釋摩訶衍論疏卷下

無
有
增
減。
亦
無
大
小。
亦
無
有
無。
亦
無
中
邊。
亦

名。
人
自
是
五。
真
自
唯
一。
所
以
者
何。
真
如
自
體

凡
夫。
二
聲
聞。
三
緣
覺。
四
菩
薩。
五
如
來。
如
是
五

平
等
平
等。
無
差
別
故。
云
何
名
為
五
種
假
人。
一

時
不
轉
門。
此
即
初
門。
謂
真
如
自
體
通
於
五
人。

減。
論
曰。
初
大
義
中
即
有
二
門。
一
人
平
等
門。
二

本
曰。
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛。
無
有
增

標
體
相
二
義。
自
此
已
下
別
釋
散
說。

相
大
義
門。
三
顯
示
自
用
大
義
門。
此
即
是
初
總

義。
自
有
三
門。
一
顯
示
自
體
大
義
門。
二
顯
示
自

論
曰。
自
此
已
下
分
明
顯
示
生
滅
門
中
三
種
大

本
曰。
復
次
真
如
自
體
相
者。

釋
摩
訶
衍
論
疏
卷
下
本

▼

釋摩訶衍論疏卷下

中。
即
有
三
門。
一
圓
滿
功
德
門。
二
問
答
決
疑
門。

清
涼
不
變
自
在
義
故。
論
曰。
此
下
明
自
相
大
義

識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。
常
樂
我
淨
義
故。

體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍
照
法
界
義
故。
真
實

本
曰。
從
本
已
來。
性
自
滿
足
一
切
功
德。
所
謂
自

真
實
又
真
實
故。

決
定
不
變。
三
際
不
動。
四
相
不
遷。
寂
滅
又
寂
滅。

論
曰。
此
明
時
不
轉
門。
謂
真
如
自
體。
自
然
常
住。

本
曰。
非
前
際
生。
非
後
際
滅。
畢
竟
常
恒。

是。
於
諸
人
中。
無
有
增
減
故。

經
云。
喻
如
金
剛
作
五
趣
像。
五
人
平
等
亦
復
如

捨
別。
唯
一
真
故。
是
故
諸
法
真
如
一
相
三
昧
契

無
去
來。
從
本
已
來。
一
自
成
一。
同
自
作
同。
猒
異

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

幻
不
修
行
性
義。
六
清
涼
不
變
自
在
義。
二
種
本

故。
於
契
經
中。
名
如
來
正
覺
自
然
性
德
遠
離
炎

二
覺
從
無
始
來
遠
離
四
障。
圓
滿
四
種
自
然
德

有
明
白
離
邊
中
中
性
義。
五
常
樂
我
淨
義。
本
始

得
他
力。
遠
離
塵
累
契
中
實
故。
於
契
經
中。
名
本

淨
心
義。
本
覺
般
若
無
量
性
功
德
自
然
本
有
非

離
妄
想
解
決
定
了
知
實
際
實
性
義。
四
自
性
清

本
覺
般
若
遠
離
虛
假
之
解
量
故。
於
契
經
中。
名

遍
通
達
一
法
界
藏
自
然
性
義。
三
真
實
識
知
義。

覺
般
若
照
達
一
法
界
之
源
故。
於
契
經
中。
名
周

殊
勝
般
若
實
智
光
明
性
義。
二
遍
照
法
界
義。
本

能
除
無
明
之
闇
夜
故。
於
契
經
中。
名
廣
大
圓
滿

六
種
性
義
功
德。
一
大
智
慧
光
明
義。
本
覺
般
若

中
圓
滿
一
切
功
德。
無
所
少
故。
何
等
功
德。
所
謂

三
別
釋
廣
說
門。
此
即
初
門。
其
相
云
何。
謂
真
體

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

十
一
常
義。
十
二
樂
義。
十
三
我
義。
十
四
淨
義。
十

六
識
義。
七
知
義。
八
自
性
義。
九
清
淨
義。
十
心
義。

義。
三
遍
一
法
界
義。
四
照
一
法
界
義。
五
真
實
義。

言
十
七
者。
名
字
云
何。
一
大
智
慧
義。
二
大
光
明

次
名
字
數
多
迷
真
實
故。
以
此
義
故
總
立
為
六。

攝
散
總
立
為
六。
復
次
所
依
別
本
總
持
說
故。
復

數
名
字。
為
欲
顯
示
名
略
義
廣
總
持
相
故。
是
故

如
是
三
數
別
相
云
何。
馬
鳴
菩
薩
摩
訶
衍
論
本

本
數
之
名
有
二
十
五
者。

後
一
中
開
十
一
故。

次
清
淨
心
地
無
垢
陀
羅
尼
契
經
中
自
性
功
德

各
開
三
種。
於
後
二
中。
如
其
次
第。
開
四
三
故。
復

名
有
十
七
者。
於
初
二
中
各
開
二
種。
於
次
二
中

大
圓
滿
自
性
本
德
契
經
云。
自
性
功
德
本
教
之

名
具
足
隨
順
逆
違
無
礙
陀
羅
尼
全
遍
性
義。
廣

覺
譬
如
明
鏡
之
南
北
相
具
隨
意
故。
於
契
經
中。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

所
以
者
何。
心
法
雖
一。
而
有
二
種
陀
羅
尼
自
在

耶。
唯
一
心
量
無
別
法
體。
唯
一
心
量
終
不
離
心。

沙
故。
如
是
無
量
無
邊
功
德。
各
各
別
別
有
體
相

不
出
三
數。
故
舉
本
耳。
如
本
具
足。
如
是
過
於
恒

故。
止
於
數
量。
作
如
是
剖。
本
有
功
德。
雖
無
有
量。

功
德
無
量
無
邊。
離
於
言
量。
過
於
心
行。
以
何
義

論
曰。
此
說
無
名
過
量
功
德
分。
本
覺
體
中
自
性

思
議
佛
法。

本
曰。
具
足
如
是
過
於
恒
沙
不
離
不
斷
不
異
不

下
流
轉
變。
言
八
不
者。
中
觀
論
中
分
明
說
故。

功
德
中
開
二
種
故。
言
二
變
者。
一
上
流
轉
變。
二

名
字
云
何。
所
謂
前
數
不
功
德
中
開
八
種
故。
變

五
不
義。
十
六
變
義。
十
七
自
在
義。
言
二
十
五
者。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

上
大
覺
智
地。
具
足
圓
滿。
無
所
少
闕。
所
以
者
何。

論
曰。
如
是
無
量
性
之
功
德。
從
具
縛
地。
乃
至
無

亦
名
如
來
法
身。

本
曰。
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏。

唯
大
覺
者
乃
自
軌
則。
如
本
佛
法
故。

本
不
思
議
故。
三
人
非
境
當
何
人
之
言
思
境
界。

心
不
思
惟。
言
不
論
量。
絕
之
又
絕。
遠
之
又
遠。
如

如
本
不
異
故。
如
是
深
理。
一
切
菩
薩
二
乘
凡
夫。

作
一。
終
異
自
不
能
作
一。
所
以
者
何。
一
法
界
故。

非
他
俱
故。
如
本
不
斷
故。
如
是
一
切
德。
唯
一
自

來。
一
向
妙
有。
非
除
遣
法。
所
以
者
何。
自
性
自
性。

陀
羅
尼
自
在。
如
本
不
離
故。
如
是
性
德。
從
無
始

用
故。
一
自
不
離
彼
陀
羅
尼
自
在。
二
彼
不
離
自

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

名
字
相。
離
心
緣
相。
畢
竟
平
等。
無
有
變
異。
不
可

界
之
相。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
離
言
說
相。
離

唯
依
妄
念
而
有
差
別。
若
離
心
念
則
無
一
切
境

總
相
法
門
體。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
一
切
諸
法

擇
分
中
作
如
是
說。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大

審
其
理
故。
前
後
之
文。
云
何
相
違。
所
謂
真
如
決

者
難
意。
其
相
云
何。
謂
舉
說
文
相
違。
前
後
雜
亂。

問
難
違
門。
二
發
起
廣
答
解
釋
門。
此
初
門
也。
問

論
曰。
此
下
問
答
決
疑
門。
此
中
有
二。
一
發
起
略

云
何
復
說
體
有
如
是
種
種
功
德。

本
曰。
問
曰。
上
說
本
真
如
其
體
平
等
離
一
切
相。

建
立
故。

如
是
諸
德
從
無
始
來。
自
然
本
有。
非
假
緣
力。
而

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
此
義
云
何。
以
無
分
別。
離
分
別
相。
是
故
無

義
故。
無
相
違
過。

等
平
等。
一
相
一
味。
獨
存
真
如。
淨
法
界
故。
以
此

門
之
界
量。
非
真
如
門。
真
如
門
中
無
差
別
相。
平

中
作
如
是
說。
具
種
種
德。
過
於
恒
沙。
而
是
生
滅

總。
二
生
滅
總。
此
即
真
如
總。
謂
雖
自
相
大
義
門

論
曰。
此
發
起
廣
答
解
釋
門。
即
有
二
門。
一
真
如

德
義。
而
無
差
別
之
相。
等
同
一
味。
唯
一
真
如。

是
相
違。
故
以
為
難。
本
曰。
答
曰。
雖
實
有
此
諸
功

有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。
如

所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
乃
至
滿
足
無

中
依
如
是
說。
從
本
已
來。
性
自
滿
足。
一
切
功
德。

破
壞。
唯
是
一
心。
故
名
真
如。
自
相
大
義
決
擇
分

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

諸
法。
平
等
平
等。
一
味
一
相。
無
有
二
體
等
焉。
而

法。
以
為
對
量。
是
故
真
如
門
中
作
如
是
說。
一
切

染
法。
以
為
所
治。
無
能
治
之。
過
於
恒
沙
一
切
淨

論
曰。
此
即
總
答。
謂
真
如
門
中
無
過
恒
沙
一
切

本
曰。
以
依
業
識
生
滅
相
示。

差
別。
即
是
舉
異
門。
以
疑
異
門
焉。

二
體
者。
復
有
何
法。
而
非
平
等。
以
之
為
依。
建
立

從
本
已
來。
平
等
平
等。
一
味
一
相。
獨
存
真
理。
無

略
故。
二
重
問
答
不
同
此
初
重
問
也。
謂
若
諸
法

論
曰。
此
釋
生
滅
總。
此
中
有
二。
一
問。
二
答。
有
廣

本
曰。
復
以
何
義
得
說
差
別。

中。
唯
有
同
同。
無
異
異
故。

二。
論
曰。
此
即
作
其
緣
由。
決
斷
疑
惑。
明
真
如
門

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
以
一
切
法
本
來
唯
心。
實
無
於
念。

問
其
所
由
故。

略
答
廣
應
知。
此
云
何
示
者。
即
是
詰
問。
所
謂
詰

論
曰。
此
廣
說
分。
此
有
二
種。
一
問。
二
答。
此
中
問

本
曰。
此
云
何
示。

應
至
于
三
字。
如
是
三
法
功
德
之
起。
當
緣
由
故。

之
總
稱。
所
言
示
者。
相
返
顯
示。
此
中
以
字
遠
流

即
是
業
相。
所
言
識
者。
轉
等
諸
識。
生
滅
相
者。
門

本
無
明
住
地。
一
切
染
法
之
所
依
故。
所
言
業
者。

大
意。
次
當
作
釋
別
別
散
說。
所
言
依
者。
即
是
根

體
中
具
種
種
德。
無
量
無
邊。
過
恒
沙
等
焉。
即
是

亦
無
量
無
邊。
是
故
生
滅
門
中
作
如
是
說。
本
覺

此
生
滅
門
中
所
治
染
法
無
量
無
邊。
能
治
淨
法

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

發
起
業
等
種
種
諸
識。
隱
覆
般
若
實
知
之
明。
增

對
建
立
顯
示。
所
謂
根
本
無
明
熏
習
一
心
之
海。

體
中
六
相
功
德。
各
各
待
觀
何
等
過
患。
以
之
為

論
曰。
此
直
顯
具
舉
對
量
差
別。
如
上
所
說。
本
覺

性。
非
常
非
樂。
非
我
非
淨。
熱
惱
衰
變。
則
不
自
在。

遍
照
法
界
義
故。
若
心
有
動。
非
真
識
知。
無
有
自

故。
若
心
起
見。
則
有
不
見
之
相。
心
性
離
見。
即
是

住
地
故。
本
曰。
心
性
無
起。
即
是
大
智
慧
光
明
義

明。
論
曰。
此
非
道
邪
行。
所
謂
總
舉
本
上
諸
無
明

本
曰。
而
有
妄
心。
不
覺
起
念。
見
諸
境
界。
故
說
無

始
來。
唯
是
一
心。
無
一
一
法
而
非
心
故。

邪
行。
三
具
舉
對
量。
此
即
第
一。
所
謂
法
性
從
無

論
曰。
此
直
答。
即
有
三
種。
一
自
宗
正
理。
二
非
道

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

以
之
為
對。
自
性
清
淨
本
有
功
德
建
立
顯
示。
如

故。
第
四
德
者。
所
謂
妄
法
從
無
始
來。
無
自
體
明。

理。
無
倒
建
立
顯
示。
如
本
若
心
有
動。
非
真
識
知

正
直
無
有
顛
倒
之
解。
即
是
實
智
之
照。
隨
順
道

故。
虛
妄
轉
明。
以
之
為
對。
心
性
寂
靜。
無
有
喧
動。

德
者。
所
謂
若
心
有
動
轉
相。
即
是
無
明
熏
習
氣

見。
如
本
心
性
離
見。
即
是
遍
照
法
界
義
故。
第
三

不
盡。
所
以
者
何。
真
實
智
見
離
能
見
所
見
之
邊

轉
見
故。
通
達
諸
法。
無
所
不
至。
無
所
不
當。
無
所

有
不
見
之
相
故。
此
下
明
遍
觀
義。
而
真
實
心
離

者
何。
真
偽
相
違。
不
契
當
故。
如
本
若
心
起
見。
則

向
唯
轉
虛
妄
境
中。
不
能
通
達
真
實
境
界。
所
以

光
明
義
故。
若
第
二
德。
如
是
妄
心
起
見
達
境。
一

以
之
為
對。
一
心
之
性
寂
滅
無
起。
即
是
大
智
慧

長
愚
癡
迷
亂
之
闇。
即
是
不
覺
無
明
之
界
量
明。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

示
現。

故。
心
性
無
動。
則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
相
義

本
曰。
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義。
對
此
義

德
建
立
顯
示。
如
本
熱
惱
衰
變。
則
不
自
在
故。

自
在。
待
觀
此
事。
以
為
對
故。
清
涼
不
變
自
在
之

此
事
故。
一
切
眾
生
不
得
自
在。
是
故
亦
名
為
不

是
故
名
惱。
破
滅
變
德。
令
不
作
故。
是
故
衰
變。
由

燒
真
心
故。
是
故
名
熱。
又
以
是
惱
亂
諸
眾
生
故。

非
常
非
樂
非
我
非
淨
故。
第
六
德
者。
所
謂
妄
法

為
對
量。
本
覺
體
中
四
種
功
德
建
立
顯
示。
如
本

無
故
非
我。
一
道
清
淨
無
故
非
淨。
此
四
種
過
以

所
遷
故
非
常。
三
種
苦
俱
轉
故
非
樂。
二
種
自
在

本
無
有
自
性
故。
第
五
德
者。
所
謂
妄
法
四
相
之

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

恒
具
足。
名
為
法
身。
亦
名
如
來
藏。
染
淨
數
量。
平

是
故
圓
滿
自
性
功
德。
結
縛
解
脫
之
二
位
中。
常

德
悉
皆
各
各
不
分
其
體。
於
一
法
界
其
量
等
故。

恒
沙。
唯
一
心
量。
終
無
二
體。
所
以
者
何。
如
是
諸

差
別
故。
本
覺
功
德
則
不
圓
滿。
而
本
性
德
雖
過

更
見
前
境
有
何
緣
者。
能
見
之
心。
所
見
之
境。
二

論
曰。
此
結
圓
滿
德。
所
謂
若
一
心
法
有
動
轉
相。

故
滿
足。
名
為
法
身
如
來
之
藏。

如
是
淨
法
無
量
功
德。
即
是
一
心。
更
無
所
念。
是

本
曰。
若
心
有
起。
更
見
前
法
可
念
者。
則
有
所
少。

故。

染
法。
無
量
無
數。
以
能
治
之
淨
法。
亦
無
量
無
邊

論
曰。
此
顯
示
無
邊
功
德
相
義。
所
謂
若
所
對
治

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

重
等
故。
四
色
等
表
實。
校
量
同
白
色
故。
五
香
等

量
等
無
差
故。
三
量
等
表
實。
稱
量
終
無
差
別
輕

實。
契
當
其
數
等
故。
二
塵
等
表
實。
細
末
配
其
數

假。
如
果
中
故。
云
何
名
為
十
種
等
耶。
一
數
等
表

無
實。
如
果
外
故。
所
言
實
者。
謂
喻
真
法。
真
實
無

有
獨
孤
自
立
法
故。
所
言
表
者。
謂
喻
妄
法。
妄
假

今
此
經
文
為
欲
顯
示
假
當
待
實
真
定
賴
妄。
無

應
如
是
知
行
者
依
此
喻
　
　
可
了
真
妄
理

無
數
表
實
有
十
等
　
　
染
淨
數
量
等
　
　
亦

譬
如
阿
只
多
　
　
遮
那
尸
帝
樹
　
　
其
果
多

殊
師
利
承
佛
神
力。
即
說
嗢
吒
喃。
頌
曰。

善
巧
方
便
相
似
譬
喻
大
陀
羅
尼
經
云。
爾
時
文

等
決
擇。
依
何
契
經
所
解
釋
耶。
所
謂
文
殊
師
利

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

應
門。
五
隨
見
麤
細
門。
六
問
答
決
疑
門。
此
即
初

門。
二
離
相
不
著
門。
三
能
所
平
等
門。
四
無
相
現

論
曰。
此
用
大
義
門
中
自
有
六
門。
一
本
願
無
盡

來。
以
取
一
切
眾
生
如
己
身
故。

願。
盡
欲
度
脫
等
眾
生
界。
亦
不
限
劫
數。
盡
於
未

地。
發
大
慈
悲。
修
諸
波
羅
蜜。
攝
化
眾
生。
立
大
誓

本
曰。
復
次
真
如
用
者。
所
謂
諸
佛
如
來。
本
在
因

德
黑
闇
之
譬
喻。
應
知
等
意。

故。
不
須
重
釋。
復
次
若
鈍
根
者
不
達
此
事。
依
功

故。
十
同
等
表
實。
終
一
味
故。
舉
喻
合
法。
說
相
明

實。
同
依
樹
木
出
故。
九
俱
等
表
實。
一
時
無
前
後

別
故。
七
觸
等
表
實。
觸
身
等
無
別
故。
八
本
等
表

表
實。
熏
習
其
香
等
故。
六
味
等
表
實。
噉
食
無
差

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

化
一
切
恒
沙
眾
生。
而
諸
如
來
無
一
一
佛
而
攝

不
生
著
故。
謂
諸
如
來
雖
發
無
量
無
邊
大
悲
攝

論
曰。
此
離
相
不
著
門。
謂
於
所
作
中。
遠
離
所
作。

一
切
眾
生
及
與
己
身
真
如
平
等。

本
曰。
而
亦
不
取
眾
生
相。
此
以
何
義。
謂
如
實
知

相
續
義
故。

自
在
果
海
故。
所
以
者
何。
以
如
實
知
同
一
無
異

數
量
廣
大
誓
願
海。
成
十
方
世
界
微
塵
數
量
大

界
微
塵
數
量
一
切
眾
生
海。
立
十
方
世
界
微
塵

十
方
世
界
微
塵
數
量
大
圓
滿
因
海。
攝
十
方
世

劫
中。
興
十
方
世
界
微
塵
數
量
大
慈
悲
心
海。
修

諸
如
來
無
量
無
邊
不
可
思
議
不
可
稱
量
微
塵

門。
清
淨
僧
那
阿
世
耶。
廣
大
圓
滿
無
邊
際
故。
謂

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

同
相。
佛
言。
所
言
異
異
異
相
者。
即
是
無
明。
所
言

白
佛
言。
云
何
名
為
異
異
異
相。
云
何
名
為
同
同

假
他
力。
甚
深
極
妙
契
經
云。
爾
時
文
殊
師
利
即

亦
無
無
耳。
以
此
義
故。
自
然
本
性。
具
足
功
德。
不

故。
無
有
二
體。
無
二
體
故。
亦
無
一
體。
無
二
無
一。

正
智。
所
證
如
理。
平
等
一
體。
無
差
別
故。
以
一
體

性
本
身
及
枝
末
身。
平
等
一
體。
無
差
別
故。
能
證

及
實
實
假
假
之
二
理。
平
等
一
體。
無
差
別
故。
自

用
理
智
平
等。
無
差
別
故。
謂
法
身
應
化
之
三
身。

等
遍
一
切
處。
論
曰。
此
能
所
平
等
門。
謂
人
法
體

身。
自
然
而
有
不
思
議
業
種
種
之
用。
即
與
真
如

本
曰。
以
有
如
是
大
方
便
智。
除
減
無
明。
見
本
法

身。
唯
一
真
如。
唯
一
法
身。
無
有
增
減。
無
差
別
故。

生
故。
所
以
者
何。
如
實
了
知
一
切
眾
生
及
與
自

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

用。

境
界。
離
於
施
作。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益。
故
說
為

來。
唯
是
法
身
智
相
之
身。
第
一
義
諦。
無
有
世
諦

本
曰。
又
亦
無
有
用
相
可
得。
何
以
故。
謂
諸
佛
如

同
歸
空。
空
空
歸
絕。
乃
至
廣
說
故。

說。
文
殊
師
利
所
言。
非
觀
偽
法
者。
同
異
歸
同。
同

脫
愚
癈
凡
夫。
權
作
此
說。
而
今
日
為
汝
真
實
言

海
中
作
如
是
說。
異
者
無
明。
同
者
明
法。
為
欲
度

爾
時
世
尊
即
告
文
殊
師
利
言。
我
諸
一
切
契
經

其
相
可
說
耶。
不
可
說
耶。
以
何
為
門。
應
覺
知
耶。

即
從
座
起
白
佛
言。
世
尊。
云
何
名
為
非
觀
偽
法。

名
為
非
觀
偽
法。
於
此
文
殊
師
利
即
承
佛
神
力。

對
治
之
相。
非
消
融
體。
如
兩
空
絕。
是
故
此
二
法

同
同
同
相
者。
即
是
明
法。
如
是
二
法。
如
牛
兩
角。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

