釋摩訶衍論記卷第二

欲
下
四
義
有
殊
答
初
中
謂
備
標
本
數
顯
法
體

三
何
故
下
問
答
具
缺
二
初
二
門
不
齊
問
二
為

下
依
論
釋
成。

二
何
故
下
因
明
餘
論
二
初
寄
問
生
起
二
所
謂

二
門
趣
入
所
詮
大
乘
法
故。

法
門
故
下
文
所
說
多
約
門
者
謂
令
行
人
依
此

正
顯
此
論
謂
即
別
釋
後
重
之
內
一
心
法
中
二

故
問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
三
初

備
陳
本
數
今
所
解
釋
名
字
數
量
行
相
云
何
是

正
辨
此
門
二
初
本
數
亦
二
初
問
起
謂
前
立
義

二
已
說
下
解
釋
分
二
初
結
前
生
後
二
解
釋
下

　
皇
宋
光
嚴
無
際
大
師
　
普
觀
　
述

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
二

▼

釋摩訶衍論記卷第二

出
入
故
標
門
稱。
二
本
曰
下
別
科
釋
三
初
顯
示

體
三
自
四
為
所
釋
為
令
學
者
以
是
三
種
通
游

顯
示
對
治
分
別
三
種
是
其
能
釋
真
如
生
滅
一

種
發
心
趣
向
果
道
之
行
相
故
二
論
曰
下
述
釋

次
則
對
治
人
法
七
種
邪
謬
過
失
三
則
分
別
三

初
即
顯
示
一
心
二
門
三
自
四
鏡
等
正
實
義
理

二
正
明
二
初
總
標
章
二
初
唱
本
中
有
三
種
者

缺
有
異
學
者
應
審
二
已
說
下
別
釋
二
初
結
指

出
生
無
窮
如
大
海
故
由
斯
四
義
是
故
二
門
具

種
總
別
能
所
相
對
言
故
義
理
以
謂
不
二
所
依

海
非
其
言
思
之
所
及
故
又
法
門
即
目
三
十
二

輕
易
成
謗
毀
故
四
中
顯
示
教
廣
如
空
理
深
如

惟
彰
覺
法
故
三
中
出
生
尊
重
讚
歎
心
者
反
顯

力
者
力
有
二
種
一
覺
法
力
二
思
擇
力
但
云
思

不
分
缺
略
其
餘
示
義
門
得
別
二
中
欲
令
增
其

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

結
頌
答
中
十
種
梵
語
散
文
如
次
翻
譯
可
知。

二
二
種
下
二
法
十
名
二
初
問
起
二
答
釋
二
初

用
標
目
有
殊
二
散
文
釋
文
相
可
解。

後
二
句
示
同
異
一
各
十
名
體
性
無
別
隨
其
功

釋
二
初
結
頌
答
中
初
句
標
名
數
次
句
指
經
說

總
問
答
二
初
問
起
謂
問
名
數
及
其
行
相
二
答

二
初
法
門
名
字
門
二
同
異
分
相
門
初
中
二
初

建
立
四
種
法
相
門
二
初
牒
屬
二
二
法
下
釋
成

二
作
釋
二
初
總
標
分
二
依
一
下
別
解
釋
三
初

無
煩
別
解
下
諸
唱
本
皆
亦
如
是。

故
法
門
該
攝
云
皆
各
總
攝
一
切
等
論
自
作
釋

四
法
二
門
所
顯
一
體
三
自
總
以
一
心
為
所
依

正
義
二
初
略
說
分
二
初
唱
本
謂
依
一
心
建
立

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

喻
三
自
依
體
顯
義
說
名
出
生
真
如
法
等
次
引

開
二
法
故
金
剛
神
王
以
喻
一
體
主
海
神
王
以

者
謂
攝
一
切
諸
神
王
故
以
此
喻
顯
於
一
總
中

證
成
下
有
八
門
亦
具
此
二
初
中
神
王
言
廣
大

種
法
喻
對
明
今
初
分
二
初
標
名
示
義
二
引
經

義
別
又
此
十
中
六
八
與
十
直
依
法
說
餘
之
七

同
未
必
體
同
體
同
必
具
名
同
是
故
論
云
名
同

如
是
二
中
前
則
名
同
體
別
後
則
體
同
義
別
名

味
不
可
分
析
不
可
離
散
則
是
所
依
不
二
法
故

二
謂
廣
大
神
王
等
十
總
名
則
顯
二
法
平
等
一

則
者
名
為
金
剛
主
海
乃
至
一
一
心
一
切
一
心

標
則
同
名
為
廣
大
神
王
乃
至
一
心
分
離
別
舉

含
於
二
義
一
謂
一
體
三
自
二
種
本
法
二
合
總

二
散
文
釋
三
初
標
徵
二
列
釋
有
十
此
之
十
名

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

有
為
法
故
無
有
障
礙
謂
即
四
種
無
為
法
故
謂

體
後
一
地
經
證
成
三
自
於
諸
障
礙
謂
即
五
種

住
處
非
無
所
依
名
無
住
處
初
三
昧
經
證
成
一

等
絕
相
其
體
非
是
取
相
心
等
可
住
之
處
說
無

各
有
所
依
何
唯
一
體
獨
無
住
處
為
表
此
法
平

法
與
相
俱
轉
而
有
差
別
故
有
住
處
若
爾
二
法

本
法
凝
然
絕
離
不
與
相
俱
故
無
住
處
三
自
本

種
為
喻
次
一
唯
彰
眷
屬
一
喻
二
虛
空
中
二
體

法
喻
對
明
二
相
別
異
初
一
雙
舉
光
明
眷
屬
二

顯
二
種
別
異
決
眾
疑
心
不
應
謂
一
謂
如
等
下

顯
法
或
有
作
相
或
揚
眉
等
亦
此
之
類
復
舉
喻

相
狀
不
假
聲
名
故
如
楞
伽
中
或
有
佛
剎
矚
視

深
玄
難
可
宣
示
故
佛
造
作
相
用
以
顯
謂
但
作

之
相
心
猶
豫
故
次
佛
造
下
世
尊
開
決
謂
法
體

成
中
初
妙
德
陳
疑
謂
於
二
種
大
乘
本
法
同
異

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

風
所
吹
還
上
金
剛
山
如
是
七
返
然
後
命
終
以

得
安
從
金
剛
山
直
下
從
大
水
際
至
風
輪
際
為

相
既
現
諸
龍
吐
毒
不
能
得
食
飢
逼
慞
惶
求
不

更
食
一
日
數
亦
如
上
周
而
復
始
經
八
千
歲
終

閻
浮
提
日
食
一
龍
王
及
五
百
小
龍
於
四
天
下

金
翅
鳥
王
名
曰
正
音
於
眾
羽
族
快
樂
自
在
在

證
一
體
金
翅
鳥
心
為
如
意
者
觀
佛
三
昧
經
說

一
體
唯
淨
金
主
為
對
三
自
通
染
滿
主
為
對
初

藍
並
翻
迅
猛
梵
音
呼
召
輕
重
成
異
四
如
意
中

別
故
標
嵐
梵
語
即
風
名
也
或
云
毗
藍
及
名
旋

別
諸
法
由
上
二
種
動
亂
清
潤
猶
如
染
淨
用
差

次
證
三
自
澄
水
以
喻
平
等
諸
法
標
嵐
以
喻
差

如
而
為
宮
殿
法
性
相
身
恒
沙
淨
德
以
為
徒
眾

王
中
標
示
喻
法
文
相
可
知
初
證
一
體
謂
即
真

由
本
法
通
與
彼
二
為
所
依
故
說
云
令
住
三
龍

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

明
鏡
然
前
所
說
白
毫
相
狀
未
見
明
文
但
准
觀

非
執
受
亦
是
有
情
身
分
所
攝
照
用
分
明
故
如

故
如
明
鏡
或
即
二
毫
是
其
身
分
如
髮
爪
等
雖

色
如
是
等
下
顯
彼
功
用
由
能
照
達
眾
生
身
分

白
毫
第
二
方
等
通
現
五
趣
雜
亂
色
像
故
名
亂

色
毫
毛
以
此
方
等
唯
現
天
像
不
現
餘
類
故
名

方
圓
類
等
故
名
方
等
第
一
方
等
名
白
毫
者
白

能
生
染
淨
通
益
二
轉
諸
眾
生
故
五
方
等
中
謂

珠
通
生
諸
物
濟
彼
海
中
雜
類
有
情
如
三
自
法

者
故
後
證
三
自
遮
多
梨
言
未
見
翻
對
鬼
變
為

益
龍
王
如
一
體
法
能
生
真
如
唯
被
清
淨
圓
滿

取
為
明
珠
轉
輪
聖
王
得
為
如
意
心
珠
德
勝
唯

存
心
又
直
下
七
返
如
前
住
金
剛
山
難
陀
龍
王

此
山
即
降
大
雨
滴
如
車
軸
鳥
肉
消
盡
唯
餘
心

其
毒
故
令
十
寶
山
同
時
火
起
難
陀
龍
王
懼
燒

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

答
彼
云
如
來
藏
者
是
善
不
善
因
能
遍
興
造
一

問
蘊
處
界
生
滅
之
相
若
無
於
我
誰
生
誰
滅
佛

乘
入
楞
伽
經
七
卷
成
部
彼
第
五
卷
大
慧
菩
薩

總
有
四
譯
不
同
今
即
大
唐
實
叉
難
陀
譯
名
大

如
來
藏
洞
照
凝
然
故
標
覺
如
為
其
體
性
次
經

與
行
與
相
初
經
覺
者
謂
即
靈
知
如
如
謂
理
由

法
與
彼
能
薰
染
淨
諸
法
俱
行
俱
轉
故
說
名
為

本
法
相
本
自
盡
故
說
名
為
遠
轉
遠
轉
三
自
本

經
文
存
乎
梵
語
對
翻
可
見
六
如
來
藏
中
一
體

就
者
比
於
如
來
勝
劣
雖
殊
形
相
相
似
故
引
成

日
今
此
方
等
多
是
輪
王
梵
王
福
德
天
人
所
成

正
直
一
丈
五
尺
有
十
棱
現
映
蔽
眾
目
如
萬
億

玻
梨
珠
太
子
漸
大
亦
隨
長
大
至
坐
道
場
端
潔

眉
間
白
毫
滿
足
五
尺
如
琉
璃
筒
放
已
右
旋
如

佛
三
昧
海
經
比
類
而
釋
彼
經
說
言
如
來
初
生

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

後
第
一
下
示
義
隨
所
作
者
謂
本
法
是
體
門
法

一
是
一
切
次
釋
成
云
是
一
一
心
是
一
切
一
心

初
標
名
二
名
之
內
各
具
標
釋
謂
初
標
立
云
是

義
真
心
實
義
依
即
目
其
所
入
法
體
十
一
心
中

一
切
染
淨
差
別
隨
緣
轉
故
經
中
離
邊
即
當
中

對
異
物
珠
同
異
物
種
種
色
現
以
喻
別
住
對
於

攝
一
切
法
皆
同
真
如
恒
不
變
故
順
明
珠
者
若

者
一
切
異
物
若
對
此
珠
爍
同
一
色
以
喻
等
住

盡
義
八
摩
訶
衍
率
向
可
觀
九
中
實
中
獨
明
珠

有
二
法
類
非
一
故
經
說
云
種
遍
謂
周
遍
即
無

無
差
別
相
故
云
純
白
住
劫
反
上
故
云
無
盡
空

變
七
法
界
中
謂
空
劫
時
絕
於
情
器
依
正
俱
盡

樂
等
似
生
似
滅
故
說
云
若
是
假
非
實
故
如
伎

之
義
真
隨
妄
轉
故
說
為
因
與
彼
妄
合
名
受
苦

切
趣
生
譬
如
伎
兒
變
現
諸
趣
此
經
偏
明
下
轉

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

耶
後
佛
言
下
大
覺
申
通
中
先
明
真
如
一
心
謂

可
取
將
非
所
說
前
本
地
經
後
一
心
經
自
相
違

說
因
一
故
一
因
多
故
一
切
即
此
心
體
有
數
分

其
四
廣
應
成
百
前
三
因
舉
後
一
正
來
以
疑
今

故
非
同
非
異
離
於
數
分
故
非
一
非
一
切
略
陳

小
不
可
以
染
淨
知
故
非
法
非
非
法
絕
於
觀
待

昔
嘗
聞
一
心
法
體
不
可
以
形
量
取
故
非
大
非

昔
聞
次
何
因
下
陳
今
說
後
將
非
下
正
致
詰
謂

一
亦
名
一
心
次
引
成
中
初
身
子
致
詰
三
初
敘

心
能
作
名
一
所
作
名
一
切
所
作
一
切
隨
能
作

一
心
第
一
一
心
能
作
所
作
皆
名
為
一
第
二
一

能
作
者
所
作
生
滅
差
別
無
量
今
隨
能
作
名
為

今
隨
所
作
立
其
名
者
為
欲
揀
異
生
滅
心
故
隨

味
隨
所
作
門
名
為
一
心
理
實
能
作
亦
即
名
一

是
義
義
從
體
生
說
名
所
作
所
作
真
如
平
等
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

