地持論義記卷第三(之下)

釋
方
便
處
禪
品
第
十
三

釋
方
便
處
精
進
品
第
十
二

釋
方
便
處
忍
品
第
十
一

釋
方
便
處
戒
品
之
餘

卷
第
三
下

逸
失

卷
第
一
上
下
　
卷
第
二
上
下
　
卷
第
三
上

地
持
論
義
記
目
次

▼

地持論義記卷第三(之下)

釋
畢
竟
方
便
處
行
品
第
四

釋
畢
竟
方
便
處
地
品
第
三

釋
畢
竟
方
便
處
攝
品
第
二

釋
持
畢
竟
方
便
處
生
品
第
一

釋
次
方
便
處
住
品
第
四
之
餘

卷
第
五
下

逸
失

上

一
門
中
第
三
菩
提
具
︶
卷
等
四
下
　
卷
第
五

釋
方
便
處
菩
提
分
品
第
十
七
︵
止
如
說
行
十

釋
方
便
處
供
養
習
近
無
量
品
第
十
六

釋
方
便
處
四
攝
品
第
十
五

釋
方
便
處
慧
品
第
十
四

卷
第
四
上

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

有
所
犯
如
法
悔
中
犯
已
能
悔。
第
四
若
無
如
法

有
四。
一
從
正
受。
二
作
是
思
下
明
專
護
持。
三
若

薩
所
犯
無
無
餘
下
重
復
分
別
持
犯
之
義。
前
中

自
下
次
明
修
學
之
儀。
於
中
初
明
受
持
之
相。
菩

　
隋
淨
影
寺
沙
門
釋
　
慧
遠
　
述

地
持
論
義
記
第
三
︵
之
下
︶

地
持
論
義
記
目
次
︵
終
︶

釋
畢
竟
方
便
處
建
立
品
第
五

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

起
名
為
起
發。
有
智
已
下
師
德
具
也。
言
有
智
者

同
法。
下
顯
師
德。
已
發
願
者
師
心
立
也。
彼
願
先

得
戒
緣。
同
法
菩
薩
標
其
戒
師。
同
習
大
乘
故
名

方
便
受
戒。
故
說
願
心
以
為
戒
因。
同
法
已
下
是

家
定
其
受
人。
發
菩
提
願
是
得
戒
因。
要
先
發
願

之
中。
欲
學
律
儀
攝
善
攝
生
標
別
所
學。
在
家
出

者
方
便。
授
者
方
便
略
不
具
論。
就
此
受
者
方
便

便。
觀
察
其
人
堪
與
不
堪。
為
說
持
犯。
今
但
明
受

具
應
有
二。
一
受
者
方
便。
從
師
乞
戒。
二
授
者
方

許
是
遠
方
便。
作
是
請
下
是
近
方
便。
遠
方
便
中

已
下
校
量
顯
勝。
前
方
便
中
有
遠
有
近。
初
至
聽

三
說
授
彼
戒
下
明
後
方
便。
四
於
餘
律
儀
最
勝

一
受
前
方
便。
二
欲
於
我
下
正
明
受
戒。
三
智
者

也。
但
彼
第
二
善
淨
心
受。
今
為
第
四。
前
中
復
四。

人
下
善
淨
心
受。
此
猶
是
前
自
性
戒
中
四
德
成

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

此
心
即
是
得
戒
之
因。
三
於
智
者
下
正
明
受
儀。

心。
求
心
轉
增
名
軟
中
上。
不
雜
餘
想
名
淳
淨
心。

中
上
清
淨
心
者
念
其
所
求。
念
彼
功
德。
起
願
求

薩
前
恭
敬
作
禮
敬
其
所
學。
二
念
其
功
德
起
軟

請
已
牒
前
起
後。
下
正
求
戒。
於
中
有
三。
初
佛
菩

戒
方
便。
爾
時
智
下
明
其
戒
師
授
戒
方
便。
前
言

故
此
不
論。
作
是
請
下
是
近
方
便。
初
明
受
者
受

心
堪
以
不
堪。
此
師
方
便。
如
後
持
戒
方
便
中
說。

方
便。
具
為
宣
說
持
犯
之
相。
令
彼
受
者
自
量
己

二
方
便。
一
心
方
便。
觀
察
其
人
堪
與
不
堪。
二
口

乞
戒
方
便。
先
禮
身
乞。
作
言
口
乞。
戒
師
是
中
有

持。
以
誦
持
故
堪
能
說
也。
是
菩
薩
所
先
禮
足
下

善
義。
能
誦
能
持
顯
前
有
力。
身
心
有
力
故
能
誦

前
有
智。
能
通
聖
教
名
為
善
語。
明
開
戒
法
名
為

能
知
戒
法。
言
有
力
者
能
說
戒
法。
善
語
善
義
顯

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

弟。
受
法
之
弟
故
云
法
弟。
若
不
對
佛。
別
自
相
望。

兄
弟。
智
者
前
學。
義
說
為
兄。
受
者
後
習。
義
稱
為

其
人
也。
對
佛
為
師。
一
切
菩
薩
同
學
佛
法
通
名

是
言
下
口
方
便
也。
初
言
法
弟
汝
是
菩
薩
不。
問

情
無
異
緣。
名
不
亂
心。
若
坐
若
立
身
方
便
也。
作

師
授
者
方
便。
不
起
亂
心
意
方
便
也。
專
心
授
法

起
受
說
心。
上
來
第
一
受
者
方
便。
下
明
戒
師
戒

上
攝
生
戒
也。
此
三
通
名
大
功
德
聚。
念
已
嘿
住

無
盡
律
儀
戒
也。
當
得
無
量
攝
善
戒
也。
當
得
無

師
授
我。
即
便
得
之。
去
得
不
遙。
故
云
不
久
當
得

攝
善
攝
生。
名
養
淨
心。
我
今
已
下
起
得
戒
想。
戒

三。
語
已
念
住
長
養
心
者
起
要
期
心。
要
期
斷
惡

言
下
口
業
方
便。
語
已
念
下
意
業
方
便。
於
中
有

者
是
師。
事
合
歸
禮。
佛
像
表
證。
理
必
須
對。
作
是

於
智
者
前
謙
敬
長
跪。
在
佛
像
前
身
業
方
便。
智

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

相
現
同
皆
覺
知。
四
由
覺
知
起
愛
念
心。
五
由
愛

之
啟
白。
二
由
白
故
佛
菩
薩
前
咸
有
相
現。
三
由

自
下
第
三
明
後
方
便。
於
中
有
六。
第
一
戒
師
為

說
少
不
慇
至。
多
則
煩
廣。
故
遺
廣
略
一
儀
三
耳。

受
也
答
能
受
也。
第
二
第
三
彰
其
授
儀。
何
故
三

世
同
學
學
持
戒
也。
汝
能
受
下
正
明
受
戒。
汝
能

此
諸
戒
下
嘆
勝
令
受。
三
世
同
作
住
受
戒
也。
三

便。
下
正
授
戒。
於
中
初
先
牒
其
所
求
三
聚
戒
法。

有
願。
故
須
問
之。
下
答
言
有。
從
上
至
此
受
前
方

言
菩
薩
行
德
非
一。
直
有
悲
心
亦
名
菩
薩。
未
必

前
言
菩
薩
已
知
有
願。
何
勞
重
問
發
願
已
未。
釋

是。
發
願
未
者
問
其
心
也。
要
發
心
者
方
名
菩
薩。

菩
薩。
故
今
問
言
是
菩
薩
不。
受
者
是
中
應
答
言

喚
為
弟。
是
菩
薩
不
叩
問
其
人。
以
此
戒
法
唯
被

授
者
是
師。
受
者
弟
子。
為
接
其
人
使
令
心
喜。
故

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

相
覺
知。
起
子
想
下
是
第
四
段
由
知
愛
念。
令
善

爾
時
十
方
乃
至
從
某
受
菩
薩
戒。
是
第
三
段
由

前
或
有
香
臺。
或
有
妙
華。
或
復
出
聲
種
種
相
現。

已
下
正
明
相
現。
法
有
相
者。
戒
法
力
故。
佛
菩
薩

為
三
白。
第
二
段
中。
如
是
受
竟
結
前
起
後。
次
第

知
所
受
法。
如
是
白
下
正
是
白
辭。
為
增
其
心
故

生
現
知
見
覺
知
此
受
者。
於
一
切
法
現
知
見
覺

切
下
須
白
所
由。
由
能
知
見
故
須
啟
白。
於
一
切

方
諸
佛
第
一
大
師
知
見
學
者。
標
所
白
人。
於
一

白
菩
薩
中。
初
先
身
禮。
然
後
口
白。
就
白
佛
中。
十

白。
先
白
菩
薩。
以
同
學
故。
後
白
諸
佛。
以
本
師
故。

時
智
下
授
者
儀
也。
爾
時
智
者。
舉
啟
白
人
正
啟

三
說
授
已
牒
前
起
後。
受
者
不
起
受
者
儀
也。
爾

者。
為
使
受
者
知
佛
菩
薩
一
切
咸
知。
愧
而
堅
持。

念
增
其
功
德。
六
所
為
既
竟
同
禮
而
去。
初
啟
白

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

勝。
下
劣
上
中
木
叉
不
及。
明
小
劣
大。
攝
一
切
德

眾
生。
一
切
惡
行。
無
出
此
三。
皆
能
對
治。
是
故
最

攝
善
過。
攝
生
戒
者
能
治
一
切
不
攝
生
過。
一
切

能
治
一
切
殺
生
等
過。
攝
善
戒
者
能
治
一
切
不

生。
所
以
最
勝。
一
切
惡
治
治
廣
故
勝。
律
儀
戒
者

之
心
能
破
情
相。
歸
窮
自
實。
名
真
實
心。
戒
依
是

攝
無
量
無
邊
德
也。
從
真
心
起。
依
真
故
勝。
菩
提

下
別
顯
之。
攝
無
量
德
行
廣
故
勝。
三
聚
圓
備。
名

儀。
同
離
惡
故。
望
餘
凡
夫
二
乘
律
儀。
此
最
上
也。

最
上。
總
對
顯
勝。
此
乃
菩
薩
所
受
三
聚
通
名
律

叉
已
下
明
下
劣
上。
前
言
菩
薩
所
受
律
儀
於
餘

自
下
第
四
校
量
顯
勝。
於
中
於
明
上
能
過
下。
木

段
竟
已
禮
去。
此
六
合
為
後
方
便
也。

增
下
是
第
五
段
由
愛
善
增。
如
是
白
下
是
第
六

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

總
以
標
舉。
此
名
戒
師
以
為
智
者。
不
得
輒
從
一

心
堪
以
不
堪。
就
初
段
中
智
者
不
從
一
切
受
戒。

戒
師
口
業
方
便。
為
說
持
犯。
令
彼
受
者
自
量
其

明
戒
師
內
心
方
便。
觀
察
受
者
堪
以
不
堪。
二
明

正
勸
護
持。
自
下
第
二
遠
方
便
中。
文
別
有
二。
一

受。
故
曰
轉
增。
間
修
多
羅
摩
得
勒
伽
應
當
持
者。

心
也。
功
德
增
者。
嘆
益
勸
持。
持
戒
功
德
踰
過
前

遠
方
便。
近
中
思
惟
如
法
者
行
非
不
行
者。
持
戒

名
之
為
遠。
今
先
明
近。
有
智
不
從
一
切
受
下
明

持。
名
之
為
近。
未
受
戒
前
須
作
方
便。
起
後
持
戒。

持
戒
前
方
便
中
有
近
有
遠。
受
戒
已
