本業經疏卷下

菩
薩
瓔
珞
本
業
經
疏
目
次
︵
終
︶

釋
集
散
品
第
八

釋
因
果
品
第
六
　
釋
大
眾
受
學
品
第
七

釋
釋
義
品
第
四
　
釋
佛
母
品
第
五

釋
賢
聖
學
觀
品
十
觀
心
第
九
已
下

卷
下

釋
賢
聖
學
觀
品
第
三

釋
集
眾
品
第
一
　
釋
賢
聖
名
字
品
第
二

卷
上
︵
逸
失
︶

菩
薩
瓔
珞
本
業
經
疏
目
次

▼

本業經疏卷下

者
有
四。
一
生
法
自
相。
二
差
別
自
相。
三
想
堅
固

八
菩
薩
地
相。
九
如
來
地
相。
十
作
住
地
相。
自
相

四
說
相。
五
智
相。
六
無
我
慢
相。
七
小
乘
大
乘
相。

礙
智
十
種
差
別。
一
依
自
相。
二
依
同
相。
三
行
相。

者。
四
無
礙
智
有
十
種
故。
如
十
地
論
云。
是
四
無

入
諸
法
差
別
邊
際。
故
言
入
法
際
智。
四
十
辨
才

九
入
法
際
智
所
謂
四
十
辨
才
者。
以
諸
辨
才。
巧

本
業
經
疏
卷
下

▲
▼

本業經疏卷下

作
得
住
地
無
明
之
內。
迷
心
空
者
亦
已
除
故。
一

者。
此
地
名
為
心
自
在
地。
著
心
重
習
已
斷
滅
故。

中。
一
切
德
行
無
不
攝
故。
心
習
已
滅
無
明
亦
除

次
言
一
切
功
德
行
皆
成
就
者。
此
四
十
辨
才
門

隨
假
名
不
壞
無
邊
法
說
故。
乃
至
廣
說。

法
假
名
而
不
斷
假
名
法
說
故。
以
隨
說
無
礙
智。

無
礙
智。
知
諸
法
生
義
相
故。
以
辭
無
礙
智。
知
諸

經。
復
次
以
法
無
礙
智。
知
諸
法
無
體
性
故。
以
義

者
一
切
法
假
名
同
相。
四
者
假
名
假
名
同
相。
如

種。
一
者
一
切
法
同
相。
二
者
一
切
有
為
同
相。
三

說
無
礙
智。
知
諸
法
次
第
不
斷
故。
同
相
者
有
四

別
相
故。
以
辭
無
礙
智。
知
不
壞
說
諸
法
故。
以
樂

礙
智。
知
諸
法
自
相
故。
以
義
無
礙
智。
知
諸
法
差

自
相。
四
彼
想
差
別
自
相。
如
經。
是
菩
薩
用
法
無

▲
▼

本業經疏卷下

法
雷
音。
通
明
無
畏
以
為
電
光。
大
智
慧
光
以
為

菩
薩
住
此
法
雲
地。
自
從
願
力。
起
大
慈
雲。
震
大

法
雨。
今
約
後
義
以
顯
法
雲。
如
彼
經
言。
佛
子
是

種。
一
能
受
諸
佛
無
量
法
雨。
二
能
注
眾
生
無
量

法
雲
雨

及
一
切
眾
生
者。
法
雲
之
義。
略
有
二

無
量
以
下。
重
顯
上
句
十
無
礙
智
觀。
所
謂
無
量

滿
足
佛
事。
與
一
切
眾
生
而
作
依
止
故。

中。
隨
心
隨
根。
隨
信
說
法。
得
法
明
故。
求
如
來
力。

經
言。
是
菩
薩
於
不
可
說
不
可
說
世
界。
遍
滿
其

得
法
明
自
在
力
故。
遍
於
十
方
作
變
作
故。
如
彼

阿
僧
祗
百
千
多
羅
尼
門
故。
一
切
變
通
藏
者。
以

師。
得
眾
義
多
羅
尼。
眾
法
多
羅
尼。
乃
至
滿
足
十

言。
第
九
菩
薩
地。
名
為
得
諸
佛
法
藏。
能
作
大
法

切
佛
藏
者。
以
諸
多
羅
尼。
得
諸
佛
法
藏。
如
彼
經

▲
▼

本業經疏卷下

界
中。
從
兜
率
天
退。
入
胎
住
胎
乃
至
大
般
涅
槃。

用
故
者。
如
彼
經
言。
住
此
菩
薩
法
雲
地。
於
一
切

廣
說
故。
神
通
無
量
不
可
具
說
現
同
如
佛
無
相

周
圓
如
十
阿
僧
祗
百
千
三
千
大
千
世
界。
乃
至

受
勝
位
三
昧。
而
現
在
前。
即
有
大
寶
蓮
華
王
出。

十
阿
僧
祗
百
千
三
昧。
最
後
三
昧。
名
一
切
智
智

位
地。
即
得
菩
薩
名。
離
垢
三
昧
而
現
在
前。
乃
至

位
者。
如
彼
經
言。
菩
薩
隨
順
行
如
是
智。
得
入
受

細
二
習
已
盡
故。
其
本
無
明
亦
得
滅
故。
受
大
職

習
無
明
今
已
盡
滅
者。
色
心
自
在
此
地
轉
增。
微

明
所
起
煩
惱
塵
炎。
是
故
此
地
名
為
法
雲
故。
二

大
法
甘
露
善
根
法
雨。
滅
除
眾
生
隨
心
所
樂
無

量
無
邊
百
千
萬
億
那
由
他
世
界。
皆
亦
遍
覆。
注

為
障
色
雲。
說
正
法
雨。
破
諸
魔
怨。
於
一
念
間。
無

疾
風。
大
福
德
善
根
以
為
原
密
雲。
現
種
種
色
身

▲
▼

本業經疏卷下

壽
千
劫
學
佛
威
儀
乃
至
神
通
化
導
之
法
故。
後

昧
故。
別
明
十
中。
前
之
四
法
在
千
劫
位。
彼
言
住

明
所
依
定。
在
百
劫
位。
彼
言
住
壽
百
劫
脩
千
三

依
行。
總
標
別
顯。
若
依
前
說
三
地
相
配
者。
此
中

入
法
光
三
昧。
登
法
界
山
頂。
照
諸
法
界
故。
次
能

中
言
勇
伏
定
者。
能
伏
佛
地
所
斷
障
故。
從
此
定

次
明
行
中
有
二。
先
顯
所
依
定。
後
明
能
依
行。
初

之
方
便
故。

入
法
界
心
者。
入
一
法
界
之
初
門
故。
為
究
竟
道

垢
地
中。
文
有
三
分。
先
心。
次
行。
後
即
總
結。
初
名

如
是
以
下
第
二
總
結。
指
華
嚴
經
十
地
品
也。
無

阿
僧
祗
世
界。
乃
至
廣
說
故。

一
切
佛
事。
隨
所
度
眾
生。
得
智
自
在。
乃
至
百
千

▲
▼

本業經疏卷下

是
約
最
後
一
念
而
說。
從
此
已
前
猶
有
餘
故。
十

餘
故。
法
執
為
因。
人
執
為
果。
此
二
熏
習
皆
斷
故。

中
得
具
足
故。
九
無
有
二
習
者。
因
果
二
習
無
有

佛。
現
諸
色
心
故。
八
二
種
法
身
具
足
者。
於
因
行

名
為
入。
七
現
同
如
佛
現
一
切
形
相
者。
現
同
古

名
為
重
玄。
此
空
空
門。
唯
佛
所
窮。
今
得
少
分。
故

位
猶
與
無
明
俱
故。
六
入
重
玄
門
者。
謂
空
空
門

五
與
無
明
父
母
別
者。
不
生
佛
地
故
今
先
別。
此

難。
所
以
重
習。
第
四
問
訊。
亦
為
學
佛
威
儀
所
攝。

先
所
行
法
門
者。
謂
前
二
門。
仰
脩
佛
德。
率
成
為

樂
無
為。
而
生
滅
為
異
故。
今
前
四
中
第
三
重
習

但
有
應
名。
現
諸
色
心。
教
化
眾
生。
常
行
中
道。
大

心
無
色
因
果
二
習
無
習。
無
有
遺
餘。
現
同
古
佛。

入
大
寂
定。
等
覺
諸
佛
二
諦
界
外
非
有
非
無
無

之
六
法。
在
萬
劫
位。
彼
言
住
壽
萬
劫。
化
現
成
佛。

▲
▼

本業經疏卷下

雜
染
之
麤。
亦
離
一
切
無
明
亦
眠
故。
常
住
一
相

四
獨
在
無
二
德。
初
中
言
妙
覺
地
者。
遠
離
一
切

德。
略
舉
四
德。
一
常
德。
二
智
德。
三
不
可
思
議
德。

中
言
寂
滅
心
者。
寂
照
慧
故。
妙
覺
地
下
第
二
顯

妙
覺
地
中
亦
有
三
分。
先
心。
次
德。
第
三
結
明。
初

可
知。

現
此
會。
應
在
彼
經
大
本
文
也。
第
四
略
說。
文
相

舉
耳。
第
三
示
廣
說
中。
第
三
禪
者。
華
嚴
經
中。
不

二
身
故。
經
百
千
劫
以
下。
今
德
亦
經
萬
劫。
但
略

舉
十
地
身。
四
十
心
內
之
第
四
十。
此
是
聖
位。
有

四
結
今
略
說。
初
中
有
二。
先
通
舉
四
十
心。
後
別

於
中
四
句。
一
舉
先
行。
二
顯
今
德。
三
示
前
廣
說。

道。
於
此
位
中
得
到
頂
故
是
故
以
下
第
二
總
結。

登
中
道
第
一
義
諦
山
頂
者。
謂
前
四
門。
所
顯
中

▲
▼

本業經疏卷下

五
種
因
緣
不
可
思
議。
何
等
為
五。
一
者
自
性。
二

如
無
上
依
經
言。
一
切
如
來
住
無
上
菩
提
處。
有

不
可
思
議
者。
佛
住
無
上
菩
提。
有
五
不
思
議
故。

智。
如
彼
一
念
頃。
佛
能
遍
知
故。
第
三
德
中
言
住

知
者。
如
來
實
無
前
後
念
異。
但
此
菩
薩
無
常
之

故。
至
後
文
處
當
更
分
別。
第
三
第
四
中
言
一
念

如
來
藏
為
其
本
故。
有
終
者。
二
種
生
死
為
其
末

第
二
中
言
眾
生
根
本
者。
謂
四
住
地。
有
始
者。
以

無
始
為
始。
無
終
為
終。
欲
顯
照
窮。
假
說
始
終
故。

中
無
生
者。
達
無
諦
故。
有
諦
始
終
者。
照
有
諦
故。

二
始
終
門。
三
雜
染
因
果
門。
四
清
淨
因
果
門。
初

來
能
照
智
故。
下
即
別
顯。
於
中
有
四。
一
二
諦
門。

義。
湛
若
虛
空。
第
二
中
言
一
切
種
智
者。
總
舉
如

無
終。
無
中
無
邊。
若
縱
若
橫
無
窮
際
故。
即
由
是

者。
離
諸
生
滅。
無
前
後
異
故。
第
一
無
極
者。
無
始

▲
▼

本業經疏卷下

平
等。
住
於
無
漏
清
淨
法
界。
能
為
眾
生
無
量
利

事
不
可
思
議。
如
來
等
一
法
界
智
慧
神
力
皆
悉

是
諸
如
來。
若
一
若
異
不
可
思
議。
云
何
為
利
益

來
在
一
處
住。
何
者
一
處。
自
性
清
淨
無
漏
法
界。

住
不
可
思
議。
云
何
為
一
異
不
可
思
議。
三
世
如

住
不
可
思
議。
如
是
有
心
住。
無
心
住。
梵
住。
如
來

思
議。
安
樂
住。
如
來
住
不
可
思
議。
寂
靜
住。
如
來

十
方
亦
如
是。
是
名
處
不
可
思
議。
何
者
住
不
可

議。
離
欲
界
不
可
思
議。
色
無
色
界
亦
如
是。
六
道

來
為
菩
提
處
不
可
思
議。
如
來
在
欲
界
不
可
思

法
亦
如
是。
是
名
菩
提
自
性
不
可
思
議。
云
何
如

四
大
六
根
亦
如
是。
即
有
法
是
如
來
不
可
得。
無

可
得。
離
色
是
如
來
不
可
得。
受
想
行
識
亦
如
是。

如
來
為
菩
提
自
性
不
可
思
議。
即
色
是
如
來
不

者
處。
三
者
住。
四
者
為
一
異。
五
者
為
利
益。
云
何

▲
▼

本業經疏卷下

說。

智
故。
吾
先
以
下。
第
三
結
明。
先
指
廣
說。
後
結
略

無
二。
如
華
嚴
言。
由
信
解
力
故。
知
非
得
無
盡
諦

諦
無
比
無
對。
名
無
二
諦。
名
無
盡
諦。
故
言
獨
在

無
為。
非
差
別
非
平
等。
故
言
二
諦
之
外。
是
第
三

於
一
心
之
原。
非
有
非
無。
非
虛
非
實。
非
有
為
非

中
分
別
性
無。
所
顯。
真
如
名
第
一
義
諦。
如
來
歸

及
分
別
性。
有
無
二
諦。
此
中
合
為
世
諦。
依
他
性

若。
覺
有
非
無
法
然
清
淨。
言
世
諦
者。
謂
依
他
性

言。
超
度
世
諦
第
一
義
之
外。
為
第
十
一
地
薩
云

第
四
德
中。
言
二
諦
之
外
獨
在
無
二
者。
人
王
經

切
世。
於
世
間
中
無
譬
類
故。
是
名
不
可
思
議
故。

種。
一
者
不
可
言
說。
過
語
言
境
界
故。
二
者
出
一

益。
是
名
利
益
不
可
思
議。
復
次
不
可
思
議
有
二

▲
▼

本業經疏卷下

顯
假
說。
假
說
中
言
初
地
百
身
千
身
萬
身
等
者。

甚
深。
三
者
因
果
甚
深。
初
中
有
二。
先
明
難
量。
後

顯
甚
深。
於
中
有
三。
一
者
二
身
甚
深。
二
者
法
身

是
故
以
下
第
三
結
也。
初
地
一
念
以
下
第
三
重

正
明
聖
人
士。
此
中
有
二。
先
菩
薩
士。
後
如
來
土。

有
三。
謂
標
釋
結。
釋
中
有
二。
先
兼
顯
凡
夫
土。
後

二。
總
標。
別
解。
義
如
前
說。
文
相
可
知。
二
土
中
文

先
顯
二
身。
次
顯
二
土。
第
三
重
顯
身
土。
初
中
有

門。
四
所
治
門。
五
二
生
門。
六
二
業
門。
初
中
有
三。

答
中
有
六。
一
出
世
界
門。
二
世
間
果
門。
三
能
治

名
為
法
性。
下
文
言
實
智
法
身。
即
此
身
也。

地。
法
性
身
者。
以
依
法
性
而
生
實
智。
故
從
所
依

中
有
二。
先
問。
後
答。
問
中
言
後
一
地
者。
謂
如
來

上
來
第
一
正
明
行
德。
此
下
第
二
諸
門
分
別。
於

▲
▼

本業經疏卷下

子
者。
王
有
百
子。
皆
有
福
德
故。
生
一
佛
土
受
佛

身
故。
銅
輪
王
者。
受
王
位
時
銅
輪
來
應
故。
有
福

四
句。
初
階
中
銅
寶
瓔
珞
者。
喻
十
住
行
莊
嚴
其

三
眷
屬。
四
受
教
處。
五
教
化
處。
後
十
一
中
唯
有

十
五
階。
前
四
階
中
皆
有
五
句。
一
莊
嚴。
二
王
位。

第
二
世
間
果
中
有
二。
謂
牒
釋
結。
第
二
釋
中
有

絕
言
化
道
假
說。
汝
應
以
下
第
三
結
勸。

有
因
有
果。
三
賢
為
因。
妙
覺
為
果
故。
次
明
因
果

言
以
下
第
三
因
果
甚
深。
於
中
有
三。
先
明
假
說。

有
二。
先
明
理
智
無
見。
後
顯
量
智
有
見。
亦
可
得

言
有
解。
其
法
身
處
以
下
第
二
法
身
甚
深。
於
中

故
言
有
解。
又
望
未
斷
故
言
有
縛。
望
其
已
斷
故

果
限
在
百
數。
故
言
有
縛。
其
願
智
果
出
數
量
外。

二
地
千
身
三
地
萬
身
等。
有
縛
有
解
者。
其
攝
報

▲
▼

本業經疏卷下

方
便。
往
遊
有
想
天
上。
與
彼
微
識
說
微
妙
法。
妙

如
來
阿
維
顏
菩
薩
乃
見
彼
色。
不
退
菩
薩。
執
權

色。
痛
色
行
色
識
色
非
是
凡
夫
五
通
所
睹。
唯
有

無
色。
夫
色
有
五
乃
成
四
大。
唯
無
形
色
故
謂
無

無
色
定。
四
大
造
色
所
謂
為
色。
彼
無
此
色
乃
謂

非
非
想
處
故。
如
十
住
斷
結
經
言。
佛
言
與
汝
說

覺
三
界
王
者。
亦
化
無
色
界
眾
生
故。
生
在
非
想

瓔
珞
以
下
二
地。
萬
寶
瓔
珞
以
下
三
地。
乃
至
等

故
二
文
皆
有
道
理。
諸
餘
異
說
准
此
應
知。
千
寶

今
此
中
言
四
天
王
者。
上
下
階
降
當
此
處
故。
是

浮
王
者。
此
是
佛
成
道
處。
為
欲
建
立
佛
法
故
生。

界
故。
歡
喜
地
中
四
天
王
者。
華
嚴
經
說
多
作
閻

三
中
言
入
十
方
佛
國
中
者。
一
時
得
生
十
佛
世

於
二
天
下
而
作
王
故。
下
下
五
句
准
此
應
知。
第

教
行
者。
一
時
得
生
一
佛
世
界
故。
教
二
天
下
者。

▲
▼

本業經疏卷下

無
明
也。
明
忍
伏
六
天
業
道
者。
六
欲
天
中
五
欲

人
中
業。
第
二
地
障
有
二
之
中。
第
二
種
種
業
行

業
道
者。
微
細
犯
戒
種
種
業
行
人
道
多
起
故。
名

二
無
明
中。
第
二
惡
道
業
無
明
也。
離
忍
伏
人
中

故
名
為
伏。
上
地
諸
伏
皆
作
是
說
也。
初
地
障
有

者。
斷
三
惡
道
業
種
子
故。
而
未