界
自
體
無
相
有
相
異
故
二
種
大
乘
運
載
一
體

異
故
二
如
來
藏
力
用
無
轉
有
轉
異
故
二
種
法

益
解
脫
三
聚
異
故
二
種
方
等
照
達
一
味
差
別

二
種
龍
王
所
具
德
用
體
性
異
故
二
種
如
意
利

淨
雜
染
異
故
二
種
空
王
能
攝
無
住
有
住
異
故

別
答
乍
觀
似
濫
詳
審
無
參
二
種
神
王
所
生
純

淨
法
生
滅
三
自
通
染
淨
法
徒
益
文
繁
有
何
差

違
背
問
如
上
十
義
皆
同
顯
示
真
如
一
體
唯
是

與
一
切
但
是
假
名
是
故
前
後
二
經
所
說
不
相

立
其
名
故
但
說
云
一
不
言
一
切
雖
復
名
一
及

切
若
爾
所
說
何
以
不
名
一
切
心
耶
以
隨
能
作

所
作
生
滅
門
法
與
本
別
故
隨
其
所
作
假
名
一

滅
一
心
謂
由
心
法
本
絕
數
量
故
非
一
切
因
其

門
法
與
本
等
故
隨
其
所
作
假
名
為
一
後
明
生

由
心
法
本
絕
數
量
是
故
非
一
因
其
所
作
真
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

相
者
唯
理
自
理
絕
觀
待
故
三
是
名
下
結
成。
二

異
岐
故
無
上
下
者
謂
由
二
轉
有
去
來
故
無
別

謂
無
染
淨
之
差
別
故
一
道
清
淨
謂
無
多
相
分

言
無
雜
亂
者
無
能
所
藏
雜
亂
義
故
不
二
平
等

散
釋
偈
頌
列
名
俱
存
梵
語
長
行
釋
義
並
用
華

徵
二
開
釋
三
初
頌
答
不
共
稱
者
即
別
名
也
二

二
次
說
下
二
門
十
名
二
初
真
如
十
名
二
初
標

同
歸
皆
十
所
攝
由
此
十
種
是
根
本
故。

三
是
名
下
結
成
中
諸
佛
法
藏
名
字
雖
多
殊
途

故
又
由
此
十
影
帶
門
明
以
類
相
從
不
離
三
故。

繁
雜
下
文
分
相
唯
三
異
者
理
實
有
多
從
顯
說

種
一
心
立
名
所
作
能
作
異
故
以
斯
條
別
無
所

三
自
異
故
二
種
中
實
為
依
真
如
生
滅
異
故
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

謂
由
後
重
一
體
本
法
轉
依
初
重
一
體
一
心
三

法
各
依
初
重
所
入
本
法
由
初
八
種
是
總
體
故

本
法
今
此
後
重
分
初
門
法
為
後
法
門
是
故
後

訶
衍
耶
然
其
初
重
能
入
別
門
各
依
初
重
所
入

以
為
所
依
今
此
本
法
云
何
說
言
各
有
所
依
摩

異
初
依
異
中
若
八
別
門
是
其
能
依
則
八
本
法

釋
前
頌
初
總
標
次
云
何
下
別
釋
中
二
初
釋
三

句
別
釋
後
一
句
總
釋
二
散
釋
中
如
其
次
第
解

標
徵
二
開
釋
二
初
頌
答
中
初
一
句
總
標
中
二

二
次
說
下
同
異
分
相
門
二
初
二
法
同
異
二
初

道
清
淨
餘
名
翻
對
行
相
可
明
三
是
為
下
結
成。

不
二
平
等
二
對
前
一
如
來
藏
門
六
翻
前
三
一

答
一
散
釋
中
與
前
真
如
相
翻
而
立
一
翻
前
二

生
滅
下
生
滅
十
名
二
初
問
起
二
答
釋
三
初
頌

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

總
釋
其
別
釋
中
但
彰
七
異
不
顯
一
同
後
總
釋

偈
頌
答
中
初
一
句
總
標
中
二
句
別
釋
後
一
句

二
二
種
下
二
門
同
異
二
初
問
起
二
答
釋
二
初

義。

法
俱
遍
法
界
俱
具
十
名
故
後
何
故
下
總
釋
上

說
不
妨
亦
各
緣
彼
門
故
次
釋
二
同
謂
二
種
本

但
云
緣
所
依
耶
然
此
為
顯
二
法
境
故
而
作
是

依
緣
為
境
界
故
耶
應
知
彼
法
亦
緣
彼
門
何
故

何
以
本
有
經
說
甚
深
真
理
非
餘
境
界
唯
自
所

義
照
體
故
說
為
緣
如
證
自
證
緣
自
證
故
若
爾

所
依
本
法
為
所
緣
境
既
依
彼
轉
故
復
緣
彼
以

故
說
名
差
別
三
境
異
中
緣
自
依
者
謂
各
取
自

有
等
二
門
異
中
能
依
趣
入
真
如
生
滅
各
不
同

自
本
法
轉
依
初
重
三
自
一
心
是
故
論
說
云
各

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

故
云
不
生
心
一
境
性
明
契
此
理
說
之
為
行
次

縛
亦
生
亦
縛
二
用
俱
故
如
是
生
縛
本
來
寂
滅

生
食
能
為
損
故
纏
縛
有
情
難
出
離
故
說
名
為

真
如
門
云
生
縛
者
謂
諸
煩
惱
說
名
為
生
猶
如

依
多
一
心
故
云
各
有
所
依
法
故
四
行
法
中
初

有
三
所
依
中
謂
一
體
門
依
一
一
心
其
三
自
門

染
淨
又
能
入
門
性
自
任
持
清
白
染
淨
故
名
為

染
非
淨
由
體
從
用
法
隨
門
故
亦
得
說
有
清
白

二
法
門
中
謂
隨
二
門
各
攝
本
法
雖
彼
本
法
非

者
生
滅
門
中
染
淨
差
別
是
故
備
有
三
聚
眾
生

門
中
染
相
盡
故
一
切
皆
如
唯
有
清
淨
解
脫
之

初
總
標
次
別
釋
中
先
明
七
異
初
人
眾
中
真
如

長
行
釋
二
初
略
釋
頌
文
準
前
如
次
釋
頌
四
句

足
顯
遍
同
是
故
頌
文
更
不
復
置
一
同
之
語
二

云
異
名
異
義
由
前
法
中
名
遍
俱
同
今
既
名
異

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

偈
頌
答
二
長
行
釋
三
初
委
釋
頌
文
二
初
總
指

而
言
相
雜
往
向
住
義
依
何
經
耶
二
答
釋
二
初

二
二
門
下
廣
明
餘
義
二
初
問
起
中
躡
前
異
異

為
門
本
法
玄
微
隱
故
不
說。

地
耶
謂
人
能
作
行
依
行
成
位
如
是
之
義
相
顯

如
上
說
何
故
前
法
但
明
三
異
不
說
人
行
及
位

二
門
皆
各
遍
法
界
故
後
何
故
下
總
釋
成
上
義

故
境
界
位
地
率
上
達
下
說
相
應
知
後
釋
遍
同

十
卷
第
一
中
說
為
欲
證
成
本
等
本
別
二
種
義

作
是
多
一
多
異
故
說
與
本
別
所
引
經
文
即
同

皆
是
一
故
說
與
本
等
生
滅
門
法
能
作
是
一
所

行
五
體
相
中
真
如
門
體
對
其
本
法
能
作
所
作

能
以
德
生
德
滅
對
治
於
彼
過
失
生
滅
即
說
為

生
滅
門
有
二
四
相
謂
其
功
德
過
患
異
故
行
人

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

五
者
同
順
忍
矣
第
三
為
第
六
者
第
三
地
中
獲

八
同
矣
第
二
為
第
三
者
同
信
忍
矣
第
四
為
第

第
七
無
生
忍
矣
七
亦
復
為
八
者
純
無
相
觀
與

煩
惱
所
動
同
不
動
矣
第
九
則
為
七
者
第
九
同

為
初
者
同
證
如
矣
初
則
為
八
地
者
初
地
不
為

七
句
以
義
配
同
最
後
一
句
據
理
都
泯
十
地
則

立
位
地
即
同
今
論
所
引
之
文
彼
鈔
釋
曰
初
之

所
有
妄
想
寂
滅
法
頌
中
有
七
偈
後
二
偈
明
不

先
長
行
云
大
慧
於
第
一
義
無
次
第
相
續
說
無

別
位
地
相
故
準
演
義
鈔
引
彼
經
文
第
四
卷
中

二
分
流
楞
伽
謂
真
如
體
性
平
等
一
味
無
有
差

句
初
後
明
即
第
三
果
因
明
即
第
四
聖
賢
明
即

賢
聖
雜
亂
住
位
頌
中
四
句
初
則
二
凡
明
即
次

初
別
引
三
經
三
初
大
本
楞
伽
此
經
總
明
因
果

經
說
二
謂
大
下
各
引
經
文
二
初
明
雜
亂
住
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

