1
恩
義
之
重
故
云
崇
義
寺
者
嗣
也
以
治
事
者
義
者
則
伽
藍
之
別
目
也
由
妻
為
夫
捨
宅
為
居
眾
大
所
居
之
邑
故
云
京
兆。
輔
之
一
號
也
京
者
大
也
兆
者
眾
也
謂
天
子
兆
乃
所
居
之
都
則
左
扶
風
右
馮
翊
中
京
兆
下
述
注
人
號
通
攝
序
文
與
十
篇
同
一
號
耳。
題
與
羯
磨
十
篇
之
題
少
有
異
耳。
下
題
目
十
三
字
如
疏
序
略
釋
不
繁
重
解
但
門
人
則
安
述
磨
經
序
解
羯磨經序解
2
羯
磨
聖
教
撰
述
十
篇
之
文
也。
宣
則
祖
師
名
字
法
遍
亦
如
常
解
集
撰
者
蓋
解。
出
家
者
故
又
以
沙
門
簡
也
廣
如
大
鈔
章
記
門
故
以
釋
字
簡
異
外
道
沙
門
也
釋
氏
中
有
異
名
四
姓
出
家
同
稱
釋
氏
凡
出
家
者
皆
曰
氏
凡
出
家
者
同
稱
釋
氏
所
謂
四
河
入
海
無
釋
者
具
云
釋
迦
此
云
能
仁
則
吾
佛
遠
祖
之
門
者
梵
音
此
云
勤
息
則
勤
行
止
息
諸
煩
惱
於
鴻
臚
寺
爾
後
僧
居
皆
稱
寺
焉。
藍
此
翻
眾
園
以
摩
騰
傳
法
遠
來
漢
庭
因
延
續
其
間
蓋
此
方
宰
臣
所
止
之
館
舍
也
梵
語
羯磨經序解
3
心
則
我
人
顛
倒
之
心。
無
量
義
云
法
水
一
也
江
河
井
池
分
其
異
耳
期
皆
欲
群
生
殊
途
歸
顯
一
乘
圓
妙
之
理
也
圓
頓
妙
理
也
由
世
尊
說
三
藏
之
教
網
膺
![[仁-二+隻]](../T01/y12141.bmp ){kind=small}
教
總
包
一
代
時
教
膺
期
也
一
理
蓋
指
一
有
同
登
彼
岸。
也
又
疏
云
大
聖
降
臨
創
開
化
本
將
欲
拯
拔
一
人
也
妙
經
云
欲
令
一
切
眾
生
如
我
等
無
下
出
世
尊
下
化
眾
生
之
本
意
一
人
者
則
佛
兜
率
臨
御
於
娑
婆
猶
王
者
臨
御
於
宇
宙
也。
而
何
故
稱
大
雄
猛
世
尊
也
由
眾
生
機
熟
乃
雄
者
指
世
尊
也
以
修
證
化
導
皆
大
故
非
雄
羯磨經序解
4
以
三
藏
教
法
能
滌
眾
生
心
垢
故
喻
如
水
自
下
佛
慧
如
日
忽
汎
於
西
土
即
涅
槃
時
也
法
下
引
證
所
宗。
法
以
為
萬
行
之
要
妙
也
斯
法
即
戒
法
羯
磨
也
雖
賢
晚
進
今
古
之
殊
蓋
同
宗
戒
本
羯
磨
卷
乃
作
持
大
途
科
目
也
後
進
晚
學
前
修
遠
本
一
卷
乃
標
出
止
持
魁
首
也
大
科
由
羯
磨
下
引
證
即
華
嚴
經
也
二
轍
即
塗
轍
標
首
以
定
縛
戒
捉
三
學
次
第
又
以
戒
為
源
也。
心
下
推
法
藥
之
源
也
殺
五
欲
之
賊
必
由
明
下
明
識
病
用
藥
之
次
第
也。
下
隨
病
設
藥
也。
羯磨經序解
5
授
互
相
諍
訟
皆
悉
悟
道
等。
正
法
亦
無
墮
地
故
涅
槃
云
由
此
異
相
朋
儻
下
自
分
部
終
乎
眾
鋒
互
舉
皆
有
悟
道
之
人
自
宗
承
皆
為
眾
鋒
互
舉
也。
則
眾
鋒
下
自
此
之
後
東
西
兩
土
著
述
之
者
後
五
百
異
部
畢
竟
空
如
刀
傷
心
等。
部
二
十
部
去
本
存
末
也
五
百
智
論
云
佛
滅
當
有
唐
時
為
末
二
部
即
上
座
大
眾
部
也
十
法
之
季