能
離
根
本
無
明。

難
之
果
亦
不
起
故。
是
見
道
喜
忍
伏
三
道
業
道

惑。
亦
伏
惡
道
不
善
業
故。
相
續
果
亦
起
麤
者。
八

伏
三
界
煩
惱
麤
業
道
麤
者。
已
伏
三
界
分
別
起

第
三
能
治
門
中
有
二。
別
明。
總
顯。
言
三
賢
菩
薩

故。

王
俱
行
故。
常
隨
其
身
者。
內
行
瓔
珞
常
隨
二
身

子
以
下
第
三
總
結。
動
止
俱
遊
者。
外
相
寶
輪
隨

覺
中
言
法
界
王
者。
通
化
無
邊
法
界
眾
生
故。
佛

▲
▼

本業經疏卷下

八
九
二
地
有
二
之
中。
皆
取
第
二
無
明
障
也。
寂

別。
望
可
熏
種。
說
名
因
故。
永
不
現
行。
故
名
為
伏。

業
道
光
忍
伏
心
因
業
道
者。
著
色
著
心
現
行
分

微
細
諸
相
或
現
不
現
無
明
也。
不
動
忍
伏
色
因

業
道
者。
分
別
果
法
剎
那
三
相。
七
地
二
中。
第
一

中。
第
一
行
法
相
續
顯
現
無
明
也。
無
生
忍
伏
果

道
者。
分
別
十
二
因
緣
行
相。
第
六
地
障
有
二
之

槃。
一
意
欲
入
生
死
思
惟
無
明
也。
現
忍
伏
因
果

疑
見。
第
五
地
障
有
二
之
中。
第
一
一
意
欲
入
涅

業
道
者。
為
入
生
死。
為
入
涅
槃。
如
是
猶
預。
故
名

中。
第
二
微
妙
淨
法
愛
因
無
明
也。
勝
忍
伏
疑
見

取
義。
障
第
四
地
道
品
行
故。
第
四
地
障
有
二
之

愚
癡
也。
炎
忍
伏
諸
見
業
道
者。
於
諸
教
法
如
言

應
通
名
業
故。
第
三
地
障
有
二
之
中。
第
一
欲
貪

分
別。
障
第
三
地
勝
定
行
故。
此
下
諸
障
思
數
相

▲
▼

本業經疏卷下

言
頓
斷。
於
中
委
悉
後
文
當
說。

異
熟
識
中
所
起
無
明。
於
中
生
得
佛
地
頓
斷。
故

伏。
根
本
無
明
已
永
盡
故。
法
界
中
一
切
無
明
者。

未
拔
根
本
故。
已
斷
種
子。
故
妙
覺
忍
中。
唯
斷
非

斷。
三
賢
唯
伏
未
能
見
故。
十
一
地
中。
亦
伏
亦
斷。

果
也。
是
故
以
下
第
二
總
明。
總
作
三
位
以
明
伏

言
習
先
已
滅
而
果
不
敗
亡。
今
捨
此
故
為
伏
習

是
彼
種
類
而
微
薄
者。
種
子
滅
後
相
續
不
絕。
故

品
麤
重。
種
子
斷
時
亦
隨
斷
滅。
若
異
熟
品
麤
重。

故
說
先
因
次
習
後
果。
又
麤
重
有
二
種。
若
煩
惱

言。
一
一
地
中
皆
斷
三
種。
但
為
顯
其
能
治
轉
深。

麤
重。
相
續
不
斷。
故
說
麤
重
名
為
彼
果。
就
實
而

捨
二
著
之
麤
重
故。
依
彼
現
因
及
與
熏
習
所
生

第
十
地
中
能
斷
二
著
之
熏
習
故。
無
垢
地
中
能

滅
忍
伏
心
色
二
習
業
道
無
垢
忍
伏
道
果
習
者。

▲
▼

本業經疏卷下

求
未
來。
總
名
為
愛。
又
於
欲
界
外
門
所
起
名
貪。

名
欲。
餘
名
貪
愛。
著
現
前
境
名
貪。
願
戀
過
去。
希

六
著
者。
開
貪
為
三。
障
出
離
道
最
勝
因
故。
淫
欲

故。
為
顯
是
義。
故
言
七
見。
見
一
切
處
求
故
見。
言

分
別。
是
慧
分
別。
故
名
為
見。
猶
預
之
慧
以
為
疑

邪
取
之
義
名
為
盜
故。
疑
見
者。
推
求
道
理
猶
預

等。
又
有
足
上
故
名
果
見。
如
是
二
種
名
盜
見
者。

見
者。
即
是
見
取。
計
邪
果
故。
謂
於
生
死
計
樂
淨

於
中
言
戒
盜
見
者。
即
是
戒
取。
計
邪
因
故。
果
盜

心
不
相
應。
忽
然
念
起。
名
為
無
明
故。
次
顯
技
末。

法
即
是
一
法
界。
如
起
信
論
云。
不
達
一
法
界
故。

一
切
法
迷
法
界
而
起
三
界
業
果
者。
不
了
一
切

愚
之
中
別
明
總
結。
別
中
先
明
根
本
無
明。
不
了

此
下
第
四
所
治
愚
門。
在
文
有
二。
先
因。
後
果。
因

▲
▼

本業經疏卷下

中
言
唯
佛
一
人
出
法
界
外
者。
唯
佛
能
離
異
熟

中
言
不
出
法
界
者。
皆
為
異
熟
識
所
攝
故。
第
二

相
攝
分
齊。
於
中
有
二。
先
明
相
攝。
後
顯
不
攝。
初

但
迷
定
心
所
起
之
報。
為
無
色
界
故。
是
故
以
下

欲。
但
迷
色
心
所
起
之
報
分。
為
色
界。
若
離
色
愛。

攝
持。
諸
色
欲
心
所
起
之
報
分。
為
欲
界。
若
離
淫

著
二
惑
所
發
業
故。
如
是
惑
業。
迷
異
熟
識
之
所

標。
別
釋。
後
明
相
攝。
別
釋
中
言
見
著
二
業
者。
見

而
作
本
故。
是
以
已
下
次
明
果
愚。
於
中
有
三。
總

小。
皆
以
十
三
為
根
本
故。
無
明
住
地。
與
此
十
三

一
切
煩
惱
以
十
三
為
本
者。
隨
煩
惱
中
大
中
及

故。
界
是
持
義
及
因
義
故。
佛
子
以
下
第
二
總
結。

故。
所
以
是
識
名
法
界
者。
能
持
三
界
諸
法
種
子

起
者。
謂
如
說。
十
三
熏
習。
異
熟
識
中
恒
流
不
絕

色
無
色
界
內
門
所
起
名
愛。
於
法
界
中
一
切
時

▲
▼

本業經疏卷下

凡
夫。
愛
用
潤
業
故。
異
後
聖
人
也。
次
言
十
一
人

故
名
息
用
而
不
斷
愛
用
者。
息
繫
業
用
故。
異
前

上
緣
故。
愛
為
潤
業
者。
以
現
行
愛
潤
業
種
子
故。

愛
用。
不
繫
業
故。
善
為
緣
子
者。
報
因
種
子
為
增

二
別。
三
賢
位
中
伏
麤
無
明。
離
於
繫
業。
而
有
細

中
有
二。
先
明
業
生。
後
顯
變
生。
業
生
之
內
亦
有

此
下
第
五
明
二
生
門。
於
中
有
二。
別
明。
總
結。
別

此
義
具
如
一
道
章
說。

生
界
藏
者。
外
道
大
有
經
中
說。
非
七
佛
之
所
說。

眾
生。
佛
何
所
化。
是
故
我
言
三
界
外
別
有
一
眾

三
界。
諸
佛
應
化
法
身。
亦
不
出
三
界。
三
界
外
無

生。
出
三
界
藏。
一
切
眾
生
果
報
二
十
二
根。
不
出

人
王
經
中
名
三
界
藏。
彼
言
一
切
眾
生
煩
惱。
不

識
故。
來
入
法
界
藏
者。
以
應
化
身
入
於
三
界
故。

▲
▼

本業經疏卷下

與
六
道
受
種
種
生。
皆
是
變
化
不
由
業
生
故。
以

大
願
力
故
變
化
生
者。
謂
於
穢
土
王
宮
受
生。
及

而
皆
依
止
於
異
熟
識。
是
故
不
名
為
淨
土
也。
以

界。
又
其
淨
土
依
止
妙
色。
雖
是
無
漏
法
處
所
攝。

種
子。
乃
至
金
剛。
相
續
不
絕。
是
故
說
為
不
出
三

明
力
故。
發
無
漏
業。
受
變
易
報。
而
其
三
界
熏
習

未
能
伏
盡。
故
言
唯
有
無
明
習
在。
以
是
法
執
無

三
界
之
報。
以
三
界
煩
惱
皆
伏
盡
故。
法
執
無
明

以
上
四
地。
不
受
三
界
業
種
子
報。
故
言
無
子
愛

上
示
現
作
佛。
此
下
第
二
顯
變
化
生。
謂
從
八
地

受。
故
言
無
餘。
八
地
不
受。
故
言
乃
盡
也。
從
此
以

起
愛
以
為
潤
業。
乃
至
七
地
愛。
最
後
身
復
不
更

此
位
中
理
以
業
生。
用
願
智
力
自
在
生
故。
故
不

至
七
地
三
界
果
俱
伏
盡
無
餘
八
地
乃
盡
者。
明

亦
伏
法
界
中
三
界
業
果
者。
總
舉
聖
位。
初
地
乃

▲
▼

本業經疏卷下

者。
七
地
以
下
雖
有
業
生。
而
亦
兼
有
變
化
生
故。

漏
之
業。
但
能
畢
故
而
不
造
新
也。
變
化
生
一
切

不
造
新
者。
功
德
轉
增
前
變
後
易。
故
於
生
死
有

業。
從
初
聖
以
下。
重
顯
功
德
業。
以
變
易
故。
畢
故

等
德。
上
弘
佛
道。
下
化
眾
生。
所
以
通
名
為
功
德

漏
等
者。
依
正
體
智
出
後
得
智。
於
中
俱
有
慈
悲

但
前
已
顯。
故
今
不
說
耳。
智
出
有
諦
中
有
為
無

以
離
能
取
所
取
分
別
故。
伏
斷
等
業
亦
是
慧
業。

生
故。
心
心
緣
法
性
者。
證
實
性
故。
而
生
無
照
者。

慧
業
中
言
無
相
無
生
智
者。
忘
分
別
相
及
依
他

此
下
第
六
明
二
業
門。
於
中
有
二。
別
明。
總
結。
初

上
故。

是
義
故。
業
生
者。
七
地
已
還
故。
變
生
者。
八
地
已

是
故
我
昔
以
下
總
結。
天
中
說
者。
第
六
天
中
說

▲
▼

本業經疏卷下

明
總
結。
初
十
住
內
釋
初
有
二。
先
明
入
住
方
便。

即
為
二
分。
前
三
後
三
為
二
分
故。
釋
三
賢
中。
別

故。
有
深
所
以。
故
佛
以
下
第
二
別
釋。
釋
六
位
義。

義。
名
功
德
者。
依
種
性
起
一
切
功
德。
有
大
義
利

下
第
三
總
標
所
釋
體
義。
菩
薩
體
者。
謂
種
性
體

者
也。
所
謂
以
下
第
二
許
說
六
位
義
相。
佛
子
以

答
而
未
廣
釋。
故
今
重
牒
言
汝
先
言
義
相
云
何

云
何。
此
二
問
中。
後
問
已
答
前
義
相
問。
彼
品
略

云
何
菩
薩
學
觀
名
字
義
相。
及
心
所
行
法。
復
當

問。
許
說。
總
標。
別
釋。
初
牒
問
者。
學
觀
品
初。
問
言

義。
訓
釋
諸
名
義。
故
名
釋
義
品
也。
在
文
有
四。
牒

是
二
分
竟
在
於
前。
此
第
三
依
觀
行
相。
釋
前
名

正
明
六
入
有
三
分
中。
初
列
名
字。
次
辨
觀
相。
如

○
釋
義
品

▲
▼

本業經疏卷下

心
故。
假
名
菩
薩
者。
心
未
堅
實
故。
猶
如
輕
毛
故。

住
已
前。
是
時
名
為
信
想
菩
薩。
以
能
修
行
十
信

第
四
立
名。
言
爾
時
者。
發
心
已
後。
言
住
前
者。
初

無
上
菩
提。
作
諸
眾
生
一
切
義
利
故。
此
人
以
下

發
菩
提
心
者。
於
大
菩
提
發
決
定
願。
願
我
當
成

信
有
佛
道
修
行
可
得
故。
發
是
信
已
名
入
內
凡。

薩
教
法
故。
中
起
一
念
信
者。
於
三
境
起
決
定
信。

薩
教
法
者。
謂
或
值
佛。
或
值
菩
薩。
或
值
佛
及
菩

苦
樂
果
故。
從
不
識
以
下
第
三
明
發
心。
值
佛
菩

望
人
故。
不
智
者。
以
迷
好
惡
因
故。
不
知
者。
不
了

在
外
凡
位。
不
識
者
不
識
三
寶
故。
不
解
者
不
解

者。
是
牒
所
入。
是
人
以
下
舉
能
入
人。
言
具
縛
者。

修
行。
六
者
受
報。
七
者
得
失。
八
者
進
退。
發
心
住

入
位。
二
舉
能
入
人。
三
者
發
心。
四
者
立
名。
五
者

後
釋
正
入
住
相。
初
方
便
中。
八
句
示
現。
一
牒
所

▲
▼

本業經疏卷下

進
退。
先
標。
後
釋。
文
相
可
知。

得
失。
雖
具
諸
惑
而
集
諸
善
根。
亦
退
以
下
第
八

為
王。
善
根
差
別。
故
有
三
別
也。
具
足
以
下
第
七

受
本
名。
下
品
王
者。
別
名
人
王。
由
發
大
心。
故
得

今
此
經
中。
分
粟
散
王
以
別
二
品。
其
中
品
者
仍

言。
上
品
十
善
鐵
輪
王。
中
下
品
十
善
粟
散
王
故。

義。
自
餘
諸
王。
各
領
別
國。
皆
名
粟
散。
如
仁
王
經

門
中
十
色
界
別
等
故。
如
粟
別
故
曰
散。
若
依
是

色
薀
門
總
攝
諸
色。
粟
散
王
者。
別
領
諸
國。
如
界

後
顯
天
報
及
人
王
報。
鐵
輪
王
者。
統
領
一
州。
如

下
第
六
受
報。
於
中
亦
二。
先
牒
十
善
及
十
信
因。

儀
戒。
六
波
羅
蜜
戒
者。
是
攝
善
法
戒
也。
復
行
以

戒。
言
十
善
者。
謂
遮
十
惡。
五
八
十
戒
者。
是
攝
律

以
下
第
五
修
行。
於
中
有
二。
先
明
十
信。
後
顯
十

名
字
菩
薩
者。
行
不
稱
名
故。
未
得
義
相
故。
其
人

▲
▼

本業經疏卷下

名
了
諸
法
本。
行
是
三
昧。
便
速
逮
致
八
萬
四
千

所。
請
前
所
念。
佛
時
對
曰。
快
問
是
義。
有
三
昧
門。

千
諸
度
法
門
陀
羅
尼
門
等。
過
七
日
已。
往
詣
佛

作
是
思
惟。
菩
薩
行
何
三
昧。
便
速
逮
致
八
萬
四

說
如
賢
劫
經。
彼
有
菩
薩。
名
曰
喜
王。
晏
坐
七
日。

萬
四
千
法
門
者。
依
六
度
法
淨
爾
許
門。
是
義
廣

簡
別
住
與
地
別
也。
治
地
中
言
常
隨
空
心
淨
八

義。
而
今
未
得。
是
故
不
名
為
地。
但
得
名
住。
此
是

分
別
不
自
造
心。
任
運
生
起
一
切
功
德。
是
為
地

佛
教
法
作
意
脩
習
一
切
功
德。
是
為
住
義。
離
諸

依
人
空
門
初
發
心
故。
依
人
空
智
發
有
中
行。
依

言
始
入
空
界
住
空
性
位。
始
入
空
界。
是
發
心
義。

入
以
下
正
明
住
相。
依
人
空
盡
門。
得
顯
種
性。
故

佛
子
以
下
明
初
住
相。
於
中
有
二。
先
牒
方
便。
始

▲
▼

本業經疏卷下

生
貴
也。
多
習
無
量
善
根
者。
巧
便
修
習
眾
多
善

所
修
行
得
生
佛
家。
由
佛
教
力
空
解
轉
增。
故
名

行
也。
生
貴
中
言
生
在
佛
家
種
子
性
清
淨
者。
依

行
者。
依
前
所
治
清
白
心
地。
長
養
諸
行。
故
名
修

地
清
白。
故
名
治
地
住
也。
修
行
中
言
長
養
一
切

八
萬
四
千
法
門。
能
治
四
大
六
衰
四
患。
所
以
心

四
千
法
門。
次
言
清
淨
鮮
白
故
名
治
地
者。
依
前

度。
言
四
患
者。
多
貪
瞋
癡
及
等
分
行。
是
謂
八
萬

諸
度。
各
對
眾
生
四
種
心
患。
便
有
八
萬
四
千
諸

塵
之
賊
衰
耗
善
法。
故
名
為
衰。
彼
前
二
萬
一
千

言
四
大
者。
謂
內
四
大。
言
六
衰
者。
謂
外
六
塵。
六

度。
對
治
四
大
六
衰
之
愚。
便
有
二
萬
一
千
諸
度。

種
德。
各
修
六
度
以
之
為
因。
便
有
二
千
一
百
諸

佛
功
德。
凡
有
三
百
五
十
種
門。
於
彼
三
百
五
十

諸
度
門
等。
何
者
是
其
八
萬
四
千。
彼
經
中
說。
諸

▲
▼

本業經疏卷下

依
法
空
解。
亦
行
八
萬
四
千
法
門。
是
故
通
名
為

者。
前
十
住
中
得
內
人
空。
此
十
行
位
得
內
法
空。

名
灌
頂
也。
十
行
中
先
總
明。
進
入
五
陰
法
性
空

也。
得
無
生
心
最
上
者。
生
空
解
中
此
最
勝
故。
故

者。
由
前
童
真
隨
順
力
故。
從
教
生
解。
名
法
王
子

從
發
心
來
隨
順
理
教。
而
無
違
義
也。
當
紹
佛
位

宋
言
學。
亦
言
隨
順
無
違。
今
此
位
中
名
童
真
者。

戒
子
注
中
言。
童
真
是
沙
彌
別
名。
胡
本
云
式
叉。

經
言。