似
摩
尼
珠
愚
小
無
智
作
摩
尼
想
計
著
追
逐
而

故
離
取
非
有
取
則
非
無
如
楞
伽
說
譬
如
水
泡

云
或
豈
如
是
有
如
是
無
故
又
取
非
取
行
相
別

可
定
有
絕
諸
相
故
不
可
定
無
冥
合
證
故
故
論

相
可
解
其
後
二
句
以
理
雙
拂
謂
真
如
理
中
不

即
是
佛
位
理
應
影
兼
後
即
於
初
中
即
初
後
義

子
以
喻
妙
覺
究
竟
果
位
謂
初
信
心
即
五
十
位

等
覺
合
則
但
喻
法
雲
一
地
五
十
一
歲
丈
夫
男

二
勢
謂
開
則
各
別
喻
五
十
位
除
初
信
心
加
後

十
歲
兒
以
喻
因
位
五
十
心
也
然
其
開
合
則
成

前
六
句
中
約
義
相
即
其
一
歲
母
喻
初
信
心
五

三
真
修
契
經
頌
文
八
句
舉
喻
以
明
雜
亂
住
義

等
但
彼
所
引
而
與
今
論
文
相
小
異
義
意
大
同

有
何
次
者
結
上
經
文
於
第
一
義
無
次
第
相
續

三
慧
光
第
六
地
中
得
勝
般
若
同
慧
義
矣
無
所

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

理
二
皆
真
如
以
何
為
別
絕
待
對
待
各
差
別
故

故
則
屬
生
滅
門
中
所
攝
二
二
門
下
徵
釋
二
門

真
如
於
二
門
內
何
所
攝
耶
能
證
所
證
相
對
顯

略
遣
餘
妨
三
初
問
答
生
滅
理
生
滅
門
中
所
證

頌
文
說
言
上
下
後
如
是
下
指
說
處。
二
心
生
下

向
下
故
名
向
下
門
生
滅
門
中
如
是
安
立
是
故

始
覺
治
惑
趣
向
上
故
名
向
上
門
本
覺
治
惑
趣

次
第
往
向
二
於
生
下
準
頌
分
門
中
初
分
二
門

門
安
立
位
地
階
級
進
趣
不
相
雜
亂
是
故
名
為

二
餘
契
下
顯
往
向
住
二
初
依
經
標
位
依
生
滅

言
唯
亂。

云
雜
亂
住
結
指
經
意
歸
於
頌
文
遮
餘
位
故
說

下
總
示
其
意
依
真
如
門
建
立
位
地
無
次
第
故

彼
水
泡
非
摩
尼
非
非
摩
尼
取
不
取
故
二
如
是

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

三
此
義
下
發
起
問
答
顯
因
門
謂
此
問
答
正
顯

義
不
相
濫
故
云
各
別。

不
攝
故
三
所
以
下
徵
結
皆
各
總
攝
故
曰
平
等

下
釋
總
攝
隨
門
攝
法
無
所
遺
故
總
言
通
二
無

不
該
絕
待
真
如
隨
其
所
作
義
不
同
故
三
而
言

然
真
下
釋
各
攝
謂
真
如
不
攝
隨
緣
生
滅
生
滅

生
滅
攝
法
無
非
生
滅
是
故
皆
攝
一
切
諸
法
二

以
下
釋
成
三
初
釋
皆
攝
真
如
攝
法
無
不
皆
如

二
是
二
下
法
門
該
攝
圓
滿
門
三
初
牒
屬
二
謂

三
舉
是
下
例
餘
總
結。

有
治
障
故。

下
理
不
同
耶
真
如
門
中
無
所
治
障
生
滅
門
中

三
問
答
二
門
位
何
以
二
門
所
明
位
地
唯
亂
上

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

大
總
相
門
隨
能
所
作
功
用
差
別
安
立
如
是
二

也
大
總
相
者
即
真
如
門
十
異
名
中
第
九
名
為

無
盡
一
法
界
謂
真
如
門
所
入
即
純
白
一
法
界

二
種
別
名
一
者
名
為
純
白
一
法
界
二
者
名
為

者
唱
上
立
故
一
法
界
者
是
上
心
字
下
降
建
立

明
三
初
建
立
名
字
門
三
初
牒
屬
略
明
心
真
如

性
真
如
門
二
初
標
分
二
心
真
下
解
釋
二
初
別

二
引
文
證
成
三
據
位
料
揀
初
中
三
初
根
本
體

文
二
初
分
門
二
第
一
下
釋
相
三
初
依
文
隨
釋

門
初
中
二
初
心
真
如
門
二
初
唱
本
論
二
作
釋

相
二
初
真
如
生
滅
不
同
門
二
門
自
入
門
破
異

二
已
說
下
廣
說
分
二
初
結
前
生
後
二
依
文
釋

故
皆
各
總
攝
一
切
諸
法。

皆
各
總
攝
因
由
由
此
二
門
與
一
心
法
不
相
離

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

即
體
者
門
望
於
體
性
用
同
故
業
聲
建
號。
三
種

然
法
與
門
理
應
雙
立
從
顯
說
故
云
法
之
門
門

故
法
之
門
者
法
對
於
門
體
義
異
故
屬
主
為
名

無
相
故
作
相
業
上
加
心
字
顯
一
法
界
即
一
心

通
一
切
故
作
總
業
界
具
性
分
區
分
諸
法
一
相

說
之
為
作
性
常
包
遍
故
作
大
業
法
具
軌
持
該

故
言
此
義
謂
心
一
之
體
具
於
大
義
體
為
義
依

釋
須
標
此
目
顯
上
二
名
契
當
義
故
隨
立
即
徵

作
用
義
隱
從
顯
說
故
略
不
立
餘
二
此
義
下
徵

作
業
用
契
當
故
唯
立
此
各
其
餘
九
法
望
於
門

論
中
去
餘
九
種
唯
立
此
一
其
故
何
耶
謂
由
造

心
真
如
謂
即
體
義
如
是
二
種
各
有
十
名
謂
今

二
一
心
下
問
答
廣
辨
二
初
問
答
不
立
餘
名
一

種
名
故。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

次
下
揀
濫
明
超
是
非
中
初
揀
言
濫
謂
顯
真
如

是
二
門
真
如
無
相
生
滅
有
相
以
之
為
別
二
復

諸
無
為
法
體
雖
常
住
由
與
相
俱
亦
屬
生
滅
如

門
以
生
滅
門
諸
有
為
法
隨
緣
起
盡
體
是
生
滅

具
以
釋
之
非
如
等
下
正
顯
真
如
門
不
同
生
滅

滅
疑
然
性
故
不
生
不
滅
必
該
住
異
是
故
釋
師

法
故
無
生
無
滅
即
是
表
詮
謂
真
如
法
是
無
生

生
非
滅
即
是
遮
詮
謂
真
如
法
非
是
生
滅
起
盡

揀
言
二
謂
真
下
釋
成
二
初
遮
表
顯
無
生
滅
非

正
顯
也
由
真
如
法
不
同
生
滅
以
之
為
對
故
置

標
示
中
初
標
牒
次
直
詮
下
揀
對
言
直
詮
者
謂

二
次
說
下
直
詮
真
體
門
三
初
詮
真
揀
妄
二
初

種
法
相
門
中
引
彼
對
此
義
可
知
故
誡
令
應
審。

種
下
指
陳
勸
結
言
率
向
者
謂
即
取
前
建
立
四

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

因
必
具
復
假
外
緣
牽
引
而
生
其
後
一
種
行
相

楞
伽
下
引
經
說
相
中
初
則
前
四
其
前
三
種
內

行
相
二
長
行
釋
三
初
言
說
三
初
依
頌
標
名
二

次
答
前
三
相
數
量
最
後
一
句
指
陳
經
說
差
別

二
初
徵
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
答
前
之
三
句
如

離
四
初
遠
離
三
相
二
初
牒
示
二
言
說
下
徵
釋

三
是
故
下
離
相
遣
著
二
初
第
一
傳
言
正
顯
絕

妄
境
故
說
諸
法
依
妄
念
有。

假
彼
等
諸
戲
論
識
即
諸
染
心
若
離
染
心
則
無

不
生
不
滅
何
以
復
言
諸
法
等
耶
故
論
釋
云
且

遮
悉
皆
離
故
二
一
切
下
假
有
顯
無
此
說
真
如

非
故
百
非
非
非
離
千
是
故
千
是
非
是
俱
表
俱

為
是
非
次
文
徵
釋
則
超
是
非
謂
真
如
法
絕
百

非
是
生
滅
故
置
不
言
論
釋
云
非
慎
勿
謬
解
以

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

顯
故
後
金
剛
下
明
後
一
中
初
皇
子
諮
詢
一
切

一
義
者
但
唯
自
心
無
自
他
相
語
言
分
別
不
能

此
等
言
說
起
滅
動
搖
不
能
詮
示
第
一
義
諦
第

子
生
起
言
說
如
嬰
兒
等
所
有
言
說
任
運
而
起

始
著
謂
由
前
前
慣
習
力
故
熏
成
戲
論
煩
惱
種

念
執
著
宿
怨
作
業
生
起
言
說
名
執
著
故
四
無

猶
略
彼
經
皆
云
憶
念
怨
讎
先
所
作
業
等
謂
追

執
著
中
言
念
本
等
準
其
宋
唐
二
經
所
說
此
言

發
言
宣
說
即
此
言
說
依
夢
境
生
名
夢
言
說
三

實
猶
如
夢
境
名
境
界
夢
覺
已
憶
念
彼
受
用
境

立
名
二
夢
言
說
謂
其
疇
昔
所
經
境
界
虛
妄
不

別
執
著
色
等
境
相
發
起
言
說
相
之
言
說
從
境

前
境
後
一
追
念
宿
怨
初
相
言
說
謂
由
妄
情
分

在
緣
起
後
二
過
去
緣
起
就
後
二
中
初
一
泛
緣

微
細
唯
依
內
種
任
運
而
起
就
前
三
中
初
一
現

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

一
空
二
不
空
謂
妄
法
本
無
名
之
為
空
真
法
本

謂
由
稱
可
如
如
說
故
實
空
不
空
者
實
有
二
義

相
非
義
語
者
如
前
四
種
虛
妄
言
說
如
義
語
者

所
下
所
說
不
同
中
初
標
二
說
次
非
義
下
釋
二

聞
言
說
我
今
令
彼
了
達
實
義
是
故
說
之
次
我

一
切
眾
生
不
能
捨
言
觀
察
實
義
專
心
在
彼
所

凡
愚
等
是
故
說
之
二
謂
我
說
法
者
緣
為
汝
等

唯
自
恃
著
音
韻
呼
吸
語
言
辨
論
我
為
對
治
彼

生
意
在
所
生
言
說
事
故
不
思
實
義
但
攻
言
說

生
在
生
說
者
有
二
釋
一
謂
我
所
說
法
由
汝
眾

二
佛
言
下
如
來
答
說
中
初
應
根
起
說
以
汝
眾

而
說
法
耶。

字
如
實
之
義
性
離
文
字
不
可
言
說
今
佛
云
何

萬
法
悉
言
文
者
謂
所
說
教
皆
是
能
詮
名
言
文

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

言
亡
言
言
相
跡
絕
然
非
於
此
一
向
緘
默。

三
如
是
下
揀
義
合
文
揀
云
前
四
唯
存
後
一
即

故
楞
伽
經
云
復
次
大
慧
如
來
說
法
離
四
句
等。

處
所
離
雙
非
句
非
空
不
空
非
實
不
實
名
不
中

亦
句
謂
亦
空
不
空
亦
實
不
實
名
中
間
故
不
見

不
空
相
實
不
實
相
成
二
單
句
中
不
中
相
離
兩

即
稱
可
如
如
說
故
準
上
所
釋
則
離
四
句
謂
空

如
是
名
為
如
如
如
說
上
之
如
字
即
稱
可
義
謂

所
三
世
推
尋
叵
窮
其
際
十
方
觀
察
罔
測
其
邊

三
相
不
中
之
相
亦
不
可
得
是
故
說
言
不
見
處

間
不
中
空
實
之
中
亦
不
住
故
中
邊
相
寂
故
離

皆
名
空
故
離
二
相
者
謂
即
所
說
實
空
相
故
中

二
義
一
實
二
不
實
謂
真
法
名
實
幻
妄
不
實
二

有
名
曰
不
空
二
皆
名
實
故
空
實
不
實
者
空
有

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

依
字
母
生
故
說
諸
字
從
名
差
別
次
道
品
下
字

音
輕
重
不
同
或
恐
譯
者
稟
承
有
異
今
此
名
身

在
後
此
經
中
說
阿
字
為
首
訶
字
最
後
應
是
梵

字
觀
門
經
等
并
智
度
論
皆
以
阿
字
在
初
茶
字

居
後
大
般
若
中
阿
字
為
首
擇
字
居
後
四
十
二

言
少
異
義
旨
多
同
如
華
嚴
中
阿
字
為
首
陀
字

無
數
般
若
波
羅
蜜
門
然
諸
經
中
所
說
字
母
名

母
時
此
四
十
二
般
若
波
羅
蜜
門
為
首
入
無
量

切
菩
薩
妙
行
華
嚴
經
云
善
男
子
我
唱
如
是
字

字
母
由
此
為
本
出
生
一
切
聲
名
句
文
及
生
一

釋
成
中
初
字
字
名
謂
諸
教
中
四
十
二
字
名
為

影
名
者
謂
能
成
字
是
如
影
故
二
楞
伽
下
引
經

標
列
二
種
字
字
名
者
謂
假
多
字
成
此
名
故
字

二
名
有
下
名
字
二
初
依
頌
釋
相
二
初
名
二
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

