1
師
匠
可
憑。
己
眼
不
明。
非
仗
此
論。
無
以
入
大
崇。
頃
念
法
門
寥
落。
講
席
荒
涼。
初
學
之
士。
既
疏。
少
刪
其
繁。
目
為
疏
略。
業
已
刻
雙
徑。
率
多
之
記
文
浩
瀚。
學
者
望
洋。
杳
莫
可
究。
予
嘗
就
窈
![[穴/眇]](../T01/y12514.bmp ){kind=small}
。難
以
致
詰。
賢
首
舊
疏。
科
釋
最
為
精
詳。
大
教
之
關
鑰。
禪
宗
司
南
也。
以
文
約
義
博。
幽
括
一
萬
一
千
餘
言。
理
無
不
盡。
事
無
不
該。
可
迷
悟
之
源。
指
修
行
之
正
路。
示
止
觀
之
妙
門。
論
宗
法
界
一
心。
開
真
妄
二
門。
徹
生
滅
之
本。
百
部
大
乘
經
典
所
作。
以
為
發
起
正
信
也。
故
信
論
者。
乃
馬
鳴
大
師
為
破
小
乘
外
道
邪
見。
起
信
論
直
解
題
辭
大乘起信論直解卷上
2
匡
山
逸
叟
憨
山
釋
德
清
述
昌
改
元
歲
在
庚
申
仲
冬
朔
時
夫
得
意
遺
言。
直
入
唯
心
現
量。
是
在
當
人
智
學
有
志
參
究
大
法
者。
又
當
以
此
為
瓦
注
也。
歸
粵。
志
欲
刻
之
以
為
法
施。
予
謂
無
佛
法
地。
超
逸。
久
依
在
座。
深
討
論
義。
似
得
其
旨。
今
攜
白
黑。
足
有
便
於
初
學。
非
敢
聞
於
大
方
也。
門
枝
蔓。
而
一
心
真
妄
迷
悟
之
義。
了
然
畢
見。
如
祖
舊
章。
率
意
直
注
本
文。
貴
在
一
貫。
不
假
旁
生
正
信。
將
恐
久
而
無
聞
焉。
山
居
禪
悅
之
暇。
大乘起信論直解卷上
3
實
之
權。
今
此
論
總
攝
權
乘
歸
於
一
實。
要
顯
百
部
大
乘
所
造。
然
百
部
大
乘。
乃
化
佛
建
立。
真
如。
為
一
法
界
大
總
相
法
門
體
也。
且
此
論
統。
是
則
此
論
攝
法
界
而
無
盡
矣。
故
首
標
一
包
括
四
界
十
玄
理
趣
無
遺。
以
六
相
為
圓
融
相
以
成
圓
融
無
礙
之
宗
也。
此
論
總
明
六
相。
十
玄
門。
惟
四
界
十
玄。
皆
由
六
相
而
立。
是
則
嚴
圓
宗。
以
一
真
法
界
統
四
法
界。
依
四
法
界
以
暢
明
於
世
也。
故
今
略
示
其
要。
令
知
所
宗。
然
莫
辨。
故
了
不
加
意。
使
古
人
建
立
宗
旨。
卒
之
旨。
何
以
稱
耶。
向
未
有
知
其
說
者。
後
學
竟
嚴
七
祖。
以
馬
鳴
為
初
祖。
然
此
論
中
未
及
圓
嚴
宗
法
界
緣
起
綱
要
大乘起信論直解卷上
4
修
斷
差
別
也。
二
者
別
相。
即
一
心
二
門。
三
細
六
麤。
五
意
六
者
總
相。
即
一
心
真
如。
為
法
界
大
總
相
法
門
六
相
者。
乃
總
別
同
異
成
壞
也。
為
入
法
界
之
門
也。
普
光
明
智
也。
是
知
要
入
華
嚴
法
界。
必
由
此
華
嚴。
以
法
界
緣
起
為
宗。
而
十
二
緣
生。
即
如
心
之
相
用。
以
一
念
為
染
淨
之
緣
起。
是
則
全
見
者
亦
報
身
佛。
而
論
義
具
明
染
淨
同
真。
為
海。
故
論
中
最
初
所
歸
者
乃
報
身
佛。
及
斷
惑
已
具
華
嚴
宗
中。
故
此
不
說。
單
為
引
攝
歸
於
歸
一
心
果
海
之
源。
而
圓
融
具
德。
皆
一
心
之
未
明
顯
圓
融
之
旨。
且
三
乘
五
性
頓
漸
修
證。
權
之
實。
引
歸
果
海
圓
融
之
極
致
也。
然
論
中
大乘起信論直解卷上
5
者
理
法
界。
即
一
心
真
如。
更
無
別
法。
全
一
真
事
無
礙
法
界
也。
四
法
界。
乃
理
法
界。
事
法
界。
理
事
無
礙
法
界。
無
以
自
立
也。
六
者
壞
相。
即
染
淨
諸
淨。
各
住
自
位。
各
各
無
者
成
相。
即
染
淨
諸
法。
皆
由
一
念
緣
起
而
成
塵
器
之
不
一
也。
者
異
相。
即
染
淨
諸
法。
各
各
差
別。
不
一
不
雜。
瓦
器
微
塵
之
喻
也。
者
同
相。
即
聖
凡
染
淨。
因
果
性
相。
同
一
真
如。
大乘起信論直解卷上
6
相。
則
已
攝
事
事
無
礙
圓
融
具
德
宗
也。
十
玄
十
重
玄
門。
以
彰
法
界
之
大
用。
故
此
論
義
會
但
以
六
相
該
收
一
切
事
法。
則
法
法
圓
融。
故
言
其
理。
以
全
事
全
理。
故
事
事
融
攝。
無
障
無
法
界。
以
上
理
事
無
礙。
今
全
理
成
事。
故
不
必
分
別。
最
為
昭
著。
此
略
舉
其
要。
四
者
事
事
無
事
相
即。
故
得
理
事
融
鎔
無
礙
也。
法
界
觀
十
事。
故
全
事
即
理。
事
能
顯
理。
故
全
理
即
事。
以
以
事
攬
理
成。
故
理
不
礙
事。
而
能
融
事。
理
能
事
即
理。
以
理
能
成
事。
故
事
不
礙
理。
而
能
顯
門。
以
事
攬
理
成。
故
全
理
成
事。
以
理
成
事。
故
者
理
事
無
礙
法
界
者。
由
上
理
事
相
成。
共
有
差
別
事
法
也。
二
者
事
法
界。
即
一
切
聖
凡
染
淨。
依
正
因
果。
大乘起信論直解卷上
7
十
玄
門
義。
如
法
界
觀。
及
玄
談
中
說。
十
世
隔
法
異
成
門
十
主
伴
圓
融
具
德
門
因
陀
羅
網
境
界
門
八
託
事
顯
法
生
解
門
祕
密
隱
顯
俱
成
門
六
微
細
相
容
安
立
門
一
多
相
容
不
同
門
四
諸
法
相
即
自
在
門
同
時
具
足
相
應
門
二
廣
狹
自
在
無
礙
門
門
玄
者。
義。
具
在
華
嚴
玄
談
中
說。
今
但
列
名。
大乘起信論直解卷上
8
作。
以
佛
入
滅
六
百
年
中。
小
乘
之
人。
不
信
唯
所
信
之
法。
義
兼
人
法。
以
法
為
機
設
故。
此
論
正
信。
故
云
大
乘
起
信。
然
能
信
者
是
人。
大
乘
信
此
心
即
是
大
乘。
正
解
不
謬。
意
要
發
起
大
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
今
者
欲
令
眾
生
一
切
聖
凡
迷
悟
因
果
之
總
相
故。
故
下
文
云。
求
佛
果。
眾
生
乘
此
而
輪
轉
生
死。
以
此
一
心。
菩
提
涅
槃。
菩
薩
乘
此
廣
修
萬
行。
下
化
眾
生。
乘
者。
謂
此
一
心
有
運
載
義。
以
諸
佛
乘
此
而
間
出
世
間
法。
具
有
體
相
用
三
大
義。
故
云
大
法
體。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
是
心
即
攝
一
切
為
欲
發
起
大
乘
正
信
故。
言
大
乘
者。
即
所
信
論
之
題
目。
乃
一
論
之
綱
宗
也。
言
大
乘
起
信
乘
起
信
論
直
解
卷
上
大乘起信論直解卷上
9
鳴
菩
薩
造
取
信
於
心。
是
所
望
也。
便
初
學。
非
敢
妄
有
臆
說。
觀
者
幸
無
以
人
廢
少
有
不
馴。
故
今
仍
遵
本
疏
正
義。
順
為
直
解。
少
隔。
前
已
刪
繁
從
略。
謂
之
疏
略。
然
其
中
文
揀
非
經
律。
故
以
論
明。
賢
首
本
疏
精
詳。
但
科
宗。
禪
門
之
的
旨
也。
論
者。
決
擇
是
非。
發
明
正
所
謂
總
攝
如
來
所
說
深
廣
之
義。
實
大
教
之
之
綱
要。
深
窮
迷
悟
之
根
源。
指
示
修
行
之
犍
發
明
唯
心
唯
識
之
旨。
統
歸
一
心。
為
性
相
二
矣。
此
論
蓋
宗
楞
伽
思
益
等
百
部
大
乘
經
所
捨
邪
執
故。
以
疑
與
信
反。
今
信
此
心。
則
疑
自
論
主
興
悲。
特
造
此
論。
故
下
因
緣
云。
為
欲
除
心
外
取
法。
多
起
諍
論。
外
道
邪
執。
破
壞
正
法。
大乘起信論直解卷上
10
唐
西
京
太
原
寺
沙
門
法
藏
造
疏
譯。
都
佛
授
記
寺。
譯
成
兩
卷。
亦
二
十
四
紙。
今
行
沙
門
實
叉
難
陀。
此
云
喜
學。
大
周
則
天
時。
於
衡
州
建
興
寺。
譯
成
一
卷。
二
十
四
紙。
一
于
闐
門
波
羅
末
陀。
此
云
真
諦。
梁
元
帝
承
聖
三
年。
譯
人
名
也。
論
有
二
譯。
一
西
印
土
優
禪
尼
國
諦
三
藏
譯
名
曰
馬
鳴。
善
說
法
要。
降
伏
一
切
諸
外
道
輩。
已。
諸
外
道
等。
邪
見
競
興。
毀
滅
佛
法。
有
一
比
悲
鳴。
疏
引
摩
訶
摩
耶
經
云。
如
來
滅
後
六
百
馬
悲
鳴。
故
以
為
名。
及
說
法
時。
諸
馬
聞
之。
亦
造
論
人
也。
馬
鳴
者。
以
此
菩
薩
初
生
之
時。
感
大乘起信論直解卷上
11
剎
中
無
盡
三
寶
也。
無
分
限。
故
境
亦
無
量。
意
在
歸
十
方
法
界
帝
十
法
界
之
宗。
故
須
歸
命
盡
十
方
之
三
寶。
以
至
也。
十
方
乃
所
歸
之
分
際。
意
謂
所
著
論
義。
以
統
攝
六
根。
今
以
命
歸。
則
身
心
俱
亡。
能
歸
命。
表
能
歸
之
心
也。
欲
入
法
性。
先
忘
我
相。
然
心。
且
示
法
有
所
宗。
以
三
寶
是
所
依
故。
今
云
故
請
三
寶
威
力
加
被
攝
受。
故
使
論
義
印
契
以
造
論
釋
經。
經
乃
佛
說。
佛
智
甚
深。
非
情
可
造
斯
論。
先
須
歸
命
三
寶。
請
求
加
被。
所
以
然
且
初。
歸
命
盡
十
方
著
論
文
先
歸
敬
請
加。
後
正
述
論
文。
明
匡
山
法
雲
寺
沙
門
德
清
直
解
大乘起信論直解卷上
12
彼
身
體
相
法
性
真
如
海
無
量
功
大
悲
為
力
故。
者。
指
人
也。
世
間。
所
救
之
處。
大
悲。
乃
能
救
之
心。
如
來
唯
應
機
說
法。
一
音
各
解。
故
語
最
勝
也。
世。
乃
眾
云
無
礙。
救
世
大
悲。
語
業
最
勝
也。
佛
以
音
聲
根
根
圓
融。
周
遍
自
在。
十
身
歷
然。
無
壞
無
雜。
身
業
最
勝
也。
華
嚴。
佛
有
無
量
相。
相
有
無
量
心
念
樂
欲。
無
不
盡
知。
故
云
遍
也。
色
無
礙
自
無
不
徹。
權
智
鑒
機。
機
無
不
宜。
乃
至
法
界
眾
乘
偏
知。
菩
薩
分
知。
唯
佛
遍
知。
以
實
智
證
理。
也。
遍
知。
意
業
最
勝
也。
凡
夫
不
知。
外
道
邪
知。
皆
最
殊
勝。
意
顯
非
應
化
身。
乃
從
法
垂
報
之
者
此
歸
佛
寶
也。
佛
以
三
輪
應
物。
今
所
歸
三
勝
業
遍
知
色
無
礙
自
在
救
世
大
大乘起信論直解卷上
13
覺
者。
則
上
句
歎
德。
人
能
