1
於
染。
但
以
無
明
而
熏
習
故。
則
有
染
相。
無
明
熏
習
故。
則
有
香
氣。
此
亦
如
是。
真
如
淨
法
實
習
義
者。
如
世
間
衣
服
實
無
於
香。
若
人
以
香
標
四
種
名。
下
顯
熏
習
義。
界。
所
謂
六
塵。
因。
名
為
無
明。
三
者
妄
心。
名
為
業
識。
四
者
妄
云
何
為
四。
一
者
淨
法。
名
為
真
如。
二
者
一
切
次
有
四
種
法
熏
習
義
故。
染
法
淨
法
起
不
斷
染
淨
相
資。
乘
起
信
論
直
解
卷
下
大乘起信論直解卷下
2
四
十
二
位
進
修。
以
取
菩
提
涅
槃
常
住
之
果。
斷。
若
以
真
如
熏
無
明。
滅
諸
染
因。
則
有
淨
用。
熏
心
體。
成
六
塵
染
相。
由
此
故
有
生
死
流
轉
耶
識
中
見
相
心
境。
又
黎
耶
為
因。
境
界
為
緣。
熏
故。
真
如
為
因。
被
無
明
緣
所
熏
故。
變
成
阿
法
合
真
妄
互
為
因
緣。
經
云
如
來
藏
為
惡
習
劫
不
斷
也。
先
列
真
妄
心
境
四
名。
次
喻
明
熏
故
此
特
云
真
妄
互
相
熏
習。
以
致
因
果
相
續
乃
一
往
所
示。
未
明
聖
凡
因
果
相
續
不
斷
之
一
切
法
生
一
切
法。
上
文
但
顯
染
淨
生
滅
之
一
切
淨
法
起
不
斷
絕
也。
前
云
阿
黎
耶
識
能
顯
染
淨
生
滅
生
一
切
法。
此
明
染
淨
相
熏。
以
法
實
無
淨
業。
但
以
真
如
而
熏
習
故。
則
有
淨
大乘起信論直解卷下
3
明
︵
此
無
明
熏
真
如
變
為
阿
賴
耶
識。
有
於
︶
以
熏
習
故。
則
有
妄
心。
以
有
妄
心。
即
熏
習
︵
是
以
真
如
為
因。
無
明
為
緣。
故
即
返
熏
真
真
而
起
︶
以
有
無
明
染
法
因
故。
即
熏
習
真
謂
以
依
真
如
法
故。
有
於
無
明
︵
此
言
無
明
熏。
了。
為
資
熏。
又
現
行
心
境。
及
諸
惑
相
資。
亦
名
無
明
熏
真
如。
為
習
熏。
業
識
返
熏
無
明。
增
其
徵
明。
熏
習
約
有
二
義。
一
習
熏。
二
資
熏。
謂
根
何
熏
習
起
染
法
不
斷。
明
染
熏。
以
在
生
滅
門
中。
故
先
明
無
明
熏
真
不
思
議
熏
變
之
力
大
矣
哉。
故
此
特
示
之。
下
大乘起信論直解卷下
4
故
名
無
明。
經
云。
此
無
明
者。
非
實
有
體。
依
真
也。
言
無
明
者。
即
不
了
真
如
法
一
故。
忽
然
念
緣。
熏
習
真
如。
變
起
三
細
六
麤
生
死
染
法
不
身
心
等
苦
︵
此
後
二
麤
也
︶
此
通
顯
無
明
念
著
︵
此
智
等
四
麤
︶
造
種
種
業。
受
於
一
生
起
六
麤。
故
云
境
界
為
緣
長
六
麤
也
︶
令
起
轉
現
二
相。
故
有
境
界。
即
此
境
界
返
熏
業
其
增
長。
是
則
無
明
業
識。
和
合
為
一。
故
此
為
初
以
熏
真
如
成
業
識。
即
以
業
識
返
熏
無
明。
相
︶
以
有
妄
境
界
染
法
緣
故。
即
熏
習
妄
心
不
覺
起
念。
此
當
轉
相
︶
現
妄
境
界
︵
此
當
本
自
無
念。
以
無
明
又
熏
習
真
如。
增
其
不
了。
了。
故
云
︶
不
了
真
如
法
故。
不
覺
念
起
︵
真
明
即
依
業
識。
故
此
業
識。
即
熏
習
無
明。
增
其
明。
故
今
顯
無
明
有
力。
熏
真
如
成
業
識。
故
此
大乘起信論直解卷下
5
明
無
明
熏
業
識
故
現
境
界。
此
即
以
境
界
資
一
者
增
長
念
熏
習。
二
者
增
長
取
熏
習。
不
斷。
此
妄
境
界
熏
習
義
則
有
二
種。
云
何
為
別
明
由
一
境
界
資
熏
妄
心。
成
六
麤
相。
故
生
著。
上
總
明
由
無
明
熏
真
如。
變
起
三
細
六
麤。
死
不
斷。
實
由
於
此
耳。
六
麤。
初
二
為
念。
次
二
起
前
七
波
浪
而
成
六
麤。
以
至
造
業
受
苦。
故
不
覺
念
起
現
妄
境
界
也。
即
以
境
界
資
熏
心
成
轉
現。
而
三
細
炳
然。
心
境
因
斯
而
立
矣。
故
念。
即
為
依
止。
而
業
識
返
熏
無
明。
增
其
不
了。
生
因
也。
真
如
被
熏。
既
變
為
業
識。
則
此
無
明
知。
最
極
微
細。
故
唯
佛
能
了。
大
概
以
一
念
而
明。
故
變
真
如
而
為
業
識。
故
云
妄
心。
此
起
處
起。
即
此
一
念
熏
習
之
力。
障
蔽
本
明
故。
失
彼
大乘起信論直解卷下
6
忘。
故
令
三
乘
人
受
變
易
生
死
之
苦。
二
者
由
業
識
資
熏
根
本
無
明。
不
能
離
念。
所
執
法
相
明
妄
心
資
熏
無
明。
致
二
種
生
死
之
苦
也。
一
之
苦
︶
識
熏
習。
能
受
凡
夫
業
繫
苦
故
︵
此
分
段
生
故
︵
此
變
易
生
死
之
苦
︶
二
者
增
長
分
別
熏
習。
能
受
阿
羅
漢
辟
支
佛
一
切
菩
薩
生
死
心
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
業
識
根
惱
也。
即
增
長
事
識
中
執
取
計
名
字
相。
人
我
見
愛
識
中
智
相
相
續。
法
執
分
別
念
也。
二
增
長
取
者。
即
業
識
無
明。
今
以
境
界
資
熏
之
力。
增
長
業
識。
令
其
增
長
六
麤
中
前
四
相
也。
一
增
長
大乘起信論直解卷下
7
故
不
同
耳。
界
熏
妄
心。
成
六
麤
中
念
著。
此
說
無
明
熏
真
乃
枝
末
無
明
熏
妄
心。
成
分
別
事
識。
以
前
云
意
故。
謂
根
本
無
明
熏
真
如
成
五
意。
所
起
見
如
成
業
識。
蓋
約
所
成
差
別
也。
以
此
業
識
該
起。
以
成
三
細
六
麤
總
相
而
言。
此
無
明
熏
習
無
明
熏
真
如。
故
有
妄
心
等。
乃
約
無
明
依
真
能
成
就
分
別
事
識
義
故。
以
能
成
就
業
識
義
故。
二
者
所
起
見
愛
熏
習。
明
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
根
本
熏
生
死
苦。
則
分
別
執
取。
起
惑
造
業。
故
令
凡
夫
受
分
段
長
分
別
事
識
資
熏
見
愛
無
明。
不
了
境
界
不
大乘起信論直解卷下
8
至
九
地
︶
起
隨
順
行。
不
取
不
念。
乃
至
久
遠
無
前
境
界
故
︵
當
初
地
︶
種
種
方
便
︵
二
當
十
解
︶
修
遠
離
法
︵
當
行
向
︶
以
如
實
信
己
性
︵
當
十
解
︶
知
心
妄
動。
無
前
境
界
也。
熏
也。
即
此
淨
因
反
熏
真
如。
增
其
勢
力。
此
新
明
真
如
內
熏
無
明。
發
心
修
行。
令
成
淨
業。
此
熏
習
真
如。
死
苦。
樂
求
涅
槃。
以
此
妄
心
有
厭
求
因
緣
故。
熏
習
無
明。
以
熏
習
因
緣
力
故。
則
令
妄
心
厭
何
熏
習
起
淨
法
不
斷。
所
謂
以
有
真
如
法
故。
染
熏。
下
淨
熏。
大乘起信論直解卷下
9
境
界
滅。
則
後
三
相
應
染
盡。
一
切
心
相
不
出
心
相
即
六
染。
以
無
明
滅。
則
前
三
不
相
應
染
染
為
能
熏
故。
境
界
隨
滅。
因
即
無
明。
緣
即
妄
無
明。
即
業
轉
二
識。
故
云
心
無
有
起。
以
無
此
念
不
生。
久
遠
者
謂
經
三
祇
熏
修
也。
果
中
根
位
中
廣
修
萬
行。
不
取
者
所
取
無
相。
不
念
者
比
觀
如
實
知。
則
登
地。
見
如
實
理
種
種
者。
十
解
也。
修
遠
離。
行
也。
依
解
成
行。
修
唯
識
尋
伺
明
淨
熏
因
果
斷
滅
次
第
也。
因
行
中
知
心
妄
盡。
名
得
涅
槃。
成
自
然
業。
隨
滅
︵
滅
後
三
染
︶
以
因
緣
具
滅
故。
心
相
故。
心
無
有
起
︵
滅
前
三
染
︶
以
無
起
故。
境
︶
無
明
則
滅
︵
下
明
果
斷
次
第
︶
以
無
明
當
十
地
︶
熏
習
力
故
︵
上
明
返
流
因
行
次
大乘起信論直解卷下
10
妄
心
熏
習
之
意。
竟
未
發
明。
故
未
見
作
者
之
耶。
答
曰。
此
意
最
微。
古
今
解
者。
但
約
觀
行。
至
流
淨
行。
且
論
標
妄
心
熏
習。
而
釋
云
真
熏
者
漸
也。
問
曰。
妄
心
熏
習
應
成
染
法。
何
以
云
成
別
釋
真
如
所
熏
妄
心。
麤
細
還
淨。
約
人
以
彰
薩
發
心
勇
猛。
速
趣
涅
槃
故。
能。
以
漸
趨
向
無
上
道
故。
二
者
意
熏
習。
謂
諸
熏
習。
依
諸
凡
夫
二
乘
人
等。
厭
生
死
苦。
隨
力
心
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
分
別
事
通
明
還
淨
因
果。
下
別
明
觀
行
之
人。
為
智
礙
故。
染
皆
煩
惱
礙
故。
翻
前
無
明。
成
自
然
業。
以
無
染。
故
云
皆
盡。
翻
前
妄
心
妄
境。
故
得
涅
槃。
以
大乘起信論直解卷下
11
明
妄
心
熏
真
如
麤
細
不
同。
微
哉。
起
觀
行。
返
熏
真
如。
殆
非
無
明
所
熏
之
妄
心
之
機。
然
標
妄
心。
乃
已
受
真
如
所
熏
之
妄
心。
之
機。
若
因
受
熏
五
意
發
心
者。
則
成
三
賢
十
漸
差
別。
若
因
受
熏
之
事
識
發
心
者。
故
成
二
真
如。
則
此
能
熏
妄
心。
自
有
麤
細
二
義。
以
明
然
尚
未
及
分
別
頓
漸。
今
以
受
熏
之
妄
心
返
心。
通
該
五
意。
自
有
淺
深。
上
但
通
說
始
終
因
如。
乃
新
熏
也。
即
是
觀
行。
以
前
云
真
如
所
熏
本
熏
也。
次
云
妄
心
有
厭
求
因
緣
故。
即
熏
習
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
但
明
內
以
真
如
為
因。
前
云
以
有
真
如
法
故。
能
熏
習
無
明。
則
令
妄
耳。
以
此
章
明
標
真
如
熏
習。
而
此
云
妄
心
者。
大乘起信論直解卷下
12
性。
故
法
法
皆
真。
乃
外
境
也。
內
為
即
體
之
智。
用。
在
外
能
與
一
切
無
情
作
境
界
之
性。
名
為
也。
言
備
有
等
者。
謂
此
體
相。
備
有
不
思
議
之
所
具
無
漏
功
德
之
相。
即
所
謂
恒
沙
稱
性
功
因
佛
性。
此
本
體
也。
而
言
相
者。
此
即
體
之
相。
眾
生
無
始
以
來
所
具
無
漏
法
性。
乃
本
有
之
明
真
如
內
外
熏
習
有
體
用
二
義
也。
言
體
者。
苦。
樂
求
涅
槃。
自
信
己
身
有
真
如
法。
發
心
修
二
義
恒
常
熏
習。
以
有
力
故。
能
令
眾
生
厭
生
具
無
漏
法。
備
有
不
思
議
業。
作
境
界
之
性。
依
習。
二
者
用
熏
習。
自
體
相
熏
習
者。
從
無
始
世
如
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
自
體
相
明
真
如
熏
無
明
體
用
不
同。
大乘起信論直解卷下
13
如
內
熏
發
心。
則
當
一
時
同
信
同
修
同
證
涅
等
無
量
差
別
之
不
等
耶。
二
疑
謂
眾
生
同
仗
稟
真
如
一
性
平
等。
如
何
有
利
鈍
邪
正
信
不
意
含
有
兩
種
差
別
之
不
等。
一
疑
謂
眾
生
既
設
問
眾
生
等
具
真
如。
發
心
修
證
不
等
也。
然
自
知
有
真
如
法。
勤
修
方
便。
等
入
涅
槃。
習。
云
何
有
信
無
信。
無
量
前
後
差
別。
皆
應
一
曰。
若
如
是
義
者。
一
切
眾
生
悉
有
真
如。
等
皆
真
如
之
力。
則
眾
生
永
無
發
心
之
時
也。
假
外
求。
故
發
心
修
行
耳。
意
謂
若
不
仗
此
本
能
令
眾
生
發
心。
厭
生
死。
樂
涅
槃。
知
真
本
有。
以
具
有
體
相
不
思
議
作
用
恒
常
熏
習
之
力。
所
觀
之
境。
即
地
上
作
有
相
無
相
觀。
乃