爾
時
世
尊
告
央
掘
魔。
汝
當
受
持
童
真。
淨

猶
如
年
少
沙
彌
生
來
不
犯
色
欲。
如
央
掘
魔
羅

惱
邪
魔。
可
以
破
菩
提
心。
以
是
義
故
名
為
童
真。

發
心
不
生
倒
者。
從
發
心
來。
遠
離
顛
倒。
不
起
煩

依
般
若
力
轉
入
三
空。
有
進
無
退。
名
不
退
也。
從

對
治
邪
執
故。
名
正
心
也。
入
無
生
畢
竟
空
界
者。

根。
以
之
故
名
方
便
具
足
也。
成
就
第
六
般
若
者。

▲
▼

本業經疏卷下

非
二
言
下
如
言
有
二。
故
曰
非
如。
所
以
然
者。
以

成
物
軌。
離
惡
行
善。
故
名
善
法
也。
二
諦
非
如
者。

世
佛
法。
故
名
尊
重
也。
說
法
度
人
者。
依
力
度
動

名
無
著
也。
常
順
敬
者。
依
願
度
力。
常
能
隨
順
三

依
方
便
力。
巧
離
二
邊。
乃
至
諸
法
無
所
染
著。
故

以
常
在
佛
土
現
生。
故
名
善
現
也。
於
我
無
我
者。

癡
亂
也。
生
生
常
在
者。
由
般
若
力
隨
順
覺
者。
所

定
力。
深
伏
癡
亂。
所
以
臨
終
不
濁。
是
故
名
為
離

住。
常
住
不
廢。
故
名
無
盡
也。
不
失
正
念
者。
依
禪

名
無
瞋
恨
也。
常
住
功
德
者。
精
進
無
息。
所
以
常

性
得
法
忍
心。
依
法
忍
故
得
眾
生
忍。
無
我
我
所。

眾
生
故。
名
饒
益
也。
於
實
得
法
忍
心
者。
於
法
實

心
也。
第
二
中
言
常
化
眾
生
者。
內
持
戒
行。
外
導

猶
存
法。
今
得
法
空。
於
內
無
遺。
是
故
始
生
歡
喜

中
十
行。
次
別
明
中
始
入
法
空
者。
前
得
人
空。
而

▲
▼

本業經疏卷下

謂
內
遣
有
情
假
緣
智
者。
十
住
人
空
為
方
便
故。

故。
是
名
第
三
平
等
空
觀。
即
為
見
道
三
心
方
便。

見
故。
上
言
入
者。
一
時
頓
入
內
外
人
法
二
空
觀

言
無
別。
一
觀
相
者
平
等
觀
故。
一
合
相
者
無
別

故
言
平
等。
其
法
空
觀
遍
遣
內
外
差
別
之
相。
故

平
等。
無
別
者。
其
人
空
觀
通
遣
自
他
親
疏
之
性。

我
空
者。
五
陰
法
空。
無
我
之
法
亦
性
空
故。
二
空

十
迴
向
中
亦
先
總
明。
眾
生
空
者。
假
名
人
空。
無

理。
二
度
差
別
也。

身
義。
此
顯
亦
遣
非
相
涉
俗
離
虛
妄
義。
由
是
道

前
慧
度
有
何
異
者。
彼
明
遣
相
入
空
以
順
佛
法

以
是
義
故
名
真
實
行。
是
依
智
度
以
立
其
名。
與

非
相
故。
非
如
無
諦
之
稱。
作
如
是
解。
離
虛
妄
言。

非
相
非
非
相
故。
以
非
相
故。
非
如
有
諦
之
言。
非

▲
▼

本業經疏卷下

故
言
不
受。
故
十
向
法
如
是
者。
是
總
結
也。

以
四
無
量
心。
受
生
三
界。
故
言
不
捨。
而
無
取
著。

切
功
德。
即
以
是
義
名
為
迴
向。
復
以
無
量
心
者。

地
前
方
便。
果
者
即
指
地
上
正
觀。
乃
至
佛
地
一

言
長
養。
上
地
明
觀
法
故。
迴
因
向
果。
此
中
因
者

暄
動
相
故。
如
是
心
明
長
養
地
上
真
明
觀
法。
故

明
明
寂
滅
者。
前
明
不
取
生
起
之
相。
後
明
亦
遣

前
心
觀
其
諸
境
唯
心。
後
心
亦
觀
諸
境
唯
心
故。

易
後
空
觀。
展
轉
增
進
不
相
離
故。
心
心
觀
唯
者。

四
千
法
門。
以
至
百
萬
億
諸
法
門
故。
迴
前
空
觀。

百
萬
億
乃
至
空
觀
故。
迴
易
前
後
者。
增
前
八
萬

空
觀
為
方
便
故。
從
此
方
便。
立
彼
三
心
故。
學
習

遣
一
切
有
情
諸
法
假
緣
智
者。
以
十
迴
向
平
等

內
遣
諸
法
假
緣
智
者。
十
行
法
空
為
方
便
故。
遍

▲
▼

本業經疏卷下

不
著
所
取
之
境。
般
若
無
生
者。
不
著
能
取
之
智。

相
平
等。
平
等
是
如。
故
曰
如
相
也。
諸
法
無
二
者。

等
善
根
也。
一
切
法
者。
有
諦
差
別。
一
合
相
者。
無

不
失
空
解。
如
是
習
行
不
相
違
背。
故
言
隨
順
平

漏
善
者。
忘
相
觀
空
之
解。
解
時
不
壞
假
名。
行
時

盡
功
德
藏
義
也。
言
相
善
者。
涉
事
化
物
之
行。
無

心
內
蘊
三
寶
德。
恒
授
與
人
而
無
窮
盡。
即
是
無

一
切
處
義
也。
以
常
住
三
寶
授
與
前
人
者。
於
一

釋
等
一
切
佛
義
也。
入
一
切
佛
國
土
者。
即
是
至

諸
佛
法
一
切
時
行
者。
依
教
遍
趣。
故
言
等
行。
是

有
名
是
觀
名
假。
是
三
假
義。
後
文
當
說
也。
三
世

但
有
受
者。
是
觀
受
假。
但
有
用
者。
是
觀
法
假。
但

但
有
受
等
者。
釋
不
壞
義。
不
增
假
名
而
不
住
故。

相
義。
常
行
六
道
者。
救
護
眾
生
義
也。
觀
一
切
法

常
以
已
下
第
二
別
明。
常
以
無
相
心
者。
離
眾
生

▲
▼

本業經疏卷下

是
過
義。
一
者
家
過。
如
經
生
在
佛
家
故。
清
淨
法

捨
凡
夫
性。
捨
者
即
是
過
凡
夫
義。
下
以
十
句
顯

此
下
別
明
初
地
中。
言
捨
凡
夫
行
者。
得
聖
法
故。

地
故。

如
大
地
能
生
牙
等。
成
花
果
等。
以
是
二
義
名
為

切
因
果
者。
能
生
一
切
善
因。
成
熟
一
切
善
果。
猶

攝
持
一
切
功
德。
猶
如
大
地
持
山
海
等。
生
成
一

中
別
牒
地
耳。
持
一
切
功
德
者。
謂
法
界
體
周
遍

先
言
云
何
名
地
者。
先
總
問
名
字
義
相。
今
於
其

二
釋
十
二
地。
於
中
有
二。
總
明。
別
釋。
初
中
言
汝

是
三
十
心
以
下。
第
二
總
結
三
賢
位
也。
此
下
第

義。
中
道
無
相。
一
切
法
皆
一
照
相
者。
釋
無
量
義。

解
脫
義
也。
覺
一
切
法
第
一
義
諦
者。
是
釋
法
界

不
著
能
所。
是
無
縛
義。
有
無
平
等
三
世
一
合。
是

▲
▼

本業經疏卷下

以
正
無
相
者。
具
足
正
戒。
遠
離
邪
非。
而
不
取
戒

種
殊
勝
功
德。
無
不
歡
喜。
故
名
歡
喜
地
也。

無
方
故。
十
者
佛
土
過。
如
經
通
同
佛
土
故。
依
十

法
中
界
心
心
恒
流
故。
九
者
法
身
過。
如
經
二
身

如
經
心
心
寂
滅
法
流
水
中
一
相
無
相
故。
遍
滿

地
故。
兼
照
最
勝
等
餘
門
法
界
故。
八
者
當
分
過。

七
者
兼
照
過。
如
經
常
至
二
地
三
地
乃
至
十
一

生
中
道
第
一
義
諦
觀
故。
信
學
佛
地
中
道
觀
故。

雙
照
故。
六
者
勝
進
過。
如
經
大
信
始
滿
習
學
無

觀
過。
如
經
無
二
邊
平
等
雙
照
故。
俱
融
有
無
而

經
四
魔
不
到
故。
諸
魔
邪
障
不
能
壞
故。
五
者
正

眾
中
故。
已
入
諸
大
菩
薩
數
故。
四
者
離
邪
過。
如

所
得
心
為
菩
薩
位
故。
三
者
聖
眾
過。
如
經
入
聖

界
為
佛
家
故。
二
者
位
過。
如
經
紹
菩
薩
位
故。
無

▲
▼

本業經疏卷下

觀
照
耀。
故
名
炎
地
也。

化
眾
生
故。
是
第
三
觀
慈
悲
喜
捨。
加
三
為
七。
七

觀
察
有
無
相
故。
上
觀
者
上
弘
佛
道。
下
觀
者
下

一
切
法
二
諦
相
者。
雖
復
大
順
無
生
起
忍。
而
恒

大
順
無
生
起
忍
者。
順
忍
三
中
始
入
下
品
故。
觀

二
支
根。
光
光
變
通。
故
名
明
地
也。

居
上
品
故。
仰
依
如
來
十
二
部
光。
照
諸
眾
生
十

光
慧
信
忍
者。
此
第
三
地
忍
度
增
上。
信
忍
三
中

離
二
邊
之
垢。
以
是
義
故。
名
離
垢
地
也。

者。
雖
無
所
為
而
無
所
為
故。
內
捨
三
輪
之
濁。
外

順
眾
生
性。
現
諸
佛
土
故。
六
通
變
化
空
同
無
為

及
持
犯
相
故。
善
入
眾
生
界
現
萬
佛
世
界
者。
隨

▲
▼

本業經疏卷下

壞
說
與
隨
順
諸
地
道
者。
不
顛
倒
教
授
故。
云
何

智
說
故。
十
地
差
別
者
謂
心
說
者。
口
言
應
知。
不

相
是
中
故。
一
切
菩
薩
行
者。
法
行
智
行。
示
現
觀

種。
一
智
相。
二
說
相。
三
與
方
便
相。
四
入
無
量
門

一
一
地
無
量
相。
論
曰
是
中
菩
薩
地
相
者
有
四

智。
不
壞
說
與
隨
順
諸
地
道。
以
樂
說
無
礙
智。
說

無
礙
智。
知
分
別
說
十
地
義
差
別
入。
以
辭
無
礙

礙
智。
知
一
切
菩
薩
行
法
行
智
行
隨
順
入。
以
義

依
如
來
地
亦
有
四
故。
如
十
地
經
言。
復
次
法
無

故。
因
中
四
者。
依
菩
薩
地
有
四
辨
故。
果
中
四
者。

八
辨。
於
因
於
果
各
有
四
故。
以
是
八
辨
勝
內
外

世
間
故。
所
謂
四
辨
因
果
內
道
外
道
辨
者。
是
顯

故。
八
辨
功
德
入
五
明
論
者。
以
是
八
五
術
勝
諸

疑
見
一
切
無
不
皆
空
者。
依
諸
諦
觀
能
勝
煩
惱

順
忍
脩
道
者。
順
忍
三
中
修
中
品
故。
三
界
無
明

▲
▼

本業經疏卷下

非
彼
所
勝。
故
名
難
勝
也。

道。
總
而
言
之。
內
即
勝
諸
煩
惱。
外
即
勝
諸
世
間。

師
者
種
種
咒
咀。
是
聲
明
論。
由
是
能
勝
世
間
諸

道
者
醫
方
也。
因
果
者
因
明
論
也。
宗
名
果
故。
鬼

是
故
名
為
八
辨
功
德。
內
外
者
內
明
外
明
也。
方

種
佛
如
正
覺
說
應
知
故。
如
是
二
門
各
有
四
辨。

相
者
隨
名
所
記
可
得
見
聞
故。
隨
正
覺
者。
依
十

中
成
何
等
佛。
事
者
以
何
等
佛
土
隨
何
等
佛
身。

身
相。
三
正
覺
相。
四
者
說
相。
是
中
時
者。
隨
何
劫

曰
是
中
如
來
地
相
者
有
四
種。
一
法
身
相。
二
色

無
礙
智。
於
一
一
句
法
無
量
劫
說。
而
不
窮
盡。
論

相
差
別。
以
辭
無
礙
智。
隨
正
覺
差
別
說。
以
樂
說

於
一
念
間
得
正
覺。
以
義
無
礙
智。
知
種
種
時
事

如
來
地
相。
經
曰
復
次
以
法
無
礙
智。
知
一
切
佛

▲
▼

本業經疏卷下

三
種
意
生
身
中。
大
力
菩
薩
意
生
身
也。
入
中
忍

三
界
報。
既
捨
分
段
三
界。
故
言
變
易
果
用。
此
是

言
是
故
者。
是
前
已
受
最
後
身
故。
此
第
八
地
捨

故
名
遠
行
也。

乃
至
寂
滅
者。
是
明
長
時
入
觀
脩
行。
以
是
二
義。

明
遠
至
分
段
後
邊
故。
一
入
一
出
集
無
量
功
德

滿
足
故。
一
生
一
滅
一
果
三
界
最
後
一
身
者。
是

以
故。
一
切
煩
惱
不
現
行
故。
貪
求
如
來
智
慧。
未

遠
行
地
中。
不
名
有
煩
惱
者。
不
名
無
煩
惱
者。
何

非
有
煩
惱
非
無
煩
惱
者。
十
地
經
言。
住
此
菩
薩

無
生
忍
諸
法
觀
者。
無
生
三
忍
中。
始
入
下
品
故。

無
二。
是
觀
現
行。
故
名
現
前
地
也。

上
順
諸
法
觀
者。
順
忍
上
品
故。
三
世
一
合
寂
照

▲
▼

本業經疏卷下

復
入
上
觀
光
光
佛
化
者。
無
生
三
忍
中。
復
入
上

地
也。

當
果
決
定
之
義
以
釋
不
動。
以
是
二
義。
名
不
動

行。
如
是
道
理
非
思
量
境。
故
言
不
可
思
議。
是
依

遍
彼
諸
身。
隨
聞
說
法
各
別
脩
行。
故
言
身
心
別

身
現
諸
佛
會。
故
彼
諸
佛
各
為
說
法。
此
菩
薩
心

自
見
應
化
法
身。
故
言
諸
佛。
今
此
菩
薩
以
眾
多

極
法
身
無
二
無
別。
應
化
法
身
隨
緣
眾
多。
菩
薩

法
者。
己
身
相
續
所
成
當
果。
有
二
法
身
之
中。
果

處
空
常
萬
化
故。
自
見
己
身
當
果
諸
佛
摩
頂
說

以
釋
不
動。
如
人
王
經
八
地
中
言。
在
有
常
脩
空。

觀
化
現
自
在。
皆
非
常
故。
是
依
出
入
無
異
之
義

無
化
現
無
常
者。
恒
出
有
諦
常
入
無
諦。
任
運
並

無
相
慧
者。
無
生
忍
三
中。
始
居
中
品
故。
出
有
入

▲
▼

本業經疏卷下

外
化
智。
善
達
機
根。
如
經
入
眾
生
根
故。
九
者
內

如
經
二
諦
一
相。
一
切
功
德
故。
八
者
差
別
入。
以

生
無
滅
故。
七
者
平
等
入。
依
內
證
智。
成
一
味
德。

平
等
性
故。
如
仁
王
經
言。
智
慧
雖
起
滅。
以
能
無

性
故。
同
者
以
離
能
所
二
分
別
故。
等
者
其
三
世

成
故。
六
者
證
入。
通
達
自
境。
如
經
同
真
際
等
法

二
習
伏
斷
故。
五
者
信
入。
仰
信
佛
智。
如
經
大
信

三
者
學
入。
如
經
學
佛
化
功
故。
四
者
斷
入。
如
經

二
者
受
入。
如
經
坐
千
寶
相
蓮
華。
受
佛
記
位
故。

者
行
入。
如
經
大
寂
忍
下
品
中
行。
行
佛
行
處
故。

第
十
法
界。
此
是
總
句。
下
出
別
義。
十
句
示
現。
一

菩
薩
爾
時
入
中
道
第
一
義
諦
觀
者。
是
明
能
入

地。

品。
觀
智
光
色
光
無
不
妙
故。
以
是
二
義
名
妙
慧

▲
▼

本業經疏卷下

經
行
過
十
地
故。
八
者
同
上
住。
照
中
道
頂。
佛
智

無
為
故。
七
者
過
下
住。
下
十
地
中
因
行
未
滿。
如

六
者
無
為
住。
遠
離
一
切
分
別
造
作。
如
經
心
心

熟
識
苦
諦
生
滅。
如
經
唯
有
累
果
無
常
生
滅
故。

者
身
住。
如
經
集
佛
儀
用
故。
五
者
有
為
住。
有
異

大
山
臺
故。
三
者
心
住。
如
經
入
百
千
三
昧
故。
四

經
功
行
滿
足
故。
二
者
登
住。
登
中
道
頂。
如
經
登

是
總
句。
此
住
有
十
種。
一
者
滿
住。
因
行
圓
滿。
如

大
寂
忍
有
三
品
之
中。
今
此
位
中
住
中
品
故。
此

釋
地
名。
初
中
言
住
大
寂
門
中
品
忍
觀
者。
第
五

無
垢
地
中。
在
文
有
三。
一
者
顯
德。
二
立
人
稱。
三

法。
潤
彼
六
道
眾
生
善
根。
故
名
法
雲
地
也。

經
一
時
等
示
一
切
形
相
故。
依
此
十
種
功
德
之

教
入。
如
經
無
量
瓔
珞
功
德
故。
十
者
外
形
入。
如

▲
▼

本業經疏卷下

是
義
故
名
無
垢
地。

無
相。
亦
復
不
為
諸
垢
所
礙。
故
言
寂
滅
無
為。
以

後
金
剛
三
昧。
此
時
不
為
諸
相
所
壞。
故
言
一
相

入
金
剛
三
昧
者。
依
前
所
住
百
千
三
昧
乘。
入
最

也。
住
是
以
下
正
釋
地
名。
所
言
是
者
指
前
說
故。

乃
至
進
止
