釋摩訶衍論記卷第四

初
寄
問
徵
起
二
作
答
釋
成
二
初
結
頌
準
下
引

據
體
無
別
二
明
無
下
別
解
釋
六
初
明
無
明
二

釋
頌
後
三
句
如
是
六
種
不
離
一
心
故
論
說
言

徵
釋
頌
初
三
句
次
列
示
釋
頌
中
二
句
後
指
體

三
初
總
標
示
二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
中
初
標

應
契
當
門
二
初
標
徵
二
答
釋
二
初
總
明
六
種

作
釋
二
初
分
門
二
初
門
下
釋
相
二
初
異
說
相

中
二
初
結
前
生
後
二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
二

二
眷
屬
無
明
住
地
門
三
無
明
得
有
決
疑
門
前

二
不
覺
本
上
顯
過
門
三
初
根
本
無
明
住
地
門

　
皇
宋
光
嚴
無
際
大
師
　
普
觀
　
述

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
四

▼

釋摩訶衍論記卷第四

如
涅
槃
經
第
十
五
云
佛
告
迦
葉
善
男
子
如
來

礙
故
乃
至
現
前
無
礙
故
由
此
義
故
名
明
無
明

四
謂
究
竟
無
餘
故
乃
至
平
等
無
餘
故
通
達
無

義
相
各
五
義
中
前
四
是
別
後
一
為
總
貫
通
上

此
下
陳
正
理
中
初
總
標
義
圓
次
所
謂
下
別
釋

疑
中
初
立
前
義
正
次
汝
智
下
呵
彼
智
劣
二
而

若
如
下
伸
疑
意
二
於
是
下
如
來
答
二
初
遮
妄

二
光
明
下
引
經
二
初
身
子
問
中
初
敘
所
聞
次

法
無
所
不
明
故
曰
無
明。

明
體
始
本
無
二
滿
淨
覺
智
體
絕
迷
暗
圓
照
諸

是
故
下
釋
下
二
句
圓
滿
般
若
之
日
謂
即
明
無

明
之
義
二
散
文
二
初
釋
頌
中
初
釋
上
二
句
次

略
存
二
義
言
雖
總
舉
無
明
之
名
而
意
別
屬
慧

經
無
明
二
字
皆
具
五
義
今
此
頌
文
各
去
餘
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

