1
文
分
三。
初
牒
前
標
數。
二
徵
列
略
顯。
三
廣
釋
別
相
之
一
字。
然
是
生
滅
家
之
相。
故
兼
言
也。
緣
相。
於
中
心
生
滅。
與
因
緣。
已
如
上
釋。
今
則
記
︼
生
滅
相
者。
以
立
義
分
中
云。
是
心
生
滅
三
釋
上
生
滅
之
相。
順
天
府
府
丞
戴
京
曾
閱
定
清
錢
塘
慈
雲
沙
門
續
法
會
編
宋
秀
州
長
水
沙
門
子
璿
修
記
終
南
草
堂
沙
門
宗
密
錄
註
唐
西
京
太
原
沙
門
法
藏
述
疏
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
七
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
2
下。
謂
後
三
染。
是
心
不
相
應。
以
無
心
法
麤
顯
是
心
相
應。
其
相
麤
顯。
經
中
說
為
相
生
滅。
疏
︼
云
何。
徵
也。
一
下。
列
也。
六
染
中。
前
三
不
相
應
故。
何
為
二。
一
者。
麤。
與
心
相
應
故。
二
者。
細。
與
二
徵
列
略
顯。
也。
次
分
別
相
也。
牒
前
者。
謂
牒
前
立
義
分
中
記
︼
初
明
心。
復
釋
因
緣。
次
又
分
別
相。
故
言
疏
︼
生
滅
相。
牒
前。
有
二
種。
標
數。
次
分
別
生
滅
相
者。
有
二
種。
相。
初
牒
前
標
數。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
3
甚
便。
若
欲
順
文
釋
之。
亦
可
云。
緣
相
與
知
相
一
者
麤。
謂
相
應
心。
二
者
細。
謂
不
相
應
心。
斯
有
與
之
一
字。
蓋
譯
家
不
細
磨
琢
也。
後
譯
秖
知
無
常。
然
此
與
心
相
應
等
言。
取
義
不
便。
細。
一
切
種
子
如
瀑
流。
雜
心
論
云。
相
似
相
續。
如
恬
靜。
故
屬
細
分。
解
深
密
云。
阿
陀
那
識
甚
思
知。
流
注
者。
種
子
相
續
也。
似
平
流
之
水。
字。
通
於
數
境。
謂
心
所
使
法。
心
所
緣
法
也。
如
六
塵
如
此。
無
心
法
者。
心。
能
緣
心
王
也。
法
之
行
體
相
也。
如
根
之
發
苗。
故
屬
麤
分。
事
識
分
云。
諸
識
有
二
種
生
住
滅。
謂
流
注。
及
相。
相
者。
愛。
貪
瞋
熾
然。
覽
而
可
別
故
也。
經
中
者。
楞
記
︼
相
麤
顯
者。
分
別
染
淨。
念
慮
三
世。
人
我
相。
其
體
微
細。
經
中
說
為
流
注
生
滅。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
4
於
中
前
二。
謂
能
見
能
現。
同
是
不
相
應。
故
名
中
稍
細
者
也。
細
中
麤
者。
後
三
染
心。
俱
名
為
後
二
謂
不
斷
相
應
染。
及
分
別
智
相
應
染。
是
凡。
能
覺
此
染
故。
麤
中
細
者。
又
於
三
麤
染
執
相
應
染。
復
更
為
麤。
凡
夫
境
者。
三
賢
位
名
疏
︼
麤
中
麤
者。
前
三
染
心。
俱
名
為
麤。
於
中
麤。
菩
薩
境
界。
細
中
之
細。
是
佛
境
界。
麤
中
之
麤。
凡
夫
境
界。
麤
中
之
細。
及
細
中
依。
初
約
人
對
顯。
三
廣
釋
其
相
︵
二
︶
初
約
人
對
顯。
二
辨
相
與
心
不
相
應。
義
釋
如
前
思
知。
故。
故
言
與
心
相
應。
緣
相
與
知
相
不
同
故。
故
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
5
義。
初
順
辨
生
緣。
二
辨
相
所
依
︵
二
︶
初
順
辨
生
緣。
二
逆
論
地。
亦
不
能
離。
得
見
心
性。
能
見
能
現。
是
為
細
中
極
細
相
也。
若
非
入
如
言
菩
薩
地
也。
根
本
下。
後
三
染
俱
名
細。
對
中
之
細。
八
地
九
地。
覺
細
中
之
麤。
今
就
通
意。
而
不
言。
十
地
等
者。
於
中
初
地
至
七
地。
覺
內
凡
覺
者。
其
實
亦
是
二
乘
境
界。
今
取
文
便。
更
麤
者
貪
瞋
見
愛。
執
我
我
所。
取
著
轉
深
故。
記
︼
俱
名
麤
者。
分
別
智
等。
皆
因
外
境
起
故。
相
應
染。
能
所
未
分。
行
相
極
細。
故
唯
佛
了
也。
已
還
所
知
境
也。
細
中
細
是
佛
境
者。
根
本
業
細。
形
後
根
本
業
識。
故
復
云
麤。
菩
薩
境
者。
十
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
6
後
顯
別
因。
第
而
生。
然
推
其
根。
無
明
為
本。
云。
以
有
境
界
緣
故。
復
生
六
種
相。
如
是
雖
即
記
︼
根
本
等
者。
前
云。
由
不
覺
故。
生
三
種
相。
麤
心。
故
以
無
明
通
為
其
本。
起。
以
根
本
無
明。
動
起
三
細。
依
此
三
細。
轉
疏
︼
通
而
言
之。
麤
細
二
識。
皆
依
無
明
住
地
二
種
生
滅。
依
於
無
明
熏
習
而
有。
中
有
二。
初
明
通
緣。
後
顯
別
因。
初
明
通
緣。
微
至
著。
顯
於
生
起。
故
云
順
辨。
記
︼
此
中
雖
有
因
義。
以
望
真
如。
亦
是
緣
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
7
謂
真
如
心。
受
無
明
熏。
不
可
變
異
而
變
異。
故
即
不
熏。
不
熏
之
熏。
名
不
思
議
熏。
不
思
議
變
真
如。
不
可
熏
處
而
能
熏。
故
名
不
思
議
熏。
又
別
事
識
因。
解
云。
不
思
議
熏
者。
謂
無
明
能
變。
是
現
識
因。
取
種
種
塵。
及
無
始
妄
想
熏。
是
有
二
因。
如
楞
伽
云。
大
慧。
不
思
議
熏。
不
思
生
三
麤。
可
知。
︻
疏
︼
此
中
文
少。
若
具
說
之。
下。
釋。
以
各
自
推
其
親
所
依
故。
故
因
生
三
細。
記
︼
疏
開
三。
今
初。
略
消
其
文。
所
謂
句。
標。
依
心。
依
境
界
緣。
生
三
麤
相
應
心
故
也。
疏
︼
若
別
而
言
之。
依
無
明
因。
生
三
細
不
相
作
境
界
義
故。
謂
依
因
依
緣。
依
因
者。
不
覺
義
故。
依
緣
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
8
俱
具。
故
此
標
之。
各
有
二
因
者。
謂
現
識
不
中
三
細
闕
緣。
三
麤
闕
因。
經
中
現
識
事
識。
因
記
︼
此
中
下。
二。
引
經
廣
釋
三。
初。
標
指
闕
具。
起
分
別
事
識。
行
相
麤
顯。
成
相
應
心
也。
海。
種
種
識
生。
以
妄
念
及
塵。
麤
而
且
顯。
故
來。
熏
習
不
斷。
未
曾
離
念
故。
此
塵
及
念。
熏
動
熏
者。
即
彼
和
合
心
海
之
中。
妄
念
習
氣。
無
始
能
動
彼
心
海。
起
諸
事
識
之
浪
故
也。
無
始
妄
取
種
種
塵
者。
即
是
現
識
所
現
種
種
境
界。
舉
麤
顯
細。
故
但
名
現
識。
即
是
此
不
相
應
心
故
所
起
現
識。
行
相
微
細。
於
中
亦
有
轉
識
業
者。
謂
此
不
思
議
也。
然
此
熏
變。
甚
微
且
變。
勝
鬘
中。
不
染
而
染。
染
而
不
染。
難
可
了
不
思
議
變。
又
變
即
不
變。
不
變
之
變。
名
不
思
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
9
應。
又
無
明
之
法。
本
性
虛
妄。
今
以
虛
妄
之
法。
無
明
下。
自
性
清
淨
心。
從
本
已
來。
不
與
妄
染
下。
三。
廣
釋
經
義
二。
初。
細
中
二
因
三。
先。
正
釋。
則
知
此
二
是
事
識
因。
事
識
是
此
二
果。
解
云。
事
識
以
分
別
境
界。
及
無
始
戲
論
習
氣
為
二。
故
不
思
議。
取
塵。
緣
也。
妄
想。
因
也。
唐
譯
玉
石。
亦
可
思
議。
便
成
權
教
所
說。
今
則
俱
非
思
議。
便
成
凡
夫
所
見。
若
一
向
不
可
熏
變。
即
不
思
議
者。
若
一
向
可
熏
可
變。
即
同
衣
等。
是
別
境
界。
此
二
是
現
識
因。
現
識
是
此
二
果。
而
無
始
戲
論
虛
妄
習
氣。
所
緣
者。
謂
自
心
所
見
熏。
所
依
因
也。
變。
所
從
緣
也。
彼
經
云。
依
因
者。
事
識。
各
有
二
種
緣
因。
如
楞
下。
二。
正
引
經
二
種
為
因。
然
後
生
起
二
識
果
也。
亦
可
云
現
應
心
與
事
識
相
應
心。
各
有
依
生
因
及
從
住
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
10
現
識
行
相
亦
細。
故
此
三
種
染
心。
俱
名
為
細
無
形
相。
故
隱
微
也。
以
能
起
因
緣
隱
微。
故
所
是
無
明
之
妄。
所
熏。
是
真
如
之
心。
心
與
無
明。
而
能
熏
而
變
異
也。
然
此
下。
三。
結
屬。
以
能
不
染
者。
即
前
不
可
熏
不
可
變
也。
而
染
者。
即
體
成
動。
故
云
不
變
之
變
也。
勝
鬘
下。
二。
引
見
動。
如
水
成
波。
而
濕
性
不
變。
濕
雖
不
變。
而
雖
動
成
識
相。
而
性
淨
無
改。
雖
性
無
改。
而
全
相
等
是。
故
言
不
可
變
而
變
也。
變
即
不
變
變。
而
受
無
明
之
熏。
成
變
動
故。
變
動
相
者。
即
謂
真
如
下。
夫
真
如
者。
是
無
變
異
義。
本
不
熏。
雖
無
能
所。
而
現
法
宛
然。
故
云
不
熏
之
熏
無
明。
體
全
是
覺。
一
相
無
異。
將
何
以
為
能
熏
即
不
熏
者。
雖
熏
真
如。
而
真
如
性
且
不
動。
又
能
熏
動
性
靜
之
體。
是
不
可
熏
處
而
熏
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
11
此
中
三
種
相
應
心
也。
麤
顯。
故
所
起
事
識。
亦
復
明
著。
成
相
應
者。
結
末
不
覺。
外
熏。
是
所
現
六
塵。
以
能
起
因
緣。
既
具
足。
事
識
生
焉。
以
妄
下。
次。
結
屬。
內
熏。
是
氣
也。
此
塵
等
者。
內
有
無
明。
外
有
境
界。
因
依
在
識
中。
轉
名
枝
末。
故
此
名
為
無
始
妄
念
就
最
初
與
真
和
合。
則
名
根
本。
就
至
成
識
之
等
者。
即
枝
末
無
明。
是
迷
似
為
實
之
類。
此
無
緣
故。
即
熏
習
妄
心。
令
其
念
著
等。
妄
念
習
動
心
海。
種
種
識
浪
生。
下
云。
以
有
妄
境
界
染
心
海。
即
梨
耶
心。
識
浪。
即
智
相
等。
故
經
云。
境
種
下。
次。
麤
中
二
因
二。
先。
正
釋。
境
界。
即
五
塵
也。
即
是
此
者。
結
屬
此
中
不
相
應
心
也。
也。
又
此
現
識。
即
梨
耶
之
異
名。
其
中
自
含
三
於
中
下。
舉
細
則
未
必
有
麤。
舉
麤
則
必
有
其
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
12
不
自
生。
若
無
自
心
所
變
境
界
為
資
助
緣。
終
之
誤。
現
識。
若
無
根
本
不
覺
無
明
為
熏
習
因。
住
緣
也。
今
云
依
境
故
生。
依
心
得
住。
乃
是
傳
氣。
生
所
因
也。
心
海
中
起
諸
事
識。
取
種
種
塵。
故
得
住。
依
心
海
故
得
生。
心
海
中
無
始
妄
想
則
下
自
明
也。
事
識
中。
準
彼
經
意。
應
云。
依
境
經
云。
諸
識
有
二
種
生
住
滅。
故
此
對
配
生
住。
記
︼
經
下。
三。
經
論
對
辨。
先。
明
經
具。
生
住
者。
也。
是
故
於
細
中
唯
說
無
明
熏。
麤
中
單
舉
境
界
海
故
得
住。
今
此
論
中。
但
說
生
緣。
不
論
依
不
思
議
變
故
得
住。
事
識。
依
境
界
故
得
生。
依
疏
︼
經
中
欲
明
現
識。
依
不
思
議
熏
故
得
生。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
13
從
緣
也。
生。
住。
滅。
皆
有
因
緣
︵
經
云。
所
依
因
緣
依
住
者。
準
彼
楞
伽
經
文。
依。
所
依
因
也。
緣。
識。
亦
無
此
理
矣。
詳
之。
今
此
下。
次。
明
論
闕。
住
緣。
無
有
此
理。
當
知
二
識。
生
因
境
界。
住
緣
水
生。
從
境
風
住
也。
若
以
風
為
浪
生
因。
水
為
自
生。
無
風
為
助
緣。
終
不
自
住。
是
故
識
浪。
依
識
心
以
生
住
也。
其
猶
波
浪。
無
水
為
親
因。
終
種
種
塵
境。
令
其
攀
緣。
故
得
住。
斯
則
三
麤。
依
始
妄
念
習
氣。
熏
習
不
斷。
故
得
生。
心
海
中
所
斯
則
三
麤。
隨
妄
因
緣
以
生
住
也。
又
心
海
中
不
自
生。
若
無
六
塵
外
境
為
資
助
緣。
亦
不
自
以
生
住
也。
事
識。
若
無
枝
末
無
明
為
熏
習
因。
而
隨
緣
變
諸
境。
故
得
住。
斯
則
三
細。
依
真
如
不
可
熏。
而
忽
受
無
明
熏。
故
得
生。
真
如
不
變
自
住。
斯
則
三
細。
隨
妄
因
緣
以
生
住
也。
又
真
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
14
於
中
二。
初
正
辨。
二
釋
疑。
初
正
辨。
故
云
逆
也。
蓋
直
約
道
理。
不
對
人
治
故。
記
︼
夫
斷
除
妄
染。
理
合
從
麤
至
細。
今
反
於
二
逆
論
滅
義。
作
境
界
義
故。
義
故。
境
界
緣。
三
麤
從
住
緣
也。
以
文
云。
緣
者。
成。
無
明
熏。
三
細
依
生
因
也。
以
文
云。
因
者。
不
識
生
之
依
因。
現
識
從
緣
之
住
也。
是
故
下。
生。
事
識
住
之
從
緣
也。
不
論
依
住
者。
謂
不
論
長
理
順
故。
但
說
生
緣
者。
謂
但
說
現
識
依
因
因
配
生。
無
明
熏
發
義
便
故。
從
緣
配
住。
境
界
緣。
既
爾。
生
住
因
緣。
例
知
︶
今
上
疏
中。
以
則
相
續
滅。
所
從
滅。
及
所
緣
滅。
則
相
續
滅。
滅
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
15
揀
之。
言
始
終
者。
隨
流
以
第
六
染
為
始。
初
染
疑
云。
如
此
生
滅。
是
剎
那
念
念
之
生
滅
也。
故
滅。
緣
依
何
立。
故
隨
滅
也。
此
依
下。
揀
濫。
恐
界。
是
三
中
之
一。
復
能
為
緣
而
生
六
麤。
因
既
記
︼
得
對
治
等
者。
以
無
明
為
因。
能
生
三
細。
明
二
種
生
滅
之
義。
非
約
剎
那
生
滅
義
也。
界
滅
時
亦
隨
滅
也。
此
依
始
終
起
盡
道
理。
也。
緣
滅
下。
以
三
麤
染
親
依
境
界
緣
生。
故
以
三
細
親
依
無
明
因
生。
故
無
明
滅
時
亦
隨
境
界
亦
隨
滅。
此
通
明
滅
也。
因
滅
下。
別
顯
疏
︼
若
下。
得
對
治
無
明
滅
時。
無
明
所
起
現
相
應
心
滅。
因
滅。
則
緣
滅。
因
滅
故
不
相
應
心
滅。
緣
滅
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
16
應
心
體
滅
也。
若
體
滅
者。
八
地
之
中。
便
合
成
名
︵
心
也
︶
以
難
別
體
︵
藏
性
也
︶
是
疑
今
復
云
心
滅。
心
若
滅
者。
即
藏
性
滅。
此
則
約
相
應
心
也。
︻
記
︼
上
云。
依
如
來
藏。
有
生
滅
其
未
盡。
心
體
已
亡。
更
依
何
法
而
得
相
續。
此
疏
︼
若
境
界
滅
時。
心
體
亦
滅
者。
無
明
三
細。
究
竟
滅。
曰。
若
心
滅
者。
云
何
相
續。
若
相
續
者。
云
何
二
釋
疑
︵
二
︶
初
問。
二
答。
初
問。
非
同
剎
那
念
念
不
住
之
生
滅
也。
起
盡。
即
始
終
也。
故
是
一
期
前
後
斷
續
之
生
紛
然。
曠
劫
流
浪。
盡
則
一
念
都
絕。
究
竟
寂
常。
終。
反
流
以
初
染
為
始。
第
六
染
為
終。
起
則
六
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
17
文
有
三。
初
法。
二
喻。
三
合。
初
法。
疏
︼
答
中
雙
答
前
二
難
也。
二
答。
不
得
滅。
今
何
說
入
佛
地。
能
究
竟
滅
三
細
心
常。
故
能
依
三
細。
則
不
可
滅。
此
疑
不
相
應
心。
記
︼
以
依
心
體。
有
於
無
明。
心
體
既
常。
無
明
滅。
此
疑
不
相
應
心
也。
既
其
不
滅。
無
明
則
常
相
續。
云
何
治
道。
得
究
疏
︼
若
言
以
心
體
不
滅。
令
無
明
相
續
者。
心
斷。
今
何
三
細