一
切
法
同
者。
以
是
義
故
名
為
學
佛

有
作
四
諦
法
輪。
為
菩
薩
轉
無
作
四
諦
法
輪
故。

百
劫
萬
劫
者。
略
千
劫
故。
八
法
輪
者。
為
二
乘
轉

釋。
所
以
已
下
是
第
二
釋。
大
變
力
者。
神
通
力
故。

外
故。
當
知
以
下
相
形
立
名。
於
中
有
二。
先
立。
後

無
常
一
切
法
境
故。
言
見
二
者。
今
猶
未
出
二
諦

二
諦
一
切
法。
二
智
無
不
見。
如
經
其
智
見
二
常

座。
為
眾
生
說
法。
如
經
坐
佛
座
處
故。
十
境
界
住。

不
過。
如
經
解
與
佛
同
故。
九
坐
處
住。
恒
坐
如
來

▲
▼

本業經疏卷下

一
切
菩
薩
照
寂
者。
但
照
本
來
寂
滅
之
理。
故
名

故。
以
是
二
義
故
名
妙
覺。
下
簡
別
言。
自
佛
以
下

起
動
之
亂
故。
照
者
覺
義。
永
斷
無
明
闇
昧
之
眠

者。
雖
無
功
用。
而
有
遍
照。
寂
者
妙
義。
遠
離
生
滅

妙
覺
名。
於
中
二
句。
正
釋。
簡
別。
而
寂
照
一
切
法

功
德
圓
滿。
以
是
二
義
故
名
佛
藏。
此
下
第
二
釋

他
一
切
善
法。
而
常
不
失
自
內
圓
德。
是
為
自
利

利
他
功
德
周
遍。
亦
自
持
一
切
功
德
者。
雖
恒
與

由
一
切
眾
生
機
緣。
任
運
遍
生
一
切
善
法。
是
為

切
眾
生
緣
生
善
法
者。
如
來
圓
智
無
功
用
心。
但

利
他
功
德
周
遍。
後
顯
自
利
功
德
圓
滿。
唯
以
一

句
顯
德。
後
句
釋
名。
顯
德
之
內
有
二
子
句。
初
顯

品
中。
妙
覺
在
上
品
故。
別
釋
之
中
有
其
二
句。
初

總
標
言
妙
覺
上
忍
大
寂
無
相
觀
者。
大
寂
忍
三

妙
覺
地
中。
亦
有
三
分。
總
標。
別
釋。
第
三
總
結。
初

▲
▼

本業經疏卷下

後
二
智。
就
境
問
中
亦
有
二
句。
先
問
二
諦
法
性。

之
義
復
云
何
者。
寂
照
慧
依
何
起。
此
是
通
問
初

智。
菩
薩
初
智。
為
問
生
義。
故
舉
初
智。
寂
照
照
寂

智
問。
後
就
境
問。
初
中
言
二。
初
照
智
者。
謂
佛
初

門
分
別。
初
中
亦
二。
先
問。
後
答。
問
中
有
二。
先
舉

爾
時
以
下
在
文
有
二。
一
者
正
明
佛
母。
二
者
諸

依
二
諦
中
道
而
生。
此
處
顯
是
義。
故
名
佛
母
品。

母
者。
母
是
生
長
之
義。
三
世
諸
佛
一
切
種
智。
皆

明
六
入
竟
在
於
前。
此
下
一
品
顯
六
入
境。
言
佛

依
廣
開
門
顯
經
宗
內。
科
其
四
品
為
二
分
中。
正

之
中
有
二。
先
指
廣
說。
後
結
略
說。
○
佛
母
品

明。
是
故
未
能
寂
照。
不
名
妙
覺
者
也。
第
三
總
結

照
寂。
而
其
內
心
未
離
生
滅。
其
能
照
智
不
離
無

▲
▼

本業經疏卷下

有
不
成
假
有。
實
無
不
成
實
無
故。
此
是
如
理
智

成
實
有
故。
此
是
如
量
智
所
分
別。
聖
照
空
者。
假

故。
此
中
二
諦
常
爾
者。
假
有
不
成
假
無。
實
無
不

不
二。
如
經
二
諦
常
爾
故
不
一。
聖
照
空
故
不
二

故。
如
是
二
諦
常
非
不
爾
故
不
一。
而
實
非
然
故

為
無
諦。
如
經
世
諦
有
故
不
空。
無
諦
空
故
不
有

假
有
非
空。
名
為
有
諦。
事
法
實
無
實
無
是
空。
名

有
無
有
門
者。
謂
分
別
性
有
理
有
事。
道
理
假
有

有
無
有
門。
二
二
無
二
門。
三
因
緣
門。
四
假
名
門。

釋
中
有
二。
別
釋。
總
明。
別
釋
二
諦
即
有
四
門。
一

故。
二
諦
以
下
是
答
後
問。
在
文
有
三。
謂
牒
釋
結。

十
三
諦
門。
乃
至
一
切
法
門
無
有
不
為
智
之
母

門
為
母。
言
乃
至
者。
十
六
諦
中。
先
舉
三
諦。
後
顯

正
答
重
釋。
正
答
二
句。
先
明
三
諦
為
母。
後
顯
諸

後
問
第
一
義
諦。
答
中
次
第
答
前
二
問。
前
問
中。

▲
▼

本業經疏卷下

差
別。
故
與
第
一
義
諦
不
一。
有
無
不
成。
故
與
第

無
二
者。
是
第
一
義
無
二
相
故。
如
是
世
諦
有
無

分
界
不
變。
是
故
先
言
有
佛。
後
言
無
佛
也。
第
一

界。
佛
出
世
時。
說
是
有
無
分
界。
佛
滅
度
後
有
無

故。
此
中
法
界
者。
假
有
實
無
分
齊
不
亂。
故
名
法

佛
無
佛
法
界
不
變
故
不
空。
第
一
無
二
故
不
有

俱
空
平
等
一
味。
是
故
名
為
第
一
義
諦。
如
經
有

說
一
諦
有
無
差
別
常
爾
不
變。
名
為
世
諦。
有
無

是
中
道
第
一
義
諦
也。
第
二
二
與
不
二
門
者。
前

是
為
初
門
二
諦
道
理。
此
中
不
二
正
顯
真
如。
即

立。
其
如
理
智
如
是
通
達。
故
言
聖
照
空
故
不
二。

實
無。
所
遣
實
有
不
可
得
故。
能
遣
實
無
不
得
成

成
立。
所
以
實
無
不
成
實
無
者。
遣
所
計
有。
以
立

為
假
有。
所
依
名
言
不
可
得
故。
能
依
假
有
不
得

所
通
達。
所
以
假
有
不
成
假
有
者。
依
名
假
立。
是

▲
▼

本業經疏卷下

滅
第
一
空。
諸
法
因
緣
有。
有
無
義
如
是
故。
此
中

謂
此
門
之
二
諦
也。
人
王
經
言。
無
無
諦
實
無。
寂

有
是
有。
因
緣
散
故
謂
之
無。
非
曰
有
是
無
者。
正

故
不
有
故。
如
上
文
言。
因
緣
集
故
謂
之
有。
非
曰

名
為
無
諦。
如
經
諸
佛
還
為
凡
夫
故
不
空。
無
無

故
且
謂
之
無。
雖
謂
之
無。
而
不
存
無。
有
無
俱
無。

不
無
名
為
有
諦。
雖
不
是
無。
而
不
得
有。
不
得
有

赴
機
緣。
還
入
六
道。
如
是
感
應
因
緣
集
會。
以
知

第
三
因
緣
二
諦
門
者。
諸
佛
已
出
三
界
諸
行。
而

者。
謂
隨
言
相
皆
不
成
就。
故
與
無
相
而
不
二
也。

故
先
言
無
佛。
然
後
言
有
佛
也。
言
諸
法
常
清
淨

不
由
佛
出
照
無
二
故。
有
無
分
界
生
其
差
別。
是

無
分
齊
不
亂。
若
佛
出
世
之
時。
有
無
如
本
無
亂。

一。
諸
法
常
清
淨
故
不
二
故。
佛
不
出
世
之
時。
有

一
義
諦
不
二。
如
經
無
佛
有
佛
法
界
二
相
故
不

▲
▼

本業經疏卷下

不
與
第
一
義
為
一。
故
言
法
非
法
故
不
二。
非
非

故。
不
與
第
一
義
諦
為
二。
雖
非
是
法。
非
非
法
故。

他
性。
似
人
似
法
皆
非
實
故。
此
三
假
法。
非
是
法

分
別
性。
依
名
假
立
諸
法
相
故。
受
法
二
假
是
依

言
三
假
者。
所
謂
法
假
受
假
名
假。
此
中
名
假
是

有
本
有
法。
三
假
集
假
有。
正
謂
此
門
之
二
諦
相。

有
故。
人
王
經
言。
法
性
本
無
性。
第
一
義
空
如。
諸

壞
假
名
諸
法
相
故
不
空。
諸
法
即
非
諸
法
故
不

假
集
有
名
為
世
諦。
實
相
名
為
一
義
諦。
如
經
不

二
諦
一
諦
一
合
相
故。
第
四
假
名
二
諦
門
者。
三

故
即
為
有
諦。
所
以
二
諦
即
為
中
道。
如
上
文
言

一
義。
所
以
然
者。
有
不
生
故
即
為
無
諦。
無
亦
空

一。
本
際
不
生
故
不
二。
此
門
二
諦
即
是
中
道
第

法
本
不
生
故。
不
與
無
諦
為
二。
故
言
空
實
故
不

無
諦
之
空
是
真
實
故。
不
與
有
諦
為
一。
有
諦
之

▲
▼

本業經疏卷下

二
者。
顯
彼
初
雙
二
諦
離
邊。
以
有
無
常
爾
故
不

第
示
現。
彼
前
四
門。
是
義
云
何。
此
中
不
一
亦
不

故
八
不
通
於
四
門
也。
若
就
別
義。
釋
此
四
雙
次

有。
不
滅
故
不
無。
無
是
斷
義。
有
即
是
常
邊
故。
是

生
亦
不
滅
者。
重
顯
第
二
不
常
不
斷。
不
生
故
不

從
空
來。
空
有
不
二
故。
空
不
遣
有
去
也。
第
四
不

去
者。
重
顯
初
雙
不
一
不
二。
有
空
不
一
故。
有
不

空
不
有。
有
即
為
常。
無
便
斷
故。
第
三
不
來
亦
不

不
異
前
故。
其
第
二
雙
不
常
不
斷。
通
釋
四
門
不

雙
不
一
不
二。
總
釋
四
門
不
一
不
二。
言
之
與
義

四
門。
各
有
此
中
四
雙
八
不。
是
義
云
何。
此
初
一

者
通
門。
二
者
別
門。
言
通
門
者。
謂
如
前
說
二
諦

此
下
第
二
總
明
八
不。
釋
此
文
意。
略
有
二
門。
一

法
故
不
一。
別
明
二
諦
竟
在
於
前。

▲
▼

本業經疏卷下

母。
能
與
始
覺
而
作
本
體。
二
者
一
切
菩
薩
當
來

一
者
一
切
眾
生
本
覺
之
性。
始
覺
所
依。
故
名
智

故。
是
諸
佛
菩
薩
智
母。
然
智
母
之
義。
略
有
三
種。

二
諦
境。
能
為
無
二
之
二
智
母。
以
之
故
言
無
二

相
即
不
離。
所
以
二
智
隨
境
無
二。
是
故
無
二
之

滅
即
是
不
生。
如
是
相
即
遠
離
諸
邊。
如
是
二
諦

諸
邊
而
不
隨
中。
謂
如
不
一
即
是
不
二。
乃
至
不

相
即
聖
智
無
二
者。
前
說
四
雙
皆
不
相
離。
故
離

實
相。
而
非
有
滅
故。
是
謂
別
門
八
不
義
也。
而
二

四
門
二
諦
中
道。
以
不
壞
假
名
而
非
有
生。
用
顯

破
散
而
無
所
去
故。
第
四
不
生
亦
不
滅
者。
顯
第

三
門
二
諦
中
道。
以
因
緣
和
合
而
無
從
來。
因
緣

一
無
二
故
不
常
故。
第
三
不
來
亦
不
去
者。
顯
第

顯
第
二
門
二
諦
離
邊。
以
法
界
不
變
故
不
斷。
第

一。
聖
智
照
空
故
不
二
故。
第
二
不
常
亦
不
斷
者。

▲
▼

本業經疏卷下

三
問。
先
答
初
問。
於
中
有
二。
正
答。
結
答。
初
中
正

者
讚
問
許
說。
二
者
對
問
正
答。
此
中
次
第
答
前

斷
之
一
異。
後
問
脩
時
劫
數
久
近。
答
中
有
二。
一

問
之
中
即
發
三
問。
先
問
能
覺
之
頓
漸。
次
問
所

此
下
第
二
諸
門
分
別。
於
中
有
二。
先
問。
後
答。
初

也。
十
方
以
下
第
三
總
結。
正
明
智
母
竟
在
於
前。

當。
能
生
聖
智。
故
名
智
母。
今
此
文
中
顯
第
三
義

言
常
住。
亦
名
覺
性
也。
三
者
二
諦
中
道
非
本
非

性
故。
案
云
三
乘
以
下。
重
顯
第
一
本
覺
之
性。
故

若
不
生
不
滅。
自
性
常
住。
一
切
眾
生
以
此
為
覺

當
佛
為
智
母。
未
得
為
性。
已
得
薩
婆
若。
三
乘
般

生
性
根
本
智
母。
即
為
薩
婆
若
體。
諸
佛
未
來
以

性。
已
得
之
時
名
薩
婆
若。
如
人
王
經
言。
一
切
眾

佛
果
現
智
所
依。
故
名
智
母。
未
得
之
時
彼
名
佛

▲
▼

本業經疏卷下

頂
三
昧。
皆
名
為
伏
一
切
煩
惱。
而
無
相
信
滅
一

唯
是
仰
信
未
能
見
故。
如
仁
王
經
言。
從
習
忍
至

生
得
無
明。
直
是
頓
覺。
亦
為
頓
斷。
以
金
剛
以
還

等。
即
須
漸
除。
其
智
漸
增。
若
對
一
法
界
門。
永
斷

對
境
明
漸
頓
者。
若
對
十
重
法
界。
伏
除
十
種
鄣

淨
妙
宮
殿
脩
行
清
淨
之
處。
乃
至
廣
說
故。
第
二

如
來
亦
復
如
是。
一
時
成
就
諸
眾
生
界。
置
竟
天

身
資
生
器
世
間
等。
一
時
而
知。
非
是
前
後。
報
佛

一
時。
又
言
大
慧。
譬
如
阿
梨
耶
識
分
別
現
境。
自

生
清
淨
自
心
現
流
亦
復
如
是。
漸
次
清
淨
非
為

譬
如
奄
摩
羅
果。
漸
次
成
就。
非
為
一
時。
大
慧。
眾

多
相
續。
即
頓
淨
諸
漏。
頓
成
正
覺。
如
楞
伽
經
言。

續
始
終。
即
漸
淨
諸
漏。
其
智
漸
增。
若
依
諸
人
眾

頓。
二
者
對
境
漸
頓。
依
人
漸
頓
者。
若
依
一
人
相

明
是
頓
非
漸。
然
此
漸
頓
有
二
義。
一
者
依
人
漸

▲
▼

本業經疏卷下

以
下
結
同
說
也。

唯
有
頓
覺
如
來
者。
是
結
頓
覺
一
合
相
義。
三
世

有
二
句。
無
漸
覺
世
尊
者。
是
結
眾
人
一
時
達
義。

第
二
就
答。
於
中
有
二。
結
頓
結
同。
先
結
頓
中
即

句
明
自
覺
義。
從
法
會
下
顯
覺
他
義。
是
故
以
下

境
界
以
明
頓
覺。
一
合
相
者
一
法
界
故。
是
前
二

覺
也。
次
言
頓
覺
無
二
一
切
法
一
合
相
者。
是
對

性
原
者。
是
依
諸
人
顯
一
時。
達
一
心
原
而
成
妙

顯
頓
義。
初
言
一
億
八
千
無
垢
大
士
即
坐
達
法

生
無
滅。
乃
至
廣
說
故。
今
此
文
中。
通
就
二
門
以

滅
以
能
無
生
無
滅。
此
心
若
滅
即
累
無
不
滅。
無

見
不
覺。
唯
佛
頓
解。
不
名
為
信。
漸
漸
伏
者。
慧
雖

所
知
見
覺
頂
三
昧。
以
下
至
於
信
忍。
所
不
知
不

謂
見
者。
是
薩
婆
若。
是
故
我
昔
以
來
常
說
唯
佛

切
煩
惱
生
解
脫
智。
照
第
一
義
諦。
不
名
為
見。
所

▲
▼

本業經疏卷下

一
解
心
故。
生
滅
一
時
者。
非
前
後
共
是
一
剎
那

二。
直
釋。
轉
釋。
中
言
而
共
一
心
者。
無
明
諸
見
共

解
與
諸
見
一。
故
無
縛
解。
凡
聖
為
一
也。
釋
中
有

見
者。
七
種
見
等。
若
使
神
解
與
無
明
一。
即
其
慧

解。
乃
至
證
理
慧
解。
言
無
明
者。
根
本
無
明。
言
諸

初
中
有
二。
正
顯。
重
釋。
正
顯
中
言
解
者。
身
相
神

大
味
不
異
過。
三
者
舉
正
顯
邪。
四
者
以
近
況
遠。

一
也。
別
顯
過
中。
即
顯
四
過。
一
凡
聖
非
二
過。
二

至
佛
地。
其
無
明
者
是
所
斷
法。
是
故
不
可
以
為

神
解
為
性。
於
中
委
悉
後
文
當
說。
自
相
心
神
終

藏。
即
是
無
始
無
明
住
地。
所
言
心
者。
謂
自
相
心

一
過
三
者。
舉
人
結
過。
初
中
言
無
明
者。
謂
無
明

後
許
其
義
異。
初
中
有
三。
一
者
總
遮。
二
者
別
釋。

此
下
第
二
答
一
異
問。
於
中
有
二。
先
遮
其
義
一。

▲
▼

本業經疏卷下

義
也。
第
二
句
遮
同
一
心
義。
心
是
陰
法。
法
是
差

人。
逕
三
世
故。
前
後
相
續
百
劫。
是
為
佛
法
之
正

三
世。
橫
即
攬
於
五
陰。
攬
五
陰
故。
善
惡
皆
屬
一

用
總
御
諸
法。
眾
生
之
義
處
處
受
生。
縱
即
逕
於

許
其
同
一
行
者。
行
者
即
是
假
名
眾
生。
眾
