1
亦
是
妄
滅
也。
等。
斯
約
染
法
以
明
心
生
滅
義。
然
生
是
虛
生。
也。
是
即
無
明
之
別
號。
亦
名
癡。
亦
名
為
迷。
無
記
︼
不
覺
者。
即
梨
耶
識
中
第
二
義
不
覺
無
二
不
覺
義。
順
天
府
府
丞
戴
京
曾
閱
定
清
錢
塘
慈
雲
沙
門
續
法
會
編
宋
秀
州
長
水
沙
門
子
璿
修
記
終
南
草
堂
沙
門
宗
密
錄
註
唐
西
京
太
原
沙
門
法
藏
述
疏
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
六
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
2
念
不
離
覺
者。
邪
無
別
體。
不
離
正
方
也。
也。
不
覺
起
念
者。
謂
業
等
相
念。
即
邪
方
也。
不
了
如
理
一
味
故。
釋
根
本
不
覺
義。
如
迷
正
疏
︼
不
覺
句。
牒
章。
謂
下。
釋
義。
不
如
知
不
覺
心
起
而
有
其
念。
念
無
自
相。
不
離
本
言
不
覺
義
者。
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
合。
初
法。
迷
顯
覺。
一
依
覺
成
迷
︵
三
︶
初
法。
次
喻。
體。
△
初
根
本
不
覺
︵
二
︶
一
依
覺
成
迷。
二
︻
記
︼
此
三
段。
亦
可
初
體。
次
相。
後
即
結
相
文
三。
初
根
本
不
覺。
二
枝
末
不
覺。
三
結
末
歸
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
3
不
了
是
東。
今
於
東
處。
別
作
西
解。
故
云
邪
方。
界。
靜
成
虛
空。
邪
方
者。
前
雖
迷
其
正
方。
但
即
是
業
相
也。
經
中
亦
名
為
起。
故
文
云
起
為
業
等
相
者。
指
三
細
言。
論
云
起
念。
起
即
是
動。
無
明
忽
然
生
起。
遂
有
業
等
妄
想
念
也。
疏
念
即
業
等。
枝
本
無
明。
謂
違
背
上
三
法
故。
不
故。
論
云
不
覺
心
起
而
有
念
者。
不
覺。
根
本
無
異
中。
熾
然
成
異
也。
迷
正
方
者。
不
了
是
正
無
明
也。
由
無
明
故。
妄
生
異
相。
首
楞
嚴
云。
無
不
覺
之
異。
今
既
不
如
理
知。
故
云
不
了。
不
了。
也。
疏
云
不
了
等
者。
如
理
平
等。
本
唯
一
相。
上
三
法
皆
違
逆
故。
故
云
不
如
實
知
真
如
法
即
所
達
境。
法
一。
一
法
界
心
也。
即
二
所
依
體。
如
實
知。
一
切
覺
也。
即
能
達
智。
真
如。
平
等
理
記
︼
論
云
不
如
實
知
真
如
法
一
者。
不。
違
逆
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
4
無
有
波。
東。
即
無
邪
西。
亦
如
依
水
起
波。
若
離
於
水。
記
︼
依
方
迷
者。
依
東
方
故。
迷
為
西
方。
若
離
如
迷
人。
依
方
故
迷。
若
離
於
方。
則
無
有
迷。
次
喻。
即
東
故。
不
覺
處
即
覺
故。
故
此
二
經。
各
舉
一
義
也。
邪
不
離
正
者。
西
心
等。
此
執
妄
也。
然
迷
真
必
執
妄。
執
妄
必
迷
無
明。
此
迷
真
也。
圓
覺
云。
妄
認
四
大
緣
慮
為
則
具
明
二
義
也。
華
嚴
云。
於
第
一
義
不
了。
名
云。
迷
失
本
妙
圓
心
寶
明
妙
性。
認
悟
中
迷
等。
智
相
等。
即
執
妄
義。
亦
即
楞
嚴
背
覺
合
塵
義。
執
妄
二
義。
今
論
此
段。
并
下
三
細。
是
迷
真
義。
即
迷
真。
此
即
起
似
也。
然
根
本
無
明
中。
有
迷
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
5
意。
如
依
金
之
器。
方
能
顯
金。
反
之
則
不
可
也。
節
釋
其
文
也。
良
以
下。
正
辨
其
意。
依
真
下。
顯
後
義
者。
即
文
云。
若
離
不
覺
等。
真
待
妄
也。
此
記
︼
初
義
者。
即
文
云。
以
有
不
覺
等。
妄
待
真
之
真。
還
待
妄
顯
故
也。
待
妄
之
義。
良
以
依
真
之
妄。
方
能
顯
真。
隨
疏
︼
於
中
二。
初。
明
妄
有
起
淨
之
功。
後。
明
真
離
不
覺
之
心。
則
無
真
覺
自
相
可
說。
有
不
覺
妄
想
心
故。
能
知
名
義。
為
說
真
覺。
二
依
迷
顯
覺。
生
亦
爾。
依
覺
故
迷。
若
離
覺
性。
則
無
不
覺。
三
合。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
6
世
諦
如
毫
![[(牙*ㄆ)/里]](../T01/y12517.bmp ){kind=small}
許
有
實
者。
第
一
義
諦。
亦
應
有
故
圓
覺
云。
依
幻
說
覺。
亦
名
為
幻。
智
論
亦
云。
知
一
切
染
法
淨
法。
皆
悉
相
待。
無
有
自
相
可
以
說
真
覺。
不
覺
既
無。
真
覺
亦
遣。
如
下
文
云。
云。
然
彼
不
覺。
自
無
實
相。
不
離
本
覺。
復
待
不
既
無。
他
亦
不
立。
是
顯
染
淨
無
所
得
義。
故
後
明
真
覺。
必
待
不
覺。
若
不
相
待
即
無
自
相。
自
立
也。
若
離
不
覺。
即
無
真
覺。
自
相
可
說
者。
是
故
有
言
說。
說
於
真
覺。
是
明
真
覺
之
名。
待
於
者。
無
明
所
起
妄
想
分
別。
由
此
分
別。
能
知
名
相。
皆
不
可
得
也。
此
中
初
言
以
有
不
覺
妄
想
不
覺
與
覺。
皆
是
相
待。
以
顯
生
滅
染
淨。
無
有
迷
顯
覺。
則
為
妄
之
所
益
也。
然
論
之
大
意。
不
可
也。
前
依
覺
故
迷。
則
為
妄
之
所
損。
今
妄
下。
顯
後
意。
如
隨
器
之
金。
還
待
器
顯。
反
之
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
7
執。
計
名
字
相
亦
爾
︵
九
︶
既
計
名
取
相。
發
相
上。
復
立
名
字。
若
彼
相
未
對
之
時。
但
聞
名
捨
追
求。
執
取
相
亦
爾
︵
八
︶
由
取
相
故。
於
相
續
相
亦
爾
︵
七
︶
由
執
定
故。
於
違
順
境。
華
等。
智
相
亦
爾
︵
六
︶
由
此
分
別。
堅
執
不
五
︶
以
有
空
華
境
故。
令
其
起
心。
分
別
好
華
外
觀
故。
即
見
空
華。
妄
境
界
現。
境
界
相
亦
爾
有
病
眼
起。
能
見
相
亦
爾
︵
四
︶
以
有
病
眼。
合。
動
彼
淨
眼。
業
識
亦
爾
︵
三
︶
由
淨
眼
動
熱
翳
之
氣。
如
根
本
無
明
︵
不
覺
也
二
︶
翳
與
就
識
釋
文。
初
者。
本
覺
真
如。
其
猶
淨
眼
︵
一
︶
疏
︼
此
一
段
文。
略
作
二
種
釋。
初。
約
喻
說
意。
二
枝
末
不
覺。
此
之
謂
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
8
妄
想。
即
無
明
也。
疏
中
用
此
經
句
以
科
論
文
記
︼
楞
伽
云。
妄
想
為
因。
境
界
為
緣。
和
合
而
為
緣
生
六
麤。
次
釋
文
者。
分
二。
一
無
明
為
因
生
三
細。
二
境
染
法。
一
切
染
法。
皆
不
覺
相。
皆
由
無
明
力
者。
即
下
結
云。
無
明
能
生
一
解。
又
以
首
末
比
況。
最
切
者
夢
喻。
已
見
前
︼
疏
有
十
一
重
翳
喻
法
合。
義
相
昭
然。
尋
文
相
亦
爾
︵
十
一
︶
皆
由
根
本
無
明
力
也。
︻
十
︶
受
苦
樂
報。
長
眠
生
死
而
不
能
脫。
業
繫
身
口。
攀
此
空
華。
造
善
惡
業。
起
業
相
亦
爾
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
9
如
下
云。
以
依
無
明
有
梨
耶。
依
妄
心
起
無
明
者。
明
起
妄
心
者。
即
不
覺
生
三
相
︵
三
細
相
也
︶
本。
以
即
本
之
末。
即
末
之
本。
故
不
相
離。
依
本
者。
三
細
六
麤
之
枝
末。
不
離
不
覺
無
明
之
以
即
體
之
相。
即
相
之
體。
故
不
相
離。
末
不
記
︼
相
不
離
體
者。
業
等
九
相。
不
離
不
覺
體
妄
心。
依
妄
心
起
無
明
故。
︻
疏
︼
相
不
離
體
故。
末
不
離
本
故。
依
無
明
次
依
不
覺
故。
生
三
種
相。
與
彼
不
覺。
相
應
不
中
又
二。
初
總
標。
二
別
解。
初
總
標。
而
言。
故
云
無
明
為
因。
記
︼
據
下
論
文。
乃
是
展
轉
相
生。
今
但
約
根
一
無
明
為
因
生
三
細。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
10
覺
則
不
動。
動
則
有
苦。
果
不
離
因
故。
者。
無
名
業
相。
以
依
不
覺
故。
心
動
說
名
為
一
業
相。
記
︼
三
相
文
中。
各
有
標
名。
所
依。
正
釋。
詳
之。
次
釋
︵
三
︶
一
業
相。
二
轉
相。
三
現
相。
記
︼
何
為
依
於
不
覺
生
三
相
耶。
疏
︼
總
徵
起
也。
何
為
三。
二
別
解
二。
初
徵。
次
釋。
初
徵。
故。
說
相
應
義。
以
此
三
種
︵
三
細
︶
是
不
相
應
離
於
水。
由
斯
義
故。
名
曰
相
應。
非
約
心
王
心
梨
耶。
說
有
無
明。
其
猶
依
水
起
波。
波
相
起
已。
三
相
︵
三
細
也
︶
與
不
覺
相
應。
下
云。
以
依
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
11
為
二。
約
賴
耶
業
相
義
說
也。
下
二。
約
本
識
見
相
二
界。
答。
相
及
境
界。
不
可
分
別。
一
體
無
異。
當
知
耶
自
體
分
也。
如
無
相
論
云。
問。
此
識
何
相。
何
動
念
而
極
微
細。
緣
起
一
相。
能
所
不
分。
即
當
苦。
動
因
苦
果。
既
無
別
時。
故
云
不
離
也。
此
患
也。
果
不
離
因
者。
不
動
既
樂。
即
知
動
必
之
時。
即
是
涅
槃
妙
樂。
故
知
今
動。
則
有
生
死
是
業
義。
此
既
招
苦。
即
為
因
也。
如
得
寂
靜
無
知
今
動。
只
由
不
覺
也。
動
則
有
苦
者。
二。
為
不
動
者。
反
舉
釋
成。
既
得
始
覺
時。
即
無
動
念。
二
義。
一。
動
作
是
業
義。
即
此
心
動。
是
也。
覺
根
本
無
明。
心
動
為
業。
釋
標
中
業
也。
此
中
業
疏
︼
初
句。
標
名。
依
不
覺。
釋
標
中
無
明
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
12
故。
今
此
初
相。
能
為
苦
本。
故
名
業
也。
如
得
中
前
八。
皆
得
名
因。
所
以
不
言
業
者。
亦
約
別
覺
者。
即
始
究
竟
時
也。
為
因
是
業
義
者。
然
故
名
為
業。
反
舉
等
者。
如
不
睡
則
無
夢。
用。
然
約
別
義
以
立
其
名。
唯
此
最
初
起
用
之
明
之
業
用。
後
之
八
相。
亦
是
動
作。
亦
是
無
明
釋。
動
名
業
者。
能
依
也。
動
作
是
業
義
者。
是
依。
故
當
根
本。
如
夢
依
睡
也。
論
心
動
下。
三。
中
依
不
覺。
句。
二。
所
依
也。
根
本
無
明
者。
以
是
相。
顯
覺
不
覺
皆
有
業
相。
而
真
妄
不
同
也。
故
今
雙
舉。
又
揀
本
覺
隨
染
業
相。
故
云
無
明
性
成
究
竟
覺。
但
以
約
義。
故
說
相
依。
顯
體
無
有
異
體
也。
所
以
知
者。
前
說
業
相
盡
處。
便
見
記
︼
論
云
無
明
業
相
者。
初。
標
名。
意
表
此
二。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
13
者。
能
見
相。
以
依
動
故。
能
見。
不
動。
則
無
見。
二
轉
相。
即
自
體。
境
界。
即
所
緣。
當
知
下。
會
彼
同
此。
不
分。
自
體。
即
自
證
分
也。
如
無
相
下。
引
證。
端。
細
中
之
細。
未
有
轉
現
心
境
差
別。
故
云
一
則
別
解
論
文。
今
是
通
明
行
相
也。
此
乃
九
相
一
念
不
覺。
五
蘊
俱
生。
即
斯
義
也。
此
雖
下。
若
約
時
說。
則
一
念
不
覺
無
有
前
後。
故
有
說
中。
所
以
次
第
說
者。
文
不
頓
書
故。
義
有
因
依
時
有
故
則
四
相
攝
於
九
相。
分
段
麤
苦。
亦
在
據
此
位
中。
即
是
梨
耶
行
苦。
若
準
前
明
四
相
具
微
細
四
相。
四
相
之
苦
果。
不
離
一
念
之
動
因
也。
動
因
苦
果
無
別
時
者。
以
一
念
起
動。
反
顯。
以
靜
是
妙
樂
之
因
故。
反
知
動
念。
即
是
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
14
以
為
轉
相。
然
此
境
界。
便
是
向
下
現
相。
以
論
中
以
明。
不
說
境
界
所
以。
以
微
細
故。
且
說
能
如
無
於
夢。
則
無
夢
心。
如
是
下。
就
此
一
相
動。
則
無
有
彼
此
之
見。
應
知
有
見
者。
但
依
動
依
於
夢
而
有
夢
心。
若
依
下。
約
果
海
性
淨
然
餘
相
皆
有
起
義。
不
名
轉
者。
亦
約
別
義
故。
記
︼
依
前
下。
轉。
猶
起
也。
是
前
業
相。
起
為
此
能
緣
以
明
本
識
轉
相
義
也。
識
所
緣
境。
不
可
知
故。
既
云
所
緣
不
可
知。
即
云。
意
識
緣
三
世
境。
及
非
三
世
境。
是
即
可
知。
雖
有
能
緣。
以
境
界
微
細
故。
猶
未
辨
之。
如
攝
則
無
能
見
也。
反
顯
能
見。
必
依
動
義。
如
是
轉
業
識。
轉
成
能
見。
不
動
無
見
者。
若
依
性
淨
疏
︼
初
句。
標
也。
即
是
轉
相。
以
依
等
者。
依
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
15
無
境
界。
︻
疏
︼
初
句。
標
也。
即
是
現
相。
以
者。
境
界
相。
以
依
能
見
故。
境
界
妄
現。
離
見。
三
現
相。
唯
識
亦
云。
不
可
知
執
受
處。
既
云
下。
結
意。
此
識
也。
如
說
十
二
因
緣。
始
不
可
知。
此
亦
如
知
境
故。
既
無
境
可
知。
故
唯
就
能
緣
見
分
以
境
為
可
知
故。
此
識
等
者。
即
第
八
也。
以
無
所
緣
念。
可
以
現
今
分
別
取
解
也。
以
有
三
世
法。
斯
皆
意
識
所
緣
之
境。
可
知
者。
意
識
麤
浮。
也。
三
世
境
者。
諸
有
為
法。
非
三
世
境
者。
諸
無
境
故。
攝
論
下。
引
證。
意
識。
即
第
六
識
智
相
立
現
相。
非
謂
於
此
能
見
之
中。
又
自
別
有
微
非
託
境
生。
故
名
為
轉。
依
此
轉
相。
帶
起
所
緣。
分
能
見
所
見
各
為
一
相。
今
此
見
相。
由
內
所
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
16
瑜
伽
論
云。
賴
耶
識
起。
必
二
識
相
應
故。
又
義
意。
一。
前
既
說
賴
耶。
末
那
必
執
相
應。
故
不
六
麤
屬
意
識。
何
故
不
說
末
那
識
耶。
答。
有
動。
種
種
諸
識
浪。
此
之
謂
也。
問。
三
細
屬
賴
疏
︼
即
分
別
事
識
也。
如
楞
伽
經
云。
境
界
風
二
境
界
為
緣
生
六
麤。
義
明
了。
可
證
可
信
也。
位
所
覺。
由
是
以
聖
人
不
見
相
等。
比
決
反
驗。
以
釋
成
者。
以
此
是
八
地
已
上
所
知
境
界。
非
見
生。
如
無
夢
心。
則
無
夢
境。
然
上
三
相。
皆
者。
應
云。
聖
人
離
見。
既
無
此
境。
當
知
此
境。
定
記
︼
依
前
等
者。
如
依
夢
心
而
有
夢
境。
反
下。
依
前
轉
相。
能
現
境
界。
離
見
句。
反
釋。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
17
記
之。
知
事
識。
非
是
末
那。
此
論
下
文。
並
同
此
說。
宜
別
事
識
中