那
者
此
云
眼
赤
鳥
謂
即
獯
猴
本
兔
之
類
此
等

長
行
二
初
釋
義
中
有
法
喻
合
喻
中
迦
羅
鳩
奢

三
俱
是
無
明
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
二

聞
思
修
義
最
親
當。

或
即
加
行
根
本
後
得
生
法
俱
空
隨
應
皆
得
唯

經
三
智
謂
即
聞
思
修
慧
是
其
所
覆
總
持
慧
明

行
二
初
釋
義
中
初
釋
法
後
釋
喻
二
圓
滿
下
引

二
暗
無
明
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
二
長

切
無
邊
義
海。

亦
說
名
言
於
法
無
局
定
相
故
諸
名
字
能
攝
一

來
以
是
無
量
方
便
為
調
眾
生
豈
虛
妄
耶
彼
經

苦
說
苦
為
樂
乃
至
無
明
說
明
明
說
無
明
等
如

世
尊
有
大
方
便
無
常
說
常
常
說
無
常
說
樂
為

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

通
乎
三
義
一
謂
雙
離
心
言
二
離
有
無
是
非
三

意
不
唯
離
其
言
了
抑
亦
泯
絕
是
非
故
俱
非
名

等
事
之
可
明
故
詮
緣
俱
離
名
曰
俱
非
然
斯
經

是
定
非
則
有
有
無
等
事
可
明
今
既
無
有
有
無

無
有
可
明
之
事
故
名
無
明
謂
若
定
有
定
無
定

作
無
明
第
六
問
答
釋
成
上
文
雙
非
之
意
由
其

等
云
非
非
上
言
非
者
謂
即
不
也
不
用
彼
非
而

者
意
云
無
明
非
彼
四
句
即
用
彼
非
便
是
無
明

前
四
謂
非
是
彼
有
無
俱
非
四
句
法
故
第
五
問

曰
俱
非
二
八
勝
下
引
經
中
有
六
重
問
答
於
中

初
釋
義
謂
體
明
深
沈
不
可
名
狀
詮
緣
雙
離
故

無
明
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
二
長
行
二

別
故
而
言
質
者
謂
即
主
義
或
是
體
義。
四
俱
非

下
引
經
唯
一
無
明
具
二
種
事
以
隨
幻
德
人
差

有
情
別
業
所
感
於
諸
暗
色
而
見
明
曜
二
密
嚴

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

經
從
無
明
等
者
謂
由
無
明
於
其
生
涅
妄
生
欣

彼
說
即
體
俱
通
德
幻
故
名
俱
是
二
佛
性
下
引

切
染
淨
之
因
立
名
具
足
故
不
同
前
俱
是
為
明

長
行
二
初
釋
義
謂
此
無
明
體
唯
是
染
能
為
一

六
具
足
無
明
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
二

元
空。

令
眾
生
驚
怖
而
走
或
失
命
等
妄
情
謂
有
蛇
鬼

力
能
為
諸
妄
根
本
如
蠅
蛇
杌
鬼
雖
無
體
用
能

謂
由
無
明
本
性
空
無
妄
情
謂
有
雖
無
自
性
然

行
二
初
釋
義
二
無
始
下
引
經
遍
計
所
執
性
者

五
空
無
明
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
二
長

應
兼
後
一。

謂
翻
前
俱
是
雖
就
顯
文
唯
彰
前
二
據
其
義
意

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

始
當
斷
言
有
終
四
依
生
持
無
等
等
生
生
得
子

具
大
恩
故
三
依
時
分
無
始
有
終
謂
本
具
名
無

從
能
治
立
號
二
依
因
義
報
恩
住
地
作
無
為
因

對
治
即
見
一
及
觀
滿
見
一
依
所
證
標
名
觀
滿

用
殊
釋
頌
後
三
句
然
立
十
名
毗
依
六
義
一
依

明
中
初
標
十
種
名
字
釋
頌
前
九
句
次
明
體
一

偈
頌
答
二
長
行
釋
二
初
明
義
用
差
別
二
初
總

二
且
暗
下
別
開
十
種
二
初
問
起
二
答
釋
二
初

屬。

且
略
本
論
安
立
既
乃
文
明
由
是
末
論
不
煩
配

覺
義
等
文
中
分
明
顯
了
說
故
二
安
立
下
花
文

如
是
下
指
論
文
二
初
寶
冊
已
明
謂
於
覺
義
不

而
至
果
海
推
其
因
本
並
是
無
明
故
云
具
足。
三

厭
因
是
發
起
大
菩
提
心
此
心
為
質
漸
圓
萬
行

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

一
處
之
住
地
故。

聲
業
聲
二
名
異
故
今
此
無
明
從
處
立
號
謂
見

故
能
見
之
一
處
一
處
之
能
見
所
見
即
一
處
屬

即
是
所
證
法
界
諸
功
德
法
安
立
依
止
一
心
處

二
答
釋
二
初
偈
頌
見
謂
照
見
即
能
緣
慧
一
處

二
見
一
下
別
釋
十
初
見
一
虛
住
地
二
初
問
起

無
明
義
用
理
實
有
多
且
依
契
經
略
分
十
種。

立
報
恩
有
終
覺
了
三
種
通
依
上
下
有
無
力
用

望
於
下
轉
有
力
見
一
觀
滿
對
於
上
轉
無
力
位

了
故
又
無
等
等
生
生
得
智
礙
不
覺
子
藏
五
種

依
能
緣
覺
了
住
地
唯
大
覺
者
緣
於
無
明
能
窮

智
礙
不
覺
不
覺
通
迷
諸
法
智
礙
別
障
慧
明
六

是
二
別
故
子
藏
能
持
隱
顯
子
等
五
依
迷
覆
即

藏
前
二
生
長
總
別
成
異
唯
生
生
相
通
生
諸
法

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

果
無
念
故
曰
有
終
無
始
有
終
即
住
地
故
持
業

會
同
本
覺
故
言
無
終
妄
無
妄
源
名
為
無
始
佛

頌
二
長
行
中
然
由
始
覺
依
緣
顯
故
說
名
有
始

三
無
始
有
終
住
地
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈

地
恩
無
邊
故
二
長
行
二
釋
義
引
經。

或
報
無
盡
之
恩
住
地
屬
主
釋
故
或
無
盡
即
住

頌
恩
即
住
地
無
為
因
故
報
即
無
盡
答
無
窮
故

二
報
恩
無
盡
住
地
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈

依
如
來
不
共
對
治
最
後
斷
說。

一
時
頓
斷
名
見
一
處
彼
說
三
乘
最
初
斷
者
此

節
然
楞
伽
中
一
切
三
界
分
別
煩
惱
入
見
道
時

二
長
行
二
初
釋
義
次
引
經
下
九
住
地
準
此
科

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

生
故
得
成
立
義
無
明
於
彼
善
成
立
故
生
之
得

引
如
前
隨
業
俱
相
名
三
種
生
謂
由
此
三
最
初

五
生
得
住
地
二
初
問
起
二
答
釋
答
中
偈
散
釋

無
明
於
惑
獨
勝
亦
爾
故
以
為
喻。

苑
天
魔
波
旬
所
受
報
處
對
於
天
眾
最
勝
無
匹

經
中
謂
於
欲
界
第
六
天
中
別
有
殊
勝
宮
殿
園

屬
主
義
故
又
亦
無
等
亦
等
生
二
用
俱
故
次
引

無
與
等
故
一
時
出
現
故
曰
等
生
無
等
之
等
生

體
持
用
故
又
無
等
即
是
所
生
諸
惑
數
過
恒
沙

其
用
均
以
能
均
等
出
生
諸
染
故
無
等
即
等
生

頌
二
長
行
二
初
釋
義
無
等
言
其
體
勝
等
生
顯

四
無
等
等
生
住
地
二
初
問
起
二
答
釋
二
初
偈

釋
也。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

是
以
聖
心
無
知
故
無
所
不
知
不
知
之
知
乃
曰

情
謂
之
知
故
言
無
知
夫
有
所
知
則
有
所
不
知

八
不
覺
住
地
引
經
般
若
無
知
等
者
謂
無
動
搖

此
雖
通
障
一
切
聖
智
然
於
後
得
相
違
重
故。

七
智
礙
住
地
謂
依
障
用
以
立
其
名
智
之
礙
故

名
觀
滿。

伺
待
始
覺
圓
滿
位
中
而
永
斷
故
所
觀
即
滿
故

故
云
子
子
六
觀
滿
住
地
觀
字
平
呼
謂
即
待
義

者
所
生
果
法
待
能
生
父
立
以
子
名
三
相
不
一

生
得
今
此
不
然
據
果
生
起
說
名
生
得
言
子
子

子
等
者
經
揀
名
濫
恐
其
有
濫
自
體
創
起
名
為

獨
得
其
名
取
其
初
生
鄰
近
立
故
說
言
生
得
據

故
名
為
生
得
雖
與
本
覺
併
力
而
起
無
明
力
勝

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

爾
所
持
之
子
被
潤
已
熟
近
能
生
果
未
潤
猶
生

能
生
於
果
者
有
經
久
方
能
生
於
果
者
無
明
亦

者
猶
生
熟
也
世
間
之
種
所
持
果
子
有
即
時
便

藏
故
屬
主
為
名
譬
如
諸
種
持
隱
顯
子
其
隱
顯

子
別
故
今
此
無
明
能
攝
持
故
說
名
為
藏
子
之

待
於
能
生
并
對
所
生
立
以
子
稱
謂
即
果
子
種

十
子
藏
住
地
子
謂
所
持
一
切
果
種
即
上
煩
惱

住
地。

皆
不
知
從
彼
能
緣
以
彰
自
號
故
說
名
為
覺
了

一
切
因
果
作
其
境
界
此
遍
緣
用
唯
佛
窮
了
餘

九
覺
了
住
地
謂
此
體
性
微
細
甚
深
而
能
遍
緣

念
無
彼
離
念
真
實
知
故。

無
知
諸
戲
論
識
是
知
無
者
諸
識
戲
論
唯
是
妄

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

言
下
牒
釋
二
初
粗
述
二
相
二
初
標
示
次
下
解

二
已
說
下
隨
次
別
釋
散
說
門
二
初
結
指
二
所

無
明
故
云
住
地。

別
之
惑
如
次
合
上
海
山
木
人
如
是
四
種
咸
依

三
界
俱
生
之
惑
四
見
一
處
住
地
即
是
三
界
分

一
欲
愛
住
地
二
色
愛
住
地
三
有
愛
住
地
如
次

也
即
擔
住
也
次
引
經
中
於
有
愛
數
四
住
地
者

初
偈
頌
二
長
行
二
初
釋
義
四
重
擔
者
擔
謂
負

二
何
因
下
釋
住
地
名
字
二
初
徵
起
二
答
釋
二

持
子
子
種
種
差
別
猶
如
網
孔
數
無
量
故。

以
網
覆
令
無
損
失
持
種
不
失
義
亦
如
是
又
所

名
隱
顯
子
如
天
網
者
諸
天
所
有
幢
蓋
宮
殿
咸

去
果
尚
遠
又
所
持
之
染
具
於
種
現
如
其
次
第

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

覆
行
相
由
迷
實
知
一
切
覺
故
妄
認
動
亂
戲
論

三
於
此
下
結
因
合
本
於
此
等
者
則
顯
無
明
迷

故。

法
字
目
一
心
者
別
得
總
名
謂
由
一
心
即
法
界

心
法
者
即
所
入
法
是
彼
理
智
通
所
依
故
於
中

實
知
真
如
即
能
入
門
由
斯
理
智
入
本
法
故
一

何
下
三
法
顯
所
迷
中
初
標
名
次
實
知
下
出
體

二
言
不
下
徵
釋
行
相
二
初
二
字
顯
能
迷
二
云

而
有
兩
重。

二
根
本
下
別
釋
四
初
問
答
因
起
中
初
問
次
答

二
謂
不
下
釋
成
二
初
廣
釋
根
本
二
初
總
標。

釋
根
本
則
廣
眷
屬
則
略
故
勸
應
觀。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

不
覺
對
於
本
覺
相
資
而
起
歸
者
依
也
依
止
真

二
自
此
下
略
辨
二
門
初
標
分
此
中
顯
示
根
本

由
本
不
覺
迷
三
法
故
枝
末
妄
念
因
此
得
生。

略
明
枝
末
而
有
其
念
者
謂
即
無
明
所
生
染
法

一
心
為
法
身
無
量
功
德
所
依
止
故。
二
自
此
下

決
斷
勝
故
真
如
即
解
脫
一
如
煩
惱
皆
遠
離
故

以
此
三
法
屬
當
三
德
實
知
即
般
若
冥
窮
理
事

異
故
一
心
如
鏡
體
真
如
如
鏡
淨
實
知
如
照
用

實
之
性
更
互
相
依
不
相
捨
離
猶
鏡
三
事
非
一

四
彼
三
下
別
釋
一
義
如
是
三
法
恒
守
一
味
中

以
其
不
能
稱
順
於
此
實
知
等
故
云
不
如
等。

界
由
迷
一
心
法
界
體
故
妄
取
緣
慮
起
滅
之
心

分
別
由
迷
真
如
平
等
理
故
橫
計
虛
妄
染
幻
境

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

可
解。

覺
然
後
現
前
者
顯
示
妄
法
有
顯
真
之
力
喻
合

不
能
自
顯
者
顯
示
真
法
無
自
顯
之
力
當
待
不

顯
真
力
無
力
門
中
初
示
義
後
合
文
法
身
般
若

本
覺
同
名
示
故
能
入
不
離
所
入
法
故。
二
攀
妄

準
前
說
不
如
三
法
今
此
成
幻
但
本
覺
者
真
如

所
迷
之
境
即
喻
本
覺
能
迷
人
心
猶
如
不
覺
若

力
依
覺
而
成
顯
德
真
實
有
成
妄
力
道
路
方
域

初
示
義
後
合
文
無
明
無
體
顯
幻
虛
妄
無
自
起

二
歸
德
下
釋
相
二
初
歸
德
成
幻
力
無
力
門
中

即
妄
法
有
力
真
覺
無
力
能
顯
所
顯
二
相
別
故。

力
是
所
成
故
攀
者
引
也
援
引
妄
法
方
顯
真
覺

德
方
成
幻
法
即
真
德
有
力
是
能
成
故
幻
法
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