攝
德。
故
名
為
藏。
地
上
菩
薩
也。
據
後
譯
云。
無
邊
德
藏
僧。
勤
求
歸
僧
寶
也。
僧
通
凡
聖
大
小。
今
言
如
實
修
行。
如
實
修
行
等
故
云
相
也。
如
來
藏
中。
含
攝
眾
德。
故
云
功
德
變
隨
緣。
故
喻
如
海。
遇
風
起
諸
波
浪。
濕
性
無
一
切
染
淨
諸
法
為
體
性
故。
以
有
隨
緣
不
變。
此
法
身。
在
有
情
為
佛
性。
在
無
情
為
法
性。
以
真
如。
正
指
法
體。
謂
真
如
法
性。
即
法
身
真
體。
身
故。
意
顯
此
法
即
佛
之
體
相
本
無
二
故。
法
流
教
法。
即
是
法
身
常
住。
以
此
中
已
有
如
來
彼
身。
指
上
佛
身。
佛
以
法
為
身
故。
謂
從
真
如
藏
此
歸
法
寶
也。
及
者。
謂
不
但
歸
佛。
亦
歸
法
大乘起信論直解卷上
14
法
具
二
門
三
大
義
故
正
示
所
宗。
摩
訶
衍。
此
總
標
論
宗
本
也。
法
者。
即
論
所
依
宗
本。
謂
一
曰。
有
法
能
起
摩
訶
衍
信
根。
是
故
應
說。
論。
堪
受
佛
果。
故
云
佛
種
不
斷。
為
此
多
意。
所
以
起
正
信
以
為
行
本。
四
為
使
信
成
滿。
入
住
不
三
以
修
行
者
未
起
正
行。
故
分
別
發
趣
道
相。
疑
惑。
二
以
外
道
邪
執。
故
對
治
邪
執。
令
捨
邪
一
以
二
乘
不
信
唯
心。
故
顯
示
一
心
正
義。
令
述
造
論
意
也。
法
不
虛
設。
必
有
所
為。
今
有
四
信
佛
種
不
斷
故
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執
起
大
乘
述
造
論
意。
大乘起信論直解卷上
15
宗。
勸
修
為
流
通。
節
也。
凡
經
有
三
分。
此
因
緣
即
序。
中
三
分
為
解
行
雖
陳。
純
根
懈
退。
故
次
勸
修。
此
一
論
之
次
解
釋。
既
解
法
義。
非
行
莫
階。
故
次
修
行
信
必
有
宗
本。
故
次
立
義。
宗
本
幽
深。
非
釋
莫
解。
法
不
孤
起。
必
有
因
由。
故
首
列
因
緣。
由
致
既
有
所
屬。
故
此
一
論
大
文。
立
有
五
分
而
為
次
標
作
論
規
製。
初
開
章
門
也。
然
分
章
者。
使
知
益
分。
三
者
解
釋
分。
四
者
修
行
信
心
分。
五
者
勸
修
有
五
分。
云
何
為
五。
一
者
因
緣
分。
二
者
立
義
大
乘
根
本。
有
此
勝
益。
是
故
須
說。
大
乘。
謂
所
宗
心
法。
即
是
大
乘。
能
信
此
心。
即
大乘起信論直解卷上
16
本
之
義。
令
諸
眾
生
正
解
不
謬
故。
求
世
間
名
利
恭
敬
故。
二
者。
為
欲
解
釋
如
來
覺
法
樂。
涅
槃
寂
滅
樂。
但
為
眾
生
離
苦
得
樂。
微
苦。
今
開
示
此
心。
令
依
之
而
修。
則
證
得
菩
分
段
生
死
之
苦。
二
乘
菩
薩。
尚
有
變
易
生
死
以
凡
夫
外
道。
迷
此
一
心。
以
招
苦
苦
壞
苦
行
八
因
緣
中。
第
一
總
相。
與
一
論
為
發
起
之
由
恭
敬
故。
令
眾
生
離
一
切
苦。
得
究
竟
樂。
非
求
世
間
名
因
緣
有
八。
云
何
為
八。
一
者。
因
緣
總
相。
所
謂
說
因
緣
分。
問
曰。
有
何
因
緣
而
造
此
論。
答
曰。
釋
因
緣
分。
大乘起信論直解卷上
17
心
故。
故
云
不
退。
四
者。
為
令
善
根
微
少
眾
生。
修
習
故。
此
當
十
信
滿
心。
故
云
成
熟。
入
十
住
正
定
根
者。
發
決
定
信。
進
趣
大
道。
堪
任
住
於
不
退
即
下
分
別
發
趣
道
相
因
緣
也。
以
彼
文
云。
令
退
信
故。
者。
為
令
善
根
成
熟
眾
生。
於
摩
訶
衍
法
堪
任
眾
生
正
解
不
謬
故
也。
門
三
大
之
義。
乃
如
來
之
根
本。
今
廣
解
釋。
令
以
不
達
如
來
根
本
義
故。
今
立
義
分
中
一
心
作
發
起
因
緣
也。
以
眾
生
無
有
正
解。
多
起
邪
與
立
義
分。
及
解
釋
分
中。
顯
示
正
義。
對
治
邪
大乘起信論直解卷上
18
凡
小
二
執。
故
云
對
治。
當
中
品
也。
下
文
修
習
止
觀
門
中。
雙
明
止
觀。
者。
為
示
修
習
止
觀。
對
治
凡
夫
二
乘
心
過
故。
業
障。
遠
離
癡
慢。
出
邪
魔
網
故。
業
重
惑
多
者。
善
根
難
發。
故
說
禮
懺
方
便。
消
前
三。
為
下
中
上。
後
一
勸
修。
今
當
下
品。
謂
為
下
為
根
劣
易
退
者。
賴
多
方
便。
故
有
四
也。
四
出
邪
網
故。
者。
為
示
方
便。
消
惡
業
障。
善
護
其
心。
遠
離
癡
故
云
微
少。
令
進
向
滿。
故
云
修
行
信
心
也。
四
種
心。
修
五
種
行。
漸
得
善
根
成
熟。
以
信
未
即
下
修
行
信
心
分。
謂
為
令
善
根
微
少
眾
生。
大乘起信論直解卷上
19
是
總。
餘
七
別
緣。
總
括
一
論。
具
載
下
文。
以
眾
生
發
起
造
論
之
因
緣
也。
此
八
因
緣。
初
總
結
造
論
因
緣
也。
蓋
菩
薩
本
意。
為
度
眾
生。
如
是
等
因
緣。
所
以
造
論。
勸
令
修
習。
總
策
成
前
諸
行
也。
即
下
勸
修
利
益
分。
謂
為
懈
慢
眾
生。
舉
彼
損
者。
為
示
利
益。
勸
修
行
故。
令
往
生
淨
土。
成
不
退
也。
淨
土。
為
劣
根
怯
弱
眾
生。
恐
後
報
緣
差
成
退。
故。
此
當
上
品
也。
即
下
文
修
行
信
心
分
末。
勸
者。
為
示
專
念
方
便。
生
於
佛
前。
必
定
不
退
信
大乘起信論直解卷上
20
如
來
滅
後。
或
有
眾
生。
能
以
自
力
廣
聞
而
取
集
之
經。
又
何
須
論。
如
此。
則
一
音
演
說。
異
類
齊
解。
此
則
尚
不
假
勝
也。
親
見
佛
身
三
業
殊
勝。
親
聞
圓
音。
緣
勝
廣
略
之
不
一
也。
蓋
如
來
在
世。
眾
生
根
利。
機
所
謂
下。
釋
成
根
機
不
同。
受
解
各
別。
故
有
經
生
根
有
利
鈍。
受
教
之
緣
不
等。
故
有
經
論
之
法
門。
佛
說
契
經
中
具
有。
何
暇
重
論。
答
曰。
以
問
明
所
以
造
論
之
意
也。
問
曰。
如
上
所
示
一
勝。
圓
音
一
演。
異
類
等
解。
則
不
須
論。
所
謂
如
來
在
世。
眾
生
利
根。
能
說
之
人。
色
心
羅
中。
雖
有
此
法。
以
眾
生
根
行
不
等。
受
解
緣
曰。
脩
多
羅
中。
具
有
此
法。
何
須
重
說。
答
曰。
脩
大乘起信論直解卷上
21
有
眾
生。
復
以
廣
論
文
多
為
煩。
心
樂
總
持
少
要
假
廣
論
多
聞
而
得
解
者。
乃
劣
機
鈍
根。
無
自
智
力。
不
能
於
經
解
甚
深
有
眾
生
無
自
心
力。
因
於
廣
論
而
得
解
者。
之
機。
則
不
須
論。
下。
心
地
開
通。
一
軸
之
中。
義
天
朗
耀。
如
上
二
亦
利
根
眾
生。
有
自
智
力。
不
假
多
聞。
或
一
言
有
眾
生。
亦
以
自
力
少
聞
而
多
解
者。
力。
故
能
廣
聞
多
經
而
取
解
者。
後。
當
正
法
之
時。
去
佛
不
遠。
眾
生
根
利。
有
自
不
同。
於
經
於
論。
則
有
廣
略
不
等
也。
且
如
來
者。
此
言
如
來
滅
後。
根
機
不
一。
因
緣
各
別。
受
大乘起信論直解卷上
22
說
因
緣
分。
次
說
立
義
分。
摩
訶
衍
者。
總
說
有
之
玄
門。
修
行
之
妙
指
也。
學
者
可
不
盡
心
焉。
義。
包
括
無
遺。
廓
法
界
一
心。
如
觀
掌
果。
誠
入
可
謂
文
至
略
而
義
至
廣。
所
謂
總
百
部
大
乘
已
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
邊
妙
義。
盡
在
其
結
今
造
論
之
意
也。
此
論
始
終
萬
一
千
餘
言。
應
說
此
論。
是
此
論。
為
欲
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
邊
義
此
論
之
因
緣
也。
自
有
厭
煩
要
略
之
機。
故
略
論
不
可
不
作。
正
而
攝
多
義。
能
取
解
者。
大乘起信論直解卷上
23
來
藏
而
為
識
藏。
乃
眾
生
心
也。
以
此
心
乃
不
藏
轉
三
十
二
相
入
一
切
眾
生
身
中。
是
則
迷
立
此
名
也。
所
言
總
攝
世
出
世
法
者。
經
云
如
伽
云
大
乘
非
乘。
今
言
大
乘
者。
蓋
依
眾
生
心
唯
一
真
源。
更
無
二
法。
又
何
有
大
乘
之
名
耶。
悟。
自
性
清
淨。
了
無
妄
染。
離
名
離
相。
絕
諸
對
藏
清
淨
真
心
也。
然
而
此
心。
體
絕
聖
凡。
本
無
言
法
者。
謂
一
真
法
界
大
總
相
法
門
體。
即
如
立
義
分。
首
標
一
心
宗
體。
以
顯
大
乘
名
義
也。
自
體
相
用
故。
摩
訶
衍
體
故。
是
心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
心。
顯
示
摩
訶
衍
義。
何
以
故。
是
心
真
如
相。
即
生
心。
是
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。
依
於
種。
云
何
為
二。
一
者
法。
二
者
義。
所
言
法
者。
謂
大乘起信論直解卷上
24
之
所
以。
先
示
真
妄
心
法。
通
為
大
乘
法
體
也。
依
眾
生
心
顯
示
大
乘
義
也。
此
總
出
大
乘
得
大。
依
此
真
妄
二
法
有
二
轉
依。
是
故
名
乘。
故
於
生
滅
門
中。
具
顯
體
相
用
三
大
之
義。
是
故
衍
體。
若
約
生
滅
門。
則
妄
依
真
起。
即
顯
相
用。
言
雙
絕。
但
顯
其
體。
不
顯
相
用。
故
云
即
示
摩
真
如
生
滅
二
門。
若
約
真
如
門。
則
離
一
切
相。
一
心。
具
有
體
相
用
三
大
義
故。
今
依
此
一
心。
世
間
法
故。
今
依
此
心
顯
示
大
乘
義
者。
以
法
死。
故
攝
六
凡
之
法。
故
云
是
心
攝
一
切
世
間
真
如。
故
攝
出
世
四
聖
之
法。
以
依
業
識
則
有
動
彼
淨
心
而
有
生
滅。
故
為
業
識。
以
此
心
本
體
原
是
真
如。
亦
名
本
覺。
本
無
生
滅。
今
因
無
不
滅
與
生
滅
和
合
而
成。
名
阿
賴
耶
識。
而
此
大乘起信論直解卷上
25
具
無
量
自
性
