大乘起信論義疏卷上

次
別
釋。
此
別
義
有
三
種。
一
者
體
大
義。
此
心
真

之
曰
大。
悲
智
所
遊。
履
謂
為
乘。
此
總
釋
竟。

不
足
稱
為
小
故。
小
名
從
此
沒
焉。
故
此
真
如。
目

不
可
謂
非
大。
不
可
謂
非
大
故。
大
名
從
此
生
焉。

雲
滿
空。
義
未
足
稱
為
小。
乃
使
智
光
遍
法
界。
義

雲
滿
虛
空。
此
乃
普
賢
妙
德。
即
其
人
也。
能
令
慈

有
體
斯
玄
通
者。
慧
光
遍
法
界。
悟
此
至
運
者。
慈

聽
罔
知
其
極。
而
為
此
通
者。
其
唯
心
真
如
乎。
如

尋
夫
至
運
無
崖。
情
慮
莫
識
其
原。
玄
通
虛
廓。
視

　
曇
延
法
師
　
撰

大
乘
起
信
論
義
疏
卷
上

▼

大乘起信論義疏卷上

而
生
信
心。
以
彼
三
種
眾
生
愚
闇
不
解
故。
於
此

言
起
信
者。
此
般
若
大
悲。
非
復
無
因。
因
於
大
乘

此
生
矣。

依
之
滿
虛
空。
般
若
乘
之
遍
法
界。
大
乘
之
名。
從

此
生
故。
更
不
可
謂
非
大。
由
此
三
義
大
故。
慈
悲

不
從
此
生
者。
亦
可
稱
為
小。
既
一
切
因
果。
皆
從

生
世
出
世
善
因
果
為
用。
此
云
何
知。
若
有
因
果。

復
不
可
謂
非
大。
三
者
用
大
義。
此
真
如
相。
以
能

所
不
足。
容
可
稱
為
小。
既
具
足
無
量
性
功
德
故。

諸
功
德
為
相。
此
復
云
何。
此
體
於
諸
功
德。
若
有

故。
不
可
謂
非
大
也。
二
者
相
大
義。
此
真
如
體。
以

遍
為
一
切
法
體。
或
得
稱
為
小。
既
能
為
諸
法
體

相。
此
真
如
平
等。
無
增
減
故。
此
義
云
何。
若
不
能

如
體。
遍
為
一
切
法
性。
一
切
法
有
生
滅
染
淨
異

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

無
由。
必
因
言
論
問
答。
顯
示
於
此
三
種
大
義。
信

論
者。
若
欲
令
此
三
種
眾
生
起
於
正
信。
復
不
可

空
心
過
故。
示
真
如
用
大
義。

功
德
義。
為
令
彼
信
有
無
窮
功
德。
復
令
遠
離
樂

解
故。
執
無
有
物
為
空。
不
信
真
如
有
無
窮
可
作

過
故。
示
真
如
相
大
義。
三
者
空
亂
意
眾
生。
以
不

德
相
信
有
可
得
義。
復
令
遠
離
跛
驢
心
無
進
意

如
功
德。
謂
非
己
分。
不
生
願
求。
欲
令
彼
真
如
功

真
如
體
大
義。
二
者
顛
倒
眾
生。
以
闇
障
故。
於
真

如
自
體
性
義。
復
令
遠
離
種
種
我
見
過
患
故。
示

真
如
體
義。
為
眾
生
性。
為
令
彼
於
自
身
信
有
真

者。
一
身
見
眾
生。
以
愚
癡
故。
起
種
種
我
見。
不
信

等
生
起
正
信。
制
作
斯
論。
故
名
起
信。
三
種
眾
生

真
如
三
種
大
義。
不
生
信
樂。
菩
薩
大
悲
為
令
彼

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

明
能
皈。
盡
十
方
已
下
明
其
所
敬。

明
皈
敬
之
意。
初
內
復
分
為
二。
初
皈
命
二
字
正

初
文
為
二。
前
之
兩
偈
正
明
皈
敬
三
寶。
後
一
偈

己
利
故
也。

故
第
三
流
通
者。
但
菩
薩
本
願
只
在
利
他。
不
求

力
加
被。
方
可
能
說。
是
以
第
二
須
陳
論
應
體。
何

力。
則
甚
深
秘
藏
無
以
可
宣。
故
須
皈
敬。
既
蒙
聖

敬
者。
但
馬
鳴
菩
薩
跡
居
學
地。
若
不
蒙
三
寶
與

下
辨
其
正
宗。
末
後
二
偈
明
其
流
通。
所
以
須
皈

皈
敬
三
寶
承
力
請
加。
此
明
其
序。
論
曰
有
法
已

此
論
始
終
大
分
為
三。
序
正
流
通。
初
之
三
偈
明

方
決
定。
故
名
論
也。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

勝。
五
業
者。
一
大
悲
業。
二
正
行
業。
三
威
德
業。
四

相
應。
無
暫
時
離。
故
知
五
業
出
過
學
地。
故
名
最

佛。
何
以
知。
論
云
諸
菩
薩
應
見
法
身。
恒
與
五
業

寶
之
義
廣
如
別
章。
最
勝
業
遍
知
者。
此
明
法
身

法
身
佛。
第
三
句
明
報
身。
後
一
句
明
化
身
佛。
三

明
法
寶。
後
一
明
僧
寶。
佛
寶
內
為
三。
初
二
句
明

生
福
無
盡。
別
內
為
三。
初
有
五
句
明
佛
寶。
次
一

德
猶
若
虛
空
無
有
邊
際。
欲
令
眾
生
皈
依
廣
大

為
二。
一
就
處
言
十
方。
二
就
體
言
十
方。
三
寶
功

勝
下
是
別。
初
言
盡
十
方
者。
明
所
皈
分
齊。
皈
體

就
所
皈
內。
初
總
後
別。
盡
十
方
者。
此
句
是
總。
最

鳴
大
聖。
亡
己
性
命。
請
承
與
力
也。

依
證
而
說
也。
二
以
三
寶
威
力。
能
加
諸
說
者。
馬

言
皈
命
者
有
二
意。
一
將
己
慧
命
皈
自
所
證。
欲

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

德
備
不
增。
惑
消
治
息
不
減
也。
無
量
功
德
藏
者。

流
投
之
不
增。
出
生
諸
河
不
減。
以
況
性
海。
智
滿

廣
者。
法
雲
大
士
未
達
其
際
也。
無
增
無
減
者。
眾

能
窮
其
底。
故
云
深。
以
況
性
海。
非
學
地
所
及
也。

二
也。
濤
者
深
廣
無
邊。
不
增
不
滅。
大
身
眾
生
不

轉
名
示
也。
通
以
法
界
為
體
性。
真
如
者。
不
異
不

及
彼
身
體
相
者。
是
前
二
身
體
性。
初
言
法
性
者。

有
非
始
起
也。
以
上
皈
命
貫
通。
故
言
及
也。
今
言

因
不
成
自
性
身。
此
既
云
法
性
真
如。
當
知
是
本

下
明
法
身。
何
以
知。
攝
論
云。
色
身
及
行
身
業
六

眾
生。
拔
苦
與
樂。
故
稱
大
悲。
及
彼
身
體
相
者
已

在
故。
色
亦
無
礙。
救
世
大
悲
者。
此
明
化
身。
隨
逐

在
者。
此
明
報
身。
諸
佛
妙
色。
以
智
慧
為
體。
智
自

來
智
身
遍
照
法
界。
即
理
量
二
智
也。
色
無
礙
自

方
便
業。
五
真
實
教
業。
此
具
如
攝
論。
逼
知
者。
如

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

此
疑
故。
為
示
自
身
有
梨
耶
識。
攝
治
染
淨。
令
彼

彼
外
道
身
見
眾
生。
計
身
有
我。
能
作
受
者。
為
遣

執。
此
即
起
下
顯
示
正
義。
為
治
疑
惑
捨
耶
者。
以

遣
所
疑
故。
明
有
如
來
藏
性
不
空
之
法。
令
離
妄

疑
一
切
法
悉
皆
空
寂。
不
信
自
身
有
真
如
性。
為

捨
惑
除
疑
者。
以
彼
地
前
願
樂。
初
心
取
空
亂
意。

乘
眾
生。
疑
有
法
我。
除
疑
捨
耶
執
者
此
明
第
二

疑
無
一
切
物。
二
外
道
眾
生。
疑
有
眾
生
我。
三
二

者
此
第
一
明
為
三
種
眾
生。
一
者
空
亂
意
眾
生。

次
釋
第
二
皈
敬
之
意。
此
有
四
意
者。
為
令
眾
生

如
實。

此
句
明
僧
寶。
一
切
菩
薩
恒
順
法
性
修
行。
故
名

佛
從
此
出
生。
故
云
無
量
功
德
藏。
如
實
修
行
者。

此
明
法
寶
藏
積
一
切
恒
河
諸
行
功
德。
三
世
諸

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

起
摩
訶
衍
信
根
者。
能
令
眾
生
依
之
修
行。
增
長

隨
章
別
釋。
有
法
者。
謂
一
心
真
如
實
體
本
法。
能

起。
說
有
五
分
已
下
開
立
章
本。
初
說
因
緣
已
下

長
行
下
第
二
正
陳
論
體。
文
內
有
三。
初
略
明
緣

是
人
定
紹
佛
種。

分。
故
下
論
言。
若
人
聞
是
法
已。
不
生
怯
弱。
當
知

上。
成
聖
種
性。
令
佛
種
不
斷。
即
起
下
勸
修
利
益

故
者。
第
四
明
修
行
所
成。
依
前
信
心
至
十
解
已

起
下
分
別
發
趣
道
相
修
行
信
心
分。
佛
種
不
斷

三
種
眾
生。
於
心
真
如
三
種
大
義。
生
起
正
信。
即

邪
執。
起
大
乘
正
信
者。
此
第
三
明
所
起
行。
令
彼

教
意。
隨
順
修
行。
究
竟
佛
果。
此
二
即
起
下
對
治

無
常
以
為
宗
極
故。
為
示
真
如
常
樂
四
德。
令
體

了
知。
治
耶
見
除
執
者。
以
二
乘
不
了
教
意。
謂
苦

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

已
下
第
三
問
答。
明
須
說
之
意。

說。
問
曰
已
下
第
二
明
起
說
因
緣。
問
曰
修
多
羅

釋
序
分
內
復
分
為
三。
初
說
因
緣
分
者。
題
章
起

宗。
勸
修
利
益
分
已
下
次
釋
流
通。

分
為
三。
初
釋
序
分。
第
二
立
義
分
已
下
次
辨
正

是
以
第
三
歎
論
殊
勝。
傳
益
未
來。
就
解
釋
門
復

彰。
正
宗
宣
顯。
是
以
第
二
次
辨
正
宗。
宗
本
既
立。

章
開
於
流
通。
起
說
有
由。
故
先
明
其
序。
序
義
既

之
一
章
明
開
序
分。
次
後
三
章
明
開
正
宗。
後
一

說
有
五
分
已
下
次
明
第
二
開
章。
就
內
有
三。
初

淨
信。
是
以
論
主
順
本
常
則。
說
示
未
聞。

淨
信。
是
故
應
說
者。
三
世
菩
薩
皆
依
此
法
得
成

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

就
眾
生
至
不
退
信
者。
為
令
二
乘
回
心
入
大
及

理
為
究
竟。
此
即
起
下
顯
示
正
義。
為
令
善
根
成

諸
眾
生
如
理
通
達
根
本
深
義。
謬
小
乘
麤
淺
道

已
下
次
明
別
相。
此
文
有
三。
初
三
生
起。
次
二
令

世
利。
而
起
言
說。
為
欲
解
釋
如
來
根
本
義
等
者

世
間
名
利
相
恭
敬
故
者。
此
明
不
同
凡
夫
唯
求

苦。
得
無
上
涅
槃
常
樂
我
淨。
此
明
異
二
乘。
非
求

生
離
一
切
苦
得
究
竟
樂
者。
令
離
分
段
變
易
等

七
是
別。
因
緣
總
相
者。
此
有
二
意。
所
謂
為
令
眾

一
者
已
下
題
章
解
釋。
就
此
八
內。
初
一
是
總。
後

云
何
為
八
者
寄
問
發
起。

有
如
是
已
下
第
三
結
答。

三。
初
舉
教
總
答。
云
何
下
第
二
別
明
八
種
因
緣。

就
第
二
起
說
因
緣
內
有
二。
初
問
後
答。
答
文
有

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

此
即
起
下
止
觀
對
治。
專
念
方
便
生
於
佛
前
不

不
失。
起
於
大
悲。
愍
苦
眾
生。
此
治
不
起
大
悲
過。

已。
廢
惡
修
善。
能
治
不
修
善
根
過。
二
乘
聞
業
果

了
因
緣
智。
知
善
惡
二
因
感
苦
樂
兩
報。
凡
夫
聞

間
生
死。
既
知
無
苦
可
畏。
則
治
二
乘
怯
弱
之
見。

何
對
治。
既
諸
法
同
如
故。
則
令
凡
夫
不
住
著
世

二
乘
心
過
者。
止
者
證
真
如。
觀
者
了
因
緣
智。
云

釋。
止
內
舉
定。
難
以
教
滅。
修
習
止
觀
對
治
凡
夫

即
離
煩
惱
障。
此
起
下
對
治
邪
執。
亦
即
生
下
廣

有
二。
初
句
除
業
障。
善
護
其
心
下
令
不
起
煩
惱。

提
眾
生
始
起
信
心。
云
消
邪
見
網
業
障
故。
此
文

下
修
行
信
心
分。
為
示
方
便
消
惡
業
障
者。
對
闡

見
眾
生
始
入
佛
法
者。
示
修
行
信
心
想。
此
則
起

別
發
趣
道
相。
為
令
善
根
微
少
眾
生
者。
為
令
身

信
位
菩
薩
入
正
定
聚
堪
任
不
退。
此
即
起
下
分

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

依
經
得
解。
假
論
方
悟。

說
意
根
行
不
等
者。
利
則
樂
略。
鈍
則
欣
廣。
自
有

如
是
此
論
已
下
第
三
總
結。

不
等。
所
以
須
說。
謂
如
來
在
世
已
下
第
二
別
答。

有
二。
初
問
後
答。
答
內
有
三。
初
總
答。
眾
生
根
行

問
曰
已
下。
大
段
第
三
問
答
明
須
說
之
意。
此
文

有
如
是
等
因
緣
所
以
造
論
者。
此
則
第
三
結
益。

於
利
益。
此
即
起
下
勸
修
利
益
分。

示
利
益
勸
修
行
故
者。
初
諸
眾
生
依
法
修
行。
得

懼
其
有
退。
故
教
專
念
願
生
淨
土。
不
失
信
心
為

下。
復
次
眾
生
初
學
是
法。
欲
求
正
信。
其
心
怯
弱。

退
信
心
者。
此
示
外
凡
發
心。
令
其
不
退。
此
即
起

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

一
者
依
於
廣
論。
然
後
得
解。
二
者
因
略。
得
悟。
此

論。
或
有
眾
生。
至
取
解
者。
依
論
得
解。
亦
有
二
種。

能
以
身
力
少
聞
而
能
多
悟。
此
之
二
人
則
不
須

種。
一
者
鈍
根。
要
藉
繁
文
方
始
得
解。
二
者
利
根。

依
經
得
解。
二
者
藉
論
取
悟。
依
經
得
解
復
有
二

像。
故
不
須
說
論。
若
我
如
來
滅
後
有
二
種。
一
者

季。
逢
佛
強
緣。
圓
音
遍
益。
有
疑
斯
遣。
如
對
鏡
視

不
須
論。
第
五
結
不
須
說
也。
法
器
既
嚴。
時
非
像

除
障。
口
則
用
音
演
法。
意
則
內
智
加
於
聞
者。
則

勝。
此
明
如
來
三
輪
教
化。
身
則
現
於
神
通。
放
光

勝。
圓
音
一
演
異
類
各
解。
此
明
第
四
說
法
利
益

第
二
受
法
人
勝。
能
說
之
人
已
下。
第
三
明
說
者

有
五。
如
來
在
世
是
第
一
時
勝。
眾
生
利
根。
此
明

說。
如
來
滅
後
已
下
次
明
有
須
說。
就
不
須
說
內

如
來
在
世
者。
下
別
顯
說
相
內
有
二。
初
明
不
須

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

言
摩
訶
衍
者。
此
翻
名
大
乘。
此
句
總
示
一
部
宗

依
名
解
釋。

二
已
下
第
二
以
數
列
名。
所
言
法
者
已
下
第
三

下
正
明
立
義。
此
文
有
三。
一
牒
法
舉
義。
云
何
為

行
信
心
分。
初
文
有
二。
初
結
上
生
下。
摩
訶
衍
已

三
章。
即
為
三
分。
初
釋
立
義。
次
釋
解
釋。
後
釋
修

次
說
立
義
分。
身
下
第
二
次
釋
正
宗。
次
第
釋
上

攝。
故
曰
無
邊。

廣
大。
即
此
心
體。
其
二
無
我
名
為
深
法。
三
際
不

大
深
法
無
邊
義
者。
一
心
真
如
苞
容
無
外。
故
云

說
此
論
者。
此
是
第
三
總
結
須
說
之
意。
是
中
廣

略。
則
示
根
行
不
等。
如
是
論
為
欲
總
攝。
乃
至
應

後
二
人
則
須
說
論。
此
則
示
受
解
緣
別。
宜
廣
聞

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

下
心
真
如
者
已
下
別
釋
真
如
生
滅
二
門。

義
已
下
第
三
釋。
是
心
則
攝
世
出
世
法
義。
即
生

二
門。
皆
各
攝
一
切
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍

是
二
種
門
皆
各
總
攝
一
切
法。
此
釋
真
如
生
滅

則
攝
世
出
世
法
者
第
二
明
心
法
義
用。
即
生
下

出
法
體。
此
則
生
下
依
一
心
法
有
二
種
門。
是
心

心
者
已
下
釋
之
內
有
三。
初
言
眾
生
心
者。
此
總

釋
立
法
門
有
二。
所
言
法
者。
此
句
題
章。
謂
眾
生

已
下
乃
至
以
真
如
自
在
用
義
故。

斷
第
二
釋
立
義。
即
起
下
復
次
真
如
自
體
相
者

義
者。
依
一
心
法
已
下
乃
至
起
用
薰
習
故
無
有

就
依
名
釋
內
有
二。
初
釋
立
法。
即
起
下
顯
示
正

要。
以
大
乘
為
宗。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

世
間
法。
此
文
有
二。
初
言
是
心
真
如
相
者。
是
即

世
法。
二
心
生
滅
相。
能
示
大
乘
自
體
相
用。
即
攝

三
種
相。
一
者
心
真
如
相。
能
示
大
乘
體。
即
攝
出

攝
出
世
法
故。
是
心
真
如
相
已
下
答。
以
此
心
有

眾
生
心
者
是
世
法。
但
應
攝
世
間
法。
何
以
復
能

種
義
故。
所
以
能
示
大
乘
義。
何
以
故
者
此
問
意。

依
於
此
總
顯
示
摩
訶
衍
義
者。
以
此
心
法
有
三

依
法
以
顯
義。
此
文
有
二。
初
總。
何
以
故
已
下
釋。

世
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義
者。
此
則
第
三

分
別
體。
謂
心
真
如
相。
以
能
示
出
世
義。
即
攝
出

名
字
相。
以
能
顯
示
色
相
義
故。
即
攝
世
間
法。
二

此
第
二
明
心
法
義
用。
是
心
有
二。
一
能
分
別。
依

以
能
顯
示。
故
名
為
法。
是
心
則
攝
世
出
世
法
者。

初
言
眾
生
心
者。
此
總
出
法
體。
即
是
六
七
識
心。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