妙
覺
耶
二
是
事
下
麤
斷
細
存
答
斷
麤
相
者
謂

漸
除
末
相
根
本
不
覺
失
枝
養
力
則
應
隨
斷
同

末
更
互
相
資
得
成
住
者
八
地
已
上
諸
菩
薩
等

二
若
如
下
通
餘
妨
二
初
末
盡
本
亡
徵
謂
若
本

枝
養
故。

譬
如
下
喻
父
如
無
明
能
生
起
故
子
如
三
細
能

對
不
覺
本
為
枝
養
因
是
故
本
體
而
得
止
住
二

末
作
能
生
因
是
故
末
相
而
得
成
立
三
細
末
相

離
故
末
承
本
力
本
受
末
養
不
覺
本
覺
對
三
相

名
本
末
謂
由
本
末
上
下
下
上
互
相
與
力
不
相

標
略
示
門
二
初
釋
此
文
二
初
法
不
覺
三
相
說

本
二
作
釋
二
初
標
門
二
第
一
下
隨
釋
二
初
總

二
依
門
唱
釋
二
初
顯
示
微
細
眷
屬
門
二
初
唱

二
已
說
下
眷
屬
無
明
住
地
門
二
初
結
指
標
徵

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

此
了
別
轉
義
同
見
分
後
依
此
下
結
名。

初
順
明
依
前
業
相
轉
成
能
見
次
若
無
下
反
顯

不
離
因。
二
轉
相
二
初
示
義
次
合
本
前
中
有
三

業
相
初
果
不
離
於
彼
無
明
初
因
是
故
說
言
果

分
段
變
易
生
死
根
本
故
由
是
說
言
動
則
有
苦

由
不
覺
反
顯
覺
心
本
無
有
動
業
相
雖
細
然
是

說
名
為
業
如
是
業
相
依
不
覺
起
故
曰
動
流
祇

分
王
數
主
伴
獨
以
精
細
動
作
微
隱
遷
流
義
用

業
相
極
微
細
故
無
有
心
境
能
所
差
別
亦
不
可

依
此
解
釋
三
初
業
相
二
初
示
義
後
合
本
初
生

二
自
此
下
標
釋
俱
成
門
二
初
正
釋
此
文
三
初

離
何
得
妄
詰
同
果
位
耶。

業
俱
麤
相
雖
除
細
相
猶
在
故
與
不
覺
相
應
不

由
轉
現
形
彼
生
相
極
麤
現
故
微
細
三
相
謂
隨

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

無
明
二
初
縱
立
謂
即
心
體
最
初
動
時
說
名
元

二
所
謂
下
轉
徵
釋
二
初
遮
妄
立
二
初
心
動
非

是
本
末
何
以
為
別。

無
明
自
體
不
明
了
性
能
所
未
分
正
同
業
識
如

別
而
與
根
本
無
明
何
異
次
此
何
下
別
示
疑
意

初
舉
疑
意
中
初
總
相
徵
起
謂
初
業
識
能
所
無

二
根
本
下
料
揀
餘
義
三
初
問
答
無
明
業
識
二

三
種
細
相
同
名
顯
示
三
此
中
下
通
辨
能
所。

故
二
如
是
下
指
前
決
擇
前
決
擇
者
即
黎
耶
中

之
用
境
界
即
屬
所
緣
相
分
由
於
此
中
具
能
所

增
喻
結
依
前
能
見
現
諸
境
界
戲
論
即
是
能
緣

三
現
相
二
初
示
義
後
合
本
前
中
三
段
同
前
復

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

也
前
說
動
是
業
識
分
位
即
當
所
動
無
明
及
業

明
者
義
通
能
所
次
出
所
以
云
隨
動
者
即
所
動

起
之
文
皆
就
業
識
非
彼
無
明
論
言
念
起
名
無

二
動
起
下
顯
正
理
中
初
示
二
文
謂
上
心
動
念

定
不
然。

念
起
既
是
無
明
心
動
何
屬
業
識
則
前
所
立
義

分
說
言
念
起
名
為
無
明
念
起
心
動
義
一
名
異

如
是
者
二
此
事
下
奪
破
云
此
亦
不
爾
以
較
量

既
非
無
明
理
應
正
屬
業
識
分
位
今
牒
定
云
若

二
若
言
下
念
起
非
業
識
二
初
縱
立
謂
即
元
動

中
說
言
心
動
即
名
為
業
則
知
元
動
非
無
明
也。

奪
破
今
總
非
云
此
事
不
然
以
違
論
文
三
相
分

動
名
為
無
明
今
牒
定
云
若
如
是
者
二
此
事
下

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
二
作
釋
二
初
依
經
辨

二
已
說
下
顯
示
麤
重
眷
屬
門
二
初
結
前
生
後

決
了
說
故。

說
若
於
此
處
妄
作
言
說
徒
成
華
綺
而
非
堪
能

流
答
業
識
微
細
亦
不
可
分
但
憑
佛
語
而
作
是

說
言
隨
動
隨
起
是
業
識
耶
二
此
事
下
經
說
隱

何
說
言
動
名
為
業
則
應
動
義
亦
不
可
分
何
故

既
此
業
相
能
緣
行
相
所
緣
境
界
俱
不
可
分
云

三
業
相
下
問
答
業
相
名
字
二
初
何
因
立
動
問

處
下
答
二
初
理
深
難
了
二
然
依
下
教
說
強
稱。

主
伴
俱
不
可
分
如
何
乃
能
動
心
起
念
耶
二
此

無
明
動
起
二
初
問
謂
由
無
明
甚
極
微
細
心
境

能
所
既
殊
是
故
本
末
無
濫
失。
二
若
爾
下
問
答

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

有
二
句
明
相
無
相
攝
歸
真
俗
如
其
次
第
論
文

四
譬
如
下
有
八
句
頌
如
水
作
波
本
非
內
外
後

三
日
月
下
有
五
句
頌
復
陳
二
喻
辨
釋
同
異。

次
青
赤
下
三
句
頌
文
約
境
明
心
示
六
塵
風
相

二
十
六
句
初
八
句
中
舉
喻
顯
法
明
依
本
起
末

二
譬
如
下
引
教
證
成
二
初
引
文
中
偈
頌
總
有

當
如
何
耶。

中
當
依
何
經
作
此
釋
耶
謂
楞
伽
經
彼
經
說
相

生
起
謂
本
論
中
依
於
現
相
起
後
六
麤
百
本
經

二
此
決
下
釋
成
二
初
依
分
流
釋
相
二
初
寄
問

示
由
彼
末
那
即
是
意
識
微
細
分
位
無
別
體
故。

相
二
初
標
指
皆
意
識
地
者
意
及
意
識
同
名
表

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

能
緣
所
緣
其
能
緣
體
轉
成
六
相
親
故
名
因
猶

七
種
轉
識
者
其
文
猶
倒
應
云
識
轉
現
識
具
兼

海
作
用
無
替
說
名
常
住
如
海
發
浪
恒
無
斷
故

如
風
三
前
七
識
動
轉
如
波
四
常
住
時
現
鏡
識

中
四
者
一
現
鏡
識
深
廣
如
海
二
六
塵
境
飄
激

亦
無
斷
絕
又
諸
轉
識
緣
恒
具
故
無
斷
絕
時
法

風
三
所
成
波
四
相
續
時
此
唯
屬
海
非
令
風
浪

對
法
各
具
四
事
喻
中
四
者
一
所
依
海
二
能
激

準
經
文
法
喻
對
說
論
取
本
義
直
就
法
明
以
喻

二
今
此
下
別
釋
五
初
通
顯
因
緣
二
初
釋
義
然

文
說
從
現
識
生
起
六
麤。

二
依
此
下
示
義
二
初
總
示
謂
本
論
師
依
此
經

自
釋。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

生
欣
厭
故
亦
可
舉
此
影
示
餘
故
二
今
此
下
影

故
理
實
法
境
具
通
諸
法
今
言
因
果
令
諸
有
情

即
是
意
識
所
緣
法
塵
之
境
華
喻
於
因
能
生
果

方
多
以
香
油
石
蜜
和
合
成
膏
用
塗
身
等
華
果

故
於
六
塵
有
少
不
次
木
羅
應
是
石
蜜
之
類
西

界
中
初
徵
次
謂
青
下
釋
翻
譯
回
文
有
所
未
盡

二
云
何
下
別
明
境
界
二
初
釋
義
四
初
徵
釋
境

諸
麤
識
對
境
興
盛
互
相
增
益
展
轉
不
斷
故。

又
亦
不
唯
風
能
激
水
既
成
波
浪
即
互
相
激
如

所
今
取
溟
壑
為
風
所
激
鼓
湧
洪
波
相
續
無
間

鯤
壑
海
之
異
名
此
表
海
是
大
身
魚
鳥
翔
宅
之

下
配
經
喻
四
法
四
在
文
可
知
言
溟
壑
者
鵬
溟

動
識
疏
故
名
緣
如
風
激
水
始
成
波
故
二
如
經

如
海
水
親
變
波
故
其
所
緣
相
為
境
牽
生
六
麤

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

次
如
是
下
答
如
是
七
識
依
於
現
識
眾
緣
和
合

四
如
是
下
辨
於
生
處
二
初
依
義
解
釋
中
初
問

舉
經
印
成。

果
日
光
水
波
相
似
法
故
非
同
非
異
二
如
經
下

藏
識
為
能
生
因
前
七
種
識
是
所
生
果
如
是
因

初
問
次
非
同
下
答
中
三
初
法
次
喻
後
合
現
鏡

配
經。
三
如
是
下
釋
其
同
異
二
初
依
義
解
釋
中

動
現
鏡
心
體
令
起
識
浪
故
喻
如
風
二
如
經
下

意
識
其
攝
末
那
四
如
是
下
合
屬
法
喻
六
塵
能

由
意
識
有
其
麤
細
細
即
末
那
既
無
別
體
是
故

六
種
麤
相
具
該
七
識
今
說
六
塵
將
非
缺
略
然

故
釋
師
勸
審
其
在
于
茲
二
彼
末
下
會
攝
末
那

境
界
影
取
諸
識
無
所
遺
故
兼
令
了
知
風
相
狀

顯
諸
識
今
此
正
顯
所
生
諸
識
文
中
但
舉
六
塵

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

可
破
壞
是
常
住
相
次
而
如
下
遣
前
八
種
常
住

次
如
是
下
答
中
初
說
八
種
心
識
無
動
無
遷
不

五
如
是
下
明
相
有
無
二
初
依
義
解
釋
中
初
問

識
無
餘
七
事
今
此
亦
爾
是
故
說
言
謂
以
彼
等。

七
事
凡
夫
見
之
謂
有
七
事
而
覺
者
見
唯
有
意

華
果
等
說
名
意
識
故
七
化
經
說
唯
一
識
能
作

說
名
眼
識
聞
玤
珂
等
說
為
耳
識
如
是
乃
至
緣

識
具
多
種
用
謂
但
一
識
能
緣
諸
相
見
青
赤
等

明
藏
識
變
成
七
識
非
同
非
異
後
二
句
亦
明
一

二
如
經
下
舉
經
印
成
中
頌
文
八
句
初
六
句
正

間
之
所
起
故。

轉
變
而
成
七
種
如
水
作
波
而
非
內
外
及
與
中

與
外
境
根
境
中
間
三
處
而
起
唯
現
鏡
識
隨
緣

而
得
顯
現
不
可
說
言
諸
識
生
時
而
於
內
根
及

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
如
是
下
定
真
偽
真
說
應
歸
偽
說
當
捨。

