1
辨
同
異。
初
覺
義。
三
依
名
辨
釋
︵
三
︶
初
覺
義。
二
不
覺
義。
三
記
︼
云
何。
問
也。
一
下。
列
也。
何
為
二。
一
者。
覺
義。
二
者。
不
覺
義。
二
寄
問
列
名。
順
天
府
府
丞
戴
京
曾
閱
定
清
錢
塘
慈
雲
沙
門
續
法
會
編
宋
秀
州
長
水
沙
門
子
璿
修
記
終
南
草
堂
沙
門
宗
密
錄
註
唐
西
京
太
原
沙
門
法
藏
述
疏
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
五
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
2
有
大
智
慧
光
明
義
等
故
也。
虛
空
有
二
義。
以
妄
念。
顯
無
不
覺
也。
相
者。
非
唯
無
不
覺
之
闇。
疏
︼
所
言
句。
牒
章。
謂
下。
釋
義。
離
念
者。
離
此
法
身。
說
名
本
覺。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
即
是
如
來
平
等
法
身。
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛
空
本
覺
體。
二
釋
本
覺
名。
一
顯
本
覺
體。
二
︶
先
本
覺。
次
始
覺。
先
本
覺
︵
二
︶
一
二
廣
明
本
始
二
覺。
初
略
辨
本
始
二
覺
時。
體
顯
用
起
為
生。
△
文
二。
初
略
辨
本
始
二
︵
本
覺
也
︶
隱
用
︵
始
覺
也
︶
廢
為
滅。
反
記
︼
覺
是
淨
法。
於
中
有
始
有
本。
則
隨
流
時。
疏
︼
約
淨
法
明
心
生
滅
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
3
義。
此
之
二
義。
正
是
本
覺
相。
即
相
大
也。
等。
謂
論
離
念
相
下。
次。
釋
也。
相。
謂
義
相。
即
下
遍
一
中
言
體
離
者。
當
知
本
無。
以
本
無
故。
名
為
本
心
既
離
念。
則
無
闇
昧。
唯
一
靈
知。
名
之
為
覺。
妄。
從
來
闇
昧。
若
心
有
念。
是
謂
闇
昧。
名
為
不
疏
云
離
於
等
者。
心
體
真
實。
本
自
靈
鑒。
念
想
記
︼
論
謂
心
下。
分
三。
初。
正
顯
覺
體
二。
先。
標
為
法
身
等。
皆
此
義
也。
無
罣
礙
智。
名
為
法
身。
金
光
明
經。
名
大
圓
鏡
之
覺。
理
非
新
成。
故
云
本
也。
無
性
攝
論
云。
無
欲
明
覺
義。
出
纏
相
顯
故。
依
此
等
者。
既
是
法
出
障。
性
恒
無
二。
故
云
法
界
一
相。
即
是
法
身
通
凡
聖。
故
云
無
所
不
遍。
二。
無
差
別
義。
謂
在
於
本
覺。
故
云
等。
一。
周
遍
義。
謂
橫
遍
三
際。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
4
云
即
也。
又
如
來
法
身。
並
同
真
身。
但
以
約
人
身
無
二。
故
云
即
是。
又
離
真
無
應。
應
即
是
真。
是
真
身。
如
來
之
法
身。
依
士
釋。
意
明
心
體
與
論
即
是
句。
二。
會
體
同
身。
如
來。
是
應
身。
法
在
纏
必
其
情
器。
出
障
必
收
身
土。
二
俱
無
二
者。
此
雖
約
時
豎
說。
語
似
未
盡。
然
理
亦
該
收。
說。
橫
不
該
豎。
故
有
此
言。
顯
無
不
遍
也。
在
纏
三
際。
始
終
皆
爾。
故
云
豎
通
凡
聖。
蓋
欲
異
於
如。
故
云
橫
遍
三
際。
舉
凡
聖
時。
一
一
凡
聖。
必
相
通。
舉
三
際
時。
一
一
際
中。
必
具
凡
聖。
凡
聖
通。
則
合
云
三
際。
今
所
異
者。
以
三
際
凡
聖。
互
下
所
配。
橫
遍
等
者。
若
言
遍。
則
合
云
凡
聖。
若
等
虛
空
也。
此
乃
海
東
疏
義。
故
今
引
用。
二
義。
正
釋
相
義。
以
一
一
義。
稱
體
而
周。
不
異
不
二。
等。
本
覺
之
義。
與
空
齊
等
故
也。
疏
云
非
唯
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
5
實。
但
約
此
體
上
靈
照
之
義。
便
名
本
覺
也。
疏
依
如
來
藏
有
生
滅
心
有
真
妄
也。
此
乃
一
體
之
義。
不
同
草
木
依
根
有
苗
分
能
所
也。
亦
不
故
名
法
身。
照
故
名
本
覺。
所
言
依
者。
但
是
依
生
滅
之
法。
故
約
法
身
以
立。
是
則
一
體
之
上。
凝
然
寂
滅
無
知
無
覺
也。
又
顯
此
覺。
非
是
有
今
依
此
體
而
立
覺
名
者。
以
顯
法
身。
非
是
一
可
軌
則
故。
名
之
為
法。
是
體
依
聚
故。
名
之
為
體
立
名
也。
謂
心
體
寂
滅。
無
有
變
改。
從
本
已
之
體
無
二。
故
論
云
即
是
也。
論
依
此
等
者。
後。
此
則
約
果
以
顯
因
也。
名
雖
因
果
有
殊。
而
真
明
等
者。
欲
顯
在
纏
之
本
覺。
遂
舉
出
纏
之
法
也。
言
平
等
者。
聖
凡
情
器。
無
二
圓
滿
故。
疏
云
由
是
即
字。
通
茲
三
用。
然
初
一
是
正。
餘
二
是
法。
故
曰
如
來
法
身。
亦
是
即
義。
上
三
皆
持
業
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
6
記
︼
責
意
有
二
者。
但
反
覆
成
難。
而
實
無
二。
覺。
二
云。
此
中
既
云
本
覺。
何
故
上
文
但
云
覺
一
云。
上
開
章
中。
直
云
覺
義。
何
故
今
結。
乃
名
本
覺。
︻
疏
︼
何
以
故
者。
責
其
立
名。
責
有
二
以
故。
本
覺
義
者。
對
始
覺
義
說。
以
始
覺
者。
即
二
釋
本
覺
名。
異。
法
身。
如
珠
即
明。
無
二
無
別。
不
同
權
宗
為
無
無
別。
謂
即
理
之
智。
名
為
本
覺。
即
智
之
理。
名
性
下。
引
證
本
覺。
即
法
身
義
也。
以
此
宗
中。
理
滅。
是
本
有
之
法。
既
目
此
法
為
覺。
是
可
為
本。
既
是
等
者。
法
身
之
理。
三
乘
教
中。
同
許
不
生
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
7
所
生。
亦
不
名
本。
如
女
生
子。
方
得
母
稱。
然
而
有。
故
名
為
始。
生
於
始
故。
名
為
本
也。
苟
原
其
始
覺。
是
本
所
生。
內
因
熏
習。
外
假
緣
力。
約
別
義
釋。
前
約
對
始
名
本。
今
約
生
始
名
本。
覺
性
自
元
有。
由
是
對
始
以
立
於
本。
又
以
約
對
於
新
生。
立
為
本
有。
以
始
覺
從
修
新
生。
以
對
等
者。
當
知
染
法
淨
法。
皆
悉
相
待。
今
此
記
︼
本
下。
先。
正
釋
責
意
二。
初。
辨
名
本
覺
所
本
覺。
又
以
本
覺
隨
染。
生
於
始
覺。
還
待
此
始
覺。
方
疏
︼
本
覺
者。
以
對
始
故。
說
之
為
本。
答
初
意
本
疏
云。
進
退
成
難。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
8
智
淨
相
等。
並
同
是
始
覺
也。
始
覺。
是
知
直
待
合
同
本
覺
心
源。
故
名
究
竟
立
相
似
隨
分
等
名。
至
此
念
盡。
已
覺
初
相。
故
也。
已
前
雖
亦
名
始
覺。
以
未
離
念。
猶
名
不
覺。
同
本。
故
名
始
覺。
以
始
得
無
念
之
覺。
名
真
始
始
覺
所
以。
意
謂
此
始
覺
者。
以
依
本
起
始。
始
又
此
下。
約
別
義
釋。
前
是
辨
一
覺
所
以。
此
即
無
始
覺
之
異
以
四
相
本
來
平
等。
同
一
覺
故。
則
無
二
相。
無
二
相
故。
但
是
一
覺。
故
下
文
云。
記
︼
即
下。
次。
辨
但
名
覺
之
所
以
以
始
本
既
是
本
所
成。
還
契
心
源。
融
同
一
體。
方
名
始
覺
是
故
上
文
但
云
其
覺。
答
後
意
也。
又
此
始
疏
︼
即
同
本
者。
以
至
心
源
時。
始
本
無
二
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
9
就
生
滅
門
相
待
義
邊。
得
名
始
本
也。
形
本
意。
昔
日
不
覺
而
今
始
覺。
若
窮
其
體
與
本
不
言
對
始
立
本
耶。
此
問
因
次
前
疏
文
中
來。
一
相。
無
所
待
故。
既
而
同
異
二
俱
不
立。
如
何
不
成
始
者。
以
前
云。
至
心
源
時。
始
本
無
二。
平
云。
是
本
所
成
故。
融
同
本
體。
方
名
始
覺
故。
記
︼
問
下。
次。
問
答
通
妨。
異
不
成
始
者。
以
前
非
真
如
門
也。
言。
即
真
如
門
攝
也。
故
本
覺
之
名。
在
生
滅
門
始
覺
至
心
源
時。
染
緣
既
盡。
始
本
不
殊。
平
等
滅
門
中。
約
隨
染
義。
形
本
不
覺。
說
為
始
覺。
而
無
始
覺
之
異。
如
何
說
言
對
始
名
本。
答。
今
在
疏
︼
問。
若
始
覺
異
本。
則
不
成
始。
若
始
同
本。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
10
始
覺
也。
此
文
意
明
本
覺
成
不
覺。
不
覺
成
本
覺。
故
下
文
云。
本
覺
隨
染
生
智
淨
相
者。
即
覺
內
熏
力
故。
漸
有
微
覺
厭
求。
乃
至
究
竟。
還
隨
無
明
緣。
動
作
妄
念
也。
依
不
覺
有
始
覺
者。
覺
之
所
由
也。
依
本
覺
有
不
覺
者。
謂
即
此
心
有
始
覺。
︻
疏
︼
始
覺
句。
牒
名。
依
下。
明
起
覺
義
者。
依
本
覺
故。
而
有
不
覺。
依
不
覺
故。
次
始
覺。
本
覺
下。
結
成
可
知。
覺
也。
由
是
真
如
門
中。
但
顯
於
體。
不
顯
相
用
本
平
等
不
殊。
故
無
始
名。
但
名
真
如。
不
名
始
覺
等
者。
無
不
覺
之
染
緣
可
形
待。
故
無
覺
名。
若
至
心
源。
已
屬
真
如
門
攝。
不
同
前
難。
而
實
覺
者。
形
本
覺
故
立
為
始。
形
不
覺
故
立
為
覺
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
11
覺
之
異。
本
來
平
等。
同
一
覺
故。
故
下
文
云。
求
涅
槃
等。
究
竟
同
本
者。
下
云。
而
實
無
有
熏
習
無
明。
以
熏
習
故。
則
令
妄
心。
厭
生
死
苦。
也。
本
覺
內
熏
等
者。
下
云。
以
有
真
如
法
故。
人
也。
依
不
覺
有
始
覺。
如
依
睡
人
方
有
覺
生
滅
心。
後
云。
依
覺
故
迷
等。
如
依
不
睡
人
有
方
有
妄
念。
妄
念
即
不
覺
也。
前
云。
依
如
來
藏
文
雖
在
後。
轉
推
其
源。
元
因
本
覺。
由
迷
不
記
︼
始
下。
初。
別
解
文
義。
明
起
等
者。
正
明
始
心
現。
故
說
報
化
之
用。
下
文
顯
之。
無
寄。
尚
無
始
本
之
殊。
況
有
三
身
之
異。
但
隨
故。
平
等
平
等。
離
言
絕
慮。
是
故
佛
果
圓
融。
翛
覺
故。
則
無
始
覺。
無
始
覺
故。
則
無
本
覺。
無
本
覺。
始
覺
同
本
覺。
以
同
本
覺
故。
則
無
不
覺。
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
12
攝
染
淨
覺
與
不
覺。
融
歸
一
體。
清
虛
無
累。
泯
同
真
如
門
也。
是
故
下。
結
示
也。
圓
融
者。
離
言
故。
無
相
可
得。
心
行
處
滅。
故
云
絕
慮。
此
欲
言
不
覺。
體
即
覺
故。
言
之
不
及。
故
云
離
言。
者。
欲
言
始
覺。
體
同
本
故。
欲
言
本
覺。
無
所
對
別。
本
自
平
等。
又
差
別
平
等。
亦
復
平
等。
離
平
等。
不
覺
即
本
覺
故。
二
即
始
本
不
覺。
竟
無
則
始
覺
與
本
覺
平
等。
始
即
本
故。
本
覺
與
不
平
等
者。
無
始
本
異
故。
再
言
之
者。
亦
有
二
意。
故。
即
無
好
人。
無
好
人
故。
平
等
平
等。
亦
不
可
人
故。
即
無
睡
人。
無
睡
人
故。
即
無
覺
人。
無
覺
也。
以
同
下。
明
展
轉
泯
絕
也。
如
以
覺
人
同
睡
人。
睡
人
成
覺
人。
覺
人
成
好
人。
顯
展
轉
成
名
始
覺。
此
文
下。
二。
通
辨
論
意。
此
如
好
人
證。
即
隨
染
本
覺
中
文。
斯
則
本
覺
離
染
初
淨。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
13
初
始
覺
︵
三
︶
初
總
標
因
果
二
覺。
二
廣
寄
二
廣
明
本
始
二
覺
︵
二
︶
初
始
覺。
二
本
覺。
益。
故
說
為
用。
義
諦。
無
有
世
諦
可
見
之
法。
但
隨
眾
生
見
聞
大
文
云。
諸
佛
如
來。
唯
是
法
身
智
相
之
身。
第
身。
若
約
果
海。
實
無
身
說。
下
文
顯
者。
即
真
如
身
耶。
故
此
釋
之。
但
約
機
見
有
異。
名
為
報
化
十
方。
利
益
眾
生。
此
豈
非
報
化
之
用。
何
言
無
鏡。
報
身
應
身。
又
云。
無
明
盡。
有
不
思
議
業。
能
隨
下。
釋
疑
也。
或
曰。
下
說
不
思
議
業
相。
緣
熏
差
別。
於
中
分
為
無
為
別。
及
三
常
之
異
也。
不
安
立。
豈
有
三
身
之
殊。
此
揀
權
教。
定
說
三
況
有
三
身
異
者。
以
三
身
由
始
本
所
成。
始
本
曰
翛
然。
迷。
覺。
中
道。
一
不
住
著。
故
名
無
寄。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
14
本
以
來。
自
性
清
淨。
而
有
無
明。
為
無
明
所
染。
汙
淨
成
染。
故
說
淨
為
染
源。
故
下
文
云。
是
心
記
︼
染
心
者。
即
六
染
心。
性
淨
者。
即
如
來
藏。
同
本
故
也。
此
在
金
剛
已
還。
覺
故
也。
此
在
佛
地。
非
究
竟
者。
不
了
其
源。
始
相
之
源。
謂
生
相
也。
究
竟
者。
始
覺
道
圓。
同
於
覺。
︻
疏
︼
心
源
者。
染
心
之
源。
謂
性
淨
也。
又
以
覺
心
源
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
源
故。
非
究
初
總
標
因
果
二
覺。
覺
相。