來
常
流
不
斷。
一
切
淨
法。
次
第
增
長
故。
相
者。
謂

塵
境。
為
生
心
緣。
由
此
因
緣。
一
切
染
法
從
無
始

名
之
為
滅。
本
識
變
成。
功
德
生
心。
因
本
識
變
成

滅
因
緣
相
者。
心
勢
始
起。
目
之
為
生。
心
勢
盡
故。

次
分
別
生
滅
相
者
已
下
釋
相
章。
令
言
是
心
生

下
釋
生
滅
因
緣
章。
相
之
一
字。
第
三
即
生
下
復

因
緣
二
字。
第
二
即
生
下
復
次
生
法
因
緣
者
已

章。
初
文
有
三。
心
生
滅
者。
即
生
下
釋
心
生
滅
章

下
有
四
種
法
熏
習
義
故。
染
法
淨
法
起
不
斷
絕

生
滅
心
章。
能
示
摩
訶
衍
身
體
相
用
故
者。
即
生

復
有
二。
初
言
是
心
生
滅
因
緣
相
者。
即
生
下
釋

者。
真
如
即
是
大
乘
法
體。
是
心
生
滅
因
緣
者。
文

心
之
體
實。
即
是
是
如
也。
能
顯
示
摩
訶
衍
體
故

第
二
即
生
下
別
釋
心
生
滅
門。
是
心
真
如
相
者。

生
下
別
釋
心
真
如
門。
是
心
生
滅
因
緣
相
以
下

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

識
為
因
緣
性。
又
復
藏
識
因
時
有
厭
求
業
用。
果

相。
言
顯
用
者。
此
識
前
後
相
資
功
德
成。
即
驗
本

於
生
時。
功
能
方
現。
是
故
有
生
滅
相。
能
示
大
乘

若
未
生
時。
與
彼
本
識。
互
相
依
隱。
不
顯
自
性。
至

滅
相
者。
明
此
本
識
是
三
性
識
種
子。
而
此
種
子

識
體
無
有
二。
此
明
第
一
示
其
體
義。
第
二
心
生

諸
識。
舊
各
別
體。
尋
求
諸
識。
無
各
體
故。
即
驗
本

本
識
是
諸
識
種
子。
此
種
子
識。
若
體
異
者。
所
生

真
如
相。
即
用
此
相。
示
摩
訶
衍
體。
此
云
何
示。
以

後。
剎
那
無
量
差
別。
窮
至
實
體。
更
無
異
相。
故
名

成
此
相
用。
又
復
此
六
七
生
滅
心
相。
相
雖
復
前

體
相
用。
能
所
成
生
滅
心
法。
非
謂
心
法
有
自
體

能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故
者。
謂
摩
訶
衍
有
自

所
生
心
有
麤
細
相
相
也。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

淨
等。
息
現
量
一
切
法
也。
在
世
不
破。
出
世
不
盡

下
釋
一
切
法
真
如
平
等
不
增
減
者。
一
切
謂
染

所
言
體
大
者。
此
立
真
如
體
大
義。
謂
一
切
法
已

復
次
真
如
用
者
已
下
別
釋
用
章。

體
相
者
雙
題
二
章。
廣
釋
其
義。
三
用
門
即
生
下

生
下
二
章。
初
體
相
二
門。
即
生
下
復
次
真
如
自

問
數。
下
之
名
一
者
已
下
顯
章
別
釋。
此
體
相
用

則
有
三
種
者。
此
則
顯
章
舉
數。
云
何
已
下
第
二

者
已
下
第
二
釋
立
義
門。
此
文
有
三。
初
言
義
者

此
即
起
下
顯
示
正
義
章
內。
復
次
真
如
自
體
相

自
體
相
用
故
也。
所
言
義
者。
自
下
釋
第
二
義
章。

小
乘
則
無。
是
故
心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍

乘
自
體
相
用
者。
若
依
大
乘。
明
染
淨
熏
習
不
斷。

時
起
應
化
益
物。
此
示
大
乘
用
義。
何
以
持
言
大

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

此
名
也。
具
足
無
漏
性
功
德
者。
此
真
如
非
唯
攝

習
氣。
為
真
如
攝
持。
三
世
如
來。
皆
依
此
生。
故
得

如
來
藏
者。
此
有
二
義。
一
攝
義。
二
生
義。
以
無
偏

滅。
故
論
廣
明。
相
大
者。
第
二
立
真
如
相
大
義。
謂

緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增
減。
非
前
際
生。
非
後
際

可
就
之
辨
增
減
也。
如
此
論
云。
一
切
凡
夫
聲
聞

念
故。
在
纏
非
本
染。
出
彰
非
始
淨。
始
終
不
易。
不

可
辨
增
減
也。
依
他
識
體。
雖
與
染
淨
為
依。
體
無

不
增
故
謝
無
所
減。
此
明
分
別
性
法
無
有
自
性

惱
現
時。
有
體
可
增。
及
其
謝
滅。
可
就
彰
減。
現
既

像
現
時
無
體
可
增。
淨
鏡
照
性
功
用
不
減。
若
煩

心
體
能
現。
而
此
照
性
功
德
不
滅。
猶
如
鏡
像。
穢

者。
煩
惱
染
法
現
時。
依
心
體
而
現。
無
自
體
可
增。

通
與
共
不
共
等
諸
法
為
體。
目
為
平
等。
不
增
減

故。
萬
法
皆
不
異
不
二
故
如
也。
一
心
真
如。
真
如

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

不
思
議
業
已
下
報
應
二
佛
業
用
門。
一
切
諸
佛

能
生
世
出
世
善
者。
即
生
下
真
如
內
自
然
而
有

善
不
生。
即
以
此
業。
示
用
大
義
也。
此
文
有
二。
初

化
益
物。
盡
未
來
際
常
無
斷
絕。
既
化
窮
法
界。
無

功
未
具。
今
至
果
時。
因
行
窮
滿。
顯
本
法
身
起
應

大。
唯
據
出
纏。
在
染
之
時。
非
無
厭
求
業
用。
但
用

下。
釋
真
如
用
章。
前
明
體
相。
通
於
隱
顯。
此
明
用

三
立
真
如
用
大
義。
即
起
下
復
次
真
如
用
者
已

過
恒
沙
功
德
也。
即
用
此
德。
示
相
大。
用
大
者。
第

者。
即
前
心
體
非
唯
遍
為
深
淨
體。
能
自
體
具
有

體。
無
有
一
法
出
此
心
外。
故
得
大
名。
今
言
相
大

前
明
體
大。
示
此
本
覺
心
性
通
與
凡
聖
染
淨
為

義
故。
名
為
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
身。
是
為
相
大。

下
論
云。
自
體
具
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
滿
足

持
無
漏
習
氣。
體
有
能
攝
之
德。
過
恒
沙
數
也。
如

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

以
示
大。
故
下
論
云。
諸
佛
如
來
本
在
因
地。
發
大

義。
乘
此
乘
者。
至
於
大
處。
復
顯
大
也。
斯
乃
即
乘

遊
到
如
來
地
故
者。
非
但
為
多
人
乘
故
顯
斯
大

法
者
示
此
真
如
廣
大。
凡
有
修
者。
無
不
憑
之。
以

復
為
一
切
大
人
作
所
乘
法。
一
切
菩
薩
皆
乘
此

者。
此
第
二
明
真
如
非
但
具
前
三
義
得
名
為
大。

未
來
際
常
涅
槃。
名
出
世
善。
一
切
諸
佛
本
所
乘

據
報
佛
生
諸
菩
薩
等
十
王
果
報
名
世
間
善。
盡

善
根。
名
世
間
善。
若
發
大
乘
無
漏。
名
出
世
善。
若

應
二
佛
隨
機
利
益。
若
據
應
佛。
教
諸
眾
生
人
天

初
言
能
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
者。
謂
報

文。

本
在
因
地
發
大
慈
悲
修
諸
波
羅
蜜
攝
化
眾
生

本
所
乘
故
已
下
第
二
生
下
真
如
用
內
諸
如
來

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

門
分。
復
次
顯
示
從
生
滅
門
下
第
三
正
明
觀
行

真
如
身
體
相
者
下
第
二
釋
上
五
義
分
內
立
義

內
有
三。
初
廣
釋
上
立
義
分
內
立
法
門
分。
復
次

釋
初
章
內
有
二。
初
牒
章。
二
依
一
心
下
釋
義。
釋

三
章
次
第
分
別。

名。
顯
示
正
義
者
下
第
四
依
名
廣
釋。
釋
內
依
前

三
種
者。
第
二
牒
章
舉
數
云。
何
為
三
下
第
三
列

第
二
解
釋
分。
文
內
有
四。
初
結
前
生
後。
解
釋
有

己
說
立
義
分。
次
說
解
釋
分。
自
下
釋
正
宗
文
內

至
於
佛
果。
故
言
到
如
來
地
也。

因。
無
念
本
覺
即
是
正
因。
菩
薩
乘
此
緣
正
兩
因。

身
真
如
平
等。
見
本
法
身
故。
六
波
羅
蜜
即
見
緣

慈
悲。
修
諸
波
羅
蜜。
乃
至
知
一
切
眾
生
及
與
己

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

應
如
實
見。
然
一
切
聖
人
離
於
妄
念。
而
非
顛
倒。

法。
若
各
有
體。
離
念
之
人
應
成
顛
倒。
不
離
念
者

切
境
界
之
相。
有
驗
無
實
體。
此
云
何
驗。
此
等
諸

者。
攝
持
功
相。
所
依
無
實
體
也。
若
離
心
念
則
一

法。
亦
以
妄
心。
能
知
名
義。
數
數
薰
習。
始
於
淨
法

以
真
如
為
體。
乃
能
攝
持
心
真
如
門。
攝
一
切
淨

薰
習。
方
有
攝
義。
若
心
生
滅
門
攝
一
切
染
法。
必

有
攝
不
攝
異
體。
說
二
門
差
別。
顯
此
二
門
更
相

其
相
異
也。
以
是
二
門
不
相
捨
離
者。
此
示
不
以

則
應
有
攝
不
攝
乃
可
言
別。
若
既
總
攝。
何
以
明

義。
此
義
云
何
者。
責
成
此
義。
若
二
門
有
差
別
者。

眾
生
心。
是
二
種
門
下
第
三
略
釋
二
門。
攝
於
法

第
二
列
名。
此
二
義
成
上
立
法
門
所
言
法
者
謂

法
有
二
種
門
者。
此
初
約
法
舉
數。
云
何
為
二
下

示
入
真
如
法
義
方
便。
釋
初
文
內
有
四。
依
一
心

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

得
也。

一
切
名
字
言
說
唯
是
意
識
分
別
所
作。
無
實
可

諸
妄
法
有
名
無
實。
但
隨
妄
念
不
可
得
故
者。
示

切
言
說
假
名
無
實
乃
至
不
可
得
者。
此
第
四
明

別
體。
唯
是
一
心
也。
故
名
真
如
者。
顯
義
證
名。
一

至
真
至
實。
唯
是
一
心
者。
指
前
恒
沙
等
法
無
各

後
改
轉。
然
此
如
性
始
終
不
易
不
可
破
壞
者。
示

虛
空。
無
其
增
減。
無
有
變
易
異
者。
有
為
諸
法
前

非
覺
觀
行
處
也。
畢
竟
平
等
者。
示
此
真
如
猶
若

豈
此
名
字
而
能
因
也。
離
心
緣
相
者。
顯
此
真
如

說
無
相
應
義
也。
離
名
字
相
者。
言
說
尚
不
相
應。

離
言
說
相
者。
顯
此
真
如
是
言
說
對
治。
故
使
言

一
切
法
者。
即
真
如
所
攝。
恒
沙
法
也。
從
本
已
來

以
七
種
義。
定
真
如
名。
是
故
者。
是
前
三
種
義。
故

則
驗
色
等
無
實
體
也。
是
故
一
切
法
已
下
第
三

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

法
非
真。
可
須
對
治
遣
之。
以
皆
真
故。
無
復
須
遣

及
以
一
切
法
悉
皆
真
故
者。
成
前
無
可
遣
義。
若

此
真
如
體
無
有
可
遣
者。
示
垢
累
斯
盡
遣
所
不

名
字。
名
為
真
如。
以
真
故
遣
虛
名。
如
故
遣
異
名。

言
者。
以
此
真
如
言。
遣
一
切
言
也。
云
何
遣。
以
離

唯
此
真
如
名
在。
自
此
已
後
無
復
名
也。
因
言
遣

能
名
也。
謂
言
說
之
極
者。
已
離
一
切
言
說
皆
盡。

別
諸
相
而
立。
此
真
如
既
非
有
相。
一
切
言
說
豈

言
真
如
者
亦
無
有
相
者。
但
一
切
名
字。
皆
依
差

名。
真
如
即
是
有
言
說
相。
前
義
則
壞。
自
下
斷
疑。

餘
言
悉
離
此
真
如
名
而
猶
存
也。
若
不
離
真
如

真
如
離
一
切
言
說。
此
真
如
名
亦
是
言
說。
云
何

言
真
如
者。
自
下
第
五
斷
秘
密
疑。
疑
者。
言
上
說

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

無
有
能
說
可
說
者。
示
無
我
故
無
能
說。
無
外
境

相。
答
曰
若
知
一
切
法
者。
謂
自
心
現
量
法。
雖
說

皆
有
言
念。
而
欲
使
修
者。
分
無
得
入
也。
次
顯
答

得
入
者。
此
真
如
既
不
可
說
不
可
念。
修
觀
之
人

諸
眾
生
等
者。
謂
修
真
如
觀
人。
云
何
隨
順
而
能

曰
若
如
是
義
者。
此
述
前
不
可
說
不
可
念
義
也。

次
釋
第
二
問
答
明
觀。
此
文
有
二。
初
問
後
答。
問

念
之
法。
故
不
可
以
言
說
念
慮。
求
此
名
義
也。

慮
以
求
如。
故
名
真
如
者。
顯
此
如
名
非
可
說
可

說
者。
勸
諸
學
輩。
已
言
以
尋
真。
不
可
念
者。
示
滅

可
立。
以
同
如
故。
無
可
立
也。
當
知
一
切
法
不
可

皆
同
如
故
者。
成
前
無
可
立
義。
若
法
不
如。
則
有

設。
可
名
為
立。
此
如
法
爾。
故
無
可
立。
以
一
切
法

也。
亦
無
可
立
者。
凡
言
立
者。
本
無
法
體。
始
欲
施

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

空。
非
假
名
空
也。
以
能
究
竟
顯
實
者。
此
空
非
但

言
如
實
空
者。
此
初
列
名。
明
此
實
真
如
體
實
是

名
廣
釋。

為
二
下
次
第
列
名
異
釋。
所
言
空
者
下
第
三
依

說
分
別
有
二
種
義
者。
此
第
一
約
法
舉
數。
云
何

次
釋
第
二
言
說
相。
文
內
有
三。
復
次
真
如
依
言

稱
之
為
入
也。

者。
反
本
外
逸。
爾
來
無
始。
體
塵
非
有。
息
用
還
原。

於
念。
作
此
思
惟。
念
自
息
故。
名
離
念。
名
為
得
入

有
法。
以
念
取
之。
既
心
外
無
法。
還
見
自
心。
何
煩

說
異
故。
名
隨
順
如
也。
若
離
於
念
者。
本
謂
離
心

者。
若
有
能
說
可
說
異。
則
乘
如
義。
既
無
能
說
可

故
無
所
說。
說
無
能
所
念。
亦
如
是
也。
是
名
隨
順

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

所
言
空
者
從
本
已
來
一
切
染
法
不
相
應
者。
明

諸
相。
結
顯
空
義。

性
下
第
二
別
遣
執
相。
乃
至
總
說
下
第
三
總
列

不
空。
釋
空
內
有
三。
初
題
章
總
釋。
當
知
真
如
自

所
言
空
者
下
第
三
依
名
廣
解。
先
釋
空
義。
次
釋

不
空。

足
無
漏
性
功
德
者。
此
第
二
明
復
具
功
德
故
說

空
也。
此
不
空
有
二
義。
一
有
自
體
故
說
不
空。
具

如
實
不
空
者。
此
列
第
二
名。
明
此
真
如
實
是
不

真
月
不
空
也。

功
德
故。
名
為
實
空
也。
如
見
第
二
月
空
故。
能
示

離
諸
妄
法
名
之
為
空。
復
能
顯
真
如
實
有
無
量