乃
云
攀
緣
外
境
界。
起
前
事
識
等。
事
識。
即
是
下
六
麤
也。
所
以
知
者。
彼
經
下
釋
廣
說。
經
中
現
識。
即
是
三
細
中
現
相
也。
分
種
相。
何
等
為
三。
謂
真
識。
現
識。
分
別
事
識。
乃
說。
故
彼
經
云。
大
慧。
略
說
有
三
種
識。
廣
說
有
屬
後
六
麤。
故
略
不
論
也。
楞
伽
經
中。
亦
同
說。
亦
可
計
內
為
我
屬
前
三
細。
計
外
為
我
起
事
識。
末
那
無
緣
外
境
義。
故
六
麤
中。
亦
略
既
無
此
義。
故
前
三
細
中
略
不
說。
又
由
外
境。
無
明
住
地。
動
本
淨
心。
令
起
和
合
成
梨
耶。
末
說。
二。
以
義
不
便
故。
略
不
說
之。
不
便
相
者。
生
起。
是
故
既
說
六
麤。
必
內
依
末
那
故。
亦
不
意
識
緣
外
境
時。
必
內
依
末
那
為
染
污
根。
方
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
18
有
偈
云。
五
四
六
有
二。
七
八
一
俱
依。
但
說
能
第
六
依
於
七
八。
前
五
依
六
七
八。
及
同
境
依。
從
能
依
故
不
說。
內
依
等
者。
以
第
八
第
七
互
耶。
瑜
伽
下。
引
證。
可
知。
又
由
下。
二。
約
所
為
第
七
所
執。
故
曰
相
應。
況
二
識
相
依。
互
為
執
相
應
者。
謂
第
七
種
子。
在
第
八
中。
第
八
見
六
八
相
從
答
二。
初。
約
能
執
從
所
執
故
不
說。
審
思
量。
故
云
意。
即
第
七
也。
答
下。
二。
答
三。
那。
此
云
染
汙
意。
謂
與
四
惑
相
應。
故
云
染
汙。
答
釋
妨
三。
初。
問。
末
那
者。
具
云
訖
利
瑟
吒
耶
種
種
諸
識
浪。
騰
躍
而
轉
生
︵
事
識
︶
問
下。
二。
識
海
常
住
︵
本
識
︶
境
界
風
所
動
︵
現
識
︶
境
事
之
識。
故
名
分
別
事
識。
楞
伽
等
者。
具
云。
記
︼
即
下。
初。
引
經
指
配
事。
即
是
境。
分
別
六
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
19
外
境
界
等。
亦
是
義
取。
宋
云。
取
種
種
塵。
及
無
現。
亦
復
如
是。
所
以
下。
辨
事
識
義
也。
攀
正
配
釋。
彼
經
云。
譬
如
明
鏡。
持
諸
色
像。
現
識
引
經。
宋
譯
文
也。
經
中
下。
次。
釋
義。
現
識
等
我
我
所。
今
分
兩
處。
無
體
可
言
楞
下。
三。
證
二。
分。
亦
屬
六
八。
故
不
言
第
七。
意
云。
第
七
正
是
不
說
也。
亦
可
下。
三。
約
計
內
外
答。
此
約
我
我
切。
第
七
唯
緣
第
八
見
分。
今
六
麤
皆
緣
外
境。
第
八
緣
內
根
身。
種
子
及
器
世
間。
第
六
通
緣
義
故
不
說。
末
那
無
緣
外
者。
以
前
五
唯
緣
外
何
生。
義
既
不
便。
求
說
不
及。
又
由
下。
二。
無
緣
和
合
義。
若
言
和
合。
自
成
梨
耶。
若
無
和
合。
識
與
真
和
合。
成
梨
耶
識
相。
末
那
但
一
向
生
滅。
二。
初。
無
和
合
義
故
不
說。
無
明
等
者。
前
說
無
必
知
有
所。
故
略
不
云。
二
下。
次。
以
義
不
便
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
20
十
頌
等
︶
問。
云
何
得
知
第
七
末
那。
非
但
緣
心
外
有
塵。
故
餘
處
說。
還
緣
彼
識
︵
如
唯
識
面。
此
第
七
識。
直
爾
內
向。
計
我
我
所。
而
不
別
分
別。
又
此
境
界。
不
離
現
識。
猶
如
影
像。
不
離
者
︶
計
為
我
所。
今
就
麤
現
說
之。
依
境
界
心
︶
計
以
為
我。
緣
所
現
境
︵
外
也。
末
那
麤
分
具
而
言
之。
緣
於
本
識
︵
內
也。
末
那
細
分
緣
說。
六
識
及
心
法
智。
今
之
智
相。
即
心
法
智
也。
之
始。
始
有
慧
數。
分
別
我
塵。
故
名
智
相。
夫
人
第
七
故。
故
彼
文
云。
言
智
相
者。
是
第
七
識。
麤
中
不
說
第
七
者。
要
異
海
東
曉
公。
說
下
智
相。
識
也。
故
知
下。
結
會
彼
此。
然
上
多
義。
明
此
境。
非
六
而
誰。
由
是
論
依
經
說。
故
不
復
論
第
別
境
界。
及
無
始
戲
論
習
氣
為
因。
既
云
緣
外
妄
想
熏。
是
分
別
事
識
因。
唐
云。
分
別
事
識。
以
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
21
緣。
已
上
皆
略
彼
疏
而
說。
今
此
疏
意。
明
無
第
即
能
現
分
別。
唯
應
取
六
識。
而
言
及
意。
故
知
間
色
等
境
界。
設
使
末
那。
不
緣
色
根
器
世
界
識。
唯
現
色
等
塵。
意
識
及
意。
通
現
色
根。
及
器
身
及
意。
如
前
所
說
所
取
相
而
顯
現
故。
此
中
間
色
等
境
界
為
相。
第
二
相
顯
分
別
者。
謂
六
處。
所
受
用
義。
彼
復
如
其
次
第。
如
諸
色
根
器
論。
十
種
分
別
中
言。
第
一
相
分
別
者。
謂
身
所
乘
意
根。
即
是
末
那。
故
知
遍
緣
一
切
也。
二。
對
受
色。
耳
分
別
聲。
乃
至
意
根
分
別
一
切
諸
法。
意
根。
遍
行
六
塵。
聖
言
量
者。
一。
金
鼓
經
云。
眼
如
眼
等
根。
異
喻
如
次
第
滅
意。
三
支
無
過。
故
與
意
識
同
境
故
是
宗。
因
云
不
共
所
依
故。
同
比
量。
二。
聖
言
量。
比
量
者。
量
云。
意
根
是
有
法。
內
︶
識。
亦
緣
︵
外
︶
六
塵。
答
此
有
二
釋。
一。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
22
記
︼
云
何
緣
現
境
界
生
六
相
耶。
何
為
六。
次
立
名
別
釋
︵
二
︶
初
徵。
二
釋。
初
徵。
之
謂
歟。
云。
境
界
風
所
動。
種
種
諸
識
浪。
騰
躍
而
轉
生。
取
根
本
而
言。
故
云
依
境
界
緣
生
六
相
也。
楞
記
︼
此
之
六
相。
雖
則
展
轉
各
有
所
依。
今
亦
有
境
界
緣
故。
復
生
六
種
相。
總
標。
文
中
二。
先
躡
前
總
標。
次
立
名
別
釋。
先
躡
乃
是
影
攝。
無
違
常
式
意
不
緣
外。
故
有
多
義
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
23
體
是
別
境
心
所
中
慧。
故
云
慧
數。
王。
復
起
心
數。
揀
擇
染
淨。
決
定
如
此。
故
名
智
者
悉
了
知。
境
界
自
心
現。
創
起
等
者。
隨
其
知。
妄
分
別
有
為。
不
知
外
境
界。
種
種
皆
自
心。
楞
伽
云。
外
實
無
有
色。
唯
自
心
所
現。
愚
夫
不
根
發
生
也。
於
前
等
者。
不
知
內
發。
謂
是
外
記
︼
依
於
境
心
起
者。
此
但
外
由
境
緣
牽
起。
故
創
起
慧
數。
分
別
染
淨。
執
有
定
性。
︻
疏
︼
於
前
現
識
所
現
相
上。
不
了
自
心
所
者。
智
相。
依
於
境
界。
心
起
分
別。
愛
與
不
愛
五
造
業。
六
受
報。
一
起
計。
二
釋
︵
六
︶
一
起
計。
二
生
受。
三
取
著。
四
立
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
24
不
斷
故。
又
能
等
者。
以
自
相
續
故。
復
能
發
實
有
之。
但
在
苦
樂
之
間
耳。
自
相
續
者。
當
樂
之
心
豈
斷。
略
以
辨
麤。
故
不
論
其
捨
受。
而
受
覺。
不
苦
即
樂。
不
樂
即
苦。
違
順
之
境
既
續。
名
樂
受
覺。
於
違
情
不
愛
之
境。
心
與
瞋
俱。
名
記
︼
依
前
等
者。
於
順
情
可
愛
之
境。
心
與
喜
下
文
云。
住
持
苦
樂
等。
又
能
起
惑
潤
業。
引
持
生
死。
即
令
他
相
續
也。
苦
受
覺。
數
數
起
念。
相
續
現
前。
此
明
自
相
續
疏
︼
謂
依
前
分
別。
愛
境
起
樂
受
覺。
不
愛
境
相
應
不
斷
故。
者。
相
續
相。
依
於
智
故。
生
其
苦
樂
覺
心。
起
二
生
受。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
25
記
︼
論
云
住
持
者。
謂
於
苦
樂
境
上。
堅
固
停
著
轉
深。
計
我
我
所
等
也。
起
取
著。
故
下
文
云。
即
此
相
續
識。
依
諸
凡
夫。
此
執
取
相
也。
謂
於
前
苦
樂
等
境。
不
了
虛
無。
疏
︼
苦
樂
句。
上
皆
前
相
續
相
也。
起
著
句。
心
起
著
故。
者。
執
取
相。
依
於
相
續。
緣
念
境
界。
住
持
苦
三
取
著。
五
意
中
釋。
令
他
後
四。
相
續
不
斷
也。
廣
如
下
生
滅
因
熟。
由
是
引
導
任
持。
令
其
生
死。
不
斷
不
絕。
此
煩
惱。
潤
於
已
熟
之
業
令
受
報。
未
熟
之
業
令
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
26
相。
已
自
不
實。
況
於
名
字。
起
諸
倒
情。
寧
非
是
善。
境
亦
非
惡。
以
違
己
之
情。
便
名
為
惡。
且
善
記
︼
依
前
下。
境
本
非
善。
以
順
己
之
情。
便
名
依
於
妄
執
等
也。
上
來
起
惑。
自
下
造
業
受
報。
別
故。
楞
伽
云。
相
名
常
相
隨。
而
生
諸
妄
想。
故
︻
疏
︼
依
前
顛
倒
所
執
相
上。
更
立
假
名。
是
者。
計
名
字
相。
依
於
妄
執。
分
別
假
名
言
相
四
立
名。
等
者。
即
下
因
緣
意
識
中
文。
幻
化。
的
取
為
實。
確
然
不
改。
故
云
深
取。
故
三
相。
以
不
知
違
順
境
如
空
華。
不
了
苦
樂
心
執
取
相
所
依。
故
具
牒
之。
是
此
下。
正
是
明
無
有
變
改。
執
持
不
捨
也。
疏
云
上
皆
等
者
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
27
故。
︻
疏
︼
謂
執
相
計
名。
依
此
麤
惑。
發
動
身
者。
起
業
相。
依
於
名
字。
尋
名
取
著。
造
種
種
五
造
業。
道
也。
俱
是
惑
門。
自
下
等。
即
業
苦。
斯
則
三
障
即
六
惑
之
數
也。
若
合
論
之。
皆
名
煩
惱。
開
合
雖
無
明。
以
為
煩
惱
所
依。
其
實
無
明
是
癡。
乃
根
準
佛
名
經
云。
獨
頭
無
明。
為
煩
惱
種。
次
則
別
障
也。
自
此
已
上。
直
至
根
本
無
明。
盡
名
為
惑。
楞
伽
下。
引
證。
上
來
下。
結
前
生
後
以
配
聞
善
惡
之
名。
便
生
喜
怒。
是
故
目
為
計
名
字
物
之
功。
由
此
名
故。
不
待
眼
見
違
順
之
相。
但
二
皆
不
定
故。
肇
公
云。
物
無
當
名
之
實。
名
無
何
以
故。
他
人
於
此。
或
以
善
為
惡。
或
以
惡
為
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
28
受
報。
故
云
必
然。
三
界
輪
轉。
無
有
罷
期。
故
空
非
海
中。
非
入
山
石
間。
無
有
地
方
所。
脫
之
天
作
孽。
猶
可
違。
自
作
孽。
不
可
逭。
涅
槃
經
云。
不
得
不
受
故。
二。
善
不
為
苦。
惡
不
為
樂
故。
書
縛。
︻
記
︼
必
然
者。
必。
定。
然。
是
也。
斯
有
兩
義。
疏
︼
業
因
已
成。
招
果
必
然。
循
環
諸
道。
生
死
者。
業
繫
苦
相。
以
依
業
受
報。
不
自
在
故。
六
受
報。
安。
猶
如
火
宅。
故
皆
苦
因
也。
雖
有
善
及
不
動。
然
俱
有
漏。
不
出
三
界。
三
界
口
七
支。
造
善。
惡。
不
動
等
無
量
差
別
之
業。
於
記
︼
執
相
等
者。
謂
於
我
執
貪
瞋
愛
見。
發
動
造
一
切
業。
即
苦
因
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
29
無
明。
迷
真
所
起。
故
論
云
當
知
等
也。
細
六
麤
攝
之。
罄
無
不
盡。
如
是
染
法。
皆
由
根
記
︼
染
法
雖
多。
不
出
三
界
因
果
惑
業。
今
以
明。
不
了
真
如
而
起。
疏
︼
三
細
六
麤。
總
攝
一
切
染
法。
皆
因
根
本
釋。
當
知
無
明。
能
生
一
切
染
法。
三
結
末
歸
本
︵
二
︶
初
正
釋。
二
轉
釋。
初
知
亦
如
是。
苟
非
覺
悟。
無
有
解
期。
云。
如
繩
繫
飛
鳥。
雖
遠
攝
即
還。
眾
生
業
所
牽。
循
環。
如
蠶
作
繭。
終
而
復
始。
不
自
在
故。
正
法
循
環。
死
此
生
彼。
不
能
脫
免。
故
云
長
縛。
如
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
30
依
覺
故
迷。
不
離
本
覺。
若
言
其
異。
云
何
依
覺
記
︼
雙
辨
者。
向
說
覺
與
不
覺
染
淨
迢
然。
又
三
雙
辨
同
異。
也。
別
號。
故
圓
覺
云。
身
心
等
相。
皆
是
無
明。
即
斯
分。
然
此
不
覺。
是
九
相
之
總
名。
九
相。
乃
不
覺
即
別
相。
此
根
本
無
明
別
相。
皆
是
不
覺
業
用
記
︼
問
意
可
知。
答
文
便
是
解
論
意
也。
業
覺
之
差
別
相。
故
不
異
不
覺
也。
無
明。
答。
染
法
雖
多。
皆
是
無
明
之
業
氣。
悉
是
疏
︼
問。
染
法
多
種。
差
別
不
同。
如
何
根
本。
唯
一
切
染
法。
皆
是
不
覺
相
故。
二
轉
釋。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
31
其
同
也。
異
相。
秪
就
生
滅
一
門。
染
淨
自
相
望
記
︼
同
相。
則
以
生
滅
望
真
如
說。
以
相
望
性。
也。
一
者
下。
列
也。
疏
︼
覺
不
覺。
雙
牒。
有
二
相。
標
也
云
何
二。
同
相。
二
者。
異
相。
次
覺
與
不
覺。
有
二
種
相。
云
何
為
二。
一
標
列。
次
解
釋。
先
標
列。
各
墮
一
邊。
故
今
辨
釋。
用
祛
迷
謬。
△
中
分
二。
不
離
之
旨。
故
有
斯
惑。
然
於
相
無
相
宗
失
意
絕。
異
則
染
淨
抗
行。
迷
悟
永
隔。
由
昧
二
門
不
皆
無
進
修
之
門。
何
也。
同
則
聖
凡
一
等。
欣
猒
迷。
若
言
其
同。
云
何
染
淨
不
等。
又
若
定
同
定
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
32
由
是
同
字。
性
相
俱
用。
喻
染
淨
者。
器
有
精
法
為
相。
斯
則
二
相
同
依
一
性。
一
性
同
生
二
故
能
通
與
二
法
為
性。
又
真
如
無
相。
故
以
此
義
二
相
四
鏡。
以
者。
用
也。
緣
真
如
是
總
相
記
︼
染
淨
等
者。
染
即
不
覺
三
細
六
麤。
淨
則
性
相
者。
器
以
塵
為
性。
塵
以
器
為
相。
真
如
以
此
二
法
為
相。
種
種
瓦
器。
喻
染
淨
疏
︼
初
句。
牒
名
也。
染
淨
二
法。
同
以
真
如
為
相
者。
譬
如
種
種
瓦
器。
皆
同
微
塵
性
相。
合。
三
證。
一
喻。
次
解
釋
二。
初
同。
二
異。
初
同
︵
三
︶
一
喻。
成
異
也。
詳
下
論
釋。
思
之。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
33
記
︼
此
二
者。
即
上
無
漏
無
明。
義
如
下
說。
相。
染
相
者。
下
文
云。
但
以
無
明
而
熏
習
故。
即
有
云
性
也。
真
如
亦
以
此
二
法
為
相。
淨
相
可
知。
如
門。
作
此
生
滅
門
中
染
淨
二
法。
更
無
別
體。
幻。
此
等
合
種
種
器
也。
皆
同
性
相
者。
以
動
業
幻
者。
此
二
皆
有
業
用
顯
現。
而
非
實
有。
故
疏
︼
無
漏。
始
本
二
覺
也。
無
明。
本
末
二
不
覺
是
無
漏
無
明
種
種
業
幻。
皆
同
真
如
性
相。