後
始
不
異
本。
即
結
相
同
體
也。
記
︼
始
覺
者。
亦
可
前
略
明
始
覺
體。
今
廣
明
相
釋
成。
三
結
明
始
不
異
本。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
15
別
立
此
名
︶
始
覺
道
圓
者。
道。
即
因
義。
至
此
常
住
︵
上
能
合
者
︶
名
究
竟
覺
︵
能
所
合
離
微
細
念
︵
上
所
斷
者
︶
故。
得
見
心
性。
心
生
相
︶
心
︵
冥
合
︶
無
初
相
︵
斷
除
︶
以
下
文
云。
覺
︵
始
覺
︶
心
︵
性
淨
︶
初
起
足
以
斷
除。
始
覺
至
於
性
淨。
性
淨
足
以
冥
合。
妄。
覺
之
一
字。
即
是
始
覺。
始
覺
至
於
生
相。
生
次
解。
是
約
所
斷
之
極。
斯
則
心
源
二
字。
通
於
持
業
釋。
此
解
與
疏
初
解。
俱
約
所
證
之
極。
疏
釋。
次
解
依
士
持
業
二
釋
俱
通。
或
可
淨
心
即
是
佛
境
界。
然
心
源
之
言。
疏
中
兩
解。
初
解
依
云。
麤
中
之
細。
細
中
之
麤。
菩
薩
境
界。
細
中
之
最
細
者。
以
麤
從
細
生。
故
說
細
為
麤
源。
故
下
亦
是
細
中
之
麤。
並
為
麤
相。
生
相。
即
業
相。
妄
其
染
心。
麤
相
者。
即
轉
現
二
相
并
六
麤
等。
轉
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
16
源
無
念。
初
正
寄
四
相
顯
其
四
位。
文
二。
初
正
寄
四
相
顯
其
四
位。
二
引
經
釋
成
為
後。
竟。
此
約
反
流。
故
生
相
居
後。
若
約
順
海。
則
滅
還。
名
不
究
竟。
後
一。
即
生
相。
此
一
相
盡。
故
名
竟
覺。
︻
記
︼
前
三
者。
即
滅
異
住。
覺
此
三
相
疏
︼
前
三
相。
釋
上
不
究
竟
覺。
後
一
相。
釋
上
二
廣
寄
四
相
釋
成。
竟
是
因
也。
分。
相
似。
及
不
覺
等。
是
也。
斯
則
究
竟
是
果。
非
剛
喻
定
無
間
已
還。
乃
至
一
切
異
生。
即
下
文
不
了
等
者。
有
生
相
等
之
所
隔
故。
金
剛
等
者。
中。
因
滿
成
果。
無
始
本
異。
名
究
竟
覺。
即
佛
地
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
17
為
四。
非
約
一
剎
那
心
明
四
相
也。
疏
︼
然
此
四
相。
約
真
心
隨
熏
麤
細
差
別。
寄
三。
謂
信
行。
淨
心。
究
竟
也。
廣
即
五
十
二
位。
五
位。
即
資
糧。
加
行。
通
達。
修
習。
究
竟
也。
或
合
也。
四
位
者。
此
同
圓
覺
凡。
賢。
聖。
果。
之
四。
或
開
力
分
齊。
是
則
約
所
覺
之
麤
細。
辨
能
覺
之
淺
寄
顯
等
者。
寄
托
四
種
塵
勞
相
上。
顯
明
始
覺
意。
麤
則
滅
相。
細
則
生
相。
中
間
相
望。
互
通
麤
記
︼
此
下。
疏
總
敘
意。
文
分
為
七。
今
初。
略
標
以
明
始
覺
分
齊。
疏
︼
此
中
文
意。
將
四
相
麤
細。
寄
顯
反
流
四
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
18
著
不
同。
先
後
際
異。
就
彼
先
際
最
微。
名
為
生
等。
今
就
此
義
以
明
四
相。
既
鼓
靜
令
動。
遂
有
為
眾
生。
此
下
文
云。
自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
云。
即
此
法
身。
為
煩
惱
之
所
漂
動。
往
來
生
死。
細
至
麤。
經
云。
佛
性
隨
流。
成
種
種
味
等。
又
相。
是
故
由
無
明
風
力。
能
令
心
體
生
住
異
滅。
明
迷
自
心
體。
違
寂
靜
性。
鼓
動
起
念。
有
生
滅
疏
︼
總
者。
原
夫
心
性
離
念。
無
生
無
滅。
而
有
記
︼
今
下。
三。
正
釋
本
義
二。
初。
標
列。
如
文。
疏
︼
今
以
二
門
略
辨。
一。
總
明。
二。
別
說。
雖
具
四
相。
非
今
所
辨。
故
乃
揀
之。
義。
乃
是
一
期
之
四
相
也。
非
約
等
者。
剎
那
之
從
細
至
麤。
從
惑
至
業。
寄
此
惑
業
之
上。
說
為
記
︼
然
下。
二。
料
揀
四
相。
意
顯
真
心。
隨
無
明
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
19
隨
染
本
覺
中
文。
今
下。
二。
就
配
四
相。
如
文。
間
波
浪
漂
流。
往
來
生
死。
名
為
眾
生。
此
下
下。
恒
河
沙
無
邊
煩
惱
所
纏。
從
無
始
世
來。
隨
順
即
法
身
不
增
不
減
經。
彼
云。
即
此
法
身。
為
過
生
滅
心
等。
經
云
下。
二。
引
證。
初
即
涅
槃。
又
迷
成
生
滅。
即
生
滅
門。
如
前
云。
依
如
來
藏
故。
心
性
不
生
不
滅。
乃
至
離
心
緣
相
等。
而
有
下。
性
下。
敘
所
迷
心
體。
即
真
如
門。
如
前
文
云。
所
本
因
迷
心
所
成
也。
或
二
字
俱
是
發
語
之
端。
初。
正
敘。
原。
鞠
窮
義。
夫。
語
辭。
謂
窮
此
四
相
之
記
︼
總
下。
次。
詳
釋
二。
初。
總
三。
先。
總
敘
起
妄
相
應。
約
中
際
與
住
異
相
相
應
也。
有
為
法。
約
前
際
與
生
相
相
應。
約
後
際
與
滅
乃
至
後
際
最
麤。
名
為
滅
相。
故
佛
性
論
云。
一
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
20
離
故。
此
上
四
染。
即
是
此
云。
如
法
身
菩
薩。
覺
乃
至
五
者。
能
見
心
不
相
應
染。
依
心
自
在
地
地。
修
學
方
便。
漸
漸
能
捨。
得
淨
心
地。
究
竟
離
相
等。
又
下
文
云。
二
者。
不
斷
相
應
染。
依
信
相
二
乘
觀
智。
初
發
意
菩
薩
等。
覺
於
念
異。
念
無
依
二
乘
解
脫。
及
信
相
應
地
遠
離。
即
是
此
云。
分。
各
成
多
少
不
等。
如
下
文
云。
一
者。
執
相
應
將
此
覺
四
相
位。
但
對
下
六
染
文。
便
知
此
四
記
︼
別
下。
二。
別
二。
初。
略
配。
下
文
約
位
等
者。
住
相
有
四。
異
相
有
二。
滅
相
還
一。
疏
︼
別
說
者。
對
彼
下
文
約
位
別
分。
生
相
有
皆
為
四
相
所
遷。
以
證
今
論
一
期
四
相。
性
下。
三。
引
論
釋
成。
彼
論
所
說。
一
一
有
為。
莫
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
21
淨
心。
至
此
最
微。
名
為
生
相。
甚
深
微
細。
唯
佛
動。
雖
有
起
滅。
而
相
見
未
分。
以
無
明
力
故。
轉
疏
︼
生
相
一
者。
名
為
業
相。
謂
由
無
明。
不
覺
故。
無
以
棄
近
而
就
遠
也。
但
開
合
有
異。
今
疏
即
就
當
論
所
辨。
以
要
順
滅
相
有
七。
即
身
三
口
四。
然
彼
所
說。
法
體
即
住
相
四。
即
七
識
四
惑。
異
相
六。
即
根
本
六
煩
總
明
四
相
也。
準
海
東
疏
配。
生
相
有
三。
三
細
說。
故
不
說
於
滅
相。
今
文
約
覺
起
始
終
具
論。
分
之
義。
但
以
彼
約
淨
智
翻
染。
一
向
就
煩
惱
心
初
起。
心
無
初
相
等。
以
此
對
彼。
足
見
四
相
是
此
云。
如
菩
薩
地
盡。
滿
足
方
便。
一
念
相
應。
相
應
染。
依
菩
薩
盡
地。
得
入
如
來
地
能
離
故。
念
住。
念
無
住
相
等。
又
下
文
云。
六
者。
根
本
業
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
22
疏
︼
住
相
四
者。
一
名
轉
相。
謂
由
無
明
力。
不
段
標
釋
結
攝。
例
此。
不
同。
及
說
處
亦
別。
以
體
同
故。
故
通
攝
也。
下
是
生
因
緣。
六
染
是
滅
因
緣
也。
由
義
異
故。
名
是
明
不
覺。
五
意
六
染。
是
明
生
滅
因
緣。
但
五
同。
而
法
體
是
一。
故
皆
攝
之。
為
門
不
同
者。
九
第
一。
即
業
識。
此
等
下。
都
結。
但
以
所
說
為
門
類
攝。
初
一。
即
業
相。
後
一。
即
根
本
業
不
相
應
下
文
下。
引
證。
即
生
滅
四
緣
中
文。
即
下
文
明
下。
結
成。
表
此
先
無。
故
名
生
相。
甚
深
下。
別
廣
釋
四。
初。
生。
業
相
者。
標
名。
謂
由
下。
釋
相。
以
中
第
一。
此
等
並
同
此
生
相
攝。
︻
記
︼
生
下。
故。
即
下
文
三
細
中
初
一。
及
六
染
中
後
一。
五
知。
下
文
云。
依
無
明
所
起
識
者。
乃
至
唯
佛
能
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
23
中
之
細。
屬
於
事
識。
無
明
等
者。
結
成
也。
確
然
不
相
應
心。
屬
於
本
識。
此
二
並
在
等
者。
此
是
記
︼
住
下。
二。
住。
此
二
等
者。
已
上
三
細。
是
中
四。
此
等
並
同
是
此
住
相
攝。
二。
及
六
麤
中
初
二。
并
五
意
中
後
四。
亦
六
染
相
猶
細。
法
執
堅
住。
名
為
住
相。
下
文
三
細
中
無
明
與
前
生
相
和
合。
轉
彼
淨
心。
乃
至
此
位。
斷。
此
二
並
在
分
別
事
識
細
分
之
位。
屬
相
應
不
了
前
所
分
別。
空
無
所
有。
更
復
起
念。
相
續
染
淨
之
相。
故
云
智
也。
四
名
相
續
相。
謂
由
無
相。
謂
由
無
明。
迷
前
自
心
所
現
之
境。
妄
起
分
二
及
初。
並
在
賴
耶
位
中。
屬
不
相
應
心。
三
名
無
明。
依
前
能
見。
不
了
無
相。
遂
令
境
界
妄
現。
前
動
相
即
無
動
故。
轉
成
能
見。
二
名
現
相。
謂
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
24
屬
於
事
識。
無
明
等
者。
惑
妄
麤
顯。
能
發
身
口
記
︼
異
下。
三。
異。
此
在
等
者。
此
二
是
麤
中
之
識。
此
等
並
同
是
此
異
相
攝。
六
麤
中
中
二。
及
六
染
中
初
一。
并
五
意
中
後
相
稍
麤。
發
動
身
口。
令
其
造
業。
名
為
異
相。
下
無
明
前
與
住
相
和
合。
轉
彼
淨
心。
令
至
此
位。
愛。
執
相
計
名。
取
著
轉
深。
此
在
事
識
麤
分
之
無
明。
迷
前
染
淨
違
順
之
法。
更
起
貪
瞋
人
我
疏
︼
異
相
二
者。
一。
執
取
相。
二。
計
名
字
相。
謂
別
智
相
應
染。
不
斷
相
應
染。
四。
即
能
見
心
不
相
應
染。
所
現
色
不
相
應
染。
相。
相
續
相。
後
四。
即
轉
識。
現
識。
智
識。
相
續
識。
改。
故
名
堅
住。
後
二。
即
轉
相。
現
相。
初
二。
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
25
既
成。
必
招
來
果。
一
期
事
畢。
故
名
周
盡。
以
周
過
去。
以
無
明
等
者。
從
微
至
著。
起
惑
造
業。
業
極。
入
於
業
道
也。
如
小
乘
滅
相。
滅
現
在
心
令
記
︼
滅
下。
四。
滅。
滅
前
異
心
者。
謂
惑
至
此
以
果
報
非
可
斷
故。
不
論
第
六
相
也。
盡
之
終。
名
為
滅
相。
下
文
六
麤
中
第
五
相。
是
轉
彼
淨
心。
至
此
後
際。
行
相
最
麤。
極
至
於
此。
業。
依
業
受
果。
滅
前
異
心。
令
墮
諸
趣。
以
無
明
惡
二
業。
定
招
苦
樂
二
報。
故
廣
對
諸
緣。
造
集
疏
︼
滅
相
一
者。
名
起
業
相。
謂
此
無
明。
不
了
之
識。
即
執
相
應
染。
以
合
二
相
為
一
染
故。
意
識。
即
瞋
等
別。
故
名
異
相。
中
二
者。
即
執
取。
計
名。
初
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
26
記
︼
是
下。
四。
總
結
前
說。
唯
一
夢
心。
喻
也。
如
文
當
知
無
明。
能
生
一
切
染
法。
此
之
謂
也。
明
之
力。
故
經
云。
無
明
住
地。
其
力
最
大。
此
論
疏
︼
是
故
三
界
四
相。
唯
一
夢
心。
皆
因
根
本
相
也。
今
文
中。
廢
置
不
說。
第
六。
即
六
麤
之
最
後
也。
故
佛
令
知
苦
斷
集。
不
令
斷
苦。
是
斯
意
也。
報
已
當
受
處。
即
不
可
斷。
如
已
至
地
獄。
必
須
者
不
造。
已
造
者
轉
滅。
即
有
可
斷
之
義。
若
至
故
不
攝
業
繫
苦
耶。
故
此
釋
之。
意
云。
因
則
未
下。
或
問
曰。
生
等
四
相。
於
九
相
中。
已
攝
前
八。
緣
備
事
遂。
名
為
周
盡。
第
五。
即
起
業
相。
以
故。
故
言
滅
相。
非
謂
從
此
不
起
煩
惱。
如
人
謀
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
27
結
之
文。
地
中。
此
最
難
除。
故
知
力
大。
下
文。
即
九
相
末
海。
二。
諸
山。
三。
草
木。
四。
眾
生。
無
明
亦
爾。
於
五
如
大
地
有
勝
力
故。
持
四
重
擔。
故
名
住
地。
一。
愛
數
四
住
地。
無
明
住
地。
其
力
最
大。
大
論
云。
引
證。
勝
鬘
經
也。
彼
云。
如
是
無
明
住
地
力。
於
之
興。
皆
依
此
力。
如
依
於
睡。
有
諸
夢
事。
經
云
遣。
當
知
此
事。
唯
一
夢
心。
皆
因
等
者。
法
也。
九
報
怨
受
苦
︵
業
繫
苦
相
︶
忽
然
覺
來。
上
事
則
種
種
陵
損
︵
起
業
︶
或
有
報
恩
受
樂。
或
︵
計
名
︶
於
善
於
親。
則
種
種
惠
利。
於
惡
於
順。
深
生
取
著
︵
執
取
︶
為
善
為
惡。
是
親
是
分
別
︵
智
相
︶
念
念
無
間
︵
相
續
︶
於
其
業
相
︶
見
︵
轉
相
︶
種
種
事
︵
現
相
︶
起
一
人
︵
真
如
︶
忽
然
睡
著
︵
無
明
︶
作
夢
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
28
︵
業
相
︶
即
於
一
念
之
中。
八
相
具
足。