猶
續。
八
地
未
成
佛
耶。
以
無
心
體
為
所
依
故。
三
細
則
亡。
亡
則
無
細
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
18
無
所
依
止。
以
水
不
滅。
風
相
相
續。
唯
風
滅
風
依
水
而
有
動
相。
若
水
滅
者。
則
風
相
斷
二
喻。
異
外
道
斷
見
論。
行
相
也。
又
可
狀
之
相
︶
滅。
若
真
相
滅
者。
即
相
︵
體
相
也。
又
無
相
之
相
︶
不
滅。
但
業
相
論
麤
細。
真
心
無
差。
故
唯
一
體。
如
楞
伽
云。
識
體
相
以
釋
通。
謂
相
滅
體
不
滅
也。
妄
相
差
別。
記
︼
前
約
心
體
以
疑
難。
謂
心
滅
體
亦
滅。
此
此
通
答
二
問。
下
喻
合
則
別
說。
又
以
無
明
滅
時。
唯
心
細
相
滅。
亦
非
心
體
滅。
疏
︼
境
界
滅
時。
唯
心
麤
相
滅。
非
心
自
體
滅。
曰。
所
言
滅
者。
唯
心
相
滅。
非
心
體
滅。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
19
界
緣。
微
風。
喻
無
明
因。
大
浪
動。
喻
三
麤
染。
小
記
︼
論
如
風
下。
先。
通
喻
相
依
體
立。
猛
風。
喻
體
而
亦
滅
也。
此
答
後
問
不
相
應
心
滅
義。
下。
以
無
明
盡
時。
業
等
動
相
亦
隨
之
滅。
非
靜
心。
三
細
相
續。
此
答
初
問
相
應
心
滅
義。
唯
界
滅
故
無
明
滅。
由
是
義
故。
境
界
滅
時。
無
明
則
得
長
相
續。
良
以
無
明
滅
故
境
界
滅。
非
以
以
水
下。
以
境
界
滅
時。
心
體
不
滅。
故
無
明
三
則
無
明
風
無
所
動
故。
業
等
三
細。
則
應
斷
絕。
若
水
滅
下。
此
示
若
境
界
滅
時。
令
心
體
亦
滅
相。
此
示
無
明
離
於
心
體。
不
能
自
現
動
相
也。
疏
︼
如
風
等
者。
喻
無
明
風。
依
心
體
水。
故
有
動
相
隨
滅。
非
是
水
滅。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
20
論
以
水
二
句。
次。
順
明。
疏
中
四。
先。
直
釋。
明
微
風
不
能
動。
而
三
細
波
相。
亦
斷
絕
無
依
滅。
而
心
體
水
不
滅。
若
心
體
水
亦
令
滅
者。
則
等
者。
謂
若
境
界
猛
風
滅
時。
三
麤
染
心
浪
相
者。
則
微
風
相
絕。
細
波
無
所
依
止。
疏
中
此
顯。
謂
猛
風
緣
滅。
浪
相
隨
滅。
非
海
水
滅。
若
水
應
心
滅
義。
又
二。
初。
反
顯。
應
補
上
三
句。
義
甚
離。
論
若
水
等。
次。
別
喻
相
滅
體
存
二。
先。
喻
依
真
而
現
生
滅。
故
前
文
云。
心
與
無
明。
不
相
上
順
明。
此
反
顯。
風
離
海
水。
無
波
浪
相。
顯
無
心
體
不
滅。
無
明
麤
細
相
有
生
滅
也。
此
示
今
總
舉
風
水
相
依
有
波
浪
相
而
為
喻
本。
以
得
相
續。
心
體
若
不
滅。
無
明
細
相
應
常
相
續。
中
喻
無
明
等
者。
前
疑
心
體
若
滅。
無
明
細
相
動。
喻
三
細
染。
皆
相
也。
水。
喻
心
體。
藏
性
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
21
下。
次。
結
指
其
答。
文
云。
若
風
止
滅。
動
相
則
滅。
濕
性
不
壞。
此
不
滅。
心
非
動
性。
故
染
相
滅
而
體
性
不
滅。
如
滅
也。
非
靜
心
等
者。
以
水
非
動
性。
故
波
滅
而
先。
消
釋
其
文。
無
明
等
者。
此
如
微
風
滅
故。
細
答。
論
唯
風
等。
後。
喻
不
相
應
心
滅
義。
疏
順
明
文。
正
是
釋
其
所
疑
以
直
示
也。
故
於
此
指
答。
上
反
顯
文。
似
乎
順
其
所
疑。
牒
而
縱
之。
相。
雖
隨
境
滅。
而
無
明
細
相
不
滅。
此
答
下。
亡。
何
疑
斷
絕。
由
是
下。
三。
結
成。
斯
則
相
應
故
因
滅。
意
云。
麤
不
該
細。
細
尚
得
存。
況
心
體
以
下。
次。
出
意。
以
前
云。
因
滅
故
緣
滅。
非
謂
緣
滅。
非
水
體
滅。
由
是
微
風
動
而
有
細
波
也。
故。
無
明
細
相。
俱
得
相
續。
此
如
猛
風
滅。
故
麤
境
緣
滅
時。
相
應
心
相
雖
滅。
心
體
不
滅。
以
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
22
波
之
動
相
也。
若
下。
次。
合
別
說
相
滅
體
存。
亦
境
界
無
明
風。
依
心
體
海
水。
而
有
麤
細
染
心
記
︼
如
喻
思
者。
亦
二。
先。
合
通
明
相
依
體
立。
源。
無
二
無
別
也。
癡
相
轉
滅。
成
於
始
覺。
則
本
覺
不
滅。
與
始
覺
義。
今
以
對
癡。
故
名
為
智。
則
一
心
有
體
相。
不
癡
下。
上
文
以
對
不
覺。
故
名
為
覺。
則
一
識
有
疏
︼
合
中
次
第
合
前
二
種
心。
如
喻
思
之。
癡
滅
故。
心
相
隨
滅。
非
心
智
滅。
斷
絕。
無
所
依
止。
以
體
不
滅。
心
得
相
續。
明
亦
爾。
依
心
體
而
動。
若
心
體
滅
者。
則
眾
三
合。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
23
應
心
滅
喻。
謂
無
明
微
風
滅
故。
三
細
染
心
波
釋
初
問
相
應
心
滅
義
也。
唯
癡
下。
二。
合
不
滅
時。
細
染
不
滅。
故
八
地
菩
薩。
未
得
成
佛。
此
故。
無
明
微
風。
細
心
波
相。
得
相
續
也。
斯
則
麤
云
斷
絕。
以
體
下。
次。
順
明。
謂
以
心
體
水
不
依
業
轉。
得
名
眾
生。
今
心
體
既
滅。
眾
生
無
依。
而
言
三
細
者。
蓋
通
言
也
︶
斯
則
八
地
已
上。
唯
有
業
轉
二
相。
以
境
界。
即
是
現
相。
今
已
滅
生
者。
謂
依
業
轉
二
相
之
眾
生
也
︵
克
而
論
業
等
相。
如
前
云。
眾
生
依
心
意
意
識
轉
故。
又
則
微
風
細
波。
絕
無
依
矣。
豈
理
也
哉。
眾
生。
相。
無
所
依
止。
此
如
猛
風
滅
時。
令
海
水
亦
滅
體
滅
者。
則
無
明
因
斷
絕。
而
眾
生
不
相
應
心
境
界
緣
滅
故。
相
應
心
麤
相
滅。
非
心
體
滅。
若
初。
合
相
應
心
滅
喻
義。
先。
反
顯。
亦
補
上
三
句
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
24
云。
生
滅
既
滅。
寂
滅
現
前。
始
本
不
二。
唯
一
心
法
界
流。
無
不
皆
歸
此
法
界
也。
還
源
無
二
者。
以
成
九
相。
今
則
滅
九
相
以
歸
一
心。
無
不
皆
究
竟
覺。
智
淨
相。
法
出
離
鏡
等
義。
前
則
迷
一
不
覺
癡
相。
轉
成
覺
智
體
也。
成
始
覺
者。
同
約
滅
惑
還
歸
終
處。
須
以
二
義
會
入
一
心。
故
生
起。
故
於
一
識
明
二
義。
一
者
覺。
二
者
不
覺。
覺
義。
即
今
心
之
癡
相。
所
以
作
此
配
釋
者。
前
中
識
之
覺
義。
即
今
心
之
智
體。
上
文
中
識
之
配
釋
癡
智
二
字
也。
上
文。
指
生
滅
門
初
文。
上
後
問
不
相
應
心
滅
義
也。
疏
中
上
文
等
者。
無
明。
合
風
動
相。
智。
即
覺
體。
合
水
濕
性。
此
答
無
明
細
染
盡
時。
而
智
體
淳
淨
不
毀
失
也。
癡。
相
續
︵
業
相
等
︶
則
滅。
智
性
不
壞。
是
故
佛
隨
滅。
非
真
智
心
體
海
水
亦
滅。
前
云。
若
無
明
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
25
明
因
風
滅
故。
三
細
染
波
動
相
隨
滅。
亦
非
智
滅。
無
明
微
風
不
相
應
心
波
相
得
續。
唯
癡
暗
斷
絕。
三
細
眾
生
波
相
無
所
依
止。
以
心
體
水
細
染
波
動
相。
若
心
體
水
滅
者。
則
無
明
因
微
應
心
滅
義
云。
無
明
因
風。
依
心
體
海
水
而
有
隨
滅。
非
智
體
心
海
水
滅。
次。
釋
答
後
問
不
相
續。
唯
癡
暗
境
緣
猛
風
滅
故。
三
麤
染
心
浪
所
依
止。
以
心
體
水
不
滅。
境
界
猛
風
相
應
心
水
滅
者。
則
境
緣
猛
風
斷
絕。
三
麤
眾
生
浪
相
風。
依
心
體
海
水
而
有
三
麤
識
浪
動
相。
若
心
以
通
妨。
先。
釋
答
初
問
相
應
心
滅
義
云。
境
界
句。
示
相
依
體
立
以
顯
義。
後
三
句。
明
相
滅
體
記
︼
又
喻
合
文。
亦
可
如
法
中
作
通
答
釋。
初
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
26
意
明
染
淨。
互
相
資
假。
互
相
助
益。
生
一
切
法。
義。
而
未
廣
明
染
法
淨
法
生
起
行
相。
今
即
說
令
生
染
淨
故。
以
前
科
但
明
染
淨
當
位
生
滅
之
緣。
方
得
生
故。
又
資
者。
助
益
義。
謂
互
相
資
法。
自
不
能
生。
以
互
相
取。
假
其
勢
力。
以
為
藉
記
︼
相
資
者。
資。
取
也。
即
藉
賴
之
義。
謂
染
法
能
生
一
切
法
義
也。
疏
︼
亦
云
染
淨
互
熏
相
生
不
斷。
即
顯
上
總
二
染
淨
相
資。
文
可
作
通
答
故。
覽
者
任
情
去
取。
通
解
者。
例
法
中
疏
意
故。
為
欲
易
明
淺
近
釋
故。
為
順
文
義
深
遠
釋
故。
文
中
具
別
義
故。
記
心
海
水
有
滅
也。
疏
專
別
說
者。
與
問
處
甚
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
27
耶
識。
未
始
不
生。
未
始
不
攝。
攝
之
與
生。
竟
無
恐
有
疑
從
無
而
生。
生
已
方
攝。
今
則
意
明
阿
以
立
義
分
中。
唯
言
能
攝。
不
言
能
生
︵
一
︶
故
先
說
之。
生
義
是
彼
攝
義
所
因。
故
居
其
後。
問。
何
以
先
明
攝
義。
後
明
生
義
耶。
答。
攝
義
是
即
二
覺
之
文。
是
也。
今
此
正
辨
生
義。
故
說
相
種
義。
能
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
前
科
已
明
攝
下
所
辨。
能
生
等
者。
即
生
滅
門
初
云。
此
識
有
其
實
淨
法
即
不
斷。
染
法
即
有
斷。
斷
不
斷
義。
相
生
者。
即
互
熏
也。
不
斷
者。
且
各
就
一
期
所
生
擊
發。
令
染
淨
不
斷。
相
資
互
熏。
名
異
義
同
互
熏
者。
互。
更
互。
熏。
擊
發。
亦
即
生
義。
謂
遞
互
本
雖
相
違。
反
成
相
順。
染
法
淨
法。
遞
互
相
假
淨
助
於
染。
染
假
於
淨。
則
染
法
反
流。
生
諸
淨
染
助
於
淨
淨
假
於
染。
則
淨
法
隨
流。
生
諸
染
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
28
是
生
滅
門
中
真
如。
以
三
義
故。
故
云
淨
法。
一。
界。
所
謂
六
塵。
︻
疏
︼
云
何。
徵
也。
一
下。
列
也。
因。
名
為
無
明。
三
者。
妄
心。
名
為
業
識。
四
者。
妄
何
為
四。
一
者。
淨
法。
名
為
真
如。
二
者。
一
切
二
徵
列
別
名。
︻
疏
︼
由
此
染
淨
相
資。
故
得
起
不
斷
絕
也。
次
有
四
種
法
熏
習
義
故。
染
法
淨
法。
起
不
斷
習。
四
明
盡
不
盡。
一
舉
數
總
標。
文
有
四。
一
舉
數
總
標。
二
徵
列
別
名。
三
染
淨
不
盡
矣
︵
三
︶
滅
一
門。
於
中
所
有
染
淨。
以
二
覺
之
義
攝
之。
後
故
︵
二
︶
或
可
攝
義
非
局
前
文。
但
齊
此
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
29
本
淨
者。
性
淨
解
脫。
此
通
凡
聖。
未
曾
染
故。
有
三
義
故。
說
名
為
淨。
非
約
前
門
不
變
義
說。
故
此
釋
之。
以
此
真
如。
是
生
滅
門
中
隨
緣
之
門。
不
分
染
淨。
今
文
何
故
卻
說
真
如
為
淨
法
記
︼
此
是
下。
或
問
曰。
前
說
真
如。
是
泯
相
顯
義。
然
其
體
用。
竟
未
曾
別。
故
但
明
一
種。
別。
仗
託
因
緣。
故
具
說
三
種。
淨
法
對
染。
雖
成
之
境
也。
此
三
皆
是
染
法。
由
此
染
法。
自
性
據
其
本。
故
但
言
業
識。
四
妄
境
者。
事
識
所
因
無
明
而
有。
三
妄
心
者。
通
事
識
及
業
識。
故。
應
機
成
淨
緣。
二
染
因
者。
六
染
及
九
相。
德。
所
成
立
者。
謂
十
種
新
生
正
行
也。
三。
約
用
始
淨。
故
梁
攝
論
云。
能
成
立
者。
謂
真
如
十
種
體。
本
來
淨
故。
二。
約
體
相。
以
內
熏
故。
令
反
染
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
30
是
自
體
相
熏
習。
後
一
是
用
熏
習。
亦
名
內
外
是
前
二
鏡。
次
即
第
三
鏡。
後
則
第
四
鏡。
又
前
即
智
淨
相。
後
即
不
思
議
業
相。
又
於
四
鏡
中。
應
二
身。
能
與
眾
生
為
淨
緣
故。
今
此
三
中。
為
所
成
立。
兼
復
證
有
能
所
熏
義。
淨
緣
者。
布
施
波
羅
蜜。
此
則
不
同
相
宗
卻
以
真
如
功
如
下
文
云。
以
知
法
性
體
無
慳
貪。
順
本
性
故。
有
此
十
種
功
德。
故
能
起
十
種
正
行
而
隨
順
生
正
行。
即
十
地
所
起
十
波
羅
蜜
行。
由
真
如
十
種
功
德。
即
十
地
所
證
十
真
如。
謂
遍
行
等。
羅
蜜。
是
真
如
十
種
功
德。
能
成
十
波
羅
蜜。
釋
淨
故。
攝
論
下。
引
證。
論
云。
所
成
立
境。
謂
十
有
相
故。
又
相
淨
則
必
兼
體
淨。
體
淨
則
未
必
雙
言
體
相
者。
以
有
相
則
必
有
體。
有
體
則
未
淨
者。
離
障
解
脫。
此
唯
局
聖。
斷
染
方
淨
故。
此
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
31
思
議
變
為
緣。
事
識
以
無
始
妄
想
為
因。
取
種
因
緣。
如
前
廣
辨
︵
本
識
以
不
思
議
熏
為
因。
妄
境
是
緣。
妄
心
是
因
緣
所
起。
本
識
事
識。
各
故
說
一
種。
仗
託
因
緣
者。
於
此
三
中。
無
明
是
義。
淨
法
一
味。
雖
分
體
用。
用
還
同
體。
無
別
異
本
性
自
差
別
故。
仗
因
託
緣
方
得
生
故。
須
說
故
染
具
說
三。
淨
唯
說
一
耶。
故
今
釋
之。
以
染
取。
生
諸
過
故。
此
三
下。
或
問
曰。
此
四
義
中。
者。
以
此
六
塵。
能
熏
動
心
海。
起
諸
識
浪。
增
長
但
舉
業
識
之
細。
自
攝
事
識
之
麤。
事
識
所
令
起
轉
現
故。
今
據
等
者。
明
舉
細
攝
麤
也。
於
我
執。
造
業
受
報
故。
業
識
能
資
熏
根
本
無
識
者。
即
智
相
以
資
熏
枝
末
無
明。
令
念
相
續。
切
染
法。
以
一
切
染
法。
皆
是
不
覺
相
故。
通
緣
熏
也。
六
染
等
者。
前
云。
當
知
無
明。
能
生
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
32
淨
本
無
染。
熏
之
有
染。
二
者。
服
本
無
可
意
香。
服
上
不
可
意
香
而
熏
衣
故。
衣
有
不
可
意
香。
意
香。
不
可
意
香。
一
者。
衣
本
無
不
可
意
香。
但
有
二
說。
衣
喻
淨
法。
服
喻
染
法。
香
喻
熏
習。
有
記
︼
初
句。
牒
法。
如
下。
舉
喻。
若
望
法
合。
若
人
以
香
而
熏
習
故。
則
有
香
氣。
先
喻。
熏
習
義
者。
如
世
間
衣
服。
實
無
於
中
又
二。
初
總。
二
別。
初
總
︵
二
︶
先
喻。
次
疏
︼
廣
釋
染
淨。
互
相
熏
習
之
義
也。
三
染
淨
熏
習。
內
之
如
來。
還
化
如
來
自
己
心
中
之
眾
生
也。
用。
用
合
體
時。
非
別
外
來。
融
同
一
味
故。
眾
生
塵
為
緣
︶
體
用
無
別
者。
但
內
熏
為
體。
外
熏
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
33
覺。
內
熏
不
覺。
令
成
猒
求。
反
流
順
真。
故
云
用
真
如。
故
有
熏
義。
真
如
門
中。
則
無
此
義。
由
此
二。
無
明
下。
淨
熏
染
也。