內
境
大乘起信論直解卷下
14
惱
障
也。
麤
而
易
斷。
故
取
證
速。
是
則
信
與
不
所
知
障
也。
細
而
難
斷。
故
取
證
遲。
我
見
愛
染。
不
等。
故
修
證
有
遲
速
之
差
別
耳。
恒
沙
上
煩
雖
是
一
等
無
明
內
熏。
其
所
熏
成
之
煩
惱。
麤
故
機
有
利
鈍
邪
正
信
不
信
等
之
差
別
也。
二
稟
真
如
一
性。
但
以
根
本
無
明
內
熏。
厚
薄
不
答
意
亦
有
兩
種
差
別
不
等。
一
謂
眾
生
固
是
能
知
故。
煩
惱。
依
於
無
明
所
起。
前
後
無
量
差
別。
唯
如
別。
我
見
愛
染
煩
惱。
依
無
明
起
差
別。
如
是
一
薄
不
同
故。
過
恒
河
沙
等
上
煩
惱。
依
無
明
起
而
有
無
量
無
邊
無
明。
從
本
已
來
自
性
差
別。
別
居
中。
義
該
上
下。
譯
之
巧
耳。
答
曰。
真
如
本
如
何
有
先
後
遲
速
無
量
差
別
之
不
等
耶。
以
大乘起信論直解卷下
15
生
亦
爾。
雖
有
正
因
熏
習
之
力。
若
不
遇
諸
佛
因。
火
出
燒
木。
喻
斷
證
了
因。
木
取
火
因
緣。
木
中
火。
喻
正
因。
人
力
鑽
取。
喻
發。
緣
因
也。
因
緣
具
足。
方
得
開
悟。
了
因
也。
如
了
因。
然
真
如
乃
本
具。
正
因
佛
性
也。
善
知
識
約
緣
具
闕。
明
不
一
也。
佛
性
有
三。
謂
正
因。
緣
燒
木。
無
有
是
處。
中
火
性。
是
火
正
因。
若
無
人
知。
不
假
方
便。
能
諸
佛
法。
有
因
有
緣。
因
緣
具
足。
乃
得
成
辦。
如
約
無
明
熏
習
不
一。
下
約
外
緣
不
一。
有
差
別
也。
利
鈍
遲
速
差
別。
乃
無
明
惑
染
之
過。
非
真
如
大乘起信論直解卷下
16
薩
示
教
利
喜。
乃
能
進
趣
向
涅
槃
道。
槃。
修
習
善
根。
以
修
善
根
成
熟
故。
則
值
諸
佛
菩
薩
等
慈
悲
願
護。
故
能
起
厭
苦
之
心。
信
有
因
緣
具
足
者。
所
謂
自
有
熏
習
之
力。
又
為
諸
求
涅
槃。
證
真
則
易。
若
一
有
所
缺。
則
不
能
厭
生
死
苦。
如。
所
流
教
法。
為
外
緣。
得
此
內
外
交
熏。
故
斷
生
本
具
佛
性。
為
正
因。
佛
菩
薩
善
知
識
所
說
槃。
有
熏
習
力
者。
亦
不
能
究
竟
厭
生
死
苦。
樂
求
者。
則
無
是
處。
若
雖
有
外
緣
之
力。
而
內
淨
法
薩
善
知
識
等
以
之
為
緣。
能
自
斷
煩
惱
入
涅
大乘起信論直解卷下
17
故
感
諸
佛
成
就
之
用
也。
言
差
別
平
等
者。
在
等
法
身。
體
同
而
用
亦
同
故。
眾
生
有
發
心
之
如
用
也。
以
眾
生
所
具
本
覺
心
體。
即
是
諸
佛
心
求
道
眾
生。
作
外
助
緣。
此
法
身
之
用。
故
為
悲
願
力。
作
種
種
身
形
事
業。
成
就
物
機。
以
為
然
而
有
不
思
議
業
用。
隨
眾
生
心
感
而
應
現。
平
等
緣。
此
二
種
緣。
乃
諸
佛
菩
薩
已
證
法
身。
量
義。
略
說
二
種。
云
何
為
二。
一
者
差
別
緣。
二
熏
習
者。
即
是
眾
生
外
緣
之
力。
如
是
外
緣
有
明
自
性
之
用。
下
明
真
如
之
用。
謂
得
開
示
教
誨。
利
益
歡
喜。
此
助
緣
之
勝
也。
緣
助
發
之
力。
故
令
速
趣
涅
槃
耳。
示
教
利
喜
內
仗
真
如
勝
因
熏
習
之
力。
外
有
諸
佛
菩
薩
明
因
緣
具
足
故
成
就
道
果
之
易
也。
謂
修
行
大乘起信論直解卷下
18
以
此
五
類
而
已。
攝
以
攝
之。
五
者
而
已。
故
若
見
其
身。
若
念
其
之。
居
卑
以
事
之。
同
類
以
益
之。
冤
家
以
折
之。
略
示
差
別
緣
相
也。
差
別
雖
多。
不
出
慈
愛
以
起
四
攝。
父
母
諸
親。
或
為
給
使。
或
為
知
友。
或
為
冤
家。
求
道
時。
乃
至
得
佛。
於
中
若
見
若
念。
或
為
眷
別
緣
者。
此
人
依
於
諸
佛
菩
薩
等。
從
初
發
意
緣。
隨
其
所
感
而
應
現
也。
別
緣。
若
從
業
識
發
心
者。
則
現
報
身。
而
為
平
謂
從
事
識
發
心
者。
則
現
隨
類
種
種
化
身。
為
感
之
機
發
心
不
等。
故
應
有
差
別
平
等
之
不
大乘起信論直解卷下
19
佛
住
世。
靈
山
所
化
之
機。
見
佛
新
發
心
者。
為
一
乘
緣
種。
今
乃
成
熟。
各
得
授
記。
此
久
緣
也。
故
云
久
近。
如
佛
於
大
通
智
勝
佛
時
為
弟
子。
明
能
化
久
近
差
別
也。
此
二
種
緣。
通
始
終
因
為
二。
一
者
增
長
行
緣。
二
者
受
道
緣。
遠
得
度
故。
是
近
遠
二
緣。
分
別
復
有
二
種。
云
緣
有
二
種。
一
者
近
緣。
速
得
度
故。
二
者
遠
緣。
化
用
之
差
別。
無
作
大
悲
熏
習
之
力。
殆
非
有
心
而
作
也。
此
顯
諸
佛
菩
薩
成
就
眾
生
作
外
緣
者。
無
非
出
能
令
眾
生
增
長
善
根。
若
見
若
聞
得
利
益
故。
至
一
切
所
作
無
量
行
緣。
以
起
大
悲
熏
習
之
大乘起信論直解卷下
20
佛
心
內
之
眾
生。
故
念
念
熏
習。
未
曾
一
念
暫
眾
生。
故
以
同
體
悲
智
恒
熏
不
捨。
以
眾
生
乃
明
平
等
緣
也。
謂
諸
佛
菩
薩。
皆
本
願
度
脫
一
見
諸
佛
故。
聞
而
現
作
業。
所
謂
眾
生
依
於
三
昧。
乃
得
平
自
然
熏
習。
常
恒
不
捨。
以
同
體
智
力
故。
隨
應
等
緣
者。
一
切
諸
佛
菩
薩。
皆
願
度
脫
一
切
眾
若
十
地
佛
果
成
就
者
遠。
總
約
機
說。
可
以
意
道
緣
也。
若
約
位
遠
近。
若
二
乘
三
賢
增
長
者
已
信
者
增
長。
此
增
長
緣。
又
云
各
得
生
長。
此
佛
言。
我
今
出
世。
開
示
一
切
眾
生。
令
未
信
者
緣。
又
為
將
來
得
度
因
緣。
此
通
約
時
說。
又
經
大乘起信論直解卷下
21
業。
與
用
相
應。
此
差
別
在
機。
三
昧。
未
得
無
分
別
心。
與
體
相
應。
未
得
自
在
習。
發
心
者
淺。
唯
依
信
力
修
行。
未
能
深
入
真
別
也。
以
凡
夫
二
乘
初
發
心
菩
薩。
但
依
意
識
合
明
能
熏
真
如
體
用
平
等。
而
所
熏
之
機
有
體
相
應
故。
未
得
自
在
業
修
行。
與
用
相
應
故。
熏
習。
依
信
力
故
而
能
修
行。
未
得
無
分
別
心。
相
應。
謂
凡
夫
二
乘
初
發
意
菩
薩
等。
以
意
意
體
用
熏
習。
分
別
復
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
身。
觀
音
之
隨
應。
皆
平
等
緣
也。
於
三
昧
中
現
身
說
法。
令
其
成
就。
如
普
賢
之
故
眾
生
但
有
能
入
三
昧
者。
隨
其
夙
習
見
聞。
大乘起信論直解卷下
22
則
有
斷。
淨
法
熏
習
則
無
有
斷。
盡
於
未
來。
此
次
染
法
從
無
始
已
來。
熏
習
不
斷。
乃
至
得
佛
明
染
淨
熏
習
盡
不
盡
義。
明
染
淨
相
資
中
染
淨
熏
習
已
竟。
六
識
比
觀。
故
未
得
相
應
也。
體
相
應。
八
地
已
後。
與
用
相
應。
以
二
乘
三
賢。
惑。
而
與
諸
佛
體
用
相
應
也。
以
初
地
至
七
地。
故
云
自
然。
以
此
智
行
熏
習
真
如。
故
得
滅
無
用
相
應
也。
以
真
智
照
理。
故
云
法
力。
任
運
無
者。
以
唯
依
法
力
任
運
進
修。
是
故
得
與
真
如
證
真
如。
得
無
分
別
心。
故
得
與
真
如
體
用
相
無
明
故。
此
合
明
體
用
平
等
也。
謂
地
上
菩
薩
智
用
相
應。
唯
依
法
力
自
然
修
行。
熏
習
真
如。
者
已
相
應。
謂
法
身
菩
薩。
得
無
分
別
心。
與
諸
大乘起信論直解卷下
23
次
真
如
自
體
相
者。
一
切
凡
夫。
聲
聞
緣
覺。
菩
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
至
此
乃
釋
也。
釋
體
相
用
三
大。
以
初
標
云。
是
心
生
滅
因
緣
釋
生
滅
門
中
是
心
生
滅
因
緣
相
已
竟。
而
淨
法
無
盡
也。
現。
而
有
不
思
議
大
用。
無
窮
無
盡。
故
染
法
有
習
無
明
斷
盡
成
佛。
此
則
無
明
滅
盡
時。
法
身
起。
此
則
真
如
乃
無
始
之
無
始
也。
及
以
真
如
終。
真
如
淨
法
則
無
始
終。
以
無
明
染
因
依
真
總
結
染
淨
熏
習
斷
不
斷
義
也。
謂
染
法
無
始
現。
起
用
熏
習。
故
無
有
斷。
云
何。
以
真
如
法
常
熏
習
故。
妄
心
則
滅。
法
身
大乘起信論直解卷下
24
智
照
理。
理
無
不
徹。
權
智
鑑
物。
物
無
不
窮。
照
法
界
義
故。
那
法
身
真
體。
能
昏。
故
云
自
體
有
大
智
慧
光
明。
即
是
毗
盧
下
言
性
具
功
德
也。
常
光
朗
照。
無
明
惑
染。
暗
謂
有
大
智
慧
光
明
義
故。
染
淨
融
通。
故
云
滿
足
一
切
功
德。
故
無
增
減。
以
本
自
真
常。
無
生
無
滅。
廣
博
包
界
大
總
相
法
門
體
也。
由
聖
凡
均
稟。
不
屬
迷
言
十
法
界
通
以
真
如
為
自
體
相。
即
所
謂
一
恒。
從
本
已
來。
自
性
滿
足
一
切
功
德。
諸
佛。
無
有
增
減。
非
前
際
生。
非
後
際
滅。
畢
竟
大乘起信論直解卷下
25
名
如
來
法
身。
恒
沙
德
相。
不
異
真
體。
故
云
不
法。
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏。
足
如
是
過
於
恒
沙
不
離
不
斷
不
異
不
思
議
能
繫。
故
曰
自
在。
離
熱
惱。
故
曰
清
涼。
四
相
莫
遷。
故
曰
不
變。
業
涼
不
變
自
在
義
故。
死
而
莫
拘。
曰
我。
歷
九
相
而
不
染。
曰
淨。
三
際
而
無
改。
曰
常。
在
眾
苦
而
不
干。
曰
樂。
處
樂
我
淨
義
故。
如
來
藏
性。
永
離
惑
染。
故
云
自
性
清
淨。
性
清
淨
心
義
故。
圓
照
忘
緣。
離
諸
根
量。
故
云
真
實
識
知。
實
識
知
義
故。
大乘起信論直解卷下
26
無
分
別。
如
大
海
水
同
一
味
故。
以
唯
一
真
故。
相。
是
故
無
二。
此
答
以
即
體
之
相。
相
不
異
體。
一
味。
唯
一
真
如。
此
義
云
何。
以
無
分
別。
離
分
曰。
雖
實
有
此
諸
功
德
義。
而
無
差
別
之
相。
等
執
體
疑
相
難
也。
體
有
如
是
種
種
功
德。
曰。
上
說
真
如。
其
體
平
等。
離
一
切
相。
云
何
復
相
大
法
門
體。
故
結
歸
如
來
藏
心
也。
量
性
德。
故
云
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。
初
云
無
法
不
包。
無
所
少
欠。
故
云
滿
足。
以
能
含
攝
云
不
思
議。
法
身
本
具。
唯
佛
證
窮。
故
云
佛
法。
性
相
融
通。
一
多
無
礙。
理
事
交
徹。
染
淨
無
二。
無
始
相
續。
故
云
不
斷。
等
同
一
味。
故
云
不
異。
大乘起信論直解卷下
27
性
︵
以
動
即
妄
想。
妄
即
非
真。
妄
無
自
性。
動
慧
光
明
義
也
︶
若
心
有
動。
非
真
識
知。
無
有
以
依
無
明
妄
心
染
法
反
淨。
故
知
真
如
有
大
見
之
相。
心
性
離
見。
即
是
遍
照
法
界
義
故
起。
即
是
大
智
慧
光
明
義
故。
若
心
起
見。
則
有
妄
心。
不
覺
念
起。
見
諸
境
界。
故
說
無
明。
心
性
云
何
示。
以
一
切
法。
本
來
唯
心。
實
無
於
念。
而
反
淨。
即
有
恒
沙
淨
德
