釋摩訶衍論記卷第一

釋
顯
示
生
滅
相
已
下

卷
第
五

釋
不
覺
本
上
顯
過
門
已
下

卷
第
四

釋
後
重
能
依
義
已
下

卷
第
三

釋
解
釋
分
已
下

卷
第
二

釋
題
目
已
下

卷
第
一

釋
摩
訶
衍
論
記
目
次

▼

釋摩訶衍論記卷第一

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
一

釋
摩
訶
衍
論
記
目
次
︵
終
︶

釋
分
別
發
趣
道
相
已
下
至
終

卷
第
六

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

三
十
二
種
總
別
法
故
論
有
二
義
教
誡
學
徒
決

二
摩
訶
衍
法
以
是
眾
乘
通
所
依
故
亦
該
能
依

乘
以
運
載
為
稱
名
題
標
立
為
論
宗
故
即
目
不

安
立
故
摩
訶
衍
者
此
云
大
乘
大
以
當
體
受
名

論
文
體
標
義
釋
略
標
廣
釋
如
良
工
建
廈
善
巧

凝
積
流
通
故
三
謂
釋
者
成
也
即
安
立
義
謂
今

謂
由
此
論
演
義
疏
文
發
明
奧
旨
若
冰
泮
長
川

炎
爐
堅
頑
銷
散
故
二
謂
釋
者
說
也
即
流
通
義

散
義
謂
今
論
文
破
邪
立
正
除
遣
積
疑
如
礦
爍

猶
存
梵
語
釋
者
有
三
義
一
謂
釋
者
解
也
即
銷

次
顯
名
題
中
初
後
二
字
翻
梵
成
華
中
間
三
字

本
釋
名
題
上
五
字
正
顯
名
題
下
三
字
因
彰
卷

釋
論
分
二
初
標
題
目
二
造
論
文
初
中
復
二
初

　
皇
宋
光
嚴
無
際
大
師
　
普
觀
　
述

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

俱
大
乘
故
上
之
三
義
末
論
雙
通
釋
之
與
論
九

謂
法
門
佛
經
并
斯
本
論
並
摩
訶
衍
三
法
展
轉

佛
經
本
論
俱
摩
訶
衍
所
依
能
依
皆
大
乘
故
八

引
佛
經
但
為
所
依
非
正
顯
示
大
乘
法
故
七
謂

名
釋
末
論
名
論
六
謂
法
門
本
論
皆
摩
訶
衍
雖

名
釋
之
與
論
五
謂
法
門
佛
經
俱
摩
訶
衍
本
論

末
論
稱
之
為
釋
四
謂
本
論
名
摩
訶
衍
末
論
通

論
三
謂
五
分
本
文
名
摩
訶
衍
及
名
為
論
十
軸

違
故
二
謂
佛
經
名
摩
訶
衍
本
論
名
釋
末
論
名

摩
訶
衍
佛
經
名
釋
本
論
名
論
末
從
本
名
無
所

論
題
總
收
五
字
具
陳
十
義
一
謂
三
十
三
法
名

持
佛
寶
故
取
四
塵
以
為
論
體
準
永
泰
疏
以
此

不
用
語
言
唯
形
翰
墨
亦
猶
範
金
鏤
木
便
為
住

所
依
色
等
四
塵
以
聲
體
間
斷
色
性
相
續
由
此

擇
性
相
故
以
為
名
即
取
能
詮
聲
等
四
法
或
取

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

所
求
果
云
有
情
者
目
能
求
人
是
求
菩
提
之
有

具
足
應
云
菩
提
薩
埵
翻
覺
有
情
所
言
覺
者
是

身
亦
云
龍
勝
或
云
龍
猛
菩
薩
二
字
是
其
通
名

道
故
以
為
名
智
者
大
師
云
樹
為
生
身
龍
為
法

周
那
此
云
龍
樹
謂
此
菩
薩
樹
下
生
身
龍
宮
成

阿
周
那
是
其
別
號
即
華
梵
雙
彰
梵
語
那
伽
阿

二
造
譯
人
號
中
初
標
造
人
二
明
譯
者
初
中
龍

信
此
約
寬
通
理
亦
無
爽。

繁
陳
苟
欲
詳
明
宜
應
撿
會
然
準
梁
譯
復
加
起

別
從
總
但
為
一
解
︵
云
云
︶
彼
具
作
釋
此
不

以
教
釋
性
資
教
釋
相
以
理
釋
性
因
理
釋
相
廢

理
並
摩
訶
衍
末
論
能
釋
若
教
若
理
俱
稱
釋
論

餘
之
三
分
並
屬
乎
論
十
謂
一
切
所
釋
性
相
教

謂
立
義
一
分
名
摩
訶
衍
解
釋
一
分
稱
之
為
釋

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

文
中
又
二
初
能
敬
至
誠
中
言
頂
禮
者
謂
以
頭

故。

敬
者
謂
由
三
寶
是
吉
祥
境
標
之
在
首
以
顯
勝

初
歸
趣
因
緣
二
初
申
歸
敬
菩
薩
製
作
先
明
歸

明
分
二
開
章
正
釋
分
三
激
物
流
通
分
初
中
二

本
以
成
十
卷。
二
造
論
文
大
分
三
分
初
歸
趣
懸

始
三
年
九
月
上
日
於
長
安
大
莊
嚴
寺
譯
茲
論

二
明
譯
者
筏
提
摩
多
未
詳
翻
對
鳳
威
姚
秦
弘

名
述
先
來
有
故。

謂
製
作
唯
識
疏
云
作
者
名
造
今
起
新
故
敘
理

薩
埵
有
情
悲
所
度
生
梵
音
存
略
但
云
菩
薩
造

先
二
者
利
他
大
悲
為
首
菩
提
云
覺
智
所
求
果

性
故
又
菩
薩
行
有
其
二
種
一
者
自
利
大
智
為

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

就
於
佛
而
明
其
法
以
表
通
歸
同
體
三
寶
覺
即

二
法
寶
中
覺
所
證
者
匪
唯
歸
佛
亦
歸
法
故
即

名
離
彼
機
根
得
諸
生
佛
即
是
性
德
圓
滿
海
焉。

為
覺
又
以
圓
滿
二
字
合
顯
幽
微
絕
域
勝
妙
難

四
相
故
滿
謂
滿
足
三
四
德
故
佛
能
照
徹
故
名

爾
虛
融
朗
然
鑒
達
名
圓
滿
覺
又
圓
謂
圓
離
三

稱
之
曰
圓
四
德
齊
彰
目
之
為
滿
備
此
身
德
寂

德
奉
仰
讚
歎
究
竟
果
位
大
覺
者
故
三
身
具
顯

二
所
歸
勝
德
三
初
佛
寶
中
圓
滿
覺
者
謂
舉
身

舉
身
儀
影
兼
餘
二
等
修
敬
故。

名
上
品
禮
三
種
禮
中
此
其
上
也
然
於
三
業
但

地
即
長
跪
也
名
中
品
禮
三
頭
至
地
即
頂
禮
也

口
禮
即
問
訊
也
名
下
品
禮
二
者
屈
膝
頭
不
至

至
地
而
申
謙
敬
故
智
度
論
明
禮
法
有
三
一
者

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

二
陳
本
趣
二
初
偈
頌
中
上
句
云
開
隔
檀
門
者

等
生
敬
故
影
響
真
權
難
可
惻
故。

衍
亦
該
二
乘
若
大
若
小
無
所
遺
故
菩
薩
持
心

三
賢
聖
即
十
聖
是
則
信
心
貫
乎
餘
位
眾
通
四

大
士
乎
第
二
句
中
舉
一
兼
餘
故
言
及
諸
賢
即

之
終
靡
不
有
初
鮮
克
有
終
有
始
有
卒
者
其
為

大
推
一
合
十
故
名
為
士
一
者
數
之
始
十
者
數

謂
悟
大
法
發
大
心
修
大
行
證
大
果
故
目
之
為

師
恭
敬
義
故
復
應
歸
禮
開
闡
義
師
言
大
士
者

敬
師
方
可
啟
說
恭
敬
法
故
先
應
歸
禮
論
本
大

馬
鳴
師
如
瑜
伽
說
若
欲
造
論
當
先
歸
禮
二
所

三
僧
寶
中
初
句
言
并
即
兼
及
義
造
論
大
士
即

是
果
所
證
是
理
法
謂
教
法
藏
謂
行
法。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