二
合。
塵
皆
同
以
瓦
器
為
相。
詳
之。
真
如
門
無
相
一
理。
瓦
器
皆
同
以
微
塵
為
性。
故。
器
以
等
者。
器
喻
生
滅
門
中
染
淨
諸
法。
塵
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
34
真
如
之
法。
實
無
有
染。
但
以
無
明
而
熏
習
故。
今
別
引
下
文
者。
意
證
此
染。
是
真
如
相。
故
文
細
六
麤。
雖
是
染
相。
以
約
不
覺
義
說。
故
不
引
鏡。
已
見
前
文。
下
文。
即
熏
習
中
文。
然
則
前
法
為
相
也。
淨
相。
即
智
淨
不
思
議
業。
及
後
如
為
性
也。
真
如
句。
明
真
如
亦
同
以
染
淨
性
真
為
妙
覺
明
體。
此
明
染
淨
二
法。
皆
同
以
精
器。
無
明
業。
合
麤
器。
更
無
別
體
者。
經
云。
法
即
空。
五。
迷
執
我
法。
此
等
合
者。
無
漏
業。
實。
法
之
五
者。
一。
真
性。
二。
識
心。
三。
依
他
起。
四。
幻
師
術
法。
三。
所
幻
馬。
四。
馬
有
即
空。
五。
癡
執
喻
之
五
者。
如
結
一
巾。
幻
作
一
馬。
一。
所
依
巾。
天。
此
術
頗
眾。
今
依
古
德
釋
義。
法
喻
略
開
五
一
喻。
諸
教
多
引。
以
喻
染
淨
其
體
不
實。
良
以
實
有
者。
從
分
別
生
故。
經
云。
幻
妄
稱
相。
然
幻
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
35
也。
又
前
約
不
覺
即
如。
故
眾
生
舊
來
入
涅
如
上
始
本
二
覺。
即
真
如
故。
諸
佛
菩
提。
非
修
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅。
菩
提
下。
依
此
同
相
自
性
涅
槃。
不
更
滅
度。
故
淨
名
經
云。
一
切
眾
上
本
末
二
不
覺。
本
來
即
真
如
故。
說
一
切
眾
作
相。
畢
竟
無
得。
︻
疏
︼
是
下。
依
此
同
相
門。
常
住。
入
於
涅
槃。
菩
提
之
法。
非
可
修
相。
非
故
修
多
羅
中。
依
於
此
義。
說
一
切
眾
生。
本
三
證
︵
二
︶
先
正
引。
次
釋
疑。
先
正
引。
以
瓦
器
為
相。
疏
不
云
者。
例
上
思
知。
同
微
塵
為
性。
真
如
同
以
業
幻
為
相。
合
微
塵
微
塵
性
相
也。
業
幻
皆
同
真
如
為
性。
合
瓦
器
皆
是
真
如
相
故。
準
前
末
應
結
云。
此
合
皆
有
染
相。
若
前
九
相。
初
標
後
結。
皆
約
不
覺。
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
36
提。
空
義
故
是
菩
提。
如
義。
法
性
義。
實
際
義
等。
如。
菩
提
豈
從
修
得。
故
大
品
云。
以
何
義
故
名
梵
音。
秦
言
云
覺。
覺
即
始
本
二
覺。
二
覺
既
是
無
所
滅
者。
諸
法
畢
竟
空。
即
是
涅
槃
故。
菩
是
世
俗
法。
非
第
一
義。
何
以
故。
空
中
無
有
滅。
下。
彌
勒
章
文。
大
品
亦
云。
斷
一
切
結
入
涅
槃
何
待
更
滅。
滅
度
涅
槃。
即
此
彼
方
言
也。
淨
體。
即
是
真
如。
真
如
之
理。
即
涅
槃
性。
性
自
寂
句。
貫
於
下
二
門
故。
眾
生。
即
不
覺
也。
不
覺
記
︼
依
此
句。
即
釋
論
中
依
於
此
義。
以
此
義
本
有
故
也。
菩
提。
非
是
生
因
所
作。
無
得
者。
此
之
二
果。
性
修
者。
望
前
涅
槃。
非
是
了
因
所
顯。
非
作
者。
望
今
約
覺
智
即
真。
故
諸
佛
菩
提。
無
新
得
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
37
待
更
顯。
故
上
文
云。
舊
來
入
涅
槃。
望
菩
提
涅
槃。
豈
待
了
因
了
之
方
顯。
斯
則
未
嘗
不
顯。
涅
槃
合
是
修
其
智
了
所
顯。
以
不
覺
即
如。
如
生。
元
自
本
有。
故
約
真
性
說
菩
提。
望
涅
槃
得。
由
是
相
即
無
相。
故
約
不
覺
說
涅
槃。
非
是
妄
計
菩
提
修
因
所
生。
故
說
覺
性
即
真。
亦
非
謂
涅
槃
為
相
所
累。
故
說
不
覺
即
如。
本
來
涅
但
以
如
為
涅
槃。
真
為
菩
提
為
別
也。
又
時
人
覺。
故
云
無
得。
然
舊
來
入
與
無
新
得。
義
同
文
始
知
眾
生。
本
來
成
佛。
又
云。
一
切
眾
生。
即
究
重
以
真
如
二
字。
釋
此
二
段
也。
舊
入
者。
圓
覺
須
修
作
而
後
得
耶。
故
云
非
可
修
作。
又
前
修
作。
應
知
約
果
所
得。
故
云
諸
佛。
以
本
有
故。
此
明
諸
佛
覺
亦
真
如
故。
菩
提
不
可
修
作。
既
菩
提
也。
上
約
眾
生
不
覺
即
真
如
故。
本
來
涅
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
38
疏
︼
亦
下。
疑
云
若
眾
生
已
入
涅
槃。
更
無
新
見
故。
幻
所
作。
非
是
智
色
不
空
之
性。
以
智
相
無
無
色
相
可
見。
而
有
見
色
相
者。
唯
是
隨
染
次
釋
疑。
法。
無
實
可
得。
斯
無
得
法。
元
真
實
故。
之
法。
不
合
言
得。
以
體
如
實
常
不
變
故。
不
同
淨。
揀
非
離
垢
淨。
本
有。
揀
非
新
近
生。
既
是
本
分
此
修
作
以
望
兩
處
所
說。
知
之。
此
之
下
提
非
修
等。
即
將
此
二
句。
獨
就
菩
提
而
論。
今
故
上
文
云
菩
提
無
新
得。
然
據
前
云
諸
佛
故
不
待
作
之
始
生。
斯
則
未
嘗
不
有。
更
何
作
菩
提
合
是
生
因
所
作。
以
菩
提
是
覺。
覺
性
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
39
性
也。
又
亦
可
本
覺
不
空
恒
沙
德
中。
亦
無
此
非
此
同
相
門
中
本
覺
智
內。
有
此
色
等
不
空
是
隨
眾
生
染
幻
心
中。
變
異
顯
現。
屬
後
異
相
色
耶。
故
此
釋
云。
彼
見
諸
佛
種
種
色
相
等
者。
見
法。
故
不
現
色
者。
諸
佛
何
故
現
報
化
等
種
疏
︼
而
有
下。
又
疑
云。
若
以
法
性。
非
是
色
相
皆
約
無
色
也。
云
何
起
分
別。
又
經
云。
佛
真
法
身。
猶
若
虛
空。
二。
釋
通。
依
體
捨
用
釋
也。
楞
伽
云。
真
實
中
無
記
︼
疑
下。
初。
敘
疑。
約
聖
疑
凡
難
也。
故
此
色
等
相
耶。
此
釋
云。
法
性
自
體。
本
無
色
相
可
見。
如
何
使
者。
即
已
同
諸
佛。
何
故
不
能
現
報
化
等
色
身。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
40
可
見
之
相。
故
云
智
色。
下
文
云。
以
智
性
即
色
釋。
彼
是
真
善
妙
色。
即
性
之
相。
雖
名
為
色。
亦
性
內。
無
有
不
空
色
相
等
也。
又
亦
下。
約
性
無
形。
說
名
智
身。
楞
嚴
云。
性
色
真
空。
故
本
覺
等
不
空
性
耶。
又
下。
云
以
色
性
即
智
故。
色
既
云
是
第
一
義。
無
有
世
諦。
豈
於
此
中。
而
有
是
法
身
智
相
之
身
第
一
義
諦。
無
有
世
諦
可
用
也。
非
此
下。
約
離
相
釋。
下
云。
諸
佛
如
來。
之
相。
故
下
文
云。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益。
故
說
彼
菩
薩
業
識。
凡
小
事
識
所
現。
屬
於
無
明
差
智
悲
而
無
色
相。
眾
生
見
有
報
化
色
等
相
者。
四。
轉
釋。
依
本
捨
末
釋
也。
謂
佛
果
海。
但
有
大
記
︼
又
下。
三。
轉
難。
約
應
疑
真
難
也。
故
此
故
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
41
無
明。
隨
染
幻
差
別。
性
染
幻
差
別
故。
相
者。
如
種
種
瓦
器。
各
各
不
同。
如
是
無
二
異。
佛
法
身。
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故。
謂
心
體
離
念。
離
念
境
界。
唯
證
相
應
故。
後
云。
慧
德
相。
亦
無
有
相
可
取。
故
前
云
所
言
覺
義
六。
隨
釋。
依
真
捨
妄
釋
也。
以
本
覺
不
空
性
中
記
︼
問
下。
五。
隨
難。
約
相
疑
性
難
也。
故
此
耶。
故
此
答
云。
以
本
覺
智。
非
是
可
見
之
法
故
疏
︼
以
智
下。
問。
何
以
得
知
彼
法
體
中
無
色
說
名
法
身。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
42
二
相
異
於
四
鏡。
別
明
者。
以
無
漏
淨
法。
體
是
各
不
同
者。
譬
染
法
內。
三
細
異
於
六
麤。
淨
法
記
︼
喻
中。
種
種
器。
譬
生
滅
門
中
染
淨
法
相。
緣
顯
現。
似
有
而
無
體。
故
通
名
幻
也。
始
覺
萬
德
差
別
也。
如
是
染
淨。
皆
是
真
如
覺
恒
沙
性
德。
又
由
對
治
彼
染
法
差
別。
故
別
耳。
如
下
文
中。
對
業
識
等
差
別
染
法。
故
說
無
差
別。
但
隨
染
法
差
別
相
故。
說
無
漏
法
有
別
故
也。
諸
無
漏
法。
順
平
等
性。
直
論
其
性。
其
性。
自
是
差
別。
故
下
文
云。
如
是
無
明
自
性
句。
是
無
明
法
也。
以
彼
無
明。
迷
平
等
理。
是
無
漏
無
明。
總
指。
隨
染
下。
別
明。
無
漏
法
也。
性
疏
︼
初
句。
牒
名。
如
下。
喻
也。
如
是
下。
合
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
43
皆
有
此
一
義。
前
已
問
答。
故
此
闕
之。
具
此
三
後
用
耳。
又
以
隨
差
別
眾
生
以
成
差
也。
二
句
差
染
以
成
差。
此
則
治
差
染
以
成
差。
亦
可
前
及
果
上
十
力
四
無
畏
等
萬
德
之
義
也。
前
則
治
慳
貪
等
染
法。
成
布
施
等
波
羅
蜜
無
漏
淨
即
相
大
文
也。
又
由
下。
次。
約
始
覺
義
說。
由
如
一
月。
影
現
萬
水。
月
本
無
差。
隨
水
影
別
下
差
別
說
淨
差
別。
即
後
門
中
所
示
本
覺
相
也。
也。
是
前
門
中
所
示
真
如
體
故。
但
隨
下。
約
對
二
覺
修
性
功
德
也。
直
論
性
者。
剋
就
真
體
釋
隨
染
句。
先。
約
本
覺
義
說。
無
漏。
即
通
指
本
下
文。
即
真
如
體
相
熏
習
中
文。
諸
無
下。
性。
自
是
差
別。
若
不
差
別。
則
不
能
迷
平
等
理
故
別
明
也。
以
彼
下。
先。
釋
性
染
句。
明
無
明
性。
覺
性
無
差。
但
隨
無
明。
故
現
差
別。
有
差
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
44
初
明
生
滅
因
緣
義
三。
先
總
標。
次
徵
問。
三
別
文
分
二。
初
明
生
滅
因
緣
義。
二
重
顯
所
依
緣
兩
字。
然
是
生
滅
家
之
因
緣。
故
復
言
生
滅
也。
因
緣
相。
於
中
心
生
滅。
已
如
上
釋。
今
則
釋
因
記
︼
生
滅
因
緣
者。
以
上
立
義
分
云。
是
心
生
二
釋
上
生
滅
因
緣。
門
之
旨。
即
無
惑
於
此。
即
同
而
異。
約
真
如
門。
即
異
而
同。
苟
得
一
心
義。
即
是
真
如
生
滅
二
門
不
相
離
義。
約
生
滅
云。
凡
所
有
相。
皆
是
虛
妄。
然
上
所
說
同
異
一
法
勝
過
涅
槃。
我
亦
說
為
如
夢
幻
等。
金
剛
如
幻
義
以
對
待
之。
法
本
不
立
故。
如
經
云。
若
故
云
隨
染
差
別
等
也。
如
是
下。
釋
染
淨
法
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
45
一
重。
是
能
生
三
細
之
因
緣。
心
體。
即
真
如。
分
中
之
所
宗。
標
為
此
下
論
文
之
所
釋。
梨
耶
記
︼
初
下。
初。
解
牒
文。
牒
前
標
者。
謂
牒
前
立
者。
起
也。
也。
能
依
眾
生。
是
意
意
識。
依
心
體
起。
故
云
轉。
別
體。
唯
依
心
體。
故
言
依
心。
即
是
梨
耶
自
相
所
下。
諸
識
生
滅
相
集
而
生。
故
名
眾
生。
而
界。
動
起
識
浪。
是
生
滅
緣。
依
是
二
義
以
顯
因
緣。
又
無
明
住
地。
諸
染
根
本。
是
生
滅
因。
外
妄
自
性。
是
生
滅
因。
根
本
無
明。
熏
動
心
體。
是
生
故。
︻
疏
︼
初
句。
牒
前
以
標
也。
梨
耶
心
體。
不
次
生
滅
因
緣
者。
所
謂
眾
生。
依
心
意
意
識
先
總
標。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
46
是
別。
總
別
雖
殊。
其
體
一
也。
皆
從
心
起。
以
心
前
諸
識
生
滅
相
集
而
生
也。
又
眾
生
是
總。
意
立
名
有
異。
意
與
意
識。
即
是
眾
生。
無
別
體
也。
自
性。
生
滅
因
也。
能
依
等
者。
但
以
約
法
約
來
藏
故。
有
生
滅
心
等。
自
相
心
者。
即
前
不
而
無
下。
如
波
無
別
體。
唯
依
於
水。
上
云。
依
云
諸
識。
若
云
五
陰
和
合
中
生。
斯
則
兼
於
色
可
知。
諸
識
下。
二。
解
標
文。
然
此
但
唯
約
心。
界
局
緣。
無
明
望
真
則
為
緣。
望
境
則
為
因。
結
如
下
說。
又
此
兩
重。
但
有
三
法。
謂
真
如
唯
因。
不
思
議
熏
變。
及
取
種
種
塵
無
始
妄
想
熏
等。
麤
之
因
緣。
蓋
此
兩
重
因
緣。
正
如
楞
伽
所
之
義。
不
取
體
空。
又
無
明
下
一
重。
是
能
生
以
是
親
迷
真
覺。
故
不
取
枝
末。
又
此
唯
當
成
中
唯
取
隨
緣
一
義。
以
不
守
自
性
故。
根
本
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
47
何。
△
三
別
釋
︵
三
︶
初
釋
所
依
心。
二
釋
意
記
︼
既
云
眾
生。
依
於
心
體。
有
意
等
起。
其
相
疏
︼
此
心
作
眾
生
義
云
何。
業
云
何。
次
徵
問。
彼。
此
心
是
如
來
藏。
意
是
五
意。
識
唯
第
六。
故
不
︶
能
了
諸
境
相。
是
則
名
為
識
︵
前
六
識
︶
說
名
心
︵
第
八
識
︶
思
量
性
名
意
︵
第
七
意。
望
前
則
局。
望
後
則
通
︶
楞
伽
亦
云。
藏
別。
有
通
有
局。
思
之
可
見
︵
心。
通
也。
意
識。
局
知。
下
五
意。
亦
准
之
︶
以
心
意
意
識
相
望
起。
意
望
心。
意。
能
依。
心。
所
依。
意
望
意
識。
依
起
依。
然
此
中
能
所
依
起
︵
心
望
意。
心。
能
起。
意。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
48
此
但
指
前
第
一
重
之
因
緣
也。
上
總
下。
或
即
不
守
自
性
真
如
也。
餘
文
可
知。
欲
明
等
故
云
梨
耶。
疏
中
釋
出
別
義。
故
云
是
上
所
說
應
知
唯
取
覺
義
為
所
依
也。
論
文
約
總
取
及
無
明。
是
總
中
別
義。
今
既
說
無
明
依
梨
耶
記
︼
先。
釋
文
也。
是
上
等
者。
以
梨
耶
是
總。
釋
中
具
顯
因
緣。
故
說
依
心
及
無
明
也。
等
也。
上
總
中
略
指
其
因。
故
但
言
依
心。
此
之
緣。
欲
明
依
此
因
緣。
意
意
識
轉
故。
故
言
以
明
者。
於
梨
耶
識
二
義
中。
此
是
不
覺
義。
即
生
疏
︼
梨
耶
者。
是
上
所
說
心。
即
是
生
滅
之
因。
依
阿
梨
耶
識。
說
有
無
明。
三
釋
意
識
轉。
初
釋
所
依
心。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
49
唯
取
真
心
隨