魏
及
與
唐
譯
皆
無
此
語
應
是
經
本
未
流
于
此

廣
七
此
於
略
中
增
其
業
轉
略
去
真
識
然
對
宋

提
流
支
大
唐
喜
學
二
本
皆
同
三
又
一
下
略
四

義
旨
全
同
二
又
一
下
略
二
廣
八
此
與
元
魏
菩

初
略
三
廣
八
此
中
經
文
而
與
宋
譯
文
言
少
異

一
下
引
經
釋
成
二
初
敘
異
說
二
初
述
廣
略
三

二
此
楞
下
據
大
本
會
違
二
初
標
列
問
起
二
謂

如
經
下
舉
經
印
成。

之
相
故
彼
又
云
真
故
相
無
別
俗
故
相
有
別
二

壞
其
相
有
八
差
別
融
歸
真
諦
則
無
如
是
差
別

方
成
絕
跡
又
此
經
意
真
俗
對
說
若
在
俗
諦
不

義
乃
至
最
後
重
重
遣
拂
云
亦
無
相
至
於
無
遣

相
故
云
無
二
相
唯
一
相
下
復
拂
前
說
一
相
之

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

屬
末
那
故。

浪
第
三
事
識
唯
是
意
識
麤
分
所
攝
以
其
細
分

為
體
第
二
現
識
謂
藏
識
海
隨
彼
風
緣
起
諸
識

知
體
性
然
後
會
釋
第
一
真
識
即
唵
摩
羅
本
覺

略
三
識
二
初
明
所
具
將
會
所
缺
先
明
所
具
令

違
背。
二
初
契
下
正
伸
會
釋
三
初
會
初
經
二
初

流
別
行
其
中
義
門
不
出
大
本
故
此
總
會
令
無

由
此
疑
故
下
廣
會
釋
今
且
總
指
謂
前
三
經
分

士
依
經
作
論
經
既
無
文
何
得
於
中
增
其
法
數

業
轉
及
與
末
那
第
三
一
經
亦
缺
末
那
馬
鳴
大

在
諸
華
所
引
三
經
對
于
此
論
則
前
二
經
缺
其

本
有
三
萬
六
千
頌
現
傳
西
土
略
本
四
千
頌
遍

總
有
三
本
於
中
廣
本
或
在
龍
宮
及
于
闐
等
次

二
今
當
下
伸
會
通
二
初
標
示
勸
觀
謂
由
此
經

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

同
但
魏
本
中
說
末
那
識
名
為
智
相
二
此
契
下

宋
魏
及
唐
所
譯
上
節
經
文
所
說
三
識
義
旨
皆

麤
名
數
義
方
周
備
故
經
與
論
無
所
缺
失
然
準

及
下
文
中
略
三
種
識
如
是
上
下
所
說
三
細
六

足
率
猶
取
也
達
者
及
也
謂
取
上
文
所
說
三
相

數
門
即
用
前
後
兩
節
經
文
三
細
六
麤
名
義
方

經
論
互
明
故
無
所
缺
二
後
門
下
率
上
達
下
備

能
必
示
末
那
微
劣
體
性
麤
細
雙
取
緣
境
方
周

為
因
既
明
後
果
定
有
前
因
舉
強
意
識
麤
動
功

麤
現
識
當
知
必
顯
微
細
業
轉
現
識
屬
果
業
轉

事
兩
識
然
亦
影
兼
顯
示
業
轉
末
那
三
識
謂
舉

初
舉
兩
顯
三
備
數
門
謂
初
經
中
雖
但
標
舉
現

下
二
門
義
具
答
二
初
標
列
二
初
門
下
釋
成
二

二
何
故
下
會
所
缺
二
初
三
識
文
略
問
二
即
有

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

即
現
識
并
前
六
識
共
有
七
種
由
彼
末
那
及
與

無
違
反
二
言
七
下
明
廣
七
識
二
初
釋
前
經
謂

文
義
自
備
唯
事
識
中
應
該
麤
細
故
亦
引
會
令

三
後
契
下
會
後
經
二
初
指
略
四
識
此
經
三
細

廣
八
識。

故
名
真
相
名
雖
有
別
體
無
異
故
二
此
中
下
指

斷
分
別
境
界
故
名
智
相
由
執
所
緣
為
真
實
相

末
那
二
經
名
異
由
末
那
識
與
慧
數
俱
而
能
決

那
由
義
同
前
故
但
例
指
二
同
說
下
會
異
謂
會

說
者
謂
應
如
前
亦
開
二
門
會
其
所
缺
業
轉
末

現
事
二
義
如
下
指
會
同
異
二
初
指
同
義
如
前

二
中
契
下
會
中
經
二
初
明
略
二
識
二
初
配
屬

廣
八
識。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

起
令
同
種
耶。

第
六
分
別
事
識
取
境
時
中
不
依
末
那
而
得
生

今
楞
伽
經
中
但
說
廣
有
七
識
論
主
依
何
得
知

二
以
何
下
麤
識
所
依
根
異
二
初
難
依
末
那
謂

識
則
知
二
經
各
據
一
理
是
故
所
說
不
相
違
背。

末
那
同
一
種
類
故
無
別
體
由
是
相
合
但
成
七

說
意
識
依
於
末
那
方
得
生
起
今
楞
伽
中
意
識

謂
彼
法
輪
建
立
意
識
及
與
末
那
各
別
有
種
故

定
異
何
得
說
言
總
為
一
識
二
經
意
下
伸
會
釋

起
取
境
既
此
意
識
對
彼
末
那
能
依
所
依
根
識

緣
境
時
中
不
能
自
轉
必
依
第
七
為
所
依
根
方

二
初
麤
細
二
種
同
別
二
初
引
違
文
彼
說
六
識

意
識
麤
細
雖
殊
但
是
一
故。
二
法
界
下
會
餘
教

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

轉
二
以
此
下
隨
難
別
釋
末
那
此
對
天
親
護
法

名
緣
是
故
當
知
麤
細
意
識
由
此
因
緣
得
相
續

體
變
成
親
故
名
因
所
緣
六
塵
作
境
牽
發
疏
故

妙
嚴
請
問
次
佛
言
下
如
來
為
說
能
緣
現
識
自

二
復
次
下
大
本
經
三
初
引
經
通
辨
二
識
中
初

是
故
相
合
唯
有
七
識。

起
不
依
末
那
由
與
末
那
麤
細
雖
別
同
一
種
故

現
轉
由
此
二
文
得
知
意
識
但
以
現
識
為
依
而

危
等
故
展
轉
為
因
而
得
生
起
二
由
此
下
結
依

根
境
不
壞
得
現
前
時
此
一
亦
爾
由
壞
不
壞
安

一
根
境
壞
亂
不
現
前
時
彼
一
亦
爾
又
若
彼
一

為
因
而
得
生
起
次
經
二
識
壞
不
壞
者
謂
若
此

引
釋
中
初
經
二
識
因
緣
義
等
名
無
差
別
迭
互

二
楞
伽
下
答
依
現
識
二
初
分
流
經
二
初
標
徵

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

下
隨
門
牒
釋
二
初
總
標
略
示
門
二
初
釋
此
文

二
已
說
下
牒
論
開
章
二
初
結
指
分
門
二
以
有

分
流
別
部
不
出
大
本
故。

本
經
耶
答
雖
取
自
經
之
文
依
憑
大
本
之
意
以

率
上
達
下
會
釋
無
違
何
故
說
依
十
萬
六
千
大

本
分
流
楞
伽
所
說
識
數
開
合
不
同
還
依
自
經

那
為
現
識
者
豈
其
細
識
異
末
那
耶
問
上
引
三

楞
伽
大
經
雙
顯
麤
細
二
識
現
鏡
為
因
若
以
末

會
楞
伽
所
說
現
識
即
是
末
那
其
言
無
準
謂
由

次
下
固
遮
外
人
謬
解
恐
執
法
輪
別
種
之
義
強

故
第
七
遍
緣
內
外
為
其
境
界
理
固
無
惑
三
復

由
經
中
說
境
風
識
浪
其
境
界
風
即
六
塵
也
是

法
今
佛
親
宣
六
塵
為
緣
則
知
末
那
通
緣
諸
境

等
師
說
第
七
識
一
向
內
緣
第
八
見
分
不
緣
餘

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

者
皆
是
末
那
猶
如
意
根
故
二
解
釋
下
顯
過
答

親
所
依
故
同
喻
猶
如
意
根
謂
為
意
識
親
所
依

由
未
解
次
陳
因
喻
得
成
宗
果
因
云
為
彼
意
識

後
陳
宗
法
前
陳
後
說
互
相
差
別
合
以
為
宗
彼

敵
以
盡
玄
理
謂
現
識
是
前
陳
有
法
即
應
末
那

所
說
現
識
為
依
意
識
得
轉
濫
同
末
那
故
設
立

二
若
爾
下
依
量
徵
釋
所
依
三
初
立
量
徵
由
前

義
相
顯
著
言
雖
不
足
理
應
具
有。

彼
識
體
為
因
是
故
釋
師
復
加
會
釋
以
其
因
親

本
論
文
言
少
缺
謂
但
說
其
境
界
為
緣
而
不
說

二
若
爾
下
通
餘
妨
二
初
散
言
徵
釋
其
因
此
由

緣
和
合
而
得
相
續
具
足
方
轉。

謂
本
論
說
一
意
識
中
六
種
麤
相
皆
依
現
鏡
因

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

約
多
分
作
如
是
說
三
復
次
下
五
重
麤
細
初
法

障
智
力
強
隨
位
先
斷
不
遮
微
細
後
後
位
除
今

下
三
斷
前
後
此
明
六
相
斷
之
位
次
其
麤
重
者

六
相
勒
成
三
類
法
執
人
執
業
因
苦
果
二
復
次

二
自
此
下
標
釋
俱
成
門
三
初
二
執
因
果
則
將

耶
末
那
同
別
等
義
下
論
決
擇
理
致
可
了。

同
一
味
不
假
自
他
立
破
三
如
是
下
指
下
說
黎

可
了
又
此
兩
段
論
文
但
是
散
言
徵
釋
二
經
本

非
能
立
或
即
遮
許
總
為
一
意
但
出
相
符
行
相

立
量
本
欲
違
他
今
此
既
無
所
競
枉
費
其
功
故

意
顯
相
符
過
聖
教
已
許
現
識
末
那
同
一
種
故

比
量
違
自
所
宗
何
所
承
稟
非
真
能
立
二
者
許

有
聖
教
遮
彼
現
識
及
與
末
那
不
令
同
種
今
此

此
於
前
量
出
二
種
過
一
者
遮
意
出
違
教
過
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