依
立
義
分
中
有
十
六
種
能
入
門
法
八
真
八
妄

入
實
方
為
殊
勝
此
依
解
釋
分
中
作
如
是
說
若

如
作
其
方
便
以
生
滅
門
假
真
如
門
實
故
從
假

親
得
猶
如
行
人
從
生
滅
門
秉
心
操
行
但
與
真

龍
雖
則
經
游
出
入
知
有
如
是
如
意
寶
藏
然
未

自
然
冥
會
不
二
心
源
其
外
諸
門
名
往
向
位
諸

礙
此
猶
行
人
入
真
如
門
即
能
親
證
一
體
法
故

之
輩
若
開
此
門
即
便
獲
得
如
意
寶
藏
自
在
無

力
法
應
爾
故
其
最
近
珠
門
名
之
為
隔
檀
群
龍

重
門
而
為
封
護
即
表
龍
王
珍
惜
極
故
亦
由
寶

眾
功
德
出
生
諸
寶
龍
王
以
是
寘
之
秘
藏
用
千

真
如
生
滅
二
種
門
故
謂
大
海
中
有
如
意
珠
具

次
位
修
故
顯
示
生
滅
門
隔
檀
往
向
舉
喻
以
顯

次
句
云
權
顯
往
向
位
者
為
欲
令
彼
鈍
根
眾
生

為
欲
令
彼
利
根
眾
生
亂
住
證
故
開
釋
真
如
門

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

師
自
謂
親
承
指
訓
彌
感
生
成
顧
此
深
恩
豈
能

既
其
不
一
是
故
言
諸
第
四
句
云
報
師
恩
者
釋

聚
一
切
眾
生
論
所
被
故
有
情
差
別
數
類
繁
廣

勝
義
此
觀
證
觀
隨
應
而
配
諸
眾
生
者
統
攝
三

樂
後
樂
離
惡
攝
善
遣
妄
證
真
福
德
智
慧
世
俗

乎
多
義
謂
在
身
在
心
或
因
或
果
大
智
大
悲
現

逗
機
勝
利
利
之
與
益
名
異
義
同
若
別
說
者
具

通
詮
諸
法
則
後
解
為
優
第
三
句
中
顯
上
二
門

唯
詮
四
法
則
初
解
為
正
若
兼
諸
論
立
義
分
中

則
珠
唯
不
二
得
兼
解
證
若
順
此
論
解
釋
分
中

通
所
依
故
猶
如
寶
珠
能
與
眾
寶
為
所
依
故
斯

故
名
往
向
位
於
中
不
二
摩
訶
衍
法
以
為
諸
法

檀
門
其
八
妄
門
所
入
本
法
方
便
解
了
不
二
法

八
真
門
所
入
本
法
皆
能
冥
證
不
二
法
故
名
隔

真
為
隔
檀
妄
為
往
向
由
世
出
世
漸
頓
異
故
其

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

一
體
三
自
二
種
本
法
窮
即
真
如
生
滅
二
種
別

依
三
十
三
法
悉
是
立
義
所
宗
承
故
又
亦
體
目

所
入
總
體
窮
則
兩
重
能
入
別
門
謂
由
能
依
所

其
窮
則
業
用
周
普
微
妙
難
思
或
可
體
則
兩
重

軌
則
故
曰
自
師
其
體
則
性
德
圓
常
深
玄
叵
惻

宗
法
也
謂
由
不
二
摩
訶
衍
法
本
自
成
就
非
他

五
示
親
承
指
訓
初
中
言
自
師
者
即
指
此
論
所

彰
開
顯
頓
漸
三
報
深
大
恩
德
四
明
止
息
諍
論

二
為
現
下
示
相
文
有
五
意
一
顯
體
用
玄
妙
二

者
謂
本
論
師
已
造
釋
故
摩
訶
衍
義
已
見
前
解。

貫
通
中
五
隨
應
率
達
上
下
而
說
初
中
今
重
釋

二
長
行
三
初
標
舉
二
示
相
三
結
指
前
標
後
結

全
報
故
云
分
也。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

而
何
苟
不
傳
弘
何
以
云
報
今
既
造
釋
可
謂
酬

身
慧
命
深
踰
江
漢
重
等
丘
山
如
斯
恩
德
非
大

三
中
亭
毒
即
均
養
義
謂
本
論
師
均
濟
養
育
法

所
入
本
法
依
門
顯
示
故
云
趣
入。

者
顯
漸
進
位
名
為
往
向
所
詮
理
者
即
是
二
門

二
中
為
利
根
者
開
頓
入
門
名
為
隔
檀
為
鈍
根

微
妙
無
相
不
可
以
有
心
知
也。

惟
即
分
別
也
以
其
寂
寥
虛
曠
不
可
以
形
名
得

漠
漠
廣
大
貌
冥
冥
深
隱
貌
窺

謂
正
視
也
思

約
能
迷
心
即
是
昏
鈍
不
明
相
狀
二
約
所
迷
境

二
乘
外
道
未
離
邪
故
漠
漠
冥
冥
有
二
義
釋
一

成
上
體
用
玄
妙
義
故
謂
十
信
三
賢
未
親
證
故

門
以
其
散
說
唯
釋
此
故
未
得
等
者
依
人
顯
法

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

二
論
有
下
問
答
釋
成
二
初
通
約
諸
論
以
明
二

前
已
說
生
後
當
說。

二
懸
明
依
攝
三
初
論
差
別
二
初
結
前
生
後
結

五
故
置
等
言。

三
有
如
下
結
指
起
論
因
緣
實
有
多
種
略
申
此

違
故。

指
由
是
造
釋
流
通
顯
己
所
說
與
本
意
樂
不
相

五
中
梵
語
阿
世
耶
者
此
云
意
樂
既
乃
親
承
本

露
翻
毒
今
復
重
釋
以
息
斯
咎。

密
念
當
來
劫
未
時
澆
有
多
諍
論
法
輪
失
軌
甘

恩
釋
師
謙
陳
故
言
小
報
四
中
釋
師
深
入
正
受

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

十
種
中
屬
當
第
一
摩
迦
羅
攝。

三
摩
訶
下
指
此
論
釋
頌
後
三
字
謂
今
此
論
於

義
尚
多
在
于
竺
乾
而
亦
鮮
傳
茲
土。

不
出
然
此
十
論
且
依
永
泰
引
據
聖
法
所
翻
名

次
翻
對
然
茲
所
列
皆
帶
論
名
偈
中
句
窄
故
多

六
字
廣
攝
七
雜
論
八
字
輪
九
神
咒
十
偈
成
如

二
廣
攝
三
本
廣
釋
狹
四
本
狹
釋
廣
五
一
向
義

十
萬
九
千
部
論
總
相
不
出
十
種
所
攝
一
如
意

如
是
下
明
所
攝
釋
頌
第
三
句
已
下
之
文
謂
上

共
推
其
數
計
有
若
干
故
云
十
萬
九
千
部
焉
二

世
終
至
論
主
之
時
菩
薩
聲
聞
等
造
宗
釋
之
論

散
文
釋
三
初
示
其
數
釋
頌
初
一
句
謂
始
從
佛

答
初
問
次
總
十
下
答
次
問
後
三
字
答
後
問
二

初
開
三
問
二
還
三
答
二
初
結
頌
答
中
初
一
句

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

論
等。

種
論
中
屬
摩
迦
羅
如
意
論
攝
如
寶
梁
經
掌
珍

文
玄
理
妙
有
如
珠
寶
所
成
簡
冊
故
於
前
文
十

頌
末
句
言
寶
冊
者
西
域
尊
崇
特
標
斯
稱
謂
其

即
宗
論
如
瑜
伽
寶
性
等
三
斯
論
下
判
此
論
釋

義
令
生
勝
解
故
初
即
釋
論
如
佛
地
金
剛
等
次

文
謂
華
飾
經
文
令
生
愛
樂
故
攝
義
謂
蘊
集
妙

所
餘
十
部
攝
義
論
攝
此
以
宗
釋
而
分
二
種
花

於
百
部
論
中
其
九
十
部
則
是
九
種
華
文
論
攝

釋
頌
初
句
二
於
百
下
指
文
義
釋
頌
中
二
句
謂

四
問
二
散
文
釋
二
初
總
申
四
義
三
初
示
部
數

四
答
二
初
結
頌
答
頌
中
四
句
如
其
次
第
答
前

二
馬
鳴
下
別
顯
馬
鳴
所
造
二
初
開
四
問
二
還

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

諸
藏
釋
頌
初
二
句
文
中
二
初
五
十
一
藏
中
初

二
長
行
釋
二
初
總
明
三
義
三
初
明
數
二
初
明

答
後
問。

答
中
初
二
句
答
初
問
第
三
句
答
次
問
後
一
句

問
答
釋
成
二
初
開
三
問
二
還
三
答
二
初
偈
頌

二
已
說
下
藏
差
別
二
初
結
前
生
後
二
藏
有
下

但
彰
同
彰
兼
其
異。

備
標
本
數
散
說
門
中
隨
其
所
宗
各
缺
其
數
頌

句
謂
上
所
列
十
種
論
中
建
立
門
中
同
一
種
類

釋
頌
前
五
句
二
如
是
下
結
指
同
異
釋
頌
後
一

句
答
所
詮
同
異
問
二
散
文
釋
二
初
徵
列
名
題

二
初
結
頌
答
中
初
五
句
答
能
詮
名
字
問
後
一

二
十
種
下
別
辨
十
論
二
初
開
二
問
二
還
二
答

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

於
諸
趣
故
仁
義
禮
智
及
與
信
藏
在
儒
以
之
立

特
伽
羅
云
數
取
趣
即
是
人
義
謂
數
數
造
業
取

復
開
果
藏
四
中
於
前
復
開
人
藏
誘
初
根
故
補

別
各
通
因
果
攝
法
略
盡
三
中
於
前
上
乘
之
內

部
類
大
周
新
譯
有
是
說
故
二
中
則
約
上
下
乘

輪
聲
者
言
音
實
相
即
法
輪
故
此
經
應
是
華
嚴

則
從
一
藏
次
第
而
增
至
十
種
故
初
中
如
來
法

示
文
有
十
段
謂
由
如
來
善
巧
應
根
開
合
自
在

二
或
有
下
增
數
十
藏
二
初
標
徵
二
一
者
下
別

成
初
義
密
含
後
二。

人
自
凡
之
聖
從
因
入
果
故
次
金
剛
下
引
文
顯

諸
位
障
智
功
用
德
能
故
三
引
行
者
者
引
攝
行

勝
劣
不
同
有
是
數
故
二
表
功
德
者
顯
示
信
等

示
義
有
三
一
別
因
果
者
謂
欲
區
別
因
行
果
德

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

欣
厭
故
十
中
雜
藏
謂
三
聲
八
囀
六
釋
五
明
咒

以
畜
養
故
九
中
器
界
即
是
依
止
謂
說
淨
穢
令

婆
陀
那
跋
者
此
云
傍
生
以
傍
行
故
或
云
畜
生

耶
者
此
云
鬼
神
班
母
應
是
九
子
魔
母
八
中
鍵

地
獄
藏
具
演
苦
輪
令
怖
畏
故
七
中
魔
囉
鳩
多

前
說
六
中
捺
落
迦
者
云
不
可
樂
又
云
苦
具
即

歸
聲
聞
謂
由
緣
覺
亦
依
聲
故
此
既
增
數
當
如

不
必
須
爾
前
二
藏
中
約
上
下
乘
即
攝
緣
覺
以

曰
菩
薩
法
藏
麗
本
論
中
無
此
四
字
以
余
詳
之

虛
幻
故
云
報
空
遼
本
論
中
二
乘
藏
下
加
四
字

裏
映
徹
無
色
定
果
轉
加
明
淨
欲
色
無
色
三
皆

如
珠
寶
光
外
有
內
無
色
界
天
身
如
燈
焰
光
表

在
神
用
為
名
經
言
清
淨
即
光
潔
義
欲
界
天
身

幾
微
遮
制
身
口
則
曰
五
戒
五
中
天
以
光
潔
自

身
揚
名
用
而
無
替
則
曰
五
常
在
釋
以
之
防
禁

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

故
名
藏
彼
攝
一
切
所
應
知
義
此
中
任
持
何
唯

二
持
其
下
別
釋
藏
名
持
謂
任
持
即
同
攝
論
攝

故
別
屬
阿
毗
達
磨
藏
攝
頌
中
通
別
準
此
知
之。

契
經
所
詮
義
故
通
諸
藏
攝
克
性
為
言
唯
詮
慧

三
摩
訶
下
指
論
釋
頌
後
一
句
此
論
該
攝
百
億

明
增
數
十
等
以
類
相
從
皆
不
離
此
根
本
三
攝。

所
列
素
呾

等
如
其
次
第
經
律
論
藏
如
前
所

二
根
本
下
辨
攝
釋
頌
第
三
句
根
本
三
藏
即
下

十
藏
總
攝
十
億
八
千
法
藏
無
所
遺
矣。

二
如
是
下
顯
該
通
謂
上
所
明
五
十
一
藏
并
及

印
等
事
皆
名
雜
藏。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

翻
對
部
謂
部
類
經
有
十
二
義
類
不
同
帶
數
以

說
緣
起
譬
喻
本
事
本
生
方
廣
希
法
論
議
如
次

云
如
是
十
二
部
經
謂
契
經
應
頌
記
別
諷
誦
自

二
如
是
下
明
所
攝
釋
頌
中
十
句
指
上
百
億
故

句。

句
答
後
問
二
散
文
釋
三
初
示
其
數
頌
頌
初
一

答
中
初
一
句
答
初
問
中
問
十
句
答
次
問