緣
之
義。
此
隨
緣
義。
難
名
目
故。
義。
正
在
梨
耶
中。
故
說
依
也。
三
云。
此
中
正
故
云
依
梨
耶
有
無
明
也。
此
即
二
義
中
不
覺
前
別
就
本
說。
故
云
依
覺
有
不
覺。
今
就
都
位
有
無
明
也。
二
云。
以
梨
耶
有
二
義。
謂
覺
不
動
真
心
成
業
識。
迷
似
為
實
故。
即
是
依
梨
耶
為
依。
以
不
相
離
故。
何
者。
謂
依
迷
起
似
故。
即
真
心。
成
此
梨
耶。
又
即
此
梨
耶。
還
卻
與
彼
無
一。
由
此
梨
耶。
有
二
種
義
故。
謂
由
無
明。
動
故
此
中。
說
依
梨
耶
有
無
明
乎。
答。
此
有
三
彼
心
體。
令
起
滅
和
合。
方
有
梨
耶
業
相
等
識。
疏
︼
問。
上
說
依
覺
有
不
覺。
由
此
不
覺
力
故。
謂
也。
故
此
釋
之。
曰。
前
云
依
心
有
意
等
轉
故。
今
兼
云
無
明
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
50
一
為
實
一。
迷
似
常
為
實
常。
經
云。
所
既
妄
立。
明。
是
生
虛
妄。
迷
似
等
者。
依
梨
耶
有
無
明。
迷
妄
俱。
似
一
似
常
故。
即
迷
真
義
也。
經
云。
迷
本
前
義。
依
迷
者。
是
依
無
明
迷
真
而
有
梨
耶。
真
種
相。
與
彼
不
覺
相
應
不
離
故。
何
者
下。
重
前
云
風
相
水
相
不
相
捨
離。
又
云
依
不
覺
生
為
依
等
者。
如
風
動
水
成
波。
風
還
依
此
波
中。
二
︶
初。
正
答
三。
初。
約
迷
真
執
似
釋。
與
無
卻
云
依
梨
耶
有。
豈
同
前
說。
答
下。
二。
答。
中
依
覺
故
迷。
又
云
依
如
來
藏
有
生
滅
心
等。
今
記
︼
次。
問
答
也。
初。
問。
上
說。
舉
前
所
說
也。
如
文
中。
前
後
綺
互
言
耳。
依
梨
耶
有
無
明。
然
此
二
名。
方
盡
其
義。
是
就
未
起
說。
依
真
如
有
無
明。
或
約
成
就
起
已
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
51
後
義
免
前
過。
以
前
義
免
後
過。
故
互
言
也。
以
則
有
真
妄
別
體
之
失。
亦
何
異
法
相
宗
耶。
今
義。
則
似
諸
法。
不
由
迷
真
而
成。
但
從
本
識
建
後
再
迷
之
過。
亦
同
數
論
冥
初
生
覺。
若
唯
取
云。
若
唯
取
初
義。
則
似
真
前
妄
後
之
失。
亦
有
等
者。
據
已
有
梨
耶
處
說。
然
此
下。
二。
結
成。
目
之
也。
未
起
等
者。
從
未
有
梨
耶
時
說。
起
名
目
者。
隨
緣
中
具
未
起
已
起
之
義。
難
以
一
有
隨
緣
不
變
二
義。
今
唯
取
隨
緣
一
義
也。
下。
後。
約
未
起
已
起
釋。
唯
取
真
心
隨
義
緣
者。
也。
如
風
動
水
成
波。
風
水
俱
在
波
中
也。
三
依
本
起
末
故。
就
都
位
者。
即
通
約
真
妄
橫
異
釋。
別
就
本
者。
剋
就
真
體
豎
說
也。
覺
即
是
前
後
互
出。
故
不
相
違。
二
云
下。
次。
約
總
別
汝
妄
能。
即
執
妄
義
也。
即
此
二
義。
一
識
所
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
52
成
能
現。
即
是
現
識
也。
能
取
者。
能
取
現
識
轉
成
能
見。
是
轉
識
也。
能
現
者。
即
彼
心
體。
二
義
一
時。
說
有
前
後
耳。
能
見
者。
即
彼
心
依
似
起
迷。
今
熏
淨
心
成
梨
耶。
即
依
迷
起
似。
舉
體
而
動。
即
是
業
識
也。
前
依
梨
耶
有
無
明。
為
意。
︻
疏
︼
不
覺
起
者。
所
依
心
體。
由
無
明
覺
而
起。
能
見。
能
現。
能
取
境
界。
起
念
相
續。
故
記
︼
別
開
有
五
識。
總
唯
一
意
耳。
疏
︼
略
明
五
種
識
相
也。
三
結
歸
一
心。
初
略
明
識
相。
二
釋
意
轉
︵
三
︶
初
略
明
識
相。
二
廣
辨
五
義
更
互
用
之。
隱
顯
相
成
如
綺
之
文。
故
云
綺
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
53
義。
下
例
知
︶
業
識。
乃
至
依
智
識
起
相
續。
及
等
者。
謂
依
︵
依
止
義。
下
准
知
︶
心
起
︵
生
而
說。
故
不
可
作
前
後
之
異。
餘
文
可
知。
依
後。
時
無
前
後。
如
前
三
義
答
問。
秖
就
一
識
一
呼
為
妄
覺
影
明。
斯
之
謂
也。
此
二
下。
義
有
注。
似
其
不
動。
似
無
差
別。
故
云
似
一
似
常。
楞
此
言
似
者。
即
以
創
迷
真
性。
成
此
妄
心。
微
細
依
迷
起
似
者。
即
依
根
本
不
覺。
起
妄
心
也。
疏
中
依
似
起
迷
者。
即
依
妄
心。
起
枝
末
無
明
記
︼
論
中
前
四
句
明
意
相。
後
一
句
結
意
義。
論
云。
意
以
能
生
依
止
為
義
也。
依
止。
依
止
此
義
而
生
意
識
等。
故
說
為
意。
故
諸
麤
念。
是
相
續
識
也。
依
此
五
義。
次
第
轉
現
境
界。
是
為
智
識
也。
起
念
者。
前
所
取
境。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
54
故。
一
業。
一
者。
名
為
業
識。
謂
無
明
力。
不
覺
心
二
列
釋
︵
五
︶
一
業。
二
轉。
三
現。
四
智。
五
續。
疏
︼
有
五。
標
也。
云
何。
徵
也。
有
五
種
名。
云
何
為
五。
名
︵
二
︶
初
標
徵。
二
列
釋。
初
標
徵。
此
意
者。
誤
矣
︶
攝
論
下。
引
證。
可
知。
△
二
廣
辨
途
以
籌
量
釋
意。
有
取
相
宗
第
七
末
那
解
此
則
局。
望
後
則
通
故。
此
則
以
依
生
釋
意。
不
同
依
轉
起
現。
依
現
起
智
三
句。
亦
通
亦
局。
以
望
業。
通
也。
後
句
依
智
起
續。
局
也。
中
間
依
業
起
前
後
相
望。
有
通
有
局。
如
文
可
解
︵
初
句
依
心
與
能
生
也。
於
中
能
所
依
生
︵
能
生。
所
依
也
︶
意
識。
斯
則
後
依
止
前。
前
能
生
後。
次
第
依
止。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
55
相。
轉
識
有
二。
若
就
無
明
所
動
轉
成
能
見
疏
︼
依
於
等
者。
依
前
業
識
之
動。
轉
成
能
見
者。
名
為
轉
識。
依
於
動
心。
能
見
相
故。
亦
含
在
其
中
也。
以
動
即
有
苦
果
故。
△
二
轉。
也。
起
動
是
業
者。
於
二
義
中。
不
舉
為
因
一
覺
則
不
動。
不
動
則
無
相。
不
覺
則
動。
動
則
相
力
也。
由
此
免
於
無
窮
之
過。
正
明
起
相
者。
隨
緣
故
動。
以
不
守
自
性
故。
如
水
不
自
浪。
因
記
︼
心
不
自
起
等
者。
心
非
動
性
故。
性
雖
不
動
者。
正
明
起
相。
釋
成
業
義。
起
動
是
業
義
故。
明。
即
所
依
緣
也。
明
心
不
自
起。
起
必
由
緣。
疏
︼
一
下。
立
名
也。
下
四
準
此。
無
明。
根
本
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
56
前
故。
即
現。
無
有
前
後。
以
一
切
時。
任
運
而
起。
常
明
鏡。
現
於
色
像。
現
識
亦
爾。
隨
其
五
塵。
對
者。
名
為
現
識。
所
謂
能
現
一
切
境
界。
猶
三
現。
今
說
轉
識。
在
本
識
中。
恐
相
混
濫。
故
特
揀
之。
如
風
擊
之
浪。
但
常
途
所
明
轉
識。
唯
取
前
事
識。
當
於
六
麤。
名
為
智
識。
上
如
泉
涌
之
波。
細。
名
為
轉
識。
境
界
所
動
者。
此
從
外
起。
位
無
明
所
動
者。
此
從
內
起。
位
屬
本
識。
當
於
記
︼
依
前
下。
正
釋
此
文。
轉
識
下。
對
下
辨
識
中。
此
中
轉
相。
約
初
義
也。
在
本
識
中。
若
其
境
界
所
動
轉
成
能
見
者。
在
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
57
以
有
妄
心。
即
熏
習
無
明。
不
了
真
如
法
故。
不
能。
便
名
現
識。
以
其
下。
釋
行
相
也。
故
下
文
記
︼
能
現
功
者。
即
前
轉
識。
能
現
相
故。
就
此
諸
法
所
依。
故
揀
異
末
那
識
也。
前。
又
為
諸
法
本。
故
明
此
識
在
諸
法
之
先。
以
是
說
也。
非
如
六
七
識。
有
時
斷
滅。
故
云
常
偏
就
五
塵
者。
以
此
約
牽
起
分
別
事
識
義。
故
論
中。
則
現
五
根。
種
子。
及
器
世
間
等。
今
此
論
現
一
切
境
界。
故
法
說
中
云
一
切
也。
若
依
瑜
現
識
下。
且
舉
五
塵
麤
顯
以
合
色
像。
而
實
種
種
無
邊
境
界
故
也。
明
鏡
現
像。
喻
可
知
現
境
界。
以
其
心
體。
與
無
明
合。
熏
習
力
故。
現
疏
︼
依
前
轉
識
之
見。
起
此
能
現
之
功。
故
云
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
58
如
下。
約
相
續
不
斷
義
以
解
一
切
時
常
在
前
中。
偏
舉
此
五。
論
云
對
至
即
現。
意
在
此
也。
塵
耶。
故
此
釋
也。
以
對
所
牽
事
識。
故
於
一
切
今
此
下。
或
問。
若
然
者。
何
故
此
中
唯
言
現
子
根
身。
緣
而
執
受。
器
世
間
量。
但
緣
非
執
受
以
為
境
故。
故
唯
識
云。
不
可
知
執
受
處。
亦
可
境。
根
身
具
二。
闕
攝
為
自
體
故。
器
界
唯
一。
但
具
三
義。
一。
攝
為
自
體。
二。
持
令
不
散。
三。
領
以
義。
持
義。
受。
謂
領
以
為
境。
令
生
覺
受。
於
中
種
第
八
相
分。
然
此
相
分。
皆
為
第
八
執
受。
執。
謂
器
世
間。
即
山
河
大
地
等
︵
三
︶
此
三
類
境。
皆
處。
一
種
子。
即
善
惡
無
記
等
三
性
種
子
︵
二
︶
依
下。
引
論
對
辨。
五
根。
即
眼
等
五
色
根。
及
根
色
心
諸
法。
非
獨
五
塵
也。
法
說。
指
喻
前
文。
念
起。
現
妄
境
界。
通
現
一
切
者。
謂
有
漏
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
59
七
之
文。
是
海
東
意。
後
揀
第
七
一
義。
是
今
疏
緣
彼
︵
第
八
︶
故
此
揀
異
之
也。
然
前
揀
此
義。
如
唯
識
云。
是
識
名
末
那。
依
彼
︵
第
八
︶
先
有
為
諸
法
本。
更
無
有
法
先
於
此
故。
末
那
以
解
任
運
常
在
前
也。
意
云
前
者。
先
也。
以
迷
聲。
則
非
相
續
有
間
斷
故。
又
為
下。
約
為
先
乃
是
所
熏。
此
揀
前
七
轉
識。
如
風
聲
等。
既
如
熏
四
義
中
云。
若
法
始
終
一
類
相
續。
能
持
習
滅。
故
說
無
有
等。
詳
在
五
卷
中
釋。
又
唯
識
論
論
云。
此
染
汙
意。
學
位
滅
定
出
世
道
中。
俱
暫
斷。
然
有
盡
七
之
言。
為
約
染
分。
亦
成
斷
義。
唯
五
︶
又
第
七
識。
入
於
滅
盡
定
時。
雖
云
淨
分
心
二
定
︵
二
三
︶
睡
眠
︵
四
︶
與
悶
絕
頌
云。
意
識
常
現
起。
除
生
無
想
天
︵
一
︶
及
如
第
六
識。
在
於
五
無
心
位。
即
有
斷
滅。
故
唯
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
60
現
在
已
經
之
事。
忽
然
而
念。
未
來
之
事。
不
覺
成
熟
現
在
未
來
苦
樂
等
報。
無
差
違
故。
能
過
去
無
量
世
等
善
惡
之
業。
令
不
失
故。
復
者。
名
為
相
續
識。
以
念
相
應
不
斷
故。
住
五
續。
從
外
來。
起
微
細
心。
分
別
染
淨。
故
云
不
了。
記
︼
微
細
分
者。
法
執
俱
生
故。
迷
唯
心
境。
境
故。
起
染
淨
微
細
分
別。
故
云
智
識。
疏
︼
即
事
識
內
微
細
分。
謂
不
了
前
心
所
者。
名
為
智
識。
謂
分
別
染
淨
法
故。
四
智。
故
云
又
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
61
前
三
細
功
能。
屬
梨
耶。
從
念
已
未
之
境。
是
後
從
住
持
下。
總
辨
前
五
意
功
能。
初
住
持
業
果。
此
相
續
識。
約
其
功
能
釋
相
續
義。
又
為
一
不
同
智
識
微
細
分
別
故
也。
此
上
所
解。
但
故。
名
相
續
識。
能
令
下。
顯
此
識
用
麤
分
別
三
世
因
果
流
轉。
連
持
不
絕。
功
由
意
識。
以
是
惱。
能
使
已
熟
之
業。
感
報
相
應。
成
熟
無
差。
如
此
則
引
生
令
熟。
復
能
下。
又
復
能
起
潤
生
成。
堪
任
來
果
之
有。
若
無
惑
潤。
業
相
焦
亡
故
惱。
能
引
持
過
去
無
明
所
發
諸
行
善
惡
業
種
不
斷
釋
相
續
義。
住
持
下。
以
此
識
能
起
潤
業
以
念
等
者。
法
執
相
應。
得
長
相
續。
此
約
自
疏
︼
亦
是
事
識
中
細
分。
前
六
相
中
相
續
相
慮。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
62
苦。
自
然
相
應。
如
印
印
物。
不
相
違
反。
故
曰
無
又
復
等
者。
謂
潤
已
熟
業。
令
受
果
報。
善
惡
經
云
愛
水。
由
潤
業
故。
復
能
下。
二。
起
潤
生
如
植
種
於
土。
無
水
則
焦。
結
業
待
果。
無
貪
則
來
世
感
果
之
有。
有。
即
業
種
變
異
也。
若
無
以
有
此
識。
發
愛
取
煩
惱
潤
之。
使
令
成
熟。
堪
等
者。
謂
過
去
無
明。
所
發
業
行
種
子。
未
成
熟
持。
謂
任
持。
謂
留
住
任
持。
令
業
不
失
也。
此
功
能
二。
一。
能
起
潤
惑。
初。
起
潤
業
惑。
住。
謂
留
下。
次。
釋
義
二。
先。
直
明
本
相。
住
持
下。
次。
別
云
細
者。
以
是
麤
中
之
細
故。
同
是
法
執
故。
以
麤
於
俱
生。
故
除
微
字。
但
云
細
分。
此
上
二
識
記
︼
五
下。
初。
立
名。
亦
細
分
者。
此
是
法
執
分
功
能。
屬
事
識
細
分。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
63
故
攝
論
云。
意
識
緣
三
世
境
等。
即
斯
義
也。
後
二
功
能
者。
於
中
但
約
分
別
不
斷
而
分
二
三
細
功
能
者。
以
第
八
識。
能
集
種
子。
起
現
行
下
等
者。
反
顯
從
住
持
上。
別
明
相
續
識
功
能
先。
結
屬
此
識。
又
為
下。
次。
總
通
前
五。
從
住
此
上
下。
上
則
正
釋
當
文。
此
則
通
前
重
示
三
世。
與
前
智
相
微
細
不
同。
非
法
執
分
別
而
顯
此
識
用
等
者。
以
此
識
既
能
起
麤
分
別。
念
未
來
事。
逆
慮
而
起
也。
現
在
境。
緣
持
不
斷
也。
下。
二。
能
起
念
慮。
已
經
者。
是
過
去。
追
念
不
忘
然
其
潤
業
潤
生。
即
是
令
他
相
續
義
也。
能
報。
如
是
循
環。
無
有
斷
絕。
由
不
斷
絕。
故
名
相
成
現
在
已
熟
業。
潤
現
在
已
熟
業。
令
招
未
來
收
前
段
以
結
其
名
也。
斯
則
潤
過
去
未
熟
業。
現
在。
即
現
報。
未
來。
即
生
後
二
報。
如
是
下。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
64
從
於
無
色
界。
乃
至
地
獄
中。
普
現
為
眾
生。
皆
現
識
中。
具
有
根
身
種
子
器
世
間
故。
故
楞
伽
出
五
意。
五
意
唯
依
一
心。
故
三
界
唯
心
作
也。
記
︼
是
下。
解
是
故
二
字。
故
說
等
者。
三
界
其
因
緣。
唯
心
所
作。
十
地
經
中。
亦
