1
衍
論
何
所
攝
耶。
頌
曰。
種
焉。
次
說
藏
差
別。
藏
有
幾
數
幾
藏
所
攝。
摩
是
十
論
其
數
雖
別
殊。
而
建
立
其
種。
而
數
同
動
本
原
論。
九
甚
深
玄
理
論。
十
大
乘
起
信
論。
沙
門
法
敏
集
龍
樹
菩
薩
造
摩
訶
衍
論
十
卷
上
第
屬
當
釋
本
論
文
刪
補
三
卷
別
行
釋摩訶衍論疏卷上
2
諦
聽
為
汝
解
說。
仁
藏
義
藏
禮
藏
智
藏
及
與
攝
諸
法。
謂
加
補
特
伽
羅
藏。
道
品
契
經
說。
佛
薩
法
藏
如
來
法
藏。
更
無
餘
道
故。
四
立
四
藏
過
於
恒
沙
一
切
諸
佛。
唯
當
宣
說
聲
聞
法
藏
立
三
種
藏。
總
攝
諸
法。
謂
如
來
藏。
光
明
契
經
總
持
契
經
說。
法
門
雖
無
邊。
不
出
二
種
藏
故。
故。
二
立
二
藏
總
攝
諸
法。
謂
聲
聞
藏
及
菩
薩
經。
說
一
切
眾
生
所
有
言
音。
莫
非
如
來
法
輪
唯
立
一
藏
總
攝
諸
法。
謂
法
界
法
輪
藏。
圓
滿
開
示
五
十
因
藏
及
一
果
藏
故。
或
有
十
藏。
一
金
剛
契
經
說。
佛
子
我
當
為
汝
無
礙
言
辭。
宣
曰。
五
十
一
者。
別
因
果
故。
表
功
德
故。
引
行
者
攝
論
或
通
或
別
五
十
一
藏
或
唯
十
如
經
總
三
藏
釋摩訶衍論疏卷上
3
九
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
器
世
間
藏。
世
界
契
經
開
十
億
傍
生
道
藏。
如
前
所
說
七
種
藏
故。
九
王
契
經
說。
難
陀
龍
王
發
八
千
問。
問
於
如
來。
八
立
八
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
鍵
婆
陀
那
跋
藏。
千
三
百
二
種
鬼
神
道
藏。
如
前
所
說
六
種
藏
母
等
一
億
七
萬
三
千
大
眾。
分
別
宣
說
五
萬
魔
羅
鳩
多
耶
藏。
班
母
契
經。
說
我
今
實
言
為
前
所
說
五
種
藏
故。
七
立
七
藏
總
攝
諸
法。
謂
我
不
動
坐
分
別
宣
說
八
萬
四
千
捺
落
迦
藏。
六
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
捺
落
迦
藏。
怖
畏
契
經
人
藏
并
二
乘
藏
一
切
諸
佛
大
覺
法
藏
故。
六
可
言
說
清
淨
報
空。
我
為
大
眾
廣
大
宣
說
淨
攝
諸
法。
謂
加
天
藏。
天
子
契
經
說。
佛
告
邪
論。
切
行
者
漸
次
轉
勝
次
第
之
法
故。
五
立
五
藏
藏。
并
聲
聞
藏
及
菩
薩
藏
大
覺
藏。
所
以
者
何。
釋摩訶衍論疏卷上
4
曰。
凡
集
一
代
種
種
諸
教。
有
一
百
億
部。
如
是
等
經
為
依。
說
經
差
別。
有
幾
數
幾
經
所
攝。
今
摩
訶
衍
論
失。
所
以
立
名
曰
藏
焉。
或
別。
通
謂
總
通。
別
謂
簡
別。
持
其
行
法
隨
應
諸
藏
攝。
或
唯
阿
毗
達
磨
藏
攝。
是
故
頌
言。
或
藏。
二
毗
奈
耶
藏。
三
阿
毗
達
磨
藏。
摩
訶
衍
論
藏。
根
本
三
藏
或
攝
十
藏。
云
何
為
三。
一
素
怛
所
說
九
種
藏
故。
如
是
諸
藏
總
攝
十
億
八
千
亂
藏。
音
聲
契
經
說。
我
今
開
示
八
種
雜
藏。
如
所
說
八
種
藏
故。
十
立
十
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
欲
聞
者。
我
今
為
汝
分
別
演
說
所
依
止
藏。
如
爾
時
世
尊
告
樹
神
言。
善
哉
善
哉。
如
汝
所
說。
釋摩訶衍論疏卷上
5
一
光
明
大
覺
經。
二
甚
深
順
理
經。
三
金
剛
三
曰。
摩
訶
衍
論
別
所
依
經。
總
有
一
百。
云
何
為
百
後
五
十
各
千
一
百
契
經
光
明
大
覺
等
初
五
十
有。
何
等
名
字
眷
屬
各
幾。
頌
曰。
標
多
羅
呾
提
故。
是
故
無
失。
別
所
依
經
其
數
邊
契
經
之
海
通
為
依
耶。
如
婆
薩
伊
伽
諾
故。
摩
訶
衍
論
文
狹
句
少
甚
極
微
少。
何
故
無
量
論
所
依
本
經。
或
通
或
別。
通
謂
總
通。
別
謂
簡
略。
十
一
阿
浮
陀
達
磨。
十
二
憂
婆
提
舍。
摩
訶
阿
婆
陀
那。
八
伊
帝
曰
多
伽。
九
闍
陀
伽。
十
毗
三
毗
伽
羅
那。
四
伽
陀。
五
憂
陀
那。
六
尼
陀
那。
經
總
十
二
部
攝。
云
何
十
二。
一
修
多
羅。
二
祇
釋摩訶衍論疏卷上
6
德
經。
四
十
四
佛
慧
經。
四
十
五
緣
起
經。
四
十
經。
四
十
一
歸
本
經。
四
十
二
真
修
經。
四
十
三
三
十
八
楞
伽
經。
三
十
九
本
業
經。
四
十
蘊
高
十
五
熏
習
經。
三
十
六
佛
性
經。
三
十
七
玄
理
二
寂
滅
經。
三
十
三
聖
軌
經。
三
十
四
遍
緣
經。
九
隱
密
經。
三
十
華
嚴
經。
三
十
一
大
品
經。
三
器
心
經。
二
十
七
無
位
經。
二
十
八
賢
聖
經。
二
因
經。
二
十
四
輪
轉
經。
二
十
五
慈
雲
經。
二
十
經。
二
十
一
中
實
經。
二
十
二
無
始
經。
二
十
三
十
八
最
上
極
經。
十
九
維
摩
詰
經。
二
十
楞
伽
五
本
性
智
經。
十
六
真
法
界
經。
十
七
攝
無
量
虛
空
等
經。
十
三
三
三
昧
經。
十
四
一
心
法
經。
同
性
經。
十
阿
梨
耶
識
經。
十
一
果
圓
滿
經。
十
地
經。
七
清
淨
如
如
經。
八
自
性
自
體
經。
九
大
經。
四
諸
法
無
行
經。
五
樹
林
說
法
經。
六
無
盡
釋摩訶衍論疏卷上
7
十
八
道
智
經。
七
十
九
本
覺
經。
八
十
大
無
量
五
總
持
經。
七
十
六
不
動
經。
七
十
七
天
智
經。
法
門
經。
七
十
三
八
喻
經。
七
十
四
中
在
經。
七
經。
七
十
如
來
自
相
經。
七
十
一
夫
人
經。
七
十
動
經。
六
十
八
寂
靜
涅
槃
經。
六
十
九
通
達
音
常
住
經。
六
十
六
真
如
一
相
經。
六
十
七
流
轉
智
本
有
經。
六
十
四
平
等
法
界
經。
六
十
五
四
輪
轉
本
際
經。
六
十
二
法
界
法
輪
經。
六
十
三
如
本
智
慧
經。
六
十
塵
塵
法
界
剎
土
經。
六
十
同
一
相
經。
五
十
八
一
體
大
悲
觀
經。
五
十
九
盡
藏
經。
五
十
六
讚
歎
不
善
品
經。
五
十
七
諸
緣
經。
五
十
四
眾
生
身
等
法
經。
五
十
五
諸
佛
藏
經。
五
十
二
三
身
本
有
經。
五
十
三
八
識
通
九
無
相
經。
五
十
遍
真
如
經。
五
十
一
十
種
如
一
體
經。
四
十
七
白
佛
經。
四
十
八
大
海
經。
四
釋摩訶衍論疏卷上
8
所
攝
耶。
頌
曰。
當
說
造
人。
契
經
異
說
其
數
幾
有。
今
馬
鳴
師
開
示
顯
說。
百。
後
半
各
千。
舉
經
之
目。
屬
論
之
綱。
下
當
隨
摩
訶
薩
雲
若
經。
如
是
百
經
眷
屬。
如
次
初
半
九
十
八
修
行
道
地
經。
九
十
九
不
修
具
德
經。
經。
九
十
六
諸
法
無
為
經。
九
十
七
本
來
清
淨
際
經。
九
十
四
廣
大
虛
空
經。
九
十
五
本
因
緣
解
脫
經。
九
十
二
隨
緣
增
長
經。
九
十
三
法
性
神
不
空
經。
九
十
真
智
無
生
行
經。
九
十
一
無
光
明
實
智
經。
八
十
八
因
果
同
體
經。
八
十
九
五
法
門
顯
了
經。
八
十
六
境
界
圓
滿
經。
八
十
十
三
一
道
清
淨
經。
八
十
四
十
種
妄
想
經。
八
八
十
一
自
然
本
果
經。
八
十
二
甚
深
法
藏
經。
釋摩訶衍論疏卷上
9
時
馬
鳴
說
此
偈
已。
睹
佛
眼
精。
徐
自
命
終。
二
我
慈
悲
未
滿
足
隨
佛
往
異
界
誰
謗
慈
滿
足
世
尊
尚
棄
自
子
等
往
異
界
及
一
切
諸
大
眾
冥
冥
而
亂
失
心
神
慈
悲
群
生
類
故
而
佛
自
言
入
涅
槃
慈
滿
足
無
上
尊
無
邊
劫
海
備
萬
行
向
佛
世
尊。
說
偈
頌
曰。
緣。
馬
鳴
菩
薩。
即
從
座
起。
頂
禮
佛
足。
合
掌
恭
一
大
乘
本
法
契
經
說。
無
上
大
覺
尊。
說
入
涅
曰。
凡
集
一
代
諸
契
經
中
種
種
異
文。
總
有
六
故
無
有
相
違
失
有
六
馬
鳴
契
經
異
說
故
然
隨
機
釋摩訶衍論疏卷上
10
來
即
作
百
重
答
說。
通
彼
切
難。
如
是
問
答
已。
一
時
發
起
八
萬
六
千
相
違
難
問。
問
於
如
來。
身。
作
大
龍
王。
出
現
八
萬
六
千
頭
八
萬
六
千
七
日。
有
一
外
道。
名
曰
迦
羅
諾
鳩
尸
摩。
變
化
安
立
佛
幢。
六
勝
頂
王
契
經
說。
如
來
成
道
第
後
一
百
餘
歲。
馬
鳴
大
士
出
現
於
世。
守
護
正
諸
外
道
建
立
佛
法。
五
摩
尼
清
淨
經
曰。
佛
泥
有
一
智
人。
名
曰
馬
鳴。
或
外
道
眾。
或
佛
家
眾。
輩。
四
常
德
三
昧
契
經
說。
佛
滅
度
後
八
百
歲
比
丘。
名
曰
馬
鳴。
善
說
法
要。
降
伏
一
切
諸
外
十
六
種
諸
外
道
等。
邪
見
競
興。
毀
滅
佛
法。
有
自。
三
摩
訶
摩
耶
經
說。
如
來
滅
後
六
百
歲
已。
利
益
安
樂
末
代
眾
生。
若
我
不
加
力。
汝
當
不
後
三
百
餘
歲。
汝
當
承
我
加
力。
以
種
種
方
便
化
功
德
契
經
說。
爾
時
世
尊
告
馬
鳴
言。
我
滅
釋摩訶衍論疏卷上
11
何
域
誕
生
何
因
馬
鳴。
頌
曰。
說。
隨
機
現
應
無
相
違
過。
馬
鳴
菩
薩
當
何
位
禪
定。
入
於
寂
室。
是
名
為
六。
如
是
諸
經
各
各
如
教
普
遊
行
爾
時
馬
鳴
說
此
偈
已。
如
世
尊
如
鏡
知
我
沒
於
是
界
出
於
餘
世
外
道
眾
而
贊
化
為
生
變
化
如
是
形
自
極
疑
於
我
心
我
非
畜
生
身
或
哉
善
哉
言
經
聽
於
我
聞
假
耶
實
佛
世
尊。
而
說
偈
言。
捨
畜
生
相。
無
上
尊
前
頂
禮
和
南。
以
歡
喜
貌。
行。
勿
小
遊
行。
普
遍
遊
行。
於
是
龍
王
以
其
本
以
破
壞
相
建
立
佛
法。
耐
也。
常
如
是
修。
常
如
告
龍
王
言。
善
哉
善
哉。
馬
鳴
沙
門。
為
護
法
城
釋摩訶衍論疏卷上
12
世
尊。
名
曰
馬
鳴。
千
白
馬
鳴
千
白
鳥。
紹
隆
正
法。
令
不
斷
絕。
是
破
外
道
教
獨
尊
獨
信。
爾
時
菩
薩
用
神
通
力。
都
破
佛
教
獨
尊
獨
信。
若
佛
弟
子。
此
鳥
鳴
者。
馬。
終
日
不
得。
作
如
是
言。
若
外
道。
眾
此
鳥
鳴
其
聲。
若
不
見
時。
常
不
出
聲。
爾
時
大
王
遍
求
不
出
聲。
大
王
損
德。
如
是
諸
鳥。
若
見
白
馬。
即
有
千
白
鳥。
皆
悉
好
聲。
若
鳥
出
聲。
大
王
增
德。
母。
同
生
利
益。
過
去
世
中
有
一
大
王。
名
曰
輪
第
八
地
位
菩
薩。
西
天
誕
生。
盧
伽
為
父。
瞿
那
曰。
馬
鳴
菩
薩
若
剋
其
本
大
光
明
佛。
若
論
其
現
從
過
去
立
名
大
光
明
佛
因
不
動
中
位
西
天
竺
釋摩訶衍論疏卷上
13
差
別
故
功
德
雖
無
量
終
不
出
此
數
十
智
無
礙
各
四
及
八
萬
四
千
色
八
萬
四
千
四
十
八
種
德
最
勝
等
師
舉
幾
德。
讚
歎
大
覺
尊。
各
其
相
如
何。
頌
曰。
最
勝
業
遍
智
色
無
礙
自
在
救
世
大
悲
者
故。
歸
仰
於
滿
足
大
慈
悲
人
故。
如
本
歸
命
盡
十
世
界
中
諸
有
眾
命
根
故。
歸
向
者。
用
如
是
眾
二
歸
向
圓
滿
大
覺
門。
總
攝
者。
通
攝
一
切
十
曰。
此
一
頌
中
即
有
二
門。
一
總
攝
一
切
眾
命
在
救
世
大
悲
者
命
盡
十
方
最
勝
業
遍
智
色
無
礙
曰。
說
人
別
相。
次
唱
本
作
釋。
釋摩訶衍論疏卷上
14
為
十
勝。
一
力
勝。
具
足
十
力
故。
二
無
畏
勝。
具
九
十
六
種
外
道
故。
於
契
經
中。
十
種
第
一。
云
故。
九
解
脫
最。
斷
除
十
纏
繩
故。
十
勇
猛
最。
摧
最。
皆
盡
八
邪
林
故。
八
智
慧
劍
最。
決
斷
九
結
六
道
岐
故。
六
威
德
最。
勝
退
七
惡
軍
故。
七
兵
四
厭
離
最。
已
過
五
蘊
聚
落
故。
五
離
愛
最。
永
最。
永
離
三
界
域
故。
三
對
治
最
頓
斷
四
住
地
何
為
十
最。
一
超
過
最。
遠
離
二
乘
地
故。
二
出
十
種
故。
云
何
為
八
智
及
無
礙
各
有
四
種
故。
別
故。
成
八
萬
四
千。
云
何
為
四
十。
最
勝
業
遍
鳴
總
相
讚
歎。
云
何
為
八
萬
四
千
功
德。
色
相
淨
品。
雖
有
無
量
無
邊。
而
終
不
出
數
量。
是
故
功
德。
奉
仰
讚
歎
無
上
大
覺。
佛
果
滿
位
中
功
曰。
爾
時
馬
鳴
菩
薩。
總
舉
八
萬
四
千
四
十
八
釋摩訶衍論疏卷上
15
故。
於
契
經
中。
十
種
作
用。
云
何
為
十
遍。
一
根
無
窮
如
大
海
故。
十
通
達
業。
無
有
障
礙
如
虛
依
止
業。
作
歸
依
處
如
大
地
故。
九
無
厭
業。
攝
趣
受
生
故。
七
無
著
業。
遠
離
塵
累
如
蓮
華
故。
二
資
糧
故。
五
無
盡
業。
無
邊
際
故。
六
同
生
業。
三
相
應
業。
隨
機
出
現
故。
四
具
足
業。
圓
滿
福
所
作
自
在
故
二
平
等
業。
教
化
利
益
無
差
別
於
契
經
中。
十
種
殊
勝。
云
何
為
十
業。
一
自
然
居
宮。
殿
以
九
萬
八
千
微
妙
圓
滿
而
所
莊
嚴
九
難
得
勝。
於
三
界
中
獨
尊
一
故。
十
住
處
勝。
吉
祥
勝。
隨
作
境
界
處
出
生
增
長
功
德
善
根
音
故
七。
端
嚴
勝。
具
足
三
十
二
種
丈
夫
相
故。
百
千
種
變
化
故。
六
言
音
勝。
具
足
八
十
八
種
道
品
勝。
具
足
三
十
七
品
道
故。
五
變
化
勝。
具
四
無
畏
故。
三
不
共
勝。
具
足
十
八
不
共
法
故。
釋摩訶衍論疏卷上
16
而
說
實
相
故。
四
樂
說
無
礙。
發
無
邊
言
說
契
共
差
別
相
及
生
滅
相
故。
三
辭
無
礙。
不
壞
假
了
知
諸
法
實
相
實
性
故。
二
義
無
礙。
了
智
諸
契
經
中。
四
種
圓
智。
云
何
為
四
無
礙。
一
法
無
故。
四
無
為
寂
滅
智。
遠
離
一
切
起
動
作
業
故。
大
悲
無
邊
智。
隨
起
一
化
遍
滿
一
切
十
方
世
味
一
相
智。
通
達
恒
沙
一
切
諸
法
無
差
別
故。
無
盡
藏
智。
能
出
生
十
億
一
千
智
慧
門
故
二
故。
於
契
經
中。
十
種
周
遍。
云
何
為
四
智。
一
光
至
故。
九
證
遍。
無
所
不
窮
故。
十
無
等
遍。
無
與
悲
遍。
無
簡
擇
故。
八
言
說
遍。
佛
言
音
聲
無
所
量
故。
六
功
德
遍。
一
一
功
德
等
虛
空
界
故。
七
故。
四
壽
命
遍
不
可
思
議
故。
五
眷
屬
遍。
不
可
識
無
所
不
達
故。
三
境
界
遍。
圓
智
所
緣
無
分
佛
諸
色
根
各
各
周
遍
法
界
故。
二
識
遍。
佛
諸
釋摩訶衍論疏卷上
17
而
和
南
耶。
其
相
云
何。
頌
曰。
行
者
故。
等
言
總
通
和
南
之
意。
論
師
依
幾
法
如
是
眾
身。
總
達
於
諸
甚
深
法
藏
一
切
如
實
故。
如
本
彼
身
體
相
故。
二
總
達
法
藏
僧
伽
門。
所
謂
盡
攝
一
切
無
量
眾
生
生