後
一

問
答
釋
成
二
初
開
三
何
二
還
三
答
二
初
結
頌

三
已
說
下
經
差
別
二
初
結
前
生
後
二
經
有
下

何
所
遺。

行
法
功
用
最
殊
勝
故
論
次
又
云
隨
應
不
失
亦

行
由
教
詮
理
依
理
成
行
以
行
克
果
於
此
四
中

言
行
佛
所
說
教
意
令
修
行
證
理
成
果
莫
先
於

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

能
出
生
攝
納
滿
十
方
中
種
種
密
雲
前
即
一
法

唯
是
龍
王
舌
上
有
此
甚
極
微
細
猶
如
頭
髮
而

滿
十
方
界
明
暗
之
色
標
多
羅
嗢
提
此
云
氣
絲

諾
此
云
精
曜
其
形
微
細
猶
如
兔
毛
而
能
納
受

難
如
婆
薩
下
答
有
二
喻
以
釋
彼
疑
婆
薩
伊
伽

百
本
無
量
契
經
為
所
依
耶
則
以
寬
狹
不
同
為

有
問
言
摩
訶
衍
論
文
唯
一
軸
何
以
通
取
百
億

二
摩
訶
下
別
明
二
初
徵
釋
通
所
依
中
初
徵
謂

中
通
依
百
億
別
依
百
本
別
所
依
經
下
文
具
列。

三
摩
訶
下
辨
所
依
釋
頌
後
一
句
文
二
初
總
釋

詮
義
類
皆
此
十
二
部
中
所
攝。

十
二
分
教
委
明
行
相
如
別
所
說
百
億
百
本
所

明
云
十
二
部
有
唐
已
來
恐
濫
部
帙
由
是
翻
云

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

正
心
行
處
阿
黎
耶
此
云
藏
維
摩
詰
此
云
淨
名

云
三
摩
地
此
云
正
受
或
云
觀
又
云
等
持
又
云

詳
勘
或
翻
名
有
異
或
未
傳
此
方
梵
云
三
昧
或

今
藏
錄
但
十
餘
部
名
義
相
符
有
不
同
者
難
以

句
二
云
何
下
列
名
題
釋
頌
次
句
所
列
經
名
對

二
散
文
中
二
初
釋
頌
文
三
初
標
部
數
釋
頌
初

字
後
二
句
答
眷
屬。

二
初
結
頌
答
中
初
一
句
答
部
數
次
一
句
答
名

別
所
下
問
答
別
所
依
二
初
開
三
問
二
還
三
答

唯
依
義
語
豈
在
文
為
是
故
通
依
無
有
缺
失
二

論
不
為
過
詞
千
訓
備
於
一
言
萬
像
含
于
一
字

容
十
方
無
盡
之
雲
皆
氣
絲
之
所
舒
攝
方
之
此

攝
出
無
礙
故
一
切
明
暗
之
色
唯
精
曜
普
能
含

含
容
無
量
攝
入
無
礙
故
後
即
一
法
出
納
無
量

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

初
論
師
名
位
二
初
出
興
時
分
又
二
初
結
前
徵

正
宗
分
三
釋
勸
修
迴
向
即
流
通
分
初
中
分
二

緣
等
即
當
序
分
二
釋
立
義
解
釋
修
行
信
心
即

敷
宣
宗
旨
分
三
申
明
勸
結
分
初
釋
本
論
八
因

二
已
說
下
開
章
正
釋
分
三
初
演
暢
因
緣
分
二

經
釋
眾
生
心
則
引
甚
深
順
理
契
經
等。

者
如
立
義
分
中
明
八
總
體
則
引
光
明
大
覺
契

舉
彼
經
題
目
有
以
配
屬
此
論
綱
要
言
下
當
等

名
字
而
不
略
陳
所
詮
義
理
故
為
此
通
謂
但
標

二
舉
經
下
通
妨
難
恐
有
難
云
何
故
但
列
能
詮

翻
譯
三
如
是
下
彰
眷
屬
釋
頌
後
二
句。

得
道
者
能
到
涅
槃
云
圓
寂
摩
訶
薩
雲
若
未
詳

又
云
無
垢
稱
楞
伽
此
云
不
可
往
即
山
名
也
唯

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

自
可
曉
睹
眼
睛
者
謂
即
安
住
念
佛
三
昧
觀
佛

其
孰
謗
乎
二
以
尚
字
文
連
上
句
義
屬
下
文
亦

悲
未
滿
足
者
世
間
於
我
亦
不
尊
尚
隨
佛
而
去

世
間
之
所
尊
尚
尚
捨
眾
生
而
往
異
界
況
我
慈

尊
尚
者
有
二
義
釋
一
謂
如
來
大
悲
滿
足
而
為

滅
眾
皆
亂
失
後
四
句
舉
勝
況
劣
欲
隨
佛
往
世

初
三
句
歎
佛
修
因
愍
諸
生
類
次
三
句
為
聞
入

說
欲
入
涅
槃
說
偈
陳
誠
亦
隨
入
滅
偈
頌
十
句

下
列
示
經
文
有
六
初
中
謂
馬
鳴
大
士
聞
佛
宣

二
長
行
釋
二
初
釋
上
半
頌
二
初
標
徵
二
一
者

下
二
句
通
後
問。

二
作
答
釋
成
二
初
偈
頌
答
中
上
二
句
答
初
問

後
即
以
數
攝
而
為
徵
詰。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

息
有
其
堪
能
忍
耐
力
故
常
如
是
修
如
是
行
者

忍
也
即
歎
馬
鳴
於
生
死
中
化
利
有
情
恒
無
休

是
下
如
來
讚
勸
中
言
耐
也
耐
也
者
耐
謂
能
也

有
障
礙
初
即
問
廣
答
略
次
即
問
略
答
廣
二
如

未
見
翻
譯
兩
重
問
答
即
表
主
伴
圓
音
廣
略
無

來
下
引
文
三
初
廣
中
問
答
中
迦
羅
諾
鳩
尸
摩

於
佛
會
示
為
主
伴
影
響
發
明
甚
深
法
故
二
如

六
中
文
二
初
標
指
中
此
經
顯
示
馬
鳴
大
士
在

前
守
護
正
法
即
摧
邪
義
安
立
佛
幢
即
顯
正
義

或
自
入
邪
宗
逆
順
顯
揚
如
來
正
法
故
五
中
同

滅
後
摧
邪
四
中
亦
明
破
外
立
內
或
現
同
真
侶

人
尚
須
承
力
豈
況
凡
庸
不
加
能
自
三
中
預
記

眼
睛
而
奄
化
矣
二
中
佛
囑
弘
法
利
生
入
位
聖

了
現
前
今
表
如
來
入
滅
法
眼
將
虧
是
故
睹
佛

相
海
經
說
於
佛
相
海
隨
於
何
相
審
諦
觀
察
明

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

中
唯
取
摩
訶
摩
耶
經
者
蓋
與
藏
錄
馬
鳴
本
傳

一
身
隨
機
異
說
出
興
前
後
互
不
相
違
起
信
疏

上
六
經
所
說
有
異
今
馬
鳴
師
何
所
攝
耶
然
但

入
寂
室
者
謂
涅
槃
也
二
是
名
下
釋
下
半
頌
準

字
誤
寫
為
害
今
從
遼
本
於
理
為
正
餘
文
可
解

窮
盡
說
之
為
極
是
故
科
云
聞
經
遣
滯
麗
本
實

其
假
實
何
所
從
自
既
聞
勸
讚
即
得
開
決
疑
心

小
游
行
普
遍
游
行
即
假
實
義
耶
即
疑
詞
謂
疑

云
我
聽
聞
於
經
假
耶
實
耶
自
者
前
所
勸
中
勿

歎
之
至
也
經
聽
於
我
聞
者
譯
者
回
文
不
盡
應

來
讚
勸
言
詞
以
順
益
故
稱
曰
善
哉
更
重
言
者

三
句
受
教
如
行
頌
曰
善
哉
善
哉
言
者
即
歎
如

句
中
初
四
句
聞
經
遣
滯
次
五
句
現
相
蒙
知
後

遍
即
大
是
其
實
故
三
於
是
下
說
偈
欽
承
十
二

稱
理
修
行
唯
如
為
是
小
游
行
者
是
其
假
故
普

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

文
釋
中
初
文
釋
頌
第
一
句
二
若
論
下
釋
頌
第

答
初
問
次
一
句
答
次
問
後
一
句
答
後
問
二
散

生
處
名
因
二
還
三
答
二
初
結
頌
答
中
上
二
句

二
馬
鳴
下
位
處
名
因
二
初
開
三
問
謂
問
地
位

非
是
融
通
盡
理
之
義
於
今
所
談
理
亦
無
爽。

然
則
從
彼
文
亦
是
且
約
滅
後
根
宜
一
相
而
說

答
滅
後
出
興
經
有
四
說
固
難
取
一
而
廢
於
餘

屬
本
願
力
故
當
佛
滅
後
出
興
造
作
廣
略
論
耶

過
問
若
爾
何
故
下
文
引
用
楞
伽
王
經
顯
說
繫

異
處
密
兼
其
餘
是
故
論
云
隨
機
現
應
無
相
違

處
見
同
異
時
處
一
人
頓
見
等
今
此
顯
明
異
時

時
同
處
見
異
時
異
處
見
同
時
異
處
見
異
時
同

異
一
多
自
在
無
礙
又
由
機
心
所
感
不
同
或
同

出
興
時
分
正
符
契
故
機
實
菩
薩
業
相
難
思
同

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

初
一
頌
覺
寶
二
初
唱
本
頌
二
作
釋
文
二
初
標

演
釋
二
初
申
明
歸
趣
二
初
二
頌
申
歸
敬
又
二

二
已
說
下
歸
趣
因
緣
二
初
結
前
生
後
二
按
文

幽
遠
使
之
然
也。

麟
現
跡
山
呼
萬
歲
河
變
千
年
皆
表
時
君
德
及

適
悅
遂
行
正
化
亭
育
黎
玟
亦
猶
鳳
凰
來
儀
麒

瑞
應
彰
名
出
聲
增
德
者
謂
王
聞
鳥
音
即
身
心

名
之
因
輪
陀
未
詳
翻
譯
馬
鳴
之
號
即
從
過
去

曰
同
生
四
過
去
下
釋
頌
第
四
句
此
出
馬
鳴
得

生
利
益
者
菩
薩
降
靈
利
益
疇
昔
同
緣
眾
故
名

西
天
下
釋
頌
第
三
句
盧
伽
瞿
耶
未
見
翻
譯
同

今
此
馬
鳴
正
當
第
八
地
內
住
心
故
云
住
位
三

地
故
云
住
位
二
謂
十
地
各
具
三
心
謂
入
住
出

二
句
言
住
位
者
有
二
義
釋
一
謂
馬
鳴
位
居
八

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

及
六
道
是
果
報
雜
染
二
乘
外
道
邪
見
定
執
亦

中
謂
離
三
種
雜
染
以
成
十
最
謂
三
界
五
蘊
并

德
二
云
何
下
別
徵
釋
六
類
非
色
功
德
有
六
初

相
二
初
按
文
辨
德
二
初
通
問
答
七
位
色
心
功

易
知
論
師
且
舉
總
相
為
歎
三
云
何
下
別
釋
德

邊
功
德
以
類
相
從
終
不
出
此
為
令
宜
感
分
際

佛
德
無
邊
何
止
是
數
故
今
通
會
雖
有
無
量
無

二
佛
果
下
會
通
數
量
釋
頌
後
二
句
恐
有
問
言

數
量
二
長
行
釋
三
初
總
彰
德
數
釋
頌
初
二
句

中
初
二
句
舉
德
數
次
四
句
示
德
相
後
二
句
會

問
德
數
二
問
德
相
二
作
答
釋
成
二
初
偈
頌
答

師
下
問
答
廣
明
二
初
寄
問
徵
起
此
有
二
問
一

初
牒
示
次
囑
文
二
歸
向
門
中
如
上
牒
囑
二
論

即
所
歸
勝
德
二
總
攝
下
隨
釋
二
初
總
攝
門
中

分
略
示
二
初
分
門
中
初
門
即
能
歸
至
誠
次
門

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

一
義
成
二
利
用
故
四
中
則
約
如
來
身
心
功
德

達
三
種
通
前
二
相
理
量
齊
鑒
即
中
道
觀
緣
第

如
理
智
空
觀
緣
真
成
自
利
用
故
自
然
無
盡
通

利
他
用
故
具
足
無
著
二
種
之
業
即
智
淨
相
以

五
種
即
不
思
議
業
相
以
如
量
智
假
觀
緣
俗
成

約
二
相
以
明
十
業
平
等
相
應
同
生
依
止
無
厭

根
品
所
聞
不
同
是
故
諸
說
增
減
有
異
三
中
則

嚴
中
說
六
十
種
音
一
一
音
有
五
百
分
等
蓋
隨

八
梵
圓
八
十
八
妙
音
諸
教
多
明
八
種
梵
音
華

是
依
報
於
中
梵
音
數
或
有
異
下
論
中
說
六
十

三
界
中
尊
具
通
三
業
上
皆
正
報
吉
祥
住
處
即

足
即
是
語
業
三
十
二
相
並
屬
身
業
其
能
變
化

十
勝
十
力
無
畏
不
共
道
品
皆
屬
意
業
言
音
具

中
行
支
是
業
雜
染
二
中
即
約
依
正
二
報
以
明

報
類
故
住
地
惡
軍
邪
林
纏
結
是
煩
惱
雜
染
其

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

無
礙
之
稱。

相
生
住
等
相
詞
說
二
種
義
可
知
之
解
脫
即
是

性
次
即
了
達
諸
法
共
相
故
言