一
切
凡
夫
二
乘。
不
能
了
達
一
切
諸
法
唯
一
心

差
別
門。
二
報
身
用
相
差
別
門。
此
即
初
門。
所
謂

論
曰。
此
隨
見
麤
細
門。
此
有
二
門。
一
應
身
用
相

來。
取
色
分
齊。
不
能
盡
知
故。

所
見
者。
名
為
應
身。
以
不
知
轉
識
現
故。
見
從
外

種。
云
何
為
二。
一
者
依
分
別
事
識。
凡
夫
二
乘
心

得
利
益。
法
身
體
中
無
有
闕
故。
本
曰。
此
用
有
二

無
他
身
故。
而
諸
眾
生
見
聞
得
益。
自
心
量
中
獲

唯
阿
作
阿
故。
所
以
者
何。
諸
佛
如
來。
唯
自
自
身。

一。
亦
非
寂
寂
心
行
處
滅。
言
語
道
斷。
滅
滅
斷
斷。

角
故。
謂
法
身
佛
唯
是
一
一。
唯
是
寂
寂。
亦
非
一

現
諸
像。
譬
如
兔
角
自
體
空
無。
善
能
出
生
一
切

論
曰。
此
無
相
現
應
門。
自
性
身
體。
空
寂
無
像。
能

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

事
識
而
見
彼
佛。
報
身
章
中
作
如
是
說。
依
於
業

無
分
際
故。
何
故
應
身
章
中
作
如
是
說。
依
分
別

故。
依
彼
業
識
見
報
身
佛。
作
唯
識
解。
通
達
依
正

菩
薩。
明
了
通
達
一
切
諸
法
唯
一
心
量。
甚
深
宗

論
曰。
此
第
二
門。
所
謂
從
十
解
乃
至
金
剛
一
切

失。

窮
盡。
離
分
齊
相。
隨
其
所
應。
常
能
住
持。
不
毀
不

有
無
量。
種
種
莊
嚴。
隨
所
示
現。
即
無
有
邊。
不
可

量
色。
色
有
無
量
相。
相
有
無
量
好。
所
住
依
果
亦

至
菩
薩
究
竟
地
心
所
見
者。
名
為
報
身。
身
有
無

本
曰。
二
者
依
於
業
識。
謂
諸
菩
薩
從
初
發
意
乃

作
外
量
解。
不
能
通
達。
無
有
分
界。
分
分
轉
故。

量。
甚
深
宗
故。
依
遍
分
別。
妄
想
事
識。
見
應
化
身。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
所
言
應
者。
隨
順
機
根
而
不
相
違。
隨
時
隨

見
不
同。
種
種
異
類。
非
受
樂
相。
故
說
為
應。

本
曰。
又
凡
夫
所
見
者。
是
其
麤
色。
隨
於
六
道
各

相。
故
名
為
報。

妙
因
受
極
樂
果。
自
然
自
在
決
定
安
樂。
遠
離
苦

論
曰。
此
顯
示
報
應
之
差
別
相。
所
言
報
者。
有
勝

為
報。

及
不
思
議
熏
之
所
成
就。
具
足
無
量
樂
相。
故
說

本
曰。
如
是
功
德。
皆
因
諸
波
羅
蜜
等
無
漏
行
熏。

有
麤
細
故。

識
而
見
彼
佛。
為
欲
顯
示
隨
識
麤
細
所
見
佛
身

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
若
得
十
地
諸
菩
薩
者。
如
其
次
第。
轉
勝
究

其
用
轉
勝。
乃
至
菩
薩
地
盡。
見
之
究
竟。

未
得
入
真
如
位
故。
本
曰。
若
得
淨
心。
所
見
微
妙。

而
此
菩
薩
不
能
離
脫
分
別
之
心。
所
以
者
何。
以

者。
信
真
如
故。
分
見
報
身。
觀
知
色
相
無
分
齊
量。

見
佛
增
減
別
故。
此
義
云
何。
若
三
賢
位
諸
菩
薩

論
曰。
此
更
作
重
釋。
明
前
所
說。
所
謂
位
位
各
各

薩
猶
自
分
別。
以
未
入
法
身
位
故。

無
去。
離
於
分
齊。
唯
依
心
現。
不
離
真
如。
然
此
菩

如
法
故。
少
分
而
見。
知
彼
色
相
莊
嚴
等
事。
無
來

本
曰。
復
次
初
發
意
菩
薩
所
見
者。
以
深
樂
信
真

處
隨
趣
出
現。
非
安
樂
相。
故
名
為
應。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

真
實
自
體。
湛
湛
慮
絕。
寂
寂
名
斷。
色
相
作
業。
由

二
答。
此
問
也。
所
謂
問
者。
作
如
是
疑。
剋
其
法
身。

現
色
相。
論
曰。
此
問
答
決
疑
門。
於
中
有
二。
一
問。

本
曰。
問
曰。
若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者。
云
何
能

存
無
二
故。

利
娑
那
提
衣。
於
鍵
尸
多
陀
摩
宮。
自
性
身
坐。
獨

都
盡。
慮
知
亦
空。
唯
一
大
空。
真
如
本
智。
服
遮
伽

我
無
他。
無
大
無
小。
無
高
無
下。
無
無
無
有。
戲
論

平
等
平
等。
法
身
法
身
平
等
平
等。
無
此
無
彼。
無

見
亦
復
空
無。
所
以
者
何。
一
切
諸
佛。
真
如
真
如

論
曰。
若
佛
果
中
業
識
本
種。
無
所
有
故。
能
見
所

有
彼
此
色
相
迭
相
見
故。

竟。
本
曰。
若
離
業
識。
則
無
見
相。
以
諸
佛
法
身。
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
以
色
性
即
智
故。
色
體
無
形。
說
名
智
身。

故。

法。
從
無
始
來。
平
等
平
等。
無
有
二
體。
唯
一
心
量

色
相。
無
障
礙
故。
所
以
者
何。
能
依
色
法。
所
依
心

即
初
門。
自
性
法
身
能
為
色
相。
作
所
依
止。
善
出

四
廣
大
圓
滿
無
際
門。
五
不
可
思
議
殊
勝
門。
此

門。
二
顯
示
智
身
形
相
門。
三
顯
示
法
身
形
相
門。

論
曰。
此
答
說
中
即
有
五
門。
一
法
身
出
現
色
相

來。
色
心
不
二。

即
此
法
身
是
色
體
故。
能
現
於
色。
所
謂
從
本
已

說。
法
身
空
寂。
離
色
像
域。
如
是
疑
故。
本
曰。
答
曰。

無
相。
能
現
色
相。
若
能
出
現
種
種
色
相。
不
可
言

誰
而
有。
無
相
現
應
決
擇
分
中
作
如
是
說。
法
身

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

所
不
至。
無
所
不
當。
無
所
不
會。
無
所
不
作。
亦
無

界。
一
切
涅
槃
界。
一
切
如
來
界
中。
無
所
不
通。
無

相
等。
遍
一
切
眾
生
界。
一
切
非
情
界。
一
切
虛
空

論
曰。
此
廣
大
圓
滿
無
際
門。
如
是
二
身
所
說
色

各
各
差
別。
皆
無
分
齊。
而
不
相
防。

示
十
方
世
界。
無
量
菩
薩。
無
量
報
身。
無
量
莊
嚴。

本
曰。
遍
一
切
處。
所
現
之
色
無
有
分
齊。
隨
心
能

智。
而
非
色
故。
說
名
法
身。

論
曰。
此
顯
示
法
身
形
相
門。
以
色
攝
智。
無
一
一

本
曰。
以
智
性
即
色
故。
說
名
法
身。

色
而
非
智
故
說
名
智
身。

論
曰。
此
顯
示
智
身
形
相
門
以
智
攝
色
無
一
一

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

擇
分
中
自
當
理
明。

第
二
一。
不
相
捨
離
故。
餘
種
種
相。
結
歸
總
持
決

有。
用
大
義
當
有
體
相。
如
是
三
大
隨
第
一
一
有

次
有
體
大
義
當
有
相
用。
有
相
大
義
當
有
體
用

無
體
及
相。
如
是
三
大
有
第
一
一
無
第
二
一。
復

義
無
相
及
用。
有
相
大
義
無
體
及
用。
有
用
大
義

為
別。
是
故
大
印
陀
羅
網
譬
喻
契
經
說。
有
體
大

滅
門
中
三
種
大
義。
具
足
雙
立。
無
前
後
故。
以
之

如
門
中
三
種
大
義。
唯
各
立
一。
無
雙
立
故。
若
生

是
三
種
甚
深
大
義。
二
種
門
中
云
何
安
立。
謂
真

極
妙。
獨
尊
殊
勝。
非
凡
夫
二
乘
之
所
能
知
故。
如

故。
論
曰。
此
不
可
思
議
殊
勝
門。
如
是
業
用。
甚
深

本
曰。
此
非
心
識
分
別
能
知。
以
真
如
自
在
用
義

分
際。
無
障
無
礙。
純
純
一
一。
無
相
亂
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

示
生
滅
門
假
真
如
門
實
故。

所
空
皆
空。
為
入
真
如
平
等
門
故。
復
次
為
欲
顯

示
空
五
陰
智。
如
所
空
陰
自
體
空
無。
以
此
能
空

真
如
門
中。
無
有
為
法
差
別
相
故。
復
次
為
欲
顯

如
是
說。
門
亦
所
入。
與
本
量
等。
復
次
為
欲
顯
示

是
其
末
法。
亦
狹
亦
小。
為
欲
對
治
此
執
著
故。
作

執。
一
法
界
心
是
其
本
法。
亦
廣
亦
大。
真
妄
二
門

對
治
廣
狹
大
小
諸
異
執
故。
謂
有
眾
生
作
如
是

論
曰。
此
說
門
自
入
門
破
異
門。
今
此
論
文
為
欲

心
無
形
相。
十
方
求
之。
終
不
可
得。

推
求
五
陰。
色
之
與
心。
六
塵
境
界。
畢
竟
無
念。
以

本
曰。
復
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門。
所
謂

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

得
成
就
真
如
得
入。
無
有
隨
順
無
得
入
故。

無
有
能
起
所
起
別
相。
即
得
成
就
真
如
隨
順。
即

門
故。
論
曰。
此
明
得
益
相。
謂
有
眾
生
了
知
心
法。

本
曰。
若
能
觀
察
知
心
無
起。
即
得
隨
順
入
真
如

已
訖。
發
大
暗
夜
障
覆
分
別
了
知
清
淨
眼
故。

覆
無
量
無
漏
之
性
清
淨
慧
明。
譬
如
日
輪
隱
沒

破
世
間
闇。
無
明
住
地
出
生
種
種
染
法
眷
屬。
隱

冥。
生
死
闇
夜。
譬
如
日
輪
出
現
已
訖。
發
淨
光
明。

顯
示
本
覺
般
若。
出
現
清
淨
智
慧
光
明。
照
耀
幽

論
曰。
此
譬
喻
門
中
東
方
喻
覺。
西
方
喻
念。
為
欲

爾。
無
明
迷
故。
謂
心
為
念。
心
實
不
動。

本
曰。
如
人
迷
故。
謂
東
為
西。
方
實
不
轉。
眾
生
亦

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

曰。
人
我
見
者。
依
諸
凡
夫
說
有
五
種。

種
林
樹
種
種
草
木。
皆
悉
以
山
為
依
而
轉
故。
本

以
我
見
岳
為
依
而
轉。
譬
如
一
切
無
量
無
邊。
種

邊
際
契
經
說。
一
切
無
量
種
種
虛
妄
邪
論
之
海。

有
餘。
為
此
邪
執
依
根
本
故。
是
故
無
明
住
地
無

切
定
執。
皆
以
我
見
為
自
所
依。
出
生
增
長。
更
無

過
恒
沙
數
一
切
邪
道。
無
量
無
邊
過
恒
沙
數
一

門。
四
顯
示
俱
非
絕
離
門。
此
即
初
門。
無
量
無
邊

相
門。
二
顯
示
人
見
對
治
門。
三
顯
示
法
見
對
治

論
曰。
此
對
治
文
中
自
有
四
門。
一
顯
示
根
本
總

者
人
我
見。
二
者
法
我
見。

於
我。
則
無
邪
執。
是
我
見
有
二
種。
云
何
為
二。
一

本
曰。
對
治
邪
執
者。
一
切
邪
執。
皆
依
我
見。
若
離

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

實。
以
對
色
故。
有
是
可
見
相。
令
心
生
滅。
以
一
切

本
曰。
云
何
對
治。
謂
明
虛
空。
是
其
妄
法。
體
無
不

是
如
來
性
也。

虛
空
是
如
來
性。
又
六
了
真
妄
有
殊
故。
謂
虛
空

畢
竟
寂
寞。
猶
如
虛
空。
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂

本
曰。
云
何
為
五。
一
者
聞
修
多
羅
說。
如
來
法
身

治
也。

有
三
門。
一
引
經
說
意。
二
迷
意
執
相。
三
依
相
對

或
者
尚
迷。
故
以
管
見
疏
之
而
已。
然
此
五
執
各

種
人
見
治
鄣
別
相。
文
相
甚
明。
故
說
本
不
論
釋。

不
定
聚
一
切
凡
夫
謬
執
過
失。
生
勝
妙
解
故。
五

二
別
別
散
說。
此
即
是
初。
直
為
對
治
邪
定
聚
及

論
曰。
此
顯
示
人
見
對
治
門
有
二。
一
總
標
總
說。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

無
色
空。
名
一
切
境
滅
也。
二
境
滅
故。
唯
一
真
心

心
離
於
妄
動
則
一
切
境
界
滅
者。
若
離
妄
動
則

二
種
名
一
切
境。
此
二
境
界
唯
心
妄
起
故
有。
若

心。
空
相
無
故。
所
謂
一
切
境
界
等
者。
正
明
色
空

正
智
所
證
見
相
泯
故。
以
一
切
色
等
者。
色
本
是

性。
遍
計
所
攝。
故
云
令
心
生
滅。
豈
同
法
身
無
對

者。
明
空
有
待
也。
對
色
見
相。
意
地
所
知。
迴
色
為

身
有
自
體
實
德。
故
說
虛
空。
體
無
不
實。
對
色
等

論
曰。
說
虛
空
是
妄
法。
即
顯
法
身
是
真。
又
明
法

相
故。

遍。
此
謂
如
來
廣
大
性
智
究
竟
之
義。
非
如
虛
空

離
於
妄
動。
則
一
切
境
界
滅。
唯
一
真
心
無
所
不

空
之
相。
所
謂
一
切
境
界
唯
心。
妄
起
故
有。
若
心

色
法
本
來
是
心
實
無
外
色。
若
無
色
者。
則
無
虛

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

唯
是
其
空。

本
曰。
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂
真
如
涅
槃
之
性。

相
故。
云
離
一
切
相
也。

空
無
故。
云
本
末
自
空
故。
若
真
如
涅
槃
體
絕
諸

者。
正
顯
二
空
差
別。
若
世
間
法
猶
如
空
花。
性
自

切
染
法
皆
不
相
應。
故
說
為
空
也。
從
本
已
來
等

皆
不
實。
故
說
為
空。
若
真
如
涅
槃
體
絕
諸
相。
一

空
離
一
切
相。
論
曰。
明
世
間
諸
法
體
相
都
無
用

乃
至
涅
槃
真
如
之
法。
亦
畢
竟
空。
從
本
已
來。
自

本
曰。
二
者
聞
修
多
羅
說。
世
間
諸
法
畢
竟
體
空。

空
也。

即
是
法
身。
體
用
周
遍。
性
智
不
滅。
故
云
非
如
虛

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

離
分
別
妄
想
心
念
故。
則
盡
畢
竟
無
有
一
相
而

法
體。
為
畢
竟
空
無
所
有。
復
次
即
彼
空
義
中。
以

以
彼
法
身
性。
實
無
分
別。
離
一
切
諸
相
故。
說
彼

論
曰。
此
明
真
如
法
身
具
空
不
空
故。
占
察
經
云。

無
量
性
功
德
故。

本
曰。
云
何
對
治。
明
真
如
法
身
自
體
不
空。
具
足

同
世
間
法。
唯
是
空
無
也。

說
意。
又
不
了
真
俗。
二
空
全
別
故。
謂
真
如
涅
槃

至
一
切
出
世
間
法
亦
畢
竟
體
空
無
所
有。
以
迷

著
想
故。
說
一
切
世
間
法
畢
竟
體
空
無
所
有。
乃

而
受
生
死。
是
故
如
來
為
欲
令
彼
離
於
分
別
執

切
眾
生
常
樂
分
別。
取
著
諸
法。
以
顛
倒
妄
想
故。

論
曰。
以
不
知
為
破
著
故
者。
占
察
經
云
者。
但
一

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

迷
性
德。
真
妄
相
待
示
現
義
故。
又
不
了
身
心。
皆

相
差
別。
論
曰。
由
不
知
從
能
所
淨。
立
其
名
故。
復

本
曰。
以
不
解
故。
即
謂
如
來
之
藏
有
色
心
法。
自

滿。
無
所
闕
失
故。

所
明
一
切
眾
生
自
性
淨
心。
從
無
始
來。
功
德
圓

法。
無
始
本
際
來。
有
此
清
淨
相
應
法
體
故。
此
經

淨
法
此
法
如
實
不
虛
妄。
不
離
不
脫
智
不
思
議

故。
不
增
不
減
經
云。
如
來
藏
本
際
相
應
體。
及
清

能
攝
一
切
諸
功
德。
故
云
無
有
增
減。
備
一
切
德

論
曰。
此
是
能
攝
如
來
藏。
藏
中
自
性
淨。
無
明
心

說。
如
來
之
藏
無
有
增
減。
體
備
一
切
功
德
之
法。

自
體
不
空。
離
相
云
空
也。
本
曰。
三
者
聞
修
多
羅

可
空
者。
以
唯
有
真
實
故。
即
為
不
空。
故
知
法
身

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

二
理。
豈
有
色
心
差
別
相
故。

生
滅
等
者。
上
文
云。
以
依
覺
識。
生
滅
相
示。
依
此

德
義。
而
無
差
別
之
相。
等
同
一
味。
唯
一
真
如。
因

論
曰。
依
真
如
說
者。
如
上
文
云。
雖
實
有
此
諸
功

染
義。
示
現
說
差
別
故。

本
曰。
云
何
對
治。
以
唯
依
真
如
義
說
故。
因
生
滅

知
也。

淨
圓
覺。
實
有
如
是。
身
心
自
相
亦
復
如
是。
義
可

圓
覺
淨
性
現
於
身
心。
隨
類
各
應。
彼
愚
癡
者。
說

各
現。
諸
愚
癡
者。
見
彼
摩
尼。
實
有
五
色。
善
男
子。

覺
經
云。
譬
如
清
淨
摩
尼
寶
珠
瞙
於
五
色。
隨
方

依
如
來
圓
覺
所
現
故。
謂
色
心
自
相
差
別。
如
圓

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
無。
從
無
始
世
來。
未
曾
與
如
來
藏
相
應
故。
若

義
故。
以
過
恒
沙
等
煩
惱
染
法。
唯
是
妄
有
性
自

有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德。
不
離
不
斷
不
異
真
如

法
也。
本
曰。
云
何
對
治。
以
如
來
藏
從
本
已
來。
唯

論
曰。
以
不
解
依
空。
有
華
意
故。
謂
藏
體
具
生
死

自
體。
具
有
一
切
世
間
生
死
等
法。

切
諸
法
不
離
如
也。
本
曰。
以
不
解
故。
謂
如
來
藏

句
明
染
依
真
有。
下
二
句
明
染
滅
真
圓。
故
云
一

諸
覺
生
幻。
滅
覺
圓
滿。
覺
心
不
動
故。
此
中
上
二

華
依
空。
而
相
空
華
若
復
滅。
虛
空
本
不
動
幻。
從

論
曰。
此
明
不
空
如
來
藏。
圓
覺
經
云。
由
如
虛
空

皆
依
如
來
藏
而
有。
一
切
諸
法
不
離
真
如。

本
曰。
四
者
聞
修
多
羅
說。
一
切
世
間
生
死
染
法。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