生
之

非。
二
者
廣
顯
異
相。
簡
是
非
中
即
有
四
句。
初
句

我
法
以
下
第
二
許
異。
於
中
有
二。
一
者
略
簡
是

如
是
執。
故
成
大
過。
而
言
以
下
第
三
結
過
也。

望
下
為
知
名
為
智
慧。
望
上
不
知
即
是
無
明。
作

者
必
有
不
善。
有
所
知
者
必
有
不
知。
如
一
聖
智。

明
者。
彼
師
執
言。
凡
一
切
法
是
非
無
定。
有
所
善

邪。
復
以
已
下。
第
四
以
近
況
遠。
無
相
心
中
有
無

不
異
過
相
可
知。
一
切
菩
薩
已
下。
第
三
舉
正
顯

故。
不
別
者。
結
前
一
心。
不
異
者。
結
前
一
時。
大
味

▲
▼

本業經疏卷下

果
者。
善
是
隨
順
寂
靜
性
故。
重
釋
中
言
凡
聖
一

滅
之
果
者。
善
非
無
明。
亦
寂
靜
故。
唯
受
常
佛
之

二
句。
初
句
直
明。
後
句
重
釋。
初
中
言
善
不
受
生

惡
故
也。
故
名
以
下
第
二
重
顯
善
因
善
果。
於
中

果
結
因。
順
理
因
果
通
名
為
善。
違
理
因
果
通
名

得
無
明。
皆
為
正
因。
受
生
滅
果
故。
是
故
以
下
舉

果
故。
無
明
受
有
為
生
滅
之
果
者。
生
得
無
明
作

佛
果
者。
謂
生
得
善
及
作
得
善。
皆
為
正
因。
受
佛

不
違。
四
者
精
釋
果
因
無
差。
初
中
言
一
切
善
受

惡
因
果。
二
者
重
顯
善
因
善
果。
三
者
會
通
教
理

是
故
以
下
廣
顯
異
相。
於
中
有
四。
一
者
簡
別
善

簡
是
非
竟
在
於
前。

第
三
句
者。
引
佛
證
別。
第
四
句
者。
舉
果
責
一。
略

別。
善
惡
不
同。
前
後
不
一。
是
故
不
得
同
一
心
也。

▲
▼

本業經疏卷下

入
涅
槃。
案
云
此
中
入
涅
槃
者。
謂
入
如
來
大
般

樂
求
涅
槃。
然
於
佛
所。
種
諸
善
根。
我
說
是
人
必

槃。
以
此
善
根
不
入
涅
槃
無
有
是
處。
是
人
雖
不

福
田
若
行
布
施
諸
餘
善
根。
願
我
世
世
莫
入
涅

悲
經
言。
佛
言
阿
難。
若
人
樂
著
三
有
果
報。
於
佛

不
得
已
還
歸
寂
靜。
歸
寂
靜
故
受
常
住
果。
如
大

違
逆
諸
漏。
故
名
無
漏。
由
是
二
緣
性
是
無
漏。
故

大
悲
平
等
福
田
而
生
長。
所
以
隨
順
如
來
福
田。

由
緣
者。
凡
諸
世
間
所
有
善
根。
皆
依
諸
佛
無
緣

諸
漏。
故
名
無
漏。
是
義
分
明
出
受
學。
覺
品
也。
言

以
凡
夫
一
切
善
法。
皆
順
本
覺
寂
靜
之
性。
違
返

正
從
性
淨
本
覺
而
來。
從
是
轉
成
諸
作
得
善。
所

者。
由
因
緣
故。
言
由
因
者。
謂
生
得
善
隨
順
本
覺。

隨
順
寂
靜
之
性。
違
逆
諸
漏。
故
名
無
漏。
所
以
然

切
善
皆
名
無
漏
者。
是
釋
唯
受
常
果
之
由。
由
其

▲
▼

本業經疏卷下

會
通
教
理
竟
在
於
前。
此
下
第
四
精
釋
果
因。
於

遍
生
一
切
生
死
之
果。
是
謂
如
實
因
果
道
理
也。

動。
心
動
之
相
名
為
業
識。
無
明
與
業
以
為
正
因。

正
果。
此
中
無
明
業
受
果
者。
由
無
明
力
不
覺
心

滅
漏
果。
正
是
無
明
業
所
受
故。
所
以
不
為
善
業

受
果
故
者。
前
說
諸
善
不
受
漏
果。
世
間
所
有
生

此
是
會
教。
次
通
道
理。
言
非
為
漏
因
者
無
明
業

因。
望
人
天
報
但
為
緣
因。
報
因
直
是
增
上
緣
故。

是
說。
言
緣
因
者。
謂
十
善
等
若
望
佛
果
即
為
正

人
天
樂。
背
三
業
惡
行
諸
善
法。
故
約
緣
因
作
如

受
人
天
果。
如
來
為
化
下
劣
眾
生。
畏
三
途
苦
求

實
理。
初
中
而
言
受
漏
果
者。
謂
經。
說
五
戒
十
善

也。
而
言
以
下
第
三
會
通。
於
中
先
會
權
教。
後
通

果。
而
餘
處
說
有
漏
善
者。
望
傍
緣
說。
故
不
相
違

涅
槃。
由
佛
福
田
之
所
引
故。
還
同
此
經
常
佛
之

▲
▼

本業經疏卷下

界
諸
受
等。
以
剎
那
行
苦
為
體。
以
其
因
中
無
明

精
粗。
齊
以
無
明
業
識
為
本。
是
故
三
途
諸
苦。
三

愛
心
故。
捨
貫
色
無
色
界。
如
是
善
惡
輕
重。
三
界

不
同。
粗
善
有
散
有
定
故。
樂
通
欲
色
二
界。
精
善

果
有
三
途
苦
別。
善
有
粗
精
二
別
故。
果
有
樂
捨

苦。
齊
由
無
明
為
本
因
故。
良
惡
有
輕
重
三
品
故。

果。
一
切
皆
苦
無
明
為
本
者。
一
切
三
受
皆
是
行

苦
苦
惡
因
果
者。
三
途
苦
苦
惡
業
因
緣
所
生
之

善
緣
因
果
者。
樂
捨
二
受
善
業
增
上
緣
因
之
果。

是
行
苦。
此
是
顯
果
差
別。
下
即
對
因
分
別
二
受。

說
名
壞
苦。
第
三
捨
受
名
為
行
苦。
通
即
三
受
皆

下。
其
捨
受
者
四
禪
已
上。
苦
受
說
名
苦
苦。
樂
受

受
在
於
惡
趣。
二
在
於
善
道。
於
中
樂
受
三
禪
以

謂
無
明
業
之
所
受
果
即
是
三
受。
亦
名
三
苦。
苦

中
有
二。
先
果。
後
因。
果
中
言
是
名
三
受
三
苦
者。

▲
▼

本業經疏卷下

若
入
是
數
得
佛
不
久
者。
雖
逕
百
萬
不
以
為
久

數。
至
於
百
劫。
故
名
百
萬
阿
僧
祇
劫。
次
簡
別
言。

間
逕
於
百
劫
者。
謂
如
前
說
萬
里
之
劫
以
為
一

賢
初
始
入
量
理。
乃
至
等
覺
為
其
後
邊。
於
其
中

明。
別
顯。
正
明
中
言
一
切
賢
聖
入
數
量
者。
謂
三

先
明
行
時
久
近。
後
顯
行
法
多
少。
初
中
亦
二。
正

也。
一
切
賢
聖
以
下。
次
明
行
道
久
近。
於
中
有
二。

名。
初
中
言
三
銖
者。
六
銖
為
一
分。
三
銖
即
分
半

久
近。
初
中
亦
二。
先
判
三
品
劫
量。
後
別
眾
多
劫

問
之
中
亦
有
其
二。
先
明
劫
數
多
少。
後
顯
行
道

此
下
第
三
答
第
三
問。
於
中
有
二。
牒
問。
答
問。
答

因
果
道
理。
毫
釐
無
差
違
耶。

剎
那
無
奢
促。
故
言
一
切
皆
苦
無
明
為
本。
當
知

無
厚
薄。
業
相
無
麤
細。
是
故
其
果
行
苦
無
輕
重。

▲
▼

本業經疏卷下

明
之
中
有
其
三
句。
一
者
舉
人
標
行。
言
十
般
若

根
本。
後
顯
所
出
德
行。
初
中
亦
二。
總
明。
別
釋。
總

答。
別
中
亦
二。
先
因。
後
果。
因
中
有
二。
先
明
能
生

後
答。
問
中
二
句。
領
前。
問
後。
答
中
亦
二。
別
答。
結

此
中
顯
是
義。
故
名
因
果
品
也。
在
文
有
二。
先
問。

故。
所
由
為
因。
所
起
為
果。
由
起
相
待
通
為
因
果。

略
立
因
果
二
門。
總
攝
六
位
行
德。
四
十
二
賢
聖

在
於
前。
此
下
第
二
就
略
攝
門
以
辨
經
宗。
此
中

因
果
品
者。
如
來
為
說
有
二
分
中。
初
廣
開
門
竟

○
因
果
品

二。
先
明
轉
增。
後
結
總
攝。

實
菩
薩
故。
法
門
者
以
下
明
行
法
多
少。
於
中
有

一
念
故。
若
不
入
者
不
名
菩
薩
者。
未
得
不
退。
非

故。
又
初
發
心
時
便
成
正
覺
故。
已
知
百
萬
即
入

▲
▼

本業經疏卷下

故。
第
六
慧
度
是
無
分
別
故。

也。
第
十
中
言
無
相
智
者。
以
分
別
智。
觀
無
相
理

通
者。
依
通
慧
力
十
四
變
化
故。
不
同
其
前
二
力

脩
定
通
者。
依
脩
邊
際
定
力。
作
意
自
在
故。
變
化

力
中
言
報
通
者。
依
無
分
別
智
力。
任
運
自
在
故。

不
捨。
非
有
故
不
受。
故
於
一
切
無
所
障
礙
也。
通

者。
謂
於
生
死
涅
槃
諸
法
達
如
夢。
非
有
非
無。
故

一
一
切
難
問
無
不
會
通。
故
曰
巧
會。
不
捨
不
受

是
有。
因
緣
散
故
謂
之
無。
非
曰
有
是
無。
若
如
是

三
中
巧
會
有
無
者。
因
緣
合
故
謂
之
有。
非
曰
有

立
三
三。
攝
彼
十
十。
於
中
前
七
文
顯
可
知。
方
便

華
嚴
經
說。
十
度
之
中
各
有
十
種。
今
此
經
中
略

二
者
釋
本。
三
者
結
本
也。
別
釋
之
中。
先
牒。
後
釋。

者。
十
度
皆
以
慧
為
首
故。
離
慧
不
能
忘
三
輪
故。

▲
▼

本業經疏卷下

別
者。
此
中
七
財
十
度
所
生。
所
以
但
取
殊
勝
信

為
要。
是
故
說
此
名
為
七
財。
總
說
雖
然。
於
中
分

能
將
導
六
財
令
其
增
進。
六
入
賢
聖
豐
饒。
此
七

採
集
諸
珍。
慚
崇
善
而
增
長。
愧
拒
惡
而
遠
離。
慧

德
之
基。
施
為
出
信
之
利。
戒
能
除
劫
財
難。
聞
能

德
行
眾
多。
所
以
取
七
為
聖
財
者。
良
由
信
為
眾

名
為
聖
財。
故
言
賢
用
成
佛
故
說
財。
賢
聖
所
用

身。
資
益
慧
命。
用
之
成
佛。
終
無
窮
盡。
以
是
義
故

第
一
明
七
聖
財。
一
切
賢
聖。
用
此
七
德。
長
養
法

障。
初
中
有
二。
別
明。
總
舉。
別
明
之
內
略
顯
八
門

德
行。
二
者
示
彼
所
照
之
境。
三
者
顯
其
所
除
之

財
以
下
別
釋
所
生。
於
中
有
三。
一
者
正
明
所
生

如
前
釋
故。
此
舉
能
生
根
本。
總
標
所
出
德
行。
七

中
言
十
智
者。
即
是
前
說
十
波
羅
蜜。
十
皆
名
智。

此
下
明
其
所
出
德
行。
於
中
有
三。
謂
標
釋
結。
標

▲
▼

本業經疏卷下

遠
近
等
故。
十
不
生
者。
三
世
劫
空。
曾
今
當
生
不

九
不
可
度
者。
現
在
十
方
世
界
亦
空。
不
可
圖
度

故。
八
無
上
者。
未
來
世
空。
無
應
當
得
增
上
法
故。

實
故。
七
無
量
者。
過
去
世
空
無
可
進
求
思
量
法

無
為
不
成
實
故。
六
無
堅
固
者。
涅
槃
常
住
無
堅

作
者
者。
法
性
緣
起
無
能
作
故。
五
不
實
者。
虛
空

可
得
故。
三
無
願
者。
大
願
所
度
眾
生
空
故。
四
無

真
實
功
德
無
所
有
故。
二
無
相
者。
諸
佛
相
好
不

深
信
其
深
法
空。
一
信
空
無
真
實
者。
諸
佛
如
來

不
可
度。
信
一
切
法
不
生。
乃
至
廣
說。
案
云
是
明

固。
信
一
切
法
無
量。
信
一
切
法
無
上。
信
一
切
法

切
法
無
作
者。
信
一
切
法
不
實。
信
一
切
法
無
堅

無
真
實。
信
一
切
法
無
相。
信
一
切
法
無
願。
信
一

彼
言
何
等
為
菩
薩
信
藏。
此
菩
薩
信
一
切
法
空

等。
如
是
七
中
皆
有
十
種。
如
十
無
盡
藏
品
廣
說。

▲
▼

本業經疏卷下

正
理。
如
是
名
為
能
攝
方
便。
若
諸
菩
薩
知
彼
有

欲
除
彼
所
有
愚
癡
令
無
餘
故。
令
其
攝
受
瞻
察

奉
教
行
故。
次
行
愛
語。
於
彼
彼
處
有
愚
癡
者。
為

種
財
物
布
施。
饒
益
有
情。
為
欲
令
彼
聽
受
所
說

便。
三
令
入
方
便。
四
隨
轉
方
便。
何
以
故。
先
以
種

何
等
名
為
四
種
方
便。
一
隨
順
方
便。
二
能
攝
方

生。
普
能
攝
受。
調
伏
成
熟。
除
此
無
有
若
過
若
增。

攝
事
說
名
方
便。
謂
諸
菩
薩
由
是
四
種。
於
諸
眾

便
所
攝
身
語
意
業。
謂
四
攝
事。
復
何
因
緣
唯
四

第
二
明
四
攝
者。
瑜
伽
論
菩
薩
地。
云
何
菩
薩
方

故。
如
說
信
財
有
十
如
是。
後
六
亦
爾。

驚
怖。
乃
至
皆
入
一
切
劫
不
可
思
議。
心
不
驚
怖

諸
法。
如
彼
下
文。
言
皆
諸
佛
法
不
可
思
議。
心
不

可
得
故。
能
信
十
種
皆
不
可
得。
而
不
撥
無
一
切

▲
▼

本業經疏卷下

經
聞
慧
分
別。
如
其
次
第
漸
趣
入
故。
如
顯
揚
論

世
間
飾
詞
文
句。
三
捨
佛
教
不
了
義
經。
四
捨
了

第
四
明
四
依
者。
初
捨
世
間
眾
生
所
依
行。
次
捨

第
三
明
四
辨
者。
是
四
無
礙。
義
如
上
說。

也。

言
利
益
濡
語
施
法
同
事。
次
第
雖
異。
行
實
應
同

攝
事。
當
知
是
名
隨
轉
方
便。
論
說
如
是。
今
此
經

導
於
他。
諫
悔
呵
擯。
與
作
憶
念。
是
故
菩
薩
同
事

汝
自
無
有
圓
滿
淨
信
尸
羅
施
惠。
何
賴
於
善。
勸

行。
令
彼
隨
轉。
由
是
因
緣。
令
所
化
者
不
作
是
念。

有
情
得
趣
入
已。
最
後
與
其
於
正
事
業
同
共
脩

利
行。
名
令
入
方
便。
若
諸
菩
薩
如
是
方
便。
令
諸

不
善
處。
於
其
善
處。
勸
導
調
伏
安
處
建
立。
如
是

情
受。
瞻
察
正
道
理
已。
次
行
利
行。
拔
彼
有
情。
出

▲
▼

本業經疏卷下

百
萬
億
阿
僧
祗
功
德
者。
第
二
總
舉。

八
三
明。
如
是
四
門。
後
文
當
說。
此
是
別
明。
次
言

諦
智
故。
第
五
十
力。
第
六
四
無
畏。
第
七
六
通。
第

進
脩
法
隨
法
行。
然
為
盡
諸
漏。
勸
求
自
內
證
真

四
依
智
不
依
識。
謂
不
唯
聽
聞
而
生
知
足。
便
不

義
亦
不
住
自
內
見
取
心。
唯
勸
尋
究
顯
了
義
經。

相
應
隨
順
諸
緣
緣
起
法
中。
不
妄
執
著。
如
言
淺

依
不
了
義
經。
謂
於
如
來
所
說
相
似
甚
深
空
性

行。
但
飾
詞
者。
所
造
綺
文
字
句。
三
依
了
義
經
不

恭
敬
信
解。
非
於
能
顯
顛
倒
梵
行。
及
不
顯
了
梵

句
唯
能
顯
了。
獨
法
清
淨。
鮮
白
梵
行。
於
此
法
中。

依
義
不
依
文。
謂
若
法
非
餘
詞
者。
所
造
綺
文
字

教。
隨
學
隨
聽。
不
眾
生
所
行
行
學。
亦
不
隨
轉。
二

眾
生。
謂
若
法
是
如
來
所
說。
或
弟
子
說。
十
二
分

云。
所
依
者
謂
四
種
依。
廣
說
如
經。
一
依
法
不
依

▲
▼

本業經疏卷下

法
假。
一
剎
那
頃
心
心
所
法。
及
諸
四
塵
極
微
等

不
斷
絕
故。
如
經
相
續
名
一
空
不
可
得
故。
七
者

六
者
相
續
假。
依
前
後
念
以
成
一
假。
從
前
至
後

三
相
對
相
待。
如
有
無。
如
經
相
待
一
切
相
虛
故。

相
集
相
待。
如
長
短
等。
二
相
避
相
待。
如
青
黃
等。

假
法
無
我
有
法
故。
五
者
相
待
假。
相
待
有
三。
一

成
一
假
人。
又
四
塵
緣
成
一
假
柱
等。
如
經
緣
成

者
十
二
緣。
義
如
前
說
故。
四
者
緣
成
假。
如
陰
緣

果
因
故。
二
者
二
諦。
初
門
二
諦