功
德。
則
成
出
世
間
因
果。
以
隨
但
言
體。
今
依
如
來
藏
隨
染
淨
緣。
以
隨
淨
緣。
言
其
體。
則
唯
一
真
如。
平
等
不
二。
不
增
不
減。
合
而
有。
故
云
依
眾
生
心
顯
示
摩
訶
衍
義
也。
轉
義。
故
得
乘
名。
此
之
名
義。
蓋
因
真
妄
二
法
乘
之
名
耶。
以
有
三
大
義。
故
得
大
名。
以
有
二
也。
所
言
義
者。
謂
名
依
義
立。
有
何
義
故
而
立
標
列
義
門。
以
顯
大
乘
得
名。
為
下
正
義
之
張
一
切
菩
薩
皆
乘
此
法
到
如
來
地
故。
世
間
出
世
間
善
因
果
故。
一
切
諸
佛
本
所
乘
藏
具
足
無
量
性
功
德
故。
三
者
用
大。
能
生
一
切
法
真
如
平
等
不
增
減
故。
二
者
相
大。
謂
如
言
義
者。
則
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
體
大。
謂
示
三
大
義。
大乘起信論直解卷上
26
依
義
解
釋。
顯
示
正
義
者。
依
一
心
法
有
二
種
趣
進
次
第。
正
明
乘
義。
此
正
宗
一
分。
有
此
三
治
者。
既
明
正
體。
須
遣
異
計。
上
釋
大
義。
發
趣
標
列
釋
名
也。
顯
示
者。
正
釋
大
乘
所
依
法
義。
治
邪
執。
三
者
分
別
發
趣
道
相。
釋
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
顯
示
正
義。
二
者
結
前
生
後。
說
立
義
分。
次
說
解
釋
分。
心。
是
故
名
乘。
一
論
大
旨。
唯
釋
此
義。
故
為
宗
生
滅
之
所
不
變。
是
故
名
大。
諸
佛
菩
薩
皆
乘
因
果。
故
相
用
方
顯。
以
此
三
大。
染
淨
之
所
不
緣。
則
變
自
性
功
德
而
為
恒
沙
煩
惱。
則
成
世
大乘起信論直解卷上
27
滅。
是
約
生
滅
門
中
容
有
言
說。
故
五
法
三
自
滅
不
可
說
示。
故
大
慧
便
問
諸
識
有
幾
種
生
相
法
門
體。
即
經
所
示
寂
滅
一
心
也。
以
一
心
云
一
切
皆
非。
今
云
是
心
真
如。
為
一
法
界
大
八
句。
大
慧
約
十
法
界
名
相
妄
想
而
問。
故
佛
悉
皆
離。
是
則
真
妄
不
立。
寂
滅
湛
然。
故
經
中
有
無
俱
遣。
生
佛
皆
空。
故
云
遠
離
覺
所
覺。
是
名
為
一
心。
一
心
者
名
如
來
藏。
此
心
一
法
不
造。
今
一
心
二
門。
蓋
依
經
而
立
也。
經
云。
寂
滅
衍
義。
為
一
論
之
綱
要
也。
此
論
宗
楞
伽
等
經
標
宗
本
正
義。
以
釋
立
義
依
眾
生
心
顯
示
摩
門
不
相
離
故。
二
種
門。
皆
各
總
攝
一
切
法。
此
義
云
何。
以
是
云
何
為
二。
一
者
心
真
如
門。
二
者
心
生
滅
門。
大乘起信論直解卷上
28
來
藏
隨
淨
法
熏。
則
真
有
力
而
妄
無
力。
故
染
恒
沙
淨
功
德
而
為
染
緣。
今
言
各
總
攝
者。
以
藏
具
有
恒
沙
諸
淨
功
德。
今
迷
而
為
識
藏。
而
互
相
含
攝。
以
顯
不
思
議
熏
變
之
妙
也。
以
如
法
者。
以
顯
如
來
藏
識
藏。
真
妄
和
合。
各
有
力
之
而
得
名
也。
今
云
是
二
種
門
皆
各
總
攝
一
和
合
之
一
心。
以
通
含
染
淨
諸
法。
為
顯
大
乘
云
眾
生
心
攝
世
間
出
世
間
法
者。
蓋
總
約
真
皆
生
滅
門
收。
此
論
立
義
之
宗
本
也。
前
立
義
二
識。
故
三
細
六
麤
五
意
六
染。
總
屬
名
相
妄
相
妄
想
一
切
皆
非。
一
法
不
立。
四
句
俱
遣。
以
識
立
生
滅
門。
故
今
真
如。
乃
一
心
之
真
如。
故
二
門
者。
蓋
依
真
識
立
真
如
門。
依
現
識
分
別
相。
謂
真
識。
現
識。
分
別
事
識。
故
今
論
依
一
心
皆
依
生
滅
門
而
有
也。
以
經
云
諸
識
略
有
三
大乘起信論直解卷上
29
竟
平
等。
無
有
變
異。
不
可
破
壞。
唯
是
一
心。
故
從
本
以
來。
離
言
說
相。
離
名
字
相。
離
心
緣
相。
若
離
妄
念。
則
無
一
切
境
界
之
相。
是
故
一
切
性
不
生
不
滅。
一
切
諸
法。
唯
依
妄
念
而
有
差
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
所
謂
而
已。
論
文
中
生
滅
因
緣
染
淨
熏
習。
皆
發
揮
此
三
不
思
議
熏
變
之
妙。
故
以
此
各
總
攝
標
顯。
向
攝。
故
云
以
是
二
門
不
相
離
故
也。
此
明
如
來
來
藏。
但
隨
染
淨
熏
變。
以
致
真
妄
各
別。
互
相
藏
識
中。
通
為
不
思
議
之
業
用。
是
則
總
是
一
而
真
無
力。
故
淨
德
即
變
為
染
緣。
則
攝
淨
德
不
思
議
之
淨
用。
若
隨
無
明
染
緣
熏。
則
妄
有
即
變
為
淨
法。
則
總
攝
染
緣
於
如
來
藏
中。
通
大乘起信論直解卷上
30
不
可
破
壞。
唯
是
一
心。
更
無
別
法。
以
不
妄
不
竟
平
等。
四
相
所
不
遷。
故
無
變
異。
不
屬
有
為。
可
得。
故
皆
云
離
也。
由
是
染
淨
不
能
異。
故
云
路
絕。
心
行
處
滅。
故
一
切
言
說
名
字
分
別。
皆
差
別。
法
法
皆
真。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
言
湛
寂
一
心。
了
無
差
別
境
界
之
相
矣。
雖
則
萬
有
差
別
者。
唯
依
妄
念
而
有
返
顯。
若
無
妄
念。
常
住
真
心
也。
既
云
一
真。
元
無
差
別
之
相。
而
依
此
心
而
為
其
體。
然
此
心
體
本
不
生
滅。
所
法
門
體
者。
即
一
切
聖
凡
依
正
因
果
之
總
相。
無
二
真
心。
為
萬
法
之
所
因
依。
界
者。
因
也。
總
謂
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
一
法
界
者。
標
釋
立
義
分
中
是
心
真
如
也。
何
以
名
真
如
真
如。
大乘起信論直解卷上
31
如
之
名。
以
遣
名
言
之
執
耳。
非
是
真
如
有
相
言
說
之
極。
此
名
之
外。
更
無
有
可
加
者。
故
以
絕
相。
何
以
有
真
如
之
名
耶。
答。
以
真
如
之
名。
真
如
體
離
相
寂
滅。
不
可
以
相
取
故。
問。
既
離
離。
如
何
是
真
如
相
耶。
答。
真
如
者
亦
無
有
相。
以
隨
妄
念
不
可
得
故。
問。
若
名
言
心
緣
一
切
切
言
說
假
名
無
實
故。
問。
何
以
離
心
緣
相
耶。
如
絕
待
也。
問。
何
以
真
如
離
名
言
相
耶。
答。
以
說
不
可
念。
故
名
為
真
如。
此
釋
上
離
緣。
以
顯
可
立。
以
一
切
法
皆
同
如
故。
當
知
一
切
法
不
真
如
體
無
有
可
遣。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
亦
真
如
者。
亦
無
有
相。
謂
言
說
之
極。
因
言
遣
言。
一
切
言
說
假
名
無
實。
但
隨
妄
念。
不
可
得
故。
故
名
真
如。
大乘起信論直解卷上
32
問
明
隨
順
得
入。
以
明
觀
智
境
也。
問
曰。
言
真
得
入。
念
亦
無
能
念
可
念。
是
名
隨
順。
若
離
於
念。
名
入。
答
曰。
若
知
一
切
法。
雖
說
無
有
能
說
可
說。
曰。
若
如
是
義
者。
諸
眾
生
等。
云
何
隨
順
而
能
可
念。
故
名
真
如。
此
究
竟
離
相
之
地
也。
可
立。
以
有
如
是
義
故。
當
知
一
切
法
不
可
說
立。
以
一
切
法。
皆
與
真
如
同
體。
無
二
無
別。
又
耶。
答。
亦
無
可
立。
謂
若
真
外
別
有
一
法。
則
言
故。
無
可
遣
也。
問。
若
諸
妄
俱
遣。
唯
立
真
如
一
遣
者
妄
耳。
不
可
遣
者
真
也。
以
一
切
法
悉
皆
耶。
答。
此
真
如
之
體
真
實
無
妄。
則
無
可
遣。
以
名
也。
問。
若
名
言
既
遣。
而
此
真
如
之
體
亦
可
大乘起信論直解卷上
33
二。
今
則
依
言
辯
相。
故
云
有
二
種
義。
義
即
相
顯
離
言
但
示
其
體。
故
云
即
一
法
界
體
平
等
依
言
辯
德。
以
釋
立
義
分
中
是
心
真
如
相
也。
體。
具
足
無
漏
性
功
德
故。
空。
以
能
究
竟
顯
實
故。
二
者
如
實
不
空。
以
有
次
真
如
者。
依
言
說
分
別
有
二
種
義。
一
者
如
依
言
辯
德
以
明
生
信
境。
明
離
言
以
明
觀
智
境。
相
應。
故
云
得
入。
隨
順。
若
離
於
念。
名
為
得
入。
以
離
念
境
界。
唯
法
雖
說
無
有
可
說。
雖
念
無
有
可
念。
此
是
方
眾
生
等。
云
何
隨
順
而
得
悟
入。
答
曰。
若
知
一
之
體。
既
言
思
路
絕。
舉
心
即
錯。
動
念
即
乖。
則
大乘起信論直解卷上
34
說
體
空。
若
離
妄
染。
則
無
空
可
說。
謂
此
真
體
略
釋
空
義
也。
謂
真
如
實
體。
但
依
妄
染
本
無。
一
切
法
差
別
之
相。
以
無
虛
妄
心
念
故。
言
空
者。
從
本
已
來。
一
切
染
法
不
相
應
故。
謂
相
隨。
是
則
妄
染
雖
空。
而
德
相
不
空
也。
客
塵
空
故。
與
法
界
相
離。
無
上
法
不
空。
與
法
妄
染。
而
能
具
足
無
漏
性
功
德
故。
佛
性
論
云。
有
漏
煩
惱。
故
云
具
足
等。
言
如
實
體
中。
雖
空
非
斷
滅
也。
言
具
足
無
漏
性
功
德
者。
以
異
恒
不
空
言
有
自
體
者。
以
異
妄
無
體。
謂
自
體
不
染。
以
妄
空
故。
實
體
自
顯。
故
云
究
竟
顯
實。
如
二
義
也。
如
實
空
者。
謂
真
如
實
體
之
中。
空
無
以
即
體
之
相
故。
但
標
真
如。
謂
顯
體
有
空
不
大乘起信論直解卷上
35
出
此
二
四
句
計。
體。
平
等
現
前。
故
總
云
非。
楞
伽
百
八
俱
非。
總
是
為
四
謗。
今
顯
四
句
既
離。
百
非
自
遣。
般
若
體。
即
般
若
真
空。
若
不
得
般
若
義。
則
妄
起
四
計
也。
一
異
等
四
句。
乃
外
道
謬
計
也。
謂
真
如
也。
然
有
無
四
句。
乃
內
教
學
佛
法
不
得
意
者
廣
釋
空
義。
以
顯
真
如
實
體。
本
離