死
相。
覺
與
力
故。
得
涅
槃
故。
說
生
死
真
依
如
來

論
曰。
此
與
行
與
相
如
來
藏。
於
或
與
力
故。
有
生

依
如
來
藏
故
得
涅
槃。

本
曰。
五
者
聞
修
多
羅
說。
依
如
來
藏
故
有
生
死。

何
者
永
息
而
證
會
哉。

者。
此
質
成
也。
空
本
無
華。
實
非
起
滅。
藏
本
無
染。

有
殊。
故
云
未
曾
相
應
也。
若
如
來
藏
體
有
妄
等

眼。
性
自
無
故。
從
無
始
來
等
者。
染
淨
性
異。
真
妄

恒
沙
染
法
等
者。
明
此
染
法。
猶
如
空
華。
唯
依
病

論
曰。
唯
有
過
恒
沙
淨
位
等
者。
正
明
不
空。
以
過

是
處。

如
來
藏
體
有
妄
法。
而
使
證
會
永
息
妄
者。
則
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
此
明
真
妄
相
依。
如
金
與
礦
故。
無
前
始
也。

所
得
涅
槃
與
之
相
應。
則
無
後
際
故。

即
是
外
道
經
說。
又
如
來
藏
無
有
後
際
故。
諸
佛

相
亦
無
有
始。
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者。

本
曰。
云
何
對
治。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
無
明
之

雖
已
成
依
佛。
後
時
應
生
一
切
煩
惱。
還
作
眾
生。

本
來
成
佛。
後
起
無
明
故。
謂
有
始
也。
復
謂
如
來

論
曰。
以
不
了
依
真
有
妄。
便
作
是
念。
一
切
眾
生

如
來
所
得
涅
槃。
有
其
終
盡。
還
作
眾
生。

本
曰。
以
不
解
故。
謂
眾
生
有
始。
以
見
始
故。
復
謂

藏。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

不
生。
則
無
有
滅
本
來
涅
槃
故。

畏
生
死
妄
取
涅
槃。
云
何
對
治。
以
五
陰
法
自
性

人
無
我。
以
說
不
究
竟。
見
有
五
陰
生
滅
之
法。
怖

本
曰。
法
我
見
者。
依
二
乘
鈍
根
故。
如
來
但
為
說

後
際
也。

須
斷
或
方
得
涅
槃
也。
一
成
真
金
體
等
者。
喻
無

際
也。
雖
復
本
來
金。
終
以
銷
成
就
者。
喻
諸
佛
要

經
所
明
金
非
銷
故
有
者。
喻
如
來
藏
本
有。
無
前

金。
終
以
銷
成
就。
一
成
真
金
體
不
復
重
為
礦。
此

覺
經
云。
譬
如
銷
金
礦。
金
非
銷
故
有。
雖
復
本
來

無
後
際
等
者。
此
明
真
藏
無
□
妄
染
有
盡。
如
圓

有
眾
生
界
藏
者。
是
外
道
大
有
經
說。
云
如
來
藏

云
外
道
經
說
者。
是
仁
王
經
云。
我
說
三
界
外
別

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
分
別
發
趣
道
相
者。
謂
一
切
諸
佛
所
證
之

斷
照
寂。
滅
滅
慮
止。
無
所
達
故。

證
得
二
空。
通
達
諸
法。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
斷

此
顯
示
俱
非
絕
離
門
者。
若
有
眾
生
除
遣
二
執。

如。
以
念
一
切
法。
令
心
生
滅。
不
入
實
智
故。
論
曰。

言
說
引
導
眾
生。
其
旨
趣
者
皆
為
離
念。
歸
於
真

說
相。
而
有
言
說
者。
當
知
如
來
善
巧
方
便。
假
以

來。
非
色
非
心。
非
知
非
識。
非
有
非
無。
畢
竟
不
可

悉
相
待。
無
有
自
相
可
說。
是
故
一
切
法
從
本
已

本
曰。
復
次
究
竟
離
妄
執
者。
當
知
染
法
淨
法
皆

明
故。
不
須
重
釋。

成
就
法
空
大
理
故。
二
種
法
見
治
障
別
相。
文
相

論
曰。
此
直
為
對
治
二
乘
眾
生。
實
有
過
失。
令
得

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

就
發
心。
二
者
解
行
發
心。
三
者
證
發
心。

本
曰。
略
說
發
心
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
信
成

故。

向。
則
一
切
菩
薩
於
彼
無
有
趣
向
則
中。
如
如
行

趣
入
義
故。
復
次
為
欲
顯
示。
如
一
切
佛。
無
所
趣

踐。
順
行
應
轉。
如
其
次
第。
不
超
數
量。
不
過
位
地。

無
邊
三
世
一
切
諸
菩
薩
眾。
如
是
如
是。
如
如
隨

誓
願
海
所
行
因
海。
所
證
果
海。
所
化
徒
海。
無
量

分
別
發
趣
道
相
門
中。
無
量
無
邊
三
世
諸
佛。
所

二
者
別
釋
散
說
門。
此
即
初
門。
為
欲
顯
示。
即
此

論
曰。
此
趣
向
門
中
自
有
二
門。
一
總
標
總
說
門。

道。
一
切
菩
薩
發
心
修
行
趣
向
義
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
所
謂
依
不
定
聚
眾
生。

得
成
就
故。
四
向
上
意
問。
勝
進
相
故。
如
文
可
見。

修
人
故。
二
行
相
意
問。
所
修
行
故。
三
自
分
意
問。

廣
說
門。
此
是
初
門
即
有
四
意。
一
假
者
意
問。
能

答
中
有
二。
一
發
起
開
問
總
標
門。
二
顯
示
答
釋

二
發
起
問
答
決
疑。
初
中
有
二
重
問
答。
就
初
問

論
曰。
此
信
成
就
門
中
即
有
二
門。
一
開
問
答
釋。

信
成
就
堪
能
發
心。

本
曰。
信
成
就
發
心
者。
依
何
等
人
修
何
等
行。
得

答
門。
此
即
第
一
門。
有
三。
謂
信
解
證。
如
文
可
見。

分
剖
門。
二
發
起
問
答
決
疑
門。
三
因
論
生
論
問

論
曰。
此
別
釋
門
中
自
有
三
門。
一
者
三
種
發
心

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

根
常
恒
熏
習。
令
增
長
故。

續
心
中。
從
無
始
世
來。
常
有
本
覺
藏
佛。
眾
生
善

論
曰。
此
是
自
然
本
有
熏
習
門。
謂
如
是
眾
生
相

本
曰。
有
熏
習
善
根
力
故。

故。

安
立
十
信
菩
薩
初
發
心
住。
金
剛
不
變
之
位
中

不
定
聚
三
品
眾
生。
十
種
信
心
具
足
成
就。
決
定

定
聚。
攝
十
信
眾
生
故。
所
以
者
何。
為
欲
令
使
化

雖
所
化
眾
生
無
量
無
邊。
而
今
此
處
中。
且
取
不

心
因
緣
門。
六
顯
示
得
益
位
勝
門。
此
是
初
門。
謂

修
行
功
德
門。
四
信
心
成
就
時
量
門。
五
顯
示
發

示
修
行
假
者
門。
二
自
然
本
有
熏
習
門。
三
顯
示

答
釋
門。
二
舉
劣
顯
勝
生
解
門。
初
門
有
六。
一
顯

論
曰。
此
顯
示
答
釋
廣
說
門
有
二。
一
隨
問
次
第

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

時
文
殊
師
利
即
白
佛
言。
尊
者
從
具
縛
地
入
不

各
異
說。
一
者
一
切
諸
法
因
緣
無
主
契
經
云。
爾

時
節
遠
近
差
別
相
故。
即
此
門
中
十
五
契
經。
各

論
曰。
此
信
心
成
就
時
量
門。
謂
顯
示
信
心
成
就。

本
曰。
逕
一
萬
劫
信
心
成
就
故。

離
向
菩
提
故。

德。
起
當
應
作
意。
厭
繫
縛
地
求
解
脫
域。
漸
漸
出

道
理。
故
知
十
惡
過
失。
起
不
應
作
意。
觀
十
善
功

眾
生。
信
因
緣
業
果
報。
似
有
不
空
因
緣
和
合
之

論
曰。
此
是
顯
示
修
行
功
能
門。
謂
不
定
聚
種
種

上
菩
提。
得
值
諸
佛
親
近
供
養
修
行
信
心。

本
曰。
信
業
果
報
能
起
十
善。
猒
生
死
苦
欲
求
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

剛
陀
羅
尼
契
經
云。
信
成
就
量
四
萬
八
千
六
十

行
信
心。
當
九
萬
劫
滿
足
已
訖。
信
品
成
就。
六
金

五
清
淨
三
昧
契
經
云。
若
有
眾
生
入
難
角
地
修

夫。
經
二
萬
六
千
劫
已
訖。
便
信
成
就
無
所
闕
失。

四
法
門
名
字
契
經
云。
復
次
信
樂
地
位
毛
頭
凡

八
萬
一
千
五
十
劫
已
訖。
信
心
成
就
決
定
不
退。

地。
三
慧
明
陀
羅
尼
契
經
說。
不
定
聚
眾
生
多
經

四
千
劫
量
已
滿。
即
便
成
就
十
愛
樂
心
定
金
剛

大
乘
契
經
說。
復
次
佛
子
信
地
假
名
菩
薩。
六
萬

就
十
種
信
心。
決
定
菩
薩
初
發
心
住。
二
攝
無
量

縛
地
入
不
定
聚。
經
一
萬
三
千
劫
已
訖。
即
便
成

解
說
信
成
時
節
分
際。
善
男
子。
一
切
行
者
從
具

利
言。
善
男
子。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
我
當
為
汝

就。
漸
漸
轉
勝
定
不
退
位。
於
是
尊
者
告
文
殊
師

定
聚。
一
切
行
者
經
幾
時
節。
十
種
信
心
具
足
成

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

具
足
建
立。
十
三
授
記
平
等
契
經
云。
信
心
成
就。

初
種
子
地。
當
經
七
萬
五
千
六
十
劫。
初
種
子
地

定
淳
熟。
菩
提
之
芽
出
生
增
長。
佛
言。
若
為
成
就

佛
言。
世
尊。
無
上
菩
提
初
種
子
地。
經
幾
時
節。
決

遍
照
契
經
云。
爾
時
金
剛
慧
菩
薩
摩
訶
薩
即
向

定
成
就
清
淨
信
心
其
思
極
樂。
十
二
菩
薩
光
明

方
便
智
善
巧
契
經
云。
信
行
菩
薩
九
千
劫
量。
決

提
因
緣
契
經
云。
建
立
信
地
唯
三
萬
劫。
十
一
大

劫
經
過
已
訖。
即
便
信
位
具
足
成
立。
十
甚
深
菩

圓
滿
因
海
大
總
持
契
經
云。
三
阿
僧
祇
大
無
量

初
剎
那
中。
十
種
信
心
具
足
圓
滿。
九
文
殊
師
利

本
際
決
定
不
動
契
經
云。
信
位
成
就。
信
心
發
起

十
剎
那
量
已
訖。
即
便
信
地
平
坦
無
草。
八
實
相

有
眾
生
為
欲
成
就
功
德
善
根
父
母
天
地。
當
經

劫
量。
七
大
智
慧
光
明
契
經
云。
復
次
善
男
子。
若

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

同。
應
審
思
擇。
今
此
文
中
且
依
本
業
解
釋
而
已。

無
邊。
各
差
別
故。
隨
其
心
品。
說
信
行
相。
如
是
不

是
諸
經。
以
何
義
故。
如
是
差
別。
謂
眾
生
心
無
量

於
十
千
劫。
行
十
戒
法。
決
定
安
立。
信
成
就
處。
如

信
地。
十
五
菩
薩
瓔
珞
本
業
契
經
云。
信
相
菩
薩

一
一
法
而
非
十
信。
以
此
義
故。
名
為
廣
大
圓
滿

一
切
二
乘
皆
悉
十
信。
無
量
無
邊
一
切
諸
法。
無

十
地
十
信。
佛
地
十
信。
乃
至
具
縛
惡
種
子
地。
及

言。
十
信
十
信。
十
解
十
信。
十
行
十
信。
十
向
十
信。

云
何
名
為
廣
大
圓
滿
功
德
父
母
信
地
品
耶。
佛

經
云。
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
即
向
佛
言。
世
尊。

滅。
是
故
名
為
真
實
信
心。
十
四
如
來
藏
本
識
契

地。
非
善
非
惡。
非
是
非
非
是。
言
語
道
斷。
心
行
處

去
非
來。
非
大
非
小。
非
三
世
非
非
三
世。
非
位
非

非
遠
非
近。
非
無
非
有。
非
高
非
下。
非
本
非
末。
非

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

法
大
因
緣
之
力
故。
自
能
發
起
金
剛
不
退
廣
大

隨
宜
隨
應
隨
當。
隨
時
隨
處
不
惜
身
命。
救
護
佛

因
緣。
所
謂
諸
佛
教
法
欲
破
滅
時。
以
種
種
方
便

起
金
剛
不
退
廣
大
清
淨
大
慈
悲
心
故。
三
護
法

無
量
無
邊
種
種
眾
生
一
切
苦
海。
以
之
為
因。
發

地。
決
定
安
立。
不
動
域
故。
二
救
度
因
緣。
所
謂
緣

教
法
契
經
之
海。
信
位
行
者
勸
請
教
化。
超
不
定

無
邊
一
切
諸
佛
及
大
菩
薩
眾。
出
現
種
種
勝
妙

於
此
文
中
自
有
三
種。
一
勸
請
因
緣。
所
謂
無
量

者。
為
欲
發
起
第
一
住
心。
當
待
緣
力
而
發
起
故。

論
曰。
此
顯
示
發
心
因
緣
門。
謂
已
信
心
成
就
行

發
心。
或
因
正
法
欲
滅。
以
護
法
因
緣
能
自
發
心。

本
曰。
諸
佛
菩
薩
教
令
發
心。
或
以
大
悲
故
能
自

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

如
來
家
中
故。
七
名
為
真
實
佛
子
人。
遠
離
凡
胎

故。
六
名
為
宮
殿
建
立
人。
已
超
不
定
決
定
安
住

作
大
江
水
人。
無
礙
直
流
入
薩
波
若
之
大
海
中

具
人。
執
般
若
炬。
遊
行
法
界
廣
大
庭
故。
五
名
為

劣
種。
已
入
如
來
尊
高
種
性
中
故。
四
名
為
手
足

之
果
故。
三
名
為
種
性
高
勝
人。
遠
離
凡
夫
之
下

名
為
大
富
貴
人。
蠲
除
煩
惱
之
荒
穢。
收
藏
涅
槃

遠
離
退
還
墮
於
凡
夫
縛
煩
惱
地
怖
畏
心
故。
二

行
者。
具
足
十
名
無
退
失
故。
一
名
為
無
憂
惱
人。

論
曰。
此
顯
示
得
益
位
勝
門。
所
謂
信
成
就
得
解

竟
不
退。
名
住
如
來
種
中
正
因
相
應。

本
曰。
如
是
信
心
成
就
得
發
心
者。
入
正
定
聚
畢

清
淨
大
久
住
心
故。
如
此
可
知。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

摩
訶
衍
甚
深
微
妙
法
門。
其
心
即
便
不
能
決
定。

論
曰。
此
舉
勝
顯
勝
形
相
門。
所
謂
若
有
眾
生。
求

本
曰。
設
有
求
大
乘
者。
根
則
不
定。
若
進
若
退。

根
種
子
故。

厚
凡
夫
眾
生。
雖
值
摩
訶
衍
之
因
緣。
而
起
小
善

勝
形
相
門。
此
初
門
也。
所
謂
善
根
微
薄
煩
惱
深

中
即
有
二
門。
一
舉
劣
顯
劣
形
相
門。
二
舉
勝
顯

二
乘
種
子。
論
曰。
此
舉
劣
顯
勝
生
解
門。
就
此
門

厚。
雖
值
於
佛
亦
得
供
養。
然
起
人
天
種
子。
或
起

本
曰。
若
有
眾
生
善
根
微
少。
久
遠
已
來
煩
惱
深

以
為
自
眷
屬
故。
十
名
為
無
障
礙
人。
隨
心
轉
故。

清
淨
故。
九
名
為
徒
眾
無
量
人。
法
界
眾
生
皆
悉

已
入
聖
胎
故。
八
名
為
大
福
田
人。
出
離
煩
惱
獨

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

生
而
發
其
心。
或
因
二
乘
之
人
教
令
發
心。
或
學

本
曰。
所
謂
見
佛
色
相
而
發
其
心。
或
因
供
養
眾

所
以
者
何。
隨
緣
有
無。
信
熟
生
故。

就。
其
時
不
定。
或
極
極
遠。
或
極
極
近。
或
中
間
故。

之
大
意
焉。
所
謂
若
有
眾
生
供
養
諸
佛。
信
心
成

論
曰。
此
顯
示
信
心
成
就
無
定
時。
解
釋
十
四
經

亦
有
發
心。

本
曰。
或
有
供
養
諸
佛。
未
經
一
萬
劫。
於
中
遇
緣

乘
之
種
子
故。

能
定。
而
所
望
法
極
勝
高
故。
復
次
望
起
人
天
二

定
心
故。
若
不
能
定。
云
何
名
為
勝
高
人
耶。
雖
不

值
順
因
緣。
怳
忽
若
進。
遇
逆
因
緣。
自
然
若
退。
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
此
作
其
因
緣。
顯
示
十
種
信
心
不
定
聚
形

退
失
墮
二
乘
地。

本
曰。
如
是
等
發
心
悉
皆
不
定。
遇
惡
因
緣。
或
便

發
起
廣
大
心
故。

心
故。
四
隨
兼
因
緣。
隨
他
兼
心。
因
此
因
緣
而
能

人
教
法。
慚
愧
其
劣。
因
此
因
緣
而
能
發
起
廣
大

能
發
起
廣
大
心
故。
三
慚
愧
因
緣。
見
聞
二
乘
之

眾
僧
因
緣。
以
種
種
具
供
養
眾
僧。
因
此
因
緣
而

如
來
妙
色
之
身。
而
能
發
起
廣
大
心
故。
二
供
養

文
中
即
有
四
種
發
心
因
緣。
一
見
佛
因
緣。
因
見

論
曰。
此
造
作
別
釋。
顯
示
發
心
因
緣
之
相。
於
此

他
發
心。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

集
一
切
諸
善
行
故。
三
者
大
悲
心。
欲
拔
一
切
眾

本
曰。
一
者
直
心。
正
念
真
如
法
故。
二
者
深
心。
樂

標
總
答
焉。
云
何
為
三
者。
即
是
總
舉
總
問
焉。

發
開
問
總
問
所
為
故。
略
說
有
三
種
者。
即
是
總

論
曰。
發
何
等
心
者。
即
是
發
起
開
問
總
標
門。
謂

三
種。
云
何
為
三。

本
曰。
復
次
信
成
就
發
心
者。
發
何
等
心。
略
說
有

已
說
第
一
重
二
種
門。
次
說
第
二
重
二
種
門。

毛
隨
風
所
吹。
東
西
轉
故。

隨
向
善
趣。
若
遇
逆
違
因
緣。
應
趣
惡
道。
譬
如
輕

故。
十
種
信
品
立
不
定
稱。
所
謂
若
值
順
當
因
緣

相。
及
總
結
前
所
說
之
十
信
決
擇
分
焉。
以
何
義

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

後
相
違
難
問
門。
二
開
通
會
釋
消
難
門。
此
即
初

論
曰。
此
說
發
起
問
答
決
疑
門。
此
門
有
二。
一
前

唯
念
真
如。
復
假
求
學
諸
善
之
行。

本
曰。
問
曰。
上
說
法
界
一
相
佛
體
無
二。
何
故
不

眾
生
無
量
苦
惱。
令
得
安
穩
廣
大
樂
故。

便
故。
三
安
樂
成
就
門。
謂
悲
心
能
善
救
度
一
切

故。
二
福
德
具
足
門。
謂
深
心
為
一
切
德
有
住
方

一
正
智
方
便
門。
謂
直
心
為
正
體
智
有
作
方
便

初
二
唯
自
利
分。
後
一
利
他。
復
次
三
皆
通
二
故。

此
三
中。
初
通
二
利。
中
唯
自
利。
後
唯
利
他。
復
次

論
曰。
此
直
明
顯
示
答
釋
廣
說
門。
此
中
有
三。
於

生
苦
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

歎
發
心
功
德
門。
初
門
有
三。
一
開
示
譬
喻
善
巧

簡
擇
上
下
顯
異
門。
六
通
契
經
文
決
疑
門。
七
讚

三
修
行
善
巧
方
便
門。
四
顯
示
發
心
功
德
門。
五

七。
一
正
答
決
斷
彼
難
門。
二
修
善
行
者
得
益
門。

終
無
得
淨。
論
曰。
此
開
通
會
釋
消
難
門。
此
中
有

穢
之
垢。
若
人
雖
念
寶
性。
不
以
方
便
種
種
磨
治。

本
曰。
答
曰。
譬
如
大
摩
尼
寶
體
性
明
淨。
而
有
礦

此
是
問
辭。
難
其
異
相。
應
審
思
擇。

切
諸
善
行
故。
上
下
二
文
如
是
相
違。
是
故
發
問。

本
覺。
於
下
文
中。
作
如
是
說。
二
者
深
心
樂
集
一

界
一
相
即
是
如
來
平
等
法
身。
依
此
法
身。
說
名

體
離
念
相
離
念
相
者。
等
虛
空
界。
無
所
不
遍。
法

相
違。
謂
上
文
中
作
如
是
說。
所
言
覺
義
者。
謂
心

門。
謂
舉
上
下
二
文
相
違。
難
其
差
別
相
故。
云
何

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

三
垢
染
喻。
如
是
珠
寶。
能
為
金
石
等
之
所
障。
不

性
甚
極
明
白。
遠
離
塵
累
故。
如
本
體
性
明
白
故。

石
色
黃
應
審
觀
察。
二
性
淨
喻。
如
是
珠
寶。
其
體

亦
可
得
說
遍
一
切
處。
於
彼
石
中
有
此
寶
故。
其

力。
雖
一
丈
量。
遍
於
大
中
小
中
無
餘。
無
所
障
礙。

差
別。
豈
可
得
言。
皆
遍
一
切。
此
摩
尼
珠
有
殊
勝

丈
量
者。
彼
諸
黃
石
或
有
極
小。
或
有
極
大。
各
各

謂
第
一
珠。
第
二
黃
金。
第
三
石
體。
此
摩
尼
珠
一

足。
無
有
黃
石
而
無
摩
尼。
其
止
住
相
次
第
如
何。

云
何。
謂
一
丈
故。
如
是
珠
寶
諸
黃
石
中
皆
悉
具

如
何
耶。
謂
如
方
坐。
無
長
短
故。
大
小
之
相
其
量

如
是
珠
寶
其
色
如
何。
謂
深
黃
色。
其
身
形
相
當

寶。
如
是
珠
寶
當
有
何
處。
如
是
珠
寶
當
有
黃
石。

此
即
初
門。
於
中
有
四。
一
寶
喻。
謂
即
大
摩
尼
珠

門。
二
合
說
契
當
安
立
門。
三
顯
示
法
說
生
解
門。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