煩
惱
皆
依
無
明
住
地
之
所
建
立
二
論
日
下
解

上
煩
惱
果
上
煩
惱
乃
至
如
是
過
恒
河
沙
等
上

煩
惱
禪
上
煩
惱
正
受
上
煩
惱
方
便
上
煩
惱
智

德
之
上
所
起
煩
惱
故
勝
鬘
說
上
煩
惱
者
觀
上

枝
末
不
覺
名
上
煩
惱
謂
此
煩
惱
迷
勝
德
生
功

徵
頌
答
頌
中
上
半
舉
喻
下
半
明
法
通
目
一
切

門
二
初
門
下
釋
相
二
初
直
示
得
有
門
二
初
散

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
標

三
已
說
下
無
明
得
有
決
疑
門
二
初
結
前
生
後

宜
建
立
是
故
麤
細
差
別
無
定。

如
是
諸
法
戲
論
不
實
無
有
定
相
但
由
相
待
權

六
種
皆
麤
五
由
此
六
相
緣
生
無
性
麤
細
俱
離

總
成
麤
三
在
因
名
細
成
果
為
麤
四
對
於
三
細

執
名
細
餘
皆
是
麤
二
法
執
之
中
俱
生
名
細
餘

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

言
本
上
者
雙
結
前
說
根
本
枝
末
二
種
無
明
自

三
從
上
下
覺
與
不
覺
同
異
門
二
初
結
指
標
徵

相
故
二
如
本
下
合
本。

比
因
答
以
其
所
生
一
切
煩
惱
皆
是
漠
冥
不
覺

果
報
三
以
何
下
染
皆
無
明
問
四
由
彼
下
以
果

多
果
實
無
明
亦
爾
業
用
勝
故
能
生
一
切
煩
惱

復
將
前
頌
法
喻
對
顯
如
一
種
子
功
力
勝
故
生

豈
可
一
因
生
多
果
耶
二
若
決
下
依
喻
顯
功
答

生
多
問
謂
疑
無
明
唯
一
所
生
染
法
而
有
無
量

二
後
門
下
釋
相
決
疑
門
二
初
解
義
四
初
一
能

本
下
合
本
論。

知
無
明
決
定
是
有
由
見
所
生
染
果
法
故
次
如

義
合
本
中
初
解
頌
文
法
喻
相
對
以
果
比
因
當

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

因
所
作
起
也
既
非
修
作
何
得
之
有
良
以
菩
提

因
修
所
顯
也
非
可
作
者
以
性
本
自
顯
非
是
生

相
不
復
更
滅
非
可
修
者
以
相
本
自
盡
非
是
了

如
門
唯
有
清
淨
解
脫
者
故
一
切
眾
生
即
寂
滅

證
中
二
初
證
前
義
一
切
眾
生
本
入
涅
槃
即
真

皆
悉
同
以
絕
待
真
如
為
其
性
相
三
是
故
下
引

淨
種
種
業
用
相
待
顯
示
皆
非
實
有
故
名
業
幻

即
是
四
種
無
為
無
明
即
目
五
種
有
為
如
是
染

相
瓦
器
離
塵
不
可
得
故
二
如
是
下
法
說
無
漏

喻
明
謂
諸
瓦
器
行
列
雖
異
皆
同
微
塵
為
其
性

釋
初
總
標
二
言
同
下
別
釋
二
初
同
相
中
三
初

但
以
同
異
二
門
判
說
大
略
今
於
本
文
復
加
委

文
二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
論
然
此
一
唱
釋
師

本
師
彰
表
顯
示
造
論
真
實
根
本
意
趣
故
有
此

下
蘊
聚
有
為
無
為
染
淨
相
對
有
同
有
異
此
由

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

建
立
初
同
相
門
即
約
體
絕
相
義
次
異
相
門
即

二
作
釋
文
二
初
標
門
二
為
明
下
釋
相
三
初
明

自
性
是
染
而
成
差
別。

立
無
漏
本
真
由
隨
染
緣
故
成
差
別
無
明
本
妄

智
相
無
可
見
故
二
異
相
中
依
生
滅
門
真
妄
對

菩
提
智
本
有
色
相
名
不
空
性
所
以
者
何
以
其

見
佛
色
相
唯
是
隨
自
雜
染
業
用
幻
化
所
作
非

云
菩
提
之
法
亦
無
本
有
色
相
可
見
而
有
眾
生

見
之
如
是
色
相
豈
非
修
作
而
感
得
耶
故
此
釋

不
思
議
微
妙
相
身
令
其
根
熟
應
可
見
者
而
得

菩
提
之
法
非
可
修
作
畢
竟
無
得
何
故
諸
佛
現

劬
勞
肯
綮
修
證
二
亦
無
下
通
餘
妨
謂
有
疑
云

遭
所
縛
苟
能
亡
懷
則
道
現
離
病
則
真
全
不
假

本
具
情
求
則
永
失
其
門
生
死
本
空
念
棄
則
長

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

是
覺
了
依
一
相
門
一
切
眾
生
皆
悉
如
是
所
以

非
字
當
在
上
句
之
前
應
云
非
唯
汝
一
仁
者
如

相
其
一
相
者
謂
即
無
相
汝
一
等
者
恐
失
回
文

前
段
慧
眼
無
得
義
當
此
文
如
來
稱
善
能
覺
一

別
破
散
此
地
都
不
可
得
等
其
天
眼
見
塵
即
屬

實
地
餘
天
眼
者
分
散
此
地
但
見
微
塵
慧
眼
分

十
七
說
諸
凡
夫
人
見
諸
微
塵
和
合
成
地
謂
為

微
塵
之
相
由
彼
妄
相
無
可
見
故
大
智
度
論
四

謂
相
本
自
盡
妄
本
全
真
故
久
遠
來
亦
不
見
有

種
相
唯
見
微
塵
二
佛
問
下
泯
跡
顯
玄
文
殊
以

殊
大
士
智
慧
觀
察
不
見
剎
土
瓦
器
地
水
等
種

三
番
問
答
問
異
答
同
如
是
展
轉
至
百
番
數
文

依
性
演
二
初
亡
麤
見
細
所
引
經
文
佛
對
文
殊

起
二
佛
問
下
引
教
釋
成
二
初
同
相
門
二
初
經

隨
緣
起
滅
義
二
如
是
下
示
依
憑
二
初
寄
問
生

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

引
憑
二
門
峙
立
釋
師
表
示
論
主
本
意
宗
於
初

三
此
二
下
定
傍
正
然
經
所
說
破
異
歸
同
本
論

論
逐
經
弘。

真
說
名
為
覺
身
子
著
妄
故
但
云
見
二
依
此
下

言
下
如
來
決
斷
唯
汝
等
下
準
前
回
文
妙
德
稱

縛
未
解
不
能
見
性
故
與
妙
德
所
答
不
同
二
佛

二
異
相
門
二
初
經
隨
相
演
二
初
身
子
宣
陳
慧

文
言
亦
顯
二
馬
鳴
下
論
據
經
弘。

本
來
常
住
等
此
中
非
覺
及
下
非
見
有
本
云
作

何
一
切
眾
生
雖
未
覺
了
亦
得
依
於
一
相
法
門

如
是
能
覺
了
故
即
便
得
依
一
相
法
門
所
以
者

本
論
文
不
重
出
故
云
乃
至
又
汝
一
仁
者
非
由

者
何
一
切
眾
生
本
來
常
住
等
釋
其
因
緣
餘
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
初
重
下
釋
二
相
二
初
不
相
應
生
滅
因
緣
二

緣
起
前
四
相
相
應
生
滅
之
因
緣
亦
屬
主
釋。

相
名
相
應
生
滅
現
鏡
識
體
并
六
塵
境
二
為
因

細
即
不
相
應
生
滅
之
因
緣
屬
聲
立
稱
前
四
麤

生
滅
根
本
無
明
隨
緣
本
覺
二
為
因
緣
起
於
三

標
二
名
三
細
黎
耶
名
不
相
應
隨
緣
起
盡
說
為

二
三
復
遣
拂
因
緣
相
前
中
三
初
初
二
重
二
初

初
攝
義
顯
宗
生
解
門
二
初
六
重
解
釋
因
緣
義

本
論
二
作
釋
文
二
初
分
門
二
初
門
下
辨
相
二

初
生
滅
因
緣
義
二
因
緣
殊
勝
相
前
中
二
初
唱

下
正
釋
立
義
分
中
因
緣
二
字
二
演
義
疏
文
二

二
從
上
下
直
釋
生
滅
因
緣
二
初
結
前
標
後
此

門
無
違
經
旨
以
此
正
宗
一
體
法
故。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

緣
諸
法
現
鏡
識
體
亦
與
彼
心
作
所
緣
境
據
牽

不
但
為
因
亦
能
為
緣
謂
三
相
應
麤
動
染
法
遍

種
相
應
染
法
現
識
體
中
又
有
緣
者
此
明
現
識

曰
下
釋
義
指
餘
識
體
為
因
塵
境
為
緣
能
生
三

麤
生
滅
因
緣
更
作
意
觀
察
應
審
其
義
理
二
論

於
所
生
顯
因
緣
義
準
前
并
釋
頌
文
猶
略
應
云

答
答
中
初
句
明
因
體
次
句
明
緣
體
後
二
句
對

緣
起。
二
次
重
下
相
應
生
滅
因
緣
二
初
散
徵
頌

力
親
勝
由
是
說
言
正
作
因
緣
不
遮
餘
法
疏
為

各
具
因
緣
雖
三
細
轉
通
具
眾
緣
然
此
二
法
有

作
相
因
識
緣
本
覺
能
作
識
因
相
緣
故
說
二
法

緣
二
義
具
足
者
由
所
生
法
相
識
異
故
無
明
能

微
隱
勸
令
詳
審
二
論
曰
下
釋
義
指
陳
各
各
因

體
次
三
句
因
果
相
對
顯
因
緣
用
後
三
句
由
理

初
散
徵
頌
答
答
中
初
二
句
真
妄
相
資
明
因
緣

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

之
中
用
已
周
遍
立
末
遍
名
謂
能
周
遍
相
應
法

應
因
緣
雖
不
能
生
一
切
果
法
然
於
相
應
染
法

故
得
其
名
今
業
轉
相
隔
間
疏
遠
故
不
名
為
相

為
相
應
因
緣
謂
現
鏡
識
望
三
相
應
鄰
近
親
勝

是
枝
末
周
遍
能
生
三
相
應
染
故
若
爾
何
不
名

六
種
麤
相
故
二
言
末
下
末
遍
謂
業
轉
二
法
體

二
初
本
遍
謂
無
明
本
覺
體
是
根
本
周
遍
能
生

二
復
次
下
次
二
重
二
初
標
名
二
言
本
下
釋
相

不
說。

復
應
云
六
塵
境
中
又
有
因
義
舉
一
兼
一
故
論

此
以
所
生
例
於
能
生
作
如
是
說
若
依
此
解
論

識
交
絡
相
望
為
其
因
緣
是
故
說
言
又
有
緣
義

相
識
能
生
現
體
具
含
真
妄
如
是
真
妄
對
於
相

引
用
復
得
名
緣
又
所
生
三
法
智
并
不
斷
通
於

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

緣
性
又
雖
說
妄
法
真
覺
不
無
具
足
應
云
本
覺

該
真
妄
合
作
因
緣
其
餘
四
重
但
說
妄
法
為
因

如
是
所
明
六
重
因
緣
其
不
相
應
及
彼
本
遍
具

緣
後
望
於
前
枝
養
因
緣
父
子
相
依
方
成
住
故

是
故
立
有
下
上
因
緣
亦
可
前
望
於
後
生
起
因

種
說
雖
前
後
理
實
同
時
麤
細
相
資
方
得
顯
現

緣
後
不
生
前
何
故
說
有
下
上
因
緣
答
然
此
十

前
更
無
別
體
問
前
能
引
後
可
得
說
有
上
下
因

俱
非
因
果
謂
即
本
法
二
言
下
下
下
上
此
但
翻

唯
是
果
謂
彼
業
繫
三
俱
有
因
果
中
間
八
法
四

非
隔
越
故
然
有
四
句
一
唯
是
因
謂
即
無
明
二

二
初
上
下
謂
無
明
至
果
本
末
下
種
鄰
次
為
因

三
復
次
下
後
二
重
二
初
標
名
二
言
上
下
釋
相

故。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
已
說
下
隨
文
散
說
決
疑
門
二
初
結
指
標
門