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

非
有
非
無
者。
非
有
非
無。
應
是
真
如
非
非
有
非

於
無。
汝
何
以
義
言。
應
是
無
也。
或
者
言。
若
真
如

無
相
者。
我
言
非
有
者。
謂
真
如
非
是
有。
非
欲
是

或
者
便
言。
若
真
如
非
有
相。
便
應
是
無
相
也。
非

念
而
生。
以
真
如
離
於
妄
念
故。
知
非
是
有
相
也。

言
自
性
非
有
相
者。
凡
一
切
有
無
諸
見。
皆
因
妄

約
有
無
遣
相。
非
一
異
下
約
一
異
遣
相。

當
知
真
如。
自
下
第
二
別
遣
執
相。
文
內
有
二。
初

驗
無
有
差
別
相
也。

義。
若
有
妄
念。
則
有
差
別
相
生。
以
無
心
念
故。
即

別
之
相
也。
以
無
虛
妄
心
念
故
者。
示
前
無
差
別

別
之
相
者。
非
但
染
法
悉
不
相
應。
亦
無
虛
妄
差

此
染
法
從
本
不
與
性
淨
相
應。
謂
離
一
切
法
差

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

實
無
可
空
者。
離
妄
心
外
有
真
如
及
恒
沙
功
德。

相
應
也。
故
說
為
空
者。
顯
義
定
名
也。
若
離
妄
心

者。
示
此
虛
妄
念
處
生
滅
剎
那
悉
皆
不
與
心
性

同
此
遣
也。
依
一
切
眾
生
以
有
妄
心
念
念
分
別

至
總
說
者。
例
餘
一
切
分
別
性
內。
所
有
四
句
皆

乃
至
總
言
下
第
三
總
例
諸
相。
結
顯
空
義。
言
乃

無
四
句
既
爾。
約
一
異
四
句。
例
此
可
知
也。

有。
復
不
是
於
無。
云
何
得
有。
亦
有
亦
無
義
也。
有

於
有。
真
如
非
是
非
無。
非
謂
是
於
無。
既
不
是
於

非
有
無
俱
相
者。
我
言
真
如
非
是
非
有。
非
謂
是

似
有
義。
非
非
無
似
無
義。
此
應
亦
有
亦
無
也。
言

如
是
非
有
是
非
無
也。
或
者
言。
若
真
如
非
非
有

言
真
如
非
是
無。
非
謂
是
非
無。
汝
以
何
義
言。
真

非
無
相
者。
我
言
真
如
非
是
有。
非
謂
是
非
有。
復

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

證
時
離
覺
觀
無
有
能
所
也。

一
切
妄
心
皆
不
相
應
也。
唯
證
相
應
故
者。
示
現

有
相
可
取
者。
亦
離
有
無
相
也。
離
念
境
界
者。
示

義
定
名。
亦
無
有
相
下。
第
四
明
不
空
離
相。
亦
無

功
德。
無
一
念
所
少
也。
故
名
不
空
者。
此
第
三
以

足
者。
此
真
如
之
外。
更
無
一
法
自
體
具
有
無
量

來
佛
不
染。
於
過
去
現
在
佛
不
淨
法
也。
淨
法
滿

是
真
心
者。
謂
自
性
淨
心
也。
常
恒
不
變
者。
於
未

故
者。
以
無
妄
相
法
故。
即
顯
法
體
本
來
自
空。
即

者。
下
第
四
明
不
空
義
離
相。
已
顯
法
體。
空
無
妄

釋
義。
故
名
不
空
者。
第
三
以
義
定
名。
亦
無
有
相

所
言
不
空
者。
此
初
題
章
已
顯
法
體
不
空。
第
二

所
言
不
空
者。
次
釋
第
二
不
空
義
也。
此
文
有
四。

不
可
謂
空
也。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

生
不
滅
與
生
滅
和
合
者。
真
如
為
本。
妄
為
末。
無

取
照
性
不
易。
言
相
似
者。
隨
薰
故
似
也。
所
謂
不

念
故。
無
心
違
物。
相
似
生
滅
也。
言
不
生
滅
者。
指

此
覺
為
如
來
藏。
有
生
滅
心
者。
復
以
此
心
體
無

性
不
改。
故
名
為
覺。
一
切
諸
佛
從
此
出
生。
即
因

無
念
本
覺
體。
無
念
故
隨
妄
流
轉。
爾
來
無
始。
照

義
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心
者。
如
來
藏
者。
即
是

生
滅
法
體。
此
識
有
二
種
下
第
二
別
解
生
滅
識

別
生
滅
相
者
下
釋
上
相
義。
初
文
有
二。
一
總
示

生
滅。
復
次
生
滅
因
緣
者
下
釋
上
因
緣。
復
次
分

習
下。
廣
釋
上
自
體
相
用
故。
初
文
有
三。
初
釋
上

二。
初
廣
釋
上
生
滅
因
緣
相。
復
次
有
四
種
法
薰

因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
釋
文
內
有

次
釋
第
二
心
生
滅
門。
成
上
立
法
內。
有
心
生
滅

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

別
釋
二
義
明
一
向
不
同。
復
次
覺
與
不
覺
下
合

所
言
覺
義
者
下
第
三
依
名
釋
義。
文
內
復
二。
初

為
二
下
第
二
別
名
也。

法
者。
諸
法
因
也。
又
以
是
諸
法
種
子
故
也。
云
何

覺。
能
攝
一
切
法。
以
能
任
持
染
淨
法
也。
生
一
切

識
者。
此
前
阿
梨
耶
識
也。
有
二
義
者。
謂
覺
與
不

切
法
此
即
第
一
總
標
舉
數。
略
釋
其
義
用。
言
此

釋
義
內
文
分
有
二。
一
此
識
有
二
義。
乃
至
生
一

依
隱
和
合
義
故。
即
立
此
藏。
名
為
阿
梨
耶
也。
別

藏
與
生
滅
亦
復
如
是。
名
為
阿
梨
耶
識
者。
以
有

義。
動
之
與
濕
不
可
令
一。

其
二。
體
無
可
相
異。

可
相
異
也。
如
風
依
水。
風
以
動
為
義。
水
以
濕
為

滅
義
不
可
言
一
也。
非
異
者。
雖
不
同
而
無
別
體

相
離
義。
故
言
和
合
也。
非
一
者。
生
滅
義
與
不
生

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

義。
示
此
心
性。
通
為
一
切
眾
生
體
因。
此
故
說
一

同
故。
取
之
為
況。
無
所
不
遍
者。
此
即
第
一
周
遍

義。
一
周
遍
義。
二
無
差
別
義。
本
覺
亦
爾。
以
二
義

等
虛
空
界
者。
此
示
與
虛
空
同
相
也。
虛
空
有
兩

性
自
性
無
念
也。
離
念
相
者。
顯
示
離
念
體
相
也。

所
言
覺
者。
牒
前
章
也。
謂
心
體
離
念
者。
示
此
心

三
約
對
凡
聖
辨
覺
分
齊。

下
第
二
就
體
以
結
其
名。
又
以
覺
心
源
故
下
第

初
文
復
三。
初
正
約
法
身
出
本
覺
體。
依
此
法
身

相
有
四
種
大
義
下
第
三
約
喻
顯
示
喻
前
體
相。

分
別
下
第
二
約
對
修
治
顯
覺
用
相。
復
次
覺
體

內
有
三。
初
約
法
身
正
釋
本
覺。
復
次
本
覺
隨
染

段。
初
釋
覺
義。
所
言
不
覺
下
別
釋
不
覺
義。
釋
覺

明
此
二
義
各
有
同
不
同
相。
別
解
二
義
則
為
二

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

以
始
覺
同
本
覺
義
可
爾。
未
審
云
何
有
此
始
覺

異。
謂
既
得
覺
已。
則
無
有
異。
故
同
得
覺
名
也。
若

名
覺
也。
以
始
覺
即
同
本
覺
者。
本
由
不
覺
故
非

此
名
也。
若
以
本
對
始。
不
可
為
一。
以
何
義
故
同

本
覺
是
始
覺
本。
始
覺
是
此
本
覺
末。
相
對
故
得

有
本
覺。
本
覺
義
者
下
答。
對
始
覺
義
說
者。
以
此

何
以
故
者。
第
二
問
答
解
釋。
一
切
眾
生
何
故
已

身
無
始
法
爾
照
性
不
改。
故
約
此
體
說
名
本
覺。

名。
何
以
下
釋。
依
此
法
身
說
名
本
覺
者。
以
此
法

次
釋
第
二
就
體
結
名。
文
內
有
二。
初
依
法
身
結

與
真
如
平
等。
故
名
為
法
身
也。

如
來
平
等
法
身
者。
轉
名
以
顯。
即
此
心
體
解
性

差
別
義。
以
一
切
法
同
一
性
故。
界
者
性
也。
即
是

切
眾
生
皆
有
佛
性。
法
界
一
相
者。
即
是
第
二
無

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

竟。
後
之
一
位
明
究
竟
也。
於
四
位
內。
文
皆
有
四。

何
也。
下
約
四
位
以
明
差
別。
前
之
三
位
明
非
究

次
明
別
釋。
此
義
云
何
者。
究
竟
義
非
究
竟
義
云

竟
覺
者。
以
末
同
本
覺
故。
但
名
加
行
非
究
竟
也。

者。
謂
不
觀
本
性
六
七
識
生
滅
之
根
原
也。
非
究

覺
者。
覺
功
成
就。
同
於
本
覺
也。
又
不
覺
心
原
故

又
覺
心
原
故
者。
覺
心
體
性
之
根
原
也。
名
究
竟

初
總
釋
究
竟
不
究
竟
義。
此
義
云
何
而
不
別
釋。

依
有
睡
心
也
次
釋
第
三
辨
覺
分
齊
之
內
有
二。

覺
知
始
覺
之
義。
因
此
始
覺
知
者
也。
如
人

心

於
妄
心。
能
知
名
義。
遇
善
知
識
為
說
本
覺。
方
始

不
覺
也。
依
不
覺
故
說
有
始
覺
者。
以
依
不
覺
生

有
不
覺
者。
以
依
不
了
自
心
故。
而
有
無
明
妄
念

與
本
覺
同。
始
覺
義
者。
舉
始
覺
也。
依
本
覺
故
而

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

故
名
意
識。
作
不
善
念
與
善
大
地
及
通
數
相
應

意
識
非
善
惡
性。
但
與
通
數
及
不
善
數
相
應
起。

念
不
相
遂
及。
以
何
道
理
覺
知
前
念
於
惡
耶。
答。

謂
非
為
是
不
如
實
知
故。
名
不
覺
也。
問。
前
後
二

能
覺
心
生。
謂
是
前
惡
念
為
能
觀
心。
作
所
緣
境。

及。
故
受
不
覺
之
稱。
又
不
名
覺
者。
所
覺
境
者。
從

前
念
正
起
惡
時。
不
能
自
覺。
已
薰
成
業。
雖
覺
無

過。
故
受
覺
名。
即
是
不
覺
者。
不
覺
本
性
之
原
也。

雖
復
名
覺
者。
但
覺
惡
念。
又
能
覺
後
念
不
令
起

此
第
四
結
覺
分
齊。

者。
此
第
三
觀
之
所
離。
雖
復
名
覺
即
是
不
覺
者。

念
起
惡
者。
此
第
二
所
觀
境
也。
能
止
後
念
不
起

齊。
初
言
如
凡
夫
人
者。
此
第
一
能
觀
人。
覺
知
前

一
能
觀
人。
二
所
觀
境。
三
觀
所
離
障。
四
結
覺
分

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

異
顯
現。
更
無
別
異
為
心
所
緣。
故
言
念
無
異
相。

云
何
覺
心
異
相。
答。
此
異
相
者。
從
能
觀
心
生。
似

相
者。
研
尋
其
體。
無
相
可
得
也。
問
云。
心
不
見
心。

及
住。
不
覺
其
患。
至
於
異
時。
方
始
覺
知。
念
無
異

二
明
所
觀
也。
覺
於
念
異
者。
於
現
起
惡
念
初
生

共
作
一
位
說
也。
覺
於
念
異
念
無
異
相
者。
此
第

此
第
一
明
能
觀
人。
以
此
二
人
斷
惑
見
理
同
故。

次
釋
第
二
位
四
義。
二
乘
觀
智
初
發
意
菩
薩
等。

不
知
也。

迷
。
凡
聖
之
相。
自
不
相
通。
然
心
體
無
二。
照
無

識
種
而
生。
還
自
憶
持
所
作
無
性
不
知。
如
睡
覺

之
覺
心
曾
作
前
惡
念
來。
薰
成
種
子。
後
念
依
此

識
非
三
性。
故
三
自
不
相
通。
意
識
即
無
二
也。
後

起。
故
名
善
念。
單
與
通
數
起
者。
名
作
無
記。
然
意

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

成。
能
解
此
住。
即
得
同
於
本
覺
也。

全
覺。
至
於
住
分
方
乃
覺
知。
既
覺
知
已。
為
業
不

也。
名
隨
分
覺
者。
此
第
四
明
覺
分
齊。
此
示
未
能

第
三
明
觀
所
離。
此
示
遠
離
六
七
識
麤
分
別
念

無
別
住
體
住
於
此
相。
以
離
分
別
麤
念
相
者。
此

方
乃
覺
□。
□
無
住
相
者。
驗
此
住
相
似
住
顯
現。

覺
住
者。
現
起
惡
念
初
生。
未
覺
其
迷。
至
於
住
時

覺。
於
念
住
念
無
住
相
者。
此
第
二
明
所
觀
境。
言

訖
盡
金
剛
道
前。
悉
證
真
如
以
成
身
故。
名
法
身

身
菩
薩
等
者。
此
第
一
明
能
覺
人。
此
始
從
初
地。

業
事
成。
雖
覺
無
反。
故
名
相
似。
次
釋
第
三
位。
法

者。
此
第
四
結
覺
分
齊。
言
相
似
者。
念
至
於
異
為

捨
分
別
性
內
執
著
我
塵
法
塵
相
也。
名
相
似
覺

以
捨
麤
分
別
執
著
相
者。
此
第
三
明
觀
所
離。
以

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

今
有
微
細
生
滅。
梨
耶
識
內
習
氣。
於
此
時
方
盡。

耶
以
無
始
已
來
諸
念
薰
習。
猶
自
未
盡。
未
盡
故

應。
以
遠
離
下
第
三
明
所
離。
微
細
念
者。
謂
阿
梨

佛
性
佛
性
即
智。
非
無
初
智
以
遍
佛
性。
名
曰
相

初
清
以
遍
水
體。
佛
智
如
清。
佛
性
如
水。
雖
智
即

水
初
清。
清
遍
水
體。
雖
復
清
即
水
水
即
清。
非
無

初。
又
復
初
起
者。
始
覺
之
心
創
與
本
覺
相
應。
如

相
者。
窮
其
初
體。
唯
是
無
念。
念
尚
非
有。
焉
得
有

覺
心
初
起
者。
念
心
初
起
之
時。
即
覺
知
心
無
初

者。
謂
最
後
金
剛
三
昧
無
分
別
慧。
與
真
如
相
應。

滿
足
一
念
相
應
下
第
二
明
所
觀
境。
一
念
相
應

便
者。
此
第
一
明
能
覺
人。
謂
第
十
地
菩
薩
因
行

別
究
竟
義
相。
文
內
有
四。
如
菩
薩
地
盡
滿
足
方

多
下
第
二
引
說
證
成。
又
心
起
者
下
第
三
重
分

次
釋
第
四
位。
文
分
有
三。
初
正
解
覺
義。
是
故
修

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

始
也。
是
故
一
切
眾
生
不
名
為
覺
者。
凡
有
念
中

審
前
知
初
之
所
以
也。
即
謂
無
念
者。
無
念
是
念

本。
以
無
初
為
本
故。
初
無
自
相。
而
言
知
初
相
者。

則
不
名
為
初。
既
得
名
為
初
故。
則
初
以
無
初
為

心
初
起
也。
無
有
初
相
可
知
者。
此
約
若
實
有
初。

次
釋
第
三
重
分
別
相。
又
心
起
者。
牒
前
文
內
覺

慧
思
想
念
盡
無
復
分
別。
若
知
無
念
順
佛
智
也。

前
後
諸
念
各
無
自
相。
則
為
向
佛
智
者。
諸
佛
智

釋
第
二
引
說
證
成。
若
有
眾
生
能
觀
無
念
者。
觀

修
習
自
覺
功
成
至
此。
於
後
更
無
能
覺
異
也。
次

想
氣
盡。
心
即
常
住。
如
風
止
水
靜。
名
究
竟
覺
者。

住
者。
本
依
妄
想
薰
習。
無
常
不
住。
如
水
依
風。
妄

齊。
得
見
心
性
者。
證
見
本
覺
清
淨
性
也。
心
即
常

彼
細
念
相
自
此
消
滅。
得
見
已
下
第
四
明
覺
分