滅
流
轉
無
常
曰。
此
一
頌
中
復
有
二
門。
一
體
攝
一
切
眾
身
藏
如
實
修
行
等
彼
身
體
相
法
性
真
如
海
無
量
功
曰。
說
覺
寶
次
說
法
僧。
總
持
中
廣
顯
說。
在
之
言。
皆
通
於
上。
故
不
別
釋。
色
相
名
義。
如
海
次
第
不
斷
絕
故。
於
契
經
中
四
種
解
脫
智。
釋摩訶衍論疏卷上
18
為
欲
顯
示
所
攝
命
根
廣
大
圓
滿
無
邊
際
故。
味。
平
等
平
等。
無
諍
論
故。
何
故
取
命
標
十
方
如
理。
於
真
實
智。
建
立
僧
名。
理
智
和
通。
能
所
故。
如
謂
十
種
真
如。
實
修
行
謂
十
種
正
智。
證
法。
六
度
萬
行
淨
品
眷
屬。
不
可
思
議
超
過
數
圓
滿。
無
有
窮
盡
如
大
海
故。
無
量
功
德
藏
謂
假
絕
執
著
之
實
故。
海
謂
果
法。
於
妙
覺
果
萬
真
如
謂
理
法
於
一
切
法
體
性
平
等。
離
虛
妄
法
謂
教
法。
所
謂
隨
順
機
根
一
切
契
經
之
海。
各
差
別
故。
云
何
為
四
法。
教
理
行
果
各
差
別
曰。
馬
鳴
菩
薩
總
歸
依
於
十
四
德
處。
十
僧
四
故
有
多
類
僧
眾
歸
依
十
四
僧
十
法
四
故
或
兼
上
釋摩訶衍論疏卷上
19
故
不
別
舉。
以
上
兼
下。
影
顯
示
故。
法
雲
菩
薩
滿
并
上
二
地。
若
爾
何
故
不
取
地
前。
非
無
歸
同
於
自
德
位
故。
若
自
歸
依。
唯
應
和
南
不
動
足。
何
故
下
位
諸
僧
皆
悉
和
南。
由
能
歸
人
皆
故。
馬
鳴
菩
薩
證
於
不
動
地。
下
地
功
德
悉
皆
歎。
十
方
三
世
一
切
諸
法
藏。
常
恒
流
布。
不
斷
佛
皆
悉
歡
喜。
十
方
三
世
一
切
諸
菩
薩
悉
皆
命。
歸
於
三
寶。
成
和
南
相。
由
十
方
三
世
一
切
等。
等
言
極
甚
深。
何
故
攝
取
一
切
眾
生
無
量
命
及
我
身
命。
一
味
一
相
不
相
離
故。
是
故
頌
眾
生
平
等
平
等。
唯
一
真
如
無
有
別
異。
眾
生
量
眾
生
所
有
身
命。
歸
於
三
寶。
由
明
了
知
一
故。
何
故
八
聖
唯
不
歸
自
身
命。
乃
通
取
一
切
眾
生
皆
悉
攝
取。
欲
令
獲
得
金
剛
常
住
不
動
故
取
身
標
其
相
耶。
為
欲
顯
示
四
相
所
亂
一
釋摩訶衍論疏卷上
20
樂
意。
精
進
於
甚
深
大
乘
正
道
故。
三
對
治
邪
門。
為
令
一
切
無
量
眾
生
遠
離
厭
捨
心
增
長
固
信。
決
定
於
甚
深
大
乘
正
道
故。
二
遠
離
捨
門。
為
令
一
切
無
量
眾
生。
斷
除
疑
惑
心。
發
起
續
解
脫
門。
斷
絕
門
中
有
四
差
別。
一
決
定
信
曰。
此
一
頌
中
則
有
二
門。
一
斷
絕
障
縛
門。
二
信
佛
種
不
斷
故
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執
起
大
乘
曰。
說
法
僧。
次
說
本
趣。
是
故
頌
言。
或
兼
上
下
故
有
多
類
僧
眾。
失。
若
爾
何
故
不
別
舉
耶。
以
下
兼
上。
影
顯
示
歸
人。
當
依
何
僧。
於
妙
覺
地。
有
真
實
僧。
故
無
釋摩訶衍論疏卷上
21
不
斷
耶。
頌
曰。
言
分
際
云
何。
為
欲
對
治
何
等
斷
故。
建
立
三
二
僧
而
不
斷
絕
故。
如
本
佛
種
不
斷
故。
頌
眾
地
上
之
大
道
故。
建
真
如
法
界
之
宮
殿。
住
正
法
藏
不
斷
絕
故。
三
不
斷
僧
伽
門。
為
令
修
地
現
勝
妙
梵
響。
宣
說
一
切
契
經
之
海。
八
萬
四
無
上
法
王
不
斷
絕
故。
二
不
斷
法
藏
門。
為
令
大
覺
門。
為
令
集
成
萬
行
之
因。
莊
嚴
大
覺
之
深
大
乘
正
道
故。
連
續
門
中
有
三
差
別。
一
不
種
人
見
二
種
法
執
證
得
二
種
對
治。
迴
向
於
一
切
無
量
異
生
及
諸
二
乘
一
切
菩
薩。
斷
除
入
於
大
乘
甚
深
正
道
故。
四
除
遣
執
著
門。
為
四
種
大
魔
及
眷
屬
眾
魔。
斷
除
一
切
諸
世
論。
門。
為
令
對
治
九
十
六
種
諸
大
外
道
并
眷
屬
釋摩訶衍論疏卷上
22
建
立
三
寶
不
斷
之
義。
一
疑
惑
斷。
由
猶
豫
心
故。
馬
鳴
菩
薩
須
彼
初
門。
為
欲
對
治
四
種
斷
得
真
證
故。
十
信
三
賢
名
為
不
定
聚。
未
得
真
為
邪
定
聚。
無
樂
求
心
故。
十
聖
名
為
正
定
聚。
十
聖
名
為
不
定
聚。
皆
未
究
竟
故。
三
十
信
前
無
上
大
覺
果
名
為
正
定
聚。
以
滿
足
故。
三
賢
二
十
信
前
并
十
信
心
名
為
邪
定
聚。
皆
無
根
十
種
信
心
名
為
不
定
聚。
或
進
或
退
未
決
定
賢
及
十
信
名
為
正
定
聚。
決
定
安
立
不
退
位
十
信
前
名
為
邪
定
聚。
不
能
信
業
果
報
等
故。
由
未
證
得
圓
滿
果
故。
然
三
聚
門
有
其
三
種。
曰。
馬
鳴
菩
薩
通
緣
三
聚
而
為
境
界。
所
以
者
故
建
立
三
不
斷
攝
三
聚
人
未
得
圓
滿
故
對
四
種
釋摩訶衍論疏卷上
23
初
信
無
根
隨
緣
進
退。
後
信
轉
勝。
堅
固
不
動。
十
信。
根
謂
從
發
心
住
乃
至
法
雲
地。
所
以
者
法。
若
為
入
理
無
超
此
二。
故
曰
信
根。
復
次
信
并
及
不
二
摩
訶
衍
體。
信
決
定
進
心。
攝
生
長
法
作
業
之
相。
摩
訶
衍
者。
總
標
十
六
所
入
法
者。
總
標
十
六
能
入
門
法。
能
起
信
根
者。
總
標
趣
入
故。
二
所
入
門。
善
為
彼
法
作
依
止
故。
有
曰。
此
門
有
二
門。
一
能
入
門。
所
謂
於
所
詮
理
曰。
有
法
能
起
摩
訶
衍
信
根。
是
故
應
說。
說
本
趣。
次
開
總
體。
能
離
著。
斷
三
寶
種
故。
能
正
見。
斷
三
寶
種
故。
四
定
執
斷。
由
實
有
心
能
樂
法。
斷
三
寶
種
故。
三
見
邪
斷。
由
妄
想
心
能
決
定。
斷
三
寶
種
故。
二
然
捨
斷。
由
愛
有
心
釋摩訶衍論疏卷上
24
斷
絕
故。
六
出
離
義。
地
地
轉
勝
漸
漸
遠
離
故。
皆
悉
攝
持
不
闕
失
故。
五
相
續
義。
轉
轉
增
長
故。
三
出
生
義。
生
長
種
種
諸
功
德
故。
四
堅
固
下
轉
義。
能
除
憍
慢
故。
二
隱
密
義。
能
詮
甚
深
愛
樂
義。
能
令
成
就
慈
悲
心
故。
根
有
十
種
義。
心
稱
歎
故。
九
不
壞
義。
專
在
一
心
不
忘
失
故。
隨
所
見
聞
不
逆
違
故。
八
讚
歎
義。
隨
彼
勝
行
故。
六
尊
重
義。
於
諸
有
德
不
輕
賤
故。
七
隨
順
除
懈
怠
心
故。
五
隨
喜
義。
於
他
勝
行
發
起
同
喜
義。
能
令
斷
除
諸
憂
惱
故。
四
無
厭
義。
能
令
白
故。
二
決
定
義。
能
令
心
性
淳
至
堅
固
故。
三
曰。
信
有
十
種
義。
一
澄
淨
義。
能
令
心
性
清
淨
有
十
種
義
澄
淨
下
轉
等
根
有
幾
義。
各
其
相
云
何。
頌
曰。
釋摩訶衍論疏卷上
25
欲
顯
示
如
意
寶
殊
雖
唯
是
一。
而
為
一
切
諸
發
起。
疾
前
無
藥。
機
先
無
教
故。
初
立
因
緣
分。
由
所
對
疾
障
出
現。
能
化
教
法。
定
由
所
治
機
法
如
是
故。
此
義
云
何。
為
欲
顯
示
上
味
妙
藥。
曰。
此
下
明
建
立
門。
何
故
次
第
如
是。
教
法
出
解
釋
分。
四
者
修
行
信
心
分。
五
者
勸
修
利
益
曰。
說
有
五
分。
一
者
因
緣
分。
二
者
立
義
分。
三
中
自
當
顯
說。
大
無
能
超
過
故。
能
入
所
入
種
種
差
別。
立
義
中
圓
滿
因
行
故。
十
高
勝
義。
於
妙
覺
果
最
勝
行
德
而
所
莊
嚴
可
愛
樂
故。
九
具
足
義。
等
覺
集
成
義。
修
集
種
種
諸
道
品
故。
八
茂
榮
義。
以
釋摩訶衍論疏卷上
26
生
厭
離
心。
如
是
眾
類。
若
值
勸
請
緣。
漸
漸
進
進
修
行
故。
鈍
根
眾
生
聞
略
說
法
門。
不
能
解
示
進
入
之
門。
而
怯
弱
眾
生。
聞
廣
說
法
門。
不
玄
理
故。
第
四
立
修
行
信
心
分。
雖
開
廣
略
之
於
金
剛。
不
起
堅
固
信。
得
法
界
寶
藏。
而
無
由
尊
辭。
思
心
中
觀
察
廣
略
之
深
理。
而
勸
加
行
意
寶
藏。
無
由
蹬
臺
宮。
雖
口
語
中
誦
持
教
義
現
舌
威。
不
競
入
門。
開
通
法
向。
不
近
隔
檀。
得
寶
雨
之
妙
術。
思
心
中
解
知
無
盡
之
圓
德。
而
故。
第
三
立
解
釋
分。
為
欲
顯
示
雖
眼
耳
中
見
法
雖
圓
無
邊
千
義。
而
別
釋
散
說。
鈍
根
所
分
無
量
萬
寶
而
開
千
重
門
群
立
所
了
知。
大
乘
故。
第
二
立
立
義
分。
為
欲
顯
示
摩
尼
寶
藏
雖
性。
重
威
大
龍
乃
所
受
用。
利
根
智
者
乃
所
領
根
本。
摩
訶
衍
法
雖
唯
是
一。
而
為
恒
沙
法
門
釋摩訶衍論疏卷上
27
門。
修
行
信
心
分
所
攝。
勸
請
呵
嘖
引
導
等
十
擇
等
十
門。
解
釋
分
所
攝。
修
集
決
擇
趣
入
等
十
摩
訶
衍
等
十
門。
立
義
分
所
攝。
安
立
隨
順
論
建
立
所
化
圓
滿
等
十
門。
因
緣
分
所
攝。
百
各
攝
彼
十
門。
是
故
不
增
減。
唯
立
五
分。
所
謂
五
十
門。
判
釋
諸
教
理。
今
此
論
中
立
五
分
法
曰。
馬
鳴
菩
薩
十
萬
嗢
喃
大
總
持
論
中
總
減
唯
建
立
五
分
彼
大
總
持
五
十
法
門
故
是
故
不
益
分。
有
何
因
緣。
不
增
不
減。
唯
立
五
分。
頌
曰。
利
故。
顯
示
利
益
勸
請
修
行。
是
故
後
立
勸
修
退。
將
恒
沙
煩
惱
而
及
於
無
性。
馬
鳴
菩
薩
見
備
百
行
因。
至
萬
德
果。
若
不
得
勸
策
緣。
彌
彌
釋摩訶衍論疏卷上
28
曰。
云
何
為
八。
一
者
因
緣
總
相。
所
謂
為
令
眾
各
具
三
門。
謂
前
三
門
中
今
當
舉
相
隨。
次
別
業
善
巧
門。
四
除
遣
諍
論
誹
謗
門。
後
七
因
緣
教
法
出
興
門。
二
所
化
眾
生
分
際
門。
三
出
興
分。
作
正
因
緣。
初
一
因
緣
中
即
有
四
門。
一
能
為
修
行
信
心
分。
作
正
因
緣。
後
一
為
勸
修
利
曰。
初
一
因
緣
分。
次
二
解
釋
分。
作
正
因
緣。
次
曰
此
因
緣
有
八
種。
曰。
初
說
因
緣
分。
問
曰。
有
何
因
緣
而
造
此
論。
說
建
立
門。
次
說
唱
章
判
說
門。
勸
修
利
益
分
所
攝。
釋摩訶衍論疏卷上
29
如
是
疑。
馬
鳴
菩
薩
居
位
不
動
未
及
法
雲。
而
敬
故
者。
總
舉
除
遣
諍
論
誹
謗
門。
謂
愚
眾
生
苦。
獲
得
根
本
總
攝
之
樂
故。
非
求
世
間
名
利
要
者。
欲
令
一
切
無
量
眾
生。
遠
離
生
滅
無
常
善
巧
門。
謂
緣
三
聚
而
為
境
界。
宣
說
開
示
妙
眾
生。
離
一
切
苦
得
究
竟
樂
者。
總
舉
出
興
作
生
不
定
聚
三
十
種
眾
生
正
定
聚
一
百
二
十
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
邪
定
聚
一
切
總
別
法
相
立
義
分
中
自
當
顯
說。
為
令
眾
生
二
十
四
種。
分
離
別
相。
作
正
因
緣
相。
三
十
二
為
八
種
根
本
總
體
作
正
因
緣。
故
言
因
緣。
總
曰。
因
緣
總
攝
者。
總
舉
能
化
教
法
出
興
門。
所
求
世
間
名
利
恭
敬
故。
離
一
切
苦
得
究
竟
樂。
宣
說
開
示
妙
法
之
要。
釋摩訶衍論疏卷上
30
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
邪
定
聚
一
切
眾
生
二
門
七
種
對
治
成
正
覺
故。
令
諸
眾
生
者。
總
方
三
世
一
切
如
來。
無
有
一
佛
不
為
根
本
二
作
正
因
緣
故。
言
如
來
根
本
之
義。
所
以
者
何。
出
興
門。
謂
是
因
緣
能
為
顯
示
正
義
對
治
邪
曰。
言
解
釋
如
來
根
本
之
義
者。
總
舉
能
化
教
不
謬
故。
者
為
欲
解
釋
如
來
根
本
之
義。
令
諸
眾
生
正
修
位。
非
謂
欲
求
名
利
等
故。
作
如
是
說。
本
曰
訖。
而
助
教
化
利
益
群
生。
為
滿
本
願
故。
權
示
如
是
不
信
疑
故。
自
通
而
言。
我
久
遠
劫
成
正
地
菩
薩
應
得
教
化
上
地
菩
薩。
是
故
馬
鳴
為
殊
勝。
為
求
名
利
等。
有
其
虛
言
無
有
實
義。
豈
上
地
諸
菩
薩
等。
為
其
所
化
之
境
界
者。
唯
顯
釋摩訶衍論疏卷上
31
謂
緣
二
聚
眾
生
而
為
境
界。
宣
說
開
示
三
發
堪
任
不
退
信
心
故
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
賢
十
地。
各
有
三
種
品
諸
眾
生
故。
於
摩
訶
衍
者。
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
上
品
十
信
化
教
法
出
興
門。
謂
三
種
發
心。
善
根
成
就
眾
曰。
此
為
分
別
發
趣
道
相
作
正
因
緣。
是
名
為
任
不
退
信
心
故。
曰。
三
者
為
令
善
根
成
就
眾
生。
於
摩
訶
衍
法
入
于
十
信
大
道
故。
數
之
逆
亂
見。
斷
除
其
闡
提
不
信
障。
而
為
令
正
義
對
治
邪
執
甚
深
法
者。
恒
沙
之
謬
解。
摧
邪
定
聚
狂
亂
眾
生
而
為
境
界。
宣
說。
開
演
顯
正
解
不
謬
故
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
釋摩訶衍論疏卷上
32
人
雖
修
行
信
心
乃
至
得
免
諸
障。
善
根
增
長。
曰。
此
因
緣
為
修
行
信
心
分
精
進
之
終。
復
次
故。
方
便
消
惡
業
障。
善
護
其
心。
遠
離
癡
慢。
出
邪
巧
門。
為
令
成
就
後
五
信
心
故。
本
曰。
五
者
為
不
名
成
就。
修
習
信
心
故
者。
總
舉
出
興
作
業
都
無
善
根
名
言
微
少。
未
得
後
五
故
不
能
具
十
信
位
前
五
心
中
品
眾
生
故。
已
得
前
五
故。
微
少
眾
生
者。
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
行
作
正
因
緣。
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
善
曰。
此
因
緣
為
修
行
信
心
分
四
種
信
心
四
種
曰。
四
者
為
令
善
根
微
少
眾
生
修
習
信
心
故。
者。
為
令
超
過
自
分
獲
得
勝
進
故。
釋摩訶衍論疏卷上
33
曰。
七
者
為
示
專
念
方
便。
生
於
佛
前。
必
定
不
兩
輪
通
為
對
治
凡
夫
二
乘
見
執
過
失
故。
故。
對
治
心
過
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
信
位
前
二
心
下
品
眾
生。
邪
定
聚
攝
一
切
二
夫
二
乘
者。
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
得
門。
謂
為
修
行
信
心
分
修
止
觀
門
作
因
緣
故。
故。
論
曰。
言
修
習
止
觀
者。
總
舉
能
化
教
法
出
曰。
六
者
為
示