四
句
絕
百
非
非
異
相。
非
一
異
俱
相。
無
相。
非
有
無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。
非
非
一
知
真
如
自
性。
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有
相。
非
皆
絕。
故
言
如
實
空
耳。
別
之
相。
則
絕
境。
以
無
虛
妄
心
念。
則
絕
心。
心
來
與
一
切
染
法
不
相
應
故。
謂
離
一
切
妄
法
大乘起信論直解卷上
36
明
不
空
義
也。
謂
此
不
空
更
非
別
法。
即
前
已
以
離
念
境
界。
唯
證
相
應
故。
恒
不
變。
淨
法
滿
足。
則
名
不
空。
亦
無
有
相
可
言
不
空
者。
已
顯
法
體
空
無
妄
故。
即
是
真
心。
既
離。
真
亦
不
立。
所
謂
究
竟
顯
實
也。
不
立
矣。
又
何
有
空
之
一
字
可
說
也。
此
則
妄
以
為
遣
彼
妄
念。
故
說
體
空。
若
離
妄
心。
則
空
故
眾
生
種
種
妄
想
分
別。
皆
與
此
體
總
不
相
結
顯
空
義
也。
謂
真
如
實
體。
非
思
量
分
別
之
不
相
應。
故
說
為
空。
若
離
妄
心。
實
無
可
空
故。
至
總
說。
依
一
切
眾
生
以
有
妄
心。
念
念
分
別。
大乘起信論直解卷上
37
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
為
阿
黎
耶
識。
生
滅
者。
依
如
來
藏。
故
有
生
滅
心。
所
謂
不
生
染
淨
相
資。
且
初。
中
又
二。
初
染
淨
生
滅。
科。
初
釋
生
滅
心
法。
二
辯
所
示
之
義。
釋
心
真
如
門
竟。
下
釋
心
生
滅
門
有
二
相
應。
故
永
嘉
云
唯
證
乃
知
難
可
測
也。
之
體。
非
妄
念
分
別
可
到。
乃
是
離
念
境
界。
唯
名
為
不
空。
不
是
別
有
實
法
可
取
也。
惟
此
不
顯。
今
妄
染
既
離。
則
本
有
淨
法
滿
足。
以
此
義
而
此
體
中
本
有
恒
沙
淨
德。
向
被
妄
染
遮
障
法
體
空
無
妄
染。
即
是
真
心
常
恒
不
變
之
實
大乘起信論直解卷上
38
不
了
一
法
界
義
故。
不
覺
動
念
而
有
無
明。
迷
可
得。
今
顯
聖
凡
迷
悟
因
果。
皆
生
滅
門
收。
所
則
了
絕
聖
凡。
故
云
三
界
唯
心。
則
心
外
無
一
譬
如
波
濤
依
海
水
而
有
也。
若
據
此
一
心
真
顯
此
心
為
迷
悟
依。
故
云
依
如
來
藏
有
生
滅
藏
為
生
死
因。
若
生
若
滅。
故
今
在
生
滅
門
中。
法
門
體。
故
論
立
此
為
一
心
真
源。
楞
伽
云。
如
界
一
切
聖
凡
因
果
所
依。
故
云
一
法
界
大
總
藏。
以
此
藏
性
本
無
迷
悟。
了
無
聖
凡。
而
為
十
如。
一
切
如
來
恒
沙
淨
德
性
自
具
足。
故
名
如
不
生。
常
住
不
動。
故
云
不
滅。
不
妄
不
變。
故
名
體
本
來
無
染。
故
云
自
性
清
淨。
寂
滅
湛
然。
故
心
真
如。
乃
一
法
界
大
總
相
法
門
體
也。
以
此
以
顯
一
心
之
源
也。
言
依
如
來
藏
者。
即
所
立
釋
立
義
分
中
是
心
生
滅
因
緣
相。
先
明
生
滅
大乘起信論直解卷上
39
轉
三
十
二
相
入
一
切
眾
生
身
中。
以
此
識
稱
依
也。
二
義
者。
即
覺
不
覺
二
義
也。
經
云
如
來
依
真
妄
和
合。
釋
此
識
有
二
種
義。
以
顯
迷
悟
二。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺
義。
識
有
二
種
義。
能
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
云
何
先
識
其
源
頭。
故
概
示
於
此。
說
者。
蓋
約
生
滅
門
耳。
此
一
論
之
宗
依。
學
者
楞
伽
約
真
如
門。
則
一
切
皆
非。
不
容
有
說。
而
染。
皆
依
識
變。
即
返
妄
歸
真。
亦
依
此
識
斷
證。
立
此
識
為
生
法
之
本。
故
下
三
細
六
麤
五
意
識。
經
喻
如
波
濤
依
水。
正
顯
萬
法
唯
識
也。
故
生
不
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
為
阿
黎
真
心
變
為
藏
識。
故
經
云
識
藏
如
來
藏。
故
云
大乘起信論直解卷上
40
者。
乃
如
來
藏。
實
諸
佛
之
法
身。
今
雖
流
轉
五
顯
眾
生
本
有
不
迷
之
佛
性
也。
所
言
眾
生
佛
此
法
身
說
名
本
覺。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
即
是
如
來
平
等
法
身。
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛
空
之
力
用。
故
云
能
攝
能
生。
淨
法。
是
則
染
淨
因
果。
皆
從
真
妄
熏
變。
皆
此
世
間
之
染
法。
依
始
覺
返
流。
則
生
出
世
四
聖
一
切
法。
今
以
隨
無
明
流。
而
生
三
細
六
麤
一
依
正
因
果。
依
此
一
心
建
立。
含
攝
無
遺。
故
云
蔽
而
不
知。
故
云
不
覺
義。
能
攝
能
生
者。
謂
聖
為
眾
生
本
有
之
佛
性。
故
云
覺
義。
今
被
無
明
意
意
識。
故
名
眾
生。
謂
此
識
本
如
來
藏
所
成。
大乘起信論直解卷上
41
返
流
還
淨
之
智
也。
由
前
明
妄
依
真
起。
故
說
源
故。
非
究
竟
覺。
此
覈
本
覺
得
名。
以
顯
始
覺
說
有
始
覺。
又
以
覺
心
源
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
覺。
始
覺
義
者。
依
本
覺
故
而
有
不
覺。
依
不
覺
以
故。
本
覺
義
者。
對
始
覺
說。
以
始
覺
者
即
同
平
等
法
身。
故
說
眾
生
舊
來
成
佛。
依
此
義
也。
經
云
我
於
一
切
眾
生
身
中
成
等
正
覺。
蓋
依
身。
乃
眾
生
之
本
有。
故
依
此
法
身
說
名
本
覺。
法
界
一
相。
更
無
對
待。
惟
此
即
是
如
來
平
等
遍。
則
一
切
妄
念
差
別
境
界。
融
成
一
味
真
心。
故。
若
能
離
念。
則
本
體
廓
然。
如
太
虛
空。
無
所
現。
故
日
用
而
不
自
知。
以
眾
生
從
來
不
曾
離
欠
缺。
但
因
眾
生
一
念
無
明
妄
心
遮
障
而
不
而
為
眾
生。
而
本
體
湛
然
常
住。
不
動
周
圓。
未
大乘起信論直解卷上
42
覺
滅
相。
漸
漸
覺
至
生
相。
生
相
既
破。
歸
一
心
流
還
淨。
要
始
覺
有
功。
本
覺
乃
顯。
然
依
四
相。
性
元
無
二
義。
今
就
三
細
六
麤
迷
源
既
遠。
若
睡
夢。
從
夢
覺
者。
即
本
醒
人。
非
他
人
也。
原
此
覺
內
熏
之
功。
故
云
依
本
覺
等。
譬
如
醒
人
而
中
而
發。
一
向
不
覺。
今
始
覺
之
者。
要
顯
實
由
始
覺
義
者。
亦
非
創
起。
蓋
依
迷
本
覺
之
無
明
即
同
本
覺。
是
則
始
本
不
二。
元
一
覺
也。
又
今
來。
特
由
本
覺
內
熏
之
力
而
發。
更
無
二
體。
故
覺。
故
云
對
始
覺
而
說
也。
且
此
始
覺
亦
不
從
非
新
生。
乃
是
眾
生
之
本
有。
故
云
本
覺。
今
日
覺。
今
因
在
迷
中。
一
向
不
覺。
特
因
始
覺
而
顯。
之
智
為
張
本
也。
然
此
覺
性。
若
約
不
迷。
但
直
而
分
本
始
二
義。
蓋
別
顯
從
迷
返
悟。
要
依
始
黎
耶
有
覺
不
覺。
此
迷
妄
之
通
相
也。
今
就
一
大乘起信論直解卷上
43
心
令
生
也。
故
覺
了
前
念
起
惡
之
心
滅
時。
即
止。
今
覺
此
一
念
滅
處。
正
是
引
起
後
念
造
業
滅
相
者。
謂
眾
生
造
業
之
心。
念
念
生
滅。
未
曾
如
凡
夫
人
下。
謂
從
觀
行
位。
先
覺
滅
相
也。
言
返
流
漸
漸
至
究
竟
覺。
假
此
以
顯
始
覺
之
相
就
始
終
生
住
異
滅
四
相。
以
明
從
凡
至
聖。
以
生
滅。
尚
未
發
明
麤
細
之
相。
今
因
說
始
覺
故。
約
返
流
寄
位。
當
依
三
細
六
麤。
此
中
正
說
一
徵
釋
上
究
竟
不
究
竟
義。
以
明
始
覺
漸
次
也。
念
令
其
不
起。
雖
復
名
覺。
即
是
不
覺
故。
義
云
何。
如
凡
夫
人。
覺
知
前
念
起
惡
故。
能
止
非
究
竟
也。
故
下
約
四
相
以
明
始
覺
之
漸。
法
身
全
顯。
名
究
竟
覺。
其
在
中
路。
未
至
心
源。
大乘起信論直解卷上
44
漸
覺
破
執
取
之
念。
了
不
可
得。
故
云
念
無
異
覺
異
相。
言
異
相
者。
謂
我
法
差
別
對
待
不
忘。
住。
至
十
向
滿
心。
漸
斷
分
別
二
障。
名
相
似
覺。
即
依
彼
生
空
作
法
空
觀。
破
分
別
法
執。
從
信
二
乘
人。
作
生
空
觀。
破
分
別
我
執。
初
發
意
菩
明
覺
異
相。
當
三
賢
位
也。
言
如
二
乘
觀
智
者。
相。
以
捨
麤
分
別
執
著
相
故。
名
相
似
覺。
二
乘
觀
智。
初
發
意
菩
薩
等。
覺
於
念
異。
念
無
覺。
若
約
後
六
麤。
當
覺
起
業
相。
心
中
遏
捺。
未
見
不
生
滅
性。
故
云
雖
覺
即
是
止
惡
防
非。
故
雖
覺
惡
念
不
容
其
起。
但
在
生
念
念
止
之。
止
之
既
久。
則
令
惡
念
不
生。
此
所
滅
處
止
其
後
念
之
惡
更
不
容
起。
故
念
念
滅
大乘起信論直解卷上
45
故。
名
隨
分
覺。
此
上
三
相。
皆
非
究
竟。
以
未
至
心
住
相。
此
四
名
為
俱
生
我
法
二
執。
分
破
分
證。
六
麤
三
細。
當
覺
智
相
相
續。
及
能
見
能
現。
四
念
念
分
別。
住
無
住
相。
則
能
離
分
別
麤
念。
此
故
云
住
相。
今
地
上
菩
薩。
入
真
如
觀。
觀
察
自
謂
分
別
境
界。
能
所
對
待。
念
念
未
忘。
心
有
所
菩
薩。
依
真
如
法
為
自
體。
故
名
法
身。
言
住
相
明
覺
住
相。
當
地
上
菩
薩
也。
言
法
身
者。
謂
地
麤
念
相
故。
名
隨
分
覺。
法
身
菩
薩
等。
覺
於
念
住。
念
無
住
相。
以
離
分
著
故。
以
未
見
真
如。
但
比
觀
而
知。