日
輪
照
爍
說
名
明
曜
飛
鳥
踰
越
則
蔽
其
形
身

中
有
法
有
喻
如
虛
空
中
飛
鳥
等
者
即
舉
喻
顯

風
鈴
逕
定
等
聲
不
能
建
立
名
字
等
故
次
依
空

曲
差
別
方
能
成
字
此
則
釋
成
字
身
行
相
即
揀

引
經
釋
成
初
依
聲
中
謂
聲
等
者
長
短
高
下
屈

二
字
有
下
字
中
亦
二
初
標
列
二
種
二
楞
伽
下

背
真
理
極
疏
遠
故。

第
一
義
諦
言
展
轉
者
妄
相
言
說
隨
情
而
轉
違

故
不
能
顯
示
故
楞
伽
云
展
轉
緣
生
不
能
顯
示

理
故
能
詮
真
理
凡
夫
二
乘
妄
相
安
立
違
真
理

能
助
緣
向
背
別
故
諸
佛
菩
薩
稱
性
施
設
順
真

故
能
詮
示
甚
深
真
理
雖
餘
諸
名
皆
從
真
生
然

現
同
音
宣
示
故
云
共
說
此
名
既
是
真
心
現
影

影
名
謂
一
真
心
如
大
明
鏡
諸
佛
身
說
悉
於
中

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

藏
攝
一
一
識
心
心
真
如
門
遠
轉
遠
縛
如
來
藏

教
所
詮
多
一
識
心
心
生
滅
門
與
行
與
相
如
來

即
小
乘
教
所
明
分
際
兼
次
二
種
大
乘
法
相
等

三
心
量
下
心
量
中
三
初
依
頌
標
名
前
六
識
心

門
方
得
顯
了
二
如
是
下
揀
義
合
文
準
上
可
見。

趣
處
此
諸
字
門
亦
復
如
是
諸
法
空
義
皆
入
此

可
觀
察
離
諸
相
故
譬
如
虛
空
是
一
切
物
所
歸

不
可
宣
說
不
可
顯
示
不
可
執
取
不
可
書
持
不

是
字
表
諸
法
空
更
不
可
得
何
以
故
如
是
字
義

經
中
說
如
是
字
門
是
能
悟
入
法
空
邊
際
際
如

稱
順
真
空
故
說
此
字
依
空
而
出
是
故
大
般
若

前
由
大
智
明
以
為
前
導
融
鍊
諸
相
悉
不
現
前

字
輪
亦
復
如
是
雖
假
諸
佛
咽
喉

臆
激
發
現

雖
隱
空
聲
傳
于
下
世
謂
此
聲
從
空
而
出
虛
空

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

但
說
此
心
為
所
依
故
能
生
彼
障
非
此
心
體
障

有
為
非
無
為
非
染
非
淨
云
何
亦
說
名
為
障
耶

說
名
不
可
破
壞
若
爾
與
行
與
相
如
來
藏
心
非

名
破
壞
依
前
九
種
心
品
而
轉
真
體
離
彼
是
故

是
故
說
名
無
有
變
異
一
切
煩
惱
所
知
二
障
說

說
初
字
字
名
及
依
聲
字
二
種
而
轉
真
體
離
彼

說
名
畢
竟
平
等
一
切
外
道
變
論
異
執
咸
依
前

設
義
故
而
真
體
中
離
彼
虛
妄
差
別
言
說
是
故

一
切
差
別
並
依
前
四
言
說
而
轉
轉
謂
隨
緣
施

成
如
其
次
第
謂
離
言
說
名
字
心
緣
以
成
三
德

二
畢
竟
下
圓
滿
三
德
二
初
牒
示
二
謂
一
下
釋

故
說
為
緣
如
自
證
分
證
見
分
故。

謂
第
十
心
量
是
其
真
如
所
依
本
法
體
能
照
用

攝
二
如
是
下
揀
義
合
本
三
本
有
下
引
經
證
成

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

佛
菩
薩
而
以
此
名
遣
彼
前
前
名
言
及
相
言
說

下
示
因
緣
謂
由
真
如
是
其
言
說
最
後
邊
際
諸

敘
疑
次
由
如
下
出
計
後
是
故
下
明
遣
二
謂
言

文
為
第
二
傳
文
初
牒
示
次
謂
愚
下
釋
成
中
初

相
三
初
遣
執
著
傳
者
傳
也
轉
轉
相
傳
以
望
上

二
言
真
下
第
二
傳
言
復
遣
執
著
二
初
牒
文
釋

體
離
相
真
妄
假
實
如
水
火
故
云
極
相
違。

即
是
妄
念
無
自
體
故
云
不
可
得
不
可
言
下
顯

成
言
說
名
字
皆
虛
假
故
說
言
無
實
以
其
心
緣

四
以
一
下
顯
離
因
緣
中
初
牒
示
二
謂
以
下
釋

三
唯
是
下
總
結
真
體。

妄
故
多
一
識
心
亦
屬
障
攝。

品
所
攝
又
生
滅
門
所
入
之
法
對
真
如
門
悉
是

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

如
言
說
等
三
次
說
下
解
釋
名
字
門
二
初
標
示

名
以
默
顯
理
如
此
說
聽
皆
稱
真
如
故
經
說
云

聽
者
無
聞
無
得
即
真
如
耳
還
聽
真
如
今
者
淨

能
說
者
無
說
無
示
以
真
如
言
復
說
真
如
其
能

說
寂
默
離
言
不
二
如
言
說
如
如
耳
聽
如
者
其

不
二
說
不
二
者
謂
非
八
千
一
種
言
說
不
二
而

謂
離
前
四
虛
妄
言
說
表
是
後
一
如
義
言
說
非

本
文
義
大
同
小
異
詳
會
可
知
離
言
說
言
說
者

二
大
本
下
引
教
證
成
此
是
大
本
與
今
流
行
經

遣。

於
是
下
顯
能
所
五
言
說
中
一
為
能
遣
四
為
所

極
猶
盡
也
此
正
顯
示
立
名
遣
相
之
所
以
也
三

除
還
成
喧
亂
故
論
說
言
言
說
之
極
因
言
遣
言

既
亡
名
亦
隨
遣
猶
如
世
間
以
聲
止
聲
後
聲
不

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

中
初
指
文
句
謂
依
第
一
傳
言
離
三
假
相
發
起

端
二
初
顯
示
起
疑
文
句
中
初
徵
次
所
謂
下
釋

牒
指
問
詞
二
問
者
下
釋
成
問
意
二
初
正
釋
問

二
次
說
下
發
起
問
答
決
疑
門
二
初
問
中
二
初

二
當
知
下
總
結
中
初
牒
指
次
已
說
下
結
成。

真
如
門
一
切
皆
如
無
有
位
地
定
別
相
故。

四
位
始
覺
勝
劣
有
異
則
立
階
降
位
地
差
別
此

立
方
便
善
巧
後
生
滅
門
說
有
九
相
麤
細
不
同

次
下
約
如
釋
名
既
無
所
立
差
別
位
地
故
無
能

無
所
遣
麤
細
染
法
故
無
能
治
勝
劣
斷
道
次
復

徵
起
二
謂
斷
下
依
義
釋
成
中
初
約
真
釋
名
既

本
自
顯
故
無
可
立
二
此
文
下
徵
釋
二
初
問
答

以
一
切
法
相
本
自
盡
故
無
可
遣
以
一
切
法
性

此
釋
真
如
能
詮
名
字
所
詮
之
體
無
遣
無
立
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

法
而
為
所
依
若
如
前
云
不
可
說
念
則
諸
眾
生

三
諸
眾
下
致
問
意
謂
眾
生
修
習
因
行
當
以
四

有
謂
由
此
四
相
因
生
故
若
無
三
慧
地
行
不
成

即
心
緣
相
二
若
無
下
陳
疑
初
一
既
缺
後
三
何

說
即
言
說
相
及
名
字
相
一
切
三
慧
盡
於
念
法

隨
順
以
茲
四
法
攝
三
相
故
一
切
善
教
極
於
言

疑
因
中
三
初
立
理
言
說
三
慧
皆
是
因
故
說
名

即
徵
上
因
果
行
相
二
善
巧
下
依
義
釋
成
二
初

二
所
以
下
徵
釋
所
疑
位
次
二
初
承
前
徵
起
謂

中
初
後
文
句
次
於
是
下
明
行
相。

之
文
發
起
後
疑
如
是
二
傳
皆
是
直
詮
真
體
門

結
詞
意
取
所
結
初
傳
文
也
依
第
二
傳
言
遣
執

相
即
不
可
說
句
離
心
緣
相
即
不
可
念
句
雖
舉

初
疑
今
云
不
可
說
念
句
者
前
離
言
說
及
名
字

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

從
信
乃
至
金
剛
為
能
隨
順
即
菩
提
果
是
所
隨

三
初
略
釋
向
上
隨
順
者
謂
約
始
覺
為
次
第
故

相
二
初
生
滅
隨
順
三
初
標
示
二
向
上
下
釋
成

答
隨
順
疑
二
初
標
列
二
門
二
生
滅
下
決
擇
二

答
二
初
牒
指
答
詞
二
所
謂
下
釋
成
答
意
三
初

滅
往
向
之
義
以
疑
真
如
亂
住
之
理
二
答
曰
下

善
者
即
聞
思
修
五
等
位
者
即
資
糧
等
此
依
生

是
發
起
得
入
之
問。
二
如
是
下
結
指
疑
意
加
行

則
其
已
已
無
能
入
因
以
何
為
門
證
入
果
海
由

也
問
者
意
云
若
如
前
文
第
二
傳
言
真
如
無
相

切
智
佛
智
深
廣
故
喻
如
海
言
已
已
者
已
猶
止

妙
覺
果
重
言
金
者
表
異
前
故
薩
般
若
者
云
一

但
為
遠
因
唯
金
剛
心
說
為
能
入
金
金
剛
地
即

行
因
下
疑
果
金
剛
心
者
即
等
覺
位
自
前
諸
行

以
何
為
依
而
得
進
趣
由
是
問
言
云
何
隨
順
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

為
表
本
覺
性
無
起
故
何
故
本
覺
次
第
如
是
由

依
劣
依
勝
轉
義
說
前
後
實
則
同
時
而
言
常
者

顯
現
雖
此
等
法
本
來
齊
具
然
其
法
爾
勝
為
劣

下
隨
順
行
德
三
慧
并
其
言
教
從
勝
向
劣
次
第

言
無
常
者
為
表
始
覺
從
緣
顯
故
二
所
言
下
向

攝
雖
此
等
法
具
通
諸
位
今
就
顯
相
故
無
違
妨

相
似
二
位
所
攝
其
諸
行
德
即
十
地
中
隨
分
位

劣
向
勝
次
第
引
發
教
及
三
慧
即
是
地
前
雖
復

聲
名
句
文
聞
思
修
慧
及
諸
行
德
五
類
之
法
從

詳
會
思
擇
二
所
言
下
廣
明
二
初
向
上
隨
順
謂

常
曰
︵
諱
旼
字
彥
和
︶
良
恐
未
然
請
諸
來
英

泰
亦
云
未
詳
華
梵
準
義
即
當
邪
定
聚
位
曾
奉

為
所
隨
順
邪
邪
地
者
理
應
目
其
能
熏
染
法
永

淨
妙
藏
乃
至
第
一
念
信
為
能
隨
順
則
邪
邪
地

順
向
下
隨
順
者
謂
約
本
覺
為
次
第
故
從
自
性

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

說
念
行
相
二
謂
有
下
答
釋
謂
真
如
門
所
有
言

文
此
有
彼
有
等
為
問
辭
故
云
若
爾
以
顯
真
如

等
故
二
若
爾
下
展
轉
釋
成
二
初
徵
起
即
躡
上

顯
真
如
何
依
生
滅
輒
伸
此
難
此
有
彼
有
例
之

滅
寂
靜
念
故
二
以
此
下
遮
妄
難
前
說
離
相
正

行
德
略
故
不
說
非
無
真
如
如
義
言
說
并
及
寂

彼
下
上
常
無
常
說
亦
無
下
上
常
無
常
慧
其
諸

真
如
門
中
作
是
說
者
即
初
傳
言
離
三
假
相
無

三
真
如
下
通
問
三
初
正
答
前
難
二
初
述
正
理

障
智
下
指
後
說。

下
結
指
中
初
結
前
義
無
前
後
者
由
相
資
故
次

滿
轉
唯
具
德
熏
更
無
上
下
隨
順
差
別
三
如
是

種
隨
順
皆
是
隨
緣
始
本
二
覺
清
淨
二
覺
唯
有

無
明
力
所
熏
發
故
治
惑
行
相
法
應
爾
故
又
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

