地持論義記卷第四(之上)

境
界。
解
順
名
入。
隨
入
已
下
是
其
正
智。
簡
是
去

真
諦
智
入
所
知
境
觀
解
方
便。
真
諦
是
其
所
知

性
中
初
問。
次
解。
後
結。
釋
中
初
至
如
法
釋
觀。
是

舉
九
數。
次
列
九
名。
名
同
上
解。
下
廣
辯
釋。

就
此
品
中
初
問。
次
釋。
後
嘆
顯
勝。
就
廣
釋
中
先

明
慧。
廣
辯
此
義
故
云
慧
品。

慧
品
者。
前
明
修
定。
以
心
靜
故
慧
得
照
明。
故
次

○
慧
品
第
十
四

　
隋
淨
影
寺
沙
門
釋
　
慧
遠
　
述

地
持
論
義
記
卷
第
四
︵
之
上
︶

▼

地持論義記卷第四(之上)

知
真
實。
此
文
略
少。
若
具
應
言。
以
無
言
說
無
我

釋
初
門
中
無
言
無
我
覺
了
真
諦。
釋
前
名
中
所

生
者
是
世
智
中
化
他
之
慧。
下
廣
釋
之。

五
明
處
及
三
聚
法
是
世
諦
智。
前
二
自
行。
利
眾

成
依
始
覺
故
名
為
隨。
證
真
辯
了
故
曰
分
別。
善

成
就。
此
則
是
前
如
實
知
名
所
知
真。
以
之
為
覺。

知
真
實
彰
其
能
觀。
是
真
解
矣。
隨
覺
分
別
慧
行

真
實
觀
解
方
便。
此
則
是
上
四
種
求
也。
此
舉
所

一
是
其
第
一
義
智。
後
二
世
智。
第
一
義
中
所
知

隨
行
分
三。
此
二
各
三
牒
以
舉
數。
次
列
三
名。
初

見
道
已
前
名
為
世
間。
見
道
已
上
名
為
出
世。
二

就
一
切
中
初
問。
後
釋。
釋
中
兩
段。
一
隨
位
分
二。

非
故
云
擇
觀。
緣
五
明
下
是
世
諦
智。
初
總。
後
別。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

離
有
無。
冥
心
一
實
名
入
中
道。
是
名
下
結。

解
知
名
入
名
觀。
立
謗
俱
離
入
中
道
者。
是
其
捨

我
理
齊
故
曰
平
等。
諸
法
體
同
名
大
總
相。
於
此

妄
境
不
生
名
除
虛
偽。
入
平
等
下
是
其
觀
也。
無

體。
離
妄
除
偽
止
所
離
過。
內
取
心
息
名
離
妄
想。

牒
前
所
覺
真
諦
為
止
境
矣。
繫
念
安
住
正
是
止

上
般
若。
前
所
覺
真
名
上
般
若
第
一
寂
處。
此
乃

第
一
寂
處
是
止
境
界。
上
猶
前
也。
前
能
覺
心
名

止。
次
觀。
後
捨。
初
至
除
偽
是
其
止
也。
於
上
般
若

起
後。
於
上
已
下
正
明
隨
覺
分
別
慧
也。
於
中
初

一
寂
下
釋
前
名
中
隨
覺
分
別。
初
言
覺
已
牒
前

覺
了
真
者
知
前
無
我
名
覺
真
諦。
覺
已
於
上
第

說。
真
離
情
取
名
無
我
法。
菩
薩
用
此
為
所
知
真。

之
法
為
所
知
真。
以
猶
用
也。
理
出
言
外
名
無
言

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

對
前
明
修。
修
從
思
生
名
思
所
攝。
修
力
下
證。
修

障
對
後
辯
修。
離
障
是
證。
修
能
順
也。
思
力
攝
者

作
下
是
其
修
慧。
菩
薩
所
作
當
相
辯
修。
隨
順
離

為
四
也。
初
聞
可
知。
思
慧
思
惟
是
其
思
慧。
菩
薩

一
切
門
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
聞
思
修
證
分

深
故
難。
二
巧
化
故
難。
三
廣
知
故
難。

就
難
慧
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
於
中
初
一
入

窮
極。
利
生
十
一
指
前
戒
品。
於
一
一
下
略
顯
其。

為
彼
因
名
慧
眾
具。
圓
備
稱
滿。
得
菩
提
者
攝
果

彰
其
因
圓。
佛
智
是
其
大
無
上
慧。
五
明
等
智
能

體。
觀
法
入
神
故
名
善
攝。
下
嘆
顯
勝。
慧
具
滿
足

不
善。
非
及
非
非
是
無
記
法。
八
處
善
攝
正
明
慧

慧
境
界。
五
明
指
前。
但
釋
三
聚。
義
益
是
善。
非
義

第
二
門
中
初
釋
後
嘆。
就
前
釋
中
五
明
三
聚
是

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

至
者
境
界
寬
也。
如
性
入
者
義
同
前
釋。
本
得
慧

界
深
也。
如
性
入
者
如
彼
法
性
皆
深
入
也。
言
周

次
一
對
因。
後
二
隨
位。
前
二
緣
中
言
微
細
者
境

慧。
離
煩
惱
慧
是
修
道
智。
後
五
門
中
初
二
約
緣。

法
住。
於
中
離
見
名
不
顛
倒。
斷
疑
心
故
名
決
定

住
是
別。
法
相
世
諦。
法
住
真
諦。
真
諦
不
動
故
名

於
法
法
相
不
倒
慧
者
是
見
道
智。
證
法
是
總。
相

也。
聞
思
可
知。
自
利
利
他
是
其
修
慧。
後
二
證
中

分
別。
前
五
猶
是
聞
思
修
證。
證
中
分
二。
故
有
五

五
一
門
修
人
分
別。
後
五
一
門
約
緣
就
因
隨
位

就
善
人
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
廣
中
兩
門。
初

界
名
無
量
慧。

地
慧
就
處
辯
證。
出
世
不
退
名
正
定
地。
證
窮
法

力
所
攝
對
前
明
證。
證
從
修
起
名
修
力
攝。
正
定

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

兩
智
論
釋
不
同。
成
實
論
中
約
時
分
別。
知
現
在

之
三
種
就
體
分
別。
後
之
四
門
隨
德
分
別。
法
比

故
無
無
生。
今
此
當
應
同
成
實
說。
就
後
七
中
初

惑
不
復
更
生
名
無
生
智。
鈍
人
不
敢
保
惑
不
生

俱
得。
無
生
智
者
利
有
鈍
無。
利
人
起
念
保
已
當

學
心
起
能
盡
現
惑
名
為
盡
智。
此
之
盡
智
利
鈍

能
令
當
報
畢
竟
不
生
名
無
生
智。
依
如
毗
曇。
無

同。
若
依
成
實。
無
學
初
心。
能
盡
有
因
名
為
盡
智。

六
中
初
四
約
境。
後
二
就
能。
盡
及
無
生
論
釋
不

一
切
行
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
廣
分
別
廣
前

心
地
乃
至
究
竟
所
攝
慧
者
出
世
證
智。

其
地
前
阿
含
之
智。
法
謂
教
詮。
義
謂
教
旨。
得
淨

故
曰
俱
生。
下
隨
位
中
佛
菩
薩
說
悉
能
受
者
是

具
是
其
過
因。
言
俱
生
者
習
起
在
今
與
報
俱
起

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

逸
有
惡。
懈
怠
無
善。
皆
化
令
正。
下
對
此
等
別
明

懈
怠
令
正
總
明
化
益。
愚
癡
無
解。
餘
二
無
行。
放

五
知
法
差
別。
後
四
是
其
化
益
差
別。
愚
癡
放
逸

此
世
他
世
樂
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
於
中
前

通
化
智。
治
產
斷
事
是
事
用
智。

就
除
惱
中
初
四
無
礙
是
起
說
智。
伏
異
立
正
是

名
方
便。
四
事
具
者
四
無
畏
智
盡
得
名
具。

知
法
相
也。
十
力
方
便
是
十
力
因。
亦
可
用
巧
故

中
神
通
智
者
是
六
通
智。
言
相
智
者
是
法
智
通。

諸
法
故
名
等
智。
此
三
廣
釋
如
十
智
章。
就
後
四

上
界
法
名
為
此
智。
此
一
無
漏。
等
智
有
漏。
等
知

大
智
論
等
就
處
分
別。
知
欲
界
法
名
為
法
智。
知

法
名
為
法
智。
知
過
未
者
名
為
比
智。
若
依
毗
曇

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

義
有
二
總
以
標
舉。
情
能
取
法
故
名
攝
受。
攀
境

正
因
及
果
別
列
其
名。
次
有
一
對
就
情
分
別。
取

受。
從
因
趣
果
名
為
流
轉。
因
果
兩
分
故
有
二
種。

分
別。
流
義
有
二
總
以
標
舉。
因
能
納
果
故
曰
攝

名
實
義。
下
有
四
對。
是
世
諦
智。
於
中
初
對
因
果

名
之
為
性。
法
界
一
如
名
為
如
性。
此
之
二
種
同

至。
性
以
為
一。
如
性
為
二。
如
來
藏
中
法
界
門
別

情
妄
故
曰
實
義。
下
別
顯
之。
越
相
舉
真
故
曰
乃

對
是
其
真
諦
之
智。
實
義
有
二
總
以
標
舉。
理
出

清
淨
慧
中
初
問
舉
數。
次
廣。
後
結。
廣
中
五
對。
初

生
歡
喜。

說
與
名
授。
照
喜
就
義
始
開
稱
照。
辯
釋
令
解
故

也。
示
授
照
喜
是
次
第
相。
示
授
就
教
始
標
曰
示。

四
益。
通
前
為
九。
隨
次
第
者
彰
後
四
種
化
次
第

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

三
廣
釋
六
度。

滿
下
辯
得
所
由。
從
云
何
檀
訖
來
至
此。
大
段
第

其
行
體。
下
結
行
能。
得
菩
提
果
總
結
行
能。
依
是

上
來
廣
釋。
自
下
第
三
結
嘆
顯
勝。
善
決
無
上
結

淨
極
故
云
第
一。

法
五
對
故
云
五
種。
隨
分
別
異
故
有
十
也。
此
十

涅
槃
清
淨。
如
是
五
種
十
種
慧
下
牒
以
結
嘆。
隨

極
故
名
究
竟。
穢
汙
清
淨
別
列
其
名。
生
死
穢
汙。

一
對
就
果
分
別。
究
竟
有
二
總
以
標
舉。
望
因
果

不
應
作。
別
列
其
名。
善
法
應
作。
惡
法
不
應。
下
有

方
便
有
二
總
以
標
舉。
因
能
趣
果
故
曰
方
便。
應

名。
邪
想
名
倒。
正
智
不
倒。
次
有
一
對
就
因
分
別。

名
取。
邪
正
不
同
故
有
二
種。
倒
與
不
倒
別
列
其

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

第
六
名
慧。
為
菩
提
因
故
名
眾
具。
得
菩
提
者
結

下
結
嘆
顯
勝。
無
量
德
慧
結
嘆
行
廣。
前
五
名
德。

眾
寶。
此
六
如
是
具
攝
一
切
功
德
珍
寶。
如
是
已

一
切
種。
最
大
珍
寶
顯
前
淨
海。
如
彼
大
海
備
積

名
眾
生
法。
眾
生
行
本
故
名
為
因。
法
無
不
備
名

也。
一
切
眾
生
正
法
因
者
顯
前
淨
法。
眾
生
行
軌

四
句。
大
清
淨
法
起
行
法
也。
大
清
淨
海
攝
德
法

起
菩
提
總
嘆
顯
勝。
大
淨
法
下
別
嘆
顯
勝。
別
中

總
明
佛
行。
或
為
檀
等
別
明
佛
行。
第
三
段
中
此

等
辯
義
同
也。
第
二
段
中
為
菩
薩
時
苦
行
相
應

說
下
別
舉
證
同。
初
說
檀
等
說
行
同
也。
從
自
性

六
處
處
世
尊
分
別
我
今
略
者
總
舉
證
同。
如
來

佛
所
行
令
物
樂
欲。
三
嘆
勝
令
學。
就
初
段
中
此

明
六
度
是
佛
所
說
令
人
生
信。
二
明
此
六
度
是

自
下
第
四
引
說
證
成
嘆
勝
勸
學。
於
中
有
三。
一

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

名
清
淨
語。
下
廣
釋
之。

惱。
語
能
生
樂
名
為
此
世
他
世
樂
語。
語
體
無
過

緣
中
成
愛
語
行
名
一
切
行。
語
能
除
惱
故
名
除

入
此
門
名
一
切
門。
善
心
發
言
名
善
人
語。
一
切

於
難
忍
所
而
能
愛
語
名
難
愛
語。
一
切
愛
言
攝

名。
言
自
性
者
愛
語
體
性。
言
一
切
者
愛
語
之
相。

語
中
初
問。
後
釋。
釋
中
有
九
總
舉
其
數。
性
等
列

無
布
施。
若
更
明
施
不
異
前
檀。
故
略
不
論。
就
愛

就
此
品
中
初
明
愛
語。
次
明
利
行。
後
明
同
利。
略

攝
化
物。
廣
辯
斯
義。
名
四
攝
品。

四
攝
品
者。
上
來
自
行。
今
須
利
他。
利
他
之
中
四

嘆
行
能。
○
四
攝
品
第
十
五

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

順
下
明
慰
問
辭。
巧
而
不
拙。
咒
願
讚
嘆
相
顯
可

曰
善
來。
三
如
是
下
明
慰
問
心。
等
而
不
偏。
四
隨

是
其
問
也。
嘆
善
來
者
是
安
慰
也。
嘆
其
來
好
故

心
名
念
在
前。
二
問
言
下
正
明
慰
問。
問
道
路
等

身
儀。
正
念
心
儀。
此
二
一
對。
凡
欲
為
問
預
起
問

慰
問
儀。
舒
顏
身
儀。
先
語
口
儀。
此
二
一
對。
平
視

是
其
總
也。
舒
顏
下
別。
別
中
四
句。
一
舒
顏
等
彰

前
中
有
三。
一
慰
問。
二
咒
願。
三
讚
嘆。
初
中
慰
問

隨
世
間
語。
二
說
一
切
種
功
德
已
下
正
說
法
語。

就
一
切
中
初
問
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
中
有
二。
一

語
對
生
語
也。

語
也。
義
饒
益
者
不
兩
舌
也。
與
生
語
者
以
向
四

惡
口
也。
言
真
實
者
不
妄
語
也。
言
如
法
者
不
綺

性
中
初
問
次
釋。
後
結。
釋
中
五
句。
初
可
喜
者
不

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

結
名
斷
諸
蓋。
隨
順
出
道
名
向
善
趣。
五
度
行
始

向
善
說
初
法
者。
勸
修
五
度
教
授
始
也。
停
心
治

教
授
法。
次
一
教
誡。
後
一
教
化。
前
教
授
中
斷
蓋

一
切
門
中
初
問
舉
數。
下
別
顯
之。
四
中
初
二
是

難
中
初
問。
次
數。
後
釋。
文
顯
可
知。

語
將
名
對
顯。

對
顯。
第
一
牒
後。
上
有
多
文。
據
後
牒
之。
是
正
說

讚
牒
初。
上
亦
有
願。
今
略
不
牒。
是
隨
世
語
將
名

隨
世
正
說
標
別
其
名。
下
牒
前
文
對
以
指
斥。
慰

別。
是
名
一
切
是
總
結
也。
餘
者
別
結。
二
種
舉
數。

法
勝。
言
饒
益
者
言
能
益
物。
自
下
結
之。
有
總
有

別
顯
之。
恒
說
曰
常。
頓
說
名
等。
第
一
勝
妙
所
說

六
度
之
法
能
生
功
德。
名
一
切
德
相
應
法
矣。
下

知。
正
說
法
中
說
一
功
德
相
應
法
者。
此
句
是
總。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