皆
是
世
諦
故。
三

二
別
顯
八
世
諦
法。
一
者
四
諦。
染
淨
二
法
各
有

第
一
義
諦
無
相
易
照。
故
今
但
顯
世
諦
差
別。
第

能
緣
八
世
諦
一
切
法
者。
舉
能
照
智
標
所
緣
境。

所
緣
境。
於
中
有
三。
謂
標
釋
結。
初
言
次
第
生
智

上
來
第
一
正
明
所
生
一
切
德
行。
此
下
第
二
示

▲
▼

本業經疏卷下

中
無
為。
此
三
雖
非
有
為。
從
多
通
名
有
為。
言
本

法。
然
四
諦
之
中
滅
諦。
二
諦
之
內
無
諦。
相
待
假

第
三
總
結。
如
是
八
門。
皆
有
有
為。
故
言
八
有
為

二
二
諦
之
有。
中
諦
正
是
名
假
義
故。
是
故
以
下

假
門
內
第
三
名
假。
已
顯
於
故
不
重
說
諸
前
第

同
法
相
集
故
名
聚
法。
以
微
成
麤
故
言
造
法。
三

緣
成
假。
如
經
法
假
造
法
受
名。
起
用
名
聚
法
故。

味
當
亦
爾。
不
同
前
說
緣
成
假
法
攬
異
類
緣
名

觸
名。
起
觸
對
用。
如
說
觸
塵
同
類
相
成。
餘
色
香

為
法
假。
八
者
受
假。
如
極
微
觸。
以
成
麤
觸
受
本

如
是
諸
實
相
聚。
故
言
實
實
集
有。
即
諸
極
微
名

極
微
是
緣
成
假
之
實。
又
剎
那
是
相
續
假
之
實。

緣。
實
實
集
有。
名
生
成
法
故。
實
實
集
有
者。
如
一

名
因
生
假。
亦
名
法
假。
如
經
因
生
集
起。
即
法
非

法。
從
因
而
生。
相
集
而
起。
離
緣
非
法。
即
法
非
緣。

▲
▼

本業經疏卷下

明
所
生。
十
智
以
下
第
三
結
勸。
言
十
智
境
所
除

皆
違
涅
槃
真
實
善
故。
上
來
三
分
合
為
第
二
別

即
是
四
繫。
如
對
法
說。
惱
結
中
言
皆
名
不
善
者。

世
故
成
九
惱。
其
餘
諸
門
如
常
所
說。
言
四
結
者。

愛
我
怨
家。
二
憎
我
親
愛。
三
正
來
惱
我。
此
通
三

故。
九
惱
者
謂
九
惱
處。
九
惱
處
者。
三
三
為
九。
一

舉
十
八
種
法。
言
八
倒
者。
有
為
四
倒
無
為
四
倒

以
下
別
顯
諸
障
因
果
諸
患
通
為
所
除。
此
中
略

言
復
從
是
智
能
除
者。
謂
前
本
智
除
障
故。
五
蓋

此
下
第
三
顯
所
除
障。
於
中
有
三。
謂
標
釋
結。
初

其
本
智。
以
出
觀
智
不
斷
障
故。

其
出
觀
智
亦
照
此
八。
但
為
乘
顯
能
治
障
故
說

智。
雙
照
之
內
量
智
邊
照。
是
八
皆
名
世
諦
法
故。

智
者。
謂
入
觀
時。
雙
照
之
智。
對
出
觀
智
名
為
本

▲
▼

本業經疏卷下

等
形
質。
離
有
無
等
緣
慮
故。
非
相
非
三
世
者。
離

無
遺。
包
十
方
界
而
餘
故。
非
身
非
心
者。
離
長
短

體。
非
無
一
果
體
故。
非
大
非
小
者。
入
一
極
微
而

初
別
顯
中
有
二
七
對。
非
有
非
無
者。
非
有
一
果

體
者
以
下
正
顯
無
二
相。
於
中
亦
二。
別
顯。
總
明。

正
明
果
體。
初
中
言
為
性
體
者。
是
一
法
界
故。
其

顯
二
身
之
門。
初
中
亦
二。
一
者
舉
因
標
果。
二
者

重
明
體
義
二
果。
初
中
有
二。
先
明
一
體
之
相。
後

二
釋
中
亦
有
三
分。
初
顯
體
果。
次
釋
義
果。
三
者

汝
先
以
下
第
二
顯
果。
在
文
有
三。
牒
問
釋
結。
第

因
義
故。

故
應
受
行。
八
世
諦
法
不
名
因
者。
彼
境
界
門
非

善。
是
舉
非
因。
此
餘
所
有
一
切
功
德。
皆
名
佛
因。

者。
謂
十
智
之
境。
八
世
諦
法
十
智
所
除。
十
八
不

▲
▼

本業經疏卷下

重
七
對
一
切
法
故。
心
行
處
滅
者。
出
離
諸
法
亦

正
明。
遣
疑。
初
中
言
一
切
法
外
者。
出
離
如
前
二

故
非
得
法
也。
一
切
以
下
第
二
總
明。
於
中
有
二。

故。
言
無
為
者。
雖
離
二
邊
不
為
中
故。
由
是
道
理

總
結
前
七
對
也。
言
寂
然
者。
遠
離
七
對
二
邊
相

非
明
闇
者。
不
智
不
愚
故。
非
得
法
寂
然
無
為
者。

三
界
者。
非
本
非
末
故。
非
縛
解
者。
不
染
不
淨
故。

色
非
六
大
非
土
田
者。
非
別
非
總
故。
非
法
界
非

無
定
故。
非
生
滅
非
第
一
者。
非
俗
非
真
故。
非
五

田
非
鬼
神
者。
無
福
無
罪
故。
非
動
非
靜
者。
無
散

數
量
法
過
一
切
法
相
者。
總
結
前
七
對
也。
非
福

識
入
者。
非
善
惡
之
所
生。
非
名
色
之
可
取
故。
非

芳
名
之
可
讚。
非
妙
德
之
可
歸
故。
非
六
道
非
六

高
空。
不
在
下
地
故。
非
名
字
非
常
樂
我
淨
者。
非

此
彼
處
相。
離
前
後
時
謝
故。
非
天
非
人
者。
不
在

▲
▼

本業經疏卷下

也。
次
明
下
地
皆
有
二
身。
於
中
有
二。
正
明。
總
結。

滅
故。
應
身
亦
常
離
生
滅。
不
同
菩
薩
二
身
無
常

第
三
中
言
如
影
隨
形
者。
是
明
果
身
常
住。
離
生

總。
二
者
別
顯。
三
明
二
身
常
住。
四
結
諸
佛
道
同。

來
二
身。
二
者
乘
顯
下
地
二
身。
初
中
四
句。
一
者

此
下
第
二
明
二
身
門。
於
中
有
二。
一
者
正
明
如

相
違
也。

有
諦
中
說。
今
此
中
說
二
諦
之
外。
由
是
道
理
不

果
報。
果
報
者
淨
土
色
身
相
好
果
報。
此
等
皆
就

耶。
為
遣
是
疑。
故
言
就
有
諦
中
脩
劫
量
行
而
有

種
行。
於
某
世
界
當
得
作
佛。
如
是
如
是
示
當
果

言
絕
者。
何
故
如
來
記
菩
薩
言。
於
爾
許
劫
行
種

非
無
得
故。
次
遣
疑
者。
有
眾
疑
云。
若
果
如
是
心

離
其
離
無
所
據
故。
其
處
難
量
者。
雖
非
有
得
而

▲
▼

本業經疏卷下

顯
八
十
八
德。

等
德
諸
佛
同
故。
所
謂
以
下
第
二
別
明。
於
中
略

入。
界
分
可
得
故。
諸
佛
道
同
果
法
不
異
者。
十
號

若
虛
空。
不
可
思
議。
不
可
說。
不
可
名
數。
不
可
名

有
無
量
名。
其
出
一
體。
所
謂
妙
果
常
住
清
淨。
至

文
言。
住
是
妙
覺
地
中。
唯
現
作
可
名。
有
無
量
義。

義
積
聚
故
名
為
身。
即
是
應
化。
法
身
之
身
如
下

作
諸
義
利。
故
於
一
體
出
無
量
義
無
量
功
德。
德

無
為
無
作。
但
無
所
為
故
無
所
不
為。
為
諸
眾
生

三
總
結。
初
中
言
義
功
德
者。
體
果
妙
絕
離
相
性。

佛
子
以
下
次
明
義
果。
於
中
有
三。
總
標。
別
釋。
第

身
不
同。
佛
子
以
下
第
二
總
結。

初
中
亦
二。
先
明
菩
薩
二
身
無
常。
後
顯
凡
夫
二

▲
▼

本業經疏卷下

界
一
切
品
染
淨
相
故。
名
世
間
解。
七
無
上
士
者。

名
善
逝。
六
世
間
解
者。
論
云
善
知
世
界
及
有
情

圓
滿。
五
善
逝
者。
論
云
上
升
最
極
永
不
退
還。
故

如
經
說。
止
觀
二
品
極
善
圓
滿。
是
故
說
名
明
行

故
名
正
等
覺。
四
明
行
足
者。
論
云
明
謂
三
明。
行

故
名
應。
三
正
遍
知
者。
論
云
如
其
勝
義
覺
諸
供

應
作
世
間
無
上
福
田。
應
為
一
切
恭
敬
法
養。
是

也。
二
應
供
者。
瑜
伽
論
云。
已
得
一
切
所
應
得
義。

來。
佛
性
論
云。
從
自
性
住
來
至
至
得。
故
名
如
來

號
佛
為
如
來
也。
瑜
伽
論
云。
言
無
虛
妄
故
名
如

十
七
品
十
一
空
來。
至
大
涅
槃。
如
來
亦
爾。
是
故

我
曰
來。
涅
槃
經
言。
諸
佛
世
尊。
從
六
波
羅
蜜
三

門
說。
一
如
來
者。
十
號
經
言。
我
即
他
曰
如。
他
即

為
第
十。
或
有
處
說
佛
為
第
九。
今
此
經
中
依
前

先
明
十
號。
然
此
十
號
經
論
不
同。
或
有
處
說
佛

▲
▼

本業經疏卷下

便。
故
名
無
上
丈
夫
調
御
士。
九
天
人
師
者。
論
云

一
言。
一
切
世
間
唯
一
丈
夫。
善
知
最
勝
調
心
方

御
丈
夫。
乃
至
廣
說。
瑜
伽
論
中。
合
此
二
號
以
為

行
同
畜
生。
如
來
調
伏
若
男
若
女。
是
故
號
佛
調

四
法。
即
不
得
名
為
丈
夫
也。
何
以
故。
身
雖
丈
夫。

男
若
女。
具
足
四
法。
即
名
丈
夫。
若
有
男
子。
無
此

善
知
識。
二
能
聽
法。
三
思
惟
義。
四
如
說
脩
行。
若

一
切
男
女。
若
具
四
法。
即
名
丈
夫。
何
等
為
四。
一

不
丈
夫。
因
調
丈
夫。
故
如
來
為
丈
夫
也。
善
男
子。

復
調
丈
夫。
復
善
男
子。
言
如
來
者
實
非
丈
夫。
非

至
廣
說。
八
調
御
丈
夫
者。
涅
槃
經
言。
自
既
丈
夫。

無
有
諍
訟。
如
來
無
諍。
是
故
號
佛
為
無
上
士。
乃

佛
為
無
上
士。
又
上
士
者
名
為
諍
訟。
無
上
士
者

上
士。
諸
佛
世
尊
無
有
煩
惱。
故
無
所
斷。
是
故
號

涅
槃
經
言。
上
士
者
名
之
為
斷。
無
所
斷
者。
名
無

▲
▼

本業經疏卷下

唯
佛
覺
故。
下
總
結
言。
具
向
十
德
故
為
一
切
眾

智。
以
是
三
聚。
一
一
通
於
善
惡
無
記。
於
中
委
悉

切
種
現
前
等
覺。
故
名
為
佛。
案
云
是
顯
具
一
切

法
聚。
於
能
引
攝
非
義
利
非
非
義
利
法
聚。
遍
一

論
云
於
能
引
攝
義
利
法
聚。
於
能
引
攝
非
義
利

句
反
之
可
知。
具
此
十
法。
名
之
為
師。
十
佛
陀
者。

義
故。
為
實
法
者。
安
立
無
倒
言
教
法
故。
下
之
六

教
道
智
能
決
斷
故。
為
實
義
者。
開
示
諸
法
離
言

為
實
眼
者。
有
證
道
慧
現
見
義
故。
為
實
智
者。
有

其
出
離
一
切
眾
苦。
是
故
說
佛
名
天
人
師。
案
云

為
開
導
故。
為
所
依
故。
能
正
教
誡
教
授
天
人。
令

處
為
能
顯
故。
令
明
淨
故。
與
一
切
法
為
根
本
故。

了
義
為
能
了
故。
與
所
生
疑
為
能
斷
故。
與
甚
深

顯
了
義
為
開
導
故。
與
一
切
義
為
所
依
故。
與
不

為
實
眼
故。
為
實
智
故。
為
實
義
故。
為
實
法
故。
與

▲
▼

本業經疏卷下

脣
露
齒
逌
爾
而
笑。
如
是
等
類
所
有
暴
音。
如
來

揚
聲
大
叫
呼
噪
遠
聞。
或
因
習
氣。
無
染
汙
心。
騫

羅
漢。
或
於
一
切
時
阿
練
若
迷
失
道
路。
或
入
空

如
是
忘
念
如
來
永
無。
是
故
言
念
無
失
也。
又
阿

漢。
或
於
一
時
由
忘
念
故。
於
所
作
事
而
有
喪
失。

來
於
此
一
向
永
無。
是
故
言
身
無
失
也。
又
阿
羅

棄
捨
正
路
行
邪
惡
徑。
如
是
等
類
羅
漢
誤
失。
如

時。
與
諸
惡
象
及
惡
狗
等
共。
路
而
行。
或
阿
練
若

羅
漢
諸
漏
永
盡。
方
入
聚
落
遊
行
乞
食。
或
於
一

人
共
同。
故
名
不
共。
初
六
無
失
不
共
同
者。
謂
阿

次
明
十
八
不
共
法
者。
此
三
六
法。
不
與
阿
羅
漢

足
功
德
名
薄
伽
梵。

為
第
十
者。
如
瑜
伽
說。
能
破
諸
魔
大
力
軍
眾。
具

生
所
供
養
者。
此
是
總
名
為
世
尊
義。
若
以
此
名

▲
▼

本業經疏卷下

故
無
減
也。

道。
後
二
無
減
彼
所
得
果。
如
來
於
此
因
滿
果
圓

故
言
念
無
減
等。
此
中
前
四
取
所
知
鄣
能
對
治

退。
退
失
念
欲。
乃
至
知
見。
如
是
退
法。
如
來
永
無。

次
六
無
減
者。
如
阿
羅
漢
依
所
知
障
淨。
由
未
得

所
有
故。

善
思
擇。
而
便
棄
捨
利
眾
生。
事
如
來
於
此
永
無

無
不
定
心
故。
無
不
知
已
捨
心
者。
如
阿
羅
漢
不

定。
若
出
等
至
即
不
名
定。
如
來
遍
於
一
切
位
中

故。
無
不
定
心
者。
如
阿
羅
漢。
若
入
等
至
即
名
為

之
想。
如
來
於
彼
無
差
別
想。
安
住
第
一
平
等
捨

背
之
心。
於
無
餘
依
涅
槃
界
中。
一
向
發
起
寂
靜

如
阿
羅
漢。
於
有
餘
依
生
死
界
中。
一
向
發
起
猒

於
此
永
無
所
有。
是
故
言
口
無
失
也。
無
異
想
者。

▲
▼

本業經疏卷下

智
所
攝。

攝。
次
一
是
大
悲
所
攝。
所
餘
當
知
是
一
切
種
妙

說。
彼
云
此
中
初
四
是
無
忘
失
法。
及
拔
習
氣
所

離
彼
不
能
率
爾
便
解
之
著。
此
等
具
如
瑜
伽
論

有
礙
者。
離
彼
不
能
無
餘
正
解
之
礙
故。
無
障
者。

者。
隨
前
行
智
慧
及
俱
行
智
慧
故。
知
三
世
中
言

所
知
境
事
差
別。
今
此
經
言
身
業
隨
智
慧
行
等

來
遍
於
三
世
境
界
率
爾
作
意。
便
能
正
解
一
切

說
名
有
著。
不
能
一
切
無
餘
正
解。
故
名
有
礙。
如

世
所
知
事
中。
不
能
率
爾
作
意
便
解。
是
故
知
見

行
故。
智
隨
轉
故。
無
無
記
也。
又
阿
羅
漢
遍
於
三

無
記
轉。
語
業
意
業
當
知
亦
爾。
如
來
三
業
智
前

後
六
法
者。
如
阿
羅
漢
或
於
一
時
善
身
業
轉。
或

▲
▼

本業經疏卷下

見
已。
拔
斷
惡
欲。
增
長
善
欲。
此
事
因
欲
智
力
得

欲
力
者。
如
來
知
見
三
品
眾
生。
邪
正
欲
樂
如
實

令
其
下
種
成
熟
解
脫。
此
事
因
根
智
力
得
成
也。

成
也。
根
力
者。
如
來
了
達
上
中
下
根。
如
來
為
說

正
典。
便
能
制
伏
令
墮
負
處。
此
事
因
定
智
力
得

眾。
若
沙
門
婆
羅
門
有
勝
負
心。
說
違
逆
法。
對
治

通
輪。
二
記
心
輪。
三
示
教
輪。
訓
導
弟
子
以
成
聖

力
得
成
也。
定
力
者。
如
來
教
化
顯
三
種
輪。
一
神

度
業
度
受。
便
能
制
伏
令
隨
負
處。
此
事
因
業
智

有
自
作
他
受
果
者。
若
沙
門
婆
羅
門
邪
說
邪
教。

初
力
得
成
也。
業
力
者。
如
來
知
見
自
業
自
受。
無

等
因
果
之
法。
即
能
制
伏
令
墮
負
處。
此
事
因
彼

是
處
非
處。
若
沙
門
婆
羅
門。
說
無
因
果
及
不
平

名
為
力。
是
處
非
處
力
者。
如
理
通
達
一
切
因
果

次
明
十
力。
依
此
十
智
有
十
種
事。
能
伏
邪
說。
故

▲
▼

本業經疏卷下

無
上
依
經
說
也。
次
明
四
無
量。
謂
慈
悲
喜
捨。
義

制
伏
令
墮
負
處。
此
是
漏
盡
力
所
成
事
也。
具
如

上