後
起
心
護

中
初
明
持
戒
方
便。
從
他
受
已
極
淨
心
下
正
明

上
來
第
一
從
他
正
受。
自
下
第
二
專
精
護
持。
於

釋
不
及
也。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

為
慢
緩。
不
避
犯
緣
稱
曰
不
護。
次
明
忍
障。
內
心

故
今
簡
之。
慢
緩
不
護
當
作
罪
過。
情
無
惡
憚
名

犯
名
為
破
戒。
若
破
彼
戒。
明
亦
不
能
護
菩
薩
戒。

雖
未
受
菩
薩
戒。
或
時
先
受
七
眾
戒
法。
於
中
毀

是
其
業
非。
今
未
受。
云
何
已
得
有
戒
可
破。
釋
言

欲。
取
無
齊
限
名
不
知
足。
次
明
戒
障。
言
破
戒
者

欲
他
財。
對
財
初
著
以
為
貪。
求
財
無
厭
名
為
多

初
明
檀
障。
所
言
慳
者
吝
惜
己
物。
貪
者
已
下
求

三。
無
思
量
也。
無
正
行
中。
約
對
五
度
以
分
別
障。

戒
法
不
能
信
也。
不
須
第
二。
須
猶
欲
也。
不
思
第

方
便
中。
言
不
信
者
是
第
一
句。
不
信
何
等。
謂
聞

句
別
有
八。
初
有
三
句
無
行
方
便。
後
五
無
行。
無

應。
前
功
德
中
初
明
不
應。
後
明
應
從。
前
不
應
中

之
行。
明
應
不
應。
不
飲
酒
下
就
智
慧
行
明
應
不

切
求
者
與
受
戒
也。
下
別
顯
之。
於
中
初
就
功
德

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

下
簡
小
乘。
深
義
能
入
稱
不
怯
弱。
廣
教
能
受
名

者
明
離
癡
緣。
不
愚
癡
者
明
無
癡
體。
此
簡
凡
夫。

應
從。
乘
前
便
故。
後
明
不
應。
就
明
應
中
不
飲
酒

得
從
受。
上
就
功
德。
下
就
智
慧
明
應
不
應。
先
明

已
能
自
起
如
是
善
心。
明
知
受
竟
亦
堪
護
持。
故

竟
方
名

頃。
此
極
少
善
云
何
從
受。
然
彼
未
受

於
一
牛
乳

時
名
為

牛
乳
頃。
以
手
一

名

乳
頃。
非
謂

者。
據
近
言
耳。
多
則
彌
善。
少
極
至
此。
得
從
受。
幾

從
受。
總
結
不
應。
下
明
應
從。
修
善
乃
至

乳
頃

明
禪
障。
睡
眠
沉
也。
樂
說
掉
也。
如
是
等
人
悉
不

此
精
進
障。
行
而
中
癈
說
為
懈
怠。
此
精
進
垢。
次

卒
名
不
堪
忍。
次
精
進
障。
一
向
不
修
名
為
嬾
惰。

不
忍
名
為
瞋
恨。
瞋
據
當
時。
恨
據
後
也。
身
口
暴

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

惡
覺
已
來。
常
得
是
罪。
惡
言
口
語。
惡
見
惡
覺
是

者
得
罪
分
齊。
一
謗
已
後。
乃
至
未
捨
惡
言
惡
見

德
無
量。
謗
者
翻
此
罪
寧
不
多。
三
乃
至
下
彰
謗

無
惡
不
離。
無
善
不
修。
無
生
不
度。
是
故
受
者
功

多。
不
可
直
陳。
故
舉
受
福
以
反
顯
之。
然
菩
薩
戒。

是
下
明
謗
有
損。
得
罪
無
量。
故
不
得
說。
謗
罪
廣

信
無
智
二
種
覆
故。
聞
而
誹
謗。
故
不
得
說。
二
如

復
不
教
義。
下
顯
其
意。
於
中
三
句。
一
明
彼
人
無

之。
何
故
問
也。
菩
薩
正
應
化
攝
眾
生。
何
故
不
說

教
法。
不
教
義
者
不
教
行
法。
何
以
故
下
問
答
顯

明
不
應。
誹
謗
無
信
違
逆
不
欲。
不
向
說
者
不
說

下
明
不
應。
於
中
初
言
誹
謗
違
逆。
不
說
不
教
正

羅
三
藏
之
首。
就
初
言
耳。
如
是
等
下
總
結
應
也。

有
信。
然
亦
不
謗
菩
薩
毗
尼
摩
德
勒
伽。
但
修
多

不
少
聞。
此
明
有
解。
不
謗
菩
薩
修
多
羅
者
明
其

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

所
在。
今
此
四
重
何
聚
所
攝。
當
知
此
四
攝
善
戒

初
總
也。
於
中
略
以
三
門
分
別。
一
約
三
聚
定
其

總。
次
別
後
重
分
別。
住
律
儀
戒
有
四
波
羅
夷。
是

第
二
段
中
初
為
說
重。
後
為
說
輕。
就
前
重
中
初

結
應
受。

次
明
說
意。
為
令
受
者
進
否
己
心。
如
是
人
下
總

相。
以
此
論
中
持
犯
相
具。
故
偏
教
說
摩
德
勒
伽。

修
學。
就
初
段
中
先
教
為
說
摩
德
勒
伽
持
犯
之

明
持
犯。
三
此
事
起
菩
薩
戒
下
結
嘆
引
證
勸
物

受
戒
者
說
持
犯
相。
二
菩
薩
有
四
波
羅
夷
下
廣

自
下
戒
師
口
業
方
便。
於
中
有
三。
一
教
戒
師
為

罪。
無
心
斷
來
運
運
常
生。
上
來
戒
師
內
心
方
便。

惡
覺。
要
作
要
期
斷
此
諸
惡。
方
得
遠
離
如
是
大

心
謗
也。
謗
心
穴
徹
名
為
惡
見。
始
心
思
量
名
為

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

生
中
無。
釋
言
行
修
有
兼
有
正。
就
心
以
論
攝
生

問
曰
何
故
律
儀
攝
善
所
防
之
惡
皆
有
重
法。
攝

此。
定
知
此
四
是
攝
善
戒。
二
就
三
聚
料
簡
有
無。

不
慳。
彼
所
除
慳
猶
此
第
二
慳
惜
心
犯。
準
彼
驗

所
除
癡
猶
此
第
一
貪
癡
心
犯。
彼
中
第
四
內
外

猶
此
第
三
瞋
恚
心
犯。
彼
中
第
三
於
他
不
癡。
彼

法。
有
斯
異
耳。
彼
中
第
二
於
生
不
瞋。
彼
所
除
恚

除
慢。
猶
此
第
四
癡
慢
心
犯。
但
彼
對
人。
此
中
對

攝
生
戒。
相
狀
如
何。
彼
中
第
一
於
尊
不
慢。
彼
所

所
防
四
過
猶
此
四
重。
故
知
此
四
是
攝
善
戒。
非

心。
是
律
儀
戒。
次
四
攝
善。
後
四
攝
生。
攝
善
戒
中

鬘
經。
明
知
非
是
彼
經
初
明。
於
所
受
戒
不
起
犯

知
非
是
律
儀
戒
攝。
云
何
知
此
非
攝
生
戒。
準
勝

如
七
眾
戒。
七
眾
法
中。
未
曾
說
此
為
波
羅
夷。
明

收。
云
何
知
此
非
是
律
儀。
前
文
釋
言
律
儀
戒
者

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

財
慳。
二
欲
聞
下
是
其
法
慳。
第
三
瞋
犯。
惡
言
口

中
初
一
貪
癡
心
犯。
第
二
慳
犯。
於
中
有
二。
一
者

何
等
四
下
第
二
別
也。
初
問。
次
辯。
後
總
結
之。
四

故
曰
無
餘。

餘。
犯
此
法
者。
於
佛
法
中
事
同
死
人。
更
無
餘
善。

通
故。
今
名
攝
善
以
為
律
儀。
波
羅
夷
者
此
名
無

過
為
義。
三
俱
防
過。
是
故
三
聚
俱
名
律
儀。
律
儀

律
儀
戒
法
以
為
律
儀。
何
故
如
是。
律
儀
正
以
防

也。
然
下
文
中
三
聚
戒
法
通
名
律
儀。
非
獨
名
彼

其
文。
今
言
菩
薩
住
律
儀
者。
名
攝
善
戒
為
律
儀

生
兼
行。
違
之
過
輕。
故
不
名
重。
有
無
如
是。
三
釋

律
儀
攝
善
是
正
行
故。
違
之
過
深。
故
說
為
重。
攝

之。
律
儀
攝
善
是
以
正
行。
攝
生
為
兼。
今
就
行
論。

為
正。
餘
二
為
兼。
菩
薩
之
意
正
為
生
故。
就
行
論

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

不
失。
初
明
輕
中
犯
而
不
捨。
後
明
上
犯。
犯
而
失

行
俱
無
故
曰
無
餘。
自
下
第
三
明
犯
輕
重
有
失

現
在
不
能
增
廣
福
慧
嚴
菩
提
行。
復
無
淨
心。
心

也。
亦
不
能
長
現
在
淨
心。
明
無
願
也。
由
犯
此
四。

羅
夷
無
餘
之
義。
不
能
增
廣
現
法
莊
嚴。
現
無
行

一
一
法
名
波
羅
夷。
其
言
相
似。
自
下
第
二
釋
波

四
中
犯
一。
已
名
無
餘。
何
況
具
犯。
此
與
律
中
犯

中。
言
一
一
犯
名
波
羅
夷
何
況
四
者。
彰
犯
分
齊。

齊。
五
菩
薩
失
已
堪
更
受
下
寄
對
顯
異。
就
初
段

下
明
犯
輕
重
有
失
不
失。
四
無
有
頓
下
明
失
分

二
不
能
增
下
釋
波
羅
夷
無
餘
之
義。
三
以
軟
中

於
四
已
下
重
復
分
別。
於
中
有
五。
一
彰
犯
分
齊。

謗
菩
薩
藏
是
謗
正
法。
說
相
似
下
是
立
邪
也。

也。
手
打
身
也。
瞋
恨
意
也。
第
四
是
其
癡
慢
心
犯。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

欲
更
受。
先
犯
成
難。
是
故
不
得。
菩
薩
犯
時
雖
復

然
比
丘
戒
犯
雖
不
失。
後
遇
餘
緣
捨
此
律
儀。
若

也。
比
丘
犯
重
不
失
禁
戒。
何
須
更
受
而
言
不
得。

捨
異。
菩
薩
失
戒
堪
任
更
受。
非
如
比
丘。
是
受
異

道
捨
戒。
自
下
第
五
寄
對
顯
異。
初
明
受
異。
後
明

無
有
頓
犯
四
重
法
竟
方
始
失
戒。
如
彼
比
丘
捨

法
即
便
失
戒。
與
彼
比
丘
捨
道
之
時
捨
戒
相
似。

比
者。
此
明
菩
薩
於
四
重
法。
增
上
煩
惱。
單
犯
一

第
四
明
失
分
齊。
無
有
頓
犯
捨
菩
薩
戒。
如
比
丘

戒
所
攝。
第
二
為
下。
第
三
為
中。
第
四
為
上。
自
下

此
四
犯
中。
第
一
犯
者
非
波
羅
夷。
是
後
四
十
二

心
數
數
毀
犯
而
無
慚
愧。
歡
喜
愛
樂
言
是
功
德。

二
中
容
心
犯。
三
重
心
犯。
四
異
見
心
犯。
依
前
三

言
是
功
德
是
上
犯
也。
然
犯
有
四。
一
輕
微
心
犯。

戒。
就
中
先
明
上
犯
失
戒。
後
辯
上
相。
謂
數
毀
犯。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