同
此
也。
體。
詐
現
實
狀
曰
偽。
虛
偽
之
狀。
雖
有
種
種。
然
三
界
唯
心
轉
也。
此
心
隨
熏。
現
似
曰
虛。
隱
其
疏
︼
是
前
一
心。
隨
無
明
動。
作
五
種
識
故。
故
故
三
界
虛
偽。
唯
心
所
作。
反
結
六
塵。
初
順
結
三
界。
辨。
初
正
結
屬
心。
曲
分
二
段。
初
順
結
三
界。
三
結
歸
一
心
︵
二
︶
初
正
結
屬
心。
二
釋
疑
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
65
然
此
三
界
六
塵。
皆
攝
色
心
等
法。
是
故
順
結
云。
生
法
本
空。
一
切
唯
識。
識
如
幻
夢。
但
是
一
一
心
作。
故
經
云。
由
心
生
故。
種
種
法
生。
又
圭
心。
︻
記
︼
心
起
成
識。
依
識
有
塵。
究
其
根
本。
疏
︼
離
彼
現
識。
則
無
塵
境。
反
驗
六
塵。
唯
是
心。
則
無
六
塵
境
界。
二
反
結
六
塵。
死
盡。
因
緣
亦
復
然。
一
切
皆
由
心
所
作。
心
若
滅
者
經
者。
華
嚴
十
地
品
云。
了
知
三
界
依
心
有。
十
者。
性
圓
成
實。
如
繩
蛇
無
體。
不
離
麻
故。
十
起。
如
繩
上
蛇。
相
畢
竟
無。
分
別
妄
現。
唯
心
似
有
其
相。
究
體
不
實。
詐
現
曰
偽
者。
遍
計
唯
心
作。
現
似
曰
虛
者。
依
他
起
法。
如
麻
上
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
66
體。
故
說
唯
心。
妄
念
而
生
者。
又
疑
云。
何
以
疏
︼
以
一
切
法。
皆
是
此
心
隨
熏
所
起。
更
無
即
分
別
自
心。
心
不
見
心。
無
相
可
得。
一
切
法。
皆
從
心
起。
妄
念
而
生。
一
切
分
二
答。
可
見
故。
既
有
所
見。
云
何
唯
心。
記
︼
意
云。
若
是
唯
心。
不
合
有
境。
以
心
無
相。
疏
︼
現
有
塵
境。
云
何
唯
心。
此
義
云
何。
二
釋
疑
廣
辨
︵
三
︶
初
問。
二
答。
三
結。
初
結。
皆
歸
一
心。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
67
淨
心。
因
何
起
諸
染
法。
楞
嚴
滿
慈。
圓
覺
剛
藏。
下。
即
躡
所
答
處
以
起
此
疑
也。
意
云。
既
唯
一
心
亦
心
起。
種
種
諸
色
相。
通
達
皆
是
心。
又
起
無
體。
即
唯
一
心。
故
楞
伽
云。
心
亦
唯
是
心。
心
隨
染
淨
緣
熏
而
起。
既
一
切
法
從
心
起
故。
記
︼
以
下。
答
有
二。
先。
答
無
塵。
三
界
塵
境。
皆
有
少
法。
能
取
少
法。
生
也。
無
相
可
得
者。
能
所
俱
寂
也。
攝
論
云。
見
心
者。
既
塵
無
相。
識
不
自
緣。
是
故
無
塵。
識
但
分
別
自
心。
此
一
句
顯
無
塵
唯
識
義
爾。
心
作。
一
切
下。
境
唯
識
現。
無
外
實
法。
是
故
分
唯
是
異
心。
釋
云。
言
異
心
者。
是
汝
妄
念
分
別
法。
亦
可
疑
云。
法
既
唯
心。
我
何
不
見。
而
我
所
心
作
諸
法
耶。
故
此
釋
云。
由
妄
念
熏
故。
生
起
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
68
不
見
心
者。
意
云。
心
是
一
心。
不
合
自
見。
故
楞
以
無
塵
妄
見。
如
人
目
有
翳。
見
毛
月
等
事。
法。
無
塵
唯
識
者。
如
唯
識
頌
云。
唯
識
無
境
是
分
別
鏡
也。
楞
嚴
云。
自
心
取
自
心。
非
幻
成
唯
心。
境
唯
識
者。
如
像
唯
鏡
現。
故
分
別
像
者。
為
蛇。
不
了
自
心
現。
妄
分
別
外
境。
一
下。
次。
空
華。
是
汝
眼
病。
楞
伽
云。
如
愚
不
了
繩。
妄
取
一
切
法。
正
由
汝
之
異
心
妄
念
分
別
而
作。
如
無
法。
釋
云
下。
言
異
心
者。
是
汝
種
種
妄
念。
心。
我
心
中
何
不
見。
而
我
心
中
所
見。
唯
有
異
但
前
約
依
他。
此
約
遍
計
疑
意
云。
諸
法
既
唯
別
意。
非
續
次
所
起。
以
二
種
疑
釋。
論
文
皆
通
以
翳
覆。
便
見
華
相。
亦
可
下。
又
是
前
疑
中
妄
念
熏
故。
遂
有
諸
法。
其
猶
淨
眼。
不
見
空
華。
同
此
意
釋
中
妄
念。
即
根
本
等
無
明
也。
由
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
69
切
下。
正
答
彼
問。
妄
念
下。
展
轉
釋
疑。
此
句
疑
法。
以
唯
識
心
中。
離
二
取
相
故。
亦
可
從
以
具
云。
所
說
諸
法。
唯
識
所
現。
無
有
少
法。
能
取
心。
亦
非
泯
之
令
寂。
本
自
寂
也。
攝
論
下。
引
大
意。
欲
顯
一
心。
本
無
能
所。
能
所
俱
寂。
方
是
緣
寂
楞
伽
云。
能
見
及
所
見。
一
切
不
可
得。
此
所
寂
者。
心
無
心
相。
是
能
緣
寂。
境
無
境
相。
即
見。
自
亦
不
能
見。
所
見
無
故。
能
見
不
成
也。
既
不
生。
心
亦
不
生
也。
無
相
得
者。
既
無
他
識
不
生
也。
故
經
云。
由
法
生
故。
種
種
心
生。
今
者。
結
也。
意
云。
以
有
塵
故。
牽
彼
識
生。
既
無
塵
既
不
有。
縱
有
心
在。
亦
不
能
自
緣
也。
是
故
等
者。
釋
也。
意
云。
塵
境
若
存。
則
可
以
心
緣
境。
事
亦
如
是。
當
知
有
所
見
者。
皆
是
妄
也。
既
云。
如
刀
不
自
割。
如
指
不
自
觸。
而
心
不
見
心。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
70
虛
妄。
以
心
生
則
種
種
法
生。
心
滅
則
種
種
住
持。
是
故
一
切
法。
如
鏡
中
像。
無
體
可
得。
唯
知
世
間
一
切
境
界。
皆
依
眾
生
無
明
妄
心
而
三
結。
心
不
動。
不
空
門
中
所
顯
真
性
也。
故
經
云。
諸
幻
滅
盡。
有
見
相
者。
皆
妄
見
也。
二
取
相
忘。
唯
一
心
在。
則
心
無
相
故。
不
可
見
心。
心
外
又
無
一
法。
當
疑
云。
如
何
心
不
見
心。
故
此
釋
云。
無
相
可
得。
云。
心
不
見
心。
反
明
分
別。
悉
皆
是
妄。
無
相
心
不
句。
疑
云。
若
如
是
者。
即
應
見
心。
故
此
云
何
分
別。
故
此
釋
云。
一
切
分
別。
即
分
別
自
起
諸
法。
然
起
能
別
心。
必
有
所
別
境。
是
法
既
如
疏
兩
意。
一
切
下。
疑
云。
由
分
別
妄
念。
故
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
71
分
別。
皆
滅
無
餘。
故
言
心
滅
則
種
種
法
滅。
此
隨
熏
動。
故
云
生
也。
若
無
明
滅。
境
界
隨
滅。
諸
能
現
一
切
境
等。
故
言
心
生
種
種
法
生。
此
則
等
故
知
也。
此
中
以
無
明
力。
不
覺
心
動。
乃
此
答
云。
反
驗
唯
心
顯
現
成
妄
也。
以
心
生
法
得
耶。
以
心
下。
又
問。
何
以
得
知
心
上
顯
現。
云。
此
並
真
心
之
上。
虛
妄
顯
現。
何
處
有
體
而
句。
又
疑
云。
既
其
無
體。
何
以
宛
然
顯
現。
故
此
如
像
離
鏡
之
外
無
形。
鏡
內
復
無
其
體。
唯
喻
況
也。
此
境
離
心
之
外
無
體。
又
即
心
故
無
識
住
持
境
界
不
息。
此
即
結
相
屬
心
也。
鏡
由
此
而
成。
即
現
識
等
也。
若
無
明
未
盡
以
還。
疏
︼
無
明。
根
本
也。
妄
心。
業
識
也。
以
一
切
境
滅
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
72
若
無
明
等
者。
以
依
無
明。
故
有
妄
心。
依
妄
皆
是
所
現
色
心
境
界
也。
此
一
切
境。
依
彼
住
等。
故
云
由
此
而
成
也。
現
識
等
者。
等
下
六
習
無
明。
不
了
真
如
法
故。
不
覺
念
起。
現
妄
境
習
真
如。
以
熏
習
故。
則
有
妄
心。
以
有
妄
心。
即
而
安
住。
故
下
文
云。
以
有
無
明
染
法
因
故。
即
業
識。
揀
非
轉
現。
依
無
明
力
而
任
持。
託
業
識
記
︼
論
當
知
下。
初。
正
結。
先。
法。
根
本。
揀
非
枝
住
義
彰。
故
結
和
合
屬
於
心
也。
今
此
因
緣
和
合
道
理。
成
辦
諸
法。
無
性
義
顯。
明。
動
彼
靜
心。
令
其
生
滅。
故
此
生
滅。
功
在
無
無
明。
此
文
辨
因
緣。
云
何
結
屬
心
耶。
答。
前
以
即
驗
諸
境。
唯
心
無
體
也。
問。
上
說
生
滅。
結
過
心
源
還
淨。
故
云
滅
也。
既
心
隨
不
覺。
妄
現
諸
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
73
成
妄。
即
上
唯
心
虛
妄
二
義。
以
心
生
等
者。
出
對
上
文
真
心
有
體。
妄
法
無
體。
是
反
顯
耳。
唯
驗
等
者。
此
文
正
顯
心
生
法
亦
生。
心
滅
法
亦
意
云。
法
既
隨
心
生
滅。
即
知
生
法
皆
妄。
疏
中
問
中
意
云。
何
知
心
上
妄
現。
非
法
自
生
耶。
答
二。
轉
顯。
疏
中
二。
先。
正
解
今
文
三。
先。
略
問
實
故。
由
斯
諸
法。
無
體
可
得
也。
論
以
心
等
故。
二。
虛
妄
故。
如
彼
鏡
像。
一。
體
同
鏡
故。
二。
體
法
故。
此
中
釋
前
諸
法
無
體。
有
二
所
以。
一。
唯
成
二。
初。
正
釋。
虛
妄
現
者。
妄
念
熏
真。
起
諸
虛
故。
鏡
喻
兩
意。
合
法
可
知。
論
唯
心
下。
二。
非
外
來
故。
即
心
無
體
者。
所
起
之
法。
同
能
無
境
故
是
故
下。
次。
喻。
離
心
無
體
者。
皆
從
心
未
息。
波
浪
不
滅。
相
屬
心
者。
境
唯
心
現。
心
故。
現
妄
境
界。
所
以
無
明
未
盡。
心
境
不
滅。
如
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
74
論。
皆
妄
有
生
滅。
真
無
生
滅
也。
既
心
下。
三。
壞。
如
上
約
真
約
妄。
雖
皆
有
生
滅
之
義。
究
實
前
云。
相
續
心
滅。
智
性
不
壞。
若
波
相
滅。
濕
性
則
妄
心
於
真
心
中。
若
生
若
滅。
真
心
不
生
滅
義。
若
約
妄
心
說
者。
即
業
轉
二
識。
名
之
為
心。
寂
故
名
滅。
故
云
心
滅
也。
上
約
真
心
顯
生
體。
返
本
還
源。
獨
顯
性
淨。
此
但
心
中
無
其
妄
下
文
因
滅
故
緣
滅
等
也。
此
則
下。
顯
意。
明
此
器
等。
故
云
心
生
也。
若
無
明
下。
次。
明
滅
義。
生。
以
真
心
隨
熏。
全
體
成
動
而
作
諸
法。
如
金
論
文
也。
此
則
下。
顯
意。
非
謂
心。
是
能
生。
法
是
也。
此
中
下。
次。
詳
解
文。
初。
明
生
義。
即
指
前
之
生
滅。
故
知
法
妄
無
體。
釋
成
上
之
虛
妄
現
真
有
體。
釋
成
上
之
唯
心
顯
義
也。
由
法
但
隨
顯
所
以。
等
指
心
滅
法
滅。
由
心
生
心
滅。
故
知
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
75
不
可
言
波
無
別
體。
而
唯
屬
於
風。
法
理
亦
爾。
無
別
體。
則
全
屬
於
水。
故
此
文
中
結
屬
心
也。
如
水
初
動。
功
在
於
風。
故
前
文
中
結
屬
無
明。
因
真
如
隨
緣。
成
和
合
義。
今
結
屬
心。
正
其
宜
不
住
之
理。
煥
然
明
矣。
故
結
下。
既
明
和
合。
緣。
遂
令
諸
法
無
性
之
義。
顯
然
可
見。
真
如
隨
由
此
因
緣。
道
理
和
合。
成
就
色
心
諸
法。
既
屬
今
文
意。
意
謂
此
文。
具
說
真
如
為
因。
無
明
為
故
結
過
屬
無
明。
以
功
在
不
覺
故。
今
此
下。
不
同
耶。
答
下
意
云。
前
辨
生
滅。
單
就
不
覺
復
云。
唯
心
虛
妄。
心
生
法
生。
心
滅
法
滅。
前
後
明。
能
生
一
切
染
法。
一
切
染
法。
皆
不
覺
相。
今
釋
妨。
問
意
云。
前
明
九
相
生
滅。
後
結
云。
當
知
鏡
中
像。
無
體
可
得。
故
此
結
成。
問
下。
次。
對
結
成。
即
結
上
文
無
體
義
也。
上
云。
以
一
切
法。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
76
境。
轉
極
麤
現。
故
云
深
也。
凡。
顯
其
麤
也。
取
著
者。
以
無
對
治
故。
追
著
識。
及
相
續
識。
通
在
二
乘。
及
地
前
所
起。
故
今
名
意
識。
凡
夫
者。
簡
非
聖
人
意
識
也。
以
前
惑
相
應。
從
前
起
門。
說
名
為
意
識。
謂
意
之
識。
依
止
義
門。
則
說
為
意。
此
中
約
其
能
起
見
愛
指
前
第
五
識
也。
但
前
就
細
分
法
執
分
別
相
生
起
識。
麤
細
雖
殊。
同
是
一
識。
更
無
別
體。
故
轉
深。
︻
疏
︼
初
句。
牒
前
以
標。
相
續
識
者。
次
言
意
識
者。
即
此
相
續
識。
依
諸
凡
夫。
取
識
起
所
依。
初
約
人
辨
麤。
三
釋
意
識
轉
︵
五
︶
初
約
人
辨
麤
︵
至
︶
之。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
77
識。
故
本
疏
云。
依
意
之
識。
依
主
釋
也。
簡
非
聖
故。
名
為
意
識。
意
之
識
者。
依
於
五
意
所
起
門。
即
是
執
取
計
名
也。
以
是
分
別
之
中
麤
分
煩
惱
增
長
義
故。
即
就
所
起
義
說。
故
云
從
前
見
愛
麤
惡
煩
惱
相
應。
故
下
文
云。
此
識
依
見
之
上。
生
起
此
之
麤
分
別
識。
此
識
與
人
我
貪
邊。
說
之
為
意。
此
中
下。
明
今
義。
謂
依
前
細
望
於
我
執
見
愛。
彼
名
細
惑。
又
約
能
生
依
止
但
前
下。
對
前
辨
異。
以
相
續
識。
是
法
執
分
不
指
此
而
偏
指
相
續
者。
以
是
意
識
親
所
依
亦
即
是
前
智
識
也。
以
同
依
境
界
之
所
起
故。
麤
細
而
分
二
別。
故
云
同
是
一
識。
若
更
細
識
之
所
生。
故
名
生
起
識
也。
然
無
異
體。
但
記
︼
生
起
識
者。
謂
此
意
之
識。
是
前
第
五
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
78
二
出
其
惑
體。
既
不
與
藥。
厥
疾
寧
瘳。
知
凡
夫
取
著
深
者。
蓋
無
觀
慧
故
也。
其
猶
重
觀
智
慧
也。
二
乘
三
賢。
得
人
空
觀。
既
無
取
著。
一
識。
其
斯
之
謂
與。
無
對
治
等
者。
謂
無
始
名
事
識。
麤
中
麤
也。
故
前
疏
云。
麤
細
雖
殊。
同
中
細
也。
計
名
相。
是
我
執
分
別。
下
云。
分
別
六
取
相。
是
我
執
俱
生
下
云。
計
我
我
所。
名
意
識。
細
中
細
也。
相
續
識。
是
法
執
分
別。
細
中
麤
也。
著。
即
計
名。
若
與
前
料
揀
之。
智
識。
是
法
執
俱
名
識。
是
持
業
釋。
故
不
同
此。
取
下。
取。
即
執
名
意
識。
恐
有
所
濫。
故
此
約
人
揀
之。
其
實
五
意
之
識
故。
故
約
凡
夫
以
顯
麤
也。
又
以
五
意。
即
二
乘
及
地
前
菩
薩
也。
此
二
種
人。
已
能
遠
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
79
三
執
所
依
緣。
應
於
根
門。
如
是
眾
多。
故
云
種
種。
卷
舒。
猶
如
牛
皮。
三。
無
慚
計
我
體
常。
猶
如
微
猶
如
虛
空。
二。
勝
論
計
我
體
常
而
量
不
定。
隨
神
我。
然
有
三
宗。
一。
數
論
計
我
體
常
而
量
周
通
執
自
五
蘊
為
主
宰
故。
離
蘊。
即
外
道
所
明
此
識。
屬