慢
沙
門
婆
羅
門。
未
得
羅
漢。
謂
言
已
得。
即
能

也。
結
盡
力
者。
如
來
自
知
解
脫
通
達
無
礙。
若
增

門。
便
能
制
伏
令
墮
負
處。
此
是
宿
命
智
力
所
成

事。
為
令
眾
生
起
猒
畏
心。
若
執
常
見
沙
門
婆
羅

成
也。
宿
命
力
者。
如
來
明
了
見
宿
命
事。
說
過
去

羅
門。
便
能
制
伏
令
墮
負
處。
此
是
天
眼
智
力
所

眾
生
死
此
生
彼。
如
理
授
記。
若
執
斷
見
沙
門
婆

眼
力
者。
餘
處
亦
名
生
死
智
力。
如
來
明
見
一
切

令
滅
障
道
脩
出
離
道。
此
是
果
力
所
成
事
也。
天

見
出
離
道
法
得
解
脫
果。
障
礙
道
法
得
生
死
果。

力
得
成
也。
果
力
者。
餘
處
名
至
處
道
力。
如
來
明

令
此
三
人
如
理
得
入
種
種
法
門。
此
事
因
性
智

成
也。
性
力
者。
如
來
觀
知
眾
生
種
性。
有
麤
中
妙。

▲
▼

本業經疏卷下

如
來
等
身。
得
一
切
諸
佛
等
身。
一
切
語
言
等
身。

身。
得
一
切
剎
等
身。
得
一
切
三
世
等
身。
得
一
切

時。
住
佛
方
便。
得
一
切
眾
生
等
身。
得
一
切
法
等

淨。
故
言
無
罪。
如
華
嚴
經
言。
如
來
正
覺
成
菩
提

如
常
說
次
明
無
罪
三
業
者。
所
謂
如
來
三
種
清

次
明
六
通。
亦
如
前
說。
次
明
五
眼。
五
分
法
身
義

也。

具
足。
如
論
說
言。
師
及
弟
子
智
斷
具
足。
此
之
謂

道
無
畏。
此
中
前
二
自
具
智
斷。
後
二
令
他
智
斷

者。
是
說
盡
苦
道。
無
畏。
煩
惱
障
道
者。
是
能
說
障

畏。
我
漏
已
盡
者。
是
漏
盡
無
畏。
無
漏
出
煩
惱
道

次
四
無
畏。
言
我
是
一
切
智
人
者
是
一
切
智
無

如
上
說
也。

▲
▼

本業經疏卷下

次
滅
諦
者。
無
仰
四
諦
門
中
滅
諦。
無
明
住
地
斷

於
一
佛
寶
即
有
法
僧。
此
之
謂
也。

滿。
亦
非
常
住。
今
是
圓
極
常
住
三
寶。
方
廣
經
言。

恒
與
和
合
故。
如
前
菩
薩
三
寶
義
同。
但
彼
未
圓

也
明
三
寶。
隨
所
示
現
無
不
玄
則
故。
遍
涉
六
道

故
無
邊
際
也。

心
即
是
無
罪
意
業。
以
無
罪
故
無
障
礙。
無
障
礙

無
罪
身
業。
十
三
等
音
即
是
無
罪
口
業。
十
三
等

等
三
種
清
淨
無
量。
案
云。
此
中
十
三
等
身
即
是

知
音
聲
及
無
礙
心。
亦
復
如
是。
如
來
具
足
如
是

得
寂
靜
涅
槃
界
等
身。
佛
子
隨
如
來
所
得
身。
當

界
等
身。
得
出
生
無
量
等
身。
得
一
切
行
界
等
身。

得
一
切
法
界
等
身。
得
虛
空
界
等
身。
得
無
閡
法

▲
▼

本業經疏卷下

十
種
無
閡
解
脫
也。

中。
普
現
三
世
一
切
諸
佛
佛
事。
是
為
一
切
諸
佛

一
微
塵
中。
普
現
三
世
一
切
眾
生。
十
於
一
微
塵

於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
諸
佛
自
在
神
力。
九
於

出
世。
七
於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
一
切
佛
剎。
八

說
化
菩
薩
記。
六
於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
諸
佛

不
可
說
佛
剎。
五
於
一
微
塵
中。
授
不
可
說
不
可

說
不
可
說
眾
生。
四
於
一
微
塵
中。
普
現
不
可
說

佛
轉
淨
法
輪。
三
於
一
微
塵
中。
教
化
調
伏
不
可

二
於
一
微
塵
中。
悉
能
普
現
不
可
說
不
可
說
諸

微
塵
中。
悉
能
普
現
不
可
說
不
可
說
諸
佛
出
世。

切
諸
佛
有
十
種
無
閡
解
脫。
何
等
為
十。
一
於
一

次
解
脫
者。
無
礙
解
脫。
此
有
十
種。
如
大
經
言。
一

滅
所
顯。
即
是
大
淨
波
羅
蜜
也。

▲
▼

本業經疏卷下

生
智
慧
也。

無
有
生
滅。
而
能
出
生
緣
起
智
慧。
是
為
十
種
出

無
有
垢
淨。
而
能
出
生
垢
淨
智
慧。
十
一
切
諸
法

無
可
言
說。
而
能
出
生
說
法
界
智。
九
一
切
諸
法

無
有
造
者。
而
能
出
生
業
報
智
慧。
八
一
切
諸
法

悉
無
成
敗。
而
能
出
生
世
成
敗
智。
七
一
切
諸
法

悉
無
有
相。
而
能
出
生
種
種
相
智。
六
一
切
世
界

無
有
眾
生。
而
能
出
生
化
眾
生
智。
五
一
切
諸
法

而
生
正
覺
悟
一
切
法。
四
一
切
諸
法
悉
無
有
我

而
能
出
生
法
身
智
慧。
三
一
切
諸
佛
悉
無
有
二。

所
趣
向。
而
能
出
生
清
淨
願
智。
二
一
切
法
無
身。

種
出
生
住
持
智
慧。
何
等
為
十。
一
一
切
說
法
無

靈
智
義。
此
有
十
種。
如
大
經
言。
一
切
諸
佛。
有
十

次
靈
智
者。
深
玄
難
測
是
靈
智
義。
出
生
無
窮
是

▲
▼

本業經疏卷下

有
見
者
眼
得
清
淨。
若
有
聞
者
耳
得
清
淨。
若
聞

竟
故。
佛
子
譬
如
雪
山
有
大
藥
王。
名
曰
善
現。
若

究
竟
涅
槃。
何
以
故。
於
如
來
所
種
諸
善
根
性
究

根
亦
復
如
是。
悉
能
燒
滅
一
切
煩
惱
無
有
遺
餘。

盡。
何
以
故。
火
性
悉
能
燒
故。
於
如
來
所
種
少
善

山
等
大
乾
草
聚。
若
有
人
持
如
芥
子
火
悉
能
燒

如
來
所
種
諸
善
根
不
可
盡
故。
佛
子
譬
如
須
彌

究
竟
如
來
涅
槃
智
慧。
然
後
乃
住。
所
以
者
何。
於

如
來
所
少
殖
善
根。
能
壞
一
切
有
為
煩
惱。
乃
至

所
以
者
何。
以
彼
金
剛
不
可
消
故。
如
是
佛
子。
於

剛。
終
竟
不
消。
要
從
身
過
至
金
剛
輪
然
後
乃
住。

是
義。
而
說
三
喻。
如
大
經
言。
譬
如
丈
夫
食
少
金

不
同
到
大
涅
槃
果。
故
說
佛
德
名
為
一
乘。
為
顯

次
一
乘
者。
謂
於
佛
所
種
善
根
者。
皆
無
異
趣。
莫

▲
▼

本業經疏卷下

至
廣
說。
是
名
如
來
一
乘
功
德
也。

不
虛。
乃
至
究
竟
涅
槃。
斷
一
切
惡。
具
足
善
根。
乃

見
眾
生。
見
聞
佛
者。
於
見
聞
中
所
種
善
根。
果
報

善
根。
滅
煩
惱
患。
得
賢
聖
果。
佛
子
乃
至
不
信
邪

經
卷
地
如
來
塔
廟
禮
拜
供
養。
彼
眾
生
等
具
足

有
念
如
來
者。
得
念
佛
三
昧
正
念
不
亂。
若
有
得

彼
人
即
得
清
淨
色
身。
究
竟
逮
得
無
上
法
身。
若

根。
悉
能
演
說
一
切
言
音。
若
有
得
觸
如
來
光
者。

味
如
來
法
味。
舌
得
清
淨。
得
金
剛
廣
長
清
淨
舌

清
淨。
若
有
得
聞
如
來
戒
香。
鼻
得
清
淨。
若
有
得

來
色
身。
眼
得
清
淨。
若
有
得
聞
如
來
名
號。
耳
得

常
以
一
切
諸
方
便
行
饒
益
眾
生。
若
有
得
見
如

病。
安
隱
快
樂。
如
來
正
覺
無
上
藥
王
亦
復
如
是。

者
身
得
清
淨。
若
取
彼
地
土。
悉
能
除
滅
無
量
眾

香
者
鼻
得
清
淨。
若
嘗
味
者
舌
得
清
淨。
若
有
觸

▲
▼

本業經疏卷下

十
為
諸
眾
生
受
無
量
苦。
皆
欲
建
立
諸
佛
種
姓。

間。
令
諸
眾
生
悉
滅
諸
苦。
逮
得
寂
滅
平
等
快
樂。

心。
究
竟
具
足
一
切
種
智。
九
悉
能
捨
離
一
切
世

八
平
等
普
照
無
量
無
邊
諸
佛
正
法。
淨
得
菩
薩

佛
隨
順
脩
學
身
口
意
業。
永
離
聲
聞
獨
覺
之
心。

功
德。
皆
悉
迴
向
一
切
種
智。
不
求
世
行。
七
於
諸

正
覺。
於
其
中
間。
未
曾
退
失
菩
提
之
心。
六
脩
諸

眾
生。
大
悲
等
觀
而
無
有
異。
五
從
初
發
心
乃
至

可
說
世
界。
教
化
眾
生
無
有
留
難。
四
於
信
不
信

曾
恐
怖。
三
為
化
一
切
眾
生
故。
悉
詣
不
可
說
不

行
相
應。
二
盡
未
來
劫
脩
菩
薩
行
功
德
莊
嚴
未

等
為
十。
一
諸
願
堅
固
不
可
沮
壞。
如
說
脩
行
言

藏。
如
大
經
言。
一
切
諸
佛
有
十
種
堅
固
士
法。
何

次
金
剛
寶
藏
者。
佛
有
十
種
堅
固
法
寶。
積
集
名

▲
▼

本業經疏卷下

淨
地
不
淨
曰
妙。
故
名
自
性
清
妙
之
藏。
如
無
上

所
不
通。
通
於
染
淨。
在
於
惑
地
不
染
曰
清。
在
於

次
自
性
清
淨
妙
藏
者
謂
諸
如
來
無
邊
功
德
無

不
離。
故
名
法
身
藏
也。

思。
四
者
不
共。
五
者
究
竟
清
淨。
如
是
十
法
相
應

五
種
功
德。
一
者
不
可
量。
二
者
不
可
數。
三
者
難

離
二
邊。
四
者
脫
一
切
障。
五
者
自
性
清
淨。
何
者

應。
何
者
五
種
相。
一
者
無
為。
二
者
不
相
離。
三
者

上
依
經
言。
第
一
身
者。
與
五
種
相
五
種
功
德
相

一
云
次
法
身
藏
者。
五
相
五
德
積
集
名
藏。
如
無

次
法
身
藏
者。
應
化
法
身
眾
德
積
集
名
法
身
藏。

固
士
法。
如
是
名
為
金
剛
寶
藏
也。

超
出
生
死。
得
十
力
地。
是
為
一
切
諸
佛
十
種
堅

▲
▼

本業經疏卷下

佛
德。
即
是
圓
滿
三
無
為
也。

初
地。
說
即
是
少
分
三
無
為
德。
今
此
經
中。
說
於

緣
而
滅
故。
非
智
緣
滅
無
相
無
為。
案
云
彼
經
約

無
相
無
為。
住
初
忍
時。
未
來
無
量
生
死。
不
由
智

為
法
性
無
為。
緣
理
而
滅
一
切
相
故。
為
智
緣
滅

次
三
無
為
者。
仁
王
經
言。
於
第
一
義
諦
而
不
二。

三
世。
故
名
三
達。
如
大
經
中
九
世
中
說
也。

名
三
達。
又
復
通
達
一
一
念
法。
無
不
具
有
三
種

通
達
無
餘。
現
在
無
邊
十
方
法
界
究
竟
通
達。
故

次
三
達
者。
謂
無
始
過
去
通
達
無
餘。
無
邊
未
來

相
攝
相
應。
未
曾
相
離。
無
垢
無
淨。
不
可
思
議
故。

來
恒
河
沙
劫
無
邊
功
德。
在
於
惑
地
及
於
淨
地。

依
經
言。
云
何
如
來
為
功
德
不
可
思
議。
一
切
如

▲
▼

本業經疏卷下

一
切
無
礙
人。
一
道
出
生
死
也。
次
獨
法
者。
是
大

名
一
道。
如
經
頌
言。
文
殊
法
常
爾。
法
王
唯
一
法。

一
謂
一
道。
如
是
一
諦
通
泰
無
閡。
諸
佛
道
同
故

時。
與
苦
集
俱。
故
有
三
諦。
今
至
佛
地
離
二
唯
一。

次
一
諦
一
道
者。
無
作
四
諦
門
中。
道
諦
金
剛
心

三
明
也。

達
空
理
無
明
無
闇。
是
無
明
明。
如
是
名
為
如
來

是
諸
佛
明。
妙
觀
察
智
照
遍
滿
等。
是
菩
薩
明。
所

者。
大
圓
鏡
智
照
一
法
界
佛
性
之
門。
名
為
佛
眼。

第
三
明
者
通
於
因
果。
就
其
通
門。
皆
在
佛
地。
何

空。
案
云
若
論
位
別。
初
明
在
因
地。
第
二
在
果
地。

羅
蜜。
諸
佛
明
者
所
謂
佛
眼。
無
明
明
者
謂
畢
竟

次
三
明
者。
如
涅
槃
經
言。
菩
薩
明
者
諸
般
若
波

▲
▼

本業經疏卷下

自
在
菩
薩。
不
得
至
見
大
淨
波
羅
蜜。
因
無
明
住

惱
是
其
依
處。
未
斷
除
故。
諸
阿
羅
漢
及
辟
支
佛

如
緣
三
有
中。
生
念
念
老
死。
無
明
住
地。
一
切
煩

有。
緣
三
種
意
生
身。
不
可
覺
知
微
細
隨
滅
眠。
譬

四
取
為
緣。
三
有
漏
業
為
因。
起
三
種
有。
何
者
無

因
無
明
住
地
所
起
無
漏。
行
三
種
意
生
身。
譬
如

譬
如
無
明
所
生
諸
業。
何
者
有
有。
緣
無
明
住
地。

明
生
業。
何
者
生
因
惑。
是
無
明
住
地
所
生
諸
行。

何
者
生
緣
惑。
即
是
無
明
住
地。
生
一
切
行。
如
無

者
生
緣
惑。
二
者
生
因
惑。
三
者
有
有。
四
者
無
有。

為
四
種
障。
不
得
如
來
法
身
四
德。
何
者
為
四。
一

無
上
依
經
言。
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
大
地
菩
薩。

一
之
與
獨
義
相
類
故。
滅
除
四
障。
顯
此
四
德。
如

德。
滅
諦
淨
類
義
相
近
故。
今
從
一
道
方
說
獨
法。

我
德
無
與
二
故。
言
大
淨
德。
但
從
義
類。
前
說
淨

▲
▼

本業經疏卷下

中
言
果
體
圓
滿
無
德
不
脩
理
無
不
周
者。
是
舉

先
明
體
果。
此
中
十
句。
先
五
正
明。
後
五
結
成。
初

顯
體
義
二
果。
於
中
有
二。
別
顯。
總
結。
初
別
顯
中。

義
果。
如
是
二
分
竟
在
於
前。
果
體
以
下
第
三
重

結
道
同
別
釋
果
內
有
三
分
中。
初
釋
體
果。
次
釋

一
切
以
下
第
三
總
結。
於
中
二
句。
先
舉
義
果。
後

分
中。
第
二
別
釋
竟
在
於
前。

廣
說
故。
且
止
乘
論。
還
釋
本
文。
釋
義
果
內
有
三

量。
不
得
不
至
見
極
無
變
異
大
常
波
羅
蜜。
乃
至

餘。
是
諸
如
來
為
甘
露
界。
即
變
易
死
斷
流
滅
無

羅
蜜。
若
未
能
得
一
切
煩
惱
諸
業
生
難
永
盡
無

漏
業。
意
生
諸
陰
未
除
盡
故。
不
得
至
見
大
樂
波

大
我
波
羅
蜜。
緣
無
明
住
地。
因
微
細
虛
妄。
起
無

地。
起
輕
相
惑。
有
虛
妄
行
未
滅
除
故。
不
得
至
見

▲
▼

本業經疏卷下

理
無
不
周
之
句。
以
一
功
德
無
不
一
照。
理
與
智

三
一
句
結
中
間
句。
一
照
相
者。
是
結
無
德
不
備

初
二
順
結
前
之
二
句。
次
二
逆
結
後
之
二
句。
第

故。
其
一
以
下
第
三
結
前。
於
中
五
句。
作
三
分
結。

無
分
別
相。
猶
如
虛
空
無
有
分
別。
與
法
界
相
稱

土
更
無
所
礙。
一
切
如
來
隨
順
平
等。
過
作
竟
境。

一
切
功
德
皆
相
稱
故。
如
無
上
依
經
言。
一
切
佛

一
果
體。
而
非
無
一
果
體
故。
其
法
界
離
有
無
性。

可
得
故。
第
五
句
言
非
有
體
非
無
體
者。
雖
非
有

可
得
者。
一
切
功
德
無
所
不
備。
而
諸
功
德
皆
不

名。
心
行
處
滅
故
言
無
相。
第
四
句
言
非
一
切
法

融
通。
無
有
邊
際。
故
言
無
極。
言
語
路
絕
故
言
無

無
極
無
名
無
相
者。
法
身
淨
土
唯
一
法
界。
互
相

清
淨
國
土
者。
是
舉
自
受
用
土
之
門。
第
三
句