制
戒
者
解
調
伏
法。
第
二
可
知。
第
三
門
中
說
四

名
為
處
所。
因
須
提
那
犯
過
之
事
名
曰
因
緣。
言

中
處
所
因
緣
是
其
因
也。
如
制
初
戒
在
毗
舍
離

生
死。
下
一
教
化
三
輪
示
現。
下
廣
釋
之。
解
初
門

說
四
依
起
道
之
緣。
言
正
度
者
正
說
出
道
令
度

教
其
懺
悔
令
出
罪
障。
次
二
教
授。
言
正
依
者
為

為
因
調
伏
法
矣。
言
正
出
者
於
前
法
有
違
犯
者

因
調
者
所
說
不
邪
故
名
為
正。
因
犯
立
制
名
之

就
善
人
中
先
問
舉
教。
次
列
其
名。
初
二
教
誡。
正

教
化
示
法
令
得
解
也。

也。
放
逸
呵
者
教
誡
呵
責
令
離
過
也。
疑
為
開
者

諸
蓋。
諦
觀
轉
勝
名
實
心
進。
為
成
此
德
為
說
諦

說
諦
者。
教
觀
四
諦
教
授
終
也。
觀
諦
盡
惑
名
斷

名
初
作
法。
為
成
前
德
為
之
說
也。
斷
蓋
心
增
為

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

隨
順
布
施。
恣
安
眾
具
虛
受
語
者
隨
順
財
施。
恣

慰。
發
喜
語
者
憂
苦
眾
生
開
解
令
喜。
次
有
三
句

事
中
與
其
言
也。
慰
喻
語
者
恐
怖
眾
生
以
言
安

行
同
事
而
起
愛
語。
初
有
兩
句
隨
順
同
事。
同
苦

法
句
種
種
樂
說
無
礙。
就
後
七
中。
隨
順
布
施
利

爾。
現
諸
法
相
是
義
無
礙。
現
法
名
字
是
辭
無
礙。

經
法
是
法
無
礙。
言
能
顯
法
故
名
為
現。
餘
句
例

二
制
聽
是
教
誡
語。
後
四
無
礙
是
教
化
語。
現
諸

一
切
行
中
初
問
舉
教。
次
釋。
後
結。
就
前
六
中。
初

口
意。

出
苦
者
無
漏
道
也。
第
五
門
中
三
種
示
者
謂
身

四
依
能
到
故
名
四
依
為
至
處
道。
第
四
門
中
示

達
五
邪
之
法。
至
處
道
者
涅
槃
是
其
所
至
之
處。

依
者。
糞
掃
衣
等
名
為
四
依。
不
倒
法
者
簡
非
調

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

語
義
差
別
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
就
明
此
世
他

成
故
須
明
之。
下
明
八
語。
此
八
聖
為
故
名
聖
語。

除
惱。
何
故
說
彼
口
四
淨
乎。
不
離
四
過
八
語
不

以
標
舉。
下
別
顯
之。
先
釋
四
淨。
是
中
為
明
八
種

就
除
惱
中
初
問
舉
數。
後
辨
其
相。
四
淨
八
聖
略

順
愛
語。

勸
有
力
下
請
他
為
說。
體
是
愛
語。
是
故
更
無
隨

施。
下
有
兩
句
隨
順
利
行。
開
覺
不
善
自
為
說
法。

愛
語。
恐
怖
施
安
順
無
畏
施。
具
說
法
者
隨
順
法

名
虛
受。
所
須
皆
得
稱
曰
普
納。
發
言
許
此
名
為

說
為
普
納。
二
就
眾
生。
不
施
功
力
無
事
獲
益
故

薩。
無
約
攝
益
故
曰
虛
受。
不
簡
怨
親
等
皆
攝
取

奉
給
名
代
所
作。
虛
受
普
納
釋
有
兩
義。
一
就
菩

彼
所
須
名
為
自
恣。
財
事
施
與
名
安
眾
具。
身
行

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

當
說
也。
下
別
顯
之。
一
切
愛
語
隨
所
說
義
牒
前

今
將
此
法
勸
物
起
修。
故
名
為
異。
此
之
一
義
今

也。
下
辯
其
異。
異
當
說
者
總
標
許
說。
前
直
說
法。

同
也。
利
行
之
相
如
前
愛
語
所
說
之
法。
故
曰
如

其
同
異。
後
廣
分
別。
辯
同
異
中
如
愛
語
說
辯
其

就
利
行
中
初
問。
後
釋。
釋
中
初
先
對
前
愛
語
辯

彼
也。

二
十
種
說
法
之
儀。
十
五
隨
順。
五
種
清
淨。
今
指

就
清
淨
中
言
二
十
種
如
前
說
者。
力
性
品
中
明

後
四
具
善
令
成
戒
見
威
儀
淨
命。

苦
令
修
戒
行。
後
之
一
門
除
煩
惱
苦
令
得
正
見。

具
善。
前
中
初
三
除
物
報
苦。
次
有
一
門
除
其
業

世
樂
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
前
五
除
苦。
後
四

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

二
隨
時
分
三。
又
三
舉
教。
次
列
三
名。
下
廣
分
別。

就
一
切
中
初
問。
後
釋。
釋
中
兩
段。
一
隨
人
分
二。

調
令
離
過。
立
令
住
善。
是
名
下
結。

善。
教
授
為
次。
教
令
離
惡。
授
以
善
法。
調
立
據
終。

調
立
明
利
行
相。
勸
導
據
始。
勸
令
捨
惡。
導
令
向

無
貪
者
除
利
行
障。
真
心
實
益。
不
求
彼
報。
勸
導

住
悲
心
者
明
利
行
因。
以
住
悲
故
愍
而
能
化。
心

法
次
第
勸
修
故
名
法
次。
勸
有
所
詣
名
為
法
向。

次
向
正
明
利
法
法
化
眾
生
名
之
為
行。
依
彼
行

利
行
法。
眾
生
如
應
隨
利
行
者
明
利
分
齊。
行
法

就
自
性
中
初
問。
次
釋。
愛
語
具
顯
牒
上
所
說
明

義
勸
物
起
修。
下
廣
分
別。

愛
語
所
說
之
法。
利
安
生
者
隨
前
愛
語
所
說
法

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

現
世
利。
生
天
後
利。
涅
槃
則
通。

名
次
第
離。
是
名
結
之。
下
重
分
別。
得
止
息
樂
是

俗
故
齊
勸
之。
次
第
離
欲
正
明
利
行。
八
禪
漸
捨

家
下
明
二
世
利。
在
家
出
家
舉
所
利
人。
禪
通
道

報
定
故
名
為
後
利。
現
報
不
定
故
不
名
現。
勸
在

非
家
已
下
教
修
淨
戒。
與
後
總
結。
以
必
下
釋。
後

學。
文
之
左
右。
與
後
世
中
勸
捨
大
財
教
修
布
施。

求
業。
後
明
獲
財。
今
此
句
中
先
明
教
益。
後
明
教

眾
具
利。
攝
受
安
立
正
明
教
學。
前
句
之
中
先
教

得
名
及
樂
明
學
有
益。
由
學
世
法
現
得
大
名
及

護。
言
增
長
者
復
教
蕃
息。
與
現
總
結。
下
教
學
法。

如
法
得
財
之
業。
勸
令
為
之。
獲
財
守
者
得
已
教

令
眾
生
如
法
德
業。
教
求
方
便
工
巧
等
事。
是
其

就
現
世
中
先
教
求
財。
後
教
學
法。
就
求
財
中。
勸

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

思
也。
下
三
是
修。
淨
障
是
止。
憶
念
是
觀。
及
修
是

養
成
聞。
思
中
亦
然。
故
曰
如
是。
獨
靜
一
心
是
正

次
一
思
慧。
如
具
養
護
牒
前
類
後。
前
以
眾
具
護

別。
勸
捨
小
乘
別
顯
勸
義。
守
護
大
乘
別
明
導
義。

眾
具
護
養
於
彼。
然
後
勸
導
令
成
聞
慧。
所
謂
下

一
聞
慧。
眾
具
護
養
勸
導
成
者
總
明
聞
慧。
以
財

就
行
分
別。
後
之
兩
門
大
小
分
別。
就
前
五
中
初

行。
已
熟
令
脫
化
使
得
果。
就
後
七
中
初
之
五
門

中
住。
通
經
解
律
已
入
法
律。
已
入
成
熟
化
之
起

令
生
信。
中
住
令
入
化
令
生
解。
信
依
佛
法
名
為

惡
者
伏
取。
後
之
四
門
化
益
差
別。
違
法
除
礙
化

別。
就
前
六
中
攝
伏
兩
門
攝
人
差
別。
善
者
攝
取。

善
人
相
顯
可
知。
一
切
行
中
初
問
舉
數。
後
廣
分

二
現
在。
在
障
故
難。
前
愛
後
見。
彼
一
切
門
及
與

難
中
初
問
次
數。
後
釋。
初
一
過
去。
無
因
故
難。
後

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

益。
隨
宜
應
者
隨
器
大
小
量
宜
而
授。
次
廣
分
別。

轉
也。
言
次
第
者
宜
量
漸
化。
言
一
切
者
凡
聖
等

四
教
治。
不
隨
轉
者
授
與
出
道。
不
隨
三
有
生
死

下
廣
顯
之。
五
外
牒
初。
次
列
其
名。
無
罪
離
障。
後

外。
外
化
無
過
名
外
清
淨。
內
心
無
垢
名
內
清
淨。

就
清
淨
中
初
問
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
中
先
分
內

合
為
一。
故
為
九
種。

身
業
有
四。
離
殺
盜
婬
及
與
飲
酒。
口
業
有
四。
意

性。
覆
是
貪
性。
故
此
不
論。
就
明
此
世
他
世
樂
中

八
纏。
有
論
師
言。
忿
覆
二
纏
是
其
使
性。
忿
是
瞋

纏
煩
惱。
如
雜
心
中
說
有
十
纏。
此
中
何
故
唯
說

就
除
惱
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
謂
化
令
離
八

捨。
止
觀
並
習
故
名
為
修。
大
乘
分
二。
相
別
可
知。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

