|
1 |
通
題
此
二
通
題
須
是
所
解
下
加
資
持
記
字
攬
|
為
別
號
今
約
舊
章
五
十
餘
家
共
申
釋
故
乃
成
|
義
可
見
鈔
題
為
通
者
若
望
諸
文
建
名
不
同
本
|
者
五
部
之
別
名
一
宗
之
通
號
望
今
當
宗
通
之
|
解
之
記
所
以
上
六
字
通
題
者
如
戒
疏
云
四
分
|
題
上
六
字
通
題
總
為
所
解
本
文
下
三
字
即
能
|
四
分
律
即
律
題
行
事
鈔
即
鈔
題
資
持
記
即
記
|
摩
雲
堂
佛
慧
宗
師
道
標
出
| |
資
持
立
題
拾
義
| |
|
|
|
|
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
2 |
之
樞
要
天
然
今
鈔
旨
在
乎
行
事
記
釋
鈔
文
須
|
根
源
正
作
詮
之
宗
骨
為
三
行
之
宏
綱
作
一
宗
|
藏
博
要
行
事
謀
猷
是
知
行
事
者
本
如
來
說
化
|
下
文
云
顯
行
世
事
銳
懷
行
事
等
戒
疏
序
曰
律
|
蒙
一
宗
教
門
無
出
斯
意
行
事
之
語
遍
在
諸
文
|
行
事
得
律
宗
意
深
契
教
源
反
光
九
代
方
軌
來
|
初
中
記
所
立
題
須
合
宗
旨
且
今
鈔
建
題
本
乎
| |
不
同
三
敘
今
正
義。
|
記
別
題
三
科
分
釋
初
敘
立
題
本
致
二
敘
昔
解
|
有
通
漫
也
律
題
鈔
號
如
下
自
釋
不
須
兩
繁
今
|
攬
通
之
意
故
二
通
題
義
是
無
用
縱
有
承
準
亦
|
通
成
別
是
為
承
準
舊
解
但
分
能
所
之
殊
不
明
|
律
行
事
鈔
資
持
記
也
即
如
行
宗
解
釋
疏
題
攬
|
通
題
成
今
別
目
簡
非
餘
律
餘
鈔
之
記
乃
四
分
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
3 |
乎
上
敘
立
題
來
致
竟。
|
且
字
義
訓
釋
隨
用
不
同
豈
可
字
同
即
云
本
據
|
資
質
明
皆
此
義
也
不
同
今
記
資
取
助
成
之
意
|
即
助
成
之
義
師
資
之
資
其
義
頗
同
又
壇
經
云
|
文
雖
相
涉
義
實
天
乖
彼
以
五
眾
依
教
成
持
資
|
意
只
此
而
已
舊
云
此
題
本
出
戒
疏
且
彼
文
中
|
違
三
行
之
宗
勒
開
卷
軸
此
今
記
立
題
承
準
之
|
鈔
題
下
自
釋
云
仰
承
行
事
之
旨
題
曰
資
持
不
|
云
森
列
二
持
統
歸
三
行
乃
知
今
記
建
號
一
準
|
文
云
所
謂
一
部
統
歸
三
行
無
越
二
持
義
鈔
序
|
行
斯
二
者
則
成
二
持
是
知
三
行
即
二
持
也
下
|
分
止
則
離
非
乃
成
自
行
作
唯
營
善
眾
共
齊
修
|
事
成
其
義
非
遠
所
言
事
者
事
有
二
種
止
行
兩
|
事
也
且
行
以
運
造
為
名
資
以
助
成
為
目
運
造
|
符
鈔
意
資
持
建
號
任
不
誣
焉
是
知
資
持
即
行
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
4 |
鈔
文
為
能
資
雖
云
從
事
立
名
事
儀
律
相
之
言
|
明
律
相
為
資
者
是
則
鈔
詮
三
行
為
所
資
記
釋
|
因
行
三
行
以
成
二
持
今
謂
若
以
助
顯
事
儀
輔
|
資
對
事
良
以
助
顯
事
義
輔
明
行
相
持
則
對
行
|
使
因
記
達
鈔
資
成
三
行
之
旨
若
對
鈔
題
即
以
|
復
有
釋
云
鈔
以
行
事
為
名
記
乃
資
持
標
目
庶
|
豈
不
能
資
持
行
乎
︵
私
云
此
欽
師
也
今
破
準
︶
|
若
是
則
記
為
能
資
者
且
詮
量
事
用
亦
記
所
明
|
文
中
廣
辨
教
旨
使
彼
學
者
因
記
起
行
成