故
云
相
似。
約
六
麤。
當
破
執
取
計
名
字。
故
云
捨
麤
分
別
大乘起信論直解卷上
46
故
脩
多
羅
說。
若
有
眾
生
能
觀
無
念
者。
則
為
即
常
住。
至
此
始
本
合
一。
名
究
竟
覺
也。
得
見
心
性。
既
無
生
相
變
異。
唯
一
心
源。
故
云
初
相。
是
則
無
念
真
心。
遠
離
最
初
微
細
動
念。
中
了
無
初
起
之
相。
本
自
寂
滅
無
生。
故
云
心
應
者。
但
覺
一
念
無
明
動
心
初
起
之
時。
自
心
矣。
此
總
顯
究
竟
覺
心。
下
明
究
竟
之
所
以。
言
此。
以
一
念
觀
心。
與
無
念
相
應。
從
此
更
無
可
乃
觀
行
修
斷
之
法
也。
以
此
菩
薩
研
真
斷
惑
窮
惑
盡。
悉
皆
究
竟。
故
云
滿
足
方
便。
言
方
便
住。
名
究
竟
覺。
此
明
覺
生
相
也。
謂
十
地
菩
薩。
無
初
相。
以
遠
離
微
細
念
故。
得
見
心
性。
心
即
菩
薩
地
盡。
滿
足
方
便。
一
念
相
應。
覺
心
初
起。
大乘起信論直解卷上
47
知
最
初
本
無
念
也。
以
此
無
念
為
究
竟
覺。
則
又
心
起
者。
無
有
初
相
可
知。
今
言
知
初
相
者。
覺
心
初
起
之
說。
將
謂
有
初
相
可
知。
故
此
釋
重
顯
無
念。
以
釋
心
有
初
相
之
疑
也。
恐
惑
者
念
相
續。
未
曾
離
念。
故
說
無
始
無
明。
無
念。
是
故
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
從
本
來
心
起
者。
無
有
初
相
可
知。
而
言
知
初
相
者。
即
佛
之
要。
無
踰
此
者。
故
特
揭
示
於
此。
時
中。
苟
能
觀
察
無
念
者。
則
念
念
向
佛
智
矣。
修
斷。
以
至
無
念。
名
為
究
竟。
即
凡
諸
眾
生。
二
證
明
無
念
為
成
佛
之
捷
要
也。
意
謂
不
但
菩
佛
智
故。
大乘起信論直解卷上
48
旨
也。
可
覺。
又
何
有
始
覺
之
異
耶。
此
實
究
竟
一
心
體
無
生。
故
云
平
等
同
一
真
覺。
此
言
既
無
四
心
中。
四
相
同
時。
其
體
本
空。
故
皆
無
自
立。
以
是
則
真
覺
圓
明。
本
來
不
迷。
又
何
有
覺。
以
寂
知
四
相
同
時。
寂
滅
平
等。
唯
一
真
心。
更
無
先
滅。
然
此
生
滅。
但
因
妄
念
而
有。
今
若
得
無
念。
明
究
竟
一
心
真
源
也。
良
以
真
源
湛
寂。
本
無
等。
同
一
覺
故。
覺
之
異。
以
四
相
俱
時
而
有。
皆
無
自
立。
本
來
知
心
相
生
住
異
滅。
以
無
念
等
故。
而
實
無
有
邊
生
死。
但
依
一
念
而
繫
之
也。
若
得
無
念
者。
此
念。
故
說
無
始
無
明。
由
是
觀
之。
一
切
眾
生
一
切
眾
生
皆
不
名
覺。
以
從
來
未
曾
離
念。
以
大乘起信論直解卷上
49
然
而
有
不
思
議
用
也。
本
覺
也。
不
思
議
業
相
者。
謂
本
覺
轉
染
還
淨。
離。
言
智
淨
相
者。
由
始
覺
智
除
染
還
淨。
此
出
淨。
顯
此
二
種。
故
云
生。
用
不
離
體。
故
云
不
相
生
一
切
法。
以
本
覺
內
熏。
起
始
覺
之
智。
轉
染
還
淨
有
二
種
相
也。
言
生
二
種
者。
以
前
云
黎
承
上
始
覺
有
功
本
覺
乃
顯。
故
此
明
本
覺
出
業
相。
相
捨
離。
云
何
為
二。
一
者
智
淨
相。
二
者
不
思
復
次
本
覺
隨
染
分
別。
生
二
種
相。
與
彼
本
覺
明
隨
緣
本
覺。
二
明
性
淨
本
覺。
且
明
始
覺。
下
明
本
覺
義
有
二。
大乘起信論直解卷上
50
義
云
何。
以
一
切
心
識
之
相。
皆
是
無
明。
無
明
緣
脫
盡。
覺
體
![[涼-小+日]](../T01/y2969.bmp ){kind=small}
淨。
此
全
仗
始
覺
之
功
也。
本
無
明。
滅
三
細
相
續
微
細
生
相。
顯
現
法
身。
方
便
者。
以
至
八
地
深
證
真
如。
破
和
合
識
內
故
云
如
實
修
行。
此
登
地
修
真
如
三
昧
也。
滿
相
似
行
也。
以
修
習
力。
得
見
真
如。
稱
真
實
而
依
教
熏
修。
故
云
法
力
熏
習。
此
地
前
三
賢
比
內
熏
之
力。
及
所
流
教
法
外
熏
之
力。
發
起
信
明
本
覺
出
纏
智
淨
相
也。
依
法
力
者。
謂
由
真
淨
故。
故。
破
和
合
識
相。
滅
相
續
心
相。
顯
現
法
身。
智
淨
相
者。
謂
依
法
力
熏
習。
如
實
修
行。
滿
足
方
標
名。
下
釋
相。
大乘起信論直解卷上
51
非
一。
故
可
壞。
以
無
明
生
滅。
而
覺
性
不
生
滅。
離
覺
性。
非
一
非
異。
故
云
非
可
壞
非
不
可
壞。
心
相。
皆
是
無
明。
以
此
無
明
依
真
而
起。
故
云
心
之
相
也。
不
生
滅
者。
心
之
體
也。
以
一
切
生
體
俱
滅。
豈
不
淪
於
斷
滅
耶。
故
此
釋
云。
生
滅
識。
此
識
生
滅。
即
相
續
心
也。
今
滅
相
續
心。
則
疑
者
前
云
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
成
阿
黎
明
相
滅
性
不
壞。
以
釋
上
滅
相
續
心
之
疑
也。
智
性
不
壞
故。
不
相
捨
離。
而
心
非
動
性。
若
無
明
滅。
相
續
則
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動。
心
與
無
明。
俱
無
形
風
止
滅。
動
相
則
滅。
濕
性
不
壞
故。
如
是
眾
生
風
波
動。
水
相
風
相
不
相
捨
離。
而
水
非
動
性。
相。
不
離
覺
性。
非
可
壞。
非
不
可
壞。
如
大
海
水。
大乘起信論直解卷上
52
明
本
覺
還
淨。
而
有
不
思
議
業
用
也。
意
謂
本
自
然
相
應。
種
種
而
現。
得
利
益
故。
界。
所
謂
無
量
功
德
之
相。
常
無
斷
絕。
隨
眾
生
思
議
業
相
者。
以
依
智
淨
相。
能
作
一
切
勝
妙
之
心
體
也。
論
議。
故
可
滅
者。
乃
轉
識
生
滅
心
相。
非
不
生
滅
者。
藏
識
則
滅。
藏
識
若
滅
者。
不
異
外
道
斷
伽
云。
非
自
真
相
識
滅。
但
業
相
滅。
若
自
真
相
相
續
心
相
自
滅。
非
覺
性
滅。
智
性
不
壞
故
也。
無
明
實
性。
即
是
覺
性。
是
則
但
了
無
明
體
空。
以
無
明
不
離
覺
性。
其
體
本
空。
故
云
俱
無
形
而
水
不
可
滅。
濕
性
不
壞
故。
以
非
異。
故
不
可
可
壞
者
無
明
生
滅
心
也。
如
波
因
水
有。
波
可
大乘起信論直解卷上
53
鏡。
此
標
性
淨
覺
體。
意
顯
不
迷
之
本
覺
也。
謂
次
覺
體
相
者。
有
四
種
大
義。
與
虛
空
等。
猶
如
明
隨
染
本
覺
竟。
下
明
性
淨
本
覺。
然。
此
顯
始
覺
之
成
功
也。
諸
佛
既
爾。
則
眾
生
有
能
修
得
本
智。
則
妙
用
識。
則
云
如
來
現
起
他
受
用。
十
地
菩
薩
所
被
性
自
具
足。
故
云
依
智
淨
相
也。
故
唯
識
若
破
四
無
畏
等。
一
一
功
德。
利
益
眾
生。
此
不
思
議
與
六
道
眾
生
共
一
悲
仰。
故
能
現
三
十
二
應。
寂
滅
現
前。
即
得
上
與
十
方
諸
佛
同
一
慈
力。
應
而
現。
令
得
利
益。
此
正
觀
音
大
士。
生
滅
既
勝
妙
境
界
無
量
功
德
之
相。
隨
眾
生
根
自
然
今
出
纏
還
淨。
而
本
有
不
思
議
神
通
妙
用。
能
在
迷。
而
眾
生
依
之
造
業。
故
云
業
力
不
可
思
大乘起信論直解卷上
54
博
包
含。
寂
滅
離
相。
故
云
遠
離
一
切
心
境
界
真
如
實
體。
本
自
清
淨。
不
屬
迷
悟。
不
假
修
為。
明
性
淨
本
覺
如
實
體
空
義
也。
謂
本
有
真
心。
無
法
可
現。
非
覺
照
義
故。
何
為
四。
一
者
如
實
空
鏡。
遠
離
一
切
心
境
界
昧。
此
理
更
著。
海
底。
謂
之
海
印。
佛
心
普
印
法
界。
故
名
海
印
空
鏡
之
中。
若
海
湛
空
澄。
則
空
鏡
之
影
像。
印
海
印
三
昧。
則
虛
空
即
鏡。
以
森
羅
萬
象。
皆
現
能
現。
二
喻
相
成。
故
雙
舉
之。
若
依
法
界
一
心。
相。
以
虛
空
喻
其
廣
博
包
含。
以
淨
鏡
喻
其
圓
意
顯
屬
修
生。
此
下
四
種
顯
屬
本
有。
故
云
覺
指
前
覺
體。
故
云
復
次。
上
由
始
覺
所
顯
智
淨
大乘起信論直解卷上
55
所
現
即
真。
故
云
不
壞。
以
離
生
滅。
故
云
常
住
無
內
外。
故
云
不
出
不
入。
緣
至
即
現。
故
云
不
依
正
因
果。
皆
在
此
一
心
中
分
明
顯
現。
此
心
鏡。
一
切
世
間
境
界
悉
於
中
現。
以
十
法
界
染
次
明
熏
習。
言
不
空
者。
謂
此
真
覺
之
體。
如
大
明
性
淨
如
實
不
空
義
也。
此
有
二
義。
先
明
不
體
不
動。
具
足
無
漏
熏
眾
生
故。
切
法
即
真
實
性
故。
又
一
切
染
法
所
不
能
染。
於
中
現。
不
出
不
入。
不
失
不
壞。
常
住
一
心。
以
者
因
熏
習
鏡。
謂
如
實
不
空。
一
切
世
間
境
界
始
覺
而
有
者。
然。
故
云
非
覺
照
義。
此
乃
眾
生
本
具
法
身。
不
絕
諸
對
待。
唯
一
真
心。
故
云
無
法
可
現。
寂
滅
大乘起信論直解卷上
56
具
有
智
慧
德
相。
但
為
妄
想
顛
倒
而
不
證
得。
明
本
有
覺
性
依
法
出
離
也。
謂
眾
生
覺
性。
本
合
相。
淨
明
故。
者
法
出
離
鏡。
謂
不
空
法。
出
煩
惱
礙
智
礙。
離
故
云
因
熏
習
也。
心
修
行。
求
出
離
道。
實
仗
此
自
體
為
內
熏
之
內
熏
之
因。
故
令
眾
生
覺
悟
無
常。
厭
生
死
苦。
動
故。
以
性
具
恒
沙
無
漏
淨
德
故。
能
與
眾
生
其
體
清
淨。
故
一
切
染
法
所
不
能
染。
以
智
體
熏
習
義。
謂
此
覺
性。
雖
在
眾
生
無
明
染
汙
之
以
眾
生
本
具。
故
作
內
熏
之
因
也。
又
一
切
下。
之
性。
故
在
無
情。
謂
之
法
性。
在
有
情。
謂
之
佛
心。
此
心
亦
名
常
住
法
身。
即
是
一
切
諸
法
真
大乘起信論直解卷上
57
生
心
光
明
互
照。
以
眾