以
者
何。
真
如
法
身
具
足
萬
德。
無
所
闕
失。
似
彼

一
丈
者。
當
喻
真
如
法
具
足
圓
滿。
無
闕
失
故。
所

此
真
如
法
一
味
平
等。
無
有
差
別。
似
彼
坐
故。
言

短
者。
當
喻
真
如
法
平
等。
無
增
減
故。
所
以
者
何。

如
佛
性
堅
固
不
改
似
彼
金
故。
言
如
方
坐
無
長

色
黃
者。
當
喻
彼
佛
性。
不
變
義
故。
所
以
者
何。
真

所
以
者
何。
諸
眾
生
身
藏
褁
佛
性。
似
彼
石
故。
言

彼
珠
故。
言
黃
石
者。
當
喻
一
切
眾
生
相
續
身
故。

所
以
者
何。
本
覺
佛
性。
隱
藏
眾
生
相
續
身
中。
似

門。
寶
喻
中
言
大
摩
尼
珠
者。
當
喻
本
覺
佛
性
故。

已
說
開
示
譬
喻
善
巧
門。
次
說
合
說
契
當
安
立

精
進
樂
求
寶
人
故。
如
本
若
人
雖
念
寶
性
等
故。

人
眾
喻。
謂
極
窮
貧
極
懈
怠
故。
不
求
寶
人。
并
及

能
出
現
明
白
相
故。
如
本
而
有
礦
穢
之
垢
故。
四

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

門。
言
如
是
珠
寶
其
體
性
甚
極
明
白
遠
離
塵
累

故。
有
了
別
識。
似
彼
石
故。
次
說
淨
喻
合
說
契
當

本
覺。
有
心
相
故。
所
以
者
何。
一
切
眾
生
有
覺
心

中
有
此
寶
故。
其
石
色
黃
者。
當
喻
諸
眾
生
悉
有

法
其
性
平
等。
遍
凡
聖
中
似
彼
珠
故。
言
於
彼
石

龍
等
小
大
身
中。
無
妨
難
故。
所
以
者
何。
此
真
如

中
無
餘
者。
當
喻
真
如
本
覺
有
不
思
議
業。
遍
蚊

此
摩
尼
珠
有
殊
勝
力。
雖
一
丈
量。
遍
於
大
中
小

四
相
海
時。
如
其
次
第。
漸
漸
麤
現。
似
彼
三
故。
言

漸
漸
麤
現
故。
所
以
者
何。
從
本
覺
智
流
轉。
建
立

珠
第
二
黃
金
第
三
石
體
者。
當
喻
俱
有
次
第
法。

者
何。
此
真
如
性
離
於
不
遍。
似
彼
珠
故。
言
第
一

種
身
中。
無
有
眾
生
而
無
真
如
本
覺
性
故。
所
以

黃
石
而
無
摩
尼
者。
當
喻
真
如
性
遍
諸
眾
生
種

丈
故。
言
如
是
珠
寶
諸
黃
石
中
皆
悉
具
足。
無
有

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

說
合
喻
生
行
者
解。
應
審
思
擇。
文
相
明
故。
不
須

論
曰。
此
顯
示
法
說
生
解
門。
此
中
如
其
次
第。
法

以
為
對
治。

得
淨。
以
垢
無
量
遍
一
切
善
法
故。
修
一
切
善
行

垢。
若
人
雖
念
真
如。
不
以
方
便
種
種
熏
習。
亦
無

本
曰。
真
如
之
法。
體
性
空
淨。
而
有
無
量
煩
惱
染

故。

佛
法
寶
極
精
進
人
極
懈
怠
人。
如
本
如
是
眾
生

次
說
人
喻
合
說
契
當
門。
言
二
種
人
者。
當
喻
求

心
為
無
明
之
所
隱
覆
不
能
出
現
無
漏
性
德
故。

之
所
障
不
能
出
現
明
白
相
者。
當
喻
自
性
清
淨

染
喻
合
說
契
當
門。
言
如
是
珠
寶
能
為
金
石
等

者。
當
喻
性
淨
本
覺
清
淨
明
白
離
垢
染
故。
次
說

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

根
果
不
失。
起
於
大
悲。
修
諸
福
德。
攝
化
眾
生。
不

性。
離
於
妄
見。
不
住
生
死。
觀
一
切
法。
因
緣
和
合。

本
曰。
一
者
行
根
本
方
便。
謂
觀
一
切
法。
自
性
無

善
根
增
長
門。
四
誓
願
無
邊
平
等
門。

切
修
行
根
本
門。
二
制
伏
惡
業
不
生
門。
三
出
生

論
曰。
此
修
行
善
巧
方
便
門。
此
門
有
四。
一
者
一

本
曰。
略
說
方
便
有
四
種。
云
何
為
四。

無
明
之
闇
夜。
無
所
疑
畏
故。

一
切
惡
修
一
切
善。
自
然
自
在
得
真
如
珠。
照
達

故。
論
曰。
此
修
善
行
者
得
益
門。
謂
若
有
眾
生
斷

本
曰。
若
人
修
行
一
切
善
法。
自
然
歸
順
真
如
法

別
釋。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

惡
法。
不
令
增
長。
以
隨
順
法
性。
離
諸
過
故。

本
曰。
二
者
能
止
方
便。
謂
慚
愧
悔
過。
能
止
一
切

行
根
本
方
便
焉。

門
雖
無
有
量。
而
不
住
道。
其
最
根
本。
是
故
說
言

故
者。
即
是
示
緣
及
結
兩
種
不
住
道
行。
修
行
法

為
究
竟
取
攝。
不
住
涅
槃
故。
以
隨
順
法
性
無
住

果
不
空。
業
報
亦
有。
緣
無
量
無
邊
眾
生
界
之
海。

無
住
門。
所
謂
觀
察
一
切
諸
法。
因
緣
和
合
故。
因

竟
寂
滅。
皆
無
所
有。
不
住
生
死
故。
二
大
悲
成
就

所
謂
觀
察
一
切
諸
法。
從
本
已
來
不
生
不
滅。
畢

論
曰。
此
第
一
門
中
有
二。
一
般
若
成
就
無
住
門。

住
涅
槃。
以
隨
順
法
性
無
住
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

故。
以
隨
順
法
性
離
癡
障
故
者。
總
結
其
緣。

勸
請。
增
長
信
心。
消
除
業
障。
志
求
無
上
大
菩
提

者
當
於
一
切
三
寶
恭
敬
供
養。
禮
拜
讚
歎。
隨
喜

論
曰。
此
出
生
善
根
增
長
門。
此
門
為
欲
顯
示
行

順
法
性
離
癡
障
故。

佛
法
僧
力
所
護
故。
能
消
業
障
善
根
不
退。
以
隨

厚
心
故。
信
得
增
長。
乃
能
志
求
無
上
之
道。
又
因

拜
三
寶。
讚
嘆
隨
喜
勸
請
諸
佛。
以
愛
敬
三
寶
淳

本
曰。
三
者
發
起
善
根
增
長
方
便。
謂
勤
供
養
禮

諸
過
故
者。
總
結
其
緣。

惡
作。
漸
漸
損
減
不
令
增
長
故。
以
隨
順
法
性
離

者
當
發
起
慚
愧
等
清
淨
心
品。
防
止
一
切
無
量

論
曰。
此
制
伏
惡
業
不
生
門。
此
門
為
欲
顯
示
行

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

彼
此。
究
竟
寂
滅
故。

本
曰。
法
性
廣
大。
遍
一
切
眾
生。
平
等
無
二。
不
念

故
者。
總
結
其
緣。

海。
一
切
皆
悉
無
有
餘
故。
以
隨
順
法
性
無
斷
絕

之
塵
數
眾
生
海。
成
就
十
方
世
界
之
塵
數
果
滿

習
十
方
世
界
之
塵
數
行
因
海。
攝
取
十
方
世
界

者
當
發
起
十
方
世
界
之
塵
數
廣
大
誓
願。
海
修

論
曰。
此
誓
願
無
邊
平
等
門。
此
門
為
欲
顯
示
行

涅
槃。
以
隨
順
法
性
無
斷
絕
故。

來。
化
度
一
切
眾
生。
使
無
有
餘。
皆
令
究
竟
無
餘

本
曰。
四
者
大
願
平
等
方
便。
所
謂
發
願
盡
於
未

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

相
似
觀
智
見
法
性
身。
見
法
性
身
故
願
力
自
在。

心
住
菩
薩。
起
隨
順
法
界
性
中
廣
大
圓
滿
心
故。

論
曰。
顯
示
發
心
功
德
門。
此
文
為
欲
顯
示
初
發

法
輪
入
於
涅
槃。

謂
從
兜
率
天
退。
入
胎
住
胎
出
胎。
出
家
成
道。
轉

見
法
身
故。
隨
其
願
力。
能
現
八
種
利
益
眾
生。
所

本
曰。
菩
薩
發
是
心
故。
則
得
少
分
見
於
法
身。
以

故。

如
是
順
順
如
如。
其
阿
世
耶
廣
大
圓
滿
無
分
際

礙
自
在。
無
有
始
終。
修
彼
四
門
一
切
行
者。
亦
復

虛
空。
其
體
性
廣
大
圓
滿。
無
有
邊
際。
其
相
用
無

門
結
中
皆
悉
通
名
隨
順
法
性。
為
欲
顯
示
法
性

論
曰。
此
是
顯
示
隨
順
殊
勝
之
相。
以
何
義
故。
四

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

所
謂
初
發
心
住
菩
薩
無
繫
縛
俱
轉
業
因
相。
無

應
不
離。
地
上
菩
薩
此
相
違
故。
言
簡
異
具
縛
門。

無
始
餘
業
猶
未
出
離。
隨
受
生
處
與
微
細
苦
相

得
名
為
真
如
法
身
菩
薩
故。
所
以
者
何。
此
菩
薩

地
上
門。
謂
發
心
住
菩
薩。
唯
名
幻
化
影
相
身。
不

論
曰。
此
簡
擇
上
下
顯
異
門。
此
中
有
二。
一
簡
異

相
應。
亦
非
業
繫。
以
有
大
願
自
在
力
故。

來。
有
漏
之
業
未
能
決
斷。
隨
其
所
生。
與
微
細
苦

本
曰。
然
是
菩
薩
未
名
法
身。
以
其
過
去
無
量
世

故。

相。
隨
時
隨
處。
隨
宜
隨
應。
順
順
如
如。
利
益
安
樂

悲
心。
由
大
悲
心
極
甚
深
故。
出
現
八
種
安
樂
化

由
願
力
故
緣
無
量
無
邊
法
界
之
眾
生
而
起
大

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

為
頗
梨
珠
隨
轉
迴
向
地。
汝
當
應
如
是
知
應
如

十
種
真
地
名
為
金
剛
波
若
住
地。
前
四
十
心
名

諦
聽。
善
思
念
之。
我
今
為
汝
分
別
解
說。
善
男
子。

解
說。
於
是
世
尊
即
告
文
殊
師
利
菩
薩
言。
諦
聽

子
心
中。
幾
是
退
分。
幾
是
定
分。
唯
願
世
尊
為
我

一
切
行
者
當
經
此
道
成
等
正
覺。
如
是
五
十
種

唱
如
是
言。
五
十
種
子
心
莊
嚴
果
海
行
因
之
本。

說。
爾
時
文
殊
師
利
即
白
佛
言。
世
尊。
常
大
眾
中

種
有
說
契
經。
一
文
殊
師
利
歡
喜
陀
羅
尼
契
經

怖
勇
猛
故。
論
曰。
此
通
契
經
文
決
疑
門。
此
有
五

實
退。
但
為
初
學
菩
薩
未
入
正
位。
而
懈
怠
者
恐

本
曰。
如
修
多
羅
中
或
說
有
退
墮
惡
趣
者。
非
其

轉
故。

繫
縛
受
生
果
報
故。
所
以
者
何。
大
願
方
便
具
足

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

種
定
心。
非
退
悲
進。
非
來
非
去。
非
出
非
入。
圓
滿

根
故。
決
定
安
住
金
剛
位
故。
四
五
明
契
經
云。
十

顯
示
十
住
菩
薩。
發
起
隨
順。
法
界
性
中
廣
大
善

種
安
心
決
定
不
退。
無
退
失
理。
今
此
經
文
為
欲

圓
滿
無
邊
際
故。
三
大
證
得
陀
羅
尼
契
經
說。
十

退
相
焉。
今
此
經
文
為
欲
顯
示
佛
法
大
海。
廣
大

退
分。
為
彼
中
間。
皆
名
為
不
退
分。
是
故
說
言
節

信
心。
發
心
住。
淨
心
地。
金
剛
心。
此
之
四
處
皆
名

勸
請
佛。
即
告
大
明
言。
善
男
子。
言
節
退
相
者。
謂

意
菩
薩
等
之
所
不
能
知。
爾
時
大
明
菩
薩
至
心

事
殊
勝
不
思
議
中
不
思
議
故。
愚
癡
凡
夫
初
發

復
次
佛
子。
汝
前
所
問。
云
何
名
為
節
退
相
者。
此

名
為
退
分
故。
二
本
覺
大
悲
自
然
熏
習
契
經
說。

域
名
不
退
分。
自
此
以
前
四
十
種
心。
未
得
證
知。

是
觀。
今
此
經
文
為
欲
顯
示
大
士
十
地。
已
真
證

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

難
行。
乃
至
得
涅
槃。
亦
不
怯
弱。

畏
墮
二
乘
地。
若
聞
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
勤
苦

本
曰。
又
是
菩
薩
一
發
心
後。
遠
離
怯
弱。
畢
竟
不

通。
應
審
觀
察。

增
長
勇
猛
心
故。
今
此
論
中
且
據
本
業
而
作
會

此
經
文
為
欲
顯
示
勸
策
下
劣
懈
怠
眾
生。
為
令

七
住
常
住
不
退。
自
此
七
住
已
前。
名
為
退
分。
今

觀
現
在
前。
復
值
諸
佛
菩
薩
知
識
所
護。
出
到
第

住
乃
至
第
六
住
中。
若
修
第
六
般
若
波
羅
蜜。
正

十
劫。
修
行
十
信
得
入
十
住。
是
人
爾
時
從
初
一

大
本
業
契
經
說。
諸
善
男
子。
若
一
劫
二
劫
乃
至

復
無
所
退。
自
然
常
住。
無
闕
事
故。
五
菩
薩
瓔
珞

文
為
欲
顯
示
十
住
位
中
果
德
已
滿。
更
無
所
進。

萬
德。
無
所
闕
失。
是
故
說
言
自
然
住
心。
今
此
經

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

如
法
中。
深
解
現
前
所
修
離
相。

正
信
已
來。
於
第
一
阿
僧
祇
劫。
將
欲
滿
故。
於
真

本
曰。
解
行
發
心
者。
當
知
轉
勝。
以
是
菩
薩
從
初

深
智
淺。
學
者
難
就。
輒
以
課
虛。
略
散
文
耳。

自
此
已
下
種
種
諸
門。
文
相
明
故。
論
無
文
釋。
旨

論
曰。
即
是
總
結
二
種
功
德
之
因
緣
焉。

本
曰。
以
信
知
一
切
法。
從
本
已
來
自
涅
槃
故。

名
為
發
心
功
德。

殊
勝
境。
其
心
怯
弱。
極
怖
畏
故。
離
此
二
怖。
是
故

生
怖
畏。
生
下
劣
道。
極
怖
畏
故。
二
上
生
怖
畏。
聞

心
菩
薩
遠
離
二
怖
畏。
其
心
決
定
不
動
故。
一
下

論
曰。
此
讚
歎
發
心
功
德
門。
此
門
為
欲
顯
示
發

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
此
明
離
過
修
行
以
知
法
性
無
慳
者。
顯
上

明
離
無
明
故。
隨
順
修
行
般
若
波
羅
蜜。

體
無
亂
故。
隨
順
修
行
禪
波
羅
蜜。
以
知
法
性
體

故。
隨
順
修
行
毗
梨
耶
波
羅
蜜。
以
知
法
性
常
定

行
羼
提
波
羅
蜜。
以
知
法
性
無
身
心
相
離
懈
怠

尸
波
羅
蜜。
以
知
法
性
無
苦
離
嗔
惱
故。
隨
順
修

羅
蜜。
以
知
法
性
無
染
離
五
欲
過
故。
隨
順
修
行

本
曰。
以
知
法
性
體
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波

後
證
故
名
解。
此
位
即
當
十
行
十
向。

聚。
入
種
性
地
故
名
正
信。
異
前
位
故
名
深。
不
同

即
初
門。
從
初
正
信
者。
位
在
十
住
初
心。
超
不
定

論
曰。
此
有
二
門。
一
簡
前
異
後。
二
離
過
修
行。
此

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

證
智。
即
無
能
所。
故
云
唯
真
如
智
名
為
法
身
也。

是
見
分。
對
此
見
分
故
名
真
如。
以
為
境
界。
直
依

論
曰。
此
明
證
相。
所
謂
本
智
證
十
真
如
也。
轉
識

界。
而
此
證
者
無
有
境
界。
唯
真
如
智
名
為
法
身。

本
曰。
證
何
境
界。
所
謂
真
如。
以
依
轉
識。
說
為
境

也。

心。
即
初
地
名
也。
第
十
地
終
因
圓
滿。
故
名
究
竟

門
有
□
□。
即
初
標
位
地
分
別。
二
障
盡
故
名
淨

論
曰。
此
有
二
門。
一
通
明
諸
地。
二
別
顯
成
滿。
初

本
曰。
證
發
心
者。
從
淨
心
地
乃
至
菩
薩
究
竟
地。

去
得
法
空
故。
能
順
法
界。
修
六
度
行。
以
順
如
故。

深
解。
現
前
隨
順
等
者。
顯
上
所
修
離
相。
十
行
已

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

曰。
或
示
超
地
速
成
正
覺。
以
為
怯
弱
眾
生
故。
或

須
供
佛
請
法
聽
受
傳
持。
故
云
不
依
文
字
也。
本

益
諸
群
生。
有
如
是
等
無
量
方
便
利
益。
非
謂
要

道。
經
書
禁
咒
術
工
巧
諸
伎
藝。
盡
現
行
此
事。
饒

億
眾
生。
俱
來
請
菩
薩。
一
時
到
其
舍。
化
令
向
佛

故。
維
摩
經
云。
或
示
老
病
死。
成
就
諸
群
生。
無
數

今
供
佛
請
法。
唯
為
利
他。
菩
薩
利
生
非
唯
一
途

故
云
無
餘。
餘
地
准
此。
正
智
證
如。
已
是
自
利
故。

若
據
報
得。
初
地
菩
薩
得
百
佛
世
界。
今
據
願
力。

論
曰。
此
即
後
得
智。
於
中
有
四。
此
初
攝
法
上
首。

依
文
字。

供
養
諸
佛。
請
轉
法
輪。
唯
為
開
導
利
益
眾
生。
不

本
曰。
是
菩
薩
於
一
念
頃。
能
至
十
方
無
餘
世
界。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