修
習
止
觀。
對
治
凡
夫
二
乘
心
種
業
障
海
故。
善
巧
門。
謂
示
禮
拜
懺
悔
等
方
便。
而
為
消
除
眾
生
分
際
門。
消
惡
業
障
等
者。
總
舉
出
興
作
攝
得
十
信
位
初
心
下
品
眾
生
故。
是
名
為
所
正
因
緣
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
此
中
眾
釋摩訶衍論疏卷上
34
分
際
門。
為
示
利
益
勸
修
行
故
者。
總
舉
出
興
六
千
種
邪
定
聚
諸
眾
生
故。
是
名
為
所
化
眾
為
能
化
教
法
出
興
門。
此
中
眾
生
攝
十
億
八
曰。
此
因
緣
為
勸
修
利
益
分
作
正
因
緣。
是
故
曰。
八
者
為
示
利
益
勸
修
行
故。
善
巧
門。
謂
勝
緣
力
而
為
安
立
正
定
聚
故。
分
際
門。
必
定
不
退
信
心
故
者。
總
舉
出
興
作
世
界
信
心
成
就
極
怖
畏
故。
是
名
為
所
化
眾
信
位
前
四
心。
更
不
能
勝
進
下
品
眾
生。
謂
住
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
此
中
眾
生
攝
得
是
法
乃
至
畢
竟
得
生
住
正
定
聚
文
作
正
因
曰。
此
因
緣
修
行
信
心
分
之
終。
復
次
眾
生
初
信
心
故。
釋摩訶衍論疏卷上
35
曰。
何
因
緣。
不
增
不
減。
唯
立
八
種。
何
次
第
如
是。
三
品
耶。
為
欲
顯
示
不
定
眾
生
輕
其
過
失
故。
生
形
於
二
乘
輕
其
過
失
故。
何
故
不
定
人
別
故
所
餘
邪
定
眾
生
唯
取
于
三
處。
為
欲
顯
示
向
無
上
道。
甚
極
切
難。
超
過
於
餘
類
眾
生
故。
處。
為
欲
顯
示
二
乘
眾
生
下
劣
狹
少。
發
菩
提
鈍
廣
略
總
別
不
同
故。
何
故
二
乘
人
重
取
于
分
而
別
釋。
立
七
因
緣
而
散
說
耶。
為
欲
顯
示
切
諸
所
化
之
機
皆
盡
於
初
因
緣
分。
何
故
開
曰。
此
結
也。
問
一
切
諸
教
法
皆
盡
於
立
義
分。
造
論。
示
過
患
覺
悟
厭
離
故。
本
曰。
如
是
等
因
緣。
所
業
善
巧
門。
謂
為
欲
令
宣
說
功
德
增
長
欲
樂。
釋摩訶衍論疏卷上
36
曰。
此
說
四
種
根。
即
有
二
門。
一
所
說
無
異
難
曰。
問
曰。
修
多
羅
中
具
有
此
法。
何
須
重
說。
歡
喜
等
十
種
地
故。
除
捨
離
障。
得
十
向
心。
斷
異
生
性
等
十
種
障
心。
除
著
我
障
得
十
住
心。
除
畏
苦
障。
得
十
行
次
第
行
法
法
爾
故。
謂
除
闡
提
不
信
障
得
十
是
義
故。
言
如
是
等。
等
字
總
攝
彼
八
十
故。
因
攝
彼
論
十
種
因
緣。
故
不
增
不
減。
唯
立
八
種。
十
因
緣。
以
為
論
緣
由。
今
此
論
中
八
種
因
緣。
曰。
馬
鳴
菩
薩
十
萬
嗢
喃
總
地
論
中
總
立
法
次
第
如
是
故
攝
大
總
地
八
十
因
緣
故
修
行
轉
釋摩訶衍論疏卷上
37
然
而
眾
生
根
性
差
別
利
鈍
不
等。
心
行
差
別
其
教
法
唯
是
一
味。
唯
是
平
等。
或
不
分
或
不
轉。
無
有
起
滅。
是
故
雖
題
榜
差
別。
翰
牘
不
同。
諸
佛
一
切
教
理。
自
然
常
住。
一
味
平
等。
無
有
曰。
此
總
舉
決
疑
門。
所
謂
馬
鳴
自
通。
而
言
三
等。
受
解
緣
別。
曰。
答
曰。
修
多
羅
中
雖
有
此
法。
以
眾
生
根
行
理
耶。
彼
法
者。
頗
不
求
稱
讚
等
事
耶。
畢
竟
說
不
盡
論。
重
傳
彼
法。
更
無
加
顯
力。
而
今
造
此
論。
重
根
量。
攝
取
利
益。
無
所
闕
失。
中
士
何
用
繁
造
覺
等
一
百
契
經
中。
開
示
一
切
無
量
法
藏。
隨
門。
二
舉
時
分
位
決
疑
門。
此
即
初
也。
謂
光
明
釋摩訶衍論疏卷上
38
或
有
眾
生
觀
察
如
來
十
業
十
勝
而
得
解
者。
色
而
得
解
者。
或
有
眾
生
思
惟
佛
心
而
得
解
敷
演。
無
量
無
邊
種
種
異
類。
或
有
眾
生
見
佛
勝。
六
十
八
梵
圓。
八
十
八
妙
音。
無
有
前
後。
一
萬
四
千
種
色。
四
種
心
遍
智。
十
種
作
業。
十
種
曰。
復
次
如
來
在
世
時。
所
化
清
淨。
能
化
圓
滿。
業
勝。
圓
音
一
演。
異
類
等
解。
則
不
須
論。
曰。
所
謂
如
來
在
世。
眾
生
利
根。
能
說
之
人。
色
故
為
是
人
當
須
造
論。
有
眾
生
依
菩
薩
遮
陀
尸
修
梨
毗
羅
方
得
解
或
有
眾
生
依
佛
伽
陀。
修
梨
毗
羅
而
得
解
者。
令
受
教
法
名
字
差
別。
令
解
文
義
因
緣
各
別。
略
不
同。
既
所
化
之
機
異。
能
化
之
人
不
能
自
釋摩訶衍論疏卷上
39
是
修
多
羅
眾。
後
二
是
憂
波
薩
提
那
眾。
根。
四
略
無
力
依
他
根。
如
是
四
種
根
性
中。
初
四。
一
廣
自
力
根。
二
略
自
力
根。
三
廣
無
力
依
廣
略
根
別。
根
謂
四
種
根。
機
謂
三
乘
機。
云
何
曰。
若
佛
滅
後
所
化
雜
亂。
能
化
少
闕。
經
論
機
而
攝
多
義
能
取
解
者。
有
眾
生
復
次
廣
論
文
多
為
煩。
心
樂
總
持
少
或
有
眾
生
無
自
心
力。
因
於
廣
論
而
得
解
者。
取
解
者。
或
有
眾
生
亦
以
自
力
少
聞
而
多
解
曰。
若
如
來
滅
後。
或
有
眾
生
能
以
自
力
廣
聞
等
明
了
通
達。
則
不
須
論。
有
眾
生
聽
聞
佛
梵
圓
妙
音
而
得
解
者。
如
是
釋摩訶衍論疏卷上
40
經
說。
爾
時
世
尊。
告
文
殊
師
利
言。
我
念
過
去
以
者
何。
於
契
經
中
明
顯
說
故。
所
謂
楞
伽
王
曰。
由
繫
屬
因
緣
之
力。
出
興
兩
重
甚
深
法
門。
經
分
明
顯
說
故
願
繫
屬
故
出
興
此
法
門
楞
伽
王
兩
重
廣
略
教
法。
其
相
云
何。
頌
曰。
實
行
眾
生
之
類
有
其
分
際
故。
以
何
因
緣
出
淨
僧
那
阿
世
耶
無
有
邊
際
故。
為
欲
顯
示
受
所
化
圓
滿。
根
性
門
中
所
化
微
少。
為
欲
顯
示
曰。
如
是
第
四
人
須
造
此
論
也。
何
故
因
緣
門
義
故。
應
說
此
論。
曰。
如
是
此
論。
為
欲
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
釋摩訶衍論疏卷上
41
道。
宣
說
九
十
洛
叉。
廣
說
修
多
羅。
利
益
意
樂。
時
互
相
發
願
繫
屬。
謂
作
如
是
願。
我
若
證
無
得
人
身
則
我
弟
子
大
慚
愧
說
是
偈
已
則
便
命
終
所
讀
誦
常
我
所
誦
是
故
我
今
人
同
分
我
當
弟
子
隨
汝
修
行
得
蛇
身
常
受
大
苦
若
命
終
後
時
行
道
而
一
時
瞋
因
緣
力
故
過
去
世
忍
辱
仙
人
住
於
此
山
作
文。
而
說
偈
言。
投
其
體。
禮
拜
懺
悔。
投
身
已
訖。
以
頭
潛
地。
區
有
一
大
蛇。
從
山
頂
下。
來
詣
我
所。
聞
我
所
誦。
修
行
少
欲
知
足
四
聖
眾
種
種
清
淨
之
法。
于
量
劫
海。
於
五
百
世
忍
辱
仙
人。
在
山
林
中。
專
釋摩訶衍論疏卷上
42
中
開
八
種
故。
一
心
法
界
三
大
義
中
各
開
二
訶
衍
故。
何
故
摩
訶
衍
成
十
六
種。
根
本
摩
訶
所
謂
十
六
所
入
本
法。
十
六
能
入
門。
及
不
二
曰。
立
義
分
中
法
門
名
數。
總
有
三
十
三
種
差
門
及
不
二
別
故
三
十
三
種
十
六
所
入
法
十
六
能
曰。
立
義
分
中
法
門
名
字。
其
數
相
云
何。
頌
曰。
曰。
已
說
因
緣
分。
次
說
立
義
分。
故。
我
滅
度
後。
我
弟
子
現
作
論
教。
眾
生。
以
此
因
緣。
我
今
說
偈。
契
經
海
以
此
因
作
九
十
部。
略
說
憂
婆
薩
提
那。
利
益
意
樂。
總
總
持
眾
生。
則
我
弟
子。
作
如
是
願。
我
當
師
徒
大
眾
生。
宣
說
十
落
叉。
略
說
修
多
羅。
利
益
意
釋摩訶衍論疏卷上
43
功
德
摩
訶
衍。
八
能
生
一
切
出
世
間
善
因
果
大
摩
訶
衍。
五
如
來
藏
相
大
摩
訶
衍。
六
具
足
摩
訶
衍。
四
寂
靜
無
雜
一
味
平
等
不
增
不
減
訶
衍。
三
無
量
無
邊
諸
法
差
別
不
增
不
減
體
云
何
為
八。
一
體
一
心
摩
訶
衍。
二
三
自
一
心
根
本
總
體
門。
即
是
根
本
摩
訶
衍
中
有
八
差
門
有
其
兩
重。
住
思
應
觀。
摩
訶
衍
者。
即
是
所
依
趣
入
別
相
門。
三
通
達
軌
則
不
動
門。
初
二
曰。
此
文
中
有
三
門。
一
所
入
根
本
總
體
門。
二
二
者
義。
曰。
摩
訶
衍
者
總
說
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
各
二
種
故。
或
各
開
二
種
門
故。
是
名
為
本
數。
故。
何
故
能
入
門
成
十
六
種。
一
心
法
界
及
三
釋摩訶衍論疏卷上
44
在
無
礙
大
趣
入
身
法。
八
出
生
出
世
間
妙
因
性
功
德
顯
了
大
趣
入
身
法。
七
出
世
間
因
果
法。
五
如
來
藏
功
德
顯
了
大
趣
入
身
法。
六
圓
純
淨
一
相
寂
靜
無
雜
不
增
不
減
體
大
趣
入
法。
三
諸
法
差
別
不
增
不
減
體
大
趣
入
身
法。
為
八。
一
者
一
體
趣
入
身
法。
二
者
三
自
趣
入
思
念
之。
我
當
為
汝
分
別
開
說
八
種
身
法。
何
故。
大
覺
契
經
說。
佛
告
文
殊
師
利。
諦
聽
諦
聽。
字。
摩
訶
衍
法
亦
復
如
是。
隨
其
門
相。
建
立
名
衍。
譬
如
轉
輪
王。
謂
如
輪
王
隨
其
輪
相。
建
立
故。
名
為
能
生
一
切
出
世
間
善
因
果
用
大
摩
世
間
善
因
果
用
大
摩
訶
衍。
而
為
其
門
所
趣
名
為
一
體
一
心
摩
訶
衍。
乃
至
以
能
生
一
切
立
其
名。
謂
以
一
體
一
心。
而
為
其
門
所
趣
入
大
摩
訶
衍。
如
是
八
種
摩
訶
衍
法。
皆
從
能
入。
釋摩訶衍論疏卷上
45
然
各
各
別
別
皆
悉
等
量。
故
曰
平
等。
非
謂
一
耶。
終
其
本
末
不
相
雜
亂。
其
總
別
門
初
後
非
竟
盡
故。
若
爾
本
末
及
與
總
別
皆
悉
渾
洞。
雜
一
味
一
相。
皆
無
差
別。
所
以
者
何。
各
攝
諸
法。
曰。
如
是
能
所
十
六
法
相。
遍
滿
遍
滿
平
等
平
各
攝
諸
法
故
然
終
不
雜
亂
何。
頌
曰。
平
等
平
等
一
皆
無
有
差
別
應
知。
能
入
所
入
八
種
法
相。
勝
劣
廣
狹。
其
相
八
應
知。
能
入
別
相
有
八
種
故。
所
入
總
體
有
今
各
攝
十
成
一
種
故。
唯
立
八
法。
由
何
義
故
大
總
地
論
中
開
八
十
門。
廣
釋
根
本
摩
訶
衍
言
於
兩
處
中。
是
總
體
故。
所
謂
望
上
及
下
臨
正
攝
彼
文。
是
故
說
言
摩
訶
衍
者
總
言。
此
中
自
在
無
礙
大
趣
入
身
法。
乃
至
廣
說。
馬
鳴
菩
釋摩訶衍論疏卷上
46
故
生。
是
一
法
界
心。
彼
八
處
中
周
遍
圓
滿。
不
卵
生。
二
胎
生。
三
濕
生。
四
化
生。
過
數
故
眾。
受
三
一
切
聲
聞
眾。
四
一
切
緣
覺
眾。
生
有
四
種。
曰。
眾
有
四
種。
一
者
如
來
眾。
二
者
一
切
菩
薩
藏
遍
於
彼
八
處
謂
四
行
眾
生
謂
四
種
生
是
一
法
說。
其
相
云
何。
頌
曰。
訶
衍
門。
此
即
初
門。
今
當
須
嗢
喃
頌
總
持
決
定
門。
二
根
本
攝
末
分
際
門。
三
建
立
二
種
曰。
第
二
重
四
種
法
中
各
具
三
門。
一
本
法
所
曰。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
故
稱
平
等。
釋摩訶衍論疏卷上
47
一
法
界
心
總
攝
二
種
門
名
攝
世
曰。
此
是
根
本
攝
末
分
際
門。
其
相
云
何。
頌
曰。
曰。
是
心
即
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。
攝
故。
唯
言
眾
生。
嗢
喃
本
藏
論
中。
開
十
種
門。
別
釋
散
說。
今
法
界
藏。
今
攝
此
文。
故
名
眾
生。
馬
鳴
菩
薩
六
無
所
不
通。
無
所
不
至
無
所
不
當。
是
故
名
為
眾
諸
菩
薩
眾
諸
聲
聞
眾
諸
緣
覺
眾
及
諸
異
界
藏。
善
男
子。
一
法
界
藏
者。
所
謂
遍
於
諸
如
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
我
當
為
汝
分
別
解
說
一
爾
時
世
尊
放
大
光
明。
顯
神
力
已。
告
佛
子
言。
為
顯
一
心
廣
大
圓
滿。
名
為
眾
生。
順
理
契
經
眾
攝
諸
聖
盡。
以
四
種
生
攝
諸
凡
盡。
馬
鳴
論
分
折。
不
可
離
散。
唯
是
一
體。
唯
是
一
相。
以
四
釋摩訶衍論疏卷上
48
如
相。
即
示
摩
訶
衍
體
故。
是
心
生
滅
因
緣
相。
曰。
依
於
此
心。
顯
示
摩
訶
衍
義。
何
以
故。
是
心
略
故。
如
是
而
已。
嗢
喃
歸
宗
論
中。
開
二
十
門。
分
明
顯
說。
此
世
間
法。
今
攝
此
文。
故
名
為
攝。
馬
鳴
菩
薩
八
法。
一
切
寂
靜
法。
而
廣
大
神
王
非
世
間
法。
非
無
礙
法。
一
切
解
脫
法。
一
切
絕
離
法。
一
切
滿
一
切
種
種
淨
白
品
法。
又
攝
一
切
清
淨
法。
一
大
神
王
即
攝
一
切
種
種
無
明。
一
切
種
種
染
世
間
法。
皆
作
法
界。
故
為
名
法。
自
體
契
經
云。
攝
世
間
法。
總
攝
一
切
真
如
門
法。
是
故
名
攝
曰。
一
法
界
心。
總
攝
一
切
生
滅
門
法。
是
故
名
世
作
法
界
名
法
釋摩訶衍論疏卷上
49
即
請
問
辭。
謂
由
何
義。
依
於
此
心
句
中
具
二
門
二
種
別
故。
所
入
本
法
有
二
應
知。
何
以
故
大
覺
心。
而
為
其
門
所
趣
故。
名
言
為
自。
由
能
如
體。
而
為
其
門
所
趣
入
故。
名
言
為
體。
以
自
入
二
種
本
法。
或
從
能
入
建
立
其
名。
所
謂
以
體
摩
訶
衍。
二
自
體
自
相
自
用
摩
訶
衍。
如
是
一
心
真
如
門。
二
心
生
滅
門。
云
何
為
二
法。
一
入
二
種
法
故。
言
顯
示
摩
訶
衍
義。
云
何
為
二
曰。
總
標
能
入
二
種
門
故。
言
依
於
此
心。
總
標
本
法
顯
示
摩
訶
衍
總
標
二
種
門
言
依
於
此
心
總
標
曰。
此
即
建
立
二
種
摩
訶
衍
門。
其
相
云
何。
頌
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
釋摩訶衍論疏卷上
50
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故。
如
來
藏
具
足
無
量
性
功
德
故。
三
者
用
大。
謂
謂
一
切
法
真
如
平
等
不
增
減
故。
二
者
相
大。
曰。
所
言
義
者。
則
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
體
大
總
持
中
開
八
種
門。
分
明
散
說。
有
斷
有
縛
門。
乃
至
廣
說。
今
攝
此
文。
作
如
是
當
行
二
門。
何
等
為
二。
一
者
無
斷
無
縛
