| |
|
1 |
年
中
三
藏
真
諦
譯
成
一
卷
今
此
譯
是
也
論
文
|
一
心
眾
典
之
要
一
以
貫
之
不
亦
宜
哉
梁
承
聖
|
之
赤
幡
推
本
實
相
作
為
斯
論
所
謂
開
二
門
於
|
也
中
印
度
馬
鳴
大
士
應
婆
伽
之
懸
讖
倒
波
旬
|
乃
論
沄
沄
然
興
焉
積
而
成
大
藏
靡
踰
詮
一
心
|
教
體
乘
音
聲
輪
以
如
幻
三
昧
談
摩
訶
衍
乃
經
|
假
指
渡
海
者
非
無
筏
所
以
一
切
聖
賢
知
娑
婆
|
不
二
而
尚
匪
筆
墨
之
所
形
容
焉
蓋
摽
月
者
可
|
一
心
印
萬
法
萬
法
攝
一
心
故
一
多
無
礙
生
佛
| |
起
信
論
疏
略
序
| |
|
|
|
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
2 |
餘
蘊
也
以
此
疏
略
監
諸
二
家
存
什
一
於
千
百
|
起
信
一
論
也
賢
首
長
水
二
家
窮
源
盡
委
無
復
|
雖
戶
誦
家
說
靡
得
而
通
焉
負
笈
之
士
病
諸
且
|
序
余
曰
於
戲
叔
末
之
弊
人
才
益
![[言*剪]](../T01/y0.bmp )
書
籍
益
多
|
尤
便
於
初
學
乃
授
梓
人
廣
布
海
內
請
子
為
之
|
謂
余
曰
吾
得
此
疏
蓋
亦
有
年
言
不
繁
理
已
穩
|
龍
之
帳
中
別
無
餘
長
唯
疏
略
一
篇
而
已
龍
既
|
午
夏
餘
客
自
東
尾
避
暑
於
智
山
白
鷺
水
嘗
見
|
竺
墳
適
得
憨
師
之
疏
略
以
為
奇
秘
也
今
歲
丙
|
用
心
勤
哉
餘
友
龍
湫
每
有
禪
寂
之
餘
栖
心
乎
|
一
言
冷
冷
喚
醒
使
學
者
優
柔
反
覆
是
憨
師
之
|
師
撮
精
要
於
二
家
參
互
後
譯
發
明
隱
微
間
出
|
於
長
水
蓋
垂
千
載
亦
復
無
媿
焉
近
明
憨
山
大
|
不
多
矣
方
今
其
傳
者
疏
無
核
於
賢
首
記
無
博
|
幽
邃
雖
高
師
碩
德
猶
難
之
故
訓
![[言*故]](../T01/y0.bmp )
之
家
無
慮
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
3 |
|
|
|
思
熏
沐
合
十
書
于
般
若
山
空
諦
室
|
記
遍
端
矣。
時
寬
文
丙
午
仲
秋
日
東
尾
沙
門
覃
|
不
可
闕
蓋
讀
此
疏
莫
以
略
為
不
足
以
前
一
言
|
余
之
言
顧
龍
師
之
言
也
雖
出
一
時
之
言
確
然
|
退
遂
出
書
林
壽
木
繕
刻
三
閱
月
竣
既
而
又
請
|
何
仗
傳
哉
子
思
之
乎
余
立
癈
卷
唯
︹
?
夕
︺
|
也
蓋
雖
焚
青
龍
之
新
疏
無
白
馬
之
舊
馱
則
法
|
書
是
效
少
林
遣
著
之
顰
取
大
方
無
礙
之
笑
者
|
書
籍
之
過
矣
面
牆
之
徒
胯
蠁
競
馳
謾
執
性
癈
|
所
以
興
也
今
之
人
力
淺
才
![[言*剪]](../T01/y0.bmp )
無
以
通
貫
者
非
|
憨
師
此
疏
無
益
於
學
者
耶
刪
繁
從
略
此
疏
之
|
恐
人
以
為
有
遺
漏
乎
龍
師
曰
吁
否
若
子
之
言
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
4 |
之
法
體
所
言
法
者
謂
眾
生
心
是
心
即
攝
一
切
|
者
為
欲
發
起
大
乘
正
信
故
言
大
乘
者
即
所
信
|
此
論
之
題
目
乃
一
論
之
綱
宗
也
言
大
乘
起
信
| |
大
乘
起
信
論
疏
略
卷
上
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
5 |
馬
鳴
菩
薩
造
| |
義
不
別
出
文
貴
成
一
貫
故
云
疏
略。
|
本
疏
精
詳
但
科

少
隔
故
刪
繁
從
略
間
會
記
|
擇
是
非
發
明
正
理
揀
非
經
律
故
以
論
名
賢
首
|
以
疑
與
信
友
今
信
此
心
則
疑
自
除
矣
論
者
決
|
特
造
此
論
故
下
因
緣
云
為
欲
除
疑
捨
邪
執
故
|
多
起
諍
論
外
道
邪
見
破
壞
正
法
故
論
主
興
悲
|
佛
入
滅
六
百
年
中
小
乘
心
外
取
法
不
信
唯
心
|
此
心
即
是
大
乘
正
解
不
謬
故
云
大
乘
起
信
以
|
下
文
云
即
一
法
界
大
總
相
法
門
體
今
欲
諦
信
|
以
此
心
是
一
切
聖
凡
迷
悟
因
果
之
總
相
故
故
|
菩
薩
乘
此
而
趣
果
海
眾
生
乘
之
而
輪
轉
生
死
|
者
運
載
之
義
謂
諸
佛
乘
此
而
證
菩
提
般
涅
槃
|
世
間
出
世
間
法
具
有
體
相
用
三
大
之
義
故
乘
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
6 |
西
京
太
原
寺
沙
門
法
藏
造
疏
| |
前
譯。
|
東
都
佛
授
記
寺
譯
成
兩
卷
亦
二
十
四
紙
今
行
|
國
沙
門
實
叉
難
陀
此
云
喜
學
大
周
則
天
時
於
|
於
衡
州
建
興
寺
譯
成
一
卷
二
十
四
紙
一
于
闐
|
沙
門
波
羅
末
陀
此
云
真
諦
梁
元
帝
承
聖
三
年
|
此
譯
人
名
也
論
有
二
譯
一
西
印
土
優
禪
尼
國
|
真
諦
三
藏
譯
| |
丘
名
曰
馬
鳴
善
說
法
要
降
伏
一
切
諸
外
道
輩。
|
歲
已
諸
外
道
等
邪
見
競
興
毀
滅
佛
法
有
一
比
|
皆
悲
鳴
疏
引
摩
訶
摩
耶
經
云
如
來
滅
後
六
百
|
群
馬
悲
鳴
故
以
為
名
及
說
法
時
諸
馬
聞
之
亦
|
此
造
論
人
也
馬
鳴
者
以
此
菩
薩
初
生
之
時
感
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
7 |
最
勝
業
遍
知
色
無
礙
自
在
救
世
大
悲
者。
| |
分
限
故
境
亦
無
量
也。
|
法
界
之
宗
故
須
皈
命
盡
十
方
之
三
寶
以
心
無
|
之
至
也
十
方
乃
所
歸
分
際
意
謂
所
著
論
義
乃
|
命
以
統
攝
六
根
今
以
命
歸
則
身
心
俱
亡
能
歸
|
云
歸
命
乃
能
皈
之
心
也
欲
入
法
性
先
忘
我
相
|
佛
心
且
示
法
有
所
宗
以
三
寶
是
所
宗
依
故
今
|
測
故
請
三
寶
威
力
加
被
攝
受
故
使
論
義
印
契
|
者
以
造
論
釋
經
經
乃
佛
說
佛
智
甚
深
非
情
可
|
將
造
斯
論
先
須
歸
命
三
寶
請
求
加
被
所
以
然
| |
初。
歸
命
盡
十
方。
|
將
著
論
文
先
歸
敬
述
意。
後
述
正
論
文。
且
|
明
南
嶽
沙
門
德
清
纂
略
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
8 |
身
指
上
佛
也
佛
以
法
為
身
謂
真
如
所
流
教
法
|
此
歸
法
寶
也
及
者
謂
不
但
歸
佛
亦
歸
法
也
彼
|
及
彼
身
體
相
法
性
真
如
海
無
量
功
德
藏。
| |
指
歸
其
人
也。
|
救
之
心
萬
德
之
中
如
來
唯
用
大
悲
為
力
故
者
|
應
機
說
法
世
乃
眾
生
世
間
所
救
之
處
大
悲
能
|
雜
故
救
世
大
悲
者
語
業
最
勝
也
佛
以
音
聲
輪
|
好
根
根
圓
融
周
遍
自
在
又
十
身
歷
然
無
壞
無
|
在
身
業
最
勝
也
華
嚴
佛
有
無
量
相
相
有
無
量
|
理
無
不
徹
權
智
鑒
機
機
無
不
宜
故
色
無
礙
自
|
聲
聞
偏
知
菩
薩
分
知
唯
佛
遍
知
以
實
智
證
理
|
身
也
遍
知
意
業
最
勝
也
凡
夫
不
知
外
道
邪
知
|
最
上
殊
勝
者
意
顯
非
應
化
身
乃
從
法
垂
報
之
|
此
歸
佛
寶
也
佛
以
三
輪
應
物
今
所
歸
三
輪
皆
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
9 |
不
斷
故。
此
述
造
論
意
也
法
不
虛
設
必
有
所
為
|
為
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執
起
大
乘
正
信
佛
種
|
下
述
造
論
意。
| |
正
覺
者
則
上
句
歎
德
人
能
攝
德
故
名
為
藏。
|
乃
地
上
菩
薩
也
據
後
譯
云
無
邊
德
藏
僧
勤
求
|
此
歸
僧
寶
也
僧
通
凡
聖
聖
通
大
小
如
實
修
行
| |
等。
|
如
來
藏
中
含
攝
眾
德
故
云
功
德
藏。
如
實
修
行
|
隨
緣
故
喻
如
海
遇
風
起
諸
波
浪
濕
性
無
二
故
|
一
切
染
淨
諸
法
為
體
性
故
以
隨
緣
不
變
不
變
|
正
指
法
體
也
謂
真
如
法
性
即
法
身
真
體
遍
與
|
顯
此
法
即
佛
之
體
相
本
無
二
故
法
性
真
如
海
|
即
是
法
身
常
住
以
此
中
已
有
如
來
全
身
故
意
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
10 |
說
有
五
分
云
何
為
五
一
者
因
緣
分
二
者
立
義
| |
能
信
此
心
為
大
乘
根
本
有
此
勝
益
是
故
須
說。
|
宗
摩
訶
衍
此
云
大
乘
謂
所
宗
心
法
即
是
大
乘
|
依
宗
本
謂
一
心
法
具
二
門
三
大
義
故
正
示
所
|
首
標
論
者
揀
異
經
律
非
佛
親
說
法
者
即
論
所
|
論
曰
有
法
能
起
摩
訶
衍
信
根
是
故
應
說。
|
下
正
述
論
文。
| |
以
造
論。
|
不
退
堪
受
佛
果
故
云
佛
種
不
斷
為
此
多
意
所
|
相
令
起
正
信
以
為
行
本
四
為
使
信
成
滿
入
住
|
邪
見
三
以
修
行
者
未
起
正
行
故
分
別
發
趣
道
|
令
除
疑
惑
二
以
外
道
邪
執
故
對
治
邪
執
令
捨
|
今
有
四
意
一
以
二
乘
不
信
唯
心
故
顯
示
正
義
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
11 |
徵
釋
因
緣
略
有
八
種。
| |
是
因
緣
有
八
種
云
何
為
八。
|
初
說
因
緣
分
問
曰
有
何
因
緣
而
造
此
論
答
曰
|
下
列
釋
因
緣
分。
| |
故
次
勸
修
此
一
論
之
大
節
也。
|
行
不
階
故
次
修
行
信
心
解
行
雖
陳
鈍
根
懈
進
|