此
是
生
滅
門
中
本
生
滅
門
說。
此
釋
經
中
如
來
藏
為
惡
習
所
熏
自
無
反
流
之
用。
故
云
相
不
云
用
也。
此
約
隨
隨
熏
現
相。
又
顯
妄
法
無
體。
故
但
云
相。
又
當
疏
︼
合
有
二。
一。
真
如
下。
染
熏
淨
也。
顯
真
無
以
真
如
而
熏
習
故。
則
有
淨
用。
熏
習
故。
則
有
染
相。
無
明
染
法。
實
無
淨
業。
亦
如
是。
真
如
淨
法。
實
無
於
染。
但
以
無
明
次
合。
喻
染
本
無
淨。
熏
之
有
淨。
以
衣
上
有
可
意
香
而
熏
服
故。
服
亦
有
可
意
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
34
解
相
字。
有
二
義。
先
難
云。
此
染
何
不
稱
體
種
種
業
幻。
皆
同
真
如
性
相
也。
又
顯
下。
約
明
不
覺。
亦
是
真
如
相。
如
前
云。
如
是
無
漏
無
此
說
為
真
如
相
者。
就
根
本
說
故。
是
則
兼
彼
前
說
九
相
是
不
覺
相
者。
以
約
親
生
義
說
故。
顯
真
下。
約
真
釋
相
字。
現
相
者。
即
九
相。
合
服
上
不
可
意
香
熏
之。
令
衣
成
染
穢
氣
喻
記
︼
論
初
句。
總
合。
真
下。
別
配。
染
熏
淨
為
本
覺
也。
淨
故
也。
此
中
佛
者
是
覺。
性
者
是
本。
故
名
佛
力
耳。
良
以
一
識
含
此
二
義。
更
互
相
熏。
遍
生
還
生
善
根。
彼
言
佛
性
力
者。
即
此
本
覺
內
熏
涅
槃
也。
涅
槃
經
云。
闡
提
之
人。
未
來
佛
性
力
此
釋
經
中
由
有
如
來
藏
故。
能
猒
生
死
苦。
樂
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
35
存。
故
有
熏
習
之
義。
若
真
如
是
泯
相
顯
性
門。
此
是
等
者。
以
生
滅
是
攬
理
成
事
門。
染
淨
合
衣
上
有
可
意
香
熏
之。
令
服
成
淨
妙
氣
喻
實
教。
約
不
思
議
熏
變。
故
有
斯
義。
淨
熏
染
所
熏
中。
皆
揀
真
如。
以
是
堅
密。
及
不
生
滅。
今
中
等
者。
即
楞
伽
經。
如
前
略
辨。
然
準
他
宗。
於
之
所
釋。
且
一
往
耳。
此
約
下。
顯
意。
可
知。
非
淨
相。
今
此
文
中。
意
在
影
略。
故
各
舉
一
義。
染
用。
智
淨
相。
法
出
離
鏡。
大
智
慧
光
明
義
等。
法。
各
不
無
相
用。
且
迷
真
執
妄。
起
惑
造
業。
豈
反
流。
名
為
無
用。
是
故
但
稱
相
也。
蓋
此
染
淨
不
能
反
染
歸
淨。
用
義
亦
無。
然
非
無
染
用。
今
用。
染
何
稱
相
耶。
故
又
釋
云。
以
當
染
法
相
時。
無
自
體。
故
但
云
相。
又
當
下。
次
難
云。
淨
何
云
相
耶。
故
今
釋
云。
以
妄
有
差
別。
可
覽
可
別。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
36
記
︼
別
中
先
明
染
熏
者。
據
理
合
然
也。
以
先
淨。
先
染。
性
相
本
末
文
異
義
同。
△
二
別
︵
二
︶
先
染。
覺
之
與
佛。
但
唐
梵
異
音。
本
對
於
末。
性
對
於
即
今
無
明。
無
明
具
含
妄
心
妄
境。
此
中
等
歸
今
意。
二
義。
覺。
不
覺
也。
覺
義。
即
今
真
如。
不
槃
下。
引
證。
彼
言
下。
會
彼
同
此。
良
以
下。
熏
力
也。
狂
冠
歸
順
者。
乃
明
主
之
神
化
也。
已
如
前
引。
意
云。
所
以
能
生
猒
求
者。
蓋
真
如
為
逆
黨。
今
則
順
之
為
忠
臣。
此
釋
下。
即
勝
鬘
之
徒。
既
已
降
伏。
乃
奉
赤
心
於
主
也。
昔
則
背
本
覺
熏
習。
使
反
流
順
真。
乃
名
淨
用。
其
猶
逆
由
此
等
者。
若
順
流
違
真
如
時。
即
是
染
用。
今
鎔
融
生
滅。
為
一
真
體。
無
所
敵
對。
故
無
熏
義。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
37
熏
真
如。
起
於
妄
心。
即
是
習
熏。
妄
心
卻
反
熏
從
外
反
擊。
前
念
引
起
後
念
也。
如
次
文
說。
無
熏
則
熏
真
心
體。
淨
熏
則
熏
無
明
體。
資
熏
起。
後
念
續
於
前
念
也。
心
體
者。
此
通
染
淨。
記
︼
各
二
者。
染
淨
皆
有
故。
習
熏
者。
自
內
染
淨
等。
二。
資
熏。
謂
現
行
心
境。
及
諸
惑
相
資
疏
︼
汎
論
熏
習。
各
二
種。
一。
習
熏。
謂
熏
心
體
何
熏
習。
起
染
法
不
斷。
於
中
二。
初
問。
二
答。
初
問。
後
更
迷
之
失。
故
先
說
染
也。
說
淨
後
說
染
者。
便
有
妄
起
無
窮
之
過。
亦
有
染
法。
方
反
染
成
淨。
未
有
先
淨。
後
成
染
法。
若
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
38
心
者。
依
無
明
熏
動
真
如。
有
業
識
心
也。
以
也。
以
有
無
明
下。
根
本
無
明
熏
習
義
也。
有
此
中
但
舉
能
熏
無
明。
然
必
依
真
如。
故
約
本
疏
︼
依
真
如
者。
舉
能
熏
所
熏
之
法
體
也。
亦
心
等
苦。
熏
習
妄
心。
令
其
念
著。
造
種
種
業。
受
於
一
切
念
起。
現
妄
境
界。
以
有
妄
境
界
染
法
緣
故。
以
有
妄
心。
即
熏
習
無
明。
不
了
真
如
法
故。
不
法
因
故。
即
熏
習
真
如。
以
熏
習
故。
則
有
妄
心。
謂
以
依
真
如
法
故。
有
於
無
明。
以
有
無
明
答
︵
二
︶
初
略。
二
廣。
初
略。
心。
即
業
識。
境。
即
現
相。
諸
惑。
即
見
愛
等。
△
明。
令
增
迷
倒。
起
轉
現
等。
即
是
資
熏。
餘
皆
例
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
39
熏
故。
如
相
宗
說
無
明
真
如。
敵
體
有
異。
是
故
意
顯
染
淨
互
熏
之
所
以
也。
若
本
抗
行。
則
不
顯
無
明。
非
實
有
體。
依
他
起
故。
本
來
即
空。
又
波。
必
須
兼
水
也。
雖
復
雙
舉。
意
取
無
明。
或
者。
所
依
真
體。
真
體。
即
無
明
本
起
之
處。
如
欲
無
明
本
無
自
體。
單
說
不
得。
凡
欲
舉
之。
必
須
門。
即
真
如
為
能。
無
明
為
所。
亦
可
下。
別
義。
此
門
中。
即
無
明
是
能
熏。
真
如
是
所
熏。
若
在
記
︼
論
所
謂
下。
先。
總
舉
法
體。
能
所
熏
體
者。
名
同
此
業
苦
也。
謂
依
惑
造
業。
依
業
受
報。
事
識
也。
上
六
麤
中。
初
二
名
念。
中
二
名
著。
後
境
界。
還
熏
動
心
海。
起
諸
識
浪。
緣
念
彼
境。
即
其
轉
成
轉
識
及
現
識
也。
以
有
妄
境
下。
以
妄
心
下。
以
此
妄
心。
還
資
熏
無
明。
增
其
不
了。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
40
甚。
遂
成
盜
事。
成
轉
識
者。
念
起
故。
及
現
識
為
妄
心
所
助。
更
加
不
了。
如
賊
遇
惡
人。
盜
心
擊。
故
云
資
熏。
增
不
了
者。
無
明
已
是
不
了。
見
空
華。
故
云
現
妄
境
界。
疏
以
此
下。
以
是
所
逼。
遂
成
翳
眼。
以
有
翳
所
覆
故。
依
此
翳
眼。
了
真
如
無
相。
而
妄
現
其
相。
如
人
好
眼。
為
熱
功。
不
了
等。
即
迷
真
義。
不
覺
等。
是
起
妄
義。
以
下。
二。
妄
心
熏
無
明。
不
了
下。
亦
妄
心
熏
習
楞
伽
云。
不
思
議
熏
變。
是
現
識
因
等。
論
以
如
雖
是
淨
法。
被
無
明
染
法
熏
故。
而
起
妄
心。
合
云
熏
習。
論
以
熏
下。
明
是
無
明
熏
習
之
功。
名
生
得
惑。
即
此
無
明
也。
熏
習
者。
若
對
下
資
之
者。
故
非
枝
末。
本
業
經
云。
迷
第
一
義
諦
起
熏
義
三。
初。
無
明
熏
真
如。
根
本
無
明
者。
以
附
如。
堅
如
玉
石。
不
能
受
熏
也。
論
以
有
下。
次。
別
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
41
記
︼
上
順
明。
此
逆
釋
者。
取
其
文
勢
相
躡。
故
疏
︼
即
明
前
三
種。
從
後
向
前
次
第
說
也。
二
廣。
止
於
斯
也。
心。
起
念
著
業
報。
此
則
染
緣
事
足。
九
相
之
極。
真
如。
起
妄
心。
妄
心
熏
無
明。
現
境
界。
境
界
熏
相
同
之
義。
上
之
三
重。
鉤
鎖
相
續。
謂
無
明
者。
以
此
望
彼。
俱
名
業
苦
故。
依
惑
下。
總
釋
戮
之
患。
疏
以
此
下。
識
浪。
智
識
等。
後
二
所
牽
引
故。
恣
行
盜
竊。
致
令
彰
顯。
受
於
囹
圄
等
報。
三
界
無
安。
故
名
苦
也。
如
惡
人
為
財
物
念
分
別。
相
續。
執
著。
計
名。
造
善
惡
等
業。
受
三
下。
是
妄
境
熏
習
之
功。
由
外
境
熏
故。
令
內
心
現
境
故。
論
以
有
下。
三。
境
界
熏
妄
心。
令
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
42
節。
例
知。
增
長
念
熏
者。
即
是
由
熏
習
故。
令
念
記
︼
論
初
二
句。
標。
云
何
句。
徵。
一
者
下。
釋。
下
相。
計
名
字
相。
人
我
見
愛
煩
惱
也。
相。
法
執
分
別
念
也。
取
者。
增
長
事
識
中
執
疏
︼
念
者。
由
境
界
力。
增
長
事
識
中
智
相。
相
增
長
念
熏
習。
二
者。
增
長
取
熏
習。
妄
境
界
熏
習
義。
則
有
二
種。
云
何
為
二。
一
明
無
明
熏
真
如。
初
明
境
界
熏
妄
心。
文
三。
初
明
境
界
熏
妄
心。
二
明
妄
心
熏
無
明。
廣
釋
也。
次
前
三。
是
乃
自
本
之
末
以
略
標。
從
末
向
本
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
43
本
熏
習。
能
受
阿
羅
漢。
辟
支
佛。
一
切
菩
薩。
生
心
熏
習
義。
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者。
業
識
二
明
妄
心
熏
無
明。
執
分
別
惑。
見
煩
惱
也。
者。
執
取。
是
我
執
俱
生
惑。
愛
煩
惱
也。
計
名。
是
俱
生
惑。
相
續
是
法
執
分
別
惑
故。
人
我
見
心
念。
非
分
別
惑
也。
若
以
二
惑
配
對。
智
是
法
以
此
二
相。
分
別
染
淨。
念
念
不
斷。
故
此
是
分
別。
但
通
指
智
及
相
續。
俱
名
分
別。
分
別。
即
念
相
續
也。
法
執
分
別
者。
非
謂
對
俱
生
以
言
亦
不
斷。
名
相
續
相。
如
響
之
不
斷
絕
者。
蓋
聲
之
有
妍
媸
者。
蓋
質
之
好
惡
也。
以
境
不
斷
故。
相
熏
故。
牽
起
內
心
愛
惡
等
念。
名
為
智
相。
猶
長。
餘
亦
倣
此。
疏
由
境
等
者。
由
外
境
有
違
順
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
44
即
真
故。
疏
迷
於
無
相
者。
以
此
業
識。
反
資
煩
惱。
此
惑
無
故。
辟
支
佛。
此
云
緣
覺。
覺
緣
離
苦。
文
字
語
倒。
阿
羅
漢。
此
云
無
賊。
賊
即
我
記
︼
論
能
受
者。
合
是
能
令
阿
羅
漢
等。
受
生
受
凡
夫
分
段
苦
故。
起
時
無
明。
起
見
愛
麤
惑。
發
動
身
口。
造
種
種
已
離
麤
苦
時
相
顯
處
說。
二
者。
以
事
識
能
資
苦。
然
此
細
苦。
無
始
來
有。
但
為
揀
細
異
麤。
故
出
三
界。
離
事
識
分
段
麤
苦。
猶
受
梨
耶
變
易
無
相。
能
起
轉
相
現
相
等
相
續。
令
彼
三
乘
人。
疏
︼
一
者。
以
此
業
識。
能
資
熏
住
地
無
明。
迷
繫
苦
故。
苦
故。
二
者。
增
長
分
別
事
識
熏
習。
能
受
凡
夫
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
45
重
病。
不
知
餘
物
所
侵。
病
愈
之
時。
方
覺
微
痛。
乃
覺
知。
今
就
覺
知
義
邊。
故
說
三
乘
所
有。
如
所
蓋。
都
未
覺
知。
由
此
不
說。
聖
人
已
離
麤
苦。
乘
賢
聖。
有
細
無
麤。
凡
夫
雖
有
細
苦。
以
為
麤
細
苦
方
現
處
說。
是
則
一
切
凡
夫。
二
苦
皆
有。
同
有。
今
獨
說
三
乘
人
偏
受
者。
以
約
離
麤
苦
出
三
乘
人
受
變
易
所
以。
然
此
梨
耶
細
苦。
九
流
故。
上
論
云。
動
則
有
苦。
果
不
離
因。
然
此
老
等
八
苦。
變
易
行
苦
者。
三
細
生
滅。
念
念
麤
除。
即
得
遠
離。
以
無
惑
業。
即
不
受
生。
故
無
七
地。
則
全
離
事
識
麤
細
二
分。
若
分
段
苦。
但
我
執
麤
分。
初
地
方
離
法
執
細
中
一
分。
二
地
分
不
同。
若
地
前
菩
薩。
及
二
乘
人。
但
離
事
識
兼
彼
能
熏。
共
成
梨
耶。
離
事
識
等
者。
然
有
明。
增
其
不
了。
於
無
相
理。
妄
生
有
相。
遂
成
轉
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
46
以
能
成
就
分
別
事
識
義
故。
習。
以
能
成
就
業
識
義
故。
二
者。
所
起
見
愛
熏
明
熏
習
義。
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者。
根
本
三
明
無
明
熏
真
如。
事
識。
使
六
道
眾
生。
受
分
段
麤
苦
也。
無
明。
令
起
念
相
續。
執
取
計
名。
造
業
受
報。
共
乘
聖
人。
受
變
易
細
苦。
此
則
智
識
熏
枝
末
現
熏
根
本
住
地
無
明。
令
起
轉
現。
共
成
梨
耶。
使
爾
便
受
變
易
身
也。
以
事
識
等
者。
前
則
業
等。
四
五
六
地。
若
二
乘
未
回
心
者。
滅
苦
依
後。
已
去。
方
受
變
易。
智
增
初
地。
悲
增
八
地。
悲
智
約
終
教
說。
在
地
前
時。
即
受
變
易。
始
教
即
初
回
心
菩
薩。
十
信
已
來。
即
受
變
易。
若
直
往
菩
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
47
著。
不
了
是
夢。
如
能
成
之
無
明。
分
別
前
境。
如
事
識。
如
前
所
說
睡
夢
之
事。
心
境
已
具。
於
中
成。
即
枝
末
不
覺。
後
起
者
為
所
成。
所
成。
即
六
執
故。
起
後
諸
相
也。
此
則
取
迷
前
者
為
能
成。
是
於
境。
不
了
虛
無。
定
執
有
實。
名
為
熏
習。
以
枝
末
無
明。
念
念
熏
習
真
如
之
力。
如
何
熏
習。
等
者。
然
今
事
識。
親
從
境
起。
境
界
不
亡
者。
蓋
業
識
熏
無
明。
方
起
轉
現。
故
但
標
一
也。
枝
不
備
舉。
故
但
標
一。
亦
可
無
明
熏
真。
但
成
業
記
︼
根
本
等
者。
即
前
依
不
覺。
生
三
種
相
也。
煩
惱
增
長
義
故。
但
末
從
本
生。
故
云
所
起
也。
熏
習
心
體。
成
分
別
事
識。
上
文
云。
此
識
依
見
識。
但
今
舉
初。
故
云
業
識。
二
者。
謂
枝
末
不
疏
︼
一
者。
謂
根
本
不
覺。
熏
動
真
如。
成
業
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
48
妄
心。
有
厭
求
因
緣
故。
即
熏
習
真
如。
力
故。
則
令
妄
心。
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
以
謂
以
有
真
如
法
故。
能
熏
習
無
明。
以
熏
習
因
熏
習。
二
辨
其
功
能。
初
正
明
熏
習。
答
︵
二
︶
初
略。
二
廣。
初
略
︵
二
︶
初
正
熏
真
如。
離
苦
得
涅
槃。
資
熏
也。
記
︼
真
如
熏
無
明。
起
妄
心
欣
厭。
習
熏
也。
妄
何
熏
習。
起
淨
法
不
斷。
後
淨
︵
二
︶
初
問。
二
答。
初
問。
無
明。
是
能
起
故。
對
上
根
本。
以
彰
枝
末
也。
引
文。
可
知。
但
末
下。
釋
上
所
起
之
言。
謂
根
成
之
事
識。
然
不
了
妄。
即
是
熏
真。
互
相
成
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
49
熏
者。
妄
心
本
是
隨
流
之
法。
今
卻
反
有
益
