大乘起信論纂註卷下

熏
習
故。
則
有
淨
用。

則
有
染
相。
無
明
染
法。
實
無
淨
業。
但
以
真
如
而

是。
真
如
淨
法。
實
無
於
染。
但
以
無
明
而
熏
習
故。

於
香。
若
人
以
香
而
熏
習
故。
則
有
香
氣。
此
亦
如

境
界。
所
謂
六
塵。
熏
習
義
者。
如
世
間
衣
服。
實
無

染
因。
名
為
無
明。
三
者
妄
心。
名
為
業
識。
四
者
妄

絕。
云
何
為
四。
一
者
淨
法。
名
為
真
如。
二
者
一
切

復
次
有
四
種
法
熏
習
義
故。
染
法
淨
法
起
不
斷

　
明
檇
李
沙
門
　
真
界
　
纂
註

　
梁
西
印
土
　
真
諦
三
藏
　
譯

　
馬
鳴
菩
薩
　
造

大
乘
起
信
論
纂
註
卷
下

▼

大乘起信論纂註卷下

有
於
無
明。
以
有
無
明
染
法
因
故。
即
熏
習
真
如。

云
何
熏
習
起
染
法
不
斷。
所
謂
以
依
真
如
法
故。

死
苦。
樂
求
涅
槃。
生
一
切
淨
用
也。

生
麤
細
一
切
染
相。
真
熏
無
明。
能
令
妄
心
厭
生

淨
用。
真
如
熏
故。
妄
起
淨
用。
是
則
無
明
熏
真。
能

有
香
氣。
真
元
無
相。
無
明
熏
故。
真
現
染
相。
妄
無

此
亦
下。
以
法
合
顯。
蓋
衣
本
無
香。
以
香
熏
故。
衣

云
業
識。
實
通
五
意
意
識
也。
熏
習
下。
引
喻
以
明。

言。
但
云
真
如。
實
通
相
用。
則
妄
心
亦
據
本
言。
唯

本
自
清
淨。
離
一
切
相。
故
云
淨
法。
然
此
據
本
而

生
滅
中
染
淨
相
熏
也。
言
淨
法
者。
謂
真
如
之
體。

但
染
淨
相
熏
義。
前
未
顯
示。
故
此
廣
明。
即
申
前

前
明
染
淨
生
滅。
必
染
淨
相
熏。
方
有
染
淨
生
滅。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

識
轉
生
事
識。
分
別
取
著。
造
業
受
報。
故
經
云。
藏

謂
由
妄
境
資
熏
妄
心。
不
了
境
界
無
實。
故
於
業

覺
動
念。
轉
成
能
見。
而
現
妄
境
界。
以
有
境
界
下。

心
下。
謂
由
妄
心
資
熏
無
明。
則
重
增
不
了。
故
不

明
資
熏
真
如。
則
不
覺
動
念
起
業
識
也。
以
有
妄

因
故。
還
即
熏
真。
以
熏
真
故。
則
有
妄
心。
斯
由
無

即
不
了
真
如
法
一
有
無
明
也。
以
依
真
有
染
法

無
體。
起
必
依
真。
故
云
依
真
如
法
有
於
無
明。
斯

何
下。
徵
釋
妄
習
熏
起
染
法
不
斷
之
義。
蓋
無
明

此
總
明
妄
習
展
轉
資
熏。
生
起
染
法
不
斷
也。
云

種
業。
受
於
一
切
身
心
等
苦。

境
界
染
法
緣
故。
即
熏
習
妄
心。
令
其
念
著。
違
種

不
了
真
如
法
故。
不
覺
念
起
現
妄
境
界。
以
有
妄

以
熏
習
故。
則
有
妄
心。
以
有
妄
心。
即
熏
習
無
明。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

中。
起
諸
事
識
分
別
取
著。
故
云
增
長
念
取
熏
習。

熏
妄
心。
以
熏
習
故。
不
了
境
界
無
實。
則
於
妄
心

界
下。
明
妄
境
熏
妄
心。
增
長
念
取。
蓋
由
妄
境
資

此
別
明
妄
習
資
熏
生
起
染
法
差
別
也。
此
妄
境

愛
熏
習。
以
能
成
就
分
別
事
識
義
故。

根
本
熏
習。
以
能
成
就
業
識
義
故。
二
者
所
起
見

繫
苦
故。
無
明
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者

苦
故。
二
者
增
長
分
別
事
識
熏
習。
能
受
凡
夫
業

本
熏
習。
能
受
阿
羅
漢
辟
支
佛
一
切
菩
薩
生
滅

妄
心
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
業
識
根

何
為
二。
一
者
增
長
念
熏
習。
二
者
增
長
取
熏
習。

法
無
斷
絕
也。
此
妄
境
界
熏
習
義
則
有
二
種。
云

轉
生。
是
則
妄
習
展
轉
資
熏。
故
令
生
起
一
切
染

識
海
常
住。
境
界
風
所
動。
種
種
諸
識
浪。
騰
躍
而

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

著。
故
成
事
識
義。
然
此
三
重。
即
依
總
中。
從
後
向

見
愛
無
明。
不
了
境
界
無
實。
熏
起
真
如。
分
別
取

五
識。
但
今
舉
初
略
後。
故
云
業
識。
二
者
下。
謂
由

不
了
真
如
法
一。
熏
動
真
如。
不
覺
起
念。
成
業
等

熏
真
如。
成
五
意
意
識。
一
者
下。
謂
由
根
本
無
明。

依
見
愛
煩
惱
增
長
故
也。
無
明
熏
習
下。
明
無
明

繫
分
段
麤
苦。
言
增
長
分
別
事
識
者。
謂
此
事
識。

分
別
執
取
不
亡。
而
起
惑
造
業。
故
令
凡
夫
受
業

分
別
事
識。
資
熏
見
愛
無
明。
不
了
境
界
無
實。
則

資
熏。
今
唯
據
本。
但
云
業
識。
二
者
下。
謂
由
增
長

之
人。
受
梨
耶
變
易
行
苦。
然
據
三
乘。
合
通
五
意

相。
則
微
細
之
念。
及
所
執
法
相
不
亡。
故
令
三
乘

謂
由
業
識
資
熏
根
本
無
明。
不
了
真
如
無
念
無

心
熏
習
下。
明
妄
心
熏
無
明。
受
二
死
苦。
一
者
下。

念
即
智
相
相
續
相。
取
即
執
取
計
名
字
相
也。
妄

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

由
真
如
內
熏
無
明。
故
令
妄
心
起
成
淨
用。
此
即

義。
謂
眾
生
無
始
不
覺。
一
念
迴
光。
起
厭
求
心。
良

不
斷
也。
云
何
下。
徵
釋
真
如
熏
起
淨
法
不
斷
之

成
自
然
業。
此
總
明
真
如
展
轉
資
熏。
生
起
淨
法

界
隨
滅。
以
因
緣
俱
滅
故。
心
相
皆
盡。
名
得
涅
槃。

明
則
滅。
以
無
明
滅
故。
心
無
有
起。
以
無
起
故。
境

起
隨
順
行。
不
取
不
念。
乃
至
久
遠
熏
習
力
故。
無

修
遠
離
法。
以
如
實
知
無
前
境
界
故。
種
種
方
便。

即
熏
習
真
如。
自
信
己
性。
知
心
妄
動。
無
前
境
界。

生
死
苦
樂
求
涅
槃。
以
此
妄
心
有
厭
求
因
緣
故。

能
熏
習
無
明。
以
熏
習
因
緣
力
故。
則
令
妄
心
厭

云
何
熏
習
起
淨
法
不
斷。
所
謂
以
有
真
如
法
故。

根
本
所
起
故
也。

前
以
別
明
耳。
言
所
起
見
愛
者。
謂
見
愛
無
明
由

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

知
無
前
境
界。
此
牒
上
也。
言
種
種
方
便
等
者。
即

以
明
真
修。
謂
由
地
前
修
遠
離
法。
故
得
如
實
而

而
重
發
起
信
解。
修
遠
離
法
也。
以
如
實
下。
牒
上

求
淨
用。
資
熏
真
如。
增
其
勢
力。
故
真
如
隨
淨
緣。

妄
見。
如
人
目
有
翳。
見
毛
月
等
事。
斯
則
由
前
厭

而
遠
離
前
境
也。
故
頌
云。
唯
識
無
境
界。
以
無
塵

見
毛
月
等。
如
是
知
故。
遂
修
唯
識
觀。
觀
法
唯
識。

人。
以
知
前
境
悉
無
自
性。
從
妄
見
有。
如
人
目
翳。

依
解
修
行。
即
三
資
糧
所
修
之
行
也。
蓋
三
賢
位

此
即
達
妄
本
空。
十
住
之
解
也。
修
遠
離
法
者。
謂

動。
亦
復
了
知
無
前
境
界。
有
所
見
者。
妄
見
非
實。

本
自
離
念。
有
所
動
者。
妄
有
非
實。
故
云
知
心
妄

本
有。
十
信
之
信
也。
知
心
妄
動
等
者。
謂
了
自
心

求
淨
用。
資
熏
真
如
耳。
言
自
信
己
性
者。
謂
知
真

本
熏
也。
以
此
妄
心
下
牒
上
以
明
新
熏。
即
依
厭

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

此
別
明
妄
心
熏
習
進
趣
之
遲
速
也。
妄
心
下。
舉

菩
薩。
發
心
勇
猛。
速
趣
涅
槃
故。

所
能。
以
漸
趣
向
無
上
道
故。
二
者
意
熏
習。
謂
諸

識
熏
習。
依
諸
凡
夫
二
乘
人
等。
厭
生
死
苦。
隨
力

妄
心
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
分
別
事

亡。
涅
槃
體
用
廓
爾
現
前
也。

所
相。
久
遠
熏
習
之
功
力
故。
故
得
無
明
六
染
皆

故。
名
得
涅
槃。
成
自
然
業。
斯
由
稱
性
而
修。
離
能

虛
妄
心
境。
及
與
六
染。
皆
悉
隨
滅。
以
妄
染
皆
滅

如
是
而
修。
至
久
遠
劫。
無
明
則
滅。
以
無
明
滅
故。

度。
而
無
所
取
之
相。
能
取
之
念。
故
云
不
取
不
念。

順
修
行
檀
波
羅
蜜
等。
雖
以
種
種
方
便
廣
修
諸

地
上
所
修
之
行。
謂
以
知
法
性
無
慳
貪
等
故。
隨

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

死。
此
依
返
流
淨
用
熏。
故
速
證
涅
槃
也。

速
趣
涅
槃
耶。
答。
前
以
順
流
染
用
熏。
故
流
轉
生

前
以
妄
熏
真。
則
流
轉
生
死。
何
此
云
依
妄
熏
真。

地
不
同。
是
故
不
云
五
意。
而
但
言
意
熏
習
也。
問。

續
識。
則
惟
餘
四
意。
乃
至
十
地。
惟
餘
一
意。
以
地

但
言
意
熏
習
者。
以
三
賢
位
人。
進
至
初
地。
斷
相

勇
猛
故。
向
大
涅
槃
親
而
速
也。
然
不
云
五
意。
而

則
忘
緣
內
照。
稱
順
本
性。
故
發
心
勇
猛。
以
發
心

意。
故
以
妄
意
熏
真。
雖
以
妄
意
熏
真。
既
達
唯
心。

三
賢
十
聖。
雖
了
達
唯
心。
能
如
理
觀
察。
由
未
離

疏
而
漸
也。
二
者
下。
明
五
意
熏
真
趣
理
之
速。
謂

心。
則
見
有
生
死
可
厭。
涅
槃
可
欣。
故
向
大
菩
提

依
分
別
事
識
熏
真。
雖
以
事
識
熏
真。
既
不
達
唯

夫
二
乘。
不
達
萬
法
唯
心。
則
法
執
分
別
未
亡。
故

數
徵
起。
一
者
下。
明
事
識
熏
真
趣
理
之
漸。
謂
凡

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

者。
即
真
如
體
備
內
熏
作
用
也。
於
業
而
言
不
思

以
真
如
為
體。
功
德
為
相
也。
言
備
有
不
思
議
業

為
具
無
漏
法。
蓋
以
體
具
無
漏
性
功
德
故。
此
則

相。
但
以
體
相。
如
珠
與
光。
不
相
捨
離。
故
名
其
體

具
法
體。
相
即
所
具
無
漏
德
相。
及
所
作
境
界
之

真
如
下。
舉
數
徵
列。
言
自
體
相
熏
習
者。
體
謂
能

別
明
真
如
體
用
熏
習。
此
先
明
自
體
相
熏
習
也。

行。

死
苦。
樂
求
涅
槃。
自
信
己
身
有
真
如
法。
發
心
修

此
二
義。
恒
常
熏
習。
以
有
力
故。
能
令
眾
生
厭
生

來。
具
無
漏
法。
備
有
不
思
議
業。
作
境
界
之
性。
依

熏
習。
二
者
用
熏
習。
自
體
相
熏
習
者。
從
無
始
世

真
如
熏
習
義
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
自
體
相

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

明
所
起。
前
後
無
量
差
別。
唯
如
來
能
知
故。

煩
惱。
依
無
明
起
差
別。
如
是
一
切
煩
惱。
依
於
無

恒
河
沙
等
上
煩
惱。
依
無
明
起
差
別。
我
見
愛
染

邊
無
明。
從
本
已
來
自
性
差
別。
厚
薄
不
同
故。
過

方
便。
等
入
涅
槃。
答
曰。
真
如
本
一。
而
有
無
量
無

量
前
後
差
別。
皆
應
一
時
自
知
有
真
如
法。
勤
修

眾
生
悉
有
真
如。
等
皆
熏
習。
云
何
有
信
無
信。
無

起
厭
求。
而
生
信
行
矣。
問
曰。
若
如
是
義
者。
一
切

境
界
為
相。
依
此
體
相。
恒
熏
無
明。
故
令
眾
生
發

以
相
不
異
性。
故
能
熏
無
明。
此
則
以
真
如
為
體。

性
者。
即
真
如
作
一
切
境
界
之
性。
故
相
不
異
性。

思
議
業。
即
下
所
謂
不
思
議
熏
也。
言
作
境
界
之

妄
受
真
熏。
是
則
覺
力
冥
熏。
微
妙
叵
測。
故
云
不

之
用。
無
性
豈
有
受
熏
之
能。
然
不
妨
真
能
熏
妄。

議
者。
謂
真
體
無
相。
無
明
無
性。
無
相
似
無
能
熏

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

明。
有
無
量
差
別。
厚
薄
不
同。
故
使
信
解
行
等。
亦

約
惑
染
不
等
以
通
別。
謂
真
如
本
一。
而
無
始
無

壅
隔
之
弊
而
亦
無
四
法
闕
略
之
失
也。
答
曰
下。

量
不
同
前
後
差
別
二
義。
上
下
分
開。
庶
無
文
義

致
使
文
義
不
暢。
故
註
補
足
信
解
行
證。
而
以
無

又
以
無
量
前
後
差
別
句。
列
於
中
間。
該
通
上
下。

二
義。
但
譯
人
文
辭
巧
略。
前
則
舉
信
而
略
行
證。

差
別。
云
何
又
有
前
後
差
別。
然
論
中
所
問。
含
此

時
自
知
有
真
如。
而
勤
修
證
入。
亦
不
應
有
前
後

有
信
無
信
等
無
量
不
同。
又
無
量
不
同。
皆
應
一

證。
不
應
有
有
無
大
小
邪
正
等
無
量
不
同。
云
何

者。
一
切
眾
生
悉
有
真
如。
等
皆
熏
習。
則
信
解
行

問
曰
下。
約
真
如
等
熏
以
難
別。
謂
若
真
如
等
熏

設
問
答
以
明
真
熏
平
等。
信
解
修
證
之
不
等
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

