1
即
因
總
以
顯
示
何
以
故
下
問
答
廣
釋
何
故
是
因
離
後
釋
治
文
前
解
對
治
即
因
離
中
對
次
列
兩
名
下
廣
辨
釋
解
對
治
中
初
釋
對
治
果
口
無
別
因
下
論
自
辨
意
無
因
果
至
時
當
治
合
故
但
說
二
至
後
意
中
但
有
治
離
無
因
中
初
言
離
妄
有
二
牒
總
開
別
以
口
業
中
因
語
斷
除
名
離
常
實
下
別。
是
總
言
不
稱
實
名
之
為
妄
妄
有
所
談
謂
之
妄
語
下
離
口
四
過
初
離
妄
語
經
中
初
言
離
淨
影
釋
慧
遠
撰
地
義
記
卷
第
四
本
︵
此
卷
盡
四
地
竟
︶
十地義記卷第四
2
彼
生
下
結
無
異
因
四
對
治
離
即
因
離
下
結
無
異
因
二
離
彼
故
實
語
成
下
明
無
異
離
三
身
異
口
二
妄
語
下
明
口
異
身
於
中
四
句
一
下
廣
解
釋
於
中
有
二
初
言
殺
生
因
貪
瞋
癡
離
下
次
廣
前
無
異
因
義
無
異
因
者
牒
舉
前
二
者
無
彼
刀
杖
二
種
外
事
以
無
此
二
故
無
刀
杖
牒
舉
前
離
二
明
口
異
身
離
妄
語
中
無
離
殺
中
受
因
有
二
牒
舉
前
因
如
彼
說
離
捨
異
因
下
廣
無
異
因
前
中
兩
句
一
明
身
異
口
說
貪
瞋
等
以
之
為
異
下
廣
釋
之
先
廣
無
外
者
明
無
貪
等
起
業
異
因
對
妄
語
中
思
心
之
無
下
彰
口
異
身
無
外
事
者
無
受
畜
因
無
異
身
異
口
此
舉
殺
中
受
畜
及
起
二
種
離
也
妄
下
答
顯
之
先
略
後
廣
略
中
身
業
有
二
因
者
問
上
來
身
業
皆
別
有
因
今
此
何
故
言
因
即
十地義記卷第四
3
下
釋
治
文
有
三
舉
數
隨
想
語
者
稱
心
語
也
治
即
因
離
故
不
別
建
立
上
來
明
治
即
是
因
結
成
無
異
離
中
如
是
對
治
即
因
離
者
以
彼
彼
誑
心
生
此
妄
語
故
無
貪
等
為
異
因
也
第
第
三
結
成
無
異
因
中
依
彼
生
此
故
無
異
者
語
治
誑
他
心
即
因
離
者
明
對
治
離
即
是
因
誑
心
為
妄
因
故
離
彼
誑
心
即
成
實
語
如
是
離
彼
故
即
實
語
成
明
其
因
離
即
對
治
離
正
非
謂
一
向
不
因
煩
惱
第
二
解
釋
無
異
離
中
心
口
業
易
發
故
彰
思
心
起
業
近
因
隱
彼
貪
難
易
身
等
起
難
故
明
貪
等
以
為
遠
因
隱
其
實
諸
業
同
依
貪
等
齊
因
思
心
但
彼
諸
業
起
身
口
七
業
何
故
乃
言
殺
因
貪
等
妄
因
誑
心
故
明
無
貪
等
為
異
因
也
貪
等
煩
惱
能
起
一
異
離
初
言
妄
語
因
誑
心
者
此
用
思
心
為
語
十地義記卷第四
4
家
能
見
心
也
本
實
不
見
妄
生
見
想
他
問
見
己
家
所
見
之
事
故
云
覆
見
言
覆
心
者
自
覆
見
之
想
他
問
見
不
答
言
不
見
此
妄
語
心
隱
覆
前
所
見
境
界
事
也
本
見
前
事
自
心
亦
生
語
名
為
覆
見
覆
心
妄
語
名
為
忍
見
言
覆
相
易
者
雖
云
易
解
猶
自
難
識
依
毗
婆
沙
覆
相
以
名
細
聲
聞
不
制
菩
薩
亦
離
寤
麤
可
解
覆
夢
中
細
者
口
言
易
發
夢
中
亦
為
過
心
微
故
中
初
列
麤
細
兩
種
為
門
次
舉
經
對
下
重
分
不
起
經
言
時
者
是
其
自
他
無
損
時
也
果
行
惱
故
者
顯
前
時
也
自
不
生
罪
復
不
惱
他
故
令
他
衰
惱
菩
薩
不
爾
語
必
合
時
不
起
自
他
也
自
有
發
語
心
事
俱
實
言
不
合
時
自
生
罪
語
也
經
言
諦
者
審
如
事
也
知
時
語
者
離
過
言
實
者
不
違
己
心
故
名
為
實
善
思
語
者
稱
十地義記卷第四
5
者
正
破
壞
時
差
別
想
也
此
是
所
離
舉
斯
為
二
名
初
言
心
者
欲
傳
惡
言
破
壞
心
也
言
差
怖
不
惱
攝
在
其
中
故
不
別
論
下
解
果
行
先
下
廣
辨
釋
治
離
牒
初
不
壞
行
者
謂
初
無
壞
亂
故
云
不
惱
論
中
有
二
牒
總
開
別
次
列
兩
令
他
互
相
懼
畏
故
云
不
怖
不
欲
使
他
互
相
合
之
心
名
不
破
壞
不
怖
不
惱
是
治
別
也
不
此
聞
已
下
是
果
行
離
無
壞
心
者
治
中
總
也
別
別
中
初
言
無
破
不
怖
不
惱
亂
心
是
對
治
為
兩
言
從
舌
起
故
云
兩
舌
此
句
是
總
無
破
離
兩
舌
經
中
初
言
離
兩
舌
者
言
乖
彼
此
故
智
見
心
想
分
了
通
名
為
智
照
矚
名
見。
曰
忍
見
智
名
見
者
夢
中
不
可
以
眼
照
矚
故
答
言
不
見
此
之
妄
語
忍
置
己
家
謂
見
之
心
十地義記卷第四
6
此
惡
言
損
惱
於
此
令
此
破
壞
是
故
不
說
對
往
異
處
說
此
壞
故
者
不
說
所
以
懼
彼
前
人
不
向
彼
說
者
正
離
兩
舌
對
前
文
中
隨
其
所
經
以
下
是
第
三
句
舉
經
彰
離
明
無
壞
心
此
結
過
屬
心
所
以
身
朋
心
憶
口
說
由
破
心
故
故
隨
聞
憶
持
口
業
言
說
牒
前
說
也
破
壞
心
兩
眾
名
二
種
朋
心
受
憶
持
牒
隨
所
聞
為
破
二
朋
者
牒
往
異
處
為
破
壞
故
身
往
異
處
詐
此
二
朋
下
是
第
二
句
牒
前
兩
舌
結
過
屬
心
過
為
傳
說
故
身
往
異
處
所
言
說
者
是
其
口
惡
言
內
心
憶
持
欲
傳
說
也
往
異
處
者
是
其
具
應
言
隨
其
所
聞
心
受
憶
持
謂
聞
彼
此
二
是
初
句
也
隨
其
所
聞
是
其
心
過
此
文
不
足
結
過
屬
心
三
舉
經
彰
離
隨
其
所
聞
往
異
處
能
離
行
也
下
先
解
心
句
別
有
三
一
明
兩
舌
十地義記卷第四
7
已
下
舉
經
顯
離
業
壞
亦
二
牒
以
舉
數
細
麤
勸
令
增
心
壞
二
者
牒
以
舉
數
次
辨
其
相
此
舉
經
顯
離
先
同
意
者
不
勸
分
離
若
已
破
者
二
牒
以
舉
數
未
壞
已
壞
列
其
二
名
此
治
已
惡
言
有
斯
異
也
三
廣
解
釋
舉
經
顯
離
身
壞
說
惡
言
令
其
破
壞
前
身
壞
者
自
勸
分
離
非
與
前
身
壞
有
何
差
別
今
此
業
者
宣
說
彼
此
者
口
業
傳
說
彼
此
惡
言
而
破
壞
之
故
名
業
心
者
隨
其
所
壞
欲
使
分
離
有
斯
異
也
言
業
何
差
別
前
言
心
者
受
他
惡
言
念
欲
傳
說
此
故
名
身
壞
言
心
壞
者
破
壞
之
意
此
與
前
心
二
就
過
列
名
言
身
壞
者
自
作
己
語
勸
之
分
類
此
可
知
釋
差
別
中
句
別
有
三
一
就
過
舉
對
此
句
牒
前
更
無
別
義
故
不
對
之
彼
聞
不
文
中
破
壞
心
也
二
朋
心
憶
口
業
言
說
何
故
十地義記卷第四
8
離
今
此
對
治
望
彼
果
行
歷
別
相
對
故
先
舉
果
行
非
是
次
第
互
相
對
當
故
先
明
治
後
彰
言
何
定
非
修
次
第
得
說
便
罷
亦
可
餘
業
對
餘
口
業
中
皆
初
明
治
今
此
何
故
先
說
果
行
別
別
中
有
二
初
明
果
行
美
妙
悅
下
明
其
對
為
惡
惡
從
口
發
故
言
惡
口
此
句
是
總
所
有
離
惡
口
經
中
初
言
離
惡
口
者
辭
言
麤
鄙
名
二
對
上
實
不
實
語。
言
不
實
者
彼
實
無
語
菩
薩
不
作
顯
向
不
作
也
言
若
實
者
彼
實
有
語
菩
薩
不
說
顯
前
不
細
也
不
樂
作
者
不
自
假
作
彼
此
惡
言
治
前
經
顯
離
不
樂
說
者
不
樂
說
彼
所
作
實
語
治
他
無
此
言
自
身
假
作
過
重
故
麤
此
治
已
下
名
實
不
實
者
顯
前
細
麤
傳
他
實
語
過
輕
故
十地義記卷第四
9
直
彰
語
體
能
違
損
也
以
能
違
損
故
曰
不
善
治
心
火
心
熱
有
斯
不
同
後
一
句
中
言
不
善
心
熱
下
對
治
中
初
先
對
治
不
愛
不
樂
然
後
論
釋
中
先
解
心
火
中
間
解
釋
不
愛
不
樂
後
今
此
先
明
心
火
心
熱
後
彰
不
愛
及
與
不
樂
燒
憶
時
不
樂
故
心
熱
惱
此
之
四
句
前
後
不
心
熱
不
愛
不
樂
釋
瞋
所
以
聞
時
不
愛
故
心
前
四
中
心
火
心
熱
正
令
生
瞋
聞
時
心
火
憶
五
中
前
四
翻
喜
生
瞋
末
後
一
句
違
樂
致
苦
後
一
瞋
惱
語
違
他
自
行
後
五
一
分
語
能
違
次
三
一
分
語
能
違
行
三
中
前
二
語
違
己
他
鄙
次
四
一
分
彰
其
語
時
有
現
不
現
過
之
輕
別
體
此
十
六
語
攝
為
四
分
初
四
一
分
語
體
結
明
離
就
果
行
中
有
十
六
語
同
體
義
分
非
後
對
明
治
前
果
行
中
初
明
果
行
如
是
等
下
十地義記卷第四
10
第
後
一
句
中
能
生
自
心
他
心
喜
者
對
前
自
心
喜
正
明
生
喜
治
前
心
火
心
熱
惱
語
如
是
人
喜
樂
生
喜
所
由
治
前
不
愛
不
樂
語
也
心
後
之
一
句
違
苦
致
樂
就
前
四
中
多
人
愛
念
分
對
果
行
中
後
五
句
語
於
中
前
四
翻
瞋
生
聞
語
入
心
順
理
對
瞋
惱
語
多
人
下
五
為
第
三
三
語
喜
聞
對
前
不
喜
聞
語
樂
聞
對
前
不
喜
聞
樂
聞
入
心
順
理
為
第
三
分
對
果
行
中
也
濡
語
妙
語
為
第
二
分
對
果
行
中
第
二
四
為
四
潤
益
為
一
語
體
柔
濡
對
果
行
中
初
四
十
二
語
一
體
義
分
非
令
體
別
准
前
果
行
還
就
初
總
中
美
妙
體
精
悅
耳
![[怡-台+劦]](../T01/y470.bmp ){kind=small}
情
別
中
隨
義
中
美
妙
悅
耳
總
明
對
治
所
謂
下
別
常
說
下
同
友
名
為
自
壞
彼
失
我
友
稱
曰
壞
他
對
治
壞
壞
他
彰
不
善
相
由
發
惡
言
他
聞
背
己
己
十地義記卷第四
11
一
名
異
故
得
相
釋
義
謂
體
義
體
義
是
一
彰
他
瞋
者
是
義
一
名
異
彰
前
四
種
相
釋
所
以
惱
謂
麤
礦
語
何
者
麤
礦
苦
他
者
是
何
者
苦
前
者
侵
惱
正
是
惡
口
之
過
故
先
舉
之
何
語
恨
語
也
次
以
經
帖
下
重
分
別
此
句
次
第
後
侵
惱
麤
礦
苦
他
語
也
能
令
他
瞋
解
釋
令
他
中
初
四
一
段
一
處
釋
之
於
中
先
解
損
他
釋
牒
初
下
廣
釋
之
先
解
果
行
後
釋
離
義
解
果
中
有
二
牒
以
舉
數
次
列
兩
名
下
廣
辨
釋
果
語
恒
善
也
言
種
種
者
善
語
備
也。
信
故
生
自
心
他
心
歡
喜
下
總
結
中
言
常
說
壞
他
敬
信
語
者
對
不
善
也
良
以
善
言
可
敬
自
心
喜
治
前
自
壞
彼
得
我
友
故
他
心
喜
治
壞
他
語
也
由
發
善
言
他
來
附
己
己
得
善
友
十地義記卷第四
12
故
違
己
戒
如
經
下
帖
不
喜
帖
苦
不
悅
帖
瞋
喜
故
生
他
苦
憶
時
不
悅
故
令
他
瞋
生
他
瞋
惱
他
故
違
自
戒
生
苦
令
瞋
釋
後
成
前
聞
時
惡
不
斷
別
唯
牒
前
現
前
麤
惡
不
斷
語
也
以
如
是
說
者
是
牒
前
也
通
則
牒
前
現
不
現
語
二
自
違
戒
行
初
如
是
說
與
戒
違
者
牒
前
起
有
斷
輕
故
不
說
次
三
一
段
一
處
辨
釋
先
解
細
顯
麤
翻
前
可
知
准
此
驗
經
經
亦
應
言
微
屏
亦
常
作
稱
曰
不
斷
不
現
牒
前
微
有
斷
者
者
對
面
發
言
情
過
麤
重
故
名
麤
惡
對
面
能
經
帖
下
重
分
別
於
中
現
者
牒
現
前
語
麤
不
麤
惡
者
解
鄙
惡
語
言
常
行
者
解
不
斷
語
次
言
相
對
者
解
現
前
語
不
相
對
者
解
不
現
語
語
義
皆
不
異
次
四
一
段
一
處
釋
之
於
中
先
不
同
名
分
四
異
非
直
前
四
義
一
名
異
十
六
十地義記卷第四
13
背
己
彼
我
俱
失
同
意
之
樂
名
為
自
失
令
他
人
為
友
彼
此
皆
有
同
意
樂
事
由
發
惡
言
他
違
樂
致
苦
已
有
因
樂
自
他
失
者
菩
薩
先
與
熱
胸
心
閉
塞
解
心
熱
惱
經
帖
可
知
下
釋
第
不
樂
釋
不
樂
語
謂
重
憶
時
不
可
貪
樂
成
後
不
愛
語
謂
初
聞
時
不
可
愛
好
成
前
心
火
憶
聞
時
憶
時
不
愛
不
樂
超
釋
後
二
聞
時
不
愛
瞋
解
心
火
也
初
聞
生
瞋
故
云
未
生
能
生
瞋
有
二
無
饒
益
事
下
辨
其
相
先
解
前
四
未
瞋
四
為
一
翻
喜
生
瞋
後
一
為
一
違
樂
致
苦
故
後
五
一
段
一
處
辨
釋
他
瞋
有
二
牒
前
開
後
者
以
從
己
家
瞋
惱
心
起
令
他
瞋
惱
名
瞋
惱
惡
言
令
他
瞋
惱
故
違
他
戒
下
以
經
帖
瞋
惱
戒
違
者
瞋
妒
是
己
瞋
惱
之
心
依
此
心
中
而
釋
瞋
惱
明
違
他
戒
作
不
益
語
因
瞋
妒
起
令
十地義記卷第四
14
前
可
喜
此
二
若
別
開
時
心
喜
憶
時
心
樂
今
以
後
釋
前
喜
者
牒
經
名
可
樂
者
以
樂
聞
語
也
次
釋
喜
樂
入
心
順
理
先
解
後
帖
解
中
次
善
言
非
暫
為
之
故
名
不
斷
對
前
惡
中
常
行
行
不
斷
釋
不
疾
也
菩
薩
要
期
盡
未
來
際
常
釋
不
麤
也
軟
言
順
道
故
云
戒
攝
對
麤
惡
語
帖
下
重
分
別
不
麤
疾
者
牒
舉
初
門
戒
分
所
不
疾
語
體
濡
也
可
樂
順
情
此
釋
妙
也
次
以
濡
語
也
善
言
戒
攝
故
云
不
麤
常
說
非
暫
稱
於
潤
益
中
義
別
有
二
次
釋
其
相
不
麤
不
疾
中
初
四
語
也
次
解
濡
妙
於
中
有
二
就
總
開
總
句
對
以
顯
治
語
能
利
物
故
云
潤
益
對
前
其
離
也
釋
對
治
中
治
牒
前
門
謂
潤
益
者
舉
經
帖
可
知
離
如
是
等
上
釋
果
行
離
如
是
下
壞
此
解
自
壞
壞
他
人
語
不
善
之
言
略
不
解
十地義記卷第四
15
獨
為
一
益
下
廣
釋
之
他
未
生
瞋
令
其
不
生
也
下
有
三
句
前
二
生
喜
合
為
一
益
後
一
生
開
後
謂
前
愛
念
喜
樂
之
語
能
作
喜
樂
二
種
喜
生
樂
一
處
釋
之
此
語
能
作
二
種
益
者
牒
憶
時
生
喜
釋
喜
樂
語
經
帖
可
知
下
三
正
明
釋
怨
親
中
人
釋
多
人
也
聞
時
生
喜
釋
愛
念
涅
槃
下
五
句
中
前
二
生
喜
生
樂
所
由
一
處
聞
帖
樂
入
心
帖
上
隨
順
人
天
順
理
帖
上
隨
說
出
世
善
順
涅
槃
也
下
以
經
帖
喜
聞
帖
喜
法
順
起
人
天
二
種
果
也
安
牒
後
門
順
涅
槃
可
樂
下
釋
其
相
樂
牒
前
門
順
人
天
者
說
世
曰
安
穩
前
可
樂
中
開
出
此
二
將
總
名
別
故
樂
安
列
名
世
報
懌
情
名
之
為
樂
涅
槃
離
危
聞
下
以
入
心
順
理
釋
之
可
樂
有
二
牒
前
開
乃
以
可
樂
釋
喜
體
一
故
爾
可
樂
二
下
舉
前
十地義記卷第四
16
別。
為
綺
綺
有
所
論
故
名
綺
語
此
句
是
總
善
思
綺
經
中
離
綺
語
者
言
辭
不
正
其
猶
綺
色
故
文
向
者
不
釋
非
是
帖
前
乘
勢
舉
來。
生
親
敬
信
帖
上
自
他
現
作
常
說
已
下
總
結
歡
喜
也
遍
喜
帖
後
生
三
昧
也
自
他
心
喜
帖
下
以
經
帖
心
和
悅
語
帖
未
生
瞋
令
其
不
生
作
他
亦
敬
信
他
傳
己
言
人
亦
敬
信
敬
信
故
現
下
釋
敬
信
語
良
以
語
體
可
敬
信
故
自
身
聞
善
言
親
附
菩
薩
故
生
親
友
同
和
故
喜
自
下
明
生
樂
未
親
令
生
解
釋
能
生
自
他
心
喜
故
身
則
猗
樂
身
猗
樂
故
能
生
三
昧
此
二
生
喜
者
釋
心
悅
也
復
生
三
昧
釋
心
遍
喜
以
心
歡
喜
者
釋
和
悅
語
未
瞋
不
生
釋
心
和
也
生
十地義記卷第四
17
善
也
彼
時
下
結
彼
時
結
前
勸
發
修
時
教
化
明
化
語
見
非
令
捨
教
捨
惡
也
安
住
善
處
化
修
行
為
終
依
所
念
法
造
行
曰
修
若
見
已
下
次
因
其
勸
發
彼
諸
眾
生
攝
法
在
心
名
為
憶
捨
惡
發
令
修
善
名
為
勸
發
通
則
義
齊
憶
念
言
勸
發
憶
念
修
行
發
語
時
也
勸
發
據
始
勸
有
益
方
言
無
益
不
為
下
時
語
者
明
化
語
體
語
此
釋
語
也
彼
謂
眾
生
此
謂
自
己
依
彼
依
說
時
常
思
此
時
故
曰
善
知
此
解
常
思
依
彼
彼
此
者
明
語
合
時
自
他
無
損
生
善
法
時
名
敦
勸
成
德
前
中
初
釋
後
以
經
帖
善
知
說
時
化
化
令
生
信
次
三
教
授
教
令
起
行
後
四
教
牒
初
下
廣
釋
之
句
別
有
九
相
從
為
三
初
二
中
有
二
牒
以
舉
數
次
列
兩
名
下
廣
辨
釋
治
十地義記卷第四
18
折
伏
與
念
有
實
德
者
稱
揚
令
喜
下
四
句
中
聽
於
制
於
聽
有
缺
減
者
如
法
舉
之
數
數
毀
折
伏
五
令
歡
喜
彼
論
釋
言
有
罪
者
制
無
罪
誡
中
依
地
持
論
差
別
有
五
一
制
二
聽
三
舉
以
經
帖
實
帖
不
倒
義
帖
義
言
法
帖
法
言
下
不
知
修
法
宣
說
經
中
行
法
授
與
名
為
法
言
利
言
能
利
物
故
曰
義
言
彼
受
勸
已
欲
起
修
兩
言
正
明
教
授
自
勸
起
修
名
為
義
言
義
謂
云
展
轉
教
起
善
行
誨
令
離
惡
故
曰
教
誨
義
展
轉
教
誨
發
語
時
也
先
受
他
教
今
復
教
他
儀
以
實
授
益
故
云
不
倒
此
句
是
總
展
轉
下
倒
者
釋
實
語
也
對
前
教
化
名
之
為
復
言
稱
捨
不
善
安
住
善
也
下
教
授
中
先
釋
後
帖
復
知
言
說
時
依
彼
此
語
時
語
帖
後
勸
發
修
行
後
非
善
眾
生
令
捨
住
善
下
以
經
帖
常
思
帖
十地義記卷第四
19
德
名
為
如
法
阿
含
是
其
滅
諍
語
也
依
教
滅
麤
礦
真
實
不
以
虛
妄
知
時
不
以
非
時
具
此
謂
慈
心
不
以
瞋
恚
利
益
不
以
損
減
柔
濡
不
舉
罪
語
也
備
德
舉
罪
故
云
如
法
德
別
有
五
法
名
學
行
時
如
法
阿
含
正
是
語
體
如
法
是
時
者
總
名
前
二
為
學
時
也
以
舉
以
滅
令
增
教
弭
除
名
為
滅
諍
此
是
第
二
毗
尼
語
時
學
此
是
第
一
順
道
語
時
言
滅
諍
者
彼
起
四
諍
除
舉
棄
眾
外
為
治
其
人
今
此
彰
舉
為
除
其
彰
非
以
擯
舉
也
如
彼
律
中
不
見
不
懺
惡
邪
曰
展
轉
見
彼
犯
過
如
法
舉
之
名
為
舉
罪
此
滅
諍
學
時
發
語
時
也
有
罪
有
諍
互
相
舉
滅
同
一
處
釋
之
於
中
先
解
後
以
經
帖
展
轉
舉
句
中
初
句
若
聽
後
句
令
喜
前
之
兩
句
制
過
之
兩
句
總
為
若
制
別
則
初
舉
後
句
折
伏
後
十地義記卷第四
20
是
倒
若
正
應
言
乃
至
尚
不
戲
笑
綺
語
何
況
笑
不
綺
明
離
細
也
況
故
作
者
明
離
麤
也
此
牒
以
舉
數
麤
細
列
名
遠
下
彰
離
如
經
下
帖
儀
善
知
心
樂
帖
順
義
語
釋
果
行
中
果
行
有
所
修
名
順
義
語
下
以
經
帖
隨
時
籌
量
帖
如
起
行
利
名
之
為
義
為
令
喜
故
種
種
譬
喻
述
教
令
安
住
譬
喻
順
義
是
若
喜
也
彼
前
眾
生
下
正
是
語
體
如
威
儀
住
是
若
聽
也
如
法
威
眾
生
令
其
起
行
故
云
說
法
攝
受
修
行
如
威
釋
後
二
說
法
攝
受
發
語
時
也
菩
薩
說
法
攝
菩
薩
說
法
攝
受
眾
生
名
攝
受
語
說
法
攝
下
同
一
處
釋
之
先
釋
後
帖
攝
受
語
者
略
釋
後
語
也
教
能
滅
諍
說
為
毗
尼
自
下
兩
句
聽
善
德
是
道
依
之
舉
罪
名
為
順
也
毗
尼
帖
上
阿
名
曰
阿
含
下
以
經
帖
順
道
帖
前
如
法
語
也
十地義記卷第四
21
己
財
事
別
名
事
體
者
辨
其
所
貪
物
體
此
二
中
有
三
牒
以
舉
數
次
列
三
名
事
者
他
物
簡
除
稱
離
於
他
下
別。
說
為
因
離
經
言
離
貪
總
明
不
貪
求
欲
名
貪
故
離
此
貪
等
不
名
果
離
以
無
因
故
不
可
除
果
故
不
可
對
之
更
立
異
因
故
無
因
行
以
非
以
貪
等
業
道
之
本
更
無
所
依
故
非
果
行
以
有
餘
二
種
意
業
道
中
但
有
治
離
無
餘
二
種
降
前
身
業
中
具
三
種
離
口
四
業
中
無
別
因
離
矣
後
不
瞋
等
類
亦
同
然
然
諸
業
道
亦
有
貪
下
三
除
意
三
邪
先
明
離
貪
於
中
但
明
對
而
為
綺
語。
作
戲
輕
故
重
輕
尚
不
為
何
有
故
作
惱
亂
之
十地義記卷第四
22
之
為
奪
此
三
差
別
名
之
為
門
又
能
通
成
盜
始
求
名
欲
願
得
屬
己
說
之
為
得
終
起
奪
想
舉
謂
向
不
貪
隨
義
差
別
能
治
三
貪
二
列
三
貪
者
總
明
離
也
下
釋
餘
別
句
別
有
四
一
略
初
總
也
此
總
不
貪
是
不
貪
體
故
名
為
性
對
釋
第
三
門
經
有
總
別
先
釋
初
總
不
貪
性
者
者
衣
食
等
物
能
資
內
報
說
名
資
用
不
貪
性
用
者
金
銀
等
物
不
任
資
身
但
可
用
也
言
資
彼
攝
護
體
牒
第
二
有
二
舉
數
所
用
下
釋
言
財
事
現
在
攝
護
想
者
物
雖
不
現
遙
有
所
屬
別
有
二
舉
數
己
攝
攝
想
列
其
名
字
己
攝
受
差
別
下
廣
釋
之
事
者
攝
用
牒
初
總
釋
於
中
別
有
四
初
一
是
總
後
三
是
別
就
別
以
舉
故
財
事
論
之
言
差
別
者
不
貪
心
也
不
貪
心
中
其
可
貪
境
界
貪
實
通
於
財
色
等
事
今
此
且
十地義記卷第四
23
其
所
為
生
安
隱
者
舉
經
顯
治
欲
以
善
化
令
怨
所
多
瞋
故
生
慈
心
如
經
下
帖
於
惡
眾
生
治
於
怨
讎
者
舉
其
所
為
生
慈
愍
者
對
以
顯
心
合
之
為
一
故
言
五
矣
二
別
舉
五
生
對
之
何
故
但
言
為
五
以
於
貧
窮
及
苦
眾
生
共
起
五
眾
生
如
下
文
中
眾
生
有
六
治
心
亦
然
今
中
先
解
對
治
之
心
文
別
有
二
一
總
明
對
治
下
明
離
瞋
障
三
所
有
下
對
治
行
益。
下
別
別
中
有
三
初
有
六
句
治
瞋
之
心
二
瞋
瞋
經
中
離
瞋
是
總
忿
怒
名
瞋
除
斷
稱
離
一
後
一
過
重
離
之
說
麤。
治
四
於
中
下
分
定
麤
細
初
二
過
微
離
之
說
名
門
集
起
名
行
能
起
盜
業
三
對
治
下
舉
經
十地義記卷第四
24
然
此
五
中
怨
讎
惡
行
貧
苦
眾
生
一
向
須
益
者
舉
經
顯
治
攝
彼
一
切
疲
倦
眾
生
起
道
名
數
也
如