然
於
見
︵
現
相
︶
已
為
能
見
︵
轉
相
︶
心
念
起
︵
相
續
︶
分
別
是
怨
非
親
︵
智
相
︶
彼
為
計
名
︶
定
言
於
我
有
怨
︵
執
取
︶
惡
心
無
怨。
便
行
殺
害
︵
念
業
︶
如
以
為
張
人
王
人
明
之
念。
二
則
一
剎
那
之
念。
且
如
一
人。
忽
逢
以
為
一
念。
所
言
一
念
相
兩
意。
一
則
但
是
一
位
異
後
位。
故
云
階
降。
然
其
下。
攝
彼
麤
細
差
是
麤。
惑
不
是
業。
法
執
非
我
執。
本
識
非
事
識。
記
︼
雖
下。
五。
據
理
融
攝。
先。
縱
牒
前
文。
謂
細
唯
是
一
心。
故
說
俱
時
而
有。
皆
無
自
立
也。
竟
無
前
後。
總
此
四
相
以
為
一
念。
謂
麤
細
鎔
疏
︼
雖
復
從
微
至
著。
辨
四
相
階
降。
然
其
始
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
29
知
始。
唯
佛
如
來。
始
終
俱
知。
始
者。
謂
生
相
也。
源
者。
一
念
四
相。
俱
時
而
知。
經
云。
菩
薩
知
終
疏
︼
然
未
窮
源
者。
隨
位
淺
深。
覺
有
前
後。
達
同
一
覺
故。
之
異。
以
四
相
俱
時
而
有。
皆
無
自
立。
本
來
平
說
下。
引
證。
即
始
覺
末
文。
正
云。
而
實
無
有
始
如
人
是
一。
夢
種
種
事。
夢
事
雖
多。
即
無
前
後。
心
不
可
分。
復
無
前
後。
如
何
四
相
得
有
前
後
者。
生
何
所
依。
亦
不
可
分
此
一
心
以
應
四
相。
而
作。
豈
有
心
在
滅
相。
而
生
相
中
無
心。
若
言
一
念。
故
此
釋
也。
謂
雖
有
麤
細
等
差。
唯
是
一
所
以。
或
問
曰。
既
有
麤
細
前
後
等
差。
何
得
說
文
云。
一
念
相
應。
即
無
念
之
一
念
也。
謂
麤
下。
義
中。
正
唯
前
義。
亦
可
一
念
者。
即
一
心
也。
故
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
30
相。
終
息
生
相。
朗
然
大
悟。
覺
了
心
源。
本
無
所
聞
熏。
益
性
解
力。
損
無
明
能。
漸
向
心
源。
始
息
所
流
聞
熏
教
法。
熏
於
本
覺。
以
體
用
同
融。
領
今
因
本
覺
不
思
議
熏
力。
起
猒
求
心。
又
因
真
念。
動
其
心
源。
轉
至
滅
相。
長
眠
三
界。
流
轉
六
疏
︼
即
因
無
明
不
覺
之
力。
起
生
相
等
種
種
引。
並
可
知。
在
人。
不
應
疑
法。
經
云
下。
引
證。
始
者
下。
轉
釋
夢。
漸
漸
而
知。
或
至
覺
來。
方
可
併
悟。
斯
乃
得
相
同
依
心
者。
方
得
俱
時
而
知
也。
如
人
夢
中
故
覺
者
有
其
前
後。
故
此
釋
之。
達
心
下。
以
了
記
︼
然
下。
六。
決
通
伏
難。
或
云。
既
四
相
同
時。
者。
謂
餘
相
乃
至
滅
相
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
31
流
出
後
得
智。
後
得
智
流
出
大
悲
心。
大
悲
心
梁
攝
論
說。
從
清
淨
法
界。
流
出
正
體
智。
正
體
真
如
是
體。
所
流
教
法
是
用。
此
即
外
緣
體
用
是
用。
此
即
內
因
體
用
也。
又
因
下。
明
外
緣
熏
熏。
微
妙
叵
測。
名
不
思
議。
本
覺
是
體。
熏
令
猒
初。
明
覺
起
因
緣。
本
覺
熏
者。
內
因
熏
也。
覺
力
趣。
今
因
下。
二。
反
流
釋
能
覺。
能
覺。
即
始
覺
報。
六
趣。
謂
正
報。
於
此
六
中。
數
數
歸
往。
故
名
知。
無
始
至
今。
未
曾
覺
悟。
故
云
長
眠。
三
界。
即
即
業
障。
長
眠
下。
即
報
障。
既
三
障
所
覆。
殊
不
覺。
即
不
覺
也。
種
種
夢
念。
即
煩
惱
障。
轉
至
滅
記
︼
既
下。
七。
結
成
始
覺
二。
初。
順
流
釋
所
覺。
夢
渡
大
河
喻
等。
大
意
如
此。
今
無
始
靜。
平
等
平
等。
無
始
覺
之
異。
如
經
所
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
32
面。
下
云。
覺
心
初
起。
心
無
初
相
故。
又
云。
譬
如
等
者。
心
源
常
湛。
本
自
不
動。
動
相
既
無。
對
誰
存。
故
曰
朗
悟。
即
無
明
夢
盡。
成
究
竟
覺
也。
覺
法
執。
覺
至
本
識。
窮
了
生
相。
纖
塵
既
盡。
覺
照
向
之
義。
從
初
信
位。
止
其
造
惡。
次
了
我
空。
漸
力
劣。
故
得
反
流。
漸
向
心
源
也。
始
息
下。
明
其
資
益。
內
熏
覺
性。
起
始
覺
之
解。
解
力
既
增。
無
融
之
相。
若
不
同
融。
即
不
領
受。
以
領
彼
故。
遂
求。
二
相
通
和。
無
有
違
拒
也。
領
彼
等
者。
正
顯
即
真
如
同
本
覺
也。
用
融。
即
外
緣
教
法
與
內
覺
也。
體
同。
即
外
緣
之
體
與
內
因
體。
無
二
相
下。
二。
顯
覺
起
功
用。
即
指
前
內
外
熏
力。
能
起
力。
是
則
本
覺
所
流
教
法。
還
即
熏
於
本
覺。
以
謂
以
聞
慧
熏
得
真
流
之
教。
反
資
覺
性。
令
彼
出
十
二
分
教。
清
淨
法
界。
即
是
真
如。
聞
熏
等
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
33
位。
始
覺
同
本。
無
相
可
覺。
平
等
平
等。
位
雖
不
故。
二
行
俱
息。
以
得
法
無
分
別
故。
今
此
約
究
無
生
忍。
不
見
我
及
眾
生。
菩
提
涅
槃。
生
死
煩
菩
薩。
從
有
相
有
功
用。
入
此
地
無
相
無
功
用。
切
皆
息。
二
行
相
行。
悉
不
現
前。
彼
經
意
者。
說
精
進。
以
勇
猛
精
進
故。
至
不
動
地。
既
至
此
已。
眾
生
身。
在
四
流
中。
為
救
度
故。
發
大
勇
猛。
起
![[寤-吾+告]](../T01/y200.bmp ){kind=small}
寤
已。
所
作
皆
息。
菩
薩
亦
爾。
施
大
方
便。
以
大
勇
猛
施
方
便
故。
即
便
寤。
人。
夢
中
見
身。
墮
在
大
河。
為
欲
渡
故。
發
大
勇
法。
悉
平
等
故。
如
經
下。
引
證。
華
嚴
經
云。
譬
如
平
等。
能
所
平
等。
自
他
平
等。
以
要
言
之。
諸
相
故。
再
言
者。
平
等
之
相。
亦
復
平
等
故。
或
即
本
人。
迷
東
為
西。
方
實
不
轉
等。
平
等
者。
心
無
二
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
34
之。
二。
所
觀
相。
三。
辨
觀
利
益。
四
結
觀
分
齊。
對
文
疏
︼
正
釋
四
相
也。
於
中
各
為
四
段。
一。
能
觀
次
別
釋。
云
何。
此
則
躡
前
總
標
之
文
而
為
徵
問。
記
︼
意
問
究
竟
與
不
究
竟
覺。
約
人
約
法。
其
疏
︼
且
總
相
攝
前
徵
起
也。
義
云
何。
徵。
詳
之
︶
△
中
又
分
二。
先
總
徵。
次
別
釋。
先
一
句。
亦
是
通
前
總
結
敘
意。
揀
非
次
後
釋
文
大
意
無
異。
故
云
大
意
亦
如
此
也
︵
又
此
大
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
35
地
前。
今
此
既
能
止
惡。
則
非
迷
倒
之
類。
未
覺
記
︼
一
下。
十
信。
即
劫
外
凡
夫。
蓋
凡
夫
言。
通
能
止
惡
業。
故
云
雖
覺。
未
覺
煩
惱。
故
云
不
覺。
為
雖
覺。
而
猶
未
知
滅
相
是
夢。
故
云
不
覺。
此
結
觀
分
齊。
能
知
滅
相。
實
是
不
善。
故
不
造
惡。
益。
今
既
覺
故。
能
不
造
惡。
止
滅
相
也。
雖
復
下。
覺
知。
此
明
覺
於
滅
相
義
也。
故
能
下。
三。
辨
觀
不
覺
知。
今
入
信
已。
能
知
惡
業。
定
招
苦
報。
故
所
觀
相。
謂
未
入
十
信
以
前。
廣
造
身
口
惡
業
疏
︼
凡
夫
者。
一
能
觀
人。
位
在
十
信。
覺
知
下。
起。
雖
復
名
覺。
即
是
不
覺
故。
凡
夫
人。
覺
知
前
念
起
惡。
故
能
止
後
念。
令
其
釋
有
四。
一
滅。
二
異。
三
住。
四
生。
一
滅。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
36
但
覺
於
業。
惑
與
覺
義。
敵
體
相
翻。
業
與
始
覺。
釋。
此
但
下。
約
望
後
位
釋。
後
位
已
覺
惑
故。
此
我
無
造。
由
是
雖
名
為
覺。
即
是
不
覺。
此
約
當
四
下。
能
知
等
者。
但
知
善
惡
之
業
不
亡。
不
知
後
不
生。
終
非
業
道。
意
地
既
止。
身
口
即
不
為
對
之。
三
下。
不
造
惡
者。
前
念
雖
起。
但
是
惑
門。
是。
論
文
但
云
覺
起
知
惡。
而
無
滅
相
之
言。
故
影。
必
無
差
忒
故。
覺
滅
相
者。
方
知
此
相。
過
患
覺
功
用。
信
於
善
惡
業
緣。
受
報
好
醜。
如
聲
響
識
因
果。
罔
知
罪
福
之
時
也。
今
入
等
者。
正
明
此
業。
定
招
苦
果。
以
不
知
故。
熾
然
造
作。
斯
則
盜
婬。
口
有
四
惡。
謂
妄
言。
綺
語。
惡
口。
兩
舌。
不
倒
之
時。
所
行
之
行。
唯
惡
是
從。
身
有
三
惡。
謂
二
下。
未
入
等
者。
且
明
所
覺
滅
相。
未
入
信
位
惱。
又
非
十
住
已
上。
正
在
不
定
聚
中。
故
云
十
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
37
云
覺
於
異
也。
念
無
異
相
者。
既
能
覺
異
相
之
而
今
漸
與
智
慧
相
應。
從
異
相
夢
而
得
微
覺。
明
本
淨
心。
為
無
明
所
眠。
夢
於
異
相。
起
諸
煩
計
我
我
所。
貪
瞋
見
愛
等。
此
二
種
人。
共
了
知
覺
於
念
異
者。
如
上
所
說
二
種
異
相。
分
別
內
空。
然
於
人
空。
實
得
自
在。
故
與
二
乘
同
一
位
心
住。
舉
初
等
後。
以
此
菩
薩。
雖
留
惑
故。
不
證
疏
︼
初
發
意
等。
三
賢
菩
薩
也。
十
解
初
心。
名
相。
以
捨
麤
分
別
執
著
相
故。
名
相
似
覺。
二
乘
觀
智。
初
發
意
菩
薩
等。
覺
於
念
異。
念
無
二
異。
覺
也。
非
敵
對。
故
但
名
名
字
覺。
雖
名
名
字
覺。
即
是
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
38
分
同
菩
薩。
而
非
全
同。
既
有
不
同
而
同
之
義。
觀
同
處
為
言。
故
得
合
論。
此
則
但
約
觀
智
力
雙
觀
二
空。
故
分
大
小
之
別。
今
但
就
其
用
人
而
帶
觀
智
者。
何
謂
也。
答。
二
乘
偏
觀
人
空。
菩
記
︼
初
下。
一
能
觀。
問。
論
文
何
故
不
直
言
二
文
中
以
覺
了
惑。
正
敵
對
故。
非
同
業
也。
名
不
覺。
若
約
覺
業
不
覺
惑。
止
名
為
不
覺。
即
前
不
覺
後。
亦
得
名
不
覺。
故
下
文
乃
至
十
地。
等。
亦
不
覺
後
位。
何
不
亦
立
不
覺
之
名。
答。
據
證
位。
二
乘
不
了
法
空。
故
云
相
似
覺。
問。
覺
異
住
相
夢
中。
故
云
相
似
覺。
以
此
位
中。
菩
薩
未
執
著
相。
以
於
異
相
夢
覺。
故
能
捨
之。
而
猶
眠
成
觀
益
也。
起
貪
瞋
等。
名
麤
分
別。
著
違
順
境。
彼
所
夢
異
相。
永
無
所
有
也。
以
捨
著
者。
釋
上
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
39
得
自
在
者。
能
入
此
觀。
能
伏
此
惑
故。
用
觀
既
蜜。
趣
理
速
疾。
於
惑
自
在。
故
於
三
賢
便
說
留
便
能
頓
了
本
性。
達
妄
體
空。
順
性
修
行
諸
波
此
是
法
性
宗
實
教
菩
薩。
根
性
猛
利。
初
發
心
惑
之
義。
今
此
疏
中。
於
三
賢
位
而
論
留
惑
者。
此
義。
若
唯
識
論。
初
地
已
上
悲
增
菩
薩。
方
有
悲
願
力。
助
惑
潤
業。
受
生
死
身。
六
道
教
化。
正
地
前
菩
薩。
依
教
起
行。
不
可
思
議。
惑
障
不
起。
相
宗
說。
以
止
觀
力
微。
不
斷
隨
眼。
若
依
涅
槃
識
觀。
雙
伏
二
障。
不
起
現
行。
但
留
種
子。
若
準
此
菩
薩。
悟
真
本
有。
達
妄
本
空。
隨
順
真
如。
修
留
惑
者。
伏
而
未
斷
故。
不
證
者。
意
為
利
生
故。
同。
等
之
一
字。
意
該
九
住
及
與
行
向。
故
云
後
即
十
住
之
異
名。
彼
名
發
心。
此
名
發
意。
名
義
言
觀
智。
如
或
直
言
二
乘
者。
恐
成
濫
失。
十
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
40
捨
等
者。
一
是
釋
前
二
異
相。
二
則
結
觀。
例
知。
念
無
異
相。
斯
則
我
空
義
也。
以
捨
下。
四。
結
觀。
無
明
中。
如
理
照
察
人
我
之
體。
了
無
所
得。
故
覺
念
中
之
異
義。
念
無
下。
三。
利
益。
既
能
等
者。
知
此
煩
惱
由
無
明
生。
始
了
麤
念。
故
云
微
覺。
用。
謂
於
無
明
念
中。
照
察
人
我
愛
見
有
無
道
殊
不
覺
知
也。
而
今
下。
次
明
能
覺
異
相
觀
照
無
明
之
念。
與
異
相
和
合。
起
諸
煩
惱。
熾
然
不
文。
先
明
所
覺
異
相。
發
起
因
緣。
謂
未
起
觀
智
此
相。
俱
能
了
知
此
我
執
故。
明
本
下。
次
正
解
愛。
如
常
所
論。
此
二
等
者。
即
二
乘
三
賢。
同
見
愛。
然
於
六
根
本
中。
除
我
見
是
見
惑。
餘
皆
計
我。
於
外
計
我
所。
於
中
具
含
分
別
俱
生。
故
種
異
者。
執
取
計
名
二
相
也。
分
別
等
者。
於
身
故
同
一
位。
覺
於
下。
二。
所
觀
二。
先。
會
通
前
釋。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
41
三
住。
此
義
亦
然。
在
匣。
匣
與
鏡
非
正
敵
對。
塵
與
鏡
是
正
敵
對