者。
所
謂
自
有
熏
習
之
力。
又
為
諸
佛
菩
薩
等
慈

不
能
究
竟
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
若
因
緣
具
足

雖
有
外
緣
之
力。
而
內
淨
法
未
有
熏
習
力
者。
亦

之
為
緣。
能
自
斷
煩
惱
入
涅
槃
者。
則
無
是
處。
若

因
熏
習
之
力。
若
不
遇
諸
佛
菩
薩
善
知
識
等
以

方
便。
能
自
燒
木。
無
有
是
處。
眾
生
亦
爾。
雖
有
正

成
辦。
如
木
中
火
性。
是
火
正
因。
若
無
人
知。
不
假

能
知
也。
又
諸
佛
法。
有
因
有
緣。
因
緣
具
足。
乃
得

起。
有
前
後
無
量
差
別。
此
雖
聖
智
難
知。
故
唯
佛

惑
也。
如
是
塵
沙
見
思
一
切
煩
惱。
依
於
無
明
所

等
上。
此
即
塵
沙
惑
也。
我
見
愛
染
煩
惱。
即
見
思

謂
恒
沙
雖
多。
煩
惱
猶
過
其
上。
故
云
過
恒
河
沙

也。
過
恒
河
沙
下。
明
惑
染
差
別
之
相。
唯
佛
能
知。

解
大。
證
入
速。
根
鈍
惑
厚
者
反
此。
故
不
能
齊
等

有
無
量
不
同。
前
後
差
別。
是
則
根
利
惑
薄
者。
信

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

值
諸
佛
開
示
教
誨。
得
大
利
益。
心
生
法
喜。
故
能

信
脫
苦
法。
而
修
習
善
根。
以
修
善
根
成
熟
故。
復

有
佛
聖
悲
願
冥
護
之
緣。
自
然
能
起
厭
苦
之
心。

不
同。
前
後
差
別
也。
若
自
有
內
因
熏
習
之
力。
又

不
能
究
竟
進
修
趣
證。
故
致
信
解
修
證。
有
無
量

緣
之
力。
而
內
淨
法
無
熏
習
力
者。
雖
得
發
心。
亦

及
教
法
緣。
亦
無
能
斷
惑
入
道。
縱
使
眾
生
有
外

緣。
無
能
燒
木。
眾
生
雖
有
正
因
熏
習。
若
不
遇
佛

成
辦。
如
木
雖
具
火
之
正
因。
不
假
鑽
燧
方
便
之

生
為
欲
成
辦
佛
法。
須
具
因
緣。
因
緣
互
闕。
卒
難

此
約
因
緣
互
闕
以
通
前
難
也。
又
諸
佛
下。
謂
眾

喜。
乃
能
進
趣
向
涅
槃
道。

根。
以
修
善
根
成
熟
故。
則
值
諸
佛
菩
薩
示
教
利

悲
願
護。
故
能
起
厭
苦
之
心。
信
有
涅
槃。
修
習
善

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

下。
舉
廣
標
略。
云
何
下。
徵
列
二
相。
差
別
下。
明
差

明
差
別
緣
也。
用
熏
習
下。
牒
指
用
熏
習
義。
如
是

增
長
行
緣。
二
者
受
道
緣。
此
依
用
總
標
二
緣。
先

是
近
遠
二
緣。
分
別
復
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者

一
者
近
緣。
速
得
度
故。
二
者
遠
緣。
久
遠
得
度
故。

若
見
若
聞
得
利
益
故。
此
緣
有
二
種。
云
何
為
二。

緣。
以
起
大
悲
熏
習
之
力。
能
令
眾
生
增
長
善
根。

或
為
冤
家。
或
起
四
攝。
乃
至
一
切
所
作
無
量
行

念。
或
為
眷
屬
父
母
諸
親。
或
為
給
使。
或
為
知
友。

從
初
發
意
始
求
道
時。
乃
至
得
佛。
於
中
若
見
若

者
平
等
緣。
差
別
緣
者。
此
人
依
於
諸
佛
菩
薩
等。

無
量
義。
略
說
二
種。
云
何
為
二。
一
者
差
別
緣。
二

用
熏
習
者。
即
是
眾
生
外
緣
之
力。
如
是
外
緣
有

進
趣
向
涅
槃
道。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

近
遠
中。
若
未
行
者。
令
增
長
修
行。
未
受
道
者。
令

者。
久
遠
得
度。
此
則
能
化
與
眾
生
作
遠
緣。
又
於

速
疾
得
度。
此
則
能
化
與
眾
生
作
近
緣。
未
成
熟

明
能
化
久
近
差
別。
蓋
所
化
眾
生。
善
根
成
熟
者。

而
不
在
應
也。
此
緣
下。
上
明
能
化
作
用
差
別。
此

下。
為
順
而
非
愛。
在
逆
而
非
冤。
故
知
差
別
在
機。

薩。
本
無
心
無
為。
是
以
居
尊
而
不
高。
處
卑
而
不

生
增
長
善
根。
若
見
若
聞
而
得
利
益。
然
於
佛
菩

別
中。
無
非
皆
以
無
作
悲
智。
熏
習
眾
生。
故
令
眾

所
作
無
量
行
緣。
靡
不
備
現。
故
云
差
別。
然
於
差

身。
或
尊
或
卑。
或
順
或
逆。
或
起
四
攝。
以
至
一
切

眾
生
入
道
之
緣。
各
各
不
同。
隨
所
應
化
而
為
現

故
云
差
別
緣
也。
所
言
差
別
者。
謂
佛
菩
薩
觀
諸

於
其
中
間。
若
見
其
身。
若
念
其
德。
有
無
量
不
同。

別
義。
謂
眾
生
依
於
外
緣
發
心
求
道。
乃
至
成
佛。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

故
隨
眾
生
於
自
心
中
平
等
見
佛。
是
知
差
別
平

別。
此
以
所
化
依
於
三
昧。
則
見
能
化
亦
無
差
別。

化
眾
生。
散
心
不
同。
故
見
能
化
之
人。
亦
作
用
各

而
現
作
用。
所
謂
下。
正
釋
平
等
緣
義。
蓋
前
以
所

捨。
以
不
捨
故。
隨
諸
眾
生
於
自
心
中
所
應
見
聞。

皆
願
度
脫
一
切
眾
生。
故
以
同
體
悲
智。
恒
熏
不

此
牒
釋
平
等
緣
也。
言
平
等
緣
者。
謂
諸
佛
菩
薩。

等
見
諸
佛
故。

見
聞
而
現
作
業。
所
謂
眾
生
依
於
三
昧。
乃
得
平

生。
自
然
熏
習。
常
恒
不
捨。
以
同
體
智
力
故。
隨
應

平
等
緣
者。
一
切
諸
佛
菩
薩。
皆
願
度
脫
一
切
眾

能
化
亦
無
差
別
也。

證
道
果。
然
則
久
近
等
緣。
亦
隨
機
之
差
別。
而
於

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

故
未
得
與
無
分
別
體
相
應。
又
妄
識
有
作。
信
未

真
如
體
用
未
相
應
也。
蓋
妄
識
分
別。
信
未
證
真。

三
賢
菩
薩
以
妄
識
熏
真。
而
依
信
力
修
行。
故
與

舉
數
總
徵。
一
者
下。
明
未
相
應。
謂
凡
夫
二
乘。
及

此
依
二
力
以
明
體
用
相
應
未
相
應
也。
初
三
句。

滅
無
明
故。

佛
智
用
相
應。
唯
依
法
力
自
然
修
行。
熏
習
真
如。

二
者
已
相
應。
謂
法
身
菩
薩。
得
無
分
別
心。
與
諸

與
體
相
應
故。
未
得
自
在
業
修
行。
與
用
相
應
故。

識
熏
習。
依
信
力
故
而
能
修
行。
未
得
無
分
別
心。

未
相
應。
謂
凡
夫
二
乘
初
發
意
菩
薩
等。
以
意
意

此
體
用
熏
習。
分
別
復
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者

等。
咸
在
於
機。
而
不
在
應
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

斷。

習
故。
妄
心
則
滅。
法
身
顯
現。
起
用
熏
習。
故
無
有

無
有
斷。
盡
於
未
來。
此
義
云
何。
以
真
如
法
常
熏

熏
習
不
斷。
乃
至
得
佛
後
則
有
斷。
淨
法
熏
習
則

前
唯
識。
地
上
唯
智
也。
復
次
染
法
從
無
始
已
來。

士。
智
彊
識
劣。
故
有
相
應
未
相
應
之
別。
非
謂
地

與
智
用
相
應。
又
凡
小
地
前。
識
彊
智
劣。
法
身
大

應。
是
則
初
地
至
七
地。
與
真
體
相
應。
八
地
之
後。

熏
習
真
如。
故
得
滅
無
明
惑。
而
與
諸
佛
體
用
相

別。
故
云
法
力。
真
行
無
為。
故
云
自
然。
以
此
智
行

進
修。
是
故
得
與
真
如
體
用
相
應
也。
蓋
真
智
無

薩
得
與
真
如
體
用
相
應
者。
以
唯
依
法
力
任
運

智
用
未
相
應
也。
二
者
下。
明
已
相
應。
謂
法
身
菩

無
為。
則
未
得
無
功
用
道。
自
在
修
行。
故
與
真
如

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

常
恒。
從
本
已
來。
自
性
滿
足
一
切
功
德。
所
謂
自

薩
諸
佛。
無
有
增
減。
非
前
際
生。
非
後
際
滅。
畢
竟

復
次
真
如
自
體
相
者。
一
切
凡
夫。
聲
聞
緣
覺。
菩

用
現。
盡
未
來
際。
恒
熏
眾
生。
故
無
有
斷
也。

故
無
明
至
得
佛
後
則
永
斷。
妄
心
既
滅。
則
體
顯

真
下
釋
也。
謂
以
真
如
法
常
熏
習
故。
妄
心
則
滅。

斷
義。
謂
此
染
法
有
斷。
淨
法
不
斷
之
義
云
何。
以

而
盡
於
未
來。
亦
無
有
間
斷。
此
義
下。
徵
起
斷
不

無
始
無
終。
蓋
淨
法
體
用。
從
無
始
來。
恒
常
熏
習。

則
有
斷。
非
謂
得
佛
後
方
始
斷。
淨
法
下。
明
淨
法

者。
謂
無
明
斷
時。
即
得
佛
故。
一
斷
永
斷。
故
云
後

解
行。
乃
至
得
佛。
則
永
斷
也。
言
得
佛
後
則
有
斷

有
終。
蓋
無
明
染
法。
無
始
熏
真。
相
續
不
斷。
從
信

此
明
染
淨
斷
不
斷
義
也。
復
次
下。
明
染
法
無
始

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

非
染。
故
云
有
常
樂
我
淨
義。
又
無
惑
之
熱
惱。
無

改。
在
眾
苦
而
不
干。
處
聖
凡
而
莫
拘。
歷
九
相
而

故。
故
云
有
大
智
慧
光
明
義
等。
以
窮
三
際
而
無

相。
謂
真
如
自
體。
本
離
無
明
妄
見。
及
倒
想
惑
染

畢
竟
常
恒。
此
明
真
如
體
也。
從
本
下。
明
真
如
德

於
後
無
終。
故
非
後
際
滅。
以
無
增
減
生
滅。
故
云

凡
迷
不
減。
推
之
於
前
無
始。
故
非
前
際
生。
鞠
之

自
體
相
也。
蓋
真
如
之
體。
聖
凡
平
等。
聖
悟
不
增。

此
明
真
如
體
相。
以
釋
立
義
分
中
能
示
摩
訶
衍

少
義
故。
名
為
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。

離
不
斷
不
異
不
思
議
佛
法。
乃
至
滿
足
無
有
所

清
涼
不
變
自
在
義
故。
具
足
如
是
過
於
恒
沙
不

識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。
常
樂
我
淨
義
故。

體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍
照
法
界
義
故。
真
實

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

成
淨。
乃
就
修
生
以
明
德
相
差
別
也。

性
本
具
無
量
功
德。
下
依
業
識
生
滅
之
相。
翻
染

故
名
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。
然
此
中
正
明
自

體
能
含
藏
無
量
性
德。
亦
能
為
無
量
性
德
所
依。

謂
一
切
功
德。
既
自
性
滿
足。
無
有
所
少。
則
於
自

下。
依
淨
德
滿
足
之
義
結
名。
以
彰
體
相
不
離
也。

法。
故
前
文
云。
無
上
法
不
空。
與
法
界
相
隨。
乃
至

證。
故
云
佛
法。
又
一
切
德
相。
是
無
上
法。
故
云
佛

可
以
一
多
定
量
而
思
議。
故
云
不
思
議。
是
佛
所

故
云
不
異。
即
一
性
而
多
相。
全
多
相
而
一
性。
不

體。
故
云
不
離。
無
始
相
續。
故
云
不
斷。
體
相
無
二。

舉。
故
云
具
足
如
是
等
也。
以
恒
沙
德
相。
不
異
真

在
義。
如
上
所
具
稱
性
功
德。
量
過
恒
沙。
難
以
悉

業
之
遷
變。
無
報
之
繫
縛。
故
云
有
清
涼
不
變
自

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

復
以
何
義
得
說
差
別。
以
依
業
識
生
滅
相
示。
此

二。
唯
一
真
如。
故
前
云。
離
念
境
界。
唯
證
相
應
也。

蓋
以
德
相
無
相。
則
離
能
所
分
別
之
相。
是
故
無

謂
此
差
即
無
差
之
義
云
何。
以
無
下。
釋
成
上
義。

故。
故
等
同
一
味。
唯
一
真
如。
此
義
下。
徵
起
上
義。

離
相。
不
礙
具
相。
德
相
有
相。
不
妨
無
相。
以
無
相

下。
明
德
相
差
別
即
無
差
別。
以
通
其
難。
蓋
真
如

指
上
真
如
門
體
絕
相
義。
以
難
德
相
差
別。
答
曰

設
問
答
以
明
德
相
差
別
即
無
差
別
也。
問
曰
下。

義
云
何。
以
無
分
別。
離
分
別
相。
是
故
無
二。

德
義。
而
無
差
別
之
相。
等
同
一
味。
唯
一
真
如。
此

說
體
有
如
是
種
種
功
德。
答
曰。
雖
實
有
此
諸
功

問
曰。
上
說
真
如。
其
體
平
等。
離
一
切
相。
云
何
復

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

所
依
之
本。
蓋
真
如
無
相。
以
不
覺
念
動。
現
諸
染

初
二
句。
徵
問
差
別
所
起
之
由。
次
二
句。
示
差
別

此
依
生
滅
染
相
差
別。
以
彰
真
如
淨
德
差
別
也。

藏。

一
心。
更
無
所
念。
是
故
滿
足。
名
為
法
身
如
來
之

可
念
者。
則
有
所
少。
如
是
淨
法。
無
量
功
德。
即
是

等
諸
淨
功
德
相
義
示
現。
若
心
有
起。
更
見
前
法

妄
染
之
義。
對
此
義
故。
心
性
無
動。
則
有
過
恒
沙

淨。
熱
惱
衰
變。
則
不
自
在。
乃
至
具
有
過
恒
沙
等

有
動。
非
真
識
知。
無
有
自
性。
非
常
非
樂
非
我
非

見
之
相。
心
性
離
見。
即
是
遍
照
法
界
義
故。
若
心

起。
即
是
大
智
慧
光
明
義
故。
若
心
起
見。
則
有
不

妄
心。
不
覺
起
念。
見
諸
境
界。
故
說
無
明。
心
性
不

云
何
示。
以
一
切
法。
本
來
唯
心。
實
無
於
念。
而
有

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

若
心
有
起
下。
對
有
念
不
足。
明
離
念
滿
足
之
義

切
淨
功
德
相。
皆
依
業
識
生
滅
染
相
而
顯
示
也。

則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
之
相
示
現。
是
故
一

有
過
恒
沙
等
妄
染
之
相。
對
此
相
故。
心
性
無
動。

故
非
真
識
知。
動
即
有
染。
故
無
有
自
性。
乃
至
具

有
動
下。
依
業
識
總
示。
謂
動
心
知
法。
即
是
妄
想。

離
見。
則
無
所
不
見。
故
有
遍
照
法
界
義
也。
若
心

智
慧
光
明
義
也。
以
動
心
起
見。
有
所
不
見。
心
性

義
故。
心
性
不
起。
離
於
妄
見。
則
無
無
明。
故
有
大

於
念。
以
不
覺
起
念。
見
諸
境
界。
故
說
無
明。
對
此

彰
淨
德。
先
明
無
念
無
相。
故
云
諸
法
唯
心。
實
無

何
示
耶。
以
一
切
下
釋
也。
然
將
依
動
念
染
相。
以

依
業
識
生
滅
相
示
也。
謂
依
業
識
生
滅
相
示。
云

是
則
悟
因
迷
有。
淨
待
染
成。
故
明
差
別
德
相。
而

相。
對
妄
染
故。
心
性
不
動。
則
起
諸
淨
功
德
之
相。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