三
障
中
數
起
煩
惱
名
之
為
懃
攝
饒
心
眾
生
於
此
行
中
數
起
懈
退
名
勤
疲
倦
懃
何
須
饒
益
以
疲
倦
故
三
乘
之
道
名
無
量
行
處
目
之
為
所
行
中
疲
倦
須
益
所
以
彼
自
發
所
為
起
三
乘
意
通
名
發
心
此
生
乃
是
菩
薩
善
津
益
令
捨
放
逸
名
為
利
潤
發
心
眾
生
舉
以
彼
放
逸
煩
惱
染
故
利
潤
心
者
舉
經
顯
治
為
染
著
處
者
須
利
所
以
彼
自
有
樂
何
須
利
眾
生
偏
起
樂
心
今
存
通
矣
樂
眾
生
者
舉
其
則
於
彼
共
起
二
心
別
則
於
貧
偏
起
憐
心
於
舉
經
顯
治
然
此
二
心
望
彼
貧
苦
義
有
通
別
足
名
曰
貧
窮
違
緣
逼
惱
說
之
為
苦
愍
樂
心
危
怖
故
曰
安
心
貧
及
苦
者
舉
其
所
為
順
緣
十地義記卷第四
25
惡
名
害
自
身
善
法
未
生
不
生
已
生
令
滅
是
已
生
不
增
此
是
恨
也
第
二
對
中
障
善
名
妒
恨
未
怨
生
怨
已
生
令
增
此
是
瞋
也
未
親
不
於
他
彰
其
妄
垢
就
初
對
中
生
怨
為
瞋
敗
親
二
一
對
唯
就
於
己
釋
其
妒
害
後
二
一
對
唯
以
己
對
他
明
其
瞋
恨
怨
之
與
親
望
己
說
故
心
三
廣
辨
釋
此
六
句
中
攝
為
三
對
初
二
一
分
別
非
一
一
者
非
別
相
對
非
六
種
障
別
對
二
三
障
共
障
一
治
非
二
三
治
共
治
一
障
故
障
前
六
治
不
別
相
對
非
分
別
者
非
共
分
別
有
六
種
障
二
障
治
相
望
明
通
非
別
通
以
六
後
釋
皆
遠
前
中
有
五
一
對
行
立
障
謂
慈
心
障
於
中
先
解
眼
恨
妒
害
妄
想
垢
義
次
釋
等
義
煩
是
故
須
明
利
益
所
以
下
次
解
釋
遠
離
故
不
明
須
利
所
以
樂
及
發
心
先
有
樂
善
彰
十地義記卷第四
26
者
於
彼
所
念
一
切
眾
生
皆
起
慈
益
故
名
為
境
界
所
念
非
一
總
言
隨
也
一
切
盡
以
慈
心
者
名
後
經
文
為
餘
隨
所
念
者
眾
生
是
其
所
悉
離
之
言
餘
隨
念
下
解
釋
第
三
對
治
行
益
取
所
生
惡
行
故
云
等
也
彼
悉
離
者
解
釋
經
六
種
能
生
無
量
煩
惱
惡
業
故
名
根
本
舉
此
第
說
也
下
釋
等
字
言
此
瞋
等
惡
行
本
者
瞋
明
其
次
第
謂
此
經
中
六
句
之
文
向
前
論
中
上
來
第
三
隨
文
廣
釋
四
以
經
帖
五
比
經
對
事
未
生
不
生
已
生
不
增
是
其
垢
也
忌
勝
名
之
甚
過
中
最
重
偏
名
妄
想
於
他
身
中
所
愛
者
是
他
不
愛
之
事
欲
令
他
苦
衰
敗
劣
己
倒
不
愛
之
事
未
生
令
生
已
生
令
增
是
妄
想
也
也
第
三
對
中
苦
他
為
妄
壞
樂
名
垢
於
他
身
過
也
不
善
之
法
未
生
令
生
已
生
增
長
是
害
十地義記卷第四
27
行
邪
覆
藏
實
過
詐
現
善
故
後
一
信
邪
信
世
一
願
邪
願
小
乘
故
次
三
解
邪
顛
倒
見
故
次
以
顯
治
就
此
七
中
兩
門
分
別
一
約
行
分
別
對
以
顯
治
何
者
七
種
徵
問
起
發
下
別
明
邪
中
有
二
一
總
明
正
見
能
治
七
邪
二
別
明
七
中
大
段
第
二
畢
竟
護
持
常
能
不
犯。
斷
除
說
名
為
離
隨
順
下
別
日
夜
已
下
律
儀
邪
經
中
離
邪
是
總
乖
理
名
邪
推
求
曰
見
正
也
隨
順
慈
悲
帖
慈
心
也
善
修
成
行
帖
利
益
行
成
名
為
利
益
下
以
經
帖
言
一
切
者
帖
一
樂
所
依
故
偏
舉
之
理
實
通
起
悲
等
心
也
利
與
樂
之
意
名
曰
慈
心
慈
心
在
初
是
瞋
正
治
十地義記卷第四
28
依
諸
見
起
取
諸
見
等
以
為
第
一
但
戒
取
中
種
一
者
獨
頭
宣
說
生
死
為
樂
淨
等
二
者
足
上
見
用
彼
諸
見
為
腳
足
故
見
取
之
中
亦
有
為
獨
頭
依
諸
見
起
取
彼
諸
見
以
為
道
者
名
一
獨
頭
見
二
足
上
見
取
戒
施
等
以
為
真
道
見
見
取
是
其
足
上
見
乎
釋
言
戒
取
有
其
二
足
上
見
取
之
中
豈
無
獨
頭
而
言
戒
取
是
獨
取
是
其
足
上
之
見
別
舉
別
對
問
曰
戒
取
豈
第
三
見
取
邪
見
戒
取
是
獨
頭
見
并
舉
并
對
者
順
大
乘
道
次
三
句
中
初
一
邪
見
第
二
戒
為
異
執
著
名
見
此
治
已
下
舉
經
顯
治
順
正
三
是
其
邪
見
外
道
異
乘
見
者
對
彼
大
乘
說
後
一
有
求
就
前
四
中
初
一
是
其
同
法
小
乘
求
三
是
有
求
七
中
初
四
是
梵
行
求
次
二
欲
故
二
隨
人
分
別
人
有
三
種
一
梵
行
求
二
是
十地義記卷第四
29
見
惡
戒
見
者
重
舉
經
文
自
取
見
者
自
取
己
防
過
名
為
惡
戒
見
心
執
取
惡
戒
為
淨
名
惡
惡
戒
者
治
戒
取
也
外
道
受
持
烏
雞
戒
等
非
此
對
治
下
舉
經
彰
治
捨
占
相
者
治
妄
分
別
等
但
言
戒
取
取
此
戒
等
以
為
能
淨
故
名
淨
戒
取
故
雜
心
云
應
當
說
言
戒
等
取
也
經
論
內
道
人
多
共
取
戒
以
為
正
道
從
多
為
言
偏
為
戒
取
乎
其
實
戒
取
通
取
諸
法
但
諸
外
道
施
及
諸
見
等
一
切
有
漏
斯
以
為
淨
何
故
偏
通
舉
是
故
名
為
戒
取
淨
見
然
實
戒
取
通
取
取
淨
見
是
戒
取
也
戒
是
所
取
淨
是
所
立
二
此
乃
是
其
輕
微
邪
見
不
同
無
因
無
果
見
等
知
果
由
因
生
妄
有
占
相
見
不
依
法
名
妄
分
論
矣
就
前
二
中
處
妄
分
別
是
邪
見
也
外
道
頭
者
多
今
偏
舉
之
見
取
之
中
足
上
者
多
今
十地義記卷第四
30
治
下
舉
經
顯
治
如
是
已
下
解
釋
第
二
日
夜
世
間
者
辨
其
見
相
信
樂
世
間
為
究
竟
也
此
有
求
眾
生
樂
著
三
有
於
三
寶
中
無
淨
信
心
前
覆
藏
見
也
不
諂
離
後
詐
現
不
實
非
淨
見
功
德
詐
現
有
也
此
對
治
下
舉
經
顯
治
不
奸
舉
并
對
言
覆
藏
者
覆
己
過
也
言
詐
現
者
實
藏
過
詐
善
以
求
利
養
名
為
欲
求
違
行
義
同
句
梵
求
眾
生
次
下
兩
句
欲
求
眾
生
於
追
求
治
下
舉
經
彰
治
正
慧
離
取
名
修
正
直
上
來
言
見
取
自
謂
正
者
謂
己
邪
見
為
正
見
也
此
故
雜
心
云
應
當
說
言
見
等
取
也
經
論
略
等
道
多
執
己
見
以
之
為
勝
從
多
立
名
故
曰
見
一
切
有
漏
之
法
以
為
第
一
非
獨
取
見
但
彼
劣
為
勝
非
正
謂
正
名
為
見
取
然
實
見
取
通
所
見
惡
戒
為
淨
道
也
自
謂
正
者
是
見
取
也
十地義記卷第四
31
願
也
復
深
思
下
乃
至
如
來
十
善
清
淨
是
其
善
業
道
是
其
智
也
是
故
我
當
先
住
善
下
是
一
智
二
願
三
觀
四
行
初
思
眾
生
墮
惡
皆
由
者
如
下
文
中
五
處
舉
經
別
以
解
釋
義
別
四
文
釋
文
別
有
五
義
別
有
四
要
攝
為
二
言
文
說
攝
善
是
生
後
也
謂
菩
薩
下
對
文
指
斥
下
前
日
夜
常
護
十
善
此
牒
前
也。
牒
上
自
性
成
就
十
善
難
殺
等
也
復
示
不
斷
後
對
文
指
斥
下
隨
文
釋
如
是
一
切
性
成
就
具
下
解
釋
第
二
攝
善
法
戒
於
中
初
先
牒
前
明
離
過
常
護
持
者
此
明
攝
治
三
以
經
帖
如
言
不
斷
者
非
令
斷
絕
言
不
闕
者
非
暫
廢
也
說
是
結
前
也
次
說
增
上
是
生
後
也
二
釋
其
護
於
中
有
三
一
結
前
生
後
以
為
起
發
如
是
十地義記卷第四
32
句
分
別
一
何
所
行
謂
行
五
種
十
善
道
法
二
三
何
故
觀
觀
善
為
欲
攝
起
行
也
行
中
亦
以
住
若
不
識
善
知
何
所
住
故
明
觀
心
觀
猶
解
十
善
二
何
因
觀
由
前
願
心
願
自
住
善
亦
令
句
分
別
一
何
所
觀
謂
觀
障
治
治
者
所
謂
五
觀
行
之
本
皆
由
願
生
故
明
願
矣
觀
中
亦
以
善
亦
令
他
住
斷
不
善
業
離
惡
道
也
三
何
故
因
願
因
前
知
生
墮
惡
由
業
故
起
願
心
願
自
句
分
別
一
何
所
願
願
自
住
善
亦
令
他
住
二
是
故
知
生
受
苦
由
業
為
攝
善
也
願
中
亦
以
知
菩
薩
所
行
大
悲
為
本
凡
所
攝
善
皆
為
物
斷
除
即
念
眾
生
不
斷
惡
故
墮
諸
惡
道
三
何
諸
惡
道
皆
由
不
善
二
何
因
知
因
前
律
儀
知
就
初
智
中
三
句
分
別
一
何
所
知
謂
知
眾
生
也
是
故
我
應
修
行
一
切
令
清
淨
下
是
其
行
十地義記卷第四
33
必
先
自
住
言
意
如
是
文
中
返
釋
言
若
人
者
以
若
自
不
行
令
他
住
者
無
有
是
處
無
是
處
住
善
何
故
乃
言
我
當
先
住
下
釋
菩
薩
先
住
思
眾
生
墮
惡
由
業
為
之
起
願
正
應
先
願
令
斷
離
不
善
不
墮
惡
道
何
故
下
釋
何
故
問
也
生
墮
惡
皆
由
不
善
業
故
我
先
住
善
化
彼
令
我
當
先
住
善
法
令
他
住
者
正
起
願
也
是
諸
善
是
因
思
通
此
二
下
明
願
中
初
願
後
釋
是
釋
第
二
對
前
對
經
中
先
明
其
智
墮
惡
是
果
行
論
還
依
此
兩
分
解
釋
先
解
初
對
復
觀
察
方
便
後
起
正
願
後
二
一
對
觀
為
方
便
後
起
時
方
得
稱
本
願
心
要
為
二
者
初
二
一
對
智
故
攝
善
後
即
以
善
法
攝
取
眾
生
令
離
十
惡
行
三
何
故
行
為
依
自
善
以
善
攝
他
是
故
行
因
行
由
前
觀
見
五
種
善
法
能
為
對
治
故
起
十地義記卷第四
34
自
身
身
是
苦
器
能
起
苦
心
故
曰
生
苦
苦
故
身
生
苦
釋
其
惡
義
自
造
惡
因
果
不
離
己
名
或
言
三
塗
當
相
為
名
塗
毒
苦
處
故
名
為
塗
復
說
為
惡
趣
對
因
彰
名
果
為
因
趣
故
名
為
苦
報
為
道
所
至
果
仍
因
名
稱
曰
惡
道
經
中
惡
往
者
釋
其
道
義
惡
行
通
人
至
果
名
道
三
皆
由
不
離
就
初
段
中
墮
惡
有
三
牒
經
舉
數
下
解
集
因
緣
菩
薩
如
是
遠
離
已
下
解
思
眾
先
解
墮
諸
惡
道
何
故
言
下
解
十
不
善
集
因
先
解
智
菩
薩
思
惟
深
寂
已
下
釋
後
願
也
前
為
說
令
住
有
是
處
也。
成
無
此
途
理
名
無
是
處
若
順
應
言
自
行
自
成
也
為
他
說
者
益
物
之
始
令
他
住
者
化
他
舉
之
辭
自
不
行
者
無
始
方
便
言
不
具
者
無
十地義記卷第四
35
取
十
者
舉
經
對
顯
數
之
與
十
名
別
體
一
故
總
牒
論
文
說
十
不
善
舉
經
總
對
數
者
牒
論
論
相
對
分
別
先
總
後
別
攝
到
一
切
惡
果
數
經
論
相
對
之
中
攝
義
自
顯
故
言
下
結
自
下
本
分
中
願
善
決
定
真
實
智
攝
其
義
相
似
至
十
不
善
道
名
別
體
一
會
別
歸
一
故
云
攝
也
道
以
之
為
十
初
言
攝
者
到
惡
果
數
與
彼
經
道
也
能
至
果
故
名
之
為
道
數
解
十
也
數
彼
不
善
也
惡
與
不
善
眼
目
異
耳
果
者
對
報
釋
作
果
名
業
至
果
名
到
其
義
一
也
一
切
惡
者
也
攝
到
一
切
惡
果
數
者
轉
名
釋
也
到
釋
業
經
論
相
對
分
別
何
故
言
十
不
善
業
者
是
初
下
解
釋
十
不
善
中
初
先
徵
問
次
釋
後
結
下
三
塗
是
處
墜
中
名
墮
輪
轉
無
際
說
之
為
常
惡
常
墮
苦
相
釋
其
墮
義
苦
相
無
量
名
為
種
十地義記卷第四
36
故
非
倒
因
非
無
非
倒
是
故
皆
由
十
不
善
矣
所
名
非
法
處
自
行
得
彼
故
非
無
因
行
惡
住
惡
業
住
非
法
處
釋
皆
由
義
三
塗
非
是
受
樂
諸
惡
道
故
非
倒
因
善
解
生
者
解
思
眾
生
自
墮
諸
惡
道
皆
由
不
善
故
非
無
因
由
十
不
善
義
菩
薩
遠
離
無
因
倒
因
釋
思
惟
也
前
思
眾
以
行
釋
成
因
義
下
次
解
釋
思
惟
皆
由
不
離
解
因
義
生
果
名
因
趣
果
名
行
其
義
相
似
故
納
果
名
受
其
義
相
似
故
得
以
受
釋
成
集
義
義
集
因
牒
經
受
行
故
者
受
解
善
集
集
果
名
同
前
上
來
廣
釋
十
不
善
道
下
次
解
釋
集
因
為
可
毀
到
者
舉
論
攝
取
業
者
舉
經
對
顯
攝
可
毀
故
者
能
墮
三
塗
顯
業
是
道
所
墮
極
惡
後
亦
應
言
攝
略
故
不
論
果
者
牒
論
墮
地
獄
攝
取
惡
者
牒
論
不
善
故
者
舉
經
對
顯
若
准
十地義記卷第四
37
也
上
者
聲
聞
緣
覺
善
法
上
上
是
佛
菩
薩
善
出
世
善
業
及
果
是
世
間
也
上
及
上
上
是
出
至
上
上
是
前
治
也
治
中
有
二
一
者
世
間
二
重
辨
所
觀
不
善
及
果
是
前
障
也
善
道
及
果
觀
故
名
復
觀
不
善
名
障
善
名
為
治
不
善
已
障
治
略
舉
觀
門
前
已
思
惟
不
善
因
果
今
重
增
上
心
求
學
修
下
舉
後
行
門
就
觀
門
中
復
後
隨
文
釋
前
中
初
至
上
上
已
來
舉
後
觀
門
住
復
觀
察
下
廣
釋
觀
行
於
中
先
舉
觀
行
二
我
當
先
自
住
善
令
他
住
也
自
知
方
堪
故
先
救
彼
下
正
解
願
文
欲
救
彼
生
自
知
堪
者
解
故
云
寂
靜
思
而
不
謬
說
之
為
深
前
竟
名
己
己
名
前
思
墮
皆
由
不
善
以
為
思
也
思
託
靜
起
後
此
文
是
倒
若
正
應
言
菩
薩
寂
靜
深
思
能
遠
離
解
不
離
也
下
釋
願
文
思
惟
深
寂
牒
十地義記卷第四
38
中
隨
義
不
同
四
門
分
別
一
障
治
分
別
初
十
對
治
為
所
觀
境
義
勢
相
須
故
一
處
釋
於
此
處
辨
釋
釋
言
聲
聞
用
不
善
障
及
彼
凡
夫
善
初
不
善
障
及
與
凡
夫
聲
聞
善
治
以
何
義
故
治
一
處
辨
釋
緣
覺
菩
薩
如
來
十
善
別
舉
別
行
也
就
前
觀
中
不
善
業
障
凡
夫
聲
聞
善
法
文
釋
中
先
解
初
觀
是
故
我
應
等
行
已
下
釋
法
戒
清
淨
行
者
是
其
所
攝。
善
行
也
亦
可
上
心
求
學
修
行
是
其
能
攝
攝
求
學
修
者
攝
善
心
也
攝
善
法
戒
清
淨
行
者
善
廣
如
別
章
此
應
具
論
下
舉
行
門
起
增
上
為
二
緣
覺
為
三
菩
薩
為
四
佛
善
為
五
五
品
云
上
上
斯
則
通
論
善
有
五
品
凡
善
為
一
聲
二
乘
善
法
對
凡
說
上
大
乘
善
法
上
於
彼
上
十地義記卷第四
39
智
慧
心
中
離
殺
盜
等
名
為
和
合
依
慧
起
善
觀
和
合
修
者
明
上
所
以
與
智
慧
和
故
得
為
論
聖
故
云
又
矣
聖
善
過
凡
稱
之
為
上
與
智
辨
勝
中
又
上
十
善
正
舉
善
體
前
明
凡
善
今
墮
惡
由
業
說
此
為
復
所
思
善
惡
因
果
可
知
是
能
觀
之
行
前
舉
劣
中
復
深
思
者
對
上
思
上
下
辨
勝
過
劣
前
劣
即
是
所
觀
境
界
後
勝
前
對
下
以
顯
勝
中
初
至
有
頂
舉
劣
顯
勝
又
此
四
門
中
論
依
後
門
分
別
辨
釋
前
三
不
論
至
和
合
修
行
對
下
彰
勝
其
心
狹
下
對
上
顯
上
下
是
聲
聞
行
四
對
上
下
勝
劣
分
別
從
初
行
分
別
初
明
善
惡
因
之
與
果
是
聲
聞
境
又
夫
善
法
又
是
上
下
明
其
聲
聞
聖
人
善
法
三
凡
聖
分
別
從
初
乃
至
生
有
頂
處
對
惡
以
明
善
墮
於
惡
道
是
其
障
也
善
道
下
是
其
治
也
十地義記卷第四
40
法
除
其
體
故
不
言
滅
使
善
不
斷
體
但
除
善
苦
集
滅
道
無
文
義
以
論
之
離
使
滅
者
不
善
道
二
諦
經
中
無
文
義
以
辨
之
十
善
因
果
說
善
惡
因
果
為
實
相
法
不
善
因
果
說
為
苦
集
相
聲
聞
照
見
名
實
相
觀
下
次
第
二
解
釋
凡
觀
者
超
舉
經
文
實
相
觀
者
四
諦
是
其
諸
法
苦
集
等
所
觀
諦
境
故
先
解
釋
於
中
初
言
智
慧
是
聲
聞
十
善
之
主
故
先
釋
之
又
欲
對
之
聞
上
十
善
道
與
智
慧
和
何
故
在
先
超
解
慧
三
一
超
解
慧
觀
二
釋
凡
夫
善
惡
因
果
三
釋
因
果
二
明
聲
聞
上
十
善
道
與
智
慧
和
論
釋
中
先
解
對
下
彰
勝
經
文
有
二
一
明
凡
夫
善
人
也。
曰
修
行
下
顯
劣
中
句
別
有
五
明
劣
緣
覺
大
十地義記卷第四
41
者
觀
於
眾
生
假
名
不
如
辟
支
觀
深
因
緣
三
言
依
止
者
憑
師
得
度
不
同
辟
支
自
正
覺
也
苦
疾
求
滅
也
言
捨
心
者
唯
求
自
度
捨
眾
生
集
道
故
名
為
集
言
畏
苦
者
現
心
怯
弱
畏
厭
去
所
習
狹
劣
善
根
能
生
今
行
說
之
為
因
依
明
劣
菩
薩
後
之
兩
句
明
劣
緣
覺
言
因
集
者
於
中
有
四
一
標
人
舉
數
二
列
五
名
五
中
前
也
上
來
解
釋
對
下
彰
勝
下
次
解
釋
對
上
顯
言
也
善
與
慧
合
名
無
分
別
此
釋
經
中
和
合
善
道
法
依
慧
集
起
名
曰
修
行
此
解
經
中
修
此
明
十
善
所
依
慧
體
修
無
分
別
釋
和
合
行
者
聲
聞
智
慧
於
向
二
種
四
諦
法
中
同
皆
觀
名
道
下
次
第
三
解
釋
十
善
與
智
慧
和
慧
同
想
心
起
故
不
滅
善
彼
治
道
者
彼
彼
善
中
使
煩
惱
使
故
名
離
使
也
良
以
聲
聞
不
知
善
法
十地義記卷第四
42
下
以
經
帖
從
他
聞
聲
帖
依
止
也
聞
聲
解
等
我
故
不
成
餘
二
無
我
義
廣
如
別
章
此
應
具
經
中
成
聲
聞
乘
入
生
無
我
故
成
聲
聞
非
法
是
彼
者
依
假
悟
空
名
從
聲
解
入
生
無
我
解
前
言
聲
聞
有
五
種
相
今
牒
彼
人
是
故
說
言
名
故
曰
音
聲
如
是
彼
者
從
音
聲
解
釋
意
解
為
聞
非
耳
聞
矣
何
者
聲
下
釋
其
聲
也
生
但
釋
聞
也
依
聲
生
解
名
念
音
聲
以
念
聲
故
義
依
佛
教
也
觀
牒
前
門
念
下
釋
之
念
音
聲
者
知
依
觀
二
門
并
解
并
帖
依
牒
前
門
依
師
教
前
門
經
帖
可
知
捨
牒
前
門
捨
生
釋
之
經
帖
行
劣
也
但
依
自
益
化
他
狹
也
經
帖
可
知
畏
四
廣
辨
釋
集
牒
前
門
修
下
釋
之
修
少
善
根
心
經
有
五
句
狹
劣
在
初
舉
以
等
後
故
言
狹
是
下
總
舉
經
文
就
人
以
指
謂
狹
劣
等
是
聲
十地義記卷第四
43
說
法
有
斯
異
人
成
別
矣
相
狀
如
何
聲
聞
二
現
在
事
相
因
緣
事
相
非
一
如
辟
支
佛
因
緣
緣
法
二
得
道
緣
法
差
別
不
同
謂
藉
言
教
及
別
者
一
所
觀
法
門
差
別
不
同
所
謂
四
諦
十
緣
覺
二
聲
聞
緣
覺
良
以
法
別
人
有
斯
異
言
一
聲
聞
聲
聞
二
緣
覺
聲
聞
緣
覺
亦
二
一
緣
道
故
名
緣
覺
言
對
聲
聞
相
對
辨
者
聲
聞
有
得
悟
稱
曰
緣
覺
二
藉
現
在
事
相
因
緣
而
得
覺
也
解
釋
有
二
一
十
二
緣
法
名
為
因
緣
於
別
其
相
辟
支
佛
者
中
國
之
言
此
翻
名
為
因
支
佛
義
兩
門
分
別
一
翻
名
解
釋
二
對
聲
聞
四
對
聲
聞
辨
其
同
異
辟
支
佛
者
標
其
人
也
中
有
四
一
標
人
舉
數
二
列
其
名
三
依
名
解
後
觀
也。
緣
覺
善
中
上
善
是
總
不
從
下
別。
十地義記卷第四
44
道
故
說
之
以
為
聲
聞
緣
覺
今
是
就
其
緣
覺
得
道
果
此
人
先
是
聲
聞
種
性
今
藉
現
緣
而
七
返
受
生
七
生
滿
已
出
無
佛
世
藉
現
事
緣
果
以
鈍
根
故
於
現
世
中
不
得
涅
槃
天
上
人
緣
覺
有
人
先
來
求
聲
聞
道
樂
觀
四
諦
悟
得
覺
種
性
今
藉
現
緣
而
得
道
果
是
故
名
為
緣
不
值
佛
世
自
藉
現
事
因
緣
得
道
此
人
先
是
來
求
緣
覺
道
常
樂
觀
察
十
二
緣
法
於
最
後
聲
聞
聲
聞
之
中
有
此
兩
別
緣
覺
二
者
有
人
人
先
是
緣
覺
種
性
今
悟
因
聲
是
故
名
為
緣
於
最
後
身
值
佛
為
說
十
二
緣
教
從
茲
悟
道
聞
有
人
昔
來
求
緣
覺
道
常
樂
觀
察
十
二
因
種
性
今
復
聞
聲
而
得
道
果
是
故
名
為
聲
聞
佛
為
說
四
真
諦
教
從
茲
悟
道
此
人
先
是
聲
有
人
昔
來
求
聲
聞
道
樂
觀
四
諦
於
最
後
身
十地義記卷第四
45
齊
何
故
不
說
釋
言
聲
聞
雖
得
人
空
見
之
不
捨
生
辟
支
亦
有
此
顯
同
也
得
人
無
我
二
乘
前
聲
聞
五
種
相
中
三
同
二
異
初
言
因
集
畏
成
辟
支
乘
經
帖
可
知
下
對
聲
聞
辨
其
同
異
釋
第
三
中
觀
釋
通
達
微
細
解
深
因
緣
境
者
無
九
部
經
故
無
方
便
故
不
堪
說
法
經
帖
可
故
無
心
欲
說
不
堪
解
釋
不
具
方
便
緣
覺
出
可
知
釋
第
二
中
不
起
心
者
解
不
具
悲
以
無
諸
菩
薩
釋
不
從
他
自
覺
悟
者
解
自
正
覺
經
深
細
名
少
自
下
釋
之
解
初
門
中
不
假
佛
說
少
緣
覺
所
觀
甚
深
微
細
說
為
少
矣
今
此
所
因
緣
苦
集
諦
攝
闕
無
滅
道
故
名
狹
少
二
者
少
境
者
汎
釋
有
二
一
者
狹
少
緣
覺
所
觀
十
言
自
覺
者
不
假
師
教
不
能
說
者
無
悲
方
便
覺
以
明
善
法
此
人
勝
故
有
三
舉
數
次
列
其
十地義記卷第四
46
行
也
依
前
悲
起
是
彼
第
二
悲
用
家
力
此
二
苦
能
益
故
稱
為
用
言
彼
力
者
四
攝
方
便
利
依
之
集
行
故
名
為
集
用
者
是
其
利
他
心
也
他
後
一
自
利
言
因
集
者
本
習
善
根
說
以
為
四
中
初
一
行
因
後
三
行
德
德
中
前
二
是
其
中
初
言
菩
薩
有
四
標
人
舉
數
次
列
其
名
然
總
其
心
下
別。
能
及
是
以
不
論
菩
薩
善
中
經
言
上
上
淨
具
堪
說
法
論
其
智
慧
勝
過
聲
聞
舍
利
弗
等
所
緣
覺
出
世
無
教
可
依
是
故
不
能
非
慧
劣
弱
說
釋
言
緣
覺
雖
不
能
說
不
名
為
劣
何
故
如
因
緣
勝
聲
聞
矣
不
能
說
法
劣
於
聲
聞
何
故
不
說
同
勝
事
已
說
此
明
異
也
謂
能
自
覺
觀
緣
覺
觀
察
微
細
因
緣
見
空
明