真
熏
真
如
也。
妄
心
為
能
熏。
真
如
為
所
熏。
疏
者。
即
指
妄
心
欣
厭
業
也。
論
以
此
等
者。
妄
惡
人。
卻
被
善
者
勉
諭。
後
行
君
子
之
行。
疏
淨
愛
者
是
苦。
故
厭
之。
所
背
者
有
樂。
故
欣
之。
如
法
所
熏。
便
能
反
順
真
如。
起
茲
欣
厭。
知
昔
日
明
真
熏
之
功。
無
明
雖
是
隨
流
染
法。
被
真
如
假
他
因。
故
不
同
前。
准
舉
所
依
也。
以
熏
習
熏。
無
明
為
所
熏。
真
如
當
體
真
實。
無
始
本
有。
記
︼
論
所
謂
等
者。
真
如
熏
無
明
也。
真
如
為
前
即
本
熏。
後
即
新
熏
也。
以
此
下。
後
即
此
淨
用。
反
熏
真
如。
增
其
勢
力。
疏
︼
所
下。
先
明
真
如
內
熏
無
明。
令
成
淨
業。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
50
取
不
念。
乃
至
久
遠
熏
習
力
故。
如
實
知
無
前
境
界
故。
種
種
方
便。
起
隨
順
行。
信
己
性。
知
心
妄
動。
無
前
境
界。
修
遠
離
法。
文
二。
初
因。
二
果。
初
因。
以
至
極
果
也。
記
︼
功
能
者。
由
前
內
外
熏
力。
遂
成
信
解
行
二
辨
其
功
能。
行。
愈
修
德
業
也。
本。
即
習
熏。
新。
即
資
熏
也。
善
者。
或
因
問
而
增
解。
或
因
諍
而
除
非。
深
練
為
善。
故
於
善
人。
每
有
諮
詢。
或
加
之
諫
諍。
由
淨
用
資
助。
更
增
其
力。
成
始
覺
智。
如
惡
人
既
如
本
自
有
力。
能
熏
妄
心。
起
此
厭
求。
今
復
被
力
也。
又
是
資
熏。
反
從
外
擊
故。
增
勢
力
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
51
又
以
真
如。
是
萬
行
根
本。
故
信
己
性
也。
三
聖
樂
念
真
如
法
故。
以
信
是
萬
行
初
首。
故
須
言
但
信
三
寶
及
戒。
故
下
文
云。
一
者。
信
根
本。
所
十
信
中
信
者。
入
道
初
心。
先
信
根
本。
非
同
權
此
即
圓
覺
信
之
真
正。
實
教
初
心。
合
爾
如
是。
記
︼
自
下。
初。
地
前
行。
信
己
性
者。
知
真
本
有
念。
能
念
不
生。
久
遠
者。
三
祇
熏
故。
行。
以
顯
真
如。
云
隨
順
也。
不
取。
所
取
無
相。
如
實
也。
種
種
下。
明
十
地
修
道
位
中。
廣
修
實
知
者。
初
地
見
道。
證
唯
識
理。
異
前
比
觀。
故
解
成
行。
謂
尋
伺
等
觀。
唯
識
無
塵
等
行
也。
賢
位
中
修。
知
心
無
境
者。
解
也。
修
遠
離
法
者。
疏
︼
自
信
者。
十
信
位
中
信
也。
知
心
下。
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
52
尋
伺
觀。
觀
所
取
名
等
四
法。
假
有
實
無。
即
所
寧
小。
又
此
中
意。
兼
四
加
行。
謂
暖
頂
二
位。
以
行
之
行。
信
解
非
淺。
其
行
必
深。
大
車
將
行。
軌
孤。
故
須
依
所
解
處
而
修
行
也。
尋
伺
等。
即
即
十
住
位
滿。
進
十
行
位
也。
有
解
無
行。
其
解
此
法
行。
能
破
心
境。
故
云
遠
離。
依
解
成
行
法
界
位。
故
當
十
住。
遠
離
法
者。
法。
謂
法
行。
實
教
初
心
人
耶。
今
此
不
唯
解
真。
而
能
斷
惑。
心
相
境。
誠
為
妄
也。
性
本
無
故。
若
不
解
此。
焉
答。
以
信
己
真
如。
寂
然
不
動。
無
有
一
相。
故
知
何
啻
十
住
方
有。
問。
十
信
如
何
得
解
業
等
相
現
相。
故
言
無
前
境
界。
但
是
解
了。
未
能
斷
除。
十
解
位。
即
十
住
也。
解
業
轉。
故
言
知
心
妄
動。
者。
達
妄
本
空
也。
此
即
圓
覺
解
之
真
正。
解
融
觀
云。
信
若
不
信
法
界。
信
即
是
邪。
知
妄
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
53
現。
故
云
顯
真。
所
無
能
不
者。
正
同
唯
識
見
所
說。
以
此
修
行。
對
治
障
染。
稱
順
本
性。
令
體
餘
非
不
修。
但
隨
力
隨
分。
故
云
萬
行。
廣
如
華
地
至
等
覺。
以
此
位
中。
如
次
行
戒
等
波
羅
蜜
染
愚。
證
遍
行
真
如。
住
歡
喜
地。
修
道
者。
即
異
生
性
障。
及
二
種
愚。
謂
執
著
我
法
愚。
惡
趣
如。
名
淨
心
地。
若
準
諸
處
說。
行
布
施
波
羅
蜜。
道
等
者。
即
通
達
位。
離
不
斷
相
斷
染。
證
一
分
即
資
糧
位
中
所
修
也。
以
如
下。
二。
地
上
行。
毛
月
等
事。
又
此
中
意。
兼
十
迴
向。
此
唯
識
觀
云。
唯
識
無
境
界。
以
無
塵
妄
見。
如
人
目
有
翳。
依
妄
念
而
有
差
別。
故
行
此
行
而
隨
順
之。
故
等
者。
等
如
實
觀
也。
唯
識
等
者。
了
知
諸
法。
取
空。
觀
能
取
空。
即
遠
離
心
也。
廣
如
前
辨。
今
空。
是
遠
離
境
也。
忍
世
第
一。
以
四
如
實
智。
印
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
54
心
體
轉
依。
名
得
涅
槃。
起
不
思
議
業
用。
者。
無
明。
緣
者。
妄
境
界。
心
相
者。
染
心。
此
並
滅
也。
即
翻
前
三
種
染。
以
因
下。
明
證
理
成
德。
妄
心
盡
也。
境
隨
滅
者。
妄
境
滅
也。
此
上
皆
滅
槃。
成
自
然
業。
︻
疏
︼
無
明。
謂
根
本。
心
無
起
界
隨
滅。
以
因
緣
俱
滅
故。
心
相
皆
盡。
名
得
明
則
滅。
以
無
明
滅
故。
心
無
有
起。
以
無
起
故。
二
果。
三
祇
延
促
之
義。
廣
如
下
釋。
至
八
地。
為
一
僧
祇。
八
地
至
佛
果。
為
一
僧
祇。
賢
為
論。
若
但
取
二
地
已
去。
則
唯
有
二。
謂
二
俱
無
能
所。
故
言
不
取
不
念。
三
祇
者。
通
前
離
二
取
相
故。
然
此
修
道
證
真
起
行。
一
如
初
頌
云。
若
時
於
所
緣。
智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
55
相
既
滅。
生
死
已
盡。
心
體
空
寂。
名
為
涅
槃。
義
轉
依
者。
心
體
在
纏。
依
九
相
等。
名
為
生
死。
今
云。
因
滅
故。
不
相
應
心
滅。
緣
滅
故。
相
應
心
滅。
故。
智
等
三
染
心
盡。
故
云
心
相
一
切
皆
盡。
如
心。
通
六
染。
無
明
滅
故。
業
等
三
染
心
盡。
境
界
再
牒
躡
前
翻
染
之
文。
以
明
果
上
所
顯
之
德。
智
故。
斯
皆
修
行。
翻
染
相
成
淨
德
也。
因
者
德
也。
涅
槃。
是
斷。
業
用。
是
恩。
得。
是
智
德。
屬
能
逆
論
滅
義。
故
云
翻
前。
以
因
等
者。
二。
證
理
廣
辨。
三
種
染
者。
即
後
三
種
不
相
應
染。
然
文。
皆
是
展
轉
滅
惑
翻
染
義。
如
前
逆
論
滅
義
妄
心
為
能
熏
故。
皆
滅
惑
者。
通
指
無
明
已
下
盡
也。
以
無
無
明
為
能
熏
故。
妄
境
滅
者。
以
記
︼
初。
滅
惑
翻
染
也。
妄
心
盡
者。
即
業
轉
二
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
56
初
明
妄
心
熏
習。
二
廣
︵
二
︶
初
明
妄
心
熏
習。
二
顯
真
如
熏
始
從
凡
夫。
終
至
果
位。
起
茲
淨
業
也。
足。
皆
由
真
如
內
熏。
妄
心
外
助。
令
真
有
力。
故
德。
業
也
︶
然
此
因
果
兩
科。
凡
賢
聖
果
四
位
成
自
然
業
︵
無
明
為
智
礙
故。
又
翻
無
明
成
德。
得
也。
翻
妄
境
成
斷
德。
涅
槃
也
︶
翻
前
無
涅
槃
︵
六
染
心
皆
煩
惱
礙
故。
又
翻
妄
心
成
罔
及。
故
云
不
思
議。
斯
則
翻
前
妄
心
妄
境。
故
感
現。
無
不
利
益。
亦
無
心
應。
故
云
自
然
業。
心
如
別
所
明。
業
用
者。
依
涅
槃
空
寂
之
體。
隨
似
滅。
轉
得。
則
無
法
可
得
而
為
真
得。
餘
有
多
滅
生
死。
轉
得
涅
槃。
又
轉
滅。
則
無
法
可
滅
而
其
依。
實
無
能
所。
又
轉
之
一
字。
義
兼
兩
勢。
謂
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
57
計
分
別。
既
了
唯
心。
趣
理
速
疾。
異
前
漸
悟。
故
以
諸
菩
薩。
知
一
切
法。
唯
是
識
量。
捨
彼
事
識
業
識。
通
而
論
之。
即
前
五
種
意。
菩
薩
發
心
久
後
還
得
菩
提。
二
意
者。
若
就
本
而
言。
名
猒。
涅
槃
可
欣。
不
了
唯
心
道
理。
由
此
作
意
力
二
乘。
雖
有
發
心
趣
向
解
脫。
而
猶
計
有
生
死
不
知
諸
塵
唯
是
識
故。
執
心
外
實
有
境
界。
凡
疏
︼
一
事
識
者。
即
上
意
識。
依
諸
下。
以
此
菩
薩。
發
心
勇
猛。
速
趣
涅
槃
故。
所
能。
以
漸
趣
向
無
上
道
故。
二
者。
意
熏
習。
謂
識
熏
習。
依
諸
凡
夫。
二
乘
人
等。
猒
生
死
苦。
隨
心
熏
習
義。
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者。
分
別
記
︼
即
是
妄
心
熏
真
如
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
58
久
後。
菩
提。
即
無
上
道
也。
菩
薩。
十
信
已
上
修
行。
還
得
成
道。
以
用
心
迂
會。
故
不
速
疾。
乃
等
者。
以
趣
心
無
輟。
漸
能
解
了
唯
識
道
理。
如
意
者。
作
發
趣
佛
道
之
意。
即
欣
猒
心
也。
久
二
乘
同
處
而
言。
由
此
下。
後
明
得
道
分
齊。
麤
識。
起
欣
猒
心
而
求
佛
果。
不
能
亡
相。
由
此
空
觀
智。
凡
夫
悠
悠
修
行。
不
知
唯
識
道
理。
但
且
二
乘
不
知
七
八
二
識。
及
事
識
細
分。
但
修
不
知
故。
復
執
為
實。
凡
夫
下。
次
明
能
依
之
為
緣
之
所
起
者。
不
知
諸
法。
本
依
現
識
而
生。
此
識
下。
先
明
所
依
之
識。
以
此
麤
識。
本
是
境
夫
者。
即
十
信
已
前。
不
了
唯
識
而
修
行
者。
記
︼
一
下。
正
釋
文
也。
意
識
者。
意
之
識
也。
乃
至
速
趣
涅
槃
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
59
資
辨
熏。
非
各
自
發
心
等。
此
如
下
文
證
發
心
向
大
菩
提。
親
而
且
近。
故
云
速
也。
此
約
所
依
依
此
識
資
持
力
故。
方
得
發
心
修
行。
以
了
本
而
且
遠。
故
云
漸
也。
此
菩
薩
既
了
梨
耶
本
識。
力
故。
而
發
心
修
行。
以
不
達
本
故。
向
大
菩
提。
前
凡
夫
二
乘。
不
覺
梨
耶。
但
依
分
別
事
識
資
意
熏
既
屬
梨
耶。
如
何
能
各
自
發
心
修
行。
疏
︼
問。
此
中
妄
心。
既
並
熏
習
真
如。
起
反
流
與
理
相
稱。
故
得
疾
取
於
涅
槃
也。
法
無
性。
心
相
亦
空。
唯
一
真
如。
不
生
妄
取。
念
取
著。
故
云
捨
彼
等。
了
唯
心
者。
有
智
能
了
境
淨
等。
既
知
唯
識
所
現。
終
不
定
執
實
法。
虛
現
境
界。
一
一
如
識。
故
得
識
染
即
境
染。
識
淨
唯
識
者。
識
量
等
者。
一
切
境
界。
唯
識
所
現。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
60
持
能
熏
之
力。
由
是
發
心
修
行
也。
不
達
本
起
心。
猒
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
資
熏
真
如。
真
如
者。
謂
依
意
識。
分
別
心
外。
見
有
生
死
涅
槃。
從
識。
真
妄
和
合。
無
有
自
性。
故
云
不
覺。
資
持
友。
故
於
諸
法。
不
知
梨
耶
所
變。
又
不
知
能
變
正
答。
凡
夫
不
覺
者。
以
不
聞
大
乘
教。
不
遇
真
熏
既
是
同。
發
心
合
等。
云
何
不
爾。
二
答
中。
猛。
速
趣
涅
槃。
二
乘
凡
夫。
不
同
此
轍
而
疏
遠
梨
耶
熏
真
之
理。
何
故
此
中。
唯
言
菩
薩
發
心
謂
五
意
中
前
三。
屬
梨
耶
識。
然
三
乘
之
人。
俱
苦。
樂
求
涅
槃。
修
反
流
順
真
行
也。
意
熏
等
意
及
意
之
識。
皆
熏
真
如。
令
其
有
力。
遂
猒
生
記
︼
問
下。
通
妨
難
也。
初。
問
中。
妄
心
並
熏
者。
說
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
61
修
不
疾。
菩
薩
深
達
事
識
細
分。
故
頓
悟
疾
趣。
遲
滯
而
各
別
耶。
答。
凡
小
但
覺
事
識
麤
分。
故
同
有
者。
菩
薩
依
熏。
何
得
速
疾。
凡
小
依
熏。
何
問。
五
意
中
後
二。
亦
是
事
識。
此
則
三
乘
人
知
心
妄
動。
無
前
境
界。
修
遠
離
法
等。
即
斯
行
親
而
且
近。
如
下
順
性
修
檀
等。
前
云。
自
信
己
既
而
忘
緣
內
照。
稱
順
本
性。
速
得
合
道。
故
境
界。
妄
想
即
不
生。
斯
則
了
本
識
而
修
行
者
可
行。
雖
度
眾
生。
而
無
生
可
度。
故
經
云。
了
心
外
法。
擬
棄
生
死。
別
求
涅
槃。
雖
修
諸
行。
而
無
知
諸
法。
唯
心
所
現。
終
不
隨
順
麤
識
分
別。
執
菩
提。
不
能
速
疾。
故
云
疏
遠
也。
了
本
識
者。
覓。
佛
在
內
而
外
求。
解
既
不
正。
行
亦
迂
曲。
故
唯
心
現。
二
者。
執
心
外
法
為
實
︶
道
目
前
而
以
不
能
了
自
心。
則
生
二
妄
想
︵
一
者。
不
了
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
62
有
三
種
心
微
細
之
相。
云
何
為
三。
一
者。
真
心。
茲
而
得。
證。
發
心
中
者。
文
云。
是
菩
薩
發
心
相
之
異。
故
使
行
有
內
照
外
求
不
同。
遲
速
果
因。
資
本
識
之
行。
故
相
資
也。
但
緣
識
有
內
起
外
如
還
資
事
識
之
行。
若
依
本
識
熏
真
如。
真
如
熏
真
如。
令
修
此
行。
是
則
若
依
事
識
熏
真
如。
資
者。
本
因
真
如
熏
妄
心。
令
起
猒
求。
然
後
妄
乘
人
等。
各
依
其
識。
熏
彼
真
如
而
起
行
故。
次。
結
答
也。
所
依。
即
本
事
二
識。
及
真
如
也。
以
但
信
用
本
識。
依
此
修
行。
故
成
親
近。
此
約
故。
雖
心
緣
境。
達
境
唯
心。
故
於
事
識
而
不
信
意
熏。
本
能
攝
末。
何
者。
此
則
二
識
俱
知。
以
知
故。
但
覺
心
自
境
生。
依
此
修
行。
故
成
疏
遠。
菩
不
知
本
識。
迷
本
識
故。
不
了
境
從
心
起。
知
事
二
乘
事
識
熏。
麤
不
該
細。
何
者。
彼
則
唯
知
事
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
63
二
︶
先
體
相。
次
用
大。
先
體
相
︵
二
︶
一
後
辨
相
︵
二
︶
初
別
釋。
二
合
明。
初
別
釋
別
開
者。
如
珠
現
影。
從
體
起
故。
︻
記
︼
體
相
合
論
者。
如
珠
與
光。
不
相
離
故。
疏
︼
體
相
熏
者。
內
因
熏
也。
用
熏
者。
外
緣
熏
者。
自
體
相
熏
習。
二
者。
用
熏
習。
次
列
名。
疏
︼
有
二。
標
數
也。
云
何。
徵
起
也。
如
熏
習
義。
有
二
種。
云
何
為
二。
文
中
三。
初
標
徵。
次
列
名。
後
辨
相。
初
標
徵。
記
︼
即
是
真
如
熏
無
明
也。
二
顯
真
如
熏
習。
者。
方
便
心。
三
者。
業
識
心。
廣
說
如
下。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
64
記
︼
論
初
句。
牒
名。
從
下。
釋
義
二。
初。
明
熏
下。
依
熏
起
修
行
相。
二
法。
冥
熏
眾
生
有
力
故。
令
起
猒
求
等
行。
自
熏
功
能。
二
義
者。
謂
此
心
境
二
法。
亦
可
此
體
智。
亦
乃
與
其
觀
智。
作
所
觀
境
界。
依
此
下。
作
境
界
者。
非
直
熏
彼
妄
心。
令
其
猒
求。
成
能
物
能
了。
故
云
不
思