就
同
利
中
先
問。
後
釋。
准
上
類
此
應
有
九
門。
始

淨
總
結
後
五。
如
是
外
下
牒
外
通
內
合
結
為
十。

菩
提
是
究
竟
處。
常
求
不
退
用
利
眾
生。
是
名
內

二
不
倦。
第
三
離
慢。
第
四
無
貪。
第
五
不
退。
無
上

就
後
五
中
初
牒
前
門。
次
廣
分
別。
初
一
無
瞋。
第

益。
是
名
外
淨
總
以
結
之。

下
善。
中
乘
中
善。
大
乘
上
善。
隨
他
所
宜
方
便
利

安
生
也。
第
五
門
中
上
中
下
善
隨
所
應
者。
小
乘

言
隨
能
者
隨
他
所
能。
言
隨
力
者
隨
自
己
力
利

者
三
乘
善
趣
名
四
姓
也。
乃
至
天
人
越
聖
舉
凡。

罪
障
故
名
無
罪。
次
二
可
知。
第
四
門
中
言
四
姓

惡
令
善。
一
向
惡
者
純
行
不
善。
此
皆
無
善。
令
離

釋
初
門
中
雜
惡
行
者
善
惡
參
起。
先
惡
行
者
本

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

是
名
下
結。
第
二
益
中
文
別
有
四。
初
言
菩
薩
得

中
化
他
同
修。
自
分
勝
進
皆
與
同
行
故
曰
悉
同。

行
中
化
他
齊
己。
若
勝
授
生
於
前
二
種
勝
修
分

前
三
攝
化
他
之
善。
言
若
等
者
於
前
二
種
自
分

亦
可
此
義
此
前
六
度
自
行
之
義。
言
此
善
者
此

中
成
行
齊
等。
言
若
勝
者
化
他
令
同
勝
進
之
善。

上
順
故
說
為
善。
言
若
等
者
化
他
令
於
自
分
之

修
行
善。
良
以
自
分
行
利
已
成
故
名
為
義。
勝
修

就
初
段
中。
言
此
義
者
自
分
德
義。
言
此
善
者
勝

得
此
同
下
明
其
同
益。
三
有
同
利
下
隨
義
分
別。

可
具
辯。
故
略
不
論。
文
中
有
三。
一
總
明
同
利。
二

用
前
諸
行。
與
眾
生
同。
更
無
別
法。
類
上
可
知。
不

施
乃
至
同
利
明
知
具
有。
何
故
略
者。
良
以
同
利

文
說。
從
一
切
施
乃
至
同
利
乃
至
第
九。
從
清
淨

從
自
性
乃
至
清
淨
略
不
具
論。
云
何
知
有。
如
下

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

同
己。
始
行
下
隨
名
為
同
利。
他
利
終
成
攝
物
同

現
下
隨
名
示
同
利。
第
三
同
利
示
同
利
者。
攝
物

同
利
之
用。
初
地
功
德
不
與
下
同
名
不
同
利。
應

名
不
示
他。
第
二
不
同
利
示
同
利
者。
明
已
下
隨

同
名
為
同
利。
不
須
顯
己
所
成
功
德
示
彼
同
者

其
相。
初
地
菩
薩
所
成
功
德
還
與
其
餘
初
地
者

示
他
者
明
己
所
成
同
利
之
德。
且
就
初
地
以
辯

第
三
段
中
初
列
四
門。
後
廣
分
別。
初
有
同
利
不

若
以
同
下
釋
前
第
二
無
有
不
從。

以
授
我
者
自
修
行
故
是
順
釋
也。
非
不
下
反。
四

樂
正
明
眾
生
起
決
定
心。
以
是
下
釋。
先
順。
後
反。

後
解。
彼
作
是
念
與
我
同
利
必
能
令
我
安
穩
快

不
可
退
無
有
不
從。
三
何
以
下
釋
初
皆
從。
先
問

此
同
利
調
伏
眾
生
堅
固
決
定
明
物
皆
從。
二
終

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

搖
釋
前
門
中
有
同
利
也。
下
地
眾
生
勝
上
善
根

惡
業
名
為
調
伏。
第
三
門
中
先
牒
前
門。
為
調
動

使
離
惡
名
息
調
伏。
化
令
斷
惑
名
為
息
惱。
化
止

令
彼
得
益
息
惱
調
伏。
化
令
成
善
名
得
利
益。
化

下
即
事
指
斥。
菩
薩
為
化
旃
陀
羅
故
作
旃
陀
羅。

利
也。
巧
化
同
彼
名
示
同
利。
如
旃
陀
羅
疾
得
益

同
利
也。
思
惟
方
便
現
同
彼
者
釋
前
門
中
示
同

先
牒
前
門。
下
劣
眾
生
怖
深
法
者
釋
前
門
中
不

同。
是
故
不
復
顯
示
己
德
攝
化
彼
矣。
第
二
門
中

真
德
不
為
顯
者。
釋
前
門
中
不
示
他
也。
德
與
己

菩
薩
道。
釋
前
門
中
有
同
利
也。
等
德
菩
薩
隱
覆

下
廣
釋
之。
解
初
門
中
先
牒
前
門。
謂
諸
等
德
住

相
對
而
來。

己
名
示
同
利。
第
四
不
同
亦
不
示
他。
非
是
同
利

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

云
種
種。
戒
等
亦
然。
下
結
其
相。
彼
波
羅
蜜
自
成

就
初
段
中
從
施
至
同
牒
舉
前
行。
施
有
九
門
故

益。

三
從
檀
至
同
利
修
習
清
淨
具
足
滿
下
彰
修
成

結
其
行
相。
二
施
至
同
利
三
種
行
下
辨
其
修
德。

自
下
第
三
結
行
辯
德
彰
修
成
益。
於
中
有
三。
一

利
他。

捨
利
他
釋
前
門
中
亦
不
示
他。
愛
語
至
此。
第
二

先
牒
前
門。
心
自
放
逸
釋
前
門
中
不
同
利
也。
棄

習
名
上
善
根。
攝
下
同
己
名
示
同
利。
第
四
門
中

門
中
示
同
利
也。
自
分
所
成
名
住
善
根。
勝
進
所

名
同
利。
以
住
善
根
若
上
善
根
顯
示
同
利。
釋
前

堪
入
出
道
名
為
動
搖。
為
調
彼
故
與
之
同
行
故

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

此
解
妙
也。
生
事
時
等
顯
上
妙
相。
先
列
三
門。
下

加
故
名
無
上。
此
解
上
也。
他
不
能
齊
稱
曰
不
共。

顯
之。
先
解
上
妙。
無
上
不
共
解
上
妙
義。
餘
義
不

善
殊
勝
名
為
上
妙。
離
過
盡
極
說
為
無
染。
下
廣

辯
二
勝
中
上
妙
無
染
當
知
勝
者
略
以
標
舉。
起

業
起
故
皆
名
為
行。

次
廣
分
別。
言
身
口
意
當
知
行
者。
施
等
皆
依
三

具。
二
種
勝
者
發
修
殊
勝。
三
種
淨
者
成
德
清
淨。

分
別。
後
重
結
之。
前
開
門
中
三
種
行
者
起
行
圓

舉
前
行。
下
就
此
行
辯
其
修
德。
先
開
三
門。
次
廣

第
二
段
中
從
施
至
同
種
種
無
量
菩
提
分
者
牒

說
總
以
結
之。

佛
法
別
結
自
利。
成
就
攝
事
別
結
利
他。
是
名
略

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

有
三。
一
不
以
施
等
而
求
來
果。
二
不
求
他
報。
三

不
由
他。
不
於
施
下
是
其
第
四
離
異
求
染。
於
中

離
慢
高
染。
四
決
定
下
離
疑
惑
染。
自
意
決
定
故

故
曰
顯
現。
二
堅
固
顯
現
離
退
轉
染。
三
寂
滅
者

初
專
至
顯
現
離
寬
怠
染。
策
勤
名
專。
專
心
顯
著

染。
專
至
已
下
是
其
第
三
離
寬
怠
染。
於
中
有
四。

惡
行
雜
惡
業
也。
修
施
等
時
離
諸
過
故
名
為
不

著
不
雜
不
違
自
利。
不
著
諸
見
離
惡
見
也。
不
雜

不
惱
他
者
不
違
利
他。
巧
護
物
心
故
不
惱
他。
不

樂
故
無
悔
恨。
不
惱
他
下
是
其
第
二
離
惱
亂
染。

第
一
離
憂
悔
染。
未
修
喜
踊
故
離
憂
苦。
修
己
癈

四
舉
數。
釋
中
初
至
不
因
是
故
生
憂
苦
等。
是
其

釋
無
染
中
先
牒
舉
數。
次
釋。
後
結。
無
染
牒
前。
有

廣
可
知。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

心
純
熟
離
於
動
搖
故
名
不
動。
以
修
熟
故
不
假

釋
不
動
中。
淨
心
菩
薩
一
切
善
法
不
思
起
者。
修

闕
故
名
不
動。
以
修
不
動
故
名
熾
燃。

不
動
名
熾
燃
者。
初
地
已
上
修
心
策
勤
無
暫
間

淨
為
三。
是
名
總
結。
下
廣
顯
之。
入
淨
心
地
熾
燃

次
釋
三
淨。
先
略
標
舉。
熾
燃
為
一。
不
動
為
二。
快

也。

求
染。
此
四
牒
前
從
施
至
同。
名
無
染
者
是
總
結

初
以
牒
故
云
專
至。
言
無
依
者
牒
前
第
四
離
異

故
云
不
惱。
言
專
至
者
牒
前
第
三
離
寬
怠
染。
就

染。
不
惱
亂
者
牒
前
第
二
離
惱
亂
染。
就
初
以
牒

後
結。
於
此
等
行
淨
歡
喜
俱
牒
前
第
一
離
憂
悔

者
不
求
名
利
身
命。
上
來
廣
釋。
下
牒
結
之。
先
牒。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

勝
結
前
上
妙
無
染。
三
淨
結
前
熾
燃
不
動
及
與

上
來
廣
釋。
是
名
下
結。
三
行
結
前
身
口
意
行。
二

快
淨
義。

一
生
窮
極
名
曰
後
身。
此
顯
淨
處。
於
上
更
無
釋

根
名
快
淨
者。
通
而
論
之
十
地
皆
是
淨
中
之
勝。

之
極
即
生
成
佛。
未
成
已
前
名
為
後
身。
所
得
善

淨
之
中
經
生
得
果
名
為
一
生。
若
最
後
身
快
淨

釋
快
淨
中。
住
究
竟
地
就
寬
通
舉
一
生
相
續。
快

可
知。

不
退
者
自
分
不
動。
未
來
不
退。
勝
進
不
動。
喻
合

隨
所
得
者
自
分
行
也。
所
言
攝
者
勝
進
行
也。
則

固
名
為
不
動。
於
中
初
法。
次
喻。
後
合。
就
法
說
中

思
惟
任
運
能
起。
所
攝
善
法
則
不
退
下。
行
成
堅

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

於
一
切
生
備
攝
所
行。
故
為
一
切
眾
生
供
養。
由

身。
由
難
施
等
難
作
能
作
故
知
得
果。
由
一
切
門

久
住。
金
剛
堅
固
是
其
報
身。
正
法
久
住
是
法
性

癈
不
論。
初
一
切
者
具
修
不
退。
是
故
所
得
堅
固

直
論
行
體。
非
是
造
行
起
修
差
別。
得
果
相
隱
故

論
別
得
八
果。
今
論
別
果
故
隱
自
性。
又
復
自
性

等
八
修
義
差
別。
就
總
論
之
唯
得
一
果。
隨
別
以

論
自
性。
何
故
如
是。
前
論
自
性
總
彰
行
體。
一
切

乃
至
清
淨。
今
此
但
就
後
之
八
門
彰
得
別
果。
不

下
彰
修
益
也。
然
上
文
中
皆
有
九
門。
始
從
自
性

修
益。
後
總
結
之。
從
檀
至
同
是
牒
前
也。
一
切
施

菩
提
果
故
今
顯
之。
於
中
初
先
牒
舉
前
行。
次
彰

自
下
第
三
彰
修
成
益。
得
菩
提
故。
上
來
皆
言
得

快
淨。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

近。
三
明
無
量。
因
斯
標
品
名
供
習
近
無
量
品
也。

合
道。
就
此
品
中
所
明
有
三。
一
明
供
養。
二
辨
習

中
兩
品。
初
供
養
品
造
修
方
便。
菩
提
分
品
修
成

供
養
習
近
無
量
品
者。
上
來
自
分。
下
修
勝
進。
於

○
供
養
習
近
無
量
品
第
十
六

論
本
第
七

結。

之
中
言
緣
淨
者。
建
立
品
中
名
境
界
淨。
是
名
下

行
清
淨
離
諸
過
故。
得
佛
四
淨
三
不
護
等。
四
淨

他
世
樂
行
與
生
樂
故。
成
就
無
量
禪
定
等
樂。
以

好。
由
除
物
惱
故
成
佛
時
不
為
魔
動。
以
修
此
世

切
行
常
行
圓
具。
故
得
如
來
無
量
功
德
及
諸
相

善
人
行
所
修
純
善。
故
於
一
切
眾
生
中
上。
由
一

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

言
無
染
者
供
時
離
過。
至
處
道
者
供
能
到
果。
無

事。
勝
供
養
者
明
供
養
心。
後
二
一
對
明
供
行
德。

有
他。
次
二
一
對
明
供
心
事。
財
供
養
者
明
供
財

供
時
處。
有
現
不
現。
次
二
一
對
明
興
供
人。
有
自

說
為
支
提。
今
此
通
說
以
為
支
提。
次
二
一
對
明

廟。
如
僧
祗
律。
有
舍
利
者
名
之
為
塔。
無
舍
利
者

境
界。
身
供
養
者
供
養
佛
身。
言
支
提
者
供
養
靈

總
結
之。
列
中
十
名
攝
為
五
對。
初
二
一
對
明
供

就
供
佛
中
初
問。
後
釋。
釋
中
先
舉。
次
列。
後
釋。
下

後
總
結
之。

種
供
養
之
心。
復
前
十
中
初
明
供
佛。
次
類
法
僧。

攝
智。
前
供
養
中
初
明
十
種
供
養
三
寶。
後
明
六

其
自
行。
無
量
利
他。
自
中
供
養
明
攝
功
德。
習
近

此
品
義
三。
備
如
向
辯。
隨
行
分
二。
供
養
習
近
是

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

俱
者
庶
得
見
聞
供
養
之
心
與
此
相
應
故
名
為

現
前
中
希
望
俱
者
於
佛
支
提
願
常
逢
遇。
歡
喜

初
明
現
前。
次
以
現
前
類
餘
不
現。
後
總
結
之。
初

現。
見
佛
支
提
名
現
前
者
是
其
初
段。
第
二
段
中

有
三。
一
明
現
前。
二
明
現
前
共
不
現
前。
三
明
不

福
差
別。
就
初
段
中
門
別
唯
二。
現
與
不
現。
釋
中

以
是
緣
下
明
供
利
益。
三
現
供
養
得
大
已
下
彰

第
二
對
中
文
別
有
三。
一
明
現
前
不
現
前
相。
二

是
塔
也。
本
是
一
名。
傳
之
音
異。

次
廣
釋
之。
身
供
可
知。
釋
支
提
中
言
偷
婆
者
猶

養。

處
道。
維
摩
經
中
名
法
供
養。
地
經
論
中
名
行
供

上
菩
提
是
所
至
處。
供
為
彼
因
名
至
處
道。
此
至

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

後
起
偷
婆
等
第
二
不
現。
是
名
下
結。
廣
不
現
者

切
佛
一
切
支
提。
是
初
不
現。
是
名
下
結。
佛
涅
槃

言
菩
薩
於
不
現
前
如
來
支
提
心
念
供
養
為
一

一
切
供
養
斯
名
不
現。
設
對
支
提
亦
名
不
現。
今

見
斯
名
不
現。
第
二
對
佛
以
彰
不
現。
於
佛
滅
後

有
二。
一
對
供
人
以
明
不
現。
於
佛
支
提
面
不
對

現
前
者
總
以
結
之。
自
下
第
三
明
不
現
前。
於
中

供
養
支
提
類
餘
不
現。
此
二
一
對。
是
名
共
現
不

提
及
供
十
方
一
切
支
提
若
倫
婆
等。
以
彼
現
前

未
下
以
現
供
佛
類
餘
不
現。
四
從
我
今
供
養
支

二
一
對。
三
作
是
念
如
我
現
前
供
養
如
來
及
過

如
是
一
切
支
提
法
者
以
現
支
提
類
餘
不
現。
此

如
來
法
者
以
現
佛
身
類
餘
不
現。
二
如
一
支
提

於
中
四
句。
初
如
一
如
來
如
是
過
去
未
來
現
在

俱。
此
明
現
前。
如
一
已
下
以
彼
現
前
類
餘
不
現。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