宗
本
修
然
非
釋
不
解
故
次
解
釋
既
解
法
義
非
|
由
故
首
因
緣
由
致
既
興
必
標
宗
本
故
次
立
義
|
此
論
先
立
五
分
以
為
次
第
法
不
孤
起
必
有
因
|
此
標
製
作
之
規
也
分
章
析
義
故
名
為
分
將
述
| |
利
益
分。
|
分
三
者
解
釋
分
四
者
修
行
信
心
分
五
者
勸
修
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
12 |
二
種
門
各
攝
一
切
法
即
是
如
來
所
說
法
門
之
|
執
作
發
起
因
緣
也
以
彼
文
中
說
依
一
心
法
有
|
此
與
立
義
分
及
解
釋
分
中
顯
示
正
義
對
治
邪
| |
解
不
謬
故。
|
二
者
為
欲
解
釋
如
來
根
本
之
義
令
諸
眾
生
正
| |
為
令
眾
生
離
苦
得
樂
非
求
世
間
名
利
恭
敬
故。
|
之
苦
謂
佛
證
得
菩
提
覺
法
樂
涅
槃
寂
靜
樂
今
|
苦
分

生
死
之
苦
二
乘
菩
薩
尚
有
變
易
生
死
|
故
以
凡
夫
外
道
迷
此
一
心
以
招
苦
苦
壞
苦
行
|
此
八
因
緣
中
第
一
總
相
與
一
論
為
發
起
之
由
| |
究
竟
樂
非
求
世
間
名
利
恭
敬
故。
|
一
者
因
緣
總
相
所
謂
為
令
眾
生
離
一
切
苦
得
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
13 |
四
者
為
令
善
根
微
少
眾
生
修
習
信
心
故。
| |
正
定
聚
中
使
前
信
心
堪
任
不
退。
|
此
當
十
信
終
心
自
分
滿
足
故
云
成
熟
進
入
住
|
者
發
決
定
信
進
趣
大
道
堪
任
住
於
不
退
信
故
|
此
即
下
分
別
發
趣
道
相
也
以
彼
文
云
令
利
根
| |
不
退
信
心
故。
|
三
者
為
令
善
根
成
熟
眾
生
於
摩
訶
衍
法
堪
任
| |
倒
故
名
不
謬
即
對
治
邪
執
也。
|
比
觀
相
應
故
云
正
解
即
顯
示
正
義
也
比
觀
離
|
心
為
如
來
根
本
之
義
具
釋
此
義
令
地
前
三
賢
|
不
二
名
曰
如
來
今
以
如
來
依
此
心
成
故
名
此
|
根
本
又
生
滅
門
中
本
覺
名
如
始
覺
名
來
始
本
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
14 |
|
骨
網。
|
消
惡
業
障
障
輕
故
內
離
頑
嚚
癡
慢
外
出
邪
魔
|
業
重
惑
多
者
善
根
難
發
眾
生
以
禮
懺
等
方
便
|
品
也
即
下
修
行
信
心
中
第
四
修
行
末
文
云
令
|
三
為
下
中
上
三
品
後
一
策
以
勸
修
今
當
初
下
|
此
中
根
劣
易
退
賴
多
方
便
故
有
四
也
四
中
前
| |
慢
出
邪
網
故。
|
五
者
為
示
方
便
消
惡
業
障
善
護
其
心
遠
離
癡
| |
信
心
也。
|
故
以
信
未
滿
故
云
微
少
令
進
向
滿
故
云
修
習
|
也
以
彼
文
云
令
信
未
滿
者
修
行
信
心
使
滿
足
|
即
下
修
行
信
心
分
初
四
種
信
心
及
四
種
修
行
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
15 |
有
如
是
等
因
緣
所
以
造
論
問
曰
修
多
羅
中
具
| |
捨
即
總
策
成
前
諸
行
也。
|
即
下
勸
修
利
益
分
也
文
云
舉
彼
損
益
勸
令
修
|
八
者
為
示
利
益
勸
修
行
故。
| |
退
也。
|
生
恐
後
報
遷
遇
緣
成
退
故
令
往
生
淨
土
成
不
|
門
等
文
云
舉
勝
方
便
令
彼
觀
解
分
得
相
應
眾
|
心
故。
當
上
品
也
即
下
修
行
信
心
末
勸
生
淨
土
|
七
者
為
示
專
念
方
便
生
於
佛
前
必
定
不
退
信
| |
止
觀
遣
凡
小
二
執
故
云
對
治
也。
|
當
中
品
也
即
下
第
五
修
習
止
觀
門
文
中
雙
明
|
六
者
為
示
修
習
止
觀
對
治
凡
夫
二
乘
心
過
故。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
16 |
遍
而
差
韻
此
是
如
來
圓
音
非
是
心
識
思
量
境
|
無
韻
曲
則
是
圓
非
音
今
不
壞
曲
而
等
遍
不
動
|
��
不
雜
亂
若
音
不
遍
則
是
音
非
圓
若
音
遍
而
|
音
即
一
切
音
一
一
語
言
遍
窮
生
界
而
其
音
韻
|
言
法
一
言
演
說
盡
無
餘
以
一
切
音
即
一
音
一
|
如
來
同
一
切
音
故
云
圓
音
又
云
一
切
眾
生
語
|
嚴
經
云
如
來
於
一
語
言
中
演
說
無
邊
契
經
海
|
心
圓
音
即
佛
三
業
殊
勝
一
音
圓
音
有
二
義
華
|
現
住
世
以
有
如
來
親
為
說
法
故
不
須
論
也
色
|
此
下
難
明
須
論
不
須
論
也
此
言
當
正
法
時
佛
| |
類
等
解
則
不
須
論。
|
眾
生
利
根
能
說
之
人
色
心
業
勝
圓
音
一
演
異
|
以
眾
生
根
行
不
等
受
解
緣
別
所
謂
如
來
在
世
|
有
此
法
何
須
重
說
答
曰
修
多
羅
中
雖
有
此
法
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
17 |
|
文
而
攝
多
義
能
取
解
者。
|
自
有
眾
生
復
以
廣
論
文
多
為
煩
心
樂
總
持
少
| |
故
云
無
自
心
力
此
有
文
持
無
義
持。
|
此
但
依
經
文
不
能
解
意
因
他
廣
論
而
得
解
了
|
或
有
眾
生
無
自
心
力
因
於
廣
論
而
得
解
者。
| |
須
論
此
有
義
持
無
文
持。
|
亦
以
自
力
尋
略
經
文
而
能
深
解
佛
意
故
亦
不
|
或
有
眾
生
亦
以
自
力
少
聞
而
多
解
者。
| |
自
力
此
具
文
持
義
持。
|
取
解
者。
聞
廣
經
文
得
解
佛
意
不
須
他
論
故
云
|
界。
若
如
來
滅
後
或
有
眾
生
能
以
自
力
廣
聞
而
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
18 |
大
位
在
因
通
於
染
淨
在
果
唯
取
於
淨
義
者
辨
|
此
標
立
義
分
也
法
者
出
大
乘
體
即
宗
本
法
也
| |
二
種
云
何
為
二
一
者
法
二
者
義。
|
已
說
因
緣
分
次
說
立
義
分
摩
訶
衍
者
總
說
有
| |
廣
深
者
如
理
智
廣
者
如
量
智。
|
相
法
門
體
徹
法
界
源
故
云
深
攝
法
無
邊
故
云
|
此
明
論
義
深
廣
也
以
一
心
法
為
一
法
界
大
總
| |
故
應
說
此
論。
|
如
是
此
論
為
欲
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
邊
義
| |
二
心
煩
不
耐。
|
此
明
當
機
也
不
須
廣
論
有
二
義
一
根
利
不
假
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
19 |
示
大
乘
三
大
之
義
故
名
此
心
以
為
法
也。
何
以
|
融
鎔
含
攝
染
淨
不
殊
依
此
一
心
宗
本
法
上
顯
|
出
世
間
法
此
猶
約
生
滅
門
辨
若
約
真
如
門
則
|
世
間
法
約
不
變
之
本
覺
於
返
流
之
始
覺
則
攝
|
同
依
隨
流
返
流
唯
轉
此
心
故
隨
染
不
覺
則
攝
|
始
覺
同
本
唯
一
真
如
以
此
心
體
相
無
礙
染
淨
|
隨
染
故
得
具
二
門
若
在
佛
地
則
無
和
合
義
以
|
來
藏
心
具
和
合
不
和
合
二
門
以
在
眾
生
位
就
|
此
標
宗
顯
義
也
出
其
法
體
言
眾
生
心
者
謂
如
| |
訶
衍
義。
|
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法
依
於
此
心
顯
示
摩
|
顯
法
體
後
釋
義
理。
所
言
法
者
謂
眾
生
心
是
心
|
大
義
故
名
為
大
有
二
運
轉
故
名
為
乘
是
故
先
|
大
乘
名
義
何
故
此
心
是
大
乘
耶
謂
此
心
具
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
20 |
滅
者
隨
熏
變
動
也
因
緣
者
生
滅
緣
由
起
下
復
|
舉
生
滅
門
起
下
依
如
來
藏
有
生
滅
心
等
文
生
|
者
依
言
說
分
別
等
文
此
相
者
是
義
相
即
性
也
|
下
即
是
一
法
界
等
文
真
如
相
起
下
復
次
真
如
|
此
標
舉
二
門
為
起
下
文
張
本
也
舉
真
如
門
起
| |
緣
相
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
|
是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
體
故
是
心
生
滅
因
| |
染
淨
故
能
顯
大
乘
心
具
三
大
故
能
顯
乘
義。
|
義
廣
如
何
一
心
能
示
彼
義
下
釋
義
中
以
心
含
|
唯
淨
如
何
此
心
能
顯
彼
義
二
心
法
是
一
大
乘
|
此
徵
明
法
義
也
徵
有
二
意
一
心
通
染
淨
大
乘
| |
故。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
21 |
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故。
|
來
藏
具
足
無
量
性
功
德
故
三
者
用
大
能
生
一
|
一
切
法
真
如
平
等
不
增
減
故
二
者
相
大
謂
如
|
所
言
義
者
則
有
三
種
云
何
為
三
一
者
體
大
謂
|
上
示
法。
下
示
義。
| |
門
起
含
不
起
故
具
示
三
大
之
義。
|
以
真
如
是
不
起
門
故
唯
直
示
體
生
滅
是
起
動
|
之
因
故
故
下
釋
生
滅
文
具
顯
所
示
三
大
之
義
|
滅
門
中
本
覺
之
義
是
生
滅
之
自
體
以
是
生
滅
|
分
能
所
不
同
故
不
云
即
而
云
能
此
中
體
謂
生
|
體
生
滅
門
中
云
能
示
者
以
染
淨
既
異
詮
旨
又
|
所
顯
詮
旨
不
別
故
云
即
示
以
是
不
起
故
唯
示
|
生
