地持論義記卷第五(之下)

一
住
中
普
攝
一
切
諸
地
功
德。
然
種
性
前
根
有

就
種
性
中
十
二
住
德
明
成
分
齊。
菩
薩
於
彼
一

千
劫
多
有
成
就。
軟
不
在
數。

二
段
也。
於
中
初
言
彼
一
一
住。
若
中
上
根
億
百

名
上
功
德。
前
不
及
後
名
前
地
無。
彼
一
一
下
第

也。
前
十
二
住
行
德
漸
增
名
為
展
轉。
後
德
過
前

諸
住
修
成
分
齊
展
轉
上
德
前
地
所
無。
是
初
段

成
分
齊。
於
中
有
二。
一
明
諸
住
成
就
差
別。
二
明

上
來
第
四
廣
辯
其
相。
自
下
第
五
辯
明
諸
住
修

　
隋
淨
影
寺
沙
門
釋
　
慧
遠
　
述

地
持
論
義
記
卷
第
五
︵
之
下
︶

▼

地持論義記卷第五(之下)

乃
至
有
開
所
出
處
也。
得
無
開
下
所
到
處
也。
得

慧。
慧
中
有
三。
通
前
五
也。
第
二
僧
祗
歡
喜
住
過

終
也。
二
地
持
戒。
三
地
習
定。
四
五
六
地
習
修
智

所
到
處。
得
歡
喜
者
所
到
始
也。
五
行
勝
進
所
到

初
阿
僧
祗
解
行
住
過
明
所
出
處。
得
歡
喜
下
明

為
不
可
數
也。
劫
者
乃
是
時
之
別
稱。
下
別
顯
之。

僧
祗
總
以
標
舉。
阿
僧
祗
者
是
外
國
語。
此
翻
名

劫
大
小
有
過
不
過。
就
初
段
中。
彼
一
切
住
要
三

中
有
二。
一
明
諸
住
修
成
分
齊。
二
劫
有
二
下
明

就
種
性
上
乃
至
法
雲
十
二
住
位
明
成
分
齊。
於

不
在
數。
彼
一
切
住
要
經
已
下。

一
一
住
中
億
百
千
劫
多
有
成
就。
軟
根
遲
晚
故

晚。
故
從
外
凡
修
十
二
住
入
種
性
時。
中
上
根
者

利
鈍。
成
有
遲
速。
種
性
已
上
根
性
齊
等。
成
無
早

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

天
衣
六
銖。
百
年
一
拂。
拂
彼
石
盡。
劫
猶
不
盡。
數

百
年
去
一。
彼
芥
子
盡。
劫
猶
不
盡。
又
四
千
里
石。

劫。
如
龍
樹
說。
四
千
里
城
滿
中
芥
子
木
概
令
平。

精
進
能
轉
中
劫
不
能
轉
大。
幾
許
時
分
名
為
中

劫
無
量
名
阿
僧
祗。
謂
賢
劫
等。
故
下
文
言。
菩
薩

類
亦
如
是。
春
秋
夏
等
名
為
時
節。
是
中
應
有
中

量
名
僧
祇
者。
數
日
無
量
名
曰
僧
祗。
月
時
歲
數

大。
今
據
兩
邊
但
言
二
也。
下
列
其
名。
一
日
等
無

不
過。
前
明
劫
中
有
二
舉
數。
具
應
有
三。
謂
小
中

二
段
中。
初
明
時
劫
有
大
有
小。
後
明
諸
住
有
過

及
無
礙
過
所
出
處
也。
到
最
上
住
所
到
處
也。
第

彼
無
礙
住
名
決
定
勝。
第
三
阿
僧
祗
無
開
發
住

之。
此
即
是
彼
決
定
地
也。
決
定
勝
進
所
到
終
也。

以
顯。
下
地
品
中
此
無
開
發
名
決
定
地。
故
今
會

無
開
發
所
到
之
始。
此
即
決
定
淨
心
菩
薩
會
名

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

隱。
若
具
應
言
彼
後
大
劫
三
阿
僧
祗
無
有
過
者。

止
三
是
故
言
過。
後
三
僧
祗
無
有
過
者
是
言
稍

僧
祗
滿
到
歡
喜
時。
已
過
無
量
阿
僧
祇
劫。
不
唯

歲
數
僧
祇
是
前
僧
祇。
菩
薩
過
者
歲
數
短
故。
初

明
過
不
過。
二
將
大
對
中
明
轉
不
轉。
就
初
段
中。

下
明
諸
住
有
過
不
過。
於
中
有
二。
一
將
大
對
小

祇。

難
知。
未
可
輒
定。
數
此
大
劫
至
於
無
量
名
大
僧

至
僧
祗
合
為
大
劫。
此
解
者
好。
與
攝
論
同。
事
相

加
一
風
劫。
是
故
通
合
有
六
十
四。
亦
可
中
劫
數

劫
名
一
大
劫。
六
十
四
者。
八
七
火
劫。
一
七
水
劫

雜
心。
從
初
火
劫
終
至
風
劫。
是
中
合
有
六
十
四

易
知。
故
廢
不
論。
二
大
劫
無
量
名
僧
祇
者。
准
依

此
無
量
名
中
僧
祇。
但
此
中
劫
經
論
多
說。
相
顯

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

有
前
後。

根
行
齊
等
無
有
超
劫。
但
隨
眾
生
根
熟
早
晚
成

實。
大
乘
法
中
言
此
是
化。
論
其
實
行。
種
性
已
上

九
劫。
通
超
前
三
說
超
十
二。
小
乘
法
中
言
此
是

弗
沙
佛
七
日
專
嘆。
復
超
九
劫。
是
故
就
後
說
超

僧
祗
中
勤
精
進
故
超
越
三
劫。
至
百
劫
中
初
值

修
習
諸
度。
次
於
百
劫
修
相
好
業。
然
後
成
佛。
三

等。
云
何
超
九
復
言
十
二。
釋
迦
過
去
先
三
僧
祗

中
劫。
如
經
中
說。
釋
迦
牟
尼
超
越
九
劫
十
二
劫

劫
時
久
設
上
精
進
不
能
轉
也。
何
者
精
進
能
轉

如
賢
劫
等
時
非
大
長。
故
上
精
進
堪
能
轉
之。
大

劫
不
轉
大
者。
勤
行
超
時
轉
多
為
少
故
名
為
轉。

大
劫
約
對
中
劫
明
轉
不
轉。
言
上
精
進
能
轉
中

切
諸
住
無
有
能
過。
尚
不
過
三。
焉
能
過
多。
下
以

前
二
劫
中
大
劫
在
後。
彼
後
大
劫
三
阿
僧
祗。
一

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

斷
入
如
來
者。
四
住
習
氣
十
地
盡
也。

之
貪
至
此
盡
故。
言
最
上
住
一
切
煩
惱
習
使
障

不
行
者。
至
八
地
時
四
住
下
品
皆
不
行
也。
愛
佛

切
盡
也。
言
無
開
發
無
生
忍
淨
煩
惱
染
汙
一
切

受
惡
趣
報。
是
故
說
為
惡
趣
煩
惱。
至
歡
喜
時
一

一
切
不
行
者。
四
住
惑
中。
中
上
二
品
能
發
惡
業

耳。
下
別
顯
之。
言
歡
喜
住
惡
趣
煩
惱
增
上
中
分

住
矣。
諸
住
皆
斷。
此
三
是
其
分
齊
過
處。
故
偏
言

明
煩
惱
斷
之
處
也。
此
說
歡
喜
無
開
最
上
為
三

先
就
煩
惱
明
斷
分
齊。
言
彼
三
住
煩
惱
斷
者。
總

惱
智
障
染
汙
斷
者
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。

自
下
第
六
辯
明
諸
住
離
障
分
齊。
言
十
二
住
煩

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

不
類。
於
此
下
結。
餘
住
隨
下
就
實
細
論。
據
實
以

住
麤
惑
易
斷
先
盡。
無
明
根
本
難
斷
後
除。
是
故

習
盡
十
地。
何
故
智
障
微
細
之
者
至
佛
方
斷。
四

習。
無
明
細
者
方
是
正
地。
故
不
論
習。
又
問
煩
惱

習
氣。
今
智
障
中
何
不
說
習。
釋
言
四
住
極
細
是

來
斷
骨。
問
曰
向
前
煩
惱
障
中。
八
地
已
上
但
斷

後
細
論
之。
麤
中
先
別。
歡
喜
斷
皮。
無
開
斷
膚。
如

體。
下
明
斷
處。
於
中
初
先
麤
約
三
位
以
明
斷
處。

骨
障。
亦
可
說
障
為
皮
膚
骨。
障
彼
如
來
法
身
之

膚
為
患
名
為
膚
障。
微
細
無
明
在
骨
為
患
名
為

麤
品
無
明
在
皮
為
患
名
為
皮
障。
中
品
無
明
在

膚。
八
地
已
上
法
身
如
骨。
無
明
住
地
有
麤
中
細。

膚
骨。
地
前
如
皮。
初
地
已
上
乃
至
七
地
法
身
如

辯
障
中
有
三
舉
數。
皮
等
別
名。
法
身
之
體
有
皮

下
就
智
障
明
斷
分
齊。
先
辯
障
相。
後
明
斷
處。
就

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

也。
不
壞
信
成
名
得
淨
心。
及
初
修
者。
初
地
滿
心

聞
思
在
於
解
行。
言
第
三
住
得
淨
心
者
初
地
始

行
地
也。
理
實
遍
通。
今
對
出
世
修
成
行
德。
故
說

解
行
住
也。
言
解
行
住
得
聞
思
者。
聞
思
獨
在
解

攝。
下
別
顯
之。
第
一
第
二
信
心
生
者。
信
通
種
性

三
攝
就
處
辯
攝。
十
三
住
中
修
成
故
八
名
十
三

法
攝
者
牒
前
起
後。
菩
薩
藏
攝
定
其
說
處。
此
十

自
下
第
八
明
十
三
住
所
攝
差
別。
前
功
德
品
八

住
隨
一
切
種
一
切
智
者
隨
佛
智
也。
餘
皆
可
解。

六
地
慧
行
同
故
合
為
見
淨。
故
有
十
一。
第
十
二

十
一
淨
總
以
標
舉。
下
別
顯
之
應
有
十
三。
四
五

自
下
第
七
明
十
三
住
所
淨
差
別。
如
是
十
三
有

論。
餘
種
性
等
隨
次
漸
斷。
分
分
皆
成
真
實
嚴
行。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