明。
見
本
法
身。
自
然
而
有
不
思
議
業
種
種
之
用。

平
等。
無
別
異
故。
以
有
如
是
大
方
便
智。
除
滅
無

以
何
義。
謂
如
實
知
一
切
眾
生
及
與
己
身。
真
如

取
一
切
眾
生
如
己
身
故。
而
亦
不
取
眾
生
相。
此

欲
度
脫
等
眾
生
界。
亦
不
限
劫
數。
盡
於
未
來。
以

大
慈
悲。
修
諸
波
羅
蜜。
攝
化
眾
生。
立
大
誓
願。
盡

復
次
真
如
用
者。
所
謂
諸
佛
如
來。
本
在
因
地。
發

名
法
身
如
來
之
藏。

滿
足
故。
則
於
自
體
能
含
藏
依
止
無
重
功
德。
故

盡。
是
故
滿
足。
此
明
能
所
兩
亡。
淨
德
滿
足
也。
以

一
心。
更
不
見
心
外
有
法
而
可
念
求。
則
染
相
淨

未
亡。
淨
德
不
足
也。
如
是
淨
法
無
量
功
德。
即
是

則
染
相
未
盡。
故
於
淨
德
則
有
所
少。
此
明
心
法

結
名。
謂
若
動
心
未
息。
更
見
心
外
有
法
可
念
者。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

既
有
如
是
大
方
便
智。
除
滅
無
明。
見
本
法
身。
自

別
異
故。
斯
則
於
相
而
離
相。
即
資
之
以
大
智
也。

何
義
而
不
取
相。
以
知
眾
生
與
己。
真
如
平
等。
無

如
己
身
故
也。
雖
然。
而
亦
不
取
度
眾
生
相。
此
以

願。
能
如
是
化
度。
久
而
弗
倦
者。
以
取
一
切
眾
生

攝
受
教
化。
行
之
以
大
行。
長
時
度
脫。
堅
之
以
大

心。
務
以
利
生
為
本。
故
與
樂
拔
苦。
施
之
以
慈
悲。

下。
徵
釋
無
用
所
以。
結
大
用
名。
蓋
如
來
因
地
發

下。
明
以
智
破
惑。
證
體
起
用
而
無
用
相。
何
以
故

下。
先
明
大
用
之
因。
即
悲
智
願
行
等。
以
有
如
是

義
分
中
能
示
摩
訶
衍
用
也。
初
一
句
牒
章。
所
謂

見
聞
得
益。
故
說
為
用。
此
明
真
如
用
大。
以
釋
立

一
義
諦。
無
有
世
諦
境
界。
離
於
施
作。
但
隨
眾
生

何
以
故。
謂
諸
佛
如
來。
唯
是
法
身
智
相
之
身。
第

即
與
真
如
等
遍
一
切
處。
又
亦
無
有
用
相
可
得。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