於
凡
下。
凡
下
眾
生
善
心
未
立。
進
退
難
依。
是
故

一
切
形
故。
聲
聞
何
故
無
退
心
捨。
聲
聞
戒
法
被

上
煩
惱
犯
也。
菩
薩
何
故
無
二
形
捨。
所
受
通
防

乃
至
成
菩
提
故。
斷
善
根
捨
菩
薩
同
之。
猶
是
增

眾
法
故。
菩
薩
何
故
無
命
終
捨。
本
受
戒
時。
要
期

二
形
生
捨。
菩
薩
何
故
無
捨
道
捨。
以
其
通
受
七

小
乘
四
者。
一
捨
道
捨。
三
命
終
捨。
三
斷
善
捨。
四

乘
有
四。
大
乘
二
者。
一
捨
菩
提
願。
二
上
煩
惱
犯。

大
小
差
別。
後
釋
其
文。
大
小
別
者。
大
乘
有
二。
小

罪。
故
不
發
戒。
有
二
緣
下
明
捨
異
也。
於
中
先
明

生
時
重
罪
消
滅。
故
得
發
戒。
二
乘
心
劣。
不
能
滅

善
亦
去。
是
故
得
之。
又
菩
提
心
滅
罪
勝
治。
此
心

業
障
深
重。
是
故
不
得。
菩
薩
為
欲
多
身
求
果。
微

果。
要
須
身
器
極
淨
方
得。
若
曾
犯
重。
後
雖
欲
受。

失
戒。
後
受
還
得。
何
故
如
是。
聲
聞
之
人
一
形
期

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

染。
故
今
總
舉
令
人
知
之。
惡
心
違
法
名
之
為
犯。

二
中。
皆
初
明
犯。
後
明
不
犯。
復
就
犯
中
有
染
不

人
識
知
謂
犯
不
犯
染
不
染
等。
就
下
所
說
四
十

上
為
說
重。
下
次
說
輕。
輕
中
有
二。
一
總
舉
戒
令

方
異
處
不
捨。
不
捨
願
下
舉
非
新
得
明
本
不
失。

不
論。
無
有
捨
身
受
身
失
者。
異
形
不
失。
乃
至
十

重
故
失。
約
對
辯
中
但
明
菩
薩
無
命
終
捨
餘
略

如
草
依
地。
今
捨
本
故
所
以
失
戒。
增
上
犯
者
障

舉。
下
別
顯
之。
捨
菩
提
願
壞
本
故
捨。
戒
依
願
生。

身
下
約
對
辯
異。
前
中
初
言
二
緣
失
戒。
總
以
標

相
如
是。
次
釋
其
文。
於
中
先
明
菩
薩
捨
相。
無
捨

上
犯
便
捨。
中
下
不
失。
以
其
所
制
不
隨
心
故。
別

法
約
相
而
制。
但
犯
四
重
制
罪
齊
等。
不
可
隨
心。

不
可
隨
心
說
捨。
何
故
復
無
上
煩
惱
捨。
聲
聞
戒

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

名
經
卷。
修
多
羅
德
是
其
大
法。
若
比
丘
下
是
僧

法
及
經
卷
是
其
小
法。
理
及
行
藏
名
之
為
法。
教

世
若
佛
塔
廟
是
佛
寶
也。
若
佛
已
下
是
法
寶
也。

為
限。
若
佛
已
下
明
犯
境
界。
境
謂
三
寶。
若
佛
在

犯
時
也。
長
則
太
奢。
短
則
不
及。
故
以
一
日
一
夜

辯
輕
異
重
有
染
不
染。
就
犯
相
中。
於
一
日
夜
明

後
明
不
犯。
犯
中
有
二。
一
明
犯
相。
二
若
不
恭
下

上
以
明
敬
施。
後
六
對
下
以
明
攝
施。
前
中
先
犯。

之
戒。
次
三
禪
戒。
後
八
慧
戒。
就
檀
戒
中。
初
一
對

六
是
其
尸
羅
之
戒。
次
四
忍
戒。
次
三
是
其
精
進

後
之
十
一
是
攝
生
戒。
前
攝
善
中。
初
七
檀
戒。
次

別。
廣
中
具
有
四
十
二
戒。
初
三
十
一
是
攝
善
戒。

染
汙。
染
有
階
降。
是
故
說
為
軟
中
上
也。
二
廣
分

汙
心
起。
名
為
染
汙。
輕
者
不
從
染
汙
心
起。
名
不

善
心
順
法
名
為
不
犯。
犯
有
輕
重。
重
者
從
於
染

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

彼。
麤
況
相
似。
故
說
為
如。

類
顯
淨
心
菩
薩。
故
曰
如
也。
淨
心
菩
薩
乃
過
於

於
三
寶
得
不
壞
信。
常
能
依
法
供
養
三
寶。
將
彼

不
壞
淨
者。
小
乘
法
中
見
諦
已
上
名
不
壞
淨。
彼

下
明
不
犯。
入
淨
心
者。
初
地
以
上
永
不
犯
也。
如

輕
名
不
染
汙。
依
此
起
犯
名
非
染
汙。
上
來
明
犯。

供
養
名
為
染
汙。
依
此
起
犯
名
為
染
汙。
忘
誤
心

明
輕
重
染
不
染
義。
不
敬
懶
惰
懈
怠
之
心
違
勝

展
轉
覆
藏
復
有
罪
生。
故
名
多
犯。
上
明
犯
相。
下

時
種
類
相
續
運
運
罪
生。
障
此
覆
藏
復
有
罪
生。

起
時
多
罪
隨
生
名
眾
多
犯。
此
義
云
何。
一
罪
起

意
犯
也。
是
名
為
犯
眾
多
犯
者
結
其
犯
相。
一
罪

不
一
偈
讚
是
口
犯
也。
乃
至
不
能
一
念
淨
心
是

下
明
其
犯
相。
若
不
供
養
乃
至
一
禮
是
身
犯
也。

寶
也。
比
丘
聲
聞
大
菩
薩
眾
是
菩
薩
僧。
若
不
少

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

怠
無
記
忘
誤
等
心。
不
同
瞋
慢
故
非
染
汙。
不
專

請
法
不
答。
所
以
成
犯。
是
名
下
結。
下
明
不
染。
懶

犯。
問
請
不
答
對
下
明
犯。
於
前
下
人
問
訊
不
詶。

明
犯。
於
前
上
人
身
不
起
敬
口
不
讓
坐。
所
以
成

則
義
齊。
不
起
已
下
明
犯
相
也。
不
起
不
讓
對
上

於
上
不
恭
說
為
憍
慢。
於
下
忿
怒
名
為
瞋
恨。
通

法
故
名
同
法。
憍
慢
瞋
恨
是
犯
心
也。
還
對
前
二。

種
人
同
名
應
敬。
言
同
法
者
是
下
人
也。
同
行
佛

夏
高
已
名
為
上
坐。
智
德
過
已
名
為
有
德。
此
二

染
中
初
言
上
坐
有
德
應
敬
問
法。
起
犯
緣
也。
年

中
還
初
明
犯。
後
明
不
犯。
犯
中
初
染
後
明
不
染。

其
犯。
後
明
不
犯。
犯
中
明
染
不
明
不
染。
第
二
法

施
攝
取。
下
有
兩
戒
法
施
攝
取。
初
財
施
中
先
明

自
下
六
中
初
一
財
施。
次
一
法
施。
次
有
二
戒
財

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

次
下
兩
戒
財
施
攝
中。
初
明
檀
越
敬
施
輕
財
瞋

意。
四
護
僧
制。
相
顯
可
知。

四
句
者。
一
護
說
者
心。
二
令
彼
調
伏。
三
護
多
人

三
於
他
人
說
法
眾
中
定
論
眾
中
不
禮
不
犯。
後

犯。
二
自
說
法
聽
法
定
論。
雖
見
上
坐
不
禮
不
犯。

為
人。
前
三
句
者。
一
見
上
坐
說
法
定
論
不
禮
不

不
犯
也。
於
中
七
句。
前
三
為
法
不
禮
不
犯。
後
四

明
不
犯
也。
若
上
坐
下
對
前
犯
中
不
起
不
讓。
明

覺。
此
等
問
請
不
答
不
犯。
此
對
犯
中
問
請
不
答。

前
人
問
訊
請
法。
眠
作
覺
者。
菩
薩
實
眠。
前
人
謂

重
病
者
自
身
重
病。
若
亂
心
者
餘
事
牽
心。
不
覺

便
名
不
染。
應
當
知
之。
上
來
明
犯。
下
明
不
犯。
若

犯
即
名
染
汙。
若
以
將
護
攝
化
為
主。
懶
惰
之
犯

用
意
所
以
是
犯。
若
諸
戒
中
策
勤
為
主。
懶
惰
之

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

下
法
攝
中。
初
明
善
人
求
法
不
施
所
以
成
犯。
後

犯。
疑
無
果
報
故
云
生
惑。
餘
悉
可
知。

三
施
主
生
悔
不
受
不
犯。
四
施
主
生
惑
不
受
不

犯。
第
二
受
已
生
貪
著
者。
自
護
煩
惱
不
受
不
犯。

可
知。
不
犯
有
八。
初
言
狂
者。
施
主
狂
施
不
受
不

犯
緣
也。
瞋
慢
犯
心。
不
受
犯
相。
是
名
下
結。
不
染

明
犯
不
犯
染
及
不
染。
染
中
檀
越
以
金
銀
等
是

者。
謂
彼
狂
施
得
不
受
也。
餘
悉
可
知。
第
二
攝
中

成
犯。
是
名
下
結。
下
不
犯
中
句
別
十
二。
第
三
狂

受
不
住
是
犯
相
也。
來
施
不
受
請
去
不
往
所
以

乃
至
眾
具
起
犯
緣
也。
瞋
慢
心
者
起
犯
心
也。
不

犯。
後
明
不
犯。
犯
中
明
染。
略
無
不
染。
檀
越
來
請

重
寶
瞋
慢
不
受
失
彼
施
善
所
以
成
犯。
前
中
初

慢
不
受
敗
彼
施
福
所
以
成
犯。
後
明
檀
越
奉
獻

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

犯。
文
別
有
三。
一
對
聲
聞
明
其
應
同。
二
又
復
遮

威
儀。
第
四
正
見。
就
正
戒
中
單
明
其
犯。
略
無
不

取
眾
生。
就
前
四
中。
初
明
正
戒。
第
二
正
命。
三
正

是
尸
羅
戒。
於
中
前
四
自
修
戒
行。
後
二
依
戒
攝

知。
何
以
故
下
釋
以
成
犯。
不
犯
可
解。
次
下
六
門。

犯
心
自
捨
遮
他
是
犯
相
也。
是
名
下
結。
不
染
可

向
罪
人
名
為
凶
惡。
雜
惡
眾
生
名
為
犯
戒。
瞋
恨

後
明
不
染。
染
中
初
言
凶
惡
犯
戒
是
犯
緣
也。
一

中
明
犯
不
犯。
就
明
犯
中。
先
辯
後
釋。
辯
中
先
染。

狂
亂
得
不
為
說。
餘
悉
可
知。
下
就
惡
人
明
應
攝

二
病
者。
自
己
有
病
不
堪
為
說。
第
三
狂
者。
彼
人

是
名
下
結。
不
染
可
知。
下
不
犯
中
句
別
有
十。
第

也。
瞋
恨
無
嫉
是
犯
心
也。
不
為
說
者
是
犯
相
也。

不
犯
染
及
不
染
就
前
染
中。
眾
生
欲
聞
是
犯
緣

明
惡
人
棄
捨
不
化
所
以
成
犯。
就
初
攝
中
明
犯

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

乃
至
不
離
護
他。
令
不
信
者
信
信
者
增
廣。
越
自

薩
自
度
度
他。
超
舉
聲
聞
自
度
之
德
故
曰
乃
至。

小
中。
初
言
聲
聞
乃
至
自
度。
越
勝
舉
劣。
越
彼
菩

故
同
學。
下
釋
同
意。
初
先
舉
小。
後
將
況
大。
前
舉

正
結
應
同。
下
釋
同
意。
何
故
問
也。
大
小
應
異。
何

俗
未
信
生
信
已
信
增
廣。
此
舉
同
法。
同
聲
聞
學

二
也。
由
立
制
法。
比
丘
依
之。
物
見
尊
敬。
故
今
世

戒
經
中
為
十
利
故
世
尊
結
戒。
此
猶
是
彼
十
中

令
未
信
者
因
之
生
信。
已
信
增
廣。
制
意
如
是。
如

廣
明
立
制
意。
佛
本
為
護
眾
生
不
信。
故
立
制
法。

中
也。
毗
尼
立
遮
正
舉
制
法。
護
眾
生
故
乃
至
增

來
波
羅
提
木
叉
中
明
立
制
處。
所
謂
如
來
戒
經

後
釋
同
意。
從
初
乃
至
信
者
增
廣