滅
相
者
等
文
真
如
門
中
云
即
示
者
以
與
彼
|
次
生
滅
因
緣
等
文
相
者
生
滅
之
狀
起
下
復
次
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
22 |
|
如
來
地
故。
|
一
切
諸
佛
本
所
乘
故
一
切
菩
薩
皆
乘
此
法
到
|
上
釋
大。
下
釋
乘。
| |
生
始
成
世
善
終
成
出
世
善
也。
|
行
然
此
用
大
是
報
化
二
身
麤
細
之
用
令
諸
眾
|
以
不
異
體
之
相
故
云
性
德
用
大
者
謂
隨
染
業
|
不
易
故
相
大
者
即
二
種
如
來
藏
中
不
空
之
義
|
染
不
減
加
淨
不
增
染
淨
之
所
不
虧
始
終
之
所
|
增
減
者
謂
隨
流
加
染
不
增
缺
淨
不
減
返
流
除
|
依
故
受
大
名
以
真
如
是
一
切
法
平
等
體
故
不
|
文
也
言
體
大
者
真
性
深
廣
凡
聖
染
淨
皆
以
為
|
此
標
列
義
門
以
起
下
復
次
真
如
自
體
相
者
等
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
23 |
|

依
義
解
釋。
|
之
階
降
也
列
此
三
名
即
下
正
宗
一
分
有
此
三
|
對
治
者
既
明
正
體
須
遣
異
計
發
趣
者
趣
正
理
|
此
標
列
釋
名
也
顯
示
者
正
釋
所
立
大
乘
法
義
| |
對
治
邪
執
三
者
分
別
法
趣
道
相。
|
解
釋
有
三
種
云
何
為
三
一
者
顯
示
正
義
二
者
|
此
結
前
生
後
也。
|
已
說
立
義
分
次
說
解
釋
分。
| |
乘。
|
覺
之
理
為
所
乘
故
攝
論
云
乘
大
性
故
名
為
大
|
者
舉
因
望
果
以
成
運
也
始
覺
之
智
是
能
乘
本
|
此
釋
乘
也
諸
佛
者
標
果
望
因
以
解
乘
也
菩
薩
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
24 |
二
此
無
二
處
諸
法
中
實
不
同
虛
空
性
自
神
解
|
約
生
滅
門
說
也
然
此
二
門
舉
體
通
融
體
相
莫
|
與
無
明
七
識
共
俱
如
大
海
波
常
無
斷
絕
等
並
|
中
自
體
是
也
故
楞
伽
云
如
來
藏
名
阿
賴
識
而
|
亦
在
動
門
即
下
文
識
中
本
覺
及
上
文
生
滅
門
|
成
性
��
不
動
正
由
不
動
能
成
染
淨
是
故
不
動
|
義
即
生
滅
門
謂
隨
熏
轉
動
成
於
染
淨
染
淨
雖
|
無
差
別
眾
生
即
涅
槃
不
待
滅
也
二
隨
緣
起
滅
|
如
門
謂
非
染
淨
生
滅
不
動
不
轉
平
等
一
味
性
|
也
謂
如
來
藏
含
於
二
義
一
約
體
絕
相
義
即
真
|
此
標
宗
本
釋
上
立
義
分
中
眾
生
心
攝
一
切
等
| |
一
者
心
真
如
門
二
者
心
生
滅
門。
|
顯
示
正
義
者
依
一
心
法
有
二
種
門
云
何
為
二
|
且
初
顯
正
義。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
25 |
滅
以
泯
相
故
而
相
不
存
但
攝
體
也
生
滅
是
攬
|
是
泯
相
顯
實
門
不
壞
相
而
即
泯
故
得
攝
於
生
|
門
中
唯
示
體
生
滅
門
中
具
顯
三
大
耶
答
真
如
|
得
說
為
一
心
也
問
二
門
既
齊
攝
者
何
故
真
如
|
異
體
還
攝
真
如
門
也
以
此
二
門
齊
攝
不
二
故
|
此
即
是
真
如
隨
緣
和
合
變
作
諸
法
諸
法
即
無
|
切
諸
法
通
別
雖
殊
齊
無
所
遺
故
云
各
攝
又
以
|
別
顯
染
淨
染
淨
之
法
無
所
不
該
故
亦
總
攝
一
|
外
無
別
染
淨
故
得
總
攝
一
切
諸
法
生
滅
門
者
|
別
又
各
攝
故
以
真
如
門
是
染
淨
通
相
通
相
之
|
云
各
總
攝
者
以
一
心
含
通
別
二
門
故
今
分
通
|
此
結
釋
二
門
也
上
立
義
分
中
直
云
攝
今
釋
中
|
是
二
種
門
皆
各
總
攝
一
切
法。
| |
故
云
一
心。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
26 |
|
境。
且
初
顯
離
言。
|
離
言
以
明
觀
智
境。
二
依
言
辨
德
以
明
生
信
|
下
別
辨
二
門。
初
真
如
門
分
二
義。
初
顯
體
| |
故
如
金
莊
嚴
具
思
之
可
見。
|
從
若
本
唯
一
心
未
容
影
攝
答
云
以
體
不
相
離
|
此
結
二
門
義
也
責
義
云
若
二
門
各
別
不
可
相
| |
以
是
二
門
不
相
離
故。
|
於
三
大
是
故
攝
義
是
齊
示
義
別
也。
此
義
云
何
|
泯
相
相
不
存
相
不
存
故
唯
示
體
理
不
失
故
示
|
賴
於
真
故
攬
理
理
不
失
真
如
未
必
藉
生
滅
故
|
成
事
而
理
不
失
故
具
三
大
義
也
以
生
滅
起
必
|
理
成
事
門
不
壞
理
而
成
事
故
得
攝
於
真
如
以
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
27 |
|
切
境
界
之
相。
|
諸
法
唯
依
妄
念
而
有
差
別
若
離
心
念
則
無
一
|
不
生
約
治
不
滅
又
修
起
不
生
處
染
不
滅。
一
切
|
智
通
遊
故
云
門
不
生
不
滅
者
釋
上
法
體
隨
妄
|
如
皆
舉
全
體
故
云
體
也
軌
生
物
解
故
曰
法
聖
|
然
亦
該
收
別
盡
故
云
大
也
此
一
法
界
生
滅
真
|
總
相
法
門
者
二
門
之
中
不
取
別
相
但
取
總
相
|
聖
法
故
云
法
界
中
邊
論
云
法
界
者
聖
法
因
義
|
之
一
謂
如
理
虛
融
平
等
不
二
故
稱
為
一
依
生
|
真
如
義
也
即
無
二
真
心
為
一
法
界
此
非
筭
數
|
此
標
釋
真
如
門
也
顯
體
離
言
釋
上
立
義
分
中
| |
心
性
不
生
不
滅。
|
心
真
如
者
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體
所
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
28 |
語
路
絕
非
聞
慧
境
也
心
行
處
滅
故
離
心
緣
相
|
說
相
非
文
句
之
所
詮
故
離
名
字
相
此
二
句
言
|
之
相
故
皆
即
真
如
也
非
音
聲
之
所
說
故
離
言
|
此
覈
真
如
得
名
也
由
一
切
法
離
念
則
無
境
界
| |
是
一
心
故
名
真
如。
|
離
心
緣
相
畢
竟
平
等
無
有
變
異
不
可
破
壞
唯
|
是
故
一
切
法
從
本
已
來
離
言
說
相
離
名
字
相
| |
從
妄
生。
|
以
諸
聖
人
離
妄
念
故
既
無
此
境
即
驗
此
境
定
|
見
空
華
疑
者
又
云
以
何
得
知
從
妄
念
生
釋
云
|
是
汝
遍
計
妄
情
所
作
本
來
無
實
如
依
病
眼
妄
|
法
差
別
遷
流
何
言
性
無
生
滅
釋
云
差
別
相
者
|
此
釋
上
不
生
滅
之
所
以
也
妄
執
者
云
現
見
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
29 |
相
違
也
不
但
離
名
而
亦
離
相
以
名
依
相
立
但
|
如
名
此
自
語
相
違
也
故
今
釋
遣
假
名
非
實
不
|
所
以
也
疑
云
既
云
離
名
字
相
何
故
復
立
此
真
|
言
教
非
實
不
可
如
言
取
也
但
隨
下
釋
成
無
實
|
此
釋
上
離
緣
以
雙
遣
名
相
也
離
言
說
相
者
以
| |
言
真
如
者
亦
無
有
相。
|
以
一
切
言
說
假
名
無
實
但
隨
忘
念
不
可
得
故
| |
結
歸
法
體
真
如
者
依
義
立
名。
|
可
破
壞
故
此
則
在
染
不
破
治
道
不
壞
一
心
者
|
時
始
終
不
改
所
以
在
緣
不
改
者
以
不
同
有
為
|
染
淨
而
性
��
無
二
也
所
以
得
無
二
者
以
在
緣
|
三
句
以
離
世
間
非
修
慧
境
也
平
等
者
雖
遍
通
|
非
思
慧
境
也
以
離
妄
名
真
離
異
名
如
畢
竟
下
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
30 |
將
謂
真
如
亦
是
可
遣
則
生
斷
見
故
此
釋
云
但
|
此
重
拂
妄
計
也
恐
難
者
見
前
雙
遣
真
如
名
相
| |
無
可
立
以
一
切
法
皆
同
如
故。
|
此
真
如
體
無
有
可
遣
以
一
切
法
悉
皆
真
故
亦
| |
遣
言
立
名
之
意
也
立
此
極
名
為
遣
於
名
故。
|
種
名
內
真
如
是
第
十
究
竟
名
故
云
極
也
因
言
|
說
之
極
謂
此
名
之
後
更
無
有
名
故
攝
論
中
十
|
不
立
餘
名
而
唯
云
真
如
耶
釋
云
真
如
者
是
言
|
此
釋
疑
也
疑
云
既
絕
名
相
但
假
客
名
者
何
故
|
謂
言
說
之
極
因
言
遣
言。
| |
妄
想
故
今
名
相
雙
遣。
|
是
遍
計
所
執
故
楞
伽
云
相
名
常
相
隨
而
生
請
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
31 |
|
入。
|
亦
無
能
念
可
念
是
名
隨
順
若
離
於
念
名
為
得
|
答
曰
若
知
一
切
法
雖
說
無
有
能
說
可
說
雖
念
| |
得
入。
隨
順
問
方
便
觀
得
入
問
正
觀。
|
問
曰
若
如
是
義
者
諸
眾
生
等
云
何
隨
順
而
能
|
此
結
離
言
絕
慮
也。
|
當
知
一
切
法
不
可
說
不
可
念
故
名
為
真
如。
| |
可
立
也。
|
亦
無
可
立
以
離
妄
情
故
何
以
不
立
以
如
故
不
|
真
理
不
遣
則
謂
有
法
可
立
當
情
執
取
故
釋
云
|
故
何
以
不
遣
以
法
悉
真
無
法
可
遣
疑
者
既
聞
|
遣
虛
妄
名
相
不
遣
真
如
實
法
以
是
妙
智
觀
境
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
32 |
為
生
物
信
解
故。
|
既
依
言
故
說
有
二
即
顯
不
可
隨
言
執
取
也
但
|
標
相
字
顯
此
二
義
者
若
離
於
言
即
唯