差
別
之
相
也。
耶。
以
依
生
滅
業
識。
具
有
恒
沙
染
法。
故
知
轉
其
真
如
體
相
不
二。
以
何
義
故
說
有
如
是
差
以
何
義
得
說
差
別。
以
依
業
識
生
滅
相
示。
無
二
耳。
差
別
者。
乃
分
別
心
也。
真
如
永
離
能
所
分
別。
大乘起信論直解卷下
28
名
為
法
身
如
來
之
藏。
法。
無
量
功
德。
即
是
一
心。
更
無
所
念。
是
故
滿
心
有
起。
更
見
前
法
可
念
者。
則
有
所
少。
如
是
也。
染
之
相。
反
此
不
動。
則
知
具
有
恒
沙
諸
淨
功
別
相。
何
從
而
知。
但
對
心
動。
即
有
如
是
恒
沙
云
何
下。
廣
顯
示
義
也。
謂
真
如
本
自
不
動。
無
義
示
現。
義
故。
心
性
無
動。
則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
義
也
︶
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義。
對
反
此
染
法。
即
知
真
如
有
真
常
真
樂
真
我
真
非
常
非
樂
非
我
非
淨。
熱
惱
衰
變。
則
不
自
在
染
緣。
故
知
不
動。
則
是
真
實
識
知。
離
染
真
淨
︶
大乘起信論直解卷下
29
方
便
也。
如
己
身。
悲
深
也。
不
取
相。
智
深
也。
兼
此
舉
本
大
願
也。
即
廣
大
心。
長
時
心。
舉
悲
智
一
切
眾
生
如
己
身
故。
而
亦
不
取
眾
生
相
度
脫
等
眾
生
界。
亦
不
限
劫
數。
盡
於
未
來。
以
慈
悲。
修
諸
波
羅
蜜。
攝
化
眾
生。
立
大
誓
願。
盡
次
真
如
用
者。
所
謂
諸
佛
如
來。
本
在
因
地。
發
釋
相
二
大
竟。
下
釋
用
大。
量
染
法。
今
返
妄
還
源。
故
成
無
量
淨
德
耳。
之
藏。
含
攝
無
量
淨
德。
以
迷
為
識
藏。
則
含
攝
是
一
心。
外
無
可
念。
性
自
具
足。
是
名
法
身
如
少。
今
以
一
心
圓
滿。
諸
妄
盡
淨。
則
無
量
淨
德。
盡。
淨
心
未
圓。
則
於
心
外
尚
有
可
念
者。
即
是
明
淨
法
滿
足
義
也。
若
心
有
起。
則
無
明
染
法
大乘起信論直解卷下
30
有
如
是
大
方
便
智。
除
滅
無
明。
見
本
法
身。
自
第
一
長。
其
心
不
顛
倒。
此
諸
佛
因
心
也。
生
與
己
真
如
平
等。
此
第
一
心
也。
故
論
云。
廣
顛
倒
心
也。
何
以
不
取
眾
生
相
耶。
以
如
實
知
故
也。
眾
生
如
己
身。
悲
深。
不
取
相。
智
深。
此
二。
取
一
切
眾
生
如
己
身
故。
而
亦
不
見
有
眾
生
有
疲
厭。
此
廣
大
心。
長
時
心
也。
所
以
不
退
者。
劫
數。
因
此
修
行
六
度。
以
為
正
行。
教
化
眾
生。
故
起
同
體
大
悲。
願
度
一
切。
誓
盡
眾
生
界。
不
見
一
切
眾
生
與
己
同
一
真
如
法
身。
愍
其
沈
對
果
舉
因。
以
明
用
大
之
本
也。
謂
諸
佛
因
中。
眾
生
及
與
己
身。
真
如
平
等。
無
別
異
故。
亦
不
顛
倒
心
也
︶
此
以
何
義。
謂
如
實
知
一
大乘起信論直解卷下
31
施
作。
故
無
用
相。
但
隨
眾
生
機
感。
隨
其
見
聞
耶。
答
以
諸
佛
如
來。
唯
是
法
身
智
相
之
身。
離
問
何
故
用
無
用
相。
既
無
用
相。
何
能
利
益
眾
聞
得
益。
故
說
為
用。
義
諦。
無
有
世
諦
境
界。
離
於
施
作。
但
隨
眾
生
以
故。
謂
諸
佛
如
來。
唯
是
法
身
智
相
之
身。
第
切
處。
以
真
如
離
相
故。
用
亦
無
相
可
得。
顯。
今
因
智
破
惑
故
乃
得
顯。
而
與
真
如
等
遍
也。
謂
此
大
用。
法
身
本
具。
但
向
被
無
明
障
蔽
明
因
智
滅
惑。
顯
現
法
身。
自
然
而
有
不
思
議
切
處。
又
亦
無
有
用
相
可
得。
而
有
不
思
議
業
種
種
之
用。
即
與
真
如
等
遍
大乘起信論直解卷下
32
言
依
識
見
佛
者。
以
佛
真
法
身。
即
眾
生
本
覺
以
不
知
轉
識
現
故。
下
報
身。
即
轉
識
所
現
也。
所
見
三
類
分
身
之
佛
也。
所
以
不
能
見
細
相
麤
相。
即
三
十
二
相
應
身
佛
也。
所
謂
變
相
觀
從
外
來。
以
不
知
七
識
所
現
細
相。
故
但
見
應
知
唯
識。
向
計
外
塵。
乃
六
識
分
別。
故
見
佛
身
下
就
因
明
果。
以
顯
用
相
不
同
也。
凡
夫
二
乘
分
齊。
不
能
盡
知
故。
名
為
應
身。
以
不
知
轉
識
現
故。
見
從
外
來。
取
為
二。
一
者
依
分
別
事
識。
凡
夫
二
乘
心
所
見
本
智。
更
無
世
諦
生
滅
等
相。
此
用
有
二
種。
云
故
云
用
無
用
相。
返
顯
若
無
機
感。
則
唯
是
妙
物
現
形。
如
水
中
月。
眾
生
心
水
淨。
菩
提
影
現
益。
故
說
為
用。
此
所
謂
清
淨
法
身。
猶
若
虛
空。
大乘起信論直解卷下
33
究
竟
地
心
所
見
者。
名
為
報
身。
者
依
於
業
識。
謂
諸
菩
薩
從
初
發
意。
乃
至
菩
熏
業
識
所
現。
故
云
轉
識
現
耳。
妙
相。
乃
知
唯
心
所
現。
故
不
從
外
來。
此
蓋
從
來
藏
中
自
性
功
德
一
時
顯
現。
所
見
佛
身
微
轉
識。
則
本
智
現
前。
法
身
顯
露。
以
智
照
理。
則
之
始。
妄
見
境
界。
今
返
妄
歸
真。
從
麤
至
細。
斷
身
真
智
而
為
妄
見。
變
真
理
而
為
妄
相。
為
眾
所。
及
至
轉
相。
則
生
滅
與
不
生
滅
和
合。
即
變
但
一
念
不
覺。
尚
未
離
真。
以
未
和
合。
故
未
分
依
轉
識
現
者。
意
顯
無
明
雖
迷
真
如
而
成
業
故
此
見
佛。
約
本
熏
說。
非
無
因
而
現
也。
言
細
求
佛。
以
六
識
受
熏。
識
麤
熏
淺。
故
佛
相
亦
麤
如
佛
性。
今
以
內
熏
之
因
力
故。
眾
生
發
心
厭
大乘起信論直解卷下
34
分
際。
一
真
報
境。
所
謂
大
火
所
燒。
此
土
安
穩。
舍
那
佛。
身
土
自
他。
無
障
無
礙。
等
周
法
界。
故
舉
依
正
二
報。
總
顯
所
見
細
相
也。
此
即
華
嚴
齊
相。
隨
其
所
應。
常
能
住
持。
不
毀
不
失。
種
莊
嚴。
隨
所
示
現。
即
無
有
邊。
不
可
窮
盡。
離
無
量
相。
相
有
無
量
好。
所
住
依
果。
亦
有
無
量。
意
仍
以
佛
隨
機
現
為
是
︶
身
有
無
量
色。
色
以
此
中
意。
正
約
熏
變
之
用
故
︵
通
覈
上
下
佛
現
身
之
用
也。
有
作
佛
隨
機
現
者。
非
此
義
外
來。
而
言
用
者。
乃
本
覺
真
如
自
體
之
用。
非
心
中。
所
見
佛
身。
乃
報
身
細
相。
實
唯
心
現。
不
本
熏
業
識。
作
唯
識
觀。
歷
三
賢
十
地。
究
竟
三
明
依
轉
識
現
報
身
也。
此
菩
薩
從
十
解
初
心。
大乘起信論直解卷下
35
真
如
法
故。
少
分
而
見。
知
彼
色
相
莊
嚴
等
事。
受
樂
相。
復
次
初
發
意
菩
薩
等
所
見
者。
以
深
見
佛。
各
隨
業
感。
其
相
不
同。
以
見
同
類。
故
云
別
釋
應
身
非
一。
蓋
隨
類
所
見
不
同
也。
以
六
同。
種
種
異
類。
非
受
樂
相。
故
說
為
應。
為
凡
夫
所
見
者。
是
其
麤
色。
隨
於
六
道。
各
見
顯
因
熏
習
義
也。
由
十
度
行
熏。
及
本
覺
不
思
議
內
熏
之
功。
以
結
果
由
因。
釋
報
身
得
名
也。
如
是
依
正
二
報。
相。
故
說
為
報。
漏
行
熏。
及
不
思
議
熏
之
所
成
就。
具
足
無
量
云
不
毀
不
失。
如
是
功
德。
皆
因
諸
波
羅
蜜
等
大乘起信論直解卷下
36
真
窮
惑
盡。
故
云
見
之
究
竟。
明
地
上
所
見
報
身。
亦
漸
漸
圓
滿
至
金
剛
後
見
之
究
竟。
得
淨
心。
所
見
微
妙。
其
用
轉
勝。
乃
至
菩
薩
地
未
證
真
如。
不
同
地
上。
故
云
未
入
法
身。
別
比
觀。
但
相
似
覺。
故
云
少
分
見。
以
分
別
未
三
賢
發
心。
志
斷
無
明。
深
信
真
如。
但
依
六
識
其
中
亦
有
淺
深。
不
無
分
滿。
故
此
重
明
也。
此
初
發
意
至
究
竟
地。
乃
總
說
所
見。
皆
報
身
相。
別
釋
三
賢
所
見。
不
同
地
上
也。
前
云
依
業
識。
菩
薩
猶
自
分
別。
以
未
入
法
身
位
故。
來
無
去。
離
於
分
齊。
唯
依
心
現。
不
離
真
如。
然
大乘起信論直解卷下
37
此
問
明
法
身
離
相。
不
礙
現
相
也。
曰。
若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者。
云
何
能
現
色
自
此
天
真。
為
正
因
佛
性。
故
結
指
為
究
竟
極
法
身
真
體。
乃
一
心
真
源。
不
屬
迷
悟。
不
借
緣
但
屬
修
顯。
從
迷
中
返
悟。
故
未
離
能
所
色
相。
無
有
彼
此
迭
相
見
故。
蓋
言
可
見
者。
雖
是
細
體。
唯
一
真
心。
絕
諸
對
待。
了
無
色
相
能
所。
故
法
身
故。
今
明
若
離
業
識。
則
見
法
身。
以
法
身
言
依
業
識
見
者。
乃
是
報
身。
猶
有
所
見。
以
未
相
迭
相
見
故。
離
業
識。
則
無
見
相。
以
諸
佛
法
身。
無
有
彼
此
大乘起信論直解卷下
38
全
空
成
色。
故
云
色
性
即
智
性
故。
以
色
體
本
相。
故
云
從
本
已
來
色
心
不
二
也。
以
事
攬
理
之
體。
故
能
現
色。
譬
如
虛
空
非
色。
而
能
出
生
之
異
稱
也。
以
心
為
萬
化
之
源。
故
云
法
身。
是
礙
法
界。
以
歸
究
竟
一
心
真
源
也。
法
身
者。
一
意
以
明
法
報
冥
一。
色
心
不
二。
總
顯
一
真
無
自
在
用
義
故。
分
齊。
而
不
相
妨。
此
非
心
識
分
別
能
知。
以
真
量
菩
薩。
無
量
報
身。
無
量
莊
嚴。
各
各
差
別。
皆
所
現
之
色。
無
有
分
齊。
隨
心
能
示
十
方
世
界。
名
智
身。
以
智
性
即
色
故。
說
名
法
身
遍
一
切
已
來。
色
心
不
二。
以
色
性
即
智
故。
色
體
無
形。
曰。
即
此
法
身
是
色
體
故。
能
現
於
色。
所
謂
從
大乘起信論直解卷下
39
顯
示
正
義
中
大
科
分
二。
初
顯
動
靜
不
心
之
極
則
耳。
無
不
還
歸
此
法
界。
故
於
生
滅
門
中。
究
竟
顯
釋
正
義
而
結
歸
於
此。
所
謂
無
不
從
此
法
界
故。
論
宗
一
心
為
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
故
在
用
也。
良
由
體
周
而
用
遍。
皆
一
心
真
如
之
得
事
事
無
礙。
此
非
心
識
所
知。
皆
是
真
如
大
藏
海
中。
帝
網
諸
剎。
重
重
交
羅。
由
理
事
無
礙。
國
土。
各
各
差
別。
皆
無
分
齊。
而
不
相
妨。
所
以
故
十
方
世
界。
無
量
菩
薩
之
報
身。
依
報
莊
嚴
有
分
齊。
由
無
二
無
分。
故
身
土
自
他。
無
障
無
謂
空
即
是
色
也。
由
理
事
不
二。
故
色
隨
空
遍。
故
事
即
理。
譬
如
虛
空。
遍
至
一
切
色
非
色
處。
故。
說
為
智
身。
所
謂
色
即
是
空
也。
以
全
理
成
大乘起信論直解卷下
40
識。
依
業
識
見
相
二
分。
以
為
色
心
和
合。
故
有
不
覺。
是
謂
無
明。
以
無
明
力。
即
變
一
心
而
為
無
色
心。
何
有
五
陰
之
眾
生
耶。
良
由
最
初
一
示
正
觀。
為
頓
悟
一
心
之
妙
也。
謂
一
真
法
界。
隨
順
入
真
如
門
故。
心
為
念。
心
實
不
動。
若
能
觀