議。
此
中
業
者。
是
冥
熏
作
疏
︼
不
空
本
覺。
名
無
漏
法。
此
法
冥
熏
眾
生。
發
心
修
行。
生。
猒
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
自
信
己
身
有
真
如
性。
依
此
二
義。
恒
常
熏
習。
以
有
力
故。
能
令
始
世
來。
具
無
漏
法。
備
有
不
思
議
業。
作
境
界
顯。
二
釋
疑。
一
正
顯。
自
體
相
熏
習
者。
從
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
65
之
所
發。
由
境
之
所
牽。
雖
分
二
法。
體
唯
本
覺。
前
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心
︶
境
界。
境
也。
由
論
依
此
等。
二。
顯
功
能。
心
境
者。
無
漏
法。
心
也
謂
前
說
一
本
覺
法。
對
二
智。
顯
四
鏡
義
也
︶
之
上。
義
分
二
別。
如
前
說
法
有
對
智
顯
義
等
則
本
覺
相。
為
能
熏
之
心。
體。
作
所
觀
之
境。
一
始
覺
也。
此
乃
對
智。
成
所
觀
境。
境。
亦
本
覺
也。
也。
亦
乃
下。
正
釋
也。
前
則
本
覺。
熏
令
起
智。
智。
能
為
境
界。
牽
彼
智
生。
即
是
熏
義。
非
直
下。
躡
則
先
體
後
相。
釋
中
則
先
相
後
體。
如
何
熏
習。
境
界
性
者。
此
是
體
熏。
以
表
體
相
無
二。
故
標
能
了
也。
冥
熏
作
用。
揀
異
出
纏
應
化
之
用。
照。
而
貧
者
莫
知。
黃
金
纏
弊。
而
行
者
罔
測。
故
沙
性
德
故。
冥。
暗
也。
物。
即
眾
生。
其
猶
衣
珠
不
空
者。
不
空
如
來
藏
也。
以
有
自
體。
本
具
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
66
疏
︼
初
有
信
無
信。
約
現
在
信
心
有
無。
次
無
一
時
自
知
有
真
如
法。
勤
修
方
便。
等
入
涅
槃。
習。
云
何
有
信
無
信。
無
量
前
後
差
別。
皆
曰。
若
如
是
義
者。
一
切
眾
生。
悉
有
真
如。
等
皆
二
釋
疑
︵
二
︶
初
問。
二
答。
初
問。
等
五
行。
對
治
妄
惑。
令
體
顯
現。
由
妄
惑
所
覆。
故
不
顯
現。
今
發
直
等
三
心。
修
力
故。
遂
能
反
照
信
己
身
中
真
如。
與
佛
無
異。
人
所
說。
故
言
己
身。
以
己
真
如。
熏
自
妄
心。
有
熏
功
盛
而
妄
心
勢
衰
也。
自
信
己
身
等
者。
昔
以
隨
流。
則
妄
有
力
而
真
劣。
今
既
反
流。
則
有
力
者。
妄
心
劣
故。
本
覺
勢
強。
熏
力
猛
盛
二
別
也。
體
相
者。
具
無
漏。
相
也。
作
境
性。
體
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
67
其
難。
一
時
者。
有
二
意。
一。
揀
信
之
有
無。
二。
揀
合
齊。
不
合
有
於
如
是
差
別。
皆
應
下。
三。
結
之
言。
亦
通
過
去。
內
熏
等
者。
熏
既
是
齊。
信
差
別。
又
橫
則
有
無
差
別。
豎
則
前
後
差
別。
前
云
前
後。
更
有
厚
薄
進
退
邪
正
等
異。
故
云
無
者。
此
約
豎
說。
望
未
來
發
起
信
心。
遲
速
不
等。
云
前
後
無
量
差
別。
譯
者
迴
文
不
盡
也。
未
來
現
今
且
見
有
信
者
寡。
無
信
者
眾。
無
量
等
者。
云
何
下。
二。
述
其
所
疑。
現
在
等
者。
約
橫
說
覺。
無
二
圓
滿。
以
皆
具
故。
熏
義
合
齊。
故
云
等
相
熏
習
言。
悉
有
真
如
者。
凡
是
有
情。
皆
具
記
︼
問
有
三
段。
一
指
前
按
定。
如
是
義。
指
上
皆
應
下。
結
成
難
也。
此
則
執
別
疑
通
難。
前
後。
約
未
來
信
心
前
後。
內
熏
既
齊。
何
得
如
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
68
下。
根
本
無
明
住
地。
本
來
自
性
差
別。
隨
人
厚
疏
︼
真
如
本
一
者。
通
體。
明
內
熏
不
無
也。
而
明
所
起
前
後
無
量
差
別。
唯
如
來
能
知
故。
煩
惱。
依
無
明
起
差
別。
如
是
一
切
煩
惱。
依
於
恒
河
沙
等
上
煩
惱。
依
無
明
起
差
別。
我
見
愛
無
明。
從
本
已
來。
自
性
差
別。
厚
薄
不
同
故。
明
起
有
厚
薄。
答
曰。
真
如
本
一。
而
有
無
量
無
約
淨
法
賴
緣
成
前
後
差
異。
初
約
染
惑
成
二
答
︵
二
︶
初
約
染
惑
成
緣
明
起
有
厚
薄。
也。
信
無
信
前
後
等
別。
便
疑
真
如。
亦
有
等
類
不
時
之
言。
須
通
此
三
而
轉。
執
別
等
者。
謂
執
之
前
後。
自
知。
是
信
解。
勤
修。
是
行。
等
入。
是
證。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
69
既
是
生
滅
妄
法。
法
爾
不
得
平
等。
眾
生
具
此。
三。
初。
明
所
依
根
本
差
別。
根
本
等
者。
根
本
無
而
有
等。
二。
釋
所
執。
謂
釋
所
執
之
別
也。
於
生
皆
如
也。
眾
聖
賢
亦
如
也。
至
於
彌
勒
亦
如
一
者。
凡
聖
一
體。
平
等
無
二
也。
淨
名
云。
一
切
記
︼
真
如
句。
初。
標
所
疑。
謂
標
所
疑
之
通
也。
故。
前
後
非
一。
差
別
無
量。
前
後
難
知。
故
惟
佛
結
前
二
種
煩
惱。
皆
依
根
本
無
明
所
起。
由
是
四
住
煩
惱。
煩
惱
障
攝。
如
是
一
切
煩
惱
者。
障
中
麤
分
攝。
我
見
愛
染
煩
惱
者。
是
無
明
所
也。
是
從
無
明
所
起。
迷
諸
法
門
事
中
無
知。
所
之
然
也。
恒
沙
等
上
煩
惱
者。
枝
末。
是
根
本
厚
者
不
信。
薄
者
有
信。
前
後
亦
爾。
非
彼
內
熏
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
70
分。
揀
非
迷
真
諦
理。
無
有
分
劑
之
細
分
也。
天
為
麤。
今
云
過
塵
沙
等。
標
其
頭
數。
知
屬
迷
事
所
知
中。
有
二
分
故。
一。
迷
理
者
為
細。
二。
迷
事
下
我
執
見
愛。
此
恒
沙。
是
法
執
也。
麤
分
者。
事
法
也。
以
不
能
正
知。
不
能
盡
知。
故
稱
無
知。
名
根
本。
迷
諸
法
門
事
者。
謂
迷
俗
諦
門
中
對
前
根
本
無
明。
名
為
枝
末。
對
後
枝
末
見
愛。
塵
等
言。
根
本
上
者。
謂
是
根
本
上
之
枝
末
上
者。
意
明
煩
惱。
數
過
河
沙
等
之
上
也。
等。
指
恒
河
下。
二。
約
能
依
二
障
差
別
二。
先。
所
知
障。
者。
過
在
無
明
有
厚
薄。
不
是
真
如
成
等
差。
過
未。
乃
至
信
之
進
退
邪
正
等。
例
知。
非
彼
有
無
釋
厚
薄。
約
現
在。
此
以
信
遲
速
釋
厚
薄。
後
亦
爾
者。
厚
者。
即
遲
信。
薄
者。
則
速
信。
上
以
各
不
同。
不
同
真
如
一
體
平
等。
故
云
厚
薄。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
71
竟
地。
不
能
盡
知。
唯
佛
窮
了。
疏
云。
若
至
心
源。
熏
習
所
起
者。
非
凡
夫
二
乘
所
覺。
乃
至
菩
薩
還。
各
隨
其
分。
未
能
盡
知
也。
故
前
論
云。
依
無
本
末
相
依。
以
成
前
後
差
別。
唯
佛
窮
證。
降
此
差
別。
則
等
分
偏
增
有
殊。
前
後
佛
了
者。
謂
如
論。
故
皆
依
無
明
也。
非
一。
謂
二
障
互
為
前
難
了。
皆
依
下。
若
據
生
起。
即
次
第
而
生。
今
此
是
寂
靜。
通
名
煩
惱。
如
是
下。
三。
結
能
依
所
俱
名
煩
惱。
以
此
二
障。
體
皆
虛
妄。
性
喧
煩
故。
智。
故
偏
舉
也。
論
文
如
是。
疏
解
亦
爾。
何
故
二
此
二
︵
二
障
︶
正
障
信
心。
及
諸
︵
二
空
︶
知
︵
恒
沙
︶
四
住
︵
見
愛
︶
是
彼
所
有。
今
二
也。
何
故
不
對
五
意。
以
五
意
是
所
依
眾
生。
分。
我
見
下。
次。
煩
惱
障。
四
住
者。
即
六
麤
之
號
為
塵
沙
惑。
小
乘
名
為
不
染
汙
無
知。
正
是
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
72
用
相
應
之
得。
初
明
因
緣
互
闕
之
失
︵
二
︶
二
正
釋
︵
二
︶
初
明
因
緣
互
闕
之
失。
二
明
故
前
後
不
一
時
也。
故
上
下
引
證。
其
義
也。
故
致
下。
結
答。
用
有
差
等。
緣
有
近
記
︼
若
獨
等
者。
反
縱
所
難
也。
然
今
下。
順
不
可
一
時。
故
上
開
二
熏
習。
不
云
一
也。
外
假
用
熏。
及
內
正
因。
方
得
成
辦。
故
致
前
疏
︼
若
獨
內
因。
不
假
外
緣。
可
如
所
責。
然
諸
佛
法。
有
因。
有
緣。
因
緣
具
足。
乃
得
成
辦。
立
理。
二
正
釋。
初
立
理。
別。
△
二
約
淨
法
賴
緣
成
前
後
差
異
︵
二
︶
於
無
念。
則
遍
知
一
切
眾
生。
一
心
動
轉。
四
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
73
涅
槃
者。
則
無
是
處。
︻
疏
︼
眾
生。
木
也
正
因。
菩
薩
善
知
識
等。
以
之
為
緣。
能
自
斷
煩
惱。
生
亦
爾。
雖
有
正
因
熏
習
之
力。
若
不
遇
諸
不
假
之
言。
正
顯
闕
緣
也。
△
二
法
合。
喻
發
心
修
行。
燒
木
喻
斷
煩
惱。
此
中
若
無
之
事。
喻
悲
願
說
法。
燒
木。
即
鑽
時
先
有
火
起。
法
種。
人
知
喻
佛
等
知
識
外
緣。
方
便。
即
鑽
記
︼
木
喻
眾
生。
火
喻
本
覺。
正
因
喻
真
如
無
能
自
燒
木。
無
有
是
處。
木
中
火
性。
是
火
正
因。
若
無
人
知。
不
假
方
失
︵
二
︶
初
喻
說。
二
法
合。
初
喻
說。
先
顯
闕
緣
之
失。
次
明
闕
因
不
成。
先
顯
闕
緣
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
74
力
故。
雖
遇
善
友
外
緣
之
力。
亦
不
能
令
其
得
疏
︼
謂
無
明
厚
重
之
流。
雖
本
覺
內
熏。
然
未
亦
不
能
究
竟
猒
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
雖
有
外
緣
之
力。
而
內
淨
法。
未
有
熏
習
力
次
明
闕
因
不
成。
知。
若
不
三
句。
明
緣
闕。
能
自
三
句。
結
無
益。
上
喻
滅
義
也。
含
上
燒
木
言
中。
眾
生
二
句。
顯
因
用
鑽
燧
等。
入
涅
槃
者。
合
火
出
木
盡。
灰
飛
記
︼
以
為
緣
者。
即
慈
悲
願
護。
說
法
教
導。
合
能
自
燒
木
也。
性
也。
不
遇
諸
佛。
若
無
人
知
等
也。
自
斷
煩
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
75
二
明
性
用
相
應
之
得。
故
也。
以
喻
類
法。
昭
然
可
見。
修
趣
者。
實
難
其
人。
良
以
內
熏
力
微。
惑
障
厚
出
火
燒
木。
如
世
間
聞
法
甚
眾。
於
中
不
退
信
二
乘
之
地。
此
如
濕
木。
鑽
時
還
有
熱
氣。
然
不
或
因
二
乘。
或
學
他
發
心。
悉
不
決
定。
或
退
凡
能
永
久。
如
下
所
說。
或
有
見
佛
色
相。
或
供
眾
者。
亦
有
聞
法
信
受。
蹔
時
發
心。
然
鮮
克
有
終。
亦
爾。
雖
有
本
覺。
聞
法
亦
不
悟
解。
不
能
究
貪
愛
等
無
明
︶
雖
有
火
性。
而
鑽
之
不
生。
障
未
有
熏
習
力
者。
如
濕
木
之
遇
繩
鑽
︵
濕。
記
︼
論
初
句。
緣
具。
而
內
下。
因
闕。
亦
不
下。
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
76
修
善
也。
自
分
者。
創
發
其
心。
始
修
善
行。
此
願
護。
是
冥
加
也。
能
起
等
者。
由
冥
加
故。
起
遇
真
善
知
識
也。
又
佛
有
二
種
加
義。
今
以
慈
也。
為
諸
佛
護。
緣
足
也。
此
則
揀
異
二
乘
等。
以
乾
木
之
遇
繩
鑽
也。
所
下。
釋。
自
有
熏
力。
因
記
︼
若
因
句。
標。
內
性
因。
外
用
緣。
相
具
足
者。
既
得
義
利。
具
解
行。
故
成
喜。
者。
自
分
也。
以
修
下。
明
勝
進。
示。
示
義。
教。
教
疏
︼
若
因
下
具
因
緣
也。
能
起
下。
明
熏
益。
善
佛
菩
薩。
示
教
利
喜。
乃
能
進
趣
向
涅
槃
道。
有
涅
槃。
修
習
善
根。
以
修
善
根
成
熟
故。
則
值
佛
菩
薩
等。
慈
悲
願
護
故。
能
起
厭
苦
之
心。
因
緣
具
足
者。
所
謂
自
有
熏
習
之
力。
又
為
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
77
無
欣
慶
乎。
而
不
求
進
乎。
又
不
思
後
世
為
先
者。
儻
遇
斯
緣。
聞
法
解
悟。
豈
不
思
夙
植
德
本。
并
法
華
中
龜
木
之
喻。
皆
顯
善
友
難
值。
今
之
人。
感
應
道
交。
實
為
不
易。
如
涅
槃
中
針
芥
之
不
遇
真
善
知
識。
有
真
善
知
識。
則
不
見
發
心
與
行
人。
相
值
誠
難。
且
如
世
間
有
欲
發
心
者。
十
迴
向。
道
即
地
上
行。
涅
槃。
佛
果
也。
然
善
喜。
斯
則
自
分
當
信
位。
勝
進
當
解
行
進
趣。
向
者。
謂
示
義
令
解。
教
行
令
行。
獲
大
法
利。
故
生
今
約
末
論。
並
前
自
分。
又
校
一
重
故。
示
義
也。
勝
進
者。
若
推
其
本。
亦
是
前
來
內
外
熏
如
加
之
以
積
薪。
鼓
之
以
烈
風。
則
令
前
木
都
故。
進
行
證
果
也。
然
前
喻。
但
喻
冥
加。
若
顯
加。
也。
值
諸
佛
者。
是
顯
加。
謂
現
身
說
法。
由
顯
親
賴
前
之
因
緣
力
也。
以
修
等
者。
躡
前
起
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
78
初
標
徵。
二
約
緣
別
顯
︵
三
︶
初
標
徵。
二
列
名。
三
釋
生
外
緣。
揀
上
自
內
體
相。
故
科
云
指
事。
被
熏
者。
即
是
與
凡
小
菩
薩。
而
作
外
緣
也。
者。
無
上
眾
生
是。
故
佛
菩
薩。
皆
名
眾
生。
二
謂
起
大
慈
悲
智
願。
以
為
外
緣
熏
習
之
力。
經
云。
所
感
遇
者。
即
三
賢
初
地
已
上
菩
薩。
乃
至
諸
記
︼
用
句。
牒
名。
即
下。
釋
義。
眾
生
通
二。
一。
熏
習
者。
即
是
眾
生
外
緣
之
力。
總
標。
︵
二
︶
初
指
事
總
標。
二
約
緣
別
顯。
初
指
所
牽。
得
如
今
生
遇
勝
友
乎。
宜
勉
之。
△
二
用
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
79
被
機
故。
現
形
不
同。
所
謂
應
以
佛
菩
薩
等
身
記
︼
為
於
下。
先。
約
能
應
明
差
別。
凡
小
是
機。
智
力。
能
作
此
緣。
為
緣。
故
也。
謂
初
地
已
上。
乃
至
諸
佛。
要
依
同
現
佛
身。
平
等
無
二。
故
云
也。
亦
可
與
平
等
心
二
者。
為
諸
菩
薩
業
識
熏
習
而
作
於
緣。
謂
謂
三
賢
已
上。
乃
至
諸
佛。
能
作
此
緣。
應
眾
生
現
形
不
同。
故
云
也。
亦
可
與
差
別
機
為
緣。
故
疏
︼
一
者。
為
於
凡
小
事
識
熏
習
而
作
於
緣。
者。
差
別
緣。
二
者。
平
等
緣。
徵
也。
△
二
列
名。
記
︼
如
是
句。
指
廣。
略
說
句。
結
略。
標
也。
云
是
外
緣。
有
無
量
義。
略
說
二
種。
云
何
為
二。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
80
緣。
此
即
平
等
在
佛
也。
下
云。
以
同
體
智
力
故。
唯
心。
不
外
執
定
有
相。
故
現
平
等
佛
身。
與
其
無
三
乘
之
異。
故
云
唯
現。
以
此
菩
薩。
深
解
境
至
十
地。
業
識
者。
必
兼
轉
現。
但
現
一
味
佛
身。
諸
下。
先。
約
能
化
顯
平
等。
菩
薩。
則
始
從
信
位。
現
八
相。
化
利
眾
生。
況
其
上
位。
豈
不
然
乎。
三
賢
下。
後。
出
差
別
緣
體。
下
說
十