之
所
成
就。
具
足
無
量
樂
相。
故
說
為
報。

德。
皆
因
諸
波
羅
蜜
等
無
漏
行
熏。
及
不
思
議
熏

齊
相。
隨
其
所
應。
常
能
住
持。
不
毀
不
失。
如
是
功

種
莊
嚴。
隨
所
示
現。
即
無
有
邊。
不
可
窮
盡。
離
分

無
量
相。
相
有
無
量
好。
所
住
依
果。
亦
有
無
量
種

竟
地
心
所
見
者。
名
為
報
身。
身
有
無
量
色。
色
有

依
於
業
識。
謂
諸
菩
薩
從
初
發
意。
乃
至
菩
薩
究

現
故。
見
從
外
來。
取
色
分
齊。
不
能
盡
知
故。
二
者

凡
夫
二
乘
心
所
見
者。
名
為
應
身。
以
不
知
轉
識

也。
此
用
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
依
分
別
事
識。

生
見
聞
獲
益
故。
是
則
即
用
無
用。
故
說
為
大
用

唯
是
法
身
智
相
之
身。
離
於
世
諦
施
作。
但
隨
眾

雖
與
體
同
遍。
亦
無
用
相
可
得。
何
以
故。
謂
如
來

然
而
有
不
思
議
用。
與
真
如
等
遍
一
切
處。
然
用

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

細。
見
有
優
劣。
故
致
用
有
報
應。
亦
猶
天
地
之
無

常
能
住
持。
不
毀
不
失。
是
則
機
有
大
小。
識
有
麤

有
分
齊
也。
非
唯
依
正
用
相
周
遍。
隨
機
所
應。
亦

無
量。
此
即
隨
機
示
現
依
正
報
相。
無
邊
無
盡
無

色
相
好。
眾
寶
莊
嚴。
一
一
廣
多
無
量。
一
一
稱
性

既
達
唯
心。
則
知
相
唯
心
現。
故
見
依
正
報
體。
身

達
唯
心。
情
亡
分
別。
則
依
業
識
見
佛。
名
為
報
身。

色
有
分
齊
故。
不
能
盡
知
無
分
齊
色
也。
菩
薩
了

從
外
來。
則
見
如
來
所
現
之
色
而
有
分
齊。
以
見

相。
名
為
應
身。
以
不
知
佛
從
自
己
轉
識
現
故。
見

分
別
未
亡。
則
依
事
識
見
佛。
故
見
如
來
應
化
之

不
同。
如
影
像
隨
人
妍
醜。
是
以
凡
小
不
了
唯
心。

如
來
無
緣
妙
用。
若
明
鏡
懸
於
高
臺。
眾
生
所
見

用
也。
初
二
句。
舉
數
總
徵。
一
者
下。
別
明
二
相。
謂

上
明
因
顯
果
總
彰
大
用。
此
依
果
明
因
別
明
二

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

故。

無
見
相。
以
諸
佛
法
身。
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見

轉
勝。
乃
至
菩
薩
地
盡。
見
之
究
竟。
若
離
業
識。
則

以
未
入
法
身
位
故。
若
得
淨
心。
所
見
微
妙。
其
用

齊。
唯
依
心
現。
不
離
真
如。
然
此
菩
薩
猶
自
分
別。

而
見。
知
彼
色
相
莊
嚴
等
事。
無
來
無
去。
離
於
分

發
意
菩
薩
等
所
見
者。
以
深
信
真
如
法
故。
少
分

不
同。
種
種
異
類。
非
受
樂
相。
故
說
為
應。
復
次
初

又
為
凡
夫
所
見
者。
是
其
麤
色。
隨
於
六
道。
各
見

也。

覺
不
思
議
熏
所
成。
以
具
無
量
樂
相。
故
說
為
報

結
名。
謂
如
上
功
德
報
相。
皆
由
無
漏
因
行。
及
本

私。
由
萬
物
之
自
私
耳。
如
是
下
牒
明
報
用
之
因

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

離
相。
謂
前
依
業
識。
故
見
用
相。
優
劣
天
殊。
此
離

竟。
非
以
無
見
無
相
為
究
竟
也。
若
離
下。
明
法
身

所
見
報
用。
最
極
微
妙。
更
無
過
者。
故
云
見
之
究

得
淨
心
地。
則
所
見
微
妙。
其
用
轉
勝。
乃
至
十
地。

於
如
來
報
用。
但
能
少
分
而
見。
若
離
法
執
分
別。

亦
無
分
齊。
然
猶
未
離
法
執
分
別。
未
入
法
身。
故

故。
知
彼
依
正
莊
嚴
之
相。
悉
唯
心
現。
無
來
無
去。

重
明。
以
分
優
劣。
謂
三
賢
菩
薩。
雖
信
解
真
如
法

報
用。
雖
通
三
賢
十
聖。
亦
所
見
差
別
不
分。
故
此

相。
故
說
為
應
也。
復
次
下。
明
報
用
不
同。
蓋
前
明

劣
應
身。
佛
身
雖
同。
而
所
見
各
別。
以
其
非
受
樂

二
乘
所
見
之
相。
乃
勝
應
身。
凡
夫
隨
類
名
見。
乃

小。
由
所
見
差
別
不
分。
故
此
重
明。
以
分
凡
聖。
謂

也。
又
為
下。
明
應
用
不
同。
蓋
前
明
應
用。
雖
通
凡

此
重
明
報
應
之
用
不
同。
亦
顯
法
身
離
於
用
相

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

成
上
義。
謂
色
即
智
故。
相
即
無
相。
說
名
智
身。
智

現
於
色。
乃
機
自
現
耳。
所
謂
下。
約
色
心
不
二。
釋

之
體。
隨
機
大
小。
即
無
相
處
見
報
化
相。
故
云
能

耶。
答
曰
下。
就
體
以
答。
蓋
以
法
身
是
報
化
色
相

以
問。
謂
法
身
既
離
色
相。
云
何
能
現
報
化
色
相

設
問
答
以
明
離
相
不
礙
現
相
也。
問
曰
下。
牒
上

切
處。

形。
說
名
智
身。
以
智
性
即
色
故。
說
名
法
身
遍
一

從
本
已
來。
色
心
不
二。
以
色
性
即
智
故。
色
體
無

相。
答
曰。
即
此
法
身
是
色
體
故。
能
現
於
色。
身
謂

問
曰。
若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者。
云
何
能
現
色

見
也。

業
識。
則
無
見
相。
故
唯
一
法
身。
更
無
色
相
可
相

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

等
者。
謂
法
身
離
相。
隨
眾
生
心
現
報
化
相。
故
云

前
法
身
之
所
現
故。
無
有
分
齊
也。
言
隨
心
能
示

明
隨
機
現
相。
言
所
現
之
色
無
有
分
齊
者。
謂
依

如
大
用
也。
初
二
句。
總
明
隨
機
現
相。
隨
心
下。
別

此
就
隨
機
示
現
依
正
莊
嚴。
遍
融
無
礙。
以
結
真

自
在
用
義
故。

分
齊。
而
不
相
妨。
此
非
心
識
分
別
能
知。
以
真
如

量
菩
薩。
無
量
報
身。
無
量
莊
嚴。
各
各
差
別。
皆
無

所
現
之
色。
無
有
分
齊。
隨
心
能
示
十
方
世
界。
無

隨
機
所
見。
能
現
色
相
也。

身
無
相。
則
知
智
身
色
身。
二
而
不
二。
以
不
二
故。

智
身
無
相。
不
礙
隨
機
現
相。
色
身
有
相。
不
妨
法

即
色
故。
無
相
即
相。
說
名
法
身
遍
一
切
處。
是
則

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

真
如
門
故。

心
實
不
動。
若
能
觀
察
知
心
無
念。
即
得
隨
順
入

西。
方
實
不
轉。
眾
生
亦
爾。
無
明
迷
故。
謂
心
為
念。

形
相。
十
方
求
之
終
不
可
得。
如
人
迷
故。
謂
東
為

五
陰。
色
之
與
心。
六
塵
境
界。
畢
竟
無
念。
以
心
無

復
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門。
所
謂
推
求

議
業
相
也。

之
用。
必
非
眾
生
心
識
分
別
能
知。
故
前
云
不
思

妨。
是
則
一
多
互
遍。
小
大
相
融。
此
是
真
如
自
在

則
此
依
正
莊
嚴
之
相。
各
各
充
遍
法
界
而
不
相

差
別。
以
稱
同
法
性。
故
皆
無
分
齊。
以
無
分
齊
故。

世
界
等。
即
隨
機
所
現
依
正
莊
嚴
之
相。
雖
各
各

隨
心
能
示。
則
知
應
本
無
心。
隨
機
示
現
也。
十
方

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

耶。
以
心
無
形
相。
十
方
求
之
終
不
可
得。
故
於
諸

下。
釋
無
念
所
以。
何
以
推
求
五
陰
等
畢
竟
無
念

一
切
境
界
之
相。
豈
非
拔
本
塞
源
之
意
哉。
以
心

若
不
生。
諸
法
自
泯。
故
前
文
云。
若
離
心
念。
則
無

本
塞
源
意
耳。
何
者。
謂
一
切
諸
法。
由
念
而
生。
念

生
滅
本
也。
然
此
令
推
生
滅
之
本
者。
乃
聖
人
拔

其
本
也。
蓋
五
陰
色
心
境
界。
即
生
滅
法
也。
念
即

求
五
陰
等
畢
竟
無
念
者。
令
於
生
滅
法
中
以
推

謂
下
法
說。
如
人
下
喻
明。
眾
生
下
合
顯。
所
謂
推

所
謂
下
釋。
若
能
下
結。
於
釋
文
中。
有
法
喻
合。
所

示。
妙
於
茲
矣。
然
此
一
文。
具
標
釋
結。
復
次
下
標。

無
以
悟
入
真
如。
前
解
後
證。
法
爾
如
斯。
論
主
巧

明
二
門。
則
無
以
開
物
信
解。
若
不
觀
察
生
滅。
則

門。
此
復
令
觀
生
滅
以
入
真
如
者。
蓋
謂
若
不
別

此
令
觀
生
滅
之
本。
以
入
真
如
也。
上
已
別
明
二

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

我
見。
二
者
法
我
見。

則
無
邪
執。
是
我
見
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
人

對
治
邪
執
者。
一
切
邪
執。
皆
依
我
見。
若
離
於
我。

所
知
也。

為
得
入。
然
則
知
心
無
念。
唯
離
念
者
方
知。
非
餘

以
知
心
無
念。
入
真
如
矣。
故
前
云
若
離
於
念
名

智
也。
至
於
念
息
塵
亡。
於
淨
心
中
了
無
念
相。
是

順。
故
前
云。
若
有
眾
生
能
觀
無
念
者。
則
為
向
佛

未
離
念
者。
不
知
無
念。
是
以
推
求
觀
察。
即
得
隨

畢
竟
無
念
也。
若
能
下。
謂
未
觀
察
者。
與
真
違
背。

心
者。
謂
心
為
念。
心
實
不
動。
故
於
諸
法
求
念。
而

西。
而
方
不
轉
故。
則
於
東
求
西。
西
不
可
得。
喻
迷

雖
正
顯
無
念。
意
含
推
求。
且
如
迷
方
者。
謂
東
為

法
推
求。
而
畢
竟
無
念
也。
如
人
下。
引
喻
合。
兩
文

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

者
聞
脩
多
羅
說。
如
來
法
身。
畢
竟
寂
寞。
猶
如
虛

人
我
見
者。
依
諸
凡
夫
說
有
五
種。
云
何
為
五。
一

依
之
起
於
法
見。
故
名
法
我
見
也。

不
達
此
無
實
主
宰。
即
執
諸
法
以
為
實
有。
而
復

所
執
而
論
也。
言
法
我
見
者。
法
謂
五
蘊
等
法。
以

我
見。
此
約
初
學
凡
夫
未
亡
人
我
者
言
之。
不
就

於
蘊
中
執
有
實
我。
而
復
依
之
妄
起
邪
見。
名
人

我
者
主
宰
義。
以
不
達
五
蘊
之
中
無
實
主
宰。
則

標
二
見。
言
人
我
見
者。
謂
五
蘊
和
合。
假
名
為
人。

既
依
我
有。
若
離
於
我。
則
無
邪
執
矣。
是
我
下。
總

復
由
於
我。
故
云
一
切
邪
執
皆
依
我
見。
然
執
見

切
下。
明
邪
執
本。
蓋
以
邪
執
由
於
邪
見。
而
邪
見

此
依
我
見
總
標
二
執
也。
初
一
句。
牒
前
標
章。
一

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

云
是
其
妄
法。
體
無
不
實。
此
即
總
明
空
相
虛
妄。

虛
空
之
相。
因
色
妄
有。
本
無
自
體。
亦
非
真
實。
故

即
執
虛
空
是
如
來
性。
云
何
下。
明
空
相
虛
妄。
謂

者。
故
云
爾
也。
而
聞
者
不
達
譬
喻
是
破
執
之
說。

者。
為
不
知
法
身
寂
然
無
相。
見
佛
身
色
是
實
有

者
下。
明
起
執
緣。
謂
契
經
說
法
身
寂
寞
如
虛
空

此
破
執
空
為
性
之
見
也。
人
我
下。
牒
數
徵
起。
一

如
來
廣
大
性
智
究
竟
之
義。
非
如
虛
空
相
故。

動。
則
一
切
境
界
滅。
唯
一
真
心。
無
所
不
遍。
此
謂

所
謂
一
切
境
界。
唯
心
妄
起
故
有。
若
心
離
於
妄

來
是
心。
實
無
外
色。
若
無
色
者。
則
無
虛
空
之
相。

色
故
有。
是
可
見
相。
令
心
生
滅。
以
一
切
色
法。
本

何
對
治。
明
虛
空
相。
是
其
妄
法。
體
無
不
實。
以
對

空。
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂
虛
空
是
如
來
性。
云

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

涅
槃
真
如
之
法。
亦
畢
竟
空。
本
來
自
空。
離
一
切

二
者
聞
脩
多
羅
說。
世
間
諸
法。
畢
竟
體
空。
乃
至

空
為
性
之
見
破
矣。

智
究
竟
之
義。
豈
同
虛
空
無
知
之
相
者
哉。
則
執

既
無。
唯
一
真
心
無
所
不
遍。
此
即
如
來
廣
大
性

界。
唯
心
妄
動
故
有。
不
動
則
無。
故
不
可
得。
妄
境

以
色
空
俱
不
可
得
耶。
所
謂
下
釋
也。
謂
一
切
境

虛
空
之
相。
是
知
對
色
有
者。
則
體
無
不
實
也。
何

色
本
不
有。
空
豈
可
得
乎。
故
云
若
無
色
者。
則
無

也。
良
以
色
無
自
性。
本
來
是
心。
空
既
對
色
而
有。

真
實。
何
以
對
色
而
有。
體
無
不
實
耶。
以
一
下
釋

虛
空
對
色
而
有。
則
是
妄
無
體。
是
心
緣
相。
故
非

以
虛
空
是
妄。
體
無
不
實
耶。
以
對
下
釋
也。
蓋
以

下
即
展
轉
釋
成
虛
妄。
對
破
邪
執。
顯
如
來
性。
何

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

墮
矣。
三
者
下。
明
起
執
緣。
謂
聞
契
經
說
如
來
之

相
空。
而
真
實
之
性
亦
空
耶。
則
執
性
是
空
之
計

雖
空。
真
如
自
體
及
本
具
性
德
不
空。
豈
可
謂
假

是
其
空。
云
何
對
治。
謂
真
如
涅
槃
等
假
名
言
相

者
不
達
此
破
執
之
語。
即
執
真
如
涅
槃
之
性
唯

假
名
言
相
非
真。
執
假
為
實
者。
故
云
爾
也。
而
聞

如
涅
槃
本
來
自
空
離
一
切
相
者。
為
不
知
所
說

執
緣。
謂
契
經
說
世
出
世
間
一
切
諸
法。
乃
至
真

差
別
故。
此
破
性
空
相
有
之
見
也。
二
者
下。
明
起

治。
以
唯
依
真
如
義
說
故。
因
生
滅
染
義
示
現
說

即
謂
如
來
之
藏。
有
色
心
法
自
相
差
別。
云
何
對

藏。
無
有
增
減。
體
備
一
切
功
德
之
法。
以
不
解
故。

足
無
量
性
功
德
故。
三
者
聞
脩
多
羅
說。
如
來
之

是
其
空。
云
何
對
治。
明
真
如
法
身
自
體
不
空。
具

相。
以
不
知
為
破
著
故。
即
謂
真
如
涅
槃
之
性。
唯

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

謂
如
來
藏。
自
體
具
有
一
切
世
間
生
死
等
法。
云

如
來
藏
而
有。
一
切
諸
法。
不
離
真
如。
以
不
解
故。

四
者
聞
脩
多
羅
說。
一
切
世
間
生
死
染
法。
皆
依

則
執
有
色
心
差
別
之
情
亡
矣。

詎
可
謂
藏
性
之
中。
而
有
色
心
差
別
之
相
也
哉。

無
相。
故
亦
無
有
別。
既
依
二
義
說
之。
俱
無
差
別。

識
差
別
相
示。
然
雖
對
妄
說
有
差
別。
而
其
德
相

等
同
一
味。
唯
一
真
如。
若
因
生
滅
義
說。
則
依
業

上
文
云。
雖
實
有
此
諸
功
德
義。
而
無
差
別
之
相。

何
者。
若
依
真
如
義
說。
則
一
切
法
皆
真
如
也。
故

功
德
之
法。
依
真
如
生
滅
二
義
說
之。
皆
無
差
別。

有
色
心
差
別
之
相。
云
何
對
治。
謂
此
所
說
一
切

來
所
說
差
別。
即
無
差
別
故。
即
執
藏
性
之
中。
具

藏
無
有
增
減。
體
備
一
切
功
德
之
法。
以
不
解
如

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

應。
豈
性
中
而
有
一
切
生
死
染
法
耶。
若
藏
性
中

本
無。
以
違
性
故。
從
無
始
來
未
嘗
與
如
來
藏
相

沙
煩
惱
生
死
染
法。
依
無
明
起。
唯
是
妄
有。
性
自

中。
唯
有
恒
沙
功
德。
以
順
性
故。
不
離
真
如。
而
恒

有
世
間
生
死
一
切
染
法。
云
何
對
治。
謂
如
來
藏

妄。
妄
無
自
性。
全
體
即
真
故。
即
執
藏
性
之
中。
具

離
真
如。
以
不
解
如
來
所
說。
真
無
自
性。
隨
緣
成

聞
契
經
說。
一
切
世
間
生
死
染
法。
依
性
而
有。
不

此
破
執
性
有
染
之
見
也。
四
者
下。
明
起
執
緣。
謂

妄
法。
而
使
證
會
永
息
妄
者。
無
有
是
處。

世
來。
未
曾
與
如
來
藏
相
應
故。
若
如
來
藏
體
有

沙
等
煩
惱
染
法。
唯
是
妄
有。
性
自
本
無。
從
無
始

諸
淨
功
德。
不
離
不
斷
不
異
真
如
義
故。
以
過
恒

何
對
治。
以
如
來
藏。
從
本
已
來。
唯
有
過
恒
沙
等

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

所
說。
性
與
生
死
二
俱
無
始。
涅
槃
與
性
二
俱
無

聞
契
經
說。
生
死
涅
槃。
皆
依
性
有。
以
不
解
如
來

此
破
始
終
生
滅
之
見
也。
五
者
下。
明
起
執
緣。
謂

涅
槃
與
之
相
應。
則
無
後
際
故。

是
外
道
經
說。
又
如
來
藏
無
有
後
際。
諸
佛
所
得

亦
無
有
始。
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者。
即

生。
云
何
對
治。
以
如
來
藏
無
前
際
故。
無
明
之
相

始
故。
復
謂
如
來
所
得
涅
槃。
有
其
終
盡。
還
作
眾

來
藏
故
得
涅
槃。
以
不
解
故。
謂
眾
生
有
始。
以
見

五
者
聞
脩
多
羅
說。
依
如
來
藏
故
有
生
死。
依
如

染
之
見
謝
矣。

契
會
永
息
妄
者。
則
無
是
處
也。
如
是
則
執
性
有

有
妄
法
者。
則
妄
有
自
性。
既
有
自
性。
而
使
證
理

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

則
無
有
滅。
本
來
涅
槃
故。
此
破
二
乘
法
執
之
見

死。
妄
取
涅
槃。
云
何
對
治。
以
五
陰
法。
自
性
不
生。

我。
以
說
不
究
竟。
見
有
五
陰
生
滅
之
法。
怖
畏
生

法
我
見
者。
依
二
乘
鈍
根
故。
如
來
但
為
說
人
無

非
前
際
生。
非
後
際
滅。
如
是
則
始
終
之
見
息
矣。

得
涅
槃
有
其
終
盡。
而
還
作
眾
生
者
哉。
故
前
云。

有
後
際。
則
如
來
涅
槃。
亦
無
後
際
矣。
豈
如
來
所

此
說
乎。
又
涅
槃
亦
依
如
來
藏
有。
而
如
來
藏
無

起
者。
乃
外
道
大
有
經
說
也。
豈
如
來
正
教
而
有

無
明
生
死。
亦
無
有
始
矣。
說
三
界
外
有
眾
生
始

生
死
既
依
如
來
藏
有。
而
如
來
藏
無
有
前
際。
則

謂
真
先
妄
後。
故
起
始
終
之
見
也。
云
何
對
治。
謂

槃
有
盡。
還
作
眾
生。
斯
由
聞
依
真
有
妄
之
義。
便

終
故。
即
執
眾
生
有
始。
以
見
始
故。
復
執
如
來
涅

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

念
一
切
法。
令
心
生
滅。
不
入
實
智
故。
明
絕
待
離

引
導
眾
生。
其
旨
趣
者。
皆
為
離
念
歸
於
真
如。
以

而
有
言
說
者。
當
知
如
來
善
巧
方
便。
假
以
言
說

色
非
心。
非
智
非
識。
非
有
非
無。
畢
竟
不
可
說
相。

待。
無
有
自
相
可
說。
是
故
一
切
法。
從
本
已
來。
非

復
次
究
竟
離
妄
執
者。
當
知
染
法
淨
法。
皆
悉
相

二
乘
法
執
之
見
離
矣。

得
厭
有
著
空。
而
怖
畏
生
死。
妄
取
涅
槃
耶。
斯
則

常
住。
入
於
涅
槃。
而
諸
法
本
來
常
自
寂
滅。
亦
何

諸
法。
本
自
不
生。
今
亦
無
滅。
若
是。
則
眾
生
本
來

是
以
怖
畏
生
死。
妄
取
涅
槃。
云
何
對
治。
謂
五
陰

說
不
究
竟。
故
二
乘
人
見
五
陰
生
滅
之
法
為
實。

但
為
分
別
蘊
中
無
我。
令
證
人
空。
未
明
法
空。
則

也。
法
我
見
下。
明
起
執
緣。
謂
如
來
依
鈍
根
二
乘。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

便
引
導
之
意。
故
經
云。
以
方
便
力
故。
為
五
比
丘

何
如
來
廣
演
言
教
耶。
而
有
言
說
者。
乃
如
來
方

可
以
言
宣
也。
或
謂
法
既
絕
待
離
言。
無
相
可
說。

離
名
字
相。
離
言
說
相。
又
經
云。
諸
法
寂
滅
相。
不

將
緣
而
慮
亡。
故
前
文
云。
一
切
諸
法
從
本
已
來。

相。
則
言
說
無
所
施
矣。
所
謂
口
欲
談
而
辭
喪。
心

若
有
染
淨
色
心
等
自
相。
可
以
言
說。
既
皆
無
自

非
色
心
有
無
等
故。
畢
竟
不
可
說
也。
蓋
謂
諸
法。

無
自
相
可
說
故。
則
一
切
法
亦
皆
相
待
而
立。
本

待
染
而
立。
則
淨
亦
無
自
相
可
說。
以
是
染
淨
皆

自
立。
對
淨
以
立。
則
染
無
自
相
可
說。
淨
不
自
立。

離
言。
故
得
究
竟
離
於
妄
執
也。
當
知
下。
謂
染
不

執。
尚
未
究
竟。
今
則
空
有
雙
亡。
藥
病
齊
遣。
絕
待

則
隨
病
設
藥。
對
空
說
有。
對
有
說
空
等。
雖
能
離

言。
假
言
引
入
之
旨
也。
言
究
竟
離
妄
執
者。
謂
前

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

法
欲
滅。
以
護
法
因
緣
故
能
自
發
心。
如
是
信
心

薩
教
令
發
心。
或
以
大
悲
故
能
自
發
心。
或
因
正

養。
修
行
信
心。
經
一
萬
劫。
信
心
成
就
故。
諸
佛
菩

厭
生
死
苦。
欲
求
無
上
菩
提。
得
值
諸
佛
親
承
供

眾
生。
有
熏
習
善
根
力
故。
信
業
果
報。
能
起
十
善。

何
等
行。
得
信
成
就。
堪
能
發
心。
所
謂
依
不
定
聚

心。
三
者
證
發
心。
信
成
就
發
心
者。
依
何
等
人。
修

種。
云
何
為
三。
一
者
信
成
就
發
心。
二
者
解
行
發

切
菩
薩
發
心
修
行
趣
向
義
故。
略
說
發
心
有
三

分
別
發
趣
道
相
者。
謂
一
切
諸
佛
所
證
之
道。
一

歸
真
如
也。

念
一
切
法。
令
心
生
滅。
不
入
實
智。
故
須
離
念。
得

離
念。
以
歸
真
如
也。
何
以
離
念
得
歸
真
如
耶。
以

說。
則
其
言
說
之
旨
趣
者。
欲
人
即
言
亡
言。
即
念

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

苦。
求
無
上
覺。
兼
得
值
佛。
親
承
供
養。
如
是
信
心

善
惡
苦
樂。
影
響
無
差。
由
是
發
起
十
善。
厭
生
死

定
聚
人。
有
內
外
熏
習。
及
前
世
善
根
之
力。
故
信

所
謂
下。
答
釋
上
義。
明
發
心
因
緣。
謂
依
信
位
不

就
下。
牒
問
能
修
之
人。
所
修
之
行。
及
信
成
發
心。

分
中
之
乘
義
也。
略
說
下。
總
標
發
心
三
相。
信
成

之
相。
令
其
依
解
修
行。
到
如
來
地。
此
即
明
立
義

足。
豈
到
前
所。
故
今
分
別
發
心
修
行
趣
向
佛
道

邪。
若
不
明
發
心
趣
向。
則
有
解
無
行。
如
有
目
無

發
趣
即
菩
薩
發
心
修
行
趣
向。
蓋
前
雖
顯
正
治

別
發
趣
道
相
者。
謂
道
即
諸
佛
所
證
菩
提
涅
槃。

此
總
標
發
心
三
相。
先
明
信
成
就
發
心
也。
言
分

來
種
中。
正
因
相
應。

成
就
得
發
心
者。
入
正
定
聚。
畢
竟
不
退。
名
住
如

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

若
有
眾
生
善
根
微
少。
久
遠
已
來
煩
惱
深
厚。
雖

退。
名
住
如
來
種
中。
正
因
相
應
也。

中。
則
具
成
佛
正
因。
而
住
不
退
位。
故
云
畢
竟
不

是
由
毛
心
不
定。
以
入
正
定
聚
矣。
既
入
正
定
聚

結
成
不
退。
謂
經
萬
劫
而
信
心
成
就
得
發
心
者。

提。
令
四
法
常
住。
名
為
護
法。
如
是
下。
牒
上
發
心。

言
護
法
者。
所
謂
擊
大
法
鼓。
修
大
法
行。
求
大
菩

然
於
三
緣
中。
隨
當
一
緣。
即
得
發
心。
故
云
或
也。

自
發
心。
此
依
正
法
滅
緣
發
心。
是
皆
發
心
之
緣。

也。
或
因
正
法
將
滅。
欲
護
四
法
久
住
世
故。
而
能

而
救
濟
故。
能
自
發
心。
此
依
眾
生
苦
緣
以
發
心

教
之
緣
以
發
心
也。
或
見
眾
生
之
苦。
欲
以
大
悲

以
信
心
成
就
故。
諸
佛
菩
薩
教
令
發
心。
此
依
佛

修
行。
經
一
萬
劫。
而
信
心
成
就。
上
皆
發
心
之
因。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