察
知
心
無
念。
即
謂
東
為
西。
方
實
不
轉。
眾
生
亦
爾。
無
明
迷
故。
以
心
無
形
相。
十
方
求
之
終
不
可
得。
如
人
迷
謂
推
求
五
陰。
色
之
與
心。
六
塵
境
界。
畢
竟
無
令
觀
生
本
無
生。
即
生
滅
以
入
真
如
門
也。
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門。
第
二
會
相
入
實
顯
動
靜
不
二。
從
一
心
真
如
者
起。
至
此
二
門
分
別
已
竟。
大乘起信論直解卷下
41
無
邪
執。
是
我
見
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
人
治
邪
執
者。
一
切
邪
執。
皆
依
我
見。
若
離
於
我。
顯
示
正
義
竟。
下
對
治
邪
執。
歸
無
念
一
語。
無
剩
法
矣。
學
者
識
之。
西
來
意
耶。
不
唯
此
論。
即
一
大
藏。
千
七
百
則。
不
了
無
念
之
旨。
更
起
種
種
玄
妙
思
量。
豈
祖
物。
以
下
諸
祖。
無
不
指
示
離
念
境
界。
故
今
參
汝
安。
二
祖
云
覓
心
了
不
可
得。
六
祖
云
本
來
修
行
之
的
訣。
故
達
磨
西
來。
教
二
祖
將
心
來
頓
入
真
如
門
矣。
此
觀
無
念
一
著。
乃
佛
祖
指
有
色
心
諸
法
耶。
所
以
教
令
直
觀
無
念。
即
當
自
無
念。
無
念
即
無
生。
無
生
則
眾
生
本
無。
又
故
今
不
必
計
眾
生
之
真
偽。
但
觀
一
念
起
處。
陰
之
眾
生。
是
則
眾
生
五
陰。
皆
因
一
念
而
有
大乘起信論直解卷下
42
法
而
言
也。
分
別。
不
解
離
言。
隨
語
起
執
者。
故
皆
以
所
聞
今
云
人
我
見。
乃
是
凡
夫
初
學
佛
法。
聞
前
二
義。
執
為
能
證。
故
云
存
我
覺
我。
此
是
菩
薩
所
實
我。
依
之
妄
起
邪
執。
二
者
如
來
藏
中
有
本
先
明
人
我
見。
有
二
種。
一
者
凡
夫
執
五
蘊
以
我
見
者。
依
諸
凡
夫
說
有
五
種。
云
何
為
五。
即
二
乘
所
起
也。
起
也。
法
我
見
者。
計
五
蘊
等
一
切
法
各
有
體
乘
人。
迷
教
妄
執。
隨
言
執
義
者。
非
是
外
道
等
我
見
者。
計
五
蘊
實
有
主
宰。
是
佛
法
內
初
學
見。
二
者
法
我
見。
大乘起信論直解卷下
43
本
無
也。
何
者。
以
此
虛
空。
乃
對
色
所
顯。
遍
計
曰。
虛
空
是
其
妄
法。
乃
妄
情
遍
計。
其
體
不
實。
頑
空
是
如
來
性。
此
邪
執
也。
云
何
對
治。
乃
破
法
身
猶
如
虛
空。
以
破
彼
執。
聞
者
不
達。
遂
妄
身
無
相
之
理。
執
佛
色
身
為
有
礙
之
色
質。
故
破
妄
執
事
空
以
為
法
身
體
也。
以
眾
生
不
達
如
來
廣
大
性
智
究
竟
之
義。
非
如
虛
空
相
故。
動。
則
一
切
境
界
滅。
唯
一
真
心。
無
所
不
遍。
此
所
謂
一
切
境
界。
唯
心
妄
起
故
有。
若
心
離
於
來
是
心。
實
無
外
色。
若
無
色
者。
則
無
虛
空
之
色
故
有。
是
可
見
相。
令
心
生
滅。
以
一
切
色
法。
何
對
治。
明
虛
空
相
是
其
妄
法。
體
無
不
實。
以
空。
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂
虛
空
是
如
來
性。
者
聞
脩
多
羅
說。
如
來
法
身。
畢
竟
寂
寞。
猶
如
大乘起信論直解卷下
44
法。
假
名
非
真。
計
為
實
有
者。
說
畢
竟
體
空。
以
破
真
如
涅
槃
為
斷
滅
空
也。
以
有
不
了
世
出
無
量
性
功
德
故。
其
空。
云
何
對
治。
明
真
如
法
身
自
體
不
空。
具
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂
真
如
涅
槃
之
性。
唯
槃
真
如
之
法。
亦
畢
竟
空。
本
來
自
空。
離
一
切
者
聞
脩
多
羅
說。
世
間
諸
法。
畢
竟
體
空。
乃
至
法
身
廣
大
性
智。
非
如
虛
空
相
也。
界
頓
滅。
則
唯
一
真
心。
無
所
不
遍。
此
之
謂
如
切
境
界。
唯
心
妄
起
故
有。
若
離
妄
念。
則
一
切
色
法。
而
虛
空
亦
無。
何
以
空
色
俱
無
耶。
所
謂
法
耶。
以
一
切
色
法。
唯
心
所
現。
色
本
無
也。
若
執
為
有。
令
心
生
滅。
非
法
身
也。
何
以
虛
空
是
大乘起信論直解卷下
45
而
有。
法
法
皆
真。
唯
一
真
如。
色
心
不
二。
元
無
何
對
治。
謂
一
切
法
本
無
差
別。
唯
依
真
如
隨
同
色
心
差
別
之
法。
此
不
善
義。
執
真
同
妄
也。
性
體
具
眾
德。
以
不
解
本
無
差
別。
遂
執
如
來
破
執
如
來
藏
性
同
色
心
也。
如
有
聞
說
如
來
故。
因
生
滅
染
義
示
現
說
差
別
故。
心
法
自
相
差
別。
云
何
對
治。
以
唯
依
真
如
義
切
功
德
之
法。
以
不
解
故。
即
謂
如
來
之
藏。
有
者
聞
脩
多
羅
說。
如
來
之
藏。
無
有
增
減。
體
備
此
執
法
身
為
斷
滅
空。
皆
墮
空
見
者。
不
空。
具
足
無
漏
性
功
德
故。
上
執
虛
空
為
法
涅
槃
為
斷
滅
空。
云
何
對
治。
明
真
如
法
身
自
彼
計。
聞
者
不
知
破
著
之
言。
遂
執
言
妄
計
真
大乘起信論直解卷下
46
真
起。
以
不
解
隨
緣
之
義。
遂
執
藏
性
具
有
生
破
執
如
來
藏
性
有
生
死
染
法
也。
以
聞
說
妄
法。
而
使
證
會
永
息
妄
者。
無
有
是
處。
來。
未
曾
與
如
來
藏
相
應
故。
若
如
來
藏
體
有
等
煩
惱
染
法。
唯
是
妄
有。
性
自
本
無。
從
無
始
淨
功
德。
不
離
不
斷
不
異
真
如
義
故。
以
過
恒
對
治。
以
如
來
藏。
從
本
已
來。
唯
有
過
恒
沙
等
如
來
藏。
自
體
具
有
一
切
世
間
生
死
等
法。
云
來
藏
而
有。
一
切
諸
法。
不
離
真
如。
以
不
解
故。
者
聞
脩
多
羅
說。
一
切
世
間
生
死
染
法。
皆
依
破
妄
執
如
來
藏
同
色
心
者
也。
染。
說
有
差
別。
真
如
自
性。
豈
同
色
心
差
別
耶。
別。
但
因
生
滅
染
義。
示
現
諸
差
別
耳。
乃
對
妄
大乘起信論直解卷下
47
槃
與
之
相
應。
則
無
後
際
故。
外
道
經
說。
又
如
來
藏
無
有
後
際。
諸
佛
所
得
無
有
始。
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者。
即
云
何
對
治。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
無
明
之
相
故。
復
謂
如
來
所
得
涅
槃。
有
其
終
盡。
還
作
眾
藏
故
得
涅
槃。
以
不
解
故。
謂
眾
生
有
始。
以
見
者
聞
脩
多
羅
說。
依
如
來
藏
故
有
生
死。
依
如
不
解
隨
緣。
妄
執
為
實
有
者。
是
處
也。
此
二
執
藏
性
同
色
心。
有
生
死
染
法。
若
使
藏
體
果
有
妄
法。
則
使
證
真
息
妄
者。
無
法。
唯
是
妄
有。
本
無
自
性。
從
來
不
與
藏
性
相
從
本
以
來。
唯
具
恒
沙
性
德。
不
異
真
如。
以
諸
染
法。
此
執
真
有
妄
染
也。
云
何
對
治。
謂
如
來
大乘起信論直解卷下
48
以
說
不
究
竟。
見
有。
五
陰
生
滅
之
法。
怖
畏
生
我
見
者。
依
二
乘
鈍
根
故。
如
來
但
為
說
人
無
義。
妄
執
言
說。
謬
起
此
計
耳。
我
見
者。
聞
說
佛
法。
以
六
識
分
別。
不
能
離
言
相
應
而
已。
豈
有
終
盡
耶。
此
上
五
見。
乃
凡
夫
如
來
藏
無
有
後
際。
而
諸
佛
所
得
涅
槃。
但
與
始
起
者。
即
外
道
大
有
經
中
說。
非
七
佛
說
也。
無
始。
豈
有
眾
生
始
起
耶。
若
說
三
界
外
有
眾
明
而
有。
迷
如
來
藏。
且
藏
性
無
有
前
際。
況
無
眾
生。
故
起
始
終
之
見。
云
何
對
治。
謂
眾
生
因
先
妄
後。
故
執
眾
生
有
始。
復
執
涅
槃
有
終。
還
槃
終
盡。
還
作
眾
生。
此
由
聞
妄
依
真
起。
便
謂
藏
有
生
死
涅
槃。
以
不
解
故。
遂
執
眾
生
有
始。
破
執
生
死
涅
槃
有
始
終
見
也。
以
聞
說
依
如
大乘起信論直解卷下
49
言。
總
歸
無
念。
妙
契
真
如。
以
遣
一
往
言
說
相
一
切
法。
令
心
生
滅。
不
入
實
智
故。
此
明
究
竟
導
眾
生。
其
旨
趣
者。
皆
為
離
念
歸
於
真
如。
以
有
言
說
者。
當
知
如
來
善
巧
方
便。
假
以
言
說
非
心。
非
智
非
識。
非
有
非
無。
畢
竟
不
可
說
相。
無
有
自
相
可
說。
是
故
一
切
法。
從
本
已
來。
非
次
究
竟
離
妄
執
者。
當
知
染
法
淨
法。
皆
悉
相
明
對
治
離。
下
明
究
竟
離。
故
云
法
我
見
也。
故
妄
起
此
計
耳。
以
生
死
涅
槃。
為
我
所
計
之
說
五
陰
無
常。
未
說
生
死
即
真
常。
以
說
不
究
可
厭。
有
涅
槃
可
證。
為
法
我
見
也。
以
聞
如
來
無
有
滅。
本
來
涅
槃
故。
此
破
二
乘
妄
見
有
生
妄
取
涅
槃。
云
何
對
治。
以
五
陰
法。
自
性
不
生。
大乘起信論直解卷下
50
對
治
邪
執
已
竟。
下
分
別
發
趣
道
相。
念
真
如。
通
遣
一
往
言
說
相
也。
其
旨
微
哉。
故
此
解
釋
二
門
已
畢。
總
明
染
淨
相
待。
指
歸
不
可
念。
故
名
真
如。
又
云。
若
離
於
念。
名
為
得
云。
一
切
言
說
假
名
無
實。
當
知
一
切
法。
不
可
一
切
法。
令
心
生
滅。
不
入
實
智
故。
由
前
真
如
離
念
歸
於
真
如
故
也。
所
以
必
欲
離
念
者。
以
巧
方
便。
假
以
言
說
引
導
眾
生。
其
旨
趣
者。
皆
也。
於
不
可
說
而
有
如
上
所
說
者。
蓋
是
如
來
故。
畢
竟
不
可
說
相。
方
為
究
竟
離
言。
以
顯
真
世
出
世
法。
一
切
皆
非。
以
離
念
境
界。
唯
證
相
遣。
能
所
兩
忘。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
心
智
路
皆
是
對
待
之
說。
未
能
究
竟
離
言。
今
則
藥
病
以
前
染
淨
相
待
對
破
空
有
等
說。
乃
隨
病
設
大乘起信論直解卷下
51
二
者
解
行
發
心。
三
者
證
發
心。
說
發
心
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
信
成
就
發
道
相。
分
別
發
趣
道
相。
由
依
解
發
行。
行
起
解
絕。
故
雖
一。
而
淺
深
不
等。
故
須
分
別
各
有
其
相。
故
解
境。
以
取
實
證。
非
空
解
也。
然
所
趣
之
行。
發
乘
也。
謂
前
已
開
解。
非
行
不
階。
故
今
以
行
進
心
修
行
所
趣
向
者。
亦
以
此
心
為
究
竟
地。
所
為
菩
提
涅
槃
之
道
果。
所
謂
大
也。
一
切
菩
薩
所
明
真
如
生
滅
二
門。
統
歸
一
心。
諸
佛
證
此
標
章
釋
名。
以
釋
立
義
分
中
乘
義
也。
謂
前
一
菩
薩
發
心
修
行
趣
向
義
故。
別
發
趣
道
相
者。
謂
一
切
諸
佛
所
證
之
道。
一
大乘起信論直解卷下
52
定。
邪
定。
不
定
也。
今
不
定
聚。
乃
信
前
初
發
大
標
問
明
發
心
之
人
也。
不
定
聚
者
有
三
聚。
謂
堪
能
發
心。
所
謂
依
不
定
聚
眾
生。
成
就
發
心
者。
依
何
等
人。
修
何
等
行。
得
信
成
之
發。
故
不
同
耳。
者。
乃