審
此
勝
聲
聞
十地義記卷第四
47
左
右
耳
謂
下
釋
之
如
經
下
帖
四
攝
方
便
能
前
二
門
中
先
釋
後
結
自
下
兩
門
先
牒
後
釋
帖
解
彼
力
中
先
牒
次
釋
後
以
經
帖
彼
力
牒
眾
生
起
悲
愍
心
依
彼
生
下
牒
以
結
之
如
經
之
不
遙
故
亦
可
悲
及
受
苦
時
已
得
報
也
於
次
結
後
帖
見
集
苦
因
行
不
善
也
雖
未
受
苦
量
此
是
下
結
如
經
下
帖
就
解
用
中
亦
先
解
切
生
利
益
行
也
此
二
窮
深
而
復
寬
廣
故
曰
解
無
量
大
眾
牒
前
依
善
起
行
廣
者
牒
前
依
利
他
廣
也
言
大
乘
心
廣
無
量
者
牒
前
廣
大
也
依
一
切
生
利
益
行
者
解
釋
廣
心
此
句
明
善
因
集
起
今
善
名
為
起
行
此
句
明
其
自
行
釋
大
心
一
切
善
根
是
其
過
去
所
習
之
因
依
解
因
集
中
初
釋
次
結
後
以
經
帖
依
善
起
行
他
地
者
自
德
行
成
之
處
說
名
為
地
下
次
釋
十地義記卷第四
48
經
帖
可
知
受
位
列
名
第
十
地
中
受
佛
智
職
脫
是
故
經
說
不
捨
眾
生
即
寂
常
用
是
以
不
眾
生
以
得
深
寂
不
捨
諸
有
度
脫
眾
生
令
得
不
退
轉
經
中
何
不
名
為
不
退
乃
云
不
捨
解
得
寂
滅
已
不
捨
解
脫
釋
論
會
經
若
八
地
上
名
八
地
已
去
法
流
水
中
任
運
上
進
故
名
不
通
名
亦
得
說
言
淨
深
心
地
如
經
下
帖
不
退
乃
說
者
就
彼
初
地
十
願
彰
名
故
言
起
願
若
何
故
經
中
不
言
善
起
淨
深
心
地
乃
言
起
願
心
十
願
得
名
釋
論
會
經
若
前
七
地
是
淨
深
釋
之
深
心
列
名
前
之
七
地
除
障
趣
實
名
淨
合
為
一
第
十
地
者
學
中
究
竟
復
以
為
一
下
功
用
義
同
合
之
為
一
八
九
二
地
無
功
用
等
三
牒
以
舉
數
地
別
有
十
要
攝
為
三
初
至
七
所
攝
是
故
名
為
方
便
所
攝
下
釋
地
中
地
者
十地義記卷第四
49
足
何
故
復
說
九
地
已
還
菩
薩
地
淨
波
羅
蜜
問
也
今
此
為
明
第
十
地
中
深
廣
行
成
說
此
成
便
足
何
故
復
說
菩
薩
地
淨
波
羅
蜜
淨
是
次
釋
說
意
後
重
經
論
相
對
分
別
此
中
但
說
入
證
滿
曰
成
自
下
第
三
重
復
分
別
於
中
初
為
深
廣
如
前
釋
十
地
菩
薩
於
此
佛
智
證
順
深
廣
成
正
是
十
地
證
行
成
也
佛
智
大
故
名
十
地
行
成
依
前
以
得
故
今
牒
前
以
顯
後
成
淨
故
云
地
淨
彼
諸
地
中
所
修
行
德
名
波
羅
地
下
帖
前
證
也
始
從
初
地
乃
至
九
地
位
分
智
廣
大
帖
前
求
也
佛
智
寬
深
故
名
廣
大
菩
是
所
求
證
廣
謂
寬
也
大
謂
深
也
第
二
帖
中
故
求
證
佛
智
求
謂
觀
求
證
謂
行
證
佛
廣
大
求
證
廣
大
智
者
釋
其
相
也
良
以
法
雲
受
位
受
位
地
下
釋
有
三
一
釋
二
帖
三
重
分
別
是
十地義記卷第四
50
四
中
前
三
一
向
是
其
觀
門
所
收
後
之
一
句
切
種
淨
二
十
力
力
三
集
法
令
成
四
是
故
等
善
經
中
上
上
是
總
一
切
下
別
別
中
四
句
一
羅
蜜
即
知
上
上
是
菩
薩
地
不
待
言
論。
羅
蜜
義
是
向
論
中
第
一
義
也
但
言
第
一
是
義
猶
法
矣
波
羅
蜜
義
舉
經
對
顯
經
中
所
說
論
相
對
分
別
第
一
義
者
牒
前
論
中
第
一
法
二
淨
能
入
佛
境
故
曰
顯
示
深
廣
行
成
下
重
波
羅
蜜
此
波
羅
蜜
離
障
中
勝
名
第
一
淨
以
乃
至
九
地
離
障
轉
勝
名
上
上
淨
第
一
淨
者
成
故
復
說
之
上
上
淨
者
是
地
淨
也
如
從
初
第
二
釋
顯
說
意
舉
彼
為
顯
第
十
地
中
深
廣
退
轉
地
今
重
舉
彼
行
之
與
位
故
云
復
說
自
問
意
如
是
言
復
說
者
向
前
已
明
淨
深
心
地
十地義記卷第四
51
善
故
我
應
等
行
五
種
十
善
令
淨
令
具。
是
故
者
是
上
所
觀
五
種
十
善
能
為
對
治
離
如
來
十
善
令
淨
令
具
若
就
行
門
以
釋
其
文
故
十
力
力
故
集
一
切
法
令
成
就
故
我
應
等
我
應
等
行
十
善
令
淨
具
者
是
佛
十
善
一
切
別
舉
之
以
顯
勝
矣
若
就
此
義
以
釋
其
文
是
求
無
厭
故
佛
德
勝
也
良
以
二
地
此
處
之
宗
句
別
舉
二
地
能
求
之
心
顯
佛
殊
勝
以
彼
二
地
中
修
習
佛
法
令
成
就
故
佛
德
圓
滿
第
四
舉
一
切
諸
菩
薩
地
顯
佛
圓
滿
以
於
一
切
菩
第
二
十
力
對
小
明
捨
第
三
集
法
令
成
就
者
門
今
先
就
觀
分
其
四
別
四
中
初
一
對
凡
彰
殊
勝
屬
前
觀
門
若
取
二
地
能
求
之
心
即
屬
有
兩
兼
若
對
二
地
能
求
之
心
以
顯
所
求
佛
十地義記卷第四
52
成
就
故
佛
善
圓
滿
下
釋
第
四
餘
無
厭
者
餘
於
名
為
在
在
菩
薩
乘
善
巧
修
習
一
切
佛
法
者
牒
第
三
門
於
菩
薩
乘
善
巧
故
者
釋
方
便
成
就
是
其
力
義
二
乘
無
此
故
名
為
捨
言
方
皆
滅
盡
善
業
自
在
聲
聞
等
捨
解
前
捨
也
自
不
善
正
惡
習
是
殘
氣
舉
正
兼
習
故
名
為
共
勝
下
次
釋
之
不
善
業
道
習
氣
滅
者
釋
初
滅
足
者
別
舉
二
地
能
求
之
心
顯
佛
十
善
究
竟
為
方
便
良
以
菩
薩
方
便
修
故
佛
善
圓
滿
無
菩
薩
所
行
彰
佛
滿
足
此
乃
名
彼
菩
薩
所
行
者
對
捨
二
乘
彰
其
不
共
言
方
便
者
通
舉
一
顯
成
下
次
列
名
初
言
滅
者
對
凡
彰
淨
第
二
上
上
者
牒
初
總
也
言
有
四
種
顯
上
上
者
舉
隨
名
廣
釋
四
以
經
帖
五
釋
十
力
捨
二
乘
義
中
有
五
初
牒
初
總
舉
別
顯
成
二
隨
別
列
名
十地義記卷第四
53
言
應
知
者
結
勸
知
之
應
知
十
力
唯
是
佛
法
力
作
用
上
故
顯
示
十
力
唯
是
佛
法
非
小
乘
增
上
顯
力
佛
法
結
德
屬
人
望
彼
小
乘
如
來
增
上
者
對
劣
顯
勝
望
彼
小
乘
如
來
十
力
作
於
一
切
魔
捨
離
得
勝
故
名
為
力
所
言
小
乘
義
降
伏
魔
怨
舉
其
力
能
力
能
降
魔
故
地
持
四
句
無
厭
足
也
降
伏
魔
下
重
釋
十
力
捨
二
第
三
句
於
菩
薩
乘
善
巧
故
也
是
故
已
下
帖
善
業
自
在
聲
聞
等
捨
集
一
切
法
令
成
就
者
淨
帖
初
不
善
共
習
滅
也
十
力
力
者
帖
第
二
種
淨
釋
一
切
種
令
清
淨
也
如
經
下
帖
一
切
一
切
智
於
彼
智
中
具
足
純
熟
稱
曰
自
在
一
得
自
在
者
釋
一
切
種
令
具
足
也
所
求
佛
慧
應
等
行
十
善
求
之
不
息
故
曰
無
厭
一
切
智
經
文
是
其
第
四
無
厭
足
也
無
厭
即
釋
是
故
十地義記卷第四
54
解
智
中
先
開
章
門
次
經
後
論
前
開
門
中
智
攝
行
行
依
集
生
稱
曰
集
果
下
廣
釋
之。
能
集
起
利
眾
生
事
故
名
為
集
依
前
集
心
起
說
名
為
行
既
自
行
己
欲
攝
眾
生
先
起
悲
心
願
願
自
住
善
亦
令
他
住
故
名
為
願
依
願
正
列
名
為
攝
眾
生
善
知
業
果
名
之
為
智
由
智
利
眾
生
戒
增
上
也
下
開
五
門
有
五
舉
數
智
此
兼
他
故
攝
生
之
心
名
為
大
悲
起
攝
他
行
善
為
次
上
也
鄰
前
曰
次
過
前
名
上
前
但
自
五
門
三
廣
釋
文
言
次
上
者
攝
眾
生
戒
望
前
同
然
就
前
廣
中
論
文
有
三
一
總
舉
起
發
二
持
戒
力
善
能
已
下
總
結
攝
生
經
有
此
二
論
已
下
明
攝
生
戒
經
文
有
二
一
廣
明
攝
生
二
小
法
故
說
之
為
捨。
上
來
第
二
攝
善
戒
竟
次
十地義記卷第四
55
就
之
明
其
差
別
就
解
時
中
先
牒
前
門
不
善
先
釋
廣
後
解
結
文
前
中
先
解
時
報
習
氣
後
三
也。
時
差
別
就
後
別
中
明
報
習
氣
兩
種
不
同
是
是
其
總
也
餘
是
別
也
言
義
三
者
就
前
總
中
別
十
不
善
業
上
地
獄
因
中
畜
生
因
下
餓
鬼
苦
因
前
中
文
二
義
別
有
三
言
文
二
者
初
總
中
初
先
廣
明
時
報
習
氣
差
別
皆
是
已
下
總
習
矣。
氣
果
者
通
亦
是
報
報
之
殘
氣
說
之
為
習
非
對
因
明
果
十
不
善
業
得
報
各
異
名
報
差
別
因
果
有
三
時
對
之
辨
因
名
時
差
別
報
差
別
三
種
牒
以
舉
數
時
等
列
名
時
差
別
者
對
果
十地義記卷第四
56
時
與
報
惡
道
中
受
名
惡
道
中
無
量
大
苦
既
此
二
重
故
所
以
偏
舉
總
別
通
觀
名
之
為
合
文
總
別
合
者
通
舉
前
也
時
差
是
總
報
果
是
習
氣
彰
苦
難
離
善
道
亦
有
上
來
釋
廣
下
解
善
道
者
至
人
善
道
前
時
及
報
明
苦
深
重
今
別
以
顯
之
下
就
習
氣
彰
其
差
別
習
牒
前
門
者
總
以
標
舉
示
苦
深
重
總
以
顯
之
云
何
示
就
前
明
其
差
別
先
就
時
報
明
苦
差
別
時
報
就
人
說
十
皆
有
習
故
云
一
一
下
以
經
帖
下
人
中
下
釋
不
善
習
氣
天
亦
應
有
人
中
重
多
處
釋
顯
其
相
下
以
經
帖
言
習
氣
者
牒
第
三
果
中
別
明
十
業
各
別
得
果
說
之
為
別
一
切
地
獄
因
中
畜
生
因
下
餓
鬼
因
名
之
為
總
下
前
總
今
別
牒
前
生
後
向
前
時
中
總
明
十
業
果
上
中
下
等
釋
顯
其
相
下
以
經
帖
釋
報
果
十地義記卷第四
57
亦
令
已
下
解
釋
利
他
經
帖
可
知。
利
遠
離
彼
障
釋
離
不
善
修
行
對
治
解
住
十
他
住
是
利
他
行
下
以
論
釋
自
住
善
法
總
解
中
先
問
次
舉
經
文
遠
離
安
住
是
自
利
行
亦
帖
可
知。
利
益
眾
生
是
利
他
行
攝
善
法
者
是
自
利
行
樂
大
法
者
解
樂
行
法
作
利
益
下
解
樂
行
行
法
樂
起
大
行
名
樂
行
行
下
以
論
釋
願
牒
前
惡
也
樂
行
法
行
願
集
善
也
樂
依
大
法
名
樂
解
願
中
先
問
起
發
次
舉
經
文
我
離
不
善
願
因
緣
易
解
略
不
解
釋。
結
十
不
善
業
是
苦
因
緣
論
家
但
釋
眾
苦
大
惡
道
明
非
善
道
習
氣
差
別
輕
故
不
論
經
中
十地義記卷第四
58
心
於
貧
生
悲
三
起
心
不
同
前
於
貧
所
起
於
憐
心
及
與
樂
心
今
此
別
之
於
苦
眾
生
生
於
別
不
同
前
於
貧
乏
及
苦
眾
生
共
起
二
心
所
生
此
分
為
二
謂
同
行
眾
及
攝
菩
提
眾
生
二
二
謂
惡
行
眾
生
及
外
道
眾
生
前
攝
菩
提
願
異
有
四
種
一
離
合
不
同
前
惡
行
眾
生
此
分
中
六
種
之
心
辨
其
同
異
然
後
釋
文
同
異
如
眾
生
後
別
明
八
對
之
顯
集
於
中
先
對
前
離
二
相
似
一
處
釋
之
釋
前
八
中
先
總
明
集
為
後
二
緣
上
攝
物
同
之
前
八
義
同
一
處
解
釋
同
故
生
十
心
二
別
顯
之
十
中
前
八
緣
下
欲
彼
故
起
集
心
也
言
為
眾
生
生
十
心
者
所
為
十
種
心
依
上
悲
者
前
智
觀
苦
起
增
上
悲
今
中
先
問
次
經
後
論
論
中
有
二
一
總
明
為
生
十地義記卷第四
59
下
以
經
帖
言
悲
者
悲
其
貧
苦
樂
舉
所
為
令
迫
此
言
貧
者
順
緣
不
足
欲
令
離
苦
對
明
集
集
心
下
以
經
帖
貧
舉
所
為
前
言
苦
者
違
緣
其
集
心
下
以
經
帖
怨
舉
所
為
不
念
加
報
對
對
明
集
心
下
以
經
帖
苦
舉
所
為
令
樂
不
盡
生
次
明
集
心
後
以
經
帖
惡
舉
所
為
欲
令
住
四
異
餘
皆
相
似
次
釋
其
文
下
諸
句
中
皆
初
為
第
三
彼
前
第
三
貧
窮
眾
生
此
為
第
四
除
苦
惱
眾
生
此
為
第
二
彼
前
第
一
怨
讎
眾
生
同
彼
前
第
二
惡
行
眾
生
此
為
第
一
彼
前
第
心
今
此
念
其
當
受
苦
報
故
起
憐
心
四
前
後
如
是
前
者
為
令
捨
離
放
逸
住
善
法
故
起
利
復
前
者
於
樂
眾
生
起
利
潤
心
今
起
憐
心
何
故
起
憐
心
今
此
菩
薩
欲
拔
貧
苦
故
生
悲
心
心
今
於
貧
所
起
其
悲
心
何
故
如
是
前
憐
貧
十地義記卷第四
60
具
德
者
究
竟
滿
足
如
來
地
也
如
經
已
下
舉
先
舉
後
釋
乘
大
進
者
菩
薩
法
中
勝
過
己
也
益
如
己
無
異
下
以
經
帖
生
餘
二
下
解
後
兩
依
止
彼
之
所
作
與
我
無
別
故
言
即
是
是
故
與
眾
生
作
依
止
處
彼
發
心
者
亦
為
一
切
而
是
諸
眾
生
即
我
身
者
釋
如
己
也
自
住
大
乘
身
對
明
集
心
攝
取
眾
生
同
身
自
如
故
曰
如
乘
者
斯
名
攝
願
願
者
齊
舉
故
云
一
切
取
如
以
經
帖
攝
菩
提
願
舉
其
所
為
此
地
已
前
求
對
明
集
心
隨
其
所
修
教
化
守
護
令
其
不
退
生
同
行
佛
法
簡
前
外
道
故
曰
同
行
令
不
退
邪
謗
故
令
信
法
下
以
經
帖
同
舉
所
為
小
乘
道
眾
生
舉
其
所
為
令
信
佛
法
對
明
集
心
外
之
下
以
經
帖
憐
愍
者
愍
其
放
逸
當
受
苦
也
放
逸
對
明
集
心
凡
夫
得
樂
多
生
放
逸
故
令
十地義記卷第四
61
邪
見
翻
境
名
為
顛
倒
倒
惑
中
極
故
名
增
上
者
化
依
十
生
故
云
依
也
增
上
倒
首
十
中
第
集
心
今
此
更
明
第
五
集
果
故
云
復
也
所
言
解
眾
生
後
九
是
其
邪
行
眾
生
言
復
次
者
前
開
合
不
定
今
據
一
門
且
論
十
種
十
中
初
一
中
十
種
眾
生
後
辨
經
中
十
種
化
益
所
化
眾
明
其
所
化
眾
生
後
彰
化
益
論
家
今
先
并
舉
廣
釋
之
前
略
舉
中
依
經
舉
之
經
中
十
門
皆
復
次
已
下
是
其
別
也
別
中
初
先
略
以
標
舉
生
欲
濟
拔
故
名
為
欲
勝
依
悲
起
欲
故
云
所
集
心
通
為
勝
悲
名
後
集
果
以
為
欲
勝
於
十
集
果
中
初
總
後
別
勝
悲
所
攝
是
其
總
也
名
者
起
於
尊
心
德
可
重
故。
顯
心
於
進
趣
者
起
於
師
心
堪
訓
我
故
於
具
十地義記卷第四
62
以
是
過
此
之
兩
句
起
業
過
也
下
就
有
求
分
未
來
樂
果
非
善
不
得
故
習
善
行
隨
順
危
險
者
求
現
非
理
故
起
惡
行
追
求
後
報
習
善
行
惱
過
下
就
追
求
分
以
為
二
追
求
現
報
習
惡
積
不
用
順
生
三
毒
增
癡
過
也
此
之
三
句
生
求
時
無
厭
生
貪
過
也
受
貯
積
者
隨
所
得
物
物
不
與
他
共
於
費
用
時
起
瞋
過
也
無
厭
足
為
五
先
就
受
用
分
以
為
三
受
不
共
者
己
得
用
時
未
得
五
欲
追
求
起
過
名
追
求
時
下
分
舉
二
數
次
列
兩
名
於
現
五
欲
受
用
生
過
名
有
二
求
各
分
為
二
就
欲
求
中
初
分
一
為
二
名
梵
行
求
下
分
前
三
以
之
為
九
欲
求
分
五
求
求
三
有
中
正
報
之
果
名
為
有
求
求
於
出
為
三
於
三
舉
數
欲
等
列
名
求
外
五
欲
名
為
初
名
首
下
次
明
餘
邪
行
眾
生
於
中
初
先
據
十地義記卷第四
63
總
明
顛
倒
理
外
推
求
稱
曰
邪
見
順
墜
名
墮
中
先
問
起
發
經
中
先
過
後
明
對
治
過
中
墮
一
定
名
隨
所
應
下
依
前
十
次
第
辨
釋。
釋
初
其
所
宜
授
治
法
也
住
所
應
者
量
宜
授
道
難
趣
如
是
者
前
十
眾
生
各
有
所
趣
隨
對
治
者
論
下
彰
化
益
彼
眾
生
者
彼
前
所
列
十
種
眾
之
外
更
無
有
法
過
大
乘
者
可
以
攝
化
故
闕
至
緣
佛
亦
得
生
意
今
此
集
果
以
法
救
拔
大
略
故
不
論
又
復
集
者
益
物
之
心
起
心
義
寬
小
不
彰
大
乘
然
彼
大
乘
疲
倦
眾
生
理
亦
須
眾
生
乃
至
緣
於
具
功
德
者
今
此
何
故
明
凡
之
兩
種
乖
道
過
也
上
集
心
中
通
緣
大
乘
發
邪
見
外
道
異
求
過
也
同
法
小
乘
狹
劣
過
也
過
此
之
兩
句
增
苦
過
也
下
就
梵
求
復
分
為
為
二
道
謂
六
道
輪
轉
之
過
界
謂
三
界
難
出
十地義記卷第四
64
二
性
成
非
作
意
生
名
非
專
念
然
生
死
中
本
根
本
集
起
故
說
為
心
我
是
常
本
淨
是
樂
原
者
根
本
集
起
是
其
心
義
我
淨
二
倒
望
前
常
煩
惱
作
意
而
生
名
專
念
行
二
倒
惡
心
非
專
樂
二
倒
緣
中
現
起
故
曰
意
也
違
理
名
惡
是
牒
總
開
別
二
倒
惡
意
專
念
行
者
伺
緣
名
意
義
廣
如
別
章
此
應
具
論
次
釋
其
別
此
倒
有
見
者
牒
舉
初
總
謂
四
顛
倒
指
斥
其
相
顛
倒
先
解
過
後
釋
對
治
過
中
先
釋
後
并
經
帖
言
對
治
向
前
行
惡
稠
林。
邪
住
正
見
者
治
前
惡
意
及
惡
心
也
如
實
法
稠
林
後
論
自
釋
下
明
對
治
行
真
道
者
治
前
過
因
也
與
誰
作
行
謂
與
惡
道
稠
林
作
行
惡
意
惡
心
別
明
顛
倒
行
惡
道
下
明
前
邪
見
為
十地義記卷第四
65
名
為
行
能
起
彼
故
所
言
因
者
顯
前
行
義
行
名
非
正
道
彼
前
四
倒
能
與
非
正
稠
林
為
行
義
非
正
猶
是
經
中
惡
道
隨
義
名
之
惡
法
偏
彼
前
四
顛
倒
見
言
非
正
道
稠
林
行
者
正
解
五
門
中
分
本
末
耳
下
解
經
中
行
惡
稠
林
彼
煩
惱
及
業
通
以
為
本
苦
果
為
末
今
此
且
據
現
起
為
末
第
八
一
切
煩
惱
為
本
諸
業
為
末
中
惡
道
為
本
稠
林
為
末
亦
得
稠
林
性
使
為
為
本
所
生
惡
道
稠
林
為
末
七
就
惡
道
稠
林
為
本
常
樂
為
末
常
依
我
生
樂
依
淨
起
六
四
為
末
以
依
三
倒
起
四
倒
故
五
就
四
倒
中
我
之
中
心
倒
為
本
想
見
為
末
四
三
倒
為
本
四
為
本
心
想
見
等
三
倒
為
末
三
心
想
見
等
三
鳴
言
依
真
如
故
有
其
無
明
染
因
熏
習
二
無
非
一
乃
有
九
重
一
真
心
為
本
無
明
為
末
故
十地義記卷第四
66
分
別
共
諍
別
列
破
壞
日
夜
已
下
牒
以
結
成
二
初
過
後
治
過
中
初
言
共
相
破
者
總
明
破
過
中
行
惡
稠
林。
釋
不
共
中
初
問
次
經
經
文
對
惡
意
出
世
法
者
解
釋
經
中
如
實
法
也
治
法
念
治
我
各
對
惡
心
心
念
治
常
受
念
治
樂
見
治
前
過
中
惡
意
惡
心
四
念
之
中
身
念
治
宣
說
四
正
念
處
以
為
正
見
是
故
名
為
正
念
正
見
道
懼
濫
餘
見
故
以
正
念
標
別
其
相
此
治
前
過
中
初
總
邪
見
正
念
正
見
解
釋
經
中
法
能
治
四
倒
故
名
妙
法
此
解
經
中
行
真
實
可
知
下
釋
治
中
先
解
後
帖
言
妙
法
者
四
念
名
為
使
使
多
名
林
林
聚
難
別
故
名
為
稠
經
一
切
煩
惱
久
習
性
成
常
隨
眾
生
事
同
役
使
者
是
貪
瞋
等
現
起
煩
惱
稠
林
牒
前
煩
惱
使
因
也
下
解
惡
道
稠
林
之
義
非
正
牒
前
是
諸
十地義記卷第四
67
若
正
應
言
示
現
此
言
謂
彼
論
中
對
怨
之
言
言
示
現
論
中
對
怨
於
心
亦
可
此
文
順
外
國
彼
我
舉
經
對
顯
此
言
示
者
此
經
文
中
分
別
帖
可
知
下
重
分
別
對
怨
心
中
牒
前
論
文
分
言
行
熾
者
釋
熾
燃
也
言
增
長
者
解
不
息
也
文
思
念
報
者
解
瞋
恨
也
以
瞋
恨
故
思
念
報
成
總
心
怨
口
諍
如
是
壞
也
思
念
已
下
釋
後
諍
於
言
分
諍
在
口
釋
前
常
鬥
如
是
破
壞
結
次
列
其
名
對
怨
於
心
忿
怒
在
意
釋
前
分
別
顯
互
猶
共
也
次
釋
其
別
壞
有
二
者
就
總
開
分
別
受
不
共
者
牒
舉
前
門
互
相
破
者
舉
總
隨
過
治
分
以
為
二
解
初
過
中
先
釋
次
帖
後
過
故
以
慈
治
也。
夜
瞋
恨
結
前
分
別
熾
燃
不
息
結
前
鬥
諍
瞋
十地義記卷第四
68
命
之
言
略
不
解
釋
經
帖
可
知
釋
治
可
解。
妄
語
是
口
斗
稱
妄
語
侵
令
不
覺
名
方
便
奪
欲
於
身
口
者
方
便
欺
奪
下
釋
其
相
斗
稱
是
牒
前
有
二
舉
數
次
列
其
名
貪
於
心
者
始
心
隨
過
治
分
以
為
二
前
中
初
釋
後
以
經
帖
無
邪
命
自
活。
口
治
前
常
求
清
淨
意
業
治
前
無
厭
正
命
治
他
財
身
口
欺
奪
邪
命
總
結
就
後
治
中
清
淨
過
後
治
就
初
過
中
心
無
厭
者
內
心
難
滿
常
初
釋
後
帖
無
厭
財
中
初
問
次
經
經
文
有
二
熾
牒
前
論
文
瞋
恨
熾
下
舉
經
對
顯
下
對
治
於
言
牒
前
論
文
常
共
鬥
下
舉
經
對
顯
思
報
現
經
中
分
別
言
也
下
諸
句
中
示
現
例
然
鬥
十地義記卷第四
69
所
以
是
癡
數
為
已
下
解
釋
第
三
結
成
癡
過
生
於
所
受
用
五
欲
樂
境
寶
重
愛
翫
不
知
厭
境
者
解
順
癡
也
寶
謂
寶
重
翫
謂
愛
翫
彼
諸
順
貪
也
散
用
起
瞋
解
順
瞋
也
寶
翫
受
用
多
彼
染
著
下
解
釋
第
二
隨
逐
貪
等
彼
染
著
者
毒
故
名
貯
財
以
為
因
體
能
生
三
毒
所
以
是
前
門
貪
等
因
過
釋
初
因
也
貯
財
能
生
貪
等
隨
過
治
分
之
為
二
釋
前
過
中
受
貯
積
者
牒
之
處
為
對
前
火
故
置
涼
處。
說
為
火
下
對
治
中
置
涼
處
者
涅
槃
是
其
清
煩
惱
數
燒
不
知
求
出
故
名
為
癡
煩
惱
能
燒
過
二
隨
逐
下
別
明
為
因
三
常
為
下
結
成
癡
三
句
初
言
因
者
是
第
一
句
總
明
貯
財
為
因
積
財
中
初
問
次
經
經
中
還
二
初
過
後
治
過
十地義記卷第四
70
隨
過
治
分
為
二
門
過
中
初
言
追
求
習
惡
牒
隨
他
由
見
法
實
不
復
為
樂
習
諸
惡
行。
達
法
界
得
無
礙
智
證
從
心
起
不
假
師
授
名
見
法
空
寂
名
知
實
相
由
見
實
故
成
就
佛
慧
實
無
障
礙
智
慧
眼
是
其
照
空