苦
忍
等
心。
等
智
心
斷
名
為
越
次。
現
獲
聖
道
名

聖
名
方
便
住。
第
三
越
次
取
證
住
者。
戒
經
說
為

未
斷
名
未
越
次。
未
得
聖
道
名
未
取
證。
進
趣
向

彼
苦
忍
因
緣
諦
理
名
為
入
正。
等
智
相
續
次
第

戒
經
說
為
世
第
一
法
名
為
入
正
未
取
證
也。
與

分
名
聲
聞
性。
第
二
入
正
未
越
次
取
證
方
便
者。

聲
聞
種
性
住
者。
謂
燸
頂
忍
名
為
諦
觀。
得
聖
人

以
標
舉。
如
菩
薩
者
以
大
類
小。
下
別
顯
之。
初
言

自
下
第
九
以
大
類
小。
聲
聞
住
法
亦
有
十
二
總

名
修
果
成。
如
來
出
離
是
其
第
八。

去
所
有
行
德
由
前
修
起
名
修
所
攝。
行
報
純
熟

十
一
及
第
十
二
修
慧
所
攝
修
果
成
者。
八
地
已

慧
廣
者。
二
地
已
上
乃
至
七
地
行
漸
廣
也。
第
十

修
二
地
行
名
初
修
也。
第
四
乃
至
有
間
無
相
修

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

慧。
次
下
三
種
是
羅
漢
向。
言
觀
察
生
無
相
三
昧

四
品
微
細
難
覺。
明
智
觀
察
方
能
斷
除。
故
說
為

之
三
人
同
名
慧
住。
良
以
欲
界
九
品
惑
中。
後
之

增
上
慧
者。
斯
陀
含
果。
阿
那
含
向。
阿
那
含
果。
此

緣
則
能
離
之。
故
說
為
意。
六
七
及
八
得
真
諦
智

住
也。
於
彼
欲
界
九
品
惑
中
前
五
淨
麤。
制
意
住

斯
陀
向
依
前
聖
戒
進
修
勝
定。
名
增
上
意
出
生

轉
上
漏
盡。
依
增
上
戒。
增
上
意
學
出
生
住
者。
謂

洹
得
四
淨
已。
未
依
聖
戒
進
斷
修
惑。
名
未
聖
戒。

論
言。
前
三
心
淨。
後
一
是
其
四
大
淨
也。
彼
須
陀

佛
法
僧。
後
一
是
戒。
通
說
以
為
四
不
壞
淨。
故
彼

及
與
信
戒
名
為
四
淨。
若
依
毗
曇。
前
三
是
信。
信

義
論
釋
不
同。
若
依
成
實
成
就
四
信。
信
佛
法
僧

陀
果
成
就
四
種
不
壞
淨
故
名
不
壞
淨。
不
壞
淨

取
證
住。
得
不
壞
淨
未
聖
戒
轉
上
漏
盡
者。
謂
須

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

持。
三
中
之
極
名
持
畢
竟。
所
辯
持
法
能
為
行
本

已
竟。
自
下
第
三
明
其
所
成。
行
德
不
同
為
畢
竟

持
畢
竟
方
便
處
生
品
第
一
者。
三
持
之
中
前
二

○
生
品
第
一

十

眾
多
總
攝
為
一。
名
一
切
種
阿
羅
漢
住。
論
本
第

覺
處。
言
一
切
種
阿
羅
漢
住
者
無
學
果
也。
羅
漢

漏
智
慧
方
能
對
治
非
想
煩
惱。
是
故
名
為
解
脫

無
相
三
昧。
解
脫
覺
處。
謂
非
想
地
對
治
行
也。
無

九
次
第
定
中
此
滅
盡
定
離
相
最
極。
故
名
究
竟

方
便
住。
究
竟
無
相。
謂
身
證
那
含
人
滅
盡
定
也。

上
禪
定
離
下
過
相。
名
無
相
三
昧。
漸
起
上
昇
名

察
初
禪
至
無
所
有
生
起
厭
離
心。
名
觀
察
生。
得

方
便
住
者。
謂
從
初
禪
至
無
所
有
對
治
行
也。
觀

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

次
列
其
名。
此
五
通
則
一
一
地
中
皆
悉
圓
具。
隨

名
為
安
樂。

者
嘆
其
行
能。
善
法
利
生
稱
曰
無
罪。
淨
果
益
物

周
盡。
名
一
切
住
一
切
行
也。
無
罪
安
樂
一
切
生

其
行
廣。
此
生
遍
在
十
二
住
中。
備
攝
一
切
生
行

就
初
總
中
有
五
舉
數。
言
一
切
住
一
切
行
者
嘆

四
結。

品
有
四。
一
者
總
以
標
舉
略
嘆。
二
列
其
名。
三
釋。

就
此
持
中
品
別
有
五。
此
品
建
始
故
云
第
一。
此

為
生。
廣
辯
生
義
名
為
生
品。

來
自
利。
下
明
利
他。
利
他
之
始
受
生
隨
物
故
名

名
方
便
處。
亦
可
此
是
因
分
行
德
名
方
便
處。
上

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

已
下
辯
生
多
少。
是
名
下
結。

彼
天
處
正
明
生
也。
斷
彼
邪
下
生
所
益
也。
如
是

邪
見
惡
行
生
所
為
也。
願
力
自
在
受
生
因
也。
生

苦。
繫
縛
已
下
明
於
餘
時
能
息
物
苦。
息
後
苦
中

因
也。
下
正
息
苦。
初
明
菩
薩
於
三
劫
時
能
息
物

斷
惡
因
息
其
後
苦。
息
現
苦
中
願
力
自
在
息
苦

下
釋
其
相。
解
息
苦
中
初
息
現
苦。
邪
見
生
下
教

身
示
得
佛
道。
名
最
後
生。

已
上
十
王
勝
報。
名
增
上
生。
十
地
菩
薩
於
最
後

前
菩
薩
用
自
善
業
受
八
勝。
報
名
為
勝
生。
初
地

故
名
息
苦。
同
形
攝
物
令
其
離
惡
名
隨
類
生。
地

處。
三
恒
地
前。
二
恒
地
上。
菩
薩
受
生
能
除
煩
惱

住
中
皆
悉
具
攝
十
二
住
德。
故
此
五
生
隨
所
在

相
分
別。
前
三
地
前。
後
二
地
上。
良
以
菩
薩
一
一

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

最
上
住
者
受
生
分
齊。
在
所
受
下
正
明
生
也。
未

下
辯
生
多
少。
是
名
下
結。
增
上
生
中。
淨
心
乃
至

壽
等
顯
其
生
勝。
如
自
他
利
指
前
廣
顯。
如
是
已

己
世
間
自
性
善
業
受
生
隨
物
名
性
受
生。
勝
世

解
勝
生
中。
以
性
生
者
正
論
生
體。
地
前
菩
薩
以

下
口
業
化
也。
如
是
已
下
辯
生
多
少。
是
名
下
結。

不
為
彼
不
修
者。
菩
薩
為
之
身
業
化
也。
又
以
善

不
善
也。
彼
所
作
下
明
前
天
等
不
相
惱
也。
彼
作

為
其
導
首
引
令
入
正。
化
前
外
道
令
離
邪
見
惡

也。
悉
生
其
中
隨
類
生
也。
為
其
導
下
隨
類
益
也。

惱
下
生
所
為
也。
相
惱
有
苦。
邪
見
惡
行
有
惡
因

為
自
在。
於
種
種
生
天
龍
鬼
等
所
隨
類
也。
迭
相

解
隨
類
中
願
力
自
在
隨
類
因
也。
神
通
之
力
名

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

就
初
總
中。
言
一
切
住
一
切
行
者。
嘆
其
行
廣。
此

列
其
名。
三
釋。
四
結。

薩
修
治
於
難
不
退。
前
中
有
四。
一
總
舉
嘆
勝。
二

就
此
品
中。
初
明
攝
行。
後
明
攝
時。
有
十
二
難。
菩

名
為
攝。
廣
辯
斯
義
故
云
攝
品。

言
攝
品
者。
前
品
之
中
受
生
隨
物
因
生
攝
化。
故

○
攝
品
第
二

過
去
已
下
結
嘆
顯
勝。

生
所
起
也。
是
名
下
結。

他
眾
具
自
利。
生
剎
利
等
正
明
生
也。
得
菩
提
等

分
齊。
受
生
調
業。
菩
提
眾
具
受
生
因
也。
修
業
利

過
已
下
重
牒
以
結。
最
後
生
中。
最
上
菩
薩
受
生

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

為
主
中。
初
攝
父
母
及
諸
尊
重
勸
修
善
者
善
法

解
增
上
中
初
為
家
主。
第
二
為
王。
第
三
為
父。
前

化
頓
也。
以
一
切
樂
樂
具
頓
也。
是
名
下
結。

次
廣
釋
之。
解
頓
攝
中。
於
一
切
生
作
父
母
想
所

得
益
之
終
名
為
後
攝。

熟
名
為
久
攝。
中
根
近
熟
名
不
久
攝。
上
根
現
熟

攝
物
名
增
上
攝。
財
法
攝
取
名
為
取
攝。
軟
根
遲

時
分
別。
等
以
樂
具
齊
攝
眾
生
故
云
頓
攝。
居
尊

次
列
其
名。
六
中
前
三
就
行
分
別。
後
之
三
種
約

數。

切
住
一
切
行
也。
等
攝
生
者
嘆
其
行
能。
有
六
舉

攝
遍
在
十
二
住
中。
統
收
一
切
攝
眾
生
行。
名
一

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

攝
儀。
初
總
可
知。
第
二
別
中
初
攝
下
人。
於
等
已

攝。
三
以
如
是
下
總
結
法
攝。
四
不
一
切
下
明
其

正
義
以
法
益
者
總
明
法
攝。
二
拔
惡
下
別
明
法

中
初
門
是
其
財
攝。
第
二
法
攝。
法
攝
有
四。
初
教

解
取
攝
中。
二
緣
等
攝
總
以
標
舉。
次
別。
後
結。
別

不
惱
害。

不
惡
口
也。
真
實
不
虛
不
妄
語
也。
一
切
殺
下
身

者
內
心
不
偏。
言
常
柔
下
口
言
將
順。
言
常
柔
軟

善
行。
就
為
父
中。
於
他
無
偏
況
自
眷
屬
而
不
平

治
民
以
正。
二
惠
以
財
法。
三
守
境
不
侵。
四
化
修

下
攝
奴
婢
及
餘
作
使。
就
為
王
中。
句
別
有
四。
一

教
示。
三
有
犯
堪
忍。
四
疾
病
為
治。
五
隨
力
勸
善。

子
及
餘
眷
屬。
於
中
有
五。
一
慈
愛
瞻
視。
二
所
作

益
也。
隨
時
供
養
知
恩
報
恩
樂
事
益
也。
次
攝
妻

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

言
誡
勸。
疾
病
已
下
身
業
將
順。
就
教
授
中。
初
於

下
明
攝
相。
等
心
教
誡
意
業
不
偏。
有
呵
有
讚
口

減
意
業
化
也。
就
教
誡
中。
有
犯
罪
者
標
其
所
攝。

令
正
故
為
說
義。
同
其
苦
樂
身
業
化
也。
心
無
增

口
業
化
也。
令
知
悔
心
有
敗
善
過
故
曰
令
覺。
化

下
明
其
教
化
悔
善
眾
生。
悔
者
令
覺
隨
時
說
義

四
疑
為
決
者
明
其
教
化
疑
惑
眾
生。
五
悔
令
覺

下
明
其
教
化
求
解
眾
生。
未
解
令
起
已
解
令
增。

教
化
樂
善
眾
生。
樂
修
不
止
為
增
福
故。
三
未
解

懈
怠。
不
於
彼
下
心
無
異
求。
二
彼
樂
修
下
明
其

人
不
偏。
不
為
法
慳
於
法
不
吝。
不
作
師
拳
身
無

拔
惡
邪
見
正
明
化
邪。
下
明
化
儀。
等
心
攝
者
於

授。
前
教
化
中
差
別
有
五。
一
明
教
化
邪
見
眾
生。

二
有
犯
罪
下
明
其
教
誡。
三
於
下
念
下
明
其
教

下
攝
取
中
上。
就
攝
下
中
差
別
有
三。
一
明
教
化。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