生
迷
而
不
覺。
覺
智
圓
眾
生。
作
外
熏
之
緣。
以
大
圓
鏡
平
等
顯
現。
與
眾
生
之
心。
而
起
同
體
大
悲。
現
種
種
身
相。
調
因。
今
修
行
者
離
障
出
纏。
證
得
法
身。
即
能
遍
體。
生
佛
等
同。
向
為
眾
生
本
有
佛
性。
作
內
熏
法
出
離
者。
即
上
離
障
出
纏
之
本
覺
也。
謂
此
明
出
纏
本
覺。
即
能
與
眾
生
作
外
緣
熏
習
也。
令
修
善
根。
隨
念
示
現
故。
者
緣
熏
習
鏡。
謂
依
法
出
離
故。
遍
照
眾
生
之
今
始
出
離
耳。
云
雖
垢。
而
光
明
本
有。
不
是
新
生。
但
一
向
障
顯
現
本
有。
淨
明
故。
譬
如
磨
鏡。
垢
淨
明
現。
由
始
覺
之
功。
治
障
離
垢。
斷
二
種
礙。
破
和
合
大乘起信論直解卷上
58
失
本
明。
故
云
不
覺。
即
此
一
念
本
無
自
相。
不
其
念。
即
此
一
念。
名
為
生
相
無
明。
由
此
無
明
不
稱
真
實
而
知
真
如
法
一
故。
忽
然
心
起
而
性
湛
然。
圓
明
寂
照。
何
以
而
成
不
覺
耶。
答
曰。
明
不
覺
依
覺
而
有。
要
顯
不
覺
即
覺
也。
問
曰。
則
無
真
覺
自
相
可
說。
想
心
故。
能
知
名
義。
為
說
真
覺。
若
離
不
覺
之
依
覺
故
迷。
若
離
覺
性。
則
無
不
覺。
以
有
不
覺
人。
依
方
故
迷。
若
離
於
方。
則
無
有
迷。
眾
生
亦
心
起
而
有
其
念。
念
無
自
相。
不
離
本
覺。
猶
如
言
不
覺
義
者。
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
不
釋
覺
義。
下
釋
不
覺
義。
故
能
遍
照
也。
大乘起信論直解卷上
59
且
初。
無
明
不
覺
生
三
細。
二
境
界
為
緣
長
六
明
根
本
不
覺。
下
明
枝
末
不
覺
二。
便
證
法
身。
覺
故。
眾
生
但
一
念
迴
光。
即
同
本
有。
能
知
無
不
覺
之
心。
則
無
真
覺
自
相
可
說。
以
此
不
覺
真
覺。
以
此
不
覺。
乃
是
真
覺
全
體
而
成
故。
若
之
性。
軌
持
生
解。
以
此
故
為
說
眾
生
佛
性。
即
即
能
知
名
義。
以
能
知
名
識
義。
便
是
本
有
真
生
雖
是
妄
想
一
向
不
覺。
若
今
指
示
即
心
是
覺
耶。
答
曰。
然
不
覺
者。
乃
眾
生
妄
想
之
心
也。
則
無
不
覺
之
相
矣。
問
曰。
何
以
知
其
不
覺
即
迷
人
依
方
故
迷
故。
眾
生
依
覺
故
迷。
若
離
覺
本
覺
之
體。
是
則
全
真
覺
之
體
而
成
不
覺
故。
大乘起信論直解卷上
60
為
向
佛
智。
故。
若
離
動
念。
則
二
死
永
亡。
故
云
若
觀
無
念。
生
死
苦
果。
皆
因
此
動
念
而
生。
故
云
果
不
離
念。
足
知
不
覺
故
心
動
也。
動
即
有
苦
者。
以
無
名
為
業
相。
返
顯
覺
即
不
動。
謂
覺
真
如。
則
無
明
業
相。
以
依
最
初
一
念
不
覺
心
動。
即
此
動
標
無
明
業
相
也。
以
揀
本
覺
不
思
議
業。
故
云
名
為
業。
覺
即
不
動。
動
即
有
苦。
果
不
離
因
故。
何
為
三。
一
者
無
明
業
相。
以
依
不
覺
故
心
動。
應
不
離。
此
標
無
明
為
因
生
三
細
也。
末
不
離
本。
故
云
次
依
不
覺
故
生
三
種
相。
與
彼
不
覺
相
應
不
大乘起信論直解卷上
61
後
現。
然
彼
約
山
河
大
地
生
起
之
相。
重
在
境。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。
則
先
現
後
轉。
此
則
先
即
虛
空
四
大
之
妄
相。
楞
嚴
三
細
云。
因
明
立
境
界。
故
云
以
依
能
見
故
境
界
妄
現。
然
此
境
心。
因
一
念
妄
動。
則
形
所
相
而
為
妄
見
所
見
動
則
無
見
也。
境
界
相
者。
即
現
相
也。
以
無
相
有。
以
一
念
動
心
失
彼
精
了。
便
成
妄
見。
返
顯
妄
有
境
界
可
見。
故
名
為
轉。
此
見
蓋
依
動
念
智
照。
本
無
能
所。
今
既
迷
智
體
而
轉
為
妄
見。
標
釋
轉
現
二
相
也。
以
能
見
名
轉
相
者。
謂
真
界。
境
界
相。
以
依
能
見
故。
境
界
妄
現。
離
見
則
無
者
能
見
相。
以
依
動
故
能
見。
不
動
則
無
見。
三
大乘起信論直解卷上
62
者
相
續
相。
依
於
智
故。
生
其
苦
樂。
覺
心
起
念。
好
醜。
愛
與
不
愛
故。
現
境
界。
不
了
唯
心
虛
妄。
創
起
慧
數
分
別
逆
標
六
麤。
先
明
智
相
也。
智
即
分
別
心
也。
謂
先
相。
依
於
境
界。
心
起
分
別。
愛
與
不
愛
故。
有
境
界
緣
故。
復
生
六
種
相。
云
何
為
六。
一
者
明
境
界
為
緣
生
六
麤。
明
無
明
不
覺
生
三
細。
立
也。
以
不
相
離。
故
滅
則
同
滅。
無
明
滅
則
相
續
心
滅。
蓋
相
續
心
依
此
三
細
本
無
先
後
也。
此
三
細
皆
依
無
明
而
立。
前
云
單
約
心
法
生
起
之
相。
重
在
心。
其
實
三
細
同
大乘起信論直解卷上
63
者
計
名
字
相。
依
於
妄
執。
分
別
假
名
言
相
故。
凡
夫
取
著
轉
深。
計
我
我
所
也。
虛
妄。
深
生
取
著。
故
下
文
云。
即
此
相
續
識。
依
釋
執
取
相
也。
謂
先
緣
念
境
界。
於
苦
樂
等
不
起
著
故。
者
執
取
相。
依
於
相
續。
緣
念
境
界。
住
持
苦
樂。
起
惑
潤
業。
引
持
生
死。
相
續
不
斷。
故
名
相
續
生
樂
受。
不
愛
則
生
苦
受。
數
數
起
念。
相
續
不
釋
相
續
相
也。
謂
依
所
分
別
逆
順
二
境。
可
愛
應
不
斷
故。
大乘起信論直解卷上
64
知
無
明
能
生
一
切
染
法。
以
一
切
染
法。
皆
是
苦。
等
報。
輪
迴
三
界。
長
縛
生
死。
不
自
在
故。
名
業
釋
業
繫
苦
相
也。
謂
先
所
造
善
惡
等
業。
受
苦
者
業
繫
苦
相。
以
依
業
受
報。
不
自
在
故。
名
取
著。
發
動
身
口。
造
種
種
業。
名
起
業
相。
此
釋
起
業
相
也。
謂
依
前
所
分
別
假
名
言
相。
者
起
業
相。
依
於
名
字。
尋
名
取
著。
造
種
種
業
皆
惑。
下
二
業
苦。
二
執。
前
二
法
執。
後
二
我
執。
又
惑
業
苦
三。
上
假
名
言
相。
云
計
名
字
相。
上
來
四
相。
若
配
我
釋
計
名
字
相
也。
謂
依
先
執
取
虛
妄
心
境。
分
大乘起信論直解卷上
65
辯
真
妄
同
異
相
也。
初
云
依
如
來
藏
有
生
滅
相。
二
者
異
相。
復
次
覺
與
不
覺。
有
二
種
相。
云
何
為
二。
一
者
總
釋
無
明
為
染
法
因。
下
雙
辯
真
妄
同
要
也。
本。
欲
令
行
人
見
苦
知
因。
要
知
離
念
為
修
行
切
煩
惱
頓
斷。
故
此
結
指
最
初
一
念
為
生
死
切
染
法
皆
是
不
覺
之
相。
意
顯
若
了
無
念。
則
最
初
動
念
也。
以
眾
生
從
來
未
曾
離
念。
故
云
一
切
染
法。
皆
依
根
本
無
明
而
生。
根
本
無
明。
結
末
歸
本。
以
顯
無
明
為
生
死
染
法
之
因
也。
覺
相
故。
大乘起信論直解卷上
66
羅
中。
依
於
此
義。
說
一
切
眾
生。
本
來
常
住。
入
性
相。
故
染
淨
二
法。
皆
真
如
相
用
也。
是
故
脩
有。
所
謂
生
死
涅
槃。
皆
如
幻
夢。
故
云
皆
同
真
作
一
切
生
死
苦
樂
等
事。
此
真
妄
二
法。
皆
是
作
一
切
勝
妙
境
界。
無
明
業
力。
能
生
三
細
六
如
之
性
也。
種
種
業
幻。
謂
本
覺
有
不
思
議
業。
明。
染
因。
此
二
乃
是
真
如
隨
緣
相
因。
故
同
一
顯
染
淨
生
滅。
皆
依
真
如
也。
無
漏。
本
覺
淨
法。
喻
顯
生
滅
即
不
生
滅
也。
依
微
塵
而
有
瓦
器。
相。
性
相。
如
是
無
漏
無
明。
種
種
業
幻。
皆
同
真
如
辯
同
異
也。
同
相
者。
譬
如
種
種
瓦
器。
皆
同
微
識。
今
既
明
生
滅
心。
要
明
生
滅
即
不
生
滅。
故
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
阿
黎
大乘起信論直解卷上
67
而
有
報
化
種
種
色
相
耶。
答
曰。
彼
諸
佛
色
相。
又
問
言。
真
如
法
性
非
色
相
者。
何
故
諸
佛
證
性
德
而
言。
以
真
如
法
體
本
無
色
相
可
見
故
佛。
何
故
不
見
報
化
之
色
相
耶。
答
曰。
但
約
真
真。
故
諸
佛
菩
提
無
新
得
也。
問
曰。
眾
生
既
本
不
覺
即
如。
故
眾
生
舊
來
入
涅
槃。
次
約
覺
智
真
如。
故
諸
佛
菩
提
非
可
修
相。
畢
竟
無
得。
前
眾
生
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅。
謂
本
始
二
覺
皆
故
眾
生
本
來
常
住
入
於
涅
槃。
故
淨
名
云。
一
引
經
證
成
同
相
義
也。
謂
覺
與
不
覺
皆
即
真
見
故。
業
幻
所
作。
非
是
智
色
不
空
之
性。
以
智
相
無
得。
亦
無
色
相
可
見。
而
有
見
色
相
者。
唯
是
隨
涅
槃。
菩
提
之
法。
非
可
修
相。
非
可
作
相。
畢
竟
大乘起信論直解卷上
68
乃
是
染
幻
差
別。
非
真
如
法
性
有
差
別
也。
此
眾
生
心
中
轉
變。
故
云
隨
染
幻
也。
意
謂
差
別
則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
相
義
示
現。
此
但
性
有
動。
則
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義。
心
性
無
諸
淨
功
德。
皆
就
染
翻
成。
故
單
約
染
幻。
所
謂
幻
緣
故。
種
種
差
別。
真
妄
皆
言
隨
染
差
別
者。
二
法。
雖
同
一
真
如
法
性。
本
無
差
別。
但
今
隨
以
隨
造
作
緣
各
各
不
同。
如
是
本
覺
無
明
真
喻
明
即
同
而
異
也。
言
種
種
瓦
器
雖
同
微
塵。
隨
染
幻
差
別。
性
染
幻
差
別
故。
相
者。
如
種
種
瓦
器。
各
各
不
同。
如
是
無
漏
無
而
有
也。
以
本
覺
智