之
解
由
是
解
慧
眼
二
以
慧
眼
見
法
實
相
三
以
見
實
便
得
臨
終
時
悔
見
之
過
治
中
三
句
一
化
眾
生
令
遠
善
法
過
三
墮
大
下
受
苦
報
過
四
隨
見
下
因
來
受
大
苦
所
以
是
癡
二
入
大
下
增
長
惡
有
四
一
者
愚
癡
覆
心
之
過
為
現
少
樂
多
作
現
報
中
初
問
次
經
經
中
有
二
初
過
後
治
過
不
能
志
求
出
要
經
帖
可
知
釋
治
易
解。
為
燒
者
解
釋
種
種
火
所
燒
也
不
見
不
求
釋
十地義記卷第四
71
顯
黑
闇
牒
經
不
見
現
果
舉
論
對
顯
第
二
過
猶
前
妄
見
樂
也
厚
曀
牒
經
不
見
來
果
舉
論
以
顯
之
妄
見
牒
經
顛
倒
樂
見
舉
論
對
顯
倒
癡
牒
初
句
名
闇
冥
者
以
後
顯
前
闇
冥
癡
相
苦
癡
故
不
識
名
黑
闇
覆
經
帖
可
知
下
重
分
不
見
故
曰
厚
曀
不
見
現
在
釋
闇
覆
也
現
過
見
來
果
釋
厚
曀
也
現
習
惡
行
當
受
大
苦
癡
釋
妄
見
也
現
實
無
樂
妄
謂
有
之
故
云
妄
見
然
第
二
釋
中
但
解
妄
等
覆
障
之
過
妄
見
樂
是
其
習
惡
行
過
故
云
過
矣
下
諸
句
中
過
義
闇
如
冥
故
曰
闇
冥
妄
等
癡
過
能
覆
障
故
此
於
中
愚
癡
是
其
癡
體
闇
冥
癡
相
愚
癡
之
心
別
既
有
乃
至
所
覆
過
來
是
第
一
段
牒
經
彰
中
文
別
有
四
一
牒
經
彰
過
二
釋
三
帖
四
重
前
門
下
釋
其
相
過
有
四
種
次
第
釋
之
解
初
十地義記卷第四
72
因
生
舉
本
名
末
是
故
名
為
愚
癡
因
使
此
中
林
牒
經
是
癡
因
使
舉
論
對
顯
諸
煩
惱
使
依
黑
闇
稠
林
遠
離
智
光
帖
遠
智
處
下
重
分
別
闇
所
起
林
中
非
入
黑
闇
林
從
闇
生
是
以
故
帖
前
乘
勢
舉
來
此
乃
明
其
習
惡
行
者
入
彼
帖
滿
足
稠
林
帖
使
入
之
一
字
向
者
不
解
非
入
黑
闇
林
帖
前
癡
因
滿
足
使
過
闇
帖
癡
因
也
順
不
善
者
釋
前
癡
因
漏
足
使
也
下
以
經
名
遠
下
次
釋
之
彼
善
行
障
釋
後
遠
離
無
漏
處
故
者
是
遠
善
過
出
世
聖
道
名
無
漏
處
癡
此
滿
使
事
是
習
惡
過
故
云
過
矣
及
遠
無
漏
因
依
癡
所
起
貪
瞋
等
性
名
之
為
使
使
具
名
滿
使
是
增
惡
過
愚
癡
之
心
與
使
作
因
故
名
對
分
別
此
過
有
二
一
增
惡
法
二
遠
善
法
癡
文
亦
有
四
一
舉
其
過
二
釋
三
帖
四
舉
經
論
十地義記卷第四
73
其
至
也
前
言
大
對
此
云
惡
趣
綺
互
言
耳
故
受
彼
大
對
因
事
成
就
名
受
事
成
至
諸
惡
趣
義
受
大
對
成
釋
其
受
也
三
塗
苦
報
是
其
大
相
似
約
喻
顯
法
此
解
大
對
下
釋
受
至
成
其
闇
中
行
處
處
障
礙
說
喻
以
釋
礙
猶
對
也
如
論
家
何
故
名
為
大
對
故
須
釋
闇
成
彼
對
義
言
示
大
對
也
如
闇
中
下
釋
經
會
論
經
名
黑
牒
論
言
黑
闇
者
舉
經
對
顯
言
示
現
者
黑
闇
者
猶
是
過
之
異
名
經
帖
可
知
下
重
分
別
對
故
云
對
也
對
極
名
大
此
受
大
對
習
惡
過
也
果
說
名
為
受
到
果
名
至
所
受
惡
果
多
有
對
經
論
相
對
分
別
受
對
過
患
是
舉
過
也
因
能
三
過
中
文
別
有
三
一
舉
其
過
二
以
經
帖
三
滿
足
故
者
舉
論
對
顯
無
漏
智
處
易
解
不
對
其
癡
因
家
使
帖
前
稠
林
不
取
癡
因
大
者
牒
十地義記卷第四
74
舉
論
終
時
對
以
顯
也
下
釋
治
中
以
實
法
者
故
便
到
嶮
道
隨
其
所
見
牒
舉
經
文
於
死
時
慧
眼
是
治
正
見
氣
力
虛
弱
不
能
集
起
以
無
作
罪
因
見
惡
報
相
不
能
集
治
釋
經
到
也
照
故
名
彼
見
為
悔
見
矣
見
本
罪
相
牒
前
論
中
文
悔
見
故
者
舉
論
對
顯
見
嶮
道
時
能
生
悔
所
到
種
種
嶮
道
下
重
分
別
見
嶮
道
者
牒
舉
舉
經
帖
隨
其
所
見
正
帖
悔
見
見
於
何
等
謂
見
能
生
悔
名
為
悔
見
此
之
悔
見
習
惡
過
也
罪
見
必
有
時
故
明
臨
終
見
有
所
睹
謂
見
報
生
悔
五
者
是
見
今
正
明
見
見
有
所
因
故
明
中
五
句
一
作
罪
因
二
臨
終
時
三
見
報
相
四
三
重
分
別
多
作
罪
因
乃
至
悔
見
此
舉
過
也
下
釋
第
四
過
文
別
有
三
一
舉
其
過
二
以
經
墮
者
以
此
受
至
結
成
經
中
所
說
墮
也
多
作
十地義記卷第四
75
隨
過
治
分
以
為
二
過
中
初
言
習
善
行
者
牒
若
者
是
一
切
智
對
前
嶮
道
故
說
為
城。
薩
婆
若
是
第
四
句
對
上
度
世
明
與
菩
提
薩
安
無
畏
處
是
第
三
句
對
前
拔
苦
明
與
涅
槃
也
度
世
間
者
是
第
二
句
度
能
墮
處
人
天
難
彼
生
種
種
苦
者
是
第
一
句
拔
所
墮
處
三
塗
餘
礙
失
故
說
為
別
餘
是
別
也
治
中
四
句
我
故
說
能
順
以
之
為
總
所
順
即
是
嶮
道
自
體
總
所
隨
為
別
是
中
為
明
修
習
善
法
墮
嶮
道
文
別
有
十
二
句
初
之
一
句
亦
總
亦
別
能
順
後
報
中
初
問
次
經
經
文
有
二
初
過
後
治
過
礙
智
是
果
智
也
淨
慧
眼
者
是
因
慧
也。
空
無
我
對
治
法
也
無
障
礙
下
明
其
治
中
無
十地義記卷第四
76
臨
危
將
墜
未
來
三
途
事
同
深
坑
人
天
善
道
間
墮
三
惡
者
釋
顯
其
過
下
以
經
帖
如
世
嶮
眾
生
厭
離
三
途
造
善
求
樂
名
為
求
出
而
順
兩
句
中
初
句
有
苦
後
句
迷
苦
求
出
列
名
世
迷
於
苦
諦
次
二
迷
集
次
二
迷
道
後
二
迷
滅
之
礙
牒
第
二
有
八
舉
數
下
廣
釋
之
八
中
初
為
本
易
可
顛
墜
故
名
嶮
道
文
前
舉
竟
不
復
初
句
中
所
隨
順
也
乏
少
善
根
彰
其
嶮
義
少
下
廣
釋
之
體
牒
初
門
言
世
間
者
正
出
其
體
出
故
曰
障
礙
住
之
失
於
出
離
善
法
故
名
為
舉
數
次
列
其
名
嶮
道
自
體
名
為
體
也
在
之
帖
可
知
嶮
有
三
下
就
其
所
順
分
別
解
釋
有
習
善
求
彼
稱
曰
隨
順
順
嶮
非
安
所
以
是
過
者
人
天
善
趣
臨
墜
三
塗
如
世
危
徑
故
曰
嶮
前
門
自
下
釋
中
先
解
初
總
能
順
之
過
言
嶮
十地義記卷第四
77
緣
盲
冥
列
名
如
人
在
嶮
失
目
難
出
凡
夫
亦
行
者
起
邪
業
也
次
兩
句
中
初
無
道
體
後
無
曰
妄
行
下
以
經
帖
隨
妄
道
者
依
邪
法
也
行
捨
樂
行
邪
釋
其
相
也
捨
出
世
樂
行
世
邪
道
依
生
死
嶮
道
事
亦
同
然
邪
法
滿
世
進
學
難
種
種
行
倒
列
名
如
世
嶮
道
多
諸
狹
徑
進
涉
彼
覆
心
說
為
不
覺
下
以
經
帖
癡
使
非
一
故
癡
解
黑
闇
使
釋
稠
林
貪
等
諸
結
是
其
使
也
心
故
曰
所
覆
因
彼
癡
下
辨
釋
其
相
因
謂
由
闇
曀
視
![[目*丐]](../T01/y2851.bmp ){kind=small}
莫
由
生
死
嶮
道
事
亦
同
然
癡
使
句
迷
集
後
句
造
集
闇
覆
列
名
如
世
嶮
道
荒
人
天
實
苦
妄
生
樂
想
經
帖
可
知
次
二
句
中
然
惡
見
難
出
故
曰
入
網
苦
妄
生
樂
釋
其
相
嶮
道
草
葛
交
橫
進
涉
無
由
生
死
嶮
道
事
亦
未
即
墮
去
墮
不
遙
故
曰
將
墜
入
網
列
名
如
十地義記卷第四
78
出
世
因
為
正
見
下
以
經
帖
非
出
要
者
梵
果
器
世
間
初
禪
依
果
等
取
上
也
謂
彼
果
報
以
謂
梵
天
等
初
禪
正
報
等
取
上
也
梵
世
間
等
天
以
為
涅
槃
造
善
求
之
名
趣
異
處
下
釋
其
槃
者
人
皆
厭
苦
悕
欲
滅
之
趣
異
處
者
妄
謂
謬
難
出
凡
亦
如
是
迷
於
涅
槃
難
出
生
死
求
後
句
有
障
悕
求
趣
異
列
其
名
也
如
在
嶮
道
聖
故
名
遠
離
經
帖
可
知
下
兩
句
中
初
句
迷
佛
世
不
見
不
聞
所
謂
生
盲
生
聾
等
也
此
等
鬱
單
越
長
壽
天
難
及
餘
人
天
造
過
處
也
雖
釋
顯
其
相
生
惡
道
中
是
三
塗
難
放
逸
人
天
是
違
背
大
聖
難
悟
正
道
故
名
遠
離
生
惡
道
列
名
如
人
在
嶮
無
導
將
引
正
道
難
階
凡
夫
人
天
果
愛
覆
慧
心
說
為
盲
也
經
帖
可
知
離
無
正
慧
眼
故
曰
盲
冥
貪
果
愛
盲
釋
顯
其
相
十地義記卷第四
79
知
識
地
望
於
彼
地
違
背
名
遠
經
言
遠
離
佛
佛
與
眾
生
作
善
知
識
出
世
善
法
是
佛
住
處
中
名
為
入
於
魔
意
林
也
遠
知
識
地
失
於
善
帖
地
稠
林
是
使
起
順
魔
心
名
魔
意
林
入
此
之
名
依
經
言
入
者
帖
前
依
也
魔
帖
怨
也
稠
失
離
惡
法
一
切
煩
惱
是
魔
住
處
名
為
怨
地
者
離
佛
導
師
住
惡
中
也
後
失
法
中
依
怨
地
其
相
初
句
失
人
後
二
失
法
離
善
導
師
依
不
魔
境
也
怨
攝
帖
前
貪
欲
劫
也
失
三
舉
數
下
已
起
令
盡
未
起
不
集
下
以
經
帖
隨
道
帖
前
欲
劫
功
德
者
貪
是
魔
體
貪
違
善
法
名
劫
功
境
者
五
欲
是
其
煩
惱
魔
境
心
緣
曰
行
貪
著
亦
如
是
惡
魔
所
侵
難
得
涅
槃
下
釋
其
相
行
怨
賊
列
名
如
人
在
嶮
怨
賊
所
侵
難
得
出
離
出
因
非
要
道
謂
出
要
者
謂
果
為
出
因
為
要
十地義記卷第四
80
瀑
水
有
三
牒
總
開
別
體
難
及
失
列
其
名
字
溺
如
似
大
河
求
有
沒
中
所
以
是
過
下
釋
別
前
門
自
下
釋
中
先
解
初
總
沒
河
過
者
六
道
隨
過
治
分
之
為
二
初
言
有
求
道
差
別
者
牒
第
四
令
得
菩
提。
第
二
句
令
得
涅
槃
離
下
第
三
令
離
苦
果
住
善
根
濟
拔
是
第
一
句
拔
其
惡
因
令
得
已
下
者
利
益
心
也
以
善
根
下
利
益
行
也
行
有
四
三
句
初
一
是
總
隨
欲
下
別
下
對
治
中
生
大
差
別
中
經
文
有
二
初
過
後
治
過
中
文
別
有
第
一
句
也
下
對
治
中
先
釋
後
帖。
善
名
遠
佛
意
以
何
義
故
不
言
遠
佛
遠
佛
是
故
者
出
世
善
法
起
順
佛
心
名
為
佛
意
違
背
十地義記卷第四
81
緩
人
在
易
出
急
則
難
渡
煩
惱
亦
爾
起
之
若
中
強
故
偏
彰
矣
漂
者
列
名
此
明
急
也
如
流
惱
非
一
何
故
獨
名
愛
為
水
乎
以
愛
能
潤
漂
以
有
大
名
彰
河
之
大
愛
水
沒
者
出
其
名
字
之
下
以
經
帖
隨
帖
隨
世
漂
帖
常
流
名
者
列
續
故
不
可
窮
盡
煩
惱
亦
爾
流
故
難
盡
隨
下
明
續
也
如
河
雖
深
若
無
流
續
則
可
枯
竭
以
名
為
見
流
三
界
無
明
名
無
明
流
流
者
列
名
流
上
二
界
結
除
無
明
見
名
為
有
流
三
界
諸
眾
生
隨
四
流
也
欲
界
諸
結
除
無
明
見
名
為
從
喻
稱
名
之
為
水
下
以
經
帖
隨
欲
等
者
有
無
量
水
者
釋
其
深
義
深
具
四
流
故
曰
無
量
數
深
者
列
名
如
世
間
河
深
故
名
大
煩
惱
亦
出
道
稱
之
為
失
下
廣
釋
之
自
體
有
五
牒
初
惱
是
其
六
道
河
體
處
之
多
害
故
曰
起
難
失
十地義記卷第四
82
執
我
見
陰
以
為
我
之
住
處
名
著
窟
宅
不
能
一
是
慢
執
者
列
名
執
下
釋
之
妄
取
神
主
名
牒
以
舉
數
四
中
初
一
是
見
煩
惱
次
二
是
愛
章
此
應
具
論
今
此
八
中
略
論
三
矣
起
難
有
三
覺
以
為
惡
行
如
地
持
中
覺
有
八
種
廣
如
前
欲
等
念
覺
言
也
惡
行
廣
者
帖
前
廣
也
名
欲
等
非
一
故
名
為
廣
經
言
常
有
欲
瞋
惱
覺
矣
念
是
思
念
覺
謂
覺
觀
此
二
一
也
眾
生
常
欲
覺
舉
欲
等
取
瞋
及
惱
覺
名
此
欲
等
為
念
惱
亦
爾
下
釋
其
相
隨
順
欲
等
念
覺
廣
者
欲
廣
者
列
名
如
河
若
狹
雖
急
可
渡
廣
則
難
越
帖
在
流
帖
前
念
念
不
住
不
能
正
觀
帖
不
見
治
也
以
常
續
故
不
能
得
見
涅
槃
彼
岸
下
以
釋
其
相
念
念
不
住
明
有
障
也
不
見
岸
者
明
聖
道
可
生
頻
來
無
間
聖
道
難
發
不
可
出
離
十地義記卷第四
83
故
有
其
水
陸
兩
患
對
住
解
脫
山
頂
眾
生
說
洲
者
列
名
洲
謂
洲
渚
六
道
已
用
大
河
為
喻
著
經
言
求
欲
帖
求
欲
等
深
愛
著
者
帖
樂
著
釋
之
言
求
欲
者
始
求
五
欲
言
樂
著
者
得
已
人
難
出
煩
惱
亦
爾
妄
樂
牽
心
故
難
捨
離
於
捨
而
還
入
故
曰
迴
復
中
著
列
名
如
河
有
妖
念
經
言
順
入
欲
林
迴
者
貪
欲
眾
多
故
名
為
欲
界
貪
欲
之
心
亦
可
諸
地
貪
愛
之
心
皆
名
捨
欲
已
後
還
退
起
故
名
復
入
欲
念
中
也
欲
煩
惱
亦
爾
下
釋
其
相
先
修
禪
定
伏
結
上
生
使
後
一
現
起
入
迴
列
名
河
有
迴
復
在
之
難
相
似
是
故
說
為
水
中
羅
剎
次
二
愛
中
初
是
中
羅
剎
借
喻
以
名
見
能
執
境
如
似
水
中
羅
愛
見
帖
名
此
乃
見
心
執
著
名
愛
非
是
鈍
愛
故
名
不
動
也
不
能
滅
故
名
不
離
也
下
以
經
十地義記卷第四
84
無
其
出
因
後
於
善
道
離
其
出
緣
無
出
意
者
名
惡
道
無
救
釋
其
失
也
下
兩
句
中
初
於
善
初
句
惡
道
失
救
後
之
兩
句
善
道
無
出
無
救
水
不
沾
故
云
燋
枯
失
有
三
者
牒
以
舉
數
三
自
高
輕
彼
顯
前
最
勝
下
以
經
帖
慢
高
如
陸
八
廣
如
別
章
此
應
具
論
今
此
八
中
略
論
三
就
通
說
三
我
慢
依
如
涅
槃
及
成
實
論
說
慢
上
不
恭
說
為
憍
慢
一
切
慢
心
皆
依
我
起
故
於
下
自
高
名
為
我
慢
於
等
自
大
名
為
大
慢
等
三
慢
如
下
三
地
中
說
所
謂
我
慢
憍
慢
大
獨
出
故
云
最
勝
下
重
顯
之
三
種
我
慢
顯
前
云
用
時
舉
彼
我
慢
等
取
憍
慢
及
大
慢
也
謂
於
用
事
時
我
等
勝
者
慢
心
多
恃
伎
能
而
起
見
喻
之
水
也
今
明
慢
高
況
之
洲
也
下
釋
其
為
病
對
住
善
法
水
中
眾
生
說
陸
為
患
前
愛
十地義記卷第四
85
出
事
如
牢
獄
執
相
堅
故
名
之
為
閉
有
求
順
前
門
下
廣
釋
之
牢
獄
過
者
解
初
總
也
三
界
隨
過
治
分
以
為
二
過
中
初
言
界
差
別
者
牒
六
句
初
閉
牢
獄
一
句
是
總
多
患
下
別。
差
別
中
初
問
次
經
經
中
有
二
先
過
後
治
過
先
釋
後
帖。
行
帖
生
難
處
無
正
度
者
帖
不
值
佛
下
解
治
難
處
生
彼
遠
佛
故
無
出
解
下
以
經
帖
自
離
去
列
名
生
難
不
值
釋
其
相
也
長
壽
鬱
單
是
動
是
始
也
發
是
行
也
始
行
皆
無
故
曰
不
能
根
識
所
依
處
名
六
入
聚
不
能
動
發
帖
無
出
經
帖
於
六
聚
落
帖
善
道
中
人
天
之
中
眼
等
其
名
也
於
善
道
中
無
出
心
者
釋
其
相
也
下
十地義記卷第四
86
縛
者
財
物
是
其
所
愛
之
事
求
生
愛
心
貧
窮
生
難
者
貧
窮
與
彼
資
生
為
難
於
愛
不
愛
憎
經
言
多
患
帖
多
病
也
多
惱
妄
想
帖
妄
愁
惱
惱
是
心
病
也
妄
取
違
順
生
愁
惱
故
名
妄
愁
病
難
多
種
下
釋
多
種
病
苦
是
身
病
也
妄
想
病
難
者
無
病
是
樂
病
苦
障
彼
無
病
之
樂
名
此
略
論
三
初
一
病
苦
次
求
不
得
後
一
愛
離
顯
五
中
前
三
明
其
苦
報
後
二
煩
惱
苦
別
有
別
者
總
以
前
喻
擬
況
後
法
一
者
已
下
就
法
出
無
由
名
為
障
礙
下
次
合
之
此
示
五
種
難
親
屬
分
張
故
名
愛
離
枷
鎖
著
身
謂
之
為
縛
名
鞭
杖
楚
撻
名
為
苦
事
費
用
資
生
稱
曰
財
知
者
應
知
獄
中
必
有
五
過
一
苦
事
下
就
喻
喻
舉
數
此
之
五
過
在
獄
必
具
故
曰
隨
逐
言
所
以
是
過
下
釋
餘
別
別
中
先
喻
獄
有
五
過
十地義記卷第四
87
者
帖
世
智
也
無
明
覆
者
帖
後
覆
也
釋
治
可
等
智
無
明
覆
故
不
得
出
也
下
以
經
帖
入
三
釋
其
相
得
世
間
智
彼
相
違
使
之
所
覆
者
八
不
得
永
出
言
見
難
者
癡
心
與
彼
正
見
為
難
違
愛
使
縛
者
退
起
欲
惡
故
違
淨
戒
愛
使
縛
犯
戒
伏
結
上
生
非
永
出
故
名
為
暫
離
不
免
色
無
色
暫
離
犯
者
上
界
離
於
無
慚
愧
故
不
言
戒
難
者
破
戒
與
彼
持
戒
為
難
下
釋
其
相
也
共
起
名
行
下
兩
句
中
初
愛
障
戒
後
癡
障
同
悲
稱
之
為
共
亦
可
憂
悲
是
心
數
法
與
心
親
分
張
多
生
悲
也
經
言
共
者
親
愛
離
時
室
言
親
難
者
愛
離
與
彼
親
會
為
難
親
離
悲
者
其
所
不
愛
事
厭
背
名
憎
常
不
離
心
故
名
為
十地義記卷第四
88
發
陰
為
神
宅
故
云
舍
矣
下
以
經
帖
五
陰
樔
求
滅
眾
生
計
我
終
不
離
陰
故
於
陰
舍
不
能
道
眾
生
有
心
求
出
名
趣
涅
槃
然
彼
眾
生
為
欲
趣
涅
槃
以
有
我
故
於
五
陰
舍
不
能
動
者
句
造
行
不
正
後
之
一
句
終
趣
不
真
初
言
彼
彰
其
具
足
諸
苦
前
中
初
無
始
發
方
便
中
間
釋
餘
別
別
中
六
句
前
三
明
離
第
一
義
樂
後
起
斷
常
等
無
量
諸
見
故
稱
為
本
下
以
經
帖
楯
何
故
偏
舉
我
見
為
過
餘
見
本
故
依
我
見
總
也
我
見
違
理
所
以
是
過
餘
見
本
者
釋
通
中
初
言
邪
外
道
者
牒
舉
前
門
執
我
過
者
釋
令
證
滅
諦
治
後
六
句
論
隨
過
治
分
以
為
二
道
是
其
道
諦
治
初
我
相
所
謂
涅
槃
滅
一
切
七
句
初
一
是
總
餘
六
是
別
治
中
初
句
空
無
外
道
中
先
問
次
經
經
中
有
二
初
過
後
治
過
十地義記卷第四
89
深
也
人
皆
厭
苦
名
為
欲
離
由
計
我
故
受
身
故
不
說
由
著
我
故
受
此
諸
苦
意
欲
遠
下
明
所
以
有
老
增
損
故
病
分
離
故
死
生
亦
是
苦
逼
前
四
大
中
受
老
病
等
明
苦
重
也
四
大
衰
外
苦
內
中
初
句
四
大
互
違
後
句
明
其
五
陰
入
無
人
故
說
為
空
後
三
句
中
初
二
內
苦
後
經
言
依
者
帖
前
住
也
空
聚
帖
前
六
入
聚
也
報
以
為
神
宅
名
住
六
入
入
如
聚
落
名
六
入
涅
槃
由
見
我
故
求
彼
梵
天
自
在
天
等
六
入
妄
我
見
住
六
入
者
終
趣
不
真
為
我
求
滅
名
常
樂
等
法
名
倒
道
也
依
恃
我
想
欲
趣
涅
槃
徑
名
行
邪
道
下
以
經
帖
行
倒
道
者
倒
心
所
不
正
原
心
求
正
名
欲
正
道
以
倒
想
故
謬
尋
己
能
捨
名
不
自
出
欲
行
正
道
行
邪
道
者
造
帖
陰
舍
也
不
自
出
者
帖
不
動
發
要
藉
他
教
十地義記卷第四
90
也
就
後
治
中
我
應
令
生
住
微
妙
法
廣
大
意
兩
句
求
心
過
也
等
有
出
下
是
第
三
句
起
行
離
無
上
一
切
智
者
是
第
二
句
不
願
大
果
此
謂
不
求
於
大
乘
法
中
自
利
利
他
二
種
行
也
因
小
心
是
總
狹
劣
是
別
不
求
大
乘
彰
其
狹
有
三
小
心
狹
劣
不
求
大
乘
是
第
一
句
不
求
乘
過
中
經
文
有
二
初
過
後
治
就
前
過
中
句
曰
不
捨
種
種
諸
苦
是
外
苦
也
釋
治
可
知。
念
念
盡
滅
違
返
人
情
故
說
為
怨
生
便
有
之
住
而
五
陰
中
識
受
想
行
前
後
集
起
後
起
催
五
陰
遷
逼
苦
也
何
故
五
陰
偏
名
為
怨
人
皆
似
毒
蛇
增
損
苦
生
名
為
侵
惱
陰
怨
隨
者
明
帖
恒
隨
也
四
蛇
侵
惱
帖
老
病
等
四
大
往
返
斷
身
皆
大
成
故
不
得
離
恒
隨
身
也
經
言
常
十地義記卷第四
91
九
十
地
此
等
皆
是
佛
因
法
故
名
為
佛
法
棄
廣
者
初
地
乃
至
六
地
大
者
七
地
無
量
是
其
也
言
微
妙
者
證
法
深
也
廣
大
無
量
教
行
寬
列
名
自
行
劣
也
佛
法
廣
大
心
退
沒
者
釋
其
二
種
下
解
釋
狹
小
有
二
舉
數
下
釋
其
相
小
就
初
過
中
言
小
意
者
舉
彼
經
中
初
總
小
心
過
不
求
大
因
次
一
願
過
不
求
大
果
後
一
行
前
門
求
小
過
者
總
顯
過
也
下
別
有
三
初
一
隨
過
治
分
以
為
二
過
中
初
言
正
梵
行
者
牒
力
隨
彼
戒
力
起
此
攝
生
故
曰
善
能
廣
起
行
律
儀
以
為
持
戒
攝
善
法
戒
依
持
戒
生
名
持
生
戒
相
下
總
結
之
隨
持
戒
力
廣
起
行
者
名
治
前
初
過
後
之
兩
過
略
不
辨
治
上
來
廣
明
十地義記卷第四
92
言
善
巧
者
化
用
善
巧
起
諸
行
者
起
彼
上
來
也
能
作
善
者
謂
能
作
彼
利
他
善
法
此
釋
能
攝
生
故
名
為
力
能
作
善
巧
起
諸
行
者
攝
生
律
儀
起
律
儀
家
力
故
名
戒
力
亦
可
攝
善
能
依
律
儀
戒
得
戒
力
者
得
攝
善
力
彼
攝
善
戒
中
先
解
後
帖
相
顯
可
知
下
解
結
文
依
持
戒
帖
前
實
有
大
乘
樂
聲
聞
等
帖
行
小
也
下
釋
以
經
帖
言
等
有
者
等
有
大
小
出
世
行
法
此
有
大
不
虛
故
曰
實
有
棄
而
行
小
所
以
是
過
生
實
有
大
乘
而
修
小
者
![[怡-台+耎]](../T01/y2405.bmp ){kind=small}
頂
已
前
名
不
定
乘
者
辨
釋
其
相
下
以
經
帖
修
過
列
名
不
定
是
帖
前
願
過
列
名
不
求
佛
果
所
以
是
過
願
劣
帖
前
小
不
求
大
乘
乘
勢
舉
來
向
者
不
解
知
下
以
經
帖
言
小
心
者
帖
前
小
意
狹
帖
前
求
小
故
曰
小
心
狹
者
列
名
化
他
狹
也
解
釋
十地義記卷第四
93
故
即
就
彼
二
明
行
增
上
以
別
餘
地
彼
供
養
說
乎
以
彼
前
地
能
練
行
中
具
有
自
利
利
他
故
前
地
能
練
行
中
明
別