舉
同
法
也。
如

同
所
以
成
犯。
前
應
同
中
先
舉
同
法。
次
結
應
同。

下
明
應
異
者
菩
薩
不
同。
三
若
嫌
恨
下
明
一
向

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

小
異
大。
非
菩
薩
下
簡
大
異
小。
故
不
應
同。
此
文

何
故
不
同。
下
對
釋
之。
聲
聞
自
度
應
住
少
者。
簡

下
問
答
辯
釋。
何
故
問
也。
少
欲
知
足
應
是
道
理

作。
不
能
積
財
廣
攝
眾
生。
名
少
方
便。
二
何
以
故

施
福。
名
為
少
利。
不
能
為
人
廣
有
乞
求。
名
為
少

方
便
等
菩
薩
不
同。
不
能
廣
受
檀
越
多
施
令
成

自
下
第
二
明
其
不
同。
於
中
有
三。
一
明
少
利
少

第
一
義
度。

度
是
勝
義
也。
菩
薩
兼
度
度
中
最
勝。
是
故
名
為

義
度。
寧
不
護
他。
同
行
制
法。
言
意
如
是。
第
一
義

但
自
度。
猶
尚
護
他
順
行
制
法。
何
況
菩
薩
第
一

此
舉
小
也。
何
況
已
下
將
小
況
大。
顯
必
應
同。
彼

離
護
於
眾
生。
令
不
信
者
睹
已
生
信
信
者
增
廣。

舉
他。
彼
雖
自
度。
而
所
修
行
不
但
自
護。
乃
至
不

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

尼
浣
染
故
衣
浣
染
羊
毛
何
故
同
者。
增
長
染
過

日
藥
何
故
同
者。
菩
薩
亦
有
說
淨
法
故。
非
親
里

衣
法
故。
長
衣
長
缽
月
望
之
衣
安
居
施
衣
及
七

初
離
衣
宿
及
六
宿
衣。
何
故
同
者。
菩
薩
亦
有
捨

織。
十
一
過
前
求
雨
浴
衣。
此
皆
不
同。
餘
者
皆
同。

自
受
寶
物。
九
乞
缽。
十
自
乞
縷
使
非
親
里
織
師

白
臥
具。
六
者
不
滿
六
年
臥
具。
七
不
帖
坐
具。
八

受
畜。
故
無
索
寶
催
切
之
過。
四
純
黑
臥
具。
五
純

居
士
自
恣
施
衣。
三
王
臣
送
寶。
良
以
菩
薩
自
得

同
學。
何
者
十
一。
一
從
非
親
居
士
乞
衣。
二
非
親

同
不
同。
餘
者
皆
同。
就
三
十
中。
十
一
不
同。
餘
者

先
舉
其
事。
後
結
不
同。
五
篇
戒
中
唯
三
十
事
有

遠
牽
成
文。
言
亦
可
解。
三
為
生
故
下
廣
顯
不
同。

於
少
利
少
作
少
方
便
也。
既
知
如
此
量
非
在
先。

猶
隱。
若
具
為
文。
應
言
菩
薩
自
度
度
他
非
應
住

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

臥
具。
不
帖
坐
具。
通
前
為
八。
金
銀
亦
受。
通
前
為

具
即
有
四
種。
純
黑
臥
具。
純
白
臥
具。
不
滿
六
年

乞
縷
織
師
織
者。
是
四
不
同。
畜
憍
奢
耶
臥
具
坐

亦
如
是。
是
三
不
同。
此
明
菩
薩
得
多
受
也。
言
自

但
觀
施
主
堪
與
不
堪。
不
得
過
於
施
主
知
足。
缽

施
主
知
足。
二
受
者
知
足。
然
今
無
有
受
者
知
足。

當
觀
施
主
堪
不
堪
者。
聲
聞
法
中
有
二
知
足。
一

里
居
士
乞
衣
是
一
不
同。
及
自
恣
與
是
二
不
同。

須
同。
具
辯
如
是。
今
此
略
明
九
種
不
同。
從
非
親

故
同
者。
惱
眾
生
故。
迴
僧
施
物
其
過
深
重。
理
然

何
故
同
者。
自
增
貪
過
生
世
嫌
故。
奪
比
丘
衣
何

故。
販
賣
買
寶
何
故
同
者。
息
世
嫌
故。
勸
雇
織
師

嫌
故。
自
持
羊
毛
何
故
同
者。
須
順
威
儀
令
他
敬

世
嫌
故。
野
虫
臥
具
何
故
同
者。
多
惱
眾
生
生
世

生
譏
嫌
故。
勸
一
居
士
讚
二
居
士
何
故
同
者。
護

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

正
威
儀
中
明
犯
不
犯
染
及
不
染。
掉
動
不
靜
高

離。
是
名
下
結。
不
犯
可
知。

名
為
未
起
者
起。
住
邪
命
下
於
已
起
者
不
能
捨

此
施
主
學
彼
施
已。
名
為
因
利
以
求
利
也。
此
前

為
貪
利
故
說
已
於
彼
餘
施
主
邊
大
得
利
養。
望

利
是
口
諂
也。
讚
餘
毀
此
望
得
其
利
名
為
毀
呰。

相
者
是
身
諂
也。
現
諂
威
儀
名
為
現
相。
毀
呰
求

無
不
染。
身
口
諂
曲
總
明
犯
相。
下
別
顯
之。
若
現

就
正
命
中
還
初
明
犯。
後
明
不
犯。
犯
中
明
染。
略

染
汙。
後
明
懶
怠
犯
而
非
染。

一
向
同
所
以
成
犯。
於
中
初
明
嫌
恨
故
同
犯
而

此
是
第
二
明
應
異
者
菩
薩
不
同。
自
下
第
三
明

九。
上
來
廣
舉
不
同
之
事。
如
是
等
下
結
明
不
同。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

薩
常
自
願
在
諸
有。
今
還
說
此。
何
故
明
犯。
下
釋

牒
以
結
之。
何
以
故
下
釋
犯
所
以。
何
故
問
也。
菩

等
申
己
所
見。
何
以
故
下
釋
己
所
見。
作
是
說
下

說
下
是
犯
相
也。
於
中
初
言
菩
薩
不
應
樂
涅
槃

前
結
之。
四
釋
犯
儀。
作
如
是
見
是
犯
心
也。
作
是

明
不
染。
染
中
有
四。
一
明
犯
心。
二
明
犯
相。
三
牒

就
正
見
中
單
明
犯
相。
略
無
不
犯。
犯
中
明
染。
不

除。
餘
悉
可
知。

故
者。
有
人
多
戲。
菩
薩
先
同。
後
示
其
過
令
彼
斷

薩
為
之
令
彼
愛
樂
攝
以
道
也。
第
五
為
欲
斷
彼

不
犯
有
七。
第
四
他
好
為
攝
彼
者。
有
人
好
戲。
菩

之。
作
是
令
他
喜
樂
因
緣。
所
以
成
犯。
不
染
可
知。

是
口。
令
他
喜
樂
犯
之
所
為。
作
是
緣
下
牒
以
結

聲
嬉
戲
是
犯
相
也。
掉
動
是
身。
不
靜
是
意。
高
聲

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

法
攝
取
所
以
成
犯。
後
對
惡
人
不
能
苦
切
逼
而

前
四
自
行。
下
二
攝
他。
初
對
善
人
不
能
離
過
如

瞋。
如
是
等
也。

菩
薩
勝
彼
羅
漢。
如
經
中
說
難
陀
習
貪
舍
利
習

伏
不
起
名
離
煩
惱。
羅
漢
雖
斷
三
毒
猶
行。
是
故

釋
顯
前
勝。
二
輪
煩
惱
地
前
未
斷
名
成
有
漏。
染

成。
故
說
聲
聞
不
及
菩
薩。
成
就
有
漏
離
煩
惱
者

不
染。
已
能
畢
竟
令
過
不
起
勝
阿
羅
漢。
何
況
終

習
不
染。
初
地
已
上
成
就
不
染。
然
彼
地
前
始
習

彼
習
不
染
勝
阿
羅
漢。
就
劣
況
勝。
地
前
菩
薩
始

過
速
求
菩
提
利
眾
生
也。
三
彼
習
下
明
不
及
相。

不
及。
菩
薩
普
為。
所
以
為
勝。
以
普
為
故。
疾
願
離

聲
聞
下
解
釋
聲
聞
不
及
所
以。
聲
聞
自
利。
是
故

有
三。
一
且
明
聲
聞
厭
樂
之
心
不
及
菩
薩。
二
謂

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

也。
報
毀
還
口。
與
罵
何
別。
當
惡
名
罵。
過
惡
稱
毀。

故
犯。
初
中
單
明
犯
而
染
汙。
報
罵
口
也。
報
瞋
意

懺
故
犯。
第
三
他
懺
不
受
故
犯。
第
四
久
結
不
捨

次
四
忍
戒。
第
一
他
惱
返
報
故
犯。
第
二
犯
他
不

心
故
名
非
染。
不
犯
可
知。

緣
也。
恐
憂
不
為
所
以
成
犯。
是
名
下
結。
以
無
惡

攝
惡
中
明
犯
不
犯。
犯
中
觀
生
應
以
苦
言
是
犯

以
實
無
過
無
覆
罪
心
所
以
非
染。
不
犯
可
知。
下

過。
為
淨
他
心
理
須
悔
滅。
而
不
除
滅。
所
以
成
犯。

結
犯。
就
不
染
中。
實
無
不
除
非
染
汙
者。
雖
自
無

起
不
護。
亦
不
除
者
先
犯
不
悔。
若
實
有
下
牒
以

是
口
過
也。
不
護
譏
毀
是
身
過
也。
此
二
明
於
未

染。
染
中
初
至
亦
不
除
滅
是
犯
相
也。
不
護
不
信

伏
取
所
以
成
犯。
就
初
戒
中。
明
犯
不
犯
染
及
不

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

明
犯。
前
中
初
四
習
學
失
儀。
後
之
一
戒
聞
深
誹

般
若
戒。
於
中
前
五
對
法
明
犯。
後
之
三
戒
對
人

妄
見
為
德。
故
成
犯
也。
此
三
可
知。
次
下
八
戒
是

德。
所
以
成
犯。
於
禪
愛
著
名
為
味
禪。
此
是
煩
惱

覆
心
不
自
開
學。
所
以
成
犯。
第
三
修
成
取
味
為

以
瞋
慢
不
受
師
教。
所
以
成
犯。
第
二
修
時
五
蓋

次
三
禪
戒。
隨
修
始
終
分
為
三
種。
初
一
據
始
明

世
事
悼
動
故
犯。
相
顯
可
知。

顯
可
知。
後
二
自
利。
初
明
睡
眠
惛
沉
故
犯。
後
說

次
下
三
戒
是
精
進
戒。
於
中
初
一
明
利
他
行。
相

下
結。
餘
悉
可
知。
第
四
可
解。

及
不
染。
他
懺
犯
緣。
嫌
恨
犯
心。
不
受
犯
相。
是
名

是
名
下
結。
第
二
可
知。
第
三
戒
中
明
犯
不
犯
染

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

無
異
見
故
非
染
汙。
何
故
前
者
偏
有
見
心。
今
此

是
故
染
汙。
今
此
戒
中
以
學
失
儀
所
以
成
犯。
由

大
犯
成
非
染。
前
由
見
心
宣
說
菩
薩
不
應
學
小

前
者
學
大
棄
小
犯
成
染
汙。
今
此
習
小
全
不
學

聲
聞
法
明
專
習
小。
此
犯
相
也。
是
名
下
結。
何
故

無
學
心
也。
棄
捨
不
學
無
學
行
也。
此
明
捨
大。
學

中
明
犯
不
染。
餘
略
不
論。
於
菩
薩
藏
不
作
方
便

染
汙。
何
以
故
下
釋
犯
所
以。
不
犯
可
知。
第
二
戒

應
所
以。
是
名
下
結。
以
有
異
見
言
不
應
學
故
成

不
應
修
也。
菩
薩
何
用
聲
聞
法
為。
明
前
三
種
不

者
不
應
聞
也。
不
應
受
者
不
應
思
也。
不
應
學
者

明
染
略
無
不
染。
見
是
犯
心。
說
是
犯
相。
不
應
聽

偏
學
大。
後
偏
習
小。
就
學
大
中
明
犯
不
犯。
犯
中

後
之
兩
戒
邪
正
相
對
彰
學
失
儀。
就
前
二
中。
初

謗。
就
前
四
中。
初
之
兩
戒
大
小
相
對
明
學
失
儀。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