故。
名
為
似
覺。
非
敵
對
故。
名
為
不
覺。
其
猶
塵
造
業。
業
與
覺
義。
猶
隔
一
重。
故
非
敵
對。
以
敵
惑。
不
覺
與
覺。
是
正
敵
對。
轉
依
不
覺
之
惑。
方
中。
先
縱。
若
約
下。
奪
也。
謂
依
覺
有
不
覺。
不
覺
初
地
證
真。
故
此
名
似。
問
中。
引
前
為
難。
可
知。
空。
未
證
法
空。
亦
名
未
證。
故
同
似
覺。
斯
則
望
二
乘
雖
在
自
乘。
名
為
入
證。
以
望
大
乘。
但
得
似
覺。
以
此
下。
釋
所
以
也。
菩
薩
未
證
本
分
是
以
未
能
覺
法
執
故。
此
乃
通
明
二
乘
三
賢。
俱
捨
麤
分
別
等。
而
猶
下。
釋
相
似。
眠
在
住
相
等
以
於
等
者。
以
覺
我
空
故。
不
起
我
執
煩
惱。
故
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
42
得
覺
悟。
猶
自
眠
於
生
相
夢
中。
覺
道
未
圓。
故
故
云
離
也。
下
文
自
當
顯
耳。
雖
於
麤
念
住
相
種
住
相
中。
於
初
地
七
地
八
地
九
地。
各
離
一
後
根
本
無
明
生
相
細
念。
故
云
麤
念
相
也。
此
前
人
執
及
著
外
境。
故
今
約
心。
但
云
分
別。
又
念
無
住
相
者。
反
照
住
相。
竟
無
所
有。
以
離
下。
相。
今
與
無
分
別
智
相
應。
從
住
相
夢
而
得
覺
淨
法
執
分
別。
明
彼
淨
心。
為
無
明
所
眠。
夢
於
執
分
別。
然
出
觀
後。
於
自
心
所
現
法
上。
猶
起
種
住
相。
雖
知
一
切
法
唯
是
識
故。
不
起
心
念
證
得。
皆
名
法
身
菩
薩
也。
覺
於
念
住
者。
覺
前
疏
︼
如
句。
初
地
證
法
身
遍
滿。
乃
至
九
地。
悉
別
麤
念
相
故。
名
隨
分
覺。
法
身
菩
薩
等。
覺
於
念
住。
念
無
住
相。
以
離
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
43
起
麤
念
分
別
執
著。
此
即
已
離
前
異
相
也。
然
在
地
前
時。
信
教
修
觀。
知
一
切
法。
唯
是
識
現。
位
說
也。
亦
可
此
文。
通
攝
地
前
行
相
而
說。
意
修
道
惑
故。
今
言
覺
於
住
者。
但
約
在
觀
時。
及
無。
出
觀
還
有。
雖
不
故
意。
任
運
如
斯。
以
是
俱
初
地
相
續
雖
亡。
二
地
去。
智
相
等
猶
在。
在
觀
轉
相。
此
四
俱
名
為
住
相
也。
雖
知
等
者。
意
明
從
二
地
至
七
地
覺
智
相。
八
地
覺
現
相。
九
地
明
念
中。
次
第
覺
於
四
種
住
相。
謂
初
地
覺
相
亦
二。
先。
會
前
釋。
覺
前
四
種
者。
以
此
菩
薩。
於
成
正
覺。
故
此
位
中。
但
標
前
九。
覺
於
下。
二
所
如
法
為
自
體
故。
名
法
身
菩
薩。
以
十
地
滿
心。
記
︼
如
下。
初。
能
觀。
十
地
菩
薩。
皆
證
真
如。
依
隨
分。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
44
種
住
相
多
少
不
同。
如
上
所
配。
此
諸
菩
薩。
以
麤
念
相。
故
異
後
也。
此
四
下。
明
前
九
地
所
覺
著。
今
但
云
分
別。
故
異
前
也。
後
云
微
細
念。
今
四
結
觀。
異
前
等
者。
揀
異
前
後。
前
云
麤
分
別
不
可
得。
故
云
念
無
住
相。
斯
即
法
空
義
也。
以
下。
三
利
益。
無
明
念
中。
如
理
照
察
法
我
之
體。
無
道
理。
即
轉
分
別
之
心。
成
無
分
別
智
故。
念
用。
謂
於
無
明
念
中。
照
察
法
我。
及
能
所
心
境
竟
無
所
改
也。
今
與
下。
二。
明
能
覺
住
相
觀
照
覺
之
時。
無
明
之
念。
與
此
住
相
和
合。
堅
執
而
次。
解
本
文
中。
初。
辨
所
覺
住
相
生
起
因
緣。
謂
故
云
覺
於
念
住。
此
則
約
於
後
位
說
也。
明
彼
界。
遠
離
二
取
分
別
隨
眠。
覺
相
續
相
乃
至
見
執
分
別。
即
相
續
相
也。
若
至
初
地。
親
證
唯
心
親
證
法
空。
至
出
觀
後。
而
於
染
淨
法
上。
尚
起
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
45
是
應
無
間
道。
覺
心
初
起
者。
根
本
無
明。
依
覺
句
是
總
舉。
下
二
句
別
明。
方
便。
是
方
便
道。
相
住。
名
究
竟
覺。
︻
疏
︼
十
地
學
窮。
故
云
地
盡。
無
初
相。
以
遠
離
微
細
念
故。
得
見
心
性。
心
即
菩
薩
地
盡。
滿
足
方
便。
一
念
相
應。
覺
心
初
起。
四
生。
力。
覺
彼
多
少
不
同。
故
名
為
隨
分
也。
地
餘
轉
生
二
相。
九
地
餘
生
一
相
由。
是
隨
其
尚
餘
智
等
四
相。
二
地
至
七
地。
餘
現
等
三
相。
然
今
且
約
通
意
而
指
生
相。
若
別
而
言
之。
初
義。
廣
釋
如
彼。
雖
於
下。
釋
隨
分。
眠
於
生
相
等
意。
各
指
一
相
也。
下
文。
即
生
滅
因
緣
六
染
種
相
也。
然
則
前
不
離
後。
後
兼
離
前。
今
且
就
無
明
念
中。
各
隨
其
分。
以
始
覺
力。
離
此
念
中
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
46
心。
平
等
平
等。
始
不
異
本。
故
名
究
竟
覺
也。
都
盡。
覺
了
心
源。
本
不
流
轉。
今
無
始
靜。
常
自
源。
夢
念
未
盡。
求
滅
此
動。
望
到
彼
岸。
今
即
夢
無
明
風
止。
性
海
浪
歇。
湛
然
常
住。
又
前
未
至
彼
靜
心。
業
識
起
滅。
故
不
云
常
住。
今
生
相
夢
不
云
見
性。
前
三
位
中。
覺
未
至
源。
猶
夢
生
相
即
顯
現。
故
云
見
心
性
也。
前
三
位
中。
相
未
盡
都
盡。
永
無
所
餘。
故
言
遠
離。
遠
離
虛
妄
故。
真
識
動
念。
念
中
最
細。
名
微
細
念。
謂
生
相
也。
此
都
盡。
唯
一
心
在。
故
云
心
無
初
相。
以
遠
離
下。
盡。
故
但
言
念
無
住
相
等。
今
此
究
竟
位
中。
動
初
相
也。
前
三
位
中。
雖
各
有
所
覺。
以
其
動
念
謂
東
為
西。
悟
時
即
西
是
東。
更
無
西
相。
故
云
者。
離
本
覺
無
不
覺。
即
動
心
本
來
寂。
猶
如
迷
迷。
動
彼
靜
心。
令
起
微
念。
今
乃
覺
知
也。
心
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
47
相。
起。
生
也。
根
本
下。
明
所
覺
生
相。
謂
無
始
迷
覺
覺
彼
心
體
初
起
之
相。
故
云
覺
心
初
起。
即
是
釋
解
脫
道
義。
尋
文
可
解。
覺
心
下。
二。
所
觀。
從
覺
心
至
微
細
念。
是
釋
無
間
道
義。
得
見
心
解
脫
極。
無
間
則
覺
麤
相
之
源。
斷
間
隔
極
故。
脫
道
證。
無
間
道
斷。
今
方
便
則
覺
染
心
之
源。
文。
依
常
所
配。
即
此
二
句。
是
標
解
脫
無
間
也。
定。
此
有
二
種。
謂
方
便
道
攝。
無
間
道
攝。
然
準
此
明
智
圓。
故
對
法
論
云。
究
竟
道
者。
謂
金
剛
此
則
無
念
之
念
也。
亦
即
始
覺
合
本
之
一
念
永
無
間
絕
故。
無
間
道
內。
以
此
為
初。
故
云
一
圓。
故
名
滿
足。
此
明
行
滿。
無
間
道
者。
自
此
相
極
故。
方
便
道
者。
是
證
佛
果
之
方
便
故。
萬
行
記
︼
十
下。
初。
能
觀。
學
窮
者。
十
地
滿
心。
有
學
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
48
窮
極。
洞
徹
心
體。
真
淨
獨
存。
更
無
別
法。
故
特
念。
未
得
言
心。
但
於
無
明
念
中
無
住
相
等。
唯
未
盡。
第
三
位
中。
亦
有
一
相
未
盡。
既
於
念
中
覺
業
之
位。
固
不
足
論。
即
第
二
位
中。
由
有
二
也。
猶
如
下。
喻
明。
可
見。
前
三
下。
對
前
辨
異。
則
十
地
住
心。
猶
有
微
念。
及
至
滿
心。
不
見
微
來
寂。
由
無
不
覺
本
來
寂
故。
故
云
無
初
相
也。
心
體。
本
自
不
動。
即
動
心
時。
亦
無
動
相。
故
云
心
中。
求
於
不
覺。
了
無
所
得。
故
云
無
不
覺。
真
也。
心
無
下。
三。
利
益。
根
本
不
覺。
即
本
覺
心。
本
察
能
起
有
無
道
理。
所
起
生
相
因
緣。
無
不
覺
現
也。
今
乃
下。
明
能
覺
功
能。
謂
於
真
淨
心
中。
流
轉
無
窮。
前
位
雖
覺
麤
相。
至
此
位
中。
微
念
與
無
明
和
合。
相
續
不
滅。
漸
至
麤
著。
起
惑
造
根
本
無
明。
轉
靜
令
動。
最
初
微
細。
名
為
生
相。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
49
見。
所
謂
見
者。
是
薩
婆
若。
前
三
下
釋
常
住
句。
王
云。
始
從
伏
忍。
至
願
三
昧
照
第
一
義。
不
名
念
故。
既
有
念
在。
為
念
所
障。
豈
得
云
見
性
耶。
云。
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
從
本
已
來。
未
曾
前。
以
現
前
故。
即
得
見
性。
前
三
下。
對
前
辨
異。
不
現。
以
不
現
故。
不
得
見
性。
今
既
離
妄。
性
即
遠
離
下。
釋
得
見
句。
真
性
現
者。
以
妄
覆
故。
真
此
相
本。
既
能
覺
了。
更
無
遺
餘。
方
稱
為
遠
離
離
等。
而
無
遠
字。
今
以
業
相
最
微。
更
無
微
細
疏
亦
配
也。
此
相
等
者。
前
諸
位
中。
但
言
以
捨
中。
無
生
相
之
言
故。
如
前
凡
位。
亦
無
滅
相
之
為
業。
在
四
名
生。
今
約
四
位。
故
須
配
入。
又
以
盡
知。
唯
佛
窮
了。
生
相
者。
配
屬
四
相
也。
以
在
無
明
熏
習
所
起
識
者。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
不
於
心
也。
以
遠
下。
四
結
觀。
念
中
最
細
者。
下
文
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
50
又
云。
此
無
明
所
起
識
者。
乃
至
菩
薩
究
竟
地
言
菩
薩
地
盡。
斷
於
生
相。
便
是
究
竟。
若
下
文
此
文。
與
後
相
望。
互
出
不
定。
此
中
約
斷
四
相。
妙
二
覺。
義
說
分
三。
若
究
其
體。
更
無
三
異。
是
無
所
進。
故
得
名
究
竟
也。
然
此
十
地
滿
心。
與
望
到。
則
知
未
至。
今
即
下。
次。
明
此
位。
可
知。
以
也。
前
云
菩
薩
地
盡
以
此。
疏
中。
先。
敘
前
位。
既
四
︶
故
成
四
矣。
四
事
既
備。
即
位
︵
五
︶
究
即
是
見
心
常
住。
并
前
行
滿
︵
三
︶
智
圓
稱
究
竟。
一。
斷
究
竟。
即
前
離
微
細
念。
二。
證
究
者。
正
是
結
名
也。
前
三
相
例
此
知。
此
有
五
義。
覺。
即
斯
義
也。
又
下。
釋
究
竟
句。
論
云
究
竟
都
盡。
是
謂
大
覺。
方
名
常
住。
佛
地
論
云。
如
大
今
生
下。
次。
辨
此
位。
前
但
夢
中
覺
夢。
今
此
夢
敘
前
位。
業
識
為
生
滅
本。
前
既
未
離。
豈
名
常
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
51
疏
︼
若
有
下。
在
因
地
時。
雖
未
離
念。
能
觀
如
念
者。
則
為
向
佛
智
故。
引
經
以
證。
是
故
修
多
羅
說。
若
有
眾
生。
能
觀
二
重
釋
前
文。
三
舉
不
覺
失。
四
顯
覺
者
得。
二
引
經
釋
成
心
源
無
念
︵
四
︶
初
引
經
以
分
二
覺。
無
二
體
也。
覺。
即
是
寂
照。
此
即
一
位
之
中。
約
寂
照
二
義
寂。
妙
覺
寂
照。
今
見
性
常
住。
即
是
照
寂
名
究
是
佛
位。
義
說
前
後
也。
若
準
纓
絡
經
說。
等
覺
應
知
第
十
地
覺
生
相。
只
一
剎
那。
覺
生
無
生。
信
相
應
地
觀
察
學
斷。
乃
至
如
來
地
能
究
寬
地。
得
入
如
來
地
能
離。
又
不
了
一
法
界
義
者。
能
盡
知。
唯
佛
窮
了。
又
云。
智
本
業
染。
依
菩
薩
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
52
心
起
者。
無
有
初
相
可
知。
而
言
知
初
相
者。
即
二
重
釋
前
文。
因。
佛
即
是
果。
能
觀
無
念。
即
是
望
義。
望。
即
向
智。
當
知
佛
果。
決
定
無
念
也。
此
舉
等
者。
眾
生
是
下。
明
引
經
意。
經
中
既
言
觀
無
念
者。
是
向
能
觀
一
切
妄
念
無
相。
則
為
證
得
如
來
智
慧
可
智
字。
通
於
所
觀。
是
則
向
於
佛
智。
故
後
譯
念
是
佛
地
故。
能
觀
此
者。
是
向
佛
地
之
智
也。
故
但
能
觀
無
念
道
理。
此
約
地
前
說
耳。
然
以
記
︼
在
因
等
者。
以
因
中
未
能
親
證
無
念
真
佛
地
無
念。
此
舉
因
望
果
說
也。
無
念
道
理。
說
此
能
觀。
為
向
佛
智。
以
是
證
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
53
合
顯
論
文。
並
可
知。
故
為
下。
指
論
以
答。
如
覺
下。
約
喻
釋
意。
覺
心
無
所
知
之
相。
方
成
知
異
住
等。
問
下。
攝
前
難
處
元
無。
唯
是
一
心。
何
有
初
相。
此
亦
例
前
位。
欲
釋
出。
故
此
牒
之。
非
謂
等
者。
以
迷
時
謂
有。
真
心。
實
有
所
起
之
相。
今
方
覺
此。
名
覺
初
相。
記
︼
牒
上
等
者。
恐
聞
前
覺
心
初
起
之
言。
將
靜。
故
云
即
無
念
也。
相
者。
謂
即
東
也。
覺
心
之
時。
知
初
動
念。
即
本
覺
迷
方
時。
知
西
即
東。
更
無
西
相
可
知。
言
知
既
無
初
相。
何
故
說
言
知
初
相
耶。
故
為
此
答。