作。

釋
中
離
合
有
三。
初
明
自
作。
次
明
共
作。
後
明
他

就
自
他
明
福
差
別。
然
上
門
中
但
明
自
他。
今
此

下
次
解
釋
自
他
供
養。
於
中
初
明
自
他
之
相。
後

勝
故
供
佛
功
德
無
不
大
矣。

及
不
現
境
是
寬
廣。
是
故
功
德
最
為
大
大。
佛
田

現
供
境
狹
功
德
唯
大。
不
現
境
寬
功
德
大
大。
現

禪
梵
因
相
似
故
云
梵
福。
自
下
第
三
彰
福
差
別。

二
中
初
得
樂
果。
後
得
樂
因。
言
梵
福
者
與
彼
初

一
出
世。
世
中
初
二
明
能
得
樂。
後
一
離
苦。
復
前

梵
福。
三
不
墮
惡
趣。
四
菩
提
具
滿。
前
三
世
利。
後

下
第
二
明
供
利
益。
於
中
四
句。
一
大
得
果。
二
攝

所
起
眾
多
故
云
廣
也。
上
來
廣
明
現
不
現
相。
自

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

別。

段
中
無
盡
多
也。
勝
財
好
也。
勝
財
是
總。
摩
尼
等

足
及
頂
是
五
輪
也。
作
禮
表
敬。
旋
遶
顯
愛。
第
三

奉
施
之
儀。
讚
嘆
口
儀。
禮
等
身
儀。
五
輪
禮
者
手

中
初
熏
香
等
是
其
敬
具。
讚
嘆
已
下
還
明
身
口

身
口
奉
施
之
儀。
問
訊
口
儀。
禮
迎
身
儀。
第
二
段

初
段
中
以
衣
食
等
是
其
資
具。
問
訊
已
下
明
其

二
熏
香
下
敬
具
供
養。
三
無
盡
下
嚴
具
供
養。
就

釋
財
供
中
先
釋。
後
結。
釋
中
有
三。
一
資
具
供
養。

廣
是
故
得
果
最
大
大
也。
佛
田
勝
故
果
無
不
大。

兼
利
故
得
大
大。
自
他
共
作
最
大
大
者。
共
作
利

故
得
果
其
唯
大
也。
他
作
供
養
得
大
大
者。
勸
他

辯
優
劣
中
言
自
供
養
得
大
果
者。
善
唯
自
己
是

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

來
者
牒
前
第
一
身
供
養
也。
及
支
提
者
牒
前
第

總
結
之。
言
自
手
者
牒
前
第
五
自
作
供
養。
供
如

釋
無
染
中
先
牒
前
門。
次
就
所
牒
以
明
無
染。
後

供
養。
如
是
下
結。

回
向
心。
為
求
菩
提。
以
此
四
心
為
前
七
供
名
勝

三
者
解
心。
解
知
供
儀。
又
知
供
佛
功
德
廣
大。
四

心。
信
佛
德
勝
理
合
供
養。
二
專
精
心。
情
無
寬
怠。

供
養。
下
就
前
七
明
心
殊
勝。
心
勝
有
四。
一
淨
信

前
第
五
自
作
供
養。
若
他
作
者
牒
前
第
六
他
作

不
現
前
者
牒
前
第
四
不
現
供
養。
若
自
作
者
牒

七
財
物
供
養。
若
現
前
者
牒
前
第
三
現
前
供
養。

第
二
支
提
供
養。
以
財
供
養
若
多
勝
者
牒
前
第

如
來
者
牒
前
第
一
身
供
養
也。
及
支
提
者
牒
前

釋
勝
供
中
先
牒
前
門。
次
就
辯
勝。
後
牒
總
結。
於

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

行
供
養
明
至
處
道。
此
三
皆
能
至
菩
提
故
同
名

就
無
財
者
隨
喜
供
養
明
至
處
道。
三
常
等
下
就

中
有
三。
一
就
財
供
養
明
至
處
道。
二
不
自
力
下

自
下
次
釋
至
道
供
養。
初
廣
分
別。
後
總
結
嘆。
廣

染。
是
六
種
名
就
心
以
結。

故
染。
雌
黃
等
事
鄙
弊
故
染。
菩
薩
離
此
故
曰
不

於
信
心
國
王
已
下
明
財
無
染。
諂
曲
求
財
違
行

六
不
染
汙。
離
餘
煩
惱。
此
之
六
種
內
心
不
染。
不

田
深
信
尊
重。
五
不
亂
心。
專
情
供
養
世
事
不
動。

怠。
供
心
策
勤。
四
至
心
恭
敬
而
不
輕
末。
謂
於
佛

能
為。
二
不
放
逸。
謂
離
世
樂
歌
舞
戲
等。
三
不
懈

中
有
六。
一
不
輕
他
明
離
慢
憍。
謂
不
念
言
我
獨

以
明
無
染。
先
就
內
心
以
明
無
染。
後
就
財
具。
心

二
支
提
供
養。
前
八
門
中
略
牒
此
三。
自
下
就
之

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

生。
四
敬
施
供
養。
多
身
奉
獻
上
妙
眾
具。
前
第
二

香。
三
敬
愛
供
養。
多
身
讚
嘆
顯
佛
功
德
饒
益
眾

養。
多
身
禮
拜。
二
敬
奉
供
養。
多
手
執
持
種
種
華

身
悉
禮
已
下
是
第
三
段。
於
中
有
四。
一
敬
重
供

菩
薩
物
從
心
生
名
為
自
在
如
意
得
財。
彼
一
一

如
意
得
是
初
段
也。
自
在
已
下
第
二
段
也。
地
上

廣
施
供
養。
第
四
總
結。
五
明
此
供
不
待
佛
出。
若

第
一
總
明
如
意
得
財。
二
變
身
為
多。
三
依
多
身

養。
二
從
他
求。
三
如
意
得。
就
如
意
中
句
別
有
五。

道。
於
中
有
三。
一
自
力
得。
謂
自
用
功
巧
得
財
供

供
養。
前
九
門
中
略
牒
斯
五。
自
下
就
之
明
至
處

前
第
一
身
供
養
也。
及
支
提
者
牒
前
第
二
支
提

言
財
物
者
牒
前
第
七
財
物
供
養。
供
如
來
者
牒

八
勝
供
養
也。
言
不
染
者
牒
前
第
九
不
染
供
養。

至
道。
就
初
段
中
先
牒
前
供。
言
殊
勝
者
牒
前
第

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

心。
真
實
智
慧
是
自
利
心。
可
喜
樂
者
是
行
修
成。

言
常。
等
及
真
實
是
行
方
便。
等
謂
四
等
是
利
他

喜
樂
心
應
當
修
者。
略
舉
勸
學
令
恒
修
□
所
以

自
下
第
三
就
行
供
養
明
至
處
道。
常
等
真
實
可

功
德
助
道
名
攝
菩
提
具。

想
名
少
方
便。
遍
喜
仰
順
名
大
供
養。
能
成
無
量

喜
者
正
明
隨
喜。
下
嘆
顯
勝。
不
假
財
事
單
起
心

信
勝
解
隨
喜
方
便。
信
知
供
養
有
大
功
德
周
遍

是
所
喜
處。
上
中
下
心
所
作
供
養
是
所
喜
事。
淨

下
正
明
隨
喜。
施
他
眾
生
舉
所
喜
人。
若
閻
浮
等

力
得。
不
從
他
求。
不
自
在
得。
是
簡
前
也。
然
於
他

至
處
道。
於
中
先
簡
三
種
得
財。
後
明
隨
喜。
不
自

第
四
總
結。
不
待
已
下
是
第
五
段。
次
就
隨
喜
明

句
自
持
表
敬。
今
令
施
與。
有
斯
異
也。
如
是
等
下

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

心
息
名
離
妄
想。
所
取
相
絕
故
云
無
相。
此
明
所

為
解
脫。
知
此
名
觀。
離
妄
想
下
所
成
心
也。
能
取

冥
同
曰
如。
離
相
無
礙
稱
曰
解
脫。
此
名
理
法
以

成。
知
離
言
等
所
成
觀
也。
理
體
出
言
名
離
言
性。

少
時。
觀
法
不
廣
名
為
少
忍。
忍
猶
解
也。
下
明
所

至
少
時
於
法
少
忍
習
觀
方
便。
始
習
難
久
故
曰

於
中
有
二。
一
教
少
觀。
二
況
終
成。
就
初
段
中
乃

念
戒
念
施。
略
無
念
天。
三
教
觀
空
理
能
離
生
死。

二
教
修
六
念
趣
向
涅
槃。
念
波
羅
蜜
猶
六
念
中

心。
於
中
有
三。
一
教
觀
察
生
死
涅
槃
染
淨
法
相。

少
時。
乃
至

牛
出
其
分
齊。
於
有
為
下
廣
前
真

前
可
喜。
前
中
初
先
廣
上
等
心。
始
修
難
常
故
曰

下
廣
辯
之。
先
廣
初
段
等
與
真
實。
護
持
已
下
廣

俱
利
善
心
名
可
喜
樂。
菩
薩
於
此
應
當
修
學。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

佛
下
類
供
法
僧。
於
此
三
下
總
以
結
之。

故
說
言
前
九
不
此。
如
是
十
下
總
結
供
佛。
如
供

及
修
行
心
明
至
處
者
勝
過
前
九。
今
據
此
處。
是

事
明
至
處
道
不
異
前
九。
不
得
言
勝。
後
就
隨
喜

顯
勝。
此
前
已
下
對
劣
顯
勝。
此
至
處
中。
初
就
財

一
已
下
嘆
顯
勝
也。
第
一
最
上
最
勝
無
上
直
嘆

上
來
廣
辯。
是
名
已
下
結
嘆
顯
勝。
是
名
結
也。
第

也。
下
明
利
他。
諸
善
攝
事
所
謂
四
攝。

是
道。
道
之
善
巧
故
曰
方
便。
諸
波
羅
蜜
是
其
行

明
利
他。
就
自
行
中
護
戒
離
過。
餘
是
攝
善。
止
觀

故
云
過
上。
下
次
廣
前
可
喜
樂
心。
初
明
自
行。
後

性
離
諸
妄
想
無
相
心
住。
況
復
多
觀。
多
觀
踰
前

下
況
終
成。
於
法
少
忍
已
忍
已
能
知
法
離
言
自

離。
定
意
在
法
名
為
心
住。
此
顯
所
成。
此
教
少
觀。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

初
問
幾
行
為
知
識
者。
問
善
知
識
行
德
之
體。
幾

故。
又
欲
使
人
學
此
為
友
故
須
問
之。
就
前
四
中。

近
行。
何
故
乃
問
善
知
識
乎。
為
令
習
者
識
而
近

知
識。
後
三
問
其
習
近
之
義。
問
曰
今
此
為
明
習

中
先
作
七
門
起
發。
後
對
辯
之。
七
中
前
四
問
善

上
來
供
養
明
攝
功
德。
自
下
習
近
明
攝
智
慧。
於

顯
勝。

曰
依
義。
勸
於
佛
所
生
見
心
也。
以
此
六
下
結
難

一
切
法
也。
由
知
諸
法
能
為
眾
生
作
依
止
義。
故

中
於
世
出
世
一
切
具
者。
明
佛
具
知
世
及
出
世

在
初。
故
偏
言
耳。
次
別
顯
之。
前
五
可
知。
第
六
門

以
標
舉。
如
下
結
中
明
此
六
心
通
供
三
寶。
如
來

上
明
供
養。
下
明
供
心。
於
如
來
所
起
六
淨
心
總

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

及
餘
止
觀
無
漏
行
也。
下
利
他
中。
初
四
意
業。
後

解。
得
禪
定
等
彰
其
有
行。
禪
定
修
慧
世
俗
定
也。

律
儀
明
離
過
行。
後
二
攝
善。
多
聞
覺
悟
明
其
有

別
顯
之。
前
三
自
行。
後
五
利
他。
前
自
行
中
善
住

就
初
門
中
成
就
八
事
滿
知
識
行
總
以
標
舉。
下

明
知
識。
後
明
習
近。

無
想
念
者
問
所
離
過。
下
對
前
問
次
第
廣
釋。
先

行
想
知
識
者
問
習
近
心。
此
問
所
作。
復
有
幾
行

之
事。
下
問
習
近。
幾
行
習
近
問
習
近
儀。
復
有
幾

化
之
法。
用
何
等
法
攝
化
眾
生
為
善
知
識
利
益

淨
信
住
處。
幾
行
調
生
為
知
識
事。
問
善
知
識
開

界
名
為
信
處。
今
問
知
識
有
幾
行
儀
得
為
眾
生

住
處。
問
善
知
識
攝
化
之
儀。
知
識
世
人
生
信
境

行
知
識
開
導
無
礙。
問
知
識
心
復
有
幾
行。
淨
心

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

平
等
齊
他。

惡。
於
此
二
中
皆
有
斯
力。
下
二
化
心。
不
厭
常
化

巧
力。
能
隨
順
者
順
生
善
也。
調
伏
生
者
調
令
離

作
方
便
隨
順
說
者
汎
舉
說
事。
善
能
已
下
正
明

是
其
正
智。
若
作
方
便
是
其
巧
智。
巧
故
有
力。
若

利
故
得
無
礙。
次
二
化
智。
於
樂
實
知
不
顛
倒
者

有
礙。
以
所
修
行
先
起
願
心
欲
安
生
故。
當
則
能

不
先
欲
安
樂
眾
生。
當
則
捨
他
不
肯
利
物
名
為

下
別
顯
中。
初
一
化
願。
先
欲
安
者
凡
所
修
行
若

能
依
前
諸
德。
用
此
五
心
得
為
知
識
開
導
無
礙。

行
德
名
一
切
德
具
善
知
識。
所
作
無
礙
彰
此
五

是
一
切
功
德
具
下
牒
前
起
後。
備
前
八
種
知
識

第
二
門
中
初
總
後
別。
就
初
總
中
有
五
舉
數。
如

一
口
業。
相
顯
可
知。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

與
他
人。
自
勸
他
說
與
他
名
也。
若
財
向
己
勸
與

是
他
利
也。
於
此
不
嫉。
二
常
自
下
自
得
名
利
勸

利
不
生
嫉
心。
於
他
說
法
是
他
名
也。
及
得
財
利

可
知。
不
嫉
列
名。
下
釋
有
三。
一
總
他
人
所
得
名

一
明
其
不
慳
不
貪。
是
故
可
愛。
不
諂
列
名。
下
釋

不
躁
身
口。
就
後
三
中。
初
一
不
諂。
次
一
不
嫉。
後

法。
身
口
意
業
不
掉
不
躁
離
違
法
過。
不
掉
據
心。

具
足。
下
一
明
其
三
業
殷
重。
心
安
住
者
守
心
住

整
內
衣。
齊
整
三
衣。
不
返
抄
衣。
不
覆
頭
等。
名
為

具
足
威
儀
舉
身
齊
者
明
離
餘
過。
如
律
中
說。
齊

名。
下
別
顯
之。
言
寂
靜
者
□
服
詳
審
不
紛
動
也。

可
敬。
後
三
可
愛。
前
中
初
一
被
服
應
法。
威
儀
列

現
見
者
彰
此
五
事
生
信
殊
勝。
下
別
顯
之。
前
二

第
三
門
中
五
事
信
處
總
以
標
舉。
他
聞
歡
喜
況

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

不
修。
故
為
說
法
教
化
令
行。
以
是
五
下
牒
指
餘

成
行
益。
言
說
法
者
是
教
化
也。
於
前
行
法
不
信

言
教
誡
者
依
前
所
授
行
有
得
失。
教
誡
敦
獎
令

樂。
言
與
念
者
勸
生
善
心。
言
教
授
者
依
心
教
法。

後
別。
故
有
三
句。
初
語
言
者
語
言
將
引
令
生
愛

三
教
授。
次
一
教
誡。
後
一
教
化。
前
教
授
中
初
中

第
四
門
中
五
事
調
生
總
以
標
舉。
次
別
顯
之。
初

知
足
少
積
明
其
不
貪。
所
得
能
捨
彰
其
不
慳。

利。
彼
今
自
得
稱
我
本
願。
故
喜
深
也。
第
五
句
中

隨
喜。
如
己
所
得
彰
喜
深
也。
菩
薩
常
欲
與
生
名

他
得
名
及
得
利
樂。
見
他
得
利
度
彼
所
得
故
起

三
見
他
下
於
他
名
利
助
生
隨
喜。
見
他
說
法。
見

故
請
說
不
諂。
與
財
不
偽。
心
常
喜
者
後
無
變
悔。

他
人
與
他
利
也。
不
諂
偽
者
與
時
心
實。
以
心
實

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

其
相。
過
修
智
解
生
便
得
之
名
俱
生
慧。
俱
生
慧

想
列
名。
難
值
釋
也。
眼
想
列
名。
俱
生
慧
因
釋
顯

第
六
門
中
五
想
聽
法
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
寶

一
對
未
作
隨
順。

時
往
詣
身
往
參
侍。
請
所
應
作
口
言
諮
問。
此
二

如
實
說
者
口
業
隨
順。
此
二
一
對
己
作
不
違。
隨

師。
下
順
起
行。
如
法
隨
作
不
傾
動
者
身
業
隨
順。

養。
施
衣
食
等。
四
敬
順
供
養。
若
依
止
者
請
以
為

二
敬
重
供
養。
隨
時
禮
敬
問
訊
奉
迎。
三
敬
施
供

仰。
三
淨
信
心。
信
其
所
說。
四
饒
益
心。
念
欲
利
益。

有
四。
一
愛
念
心。
樂
欲
親
附。
二
恭
敬
心。
內
情
虔

病
不
病
隨
時
供
者
正
明
供
養。
下
明
供
心。
心
別

故
云
滿
足。
下
別
顯
之。
初
一
明
其
敬
事
供
養。
若

說。
第
五
門
中
四
事
滿
者
總
以
標
舉。
親
近
行
備

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

之
為
樂。
離
過
清
淨
說
為
無
罪。
觀
察
善
友
為
彼

作
彼
涅
槃
菩
提
因
想。
就
彼
因
中
證
法
適
神
名

勝
故
曰
無
上。
樂
無
罪
相
列
其
名
字。
此
復
觀
友

德
果。
因
友
得
彼
故
名
善
友
以
為
彼
因。
因
中
殊

槃
道
因
解
釋
其
相。
涅
槃
斷
果。
道
是
菩
提
行
功

觀
察
善
友
作
此
果
想。
斯
乃
緣
中
而
生
果
想。
涅

想。
大
果
利
想
列
其
名
字。
無
上
菩
提
是
其
大
果。

法
想。
下
二
觀
友
作
出
世
想。
初
作
果
想。
後
作
因

實
真
諦。
皆
能
顯
示
令
人
睹
見。
前
三
觀
友
作
世

所
說
不
虛
名
如
實
境。
亦
可
一
切
是
其
世
諦。
如

見。
如
燈
照
物。
故
說
為
明。
顯
法
非
一
名
一
切
種。

知
識
說
法
開
導
不
能
見
法。
由
彼
開
示
令
我
得

示
一
切
釋
顯
其
相。
自
雖
現
有
俱
生
慧
眼。
若
無

此
乃
因
中
而
生
果
想。
明
想
列
名。
得
俱
生
眼
顯

眼
由
善
友
得
故
名
為
因。
以
是
慧
因
故
起
眼
想。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