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

夢
心。
望
之
夢
中
所
有
諸
事。
俱
時
而
現。
若
隨
夢

不
能
如
實
知
義
也。
譬
如
夢
裏
心
念。
若
據
根
本

見。
有
前
後
之
異。
由
此
妄
心。
以
不
覺
為
體。
故
使

若
據
本
覺。
望
之
四
相。
則
俱
而
有。
若
隨
妄
心
所

體。
豈
有
始
覺
異
於
本
覺。
以
四
相
俱
時
而
有
者。

而
實
無
有
始
覺
之
異
者。
既
達
本
覺
通
相
諸
念

等
心
相
雖
無
自
性
相。
以
離
念
本
覺
為
通
體
也。

相。
似
有
顯
現。
各
無
自
相
也。
以
無
念
等
故
者。
此

法
名
為
無
念。
則
知
心
相
生
住
異
滅
者。
知
此
四

無
念
者。
知
念
無
自
相。
名
為
無
念。
非
謂
離
念
之

明
也。
若
得
無
念
者。
示
無
念
有
始。
故
言
得
也。
此

示
無
明
無
有
始
也。
二
一
切
染
法
無
有
始
於
無

莫
之
知
返
也。
故
說
無
始
無
明
者。
此
有
二
義。
一

念
故
者。
以
未
遇
善
知
識
為
說
真
覺。
隨
惡
覺
流。

生
不
名
究
竟
覺
也。
以
從
本
來
念
念
相
續
未
離

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

法
無
相
離
義
也。

離
者。
即
此
本
覺
出
於
二
鄣。
成
就
淨
德。
故
使
二

二
種
淨
用。
故
言
生
二
種
相。
與
彼
本
覺
不
相
捨

隨
妄
流
轉。
爾
來
無
始
者。
若
得
淨
法
薰
習。
則
成

復
次
本
覺
隨
染
分
別
生
二
種
相
者。
示
此
本
覺

別
列
二
名。
智
淨
相
者
下
第
三
依
名
分
別。

有
三。
初
依
法
總
舉
數
標
宗
略
釋。
云
何
為
二
下

次
釋
大
分
次
第
二
約
對
脩
治
顯
覺
用
相。
文
內

覺
也。

雖
後
流
轉。
以
無
染
法
為
體。
終
竟
不
能
離
於
本

相
各
無
自
性
虛
然
而
立
也。
本
來
平
等
同
一
者。

裏
六
識。
則
見
先
後
之
異。
皆
無
自
然
立
者。
此
四

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

有
分
損
功
能。
未
是
正
破。
以
未
證
見
心
本
性
故。

益
解
性
力。
損
種
子
能。
此
即
益
力。
損
能
轉
此。
但

此
有
四
位。
一
願
樂
位。
依
唯
識
教。
起
三
慧
薰
習。

依
他
染
法。
和
合
共
生。
從
得
治
道。
方
漸
破
壞
也。

治
道
也。
破
和
合
識
相
者。
此
之
藏
識。
無
始
已
來。

方
便
者。
謂
十
地
終
心。
因
行
窮
滿
足。
此
明
能
對

行
也。
隨
順
真
如。
修
行
六
度。
故
言
如
實
也。
滿
足

前
種
性。
始
起
修
行。
始
從
解
行
修
至
十
地
所
修

聞
薰
習
力
也。
此
則
私
性
成
就。
如
實
修
行
者。
依

智
淨
相
者。
此
句
題
章。
謂
依
法
力
薰
習
者。
謂
依

之
相。
此
義
云
何
下
問
答
廣
釋。

議
者
釋
第
二。
就
初
文
有
二。
一
題
章
略
釋
修
成

列
名。
第
三
依
名
分
別
有
二。
初
釋
智
淨
相。
不
思

云
何
為
二
下
乃
至
二
者
不
思
議
業
相。
此
第
二

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

故
者。
昔
在
因
位。
鄣
未
盡
故。
相
亦
未
淨。
今
至
極

德。
自
此
漸
顯。
乃
至
佛
地
顯
之
究
竟
也。
智
淳
淨

法。
顯
現
法
身
者。
無
明
我
執。
從
此
並
滅。
法
身
四

成。
種
子
不
成。
故
相
續
心
滅
也。
此
則
明
所
滅
之

諸
道
種
子。
能
令
三
有
相
續。
和
合
既
壞。
種
義
不

者。
此
阿
梨
耶
識。
與
不
淨
品
和
合。
成
六
七
識
及

悉
成
如
來
果
德。
解
脫
畢
竟
故
也。
滅
相
續
心
相

滿
轉。
以
至
此
位
時。
轉
於
因
地
一
切
福
慧
等
行。

地。
以
藏
諸
功
德
盡
故。
佛
地
萬
德
普
脩。
即
是
果

以
無
相
修
成。
能
破
藏
識
功
能
令
盡
故。
四
如
來

離
於
修
相。
任
運
而
起。
又
勝
前
位。
此
即
脩
習
轉。

故。
三
無
相
修
位。
從
七
地
盡
十
地。
以
止
觀
願
行。

達
轉。
以
能
通
達
真
如
對
治
藏。
令
其
破
壞
未
盡

於
真
如。
所
修
福
慧。
漸
次
增
明
於
前
位。
即
是
通

二
是
有
相
位。
從
初
地
至
六
地。
以
無
分
別
智。
證

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

自
力
生
波。
因
風
故
波。
復
示
風
性
不
能
自
現
動

取
廣
大
清
淨
為
喻。
因
風
波
動
者。
示
此
水
性
非

明。
故
為
治
道
所
壞。
次
釋
喻
說。
如
大
海
水
者。
此

覺。
故
不
可
壞。
非
不
可
壞
者。
心
識
之
相。
唯
是
無

故。
不
離
覺
性
也。
非
可
壞
者。
心
識
之
性。
即
是
本

生
滅
之
相。
是
無
明
功
能。
心
識
覺
照。
即
是
本
覺

離
覺
性
者。
以
無
明
薰
習
真
如
生
於
妄
心。
心
識

至
是
無
明
所
致。
非
心
性
自
爾
也。
無
明
之
相
不

虛
妄
分
別
也。
皆
是
無
明
者。
示
此
分
別
之
相。
乃

識
心
也。
此
心
有
二。
一
性。
二
相。
性
即
淨
心。
相
即

三。
初
法。
次
喻。
後
合。
一
切
心
識
之
相
者。
謂
六
七

障
滅。
顯
義
云
何
也。
以
一
切
心
識
下
釋。
釋
文
有

自
下
第
二
廣
釋。
初
問
後
答。
此
義
云
何
者。
此
問

果。
垢
累
盡
故。
智
得
淳
淨。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

故。
諸
識
浪
生。
如
波
因
風。
此
無
明
染
法
復
不
能

無
明
不
動
者。
示
此
心
性
非
自
流
轉。
因
無
明
薰

在
煩
惱。
照
性
不
改。
故
言
清
淨。
此
合
上
大
海。
因

自
性
清
淨
心
者。
示
此
心
性
廣
大
眾
生
皆
有。
雖

此
喻
上
非
可
壞
也。
次
釋
第
三
合
喻。
如
是
眾
生

壞
者。
舉
濕
不
壞。
顯
水
不
動。
復
驗
不
與
波
為
性。

正
滅
動
相
即
滅
者。
驗
風
唯
與
動
為
性。
濕
性
不

動
性。
風
自
與
動
內
高
下
為
體。
亦
非
彼
性。
若
風

水
且
偏
言
不
動
水。
但
與
彼
照
潤
用
為
體。
故
非

內
無
明
之
相
不
離
覺
性
也。
而
水
非
動
性
者。
然

高
下
為
相。
動
之
與
波。
未
曾
相
離
也。
此
喻
前
法

動。
然
此
論
水。
不
以
波
內
照
潤
為
相。
風
以
動
內

義。
此
取
動
不
動
為
喻。
風
且
取
動
為
喻。
亦
有
不

皆
是
無
明。
水
相
風
相
不
相
捨
離
者。
然
水
有
多

相。
依
水
故
能
也。
此
喻
前
法
內
一
切
心
識
之
相

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

有
二。
初
總
後
別。
能
作
一
切
勝
妙
境
界
者。
此
明

業
所
依。
以
法
身
淨
智
作
依
止。
次
辨
業
相。
文
復

作
一
切
下
正
辨
業
相。
言
以
依
智
淨
者。
此
則
明

次
釋
不
思
議
業
相。
文
內
有
二。
初
明
業
所
依。
能

濕
性
不
壞。

由
不
以
心
為
性
故。
生
滅
自
盡。
智
性
常
存。
合
上

止
動
滅。
智
性
不
壞
者。
復
示
無
明
不
以
心
為
性。

滅
相
續
則
滅
者。
驗
此
無
明
為
生
滅
體。
合
上
風

心
不
與
生
滅
為
性。
合
上
而
水
非
動
性。
若
無
明

上
水
相
風
性
不
相
離。
而
心
非
動
性
者。
示
此
淨

相。
無
明
以
生
滅
為
相。
生
滅
與
心
無
相
離
義。
合

與
心
各
無
自
相。
不
相
捨
離
者。
本
覺
以
心
識
為

之。
因
風
波
動
也。
心
與
無
明
俱
無
形
相
者。
無
明

自
為
生
滅。
依
於
本
覺
而
有
生
滅。
如
風
依
水
合

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

乘。
二
小
乘。
地
前
菩
薩
及
以
二
乘。
但
依
化
身
目

根
下
此
第
三
正
辨
業
用。
眾
生
根
有
二
種。
一
大

悲
起
於
二
身。
盡
未
來
際
無
有
間
闕
也。
隨
眾
生

常
無
斷
絕
者。
此
第
二
明
業
無
盡。
示
依
無
限
大

及
以
淨
土。
皆
為
無
量
功
德
所
成。
故
得
勝
名
也。

無
盡。
隨
眾
生
根
下
第
三
正
辨
業
用。
示
此
佛
身

相
者。
此
第
一
明
業
勝
相。
常
無
斷
下
第
二
明
業

相
所
謂
下
別
明
業
相。
文
內
有
三。
無
量
功
德
之

昧
觸
令
知
深
妙
法

令
嗅
佛
戒
香
　
　
與
佛
妙
法
味
　
　
使
覺
三

根
境
界
　
　
示
現
微
妙
色
　
　
出
于
梵
音
聲

身
　
　
如
虛
空
無
相
　
　
為
諸
勝
智
者
作
六

眾
生
見
聞
境
界
也。
如
寶
性
論
偈
說。
諸
佛
如
來

總
說。
以
依
前
淨
智
起
應
化
身
及
清
淨
土。
作
諸

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

喻
略
顯。

猶
如
淨
鏡
者。
喻
心
性
淨
能
有
照
用
也。
此
則
約

大
義
者。
此
總
舉
數
也。
與
虛
空
等
者。
顯
喻
大
義。

名
別
釋。
復
次
覺
體
相
者。
此
重
牒
前
法。
有
四
種

二。
初
總
牒
法
舉
數。
約
喻
略
顯。
云
何
為
四
下
列

次
釋
大
分
第
三
約
喻
顯
示
覺
體
相
義。
此
文
有

依
自
心
而
得
益
也。

彼
示
現。
無
機
不
會
也。
以
隨
機
感
種
種
見
故。
各

眾
生
根
義。
眾
生
根
性
雖
復
不
同。
如
來
悉
能
隨

故
無
斷
絕
義
也。
種
種
而
見
得
利
益
者。
成
上
隨

意。
此
則
有
斷。
示
此
大
悲
任
運
恒
起。
不
勞
功
用。

名
隨
世。
自
然
相
應
者。
成
上
無
斷
絕
義。
若
有
作

等
觀。
而
得
益
也。
如
來
大
悲
稱
此
機
感
故。
故
說

見。
以
得
利
益。
地
上
菩
薩
依
於
應
身
內。
作
淨
土

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

性
內
一
切
境。
悉
於
中
現
者。
示
此
境
界
無
別
所

如
性。
如
實
不
空
也。
一
切
世
間
境
界
者。
謂
依
他

能
現
一
切
因
緣
境
界。
謂
如
實
不
空
者。
此
心
真

此
不
能
作
眾
生
內
因
薰
習
也。
鏡
者
以
有
自
體。

德
也。
如
鏡
於
兔
角
等
無
照
功
也。
因
薰
習
鏡
者。

覺
照
義
者。
此
本
覺
於
二
種
塵
相。
實
無
覺
照
功

為
淨
心
所
現。
如
龜
毛
兔
角
非
淨
鏡
所
現
也。
非

境
界
者。
以
我
塵
等
本
來
非
有。
本
來
非
有
故。
不

應
也。
無
法
可
現
者。
此
性
淨
本
覺。
所
以
不
現
心

應。
猶
如
淨
鏡。
雖
復
性
淨。
然
於
兔
角
龜
毛
不
相

雖
復
自
性
清
淨。
然
六
七
識
心
境
界
本
來
不
相

物
功
德
也。
遠
離
一
切
心
境
界
相
者。
示
此
本
覺

別。
一
者
如
實
空
鏡
者。
謂
離
一
切
物
體。
及
無
顯

云
何
為
四
下
次
別
列
名
釋
義。
依
四
名
次
第
分

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

性
淨
故。
能
現
一
切
染
法。
此
染
現
時。
乃
更
顯
於

離
於
鏡
住。
又
一
切
染
法
所
不
能
染
者。
以
本
覺

餘
處
而
住。
如
似
鏡
像
以
鏡
為
體。
故
無
有
道
理

性
者。
以
自
心
現
法。
即
用
本
覺
為
體。
無
義
更
得

也。
亦
如
鏡
像。
唯
住
境
內
也。
以
一
切
法
即
真
實

若
有
出
入。
可
非
常
住。
既
出
入。
故
是
常
住
一
心

滅
時
不
可
言
面
像
壞。
常
住
一
心
者。
此
心
境
像

之
心
影
滅
時。
無
有
自
體
可
就
之
名
壞
也。
如
像

得
名
失
也。
如
鏡
像
滅
時
不
可
名
失。
不
壞
者。
此

外
入。
不
可
謂
得
入。
及
其
滅
時
復
不
出
於
外。
何

現
時
不
從
外
入
也。
不
失
者。
此
影
現
時。
以
不
從

者。
後
若
現
時。
且
不
從
外
來。
故
言
不
入。
如
像
鏡

時。
不
出
心
外。
如
鏡
像
滅
時
不
出
鏡
外
也。
不
入

起。
悉
於
鏡
中
現
不
出
者。
此
自
心
現
境
界
若
滅

依
止。
悉
於
性
淨
本
覺
內
現。
如
諸
物
像
依
鏡
而

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

也。
四
緣
薰
鏡
者。
依
出
離
法
身。
起
應
化
二
身。
從

無
煩
惱
雜
故。
無
智
鄣
染
故
淨。
和
合
相
盡
故
明

者
出
於
二
淨。
離
者
破
和
合
識
相
也。
淳
淨
明
者。

淨
也。
謂
不
空
法
者。
是
前
本
覺
具
足
眾
德
也。
出

覺
依
法
力
薰
習
出
離
諸
鄣。
猶
如
淨
鏡
離
垢
清

令
因
鏡
智
自
美
惡
也。
三
法
出
離
鏡
者。
示
前
本

令
厭
生
死
樂
涅
拌。
如
鏡
備
即
有
照
像
之
功。
欲

者。
此
本
覺
性
作
眾
生
體。
能
與
眾
生。
作
內
薰
習。

鏡
於
現
一
切
物
像
功
能。
無
一
所
少
也。
薰
習
生

者。
此
本
覺
性。
於
恒
沙
等
法。
無
有
所
少。
亦
如
淨

像
隨
質
轉
變。
然
其
鏡
性
未
曾
改
變。
具
足
無
漏

隨
妄
心
轉
變。
然
其
能
照
性
未
曾
改
易。
亦
如
鏡

染
鏡。
智
體
不
動
者。
智
以
本
覺
為
體。
此
所
現
境。

現
穢
物。
穢
物
現
時
返
顯
鏡
淨。
豈
此
穢
物
而
能

本
淨。
即
示
法
染
法
所
不
能
染
也。
如
鏡
淨
性
能

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

德。

有
不
覺
妄
想
心
下
第
二
顯
此
不
覺
有
起
淨
功

結
義
宗。
前
文
復
二。
初
正
示
無
明
不
覺
之
相。
以

生
染
之
因。
常
知
無
明
能
一
切
染
法
下
第
三
總

復
次
依
不
覺
生
三
種
相
下
第
二
別
釋
不
覺
作

次
釋
第
二
不
覺。
文
內
有
三。
初
總
解
不
覺
義
相。

示
現
等
類
之
身
也。

善
也。
隨
念
示
現
者。
隨
彼
眾
生
所
有
念
心。
皆
能

用
心
也。
今
脩
善
根
者。
作
薰
習
種
子。
令
生
出
世

光
照
諸
眾
生
二
種
之
心。
一
本
性
淨
心。
二
隨
緣

身。
依
離
垢
法
身。
遍
照
眾
生
之
心
也。
以
佛
日
慧

鏡
者
謂
受
用
鏡。
謂
依
法
出
離
者。
不
示
應
化
二

於
大
悲。
流
出
十
二
部
經。
作
諸
眾
生
外
緣
薰
習。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