名
取
攝。

亦
非
不
取
離
於
不
及。
亦
不
趣
爾
離
於
非
時。
是

四
不
一
切
下
明
其
攝
儀。
不
一
切
取
離
於
大
過。

上
來
第
二
別
明
法
攝。
三
以
如
是
下
釋
已
總
結。

先
語
口
也。
四
自
修
善
業
不
為
放
逸
令
彼
同
修。

成
就
四
正
令
彼
同
習。
三
身
口
將
順。
和
顏
身
也。

得
攝
之。
於
中
有
四。
一
內
心
悲
念。
二
自
離
掉
動

以
法
攝
乎。
釋
言
餘
事
雖
等
雖
勝。
有
不
及
處
故

中
以
法
攝
取。
問
曰
此
等
齊
己
及
勝。
云
何
能
得

所
攝。
下
明
攝
相。
修
勝
供
養
以
財
將
順。
修
習
悲

是
等
也。
上
來
攝
下。
下
攝
中
上。
於
等
於
勝
標
別

能
忍
疲
惱。
謂
應
止
時
教
以
修
止。
舉
時
教
舉。
如

下
量
宜
授
法。
謂
五
度
等。
隨
時
已
下
應
時
教
示

下
念
下
精
進
等
不
起
輕
想。
不
忽
始
善。
隨
宜
已

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

思
惟
觀
察
不
倦
對
前
第
五。
以
思
惟
故
雖
復
生

得
淨
心。
極
所
愛
重
眾
生
來
求
而
為
惠
施。
或
專

不
失
正
念。
或
淨
信
心
對
前
第
十。
以
淨
信
故
未

願
對
前
第
九。
以
修
願
故
未
得
淨
心。
於
臨
終
時

眾
生
在
生
死
中
造
出
世
緣。
故
不
捨
之。
或
修
正

生
死
過
不
捨
生
死。
亦
可
勇
猛
方
便
之
力。
為
諸

為
諸
眾
生
在
生
死
中
造
生
死
緣
而
教
化
故。
知

便
為
造
緣
者
對
前
第
八。
以
有
勇
猛
方
便
之
力。

第
六。
由
善
觀
察
所
化
人
故
悲
念
利
益。
或
勇
方

犯
輕
重
為
方
便
也。
或
察
於
人
而
行
悲
者
對
前

謂
觀
眾
生
根
性
優
劣
方
便
攝
化。
非
直
觀
於
現

退。
先
別。
後
結。
不
觀
輕
重
為
方
便
者
對
上
初
難。

不
退。
於
中
先
舉
十
二
種
難。
下
修
九
治
於
難
不

歎
顯
勝
上
來
六
種
正
明
攝
行。
下
明
修
治
於
難

第
三
總
結。
後
三
可
知。
是
名
六
下
大
段
第
四
結

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

言
地
品
者。
前
明
攝
化
眾
生
化
德
成
就。
堪
能
出

○
地
品
第
三

如
是
已
下
總
結
治
能。

斷
煩
惱
亦
貪
瞋
等。

又
以
方
便。
彼
第
十
二。
雖
不
放
逸
而
隨
眾
生
不

便。
彼
第
四
句。
雖
復
一
身
於
多
求
者
量
宜
同
事。

三
句。
財
物
雖
少
於
多
求
者
量
宜
而
與。
亦
以
方

方
便
者
對
前
第
四
及
第
十
二。
以
方
便
故。
彼
第

亦
以
此
二。
於
第
十
一
種
種
心
解
若
作
若
捨。
或

故。
於
彼
第
七
愚
癡
諂
曲
支
節
殘
毀
若
教
若
捨。

第
七
及
第
十
一。
不
化
名
捨。
化
名
精
進。
以
此
二

護
煩
惱
不
生
瞋
忿。
或
時
行
捨
或
時
精
進
對
前

對
前
第
二。
以
柔
軟
故
離
苦
方
便
調
伏
眾
生。
自

於
放
逸
人
天。
而
其
內
心
初
無
放
逸。
或
時
柔
軟

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

性
備
如
上
辯。
不
復
須
論。
今
此
但
釋
解
行
已
上。

其
相。
如
來
後
說
舉
果
指
後。
下
但
釋
因。
因
中
種

又
餘
門
因
果
別
分
不
可
一
類。
自
下
第
五
廣
釋

故
與
如
來
同
為
畢
竟。
蓋
乃
且
就
一
門
言
耳。
若

行。
最
上
如
來
名
畢
竟
者。
第
十
法
雲
學
中
窮
滿。

名
為
決
定
行
者。
謂
第
九
地
依
前
轉
增
名
決
定

九
十
地
通
名
決
定。
八
地
即
是
初
決
定
也。
無
礙

名
決
定
者
不
動
地
也。
於
三
決
定
是
初
定
者。
八

名
種
性
地
下
第
四
略
辯。
前
四
可
解。
言
無
開
發

段
也。
種
性
解
行
乃
至
畢
竟
第
三
列
名。
種
性
住

第
為
七
是
初
段
也。
六
是
菩
薩
一
見
共
地
第
二

三
列
其
名。
四
略
辯
相。
五
廣
解
釋。
如
上
十
三
次

此
品
有
五。
一
牒
前
住
就
以
明
地。
二
就
人
略
分。

生
故
名
為
地。
廣
辯
地
行
故
云
地
品。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

惡
業
不
行
惡
因
斷
也。
是
名
下
結。

惱
染
汙
受
身
不
久
斷
者
惡
果
斷
也。
轉
惡
道
身

俗
善
牒
前
行
也。
言
正
願
者
牒
前
願
也。
惡
道
煩

二
願
也。
自
下
第
三
明
中
行
願。
能
斷
惡
趣
以
世

一
切
善
者
是
自
利
也。
上
來
明
行。
修
正
願
者
第

中
化
生
令
出
故
曰
代
受。
此
前
利
他。
畢
竟
修
行

代
受。
業
果
自
當。
何
由
可
代。
此
如
上
釋。
菩
薩
在

忍
為
生
作
除
苦
因。
四
一
切
生
三
惡
道
業
願
悉

習
悲
心。
二
為
眾
生
久
處
惡
道
學
菩
提
故。
三
堪

初
明
利
他。
後
明
自
利。
利
他
有
四。
一
於
苦
生
修

中。
依
世
俗
禪
修
菩
提
分
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。

治
願。
三
明
願
行。
能
斷
惡
趣
入
歡
喜
地。
就
前
行

何
離
者
是
初
問
也。
釋
中
有
三。
一
明
治
行。
二
明

就
解
行
中
初
問
起
發。
次
釋。
後
結。
入
歡
喜
住
云

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

悉
可
知。
第
二
門
中
如
是
十
種
所
治
略
二
總
以

以
於
眾
生
求
利
養
故
妨
修
出
道。
故
違
不
倦。
餘

知。
第
五
門
中
多
求
眾
具
違
不
倦
者
反
立
障
對。

信
樂。
故
違
正
信。
是
故
已
下
反
障
顯
治。
次
三
可

著
世
間。
不
能
觀
察
菩
提
福
利。
不
見
利
故
不
能

違
信
菩
提
反
立
障
對。
良
以
放
逸
不
受
戒
故
樂

之。
云
何
對
治
牒
問
初
門。
下
辯
其
相。
放
逸
不
受

治
也。
次
第
為
三。
明
此
十
行
相
因
起
也。
下
次
釋

其
修
分
明
能
治
也。
所
治
為
二。
就
其
成
分
明
所

先
開
三
門。
次
釋。
後
結。
言
三
門
者
對
治
為
一。
就

中
一
切
地
淨。
故
下
文
言
淨
一
切
地。
下
釋
其
相。

以
指。
就
初
以
論。
此
初
地
淨
通
則
於
此
出
世
間

等
十
法
牒
前
起
後。
於
此
地
淨
牒
上
所
說。
就
處

前
住
品
下
明
初
地
上
諸
地
體
也。
前
住
品
說
信

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

第
二
名
中。
初
三
自
利。
波
羅
蜜
者
是
其
行
體。
菩

從
解
行
住
乃
至
最
上
略
說
有
四。
是
初
總
也。

五。
一
總
標
舉。
二
列
其
名。
三
釋。
四
結。
五
重
分
別。

行
德
以
分
四
種。
二
就
行
益
以
開
四
別。
前
中
有

因
後
果。
廣
辯
因
行
故
云
行
品。
此
中
有
二。
一
就

言
行
品
者。
上
來
自
分。
下
明
勝
進。
就
勝
進
中
先

○
行
品
第
四

切。

切
地
總
以
結
之。
以
此
十
種
十
地
體
故
通
淨
一

何
次
第
牒
問
第
三。
下
釋
可
知。
如
是
十
行
淨
一

後
七
造
緣。
正
修
行
故
名
方
便
淨。
下
辯
可
知。
云

分。
前
三
是
其
行
方
便
心。
未
正
造
緣
故
名
心
淨。

標
舉。
次
列
兩
名。
通
皆
是
心
齊
是
方
便。
於
中
別

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

時
無
量
巧
智
名
方
便
也。
求
增
進
智
故
名
願
者。

修
義
以
彰
四
異。
言
無
量
智。
名
巧
便
者。
修
諸
行

真
諦
者
說
為
般
若。
知
世
諦
者
說
之
為
智。
下
據

差
別
而
知
是
名
智
也。
下
舉
般
若
對
以
顯
別。
知

蜜。
言
一
切
法
部
分
智
故
是
名
智
者。
謂
隨
世
法

性
品
辯
明
菩
薩
十
力
種
性。
今
此
說
為
力
波
羅

初
以
舉
故
偏
說
五。
十
力
方
便
是
名
力
者。
如
力

亦
如
菩
提
分
品
說
也。
彼
中
具
明
五
願
十
願。
就

者。
如
前
菩
提
分
品
說
也。
如
前
五
願
名
為
願
者。

釋
之。
初
就
行
門
以
分
四
別。
如
前
十
二
為
方
便

列
後
四。
下
釋
其
相。
前
六
如
上。
但
解
後
四。
兩
番

自
下
釋
之。
解
初
門
中
先
列
其
名。
前
六
如
上。
但

利
他。

提
分
者
行
熟
成
道。
言
神
力
者
道
熟
起
用。
下
一

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

時
度
也。
自
性
淨
者
是
其
自
性
清
淨
度
也。
勝
餘

於
中
先
釋。
後
牒
以
結。
三
阿
僧
祇
長
夜
修
者
是

取。
波
羅
蜜
者
此
名
為
度。
今
此
文
中
三
義
釋
之。

中
有
三。
一
三
義
釋
名。
二
三
門
辯
相。
三
三
學
攝

自
下
第
五
重
復。
分
別。
但
釋
第
一
波
羅
蜜
義。
於

如
是
四
行
攝
一
切
者。
第
四
總
結。

便
名
成
熟
者。
前
功
德
品
說
五
無
量。
指
彼
說
也

六
通
是
名
力
者。
如
力
品
說。
前
說
調
伏。
調
伏
方

三
十
七。
真
實
義
品
說
四
求
知。
指
彼
說
也。
如
前

三
十
七
品
四
求
四
知
名
菩
提
者。
菩
提
分
品
說

覺。
說
此
以
為
智
波
羅
蜜。
第
二
門
中
如
前
所
說

開
覺
名
為
智
者。
修
諸
行
時
善
巧
修
法
名
智
開

名
力
者。
修
諸
行
時
堅
固
不
壞
斯
名
力
也。
言
智

修
諸
行
時
求
勝
之
慧
斯
名
願
也。
魔
道
不
壞
故

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

伴。
力
波
羅
蜜
是
禪
定
伴。
智
波
羅
蜜
是
般
若
伴。

攝。
方
便
波
羅
蜜
是
前
三
伴。
願
波
羅
蜜
是
精
進

攝
故。
攝
相
云
何。
依
如
相
續
解
脫
經
中
行
別
相

有
十
度。
今
此
何
故
但
說
六
治。
以
後
四
種
前
六

餘
波
羅
蜜
六
所
攝
者。
舉
本
攝
末。
釋
防
外
難。
向

下
翻
障
顯
治。
隨
其
障
別
對
始
名
異。
名
隨
所
應。

其
名。
下
辯
其
相。
就
對
治
中
先
舉
六
弊。
六
度
已

辯
其
相。
諸
波
羅
蜜
建
立
有
三
總
以
標
舉。
次
列

明
此
十
種
能
到
大
果
故
名
果
度。
是
故
下
結。
次

性
清
淨
度
也。
言
過
度
者
牒
前
第
三
攝
菩
提
果。

淨
也。
十
波
羅
蜜
能
除
妄
想
契
窮
實
義。
故
名
自

始
成
滿。
故
曰
時
度。
自
性
受
者
牒
前
第
二
自
性

三
阿
僧
祗
長
夜
修
也。
明
此
施
等
度
三
僧
祗
方

之。
施
等
十
法
舉
其
行
體。
言
時
度
者
牒
前
第
一

世
間
聲
聞
緣
覺
攝
大
菩
提
是
果
度
也。
下
牒
結

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

無
盡。
依
如
相
續
解
脫
經
中。
別
分
精
進
不
入
三

戒
眷
屬。
言
無
盡
者。
由
精
進
故
持