初
生
滅
得
入
中
向
上
得
入
者
謂
諸
行
人
依
其

入
疑
二
初
標
列
二
種
二
生
滅
下
釋
成
二
相
二

量
順
反
如
前
後
已
說
下
總
結
二
次
決
下
答
得

初
順
釋
次
若
與
下
反
顯
次
復
次
下
明
真
如
心

下
順
反
釋
成
中
初
別
釋
二
初
明
真
如
言
說
中

二
云
何
下
真
如
隨
順
二
初
寄
問
徵
起
二
謂
若

住
故。

有
說
念
不
同
生
滅
次
位
往
向
唯
是
真
如
雜
亂

名
為
寂
靜
三
所
以
下
出
其
所
以
謂
由
此
門
所

十
一
一
識
心
自
性
無
生
說
名
寂
滅
性
常
安
隱

慧
念
亦
非
是
彼
心
境
相
待
能
念
所
念
但
依
第

如
理
故
又
真
如
門
所
有
念
者
非
常
無
常
三
種

能
說
所
說
但
有
第
五
如
義
言
說
由
能
稱
順
如

說
非
常
無
常
音
聲
言
說
亦
非
是
彼
名
義
繫
屬

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

第
一
傳
離
三
假
相
言
得
成
就
初
疑
自
除
其
第

三
第
一
下
結
成
二
傳
由
上
所
明
理
趣
顯
了
則

離
重
重
遣
拂
無
跡
可
尋
方
成
絕
待。

念
故
由
此
門
中
無
能
所
入
門
法
別
相
故
復
云

說
離
若
此
是
離
應
無
所
入
耶
然
離
所
存
說
念

實
得
入
若
爾
前
說
一
一
識
心
豈
非
所
入
云
何

即
復
離
前
隨
順
門
中
言
說
及
念
方
得
名
為
真

門
故
說
為
所
依
次
云
何
下
轉
徵
釋
此
辨
得
入

得
入
中
初
正
示
義
謂
即
自
門
所
入
法
體
能
作

順
文
句
說
相
可
了
故
勸
應
觀
二
真
如
下
真
如

邪
邪
地
為
所
得
入
須
隨
順
句
者
即
前
生
滅
隨

依
本
行
德
修
思
聞
慧
及
其
言
教
為
能
得
入
則

地
妙
覺
如
來
為
所
得
入
向
下
得
入
謂
諸
行
人

言
教
聞
思
修
慧
并
諸
行
德
為
能
得
入
金
金
剛

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

義
相
為
其
二
種
謂
即
釋
前
立
義
分
中
心
真
如

等
一
味
無
有
差
別
復
於
此
中
假
彼
名
言
開
釋

第
一
門
中
言
復
次
等
前
已
顯
示
體
真
如
理
平

論
復
更
指
陳
文
分
為
二
一
總
標
門
二
別
釋
門

釋
師
於
此
一
門
攝
義
已
周
消
文
尚
略
今
於
本

空
具
德
皆
非
數
分
可
得
故
說
過
於
河
沙
然
則

二
如
實
下
釋
相
二
初
牒
釋
二
門
空
者
離
染
不

依
言
修
證
故。

此
復
開
二
門
顯
示
真
如
空
不
空
義
令
諸
行
者

體
性
即
當
離
言
今
說
開
相
即
當
依
言
是
故
於

三
次
說
下
假
說
開
相
真
如
門
二
初
標
門
前
明

中
初
傳
標
言
後
傳
舉
疑
互
相
顯
故。

二
傳
真
如
無
相
決
斷
理
明
後
疑
自
遣
今
此
文

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

稱
性
功
德
真
實
有
故。

謂
其
不
同
世
俗
假
有
名
不
空
故
如
實
即
不
空

真
勝
義
諦
自
體
具
有
無
漏
性
德
如
實
之
不
空

如
實
不
空
者
真
如
妙
有
說
名
不
空
謂
由
所
顯

遣
虛
妄
相
故
如
實
即
空
謂
真
如
性
絕
諸
相
故

實
性
如
實
之
空
謂
其
不
同
內
外
空
等
彼
為
除

實
空
者
謂
即
真
如
第
一
義
空
以
能
究
竟
顯
真

言
說
分
別
以
顯
二
義
由
此
二
門
不
相
離
故
如

顯
真
如
性
德
名
為
不
空
故
論
依
彼
所
空
虛
妄

言
說
虛
妄
分
別
本
不
相
應
故
說
為
空
由
此
以

故
又
言
說
分
別
是
此
門
中
所
空
妄
法
謂
虛
妄

深
淺
今
此
謂
依
言
說
分
別
正
為
逗
根
隨
宜
說

生
滅
門
是
出
世
間
真
勝
義
攝
然
於
自
門
復
有

隨
自
證
說
此
約
應
化
誘
諸
根
說
雖
真
如
門
對

相
義
當
相
字
其
心
真
如
上
已
釋
故
前
依
法
身

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

無
相
者
即
第
二
德
謂
由
真
如
非
無
相
故
則
離

非
有
相
故
則
離
凡
愚
所
執
妄
有
增
益
之
謗
非

一
切
法
離
言
非
有
相
者
即
第
一
德
謂
由
真
如

有
常
無
常
等
我
以
諸
法
離
此
四
句
是
故
說
言

法
離
四
句
不
可
得
四
句
者
一
異
俱
不
俱
有
非

德
謂
離
四
句
則
成
四
德
入
楞
伽
云
謂
觀
一
切

心
故
則
無
所
取
差
別
之
相
次
當
知
下
離
相
顯

出
所
由
云
以
無
虛
妄
心
念
故
由
無
能
取
虛
妄

者
謂
離
生
滅
垢
淨
增
滅
差
別
相
故
云
何
離
耶

說
言
從
本
已
來
一
切
染
法
不
相
應
故
謂
離
等

此
真
如
所
有
妄
染
不
由
對
治
相
本
自
盡
是
故

不
同
生
滅
所
有
妄
染
由
修
聖
道
所
已
方
空
今

初
離
染
成
空
所
言
空
者
即
牒
標
中
如
實
空
義

二
所
言
下
別
釋
門
中
文
分
為
二
初
如
實
空
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

相
而
真
如
性
不
可
言
空
譬
如
龜
兔
本
無
毛
角

愚
夫
妄
生
空
解
謂
所
說
空
但
空
妄
想
差
別
之

結
成
所
明
空
義
若
離
妄
心
實
無
可
空
者
此
遮

非
遍
等
今
真
如
性
悉
皆
遠
離
依
一
切
下
須
反

例
餘
總
結
乃
至
總
說
以
例
餘
句
謂
常
無
常
遍

今
此
真
如
體
絕
數
量
故
離
一
愚
等
後
乃
至
下

故
離
有
空
等
復
有
凡
愚
妄
計
諸
法
為
一
異
等

於
諸
法
中
妄
計
有
空
等
今
此
真
如
性
非
增
減

切
虛
妄
邪
執
或
二
四
句
各
別
遮
非
謂
有
凡
愚

之
謗
非
一
異
等
例
以
知
之
此
即
泛
明
總
遮
一

非
是
非
有
無
俱
相
則
離
所
執
雙
通
有
無
相
違

有
無
俱
相
即
第
四
德
謂
由
真
如
千
是
非
是
故

非
有
非
無
則
離
所
執
雙
非
有
無
戲
論
之
謗
非

相
即
第
三
德
謂
由
真
如
百
非
非
非
故
非
是
彼

凡
愚
所
執
妄
空
損
滅
之
謗
非
非
有
相
非
非
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
於
是
下
引
文
證
成
謂
由
彼
頌
總
攝
真
如
一

妄
染
故
說
二
門
不
相
捨
離。

二
種
謂
本
離
妄
染
必
具
性
德
本
具
性
德
必
離

顯
不
離
謂
即
所
明
空
不
空
義
隨
舉
其
一
即
具

冥
合
絕
待
真
如
理
故
名
曰
相
應
二
如
是
下
結

相
遮
其
妄
取
能
取
之
念
所
取
之
境
二
皆
遠
離

取
者
謂
有
眾
生
聞
說
不
空
即
便
取
著
今
云
無

故
名
不
空
次
亦
無
下
絕
妄
冥
真
亦
無
有
相
可

故
一
切
清
淨
功
德
品
法
無
減
無
缺
常
恒
滿
足

常
者
即
相
續
義
今
以
不
變
以
顯
常
恒
由
不
變

無
妄
染
之
所
隱
蔽
則
是
真
心
常
恒
不
變
泛
明

如
實
不
空
已
顯
等
者
躡
前
空
義
顯
此
不
空
既

實
不
空
二
初
不
空
具
德
言
不
空
者
則
牒
標
中

說
之
為
無
非
彼
自
體
亦
空
無
故
次
所
言
下
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

滅
因
緣
三
釋
生
滅
相
初
中
二
初
略
顯
兩
重
能

釋
四
法
熏
習
初
中
有
三
初
釋
心
生
滅
二
釋
生

屬
為
門
之
名
初
中
二
初
別
顯
三
義
行
相
二
總

二
依
文
釋
相
二
初
三
義
顯
法
門
之
體
二
三
自

科
分
從
其
初
意
二
心
生
滅
門
二
初
結
前
生
後

則
遠
通
體
相
位
次
二
則
近
成
不
空
功
德
今
此

三
以
離
下
據
位
料
揀
然
此
唱
論
有
其
二
意
一

勸
誨
或
是
玄
理
本
有
此
辭。

其
本
故
通
攝
一
切
諸
數
量
故
最
後
兩
句
釋
師

量
過
河
沙
今
此
但
說
如
是
數
者
謂
由
此
數
是

後
二
頌
中
釋
成
數
量
不
增
不
減
謂
功
德
過
患

門
離
有
無
等
四
種
句
相
滿
非
有
等
四
種
法
德

假
相
滿
畢
竟
等
三
種
實
德
次
頌
以
證
相
真
如

門
義
故
初
頌
以
證
體
真
如
門
離
言
說
等
三
種

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
依
如
下
釋
成
中
二
初
略
配
二
門
中
初
配
所

分
云
心
生
滅
是
標
立
故
今
此
正
釋
所
以
牒
唱

初
標
指
中
初
標
門
次
牒
指
唱
上
立
者
即
立
義

總
別
門
二
第
二
重
總
識
攝
生
圓
滿
門
初
中
二

三
先
說
下
隨
門
別
釋
二
初
第
一
重
一
心
梨
耶

屬
不
如
次
者
謂
舉
能
依
顯
所
依
故。

相
梨
耶
為
依
者
即
是
後
重
所
依
總
相
然
今
配

生
滅
門
攝
覺
義
不
覺
義
者
即
是
後
重
能
依
別

能
依
別
相
一
心
為
依
者
即
是
初
重
所
依
總
相

二
謂
生
下
配
屬
二
重
謂
生
滅
門
者
即
是
初
重

二
重
能
所
依
義
故
勸
住
思。

論
二
作
釋
文
三
初
標
門
總
示
謂
此
唱
中
具
有

所
依
二
廣
釋
後
重
能
依
義
初
中
又
二
初
唱
本

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
初
釋
頌
上
二
句
二
初
標
徵
今
明
十
藏
具
引