相
者。
非
謂
覺
時
知
有
初
相
故
也。
而
言
下。
無
念。
︻
疏
︼
又
者。
牒
上
覺
心
初
起
之
言。
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
54
三
位。
皆
名
不
覺。
況
異
生
耶。
然
則
下。
對
前
未
離
等
者。
以
生
相
念
盡。
始
得
名
覺。
當
知
前
無
間
道
前
諸
位
菩
薩。
與
諸
異
生。
故
云
一
切。
下。
釋
是
故
二
字。
即
顯
下。
解
餘
文。
金
剛
已
還
無
始。
又
無
明
依
真。
同
無
始
故
也。
︻
記
︼
是
成
不
覺
義
也。
此
顯
無
有
染
法。
始
於
無
明。
故
約
無
明
眠
之
無
異。
故
說
不
覺。
故
說
無
始
者。
名
覺。
然
則
前
對
四
相
夢
之
差
別。
故
說
漸
覺。
已
還
一
切
眾
生。
未
離
無
始
無
明
之
念。
故
不
有
念。
不
得
名
覺。
以
從
下。
顯
不
覺
所
以。
即
金
疏
︼
不
名
覺
者。
是
前
無
念。
得
名
為
覺
故。
即
未
曾
離
念。
故
說
無
始
無
明。
故
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
從
本
來。
念
念
相
三
舉
不
覺
失。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
55
得
無
念
者。
則
知
心
相
生
住
異
滅。
以
無
念
等
四
顯
覺
者
得。
之
相
亦
無
有
始。
業
得
名。
故
下
文
云。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
無
明。
無
有
初
際。
以
依
真
故。
斯
則
無
始
即
無
明。
士
得
名。
又
無
明
下。
約
當
體
釋
無
始
也。
謂
此
於
此
者。
斯
則
無
始。
屬
於
他
染。
無
始
之
無
明。
無
明。
能
生
一
切
染
法。
既
為
能
生。
則
知
無
有
住
煩
惱
之
端。
十
二
因
緣
之
首
故。
故
下
云。
當
也。
此
顯
等
者。
顯
無
明
即
為
諸
法
之
始。
以
是
俱
名
不
覺。
夢
雖
有
差。
眠
豈
有
異。
無
明。
即
生
分
淺
深。
遂
有
隨
分
等
別。
今
約
無
明
眠
之
不
夢
中
四
相
差
別。
各
齊
一
相
而
論。
故
有
覺
義。
成
也。
以
前
說
隨
分
覺
及
相
似
覺
者。
以
約
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
56
知
念
本
無。
眾
生
雖
現
在
念
中。
佛
知
彼
念。
亦
一
切
眾
生
悉
皆
成
佛。
釋
云
等
者。
佛
得
無
本
來
成
佛
也。
如
華
嚴
說。
如
來
成
正
覺
時。
普
差
別
也。
雖
云
知
四
相。
乃
是
知
眾
生
同
是
一
念。
亦
知
一
切
眾
生。
皆
悉
轉
彼
一
靜
心。
成
四
記
︼
若
至
等
者。
此
顯
始
覺。
覺
至
心
源。
見
自
也。
以
無
念
等
也。
是
故
得
無
念
者。
遍
知
四
相
諸
得
知
也。
又
釋
云。
以
四
相
念
中。
各
即
無
念。
故
無
念
與
念。
本
來
平
等。
故
云
以
無
念
等
故。
是
耶。
釋
云。
眾
生
有
念。
本
來
無
念。
佛
既
得
彼
無
疑
云。
佛
得
無
念。
眾
生
有
念。
有
無
懸
隔。
何
能
生。
一
心
動
轉。
四
相
差
別。
以
無
念
者。
釋
成
上
︻
疏
︼
若
至
心
源。
得
於
無
念。
則
遍
知
一
切
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
57
然。
即
是
一
心。
是
心
之
相。
元
未
曾
起。
非
謂
別
所
起。
常
自
一
心。
本
來
無
念。
由
是
則
知
四
相
更
助
一
解。
謂
得
此
無
念
之
時。
已
覺
初
相。
本
論
文。
只
有
知
心
相
言
而
無
眾
生
語。
今
直
就
己
得
無
念
故。
則
知
一
切
眾
生
生
住
異
滅
也。
解
是
海
東
疏。
依
大
論
釋。
義
則
約
覺
至
心
源。
念
為
等
義。
此
以
四
相
各
即
無
念
為
等
義
也。
色
像。
見
珠
體
者。
悉
能
知
之。
然
前
以
有
念
即
平
等
故。
得
無
念
者
而
能
知
之。
如
一
珠
中。
現
即
無
念
也。
既
一
一
相。
皆
即
無
念。
是
故
平
等。
成
四
相。
既
各
無
體。
豈
不
即
是
一
靜
心
耶。
靜
明
等
義
意
明
四
相。
皆
是
轉
彼
一
靜
心
所
成。
此
即
生
佛
相
望
論
等
義。
又
釋
下。
約
四
相
相
也。
以
念
即
無
念。
故
得
彼
無
念。
始
知
四
相
念
無
念。
斯
則
佛
無
念。
與
眾
生
有
念
義
齊。
故
云
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
58
記
︼
先。
標
立。
得
無
念
者。
謂
得
覺
無
念
之
始
覺
四
相。
本
來
無
起。
待
何
不
覺
而
有
始
覺
之
疏
︼
而
實
句。
標
也。
雖
始
得
無
念
之
覺。
然
其
立。
本
來
平
等。
同
一
覺
故。
實
無
有
始
覺
之
異。
以
四
相。
俱
時
而
有。
皆
無
三
明
始
不
異
本。
生
住
異
滅。
皆
悉
無
相。
一
覺。
即
無
念
也。
後
譯
云。
若
妄
念
息。
即
知
心
一。
故
云
等
也。
故
次
文
云。
四
相
俱
時
同
一
覺
同
初
相。
即
是
無
念。
故
云
以
無
念
等
故。
無
念
生
住
異
滅。
從
心
而
起
也。
何
以
故。
以
一
一
相。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
59
異。
先。
指
昔。
今
既
下。
顯
今
並
可
知。
有
千
波。
波
無
別
體。
皆
同
一
水。
然
未
下。
對
前
自
性。
是
故
皆
無
自
體
得
成
立
也。
如
依
一
水
以
轉
彼
靜
心
一
念
所
成。
一
念
本
無
念。
四
相
記
︼
次。
釋
成
二。
初。
正
為
釋
成。
四
相
俱
時
有
是
故
則
無
始
覺
之
異。
既
四
相
俱
時
平
等。
覺
知
皆
無
自
體。
同
一
本
隨
其
智
力。
前
後
而
覺。
未
稱
法
故。
不
得
同
本。
無
自
體
故。
本
來
平
等。
同
一
本
覺
然
未
至
此
成。
鉤
鎖
連
注。
無
有
前
後。
離
淨
心
外。
無
別
自
疏
︼
以
四
下。
釋
成
上
義
也。
以
彼
四
相。
一
心
不
覺
有
始
覺。
今
不
覺
既
無。
始
覺
亦
絕
也。
也。
本
無
起
者。
即
四
相
本
無
念
故。
待
何
等
者。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
60
與
因
俱。
若
生
若
滅。
此
等
經
意。
並
明
真
心
隨
流
轉。
不
受
苦
樂。
非
涅
槃
因。
如
來
藏
者。
受
苦
中。
不
生
不
滅。
是
無
常
義
等。
楞
伽
又
云。
七
識
流
轉。
是
故
契
無
生
者。
方
見
剎
那
也。
又
淨
名
無
自
性。
無
自
性
故。
即
是
無
生。
若
非
無
生。
則
生
即
有
滅。
不
為
愚
者
說。
解
云。
以
剎
那
流
轉。
謂
無
念。
楞
伽
云。
一
切
法
不
生。
我
說
剎
那
義。
故
時
雖
無
量。
攝
在
一
剎
那。
此
中
一
剎
那
者。
立
等
也。
故
攝
論
云。
處
夢
謂
經
年。
悟
乃
須
臾
淨
心。
無
有
體
性。
可
辨
前
後。
故
云
俱
時
無
有
淺
深。
分
分
而
覺。
然
大
覺
之
者。
知
夢
四
相。
唯
相
流
轉。
處
夢
之
士。
謂
為
前
後。
各
各
隨
其
智
上
文
覺
有
前
後。
答。
上
已
辨
竟。
謂
唯
一
夢
心。
疏
︼
問。
四
相
云
何
而
得
俱
時。
既
其
俱
時。
何
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
61
相
︵
一
心
與
四
相
也
︶
二
無
異
二。
初。
正
引。
無
念。
故
指
彼
同
此
也。
楞
下。
二。
引
楞
伽
通
證
須
臾。
無
涯
生
死。
不
出
剎
那。
彼
論
剎
那。
即
今
死。
此
之
謂
也。
此
中
下
次。
明
意。
經
年
夢
事。
不
年
夢。
如
有
說
言。
一
夢
之
間。
經
歷
三
世。
受
身
前
二
句。
舉
喻。
後
二
句。
合
法。
以
須
臾
間
睡。
成
論
證
三。
初。
引
攝
論
別
證
四
相
唯
一
心。
先。
引
生
也。
大
覺。
即
佛
位。
並
如
前
說。
攝
下。
二
引
唯
下。
重
釋。
處
夢
士
者。
即
金
剛
已
還。
及
一
切
兼
難。
可
詳
悉。
答
中。
辨
竟
者。
指
前
正
釋。
是
也。
記
︼
問
下。
二
問
答
通
妨
三。
初。
正
申
問
答。
問
別
法。
是
故
四
相
即
一
真
心。
不
覺
即
同
本
覺
動
作
諸
法。
諸
法
無
別
體
性。
故
唯
是
真
心。
無
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
62
伽。
此
引
宋
譯
文。
若
唐
譯
云。
五
識
身
非
流
轉。
滅。
不
生
滅。
證
一
心。
無
常。
證
四
相。
楞
下。
次。
意
云。
無
常
之
法。
必
無
自
性。
以
無
性
故。
即
不
又
下。
三。
引
二
經
別
證
一
心
成
四
相。
先。
淨
念
故。
是
故
得
無
念
者。
方
覺
四
相。
唯
是
一
心
者。
即
能
見
剎
那
也。
此
即
例
前
四
相
諸
念
即
釋
第
四
句。
由
是
剎
那
即
無
生
故。
所
以
契
無
云
一
切
法
不
生。
我
說
為
剎
那。
是
故
下。
後。
總
無
生。
即
知
無
有
自
性。
既
無
自
性。
必
能
流
轉。
有
自
性
也。
既
有
自
性。
即
不
流
轉。
今
剎
那
既
下。
次。
反
顯
釋
初
二
句。
謂
若
剎
那
不
是
無
生。
三
句。
意
云。
剎
那
生
即
無
生。
以
無
自
性
故。
若
四
相
不
異
一
心
也。
解
下。
二。
釋
文。
先
順
明
釋
生。
證
一
心
不
異
四
相
也。
次
二
句。
生
即
無
生。
那。
生
滅
流
轉
也。
滅。
即
不
生
義。
初
二
句。
無
生
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
63
依
位
漸
證。
忘
心
頓
證。
具
明
此
者。
意
令
頓
悟
一
段。
及
引
經
後
至
今
文
一
段。
正
同
圓
覺
經
下。
會
通
此
中
文
旨
以
答
釋
也。
然
此
前
四
位
合
之
則
結
釋
第
二
引
楞
伽
心
相
相
即
意。
是
二
經
意。
諸
法
唯
真
心
者。
結
釋
初
引
攝
論
一
大
意。
真
心
作
諸
法
者。
結
釋
第
三
引
淨
名
楞
相
諸
念。
此
是
正
引
也。
深
思
之。
此
等
下。
三。
總
相
無
念
義。
如
來
藏。
即
一
無
念
心。
生
滅
等。
即
無
生。
無
性。
故
流
轉。
即
將
彼
流
轉
無
性。
證
此
不
流
轉。
是
帶
引
也。
後
三
句。
順
明
藏
心
有
體。
如
性。
當
知
前
三
句。
反
明
七
識
無
體。
非
無
生。
即
如
來
藏。
楞
嚴
云。
生
滅
去
來。
本
如
來
藏
妙
如
來
藏
等
者。
以
有
實
體
不
可
泯
故。
故
生
滅
云。
知
是
空
華。
即
無
流
轉。
亦
無
身
心
受
彼
生
之
不
論
五
識
七
識。
皆
非
無
生。
故
不
流
轉。
圓
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
64
捨
離。
︻
疏
︼
此
二
既
在
隨
染
門
中。
故
云
生
次
本
覺。
隨
染
分
別。
生
二
種
相。
與
彼
本
覺。
不
中
又
三。
初
總
標。
二
徵
列。
三
辨
相。
初
總
標。
雙
辨。
文
云。
覺
體
相
故。
此
段
是
相。
文
云。
生
二
種
相
故。
後
四
鏡
是
體
記
︼
亦
可
前
則
略
說
是
體。
文
云。
心
體
離
念
覺。
初
明
隨
染
本
覺。
二
本
覺
︵
二
︶
初
明
隨
染
本
覺。
二
明
性
淨
說
頓
門。
則
終
卒
難
入。
由
是
具
說
以
備
修
行。
次
第
盡。
由
是
若
不
說
漸
位。
則
階
降
何
知。
若
楞
嚴
亦
云。
理
則
頓
悟。
乘
悟
併
消。
事
非
頓
除。
修。
自
然
成
位。
其
猶
學
射。
心
唯
在
的。
箭
有
近
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
65
淨。
亦
即
自
隱
而
顯
也。
覺
處
不
覺。
久
被
塵
染。
記
︼
明
本
等
者。
自
隨
流
而
還
源。
自
垢
染
而
染
緣。
則
不
得
成。
故
云
隨
染
也。
業
者。
明
還
淨
本
覺
業
用
之
相。
此
之
二
相。
若
疏
︼
智
淨
者。
明
本
覺
隨
染
還
淨
之
相。
不
思
何
為
二。
一
者。
智
淨
相。
二
者。
不
思
議
業
相。
在
塵
出
塵。
其
體
不
別。
△
二
徵
列。
其
實
即
是
彼
覺。
今
此
言。
是
義
說
也。
其
猶
明
而
生
也。
故
下
文
云。
顯
現
法
身
等。
生
已
不
離
還
淨
而
顯。
故
有
生
義。
斯
則
顯
故
名
生。
非
創
記
︼
此
二
下。
以
是
本
覺。
不
合
言
生。
今
隨
染
生
已
不
離。
不
動
覺
體
故。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
66
初
直
明
淨
相
︵
二
︶
初
因。
二
果。
初
因。
初
智
淨
相
︵
二
︶
初
直
明
淨
相。
二
問
答
釋
三
辨
相
︵
二
︶
初
智
淨
相。
二
不
思
議
業
相。
是
此
二。
俱
名
隨
染。
離
於
施
作。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益。
故
說
為
用。
是
法
身
智
相
之
身
第
一
義
諦。
無
有
世
諦
境
故。
亦
不
成
以
無
能
感
故。
故
下
云。
諸
佛
如
來。
相
可
說
等。
若
不
思
議
業
相。
離
彼
眾
生
等
染
能
顯
故。
故
下
云。
若
離
不
覺
之
心。
則
無
真
覺
也。
然
智
淨
相。
離
自
業
識
等
染
緣
故
不
成。
以
而
像
生
也。
此
之
下。
總
明
二
相。
得
稱
隨
染
所
用
廢。
今
以
相
顯
而
用
興。
其
猶
出
塵
之
鏡。
形
復
本
真。
故
云
還
淨。
明
還
等
者。
昔
以
相
隱
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
67
亦