戒
不
息。
故
名

戒
學
體
也。
言
眷
屬
者。
忍
能
護
戒。
是
故
說
忍
為

者。
施
為
戒
因
故
名
眾
具。
言
自
性
者。
尸
羅
正
是

戒
學。
二
相
攝
門。
施
戒
忍
進
俱
名
戒
學。
言
眾
具

為
戒
也。
攝
門
有
二。
一
分
性
攝。
唯
一
戒
度
是
其

彼
四
眾
具
眷
屬
無
盡
是
戒
學
者。
六
中
前
四
同

果
相
顯
可
知。
是
名
報
果
總
以
結
之。
下
以
學
攝。

得
辯。
是
故
還
得
如
是
果
也。
餘
之
五
行
各
得
一

力
安
辯
五
種
果
也。
由
施
衣
食
令
他
得
命
乃
至

施
果
有
二。
一
外。
二
內。
外
得
大
財。
內
得
壽
命
色

故
不
別
論
治。
是
名
下
結。
因
起
可
知。
次
明
報
果。

不
動
說
以
為
力。
差
別
異
知
說
名
為
智。
以
前
攝

巧
攝
取
名
為
方
便。
上
上
增
進
說
之
為
願。
魔
法

若
依
地
經。
後
之
四
種
通
伴
前
六。
於
前
六
中
善

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

來
住
者
建
立
品
說。
故
今
牒
之。
究
竟
地
者。
前
七

初
言
十
三
如
來
住
者。
前
住
品
中
言
第
十
三
如

結
之。

前
起
後。
二
廣
辯
釋。
第
三
是
名
如
來
住
下
隨
別

任
建
立
利
眾
生
事。
故
名
建
立。
此
品
有
三。
一
牒

建
立
品
者。
上
來
明
因。
此
品
明
果。
果
德
成
辦
堪

有
四。
如
是
下
結。
○
建
立
品
第
五

四
舉
數。
次
列
四
名。
自
利
利
他
各
有
始
終。
故
合

前
就
行
德
以
分
四
行。
下
就
行
益
以
別
四
種。
有

三
下
結。

是
定
學
也。
定
心
內
淨
故
名
為
意。
般
若
是
慧。
此

中。
各
隨
一
義
寧
可
一
定。
禪
是
意
者。
禪
波
羅
蜜

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

劣
之
義。
四
相
好
善
業
三
無
量
下
重
就
前
因
明

略
說
諸
相
為
軟
中
下
重
就
前
果
明
其
通
別
優

中
有
四。
一
明
其
果。
二
造
種
種
下
明
相
好
因。
三

辯
因
異
果。
前
中
相
好
色
相
同
故
一
處
釋
之。
於

下
明
其
成
處。
四
究
竟
地
與
如
來
地
何
差
別
下

名
百
四
十
下
釋
已
總
結。
三
一
切
相
好
後
身
得

之
德。
前
中
有
四。
一
廣
辯
釋
百
四
十
法。
第
二
是

十
方
界
利
益
眾
生
為
九
事
下
明
其
建
立
化
他

下
廣
釋
之。
文
別
有
二。
一
明
建
立
如
來
自
德。
二

品
中
為
辯
建
立
相
同
前
門。
故
牒
起
後。

十
二
下
列
名
可
知。
此
等
牒
前
以
起
後
也。
今
此

言
百
四
十
不
共
佛
法
建
立
品
說。
故
今
牒
之。
三

尊
有
百
四
十
不
共
法
者。
於
前
無
上
菩
提
品
中。

地
中
說
究
竟
地
建
立
品
說。
故
今
牒
之。
諸
佛
世

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

種
種
業
得
種
種
報
世
尊
教
化
力
故
說
者
總
以

無
差
別
下
明
無
差
因。
如
是
下
結。
差
別
因
中
造

下
據
修
說
因。
前
中
初
明
差
別
之
因。
三
十
二
相

體
中
初
就
行
業
以
明
其
因。
復
次
在
家
出
家
已

明
因
體。
二
種
性
地
種
子
處
下
明
因
成
處。
就
因

上
來
明
果。
自
下
第
二
明
相
好
因。
於
中
有
二。
一

種
下
明
相
好
因。
有
近
有
遠。
得
果
不
同。

漸
勝。
於
諸
地
中
一
切
相
好
漸
次
生
也。
四
又
種

好
之
因
明
得
報
處。
謂
從
淨
心
起
相
好
因。
次
第

者
後
得。
劣
者
前
得。
三
從
淨
心
下
對
初
地
上
相

至
佛
乃
淨。
二
餘
四
下
乘
明
餘
德
成
就
處
所。
勝

句。
一
對
地
前
相
好
之
因
明
得
報
處。
初
地
始
得。

名
相。
順
情
曰
好。
其
辯
可
知。
下
明
得
處。
於
中
四

三
無
量
能
得
相
好。
就
初
段
中
先
明
相
好。
表
德

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

因。
以
此
四
修
通
修
諸
行
故
曰
通
也。
無
忿
以
下

通
因。
次
明
別
因。
後
總
結
之。
前
明
四
修
是
其
通

中
但
結
差
別
之
因。
自
下
據
修
以
說
因
中。
初
明

持
戒
因
者
是
生
因
也。
如
是
廣
下
總
以
結
之。
於

母。
二
長
養
因。
如
世
養
母。
種
種
因
者
是
長
因
也。

唯
一
持
戒
因
得。
因
有
二
種。
一
者
生
因。
如
世
生

釋
可
知。
相
好
一
報
云
何
說
言
種
種
因
得。
復
言

得
差
別
果
理
數
應
然。
今
何
故
言
唯
持
戒
得。
下

因
皆
由
持
戒。
何
以
故
下
問
答
辯
釋。
差
別
之
因

羅
也。
下
辯
可
知。
無
差
別
中
初
明
相
好
無
差
別

種
種
業。
一
切
經
中
說
相
好
處
皆
名
相
好
修
多

生
聞
下
明
說
之
益。
如
修
多
羅
下
舉
經
所
說
辯

下
釋
之
中
初
至
令
得
相
好
報
來
明
說
所
以。
眾

果。
世
尊
何
故
說
種
種
業
得
種
種
報。
問
意
如
是。

標
舉。
何
以
故
下
問
答
辨
釋。
自
有
一
因
能
生
多

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

相
也。
此
及
餘
下
明
好
通
別。
但
釋
通
義
略
不
論

華
嚴
經
相
海
品
中。
宣
說
如
來
一
一
支
節
無
量

若
簡
中
下
唯
為
上
人。
一
切
佛
法
皆
大
人
相。
故

說
三
十
二
相。
若
多
說
相。
中
下
絕
分
不
能
趣
求。

為
中。
大
乘
為
上。
通
為
如
是
軟
中
上
人。
是
故
但

切
法
皆
大
人
相
者
辯
相
通
別。
凡
夫
為
軟。
二
乘

劣
之
義。
先
明
通
別。
略
說
諸
相
為
軟
中
上
餘
一

此
略
說
下
是
第
三
段
重
就
前
果。
明
其
通
別
優

果
處
也。
從
種
種
業
至
此
第
二
明
相
好
因。

因
增
長
處。
淨
心
地
得
餘
漸
勝
者
明
其
因
成
生

者
明
其
種
子
初
成
處
也。
言
解
行
地
修
方
便
者

第
一
正
明
因
體。
下
明
成
處。
言
種
性
地
種
子
處

顯
可
知。
是
名
下
結。
但
結
前
通
不
結
後
別。
上
來

是
其
別
因。
隨
行
別
修
故
曰
別
也。
別
中
八
句。
相

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

智
淨
中。
捨
離
一
切
無
明
穢
汙
除
性
無
明
證
智

煩
惱
悉
離
心
體
淨
也。
善
根
成
者
心
法
淨
也。
解

礙
總
明
於
前
二
種
境
中
得
自
在
也。
解
心
淨
中。

化
也。
及
所
言
說
口
言
說
也。
一
切
境
界
自
在
無

滅
自
在
應
身
淨
也。
境
界
淨
中。
種
種
現
化
身
現

煩
惱
習
身
捨
離
無
餘
得
最
上
身
真
身
淨
也。
生

淨。
後
一
明
其
智
慧
心
淨。
下
釋
其
相。
解
身
淨
中。

身
淨。
後
一
用
時
境
中
淨
也。
心
中
初
一
功
德
心

身
與
心。
前
二
身
淨。
後
二
心
淨。
身
中
初
一
正
明

就
四
淨
中
初
牒
前
門。
次
列
其
名。
要
攝
唯
二。
謂

第
四
段。
重
就
前
因
明
三
無
量
能
生
相
好。

覿
佛
一
毛。
餘
皆
可
知。
復
次
善
業
三
無
量
下
是

下
明
優
劣。
謂
十
地
已
還
一
切
眾
生
福
德
積
聚

別。
謂
此
所
說
三
十
二
相
及
餘
佛
法
通
皆
名
好。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

謂
八
脫。
言
三
昧
者
謂
三
三
昧。
自
餘
一
切
通
名

但
云
業
力。
禪
脫
三
昧
正
受
力
者。
禪
謂
四
禪。
脫

中
通
知
煩
惱
及
苦
樂
等
四
法
受
義。
以
業
為
主

自
業。
簡
異
性
因
自
在
天
等。
故
說
為
自。
然
此
力

德
堅
強
魔
不
壞
故。
自
業
力
者。
善
惡
等
因
果
家

後
釋。
一
堪
能
名
力。
能
利
生
故。
二
強
盛
名
力。
自

知
因
果
教
化
中
勝。
是
故
偏
說
照
此
名
智。
力
如

因
果
相
違
名
為
非
處。
然
此
力
中
通
知
一
切。
但

論。
今
且
釋
名。
處
非
處
者。
因
果
相
當
名
為
是
處。

中
十
力
牒
前。
處
等
列
名。
力
義
如
別
章。
此
應
具

釋。
三
力
有
七
下
論
主
自
以
七
門
分
別。
就
初
門

就
十
力
中
文
別
有
三。
一
牒
以
列
名。
二
依
經
辯

也。
證
智
淨
故
具
一
切
智。
教
智
淨
故
具
一
切
種。

淨
也。
一
切
所
知
無
礙
自
在
除
事
無
知
教
智
淨

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

如
論
中
釋。
前
處
非
處
總
知
因
果。
今
此
別
知。
是

為
至
處
道
力。
此
力
所
知
與
處
非
處
有
何
差
別。

等
因
能
到
彼
處
名
至
處
道。
知
處
及
道
是
故
名

此
名
力。
至
處
道
者。
苦
樂
等
報
名
所
至
處。
善
惡

故
名
為
性。
性
別
名
界。
惡
性
隨
人
目
之
為
使。
知

望。
種
種
界
者。
亦
名
性
力。
亦
名
使
力。
習
欲
不
改

解
力。
知
解
起
欲
名
為
欲
力。
欲
心
悕
求
故
名
悕

種
解
者
亦
名
欲
力。
亦
名
悕
望。
知
物
信
解
故
名

善
惡
等
根。
今
欲
依
善
化
授
以
道
故
偏
說
之。
種

三。
謂
軟
中
上。
如
下
文
說。
然
就
根
中
通
知
一
切

諸
佛。
是
以
說
之。
中
根
無
邊
是
故
不
說。
或
開
為

成
實
云。
鈍
根
有
邊
所
謂
蛇
奴。
利
根
有
邊
所
謂

離
合
不
定。
合
之
唯
一。
或
分
為
二。
謂
利
與
鈍。
故

者。
信
進
念
等
過
習
今
成。
能
生
曰
根。
是
根
之
中

正
受。
於
此
禪
等
能
入
能
知
故
名
為
力。
諸
根
力

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

中
經
有
十
句。
一
者
如
來。
二
處
非
處。
三
如
實
知。

十
力
修
多
羅
也。
亦
可
別
指。
下
廣
釋
之。
初
釋
力

多
羅
者
牒
以
總
指。
一
切
諸
經
說
十
力
處
通
名

知
盡
名
力。
下
依
力
經
辯
釋
其
相。
此
如
十
力
修

二
從
境
立
目。
三
乘
聖
人
結
患
斯
亡
名
為
漏
盡。

一
就
能
以
名。
無
學
聖
智
能
盡
諸
漏
名
漏
盡
力。

人
知
過
生
猒。
故
說
生
死。
漏
盡
力
者
釋
有
兩
義。

死
智。
理
實
此
力
通
知
未
來
八
種
事
等。
為
欲
令

眼
取
見
現
在
眾
生。
知
其
未
來
死
此
生
彼
名
生

照
用
自
在
名
天
眼
力。
生
死
智
者
就
後
立
稱。
隨

名。
禪
名
天
住。
依
禪
得
眼
故
名
天
眼。
依
此
天
眼

力
者。
經
中
亦
名
天
眼
力
也。
若
言
天
眼
就
初
為

事
六
行。
命
在
其
後。
據
後
以
彰
偏
云
宿
命。
生
死

謝
往
名
宿。
相
續
名
命。
此
力
通
知
過
去
世
中
八

因
能
到
彼
果。
別
知
是
果
從
彼
因
生。
宿
命
力
者。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