真
源
一
味
緣
起
萬
殊
理
趣
深
玄
故
勸
思
擇。

脫
斯
則
一
心
寂
寞
而
繁
興
九
相
騰
躍
而
常
靜

無
自
性
成
空
解
脫
後
則
法
不
可
得
成
無
相
解

觀
有
為
不
住
心
絕
希
望
成
無
願
解
脫
次
則
空

皆
離
至
於
無
遣
即
圓
成
實
無
實
因
緣
初
則
由

性
無
得
即
遍
計
性
無
實
因
緣
後
以
所
遣
能
遣

即
依
他
性
無
實
因
緣
次
以
因
緣
空
而
無
主
自

拂
令
無
所
滯
總
有
三
番
初
以
有
為
剎
那
不
住

因
緣
恐
諸
行
人
展
轉
推
之
反
入
見
網
故
復
遣

二
復
次
下
三
復
遣
拂
因
緣
相
如
上
所
說
六
重

緣
論
不
言
者
令
準
知
故。

并
現
識
作
相
應
因
緣
本
覺
及
業
轉
為
末
遍
因

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

識
皆
名
為
意
心
即
黎
耶
識
即
前
六
雖
有
多
種

種
下
引
教
釋
成
此
彰
末
那
體
用
殊
勝
攝
諸
心

義
除
疑
前
中
四
初
引
文
二
初
寄
問
生
起
二
種

唯
心
迴
轉
諸
法
門
初
中
二
初
引
經
明
意
二
解

初
能
依
末
那
行
相
門
二
相
續
業
用
差
別
門
三

大
末
那
轉
相
門
二
分
別
事
識
轉
相
門
前
中
三

依
門
釋
相
二
初
牒
指
二
此
意
下
釋
成
二
初
廣

二
已
說
下
廣
釋
門
二
初
結
指
標
門
二
此
義
下

下
問
答
眾
生
義。

為
依
十
一
種
意
并
其
意
識
而
得
俱
轉
二
言
眾

心
能
與
三
細
六
麤
作
因
緣
故
說
名
為
依
由
此

初
徵
釋
能
所
依
所
言
依
者
即
因
緣
義
謂
本
覺

二
此
文
下
釋
成
二
初
總
示
二
云
何
下
別
釋
二

二
復
次
下
依
門
解
釋
二
初
總
標
門
二
初
牒
指

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

皆
依
本
覺
無
明
二
法
力
起
識
依
本
覺
氣
分
性

二
初
通
明
相
識
二
初
解
神
暗
一
切
眷
屬
染
法

識
差
別
二
初
寄
問
生
起
二
謂
一
下
依
義
釋
成

二
相
識
下
解
義
除
疑
二
初
隨
相
疏
通
四
初
相

二
此
論
意
謂
能
所
依
異
是
故
別
開
但
有
十
一。

轉
者
謂
舉
能
依
必
有
所
依
真
妄
通
明
故
成
十

須
不
捨
離
故
四
本
地
下
會
違
彼
經
具
說
十
二

勝
故
後
說
五
識
妄
資
真
力
方
得
轉
故
明
闇
相

說
五
相
由
近
無
明
闇
鈍
增
故
我
來
依
他
妄
力

能
依
意
中
辨
其
次
者
先
說
無
明
染
法
本
故
次

義
圓
故
三
如
本
下
合
本
所
依
黎
耶
謂
即
本
覺

但
舉
總
數
不
列
其
名
今
馬
鳴
師
具
足
顯
示
令

切
諸
法
無
不
作
故
二
彼
契
下
示
義
謂
彼
經
中

不
離
於
意
由
此
意
具
十
一
勝
用
麤
細
內
外
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

有
能
生
依
止
義
故。

二
以
何
下
神
暗
皆
意
謂
十
一
法
皆
名
意
者
以

謂
有
心
者
定
當
作
佛
眾
生
心
識
即
佛
性
故。

識
心
識
即
是
覺
照
用
故
一
切
眾
生
悉
皆
有
心

所
以
將
用
比
體
以
妄
顯
真
故
說
眾
生
皆
有
心

即
本
覺
初
問
何
因
知
有
佛
性
次
答
眾
生
有
性

互
為
緣
故
二
是
故
下
別
證
識
名
經
言
佛
性
謂

彼
顯
相
而
言
非
識
無
暗
非
相
無
明
然
由
真
妄

明
背
本
之
相
攬
無
明
氣
分
背
明
向
暗
此
則
就

成
而
有
向
背
解
了
之
識
接
本
覺
氣
分
背
暗
向

何
故
下
明
順
背
如
是
諸
法
雖
皆
名
妄
然
對
能

冥
故
是
暗
鈍
義
由
真
妄
力
殊
故
神
暗
義
別
二

自
明
了
故
是
神
解
義
相
依
無
明
氣
分
性
自
漠

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
若
爾
下
問
答
第
六
謂
若
此
二
無
別
體
爾
則

末
那
由
此
而
知
定
非
別
體。

那
意
識
一
體
無
別
故
此
二
相
前
屬
意
識
此
歸

智
及
相
續
別
建
立
為
末
那
攝
耶
然
為
建
立
末

法
彼
末
那
識
即
是
意
識
微
細
分
位
何
故
此
文

第
七
前
生
滅
中
說
六
麤
相
皆
意
識
地
非
餘
識

四
何
故
下
麤
細
同
異
二
初
正
問
答
二
初
徵
釋

能
生
法
因
緣
各
異。

故
所
生
相
暗
多
明
少
中
所
生
果
神
暗
不
同
故

識
明
增
暗
劣
若
望
三
相
無
明
親
因
覺
為
疏
緣

答
云
若
望
三
識
覺
為
親
因
無
明
疏
緣
故
所
生

明
本
覺
各
各
因
緣
二
義
具
足
故
此
徵
問
其
次

三
以
何
下
因
緣
親
疏
前
不
相
應
因
緣
中
說
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

建
立
故
說
舉
此
意
識
決
擇
通
達
別
立
黎
耶
之

現
鏡
故
是
故
三
相
雖
末
那
攝
為
顯
依
義
故
別

本
覺
心
故
前
能
起
後
轉
為
依
故
麤
細
意
識
依

顯
能
所
依
義
而
別
建
立
此
亦
應
爾
三
細
通
依

細
相
何
故
別
立
三
相
黎
耶
故
例
指
云
意
識
為

二
舉
此
下
例
餘
法
謂
有
問
言
末
那
既
攝
三
種

法
輪
經
中
別
種
義
故
如
是
安
立。

故
故
末
那
外
別
示
意
識
為
能
依
法
亦
可
通
順

所
依
法
門
別
故
麤
細
二
識
咸
以
本
覺
為
所
依

故
論
者
意
外
別
開
意
識
轉
耶
然
為
顯
示
能
依

以
顯
具
攝
無
所
違
矣
又
若
末
那
麤
細
攝
盡
何

意
雖
但
舉
二
其
理
已
盡
故
引
經
言
無
所
不
作

末
那
但
攝
智
相
及
相
續
耶
然
其
約
實
六
相
皆

應
具
取
六
相
成
意
何
故
略
去
後
四
麤
分
不
名

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

故
次
下
復
拂
通
名
故
云
亦
復
皆
非
謂
皆
非
藏

意
識
局
守
自
位
而
不
相
通
論
不
說
者
例
應
知

答
由
法
性
無
定
故
更
互
通
攝
不
可
偏
令
黎
耶

對
意
識
更
互
相
攝
豈
三
細
黎
耶
名
分
別
事
識

對
意
識
上
下
論
文
互
相
通
攝
曾
無
處
說
藏
識

謂
三
種
識
皆
名
藏
識
等
問
藏
識
對
末
那
末
那

同
體
無
別
義
已
極
成
故
論
不
舉
後
三
識
互
通

那
意
識
藏
識
二
二
相
望
更
互
通
攝
末
那
意
識

次
則
自
他
互
通
有
二
初
二
識
互
通
謂
藏
識
末

則
自
名
無
定
謂
黎
耶
非
定
黎
耶
等
單
論
互
通

今
則
不
爾
由
無
定
故
皆
悉
互
通
文
有
數
節
初

謂
諸
教
所
說
第
八
名
心
第
七
名
意
前
六
名
識

二
復
次
下
順
性
融
拂
二
初
示
義
二
初
拂
三
名

義。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

重
遣
拂
令
無
所
著
如
是
諸
法
心
言
罔
及
故
上

九
相
無
體
故
曰
空
無
有
空
無
有
無
空
無
有
重

真
故
云
寂
滅
如
是
總
聚
七
五
八
六
并
業
轉
等

二
故
金
下
引
證
緣
生
無
性
故
曰
不
生
由
體
全

門
顯
示
諸
識
自
性
全
真
皆
真
諦
攝。

之
相
亦
即
不
存
故
無
所
求
無
願
解
脫
由
三
空

寂
滅
無
所
可
取
無
相
解
脫
寂
滅
亦
寂
滅
常
寂

由
幻
空
顯
出
真
空
即
空
解
脫
由
性
空
故
本
來

等
相
相
待
無
定
皆
俗
諦
攝
以
幻
下
顯
真
諦
謂

實
我
相
皆
幻
化
故
染
妄
空
相
如
是
諸
識
由
斯

移
轉
苦
相
無
常
以
表
遷
流
行
相
非
真
實
故
無

二
如
是
下
歸
二
諦
中
初
彰
俗
諦
謂
無
定
即
是

識
皆
非
末
那
等。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

數
數
溉
灌
過
去
無
明
所
起
業
種
令
其
生
果
由

續
住
持
作
用
其
能
發
潤
即
愛
取
等
猶
如
於
水

分
二
初
義
下
釋
相
三
初
攝
前
不
失
義
此
顯
相

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
三
初
標

當
明
學
者
應
悉。

續
業
用
唯
心
迴
轉
事
識
轉
相
三
門
散
說
次
第

此
但
曲
結
隨
文
散
說
能
依
末
那
行
相
一
門
相

二
已
說
下
相
續
業
用
差
別
門
二
初
結
前
標
後

真
寂
於
所
遣
中
具
含
俗
諦。

得
有
耶
謂
若
有
見
即
墮
邪
妄
經
文
顯
證
諸
法

即
所
依
身
其
相
及
身
尚
空
無
有
能
依
之
見
豈

生
無
相
無
名
一
切
法
相
皆
是
所
見
一
切
眾
生

歎
言
不
可
思
議
佛
言
等
下
遮
遣
諸
見
萬
有
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