結
其
得
失。
五
處
不
念
勤
攝
正
法
結
其
得
也。
若

說。
故
不
念
此
而
退
聽
心。
下
釋
可
知。
如
是
五
下

句
中
壞
美
語
者
言
辭
麤
拙。
菩
薩
求
義
不
在
言

著
文
字。
故
不
念
此
而
捨
聽
法。
下
釋
可
知。
第
五

第
四
句
中。
言
壞
味
者
名
字
不
正。
菩
薩
求
義
不

之。
一
一
句
中
皆
初
列
名。
後
釋
其
相。
前
三
可
知。

門
中
於
善
知
識
五
處
不
念
總
以
標
舉。
次
別
顯

實
觀
者
觀
察
善
友
為
彼
止
觀
樂
無
罪
因。
第
七

樂
無
罪
行
由
善
友
生。
故
名
善
友
為
彼
因
也。
如

樂。
言
無
罪
者
是
彼
因
中
離
過
之
行。
所
言
因
者。

善
友
作
彼
因
想。
止
觀
樂
者
是
彼
因
中
證
法
之

雖
不
得
涅
槃
道
果。
而
由
善
友
成
就
彼
因。
故
觀

如
實
已
下
正
觀
善
友
作
彼
因
中
樂
無
罪
想。
現

果。
涅
槃
及
道
是
前
大
果。
交
未
即
成
名
現
不
得。

想
也。
下
釋
其
想。
現
法
不
得
涅
槃
道
者
簡
去
前

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

標
舉。
若
苦
樂
等
隨
別
以
列。
餘
經
論
中。
對
怨
親

眾
生
緣。
觀
心
定
別
故
曰
安
處。
三
聚
眾
生
總
以

安
處
一
切
三
聚
眾
生。
若
苦
若
樂
不
苦
不
樂
解

中
廣
辯
三
緣。
後
釋
悲
等。
慈
中
先
明
眾
生
緣
相。

名
也。
此
義
差
別
廣
如
別
章。
安
處
下
釋。
先
就
慈

辯
同
異。
略
四
有
三
是
舉
數
也。
生
法
無
緣
是
列

第
二
段
中
先
舉
三
數。
次
列
三
名。
後
廣
解
釋。
下

此
應
具
論。

四
攝
二
為
一。
列
名
可
知。
四
無
量
義
廣
如
別
章。

中
有
四。
一
列
四
名。
二
攝
四
為
三。
三
攝
四
為
二。

上
來
自
利。
下
次
利
他。
故
明
無
量。
先
問。
後
釋。
釋

名
為
人
過
心
退。
退
聽
法
故
智
慧
退
減。

下
根
下
結
其
失
也。
念
人
五
過
自
退
聽
心。
是
故

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

起
哀
憐。
故
起
慈
心。
又
念
為
生
說
如
斯
法
亦
名

觀
法
空
寂。
念
諸
眾
生
妄
為
有
法
之
所
纏
縛
深

數
不
取
有
無
名
離
妄
想。
而
修
慈
者
解
釋
慈
義。

下
結。
無
緣
慈
中
於
法
離
妄
解
無
緣
義。
於
前
法

起
慈
心。
又
念
為
生
說
如
斯
法
亦
名
修
慈。
是
名

本
無
我
人。
而
諸
眾
生
為
之
纏
縛
深
可
哀
愍。
故

數
為
眾
生
行。
而
修
慈
者
解
釋
慈
義。
觀
諸
法
中

法
數
名
法
數
想。
觀
彼
法
數
是
眾
生
因。
故
名
法

法
數
想。
法
數
行
觀
解
法
緣
義。
觀
生
皆
是
五
陰

始
起
益
心
名
意
解
住。
是
名
下
結。
法
緣
慈
中
起

眾
作
與
樂
想。
故
曰
修
慈。
周
滿
已
下
釋
無
量
義。

苦
樂。
即
是
中
人。
欲
安
樂
下
釋
慈
義
也。
於
三
聚

是
其
怨。
益
己
名
樂。
即
是
其
親。
非
損
非
益
名
不

若
苦
樂
等。
猶
是
餘
處
怨
親
中
人。
損
己
名
苦。
即

中
而
修
無
量。
今
此
何
故
對
苦
樂
等。
釋
言
今
此

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

是
名
下
結。
自
下
第
四
約
對
外
道
二
乘
之
人
辯

想。
於
樂
已
者
修
離
貪
想。
周
滿
而
修
釋
無
量
義。

捨
心。
於
不
苦
樂
修
離
癡
想。
於
苦
已
者
修
離
恚

觀
樂
者
同
不
苦
樂。
故
云
次
第。
起
離
癡
等
正
明

故
偏
舉
之。
隨
其
次
者。
次
觀
苦
者
同
不
苦
樂。
後

樂
是
三
種
中
第
三
眾
生
修
捨
之
時
先
從
此
起。

三
種
總
牒
向
前
三
聚
眾
生
為
捨
境
界。
不
苦
不

名
下
結。
如
是
三
種
乃
至
次
第
是
眾
生
緣。
如
是

起
樂
隨
喜
正
解
喜
心。
周
滿
而
修
釋
無
量
義。
是

修
釋
無
量
義。
是
名
下
結。
於
樂
眾
生
是
眾
生
緣。

眾
生
是
眾
生
緣。
作
除
苦
想
正
解
悲
心。
周
滿
而

須
別
論。
然
下
唯
就
眾
生
緣
中
以
分
三
別。
於
苦

類
悲
喜
捨。
後
別
顯
之。
三
緣
雖
同
諸
行
各
異
故

義
類
初
可
知。
下
釋
餘
三。
先
以
慈
中
生
法
無
緣

修
慈。
是
名
下
結。
此
後
二
中
略
不
解
釋。
無
量
之

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

四
為
一。
二
觀
生
界
百
一
十
苦
下
對
境
辯
修。
三

無
量
名
哀
愍
下
攝
四
為
一。
於
中
有
三。
第
一
攝

一
空
行
理
法
攝
化。
永
絕
危
怖
故
名
安
想。
一
切

息
其
情
惱
故
名
為
樂。
非
是
永
安
故
不
名
安。
後

法
故
名
為
安。
又
復
分
相。
前
三
有
行
隨
事
攝
化。

隨
助
故
名
為
樂。
第
四
捨
心。
捨
貪
恚
癡
齊
與
善

三
樂
想
後
一
安
者。
前
三
種
中
慈
正
與
樂
悲
喜

上
來
攝
四
以
之
為
三。
下
次
攝
四
以
之
為
二。
前

得
故。

緣
不
共
聲
聞
緣
覺
及
外
道
者。
法
空
唯
是
菩
薩

二
乘
亦
能
觀
法
破
生。
菩
薩
同
彼
故
名
為
共。
無

生
相
與
彼
同
故
名
為
共。
法
緣
無
量
二
乘
共
者。

四
禪
修
四
無
量。
然
彼
未
能
壞
眾
生
相。
菩
薩
緣

其
同
異。
眾
生
緣
慈
外
道
共
者。
外
道
亦
依
世
俗

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

一
十。
兩
番
何
別。
如
戒
經
說。
前
五
十
五
觀
眾
生

何
問
也。
辯
中
兩
番
五
十
五
苦。
是
故
通
合
有
百

百
一
十
苦。
後
顯
修
悲。
苦
中
先
問。
次
辯。
後
結。
云

苦
而
明
悲
心。
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
別
中
先
明

悲
心。
顯
其
悲
大。
前
中
初
言
觀
察
生
界
百
一
十

修
悲
心。
彰
其
悲
廣。
後
緣
增
上
十
八
大
苦
而
修

自
下
第
二
對
境
辯
修。
於
中
初
緣
百
一
十
苦
而

名
為
哀。
哀
愍
菩
薩
寄
德
顯
人。

相
攝
例
然。
良
以
諸
行
同
體
緣
起
互
相
成
故。
此

慈。
故
維
摩
中
說
一
切
行
悉
皆
為
慈。
乃
至
喜
捨

且
據
一
門
言
耳。
若
以
慈
行
統
攝
諸
行。
斯
皆
成

無
量
心
同
為
救
苦。
是
故
攝
四
同
入
哀
愍。
蓋
乃

名
哀
愍
者
攝
別
入
總。
哀
愍
是
悲。
悲
為
拔
苦。
四

有
四
行
悲
下
彰
行
差
別。
就
初
段
中
一
切
無
量

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

別
而
生
故
云
報
苦。
以
何
義
故
偏
云
癡
報。
癡
為

故
曰
生
苦。
愚
癡
報
苦
是
其
苦
苦。
此
苦
不
由
分

本
愛
念
之
事。
此
事
壞
滅
名
為
變
易。
因
斯
致
惱

壞
苦。
五
欲
境
界
能
生
欲
心。
為
情
貪
愛
名
欲
根

舉
兩
數。
二
列
兩
名。
欲
本
愛
事
變
生
苦
者
是
其

集
無
差
別
釋
前
一
義。
次
增
說
二。
於
中
四
句。
一

生
皆
墮
集
苦
出
其
苦
體。
苦
皆
緣
集
名
為
集
苦。

初
言
有
一
苦
者
總
攝
諸
苦
以
為
一
色。
謂
一
切

前
合
為
五
十
五
種。
後
五
十
五
類
此
可
知。
前
中

以
初
四
種
牒
後
六
種。
通
前
五
十。
中
間
五
種
通

種。
通
前
三
十。
以
初
三
種
牒
後
七
種。
通
前
四
十。

一
種
牒
後
九
種。
通
前
二
十。
以
初
二
種
牒
後
八

增
至
十
為
五
十
五。
末
後
十
種
即
以
為
十。
以
初

或
自
受
苦
而
起
悲
也。
觀
他
苦
中
始
從
一
種
漸

苦。
後
五
十
五
自
觀
己
苦。
故
上
文
言
見
他
受
苦

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

謂
五
蓋。
次
增
說
六。
前
二
就
內。
因
果
分
別。
後
四

所
有
五
陰
皆
是
苦
故。
名
究
竟
苦。
次
增
說
五。
所

苦。
終
竟
苦
者
五
盛
陰
苦。
未
得
究
竟
涅
槃
道
來

離
苦。
言
斷
苦
者
是
彼
死
苦。
相
續
苦
者
是
彼
生

易
是
壞。
次
增
說
四。
合
會
別
離。
是
八
苦
中
愛
別

惱
依
心
故
名
心
受。
次
增
說
三。
此
猶
是
三
苦
變

身
受
心
受
隨
依
分
別。
報
苦
依
身
故
名
身
受。
憂

莫
能
拔。
唯
從
多
聞
除。
彼
嘆
多
聞
故
說
斯
偈。
四

箭。
故
彼
文
言
斫
瘡
莫
過
憂。
射
箭
莫
過
愚。
是
壯

射
箭。
憂
緣
境
寬
故
如
斫
瘡。
愚
報
苦
深
故
喻
射

斯
苦
深
故
喻
射
箭。
法
句
經
中
憂
為
斫
瘡。
愚
為

略
不
論。
三
愚
癡
愁
憂
亦
名
二
箭
借
喻
顯
過。
以

不
說
行
苦
今
為
成
二。
行
苦
微
通
攝
入
前
二。
故

癡。
極
苦
觸
身
我
苦
我
苦
顯
其
相
也。
以
何
義
故

惑
本
故
偏
言
之。
亦
可
所
受
報
分
頑
騃
故
曰
愚

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

列
其
名。
前
總
集
苦
即
為
一
門。
一
切
為
二。
大
苦

餘
九
門
中
有
五
十
四。
是
故
合
為
五
十
五
苦。
次

中
就
已
集
苦
開
餘
九
別。
此
初
集
苦
即
以
為
一。

自
集
與
前
相
似
故
云
初
苦
有
餘
九
種。
理
實
是

前
他
苦。
今
此
自
苦。
云
何
就
前
開
此
九
種。
釋
言

就
前
第
一
集
苦
之
中
隨
義
不
同
有
餘
九
別。
向

顯
可
知。
上
來
觀
他
自
苦。
初
苦
有
九
就
總
開
別。

無
諸
病
苦
故
云
無
病
不
具
足
苦。
次
增
說
十。
相

親
里
乏
少。
無
病
不
具
者
以
有
病
故
不
得
具
足。

也。
他
不
足
者
眷
屬
支
節
不
具
足
也。
親
不
具
者

第
八。
次
增
說
九。
自
不
具
者
自
身
支
節
不
具
足

以
除
之。
次
增
說
八。
前
七
可
知。
久
住
威
儀
以
為

八
苦
之
中
除
五
盛
陰
說
餘
七
種。
五
盛
總
故
所

苦。
後
二
一
對。
未
得
不
足。
已
得
壞
苦。
次
增
說
七。

就
外。
外
中
初
二
以
為
一
對。
未
得
求
苦。
已
得
護

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

下
釋
有
六。
一
自
身
不
定。
二
妻
子
不
定。
三
奴
婢

業
正
是
惡
行
故
分
三
種。
轉
生
苦
者
牒
前
第
六。

為
五。
由
現
造
惡
來
還
作
罪
名
生
惡
行。
良
以
造

造
惡
行
未
來
生
惡
即
以
為
三
造
業
惡
行。
通
前

則
生
煩
惱
是
其
第
二
起
惑
惡
行。
身
口
及
心
多

作
還
自
受
來
是
其
第
一
生
苦
惡
行。
往
不
正
思

行
者
牒
前
第
五。
下
釋
有
五。
從
初
乃
至
自
身
現

釋
有
四。
三
途
為
三。
善
趣
輪
轉
通
前
說
四。
言
惡

無
間
重
苦
具
此
名
大。
一
切
門
者
牒
前
第
四。
下

者
牒
前
第
三。
下
釋
有
三。
長
夜
深
苦
種
種
多
苦

緣
者
是
其
壞
苦。
此
二
與
上
三
苦
義
同。
言
大
苦

第
二
門。
下
釋
有
二。
前
因
起
者
是
其
報
苦。
轉
時

增
數
辯
釋。
初
總
可
知。
但
釋
餘
九。
一
切
苦
者
牒

七。
違
害
為
八。
相
續
為
九。
一
切
種
十。
下
依
此
門

為
三。
一
切
門
四。
惡
行
為
五。
轉
生
為
六。
不
隨
欲

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

初
禪。
三
寂
滅
樂。
二
禪
為
首
乃
至
非
想。
四
菩
提

罪
有
四。
一
出
家
樂。
所
謂
持
戒。
二
遠
離
樂。
所
謂

不
斷
受
苦。
出
家
已
下
翻
前
無
罪
以
為
罪
苦。
無

樂。
為
樂
治
苦。
不
斷
受
者
翻
上
斷
受
以
為
此
中

者
翻
前
受
樂
為
受
苦
也。
言
樂
對
治
者
翻
苦
治

別
顯。
言
因
苦
者
翻
前
因
樂
為
因
苦
也。
言
受
苦

品
中
所
說
五
樂。
翻
彼
即
為
五
種
苦
也。
下
翻
樂

前
五
種
樂
相
違
者
對
樂
總
辯。
如
前
自
利
利
他

後
之
五
種
隨
義
別
論。
就
前
五
中
有
五
舉
數。
如

十。
下
釋
有
十。
於
中
前
五
翻
上
五
樂
即
為
五
苦。

列
名。
或
可
與
上
九
同
故
爾。
一
切
種
者
牒
前
第

顯
可
知。
相
續
苦
者
牒
第
九
門。
有
九
舉
數。
略
不

相
顯
可
知。
違
害
苦
者
牒
第
八
門。
下
釋
有
八。
相

六
財
物
不
定。
不
隨
欲
者
牒
第
七
門。
下
釋
有
七。

給
使
不
定。
四
者
朋
友
大
臣
不
定。
五
親
眷
不
定。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