如
法
實
知
名
如
實
知。
小
乘
法
中
宣
說
十
智
以

者
實
不
知
法
妄
謂
己
知。
不
名
如
實。
佛
離
慢
故

上
慢
名
如
實
者
略
釋
經
中
如
實
知
也。
增
上
慢

此
道
理
說
為
非
處。
離
增
上
下
釋
第
三
句。
離
增

從
惡
因
生。
苦
由
善
得。
違
正
因
果
故
名
相
違。
無

處。
淨
不
淨
果
差
別
因
違
名
非
處
者。
如
說
樂
果

善
因。
不
淨
依
惡。
各
依
別
因。
有
四
道
理
故
名
是

差
別
因。
名
是
處
者。
樂
果
名
淨。
苦
果
不
淨。
淨
依

此
名
如
來。
淨
不
淨
下
釋
第
二
句。
淨
不
淨
果
依

之。
是
故
下
結。
故
名
多
陀
阿
伽
馱
者。
是
中
國
語。

內
德。
由
智
證
如
發
言
不
乖。
以
智
難
彰。
寄
言
顯

言
所
說
不
乖
如
者
釋
如
來
也。
斯
乃
寄
言
以
顯

初
依
十
句
次
第
釋
之。
自
安
已
下
隨
義
分
別。
初

者
自
知。
九
能
轉
梵
輪。
十
能
獅
子
吼。
今
此
論
家

四
者
是
力。
五
者
成
就。
六
者
勝
妙。
七
者
安
隱。
八

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

種。
清
淨
寂
滅
謂
因
亡
也。
清
涼
真
實
謂
果
喪
也。

真
實
是
自
淨
也。
生
死
因
果
惱
亂
非
一
故
名
種

有
二
種。
一
者
自
淨。
二
者
淨
他。
從
初
乃
至
清
涼

何
故
所
轉
名
為
梵
輪。
下
釋
其
相。
梵
名
為
淨。
淨

者。
此
釋
轉
也。
何
以
故
下
釋
梵
輪
義。
何
故
問
也。

愍
下
釋
第
九
句。
以
哀
愍
心
為
人
廣
說
是
名
轉

後
兩
句。
名
前
涅
槃
及
與
八
道
為
自
知
也。
以
哀

此
彰
因
圓。
自
知
所
得
名
自
知
者
釋
第
八
句。
對

勝
釋
第
六
句。
此
名
果
滿。
八
聖
名
安
釋
第
七
句。

成
也。
隨
欲
自
在
力
用
成
也。
是
名
下
結。
涅
槃
名

名
下
結。
修
習
攝
下
釋
第
五
句。
修
習
攝
受
力
體

一
切
魔
怨
捨
離
勝
者。
此
就
自
利
強
盛
名
力。
是

句。
能
一
切
種
利
眾
生
者。
此
就
利
他
堪
能
名
力。

說
下
轉
釋
離
慢。
相
顯
可
知。
堪
能
已
下
釋
第
四

為
力
體。
今
大
乘
中
說
如
實
智
為
力
體
也。
如
前

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

為
眾
宣
說。
二
得
義
方
便
二
門
分
別。
略
說
得
義

彼
十
力
經
中
開
發
顯
示
是
二
功
德。
教
授
眾
生

前
德。
開
發
顯
示
教
授
說
者
結
其
說
相。
明
佛
於

八
句
也。
略
說
安
他
後
二
句
也。
彼
我
俱
安
雙
結

中
有
二。
一
自
安
安
他
二
門
分
別。
略
說
自
安
前

上
來
第
一
依
經
釋
竟。
自
下
第
二
隨
義
分
別。
於

結。

道
中
最
勝
無
上。
為
四
眾
說
吼
所
益
也。
是
名
下

妙
無
上
所
吼
勝
也。
明
佛
所
有
一
切
言
論
於
諸

吼
勢
力
也。
於
異
不
怯
能
吼
心
也。
一
切
諸
論
勝

德
名
攝
大
師。
說
自
所
得
正
明
吼
也。
破
異
道
者

正
法
名
最
上
教。
攝
無
上
師
能
吼
德
也。
善
集
師

第
十
句。
得
最
上
教
所
吼
法
也。
從
過
去
佛
所
聞

初
轉
已
下
是
淨
他
也。
是
名
下
結。
得
最
上
下
釋

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

來
苦
樂
通
別
說
為
四
受。
起
受
善
惡
說
為
四
法。

法
受。
先
知。
次
說。
後
總
結
之。
知
中
初
總。
現
在
未

業。
二
以
行
分
下
知
身
業
等。
三
復
有
四
下
知
四

文。
後
牒
以
結。
經
中
七
門
次
第
釋
之。
一
知
三
世

正
治
見
患
亡
也。
是
名
下
結。
解
業
力
中
初
釋
經

妄
邪
師
得
諸
對
治
諸
病
差
者。
令
六
師
等
皆
得

復
為
人
治
令
他
得
斷。
是
名
下
結。
師
子
吼
中
令

差
除
惱
安
隱
自
患
盡
也。
舉
其
自
盡
明
能
盡
他。

子
吼
令
見
行
者
除
見
得
斷。
轉
梵
輪
中
如
病
得

他
得
斷。
前
轉
梵
輪
令
愛
行
者
除
愛
得
斷。
後
師

令
他
得
智。
是
名
下
結。
如
病
差
下
別
釋
後
二
令

舉。
下
釋
其
相。
人
天
所
求
悉
於
我
得。
總
釋
後
二

得
斷。
與
他
所
得
為
方
便
故
名
得
方
便。
此
總
標

二
句
也。
由
轉
梵
輪。
由
獅
子
吼。
令
他
眾
生
得
智

前
八
句
也。
自
成
勝
益
故
名
得
義。
得
方
便
者
後

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

數
為
境
界
也。
一
切
因
者
牒
前
第
六
善
根
所
作。

第
四
若
眾
生
數。
一
切
境
者
牒
上
第
五
以
非
生

切
處
者
牒
上
第
三
四
法
受
也。
一
切
法
者
牒
前

三
世
業
也。
一
切
行
者。
牒
前
第
二
身
口
意
業。
一

是
可
愛
樂
也。
下
牒
結
之。
一
切
時
者
牒
前
第
一

可
愛
苦
不
可
愛。
禍
者
即
是
不
愛
苦
也。
福
者
即

不
善
是
名
因
也。
七
愛
不
愛
下
明
知
業
果。
樂
果

正
應
言
所
作
善
根。
若
具
應
言
所
作
善
根
所
作

是
名
因
者
明
知
業
因。
是
文
顛
倒
而
復
不
足。
若

也。
略
不
結
後
非
眾
生
數
為
境
界
矣。
六
善
所
作

略
故
但
云
非
生。
是
名
眾
生。
結
前
若
生
起
業
人

非
眾
生
知
業
境
界。
境
中
該
通
生
及
非
生。
文
中

安
等
名
為
方
便。
四
若
眾
生
數
知
起
業
人。
五
以

結
是
名
處
方
便
者。
苦
樂
等
報
說
以
為
處。
安
不

下
辯
其
相。
略
舉
初
門。
餘
三
指
前。
次
說
可
知。
下

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

能
速
成
辦
入
共
世
間。
不
共
世
間
像
類
三
昧
是

眾
但
聞
其
聲
不
見
形
故。
如
來
入
共
世
間
三
昧

如
來
三
昧
正
受
光
照
梵
天
妙
音
說
法。
令
諸
梵

引
之。
三
以
是
義
下
就
彼
所
引
結
成
此
義。
以
是

宣
妙
法。
諸
梵
見
光
聞
其
所
說
不
睹
其
形。
故
今

如
來
有
時
為
化
梵
眾
往
彼
天
上。
身
放
勝
光。
口

受
光
照
梵
下
證
明
如
來
定
用
自
在。
阿
含
經
說。

世
尊
三
昧
正
受
證
證
如
來
定
體
自
在。
如
其
正

彼
悉
成
定
用
自
在。
是
名
下
結。
二
引
說
證
成。
如

一
略
辯
釋。
於
禪
解
脫
心
自
在
者
定
體
自
在。
彼

力。
二
復
次
下
令
他
得
定
故
名
定
力。
自
中
有
四。

有
二。
一
明
如
來
自
得
禪
定
出
入
自
在
名
為
定

八
解
脫
釋
禪
解
脫。
於
禪
已
下
就
佛
明
力。
於
中

是
一
切
如
來
悉
知
總
結
知
也。
就
定
力
中
四
禪

一
切
禍
福
牒
前
第
七
愛
與
不
愛
禍
福
果
也。
如

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

各
異
故
云
種
種。
隨
其
色
像
身
業
化
也。
謂
隨
眾

以
種
種
世
俗
言
者
口
業
化
也。
隨
其
法
類
言
音

令
其
得
禪。
先
明
如
來
三
業
巧
化。
後
明
化
益。
初

得
自
地
結
縛
不
能
精
進。
二
如
來
下
明
佛
巧
化

得
定。
一
者
未
修
煩
惱
障
故
令
不
得
修。
二
者
已

中
有
三。
一
明
眾
生
於
諸
禪
等
具
二
煩
惱
不
能

上
來
第
一
明
佛
自
得。
自
下
第
二
能
令
他
得。
於

種。
是
故
經
中
說
禪
解
脫
三
昧
等
力。

自
在。
隨
意
悉
成
牒
初
段
中
定
用
自
在。
具
斯
兩

說
定
力。
於
禪
解
脫
心
得
自
在
牒
初
段
中
定
體

牒
此
結
彼。
牒
此
釋
文。
結
成
十
力
修
多
羅
中
所

為
像
類
三
昧。
能
速
成
辦
佛
定
用
也。
四
於
禪
下

過
世
故
曰
不
共。
良
以
所
入
髣
像
世
定。
是
故
名

佛
定
體。
所
入
是
其
世
俗
淨
定
名
共
世
間。
精
妙

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

名
中
但
云
利
鈍。
今
說
有
三。
暖
中
上
也。

前
定
成。
牒
前
起
後
故
曰
向
成。
信
等
五
根。
前
列

就
根
力
中。
向
成
信
等
暖
中
上
者。
信
等
五
根
依

如
實
下
總
結
知
也。

令
得
禪
也。
言
若
勝
者
牒
第
二
中
修
慧
滿
也。
悉

中
第
一
未
修
令
不
得
也。
言
若
劣
者
牒
第
二
中

段
中
第
二
已
得
違
勝
進
也。
言
未
得
者
牒
初
段

竟
淨
也。
三
若
得
下
牒
以
結
之。
言
若
得
者
牒
初

離
煩
惱
也。
言
清
淨
者
化
前
第
二
令
滿
足
故
究

者
令
勝
進
也。
言
離
惱
者
化
前
第
一
令
得
禪
故

非
一
故
云
禪
等。
修
慧
滿
者
對
前
第
二。
已
得
之

得
善
者
對
前
第
一。
未
修
之
者
令
得
禪
也。
所
得

觀
物
心
性
量
其
所
宜
名
隨
所
應。
下
明
化
益。
令

生
色
像
不
同
為
現
身
也。
隨
所
應
者
意
業
化
也。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