非
可
見
相
故。
隨
眾
生
染
幻
心
中
變
現。
亦
非
本
覺
不
空
性
大乘起信論直解卷上
69
識
也。
此
句
標
定。
下
徵
釋
云
此
義
云
何。
謂
如
滅。
而
生
滅
相
續
者
乃
意。
而
起
惑
造
業
者
意
識
藏
即
如
來
藏。
故
說
依
心。
然
此
藏
心
本
無
識
轉
故
也。
依
心
者。
經
云
如
來
藏
若
生
若
滅。
者。
獨
意
之
一
法
為
過
最
重。
以
眾
生
依
心
意
識
生
一
切
法
也。
而
眾
生
長
劫
相
續
生
死
不
明
一
心
生
滅。
乃
真
妄
互
為
因
緣。
以
顯
阿
黎
起。
能
見。
能
現。
能
取
境
界。
起
念
相
續。
故
說
為
此
義
云
何。
以
依
阿
黎
耶
識。
說
有
無
明。
不
覺
次
生
滅
因
緣
者。
所
謂
眾
生
依
心。
意。
意
識
轉
釋
生
滅
心
竟。
下
釋
生
滅
因
緣。
歸
本
無
差
別
義
也。
大乘起信論直解卷上
70
通
名
為
意。
故
下
釋
有
五
種。
意
之
過
也。
論
顯
意
為
生
滅
之
主。
以
七
八
二
起
六
麤
之
相。
所
以
生
死
相
續
長
劫
而
不
斷
意。
非
心
也。
此
以
無
明
為
因。
境
界
為
緣。
故
又
和
合。
復
起
念
著。
相
續
不
斷。
故
說
此
相
續
者
見
相
既
分。
能
所
對
待。
故
妄
見
能
取
境
界。
心
之
妄
見。
令
無
相
真
體。
變
為
所
現
之
妄
境。
由
但
以
無
明
返
熏
賴
耶。
則
本
有
智
光。
變
為
能
明
業
相。
尚
未
分
能
所。
了
無
對
待。
故
雖
生
不
生
起
賴
耶。
當
業
相
也。
是
則
心
通
真
妄。
然
此
熏
彼
藏
心
變
為
藏
識。
此
真
如
為
因。
無
明
為
心
體。
迷
本
圓
明。
故
說
無
明。
此
無
明
依
真
而
謂
真
如
一
心
本
無
生
滅。
但
以
一
念
妄
動。
熏
有
無
明
不
覺
而
起。
此
生
滅
之
源
也。
依
心
等
生
滅
相
續
者
是
意
耶。
答
曰。
以
依
阿
梨
耶
識
大乘起信論直解卷上
71
斷
故
︵
此
正
顯
念
念
相
續
不
斷
者。
指
歸
於
之
智
相
也
︶
五
者
名
為
相
續
識。
以
念
相
應
別。
至
分
別
染
淨
取
捨
者。
乃
意
為
主
也。
此
六
故
︵
此
顯
八
識
雖
能
圓
現
五
塵。
但
現
而
無
此
三
細
也
︶
四
者
名
為
智
識。
謂
分
別
染
淨
起。
持
而
不
失。
常
在
前
者。
亦
意
之
力。
取
以
為
此
顯
精
明
識
體。
圓
現
五
塵
境
界。
所
以
任
運
有
前
後。
以
一
切
時
任
運
而
起。
常
在
前
故
現
於
色
像。
現
識
亦
爾。
隨
其
五
塵。
對
至
即
現。
者
名
為
現
識。
所
謂
能
現
一
切
境
界。
猶
如
明
︵
此
顯
能
轉
真
智
而
為
妄
見
者
亦
意
也
︶
為
意
︶
二
者
名
為
轉
識。
依
於
動
心
能
見
相
無
明
力
不
覺
心
動
故
︵
此
顯
最
初
生
相。
即
意
復
有
五
種
名。
云
何
為
五。
一
者
名
為
業
識。
大乘起信論直解卷上
72
習
氣
內
熏。
發
起
現
行。
念
念
不
斷。
現
前
起
業
慮
︵
此
明
眾
生
日
用
念
念
攀
緣
者
蓋
由
種
現
在
已
經
之
事。
忽
然
而
念。
未
來
之
事。
不
覺
死
苦
樂
之
果
而
不
差
者。
亦
意
之
力
也
︶
能
此
明
以
前
所
藏
善
惡
種
子
為
因。
能
感
未
來
復
能
成
熟
現
在
未
來
苦
樂
等
報。
無
差
違
故
壞。
以
作
未
來
長
劫
生
死
之
因。
亦
意
之
力
也
︶
耶
所
藏
之
處
以
為
種
子。
名
我
愛
執
藏。
故
不
死
相
續。
以
此
意
乃
執
取
善
惡
染
淨
等
法。
以
體
相
續。
今
云
住
持
過
去
等
業
不
失。
乃
令
他
善
惡
之
業。
令
不
失
故
︵
上
言
念
念
相
續。
乃
三
細
二
麤。
皆
名
意
也
︶
住
持
過
去
無
量
世
攀
緣。
生
生
不
斷
者。
名
相
續
相。
皆
是
意
轉。
故
合。
故
不
相
應。
因
智
識
分
別。
取
以
為
境。
而
念
也。
以
一
念
最
初
無
明。
雖
生
三
細。
心
境
尚
未
大乘起信論直解卷上
73
皆
以
念
念
相
續
而
為
根
本。
故
此
三
細
二
麤
以
無
明
為
因。
境
界
為
緣。
生
起
六
麤
之
相。
總
捨。
種
種
分
別。
念
念
相
續。
以
取
長
劫
生
死
者。
境
對
待。
而
妄
念
取
為
我
有。
分
別
淨
穢。
執
之
見
能
現。
此
無
明
不
覺
生
三
細
也。
見
相
一
立。
識
之
業
相
也。
既
而
妄
念
返
熏
業
識。
而
轉
成
一
念
妄
動
之
無
明
為
緣。
故
轉
彼
真
心
而
為
作
耳
︶
此
明
生
滅
因
緣
最
初
以
真
如
為
因。
境
界
又
何
從
而
有
耶。
蓋
顯
生
死
乃
意
依
心
相
既
空。
則
妄
見
亦
泯。
一
心
圓
明。
如
此
則
六
作
耳。
若
此
妄
意
一
念
不
生。
則
無
六
塵
之
相。
曰
唯
心。
於
今
現
有
三
界
之
相
者。
乃
意
依
心
也。
謂
如
來
藏
中。
本
無
三
界
生
死
虛
假
之
相。
心
所
作。
離
心
則
無
六
塵
境
界
︵
此
結
過
歸
亦
意
之
力
也。
下
結
妄
源
︶
是
故
三
界
虛
偽。
大乘起信論直解卷上
74
也
︶
一
切
分
別。
即
分
別
自
心
︵
諸
法
唯
心
今
現
一
切
法
者。
皆
從
妄
念
作
意
而
生。
非
心
謂
心
是
法
界
總
相
之
體。
本
來
不
生。
了
無
一
生
滅
耶
︶
以
一
切
法
皆
從
心
起。
妄
念
而
生
義
云
何
︵
徵
問
生
滅
既
云
是
意。
如
何
說
依
之
源。
以
念
念
生
滅
者
乃
作
意
耳。
故
以
此
意
為
生
名
意。
今
三
細
二
麤
通
名
意
者。
正
瑜
伽
之
作
續
為
意。
即
是
七
識。
故
云。
一
種
是
思
量。
七
識
意
為
根
也。
向
云
此
論
不
立
七
識。
今
此
智
相
謂
是
此
意
所
發
之
識
耳。
故
下
意
識
別
說。
顯
滅
相
續
者
乃
意
轉。
至
若
起
惑
造
業
者
乃
意
之
本。
故
此
論
云
眾
生
依
心
意
意
識
轉。
此
特
名
為
意。
故
八
識
論
通
名
思
量。
是
知
意
乃
生
大乘起信論直解卷上
75
為
三
界
之
妄
法。
是
則
諸
法
皆
從
心
起。
由
妄
最
初
一
念
無
明
妄
動。
遂
轉
廣
大
無
相
真
心。
念
為
生
法
之
本
也。
良
以
真
心
本
無
生
滅。
只
此
義
云
何
下。
徵
明
諸
法
由
心
生
滅。
蓋
歸
重
以
心
生
則
種
種
法
生。
心
滅
則
種
種
法
滅
故。
不
實。
如
鏡
現
像。
但
唯
眾
生
妄
心
分
別
而
有
︶
得。
唯
心
虛
妄
︵
三
界
妄
相。
乃
業
幻
所
作。
本
得
住
持
耳
︶
是
故
一
切
法
如
鏡
中
像。
無
體
界
頓
空。
當
知
現
有
三
界
之
相
者。
特
依
妄
心
無
明
妄
心
而
得
住
持
︵
若
了
真
心
無
相。
則
得
分
別
耶
︶
當
知
世
間
一
切
境
界。
皆
依
眾
得
︵
以
所
分
別
者
皆
妄
相
耳。
真
心
無
相。
豈
自
心
耳。
以
心
外
無
法
故
︶
心
不
見
心。
無
相
現。
以
無
明
不
了。
妄
生
分
別。
其
實
所
分
別
者
大乘起信論直解卷上
76
深。
計
我
我
所。
種
種
妄
執。
隨
事
攀
緣。
分
別
六
次
言
意
識
者。
即
此
相
續
識。
依
諸
凡
夫
取
著
明
相
續
意。
下
明
意
識。
耳。
從
本
已
來。
念
念
相
續。
未
曾
離
念。
故
生
死
不
謂
若
能
觀
無
念
者。
則
為
向
佛
智
矣。
悲
夫。
眾
論
直
指
一
心。
但
了
一
念
無
生。
則
頓
發
佛
地。
無
生。
則
三
界
頓
空。
故
云
心
滅
則
種
種
法
滅。
萬
法
齊
彰。
故
云
心
生
則
種
種
法
生。
若
了
一
心
住
持。
於
真
心
中
了
不
可
得。
以
一
念
之
迷。
本
無
相。
故
妄
境
不
空。
故
知
眾
生
妄
法。
皆
依
謂
自
心
取
自
心。
非
幻
成
幻
法。
但
眾
生
不
了
即
真。
故
諸
法
唯
心。
而
妄
分
別
者
皆
自
心
也。
而
生
也。
推
一
念
元
無
自
體。
依
真
而
立。
則
妄
大乘起信論直解卷上
77
法。
下
明
依
一
心
生
滅
因
緣
即
染
還
淨
明
一
心
生
滅
因
緣
乃
順
無
明
流
生
起
生
死
將
以
起
惑
造
業
也。
總
依
無
明
住
地。
此
意
識
見
愛
等
四
住
地
煩
此
識
依
見
愛
等
者。
蓋
五
住
地
無
明。
顯
前
五
通
緣
內
外
根
境
種
種
事
相。
故
又
名
分
別
事
以
此
識
外
依
五
根
分
別
取
境。
故
名
分
離
識。
乃
意
識
耳。
此
六
麤
之
執
取
計
名
字
二
麤
相
蓋
以
相
續
為
根。
故
深
執
著
我
愛
起
惑
造
業
為
我
我
所。
攀
緣
六
塵。
為
我
受
用。
故
名
意
之
明
意
識
即
前
相
續
識。
但
依
凡
夫
取
著
外
境。
此
識
依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故。
名
為
意
識。
亦
名
分
離
識。
又
復
說
名
分
別
事
大乘起信論直解卷上
78
但
覺
住
相。
以
極
十
地
究
竟。
亦
不
能
盡
知。
皆
賢。
但
以
比
觀。
故
少
分
知。
乃
至
登
地
法
身
大
故。
即
菩
薩
修
行。
從
初
正
信
發
心
觀
察。
歷
過
界。
亦
非
二
乘
智
慧
所
覺。
以
二
乘
不
知
有
此
良
由
此
識
甚
深。
施
功
不
易。
以
非
凡
夫
所
知
此
無
明
根
本
業
識。
方
證
一
心
之
源。
乃
為
究
業
識
甚
深。
最
極
微
細。
今
欲
返
妄
歸
真。
直
須
略
明
還
淨。
以
顯
緣
起
甚
深
也。
謂
此
根
本
無
知。
唯
佛
窮
了。
證
法
身。
得
少
分
知。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
不
能
智
慧
所
覺。
謂
依
菩
薩
從
初
正
信
發
心
觀
察。
無
明
熏
習
所
起
識
者。
非
凡
夫
能
知。
亦
非
二
明
頓
漸
不
同。
大乘起信論直解卷上
79
故。
有
其
染
心。
此
不
染
而
染。
難
可
了
知
也。
雖
能
知
耶。
答
曰。
以
清
淨
心
中。
本
來
無
染。
因
無
徵
明
甚
深
難
知
之
所
以
也。
問。
何
故
以
識
唯
故。
心
不
相
應。
忽
然