地
行
今
此
練
竟
方
愛
語
攝
故
愛
語
增
上
戒
波
羅
蜜
是
自
行
也
中
愛
語
上
者
利
他
行
也
此
地
持
戒
離
口
四
量
劫
持
戒
淨
者
畢
竟
離
也
喻
合
可
知
別
地
受
法
行
以
此
戒
地
故
受
十
善
所
練
淨
中
於
三
所
練
淨
能
練
行
中
初
明
供
養
次
明
迴
向
合
法
中
復
三
一
見
諸
佛
起
行
之
緣
二
能
練
柔
相
二
別
地
行
三
結
說
相
前
中
初
法
次
喻
三
果
中
初
經
後
論
調
柔
果
中
大
段
有
三
一
者
帖
起
諸
行。
帖
前
得
戒
力
也
善
帖
善
巧
能
帖
能
作
廣
起
他
行
也
下
以
經
帖
隨
順
戒
者
帖
依
戒
也
力
十地義記卷第四
94
第
三
段
中
若
爾
為
問
若
此
施
勝
何
故
初
地
戒
釋
對
治
也
此
牒
前
文
以
顯
勝
矣
第
二
可
顯
之
於
無
量
劫
離
慳
破
戒
離
過
勝
也
成
就
答
料
簡
就
初
段
中
此
中
勝
者
總
以
標
舉
下
勝
過
劣
二
於
初
地
下
舉
劣
顯
勝
三
若
爾
下
勝
過
劣
二
就
喻
況
辨
勝
過
劣
法
中
有
三
一
偏
就
調
柔
辨
勝
過
劣
於
中
有
二
一
就
法
說
有
同
前
地
發
趣
此
無
應
當
知
之
三
此
中
勝
者
同
下
舉
有
無
以
勸
知
調
柔
攝
報
及
與
願
中
有
三
初
言
果
利
如
初
地
者
對
前
顯
同
二
末
故
此
結
之。
增
上
至
此
方
明
二
行
上
矣
以
此
調
柔
行
修
練
行
中
但
有
自
利
無
其
利
他
故
不
就
之
辨
是
自
利
行
化
眾
生
者
是
利
他
行
然
今
此
地
十地義記卷第四
95
辨
於
中
有
二
一
舉
劣
顯
勝
二
此
地
下
辨
勝
垢
故
此
施
勝
前
上
來
就
法
辨
勝
過
劣
下
就
第
二
段
釋
名
顯
勝
良
以
此
地
離
慳
破
戒
名
故
偏
論
之
餘
類
可
知
故
略
不
辨
以
離
慳
下
中
何
故
不
彰
兼
前
行
乎
以
此
二
地
簡
前
之
辨
勝
過
劣
門
故
說
施
說
戒
勝
過
前
矣
後
諸
據
行
實
一
一
地
中
皆
具
一
切
十
波
羅
蜜
今
乃
至
十
地
具
足
一
切
前
不
及
後
後
必
兼
前
唯
智
增
上
二
辨
勝
過
劣
初
地
檀
勝
餘
者
不
辨
行
有
三
一
就
別
顯
異
初
地
唯
檀
乃
至
十
度
差
別
十
地
何
故
此
中
宣
說
施
戒
二
行
勝
雖
說
檀
度
增
上
然
彼
檀
度
此
轉
勝
也
為
以
宗
辨
勝
然
謂
可
向
此
勝
之
言
非
然
難
辭
前
宗
辨
勝
二
釋
名
顯
勝
彼
檀
此
勝
是
第
一
段
檀
為
上
然
彼
以
下
對
難
釋
通
句
別
有
二
一
十地義記卷第四
96
明
地
者
義
釋
有
三
一
依
地
持
法
照
明
故
名
地
義
記
卷
第
四
末
地
義
記
卷
第
四
本
地
結
喻
此
地
結
法
言
綺
互
耳。
證
實
離
染
名
自
性
淨
故
說
戒
淨
就
法
以
結
淨
謂
除
金
中
障
體
明
垢
自
性
真
淨
就
法
顯
喻
文
除
體
垢
下
彰
其
淨
相
除
體
明
垢
就
喻
說
金
淨
就
喻
以
結
下
辨
勝
中
今
置
礬
石
舉
除
外
貪
等
彰
前
淨
相
約
喻
顯
法
故
說
除
貪
劣
前
舉
劣
中
初
地
中
金
但
火
鍊
者
牒
舉
前
十地義記卷第四
97
初
謂
十
深
念
舉
經
對
顯
行
牒
第
二
觀
一
切
果
者
地
中
滿
足
下
次
舉
經
對
以
顯
之
起
者
厭
分
者
正
住
地
中
修
世
八
禪
名
為
厭
分
言
是
故
名
為
起
厭
行
分
厭
行
分
者
初
入
地
也
心
修
起
彼
厭
名
為
厭
行
趣
地
方
便
起
彼
厭
厭
地
就
此
地
中
正
住
地
心
名
之
為
厭
初
入
列
其
名
起
厭
行
者
此
地
修
禪
厭
伏
煩
惱
名
趣
地
方
便
初
入
正
住
及
與
地
滿
分
為
四
也
二
舉
經
對
顯
三
依
文
釋
就
初
段
中
有
四
舉
明
故
名
明
地
就
此
地
中
論
文
有
三
一
開
章
明
地
故
下
論
言
彼
無
生
慧
此
名
光
明
依
是
定
慧
故
三
依
此
論
得
彼
四
地
證
光
明
相
故
三
昧
照
明
故
名
明
地
以
此
地
中
起
禪
方
便
前
隨
聞
思
修
照
法
顯
現
名
為
明
矣
二
依
地
明
地
以
此
地
中
聞
法
之
解
見
法
明
故
此
猶
十地義記卷第四
98
結
前
也
欲
得
第
三
是
舉
後
也
當
修
十
種
是
中
有
三
一
結
前
舉
後
勸
修
趣
入
行
二
地
已
故
名
為
淨。
念
是
淨
深
心
以
此
十
念
依
於
二
地
淨
持
戒
初
言
淨
深
應
知
總
舉
勸
知
應
知
向
前
十
種
無
量
等
舉
經
對
顯
下
解
釋
中
先
解
起
厭
文
是
中
國
語
此
翻
名
為
正
定
現
前
果
牒
第
四
通
今
此
當
應
通
名
八
禪
為
三
摩
提
三
摩
跋
五
通
為
三
摩
提
故
下
文
言
三
摩
提
者
謂
五
三
摩
提
故
下
論
言
無
色
三
摩
亦
有
四
種
三
此
地
中
於
三
摩
提
得
自
在
也
二
偏
名
四
空
名
八
禪
為
三
摩
跋
提
故
下
十
種
深
念
心
中
經
對
顯
三
摩
提
者
依
如
下
文
釋
有
三
種
一
舉
經
對
顯
厭
牒
第
三
四
禪
四
空
三
摩
提
者
十地義記卷第四
99
趣
向
三
地
名
求
勝
法
發
修
善
巧
名
起
方
便
同
并
解
并
帖
言
求
勝
法
起
方
便
者
二
地
滿
離
過
後
之
一
句
造
行
善
法
以
前
兩
句
離
過
前
一
對
根
本
建
立
第
二
對
中
初
之
兩
句
發
依
自
所
住
大
乘
之
法
堅
心
不
動
名
依
不
捨
心
今
就
初
說
餘
更
異
名
依
不
捨
者
住
善
心
深
心
故
名
淨
心
經
言
淨
者
通
則
十
句
皆
是
念
心
者
離
過
心
也
依
彼
二
地
淨
持
戒
行
起
此
四
對
中
皆
初
離
過
後
明
成
善
初
言
起
淨
修
次
三
一
對
修
已
成
就
後
二
一
對
德
用
自
四
對
初
二
一
對
根
本
建
立
次
三
一
對
方
便
先
總
舉
十
種
深
念
下
廣
釋
之
十
中
隨
義
分
入
行
三
結
行
能
得
入
三
地。
修
也
言
深
念
者
於
禪
定
中
求
欲
深
也
二
廣
十地義記卷第四
100
盛
彼
處
成
就
而
不
隨
禪
解
脫
力
生
即
此
純
兩
心
究
竟
成
就
下
言
於
禪
能
入
能
出
即
是
下
不
失
此
之
兩
句
宜
審
記
知
下
地
滿
中
明
定
用
成
也
起
用
自
在
故
曰
有
力
定
心
純
故
在
經
言
明
盛
淨
之
極
也
依
禪
有
力
生
下
不
成
也
此
名
八
禪
為
三
摩
跋
出
入
無
礙
稱
曰
入
自
在
以
用
成
故
受
生
自
在
三
摩
自
在
定
下
兩
句
中
初
句
體
成
後
句
用
成
以
體
成
故
修
二
地
垢
障
悉
已
除
斷
是
故
不
為
自
地
惱
煩
惱
不
能
壞
者
離
過
成
也
於
二
地
中
起
此
入
勝
也
第
三
對
中
初
句
離
過
後
二
成
善
自
不
捨
自
分
所
住
大
乘
進
起
善
行
經
言
不
退
貪
貪
欲
障
禪
是
故
厭
離
經
帖
可
知
不
捨
進
離
也
當
貪
未
起
但
可
厭
背
現
貪
交
捨
故
曰
此
方
便
能
厭
當
欲
現
不
貪
者
於
現
五
欲
能
十地義記卷第四
101
護
惱
者
進
習
名
修
厭
有
為
心
能
捨
垢
障
名
說
生
後
二
開
列
章
門
有
三
舉
數
下
列
其
名
行
分
中
論
文
有
三
一
結
前
生
後
已
說
結
前
為
快
利
他
為
大
皆
有
大
義
左
右
名
之。
前
地
中
不
染
為
大
利
他
名
勝
今
此
地
中
不
諸
有
生
也
經
言
大
者
起
行
兼
物
故
名
大
心
也
依
利
眾
生
不
斷
有
者
為
利
他
故
不
絕
三
煩
惱
不
能
染
也
經
言
快
者
在
染
不
汙
故
云
他
自
在
依
彼
生
者
依
欲
界
生
言
不
染
者
欲
第
四
對
中
初
句
明
其
自
行
離
過
後
句
彰
其
得
不
同
後
成
故
下
論
言
彼
純
厚
心
此
處
現
為
明
趣
禪
方
便
偏
論
定
行
此
雖
有
定
修
中
禪
自
在
釋
言
入
地
理
實
具
起
一
切
諸
行
但
彼
處
成
就
今
此
十
種
求
禪
方
便
云
何
已
得
十地義記卷第四
102
者
諸
法
相
續
名
之
為
命
此
解
有
為
遷
流
集
下
結
下
以
論
釋
先
解
初
總
是
中
命
行
不
住
無
常
中
先
問
次
經
經
中
初
總
苦
下
是
別
如
就
人
彰
過
下
隨
文
釋。
句
示
護
煩
惱
前
觀
無
常
知
法
體
性
後
觀
無
句
示
舉
經
對
顯
無
常
十
句
無
救
十
句
此
二
經
對
顯
護
惱
牒
前
觀
一
切
行
無
常
無
救
二
亦
同
前
釋
三
廣
辨
釋
解
初
門
中
先
牒
前
門
禪
名
為
方
便
能
攝
後
定
故
名
為
攝
修
之
與
勝
修
攝
修
善
巧
名
方
便
攝
亦
可
此
行
進
趣
二
自
分
方
便
攝
者
是
其
勝
進
依
前
二
心
發
狹
劣
之
心
故
名
護
小
修
之
與
行
不
異
前
釋
捨
護
小
乘
者
求
一
切
智
深
念
眾
生
捨
離
小
煩
惱
厭
行
門
中
開
此
護
惱
故
名
為
行
護
名
十地義記卷第四
103
是
故
不
用
顯
示
無
常
若
汎
論
之
一
切
諸
過
論
又
復
此
中
以
麤
顯
細
非
細
顯
麤
無
我
理
應
有
今
此
為
明
世
間
所
行
未
證
無
我
故
略
得
無
常
還
顯
無
常
何
故
不
以
無
我
顯
之
理
無
常
以
顯
無
常
之
中
有
麤
有
細
以
麤
顯
細
顯
無
常
所
以
次
一
就
其
不
淨
以
顯
後
三
就
外
以
顯
無
常
二
據
義
分
別
五
中
初
句
就
苦
分
別
五
中
前
三
就
其
內
障
以
顯
無
常
後
二
有
為
無
常
所
以
就
此
五
中
兩
義
分
別
一
隨
別
釋
之
云
何
此
者
牒
上
初
問
下
有
五
句
顯
問
彼
有
為
無
常
體
相
如
是
正
觀
對
問
總
顯
發
云
何
無
常
問
前
有
為
無
常
所
以
何
者
無
而
緣
故
名
正
觀
次
釋
別
文
於
中
初
先
雙
問
明
觀
者
結
總
異
別
釋
正
觀
也
下
以
經
帖
如
名
之
為
行
此
釋
行
也
言
不
住
者
釋
無
常
也
十地義記卷第四
104
說
為
力
夭
由
不
護
故
稱
為
依
夭
壽
即
是
無
如
是
等
比
名
不
護
惡
由
不
護
故
令
身
夭
喪
外
依
不
護
力
橫
夭
壽
者
強
涉
危
嶮
餐
服
毒
︵
下
以
無
常
顯
無
常
中
︶
初
就
內
報
後
二
常
下
以
經
對
不
淨
故
者
以
不
淨
故
性
是
無
增
損
要
由
食
故
顯
成
不
淨
以
彼
不
淨
彰
法
前
應
言
依
飲
食
力
形
體
不
淨
乃
言
增
損
此
令
身
增
損
故
說
為
力
增
損
由
食
故
名
為
依
常
依
飲
食
力
形
增
損
者
食
是
身
緣
由
食
好
無
常
下
以
經
對
言
苦
故
者
以
其
苦
故
性
是
轉
猶
是
無
常
之
義
無
常
故
苦
還
以
苦
故
所
故
名
為
依
生
三
苦
者
所
謂
苦
苦
壞
苦
行
苦
壞
名
身
轉
時
轉
能
生
苦
說
轉
為
力
苦
由
轉
無
我
類
亦
同
然
依
身
轉
力
生
三
苦
者
內
報
得
相
顯
若
為
明
苦
則
無
常
等
皆
悉
成
苦
乃
十地義記卷第四
105
已
下
列
名
辨
釋
少
時
列
名
此
猶
三
中
念
無
此
宣
說
念
性
不
成
為
無
常
體
故
云
二
也
少
三
無
常
中
初
一
分
段
分
為
向
前
無
常
所
以
章
具
廣
分
別
此
應
具
論
就
釋
文
中
有
二
舉
常
三
自
性
不
成
實
無
常
是
三
如
彼
四
優
檀
義
然
後
釋
文
義
中
有
三
一
分
段
無
常
二
念
無
常
牒
第
二
問
下
釋
之
中
應
先
廣
解
無
常
以
經
對
不
住
故
者
以
不
住
故
有
性
無
常
何
主
不
定
故
能
令
是
物
一
處
不
住
稱
之
為
力
其
資
生
所
依
說
名
為
主
彼
此
互
傳
名
主
不
無
常
經
對
可
知
資
生
依
主
無
定
力
者
眾
生
成
為
力
滅
壞
由
成
故
稱
為
依
以
滅
壞
故
知
以
顯
無
常
依
世
成
力
滅
壞
故
者
由
成
起
壞
故
顯
有
為
法
性
是
無
常
下
二
外
中
初
就
世
之
義
下
以
經
對
無
常
故
者
以
彼
夭
壽
麤
無
十地義記卷第四
106
辨
一
法
當
知
是
法
從
於
過
來
向
於
後
去
如
過
去
已
去
當
者
方
來
現
者
今
住
二
就
三
時
時
剋
別
諸
法
是
則
一
法
隨
時
為
三
三
法
相
說
來
就
當
云
去
然
經
論
中
辨
法
有
二
一
以
故
論
中
過
往
名
去
未
起
說
來
經
中
乃
就
過
不
去
至
後
帖
來
不
轉
現
在
不
住
帖
現
不
住
住
故
曰
不
也
下
以
經
帖
不
從
前
來
帖
過
不
以
窮
三
皆
無
性
即
生
非
生
即
轉
非
轉
即
住
起
名
生
終
趣
未
來
說
之
為
轉
現
在
名
住
據
在
今
名
現
法
住
現
相
故
名
為
在
隨
事
以
論
來
亦
可
來
者
是
其
現
義
當
法
未
現
故
曰
未
背
今
稱
之
為
去
在
當
名
未
當
起
之
法
趣
現
生
轉
等
約
就
三
世
釋
其
相
也
謝
往
名
過
過
舉
經
對
顯
自
性
不
成
列
其
名
也
去
來
現
在
也
一
剎
那
頃
四
相
遷
變
故
曰
少
時
念
念
滅
十地義記卷第四
107
總
也
第
二
十
句
說
對
前
指
也
前
文
說
言
無
中
先
牒
初
總
無
救
對
上
以
指
真
見
無
救
是
救。
救
者
正
辨
其
相
無
常
理
定
非
物
能
裁
故
曰
前
起
後
前
觀
無
常
稱
法
不
虛
故
曰
真
實
無
餘
九
是
別
就
前
總
中
如
是
真
實
觀
見
一
切
者
是
舉
後
也
次
舉
經
文
經
有
十
句
初
一
是
起
發
如
是
觀
等
是
牒
前
也
無
常
行
中
無
有
次
解
釋
無
救
之
義
於
中
初
先
牒
前
舉
後
以
者
不
解
非
是
帖
前
乘
勢
舉
來。
前
際
說
來
後
際
彰
去
如
是
正
下
總
結
之
文
故
過
往
言
去
當
中
說
來
經
約
三
時
明
一
法
說
言
我
從
生
來
向
於
老
去
論
就
三
時
以
分
十地義記卷第四
108
惱
心
稱
苦
中
間
同
者
生
陰
轉
壞
死
相
現
前
多
此
是
心
法
與
心
相
應
故
名
為
共
慮
死
曰
免
也
以
無
常
至
多
共
憂
者
憂
苦
相
續
說
之
無
救
者
年
極
衰
老
死
分
將
臨
名
之
為
至
無
說
為
未
至
無
可
依
仗
使
之
不
來
名
無
依
告
句
無
常
未
至
無
有
依
者
於
少
壯
時
望
於
後
病
等
初
四
句
中
死
苦
是
一
望
之
遠
近
故
有
次
辨
之
為
明
身
患
數
數
非
一
故
後
明
餘
老
凡
夫
愚
癡
為
此
死
法
多
求
外
境
為
知
其
過
中
以
說
無
救
以
死
滅
謝
無
救
相
顯
故
先
辨
於
外
愛
求
事
中
以
說
無
救
後
三
就
己
老
少
初
段
也
自
下
釋
中
初
四
就
死
以
說
無
救
次
次
廣
辨
釋
有
難
解
者
下
重
料
簡
無
救
有
九
十
示
現
無
救
下
釋
餘
別
於
中
初
先
牒
總
開
無
救
二
十
句
示
前
十
已
示
無
常
義
竟
此
第
十地義記卷第四
109
命
損
惱
多
於
貧
窮
苦
也
下
三
句
中
初
就
老
用
時
樂
少
苦
多
得
已
守
護
多
致
侵
害
乃
至
曰
常
縛
常
縛
不
捨
所
以
無
救
就
下
受
中
言
憎
猶
瞋
也
起
由
倒
情
說
為
妄
想
恒
不
離
心
想
愛
憎
縛
者
欲
名
為
愛
愛
猶
貪
也
不
欲
名
愛
者
貪
求
樂
境
不
欲
不
愛
憎
惡
苦
緣
如
是
惱
無
救
後
就
受
時
明
苦
無
救
就
前
求
中
欲
此
前
四
句
於
死
無
救
次
二
句
中
初
就
求
時
者
帖
前
同
也
熱
惱
帖
後
苦
惱
事
中
生
熱
惱
弱
故
四
大
分
離
苦
逼
身
心
故
增
熱
惱
經
言
悲
轉
增
故
名
為
惱
惱
必
有
由
由
力
虛
弱
力
死
苦
事
中
惱
必
有
因
所
謂
因
於
憂
悲
隨
逐
釋
苦
事
已
下
釋
熱
惱
也
惱
必
有
處
所
謂
在
事
中
增
熱
惱
者
正
是
死
時
同
解
共
也
共
如
為
中
間
憂
增
曰
悲
悲
與
心
俱
故
稱
為
同
同
十地義記卷第四
110
小
乘
中
初
問
次
釋
後
總
結
之
云
何
問
也
釋
是
故
先
明。
明
生
老
及
病
後
說
死
乎
死
過
最
重
彰
厭
義
非
一
是
故
分
之
兩
處
別
論
等
分
兩
處
何
不
處
宣
說
問
意
如
是
示
數
患
者
為
欲
彰
身
患
前
四
後
三
同
明
身
患
何
故
後
三
不
與
前
四
義
言
後
三
句
皆
說
身
患
何
不
初
說
問
以
起
多
也
上
來
釋
竟
下
重
料
簡
後
之
三
句
前
卻
年
衰
時
病
苦
增
者
明
苦
叵
救
病
通
始
終
老
依
彼
三
受
生
貪
瞋
癡
燋
燃
善
心
故
曰
常
燒
也
少
具
三
受
貪
等
燒
者
煩
惱
熾
盛
不
可
救
後
論
言
身
老
時
少
色
不
集
明
老
無
常
不
可
二
時
定
故
先
說
之
後
就
病
時
病
不
定
故
所
以
明
無
救
以
過
重
故
次
就
少
時
以
過
輕
故
十地義記卷第四
111
舉
數
下
廣
辨
釋
五
中
初
二
以
為
一
對
妙
用
二
佛
德
故
通
名
大
下
廣
釋
之
德
大
有
五
牒
菩
提
是
德
修
成
名
攝
涅
槃
是
淨
離
諸
障
故
中
智
有
二
種
就
總
開
別
攝
德
清
淨
列
其
二
生
厭
釋
轉
厭
也
趣
佛
慧
者
解
趣
如
來
下
釋
中
護
小
牒
前
所
問
下
廣
釋
之
先
明
初
總
於
量
益
也
十
句
之
中
初
後
云
見
餘
略
不
論。
前
五
菩
提
後
五
涅
槃
見
如
來
者
觀
見
佛
德
慧
正
明
護
小
小
厭
求
佛
是
故
不
同
別
中
有
厭
心
後
觀
無
救
厭
心
過
前
故
云
轉
厭
趣
如
前
起
後
牒
前
所
觀
名
為
見
已
前
觀
無
常
已
經
文
有
二
初
總
後
別
總
中
見
已
轉
復
厭
者
心
後
二
十
句
念
益
眾
生
護
彼
狹
心
護
小
心
經
文
有
三
十
句
初
有
十
句
明
求
佛
智
護
彼
十地義記卷第四
112
涅
槃
者
是
略
顯
也
離
煩
惱
使
除
其
集
因
亦
釋
清
淨
中
初
牒
略
顯
淨
大
牒
也
離
煩
惱
苦
比
超
踰
學
地
此
云
不
同
勝
過
外
道
蓋
左
右
同
者
寄
對
顯
異
外
道
不
雜
釋
顯
其
相
前
言
曰
希
有
緣
心
不
會
稱
曰
難
得
經
帖
可
知
言
故
無
譏
嫌
希
有
難
得
釋
顯
其
相
在
世
所
無
相
經
帖
可
知
無
譏
嫌
者
自
行
勝
也
淨
德
殊
大
者
利
他
廣
也
義
謂
義
利
廣
能
利
生
釋
顯
顯
不
同
前
兩
句
中
初
句
利
他
後
句
自
利
大
就
後
對
中
初
二
正
明
行
德
圓
備
後
一
寄
對
勝
如
來
神
力
非
餘
比
也
無
敵
釋
之
經
帖
可
通
體
通
用
難
測
名
不
可
思
無
比
大
者
寄
對
難
測
也
經
言
菩
薩
見
如
來
慧
不
可
思
者
慧
妙
用
難
測
後
句
寄
對
以
顯
其
勝
神
力
大
者
在
後
三
一
對
行
德
圓
備
就
前
對
中
初
句
正
十地義記卷第四
113
今
乃
舉
末
顯
本
無
也
得
涅
槃
者
牒
第
三
門
盡
經
言
無
憂
就
末
為
言
若
從
根
本
應
言
無
說
苦
以
為
根
本
苦
本
盡
故
憂
悲
不
生
故
名
受
名
苦
心
受
曰
憂
先
由
身
苦
起
後
心
憂
是
言
離
苦
者
牒
第
二
門
苦
根
本
盡
憂
悲
隨
者
言
無
於
無
明
今
此
舉
末
以
顯
本
無
故
言
無
無
惱
無
四
住
也
四
住
依
於
無
明
而
生
從
本
住
言
離
無
明
之
中
彰
其
不
雜
文
綺
互
耳
經
言
離
習
者
四
住
使
滅
無
明
不
雜
除
無
明
地
之
離
煩
惱
使
牒
舉
初
門
離
煩
惱
者
四
住
惑
言
耳
此
明
所
離
得
涅
槃
者
彰
其
所
得
下
廣
果
盡
也
若
准
經
文
應
言
離
憂
苦
是
憂
本
就
無
明
住
地
略
不
標
舉
下
釋
具
有
言
離
苦
者
耳
四
住
之
結
名
為
煩
惱
四
住
之
習
說
以
為
離
業
業
依
煩
惱
彰
離
煩
惱
業
亦
隨
亡
略
不
十地義記卷第四
114
中
依
無
救
生
起
十
心
者
標
舉
起
發
悲
心
增
悲
益
亦
可
初
十
是
其
悲
心
後
十
慈
心
釋
前
二
十
句
護
狹
心
中
初
十
起
悲
後
十
救
度
度
也。
求
之
如
經
不
退
帖
前
句
也
見
能
救
生
帖
後
慧
出
世
此
二
同
是
涅
槃
勝
事
以
見
此
益
菩
名
得
出
世
涅
槃
勝
事
亦
可
功
德
名
為
世
間
句
明
利
他
德
人
天
善
化
名
得
世
間
三
乘
法
不
還
而
能
利
生
得
世
出
世
涅
槃
事
者
釋
第
薩
見
佛
至
涅
槃
城
不
復
退
還
非
是
菩
薩
自
釋
第
二
句
明
其
自
德
此
文
不
足
若
具
應
言
總
以
對
前
門
更
不
解
釋
菩
薩
至
城
不
復
還
自
德
後
苦
利
他
如
經
能
至
無
畏
城
者
舉
彼
有
三
句
初
一
是
總
後
二
是
別
別
中
初
句
是
十地義記卷第四
115
以
論
釋
但
釋
經
中
後
段
別
文
別
中
十
句
孤
也
餘
九
是
其
別
中
之
別
是
名
下
結。
復
總
眾
生
可
愍
正
是
悲
心
孤
獨
無
救
顯
可
中
初
問
次
辨
後
結
何
等
問
也
辨
中
十
句
初
名
為
轉
生
悲
過
二
乘
稱
曰
殊
勝
何
等
下
別
心
是
總
明
也
對
求
佛
智
說
悲
為
復
悲
依
前
牒
之
下
對
此
苦
起
勝
悲
故
復
於
一
切
轉
生
前
之
便
故
先
牒
之
見
有
為
苦
生
後
之
便
故
無
常
無
救
名
無
量
苦
何
故
不
次
釋
言
佛
智
慧
佛
智
多
益
故
曰
無
量
見
有
為
苦
牒
上
護
為
行
是
牒
前
也
見
智
無
量
牒
前
十
句
趣
如
中
初
先
牒
前
起
後
總
明
勝
心
見
如
來
智
見
故
曰
殊
勝。
十地義記卷第四
116
貧
窮
非
謂
一
向
無
財
名
貧
三
毒
火
燒
帖
於
經
下
帖
恒
貧
帖
前
心
無
厭
也
常
懷
不
足
名
牒
以
勸
知
此
前
兩
句
應
知
經
中
差
別
對
也
滿
稱
曰
無
厭
對
財
常
欲
名
求
不
息
此
應
知
此
生
故
名
為
依
無
厭
及
求
彰
其
過
也
貪
心
牒
勸
知
四
舉
經
帖
依
欲
求
者
標
別
人
也
悲
此
三
求
各
有
四
句
一
標
別
其
人
二
彰
其
過
九
中
初
二
欲
求
眾
生
次
三
有
求
後
四
梵
求
別
以
初
總
中
孤
獨
無
救
遍
名
餘
九
三
廣
分
九
於
中
有
三
一
牒
總
開
別
二
恒
貧
下
將
總
善
子
說
之
為
獨
以
孤
獨
故
在
苦
無
救
下
釋
苦
無
救
眾
生
如
是
遠
佛
菩
薩
慈
父
名
孤
自
世
間
之
人
無
父
曰
孤
無
子
稱
獨
以
孤
獨
故
者
用
經
釋
經
以
經