門。
二
二
者
自
相
自
體
摩
訶
衍。
若
欲
證
得
是
二
種
不
可
思
議。
何
等
為
二。
一
者
體
相
平
等
摩
訶
契
經
云。
復
以
文
殊
師
利
有
二
種
法。
甚
微
深
訶
衍
法。
由
此
義
故。
當
知
各
具
二
門
二
法。
大
作
一
法
界
心
生
滅
門。
能
示
自
體
自
相
自
用
曰。
作
一
法
界
心
真
如
門。
即
顯
示
體
摩
訶
衍
門。
顯
示
摩
訶
衍
義
句
中
具
二
種
本
法
者
焉。
釋摩訶衍論疏卷上
51
世
間
善
因
果
故
者。
總
標
能
入
二
種
別
門。
所
切
出
世
門
善
因
果
摩
訶
衍。
能
生
一
切
世
間
法。
一
能
生
一
切
世
間
因
果
摩
訶
衍。
二
能
生
名
門
亦
爾
故。
三
者
用
大
者。
總
標
所
入
二
種
功
德
故
者。
總
標
二
種
能
入
別
門。
所
謂
如
本
具
足
性
功
德
摩
訶
衍。
謂
如
來
藏
具
足
無
量
標
所
入
二
種
本
法。
一
如
來
藏
功
德
摩
訶
衍。
門。
所
謂
如
本
法
名
門
亦
爾
故。
二
者
相
大
者。
真
如
平
等
不
增
不
減
故
者。
總
標
能
入
二
種
無
邊
諸
法
差
別。
不
增
不
減
摩
訶
衍。
謂
一
切
此。
一
者
體
大
者。
總
標
所
入
二
種
本
法。
一
無
來
次
第。
分
明
顯
了
故。
已
上
二
頌
本
應
流
至
薩
本
趣
意
樂。
後
攝
初
中
故。
如
是
而
為
復
次。
曰。
三
大
義
中
各
略
初
二
門。
立
後
一
門。
馬
鳴
釋摩訶衍論疏卷上
52
中
有
他
相
故。
他
謂
一
切
不
善
品
法。
自
謂
一
衍
法
立
自
名
耶。
真
如
門
中
無
他
相
故。
生
滅
訶
衍
法。
唯
立
體
名。
依
生
滅
門
所
趣
入
之
摩
機
根
故。
有
教
說
故。
何
故
依
真
如
門
所
趣
入
生
亦
復
如
是。
修
行
種
因
海
是
焉。
所
以
者
何。
諸
佛
所
得。
得
於
諸
佛。
不
故。
菩
薩
二
乘
一
切
故
應
機。
有
機
根
故。
如
是
八
種
法
諸
佛
所
得
八
種
本
法
從
因
緣
起。
應
於
機
故。
順
於
說
故。
圓
滿
海
是
焉。
所
以
者
何。
離
機
根
故。
離
教
說
得。
不
故。
菩
薩
二
乘
一
切
異
生
亦
復
如
是。
性
是
摩
訶
衍
法
諸
佛
所
得
耶。
能
得
於
諸
佛。
諸
故。
何
故
離
機。
無
機
根
故。
何
須
建
立。
非
建
立
衍
法
無
因
緣
耶。
是
法
極
妙。
甚
深
獨
尊。
離
機
總
地
論
本
地
品
中
分
明
顯
說。
何
故
不
二
摩
如
本
法
名
門
亦
爾
故。
三
種
大
義
別
別
分
釋。
釋摩訶衍論疏卷上
53
曰。
能
入
所
入
十
六
法
門。
圓
滿
圓
滿。
平
等
平
故
然
終
不
雜
亂
等
平
等
一
皆
無
有
別
異
各
攝
諸
曰。
今
所
開
示
十
六
法
門。
勝
劣
廣
狹
其
相
云
何。
大
義
之
名
通
於
三
種。
故
總
為
一
義。
無
別
意
詮
二
摩
訶
衍。
三
大
義
合。
方
應
得
詮
二
摩
訶
說
門
中
一
心
別
為
一
三
大
總
為
一。
而
等
同
得
他
力
故。
復
次
隨
宜
安
立。
無
有
定
故。
何
故
平
等
平
等
無
有
其
私。
無
量
性
德
自
然
本
有。
名
言
自
不
唯
體
焉。
復
次
為
欲
顯
示
一
法
界
言
體
不
說
自
焉。
若
所
對
治
他
有。
能
對
自
有。
清
淨
品
法。
若
所
對
治
他
無。
能
對
治
自
無
故。
釋摩訶衍論疏卷上
54
頌
曰。
曰。
解
釋
分
中
法
門
名
字
其
數
幾
有。
其
相
云
釋
分。
不
通
達
如
來
地
故。
本
曰。
已
說
立
義
分。
次
說
復
如
是。
此
中
菩
薩
言
通
取
三
聚
一
切
眾
生。
達
於
清
淨
無
上
地
故。
十
方
三
世
一
切
菩
薩
世
一
切
諸
佛。
皆
悉
乘
此
三
十
二
種。
甚
深
安
曰。
此
即
通
達
軌。
則
不
動
門。
謂
微
塵
數
十
方
到
如
來
地
故。
曰。
一
切
諸
佛
本
所
乘
故。
一
切
菩
薩
皆
來
此
終
不
雜
本
末
能
所。
已
說
總
別
二
門。
周
遍
法
界。
無
有
差
別。
各
攝
諸
法。
畢
竟
盡
故。
釋摩訶衍論疏卷上
55
不
增
不
減
體
大
門。
四
一
味
平
等
不
增
不
減
味
平
等
不
增
不
減
體
大
摩
訶
衍。
三
諸
法
差
差
別
不
增
不
減
體
大
摩
訶
衍。
二
寂
靜
無
雜
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
無
量
無
邊
諸
一
心
門。
四
三
自
一
心
門。
融
俗
歸
真
論
中
唯
體
一
心
摩
訶
衍。
二
三
自
一
心
摩
訶
衍。
三
一
論
中
唯
釋
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
者
心
遍
滿
等
九
論
中
已
解
釋
故。
所
謂
一
心
遍
三
真
如
門。
四
生
滅
門。
何
故
餘
法
略
不
解
釋。
云
何
為
四。
一
者
一
體
摩
訶
衍。
二
三
自
摩
訶
曰。
解
釋
分
中
唯
釋
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
者
九
論
已
說
故
有
四
種
法
餘
二
十
九
門
略
不
解
釋摩訶衍論疏卷上
56
德
門。
四
具
足
性
功
德
門。
心
性
清
淨
論
中
唯
摩
訶
衍。
二
具
足
性
功
德
摩
訶
衍。
三
如
來
藏
釋
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
如
來
藏
功
四
一
味
平
等
不
增
不
減
門。
真
如
三
昧
論
中
不
增
不
減
摩
訶
衍。
三
諸
法
差
別
不
增
不
減
別
不
增
不
減
摩
訶
衍。
二
寂
靜
無
雜
一
味
平
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
無
量
無
邊
諸
法
世
間
善
因
果
用
大
門。
眾
命
合
一
論
中
唯
釋
因
果
用
大
摩
訶
衍。
三
世
間
因
果
用
大
門。
四
間
因
果
用
大
摩
訶
衍。
二
能
生
一
切
出
世
間
釋
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
能
生
一
切
門。
四
具
足
性
功
德
相
大
門。
祕
密
微
妙
論
中
足
性
功
德
相
大
摩
訶
衍。
三
如
來
藏
功
德
相
不
別
釋。
一
切
如
來
藏
功
德
相
大
摩
訶
衍。
二
大
門。
法
界
中
藏
論
中
唯
釋
四
法。
所
餘
法
門
釋摩訶衍論疏卷上
57
者
對
治
邪
執。
三
者
分
別
發
趣
道
相。
曰。
解
釋
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
顯
示
正
義。
其
量
故。
理
無
窮
如
澄
神
海。
言
說
不
能
具
談。
思
惟
不
讚
歎
心
故。
復
次
為
欲
顯
示
廣
大
如
虛
空
界。
復
次
為
欲
顯
開
示
教
理
甚
深
極
玄。
出
生
尊
差
別
故。
復
次
為
欲
令
使
學
者
增
長
思
惟
力
門
中
各
闕
其
數。
為
欲
顯
示
法
體
不
分
義
門
說
各
差
別
故。
諸
論
建
立
門
中
備
標
本
數。
散
法
門
略
不
別
釋。
所
謂
不
二
摩
訶
衍
法。
廣
說
動
本
原
甚
深
玄
理
二
種
論
中
唯
釋
一
法。
所
訶
衍。
三
世
間
因
果
門。
四
出
世
間
善
因
果
門。
因
果
摩
訶
衍。
二
能
生
一
切
出
世
間
善
因
果
四
法。
所
餘
法
門
略
不
別
釋。
一
能
生
一
切
世
釋摩訶衍論疏卷上
58
王。
此
中
有
二。
一
鳩
那
耶
神
王。
住
金
剛
山
一
種
本
法
各
有
十
名。
名
通
義
別。
一
名
為
廣
大
而
其
法
體
無
有
差
別。
隨
彼
功
能
立
其
名
故。
曰。
二
法
二
門
各
有
十
名。
諸
契
經
中
別
別
說
而
無
有
別
體
隨
能
立
名
故
云
何。
頌
曰。
各
有
十
種
名
契
經
異
說
故
即
初
門。
二
法
二
門
名
字
差
別。
其
數
幾
有。
其
二
法
門
該
攝
圓
滿
門。
三
發
起
問
答
顯
因
門。
曰。
即
是
略
說。
此
有
三
門。
一
建
立
四
種
法
相
二。
一
者
心
真
如
門。
二
者
心
生
滅
門。
曰。
顯
示
正
義
者。
依
一
心
法
有
二
種
門。
云
何
曰。
如
是
三
門
解
釋
四
法
大
門
數
量。
釋摩訶衍論疏卷上
59
大
海
中。
出
生
種
種
麤
惡
眷
屬
種
種
善
妙
眷
出
生
無
垢
清
淨
法
故。
復
次
譬
如
主
海
神
王
當
不
出
生
雜
亂
眷
屬。
真
如
一
心
亦
復
如
是。
無
有
餘
法
故。
又
如
金
剛
神
王
唯
出
清
淨
眷
光。
真
如
一
心
金
剛
神
王
亦
復
如
是。
唯
有
淨
神
王
住
金
剛
山
見
諸
境
界。
唯
現
金
光。
不
現
剛
神
王
及
主
海
神
王。
其
相
各
差
別。
謂
如
金
作
相
而
告
文
殊
言。
善
男
子。
如
是
二
法。
譬
如
覺
同
異
極
疑
眾
心。
如
宜
世
尊
為
眾
更
說。
佛
師
利
前
白
佛
言。
世
尊
甚
深
極
妙
二
種
大
乘。
種
淨
白
品
法
染
汙
品
法
故。
自
體
契
經
曰。
文
出
生
真
如
淨
法。
三
自
本
法。
遍
通
出
生
一
切
種
本
法
廣
大
神
王
亦
復
如
是。
一
體
本
法
一
遍
通
出
生
一
切
種
種
吉
祥
神
眾
過
患
神
眾。
出
生
吉
祥
神
眾。
二
遮
毗
佉
羅
神
王。
住
大
海
釋摩訶衍論疏卷上
60
法
純
一
無
雜。
譬
如
光
明
龍
王
以
淨
光
明
而
以
染
淨
法
而
為
其
德
故。
順
理
契
經
云。
一
心
是。
一
體
本
法
以
純
淨
法
而
為
其
體。
三
自
本
水
德
而
為
依
止。
二
種
本
法
出
生
龍
王
亦
復
以
淨
光
明
而
為
依
止。
二
出
生
風
水
龍
王。
以
三
名
出
生
龍
王。
此
中
有
二。
一
出
生
光
明
龍
譬
如
空
王
於
一
切
色。
得
自
在
故。
容
受
大
種
云。
一
心
法
體
於
諸
障
礙。
無
有
障
礙。
令
住
諸
理。
自
體
空
無。
如
彼
空
王。
本
無
住
處。
一
地
契
住
處
而
為
自
在
故。
金
剛
三
昧
契
經
云。
心
如
體
空
王
以
無
住
處
而
為
自
在。
二
自
空
王
以
以
色
容
受
而
為
自
在。
二
種
本
法
亦
復
如
是。
在
空
王。
以
空
容
受
而
為
自
在。
二
色
自
在
空
淨
法
故。
二
名
為
大
虛
空
王。
此
中
有
二。
一
空
生
滅
一
心
主
海
神
王
亦
復
如
是。
出
生
一
切
釋摩訶衍論疏卷上
61
三
自
本
法
一
心
如
意
亦
復
如
是。
能
生
長
生
鬼。
為
報
恩
故。
於
一
萬
劫。
為
如
意
珠。
利
益
海
生
真
理
圓
滿
者。
本
性
智
契
經
云。
譬
如
遮
多
能
生
金
沙
利
益
龍
王。
一
心
本
法
亦
復
如
是。
如
金
翅
鳥
王
命
終。
然
後
其
心
入
海
為
如
意
染
淨
故。
如
如
契
經
云。
佛
告
金
剛
藏
言。
佛
子
復
如
是。
一
體
如
意
唯
生
淨
法。
三
自
如
意
通
滿
足
如
意。
具
足
出
生
善
不
善
物。
二
種
本
法
珠
藏。
此
中
有
二。
一
金
主
如
意。
唯
出
生
金
剛。
諸
法。
常
恒
相
續。
無
有
斷
絕
故。
四
者
名
為
如
心
龍
王
亦
復
如
是。
能
生
一
切
差
別
平
等
種
由
是
龍
故。
大
海
風
水。
常
恒
相
續。
無
有
斷
絕。
水。
從
其
頭
頂
出
生
澄
水。
從
其
尾
末
出
生
標
眾。
無
始
契
經
云。
譬
如
大
海
龍
王。
名
曰
出
生
宮
殿。
以
淨
光
明
而
為
相
身。
以
淨
光
明
而
為
釋摩訶衍論疏卷上
62
義
如
前
說。
九
名
為
中
實。
此
中
有
二。
一
等
住
長
時。
遍
種
無
礙
如
有
長
時
故。
八
名
為
摩
訶
界。
如
住
劫
時。
真
法
界
契
經
云。
空
種
無
礙
如
有
二。
一
鈍
白
一
法
界。
如
空
劫
時。
二
無
盡
一
若
生
若
滅。
猶
如
妓
兒
故。
七
名
為
一
法
界。
此
經
云。
如
來
藏
者。
為
善
不
善
因
受
苦
樂。
與
因
知
縛。
一
一
白
白。
是
故
名
為
如
來
之
藏。
楞
伽
來
藏
者。
唯
有
覺
者。
唯
有
如
如。
離
流
轉
因。
離
藏。
二
與
行
與
相
如
來
藏。
實
際
契
經
云。
佛
子
六
名
為
如
來
藏。
此
中
有
二。
一
遠
轉
遠
縛
如
苾
薩
伊
尼
羅。
無
盡
法
界
如
亂
苾
薩
伊
尼
羅
亦
復
如
是
故。
攝
無
量
契
經
云。
清
淨
法
界
如
毫
眾
生
身
分。
顯
了
分
明。
譬
如
明
鏡。
二
種
本
等。
唯
現
天
像。
二
亂
色
方
等。
通
現
五
種。
如
是
及
涅
槃
法
故。
五
為
方
等。
此
中
有
二。
一
白
毫
釋摩訶衍論疏卷上
63
根
本
名
字。
故。
乃
至
廣
說
如
是。
十
名
總
攝
諸
佛
一
切
法
而
言
一
心
不
說
一
切
心
者。
隨
能
作
心。
立
其
一。
心
法
非
一
切。
因
所
作
一
切
故。
假
名
為
一
說。
所
以
者
何。
心
法
非
一。
因
所
作
一
故。
假
名
無
有
前
後
相
違
過
耶。
佛
言。
善
男
子。
莫
作
如
心。
依
一
故
一。
生
滅
一
心。
因
多
故
一。
將
非
世
異。
非
一
非
一
切。
何
因
緣
故。
今
日
自
言
真
如
唱。
其
心
體
性
非
大
非
小。
非
法
非
非
法。
非
同
利
弗
前
白
佛
言。
世
尊
本
地
修
多
羅
中
作
如
切
一
心。
隨
能
作
立
名。
一
心
法
契
經
云。
爾
時
是
一
是
一
一
心。
隨
所
作
立
名。
二
是
一
切
是
依
如
同
異
珠
故。
十
名
為
一
心。
此
中
有
二。
一
經
云。
離
邊
真
心。
若
真
如
依
如
異
同
珠。
若
生
實。
如
獨
明
珠。
二
別
住
中
實。
如
順
明
珠。
中
實
釋摩訶衍論疏卷上
64
身
體
故。
三
名
為
起
動
門。
相
續
作
業
故。
四
名
切
染
淨
法
故。
二
名
為
如
來
藏
門。
覆
藏
如
來
心
生
滅
門
有
十
種
名。
一
名
為
藏
識
門。
攝
持
法
門
名
字。
故。
如
是
十
名。
總
攝
諸
佛
一
切
法
藏
平
等
義
大
總
相
門。
無
別
相
故。
十
名
為
真
如
門。
無
虛
相
故。
八
名
為
寂
滅
寂
靜
門。
無
往
向
故。
九
名
去
無
來
門。
無
上
下
故。
七
名
為
出
世
間
門。
無
故。
五
名
為
無
斷
無
縛
門。
無
治
障
故。
六
名
為
淨
門。
無
異
岐
故。
四
名
為
不
起
不
動
門。
離
作
名
為
不
二
平
等
門。
無
差
別
故。
三
名
為
一
道
真
如
有
十
種。
一
名
為
如
來
藏
門。
無
雜
亂
故。
說
二
法
十
種
別
名。
次
說
二
門
名
字
差
別。
且
釋摩訶衍論疏卷上
65
曰。
二
種
本
法
有
三
異
二
同。
云
何
為
三
異。
一
故
同
名
異
義
故
三
異
二
同
各
依
門
境
別
各
遍
名
法
同
異
差
別
其
相
云
何。
頌
曰。
說
二
門
十
種
別
名。
次
說
同
異
分
相
門。
二
種
差
別
法
門
名
字。
常
相
故。
如
是
十
名
總
攝
諸
佛
一
切
法
藏
種
待
俱
成
門。
無
自
成
法
故。
十
名
為
生
滅
門。
表
流
轉
還
滅
門。
具
足
生
死
及
涅
槃
故。
九
名
為
恒
沙
故。
七
名
為
世
間
門。
四
相
俱
轉
故。
八
名
有
上
下
故。
六
名
為
多
相
分
異
門。
染
淨
之
法
有
斷
有
縛
門。
有
持
障
故。