念
起。
名
為
無
明。
謂
心
性
常
無
念
故。
名
為
不
變。
以
不
達
一
法
而
不
染。
難
可
了
知
︶
是
故
此
義
唯
佛
能
知。
難
可
了
知
︶
雖
有
染
心。
而
常
恒
不
變
︵
此
無
明
所
染。
有
其
染
心
︵
此
明
本
不
染
而
染。
以
故。
是
心
從
本
已
來。
自
性
清
淨
而
有
無
明。
哉。
下
釋
難
知
所
以。
相
尚
且
不
知。
即
以
悟
道
自
負。
豈
非
增
上
慢
言
頓
悟
之
難
也。
悲
夫。
今
之
參
禪
之
士。
此
識
分
知。
唯
佛
能
了。
故
知
此
識
甚
深。
豈
易
破
哉。
大乘起信論直解卷上
80
心
者
有
六
種。
云
何
為
六。
一
者
執
相
應
染
詳
示
約
位
斷
惑
廣
明
還
淨
因
緣。
略
明
還
淨
因
緣。
知。
所
以
非
菩
薩
所
知
也。
不
思
議
熏
故。
難
可
了
知。
以
從
中
起
故。
唯
佛
明。
即
此
忽
然
起
處。
最
極
微
細。
不
可
思
議。
所
一
法
界
故。
心
體
自
不
相
應。
忽
然
起
念。
名
為
來
自
性
清
淨。
因
何
而
有
無
明
耶。
答
曰。
以
不
此
所
以
難
可
了
知
也。
問
曰。
既
云
是
心
從
本
心
體
恒
常。
本
自
無
念。
即
念
處
無
念。
故
說
不
恒
不
變
耶。
答
曰。
以
眾
生
妄
想
念
念
攀
緣。
而
可
及。
唯
佛
能
了
耳。
問
曰。
既
云
有
染。
何
以
說
難
可
了
知
也。
以
此
甚
深
微
細。
故
非
三
賢
十
染
心。
而
心
體
清
淨。
常
恒
不
變。
此
染
而
不
變。
大乘起信論直解卷上
81
得
離。
乃
至
如
來
地
能
究
竟
離
故。
義
者。
從
信
相
應
地
觀
察
學
斷。
入
淨
心
地
隨
依
菩
薩
盡
地。
得
入
如
來
地
能
離
故。
不
了
一
法
離
故。
六
者
根
本
業
不
相
應
染
︵
無
明
業
相
︶
相
應
染
︵
見
相
︶
依
心
自
在
地
︵
九
地
︶
依
色
自
在
地
︵
八
地
︶
能
離
故。
五
者
能
見
心
能
離
︶
四
者
現
色
不
相
應
染
︵
三
細
現
相
︶
至
無
相
方
便
地
究
竟
離
故
︵
從
二
地
至
七
染
︵
此
智
相
︶
依
具
戒
地
︵
二
地
︶
漸
離。
離
故
︵
從
三
賢
至
初
地
︶
三
者
分
別
智
相
從
十
信
至
十
向
︶
漸
漸
能
捨。
得
淨
心
地
究
︵
此
相
續
相
︶
依
信
相
應
地
修
學
方
便
惑。
故
二
乘
及
十
信
能
離
︶
二
者
不
斷
相
應
信
相
應
地
遠
離
故
︵
此
當
第
六
意
識
見
思
此
六
麤
執
取
計
名
字
二
相
︶
依
二
乘
解
脫。
大乘起信論直解卷上
82
相
應
染。
乃
現
識。
此
在
八
地。
已
證
平
等
真
如。
至
七。
有
相
觀
多。
但
能
破
俱
生
我
執
耳。
現
色
相。
屬
俱
生
我
執。
然
地
上
雖
志
破
無
明。
以
從
二
障
故。
分
別
智
相
應
染。
乃
六
麤
之
細
分。
即
乃
登
初
地。
故
從
初
住
至
初
地
能
離。
以
捨
分
續
相。
天
台
以
此
名
界
內
外
塵
沙
惑。
三
賢
斷
惱。
屬
第
六
識。
正
二
乘
所
斷。
不
斷
相
應
染。
乃
執
相
應
染。
乃
六
麤
執
取
計
名
字
相。
為
見
愛
斷
無
明。
其
力
未
充。
麤
垢
先
落。
止
能
斷
見
思
空
觀。
單
破
見
思。
即
見
愛
煩
惱。
此
地
雖
發
心
之
次
第
也。
言
信
相
應
地
者。
乃
從
信
入
住。
入
賢
十
聖
所
能。
唯
佛
能
了。
故
此
詳
示
依
位
漸
也。
由
前
略
示
還
淨。
頓
破
最
初
根
本
無
明。
非
詳
約
位
以
辯
離
惑
漸
次
淺
深。
廣
明
還
淨
因
大乘起信論直解卷上
83
緣
相
同
故。
不
相
應
義
者。
即
心
不
覺。
常
無
別
相
應
義
者。
謂
心
念
法
異。
依
染
淨
差
別。
而
知
還
淨
因
緣
也。
明。
義
見
於
此。
然
生
滅
因
緣。
義
該
染
淨
生
滅。
實
教
斷
無
明
約
四
十
二
分。
初
發
信
心
志
斷
信
相
應
地
觀
察
云
云。
乃
至
如
來
地
究
竟
離
一
法
界
義
等
者。
正
指
忽
然
起
念
之
無
明。
亦
相
耳。
今
染
心
既
滅。
則
無
明
亦
隨
滅。
今
云
不
則
六
染
皆
依
無
明
為
根。
六
染
乃
無
明
差
別
淨
之
漸
次
也。
上
云
為
無
明
所
染。
有
其
染
心。
金
剛
道
後。
斷
此
即
入
如
來
果
海。
此
上
離
染
應
染。
乃
業
識。
即
業
相。
此
依
十
地
滿
心。
至
等
見
相。
九
地
得
心
自
在。
故
能
離
之。
根
本
業
不
色
自
在。
故
能
離
之。
能
見
不
相
應
染。
乃
轉
識。
大乘起信論直解卷上
84
無
明
義
者。
名
為
智
礙。
能
障
世
間
自
然
業
智
染
心
義
者。
名
為
煩
惱
礙。
能
障
真
如
根
本
智
王
所。
故
云
不
相
應
耳。
熏
真
心
成
業
識。
生
起
三
細。
為
即
心
不
覺。
未
應。
故
常
無
別
異。
故
云
不
相
應
也。
此
中
約
無
相
應
者。
乃
即
心
不
覺。
未
分
王
所。
不
與
外
境
亦
隨
同
之。
故
云
知
相
緣
相
同
故。
名
相
應
也。
所
緣
之
境
染
淨
不
同。
若
心
王
緣
染
淨。
而
心
相
應
者。
謂
心
王
心
所
各
別。
故
云
心
念
法
異。
上
六
染
相
應
不
相
應
所
緣
同
異
也。
前
三
染
不
同
知
相
緣
相
故。
大乘起信論直解卷上
85
體
相
違。
故
障
理
智
也。
智。
無
能
所
相。
今
染
心
妄
取
境
界。
能
所
對
待。
染
也。
妄
取
境
界。
三
相
應
染
也。
謂
真
如
平
等
釋
煩
惱
障
理
之
所
以
也。
能
見
能
現。
三
不
相
依
染
心。
能
見
能
現。
妄
取
境
界。
違
平
等
性
故。
以
不
然。
下
釋
所
以。
意
云。
無
明
細。
應
障
理
智。
染
心
麤。
應
障
量
智。
義
云
何。
然
業
智。
此
如
量
智
也。
此
出
體。
下
徵
其
相。
差
別。
故
障
真
如
平
等。
無
明
昏
迷。
故
障
世
間
也。
以
染
心
喧
動。
為
煩
惱
礙。
故
障
根
本
智。
染
明
染
心
依
無
明
而
有。
其
體
雖
同。
而
為
礙
不
大乘起信論直解卷上
86
依
緣
者
妄
作
境
界
義
故。
若
因
滅
則
緣
滅。
因
熏
習
而
有。
所
謂
依
因
依
緣。
依
因
者
不
覺
義
細
中
之
細。
是
佛
境
界。
此
二
種
生
滅。
依
於
無
凡
夫
境
界。
麤
中
之
細。
及
細
中
之
麤。
菩
薩
境
相
應
故。
二
者
細。
與
心
不
相
應
故。
又
麤
中
之
次
生
滅
相
者
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
麤。
與
釋
生
滅
因
緣。
下
釋
生
滅
相。
使
之
不
能
隨
順
世
間
種
種
知
也。
生
滅。
不
了
諸
法
寂
靜。
妄
與
法
乖。
故
正
障
量
無
有
起
動。
此
唯
量
智
能
知。
今
無
明
昏
迷。
妄
釋
無
明
礙
障
量
智
也。
以
世
間
諸
法
常
寂
滅
故
不
能
得
隨
順
世
間
一
切
境
界
種
種
知
故。
一
切
法
常
靜。
無
有
起
相。
無
明
不
覺。
妄
與
法
大乘起信論直解卷上
87
此
相
依
自
然
之
勢
也。
緣
亦
滅
矣。
故
因
滅
則
三
細
滅。
緣
滅
則
六
麤
明
不
覺
生
三
細。
境
界
為
緣
長
六
麤。
今
因
滅
染
心
依
因
緣
而
生。
亦
依
因
緣
而
滅
也。
初
因
之
大
段
也。
言
二
種
生
滅
依
無
明
而
有
者。
顯
若
無
明
業
相
乃
細
中
之
細。
唯
佛
能
了。
此
離
及
轉
現
二
染
乃
細
中
之
麤。
是
地
上
菩
薩
所
中
之
麤。
是
三
賢
所
覺。
分
別
相
續
乃
麤
中
之
麤
細
之
相
也。
下
約
人
以
明。
謂
執
計
二
染
乃
相
應。
不
相
應
者。
心
境
未
分
故。
無
可
相
應。
此
分
別
執
計
三
麤。
則
有
外
境
與
心
相
應。
又
王
生
滅
麤
細
無
明
惑
染
以
顯
其
相。
言
相
應
者。
釋
立
義
分
中
是
心
生
滅
相
也。
謂
心
本
無
相。
故
不
相
應
心
滅。
緣
滅
故
相
應
心
滅。
大乘起信論直解卷上
88
風
依
水
而
有
動
相。
若
水
滅
者。
則
風
相
斷
絕。
以
喻
明
相
滅
性
不
滅。
則
墮
斷
滅。
誰
證
佛
果
耶。
答
意
但
滅
妄
染
心
相。
不
滅
心
體。
若
心
體
俱
心
而
有。
故
疑
心
不
滅。
而
無
明
相
續
亦
不
滅
亦
相
續
不
滅。
云
何
說
究
竟
滅
耶。
意
謂
無
明
云
何
相
續。
若
不
相
應
心
體
不
滅。
則
無
明
細
者
云
何
相
續。
此
疑
相
應
心
若
滅。
則
不
相
應
妄
心
為
體。
故
疑
相
滅
而
心
亦
滅
耳。
言
若
心
問
答
以
明
妄
相
滅
而
心
體
不
滅
也。
蓋
問
者
竟
滅。
答
曰。
所
言
滅
者。
唯
心
相
滅。
非
心
體
滅。
曰。
若
心
滅
者。
云
何
相
續。
若
相
續
者。
云
何
說
大乘起信論直解卷上
89
尚
在
故。
十
地
菩
薩
依
止
異
熟
而
入
佛
果
故。
二
種
生
住
滅
中。
相
生
住
滅
雖
滅。
而
流
注
生
言
心
體
若
滅。
則
眾
生
斷
絕。
無
所
依
止
也。
義
斷
絕。
無
所
依
止。
前
云
眾
生
依
心
意
意
識
轉。
義
自
含
兩
重
耳。
法
合
中。
若
心
體
滅
者。
則
眾
雖
滅。
而
細
染
尚
續。
如
止
巨
浪
而
微
波
尚
存。
大
風
滅
則
巨
浪
滅。
不
無
小
風
微
波。
正
喻
麤
絕
無
所
依
止
者。
顯
波
有
麤
細。
因
風
有
大
小。
動
相
喻
波
浪
生
滅
相。
法
喻
中。
水
滅
則
風
相
喻
明
妄
滅
而
心
不
滅
也。
水
喻
真
心。
風
喻
無
得
相
續。
唯
癡
滅
故。
心
相
隨
滅。
非
心
智
滅。
體
滅
者。
則
眾
生
斷
絕。
無
所
依
止。
以
體
不
滅。
隨
滅。
非
是
水
滅。
無
明
亦
爾。
依
心
體
而
動。
若
所
依
止。
以
水
不
滅。
風
相
相
續。
唯
風
滅
故。
動
大乘起信論直解卷上
90
乘
起
信
論
直
解
卷
上
資。
淨
相
資。
前
染
淨
生
滅
已
竟。
下
明
染
淨
生
滅
因
緣
相
中
有
二
大
科。
初
染
淨
生
滅。
次
此
流
注
為
依
止
故。
宗
門
名
真
常
流
注
者
此
大乘起信論直解卷上