諸
佛
菩
薩
無
量
神
力
佛
僧
寶
也。
二
誹
謗
下
明

寶。
深
義
實
義
是
理
法
寶
空
理
名
深。
有
理
名
實。

三
寶。
初
至
實
儀
是
法
寶
也。
菩
薩
法
藏
是
教
法

犯
不
犯。
犯
中
明
染。
文
別
有
四。
一
明
犯
緣。
所
謂

習
學
失
儀。
次
下
一
戒
於
深
誹
謗。
就
此
戒
中
明

者
是
第
二
門。
隨
知
生
愛。
所
以
成
犯
上
來
四
門

無
犯。
菩
薩
善
外
愛
樂
不
捨
不
作
毒
想
是
名
犯

不
動
智
是
證
智
也。
三
日
日
下
樂
學
以
儀
故
得

若
思
知
義
是
思
慧
也。
於
法
具
觀
是
修
慧
也。
得

法
久
學
深
知
習
外
不
犯。
久
學
不
忘
是
聞
慧
也。

不
犯。
犯
中
明
染
不
犯
有
三。
一
能
速
受。
二
於
佛

之
一
戒
習
外
生
愛
所
以
成
犯。
就
初
戒
中
明
犯

次
二
戒
中。
初
之
一
戒
棄
內
習
外
所
以
成
犯。
後

見。
世
間
無
說
菩
薩
不
應
學
菩
薩
法。
故
此
無
見。

無
之。
世
人
多
說
菩
薩
不
應
學
聲
聞
法。
故
前
有

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

牒
前
文
中
教
捨
解
心。
念
已
無
目
名
處
無
知。
如

說。
云
何
起
下
自
識
捨
謗。
第
三
段
中
自
處
無
知。

起
說
名
隨
順
說。
此
說
乃
是
餘
契
經
外
名
有
餘

信
如
來。
諸
佛
如
來
照
理
之
智
名
為
慧
眼。
隨
理

如
來
慧
眼
隨
順
說
下
教
生
信
心。
於
中
初
先
仰

目
教
捨
解
心。
於
實
心
中
起
如
是
意
故
曰
不
諂。

段
中。
不
諂
曲
心
作
如
是
學
我
大
不
是
盲
無
慧

生
解
者
勸
捨
解
也。
應
起
信
者
勸
生
信
也。
第
二

牒
其
所
教
結
成
不
犯。
就
初
段
中。
聞
甚
深
義
不

心。
二
不
諂
下
教
捨
解
心
教
生
信
心。
三
自
處
下

謗。
下
不
犯
中
文
別
有
三。
一
勸
捨
解
心
勸
生
信

結。
四
或
自
心
下
明
所
犯
由。
或
因
自
思。
或
隨
他

能
安
樂
生
者。
謗
佛
菩
薩
無
量
力
也。
三
是
名
下

利
益
別
謗
理
法。
非
如
來
說
別
謗
教
法。
是
亦
不

其
犯
相。
先
明
謗
法。
誹
謗
不
受
總
明
謗
法。
言
非

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

護
說
心
者。
說
者
畏
已
得
不
去
也。
數
聞
已
受
已

力
自
導
己
也。
彼
倒
說
者。
彼
說
不
正
得
不
往
也。

不
解
說
者
語
也。
亦
可
說
人
無
知
解
也。
病
及
無

染
可
知。
就
不
犯
中
句
別
十
一。
初
不
解
者
自
身

起
犯
緣
也。
瞋
慢
犯
心。
不
聽
犯
相。
是
名
下
結。
不

中
明
犯
不
犯
染
及
不
染。
初
聞
說
處
決
定
論
處

高
慢
輕
毀
他
說
所
以
成
犯。
初
戒
可
知。
第
二
戒

以
成
犯。
第
二
瞋
慢
聞
說
不
聽
所
以
成
犯。
第
三

自
下
三
戒
對
人
明
犯。
初
由
貪
恚
自
讚
毀
他
所

不
解
謗。

名
為
正
向。
以
信
順
故
於
戒
不
犯。
由
捨
解
故
非

法
是
佛
所
說
名
為
正
觀。
前
者
自
誡
云
何
起
謗

如
來
慧
眼
所
見。
名
為
如
來
現
知
見
法。
前
觀
此

來
見
法
正
觀
正
向。
牒
前
文
中
教
生
信
心。
理
是

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

事
始
也。
下
行
路
等
正
明
所
作。
若
行
路
者
威
儀

瞋
恨
犯
心。
不
同
犯
相。
下
別
顯
之。
思
量
諸
事
為

者。
名
攝
生
戒
為
律
儀
也。
見
生
所
作
是
其
犯
緣。

中
同。
就
此
戒
中。
明
犯
不
犯
染
及
不
染。
住
律
儀

四
布
施。
後
四
利
行。
就
同
事
中
初
戒
明
其
樂
事

自
下
十
一
攝
生
戒
中。
初
二
同
事。
次
一
愛
語。
次

相
顯
可
知。

法
受
持
艱
難。
多
用
功
力
無
容
去
也。
後
之
一
戒

鈍
根
難
往
無
益
得
不
往
也。
難
受
持
者。
已
於
餘

如
說
行。
進
習
止
業
名
修
禪
定。
若
鈍
根
者。
自
己

依
聞
起
思。
若
如
說
下
依
法
起
修。
依
法
起
觀
名

也。
若
多
聞
者
廣
聽
餘
法。
是
聞
慧
也。
若
聞
持
者

則
下
明
已
更
於
其
餘
經
中
溫
學
無
暇
得
不
往

知
義
者。
明
已
於
彼
所
說
法
中
先
已
知
也。
若
多

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

似
非
德
者。
如
說
菩
薩
行
非
通
道。
實
是
勝
德。
相

逸
起
不
善
業
名
起
非
義。
皆
得
不
嘆。
言
是
實
德

喜
過
名
為
溢
喜。
聞
嘆
自
高
名
為
起
慢。
由
嘆
縱

不
犯
中
令
起
惱
者。
由
嘆
起
貪。
或
起
瞋
等。
聞
嘆

稱
讚
令
喜。
於
中
亦
明
犯
與
不
犯
染
及
不
染。
就

戒
無
德
善
人
方
便
隨
順。
相
顯
可
知。
第
二
有
德

財
施。
第
四
法
施。
相
顯
可
知。
利
行
四
中。
初
之
一

顯
可
知。
次
四
施
中。
初
一
報
恩。
第
二
無
畏。
第
三

多
用
功
力
無
容
瞻
視。
不
往
不
犯。
次
一
愛
語。
相

悟
難
受
持
者。
自
己
鈍
根
受
持
艱
難。
自
所
作
業

犯
相。
是
名
下
結。
就
不
犯
中
句
別
十
一。
鈍
根
難

及
不
犯
染
及
不
染。
見
病
犯
緣。
瞋
恨
犯
心。
不
往

餘
悉
可
知。
第
二
戒
者
苦
事
中
同。
就
中
亦
有
犯

也。
吉
會
是
其
隨
俗
事
也。
福
業
是
其
修
善
事
也。

事
也。
興
利
田
牧
勞
生
事
也。
和
合
諍
訟
利
益
事

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

現。
餘
悉
可
知。
從
上
有
四
波
羅
夷
法
訖
來
至
此。

作
罪
謂
當
道
理。
更
起
染
著
不
肯
捨
離。
得
不
為

顯
可
知。
下
明
不
犯。
更
起
染
者。
由
見
神
變
於
所

自
下
一
戒
難
調
惡
人
神
力
攝
取。
初
先
明
犯。
相

他
事。
餘
悉
可
知。

己
自
無
善
伴
時
也。
恐
起
鬥
者。
因
治
罰
彼
更
舉

設
語
不
改。
起
嫌
恨
者。
聞
增
瞋
也。
若
觀
時
者。
觀

者。
彼
性
暉
戾
語
則
轉
增。
不
可
誨
者。
彼
無
慚
恥

不
犯。
不
可
治
者。
彼
有
勢
力
不
可
治
也。
不
可
語

調
惡
人
隨
過
治
罰。
初
先
明
犯。
相
顯
可
知。
下
明

若
稱
嘆
者
增
人
惑
情。
故
得
不
嘆。
第
三
一
戒
易

道
恚
癡
亦
然。
如
是
一
切
實
是
善
說
相
似
非
善。

不
嘆。
言
實
善
說
似
非
善
者。
如
經
宣
說
貪
欲
是

似
非
德。
若
稱
嘆
者
令
多
眾
生
習
起
不
善。
是
以

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

上
來
第
二
專
精
護
持。
自
下
第
三
犯
已
能
悔。
若

心
者。
持
攝
生
心。
專
精
護
持
持
戒
行
也。

提
心
者
持
攝
善
心。
攝
善
求
果
名
菩
提
心。
利
生

利
生
心
者
持
戒
心
也。
極
淨
欲
學
持
律
儀
心。
菩

二
正
明
護
持。
從
他
受
已
所
持
法
也。
欲
學
菩
提

專
學
教
修
學
也。
上
來
第
一
持
戒
方
便。
自
下
第

和
合
說。
下
勸
修
學。
當
勤
受
持
勸
修
學
也。
起
敬

此
是
摩
德
和
合
說
者
彰
論
扶
經。
論
與
經
同。
名

成。
佛
處
處
說
律
儀
攝
善
攝
生
戒
者
明
經
合
論。

能
生
菩
薩
戒
行。
名
為
起
戒。
佛
處
處
下
引
說
證

菩
薩
戒。
是
結
嘆
也。
此
上
所
明
持
犯
之
事。
依
之

自
下
第
三
結
嘆
引
證
勸
物
修
學。
初
言
此
事
起

大
段
第
二
廣
明
持
犯。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

說。
比
丘
懺
中。
今
向
大
德
發
露
懺
悔
不
敢
覆
藏。

捨
戒。
餘
如
比
丘
突
吉
懺
者。
懺
辭
不
盡
指
同
餘

悔
辭
也。
捨
毗
尼
者。
背
法
起
過
名
捨
毗
尼。
非
全

突
吉
羅
懺。
稱
先
罪
名
懺
悔
儀
也。
大
德
已
下
懺

過
定
所
對
人。
少
至
三
人。
多
則
益
善。
長
跪
合
掌

人
悔。
就
中
犯
中。
中
煩
惱
犯
標
別
所
悔。
三
人
若

可
悔
除。
次
明
中
犯
向
多
人
悔。
後
明
下
犯
向
一

以
增
上
下
是
其
別
也。
別
中
初
明
上
犯
失
戒
不

也。
能
受
悔
者。
要
有
戒
行。
堪
受
人
懺
方
得
對
也。

對
之。
能
解
語
者。
要
有
知
解。
解
人
語
義
方
得
對

法
悔
者
是
其
總
也。
大
小
雖
異。
同
是
行
人。
故
得

責
心
悔
法。
對
人
悔
中
有
總
有
別。
向
大
小
人
如

下
廣
教
懺
悔。
於
中
初
明
對
人
悔
法。
若
無
如
下

羅
攝
辯
其
罪
名。
突
吉
胡
語。
此
云
惡
作。
當
向
已

有
所
犯
如
法
悔
者。
總
勸
悔
也。
此
一
切
犯
突
吉

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

如
前
下
是
後
方
便。
謂
餘
啟
白
如
前
說
也。

整
衣
服
等
是
前
方
便。
作
是
言
下
正
明
受
辭。
餘

受。
如
經
中
說。
千
里
無
人
方
得
自
受。
下
別
教
之。

心
受。
於
中
初
言
無
具
德
人
應
自
受
者。
總
舉
自

亦
俱
滅。
若
無
如
是
具
德
人
下
是
第
四
段
善
淨

準
下
受
中
無
師
得
戒。
今
此
懺
中。
但
令
重
心
理

法
相
顯
可
知。
問
曰
責
心
但
懺
下
犯。
通
悔
中
品。

同
前。
及
餘
犯
者。
及
餘
四
十
二
輕
戒
也。
責
心
悔

破
僧
中
方
便
罪
等
對
人
悔
也。
就
下
犯
中
懺
法

突
吉
羅
中
何
者
是
其
對
人
悔
法。
今
指
彼
乎。
謂

心
勿
復
更
作。
今
少
此
言
故
指
彼
也。
問
曰
比
丘

者
云
汝
識
罪
不。
懺
者
云
識。
受
懺
者
言
當
自
責

不
覆
藏。
大
德
憶
我
戒
身
具
足
清
淨
布
薩。
受
懺

懺
悔
則
安
樂。
不
懺
不
安
樂。
憶
念
犯
發
露。
知
而

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

分
齊
也。
當
知
此
意
總
以
勸
知。
下
別
顯
之。
愛
生

瞋
犯
失
也。
當
知
此
下
論
主
釋
經。
以
顯
須
受
之

犯。
釋
言
貪
財
無
他
覺
利