說
其
起
惑
潤
業
答
然
十
一
末
那
皆
有
此
用
由

無
窮
問
此
相
續
識
體
是
末
那
法
執
所
攝
何
獨

來
境
中
虛
妄
計
度
增
其
過
失
因
茲
生
死
流
轉

新
新
過
失
於
過
現
境
分
別
違
順
起
貪
嗔
等
未

故
然
猶
不
但
住
持
故
業
成
就
舊
報
亦
能
發
起

故
三
後
義
下
妄
慮
遍
緣
義
謂
此
相
續
攀
緣
等

三
世
今
此
所
說
業
持
過
去
果
成
現
未
互
相
顯

其
所
潤
有
支
之
內
具
業
果
故
然
業
果
種
皆
通

是
故
論
說
無
有
差
違
前
說
潤
業
此
明
潤
果
由

令
生
現
故
謂
時
節
短
長
受
報
好
醜
業
果
相
稱

義
此
相
續
識
復
能
發
起
愛
取
等
惑
潤
其
果
種

而
能
令
作
成
果
力
用
故
二
中
義
下
感
果
成
就

用
成
與
果
用
與
彼
果
力
令
生
起
故
所
以
論
言

當
果
令
成
熟
故
今
得
愛
水
溉
潤
攝
持
轉
前
取

此
業
種
熏
發
之
後
念
念
常
興
取
業
作
用
取
彼

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

唯
心
之
義
二
諸
法
下
問
答
心
相
叵
得
不
唯
境

法
此
則
將
後
心
生
法
生
心
滅
法
滅
釋
成
此
中

起
謂
心
若
有
時
有
差
別
法
心
若
無
時
無
差
別

轉
相
前
中
二
初
以
義
徵
釋
三
初
徵
釋
境
從
心

二
所
以
下
決
擇
別
釋
二
初
釋
唯
心
義
二
明
迴

境
故。

明
熏
迴
轉
顯
現
若
離
本
心
則
無
所
現
餘
六
塵

皆
虛
偽
顯
前
末
那
無
實
體
性
唯
由
本
心
隨
無

釋
總
標
謂
欲
色
無
色
總
言
一
切
如
是
諸
法
悉

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
三
初
解

二
已
說
下
唯
心
迴
轉
諸
法
門
二
初
結
前
標
後

故
三
如
是
下
結
成。

彼
相
續
居
末
那
之
後
接
事
識
之
初
力
用
增
強

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

空
東
方
東
方
相
空
非
常
非
滅
故
何
以
故
性
自

論
相
符
契
故
言
大
空
者
大
品
經
說
何
等
為
大

心
迴
轉
成
空
幻
此
中
二
句
初
論
後
經
由
經
與

二
復
次
下
明
迴
轉
相
二
初
迴
轉
成
異
二
初
由

心
是
心
分
量
故。

者
心
不
見
心
無
相
可
得
故
之
心
量
者
即
此
無

上
半
頌
云
觀
諸
有
為
法
離
攀
緣
故
緣
言
無
心

下
引
教
證
成
此
同
宋
朝
求
那
三
藏
所
譯
經
本

識
離
二
取
相
故
況
法
性
宗
豈
有
得
耶
二
以
何

應
說
言
若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得
爾
時
住
唯

方
曰
唯
心
此
無
有
義
真
唯
心
故
唯
識
法
相
尚

義
安
得
成
耶
故
此
釋
云
此
亦
心
故
不
唯
有
得

徵
釋
無
亦
名
心
謂
若
心
法
不
可
得
爾
唯
心
之

界
離
心
無
得
則
其
心
法
亦
即
無
有
三
若
爾
下

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

表
亦
虛
妄
則
拂
歸
虛
幻
無
有
真
實
故
云
由
無

文
心
不
見
心
既
此
心
法
隨
緣
顯
現
無
可
見
相

不
可
得
句
成
立
大
空
之
義
次
指
經
句
顯
示
論

界
虛
偽
不
離
真
心
故
言
無
相
由
是
論
云
由
心

密
談
諸
法
悉
入
真
如
故
皆
言
空
此
論
所
說
三

滅
故
離
此
失
由
離
二
邊
云
非
常
斷
斯
則
大
品

破
有
心
復
貴
空
著
於
空
者
則
墮
斷
滅
今
云
非

云
非
常
則
離
其
過
復
次
行
入
以
有
為
患
用
空

從
現
在
世
入
過
去
世
若
如
是
則
常
住
不
滅
今

見
不
名
為
無
諸
法
亦
爾
從
未
來
世
入
現
在
世

滅
義
墮
常
邊
中
如
人
出
一
舍
入
一
舍
眼
雖
不

二
邊
若
常
若
滅
所
以
者
何
若
諸
法
實
有
則
無

龍
勝
釋
意
非
常
非
滅
者
若
人
不
習
此
空
必
墮

相
空
非
常
非
滅
故
何
以
故
性
自
爾
是
名
大
空

爾
南
西
北
方
四
維
上
下
南
西
北
方
四
維
上
下

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

待
故
一
二
等
義
悉
皆
無
定
不
得
成
立
成
與
不

上
所
明
真
心
妄
境
互
相
觀
待
而
得
成
立
由
相

二
復
次
下
相
待
即
寂
相
字
平
呼
觀
謂
觀
行
謂

空
理
方
得
顯
現。

論
心
滅
法
滅
由
真
心
不
動
故
諸
幻
皆
滅
一
味

真
空
理
方
顯
如
蛇
鬼
既
亡
繩
杌
斯
現
此
釋
本

真
心
生
成
諸
法
故
次
則
依
妄
顯
真
謂
了
幻
非

其
無
有
器
之
用
此
釋
本
論
心
生
法
生
由
大
空

等
法
咸
資
於
空
體
用
方
顯
亦
如
埏
埴
為
器
當

此
所
明
本
覺
之
心
諸
法
得
成
謂
即
三
界
虛
偽

大
空
義
者
密
顯
真
如
體
絕
諸
相
非
常
非
滅
即

二
復
次
下
由
心
迴
轉
顯
法
理
初
則
依
真
成
妄

心
之
心
量
句
成
立
幻
差
別
義。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

在
分
見
法
身
德
類
金
剛
堅
固
不
壞
無
退
變
故。

進
故
第
三
則
攝
正
定
少
分
由
三
賢
位
生
空
自

捔
義
同
創
發
大
心
驚
動
魔
眾
與
魔
戰
競
極
難

其
不
定
未
立
位
故
說
名
難
角
又
角
者
競
也
與

如
毛
在
道
隨
風
飄
故
名
曰
毛
頭
角
猶
立
也
由

龍
第
二
則
攝
不
定
聚
全
雖
修
十
心
進
退
無
定

行
法
故
曰
無
根
缺
於
大
乘
聞
慧
法
眼
故
曰
盲

種
假
者
其
初
則
攝
邪
定
聚
全
以
彼
未
能
生
長

門
二
揀
擇
下
隨
釋
四
初
揀
擇
假
者
同
分
門
三

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
分

二
已
說
下
分
別
事
識
轉
相
門
二
初
結
前
標
後

三
如
其
下
結
勸
令
觀。

相
觀
之
相
本
來
寂
故。

成
亦
即
相
待
既
無
所
待
之
成
何
有
能
待
不
成

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

謂
依
眼
之
識
了
別
色
故
乃
至
依
身
之
識
了
別

依
麤
現
名
字
此
從
所
依
麤
著
色
根
以
彰
其
號

以
立
其
名
意
之
識
故
名
為
意
識
二
中
名
下
所

義
三
初
所
依
微
細
名
字
此
從
所
依
微
細
根
意

三
建
立
名
字
差
別
門
二
初
標
名
二
初
名
下
釋

障
礙
於
平
等
理
故。

根
本
真
智
猶
未
現
前
故
起
法
執
攀
緣
思
慮
而

下
金
剛
凡
夫
此
位
菩
薩
雖
已
修
鍊
法
空
方
便

現
前
故
緣
境
界
及
身
分
等
計
我
我
所
三
若
據

不
作
意
於
生
空
智
猶
未
成
熟
自
在
根
本
名
未

毛
頭
凡
夫
此
位
菩
薩
雖
覺
業
果
定
是
不
善
起

細
諸
染
皆
具
但
說
事
識
由
最
後
故
二
若
據
下

二
生
起
麤
重
轉
相
門
三
初
無
根
凡
夫
然
此
麤

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

第
一
下
隨
釋
五
初
舉
人
顯
示
殊
勝
門
三
初
標

本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
三
初
分
門
二

二
從
上
下
因
緣
殊
勝
相
二
初
結
前
生
後
二
唱

別
事
識
即
心
所
法
助
心
王
力
令
增
盛
故。

故
名
分
別
由
此
二
惑
熏
於
本
識
遂
令
變
生
分

故
非
與
身
俱
要
待
邪
教
及
邪
分
別
然
後
方
起

俱
生
分
別
煩
惱
內
因
必
具
亦
由
現
在
外
緣
力

與
身
俱
不
待
邪
教
及
邪
分
別
任
運
而
轉
故
名

俱
生
煩
惱
無
始
時
來
虛
妄
熏
習
內
因
力
故
恒

故
四
顯
示
安
立
所
依
麤
見
即
分
別
修
即
俱
生

名
此
猶
麤
動
未
能
真
證
但
於
事
相
而
起
分
別

三
後
名
下
隨
順
境
界
名
字
此
但
隨
境
以
立
其

境
分
離
即
識
體
持
用
故
分
離
之
識
根
境
別
故

觸
故
本
唯
一
識
分
離
功
用
各
別
依
根
各
別
取

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

初
正
顯
二
門
二
初
常
無
常
門
自
相
本
覺
性
不

燕
本
深
緣
誤
刻
為
染
二
言
常
下
依
門
釋
相
二

二
已
說
下
顯
示
深
緣
決
疑
門
二
初
結
指
分
門

窮
了
故
三
是
名
下
結
數。

對
前
有
分
此
名
無
分
唯
佛
一
人
鏡
智
遍
現
能

能
知
盡
三
有
滿
無
分
人
證
窮
極
果
故
名
有
滿

未
得
果
滿
尚
有
餘
障
故
於
無
明
所
起
之
識
不

菩
薩
究
竟
地
即
餘
諸
地
此
上
諸
位
雖
修
因
分

三
賢
位
若
證
法
身
得
少
分
知
即
是
初
地
乃
至

說
名
無
滿
從
初
正
信
即
十
信
位
發
心
觀
察
即

有
分
無
滿
人
五
十
因
位
名
之
為
分
未
證
果
故

二
乘
慧
劣
故
於
無
明
所
起
之
識
不
能
知
覺
二

乘
因
分
果
分
未
修
證
故
說
名
俱
絕
凡
夫
癡
深

徵
二
一
者
下
釋
相
三
初
分
滿
俱
絕
人
凡
夫
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