有
不
覺
故。
次
釋
第
三
合
喻。
文
露
可
解。

以
迷
依
方
故。
離
方
無
迷。
喻
前
念
不
自
生。
依
覺

真
如
有
此
不
覺
也。
若
離
於
方
則
無
有
迷
者。
顯

念
雖
由
無
明。
不
離
覺
也。
無
明
不
能
自
起。
要
依

方
故
迷
者。
此
示
迷
不
自
起
因
方
故
生。
喻
六
七

覺
為
體
相
也。
次
釋
喻
文
復
有
二。
猶
如
迷
人
依

離
本
覺
者。
第
二
示
此
妄
念
無
有
自
體。
唯
以
本

心
既
起
已。
善
境
不
捨。
故
有
妄
念。
念
無
自
相
不

異
謂
異。
故
遂
有
念
動。
名
之
為
起。
而
有
其
念
者。

不
可
法
界
無
二
也。
不
覺
心
起
者。
由
不
覺
故
非

念
者。
此
示
無
明
起
作
念。
本
不
知
真
如
法
一。
謂

體。
謂
不
如
實
智
真
如
法
一
不
覺
心
起
而
有
其

復
二。
一
示
無
明
能
生
妄
念。
二
顯
本
覺
作
妄
念

就
正
示
不
覺
內
有
三。
初
法。
次
喻。
後
合。
法
說
文

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

覺
也。
久
脩
不
已。
還
得
究
竟。
同
於
本
竟。
爾
時
不

於
真
覺。
彼
因
妄
能
知
名
義。
即
自
知
有
根
本
真

義
之
功。
為
說
真
覺
者。
得
覺
聖
人。
為
未
覺
者
說

本
覺
義
也。
能
知
名
義
者。
為
此
妄
心
有
能
知
名

順
於
本
覺。
由
依
不
覺
生
妄
想
心。
此
心
則
有
順

義。
義
相
云
何。
若
直
爾
依
覺
有
不
覺。
畢
竟
不
能

而
有
存
亡。
以
有
不
覺
妄
想
心
者。
此
示
相
順
之

現
物。
明
則
有
能
現
物。
但
約
法
故
爾。
非
謂
鏡
性

本
覺。
由
無
明
對
法
有
覺
不
覺。
如
鏡
夜
則
不
得

之
法。
亦
應
得
相
依
而
有
也。
答。
此
不
覺
者。
即
是

違。
何
得
依
覺
得
有
不
覺。
若
得
有
者。
一
切
相
違

凡
相
違
之
法。
則
不
得
相
依。
覺
與
不
覺
二
法
相

於
不
覺。
即
此
不
覺
還
迷
本
覺
者。
義
不
可
然
也。

法
生
不
覺
義
者。
義
容
可
爾。
即
言
依
於
本
覺
有

次
釋
第
二
顯
此
不
覺
有
起
淨
之
用。
問。
若
依
餘

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

明。
何
故
說
言
相
應
不
離
也。
答。
今
說
相
應
義
有

義。
此
三
種
心。
是
不
相
應
心。
無
明
復
是
即
心
無

也。
問
曰。
夫
相
應
者。
想
受
行
與
心
異。
得
有
相
應

此
三
種
即
是
不
覺
義。
用
未
不
離
本。
故
言
相
應

三
種
相
者。
此
舉
數
也。
與
彼
不
覺
相
應
不
離
者。

初
舉
數
略
釋。
云
何
為
三
下
列
名
廣
解。

次
釋
第
二
別
解
不
覺
作
生
染
之
因。
文
內
有
二。

覺
自
相。
以
緣
不
具
故。
則
可
得
說
也。

說
者。
若
無
妄
心。
則
無
能
智
名
義
之
者。
設
有
真

迷
方
與
心
異
也。
不
覺
之
心
則
無
真
覺
自
相
可

智。
此
喻
少
分
計
思。
不
類
覺
與
不
覺
其
性
一
也。

也。
如
耶
方
後

即
是
正
方。
返
迷
之
心
即
是
正

覺
轉
為
無
分
別
境。
妄
想
之
心
轉
成
自
覺
照
智

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

相
因。
答。
作
五
種。
生
因。
依
因。
建
立
因。
長
因。
養
因。

也。
問
曰。
若
言
同
時
有
因
果
者。
無
明
與
苦
作
何

無
明
動
心
即
有
苦
者。
此
則
同
時
因
果
不
相
離

以
此
念
心
流
動
生
滅
故。
即
有
行
壞
等
苦。
今
言

則
不
動。
故
知
動
時
由
於
不
覺
也。
動
則
有
苦
者。

覺
則
不
動
者。
此
顯
前
同。
由
不
覺
故
動。
正
以
覺

念
動
也。
說
名
為
業
者。
此
即
說
名
根
本
業
識
也。

心
動
者。
以
依
不
覺
故
有
無
明。
以
無
明
故
令
心

相
者。
不
此
無
明
只
以
動
心
為
業。
以
依
不
覺
故

次
釋
第
二
列
名
廣
釋。
謂
初
問
次
釋。
一
無
明
業

與
心
不
相
捨
離。
故
言
相
應
也。

此
亦
非
不
離
相
應。
此
處
麤
起。
言
相
應
者。
無
明

體
同
時。
同
緣
同
知。
所
作
相
違。
故
名
相
應
義。
今

二
種。
一
不
相
捨
離。
是
相
應
義。
二
心
與
心
數。
別

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

依
妄
念
心
而
顯
現
也。
亦
如
影
不
自
生。
依
形
故

能
見
故
境
界
妄
現
者。
示
此
妄
境
不
能
自
有。
但

能
現
空
花。
花
若
生
已。
還
為
翳
目
所
見
也。
以
依

緣
已
下
明
此
妄
境
能
生
分
別
心
也。
譬
如
翳
目

次
釋
內
有
二。
初
正
解
依
心
現
妄
境。
以
有
坑
界

識
也。

驗
見
時
由
於
妄
境。
動
三
界
相
者。
此
即
是
能
現

無
見
也。
不
動
則
無
見
者。
以
不
動
則
無
見
故。
即

見
識
識
也。
以
依
動
故
能
見
者。
苦
心
無
妄
念
則

因。
依
動
方
苦。
豈
得
相
離
也。
二
能
見
相
者。
謂
是

因
者。
潤
益
也。
果
不
離
因
者。
苦
者
是
果。
動
念
為

者。
無
明
住
地
建
立
妄
識
也。
長
因
者。
增
長
也。
養

明。
無
明
生
苦
亦
爾。
依
因
者。
相
依
而
立。
建
立
因

生
因
者。
如
燈
與
明。
雖
復
同
時。
仍
得
燈
而
生
於

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

相
續
相
者。
以
依
前
憎
愛。
領
納
苦
樂。
念
心
不
斷。

順
也。
愛
與
不
愛
者。
違
順
既
成
遂
起
憎
愛
也。
二

依
於
境
界
心
起
分
別
者。
境
界
既
現
已
分
別
違

相
者。
此
是
初
起
愛
心。
覺
了
前
境。
名
之
為
智
也。

惡。
生
於
愛
憎。
二
因
於
愛
憎。
領
納
苦
樂
也。
一
智

種
正
明
作
業。
即
是
行
也。
受
有
二
種。
一
分
別
好

次
二
明
憶
念
前
境。
計
著
名
相。
即
想
也。
後
之
一

明
依
意
識
分
別
愛
憎。
領
納
苦
樂。
即
是
受
心
也。

因。
後
一
顯
果。
俱
是
意
識
功
能
也。
前
五
內。
初
二

者。
謂
是
分
別
妄
相
差
別
也。
此
之
六
種。
前
五
明

有
妄
現
境
故。
得
作
妄
心
所
緣
也。
復
生
六
種
相

次
釋
第
二
依
境
生
心
義。
以
有
境
界
緣
故
者。
以

見
者。
外
境
不
生
故。
即
驗
境
起
由
於
見
也。

現
也。
離
見
則
無
境
界
者。
驗
境
依
心
也。
以
離
妄

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

明
果
相。
六
業
繫
苦
相
者。
此
之
業
種。
繫
結
本
識。

種
種
業
者。
依
此
行
心。
能
作
身
口
種
種
業
也。
次

名
字
名
取
著
者。
以
不
可
假
名
取
之
為
實
也。
造

心。
五
起
業
相
者。
依
前
妄
想
能
起
行
業
也。
依
於

相
者。
隨
逐
名
言。
妄
生
分
別。
自
下
一
種
即
是
行

著
也。
依
於
妄
執
者。
依
前
執
取
相
分
別
假
名
言

字
相
者。
示
此
想
不
緣
實
義。
但
依
假
名
而
生
計

樂
從
心
起
故。
取
之
為
外。
而
生
執
著
也。
四
計
名

苦
樂。
恒
經
心
起。
心
起
著
故
者。
以
不
知
愛
憎
苦

者。
若
緣
前
愛
憎。
追
念
不
捨。
任
持
苦
樂
者。
追
憶

依
於
相
續
者。
依
前
分
別
覺
知
心
也。
緣
念
境
界

是
想
心
也。
三
取
執
相
者。
既
領
納
已
取
著
更
深。

苦
樂
心
起
念
相
續
無
有
斷
絕
也。
自
下
二
種
即

苦
樂
者。
生
起
覺
知
苦
樂
心
起。
念
相
應
者。
此
覺

名
為
相
續
也。
依
於
智
故。
依
前
分
別
智
也。
生
其

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

器
為
相。
塵
為
性
故。
相
殊
性
一
也。
故
明
塵
性
無

瓦
器
者。
示
器
相
非
一
也。
皆
同
微
塵
性
相
者。
示

是
故
修
多
羅
下
引
說
證
成。
先
釋
喻。
譬
如
種
種

同
相
內
文
復
有
三。
初
喻
說。
如
是
無
漏
下
合
喻。

相。
異
相
者
下
第
二
別
釋
異。

同
相
者
下
第
三
題
名
別
釋。
釋
內
有
二。
初
釋
同

文
內
有
三。
初
總
舉
數。
云
何
為
二
下
第
二
列
名。

次
釋
大
分
第
二
明
覺
與
不
覺
各
有
同
不
同
義。

切
染
法
皆
是
不
覺
相
者。
重
顯
無
明
能
生
染
也。

種
依
不
覺
生
故。
則
知
無
明
能
生
染
法
也。
以
一

結
義
宗。
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法
者。
以
前
九

無
解
脫
時。
已
說
第
二
別
明
不
覺。
次
顯
第
三
總

受
苦
報
也。
以
依
業
受
果
不
自
在
者。
報
隨
業
繫。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

幻
所
作
者。
此
幻
起
色。
隨
彼
染
業
眾
生
自
分
別

見
色
相
者。
示
能
幻
起
諸
佛
色
身。
唯
是
隨
染
業

亦
無
色
相
可
見
者。
示
非
凡
夫
眼
識
境
界。
而
有

有
我
眾
生。
非
彼
所
得。
無
我
眾
生。
復
無
能
得
也。

作
相
者。
復
示
如
體
非
為
功
所
致。
畢
竟
無
得
者。

脩
相
者。
此
之
如
性
無
始
法
然。
非
修
所
及。
非
可

菩
提。
是
一
切
淨
法
所
依
之
本。
故
名
性
也。
非
可

復
示
此
如
有
虛
通
之
義。
亦
名
為
道。
此
即
性
染

離
相
寂
滅
故。
說
眾
生
本
來
涅
槃
也。
菩
提
法
者。

相
義。
說
一
切
眾
生
乃
至
入
於
涅
拌
者。
以
此
性

是
彼
染
淨
有
同
相
義
故。
依
於
此
義
者。
依
前
同

同
微
塵
性
相。
次
釋
第
三
引
說
證
成。
言
是
故
者。

真
如
性
者。
示
此
染
淨
如
體
不
二。
合
上
種
種
皆

染
淨
二
相
不
可
為
一
也。
合
上
種
種
瓦
器。
皆
同

別。
次
明
合
喻。
如
是
無
漏
無
明
種
種
業
幻
者。
顯

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

緣
體。
此
義
云
何
下
廣
釋
因
緣
義。
復
次
生
滅
因

次
分
別
第
二
生
滅
因
緣。
此
文
有
二。
初
略
釋
因

已
釋
第
一
生
滅
體
訖。

染
幻
差
別
者。
重
示
別
相
也。
此
釋
心
生
滅
門
內。

無
漏
薰
故。
有
染
淨
差
別。
非
就
如
體
明
其
異
也。

也。
隨
染
幻
差
別
性
者。
釋
前
異
義。
此
真
如
隨
漏

能
相
根。
不
可
同
此。
合
前
種
種
瓦
器
各
各
不
同

次
明
合
喻。
如
是
無
漏
無
明
者。
謂
染
淨
二
法
功

各
各
不
同
者。
示
此
器
物
相
貌
容
貯
悉
皆
不
同。

次
釋
異
相
文
中
有
二。
初
喻
後
合。
如
種
種
瓦
器

不
可
見
故
者。
此
色
法
門
唯
證
相
應。
非
見
所
及。

見
之
色。
非
是
無
分
別
智
所
現
色
法
門。
以
智
明

作
也。
非
是
智
色
不
空
之
性
者。
此
有
染
眾
生
所

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

內
有
四。
初
正
解
因
緣
生
起
次
第。
此
意
復
有
五

云
何
者。
問
曰
此
依
心
轉
變
義
云
何。
次
釋
相。
文

聖
明
智
斷
分
齊。
前
文
有
二。
謂
初
問
後
釋。
此
義

之
相。
依
無
明
薰
習
所
起
識
已
下
第
二
約
對
凡

次
第
二
廣
釋
中
義。
文
復
有
二。
初
明
因
緣
生
起

識
上
用
故。
合
皆
約
本
識。
釋
此
三
名。
顯
因
緣
義。

今
此
所
明。
為
欲
攝
末
就
本。
六
七
等
識。
皆
是
本

各
具
三
名。
別
則
三
名
別
目
三
識。
唯
義
可
知。
但

別。
名
之
為
識。
此
等
三
名。
因
有
通
別。
通
則
三
識

茲
長。
名
之
為
心。
能
生
依
止。
說
名
為
意。
取
塵
了

自
實。
唯
心
轉
變
所
作。
此
心
識
意
名
義
者。
種
種

言
眾
生。
依
心
意
意
識
轉
故
者。
明
此
眾
生
各
無

狀
為
緣。
所
謂
眾
生
者。
緣
心
幻
起。
生
者
非
一。
故

緣
者。
此
牒
前
章。
以
本
識
內
種
子
為
因。
三
界
虛

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

及
妄
境
界。
作
依
止
故。
名
之
為
意。

樂
無
斷
絕。
即
前
相
續
相。
故
說
為
意
者。
與
妄
心

心
分
別。
即
前
智
相。
五
者
起
念
相
續
相。
住
持
苦

界。
即
前
境
界
相。
四
者
能
取
境
界
相。
有
境
故
起

能
見。
即
前
能
見
相。
三
者
能
現
相。
能
現
一
切
境

覺
而
起。
即
無
明
業
相。
二
者
能
見
相。
謂
依
動
故

本。
從
此
所
生
有
五
種
差
別。
一
者
念
動
相。
謂
不

自
體。
說
此
不
覺
名
為
無
明。
此
是
一
切
染
法
根

法
然。
為
種
種
妄
想
所
董
習
故。
遂
即
依
他
不
覺

以
依
阿
梨
耶
識
說
有
無
明
者。
此
之
識
性。
無
始

次
言
意
識
者
下
第
四
重
釋
梨
耶
作
意
識
義。

故
三
界
虛
偽
下
第
三
結
顯
因
緣
生
長
之
相。
復

種
下
第
二
明
此
因
緣
功
德
不
同
得
名
差
別。
是

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

此
現
者
約
本
識
體。
即
是
本
覺。
故
得
同
時。
若
據

五
識
同
時
緣
五
塵。
約
何
道
理。
得
無
前
後。
答。
今

又
復
五
識
緣
五
塵。
無
並
起
義。
復
無
五
意
識
與

各
異。
云
何
而
言
隨
其
五
塵
對
至
即
現
無
前
後。

同
時
顯
現
一
切
境
界。
如
鏡
現
像
同
依。
依
發
識

斯
名。
三
名
現
識
者。
示
本
此
識
復
能
隨
其
五
塵。

相
故
者。
釋
此
見
義
由
於
動。
此
依
前
能
見
義
立

義
由
於
動。
此
依
前
能
有
所
見。
依
於
動
心
能
見

變
能
有
所
見。
依
於
動
心
能
見
相
故
者。
釋
此
見

二
名
轉
識
者。
明
此
本
識
以
依
前
動
故。
更
復
轉

由
無
明
故
動。
此
依
前
不
覺
而
起
義。
得
此
業
名。

謂
無
明
力
不
覺
心
動
者。
示
此
於
心
非
自
性
動。

名
為
業
識
者。
以
此
識
不
覺
而
動
故。
名
之
為
業。

者。
總
舉
數。
此
之
五
名
由
依
前
五
義
以
立。
一
者

次
釋
第
二
隨
義
得
名
差
別。
此
意
復
有
五
種
名

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

便
因
果
相
續。
二
令
憶
念
相
續。
住
持
過
去
無
量

際
無
有
斷
絕。
次
明
他
相
續。
復
有
二
種。
一
一
能

已
來
為
清
生
滅。
剎
耶
薰
習。
恒
相
續
流。
乃
至
後

與
自
所
生
識
為
身
體
令
不
斷
故。
此
又
識
無
始

令
他
相
續。
以
念
相
續
心
不
斷
故
者。
明
自
相
續

此
本
識
具
二
種
相
續。
故
得
此
名。
一
自
相
續。
二

依
前
能
取
境
界
義
上
立
名。
五
名
相
續
識
者。
以

種
子。
能
生
意
識
了
別
染
淨
故。
名
之
為
智。
此
則

義
上
立
此
名。
四
名
智
識
者。
以
此
本
識
是
分
別

謂
能
一
切
境
界。
乃
至
常
在
前
故。
此
依
前
能
現

不
同
意
識
等
根
塵
識
緣
具
方
現。
此
云
何
知。
所

須
滅
六
七
識
方
何
相
應。
今
此
念
心
即
同
本
覺。

自
違
己
體。
故
論
云。
四
相
即
同
本
覺
故。
是
以
要

此
舉
法
體。
既
約
五
塵
同
時
現
者。
即
顯
六
七
識

意
識
行
心。
尚
不
得
一
時
受
用
二
塵。
況
至
五
也。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

差
別。
尋
其
因
緣。
更
無
別
法。
唯
心
所
作
也。
離
心

故
名
偽
也。
唯
心
所
作
者。
示
此
虛
偽
雖
有
種
種

偽
者。
非
有
似
有
故
曰
虛。
隱
其
虛
體。
准
現
實
狀。

次
釋
第
三
結
顯
因
緣
生
長
之
相。
是
故
三
界
虛

心。
依
此
上
起
念
相
續
義。
立
此
名
也。

未
來
諸
種
子
故。
事
雖
未
現。
亦
得
生
於
妄
慮
之

由
在
也。
未
來
之
事
不
覺
妄
慮
者。
以
此
識
內
有

而
念
者。
以
此
識
是
念
種
子
故。
事
雖
已
往。
功
能

名。
次
明
憶
念
相
續。
能
令
現
在
已
經
之
事
忽
然

故。
依
業
得
果。
無
有
差
違。
依
前
起
念
相
續
立
此

別
違
者。
此
明
異
報
相
續。
以
此
本
識
是
果
報
體

因
不
失。
故
復
成
就
現
在
未
來
苦
樂
相
報
無
差

過
去
諸
業
作
未
已
久
薰
習
種
子。
此
識
攝
持
為

世
等
故
惡
之
業
令
不
失
故
者。
此
明
業
因
相
續。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