傳
量
影
時
經
不
辯
斯
義。

多
羅
指
經
廣
顯。
當
應
外
國
別
有
時
經。
今
此
所

鬥
諍
口
相
違
也。
如
外
道
下
就
人
指
斥。
如
時
修

以
標
舉。
次
別
顯
之。
起
異
見
欲
心
相
違
也。
常
共

明
至
處
道。
又
種
種
下
就
染
以
論。
種
種
各
違
總

千
煩
惱
性
也。
下
總
結
之。
至
處
道
中。
初
就
淨
法

中
辯
明
八
萬
四
千
法
門。
今
應
翻
彼
為
八
萬
四

淨
性。
貪
等
染
性。
八
萬
四
千
文
中
不
數。
賢
劫
經

就
性
力
中
種
種
性
總
以
標
舉。
次
別
顯
之。
三
乘

解
力。

中
上
欲
知
欲
體
也。
是
名
下
結。
就
初
以
結
故
云

就
解
力
中。
從
他
生
信
及
自
思
惟
知
欲
因
也。
暖

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

住。
言
壽
限
者
少
年
夭
喪。
六
種
行
者
牒
第
二
門。

無
卞。
言
久
住
者
壽
至
中
年。
對
彼
少
年
說
為
久

顯
可
知。
後
之
三
種
命
中
差
別。
言
長
壽
者
命
極

四
姓
中
生。
如
是
姓
者
謂
張
王
等。
飲
食
苦
樂
相

者
如
說
過
去
須
大
拏
等。
如
是
生
者
謂
剎
利
等

文
中
第
五
苦
樂
彼
為
第
八。
餘
皆
相
似。
如
是
名

壽
限。
彼
合
為
一
名
為
壽
命。
三
前
後
不
同。
今
此

一
色
此
處
無
之。
二
離
合
不
同。
此
中
久
住
及
與

地
經
大
同
小
異。
異
有
三
種。
一
有
無
不
同。
彼
中

辯
其
相。
言
八
種
者
牒
上
初
門。
下
辯
其
相。
此
與

說
為
八
事。
彼
此
共
同
名
之
為
行。
如
是
下
結。
二

去。
八
事
六
行
以
為
章
門。
他
及
自
身
當
事
分
別

說
名。
謂
過
去
下
別
以
顯
之。
別
中
有
四。
一
舉
過

以
標
舉。
於
彼
八
事
六
種
行
中
就
初
以
舉。
故
但

宿
命
力
中。
初
知
眾
生
俗
數
建
立
種
種
名
者
總

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

就
天
眼
中。
依
彼
十
力
修
多
羅
文
次
第
辯
釋。
經

久
住
也。
言
長
年
者
是
長
壽
也。
如
是
下
結。

就
後
命
中。
若
少
年
者
是
壽
限
也。
若
中
年
者
是

次
四
可
知。

者。
如
佛
自
說
過
去
大
拏
是
我
名
字
如
是
等
也。

說
下
就
彼
六
事
廣
明
自
知。
初
別。
後
結。
此
我
名

也。
三
八
種
事
下
明
八
及
六
該
通
自
他。
四
作
是

惡
樂
等
同
行
顯
故。
言
壽
命
者
猶
前
中
後
三
命

就
其
果
報
說
為
苦
樂。
今
就
因
行
說
為
善
惡。
善

者
種
姓
處
也。
飲
食
同
前。
言
善
惡
者。
前
八
事
中

名
色。
如
世
人
言
色
別
若
干
如
是
等
也。
言
父
母

前
生
也。
剎
利
等
形
說
名
為
色。
亦
可
四
姓
差
別

下
辯
其
相。
俗
數
名
字
猶
前
名
也。
剎
利
等
色
猶

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

輕
惡
色
也。
故
名
下
結。
就
好
色
中。
白
淨
二
種
優

也。
下
出
其
類。
如
夜
黑
闇
極
惡
色
也。
黑
羊
毛
光

像
類
乘
中
陰
者。
明
彼
中
陰
似
像
黑
闇
黑
羊
毛

陰
色
也。
就
惡
色
中。
黑
闇
二
種
輕
重
分
二。
如
是

黑
闇
已
下
解
釋
經
中
好
色
惡
色。
此
見
死
竟
中

時。
此
等
通
攝
為
死
時
也。
見
此
時
中
諸
根
壞
相。

那
頃
命
斷
時
是。
而
命
未
斷
諸
根
漸
壞
名
臨
死

死
時
者。
解
釋
經
中
見
生
死
時。
正
論
死
時
一
剎

戒
下
見
造
善
惡
受
苦
樂
報。
就
初
段
中
眾
生
臨

所
見。
所
見
有
二。
一
見
死
時
好
色
惡
色。
二
起
惡

來
天
眼
淨
極
名
滿。
滿
故
名
快。
過
人
可
知。
下
釋

淨
果
滿
足
名
快
淨
者。
餘
人
天
眼
名
為
清
淨。
如

住。
依
禪
得
眼
名
天
眼
者。
住
本
立
稱
故
號
天
眼。

禪
定
名
天
住
者。
三
住
之
中
四
禪
四
空
通
名
天

中
初
明
天
眼
過
人。
後
明
所
見。
今
具
釋
之。
一
切

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

見
所
起
身
口
等
業
能
為
後
因。
後
見
惡
戒
身
口

自
下
第
二
見
前
所
作
能
為
後
因。
於
中
初
見
惡

者。
有
人
邪
見
起
身
等
業
名
為
惡
見
身
口
意
行。

直
名
惡
戒
身
等。
種
種
邪
下
是
其
惡
見
身
口
意

為
惡
戒
身
口
意
惡。
是
人
行
壞
而
見
不
壞。
是
故

身
口
意
者。
有
正
見
人
起
身
口
意
違
犯
禁
戒。
名

見
因
成
得
果。
前
中
初
言
起
於
惡
戒
是
名
惡
戒

種
邪
見
惡
行
成
下
見
惡
成
為
因。
三
名
色
分
下

上
違
下
見
善
受
報。
惡
中
有
三。
一
見
造
惡。
二
種

下
見
造
業
受
果
報
中。
初
見
造
惡
受
惡
果
報。
與

也。
故
名
下
結。

其
類。
如
明
月
光
極
好
色
也。
波
羅
捺
衣
微
好
色

劣
分
二。
如
是
像
類
乘
中
陰
生
義
同
前
釋。
下
出

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

自
下
第
三
見
從
惡
因
受
於
苦
報。
於
中
四
句。
一

惡
戒
為
因
義
也。

為
因
也。
舉
生
惡
道
顯
其
因
義。
是
名
因
者
結
彼

下
惡
戒
中。
成
種
種
惡
見
其
成
也。
生
惡
道
中
見

苦
未
來
亦
苦。
是
名
邪
因
結
彼
邪
業
為
因
義
也。

世
苦
未
來
苦
者。
有
人
邪
見
苦
身
求
度。
故
現
受

信
因
果
縱
情
造
惡。
故
現
受
樂
未
來
受
苦。
言
現

見
為
因
也。
受
現
世
樂
未
來
苦
者。
有
人
邪
見
不

見
所
起
身
等
惡
行
成
也。
造
邪
業
已
受
現
樂
下

計
著
邪
因
邪
果。
緣
是
造
作
一
切
邪
業。
別
明
惡

別
顯
之。
誹
謗
賢
聖
是
名
邪
見
別
明
見
成。
誹
謗

成
有
總
別。
種
種
邪
見
惡
行
成
就
總
明
成
也。
下

就。
二
見
為
因。
第
三
結
之。
前
惡
見
中
初
見
成
就。

等
業
能
為
後
因。
此
二
之
中
各
有
三
句。
一
見
成

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

漏
盡
力
中
但
明
自
盡。
不
論
知
他。
於
中
有
三。
一

自
然
是
名
天
者。
善
趣
中
勝
故
別
論
之。

明
得
果。
乘
善
行
生
名
善
趣
者
謂
人
趣
也。
所
受

下
就
善
中。
與
上
相
違
名
淨
分
者
是
善
因
也。
下

者。
是
其
所
墜
地
獄
處
也。
惡
趣
中
重
故
別
論
之。

名
墮。
離
諸
賢
聖
名
背
悲
等。
增
上
可
厭
名
泥
犁

墮
泥
犁。
墮
下
背
悲
釋
其
墮
也。
地
獄
極
下
顛
墜

惡
趣
者。
鬼
畜
二
報
為
惡
所
趣
名
惡
趣
也。
四
解

非
法
惡
行
是
名
惡
者。
名
因
為
惡。
受
苦
無
間
名

名
為
命
終。
三
解
生
惡
趣。
略
不
解
生。
但
釋
惡
趣。

令
色
心
不
絕。
與
生
作
因
故
名
生
分。
生
分
盡
時

分
離
名
為
身
壞。
二
解
命
終。
生
分
盡
者。
命
根
能

解
身
壞。
名
色
分
者。
四
陰
名
名。
色
陰
名
色。
是
二

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

實
知
自
證
四
智
能
為
他
說。
寄
言
以
顯。
故
說
自

盡
德
中
初
明
六
通。
自
如
實
下
明
得
四
智。
自
如

以
此
二
脫
障
外
所
成
故
名
後
有。
自
下
第
三
漏

道
斷
惑
除
累
故
得
二
脫。
是
名
後
有
總
以
結
之。

解
脫。
依
見
依
修
心
慧
脫
者
得
脫
處
也。
由
依
二

竟
出
累
名
心
解
脫。
前
增
上
慧
究
竟
出
累
名
慧

名
心
解
脫
慧
解
脫
者
略
列
其
名。
前
增
上
意
究

智
是
三
學
中
增
上
慧
學。
下
解
脫
中
言
有
漏
盡

顯
之。
前
無
漏
心
是
三
學
中
增
上
意
學。
前
無
漏

漏
智
者。
是
無
漏
慧
治
前
使
也。
增
上
意
慧
轉
名

前
無
礙
中
無
漏
心
者。
是
無
漏
定
對
前
漏
也。
無

舉。
下
別
顯
之。
初
明
無
礙。
有
漏
盡
下
明
其
解
脫

切
使
性
使
盡
也。
第
二
治
中
言
對
治
者。
總
以
標

漏
盡
德。
初
中
一
切
漏
無
餘
者
起
惑
亡
也。
斷
一

明
漏
盡。
二
對
治
下
明
漏
盡
治。
三
得
六
通
下
明

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

照
如
理
亦
無
分
別。
我
生
盡
等
但
隨
義
別。
離
分

乃
至
第
四
不
受
後
有。
大
乘
法
中
佛
智
初
起
正

觀
在
有
心
中
緣
前
所
得。
方
自
念
言
我
生
已
盡

已
辦。
能
絕
來
苦。
義
說
以
為
不
受
後
有。
然
後
出

說
以
為
梵
行
已
立。
證
滅
畢
竟。
義
說
以
為
所
作

義
說
以
為
我
生
已
盡。
即
此
聖
慧
修
道
行
滿。
義

別。
我
生
已
盡
梵
行
立
等。
但
此
聖
慧
能
盡
集
因。

如
何。
據
小
以
論。
無
學
心
起
正
觀
諦
理。
無
心
分

心
一
味
云
何
有
四。
體
雖
一
味
義
別
有
四。
相
狀

是
知
苦
智。
此
是
證
智。
非
是
汎
爾
觀
境
智
也。
證

立
是
修
道
智。
所
作
已
辨
是
證
滅
智。
不
受
後
有

何
別。
毗
婆
沙
云。
我
生
已
盡
是
斷
集
智。
梵
行
已

生
已
盡。
梵
行
已
立。
所
作
已
辦。
不
受
後
也。
此
四

生
盡
行
立
是
前
二
智。
如
是
廣
者。
廣
說
有
四。
我

知
結
前
自
知。
生
已
盡
下
彰
前
為
他
寄
言
顯
也。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

舉
七
數。
次
列
其
名。
後
廣
釋
之。
言
自
性
者
明
力

上
來
論
主
依
經
解
釋。
自
下
論
主
自
意
分
別。
先

智
如
是。

永
更
不
作。
不
受
後
有
後
更
不
受。
是
無
生
智。
四

盡
不
復
更
生。
梵
行
已
立
不
復
更
修。
所
作
已
辦

已
盡
乃
至
第
四
不
受
後
有。
是
其
盡
智。
若
言
生

生
智
中
亦
有
四
智。
如
龍
樹
說。
若
直
觀
察
我
生

生
死
因
果
不
復
更
起。
彼
盡
智
中
自
有
四
智。
無

者。
現
盡
生
死
因
之
與
果。
無
生
智
者。
定
保
當
來

盡
智。
不
受
後
有
為
無
生
智。
毗
曇
不
爾。
言
盡
智

智
何
別。
成
實
大
乘
即
說
四
中。
我
生
已
盡
以
為

言
我
生
盡
梵
行
立
等。
問
曰
此
四
與
盡
無
生
二

乘
出
觀
在
有
念
自
所
得。
但
對
眾
生
顯
自
所
證。

四
種
相
與
前
同。
然
佛
如
智
常
續
無
間。
不
同
二

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

知
有
為
無
為。
今
此
且
就
有
為
言
耳。
就
有
為
中

有
為
自
相
共
相
入
一
切
種
釋
顯
其
相。
十
力
通

三
世
法
名
一
切
入。
種
分
別
者
隨
法
別
也。
一
切

順
此
應
言
一
切
智
入。
入
名
為
解。
佛
一
切
智
解

世。
隨
人
說
之
得
通
三
世。
入
一
切
智
順
外
國
語。

現
證。
得
言
現
在
知
漏
盡
力。
所
知
之
盡
不
屬
三

漏
盡
力。
餘
通
三
世。
漏
盡
力
中
證
漏
盡
力
自
身

釋
顯
其
相。
就
十
力
中。
宿
命
智
過。
天
眼
智
未。
除

相。
時
分
別
者
三
世
別
也。
過
未
現
在
入
一
切
智

知。
第
二
門
中
分
別
有
三。
一
牒
以
舉
數。
次
辯
其

為
性。
有
說
智
性
下
取
聖
說
辯
定
是
非。
相
顯
可

廣
釋
之。
解
初
門
中
先
舉
二
說。
有
說
信
等
五
根

言
次
第
者
化
用
因
起。
言
差
別
者
明
力
分
齊。
下

同。
所
言
等
者
佛
佛
平
等。
言
造
業
者
明
力
功
能。

體
性。
言
分
別
者
分
別
其
相。
言
不
共
者
不
與
下

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

因
果
故
言
真
實。
伏
因
果
諍
明
其
作
業。
諸
沙
門

其
力
體。
真
實
因
果
如
是
知
者
辯
其
力
相。
知
正

言
造
業
者
牒
第
五
門。
下
辯
其
相。
處
非
處
者
舉

利
益。
如
是
下
結。
不
共
及
等
相
顯
可
知。

諸
眾
生
解
知
一
切
利
益
方
便。
是
故
名
入
一
切

入
一
切
益
釋
顯
其
相。
十
力
皆
緣
一
切
眾
生。
於

入
一
切
種
也。
眾
生
分
別
隨
人
別
也。
一
切
生
界

七
力
但
知
自
相。
解
知
如
是
一
切
種
法。
是
故
名

知
共
相。
知
漏
盡
力
唯
知
自
相
不
知
空
故。
自
餘

知
自
知
共。
見
有
除
闇
能
知
自
相。
證
空
盡
漏
能

相。
知
無
我
法
是
知
共
相。
第
十
力
中
盡
漏
之
力

知
共。
第
七
至
道
知
自
知
共。
知
不
淨
等
是
知
自

為
共
相。
十
力
之
中
初
處
非
處
最
為
寬
總
知
自

因
果
等
別
名
為
自
相。
無
常
苦
空
諸
法
共
同
名

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

由
能
正
化。
故
能
伏
此
對
治
諍
也。
諸
根
力
者
舉

拜
是
正
對
治。
如
是
一
切
名
為
對
治。
相
違
諍
論

業
也。
諸
沙
門
等
或
言
苦
行
是
正
對
治。
或
言
禮

種
示
現
調
伏
教
授
正
化
業
也。
伏
對
治
下
摧
邪

禪
解
脫
力
舉
其
力
體。
略
不
辯
相。
下
明
作
業。
三

論。
諍
施
者
多。
故
偏
言
耳。

有
福
故
能
伏
之。
理
實
通
伏
一
切
所
作
罪
福
諍

言
有
福
或
言
無
福
名
施
福
諍。
良
以
業
力
知
施

伏
施
福
下
明
其
作
業。
諸
沙
門
等
諍
施
不
同。
或

相。
知
自
所
作
非
無
因
也。
此
業
受
果
非
無
果
也。

力
體。
自
所
作
業
此
業
受
果。
如
實
知
者
辯
其
力

此
初
力
知
正
因
果
故
能
伏
之。
自
業
智
力
舉
其

或
言
善
因
能
得
樂
果。
或
言
得
苦。
不
善
亦
爾。
以

等
是
乖
理
人。
求
之
不
得
多
起
異
執。
彼
諍
因
果。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