中
上
二
句
答
初
問
下
二
句
答
次
問
二
散
文
釋

問
數
量
次
問
攝
屬
二
依
義
申
答
二
初
結
頌
答

將
欲
依
經
顯
示
其
義
故
先
問
起
此
有
二
問
初

二
能
依
別
相
梨
耶
門
初
中
二
初
舉
經
發
問
中

二
今
當
下
廣
明
二
門
二
初
所
依
總
相
一
心
門

非
一
非
異
大
攝
主
識
是
此
門
體。

下
配
能
依
別
相
門
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合

成
別
析
寬
作
狹
降
殺
其
義
立
異
名
故
次
有
生

如
來
藏
謂
如
來
藏
是
異
名
故
降
減
殺
義
分
總

名
如
來
藏
上
心
字
者
是
所
立
中
下
降
於
此
名

第
二
一
心
亦
名
如
來
藏
者
楞
伽
經
云
一
心
者

者
是
生
滅
門
所
入
法
故
即
一
心
法
契
經
所
說

依
總
相
門
中
初
牒
指
次
彼
多
下
釋
成
多
一
心

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

滿
即
通
法
喻
此
中
寶
言
謂
即
如
意
由
此
寶
珠

有
喻
大
陀
羅
尼
即
是
其
法
寶
及
無
盡
殊
勝
圓

勝
圓
滿
能
總
攝
持
一
切
藏
故
次
引
經
中
有
法

經
後
示
義
下
九
皆
然
初
標
立
中
大
總
持
藏
殊

二
列
示
中
文
有
十
段
初
中
有
三
初
標
立
次
引

是
雙
非
性
德
圓
滿
具
遮
表
故。

隱
顯
隨
緣
與
相
俱
轉
世
間
攝
故
大
總
持
藏
俱

故
與
行
與
相
生
滅
真
如
并
其
後
五
唯
妄
非
真

遠
縛
真
如
真
如
唯
真
非
妄
真
勝
義
諦
出
世
攝

淨
心
則
是
其
門
初
一
總
持
俱
非
門
法
又
遠
轉

一
隱
覆
俱
通
門
法
多
一
心
體
即
是
其
法
自
性

唯
法
非
門
四
五
六
七
八
九
六
種
唯
門
非
法
後

故
所
餘
九
種
即
散
說
分
所
明
四
法
二
三
二
種

六
經
初
總
持
藏
體
唯
不
二
是
立
義
分
通
所
依

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

如
智
差
別
由
一
一
心
無
有
惑
相
名
離
流
轉
無

待
離
諸
相
故
此
藏
無
有
能
證
所
證
不
應
說
言

覺
者
即
一
一
心
能
照
達
故
唯
有
如
如
謂
其
絕

說
此
藏
一
味
清
淨
一
味
圓
滿
次
引
經
云
唯
有

遠
離
動
轉
惑
因
惑
果
遠
離
繫
縛
覺
因
覺
果
故

也
後
此
經
下
示
義
二
中
初
標
立
云
遠
轉
遠
縛

如
地
從
其
德
用
周
普
彰
名
故
云
大
寶
無
盡
等

由
此
藏
大
故
如
王
殊
勝
如
主
圓
滿
如
天
無
盡

遍
覆
勝
故
說
名
藏
天
出
生
勝
故
說
名
藏
地
又

藏
為
依
勝
故
說
名
藏
王
攝
持
勝
故
說
名
藏
主

依
義
何
以
故
下
出
其
所
由
謂
由
此
藏
望
彼
諸

不
通
等
一
切
所
有
已
下
之
文
釋
成
盡
攝
為
所

大
總
持
藏
亦
復
如
是
具
諸
功
德
盡
攝
諸
藏
無

毒
濟
病
最
殊
勝
故
三
者
體
狀
方
正
極
圓
漏
故

具
三
種
德
一
者
出
生
眾
寶
無
窮
盡
故
二
者
除

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

幻
術
解
散
幻
事
與
力
各
異
故
說
隨
應
今
多
一

諸
幻
事
與
破
壞
力
謂
彼
幻
師
幻
化
事
訖
用
非

幻
術
故
於
諸
幻
事
與
和
合
力
由
性
非
幻
故
於

非
是
幻
能
知
幻
術
故
於
一
人
雙
標
二
目
由
知

觀
伎
眾
示
義
譬
如
非
幼
幼
人
者
謂
由
彼
人
性

心
如
工
伎
兒
意
如
和
伎
者
五
識
為
伴
侶
妄
想

名
受
苦
樂
與
因
俱
等
猶
如
伎
兒
者
彼
經
偈
云

心
具
二
自
在
受
彼
染
熏
故
說
為
因
與
彼
妄
合

藏
法
身
體
故
引
經
為
善
不
善
因
者
由
多
一
識

二
轉
今
此
所
明
正
唯
下
轉
由
與
染
力
令
彼
覆

等
與
力
但
由
染
淨
緣
助
不
同
勝
劣
分
歧
而
成

於
惑
與
力
說
名
與
相
謂
即
下
轉
然
如
來
藏
平

雜
三
中
標
立
於
覺
與
力
說
名
與
行
謂
即
上
轉

此
法
俱
是
妄
念
皆
為
障
縛
今
皆
離
故
義
言
無

有
覺
相
名
離
慮
知
謂
他
門
中
染
淨
因
果
對
於

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

諸
行
人
無
由
成
聖
後
示
義
中
離
無
常
相
即
不

其
體
常
住
次
反
顯
云
如
來
所
證
若
是
無
常
則

固
不
變
壞
故
是
諸
如
來
所
證
之
法
分
明
證
知

對
治
謂
如
來
藏
不
生
不
滅
猶
金
金
剛
性
常
堅

一
切
法
有
為
無
為
剎
那
生
滅
破
彼
真
如
次
明

所
熏
染
故
說
名
生
滅
次
引
經
中
初
敘
妄
執
謂

立
生
滅
真
如
謂
真
如
理
體
本
常
住
由
有
為
法

智
證
識
緣
之
境
平
等
一
味
無
差
別
故
五
中
標

經
中
云
非
建
立
等
謂
離
有
無
常
無
常
等
故
非

揀
彼
生
滅
所
顯
真
如
顯
此
真
如
絕
對
待
故
引

等
名
曰
隨
應
義
亦
無
爽
四
中
標
立
真
如
真
如

本
云
作
幻
幻
人
謂
即
表
其
幻
類
極
多
與
力
不

說
名
為
與
行
與
相
猶
如
彼
人
非
幻
幻
力
或
有

合
力
由
無
為
自
在
故
於
諸
染
法
與
離
散
力
故

心
具
二
自
在
由
有
為
自
在
故
於
諸
染
法
與
和

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

為
藏
所
攝
即
藏
體
持
用
故
如
來
之
所
攝
藏
染

體
九
中
謂
諸
染
法
為
始
覺
智
所
攝
持
故
名
之

功
德
無
始
本
際
稱
順
真
性
故
經
說
為
相
應
法

故
如
來
之
能
攝
藏
總
別
異
故
即
此
本
覺
清
淨

四
德
清
淨
之
法
為
所
攝
藏
能
攝
即
藏
性
用
同

隨
八
中
自
性
淨
心
即
是
本
覺
為
能
攝
藏
三
智

恒
相
應
故
佛
性
論
云
無
上
法
不
空
輿
法
界
相

未
出
現
故
言
不
離
等
者
如
是
功
德
與
真
法
界

覆
藏
故
藏
之
不
空
被
染
覆
故
如
來
即
不
空
藏

恒
沙
功
德
稱
性
實
法
總
名
不
空
不
空
即
藏
所

由
客
塵
故
空
與
法
界
相
離
七
中
謂
自
相
本
覺

者
謂
諸
煩
惱
而
與
本
覺
不
相
應
故
佛
性
論
云

隱
覆
故
如
來
之
空
藏
藏
彼
本
覺
故
言
若
離
等

悉
名
為
空
覆
藏
如
來
復
名
為
藏
空
即
是
藏
能

生
不
滅
今
名
生
滅
由
被
染
故
六
中
謂
諸
染
法

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

雖
第
十
藏
具
多
一
心
今
不
指
者
非
全
攝
故。

種
以
是
生
滅
總
所
依
故
亦
是
此
門
所
入
法
故

二
是
名
下
釋
頌
下
二
句
謂
此
論
所
明
即
第
三

染
淨
法
故
於
世
法
中
不
離
脫
者
即
隱
覆
義。

義
謂
由
此
性
窮
未
來
際
平
等
周
遍
任
持
所
有

沈
沒
不
令
顯
現
故
說
為
藏
經
言
恒
及
即
周
遍

濫
十
中
多
一
心
體
自
性
淨
心
為
諸
染
法
隱
覆

差
別
本
淨
新
淨
因
位
果
位
有
所
不
同
故
無
相

成
淨
故
此
與
前
門
能
攝
藏
中
能
所
淨
義
有
何

為
智
所
攝
謂
由
佛
智
之
所
能
斷
即
攝
持
彼
令

法
為
智
攝
持
若
爾
明
暗
理
必
不
俱
何
有
妄
染

說
為
不
相
應
體
智
明
為
外
障
暗
為
內
故
說
染

被
斷
故
無
始
本
際
一
切
染
法
違
背
真
性
故
經

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

三
字
示
能
所
熏
習
三
四
字
明
同
異
差
別
初
中

諸
教
辨
名
前
中
有
三
初
六
字
顯
有
為
無
為
二

二
此
中
下
依
義
廣
明
二
初
依
此
論
解
義
二
引

云
生
滅
與
不
生
滅
和
合
故
言
未
具
足。

和
合
雖
唯
下
轉
影
兼
上
轉
故
義
具
足
然
由
不

黎
耶
具
於
三
轉
今
論
但
言
不
生
不
滅
與
生
滅

已
具
足
然
由
不
云
大
攝
主
故
言
未
具
足
或
阿

建
立
攝
主
滿
名
之
識
雖
阿
黎
耶
具
該
諸
法
義

故
今
論
但
云
阿
黎
耶
識
略
去
餘
九
分
名
之
識

滿
通
攝
諸
識
故
其
餘
九
識
名
之
為
分
互
不
通

通
名
該
諸
識
故
說
名
為
滿
又
大
攝
主
獨
名
為

明
識
等
彼
十
種
識
各
當
其
一
故
名
為
分
今
舉

阿
梨
耶
識
有
其
十
種
謂
大
攝
主
識
并
根
本
無

二
次
說
下
能
依
別
相
黎
耶
門
二
初
標
門
略
示

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
且
四
下
各
徵
釋
二
法
二
初
無
為
二
初
問
起

數。

際
中
作
分
際
說
二
散
文
釋
謂
依
前
頌
徵
列
名

名
數
量
略
說
四
五
謂
由
設
教
應
機
根
故
無
分

初
結
頌
答
謂
此
二
法
無
名
過
量
超
越
河
沙
有

徵
釋
三
初
合
徵
釋
二
法
二
初
問
起
二
答
釋
二

不
同
悉
以
生
滅
而
為
總
相
二
如
是
下
承
前
轉

為
法
故
雖
有
為
法
該
通
心
境
因
果
體
用
差
別

攝
下
釋
頌
下
二
句
謂
生
滅
二
字
詮
顯
一
切
有

別
不
同
然
其
悉
以
不
生
不
滅
而
為
總
相
次
總

無
為
法
故
雖
無
為
法
該
通
理
智
身
土
功
德
差

頌
上
二
句
謂
不
生
不
滅
四
字
之
中
詮
顯
一
切

問
起
二
答
釋
二
初
結
頌
答
二
散
文
釋
中
初
釋

二
初
依
文
正
問
答
二
承
前
轉
徵
釋
前
中
二
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

故
二
中
通
依
準
前
可
解
餘
皆
例
之
自
下
諸
門

別
體
故
論
說
云
生
滅
門
內
寂
靜
理
法
以
為
體

覺
不
覺
今
四
無
為
答
依
黎
耶
一
分
覺
義
而
為

故
更
言
依
理
為
體
答
大
攝
主
識
具
二
種
義
謂

中
所
說
絕
待
理
故
問
寂
靜
理
法
即
是
真
如
何

由
對
智
故
論
說
以
為
生
滅
門
內
揀
非
真
如
門

在
能
作
染
淨
種
種
法
故
別
依
中
言
寂
靜
理
者

九
法
皆
悉
以
此
為
通
所
依
良
由
此
心
具
二
自

行
與
相
如
來
藏
心
以
是
此
門
所
入
法
故
如
是

明
二
依
釋
頌
初
二
句
一
中
通
依
一
心
謂
即
與

二
長
行
釋
二
初
申
釋
頌
文
二
初
別
釋
相
二
初

別
依
謂
所
依
即
是
體
義
問
體
答
依
義
同
名
異。

答
次
問
下
一
句
總
結
勸
謂
體
性
業
用
各
具
通

二
答
釋
二
初
偈
頌
答
上
二
句
答
初
問
中
一
句

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

惑
染
由
被
染
法
之
所
誑
故
云
隨
妄
轉
別
用
謂

性
故
云
不
轉
變
三
中
通
用
謂
雖
起
淨
用
治
諸

用
謂
受
染
熏
故
云
不
守
自
性
別
用
謂
常
守
自

用
謂
任
持
自
性
無
轉
變
故
云
令
不
失
二
中
通

遍
與
諸
法
為
其
共
相
令
彼
轉
故
云
令
出
生
別

二
復
次
下
明
二
用
釋
頌
第
三
句
一
中
通
用
謂

所
有
事
是
名
二
依
通
結
四
種。

四
中
空
理
容
遍
無
礙
為
其
體
故
論
說
以
為
無

者
謂
由
真
理
本
性
識
知
故
屬
無
為
亦
說
名
智

法
耶
若
法
相
宗
緣
心
名
智
則
屬
有
為
今
不
爾

他
起
智
若
爾
此
智
既
乃
從
緣
何
以
攝
入
無
為

始
覺
般
若
無
始
本
具
亦
即
從
緣
是
故
說
名
隨

云
自
然
三
中
從
緣
起
故
名
曰
隨
他
雖
然
清
淨

準
釋
別
體
自
然
本
智
以
為
體
者
不
從
緣
起
故

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

明
二
依
釋
頌
上
二
句
一
中
通
依
並
準
前
釋
別

二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
二
初
申
釋
頌
文
二
初

依
等
中
二
五
種
下
有
為
中
二
初
問
起
二
答
釋

二
種
種
下
指
陳
餘
義
至
文
處
者
謂
即
向
下
能

自
義
揀
令
無
濫
是
故
結
勸
令
廣
觀
察。

二
此
中
下
總
結
勸
謂
上
所
說
體
用
通
別
以
他

用
若
其
互
缺
用
必
不
俱
豈
可
施
設
令
成
別
異。

起
其
用
謂
由
二
體
俱
行
轉
和
合
為
一
發
起
二

通
別
二
用
由
彼
各
具
通
別
二
體
是
故
依
體
而

故
云
令
不
失
是
名
二
用
通
結
四
種
如
是
所
明

空
故
云
欲
有
令
有
別
用
謂
虛
空
自
性
無
轉
變

治
自
過
四
中
通
用
謂
一
切
法
生
住
成
得
並
依

唯
有
滿
轉
唯
具
德
熏
自
性
對
治
諸
染
法
故
云

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

業
相
望
上
無
明
隨
相
并
下
八
全
一
分
俱
合
動

說
獨
力
隨
相
望
上
無
明
望
下
八
全
二
分
獨
力

無
明
於
下
轉
現
及
六
鹿
相
與
其
力
故
又
可
別

長
諸
染
障
礙
眾
善
為
通
別
用
二
生
相
中
於
上

二
復
次
下
明
二
用
釋
第
三
句
一
無
明
中
謂
生

五
種。

善
心
事
極
鹿
動
故
合
為
滅
相
是
名
二
依
通
結

差
別
異
解
轉
鹿
動
故
合
為
異
相
五
中
業
果
滅

果
稍
鹿
現
故
合
為
住
相
四
中
執
取
計
名
字
相

相
三
中
鹿
分
謂
轉
相
現
相
智
相
相
續
住
持
業

業
相
俱
合
動
相
始
初
生
起
極
微
細
故
合
為
生

地
為
物
所
依
故
二
中
細
分
謂
獨
力
隨
相
獨
力

煩
惱
并
上
煩
惱
為
所
依
持
令
彼
得
轉
猶
如
大

依
謂
即
根
本
不
覺
有
大
力
故
能
與
一
切
住
地

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

答
諸
法
生
處
中
初
妙
德
諮
詢
阿
黎
耶
識
即
大

起
二
爾
時
下
引
經
證
成
中
二
初
法
說
二
初
問

其
文
處
三
以
何
下
通
證
成
一
依
二
初
寄
問
生

二
種
種
下
指
陳
餘
義
謂
下
能
依
不
覺
義
中
即

故
自
能
礙
故
如
頌
第
四
句
云
隨
釋
應
觀
察
故。

他
義
別
謂
自
義
謂
由
一
切
有
為
諸
法
能
生
他

即
前
後
影
略
顯
示
應
率
上
文
於
此
安
立
通
謂

今
有
為
法
一
向
雜
染
故
論
於
此
不
作
是
說
或

為
各
具
清
淨
染
淨
不
同
故
有
通
別
自
他
義
異

業
果
與
其
力
故
是
名
二
用
通
結
五
種
然
諸
無

中
相
望
準
生
可
知
四
滅
相
中
於
上
八
相
及
自

與
其
力
故
異
相
則
於
上
六
下
二
與
其
力
故
自

說
下
例
指
住
異
二
相
謂
住
相
則
於
上
二
下
四

相
望
上
無
明
二
相
并
下
八
全
與
其
力
故
三
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