差
別
謂
苦
空
等

說
法
初
即
了
達
諸
法
自
相
是
故
說
言
實
相
實

緣
之
智
又
復
名
為
四
無
礙
解
前
二
知
法
後
二

法
義
詞
說
四
種
皆
是
所
緣
之
境
無
礙
即
是
能

講
者
宜
應
詳
會
說
之
六
中
無
礙
亦
即
智
稱
謂

即
平
等
性
智
三
即
成
所
作
智
四
即
大
圓
鏡
智

四
種
轉
捨
識
名
以
立
智
稱
初
即
妙
觀
察
智
二

三
二
種
即
如
量
智
二
四
二
種
即
如
理
智
又
此

諸
法
皆
無
與
等
故
五
中
四
智
合
則
成
二
謂
一

悲
遍
根
言
說
遍
法
證
智
遍
理
無
等
普
遍
一
切

不
思
議
劫
則
遍
於
時
眷
屬
功
德
該
通
時
處
慈

法
根
境
識
三
廓
周
法
界
則
遍
於
處
壽
命
周
遍

眷
屬
悉
皆
周
遍
其
所
遍
中
有
處
有
時
具
人
具

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

無
量
一
切
有
情
所
有
體
相
等
皆
致
敬
故
體
即

門
二
初
體
攝
門
亦
即
能
歸
之
至
誠
也
謂
攝
彼

略
示
二
初
分
門
二
體
攝
下
隨
釋
二
初
配
釋
二

指
二
唱
釋
二
初
唱
本
頌
二
作
釋
文
二
初
標
分

見
聞
廣
略
有
異。
二
已
說
下
一
頌
法
僧
二
初
結

四
千
光
明
相
好
般
若
中
說
三
十
二
相
等
但
隨

蓮
華
藏
微
塵
相
海
無
量
壽
說
阿
彌
陀
佛
八
萬

論
說
然
如
來
相
好
亦
諸
說
不
同
華
嚴
說
有
十

相
差
別
數
義
繁
廣
略
難
具
述
故
指
如
大
總
持

故
不
別
開
二
色
相
下
指
陳
色
相
八
萬
四
千
色

在
遍
上
六
類
以
諸
功
德
出
障
離
縛
皆
自
在
義

中
有
十
自
在
等
故
今
通
云
皆
通
上
故
謂
由
自

言
自
在
之
言
何
不
如
上
別
別
開
釋
如
華
嚴
經

二
自
在
下
會
義
指
廣
二
初
會
通
自
在
恐
有
問

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

勝
解
異
故
總
以
三
事
以
為
能
歸
總
以
三
寶
而

求
故
以
相
禮
以
三
對
三
亦
應
成
九
由
能
歸
者

任
持
故
以
命
禮
法
作
依
止
故
以
體
禮
僧
可
形

命
歸
佛
以
體
歸
法
以
相
歸
僧
有
所
表
故
佛
能

能
歸
有
三
謂
命
體
相
所
歸
有
三
謂
佛
法
僧
以

眾
又
以
歸
敬
覺
寶
法
僧
前
後
兩
頌
融
合
而
明

教
理
行
果
四
法
如
實
修
行
謂
即
十
地
諸
菩
薩

勝
德
也
如
是
眾
身
指
上
所
攝
甚
深
法
藏
謂
即

剋
論
修
敬
亦
具
三
業
二
總
達
門
亦
即
所
歸
之

相
欲
以
生
滅
貿
易
真
常
是
以
論
師
且
言
四
相

分
別
名
三
業
相
流
轉
動
亂
遷
變
不
恒
名
四
位

四
位
通
名
相
故
謂
屈
伸
俯
仰
問
訊
稱
揚
覺
觀

四
蘊
五
蘊
通
為
體
故
身
相
即
表
之
假
用
三
業

盡
故
云
生
滅
流
轉
無
常
又
身
體
即
蘊
之
實
體

依
止
總
名
相
即
流
轉
別
義
既
攝
眾
身
難
亡
起

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

次
問
後
之
二
句
會
通
違
妨
二
散
文
釋
二
初
釋

頌
答
中
初
句
總
標
答
其
初
問
次
句
別
釋
答
其

問
一
徵
其
數
二
問
其
相
二
作
答
釋
成
二
初
結

二
論
師
下
問
答
廣
明
二
初
寄
問
徵
起
此
有
二

南
則
是
致
敬
之
相。

絕
彼
此
故
名
為
平
等
下
論
自
指
此
言
甚
深
和

故
名
為
齊
等
能
歸
妙
行
聖
賢
凡
殊
同
成
虔
擣

差
謂
所
歸
勝
德
佛
法
僧
異
皆
申
敬
慕
離
分
別

齊
等
二
者
平
等
齊
則
總
收
多
法
平
則
一
體
無

總
兩
頌
能
歸
所
歸
悉
皆
等
故
等
有
二
義
一
者

二
等
言
下
申
明
等
字
言
總
通
者
近
通
二
門
遠

托
威
加
抑
亦
冥
合
性
德
能
所
玄
同
是
真
致
敬

契
也
及
者
達
也
總
將
三
事
契
達
三
寶
匪
唯
歸

為
所
歸
能
敬
禮
周
所
歸
德
備
詳
論
所
釋
歸
者

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

標
十
方
次
釋
身
相
欲
以
生
滅
流
轉
之
身
而
易

初
釋
命
根
以
同
體
故
而
為
所
攝
廣
大
圓
滿
故

二
何
故
下
通
前
問
答
三
初
徵
釋
身
命
義
別
中

真
證
故
理
智
等
下
正
釋
僧
義。

智
即
能
證
於
真
實
智
建
立
僧
名
揀
異
地
前
非

如
謂
下
釋
僧
稱
理
起
行
名
如
實
行
如
即
所
證

無
量
德
藏
謂
行
法
者
隨
應
攝
持
無
所
違
故
二

德
圓
滿
具
足
一
一
稱
性
甚
深
廣
大
故
喻
如
海

絕
即
圓
成
實
是
性
真
如
海
謂
果
法
者
果
分
功

名
真
執
著
之
實
即
遍
計
性
絕
故
名
如
二
既
離

性
真
如
即
當
後
一
虛
妄
之
假
即
依
他
性
離
故

物
生
解
故
理
有
二
種
一
者
義
理
二
者
真
理
今

別
釋
二
初
釋
法
中
法
謂
教
法
者
謂
由
契
經
軌

上
半
頌
二
初
依
此
釋
成
二
初
總
示
二
法
謂
下

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

下
地
問
答
中
初
問
論
主
現
居
八
地
住
心
但
應

二
馬
鳴
下
釋
下
半
頌
二
初
問
答
通
妨
三
初
約

法
不
斷
絕。

體
生
隨
喜
故
菩
薩
讚
歎
依
此
修
行
合
教
理
故

釋
中
由
攝
眾
生
順
本
願
故
諸
佛
歡
喜
攝
持
同

既
知
身
命
一
切
同
如
何
須
攝
彼
成
和
南
相
次

平
等
義
故
三
何
故
下
徵
釋
取
他
成
相
中
初
徵

資
異
體
相
續
頌
中
等
言
極
甚
深
者
舉
此
證
成

皆
如
同
體
相
續
今
既
攝
彼
而
亦
不
乖
緣
起
相

者
同
一
真
實
相
故
馬
鳴
論
師
雖
知
眾
生
一
切

自
他
同
體
而
釋
一
味
者
同
一
平
等
味
故
一
相

徵
釋
身
命
通
他
中
初
約
自
他
異
體
而
徵
次
約

即
密
含
三
業
非
屈
伸
等
禮
不
成
故
二
何
故
下

堅
固
真
常
之
體
在
文
雖
乃
顯
明
四
相
於
義
亦

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

為
所
歸
敬
佛
於
僧
中
為
上
首
故
後
若
雨
下
轉

答
謂
法
雲
地
因
位
雖
滿
果
位
未
登
即
以
妙
覺

地
因
位
窮
終
以
何
等
僧
而
為
所
歸
次
於
妙
下

雲
下
約
地
滿
問
答
中
初
正
問
答
初
問
謂
法
雲

無
所
歸
三
賢
人
等
但
以
影
示
故
不
別
舉
三
法

能
歸
爾
何
不
歸
於
地
前
等
眾
次
非
無
下
答
非

二
若
爾
下
約
地
前
問
答
中
初
問
若
攝
一
切
為

被
禮
敬
但
彰
於
他
不
慢
故
於
諸
位
通
局
不
同

位
耶
歸
敬
禮
敬
意
趣
別
故
歸
敬
求
彼
威
神
加

槃
經
說
迦
葉
菩
薩
禮
初
發
心
此
豈
不
敬
下
下

住
位
人
故
若
不
兼
餘
唯
歸
勝
位
若
爾
何
以
涅

生
無
不
攝
故
以
彼
皆
非
同
於
論
主
是
第
八
地

自
他
以
申
致
敬
其
所
攝
人
通
下
諸
位
乃
至
異

亡
下
位
諸
僧
次
答
謂
由
依
於
同
體
意
樂
通
攝

歸
依
自
地
出
心
及
上
二
地
頌
中
何
必
通
歸
前

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

一
者
所
被
三
聚
眾
生
二
者
所
除
四
種
障
縛
三

初
標
徵
次
列
釋
後
合
本
然
本
頌
中
總
有
四
義

總
示
二
初
分
門
二
隨
釋
二
初
斷
絕
門
中
有
三

故
二
唱
釋
二
初
唱
本
頌
二
作
釋
文
二
初
標
分

意
趣
為
利
三
聚
諸
眾
生
故
為
令
三
寶
不
斷
絕

二
已
說
下
陳
本
趣
二
初
結
指
馬
鳴
大
士
根
本

依
望
別
相
續
異
故
文
互
出
者
影
顯
示
故。

歸
上
下
何
以
成
差
答
彼
望
自
宗
相
續
同
故
此

下
僧
眾
有
多
種
故
問
能
歸
身
命
既
乃
同
一
所

二
是
故
下
指
歸
頌
文
舉
頌
印
成
今
說
影
兼
上

影
略
影
顯
無
所
遺
故。

中
不
別
舉
耶
次
答
釋
云
以
下
十
地
兼
上
妙
覺

徵
釋
初
徵
意
云
若
妙
覺
位
為
所
歸
敬
何
以
頌

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

未
得
圓
滿
果
故。

其
初
一
為
通
所
緣
以
此
一
門
皆
在
因
位
故
云

通
緣
三
聚
為
境
界
者
謂
於
三
種
三
聚
門
中
取

答
後
問
二
長
行
釋
二
初
釋
上
半
偈
二
初
總
釋

釋
成
二
初
偈
頌
答
中
上
二
句
答
初
問
下
二
句

二
頌
眾
下
問
答
別
明
二
初
寄
問
徵
起
二
作
答

但
云
佛
種
無
所
遺
故。

可
法
是
佛
言
僧
是
佛
子
舉
人
攝
言
明
父
包
子

佛
法
僧
三
皆
不
斷
絕
論
句
窄
故
但
云
佛
種
亦

得
之
二
智
位
親
證
疏
變
真
如
理
故
皆
說
為
住

神
依
止
游
履
說
名
宮
殿
正
後
二
僧
謂
根
本
後

門
中
三
段
如
前
真
如
法
界
為
諸
行
者
居
體
安

四
門
如
其
次
第
斷
其
疑
捨
邪
執
四
障
二
連
續

者
所
起
四
種
淨
信
四
者
所
續
三
寶
勝
種
今
此

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

二
為
欲
下
釋
下
半
偈
中
初
標
徵
二
列
示
三
結

初
解。

習
現
前
位
行
難
量
豈
名
不
定
是
故
釋
師
評
取

雖
未
正
證
已
獲
生
空
離
諸
疑
畏
法
空
方
便
亦

界
法
門
所
攝
豈
曰
眾
生
為
論
所
被
三
賢
菩
薩

三
是
名
下
結
指
佛
果
滿
位
雖
名
正
定
非
蘊
處

三
無
求
已
證
未
證
聚
文
並
可
知。

二
無
根
已
滿
未
滿
聚
此
中
三
聚
該
收
果
位。

邪
定。

外
道
等
於
諸
業
果
雖
有
泛
信
亦
名
不
信
皆
名

初
無
信
已
定
未
定
聚
信
前
即
指
一
切
異
生
及

二
然
三
下
別
顯
三
初
標
徵
二
一
者
下
列
示
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

下
別
釋
信
根
二
初
兩
番
釋
名
位
中
初
番
決
定

隨
根
而
施
設
故
由
是
論
說
云
離
機
根。
二
信
決

定
離
根
不
應
知
有
但
由
彼
法
本
自
成
就
不
為

既
說
為
所
信
之
境
何
故
下
論
言
離
機
根
答
若

眾
行
故
通
諸
位
故
問
於
中
不
二
摩
訶
衍
體
今

依
門
起
信
信
彼
法
體
其
所
作
業
但
起
信
者
冠

二
依
義
廣
明
三
初
總
明
文
義
中
門
法
作
業
者

能
入
為
所
依
止。

入
門
中
善
為
彼
者
彼
即
能
入
謂
所
入
法
能
與

依
門
顯
理
說
名
為
詮
非
取
聲
等
以
為
門
體
所

能
入
下
牒
釋
能
入
門
中
所
詮
理
者
詮
謂
詮
顯

本
論
二
作
釋
文
二
初
分
門
略
顯
中
初
標
示
次

開
總
體
二
初
結
前
標
後
二
唱
本
作
釋
二
初
唱

成。
二
已
說
下
辨
釋
體
緣
二
初
開
明
體
分
二
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