於
我
執。
即
蘊。
謂
凡
夫
所
執
我。
是
法
執。
屬
前
智
相
及
相
續
相。
亦
復
等
者。
識
俱
生
愛
執
取
相
也。
疏
中
心
外
計
境
者。
由
計
我
及
我
所。
起
種
種
執。
故
名
為
深。
此
即
或
執
離
蘊。
︻
記
︼
論
云。
計
我
我
等。
正
釋
取
塵
計
所。
種
種
執
者。
顯
計
我
之
相
也。
或
執
即
疏
︼
非
直
心
外
計
境
為
塵。
亦
復
於
身
計
我。
我
我
所。
種
種
妄
執。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
80
相
故。
分
別
事
識
者。
又
能
分
別
去
來
內
外
種
種
分
別
六
塵。
分
離
者。
依
於
六
根。
別
別
取
六
塵
疏
︼
此
論
就
一
意
識。
義
分
出
五
識。
故
說
意
為
意
識。
亦
名
分
離
識。
又
復
說
名
分
別
事
識。
四
制
立
其
名。
夫
之
人。
貪
著
其
事。
理
者。
謂
不
知
無
我
等
真
正
理
也。
故
金
剛
云。
不
淨
計
淨。
無
我
計
我。
無
常
計
常
等
也。
不
見
計
名
相
也。
疏
中
緣
倒
境
者。
如
執
苦
為
事
攀
緣。
塵
塵
分
別。
故
名
轉
深。
此
即
事
識
分
等。
︻
記
︼
論
云。
隨
事
攀
等。
正
釋
著
相。
由
彼
疏
︼
但
緣
於
倒
境
之
事。
不
了
正
理。
故
名
隨
事
攀
緣。
分
別
六
塵。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
81
相。
屬
麤
分。
思
之。
上
料
揀
竟。
約
義
訓
者。
依
前
云
六
麤
皆
屬
意
識
者。
智
續
相。
屬
細
分。
執
見
相
應。
故
屬
前
意。
今
與
愛
見
相
應。
故
名
意
用
也。
然
前
智
相
續
識。
亦
緣
六
塵。
以
彼
不
與
分
別
六
塵。
則
知
唯
依
一
意
之
識。
起
於
眼
等
成
六。
以
對
六
塵。
故
上
文
說
意
識
者。
種
種
妄
宗
說
也。
謂
於
一
意
識
中。
分
出
眼
等
五
識。
兼
依
一
意
識。
而
義
分
出
眼
等
五
識。
今
此
論
就
相。
性
宗
依
一
藏
心。
而
義
分
為
五
意
意
識。
次
說
為
心
意
識
三。
相
宗
開
立
八
識。
實
有
四
分
揀
之。
三
宗
不
同。
小
乘
宗
中。
唯
立
一
意
識。
而
名
為
意
識。
唯
一。
則
眼
等
五
識
何
居。
答
云。
略
此
意
識
中。
為
唯
一
耶。
為
兼
五
耶。
兼
五。
不
應
記
︼
此
論
等
者。
乃
是
料
揀
宗
說
不
同
也。
難
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
82
五
識
起
所
依。
分
離
識。
隨
事
攀
緣。
名
事
識
也。
配
上
四
句。
計
我
妄
執。
名
意
識
也。
分
別
六
塵。
外
塵
色
心
諸
法。
亦
即
計
我
我
所
又
以
此
三
之
事。
不
覺
妄
慮。
內
外。
橫
量
十
方
也。
謂
內
如
前
云。
能
令
現
在
已
經
之
事。
忽
然
而
念。
未
也。
以
此
意
識。
遍
緣
一
切。
通
三
量
故。
假
實
俱
境
界。
不
行
他
緣
等。
又
能
下。
去
來。
豎
窮
三
六
和
合。
光
明
經
云。
六
情
諸
根。
各
各
自
緣
諸
即
分
離
義
也。
如
佛
頂
經
云。
元
依
一
精
明。
分
緣
內
搖。
趣
外
奔
逸。
既
以
一
為
六。
六
用
又
不
者。
謂
依
內
六
根。
發
於
六
識。
緣
外
六
塵。
斯
則
愛。
故
名
為
識。
疏
不
釋
者。
初
已
明
故。
依
六
根
五
意。
展
轉
生
起。
故
名
為
意。
了
別
六
塵。
生
長
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
83
六
塵
事
而
起
也。
迷
事
隨
眠。
對
迷
理
言。
事
麤
界
俱
生
︵
任
運
也
︶
細
惑。
迷
事
起
者
︵
謂
見
道
處
斷。
故
名
見
道
惑。
欲
色
有
三
愛。
即
根
本
無
分
別
智。
親
證
理
故。
能
正
斷
彼
︶
同
識
論
云。
諸
見
所
斷
及
修
所
斷
迷
理
隨
眠。
唯
迷
理
隨
眠。
通
於
見
修。
見
斷
為
麤。
修
斷
為
細。
分
別
麤
惑。
迷
理
起
者
︵
謂
迷
四
諦
理
而
起
記
︼
見
一
處
者。
五
住
地
中
之
一
數。
此
是
三
及
後
六
染
中
執
相
應
染。
亦
入
此
攝
也。
中
執
取。
計
名。
及
起
業
相。
並
相
從
入
此
意
識
本
識。
令
生
此
分
別
事
識。
故
云
增
長。
上
六
色。
有。
三
愛。
即
修
道
惑。
以
此
見
修
二
惑。
熏
疏
︼
見。
謂
見
一
處
住
地。
即
見
道
惑。
愛。
謂
識
依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
84
深。
二
︶
初
標
歎
甚
深。
二
出
深
所
以。
初
標
歎
二
廣
顯
緣
起
差
別。
初
略
明
緣
起
甚
深
二
重
顯
所
依
緣
體
︵
二
︶
初
略
明
緣
起
甚
計
二
相
以
為
一
染。
正
當
此
識
攝
也。
相
從
入
也。
執
相
應
者。
於
六
染
中。
唯
此
合
此
識
造。
今
約
所
造
從
能
造
說。
亦
此
識
攝。
故
正
當
此
識。
起
業
一
相。
是
此
所
生。
總
別
報
業。
故。
即
起
現
行
也。
上
六
下。
類
攝。
然
執
取
計
熏
於
第
八。
令
彼
識
中
第
六
種
子。
有
生
長
增
故
名
修
道
惑。
以
此
等
者。
謂
以
此
見
愛
煩
根
本
後
得。
俱
能
正
斷
︶
於
修
道
位
中
所
除
細。
故
唯
修
斷
唯
識
論
云。
餘
修
所
斷
迷
事
隨
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
85
記
︼
牒
上
等
者。
上
云。
謂
無
明
力。
不
覺
心
動。
故
得
窮
源。
其
但
覺
住
相。
不
覺
生
相。
唯
佛
者。
四
相
俱
觀
察。
少
分
不
能
盡
者。
地
上
證
之
未
窮
故。
正
信
也。
發
心
句。
三
賢
位
中。
並
言
比
觀。
故
心
之
時。
即
觀
本
識
自
性
緣
起
因
果
之
體。
得
菩
薩
下。
明
菩
薩
分
知。
初
正
信
者。
十
信
之
初。
了
無
明。
故
此
無
明
所
起
之
識。
非
其
境
也。
非
凡
夫
等
者。
凡
小
非
分
也。
二
乘
但
覺
四
住。
所
說。
依
根
本
無
明。
起
彼
靜
心。
成
業
等
識
也。
能
盡
知。
唯
佛
窮
了。
︻
疏
︼
依
無
明
者。
牒
察。
若
證
法
身。
得
少
分
知。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
乘
智
慧
所
覺。
謂
依
菩
薩。
從
初
正
信。
發
心
無
明
熏
習
所
起
識
者。
非
凡
夫
能
知。
亦
非
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
86
法
身。
即
初
地
已
去。
究
竟。
即
十
地。
乃
至
之
比
觀
者。
既
未
親
證。
但
比
度
觀
察。
即
相
似
覺
賢
等
者。
異
前
位
之
信。
殊
後
位
之
證。
故
言
觀
因
即
無
明。
果
即
本
識
三
相。
體
即
真
如
也。
及
修
真
如
三
昧。
以
成
正
信
之
行。
因
果
體
是
真
如。
方
成
正
信。
故
下
說
十
信
菩
薩。
信
真
了
知
本
識。
因
緣
所
生。
無
有
自
性。
決
定
無
體。
十
信
等
者。
謂
此
菩
薩。
雖
位
在
外
凡
而
能
信
無
明。
是
第
五
住。
非
彼
所
覺。
依
下。
二。
菩
薩
分
中。
但
覺
前
四。
是
前
見
愛
所
增
長
識
也。
若
根
以
無
明
所
起
之
識
者。
非
其
境
界
也。
於
五
住
中
麤
分。
尚
不
覺
細
分。
正
認
三
細
以
為
涅
槃。
尚
不
知
意
之
識。
況
此
三
細
耶。
二
乘
方
覺
事
也。
非
凡
下。
依
位
別
歎
三。
先。
凡
小
非
分。
凡
名
業
識
等。
謂
心
與
無
明
和
合。
起
成
業
等
三
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
87
心
從
本
以
來。
自
性
清
淨。
而
有
無
明。
為
二
即
染
常
淨。
三
結
成
難
測。
初
即
淨
而
染。
妙
理。
問
意
可
知。
△
二
釋
︵
三
︶
初
即
淨
而
則
性
起
為
相。
是
不
思
議
微
妙
理
趣。
故
云
緣
人。
︻
記
︼
真
如
為
因。
無
明
為
緣。
起
成
諸
識。
疏
︼
緣
起
妙
理。
貫
通
凡
聖。
何
故
說
見。
唯
在
以
故。
二
出
深
所
以
︵
二
︶
初
徵。
二
釋。
初
徵。
前
云。
若
得
無
念
者。
則
知
心
相
生
住
異
滅。
則
不
覺
後。
覺
後
者。
必
能
覺
前。
故
云
四
相
俱
此
識
現
相
也。
唯
下。
三。
唯
佛
能
窮。
以
覺
前
破
法
執。
故
說
為
少
知。
若
克
就
識
論。
八
地
方
攝
於
中
八
隨
分
覺
故。
不
能
盡
知。
然
初
地
且
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
88
疏
︼
釋
緣
起
甚
深
義。
即
染
而
不
染
也。
有
染
心。
而
常
恒
不
變。
二
即
染
常
淨。
明
而
熏
習
故。
則
有
染
相。
熏
成
染。
故
下
云。
真
如
之
法。
實
無
於
染。
但
以
即
前
自
性
心
體。
非
是
染
法。
以
不
守
自
性
故。
以
於
不
可
熏
變
處
而
熏
變
故。
不
染
而
染
不
覺
義。
即
不
思
議
熏
者。
染
心。
即
業
等
諸
其
覺
義。
即
不
思
議
變
者。
緣
即
根
本
無
明。
相。
即
不
染
而
染
也。
︻
記
︼
因
即
梨
耶
心
體。
發
緣
起
之
由
即
緣
也。
染
心
者。
三。
顯
緣
起
疏
︼
性
淨
者。
一。
緣
起
體。
即
因
也。
無
明
者。
明
所
染。
有
其
染
心。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
89
佛
知
者。
欲
言
其
淨。
則
九
相
紛
然。
欲
言
其
染。
記
︼
論
云
此
義。
指
上
即
淨
即
染
二
義
也。
別
也。
結
云。
我
今
與
汝。
及
諸
菩
薩
甚
深
智
者。
能
了
是
清
淨
相。
客
塵
煩
惱
垢
染
不
淨。
乃
至
廣
說。
知。
楞
伽
經
中。
亦
同
此
說。
故
彼
經
云。
如
來
為
煩
惱
所
染。
亦
難
可
了
知。
乃
至
結
云。
唯
佛
疏
︼
勝
鬘
經
云。
自
性
清
淨
心。
難
可
了
知。
彼
故
此
義。
唯
佛
能
知。
三
結
成
難
測。
正
由
隨
緣。
顯
得
不
動。
現
穢。
其
體
不
動。
斯
則
正
由
不
動
而
得
隨
記
︼
即
染
等
者。
雖
隨
熏
成
染。
其
體
常
淨。
如
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
90
初
顯
上
不
變
之
義。
義。
二
顯
上
無
明
緣
起
之
由。
三
顯
上
緣
起
之
重
料
揀。
初
緣
起
體
相
︵
三
︶
初
顯
上
不
變
二
廣
顯
緣
起
差
別
︵
二
︶
初
緣
起
體
相。
二
煩
惱
垢。
染
而
不
染
也。
少
分
知。
能
了
別
者。
了
如
來
藏。
不
染
而
染
初
地。
亦
得
少
知。
以
證
真
故。
前
云
若
證
法
身。
即
八
地
已
上。
少
分
而
知。
以
覺
轉
現
相
故。
然
所
染
難
了
者。
以
即
染
而
常
淨
故。
甚
深
智
記
︼
疏
云
自
性
難
了
者。
以
能
隨
緣
成
染
故。
妙
理。
何
故
唯
在
果
人。
故
作
此
結
答
也。
一
味
無
變。
若
非
佛
智。
孰
能
知
焉。
前
問
緣
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
91
極
微
細。
更
無
染
法。
能
為
此
本。
故
云
忽
然
念
心
王
心
數
相
應。
唯
此
無
明。
為
染
法
之
源。
能
所
王
數
差
別。
即
心
之
惑。
故
云
不
相
應。
非
無
明。
︻
疏
︼
此
顯
根
本
無
明。
最
極
微
細。
未
不
達
一
法
界
故。
心
不
相
應。
忽
然
念
起。
名
二
顯
上
無
明
緣
起
之
由。
心。
故
云
因
也。
不
覺
故。
名
為
不
變。
緣
起
體
者。
即
前
自
性
清
無
西
等。
無
念。
即
覺
義。
既
常
是
覺。
即
無
不
覺。
記
︼
雖
舉
等
者。
如
杌
不
作
鬼。
繩
不
為
蛇。
東
緣
起
因
體
也。
疏
︼
雖
舉
體
動
而
本
來
靜。
故
云
常
無
念。
顯
謂
心
性
常
無
念
故。
名
為
不
變。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
92
前
使
者。
即
無
明
使
也。
無
法
起
者。
意
顯
無
起
以
表
其
先
也。
如
纓
下。
二。
引
經
證
成。
四
正
釋
今
義。
是
諸
染
法
始
起
之
源
本
故。
故
約
為
根
本
無
明
也。
唯
此
下。
二。
釋
忽
然
念
起
三。
相
應
故。
今
以
不
如
實
知
故。
忽
然
而
起。
說
此
心
不
相
應
之
法。
如
前
云。
從
本
以
來。
不
與
妄
明。
是
全
性
之
惑。
故
云
即
心。
亦
可
此
惑。
是
與
初
起
微
細。
未
分
王
數
心
境
之
相
應
故。
又
此
記
︼
此
顯
下。
初。
釋
心
不
相
應。
此
明
無
明
之
然。
不
約
時
節
以
說
忽
然
也。
義
也。
此
約
麤
細
相
依
之
門。
說
為
無
前。
亦
言
有
法
為
始
集
之
本。
故
云
無
始。
即
是
此
論
忽
名
無
始
無
明
住
地。
是
則
明
其
無
明
之
前。
無
也。
如
纓
絡
本
業
經
云。
四
住
地
前
使。
無
法
起
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
93
故
今
釋
此
心
相。
有
其
六
種
差
別
不
同
也。
記
︼
染
心
六
者。
以
上
云。
無
明
所
染。
有
其
染
心
者。
有
六
種。
中
三。
初
標。
二
徵。
三
釋。
初
標。
疏
︼
謂
顯
上
有
其
染
心
之
句
也。
三
顯
上
緣
起
之
相。
忽
雲
即
斯
義
也。
本
疏
云。
以
起
無
初。
肇
公
亦
云。
如
鏡
忽
塵。
如
此
者。
前。
即
始
也。
由
無
始
起
之
本。
故
說
忽
然。
無
前
者。
以
此
無
明
最
微
細
故。
更
無
有
法
前
結
揀。
意
明
無
前
之
忽
然。
非
有
始
之
忽
然
也。
下。
三。
會
彼
同
此
二。
先。
正
會。
如
文。
此
約
下。
使
外。
別
無
有
法。
為
能
起
無
明
之
本
也。
是
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
94
相。
計
名
字
相
︵
至
︶
六
業
相。
初
執
取
計
名
將
前
科
此。
免
更
會
同
也。
△
科
分
六
者。
初
執
配
第
一
染。
以
二
乘
三
賢。
同
斷
此
故。
便
借
前
取
近
理
為
先。
今
取
易
斷
為
先
也。
由
此
為
順
次。
今
明
反
流
除
斷。
故
從
麤
至
細
為
逆
記
︼
逆
次
配
者。
前
說
隨
流
生
起。
故
從
細
至
此
名
以
科
此
六。
六
中
各
二。
皆
初
障。
後
治。
細。
由
此
第
一。
合
彼
麤
中
三
四。
故
但
六
也。
便
疏
︼
然
此
六
染。
逆
次
配
六
麤
中
前
四。
及
後
三
釋。
何
為
六。
二
徵。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
95
此
論
下
云。
不
了
一
法
界
義
者。
從
信
相
應
地
菩
薩。
非
直
斷
四
住
人
執。
亦
分
斷
無
明
住
地
約
始
教。
初
地
已
上。
方
說
留
惑。
如
餘
論
說。
今
二
乘。
又
二
意
留
惑。
為
自
他
也。
此
約
終
教
說。
斷
上
心。
則
不
異
凡
夫。
若
不
留
惑
種
子。
則
不
云
遠
離。
非
約
隨
眠
以
留
惑
故。
故
攝
論
云。
若
說
也。
此
菩
薩
得
人
空。
見
修
煩
惱。
不
得
現
行。
云。
地
前
總
名
信
行
地
菩
薩。
無
著
論
中。
亦
同
已
去。
信
根
成
就。
無
有
退
失。
名
信
相
應。