一
味
今
|
釋
相
字
相
即
義
也
於
真
體
中
開
說
二
義
故
不
|
以
前
標
云
是
心
真
如
相
此
上
釋
真
如
二
字
下
|
復
次
真
如
者
依
言
說
分
別
有
二
種
義。
| |
明
生
信
境。
|
上
明
離
言
以
明
觀
智
境
竟。
下
依
言
辨
德
以
| |
順
法
性
無
念
亦
離
方
入
真
如。
|
念
間
離
此
二
見
無
此
二
故
故
能
稱
順
中
道
隨
|
見
也
即
無
念
故
皆
無
能
所
離
於
常
見
也
於
一
|
無
念
非
滅
於
念
非
滅
念
故
故
名
雖
念
離
於
斷
|
此
正
明
觀
智
境
也
說
念
皆
無
能
所
者
明
念
即
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
33 |
此
略
釋
空
義
也
以
妄
境
從
妄
念
生
故
釋
顯
空
| |
故
謂
離
一
切
法
差
別
之
相
以
無
虛
妄
心
念
故。
|
所
言
如
實
空
者
從
![[(傘-(企-止+十))/月]](../T01/y0.bmp )
已
來
一
切
染
法
不
相
應
| |
界
相
離
無
上
法
不
空
與
法
界
相
隨。
|
云
具
足
等
也
佛
性
論
偈
云
由
客
塵
空
故
與
法
|
義
一
異
妄
無
體
故
二
異
��
沙
有
流
煩
惱
故
故
|
妄
空
故
遂
能
顯
示
真
理
故
云
顯
實
不
空
有
二
|
無
妄
染
非
謂
如
實
自
空
此
則
如
實
之
空
也
以
|
此
徵
釋
二
義
也
如
實
空
者
此
以
如
實
之
中
空
| |
者
如
實
不
空
以
有
自
體
具
足
無
漏
性
功
德
故。
|
云
何
為
二
一
者
如
實
空
以
能
究
竟
顯
實
故
二
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
34 |
立
釋
云
因
汝
執
雙
非
故
我
說
非
非
非
許
雙
是
|
非
若
存
即
有
無
隨
喪
今
雙
非
既
非
我
有
無
還
|
雙
非
也
惑
者
云
我
上
立
有
立
無
汝
立
雙
非
雙
|
執
無
我
說
非
無
非
謂
法
體
是
非
無
故
又
非
卻
|
因
汝
執
有
我
說
非
有
非
謂
法
體
是
非
有
因
汝
|
者
聞
上
非
有
非
無
則
謂
雙
非
是
真
如
法
釋
云
|
者
云
既
其
非
有
即
應
是
無
故
釋
云
非
無
也
惑
|
此
廣
釋
空
義
也
非
有
相
者
明
真
離
妄
有
也
惑
| |
相
非
非
異
相
非
一
異
俱
相。
|
非
無
相
非
有
無
俱
相
非
一
相
非
異
相
非
非
一
|
當
知
真
如
自
性
非
有
相
非
無
相
非
非
有
相
非
| |
有
情
無
故
不
相
應
也。
|
無
也
良
以
倒
心
妄
境
情
有
理
無
真
如
之
德
理
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
35 |
是
釋
疑
疑
者
聞
上
真
空
則
撥
無
真
體
及
��
沙
|
無
說
真
為
空
非
無
如
體
以
為
空
也
亦
可
此
文
|
辨
不
相
應
此
順
結
也
離
妄
者
反
結
也
以
對
染
|
此
結
空
義
也
妄
計
塵
沙
難
可
遍
歷
故
今
總
攝
| |
皆
不
相
應
故
說
為
空
若
離
妄
心
實
無
可
空
故。
|
乃
至
總
說
依
一
切
眾
生
以
有
妄
心
念
念
分
別
| |
達
非
真。
|
有
非
有
俱
非
一
非
一
雙
泯
隨
次
而
配
屬
智
者
|
諸
法
皆
非
真
實
及
顯
外
道
所
執
不
同
故
偈
云
|
此
二
四
句
故
廣
百
論
云
復
次
為
顯
世
間
所
執
|
異
等
四
句
準
前
可
知
然
執
取
雖
多
總
攝
不
過
|
以
非
字
破
之
所
謂
四
句
既
離
百
非
俱
遣
也
一
|
如
何
復
執
俱
相
以
惑
者
執
四
句
為
真
如
法
特
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
36 |
之
有
故
此
釋
也
是
則
不
空
不
異
於
空
以
離
下
|
此
釋
疑
也
惑
者
聞
淨
法
不
空
則
謂
同
於
情
執
|
亦
無
有
相
可
取
以
離
念
境
界
唯
證
相
應
故。
| |
結
不
空。
|
不
變
復
具
無
漏
功
德
法
體
若
然
豈
是
空
耶
故
|
德
十
方
無
盡
顯
前
具
足
無
漏
等
也
自
體
既
常
|
無
窮
釋
前
以
有
自
體
也
淨
法
滿
足
者
橫
顯
淨
|
此
顯
不
空
義
也
常
��
不
變
者
豎
顯
真
體
三
際
| |
常
��
不
變
淨
法
滿
足
則
名
不
空。
|
所
言
不
空
者
已
顯
法
體
空
無
妄
故
即
是
真
心
|
上
釋
空
義
竟。
下
釋
不
空
義。
| |
功
德
故
為
此
釋
是
則
聞
空
不
異
不
空
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
37 |
動
作
生
滅
故
云
依
如
來
藏
有
生
滅
心
也。
|
體
是
一
謂
自
性
清
淨
心
名
如
來
藏
因
無
明
風
|
動
之
水
為
風
所
吹
而
作
動
水
動
靜
雖
殊
而
水
|
此
二
心
竟
無
二
體
但
約
二
義
以
說
相
依
如
不
|
明
風
動
作
生
滅
故
說
生
滅
心
依
不
生
滅
心
然
|
此
下
釋
生
滅
心
初
標
體
也
謂
不
生
滅
心
因
無
|
心
生
滅
者
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心。
| |
又
二
初
染
淨
生
滅。
二
染
淨
相
貲。
且
初。
|
科。
初
釋
生
滅
心
法。
二
辨
所
示
之
義。
初
中
|
上
釋
心
真
如
門
竟。
下
釋
心
生
滅
門
有
二
大
| |
應。
|
真
智
之
境
明
知
無
妄
執
之
相
也
故
云
唯
證
相
|
釋
離
相
所
以
也
若
妄
念
可
緣
則
是
有
相
既
唯
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
38 |
無
和
合
以
非
一
非
異
故
得
和
合
也
如
經
云
譬
|
和
合
故
非
一
非
異
以
若
一
則
無
和
合
若
異
亦
|
藏
淨
法
為
不
生
滅
此
二
和
合
為
阿
黎
耶
識
以
|
不
一
依
楞
伽
經
以
七
識
染
法
為
生
滅
以
如
來
|
故
心
與
生
滅
非
異
而
��
不
變
真
性
故
與
生
滅
|
是
不
離
名
為
和
合
非
一
非
異
者
真
如
全
體
動
|
生
滅
之
相
生
滅
之
相
莫
非
神
解
不
離
真
心
如
|
風
波
動
水
相
風
相
不
相
捨
離
謂
真
心
舉
體
成
|
而
無
二
體
不
相
捨
離
故
下
文
云
如
大
海
水
因
|
故
心
之
不
生
滅
因
無
明
成
生
滅
心
從
本
覺
起
|
來
與
真
如
合
謂
生
滅
之
心
心
之
生
滅
無
二
相
|
作
生
滅
不
相
離
故
故
云
和
合
非
謂
別
有
生
滅
|
此
辨
生
滅
相
也
是
上
如
來
藏
自
性
清
淨
心
動
|
所
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
非
一
非
異。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
39 |
識
藏
是
攝
藏
義
無
沒
是
不
失
義
義
一
名
異
也
|
藏
就
名
翻
為
無
沒
識
今
奘
法
師
就
義
翻
為
藏
|
識
或
云
阿
黎
耶
者
但
梵
音
楚
憂
耳
梁
真
諦
三
|
辨
之
心
不
異
目
此
二
義
不
二
之
心
名
阿
黎
耶
|
此
出
生
滅
名
也
此
生
滅
不
生
滅
即
之
義
不
一
|
名
為
阿
黎
耶
識。
| |
括
彼
經
上
下
文
義
作
此
安
立
故
云
非
一
非
異。
|
來
藏
轉
識
是
七
識
藏
識
是
黎
耶
今
此
論
主
總
|
非
自
真
相
滅
但
業
相
滅
解
云
此
中
真
相
是
如
|
轉
識
滅
藏
識
亦
應
滅
而
自
真
相
實
不
滅
是
故
|
轉
識
藏
識
真
相
若
異
者
藏
識
非
因
若
不
異
者
|
故
非
異
若
不
異
者
泥
團
微
塵
應
無
差
別
如
是
|
是
若
泥
團
微
塵
異
者
非
彼
所
成
而
實
彼
成
是
|
如
泥
團
微
塵
非
異
非
不
異
金
莊
嚴
具
亦
復
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
40 |
覺
二
義
於
覺
義
中
有
本
覺
始
覺
不
覺
中
有
根
|
也
就
此
識
在
生
滅
門
中
亦
含
二
義
謂
覺
義
不
|
義
由
初
義
成
上
真
如
門
由
後
義
成
此
生
滅
門
|
義
二
有
用
成
事
義
此
則
真
妄
二
義
中
各
含
二
|
不
變
義
二
隨
緣
義
無
明
亦
二
義
一
無
體
即
空
|
而
成
故
今
在
迷
具
含
二
義
謂
真
如
有
二
義
一
|
此
辨
義
也
二
義
者
謂
此
識
體
原
是
真
妄
和
合
|
此
識
有
二
種
義。
| |
能
藏
所
藏
我
愛
執
藏
此
之
謂
也
依
此
義
立
名。
|
自
體
於
諸
法
中
又
能
藏
諸
法
於
自
體
內
論
云
|
故
二
種
我
見
永
不
起
位
失
賴
耶
名
也
又
能
藏
|
為
實
執
為
內
我
我
見
所
攝
故
名
為
藏
由
是
義
|
守
自
性
隨
熏
和
合
似
一
似
常
故
諸
愚
者
以
似
|
所
攝
名
藏
謂
諸
眾
生
取
為
我
故
良
以
真
心
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
41 |
|
俱
名
本
覺
並
在
生
滅
門
中
故
得
具
三
大
也。
|
無
翻
染
等
義
故
與
此
不
同
也
是
故
體
相
二
大
|
為
翻
妄
染
顯
故
在
生
滅
門
中
攝
以
真
如
門
中
|
本
覺
相
本
者
是
性
義
覺
者
是
智
慧
義
以
此
皆
|
說
本
覺
約
性
功
德
說
謂
大
智
慧
光
明
義
等
名
|
此
中
本
覺
與
上
真
如
何
別
答
真
如
約
體
絕
相
|
寬
該
收
於
二
門
此
一
識
義
陜
局
在
於
一
門
問
|
淨
事
理
無
二
之
相
明
此
識
也
是
則
前
一
心
義
|
及
不
變
自
性
絕
相
義
今
此
但
就
隨
緣
門
中
染
|
答
上
一
心
中
含
於
二
義
謂
不
守
自
性
隨
緣
義
|
此
中
一
識
有
二
義
與
上
一
心
有
二
門