一
萬
劫。
而
於
中
遇
緣。
亦
有
發
心。
依
何
緣
發。
所

故。
若
進
若
退。
心
不
決
定。
或
有
供
養
諸
佛。
未
經

或
圖
息
妄
趣
空。
設
有
求
大
乘
者。
以
德
薄
垢
重

是
之
人。
雖
值
於
佛。
亦
得
供
養。
或
求
人
天
果
報。

善
根
微
少。
此
是
德
薄。
煩
惱
深
厚。
即
是
垢
重。
如

緣
皆
劣
發
心
不
定
也。
若
有
下。
明
發
心
因
劣。
言

上
依
勝
機
因
緣
俱
勝
發
心
不
退。
此
明
劣
機
因

退
失。
墮
二
乘
地。

發
心。
如
是
等
發
心。
悉
皆
不
定。
遇
惡
因
緣。
或
便

而
發
其
心。
或
因
二
乘
之
人
教
令
發
心。
或
學
他

心。
所
謂
見
佛
色
相
而
發
其
心。
或
因
供
養
眾
僧

有
供
養
諸
佛。
未
經
一
萬
劫。
於
中
遇
緣。
亦
有
發

種
子。
設
有
求
大
乘
者。
根
則
不
定。
若
進
若
退。
或

值
於
佛
亦
得
供
養。
然
起
人
天
種
子。
或
起
二
乘

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

涅
槃
諸
對
待
相
故
斯
即
二
行
之
本。
若
達
此
本。

者。
不
偏
之
謂
也。
謂
正
念
真
如。
不
偏
空
有
生
死

問
所
發
之
心。
略
說
下。
答
釋
所
發
之
心。
言
直
心

上
明
能
發
因
緣。
此
明
所
發
之
心
也。
復
次
下。
牒

眾
生
苦
故。

樂
集
一
切
諸
善
行
故。
三
者
大
悲
心。
欲
拔
一
切

何
為
三。
一
者
直
心。
正
念
真
如
法
故。
二
者
深
心。

復
次
信
成
就
發
心
者。
發
何
等
心。
略
說
三
種。
云

定
也。
惡
緣
多
種。
難
以
定
述。

因
緣。
或
便
退
失
初
心。
而
墮
二
乘
地
故。
悉
皆
不

識。
自
無
深
心
故。
悉
皆
不
定。
何
以
不
定。
謂
遇
惡

或
隨
劣
教。
或
學
他
跡。
如
是
等
發
心。
以
不
達
唯

謂
下。
明
發
心
緣
劣。
或
以
色
見
佛。
或
住
相
供
僧。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

如
之
法。
體
性
空
淨。
而
有
無
量
煩
惱
垢
染。
若
人

不
以
方
便
種
種
磨
治。
終
無
得
淨。
如
是
眾
生
真

寶。
體
性
明
淨。
而
有
礦
穢
之
垢。
若
人
雖
念
寶
性。

真
如。
復
假
求
學
諸
善
之
行。
答
曰。
譬
如
大
摩
尼

問
曰。
上
說
法
界
一
相。
佛
體
無
二。
何
故
不
唯
念

來
種。
入
正
定
聚。
故
能
發
此
三
種
心
也。

名
大
悲。
此
即
利
他
行
本。
是
知
信
成
就
人。
住
如

名
為
大
悲。
又
以
悲
心
化
無
所
化。
稱
性
無
緣。
亦

心
不
普。
是
小
非
大。
以
欲
救
拔
一
切
眾
生
苦
故。

名
深
心。
此
即
自
利
行
本
也。
言
大
悲
心
者。
謂
度

名
為
深
心。
又
以
所
修
一
一
稱
性。
離
能
所
相。
亦

欲
不
廣。
是
淺
非
深。
以
樂
修
習
一
切
諸
善
行
故。

之
因。
故
於
三
心。
先
明
直
心
也。
言
深
心
者。
謂
希

則
修
無
所
修。
度
無
所
度。
是
為
法
界
之
行。
無
漏

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

穢。
而
得
顯
寶
體
也。

諸
善。
對
破
諸
垢。
自
然
歸
順
真
如。
是
猶
寶
離
垢

善
以
為
對
治。
如
慳
以
施
治。
亂
以
定
治
等。
能
修

方
便
熏
修。
亦
無
得
淨。
蓋
以
垢
遍
一
切。
須
修
眾

終
無
得
淨。
以
況
性
雖
淨
而
惑
染。
唯
念
性
不
以

顯。
謂
寶
雖
淨
而
垢
染。
若
念
寶
不
以
方
便
磨
治。

曰
下。
明
惑
異
須
修
眾
善
答。
先
以
喻
明。
次
以
法

何
假
廣
修
諸
行
耶。
斯
則
理
一
何
須
眾
善
問。
答

說
體
相
既
皆
無
異。
唯
以
直
心
正
念
真
如
足
矣。

設
問
答
以
明
理
一
惑
異。
須
修
眾
善
也。
問
曰。
上

若
人
修
行
一
切
善
法。
自
然
歸
順
真
如
法
故。

垢
無
量
遍
一
切
法
故。
修
一
切
善
行
以
為
對
治。

雖
念
真
如。
不
以
方
便
種
種
熏
修。
亦
無
得
淨
以

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

謂
性
本
無
住。
由
隨
順
法
性。
修
無
住
行。
故
云
以

住。
為
二
行
根
本。
故
云
行
根
本
方
便
也。
以
隨
下。

齊
修。
恒
居
生
死。
常
處
涅
槃。
一
無
所
住。
故
名
無

騰。
正
涉
有
時。
一
道
清
淨。
是
則
悲
智
雙
運。
二
利

而
不
住
涅
槃。
此
利
他
行
也。
正
觀
空
時。
萬
行
沸

合。
業
果
不
失。
依
大
悲
故。
修
諸
福
德。
攝
化
眾
生。

超
出
三
界。
而
不
住
生
死。
此
自
利
行
也。
觀
法
緣

謂
觀
法
無
生。
離
於
妄
見。
依
大
智
故。
能
斷
煩
惱。

此
依
直
心
修
無
住
方
便
也。
言
行
根
本
方
便
者。

無
住
故。

修
諸
福
德
攝
化
眾
生。
不
住
涅
槃。
以
隨
順
法
性

死。
觀
一
切
法
因
緣
和
合
業
果
不
失。
起
於
大
悲。

便。
謂
觀
一
切
法
自
性
無
生。
離
於
妄
見。
不
住
生

略
說
方
便
有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
行
根
本
方

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

離
諸
過
也。
三
者
下。
謂
未
作
之
善。
令
其
發
起。
已

下。
謂
性
本
離
過。
故
隨
順
法
性。
修
行
方
便。
而
遠

云
慚
愧
悔
過。
能
止
一
切
惡
法
不
令
增
長。
以
隨

未
作
之
惡。
慚
愧
能
止。
已
作
之
惡。
悔
過
不
增。
故

此
依
深
心
修
止
作
方
便
也。
言
能
止
方
便
者。
謂

故。

故。
能
銷
業
障。
善
根
不
退。
以
隨
順
法
性
離
癡
障

長。
乃
能
志
求
無
上
之
道。
又
因
佛
法
僧
力
所
護

喜。
勸
請
諸
佛。
以
愛
敬
三
寶
淳
厚
心
故。
信
得
增

善
根
增
長
方
便。
謂
勤
供
養
禮
拜
三
寶。
讚
歎
隨

不
令
增
長。
以
隨
順
法
性
離
諸
過
故。
三
者
發
起

二
者
能
止
方
便。
謂
慚
愧
悔
過。
能
止
一
切
惡
法

隨
順
法
性
無
住
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

者。
謂
發
願
盡
於
未
來。
化
度
一
切
眾
生。
使
無
有

此
依
悲
心
修
大
願
方
便
也。
言
大
願
平
等
方
便

生。
平
等
無
二。
不
念
彼
此。
究
竟
寂
滅
故。

以
隨
順
法
性
無
斷
絕
故。
法
性
廣
大
遍
一
切
眾

度
一
切
眾
生。
使
無
有
餘。
皆
令
究
竟
無
餘
涅
槃。

四
者
大
願
平
等
方
便。
所
謂
發
願
盡
於
未
來。
化

離
謗
毀
障。
隨
喜
離
嫉
妒
障
等。

方
便。
而
遠
離
癡
障。
即
是
禮
拜
離
我
慢
障。
讚
歎

不
退。
以
隨
下。
謂
性
本
離
障。
故
隨
順
法
性。
修
行

增
信
志
道。
又
因
三
寶
力
護。
得
銷
業
障。
而
善
根

厚
心
故。
信
得
增
長。
故
能
志
求
無
上
之
道。
非
唯

何
等
善
根。
謂
勤
供
養
禮
拜
三
寶
等。
以
愛
敬
淳

作
之
善。
俾
令
增
長。
故
云
發
起
善
根
增
長
方
便。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

入
於
涅
槃。
然
是
菩
薩
未
名
法
身。
以
其
過
去
無

兜
率
天
退。
入
胎。
住
胎。
出
胎。
出
家。
成
道。
轉
法
輪。

身
故。
隨
其
願
力。
能
現
八
種
利
益
眾
生。
所
謂
從

菩
薩
發
是
心
故。
則
得
少
分
見
於
法
身。
以
見
法

隨
順
法
性。
亦
如
是
矣。

即
第
一
心
也。
以
法
性
如
是。
故
發
願
度
生
之
心。

性
故。
發
願
化
度
一
切。
皆
令
究
竟
無
餘
涅
槃。
此

性
平
等
無
二。
無
有
彼
此。
究
竟
寂
滅。
以
隨
順
法

發
願
化
度
一
切。
使
無
有
餘。
此
即
廣
大
心
也。
法

時
心
也。
法
性
廣
大
遍
於
一
切。
以
隨
順
法
性
故。

發
願
盡
於
未
來。
化
度
眾
生
而
不
斷
絕。
此
即
長

也。
以
隨
下。
謂
法
性
本
無
斷
絕。
以
隨
順
法
性
故。

究
竟
無
餘
涅
槃。
此
即
平
等
方
便。
亦
即
第
一
心

餘。
此
即
大
願
方
便。
亦
即
長
時
廣
大
心
也。
皆
令

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

生
業
繫
也。

繫。
而
不
得
自
在。
是
則
雖
非
法
身
菩
薩。
亦
非
眾

菩
薩
隨
願
示
生。
脩
短
自
在。
不
同
眾
生
為
業
所

非
眾
生
業
繫
麤
苦。
以
有
下。
釋
非
業
繫
所
以。
蓋

隨
其
示
生。
尚
與
變
易
微
苦
相
應。
故
非
法
身。
然

蓋
初
住
留
惑
潤
生。
則
其
過
去
之
業。
未
曾
決
斷。

菩
薩。
故
未
名
法
身。
以
其
下。
釋
未
名
法
身
所
以。

天
入
胎
等
八
種
之
相。
而
利
益
眾
生。
然
是
初
住

有
別
異
故
也。
由
見
法
身
故。
隨
其
願
力。
能
示
從

少
分
見
法
身
者。
以
知
眾
生
與
己。
真
如
平
等。
無

起
下
示
生。
謂
菩
薩
隨
順
法
性
發
大
願
已。
而
得

薩
示
生
脩
短
自
在
也。
菩
薩
發
是
下。
呈
上
發
願。

苦
相
應。
亦
非
業
繫。
以
有
大
願
自
在
力
故。
明
菩

量
世
來。
有
漏
之
業。
未
能
決
斷。
隨
其
所
生
與
微

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

長
遠。
久
受
勤
苦。
乃
得
涅
槃。
亦
不
怯
弱。
何
以
故。

菩
提。
豈
怯
弱
畏
墮
二
乘
之
地
者
乎。
若
聞
佛
道

礙。
即
究
竟
覺。
乃
至
菩
薩
外
道
所
成
就
法。
同
是

又
發
心
菩
薩。
既
見
法
身。
了
法
平
等。
則
一
切
障

大
勇
猛
耳。
豈
住
位
之
後。
而
實
有
所
退
墮
者
哉。

趣
者。
但
為
警
進
初
心
懈
怠
之
人。
令
彼
恐
怖
發

住。
畢
竟
不
退。
而
契
經
中。
或
說
入
住
有
退
墮
惡

先
引
權
說。
次
顯
實
德
也。
蓋
發
心
菩
薩。
既
入
初

法。
從
本
已
來。
自
涅
槃
故。

勤
苦
難
行。
乃
得
涅
槃。
亦
不
怯
弱。
以
信
知
一
切

竟
不
畏
墮
二
乘
地。
若
聞
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。

彼
勇
猛
故。
又
是
菩
薩
一
發
心
後。
遠
離
怯
弱。
畢

但
為
初
學
菩
薩。
未
入
正
位
而
懈
怠
者。
恐
怖
令

如
脩
多
羅
中。
或
說
有
退
墮
惡
趣
者。
非
其
實
退。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

信
滿
入
住。
此
則
行
滿
入
向。
故
知
轉
勝。
以
是
下。

此
明
解
行
發
心
也。
初
二
句。
牒
名
顯
勝。
謂
前
則

若
波
羅
蜜。

羅
蜜。
以
知
法
性
體
明。
離
無
明
故。
隨
順
修
行
般

蜜。
以
知
法
性
常
定。
體
無
亂
故。
隨
順
修
行
禪
波

無
身
心
相。
離
懈
怠
故。
隨
順
修
行
毗
梨
耶
波
羅

離
瞋
惱
故。
隨
順
修
行
羼
提
波
羅
蜜。
以
知
法
性

欲
過
故。
隨
順
修
行
尸
波
羅
蜜。
以
知
法
性
無
苦。

故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜。
以
知
法
性
無
染。
離
五

中。
深
解
現
前。
所
修
離
相。
以
知
法
性
體
無
慳
貪

已
來。
於
第
一
阿
僧
祇
劫
將
欲
滿
故。
於
真
如
法

解
行
發
心
者。
當
知
轉
勝。
以
是
菩
薩。
從
初
正
信

以
信
知
一
切。
本
來
涅
槃。
故
不
怯
弱
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