業
者。
地
前
菩
薩
名
為
初
業。
未
能
自
證
假
師
教

是
名
下
釋
已
結
嘆。
就
初
問
中
云
何
如
來
教
初

別
有
三。
一
問
起
發。
二
三
昧
具
下
對
問
辯
釋。
三

從
聲
聞
乘
如
是
思
下
兼
教
聲
聞。
教
菩
薩
中
文

地。
二
云
何
下
理
法
教
授。
於
中
初
明
教
授
菩
薩。

有
二。
一
以
五
度
事
法
教
授。
具
廣
分
別
如
聲
聞

處
道
力
是
初
段
也。
為
眾
生
下
是
作
業
也。
於
中

至
處
道
中
初
舉
力
體。
次
明
作
業。
後
牒
總
結。
至

授
法
故
如
其
使。
彼
彼
度
門
教
授
益
也。

必
依
於
根
欲
以
成
故
如
其
根。
如
其
欲
心
依
性

於
諸
生
下
辯
其
力
相。
如
其
根
下
明
其
作
業。
性

相。
教
修
淨
下
明
其
作
業。
種
種
界
力
舉
其
力
體。

作
業。
種
種
解
力
舉
其
力
體。
於
諸
生
下
辯
其
力

其
力
體。
於
諸
生
等
辯
其
力
相。
如
所
應
下
明
其

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

是
壞
我
方
便
道
下
雙
以
結
之。
就
生
空
中
初
教

教
授
辭
中
初
教
生
空。
於
眼
見
下
教
觀
法
空。
如

所
教
人
中
言
無
諂
者。
正
直
捨
妄
名
為
無
諂。

執
著
心。

取
定
相。
十
無
障
礙。
謂
滅
離
三
障。
十
一
不
著。
捨

為
之
說
法。
自
善
誦
經
為
他
說
法。
獨
靜
思
量
善

少
病
精
進
及
與
智
慧。
九
具
解
脫
處。
謂
佛
比
丘

六
具
善
覺。
七
具
信
解。
八
具
行
者
分。
謂
信
不
諂

二
得
善
知
識。
三
守
根
門。
四
食
知
量。
五
損
睡
眠。

彼
理
法
教
也。
十
一
定
具
如
成
實
說。
一
淨
持
戒。

心
者。
先
須
以
彼
十
一
定
具
攝
令
住
心。
然
後
以

知
已
下
明
教
授
益。
前
教
儀
中
三
昧
眾
具
攝
住

明
所
教
人。
作
是
言
下
明
教
授
辭。
如
是
一
切
所

授。
教
之
云
何。
第
二
釋
中
初
明
教
儀。
為
無
諂
下

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

想。

未
來。
現
我
既
無。
當
亦
非
有。
故
於
未
來
不
起
人

緣
施
設
故
非
實
有。
如
是
思
下
總
以
結
之。
下
觀

此
教
實
無
但
是
名
下
教
觀
假
有。
有
但
名
想
因

也。
法
外
無
有
我
人
自
性。
是
故
說
為
自
性
亦
無。

生
等。
內
外
中
間
一
切
無
也。
自
性
亦
無
法
外
無

二
入
中
六
根
名
內。
六
塵
名
外。
彼
名
所
表
我
眾

如
此
名
字
內
外
六
入
一
切
無
者
即
法
無
我。
十

說。
如
此
名
下
別
教
觀
也。
先
教
實
無。
後
教
假
有。

觀
名。
餘
略
不
論。
所
觀
八
事
如
前
菩
提
分
品
中

知
無
我。
又
八
事
中
名
字
在
初。
就
始
為
言
故
教

總
勸
觀
也。
一
切
眾
生
尋
名
取
我。
故
教
觀
名
令

中
初
總。
次
別。
後
總
結
之。
汝
當
獨
處
思
所
立
名。

觀
現。
不
於
未
下
教
觀
未
來。
略
無
過
去。
就
現
在

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

句。
一
初
中
非
彼
眼
觀
實
無。
二
觀
假
有
名。
眼
想

眼
空
成
彼
識
空。
還
用
識
空
顯
前
眼
空。
前
中
二

能
生
識。
何
故
言
無。
下
釋
有
二。
一
觀
識
空。
二
以

眼
性
焉
有。
第
三
段
中
初
何
以
故
徵
前
起
後。
眼

等
成
眼
空
也。
名
想
施
設
是
眼
所
依。
所
依
既
無

悉
無
因
緣
空
也。
名
想
施
設
都
無
真
下。
牒
無
名

因
緣
中
亦
無
眼
也。
第
二
段
中
如
是
名
想
施
設

尚
不
可
得
眼
體
無
也。
況
名
相
等
言
是
眼
者。
眼

設。
非
實
有
之。
當
自
觀
下
觀
實
無
也。
自
觀
我
眼

名
想
眼
施
設
者
觀
假
有
也。
有
但
名
想
因
緣
施

別
有
二。
一
觀
假
有。
二
觀
實
無。
於
現
在
眼
作
眼

何
以
故
下
觀
眼
識
空
以
成
眼
空。
就
初
段
中
句

如
是
名
下
觀
眼
所
依。
因
緣
法
空
以
成
眼
空。
三

觀
現
在。
次
過。
後
未。
現
中
有
三。
一
觀
眼
體
空。
二

就
法
空
中
初
觀
眼
空。
後
類
餘
法。
就
觀
眼
中
初

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

說
名
為
覺。
意
識
名
知。
若
求
得
下
是
定
心
也。
始

知
是
散
心
也。
眼
識
名
見。
耳
識
名
聞。
鼻
舌
身
識

舌
身
類
顯
色
法。
乃
至
見
等
類
顯
心
法。
見
聞
覺

言
如
眼
牒
上
所
觀。
如
是
耳
下
正
類
餘
法。
耳
鼻

先
以
眼
根
類
顯
餘
法。
後
以
現
法
類
同
過
未。
前

等
當
來
不
得
觀
未
來
也。
上
來
觀
眼。
下
類
餘
法。

名
想
施
設
而
有
無
定
實
故。
未
來
亦
爾。
但
是
名

來
觀
現。
是
故
思
下
觀
過
去
也。
是
向
現
眼
但
是

但
於
眼
名
眼
因
緣
事
而
生
眼
覺。
故
有
非
實。
上

知
而
生
眼
覺。
於
名
於
事
而
生
覺
者
觀
假
有
也。

無
也。
此
文
不
足。
若
具
應
言
非
彼
眼
性
可
聞
可

以
眼
空
成
識
空
中。
非
彼
眼
性
可
聞
知
者
觀
實

而
生
眼
覺
觀
假
有
也。
但
名
生
覺
故
有
非
實。
下

覺。
眼
覺
體
空
故
非
名
等
有
覺
所
生。
但
名
言
說

施
設
眼
覺
生
者
觀
實
無
也。
眼
識
覺
了
名
為
眼

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

離
相。
妄
想
不
真
故
曰
虛
偽。
無
想
無
思
離
前
心

復
當
來
正
是
所
厭
故
偏
舉
之。
一
切
虛
偽
舉
所

約
時
論
心
名
當
來
想。
據
後
以
舉
故
偏
言
當。
又

想
及
當
來
想
舉
所
離
心。
約
法
論
心
名
為
法
想。

所
得。
從
初
乃
至
無
所
攝
受
是
所
離
也。
一
切
法

前
起
後。
下
明
其
益。
益
有
二
種。
一
明
所
離。
二
明

自
下
第
四
明
教
授
益。
如
是
一
切
善
觀
察
者
牒

三
明
教
授
辭。

壞
法
方
便
道
攝
結
後
法
空。
汝
當
獨
處
至
此
第

雙
結
之。
如
是
壞
我
方
便
道
攝
結
前
生
空。
乃
至

越
過
舉
當
故
曰
乃
至。
前
觀
生
空。
次
觀
法
空。
下

法。
以
眼
類
餘
乃
至
當
來。
就
三
世
時
以
現
類
餘。

名
觀。
如
是
一
切。
類
顯
非
色
非
心
法
等。
此
等
就

修
名
求。
終
成
名
得。
就
彼
求
中
麤
心
名
覺。
細
心

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

礙
智。

化
小
乘。
聲
聞
思
此
無
我
之
理。
疾
得
六
通
四
無

從
上
云
何
教
初
業
來
明
教
菩
薩。
聲
聞
乘
下
兼

去
如
來
為
初
業
下
是
嘆
勝
也。

上
來
釋
竟。
是
名
已
下
釋
已
結
嘆。
是
名
結
也。
過

次
已
下
是
得
果
也。

二
得
五
度。
三
得
八
禪。
四
得
菩
薩
無
量
三
昧。
漸

性。
如
來
慧
因
名
智
慧
性。
如
來
定
因
名
三
昧
性。

有
二。
一
因。
二
果。
因
中
有
四。
一
得
智
慧
三
昧
種

一
切
義
無
所
攝
者
總
結
離
也。
下
明
所
得。
所
得

故
曰
無
思。
言
無
相
者
離
前
一
切
虛
偽
相
也。
於

也。
斷
除
分
別
一
切
法
想
故
曰
無
想。
離
當
來
想

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

第
一
義
智
起
化
次
第。
三
依
如
來
了
達
緣
起
法

之。
別
中
有
三。
一
依
世
智
起
化
次
第。
二
依
如
來

第
者
力
用
漸
也。
次
第
現
前
總
明
次
第。
下
別
顯

得
十
力。
力
體
頓
也。
種
智
起
時
一
時
頓
得。
後
次

言
次
第
者
牒
第
六
門。
下
辯
其
相。
初
得
菩
提
頓

力
舉
其
力
體。
略
不
辯
相。
伏
疑
惑
下
明
其
作
業。

力
體。
略
不
辯
相。
說
眾
生
下
明
化
他
業。
漏
盡
智

邪
業
也。
知
果
由
因
故
伏
常
論。
生
死
智
力
舉
其

令
離
惡
也。
說
對
淨
心
令
生
善
也。
伏
常
論
下
摧

心。
為
起
眾
生
如
是
二
心
調
伏
說
法。
調
對
厭
心

業
也。
於
善
信
樂
名
為
淨
心。
於
惡
厭
離
名
為
厭

明
作
業。
於
善
於
惡
若
厭
善
淨
調
伏
說
者
正
化

宿
命
力
者
舉
其
力
體。
觀
宿
命
者
辯
其
力
相。
下

上
來
作
業。
一
切
至
下
總
牒
以
結。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

法
界。
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法
同
一
體
性
互
相
緣

餘
益
相
狀。
同
前。
第
三
門
中
先
以
初
力
觀
緣
起

以
定
力
觀
出
家
業
攝
化
眾
生。
後
餘
七
力
出
道

攝
化
眾
生。
先
以
業
力
知
在
家
業
攝
化
眾
生。
次

中
先
以
初
力
知
第
一
義。
下
餘
九
力
依
此
次
第

天
眼
化
離
斷
常。
漏
盡
智
力
終
令
究
竟。
第
二
門

欲
性
力
知
物
心
器。
至
處
道
力
攝
令
住
心。
宿
命

欲
令
眾
生
得
出
世
下
以
餘
七
力
出
道
攝
化。
根

下
以
彼
定
力
知
上
界
業
攝
化
眾
生。
并
為
出
道。

眾
生。
初
以
業
力
知
欲
界
業
攝
化
眾
生。
為
世
俗

果
部
分。
此
力
是
總。
下
餘
九
力
依
此
次
第
攝
化

為
知
世
法
因
果
部
分。
故
以
初
力
觀
察
世
諦
因

者。
此
明
無
比
正
覺
法
也。
於
此
無
比
正
覺
法
中。

因
果。
阿
惟
佛
法
因
果
部
分
處
非
處
力
觀
因
果

界
之
智
起
化
次
第。
就
初
門
中
先
以
初
力
知
世

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

是
名
根
力
當
相
分
別。
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
悕

心
亦
是
定
力。
是
名
下
結。
第
四
力
中。
知
軟
等
根

四
根
故
曰
淨
等。
乃
至
知
彼
五
根
俱
生
相
應
定

後
辯
異。
五
根
之
中
信
根
名
淨。
舉
淨
等
取
餘
之

知
禪
解
脫
三
種
示
現
當
相
分
別。
乃
至
已
下
對

中
此
業
非
彼
亦
是
業
力。
是
名
下
結。
第
三
力
中。

分
別。
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
乃
至
善
知
禪
解
脫

二
力
中。
知
善
不
善
得
愛
不
愛
不
作
不
受
當
相

言
差
別
者
牒
第
七
門。
次
釋。
後
結。
初
力
可
知。
第

前。

世
惡
修
行
世
善。
後
餘
七
力
出
道
饒
益
次
第
同

世
業
果。
次
依
定
力
三
輪
示
現
教
化
眾
生。
令
捨

下
餘
九
力
依
此
次
第
攝
化
眾
生。
初
以
業
力
觀

集
名
為
緣
起。
門
別
各
異
名
為
法
界。
初
力
可
知。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