謂
之
為
外。
此
心
未
滅。
境
不
暫
息
也。
二
者
依
他

一
分
別
性
境。
皆
從
眾
生
無
明
妄
心。
建
立
住
持。

皆
依
眾
生
無
明
妄
心
而
得
住
持
者。
此
有
二
義。

見。
以
無
相
根
可
分
別
故。
當
知
世
間
一
切
境
界

見
心
無
相
可
得
者。
此
心
若
不
變
異。
即
不
得
自

心
得
自
見。
何
須
顯
現
成
相。
為
所
分
別
也。
心
不

顯
現
成
相。
作
所
分
別。
此
所
分
別
即
是
自
心。
若

切
分
別
即
分
別
自
心
者。
示
假
別
法。
此
心
一
分

而
生。
非
有
別
法。
若
無
別
法。
此
心
何
所
分
別。
一

生
者。
所
謂
有
塵
異
心
者。
此
皆
從
汝
妄
心
分
別

不
即
於
心。
云
何
言
意
無
異
心
六
塵
也。
妄
念
而

故。
畢
竟
無
有
異
心
六
塵
也。
我
現
見
塵
是
所
取。

以
一
切
法
皆
從
心
起
者。
以
一
切
塵
法
從
心
起

自
體
也。
此
義
云
何
者。
現
見
有
境。
云
何
言
無
也。

則
無
六
塵
境
界
者。
此
之
塵
境。
唯
似
顯
現。
無
有

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

第
三
示
其
因
相。
即
此
相
續
識
者。
恐
人
謬
取
故。

為
意
識
下
第
二
明
義
所
得
名。
此
識
依
見
愛
下

識
者。
重
牒
上
名。
釋
文
有
三。
初
示
名
所
目
義。
名

次
釋
第
四
重
分
別
本
識
成
意
識
義。
復
次
言
意

盡
故。
種
種
似
塵
法
塵
滅。

復
本
識
依
他
生
故。
種
種
法
生。
本
識
依
他
功
能

滅
者。
六
七
妄
心
若
滅。
秘
塵
法
塵
從
此
得
滅。
又

七
心
生
故。
我
塵
法
塵
等
生
也。
心
滅
則
種
種
法

妄
作
此
執
也。
以
心
生
則
故
種
種
法
生
者。
以
六

心
虛
妄
者。
若
謂
有
別
體
者。
於
唯
心
虛
妄
狀
上。

得
者。
示
此
二
境
離
心
之
外
無
別
體
可
得
也。
唯

境。
亦
不
休
息。
是
故
一
切
法
如
鏡
中
像
無
體
可

識
方
乃
得
現。
此
本
識
功
德
未
盡
已
來。
住
持
此

性
境。
從
彼
眾
生
無
明
妄
心
無
始
已
來
薰
習
本

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

約
對
凡
聖。
明
知
斷
分
齊。
文
分
有
三。
初
就
心
性

惑
力
故。
所
以
得
起。
故
言
增
長。
次
釋
大
文
第
二

愛
煩
惱
增
長
義
故
者。
此
由
執
識
內
我
見
等
三

三
分
別
事
識
立
名。
次
釋
第
三
因
相。
此
識
依
見

分
別
事
識
者。
示
能
分
別
虛
偽
塵
事。
此
依
上
第

諸
境
義。
此
依
上
第
二
分
離
義
得
名。
又
復
說
名

義
得
名。
亦
名
分
離
識
者。
示
此
識
有
分
離
遍
知

意
識
者。
示
此
心
有
依
止
了
別
義。
故
依
上
意。
初

名
所
因
義
訖。
次
釋
約
上
三
義。
得
於
三
名。
名
為

五
識
各
緣
一
境。
此
識
能
遍
緣
諸
塵。
此
見
第
一

事
義。
謂
分
別
六
塵。
有
自
性
相。
取
著
違
順。
不
同

塵
計
所。
二
者
分
離
義。
隨
事
舉
緣
也。
三
者
分
別

取
著
轉
深。
乃
至
種
種
妄
執。
執
者
於
身
計
我。
於

識
為
此
體。
有
三
義。
一
者
意
識
義。
謂
依
諸
凡
夫

指
出
其
體。
示
此
意
識
無
有
自
體。
唯
以
前
相
續

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

地
不
能
知
盡
者。
細
障
未
盡。
知
未
圓
滿。
唯
佛
窮

竟。
故
名
少
分
也。
乃
至
菩
薩
究
竟
地
者。
謂
第
十

身
得
少
分
知
者。
謂
初
地
菩
薩
證
見
自
心
未
究

行
菩
薩
常
作
無
明
無
生
觀。
而
未
能
證。
若
證
法

從
初
正
信
者。
十
信
信
知
也。
發
心
觀
察
者。
謂
解

心
境。
二
乘
亦
爾
也。
若
爾
是
誰
境
界。
謂
依
菩
薩

睡
心
為
昏
蓋
所
覆。
於
夢
心
境
尚
不
能
了。
況
覺

自
性
緣
生
最
後
微
細
甚
深
故。
非
彼
所
知。
如
人

七
念
識。
非
凡
夫
能
知。
亦
非
二
乘
所
究
者。
以
是

為
無
始
惡
習
所
薰。
作
無
明
依
處。
能
起
一
切
六

依
無
明
熏
習
所
起
識
者。
此
是
阿
梨
耶
識
依
他。

三
偏
就
無
明
染
心
明
斷
捨
分
齊。

無
明
染
心。
釋
成
難
知
義。
染
心
者
有
六
種
下
第

總
約
凡
聖。
明
有
知
不
知。
何
以
故
下
第
二
舉
明

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

有
無
明
故。
見
慢
欲
瞋
一
切
分
別
上
煩
惱
生。
而

始。
其
相
無
明。
為
無
明
所
染。
而
有
其
染
心
者。
以

明
者。
雖
復
性
淨。
而
為
一
切
無
想
依
止。
故
成
無

能
知。
諸
菩
薩
等
雖
復
分
知。
亦
未
能
盡。
而
有
無

性
是
淨。
非
物
使
示。
凡
夫
二
乘
尚
未
信
有。
況
復

義。
是
心
從
本
已
來
自
性
清
淨
者。
示
此
心
體
自

性
常
不
染。
復
是
難
知。
是
故
下
第
三
結
顯
難
知

染。
所
以
難
知。
雖
有
染
心
下
第
二
明
雖
復
有
惑

重
復
指
斥。
前
文
復
三。
初
明
心
性
體
淨
而
有
惑

有
二。
初
略
示
其
相。
所
謂
心
性
常
無
念
故。
第
二

夫
二
乘
所
知。
唯
佛
窮
了
故。
下
而
出
所
由。
文
內

自
下
第
二
次
釋
所
以
何
者
故。
何
以
此
心
非
凡

了。
此
是
第
一
明
凡
聖
知
不
知
訖。

了
者。
以
至
此
位。
生
滅
相
盡。
圓
證
法
界。
故
名
窮

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

有
二。
初
解
無
明
染
心
示
斷
分
齊。
又
染
心
義
者

次
釋
第
三
偏
執
無
明
染
心。
明
斷
捨
分
齊。
文
復

重
顯
上
而
有
無
明
染
心
等
也。

依
故。
遂
令
不
覺
念
動。
故
有
無
明
及
以
染
心。
此

不
達
一
法
界
故。
乃
至
名
為
無
明
者。
以
為
想
妄

法
所
變。
此
重
示
前
而
常
恒
不
變
從
本
來
淨
義。

為
不
變
者。
示
此
心
性
本
來
離
念
不
為
妄
想
染

竟
知。
次
第
二
重
指
斥。
所
謂
心
性
常
無
念
故
名

染
心
盡
故。
無
有
不
知。
二
者
同
證
心
性
故。
得
畢

知
者。
自
下
第
三
結
難
知
義。
此
有
二
義。
一
無
明

被
染。
在
染
不
染。
最
難
了
知。
是
故
此
義
唯
佛
能

明
性
不
被
染。
明
有
客
塵。
而
常
恒
不
變
者。
示
不

言
有
染
焉
可
易
知
也。
雖
有
染
心
者。
自
下
第
二

是
四
住
不
共
相
無
相。
直
置
性
淨。
尚
自
難
可。
復

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

智
識。
智
相
下
明
治
斷。
依
具
戒
地
漸
離
乃
至
無

此
是
心
惑
分
別
世
出
世
故。
名
之
為
智。
即
是
前

故
者。
從
信
行
地
至
初
地。
三
分
別
智
相
應
染
者。

應
地
脩
學
方
便
漸
漸
能
捨。
得
淨
心
地
究
竟
離

前
相
續
不
斷
識
相
續
相
也。
下
明
治
斷。
依
信
相

此
是
煩
惱
壞
正
理
立
非
理
增
減。
因
果
相
即。
示

乘
解
脫。
及
信
相
應
地
遠
離。
二
不
斷
相
應
染
者。

即
是
四
住
煩
惱
等
心
也。
下
明
治
斷
位
分。
依
二

彼
煩
惱。
此
是
意
識
緣
外
境
界。
有
能
所
相
應
生。

染
心
有
六
種
者。
牒
章
舉
數。
一
執
相
應
染
者。
謂

相
應。

明
位
分。
言
相
應
義
者
下
第
三
重
分
別
相
應
不

染
心
明
斷
分
齊。
不
了
一
法
界
下
第
二
解
斷
無

下
第
二
明
此
二
種
鄣
礙
差
別。
前
文
有
三。
初
釋

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

次
釋
無
明
分
齊。
不
了
一
法
界
義
者。
牒
上
無
明。

地
能
離
故
者。
第
十
地
菩
薩
斷
盡。
得
入
如
來
地。

明
業
相
也。
下
示
斷
位。
依
菩
薩
地
盡
得
入
如
來

氣。
謂
最
後
一
剎
那
無
明
氣。
即
是
前
之
業
識
無

等
自
在
也。
六
根
本
業
不
相
應
染
者。
此
是
心
惑

離
故。
以
此
妄
想
心
氣
盡
故。
於
九
地
得
多
羅
尼

是
前
轉
識。
能
見
相
下
顯
治
位。
依
心
自
在
地
遠

是
內
惑
氣。
此
見
等
惑
有
識
無
境。
故
名
能
見。
即

地
得
淨
土
自
在
也。
五
能
現
心
不
相
應
染
者。
此

自
在
地
能
離
故
者。
由
此
色
習
氣
盡
故。
於
第
八

相
應。
即
是
前
能
現
識。
境
界
相
下
明
治
處。
依
色

染
污
本
識。
恒
與
正
思
惟
相
應。
不
覺
其
失。
名
不

現
色
不
相
應
染
者。
此
是
彼
氣。
謂
取
外
塵
習
氣。

相
方
便
地
究
竟
離
地。
從
二
地
盡
至
七
地
也。
四