名
順
決
擇
分
善。
此
四
加
行。
依
四
尋
伺
四
三
賢
位
後。
十
地
位
前。
加
功
用。
行。
以
求
見
道
加
行
者。
即
暖。
頂。
忍。
世
第
一。
四
種
加
行。
此
修
福
智。
為
成
佛
之
資
糧
故。
亦
名
順
解
脫
分
位。
終
至
第
十
迴
向
也。
資
糧
者。
謂
十
信
三
賢。
此
在
等
者。
但
由
熏
習
力
故。
緣
教
修
行。
從
初
內
外
不
同。
皆
名
為
法。
由
是
論
中
通
言
法
也。
記
︼
真
如
等
者。
在
內
為
理
法。
在
外
為
教
法。
此
在
金
剛
因
位
極
處。
登
地
已
上。
行
契
真
如
也。
滿
足
者。
十
地
行
終
此
熏
力。
修
習
資
糧
加
行
善
根
也。
如
實
修
熏
之
力。
及
所
流
教
法
外
緣
熏
力。
此
在
地
前。
便
故。
︻
疏
︼
智
句。
牒
章。
法
力
熏
者。
真
如
淨
相
者。
謂
依
法
力
熏
習。
如
實
修
行。
滿
足
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
68
而
修。
故
云
如
實。
以
地
前
是
教
道。
此
名
證
道
二
位。
證
真
起
行。
還
契
於
真
也。
非
同
地
前
緣
已
上
者。
初
地
見
道。
二
地
已
上。
即
是
修
道。
以
謂
是
唯
識
性。
以
有
所
得
故。
非
實
住
唯
識。
登
猶
帶
空
相。
非
真
唯
識。
故
彼
頌
云。
現
前
立
少
遍
計。
離
能
取。
除
依
他
起。
雙
印
二
空。
得
圓
成
間
定。
發
上
如
實
智。
雙
印
二
空。
又
離
所
取。
能
非
有。
所
取
若
無。
能
取
亦
無
也。
世
第
一
位。
依
能
取。
言
如
實
智
者。
如
實
遍
知
名
等
四
法。
離
品。
下
品
印
無
所
取。
中
品
順
無
能
取。
上
品
印
位
修
印
順
定。
印
前
順
後。
發
下
如
實
智。
此
有
取。
頂
位
修
明
增
定。
發
上
尋
伺。
重
觀
無
所
取。
四
如
實
觀。
暖
位
修
明
得
定。
發
下
尋
伺。
觀
無
如
暖
頂
二
位。
同
修
四
尋
伺
觀。
忍
世
第
一。
同
實
觀。
觀
名。
義。
名
義
自
性。
名
義
差
別。
假
有
實
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
69
記
︼
由
前
等
者。
即
方
便
行
為
能
破。
生
滅
相
淳
淨
智。
即
智
德。
餘
皆
斷
德
也。
隨
染
作
也。
今
染
緣
既
息。
始
還
同
本。
故
云
淳
身
始
覺
義
也。
然
此
始
覺。
無
別
始
起。
即
是
本
染
本
覺
之
心。
遂
即
還
源。
成
淳
淨
圓
智。
成
於
中
業
相
等
相
續
之
相。
不
滅
相
續
心
體。
故
令
即
顯
法
身
本
覺
義
也。
即
於
此
時。
能
滅
染
心
顯
不
生
滅
之
性。
此
根
本
無
明
盡
故。
心
無
所
︻
疏
︼
由
前
方
便。
能
破
和
合
識
內
生
滅
之
和
合
識
相。
滅
相
續
心
相。
顯
現
法
身。
智
淳
淨
二
果。
義
見
前
文。
金
剛
等
者。
於
此
定
位
二
種
道
中。
方
便
道
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
70
心
依
何
而
得
相
續。
故
並
隨
滅。
然
諸
染
心。
皆
真
和
合
而
得
相
續。
今
無
明
既
盡。
和
合
不
成。
覺
故
也。
即
於
等
者。
以
六
染
心。
皆
依
無
明。
法
身
即
本
覺。
隱
顯
得
名。
今
雙
舉
者。
要
對
後
淨
圓
智
報
身
始
覺。
今
此
且
明
初
段
顯
法
身
滅
法
身
本
覺。
滅
染
心
中
業
等
相
續
之
相。
成
破
和
合
識
內
根
本
無
明
生
滅
之
相。
即
顯
不
隔
句
顯
發
論
文。
是
依
義
不
依
文
以
釋
也
︶
相。
顯
現
法
身。
滅
相
續
心
相。
智
淳
淨
故。
故
今
文
是
隔
句
顯
發
︵
准
理。
論
文
應
云。
破
和
合
一
法
云
何
合。
即
顯
等
者。
此
中
疏
意。
明
今
盡。
唯
一
心
在
照
體
獨
立。
與
誰
為
合。
故
中
論
淨
心。
常
相
和
合。
成
此
識
相。
今
至
此
位。
無
明
此
根
等
者。
以
未
至
此
位
之
前。
根
本
無
明。
與
所
破。
又
方
便
道
為
能
顯。
不
生
滅
性
為
所
顯。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
71
身。
皆
是
所
成。
意
謂
識
相
破
而
性
在。
性
即
本
此
始
覺
與
前
本
覺。
皆
是
能
成。
此
應
身
與
前
名
為
應。
智
德
圓
淨。
亦
名
智
身。
並
屬
此
攝。
他
報。
屬
下
用
中。
今
是
自
受
用
報。
修
因
所
感。
上
隨
分
覺
位
菩
薩。
名
為
勝
應。
亦
名
為
報。
此
似
名
字
覺
位
菩
薩。
名
為
劣
應。
亦
名
為
化。
應
應。
二
者。
真
諦
三
藏。
呼
報
身
為
應
身。
應
地
前
智
與
本
覺
相
應。
即
報
身
也。
例
如
下
云
自
然
有
二
意。
一
者。
應
字。
平
聲
呼。
名
相
應
身。
謂
始
淨。
無
缺
故
圓。
滅
識
故
智。
成
應
身
始
覺
者。
出
垢
也。
成
淳
淨
圓
智
者。
不
雜
故
淳。
離
染
累。
故
得
此
心。
卻
復
元
淨。
其
猶
窮
子
歸
家。
摩
本
覺。
曠
劫
隨
流。
今
既
無
明
破。
染
心
滅。
無
所
也。
故
令
等
者。
比
以
無
明
和
合。
染
心
相
續。
故
妄
而
體
真。
故
相
滅
而
體
不
滅。
故
云
不
滅
心
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
72
異
真
答。
初
執
真
同
妄
問。
二
問
答
釋
成
︵
二
︶
初
執
真
同
妄
問。
二
簡
前
之
應
身。
正
當
屬
報。
文
理
甚
順。
後
之
一
相。
即
是
恩
德。
則
三
德
備
矣。
若
依
此
德。
識
與
心
相。
是
所
斷
法。
法
身。
是
彼
斷
所
顯
也。
斷
德
者。
除
淳
淨
智
外。
餘
三
句
文。
悉
是
今
染
緣
既
息。
用
還
歸
體。
故
轉
其
名
為
圓
淨
覺
是
本
之
用。
由
有
染
故。
本
覺
起
用
以
為
對
剩
一
化
身。
欠
一
報
也。
然
此
下。
始
本
同
也。
以
身
故。
如
此。
則
三
身
義
足
不
爾。
文
中
便
成
欠
作
應
化
解。
不
知
下
之
不
思
議
業
相。
方
是
應
文。
亦
是
海
東
疏
義。
疏
註
參
而
用
之。
石
壁
失
覺
能
成
報
身。
此
皆
義
說
能
所
成
也。
然
此
本
覺
能
成
法
身。
心
相
滅
而
智
淨。
智
即
始
覺。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
73
疏
︼
以
下。
答
意
云。
業
等
染
心。
名
諸
識
相。
此
不
離
覺
性。
非
可
壞
非
不
可
壞。
法。
以
一
切
心
識
之
相。
皆
是
無
明。
無
明
之
二
簡
妄
異
真
答
︵
三
︶
初
法。
二
喻。
三
合。
斯
則
約
相
即
門。
以
相
難
性
也。
如
何
卻
云
滅
相
續
心
顯
現
法
身
智
淳
淨
耶。
仍
說
和
合
不
相
捨
離。
今
生
滅
既
滅。
真
亦
合
記
︼
如
上
等
者。
前
云
依
如
來
藏
故。
有
生
滅
今
既
盡
於
生
滅。
應
滅
靜
心。
疏
︼
問
意
云。
如
上
所
說
動
彼
靜
心。
成
於
起
義
云
何。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
74
為
轉
難
也。
如
此
等
者。
意
云。
前
雖
云
相
滅。
云
轉
彼
靜
心
成
起
滅
耶。
此
約
性
相
相
離
義
既
若
起
滅
不
干
心
體。
斯
則
真
妄
迢
然。
如
何
離
隨
染
本
覺
之
性。
︻
記
︼
次。
釋
轉
難。
難
意
體
難
也。
故
此
答
云。
如
此
諸
識
不
覺
之
相。
說
滅
者。
皆
應
別
有
體
性。
離
於
真
如。
即
真
妄
疏
︼
無
明
下。
轉
難
云。
既
言
識
相。
皆
是
無
明。
法
身
等。
此
則
約
非
一
門。
性
相
不
即
而
答
皆
約
心
相。
不
約
心
體。
故
得
說
言
滅
相
續
心
識。
今
言
識
滅
者。
亦
是
心
相
滅。
斯
則
生
之
與
記
︼
初。
釋
正
難。
前
說
心
成
識
者。
但
是
心
相
皆
是
不
覺
之
相。
非
約
心
體
說。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
75
結
前
義。
心
相
是
無
明。
成
得
滅
相
續
心
現
法
義。
相
不
離
性。
成
得
轉
彼
靜
心
為
起
滅
等。
後
記
︼
三。
結
前
義。
雙
結
成
前
二
義
也。
前
句
結
壞。
滅
惑
之
義。
準
此
知
之。
涅
槃
云。
因
滅
無
明。
得
菩
提
燈。
無
明
滅
覺
性
性。
若
就
非
一
非
不
可
壞
義
說。
無
明
有
可
滅
經
云。
明
與
無
明。
其
性
無
二。
無
二
之
性。
即
是
若
依
非
異
非
可
壞
義
說。
無
明
即
明
故。
涅
非
一
非
異。
非
異
故
非
可
壞。
非
一
故
非
不
可
疏
︼
非
可
下。
謂
此
無
明
之
相。
與
彼
本
覺
之
耶。
此
乃
約
性
相
不
離
義
以
答
釋
也。
故。
是
則
真
妄
元
無
別
體。
如
何
難
云
離
真
有
是
相
融
歸
性。
義
說
為
滅。
以
此
識
相。
不
離
覺
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
76
後
見
東。
愚
之
甚
矣。
覺。
如
迷
東
為
西。
誰
之
過
耶。
而
欲
求
滅
西
相。
惑
結。
然
後
證
真。
殊
不
知
惑
體
本
真。
全
覺
之
飲
之。
乳
盡
水
在。
滅
惑
準
者。
世
人
皆
謂
斷
心
顯
法
身
也。
如
正
法
念
經
說。
水
乳
一
處。
鵝
明
滅
下。
結
成
可
壞
之
義。
此
正
顯
前
文
滅
相
即
非
心
體
故。
所
以
因
滅
無
明。
得
菩
提
也。
二。
無
二
之
性。
即
是
實
性。
若
就
等
者。
以
識
具
云。
明
與
無
明。
凡
夫
為
二。
智
者
了
達。
其
性
無
明
即
明。
故
不
可
壞。
壞
則
壞
於
明
體
故。
涅
壞
義。
此
即
約
義
總
標
也。
若
依
下。
引
經
別
廣
釋。
今
卻
以
彼
非
一
異
義。
成
此
文
中
非
壞
非
異。
非
是
可
壞。
非
不
可
壞
等。
生
滅
門
初。
已
等。
非
一
異
等
者。
後
譯
本
云。
相
與
本
覺。
非
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
77
濕
處
全
動。
是
不
相
捨
離。
亦
可
水
相
者。
波
動
水
風
不
離
者。
濕
是
水
相。
動
是
風
相。
動
處
全
記
︼
真
隨
妄
轉
者。
即
下
淨
心
因
無
明
風
動。
壞。
濕
性
隨
滅
而
但
隨
他
動。
故
動
相
滅
時。
濕
性
壞。
息
妄
顯
真
喻。
此
明
若
自
性
動
者。
動
相
滅
此
顯
非
自
性
動。
但
隨
他
動
也。
四
風
滅
濕
離。
真
妄
相
依
喻。
三。
水
非
動
性。
真
體
不
變
疏
︼
一。
水
因
風
動。
真
隨
妄
轉
喻。
二。
水
風
壞
故。
而
水
非
動
性。
若
風
止
滅。
動
相
則
滅。
濕
性
大
海
水。
因
風
波
動。
水
相
風
相。
不
相
捨
離。
二
喻。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
78
應
知
非
自
性
動
也。
性。
若
自
性
動
波
相
滅
時。
濕
性
應
滅。
今
既
不
性
應
滅。
今
既
不
滅。
應
知
非
自
性
動
也。
如
彼
等
者。
意
謂
若
自
真
性
是
動
法
者。
識
相
滅
時。
者。
即
下
無
明
滅。
相
續
則
滅。
智
性
不
滅。
此
水
濕
性。
本
不
動
搖。
由
風
故
動
也。
息
妄
顯
非
動
作。
以
不
守
自
性。
隨
他
無
明。
故
成
起
滅。
離。
真
體
不
變
者。
即
下
心
非
動
性。
心
性
寂
滅。
故
此
喻
之。
真
妄
相
依
者。
即
下
心
與
無
明。
不
相
覺
相
︵
風
︶
故。
又
云。
皆
同
真
如
性
相
︵
水
︶
風
相
︶
如
下
云。
以
一
切
染
法
︵
波
︶
皆
是
水
相
︶
若
望
於
癡
︵
波
望
風
︶
是
癡
之
相
癡
所
發。
染
法
望
真
︵
波
望
水
︶
是
真
之
相
故
云
不
相
捨
離。
以
喻
一
切
染
法。
依
真
而
起。
風
相
者。
亦
波
動
也。
以
水
之
與
風。
俱
用
波
為
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
79
顯
水。
根
本
無
明
滅。
合
風
滅。
業
識
滅。
合
動
相
合
水
性
不
動
也。
四。
無
明
滅
智
不
壞。
合
風
識
浪。
皆
即
是
真。
故
無
無
明
相。
三。
心
非
動
法
亦
爾。
真
心
隨
熏。
全
作
識
浪。
故
無
心
相。
然
全
動。
故
無
於
水
相。
以
動
全
濕。
故
無
於
風
相。
可
知。
二。
心
無
明
不
離。
合
風
水
相
依
也。
以
水
方
現
動
相。
故
風
動
即
水
動。
無
別
體
也。
所
能
自
浪。
要
因
風
起
波。
風
不
能
自
現
動
相。
要
疏
︼
一。
心
因
無
明
動。
合
水
隨
風
動
也。
以
水
無
明
滅。
相
續
則
滅。
智
性
不
壞
故。
明。
俱
無
形
相。
不
相
捨
離。
而
心
非
動
性。
是
眾
生
自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動。
心
與
三
合。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
80
以
真
本
無
形
相。
約
染
心
以
說
其
相。
無
明
亦
時
說
也。
舉
此
義
者。
要
顯
真
妄
之
相。
不
相
離
心
與
無
明
俱
無
形
相
者。
此
約
真
妄
各
住
自
即
約
全
奪
兩
亡
之
義。
今
於
疏
外。
別
助
一
解。
相。
心
法
下。
法
合
說
無
心
無
明
相。
若
據
疏
故
今
疏
中。
約
法
顯
喻。
以
濕
下。
喻
明
無
水
相。
不
相
捨
離。
然
於
中
俱
無
形
相
義。
喻
中
不
明。
是
無
明
相
也。
風
水
相
依
者。
即
前
水
相
別
體
也。
故
前
云。
染
法
望
真。
是
真
之
相。
若
望