聞。
根
欲
性
異。
故
示
所
行。
亦
有
差
別。

結
時
等
也。
本
曰。
但
隨
眾
生
世
界
不
同。
有
所
見

心
所
證
十
如。
此
等
無
有
超
過
之
法。
以
一
切
下

論
曰。
此
實
行
不
殊。
謂
六
種
性
三
品
根
三
種
發

祇
劫
故。

等。
無
有
超
過
之
法。
以
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧

本
曰。
而
實
菩
薩
種
性
根
等。
發
心
則
等
所
證
亦

依
文
字
也。

論
曰。
此
隨
根
近。
但
無
數
方
便
等
者。
此
結
前
不

眾
生
故。
能
示
如
是
無
數
方
便
不
可
思
議。

說
或
於
無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
道。
以
為
懈
慢

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

權
巧
名
方
便
心。
既
先
自
利
法
爾
利
他
故。
名
自

一
如
離。
於
二
取
名
無
分
別
也。
後
得
智
中
施
設

三
心。
謂
一
真
見
道。
名
為
真
心。
即
根
本
智
體
會

此
本
始
行
相
難
知。
故
云
微
細
之
相
也。
次
散
說

外
熏
力。
速
超
自
分。
故
標
三
心
為
發
心
相
耳。
明

前
二
心
二
下
轉
本
覺。
則
後
一
心
由
此
二
覺
內

論
曰。
此
明
發
心
相。
於
中
有
二。
一
還
源
始
覺。
謂

識
心。
微
細
起
滅
故。

故。
二
者
方
便
心。
自
然
遍
行
利
眾
生
故。
三
者
業

種
心
微
細
之
相。
云
何
為
三。
一
者
真
心。
無
分
別

行
有
差
別
耳。
本
曰。
又
是
菩
薩
發
心
相
者。
有
三

種
性。
隨
如
此
等。
應
見
何
身。
應
聞
何
法。
故
示
所

淨
穢
不
同
上
中
下。
根
欲
謂
樂
廣
略。
性
謂
三
乘

論
曰。
此
應
機
緣
用
眾
生
者。
謂
六
道
也。
世
界
謂

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

方
利
益
眾
生。

盡。
名
一
切
種
智。
自
然
而
有
不
思
議
業。
能
現
十

切
世
間
最
高
大
身。
謂
以
一
念
相
應
慧
無
明
頓

本
曰。
又
是
菩
薩
功
德
成
滿。
於
色
究
竟
處。
示
一

微
也。

微
細
起
滅
也。
復
次
本
覺
力
轉
勝。
無
明
用
漸
漸

薩
速
起
勝
進
趣
於
果
位。
非
謂
無
明
癡
分。
故
云

由
諸
識
內
本
覺
淨
分
其
力
轉
盛。
是
故
能
令
菩

前
文
言
意
即
十
一
末
那。
此
云
業
識。
義
亦
具
矣。

者
意
熏
習。
謂
諸
菩
薩
發
心
勇
猛。
速
趣
涅
槃
故。

為
諸
識
體。
即
是
淨
分
為
發
心
德。
如
上
文
云。
二

諸
識
內
本
覺
淨
心。
故
名
業
識
心。
謂
真
妄
和
合

相。
所
言
識
者。
謂
轉
等
諸
識。
所
言
心
者。
即
業
等

然
也。
大
悲
普
濟
名
為
遍
行。
所
言
業
者。
即
是
業

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

故
眾
生
無
邊。
眾
生
無
邊
故
心
行
差
別
亦
復
無

本
曰。
問
曰。
虛
空
無
邊
故
世
界
無
邊。
世
界
無
邊

故
也。

業
能
現
十
方
等。
此
是
化
身
業
用。
良
以
從
報
化

無
思
而
應。
□
糸
一
方。
故
云
自
然
而
有
不
思
議

眾
生
之
心。
名
一
切
種
智。
月
去
重
雲。
俱
現
千
器。

念
相
應
慧
也。
即
於
此
時
無
明
盡
故。
領
照
一
切

正
覺
也。
謂
始
覺
智
一
剎
那
頃。
會
大
覺
時。
名
一

不
居
無
色
界。
為
離
二
過
故。
依
色
界
上
天
成
等

身。
示
離
欲
貪
故。
故
不
居
欲
界。
現
無
邊
相
好
故。

道。
色
界
中
天
□
欲
中
得
道。
即
是
報
佛
他
受
用

禪
第
□
也。
楞
伽
經
云。
欲
界
及
無
色
佛
不
彼
成

論
曰。
此
別
顯
功
德
成
滿
色
究
竟
處
者。
是
第
四

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
答
曰。
一
切
境
界
本
來
一
心。
離
於
想
念。

之
夜
闇。
能
了
十
室
之
境
哉。

切
種
智
者。
此
亦
爾。
豈
一
室
之
明
燈。
能
破
十
室

一
行
者
斷
無
明
時。
能
了
一
切
有
情
心
行。
名
一

相。
心
相
既
無。
誰
為
能
了。
名
一
切
智
耶。
復
次
若

無
明。
識
夢
所
見
妄
想
作
故。
若
無
明
斷
即
無
心

名
一
切
種
耶。
復
次
占
察
經
云。
一
切
境
界
皆
依

自
空
無。
所
了
之
境
既
無。
云
何
得
有
能
了
之
智

界
皆
依
一
無
明
妄
心
而
得
住
持。
若
無
明
斷。
即

門。
此
初
門
也。
問
意
云。
世
界
眾
生
心
行。
如
是
境

論
曰。
此
問
答
釋
疑
門
有
二。
一
難
問
門。
二
答
說

無
有
心
想。
云
何
能
了
名
一
切
種
智。

邊。
如
是
境
界
不
可
分
齊。
難
知
難
解。
若
無
明
斷

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

論
曰。
此
答
第
二
問。
等
覺
以
還
未
離
無
始
無
明

想
念。
不
稱
法
性。
故
不
能
了。

本
曰。
以
眾
生
妄
見
境
界
故。
心
有
分
齊。
以
妄
起

來
平
等
同
一
覺
故。
即
此
義
也。

有
始
覺
之
異。
以
四
相
俱
時
而
有。
皆
無
自
立
本

總
機。
是
故
得
名
一
切
種
智。
如
上
文
云。
而
實
無

相
妄
想。
及
離
始
覺
正
念。
唯
有
本
覺
獨
存。
等
照

云
離
於
想
念
者。
正
顯
離
相
境
智。
即
是
離
於
四

四
相
位
中。
有
無
四
相
時。
始
覺
隨
無。
即
是
其
義。

故。
如
大
總
持
經
云。
悟
四
相
品
云。
始
覺
般
若
有

滅
故。
即
無
能
斷
始
覺
之
智。
以
此
境
智
無
有
俱

種
無
明
心
有。
以
無
明
滅
故。
境
界
亦
滅。
以
境
界

論
曰。
此
答
初
問。
一
切
境
界
從
本
已
來。
唯
依
一

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

示
種
種
法
義。
是
故
得
名
一
切
種
智。

智
用
無
量
方
便。
隨
諸
眾
生
所
應
得
解。
皆
能
開

故。
即
是
諸
法
之
性。
自
體
顯
照
一
切
妄
法。
有
大

本
曰。
諸
佛
如
來
離
於
見
想。
無
所
不
遍。
心
真
實

了
時。
故
名
一
切
種
智。

眾
幻
滅
無
處。
成
道
亦
無
得。
本
性
圓
滿
故。
如
是

虛
空
平
等。
不
動
轉
覺。
遍
十
方
界。
即
得
成
佛
道。

圓
覺
經
云。
又
如
夢
中
人
醒
時。
不
可
得
覺
者。
如

惑
智
所
有
修
證。
皆
是
夢
中
所
見。
無
有
真
實
故。

性。
故
不
能
了。
今
妙
覺
位
如
眠
夢
覺。
始
智
見
有

以
起
想
念
等
者。
以
起
境
想
覺
念
即
即
不
稱
法

無
明
識
夢
所
見。
故
云
妄
見
境
界
心
有
分
齊
也。

念
故。
名
為
眾
生
見
有
染
淨
斷
證
境
智
者。
皆
是

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

二
答。
初
門
可
智
也。

業。
有
無
量
方
便
等。
生
起
此
文。
於
中
有
二。
一
問。

論
曰。
此
因
論
生
論
也。
因
前
自
然
有
不
思
議
及

其
說。
無
不
得
利。
云
何
世
間
多
不
能
見。

益
眾
生。
一
切
眾
生
若
見
其
身。
若
睹
神
變。
若
聞

本
曰。
問
曰。
若
諸
佛
有
自
然
業。
能
現
一
切
處
利

妄
法
有
大
智
用。
乃
至
得
名
一
切
種
智
也。

中
顯。
夜
過
日
出。
圓
光
普
照。
故
云
自
體
照
一
切

成。
曰
自
眾
德。
所
依
名
體。
其
如
塵
鏡
垢
盡。
萬
像

心
源。
名
為
真
實。
緣
起
永
息。
是
法
實
性。
本
非
他

離
二
見
妄
想
也。
智
周
法
界。
故
無
所
不
遍。
體
會

論
曰。
此
答
第
三
問。
明
諸
佛
如
來
已
斷
無
明。
故

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

釋
摩
訶
衍
論
疏
下
末

釋
摩
訶
衍
論
疏
下
本

生
心
現
化
名
法
也。

者。
喻
無
感
佛
之
機
也。
如
水
中
月
質
影
俱
月。
眾

有
感
必
應。
故
云
但
依
眾
生
心
現
也。
有
垢
不
現

遍
一
切
處
者。
明
此
法
身
量
等
十
方
化
遍
六
道

若
有
垢。
法
身
不
現
故。
論
曰。
此
答
釋
中
云。
平
等

猶
如
於
鏡。
鏡
若
有
垢。
色
像
不
現。
如
是
眾
生
心

有
作
意。
故
說
自
然。
但
依
眾
生
心
現。
眾
生
心
者

本
曰。
答
曰。
諸
佛
如
來
法
身。
平
等
遍
一
切
處。
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

中
各
契
教
說
故。
其
相
云
何。
謂
欲
被
邪
定
聚
眾

生
皆
悉
未
入
正
定
聚
故。
言
契
當
者。
謂
二
眾
生

生
故。
一
邪
定
聚。
二
不
定
聚。
所
以
者
何。
此
二
眾

法
故。
所
化
境
界
其
量
云
何。
所
謂
攝
二
聚
之
眾

說
修
行
信
心
分
者。
即
是
能
治。
所
謂
能
化
之
教

定
聚
眾
生
者。
即
是
所
治。
所
謂
所
化
之
境
界
故。

分。
論
曰。
此
能
治
所
治
契
當
門。
是
中
依
未
入
正

本
曰。
是
中
依
未
入
正
定
眾
生
故。
說
修
行
信
心

兩
輪
具
闕
益
損
門。
七
勸
劣
向
勝
不
退
門
也。

四
廣
釋
魔
事
對
治
門。
五
讚
歎
三
昧
功
德
門。
六

門。
二
信
心
品
類
分
剖
門。
三
修
行
方
便
善
巧
門。

論
曰。
就
此
分
中
即
有
七
門。
一
能
治
所
治
契
當

本
曰。
已
說
解
釋
分。
次
說
修
行
信
心
分。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

善
根。
願
求
一
切
智
故。
三
者
信
法
有
大
利
益。
常

信
佛
有
無
量
功
德。
常
念
親
近
供
養
恭
敬
發
起

本
曰。
一
者
信
根
本。
所
謂
樂
念
真
如
法
故。
二
者

二
廣
答
門。
此
初
也。

論
曰。
此
第
二
門
中
即
有
二
門。
一
總
答
總
問
門。

本
曰。
略
說
信
心
有
四
種。
云
何
為
四。

信
修
品
類
門。
二
別
答
顯
示
信
心
門。
此
是
初
也。

論
曰。
此
信
心
品
類
分
剖
門。
此
中
有
二。
一
直
問

故。
本
曰。
何
等
信
心。
云
何
修
行。

先
起
信
故。
其
已
信
人
直
修
行
故。
復
次
通
利
益

門。
所
以
者
何。
進
入
次
第。
其
法
爾
故。
謂
未
信
人

生。
故
說
信
心
門。
欲
被
不
定
聚
眾
生。
故
說
修
行

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

內
德。
若
遠
若
近
隨
自
聞
時。
隨
自
見
時。
隨
自
思

謂
樂
信
一
切
無
量
菩
薩
僧
眾。
以
兩
勝
行
為
自

修
行
一
切
助
道
品
故。
四
信
僧
令
心
無
諍
門。
所

議
殊
勝
利
益。
常
恒
轉
轉
於
一
切
時。
於
一
切
處。

虛
空
金
剛
不
動
軌
則。
有
不
可
思
議
中
不
可
思

父。
為
自
恩
母。
為
自
恩
師。
不
能
改
壞。
不
能
生
滅。

法
精
進
修
行
門。
所
謂
樂
信
三
世
諸
佛。
為
自
恩

來
世
尊。
欣
求
所
有
無
量
無
邊
一
切
德
故。
三
信

二
信
佛
欣
有
功
德
門。
所
謂
樂
信
無
上
大
覺
如

力。
種
種
差
別。
一
切
諸
心
皆
悉
會
一。
令
平
等
故。

等
門。
所
謂
樂
信
為
自
根
本。
真
如
理
法
由
無
明

論
曰。
此
第
二
門
中
故
有
四
種。
一
信
本
令
心
平

利
利
他。
常
樂
親
近
諸
菩
薩
眾。
求
學
如
實
行
故。

念
修
行
諸
波
羅
蜜
故。
四
者
信
僧
能
正
修
行
自

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

門
數
故。
何
故
次
第
如
是。
謂
修
行
者
六
度
次
第

施
門
等
者。
即
略
答
建
立
問
數
門。
所
謂
建
立
大

論
曰。
云
何
為
五
者。
即
是
通
達
所
說
門
也。
一
者

門。
四
者
進
門。
五
者
止
觀
門。

本
曰。
云
何
為
五。
一
者
施
門。
二
者
戒
門。
三
者
忍

門
也。

問
廣
答
散
說
門。
四
讚
歎
三
昧
殊
勝
門。
此
即
初

總
標
答
前
所
問
門。
二
總
問
略
答
問
數
門。
三
略

論
曰。
此
下
說
修
行
方
便
善
巧
門。
此
中
有
四。
一

本
曰。
修
行
有
五
門。
能
成
此
信。

種
種
深
理。
種
種
妙
事。
不
斷
絕
故。

時。
往
詣
僧
所。
至
心
聽
受
種
種
深
經。
種
種
深
論。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

有
眾
生
來
到
我
所。
乞
我
心
識。
即
便
不
惜。
隨
時

二
種。
一
無
色。
即
是
心
識。
二
有
色。
即
是
諸
根。
若

二
種
財
物
故。
一
內
物。
二
外
物。
就
內
物
中
亦
有

惜
故。
何
等
物
名
為
財
物
耶。
有
幾
種
物。
所
謂
有

所
有。
即
便
不
疑。
隨
時
隨
處。
皆
悉
施
與。
無
所
顧

種
施。
一
財
物
施。
謂
若
有
眾
生
來
到
我
所。
乞
我

故。
後
後
諸
門
應
如
是
知。
就
廣
答
門
中
即
有
三

論
曰。
云
何
修
行
施
門
者。
即
是
略
問。
所
謂
開
問

有
財
物
隨
力
施
與。
以
自
捨
慳
貪
令
彼
歡
喜。

本
曰。
云
何
修
行
施
門。
若
見
一
切
來
求
索
者。
所

二
廣
答
門。
如
其
次
第
不
亂
數
量。
應
審
思
擇。

應
審
觀
察。
此
五
種
中
各
各
具
二
門。
一
略
問
門。

法
如
是
故。
次
就
略
問
廣
答
散
說
門
中
有
五
門。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

喜
故。

其
所
用。
能
善
簡
擇。
能
善
分
別。
除
彼
苦
惱。
令
歡

以
賢
士。
則
隨
其
所
應。
隨
其
所
當。
隨
其
所
宜。
隨

穩。
或
有
眾
生
其
心
愚
癡。
不
能
明
了。
行
者
爾
時

壞
失。
不
能
具
足。
或
有
眾
生
病
苦
無
量。
不
得
安

畏。
論
曰。
此
第
二
隨
應
施。
所
謂
或
有
眾
生
五
根

本
曰。
若
見
危
難。
恐
怖
危
逼。
隨
己
堪
任。
施
與
無

便
不
惜。
隨
時
施
與。
令
彼
歡
喜。

嚴
具
等
類。
若
有
眾
生
來
到
我
所。
乞
此
等
物。
即

妻
子
奴
婢
等
類。
二
無
識。
即
是
宮
殿
舍
宅
衣
服

令
彼
歡
喜。
於
外
物
中
亦
有
二
種。
一
有
識。
即
是

用。
乞
我
一
一
有
色
妙
根。
即
便
不
惜。
隨
時
施
與。

施
與。
令
彼
歡
喜。
若
有
眾
生
來
到
我
所。
隨
其
所

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

諂
曲。
瞋
恚
邪
見。
論
曰。
此
說
修
行
戒
門。
此
門
有

兩
舌
不
惡
口。
不
妄
言
不
綺
語。
遠
離
貪
嫉。
欺
詐

本
曰。
云
何
修
行
戒
門。
所
謂
不
殺
不
盜
不
婬。
不

大
菩
提
故。

惱。
徐
增
智
慧。
攝
取
彼
人。
不
墮
惡
道。
令
到
無
上

無
邊
廣
大
圓
滿
大
慈
悲
心。
決
斷
彼
疑。
分
除
煩

類。
來
到
我
所。
欲
求
法
時。
即
便
不
惜。
發
起
無
量

不
女。
若
善
不
善。
若
惡
不
惡。
若
人
非
人。
如
是
等

親
不
親。
若
貴
不
貴。
若
愚
不
愚。
若
夫
不
夫。
若
女

論
曰。
此
第
三
教
法
施。
謂
有
眾
生
若
時
不
時。
若

菩
提
故。

說。
不
應
貪
求
名
利
恭
敬。
唯
念
自
利
利
他
迴
向

本
曰。
若
有
眾
生
來
求
法
者。
隨
己
能
解
方
便
為

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

種
妙
行。
起
深
信
心。
不
得
輕
賤
如
來
所
制
師
母

論
曰。
此
第
三
具
足
戒
行
不
輕
門。
所
謂
修
行
種

生
怖
畏
慚
愧
改
悔。
不
得
輕
於
如
來
所
制
禁
戒。

本
曰。
修
習
少
欲
知
足
頭
陀
等
行。
乃
至
小
罪
心

勝
處。
安
住
其
中。
不
捨
離
故。

足
戒
品。
常
當
遠
離。
散
亂
雜
處。
常
當
親
近。
寂
靜

論
曰。
此
第
二
成
就
戒
品
勝
處
門。
所
謂
若
為
具

鬧
常
處
寂
靜。

本
曰。
若
出
家
者。
為
折
伏
煩
惱
故。
亦
應
遠
離
憒

種
清
淨
防
轉
戒
故。

四。
此
即
第
一
建
立
戒
相
標
宗
門。
所
謂
建
立
十

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

我
門。
所
謂
或
有
眾
生
以
飲
食
衣
服
等
種
種
財

本
應
忍
他
人
之
惱。
心
不
壞
報。
二
顯
示
廣
忍
無

令
惱
我
心
行
者。
爾
時
其
心
能
忍
不
動
惱
故。
如

伏
我
門。
所
謂
若
有
眾
生
造
作
惡
阿
世
耶
之
境。

論
曰。
此
說
修
行
忍
門。
此
門
有
二。
一
顯
示
略
忍

譏
苦
樂
等
法
故。

他
人
之
惱
心
不
壞
報。
亦
當
忍
於
利
衰
毀
譽
稱

嚴
大
覺
海
故。
本
曰。
云
何
修
行
忍
門。
所
謂
應
忍

眾
生。
不
令
發
起
妄
想
過
罪。
具
足
利
他
圓
滿
莊

眼
精
戒。
終
不
破
失。
具
足
自
利。
種
種
放
逸
譏
嫌

論
曰。
此
第
四
守
護
不
令
誹
謗
門。
所
謂
護
持
佛

本
曰。
當
護
譏
嫌。
不
令
眾
生
妄
起
過
罪
故。

戒
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

故。

於
諸
種
種
妙
事。
其
心
轉
勝。
勤
欲
精
進。
終
不
息

精
進
門。
二
別
釋
修
行
精
進
門。
此
即
初
門。
所
謂

論
曰。
此
說
修
行
進
門。
此
門
有
二。
一
通
示
修
行

退。
立
志
堅
強。
遠
離
怯
弱。

本
曰。
云
何
修
行
進
門。
所
謂
於
諸
善
事。
心
不
懈

固
不
動。
如
須
彌
故。
如
本
亦
當
忍
於
利
衰
等
故。

讚
歎
我
身。
於
如
是
等
種
種
事
中。
其
心
平
等。
堅

若
近
毀
嫌
於
我。
或
有
眾
生
以
正
住
等
種
種
德。

在。
或
有
眾
生
以
麤
惡
誹
謗
等
種
種
穢
語。
若
遠

種
種
怖
相。
來
到
我
所。
損
滅
我
依
正
念。
不
得
自

物。
施
與
我
所。
利
益
歡
樂。
或
有
眾
生
以
劍
杖
等

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

鬼
之
所
惱
亂。
或
為
世
間
事
務
種
種
牽
纏。
或
為

從
先
世
已
來
多
有
重
罪
惡
業
障
故。
為
魔
邪
諸

利
無
闕
漏
故。
本
曰。
復
次
若
人
雖
修
行
信
心。
以

進
心。
修
行
行
因
之
海。
莊
嚴
滿
德
之
果。
建
立
兩

苦
眾
生。
具
足
利
他。
作
是
念
已。
即
便
發
起
大
精

不
得
出
離。
都
失
自
利。
何
況
救
濟
所
餘
種
種
有

受
都
無
利
益
虛
妄
身
心。
無
出
離
期。
我
自
身
尚

勤
行
故。
我
若
懈
怠
如
前
不
行。
向
未
來
去。
亦
復

金
剛
不
壞
之
身
心
者。
無
餘
因
緣。
唯
妙
行
中
不

始
過
去
時
來。
唯
受
虛
妄
不
實
身
心。
都
不
能
受

進
門。
此
即
初
門。
所
謂
行
者
作
如
是
念。
我
從
無

有
二
門。
一
無
障
修
行
精
進
門。
二
有
障
修
行
精

速
離
眾
苦。
論
曰。
第
二
別
釋
修
行
精
進
門
中
故

苦。
無
有
利
益。
是
故
應
勤
修
諸
功
德。
自
利
利
他

本
曰。
當
念
過
去
久
遠
已
來。
虛
受
一
切
身
心
大

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
云
何
修
行
止
觀
門。
所
言
止
者。
謂
止
一
切