五
名
為
有
去
有
來
釋摩訶衍論疏卷上
66
法
異。
真
如
門
中
一
心
一
念
生
縛。
不
生
以
為
淨
法
故。
三
所
依
異。
各
有
所
依
摩
訶
衍
故。
四
有
一
向
淨
白
品
法
故。
生
滅
門
中
備
有
一
切
備
有
三
聚
諸
眾
生
故。
二
法
門
異。
真
如
門
中
眾
異。
真
如
門
唯
有
清
淨
解
脫
者
故。
生
滅
門
曰。
是
二
種
明
有
七
異
一
同。
云
何
為
七
異。
一
故
異
名
異
義
故
七
異
一
同
人
法
依
行
體
境
界
位
種
法
門
同
異
差
別
其
相
云
何。
頌
曰。
種
名
字
通
二
法
故。
何
故
如
是。
同
名
異
義
故。
二
同。
一
遍
同。
周
遍
法
界
等
其
量
故。
二
名
同
差
別
故。
三
境
異。
各
緣
自
依
為
境
界
故。
云
何
異。
各
有
所
依
摩
訶
衍
故。
二
門
異。
各
其
能
入
釋摩訶衍論疏卷上
67
大
本
楞
伽
契
經
說。
曰。
二
門
位
地
楞
伽
等
契
經
中
明
了
顯
說
故。
二
唯
亂
上
下
故
伽
等
契
經
真
如
有
一
種
生
滅
門
經
分
明
顯
說。
各
有
幾
位。
頌
曰。
故。
何
故
如
是。
異
名
異
義
故。
二
門
位
地
何
等
生
滅
門
中
往
向
住
故。
云
何
為
一
同。
所
謂
遍
依
為
境
界
故。
七
位
地
異。
真
如
門
中
相
雜
住
一
心。
一
心
者
名
如
來
藏
故。
六
境
界
異。
各
緣
滅
門
與
其
本
別
故。
楞
伽
契
經
云。
寂
滅
者。
名
行
故。
五
體
相
異。
心
真
如
門
與
其
本
等
故。
心
行
故。
生
滅
門
中
以
生
滅
生
以
滅
滅
滅。
以
為
釋摩訶衍論疏卷上
68
門。
唯
有
一
向
雜
亂
住
位。
無
有
餘
位。
是
故
頌
是
等
諸
經
依
心
真
如
何
建
立
其
位
地。
於
真
夫
男
子
或
豈
如
是
有
或
豈
如
是
無
兒
懷
任
一
歲
母
生
五
十
一
歲
大
歲
母
一
時
生
五
十
歲
兒
彼
五
十
修
契
經
云。
為
五
地
三
地
為
六
地
寂
滅
有
何
次
地
七
地
為
八
地
二
地
為
三
地
四
地
為
初
地
初
地
為
八
地
九
地
為
流
楞
伽
契
經
說。
地
十
地
即
發
心
向
即
信
心
信
心
即
佛
地
佛
地
即
釋摩訶衍論疏卷上
69
門
一
切
諸
法。
而
言
總
攝
一
切
法
者。
總
攝
生
攝
生
滅
門
一
切
諸
法。
又
生
滅
門。
不
能
攝
真
切
法。
無
一
一
法
而
非
生
滅
故。
然
真
如
門。
不
切
法。
無
一
一
法
而
非
真
如
故。
以
生
滅
門
攝
曰。
即
是
法
門
該
攝
圓
滿
門。
謂
以
真
如
門
攝
曰。
是
二
種
門
皆
各
總
攝
一
切
法。
別。
無
障
有
障
故。
舉
是
一
隅。
隨
應
應
觀。
門
理
智
自
理
故。
二
門
位
地。
以
何
義
故
其
理
門
真
如
復
有
何
別。
真
如
門
理
理
自
理
故。
生
門
所
攝。
生
滅
門
所
攝。
非
真
如
門
分
界
別
故。
自
當
顯
說。
心
生
滅
門
正
智
所
證
性
真
如
理。
位。
一
向
上
門。
二
向
下
門。
如
是
兩
門
生
滅
決
門
中
而
所
安
立。
應
審
觀
察。
依
生
滅
門
有
二
唯
亂。
餘
契
經
中
次
第
往
向
種
種
位
地。
依
生
釋摩訶衍論疏卷上
70
如
是。
故
略
不
立。
此
義
云
何。
心
一
作
大
業。
法
故
除
餘。
唯
立
是
名。
作
業
當
故。
所
餘
眾
名
必
謂
隨
功
能
立
其
名
故。
一
心
真
如
各
有
十
名。
門。
二
直
詮
真
體
門。
三
解
釋
名
字
門。
此
即
初
相
真
如
門。
第
一
門
中
即
有
三
門。
一
建
立
名
體
性
真
如
門。
二
發
起
問
答
決
疑
門。
三
假
說
曰。
此
即
廣
說
分。
此
真
如
門
中
有
三
門。
一
根
曰。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
答
故。
曰。
即
是
發
起
問
答
顯
因
門。
謂
直
表
問
故。
直
曰。
此
義
云
何。
以
是
二
門
不
相
離
故。
門
皆
悉
平
等
各
各
別
故。
一
切
法
故。
總
攝
真
如
一
切
法
故。
所
以
者
何。
釋摩訶衍論疏卷上
71
示
真
如
門
之
實
無
故。
曰。
且
假
彼
有。
顯
此
是
無。
謂
假
生
滅
門
之
假
曰。
一
切
諸
法
唯
依
妄
念
而
有
差
別。
住
故。
百
非
非
非。
千
是
非
是。
非
非
非
是。
於
非
二
亦
不。
非
謂
是
非
故
言
不
焉。
所
以
者
何。
其
真
如
住
有
異
故。
以
相
有
無。
為
差
別
故。
復
次
非
是
生
滅
之
法
是
生
是
滅
有
生
有
滅
是
住
是
異
生
非
滅。
無
生
無
滅
非
住
非
異
無
住
無
異。
非
曰。
此
直
詮
真
如
門。
而
簡
生
滅
門。
謂
真
如
法
曰。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
言
法
門
體。
種
種
別
相
率
向
應
審。
總
業。
界
作
相
業。
故
法
之
門。
門
則
是
體。
是
故
釋摩訶衍論疏卷上
72
慧。
相
言
說
者。
所
謂
執
著
色
等
諸
相
而
生。
大
說。
四
無
始
言
說。
五
如
義
言
說。
楞
伽
契
經
云。
曰。
言
說
有
五。
一
相
言
說。
二
夢
言
說。
三
妄
執
種
契
經
異
說
故
說
有
五
種
名
字
有
二
種
心
量
有
量
各
有
幾
數。
其
相
云
何。
頌
曰。
曰。
直
顯
示
真
如
法
離
絕
之
相
故。
言
說
名
字
相。
離
心
緣
相。
曰。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
離
言
說
相。
離
名
曰。
若
離
諸
戲
論
之
識。
無
有
一
切
妄
境
界
故。
曰。
若
離
心
念。
則
無
一
切
境
界
之
相。
釋摩訶衍論疏卷上
73
故。
作
如
是
說。
離
言
說
相。
名
有
二
種。
一
字
字
言
說。
如
實
說
故。
得
談
真
理。
馬
鳴
菩
薩
據
前
是
五
中
前
四
言
說。
虛
妄
說
故。
不
能
談
真。
後
中
之
法
離
於
三
相。
不
見
處
所。
如
如
如
說
故。
實
空
不
空。
空
實
不
實。
離
於
二
相
中
間
不
中。
言。
無
言
於
義。
不
言
義
者。
皆
是
妄
語。
如
義
語
說
者。
文
語
非
義。
非
義
語
者。
皆
悉
空
無。
空
無
不
可
說。
是
故
說
之。
我
所
說
者。
義
語
非
文。
眾
說
法。
佛
言。
我
說
法
者。
以
汝
眾
生
在
生
說
故。
非
為
義。
如
實
之
義
不
可
言
說。
今
者
如
來
云
舍
利
弗
言。
一
切
萬
法
皆
悉
言
文。
言
文
之
相
執
著
戲
論。
煩
惱
種
子
熏
習
而
生。
三
昧
契
經
所
聞
作
業
而
生。
大
慧。
無
始
言
說
者。
從
無
始
虛
妄
境
界
不
實
而
生。
大
慧。
執
著
言
說
者。
念
夢
言
說
者。
念
本
受
用
虛
妄
境
界。
夢
覺
已
知
釋摩訶衍論疏卷上
74
真
體
非
餘
境
界。
唯
自
所
依
緣
為
境
界
故。
前
九。
作
如
是
說。
離
心
緣
相。
本
有
契
經
云。
甚
緣
真
理。
後
一
種
心
得
緣
真
理
而
為
境
界。
今
一
識
心。
十
一
一
識
心。
如
是
十
中。
初
九
種
心
相。
心
量
有
十。
所
謂
眼
等
八
識
為
八
心
量。
九
一
種
得
詮
真
理。
今
據
前
門
作
如
是
說。
離
名
是
二
中
各
初
一
種。
不
能
詮
表
甚
深
真
理。
各
曜
時
出
十
種
和
聲。
虛
空
輪
字
應
如
是
觀
故。
何
名
為
虛
空
輪
字
者。
譬
如
虛
空
中
飛
鳥。
喻
大
海
契
經
說。
佛
告
文
殊
師
利
言。
汝
所
前
問。
復
次
字
身
者。
謂
聲
長
短。
音
韻
高
下。
名
為
字
二
種。
一
依
聲
字。
二
依
空
字。
楞
伽
契
經
說。
大
身。
道
品
契
經
說。
鏡
中
共
說
名
為
影
名
故。
字
謂
諸
字
從
名
差
別。
從
阿
字
乃
至
呵
字
名
為
二
字
影
名。
楞
伽
契
經
云。
大
慧。
復
次
名
身
者。
釋摩訶衍論疏卷上
75
虛
假
之
相。
如
實
之
法。
極
相
違
故。
不
可
得
故。
不
可
言
說
真
實
理
中。
示
離
三
相
說
無
實。
一
切
假
名
無
實。
一
切
心
識
但
隨
妄
故。
論
曰。
此
顯
示
三
離
之
因
緣
故。
謂
以
一
切
曰。
以
一
切
言
說
假
名
無
實。
但
隨
妄
念
不
可
是
一
心
故
名
真
如
者。
總
結
其
體
真
如。
惱
破
障
一
切
所
知
壞
障。
唯
以
心
品
而
轉
故。
變
論
十
種
異
執。
唯
以
名
字
為
本
而
轉。
一
切
種
妄
言
說。
而
為
根
本
而
轉
故。
一
切
外
道
九
曰。
此
顯
示
三
離
之
功
德
故。
謂
一
切
差
別
以
故
名
真
如。
曰。
畢
竟
平
等。
無
有
變
異。
不
可
破
壞。
唯
是
一
釋摩訶衍論疏卷上
76
皆
悉
各
各
隨
所
自
樂。
宣
說
八
十
一
種
向
不
薩
摩
訶
薩。
語
鳩
那
阿
筏
陀
多
言。
我
等
諸
大
虛
妄
言
說。
大
本
維
摩
經
說。
爾
時
文
殊
師
利
得
因
言
遣
言
而
已。
於
是
能
遣。
如
如
如
說。
四
真
如。
更
無
超
過。
既
絕
言
說。
豈
得
有
相
無
言。
曰。
此
直
示
真
如
無
相
之
因
緣。
謂
諸
言
說。
極
曰。
謂
言
說
之
極。
因
言
遣
言。
言
真
如
者
亦
無
有
相。
墮
於
常
邊。
無
出
離
時。
是
故
為
遣
如
是
見。
故
相
而
有
實
相。
自
然
常
住。
決
定
實
有。
由
如
是
是
執。
遠
離
三
相。
圓
滿
三
德。
體
真
如
理。
雖
無
曰。
此
第
二
傳
言
遣
執
著
之
過。
謂
愚
眾
生
作
曰。
言
真
如
者。
亦
無
有
相。
釋摩訶衍論疏卷上
77
次
若
有
障
智
隨
心
高
下。
應
可
建
立
一
切
位
道。
所
以
者
何。
以
無
有
一
一
法
而
非
真
體
故。
體
中
無
有
染
法
而
可
除
遣
故。
無
有
能
治
之
云
何。
謂
斷
道
起
滅。
必
因
治
障。
不
能
自
起。
而
此
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
無
有
斷
證
智
故。
此
曰。
此
解
釋
名
字
門。
初
約
真
釋
名。
次
約
如
釋。
故。
亦
無
可
立。
以
一
切
法
皆
同
如
故。
曰。
此
真
如
體
無
有
可
遣。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
善
哉。
乃
真
實
不
二
法
門。
斯
乃
真
實
不
二
法
然
無
所
說。
爾
時
文
殊
師
利
讚
維
摩
詰
言。
善
非
不
二
不
二。
除
遣
假
說
之
垢。
於
是
維
摩
詰
門。
如
宜
維
摩
詰
為
我
等
大
眾。
離
言
說
言
說。
釋摩訶衍論疏卷上
78
交
了。
久
九
季
六
月
朔
日
於
石
山
寺
以
高
隆
寺
本
摩
訶
衍
論
疏
卷
上
本
門。
論
曰。
此
總
結
上
所
說
故。
已
說
根
本
體
性
真
曰。
當
知
一
切
法
不
可
說
不
可
念。
故
名
為
真
故。
之
方
便。
所
以
者
何。
以
無
有
一
一
法
而
非
如
而
如
體
中。
無
有
分
位
而
可
建
立
故。
無
有
能
釋摩訶衍論疏卷上
79
說。
一
切
三
慧
盡
於
念
法。
若
無
言
說
則
無
三
成
慧
生
長
修
慧
隨
順
方
便。
一
切
善
教
極
於
順
方
便。
聞
所
成
慧
生
長
思
慧
隨
順
方
便。
思
直
疑
其
果。
所
以
者
何。
善
巧
言
說
生
長
聞
慧
入
之
疑。
於
是
隨
順
之
句
直
疑
其
因。
得
入
之
句
故。
發
難
隨
順
之
疑。
依
第
二
傳
言
故。
發
難
依
何
等
句
發
何
等
疑。
所
謂
依
不
可
說
不
可
曰。
此
說
發
起
問
答
決
疑
門。
此
生
疑
致
問。
問
能
得
入。
曰。
問
曰。
若
如
是
義
者。
諸
眾
生
等。
云
何
隨
順
摩
訶
衍
論
疏
卷
上
末
異
本
畢。
釋摩訶衍論疏卷上
80
念
亦
無
能
念
可
念。
是
名
隨
順。
若
離
說
念。
名
曰。
答
曰。
若
知
一
切
法。
雖
說
無
有
能
說
可
說。
善。
不
可
念
誹
五
等
位。
今
舉
此
意
發
起
疑
問。
果
德。
真
如
門
中
亦
復
如
是。
豈
不
可
說
撥
加
滅
門
中
斷
一
切
惡
修
一
切
善。
備
足
因
行。
圓
生
滅
門
疑
真
如
門。
謂
有
眾
生
作
如
是
疑。
如
如
是
疑
故。
作
問
而
言
而
能
得
入。
如
是
二
問
以
無
因
以
何
為
門。
證
入
於
如
來
薩
波
若
海
得
所
入。
能
入
謂
金
剛
心。
所
入
謂
金
剛
地
而
果
德
所
起。
若
無
起
因。
則
無
能
入。
若
無
能
入。
修。
如
是
疑
故。
作
問
而
言。
云
何
隨
順。
行
因
能
成
就
十
地
萬
行。
諸
眾
生
等。
以
何
為
依。
漸
漸
有
言
教。
不
可
念
故。
則
無
三
慧。
無
三
慧
故。
無
若
無
三
慧
則
無
萬
行。
而
真
如
法
不
可
說
故。
釋摩訶衍論疏卷上
81
具
足。
無
有
前
後。
障
智
別
相。
至
於
文
處
自
當
慧。
生
長
常
之
言
說。
是
名
向
下。
如
是
二
門
同
思
慧。
因
常
之
思
慧。
生
長
常
之
聞
慧。
因
常
之
行
德。
生
長
常
之
修
慧。
因
常
之
修
慧。
生
長
常
之
行
德。
是
名
向
上。
所
言
向
下
隨
順
者。
因
常
因
無
常
之
思
慧。
生
長
無
常
之
修
慧。
生
長
無
常
之
聞
慧。
因
無
常
之
聞
慧。
生
長
無
常
之
思
所
言
向
上
隨
順
者。
因
無
常
音
聲
言
說。
生
長
藏
乃
至
第
一
念
信。
能
為
耶
耶
地
隨
順
方
便
果
隨
順
方
便
故。
二
向
下
隨
順。
謂
從
自
性
淨
種。
一
向
上
隨
順。
謂
從
信
乃
至
金
剛。
能
為
菩
一
生
滅
隨
順。
二
真
如
隨
順。
生
滅
隨
順
中
有
曰。
如
其
次
第。
決
彼
二
疑。
所
謂
隨
順
自
有
二
得
入。
釋摩訶衍論疏卷上
82
可
念
念。
是
名
為
隨
順
於
寂
滅
寂
靜
念。
若
與
法
雖
念。
無
常
慧
念。
無
無
常
慧
念。
無
能
念
念。
違。
是
名
為
顛
倒
於
真
如
音
聲。
復
次
若
知
一
無
說
說。
是
名
為
隨
順
於
真
如
音
聲。
若
與
此
法
雖
說。
無
有
常
說
說。
無
常
說
說。
無
能
說
說。
雜
亂
住
故。
云
何
名
為
真
如
隨
順。
謂
若
知
一
寂
滅
寂
靜
念。
所
以
者
何。
真
如
門
中
無
有
往
有
念。
非
常
三
慧。
非
無
常
三
慧。
謂
無
能
念
可
非
無
常
音
聲。
謂
無
能
說
可
說。
如
如
如
說。
復
中
言
說
及
念
何
等
相
耶。
謂
有
言
說。
非
常
音
異
門。
此
有
故
彼
有。
彼
有
故
此
有。
若
爾
真
如
說
不
可
說
不
可
念。
以
此
義
故。
不
可
以
異
門
常
之
三
慧
故。
非
無
自
門
之
言
說
及
念。
作
如
無
常
之
音
聲
言
說
故。
不
可
念
者。
以
無
有
常
說。
真
如
門
中
作
如
是
說。
不
可
說
者。
以
無
有
釋摩訶衍論疏卷上
83
曰。
此
假
說
開
相
真
如
門。
此
中
有
二
門。
一
如
實
不
空。
以
有
自
體
具
足
無
漏
性
功
德
故。
為
二。
一
者
如
實
空。
以
能
究
竟
顯
實
故。
二
者
曰。
復
次
真
如
者。
依
言
說
分
別。
有
二
種
義。
云
發
起
問
答
決
疑
門。
一
傳
言
得
成
就
故。
第
二
傳