五
十
五
中
增
上
重
苦。
後
九
是
後
五
十
五
中
增

也。
下
別
顯
之。
云
何
徵
問。
下
列
其
名。
前
九
是
前

十
中
重
者
偏
觀。
故
云
於
彼
緣
十
八
苦
生
大
悲

十
八
苦
生
大
悲
者
總
以
標
舉。
就
前
所
說
百
一

自
下
次
明
十
八
大
苦
顯
悲
心
大。
於
彼
大
苦
緣

習
增
長
修
之
次
也。
成
就
滿
足
悲
行
成
也。

百
一
十
苦
下
明
修
悲。
緣
彼
悲
生
起
悲
始
也。
修

知。
此
五
已
下
總
結
成
十
前
五
十。
下
第
三
總
結。

下
結。
又
五
苦
者
更
隨
異
義
別
說
五
苦。
相
別
可

合
受
想
翻
前
寂
滅。
言
凡
夫
者
翻
前
菩
提。
是
名

對
治
非
家。
翻
前
出
家。
言
欲
界
者
翻
前
遠
離。
和

者
牒
遠
離
樂。
言
寂
滅
者
牒
寂
滅
樂。
言
菩
提
樂。

樂。
謂
無
漏
道。
今
言
出
家
牒
初
出
家
樂。
言
遠
離

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

後
五
十
五
中
明
餘
九
苦。
於
中
十
門。
十
中
第
一

門
中
見
不
具
苦。
彼
第
十
門
略
而
不
舉。
自
下
就

第
九
中
戒
不
具
苦。
惡
見
苦
者
此
亦
是
前
第
九

此
亦
是
前
第
八
門
中
他
作
苦
也。
惡
戒
苦
者
前

中
自
作
苦
也。
他
逼
迫
苦
他
作
善
者
合
成
一
句。

苦
者
前
第
七
中
初
生
苦
也。
自
作
苦
者
前
第
八

第
六
中
初
因
苦
也。
因
是
苦
本
是
故
偏
舉。
言
生

前
第
五
門
五
蓋
之
苦
今
全
不
舉。
言
因
苦
者
前

者
前
第
四
中
終
竟
苦
也。
終
竟
長
久
故
偏
舉
之。

三
中
行
苦
門
也。
行
苦
深
廣
是
以
偏
舉。
究
竟
苦

癡
報
苦。
報
苦
深
重
所
以
偏
舉。
言
行
苦
者
前
第

各
舉
一
苦。
故
有
九
種。
愚
癡
報
者
是
第
三
中
愚

十
一
向
不
舉。
第
八
第
九
各
舉
二
苦。
餘
五
門
中

有
十。
始
從
一
種
乃
至
十
種。
十
中
第
一
第
五
第

上
重
苦。
故
有
十
八。
就
前
五
十
五
苦
之
中
門
別

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

有
五。
一
彰
悲
行
差
別
不
同。
二
出
離
下
就
處
分

來
第
二
對
境
辯
修。
自
下
廣
明
悲
行
差
別。
於
中

鄙
穢
苦
者
此
亦
是
前
第
十
門
中
穢
汙
苦
也。
上

舉。
言
受
苦
者
前
第
十
門
一
切
種
中
第
二
受
苦。

苦
中
煩
惱
增
苦。
前
第
九
門
相
續
之
苦
今
略
不

樂
愚
癡
惱
苦
生
也。
增
長
苦
者
前
第
八
門
違
害

無
智
苦
者
前
第
七
門
不
隨
欲
中。
欲
得
智
慧
不

苦
性
是
苦
故。
前
第
六
門
六
種
轉
生
今
略
不
舉。

苦
中
五
種
惡
行。
今
此
通
名
一
切
性
苦。
煩
惱
業

切
門
中
善
起
輪
苦。
一
切
性
者
是
前
第
五
惡
行

一
切
門
中
地
獄
苦
也。
善
起
苦
者
亦
是
第
四
一

門
總
為
大
苦。
今
通
舉
之。
地
獄
苦
者
是
前
第
四

二
中
前
因
所
起
愚
報
苦
也。
言
大
苦
者
前
第
三

五
門
中
各
舉
一
苦。
故
有
九
種。
本
因
苦
者
前
第

第
六
第
九
一
向
不
舉。
第
四
第
十
各
舉
二
苦。
餘

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

事
亦
得
代
受。

教
化
令
彼
出
苦。
故
說
為
代。
又
復
外
苦
鞭
杖
等

受
諸
苦。
苦
是
報
法
云
何
可
代。
正
以
菩
薩
在
苦

況
一
身
等。
以
重
況
輕
顯
心
能
作。
下
明
為
物
代

下
正
能
捨
樂。
為
生
離
苦
捨
百
千
身
重
事
能
為

樂
中
隨
其
發
悟
入
悲
心
者
牒
前
起
後。
為
令
已

發
悟
生。
後
二
益
中
初
能
捨
樂。
後
能
受
苦。
前
捨

以
久
修
故
今
對
苦
緣
即
便
發
悟
起
昔
所
修。
名

養
修
習
殷
勤
發
悟
生
者。
對
因
以
顯
悲
心
原
也。

之
苦
而
起
悲
者。
對
緣
以
顯
悲
行
深
也。
久
遠
長

成
分
別。
後
二
一
對
化
益
分
別。
緣
生
深
細
難
知

就
初
段
中
有
四
舉
數。
下
別
顯
之。
前
二
一
對
修

顯
勝。
五
有
四
德
下
彰
其
修
益。

別。
三
悲
心
前
下
顯
悲
功
能。
四
若
人
問
下
歡
以

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

能
不
厭。
代
受
苦
者。
自
有
不
厭
樂
事
能
為。
苦
則

不
疲
厭
者
自
有
能
代
不
能
常
久。
菩
薩
不
爾。
常

念。
而
於
所
作
無
心
欲
代。
菩
薩
不
爾。
悉
欲
代
作。

深
愛。
菩
薩
如
是
故
云
愛
念。
欲
為
作
者
自
有
愛

厚
中
深。
自
有
是
親
不
必
親
愛。
慈
母
於
子
親
而

前
中
於
生
極
親
想
者
捨
離
疏
礙。
言
愛
念
者
親

下
是
其
成
處。
初
顯
成
相。
非
如
已
下
簡
勝
異
劣。

悲
地。
地
前
所
成
去
彼
不
遙
故
云
疾
得。
入
淨
心

修
圓
備。
則
能
疾
得
顯
悲
功
能。
初
地
已
上
為
淨

於
此
修
習
對
境
辯
修。
則
為
修
習
一
切
悲
者
顯

心。
則
為
修
習
一
切
悲
心。
疾
得
悲
者
是
修
處
也。

成
處。
地
前
修
處。
地
上
成
處。
菩
薩
於
此
修
習
悲

究
竟
地
及
如
來
地。
名
第
十
地
以
為
究
竟。
二
修

自
下
第
二
就
處
分
別。
分
別
有
二。
一
快
淨
處。
謂

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

不
捨
依
悲
起
施。
無
一
律
儀
而
不
攝
持
依
悲
修

習
悲
者
牒
上
悲
心。
下
明
起
行。
於
內
外
物
無
少

明
悲
心
發
生
諸
行。
於
中
初
言
觀
百
一
十
苦
修

為
行
首。
行
前
先
起
故
曰
前
行。
觀
百
一
十
下
廣

自
下
第
三
顯
其
行
能。
悲
心
前
行。
略
明
悲
心
能

異
彼
故
曰
非
如。
究
竟
深
下
辯
小
異
大。

初
無
間。
乃
至
等
取
究
竟
無
學。
故
云
等
也。
菩
薩

八
忍
八
智
相
續
無
間。
今
同
毗
曇。
舉
彼
苦
諦

實。
見
道
觀
空
更
無
相
隔
故
曰
無
間。
若
依
毗
曇。

異
小。
小
乘
人
中
見
諦
無
間
見
諦
之
始。
依
如
成

下
簡
勝
異
劣
之
中。
非
如
苦
諦
無
間
等
者
簡
大

菩
薩
不
爾。
代
苦
心
成
任
運
能
為
故
曰
自
在。
就

代。
代
心
艱
難。
多
用
思
惟
方
堪
能
代。
名
不
自
在。

不
堪。
菩
薩
不
爾。
苦
亦
能
代。
言
自
在
者
自
有
能

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

為
主。
餘
名
為
伴。
以
主
望
伴
故
言
於
諸

為
無

言
前
雖
攝
四
為
一。
於
中
非
無
主
伴
之
別。
悲
心

問
曰
前
者
攝
四
為
一。
更
復
對
何
為

無
量。
釋

也。
悲
心
起
化

為
殊
勝。
故
云
於
諸

為
無
量。

勝
也。
如
上
文
中
攝
四
為
一。
故
云
彼
一
如
上
說

能
益
物。
故
有
悲
者
便
是
菩
薩。
彼
一
已
下
第
二

顯
勝
決
定。
應
答
悲
是
假
答
顯
勝。
以
有
悲
故
常

佛
假
問
起
發。
以
何
義
故
偏
言
問
佛。
寄
佛
酬
答

為
勝。
若
人
問
佛
應
答
悲
是
是
初
勝
也。
若
人
問

二
起
出
諸
行。
三
攝
利
廣
大。
四
純
善
無
過
所
以

自
下
第
四
嘆
以
顯
勝。
於
中
有
四。
一
獨
標
人
相。

悲
修
禪。
無
一
智
慧
而
不
得
入
依
悲
生
慧。

而
不
勇
猛
依
悲
精
進。
無
一
禪
定
而
不
正
受
依

戒。
無
一
不
益
而
不
堪
忍
依
悲
習
忍。
無
一
精
進

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

就
此
品
中
先
定
道
體。
然
後
釋
文。
體
者
所
謂
信

道
行
差
別
名
菩
提
分。
廣
辯
此
義
名
菩
提
分
品。

菩
提
分
品
者。
前
供
養
品
攝
修
方
便。
修
成
合
道。

菩
提
分
品
第
十
七

相
顯
可
知。

德。
無
量
德
具
攝
受
增
者
是
阿
含
德。
勝
進
利
他

分
德。
後
一
勝
進。
初
言
先
得
現
法
樂
住
是
證
功

別
顯
之。
前
三
自
利。
後
一
利
他。
自
中
初
二
是
自

自
下
第
五
明
修
利
益。
修
有
四
德
總
以
標
舉。
下

向
純
善
無
有
罪
過
第
四
勝
也。

善
果
可
愛
故
名
愛
果。
攝
無
量
行
成
因
廣
也。
一

量。
積
聚
已
下
第
三
勝
也。
攝
無
量
果
得
報
廣
也。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