登
地
菩
薩。
已
破
無
明。
發
真
如
用。
乃
發
義
該
行
向。
順
行
十
度。
入
十
迴
向
位
也。
證
發
眼。
一
時
開
發
故。
解
行
發
心。
乃
發
行
趣
進
之
起
之
發。
亦
是
開
發
之
發。
以
十
住
初
心。
三
智
同。
然
信
成
就
發
心。
十
信
滿
心。
初
發
心
住。
乃
位。
自
有
深
淺
不
同。
而
皆
云
發
心
者。
以
發
有
標
發
心
有
三
種
相
也。
然
此
三
種。
通
該
五
十
大乘起信論直解卷下
53
竟
不
退。
名
住
如
來
種
中。
正
因
相
應。
發
心。
如
是
信
心
成
就
得
發
心
者。
入
正
定
聚。
自
發
心。
或
因
正
法
欲
滅。
以
護
法
因
緣
故
能
成
就
故。
諸
佛
菩
薩
教
令
發
心。
或
以
大
悲
故
值
諸
佛
親
承
供
養。
修
行
信
心。
經
一
萬
劫。
信
槃。
然
此
但
能
信
業
果。
未
入
觀
行。
故
當
信
前。
善
根
力
因
緣
合
集。
故
發
心
厭
生
死
苦。
欲
求
及
外
聞
真
如
所
流
教
法
資
熏。
并
前
世
所
修
辨
最
初
發
心
因
行
也。
熏
習
者。
以
有
本
覺
內
能
起
十
善。
厭
生
死
苦。
欲
求
無
上
菩
提。
品
觀
行
位
人
也。
有
熏
習
善
根
力
故。
信
業
果
如
空
中
之
毛。
故
云
不
定
聚
也。
謂
此
即
天
台
而
志
未
決
定。
或
進
或
退。
謂
之
毛
道
凡
夫。
謂
大乘起信論直解卷下
54
失。
墮
二
乘
地。
心。
如
是
等
發
心。
悉
皆
不
定。
遇
惡
因
緣。
或
便
發
其
心。
或
因
二
乘
之
人
教
令
發
心。
或
學
他
所
謂
見
佛
色
相
而
發
其
心。
或
因
供
養
眾
僧
供
養
諸
佛。
未
經
一
萬
劫。
於
中
遇
緣。
亦
有
發
子。
設
有
求
大
乘
者。
根
則
不
定。
若
進
若
退。
或
於
佛
亦
得
供
養。
然
起
人
天
種
子。
或
起
二
乘
有
眾
生
善
根
微
少。
久
遠
已
來
煩
惱
深
厚。
雖
不
退
失
故。
下
明
不
定。
入
正
定
聚。
以
發
正
信。
是
成
佛
之
正
因。
從
此
心
之
緣
也。
由
此
內
因
外
緣。
故
得
發
決
定
信
發
心
之
因
也。
經
一
萬
劫。
修
之
時
也。
教
令
等。
明
由
行
緣
資
成
信
心
住
修
習
位
也。
得
值
諸
大乘起信論直解卷下
55
所
謂
心
如
絃
直。
可
以
入
道。
謂
無
委
曲
偏
邪
明
發
心
因
緣。
此
正
明
所
發
之
心
也。
一
直
心
生
苦
故。
集
一
切
諸
善
行
故。
三
者
大
悲
心。
欲
拔
一
切
為
三。
一
者
直
心。
正
念
真
如
法
故。
二
者
深
心。
次
信
成
就
發
心
者。
發
何
等
心。
略
說
三
種。
云
有
退
墮。
以
未
入
信
心。
不
得
決
定
故
也。
住
色
相。
或
遇
師
下
劣。
或
非
本
心。
如
此
因
緣。
劫。
則
時
猶
未
滿。
及
遇
緣
不
勝。
以
見
佛
供
僧。
天。
或
冀
二
乘。
故
於
大
乘
進
退
未
決。
供
佛
未
根
微
少。
乃
內
熏
力
微
也。
惑
重
德
薄。
或
倒
求
明
不
定
性
人。
內
外
因
緣
微
劣。
故
有
退
失
也。
大乘起信論直解卷下
56
無
量
遍
一
切
法
故。
修
一
切
善
行
以
為
對
治。
念
真
如。
不
以
方
便
種
種
熏
修。
亦
無
得
淨。
以
之
法。
體
性
空
淨。
而
有
無
量
煩
惱
垢
染。
若
人
以
方
便
種
種
磨
治。
終
無
得
淨。
如
是
眾
生
真
體
性
明
淨。
而
有
礦
穢
之
垢。
若
人
雖
念
寶
性。
如。
復
假
求
學
諸
善
之
行。
答
曰。
譬
如
大
摩
尼
曰。
上
說
法
界
一
相。
佛
體
無
二。
何
故
不
唯
念
云
略
說
三
也。
得
菩
提。
為
利
他
行
本。
妙
行
雖
廣。
三
心
統
收。
深
心。
為
自
利
行
本。
以
同
體
大
悲。
廣
拔
物
苦。
故
樂
修
一
切
善
行。
修
無
修
相。
一
一
稱
性。
故
觀
眾
生
性
同
故。
為
利
他
之
本。
以
知
體
具
眾
為
二
行
之
本。
以
具
無
漏
功
德
故。
為
自
利
之
相。
由
是
正
念
真
如。
此
即
真
如
三
昧
也。
以
真
大乘起信論直解卷下
57
依
上
三
心
立
四
方
便。
先
明
直
心
正
念
真
如
住
故。
諸
福
德
攝
化
眾
生。
不
住
涅
槃。
以
隨
順
法
性
觀
一
切
法
因
緣
和
合
業
果
不
失。
起
於
大
悲。
謂
觀
一
切
法
自
性
無
生。
離
於
妄
見。
不
住
生
說
方
便
有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
行
根
本
方
明
依
上
三
心
說
四
種
方
便。
妄
染。
內
順
真
如。
方
便。
即
觀
行
也。
惑
有
眾
多。
故
須
眾
善
也。
以
稱
理
而
修。
故
外
異。
是
則
唯
念
真
如
足
矣。
又
何
假
眾
善
耶。
答
明
理
一
惑
異。
故
須
眾
善
也。
問
謂
上
說
體
相
人
修
行
一
切
善
法。
自
然
歸
順
真
如
法
故。
大乘起信論直解卷下
58
能
銷
業
障。
善
根
不
退。
以
隨
順
法
性
離
癡
障
乃
能
志
求
無
上
之
道。
又
因
佛
法
僧
力
所
護
勸
請
諸
佛。
以
愛
敬
三
寶
![[涼-小+日]](../T01/y2969.bmp ){kind=small}
厚
心
故。
信
得
增
根
增
長
方
便。
謂
勤
供
養
禮
拜
三
寶。
讚
歎
隨
令
增
長。
以
隨
順
法
性
離
諸
過
故。
三
者
發
起
者
能
止
方
便。
謂
慚
愧
悔
過。
能
止
一
切
惡
法
而
修
也。
齊
修。
故
名
無
住
行。
以
性
本
無
住
故。
隨
順
法
德
攝
化
眾
生。
而
不
住
涅
槃。
謂
空
有
不
住。
二
生
死。
觀
法
緣
合
業
果
不
失。
依
大
悲
故。
修
諸
無
生。
離
於
妄
見。
依
於
大
智。
能
斷
煩
惱。
故
不
無
住
行
也。
依
真
如
起
行。
故
為
行
根
本。
謂
法
大乘起信論直解卷下
59
隨
順
法
性
無
斷
絕
故。
法
性
廣
大
遍
一
切
眾
一
切
眾
生。
使
無
有
餘。
皆
令
究
竟
無
餘
涅
槃。
者
大
願
平
等
方
便。
所
謂
發
願
盡
於
未
來。
化
持
也。
慢
障。
讚
歎
離
毀
謗
障。
隨
喜
離
嫉
妒
障
等。
此
障
故。
隨
順
法
性
而
修。
遠
離
癡
障
也。
禮
拜
離
因
三
寶
力
護。
得
銷
業
障。
以
堅
其
信。
謂
性
本
敬
三
寶
等
以
增
其
信。
乃
能
志
求
無
上
之
道。
作
之
善。
令
其
增
長。
勤
供
養
等。
即
善
根
也。
謂
善
根
增
長
方
便
者。
謂
未
作
之
善。
令
其
發
起。
以
隨
順
法
性
修
離
過
行。
此
止
持
也。
三
者
發
增。
故
云。
慚
愧
悔
過。
能
止
一
切
惡
法
不
令
增
者。
謂
未
作
之
惡。
慚
愧
能
止。
已
作
之
惡。
悔
過
二
依
深
心
修
止
作
方
便
二
利
行
也。
言
止
方
大乘起信論直解卷下
60
八
相
成
道。
故
能
此
事。
少
分
見
法
身。
故
八
種
利
益。
初
住
菩
薩。
則
能
言
發
心
利
益
也。
以
十
住
菩
薩。
依
比
觀
門
故。
於
涅
槃。
率
天
退。
入
胎。
住
胎。
出
胎。
出
家。
成
道。
轉
法
輪。
故。
隨
其
願
力。
能
現
八
種
利
益
眾
生。
所
謂
從
薩
發
是
心
故。
則
得
少
分
見
於
法
身。
以
見
法
大
平
等
無
二
究
竟
寂
滅。
第
一
心
也。
皆
令
究
竟
涅
槃。
隨
順
法
性
無
斷
絕
也。
法
性
度
一
切
眾
生。
長
時
心
也。
使
無
有
餘。
廣
大
心
依
悲
心
修
大
願
方
便
利
他
行
也。
發
願
盡
未
平
等
無
二。
不
念
彼
此。
究
竟
寂
滅
故。
大乘起信論直解卷下
61
但
為
警
初
學
懈
怠
者
耳。
非
實
退
也。
本
業
經
何
以
教
中
說
有
退
墮
惡
趣
者
耶。
答。
非
其
實
勇
猛
故。
此
通
權
教
也。
問
曰。
此
菩
薩
已
離
業
為
初
學
菩
薩。
未
入
正
位
而
懈
怠
者。
恐
怖
令
脩
多
羅
中。
或
說
有
退
墮
惡
趣
者。
非
其
實
退。
短
自
在。
故
不
同
凡
夫
業
繫。
隨
業
分
段
微
苦。
故
非
法
身。
以
大
願
力
所
持。
惑
潤
生。
以
過
去
之
業。
未
曾
決
斷。
故
有
變
易
明
揀
異
地
上。
以
有
微
過
故
也。
謂
初
住
菩
薩。
業
繫。
以
有
大
願
自
在
力
故。
之
業。
未
能
決
斷。
隨
其
所
生。
與
微
苦
相
應。
亦
是
菩
薩
未
名
法
身。
以
其
過
去
無
量
世
來。
有
大乘起信論直解卷下
62
非
實。
一
切
法
本
來
涅
槃。
故
不
怯
弱。
即
顯
彼
經
是
即
心
自
性。
究
竟
平
等。
知
久
遠
劫
不
離
一
念。
歎
實
行
也。
以
此
菩
薩
既
見
法
身。
則
知
一
切
自
涅
槃
故。
得
涅
槃。
亦
不
怯
弱。
以
信
知
一
切
法。
從
本
已
乘
地。
若
聞
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
勤
苦
難
行。
是
菩
薩
一
發
心
後。
遠
離
怯
弱。
畢
竟
不
畏
墮
耳。
緣。
退
入
凡
夫。
墮
不
善
趣
中。
蓋
權
為
恐
怖
初
者。
若
一
劫
乃
至
十
劫。
退
菩
提
心。
遇
惡
知
識
說
七
住
菩
薩
已
前。
名
為
退
分。
若
不
遇
善
知
大乘起信論直解卷下
63
而
修。
悟。
故
云
深
解
此
勝
相
也。
由
深
解
法
性。
故
順
也。
以
知
一
切
法
即
心
自
性。
成
就
慧
身
不
由
真
如
離
相
之
行。
則
勝
十
善
供
佛
敬
僧
著
相
滿
心。
經
第
一
無
數
劫。
則
勝
前
一
萬
劫
也。
以
釋
轉
勝
所
以
也。
謂
此
菩
薩
始
從
正
信。
至
十
欲
滿
故。
於
真
如
法
中。
深
解
現
前。
所
修
離
相。
是
菩
薩
從
初
正
信
已
來。
於
第
一
阿
僧
祇
劫
勝
所
以。
觀
行
入
理。
此
則
出
真
入
俗。
故
轉
勝
也。
下
釋
由
行
滿
入
向。
故
云
轉
勝。
以
前
雖
修
二
行。
猶
明
解
行
發
心
也。
以
前
信
成
就。
乃
信
滿
入
住。
行
發
心
者。
當
知
轉
勝。
大乘起信論直解卷下
64
一
皆
到
彼
岸
也。
以
知
離
慳
等
諸
相
故。
稱
性
般
若
法
性
所
修。
一
一
離
相。
故
得
云
波
羅
蜜。
三
輪
體
空
者。
但
云
檀
等
度。
未
云
波
羅
蜜。
今
人
天
事
六
度。
及
二
乘
所
修。
皆
未
離
相。
以
未
岸。
言
彼
岸
者。
乃
究
竟
真
實
際
也。
智
論
云。
若
明
所
修
離
相
之
行
也。
梵
語
波
羅
蜜。
此
云
到
明
故。
隨
順
修
行
般
若
波
羅
蜜。
故。
隨
順
修
行
禪
波
羅
蜜。
以
知
法
性
體
明。
離
修
行
毗
黎
耶
波
羅
蜜。
以
知
法
性
常
定。
體
無
波
羅
蜜。
以
知
法
性
無
身
心
相。
離
懈
怠
故。
隨
蜜。
以
知
法
性
無
苦。
離
嗔
惱
故。
隨
順
修
行
羼
知
法
性
無
染。
離
五
欲
過
故。
隨
順
修
行
尸
波
知
法
性
體
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜。
大乘起信論直解卷下
65
此
真
如
離
能
所
相。
如
智
獨
存。
故
無
境
界。
唯
後
得
緣
如。
變
相
觀
空。
有
能
所
對
待。
故
有
境
顯
本
智
緣
如。
無
能
所
相。
心
境
一
如。
揀
非
轉
如。
此
正
證
之
相
也。
以
依
轉
識
說
名
境
界
者。
發
心。
以
發
真
如
大
用
故
也。
證
何
境
界。
所
謂
已
離。
真
如
顯
現。
開
發
一
心。
以
為
正
證。
故
云
無
明
未
破。
未
能
正
證。
今
入
初
地。
則
分
別
二
明
證
發
心
也。
前
三
賢
雖
云