於
生
必
瞋。
是
故
猶
名

不
違。
問
曰
貪
財
亦
是
失
戒。
何
故
世
尊
偏
言
瞋

者
貪
色
犯
而
不
失。
前
據
財
貪。
此
就
色
貪。
兩
言

非
貪
欲
犯。
貪
有
二
種。
一
者
貪
財
犯
而
失
戒。
二

說
四
重
法
中
亦
有
貪
犯。
上
言
失
戒。
云
何
今
言

尊
說
瞋
犯
更
受
非
貪
欲
者。
引
說
以
分。
問
曰
前

明
菩
薩
須
受
分
齊。
瞋
犯
更
受。
貪
犯
不
須。
如
世

菩
薩
得
受
是
故
無
彼
無
餘
犯
也。
如
世
尊
下
辯

餘
堪
任
更
受。
聲
聞
犯
重
不
得
更
受
名
曰
無
餘。

段
中。
菩
薩
所
犯
無
無
餘
者。
正
明
菩
薩
犯
非
無

無
餘
堪
任
更
受。
二
軟
中
上
下
明
犯
輕
重。
就
初

先
明
犯。
後
論
持
義。
犯
中
有
二。
一
明
菩
薩
犯
非

上
來
廣
辯
受
持
之
相。
下
重
分
別
持
犯
之
義。
初

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

四。
一
數。
二
名。
三
釋。
四
結。
具
三
樂
住
是
舉
數
也。

彼
也。
下
明
持
中
先
明
樂
住。
後
明
苦
住。
樂
中
有

十
門
中
明
犯
輕
重。
九
品
不
同
菩
薩
治
罰。
今
指

為
四
攝
品。
前
文
之
中。
分
四
攝
行
以
為
十
一。
第

中
四
攝
品
也。
亦
可
此
言
指
前
所
說
四
攝
之
行

指
彼。
就
下
求
之
都
無
此
相。
當
應
更
指
餘
經
論

中
上
犯。
上
來
未
解。
故
今
牒
之。
指
四
攝
品。
今
雖

勸
物
以
知。
然
犯
不
犯
染
及
不
染
前
已
具
辯。
軟

說
持
犯
相
中。
舉
犯
不
犯
染
及
不
染。
軟
中
上
犯

二
明
犯
輕
重。
軟
中
上
犯
如
四
攝
品
者。
上
文
宣

所
作
現
闕
交
利。
如
是
不
作
牒
以
結
之。
自
下
第

眾
生
下
就
過
顯
之。
不
度
自
他
當
無
終
益。
不
作

釋
前
瞋
犯
應
更
受
也。
非
作
更
受
直
立
道
理。
瞋

其
菩
薩
所
作。
愛
物
能
為。
故
曰
能
作。
非
作
已
下

能
作
一
切
所
作。
故
佛
宣
說
非
貪
欲
犯。
利
生
是

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

眾
惡
不
善
之
法
明
離
業
也。
不
雜
煩
惱
離
煩
惱

分
不
懈。
勝
進
不
退。
不
雜
惡
下
明
離
惡
也。
不
雜

菩
薩
不
求。
行
心
淨
中。
不
懈
未
退
明
攝
善
也。
自

果。
但
為
此
果
不
為
非
義。
魔
天
五
欲
是
其
非
義。

門
下
終
心
淨
也。
此
即
是
慧。
沙
門
慧
體。
涅
槃
慧

之
為
義。
既
出
家
已
為
義
為
禪
不
為
財
也。
為
沙

不
為
身
命。
為
義
已
下
明
行
淨
也。
戒
能
義
利
名

三。
為
法
出
家
不
為
身
命
始
心
淨
也。
但
求
佛
法

心
淨。
不
懈
怠
下
明
行
心
淨。
前
求
淨
中
始
終
分

起
能
除
名
發
露
惡。
是
名
下
結。
就
淨
心
中
初
求

不
犯
發
露
明
離
諸
過。
未
起
不
為
名
不
數
犯。
已

也。
淨
身
口
等
持
行
淨
也。
淨
身
口
意
明
攝
對
治。

因
具。
次
廣
釋
之。
方
便
具
中
戒
不
穿
漏
受
體
完

淨
心
具。
過
修
善
因
現
獲
勝
報
助
戒
緣
成
名
本

次
列
三
名。
行
修
圓
滿
名
方
便
具。
護
戒
心
純
名

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

持
所
以
為
難。
一
切
修
行
修
善
法
也。
一
切
正
受

所
以
為
難。
二
忍
苦
堅
持
所
以
為
難。
三
常
能
具

中
隨
次
漸
增。
下
別
顯
之。
於
中
初
門
捨
樂
專
持

戒
中
初
牒
舉
數。
前
門
分
二。
此
增
說
三。
下
諸
門

開
後
也。
謂
下
六
門
皆
就
一
切
隨
義
分
矣。
就
難

是
名
廣
說
結
上
廣
也。
此
一
切
戒
分
為
難
等
是

略。
後
分
三
聚
謂
之
為
廣。
是
名
略
說
結
前
略
也。

之
中
有
略
有
廣。
初
就
在
家
出
家
分
二
名
之
為

名
下
結。
是
名
略
說
廣
說
一
切
是
結
前
也。
前
文

與
此
違
下
翻
樂
明
苦。
上
來
廣
釋
一
切
戒
竟。
是

下
結。
本
因
可
知。
具
三
正
下
牒
以
總
結。

因
離
果
名
為
不
雜。
不
雜
之
言
該
此
諸
句。
是
名

熾
燃
苦
報
三
途
苦
也。
生
老
病
死
人
天
苦
也。
斷

也。
受
有
已
下
離
苦
果
也。
未
來
之
苦
名
為
受
有。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

離
者。
愛
著
五
欲
名
為
欲
樂。
邪
見
苦
身
名
為
苦

心
寬
廣。
第
二
明
其
正
修
無
罪。
欲
樂
苦
行
二
俱

後
之
三
門
就
行
分
別。
前
三
修
中。
初
一
明
其
始

向。
下
別
顯
之。
先
明
前
六。
六
中
前
三
據
修
分
別。

向
者。
前
六
修
分。
後
七
成
分。
從
修
向
成
故
云
一

增
為
六。
增
六
說
七。
六
七
合
論
故
有
十
三。
言
一

六
種
七
種
一
向
略
說。
十
三
種
者。
前
門
說
五。
今

中
初
一
自
利。
後
三
利
他。
一
切
行
中
初
牒
舉
數。

舉
數。
後
辯
其
相。
前
四
專
持。
後
一
能
悔。
就
前
四

方
便
者
四
攝
行
也。
下
釋
可
知。
善
人
戒
中
初
牒

性
戒
成
就。
言
習
戒
者
以
本
修
故
今
更
能
起。
言

者
對
緣
始
發。
言
性
戒
者
過
習
今
成。
如
須
陀
洹

舉
數。
次
列
四
名。
前
三
自
利。
後
一
利
他。
言
正
受

前
善
法。
盡
壽
已
下
順
前
止
法。
一
切
門
中
初
牒

止
惡
法
也。
此
二
受。
法
下
明
持
行。
憶
念
不
亂
順

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

二
是
受
護
隨
持
戒。
守
禁
名
護。
護
隨
前
受
故
曰

言
順
戒
者
順
善
戒
也。
不
順
戒
者
離
惡
戒
也。
此

中。
初
之
三
種
當
相
以
分。
後
之
四
種
約
果
以
別。

結
名。
此
是
第
四。
攝
善
第
五。
攝
生
第
六。
就
後
七

聲
聞
下
就
人
別
指。
菩
薩
所
受
相
同
彼
也。
律
儀

就
律
儀
中
嚴
成
總
舉。
當
知
戒
嚴
總
顯
其
相。
謂

戒
別。
通
前
六
也。

一
受
堅。
後
三
持
堅。
是
名
下
結。
後
三
行
中
三
聚

不
微
損
也。
亦
不
能
奪
非
全
失
也。
就
此
四
中
初

邪
論
所
動。
四
不
為
煩
惱
諸
纏
所
動。
不
能
侵
欺

不
還
戒。
二
不
為
出
家
利
養
所
動。
三
不
為
外
道

常
不
還
戒。
五
欲
適
情
名
為
喜
處。
見
過
深
厭
故

於
中
有
四。
一
不
為
在
家
五
欲
所
動。
謂
於
喜
處

行。
正
修
離
此
故
曰
無
罪。
第
三
明
其
終
成
堅
固。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

思
下
如
念
捨
離。
是
名
下
結。

下
以
理
自
遮。
四
以
是
故
下
結
志
不
為。
五
作
是

現
前
心
不
喜
也。
如
我
既
然。
彼
亦
如
是。
三
云
何

便。
他
不
欲
我
不
欲。
始
不
欲
也。
言
不
喜
者。
八
事

口
四
加
手
石
等
即
為
八
也。
二
加
我
下
以
己
方

自
思
惟
不
欲
令
他
八
事
惱
已。
言
八
事
者。
身
三

就
除
惱
中
初
牒
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
中
有
五。
一

此。
是
故
舉
果
以
別
其
因。
利
生
報
者
攝
生
果
也。

聖
道
名
為
善
趣。
非
謂
三
有
人
天
善
趣。
攝
善
得

有
兩
句。
攝
善
戒
果。
增
意
是
定。
善
趣
是
慧。
出
世

無
差
別
因
皆
是
持
戒。
故
今
舉
果
以
別
其
因。
次

故
得
佛
如
來
相
好
之
報。
故
下
文
言
三
十
二
相

隨
護。
就
後
四
中。
大
人
報
者
律
儀
果
也。
由
離
惡

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

修
中
初
離
不
及。
後
離
太
過。
不
退
起
疑。
離
不
及

求
學
果
名
為
沙
門。
為
求
佛
果
名
為
菩
提。
次
二

初
善
受
戒
為
沙
門
等
不
為
身
命
故
名
正
願。
為

進。
就
自
分
中
初
一
正
願。
次
二
正
修。
後
二
正
行。

行
成
離
過
清
淨。
就
前
九
中
初
五
自
分。
後
四
勝

牒
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
中
前
九
修
戒
方
便。
後
一

名
現
法
樂。
來
獲
勝
報
名
後
世
樂。
清
淨
戒
中
初

結。
下
解
此
世
他
世
樂
義。
現
修
之
時
得
行
愛
味

五
中。
檀
俱
戒
者
離
不
施
過。
餘
者
例
然。
如
是
下

之
兩
門
對
人
分
別。
善
者
則
攝。
惡
者
則
伏。
就
後

亦
可
前
二
就
法
分
別。
惡
法
則
遮。
善
法
則
開。
後

宗。
故
就
戒
中
偏
分
為
四。
前
二
自
行。
後
二
利
他。

五
度
各
別
為
一。
故
有
九
也。
良
以
此
中
以
戒
為

解
此
世
他
世
樂
義。
釋
中
分
戒
以
之
為
四。
自
餘

就
明
此
世
他
世
樂
中。
初
牒
舉
數。
次
釋。
後
結。
下

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

正
命
具
足
攝
對
治
也。
諂
等
悉
離
離
諸
過
也。
就

習
作
業
始
也。
善
如
法
下
作
業
成
也。
就
正
命
中。

威
儀
威
儀
成
也。
就
正
業
中。
所
作
眾
事
方
便
修

者
正
命。
就
威
儀
中。
攝
持
威
儀
威
儀
始
也。
善
於

就
正
行
中
差
別
有
三。
一
正
威
儀。
二
者
正
業。
三

修。
後
一
正
解。
亦
名
正
見。
正
願
可
知。

逸
也。
下
勝
進
中
初
一
正
願。
次
一
正
行。
次
一
正

前
說
者。
如
前
護
持
律
儀
戒
中
成
就
五
種
不
放

睡
眠
言
也。
後
一
離
過。
所
謂
離
於
放
逸
過
也。
如

障。
日
夜
精
進
顯
前
離
怠。
成
就
善
法
顯
前
不
樂

集
善
離
懈
怠
者
離
精
進
垢。
不
樂
睡
眠
離
精
進

生
異
想。
言
無
聖
道
名
非
處
疑。
後
二
行
中。
初
一

離
太
過
也。
修
過
已
分
心
則
掉
動
不
能
入
法。
便

也。
悔
己
所
修
名
起
疑
悔。
不
過
持
戒
起
非
處
疑。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