疑
決
斷
理
明。
已
及
俱
非
念。
是
故
說
言
若
離
說
念。
名
為
得
入。
離
說
念。
離
何
等
說
念
耶。
謂
真
如
門
俱
非
言
則
自
所
依。
以
何
得
入。
謂
是
雜
住。
云
何
得
入。
則
耶
耶
地。
須
隨
順
句。
應
審
觀
察。
二
真
如
得
有
二。
一
向
上
得
入。
則
金
金
剛
地。
二
向
下
得
相。
次
決
得
入
疑。
此
中
有
二。
一
生
滅
得
入。
於
相
違。
是
名
為
顛
倒
於
寂
滅
寂
靜
念。
已
說
隨
釋摩訶衍論疏卷上
84
離
三
假
相
圓
滿
三
實
德
以
此
因
曰。
於
此
應
誦
理
玄
頌
言。
如
彼
頌
言。
離
妄
心。
實
無
可
空
故。
以
有
妄
心。
念
念
分
別。
皆
不
相
應。
故
說
為
空。
非
異
相。
非
一
異
俱
相。
乃
至
總
說。
依
一
切
眾
相。
非
有
無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。
非
非
一
相。
真
如
自
性。
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有
相。
非
非
謂
離
一
切
法
差
別
之
相。
以
虛
妄
心
念
故。
當
曰。
所
言
空
者。
從
本
已
來
一
切
染
法
不
相
應
所
少
故。
如
是
二
門
隨
一
一。
具
不
相
捨
離。
如
如
體
中
過
於
恒
沙
一
切
淨
法。
皆
悉
具
足
皆
悉
空
空
無
所
有
故。
二
如
實
不
空
真
如
門。
空
真
如
門。
謂
如
如
體
中
過
於
恒
沙
一
切
染
釋摩訶衍論疏卷上
85
曰。
此
說
心
生
滅
門。
此
中
有
二
門。
一
所
依
總
曰。
心
生
滅
者。
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心。
向
證。
曰。
以
離
念
境
界
唯
證
相
應
故
者。
亂
住
證
非
境
界。
唯
證
相
應
故。
淨
法
滿
足。
則
名
不
空。
亦
無
有
相
可
取。
以
離
者。
以
顯
法
體
空
無
妄
故。
即
是
真
心。
常
恒
不
誦
此
頌
本
應
持
真
如
門
本
曰。
所
言
不
不
減
止
於
數
量
品
作
如
是
安
立
三
四
德
為
本
以
此
因
緣
故
不
增
一
切
過
患
行
三
四
相
為
本
一
切
功
德
四
法
德
以
此
因
緣
故
建
立
相
真
如
故
建
立
體
真
如
遠
離
四
句
相
圓
釋摩訶衍論疏卷上
86
通
無
所
不
當。
圓
滿
圓
滿。
平
等
平
等。
一
切
所
寶
無
盡
殊
勝
圓
滿
陀
羅
尼。
盡
攝
諸
藏
無
所
藏
契
經
云。
佛
告
文
殊
師
利。
有
如
來
藏。
名
曰
總
持
如
來
藏。
盡
攝
一
切
如
來
藏
故。
諸
佛
無
曰。
如
來
藏
有
十
種。
於
契
經
中
別
別
說
故。
一
藏
與
行
與
相
攝
來
藏
有
十
契
經
異
說
故
此
中
如
來
之
藏
其
數
幾
有。
今
如
來
藏
何
所
攝。
頌
言。
生
滅
門
故。
今
當
依
經
如
來
藏
門
分
明
顯
示。
故。
依
如
來
藏
故
者。
所
依
一
心。
彼
多
一
心
亦
梨
耶
為
依
故。
此
說
初
門。
心
生
滅
者
者。
唱
上
生
滅
門
中
一
心
為
依。
生
滅
門
攝
覺
義
不
覺
門。
二
能
依
別
相
門。
此
中
有
二
重。
住
思
應
觀
釋摩訶衍論疏卷上
87
樂。
與
因
俱
若
生
若
滅。
猶
如
妓
兒
故。
此
經
文
故。
楞
伽
契
經
云。
如
來
藏
者。
為
善
不
善
因
受
行
與
相
如
來
藏。
與
流
轉
力
法
身
如
來
令
覆
來
體
故。
以
何
義
故。
名
如
來
藏。
謂
無
雜
故。
三
無
有
惑
果。
無
有
覺
果。
一
真
一
如。
唯
有
淨
妙
明
何
義。
所
謂
顯
示
真
如
無
有
惑
因。
無
有
覺
縛。
一
一
白
白。
是
故
名
為
如
來
之
藏
故。
此
經
藏
者。
唯
有
覺
者
唯
有
如
如。
離
流
轉
因。
離
慮
遠
縛
如
來
藏。
一
清
一
滿
故。
實
際
契
經
云。
如
相
故。
以
何
義
故。
名
如
來
藏。
謂
攝
持
故。
二
遠
尼
藏
所
依
總
相。
餘
契
經
中
諸
如
來
藏
能
依
尼
如
來
藏
故。
此
經
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
陀
地。
以
此
義
故。
名
曰
大
寶
無
盡
殊
勝
圓
滿
陀
來
藏。
如
來
藏
王。
如
來
藏
主。
如
來
藏
天。
如
來
諸
如
來
藏。
無
有
以
此
非
為
根
本。
何
以
故。
此
釋摩訶衍論疏卷上
88
那
不
住。
大
慧。
如
來
證
法
若
剎
那
不
住
者。
一
藏
故
復
次
大
慧。
金
剛
如
來
藏
如
來
證
法。
非
是
言。
無
漏
之
法。
亦
剎
那
不
住。
破
非
真
如
如
覺
不
知。
執
著
諸
法。
剎
那
不
住
墮
在
邪
見。
而
生
滅
之
染
故。
楞
伽
契
經
說。
大
慧。
愚
痴
凡
夫
謂
無
他
故。
五
生
滅
真
如
如
來
藏。
不
生
不
滅。
唯
理
自
理
非
智
自
理
故。
以
何
義
故
名
如
來
經
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
真
如
門
中
性
真
如
識
所
緣
境
界。
何
以
故。
唯
有
理
理
無
彼
彼
故。
非
常
非
無
常。
非
正
體
智
之
所
證
得。
亦
非
意
修
契
經
云。
如
理
如
理
如
來
藏。
非
建
立
非
誹
令
覆
故。
四
真
如
真
如
如
來
藏。
唯
有
如
如
故。
隨
其
所
應。
與
力
用
故。
以
何
義
故。
名
如
來
藏。
現
生
死
涅
槃
之
法。
譬
如
作
幻
幻
人
於
諸
幻
何
義。
所
謂
顯
示
生
滅。
於
惑
與
力。
於
覺
與
力。
釋摩訶衍論疏卷上
89
沙
一
切
功
德。
被
過
恒
沙
一
切
染
法
之
所
染
何
義。
所
謂
顯
示
生
滅
門
中
自
相
本
覺。
備
過
沙
不
離
不
脫
不
異
不
思
議
佛
法
故。
此
經
文
被
空
染
故。
勝
鬘
經
說。
世
尊
不
空
如
來
藏。
過
能
藏
染。
立
其
名
故。
七
不
空
如
來
藏。
一
切
不
身
如
來
實
德
真
真
體。
是
故
名
為
如
來
之
藏。
體
相
無
實。
作
用
非
真。
故
名
為
空。
而
能
隱
覆
切
染
法
總
名
為
空。
所
謂
一
切
染
法
幻
化
差
隱
覆
自
相
本
覺
無
量
性
功
德
故。
以
何
義
故。
經
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
生
滅
門
中
一
切
染
空
如
來
藏。
若
離
若
脫
若
異
一
切
煩
惱
藏
故。
來
藏。
一
切
諸
空
覆
藏
如
來
故。
勝
鬘
經
云。
世
法
故。
以
何
義
故。
名
如
來
藏。
謂
被
染
故。
六
空
門
中
性
真
如
理。
遠
離
無
常
之
相。
不
生
不
滅
聖
人
不
成
聖
人
故。
此
經
文
明
何
義。
所
謂
生
釋摩訶衍論疏卷上
90
來
藏
本
際
不
相
應
體。
及
煩
惱
纏
不
清
淨
法。
出
離
圓
滿
覺
者
為
所
攝
故。
不
增
不
減
經
說。
故。
九
所
攝
如
來
藏。
一
切
染
法
無
明
地
藏。
既
藏。
由
顛
倒
心。
不
知
不
覺
故。
從
能
所
成
立
其
智。
圓
滿
四
德。
無
所
闕
失
故。
以
何
義
故。
名
如
諸
眾
生
自
性
清
淨
心
中。
從
無
始
已
來。
具
足
相
應
法
體
故。
此
經
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
一
脫
智。
不
思
議
佛
法。
無
始
本
際
來。
有
此
此
清
相
應
體
及
清
淨
法。
此
法
如
實
不
虛
妄。
不
離
攝
諸
功
德
故。
不
增
不
減
契
經
說。
如
來
藏
本
名
故。
八
能
攝
如
來
藏。
無
明
藏
中
自
性
淨
心。
為
法
身。
隱
覆
時
名
如
來
藏
故。
從
所
藏
淨
立
故
名
不
空。
被
染
之
覆。
名
如
來
藏。
於
出
現
時。
法。
自
體
中
實。
作
用
勝
妙。
遠
離
虛
假。
超
越
巧
以
何
義
故。
一
切
淨
法
總
名
不
空。
所
謂
一
切
釋摩訶衍論疏卷上
91
曰。
所
謂
不
生
滅。
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
來
未
出
現
故。
如
來
十
中
今
如
來
藏。
與
行
與
門
中
自
性
淨
心。
於
染
法
中
隱
藏
沈
沒。
法
身
法。
無
所
不
通
不
無
所
不
至
故。
復
次
顯
示
隨
心
體。
等
於
法
界
遍
於
三
際。
具
足
圓
滿
染
淨
不
離
不
脫
故。
此
經
文
明
何
義。
所
謂
顯
示
多
切
諸
法
根
本。
備
一
切
法
具
一
切
法。
於
世
法
經
說。
如
來
藏
未
來
際
平
等
恒
及
有
法。
則
是
法
身
如
來
煩
惱
總
所
覆
隱
沒
藏
故。
不
增
不
何
義
故。
名
如
來
藏。
謂
攝
持
故。
十
隱
覆
如
來
顯
示
始
覺
滿
佛。
斷
一
切
染
法
智
所
攝
持
故。
來
菩
提
智
之
所
能
斷
故。
此
經
文
明
何
義。
所
本
際
離
脫
不
相
應。
煩
惱
纏
不
清
淨
法。
唯
有
釋摩訶衍論疏卷上
92
頌
曰。
故。
如
是
有
為
無
為
二
法
各
有
幾
數。
何
等
名
故。
故
名
為
生
滅。
生
滅
之
言。
諸
有
為
法
之
總
不
滅
諸
無
為
法
之
總
相
故。
總
攝
一
切
有
為
曰。
總
攝
一
切
無
為
法
故。
是
故
名
為
不
生
不
為
故
名
為
生
滅
攝
諸
無
為
名
為
不
生
滅
總
攝
諸
生
滅。
各
何
等
法
分
際
云
何。
頌
曰。
義
具
足。
言
未
足
故。
此
中
所
說
不
生
不
滅
及
曰。
此
說
阿
梨
耶
識
門。
略
去
分
名。
建
立
滿
名。
阿
梨
耶
識。
釋摩訶衍論疏卷上
93
滅
門
內。
自
然
本
智
以
為
體
故。
始
覺
無
為
別
內。
寂
靜
理
法
以
為
體
故。
本
覺
無
為
別
所
依。
無
為。
一
心
本
法
以
為
體
故。
二
別
所
依。
生
滅
曰。
此
四
無
為
各
有
二
依。
一
通
所
依。
非
有
為
別
如
體
用
亦
爾
隨
釋
應
觀
察
有
何
等
用。
頌
曰。
依
各
有
二
種
所
謂
通
異
相
有
為。
五
滅
相
有
為。
且
四
無
為
以
何
為
根
本
無
明
有
為。
二
生
相
有
為。
三
住
相
有
為。
三
始
覺
無
為。
四
虛
空
無
為。
有
為
法
有
五
種。
曰。
無
為
法
有
四
種。
一
真
如
無
為。
二
本
覺
無
有
五
種
謂
根
本
無
明
及
與
四
相
品
覺
始
覺
與
虛
空
有
為
雖
無
量
略
為
雖
無
量
略
說
有
四
種
謂
真
如
釋摩訶衍論疏卷上
94
爾
隨
釋
應
觀
察
各
有
二
種
所
謂
通
及
別
如
體
用
種
有
為
以
何
為
體。
有
何
等
用。
頌
曰。
應
廣
觀
察
種
種
別
相。
至
於
文
處。
自
當
顯
說。
故。
此
中
所
說。
通
謂
他
義。
別
謂
自
義。
依
此
二
通
用。
欲
有
令
有
故。
二
別
用。
空
無
之
性
令
不
二
別
用。
對
治
自
過
故。
虛
空
無
為
有
二
種
用。
變
故。
始
覺
無
為
用
二
種
用。
一
通
用。
隨
妄
轉
有
二
種
用。
一
通
用。
不
守
自
性
故。
二
別
用。
不
生
故。
二
別
用。
平
等
之
性
令
不
失
故。
本
覺
無
真
如
無
為
有
二
種
用。
一
通
用。
一
切
諸
法
令
別
所
依。
生
滅
門
內。
無
所
有
事
以
為
體
故。
復
依。
生
滅
門
內。
隨
他
起
智
以
為
體
故。
虛
空
無
釋摩訶衍論疏卷上
95
世
尊。
阿
梨
耶
識。
具
一
切
法。
備
一
切
法。
過
於
是
說
故。
謂
道
智
經
云。
爾
時
文
殊
師
利
白
佛
切
諸
法。
涌
為
一
心
而
為
其
體
故。
於
契
經
中
自
當
顯
說。
以
何
義
故。
作
如
是
說。
有
為
無
為
故。
二
別
用。
能
作
礙
事
故。
種
種
別
相
至
於
文
相
有
為
有
二
種
用。
一
通
用。
於
上
及
自
與
其
隨
所
至
處
作
礙
事
故。
如
說
生
相
住
異
亦
爾。
二
種
用。
一
通
用。
於
上
下
中
與
其
力
故。
二
別
故。
二
別
用。
隨
所
至
處
作
礙
事
故。
生
相
有
為
根
本
無
明
有
二
種
用。
一
通。
能
生
一
切
諸
染
為。
別
依
生
滅
門
內。
麤
分
染
法。
以
為
體
故。
復
別
依
生
滅
門
內。
麤
分
染
法。
以
為
體
故。
滅
相
依
生
滅
門
內。
大
力
住
地。
以
為
體
故。
生
相
有
一
心
本
法。
以
為
體
故。
二
別
依。
根
本
無
明
別
曰。
五
種
有
為
各
有
二
依。
通
以
非
有
為
非
無
釋摩訶衍論疏卷上
96
淨
諸
法。
有
力
無
力
互
有
勝
劣
故。
今
當
作
二
能
熏
所
熏
之
差
別
故。
云
何
開
示。
所
謂
顯
示
及
支
分
依。
乃
至
廣
說
故。
與
和
合
者。
即
是
開
為
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
各
有
二
依。
謂
通
達
一
切
草
木
有
二
所
依。
一
大
地。
二
種
子。
有
為
二
依。
謂
通
達
依
及
支
分
依。
復
次
善
男
子。
譬
二
父
母。
有
為
無
為
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
各
議。
復
次
善
男
子。
譬
如
庶
子
有
二
所
依。
一
大
為
故。
能
作
無
為。
是
故
我
言
生
處
殊
勝
不
可
謂
即
是
一
心
本
法。
非
有
為
故。
能
作
有
為。
非
非
有
為
非
無
為
處。
佛
言。
非
有
為
非
無
為
者。
能
生
故。
文
殊
師
利
又
白
佛
言。
世
尊。
云
何
名
以
故。
於
非
有
為
非
無
為
處。
是
有
為
無
為
法
有
為
無
為
一
切
諸
法。
生
處
殊
勝
不
可
思
議。
沙。
如
是
諸
法。
以
誰
為
本。
生
於
阿
處。
佛
言。
如
釋摩訶衍論疏卷上
97
謂
一
法
界
及
四
無
為。
熏
一
法
界。
其
相
云
何。
經
明
說
論
曰。
根
本
無
明
以
五
種
法
而
為
所
為
非
初
非
中
後
取
初
中
後
故
如
熏
有
五
種
謂
一
法
界
心
及
四
種
法
而
為
所
熏。
於
何
時
中
而
作
熏
事。
頌
曰。
而
已。
今
當
先
說
初
下
轉
門
根
本
無
明。
以
何
曰。
由
染
淨
諸
法
互
有
勝
劣
故。
二
種
轉
門
得
法
無
力
向
原
上
上
轉
名
為
上
轉
門
轉
名
為
下
轉
門
諸
淨
法
有
力
諸
染
法
有
力
諸
淨
法
無
力
背
本
下
出
此
二。
如
是
二
門
云
何
差
別。
頌
曰。
分
明
顯
說。
一
下
轉
門。
二
上
轉
門。
生
滅
門
中
釋摩訶衍論疏卷上
98
初
作
用
而
能
作
熏
事
餘
無
為
亦
爾
別
如
前
決
擇
說
是
根
本
無
明
依
如
無
為
法
有
二
種
作
用
所
謂
通
法。
其
相
云
何。
頌
曰。
明
熏
自
所
依
分
際
之
量。
非
他
所
依
故。
熏
真
在。
能
作
熏
事。
非
後
自
在。
中
實
契
經
說。
根
本
能
為
無
為
法
而
作
依
止
故。
根
本
無
明
依
初
自
在。
能
為
有
為
法
而
作
依
止
故。
二
無
為
自
作
熏
事
論
曰。
一
法
界
心
有
二
種
自
在。
一
有
為
是
根
本
無
明
依
於
初
自
在
而
種
法
界
心
有
二
種
自
在
謂
有
為
曰。
釋摩訶衍論疏卷上
99
無
為
通
達
作
用
能
作
熏
事。
四
相
有
為
應
如
熏
習
事。
四
相
有
為
應
如
是
知。
如
大
無
明
依
如