住
菩
薩。
便
身
有
異
相
爾。
如
鏡
光
是
一。
像
異
由
形
也。
緣
也。
然
由
機
之
差
別。
遂
令
應
有
差
別。
非
謂
苦
樂
之
殊。
此
則
差
別
在
機。
緣
即
屬
佛。
差
別
別
三
乘
不
同。
已
是
差
別。
況
復
各
有
勝
劣
之
故
云
者。
指
差
別
言。
亦
可
下。
次。
約
能
感
明
其
所
見
不
同。
此
則
差
別
在
佛。
差
別
即
緣
也。
事
識。
從
境
而
起。
不
了
唯
心。
隨
其
分
別
情
量。
度
者。
即
現
其
身
等。
隨
機
萬
變。
不
可
一
準。
以
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
81
別
緣
者。
此
人
依
於
諸
佛
菩
薩
等。
從
初
發
感
用
因。
次
正
明
用
相。
先
明
感
用
因。
別
緣
︵
二
︶
初
總。
二
別。
初
總
︵
二
︶
先
三
釋
義
︵
二
︶
初
差
別
緣。
二
平
等
緣。
初
也。
眾
生。
真
如
平
等
無
異。
故
現
平
等
佛
身。
應
眾
地
已
去
菩
薩。
以
無
分
別
智。
證
平
等
理。
知
一
︶
亦
同
前
說。
謂
初
地
下。
後。
出
平
等
緣
體。
謂
佛
身。
持
業
︵
差
別
即
緣
︶
依
士
︵
差
別
之
平
等
在
機
也
不
云。
依
於
三
昧。
乃
得
平
等
見
解
大
義。
同
修
大
行。
同
無
退
轉。
故
皆
平
等。
此
下。
次。
約
所
化
顯
平
等。
同
發
大
心。
同
信
大
法。
應
見
聞
而
現
作
業。
故
云
者。
指
平
等
言。
亦
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
82
劫
數。
值
遇
外
緣。
不
能
具
敘
時
節。
故
超
越
之
者。
此
中
但
說
從
始
發
心。
終
至
成
佛。
中
間
所
有
二
義。
一
者。
於
中
有
羅
漢
辟
支。
故
云
乃
至。
中
有
發
意
求
三
乘
道
果
之
異。
乃
至
得
佛
修
行
時
者。
謂
始
起
猒
求
修
習
善
根
時
也。
體
者。
即
三
賢
已
上
菩
薩
及
佛。
皆
能
作
此
緣
是
樂
欲
修
進
之
機。
即
諸
求
三
乘
人
也。
外
記
︼
差
句。
牒
名。
此
下。
辨
相。
機
欲
人
者。
此
者
之
心
感
用
器
也。
謂
見
其
身
形。
念
其
功
德
求
道。
明
能
感
緣
機
修
行
時。
若
見
若
念。
正
明
疏
︼
此
人。
機
欲
之
人。
諸
佛
等。
出
外
緣
體。
發
始
求
道
時。
乃
至
得
佛。
於
中
若
見
若
念。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
83
記
︼
父
母
等
者。
如
釋
迦
之
度
羅
。父
之
力
以
勸
發。
四。
怖
之
以
入
道。
五。
以
四
攝
法
攝
之。
疏
︼
一。
慈
愛
以
攝
生。
二。
居
卑
以
利
物。
三。
同
冤
家。
或
起
四
攝。
為
眷
屬
父
母
諸
親。
或
為
給
使。
或
為
知
友。
或
別
成
總。
初
開
總
成
別。
益。
初
差
別
之
用
︵
二
︶
初
開
總
成
別。
二
次
正
明
用
相
︵
二
︶
初
差
別
之
用。
二
辨
用
見
形
念
德。
如
器
中
之
水。
映
月
現
彩
也。
三
乘
勝
劣。
可
以
類
之。
此
則
是
受
道
之
機
器
言
乃
至
也。
器
者。
喻
也。
方
圓
大
小。
各
有
分
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
84
唯
第
四
是
逆
行
方
便。
餘
皆
順
也。
善。
以
此
四
事。
隨
機
曲
誘。
攝
令
入
道。
然
於
五
同
事。
遇
惡
同
惡
而
斷
彼
惡。
遇
善
同
善
而
進
三。
利
行。
隨
彼
所
行。
方
便
利
之。
令
善
根
成
熟。
布
施。
令
他
附
己。
二。
愛
語。
為
他
說
法。
熏
成
淨
足
王。
以
殺
事
故。
令
眾
皆
得
解
脫
門。
四
攝
者。
生
冤
王。
弒
害
父
母。
令
其
獲
得
果
證。
又
如
無
目
連。
以
切
磋
琢
磨。
共
成
其
器。
冤
家
者。
如
發
以
道
心。
知
友
者。
知
識
朋
友。
如
鶖
子
之
云。
見
須
供
侍
者。
現
為
作
僮
僕。
既
悅
可
其
意。
豪
自
貴。
我
於
其
人。
為
作
僕
使。
趨
走
給
侍。
淨
意
例
同。
給
使
者。
即
供
給
走
使。
涅
槃
經
云。
彼
等
宜
以
此
類
化
度。
故
佛
為
現
父
母
等
身。
與
淨
藏
淨
眼。
共
化
妙
莊
嚴
王。
亦
眷
屬
之
力
又
度
諸
母
弟
姪
等。
眷
屬
諸
親
力
也。
又
如
淨
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
85
或
睹
神
變。
如
前
現
其
差
別
形
事。
令
彼
見
者。
等
枝
葉
華
果。
故
言
增
長。
若
見
者。
或
瞻
其
長
下。
辨
利
益。
善
根。
謂
信
心。
展
轉
能
生
解
行
記
︼
以
起
句。
顯
能
熏。
能
令
句。
明
所
熏。
見
若
聞。
得
利
益
故。
起
大
悲
熏
習
之
力。
能
令
眾
生。
增
長
善
根。
二
辨
用
之
益。
妙
音
現
化
等。
即
斯
事
也。
陳。
不
能
言
數。
故
云
一
切
無
量。
如
法
華
說。
觀
記
︼
若
干
種
心。
皆
須
稱
可。
隨
時
方
便。
難
以
至
一
切
所
作。
無
量
行
緣。
二
攝
別
成
總。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
86
起
善
根。
亦
有
勝
劣。
由
勝
劣
故。
令
根
有
熟
不
遂
令
內
熏
有
力
無
力。
由
內
熏
故。
外
值
助
緣。
一
下。
釋
也。
近
遠
二
緣
者。
由
障
有
薄
與
厚
記
︼
此
緣。
指
差
別
緣。
有
二。
標
也。
云
何。
徵
近
緣。
速
得
度
故。
二
者。
遠
緣。
久
遠
得
度
故。
遠
近
二
緣。
此
緣
有
二
種。
云
何
為
二。
一
前
近
遠。
又
各
開
為
︵
二
︶
初
就
根
生
熟
二
別
︵
二
︶
初
就
根
生
熟
開
遠
近
二
緣。
二
又
或
聞
說
自
他
功
德
而
發
善
心。
故
云
得
益。
道。
或
因
聞
彼
所
誦
經
教。
尋
文
生
解。
成
聞
慧
猒
離
或
斷
疑
等。
若
聞
者。
或
聞
彼
教
勸
令
三
四
益
等。
故
淨
名
云。
或
有
怖
畏
或
歡
喜。
或
喜。
生
善。
破
惡。
入
理
︵
四
悉
檀
也
︶
乃
至
一
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
87
便
者。
即
正
觀
之
方
便
也。
見
道
已
前
所
修
諸
為
令
三
乘
行
人。
各
增
自
行。
以
入
正
觀
故。
一
下。
約
義
辨
名
也。
增
長
行
緣
者。
諸
佛
為
記
︼
是
下。
躡
前
標
數
也。
云
何。
依
數
徵
相
後
即
三
空
自
利
行。
正
觀
相
應。
即
勝
進
也。
亦
可
初
即
四
攝
利
他
疏
︼
一。
謂
方
便
行。
即
自
分
也。
二。
謂
依
前
方
者。
增
長
行
緣。
二
者。
受
道
緣。
近
遠
二
緣。
分
別
復
有
二
種。
云
何
為
二。
二
就
前
近
遠
又
各
開
為
二。
以
此
遂
成
利
根
鈍
根。
其
入
道
亦
有
速
與
遲
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
88
解
位
已
去。
修
地
前
行。
見
道
已
去。
修
地
上
行。
力。
而
得
受
解
入
證
得
涅
槃
等。
俱
名
受
道。
若
如
未
入
十
解
十
地
佛
地
等。
名
未
受
道。
假
其
信
心
之
行。
亦
假
其
緣。
令
行
增
長。
名
增
長
行
受。
始
為
道
器。
名
受
道
緣。
既
入
信
已。
所
修
十
真
如。
名
未
受
道。
佛
菩
薩
等
以
之
為
緣。
令
彼
遍
通
因
果
諸
位。
如
未
入
信
前。
不
信
因
果
三
種
緣。
皆
依
士
釋。
然
此
二
緣。
若
據
論
意。
理
欲
為
眾
生
作
緣。
先
要
內
住
三
空
之
理。
故
斯
令
其
住
於
三
解
脫
門
以
自
利
也。
非
謂
諸
空
者。
謂
空。
無
相。
無
願。
解
脫
門。
亦
是
為
彼
作
為
緣。
增
長
彼
行
人。
行
四
攝
法
以
利
他
也。
佛
為
緣。
令
其
入
證
也。
四
攝
者。
謂
諸
佛
菩
入
見
道
位
已
去。
親
證
真
如。
名
為
受
道。
此
亦
皆
是
入
理
之
方
便
故。
受
道
緣
者。
三
乘
行
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
89
隨
類
隨
宜
現
十
界
身
等。
故
名
差
別。
若
依
三
等
緣
耶。
應
知
前
差
別
緣。
不
約
定
中
所
見。
但
如
十
信
位。
正
修
真
如
三
昧。
於
中
見
者。
豈
非
云。
所
謂
眾
生
依
於
三
昧。
乃
得
平
等
見
諸
佛
得
有
此
緣
否。
答。
若
據
論
意。
亦
可
通
前。
以
下
一
緣。
如
疏
唯
配
三
賢
已
上。
未
知
前
信
位
中。
別
一
緣。
通
為
凡
夫
二
乘
諸
位
菩
薩
也。
問。
平
道
時
乃
至
得
佛。
於
中
若
見
若
念
耶。
應
知
此
耶。
答。
秪
如
疏
配。
何
故
前
論
云。
從
初
發
意
始
前
疏
只
配
凡
夫
二
乘。
如
何
此
將
為
三
賢
已
道
增
長。
或
先
或
後。
二
俱
通
也。
問。
是
差
別
行
緣
耶。
乃
至
垂
成
正
覺。
亦
假
諸
佛
為
緣
也。
故。
現
身
七
勸。
然
後
發
行。
進
入
彌
速。
豈
非
增
無
相
無
功
用
故。
擬
入
涅
槃。
不
進
九
地。
佛
為
等
為
緣。
令
其
增
長。
名
增
長
行。
如
八
地
菩
薩。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
90
熏
習。
有
二。
一。
以
本
悲
願。
常
熏
本
覺。
不
曾
捨
記
︼
平
等
心
者。
九
類
皆
度。
不
揀
擇
故。
自
隨
應
現。
顯
其
用
相。
也。
熏
不
捨
者。
常
用
應
機
也。
同
體
智。
釋
成
常
應
見
聞
而
現
作
業。
︻
疏
︼
皆
願
度
者。
平
等
生。
自
然
熏
習。
常
恒
不
捨。
以
同
體
智
力
故。
等
緣
者。
一
切
諸
佛
菩
薩。
皆
願
度
脫
一
切
對
機
宜
顯
平
等。
初
明
能
作
緣
者
平
等。
二
平
等
緣
︵
二
︶
初
明
能
作
緣
者
平
等。
二
之。
文。
且
約
依
識
熏
習
以
辨
二
緣。
亦
一
往
耳。
應
見
平
等
佛
身。
無
分
劑
相
者。
即
平
等
緣。
疏
中
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
91
是
不
顛
倒
心。
以
有
智
故。
無
人
我
相
也。
已
上
切
眾
生。
是
廣
大
心。
常
恒
不
捨。
是
常
心。
同
體
皆
願
度
脫。
即
是
令
得
滅
度
解
脫。
第
一
心
也。
緣
熏
之
用。
故
疏
云
顯
其
用
相
也。
亦
可
文
化
身
土
之
業
用
也。
此
之
現
身
說
法。
皆
是
各
聞
說
法。
示
教
利
喜。
現
作
業
者。
謂
現
大
中
所
應
見
者。
各
見
佛
身。
及
與
淨
土。
可
應
聞
平
等
方
便
中
說。
隨
應
見
聞
者。
隨
彼
菩
薩
能
普
度。
常
不
捨
離。
此
如
下
信
成
就
發
心。
大
平
等
所
以
也。
以
真
如
之
性
平
等。
無
斷
無
盡。
而
現
業。
即
後
得
智。
釋
成
常
用
者。
亦
是
釋
一
切
凡
聖
染
淨
同
一
真
故。
此
根
本
智
也。
下
同
體
智
者。
謂
此
智
與
真
如
體
同
故。
又
能
故
曰
自
然。
常
用
者。
無
作
妙
用。
有
感
斯
應
二。
無
緣
慈
悲。
常
熏
眾
生。
攝
取
不
捨。
不
待
作
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
92
體
用
熏
習。
分
別
復
有
二
種。
云
何
為
二。
二
合
明
︵
二
︶
初
標
徵。
二
釋
義。
初
標
徵。
如
三
昧
也。
疏
云
無
有
彼
此。
釋
前
平
等。
可
身。
即
見
法
身。
以
不
取
色
分
齊
相
故。
此
即
同
昧。
平
等
見
佛。
即
法
身
佛
也。
以
依
三
昧。
見
佛
記
︼
三
昧。
秦
言
正
受。
不
受
諸
受
故。
即
念
佛
平
等。
無
有
彼
此
分
齊
之
相。
疏
︼
謂
十
住
已
去。
依
三
昧
力。
悉
見
諸
佛
身
謂
眾
生。
依
於
三
昧。
乃
得
平
等
見
諸
佛
故。
二
明
對
機
宜
顯
平
等。
顯
平
等
緣
體。
隨
應
下。
顯
用
相
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
93
用
相
應
也。
身
體
相
應
也。
無
證
真
後
得
智
故。
未
與
應
化
未
得
下。
正
明
未
相
應。
無
正
體
智
故。
未
與
凡
小
意
識
熏。
菩
薩
五
意
熏。
並
未
契
真
如
疏
︼
凡
夫
等。
約
位
舉
人。
以
意
下。
明
其
行
行。
與
用
相
應
故。
未
得
無
分
別
心。
與
體
相
應
故。
未
得
自
在
業
薩
等。
以
意
意
識
熏
習。
依
信
力
故
而
能
修
行。
相
應。
一
者。
未
相
應。
謂
凡
夫
二
乘
初
發
意
二
釋
義
︵
二
︶
先
未
相
應。
次
已
相
應。
先
合
明
也。
有
二。
標
其
數。
云
何。
徵
其
相。
相
故。
此
以
所
起
行。
望
能
熏
體
用
以
辨
相
應。
記
︼
體
下。
略
不
言
相
者。
與
體
無
二
故。
舉
體
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
94
在
業。
今
此
位
中。
未
得
此
行。
故
不
得
與
用
相
從
真
起。
皆
稱
如
理。
是
真
體
之
業
用
也。
故
云
有
起
行。
盡
是
真
如
妙
用
平
等
之
行。
一
一
行
云
真
如
體
用。
未
得
自
在
業
者。
以
證
真
之
後。
但
以
約
人
所
說。
故
云
法
身
化
身。
約
法
所
說。
正
體
為
真
如。
即
依
主
釋。
法
身
體。
即
真
如
體
智。
體。
即
會
合
義。
正
體
即
智。
持
業
得
名。
若
正
體
智。
即
是
無
分
別
心。
正
能
會
理
之
智。
名
能
所
分
別
故。
即
所
起
行。
未
與
能
熏
體
合
也。
心
故。
未
與
真
如
體
相
應
者。
以
地
前
菩
薩。
未
皆
如
上
妄
心
熏
真
如
處
說。
未
得
無
分
別
凡
即
未
入
信
位。
菩
薩
即
十
信
三
賢
已
去。
此
別。
未
稱
平
等
真
如。
但
依
信
力
修
進
而
隨
順
記
︼
明
行
劣
者。
意
識
五
意。
皆
是
妄
心。
能
所
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
95
如。
滅
無
明
故。
︻
疏
︼
法
身
菩
薩。
顯
位
也。
佛
智
用
相
應。
唯
依
法
力。
自
然
修
行。
熏
習
者。
已
相
應。
謂
法
身
菩
薩。
得
無
分
別
心。
與
次
已
相
應。
真。
作
相
見
道
故。
起
之
智
故。
或
可
此
智
亦
能
證
真。
以
能
重
慮
平
等
緣
耳。
證
真
後
得
智
者。
謂
是
證
真
後
三
昧
力。
能
起
差
別
緣。
實
未
能
有
自
然
業
用。
等
為
外
緣
耶。
答。
前
所
說
者。
但
是
依
於
願
力。
緣
也。
問。
若
然
者。
何
以
前
說
三
賢
起
用。
與
小
至
地
上。
即
得
相
應。
便
能
與
三
賢
等
人。
作
能
體。
名
曰
相
應。
地
前
闕
此。
故
云
未
得
與
相
應。
真
體
起。
自
在
業。
亦
從
真
起。
二
用
若
合。
同
是
此
則
所
起
行。
未
與
能
熏
用
合
也。
以
能
熏
用。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
96
齊。
前
未
相
應。
正
體
後
得
中。
各
舉
一
能
一
所。
用。
二
用
一
體。
名
曰
相
應。
此
文
望
前。
有
所
冥
會。
依
真
起
行。
遍
修
一
切
自
利
利
他。
合
佛
主
釋
也。
諸
佛
智
用
者。
既
得
無
分
別
心。
與
如
理。
即
前
正
體
之
異
名。
能
證
真
如
理
之
智。
其
所
合。
謂
此
菩
薩。
以
法
為
身。
人
法
不
異
故。
理
等
者。
所
起
行
與
能
熏
體
合
也。
即
上
法
身。
得
平
等
智。
證
真
如
理。
以
真
如
法
為
身
故。
記
︼
法
下。
初
地
已
上。
乃
至
十
地。
皆
名
法
身。
明
者。
妄
滅
行
成
也。
有
信
力。
自
然
者。
八
地
已
去。
無
功
用
行
故。
滅
翻
前
劣。
法
力
者。
證
真
如
而
修
行。
非
如
前
位。
者。
以
有
如
量
智。
故
得
然
也。
唯
依
下。
約
行
分
別
者。
如
理
智。
與
體
相
應
也。
與
佛
智
用