何
別
耶
|
多
解
大
約
就
隨
流
返
流
之
別
故
有
多
義
耳
問
|
識
中
故
云
此
識
有
二
種
義
舊
疏
以
為
難
故
有
|
本
不
覺
枝
末
不
覺
以
上
真
妄
各
二
義
具
在
本
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
42 |
|
說
名
本
覺。
|
遍
法
界
一
相
即
是
如
來
平
等
法
身
依
此
法
身
|
者
謂
心
體
離
念
離
念
相
者
等
虛
空
界
無
所
不
|
云
何
為
二
一
者
覺
義
二
者
不
覺
義
所
言
覺
義
| |
法
故
云
能
生
也。
|
流
出
纏
成
於
始
覺
依
此
二
義
遍
生
一
切
染
淨
|
法
流
轉
生
死
以
本
覺
熏
不
覺
故
生
諸
淨
法
返
|
生
義
故
此
識
之
中
以
不
覺
熏
本
覺
故
生
諸
染
|
上
文
中
但
云
攝
而
不
云
生
者
以
真
如
門
無
能
|
由
含
二
義
故
攝
一
切
不
言
二
義
各
攝
一
切
又
|
不
云
各
者
以
此
二
義
陜
於
二
門
故
但
明
一
識
|
此
顯
識
勝
能
也
上
二
門
中
云
皆
各
總
攝
此
中
|
能
攝
一
切
法
生
一
切
法。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
43 |
覺
答
後
意
也
又
始
覺
是
本
覺
所
成
還
契
心
源
|
本
覺
覺
至
心
源
本
無
二
相
是
故
上
文
但
云
其
|
為
本
答
初
意
也
以
本
覺
隨
染
要
待
始
覺
方
名
|
覺
何
故
前
但
云
覺
故
此
答
云
以
對
始
故
說
之
|
章
中
直
云
覺
義
今
何
云
本
覺
二
謂
今
既
云
本
|
同
本
覺。
以
覈
本
覺
得
名
責
有
二
意
也
謂
前
開
|
何
以
故
本
覺
義
者
對
始
覺
義
說
以
始
覺
者
即
| |
成
故
云
本
也。
|
明
覺
義
出
纏
相
顯
故
既
是
法
身
之
覺
理
非
新
|
義
謂
在
纏
出
障
性
��
無
二
故
如
來
法
身
者
欲
|
一
周
遍
義
謂
橫
遍
三
際
豎
通
凡
聖
二
無
差
別
|
慧
光
明
義
等
故
也
虛
空
有
二
義
以
況
於
本
覺
|
妄
念
顯
無
不
覺
非
唯
無
不
覺
之
暗
乃
有
大
智
|
此
下
依
名
辨
釋
也
覺
有
本
始
先
釋
本
覺
離
於
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
44 |
|
了
其
源
始
未
同
本
此
在
金
剛
已
還。
|
也
覺
此
者
始
覺
道
圓
同
於
本
覺
此
在
佛
地
不
|
竟
覺。
染
心
之
源
謂
性
淨
也
麤
相
之
源
謂
生
相
|
又
以
覺
心
源
故
名
究
竟
覺
不
覺
心
源
故
非
究
| |
始
覺
也。
|
本
覺
故
下
文
云
本
覺
隨
染
生
智
淨
相
者
即
此
|
覺
內
熏
力
故
漸
有
微
覺
厭
求
乃
至
究
竟
還
同
|
即
此
心
體
隨
無
明
緣
作
妄
念
故
依
不
覺
者
本
|
有
始
覺。
此
明
起
始
覺
之
所
由
也
依
本
覺
者
謂
|
始
覺
義
者
依
本
覺
故
而
有
不
覺
依
不
覺
故
說
|
上
明
本
覺。
下
明
始
覺。
| |
融
成
一
體
方
名
始
覺。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
45 |
此
下
寄
位
辨
始
覺
也
未
入
十
信
已
前
廣
造
身
| |
不
起
雖
復
名
覺
即
是
不
覺
故。
|
如
凡
夫
人
覺
知
前
念
起
惡
故
能
止
後
念
令
其
| |
至
細
先
覺
滅
相。
|
滅
相
唯
一
者
即
起
業
相
下
約
返
流
寄
位
從
麤
|
智
相
相
續
相
異
相
有
二
即
執
取
相
計
名
字
相
|
齊
生
相
唯
一
即
業
相
住
相
有
四
即
轉
相
現
相
|
四
相
也
從
細
至
麤
約
三
細
六
麤
以
明
四
相
分
|
隨
熏
麤
細
差
別
寄
說
為
四
非
約
一
剎
那
心
明
|
究
竟
覺
後
一
相
釋
究
竟
覺
然
此
四
相
約
真
心
|
寄
顯
返
流
四
位
以
明
始
覺
分
際
前
三
相
釋
不
|
此
徵
明
究
竟
不
究
竟
義
也
此
下
將
四
相
麤
細
|
此
義
云
何。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
46 |
|
覺。
|
相
異
相
夢
破
故
能
捨
之
未
破
住
相
故
云
相
似
|
舉
之
起
貪
瞋
等
名
麤
分
別
著
違
順
境
名
執
著
|
二
乘
不
約
人
但
約
人
空
觀
智
與
菩
薩
同
故
雙
|
於
人
空
實
得
自
在
故
與
二
乘
同
一
位
論
此
中
|
舉
初
等
後
以
此
菩
薩
雖
留
惑
故
不
證
人
空
然
|
此
三
賢
菩
薩
覺
異
相
也
十
解
初
心
名
發
心
住
| |
異
相
以
捨
麤
分
別
執
著
相
故
名
相
似
覺。
|
如
二
乘
觀
智
初
發
意
菩
薩
等
覺
於
念
異
念
無
| |
止
惡
故
云
雖
覺
未
覺
煩
惱
故
云
不
覺。
|
苦
報
故
言
覺
知
此
明
覺
於
滅
相
義
也
以
但
能
|
口
意
業
而
不
覺
知
今
入
信
已
能
知
惡
業
定
招
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
47 |
盡
萬
行
已
圓
故
云
滿
足
此
明
行
滿
即
方
便
道
|
常
住
名
究
竟
覺。
此
覺
生
相
也
十
地
學
窮
故
云
|
心
無
初
相
以
遠
離
微
細
念
故
得
見
心
性
心
即
|
如
菩
薩
地
盡
滿
足
方
便
一
念
相
應
覺
心
初
起
| |
生
相
故
云
麤
念
相
以
覺
道
未
圓
故
云
隨
分。
|
然
異
前
執
著
今
但
約
心
故
云
分
別
異
彼
根
本
|
九
地
覺
轉
相
此
四
俱
名
為
住
故
云
覺
於
念
住
|
相
續
相
從
二
地
至
七
地
覺
智
相
八
地
覺
現
相
|
於
無
明
念
中
次
第
覺
於
四
種
住
相
謂
初
地
覺
|
身
遍
滿
皆
名
法
身
菩
薩
覺
念
住
者
以
此
菩
薩
|
此
地
上
菩
薩
覺
住
相
也
初
地
至
九
地
同
證
法
| |
別
麤
念
相
故
名
隨
分
覺。
|
如
法
身
菩
薩
等
覺
於
念
住
念
無
住
相
以
離
分
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
48 |
引
證
謂
在
因
地
時
雖
未
離
念
能
觀
無
念
道
理
| |
向
佛
智
故。
|
是
故
修
多
羅
說
若
有
眾
生
能
觀
無
念
者
則
為
|
上
約
位
以
明
四
相。
下
引
經
以
釋
心
源。
| |
竟
覺。
|
海
湛
然
故
云
常
住
一
心
平
等
始
本
不
異
名
究
|
現
故
云
見
心
性
也
今
生
相
即
盡
無
明
風
止
性
|
相
淨
盡
無
餘
故
云
遠
離
今
遠
離
虛
妄
真
性
顯
|
業
識
動
念
念
中
最
細
名
微
細
念
謂
生
相
也
此
|
念
本
寂
動
念
都
盡
唯
一
真
心
故
云
心
無
初
相
|
本
無
明
動
彼
靜
心
令
起
微
念
故
云
初
起
知
動
|
云
一
念
此
則
無
念
之
念
也
覺
心
初
起
者
以
根
|
也
一
念
相
應
即
無
閒
道
無
閒
道
以
此
為
初
故
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
49 |
無
始
無
明
之
念
故
不
得
名
覺
無
始
無
明
結
成
|
下
顯
不
覺
所
以
即
金
剛
已
還
一
切
眾
生
未
離
|
以
前
無
念
名
覺
即
顯
有
念
不
得
名
覺
也
以
從
| |
續
未
曾
離
念
故
說
無
始
無
明。
|
是
故
一
切
眾
生
不
名
為
覺
以
從
本
來
念
念
相
| |
故
云
即
無
念
也。
|
故
為
此
答
也
覺
心
之
時
知
初
動
念
即
本
來
靜
|
初
相
故
也
問
既
無
初
相
何
故
說
言
知
初
相
耶
|
謂
無
念。
牒
上
覺
心
初
起
之
言
非
謂
覺
時
知
有
|
又
心
起
者
無
有
初
相
可
知
而
言
知
初
相
者
即
| |
說
也。
|
說
此
能
觀
為
向
佛
智
佛
智
無
念
此
舉
因
望
果
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
50 |
無
有
前
後
離
淨
心
外
無
別
自
體
無
自
體
故
本
|
異
以
四
下
釋
成
上
義
也
以
彼
四
相
本
一
淨
心
|
所
覺
四
相
本
來
無
起
待
何
不
覺
而
有
始
覺
之
|
此
明
始
不
異
本
也
此
雖
始
得
無
念
之
覺
然
其
| |
自
立
本
來
平
等
同
一
覺
故。
|
而
實
無
有
始
覺
之
異
以
四
相
俱
時
而
有
皆
無
| |
得
無
念
者
遍
知
四
相
諸
念
也。
|
四
相
念
中
各
即
無
念
故
云
以
無
念
等
也
是
故
|
心
動
轉
四
相
差
別
以
無
念
等
者
釋
成
上
義
以
|
故。
若
至
心
源
得
於
無
念
則
遍
知
一
切
眾
生
一
|
若
得
無
念
者
則
知
心
相
生
住
異
滅
以
無
念
等
| |
不
覺
義
也
無
有
染
法
始
於
無
明
故
云
無
始。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
51 |
明
還
淨
本
覺
業
用
之
相
此
之
二
相
謂
離
染
緣
|
此
標
舉
二
相
也
一
明
本
覺
隨
染
還
淨
之
相
二
|
云
何
為
二
一
者
智
淨
相
二
者
不
思
議
業
相。
| |
染
門
中
故
云
生
也
生
已
不
離
不
動
覺
體
故。
|
相
捨
離。
此
明
本
覺
中
隨
染
義
也
此
二
既
在
隨
|
復
次
本
覺
隨
染
分
別
生
二
種
相
與
彼
本
覺
不
| |
隨
緣
本
覺。
二
明
性
淨
本
覺。
且
初。
|
上
明
始
覺
義
竟。
下
明
本
覺
義
有
二。
初
明
| |
覺
之
異。
|
平
等
覺
知
皆
無
自
體
同
一
本
覺
是
故
則
無
始
|
後
而
覺
未
稱
法
故
不
得
同
本
今
既
四
相
俱
時
|
來
平
等
同
一
本
覺
然
未
至
此
位
隨
其
智
力
前
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
52 |
業
相
等
相
續
之
相
不
滅