故
地
者。
至
無
學
位。
見
修
煩
惱。
究
竟
離
也。
及
下。
十
應。
汙
其
淨
行。
故
云
執
相
應
染
也。
二
乘
解
相
中
麤
分
別
執
著
相
也。
但
麤
心
外
執。
與
境
亦
是
上
意
識
見
愛
煩
惱
所
增
長
義。
亦
是
上
離
故。
︻
疏
︼
一
下。
是
六
麤
中
第
三
第
四
相
者。
執
相
應
染。
依
二
乘
解
脫。
及
信
相
應
地
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
96
性
清
淨。
而
有
無
明。
為
無
明
所
染。
有
其
染
心。
本
覺
之
淨
以
明
其
染。
故
前
文
云。
是
心
從
來
然
此
以
對
始
覺
名
染
義
也。
若
據
論
意。
則
約
翻
染
心。
便
名
為
治。
斯
則
敵
體
相
違。
故
成
治
能
障
故。
名
之
為
汙。
若
漸
修
此
觀。
觀
成
智
起。
空
智。
二。
法
空
智。
此
智
不
起
者。
由
染
心
有
力。
通
名。
淨
行。
即
真
如
根
本
智
也。
此
智
有
二。
一。
相
應。
內
起
見
愛。
計
我
我
所
故。
汙
其
句。
釋
異
相
也。
但
麤
下。
釋
執
別
名。
外
執
於
境。
與
相。
見
愛
等。
即
五
意
中
意
之
識。
麤
分
別。
今
此
重
對
者。
為
通
前
類
攝
故。
此
即
九
相
中
記
︼
初。
障
也。
是
六
等
者。
據
用
科
名。
合
無
此
察
學
斷
故。
今
但
為
顯
人
我
麤
執。
故
不
論
彼
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
97
攝
論
下。
引
證。
上
心。
即
現
行
也。
二
意
者。
留
今
此
論
中。
約
現
行
說。
名
為
遠
離。
非
約
種
子。
言
隨
眠
者。
種
子
異
名。
謂
隨
逐
有
情。
眠
伏
藏
行。
不
同
凡
夫。
然
於
種
子
不
盡
除
滅。
不
同
二
凡
小。
得
人
空
者。
以
此
菩
薩
得
此
觀
故。
能
伏
以
顯
斷
惑。
又
二。
初。
覈
劣
以
明
麤
惑
二。
初。
表
地。
淨
心
地。
究
竟
地
也。
此
菩
薩
下。
二。
對
二
論
證
成。
無
著
論。
即
金
剛
論。
彼
論
三
地。
謂
信
薩。
同
受
此
名。
以
皆
不
退
失
故。
故
地
下。
二。
賢
以
明
行
位
二。
初。
正
顯
行
位。
據
此。
則
三
賢
惱。
辟
支
羅
漢。
悉
能
離
故。
十
解
下
二。
初。
約
二
乘
下。
次。
治
也。
無
學
等
者。
此
明
見
愛
四
住
本
覺
立。
如
上
所
引。
是
心
從
來
自
性
清
淨
等。
覺
立。
如
下
文
云。
能
障
真
如
根
本
智
故。
染
則
障
染
何
別。
答。
體
雖
無
別。
名
義
有
殊。
障
則
對
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
98
從
此
位
去。
若
智
增
者。
便
伏
煩
惱
現
行。
至
佛
二
空
觀。
雙
伏
二
障
分
別。
至
見
道
位。
種
現
俱
實。
初
地
下。
約
頓
悟
說。
謂
此
菩
薩
在
地
前
時。
︵
所
知
︶
證
佛
一
切
智。
此
約
下。
二。
揀
定
伏
不
起。
如
毒
咒
所
害。
留
惑
︵
煩
惱
︶
至
惑
禁
蛇
法。
雖
不
令
死。
亦
不
噬
人。
故
攝
論
云。
煩
廣
修
種
智。
及
行
大
悲。
終
不
令
此
起
於
新
業。
身。
以
有
智
故。
終
不
起
過。
假
此
分
段
為
所
依
異。
答。
前
引
圓
覺。
足
辨
其
異。
雖
留
惑
種
受
分
薩
既
留
惑
種。
後
起
現
行。
受
分
段
身。
與
凡
夫
以
慈
悲。
令
彼
捨
愛。
假
諸
貪
欲
而
入
生
死。
問。
失
也。
故
圓
覺
云。
菩
薩
示
現
世
間。
非
愛
為
本。
也。
若
不
留
惑
種。
即
同
二
乘。
獨
出
三
界。
二
利
障。
即
自
利
也。
兼
俯
就
群
品。
攝
化
利
益。
即
利
惑
種。
潤
於
故
業。
受
分
段
身。
修
習
種
智。
斷
所
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
99
此
觀
斷
義
也。
今
但
下。
三。
結
意。
以
是
約
執
直
等
三
心。
修
無
住
等
四
方
便。
及
施
等
六
度。
故
此
下。
二。
引
證。
不
了
法
界。
即
無
明
也。
下
說
無
明。
與
真
相
應。
故
云
分
斷。
但
伏
故
名
斷
也。
修
法
空
真
如
三
昧。
自
然
令
彼
法
執
不
生。
伏
真
如
本
有。
無
明
本
空。
隨
順
無
念。
於
此
地
前。
執
三。
初。
正
明。
以
是
實
教
菩
薩。
從
初
正
信。
便
瑜
伽
唯
識
等
廣
明。
今
此
下。
二。
超
勝
以
除
實
教
異。
與
此
相
望。
校
一
僧
祗。
如
餘
論
者。
不
同
彼
教。
橫
說
二
障
種
子
在
第
八
中。
良
以
執
分
別。
二
地
已
去。
秪
斷
法
執
俱
生。
更
無
煩
地
前。
已
除
我
執
俱
生
分
別。
至
登
地
時。
唯
斷
生
起
時。
一
向
豎
說。
及
至
斷
時。
從
麤
至
細。
故
留
隨
眠
惑。
以
助
願
力。
化
利
眾
生。
今
此
論
中。
斷。
若
悲
增
者。
故
意
令
生。
極
至
八
地。
現
行
方
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
100
十
解
等
者。
謂
從
三
賢
位
中。
觀
察
尋
伺。
分
斷
斷。
故
前
云
相
續。
今
云
不
斷。
其
義
一
也。
治
記
︼
障
中
但
執
等
者。
即
是
法
執
相
續。
生
起
法
執
分
別。
不
得
現
行。
觀。
尋
伺
方
便。
乃
至
初
地。
證
三
無
性。
遍
滿
真
即
是
相
續
義
也。
依
信
下。
十
解
已
去。
修
唯
前
五
意
中。
此
位
第
五。
但
執
法
續
生。
生
起
不
疏
︼
二
下。
六
麤
中
第
二
也。
從
此
至
六。
又
逆
漸
能
捨。
得
淨
心
地。
究
竟
離
故。
者。
不
斷
相
應
染。
依
信
相
應
地。
修
學
方
便。
二
相
續
相。
人。
非
約
人
明
執。
故
不
論
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
101
執
分
別。
永
得
除
滅。
觀
故。
至
此
成
就
無
漏
智
相。
分
得
現
行。
由
是
唯
識。
離
二
取
相
故。
法
執
等
者。
由
修
習
唯
故
唯
識
云。
若
時
於
所
緣。
智
都
無
所
得。
爾
時
證
者。
以
無
分
別
智。
契
無
差
別
理。
能
所
兩
亡
真
如。
二
空
所
顯。
無
有
一
法
而
不
在
故。
所
真
如
者。
即
遍
行
真
如。
所
言
遍
者。
唯
識
云。
謂
無
自
然
性。
後
由
遠
離
前。
所
執
我
法
性。
遍
前
遍
計
我
法
之
性。
故
唯
識
云。
初
即
相
無
性。
性
者。
謂
遍
計
相
無
性。
依
他
無
自
然
性。
圓
成
智
火。
燒
煩
惱
薪。
通
達
佛
法。
名
歡
喜
地。
三
位
中
習
行
順
決
擇
分。
初
地。
即
見
道
信。
無
糧
位
中。
習
行
順
解
脫
分。
尋
伺
方
便
者。
即
加
染。
直
到
初
地。
方
能
全
離。
修
唯
識
觀
者。
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
102
所
知
障
中。
俱
生
之
分。
以
修
道
所
斷。
故
名
修
記
︼
障
中
以
能
下。
釋
名。
可
知。
法
執
修
惑
地
已
上。
無
相
無
方
便
功
用
故。
觀。
有
加
行
方
便。
有
功
用。
故
云
無
相
方
便
地。
二
地
三
聚
戒
具。
故
云
具
戒
地。
以
七
地
前
無
出
觀
緣
境。
故
於
七
地
盡
此
惑
也。
云
究
竟
離。
細
分
別。
然
地
地
分
除。
故
云
漸
離。
八
地
已
去。
具
下。
七
地
已
還。
有
出
入
觀
異。
故
於
境
界。
有
出
世
諸
法
染
淨。
故
云
智
也。
是
法
執
修
惑。
疏
︼
三
下。
六
中
第
一。
五
中
第
四。
以
能
分
別
相
方
便
地。
究
竟
離
故。
者。
分
別
智
相
應
染。
依
具
戒
地
漸
離。
乃
至
三
智
相。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
103
者。
現
色
不
相
應
染。
依
色
自
在
地
能
離
故。
之
方
便
也。
八
地
下。
反
顯
可
知。
△
四
境
界
地
名
方
便。
謂
與
無
相
地
作
方
便
故。
乃
是
無
故。
以
七
下。
釋
七
地
名。
斯
則
八
地
名
無
相。
正
當
戒
波
羅
蜜。
餘
地
非
不
持
戒。
以
約
增
勝
離
垢
地。
準
華
嚴
說
十
地。
如
次
修
十
波
羅
蜜。
名
具
戒
地。
又
以
遠
離
微
細
破
戒
垢
故。
亦
名
下。
釋
二
地
名。
謂
攝
律
儀。
善
法。
眾
生。
三
聚
具
至
八。
故
至
七
地
門
中。
都
盡
此
染
也。
以
二
得
離
此
染
所
以。
若
殘
此
染。
則
不
登
七
地。
豈
二
地
已
來。
分
分
除
斷。
故
云
漸
也。
八
地
下。
有
相。
有
功
用。
遂
於
染
淨
境
界。
未
免
分
別。
然
治
中
七
地
等
者。
此
等
已
還。
法
空
觀。
有
間
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
104
自
在
者。
謂
此
菩
薩。
觀
此
三
種
麤
細
之
色。
無
以
一
念
心
中。
一
時
行
已。
無
功
用
故。
三
世
以
一
念
心。
一
時
行
現。
如
佛
形
現
一
切
眾
生
無
有
色
習。
無
明
亦
盡。
百
萬
劫
事。
無
量
佛
土
分
隔
也。
本
業
經
云。
所
謂
無
相
大
慧。
方
便
大
能
毛
容
剎
海。
芥
納
須
彌。
色
心
不
相
妨。
自
他
性
無
礙
者。
以
色
自
心
生
故。
心
能
變
色
故。
由
相。
現
相。
即
現
境
界
也。
今
當
現
相。
依
句。
治。
記
︼
初
句。
障。
根
本
等
者。
無
明
動
心。
成
業
轉
識
不
亡。
故
此
位
中。
遣
彼
相
也。
礙。
故
云
色
自
在
地
能
離
也。
以
色
不
自
在
位。
八
地
中
得
三
種
世
間
自
在。
色
性
隨
心。
無
有
本
無
明。
動
彼
淨
心。
令
現
境
界
也。
依
色
下。
疏
︼
四
下。
三
細
五
意
中。
皆
當
第
三。
此
即
依
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
105
記
︼
障
文
可
知。
治
中
善
知
下。
於
他
心
得
十
無
礙
智。
出
華
嚴
經。
有
礙
能
緣。
永
不
得
起。
故
云
心
自
在。
此
於
他
心
得
自
在。
又
以
自
得
依
心
下。
以
九
地
中。
善
知
眾
生
心
行
十
種
稠
明。
動
令
能
見。
上
文
云。
依
於
動
心。
成
能
見
故。
︻
疏
︼
五
句。
三
中
五
中。
皆
當
第
二。
以
根
本
者。
能
見
心
不
相
應
染。
依
心
自
在
地
能
離
五
能
見
相。
知
之。
亡
也。
然
於
七
地
觀
斷。
至
八
地
盡。
前
後
皆
然。
現
識
不
亡。
故
色
不
自
在。
今
得
自
在
者。
蓋
現
故。
以
色
下。
舉
下
位
以
反
顯。
意
云。
七
地
已
通
達。
無
分
別
智。
任
運
相
續。
相
用
煩
惱。
不
能
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
106
也。
是
智。
起。
即
不
自
在。
不
起。
即
如
前
云
心
習
已
彼
說。
有
礙
下。
結
所
離
之
染。
礙。
即
障
染。
能
九
果
相。
十
住
持
相。
一
一
具
四。
故
成
四
十。
廣
相。
四
說
相。
五
智
相。
六
無
我
相。
七
業
相。
八
因
說。
十
者。
世
親
判
為
十
相。
一
自
相。
二
同
相。
三
有
十
種
四
無
礙
智。
四
者。
一
法。
二
義。
三
詞。
四
明
於
自
心
得
自
在。
四
十
無
礙
智
者。
準
華
嚴
行
皆
成
就。
心
習
已
滅。
無
明
亦
除
也。
又
以
心
所
行。
此
歎
九
地
菩
薩。
本
業
經
云。
一
切
功
林。
故
以
喻
之。
淨
名
云。
善
知
眾
生
往
來
所
趣。
聚
差
別。
一
一
皆
云
稠
林
者。
此
等
諸
法。
稠
密
六
性。
七
樂
願。
八
隨
眠。
九
受
生
習
氣
相
續。
十
慧
知
眾
生。
一
心
稠
林。
二
煩
惱。
三
業。
四
根。
五
在
也。
十
稠
林
者。
華
嚴
云。
此
菩
薩
以
如
實
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
107
經
中。
等
覺
為
無
垢
地。
彼
即
別
開。
今
此
所
明
地。
即
如
來
地。
與
十
地
終
心。
竟
無
有
異。
然
本
來。
即
妙
覺。
斯
則
從
九
地
觀
斷。
佛
地
方
盡。
無
義
順。
以
前
後
皆
結
云
地
故。
此
即
第
十
地
也。
地。
有
本
多
云
地
盡。
義
亦
有
在。
不
如
地
字
在
治
中。
盡
地。
即
究
竟
地。
如
前
云。
乃
至
菩
薩
究
心
性。
心
則
常
住
故。
︻
記
︼
障
中。
心
動。
業
也。
垢
地
中。
微
細
習
氣。
心
念
都
盡。
故
上
文
云。
得
覺
心
動
故。
菩
薩
下。
十
地
終
心
金
剛
喻
定。
疏
︼
六
句。
三
中
五
中。
皆
當
第
一。
以
無
明
力。
來
地
能
離
故。
者。
根
本
業
不
相
應
染。
依
菩
薩
盡
地。
得
入
六
業
相。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
108
淨
心
地。
隨
分
得
離。
乃
至
如
來
地。
能
究
竟
離
了
一
法
界
義
者。
從
信
相
應
地。
觀
察
學
斷。
今
辨
之。
名
為
無
明。
未
知
此
使。
依
何
位
人
能
遠
離
耶。
因
果
諸
位
明
斷
竟。
然
上
云
不
達
一
法
界
記
︼
如
上
六
染。
但
是
無
明
所
起
之
法。
已
分
約
境
成
二
礙
義。
初
辨
上
無
明
約
治
料
揀。
二
釋
上
相
應
不
相
應
義。
三
舉
上
染
心
及
無
二
更
重
料
揀
︵
三
︶
初
辨
上
無
明
約
治
料
妙
二
覺。
合
為
一
位
也。
餘
可
知。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
109
相
續
義
故。
但
約
與
前
和
合。
迷
執
不
改。
即
是
分
屬
於
無
明。
一
分
屬
於
染
心。
以
皆
有
和
合。
者。
即
智
淨
相
文。
然
此
六
染
位
中。
各
有
三
分。
染
心
之
所
依。
染
心。
是
無
明
之
所
起
也。
上
清
淨
心。
為
無
明
所
染。
有
其
染
心。
當
知
無
明。
地
盡
業。
佛
地
滅
不
覺
也。
此
即
下。
上
說
自
盡。
細
者。
根
本
無
明。
從
八
地
始
斷
現
相。
至
記
︼
麤
者。
枝
末
無
明。
從
初
地
漸
離。
至
七
地
無
明
與
染
心。
雖
說
有
前
後。
然
治
滅
並
一
時
識
者。
滅
無
明
故。
滅
相
續
心
者。
斷
染
心
故。
明
住
地。
能
染
真
如。
成
染
心
故。
上
文
云。
破
和
者。
至
佛
地
盡
故
也。
此
即
是
上
染
心
所
依
疏
︼
不
句。
標
也。
從
下。
初
麤
者。
至
初
地
離。
後
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
110
知
相
緣
相
同
故。
言
相
應
義
者。
謂
心
念
法
異。
依
染
淨
差
別。
於
中
二。
初
釋
相
應。
二
釋
不
相
應。
初
釋
相
顯。
今
此
特
顯
之。
記
︼
以
上
六
染
中。
有
相
應
不
相
應
言。
義
猶
二
釋
上
相
應
不
相
應
義。
不
相
離
故。
和
合
義
故。
若
除
斷
時。
則
無
前
後
以
能
依
所
今
無
明
下。
明
生
起
時。
義
說
前
後。
以
論
因
破
法
執
位
明
其
斷
義。
不
乖
諸
說。
故
標
此
位
前。
便
有
斷
無
明
義
也。
今
言
初
地
方
離
者。
以
明。
約
展
轉
起
後。
相
續
不
斷。
即
是
染
心。
由
是
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
111
心
謂
下。
約
王
數
釋。
心