大
無
明
一
心
本
法
為
通
依
故。
依
初
自
在
同
事
俱
轉。
是
故
說
言。
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
界
心。
所
熏
五
法
隨
來。
而
與
五
能
熏。
共
會
和
為
所
熏。
謂
五
有
為
能
熏
四
種
無
為
法
及
一
又
能
彼
法
不
作
障
礙。
若
隨
若
順。
不
逆
違
故。
法。
而
合
自
體
不
相
捨
離。
俱
行
俱
轉。
故
名
能
說
能
熏
所
熏。
以
何
義
故。
名
言
為
熏。
謂
能
引
時。
初
及
中
後
一
時
具
取。
而
非
別
取
故。
此
中
取
初
中
後
故。
本
智
契
經
說。
大
力
無
明
作
熏
用
故。
根
本
無
明
作
熏
事
時
量。
非
初
亦
非
中
說
真
如。
餘
三
無
為
亦
復
如
是。
皆
依
初
用。
非
根
本
無
明
依
初
作
用。
能
作
熏
事
非
後
作
用。
曰。
真
如
無
為
有
二
種
用。
謂
通
及
別。
如
前
所
釋摩訶衍論疏卷上
100
中。
我
來
依
他。
於
入
時
中。
他
來
依
我
故。
此
經
時
世
尊。
告
大
眾
言。
諸
佛
子。
我
念
往
昔。
於
出
更
應
安
置
經
本
之
辭。
所
謂
楞
伽
王
契
經
說。
說
下
轉
門。
次
說
上
轉
門。
若
欲
成
立
此
上
轉
名
為
阿
梨
耶
識
者。
總
結
圓
滿
字。
一。
能
熏
所
熏
俱
一
心
作。
無
有
他
故。
名
為
非
次
所
熏
淨
法。
與
能
熏
染
法。
各
差
別
故。
名
為
與
能
熏
事
五
種
有
為。
不
異
理
故。
名
為
非
異。
染
一
法
界
心。
有
為
自
在
四
種
無
為
通
達
作
作
用。
不
同
理
故。
名
為
非
一。
為
欲
顯
示
受
能
作
用。
與
一
法
界
心
有
為
自
在。
四
種
無
為
通
欲
顯
示
一
法
界
心
無
為
自
在。
四
種
無
為
別
者。
即
是
開
示
有
為
無
為。
同
異
差
別
故。
所
謂
知。
如
是
等
義
至
自
決
擇。
其
理
分
明。
非
一
非
釋摩訶衍論疏卷上
101
尼
大
覺
尊
一
代
聖
說
中
總
集
有
幾
種
識。
頌
曰。
立
門。
諸
識
差
別
其
數
幾
有。
何
等
契
經
中
各
對
治
分。
其
理
自
明。
已
說
上
轉
門。
次
說
該
攝
影
示
而
已。
是
故
無
有
闕
失
過
咎。
上
轉
門
義
薩
本
阿
世
耶。
比
來
次
第
分
明
顯
了。
舉
一
兼
和
合。
以
此
義
故。
玄
理
論
中
則
存
斯
詞。
馬
鳴
若
欲
成
立
上
轉
門
者。
可
言
生
滅
與
不
生
不
故
說
言。
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
合。
即
是
下
轉
自
本
體。
依
無
明
他
故。
依
此
經
文。
作
解
釋
故。
覺
如
來
藏
佛
故。
來
謂
受
熏
之
義
故。
依
他
者
我
者。
即
是
上
轉。
此
義
云
何。
我
謂
則。
是
真
如
中
我
來
依
他
者。
即
是
下
轉。
於
入
時
中
他
來
明
何
義。
謂
顯
示
二
轉
故。
云
何
顯
示。
謂
於
出
釋摩訶衍論疏卷上
102
所
以
者
何。
一
種
識
者。
多
一
一
識。
此
識
有
種
殊
言。
我
唯
建
立
一
種
識
所
餘
之
識
非
建
立
是
文
殊
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
願
樂
欲
聞。
佛
告
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
我
當
為
汝
分
別
解
說。
言。
善
哉
善
哉。
文
殊
師
利
為
諸
大
眾。
當
問
此
如
何。
當
願
為
我
分
別
開
示。
爾
時
世
尊
告
文
佛
威
神
之
力。
即
白
佛
言。
世
尊。
說
幾
種
識。
體
不
安
立
故。
一
心
法
契
經
說。
爾
時
文
殊
師
利
攝
諸
識。
所
謂
以
一
心
識
遍
於
二
種
自
在
無
識。
總
攝
諸
識。
此
中
有
四。
一
立
一
切
一
心
識。
至
十
種
識。
云
何
為
十
種
識
差
別
經。
一
立
一
曰。
凡
集
一
代
時
教。
總
有
十
種。
謂
從
一
種
識
而
為
終
歸
本
等
契
經
分
明
顯
說
故
種
各
異
說
契
經
謂
一
種
為
始
十
釋摩訶衍論疏卷上
103
有
七
種
轉
變
自
在。
隨
能
依
其
事
故。
七
化
契
不
作
故。
四
立
一
意
識。
總
攝
諸
識。
所
謂
以
意
法。
所
以
者
何。
是
末
那
識
具
足
十
一
種
義。
無
經
云。
種
種
心
識
雖
有
無
量。
唯
末
那
轉。
無
有
末
那
識
具
足
十
一
種
義。
無
所
不
攝
故。
顯
了
義
故。
名
總
相。
三
立
末
那
識。
總
攝
諸
識。
所
謂
一
切
法。
譬
如
大
海
為
水
波
等
作
總
相
名。
以
梨
耶
識。
此
識
有
礙
事
及
非
礙
事。
具
一
切
法。
佛
告
觀
自
在
菩
薩
言。
通
達
總
相
識
者。
即
是
云
何
名
為
通
達
總
相
識。
以
何
義
故。
名
為
總
識
契
經
云。
爾
時
觀
自
在
菩
薩
即
白
佛
言。
世
具
足
障
礙
義
無
障
礙
義。
無
所
不
攝
故。
阿
梨
二
立
阿
梨
耶
識。
總
攝
諸
識。
所
謂
以
阿
梨
耶
是
故
我
說
建
立
一
種
識
所
餘
之
識
非
建
立
力。
能
作
一
切
種
種
名
字。
而
唯
一
識。
終
無
餘
釋摩訶衍論疏卷上
104
根
相
性
識。
三
分
離
識。
乃
至
廣
說
故。
四
立
四
說
有
十
種
識。
總
說
有
三
種
識。
一
細
相
性
識。
總
舉
六
種
轉
識
故。
慈
雲
契
經
云。
復
次
敬
首。
總
舉
三
相
識
故。
末
那
識
者。
直
意
根
故。
意
識
識。
一
阿
梨
耶
識。
二
末
那
識。
三
意
識。
阿
梨
耶
分
別
事
識。
乃
至
廣
說
故。
三
立
三
種
識。
總
攝
八
種
識。
略
說
有
二
種。
何
等
為
二。
一
了
別
識。
總
舉
七
種
轉
識
故。
楞
伽
契
經
云。
大
慧。
廣
說
識。
阿
梨
耶
識
者。
總
舉
業
轉
現
三
識
故。
意
識
經。
二
立
二
種
識。
總
攝
諸
識。
一
阿
梨
耶
識。
二
識。
無
餘
七
事
故。
是
名
建
立
同
一
種
識
四
種
七
事。
凡
夫
見
之
謂
有
七
事。
而
覺
者
之。
唯
有
餘
七
人。
意
識
幻
師
亦
復
如
是。
唯
是
一
識
能
愚
人
見
之。
謂
有
七
人。
而
智
者
見。
唯
有
一
人。
云。
譬
如
幻
師。
唯
是
一
人。
以
幻
術
力。
變
化
七
釋摩訶衍論疏卷上
105
何
為
七。
所
謂
六
識
身
及
末
那
識。
如
是
七
種。
法
門
契
經
說。
復
次
文
殊
師
利
識
法
有
七
種。
立
七
種
識。
總
攝
諸
識。
謂
前
六
中
加
末
那
識
種
識
中
具
一
切
識。
於
大
眾
中。
作
如
是
唱
故。
但
有
六
識。
無
有
餘
識。
而
實
本
意。
為
欲
令
知
王。
我
為
小
根
諸
眾
生
故。
以
密
意
趣。
作
如
是
別
識。
及
第
六
意
識
故。
四
聖
諦
契
經
說。
佛
告
識
故。
六
立
六
種
識。
總
攝
諸
識。
所
謂
眼
等
五
識
非
彼
彼
識
攝。
遍
於
彼
彼
識。
所
謂
隨
順
遍
中
加
隨
順
遍
轉
識
故。
大
無
量
契
經
云。
復
次
乃
至
廣
說
故。
五
立
五
種
識。
總
攝
諸
識。
謂
前
一
識。
二
能
依
持
藏
識。
三
意
持
識。
四
遍
分
別
契
經
說。
識
法
雖
無
量。
不
出
四
種
識。
一
所
依
種
識。
總
攝
諸
識。
謂
前
三
中
加
一
心
識
故。
無
識。
總
攝
諸
識。
三
分
離
識。
乃
至
廣
說
故。
四
立
釋摩訶衍論疏卷上
106
本
體
雖
明
今
更
作
重
釋
將
契
經
於
寶
冊
中。
云
何
該
攝。
云
何
安
立。
頌
曰。
雖
無
量
而
不
出
十
識。
乃
至
廣
說
故。
如
是
十
前
九
中
加
一
切
一
心
識
故。
法
門
契
經
云。
心
諸
識。
入
唵
摩
羅
故。
十
立
十
種
識。
總
攝
諸
識。
識。
入
唵
摩
羅。
佛
言。
諸
佛
如
來
常
以
一
覺
而
而
白
佛
言。
尊
者。
以
何
利
轉。
而
轉
眾
生
一
切
摩
羅
識
故。
金
剛
三
昧
契
經
說。
爾
時
無
住
菩
故。
九
立
九
種
識。
總
攝
諸
識。
謂
前
八
識
中
加
至
八
者
異
熟
報
識
心
王。
種
種
識
法
不
出
此
識
故。
道
智
契
經
說。
心
王
有
八。
一
眼
識
心
王
八
立
八
種
識。
總
攝
諸
識。
謂
前
七
中
加
阿
梨
或
時
造
作
持
藏
之
用。
或
時
造
作
分
別
之
依
一
時
轉。
或
前
後
轉。
復
次
第
七
識
有
殊
勝
力
釋摩訶衍論疏卷上
107
種
名。
云
何
為
五。
一
名
為
業
識。
謂
無
明
力
不
能
取
境
界。
起
念
相
續。
故
說
為
意。
此
意
復
有
依
阿
梨
耶
識
說
有
無
明。
不
覺
而
起。
能
見
能
者。
所
謂
眾
生
依
心。
意
意
識
轉
故。
此
義
云
何。
以
者
何。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
復
次
生
滅
因
總
所
建
立。
大
末
那
識。
摩
訶
衍
論
總
末
那
攝。
為
二。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺
義
故。
顯
了
契
經
此
識
有
二
種
義。
能
攝
一
切
法
生
一
切
法。
云
不
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
為
阿
梨
耶
攝。
所
以
者
何。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
所
謂
不
總
所
建
立
阿
梨
耶
識。
摩
訶
衍
論
總
阿
梨
耶
釋。
將
契
經
文。
屬
當
論
言。
所
謂
一
心
法。
契
經
曰。
於
本
論
中。
雖
分
明
說。
而
今
為
鈍
根。
更
作
文
屬
斯
論
總
言
釋摩訶衍論疏卷上
108
名
字
差
別。
其
數
幾
有。
契
經
異
說。
其
相
云
何。
說
該
攝
安
立
門。
次
說
藏
識
剖
字
門。
阿
梨
耶
應。
如
是
配。
乃
至
廣
說
故。
如
是
如
是
彼
彼
諸
經。
隨
應
當
所。
種
種
妄
執。
隨
事
攀
緣。
分
別
六
塵。
名
為
意
者。
此
即。
相
續
識。
依
諸
凡
夫
取
著
轉
深。
計
我
闕。
具
密
意
故。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
復
次
意
立
同
一
意
識。
摩
訶
衍
論
一
分
意
識
攝。
說
相
應
不
斷
故。
乃
至
廣
說
故。
七
化
契
經
中
總
所
識。
謂
分
別
染
淨
法
故。
五
名
為
相
續
識。
以
念
後。
以
一
切
時
任
運
而
起。
常
在
前
故。
四
名
為
色
像。
現
識
亦
爾。
隨
其
五
塵。
對
至
即。
現
無
有
名
為
現
識。
所
謂
能
現
一
切
境
界。
猶
明
鏡
現
心
動
故。
二
名
為
轉
識。
依
於
動
心。
能
見
相
故。
釋摩訶衍論疏卷上
109
自
體
淨
佛
阿
梨
耶
識。
具
足
無
漏。
圓
滿
功
德。
然
本
智
別
立。
以
為
阿
梨
耶
識
故。
本
覺
契
經
廣
說
故。
三
名
為
清
淨
本
覺
阿
梨
耶
識。
所
謂
實
知
真
如
法
一
故。
不
覺
心
起
而
有
其
念。
乃
何
決
擇
攝。
於
本
論
云。
所
言
不
覺
義
者。
謂
不
眷
屬
永
無
所
依。
不
能
生
長
故。
此
阿
梨
耶
識
根
本。
出
生
增
長。
無
斷
絕
時。
若
無
提
王
識。
黑
不
能
了
達
一
法
界
體。
一
切
染
法
阿
梨
耶
以
十
種
妄
想
經
云。
剎
闍
只
多
提
王
識。
直
是
妄
耶
識。
所
謂
根
本
無
明
別
立。
以
為
阿
梨
耶
識
大
總
相
識。
義
如
前
說。
二
名
為
根
本
無
明
阿
別
說
故。
一
名
為
大
攝
主
阿
梨
耶
識。
所
謂
即
曰。
阿
梨
耶
總
有
十
種。
所
以
者
何。
於
契
經
中。
等
字
義
屬
當
何
處。
釋摩訶衍論疏卷上
110
中
與
堪
能
力。
彼
楞
伽
王
即
隨
其
時。
與
殊
勝
力。
於
諸
所
作。
皆
無
有
其
能。
如
宜
大
王。
我
等
神
眾
作
如
是
言。
我
等
神
眾
無
有
威
德。
無
有
諸
剎。
皆
悉
承
賴
彼
楞
伽
王。
方
得
遊
行。
所
謂
神
眾。
以
為
眷
屬。
如
是
諸
眷
屬
乘
華
宮
殿。
遊
楞
伽
王
常
在
大
海
摩
羅
山
中。
率
十
萬
六
千
緣
起
陀
羅
尼
智。
於
是
尊
者
告
光
嚴
童
子
言。
何
因
緣
故。
難
入
未
曾
有
會
中。
作
如
是
言。
隨
起
契
經
說。
爾
時
光
嚴
童
子
即
白
佛
言。
尊
者。
自
性
陀
羅
尼
智
別
立。
以
為
阿
梨
耶
故。
本
因
說
故。
四
名
為
染
淨
本
覺
阿
梨
耶
識。
所
謂
不
者。
有
四
種
大
義。
與
虛
空
等。
猶
如
淨
鏡。
乃
至
梨
耶
識
者。
何
決
擇
攝。
於
本
論
云。
復
次
覺
體
不
動。
具
足
白
品。
是
故
名
為
獨
一
淨
識
故。
此
恒
清
淨。
常
恒
決
定。
無
受
熏
相。
無
變
異
相。
智
釋摩訶衍論疏卷上
111
云
何
為
三。
一
無
明
業
相。
以
依
不
覺
故。
心
動
次
依
不
覺
故。
生
三
種
相。
與
彼
不
覺。
相
應
不
摩
故。
此
阿
梨
耶
識
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
云。
分
折。
不
可
隔
別。
唯
由
精
動
隱
流
義
故。
名
為
智
經
說。
阿
梨
耶
識
無
能
了
作。
無
所
了
作。
不
本
業
相
及
與
業
識。
別
立
以
為
阿
梨
耶
故。
本
離。
乃
至
廣
說。
五
名
為
業
相
阿
梨
耶
識。
所
謂
心。
因
無
明
風
動。
心
與
無
明。
俱
無
形
相。
不
相
阿
梨
耶
識
當
何
決
擇。
攝
於
本
論
云。
自
性
清
中
作
如
是
說。
隨
轉
覺
智。
名
為
楞
伽
王
識
故。
熏。
不
相
捨
離。
而
俱
轉
故。
以
此
因
緣
故。
我
難
如
是。
能
受
一
切
無
量
無
邊
煩
惱
染
法
鬼
神
切
時。
於
一
切
處。
共
轉
不
離。
不
守
自
性
智
亦
能
遍
滿
諸
神
眾
中。
各
各
令
得
全
身
之
量。
於
不
相
捨
離。
而
共
俱
轉。
謂
楞
伽
王
雖
非
分
身。
釋摩訶衍論疏卷上
112
耶
識
故。
此
阿
梨
耶
識
當
何
決
擇
攝。
所
謂
清
識。
所
謂
正
智
所
證
清
淨
真
如。
別
立
以
為
阿
離
見
則
無
境
界
故。
八
名
為
性
真
如
理
阿
梨
本
論
云。
三
者
境
界
相。
以
依
能
見
故。
境
界
妄
相
故。
或
名
成
就
故。
此
阿
梨
耶
識
當
何
決
擇。
次
此
阿
梨
耶
識
者。
直
是
異
熟
無
記
之
法。
淨
相
異
相
異
具
足
行
轉。
是
故
名
為
阿
梨
耶
識。
為
阿
梨
耶
識
故。
實
際
契
經
說。
別
異
現
前
地
阿
梨
耶
識。
所
謂
境
界
之
相
及
於
現
識。
別
立
依
動
故。
能
見
不
動
則
無
見
故。
七
名
為
現
相
耶
識
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
云。
二
者
能
見
相。
說。
阿
梨
耶
識
有
見
見
轉。
無
見
見
起
故。
此
阿
及
與
轉
識。
別
立
以
為
阿
梨
耶
故。
大
無
量
契
名
為
轉
相
識
阿
梨
耶
識。
所
謂
能
見
境
界
之
名
為
業。
覺
則
不
動。
動
則
有
苦。
果
不
離
因
故。