戒
度
成
者
戒
行
成
也。
性
戒
成
者
戒
心
成
也。
第

悔。
捨
身
已
下
後
報
殊
勝。
後
二
明
其
行
德
福
利。

念
者
現
在
修
時
佛
常
護
念。
終
時
喜
者
死
時
無

以
標
舉。
下
別
顯
之。
前
三
是
其
行
報
福
利。
為
佛

釋
得
所
由。
第
二
段
中。
乃
至
未
成
得
五
利
者
總

中。
得
菩
提
者
總
明
得
果。
滿
是
尸
羅
得
菩
提
者

三
事。
四
所
作
下
總
嘆
顯
勝
令
物
愛
求。
就
初
段

得
菩
提。
二
乃
至
下
近
獲
五
利。
三
如
前
下
能
為

總
結
也。
得
菩
提
下
是
嘆
勝
也。
於
中
有
四。
一
遠

上
來
廣
釋。
自
下
第
三
結
嘆
顯
勝。
是
名
戒
聚
是

戒
行
成
也。
此
十
下
結。

知。
上
來
九
門
修
戒
方
便。
第
十
所
受
不
缺
減
者

離
邊。
世
俗
欲
樂
外
道
苦
行
菩
薩
悉
離。
正
解
可

正
修
中。
離
二
邊
者
修
得
中
也。
離
樂
及
苦
顯
前

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

論
本
第
六

也。

勝
中。
無
餘
廣
也。
無
上
勝
也。
三
世
同
學
嘆
其
要

戒
福
結
前
三
聚
為
三
事
也。
自
下
第
四
結
嘆
顯

名
菩
薩
一
切
戒
者
結
前
九
種
為
三
聚
也。
是
名

成
眾
生
也。
此
名
三
聚
以
為
三
事。
下
雙
結
之。
是

者
結
前
攝
善
自
成
法
也。
成
就
生
者
結
前
攝
生

樂
住
結
前
律
儀
令
心
住
也。
身
心
不
倦
具
佛
法

名
菩
薩
一
切
事
者
是
總
結
也。
所
謂
下
別。
現
法

學
戒
不
捨
名
為
心
住。
餘
二
可
知。
是
名
下
結。
是

之。
言
律
儀
戒
令
心
住
者。
律
儀
防
非。
心
不
從
惡。

為
三。
第
二
段
中。
三
種
為
三
總
以
標
舉。
次
別
顯

為
三
事。
三
雙
結
之。
就
初
段
中。
先
牒
前
九。
後
攝

三
段
中
句
別
有
三。
一
攝
九
為
三。
二
明
三
聚
能

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

修
此
忍
行
能
令
自
他
現
未
獲
慶
故
名
此
世
他

除
物
惱
名
除
惱
忍。
此
世
他
世
樂
者
忍
行
利
益。

故
名
一
切。
言
除
惱
者
忍
行
功
能。
修
此
忍
時
能

人。
一
切
行
者
忍
行
具
足。
一
切
緣
中
成
就
忍
行

切
門。
言
善
人
者
忍
行
純
善。
善
心
修
忍
故
名
善

切
門
者
攝
行
寬
廣。
一
切
忍
行
攝
入
此
門
名
一

忍
行
殊
勝。
忍
心
決
定
難
忍
能
忍
故
名
為
難。
一

者
忍
行
之
相。
忍
相
非
一
故
云
一
切。
言
難
忍
者

舉
數。
性
等
列
名。
言
自
性
者
忍
行
體
性。
言
一
切

中
初
先
開
列
章
門。
後
廣
辯
釋。
前
開
門
中。
有
九

就
此
品
中
初
問。
次
釋。
後
總
結
嘆。
云
何
問
也。
釋

忍
義
故
云
忍
品。

忍
品
者。
由
持
戒
故
不
惱
眾
生。
故
次
明
忍。
廣
辯

○
忍
品
第
十
一

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

益。
作
是
學
下
對
之
修
忍。
前
中
初
言
久
來
大
苦

釋
之。
解
初
門
中
先
牒。
後
釋。
釋
中
先
明
他
不
饒

八
解
處
審
觀
名
思。
思
心
住
法
名
法
思
忍。
下
廣

因
修
致
惱
能
安
忍
也。
法
思
忍
者
理
中
忍
也。
於

名。
他
不
益
者。
他
人
加
損
能
堪
忍
也。
安
苦
忍
者。

二。
二
隨
行
分
三。
此
二
各
三
牒
前
開
後。
次
列
三

中
初
問。
次
釋。
後
總
結
之。
釋
中
兩
番。
一
隨
人
分

瞋
也。
無
悲
憐
物
遇
違
便
怒
故
依
悲
也。
一
切
忍

愛
己
身
逢
違
則
忿
故
依
無
貪。
純
一
悲
者
依
無

此
二
忍
性。
下
二
忍
因。
一
切
諸
忍
依
無
貪
者。
貪

性
忍
者。
由
過
久
習
今
能
忍
也。

釋
中
四
句。
依
思
力
者。
依
現
思
力
能
安
忍
也。
若

淨。
下
廣
解
釋。
釋
自
性
中
初
問。
次
釋。
後
總
結
之。

世
樂。
清
淨
忍
者
忍
行
離
過。
修
時
無
罪
故
名
清

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

聲
聞
自
利
舉
小
例
大
去
其
瞋
心。
況
菩
薩
者
以

心。
我
有
智
下
以
智
自
開
生
其
忍
心。
第
三
段
中。

道
理。
下
明
修
忍。
彼
無
智
等
恕
彼
愚
短
不
生
瞋

其
忍
心。
第
二
段
中
我
身
及
彼
俱
是
行
苦
直
出

得
今
日
苦
重
復
顯
之。
今
若
已
下
懼
增
後
苦
生

業
過
惡
招
者。
略
明
現
苦
由
其
往
因。
本
作
罪
因

弱
緣。
作
是
學
者
忍
意
難
成。
故
須
學
也。
是
我
自

強
緣
弱。
因
是
我
作
不
能
自
責。
何
為
偏
得
瞋
他

云
何
去
瞋。
苦
藉
因
緣。
過
業
為
因。
他
逼
為
緣。
因

解。
前
中
初
言
作
是
學
等。
往
業
自
責
去
其
瞋
心。

責。
二
又
我
下
以
智
自
開。
三
又
聲
聞
下
以
大
自

心。
後
習
五
想
對
緣
能
忍。
何
者
三
觀。
一
以
業
自

他
人
不
饒
益
也。
下
修
忍
中。
先
修
三
觀
自
調
己

遠
深
苦
無
聞
重
苦。
他
不
饒
益
現
前
迫
者。
正
明

明
己
性
苦。
由
性
苦
故
他
逼
生
惱
是
故
明
之。
久

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

方
便。
二
於
怨
憎
下
親
想
成
就。
三
依
本
親
下
想

瞋
也。
下
廣
釋
之。
本
親
牒
初。
下
釋
有
三。
一
修
想

應
瞋
也。
攝
取
想
者。
觀
生
可
愍
理
宜
攝
取
不
應

言
苦
想
者。
觀
生
法
數
體
是
大
苦。
唯
合
憐
愍
不

者。
觀
生
法
數
性
是
無
常。
惱
者
已
謝
現
無
可
瞋。

想
者。
觀
生
但
是
五
陰
法
數。
無
人
可
瞋。
無
常
想

共
之
想。
本
親
想
者。
觀
生
本
親
故
能
安
忍。
法
數

共
凡
夫
想。
中
有
三
門
共
二
乘
想。
下
一
菩
薩
不

益。
第
二
廣
中
初
問
起
發。
次
列
五
名。
五
中
初
一

分
別。
有
德
無
德
行
業
分
別。
如
是
能
忍
總
結
修

順
分
別。
下
中
勝
品
優
劣
分
別。
若
苦
若
樂
就
報

略
以
標
舉。
於
怨
親
下
略
明
修
益。
怨
親
中
人
違

義。
就
初
段
中。
如
是
思
已
牒
前
生
後。
修
五
想
者

五
想。
心
難
調
故。
於
中
有
三。
一
略。
二
廣。
三
釋
忍

大
自
解
生
其
忍
心。
自
下
第
二
更
於
眾
生
修
習

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

忍。
無
常
有
二。
第
一
正
修
無
常
之
想。
言
生
所
起

二
如
是
思
下
無
常
想
成。
三
依
無
常
下
想
成
能

第
三
門
中
無
常
牒
前。
下
釋
亦
三。
一
修
想
方
便。

謂
無
我
無
生
無
命
乃
至
無
諍。

此
明
所
有。
下
觀
所
無。
初
一
無
字
遍
下
諸
句。
所

者。
現
求
眾
生
唯
是
五
陰
諸
法
之
數
故
云
法
數。

之
謂。
如
出
家
者
名
為
僧
數。
此
亦
如
是。
言
法
數

生
唯
是
因
緣
行
攝
故
云
行
數。
數
者
猶
是
流
例

唯
從
過
去
業
因
緣
行
之
所
集
起
名
因
緣
行。
觀

忍。
就
初
段
中。
先
觀
所
有
因
緣
行
者
觀
生
無
性。

二
如
是
思
下
法
想
成
就。
三
依
法
想
下
想
成
能

第
二
門
中
法
數
牒
前。
下
釋
有
三。
一
修
想
方
便。

成
能
忍。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

聖
尚
不
離
況
此
凡
下。
二
作
是
學
下
以
理
自
遮

苦。
遷
壞
名
變。
況
不
具
者。
凡
夫
無
力
名
為
不
具。

下
別。
三
苦
名
義
廣
如
別
章。
言
變
易
者
猶
是
壞

苦
恒
隨
稱
曰
不
離。
三
苦
體
狀
故
名
三
相。
所
謂

尚
不
離
者
總
明
具
苦。
標
勝
擬
劣
故
說
為
尚。
三

力。
後
況
不
具。
三
乘
聖
人
神
變
自
在
名
為
大
力。

能
忍。
前
中
有
二。
一
觀
眾
生
齊
具
三
苦。
先
觀
具

二
正
思
下
苦
想
成
就。
三
依
苦
相
下
想
下
想
成

第
四
門
中
苦
相
牒
前。
下
釋
有
三。
一
修
想
方
便。

不
應
惱
彼。

有
不
益
事
者
觀
事
無
常。
二
智
者
下
以
理
自
遮

說
生。
性
是
無
常
盡
壞
之
法
故
云
死
法。
於
上
復

相
集
起
名
生
所
起。
於
中
亦
有
住
異
等
想。
就
初

一
切
悉
是
無
常
死
者
觀
性
無
常。
有
為
諸
法
生

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

用
以
自
誡。
後
舉
有
益
理
必
須
忍。
就
無
益
中。
昔

下
觀
成
能
忍。
前
中
先
舉
無
益
之
苦
久
來
虛
受

修
觀
方
便。
二
如
是
思
下
忍
觀
成
就。
三
一
切
苦

安
苦
忍
中
初
牒
前
門。
次
釋。
後
結。
釋
中
有
三。
一

恨
者
後
無
結
恨。
是
名
下
結。

心
不
瞋。
言
不
報
者
身
口
不
報。
此
據
當
時。
不
懷

自
下
第
三
總
釋
忍
義。
云
何
問
也。
言
不
瞋
者
內

應
惱
彼。

前
中
兩
句。
初
起
攝
想。
二
不
應
下
以
理
自
遮
不

如
是
思
下
攝
想
成
就。
三
依
攝
想
下
想
成
能
忍。

第
五
門
中
攝
想
牒
前。
下
釋
有
三。
一
起
攝
想。
二

不
惱
於
彼。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

起
修
善
巧
故
名
方
便。
利
生
處
者
化
他
行
也。
諸

也。
隨
戒
處
者
持
戒
行
也。
方
便
處
者
修
善
行
也。

處
者。
謂
行
住
等
四
威
儀
也。
攝
法
處
者
求
法
行

法
處
者
衰
惱
事
也。
在
世
必
有
名
世
法
處。
威
儀

依
等
列
名。
言
依
處
者。
謂
乞
食
等
四
依
處
也。
世

下
總
以
結
嘆。
初
總
可
知。