相
續
心
體
故
令
隨
染
|
本
覺
義
此
明
果
也
即
於
此
時
能
滅
染
心
之
中
|
生
滅
之
性
此
根
本
無
明
盡
故
心
無
所
合
即
顯
|
由
滿
足
方
便
能
破
和
合
識
內
生
滅
之
相
顯
不
|
者
十
地
行
終
此
在
金
剛
因
位
極
也
此
明
因
也
|
行
善
根
也
如
實
者
登
地
已
上
行
契
真
如
滿
足
|
外
緣
熏
力
此
在
地
前
依
此
熏
力
修
習
資
糧
加
|
此
明
智
淨
相
也
真
如
內
熏
之
力
及
所
流
教
法
| |
淳
淨
故。
|
便
故
破
和
合
識
相
滅
相
續
心
相
顯
現
法
身
智
|
智
淨
相
者
謂
依
法
力
熏
習
如
實
修
行
滿
足
方
|
初
明
智
淨
相。
| |
則
不
得
成
故
云
隨
染。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
53 |
無
明
故
說
滅
者
皆
應
別
有
體
性
離
於
真
如
此
|
不
覺
之
相
非
約
心
體
轉
難
云
既
言
識
相
皆
是
|
此
答
意
也
謂
業
等
染
心
名
諸
識
相
此
等
皆
是
| |
覺
性
非
可
壞
非
不
可
壞。
|
以
一
切
心
識
之
相
皆
是
無
明
無
明
之
相
不
離
| |
既
盡
生
滅
應
滅
淨
心。
|
此
疑
問
意
云
如
所
說
動
彼
淨
心
成
於
起
滅
今
|
此
義
云
何。
| |
淨
智
即
智
德
餘
皆
斷
德
也。
|
染
作
也
今
染
緣
既
息
始
還
同
本
故
云
淳
淨
淳
|
始
覺
義
也
然
此
始
覺
無
別
始
起
即
是
本
覺
隨
|
本
覺
之
心
遂
即
還
源
成
淳
淨
圓
智
成
於
報
身
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
54 |
故
無
心
相
然
彼
識
浪
本
即
是
真
故
無
無
明
相。
|
故
無
於
風
相
心
法
亦
爾
真
心
隨
熏
全
作
識
浪
|
可
壞
義
也
以
濕
全
動
故
無
於
水
相
以
動
全
濕
|
滅
相
續
則
滅
智
性
不
壞
故。
此
以
喻
釋
可
壞
不
|
明
俱
無
形
相
不
相
捨
離
而
心
非
動
性
若
無
明
|
如
是
眾
生
自
性
清
淨
心
因
無
明
風
動
心
與
無
|
水
非
動
性
若
風
止
滅
動
相
則
滅
濕
性
不
壞
故
|
如
大
海
水
因
風
波
動
水
相
風
相
不
相
捨
離
而
| |
體
即
真
全
覺
之
不
覺
故。
|
性
以
非
不
可
壞
故
無
明
可
滅
覺
性
不
壞
以
惑
|
槃
云
明
與
無
明
其
性
無
二
無
二
之
性
即
是
實
|
非
一
故
非
不
可
壞
以
非
可
壞
故
無
明
即
明
涅
|
離
本
覺
之
性
非
一
非
異
以
非
異
故
非
可
壞
以
|
真
妄
別
體
難
也
答
云
如
此
諸
識
不
覺
之
相
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
55 |
故
無
始
無
終
常
化
眾
生
是
真
如
之
用
故
云
不
|
如
大
用
無
始
無
終
相
續
不
絕
故
以
始
本
不
二
|
者
無
功
應
機
得
益
者
利
潤
不
虛
報
化
二
身
真
|
此
約
用
別
辨
也
無
量
者
橫
顯
常
者
豎
顯
自
然
| |
利
益
故。
|
常
無
斷
絕
隨
眾
生
根
自
然
相
應
種
種
而
現
得
|
知
深
妙
法
故
名
妙
境
界。
所
謂
無
量
功
德
之
相
|
聲
令
嗅
佛
戒
香
與
佛
妙
法
味
使
覺
三
昧
觸
令
|
勝
智
者
作
六
根
境
界
示
現
微
妙
色
出
於
妙
音
|
故
寶
性
論
云
諸
佛
如
來
身
如
虛
空
無
相
為
諸
|
境
界。
此
依
體
總
標
也
謂
與
眾
生
作
六
根
境
界
|
不
思
議
業
相
者
以
依
智
淨
相
能
作
一
切
勝
妙
|
上
釋
智
淨
相。
下
釋
不
思
議
業
相。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
56 |
四
中
初
二
體
後
二
相
故
云
覺
體
相
也。
|
云
何
為
四。
| |
釋
者
以
空
隨
鏡
顯
也。
|
顯
周
遍
遂
舉
二
喻
互
相
顯
發
然
此
雙
標
而
單
|
若
單
舉
空
喻
則
不
顯
四
義
若
單
舉
鏡
喻
則
不
|
復
次
覺
相
有
四
種
義
一
一
皆
遍
法
界
故
云
大
|
淨
鏡。
此
標
性
淨
覺
體
也
以
再
標
前
本
覺
故
云
|
復
次
覺
體
相
者
有
四
種
大
義
與
虛
空
等
猶
如
|
上
明
隨
染
本
覺
已
竟。
下
明
性
淨
本
覺。
| |
故
云
隨
根
自
然
相
應
雖
不
作
意
現
無
不
益。
|
則
於
彼
心
中
稱
根
顯
現
而
不
作
意
我
現
差
別
|
來
無
二
但
不
覺
隨
流
用
即
不
現
妄
心
厭
求
用
|
思
議
業
也
隨
眾
生
根
者
以
本
覺
與
眾
生
心
本
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
57 |
智
體
不
動
具
足
無
漏
熏
眾
生
故。
|
一
切
法
即
真
實
性
故
又
一
切
染
法
所
不
能
染
|
悉
於
中
現
不
出
不
入
不
失
不
壞
常
住
一
心
以
|
二
者
因
熏
習
鏡
謂
如
實
不
空
一
切
世
間
境
界
| |
依
他
說
故
能
現
世
閒
境
界。
|
鏡
於
兔
角
無
照
燭
之
功
此
約
遍
計
理
無
下
約
|
現
但
以
兔
角
無
故
無
可
現
也
非
覺
照
義
者
如
|
不
現
但
以
妄
法
理
無
故
無
可
現
如
鏡
非
不
能
|
空
倒
心
妄
境
元
與
覺
體
本
不
相
應
非
謂
有
而
|
實
空
遠
離
二
句
正
顯
空
義
無
法
一
句
重
辨
所
|
初
顯
空
義
也
以
真
如
體
中
妄
法
本
無
故
云
如
| |
現
非
覺
照
義
故。
|
一
者
如
實
空
鏡
遠
離
一
切
心
鏡
界
相
無
法
可
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
58 |
故
本
來
平
等
不
異
真
如
故
云
常
住
一
心
後
因
|
於
心
中
顯
現
無
出
入
等
故
即
無
體
性
無
體
性
|
同
體
一
切
法
即
真
實
性
者
釋
成
同
體
所
由
以
|
中
影
非
刃
能
傷
以
同
鏡
故
常
住
一
心
者
會
相
|
法
緣
集
起
無
所
從
不
異
真
如
故
不
可
壞
如
鏡
|
內
出
外
入
緣
起
之
法
顯
現
不
無
不
壞
者
謂
諸
|
心
無
別
能
熏
故
不
從
外
入
不
失
者
雖
復
不
從
|
故
變
現
諸
法
非
不
待
熏
而
自
出
也
不
入
者
離
|
體
性
猶
如
鏡
中
能
現
影
也
不
出
者
明
心
待
熏
|
因
云
世
境
悉
現
者
明
一
切
法
離
此
心
外
無
別
|
法
體
謂
有
自
體
及
性
功
德
故
下
別
釋
二
因
初
|
義
故
云
因
熏
習
也
如
實
不
空
者
總
出
因
熏
習
|
二
能
作
內
熏
之
因
亦
可
初
是
因
義
後
是
熏
習
|
二
顯
不
空
義
也
因
有
二
義
一
能
作
現
法
之
因
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
59 |
故
不
空
法
者
出
法
體
也
染
心
名
煩
惱
礙
無
明
|
二
淨
一
自
性
淨
以
同
相
故
二
離
垢
淨
以
勝
相
|
藏
今
明
不
空
出
纏
離
垢
法
身
如
寶
性
論
云
有
|
離
於
和
合
故
云
出
離
前
在
纏
性
淨
不
空
如
來
|
三
明
離
障
出
纏
義
也
謂
真
如
之
法
出
於
二
障
| |
和
合
相
淳
淨
明
故。
|
三
者
法
出
離
鏡
謂
不
空
法
出
煩
![[怡-台+巠]](../T01/y0.bmp )
礙
智
礙
離
| |
生
死
苦
樂
求
涅
槃
也。
|
苦
樂
求
涅
槃
故
勝
鬘
經
云
由
有
如
來
藏
內
厭
|
無
所
少
也
又
與
眾
生
作
內
熏
之
因
令
厭
生
死
|
故
云
不
動
具
足
無
漏
者
此
本
覺
中
��
沙
性
德
|
污
良
由
現
染
反
顯
淨
也
以
雖
現
染
不
為
所
染
|
云
染
法
不
染
者
以
性
淨
故
雖
現
染
法
非
染
所
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
60 |
法
智
體
一
始
本
不
二
但
今
就
義
開
故
不
同
耳。
|
說
是
故
前
云
智
此
云
法
前
云
業
此
云
緣
也
然
|
自
性
故
離
障
顯
法
體
即
明
此
法
用
俱
就
法
體
|
還
淨
說
為
智
即
明
彼
智
用
俱
就
始
覺
說
此
約
|
何
別
前
業
用
與
此
緣
熏
何
別
答
前
約
隨
染
故
|
乃
至
示
現
故
問
前
隨
染
中
智
淨
與
此
法
出
離
|
示
現
萬
化
與
彼
眾
生
作
外
緣
熏
力
故
云
依
法
|
四
明
外
緣
義
即
彼
本
覺
出
障
之
時
隨
照
物
機
| |
心
令
修
善
根
隨
念
示
現
故。
|
四
者
緣
熏
習
鏡
謂
依
法
出
離
故
遍
照
眾
生
之
| |
故
明。
|
離
也
離
和
合
雜
相
故
淳
無
惑
染
故
淨
出
無
明
|
名
智
礙
智
礙
既
出
業
識
等
以
心
無
所
合
故
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
61 |
喻
合
可
知。
| |
生
亦
爾
依
覺
故
迷
若
離
覺
性
則
無
不
覺。
|
猶
如
迷
人
依
方
故
迷
若
離
於
方
則
無
有
迷
眾
|
邪
無
別
體
不
離
正
方。
|
念
無
自
相
不
離
本
覺。
|
業
等
相
念
即
邪
方
也。
|
不
覺
心
起
而
有
其
念。
| |
一
味
故
如
迷
正
方。
|
此
釋
根
本
不
覺
中
初
依
覺
成
迷
也
不
了
如
理
|
所
言
不
覺
義
者
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
|
此
中
有
根
本
不
覺
枝
末
不
覺。
且
初。
|
上
釋
生
滅
門
中
覺
義
已
竟。
此
下
釋
不
覺
義。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
62 |
|
無
明
故。
|
體
故
末
不
離
本
故
依
無
明
起
妄
心
依
妄
心
起
|
相
應
不
離。
此
標