結
不
縛
故。

漸
漸
波
息。
功
德
之
岳
彌
彌
峰
高。
八
風
不
飄。
九

精
進。
發
種
種
勝
妙
方
便。
存
堪
任
心。
業
障
之
海

相。
而
不
能
勤
修
行。
生
厭
求
心。
然
若
其
心
勇
猛

眾
生。
雖
耳
聽
聞
軌
則
尊
辭。
眼
中
觀
見
文
教
說

生
為
一
切
病
苦
之
所
逼
惱。
不
能
修
行。
如
是
等

在
世
種
種
事
務
之
所
牽
纏。
不
能
修
行。
或
有
眾

惡
鬼
神
之
所
惱
亂。
不
能
修
行。
或
有
眾
生
為
現

有
眾
生
有
無
始
過
去
餘
業
障
故。
為
魔
外
道
及

長
故。
論
曰。
此
第
二
有
障
修
行
精
進
門。
所
謂
若

隨
喜。
迴
向
菩
提。
常
不
休
廢。
得
免
諸
障。
善
根
增

猛
精
勤。
晝
夜
六
時
禮
拜
諸
佛。
誠
心
懺
悔。
勸
請

病
苦
所
惱。
有
如
是
等
眾
多
障
礙。
是
故
應
當
勇

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

緣
之
道
理。
審
分
別
無
常
之
形
相。
能
善
通
達
能

論
曰。
此
第
二
總
標
總
釋
觀
輪
門。
謂
明
簡
擇
因

婆
舍
那
觀
義
故。

本
曰。
所
言
觀
者。
謂
分
別
因
緣
生
滅
相。
隨
順
毗

應
審
觀
察。

故。
標
陀
云
主。
阿
羅
云
伴。
即
此
處
中
定
主
觀
伴。

不
出
於
一
切
境
界
相。
隨
順
定
標
陀
阿
羅
觀
義

慮
知
之
心。
礙
散
亂
之
思。
安
住
於
一
中
寂
靜
性。

隨
順
門。
四
廣
釋
決
擇
止
輪
門。
此
是
初
門。
謂
止

釋
止
輪
門。
二
總
標
總
釋
觀
輪
門。
三
略
釋
決
擇

論
曰。
此
說
修
行
止
觀
門。
此
門
有
四。
一
總
標
總

境
界
相。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

彼
止
輪
門。
居
山
林
等
空
閑
處
中。
遠
離
散
亂
聚

中。
即
有
十
五
種。
一
住
處
寂
靜
因
緣。
謂
若
為
修

止
輪
得
益
門。
四
簡
入
不
入
分
際
門。
就
第
一
門

就
止
輪
因
緣
門。
二
直
示
修
行
止
輪
門。
三
修
行

論
曰。
第
四
廣
釋
決
擇
止
輪
門。
此
有
四
門。
一
成

本
曰。
若
修
止
者。
住
於
靜
處。

轉
故。

中
彼
觀
即
順。
觀
隨
時
中
彼
定
即
順。
具
足
不
離

論
曰。
此
即
第
三
略
釋
決
擇
隨
順
門。
謂
定
隨
時

離。
雙
現
前
故。

本
曰。
云
何
隨
順。
以
此
二
義
漸
漸
修
習。
不
相
捨

善
遍
知。
隨
順
觀
標
陀
阿
羅
觀
義
故。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

動。
定
建
立
故。
六
面
端
事。
其
面
相
貌。
不
仰
不
俯。

手
置
足
根
上
故。
五
頸
端
事。
其
頸
之
質。
端
直
不

為
上。
經
一
月
已。
互
互
易
變。
不
妄
失
故。
亦
復
其

手
相
對。
右
手
為
下。
左
手
為
上。
左
手
為
下。
右
手

無

故。
四
手
累
事。
兩

事。
兩
膝
平
攝。
令
無
差
故。
三
腰
端
事。
其
腰
端
直。

末
中
其
兩
母
指
互
相
契
當。
令
無
差
故。
二
膝
等

若
為
修
彼
止
輪
門。
當
具
十
事。
一
足
等
事。
兩
膝

何。
隨
其
言
說。
心
識
出
故。
四
坐
其
座
中
因
緣。
謂

輪
門。
於
一
切
時。
於
一
切
處。
不
出
言
故。
所
以
者

動
煩
故。
第
三
言
語
不
出
因
緣。
謂
若
為
修
彼
止

一
界
內
中
二
人
共
住
不
得
理
故。
所
以
者
何。
互

就
故。
二
獨
一
不
共
因
緣。
謂
若
為
修
彼
止
輪
門。

落
處
故。
所
以
者
何。
散
亂
處
中
彼
止
輪
門
難
成

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

定
故。

一
存
心
決
定
門。
謂
不
生
不
滅
真
空
理
中
其
心

論
曰。
此
直
示
修
行
止
輪
門
中
有
七
門。
此
即
第

若
修
止
者。
住
於
靜
處
故。
本
曰。
端
坐
正
意。

因
緣
不
明
餘
者。
舉
初
攝
後。
故
如
是
而
已。
如
本

緣。
雖
有
無
量。
而
今
此
摩
訶
衍
論
中
唯
明
第
一

慧
人
以
為
友
故。
自
餘
因
緣
恐
繁
不
釋。
如
是
因

六
知
識
善
友
因
緣。
謂
若
為
修
彼
止
輪
門。
深
智

輪
門。
唯
用
辰
及
午
二
時。
此
餘
時
中
不
出
入
故。

恒
不
離
故。
五
出
入
時
節
因
緣。
謂
若
為
修
彼
止

故。
十
止
眼
事。
置
其
眼
處。
安
置
大
虛
空
字
輪
中。

一
故。
九
眼
相
事。
其
眼
根
量
不
上
不
下。
平
等
舒

中
間
故。
八
鼻
相
事。
出
其
氣
息。
令
無
差
違。
不
出

令
平
相
故。
七
口
相
事
其
口
之
相
不
廣
不
狹。
開

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

本
曰。
後
以
心
除
心。

論
曰。
此
是
作
其
身
心
空
無
因
緣。

滅。
亦
不
得
隨
心
外
念
境
界。

本
曰。
以
一
切
法
本
來
無
想。
念
念
不
生。
念
念
不

自
性
空
無。
無
所
有
故。

論
曰。
第
三
不
著
心
識
門。
能
善
通
達
慮
知
之
心

本
曰。
乃
至
不
依
見
聞
覺
知。
一
切
諸
想
隨
念。

也。

此
身
空
無。
其
本
自
性
不
可
得
故。
皆
除
亦
悉
除

水
火
風。
論
曰。
此
第
二
不
著
身
體
門。
能
善
通
達

本
曰。
不
依
氣
息。
不
依
形
色。
不
依
於
空。
不
依
地

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

100

本
曰。
久
習
淳
熱。
其
心
得
住。
以
心
住
故。
漸
漸
猛

時。
於
一
切
處。
常
恒
相
續。
不
捨
離
故。

論
曰。
此
第
七
不
離
恒
行
門。
如
是
定
心。
於
一
切

常
念
方
便。
隨
順
觀
察。

故。
本
曰。
若
從
坐
起。
去
來
進
止
所
作。
於
一
切
時。

論
曰。
此
第
六
顯
示
正
念
門。
顯
示
諸
法。
唯
一
心

此
心
亦
無
自
相。
念
念
不
可
得。

故。
本
曰。
是
正
念
者。
當
知
唯
心
無
外
境
界。
即
復

論
曰。
此
第
五
集
散
會
一
門。
攝
散
動
心。
置
一
中

也。
本
曰。
心
若
馳
散。
即
當
攝
束
住
於
正
念。

論
曰。
此
第
四
不
著
不
著
門。
能
遣
之
心
亦
遣
除

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

101

入
趣
意
焉。
二
不
入
意。
所
謂
若
有
眾
生
此
六
相

懈
怠
心。
如
是
六
人
入
佛
種
性。
決
定
不
疑。
是
名

無
量
業
障。
或
有
眾
生
無
我
慢
心。
或
有
眾
生
無

生
聞
甚
深
法。
即
便
尊
重。
不
生
誹
謗。
或
有
眾
生

眾
生
聞
甚
深
法。
其
心
決
定。
不
生
不
信。
或
有
眾

意。
所
謂
或
有
眾
生
趣
入
深
法。
心
無
所
疑。
或
有

論
曰。
此
簡
入
不
入
分
際
門。
此
有
二
意。
一
入
趣

怠。
如
是
等
人
所
不
能
入。

本
曰。
唯
除
疑
惑。
不
信
誹
謗。
重
罪
業
障。
我
慢
懈

障
岳。
入
真
如
定。
達
一
切
法。
到
不
退
故。

若
有
人
能
修
此
定。
漸
漸
轉
轉。
竭
煩
惱
海。
崩
業

速
成
不
退。
論
曰。
此
說
修
行
止
輪
得
益
門。
所
謂

利。
隨
順
得
入
真
如
三
昧。
深
伏
煩
惱。
信
心
增
長。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

102

能
生
無
量
三
昧。

本
曰。
當
知
真
如
是
三
昧
根
本。
若
人
修
行。
漸
漸

無
差
別
故。

也。
修
此
三
昧
通
達
一
切
無
量
諸
法。
同
體
一
相

大
無
邊
殊
勝
門。
二
眷
屬
無
盡
殊
勝
門。
此
初
門

論
曰。
此
說
讚
歎
三
昧
殊
勝
門。
此
門
有
二。
一
體

三
昧。

切
諸
佛
法
身。
與
眾
生
身
平
等
無
二。
即
名
一
行

本
曰。
復
次
依
是
三
昧
故。
則
知
法
界
一
相。
謂
一

意
焉。
如
本
唯
除
疑
惑
等
故。

違。
永
斷
絕
三
寶
之
種
子。
決
定
不
疑。
是
名
不
入

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

103

終
無
離
障。
今
此
文
中
取
闕
應
知。

前
四
相
違
故。
若
有
眾
生
雖
有
真
性。
闕
此
四
事。

眾
生
具
此
五
事。
終
無
障
礙。
云
何
四
闕。
謂
與
彼

故。
四
時
具。
隨
應
當
故。
五
性
具。
有
真
性
故。
若
有

二
人
具。
能
守
護
故。
三
法
具。
能
善
通
達
邪
正
區

眾
生
闕
四
事
故。
云
何
五
具。
一
信
具。
深
愛
樂
故。

一
因
緣
具
足。
眾
生
具
足
五
事
故。
二
因
緣
闕
失。

作
業
用
門。
此
即
初
門。
謂
二
種
眾
生
各
不
同
故。

勝
劣
不
同
門。
二
能
作
障
礙
假
人
門。
三
顯
示
所

論
曰。
此
廣
釋
魔
事
對
治
門。
此
門
有
三。
一
眾
生

本
曰。
或
有
眾
生
無
善
根
力。

而
能
出
生
增
長
故。

昧。
能
為
一
切
無
量
無
邊
金
剛
三
昧。
作
正
根
本。

論
曰。
此
眷
屬
無
盡
殊
勝
門。
所
謂
即
是
真
如
三

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

104

鍵
多
鬼。
作
飛
騰
境。
五
爾
羅
爾
梨
提
鬼。
作
諸
根

火
風
之
境
界。
如
是
三
鬼
皆
隨
應
變
轉。
四
婆
那

種
衣
具
種
種
草
木
境。
三
伊
提
伽
帝
鬼。
作
地
水

境。
或
作
節
境。
二
伊
伽
羅
尸
鬼。
作
種
種
香
味
種

提
鬼。
或
作
晝
境。
或
作
夜
境。
或
作
日
月
及
星
宿

略
說。
言
十
鬼
者。
名
字
作
用
各
云
何。
一
遮
毗
多

及
神
事。
出
現
經
中
無
分
明
故。
更
造
作
釋
綱
要

名
義
差
別。
出
現
經
中
分
明
說
故。
且
略
不
釋。
鬼

悉
礙
亂
正
教。
令
向
非
道。
故
名
邪
道
魔
及
外
道

四
類
各
有
眷
屬。
且
略
而
已。
如
是
諸
類。
一
切
皆

諸
大
外
道。
三
十
種
大
鬼。
四
十
五
種
大
神。
此
之

無
量。
而
不
出
四
種。
一
四
種
大
魔。
二
九
十
六
種

論
曰。
此
說
能
作
障
事
假
人
門。
作
障
假
人
雖
有

本
曰。
則
為
諸
魔
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

105

善
有
之
境
界。
八
尸
叉
尼
帝
婆
竭
那
神。
作
一
切

多
地
地
神。
作
專
注
境。
七
阿
里
摩
羅
神。
作
惡
空

光
明
之
境
界。
五
那
多
婆
奢
神。
作
浮
散
境。
六
多

樂
有
光
明
之
境
界。
四
闍
毗
摩
只
尼
神。
作
樂
空

梨
尼
神。
作
闇
鈍
境。
三
補
多
帝
陀
訶
訶
婆
神。
作

一
筏
羅
羅
鍵
多
提
神。
作
聰
明
境。
二
阿
只
陀
彌

字
從
增
建
立。
次
十
五
神
者。
名
字
作
用
各
云
何。

切
時
不
相
捨
離。
俱
行
俱
轉。
作
障
礙
事。
用
之
名

謂
教
人。
教
謂
所
學。
習
謂
宿
熏。
如
是
十
鬼。
恒
一

諸
用
各
因
三
事
而
得
成
就。
一
師。
二
教。
三
習。
師

種
音
聲
之
境
界。
如
是
七
鬼
皆
隨
應
無
礙。
如
是

無
有
境。
十
堆
惕
鬼。
作
蝎
蠅
蟻
龍
虎
狼
師
子
種

鬼。
作
有
智
無
智
之
境
界。
九
多
阿
多
伊
多
鬼。
作

亦
無
境。
七
阿
阿
彌
鬼。
作
老
少
境。
八
闍
佉
婆
尼

識
閉
開
之
境。
六
班
尼
陀
鬼。
作
六
親
眷
屬
亦
有

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

106

家
實
德。
非
過
患
故。
若
作
是
解。
諸
邪
見
類
伏
從

終
不
破
事。
所
以
者
何。
如
是
諸
見。
本
有
本
覺。
自

心。
所
亂
行
者。
即
作
是
念。
從
無
始
來。
此
事
如
是。

自
在
對
治。
所
謂
若
彼
外
人
作
如
是
事。
亂
行
者

對
治
即
有
四
種。
一
隨
順
隨
轉
對
治。
即
是
無
礙

為
鬼。
障
心
為
神
也。
如
是
四
障
當
云
何
治。
此
中

道
者。
令
捨
善
事
也。
鬼
并
及
神
云
何
差
別。
障
身

及
外
道
云
何
差
別。
所
言
魔
者。
令
作
惡
事。
言
外

不
相
捨
離。
俱
行
俱
轉
而
作
礙
事。
惱
亂
行
者
魔

神。
作
應
時
境。
如
是
十
五
大
神
王
者。
恒
一
切
時

作
移
轉
境。
十
四
婆
鳩
神。
作
堅
固
境。
十
五
精
媚

彌
尼
神。
作
速
進
退
之
境
界。
十
三
頭
頭
牛
頭
神。

境
界。
十
一
阿
阿
訶
帝
神。
作
無
無
境。
十
二
修
梨

他
惑
之
境
界。
十
唵
唵
吟
吟
神。
作
具
不
修
行
之

覺
者
之
境
界。
九
班
彌
陀
羅
鄔
多
提
神。
作
我
覺

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

107

類。
現
六
道
像。
亂
行
者
心
故。
今
當
作
釋
分
明
散

總。
二
是
別。
總
相
云
何。
所
謂
如
上
所
說
一
切
邪

相。
論
曰
此
顯
示
所
作
業
用
門。
此
門
有
二。
一
是

本
曰。
若
於
坐
中
現
形
恐
怖。
或
現
端
正
男
女
等

中
略
去
而
已。

故。
如
是
對
治
相。
於
後
文
中
說
相
明
故。
此
決
擇

所
慮。
無
有
所
著。
無
有
所
求。
其
心
寂
靜。
住
無
住

念
無
依
對
治。
所
謂
於
一
切
法。
無
有
所
念。
無
有

足
逆
順
二
治。
不
離
轉
故。
四
俱
非
對
治。
即
是
無

俱
行
對
治。
即
是
具
足
俱
轉
對
治。
所
謂
一
時
具

即
求
方
便。
逆
迴
違
移。
相
反
相
違。
令
簡
擇
故。
三

謂
若
彼
外
人
作
如
是
事。
亂
行
者
心。
所
亂
行
者。

故。
二
相
逆
相
違
對
治。
即
是
簡
擇
別
相
對
治。
所

如
化。
所
以
者
何。
隨
見
增
損
無
漏
性
德
亦
大
小

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

108

界。
寂
靜
無
起
中
中
離
相。
一
切
諸
法
平
等
一
味。

別
一。
一
攝
法
界。
心
攝
法
界。
無
量
無
邊
妄
想
境

心
之
法
一
即
是
心。
心
即
是
一。
無
一
別
心。
無
心

與
一
心
法。
作
解
脫
事。
無
有
障
礙。
無
有
解
脫。
一

法。
豈
一
心
法
與
一
心
法。
作
障
礙
事。
亦
一
心
法

是
觀。
一
切
諸
法
唯
一
心
量。
無
心
外
法。
已
無
外

論
曰。
此
說
通
達
對
治
行
法
門。
謂
有
眾
生
作
如

本
曰。
當
念
唯
心。
境
界
則
滅。
終
不
為
惱。

作
同
品
依
正。
亂
行
者
心
故。

心。
如
本
男
女
故。
言
等
相
者。
即
是
同
相。
所
謂
造

現
端
正
故。
若
外
道
眾
多
分
造
作
人
道。
亂
行
者

怖
故。
若
魔
多
分
造
作
天
道。
亂
行
者
心。
如
本
或

羅
之
四
道。
亂
行
者
心。
如
本
若
於
坐
中
現
形
恐

說。
若
鬼
及
神
多
分
造
作
地
獄
餓
鬼
畜
生
阿
修

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

109

行
者
所
時。
邪
正
差
別
云
何
知
耶。
此
何
所
疑。
由

不
錄。
今
唯
取
能
治。
若
清
妙
天
子
天
女
像
來
到

三
如
來。
如
是
三
人。
所
治
六
門。
文
非
要
故。
恐
繁

相
應
觀。
此
即
第
一
門
有
三
種
人。
一
天。
二
菩
薩。

者
離
邪
門。
八
簡
擇
真
偽
令
了
門。
如
其
次
第
說

無
常
生
亂
門。
六
令
得
邪
定
非
真
門。
七
勸
請
行

三
世
智
惑
人
門。
四
不
離
世
間
縛
纏
門。
五
心
性

出
現
人
相
令
信
門。
二
出
現
言
說
亂
識
門。
三
得

足。
論
曰。
此
說
別
相
所
作
業
用
門。
此
門
有
八。
一

本
曰。
或
現
天
像
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像。
相
好
具

謬
執
故。

切
行
者
若
不
歸
此
對
治
門
者。
無
以
摧
邪
道
伏

波
波
盡
住。
是
名
通
達
對
治
之
相。
所
以
者
何。
一

一
相
無
相。
作
一
種
光
明
心
地
之
海。
風
風
永
止。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