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

麤
中
之
細
者。
是
心
異
相。
又
是
不
斷
相
應
染。
及

內
初
執
相
應
染。
為
凡
夫
所
覺。
故
言
凡
夫
境
界。

顯
別。
又
麤
中
之
麤
者。
四
相
內
滅
相。
又
是
相
應

故。
又
復
即
是
六
染
中
後
三
不
相
應
染
欲。
就
人

二
者
細
與
心
不
相
應
者。
謂
生
往
二
相
難
可
達

相。
易
學
知
故。
又
復
即
是
六
染
中
前
三
相
應
染。

就
人
顯
差
別。
一
者
麤
與
心
相
應
者。
示
滅
異
二

緣。
初
復
二。
初
約
心
辨
麤
細。
麤
中
之
麤
下
第
二

滅
麤
細
不
同。
此
二
種
生
滅
下
第
二
明
生
起
因

上
立
法
內
相
字。
欲
示
其
義。
釋
文
有
二。
初
明
生

次
釋
大
段
第
三
生
滅
相。
復
次
生
滅
相
者。
此
牒

可
知。

何
染
心
鄣
本
智。
無
明
礙
後
智。
答
曰。
此
難
文
露

謂
應
以
無
明
所
鄣
後
智。
乃
應
染
心
為
礙。
今
云

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

觀
察
學
斷。
入
淨
心
地。
隨
分
得
離。
乃
至
如
來
地

位
分。
唯
在
大
乘。
不
通
二
乘
也。
謂
從
信
相
應
地。

乃
能
有
此
生。
不
可
根
本
真
如
法
界
下
顯
治
斷

依
於
無
明
熏
習
而
有
者。
是
本
識
依
熏
習
力
故。

三
問
答
分
別。
此
二
種
生
滅
者。
牒
上
麤
細
二
種。

故
起。
若
因
滅
下
第
二
示
因
依
故
滅。
問
曰
下
第

自
下
明
生
起
因
緣。
文
復
有
三。
初
明
生
滅
藉
緣

應
染。

相。
唯
佛
初
覺
故。
是
佛
境
界。
又
是
根
本
業
不
相

地
所
知
故。
言
菩
薩
境
界。
細
中
之
細
者。
是
心
生

細。
對
後
根
本
業
識。
復
名
為
麤。
為
地
前
乃
至
十

應
染。
及
能
見
心
不
相
應
染。
同
不
相
應。
故
得
名

後
得。
名
細
中
之
麤
者。
是
以
住
相。
又
是
現
色
不

分
別
智
相
應
染。
同
是
相
應
故。
名
為
麤
形。
初
執

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

名。
能
鄣
真
如
根
本
智
者
示
鄣
相。
謂
鄣
如
理
知

相。
又
染
心
義
者
牒
鄣
體。
名
為
煩
惱
礙
者
立
鄣

總
舉
鄣
治
相
對。
此
義
云
何
已
下
第
二
釋
成
鄣

次
釋
第
二
明
此
二
種
鄣
礙
之
相。
文
內
有
二。
而

相
緣
相
者。
示
其
差
別。

覺。
常
無
別
無
者。
常
共
以
俱
無
有
別
異。
不
同
知

者。
以
無
能
所
和
合。
與
正
思
惟
俱。
而
今
使
心
不

第
二
也。
謂
即
心
者。
明
此
微
氣
無
明
異
心。
不
覺

明
能
緣
所
緣
合
也。
此
解
應
義。
不
相
應
義
者。
牒

能
所。
有
此
差
別。
此
釋
相
義。
而
知
相
緣
相
同
者。

能
念
之
心。
與
所
念
法
異。
依
染
淨
差
別
者。
此
心

須
分
別。
言
相
應
者。
牒
上
名。
謂
心
令
法
異。
為
示

義。
以
上
染
心
內
前
三
名
相
應。
後
三
名
相
應。
故

能
究
竟
離
故。
次
明
第
三
重
分
別
相
應
不
相
應

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

細
細
中
之
麤
滅。
緣
滅
故
相
應
心
滅
者。
境
界
滅

因
滅
故
不
相
應
心
滅
者。
以
無
明
滅
故。
細
中
之

無
明
到
心。
令
妄
作
境
界。
無
明
若
滅。
境
不
可
存。

次
明
第
二
依
因
故
滅。
若
因
滅
則
緣
滅
者。
本
由

妄
作
境
界
義
故
者。
謂
現
前
妄
想
妄
見
外
境。

依
因
者
不
覺
義
者。
無
始
熏
習。
必
為
內
因
依
緣。

理。
本
智
證
理
滅。
所
謂
依
因
依
緣
者。
別
示
因
緣。

義
云
何
下
釋
成
鄣
義。
問
曰。
染
心
鄣
行。
無
明
迷

即
是
後
得
智。
亦
名
如
理
智。
亦
名
一
切
種
智。
此

智
者
辨
相。
此
六
種
無
明
能
鄣
世
間
自
然
業
智。

者
舉
惑
體。
名
為
智
礙
者
立
鄣
名。
能
鄣
自
然
業

後
智。
故
得
本
名。
亦
名
如
理。
亦
名
一
切
智。
無
明

名
為
礙。
根
本
智
者。
即
是
真
如
無
分
別
智。
能
起

煩
惱
以
分
別
為
相。
以
與
真
如
無
分
別
相
違。
故

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

文
第
二
立
法
門
內
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
義。

復
次
有
四
種
法
熏
習
者。
此
下
次
釋
上
生
滅
門

無
明
亦
爾
下
明
合
喻。
文
相
易
解
也。

喻
無
明。
動
喻
生
滅
妄
識。
靜
喻
涅
槃。
文
相
可
知。

斷。
次
明
喻
說
者
有
二。
初
喻。
後
合。
水
喻
心
體。
風

盡。
故
不
墮
常。
以
體
不
滅
故。
終
至
得
佛。
故
不
墮

依
無
明
所
熏。
作
生
滅
之
相。
心
相
滅
故。
妄
想
得

滅
者
唯
心
相
滅
非
心
體
故。
本
識
心
性
心
相
者。

相
應
心
滅。
次
答
文
有
二。
謂
初
法。
次
喻
說。
所
言

續
者。
復
隨
於
常。
何
故
上
說
因
緣
滅
故
相
應
不

相
續
者
云
何
說
究
竟
滅
者。
此
是
微
意。
心
若
相

明
心
若
滅
則
隨
斷
見。
不
應
相
續
乃
至
得
佛。
若

答
意
有
二。
若
心
滅
者
云
何
相
續
者。
此
是
初
意。

故。
麤
中
之
麤
麤
中
之
細
滅
也。
次
明
第
三
句
問

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

所
生
道
品
及
佛
功
德。
名
之
為
淨。
此
等
淨
法
皆

法
名
為
真
如。
此
云
本
淨
非
始
起。
從
十
二
部
經

云
何
為
四
已
下
依
上
四
門
次
第
廣
釋。
一
者
淨

章。
淨
法
不
斷
是
第
四
章。

章。
習
義
故
者
此
是
第
二
章。
染
法
不
斷
是
第
三

就
初
開
章
內
有
四。
復
次
四
種
法
者
此
是
第
一

無
始
已
來
已
下
第
三
明
染
淨
一
法
有
盡
不
盡。

總
釋。
云
何
為
四
已
下
列
名
別
解。
復
次
染
法
從

染
淨
熏
習
不
斷。
廣
明
此
義。
就
內
有
三。
初
舉
數

至
果
起
應
化
益
物
等。
此
示
摩
訶
衍
用
義。
下
明

即
示
染
淨
摩
訶
衍
相。
藏
識
用
時。
有
厭
求
業
用。

摩
訶
衍
體。
染
淨
二
法
依
藏
識
現
故。
識
外
無
相。

云
何
能
示
染
淨
二
法
道。
依
藏
識
即
示
藏
識
為

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

示
摩
訶
衍
體
相
義。
無
明
染
法
乃
至
則
有
淨
用

染
相
者。
此
明
迷
真
故
起
妄
也。
真
如
無
染
者。
雙

明
舉
法。
以
合
真
如
淨
法
實
無
於
染。
乃
至
則
有

說
者
以
衣
及
香
明
示
此
義。
此
亦
如
是
已
下
次

熏
習
義
牒
上
第
二
章。
文
內
有
二。
初
喻。
次
法。
喻

想
故。
謂
之
為
外。
即
說
此
境。
名
為
六
塵。

境
界。
所
謂
六
塵
者。
實
唯
有
識。
無
別
外
境
界
妄

者。
以
此
妄
心
造
種
種
業
故。
名
業
識
也。
四
者
妄

生。
故
名
無
明。
名
為
染
因。
三
者
妄
心
名
為
業
識

煩
惱
業
報。
名
之
為
染。
此
等
染
法
皆
因
無
明
所

無
明
者。
此
亦
云
根
本
無
明。
但
未
有
其
習。
一
切

生
十
種
正
行。
即
是
所
成
一
也。
一
切
染
因
名
為

者
能
成
立
者。
謂
真
如
十
種
功
德。
起
成
十
地
新

因
真
如
所
成。
故
因
真
如
為
淨
法。
故
攝
論
云。
一

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

真
如
法
故
者。
以
此
妄
心
依
無
明
起
故。
遂
不
能

心
起
已。
念
念
生
滅。
還
熏
無
明。
增
其
勢
力。
不
了

生
於
妄
也。
以
有
妄
心
即
有
熏
習
無
明
者。
此
妄

則
有
妄
心
者。
以
此
無
明
熏
真
如
故。
遂
依
不
覺

已。
無
力
自
存。
是
依
真
如
而
起
熏
習。
以
熏
習
故

智
生
長
一
切
染
法。
則
熏
習
真
如
者。
此
無
明
起

無
明
染
法
因
故
者。
此
根
本
無
明。
一
迷
真
已。
唯

於
示
有
真
如。
故
不
可
之
者
名
為
無
明
也。
以
有

釋
熏
習
義。
所
謂
以
依
真
如
法
故
有
於
無
明
者。

互
相
熏
習
起
不
斷
義。
此
妄
境
界
已
下
第
二
別

問。
釋
內
復
二。
初
總
明
真
如
無
明
妄
境
界
三
法

後
釋。
云
何
熏
習
起
染
法
不
斷
者。
此
牒
前
章
為

自
下
次
釋
第
三
染
法
不
斷
章。
文
內
有
二。
初
問。

者。
此
明
達
妄
以
歸
真。
此
則
摩
訶
衍
自
體
用
義。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