餘
九
義。

是
信
之
初
義
下
轉
是
根
之
初
義
等
言
各
等
其

初
偈
頌
答
中
初
句
答
義
數
次
句
答
義
相
澄
淨

二
信
根
下
十
義
顯
功
能
二
初
問
起
二
答
釋
二

喻
應
同
藥
王
松
柏
之
類。

翻
對
其
初
一
喻
應
同
浮
萍
寄
生
之
類
其
次
一

名
為
初
信
行
已
滿
故
名
為
後
喻
中
梵
語
未
見

二
次
番
先
配
行
位
後
舉
喻
釋
中
信
行
未
立
故

為
義
六
度
萬
行
依
根
而
生
趣
入
真
理
不
出
此

之
自
體
是
故
名
為
決
定
進
心
根
以
生
長
所
依

信
自
體
故
又
由
印
決
勝
進
等
用
依
用
以
顯
信

則
同
時
所
依
心
王
以
依
彼
因
果
及
與
心
王
顯

即
是
勝
解
為
信
之
因
進
即
精
進
是
信
之
果
心

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

兼
等
妙
在
乎
十
地
從
合
說
故。

高
勝
妙
覺
釋
名
位
中
配
位
但
至
法
雲
地
者
影

五
出
離
集
成
茂
榮
三
義
則
通
十
地
具
足
等
覺

生
義
上
賢
十
向
攝
持
功
德
轉
轉
增
長
即
當
四

慢
見
性
即
初
二
義
中
賢
十
行
生
長
行
德
即
出

根
十
義
中
其
前
五
義
當
三
賢
位
下
賢
十
住
離

路
斷
除
疑
網
出
愛
流
滅
除
憍
慢
恭
敬
本
等
二

華
嚴
經
說
信
能
永
滅
煩
惱
本
信
能
超
出
眾
魔

悔
懈
怠
嫉
妒
憍
慢
不
信
慳
吝
散
亂
瞋
恚
障
故

用
中
通
治
諸
障
後
別
用
中
如
次
別
治
疑
惑
憂

自
利
次
四
通
他
利
後
二
通
於
二
利
成
滿
前
總

於
實
德
能
深
忍
樂
欲
心
淨
為
性
別
中
前
三
唯

是
別
用
總
中
諸
論
皆
說
心
法
為
性
如
唯
識
云

二
長
行
釋
二
初
信
十
義
中
初
一
屬
總
用
餘
九

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

重
威
大
龍
謂
大
龍
王
於
其
寶
珠
及
所
生
寶
攝

門
體
性
以
是
眾
乘
通
所
依
故
後
重
威
下
合
結

雖
唯
等
者
謂
不
二
法
而
為
三
十
二
種
恒
沙
法

龍
神
等
悉
不
得
見
次
摩
訶
下
法
說
摩
訶
衍
法

端
嚴
方
正
龍
王
寘
之
最
深
密
處
一
切
凡
夫
諸

中
有
此
寶
珠
悉
能
出
生
海
中
眾
寶
而
其
寶
體

明
如
意
珠
者
如
意
出
生
一
切
珍
寶
故
唯
大
海

明
次
能
化
下
法
說
後
疾
前
下
合
結
二
中
初
喻

為
欲
下
依
次
述
釋
文
有
五
段
初
中
有
三
初
喻

二
初
略
示
二
此
義
下
廣
釋
二
初
承
前
問
起
二

釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
徵
釋
其
次
第

二
已
說
下
明
建
立
二
初
結
前
生
後
二
唱
本
作

十
六
法
此
中
略
故
指
在
下
文。

三
能
入
下
指
陳
能
所
能
入
即
十
六
門
所
入
即

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

即
是
一
體
一
心
等
法
各
隨
所
宗
為
定
量
故
四

法
唯
是
不
二
若
其
一
心
遍
滿
等
論
所
明
本
法

法
喻
義
趣
寬
通
若
其
本
原
玄
理
二
論
所
明
本

則
咸
從
不
二
法
起
別
則
隨
近
用
為
所
依
又
前

體
唯
一
故
然
其
所
依
亦
有
二
種
一
總
二
別
總

沙
法
門
體
性
復
是
諸
論
共
所
宗
故
論
文
自
說

心
法
即
是
不
二
通
所
依
體
是
故
論
說
以
為
恒

詮
四
法
下
論
既
云
依
一
心
法
有
二
種
門
其
一

別
釋
散
說
方
得
明
了
雖
此
一
論
解
釋
分
中
唯

生
恒
沙
法
門
其
鈍
根
者
何
由
取
解
由
解
釋
分

珠
寶
次
大
乘
下
以
法
結
合
所
依
本
法
雖
能
出

為
封
護
由
卻
關
鑰
其
諸
龍
等
而
得
了
知
有
是

依
喻
顯
示
其
如
意
珠
寘
於
秘
藏
以
千
重
門
而

本
體
及
諸
法
門
領
受
解
了
離
疑
謗
故
三
中
初

藏
受
用
得
自
在
故
利
根
智
者
即
大
菩
薩
於
其

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

示
義
廣
略
之
法
即
前
二
分
進
入
之
門
即
信
心

作
勸
若
對
喻
中
出
現
舌
威
宜
作
勸
字
五
中
初

者
於
此
更
自
思
擇
燕
本
論
中
云
勤
加
行
麗
本

藏
而
無
由
契
玄
理
故
第
四
立
修
行
信
心
分
學

不
起
堅
固
信
添
於
勝
進
方
於
金
剛
得
法
界
寶

之
尊
詞
思
心
中
觀
察
廣
略
之
深
理
而
勸
加
行

是
譯
者
回
文
不
盡
應
云
雖
口
語
中
誦
持
教
義

契
證
殊
勝
深
玄
妙
理
余
詳
此
中
法
合
文
義
恐

心
添
於
勝
進
方
比
金
剛
得
法
界
藏
而
亦
何
由

加
行
即
是
修
慧
雖
具
三
慧
然
未
發
起
堅
固
信

持
教
義
即
是
聞
慧
觀
察
廣
略
即
是
思
慧
而
勸

如
意
藏
而
亦
無
由
登
游
臺
宮
決
約
法
結
合
誦

而
不
奔
競
入
於
諸
門
開
通
往
向
近
于
隔
檀
獲

耳
見
聞
妙
寶
心
亦
了
知
復
出
舌
威
宣
說
寶
德

中
初
依
喻
顯
示
雖
眼
等
者
謂
諸
群
龍
雖
則
眼

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

行
相
復
二
初
約
分
明
因
又
二
初
指
屬
分
門
中

因
起
四
分
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
緣
體

說
緣
根
二
初
結
前
生
後
二
唱
本
作
釋
二
初
八

能
攝
廣
次
所
謂
下
以
廣
略
對
明
二
已
說
下
判

易
持
故
二
今
此
下
辨
能
攝
略
論
中
二
初
明
略

此
云
集
施
謂
以
少
文
蘊
集
多
義
施
及
有
情
令

頌
答
二
長
行
釋
中
初
標
所
攝
廣
論
嗢
吒
南
者

二
有
何
下
問
答
不
增
減
二
初
問
二
答
二
初
偈

成
無
種
性
故
後
馬
鳴
下
結
成。

循
遠
離
退
失
煩
惱
炎
熾
焚
燒
善
根
作
一
闡
提

證
果
若
不
得
其
勸
策
之
緣
於
斯
行
德
長
久
因

能
受
解
如
是
眾
生
若
遇
知
識
勸
請
即
便
修
因

勝
進
修
行
鈍
根
眾
生
聞
略
難
曉
心
生
捨
離
不

分
怯
弱
眾
生
聞
廣
倦
繁
其
心
猒
怠
而
無
堪
能

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

後
文
互
相
顯
故
學
者
應
悉
二
所
化
門
中
初
標

二
之
法
今
此
但
說
能
依
法
門
三
十
二
者
以
前

分
離
別
相
然
前
喻
顯
如
意
寶
珠
唯
明
所
依
不

中
當
中
二
句
皆
依
初
重
八
法
而
有
是
故
說
名

別
法
之
與
門
各
有
八
種
共
二
十
四
種
於
四
句

句
二
十
四
種
分
離
別
相
者
初
重
八
門
後
重
總

法
四
非
總
非
別
即
不
二
法
今
文
所
指
即
當
初

二
唯
別
非
總
後
重
八
門
三
亦
總
亦
別
初
門
後

對
望
別
故
應
作
四
句
一
唯
總
非
別
初
重
八
法

指
陳
說
處
八
種
總
體
者
下
論
說
有
十
六
總
體

指
次
謂
為
下
釋
成
中
初
略
釋
總
相
次
三
十
下

釋
四
初
初
一
立
義
因
緣
四
初
能
化
門
中
初
標

二
今
當
下
舉
相
隨
釋
二
初
標
示
二
因
緣
下
正

初
指
屬
指
其
八
因
屬
歸
四
分
次
初
一
下
分
門。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