王。
即
前
六
識
心
王。
心
境
為
相
應
也。
謂
下。
釋
也
二。
初。
約
法
辨
異。
相。
行
相
麤
顯
故。
依
境
生
者。
既
依
境
生。
則
記
︼
初
句。
標
也。
皆
麤
心
者。
以
是
前
六
緣
總
故
云
同
也。
即
所
緣
同。
又
於
染
境
作
染
解。
於
淨
境
作
淨
同。
心
王
緣
淨。
心
法
亦
同。
知
相。
即
能
知
同。
緣
是
所
依
分
別
境。
同
者。
若
心
王
知
染。
心
法
緣
心。
法。
謂
所
緣
境。
異。
謂
心
境
不
同。
差
別
延
論
中。
名
為
心
及
心
所
念
法
故。
又
心
念。
謂
心
王。
念
法。
謂
心
所。
王
數
不
同。
故
云
異
也。
迦
釋。
以
此
三
種。
依
境
生
故。
心
念
法
異
者。
心。
一。
約
王
數
釋。
此
三
種
皆
是
麤
心
故。
二。
約
心
疏
︼
相
應
者。
六
染
中
前
三。
是
相
應。
此
有
二
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
112
應
故。
名
為
同
也。
所
緣
同
者。
此
唯
一
境
以
望
須
約
境
以
辨。
能
知
同
者。
此
體
有
二。
以
王
數
如
師
往
資
隨。
其
事
不
異。
然
雖
云
王
數
相
應。
也。
而
句。
二。
正
顯
相
應。
先
約
王
數
釋
同
以
有
此
境
為
所
分
別
故。
遂
與
能
分
別
為
相
此
染
淨
為
所
依
故。
遂
起
心
王
心
數
令
相
應
依
此
境
所
引
生
故。
又
是
彼
識
所
分
別
故。
以
應。
又
心
下。
約
心
境
釋。
可
知。
所
依
等
者。
故。
五。
同
一
時。
王
所
同
一
剎
那
故。
由
是
故
得
同
作
青
色
等
解。
四。
同
一
心
事。
王
所
同
一
事
義。
一。
同
所
依
根。
二。
同
緣
一
境。
三。
同
一
行
相。
心
所。
俱
名
心
所
念
法。
然
論
王
數
相
應。
總
有
別
境
之
一
心
所
法
也。
迦
旃
下。
引
證。
即
通
同。
今
此
總
名
念
法。
亦
可
舉
一
蔽
諸。
故
言
念。
即
遍
行
等
六
位
心
所。
然
六
識
中
心
所。
多
少
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
113
即
也。
上
文
云。
依
不
覺
故。
生
三
種
相。
與
彼
不
前
可
見。
以
此
三
種。
依
不
覺
起。
不
異
不
覺。
故
念
法
異
也。
既
無
王
數
之
別。
何
有
同
知
同
緣。
數
之
別。
故
云
即
心
不
覺
常
無
別
異。
此
翻
前
動
彼
靜
心
之
體。
即
此
動
心。
是
不
覺
相。
更
無
相
應
心。
亦
二
釋。
一。
約
王
數。
此
顯
根
本
無
疏
︼
不
相
應
者。
六
染
中
後
三
及
無
明。
皆
名
相
緣
相
故。
相
應
義
者。
謂
即
心
不
覺。
常
無
別
異。
不
同
二
釋
不
相
應。
於
境。
名
之
為
同。
同。
即
相
應
也。
異
也。
又
於
下。
次
約
心
境
釋
同
義。
此
即
心
數。
故
名
同
也。
斯
則
能
所
雖
皆
云
同。
而
同
義
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
114
成
不
覺。
不
覺
與
覺。
一
體
無
異。
故
云
即
也。
尚
二。
先。
顯
無
別
異。
即
此
等
者。
心
是
真
心。
由
動
釋
也。
疏
中
二。
先。
正
釋
論
文。
又
二。
初。
約
王
數
界
故。
心
不
相
應。
名
無
明
等。
故
今
指
也。
謂
記
︼
不
句。
標
也。
無
明
者。
以
前
云。
不
達
一
相
違。
和
會
如
別
記
中
說。
與
外
境
相
應
義。
并
有
覺
不
覺
義
等。
並
與
諸
相
應
心。
既
是
梨
耶
識。
於
中
不
分
王
數
義。
及
心
等
也。
不
同
知
相
等
者。
揀
前
相
應
也。
此
境
相
應。
方
為
此
不
覺。
但
在
本
心
之
上。
故
云
者。
謂
此
無
明。
即
此
染
心
而
無
別
體。
不
約
與
應
心
滅。
二。
亦
約
心
境
釋
中。
言
即
心
不
覺
是
相
應
而
不
離
也。
下
文
亦
云。
無
明
滅
故。
不
不
相
捨
離
者。
是
此
即
心
之
不
覺。
故
云
不
離。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
115
不
同
下。
次。
揀
相
應。
既
無
境
為
相
對。
約
何
本
覺
真
心
也。
文
中
通
於
真
妄
二
心。
詳
之
易
無
外
境
相
應。
故
云
即
心
不
覺。
此
言
即
心。
亦
明。
無
明
是
不
覺。
不
覺
依
於
覺。
覺
即
是
本
心。
次。
約
心
境
釋。
亦
二。
先。
顯
無
異。
意
云。
染
心
即
證
不
相
離
義。
二
證
不
是
相
應
義。
思
之。
二
亦
下
文。
引
證。
是
下
生
滅
相
文。
此
則
雙
證
二
義。
王
數
相
應
而
言
不
離。
以
相
應
不
離。
二
義
別
中
言
不
相
離
者。
以
染
心
即
不
覺
故。
非
謂
有
動
無
動
相。
元
即
靜
心
也。
非
是
下。
三。
揀
濫。
覺。
有
斯
異
耳。
上
文
下。
次。
引
證。
既
展
轉
相
初。
正
釋。
然
前
說
不
覺
即
動
心。
今
說
染
心
即
故
無
相
應
義
也。
以
此
下。
二。
重
釋
前
即
義
應
二。
初。
正
釋
翻
前
義。
如
單
己
一
人。
與
誰
為
覺
不
覺
異。
豈
有
王
數
耶。
既
無
下。
二。
正
遣
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
116
故
經
說
為
流
注
生
滅
者。
是
此
內
起
也。
由
是
義。
以
從
無
明
內
熏
習
起。
非
外
境
界
牽
故
令
種
生。
故
第
八
識。
但
有
生
境
之
功。
而
無
緣
境
此
論
中。
豎
說
諸
識。
迷
真
所
成。
從
細
至
麤。
不
雖
能
緣
境。
微
細
難
知。
不
同
前
七
執
我
執
法。
種。
而
假
境
為
所
緣
緣
故。
方
得
生
起。
故
須
緣
義
故。
故
能
緣
境。
又
說
此
識
從
自
種
生。
雖
從
自
種
生。
皆
能
緣
慮
自
分
境
界。
以
同
是
識
了
起
元
由。
但
言
一
切
眾
生。
法
爾
皆
具
八
種
識。
秪
據
現
在
成
就
位
中。
橫
說
八
識。
不
明
根
本
所
說
者。
如
法
相
宗。
說
第
八
識。
能
緣
三
境。
以
會
如
別
說
者。
尋
檢
未
見
所
出。
今
且
略
會
二
應。
仍
不
說
有
覺
義
故。
諸
論。
唯
識
瑜
伽
等
也。
說
此
第
八
識。
有
遍
行
心
所。
又
與
器
界
外
境
明
其
相
應
耶。
此
不
下。
二。
指
陳
違
妨。
以
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
117
亦
無
心
所
與
之
相
應。
故
不
同
彼。
又
彼
宗
中。
得。
是
故
第
八。
有
五
相
應。
今
論
既
不
說
此
緣
像
故。
遂
令
其
心。
造
作
驅
役。
此
五
皆
由
緣
境
領
納
故。
於
境
取
像。
施
設
種
種
名
言
之
事。
以
令
心
觸
彼。
以
觸
境
故。
四
種
和
合。
領
納
違
順。
心。
引
心
趣
境。
以
趣
境
故。
根
境
識
三。
分
別
變
有
王
所
相
應。
如
正
緣
境
時。
須
有
作
意。
能
警
行
五
心
所
相
應
者。
由
說
此
識
能
緣
境
界。
是
為
事
識。
不
名
第
八。
又
彼
宗
說
第
八
心
王。
有
起
此
分
別。
斯
則
本
識
有
緣
境
義。
以
是
麤
故。
境。
即
是
第
八
麤
分
功
用。
由
於
境
界。
熏
彼
本
界
也。
又
若
會
此
同
彼
說
者。
此
論
所
明
前
六
彼
宗
說
從
種
生
故。
同
是
識
分。
不
得
不
說
緣
此
識
緣
境。
微
細
難
知。
當
知
密
同
今
論
之
意。
無
緣
境
之
義。
今
若
會
彼
同
此
論
者。
彼
宗
既
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
118
如
何
收
攝。
故
此
明
之。
惱。
及
以
所
知。
今
此
染
心。
及
以
無
明。
二
障
分
境。
束
為
二
礙。
以
一
切
障
染。
不
離
二
種。
所
謂
記
︼
舉
上
六
染
之
心。
以
及
無
明。
對
於
所
障
染
心
及
無
明
約
境
成
二
礙
義。
兩
卷。
別
記
一
卷。
會
通
文
詳
彼
記
︶
△
三
舉
者。
如
何
彰
此
二
教
淺
深。
知
之
︵
崔
傳
云。
原
實
教
顯
了
相
說。
故
不
同
彼。
若
彼
已
說
有
覺
於
不
覺。
雖
成
不
覺。
覺
性
不
變。
故
有
覺
義。
以
今
論
所
明。
依
如
來
藏。
有
生
滅
心。
以
迷
覺
故。
子。
而
不
即
是
本
覺
真
如。
以
未
了
故。
且
隱
密
位
說。
故
無
覺
義。
然
亦
說
有
無
始
本
有
菩
提
說
第
八
生
起
元
由。
從
真
起
妄。
但
據
現
在
成
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
119
靜
故。
名
為
煩
惱。
能
障
句。
顯
礙
釋
義
也。
先。
中
一
分
相
續
義
故。
以
此
一
分。
諠
擾
動
亂
不
記
︼
初
二
句。
標
法
定
名
也。
六
染
心
者。
各
取
之
無
明。
名
為
智
礙。
不
約
人
法
二
執
以
明
二
依
門。
以
無
明
所
起
染
心。
為
煩
惱
礙。
能
起
染
為
煩
惱
礙。
以
煩
惱
動
故。
今
此
且
依
本
末
文
智
淨
相
也。
染
心
諠
動。
違
此
寂
靜。
故
名
染
礙
義。
謂
照
寂
妙
慧
如
理
之
智。
名
根
本
智。
即
故。
︻
疏
︼
染
心
者。
六
染
心
也。
能
障
下。
顯
染
心
義
者。
名
為
煩
惱
礙。
能
障
真
如
根
本
惑
障。
後
智
障。
初
惑
障。
中
亦
二。
初
標
立。
二
重
釋。
初
標
立
︵
二
︶
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
120
︻
疏
︼
無
明。
根
本
無
明
也。
能
障
下。
顯
其
明
義
者。
名
為
智
礙。
能
障
世
間
自
然
業
智
此
依
染
心
說
二
障。
即
通。
有
斯
異
也。
△
後
智
煩
惱。
故
不
同
也。
應
知
若
約
二
執
說
二
障。
即
此
則
以
染
心
所
依
無
明
為
所
知。
能
依
染
心
障
者。
依
五
意
上
起
所
知。
意
之
識
上
起
煩
惱。
六
染。
俱
名
煩
惱
耶。
故
此
釋
之。
彼
依
二
執
起
別。
又
前
秖
將
六
麤
前
四
以
配
二
障。
何
故
此
問
曰。
如
諸
處
說。
依
於
二
執。
起
於
二
障。
與
此
染
心
下。
釋
成
礙
相。
可
知。
今
此
下。
次。
通
妨。
得。
故
名
根
本
智。
上
文
下。
出
所
障
智
體
也。
實
智
等。
以
能
證
如
實
理。
故
名
如
理
智。
能
生
文。
照
寂
下。
釋
所
障
智
名。
復
名
真
智。
證
體
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
121
然
何
別。
故
此
釋
之。
此
心
無
心
應
物。
任
運
現
此
明
下。
二。
通
妨。
或
問。
此
言
自
然。
與
外
道
之
礙
故。
依
主
釋
也。
不
同
煩
惱
即
礙。
是
持
義
以
無
明
下。
釋
其
礙
相。
從
所
障
得
名
者。
量
而
知。
名
如
量
智
也。
即
上
下。
出
所
障
智
本
智
證
真
如
後。
方
得
起
故。
名
後
得
智。
如
其
下。
釋
所
障
智
名。
復
名
遍
智。
俗
智。
權
智
等。
以
標。
能
障
等
者。
亦
顯
礙
釋
義
也。
初
釋
文。
後
諸
識
中
之
一
分。
亦
兼
枝
末。
以
末
從
本。
故
作
記
︼
無
下。
亦
標
法
定
名
也。
根
本
無
明
者。
若
同
外
道
自
然。
得
名。
此
明
聖
智
用。
如
月
頓
應。
於
水
無
心。
昏
迷。
無
所
分
別。
違
此
智
用。
名
為
智
礙。
從
所
義。
謂
後
得
如
量
智。
即
上
不
思
議
業
用。
以
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
122
等
性
故。
煩
惱
礙。
以
依
染
心。
能
見
能
現。
妄
取
境
界。
違
次
釋
︵
二
︶
初
釋
煩
惱
礙。
二
釋
智
礙。
初
何
故
不
爾
耶。
也。
秖
合
細
法
障
細
法。
麤
法
障
麤
法。
方
是
其
何
以
不
然。
︻
記
︼
先
問
等
者。
約
麤
細
以
成
則
無
明
是
細。
應
障
理
智。
染
心
是
麤。
應
障
量
疏
︼
先
問
云。
既
此
無
明。
動
靜
心
體。
成
於
染
義
云
何。
二
重
釋
︵
二
︶
先
徵。
次
釋。
先
徵。
同
而
義
異
也。
為
自
然。
不
同
外
道
撥
無
因
果
之
自
然。
斯
則
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
123
違
故。
不
能
得
隨
順
世
間
一
切
境
界
種
種
一
切
法
常
靜。
無
有
起
相。
無
明
不
覺。
妄
與
二
釋
智
礙。
能
所。
染
心
有
能
所。
敵
體
相
違。
故
成
礙
義。
皆
是
事
識。
故
依
境
起。
以
此
等
者。
以
理
智
可
以
意
知。
前
三
染。
即
分
別
智
染
已
前
三
難。
然
雖
不
言。
意
亦
含
攝。
以
依
動
心。
說
能
見
礙
義。
難
見
相
違。
故
今
偏
約
轉
現
二
相
以
酬
記
︼
前
二
染
者。
以
業
相
微
細。
未
分
能
所。
欲
根
本
智
能
所
平
等。
所
以
障
於
理
智。
平
等
性
者。
釋
成
礙
義。
以
此
染
心。
能
所
差
別。
取
境
者。
通
攝
前
三
染
心。
以
同
依
境
起
故。
疏
︼
能
見
能
現
者。
獨
約
後
三
細
前
二
染。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
124
得
如
實
知
也。
然
前
則
約
麤
細
而
難
問。
今
則
隨
順
種
種
知
也。
如
人
動
目。
天
地
傾
搖。
故
不
以
內
迷
真
理。
識
外
見
塵。
故
於
如
量
之
境。
不
動。
動
靜
相
反。
故
成
違
義。
正
釋
等
者。
本
疏
不
了
等
者。
正
釋
違
義。
法
性
寂
靜。
而
無
明
說
相。
乃
至
無
有
變
異。
不
可
破
壞。
唯
是
一
心
起。
無
起
即
真。
故
云
法
性。
前
文
云。
一
切
法
離
記
︼
所
迷
法
性
者。
此
是
即
真
之
俗。
故
常
靜
如
量
智
義
也。
有
起
滅。
與
法
乖
違
故
也。
不
能
得
者。
正
釋
者。
正
顯
無
明
迷
前
法
性。
以
不
了
如
法
寂
靜。
疏
︼
法
靜
相
者。
舉
無
明
所
迷
法
性。
與
法
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
125
音
慷。
相
乖
也。
與
繭
同。
音
簡。
俗
作
蚕。
吐
絲
蟲。
音
換。
逃
迭
轉
也。
音
逆。
罪
惡
也。
音
寰。
圓
轉
也。
音
滕。
奔
飛
也。
那
此
云
意。
第
七
識
名。
音
翅。
火
勢
盛
貌。
音
釋
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
六
種
智。
相
違
而
通
釋
也。
故
下
文
云。
無
明
頓
盡。
名
一
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
126
同
喧。
諠
譁。
傳
崔
致
遠
翰
林
所
撰
賢
首
國
師
傳
也。
音
區。
遣
使
也。
音
景。
誡
策
也。
音
簡。
尋
覓
也。
旃
延
此
云
文
飾。
音
柔。
叢
密
也。
音
示。
![[(口*(契-大))/齒]](../T01/y12518.bmp ){kind=small}
也。
音
烏。
同
汙。
垢
染
也。
音
厄。
木
無
枝
也。
音
葉。
奔
游。
縱
放
也。
音
喚。
光
明
也。
音
椒。
火
傷
也。
門。
去
聲。
氣
掩
不
通
也。
音
永。
水
涌
出
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六
127
音
輕。
搖
動
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第六