已
下
依
數
列
名。
一
者
增
長
念
熏
習
者。
以
此
六

境
界
熏
習
文
復
有
二。
初
牒
章
舉
數。
云
何
為
二

二
明
妄
心
熏
習。
第
三
辨
無
明
熏
習。

次
明
引
說
熏
習
相。
文
內
有
三。
初
境
界
熏
習。
第

故。
身
心
苦
果
受
之
必
然。

身
口
等
業。
受
於
一
切
身
心
等
苦
者。
以
業
因
成

著。
造
種
種
業
者。
因
此
生
滅
取
著
故。
遂
造
一
切

是
染
法
緣。
故
能
熏
習
妄
心。
令
其
生
滅。
增
於
取

生
染
之
緣。
即
熏
習
妄
心。
令
其
念
著。
此
境
界
既

法
緣
故
者。
此
所
現
境
界
既
成
外
已。
唯
作
妄
心

故
起。
而
無
中
執
者。
現
外
境
界。
以
有
妄
境
界
染

妄
心
生
滅
念
也。
現
妄
境
界
者。
此
心
既
因
不
了

了
真
如
法。
不
覺
念
起
者。
以
不
了
真
如
故。
更
令

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

次
第
三
無
明
熏
習。
文
亦
有
二。
初
題
章
舉
數。
云

令
凡
夫
受
分
段
苦。

受
凡
夫
業
繫
苦
者。
以
此
六
識
依
惑
造
業
故。
遂

熏
習
者。
所
謂
六
識
念
念
生
滅。
熏
習
境
增
長。
能

此
三
種
聖
人
受
變
易
苦。
二
者
增
長
分
別
事
識

漢
乃
至
生
滅
苦
故
者。
以
此
熏
習
有
餘
不
盡
故。

示
陀
那
識
是
一
切
妄
相
諸
識
根
本。
能
受
阿
羅

為
二
已
下
列
名
解
釋。
一
者
業
識
根
本
熏
習
者。

次
釋
妄
心
熏
習。
文
內
亦
二。
初
牒
章
舉
數
云
何

相。

心
外
現
故。
熏
習
七
識
妄
念。
令
其
取
著
增
長
我

二
者
增
長
取
熏
習
者。
謂
愛
增
名
取。
由
此
我
塵

塵
境
界
鼓
動
六
識
心
海。
遂
令
諸
識
生
滅
增
長。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

云
何
熏
習
起
淨
法
不
斷
下
乃
至
成
自
然
業
者。

二
明
別
相。

復
分
為
二。
第
一
總
相。
妄
心
熏
習
有
二
已
下
第

熏
習
起
淨
法
不
斷。
牒
前
章
為
問。
第
二
釋
此
文。

第
四
真
如
熏
習
滅
無
明
者。
就
文
內
有
二。
云
何

他。
成
於
能
所。
遂
令
六
識
增
長
熾
然
也。

能
成
就
分
別
事
識
義
故
者。
以
此
見
愛
隔
別
自

三
惑。
是
果
時
無
明。
從
因
生
故。
名
之
為
起
也。
以

愛
熏
習
者。
見
謂
我
見。
愛
謂
我
愛
我
慢
等。
此
之

常
起
不
息。
故
能
令
執
成
就
勢
力。
二
者
所
起
見

故
說
根
本。
以
能
成
就
業
識
義
故
者。
以
此
無
明

無
明
有
二
種。
一
因。
二
果。
此
因
無
明。
是
果
所
依。

何
為
二
已
下
立
名
解
釋。
一
者
根
本
熏
習
者。
此

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

決
定
正
信。
得
入
信
位。
脩
遠
離
法
者。
此
則
以
尋

知。
現
妄
境
界。
既
更
熏
已。
其
力
漸
增。
以
漸
增
故。

知
心
妄
動
無
前
境
界
者。
此
未
熏
已
前。
不
自
覺

數
習
之
力。
後
熏
真
如。
更
益
勢
力
也。
自
信
已
性

界
緣
中。
能
生
厭
求。
即
熏
習
真
如
者。
此
厭
求
心

熏
時。
所
起
妄
心
念
著
境
界。
既
被
熏
已
後。
於
境

以
此
妄
心
有
厭
求
緣
故
者。
此
無
明
未
被
真
如

能
令
依
無
明
所
起
妄
心
厭
生
死
苦
樂
求
涅
槃。

無
明
為
真
如
熏
故。
損
其
勢
力。
以
勢
力
損
故。
復

力
也。
則
令
妄
心
猒
生
死
苦
樂
求
涅
槃
者。
以
此

習
為
因。
用
熏
習
為
緣。
因
緣
具
故。
有
熏
於
無
明

熏
習
無
明。
以
熏
習
因
緣
力
故
者。
此
真
如
體
熏

染
法
熏
習。
以
得
多
聞
等
薰
習。
益
其
勢
力。
則
能

無
明
者。
此
真
如
昔
未
得
聞
熏
習
前。
恒
為
無
明

此
明
總
相。
是
中
所
謂
以
有
真
如
法
故
能
熏
習

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

因
而
得
有
也。
因
緣
俱
滅
故
者。
無
明
為
因。
妄
境

隨
滅
者。
此
境
界
由
妄
心
顯
現。
妄
心
既
滅。
彼
所

滅
故。
妄
心
無
因。
理
無
有
起
也。
以
無
起
故
境
界

故
心
無
有
起
者。
本
因
不
覺
故。
妄
想
心
起。
無
明

足
故。
能
熏
習
最
後
一
念
無
明
盡
也。
以
無
明
滅

真
如。
力
勢
滿
足
無
明
則
滅
者。
以
真
如
力
勢
滿

遠
熏
習
故
者。
於
後
二
阿
僧
祇。
脩
習
諸
行。
熏
習

即
證
見
真
實
性
名
為
見
通。
此
相
地
也。
乃
至
久

故
不
念
也。
以
不
取
不
念
故。
得
入
依
他
無
生
性。

非
取
所
故
不
取
也。
復
知
似
識
顯
現
故
非
能
念。

取
不
念
者。
知
依
他
性
似
塵
顯
現
故
非
取
所。
以

隨
順
真
如。
起
諸
波
羅
蜜
行。
此
則
行
位
脩
相。
不

位
觀
相
也。
種
種
方
便
起
隨
順
行
者。
依
他
性
觀。

復
次
如
實
智
觀
通
達
外
塵
無
相
性
也。
此
則
解

思
方
便。
脩
無
塵
觀。
以
如
實
知
無
前
境
界
故
有。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

二
乘
人
等
者。
明
起
熏
人
也。
厭
生
死
苦
者。
此
識

事
識
熏
習
者。
出
其
識
體。
下
釋
其
相。
依
諸
凡
夫

亦
二
也。
云
何
為
二
者。
責
其
二
相
也。
一
者
分
別

習
義
有
二
種
者。
此
妄
心
既
有
二。
故
熏
習
功
德

雖
有
厭
求
之
功
能
以
不
覺
為
性。
故
名
妄
也。
熏

妄
心
相。
是
中
妄
心
者。
是
被
熏
無
明
所
生。
妄
心

妄
心
熏
習
義
有
二
種
乃
至
速
趣
涅
槃
者。
此
明

相。
二
者
真
如
相。

化
業
無
功
用
也。
次
釋
別
相
有
二
種。
一
者
妄
心

也。
成
自
然
業
者。
以
依
法
身
起
應
化
身。
作
利
益

法
功
德
盡
故。
依
止
即
轉
名
為
涅
槃。
亦
名
法
身

脫
身
也。
名
得
涅
槃
者。
以
此
阿
梨
耶
識。
生
一
切

此
心
生
滅
之
相。
亦
皆
隨
盡。
示
時
本
識
即
得
解

為
緣。
此
因
與
緣。
至
此
時
都
盡
也。
心
相
皆
盡
者。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

用
熏
習
分
別
有
二
下
約
人
解
釋。
前
文
有
三。
真

次
釋
真
如
別
相。
此
文
有
二。
初
正
解
熏
習。
此
體

等
侶。
此
識
若
無。
如
此
作
意
亦
不
得
有
也。

意
識
謂
我
脩
無
我。
作
如
是
言。
唯
我
一
人。
猶
無

那
識
雖
復
不
能
染
污
意
識
起
我
我
所。
猶
能
令

何
功
能
也。
發
心
勇
猛
速
趣
涅
槃
者。
示
此
阿
陀

我
我
所。
若
被
熏
已
後。
所
生
之
意。
於
諸
菩
薩。
有

惑。
染
污
意
識。
令
諸
凡
夫
起
四
種
上
心
顛
倒。
計

習
人
也。
此
無
明
未
被
熏
時。
所
生
之
意。
恒
起
四

名
意。
此
明
起
熏
習
識。
謂
諸
菩
薩
者。
此
明
起
熏

相。
是
中
意
者。
謂
染
污
意。
恒
為
染
汙
法
依
止。
故

頓
成。
故
言
以
漸。
二
者
意
熏
習
者。
次
明
第
二
心

脩
也。
以
漸
趣
向
無
上
道
者。
示
所
趣
向
也。
示
非

於
生
死
心。
有
厭
苦
功
能。
隨
力
所
能
者。
隨
分
起

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

染
法。
忻
樂
發
心
等。
悉
真
如
內
熏
習
力
也。
依
此

剎。
厭
苦
發
心。
或
值
凡
聖
眾
會。
逢
於
勝
緣。
及
聞

等
識。
皆
真
如
所
熏
也。
又
復
夢
隨
地
獄。
及
睹
羅

法
為
體。
作
見
聞
等
境
界
之
性。
眾
生
若
起
見
聞

與
眾
生
等
作
境
界
之
性
者。
此
真
如
道。
與
一
切

者。
此
無
漏
法。
非
止
唯
有
如
此。
復
有
不
思
議
業。

法
者。
具
一
切
淨
法
生
功
能
也。
備
有
不
思
議
業

從
無
始
世
來
者。
示
此
如
性
無
有
始
時。
具
無
漏

自
體
相
薰
習
者。
謂
真
如
自
體
有
不
思
議
熏
也。

難
釋
疑
也。

此
明
體
相。
此
文
有
二。
初
正
釋
體
相。
問
云
下
立

下
第
二
釋
用。
自
體
相
熏
習
乃
至
發
心
脩
行
者。

自
體
相
下
第
三
釋
義。
釋
文
有
二。
初
釋
體。
熏
習

如
熏
習
有
二
第
一
舉
數。
云
何
已
下
第
二
列
名。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

俱
信。
云
何
有
信
者
有
不
信
者
無
量
前
後
差
別

者。
此
真
如
性
眾
生
等
有。
熏
義
亦
齊。
若
爾
信
應

前
後
二
難。
若
眾
生
生
信
由
真
如
熏
故
方
有
信

云
何
有
信
無
信
者。
此
是
第
三
雙
設
信
不
信
及

立
薰
義。
一
切
凡
聖
眾
生
等。
為
真
如
之
所
薰
也。

切
眾
生
悉
有
真
如
等
皆
熏
習
者。
此
是
第
二
縱

若
如
此
義
是
述
論
主
立
真
如
熏
眾
生
義
也。
一

第
三
雙
設
兩
難。
皆
應
一
時
下
第
四
結
難。
是
中

者
述
上
義
宗。
一
切
眾
生
下
第
二
縱
立。
云
何
下

次
立
難
釋
疑。
初
問。
後
答。
此
難
文
有
四。
若
如
是

厭
生
死
苦
乃
至
發
心
脩
行
者。
此
示
熏
習
力
也。

離
功
能。
復
聞
熏
習
後。
方
有
勢
力
也。
能
令
眾
生

有
力
故
者。
未
得
聞
熏
習
前。
但
有
自
性。
未
有
厭

習
者。
此
二
義
非
正
熏
來
無
始。
然
復
無
終
也。
以

二
義
者。
無
漏
法
及
不
思
議
業
二
義
也。
恒
常
熏

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

是
以
有
此
不
同
也。

重。
熏
於
無
明。
遂
便
厚
薄。
薄
者
有
信。
厚
者
無
信。

生。
此
幻
眾
生
不
自
知
幻。
故
起
我
我
所。
有
輕
有

性
法
爾
也。
厚
薄
不
同
故。
因
此
不
覺
義。
幻
起
眾

已
來
自
性
差
別
者。
此
不
覺
義。
是
真
如
功
能
自

邊
無
明
者。
此
真
如
有
過
恒
沙
等
不
覺
義。
從
本

具
故
有
信
不
信。
是
中
真
中
本
一
而
有
無
量
無

起
煩
惱
有
前
後
故
有
前
信
後
信。
三
因
緣
具
不

次
答
此
有
三
種。
一
厚
薄
不
同
故
有
信
不
信。
二

第
四
結
難。

也。
若
實
有
如
此
義
者。
應
無
前
後。
皆
應
一
時
下

即
應
一
時
生
信。
云
何
前
後
生
信
有
無
量
差
別

者。
此
真
如
無
前
後
際。
若
能
熏
眾
生
令
得
信
者。

▲
▼

大乘起信論義疏卷上

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
沙
門
　
快
道

安
永
八
己
亥
年
六
月
八
日
轉
寫
之
功
已
竟。

室
院
寫
竟。
沙
彌
行
曉。

平
十
三
年
歲
次
︵
辛
巳
︶
十
月
二
日。
隅
寺
溫

挍。
下
卷
仝
海
東
疏。
故
不
寫
之。
下
卷
終
記
云。
天

本。
所
謄
寫
者。
上
下
二
卷。
︵
予
︶
請
以
寫
之
讎

高
野
山
妙
瑞
律
師
住
如
意
輪
寺
之
日。
以
寶
庫

大
乘
起
信
論
疏
卷
上
︵
終
︶

▲

大乘起信論義疏卷上