順
性。
但
是
比
觀。
無
有
境
界。
唯
真
如
智。
名
為
法
身。
界。
所
謂
真
如。
以
依
轉
識
說
為
境
界。
而
此
證
發
心
者。
從
淨
心
地。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
證
何
離
相
之
行
也。
修。
故
修
無
修
相。
故
迴
向
文
中
真
如
相
等。
正
大乘起信論直解卷下
66
示
超
地
速
成
正
覺。
以
為
怯
弱
眾
生
故。
或
說
云
能
示。
文
字。
此
發
真
如
不
思
議
業
用。
權
實
並
彰。
故
利
益
一
切
眾
生。
其
所
說
法
一
真
如
心。
故
不
佛。
請
轉
法
輪。
以
見
一
切
眾
生
平
等
無
二。
故
相。
如
鏡
交
光。
故
一
念
能
至
帝
網
剎
土。
承
事
如。
則
十
方
法
界。
平
等
顯
現。
如
在
目
前。
自
他
下
明
真
如
勝
用。
具
有
權
實
之
德
也。
以
正
證
佛。
請
轉
法
輪。
唯
為
開
導
利
益
眾
生。
不
依
文
菩
薩
於
一
念
頃。
能
至
十
方
無
餘
世
界。
供
養
真
如
智。
名
為
法
身。
大乘起信論直解卷下
67
故
發
心
等。
所
證
真
如。
故
證
亦
等。
以
法
性
平
薩
據
其
實
行。
則
種
性
無
間。
故
根
等。
依
真
發
便。
隨
根
調
伏。
不
可
思
議。
此
皆
權
智
也。
其
實
數
劫。
如
釋
迦
三
祇
行
滿
是
也。
又
能
示
無
數
是
也。
為
懈
慢
眾
生
中
路
懈
廢。
故
為
示
現
經
速
成
正
覺。
如
法
華
龍
女。
涅
槃
廣
額。
華
嚴
善
言
為
怯
弱
眾
生
懼
佛
道
長
遠。
即
為
示
現
超
明
依
真
如
德
用。
以
彰
權
實
之
行
也。
先
明
權
亦
有
差
別。
生
世
界
不
同。
所
見
所
聞
根
欲
性
異。
故
示
所
法。
以
一
切
菩
薩。
皆
經
三
阿
僧
祇
劫
故。
但
隨
種
性
根
等。
發
心
則
等。
所
證
亦
等。
無
有
超
過
故。
能
示
如
是
無
數
方
便。
不
可
思
議。
而
實
菩
於
無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
道。
以
為
懈
慢
眾
大乘起信論直解卷下
68
業
識
心。
微
細
生
滅
相
也。
謂
此
菩
薩
雖
有
權
無
分
別
故。
實
智
也。
二
者
方
便
心。
權
智
也。
三
以
三
種
微
細
心
相
不
同。
故
非
佛
耳。
一
者
真
也。
問
曰。
菩
薩
如
是
大
用。
豈
非
等
同
佛
耶。
答
明
地
上
雖
有
權
實
之
用。
以
未
究
竟。
故
不
同
遍
行
利
益
眾
生
故。
三
者
業
識
心。
微
細
起
滅
為
三。
一
者
真
心。
無
分
別
故。
二
者
方
便
心。
自
是
菩
薩
發
心
相
者。
有
三
種
心
微
細
之
相。
云
有
異
也。
同。
根
欲
性
異。
故
示
有
差
別。
此
實
德
不
殊。
應
一
際
平
等。
亦
無
差
別
之
相。
但
隨
眾
生
見
聞
本
無
超
過
之
法。
以
皆
經
三
無
數
劫。
延
促
同
大乘起信論直解卷下
69
身。
成
等
正
覺。
乃
報
身
佛
也。
天。
佛
佛
成
道。
皆
於
此
天
坐
蓮
華
宮。
現
最
高
議
業
用。
成
一
切
種
智
也。
色
究
竟
天。
乃
色
界
生
利
益
故。
此
所
謂
業
識
盡
者。
自
然
而
有
不
示
成
正
覺。
以
彰
現
報
利
益
受
佛
位
故。
後
報
明
究
竟
果
德
也。
以
因
窮
果
滿
故。
於
色
究
竟
眾
生。
切
種
智。
自
然
而
有
不
思
議
業。
能
現
十
方。
利
最
高
大
身。
謂
以
一
念
相
應
慧。
無
明
頓
盡。
名
是
菩
薩
功
德
成
滿。
於
色
究
竟
處。
示
一
切
世
佛
耳。
二
智。
以
異
熟
未
空。
尚
有
微
細
生
滅
故。
此
不
大乘起信論直解卷下
70
見
境
界。
故
心
有
分
齊。
以
妄
起
想
念。
不
稱
法
曰。
一
切
境
界。
本
來
一
心。
離
於
想
念。
以
眾
生
心。
測
度
不
思
議
境
界。
故
設
此
問
也。
何
一
一
能
知。
而
名
一
切
種
智
耶。
此
以
有
思
是
境
界。
難
解
難
知。
然
無
明
既
盡。
絕
無
心
想。
界
無
邊
故。
眾
生
無
邊。
心
行
差
別
亦
無
有
邊。
生
心
念
頭
數。
一
一
盡
知。
是
名
種
智。
且
虛
空
者。
謂
一
切
智
之
種
也。
以
能
知
盡
虛
空
界
極
問
答
以
明
離
念
境
界。
以
顯
一
切
種
智
也。
種
想。
云
何
能
了。
名
一
切
種
智。
境
界。
不
可
分
齊。
難
知
難
解。
若
無
明
斷。
無
有
無
邊。
眾
生
無
邊
故。
心
行
差
別
亦
復
無
邊。
如
曰。
虛
空
無
邊
故。
世
界
無
邊。
世
界
無
邊
故。
眾
大乘起信論直解卷下
71
鏡
照
像。
故
有
大
智
用。
所
以
而
能
有
無
量
方
數。
乃
至
種
種
欲。
種
種
憶
想
分
別。
無
不
分
明。
心
中
一
切
眾
生
之
妄
法。
故
微
細
心
念。
起
滅
實
無
妄。
則
眾
生
心
即
是
佛
心。
以
自
體
顯
照
則
無
能
所。
離
於
見
相。
故
無
所
不
遍。
以
佛
心
來
之
心。
而
諸
佛
如
來。
既
與
眾
生
心
平
等
無
心
中
分
明
照
了。
但
眾
生
以
妄
念
自
隔。
不
見
眾
生
在
一
心
中
顯
現。
即
眾
生
心
念。
皆
在
寂
智
也。
言
一
切
境
界。
本
來
一
心。
故
圓
證
此
心。
明
離
念
境
界。
唯
證
相
應。
非
心
識
能
知。
得
名
能
開
示
種
種
法
義。
是
故
得
名
一
切
種
智。
有
大
智
用。
無
量
方
便。
隨
諸
眾
生
所
應
得
解。
真
實
故。
即
是
諸
法
之
性。
自
體
顯
照
一
切
妄
故
不
能
了。
諸
佛
如
來
離
於
見
相。
無
所
不
遍。
大乘起信論直解卷下
72
心
垢。
無
明
暗
蔽。
故
不
見
耳。
非
佛
咎
也。
以
鏡
耶。
答。
如
來
法
身
大
用
常
然。
遍
照
眾
生。
但
眾
諸
佛
法
身
充
遍。
大
用
普
周。
云
何
世
間
多
不
問
明
法
身
大
用
常
然。
但
以
機
有
明
昧
也。
問。
現
故。
有
垢。
色
像
不
現。
如
是
眾
生
心
若
有
垢。
法
身
然。
但
依
眾
生
心
現。
眾
生
心
者。
猶
如
於
鏡。
鏡
如
來。
法
身
平
等。
遍
一
切
處。
無
有
作
意。
故
說
說。
無
不
得
利。
云
何
世
間
多
不
能
見。
答
曰。
諸
生
者。
一
切
眾
生。
若
見
其
身。
若
睹
神
變。
若
聞
問
曰。
若
諸
佛
有
自
然
業。
能
現
一
切
處
利
益
切
種
智。
殆
非
有
心
測
度
而
知
也。
隨
根
調
伏。
皆
能
開
示
種
種
法
義。
是
故
得
名
大乘起信論直解卷下
73
依
前
劣
機
發
心
不
定。
恐
墮
二
乘。
故
特
說
修
中
依
未
入
正
定
聚
眾
生。
故
說
修
行
信
心。
故
有
此
來
也。
起
信。
為
發
起
未
入
正
定
眾
生。
令
生
大
乘
正
意。
上
解
釋
正
義。
以
明
大
乘。
此
修
行
信
心。
乃
說
解
釋
分。
次
說
修
行
信
心
分。
眾
生。
開
示
信
心。
令
發
正
行。
乃
明
起
信
之
義。
文
復
說
修
行
信
心
分
者。
是
特
為
未
入
正
定
相。
以
結
正
宗
以
行
成
解
之
意。
已
明
大
乘
義。
別
發
趣
道
相。
乃
明
入
正
定
聚
者
依
法
修
行
亦
蒙
利
益。
此
中
意
貴
在
機。
故
如
鏡
耳。
前
文
照
大
地。
有
目
共
睹。
獨
生
盲
者
不
見。
然
雖
不
見
不
見
義。
華
嚴
經
云。
如
來
出
世。
譬
如
日
光
大乘起信論直解卷下
74
此
劣
機
未
發
正
信。
故
云
樂
念。
須
樂
念。
前
勝
機
已
信
真
如。
但
云
直
心
正
念。
標
信
本。
以
真
如
為
信
心
之
根。
萬
行
之
本
故。
何
為
四。
一
者
信
根
本。
所
謂
樂
念
真
如
法
故。
須
此
門
以
引
攝
之。
非
重
說
也。
多
種
方
便。
故
說
四
信
五
門。
以
為
調
治
之
方。
如
無
別
岐
路
故。
即
便
進
修。
今
機
劣
障
重。
必
耶。
謂
前
已
發
正
信
者。
但
說
三
心
四
行。
以
信
進
趣
修
證
矣。
今
者
又
說
何
等
信
心。
如
何
修
徵
起
信
行
方
便
也。
意
謂
前
說
四
種
方
便。
具
生
後。
何
等
信
心。
云
何
修
行。
略
說
信
心
有
四
信
心
之
方
便。
令
起
大
信。
進
趣
正
定
也。
此
結
大乘起信論直解卷下
75
進
門。
五
者
止
觀
門。
何
為
五。
一
者
施
門。
二
者
戒
門。
三
者
忍
門。
四
無
能
發
起
正
信
矣。
修
行
有
五
門。
能
成
此
信。
墮
者。
因
緣
俱
劣
故
也。
故
末
法
修
行。
捨
此
因
則
內
外
交
熏。
故
令
信
心
速
得
成
就。
以
顯
前
緣
增
勝。
以
因
緣
俱
勝
故。
常
樂
常
念。
心
心
不
信
樂
念
真
如。
則
內
因
殊
勝。
此
信
三
寶。
則
信
故。
自
利
利
他。
常
樂
親
近
諸
菩
薩
眾。
求
學
如
實
常
念
修
行
諸
波
羅
蜜
故。
四
者
信
僧。
能
正
修
起
善
根。
願
求
一
切
智
故。
三
者
信
法。
有
大
利
者
信
佛。
有
無
量
功
德。
常
念
親
近
供
養
恭
敬。
大乘起信論直解卷下
76
離
憒
鬧。
常
處
寂
靜。
修
習
少
欲
知
足
頭
陀
等
瞋
恚
邪
見。
若
出
家
者。
為
折
伏
煩
惱
故。
亦
應
不
惡
口。
不
妄
言。
不
綺
語。
遠
離
貪
嫉
欺
詐
諂
云
何
修
行
戒
門。
所
謂
不
殺。
不
盜。
不
淫。
不
兩
薩
利
生。
三
檀
等
施。
所
謂
財
施。
無
畏
施。
法
施
恭
敬。
唯
念
自
利
利
他。
迴
向
菩
提
故。
求
法
者。
隨
己
能
解。
方
便
為
說。
不
應
貪
求
名
恐
怖
危
逼。
隨
己
堪
任。
施
與
無
畏。
若
有
眾
生
隨
力
施
與。
以
自
捨
慳
貪。
令
彼
歡
喜。
若
見
厄
何
修
行
施
門。
若
見
一
切
來
求
索
者。
所
有
財
萬
行。
故
特
明
之。
前
稱
性
修。
此
是
專
修。
緣。
前
治
寶
喻。
有
多
方
便。
故
此
四
信
五
門。
總
四
信
心。
總
是
發
起
之
因。
修
此
五
門。
乃
助
成
大乘起信論直解卷下
77
忍
相
也。
以
境
有
逆
順。
皆
當
忍
之。
忍
他
人
惱。
亦
當
忍
於
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂
等
法
故。
何
修
行
忍
門。
所
謂
應
忍
他
人
之
惱。
心
不
懷
攝
眾
生
也。
攝
眾
生
戒
也。
以
自
護
戒
相。
不
令
眾
生
起
罪。
法
戒
也。
小
罪
生
怖。
當
護
譏
嫌。
不
令
眾
生
起
三
業
惡。
攝
律
儀
也。
少
欲
知
足。
折
伏
煩
惱。
攝
攝
律
儀
戒。
攝
善
法
戒。
攝
眾
生
戒。
此
不
殺
等。
明
戒
相
也。
然
戒
有
多
品。
以
三
聚
淨
戒
攝
之。
故。
來
所
制
禁
戒。
當
護
譏
嫌。
不
令
眾
生
妄
起
過
乃
至
小
罪。
心
生
怖
畏。
慚
愧
改
悔。
不
得
輕
於
大乘起信論直解卷下
78
病
苦
所
惱。
有
如
是
等
眾
多
障
礙。
是
故
應
當
鬼
之
所
惱
亂。
或
為
世
間
事
務
種
種
牽
纏。
或
以
從
先
世
來。
多
有
重
罪
惡
業
障
故。
為
邪
魔
自
利
利
他。
速
離
眾
苦。
復
次
若
人
雖
修
行
信
切
身
心
大
苦。
無
有
利
益。
是
故
應
勤
修
諸
功
堅
強。
遠
離
怯
強。
當
念
過
去
久
遠
已
來。
虛
受
何
修
行
進
門。
所
謂
於
諸
善
事。
心
不
懈
退。
立
也。
然
忍
有
三
種。
謂
生
忍。
無
生
忍。
寂
滅
忍。
此
生
起
貪
瞋
煩
惱
波
浪。
今
能
忍
之。
則
八
風
不
動
其
逆
順。
謂
之
八
風。