轉
識
說
為
境
界。
而
此
證
者
無
有
境
界。
唯
真
如

乃
至
菩
薩
究
竟
地。
證
何
境
界。
所
謂
真
如。
以
依

至
十
地。
發
真
等
三
心
也。
證
發
心
者。
從
淨
心
地。

此
由
十
住
以
至
迴
向。
發
解
行
心。
下
由
初
地
以

發
心。
所
言
發
心
者。
前
信
滿
入
住。
發
直
等
三
心。

之。
離
能
所
相。
故
一
一
行。
皆
到
彼
岸。
名
為
解
行

檀
波
羅
蜜
等
者
行
也。
蓋
以
性
離
諸
染。
順
性
修

相。
謂
知
法
性
體
無
慳
貪
等
者
解
也。
隨
順
修
行

十
善
也。
此
二
句。
是
總
明
解
行。
以
知
下。
別
示
其

度
一
一
離
相。
故
云
所
修
離
相。
斯
則
勝
前
修
行

斯
則
勝
前
信
業
果
報
也。
由
深
解
現
前。
所
修
諸

習
四
種
方
便
故。
故
得
於
真
如
法
中。
深
解
現
前。

斯
則
勝
前
一
萬
劫
也。
由
從
初
住
隨
順
法
性。
修

迴
向。
位
鄰
初
地。
則
於
第
一
無
數
劫
將
欲
滿
故。

釋
解
行
轉
勝
所
以。
謂
以
菩
薩
從
初
正
信。
至
十

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

變
相
觀
空
惟
後
得
也。

水
體。
其
如
所
說
之
水。
還
似
所
飲
之
水。
即
所
謂

說
其
冷
暖。
飲
水
之
後。
方
得
說
之。
說
時
雖
不
得

於
轉
識
名
境
界
也。
如
人
飲
水。
正
飲
之
時。
不
能

雖
不
實。
還
似
真
如。
祇
據
此
義。
說
後
得
智
中。
依

緣
心
故。
便
有
真
如
影
像
當
情。
為
所
緣
境
界。
像

相。
若
後
得
智。
以
能
見
心。
反
緣
所
證。
以
有
此
能

謂
正
證
之
時。
唯
真
如
智
獨
存。
無
能
所
分
別
之

為
法
身。
無
有
境
界
也。
言
依
轉
識
說
為
境
界
者。

以
依
轉
識
說
為
境
界。
而
正
證
者。
惟
真
如
智。
名

理。
或
謂
真
如
無
相。
依
何
義
故
而
說
為
境
界
耶。

此
明
證
發
心
也。
證
發
心
下。
牒
釋
依
位
所
證
之

智。
名
為
法
身。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

促
無
礙
德。
謂
菩
薩
或
延
中
示
促。
以
為
怯
弱
欲

益
眾
生。
非
求
聽
受
美
妙
言
辭
也。
或
示
下。
明
延

充
滿
無
餘。
供
佛
請
法。
其
請
法
意。
唯
為
開
導
利

請
法
德。
謂
菩
薩
於
一
念
頃。
能
遍
帝
網
剎
中。
而

明
法
身
菩
薩
權
實
之
德
也。
是
菩
薩
下。
明
為
眾

所
行
亦
有
差
別。

隨
眾
生
世
界
不
同。
所
見
所
聞
根
欲
性
異。
故
示

過
之
法。
以
一
切
菩
薩。
皆
經
三
阿
僧
祇
劫
故。
但

菩
薩
種
性
根
等。
發
心
則
等。
所
證
亦
等。
無
有
超

眾
生
故。
能
示
如
是
無
數
方
便。
不
可
思
議。
而
實

說
我
於
無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
道。
以
為
懈
慢

字。
或
示
超
地
速
成
正
覺。
以
為
怯
弱
眾
生
故。
或

諸
佛。
請
轉
法
輪。
唯
為
開
導
利
益
眾
生。
不
依
文

是
菩
薩
於
一
念
頃。
能
至
十
方
無
餘
世
界。
供
養

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

故。
又
是
菩
薩
功
德
成
滿。
於
色
究
竟
處。
示
一
切

然
遍
行
利
益
眾
生
故。
三
者
業
識
心。
微
細
起
滅

何
為
三。
一
者
真
心。
無
分
別
故。
二
者
方
便
心。
自

又
是
菩
薩
發
心
相
者。
有
三
種
心
微
細
之
相。
云

有
無
量
差
別
矣。

差
別
耶。
但
隨
下
釋
也。
是
知
據
實
無
別。
權
示
則

一
切
菩
薩
既
皆
經
三
無
數
劫。
何
故
所
行
亦
有

法
耶。
以
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧
祇
劫
故。
或
謂

時
劫。
皆
悉
同
等。
無
有
超
過
之
法。
何
以
無
超
過

然
權
示
雖
有
無
數
差
別。
實
則
因
行
所
證。
及
與

知。
以
非
思
量
分
別
之
所
能
解。
故
不
可
思
議
也。

無
數
方
便。
不
可
思
議。
蓋
以
隨
機
方
便。
意
趣
難

惟
只
示
延
促
方
便。
以
權
智
廣
大
故。
能
示
如
是

退
眾
生。
或
促
中
示
延。
以
為
懈
慢
不
進
眾
生。
非

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

故。
自
然
而
起
不
思
議
用。
周
遍
十
方
利
益
眾
生。

智。
斷
最
後
無
明。
成
一
切
種
智
也。
以
種
智
圓
滿

色
究
竟
處。
示
現
世
間
最
高
大
身。
以
究
竟
始
覺

斷
惑。
證
智
起
用。
謂
十
地
菩
薩
悲
智
功
圓。
故
於

云
業
識
心
微
細
起
滅
也。
又
是
下。
明
菩
薩
寄
位

運。
二
利
齊
修。
既
業
識
未
亡。
尚
有
微
細
生
滅。
故

觀
根
逗
教。
稱
機
與
益。
即
利
他
德。
雖
能
悲
智
雙

真
如。
即
自
利
德。
二
者
下。
謂
方
便
有
分
別
智。
能

謂
難
知
微
細
也。
一
者
下。
謂
真
無
分
別
智。
能
證

相
者。
謂
此
三
相
非
下
位
能
知。
故
云
微
細。
即
所

先
明
發
心
三
相。
次
明
究
竟
德
用
也。
言
微
細
之

利
益
眾
生。

名
一
切
種
智。
自
然
而
有
不
思
議
業。
能
現
十
方。

世
間
最
高
大
身。
謂
以
一
念
相
應
慧。
無
明
頓
盡。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

設
問
答
以
顯
離
念
得
名
種
智
也。
問
曰
下。
謂
虛

法
義。
是
故
得
名
一
切
種
智。

量
方
便。
隨
諸
眾
生
所
應
得
解。
皆
能
開
示
種
種

諸
法
之
性。
自
體
顯
照
一
切
妄
法。
有
大
智
用。
無

佛
如
來
離
於
見
相。
無
所
不
遍。
心
真
實
故。
即
是

有
分
齊。
以
妄
起
想
念。
不
稱
法
性。
故
不
能
了。
諸

本
來
一
心。
離
於
想
念。
以
眾
生
妄
見
境
界。
故
心

心
想。
云
何
能
了。
名
一
切
種
智。
答
曰。
一
切
境
界。

是
境
界。
不
可
分
齊。
難
知
難
解。
若
無
明
斷。
無
有

生
無
邊。
眾
生
無
邊
故。
心
行
差
別
亦
復
無
邊。
如

問
曰。
虛
空
無
邊
故。
世
界
無
邊。
世
界
無
邊
故。
眾

是
中
現
高
大
身。
而
成
等
正
覺
也。

蓋
以
第
十
地
菩
薩。
寄
位
升
進。
正
當
此
天。
故
於

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

其
說。
無
不
得
利。
云
何
世
間
多
不
能
見。
答
曰。
諸

眾
生
者。
一
切
眾
生。
若
見
其
身。
若
睹
神
變。
若
聞

又
問
曰。
若
諸
佛
有
自
然
業。
能
現
一
切
處
利
益

也。

生
所
應
得
解。
開
示
法
義。
是
故
得
名
一
切
種
智

自
然
了
知
一
切
心
行。
而
以
無
量
方
便。
隨
諸
眾

得
心
真
實。
則
稱
合
法
性。
以
性
照
法。
有
大
智
用。

動
心
既
息。
離
於
見
相。
則
心
無
不
遍。
以
無
想
念。

齊。
以
妄
起
想
念。
不
稱
法
性。
故
不
能
了。
而
如
來

想
念。
以
眾
生
動
心
未
息。
妄
見
境
界。
則
心
有
分

曰
下。
明
離
念
得
名
種
智
答。
謂
法
本
一
心。
離
於

了。
名
一
切
種
智
耶。
斯
則
無
念
何
名
種
智
問。
答

心
想。
尚
難
知
解。
若
無
明
斷。
無
有
心
想。
云
何
能

空
世
界。
眾
生
心
行。
各
各
無
邊。
無
有
分
齊。
縱
有

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

信
未
滿
之
機。
重
說
修
行
信
心。
使
其
信
滿
入
住。

之
機。
分
別
發
趣
道
相
矣。
自
下
為
善
根
微
少
修

勿
責
於
佛
也。
然
上
文
為
善
根
成
熟
信
滿
入
住

則
不
現。
是
則
眾
生
不
見
法
身
妙
用。
當
責
於
心。

鏡
若
有
垢。
色
像
不
現。
以
況
眾
生
心
若
有
垢。
用

眾
生
心
下。
約
法
喻
顯。
鏡
喻
機
心。
像
喻
業
用。
謂

遍
一
切。
無
有
作
意。
故
說
自
然。
但
依
眾
生
心
現。

云
何
世
間
而
多
不
見
耶。
答。
如
來
法
身
妙
用。
等

業
用。
充
遍
一
切
處
者。
則
聞
言
睹
相。
無
不
獲
益。

設
問
答
以
明
用
唯
心
現
也。
問。
若
諸
佛
有
自
然

不
現
故。

若
有
垢。
色
像
不
現。
如
是
眾
生
心
若
有
垢。
法
身

自
然。
但
依
眾
生
心
現。
眾
生
心
者。
猶
如
於
鏡。
鏡

佛
如
來。
法
身
平
等。
遍
一
切
處。
無
有
作
意。
故
說

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

是
中
下。
明
起
說
緣。
謂
此
中
正
為
修
信
未
滿。
發

此
依
前
劣
機
以
明
信
行
也。
初
二
句。
結
前
生
後。

忍
門。
四
者
進
門。
五
者
止
觀
門。

成
此
信。
云
何
為
五。
一
者
施
門。
二
者
戒
門。
三
者

近
諸
菩
薩
眾。
求
學
如
實
行
故。
修
行
有
五
門。
能

蜜
故。
四
者
信
僧。
能
正
修
行。
自
利
利
他。
常
樂
親

智
故。
三
者
信
法。
有
大
利
益。
常
念
修
行
諸
波
羅

德。
常
念
親
近
供
養
恭
敬。
發
起
善
根。
願
求
一
切

本。
所
謂
樂
念
真
如
法
故。
二
者
信
佛。
有
無
量
功

修
行。
略
說
信
心
有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
信
根

正
定
聚
眾
生。
故
說
修
行
信
心。
何
等
信
心。
云
何

已
說
解
釋
分。
次
說
修
行
信
心
分。
是
中
依
未
入

還
依
發
趣
道
相。
以
登
正
覺
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

也。
云
何
下。
徵
列
五
門。

不
堅
之
信。
遇
緣
便
退。
故
令
修
五
行。
以
成
四
信

謂
信
而
不
行。
是
空
信
矣。
有
信
無
行。
信
亦
不
堅。

樂
念
求
學
修
行
也。
言
修
行
五
門
能
成
此
信
者。

大
菩
薩
僧。
是
知
四
信。
非
令
空
信。
故
一
一
皆
云

令
信
僧
能
行
二
利。
應
常
親
近
求
如
實
行。
此
信

利
益。
常
當
樂
念
修
行
諸
度。
此
信
教
行
二
法。
四

養
恭
敬。
求
一
切
智。
此
信
報
佛。
三
令
信
法
有
大

根
本
也。
二
令
信
佛
有
無
量
功
德。
當
常
樂
念
供

空
有
能
所
一
切
諸
對
待
相。
故
於
四
信。
先
令
信

法
之
根。
二
行
之
本。
若
信
樂
正
念
真
如。
則
不
住

略
說
下。
先
明
四
信。
言
信
根
本
者。
謂
真
如
是
萬

定
聚
眾
生。
說
修
行
信
心
也。
何
等
下。
問
信
行
相。

心
不
定
之
機。
而
說
四
信
五
行。
故
云
依
未
入
正

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

令
行
法
施。
云
何
下。
徵
釋
戒
相。
謂
不
殺
不
盜
等

初
令
修
資
生
施。
若
見
下。
令
行
無
畏
施。
若
有
下。

此
徵
釋
施
戒
之
相
也。
先
徵
釋
施
相。
施
有
三
種。

禁
戒。
當
護
譏
嫌。
不
令
眾
生
妄
起
過
罪
故。

罪。
心
生
怖
畏。
慚
媿
改
悔。
不
得
輕
於
如
來
所
制

常
處
寂
靜。
修
習
少
欲
知
足
頭
陀
等
行。
乃
至
小

見。
若
出
家
者。
為
折
伏
煩
惱
故。
亦
應
遠
離
憒
鬧。

不
妄
言
不
綺
語。
遠
離
貪
嫉
欺
詐
諂
曲
瞋
恚
邪

行
戒
門。
所
謂
不
殺
不
盜
不
淫。
不
兩
舌
不
惡
口

利
恭
敬。
唯
念
自
利
利
他。
迴
向
菩
提
故。
云
何
修

來
求
法
者。
隨
己
能
解。
方
便
為
說。
不
應
貪
求
名

難。
恐
怖
危
逼。
隨
己
堪
任。
施
與
無
畏。
若
有
眾
生

物。
隨
力
施
與。
以
自
捨
慳
貪
令
彼
歡
喜。
若
見
厄

云
何
修
行
施
門。
若
見
一
切
來
求
索
者。
所
有
財

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

夜
六
時。
禮
拜
諸
佛。
誠
心
懺
悔。
勸
請
隨
喜。
迴
向

有
如
是
等
眾
多
障
礙。
是
故
應
當
勇
猛
精
勤。
晝

亂。
或
為
世
間
事
務
種
種
牽
纏。
或
為
病
苦
所
惱。

來。
多
有
重
罪
惡
業
障
故。
為
邪
魔
諸
鬼
之
所
惱

速
離
眾
苦。
復
次
若
人
雖
修
行
信
心。
以
從
先
世

苦。
無
有
利
益。
是
故
應
勤
修
諸
功
德。
自
利
利
他。

怯
弱。
當
念
過
去
久
遠
已
來。
虛
受
一
切
身
心
大

門。
所
謂
於
諸
善
事。
心
不
懈
退。
立
志
堅
彊。
遠
離

於
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂
等
法
故。
云
何
修
行
進

忍
門。
所
謂
應
忍
他
人
之
惱。
心
不
懷
報。
亦
當
忍

譏
嫌。
妄
起
過
罪。
故
名
攝
眾
生
戒
也。
云
何
修
行

修
攝
眾
生
戒。
蓋
以
自
護
戒
相。
亦
護
眾
生。
不
令

惱。
即
令
修
攝
善
法
戒。
乃
至
下。
明
護
戒
相。
即
令

離
憒
處
靜。
修
少
欲
知
足
抖
擻
等
行。
而
折
伏
煩

斷
三
業
之
惡。
即
令
修
攝
律
儀
戒。
若
出
家
下。
教

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

以
釋
進
相。
先
舉
眾
多
障
礙。
是
故
下。
令
勇
猛
精

進
之
意
也。
復
次
下。
對
障
重
之
機。
明
禮
懺
方
便。

少
行
苦
行
得
菩
提。
大
利
不
應
生
退
屈。
此
亦
策

性
頌
云。
汝
已
惡
道
經
多
劫。
無
利
勤
苦
尚
能
超。

猛
勿
懈。
當
念
下。
令
思
惟
策
進。
修
善
無
疲。
故
無

能
動
矣。
云
何
下。
徵
釋
進
相。
先
令
進
修
諸
善。
勇

心
海。
起
貪
瞋
煩
惱
浪
故。
今
令
忍
之。
則
八
風
不

瞋。
二
四
合
說。
以
成
八
風。
謂
之
風
者。
能
擊
眾
生

則
於
利
譽
稱
樂。
忍
之
不
喜。
衰
毀
譏
苦。
忍
之
不

曰
稱。
對
面
談
惡
曰
譏。
逼
迫
為
苦。
適
悅
為
樂。
是

利。
失
財
名
衰。
談
惡
為
毀。
談
善
為
譽。
對
面
談
善

亦
當
下。
通
忍
逆
順。
所
言
利
衰
等
者。
謂
得
財
名

此
徵
釋
忍
進
之
相
也。
先
徵
釋
忍
相。
初
忍
逆
境。

菩
提。
常
不
休
廢。
得
免
諸
障。
善
根
增
長
故。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