攝
九
法
通
別
二
體
大
攝
主
識
唯
攝
九
法
支
分

無
為
九
法
各
具
通
別
二
所
依
故
一
心
本
法
通

心
是
本
是
總
攝
主
乃
名
枝
末
別
相
然
其
有
為

一
心
攝
主
齊
等
皆
具
有
為
無
為
諸
法
云
何
一

由
一
心
是
總
體
故
是
所
入
故
為
根
本
故
既
爾

具
足
染
淨
一
切
諸
法
何
不
說
為
殊
勝
處
耶
謂

性
非
青
黃
故
能
青
能
黃
若
爾
攝
主
阿
黎
耶
識

為
能
作
無
為
故
為
殊
勝
不
思
議
處
猶
如
明
鏡

藏
心
以
其
體
性
非
是
有
為
能
作
有
為
非
是
無

重
徵
次
如
來
再
答
一
心
即
是
與
行
與
相
如
來

得
生
長。
二
文
殊
下
問
答
所
依
體
性
中
初
妙
德

如
是
諸
法
於
非
有
為
非
無
為
處
為
所
依
止
而

說
將
酬
彼
問
先
歎
殊
勝
警
策
群
情
令
欣
樂
故

法
為
其
根
本
而
於
何
處
是
彼
出
生
次
如
來
讚

攝
主
具
足
過
患
功
德
法
故
如
是
諸
法
而
以
何

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

逆
故
云
與
和
合。

淨
法
與
能
熏
染
法
同
事
俱
轉
共
相
隨
順
無
違

二
初
略
顯
二
轉
二
初
牒
示
與
即
共
義
謂
所
熏

中
有
三
初
辨
熏
習
二
明
同
異
三
結
滿
名
初
中

有
二
初
依
論
正
明
下
轉
二
引
經
助
成
上
轉
初

所
熏
習
三
四
字
明
同
異
差
別
此
二
合
釋
文
中

方
得
生
長
此
二
法
喻
義
相
均
等
二
三
字
示
能

體
一
切
草
木
取
彼
大
地
及
與
種
子
二
種
氣
分

庶
子
攬
彼
國
王
及
與
父
母
通
別
力
用
以
成
自

諸
草
木
各
有
二
依
取
其
通
別
少
分
義
故
又
如

喻
內
以
顯
依
因
而
有
二
喻
謂
如
黎
庶
之
子
并

二
復
次
下
喻
明
中
然
上
法
中
以
明
依
體
令
此

者
云
何
黎
耶
論
說
以
為
能
依
別
相。

別
體
是
故
總
別
本
末
分
際
有
所
不
同
若
不
爾

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

句
答
初
問
後
三
句
答
次
問。

初
開
二
問
二
還
二
答
二
初
結
頌
總
答
中
初
三

根
本
下
釋
相
二
初
顯
無
明
二
例
餘
四
前
中
二

二
散
文
釋
二
今
當
下
廣
明
下
轉
三
初
標
門
二

動
作
義
故。

轉
由
淨
熏
故
背
塵
合
覺
說
名
上
轉
轉
者
隨
緣

成
二
初
結
頌
答
由
染
熏
故
背
覺
合
塵
說
名
下

二
今
當
下
別
開
門
二
初
標
列
問
起
二
頌
散
釋

勝
染
劣
上
下
二
轉
由
是
而
有。

無
力
則
染
勝
淨
劣
淨
法
有
力
染
法
無
力
則
淨

二
云
何
下
釋
成
二
初
總
說
相
染
法
有
力
淨
法

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

於
彼
其
別
作
用
是
不
變
性
極
清
淨
故
不
受
染

種
用
中
通
達
作
用
是
隨
緣
義
故
說
無
明
熏
能

二
散
文
釋
中
初
釋
頌
中
前
七
句
然
前
所
說
二

明
熏
真
如
等
通
達
作
用
而
作
熏
事。

而
說
頌
中
前
七
句
正
答
後
一
句
例
指
以
顯
無

結
頌
答
問
中
所
熏
雖
唯
一
種
答
中
具
四
例
餘

二
熏
真
下
熏
四
無
為
二
初
問
起
二
答
釋
二
初

在
對
無
明
自
說
名
為
他。

明
所
依
止
故
非
他
所
依
者
謂
即
揀
非
無
為
自

頌
次
引
成
熏
自
所
依
者
謂
有
為
自
在
是
彼
無

問
起
二
答
釋
二
初
結
頌
答
二
散
文
釋
中
初
釋

處
二
熏
一
下
展
轉
釋
成
二
初
熏
一
法
界
二
初

二
散
文
別
釋
三
初
釋
頌
前
三
句
二
初
正
明
熏

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

故。

助
答
謂
由
緣
起
力
用
相
資
前
後
與
力
法
應
爾

爾
問
正
作
熏
時
前
後
二
念
已
減
未
生
云
何
引

助
成
中
間
一
念
方
得
成
就
念
念
常
熏
念
念
皆

故
如
一
念
中
作
熏
事
時
必
假
前
念
引
發
後
念

證
中
言
具
取
者
謂
於
三
時
俱
取
成
熏
缺
不
成

次
即
性
不
礙
相
不
熏
之
熏
故
次
本
智
下
引
經

故
云
取
初
中
後
故
初
即
相
不
礙
性
熏
之
不
熏

後
雖
即
全
真
不
壞
緣
相
事
體
宛
然
始
成
熏
義

全
空
無
有
前
後
時
分
差
別
故
說
非
初
亦
非
中

後
分
位
以
立
三
時
謂
由
無
明
緣
生
無
性
舉
體

顯
文
中
二
初
釋
頌
文
言
時
量
者
謂
依
剎
那
前

時
量
無
上
根
本
無
明
四
字
今
從
麗
本
其
文
似

亦
爾
二
根
本
下
釋
頌
後
三
句
燕
本
但
云
作
熏

熏
次
如
說
下
釋
頌
中
後
一
句
真
如
既
然
餘
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

以
其
所
說
義
未
盡
故
科
云
曲
結。

會
同
作
業
故
說
名
和
合
三
是
故
下
由
結
歸
論

有
五
所
熏
亦
五
其
所
熏
五
隨
能
熏
五
而
來
共

所
熏
二
謂
五
下
明
熏
習
法
數
謂
下
轉
門
能
熏

彼
能
熏
隨
順
俱
轉
隨
但
不
違
順
復
與
力
故
云

勝
力
牽
引
遂
便
發
起
違
自
順
他
作
業
力
用
於

次
釋
所
熏
謂
所
熏
之
法
勢
力
微
劣
由
彼
能
熏

如
磁
石
吸
針
琥
珀
拾
芥
能
引
他
法
隨
自
轉
故

相
隨
俱
行
相
順
俱
轉
同
作
業
故
說
為
能
熏
猶

熏
無
力
之
法
隨
自
能
熏
和
合
似
一
不
相
捨
離

熏
謂
能
熏
有
力
熏
自
氣
分
置
他
法
中
引
彼
所

能
下
作
答
釋
成
二
初
釋
熏
習
名
義
中
初
釋
能

三
此
中
下
總
辨
熏
習
義
三
初
承
前
徵
起
二
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

乃
至
虛
空
通
用
不
同
理
故
名
為
非
一
又
應
單

虛
空
別
用
對
一
法
界
心
有
為
自
在
真
如
通
用

顯
示
謂
一
法
界
心
無
為
自
在
真
如
別
用
乃
至

種
無
為
通
達
作
用
以
明
非
一
此
中
且
約
相
梯

四
種
無
為
別
事
作
用
以
對
一
心
有
為
自
在
四

在
四
種
無
為
具
二
作
用
今
以
一
心
無
為
自
在

淨
釋
二
初
通
別
成
非
一
謂
一
法
界
心
具
二
自

寄
問
釋
相
二
初
問
二
所
謂
下
答
二
初
通
別
染

二
非
一
下
明
同
異
二
初
牒
文
指
屬
二
云
何
下

中
其
義
自
顯。

三
如
是
下
結
指
謂
至
下
文
不
覺
義
中
及
熏
習

之
義
亦
如
是
故。

二
如
大
下
例
餘
四
謂
舉
無
明
以
例
餘
四
熏
習

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

染
淨
中
各
將
二
種
以
為
示
法
餘
並
例
同
染
熏

單
複
相
望
則
應
具
有
二
十
四
類
單
十
二
者
於

備
諦
觀
本
釋
理
周
當
然
由
是
染
淨
及
與
本
法

不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
等
綺
互
以
明
文
義
方

合
生
滅
與
生
滅
和
合
生
滅
與
不
生
不
滅
和
合

此
義
本
論
應
云
謂
不
生
不
滅
與
不
生
不
滅
和

其
二
用
互
相
熏
發
互
相
隨
順
名
非
一
等
若
依

其
同
類
中
自
有
熏
義
謂
即
無
為
熏
無
為
等
由

望
明
非
一
異
釋
論
意
顯
不
但
染
淨
異
類
相
熏

相
望
明
非
一
等
本
論
為
欲
且
就
染
淨
異
類
相

黎
耶
識
釋
師
何
故
唯
以
無
為
不
生
滅
法
自
互

本
論
但
說
不
生
滅
法
對
生
滅
法
非
一
非
異
名

對
次
文
非
異
義
故
由
是
此
中
略
不
開
說
然
準

又
復
當
須
對
望
而
說
不
異
理
故
名
為
非
異
以

複
交
絡
以
門
複
中
則
有
二
合
三
合
義
可
思
準

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

五
種
有
為
以
明
非
異
亦
應
說
云
不
同
理
故
名

二
為
欲
下
染
淨
成
非
異
所
熏
五
法
對
彼
能
熏

類
聚
群
分
互
熏
習
故。

對
一
十
二
類
如
理
應
思
由
染
淨
法
各
過
恒
沙

心
復
有
染
染
對
染
染
染
染
對
淨
淨
等
熏
復
相

如
生
相
四
染
淨
熏
非
染
淨
本
覺
無
明
同
熏
一

同
熏
真
如
三
染
淨
熏
染
淨
本
覺
無
明
同
熏
真

本
覺
無
明
同
熏
生
相
二
染
淨
熏
淨
本
覺
無
明

染
淨
本
覺
熏
一
心
染
淨
四
者
一
者
染
淨
熏
染

明
三
淨
熏
染
淨
本
覺
熏
真
如
無
明
四
淨
熏
非

一
淨
熏
淨
本
覺
熏
真
如
二
淨
熏
染
本
覺
熏
無

覺
四
染
熏
非
染
淨
如
無
明
對
一
心
淨
熏
四
者

無
明
對
本
覺
三
染
熏
染
淨
如
無
明
對
生
相
本

四
者
一
染
熏
染
如
無
明
對
生
相
二
染
熏
淨
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

尊
自
陳
疇
昔
本
事
二
此
經
下
示
義
二
初
釋
成

二
所
謂
下
引
成
三
初
引
經
文
二
初
引
經
中
世

釋
師
欲
加
上
轉
門
義
復
須
經
本
示
有
所
憑。

耶
滿
名
二
次
說
下
引
經
助
成
上
轉
二
初
標
示

三
名
為
下
結
滿
名
謂
略
去
差
別
分
名
但
立
黎

依
總
相
門
故。

不
說
一
心
法
者
以
是
所
明
非
異
因
故
復
是
所

則
不
分
通
別
作
用
而
但
總
相
相
望
為
言
於
中

以
為
能
熏
四
種
無
為
不
生
滅
法
而
為
所
熏
此

二
復
次
下
能
所
相
合
釋
五
種
有
為
生
滅
染
法

開
說
亦
具
二
合
三
合
等
義
準
上
應
知。

為
非
一
以
對
上
文
非
一
義
故
由
是
此
中
略
不

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
次
說
下
引
諸
教
辨
名
二
初
該
攝
安
立
門
二

三
上
轉
下
指
說
處
謂
即
四
位
對
治
分
中。

義
實
周
備。

說
已
顯
彰
故
舉
一
下
轉
兼
一
上
轉
影
略
顯
示

鳴
下
此
論
影
略
則
出
本
師
不
具
意
趣
比
來
所

非
釋
師
妄
自
增
加
以
玄
理
中
具
此
言
故
四
馬

上
下
二
轉
義
方
具
足
三
以
此
下
他
文
顯
具
顯

義
二
若
欲
下
進
明
上
轉
釋
師
加
此
助
成
本
論

他
義
說
不
生
滅
與
生
滅
合
但
唯
成
立
下
轉
門

比
下
成
論
旨
四
初
依
釋
下
轉
謂
本
論
中
依
依

成
下
轉
本
覺
若
勝
他
來
依
我
則
成
上
轉
二
依

謂
此
二
法
恒
共
捔
力
無
明
若
勝
我
來
依
他
則

我
名
為
本
覺
如
來
藏
佛
他
謂
即
是
根
本
無
明

二
轉
二
此
義
下
指
屬
法
體
我
謂
即
是
法
身
真

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

總
相
者
謂
具
諸
法
義
寬
通
故
三
立
末
那
識
具

障
礙
者
即
覺
不
覺
二
種
義
故
引
經
中
云
通
達

阿
黎
耶
識
謂
即
能
依
大
攝
主
識
具
足
障
礙
無

彼
彼
法
立
種
種
名
名
義
雖
多
體
唯
一
故
二
立

下
引
證
多
一
一
識
者
謂
由
此
識
能
作
諸
法
隨

該
通
能
攝
諸
識
二
種
自
在
義
如
前
說
次
一
心

一
心
識
中
初
正
明
此
即
總
相
如
來
藏
心
體
用

一
種
識
三
初
標
立
二
一
者
下
釋
成
四
初
一
切

二
散
文
釋
三
初
標
徵
二
一
者
下
列
釋
十
初
立

二
字
第
恐
歸
本
名
字
亦
爾。

下
互
舉
謂
如
法
門
現
了
經
題
論
中
但
舉
現
了

標
此
名
題
次
文
釋
義
而
無
此
目
應
是
頌
散
上

初
結
頌
答
中
歸
本
契
經
經
差
別
中
第
四
十
一

初
契
經
異
說
二
初
標
門
問
起
二
頌
散
答
釋
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