無
明
為
因
生
三
細
也
相
不
離
|
且
初。
復
次
依
不
覺
故
生
三
種
相
與
彼
不
覺
|
初
無
明
不
覺
生
三
細。
二
境
界
為
緣
生
六
麤。
|
上
明
根
本
不
覺
竟。
下
明
枝
末
不
覺
有
二。
| |
不
可
得
也。
|
自
相
既
無
他
亦
不
立
以
顯
染
淨
無
有
自
相
皆
|
隨
妄
之
真
還
待
妄
顯
既
待
他
有
則
自
相
不
成
|
此
明
依
迷
顯
覺
也
良
以
依
真
之
妄
方
能
顯
真
| |
離
不
覺
之
心
則
無
真
覺
自
相
可
說。
|
以
有
不
覺
妄。
心
故
能
知
名
義
為
說
真
覺
若
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
63 |
說
也
下
約
本
識
見
相
二
分
為
一。
|
不
可
分
別
一
體
無
異
當
知
此
約
賴
耶
業
相
義
|
也
無
相
論
云
此
識
何
相
何
境
界
答
相
及
境
界
|
微
細
緣
起
一
相
能
所
不
分
即
當
黎
耶
自
體
分
|
苦
果
既
無
別
時
故
云
不
離
也
此
雖
動
念
而
極
|
是
涅
槃
妙
樂
故
知
今
動
則
有
生
死
苦
患
動
因
|
此
既
招
苦
即
為
因
也
始
得
寂
靜
無
念
之
時
即
|
無
動
念
是
知
今
動
只
是
不
覺
二
為
因
是
業
義
|
心
動
是
也
不
動
者
反
舉
釋
成
既
得
始
覺
時
即
|
真
妄
不
同
此
中
業
有
二
義
一
動
作
是
業
即
此
|
業
相
故
曰
無
明
業
相
顯
覺
不
覺
皆
有
業
相
而
|
此
標
釋
無
明
業
相
也
以
揀
本
覺
隨
染
不
思
議
| |
說
名
為
業
覺
即
不
動
動
即
有
苦
果
不
離
因
故。
|
云
何
為
三
一
者
無
明
業
相
以
依
不
覺
故
心
動
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
64 |
有
多
義
此
不
繁
錄。
|
已
含
此
中
以
義
不
便
故
不
別
說
也
古
疏
辨
此
|
六
麤
又
六
麤
智
相
相
續
相
乃
麤
中
之
細
七
識
|
事
識
現
識
即
三
細
中
現
相
分
別
事
識
即
是
下
|
末
那
者
楞
伽
不
說
末
那
經
云
真
識
現
識
分
別
|
離
見
下
反
釋
三
細
屬
賴
耶
六
麤
屬
意
識
不
顯
|
無
境
界。
此
標
釋
現
相
也
依
前
轉
相
能
現
境
界
|
三
者
境
界
相
以
依
能
見
故
境
界
妄
現
離
見
則
| |
微
細
故
猶
未
辨
之。
|
能
見
必
依
動
義
如
是
轉
相
雖
有
能
緣
以
境
界
|
見
不
動
下
謂
若
依
性
淨
門
則
無
能
見
也
反
顯
|
此
標
釋
轉
相
也
以
依
下
謂
依
前
業
識
轉
成
能
|
二
者
能
見
相
以
依
動
故
能
見
不
動
則
無
見。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
65 |
續
也
故
下
文
云
住
持
苦
樂
等。
|
相
續
也
又
能
起
惑
潤
業
引
持
生
死
即
令
他
相
|
愛
境
起
苦
受
覺
數
數
起
念
相
續
現
前
此
明
自
|
此
釋
生
受
也
謂
依
前
分
別
愛
境
起
樂
受
覺
不
| |
相
應
不
斷
故。
|
二
者
相
續
相
依
於
智
故
生
其
苦
樂
覺
心
起
念
| |
自
心
所
現
創
起
惠
數
分
別
染
淨
執
起
定
性。
|
此
釋
六
中
起
計
也
於
前
現
識
所
現
相
上
不
了
|
一
者
智
相
依
於
境
界
心
起
分
別
愛
與
不
愛
故。
|
此
標
徵
也。
|
以
有
境
界
緣
故
復
生
六
種
相
云
何
為
六。
|
上
無
明
為
因
生
三
細。
下
境
界
為
緣
生
六
麤。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
66 |
上
起
惑。
下
造
業
受
報。
| |
想
故
云
依
於
妄
執
等。
|
是
分
別
故
楞
伽
經
云
相
名
常
相
隨
而
生
諸
妄
|
此
釋
計
名
也
依
前
顛
倒
所
執
相
上
更
立
假
名
|
四
者
計
名
字
相
依
於
妄
執
分
別
假
名
言
相
故。
| |
所
也。
|
即
此
相
續
識
依
諸
凡
夫
執
取
著
轉
深
計
我
我
|
前
苦
樂
等
境
不
了
虛
無
深
起
取
著
故
下
文
云
|
此
釋
取
著
也
心
起
著
者
是
此
執
取
相
也
謂
於
| |
心
起
著
故。
|
三
者
執
取
相
依
於
相
續
緣
念
境
界
住
持
苦
樂
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
67 |
明
之
差
別
相
故
不
異
不
覺
也。
|
同
如
何
根
本
唯
一
無
明
答
染
法
雖
多
皆
是
無
|
本
無
明
不
了
真
如
而
起
問
染
法
多
種
差
別
不
|
此
結
歸
也
三
細
六
麤
總
攝
一
切
染
法
皆
因
根
| |
不
覺
相
故。
|
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法
以
一
切
染
法
皆
是
| |
生
死
長
縛。
|
此
釋
受
報
也
業
因
已
成
招
果
必
然
循
環
諸
道
|
六
者
業
繫
苦
相
以
依
業
受
果
不
自
在
故。
| |
身
口
造
一
切
業
即
苦
因
也。
|
故。
此
釋
造
業
也
謂
執
相
計
名
依
此
麤
惑
發
動
|
五
者
起
業
相
依
於
名
字
尋
名
取
著
造
種
種
業
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
68 |
云
幻
以
動
真
如
門
作
生
滅
門
中
染
淨
二
法
更
|
末
二
不
覺
此
二
皆
有
業
用
顯
現
而
非
實
有
故
|
性
塵
以
器
為
相
無
漏
者
本
始
二
覺
無
明
者
本
|
以
此
二
法
為
相
瓦
器
喻
染
淨
二
法
器
以
塵
為
|
此
辨
同
相
也
染
淨
二
法
同
以
真
如
為
性
真
如
| |
是
無
漏
無
明
種
種
業
幻
皆
同
真
如
性
相
故。
|
言
同
相
者
譬
如
種
種
瓦
器
皆
同
微
塵
性
相
如
| |
此
辨
之。
|
此
雙
辨
同
異
也
要
明
真
妄
不
即
不
離
之
旨
故
| |
相
二
者
異
相。
|
復
次
覺
與
不
覺
有
二
種
相
云
何
為
二
一
者
同
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
69 |
本
二
覺
即
真
如
故
諸
佛
菩
提
非
修
等
也
又
前
|
即
涅
槃
相
不
復
更
滅
二
依
此
同
相
門
如
上
始
|
自
性
涅
槃
不
更
滅
度
故
淨
名
經
云
一
切
眾
生
|
上
本
末
二
不
覺
本
來
即
真
如
故
說
一
切
眾
生
|
此
釋
同
相
義
也
此
有
二
義
一
依
此
同
相
門
如
| |
以
智
相
無
可
見
故。
|
者
唯
是
隨
染
業
幻
所
作
非
是
智
色
不
空
之
性
|
作
相
畢
竟
無
得
亦
無
色
相
可
見
而
有
見
色
相
|
來
常
住
入
於
涅
槃
菩
提
之
法
非
可
修
相
非
可
|
是
故
修
多
羅
中
依
於
此
義
故
說
一
切
眾
生
本
| |
故
即
有
染
相。
|
相
可
知
其
染
相
者
下
文
云
但
以
無
明
而
熏
習
|
無
別
體
故
云
性
也
真
如
亦
以
此
二
法
為
相
淨
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
70 |
|
無
明
隨
染
幻
差
別
性
染
幻
差
別
故。
|
言
異
相
者
如
種
種
瓦
器
各
各
不
同
如
是
無
漏
| |
耶
答
云
以
本
覺
智
非
是
可
見
之
法
故
也。
|
無
此
色
故
也
問
何
以
得
知
彼
法
體
中
無
色
相
|
門
非
是
同
相
門
中
本
覺
不
空
以
��
沙
德
中
亦
|
並
是
隨
眾
生
染
幻
心
中
變
異
顯
現
屬
後
異
相
|
化
等
種
種
色
耶
釋
云
彼
見
諸
佛
種
種
色
等
者
|
是
色
相
可
見
法
故
不
現
色
者
諸
佛
何
故
現
報
|
可
見
如
何
更
現
色
等
耶
又
疑
云
若
以
法
性
非
|
能
顯
報
化
等
色
身
釋
云
法
性
自
體
本
無
色
相
|
已
入
涅
槃
更
無
新
滅
者
即
己
同
諸
佛
何
故
不
|
智
即
真
故
諸
佛
菩
提
無
新
得
也
疑
云
若
眾
生
|
義
約
不
覺
即
如
故
眾
生
舊
來
入
涅
槃
次
約
覺
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
71 |
|
初
明
生
滅
因
緣。
二
重
顯
所
依
緣
體。
且
初。
|
已
前
釋
生
滅
心
竟。
下
釋
生
滅
因
緣
有
二。
| |
旨
即
無
惑
於
此。
|
而
異
約
真
如
門
即
異
而
同
苟
得
一
心
二
門
之
|
是
真
如
生
滅
二
門
不
相
離
義
約
生
滅
門
即
同
|
有
而
無
體
故
通
名
幻
也
上
所
說
同
異
之
義
即
|
德
差
別
也
如
是
染
淨
皆
是
真
如
隨
緣
顯
現
似
|
沙
性
德
又
由
對
治
彼
染
法
差
別
故
成
始
覺
萬
|
如
下
文
中
對
業
識
等
差
別
染
法
故
說
本
覺
��
|
別
但
隨
染
法
差
別
相
故
說
無
漏
法
有
差
別
耳
|
故
也
諸
無
漏
法
順
平
等
性
直
論
其
性
則
無
差
|
性
自
是
差
別
故
下
文
云
如
是
無
明
自
性
差
別
|
此
釋
異
相
義
也
以
彼
無
明
迷
平
等
理
是
故
其
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
72 |
以
依
阿
黎
耶
識
說
有
無
明。
|
此
徵
心
作
眾
生
義
云
何。
|
此
義
云
何。
| |
轉
轉
者
起
也。
|
也
能
依
眾
生
即
是
心
意
意
識
依
心
體
起
故
云
|
別
體
唯
依
心
體
故
言
依
心
即
是
黎
耶
自
相
心
|
境
為
因
諸
識
生
滅
相
集
而
生
故
名
眾
生
而
無
|
謂
真
如
唯
因
境
界
局
緣
無
明
則
望
真
為
緣
望
|
此
能
生
六
麤
之
因
緣
也
然
此
兩
重
但
有
三
法
|
本
是
生
滅
因
外
妄
境
界
動
起
識
浪
是
生
滅
緣
|
此
能
生
三
細
之
因
緣
也
又
無
明