耳。
蓋
以
天
台
三
止。
其
體
真
止。
即
是
空
觀。
故
下

順
奢
摩
他
觀
義
故
者。
釋
成
止
義。
即
隨
順
空
觀

界
相。
此
依
真
如
門
體
絕
相
義
以
修
止
也。
言
隨

寂。
是
則
心
境
俱
空。
聖
凡
齊
泯。
故
云
止
一
切
境

然
於
法
無
住。
久
久
不
息。
則
外
境
自
亡。
內
心
亦

從
緣
而
生。
俱
無
自
性。
唯
是
一
心。
如
是
而
觀。
自

者。
意
令
止
觀
雙
修
也。
所
言
止
者。
謂
觀
察
諸
法。

此
徵
釋
止
觀
之
相
也。
然
止
觀
不
分
合
為
一
門

以
此
二
義。
漸
漸
修
習。
不
相
捨
離。
雙
現
前
故。

緣
生
滅
相。
隨
順
毗
缽
舍
那
觀
義
故。
云
何
隨
順。

相。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故。
所
言
觀
者。
謂
分
別
因

云
何
修
行
止
觀
門。
所
言
止
者。
謂
止
一
切
境
界

進。
修
禮
懺
法。
銷
滅
諸
障。
而
增
長
善
根
也。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