釋摩訶衍論疏卷上
113
非
究
竟
覺。
乃
至
廣
說
故。
如
是
等
義。
至
自
決
始
覺。
又
以
覺
心
原
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
原
本
論
云。
依
本
覺
故。
而
有
不
覺。
依
不
覺
故。
說
覺
亦
復
如
是
故。
此
阿
梨
耶
識
當
何
決
擇
攝。
覺。
說
染
淨
始
覺
阿
梨
耶
識
不
守
自
性
緣
起
滿
契
經
說。
復
次
樹
王
如
始
覺
淨
識
及
白
淨
隨
緣
始
覺
般
若。
別
立
以
為
阿
梨
耶
識
故。
果
同
本
覺
故。
十
名
為
染
淨
始
覺
阿
梨
耶
識。
所
於
本
論
中。
本
覺
義
者。
對
始
覺
說。
以
始
覺
者
同
種。
或
非
異
種
故。
此
阿
梨
耶
識
者。
何
決
擇
常
不
離
始
覺
淨
識。
隨
是
彼
有。
隨
彼
是
有。
或
阿
梨
耶
識。
當
常
不
離
清
淨
本
覺。
清
淨
本
覺
梨
耶
故。
果
圓
滿
經
云。
佛
告
樹
王
言。
自
然
始
耶
識。
所
謂
本
有
清
白
始
覺
般
若。
別
立
以
為
般
若
質
境
真
如
攝
故。
九
名
為
清
淨
始
覺
阿
釋摩訶衍論疏卷上
114
如
是
種
種
攝
生
熏
習
差
別
之
相。
至
彼
別
相
切
無
量
無
邊。
過
於
恒
沙。
若
離
若
脫
諸
過
患
無
邊。
過
於
恒
沙。
若
離
若
脫
諸
過
患
故。
能
生
二
過
患
圓
滿。
謂
不
覺
義
字
句。
能
攝
一
切
無
切
無
量
無
邊。
過
於
恒
沙。
不
離
不
斷
諸
功
德
無
邊。
過
於
恒
沙。
不
離
不
斷
諸
功
德
故。
能
生
故。
一
功
德
圓
滿。
謂
覺
義
字
句。
能
攝
一
切
無
勝
圓
滿
相
故。
此
義
云
何。
所
謂
具
足
二
種
圓
曰。
此
總
識
攝
生
圓
滿
分
門。
謂
總
顯
示
大
識
何
為
二。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺
義。
曰。
此
識
有
二
種
義。
能
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
次
釋
故。
今
略
而
已。
已
說
藏
識
剖
字
分
相
門。
自
當
備
演。
十
種
末
那
六
種
意。
識。
於
後
文
中
釋摩訶衍論疏卷上
115
皆
智
眷
屬。
當
證
何
理。
以
為
體
分。
謂
性
真
如
始
覺
門。
般
若
受
無
明
熏。
不
能
離
故。
如
是
諸
一
切
無
量
無
明。
不
受
一
切
無
明
熏
故。
二
染
覺
門
有
二
門。
一
清
淨
始
覺
門。
無
漏
性
智
出
心。
受
無
明
熏。
流
轉
生
死。
無
斷
絕
故。
二
略
說
過
恒
沙
德。
常
明
淨
故。
二
染
淨
本
覺
門。
自
性
清
淨
本
覺
門。
本
有
法
身。
從
無
始
來。
具
足
圓
二
略
說
始
覺
安
立
門。
本
覺
門
中
即
有
二
門。
曰。
於
此
文
中。
即
有
二
門。
一
略
說
本
覺
安
立
法
身。
依
此
法
身
說
名
本
覺。
虛
空
界。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
即
是
如
來
平
曰。
所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
相
離
念
相
者。
擇
分
中。
分
明
顯
示。
釋摩訶衍論疏卷上
116
有
法
身
從
無
始
來
自
然
性
有。
不
始
起
故。
三
切
枝
葉
及
華
果
等。
不
壞
失
故。
二
本
字
事
本。
身
能
善
住
一
切
功
德。
譬
如
樹
根
能
善
住
持
曰。
本
覺
各
十。
云
何
十
本。
一
根
本
事
本。
本
有
故
謂
根
明
等
義
覺
各
有
十
體
雖
同
字
事
各
各
差
其
相
云
何。
頌
曰。
理
亦
復
如
是。
以
何
義
故。
強
名
本
覺。
字
事
差
真
如。
二
染
淨
覺
所
證
真
如。
不
離
熏
故。
虛
空
種
淨
覺
所
證
真
如。
離
熏
習
故。
云
何
名
為
染
虛
空
之
理
亦
復
如
是。
云
何
名
為
清
淨
真
如。
何
名
為
二
種
真
如。
一
清
淨
真
如。
二
染
淨
真
虛
空
理。
如
是
二
理
各
有
幾
種。
各
有
二
種
故。
釋摩訶衍論疏卷上
117
量
種
種
功
德。
無
所
少
故。
六
照
字
事
覺。
薩
般
切
種
種
縛
故。
五
滿
字
事
覺。
薩
般
若
慧
具
足
故。
四
離
字
事
覺。
薩
般
若
慧
自
性
解
脫。
出
離
故。
三
一
字
事
覺。
薩
般
若
慧
獨
尊
獨
一。
無
比
故。
二
開
字
事
覺。
薩
般
若
慧
通
達
顯
了。
無
障
覺。
一
鏡
字
事
覺。
薩
般
若
慧
清
淨
明
白。
無
塵
法
身
廣
大
圓
滿。
無
所
不
遍。
為
通
體
故。
云
何
風
相。
堅
固
不
動。
若
金
剛
故。
十
總
字
事
本。
本
實
際。
無
流
轉
故。
九
堅
字
事
本。
本
有
法
身
遠
無
來。
無
去
來
故。
八
常
字
事
本。
本
有
法
身
決
常
建
立
故。
七
住
字
事
本。
本
有
法
身
住
於
無
作
依
止
故。
六
性
字
事
本。
本
有
法
身
不
轉
之
自
成
我
故。
五
體
自
事
本。
本
有
法
身
為
諸
枝
界
故。
四
自
字
事
本。
本
有
法
身
我
自
成
我。
非
字
事
本。
本
有
法
身
其
有
德
時。
重
重
久
遠。
無
釋摩訶衍論疏卷上
118
曰。
此
本
覺
中
或
各
有
十。
所
以
者
何。
前
十
義
中
各
有
離
性
故
淨
本
覺
中
或
各
有
十
義
前
說
十
曰。
淨
本
覺。
非
染
淨
本
覺。
字
義
差
別。
其
相
云
何。
別
而
已。
此
中
所
說
二
本
覺
中。
當
何
本
覺。
謂
唯
依
一
種
大
性
法
身。
隨
義
異
釋。
據
其
自
體。
照。
無
一
一
法。
而
非
覺
故。
如
是
十
種
本
覺
字
故。
十
覺
字
事
覺。
薩
般
若
慧
所
有
功
德。
唯
有
故。
九
知
字
事
覺。
薩
般
若
慧
於
一
切
法。
無
不
事
覺。
薩
般
若
慧
清
淨
體
中
淨
品
眷
屬。
悉
現
事
覺。
薩
般
若
慧
常
恒
分
明。
無
迷
亂
故。
八
顯
慧
放
大
光
明。
遍
照
一
切
無
量
境
界
故。
七
察
釋摩訶衍論疏卷上
119
覺。
字
義
差
別。
其
相
云
何。
頌
曰。
如
是
二
始
覺
中。
當
何
覺
耶。
謂
清
淨
覺。
非
染
非
始
覺。
而
無
惑
時
理
常
今
常
初
故。
名
為
始
今
始
初
覺。
故
名
始
覺。
如
是
始
覺。
前
惑
後
覺。
曰。
從
無
始
來。
始
覺
般
若。
無
惑
亂
時。
而
無
惑
覺
故
名
為
始
覺
無
始
已
來
無
有
或
亂
時
今
日
始
其
相
云
何。
頌
曰。
是
皆
非
而
已。
以
何
義
故。
強
名
始
覺。
字
事
差
義
故。
或
同
或
異。
或
非
是
同。
或
非
是
異。
是
故
是
二
覺
同
耶
異
耶。
非
同
同
故。
非
異
異
故。
以
各
有
不
守
自
性
義
故。
自
可
配
屬。
依
向
應
知。
釋摩訶衍論疏卷上
120
淨
智
親
所
內
證。
復
次
真
如
各
有
十
義。
云
何
離
異
緣。
以
此
義
故。
名
為
真
如。
如
是
真
如。
二
亦
無
多
相。
無
一
相
故
遠
離
同
緣。
無
他
相
故
曰。
性
真
如
理。
平
等
平
等。
唯
同
一
相。
亦
無
一
相
故
名
為
真
如
真
如
理
體
平
等
平
等
一
無
有
一
頌
曰。
覺。
以
何
義
故。
強
名
真
如。
字
事
差
別。
其
相
云
染
熏。
隨
緣
流
轉。
以
此
義
故。
是
故
名
為
染
淨
曰。
清
淨
始
覺。
雖
無
惑
時。
而
不
守
自
性
故。
能
熏
故
名
染
淨
覺
淨
始
覺
智
不
守
自
性
故
而
能
受
釋摩訶衍論疏卷上
121
曰。
清
淨
真
如
理。
從
無
始
來。
平
等
平
等。
自
性
熏
名
染
淨
真
如
淨
真
如
理
不
守
自
性
故
而
能
受
何。
頌
曰。
如。
非
染
淨
真
如。
染
淨
真
如。
字
事
差
別。
其
相
示。
此
中
所
說。
二
真
如
中
當
何
真
如。
謂
清
淨
若
慧
有
覺
方
便。
以
此
義
故。
更
重
言
詞。
作
如
種
真
理
本
有
法
身
有
德
方
便。
十
種
如
理。
薩
不
相
捨
離。
是
故
同
名
表
示
而
已。
所
以
者
何。
十
覺
字
事
如。
如
是
十
如。
十
種
覺
義
相
應
俱
名
表
示
而
已。
云
何
十
如。
一
鏡
字
事
如。
乃
至
十
真。
十
種
本
義
相
應
俱
有。
不
相
捨
離。
是
故
十
真。
一
根
字
事
真。
乃
至
第
十
總
字
事
真。
如
釋摩訶衍論疏卷上
122
著
故。
十
無
得
義。
不
能
執
故。
如
是
十
事。
義
用
成
壞
故。
八
有
空
義。
滅
有
量
故。
九
空
空
義。
離
絕
色
相
故。
六
清
淨
義。
無
塵
累
故。
七
不
動
義。
義。
無
簡
擇
故。
四
廣
大
義。
無
分
際
故。
五
無
相
中
無
障
礙
故。
二
周
遍
義。
無
所
不
至
故。
三
平
曰。
性
虛
空
理
有
十
種
義。
一
無
障
礙
義。
諸
色
故
謂
無
礙
等
義
空
有
十
義
體
雖
同
義
事
各
各
差
名
虛
空。
字
事
差
別。
其
相
云
何。
頌
曰。
如
是
等
義。
觀
前
所
說。
比
類
應
知。
以
何
義
故。
如。
二
染
淨
智
親
所
內
證。
相
應
俱
有。
不
相
捨
性
不
守
自
性
故。
隨
緣
動
轉。
是
故
名
為
染
淨
淨。
不
生
不
滅。
亦
無
去
來。
亦
無
住
處。
而
真
如
釋摩訶衍論疏卷上
123
故。
別
者
各
各
差
別
說
故。
就
別
句
中。
先
說
清
總
句。
從
此
已
下
皆
是
別
句。
總
者
通
表
一
切
說
字
事
門。
次
說
隨
釋
門。
所
言
覺
義
者
者。
即
種
種
門。
至
廣
說
分
其
理
具
顯。
是
故
名
為
染
淨
虛
空。
能
熏
所
熏
建
立
誹
謗
而
虛
空
性
不
守
自
性
故。
能
受
染
熏。
隨
緣
流
曰。
清
淨
虛
空
具
足
十
德。
亦
無
染
相。
亦
無
淨
熏
名
染
淨
虛
空
淨
虛
空
理
不
守
自
性
故
而
能
受
曰。
染
淨
虛
空。
染
淨
虛
空。
字
事
差
別。
其
相
云
何。
別。
捨
離。
二
虛
空
中
當
何
虛
空。
謂
清
淨
虛
空。
釋摩訶衍論疏卷上
124
有
法
身
自
性
德
中
而
作
歸
依。
建
立
清
淨
本
如
來
自
性
自
體
故。
依
此
法
身。
說
名
本
覺
者。
者。
善
證
二
種
勝
妙
之
理。
清
淨
覺
者。
即
是
法
合。
一
味
一
相
無
差
別
故。
即
是
如
來
平
等
法
相
者。
如
是
覺
者
於
所
證
之
真
如
法
界。
而
共
覺
者
善
證
具
足
十
種
德
義
虛
空
理
故。
法
界
人
辭。
者
即
人
故。
等
虛
空
界
無
所
不
遍
者。
如
無。
示
末
眷
屬
皆
空。
離
念
相
者。
即
唱
清
淨
本
沙
煩
惱
眷
屬。
此
五
有
為
以
有
根
本。
是
故
舉
離
念。
遠
離
四
種
無
常
之
相。
故
言
離
相。
過
於
是
顯
示
清
淨
之
義。
所
謂
遠
離
大
無
明
念。
故
有
法
身
體。
如
是
心
體
即
名
本。
覺。
離
念
相
者。
淨
本
覺。
心
謂
即
是
自
性
清
淨
心。
體
謂
即
是
其
次
第
說
相
可
見。
謂
心
體
離
念
相
者。
即
是
本
覺
清
淨
始
覺。
次
說
染
淨
本
覺
染
淨
始
覺。
釋摩訶衍論疏卷上
125
明。
豈
惑
覺
隱
顯。
本
有
之
義
而
得
成
立。
若
作
明。
即
此
功
德
不
斷
已
前
隱。
斷
已
後
顯。
非
自
圓
滿
諸
功
德
者。
即
此
本
覺
前
惑
後
覺。
非
本
本
覺
者
有
大
智
力。
能
善
斷
除
一
切
過
患。
具
具
足
一
切
無
量
功
德。
名
本
覺
耶。
若
作
是
說。
為
本
覺
者。
如
是
本
覺
者。
於
何
時
中。
何
因
緣
性
之
功
德。
常
恒
明
常。
常
恒
自
在。
依
此
義
故
生
作
如
是
難。
本
有
法
身
從
本
已
來
具
足
無
建
立
清
淨
始
覺。
作
如
是
請。
問
相
云
何。
謂
有
曰。
此
說
清
淨
始
覺。
何
以
故
者。
即
請
問
辭。
為
即
同
本
覺。
曰。
何
以
故。
本
覺
義
者。
對
始
覺
義
說。
以
始
覺
稱
故。
釋摩訶衍論疏卷上
126
治。
過
於
恒
沙
無
量
無
邊
過
患
之
海。
具
足
圓
智
力。
發
大
定
力。
於
一
切
時。
於
一
切
處。
常
恒
本
覺
者。
當
知
從
無
始
來。
而
有
清
淨
始
覺。
發
有
言
說。
具
足
圓
滿。
過
於
恒
沙
無
量
性
德。
名
或
非
過
患。
或
非
功
德。
言
語
道
絕。
心
行
處
滅。
覺。
從
本
已
來
不
生
不
滅。
非
建
立
有。
非
誹
謗
說
者。
直
決
彼
疑。
謂
馬
鳴
師
自
通
而
言。
清
淨
依
說
名
本
覺。
故
言
何
以
故。
本
覺
義
者
對
始
義
故
作
如
是
說。
本
有
法
身
自
性
德
中。
而
作
覺
者
即
是
無
明。
若
離
此
二
者。
即
名
本
覺。
以
是
故
般
若
波
羅
蜜
經
說。
若
覺
者
是
始
覺。
若
具
足。
更
不
待
具
足。
覺
者
即
是
始
覺。
非
彼
本
一
切
障。
從
本
斷
說。
更
不
待
斷。
一
切
功
德。
從
本
斷
本
德
者。
此
義
亦
不
成
立。
無
功
德
過
故。
說。
常
斷
更
不
斷。
常
具
足
更
不
具
足。
是
故
應
釋摩訶衍論疏卷上
127
何。
謂
白
白
故。
三
身
本
有
契
經
云。
本
有
本
覺。
淨
法
不
相
待
成。
所
謂
即
是
具
足
轉
熏。
此
熏
如
是
者。
於
此
門
中。
有
何
熏
義。
所
謂
有
熏。
染
真
實
功
德
故。
此
門
中
不
應
建
立
能
熏
所
熏。
曰。
如
是
二
覺
無
有
能
熏
所
熏
差
別。
唯
有
自
熏
染
法
無
所
熏
淨
法
唯
有
自
家
德
染
湛
明
若
虛
空
是
故
此
門
中
無
淨
本
始
覺
從
無
始
已
來
遠
離
一
別。
其
相
云
何。
頌
曰。
同
故。
得
對
始
覺
示
本
覺
故。
如
是
二
覺
熏
習
本
覺
者。
作
其
所
由。
謂
以
自
然
始
覺
與
彼
本
覺
者
故。
立
彼
清
淨
本
覺
之
稱。
以
始
覺
者
即
過
於
恒
沙
無
量
無
邊
功
德
淨
品。
對
此
清
淨
釋摩訶衍論疏卷上
128
諸
過
患
斷
除
障
故。
於
無
德
法
立
諸
功
德。
證
何
故
說
言。
始
覺
之
智
被
染
誑
耶。
於
無
過
法
覺
離
性
之
義。
始
覺
般
若
能
斷
諸
障
證
諸
功
故。
依
諸
染
法。
如
今
方
起。
被
彼
染
誑
故。
即
是
止。
即
是
本
覺
離
性
之
義。
始
覺
般
若
不
守
自
若
不
守
自
性
故。
善
受
染
熏
彼
諸
染
法。
令
得
說
有
覺
者。
即
是
離
性
始
覺。
此
義
云
何。
本
覺
覺
故
而
有
不
覺
者。
即
是
離
性
本
覺。
依
不
覺
曰。
此
說
離
性
二
覺。
所
謂
通
示
離
性
本
始。
依
說
有
始
覺。
曰。
始
覺
義
者。
依
本
覺
故
而
有
不
覺。
依
不
覺
轉
事
故。
有
始
覺。
唯
有
德
熏。
無
患
德
熏。
唯
有
滿
轉。
無
釋摩訶衍論疏卷上
129
云。
佚
失
中
卷
本
末。
誠
為
可
惜
矣。
摩
訶
衍
論
疏
卷
上
末
門。
曰。
滿
分
二
事
下
當
顯
示。
已
說
略
說
兩
覺
安
究
竟
覺。
曰。
又
以
覺
心
源
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
源
故。
道
時。
方
得
究
竟
離。
於
彼
時
中。
到
無
念
故。
理
故。
若
爾
始
覺
於
何
時
中
而
得
離
妄。
極
解
釋摩訶衍論疏卷上