110

言。

為
別。
言
內
咒
者。
其
相
云
何。
謂
且
咒
眼。
即
誦
咒

神
咒
相。
如
其
次
第
不
超
數
量。
如
如
誦
故。
以
之

減
異。
若
虛
偽
天
其
諸
根
相。
漸
漸
增
長。
二
誦
內

謂
有
二
意
故。
一
者
誦
外
咒
時。
若
真
實
天
無
增

失。
皆
無
所
有。
以
之
為
別。
誦
咒
形
相。
其
相
云
何。

尼
咒。
若
真
實
天
不
壞
其
根。
若
虛
偽
天
諸
根
壞

六
門。
一
者
咒
知
根
壞
不
壞
門。
謂
誦
對
治
陀
羅

者。
其
邪
正
差
別
難
可
了
知
故。
解
釋
此
疑。
即
有

彼
外
道
人
亦
作
天
像。
來
到
行
者
所。
如
前
無
異

來
到
行
者
所。
供
養
行
者。
所
以
者
何。
重
其
法
故。

妙
妓
樂。
開
布
種
種
勝
妙
莊
嚴
具。
甚
可
愛
樂。
貌

雨
種
種
妙
華。
燒
種
種
所
有
名
香。
出
現
種
種
微

是
說。
若
修
行
者
其
心
清
淨。
無
量
無
邊
諸
天
女

雜
亂
故。
此
義
云
何。
謂
無
量
光
明
契
經
中
作
如

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

111

無
有
其
實。
無
所
著
故。
以
之
為
治。
六
俱
取
攝
不

門。
謂
觀
若
真
天
若
偽
天。
唯
自
妄
心
現
量
境
界。

為
天
兩
末
互
解。
以
之
為
別。
五
雙
背
無
所
取
著

不
結
門。
謂
見
髮
相。
若
真
實
天
雨
末
相
結。
若
虛

若
虛
偽
天
不
入
眼
內。
以
之
為
別。
四
頭
髮
末
結

者
目
閉
時
中。
若
真
實
天
其
身
光
明
入
於
眼
內。

故。
以
之
為
別。
三
身
光
眼
入
不
入
門。
謂
且
彼
行

有
十
圓
珠。
若
虛
偽
天
者。
其
莊
嚴
具
中
無
此
珠

具
圓
珠
有
無
門。
若
真
實
之
天
者。
其
莊
嚴
具
中

餘
諸
處
各
有
神
咒。
而
無
要
故。
略
去
不
釋。
二
嚴

若
此
神
咒
誦
三
七
遍。
眼
根
壞
失。
皆
無
所
有。
所

娑
婆
呵
帝。

呵
娑
婆
訶
帝
娑
婆
訶。

陀
尼。
婆
怛
奢
毗
呵
哪
帝
阿
枳
尼

枳
尼。
陀
陀
帝

怛
跮
哆

呵
鳩
尸
帝
迦
那
毗
只
帝

哆
尸。
斯
鄔
婆。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

112

且
咒
光
明。
即
誦
咒
言。

具
二
門。
名
如
前
說。
言
神
咒
門
者。
其
相
云
何。
謂

無
相
理。
無
執
著
故。
次
說
對
治
如
來
形
像
門。
亦

二
智
慧
觀
察
無
著
門。
謂
以
智
慧
觀
察
諸
法
空

中。
各
有
神
咒
等
多
種
門。
而
無
要
故。
略
而
不
說。

不
動
譬
如
木
石。
以
之
為
治。
一
切
根
及
莊
嚴
具

若
此
神
咒
誦
八
百
十
遍
已
訖。
即
彼
菩
薩
漠
漠

阿
只
陀
娑
婆
呵。

婆
尼
婆
婆。
尼
嘶
咇
提。
闍
那
那
尸
鄔

阿
只
陀

謂
且
咒
心。
即
誦
咒
言。
怛
阿
哆。
那
毗
提。

鳩
帝

治
菩
薩
形
像
門
有
二
種。
一
誦
咒
了
知
邪
正
門。

法
身。
無
有
別
異。
不
斷
除
故。
以
之
為
治。
次
說
對

除
遣
門。
謂
觀
若
真
天
若
偽
天。
皆
一
真
如。
皆
一

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

113

在
印
陀
羅
網
隨
順
隨
轉
總
持
大
陀
羅
尼
法
門。

善
通
治
一
切
邪
道。
所
謂
諸
佛
無
盡
藏
無
礙
自

遣。
於
是
如
來
即
告
文
殊
師
利
言。
有
深
法
門。
能

于
行
者
所。
亂
行
者
心
時。
當
須
何
等
門
而
以
除

利
即
白
佛
言。
世
尊。
一
切
種
種
邪
道
之
類。
來
到

所
說
神
咒
大
陀
羅
尼。
謂
彼
經
云。
爾
時
文
殊
師

是
通
非
別。
所
謂
如
來
總
持
法
藏
因
緣
契
經
中

所。
亂
行
者
心。
爾
時
當
各
誦
何
等
咒。
謂
有
神
咒

惟。
謂
有
外
道
造
作
一
切
種
種
異
類。
來
到
行
者

之
色。
以
之
為
別。
彼
第
二
門
觀
所
前
說。
應
審
思

不
損
減。
若
偽
如
來
其
身
光
明。
即
便
損
減
作
闍

若
此
神
咒
誦
四
百
遍。
若
實
如
來
其
身
光
明
則

鍵
尼

那
。
鄔
婆
帝。
闍
摩
羅
娑
婆
呵。

哆
咥
怛
唵
那
羅
帝。
岒
枳
羅。

馱
尸
闍
鍵
尼
婆

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

114

應
一
切
邪
類
皆
悉
退
失。
不
能
惱
亂
故。

若
此
神
咒
誦
八
千
七
百
五
十
一
遍
已
訖。
隨
所

佉
哆
陀
尼
。

︶
︺
提
叉
阿
。
鍵
那
尸
娑
婆
呵。

尸
婆

哆。
鳩

那
婆
提
娑
婆

伊。
婆
哆
尼
毗。
舒
訶。

陀
尼。
婆
伽
婆
尸
帝
馱
馱
鄔

闍
那
筏
尼
帝。
伽
坦

怛
咥
。
那
羅
尸。
伽
諾
鄔
帝
遮

哆。
娑
毗
提
阿
呵

咒
言。

悉
禮
拜
供
養
之
廣
大
福
田
焉。
於
是
世
尊。
即
誦

大
軌
則。
十
方
三
世
一
切
神
王
及
一
切
天
人。
皆

念
之
寶
藏。
十
方
三
世
一
切
菩
薩
常
所
誦
持
之

大
陀
羅
尼
法
門
者。
十
方
三
世
一
切
諸
佛
所
護

別
解
說。
文
殊
師
利。
所
言
通
達
無
礙
自
在
總
持

文
殊
師
利。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
我
當
為
汝
分

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

115

故。
今
有
如
是
殊
勝
光
明。
亂
自
正
行。
入
外
邪
網。

光
明。
極
歡
喜
故。
作
如
是
念。
我
今
承
修
行
之
力

此
陀
羅
尼
門
已
說。
即
彼
行
者
古
無
光
明。
今
有

續
他
身
故。
是
故
天
像
來
到
彼
修
行
者
所
中。
說

若
誦
此
咒。
當
有
何
利。
謂
若
誦
此
咒。
自
身
光
明

其
相
云
何。
所
謂
而
能
說
光
明
連
續
陀
羅
尼。
故

以
者
何。
各
說
自
得
行
者
信
故。
所
說
陀
羅
尼。
當

若
菩
薩
像
多
說
行
因。
若
如
來
像
多
說
果
德。
所

是
三
說
各
何
人
說。
所
謂
若
天
像
多
說
陀
羅
尼。

陀
羅
尼
門。
二
說
修
行
因
門。
三
說
果
滿
德
門。
如

論
曰。
此
說
出
現
言
說
亂
識
門。
此
門
有
三。
一
說

無
因
無
果。
畢
竟
空
寂。
是
真
涅
槃。

禪
定
智
慧。
或
說
平
等
空
無
相
無
願
無
怨
無
親

本
曰。
或
說
陀
羅
尼。
或
說
布
施
持
戒
忍
辱
精
進

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

116

若
此
神
咒
誦
一
百
遍。
彼
身
光
明
斷
絕
不
著。
終

囉
娑
婆
呵。

婆
佉
那
羅
帝
毗
呵
鄔
帝
跋
跋
那
提。
哆
筏
陀
阿

怛
咥
哆

尼。
阿
婆
鼾
陀
帝。
叉
跋
那
尼

鄔
提。

續
作
一
焉。
爾
時
行
者。
即
誦
咒
言。

若
此
神
咒
誦
五
千
三
百
遍
已
訖。
即
便
光
明
相

婆
呵
鼾
阿
哆
尼
婆
哆
尼
娑
婆
呵。

鼾
叉
鼾
坦
尼
陀

哆
陀
尼。
娑
婆
呵
鼾
婆
婆
娑

呵
鼾
伽
帝
怛
哆
婆
尸
呵。
筏
那
鳩
筏
帝
迦

。

阿

哆

阿
婆
尸。
那
佉
。
鄔
婆
沙
尼
帝
佉
。

以
此
義
故。
彼
天
像
說
陀
羅
尼
門。
即
誦
咒
言。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

117

本
曰。
或
令
人
知
宿
命
過
去
之
事。
亦
知
未
來
之

道。
如
本
或
說
平
等
空
等。

求
之
殊
勝
果
德。
彼
行
者
心
能
令
愛
著
趣
向
邪

因
意
趣
當
證
果
故。
是
故
外
道
出
現
行
者
所
欲

當
有
何
利。
作
如
是
說。
亂
行
者
邪。
彼
修
行
者
彼

者
說
涅
槃
德。
亂
彼
行
者
令
入
邪
網。
彼
外
道
人

無
量。
而
不
出
寂
靜
涅
槃
界。
是
故
彼
像
為
修
行

道。
故
說
六
度。
次
說
果
滿
德
門。
圓
滿
果
門
雖
有

失。
彼
外
道
人
示
現
同
心。
令
捨
離
正
道
趣
向
邪

意
樂。
斷
一
切
惡
修
一
切
善。
圓
滿
因
行。
無
所
闕

有
何
利。
作
如
是
說。
亂
行
者
邪。
彼
修
行
者
當
時

說
六
資
糧。
亂
彼
行
者
令
入
邪
網。
彼
外
道
人
當

量。
而
不
出
六
種
波
羅
蜜。
是
故
彼
像
為
修
行
者

不
為
惱。
次
說
修
行
行
因
門。
修
行
因
門
雖
有
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

118

本
曰。
又
令
使
人
數
嗔
數
喜
性
無
常
准。
或
多
慈

得
出
離
故。

八
千
種
諸
戲
論
之
才。
縛
纏
眾
生
止
住
世
間
不

使
成
就
一
億
四
萬
六
千
種
諸
世
論
之
辯。
十
萬

事。
論
曰。
此
設
不
離
世
間
縛
纏
門。
謂
外
道
人
令

本
曰。
辨
才
無
礙。
能
令
眾
生
貪
著
世
間
名
利
之

達
現
在
人
種
種
心
故。
如
本
得
他
心
智
故。

一
生
事。
言
現
達
智
者。
即
是
他
心
智。
所
謂
而
能

其
最
遠
際
八
萬
劫
量。
其
最
近
際
能
善
通
達
經

其
相
如
何。
所
謂
若
過
未
之
二
達
智
各
達
自
境。

論
曰。
此
說
得
三
世
智
惑
人
門。
如
是
三
達
智
各

事
得
他
心
智。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

119

昧。
亂
修
行
者。
入
邪
網
故。

得
邪
定
非
真
門。
謂
外
道
人
得
二
十
一
種
邪
三

食
無
分
齊。
乍
多
乍
少。
顏
色
變
異。
論
曰。
此
說
令

食。
身
心
適
悅。
不
飢
不
渴。
使
人
愛
著。
或
亦
令
人

若
三
日
乃
至
七
日。
住
於
定
中。
得
自
然
香
美
飲

道
所
得
非
真
三
昧。
或
復
令
人
若
一
日
若
二
日

本
曰。
亦
能
使
人
得
諸
三
昧。
少
分
相
似
皆
是
外

無
性
故。

之
心。
斷
修
行
之
足
絕
趣
入
之
路。
引
入
邪
網
及

生
亂
門。
所
謂
破
壞
堅
固
之
信。
而
能
令
發
無
常

業。
若
著
世
事。
種
種
牽
纏。
論
曰。
此
說
心
性
無
常

廢。
生
於
不
信。
多
疑
多
慮。
或
捨
本
勝
行。
更
修
雜

愛
多
睡
多
病。
其
心
懈
怠。
或
卒
起
精
進。
後
便
休

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

120

間
中
名
偽
三
昧。
若
隨
順
於
出
世
間
中
名
真
三

論
曰。
此
說
簡
擇
真
偽
令
了
門。
所
謂
隨
順
於
世

離
善
知
識
所
護。
則
起
外
道
見
故。

多
起
味
著。
依
故
我
見。
繫
屬
三
界。
與
外
道
共。
若

入
如
來
種
性。
無
有
是
處。
以
修
世
間
諸
禪
三
昧。

煩
惱
漸
漸
微
薄。
若
諸
凡
夫
不
習
此
三
昧
法。
得

住
見
相。
不
住
得
相。
乃
至
出
定
亦
無
懈
慢。
所
有

之
心。
貪
著
世
間
名
利
恭
敬
故。
真
如
三
昧
者。
不

本
曰。
應
知
外
道
所
有
三
昧。
皆
不
離
見
愛
我
慢

智
慧。
諸
善
分
別
除
愚
癡
之
病。
遣
邪
論
之
謬
故。

是
諸
業
障。
論
曰。
此
說
勸
請
行
者
離
邪
門。
勸
修

心
隨
於
邪
網。
當
勤
正
念。
不
取
不
著。
則
能
遠
離

本
曰。
以
是
義
故。
行
者
常
應
智
慧
觀
察
勿
令
此

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

121

者
其
心
柔
和。
捨
於
憍
慢。
不
為
他
人
所
惱。
九
者

增
長。
七
者
遠
離
憂
惱。
於
生
死
中。
勇
猛
不
怯。
八

滅
一
切
疑
諸
惡
覺
觀。
六
者
於
如
來
境
界
信
得

離
誹
謗
甚
深
之
法。
重
罪
業
障
漸
漸
微
薄。
五
者

不
為
九
十
五
種
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂。
四
者
遠

所
護
念。
二
者
不
為
諸
魔
惡
鬼
所
能
恐
怖。
三
者

本
曰。
云
何
為
十。
一
者
當
為
十
方
諸
佛
菩
薩
之

門。
二
散
說
門。
此
總
標
門
總
標
所
說
故。

論
曰。
說
讚
歎
三
昧
功
德
門。
即
有
二
門。
一
總
標

得
十
種
利
益。

本
曰。
復
次
精
勤
專
心
修
學
此
三
昧
者。
現
世
當

昧。
二
種
三
昧
應
如
是
知。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

122

善
伏
除
種
種
煩
惱。
下
樂
世
間
生
死
之
海
故。
十

故。
九
猒
離
功
德。
於
一
切
時
處
等
諸
境
界
中。
能

能
善
斷
除
一
切
我
慢
作
意。
皆
是
佛
法
清
淨
意

起
大
悲
心。
集
成
萬
行。
無
懈
怠
故。
八
無
我
功
德。

起
樂
信
心。
更
轉
深
故。
七
勇
猛
功
德。
緣
眾
生
界

能
善
決
斷
諸
疑
惑
故。
六
深
信
功
德。
於
勝
妙
境

能
善
遠
離
誹
謗
大
乘
等
諸
罪
故。
五
決
疑
功
德。

能
善
出
離
一
切
外
道
諸
邪
道
故。
四
離
謗
功
德。

怖
魔
功
德。
能
善
降
伏
一
切
魔
故。
三
出
道
功
德。

常
為
一
切
無
量
無
邊
諸
佛
菩
薩
所
護
念
故。
二

勝
妙
功
德。
由
一
真
定
而
所
成
就。
一
守
護
功
德。

門。
一
總
問
門。
總
問
所
說
故。
二
別
說
中
有
十
種

切
音
聲
之
所
驚
動。
論
曰。
此
散
說
門
中
自
有
二

煩
惱。
不
樂
世
間。
十
者
若
得
三
昧。
不
為
外
緣
一

雖
未
得
定。
於
一
切
時
一
切
境
界
處。
則
能
滅
損

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

123

專
一
不
能
分
別
應
作
不
應
作。
如
婆
多
呵。
彌
尸

提
人
故。
如
本
或
起
懈
怠
故。
三
背
善
過
失。
其
心

二
不
勤
過
失。
其
心
懈
怠
不
能
精
進。
如
阿
那
毗

如
人
摩
鍵
呵。
尸
闇
室
中
故。
如
本
則
心
沈
沒
故。

有
四
過
失。
一
沈
淪
過
失。
其
心
昧
略
不
能
覺
了。

輪
所
治
門。
六
總
結
兩
輪
俱
轉
門。
此
第
一
門
中

生
界
立
願
門。
四
兩
輪
俱
轉
不
離
門。
五
顯
示
兩

闕
觀
止
輪
失
門。
二
顯
示
修
行
觀
輪
門。
三
緣
眾

論
曰。
此
說
兩
輪
具
闕
益
損
門。
此
有
六
門。
一
示

怠。
不
樂
眾
善。
遠
離
大
悲。
是
故
修
觀。

本
曰。
復
次
若
人
唯
修
於
止。
則
心
沈
沒。
或
起
懈

有
動
故。
如
文
次
第
可
知。

寂
靜
功
德。
於
一
切
諸
散
動
境
界。
其
心
安
定。
無

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

124

若
修
此
觀。
當
得
何
利。
所
謂
成
就
一
自
作
一
甚

種
世
間
之
法。
相
破
壞
故。
是
故
說
言
壞
苦
而
已。

一
具
足
一
切
世
間。
二
妄
相
有
為
世
間。
如
是
二

一
切
清
淨
法
故。
復
次
二
種
世
間
互
相
破
壞
故。

壞
一
切
不
清
淨
法。
亦
一
切
諸
不
清
淨
法
能
壞

有
二
種。
一
壞
苦。
所
謂
一
切
有
為
之
清
淨
法
能

觀
門。
二
無
常
觀
門。
三
不
淨
觀
門。
初
苦
相
觀
即

論
曰。
此
顯
示
修
行
觀
輪
門。
此
門
有
三。
一
苦
相

念
生
滅。
以
是
故
苦。

有
為
之
法。
無
得
久
停
須
更
變
壞。
一
切
心
行
念

是
觀
俱
轉
故。
本
曰。
修
習
觀
者。
當
觀
一
切
世
間

更
不
增
故。
如
本
遠
離
大
悲
故。
是
故
修
觀
者。
即

寂。
不
能
發
起
大
慈
悲
心。
如
壞
根
人
所
自
欲
中。

人
故。
如
本
不
樂
眾
善
故。
四
離
悲
過
失。
其
心
安

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

125

本
曰。
應
觀
世
間
一
切
有
身
皆
悉
不
淨
種
種
穢

如
浮
雲。
不
知
有
所。
而
忽
然
起。
遍
十
方
故。

當
有
無
常。
未
來
諸
法
無
有
自
性。
而
忽
然
至。
譬

無
今
有。
譬
如
電
光。
即
時
便
滅。
不
能
久
停
故。
三

乃
覺
悟
時
無
有
故。
二
今
有
無
常。
現
在
諸
法
古

過
去
諸
法
前
有
後
無。
譬
如
彼
夢。
熟
眠
時
有。
已

論
曰。
此
說
無
常
觀
門。
此
有
三
種。
一
已
過
無
常。

猶
如
浮
雲。
忽
爾
而
起。

在
所
念
諸
法。
猶
如
電
光。
應
觀
未
來
所
念
諸
法。

本
曰。
應
觀
過
去
所
念
諸
法。
怳
忽
如
夢。
應
觀
現

遷
轉。
速
生
速
滅。
不
能
從
此
處
至
于
彼
處
故。

深
法
故。
二
行
苦。
謂
一
切
心
行
於
念
念
中。
常
恒

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

126

本
覺
清
淨
佛。
歸
源
無
日。
出
無
明
藏。
更
復
時
遠。

是
念。
從
無
始
來。
根
本
無
明
所
覆
藏
故。
棄
背
自

門。
所
謂
緣
三
界
中
無
量
無
邊
一
切
眾
生。
作
如

眾
生
作
思
惟
門。
二
建
立
誓
願
遍
布
門。
此
即
初

論
曰。
此
說
緣
眾
生
界
立
願
門。
此
門
有
二。
一
緣

難
捨
難
離
而
不
覺
知。
眾
生
如
是
甚
為
可
愍。

苦。
現
在
即
有
無
量
逼
迫。
未
來
世
苦
亦
無
分
齊。

無
明
所
熏
習
故。
令
心
生
滅。
已
受
一
切
身
心
大

本
曰。
如
是
當
念。
一
切
眾
生
從
無
始
世
來。
皆
因

遠
離
貪
故。

論
曰。
此
說
不
淨
觀
門。
謂
緣
種
種
身。
作
不
淨
解。

污。
無
一
可
樂。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

127

眾
善
隨
己
堪
能。
不
捨
修
學。
心
無
懈
怠。

本
曰。
以
起
如
是
願
故。
於
一
切
時
一
切
處。
所
有

得
十
方
世
界
微
塵
數
果
德。
皆
悉
令
無
餘
故。

煩
惱
業
障
海。
圓
滿
十
方
世
界
微
塵
數
行
因。
證

數
種
種
心
相。
對
治
十
方
世
界
微
塵
數
一
切
諸

方
世
界
微
塵
數
光
明
般
若。
達
十
方
世
界
微
塵

門。
所
謂
作
如
是
思
惟
已
訖。
即
立
大
誓
願。
起
十

令
得
涅
槃
第
一
義
樂。
論
曰。
此
建
立
誓
願
遍
布

盡
其
未
來
以
無
量
方
便
苦
拔
一
切
苦
惱
眾
生。

心
離
分
別
故。
遍
於
十
方
修
行
一
切
諸
善
功
德。

本
曰。
作
此
思
惟。
即
應
勇
猛
立
大
誓
願。
願
令
我

數。
取
正
覺
期。
實
無
其
齊。
發
起
無
邊
大
悲
心
故。

我
若
不
發
悲
心
不
攝
取
者。
又
之
又
之
唯
過
劫

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

128

因
緣
善
惡
業
報。
而
亦
即
念
性
不
可
得。

緣
和
合
善
惡
之
業。
苦
樂
等
報。
不
失
不
壞。
雖
念

本
曰。
所
謂
雖
念
諸
法
自
性
不
生。
而
復
即
念
因

論
曰。
若
為
修
行
當
如
何
耶。
謂
兩
輪
令
無
偏
故。

故。
本
曰。
若
行
若
住。
若
起
若
臥。
皆
應
止
觀
俱
行。

論
曰。
若
起
願
海
不
勤
修
行。
不
能
莊
嚴
圓
滿
果

察
應
作
不
應
作。

本
曰。
唯
除
坐
時
專
念
於
止。
若
餘
一
切
悉
當
觀

已
訖。
即
直
修
習
行
因
之
海
故。

論
曰。
此
說
兩
輪
俱
轉
不
離
門。
所
謂
起
如
是
願

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

129

　
若
具
足
一
輪
闕
一
輪
行
者
　
　
亦
復
如
是

所
應
運
載
其
道
路
遊
行
　
　
不
墮
趣
惡

　