種
次
第。
慚
愧
離
過
是
故
先
明。
以
離
過
故
心
得

如
說
修
行
攝
護
前
行。
是
故
後
說。
今
此
別
是
一

倦
知
論
知
世
以
為
行
體。
是
故
先
明。
慚
愧
堅
固

修
行。
次
第
同
彼。
何
故
不
同。
地
經
論
中
宣
說
不

明
慚
愧。
次
說
不
動。
自
餘
不
倦
知
論
知
世
如
說

如
是
次
第。
彼
說
堅
固
猶
此
不
動。
今
此
文
中
先

同。
如
地
經
中。
不
倦
知
論
知
世
慚
愧
堅
固
修
行。

捨。
今
若
更
說
不
異
於
彼。
為
是
不
論。
二
前
後
不

施
品。
是
以
不
論。
彼
前
諸
品
不
欲
明
此
信
悲
慈

無
量
心。
故
廢
不
論。
何
不
說
捨。
更
說
不
異
前
布

何
故
不
說
悲
之
與
慈。
若
說
不
異
前
供
養
品
四

捨。
何
故
無
信。
若
說
不
異
力
性
品
中
多
修
信
解。

不
同。
彼
具
說
十。
此
但
說
六。
略
無
信
心
悲
慈
及

十
法
以
為
道
體
故
名
為
同。
異
有
兩
種。
一
有
無

等
十
法。
然
此
所
說
與
彼
地
經
有
同
有
異。
同
用

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

下
廣
顯
之。
就
自
性
中
初
先
對
緣
以
明
不
動。
後

名。
言
自
性
者
不
動
體
也。
言
依
處
者
不
動
境
也。

一
對。
就
不
動
中
初
問。
後
釋。
釋
中
先
舉。
次
列
其

四
句
者
於
己
作
善
疑
悔
心
起
故
生
慚
愧。
此
二

第
三
句
者
於
己
作
惡
隨
而
覆
藏
故
生
慚
愧。
第

立
而
生
羞
者。
有
惡
隨
作
生
慚
愧
也。
此
二
一
對。

羞
者。
有
善
不
作
生
慚
愧
也。
所
不
應
作
隨
順
建

四
舉
數。
下
別
顯
之。
若
所
應
作
不
隨
建
立
而
生

總
明
慚
愧
殊
勝
之
義。
是
名
下
結。
就
依
處
中
有

相。
就
自
性
中
初
別
解
慚。
次
別
釋
愧。
又
羞
恥
下

性
者
慚
愧
體
也。
言
依
處
者
慚
愧
境
也。
下
辯
其

慚
愧
中
初
問。
後
釋。
釋
中
先
舉。
次
列
兩
名。
言
自

能
隨
世
故
便
能
依
法
如
說
修
行。
次
釋
其
文。
就

倦。
以
無
厭
故
能
知
經
論。
知
經
論
故
善
解
時
儀。

堅
固
不
為
緣
動。
由
不
動
故
心
無
疲
厭
求
法
不

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

者
現
修
純
熟
故
能
不
厭。
後
二
勝
進。
初
一
始
學。

自
分。
性
有
力
者
過
習
今
成
故
能
不
厭。
數
數
修

中
前
四
自
行
不
厭。
後
一
利
他。
就
前
四
中
初
二

化
修
止
善。
就
無
厭
中
初
問
舉
數。
下
廣
分
別。
五

句。
此
起
行
中
說
勝
妙
法
化
起
作
善。
令
受
禁
戒

後
句。
演
說
勝
法
令
受
戒
者
化
起
善
行
翻
上
初

下
兩
句。
化
他
成
善
為
大
眾
說
化
生
正
解
翻
上

為
受
苦
者
化
除
惡
行。
伏
異
論
者
化
除
惡
見。
次

動。
後
四
利
他。
於
中
前
二
化
人
離
惡。
眾
生
造
惡

初
一
自
行。
不
動
種
種
諸
苦
能
速
除
滅
是
故
不

名
下
結。
就
依
處
中
初
牒
舉
數。
下
別
顯
之。
五
中

故
能
不
動。
性
能
思
者。
現
思
方
便
故
能
不
動。
是

法
而
不
傾
動。
下
對
因
中
言
自
寬
者。
過
習
今
成

三
財
利
不
動。
四
恐
怖
不
動。
雖
遇
此
四。
正
修
善

對
因
說。
對
緣
有
四。
一
煩
惱
不
動。
二
眾
苦
不
動。

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

法
於
義
已
受
不
忘
起
修
方
便。
知
法
聞
始。
知
義

善
能
思
者
正
是
思
體。
知
法
下
修。
知
法
知
義
於

利
聞
慧
成
也。
從
他
下
思。
從
他
聞
義
修
思
方
便。

所
聞
聞
之
始
也。
具
足
攝
受
聞
之
次
也。
誦
習
通

思
修
証。
初
至
通
利
是
其
聞
慧。
於
五
明
處
從
他

就
知
論
中
初
問
起
發。
次
廣
分
別。
於
中
四
句。
聞

慈
之
廣
也。

厭。
下
利
他
中
深
起
悲
心
悲
之
深
也。
常
等
哀
愍

善
利
故
能
不
厭。
思
惟
成
者。
現
思
明
審
故
能
不

前
精
進。
就
後
成
中
深
利
智
者。
久
習
智
成
明
見

自
觀
後
勝
轉
以
求
之。
故
曰
方
便。
所
修
轉
勝
顯

上。
自
觀
前
後
顯
前
方
便。
自
觀
前
劣
轉
以
捨
之。

方
便
能
有
所
攝。
名
方
便
攝。
精
進
勇
猛
行
修
增

後
一
修
成。
就
始
學
中
方
便
所
攝。
修
智
善
巧
智

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

老
死。
此
沒
彼
生
如
實
了
知
是
知
沒
也。
生
死
出

謂
下
別。
別
中
有
二。
一
知
眾
生
生
死
出
沒。
謂
生

後
總
結
之。
菩
薩
於
生
如
實
了
知
是
初
總
也。
所

知
眾
生
世
間。
後
知
器
世。
知
眾
生
中
初
總。
次
別。

間
義。
三
於
眾
生
器
世
間
下
雙
牒
以
結。
前
中
初

結。
初
中
復
三。
一
知
世
間
事。
二
知
世
集
下
知
世

二
見
上
坐
下
如
世
間
轉。
三
如
世
轉
下
雙
牒
以

知
世
間
中
初
問。
後
釋。
釋
中
有
三。
一
如
世
間
知。

下
結
嘆
顯
勝。

漸
向
名
次
第
成。
得
喜
淨
心
正
是
証
體。
如
是
已

云
究
竟。
次
第
下
証。
次
第
成
熟
入
証
方
便。
修
慧

聞
思
究
竟
對
因
結
修。
從
前
聞
思
起
今
修
慧
故

成。
由
此
起
修
是
故
舉
之。
未
修
漸
增
正
是
修
也。

思
始。
於
法
不
忘
聞
慧
終
成。
於
義
不
忘
思
慧
終

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

戒
者
不
持
其
餘
七
眾
戒
也。
是
名
下
結。
煩
惱
濁

起
餘
善。
第
四
段
中
不
修
齋
者
不
修
八
齋。
不
持

第
三
段
中
不
修
施
者
不
能
捨
財。
不
作
德
者
不

二
段
中
明
於
今
世
惡
業
後
世
惡
果
不
生
怖
畏。

無
解。
不
作
所
作
明
其
無
行。
善
是
所
作
眾
生。
第

無
止
善。
此
二
據
終。
就
初
段
中
不
修
義
理
明
其

據
始。
三
不
修
施
下
明
無
作
善。
四
不
修
齋
下
明

中
有
四。
一
無
作
善。
二
不
畏
下
明
無
止
善。
此
二

生
濁
中
初
明
眾
生
不
識
恩
義。
下
明
無
善
行。
於

濁
亂
淨
心
故
名
為
濁。
下
廣
釋
之。
命
濁
可
解。
眾

惡
人
無
善
行
名
眾
生
濁。
餘
二
煩
惱。
此
等
皆
能

舉
數。
次
列
五
名。
命
劫
是
苦。
生
濁
是
業。
眾
生
造

知
離
也。
謂
五
濁
下
出
前
所
增
明
上
所
離。
謂
五

如
實
知
者
是
知
增
也。
離
濁
增
時
如
實
知
者
是

離
如
實
知
者
是
知
出
也。
二
知
眾
生
濁
世
增
時

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

即
知
於
知
覺
世
間。
於
中
有
八。
前
七
方
便
知
世

上
來
第
一
知
世
間
事。
自
下
第
二
知
世
間
義。
此

標
舉。
廣
說
如
經。

結
知
生。
就
器
世
中
若
成
若
壞
如
實
知
者
略
以

以
為
劫
濁。
廣
說
如
經。
上
來
別
竟。
是
名
已
下
總

故
邪
法
生
也。
是
名
下
結。
就
劫
濁
中
明
內
三
劫

法
故
名
為
像
法。
邪
法
轉
生
顯
前
法
沒。
像
法
沒

法
起
者
顯
前
法
壞。
正
法
壞
故
像
法
漸
起。
似
像

言
法
壞
者
正
法
壞
也。
言
法
沒
者
像
法
沒
也。
像

愧
掉
悔
睡
眠
疑
慢
等
也。
是
名
下
結。
就
見
濁
中

語
者
寄
言
顯
誑。
受
邪
是
癡。
及
餘
惡
者。
謂
無
慚

約
外
相
以
明
內
瞋。
諂
是
諂
垢。
誑
是
誑
垢。
言
妄

刀
劍
施
等
是
其
身
業。
諍
訟
鬥
亂
是
其
口
業。
此

中
增
非
法
貪
是
貪
煩
惱。
刀
劍
等
施
是
瞋。
煩
惱

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

生。
問
曰
根
塵
各
別
有
六。
今
此
何
故
偏
舉
眼
色。

造
色
為
四
大
造。
大
與
眼
色
不
相
捨
離
故
名
俱

大
名
人
建
立
人
名。
眼
謂
眼
根。
色
謂
色
塵。
是
其

名
字
觀
第
一
義。
後
類
餘
六。
就
觀
名
中
眼
色
四

此
略
無
壽
限
一
門。
就
前
七
種
觀
第
一
義。
先
就

生。
三
姓。
四
食。
五
苦。
六
壽
命。
七
久
住。
八
壽
限。
今

義
諦。
今
就
八
事
觀
第
一
義。
言
八
事
者。
一
名。
二

其
道
也。
此
觀
世
義。
眼
及
色
下
觀
察
世
間
第
一

此
三
所
生。
前
七
是
其
學
觀
方
便。
第
一
義
觀
是

出。
此
觀
世
間
能
起
於
滅。
離
之
與
出
滅
之
別
稱。

愛
也。
世
間
患
者
世
能
生
苦。
世
間
離
者
經
亦
名

間
體
義。
下
觀
所
起。
世
間
味
者
世
能
生
集。
味
猶

名
世
間
滅。
離
世
對
治
名
世
間
道。
此
四
觀
察
世

者
是
其
苦
果。
世
間
集
者
是
其
集
因。
除
世
因
果

間
義。
後
一
正
觀
知
第
一
義。
前
方
便
中
初
世
間

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

既
無
我
體。
焉
有
第
三
言
我
見
色
乃
至
識
法。
此

生。
無
第
三
言
我
眼
見
色
乃
至
識
法。
明
無
我
用。

復
以
為
一。
此
二
之
外
更
無
第
三
言
是
我
是
眾

無
我
人。
二
就
內
外
分
別。
眼
根
為
一。
造
眼
四
大

是。
是
故
經
多
皆
就
彼
十
二
入
法。
內
外
推
求。
明

更
無
第
三
神
我
之
體
言
是
我
眾
生
等。
餘
亦
如

一。
色
塵
及
彼
造
色
四
大
復
合
為
一。
此
二
之
外

根
塵
內
外
分
別。
眼
根
及
彼
造
眼
四
大
合
以
為

第
三
言
我
眾
生
想
明
無
我
體。
解
有
兩
義。
一
約

無
第
三
下
就
之
觀
理。
初
觀
實
無。
後
觀
名
有。
無

等
集
成
人
體
名
士
夫
身。
依
此
宰
用
說
名
為
人。

夫
者。
士
夫
猶
是
我
人
別
稱。
向
前
所
舉
眼
色
大

人
法。
何
故
舉
乎。
雖
不
體
成
義
故
通
舉
之。
名
士

成
人
義。
今
可
舉
之。
彼
外
色
塵
色
俱
四
大
非
成

以
在
初
故。
餘
類
可
知。
又
問
眼
根
眼
俱
四
大
有

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

疏
人。
就
初
段
中
先
別。
後
通。
就
前
別
中
先
隨
上

善
友。
三
孤
獨
下
能
隨
貧
乞。
四
不
以
憂
下
能
隨

有
四。
一
能
隨
順
上
中
下
人。
二
於
諸
親
下
能
隨

成
八
種
賢
聖
語
下
對
上
第
二
明
自
眾
淨。
前
中

自
所
宜。
三
為
他
親
下
對
前
第
一
明
化
德
具。
四

中
有
四。
一
隨
他
所
宜。
二
身
口
意
慮
而
行
下
隨

上
來
第
一
如
世
間
知。
自
下
第
二
如
世
間
轉。
於

知
總
以
結
之。

義
者
別
牒
前
七。
第
一
義
者
別
牒
第
八。
是
故
名

上
初
段。
八
行
觀
者
牒
前
第
二。
八
行
總
牒。
世
間

次
知
其
義。
自
下
雙
結。
於
生
世
間
器
世
間
者
牒

稱。
如
是
生
下
將
前
類
後。
明
皆
無
也。
前
知
世
間。

我
故
但
言
說
數
言
是
長
老。
長
老
猶
是
人
之
別

觀
理
無。
但
言
說
數。
言
是
長
老。
觀
唯
名
有。
實
無

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

見
一
切
上
中
下
人
舉
其
所
隨。
下
明
隨
順。
於
中

地
謂
地
唱。
頓
謂
衰
頓。
上
來
別
隨。
自
下
通
隨。
若

中
不

彼
闕
口
業
將
順。
見
他
不
輕
意
業
將
順。

此
面。
偏
施
於
彼
不
顰
歡
喜
和
顏
引
接。
第
三
段

二
段
中
見
求
財
法
不
背
面
者。
等
施
不
偏
不
背

有
德
稱
歎
有
罪
為
覆
不
輕
蔑
彼
意
業
將
順。
第

輕。
就
初
段
中
勸
稱
覆
罪
口
業
將
順。
無
善
勸
喻

將
順。
二
若
見
下
所
求
不
違。
三
不

下
睹
劣
不

下
者
標
別
所
隨。
下
明
隨
順。
於
中
有
三。
一
心
口

起
等
慢
意
業
隨
順。
略
無
身
隨。
次
隨
下
人
年
德

彼
問
菩
薩
正
言
酬
對。
菩
薩
問
彼
軟
言
安
慰。
不

者
標
別
所
隨。
下
明
隨
順。
正
言
軟
語
口
業
隨
順。

隨
順。
言
問
訊
者
口
業
隨
順。
次
隨
中
人
年
德
等

明
隨
順。
言
尊
重
者
意
業
隨
順。
奉
迎
已
下
身
業

人。
上
坐
勝
德
標
別
所
隨。
上
坐
年
高
勝
德
尊
下

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

下
口
業
將
順。
初
離
綺
語。
後
離
惡
口。
因
緣
事
起

疏
人。
不
以
憂
苦
加
眾
生
者
身
業
將
順。
因
緣
事

別
所
隨。
為
作
依
怙
正
明
隨
順。
自
下
第
四
隨
順

不
結
怨
惡。
自
下
第
三
隨
順
貧
乞。
孤
貧
無
歸
標

下
三
業
將
順。
為
善
知
識
化
令
從
善。
離
諸
怨
對

所
隨。
下
明
隨
順。
一
切
給
與
以
財
將
順。
若
病
已

中
下
人。
自
下
第
二
隨
順
親
善。
於
諸
親
友
標
別

矜
猶
慢
也。
慢
相
外
彰
故
云
矜
異。
上
來
隨
順
上

大。
不
計
德
勝
而
欺
於
彼
名
不
以
高。
而
自
矜
異。

人
說。
於
下
人
所
不
計
年
長
而
輕
於
彼
名
不
自

起