二
持
|
文
也
即
下
云
科
釋
文
言
持
即
學
者
之
行
以
記
|
彼
義
後
隨
義
顯
非
有
人
釋
云
資
屬
於
勃
乃
記
|
有
不
同
或
傳
於
文
今
取
盛
行
略
明
三
說
先
錄
|
利
及
自
佗
理
義
色
羅
旨
趣
潤
跡
故
諸
消
釋
互
|
次
昔
解
不
同
資
持
建
號
深
契
祖
心
通
含
教
行
| |
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
5 |
各
別
矣
問
序
解
先
立
教
行
彼
引
科
釋
文
言
乃
|
所
收
所
詮
義
味
乃
非
二
聚
攝
據
此
兩
段
能
所
|
功
用
也
又
後
段
知
能
詮
教
即
名
句
文
乃
色
聚
|
行
相
並
屬
記
之
所
詮
資
成
行
者
二
持
乃
記
之
|
詮
量
事
用
明
行
也
故
曰
教
行
雙
弘
是
知
教
義
|
者
曉
教
明
行
資
成
二
持
下
科
釋
文
言
辨
教
也
|
今
記
所
明
不
出
辨
明
教
相
委
示
行
運
使
夫
學
|
三
申
今
正
義
資
乃
今
記
之
用
持
即
學
人
之
行
| |
初
解
所
破
也
上
昔
解
竟。
|
據
下
釋
文
亦
單
引
科
釋
文
言
為
能
資
則
不
異
|
教
助
行
故
曰
資
持
︵
安
師
之
序
解
也
︶
此
解
|
耶
復
有
人
釋
云
資
屬
能
詮
教
持
屬
所
詮
行
以
|
行
既
非
學
人
業
運
造
之
行
云
何
因
彼
成
二
持
|
則
能
資
所
資
並
屬
教
矣
佗
意
取
鈔
文
所
詮
為
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
6 |
字
乃
是
今
記
之
功
用
也
問
且
所
詮
之
行
乃
攝
|
詮
俱
屬
資
義
乃
資
成
學
者
二
持
之
行
即
知
資
|
學
者
二
持
為
所
詮
行
是
也
不
同
今
義
能
詮
所
|
者
二
持
為
記
文
所
詮
之
行
故
云
教
行
故
云
以
|
何
分
異
答
彼
則
雖
云
因
記
成
其
二
持
乃
以
學
|
與
今
承
更
云
使
學
者
曉
教
明
行
資
成
二
持
如
|
記
文
廣
辨
教
相
使
學
者
因
記
起
行
成
乎
二
持
|
而
得
為
行
耶
問
初
解
自
云
持
即
學
者
之
行
以
|
何
異
耶
答
境
運
心
造
作
名
行
豈
以
教
門
所
詮
|
釋
教
行
孰
不
知
耶
若
爾
彼
以
持
字
屬
行
未
審
|
所
明
豈
不
能
資
於
持
行
者
是
也
至
破
解
文
配
|
是
能
資
故
云
單
引
也
故
今
破
詮
量
事
用
亦
記
|
答
顯
窮
義
文
中
唯
破
以
資
持
字
屬
能
詮
教
乃
|
科
釋
之
語
以
資
字
屬
教
耶
豈
非
改
彼
序
解
耶
|
至
教
行
雙
弘
等
文
更
詮
教
行
如
何
義
云
單
引
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
7 |
記
上
一
上
并
序
上
三
字
標
所
宗
律
簡
非
佗
部
|
解
今
依
用
之
索
科
題
云
四
分
律
行
事
鈔
資
持
|
釋
記
序
乃
有
門
人
安
律
師
私
分
科
節
復
作
序
|
文
而
披
釋
深
文
奧
義
燄
如
指
掌
欲
釋
鈔
文
先
|
天
筆
端
作
記
啟
發
來
蒙
或
立
義
以
申
明
或
附
|
師
妙
順
祖
心
精
研
教
旨
假
懸
河
之
象
辨
揮
彌
|
安
能
擬
議
於
其
間
哉
賴
我
靈
芝
記
主
大
智
律
|
而
簡
其
義
深
而
遠
自
非
積
學
洞
微
窮
幽
盡
理
|
今
所
講
四
分
律
刪
繁
補
闕
行
事
鈔
者
其
文
高
| |
資
持
題
|
如
何
以
所
詮
之
行
即
是
學
人
耶
如
是
思
之。
釋
|
教
即
名
句
文
乃
色
聚
段
所
詮
義
味
乃
二
非
攝
|
所
立
迥
然
不