轉
對
治
分
位
門
發
心
為
初
即
信
成
就
十
信
唯

二
隨
轉
下
依
門
釋
相
二
初
本
隨
治
位
二
初
隨

三
已
說
下
舉
障
示
治
配
當
門
二
初
結
指
分
門

起
名
為
無
明
此
句
釋
上
常
無
常
句。

常
常
句
以
不
達
一
法
界
故
心
不
相
應
忽
然
念

所
謂
心
性
常
無
念
故
名
為
不
變
此
句
釋
上
無

義
此
即
義
句
不
以
文
局
從
後
向
前
而
為
次
第

殊
勝
故
結
此
義
唯
佛
能
知
三
自
此
下
重
釋
上

示
深
緣
二
是
故
下
總
結
殊
勝
如
是
因
緣
行
相

無
常
常
即
染
而
不
染
難
可
了
知
是
故
名
為
顯

名
為
常
前
常
無
常
即
不
染
而
染
難
可
了
知
此

恒
變
異
故
名
為
無
常
無
非
常
住
及
不
變
故
說

常
二
言
無
下
無
常
常
門
此
本
覺
心
常
恒
無
常

變
故
名
之
為
常
無
非
無
常
及
變
化
故
說
名
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

善
知
眾
生
心
行
稠
林
智
見
無
礙
故
心
自
在
能

礙
五
能
見
心
不
相
應
染
九
地
菩
薩
居
法
師
位

轉
變
得
自
在
故
由
斯
自
在
所
以
現
相
不
能
為

後
三
種
即
是
三
細
八
地
菩
薩
色
相
國
土
隨
心

智
發
起
有
中
殊
勝
行
故
四
現
色
不
相
應
染
此

智
方
便
即
後
得
智
由
此
位
中
能
以
即
空
方
便

後
八
地
淳
無
相
位
故
稱
方
便
又
無
相
即
是
空

仍
有
加
行
方
便
功
用
由
無
相
觀
時
有
出
入
對

二
地
至
十
地
得
究
竟
離
七
地
菩
薩
於
無
相
觀

折
伏
初
地
能
斷
三
分
別
智
相
應
染
即
是
智
相

中
亦
同
此
說
二
不
斷
相
應
染
即
相
續
相
三
賢

就
故
地
論
十
解
已
去
總
名
信
行
菩
薩
無
著
論

非
所
斷
信
相
應
地
即
是
三
賢
十
種
信
心
已
成

二
種
異
相
眷
屬
亦
通
業
及
果
報
不
爾
業
果
應

伏
故
此
不
預
其
初
第
一
執
相
應
染
剋
性
即
當

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

隨
治
異
二
初
直
明
極
喜
此
則
徵
釋
根
隨
義
別

大
力
無
明
通
諸
麤
細
及
與
伏
斷
二
極
喜
下
本

小
菩
薩
所
破
分
有
大
菩
薩
所
破
分
由
此
應
知

明
種
數
甚
多
有
菩
薩
所
破
分
有
佛
所
破
分
有

遮
令
不
起
名
破
有
得
諸
法
實
相
名
破
又
此
無

答
智
度
論
九
十
七
說
破
無
明
者
不
唯
一
種
有

至
妙
覺
果
一
切
頓
盡
問
無
明
極
細
云
何
能
伏

勢
令
漸
微
劣
名
為
學
斷
入
地
已
去
分
分
漸
離

漸
除
三
賢
比
觀
觀
察
無
明
諸
染
根
本
摧
伏
其

是
能
成
微
細
之
體
唯
佛
頓
斷
麤
著
之
用
因
位

二
根
本
對
治
分
位
門
大
力
無
明
麤
細
體
用
俱

性
到
無
念
故。

心
中
離
於
麤
惑
無
垢
地
中
一
切
全
離
由
見
心

離
轉
相
六
根
本
業
不
相
應
染
等
覺
菩
薩
金
剛

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

二
同
故
名
曰
相
應
問
心
品
念
法
真
妄
和
合
方

成
相
應
義
論
釋
謂
由
能
知
行
相
所
緣
境
相
二

答
謂
有
疑
云
念
染
心
淨
差
別
不
同
何
故
說
言

故
曰
相
應
二
念
法
下
相
同
故
相
應
二
初
正
問

主
能
導
引
故
念
法
為
伴
能
輔
翼
故
互
相
與
力

之
分
義
當
心
所
如
是
二
種
各
有
別
體
心
品
為

品
即
是
本
覺
之
分
義
當
心
王
念
法
則
屬
不
覺

何
下
釋
相
二
初
相
應
義
二
初
體
異
故
相
應
心

四
已
說
下
顯
應
不
應
差
別
門
二
初
結
指
二
云

真
俗
雙
運
障
智
義
別
亦
無
相
濫。

下
指
例
餘
地
初
地
既
爾
餘
地
皆
然
雖
諸
地
中

染
法
正
迷
於
理
行
相
相
違
故
正
智
斷
二
如
說

治
相
違
故
後
得
斷
其
根
本
智
正
緣
真
理
隨
相

謂
後
得
智
正
緣
事
境
根
本
無
明
正
迷
於
事
障

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

句
別
釋
三
種
不
相
應
染
即
心
不
覺
名
為
若
同

謂
若
知
緣
相
同
體
性
不
同
名
相
應
故
又
可
此

說
知
緣
相
同
成
相
應
義
又
此
一
句
雙
結
上
義

同
不
同
者
反
明
上
義
謂
若
心
念
法
同
則
不
可

乃
能
成
就
知
緣
相
同
若
體
無
異
對
何
說
同
若

二
皆
同
故
異
故
成
同
者
謂
由
王
所
體
性
各
異

三
種
相
同
者
謂
即
三
種
相
應
染
法
知
相
緣
相

時
心
所
決
定
同
緣
色
等
故
二
大
本
下
引
經
證

緣
相
同
所
緣
境
界
王
所
定
同
謂
心
王
緣
色
等

定
相
隨
順
如
是
二
法
行
相
相
似
故
名
為
同
次

即
是
王
所
行
相
契
同
謂
心
王
心
所
善
不
善
等

三
初
釋
二
同
初
智
相
同
心
念
不
離
和
會
轉
者

是
說
猶
如
識
相
就
勝
成
異
二
云
何
下
轉
徵
釋

應
耶
答
實
由
王
所
真
妄
互
有
今
約
親
勝
作
如

得
成
就
何
故
今
說
心
品
單
真
念
法
獨
妄
名
相

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

礙
通
達
俗
諦
如
量
之
智
能
觀
諸
法
自
相
共
相

說
名
為
礙
二
彼
智
下
智
礙
本
末
無
明
名
為
智

智
麤
細
染
心
性
多
散
動
正
能
障
彼
寂
靜
性
故

染
心
名
煩
惱
礙
照
寂
妙
慧
如
理
之
智
名
根
本

煩
下
釋
相
三
初
別
明
障
礙
二
初
煩
惱
礙
六
種

五
已
說
下
立
二
礙
別
障
用
門
二
初
結
指
二
彼

不
別
釋
故
勸
審
觀。

違
二
不
相
下
不
相
應
義
但
反
前
故
曰
相
違
略

麤
染
違
於
上
轉
功
德
妙
位
非
是
知
緣
二
相
相

相
應
爾
何
故
彼
經
說
相
違
轉
然
彼
為
顯
三
種

也
三
若
爾
下
會
違
文
若
說
此
三
知
緣
相
同
名

上
云
三
種
乃
雙
顯
二
三
即
三
相
應
三
不
相
應

無
有
知
緣
彼
此
相
似
望
誰
言
同
若
依
此
說
則

知
相
緣
相
無
相
似
義
名
為
不
同
由
心
念
是
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

一
切
溟
冥
之
法
是
故
二
礙
多
不
明
其
斷
之
位

生
一
切
不
平
等
法
由
智
慧
礙
違
明
利
性
能
生

據
其
生
法
之
作
用
故
由
煩
惱
礙
違
平
等
性
能

離
立
二
礙
者
通
乎
二
義
謂
斷
不
斷
言
不
斷
者

位
說
謂
信
相
應
地
離
淨
心
地
離
乃
至
如
來
地

向
依
彼
能
治
聖
道
斷
除
義
說
由
是
立
障
皆
就

障
礙
二
名
以
何
為
異
故
今
釋
云
立
二
障
者
一

障
立
礙
名
故
三
二
障
下
料
揀
勸
觀
謂
有
疑
云

因
緣
此
則
顯
示
能
依
染
心
所
依
無
明
各
對
所

人
法
執
引
生
二
障
而
為
名
故
二
此
義
中
總
示

不
分
枝
本
一
切
皆
是
智
礙
所
攝
不
同
諸
教
依

心
不
分
麤
細
一
切
皆
屬
煩
惱
礙
攝
能
起
無
明

礙
今
此
但
依
本
末
根
依
而
分
二
礙
謂
所
起
染

無
明
漠
冥
性
故
正
能
障
彼
聰
明
性
故
說
名
為

應
根
運
用
用
常
寂
是
故
說
名
自
然
業
智
一
切

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第四

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
四

論
第
四
畢。

可
斷
故
障
與
礙
各
別
建
立
三
從
上
下
通
結。
　

定
可
斷
今
法
性
宗
建
立
二
礙
妄
即
真
故
非
定

無
相
濫
失
又
法
相
宗
說
二
障
者
唯
是
妄
染
決

第
二
障
唯
局
後
一
二
礙
亦
通
前
義
由
是
障
礙

次
良
以
諸
教
具
含
二
義
謂
生
法
次
第
對
治
次

▲

釋摩訶衍論記卷第四