孤
獨
釋
經
無
救
是
義
云
無
救
別
中
之
總
在
前
釋
之
無
救
牒
經
以
孤
十地義記卷第四
117
修
大
因
懷
增
慢
者
不
求
大
乘
菩
提
果
也
未
於
中
四
句
前
三
小
乘
後
一
外
道
不
起
勝
念
觀
梵
行
求
者
標
別
其
人
不
起
勝
下
彰
其
過
三
句
由
無
正
觀
故
生
難
處
亦
以
生
難
故
無
惑
名
惱
性
使
如
林
凡
為
覆
也
無
正
觀
者
帖
三
界
難
出
如
閉
牢
獄
煩
惱
林
覆
帖
第
二
句
句
論
言
六
道
經
云
三
有
蓋
綺
互
耳
理
應
齊
經
中
次
第
對
之
如
經
下
帖
閉
三
有
獄
帖
前
是
三
句
次
第
知
者
牒
以
勸
知
如
向
三
句
應
明
無
善
治
由
生
八
難
離
善
導
師
故
無
治
也
除
煩
惱
是
彼
六
道
之
因
為
之
覆
也
常
生
難
無
治
六
道
轉
輪
果
繫
未
脫
彼
因
覆
者
子
結
道
已
下
辨
其
過
相
於
中
三
句
前
二
有
障
後
三
毒
焚
心
名
為
熾
燃
有
求
眾
生
標
別
其
人
財
求
無
息
也
初
求
財
貪
散
用
生
瞋
貯
積
生
十地義記卷第四
118
中
名
具
諸
苦
發
精
進
者
總
明
度
心
是
諸
生
度
心
見
生
具
苦
是
牒
前
也
前
觀
三
求
在
生
中
利
言
見
生
具
苦
發
精
進
行
牒
前
起
後
總
發
起
次
舉
文
釋。
次
解
釋
救
度
十
心
次
說
度
生
發
精
進
行
總
間
失
方
便
下
帖
妄
外
道
無
彼
涅
槃
方
便
行
涅
槃
二
乘
之
人
雖
捨
分
段
而
常
隨
順
變
易
勝
念
失
佛
妙
法
帖
增
上
慢
常
隨
世
流
帖
無
知
下
經
次
第
帖
也
如
經
下
帖
遠
善
無
樂
帖
邪
外
道
也
如
是
四
句
牒
以
勸
知
如
向
四
句
乘
涅
槃
果
也
此
三
是
其
求
小
乘
過
妄
行
外
竟
處
生
究
竟
想
故
云
增
慢
無
入
涅
槃
不
求
十地義記卷第四
119
向
來
別
對
業
煩
惱
苦
以
明
救
度
故
今
就
別
救
結
別
成
總
經
中
初
總
云
我
應
救
應
救
何
帖
初
將
後
帖
後
文
次
不
越
故
曰
次
第
五
我
其
苦
報
四
如
是
下
比
經
對
論
明
其
次
第
將
解
其
業
縛
應
令
淨
者
淨
其
煩
惱
應
令
脫
者
想
道
其
妄
想
明
可
除
斷
三
舉
經
對
言
應
解
業
下
釋
顯
其
相
此
三
皆
是
妄
心
起
故
通
名
初
問
中
句
別
有
五
初
何
處
者
牒
舉
前
問
二
謂
此
三
問
分
別
救
度
眾
生
差
也
下
廣
解
釋
行
云
何
救
成
問
所
得
果
此
分
別
下
對
問
總
起
發
何
處
度
者
問
救
度
處
以
何
度
者
問
救
中
但
釋
我
應
救
下
第
二
段
文
於
中
先
作
三
一
度
果
就
前
四
中
初
句
是
總
後
三
是
別。
別
明
度
心
別
中
十
句
初
四
度
處
次
五
度
行
十地義記卷第四
120
始
經
言
喜
者
教
除
疑
惱
故
令
歡
喜
令
心
樂
有
二
標
別
舉
數
次
顯
其
相
除
疑
令
信
授
戒
一
就
其
定
慧
兩
學
明
化
利
益
釋
前
二
中
勸
故
得
別
分
下
三
句
中
前
二
就
戒
明
化
利
益
地
何
故
別
分
然
其
戒
學
前
地
已
成
不
依
此
觀
心
故
不
別
論
若
是
定
地
定
慧
合
者
此
非
此
定
地
未
得
出
世
離
相
真
慧
設
有
智
慧
隨
明
其
次
第
五
釋
離
合
何
故
定
慧
合
為
一
句
也
應
令
安
住
帖
後
定
慧
四
如
是
下
比
經
對
定
慧
是
定
慧
學
三
以
經
帖
應
著
善
處
帖
前
舉
行
體
二
勸
置
下
別
釋
其
相
戒
是
戒
學
勸
前
二
行
體
一
處
解
釋
於
中
有
五
初
授
三
學
句
前
二
正
是
能
度
行
體
後
三
明
其
化
授
利
我
應
以
何
度
中
初
牒
前
問
後
廣
解
釋
經
有
成
初
總
我
應
救
也
業
等
正
是
菩
薩
所
拔
故
十地義記卷第四
121
惱
業
苦
以
何
方
便
而
拔
濟
之
令
得
涅
槃
畢
有
大
利
益
眾
生
未
得
便
作
是
念
眾
生
墮
在
故
便
知
生
死
多
過
難
處
眾
生
未
出
如
來
智
以
定
四
廣
解
釋
言
攝
相
者
菩
薩
因
前
三
種
分
別
一
明
方
便
攝
行
之
相
二
科
經
文
三
就
便
攝
中
初
問
起
發
下
隨
文
釋
釋
中
具
以
四
知
是
名
下
結。
煩
惱
故
得
有
餘
除
生
妄
想
故
得
無
餘
經
帖
得
下
釋
有
餘
無
餘
是
二
涅
槃
前
三
妄
中
除
故
令
除
滅
經
帖
可
知
救
度
成
中
先
牒
前
問
障
性
使
煩
惱
常
隨
眾
生
名
隨
惱
使
由
勸
定
行
別
滅
除
掉
下
彰
化
利
益
掉
沒
定
障
隨
使
言
知
宜
量
宜
授
也
後
二
學
中
復
勸
定
慧
標
安
不
動
者
授
戒
終
也
由
得
戒
味
故
心
樂
住
十地義記卷第四
122
下
攝
修
方
便
修
聞
法
行
攝
取
正
法
然
今
論
眾
生
乃
至
知
禪
由
聞
慧
得
第
五
轉
復
勤
修
四
不
離
無
障
智
下
正
知
方
便
謂
知
佛
智
能
三
思
惟
下
觀
求
方
便
觀
察
推
求
度
眾
生
法
來
度
眾
生
下
標
趣
方
便
標
其
佛
慧
彰
行
所
五
一
起
觀
方
便
牒
上
三
心
起
後
觀
求
二
依
槃
樂
攝
相
如
是
次
科
其
文
此
方
便
中
義
別
無
礙
智
得
是
智
已
便
能
拔
生
令
出
生
死
得
起
出
世
慧
依
無
生
慧
起
如
實
覺
依
彼
實
覺
惟
思
已
修
習
入
禪
無
色
依
此
禪
定
觀
法
無
聞
法
是
故
菩
薩
先
求
正
法
既
聞
法
已
靜
處
由
何
得
即
知
不
離
三
地
禪
定
禪
由
何
得
不
覺
由
何
生
即
知
不
離
四
地
已
上
無
生
行
慧
智
智
由
何
生
即
知
不
離
八
地
已
上
如
實
智
之
樂
即
知
不
離
無
障
礙
智
無
礙
智
者
是
如
十地義記卷第四
123
今
此
何
故
後
牒
佛
智
為
依
佛
智
度
眾
生
故
句
求
佛
智
心
然
上
文
中
先
求
佛
智
後
明
念
生
心
趣
一
切
智
無
量
益
者
牒
護
小
中
初
之
護
煩
惱
深
念
眾
生
牒
護
小
中
後
二
十
句
利
別
舉
別
釋
前
三
經
中
先
明
起
觀
善
厭
有
為
也
次
釋
其
文
前
三
方
便
并
舉
并
釋
後
二
方
觀
求
四
明
正
知
五
明
攝
修
此
乃
說
時
非
行
如
來
慧
救
度
眾
生
彰
行
所
趣
三
明
此
地
菩
方
便
一
牒
上
三
心
以
起
後
觀
二
玄
標
後
時
求
正
法
更
無
餘
文
若
就
說
者
以
定
其
文
具
煩
惱
業
苦
以
何
拔
濟
令
得
涅
槃
即
便
正
知
者
從
前
十
種
救
度
心
後
即
作
是
念
眾
生
墮
三
地
起
行
者
說
五
方
便
中
但
有
後
三
彼
起
分
麤
爾
次
定
其
文
就
人
不
同
定
文
亦
異
若
前
三
方
便
并
舉
并
釋
後
二
方
便
別
舉
別
釋
十地義記卷第四
124
法
能
為
濟
之
是
故
觀
求
以
何
方
便。
能
度
佛
果
在
當
未
可
現
用
謂
佛
智
外
更
有
救
眾
生
何
故
此
言
以
何
濟
拔
然
上
雖
見
佛
故
興
此
念
若
爾
上
明
護
小
乘
中
已
見
如
來
知
用
何
智
慧
能
解
彼
法
鏡
物
機
性
隨
宜
攝
今
言
以
何
拔
乎
前
雖
知
彼
戒
等
度
法
而
猶
求
度
行
向
前
已
知
戒
定
慧
學
為
救
度
行
何
救
度
眾
生
故
今
思
惟
眾
生
墮
之
以
何
方
便
者
向
前
救
度
十
心
之
中
欲
於
煩
惱
業
苦
之
三
心
起
此
觀
也
菩
薩
思
惟
眾
生
墮
苦
煩
惱
來
智
也
作
是
思
下
是
其
第
三
觀
求
方
便
乘
欲
依
己
家
當
成
佛
智
救
度
眾
生
非
謂
依
他
中
方
便
攝
時
以
知
不
離
無
障
礙
智
能
度
生
一
定
次
明
標
趣
即
依
如
來
救
度
生
者
此
三
此
三
心
菩
薩
巧
觀
隨
何
先
後
皆
成
次
第
不
十地義記卷第四
125
彼
道
故
釋
經
會
論
為
修
彼
道
發
懃
精
進
是
次
第
釋
之
先
釋
第
三
趣
利
益
處
牒
前
經
文
二
初
易
不
論
就
後
二
中
乘
言
之
便
從
後
向
切
智
無
量
益
者
舉
經
對
顯
三
重
分
別
但
釋
利
益
故
發
懃
精
進
名
精
進
因
此
列
因
名
趣
舉
經
對
顯
精
進
因
者
趣
佛
心
也
由
趣
佛
智
間
不
捨
利
生
名
不
捨
因
此
列
因
名
深
念
眾
對
顯
不
捨
因
者
念
生
心
也
由
念
眾
生
常
在
惱
妄
想
名
離
妄
因
此
列
因
名
善
厭
有
為
舉
離
妄
因
者
厭
有
心
也
由
厭
有
為
便
離
生
業
者
明
向
三
心
能
為
因
也
二
列
因
名
舉
經
對
眾
生
利
益
牒
經
趣
一
切
智
無
量
利
益
示
三
之
辨
因
厭
離
牒
經
厭
有
為
行
深
念
牒
經
深
中
先
解
起
觀
方
便
文
別
有
三
一
牒
經
三
心
十地義記卷第四
126
標
以
舉
數
上
來
皆
是
方
便
攝
行
何
故
此
處
便
於
中
在
先
開
列
章
門
是
中
方
便
攝
行
有
異
小
釋
畢
竟
也
是
中
已
下
解
釋
第
四
正
知
別
可
知
涅
槃
樂
者
牒
舉
經
文
無
上
涅
槃
簡
牒
上
十
種
度
生
心
中
三
種
妄
想
對
以
顯
之
來
救
度
眾
生
下
釋
其
文
墮
在
牒
經
苦
是
生
前
義
正
由
思
惟
以
何
方
便
度
眾
生
故
即
依
便
攝
行
下
釋
第
三
觀
求
方
便
先
并
舉
經
以
攝
行
所
為
為
依
佛
智
故
度
眾
生
是
故
起
於
故
發
起
方
便
攝
修
所
行
亦
可
此
言
示
現
發
以
釋
此
依
如
來
度
生
之
言
示
現
菩
薩
為
求
舉
第
二
標
趣
方
便
此
示
發
起
方
便
攝
者
就
論
家
名
為
不
捨
世
因
依
如
來
慧
度
眾
生
者
生
釋
經
會
論
以
深
念
心
善
化
眾
生
不
捨
世
論
家
名
精
進
因
次
釋
第
二
深
念
牒
經
善
化
十地義記卷第四
127
依
者
聞
慧
為
彼
起
行
所
依
是
故
名
聞
為
起
中
漸
增
故
云
上
上
終
窮
佛
慧
名
為
證
盡
彼
聞
起
禪
定
乃
至
實
覺
起
無
礙
智
名
之
為
起
者
無
礙
佛
智
證
中
窮
極
名
畢
竟
盡
起
上
上
實
覺
起
無
礙
智
攝
為
第
二
起
上
上
盡
言
證
後
聞
慧
說
為
第
三
彼
起
依
止
從
聞
起
禪
乃
論
今
就
此
攝
以
為
三
初
無
礙
智
說
為
證
盡
慧
三
依
彼
慧
起
如
實
覺
四
依
實
覺
起
無
礙
便
言
四
對
者
一
從
聞
起
禪
二
依
禪
定
起
無
礙
智
二
如
實
覺
三
無
生
慧
四
禪
方
便
五
聞
有
五
階
四
對
之
法
論
攝
為
三
言
五
階
者
一
故
此
標
云
是
中
方
便
攝
行
有
三
下
列
其
名
等
訪
求
化
行
未
正
方
便
攝
修
所
行
自
下
方
第
一
牒
前
起
後
依
如
來
慧
玄
舉
後
事
作
是
云
是
中
方
便
攝
行
通
雖
俱
是
於
中
別
分
上
十地義記卷第四
128
八
地
中
十
無
生
忍
及
深
行
等
二
者
七
勸
一
一
者
於
彼
三
地
所
聞
一
切
法
中
得
如
實
覺
法
名
此
二
種
為
一
切
法
如
實
覺
者
亦
有
二
地
中
諸
佛
七
勸
所
勸
之
法
名
為
如
來
所
說
三
地
中
從
佛
聞
法
名
為
如
來
所
說
之
法
二
一
切
法
者
是
其
如
來
所
說
法
也
所
說
有
二
智
由
何
而
生
即
知
不
離
八
地
已
上
如
實
覺
覺
者
據
末
尋
本
是
第
二
階
向
前
無
礙
解
脫
之
分
齊
名
為
智
處
彼
無
礙
智
不
離
一
切
如
佛
離
垢
染
名
無
障
礙
德
用
自
在
名
解
脫
智
言
故
今
念
知
拔
濟
眾
生
不
離
無
障
解
脫
智
智
者
是
第
一
階
乘
前
思
惟
以
何
方
便
拔
濟
舉
經
文
經
中
五
階
義
如
前
判
初
言
不
離
無
止。
十地義記卷第四
129
第
辨
之
一
一
對
中
若
具
為
文
皆
應
有
六
一
起
上
上
中
先
釋
後
帖
釋
中
依
經
四
對
相
依
離
帖
前
住
也
無
障
智
處
帖
前
智
中
下
解
第
礙
者
要
住
如
來
無
礙
智
中
方
能
拔
濟
經
言
依
三
門
次
第
解
釋
言
證
盡
者
牒
舉
初
門
住
行
慧
實
覺
依
此
故
云
不
離
餘
如
論
釋。
無
淨
行
可
修
起
故
名
無
生
行
是
故
名
為
無
名
為
無
行
若
具
應
言
無
滅
行
也
略
不
云
滅
等
見
染
淨
行
不
生
不
滅
以
無
染
行
可
斷
滅
慧
起
染
淨
諸
法
集
起
名
行
四
地
已
上
證
空
前
實
覺
依
何
而
生
即
知
不
離
四
地
已
上
無
故
云
不
離
實
覺
不
離
無
行
慧
者
是
第
三
階
土
十
自
在
也
此
等
通
名
如
實
覺
矣
佛
智
依
法
中
得
如
實
覺
謂
八
地
中
無
量
身
等
及
淨
十地義記卷第四
130
染
淨
之
行
名
無
分
別
行
照
此
名
慧
染
法
相
相
同
皆
空
寂
故
云
同
相
同
中
無
有
妄
心
分
別
者
釋
彼
經
中
無
生
行
慧
染
淨
之
有
名
為
經
文
中
實
覺
不
離
無
生
行
慧
自
相
同
相
無
三
以
經
帖
略
無
餘
三
初
言
此
者
是
舉
經
也
中
但
有
三
句
一
舉
經
文
二
釋
所
依
無
生
行
生
上
覆
陳
相
望
顯
成
不
離
經
帖
可
知
第
二
由
如
來
所
說
法
也
二
以
此
覺
起
無
障
智
明
由
於
如
來
所
說
法
中
隨
順
相
應
如
實
覺
起
薩
隨
入
相
應
名
如
實
覺
以
是
由
也
彼
前
證
覺
起
明
上
依
下
如
來
所
說
備
如
前
釋
八
地
以
經
帖
釋
不
離
中
句
別
有
二
初
言
彼
盡
以
皆
不
具
足
今
初
對
中
但
有
兩
句
一
釋
不
離
義
五
以
經
帖
六
重
分
別
然
下
文
中
綺
互
有
經
文
二
釋
能
依
三
解
所
依
四
解
相
依
不
離
十地義記卷第四
131
有
四
一
者
退
分
二
者
住
分
三
勝
進
分
四
決
重
分
別
彼
方
便
者
重
牒
經
文
得
勝
禪
者
淨
作
方
便
故
名
禪
方
便
決
定
慧
觀
如
經
下
帖
便
決
定
慧
故
名
禪
方
便
決
定
慧
觀
非
是
與
便
也
謂
彼
三
地
修
厭
菩
薩
即
於
禪
中
修
起
禪
定
中
方
便
決
定
智
慧
觀
者
解
釋
能
依
禪
二
以
經
帖
三
重
分
別
餘
句
略
無
言
彼
菩
薩
明
第
四
對
中
但
有
三
句
一
解
能
依
禪
方
便
顯
彼
此
得
彼
相
名
明
地
故
明
知
彼
慧
是
其
名
彼
慧
為
光
明
也
依
彼
光
明
名
明
地
者
待
無
生
行
慧
今
此
地
中
得
其
明
相
尋
相
取
本
中
名
光
明
者
解
釋
能
依
智
慧
光
明
彼
四
地
不
論
如
是
慧
明
不
離
禪
者
牒
舉
經
文
彼
慧
三
對
中
但
有
兩
句
一
舉
經
文
二
釋
能
依
餘
釋
無
行
也
淨
法
相
同
釋
無
生
行
經
帖
可
知
十地義記卷第四
132
釋
第
五
攝
修
方
便
於
中
初
明
求
法
之
行
彼
釋
起
及
依
止
先
釋
後
結
文
右
左
耳。
修
行
是
名
下
結
前
釋
證
盡
先
牒
章
門
然
後
此
定
地
但
應
修
定
何
故
修
聞
聞
是
起
依
是
對
前
指
斥
聞
是
起
依
是
故
修
者
釋
修
所
以
便
決
定
慧
觀
依
聞
生
也
此
是
彼
起
依
止
行
行
中
初
釋
後
結
如
是
慧
觀
依
聞
得
者
謂
禪
為
自
觀
上
來
釋
竟
是
名
下
結
下
解
彼
起
依
智
慧
明
也
猶
下
所
說
此
地
觀
法
不
生
不
滅
也
智
慧
觀
者
重
牒
經
文
自
智
觀
者
簡
異
所
向
也
此
前
方
便
及
與
決
定
是
下
文
中
厭
分
牒
經
文
於
他
決
定
是
決
定
分
於
他
四
地
決
說
此
為
勝
能
生
勝
靜
故
曰
方
便
言
決
定
者
分
今
言
勝
禪
是
勝
進
分
望
前
趣
地
方
便
中
十地義記卷第四
133
所
求
行
法
依
教
義
者
所
求
行
法
依
教
義
成
論
舉
後
攝
前
義
在
可
知
如
是
次
者
是
喜
法
兩
句
懃
之
與
常
今
但
舉
後
日
夜
常
求
懃
略
夜
求
者
是
其
經
中
能
求
行
也
能
求
行
中
乃
就
此
言
耳
然
今
論
家
依
此
後
門
略
示
其
相
判
前
本
分
云
隨
聞
思
修
照
法
顯
現
名
為
明
前
五
是
其
所
求
聞
慧
行
法
思
修
行
法
義
同
下
九
句
是
所
求
法
法
中
還
是
聞
思
及
修
九
若
就
此
中
求
法
者
說
前
之
兩
句
能
求
行
心
慧
後
三
是
修
若
以
此
等
令
下
效
習
通
皆
是
有
三
謂
聞
思
修
初
有
七
句
是
其
聞
慧
次
一
於
教
義
斯
皆
是
行
皆
是
上
人
所
成
行
故
行
略
顯
其
相
然
下
經
中
有
十
一
句
此
之
十
一
相
是
中
行
者
牒
前
彼
起
依
止
之
行
日
夜
求
懃
行
以
何
因
下
明
求
行
因
前
中
先
顯
求
法
十地義記卷第四
134
論
釋
中
先
解
經
文
後
分
能
求
所
求
差
別
前
順
義
法
名
隨
順
法。
乃
至
第
九
隨
順
法
者
修
慧
行
法
依
義
法
成
者
聞
慧
行
法
依
教
法
成
喜
於
教
法
名
為
喜
求
聞
明
其
常
求
下
明
所
求
三
慧
行
法
言
喜
地
菩
薩
求
彼
依
法
所
成
行
也
此
明
懃
求
日
是
其
正
法
依
法
所
成
聞
思
修
等
是
正
法
行
等
懃
修
求
心
求
於
何
等
謂
正
法
行
教
之
與
法
行
故
云
轉
復
聞
為
行
本
故
懃
修
之
懃
修
復
懃
者
前
起
救
度
精
進
十
心
今
更
起
於
懃
常
懃
是
其
能
求
行
心
喜
等
是
其
所
求
行
法
後
觀
者
牒
前
觀
求
方
便
轉
懃
修
下
正
明
求
說
言
依
教
依
義
次
舉
經
文
正
觀
知
已
牒
前
依
教
生
修
依
義
成
思
初
依
教
終
則
依
義
是
十地義記卷第四
135
是
樂
法
也
樂
法
故
問
非
為
折
伏
喜
樂
何
別
故
常
能
求
法
無
妒
心
者
是
喜
法
也
無
伏
他
樂
法
牒
舉
經
文
無
慢
心
者
是
常
求
也
以
無
教
依
義
所
成
行
德
故
指
彼
也
次
三
句
中
常
乃
至
禪
定
依
義
而
成
聞
依
教
成
今
還
求
彼
也
亦
可
如
前
經
中
說
也
前
段
經
中
始
從
佛
經
中
名
正
法
行
如
前
說
者
如
向
經
前
論
中
其
正
法
聞
思
修
等
三
慧
行
法
依
教
義
成
是
依
教
義
者
解
正
法
行
不
釋
求
也
教
之
與
義
降
各
別
解
釋
求
法
行
者
牒
初
句
中
所
求
行
皆
是
依
教
所
作
一
處
辨
釋
後
之
三
句
行
修
異
於
餘
一
處
別
釋
隨
法
下
三
聞
思
雖
異
莫
求
法
心
同
一
處
解
釋
依
法
一
句
依
教
正
解
義
一
處
別
解
次
有
三
句
雖
有
能
求
所
求
之
文
中
就
彼
初
句
總
釋
所
求
三
慧
行
法
有
異
十地義記卷第四
136
地
無
生
忍
慧
名
為
歸
依
此
之
歸
依
依
義
法
行
德
為
世
歸
趣
故
名
歸
依
亦
可
此
行
趣
順
法
而
成
名
依
定
修
歸
依
牒
經
四
地
已
上
修
是
三
地
中
禪
定
行
德
彼
行
起
時
還
依
禪
定
成
名
究
竟
法
下
釋
其
相
依
定
修
者
此
之
究
此
是
世
間
中
極
故
云
究
竟
此
之
究
竟
依
義
竟
牒
經
此
是
修
分
望
前
聞
思
說
為
究
竟
亦
歸
依
在
於
四
地
已
上
隨
順
在
於
八
地
已
上
中
初
一
是
定
後
二
是
慧
隨
位
以
分
定
在
此
法
也
依
前
教
法
靜
處
思
惟
故
名
思
法
下
三
教
授
他
名
為
益
法
上
來
是
聞
依
靜
思
者
解
隨
教
讀
誦
故
云
隨
法
依
為
他
者
解
益
法
也
也
隨
益
思
法
并
牒
經
文
依
讀
誦
者
解
隨
法
牒
經
依
大
教
法
自
見
取
者
於
教
自
解
不
由
心
好
法
名
之
為
喜
終
時
愛
味
說
以
為
樂
依
十地義記卷第四
137
敬
重
為
求
行
因
敬
重
之
極
名
畢
竟
盡
彼
菩
敬
盡
者
總
答
顯
因
由
敬
重
故
起
求
法
行
故
以
何
因
者
舉
前
兩
句
能
求
之
行
問
其
因
也
釋
求
法
行
因
於
中
初
先
問
答
略
顯
彼
常
懃
九
句
示
正
修
者
是
其
所
求
正
修
行
法
下
次
前
初
句
轉
懃
修
也
此
是
三
地
能
求
法
行
喜
示
常
行
者
是
向
第
二
日
夜
常
也
示
懃
行
者
句
常
求
聞
法
牒
第
二
句
此
初
二
者
雙
牒
前
其
相
下
分
能
求
所
求
差
別
是
中
求
行
牒
上
於
諸
佛
解
脫
法
成
名
依
解
脫
依
諸
佛
下
重
此
之
隨
順
是
八
地
上
所
成
行
德
彼
行
起
時
德
順
佛
解
脫
名
隨
順
法
依
解
脫
者
略
釋
其
而
成
名
依
出
世
隨
順
牒
經
八
地
已
上
修
慧
四
地
上
所
成
行
德
彼
行
起
時
還
依
出
世
智
名
歸
依
法
下
釋
其
相
依
出
世
者
此
之
歸
依
十地義記卷第四
138
於
中
初
至
不
生
難
想
求
法
捨
財
於
說
者
下
中
句
別
有
七
初
至
難
遭
是
第
一
句
能
捨
諸
行
因
善
中
有
五
義
別
如
向
五
事
校
量
就
初
中
初
明
常
懃
行
因
發
精
進
下
明
餘
喜
等
正
所
求
行
因
今
此
論
家
略
不
顯
矣。
因
然
下
經
中
非
直
明
此
能
求
行
因
亦
彰
餘
五
事
比
校
度
量
法
為
重
也
此
明
前
二
能
求
之
為
淨
及
與
己
身
第
五
校
量
以
法
重
者
於
世
間
淨
處
第
四
校
量
謂
梵
天
王
遠
離
欲
染
報
名
為
王
位
或
生
天
處
第
三
校
量
所
謂
帝
寶
中
是
初
校
量
及
王
位
處
第
二
校
量
轉
輪
別
有
五
財
事
為
始
故
曰
財
首
下
別
舉
之
於
求
法
菩
薩
始
對
財
寶
校
量
顯
重
終
對
己
身
下
顯
其
重
相
言
彼
菩
薩
財
為
首
者
謂
彼
三
十地義記卷第四
139
受
以
法
自
解
不
辭
諸
苦
大
悲
為
物
處
苦
求
求
法
投
身
三
千
過
重
自
要
無
憚
火
坑
法
應
人
作
言
投
火
相
與
假
作
要
言
下
明
菩
薩
定
梵
天
王
處
第
四
校
量
若
有
人
下
第
五
校
量
重
勝
得
輪
王
第
二
校
量
勝
得
釋
提
第
三
校
寶
物
名
勝
財
也
上
來
七
句
合
為
第
一
就
財
捨
大
財
以
求
法
也
知
法
勝
資
名
勝
財
心
非
是
第
六
句
苦
身
求
法
成
勝
財
下
是
第
七
句
慢
是
等
皆
捨
賢
直
故
者
釋
捨
慢
也
無
苦
不
境
界
執
我
陵
彼
名
為
我
慢
於
等
自
大
名
為
捨
慢
心
謙
下
求
法
於
上
不
恭
名
為
憍
慢
於
為
法
走
使
無
憍
慢
等
而
不
捨
者
是
第
五
句
子
無
有
所
作
而
不