大
慢。
謂
己
過
彼
名
不
自
高。
不
大
已
下
對
下

對
中
人
說。
於
彼
中
人
不
起
等
慢
名
不
自
重。
不

隨。
不
諂
對
上
實
心
敬
上
而
不
曲
諂。
不
重
不
高

宜
下
身
業
將
順。
惠
以
財
法。
三
不
諂
下
意
業
將

有
三。
一
口
業
將
順。
睹
形
先
問
知
德
歎
善。
二
隨

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

阿
含
則
不
如
是。
彼
說
遠
離
十
四
垢
業。
離
隱
六

若
初
舉
離
十
四
垢。
謂
隱
覆
下
隨
別
指
斥。
依
長

現
法
樂
下
明
離
邪
命。
離
邪
業
中
觀
此
文
勢
似

業。
常
有
慚
下
出
家
行
業。
在
家
行
中
初
離
邪
業。

罪
過。
離
十
四
下
為
業
善
正。
於
中
初
明
在
家
行

口
意
業
慮
而
後
行
作
事
詳
審。
先
思
後
行
故
無

上
來
第
一
隨
他
所
宜。
自
下
第
二
隨
自
所
宜。
身

賤
他。
若
為
他
下
他
惱
不
瞋。

竟
不
為
於
他
人
下
意
業
將
順。
於
中
初
明
自
不

明
離
惡
口。
乃
至
親
密
亦
不
說
者
彰
此
過
重。
畢

法。
不
說
雜
話
故
無
非
法。
不
以
戲
言
形
名
他
人

應
戲。
宣
說
世
俗
如
法
喜
事
除
彼
疑
惱
名
為
如

他
眾
生
憂
惱
事
起。
應
以
戲
言
將
順
於
彼
故
名

如
法
戲
笑
是
不
綺
也。
他
疑
菩
薩
嫌
恨
因
緣。
或

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

知。
一
畏
伏
友。
畏
而
伏
之。
實
無
親
意。
二
美
言
友。

離
四
惡
友
者
如
彼
經
說。
有
四
怨
如
親
應
當
覺

說。
己
對
六
方。
六
方
對
己
各
有
五
事。
不
可
具
論。

方。
僕
使
為
下
方。
沙
門
高
德
以
為
上
方。
如
彼
經

為
東
方。
師
長
為
南
方。
妻
子
為
西
方。
親
友
為
北

是
法
不。
佛
答
言
有。
但
不
同
汝。
相
狀
如
何。
父
母

令
彼
方
神
常
護
家
業
所
作
諧
偶。
值
佛
請
問
有

子
名
曰
善
生。
積
世
相
傳
於
清
旦
時
恒
禮
六
方。

十
四
離
隱
方
者。
如
彼
經
說。
羅
悅
城
中
有
長
者

者
懈
惰。
彼
說
六
中
各
有
六
過。
不
可
具
論。
此
是

者
博
戲。
三
者
放
蕩。
四
迷
妓
樂。
五
惡
友
相
得。
六

依
是
等
而
起
惡
業。
離
六
損
財
法。
一
者
耽
酒。
二

婬
妄
語。
不
於
四
處
作
諸
惡
行。
謂
貪
財
癡
怖。
不

離
十
四
垢。
如
彼
中
說。
離
四
結
業。
所
謂
殺
盜
邪

方。
離
四
惡
友。
攝
四
善
友。
各
各
別
異。
何
者
是
其

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

護。
是
故
得
彼
錢
財
具
足。
下
明
菩
薩
求
時
如
法。

財
具。
次
明
菩
薩
財
具
所
由。
來
時
勤
力。
得
已
守

能
利
人。
是
故
名
為
現
法
樂
義。
所
須
不
乏
名
錢

先
明
菩
薩
資
財
具
足。
財
物
之
屬
現
能
生
樂。
交

羅
指
經
廣
顯。
指
長
阿
含
善
生
經
也。
下
正
命
中

彼
經。
謂
隱
覆
等
顯
前
十
四。
故
言
誤
耳。
如
修
多

隱
六
方
離
四
惡
友
攝
四
善
友。
當
應
翻
者
不
見

可
具
論。
准
彼
驗
此。
此
中
應
言
離
十
四
垢
業
離

善
事
同
修。
如
彼
經
說。
一
一
之
中
各
復
有
四。
不

友。
苦
事
相
憐。
三
利
人
友。
樂
事
相
與。
四
同
事
友。

說。
四
親
可
親
之。
一
止
非
友。
惡
事
相
止。
二
慈
愍

中
各
復
有
四。
不
可
具
辯。
攝
四
善
友
者
如
彼
經

飲
酒
博
戲
婬
逸
及
歌
舞
等。
如
彼
經
說。
一
一
之

惡
斯
從
無
相
諫
止。
四
者
惡
友。
惡
事
相
伴。
或
同

言
順
意
違。
三
敬
順
友。
心
雖
敬
順。
然
於
所
作
善

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

利
名
機
速
也。
彼
悉
同
是
第
二
句
身
業
善
巧。
隨

顯
了
故
云
辯
也。
言
必
當
理
故
言
正
也。
所
決
迅

斷
世
事
辯
正
機
速。
是
第
一
句
口
業
善
巧。
斷
辭

第
二
段
中
句
別
有
四。
一
口。
二
身。
三
口。
四
身。
決

偏
是
有
義
也。
若
是
真
實
依
實
與
價
是
無
貪
也。

親
厚
受
寄
不
侵
負
債
不
抵
是
有
信
也。
分
財
無

善
巧。
三
若
為
王
下
治
化
以
法。
就
初
段
中
為
他

中
有
三。
一
明
成
就
信
義
無
貪。
二
決
斷
下
口
身

自
下
第
三
對
上
初
段
隨
他
所
宜
明
化
德
具。
於

儀
具
身
口。
重
慎
內
心。

過。
慚
愧
據
心。
無
罪
身
口。
威
儀
具
下
明
離
輕
罪。

明
其
在
家
行
業。
下
明
出
家。
慚
愧
無
罪
明
無
重

邪
命
也。
身
不
曲
諂。
心
不
虛
幻。
口
不
欺
誑。
上
來

遠
離
邪
命。
為
諸
工
巧
求
如
法
也。
不
曲
幻
等
離

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

昧。
第
十
一
門
明
優
檀
那。
法
為
行
本
故
先
明
法。

止
觀。
七
明
巧
便。
八
陀
羅
尼。
九
明
諸
願。
十
三
三

四
無
礙。
三
菩
提
具。
四
明
道
品。
五
明
諦
觀。
六
明

自
下
第
六
明
如
說
行
有
十
一
門。
一
明
四
依。
二

第
二
明
世
間
行。
是
名
知
世。
是
總
結
也。

世
間
知
牒
上
初
段
明
世
間
解。
如
世
間
轉
牒
前

前
如
世
知。
次
如
世
轉。
下
雙
結
之。
成
如
是
等
如

明
口
淨。
成
八
總
舉。
下
別
可
知。

成
就
八
下
是
第
四
段。
對
上
第
二
明
自
行
淨。
略

法。
於
惡
戒
下
誨
道
以
律。

四
句
重
明
身
巧。
第
三
段
中
初
明
為
王
治
俗
以

問
能
答
是
第
三
句
重
明
口
巧。
為
正
事
業
是
第

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

第
一
明
其
依
義。
第
二
依
法。
第
三
依
了
義
經。
第

中
應
先
解
四
依
義
然
後
釋
文。
義
如
別
章。
文
中

就
人
彰
德。
前
中
初
問。
次
釋。
後
結。
云
何
問
也。
釋

對
後
無
礙
顯
依
成
就。
三
具
足
大
師
修
慧
知
下

就
四
依
中
文
別
有
三。
一
辯
其
相。
二
如
是
成
下

故
第
十
一
明
優
檀
那。

法。
故
次
第
十
明
三
三
昧。
心
住
法
故
見
法
實
相。

上
求。
故
次
第
九
明
其
願
心。
由
願
求
故
心
能
住

法
總
持。
故
次
第
八
明
陀
羅
尼。
總
持
力
故
更
能

所
為
善
巧。
故
次
第
七
明
其
巧
便。
善
巧
修
故
得

熟
寂
照
無
礙。
故
次
第
六
明
其
止
觀。
止
觀
雙
修

道
品。
依
道
入
諦
故
次
第
五
明
其
諦
觀。
諦
觀
純

次
第
三
明
菩
提
具。
行
熟
成
道
故
次
第
四
明
其

依
法
生
解
故
次
第
二
明
四
無
礙。
依
解
起
行
故

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

之
法。
非
唯
捨
人。
復
就
人
中
非
法
之
者
菩
薩
不

以
上
下
明
不
依
人。
此
乃
不
依
四
種
大
人
所
說

是
非
通
解。
知
所
應
依
簡
是
去
非。
正
知
所
依
不

得。
前
中
初
至
知
所
應
依
是
依
法
也。
知
說
明
闇

法。
句
別
有
二。
一
明
依
法
不
依
於
人。
二
牒
以
顯

之
味
菩
薩
不
依。
非
謂
一
向
不
依
於
味。
次
明
依

薩
亦
聽。
云
何
不
依。
釋
言
經
說
不
依
味
者
無
義

菩
薩
亦
聽
就
人
明
依。
非
巧
便
說
亦
是
其
味。
菩

釋。
若
聞
世
間
非
巧
便
說。
明
其
有
義
而
無
巧
味。

味
者
略
以
標
舉。
下
牒
釋
之。
為
義
牒
前。
若
聞
下

次
第
四
明
其
依
智。
就
依
義
中
為
義
聽
法
不
為

故
次
第
三
依
了
義
經。
依
前
理
義
修
習
智
行。
故

也。
後
二
明
其
起
修
次
第。
依
前
教
法
修
習
正
解。

依
之。
義
謂
理
也。
義
藉
詮
顯
故
次
依
法。
法
謂
教

四
依
智。
前
二
明
其
攝
法
次
第。
義
能
成
行
故
先

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

句
別
有
二。
一
明
依
了
不
依
不
了。
二
牒
以
彰
得。

了。
愚
心
取
法
門
別
互
違。
悉
是
不
了。
依
前
了
中。

愚
智
明
了
不
了。
正
智
所
說
各
有
所
顯。
斯
名
為

中
初
明
依
了。
後
明
不
依
不
了。
今
此
所
說
約
對

了
知
不
由
他
者。
顯
前
不
依
四
人
得
也。
依
了
義

不
依
人。
於
真
不
動。
顯
前
文
中
依
法
得
也。
能
自

如
是
牒
辭。
依
止
所
應
牒
前
依
法。
不
依
人
者
牒

說
四。
不
以
此
等
人
說
故
一
向
專
依。
下
牒
顯
得。

一
人
也。
不
以
多
識
是
多
人
也。
若
佛
若
僧
通
前

或
言
從
佛。
驗
之
如
前。
今
此
說
言
不
以
上
坐
是

言
我
所
說
法
從
某
二
三
大
德
所
聞。
或
言
從
僧。

誹
謗。
三
藏
驗
之。
是
則
宜
受。
非
則
棄
捨。
有
人
說

所
說
法
是
其
上
坐
智
人
所
說。
不
得
即
受。
亦
不

人。
二
多
知
法
人。
三
若
僧。
四
若
佛。
有
人
說
言
我

依。
非
謂
一
向
不
依
於
人。
四
大
人
者。
謂
一
知
法

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

法
義
者
明
不
依
識。
聞
思
二
心
見
法
不
了。
想
識

自
依
己
智
而
取
諸
法。
不
依
他
智。
非
以
聞
思
識

得。
就
初
段
中。
得
堅
修
慧
是
依
智
也。
此
乃
菩
薩

破
壞。
就
依
智
不
依
於
識
中。
初
辯
其
相。
後
牒
顯

牒
前
也。
法
律
可
壞
是
顯
失
也。
執
異
互
非
故
可

故
曰
應
有。
下
牒
顯
失。
於
了
義
經
作
不
決
定
是

說。
疑
心
不
了
名
不
決
定。
以
不
決
故
理
多
疑
問

疑
問
明
不
了
相。
如
來
所
說
隨
門
各
異
名
種
種

初
段
中
不
了
經
者
總
以
標
舉。
種
種
門
說
應
有

明
不
了。
句
別
有
二。
一
明
不
了。
二
牒
以
顯
失。
就

法
律
不
壞
是
彰
得
也。
解
法
不
乖
故
不
可
壞。
下

謗
名
非
不
了。
下
牒
彰
得。
依
了
義
經
是
牒
前
也。

隱
覆
故
名
為
了。
非
不
了
者
不
依
不
了。
捨
離
愚

來
所
說。
依
了
義
者
正
明
依
了。
深
信
取
法
言
無

就
初
段
中
於
如
來
所
深
信
清
淨。
一
向
信
受
如

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

也。
諸
佛
如
來
是
世
大
師。
師
德
圓
備
故
云
具
足。

大
師
修
慧
所
知
一
切
四
依。
舉
佛
所
知
四
依
法

薩
所
解。
初
至
方
便
明
此
四
依
佛
所
窮
證。
具
足

自
下
第
三
就
人
彰
德。
明
此
四
依
是
佛
所
窮
菩

此
成
矣。

良
以
就
此
依
智
之
中
分
為
後
四。
故
得
以
彼
顯

量。
非
慈
悲
等。
彼
四
無
量
顯
此
四
依
成
就
義
也。

無
礙
顯
前
成
也。
後
四
無
礙
知
法
廣
多
故
名
無

是
成
者
牒
前
依
行。
說
四
無
量
顯
其
義
者。
指
後

上
辯
四
依。
如
是
成
下
對
後
無
礙
以
顯
依
成。
如

是
名
四
依
釋
已
總
結。

思
是
牒
前
也。
聞
說
深
義
不
起
誹
謗
是
顯
得
也。

所
攝。
故
名
為
識。
下
牒
顯
得。
用
修
慧
知
不
以
聞

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

下
明
四
無
礙
所
知
寬
廣。
如
是
無
礙
得
五
無
量

之
中
隨
義
分
四。
是
故
皆
言
修
慧
所
知。
如
是
四

種
分
別
隨
物
心
樂。
名
樂
無
礙。
此
等
就
前
依
智

名
辭
無
礙。
一
切
種
別
修
慧
知
者。
辭
中
異
知
種

相
為
義
無
礙。
一
切
法
名
修
慧
知
者。
知
諸
法
名

為
法
無
礙。
一
切
法
相
如
實
知
二
諦
義
自
相
同

章。
文
中
初
言
於
法
章
句
修
慧
知
者。
知
諸
教
法

周
盡。
就
初
段
中
應
先
廣
釋
四
無
礙
義。
義
如
別

辯
其
相。
二
明
無
礙
所
知
寬
廣。
三
明
此
四
攝
智

自
下
第
二
明
四
無
礙。
先
問。
後
釋。
釋
中
有
三。
一

彼
皆
明
達
者。
明
前
四
依
菩
薩
解
也。

齊
知
亦
名
平
等。
隨
相
巧
知
稱
曰
方
便。
菩
薩
於

等
方
便
明
佛
窮
證。
窮
其
實
性
名
為
平
等。
又
復

四
依
之
法
是
佛
所
了。
故
云
大
師
所
知
四
依。
平

▲
▼

地持論義記卷第四(之上)

地
持
論
義
記
卷
第
四
︵
之
上
︶

說。
下
辯
優
劣。

提
具。
先
問。
後
釋。
釋
中
初
舉。
次
列
兩
名。
後
指
前

自
利
法。
況
餘
顯
示
無
利
他
法。
自
下
第
三
明
菩

下
反
釋
之。
除
之
更
無
能
自
覺
者。
四
無
礙
外
無

者
自
行
具
也。
為
他
顯
者
利
他
具
也。
此
前
順
解。

無
礙
攝
智
周
盡。
初
順。
後
反。
於
一
切
法
能
自
覺

處
非
處。
於
此
五
中
皆
巧
知
也。
此
四
行
下
明
四

謂
十
二
入。
十
二
因
緣
名
為
緣
起。
因
果
是
非
名

曰
方
便。
下
別
顯
之。
陰
者
五
陰。
界
謂
十
八
界。
入

總
以
標
舉。
五
中
異
知
故
名
無
量。
知
之
善
巧
稱

▲

地持論義記卷第四(之上)