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
97
輪。
豈
有
昏
暗
在
中
而
能
違
拒
哉。
妄
滅
行
如。
何
有
無
明
而
不
除
滅。
如
日
輪
發
照
還
照
自
然
也。
熏
習
真
如
等
者。
證
真
起
行。
還
熏
行。
皆
依
法
力。
皆
是
自
然。
未
必
須
到
八
地。
方
數
劫
方
至
佛
果。
亦
可
但
是
地
上
菩
薩。
證
真
運
相
應。
如
下
水
船。
不
勞
篙
棹。
然
猶
更
經
一
行
已
來。
至
此
地
已。
經
二
無
數
劫。
自
此
之
後。
名
緣
修。
即
斯
義
也。
八
地
下。
諸
說
自
發
心
信
順。
緣
真
修
行。
故
非
法
力。
地
上
名
真
修。
地
故
云
法
力。
但
有
信
力
者。
地
前
既
未
契
真。
但
依
所
證
真
理
為
軌
則
故。
所
行
之
行。
皆
契
真
量。
如
彼
彼
俗
諦
分
量。
悉
皆
知
故。
證
真
等
如
量
智
者。
即
上
後
得
之
異
名。
如
彼
彼
眾
生
別
無
他
意。
疏
文
順
解。
便
成
義
補。
其
理
昭
然。
則
於
前
舉
能。
於
後
舉
所。
文
之
巧
略。
互
現
而
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
98
間
出
世
間
法。
未
知
究
竟
何
勝
何
劣。
何
法
有
記
︼
上
說
染
淨。
各
有
功
能。
互
相
熏
習。
成
於
疏
︼
即
是
明
染
淨。
盡
與
不
盡
之
義
也。
也。
△
四
明
盡
不
盡。
細
之
識。
由
是
不
同
地
前
事
識
現
行
而
未
相
不
乖
相
應。
故
論
但
云
得
無
分
別
心。
更
不
言
外
現。
於
何
所
礙。
雖
殘
三
細
之
識。
以
妙
智
為
地
都
盡。
二
麤
之
識
既
盡。
妙
平
二
智
已
成。
內
出
觀
雖
有。
入
觀
即
無。
況
從
一
地
已
去
分
除。
與
理
相
契。
智
識
雖
在。
但
是
俱
生。
不
障
見
道。
續
識。
是
法
執
分
別。
初
地
已
除。
故
得
無
分
別
識
等
四
意。
如
何
得
說
相
應
而
異
地
前
耶。
答。
沙。
九
相
滅
故。
妙
絕
塵
累。
問。
地
上
菩
薩。
亦
有
者。
謂
九
相
既
滅。
萬
行
成
就
萬
行
成
故。
德
備
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
99
以
如
來
藏。
無
前
際
故。
無
明
之
相。
亦
無
有
始。
來。
念
念
相
續。
未
曾
離
念。
故
說
無
始
無
明。
下
之
遏
絕。
故
前
云。
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
從
六
染
相
續。
惑
業
習
襲。
報
應
輪
綸。
塵
沙
劫
波。
記
︼
染
法
不
斷
者。
未
入
十
信
位
前。
九
相
熾
後
則
有
斷。
次
染
法。
從
無
始
已
來。
熏
習
不
斷。
乃
至
得
順
理
有
始
無
終。
初
明
染
法
違
真
無
始
有
中
分
二。
初
明
染
法
違
真
無
始
有
終。
二
明
淨
成
斷
滅。
若
言
一
盡。
盡
於
何
法。
故
此
明
也。
何
法
不
盡。
若
俱
不
盡。
徒
為
進
修。
若
復
俱
盡。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
100
法
熏
習。
則
無
有
斷。
盡
於
未
來。
此
義
云
何
以
二
明
淨
法
順
理
有
始
無
終。
妄
之
法。
不
能
究
竟。
故
云
有
終
盡
也。
心。
顯
現
法
身
等。
此
皆
滅
妄
成
佛
之
義。
是
知
微
細
念
故。
得
見
心
性。
又
云。
破
和
合
識。
滅
相
故
下
文
云。
無
明
頓
盡。
名
一
切
種
智。
前
云。
遠
語
濫。
以
斷
後
始
得
佛
故。
非
謂
得
佛
後
方
始
永
斷。
今
略
下
位。
故
云
乃
至。
又
得
佛
後
斷。
論
字。
貫
通
諸
位。
諸
位
即
分
斷
漸
斷。
佛
位
即
普
賢
位。
方
乃
覺
除。
直
至
佛
地。
始
得
斷
盡。
是
知
入
十
信。
苟
能
止
業。
猶
自
未
能
斷
除
惑
染。
從
為
木。
佛
後
有
斷
者。
內
外
熏
力。
發
猒
求
心。
故
經
云。
覺
迷
迷
滅。
覺
不
生
迷。
如
木
成
灰。
不
知
無
有
初
起
之
際。
然
亦
無
有
悟
後
更
迷
之
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
101
緣
熏
習
鏡。
成
自
然
業
等
也。
故
無
斷
者。
即
習
義。
便
成
差
別
平
等
二
緣。
即
前
不
思
議
業
既
現。
即
能
起
自
然
業
用。
應
化
眾
生。
此
即
用
出
離
鏡。
得
涅
槃
等。
是
也。
起
用
熏
習
者。
法
至
此
顯
處。
名
為
法
身。
即
前
究
竟
覺。
智
淨
相。
生
滅
之
相。
顯
此
不
生
滅
體
也。
即
在
纏
如
來
熏
妄
心
滅
故。
能
熏
體
相
顯
現。
即
破
和
合
識
心
則
滅。
成
淳
淨
圓
智
也。
法
身
顯
現
者。
以
滅
者。
以
真
熏
有
力。
減
卻
無
明。
能
起
行
對
治。
體
用。
常
熏
習
者。
即
內
因
體
相
熏
習
也。
妄
記
︼
正
顯
者。
亦
是
標
也。
此
淨
法
中。
通
於
因
義
下。
二。
釋
成
也。
以
真
熏
妄
滅。
淨
用
無
盡
故。
習
故
無
有
斷。
︻
疏
︼
淨
法
下。
一。
正
顯
也。
如
法。
常
熏
習
故。
妄
心
則
滅。
法
身
顯
現。
起
用
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
102
即
示。
生
滅
門
中
云
能
示。
釋
義
在
此
也。
義
有
殊。
故
具
說
三。
上
立
義
分
中。
真
如
門
內
詮
旨
不
別。
故
不
別
辨。
生
滅
門
中。
染
淨
不
一。
義
耶。
答。
以
真
如
門
中。
即
示
大
乘
體。
能
所
不
門
中。
不
辨
所
示
義。
生
滅
門
中。
具
辨
所
示
三
疏
︼
即
明
前
法。
有
顯
義
功
能。
問。
何
故
真
二
辨
所
示
之
義。
對
妄
法。
權
作
此
科。
不
可
定
執。
同
不
了
義
也。
非
前
際
生。
下
云。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
今
且
具
無
漏
法。
備
有
不
思
議
業。
作
境
界
性
等。
次
故
文
云。
以
真
如
法
常
熏
習
故。
前
云。
從
無
始
往
約
用
熏
義
說
耳。
若
準
體
相
熏
習。
即
無
有
相
即
無
礙。
豈
得
不
常。
然
科
云
有
始
者。
亦
身
並
常
也。
不
斷。
即
常
義。
今
茲
實
教。
但
說
二
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
103
次
真
如
自
體
相
者。
大
義。
初
總
標
二
大
名。
體
相
二
大
︵
二
︶
初
總
標
二
大
名。
二
別
釋
文
二。
初
釋
體
相
二
大。
二
別
解
一
用
大。
初
三
大
法
義
也。
此
等
皆
如
立
義
分
中
已
說。
門
之
與
體。
無
二
無
別
也。
法
義
殊
者。
即
一
體
為
所
詮。
既
目
門
為
真
如。
真
如
即
所
詮
旨。
也。
謂
具
說
事
理
故。
今
此
真
如
一
門。
門
為
能
詮
旨
者。
詮。
謂
能
詮。
即
顯
了
義
說
文
云。
詮
者。
大
功
能。
故
今
指
之
也。
問
下。
具
如
立
義
分
染
淨
法
相
生
滅
不
同。
此
生
滅
法。
遂
有
顯
於
記
︼
前
法
者。
即
指
前
科
生
滅
心
法
也。
既
具
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
104
記
︼
一
切。
通
凡
及
聖。
凡
夫。
謂
六
凡
界。
即
一
際。
恒
也。
佛
位
為
後。
此
三
句。
皆
顯
不
增
減
所
未
曾
增
減
也。
非
前
際。
常
也。
凡
位
為
前。
非
疏
︼
一
切
下。
人
雖
就
位
以
分
優
劣。
真
體
隨
際
生。
非
後
際
滅。
畢
竟
常
恒。
切
凡
夫。
聲
聞。
緣
覺。
菩
薩。
諸
佛。
無
有
增
減。
非
相。
初
體。
自
體
相
者。
△
二
別
釋
二
大
義
︵
二
︶
初
體。
所
言
義
者。
則
有
體
相
用
三
種
大
義。
故
此
牒
記
︼
立
義
分
云。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用。
又
疏
︼
體
相。
謂
體
大
相
大
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
105
云。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
無
明
之
相
亦
無
有
夫
即
有
前
際。
真
性
無
前
際。
佛
位
亦
然。
故
下
而
論
之。
其
實
凡
位
與
真
如。
俱
無
前
際。
非
謂
無
而
有。
亦
非
於
後
佛
位
中。
從
有
而
無
也。
然
凡
位
等
者。
明
此
法
體。
非
謂
於
前
凡
位
中。
是
諸
法
空
相。
不
生
不
滅。
不
垢
不
淨。
不
增
不
室
紺
殿
有
殊。
其
中
虛
空。
豈
有
別
異。
故
心
經
勝
劣。
真
體
等
者。
謂
性
德
正
因。
其
猶
太
虛。
雖
勝
也。
謂
諸
佛
最
勝。
凡
夫
最
劣。
中
間
相
望。
通
塵。
因
心
成
體。
今
且
偏
就
有
情
言
也。
︻
記
︼
此
體
大。
遍
通
情
器。
故
經
云。
一
切
因
果
世
界
增。
障
盡
不
減。
又
用
隱
不
減。
德
顯
不
增
也。
曾
減。
聖
悟
未
曾
增。
小
大
因
果
例
然。
又
染
起
至
聖。
若
大
若
小。
若
因
若
果。
一
體
無
異。
凡
迷
異
生。
聲
聞
下。
即
四
聖
界。
此
顯
平
等
真
如。
從
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
106
畢
竟
平
等。
無
有
變
異。
不
可
破
壞
也。
如
次
對
故
不
生
滅。
後
句。
總
結
也。
又
此
三
義。
即
是
前
然
者。
即
有
變
異。
豈
曰
常
恒。
又
如
故
無
增
減。
是
顯
不
垢
淨
也。
謂
在
纏
不
垢。
出
障
不
淨。
若
恒。
若
有
生
滅。
則
有
增
減。
非
是
常
恒。
又
常
恒
常
恒
所
以。
又
不
生
不
滅。
方
是
不
增
減。
畢
竟
耳。
皆
顯
等
者。
亦
可
不
增
減。
非
生
滅。
皆
是
實
恒
永
也。
又
常
恒。
一
義
也。
疏
中
別
配。
亦
一
不
見
其
生。
真
常
久
也。
未
來
悟
證
後。
不
見
其
真
體。
不
於
前
後
際
中
生
滅
也。
過
去
迷
倒
而
滅
盡
也。
際。
時
也。
此
則
不
無
前
後
際。
但
是
非
有
前
際
而
生
起
也。
鞠
於
未
來。
亦
非
有
後
應。
則
無
後
際。
亦
可
不
約
位
言。
但
云
窮
於
過
以
如
來
藏
無
後
際
故。
諸
佛
所
證
涅
槃。
與
之
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
107
義
故。
清
涼
不
變
自
在
義
故。
真
實
識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。
常
樂
我
謂
自
體。
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍
照
法
界
義
二
別。
一
切。
功
能
德
業。
故
云
功
德。
云
自
性。
明
無
欠
少。
故
云
滿
足。
意
在
普
該。
故
記
︼
顯
無
有
始。
故
云
從
本
已
來。
揀
非
體
外。
本
已
來。
自
性
滿
足
一
切
功
德。
明
德
相
︵
三
︶
初
總。
二
別。
三
結。
初
總。
正
顯
性
德
︵
二
︶
先
明
德
相。
次
顯
立
名。
二
相
︵
二
︶
初
正
顯
性
德。
二
問
答
重
辨。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
108
本
覺
者。
就
體
而
言
也。
即
彼
本
覺
顯
照
義
邊。
照
事。
即
如
量
智。
理
量
齊
鑒。
故
云
遍
也。
疏
界
有
二。
謂
理
及
事。
始
覺
照
理。
即
如
理
智。
始
光。
亦
但
取
通
意
爾。
遍
照
等
者。
即
始
覺
也。
相。
無
二
別
故。
疏
云
本
覺
智
明。
揀
非
始
覺
大。
依
法
所
顯
曰
義。
復
言
自
體
者。
顯
是
即
體
有
光
明。
以
自
瑩
曰
光。
照
物
曰
明。
遍
通
凡
聖
光
即
體
之
相
也。
明
即
用
之
相
也。
如
摩
尼
珠。
智
慧。
以
相
取
之
曰
光
明。
智
即
是
體。
慧
即
是
即
是
明。
又
智
慧
即
是
光
明。
別
則
以
義
目
之
記
︼
大
智
等
者。
此
有
通
別。
通
則
智
即
是
慧。
無
遷。
之
時
無
倒。
四。
性
離
惑
染。
五。
性
德
圓
備。
六。
性
疏
︼
一。
本
覺
智
明。
二。
本
覺
顯
照
諸
法。
三。
顯
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
109
耳。
三
障。
成
三
德
爾。
疏
云
無
遷。
舉
三
中
之
一
身
也。
無
業
之
繫
縛。
故
曰
自
在。
此
解
脫
也。
即
涼。
此
顯
般
若
也。
無
報
之
生
滅。
故
云
不
變。
此
揀
非
修
德
也。
清
涼
等
者。
無
惑
之
熱
惱。
故
曰
雖
多。
不
過
此
四。
以
此
四
法。
收
一
切
德
故。
性
染。
此
自
性
涅
槃
之
四
德
也。
疏
圓
備
者。
諸
不
干。
我。
謂
處
六
道
而
莫
拘。
淨。
謂
歷
九
相
而
樂
等
者。
常。
謂
窮
三
際
而
無
改。
樂。
謂
在
眾
苦
疏
云
離
染。
謂
性
本
離
染。
自
來
無
惑
者
也。
在
纏
不
染。
故
曰
清
淨。
諸
法
中
實。
乃
名
為
心。
餘
執
計
也。
自
性
等
者。
非
假
他
緣。
故
云
自
離
諸
過。
故
云
真
實。
疏
無
倒
者。
即
離
四
倒。
依
根
所
發。
了
境
義
邊。
名
為
識
知。
了
如
理
事。
名
始
覺。
始
覺
之
體。
元
是
本
覺
故。
真
實
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
110
性
及
一
切
德。
不
斷。
謂
無
始
無
終。
不
異。
謂
真
結
以
顯
廣
多
也。
不
離。
謂
隨
舉
一
德。
全
攝
記
︼
過
河
沙
者。
上
但
略
顯。
不
能
具
載。
故
今
即
驗
真
如
本
具
也。
者。
如
來
證
此。
不
應
具
德。
既
證
性
已。
萬
德
圓
可
是
所
覺
法
故。
乃
至
下。
若
此
真
體
無
性
異
而
有
恒
沙
之
義
故。
佛
法
者。
唯
佛
窮
達
故。
始
相
續。
不
異
者。
與
體
同
味。
不
思
議
者。
即
疏
︼
不
離
者。
性
德
塵
沙。
不
離
真
體。
不
斷
者。
法。
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故。
足
如
是
過
於
恒
沙。
不
離
不
斷
不
異。
一
思
議
三
結。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
111
了
故。
佛
之
法
也。
所
覺
法
者。
約
本
覺
釋
佛
之
極。
法
即
前
諸
功
德。
顯
此
諸
法。
非
因
位
而
疏
唯
佛
等
者。
約
始
覺
釋
佛
字。
謂
佛
是
始
盡
是
本
覺
之
法。
故
金
剛
云。
一
切
法
皆
是
佛
影
顯
之。
佛
法
者。
佛
即
是
覺。
意
明
上
之
功
語
道
斷
也。
疏
云
即
不
異
者。
三
中
舉
一
義
義
而
全
一
性。
不
可
以
定
量
所
得。
心
行
處
滅。
華
香
味。
不
思
議
者。
即
一
性
而
有
多
義。
即
是
異。
如
風
馬
牛
不
相
及。
四。
非
離
非
異。
如
紅
群
器
盛
水。
二。
異
而
不
離。
如
和
合
丸
藥。
三。
是
異
︶
之
不
異
也。
又
四
句
揀
之。
一。
離
而
不
異。
者
比
︶
揀
非
水
不
異
乳
︵
水
中
之
乳。
亦
不
異
果。
鹹
不
異
水
︵
海
水
本
來
鹹。
非
水
中
安
樹。
揀
非
樹
不
離
地
之
不
離
也。
此
不
異。
如
甜
即
德。
德
即
真
如。
上
不
離。
如
手
不
離
腕。
果
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
112
地
能
生
果
地
功
德。
故
名
藏
也。
如
來
法
身
二
義。
隱
故
名
藏。
此
則
如
來
自
隱
不
現
也。
又
三。
出
生
義。
廣
如
前
說。
隱
時
等
者。
似
當
初
記
︼
如
來
藏。
具
有
三
義。
一。
隱
覆
義。
二。
含
攝
時
是
萬
德
依
止。
疏
︼
如
來
藏
者。
隱
時
能
出
生
如
來。
法
身
者。
為