行
者
是
第
四
句
能
捨
己
田
宅
無
有
內
財
而
不
捨
者
是
第
三
句
能
捨
人
輕
寶
無
有
外
財
而
不
捨
者
是
第
二
句
能
十地義記卷第四
140
彼
所
為
亦
能
捨
者
釋
第
四
句
非
直
捨
於
內
說
之
為
及
外
財
易
捨
妻
子
難
離
故
次
說
之
句
彼
前
財
物
皆
為
人
類
說
為
內
法
以
前
該
難
離
故
次
明
之
及
彼
所
為
內
亦
能
捨
釋
第
財
得
處
田
宅
能
捨
釋
第
二
句
遊
財
易
捨
田
解
中
初
言
為
重
法
故
一
切
捨
者
釋
第
一
句
之
釋
初
門
中
依
經
七
句
次
第
解
釋
先
解
後
所
求
法
之
差
別
前
中
依
彼
五
種
校
量
次
第
中
先
釋
求
法
行
因
文
別
有
二
一
依
文
釋
二
不
可
但
以
口
言
得
淨
由
此
起
行
故
為
行
因。
也
此
何
所
觀
能
為
行
因
謂
觀
行
者
乃
得
佛
精
進
修
諸
正
法
靜
處
觀
者
是
其
依
法
起
行
是
發
進
修
諸
法
者
依
前
喜
等
進
修
正
行
名
菩
薩
之
儀
故
曰
法
應
下
次
明
其
正
修
行
因
十地義記卷第四
141
聞
思
修
等
以
顯
敬
重
今
此
何
故
說
求
教
法
修
三
種
行
法
對
彼
求
行
以
說
其
因
還
應
於
之
法
句
偈
是
教
義
是
行
法
然
上
求
行
求
聞
解
後
帖
上
來
廣
釋
五
門
校
量
下
次
分
別
所
是
菩
薩
下
對
問
以
顯
經
帖
可
知
釋
第
五
中
論
云
何
王
等
問
以
起
發
標
問
輪
王
等
餘
釋
三
門
并
問
并
釋
并
以
經
帖
以
其
易
解
是
故
第
分
列
下
言
是
名
財
中
勝
者
總
結
前
七
次
三
千
重
寶
最
難
捨
離
是
故
後
論
上
來
七
門
息
身
苦
難
忍
故
次
舉
之
得
眾
多
下
釋
第
七
難
遣
故
次
彰
矣
苦
無
不
受
釋
第
六
句
情
慢
明
慢
高
彼
意
能
捨
順
顯
能
離
身
敬
易
為
心
誰
於
此
下
釋
第
五
句
誰
於
此
物
能
得
能
捨
給
釋
其
相
也
餘
物
易
捨
己
身
難
離
故
次
辨
兩
財
彼
內
外
財
所
為
己
身
是
亦
能
捨
身
行
十地義記卷第四
142
故
於
中
不
生
愛
染
必
應
作
者
即
後
經
中
順
而
不
樂
著
世
俗
八
禪
非
是
菩
薩
所
貪
樂
處
文
入
禪
意
也
彼
非
樂
處
於
中
不
染
即
後
經
所
攝
故
通
舉
之
彼
非
樂
下
舉
後
經
中
第
三
量
神
通
是
其
厭
果
何
故
舉
之
亦
是
如
說
修
舉
後
經
中
厭
之
體
也
禪
與
無
色
可
是
厭
體
者
舉
後
經
中
初
段
文
也
入
禪
無
色
無
量
神
法
行
而
不
樂
著
今
言
聞
已
知
如
說
行
乃
得
處
思
量
以
起
後
厭
二
明
厭
體
三
明
入
意
為
問
略
顯
然
下
經
中
文
別
有
三
一
牒
前
聞
法
厭
分
中
初
問
答
略
顯
云
何
問
也
聞
諸
法
下
帖。
行
因
初
問
起
發
靜
處
思
者
對
問
辨
釋
下
以
依
教
成
是
故
求
教
為
成
彼
也
下
次
解
釋
正
十地義記卷第四
143
斷
貪
欲
心
名
為
離
欲
以
離
欲
故
亦
捨
殺
等
故
說
為
離
惡
除
五
蓋
故
名
離
不
善
四
依
成
法
矣
三
依
毗
曇
離
五
欲
故
名
為
離
欲
斷
十
離
不
善
故
龍
樹
云
趣
向
初
禪
遠
離
五
法
斷
依
龍
樹
釋
遠
離
五
欲
名
為
離
欲
斷
除
五
蓋
斷
除
欲
界
惡
不
善
故
名
離
欲
惡
不
善
法
矣
惡
不
善
法
者
是
離
障
也
釋
有
四
種
一
總
相
體
也
八
禪
定
義
廣
如
別
章
就
初
禪
中
即
離
厭
處
也
因
如
說
行
厭
方
便
也
即
離
已
下
是
心
作
念
下
明
思
起
道
下
厭
體
中
住
明
地
者
過
降
伏
其
心
離
心
過
也
於
空
閑
處
離
身
過
心
下
牒
前
靜
處
正
觀
心
也
降
心
閑
處
明
捨
中
三
分
備
如
向
辨
聞
諸
法
已
牒
前
聞
法
降
行
故
以
此
隨
順
無
量
等
法
故
必
應
作。
十地義記卷第四
144
上
無
鼻
舌
識
故
但
云
四
二
禪
已
上
心
行
一
地
中
心
行
四
處
以
四
識
身
行
四
境
故
以
初
界
地
中
心
行
六
處
以
六
識
身
取
六
塵
故
初
更
不
餘
緣
故
云
一
處
故
舍
利
弗
阿
毗
曇
言
淨
言
一
處
者
彰
其
治
相
彼
內
淨
心
住
於
一
覺
觀
濁
亂
不
淨
此
禪
勝
靜
離
彼
外
亂
故
云
禪
勝
靜
同
皆
滅
之
言
內
淨
者
是
對
治
體
若
三
識
身
中
麤
動
覺
觀
此
二
並
是
亂
動
之
心
障
初
禪
之
中
覺
觀
有
二
一
即
定
心
二
出
定
禪
體
故
名
禪
行
就
二
禪
中
滅
覺
觀
者
是
其
其
定
體
一
心
支
也
何
故
獨
此
名
為
禪
行
一
是
故
生
喜
離
過
猗
息
故
名
為
樂
入
禪
行
者
覺
細
聲
喻
觀
離
生
喜
樂
是
其
利
益
廢
背
欲
名
覺
細
思
名
觀
故
龍
樹
言
譬
如
振
鈴
麤
聲
為
離
惡
不
善
法
矣
有
覺
觀
者
是
對
治
也
麤
十地義記卷第四
145
即
說
念
以
為
憶
如
四
念
處
體
性
是
慧
而
名
云
憶
念
憶
能
發
悟
助
念
力
強
所
以
通
舉
亦
守
心
一
境
故
稱
為
念
念
與
憶
俱
通
伴
而
說
受
故
彰
行
也
言
憶
念
者
是
其
念
支
念
前
喜
調
停
捨
彼
喜
過
故
名
為
捨
此
是
捨
數
簡
異
捨
念
慧
是
其
對
治
言
行
捨
者
是
其
捨
支
行
分
別
想
生
動
亂
多
過
此
禪
定
心
轉
寂
故
滅
也
就
三
禪
中
言
離
喜
者
是
滅
障
也
二
禪
喜
故
喜
樂
同
前
釋
入
二
禪
行
是
其
禪
定
一
心
背
欲
惡
慶
離
故
喜
今
此
禪
中
法
從
內
生
慶
以
為
無
漏
定
生
喜
樂
是
其
利
益
前
初
禪
中
諦
以
為
無
漏
今
就
能
治
彰
無
覺
觀
如
說
道
治
能
能
治
覺
觀
前
滅
覺
觀
直
彰
離
過
如
說
名
一
處
下
論
釋
中
具
此
兩
義
無
覺
觀
者
顯
唯
意
識
身
緣
法
塵
故
又
復
相
續
無
間
不
斷
十地義記卷第四
146
麤
心
人
說
之
為
樂
望
後
靜
心
即
是
大
苦
如
斷
三
禪
樂
即
名
斷
苦
何
故
如
是
彼
三
禪
樂
受
故
此
說
斷
亦
可
指
彼
三
禪
之
樂
以
為
苦
在
於
二
禪
中
滅
為
欲
彰
此
是
不
動
禪
免
絕
滅
障
也
舉
絕
四
受
明
禪
不
動
言
斷
苦
者
苦
以
入
一
心
就
四
禪
中
斷
苦
斷
樂
滅
憂
喜
者
者
是
其
禪
體
一
心
支
也
謂
念
自
地
受
樂
之
捨
離
非
凡
所
能
彰
此
樂
深
言
念
受
樂
入
三
說
捨
者
此
樂
深
勝
唯
有
賢
聖
能
說
為
過
堪
樂
是
心
法
心
受
之
義
不
待
言
論
言
諸
賢
聖
法
此
處
增
上
遍
滿
身
心
故
說
身
受
顯
樂
增
遍
處
從
末
為
名
故
曰
身
受
今
從
後
義
樂
實
暢
在
心
名
為
心
受
上
品
之
受
適
遍
身
心
就
說
之
為
慧
慧
靜
名
安
身
受
樂
者
是
利
益
也
念
此
亦
同
然
言
安
慧
者
是
安
慧
支
分
別
喜
十地義記卷第四
147
不
苦
不
樂
何
故
不
名
不
憂
不
喜
釋
有
三
義
之
行
實
在
後
此
乃
捨
受
不
同
苦
樂
是
故
名
斷
樂
對
之
即
明
不
苦
不
樂
彰
益
義
便
故
先
先
明
治
今
此
何
故
先
說
利
益
乘
前
所
明
斷
故
云
先
滅
不
苦
樂
者
是
其
利
益
餘
禪
之
中
斷
故
不
彰
先
憂
之
與
喜
能
對
所
對
並
是
先
言
先
若
當
說
言
先
斷
苦
樂
人
謂
彼
樂
亦
是
雖
先
滅
對
苦
之
樂
此
中
斷
故
對
樂
之
苦
不
何
不
說
先
釋
言
彰
先
理
亦
無
傷
但
此
為
明
故
若
使
憂
喜
前
地
斷
故
彰
先
滅
者
苦
亦
先
言
先
既
非
此
滅
何
故
論
之
亦
為
顯
此
不
動
禪
滅
也
先
滅
喜
者
三
禪
滅
也
並
在
前
滅
是
斷
三
禪
樂
彼
樂
麤
動
故
此
斷
之
先
滅
憂
者
人
用
為
大
苦
此
亦
如
是
故
說
斷
苦
言
斷
樂
世
間
指
手
打
木
於
彼
寤
者
說
之
為
樂
睡
眠
十地義記卷第四
148
出
道
禪
等
是
其
凡
夫
之
法
何
故
入
中
問
意
文
辨
釋
何
義
故
入
徵
問
起
發
菩
薩
正
應
修
不
釋
論
中
有
二
一
問
答
以
顯
入
之
所
為
二
以
論
釋
於
中
但
解
厭
行
體
相
初
後
二
文
易
等
故
入
諸
禪
定
非
愛
著
也。
論
分
別
順
法
行
者
為
依
禪
定
順
起
無
量
神
四
空
定
義
廣
如
別
章
此
應
論
之
四
空
定
文
故
捨
念
淨
也
入
四
禪
行
是
其
禪
體
一
心
支
念
支
前
三
禪
中
有
其
樂
故
捨
念
不
淨
今
此
不
苦
樂
捨
念
淨
者
是
其
對
治
捨
是
捨
支
念
憂
喜
二
名
攝
入
苦
樂
苦
樂
寬
故
捨
受
對
之
之
明
不
苦
樂
三
五
受
中
憂
喜
名
別
三
受
分
名
為
不
苦
不
樂
二
前
文
中
先
斷
苦
樂
故
偏
以
此
禪
正
斷
樂
受
而
復
無
苦
翻
對
彼
二
是
十地義記卷第四
149
喜
捨
者
以
彼
脫
苦
慶
之
以
喜
心
放
捨
也
言
此
是
悲
益
為
是
義
故
須
入
慈
悲
言
為
解
脫
益
言
解
苦
者
解
其
苦
因
令
不
受
者
不
受
苦
善
者
安
以
善
因
言
與
樂
者
與
其
樂
果
此
是
何
拔
苦
與
樂
對
治
令
離
苦
也
下
別
顯
之
言
總
明
慈
悲
二
行
所
為
為
拔
苦
也
慈
行
與
樂
得
難
以
道
攝
故
須
現
入
息
彼
慢
意
為
苦
生
色
者
有
人
修
得
四
無
色
定
謂
是
涅
槃
恃
己
其
所
著
息
彼
慢
意
化
以
道
也
為
無
色
慢
入
或
起
慢
高
難
化
以
道
是
故
現
入
過
彼
所
得
慢
入
諸
禪
者
有
人
修
得
世
俗
四
禪
或
著
禪
量
中
所
為
有
二
故
有
五
種
下
別
顯
之
言
為
答
顯
之
先
明
禪
等
為
五
眾
生
法
門
有
四
四
因
明
入
禪
無
色
之
意
乘
以
顯
之
是
故
通
問
是
今
此
正
應
問
禪
無
色
何
故
通
問
無
量
神
十地義記卷第四
150
者
釋
無
覺
觀
成
其
治
義
三
以
經
帖
四
解
一
淨
是
對
治
者
舉
初
內
淨
將
論
對
顯
二
滅
覺
內
淨
二
心
一
處
三
無
覺
觀
論
釋
有
四
初
言
二
禪
中
離
障
可
解
就
內
淨
中
經
有
三
句
一
更
無
行
體
故
不
說
之
下
別
指
斥
初
禪
可
知
益
二
行
依
也
何
故
不
言
離
障
所
依
彼
直
離
益
者
所
成
福
利
彼
二
依
者
一
心
定
體
對
治
離
障
者
禪
定
所
除
言
對
治
者
治
障
之
行
言
解
四
禪
中
先
開
章
門
有
四
舉
數
次
列
其
名
及
無
色
差
別
總
判
其
文
有
四
種
下
別
分
解
已
下
解
釋
經
中
因
如
說
行
離
欲
惡
等
是
中
三
昧
地
故
能
起
禪
前
地
非
無
簡
勝
異
劣
是
名
三
昧
地
解
釋
經
中
住
此
明
地
能
起
禪
也
通
令
信
正
法
自
下
第
二
隨
文
廣
釋
得
不
退
邪
歸
入
勝
通
者
有
諸
眾
生
歸
邪
外
道
故
入
十地義記卷第四
151
觸
之
想
以
彼
色
等
對
礙
故
滅
不
念
別
者
緣
遠
離
色
香
味
觸
之
想
滅
有
對
者
還
滅
色
香
念
別
異
想
者
論
釋
不
同
若
依
成
實
過
色
想
空
定
滅
障
之
中
先
解
後
結
經
言
過
色
乃
至
無
對
治
論
主
准
前
類
而
置
之
下
別
指
斥
就
為
三
摩
提
次
列
四
名
名
同
上
釋
然
下
經
中
舉
其
數
也
下
名
五
神
通
為
三
摩
提
今
名
四
知
釋
四
空
中
先
開
章
門
無
色
三
摩
亦
有
四
覺
觀
此
禪
轉
勝
故
滅
二
禪
利
益
喜
也
餘
悉
禪
最
劣
但
滅
欲
惡
二
禪
漸
勝
滅
初
禪
中
對
名
行
一
境
餘
悉
可
知
釋
三
禪
中
離
喜
障
者
者
就
境
顯
一
二
禪
已
上
離
五
識
身
唯
緣
法
間
絕
則
非
一
處
無
間
不
斷
故
云
一
處
行
一
可
修
習
世
俗
無
漏
言
不
斷
者
據
修
解
一
前
一
處
牒
經
修
無
漏
者
舉
其
實
治
無
漏
行
也
十地義記卷第四
152
滅
者
緣
上
第
三
色
想
滅
也
意
識
分
別
一
切
想
滅
也
想
與
心
俱
故
曰
和
合
不
念
牒
經
意
滅
對
牒
經
耳
鼻
舌
身
識
想
滅
者
緣
前
第
二
牒
舉
經
文
過
眼
識
想
者
緣
前
第
一
色
想
滅
強
故
偏
說
之
毗
曇
所
釋
與
此
不
異
過
色
想
滅
識
及
餘
心
法
偏
言
滅
想
理
實
通
滅
想
取
捨
色
形
故
不
滅
色
想
患
可
斷
故
滅
色
想
何
果
則
絕
色
因
不
如
是
良
以
彼
因
色
地
修
起
之
何
不
滅
色
但
言
滅
想
釋
言
空
定
有
因
有
所
行
無
作
之
色
緣
此
三
種
名
為
色
想
空
定
對
謂
耳
鼻
等
所
行
之
色
三
不
可
見
無
對
謂
可
見
有
對
謂
青
黃
等
眼
所
行
色
二
不
可
見
及
法
塵
中
無
作
之
色
此
六
種
色
要
攝
為
三
然
云
何
不
然
色
有
六
種
所
謂
色
聲
香
味
觸
想
滅
聲
藉
眾
緣
擊
起
而
生
故
曰
別
異
此
釋
十地義記卷第四
153
色
聲
觸
想
二
禪
滅
者
二
禪
已
上
乃
至
四
禪
障
畢
竟
不
起
今
此
空
定
望
彼
遠
治
是
故
言
對
治
解
脫
為
首
及
後
一
切
無
礙
解
脫
遠
令
一
切
無
礙
解
脫
持
彼
無
為
不
令
失
壞
四
遠
無
礙
道
正
斷
下
過
三
持
對
治
解
脫
為
首
及
謂
方
便
道
觀
下
有
漏
苦
無
常
等
二
斷
對
治
想
雖
盡
初
禪
今
言
滅
者
治
有
四
種
一
壞
對
已
離
今
云
何
言
空
定
滅
乎
釋
言
有
以
香
味
曰
香
味
二
塵
之
想
初
禪
已
除
色
聲
觸
想
二
初
句
云
過
第
二
稱
滅
第
三
不
念
綺
互
言
耳
滅
舉
其
所
滅
簡
所
不
滅
故
云
別
異
此
三
句
分
取
緣
色
義
邊
空
定
滅
之
緣
餘
法
想
空
定
名
別
異
耳
等
亦
然
意
識
通
緣
一
切
諸
法
於
唯
緣
於
色
不
解
餘
法
得
空
定
時
舉
體
全
離
故
名
別
異
者
別
異
相
隱
故
復
釋
之
眼
識
之
十地義記卷第四
154
皆
然
餘
悉
可
知。
名
下
結
然
此
對
治
經
中
無
文
論
以
義
安
四
此
據
實
治
故
說
無
我
此
等
次
第
以
後
釋
前
故
是
第
三
句
顯
不
分
別
色
無
自
實
名
為
無
二
句
顯
前
過
也
觀
色
空
故
不
分
別
也
見
無
界
想
也
空
定
離
此
故
說
為
過
不
分
別
色
是
法
者
所
謂
無
作
色
也
緣
此
心
想
名
為
色
等
中
據
要
唯
三
廣
分
為
六
所
謂
色
聲
香
味
觸
三
句
次
第
相
釋
過
色
等
想
是
初
句
也
然
彼
前
顯
治
故
曰
如
是
過
色
等
下
釋
顯
治
相
於
初
總
標
舉
次
釋
後
結
如
是
治
者
是
總
舉
也
定
方
能
滅
之
故
說
空
滅
是
名
總
結
下
釋
治
覺
觸
是
故
乃
至
第
四
禪
中
猶
有
此
想
今
得
地
雖
無
色
聲
觸
想
借
初
禪
中
三
識
之
心
見
十地義記卷第四
155
名
眾
生
緣
緣
謂
心
緣
猶
此
念
矣
言
法
念
者
名
眾
生
念
者
念
諸
眾
生
欲
與
樂
也
餘
經
論
覆
故
論
但
釋
慈
餘
三
可
知
有
三
舉
數
次
列
一
遍
覆
世
間
行
者
總
明
慈
行
為
無
量
義
以
所
謂
慈
心
順
眾
生
起
中
間
十
一
別
明
慈
行
心
後
彰
餘
三
慈
中
句
別
乃
有
十
三
初
句
是
應
先
解
無
量
義
廣
如
別
章
後
辨
其
文
初
明
依
此
三
次
第
解
釋
釋
無
量
中
初
問
起
發
經
中
有
三
一
明
無
量
二
明
神
通
三
總
結
自
在。
二
隨
文
釋。
六
今
此
三
地
相
在
世
間
隱
其
漏
盡
故
但
說
是
其
行
方
便
果
五
通
是
其
功
用
果
也
通
具
說
結
也
云
何
問
也
無
量
神
通
略
標
舉
也
無
厭
果
中
文
別
有
二
一
結
前
問
後
略
以
標
舉
十地義記卷第四
156
者
初
二
禪
樂
樂
與
喜
俱
故
名
同
喜
何
者
是
樂
者
此
與
欲
界
人
天
五
欲
一
切
樂
也
言
同
一
攝
果
云
何
與
樂
問
初
門
也
與
三
舉
數
與
經
有
八
句
初
四
與
樂
次
二
障
治
次
一
清
淨
淨
言
攝
果
者
修
慈
福
利
下
廣
釋
之
眾
生
緣
慈
行
非
慈
治
遣
故
不
名
治
體
出
垢
染
故
得
淨
據
體
體
是
善
果
所
依
之
禪
治
下
欲
惡
方
舉
用
平
等
用
對
怨
親
治
障
義
顯
故
名
障
治
障
為
別
兩
門
綺
互
言
耳
等
是
綺
互
前
障
治
亦
淨
此
言
清
淨
亦
是
障
治
是
故
經
中
名
為
不
等
障
言
清
淨
者
慈
體
淨
也
前
言
障
治
當
慈
心
功
能
能
與
樂
也
言
障
治
者
慈
行
平
等
別
釋
初
門
中
先
牒
舉
數
次
列
四
名
言
與
樂
教
化
言
無
念
者
知
生
體
空
化
之
令
入
下
廣
諸
眾
生
五
陰
法
數
及
其
所
起
善
惡
等
法
用
十地義記卷第四
157
治
中
云
何
問
也
次
辨
障
相
與
不
愛
者
是
一
同
喜
樂
深
名
無
量
不
二
帖
前
亦
廣
大
等
釋
寬
故
名
廣
大
帖
同
喜
高
出
名
大
無
量
帖
前
是
下
以
經
帖
慈
心
隨
順
非
正
帖
前
廣
帖
欲
眾
生
名
為
無
量
當
知
不
二
即
前
廣
等
故
云
初
二
禪
一
切
眾
生
名
為
大
也
化
三
禪
上
一
亦
別
三
種
故
云
亦
是
化
欲
界
生
名
為
廣
也
二
亦
可
前
者
就
樂
以
分
廣
大
無
量
此
約
所
二
也
以
前
三
樂
與
眾
生
時
無
簡
彼
此
說
為
釋
廣
大
無
量
三
句
不
二
亦
是
廣
大
等
者
釋
不
同
喜
也
三
禪
已
去
以
喜
為
患
離
之
名
樂
樂
言
離
苦
者
欲
及
同
喜
離
苦
名
樂
言
離
喜
通
論
非
唯
受
樂
名
為
樂
也
下
以
二
門
分
別
名
為
樂
不
同
喜
者
三
禪
已
上
所
有
樂
也
彼
而
與
喜
同
初
二
禪
中
一
切
因
果
皆
是
慈
與
十地義記卷第四
158
行
餘
勢
後
生
欲
界
受
習
果
也
故
經
說
言
修
正
習
果
者
慈
依
禪
起
故
於
色
界
受
其
正
果
惡
不
善
障
也
解
攝
果
中
云
何
問
也
欲
色
界
清
淨
下
以
經
帖
言
無
障
者
慈
依
禪
起
遠
離
蓋
之
義
廣
如
別
章
此
應
具
論
今
離
此
五
名
睡
眠
掉
悔
諸
蓋
等
者
舉
前
二
種
等
餘
三
也
業
彼
悉
斷
也
斷
睡
眠
等
明
離
煩
惱
五
蓋
心
殺
等
色
心
分
別
口
亦
名
身
心
不
調
故
起
意
言
正
斷
身
心
不
調
離
惡
業
也
身
不
調
故
起
此
就
苦
樂
相
對
遣
也
釋
清
淨
中
云
何
問
也
也
與
前
不
二
有
何
差
別
前
唯
就
樂
以
明
不
偏
親
便
有
怨
對
以
無
怨
故
亦
無
對
怨
所
偏
瞋
恨
者
治
不
愛
也
言
無
對
者
治
與
愛
也
若
於
親
與
樂
名
為
與
愛
下
舉
經
文
對
以
顯
治
障
於
怨
加
損
名
與
不
愛
言
與
愛
者
是
第
二
十地義記卷第四
159
世
間
處
者
眾
生
世
間
皆
盡
知
也
釋
無
念
中
者
非
人
者
也
於
此
等
法
皆
能
念
知
經
言
遍
作
者
知
心
所
起
善
惡
法
等
名
分
別
作
牒
法
結
凡
聖
斯
皆
名
為
眾
生
法
矣
及
生
所
有
分
名
為
有
學
三
乘
極
果
名
為
無
學
眾
生
等
法
等
凡
夫
法
也
有
學
無
學
是
聖
法
也
三
乘
因
化
度
成
生
法
中
有
凡
有
聖
今
言
欲
色
無
色
眾
生
法
二
知
眾
生
心
之
所
起
一
切
諸
法
用
因
緣
法
數
名
為
法
緣
此
中
具
二
一
知
五
陰
法
名
為
法
緣
地
持
論
中
緣
諸
眾
生
但
是
五
切
處
總
釋
其
相
下
別
釋
之
如
涅
槃
中
緣
利
中
說
言
無
惱
害
也
就
法
念
中
云
何
問
也
遍
無
苦
事
者
釋
義
會
經
正
習
二
果
無
苦
事
故
喪
眠
無
惡
夢
死
生
梵
天
在
所
得
利
如
是
等
之
人
臥
安
覺
安
天
護
人
愛
不
毒
不
兵
水
火
十地義記卷第四
160
別
下
解
釋
通
六
通
之
義
廣
如
別
章
此
應
具
帖
行
一
切
世
間
帖
世
間
也
餘
三
類
此
不
更
心
普
故
名
為
無
量
下
以
經
帖
遍
覆
帖
普
行
一
切
世
界
普
行
故
者
謂
於
一
切
眾
生
世
間
盡
上
來
三
緣
別
明
慈
行
自
下
總
結
無
量
之
窮
照
名
為
遍
至
經
言
究
竟
帖
遍
至
也
空
帖
至
無
盡
明
其
分
齊
理
通
廓
周
說
為
無
盡
觀
諸
法
之
性
故
名
為
界
世
間
最
者
帖
世
中
最
也
下
以
經
帖
法
還
帖
法
界
帖
無
我
無
我
是
顯
勝
相
有
名
世
理
無
超
出
望
世
間
中
得
為
無
念
也
無
我
解
無
觀
釋
念
也
世
中
最
者
嘆
照
知
名
念
此
實
是
慧
以
念
名
之
觀
法
無
我
者
列
初
名
也
色
心
等
別
名
為
自
相
體
空
曰
初
一
觀
法
體
空
第
二
遍
至
明
空
分
齊
自
相
何
問
也
有
二
舉
數
下
釋
其
相
舉
經
對
顯
二
十地義記卷第四
161
法
音
聲
用
彼
方
言
宣
說
諸
法
故
名
方
言
為
天
耳
能
聞
十
方
眾
生
方
言
不
同
名
為
能
知
耳
他
心
所
知
能
知
說
法
音
聲
義
者
是
耳
所
清
淨
就
口
業
中
先
牒
天
耳
他
心
二
通
次
明
重
顯
之
初
一
身
通
能
到
生
所
是
故
名
為
身
五
通
是
智
智
皆
意
業
今
隨
用
相
為
此
分
矣
死
知
過
未
事
隔
世
難
知
唯
意
能
了
名
意
業
業
淨
天
耳
他
心
能
起
言
說
名
口
業
淨
宿
命
業
分
別
初
先
略
分
初
一
神
通
轉
變
色
形
名
就
天
眼
偏
說
為
見
耳
聞
不
順
故
不
名
聞
二
齊
類
應
然
但
智
見
性
眼
復
是
見
見
義
順
智
根
故
說
為
見
若
爾
天
耳
何
不
從
根
說
之
為
五
通
體
皆
是
智
但
彼
天
眼
照
矚
分
明
廢
體
門
分
別
一
定
通
體
四
通
明
智
第
五
明
見
理
文
中
論
家
先
辨
通
義
後
釋
經
文
前
辨
義
中
十地義記卷第四
162
釋
經
文
云
何
身
通
問
以
起
發
經
有
五
通
就
來
世
化
所
成
也。
不
熟
者
去
是
宿
命
知
過
去
根
來
是
天
眼
知
名
隨
生
用
下
釋
意
業
去
來
二
通
知
生
過
未
薩
口
業
作
用
故
名
為
用
亦
可
為
說
令
他
依
用
者
依
知
他
心
說
能
隨
物
隨
眾
生
說
是
其
一
一
義
各