以
此
八
境。
能
擊
眾
生
心
曰
稱。
言
刺
其
惡
曰
譏。
逼
身
為
苦。
適
意
為
樂。
衰。
攻
他
之
惡
為
毀。
談
己
之
善
為
譽。
面
揚
其
境
也。
利
衰
等
八。
通
於
逆
順。
得
財
名
利。
失
財
大乘起信論直解卷下
79
何
修
行
止
觀
門。
所
言
止
者。
謂
止
一
切
境
界
治
盡。
善
根
增
長
也。
四
障。
能
令
行
人
不
發
善
行。
不
趣
菩
提。
故
四
休
廢
者。
總
結
能
治。
免
諸
障
者。
總
結
所
治。
由
喜。
除
嫉
妒
他
障。
四
迴
向
菩
提。
除
樂
三
有
障。
障。
一
懺
悔。
除
惡
業
障。
二
勸
請。
除
謗
法
障。
三
最
勝。
請
求
加
護。
此
除
障
總
相。
誠
心
下。
別
除
下。
對
障
重
之
機。
示
以
除
障
方
便。
禮
佛
者。
歸
進
之
本。
當
念
下。
令
思
惟
策
進。
修
善
無
疲。
復
明
進
相
也。
先
令
善
心
不
懈。
立
志
堅
強。
以
為
長
故。
隨
喜。
迴
向
菩
提。
常
不
休
廢。
得
免
諸
障。
善
根
猛
精
勤。
晝
夜
六
時。
禮
拜
諸
佛。
誠
心
懺
悔。
勸
大乘起信論直解卷下
80
如
如。
不
妨
觀
察
生
滅
諸
法
因
緣
幻
有。
雖
有
觀
義
故
者。
二
方
便
隨
緣
止。
當
假
觀。
謂
雖
心
根
本
智。
所
言
觀
者。
謂
分
別
等。
隨
順
毗
缽
舍
止
之
觀。
故
順
奢
摩
他
空
觀
義。
此
觀
真
如
門。
真
空。
諸
緣
自
寂。
一
心
朗
照。
萬
法
如
如。
故
為
立
有
三
止
三
觀。
一
謂
體
真
止。
當
空
觀。
謂
體
止
之
觀。
而
正
意
在
觀。
謂
由
止
以
入
觀
也。
天
空
觀。
今
修
止
門
而
云
隨
順
空
觀
義
者。
意
顯
運。
正
在
因
行。
故
合
為
一
門。
言
奢
摩
他
者。
義
者。
以
在
因
曰
止
觀。
在
果
曰
定
慧。
今
欲
雙
修
釋
止
觀
相
也。
六
度
應
云
定
慧
二
門。
今
云
止
此
二
義。
漸
漸
修
習。
不
相
捨
離。
雙
現
前
故。
生
滅
相。
隨
順
毗
缽
舍
那
觀
義
故。
云
何
隨
順。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故。
所
言
觀
者。
謂
分
別
因
大乘起信論直解卷下
81
明
修
止
觀
之
方。
所
明。
最
為
簡
要
直
捷。
學
者
可
不
盡
心
焉。
台
大
小
止
觀。
義
有
多
門。
其
修
行
之
要。
獨
此
而
論
意
正
在
止
觀
一
門。
故
下
備
顯
修
相。
在
大
乘
之
要
門。
故
此
五
門。
前
四
但
是
助
成
方
以
但
了
空
假
二
門。
則
一
心
中
道
自
顯。
此
為
止
觀
合
明
雙
修。
雖
未
明
言
三
觀。
而
理
實
具
而
成
三
觀。
是
則
三
觀
一
心。
本
無
差
別。
今
此
然
齊
鑑。
此
融
會
空
有。
妙
契
一
心
也。
故
由
三
一
道
清
淨。
二
邊
不
住。
理
事
齊
彰。
中
道
一
心。
別
止。
當
中
道
觀。
謂
居
空
而
不
捨
萬
行。
涉
有
觀
義。
此
觀
生
滅
門。
成
後
得
智
也。
三
息
二
邊
道
常
閒。
故
為
即
觀
之
止。
故
云
順
毗
缽
舍
那
性
常
自
空。
故
雖
觀
諸
法
因
緣。
不
捨
萬
行。
即
大乘起信論直解卷下
82
空
四
大。
離
世
界
也。
不
依
見
聞
覺
知。
離
心
也。
故
不
調
息
耳。
不
依
氣
息
形
色。
離
身
也。
不
依
沈
不
浮。
惺
寂
雙
流。
故
云
正
意。
以
此
不
依
氣
調
身
也。
不
俯
不
仰。
故
云
端
坐。
正
意。
調
心
也。
止
觀。
明
入
定
之
初。
先
學
調
身
心
息。
此
中
端
示
於
此。
住
於
靜
處。
捨
外
緣
憒
鬧
處
也。
天
台
廣
明
修
習
止
觀
行
相
也。
而
修
心
入
定
之
方。
界。
即
復
此
心
亦
無
自
相。
念
念
不
可
得。
攝
來
住
於
正
念。
是
正
念
者。
當
知
唯
心。
無
外
隨
心
外
念
境
界
後
以
心
除
心。
心
若
馳
散。
即
切
法。
本
來
無
想。
念
念
不
生。
念
念
不
滅。
亦
不
聞
覺
知。
一
切
諸
想。
隨
念
皆
除。
亦
遣
除
想。
以
形
色。
不
依
於
空。
不
依
地
水
火
風。
乃
至
不
依
修
止
者。
住
於
靜
處。
端
坐
正
意。
不
依
氣
息。
不
大乘起信論直解卷下
83
無
容
立。
故
亦
須
遣
之。
問
曰。
既
云
正
念。
又
何
念
也。
初
以
一
念
除
想。
妄
想
既
滅。
即
此
一
念
者。
此
的
示
其
要
也。
亦
遣
除
想
者。
謂
遣
除
想
嘉
所
謂
斷
相
續
心
也。
參
禪
之
要。
無
越
此
一
隨
即
一
念
照
破。
當
下
消
滅。
更
不
容
其
相
續。
無
二
念。
以
此
一
念
觀
照
之
力。
但
見
妄
想
起
真
如
之
念
也。
方
今
用
心。
單
提
此
一
念
為
主。
切
諸
想。
隨
念
皆
除。
謂
此
一
念
者。
乃
直
心
正
為
的
要
也。
問
曰。
妄
想
無
性。
云
何
除
耶。
答
曰。
楞
伽
云。
從
上
諸
聖
轉
相
傳
授
妄
想
無
性
一
向
但
依
妄
想
用
事。
故
今
修
習。
以
除
想
為
最。
句。
的
是
用
心
方
法
也。
一
切
眾
生。
迷
本
真
心。
皆
云
不
依。
即
脫
也。
一
切
諸
想
至
念
念
不
滅
心
意
識
參。
出
凡
聖
路
學。
離
妄
想
境
界
求。
故
古
德
教
人
參
禪。
內
脫
身
心。
外
遺
世
界。
只
須
大乘起信論直解卷下
84
不
待
隨
心
外
緣。
而
後
攝
也。
故
結
示
云。
當
知
纔
妄
想
生
處。
即
便
照
破。
不
隨
他
轉。
即
歸
正
也。
故
下
云。
若
心
馳
散。
即
當
攝
來
歸
於
正
念。
此
用
心。
畢
竟
不
離
生
滅
妄
想。
實
不
善
用
心
心
除
心
者。
此
是
以
妄
除
妄。
乃
逐
生
滅
流
轉。
隨
妄
想
轉。
若
隨
妄
想
外
念
境
界。
然
後
卻
纔
不
善
用
心
之
病
也。
謂
當
一
念
觀
照
之
力。
更
言
不
得
隨
心
外
念
境
界
後
以
心
除
心
者。
此
前。
寂
照
朗
然。
念
念
不
滅
矣。
此
參
禪
之
的
旨
念
不
立。
則
念
念
無
生。
若
念
念
無
生。
則
常
光
即
真
故。
真
妄
俱
泯。
能
所
兩
忘。
乃
名
正
念。
以
又
為
資
妄
之
本
也。
故
此
念
亦
無
可
立。
以
立
來
有。
妄
想
既
非
本
有。
若
立
一
念
以
待
妄
想。
體。
本
來
離
想。
又
何
容
念。
以
妄
想
無
性
故。
非
耶。
答
曰。
以
此
一
念。
特
為
遣
想
而
立。
以
真
心
大乘起信論直解卷下
85
不
皆
得。
唯
除
不
信
障
重
我
慢
者。
不
能
得
入。
速
成
不
退
也。
如
是
三
昧。
但
有
能
信
肯
行
者。
然
安
住
真
如
三
昧。
煩
惱
漸
伏。
信
心
增
長。
即
習。
勿
得
暫
替。
以
觀
察
既
久。
漸
漸
熟。
其
心
示
方
便
隨
緣
止
也。
謂
止
非
常
坐。
故
示
隨
緣
能
入。
信。
誹
謗。
重
罪
業
障。
我
慢。
懈
怠。
如
是
等
人。
所
深
伏
煩
惱。
信
心
增
長。
速
成
不
退。
唯
除
疑
惑。
住。
以
心
住
故。
漸
漸
猛
利。
隨
順
得
入
真
如
三
切
時。
常
念
方
便。
隨
順
觀
察。
久
習
熟。
其
心
之
觀
也。
若
從
坐
起。
去
來
進
止。
有
所
施
作。
於
滅。
如
此
念
念
熏
修。
自
然
體
合
真
如。
所
謂
即
自
相。
以
念
念
不
可
得
故。
以
內
外
心
境
一
切
心。
無
外
境
界。
不
但
外
心
外
境。
即
復
此
心
亦
大乘起信論直解卷下
86
行。
漸
漸
能
得
無
量
三
昧
也。
上
修
止
觀
竟。
如
是
三
昧
根
本。
具
有
不
思
議
大
用
故。
若
人
沙
諸
佛
法
界。
了
無
差
別
之
相。
故
平
等
耳。
以
身。
平
等
無
二。
此
名
一
行
三
昧。
以
唯
一
真
如。
平
等。
唯
依
真
如
三
昧。
總
觀
諸
佛
法
身。
與
眾
法
界
即
十
法
界。
聖
凡
染
淨
差
別
之
相
也。
安
結
示
止
觀
勝
益
也。
言
依
三
昧
知
法
界
一
相
量
三
昧。
知
真
如
是
三
昧
根
本。
若
人
修
行。
漸
漸
能
生
法
身。
與
眾
生
身。
平
等
無
二。
即
名
一
行
三
昧。
次
依
是
三
昧
故。
則
知
法
界
一
相。
謂
一
切
諸
信
為
能
入。
正
此
謂
也。
則
非
機
返
顯。
唯
以
信
得
入
也。
故
云
佛
法
大
大乘起信論直解卷下
87
自
有
惡
習。
因
定
熏
發。
故
於
自
識。
托
彼
外
質。
當
觀
唯
心
境
界
則
滅
者。
謂
雖
外
魔
能
撓。
抑
此
中
者。
故
禪
定
氣
分
熏
發。
故
現
形
作
惱
耳。
鬼
神。
蓋
謂
因
中
亦
修
禪
定。
以
惡
習
邪
見
墮
![[櫱-木+子]](../T01/y11675.bmp ){kind=small}
。一
一
詳
示。
此
但
略
說
其
概
耳。
此
言
諸
魔
外
魅
魍
魎。
僉
來
惱
汝。
或
汝
陰
魔
心
魔。
自
作
其
十
種。
深
淺
不
一。
且
云。
或
為
天
魔。
諸
惡
鬼
神。
嚴
具
明
魔
事。
依
禪
定
中
五
陰
未
破
而
現。
有
明
魔
事
破
壞
定
心。
略
示
其
相。
使
知
對
治
也。
相。
當
念
唯
心。
境
界
則
滅。
終
不
為
惱。
惑
亂。
或
於
坐
中。
現
形
恐
怖。
或
現
端
正
男
女
有
眾
生
無
善
根
力。
則
為
諸
魔
外
道
鬼
神
之
下
辨
魔
事。
大乘起信論直解卷下
88
現
也。
不
正。
故
令
貪
著
世
間
名
利
之
事。
此
正
唯
心
故
今
因
定
熏
發。
於
三
昧
中。
故
現
此
事。
以
本
相
未
忘。
或
習
空
見
以
為
究
竟。
貪
求
宿
命
知
習
氣
魔
也。
此
魔
蓋
因
行
人
多
生
親
習
佛
法。
眾
生
貪
著
世
間
名
利
之
事。
事。
亦
知
未
來
之
事。
得
他
心
智。
辯
才
無
礙。
能
畢
竟
空
寂。
是
真
涅
槃。
或
令
人
知
宿
命
過
去
或
說
平
等
空
無
相
無
願。
無
怨
無
親。
無
因
無
陀
羅
尼。
若
說
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
現
天
像
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像。
相
好
具
足。
若
滅
矣。
影
為
害。
故
云
唯
心。
無
外
境
界。
若
觀
唯
心。
則
大乘起信論直解卷下
89
此
心
墮
於
邪
網。
當
勤
正
念。
不
取
不
著。
則
能
色
變
異。
以
是
義
故。
行
者
常
應
智
慧
觀
察。
勿
渴。
使
人
愛
著。
或
令
人
食
無
分
齊。
乍
多
乍
少。
於
定
中。
得
自
然
香
美
飲
食。
身
心
適
悅。
不
飢
復
令
人
若
一
日
若
二
日
若
三
日。
乃
至
七
日
法
修
行。
以
未
入
正
定
故。
熏
發
宿
習。
現
此
事
魔
蓋
由
曾
習
外
道
三
昧。
未
斷
煩
惱。
今
雖
依
似。
皆
是
外
道
所
得。
非
真
三
昧。
此
煩
惱
魔
也。
世
間
種
種
牽
纏。
亦
能
使
人
得
諸
三
昧。
少
分
不
信。
多
疑
多
慮。
或
捨
本
勝
行。
更
修
雜
業。
若
多
病。
其
心
懈
怠。
或
卒
起
精
進。
後
便
休
廢。
生
令
使
人
數
嗔
數
喜。
性
無
常
準。
或
多
慈
愛。
多
大乘起信論直解卷下
90
識
所
護。
則
起
外
道
見
故。
著。
依
於
我
見。
繫
屬
三
界。
與
外
道
共。
若
離
善
種
性。
無
有
是
處。
以
修
世
間
諸
禪
三
昧。
多
起
漸
微
薄。
若
諸
凡
夫
不
習
此
三
昧
法。
得
入
如
不
住
得
相。
乃
至
出
定
亦
無
懈
慢。
所
有
煩
惱
著
世
聞
名
利
恭
敬
故。
真
如
三
昧
者。
不
住
見
知
外
道