一
切
法。
本
來
無
想。
念
念
不
生。
念
念
不
滅。
亦
不

見
聞
覺
知。
一
切
諸
想。
隨
念
皆
除。
亦
遣
除
想。
以

依
形
色。
不
依
於
空。
不
依
地
水
火
風。
乃
至
不
依

若
修
止
者。
住
於
靜
處。
端
坐
正
意。
不
依
氣
息。
不

名
為
隨
順
方
便。
成
就
雙
現。
是
為
正
觀
相
應
也。

習
淳
熟。
止
觀
雙
現。
即
名
正
觀。
是
知
初
習
未
成。

不
相
捨
離。
而
未
淳
熟。
不
能
雙
現。
故
名
隨
順。
久

門
修
習
止
觀。
何
云
隨
順
耶。
蓋
以
初
修。
雖
止
觀

假
觀
也。
云
何
下。
徵
釋
方
便。
以
顯
正
觀。
謂
依
二

隨
順
毗
缽
舍
那
觀
義
故
者。
釋
成
觀
義。
即
隨
順

緣
相。
此
依
生
滅
門
隨
緣
起
滅
義
以
修
觀
也。
言

是
則
染
淨
齊
彰。
心
境
俱
現。
故
云
分
別
生
滅
因

緣
和
合
業
果
不
失。
故
廣
修
諸
善。
廣
化
眾
生。
如

言
觀
者。
謂
雖
觀
諸
法
自
性
無
生。
而
復
即
觀
因

文
云
隨
順
觀
察。
又
云
智
慧
觀
察。
皆
止
義
也
所

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

示
體
絕
相
義。
令
依
之
修
止。
謂
當
了
知
萬
法
唯

即
攝。
不
得
隨
心
外
緣
而
後
攝
也。
是
正
念
下。
正

心
除
心。
心
若
馳
散。
即
當
攝
歸
正
念。
斯
言
念
起

色
及
一
切
諸
想。
亦
不
得
隨
心
外
念
境
界
後
以

緣
生
滅
相
故。
亦
不
得
下。
謂
非
惟
不
依
氣
息
形

隨
念
皆
除。
除
想
亦
遣。
何
也。
以
一
切
法。
本
離
心

修
體
真
止。
故
不
依
氣
息
形
色
等。
及
一
切
諸
想。

言
不
依
氣
息
等
者。
謂
此
中
唯
依
真
如
絕
相
義。

側。
然
後
齋
心
正
意。
勿
使
外
緣。
故
云
端
坐
正
意。

處
緣
既
靜。
次
宜
正
身
端
坐。
勿
曲
勿
聳。
不
左
右

此
令
依
靜
坐
以
修
止
也。
初
二
句。
明
修
止
外
緣。

境
界。
即
復
此
心
亦
無
自
相。
念
念
不
可
得。

當
攝
來
住
於
正
念。
是
正
念
者。
當
知
唯
心。
無
外

得
隨
心
外
念
境
界
後
以
心
除
心。
心
若
馳
散。
即

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

上
明
修
止
得
入。
此
明
障
者
不
能
也。

入
真
如
三
昧。
深
伏
煩
惱。
而
信
增
不
退。
唯
除
下。

云
其
心
得
住。
以
心
住
故。
心
漸
猛
利。
故
隨
順
得

方
便。
觀
察
唯
心。
久
習
淳
熟。
能
令
妄
念
不
流。
故

住
之
間。
二
六
時
中。
有
所
施
作。
常
應
正
念
修
止

此
令
依
餘
緣
以
修
止
也。
若
從
下。
謂
從
坐
起
行

重
罪
業
障。
我
慢。
懈
怠。
如
是
等
人。
所
不
能
入。

惱。
信
心
增
長。
速
成
不
退。
唯
除
疑
惑。
不
信。
誹
謗。

住
故。
漸
漸
猛
利。
隨
順
得
入
真
如
三
昧。
深
伏
煩

念
方
便。
隨
順
觀
察。
久
習
淳
熟。
其
心
得
住。
以
心

若
從
坐
起。
去
來
進
止。
有
所
施
作。
於
一
切
時。
常

了
知。
依
而
進
修。
是
為
體
真
止
也。

心。
心
外
無
法。
即
復
此
心
亦
無
自
相
可
得。
如
是

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

一
行
三
昧。
故
文
殊
般
若
經
云。
何
名
一
行
三
昧

二
也。
由
知
平
等
無
二
故。
則
心
不
異
緣。
故
即
名

知
一
相
者。
謂
知
諸
佛
法
身
與
眾
生
身
平
等
無

唯
心。
得
入
真
如
三
昧。
故
能
知
法
界
一
相
也。
言

言
依
三
昧
則
知
法
界
一
相
者。
謂
由
前
止
觀
察

先
顯
修
止
勝
能。
次
略
舉
魔
事。
以
明
對
治
相
也。

惱。

端
正
男
女
等
相。
當
念
唯
心。
境
界
則
滅。
終
不
為

道
鬼
神
之
所
惑
亂。
若
於
坐
中。
現
形
恐
怖。
或
現

無
量
三
昧。
或
有
眾
生
無
善
根
力。
則
為
諸
魔
外

當
知
真
如
是
三
昧
根
本。
若
人
修
行。
漸
漸
能
生

佛
法
身。
與
眾
生
身。
平
等
無
二。
即
名
一
行
三
昧。

復
次
依
是
三
昧
故。
則
知
法
界
一
相。
謂
一
切
諸

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

果。
畢
竟
空
寂。
是
真
涅
槃
或
令
人
知
宿
命
過
去

慧。
或
說
平
等
空
無
相
無
願。
無
怨
無
親。
無
因
無

說
陀
羅
尼。
若
說
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智

或
現
天
像
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像。
相
好
具
足。
若

終
不
為
惱。
蓋
此
唯
心。
乃
通
遣
之
法
故
也。

況
坐
中
所
現
諸
境。
是
故
觀
察
唯
心。
魔
境
隨
滅。

當
念
下。
明
對
治
相。
謂
一
切
諸
境。
尚
惟
自
心。
何

怖
之
以
失
志。
或
現
可
愛
之
色。
惑
之
以
生
染
等。

則
為
其
所
惑
亂
也。
云
何
惑
亂。
或
現
可
畏
之
身。

自
然
不
為
諸
魔
外
道
等
惱
亂。
以
無
善
根
力
故。

定
中
所
現
魔
事。
蓋
眾
生
善
根
深
厚。
則
於
定
中

依
而
修
之。
漸
漸
能
生
無
量
三
昧。
或
有
下。
略
舉

知
下。
顯
三
昧
能
生。
蓋
以
真
如
是
三
昧
根
本。
故

佛
言。
法
界
一
相。
繫
緣
法
界。
是
名
一
行
三
昧。
當

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

現
身
相
以
說
法。
或
令
得
三
昧
神
通。
或
令
心
性

此
廣
舉
魔
事。
以
明
對
治
相
也。
言
魔
事
者。
謂
或

不
取
不
著。
則
能
遠
離
是
諸
業
障。

應
智
慧
觀
察。
勿
令
此
心
墮
於
邪
網。
當
勤
正
念。

分
齊。
乍
多
乍
少。
顏
色
變
異。
以
是
義
故。
行
者
常

身
心
適
悅。
不
飢
不
渴。
使
人
愛
著。
或
令
人
食
無

三
日。
乃
至
七
日
住
於
定
中。
得
自
然
香
美
飲
食。

所
得。
非
真
三
昧。
或
復
令
人
若
一
日
若
二
日
若

纏。
亦
能
使
人
得
諸
三
昧。
少
分
相
似。
皆
是
外
道

慮。
或
捨
本
勝
行。
更
修
雜
業。
若
著
世
事
種
種
牽

怠。
或
卒
起
精
進。
後
便
休
廢。
生
於
不
信。
多
疑
多

數
喜。
性
無
常
準。
或
多
慈
愛。
多
睡
多
病。
其
心
懈

令
眾
生
貪
著
世
間
名
利
之
事。
又
令
使
人
數
瞋

之
事。
亦
知
未
來
之
事。
得
他
心
智。
辯
才
無
礙。
能

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

知
識
所
護。
則
起
外
道
見
故。

味
著。
依
於
我
見。
繫
屬
三
界。
與
外
道
共。
若
離
善

來
種
性。
無
有
是
處。
以
修
世
間
諸
禪
三
昧。
多
起

漸
漸
微
薄。
若
諸
凡
夫
不
習
此
三
昧
法。
得
入
如

相。
不
住
得
相。
乃
至
出
定
亦
無
懈
慢。
所
有
煩
惱

貪
著
世
間
名
利
恭
敬
故。
真
如
三
昧
者。
不
住
見

應
如
外
道
所
有
三
昧。
皆
不
離
見
愛
我
慢
之
心。

不
取
不
著。
故
能
遠
離
眾
多
業
障
也。

正
念。
了
境
唯
心。
則
魔
界
佛
界。
同
一
真
如。
自
然

如
是
觀。
則
魔
境
自
滅。
故
不
墮
於
魔
網
也。
亦
當

謂
觀
諸
境
俱
無
自
性。
從
妄
想
有。
畢
竟
是
空。
以

是
眾
多
義
故。
行
者
常
應
智
慧
觀
察。
言
觀
察
者。

食。
身
心
愛
著。
或
令
食
無
一
定。
色
變
不
常。
以
如

行
事
無
常。
或
令
貪
著
世
間
名
利。
或
令
定
中
得

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

者
不
為
九
十
五
種
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂。
四
者

之
所
護
念。
二
者
不
為
諸
魔
惡
鬼
所
能
恐
怖。
三

種
利
益。
云
何
為
十。
一
者
常
為
十
方
諸
佛
菩
薩

復
次
精
勤
專
心
修
學
此
三
昧
者。
現
世
當
得
十

修
真
如
三
昧。
方
乃
得
入
如
來
種
性
也。

外
道
共。
若
離
知
識
所
護。
則
起
外
道
之
見。
故
必

諸
禪
三
昧。
依
於
我
見。
多
起
味
著。
繫
屬
三
界。
與

得
入
如
來
種
性
者。
未
之
有
也。
何
者。
以
修
世
間

一
翻
對。
真
偽
昭
然。
若
人
不
習
此
真
如
三
昧。
而

懈
慢。
邪
定
則
貪
著
濃
厚。
正
定
則
煩
惱
漸
薄。
一

不
住
見。
邪
有
所
愛。
真
無
所
得。
邪
有
我
慢。
真
無

多
染。
真
如
下。
明
正
定
離
相。
謂
邪
不
離
見。
而
真

此
對
偽
顯
真。
以
勸
修
正
定
也。
應
知
下。
明
邪
定

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

生
死
中
勇
猛
不
怯。
了
法
平
等。
心
離
驕
慢。
故
不

而
信
得
增
長。
又
能
達
法
無
生。
心
離
憂
悔。
故
於

信
真
如。
心
離
分
別。
故
能
斷
諸
疑
惑。
滅
惡
覺
觀。

斷
相
續
心。
故
得
不
謗
深
法。
而
薄
罪
業
障。
由
深

故
不
為
諸
魔
外
道
等
之
所
惑
亂。
能
契
悟
深
理。

佛
菩
薩
所
護
念
也。
以
能
了
法
唯
心。
不
取
不
著。

昧。
是
諸
佛
菩
薩
修
證
根
本。
故
修
學
之
者。
常
為

也。
言
修
學
三
昧
為
佛
菩
薩
所
護
念
者。
謂
此
三

緣
一
切
音
聲
之
所
驚
動。
此
明
修
止
所
得
之
益

減
損
煩
惱。
不
樂
世
間。
十
者
若
得
三
昧。
不
為
外

九
者
雖
未
得
定。
於
一
切
時
一
切
境
界
處。
則
能

怯。
八
者
其
心
柔
和。
捨
於
驕
慢。
不
為
他
人
所
惱。

信
得
增
長。
七
者
遠
離
憂
悔。
於
生
死
中
勇
猛
不

者
滅
一
切
疑
諸
惡
覺
觀。
六
者
於
諸
如
來
境
界

遠
離
誹
謗
甚
深
之
法。
重
罪
業
障
漸
漸
微
薄。
五

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

必
須
雙
修。
若
唯
修
止。
恐
心
沈
沒。
懈
於
二
利。
故

此
舉
偏
修
之
失。
而
勸
修
四
觀
也。
蓋
止
觀
二
法。

一
可
樂。

應
觀
世
間
一
切
有
身。
悉
皆
不
淨。
種
種
穢
汙。
無

光。
應
觀
未
來
所
念
諸
法。
猶
如
於
雲
欻
爾
而
起

諸
法。
恍
惚
如
夢。
應
觀
現
在
所
念
諸
法。
猶
如
電

切
心
行。
念
念
生
滅。
以
是
故
苦。
應
觀
過
去
所
念

一
切
世
間
有
為
之
法。
無
得
久
停。
須
臾
變
壞。
一

樂
眾
善。
遠
離
大
悲。
是
故
修
觀。
修
習
觀
者。
當
觀

復
次
若
人
唯
修
於
止。
則
心
沈
沒。
或
起
懈
怠。
不

外
緣
之
所
驚
動
也。

煩
惱。
不
樂
世
間。
深
入
三
昧。
不
逐
世
緣。
故
不
為

為
他
人
所
惱。
離
諸
愛
染。
不
著
世
樂。
故
能
減
損

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

隨
己
堪
能。
不
捨
修
學。
心
無
懈
怠。
唯
除
坐
時。
專

以
起
如
是
願
故。
於
一
切
時
一
切
處。
所
有
眾
善。

便。
救
拔
一
切
苦
惱
眾
生。
令
得
涅
槃
第
一
義
樂。

方
修
行
一
切
諸
善
功
德。
盡
其
未
來。
以
無
量
方

勇
猛
立
大
誓
願。
願
令
我
心
離
分
別
故。
遍
於
十

不
覺
知。
眾
生
如
是。
甚
為
可
愍。
作
是
思
惟。
即
應

無
量
逼
迫。
未
來
所
苦
亦
無
分
齊。
難
捨
難
離。
而

故。
令
心
生
滅。
已
受
一
切
身
心
大
苦。
現
在
即
有

念
一
切
眾
生。
從
無
始
時
來。
皆
因
無
明
所
熏
習

心
不
沈
沒。
而
修
行
眾
善。
發
起
利
生
也。
如
是
當

觀
有
身
悉
皆
不
淨。
無
一
可
樂。
作
是
觀
已。
自
然

所
念
之
法。
如
夢
如
電。
亦
猶
於
雲。
畢
竟
皆
空。
令

故
云
念
念
生
滅。
以
是
故
苦。
應
觀
下。
令
觀
三
世

法。
無
得
久
停。
須
臾
變
壞。
一
切
下。
令
觀
心
是
苦。

勸
修
觀。
修
習
下。
令
觀
有
為
無
常。
故
云
有
為
之

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

若
行
若
住
若
臥
若
起。
皆
應
止
觀
俱
行。
所
謂
雖

應
作
不
應
作
也。

云。
唯
除
坐
時。
專
念
於
止。
餘
行
住
時。
悉
當
觀
察

即
發
第
一
心。
以
起
下。
牒
上
大
願。
結
勸
進
修。
故

大
心。
盡
未
來
下。
令
發
悲
心。
即
長
時
心。
令
得
下。

直
心。
即
不
顛
倒
心
也。
遍
於
下。
令
發
深
心。
即
廣

大
願
以
救
拔
之。
言
願
令
我
心
離
分
別
者。
令
發

有
邊
際。
而
不
覺
知。
誠
為
可
愍。
是
故
應
當
發
廣

受
諸
大
苦。
然
眾
生
於
三
世
中。
雖
受
苦
無
量。
無

當
思
念
眾
生
為
無
始
無
明
所
熏。
令
心
生
滅。
故

牒
上
令
思
物
苦。
謂
既
觀
無
常
苦
空
不
淨
已。
又

此
勸
思
物
苦。
令
發
悲
願。
以
修
眾
善
也。
如
是
下。

念
於
止。
若
餘
一
切。
悉
當
觀
察
應
作
不
應
作。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

約
修
以
明
止
觀
也。
若
修
下。
約
對
治
以
明
止
觀。

而
不
妨
能
所
兩
亡。
二
利
齊
泯。
修
無
所
修。
斯
則

而
修
也。
以
即
觀
而
止
故。
雖
觀
緣
合
廣
修
眾
善。

和
合
業
果
不
失
故
廣
修
諸
善。
攝
化
眾
生。
無
修

而
觀
故。
雖
觀
諸
法
自
性
無
生。
而
復
即
觀
因
緣

標
止
觀
行。
所
謂
下。
釋
止
觀
俱
行
之
相。
以
即
止

此
勸
依
四
儀
圓
修
止
觀
也。
若
行
下。
依
四
威
儀

離。
若
止
觀
不
具。
則
無
能
入
菩
提
之
道。

善
根。
以
是
義
故。
是
止
觀
門。
共
相
助
成。
不
相
捨

治
二
乘
不
起
大
悲
愜
劣
心
過。
遠
離
凡
夫
不
修

住
著
世
間。
能
捨
二
乘
怯
弱
之
見。
若
修
觀
者。
對

報。
而
亦
即
念
性
不
可
得。
若
修
止
者。
對
治
凡
夫

之
業
苦
樂
等
報
不
失
不
壞。
雖
念
因
緣
善
惡
業

念
諸
法
自
性
不
生。
而
復
即
念
因
緣
和
合。
善
惡

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

不
具。
故
無
能
入
菩
提
之
道
也。

生
死
涅
槃。
則
能
究
竟
無
上
菩
提。
反
此。
則
止
觀

止
不
離
觀。
則
不
住
涅
槃。
既
而
止
觀
俱
行。
不
住

以
止
助
觀。
觀
不
離
止。
則
不
住
生
死。
以
觀
助
止。

過
故。
則
知
止
觀
共
相
助
成。
而
不
相
捨
離
矣。
蓋

上
結
成
俱
相。
以
是
止
觀
能
治
凡
夫
二
乘
諸
心

不
起
大
悲。
遠
離
凡
夫
不
修
善
根
也。
以
是
下。
牒

之
習。
令
觀
無
常
等
策
修
善
行。
故
云
對
治
二
乘

之
心。
令
普
觀
眾
生
起
於
大
悲。
亦
治
凡
夫
懈
怠

見
也。
若
修
觀
者
下。
亦
治
二
過。
謂
治
二
乘
愜
劣

故
云
對
治
凡
夫
住
著
世
間。
能
捨
二
乘
怯
弱
之

令
凡
夫
修
之
不
著
世
間。
二
乘
修
之
不
怯
生
死。

由
不
了
無
生。
則
怯
畏
生
死。
故
今
示
即
觀
之
止。

蓋
凡
夫
由
不
達
諸
法
無
生。
而
貪
著
世
間。
二
乘

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

成
四
信。
故
云
欲
求
正
信。
言
其
心
怯
弱
等
者。
謂

等
者。
謂
是
法
通
指
前
五
門
法。
以
修
此
五
門。
能

引
經
證
成。
若
觀
下。
對
專
念
顯
勝。
言
初
學
是
法

怯
退
意。
當
知
下。
標
指
攝
護
方
便。
如
脩
多
羅
下。

此
為
怯
退
之
機。
以
示
專
念
方
便
也。
復
次
下。
明

勤
修
習。
畢
竟
得
生。
住
正
定
故。

常
見
佛
故。
終
無
有
退。
若
觀
彼
佛
真
如
法
身。
常

佛。
所
修
善
根。
迴
向
願
求
生
彼
世
界。
即
得
往
生。

脩
多
羅
說。
若
人
專
念
西
方
極
樂
世
界
阿
彌
陀

隨
願
得
生
他
方
佛
土。
常
見
於
佛。
永
離
惡
道。
如

來
有
勝
方
便。
攝
護
信
心。
謂
以
專
意
念
佛
因
緣。

供
養。
懼
謂
信
心
難
可
成
就。
意
欲
退
者。
當
知
如

住
於
此
娑
婆
世
界。
自
畏
不
能
常
值
諸
佛。
親
承

復
次
眾
生
初
學
是
法。
欲
求
正
信。
其
心
怯
弱。
以

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

來
甚
深
境
界。
得
生
正
信。
遠
離
誹
謗。
入
大
乘
道。

訶
衍
諸
佛
祕
藏。
我
已
總
說。
若
有
眾
生。
欲
於
如

已
說
修
行
信
心
分。
次
說
勸
修
利
益
分。
如
是
摩

竟。
下
乃
流
通
分
也。

竟
得
生。
住
於
正
定。
而
入
十
住
不
退
矣。
正
宗
文

此
兼
理
觀。
理
觀
則
勝
前
專
念。
故
勤
而
修
之。
畢

有
退。
此
即
十
信
不
退
也。
若
觀
下。
謂
前
唯
專
念。

土。
永
離
惡
道。
既
生
佛
土。
則
常
得
值
佛。
故
終
無

而
攝
護
之。
令
其
專
意
念
佛。
隨
願
得
生
他
方
佛

故
意
欲
退
也。
如
來
為
是
等
輩。
即
以
專
念
方
便

值
佛。
法
豈
得
聞。
如
是
則
苦
輪
易
就。
正
信
難
成。

修
心。
寧
無
怯
懼。
況
娑
婆
世
間。
不
常
值
佛。
既
不

善
行
則
方
將
修
學。
境
彊
心
弱。
障
重
力
微。
在
於

眾
生
於
生
死
中
創
起
覺
悟。
惑
業
則
無
始
積
集。

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

諸
佛
所
證
甚
深
境
界。
故
欲
正
信
離
謗
究
竟
無

慧
之
益。
蓋
此
論
所
明
一
心
二
門
三
大
等
旨。
乃

結
前
生
後。
如
是
下。
牒
結
前
說。
若
有
下。
總
顯
三

此
為
懈
慢
不
進
之
機。
舉
益
以
勸
修
也。
初
二
句。

亦
復
如
是
無
有
邊
際。

盡。
何
以
故。
謂
法
性
功
德
無
有
盡
故。
此
人
功
德

各
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
歎
其
功
德。
亦
不
能

德。
無
量
無
邊。
不
可
得
說。
假
令
十
方
一
切
諸
佛。

人
受
持
此
論。
觀
察
修
行。
若
一
日
一
夜。
所
有
功

食
頃
正
思
此
法。
過
前
功
德
不
可
為
喻。
復
次
若

千
世
界
滿
中
眾
生。
令
行
十
善。
不
如
有
人
於
一

必
為
諸
佛
之
所
授
記。
假
使
有
人
能
化
三
千
大

人
聞
是
法
已。
不
生
怯
弱。
當
知
此
人
定
紹
佛
種。

當
持
此
論。
思
量
修
習。
究
竟
得
至
無
上
之
道。
若

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

毀
謗。
以
深
自
害。
亦
害
他
人。
斷
絕
一
切
三
寶
之

無
量
劫。
受
大
苦
惱。
是
故
眾
生
但
應
仰
信。
不
應

其
有
眾
生
於
此
論
中。
毀
謗
不
信。
所
獲
罪
報。
經

故。
修
行
功
德
亦
無
邊
際。
故
歎
不
能
盡
矣。

故
下。
釋
歎
不
能
盡
所
以。
蓋
法
性
功
德
無
有
盡

諸
佛
於
無
量
無
數
劫。
歎
之
亦
不
能
盡
也。
何
以

日
夜。
以
稱
性
故。
則
功
無
邊
量。
豈
可
得
說。
是
以

也。
復
次
下。
別
顯
修
慧
之
益。
謂
依
此
論
修。
雖
一

則
思
法
之
德。
超
化
人
之
功
甚
多。
故
不
可
為
喻

人
行
善。
是
有
漏
善。
食
頃
思
法。
乃
無
漏
因。
如
是

也。
假
使
下。
舉
化
人
之
功。
別
顯
思
慧
之
益。
謂
化

聞
而
不
怯
者。
當
紹
佛
種。
故
為
諸
佛
之
所
授
記

聞
慧
之
益。
謂
論
所
明
理。
乃
諸
佛
成
道
之
本。
則

上
道
者。
當
持
此
論
思
量
修
習
也。
若
人
下。
別
顯

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

也。

此
法
得
成
淨
信。
是
故
眾
生
亦
應
依
此
而
修
學

惱
也。
當
知
下。
結
信
勸
修。
謂
三
世
菩
薩。
既
皆
依

亦
害
他
人。
故
所
獲
罪
報。
經
無
量
劫。
而
受
大
苦

不
信。
則
是
斷
三
寶
種
性。
毀
佛
涅
槃。
非
惟
自
害。

依
此
而
得
涅
槃。
菩
薩
因
之
得
入
佛
智。
故
謗
毀

以。
蓋
此
論
所
詮。
乃
三
寶
種
性。
眾
生
法
身。
諸
佛

信
罪
苦。
勸
信
誡
謗。
以
一
切
下。
釋
斷
絕
三
寶
所

此
舉
謗
毀
之
罪。
而
結
信
勸
修
也。
其
有
下。
舉
不

生
應
勤
修
學。

淨
信。
未
來
菩
薩。
當
依
此
法
得
成
淨
信。
是
故
眾

依
此
法
得
成
淨
信。
現
在
菩
薩。
今
依
此
法
得
成

薩。
因
之
修
行。
得
入
佛
智
故。
當
知
過
去
菩
薩。
已

種。
以
一
切
如
來
皆
依
此
法
得
涅
槃
故。
一
切
菩

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

大
乘
起
信
論
纂
註
卷
下
︵
終
︶

真
如
三
昧。
以
究
竟
無
餘
涅
槃
也。

眾
生。
令
其
見
者
聞
者。
各
各
信
解
修
行。
而
證
入

以
論
成。
即
願
造
論
之
功。
稱
同
法
性。
普
向
一
切

疑
捨
執。
起
大
乘
信。
而
離
苦
得
樂。
故
造
斯
論。
是

迴
造
論
之
功
而
向
眾
生。
蓋
菩
薩
本
為
眾
生。
除

攝
集
之。
故
云
甚
深
大
義。
隨
順
總
說
也。
後
二
句。

乃
隨
順
如
來
所
說
深
廣
之
義。
而
以
少
言
辭
總

此
總
結
迴
向
也。
前
二
句。
總
結
所
說。
謂
此
略
論。

迴
此
功
德
如
法
性
　
　
普
利
一
切
眾
生
界

諸
佛
甚
深
廣
大
義
　
　
我
今
隨
順
總
持
說

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

為
之。
則
有
辜
雅
意。
纂
註
其
容
己
乎。
未
幾。
刻
藏

勝
舉
也。
但
媿
才
識
闇
短。
操
文
不
工。
自
非
勉
力

楞
嚴
纂
註
而
纂
集
之。
豈
不
幸
甚。
余
遽
對
曰。
此

覽
者
難
為
融
會。
子
能
去
繁
就
簡。
融
合
疏
記。
如

但
分
文
析
義。
科
節
太
繁。
加
以
疏
記
未
合。
恐
披

文
辭
簡
要。
義
理
宏
深。
誠
諸
大
乘
經
之
關
鍵
也。

設
難
問
辯。
委
曲
搜
揚。
講
甫
畢。
公
啟
余
曰。
斯
論

公
亦
預
焉。
每
至
隱
奧
乖
隔
處。
公
即
為
諸
學
眾。

嘗
駐
錫
其
間。
因
與
二
三
法
侶
講
斯
論
記。
而
開

昔
密
藏
開
公
始
刱
刻
藏
道
場
於
清
涼
妙
德。
余

▲
▼

大乘起信論纂註卷下

萬
歷
己
亥
孟
夏
望
日
寓
雙
徑
沙
門
真
界
謹
跋

以
就
正
諸
方
也。

貲。
欲
以
梓
行。
余
因
嘉
緇
素
樂
法
之
誠。
遂
授
梓

覽。
適
抱
石
雲
公。
孝
若
茅
君。
見
而
心
喜。
慨
然
捐

寒
暑。
註
稿
始
成。
非
敢
刻
木
流
通。
將
以
自
備
觀

章
釋
義。
錄
實
芟
繁。
融
貫
論
文。
會
通
疏
記。
三
經

隙。
即
遊
神
斯
典。
研
窮
反
復。
頗
得
其
端。
由
是
分

道
場
南
遷
雙
徑。
而
余
亦
寄
跡
於
茲。
每
禪
誦
之

▲

大乘起信論纂註卷下