說
名
為
寂。

觀
恒
無
間
故
說
名
為
空
功
用
煩
惱
永
不
動
故

果
位
跡
托
因
門
權
居
八
地
藍
修
位
中
純
無
相

是
梵
音
聲
囀
有
異
此
云
空
寂
謂
由
論
主
本
居

後
伸
除
遣
藍
修
梵
語
亦
云
蘭
若
或
云
練
若
皆

云
究
竟
四
除
諍
門
標
釋
如
前
釋
中
先
述
疑
謗

總
相
法
中
各
有
菩
提
涅
槃
樂
故
得
已
不
失
故

苦
獲
得
根
本
總
相
樂
者
謂
前
所
說
三
十
二
種

無
常
無
常
乃
是
眾
苦
通
相
故
論
說
云
離
一
切

釋
如
前
分
段
變
易
麤
細
二
苦
既
皆
遷
滅
說
名

而
有
三
十
四
位
合
成
百
二
十
種
三
作
業
門
標

種
正
定
聚
中
通
攝
四
位
住
行
向
地
亦
各
隨
一

聚
人
即
是
十
信
隨
一
各
有
上
中
下
故
有
三
十

指
次
謂
攝
下
釋
成
所
化
眾
生
通
緣
三
聚
不
定

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

就
者
以
是
上
品
形
彼
中
下
皆
名
成
就
又
十
信

行
發
心
三
品
十
地
即
證
發
心
前
九
信
心
名
成

成
就
發
心
三
品
十
解
十
行
十
向
即
三
賢
位
解

等
三
種
發
心
故
二
所
化
門
中
上
品
十
信
即
信

修
行
趣
向
諸
佛
所
證
果
道
皆
悉
由
此
信
成
就

二
第
三
因
緣
有
三
初
能
化
謂
門
諸
菩
薩
發
心

故
摧
逆
亂
見
或
可
二
教
各
具
二
業。

此
觀
故
成
不
謬
由
顯
示
故
正
謬
邪
解
由
對
治

法
開
示
邪
正
區
分
轉
其
邪
定
入
不
定
聚
漸
修

於
其
中
不
通
餘
聚
三
作
業
門
中
謂
由
前
二
教

治
之
本
二
所
化
門
中
就
顯
偏
指
邪
定
聚
人
非

所
依
之
本
二
門
是
所
入
之
本
七
種
邪
執
是
所

化
門
標
指
釋
成
例
皆
倣
上
根
本
義
者
一
心
是

二
次
二
解
釋
因
緣
二
初
第
二
因
緣
有
三
初
能

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

後
五
信
心
即
入
三
賢
正
定
聚
位。

文
多
就
顯
相
說
故
三
作
業
門
謂
修
八
勝
行
滿

然
於
自
分
未
殊
勝
故
望
能
詮
法
不
相
應
故
論

門
中
五
心
中
品
者
雖
後
後
下
品
勝
前
前
中
品

令
信
已
信
令
修
進
入
次
第
法
如
是
故
二
所
化

邪
定
聚
說
四
信
心
對
不
定
聚
說
修
五
行
未
信

行
體
具
五
謂
施
戒
等
未
明
後
一
故
云
四
行
對

門
信
體
唯
一
隨
境
有
四
謂
信
真
如
佛
法
僧
故

三
次
四
信
心
因
緣
四
初
第
四
因
緣
三
初
能
化

故
云
超
過。

不
定
少
分
超
過
自
分
者
以
得
後
位
功
行
勝
前

得
名
成
就
三
作
業
門
中
言
二
聚
者
正
定
聚
全

心
未
成
位
故
許
雜
亂
修
多
人
同
修
齊
成
上
品

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

論
文
合
示
故
總
相
說。

夫
著
有
二
乘
怯
弱
觀
治
二
乘
狹
劣
凡
夫
情
慢

門
中
謂
以
止
觀
兩
輪
通
治
凡
小
過
失
止
治
凡

乘
中
猶
如
敗
種
是
故
判
歸
邪
定
聚
攝
三
作
業

定
聚
中
唯
攝
二
乘
謂
由
二
乘
意
樂
狹
劣
於
大

門
中
攝
二
少
分
謂
不
定
聚
中
攝
二
心
下
品
邪

為
斷
惑
之
正
要
止
觀
既
成
定
慧
雙
運
二
所
化

一
麤
細
次
第
法
如
是
故
止
為
伏
結
之
初
門
觀

三
第
六
因
緣
三
初
能
化
門
於
五
行
中
此
當
後

障
深
故
如
海。

門
中
初
心
下
品
宿
障
重
故
三
作
業
門
種
種
業

門
末
令
禮
懺
等
引
文
超
間
故
云
乃
至
二
所
化

二
第
五
因
緣
三
初
能
化
門
進
門
之
終
即
精
進

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

緣
被
鈍
根
故
是
略
是
別。

因
緣
被
利
根
故
是
廣
是
總
其
餘
三
分
七
種
因

二
為
欲
下
答
釋
利
鈍
等
者
謂
立
義
一
分
初
一

聚
何
必
更
開
三
分
別
釋
立
七
因
緣
而
散
說
耶

起
謂
立
義
一
分
盡
攝
諸
教
初
一
因
緣
盡
攝
三

二
一
切
下
依
因
遣
滯
二
初
分
因
合
顯
二
初
問

作
業
門
中
謂
示
損
益
令
修
離
故。

就
顯
別
指
唯
邪
定
聚
若
據
通
論
亦
兼
餘
類
三

四
後
一
勸
修
因
緣
三
初
能
化
門
二
所
化
門
中

業
門
中
勝
緣
力
者
謂
觀
佛
等。

中
少
分
前
四
心
中
以
其
怯
退
故
是
下
品
三
作

正
信
其
心
怯
弱
等
二
所
化
門
中
亦
即
不
定
聚

四
第
七
因
緣
三
初
能
化
門
中
文
亦
超
間
欲
求

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

問
不
定
人
者
即
是
十
信
別
取
三
品
者
謂
三
上

二
何
故
下
問
答
品
別
二
初
徵
釋
不
定
聚
中
初

故
其
猶
素
絲
易
染
成
色
變
朱
作
綠
極
切
難
故。

輕
故
由
彼
二
乘
耽
著
小
教
發
起
大
心
尤
為
難

為
問
次
為
欲
下
答
謂
以
異
生
形
對
二
乘
過
失

定
異
生
唯
一
二
八
三
因
緣
處
而
顯
示
故
以
之

二
何
故
下
問
答
異
生
中
初
問
何
故
等
者
謂
邪

發
心
極
難
大
士
深
慈
重
加
勸
故。

答
謂
由
二
乘
妄
耽
寂
滅
性
少
慈
悲
比
餘
生
類

八
四
因
緣
處
重
疊
取
故
以
之
為
問
次
為
欲
下

答
二
乘
中
初
問
何
故
等
者
謂
於
前
明
一
二
六

二
何
故
下
處
品
別
明
二
初
徵
釋
處
異
二
初
問

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

統
收
三
聚
皆
為
所
被
第
二
因
緣
正
為
邪
定
治

詮
今
八
因
緣
唯
論
行
法
初
一
因
緣
是
總
相
故

次
第
釋
頌
下
半
因
緣
等
者
上
明
五
分
已
辨
能

故
云
總
攝
由
一
具
十
故
說
云
等
二
因
緣
下
明

二
長
行
釋
二
初
釋
數
量
釋
頌
上
半
以
一
攝
十

二
初
偈
頌
答
中
上
半
答
初
問
下
半
答
後
問。

二
有
何
下
緣
數
次
第
二
初
開
二
問
二
還
二
答

前
十
信
所
以
合
明。

為
顯
入
位
分
見
法
身
動
不
逾
矩
寡
尤
寡
悔
勝

何
不
同
前
亦
開
三
品
但
合
明
耶
次
為
欲
下
答

品
二
何
故
下
問
答
正
定
聚
中
初
問
正
定
聚
中

不
定
尚
有
暗
鈍
未
成
信
根
發
心
難
故
別
開
三

四
中
五
與
六
七
皆
屬
下
品
次
為
欲
下
答
為
顯

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

我
障
故
入
十
住
位
成
般
若
行
為
我
德
因
感
銅

乘
行
為
淨
德
因
感
鐵
輪
王
報
二
由
斷
外
道
著

一
由
斷
闡
提
不
信
障
故
入
十
信
位
成
信
樂
大

除
四
種
障
故
則
能
成
就
四
位
四
行
四
因
四
報

治
異
生
性
等
十
種
障
故
又
地
前
菩
薩
由
為
斷

對
治
捨
離
障
故
從
此
進
入
歡
喜
地
等
能
正
對

起
厭
捨
十
向
位
中
大
悲
利
物
離
彼
捨
心
能
正

畏
苦
障
故
雖
離
怖
畏
然
於
長
劫
嚴
因
接
物
或

蘊
十
行
位
中
生
空
自
在
離
諸
怖
畏
能
正
對
治

障
故
但
由
初
起
生
空
觀
智
猶
畏
生
死
長
時
苦

住
位
中
正
念
真
如
無
我
法
理
能
正
對
治
著
我

雖
無
謗
毀
猶
帶
我
人
自
謂
堪
任
餘
非
善
巧
十

緣
具
收
五
位
如
其
次
第
治
障
入
位
十
信
位
中

淨
德
能
正
對
治
闡
提
謗
法
不
信
障
故
第
三
因

闡
提
障
令
趣
十
信
謂
由
十
信
深
信
真
如
三
寶

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

二
釋
成
中
初
明
教
理
平
等
次
然
而
下
明
根
行

門
二
初
正
解
此
門
二
初
根
緣
有
異
二
初
牒
指

信
奉
由
難
盡
了
重
造
理
致
所
以
詰
問。
二
決
疑

中
難
意
既
無
加
顯
應
涉
希
求
如
何
決
定
尊
崇

中
士
即
指
馬
鳴
論
師
以
望
上
位
故
稱
為
中
此

隨
釋
二
初
難
問
門
二
初
牒
指
二
謂
光
下
釋
成

本
作
釋
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
科
分
二

二
已
說
下
四
根
須
二
教
二
初
結
前
生
後
二
唱

五
因
緣
蓋
為
邪
定
及
不
定
聚
重
別
取
故。

十
種
障
故
得
入
十
地
唯
感
金
輪
勝
劣
異
故
餘

為
常
德
因
感
金
輪
王
報
此
復
斷
除
異
生
性
等

由
斷
獨
覺
捨
有
情
障
故
入
十
向
位
成
大
悲
行

破
虛
空
器
三
昧
行
為
樂
德
因
感
銀
輪
王
報
四

輪
王
報
三
由
斷
聲
聞
畏
苦
障
故
入
十
行
位
成

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

初
標
示
能
化
所
化
二
俱
微
劣
經
論
廣
略
機
根

是
下
結
成
主
伴
俱
勝
何
假
論
為
二
佛
滅
後
中

觀
身
語
身
意
語
意
聖
智
巧
便
影
略
顯
示
後
如

聆
音
觀
意
或
有
根
宜
觀
察
二
業
而
得
解
者
謂

勝
而
得
解
者
三
根
別
緣
三
業
而
解
所
謂
見
色

有
下
明
所
化
中
有
四
類
根
一
根
總
觀
十
業
十

業
敷
演
異
類
者
佛
一
圓
音
隨
類
普
應
故
次
或

成
二
初
正
釋
中
初
明
能
化
具
乎
通
別
二
種
三

能
化
所
化
二
俱
勝
故
則
不
須
論
次
八
萬
下
釋

二
復
次
下
時
分
不
同
二
初
佛
住
世
中
初
標
示

此
類
根
故
須
造
論。

初
則
依
經
即
能
取
解
次
則
依
論
方
得
開
通
為

此
云
廣
略
經
遮
陀
尸
修
黎
毗
羅
此
云
廣
略
論

差
別
後
謂
或
下
明
興
論
因
由
伽
陀
修
黎
毗
羅

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

通
廣
略
故
曰
兩
重。

二
以
何
下
問
答
廣
略
二
初
問
起
謂
經
及
論
各

法
實
行
善
因
故
有
分
際
則
以
願
廣
根
狹
而
答。

弘
深
故
無
邊
際
今
此
門
中
依
彼
根
宜
受
道
聞

云
誓
願
謂
前
門
中
就
其
論
主
誓
願
意
樂
廣
大

以
寬
狹
不
同
為
問
次
為
欲
下
釋
梵
語
僧
那
此

前
因
緣
門
具
收
三
聚
今
根
性
門
唯
被
無
力
則

二
何
故
下
會
通
餘
妨
二
初
徵
釋
根
緣
中
初
徵

謂
佛
滅
後
無
力
二
根
得
論
方
解
故
須
造
論。

初
二
經
眾
後
二
論
眾
憂
婆
薩
提
那
此
云
論
議

種
之
根
有
力
無
力
各
通
廣
略
後
如
是
下
結
配

有
殊
次
云
何
下
徵
列
謂
攝
三
乘
之
機
以
辨
四

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

今
此
但
云
佛
滅
後
者
依
一
類
根
多
分
說
故。

則
馬
鳴
菩
薩
所
造
諸
論
望
佛
在
世
亦
有
同
時

下
正
陳
所
欲
中
初
陳
本
師
願
次
陳
弟
子
願
然

二
爾
時
下
廣
略
願
興
中
初
標
示
啟
願
次
我
若

說
是
下
要
期
剋
遂。

隨
師
誦
經
後
二
句
示
悔
己
過
愆
以
伸
願
懇
後

述
過
去
行
慈
由
瞋
招
苦
次
六
句
明
未
來
作
伴

頭
灒
地
謂
以
其
頭
畫
地
成
文
故
偈
中
初
八
句

因
緣
中
初
投
誠
悔
過
次
投
身
下
說
偈
陳
情
以

初
佛
自
說
本
生
因
緣
次
于
時
下
說
馬
鳴
本
事

下
引
文
示
相
二
初
述
昔
緣
二
初
師
資
緣
會
中

因
指
說
處
二
長
行
釋
二
初
釋
頌
指
經
二
爾
時

二
答
釋
二
初
偈
頌
答
中
上
半
正
答
前
問
下
半

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

界
三
大
義
中
各
開
二
者
即
是
雙
釋
謂
依
一
心

所
入
本
法
由
對
能
入
門
皆
名
根
本
故
一
心
法

本
摩
訶
衍
中
開
八
種
者
即
是
雙
標
初
後
兩
重

後
重
八
所
入
法
初
後
兩
重
共
成
十
六
二
謂
根

所
入
法
一
心
法
界
三
大
義
中
各
開
二
者
即
是

一
謂
根
本
摩
訶
衍
中
開
八
種
者
即
是
初
重
八

二
初
所
入
法
中
初
徵
次
根
本
下
釋
此
有
二
意

下
徵
釋
行
相
二
初
總
徵
釋
二
何
故
下
別
徵
釋

二
長
行
釋
二
初
標
示
名
數
釋
頌
初
句
二
云
何

三
句
答
次
問。

問
起
二
答
釋
二
初
偈
頌
答
中
初
句
答
初
問
後

後
二
立
義
下
正
辨
此
門
二
初
懸
明
法
數
二
初

第
二
敷
宣
宗
旨
分
三
初
立
義
分
二
初
結
前
生

二
以
此
下
陳
今
世。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

亦
能
入
融
通
自
在
無
定
局
故。

非
法
非
義
亦
法
亦
義
非
所
入
非
能
入
亦
所
入

門
於
中
不
二
摩
訶
衍
法
以
是
眾
乘
通
所
依
故

四
故
三
大
義
中
亦
各
開
四
故
成
十
六
能
入
別

二
能
入
門
即
一
體
門
三
自
門
一
心
法
界
開
成

入
門
即
一
體
一
心
門
三
自
一
心
門
復
開
後
重

後
兩
重
八
種
門
故
謂
依
一
心
開
成
初
重
二
能

復
開
後
重
八
能
入
門
此
則
唯
依
四
法
雙
開
初

各
開
二
種
者
或
猶
復
也
謂
於
一
心
及
三
大
義

及
三
大
義
各
二
種
者
即
是
初
重
八
能
入
門
或

故
下
能
入
門
中
初
徵
次
一
心
下
釋
一
心
法
界

大
義
中
亦
各
開
四
故
成
十
六
所
入
本
法。
二
何

摩
訶
衍
三
自
摩
訶
衍
一
心
法
界
開
成
四
故
三

自
一
心
摩
訶
衍
復
開
後
重
二
所
入
法
即
一
體

開
成
初
重
二
所
入
法
即
一
體
一
心
摩
訶
衍
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

備
陳
本
數
錄
之
為
圖
貽
諸
來
學。

分
具
足
安
立
三
十
三
種
摩
訶
衍
法
花
文
作
釋

菩
薩
宗
攝
百
億
契
經
實
義
以
成
寶
冊
立
義
一

二
已
說
下
唱
釋
本
文
三
初
結
指
二
唱
本
馬
鳴

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

所
出
圖
目
庶
知
梗
概
更
重
述
釋
有
其
二
門
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