要
因
心
方
現
妄
相。
故
無
明
動
相。
即
心
動
相。
識。
要
因
無
明
以
成
識
等。
無
明
不
能
自
現
妄
以
水
下。
喻。
所
況
句。
合。
應
云。
以
心
不
能
自
生
記
︼
水
隨
風
動
者。
即
前
大
海
因
風
波
動
也。
隨
染
本
覺
照
察
之
性
不
滅。
合
濕
性
不
壞
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
81
約
合
法。
故
云
相。
法
中
約
開
法。
故
云
俱
無
也。
已
起。
故
云
相。
法
中
約
未
起。
故
云
俱
無。
又
喻
共
相
︵
染
法
︶
之
相。
法
喻
正
齊
也。
然
喻
中
心
無
明
︶
說。
故
云
俱
無。
雖
無
自
相
之
相。
而
波
浪
︶
說。
故
皆
云
相。
法
中
就
能
起
自
相
形
相。
法
喻
豈
齊
耶。
答。
喻
中
就
所
起
共
相
無
形
相
也。
問。
喻
中
云
風
相
水
相。
法
中
云
俱
有
濕
相
故。
風
動
相
亦
如
是。
但
取
分
喻。
故
不
捨
離
義。
不
喻
無
形
相
義。
以
水
不
起
波
相
時。
而
不
云
俱
無
形
相
耶。
答。
以
前
文
中。
但
喻
不
也。
問。
何
故
前
喻
中。
只
言
風
相
水
相。
不
相
捨
母
共
生
一
子。
此
子
亦
是
父
之
子。
亦
是
母
之
是
真
如
相。
亦
是
無
明
相。
故
云
不
相
捨
離。
如
無
形
相。
而
真
妄
和
合。
共
現
染
相。
以
此
染
法。
形
相。
還
指
染
心
以
為
其
相。
斯
則
住
自
位
時。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
82
空
無
相。
為
諸
勝
智
者。
作
六
根
境
界。
示
現
微
作
六
根
境
界
故。
寶
性
論
云。
諸
佛
如
來
身。
如
界。
︻
疏
︼
不
句。
牒
章。
能
作
境
者。
謂
與
眾
思
議
業
相
者。
以
依
智
淨
相。
能
作
一
切
勝
妙
別
辨。
初
依
體
總
標。
二
不
思
議
業
相
︵
二
︶
初
依
體
總
標。
二
約
釋
相
續
句。
隨
染
下。
釋
智
性
句。
並
可
見。
一
別
配。
可
知。
根
本
下。
釋
無
明
句。
業
識
者。
即
前
云。
若
風
止
滅。
動
相
則
滅。
濕
性
不
壞。
水
性
不
動
者。
即
前
水
非
動
性。
風
息
顯
中
雖
有
無
形
相
言。
正
意
亦
要
顯
不
相
離。
詳
離
義。
不
顯
無
形
相
義。
故
前
喻
中。
不
喻
此
也。
今
法
喻
正
意。
只
明
無
明
之
相。
與
覺
性
不
相
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
83
身。
唯
是
如
如
及
如
如
智。
周
遍
一
切。
無
有
差
性
下。
引
論
釋
義。
虛
空
無
相
者。
即
前
所
依
之
與
等
者。
一
切
雖
多。
不
出
六
境。
故
標
此
也。
大
圓
鏡
智。
能
現
能
生
身
土
智
影
等。
疏
云
名
成
就
他
身
利
益。
他
身。
即
應
身
也。
唯
識
論
自
然
依
彼
二
種
佛
身。
示
現
世
間
自
在
力
行。
他
身
利
益。
既
得
成
就
自
身
利
益
已。
無
始
世
離
煩
惱
障
智
障。
得
無
障
礙
清
淨
法
身
故。
何
寶
性
論
云。
何
者。
成
就
自
身
利
益。
謂
得
解
脫。
依
此
智
力。
現
應
化
身。
與
彼
眾
生
作
利
益
故。
現
諸
色
像
也。
謂
前
隨
染
本
覺
之
心。
始
得
淳
記
︼
論
云。
依
智
淨
者。
是
依
真
起
應。
如
依
鏡
覺
三
昧
觸。
令
知
深
妙
法。
故
名
妙
境
界。
色。
出
於
妙
音
聲。
令
嗅
佛
戒
香。
與
佛
妙
法
味。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
84
文
也。
業
德
者。
如
下
云。
身
有
無
量
色。
色
有
無
用。
無
始
無
終
相
續
不
絕
故。
︻
記
︼
先。
通
釋
益。
利
潤
不
虛。
如
此
則
是
報
化
二
身。
真
如
相
應。
顯
業
勝
能。
無
功
應
機。
四。
現
得
益。
顯
業
多
無
量。
二。
常
無
絕。
豎
顯
業
根。
深
窮
來
際。
三。
疏
︼
所
謂
下。
有
四。
一。
無
量
相。
橫
顯
業
德。
自
然
相
應。
種
種
而
現。
得
利
益
故。
謂
無
量
功
德
之
相。
常
無
斷
絕。
隨
眾
生
二
約
用
別
辨。
顯。
應
身。
二。
地
前
等
感
劣
應
身。
作
六
根
境。
如
文
猒
生
死。
樂
求
涅
槃
故。
此
有
二
類。
一。
地
上
感
故
如
虛
空。
為
勝
智
者。
即
能
感
應
化
之
機。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
85
始
等
者。
即
前
常
無
斷
絕
也。
下
文
自
顯。
身。
此
二
種
身。
皆
淨
智
所
顯
真
如
之
用
也。
身。
依
分
別
事
識。
凡
夫
二
乘
心
所
見
者。
名
為
薩
從
初
發
意。
乃
至
究
竟
地
心
所
見
者。
名
為
即
地
前
所
見。
亦
名
劣
應。
又
下
云。
依
於
業
識。
義
也。
報
化
等
者。
報
即
地
上
所
見。
亦
名
勝
應。
不
虛。
此
二
句
別
釋
此
文
也。
如
此
下。
通
結
心。
或
聞
法
以
起
行。
乃
至
知
覺。
功
不
唐
捐。
故
如
此。
故
論
曰
自
然
也。
勝
益
者。
或
見
形
以
如
百
水
不
上
升。
一
月
不
下
降。
慈
善
根
力。
法
即
現
佛
身
而
為
說
法
等。
有
感
斯
應。
不
用
加
無
斷。
勝
能
者。
如
法
華
云。
應
以
佛
身
得
度
不
毀
不
失。
斯
則
橫
豎
皆
依
真
覺。
故
得
無
嚴
等。
業
根
者。
如
下
云。
隨
其
所
應。
常
能
住
相。
相
有
無
量
好。
所
住
依
果。
亦
有
無
量
種
種
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
86
智
淨
作
勝
境
界。
若
然
者。
則
利
他
有
始。
何
言
以
自
利。
方
起
不
思
議
業
以
利
他。
故
上
云
以
記
︼
次。
問
答
釋
妨
也。
初
問。
意
云。
始
得
智
淨
自
然
相
應。
雖
不
作
意。
現
無
不
益。
中。
稱
根
顯
現。
而
不
作
意
我
現
差
別。
故
云
隨
不
覺
隨
流。
用
即
不
現。
妄
心
猒
求。
用
則
於
彼
議
業
也。
此
本
覺
用。
與
眾
生
心。
本
來
無
二。
終
故。
故
能
常
化
眾
生。
是
真
如
之
用。
故
云
不
新
舊
故。
皆
無
始
覺
之
異
故。
本
覺
平
等。
無
始
始
覺
同
彼。
亦
無
有
始。
以
一
切
佛。
無
差
別
故。
彼
本
覺。
無
始
世
來。
常
起
業
用。
利
益
眾
生。
是
說
無
始
耶。
答。
以
無
明
盡
故。
始
覺
即
本
覺。
疏
︼
問。
始
得
自
利。
方
起
利
他
之
業。
云
何
利
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
87
月
現
在
澄
潭。
此
所
現
月。
亦
是
月
影。
亦
是
潭
用
即
屬
佛。
若
就
眾
生
說。
用
則
屬
眾
生。
略
同
是
眾
生
應
用。
用
即
體
起。
故
云
無
二。
若
就
佛
釋。
以
眾
生
真
心。
與
佛
真
心
不
別。
故
佛
應
用。
故
得
應
用
無
始
終
也。
此
本
覺
下。
三。
同
眾
諸
佛
釋。
通
約
十
方
三
世
諸
佛。
皆
以
始
覺
同
患
乎。
雅
韻
精
明
而
不
顯
發
耶。
以
一
下。
二。
有
光
明
之
用。
如
或
裁
之
以
利。
磨
之
以
塵。
則
於
妄。
何
責
於
覺。
實
如
崑
竹
有
龍
鳳
之
音。
塵
覺
無
此
應
用。
亦
非
固
心
抑
令
不
起。
斯
則
過
應
化
說。
應
化
不
起
者。
但
以
妄
染
覆
之。
非
謂
業。
作
境
界
之
性。
依
此
二
義。
恒
常
熏
習
等。
二。
義。
故
下
云。
從
無
始
來。
具
無
漏
法。
備
有
不
思
用
者。
有
其
兩
意。
一。
約
內
熏
說。
即
自
體
相
熏
始
耶。
答
下。
二
答
三。
初。
約
一
佛
釋。
本
覺
常
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
88
故
舉
二
喻。
初
一
及
第
三。
明
有
空
義。
第
二
第
四。
明
有
鏡
用
為
二。
又
初
二
體。
後
二
相。
故
云
覺
體
相
也。
果。
顯
時
說。
又
前
中
約
空
不
空
為
二。
後
中
約
淨。
後
二
離
垢
淨。
又
初
二
就
因。
隱
時
說。
後
二
用
鏡。
置
之
高
臺。
須
者
受
用。
四
中
前
二
自
體
不
無。
能
現
萬
像。
三。
淨
鏡。
謂
磨
治
離
垢。
四。
一。
空
鏡。
謂
離
一
切
外
物
之
體。
二。
不
空
鏡。
牒
云
者。
以
空
及。
鏡。
皆
有
四
義。
故
取
之
為
猶
如
淨
鏡。
︻
疏
︼
再
辨
前
本
覺。
故
標
云
復
總
標。
復
次
覺
體
相
者。
有
四
種
大
義。
與
虛
空
二
明
性
淨
本
覺
︵
二
︶
初
總
標。
二
別
釋。
下
文
廣
釋。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
89
發
揮。
三
者。
出
離
空。
經
云。
出
土
尺
丈。
得
尺
丈
空。
經
云。
譬
如
虛
空。
體
非
群
相。
而
不
拒
彼
諸
云。
觀
晴
明
空。
唯
一
晴
虛。
迥
無
所
有。
二
者。
現
疏
可
知。
空
四
大
義。
釋
相
如
何。
一
者。
無
相
空。
朗
︵
四
︶
義
顯。
故
云
猶
如
淨
鏡。
鏡
四
大
義。
一
︶
義
顯。
故
云
與
虛
空
等。
鏡
於
清
淨
︵
三
︶
遍
現。
遍
淨。
遍
照
也。
空
於
平
等
︵
二
︶
無
相
種
者。
謂
無
相。
等
現。
清
淨。
明
照
也。
大
者。
謂
遍
及
鏡
皆
有
四
義。
則
空
鏡
皆
具
四
種
大
義
也。
遂
雙
舉
二
喻。
互
相
顯
發
也。
又
據
疏
云。
以
空
喻。
則
不
顯
四
義。
若
單
舉
鏡
喻。
則
不
顯
周
云
有
四
種
義
猶
如
淨
鏡。
所
以
具
明
者。
若
單
遍。
故
云
有
大
義
與
虛
空
等。
以
淨
鏡
喻
四
種。
以
一
一
義。
皆
遍
法
界。
遂
舉
二
喻。
以
虛
空
喻
記
︼
論
云
四
種
大
義
者。
但
明
覺
相
有
四
種
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
90
義
者。
義
亦
不
同。
二
以
本
來
現
物
為
鏡。
四
以
妄
體
為
空。
第
三
據
果。
離
妄
相
為
空。
二
四
有
者。
然
空
語
雖
同。
而
空
義
不
同。
以
第
一
就
因。
體
用
對。
四。
體
相
對。
五。
空
鏡
對。
一
三
有
空
五
對。
初。
性
淨
離
垢
對。
二。
因
隱
果
顯
對。
三。
空
但
釋
鏡
義。
自
挾
虛
空。
四
中
下。
二。
料
揀。
配
配
四
義。
前
雙
標
而
後
單
釋
者。
以
空
隨
鏡
顯
無
其
體。
將
何
現
物。
餘
二
可
見。
此
四
如
次
不
空
等
者。
雖
無
妄
染。
然
有
自
體。
及
性
功
德。
鏡
中
所
現。
但
是
影
像。
其
相
元
無。
亦
成
空
義。
法。
不
相
應
故。
猶
如
於
鏡。
唯
有
性
明。
故
云
空
就
真
體
本
無
妄
染。
如
文
云。
從
本
已
來。
一
切
釋
者。
例
鏡
知
故。
一。
下
文
二。
初。
略
配。
空
者。
宇。
穿
為
小
竇。
參
合
群
器。
名
為
異
空。
下
論
文
虛
空
淺
深。
隨
出
多
少。
四。
受
用
空。
經
云。
若
築
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
91
念
望
於
真
智。
本
無
覺
照
之
功。
以
情
執
違
理
無
故
無
可
現
也。
非
覺
照
者。
有
二
義。
一。
以
法
理
無。
故
無
可
現。
如
鏡
非
不
能
現。
但
以
兔
倒
心
妄
境。
本
不
相
應。
非
謂
有
而
不
現。
但
以
如
中
妄
法
本
無。
非
先
有
後
無
也。
遠
離
等
疏
︼
云
何
句。
通
徵。
一
下
列
釋。
如
實
空
者。
界
相。
無
法
可
現。
非
覺
照
義
故。
何
為
四。
一
者。
如
實
空
鏡。
遠
離
一
切
心
法
出
離
鏡。
四
緣
熏
習
鏡。
一
如
實
空
鏡。
二
別
釋
︵
四
︶
一
如
實
空
鏡。
二
因
熏
習
鏡。
無
空
義。
今
但
取
增
勝
配
之。
時
照
物
為
鏡。
然
則
一
三
非
無
鏡
義。
二
四
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
92
彼
妄
耶。
由
是
前
云
遠
離
也。
如
鏡
下。
次。
喻
妄
既
違
理。
即
無
覺
照。
既
無
照
用。
理
中
豈
能
則
以
所
對
能。
於
中
先。
法
說。
違
理
者。
理
有
覺
三。
結
名
二。
初。
正
釋
二。
初。
約
妄
無
真
照
之
功。
空。
疏
中
法
喻
對
顯。
昭
然
可
見。
非
覺
照
相。
論
中
初
二
句。
正
顯
空
義。
無
法
一
句。
重
辨
無。
故
名
本
無。
亦
非
推
之
使
無
也。
遠
下。
二。
不
相
應
故。
非
同
隨
相
之
說。
未
斷
則
有。
斷
已
記
︼
如
實
句。
初。
標
名。
本
無
等
者。
以
從
本
已
依
他
說。
故
能
現
世
間
境
界。
燭
之
功。
亦
如
鏡
望
兔
角。
此
約
遍
計
說。
下
覺
照
功
能。
以
妄
本
無
故。
如
淨
眼
望
空
華。
無
鏡
中
無
外
物
體。
二。
以
本
覺
望
於
妄
念。
亦
如
鏡
非
有
外
物。
以
彼
外
物
無
照
用
義
故。
即
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
93
依
他
相
有
性
無。
故
知
此
言
無
可
現
者。
妄
無
何
此
言
無
可
現
耶。
故
此
釋
通。
遍
計
情
有
理
二。
通
妨。
或
問
曰。
次
云
一
切
境
界。
悉
於
中
現。
中
約
所
顯
能。
非
謂
但
無
所
照
義
爾。
此
約
明。
妄
為
明
覺。
今
此
但
無
妄
為
明
覺
之
照
也。
能
所
之
照。
不
無
性
明
之
照。
如
楞
嚴
云。
性
覺
教
理
俱
成。
何
言
無
照。
答。
今
言
真
無
照
者。
但
能
照
說
也。
問。
妄
屬
無
明。
容
無
能
照。
真
性
明
義
也。
然
此
二
義
之
中。
雖
約