言

果
極
法
身
之
門。
第
二
句
言
居
中
道
第
一
義
諦

▲
▼

本業經疏卷下

者。
一
一
義
中
有
無
量
德。
德
中
亦
有
無
量
名
也。

義
者。
依
體
立
義
也。
義
有
無
量
德。
德
有
無
量
名

圓
明
常
住
者。
重
舉
體
果
也。
一
果
體
相
有
無
量

之
意。
四
示
能
解
義
果
之
利。
初
中
言
是
果
獨
法

標
義
果。
二
就
義
果
顯
其
差
別。
三
明
建
立
義
果

是
果
以
下
次
顯
義
果。
於
中
有
四。
一
舉
體
果
以

離
名
相
為
無
二
故。

無
極
無
名
無
相
之
句。
淨
土
佛
明
同
一
無
極。
又

無
所
得。
是
一
覺
相
故。
淨
明
無
二
者。
是
結
中
間

一
體
相
故。
一
覺
相
者。
結
第
四
句。
覺
一
切
法
同

體
不
墮
無
體。
其
非
無
體
不
當
有
體。
所
以
直
是

居
中
道
國
土
故。
一
體
相
者。
結
第
五
句。
以
非
有

清
淨
國
土
之
句。
佛
與
淨
土
相
會
無
二。
乃
名
為

冥。
亦
為
一
照
故。
一
合
相
者。
結
居
中
道
第
一
諦

▲
▼

本業經疏卷下

能
知。
但
隨
眾
生
名
相
之
法。
寄
言
假
說
體
義
之

果
義
果
皆
絕
名
言。
故
不
可
說。
隨
言
之
智
亦
不

果
以
下
第
二
總
結。
其
果
不
可
說
不
可
知
者。
體

重
顯
二
果
有
二
分
中。
第
一
別
顯
竟
在
於
前。
其

萌
兆
故。
為
三
世
諸
佛
所
記
也。

之
意。
教
化
門
說。
非
如
言
有
者。
已
得
成
佛
之
初

也。
一
切
眾
生
者。
住
前
凡
夫
也。
若
能
解
是
三
句

名
也。
若
賢
人
下
第
四
示
勝
利。
賢
人
者
諸
三
賢

應
化
法
身
之
義
教
化
眾
生
門。
以
立
如
是
義
德

德
名
以
下
第
三
建
立
意。
皆
教
化
故
有
者。
皆
約

八
十
四
門。
言
果
果
者。
以
從
體
果
出
義
果
故。
義

十
八
中。
最
後
十
八
不
共。
一
切
功
德。
通
舉
前
說

樂
者
大
樂。
常
者
無
為。
我
法
者
前
獨
法。
是
舉
八

義
果
者
以
下
第
二
顯
差
別。
滅
諦
者
是
舉
淨
德。

▲
▼

本業經疏卷下

答
中
有
四。
一
者
放
光
集
眾。
為
欲
證
明
一
坐
受

後。

亦
二。
先
序
儀
意。
次
正
發
問。
發
問
之
中。
領
前
問

是
義。
故
言
受
學
品。
在
文
有
二。
先
問。
後
答。
問
中

一
坐
而
受
十
戒。
仍
學
六
入。
從
始
至
終。
此
中
顯

下
第
二
大
眾
受
學。
受
者
受
戒。
學
者
學
行。
不
起

正
說
分
內
有
二
分
中。
第
一
如
來
為
說
分
竟。
此

○
大
眾
受
學
品

以
下
第
二
結
答。

佛
答
之
內
有
二
分。
第
一
別
答
因
果
義
竟。
吾
說

二
果
差
別。

相。
故
言
而
就
名
相
法
中
說
名
相
法。
下
顯
假
說

▲
▼

本業經疏卷下

中
有
三。
先
三
禮
三
寶。
次
敬
受
四
依。
後
即
悔
過。

一
者
受
戒
法
用。
二
者
佛
告
以
下
受
戒
方
便。
此

信
方
受
戒
故。
始
行
以
下
第
二
廣
釋。
於
中
有
四。

受
中
有
三。
謂
標
釋
結。
標
者
舉
信
標
戒。
要
先
起

答。
此
中
有
二。
別
答。
總
答。
初
中
亦
二。
先
受。
後
學。

說
以
下
第
三
許
說。
若
一
切
眾
生
以
下
第
四
正

顯
脩
言。
汝
等
以
下
勸
學
可
知。
佛
子
我
今
更
重

之
言。
言
後
別
者。
第
二
句
別
顯
道
言。
第
三
句
別

總。
後
別。
言
初
總
者。
所
謂
三
觀。
總
舉
受
學
脩
道

是
示
問
次
第
入
菩
薩
位
者
之
句。
又
此
三
句。
初

具
行
之
句。
次
言
一
切
菩
薩
所
脩
明
觀
法
門
者。

佛
自
性
清
淨
道
者。
是
示
問
中
從
始
至
終
一
一

學
脩
道。
脩
道
之
言
顯
三
觀
脩
故。
次
言
法
界
諸

會
中
七
會
主
故。
能
問
三
觀
者。
是
示
問
中
言
受

學
故。
二
者
歎
問
勸
學。
此
中
告
七
菩
薩
者。
華
嚴

▲
▼

本業經疏卷下

100

菩
薩
律
儀。
若
有
還
得
清
淨
受
心。
後
應
還
受。
如

犯。
隨
順
四
種
他
所
勝
法。
由
此
因
緣。
當
知
棄
捨

四
種
他
所
勝
法。
四
者
若
以
增
上
品
纏
總
別
毀

丈
夫
前。
故
意
發
起
棄
捨
語
言。
三
者
總
別
毀
犯

定
發
起
受
心。
不
同
分
心。
二
者
若
於
有
識
別
大

隨
轉。
非
彼
捨
者。
又
捨
因
緣
略
有
四
種。
一
者
決

擇
中
言。
若
有
不
捨
如
是
律
儀。
當
知
餘
生
亦
得

無
捨
法
有
犯
不
失
盡
未
來
際
者。
如
菩
薩
地
決

過
去
未
來
以
下
第
四
諸
門
分
別。
言
有
受
法
而

結
歎
戒
德。
此
三
合
為
第
三
明
正
授
戒
文
意。
若

者
牒
前
悔
過
標
正
與
受。
二
者
正
授
十
戒。
三
者

便
也。
如
是
以
下
第
三
明
正
授
戒。
於
中
有
三。
一

授
戒。
以
先
受
後
悔
不
應
理
故。
故
判
此
文
為
方

為
授
戒。
但
尋
此
中
經
文
之
勢。
此
敬
受
文。
非
正

若
准
小
乘
受
戒
羯
磨。
此
中
敬
受
四
歸。
應
是
正

▲
▼

本業經疏卷下

101

壞
信。
於
一
切
眾
生
不
壞
信。
於
一
切
菩
薩
大
願

壞
信。
於
一
切
菩
薩
不
壞
信。
於
一
切
善
知
識
不

不
壞
信。
於
一
切
佛
法
不
壞
信。
於
一
切
聖
僧
不

薩
有
十
種
不
壞
信。
何
等
為
十。
所
謂
於
一
切
佛

復
從
以
下
次
顯
脩
行。
言
十
信
者。
如
大
經
言。
菩

初
中
言
脩
十
戒
滿
足
入
初
住
位
者。
是
明
入
位。

入。
六
入
文
中
皆
有
二
句。
先
明
入
位。
後
顯
學
行。

明
學。
於
中
有
二。
別
明。
總
明。
別
明
之
中
即
明
六

起
受
戒。
不
起
此
坐
入
六
入
故。
其
名
以
下
第
二

總
結
受
戒。
即
從
坐
起
受
持
佛
戒
者。
此
一
坐
始

持。
且
止
乘
論。
還
釋
本
文。
爾
時
眾
中
以
下。
第
三

乘
教。
故
無
捨
法
犯
而
不
失。
依
是
發
心
與
前
返

心
菩
薩
心
不
全
故。
不
堅
固
故。
今
此
經
者
是
一

三
乘
教
意。
故
有
捨
法
犯
戒
有
失。
依
三
乘
教
發

是
論
文
與
此
經
違。
如
何
和
會。
解
云
彼
論
述
於

▲
▼

本業經疏卷下

102

相。
甚
深
法
門
故。
具
足
成
就
法
明
精
進。
次
第
進

事
故。
無
所
染
著
精
進。
離
心
境
界。
身
口
意
相
非

精
進。
有
所
施
作
悉
善
思
惟。
心
不
中
悔。
究
竟
眾

除
滅
三
毒
煩
惱
邪
見
諸
纏
障
蓋
故。
滿
足
慧
光

至
道
場。
不
中
息
故。
除
伏
一
切
魔
怨
精
進。
悉
能

虛
妄
精
進。
攝
取
施
戒
忍
多
聞
等
及
不
放
逸。
乃

精
進。
常
趣
勝
趣
積
集
無
上
智
慧
白
法
故。
行
不

離
諂
曲
正
直
一
切
方
便。
究
意
無
退
轉
故。
深
心

禪
定
解
脫
三
昧。
相
續
無
退
轉
故。
直
心
精
進。
遠

說
無
疲
倦
故。
意
業
精
進。
巧
方
便
入
慈
悲
喜
捨

諸
佛
不
退
轉
故。
口
業
精
進。
隨
所
聞
法
廣
為
人

薩
有
十
種
精
進。
所
謂
淨
身
業
精
進。
恭
敬
供
養

薩
巧
妙
方
便
不
壞
信。
是
為
十
種。
言
十
進
者。
菩

一
切
諸
佛
不
壞
信。
於
教
化
一
切
眾
生
成
就
菩

不
壞
信。
於
一
切
菩
薩
行
不
壞
信。
於
恭
敬
供
養

▲
▼

本業經疏卷下

103

起
一
相
者。
正
是
業
相。
以
性
清
淨
心。
因
無
明
風

業
相
轉
相
現
相。
是
三
種
相
出
起
信
論。
今
言
始

為
諸
識
元
故
名
始
起。
始
識
內
有
三
細
相。
所
謂

六
識。
其
中
品
者
名
為
末
那。
細
品
識
者
是
本
識。

於
緣
者。
麤
相
而
言。
識
有
三
品。
最
麤
末
者
所
謂

可
知。
無
垢
地
中。
言
一
切
眾
生
識
始
起
一
相
住

具
行
者。
於
彼
尋
之。
如
是
次
第
入
行
入
向
入
地

十
念
十
願
出
十
地
品。
餘
八
門
出
離
世
間
品。
欲

捨
離
魔
業。
以
離
魔
業
為
護
佛
法
故。
此
十
十
中。

施。
隨
喜
受
者
得
利
益
故。
言
十
護
者。
所
謂
十
種

十
禪。
守
境
寂
定
不
有
壞
故。
十
隨
喜
者
所
謂
十

謂
十
慧。
除
障
運
出。
慧
為
勝
故。
十
金
剛
者
所
謂

所
謂
十
念。
念
佛
法
等
進
趣
彼
故。
言
十
乘
者
所

成
道。
轉
法
輪。
入
涅
槃
故。
是
為
十
種。
十
發
趣
者

入
一
切
諸
地。
乃
至
現
捨
天
壽。
降
神
世
間。
出
家

▲
▼

本業經疏卷下

104

住
前
使
無
法
起。
故
名
無
始
無
明
住
地
故。
此
四

細
行
相
差
別。
總
名
無
始
無
明
住
地。
如
經
其
四

為
始
起
四
住
地。
此
四
住
地。
不
了
為
用。
而
無
麤

起
諸
煩
惱。
如
經
以
此
四
住
地
起
一
切
煩
惱
故。

為
作
得
住
地。
彼
生
得
一。
此
作
得
三。
是
四
為
本

所
起
三
有
心
空。
此
三
迷
用
猶
在
本
識。
故
說
此

生
得。
或
起
三
有
心。
於
生
得
上
更
有
迷
用。
不
了

故。
此
二
為
本
故
名
生
得。
其
所
起
者。
皆
作
得
依

中
迷
用
當
知
亦
爾。
如
經
背
第
一
義
諦
起
名
惑

第
一
義
諦
起
名
善
故。
又
水
動
時
有
渾
濁
用。
識

不
失
本
覺
之
性。
即
是
隨
染
本
覺
之
義。
如
經
順

失
清
性。
是
順
本
清。
識
中
解
用
當
知
亦
爾。
動
時

解
之
用。
二
昏
迷
之
用。
如
大
海
水
起
波
之
時
不

為
之
故
言
住
於
緣
也。
此
一
相。
即
有
二
用。
一
清

動。
是
初
業
相。
故
言
一
相。
一
相
既
動。
必
依
因
緣。

▲
▼

本業經疏卷下

105

入
九
觀
定
者。
從
第
三
果
及
無
學
來。
始
入
大
故。

通。
二
者
現
光
重
勸
流
通。
第
二
中
言
始
行
賢
者

後
示
流
通
方
法。
初
中
亦
二。
一
者
勸
持
受
教
流

此
下
第
三
流
通
分。
在
文
有
二。
先
明
勸
持
流
通。

分
內。
第
二
正
說
竟
在
於
前。
○
集
散
品

復
以
下
第
四
還
結
此
會
入
者。
一
部
之
經
有
三

入
者。
我
本
以
下
第
三
總
結
華
嚴
七
處
入
者。
今

者
總
結
六
入
無
不
入
者。
二
者
別
結
不
起
此
坐

佛
子
我
說
以
下
第
二
總
結
六
入。
於
中
有
四。
一

至
唯
佛
知
始
終
故。
此
餘
諸
文
准
之
可
得。

始
起
一
相
有
終。
而
不
知
其
始。
前
有
法
無
法。
乃

時。
知
其
末
終。
未
達
其
本
一
心
道
理。
故
言
知
此

住
地
一
心
為
本。
二
種
生
死
以
為
其
末。
金
剛
心

▲
▼

本業經疏卷下

106

法
也。

者
第
七
淨
也。
以
此
七
淨
得
入
大
乘。
故
言
得
入

者
第
五
淨
也。
行
知
見
者
第
六
淨
也。
行
斷
知
見

也。
見
道
者
第
三
淨
也。
度
疑
者
第
四
淨
也。
正
道

文
言
十
戒
者
是
第
一
淨
也。
心
入
定
者
第
二
淨

速
通。
正
勤
脩
集。
從
此
無
間
永
盡
諸
漏
故。
今
此

斷。
如
是
了
知。
初
全
及
二
一
分。
應
當
斷
已。
依
樂

煩
惱
離
繫
義
故。
如
實
了
知。
第
二
第
三
一
分
應

此
了
知
最
初
中
跡。
一
切
應
斷
超
越
義
故。
非
由

行。
二
若
速
通
行。
三
樂
遲
通
行。
四
樂
速
通
行。
於

者。
四
種
行
跡
如
實
了
知。
何
等
為
四。
一
苦
遲
通

行
之
道。
邪
見
前
行
非
道。
如
實
了
知
行
及
行
斷

行
知
見。
七
行
斷
知
見。
此
中
道
非
道
者。
正
見
前

戒
清
淨。
二
心。
三
見。
四
度
疑。
五
道
非
道
知
見。
六

言
七
淨
者。
瑜
伽
論
云。
云
何
名
為
七
種
清
淨。
一

▲
▼

本業經疏卷下

107

及
集
一
切
諸
天
眾
等。

二
光。
集
十
首
菩
薩。
從
十
林
剎
十
精
進
佛
所
來

集
眾
品
︵
第
一
︶
佛
重
遊
道
場
樹
下。
放
四
十

　
姚
秦
涼
州
沙
門
竺
佛
念
譯

菩
薩
瓔
珞
本
業
經
二
卷
　
南
職
　
北
篤
　
宋
剋

本
業
經
疏
卷
下
　
　
　
　
　
　
　
　
釋
元
曉
撰

答。
三
者
歎
悲。
四
者
奉
行。
文
相
可
知。

爾
時
以
下
第
二
流
通
方
法。
於
中
有
四。
一
問。
二

▲
▼

本業經疏卷下

108

之
義。
佛
母
品
︵
第
五
︶
答
敬
首
菩
薩
問
二
諦

釋
義
品
︵
第
四
︶
仍
釋
前
十
信
及
四
十
二
位

。

六
水
精
寶。
并
說
六
位
所
修
諸
行
︵
已
上
經
上
︶

一
銅
寶。
二
銀
寶。
三
金
寶。
四
琉
璃
寶。
五
摩
尼
寶。

名
六
慧。
又
名
六
定。
又
名
六
觀。
又
名
六
寶
瓔
珞。

次
等
覺
性。
次
妙
覺
性。
又
名
六
堅。
又
名
六
忍。
又

行
名
性
種
性。
十
向
名
道
種
性。
十
地
名
聖
種
性。

賢
聖
學
觀
品
︵
第
三
︶
謂
十
住
名
習
種
性。
十

四
願
偈。
亦
說
十
不
可
悔
戒。

信
念
精
進
定
慧
戒
迴
向
護
法
捨
願。
又
說
二
十

等
覺
妙
覺
名
字。
皆
華
梵
雙
舉。
又
說
住
前
十
心

賢
聖
名
字
品
︵
第
二
︶
說
十
行
十
迴
向
十
地

▲
▼

本業經疏卷下

109

內。
上
有
佛
說
梵
網
經
二
卷。
素
革
禪
師
評
曰。
此

右
出
于
閱
藏
知
津
卷
第
三
十
二
大
乘
律
藏
部

方
可
為
說
此
大
法
門。

勸
大
眾
發
菩
提
心。
乃
至
再
囑
須
受
菩
薩
戒
已。

於
住
行
向
地
等
妙
覺
中
集
散
品
︵
第
八
︶
三

別
三
種
受
戒。
及
受
戒
儀
式。
由
受
戒
故。
次
第
入

殊
及
善
財
等
七
大
菩
薩。
各
領
大
眾
受
學。
因
分

大
眾
受
學
品
︵
第
七
︶
佛
復
放
光
集
眾。
囑
文

果。

說
七
財
四
攝
四
辨
四
依
等
為
因。
二
種
法
身
為

因
果
品
︵
第
六
︶
明
十
波
羅
蜜。
各
有
三
緣。
及

義。
并
說
小
中
大
劫
差
別。

▲
▼

本業經疏卷下

110

明
十
重
戒
法
故。
南
北
皆
歸
律
藏。

攝。
智
者
大
師
依
此
判
別
圖
位
次。
今
因
始
終
申

皆
歸
於
律
︵
此
經
下
曰
︶
此
亦
仍
似
華
嚴
部

經
本
與
華
嚴
同
部。
今
性
品
單
行
故。
南
北
二
藏

▲

本業經疏卷下