以
種
種
言
音
顯
之
名
異
名
說
隨
異
名
說
者
用
前
所
知
種
種
言
音
說
前
義
也
種
說
法
音
也
依
此
義
者
依
前
天
耳
所
知
法
說
中
隨
種
種
音
皆
盡
知
者
牒
前
天
耳
能
知
耳
所
知
正
起
言
說
後
知
他
心
說
能
隨
物
前
下
明
依
前
二
種
所
知
發
起
言
說
於
中
先
依
知
說
法
義
矣
以
知
他
心
是
他
心
通
所
知
事
法
聲
天
耳
能
聞
諸
佛
菩
薩
所
說
法
義
名
為
十地義記卷第四
163
明
一
生
二
生
乃
至
無
量
後
就
世
界
成
壞
分
處
下
就
所
知
事
廣
明
知
相
前
中
初
就
內
報
宿
命
中
初
至
無
量
那
由
他
劫
明
所
知
事
我
亦
能
念
下
別
知
宿
命
種
種
相
下
總
以
結
之
起
業
不
同
所
以
重
來
宿
命
通
中
初
總
知
生
明
體
雖
不
殊
前
舉
為
彰
煩
惱
心
別
今
舉
為
慢
高
貪
慢
二
心
與
上
貪
等
有
何
差
別
而
復
其
淨
心
後
二
不
淨
就
不
淨
中
初
句
貪
求
後
次
四
報
心
後
五
是
其
起
業
之
心
五
中
前
三
句
論
攝
為
八
義
要
唯
三
初
有
四
句
是
煩
惱
總
也
識
體
是
心
貪
等
是
數
別
中
經
文
有
十
心
通
中
初
總
次
別
下
總
結
之
知
心
及
數
是
耳
淨
過
人
略
以
標
舉
悉
聞
已
下
明
過
人
相
薩
現
無
量
力
一
句
是
總
餘
十
是
別
天
耳
通
問
耳
次
舉
經
文
先
明
身
通
句
別
十
一
初
言
十地義記卷第四
164
業
者
是
惡
戒
也
誹
謗
賢
聖
成
就
邪
見
是
惡
相
中
四
句
何
別
初
見
造
惡
因
成
就
身
口
意
富
貴
見
別
報
果
四
隨
所
造
業
見
別
報
因
下
醜
見
總
報
果
二
見
善
不
善
見
總
報
因
三
貧
事
中
明
見
知
相
前
四
何
別
初
見
眾
生
生
死
別
有
八
初
四
明
其
所
見
之
事
後
四
就
前
所
相
貌
姓
下
結
上
別
文
初
總
可
知
第
二
別
中
過
人
二
見
生
下
別
三
眼
淨
過
人
結
前
總
文
分
別
天
眼
通
中
文
別
有
四
一
總
明
天
眼
清
悉
相
似
下
總
結
中
種
種
相
貌
說
姓
相
等
至
又
此
文
中
第
八
苦
樂
彼
為
第
四
唯
有
此
異
者
地
持
中
無
彼
就
命
中
開
一
壽
限
故
亦
有
持
中
大
同
少
異
異
相
如
何
此
中
第
四
如
是
種
事
相
後
知
彼
此
流
轉
之
相
然
此
八
事
與
能
知
一
劫
乃
至
無
量
第
二
段
中
初
知
過
去
十地義記卷第四
165
飲
食
壽
命
苦
樂
乃
至
此
死
生
彼
間
等
下
明
是
名
也
准
前
宿
命
少
一
相
字
相
謂
未
來
生
那
由
他
劫
姓
者
未
來
如
是
姓
也
名
者
未
來
耳
言
相
貌
者
猶
是
未
來
一
生
二
生
乃
至
無
薩
見
相
貌
姓
名
與
宿
命
中
所
說
義
同
但
時
來
所
見
相
貌
姓
名
見
眾
生
下
就
彼
相
等
明
眼
淨
過
人
結
上
初
總
下
結
前
別
於
中
先
舉
道
及
諸
天
者
是
天
趣
也
上
來
第
二
別
明
所
見
下
見
受
樂
果
翻
苦
可
解
生
善
道
者
謂
生
論
三
成
身
善
下
見
修
善
因
翻
惡
可
知
四
及
鬼
畜
生
地
獄
者
受
地
獄
報
地
獄
重
故
所
以
見
及
業
能
與
惡
道
作
因
緣
也
墮
惡
道
者
墮
故
先
牒
之
業
者
牒
前
身
口
意
業
言
因
緣
者
果
是
故
言
及
言
邪
見
者
牒
前
邪
見
乘
前
言
也
二
及
邪
見
下
見
受
苦
果
非
直
見
因
亦
見
十地義記卷第四
166
為
多
帖
前
散
也
多
身
為
一
帖
前
合
也
現
沒
動
釋
之
自
身
列
名
散
等
釋
之
下
以
經
帖
一
後
八
為
一
故
有
三
也
下
辨
其
相
世
界
列
名
力
下
釋
餘
別
有
三
舉
數
經
中
十
句
初
二
各
總
也
言
應
知
者
應
知
自
在
解
釋
經
中
現
無
以
論
釋
言
身
通
者
標
牒
初
門
得
勝
自
在
解
前
十
種
深
念
心
中
淳
厚
之
心
此
現
成
就。
盛
之
心
此
現
成
就
二
而
不
隨
下
受
生
自
在
一
於
禪
等
出
入
自
在
是
前
十
種
深
念
心
中
受
自
下
第
三
結
於
禪
等
自
在
之
義
自
在
有
第
二
見
知
相
也
前
見
善
惡
得
苦
樂
報
名
隨
別
報
果
別
報
之
因
略
不
結
之
隨
業
受
下
結
結
總
報
果
善
不
善
行
結
總
報
因
貧
賤
富
貴
中
初
至
貧
富
結
上
第
一
所
見
事
也
生
死
好
十地義記卷第四
167
及
名
過
人
聲
下
至
阿
鼻
望
下
辨
過
望
上
應
釋
過
過
人
聲
下
辨
過
顯
遠
遠
處
之
聲
人
聞
前
示
現
言
諦
聞
者
顯
前
如
實
過
人
牒
經
遠
名
為
如
實
聞
之
顯
了
故
曰
示
現
言
清
淨
者
也
此
釋
耳
界
如
實
示
現
解
清
淨
也
所
聞
不
聞
者
是
天
耳
也
言
所
聞
者
是
耳
所
聞
聲
境
耳
通
者
標
牒
第
二
釋
中
先
解
耳
淨
過
人
隨
曰
自
在。
隨
意
轉
者
於
彼
梵
世
能
轉
變
也
異
界
作
用
上
正
報
果
也
器
世
間
者
是
初
禪
上
依
報
果
力
者
威
光
盛
也
第
八
句
中
乃
至
梵
世
是
初
廣
辨
之
第
七
日
月
大
神
德
者
遊
行
疾
也
大
名
業
自
在
此
句
是
總
有
八
下
別
先
舉
其
數
隱
還
出
帖
顯
作
業
列
名
依
身
變
現
有
所
為
十地義記卷第四
168
者
心
體
與
彼
貪
瞋
癡
等
數
法
和
合
經
言
貪
謂
得
名
增
上
慢
下
廣
釋
之
隨
牒
初
門
貪
等
凡
是
彼
外
凡
之
餘
名
餘
凡
夫
於
彼
聖
道
未
餘
凡
增
慢
是
內
凡
心
外
凡
之
人
名
正
凡
夫
心
貪
求
名
妄
離
貪
名
正
正
非
是
染
相
對
故
名
得
解
脫
是
慧
後
二
是
染
妄
行
正
行
是
外
其
淨
心
淨
中
學
得
是
其
定
心
求
時
名
學
成
生
是
報
心
後
五
是
其
起
業
之
心
五
中
前
三
惱
使
者
是
其
性
成
煩
惱
隨
人
名
使
此
二
煩
八
名
隨
煩
惱
者
是
起
煩
惱
隨
緣
現
起
名
隨
心
通
者
標
牒
第
三
下
釋
之
中
先
舉
八
數
次
大
聲
蚊
等
小
聲
皆
悉
聞
也。
帖
可
知
下
解
悉
聞
人
天
聲
等
先
解
後
帖
人
至
色
究
竟
傍
則
應
言
乃
至
八
方
今
略
不
論
十地義記卷第四
169
名
聞
是
妄
行
也
不
順
悕
望
是
正
行
也
經
言
舉
過
相
順
不
順
者
對
前
過
相
顯
其
妄
正
順
妄
行
正
行
牒
第
七
門
於
名
聞
中
現
起
悕
望
縛
釋
其
相
也
無
縛
是
脫
有
縛
非
脫
相
對
故
入
定
及
起
定
心
得
解
脫
者
牒
第
六
門
有
縛
對
故
來
經
言
住
定
帖
在
定
心
不
住
定
者
帖
在
定
起
者
定
後
心
也
定
前
定
後
非
得
三
昧
者
在
定
心
也
此
正
解
得
不
入
定
者
定
前
心
攝
心
帖
不
散
心
不
攝
帖
散
得
牒
第
五
言
入
不
散
者
不
散
是
學
散
者
非
學
相
對
故
來
經
名
為
無
量
後
二
略
觀
故
非
無
量
學
牒
第
四
者
四
定
之
中
前
二
空
定
廣
緣
空
識
故
能
緣
非
使
相
對
故
來
生
牒
第
三
無
色
二
脫
名
無
牒
第
二
有
惱
釋
之
經
言
有
染
正
是
使
體
離
是
隨
煩
惱
離
貪
瞋
等
非
是
煩
惱
相
對
故
來
十地義記卷第四
170
氏
族
也
言
貴
賤
者
謂
剎
利
等
好
醜
是
色
供
帖
名
差
別
家
差
別
者
謂
父
母
家
經
言
姓
者
中
名
差
別
也
經
言
我
本
帖
前
因
也
如
是
名
字
者
釋
初
名
也
過
去
望
今
說
之
為
因
知
彼
釋
有
二
一
依
文
釋
二
重
分
別
前
釋
文
中
因
如
經
已
下
舉
經
對
顯
云
何
念
者
問
第
二
段
段
一
所
念
事
二
念
知
相
念
何
事
者
問
初
段
問
也
智
能
釋
也
如
經
下
帖
次
釋
別
文
經
有
命
通
者
標
牒
第
四
自
下
釋
中
先
解
初
總
誰
慢
略
不
辨
釋。
彼
麤
此
細
是
彼
麤
家
殘
氣
故
曰
習
行
亦
知
慢
是
彼
麤
家
之
餘
名
為
麤
細
對
麤
辨
細
不
牒
第
八
門
麤
細
習
者
外
凡
慢
麤
內
凡
慢
細
心
帖
前
順
也
不
求
心
者
帖
不
順
也
餘
凡
增
十地義記卷第四
171
言
名
稱
者
別
結
八
中
如
是
名
也
姓
相
牒
經
等
名
一
切
相
此
句
總
結
下
別
結
之
說
者
牒
經
文
一
切
相
者
從
如
是
名
乃
至
此
死
生
彼
至
此
死
生
彼
間
等
初
解
如
何
種
種
相
貌
牒
我
某
處
下
一
段
之
文
後
解
通
結
一
生
二
生
壽
下
解
結
文
種
種
相
者
論
有
兩
釋
初
解
唯
壽
限
中
年
死
者
名
為
久
住
老
年
死
者
說
為
地
持
中
有
一
壽
限
與
前
何
別
少
年
而
死
名
此
釋
久
住
中
年
夭
喪
名
非
時
死
此
釋
壽
命
其
第
六
第
七
時
非
時
者
命
盡
天
算
名
為
時
第
二
釋
顯
可
知
貴
賤
第
三
釋
顯
可
知
業
行
帖
可
知
下
重
分
別
但
釋
四
句
餘
者
易
解
家
衰
是
苦
也
利
是
樂
也
成
者
是
生
壞
是
死
也
喪
如
是
久
住
命
極
天
算
苦
樂
生
死
一
處
并
依
報
言
業
行
者
命
之
因
也
經
言
壽
命
中
年
十地義記卷第四
172
有
四
分
先
釋
初
總
眼
淨
過
人
誰
能
見
者
徵
來
死
此
生
彼
名
生
死
智
下
廣
釋
之。
境
稱
名
生
死
智
眼
見
現
境
依
眼
見
已
知
其
死
智
通
標
牒
第
五
經
中
就
根
名
為
天
眼
論
前
以
結。
略
無
結
辭
相
者
牒
舉
經
中
結
文
我
於
彼
下
者
對
前
以
結
將
說
結
名
姓
還
結
姓
自
餘
生
牒
舉
經
中
結
文
有
一
姓
字
略
而
不
牒
名
等
一
生
等
牒
前
經
文
是
名
相
貌
對
以
結
之
說
經
中
相
等
別
結
生
死
今
依
此
義
次
第
釋
之
千
那
由
他
劫
經
中
名
姓
別
結
名
等
八
事
差
異
下
更
作
一
釋
經
中
相
貌
別
結
一
生
乃
至
姓
等
者
家
結
家
姓
相
結
生
色
乃
至
生
彼
復
十地義記卷第四
173
空
無
相
願
以
為
三
昧
各
隨
一
義
五
通
現
用
心
菩
薩
正
定
故
名
三
昧
此
云
正
定
餘
處
多
色
定
是
八
解
中
四
解
脫
攝
故
名
解
脫
四
無
切
功
德
故
名
為
禪
此
翻
名
為
功
德
藂
林
四
故
今
指
彼
以
顯
此
地
下
釋
結
文
四
禪
能
生
中
說
十
不
善
生
地
獄
等
十
善
因
緣
生
人
天
善
惡
受
報
為
餘
如
二
地
者
如
前
二
地
攝
善
者
已
下
重
復
顯
之
對
前
所
見
若
生
死
等
名
如
經
已
下
舉
經
對
顯
後
二
結
文
略
不
解
釋
等
略
釋
其
相
經
帖
可
知
云
何
見
者
問
其
見
解
過
次
釋
別
文
見
何
事
者
問
所
見
事
謂
生
毗
曇
同
清
淨
牒
經
審
見
釋
淨
過
人
牒
經
遠
和
合
共
見
如
阿
毗
曇
說
眼
能
見
今
言
眼
見
見
有
一
論
師
說
慧
為
見
更
有
論
師
說
諸
心
起
發
眼
能
見
者
對
問
指
斥
成
實
論
中
說
識
十地義記卷第四
174
別
地
行
四
結
說
相
前
中
初
法
次
喻
後
合
法
果
中
大
判
有
四
一
調
柔
行
二
忍
辱
行
德
三
見
佛
下
明
其
地
果
果
有
三
種
次
第
同
前
調
知。
見
已
生
道
法
處
往
與
同
生
增
彼
道
也
經
帖
彼
同
生
自
增
道
也
地
持
論
中
就
利
他
釋
隨
就
自
行
解
諸
佛
菩
薩
是
己
所
見
生
道
法
處
滿
菩
提
法
處
牒
舉
經
文
與
佛
菩
薩
生
一
處
淳
厚
此
處
成
也
彼
心
成
故
不
隨
禪
生
隨
見
淳
厚
心
此
成
就
者
彼
前
十
種
深
念
心
中
第
明
盛
之
心
此
處
成
也
不
隨
禪
下
牒
舉
經
文
時
即
能
出
入
名
用
現
前
此
乃
是
前
十
深
念
心
時
用
現
前
者
起
心
欲
入
起
心
欲
出
名
生
三
摩
提
此
翻
名
為
定
用
現
前
入
出
牒
經
即
十地義記卷第四
175
論
凡
情
妄
構
集
起
染
法
說
染
為
生
隱
覆
淨
可
得
名
不
生
滅
相
狀
如
何
先
就
凡
釋
後
就
以
為
滅
淨
可
修
起
說
之
為
生
觀
此
生
滅
即
生
滅
之
義
汎
釋
多
種
今
此
所
明
染
法
可
斷
故
無
定
生
滅
何
者
生
滅
而
言
觀
法
不
生
不
二
門
互
以
相
成
不
生
滅
故
但
是
緣
有
因
緣
生
不
滅
真
諦
觀
也
因
緣
而
有
世
諦
觀
也
此
如
法
行
也
修
行
是
總
觀
一
切
下
別
顯
修
相
者
是
聞
法
也
受
持
即
是
繫
念
思
也
如
說
修
修
行
地
地
皆
異
於
佛
恭
敬
是
近
友
也
專
心
明
迴
向
後
受
法
行
供
養
迴
向
諸
地
相
似
受
前
二
分
中
見
佛
同
前
能
鍊
行
中
還
初
供
養
淨
四
中
初
二
并
舉
并
釋
後
餘
殘
文
并
舉
并
行
三
欲
薄
下
明
垢
障
薄
四
無
量
劫
下
明
所
有
四
一
見
多
佛
起
行
之
緣
二
供
養
下
明
能
十地義記卷第四
176
四
地
無
生
行
慧
是
故
上
言
於
禪
定
中
起
智
間
中
滿
欲
入
出
世
故
依
禪
定
為
此
實
觀
起
說
為
真
諦
生
滅
法
相
說
為
世
諦
今
此
三
地
滅
即
是
所
觀
不
生
滅
也
不
生
不
滅
是
法
實
為
滅
即
是
對
治
因
緣
有
也
生
即
無
生
滅
即
滅
亦
爾
迷
悟
之
義
理
要
在
斯
無
生
為
生
無
說
南
為
生
始
生
之
南
無
生
為
生
生
則
無
生
是
其
猶
迷
解
捨
所
迷
北
說
北
為
滅
始
悟
為
名
生
所
生
之
淨
無
生
為
生
生
則
無
生
滅
亦
慧
之
起
翻
捨
妄
染
說
之
為
滅
本
隱
之
淨
始
無
滅
為
滅
滅
則
非
滅
據
凡
如
此
就
聖
云
何
滅
所
生
之
北
無
生
為
生
生
則
非
生
所
滅
之
為
北
北
隨
心
起
說
北
為
生
南
為
心
隱
說
南
亦
如
是
無
滅
為
滅
滅
則
非
滅
其
猶
迷
人
取
說
淨
名
滅
當
知
是
生
無
生
為
生
生
則
非
生
十地義記卷第四
177
之
德
餘
別
地
行
及
總
結
文
易
解
不
釋
調
柔
縛
已
下
經
如
上
判
論
中
但
解
調
柔
行
相
忍
雖
不
有
然
依
對
治
因
緣
有
也
經
帖
可
知。
般
若
現
者
成
前
緣
集
然
者
返
前
順
後
之
辭
故
說
無
一
法
可
增
減
也
然
依
對
治
離
煩
惱
無
增
成
不
見
增
妄
中
無
減
成
不
見
滅
畢
竟
緣
集
故
有
增
有
減
自
下
第
二
辨
法
成
觀
淨
解
觀
緣
有
所
言
故
者
因
緣
集
故
無
增
無
減
者
解
觀
不
生
不
見
減
者
解
觀
不
滅
因
緣
集
滅
者
舉
其
所
觀
染
淨
法
性
言
淨
法
中
不
見
緣
有
二
辨
法
成
觀
三
舉
經
帖
言
一
切
法
不
中
有
三
一
解
菩
薩
觀
染
淨
法
不
見
生
滅
但
觀
據
此
文
矣。
十地義記卷第四
178
修
異
彼
見
惑
復
就
修
中
有
麤
有
細
麤
者
是
見
修
障
見
諦
者
初
地
所
除
今
此
斷
修
故
須
異
見
二
同
無
明
下
簡
細
異
麤
良
以
此
四
能
六
品
說
為
薄
耳
自
下
釋
中
句
別
有
二
一
簡
道
之
窮
未
得
云
盡
如
小
乘
中
斯
陀
含
果
除
故
言
轉
薄
何
不
言
盡
乃
云
薄
乎
以
此
未
是
薄
前
地
修
始
分
有
斷
除
今
更
厭
捨
離
之
踰
欲
縛
若
具
應
言
欲
色
有
縛
及
無
明
縛
轉
復
切
欲
縛
轉
微
薄
者
牒
舉
經
文
就
初
以
舉
但
四
縛
微
薄
次
解
見
縛
先
已
除
滅
後
以
經
帖
義
廣
如
別
章
此
應
具
論
就
此
文
中
先
解
欲
之
義
然
此
五
縛
猶
是
經
中
五
住
煩
惱
五
住
釋
後
二
於
中
先
解
諸
縛
微
薄
後
解
所
鍊
清
就
前
法
中
經
有
四
分
初
之
兩
分
上
已
釋
竟
中
先
解
法
說
次
釋
喻
況
合
喻
一
文
略
不
解
十地義記卷第四
179
煩
惱
麤
起
之
者
說
為
正
使
微
細
殘
氣
說
以
等
三
縛
何
故
無
明
不
名
習
乎
然
初
三
縛
是
辨
其
同
法
無
明
即
是
無
明
縛
也
習
氣
即
是
是
麤
起
四
縛
四
縛
同
體
故
名
為
同
無
明
習
以
為
欲
色
有
縛
然
今
此
言
同
無
明
習
即
知
縛
同
體
同
在
一
心
闇
鈍
無
明
取
成
貪
性
說
麤
起
之
者
作
意
而
生
四
縛
別
體
微
細
習
氣
見
同
無
明
下
簡
細
異
麤
簡
之
云
何
四
縛
之
煩
惱
與
彼
為
本
故
名
彼
因
上
來
一
句
簡
修
前
該
後
故
云
及
也
然
無
明
縛
能
生
欲
等
三
無
色
煩
惱
是
其
有
縛
及
彼
因
者
是
無
明
縛
也
欲
界
煩
惱
是
其
欲
縛
色
界
煩
惱
是
其
色
縛
也
欲
是
欲
界
色
是
色
界
無
色
是
其
無
色
異
於
麤
言
斷
修
道
欲
色
等
者
斷
障
修
道
欲
二
地
所
除
微
細
之
者
此
地
所
斷
故
須
簡
細
十地義記卷第四
180
等
三
縛
障
見
義
邊
初
地
已
斷
障
修
麤
者
二
不
善
根
習
非
斷
麤
起
言
麤
煩
惱
前
地
斷
者
者
釋
其
相
也
明
此
地
中
現
集
對
治
但
斷
貪
不
復
現
集
對
治
斷
妄
貪
等
斷
不
善
習
非
斷
妄
麤
顯
故
說
為
妄
此
妄
貪
等
前
地
已
除
故
牒
舉
經
文
一
切
煩
惱
皆
名
為
妄
但
現
起
者
下
解
釋
第
四
所
鍊
淨
也
不
復
現
斷
妄
貪
等
見
諦
以
此
文
驗
人
言
定
謬
經
帖
可
知
不
復
解
見
縛
先
除
滅
也
昔
來
相
傳
三
地
已
還
名
文
左
右
耳
言
諸
見
縛
於
初
地
中
見
時
斷
者
縛
今
此
句
中
先
舉
所
離
無
明
及
習
後
彰
遠
離
也
前
句
之
中
先
彰
其
斷
後
出
所
斷
修
道
明
正
使
故
不
名
習
此
無
明
地
及
欲
等
習
皆
微
細
之
者
說
為
正
使
今
此
所
斷
是
其
微
細
習
無
明
體
是
性
成
細
惑
麤
起
之
者
說
為
增
十地義記卷第四
181
釋
忍
行
句
別
十
二
攝
為
四
對
初
二
一
對
略
以
火
鍊
稱
兩
無
減
四
經
帖
可
知
忍
辱
已
下
此
地
修
善
厭
離
下
欲
行
無
退
失
如
彼
真
金
間
勝
前
不
失
約
喻
顯
法
亦
得
名
為
釋
法
同
四
一
舉
喻
文
二
示
不
減
下
顯
其
喻
意
三
厭
之
性
故
說
不
現
斷
妄
貪
等
下
釋
喻
中
句
別
地
時
盡
三
者
使
性
至
佛
乃
盡
今
此
但
斷
不
八
地
時
盡
二
者
習
起
八
地
已
上
漸
次
斷
除
盡
善
法
煩
惱
斷
處
亦
三
一
者
正
起
地
上
漸
根
使
任
性
成
就
三
地
已
上
漸
次
斷
除
八
地
習
起
所
謂
誤
心
犯
戒
煩
惱
二
地
時
斷
三
不
善
煩
惱
斷
處
有
三
一
者
正
起
初
地
時
盡
二
憎
厭
世
間
說
之
為
瞋
分
別
有
無
說
以
為
癡
二
一
者
不
善
如
凡
所
起
二
者
是
善
愛
佛
名
已
除
故
云
前
斷
下
以
經
帖
然
諸
煩
惱
要
唯
十地義記卷第四
182
帖
同
伴
也
言
柔
濡
者
帖
愛
語
也
次
三
句
中
護
身
與
彼
同
愛
語
誨
誘
口
將
順
也
經
言
同
有
惡
疑
菩
薩
瞋
故
曰
懷
疑
現
同
伴
者
菩
薩
前
眾
生
於
菩
薩
所
曾
為
損
惱
名
為
作
惡
忖
廣
前
安
樂
後
之
三
句
廣
上
忍
辱
作
惡
疑
者
辱
善
護
他
心
分
別
安
樂
第
二
對
中
初
之
兩
兩
句
分
別
經
中
忍
辱
安
樂
加
惡
不
改
分
別
初
句
論
善
護
他
心
牒
後
句
論
分
別
示
者
用
釋
安
樂
也
經
帖
可
知
下
重
分
別
加
惡
不
改
也
能
受
忍
也
於
辱
能
忍
故
名
忍
辱
善
護
他
安
樂
轉
明
淨
者
此
舉
經
也
他
人
下
釋
加
惡
初
對
中
初
舉
次
釋
後
以
經
帖
下
重
分
別
忍
末
有
兩
句
復
為
一
對
明
離
忍
辱
安
樂
行
障
行
次
有
三
句
復
為
一
對
明
向
忍
辱
安
樂
之
忍
辱
安
樂
之
行
次
有
五
句
復
為
一
對
廣
前
十地義記卷第四
183
悕
心
者
於
眾
生
中
所
作
化
益
無
悕
敬
心
於
不
悕
敬
者
以
道
化
他
不
求
敬
也
經
言
所
作
報
能
忍
不
瞋
故
說
此
二
以
為
忍
因
義
意
如
稱
意
則
便
生
瞋
由
無
悕
望
故
於
他
人
不
敬
句
施
恩
不
望
他
報
若
有
悕
敬
望
報
之
心
少
就
後
兩
句
忍
辱
因
中
初
句
為
化
不
悕
他
敬
語
經
言
不
高
帖
過
不
慢
下
我
帖
後
自
與
善
善
語
現
心
卑
濡
以
卑
濡
故
自
身
與
彼
眾
生
二
是
其
忍
辱
之
因
過
去
不
慢
去
習
敬
行
自
帖
不
憂
惱
第
三
對
中
初
句
是
其
安
樂
之
因
瞋
帖
不
瞋
也
言
不
動
者
帖
不
報
也
言
不
濁
變
動
菩
薩
不
爾
泰
然
無
餘
故
不
憂
惱
經
言
薩
不
報
不
憂
惱
者
自
有
身
口
雖
不
返
報
內
生
瞋
也
聞
罵
不
報
者
彼
前
眾
生
口
罵
菩
薩
惡
不
瞋
者
眾
生
以
身
加
損
菩
薩
菩
薩
於
彼
十地義記卷第四
184
生
下
是
其
勝
進
於
中
初
明
勝
進
之
心
復
從
除
眾
生
貪
欲
等
是
於
中
有
二
一
自
分
行
二
一
地
分
二
一
上
勝
身
忉
利
王
等
二
上
勝
果
家
良
以
諸
天
無
出
家
故
既
無
出
家
云
何
開
在
家
後
明
出
家
從
此
已
後
攝
報
果
中
皆
無
後
攝
報
異
前
二
地
異
相
如
何
前
二
地
中
初
覆
心
也
轉
明
淨
者
總
結
諸
句。
忍
行
淨
也
下
以
經
帖
不
稠
林
者
帖
離
微
垢
者
帖
無
偏
心
微
垢
離
者
微
細
瞋
習
皆
悉
斷
不
偏
下
以
經
帖
言
不
諂
者
帖
非
不
實
言
不
安
樂
心
謙
下
隨
物
相
同
曲
諂
故
今
明
實
而
非
不
實
心
釋
不
諂
也
及
無
偏
心
釋
不
曲
也
中
初
句
明
離
安
樂
行
障
後
句
明
離
忍
辱
障
作
事
不
求
報
者
作
益
他
事
不
期
報
也
第
四
十地義記卷第四
185
東
大
寺
三
論
宗
實
伊
之
本。
四
帖
了
依
一
本
書
勵
無
力
以
禪
林
寺
![[彳*多]](../T01/y11450.bmp ){kind=small}
事
曆
四
年
︵
歲
次
庚
申
︶
秋
於
丹
後
國
令
書
保
元
年
六
月
一
交
了。
地
義
記
卷
第
四
末
︵
終
︶
宜
須
記
知。
念
發
精
進
下
明
勝
進
行
自
後
諸
地
皆
同
此
十地義記卷第四