同
據
明
能
所
可
照
昔
非
能
詮
之
|
學
人
令
修
其
行
此
今
所
立
畢
竟
相
豎
答
今
記
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
8 |
豈
容
妄
立
所
謂
首
題
一
舉
部
意
全
彰
當
知
此
|
藏
詮
旨
大
綱
故
立
嘉
名
名
若
不
正
義
則
不
順
|
兩
列
意
在
離
犯
成
持
記
主
深
探
教
本
得
其
律
|
之
文
雖
結
轉
攝
其
大
趣
止
明
持
犯
文
雖
持
犯
|
則
成
犯
一
大
律
藏
莫
非
詮
此
故
鈔
文
云
詮
教
|
學
之
致
本
乎
受
隨
中
對
境
防
護
順
則
成
持
違
|
師
以
資
持
殊
建
號
耶
原
夫
毗
尼
為
教
止
正
戒
|
尚
端
以
彰
其
異
未
審
記
主
有
何
所
以
徵
解
諸
|
正
顯
正
集
要
增
輝
義
苑
繼
宗
拾
遺
手
鏡
斯
各
|
百
載
自
古
述
作
凡
六
十
家
卷
首
標
名
或
曰
會
|
在
此
而
已
欲
釋
此
題
即
分
三
科
此
鈔
興
僅
六
|
之
主
名
既
正
義
則
不
邪
仲
尼
所
謂
必
也
正
名
|
記
題
資
持
今
當
略
辨
立
由
名
寔
之
賓
寔
者
名
|
字
是
今
記
題
正
屬
能
解
律
題
鈔
題
下
文
自
委
|
次
三
字
標
所
宗
鈔
簡
非
餘
文
斯
並
所
解
下
三
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
9 |
言
詮
都
忘
持
奉
所
以
今
家
上
契
祖
心
允
符
鈔
|
自
古
弘
傳
之
章
記
例
遺
此
意
未
達
鈔
宗
但
事
|
門
三
寶
所
以
住
持
五
乘
所
以
發
軫
者
功
在
茲
|
高
超
九
代
盡
如
來
權
巧
之
意
闢
眾
生
解
脫
之
|
妄
歸
真
革
凡
成
聖
是
故
記
主
歎
云
獨
棄
諸
師
|
即
題
見
意
急
於
修
進
護
本
受
體
離
犯
成
持
警
|
源
唯
在
行
事
故
興
述
作
時
因
標
題
意
使
學
者
|
其
歸
由
是
祖
師
彰
獨
之
明
拔
群
之
智
了
達
化
|
有
作
者
盛
解
律
文
空
能
詞
費
至
於
行
事
未
見
|
方
軌
來
蒙
者
百
無
一
本
業
疏
亦
云
見
於
世
繼
|
記
止
論
文
疏
癈
立
問
答
要
鈔
至
於
顯
行
世
事
|
暗
文
如
下
所
引
鈔
序
文
云
前
代
諸
師
所
流
遺
|
筆
於
文
或
傳
於
口
俱
廣
列
義
章
於
行
事
並
皆
|
流
反
此
土
五
宗
競
演
四
分
偏
弘
古
來
諸
師
或
|
題
特
合
鈔
之
題
實
一
大
藏
之
題
也
爰
自
律
藏
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
|
10 |
非
行
乎
遂
即
結
云
教
行
雙
弘
若
云
單
行
云
違
|
法
相
豈
非
教
乎
詮
量
事
用
使
克
奉
於
受
隨
豈
|
失
一
者
違
文
記
序
明
云
科
釋
文
言
貴
深
明
於
|
資
者
助
也
取
也
非
教
而
何
當
知
此
說
略
有
二
|
義
有
歸
若
單
行
則
屬
持
未
審
資
字
如
何
配
對
|
教
門
建
立
今
論
題
應
須
且
就
見
文
消
釋
令
文
|
是
今
謂
單
行
非
無
其
理
得
在
當
機
修
證
失
於
|
成
於
行
詮
量
事
用
剋
奉
受
隨
亦
祇
為
成
於
行
|
若
是
序
文
中
云
科
釋
文
言
深
明
法
相
真
是
為
|
名
乃
云
資
持
兩
字
並
屬
行
乎
不
出
三
行
二
持
|
自
佗
兼
利
有
人
不
許
教
行
雙
立
唯
以
單
行
建
|
相
詮
量
事
用
使
剋
奉
於
受
隨
是
則
教
行
雙
弘
|
故
云
資
持
引
文
証
云
科
釋
文
言
貴
深
明
於
法
|
教
顯
今
資
屬
能
詮
教
持
則
所
詮