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。
次
顯
立
名。
海
者
既
獲。
傍
觀
豈
不
信
乎。
反
顯
也。
既
證
下。
順
釋。
如
海
有
寶。
餘
人
不
知。
滿
足。
無
所
欠
少
也。
疏
若
此
下。
以
修
顯
性。
足。
即
無
所
少。
意
云。
乃
至
過
河
沙
數
義
理。
悉
佛
即
法
也。
義
如
前
釋。
越
彼
河
沙。
故
云
乃
至。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
113
違
體
答。
初
執
體
疑
相
難。
二
問
答
重
辨
︵
二
︶
初
執
體
疑
相
難。
二
相
有
可
揀
也。
即
無
聚
之
聚。
斯
皆
義
說
圓
迴
無
滯。
非
實
法
聚。
何
言
聚
耶。
答。
功
德
既
是
無
多
之
多。
何
妨
體
中。
故
此
不
言
也。
問。
法
身
既
屬
無
為。
且
非
此
法
身。
是
聚
集
義
也。
其
體
之
一
義。
當
於
前
約
修
說。
即
屬
報
應。
成
依
止
義
也。
若
約
性
說。
後
義。
謂
萬
德
名
法。
依
止
名
身。
然
德
有
修
性。
唯
識
云。
體
依
聚
義。
總
說
名
身。
顯
時
等
者。
之
所
依
故。
三
者。
聚
義。
一
切
功
德
之
所
集
故。
真
如
自
體。
任
持
不
失
故。
二
者。
依
義。
為
彼
報
來。
即
持
業
釋。
然
其
身
者。
亦
具
三
義。
一
者。
體
若
以
應
身
為
如
來。
即
依
士
釋。
若
以
真
身
為
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
114
二
明
雖
不
二
而
差
別。
初
明
雖
差
別
而
不
二
相
不
違
體
答
︵
二
︶
初
明
雖
差
別
而
不
恒
沙。
無
所
少
耶。
何
其
離
相。
無
增
減。
無
生
滅。
相
中
何
其
具
德。
相
二
文。
及
前
立
義
分
中
體
相
二
大
生
起。
體
後
矛
盾。
其
義
安
在。
又
此
疑
難。
亦
可
就
上
下。
起
難
也。
前
說
離
相
平
等。
今
說
功
德
差
別。
變
異。
不
可
破
壞。
唯
是
一
心。
故
名
真
如。
云
言
說
相。
離
名
字
相。
離
心
緣
相。
畢
竟
平
等。
無
記
︼
上
說
下。
躡
前
也。
前
門
中
云。
從
本
已
來。
說
體
有
如
是
種
種
功
德。
曰。
上
說
真
如。
其
體
平
等。
離
一
切
相。
云
何
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
115
明
也。
此
義
下。
次。
轉
釋
二。
先。
徵
難。
以
無
等。
謂
體
與
相。
總
之
唯
一
真
如
心
性。
此
則
法
喻
一
味。
喻
明。
如
水
之
八
德。
一
味
無
差。
一
真。
法
也。
即
指
差
別
之
法。
同
者。
諸
法
無
性。
唯
一
真
別
相
也。
而
無
等
句。
不
違
前
之
平
等
義
也。
等。
記
︼
答
中
二。
先。
正
明。
雖
實
等
句。
縱
存
後
之
故。
以
無
下。
釋
也。
非
能
分
別。
非
所
分
別。
無
能
同
一
如
味。
此
義
云
何
者。
謂
多
德
何
以
唯
一
分
別
相。
是
故
無
二。
︻
疏
︼
雖
實
下。
實
德
雖
一
味。
唯
一
真
如。
此
義
云
何。
以
無
分
別。
曰。
雖
實
有
此
諸
功
德
義。
而
無
差
別
之
相。
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
116
遂
令
一
體
無
二
者。
如
前
差
別
之
相。
畢
竟
依
記
︼
初
二
句。
徵
難。
既
其
等
者。
既
而
能
所
俱
德。
恒
沙
差
別。
且
舉
染
本。
故
但
云
業
識。
以
依
生
滅
識
相。
恒
沙
染
法。
反
此
表
示
真
如
疏
︼
復
下。
既
其
不
二
何
以
說
別
耶。
以
下。
示。
略。
復
以
何
義。
得
說
差
別。
以
依
業
識
生
滅
二
明
雖
不
二
而
差
別
︵
二
︶
初
略。
二
廣。
差
別
即
無
差
別。
等
同
一
味
真
如
性
也。
滅。
無
能
所
者。
由
前
心
境
並
亡。
體
相
不
異。
故
有
相
之
所
分
別
也。
故
前
文
云。
心
滅
則
種
種
釋
通。
非
能
者。
無
有
體
之
能
分
別
也。
非
所
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
117
一
切
法。
本
來
唯
心。
實
無
於
念。
而
有
妄
心。
恒
沙
耶。
△
二
舉
彼
染
法
一
一
對
顯。
記
︼
此
業
識
相。
云
何
反
之。
表
示
真
如
淨
德
云
何
示。
染
法
一
一
對
顯。
初
問
對
染
法
表
示
之
相。
二
廣
︵
二
︶
初
問
對
染
法
表
示
之
相。
二
舉
沙
染
法。
可
知。
唯
舉
業
識。
故
疏
釋
云。
舉
本
則
末
自
彰
也。
攝
下。
難
云。
對
恒
沙
染
法。
說
恒
沙
淨
德。
何
故
論
故。
能
顯
既
多。
所
顯
亦
廣。
俱
喻
河
沙
也。
且
云。
是
心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
建
立
而
為
說
也。
次
二
句。
釋
通。
以
依
等
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
118
疏
︼
而
有
下。
依
真
起
妄。
謂
細
麤
染
心。
本
末
真
如
門。
是
答
其
不
二
義
也。
記
︼
論
文
分
三。
先。
舉
理
體。
即
真
如
之
理。
義
疏
︼
以
一
切
下。
舉
所
迷
理。
更
無
所
念。
是
故
滿
足。
名
為
法
身
如
來
之
藏。
者。
則
有
所
少。
如
是
淨
法
無
量
功
德。
即
是
一
淨
功
德
相
義
示
現。
若
心
有
起。
更
見
前
法
可
之
義。
對
此
義
故。
心
性
無
動。
則
有
過
恒
沙
等
衰
變。
則
不
自
在。
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
真
識
知。
無
有
自
性。
非
常
非
樂。
非
我
非
淨。
熱
心
性
離
見。
即
是
遍
照
法
界
義
故。
若
心
有
動。
大
智
慧
光
明
義
故。
若
心
起
見。
則
有
不
見
之
覺
起
念。
見
諸
境
界。
故
說
無
明。
心
性
不
起。
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
119
下
七
重
等。
隨
文
可
見。
云
何
顯
者。
牒
難
也。
染
淨
既
分。
故
須
翻
對
以
顯
相
大。
諸
句
例
然
也。
真
如
門
無
染
可
對。
故
無
示
義。
此
生
滅
義
具
前
文。
將
欲
下。
釋
其
意。
淨
因
染
得。
故
四
麤。
故
疏
云
細
麤
也。
依
真
下。
即
生
滅
之
相。
即
是
無
明
阿
梨
耶
識。
又
見
諸
境。
義
寬。
亦
心
動。
名
為
業
相。
見
境
界。
即
前
轉
現
相。
此
之
心
者。
即
前
不
如
實
知
也。
不
覺
起
念。
即
前
不
先。
別
為
翻
配
八
重
德
相
八。
初。
無
明
智
慧
對。
沙
功
德
淨
相。
即
答
其
而
差
別
之
義
也。
於
中
記
︼
次。
對
顯
相。
謂
對
恒
沙
生
滅
染
法。
以
顯
念。
即
是
不
覺
無
明。
故
不
起。
即
是
本
覺
智
明。
例
然。
云
何
顯
耶。
下
云
不
起
等。
是
顯
也。
既
覺
也。
將
欲
釋
淨。
先
舉
其
染。
對
以
顯
之。
下
諸
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
120
疏
︼
心
有
動
者。
反
之
即
顯
真
如
無
動。
見
道
者。
以
不
存
能
所
見
故。
肇
論
云。
般
若
無
知。
而
無
所
不
知。
初
地
得
名
所
不
見
也。
圓
明
者。
以
無
見
故。
無
所
不
見。
洞
視。
不
過
分
寸。
以
存
能
見
心
故。
故
於
諸
境。
東
不
見
西。
近
遠
內
外
明
暗
等
亦
爾。
經
云。
眾
明
也。
︻
記
︼
二。
局
見
普
照
對。
不
周
者。
如
人
疏
︼
若
心
下。
不
見。
妄
見
不
周
也。
遍
照。
真
照
同
一
覺
故。
故
念
即
不
覺。
不
念
即
本
覺
也。
未
曾
離
念。
若
得
無
念
者。
則
知
心
相。
本
來
平
下。
如
前
云。
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
念
念
相
意。
此
二
句
即
滅
妄
顯
真。
下
諸
句
例
知。
既
云
下。
舉
釋
也。
心
不
起
者。
不
起
念
也。
若
依
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
121
因
境
起。
故
云
自
性
清
淨
心
也。
︻
疏
︼
非
常
獨
立。
獨
立
之
體。
本
來
無
染。
斯
則
不
逐
緣
生。
真
妄
動。
何
有
自
體。
淨
心
者。
心
無
動
故。
離
淨
心。
︻
記
︼
四。
無
性
有
體
對。
妄
染
無
體
者。
疏
︼
無
有
自
性。
明
妄
染
無
體。
反
之
即
顯
自
性
無
動
等。
皆
隨
句
翻
對。
例
此
段
思
之。
皆
有
若
心
有
動
之
言。
仍
於
本
句
之
末。
更
云
也。
又
從
此
已
下。
至
不
自
在。
一
一
文
初。
應
性
無
動。
是
真
識
知。
論
存
略
故。
但
舉
能
對
之
離
偽
妄
故。
又
準
上
論
文。
應
補
反
顯
文
云。
知
也。
何
者。
以
心
無
動
故。
則
所
知
真
實。
真
實
非
真
識
知
者。
反
之
即
顯
真
如
無
動。
是
真
實
實
知。
故
非
真
也。
疏
文
亦
略。
若
具
應
云。
心
記
︼
三。
妄
識
真
知
對。
非
真
識
知
者。
動
則
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
122
惱。
故
曰
清
涼。
動
故。
即
是
真
如。
真
如
無
惑。
即
非
熱
惱。
既
無
貪
瞋
等
惑。
煩
惱
熾
然。
故
成
熱
惱。
清
涼
者。
心
記
︼
六。
熱
惱
清
涼
對。
諸
惑
者。
由
心
動
故。
起
是
清
涼
也。
疏
︼
熱
惱
者。
諸
惑
燒
心。
是
極
熱
惱。
故
說
真
自
在
安
樂。
故
成
四
德。
故。
色
心
不
起。
以
不
起
故。
唯
真
如
性。
常
住
清
夫
計
為
常
等。
故
成
四
倒。
反
之
等
者。
以
不
動
故。
起
於
有
漏
色
心。
有
漏
色
心。
實
非
常
等。
顛
倒
真
正
對。
四
倒
者。
即
無
常。
苦。
無
我。
不
淨。
明
妄
染
四
倒。
反
之
即
顯
真
如
四
德。
︻
記
︼
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
123
疏
中。
略
指
後
之
三
義
也。
前
諸
句。
例
知。
染。
以
對
顯
前
淨
德。
論
文
略
故。
不
具
列
之。
故
云
自
在。
上
云
等
者。
以
此
段
中。
皆
舉
能
顯
心
不
動
故。
即
是
真
如。
真
如
之
中。
無
有
業
繫。
業
受
報。
墮
五
趣
中。
名
為
繫
縛。
真
如
自
在
記
︼
八。
繫
縛
自
在
對。
業
果
等
者。
由
心
動
故。
上
云
清
涼
不
變
自
在
義
故。
疏
︼
不
自
在
者。
業
果
繫
縛
故。
則
顯
真
如
自
之
中。
本
無
九
相
生
滅
遷
改。
故
云
不
變
也。
衰
變。
反
顯
等
者。
心
不
動
故。
即
是
真
如。
真
故。
起
於
九
相。
九
相
生
住
異
滅。
老
病
死
等。
故
︻
記
︼
七。
變
易
凝
然
對。
妄
染
遷
改
者。
以
心
疏
︼
衰
變
者。
妄
染
遷
改。
反
顯
真
如
不
衰
變
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
124
段
反
顯。
是
也。
若
更
取
類
言
之。
復
應
云。
若
則
不
自
在。
心
性
無
動。
則
得
自
在。
如
前
疏
文
性
無
動。
即
是
真
實
識
知
義
故。
乃
至
若
心
有
令
人
易
解
者。
應
云。
若
心
有
動。
非
真
實
識
知。
在
中
間。
於
中
又
闕
淨
德
之
目。
若
欲
一
一
別
若
心
有
動
在
前。
心
性
無
動
居
後。
所
顯
諸
法。
性
動
與
無
動。
反
覆
明
諸
染
淨。
今
要
省
文。
故
一
切
不
思
議
佛
法
也。
一
一
翻
對
等
者。
以
淨
等
者。
即
指
真
實
識
知
已
下
諸
義。
及
等
餘
動
故
成。
心
不
動
時。
諸
淨
功
德。
亦
過
沙
數。
染。
總
舉
諸
染
法
也。
對
此
義
者。
河
沙
染
法。
法
既
過
河
沙。
不
可
具
述。
故
云
乃
至。
沙
等
沙。
︻
記
︼
次。
總
為
翻
配
恒
沙
滿
足
二。
初。
恒
疏
︼
乃
至
具
有
下。
一
一
翻
對。
故
染
淨
皆
過
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
125
足
者。
淨
德
性
滿。
無
假
外
求
故。
疏
︼
有
所
少
者。
妄
心
外
念。
求
之
不
足
故。
故
動
義
通。
餘
皆
是
別
也。
如
理
思
之。
起
業。
則
有
遷
變。
心
性
離
業。
即
無
衰
變。
當
知
熱
惱。
即
合
執
取
計
名
二
相。
衰
變。
即
業。
謂
心
初
起
念。
即
業。
次
起
見。
即
轉。
分
別
境。
即
現。
乃
自
在
等。
但
將
九
相。
如
次
配
對
八
重。
義
無
不
故。
乃
至
心
起
業
果。
則
不
自
在。
心
離
業
繫。
即
分
別。
非
真
識
知。
心
離
分
別。
即
是
真
實
識
知
舉
別
義。
者。
真
實
識
知
等。
亦
有
別
義。
應
云。
心
義。
言
起
念
起
見。
斯
亦
不
出
心
動
之
義。
若
欲
此。
不
可
具
言。
然
前
八
對。
初
之
兩
段。
各
約
有
動。
即
是
繫
縛。
心
性
無
動。
則
名
解
脫。
他
皆
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
126
沙
染
法。
以
依
業
識
生
滅
相
示。
此
恒
沙
淨
德。
記
︼
後。
結
得
名。
雙
約
因
果。
如
前
所
明。
彼
疏
︼
名
為
下。
結
名。
銀
生
像。
可
以
喻
之。
論
宗。
但
即
修
顯。
不
說
修
生。
性
中
本
自
有
故。
異
權
宗
所
說。
佛
果
無
漏
功
德。
並
是
修
生。
今
有
所
見
者。
皆
是
虛
妄。
以
從
分
別
生
故。
此
意
足
則
可
忘
懷
以
契
之。
不
可
起
心
而
求
之。
當
淨
德
等
者。
以
心
性
無
外。
故
一
切
功
德
皆
悉
有
所
欠
少。
如
人
於
他
求
物。
當
知
家
間
所
無。
若
有
一
法。
在
於
心
外
是
可
念
者。
則
性
中
功
外
見
法
而
生
追
求。
終
不
能
足。
卻
有
所
少。
亦
此
亦
對
妄
染
以
翻
顯
也。
妄
心
等
者。
若
於
記
︼
二。
滿
足
義。
前
云。
乃
至
滿
足
無
有
所
少。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
127
音
延。
美
好
也。
戮
音
形
六。
殺
也。
圄
音
陵
語。
牢
獄
也。
音
叩。
賊
也。
音
伴。
反
亂
也。
音
祝。
治
玉
石
者。
音
抱
僕。
飛
泉。
懸
水
也。
陀
那
此
云
執
持。
第
八
識
名。
音
甜。
憺
泊
也。
安
靜
也。
音
釋
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
七
以
彰
體
相
實
不
違
也。
依
真
如
法
身
如
來
藏
性
翻
對
表
顯。
故
此
結
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
128
音
習。
承
嗣
也。
音
掉。
進
船
具。
船
旁
撥
水
者
也。
即
櫓
名。
音
高。
撐
船
竹
篙。
音
際。
分
限
也。
厭
足
王
名。
事
出
華
嚴。
生
怨
阿
闍
世
王
也。
事
出
涅
槃。
及
觀
經。
音
蹉。
磨
治
也。
治
骨
角
者。
音
遂。
取
火
之
木。
音
拙。
止
歇
也。
音
徹。
輾
跡
也。
音
荀。
徵
問
也。
音
咨。
謀
難
也。
音
遇。
曉
示
也。
音
喻。
痊
好
也。
音
痴。
醜
惡
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七
129
音
訪。
傚
也。
利
矛。
故
名
自
相
矛
盾。
以
喻
自
語
前
後
相
違。
者。
售
矛
則
曰
可
以
破
堅
盾。
售
盾
則
曰
可
以
盾
音
謀
鄧。
矛。
鎗
屬。
盾。
甲
屬。
昔
有
兼
鬻
二
相
去
離
遠。
出
左
傳。
馬
牛
不
相
及
牛
走
順
風。
馬
走
逆
風。
喻
南
音
宛。
手
腕。
音
榮。
信。
照
徹
也。
光
潔
也。
音
甘。
青
赤
色。
音
曷。
止
絕
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第七