住
地
諸
染
根
|
性
是
生
滅
因
根
本
無
明
熏
動
心
體
是
生
滅
緣
|
故。
此
下
釋
生
滅
之
因
緣
也
黎
耶
心
體
不
守
自
|
復
次
生
滅
因
緣
者
所
謂
眾
生
依
心
意
意
識
轉
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
73 |
隨
緣
之
義
此
隨
緣
義
難
名
目
故
或
就
未
起
說
|
黎
耶
中
故
說
依
也
三
云
此
中
正
意
唯
取
真
心
|
黎
耶
有
無
明
也
此
即
二
義
中
不
覺
之
義
正
在
|
本
說
故
云
依
覺
有
不
覺
今
就
都
位
論
故
云
依
|
離
故
二
云
依
黎
耶
有
二
義
謂
覺
不
覺
前
別
就
|
耶
又
即
此
黎
耶
還
卻
與
彼
無
明
為
依
以
不
相
|
耶
有
二
種
義
故
謂
由
無
明
動
彼
真
心
成
此
黎
|
說
依
黎
耶
有
無
明
乎
答
此
有
三
釋
一
由
此
黎
|
令
起
滅
和
合
方
有
黎
耶
業
相
等
識
何
故
此
中
|
上
說
依
覺
有
不
覺
由
此
不
覺
力
故
動
彼
心
體
|
此
別
釋
中
具
顯
因
緣
故
說
依
心
及
無
明
也
問
|
言
以
依
等
也
上
總
中
略
指
其
因
故
但
言
依
心
|
即
生
滅
之
緣
欲
明
依
此
因
緣
意
意
識
轉
故
故
|
滅
之
因
無
明
者
於
黎
耶
二
義
中
此
是
不
覺
義
|
此
釋
所
依
心
也
黎
耶
者
是
上
所
說
心
即
是
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
74 |
此
意
復
有
五
種
名
云
何
為
五
一
者
名
為
業
識
| |
生
依
止
為
義。
|
此
義
而
生
意
識
等
故
說
為
意
攝
論
云
意
以
能
|
念
是
相
續
識
依
此
五
義
次
第
轉
成
依
止
依
止
|
現
識
所
現
境
界
是
為
智
識
前
以
取
境
起
諸
麤
|
轉
識
也
即
彼
心
體
復
成
能
現
是
現
識
也
能
取
|
義
一
時
說
有
前
後
耳
即
彼
心
體
轉
成
能
見
是
|
似
起
迷
今
熏
淨
心
成
黎
耶
即
依
迷
起
似
此
二
|
體
而
動
即
是
業
識
也
前
依
黎
耶
有
無
明
即
依
|
說
為
意。
此
釋
意
轉
也
所
依
心
體
由
無
明
熏
舉
|
不
覺
而
起
能
見
能
現
能
取
境
界
起
念
相
續
故
| |
無
明。
|
依
真
如
有
無
明
或
約
成
就
起
已
說
依
黎
耶
有
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
75 |
無
有
前
後
以
一
切
時
任
運
而
起
常
在
前
故。
|
鏡
現
於
色
像
現
識
亦
爾
隨
其
五
塵
對
至
即
現
|
三
者
名
為
現
識
所
謂
能
現
一
切
境
界
猶
如
明
| |
識
中
此
中
轉
相
約
初
義
也。
|
在
本
識
中
若
其
境
界
所
動
轉
成
能
見
者
在
事
|
之
相
轉
識
有
二
若
就
無
明
所
動
轉
成
能
見
者
|
此
釋
轉
識
見
相
也
依
前
業
識
之
動
轉
成
能
見
|
二
者
名
為
轉
識
依
於
動
心
能
見
相
故。
| |
義
起
動
是
業
義
故。
|
也
明
心
不
自
起
起
必
由
緣
正
明
起
相
釋
成
業
|
此
下
釋
五
意
中
業
相
也
根
本
無
明
即
所
依
緣
| |
謂
無
明
力
不
覺
心
動
故。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
76 |
去
無
量
世
等
善
惡
之
業
令
不
失
故
復
能
成
熟
|
五
者
名
為
相
續
識
以
念
相
應
不
斷
故
住
持
過
| |
識。
|
了
前
心
所
現
境
故
起
染
淨
微
細
分
別
故
云
智
|
此
釋
六
麤
中
智
相
也
此
即
事
識
內
細
分
謂
不
|
四
者
名
為
智
識
謂
分
別
染
淨
法
故。
| |
那
識。
|
此
識
在
諸
法
之
先
以
是
諸
法
所
依
故
揀
異
末
|
識
有
時
斷
滅
故
云
常
在
前
又
為
諸
法
本
故
明
|
習
力
故
現
於
種
種
無
邊
境
界
故
也
非
如
六
七
|
現
之
功
故
云
現
境
界
以
其
心
體
與
無
明
合
熏
|
此
釋
現
識
當
現
相
也
依
前
轉
識
之
見
起
此
能
| |
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
77 |
|
心。
|
所
作
離
彼
現
識
則
無
境
界
反
驗
六
塵
唯
是
一
|
曰
偽
虛
偽
之
狀
雖
有
種
種
然
窮
其
因
緣
唯
心
|
也
此
心
隨
熏
現
似
曰
虛
隱
其
虛
體
詐
現
實
狀
|
心
隨
無
明
動
作
五
種
識
故
故
說
三
界
唯
心
轉
|
作
離
心
則
無
六
塵
境
界。
此
結
歸
一
心
也
以
一
|
二
功
能
屬
事
識
細
分。
是
故
三
界
虛
偽
唯
心
所
|
是
前
三
細
功
能
屬
黎
耶
後
念
已
未
之
境
是
後
|
義
從
住
持
下
總
辨
前
五
意
功
能
初
住
持
業
果
|
法
執
相
應
得
長
相
續
此
約
自
體
不
斷
釋
相
續
|
此
釋
六
麤
中
相
續
相
也
此
亦
事
識
中
細
分
以
| |
經
之
事
忽
然
而
念
未
來
之
事
不
覺
妄
慮。
|
現
在
未
來
苦
樂
等
報
無
差
違
故
能
令
現
在
已
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
78 |
|
滅
盡
覺
心
不
動。
|
相
可
得
斯
則
能
所
俱
寂
唯
一
心
在
經
云
諸
幻
|
分
別
悉
皆
是
妄
又
云
如
何
心
不
見
心
釋
云
無
|
若
如
是
者
即
應
見
心
故
釋
云
心
不
見
心
反
明
|
云
何
分
別
釋
云
一
切
分
別
即
分
別
自
心
又
云
|
釋
云
由
妄
念
熏
故
生
起
諸
法
疑
云
是
法
既
無
|
無
異
體
故
說
唯
心
疑
云
何
以
此
心
作
諸
法
耶
|
此
釋
疑
也
以
一
切
法
皆
是
此
心
隨
熏
而
起
更
| |
分
別
自
心
心
不
見
心
無
相
可
得。
|
以
一
切
法
皆
從
心
起
妄
念
而
生
一
切
分
別
即
|
此
疑
現
有
塵
境
云
何
唯
心。
|
此
義
云
何。
|
下
釋
疑
廣
辨。
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
79 |
不
覺
心
動
乃
至
能
現
一
切
境
界
等
故
言
心
生
|
答
云
以
心
生
法
生
等
故
知
也
此
中
以
無
明
力
|
處
有
體
而
可
得
耶
又
問
何
以
得
知
心
上
顯
現
|
宛
然
顯
現
釋
云
此
並
真
心
之
上
虛
妄
顯
現
何
|
外
無
形
鏡
內
復
無
其
體
疑
云
既
無
其
體
何
以
|
離
心
之
外
無
體
又
即
心
故
無
體
如
像
離
鏡
之
|
此
喻
顯
屬
心
也
法
屬
心
者
以
無
體
故
謂
此
境
| |
心
生
則
種
種
法
生
心
滅
則
種
種
法
滅
故。
|
是
故
一
切
法
如
鏡
中
像
無
體
可
得
唯
心
虛
妄
| |
無
明
未
盡
已
還
此
識
住
持
境
界
不
息。
|
識
也
以
一
切
境
界
由
此
而
成
即
現
識
等
也
若
|
得
住
持。
此
結
相
屬
心
也
無
明
根
本
也
妄
心
業
|
當
知
世
間
一
切
境
界
皆
依
眾
生
無
明
妄
心
而
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
80 |
說
名
為
意
識
謂
意
之
識
故
名
意
識
今
約
凡
夫
|
意
此
中
約
其
能
起
見
愛
麤
惑
相
應
從
前
起
門
|
前
就
細
分
法
執
分
別
相
應
依
止
義
門
則
說
為
|
同
是
一
識
更
無
別
體
故
即
指
前
第
五
識
也
但
|
轉
深。
此
下
釋
意
識
轉
也
此
生
起
識
麤
細
雖
殊
|
復
次
言
意
識
者
即
此
相
續
識
依
諸
凡
夫
取
著
|
上
釋
意
轉。
下
釋
意
識
轉。
| |
性
義
顯
不
住
義
彰
故
結
和
合
屬
於
心
也。
|
功
在
無
明
今
此
因
緣
和
合
道
理
成
辨
諸
法
無
|
答
前
以
無
明
動
彼
靜
心
令
心
生
滅
故
此
生
滅
|
說
生
滅
過
屬
無
明
此
辨
因
緣
如
何
結
屬
心
也
|
則
種
種
法
滅
此
則
心
源
還
淨
故
云
滅
也
問
上
|
滅
境
界
隨
滅
諸
識
分
別
皆
滅
無
餘
故
言
心
滅
|
種
種
法
生
此
則
心
隨
熏
動
故
云
生
也
若
無
明
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
81 |
此
制
立
其
名
也
此
論
就
一
意
識
義
分
出
五
識
|
名
為
意
識
亦
名
分
離
識
又
復
說
名
分
別
事
識。
| |
故
名
隨
事
等。
|
此
明
執
所
依
也
但
緣
於
倒
境
之
事
不
了
正
理
|
隨
事
攀
緣
分
別
六
塵。
| |
故
云
種
種。
|
計
我
之
相
也
或
執
即
蘊
或
執
離
蘊
如
是
眾
多
|
境
為
塵
亦
復
於
身
計
我
於
塵
計
所
妄
執
者
顯
|
此
出
其
惑
體
正
釋
取
著
之
相
也
非
但
心
外
計
|
計
我
我
所
種
種
妄
執。
| |
深
也。
|
顯
其
麤
也
取
著
者
以
無
對
治
追
著
妄
境
故
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |
| |
|
82 |
|
|
大
乘
起
信
論
疏
略
卷
上
| |
上
釋
生
滅
因
緣
已
竟。
| |
後
六
染
中
執
相
應
染
亦
入
此
攝。
|
執
取
計
名
及
起
業
相
並
相
從
入
此
意
識
中
及
|
二
惑
熏
於
本
識
令
生
此
分
別
事
識
上
六
麤
中
|
道
惑
愛
謂
欲
色
有
三
愛
即
修
道
惑
以
此
見
修
|
此
明
識
起
所
依
也
見
謂
見
一
切
處
住
地
即
見
| |
種
種
事
相
故。
此
識
依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故。
|
取
六
塵
故
分
別
事
識
者
又
能
分
別
去
來
內
外
|
故
說
意
識
分
別
六
塵
分
離
者
依
於
六
根
別
別
|
▲ |
|
|
|
大乘起信論疏略卷上 |