所
有
三
昧。
皆
不
離
見
愛
我
慢
之
心。
正
念。
不
取
不
著。
則
遠
離
也。
心
故。
深
生
愛
著。
故
教
令
常
應
智
慧
觀
察。
當
欲
食
也。
故
今
雖
在
定
中。
熏
發
欲
習。
以
適
悅
欲
食。
多
生
貪
著。
夙
習
濃
厚。
從
來
未
曾
一
念
欲
魔
也。
以
眾
生
在
五
欲
中。
以
食
為
命。
故
攝
離
是
諸
業
障。
大乘起信論直解卷下
91
者
不
為
諸
魔
惡
鬼
所
能
恐
怖。
三
者
不
為
九
所
護
念。
以
真
如
三
昧
妙
契
佛
心。
故
為
護
念。
利
益。
云
何
為
十。
一
者
常
為
十
方
諸
佛
菩
薩
次
精
勤
專
心
修
學
此
三
昧
者。
現
世
當
得
十
當
親
近
最
勝
知
識
也。
護。
則
墮
外
道
惡
見
矣。
故
楞
伽
切
誡
遠
離
外
禪
三
昧。
皆
著
我
見。
與
外
道
共。
若
非
善
知
識
不
由
此
三
昧
得
入
如
來
種
性
者。
其
餘
世
間
能
所。
滅
影
像。
離
懈
慢。
滅
煩
惱。
故
修
行
者。
未
謂
錯
亂
修
習
故
也。
以
真
如
三
昧。
湛
寂
一
心。
氣
而
修。
都
成
魔
業。
故
內
著
邪
見。
外
著
邪
欲。
辯
邪
正
以
示
真
修
也。
以
外
道
依
我
愛
見
慢
大乘起信論直解卷下
92
若
得
三
昧。
不
為
外
緣
一
切
音
聲
之
所
驚
動。
一
切
境
界
處。
則
能
減
損
煩
惱。
不
樂
世
間。
十
慢。
不
為
他
人
所
惱。
九
者
雖
未
得
定。
於
一
切
於
生
死
中
勇
猛
不
怯。
八
者
其
心
柔
和。
捨
於
者
於
諸
如
來
境
界
信
得
增
長。
七
者
遠
離
憂
直
心
正
念。
故
滅
疑
正
觀。
深
信
自
心。
故
離
誹
謗。
習
氣
漸
除。
故
業
障
微
五
者
滅
一
切
疑
諸
惡
覺
觀。
者
遠
離
誹
謗
甚
深
之
法。
重
罪
業
障
漸
漸
微
離
惡
習
邪
見。
故
離
天
魔
外
道
之
邪
惑。
五
種
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂。
大乘起信論直解卷下
93
他。
下
大
悲
觀
以
治
之。
大
願
觀
以
成
之。
觀
以
治
之。
精
進
觀
以
成
之。
遠
離
大
悲。
則
失
有
二
失。
一
者
懈
怠
不
修。
則
失
自
利。
故
下
法
沈
沒
者。
以
向
真
如。
專
於
趣
寂
故。
心
易
沈
沒。
眾
善。
遠
離
大
悲。
是
故
修
觀。
次
若
人
唯
修
於
止。
則
心
沈
沒。
或
起
懈
怠。
不
修
止
竟。
下
修
觀。
易
動。
今
言
不
動。
所
謂
入
流
亡
所
也。
者。
以
入
定
時。
五
根
俱
閉。
唯
耳
根
虛
通。
故
音
間。
十
寂
爾
忘
緣。
故
不
為
外
動。
六
塵
獨
言
音
我
忘
人。
故
不
為
他
惱。
九
煩
惱
減
損。
故
不
樂
七
以
得
決
定
信。
故
信
佛
境
界。
離
憂
不
怯。
八
大乘起信論直解卷下
94
觀
世
間
一
切
有
身。
悉
皆
不
淨。
種
種
穢
汙。
無
從
十
方
來。
在
剎
那
不
住。
未
來
本
無
積
聚。
但
緣
集
欻
有。
雲
欻
爾
而
起。
此
無
我
觀
也。
過
去
無
體
難
追。
諸
法。
猶
如
電
光。
應
觀
未
來
所
念
諸
法。
猶
如
觀
過
去
所
念
諸
法。
恍
忽
如
夢。
應
觀
現
在
所
苦
觀
也。
切
心
行。
念
念
生
滅。
以
是
故
苦。
相
中
四。
此
初
無
常
觀
也。
行
有
四。
初
法
相。
二
大
悲。
三
大
願。
四
精
進。
初
須
臾
變
壞。
習
觀
者。
當
觀
一
切
世
間
有
為
之
法。
無
得
久
大乘起信論直解卷下
95
槃
第
一
義
樂。
來。
以
無
量
方
便。
救
拔
一
切
苦
惱
眾
生。
令
得
別
故。
遍
於
十
方
修
行
一
切
諸
善
功
德。
盡
其
是
思
惟。
即
應
勇
猛
立
大
誓
願。
願
令
我
心
離
無
限。
此
可
愍
也。
非
深
悲
莫
救。
大
悲
觀
也。
以
不
知
苦。
故
無
厭
苦
之
心。
故
苦
愍。
分
齊。
難
捨
難
離。
而
不
覺
知。
眾
生
如
是。
甚
為
心
大
苦。
現
在
即
有
無
量
逼
迫。
未
來
所
苦
亦
皆
因
無
明
所
熏
習
故。
令
心
生
滅。
已
受
一
切
法
相
觀
竟。
如
是
當
念
一
切
眾
生。
從
無
始
時
可
樂。
此
不
淨
觀
也。
上
四
觀
除
四
顛
倒
可
知。
大乘起信論直解卷下
96
教
四
儀
止
觀
雙
行
也。
雖
念
諸
法
自
性
不
生。
善
惡
業
報。
而
亦
即
念
性
不
可
得。
合。
善
惡
之
業
苦
樂
等
報。
不
失
不
壞。
雖
念
因
所
謂
雖
念
諸
法
自
性
不
生。
而
復
即
念
因
緣
不
應
作。
若
行
若
住
若
臥
若
起。
皆
應
止
觀
俱
除
坐
時。
專
念
於
止。
若
餘
一
切。
悉
當
觀
察
應
精
進
觀
也。
己
堪
能。
不
捨
修
學。
心
無
懈
怠。
起
如
是
願
故。
於
一
切
時
一
切
處。
所
有
眾
善。
涅
槃。
第
一
心
也。
也。
盡
未
來。
長
時
心
也。
救
拔
一
切。
廣
大
心
也。
大
願
觀
也。
思
惟
同
體。
故
誓
救
拔。
離
分
別。
同
大乘起信論直解卷下
97
云
對
治
凡
夫
住
著
世
間。
能
捨
二
乘
怯
弱
之
則
不
著
世
間。
二
乘
知
本
真
常。
故
不
怖
生
死。
怖
畏
生
死。
故
示
即
觀
之
止。
令
凡
夫
知
世
無
約
對
治
以
明
止
觀
也。
由
凡
夫
貪
著
世
間。
二
菩
提
之
道。
共
相
助
成。
不
相
捨
離。
若
止
觀
不
具。
則
無
能
過。
遠
離
凡
夫
不
修
善
根。
以
是
義
故。
是
止
觀
之
見。
若
修
觀
者。
對
治
二
乘
不
起
大
悲
狹
劣
修
止
者。
對
治
凡
夫
住
著
世
間。
能
捨
二
乘
怯
捨
萬
行。
涉
有
而
一
性
湛
然。
是
謂
止
觀
雙
修。
念
性
不
可
得。
即
觀
之
止
也。
以
此
故
居
空
而
化
眾
生。
即
止
之
觀
也。
雖
念
因
緣
業
報。
觀
也。
也。
即
觀
善
惡
因
緣
業
果
不
壞。
故
廣
修
諸
善
大乘起信論直解卷下
98
多
羅
說。
若
人
專
念
西
方
極
樂
世
界
阿
彌
陀
願
得
生
他
方
佛
土。
常
見
於
佛。
永
離
惡
道。
如
有
勝
方
便。
攝
護
信
心。
謂
以
專
意
念
佛
因
緣。
養。
懼
謂
信
心
難
可
成
就。
意
欲
退
者。
當
知
如
於
此
娑
婆
世
界。
自
畏
不
能
常
值
諸
佛。
親
承
次
眾
生
初
學
是
法。
欲
求
正
信。
其
心
怯
弱。
以
雙
運
之
益
也。
相
助。
故
能
不
住
生
死
涅
槃。
方
能
直
趣
菩
提。
修
眾
善。
二
乘
不
怖
生
死。
故
能
起
大
悲。
此
止
止
觀
俱
行。
共
相
助
成。
以
凡
夫
能
厭
世
間。
故
大
悲。
遠
離
凡
夫
不
修
善
根。
二
過
也。
以
是
下。
心。
知
世
無
常。
勤
修
眾
善。
故
云
對
治
二
乘
不
二
乘
狹
劣
之
心。
令
起
大
悲。
亦
治
凡
夫
離
貪
此
即
觀
之
止。
治
二
過
也。
若
修
即
止
之
觀。
則
大乘起信論直解卷下
99
位
也。
得
入
初
地。
證
遍
滿
法
身。
生
無
邊
佛
土。
此
當
法
身。
住
正
定
聚。
乃
真
不
退
也。
三
者
三
賢
位
故
名
不
退。
二
者
華
開
見
佛。
當
信
位
滿
足。
分
者
如
蓮
花
未
開。
信
行
未
滿。
此
但
約
處
無
退
不
退
地。
是
其
行
也。
然
淨
土
不
退。
約
有
三
位。
依
佛
保
護
也。
即
如
念
阿
彌
陀
佛。
得
生
西
方。
勝
方
便。
攝
護
其
心。
謂
專
意
念
佛。
求
生
淨
土。
信。
內
心
既
劣。
外
缺
勝
緣。
故
懼
退
失。
故
如
來
為
劣
機。
示
防
退
方
便
也。
謂
初
學
眾
生。
未
得
修
習。
畢
竟
得
生。
住
正
定
故。
見
佛
故。
終
無
有
退。
若
觀
彼
佛
真
如
法
身。
常
所
修
善
根。
迴
向
願
求
生
彼
世
界。
即
得
往
生。
大乘起信論直解卷下
100
人
聞
是
法
已。
不
生
怯
弱。
當
知
此
人
定
紹
佛
諸
佛
所
證
甚
深
境
界。
為
所
入
故。
須
修
習
也。
即
修
慧。
三
為
能
入
故。
如
上
所
說
一
心
二
門。
有
下。
總
顯
三
慧
之
益。
持
即
聞
慧。
思
即
思
慧。
至
無
上
之
道。
此
下
明
信
謗
損
益。
以
勸
修
也。
誹
謗。
入
大
乘
道。
當
持
此
論。
思
量
修
習。
究
竟
有
眾
生。
欲
於
如
來
甚
深
境
界。
得
生
正
信。
遠
已
具
明。
故
云
總
說。
結
前
生
後
也。
以
此
論
總
攝
如
來
廣
大
深
法。
衍
諸
佛
祕
藏。
我
已
總
說。
說
修
行
信
心
分。
次
說
勸
修
利
益
分。
如
是
摩
修
行
信
心
分
竟。
下
勸
修
利
益
分。
大乘起信論直解卷下
101
功
德
亦
復
如
是
無
有
邊
際。
此
別
顯
修
慧
之
不
能
盡。
何
以
故。
謂
法
性
功
德
無
有
盡
故。
此
諸
佛。
各
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
歎
其
功
德
有
功
德。
無
量
無
邊。
不
可
得
說。
假
令
十
方
一
次
若
人
受
持
此
論。
觀
察
修
行。
若
一
日
一
夜。
此
法
一
念
信
心。
即
成
佛
種。
故
不
可
喻。
德
不
可
為
喻。
此
別
顯
思
慧
益
也。
以
十
善
有
十
善。
不
如
有
人
於
一
食
頃
正
思
此
法。
過
前
使
有
人
能
化
三
千
大
千
世
界
滿
中
眾
生。
令
成
佛
之
本。
若
信
受
不
怯。
故
必
紹
佛
種。
別
顯
聞
慧
利
益
也。
以
此
論
所
明
一
心
真
如。
必
為
諸
佛
之
所
授
記。
大乘起信論直解卷下
102
也。
當
知
過
去
菩
薩。
已
依
此
法
得
成
淨
信。
現
而
證
涅
槃。
菩
薩
因
之
而
成
佛。
固
當
信
而
勿
故
害
自
害
他。
罪
報
無
量
也。
謂
一
切
如
來
依
若
謗
而
不
信。
則
斷
佛
種。
絕
三
寶。
害
眾
生
法
論
所
詮。
乃
諸
佛
慧
命。
三
寶
種
性。
眾
生
法
身
勸
修
也。
其
有
下。
舉
不
信
之
罪。
以
誡
勸
修。
謂
因
之
修
行。
得
入
佛
智
故。
此
舉
毀
謗
之
罪。
切
以
一
切
如
來。
皆
依
此
法
得
涅
槃
故。
一
切
菩
謗。
以
深
自
害。
亦
害
他
人。
斷
絕
一
切
三
寶
之
量
劫。
受
大
苦
惱。
是
故
眾
生
但
應
仰
信。
不
應
有
眾
生
於
此
論
中。
毀
謗
不
信。
所
獲
罪
報。
經
德
亦
不
能
盡。
無
邊。
以
法
性
無
盡
故。
歎
不
能
盡
也。
故
結
歎
也。
謂
依
此
論
修。
以
稱
性
故。
雖
一
日
夜。
則
功
大乘起信論直解卷下
103
利
益。
欲
令
一
切
眾
生。
發
起
真
如
正
信。
依
之
欲
為
令
眾
生
除
疑
捨
執。
故
今
迴
向
眾
生
普
故
云
總
說。
所
謂
少
文
而
攝
多
義
也。
然
造
論
法
界
總
相
法
門。
今
以
萬
一
千
餘
言。
攝
盡
無
向。
言
甚
深
甚
廣
甚
大。
即
體
相
用
三
大
之
義。
總
結
迴
向
也。
初
句
結
義。
次
句
結
文。
後
二
句
此
功
德
如
法
性
普
利
一
切
眾
生
界
說
之
也。
諸
佛
甚
深
廣
大
義
我
今
隨
順
總
三
世
菩
薩
皆
依
此
而
修
因。
是
故
當
必
信
而
知
下。
結
信
勸
修
也。
謂
諸
佛
既
因
此
法
而
成
法
得
成
淨
信。
是
故
眾
生
應
勤
修
學。
菩
薩。
今
依
此
法
得
成
淨
信。
未
來
菩
薩。
當
依
大乘起信論直解卷下
104
乘
起
信
論
直
解
卷
下
︵
終
︶
眾
生
耳。
迴
向
三
處。
言
法
性。
乃
真
如
菩
提。
普
利
一
切。
習。
得
成
三
昧。
以
趣
無
上
菩
提
道
果
故
也。
所
大乘起信論直解卷下