能
引
發
故
名
根
相
六
識
依
根
分
離
取
境
名
分

皆
微
細
故
名
細
相
性
末
那
一
種
相
用
體
性
俱

種
經
說
十
識
謂
開
黎
耶
成
三
細
相
相
用
體
性

種
識
謂
即
於
前
分
別
事
識
開
出
末
那
故
成
三

識
者
即
第
八
識
分
別
事
識
即
前
七
識
三
立
三

為
一
故
前
七
識
轉
合
為
一
故
引
經
中
云
了
別

義
三
是
名
下
結
示
二
立
二
種
識
謂
三
細
相
合

影
像
如
依
一
水
而
有
多
波
故
於
一
意
亦
含
此

意
識
師
或
說
八
識
體
為
一
故
如
依
一
鏡
現
多

一
種
意
識
亦
具
第
八
持
緣
作
用
由
是
右
來
一

識
無
餘
七
者
謂
以
一
意
攝
彼
七
故
約
此
即
說

功
用
是
故
能
攝
七
種
轉
識
引
經
中
云
唯
有
意

識
具
彼
能
見
能
聞
乃
至
第
七
為
其
依
止
七
種

故
以
彼
能
攝
種
種
識
故
四
立
一
意
識
謂
由
此

足
十
一
義
者
謂
根
本
無
明
五
相
五
識
成
十
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

增
前
為
八
第
八
黎
耶
為
異
熟
報
法
相
所
明
正

是
故
說
言
有
殊
勝
力
八
立
八
種
識
謂
立
黎
耶

五
分
別
依
故
即
名
意
識
以
能
造
作
持
藏
用
等

第
七
具
有
任
持
攝
藏
用
故
即
攝
黎
耶
又
為
前

轉
故
唯
識
云
五
識
隨
緣
現
或
俱
或
不
俱
又
由

轉
謂
緣
力
頓
具
諸
識
齊
生
緣
力
漸
興
識
次
第

那
故
由
所
具
緣
有
頓
漸
故
或
一
時
轉
或
前
後

其
中
具
餘
識
故
七
立
七
種
識
謂
於
前
中
加
末

依
所
緣
分
位
別
故
雖
應
淺
根
但
說
六
識
而
於

其
實
性
故
說
名
為
遍
行
真
如
六
立
六
種
識
謂

非
是
彼
彼
了
別
識
攝
雖
非
了
別
由
遍
彼
彼
為

彼
彼
識
攝
者
意
表
真
如
唯
是
識
性
說
名
為
識

清
淨
性
真
如
理
隨
順
諸
緣
而
遍
轉
故
經
云
非

識
心
而
成
四
故
五
立
五
種
識
隨
順
遍
轉
謂
即

離
相
四
立
四
種
識
於
前
更
加
與
行
與
相
多
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
如
是
下
寶
冊
該
攝
二
初
承
前
問
起
二
頌
散

依
別
識
並
詮
顯
故。

通
明
本
末
謂
即
四
五
及
第
十
中
所
依
本
識
能

此
等
經
中
開
合
雖
異
俱
詮
能
依
枝
末
識
故
三

亦
立
一
種
中
後
三
契
經
并
及
二
三
六
七
八
九

明
本
識
即
立
一
種
中
初
一
契
經
二
唯
明
末
識

諸
經
中
詮
示
差
別
本
末
料
揀
而
有
三
類
一
唯

如
上
所
明
有
十
種
識
總
引
十
二
契
經
異
說
然

來
藏
心
說
名
一
切
一
心
識
故。
三
是
名
下
總
結

摩
囉
故
十
立
十
種
識
謂
加
所
依
與
行
與
相
如

淨
入
本
覺
故
或
轉
者
易
也
謂
易
染
成
淨
入
唵

轉
者
有
二
義
故
謂
得
及
捨
轉
捨
妄
染
轉
得
清

皆
得
九
立
九
種
識
奄
摩
羅
識
謂
即
本
覺
經
言

是
此
義
今
宗
辨
果
即
大
攝
主
或
即
總
別
隨
應

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

故。

細
也
謂
此
相
續
雖
唯
六
識
然
於
其
中
具
細
意

諸
識
由
此
一
識
能
取
六
塵
名
為
意
識
或
密
猶

攝
意
識
彼
經
意
識
即
論
相
續
然
其
密
意
具
攝

列
十
一
種
名
今
略
指
屬
至
文
可
了
四
七
化
下

黎
下
攝
黎
耶
識
三
現
了
下
攝
末
那
識
論
中
具

如
來
藏
與
一
法
界
名
異
體
同
故
如
此
配
二
阿

多
一
識
心
名
一
法
界
又
即
三
自
摩
訶
衍
法
及

一
切
一
心
識
一
法
界
者
謂
即
眾
生
心
中
一
分

二
所
謂
下
別
屬
文
二
初
正
攝
初
一
種
四
初
攝

了
解
故
將
經
文
與
論
屬
當。

本
論
中
詮
示
諸
識
雖
即
分
明
然
恐
鈍
根
未
能

答
釋
二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
二
初
總
示
意
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

中
謂
由
無
明
隱
覆
法
身
攝
藏
諸
染
故
名
藏
識

經
顯
相
三
屬
論
說
處
下
皆
倣
此
分
之
為
三
初

說
二
根
本
無
明
識
中
有
三
初
標
釋
名
字
二
引

下
列
釋
十
初
大
攝
主
識
義
見
上
文
故
指
如
前

二
散
文
釋
二
初
正
明
此
識
三
初
標
徵
二
一
者

梵
語
長
行
俱
就
華
言
不
妨
釋
名
便
成
翻
對。

次
十
一
句
答
行
相
後
四
句
答
屬
當
偈
頌
盡
存

二
頌
散
答
釋
二
初
偈
頌
答
中
初
一
句
答
名
數

名
數
行
相
屬
當。

二
次
說
下
藏
識
剖
字
門
二
初
標
門
問
起
謂
問

例
餘
八
經
所
談
識
義
亦
應
隨
文
作
是
配
屬。

二
如
是
下
例
攝
餘
九
識
上
以
四
經
與
論
對
顯

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

遍
於
一
切
染
法
之
中
不
相
捨
離
俱
行
俱
轉
故

遍
一
切
神
眾
共
轉
不
離
隨
緣
本
覺
受
彼
染
熏

自
在
故
名
緣
起
阤
羅
尼
智
楞
伽
王
身
不
分
而

所
說
法
門
希
有
故
此
會
宣
說
染
淨
本
覺
總
持

自
性
受
染
熏
故
經
中
難
入
未
曾
有
會
者
謂
由

是
別
用
不
轉
變
義
此
通
染
淨
即
是
通
用
不
守

由
無
明
熏
說
有
其
染
名
為
染
淨
前
門
唯
淨
即

可
例
悉
四
染
淨
本
覺
識
然
此
本
覺
本
唯
純
淨

四
種
大
義
然
此
下
論
說
處
非
一
今
就
顯
指
餘

熏
不
作
所
熏
故
經
說
言
無
受
熏
相
屬
論
即
當

德
熏
無
患
德
熏
唯
有
滿
轉
無
分
轉
故
唯
作
能

淨
法
故
說
名
藏
識
此
覺
唯
是
果
圓
滿
轉
唯
有

不
斷
三
清
淨
本
覺
識
謂
由
本
覺
能
攝
一
切
清

法
界
體
一
為
染
法
之
所
依
故
說
言
出
生
增
長

經
有
二
意
一
謂
無
明
是
起
妄
因
故
說
不
了
一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

一
故
說
名
異
相
謂
境
相
所
緣
境
界
根
塵
不
一

別
異
別
異
等
者
別
謂
了
別
能
緣
作
用
差
別
非

位
比
前
轉
麤
動
故
心
境
皆
具
故
說
名
現
經
云

解
故
無
見
名
相
謂
暗
鈍
故
七
現
相
現
識
識
此

境
故
實
則
已
具
細
故
言
無
又
有
見
名
識
謂
神

緣
作
用
無
所
見
見
而
得
生
起
表
猶
未
起
所
緣

見
轉
等
者
有
能
見
見
動
轉
現
前
則
顯
已
具
能

用
分
明
現
前
故
說
名
為
轉
相
轉
識
經
云
有
見

比
前
稍
麤
動
故
謂
由
雖
無
所
緣
境
相
能
緣
作

識
屬
論
三
相
此
當
初
一
六
轉
相
轉
識
識
此
識

精
細
動
轉
沈
隱
遷
流
義
故
由
是
說
名
業
相
業

由
精
動
隱
流
義
者
謂
由
無
明
本
覺
熏
力
而
有

能
緣
所
緣
心
數
差
別
故
經
說
言
無
能
了
等
唯

別
陰
覆
攝
持
合
名
藏
識
此
識
微
細
不
可
說
其

五
業
相
業
識
識
相
即
暗
鈍
識
即
神
解
謂
由
分

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

受
他
染
熏
說
名
染
淨
引
經
中
說
二
種
染
覺
例

種
非
異
十
染
淨
始
覺
識
始
覺
通
用
隨
妄
轉
故

有
此
始
覺
二
義
異
故
其
種
非
同
一
心
貫
故
其

者
是
猶
此
也
隨
此
始
覺
有
彼
本
覺
隨
彼
本
覺

冶
染
本
覺
從
他
方
說
斷
故
經
云
隨
是
彼
有
等

是
滿
轉
唯
是
德
熏
有
不
同
者
謂
由
始
覺
自
能

隨
他
轉
故
名
清
淨
然
二
種
淨
覺
義
相
多
同
唯

境
故
名
清
淨
始
覺
識
始
覺
別
用
對
治
自
過
不

約
義
故
無
顯
文
質
猶
實
也
以
清
淨
智
證
真
實

此
真
如
但
是
識
性
非
是
虛
妄
了
別
識
攝
屬
論

能
攝
持
故
說
名
藏
識
經
言
有
識
是
識
等
者
謂

性
真
如
理
識
無
分
別
智
證
平
等
理
此
如
如
理

現
相
識
是
直
異
熟
心
境
具
足
報
相
顯
現
故
八

別
異
名
識
謂
神
解
故
相
異
名
相
謂
闇
鈍
故
此

故
說
名
異
如
是
心
境
此
位
現
前
行
相
具
轉
又

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

二
初
標
示
此
正
顯
示
大
總
相
識
有
二
種
義
攝

二
第
二
重
總
識
攝
生
圓
滿
門
二
初
略
釋
此
文

緣
文
中
次
第
開
釋
故。

二
十
種
下
例
指
餘
識
後
文
中
者
謂
即
生
滅
因

趣
至
于
本
文。

三
如
是
下
指
義
上
所
屬
論
略
指
其
處
備
陳
義

攝
藏
義
局
今
明
藏
識
彼
不
可
入。

為
不
入
識
數
末
那
及
意
雖
皆
名
識
然
是
枝
末

不
說
又
即
十
數
以
表
於
圓
無
增
減
故
虛
空
無

者
神
解
明
了
之
稱
虛
空
闇
鈍
無
明
了
用
是
故

性
真
如
皆
說
名
識
虛
空
無
為
何
不
爾
耶
答
識

二
淨
覺
義
相
可
知
問
二
種
本
覺
二
種
始
覺
及

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第二

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
二

分
明
顯
了
開
示。
第
二
論
畢。

淨
熏
習
種
種
行
相
至
下
能
依
別
相
門
中
自
當

二
如
是
下
指
陳
餘
義
謂
此
黎
耶
所
攝
所
生
染

與
性
相
違
是
故
說
言
若
離
若
脫。

句
能
攝
能
生
五
種
有
為
恒
沙
過
患
如
是
過
患

言
不
離
不
斷
二
過
患
下
明
過
患
圓
滿
不
覺
字

無
為
恒
沙
功
德
如
是
功
德
與
性
相
應
是
故
說

初
明
功
德
圓
滿
謂
覺
義
字
句
能
攝
能
生
四
種

二
此
義
下
釋
成
二
初
徵
列
二
功
德
下
示
相
二

別
相
覺
不
覺
義
下
當
別
釋。

生
無
量
染
淨
諸
法
故
說
此
識
殊
勝
圓
滿
能
依

▲

釋摩訶衍論記卷第二