心
總
攝
枝
末
二
門
法
故
依
於
乃
至
自
體
相
用

世
間
法
即
是
第
二
根
本
攝
末
分
際
門
根
本
一

二
種
本
法
決
定
依
於
眾
生
心
故
是
心
乃
至
出

法
者
謂
眾
生
心
即
是
第
一
本
法
所
依
決
定
門

法
二
初
一
心
法
後
三
大
義
初
中
有
三
門
所
言

上
及
下
臨
故
釋
師
於
是
不
偏
指
屬
二
後
重
門

不
唯
作
後
重
標
舉
抑
亦
為
初
重
釋
成
蓋
亦
望

用
以
用
隨
體
更
不
別
明
說
有
等
下
四
句
論
文

初
法
法
為
所
入
門
即
能
入
法
為
體
性
門
即
義

於
兩
處
由
後
重
法
下
文
別
說
是
故
此
唱
且
屬

總
者
即
是
初
重
所
入
根
本
八
法
雖
此
總
言
通

標
具
今
復
委
悉
指
陳
一
初
重
門
法
摩
訶
衍
者

軌
則
不
動
門
初
二
種
門
有
其
兩
重
圖
中
雖
已

本
總
體
門
二
者
能
依
趣
入
別
相
門
三
者
通
達

依
現
文
後
伸
異
義
初
中
有
三
門
一
者
所
入
根

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

乘
離
於
觀
待
絕
諸
差
別
以
為
諸
法
通
所
依
故

二
種
則
是
總
別
門
法
形
對
差
別
顯
示
不
二
大

何
故
不
說
不
二
摩
訶
衍
耶
答
如
上
所
陳
三
十

可
知
問
此
立
義
分
備
標
本
數
三
十
三
法
於
中

是
相
大
用
大
門
中
亦
各
具
四
例
前
體
大
說
相

門
亦
爾
故
此
具
顯
示
二
門
二
法
四
種
法
相
如

減
故
者
總
標
能
入
二
種
別
門
所
謂
如
本
法
名

不
增
不
減
摩
訶
衍
謂
一
切
法
真
如
平
等
不
增

差
別
不
增
不
減
摩
訶
衍
寂
靜
無
雜
一
味
平
等

大
者
總
標
所
入
二
種
本
法
謂
無
量
無
邊
諸
法

後
攝
前
但
影
後
一
建
立
二
種
摩
訶
衍
門
言
體

言
義
者
則
有
三
種
等
亦
如
前
法
各
具
三
門
舉

示
趣
入
二
種
本
法
摩
訶
衍
故
後
三
大
義
中
所

建
立
顯
示
真
如
生
滅
二
種
門
故
復
由
二
門
顯

故
即
是
第
三
建
立
二
種
摩
訶
衍
門
依
眾
生
心

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

之
義
說
有
二
種
即
別
標
舉
謂
將
當
建
立
法
門

入
本
法
對
能
入
門
是
總
體
故
然
亦
不

名
總

三
十
三
法
無
所
遺
故
二
者
體
總
謂
即
兩
重
所

故
總
有
二
義
一
者
名
總
摩
訶
衍
名
周
遍
該
通

總
者
謂
總
標
舉
摩
訶
衍
者
是
三
十
三
法
總
名

中
三
初
標
舉
二
徵
列
三
釋
成
初
中
摩
訶
衍
者

立
法
門
而
為
宗
本
後
通
達
因
果
以
彰
甚
深
初

後
伸
異
義
中
二
初
述
釋
後
會
通
初
中
二
初
建

門
文
明
不
釋
上
依
現
文
竟。

極
妙
甚
深
獨
尊
離
機
根
故
離
教
說
故
三
通
達

分
明
開
示
反
以
影
略
顯
彰
答
論
不
云
乎
是
法

乘
本
體
諸
教
通
宗
一
切
行
人
之
所
歸
趣
何
不

以
本
影
末
以
親
影
疏
於
理
可
爾
其
不
二
法
眾

既
明
能
依
即
己
影
示
由
能
所
依
不
相
離
故
問

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

體
而
為
安
立
能
依
八
種
法
大
乘
故
何
以
故
下

有
二
初
標
立
後
徵
釋
前
中
謂
依
次
前
眾
生
心

於
此
心
顯
示
等
者
即
是
第
三
建
立
門
法
於
中

謂
由
能
攝
真
妄
諸
法
是
故
與
彼
為
通
所
依
依

中
不
唯
顯
示
攝
法
分
際
抑
亦
出
其
為
依
所
由

則
攝
一
切
等
者
即
是
第
二
根
本
攝
末
然
此
文

故
於
此
巧
便
現
示
論
說
以
為
眾
生
心
耳
是
心

性
離
言
思
非
所
建
立
既
其
遍
通
總
別
法
義
是

乘
以
是
眾
乘
通
所
依
故
雖
然
此
法
體
絕
對
待

生
心
即
是
第
一
本
法
所
依
此
即
建
立
不
二
大

三
大
義
各
有
三
門
初
一
心
中
所
言
法
者
謂
眾

二
十
四
種
依
義
開
故
三
釋
成
中
初
一
心
法
後

下
依
前
問
起
而
列
示
也
謂
由
八
種
依
法
開
故

中
云
何
為
二
者
承
上
標
舉
而
徵
詰
也
一
者
法

名
字
以
為
宗
本
故
先
牒
屬
標
舉
其
數
二
徵
列

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

說
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
不
言
心
耶
謂
依
大

論
所
攝
故
故
說
此
文
通
立
四
重
若
爾
何
故
但

自
門
之
與
法
取
意
安
立
故
成
兩
重
以
摩
迦
羅

本
法
所
謂
初
重
三
自
一
心
門
之
與
法
後
重
三

用
故
者
謂
即
雙
立
初
後
兩
重
二
種
別
門
二
種

心
故
是
心
生
滅
因
緣
相
能
示
摩
訶
衍
自
體
相

依
大
覺
契
經
所
說
唯
彰
一
體
即
舉
一
體
影
一

若
爾
何
故
但
說
則
示
摩
訶
衍
體
不
言
心
耶
謂

重
以
摩
迦
羅
論
所
攝
故
故
說
此
文
通
立
四
種

與
法
後
重
一
體
門
之
與
法
取
意
安
立
故
成
兩

種
別
門
二
種
本
法
所
謂
初
重
一
體
一
心
門
之

則
示
摩
訶
衍
體
故
者
謂
即
雙
立
初
後
兩
重
二

句
中
具
四
種
法
後
是
心
下
答
釋
是
心
真
如
相

何
義
依
於
此
心
句
中
具
四
種
門
顯
示
摩
訶
衍

後
徵
釋
中
初
徵
問
何
以
故
者
即
請
問
辭
謂
由

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

何
責
名
言
異
同
必
若
同
者
如
所
入
法
但
言
體

之
門
云
何
亦
立
為
初
重
問
答
但
求
旨
趣
周
備

一
切
法
真
如
等
言
不
言
體
大
唯
應
詮
示
後
重

體
大
之
言
既
屬
本
法
即
能
入
門
缺
於
體
大
其

以
摩
迦
羅
論
所
攝
故
故
說
此
文
通
立
四
種
問

易
摩
訶
衍
字
而
為
門
焉
取
意
安
立
故
成
兩
重

兩
重
四
種
別
門
所
謂
如
本
法
名
門
亦
爾
故
但

切
法
真
如
平
等
不
增
減
故
者
謂
即
雙
立
初
後

大
二
字
即
是
後
重
二
種
本
法
名
字
者
焉
謂
一

大
摩
訶
衍
後
重
亦
二
謂
於
初
重
二
種
去
其
體

大
摩
訶
衍
寂
靜
無
雜
一
味
平
等
不
增
不
減
體

重
有
二
謂
無
量
無
邊
諸
法
差
別
不
增
不
減
體

者
體
大
者
謂
即
雙
立
初
後
兩
重
四
種
本
法
初

後
三
大
中
各
略
初
二
唯
立
後
一
建
立
門
法
一

覺
契
經
所
說
唯
彰
三
自
即
舉
三
自
影
一
心
故

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

後
重
十
六
法
相
竊
觀
後
義
標
釋
各
具
三
十
三

一
句
中
即
具
初
重
十
六
法
相
所
言
法
下
方
開

後
會
通
者
恐
有
問
言
釋
師
以
謂
摩
訶
衍
者
總

體
大
說
相
可
知
通
達
因
果
不
煩
別
釋。

法
兩
處
用
之
亦
無
所
缺
如
是
相
大
用
大
例
前

別
用
但
言
諸
法
及
真
如
等
又
即
體
大
通
於
門

重
之
門
通
別
雙
具
故
言
體
大
後
重
之
門
唯
彰

等
之
文
便
名
體
大
不
爾
此
文
欲
何
所
攝
今
初

即
名
體
大
別
彰
勝
用
名
法
名
如
是
故
一
切
法

大
由
一
切
法
真
如
等
言
義
含
通
別
通
為
依
止

法
者
用
之
性
門
者
性
之
用
如
是
性
用
皆
名
體

名
言
無
缺
今
初
重
門
欲
將
何
文
名
為
體
大
答

彼
此
異
因
不
可
得
故
問
彼
以
體
大
為
本
法
者

大
何
以
得
名
摩
訶
衍
耶
彼
既
許
爾
此
何
不
然

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

能
入
別
相
判
入
次
門
欲
使
詳
明
故
令
思
審。

判
謂
以
兩
重
所
入
總
體
判
入
初
門
復
以
兩
重

標
指
今
論
科
節
實
異
常
途
若
此
之
文
即
從
義

三
作
釋
二
初
分
門
標
指
中
初
分
門
次
初
二
下

宜
依
智
轉
無
以
情
求
文
義
二
途
率
皆
聖
意。

處
具
含
兩
重
總
別
法
體
以
是
會
通
宛
然
符
順

意
趣
於
總
標
中
率
先
現
示
然
亦
不
遮
於
下
文

知
釋
師
欲
令
初
後
義
不
雜
故
預
取
下
文
別
說

豈
得
初
重
唯
標
無
釋
後
重
唯
釋
無
標
者
耶
應

文
且
如
初
重
門
法
名
字
全
用
後
重
文
句
安
立

為
名
言
所
覆
何
不
忘
詮
會
旨
趣
輒
欲
反
義
封

聖
所
說
耶
答
曰
佛
說
不
得
諸
法
正
性
是
則
皆

法
通
將
上
下
論
文
建
立
兩
重
門
法
得
非
固
違

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

知
總
相
名
為
摩
訶
衍
法
如
識
了
別
為
其
功
用

體
心
即
此
體
心
便
為
本
法
由
性
深
隱
難
可
了

便
開
示
令
諸
眾
生
依
之
趣
入
然
其
義
用
既
名

是
其
義
用
其
所
入
法
是
其
體
性
以
用
顯
體
巧

入
是
體
是
心
其
摩
訶
衍
是
何
法
耶
謂
由
能
入

云
一
以
此
為
門
方
能
趣
入
摩
訶
衍
法
若
爾
能

訶
衍
者
所
依
名
體
中
實
名
心
二
俱
無
差
皆
說

二
則
是
下
標
徵
三
一
者
下
列
示
一
體
一
心
摩

前
義
初
中
復
三
初
牒
指
牒
前
本
論
指
屬
門
名

三
初
正
明
所
入
法
二
因
彰
能
入
門
三
引
教
成

六
初
重
中
二
初
顯
示
法
門
三
初
標
門
釋
相
又

三
總
結
二
門
初
中
二
初
初
重
十
六
二
後
重
十

二
種
門
論
文
分
三
初
開
示
兩
重
二
申
通
諸
難

二
能
依
趣
入
別
相
門
三
通
達
軌
則
不
動
門
初

二
摩
訶
下
牒
文
消
釋
三
初
所
入
根
本
總
體
門

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

三
大
覺
下
引
教
成
前
義
二
初
引
經
文
趣
入
彰

故
取
為
喻。

王
隨
輪
立
號
摩
訶
衍
法
隨
門
立
稱
義
亦
如
是

十
六
種
故
輪
王
有
四
種
謂
金
銀
銅
鐵
謂
如
輪

法
從
門
立
名
因
前
所
入
以
彰
能
入
為
成
初
重

二
如
是
下
因
彰
能
入
門
中
有
法
喻
合
顯
示
八

真
俗
非
定
異
故。

後
為
異
法
中
先
真
後
俗
義
中
先
俗
後
真
以
表

世
間
世
俗
其
後
六
義
準
前
各
二
但
與
法
中
前

字
悉
皆
屬
法
一
體
一
心
出
世
勝
義
三
自
一
心

名
法
後
六
名
義
一
體
一
心
等
皆
屬
門
摩
訶
衍

收
八
種
而
為
三
對
謂
即
法
義
門
法
真
俗
初
二

復
以
了
別
為
其
自
性
如
釋
初
一
餘
七
準
知
總

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

入
義
用
有
爾
所
數
體
隨
用
顯
故
亦
成
八。

三
由
何
下
立
法
因
由
所
入
法
體
本
無
差
別
能

一
具
十
無
所
遺
故。

二
大
總
下
顯
論
該
攝
顯
示
略
論
該
攝
廣
文
以

俱
名
總
體
故
指
總
言
貫
通
上
下
臨
猶
至
也。

大
覺
經
故
二
此
中
下
總
通
初
後
謂
兩
重
所
入

初
論
攝
經
文
顯
示
本
論
安
立
意
趣
依
攝
光
明

在
故
說
用
大
名
為
無
礙
二
馬
鳴
下
成
前
義
二

者
功
德
之
相
顯
現
明
了
故
出
生
作
業
功
能
自

本
論
一
心
三
大
文
異
義
同
於
中
相
大
名
顯
了

文
略
故
以
一
影
一
而
顯
示
故
以
茲
八
法
引
對

或
名
身
法
然
前
二
法
不
置
心
言
名
參
後
重
經

其
為
門
作
用
身
法
即
是
本
法
異
名
謂
摩
訶
衍

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

等。

別
別
皆
悉
等
量
說
名
平
等
不
同
一
法
故
稱
平

平
等
謂
即
一
法
故
稱
平
等
今
言
平
等
謂
各
各

盡
不
參
因
用
故
皆
悉
等
下
即
揀
濫
也
謂
泛
言

法
盡
不
濫
果
體
果
體
遍
滿
平
等
無
差
攝
諸
法

總
別
各
各
別
別
以
因
用
遍
滿
平
等
無
差
攝
諸

非
無
然
猶
如
是
評
議
辭
也
謂
如
是
本
末
及
與

雜
亂
耶
然
其
本
末
終
不
雜
亂
及
其
總
別
初
後

遍
滿
平
等
無
差
別
爾
則
應
本
末
總
別
渾
洞
成

以
下
出
因
由
後
若
爾
下
釋
頌
通
妨
謂
若
能
所

其
能
所
用
體
果
因
非
別
異
故
分
量
同
故
次
所

妨
二
散
文
釋
中
初
釋
頌
正
答
中
初
顯
平
等
謂

結
頌
答
中
上
三
句
正
答
前
問
下
一
句
因
通
違

二
能
入
下
徵
釋
同
異
二
初
徵
起
二
答
釋
二
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