同
分
闕
眼
嶮
之
馬
　
　
無
有
高
遠
翔
　
　
隨

譬
如
闕
翼
鳥
　
　
及
一
輪
之
車
　
　
一
足
人

伽
陀
言。

思
念
之。
我
當
為
汝
分
別
解
說。
於
是
世
尊
即
說

示。
爾
時
世
尊
即
告
文
殊
師
利
言。
諦
聽
諦
聽。
善

出
離。
如
宜
世
尊。
願
為
我
等
諸
迷
子
女。
分
明
顯

悉
入
於
不
知
不
覺
無
明
之
海。
不
能
通
達
不
能

不
相
離
門。
我
及
一
切
無
量
無
邊
大
眾
之
海。
皆

殊
師
利
即
白
佛
言。
世
尊。
云
何
名
為
止
觀
俱
行

羅
尼
開
門
大
覺
尊
益
大
眾
海
契
經
云。
爾
時
文

殊
師
利
發
起
十
萬
一
千
種
甚
深
廣
大
圓
滿
陀

論
曰。
此
具
兩
輪
相。
何
契
經
中
分
明
顯
示。
謂
文

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

130

照。
無
有
偏
邊。
而
不
相
捨
離。
俱
行
俱
轉
故。
復
次

照
在
有
境。
在
空
不
著
有。
在
有
不
染
無。
有
無
雙

次
為
欲
顯
示
修
習
三
昧
達
空
無
境。
修
習
智
慧。

亂
中
常
不
捨
寂。
而
不
相
捨
離。
俱
行
俱
轉
故。
復

習
智
慧。
照
散
動
境。
在
寂
靜
中
常
不
捨
動。
在
散

今
此
經
文
為
欲
顯
示
修
習
三
昧
達
寂
靜
境。
修

不
能
通
達
無
上
大
覺
地

捨
離
若
有
修
行
者
　
　
不
具
此
兩
輪
　
　
終

是
故
諸
行
者
　
　
兩
輪
具
足
轉
　
　
終
不
可

　
　
邪
見
深

中
　
　
不
倒
墮

故

真
如
平
道
中
　
　
同
遍
通
遊
行
一
切
魔
外
道

量
知
翔
　
　
入
於
法
藏
海
運
載
義
理
寶
　
　

知
　
　
以
其
實
無
有
法
性
虛
空
中
　
　
乘
如

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

131

劣
過
失。
凡
夫
眾
生
常
恒
懈
怠。
不
能
精
進。
不
修

當
為
對
治
二
乘
眾
生
遠
離
大
悲。
不
救
眾
苦
下

生
樂
空
過
失
俱
絕
離
故。
若
有
行
者
修
習
觀
輪。

止
輪。
當
為
對
治
凡
夫
眾
生
著
有
過
失。
二
乘
眾

論
曰。
此
說
顯
示
兩
輪
所
治
門。
若
有
行
者
修
習

不
起
大
悲
狹
劣
心
過。
遠
離
凡
夫
不
修
善
根。

間。
能
捨
二
乘
怯
弱
之
見。
若
修
觀
者。
對
治
二
乘

應
審
思
擇。
本
曰。
若
修
止
者。
對
治
凡
夫
住
著
世

觀
觀
則
是
止。
止
觀
一
體
無
差
別
故。
如
其
次
第。

亦
無
有
止
無
有
觀
故。
復
次
為
欲
顯
示
止
則
是

立
非
自
性
止。
觀
當
待
止
方
得
建
立
非
自
性
觀。

行
俱
轉
故。
復
次
為
欲
顯
示
止
當
待
觀
方
得
建

差
別
事。
理
事
雙
達。
無
有
偏
邊。
而
不
相
捨
離。
俱

為
欲
顯
示
修
習
三
昧
達
平
等
理。
修
習
智
慧。
照

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

132

故。
言
歸
依
所
覺
教
法
者。
彼
十
信
位
下
品
眾
生。

種
心。
更
不
勝
進
下
品
眾
生
故。
如
本
復
次
眾
生

也。
言
趣
向
假
人
者。
所
謂
顯
示
得
十
信
位
前
四

善
處
定
不
退
門。
六
引
經
證
自
所
說
門。
此
即
初

如
來
方
便
殊
勝
門。
四
承
力
得
勝
妙
處
門。
五
得

示
假
人
所
學
教
法
門。
二
猒
惡
處
所
退
信
門。
三

論
曰。
此
說
勸
劣
向
勝
不
退
門。
此
中
有
六。
一
顯

本
曰。
復
次
眾
生
初
學
是
法。

所
說。
輪
闕
行
者
大
過
失
故。

論
曰。
此
說
總
結
兩
輪
俱
轉
門。
所
謂
總
結
如
上

則
無
能
入
菩
提
之
道。

止
觀
二
門
共
相
助
成。
相
不
捨
離。
若
止
觀
不
具。

善
品。
樂
惡
過
失
俱
出
離
故。
本
曰。
以
此
義
故。
是

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

133

面
中
不
捨
離
故。
二
勝
緣。
於
此
世
界
依
正
濁
亂。

逆
境
界。
於
一
切
時。
於
一
切
處。
常
恒
現
前。
進
心

勤
修
行。
甚
極
切
難
故。
所
以
者
何。
於
彼
心
中
違

娑
婆
世
界。
處
所
麤
惡
眾
生
濁
亂。
發
起
淨
心
為

怖
二
大
事
不
能
勝
進。
為
欲
退
故。
一
國
土。
即
此

生。
雖
親
聽
受
甚
深
法
門。
而
其
心
根
極
下
劣
故。

論
曰。
此
猒
惡
處
所
退
信
門。
彼
十
信
位
下
品
眾

難
可
成
就。
意
欲
退
者。

界。
自
畏
不
能
常
值
諸
佛
親
承
供
養。
懼
謂
信
心

本
曰。
欲
求
正
信
其
心
怯
弱。
以
住
於
此
娑
婆
世

地
上
大
道
路
故。
如
本
初
學
是
法
故。

佛
所
師。
三
世
不
動
四
相
不
遷。
自
然
常
住。
地
前

歸
依
甚
深
無
極
大
乘
初
學
習
故。
所
謂
一
切
諸

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

134

本
曰。
隨
願
得
生
他
方
淨
土。

淨
土
種
種
依
正。
其
念
相
續
令
不
絕
故。

念
如
來
方
便。
云
何
專
念。
謂
專
注
意
憶
念
他
方

信
心。
轉
勝
進
故。
云
何
名
為
勝
妙
方
便。
所
謂
專

可
思
議
甚
深
極
妙
大
方
便
故。
能
善
攝
護
彼
人

論
曰。
此
如
來
方
便
殊
勝
門。
謂
諸
佛
如
來
有
不

意
念
佛
因
緣。

本
曰。
當
知
如
來
有
勝
方
便
攝
護
信
心。
謂
以
專

故
發
退
意
耳。

淨
故。
以
此
義
故。
彼
修
行
者
不
值
勝
緣。
極
怖
畏

遠。
諸
佛
菩
薩
出
現
於
世。
隨
順
清
心
之
境
淨
不

一
切
諸
佛
出
世
極
尟。
無
量
菩
薩
赴
感
時
節
極

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

135

論
曰。
此
引
經
證
自
所
說
門。
所
謂
該
攝
說
相
屬

法
身
常
勤
修
習。
畢
竟
得
生
住
正
定
故。

得
往
生。
常
見
佛
故。
終
無
有
退。
若
觀
彼
佛
真
如

阿
彌
陀
佛。
所
修
善
根
迴
向
願
求
生
彼
世
界。
即

本
曰。
如
修
多
羅
說。
若
人
專
念
西
方
極
樂
世
界

故。

名。
從
定
不
動
心
海
澄
淨
身
體
明
白。
依
正
清
淨

如
來
具
相
好
像。
耳
聞
聖
說
深
妙
音
聲。
永
離
惡

論
曰。
此
得
善
處
定
不
退
門。
謂
生
彼
土
已。
眼
見

本
曰。
常
見
於
佛
承
離
惡
道。

議
方
便
力
故。
隨
自
所
願
即
得
往
生
妙
樂
土
故。

論
曰。
此
承
力
得
勝
妙
處
門。
以
諸
如
來
不
可
思

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

136

本
曰。
若
有
眾
生
欲
於
如
來
甚
深
境
界。
得
生
正

本
攝
其
末
故。

八
種
摩
訶
衍
故。
何
故
餘
法
略
不
結
焉。
所
謂
舉

結
修
行
勸
人
門。
此
即
初
門。
謂
以
一
總
字。
總
結

舉
誹
謗
過
令
怖
門。
七
殊
勝
廣
說
離
謗
門。
八
總

四
比
類
為
對
示
勝
門。
五
舉
受
持
功
讚
揚
門。
六

門。
二
舉
益
勸
人
令
修
門。
三
顯
離
疑
信
功
德
門。

論
曰。
就
此
文
中
即
有
八
門。
一
舉
前
所
說
總
結

是
摩
訶
衍
諸
佛
祕
藏
我
已
總
說。

本
曰。
已
說
修
行
信
心
分。
次
說
勸
修
利
益
分。
如

說
相
明
故。
須
不
重
釋。

當
經
本
之
辭。
讚
自
所
說
解
釋
文
故。
所
引
經
文

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

137

實
真
佛
子。
不
斷
法
種。
不
斷
僧
種。
不
斷
佛
種。
常

心。
發
堅
固
心。
發
尊
重
心。
發
愛
信
心。
當
知
是
人

疑
畏。
亦
不
怯
弱。
亦
不
輕
賤。
亦
不
誹
謗。
發
決
定

訶
衍
甚
深
極
妙
廣
大
法
門
已。
即
其
心
中
亦
不

論
曰。
此
顯
離
疑
信
功
德
門。
謂
有
眾
生
聞
此
摩

紹
佛
種。
必
為
諸
佛
之
所
授
記。

本
曰。
若
人
聞
是
法
已。
不
生
怯
弱。
當
知
此
人
定

常
恒
相
續
不
斷
絕
故。

海。
而
為
莊
嚴
法
身
之
果。
受
持
此
論。
思
惟
義
理。

論
曰。
此
舉
益
勸
人
令
修
門。
所
謂
集
成
行
因
之

究
竟
能
至
無
上
之
道。

信。
遠
離
誹
謗。
入
大
乘
道。
當
持
此
論。
思
量
修
習。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

138

方
世
界
微
塵
數
量
故。

量。
此
第
二
人
所
得
功
德
甚
深
廣
大。
譬
如
碎
十

功
德
深
極
微
少。
譬
如
芥
子
碎
作
百
分
一
分
之

察
思
惟。
若
挍
量
此
二
人
功
德。
彼
第
一
人
所
得

行
十
善。
或
有
眾
生
於
一
食
頃。
於
此
甚
深
法。
觀

化
三
千
大
千
世
界
中
遍
滿
眾
生。
皆
悉
無
餘。
令

論
曰。
此
比
類
為
對
示
勝
門。
謂
若
有
人
能
善
攝

過
前
功
德
不
可
為
喻。

生
令
行
十
善。
不
如
有
人
於
一
食
頃
正
思
此
法。

本
曰。
假
使
有
人
能
化
三
千
大
千
世
界
滿
中
眾

授
記。
亦
為
一
切
無
量
菩
薩
之
所
護
念
故。

恒
相
續。
轉
轉
增
長。
盡
於
未
來。
亦
為
諸
佛
親
所

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

139

日
一
夜
不
多
中
間
受
持
人。
尚
所
得
功
德
不
可

無
邊
際
故。
何
況
凡
夫
二
乘
之
人
能
稱
歎
之。
一

能
盡。
所
以
者
何。
法
身
真
如
之
功
德。
等
虛
空
界。

塵
數
量。
不
可
說
劫。
讚
揚
其
人
所
有
功
德
亦
不

方
世
界
微
塵
數
舌。
各
各
皆
悉
於
十
方
世
界
微

三
世
一
切
諸
佛。
十
方
三
世
一
切
諸
菩
薩。
以
十

無
量
無
邊。
不
可
言
說。
不
可
思
量。
若
假
使
十
方

論。
觀
察
義
理。
若
一
日
若
一
夜。
中
間
所
得
功
德

論
曰。
此
舉
受
持
功
讚
揚
門。
謂
若
有
人
受
持
此

故。
此
人
功
德
亦
復
如
是。
無
有
邊
際。

功
德
亦
不
能
盡。
何
以
故。
謂
法
性
功
德
無
有
盡

方
一
切
諸
佛。
各
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
嘆
其

一
夜
所
有
功
德
無
量
無
邊
不
可
得
說。
假
令
十

本
曰。
復
次
若
人
受
持
此
論。
觀
察
修
行。
若
一
日

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

140

害。
亦
害
他
人。
斷
絕
一
切
三
寶
之
種。

本
曰。
是
故
眾
生
但
應
仰
信。
不
應
誹
謗。
以
深
自

大
苦
故。

罪
報。
於
諸
不
可
說
不
可
說
劫
中。
受
苦
中
之
重

此
論
教。
生
不
信
心。
破
謗
不
行。
如
是
眾
生
所
得

論
曰。
此
第
六
舉
誹
謗
過
令
怖
門。
謂
有
眾
生
於

報。
逕
無
量
劫。
受
大
苦
惱。

本
曰。
其
有
眾
生
於
此
論
中。
毀
謗
不
信。
所
獲
罪

議。
不
可
說
中
不
可
說
故。

中。
受
持
讀
誦。
思
惟
觀
察。
不
可
思
議
中
不
可
思

思
議。
何
況
若
二
日
若
三
日
若
四
日
乃
至
百
日

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

141

斷
絕
自
如
來
藏
本
覺
佛
故。

名
斷
滅
一
切
諸
佛。
亦
名
斷
滅
一
切
菩
薩。
亦
名

若
有
眾
生
生
不
信
心。
諍
論
誹
謗。
如
是
眾
生
亦

衍。
為
其
根
本。
具
因
海
故。
如
是
重
深
摩
訶
衍
法。

覺
故。
十
方
三
世
無
量
菩
薩。
一
切
皆
悉
以
摩
訶

諸
如
來。
一
切
皆
悉
以
摩
訶
衍。
為
其
根
本。
成
正

論
曰。
此
第
七
殊
勝
廣
說
離
謗
門。
謂
十
方
三
世

菩
薩
因
之
修
行。
入
佛
智
故。

本
曰。
以
一
切
如
來
皆
依
此
法
得
涅
槃
故。
一
切

續
期
故。

失
自
善
根。
損
他
功
德。
斷
絕
一
切
三
寶
之
種。
無

下
作
其
因
緣。
示
重
過
失。
謂
此
法
中
不
信
誹
謗。

論
曰。
即
是
總
結
上
說
決
擇。
勸
請
行
者。
自
此
已

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

142

所
謂
通
攝
三
十
三
種
本
數
法
故。
此
義
云
何。
言

諸
佛
甚
深
廣
大
義
者。
即
是
通
總
攝
前
所
說
門。

門。
二
顯
示
能
說
字
相
門。
如
其
次
第
應
審
觀
察。

於
眾
生
普
利
門。
初
門
有
二。
一
通
總
攝
前
所
說

攝
前
所
說
總
結
門。
二
展
舒
功
德
令
廣
門。
三
施

論
曰。
此
迴
向
遍
布
門。
此
一
頌
中
有
三
種
門。
一

迴
此
功
德
如
法
性
　
　
普
利
一
切
眾
生
界

諸
佛
甚
深
廣
大
義
　
　
我
今
隨
分
總
持
說

本
曰。

論
曰。
即
是
總
結
修
行
勸
人
門。
應
審
思
擇。

此
法
得
成
淨
信。
是
故
眾
生
應
勤
修
學。

在
菩
薩
今
依
此
法
得
成
淨
信。
未
來
菩
薩
當
依

本
曰。
當
知
過
去
菩
薩
已
依
此
法
得
成
淨
信。
現

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

143

即
是
顯
示
能
說
字
輪
門。
謂
以
總
字
通
持
一
切

建
立
廣
大
義
名
字
焉。
言
我
今
隨
分
總
持
說
者。

法。
能
大
自
法。
能
為
自
法
作
名
義
故。
以
此
義
故

大
義。
如
是
兩
重
能
入
門
法。
皆
悉
各
各
能
廣
自

大
義
者。
即
是
兩
重
能
入
門
法。
以
我
義
故
名
廣

甚
深
故。
以
此
義
故。
立
甚
深
稱。
應
審
思
擇。
言
廣

名
為
甚
深。
如
是
兩
重
摩
訶
衍
法。
能
入
門
望
極

者。
即
是
兩
重
八
種
摩
訶
衍
之
本
法。
以
何
義
故。

雖
攝
三
世
間。
而
攝
不
攝
故。
是
故
無
過。
言
甚
深

餘。
彼
佛
身
心
亦
復
無
有
所
不
攝
焉。
盧
舍
那
佛

那
佛
三
種
世
間
為
其
身
心。
三
種
世
間
攝
法
無

圓
海
劣
故。
若
爾
何
故
分
流
華
嚴
契
經
云。
盧
舍

其
圓
圓
海
得
諸
佛
勝。
其
一
切
佛
不
能
成
就
圓

二
法
形
於
彼
佛。
其
德
勝
故。
大
本
華
嚴
契
經
云。

諸
佛
者。
即
是
不
二
摩
訶
衍
法。
所
以
者
何。
此
不

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

144

門
亦
如
是
故。
言
普
利
一
切
眾
生
界
者。
即
是
施

如
破
一
小
有。
即
與
大
虛
空
等
無
差
別。
迴
向
法

彼
大
海
等
無
差
別。
迴
向
法
門
亦
如
是
故。
又
譬

故。
又
譬
如
用
一
注
水
置
大
海
中。
所
置
水
注
與

微
塵
與
彼
大
地
等
無
差
別。
迴
向
法
門
亦
如
是

故。
此
義
云
何。
譬
如
用
一
微
塵
置
大
地
中。
所
置

是
知。
應
如
是
觀。
如
是
迴
向。
有
何
利
益。
謂
眾
多

為
欲
自
所
作
功
德
令
明
了
故
迴
向
本
覺。
應
如

如。
為
欲
自
所
作
功
德
令
廣
大
故
迴
向
一
心
法。

三
處。
謂
為
欲
自
所
作
功
德
令
平
等
故
迴
向
真

真
如。
二
一
心
法。
三
本
覺
佛
性。
以
何
義
故
迴
向

德
令
廣
門。
謂
自
所
作
之
功
德
迴
向
三
處
故。
一

意
論
故。
言
迴
此
功
德
如
法
性
者。
即
是
展
舒
功

何
故
一
字
通
持
諸
說。
為
欲
顯
示
摩
訶
衍
論
如

種
種
說
故。
立
義
分
中
摩
訶
衍
者
總。
即
是
此
焉。

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

145

無
量
無
邊
差
別
義
　
　
摩
訶
衍
論
立
義
中

總
有
一
百
洛
叉
數
　
　
如
是
諸
經
真
實
法

下
入
大
海
龍
宮
殿
　
　
隨
分
窺
諸
契
經
海

如
入
達
池
具
出
生
　
　
我
從
四
王
自
在
處

如
舒
伊
字
圓
現
前
　
　
常
樂
我
淨
之
四
德

汝
等
佛
子
若
如
是
　
　
法
身
應
化
之
三
身

見
六
塵
境
界
之
垢
　
　
洗
法
執
人
我
之
咎

捧
於
本
釋
之
明
鏡
　
　
臨
七
識
散
慮
之
面

如
宜
汝
等
諸
佛
子
　
　
已
於
左
右
之
兩
手

第
一
無
數
粗
滿
訖
　
　
第
二
僧
祇
始
入
無

我
已
超
毛
頭
三
角
　
　
過
於
生
死
之
四
根

歡
喜
大
士
至
心
勸
　
　
無
量
佛
子
眾
海
中

益
眾
生
界
故。

於
眾
生
普
利
門。
謂
舉
廣
大
圓
滿
功
德
周
遍
利

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

146

當
願
此
勸
遠
流
布
　
　
遍
於
重
重
不
說
剎

實
不
可
生
不
信
心
　
　
誹
謗
甚
深
大
乘
教

是
故
行
者
歸
本
源
　
　
當
依
斯
論
應
修
行

是
人
往
罪
滅
無
所
　
　
一
切
諸
佛
不
能
救

如
是
微
塵
數
劫
中
　
　
不
息
說
過
不
能
盡

諸
佛
及
大
菩
薩
眾
　
　
各
出
微
塵
數
舌
相

此
人
所
得
之
罪
業
　
　
十
方
世
界
微
塵
數

有
善
男
子
善
女
人
　
　
生
不
信
心
謗
斯
論

何
況
觀
察
其
義
理
　
　
思
惟
文
下
之
所
詮

如
是
微
塵
數
劫
中
　
　
不
息
稱
說
不
能
盡

諸
佛
及
大
菩
薩
眾
　
　
各
出
微
塵
數
舌
相

此
人
所
得
之
功
德
　
　
十
方
世
界
微
塵
數

若
自
口
經
誦
本
分
　
　
名
誦
百
洛
叉
經
者

若
自
手
捧
斯
論
卷
　
　
名
捧
百
洛
叉
經
者

該
攝
安
立
具
足
說
　
　
有
善
男
子
善
女
人

▲
▼

釋摩訶衍論疏卷下

147

以
石
山
寺
本
校
合
了。

依
釋
摩
訶
衍
那
略
屬
本
論
文。

▲

釋摩訶衍論疏卷下