妄
約
真。
皆
就
喻。
並
可
知。
圓
覺
云。
無
知
覺
明。
不
依
諸
礙。
即
無
妄
覺
之
用。
此
則
以
能
對
所。
於
中
亦
先
法。
容
不
仁
人
共
住。
以
性
相
違
故。
二
下。
後。
約
以
有
照
與
無
照。
非
和
合
故。
亦
猶
仁
人
之
家。
無
照
用。
既
無
照
用。
鏡
中
豈
能
容
彼
木
石
物
如
鏡
銅
體。
本
有
照
用。
外
木
石
物。
與
鏡
體
違。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
94
記
︼
初。
標
名。
現
法
因
者。
以
次
云
現
境
界
故。
熏
習
也。
熏
之
因。
亦
可
初
是
因
義。
後
是
熏
習
義。
故
云
疏
︼
因
有
二
因
義。
初。
能
作
現
法
之
因。
二。
作
能
染。
智
體
不
動。
具
足
無
漏
熏
眾
生
故。
以
一
切
法。
即
真
實
性
故。
又
一
切
染
法。
所
界。
悉
於
中
現。
不
出
不
入。
不
失
不
壞。
常
住
一
者。
因
熏
習
鏡。
謂
如
實
不
空。
一
切
世
間
二
因
熏
習
鏡。
即
明
依
他
無
體。
唯
是
圓
成。
則
三
性
之
義
備
故。
下
云
現
者。
有
虛
相
故。
其
次
云
常
住
一
心
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
95
待
熏
而
自
出
也。
不
入
者。
離
心
無
別
能
熏。
影
也。
不
出
者。
明
心
待
熏。
故
變
現
諸
法。
非
一
切
法
離
此
心
外。
無
別
體
性。
猶
如
鏡
中。
能
疏
︼
一
切
下。
別
釋
二
因。
初
因。
境
界
悉
現
者。
故。
功
德。
如
前
文
云。
以
有
自
體。
具
足
無
量
性
功
唯
無
功
德。
兼
無
自
體。
真
則
不
唯
有
自
體。
兼
體
故。
及
功
德
者。
異
恒
沙
煩
惱
故。
妄
則
功
德
故。
︻
記
︼
次。
出
體。
有
自
體
者。
異
妄
無
疏
︼
不
空。
此
總
出
因
熏
法
體。
謂
有
自
體。
及
故。
現
法
非
是
熏
習
義
故。
因
義
通
而
熏
義
局
也。
以
現
法
及
熏
習。
俱
名
熏
因
者。
次
云
熏
眾
生
故。
亦
可
下。
重
辨。
斯
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
96
是
即
心
不
覺
之
因
為
能
熏
故。
能
熏
既
非
心
方
出。
非
謂
別
有
他
法。
自
外
而
入
為
能
熏
耳。
無
明。
法
則
不
從
內
出。
離
心
等
者。
雖
云
待
緣
明
斷
後。
應
出
法
無
窮。
則
修
斷
何
益。
故
知
不
心
等
者。
待
無
明
緣
熏。
方
變
諸
法。
若
自
出
者。
界
虛
偽。
唯
心
所
現。
離
心
則
無
六
塵
境
界。
記
︼
三。
釋
義
二。
初。
現
法
因。
離
心
無
者。
下
云。
不
異
真
如。
故
云
常
住
一
心
即
真
實
性。
出
入
等
故。
即
無
體
性。
無
體
性
故。
本
來
平
即
真
性
者。
釋
成
同
體
所
由。
以
於
心
中
顯
現。
刃
能
傷。
以
同
鏡
故。
住
一
心
者。
會
相
同
體。
起
無
所
從。
不
異
真
如。
故
不
可
壞。
如
鏡
中
影。
緣
起
之
法。
顯
現
不
無
也。
不
壞
者。
諸
法
緣
不
從
外
入
也。
不
失
者。
雖
復
不
從
內
出
外
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
97
性
生。
不
入
也。
不
從
無
因
生。
不
失
也。
失
去
親
不
從
過
去
壞。
又
不
從
自
性
生。
不
出
也。
不
從
從
六
根
出。
外
不
從
五
塵
入。
果
不
從
當
來
失。
壞。
又
因
不
出。
緣
不
入。
相
不
失。
性
不
壞。
又
內
濫。
謂
內
能
不
出。
外
所
不
入。
緣
起
不
失。
理
實
相
同
於
性。
故
不
壞。
以
心
無
失
壞
故。
此
四
句。
影。
非
智
刃
可
割
傷
也。
斯
則
性
起
為
相。
故
不
心
鏡
上
無
明
塵
垢。
智
刃
可
刮
斷。
而
心
鏡
內
者。
鏡。
喻
真
如
心。
影。
喻
法
緣
無
從。
刃
傷。
喻
智
等
者。
心
境
歷
然。
染
淨
宛
爾
故。
諸
法
下。
法
對
於
鏡
而
現
其
像
也。
以
心
無
內
外
故。
雖
自
外
而
來。
入
此
心
中
以
現
其
影。
此
即
非
如
如
人
從
室
內
而
出
名
為
現
也。
又
非
別
有
諸
而
成。
非
謂
諸
法
從
心
內
出
而
現
於
外。
此
即
所
現
安
得
離
真。
故
非
外
入。
又
此
諸
法。
全
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
98
一
心
故。
住
於
一
心
無
體
性
者。
以
一
切
法。
本
無
出
入
失
壞
故。
無
出
入
失
壞
者。
即
無
體
性
欲
易
明。
應
云。
一
切
境
界。
悉
於
心
中
顯
現
者。
敘
前
文
者。
顯
此
段
論。
是
展
轉
互
相
釋
成
也。
則
以
此
二
句。
近
釋
上
同
體
義
也。
以
於
下。
住
耶。
故
此
釋
云。
以
諸
法
相。
即
是
真
性
體
故。
釋
成
同
體
等
者。
意
云。
何
以
諸
法。
常
依
一
心
一
心。
故
得
一
切
境
界
悉
皆
現
也。
疏
文
可
知。
以
下
有
論
自
釋
成
故。
此
一
句。
正
顯。
良
以
常
壞
也。
故
經
云。
世
間
相
常
住。
此
二
中
前
義
為
唯
是
一
心。
一
心
之
外。
無
有
一
法
可
為
出
入
不
出
不
入。
不
失
不
壞
也。
二
者。
諸
法
當
體
常
有
二
意。
一
者。
以
一
切
法。
常
依
一
心
而
住。
故
他
各
壞
其
體。
方
可
成
共
性
故。
常
住
一
心
真
因。
便
為
無
因
性
故。
不
從
共
性
生。
不
壞
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
99
云。
由
有
如
來
藏。
能
猒
生
死。
樂
求
涅
槃。
佛
性
熏
之
因。
令
猒
生
死
苦。
樂
求
涅
槃
樂。
故
勝
鬘
德。
無
所
少
也。
熏
眾
生
者。
謂
又
與
眾
生。
作
移
動
也。
具
足
無
漏
者。
謂
此
本
覺
中
恒
沙
云
不
動。
如
鏡
中
像。
隨
質
轉
變。
然
其
鏡
體。
未
本
覺
之
智。
未
曾
移
動。
又
雖
現
染。
不
為
所
染。
義。
智
體
不
動
者。
以
本
無
染。
今
無
始
淨。
是
現
染。
則
無
以
顯
其
不
染。
是
故
現
染。
釋
成
不
物
現
時。
反
顯
鏡
淨。
豈
此
穢
物
能
汗
鏡
耶。
若
由
現
染
故。
反
顯
本
淨。
如
鏡
明
淨。
能
現
穢
物。
法。
非
染
所
污。
非
直
現
染
之
時。
非
染
所
染。
亦
疏
︼
又
一
切
下。
釋
後
因。
謂
以
性
淨
故。
雖
現
一
段
義
也。
平
等。
不
異
真
如
性
故。
是
則
此
二
句。
遠
結
前
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
100
疏
︼
謂
真
如
之
法。
出
於
二
障。
離
於
和
合。
故
離
和
合
相。
淳
淨
明
故。
者。
法
出
離
鏡。
謂
不
空
法。
出
煩
惱
礙
智
三
法
出
離
鏡。
世
因。
熏
習
因
也。
相
熏
習
義。
勝
鬘
下。
引
經
論
證。
道
諦。
即
光
明
義。
乃
至
無
有
所
少
義
等。
又
與
下。
即
自
動。
亦
先。
法。
後。
喻。
此
本
下。
即
下
所
說
大
智
本
淨
今
淨
明
不
動。
又
雖
下。
約
現
染
不
染
明
意。
先。
法。
次。
喻。
若
不
下。
反
以
結
成。
以
本
下。
記
︼
二。
熏
習
因。
以
性
下。
順
釋
文。
非
直
下。
別
云。
自
性
清
淨
心。
名
為
道
諦。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
101
如
來
藏
亦
名
如
來
法
身。
然
法
身
但
屬
第
三
體
同。
彼
隱
此
顯。
故
前
云
依
法
身
說
本
覺。
後
者。
與
前
不
空
義
同。
法
身
者。
與
前
如
來
藏。
義
通
名
如
來
藏。
但
以
空
不
空
異
耳。
今
明
不
前
後。
性
淨。
即
初
義。
不
空。
即
二
義。
彼
二
在
纏。
記
︼
初。
標
名。
謂
下。
解
釋
當
文。
前
是
下。
料
無
惑
染
故。
明
者。
出
無
明
故。
謂
大
智
慧
光
明
破
業
識
等
和
合。
淳
者。
離
和
合
雜
相
故。
淨
智
礙
者。
所
依
無
明。
離
和
合
者。
淨
心
出
法
體
也。
即
前
因
熏
之
法。
惱
礙
者。
麤
細
染
淨。
以
同
相
故。
二。
離
垢
淨。
以
勝
相
故。
不
空。
出
纏
離
垢
法
身。
如
寶
性
論
云。
有
二
淨。
一。
自
出
離。
前
是
在
纏
性
淨
不
空
如
來
藏。
今
明
不
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
102
謂
之
淳
明
也。
又
此
三
字。
即
圓
三
德。
謂
法
身。
分
覺
故。
斯
則
六
染
盡
故。
謂
之
淳
淨。
二
覺
圓
等
是
分
淨
故。
淳
明。
即
滿
覺
義。
揀
異
菩
薩
等
謂
淳
淨
故。
淳
明
故。
淳
淨。
即
滿
淨
義。
揀
異
菩
煩
惱
智
礙。
成
此
淳
淨
明
故。
淳
是
總。
淨
明
為
合。
故
云
離
也。
離
和
合
等
三
段。
即
翻
前
和
二
礙。
礙。
即
障
也。
二
障
既
出。
業
識
等
亡。
心
無
故。
下
云。
無
明
義
者。
名
為
智
礙。
出
障
者。
出
礙。
所
依
無
明
者。
根
本
枝
末。
是
六
染
所
依
心
者。
四
麤
三
細
心
也。
下
云。
染
心
義
者。
名
煩
明
離
障。
故
重
指
之。
惱
障
下。
三。
辨
相。
麤
細
前
法
者。
即
是
前
為
二
因
之
法
也。
前
明
熏
因。
前
二
義。
後
淨。
即
後
二
義。
不
空
下。
二。
出
體。
相
者。
通
凡
聖
故。
勝
相
者。
勝
於
因
故。
然
初
淨。
其
後
一
鏡
即
是
報
化
身
也。
寶
性
下。
引
證。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
103
雖
殊。
體
無
差
別。
以
始
覺
即
本
覺
故。
但
今
就
前
云
智。
此
云
法。
前
云
業。
此
云
緣
也。
然
法
離
障
顯
法
體。
即
明
此
法
用。
俱
就
法
體
說。
是
為
智。
即
明
彼
智
用。
俱
就
始
覺
說。
此
約
自
性
業
用。
與
此
緣
熏
何
別。
答。
前
約
隨
染
故。
還
淨
現。
問。
前
隨
染
中
智
淨。
與
此
法
出
離
何
別。
化。
與
彼
眾
生。
作
外
緣
熏
力。
故
云
依
法
乃
至
疏
︼
即
彼
本
覺
出
障
之
時。
隨
照
物
機。
示
現
心。
令
修
善
根。
隨
念
示
現
故。
者。
緣
熏
習
鏡。
謂
依
法
出
離
故。
遍
照
眾
生
四
緣
熏
習
鏡。
脫。
般
若。
如
次
配
知。
備
此
三
點
以
成
大
般
涅
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
104
相
以
智
為
門。
故
云
俱
就
始
覺。
後
二
鏡
以
理
二
相。
與
此
二
鏡。
法
體
無
二。
為
門
有
殊。
謂
前
異
二
義。
問
意
可
知。
答
中。
前
約
等
者。
意
明
前
用
熏
習
中
說。
問
前
下。
次。
料
揀
前
後
二。
初。
十
信
作
差
別
緣。
與
三
賢
十
地
作
平
等
緣。
如
疏
中
二。
先。
通
釋
論
文。
與
彼
等
者。
謂
與
二
身
口
設
化。
以
此
為
緣
熏
習
力
故。
令
修
善
根
成
三
輪
不
思
議
化。
遍
照。
即
意
輪
鑒
機。
示
現。
本
門。
起
於
業
用
也。
謂
依
前
法
體。
出
離
惑
染。
釋
相。
初
一
句。
躡
前
起。
依
於
體
相
也。
次
三
句。
謂
熏
成
習
氣。
發
善
根
故。
論
云
謂
依
法
下。
諸
眾
生
而
作
發
起
善
根
之
外
緣
故。
熏。
資
熏
記
︼
論
云
緣
熏
習
者。
初。
標
名
也。
緣。
即
外
緣。
開
說。
故
有
境
智
不
同
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
105
乘
起
信
論
疏
筆
削
記
會
閱
卷
第
五
覺
所
緣
所
證。
故
言
境
也。
一。
故
此
結
同
也。
但
今
下。
境
即
是
法。
以
是
然
法
下。
二。
結
同
一
體。
此
明
為
門
雖
異。
其
體
隱
處
難
信。
且
就
顯
處
而
開
示
故。
餘
義
易
知。
始
覺
之
末
文
便
故。
又
亦
即
是
始
覺
義
故。
亦
指
法
出
離。
緣
熏
習
也
︶
又
先
明
二
顯
者。
以
方
淨。
隱
時
不
淨。
故
說
二
顯
後。
又
重
說
二
隱
以
隱
為
門。
所
以
有
斯
二
說
者。
恐
有
人
言。
顯
四
種
大
義
與
虛
空
等
也。
又
前
以
顯
為
門。
淨
相。
故
云
智
淨
等。
此
約
自
性
顯
大
義。
故
云
相。
此
約
性
說。
故
二
種
俱
言
法。
又
前
約
對
染
門。
故
云
俱
就
法
體。
又
前
約
相
說。
故
云
生
二
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
106
伺
下
音
祠。
謂
尋
求
伺
察
也。
覺
觀
別
名。
音
勾。
音
薦。
矢
也。
婆
若
此
云
大
智
慧。
音
狹。
鏡
匣。
音
慝。
差
失
也。
音
起。
細
花
綾。
寤
音
告
悟。
醒
覺
也。
音
旦。
挑
在
肩
也。
音
恪。
堅
住
也。
音
飄。
隨
流
浮
動
也。
音
囂。
絕
無
纖
累
也。
音
卦。
挂
牽
也。
音
釋
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五
107
般
涅
槃
此
云
大
滅
度。
亦
云
大
寂
滅。
音
括。
剝
削
也。
音
忍。
鋒
刃。
音
甲。
掖
持
帶
也。
音
豆。
孔
穴。
音
竹。
擣
也。
音
曇。
聚
水
深
處。
音
蘊。
音
曲
也。
音
啞。
美
妙
佳
也。
音
才。
度
量
剪
割
也。
音
奉。
鳥
中
王。
羽
中
長
也。
捐
下
音
涓。
虛
棄
也。
![[鳥*我]](../T01/y12516.bmp ){kind=small}
音
荷。
畜
名。
音
盛。
多
餘
也。
音
純。
質
朴
也。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第五