下
對
後
辯
異。
涅
槃
法
者
是
所
至
處。
言
道
跡
者

種
性
分
別
此
性
如
世
種
子
故
名
界
力。
乃
至
已

知
種
種
分
別
種
子
是
名
界
力
當
相
分
別。
知
種

所
成
四
界
如
性
種
子
故
名
解
力。
第
六
力
中。
初

子
體
性
各
別。
是
故
說
為
如
性
種
子。
分
別
前
解

凡
夫
界
性
各
異
說
為
四
種。
此
四
界
性
如
世
種

別
有
四。
如
性
種
子
是
名
解
力
是
其
別
也。
三
乘

乃
至
知
解
成
彼
諸
性
作
種
子
喻
猶
是
解
力。
分

也。
諸
性
不
同
如
世
種
子
穀
豆
等
異
名
種
子
喻。

有
別。
乃
至
知
解
所
起
種
喻
亦
名
解
力
是
其
總

法
將
來
大
小
分
別。
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
有
總

出
與
不
出
去
住
分
別。
遠
淨
近
淨
優
劣
分
別。
現

悕
是
名
解
力
總
以
標
舉。
解
有
六
下
別
明
所
知。

力
中。
初
至
大
乘
得
涅
槃
解
當
相
分
別。
知
種
種

望
是
欲。
乃
至
知
根
生
彼
悕
欲
亦
名
根
力。
第
五

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

竟
義
知
他
漏
盡
現
法
得
者。
自
得
漏
盡
如
是
十

死
力
也。
第
十
力
中
當
相
分
別
更
無
辯
異。
知
究

乃
至
金
剛
未
得
究
竟
漏
盡
自
義。
猶
名
第
九
生

別。
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
謂
知
眾
生
未
來
世
中

宿
命。
第
九
力
中。
知
來
生
死
是
生
死
力
當
相
分

至
知
彼
過
去
眾
生
向
未
來
世
生
死
此
彼
猶
名

亦
知
八
事。
略
不
言
耳。
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
乃

種
是
名
宿
命
當
相
分
別。
六
種
同
行
名
六
言
說。

趣
因。
亦
名
至
處
道
力
攝
也。
第
八
力
中。
知
過
六

切
趣
因
是
至
處
道。
是
故
乃
至
知
宿
命
中
一
切

惱
淨
別
也
乃
至
已
下
對
後
辯
異。
過
去
世
中
一

淨
名
至
處
道
當
相
分
別。
一
切
種
道
是
其
總
也。

道
跡
亦
名
界
力。
第
七
力
中。
知
一
切
道
種
種
性

界
道
跡。
乃
至
知
界
所
至
涅
槃
及
知
順
界
所
起

是
能
至
道。
此
之
道
跡
依
前
界
起。
是
故
名
為
順

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

處。
無
是
處
故
得
無
畏
者
無
畏
心
相。
第
三
體
中

於
此
自
如
實
知
無
畏
智
相。
若
謗
不
知
無
有
是

名
為
境。
為
無
畏
智
所
照
知
故。
第
二
相
中。
如
來

此
之
四
種
是
無
畏
具。
時
此
於
他
無
所
畏
故。
亦

道
無
畏
具
也。
說
障
道
法
是
能
說
障
無
畏
具
也。

聞
者
是
其
漏
盡
無
畏
具
也。
說
出
苦
道
是
能
說

共
聲
聞
是
一
切
智
無
畏
具
也。
煩
惱
障
脫
共
聲

明
無
畏
用。
就
初
段
中。
智
障
解
脫
一
切
法
覺
不

體。
四
自
安
下
明
無
畏
德。
五
一
切
法
平
等
覺
下

畏
具。
二
如
來
下
明
無
畏
相。
三
無
怯
下
明
無
畏

釋
之。
三
智
障
下
廣
以
辯
釋。
廣
中
有
五。
一
明
無

如
別
章。
第
二
如
來
以
此
自
證
而
無
畏
者
略
以

四
無
畏
中。
文
別
有
三。
一
牒
指
經。
四
無
畏
義
廣

下
總
以
結
之。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

正
不
喜。
於
邪
不
惱。
於
非
邪
正
不
生
癡
捨
三
不

次
列
三
名。
後
總
結
之。
於
此
三
眾
無
增
減
者。
於

惱。
今
言
不
惱。
偏
舉
一
邊。
下
別
釋
之。
先
舉
三
數。

最
上
名
大
法
主。
於
受
不
受
常
行
捨
心
故
無
苦

是
戒
律。
如
來
長
念
我
法
我
律
於
餘
法
中
最
尊

三
念
處
中
初
牒
指
經。
次
總
辯
釋。
法
是
經
法。
律

中。
開
分
二
藏。
相
顯
可
知。

二
乘。
彼
求
寂
故。
後
二
俱
化。
下
就
俱
化
出
菩
薩

化
菩
薩。
菩
薩
修
學
一
切
智
故。
第
二
漏
盡
別
化

總
以
標
舉。
下
別
可
知。
第
五
用
中。
初
之
一
智
別

己
具
四
師
德
故
不
疑
惑。
第
四
德
中。
自
安
安
彼

不
怯
是
心
體
也。
不
疑
惑
下
是
智
體
也。
明
審
自

有
四
德
是
其
智
體。
緣
難
不
怯
是
其
心
體。
今
言

義
別
有
二。
一
者
智
體。
二
者
心
體。
內
照
知
已
具

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

結
不
忘。

意
所
知
也。
言
一
切
時
於
此
諸
事
常
不
忘
者
總

作
身
所
作
也。
一
切
說
者
口
所
說
也。
一
切
巧
便

所
作
常
隨
憶
念
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
一
切
所

明
如
來
一
切
悉
無。
大
悲
指
前。
不
忘
法
中
如
來

身
餘
過
也。
或
時
怠
性
意
餘
過
也。
是
故
自
護。
四

護。
或
時
論
議
畏
墮
負
處
口
餘
過
也。
或
時
不
悅

實
唯
有
善
也。
三
別
明
羅
漢
三
業
有
過
故
須
防

悉
無
故
不
須
護。
一
切
悉
無
無
不
善
也。
一
切
真

突
吉
羅。
或
時
忘
設
意
業
失
也。
二
明
如
來
一
切

身
口
失
也。
不
能
牽
果
故
曰
無
記。
所
作
違
法
名

一
總
明
羅
漢
餘
過
未
盡
故
須
防
護。
無
記
突
吉

護
正
辯
其
相。
阿
羅
漢
下
寄
對
顯
勝。
於
中
有
四。

護
中
初
牒
指
經。
略
說
一
切
覆
藏
悉
斷
示
三
不

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

下
明
餘
佛
法
成
就
處
也。
於
中
有
二。
一
明
成
處。

相
好
最
後
身
得
是
明
相
好
得
成
處
也。
快
淨
已

足
成
處。
次
明
餘
法
究
竟
成
處。
後
總
結
之。
一
切

自
下
第
三
明
諸
佛
法
究
竟
成
處。
初
明
相
好
具

百
四
十
法
第
二
總
結。

結。
合
為
一
切
種
妙
智
也。
上
來
廣
釋。
是
名
略
說

顯
之。
知
惡
無
記
名
一
切
種。
智
善
名
妙。
下
牒
總

是
善。
非
義
不
善。
非
義
非
非
義
是
無
記
也。
次
別

通。
二
別。
三
總
結
之。
知
義
益
等
是
通
釋
也。
知
義

一
切
智
中
一
切
種
妙
牒
舉
前
門。
下
釋
有
三。
一

下
結。

煩
惱
習
正
辯
其
相。
諸
羅
漢
下
寄
對
以
顯。
是
故

斷
除
習
中
初
牒
前
門。
次
釋
其
相。
如
來
動
止
離

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

結
之。

須
辯
異。
故
為
此
問。
次
以
喻
顯。
喻
別
有
五。
下
總

先
問
起
發。
由
上
文
中
最
上
如
來
合
為
一
地。
宜

究
竟
如
來
有
何
別
下。
是
第
四
段
中
明
因
異
果。

一
切
下
總
以
結
之。

快
淨
離
垢
顯
前
斷
德。
平
等
開
覺
顯
前
智
德。
過

勝。
快
淨
無
上
斷
德
勝
也。
所
知
無
礙
智
德
勝
也。

十
力
乃
至
妙
智
明
其
所
得。
下
就
所
得
嘆
以
顯

得
時
也。
望
前
金
剛
名
種
智
起
為
第
二
心。
頓
得

次
得
眾
相
離
障
三
昧。
後
成
佛
道。
次
第
二
心
明

身
修
三
十
下
明
成
相
也。
於
中
初
修
三
十
七
品。

難
就。
故
佛
樹
下
得
菩
提
時
方
乃
滿
也。
菩
薩
後

成
處
也。
相
好
易
成。
故
後
身
時
初
生
即
滿。
餘
德

二
明
成
相。
快
淨
分
法
菩
提
樹
下
乃
得
滿
者
是

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

己
實
能。
宣
說
障
道
建
立
正
法
明
己
實
能。
說
盡

一
切
智
也。
答
一
切
問
彰
己
漏
盡。
伏
諸
邪
論
明

一
切
義
用。
次
別
顯
之。
聞
發
知
見
顯
之
已
具
有

力
起
一
切
義
總
以
標
舉。
謂
依
十
力
起
四
無
畏

斷
疑
起
十
力
者
生
物
解
也。
第
三
事
中
以
佛
十

問
起
發。
下
廣
辯
之。
初
相
及
好
共
生
一
信。
第
二

後
之
三
淨
餘
德
所
攝。
故
不
別
論。
云
何
□
別。
先

顯
故
癡
不
論。
又
四
淨
中
初
一
身
淨
相
好
所
收。

義
故
除
四
清
淨。
良
以
四
淨
自
德
清
淨。
利
他
不

從
為
九。
相
好
合
一。
餘
八
各
一。
故
有
九
也。
以
何

不
共
法
中
門
別
十
一。
除
四
清
淨。
餘
之
十
門
相

十
方
施
作
略
說
九
事。
是
初
總
也。

上
建
自
德。
下
建
利
他。
於
中
初
總。
次
別。
後
結。
　

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

從
解
相
好
至
此
第
二
廣
釋
佛
法。
自
下
第
三
結

結
之。

別
善
法
化
眾
生
也。
為
是
義
故
起
種
妙
智。
下
總

知
惡
無
記
皆
悉
離
也。
義
益
顯
者
所
謂
妙
智
分

也。
第
九
事
中
非
義
非
非
一
切
離
者。
一
切
種
智

於
如
無
有
餘
者。
三
業
所
行
順
如
理
故
斷
諸
習

業
所
作
皆
不
忘
也
第
八
事
中
如
來
所
行
隨
順

第
七
事
中
於
一
切
生
一
切
所
作
起
不
忘
者。
三

說
一
切
所
作
覆
藏
悉
斷
故
起
不
護。
第
六
可
知。

事
中
言
如
前
說
如
是
作
故
起
不
護
者。
如
上
所

不
住
善
不
生
惱
也。
為
如
是
義
起
三
念
處。
第
五

隨
彼
眾
生
若
住
善
法
若
不
住
善
等
皆
調
伏。
於

慧
若
住
不
住
隨
彼
調
伏
離
諸
惱
者。
佛
平
等
智

苦
道
起
四
無
畏
總
以
結
之。
第
四
事
中
如
來
智

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

已
結
之。
名
別
有
五。
一
名
菩
薩
地。
二
名
菩
薩
藏

從
上
云
何
名
為
持
來
第
三
廣
釋。
自
下
第
四
釋

餘
皆
不
滿
故
名
不
共。

之。
大
悲
不
忘
斷
習
種
智
二
乘
全
無
故
曰
不
共。

無
上
菩
提
品
中
不
共
義
也。
此
句
是
總
下
別
顯

故
下
結。
自
利
利
他
非
如
二
乘
故
名
不
共。
結
前

百
四
十
法
能
建
九
種
利
眾
生
事
故
名
建
立。
是

立。
若
就
自
利。
果
德
成
立。
故
曰
建
立。
今
就
利
他。

事
者。
學
是
學
行。
所
學
學
法。
依
此
成
德
故
曰
建

釋
顯
之。
何
故
問
也。
依
學
所
學
建
立
一
切
利
生

如
來
住
也。
是
名
建
立
結
十
法
中
第
十
建
立。
下

法。
不
結
究
竟。
文
左
右
耳。
名
如
來
住
結
住
品
中

佛
法
以
為
起
發。
今
此
結
中
結
住
建
立
不
共
佛

成
諸
義。
然
此
品
初
牒
如
來
住
及
究
竟
地
不
共

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

本
者。
佛
慧
是
其
無
障
礙
慧。
此
論
所
說
能
為
彼

顯
法
不
乖
名
不
壞
顯。
第
五
名
中
無
障
礙
智
根

乘
位
故
名
摩
訶
衍
攝。
第
四
名
中
名
不
壞
顯
者。

第
三
名
中
摩
訶
衍
者。
此
論
所
說
皆
種
性
上
大

中
名
菩
薩
藏
簡
大
異
小。
摩
德
勒
伽
簡
經
異
論。

道
等
是
所
說
處。
故
從
所
詮
名
菩
薩
地。
第
二
名

牒
前
二。
明
前
二
種
皆
是
實
德
故
名
真
實。
此
學

別
牒
前
學。
及
學
道
果
別
牒
前
果。
一
切
真
實
總

果
真
實
說
處
是
故
名
地。
就
旨
結
詮。
一
切
學
道

學
果。
於
此
論
中
顯
是
義
也。
一
切
學
道
及
學
道

詮
明
旨。
此
論
所
說
十
法
之
中。
前
九
學
道。
後
一

第
四
就
詮。
結
初
名
中
於
此
顯
示
學
道
及
果
就

結。
就
前
四
中
初
一
就
旨。
第
二
就
詮。
第
三
就
旨。

智
本。
五
中
前
四
當
因
以
結。
後
之
一
名
對
果
以

摩
德
勒
伽。
三
摩
訶
衍
攝。
四
不
壞
顯
示。
五
無
礙

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

品
亦
復
如
是。
若
人
聞
者
功
德
亦
爾。
此
明
佛
智

說
言。
如
一
切
智
集
諸
功
德
集
一
切
智
功
德
門

示
何
法。
謂
十
地
法。
彼
有
何
德
與
彼
無
異。
彼
經

謂
華
嚴
經。
何
者
初
業。
謂
信
行
地
諸
菩
薩
等。
開

業
功
德
無
異。
佛
於
何
處
菩
薩
藏
中
開
發
顯
示。

種
人
所
得
功
德。
與
佛
於
彼
菩
薩
藏
中
教
授
初

聽。
四
修。
五
為
人
說。
六
者
書
寫。
七
者
供
養。
是
七

就
初
段
中
明
七
種
人
得
大
功
德。
一
信。
二
解。
三

釋。
是
故
下
結。

初
明
流
通
之
人
得
大
功
德。
何
以
故
下
問
答
辯

者
勸
學。
二
者
付
屬。
今
此
但
有
勸
學
流
通。
於
中

若
有
天
人
阿
修
羅
下
第
三
流
通。
經
有
二
種。
一

因。
故
云
根
本。

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

宣
正
法。
故
正
法
時
不
起
像
法。
令
彼
正
法
有
滅

滅
盡
時
也。
似
法
不
真
名
為
像
法。
以
此
論
中
具

不
起
像
法
法
滅
盡
者。
謂
正
法
時
不
起
像
法。
法

論
能
流
正
法
久
存
不
滅。
故
信
解
等
得
大
功
德。

慧
也。
漸
轉
增
廣
起
利
他
也。
二
不
起
下
辯
明
此

聞
慧
也。
令
多
思
惟
起
思
慧
也。
法
次
法
句
起
修

今
多
受
持
思
惟
法
次
起
自
行
也。
令
多
受
持
起

德。
顯
示
法
者
集
善
法
也。
顯
示
律
者
離
惡
法
也。

此
論
顯
示
法
律
令
人
起
行。
故
信
解
等
得
大
功

信
解
等
功
德
同
彼
廣
多
無
邊。
下
釋
有
二。
一
明

自
下
釋
中
何
故
問
也。
論
非
正
經。
何
緣
於
此
起

無
異。

同
地
法。
亦
可
同
佛。
於
此
信
等
功
德
齊
彼。
故
言

集
德
無
邊。
十
地
法
門
功
德
同
佛。
有
人
聞
者
德

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

地
持
論
義
記
卷
第
五
︵
之
下
終
︶

聽
等
功
德
無
邊。

三
慧
故。
又
以
是
論
能
令
正
法
常
不
滅
故。
言
解

是
故
下
結。
以
是
論
中
顯
示
法
律。
令
多
眾
生
起

故
有
像
末。
廢
人
論
法。
正
常
不
滅。

者。
云
何
得
有
像
法
及
末。
釋
言
有
以
以
法
隨
人

滅
盡。
問
曰
若
此
能
令
正
法
正
像
末
時
常
不
滅

令
正
法
不
滅
盡
也。
雖
在
末
時
傳
正
不
改
故
不

實
義
熾
然。
能
令
正
法
永
不
滅
者。
謂
末
法
時
能

法
實
義
熾
也。
雖
於
像
時
流
正
不
息
故
曰
像
法

盡
相。
能
令
像
法
實
義
熾
者。
謂
像
法
時
能
令
正

▲
▼

地持論義記卷第五(之下)

將
仕
郎
尚
舍
直
良
國
正
臣
蔣
　
髦
　
書

宣
雕
造

壽
昌
三
年
丁
丑
歲
高
麗
國
大
興
王
寺
奉

▲

地持論義記卷第五(之下)