行
以
教
助
行
|
旨
資
持
建
號
不
靈
宜
乎
文
云
教
逐
機
興
持
由
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▲
▼ |
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資持立題拾義 |
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11 |
兼
教
斯
之
謂
矣
資
者
助
也
持
即
三
行
行
即
二
|
專
屬
行
亦
何
嘗
離
教
耶
言
教
未
必
行
言
行
其
|
此
乃
通
就
被
機
說
教
待
機
稟
方
專
屬
於
行
縱
|
世
出
家
之
士
稟
修
奉
持
是
故
立
題
須
辨
教
行
|
教
今
則
記
主
通
如
來
所
說
大
藏
教
法
以
資
末
|
施
機
無
教
則
無
所
指
未
有
教
不
被
機
機
不
稟
|
被
機
而
說
必
成
教
機
稟
成
行
教
無
機
則
無
所
|
講
授
頗
得
其
實
故
可
取
也
凡
佛
祖
說
法
莫
不
|
合
義
況
此
師
乃
是
靈
芝
門
之
高
弟
必
也
親
聞
|
鈔
記
懷
翻
前
二
失
乃
成
二
得
一
者
合
文
二
者
|
疑
矣
當
知
次
師
以
教
行
立
題
合
如
來
化
意
符
|
行
無
教
正
如
無
目
而
行
不
識
方
處
則
顛
墮
無
|
然
後
依
解
立
行
解
行
相
扶
方
免
眾
過
若
但
有
|
非
教
者
邪
正
難
分
偏
圓
莫
辨
必
須
稟
教
開
解
|
此
文
二
者
違
義
且
教
為
能
詮
行
為
所
詮
行
若
|
▲
▼ |
|
資持立題拾義 |
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12 |
括
諸
篇
之
義
文
義
二
種
並
屬
教
教
不
徒
然
指
|
分
三
段
前
明
著
述
但
敘
能
詮
之
教
列
十
門
乃
|
明
文
在
此
二
如
記
文
釋
鈔
序
中
云
一
序
中
大
|
教
行
首
題
若
但
約
行
並
妄
能
謂
之
部
意
全
彰
|
義
歸
一
揆
故
得
首
題
一
舉
部
意
全
彰
既
全
彰
|
論
教
行
下
文
乃
是
總
於
別
別
於
總
總
別
相
貫
|
明
教
行
又
後
總
明
教
行
然
後
歸
首
題
則
是
總
|
彰
此
二
句
正
顯
首
題
該
收
教
行
上
文
既
乃
各
|
佗
兼
利
此
二
句
雙
結
教
行
首
題
一
舉
部
意
全
|
剋
奉
於
受
隨
此
二
句
明
行
是
則
教
行
雙
弘
自
|
言
貴
深
明
於
法
相
此
二
句
明
教
詮
量
事
用
使
|
字
定
屬
乎
行
斯
無
疑
矣
一
如
記
序
云
科
釋
文
|
方
能
立
行
是
則
資
之
一
字
定
屬
乎
教
持
之
一
|
犯
之
相
其
曉
面
之
研
醜
非
鏡
莫
知
當
須
依
教
|
持
若
不
依
稟
毗
尼
教
法
開
導
智
解
安
識
是
持
|
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資持立題拾義 |
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13 |
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|
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|
|
|
資
持
建
題
教
行
相
矣。
|
釋
豈
可
立
題
偏
在
於
行
略
引
二
文
為
証
則
知
|
行
斯
足
︵
文
︶
鈔
文
明
示
教
行
記
主
依
文
中
|
歸
濟
行
故
後
分
三
行
統
攝
群
機
一
序
始
終
教
|
▲ |
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資持立題拾義 |