也
佛
滅
時
為
初
正
法
五
百
年
後
為
下
時
正
則
人
淳
時
像
則
人
薄
南
山
出
世
時
流
至
於
東
漢
即
滅
後
一
千
年
時
也。
羯磨經序解
6
是
故
曰
是
昔
也
反
隅
或
作
愚
癡
字
則
不
能
故
云
執
昔
述
也
或
可
意
執
昔
人
之
言
自
為
皆
務
等
是
昔
不
揣
己
非
故
云
執
是
但
約
前
或
可
餘
人
同
一
正
見
今
不
欲
與
佗
之
同
故
網
不
學
無
知
罪
也
異
同
□
之
曰
同
互
望
曰
人
世
途
目
擊
故
曰
不
少
又
曰
極
多
侮
慢
也
心
下
不
遵
聖
教
也
謹
誦
不
達
佛
理
也
此
等
無
本
據。
聞
而
已
及
未
考
覈
宗
本
頭
緒
盡
屬
憑
虛
故
之
多
皆
事
胸
臆
不
親
披
閱
聖
量
盡
約
前
人
古
今
者
始
曹
魏
終
有
唐
世
漸
增
繁
下
雖
卷
此
蓋
大
師
縱
奪
生
起
下
文
為
述
作
之
端
由
亦
有
所
不
講
故
瀉
流
無
以
澄
顛
表
無
以
正
下
雖
曰
傾
墜
然
道
假
人
弘
既
失
其
人
故
其
羯磨經序解
7
在
諸
篇
陳
部
已
畢
故
云
畢
陳
但
為
下
生
起
以
成
三
十
篇
也
其
間
生
善
滅
惡
眾
雜
之
相
難
科
擬
今
取
物
類
相
從
以
標
名
者
蓋
包
種
羅
下
則
三
十
篇
也
故
鈔
序
云
但
事
境
寔
繁
風
右
馮
翊
中
京
兆
立
此
三
輔
王
畿
也。
輔
關
則
關
內
雍
州
之
域
輔
則
三
輔
所
謂
左
云
上
敕
下
曰
告
告
覺
也
便
覺
悟
知
己
意
也
猶
云
不
依
白
法
作
白
等
慈
誥
則
佛
語
也
釋
下
引
證
不
遵
聖
教
令
法
潛
墜
義
也
不
如
白
潛
隱
墜
地
也。
諸
也
亦
責
其
愚
也
︵
此
解
似
非
文
意
︶
潛
字
解
則
舉
一
隅
以
三
隅
反
蓋
不
能
舉
一
以
昔
愚
或
今
之
愚
也
又
曰
更
增
昏
結
若
作
隅
羯磨經序解
8
世
行
用
也。
然
下
明
文
義
兩
補
也
如
下
引
五
并
引
聖
言
以
為
證
據
則
在
羯
磨
一
卷
之
文
下
但
約
羯
磨
能
被
之
法
所
被
當
世
見
行
之
是
則
納
與
之
此
等
在
鈔
明
之。
鈔
也
謂
若
科
判
簡
擇
古
人
章
疏
非
則
盡
癈
下
蓋
明
羯
磨
經
注
不
明
是
非
互
顯
行
用
故
次
使
令
亂
也。
書
云
權
衡
也
如
下
別
立
十
篇
之
題
各
銓
量
其
羯
磨
卒
難
尋
了
也
一
色
無
間
雜
也
銓
題
既
互
相
詶
討
自
非
積
學
者
則
於
三
十
篇
中
或
滅
惡
之
極
事
務
起
時
則
詶
於
懺
六
聚
篇
有
生
善
之
極
事
務
起
時
則
詶
之
於
受
戒
篇
行
羯
磨
一
色
所
以
然
雖
鈔
文
已
備
但
為
當
羯磨經序解
9
加
點
了
是
偏
為
初
學
未
練
人
也。
武
元
年
五
月
一
日
以
當
卷
談
義
之
次
拭
老
磨
經
序
解
︵
終
︶
存
也
恒
務
常
行
之
事
務
也。
定
名
也。
今
下
正
立
篇
意
豈
下
彰
謙
遜
也
學
成
辦
濟
物
之
功
故
律
中
通
標
羯
磨
之
一
號
羯
磨
下
立
篇
也
雖
一
百
八
十
四
法
之
多
皆
跡
可
嫌。
立
七
非
是
義
補
也
並
至
篇
具
明
不
同
古
人
僧
祇
乃
至
諸
經
眾
論
是
文
補
也
又
如
下
引
羯磨經序解