眾
生
之
心
從
人
立
號
故
眾
生
即
心
人
法
不
二

通
謂
由
一
心
廣
大
圓
滿
故
能
攝
盡
凡
聖
眾
生

相
異
故
說
唯
是
一
體
一
相
次
以
四
下
顯
義
該

遍
彼
八
處
不
可
分
析
令
其
體
別
不
離
散
令
其

是
一
下
釋
下
二
句
中
初
明
心
周
遍
一
法
界
心

頌
言
四
衍
即
四
乘
也
凡
領
癡
緣
故
標
生
目
次

初
釋
頌
中
初
釋
上
二
句
聖
絕
結
業
故
立
眾
名

徵
起
二
頌
散
答
釋
二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
三

依
決
定
門
二
初
牒
屬
標
徵
謂
牒
本
屬
門
標
頌

二
所
言
下
牒
釋
法
義
二
初
法
中
三
初
本
法
所

易
稱
為
種
其
言
似
濫。

者
一
心
三
大
四
名
稱
中
麗
本
云
稱
遼
本
作
種

二
已
說
下
後
重
十
六
二
初
結
指
標
分
言
四
稱

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

生
二
解
故
以
此
不
二
為
根
本
故
能
攝
枝
末
二

分
一
體
三
自
差
別
即
名
不
二
謂
於
諸
法
中
不

即
是
不
二
摩
訶
衍
法
由
前
二
法
利
根
所
了
不

諸
法
界
性
故
云
皆
作
法
界
名
法
又
一
法
界
心

心
是
其
根
本
故
能
總
攝
枝
末
二
門
依
之
以
顯

界
心
則
是
二
門
所
入
本
法
由
此
所
入
二
種
一

答
釋
二
初
偈
頌
答
二
長
行
釋
三
初
釋
頌
一
法

二
根
本
攝
末
分
際
門
二
初
牒
屬
徵
起
二
頌
散

此
門。

彼
十
門
由
摩
迦
羅
論
所
攝
故
次
已
說
下
結
說

三
今
攝
下
合
結
中
初
合
歸
本
論
以
此
二
字
攝

也
即
普
遍
義
無
所
不
當
謂
上
容
遍
義
相
當
故

不
通
通
猶
容
也
即
廣
容
義
無
所
不
至
至
猶
遍

故
二
順
理
下
引
經
諸
異
生
言
具
通
四
種
無
所

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

三
今
攝
下
合
結。

法。

一
心
不
隨
所
攝
成
二
相
故
非
世
間
法
非
出
世

諸
法
皆
是
所
攝
之
枝
末
故
次
而
廣
下
顯
能
攝

滿
足
法
無
動
亂
故
名
寂
靜
法
如
是
二
門
一
切

名
解
脫
法
相
本
盡
故
名
絕
離
法
性
本
顯
故
名

故
名
清
淨
法
離
障
礙
故
名
無
礙
法
離
結
縛
故

為
法
名
淨
白
品
次
攝
出
世
即
真
如
門
離
雜
染

攝
世
間
即
生
滅
門
本
末
無
明
麤
細
染
心
諸
無

出
世
間
法
故
此
文
有
二
初
明
所
攝
諸
法
中
初

二
自
體
下
引
經
廣
大
神
王
以
喻
一
心
能
攝
世

攝
門
不
妨
於
中
影
兼
法
故。

門
二
法
是
故
名
為
根
本
攝
末
由
門
義
顯
但
彰

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

依
自
彰
名
亦
復
從
門
立
號
義
既
不
定
故
置
或

分
別
準
此
知
之
二
如
是
下
得
名
所
以
謂
不
唯

即
不
二
摩
訶
衍
法
三
大
義
中
初
後
兩
重
四
句

即
一
心
望
初
作
門
望
後
作
法
四
非
法
非
門
謂

三
自
二
唯
法
非
門
初
重
本
法
三
亦
門
亦
法
謂

通
法
是
故
應
作
四
句
料
揀
一
唯
門
非
法
一
體

宜
劣
故
所
得
淺
近
由
此
應
知
體
自
唯
門
一
心

一
體
三
自
則
是
其
門
二
種
一
心
則
為
其
法
根

門
即
分
初
重
能
入
之
門
成
此
後
重
門
法
二
種

之
用
由
於
總
句
已
顯
初
重
故
但
說
為
後
重
之

具
該
攝
一
體
三
自
二
種
一
心
應
通
兩
重
為
門

徵
列
門
法
然
心
真
如
及
心
生
滅
義
用
寬
通
能

二
長
行
釋
三
初
配
文
徵
列
中
初
指
配
論
文
次

起
二
舉
本
答
釋
三
初
舉
初
總
標
二
初
偈
頌
答

三
依
於
下
建
立
二
種
摩
訶
衍
門
三
初
牒
屬
徵

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

所
入
法
次
示
能
入
門
法
中
自
然
即
自
用
義
謂

三
大
覺
下
引
文
歸
論
二
初
引
經
證
成
中
初
歎

前
總
句
已
顯
初
重
故
此
但
云
二
門
二
法。

三
由
此
下
結
成
上
義
隨
句
別
明
故
云
各
具
由

如
前。

生
滅
門
依
斯
能
示
三
自
本
法
其
心
通
二
總
別

滅
門
法
謂
一
法
界
心
具
於
隨
緣
起
滅
義
故
作

義
故
作
真
如
門
依
斯
則
示
一
體
本
法
次
答
生

初
答
真
如
門
法
謂
一
法
界
心
具
於
約
體
絕
相

具
法
有
何
所
以
如
是
建
立
二
答
曰
下
答
釋
中

初
問
辭
謂
躡
上
文
而
致
此
問
初
句
具
門
後
句

三
由
能
下
立
法
因
由
二
何
以
下
舉
後
別
釋
二

言
三
自
唯
屬
自
相
本
覺
與
次
三
大
慎
勿
相
濫

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

攝
前
次
復
次
下
明
前
貫
後
謂
此
前
來
一
心
法

二
三
大
下
義
中
分
二
初
指
陳
文
意
中
初
舉
後

釋。

能
攝
本
原
玄
理
二
論
已
明
是
故
此
論
不
復
開

準
知
故
又
由
三
中
前
二
種
門
是
其
所
依
及
為

散
說
門
中
正
所
開
示
四
法
相
故
以
後
影
前
義

分
唯
釋
後
一
何
以
前
二
不
別
釋
耶
謂
由
此
論

四
種
後
結
此
門
此
一
稱
法
具
有
三
門
下
解
釋

八
種
者
彼
兼
初
後
故
開
八
門
此
唯
後
重
故
但

謂
攝
經
文
歸
論
說
故
次
指
廣
文
大
總
地
中
開

故
曰
自
然
二
今
攝
下
歸
論
指
結
中
初
歸
本
論

自
謂
即
體
相
相
相
用
相
又
由
自
相
覺
心
殊
勝

一
體
但
云
相
用
影
顯
示
故
或
即
自
相
貫
通
三

由
業
用
自
在
無
礙
任
運
而
轉
故
名
自
然
對
上

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

具
足
應
云
是
心
一
切
法
不
增
不
減
相
能
示
摩

初
明
所
入
法
即
是
第
三
建
立
二
種
摩
訶
衍
門

二
一
者
下
顯
彰
義
相
二
初
牒
示
二
初
體
大
中

法
界
名
法
如
說
體
大
相
用
準
知。

曰
是
一
體
大
心
總
攝
二
種
門
名
攝
世
出
世
作

彼
八
處
是
心
則
攝
一
切
世
間
法
出
世
間
法
頌

眾
謂
四
衍
眾
生
謂
四
種
生
是
一
體
大
心
遍
於

別
別
而
說
應
云
所
言
體
大
者
謂
眾
生
心
頌
曰

攝
二
門
名
攝
世
出
世
作
法
界
名
法
或
可
於
下

切
世
間
法
出
世
間
法
頌
曰
是
體
相
用
心
各
總

相
用
心
遍
於
彼
八
處
次
門
應
云
是
心
則
攝
一

眾
生
心
頌
曰
眾
謂
四
衍
眾
生
謂
四
種
生
是
體

意
將
前
二
以
貫
于
此
初
門
應
云
所
言
義
者
謂

中
三
門
次
第
明
了
具
足
於
此
義
中
不
顯
說
者

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

超
過
世
俗
不
可
思
議
故
名
善
妙
不
同
三
性
中

攝
故
名
出
世
善
因
果
者
準
大
覺
經
說
之
曰
妙

理
故
復
由
因
果
不
與
相
俱
一
味
平
等
勝
義
諦

世
間
者
豈
有
漏
門
能
引
行
者
證
本
法
耶
不
應

作
業
差
別
世
俗
諦
攝
故
名
世
間
若
謂
有
漏
名

途
有
漏
無
漏
分
世
出
世
然
此
因
果
與
相
俱
轉

二
門
說
相
例
然
名
為
世
間
出
世
間
者
有
異
常

法
二
門
準
前
體
大
說
相
可
觀
三
用
大
中
二
法

而
為
門
焉
餘
同
本
法
故
云
故
爾
二
相
大
中
二

者
謂
門
與
法
名
不
別
故
但
易
法
中
摩
訶
衍
字

重
依
何
建
立
次
謂
一
下
顯
能
入
門
名
門
亦
爾

取
此
於
前
顯
示
故
今
但
云
二
本
法
等
不
爾
初

同
本
論
但
取
意
故
然
則
初
重
門
門
名
字
是
預

示
摩
訶
衍
體
大
故
然
釋
師
立
名
即
順
經
句
不

訶
衍
體
大
故
是
心
真
如
平
等
不
增
不
減
相
則

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

得
不
故
者
譯
人
翻
對
回
文
不
盡
應
云
不
得
得

不
此
能
成
就
一
切
諸
佛
然
一
切
佛
不
能
成
就

問
答
謂
此
不
二
摩
訶
衍
法
一
切
諸
佛
能
成
就

二
是
摩
下
依
人
問
答
二
初
正
問
答
二
初
依
果

說
廢
詮
談
旨
非
安
立
諦
義
亦
可
例。

本
自
圓
滿
成
就
豈
待
證
說
因
緣
建
立
諸
教
所

施
設
故
二
何
故
下
轉
徵
釋
中
非
建
立
者
既
其

之
因
緣
耶
是
法
深
妙
本
自
圓
成
不
隨
根
宜
而

初
正
問
答
謂
不
二
所
依
何
以
不
立
能
依
趣
入

釋
餘
義
四
初
問
答
不
二
法
二
初
對
緣
問
答
二

二
三
種
下
指
廣
二
何
故
下
伸
通
諸
難
二
初
徵

待
乎。

善
性
故
俗
諦
無
為
尚
不
相
預
豈
與
不
善
為
觀

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

中
離
根
教
者
謂
由
不
二
性
自
圓
成
眾
生
證
而

圓
滿
深
廣
難
測
故
喻
如
海
二
所
以
下
轉
徵
釋

餘
結
屬
以
非
修
成
故
名
性
德
本
自
成
就
故
曰

名
得
於
佛
非
能
所
異
而
為
得
故
二
菩
薩
下
例

應
法
不
得
佛
云
何
不
二
能
得
佛
耶
由
法
軌
持

更
說
能
得
所
得
故
說
諸
佛
不
得
彼
法
若
爾
亦

聚
無
差
即
不
二
法
則
佛
與
法
一
體
無
異
云
何

又
由
諸
佛
融
三
世
間
為
其
身
心
其
三
世
間
總

槃
不
由
斷
障
之
所
顯
證
一
切
凡
聖
本
來
具
故

缺
故
以
是
性
德
圓
滿
海
故
如
說
自
性
清
淨
涅

同
擇
滅
新
所
得
故
凡
雖
具
縛
而
於
此
法
無
所

故
有
因
緣
能
入
彼
法
其
不
二
法
佛
雖
親
證
不

惑
之
所
顯
證
其
八
本
法
分
分
斷
障
分
分
顯
得

不
逮
但
不
二
法
聖
凡
本
具
因
果
恒
成
不
由
斷

成
就
義
若
爾
諸
佛
證
此
法
不
既
稱
圓
智
何
所

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

果
然
猶
在
於
無
明
邊
域
故
論
結
屬
修
行
因
海

薩
下
例
餘
結
屬
由
此
八
法
逗
根
施
設
具
明
因

中
翻
譯
亦
失
回
文
應
云
不
得
於
諸
佛
故
二
菩

自
無
勝
力
成
他
凡
聖
故
說
不
能
得
於
諸
佛
此

得
故
說
諸
佛
成
就
於
彼
然
彼
諸
法
治
惑
方
顯

問
答
謂
由
諸
佛
積
功
累
德
鍊
行
嚴
因
之
所
證

二
如
是
下
依
人
問
答
二
初
正
問
答
二
初
依
果

以
依
證
說
而
顯
示
故
反
上
不
二
義
可
知
之。

別
相
法
依
門
顯
故
說
從
緣
二
何
故
下
轉
徵
釋

正
問
答
謂
其
兩
重
所
入
八
法
建
立
能
依
趣
入

二
何
故
下
問
答
八
本
法
二
初
對
緣
問
答
二
初

故
說
言
離
根
離
教。

非
根
諸
經
詮
而
絕
教
不
待
根
教
施
設
安
立
是

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

由
互
通
故
云
無
有
定。
四
何
故
下
問
答
心
大
異

謂
二
門
體
自
理
亦
互
通
以
隨
宜
樂
作
是
安
立

本
有
之
故
非
得
他
力
三
復
次
下
隨
宜
無
定
答

自
他
相
故
無
有
其
私
生
滅
門
中
性
德
自
相
天

次
下
法
性
非
他
答
謂
真
如
門
體
平
等
一
味
絕

緣
起
滅
具
能
所
治
自
他
法
故
兼
立
自
言
二
復

無
彼
所
治
他
染
法
故
唯
立
體
言
以
生
滅
門
隨

染
違
理
損
惱
故
名
不
善
以
真
如
門
約
體
絕
相

初
他
相
有
無
答
染
品
名
他
淨
品
名
自
以
其
妄

入
本
法
云
何
體
自
而
成
異
耶
二
真
如
下
答
三

三
何
故
下
問
答
二
門
異
二
初
問
謂
依
二
門
所

釋。

行
果
德
故
亦
能
成
八
種
本
法
二
所
以
下
轉
徵

究
竟
令
歸
不
二
果
故
然
諸
眾
生
本
來
具
足
因

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

三
已
說
下
一
句
總
結
初
二
種
門。

行
相
勝
劣
廣
狹
例
前
初
重
義
意
無
別。

結
頌
答
二
散
文
釋
此
但
問
答
後
重
門
法
十
六

二
今
所
下
問
答
法
門
二
初
問
起
二
答
釋
二
初

詮
法
分
際
各
不
同
故
有
其
六
種。

名
通
體
相
用
三
法
中
故
總
為
一
義
如
是
三
中

下
三
大
義
通
答
言
大
義
者
謂
即
常
遍
是
大
義

訶
衍
不
應
說
有
六
種
本
法
由
斯
致
問
二
大
義

大
義
合
總
為
一
故
比
類
一
心
唯
應
詮
顯
二
摩

何
以
等
同
初
一
心
法
三
皆
各
詮
二
摩
訶
衍
三

一
三
大
屬
義
故
總
為
一
既
其
三
大
總
為
一
種

之
中
以
其
初
重
是
總
標
故
一
心
是
法
故
別
為

二
初
四
法
齊
詮
問
言
別
說
者
謂
即
此
分
後
重

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第一

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
一

立
義
分
竟。
　
論
初
卷
終。

故
因
中
菩
薩
通
三
聚
者
一
切
異
生
無
不
攝
故

所
乘
但
云
總
別
三
十
二
者
以
其
不
二
遍
諸
乘

微
下
釋
成
中
初
果
後
因
果
中
推
其
因
故
云
本

三
一
切
下
通
達
軌
則
不
動
門
二
初
牒
屬
二
謂

▲

釋摩訶衍論記卷第一