第
二
別
中
八
種
舉
數。

緣
能
忍
中
初
總。
八
種
下
別。
雖
受
眾
苦
要
當
安

知
有
益
苦
理
必
須
受
名
為
慧
具。
一
切
苦
下
對

者
忍
觀
成
也。
覺
知
先
來
無
益
之
苦
名
為
覺
具。

況
輕
顯
必
能
為。
上
來
修
觀。
如
是
思
時
覺
慧
具

修
樂
因
無
量
悉
忍
過
重
自
要
況
復
小
苦。
以
重

皆
由
癡
故
久
處
不
覺。
下
明
有
益
理
必
須
忍。
今

生
無
量
大
苦。
所
謂
下
別。
皆
是
下
結。
彰
彼
大
苦

大
苦。
因
求
致
惱
故
名
求
欲
以
為
苦
因。
因
是
能

來
求
欲
為
諸
苦
因
生
大
苦
者。
總
明
求
欲
能
生

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

樂。
八
中
初
二
是
其
身
法。
財
榮
潤
己
名
之
為
利。

法
者。
一
利。
二
衰。
三
毀。
四
譽。
五
稱。
六
譏。
七
苦。
八

故
生
苦。
前
四
猶
是
世
八
法
中
四
違
法
也。
世
八

次
列
九
名。
前
四
違
緣
合
故
生
苦。
後
五
順
緣
離

明
世
間
之
法。
後
明
能
忍。
明
世
法
中
有
九
舉
數。

能
忍。
就
世
法
中
初
牒
前
門。
次
釋。
後
結。
釋
中
先

恭
敬
者
輕
慢
苦
也。
留
難
不
時
留
礙
苦
也。
下
明

正
辯
依
相。
但
明
乞
食。
若
得
麤
者
弊
惡
苦
也。
不

也。
戒
者
是
其
比
丘
之
因
名
比
丘
分。
若
得
已
下

顯
之。
依
法
出
家
憑
依
人
也。
得
比
丘
分
依
行
體

服
陳
棄。
此
四
是
其
起
行
所
依
故
名
為
依。
下
別

總
以
標
舉。
盡
形
乞
食
著
糞
掃
衣
樹
下
而
坐
病

二。
一
明
依
處。
二
明
能
忍。
就
明
依
中
謂
四
依
處

名
處。
下
廣
顯
之。
依
中
先
牒。
次
釋。
後
結。
釋
中
有

所
作
者
營
世
業
也。
此
等
皆
是
生
忍
之
所
故
悉

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

就
坐
就
臥
明
其
所
依
麤
弊
苦
也。
略
不
明
住。
因

臥。
就
行
就
坐
明
疲
極
苦。
臥
床
坐
床
草
葉
敷
者。

四
名。
下
辯
其
相。
若
行
若
坐
除
去
陰
障
不
非
時

儀
差
別。
後
明
能
忍。
明
威
儀
中
有
四
舉
數。
次
列

就
威
儀
中
初
牒
前
門。
次
釋。
後
結。
釋
中
先
明
威

時
至
便
老
名
老
法
老。
病
死
亦
然。
下
結。

也。
後
正
報
中
老
法
老
者。
內
報
性
是
衰
老
之
法。

壞
法
遇
緣
壞
也。
盡
法
盡
者。
向
猶
質
在
此
全
盡

三
正
報
衰
滅
生
苦。
壞
法
壞
者。
資
生
樂
具
性
是

今
偏
舉
之。
就
後
五
中。
前
二
依
果
盡
壞
生
苦。
後

中
順
法
易
忍
故
此
不
論。
衰
譏
毀
苦
違
心
難
忍

為
譽。
過
惡
而
說
謂
之
為
毀。
後
二
意
法。
此
八
種

以
為
稱。
當
惡
而
談
說
以
為
譏。
過
善
而
讚
說
之

打
縛
等
事
名
之
為
衰。
次
四
口
法。
當
善
而
論
說

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

名
方
便
修。
所
起
眾
苦
悉
能
忍
者。
總
明
前
苦
皆

者
起
明
第
六
方
便
處
也。
依
前
七
法
進
學
所
行

觀
者
學
定
慧
也。
此
七
種
法
總
以
結
之。
方
便
修

量
思
次。
觀
察
思
成。
就
修
慧
中。
憶
念
攝
受
修
止

嘆
令
受
也。
就
思
慧
中。
獨
靜
思
惟
思
慧
始
也。
稱

利。
下
二
利
他。
廣
為
說
者
初
為
說
也。
妙
音
嘆
者

是
其
求
法
方
便。
諮
受
正
法
正
聞
法
也。
此
二
自

聞
慧
中
供
養
有
德
從
之
求
法。
名
德
供
養。
此
一

後
六
智
中。
前
四
攝
聞。
次
一
攝
思。
後
一
攝
修。
就

七。
初
一
攝
福。
後
六
攝
智。
供
養
三
寶
名
寶
供
養。

為
五。
獨
靜
已
下
以
之
為
六。
憶
念
已
下
以
為
第

供
為
一。
德
供
為
二。
諮
法
為
三。
廣
說
為
四。
妙
嘆

攝
法
牒
前。
下
廣
釋
之。
有
七
舉
數。
次
列
其
名。
寶

此
已
下
明
其
能
忍。
是
名
下
結。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

觀。
開
覺
為
終。
於
諸
法
中
開
解
覺
悟
故
名
開
覺。

去
非
故
云
正
釋。
善
觀
為
次。
如
法
照
知
名
為
善

觀
開
覺
是
總
釋
也。
正
釋
據
始。
於
法
觀
察
簡
是

法
思
忍
中
先
牒。
後
釋。
釋
中
初
言
於
法
正
釋。
善

下
總
以
結
嘆。
是
名
已
下
總
結
安
苦。

十
一。
因
是
下
結。
所
作
牒
前。
下
釋
可
知。
雖
受
已

事
有
二。
愛
語
有
一。
布
施
有
四。
利
行
有
四。
通
合

略
說
十
一
顯
其
相
也。
如
前
說
者
如
戒
品
說。
同

也。
餘
悉
可
知。
如
是
等
下
總
結
能
忍。
利
生
牒
前。

捨
除
不
如
法
行
心
正
念
者。
謂
離
殺
盜
邪
婬
等

明
能
忍。
就
隨
戒
中
有
七
舉
數。
下
別
顯
之。
第
三

就
隨
衣
中
初
牒。
後
釋。
釋
中
先
明
隨
戒
差
別。
後

能
忍
也。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

德
業
下。
三
年
夏
下。
四
卑
下
謂
妻
子
等。
五
者
賤

下
別
列
名。
初
下
劣
者
備
含
多
種。
一
位
分
下。
二

數。
前
門
說
二。
今
說
增
三。
下
諸
門
中
隨
次
漸
增。

在
家
出
家
二
中
開
為
難
等。
難
中
初
門。
有
三
舉

結
前
也。
於
二
分
別
為
難
忍
等
是
開
後
也。
謂
於

上
來
廣
釋。
自
下
第
三
總
結
一
切。
是
名
一
切
是

解。
淨
智
是
證。

解
也。
得
快
淨
智
出
世
智
也。
亦
可
久
修
是
其
教

二
舉
數。
久
修
快
淨
列
其
二
名。
久
遠
修
習
世
間

證
心
行
處
名
為
行
處。
又
復
解
下
廣
前
深
念。
有

處
總
結
前
八。
此
等
皆
是
解
心
所
知
故
名
所
知。

為
五。
因
果
為
六。
得
義
為
七。
方
便
為
八。
所
知
行

謂
下
廣。
先
廣
八
處。
三
寶
為
三。
寶
義
為
四。
神
力

於
八
下
別。
別
中
初
言
八
處
深
念
略
標
舉
也。
所

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

此
初
門
竟。

上
也。
善
趣
人
道。
天
上
天
道。
如
是
下
總
以
結
之。

無
悔
恨。
無
有
善
果
求
而
不
得
故
生
善
趣
及
天

善
趣
等
無
求
不
得
苦。
無
有
惡
法
求
離
不
得
故

不
多
乖
離
心
多
喜
樂
無
愛
別
苦。
死
時
無
悔
生

也。
謂
修
下
別。
於
未
來
世
不
多
結
恨
無
怨
憎
苦。

福
利。
於
中
初
總。
次
別。
後
結。
見
忍
大
利
是
初
總

廣
分
別。
前
二
自
利。
後
三
利
他。
自
中
初
一
見
忍

六
就
惱
事
分
下
中
上。
善
人
忍
中
初
問
舉
數。
後

上。
四
就
尊
卑
分
下
中
上。
五
就
貴
賤
分
下
中
上。

中
上。
二
就
德
業
分
下
中
上。
三
就
年
夏
分
下
中

降
分
別。
下
中
上
者
備
含
多
種。
一
者
就
位
分
下

後
廣
分
別。
前
三
對
已
違
順
分
別。
後
一
對
已
階

下
謂
凡
庶
等。
餘
二
可
知。
一
切
門
中
初
問
舉
數。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

觀
也。
見
離
言
法
法
空
觀
也。
是
名
下
結。
與
理
相

名
下
結。
次
一
正
念
是
初
地
上
知
法
無
生
生
空

亦
可
種
具
足
其
性
種。
先
修
現
住
是
其
習
種。
是

上。
種
性
具
是
足
種
性
地。
先
修
現
住
是
解
行
地。

出
家。
名
受
法
忍
結
具
受
戒。
次
一
性
忍
是
種
性

具
受
持
正
受
法
也。
自
下
結
之。
是
出
家
忍
結
忍

第
二
受
法
離
過
行
也。
忍
力
出
家
受
法
方
便。
常

也。
願
樂
菩
提
是
求
果
心。
欲
滿
羼
提
是
求
因
心。

初
二
善
趣
地
忍。
願
樂
菩
提
欲
滿
羼
提
接
善
心

愛
顯
前
親
厚
極
也。
下
有
四
門
求
菩
提
忍。
於
中

與
樂
名
慈。
拔
苦
稱
悲。
親
厚
顯
前
慈
悲
深
也。
親

六。
六
中
初
一
畏
苦
故
忍。
次
有
一
門
念
生
故
忍。

修
分。
後
七
成
分。
合
為
十
三。
下
廣
分
別。
先
廣
前

喜
為
三。
通
前
五
也。
一
切
行
中
初
問
舉
數。
前
六

自
下
第
二
忍
利
他
中
教
他
為
一。
歎
忍
為
二。
隨

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

利
他
方
便。
廣
說
口
益。
營
助
身
益。
此
二
正
化。
精

者。
自
始
求
法。
法
次
法
向。
自
依
法
行。
此
二
是
其

苦
也。
後
四
通
對
凶
暴
雜
惡
以
除
惡
也。
言
求
法

三
眾
生
以
明
化
益。
苦
生
為
除
對
前
苦
求
為
除

五
種
堪
忍
總
標
舉
也。
下
別
顯
之。
此
五
還
對
前

人。
出
家
犯
戒
是
雜
惡
人。
下
有
五
句
化
益
分
別。

能
忍。
後
二
惡
人
菩
薩
能
忍。
言
凶
暴
者
一
向
惡

中
前
三
對
人
分
別。
言
苦
求
者
苦
人
來
求
菩
薩

除
惱
忍
中
初
問
舉
數。
次
廣。
後
結。
下
釋
除
惱。
廣

門
就
具
分
別。
相
顯
可
知。

處
忍
就
處
明
也。
一
切
時
忍
就
時
辯
也。
下
有
三

之
兩
門
對
境
分
別。
次
二
約
就
時
處
分
別。
一
切

他
不
益
也。
一
切
忍
者
猶
是
向
前
安
苦
忍
也。
此

應
名
正
念
忍。
次
明
後
七。
不
益
忍
者
此
猶
是
前

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

結。
釋
中
前
八
修
習
忍
行。
次
一
忍
因。
後
一
離
障。

可
知。
是
名
下
結。
清
淨
忍
中
初
牒
舉
數。
次
釋。
後

釋
此
世
他
世
樂
義。
先
就
自
論。
後
就
他
說。
相
續

病
死
苦
也。
於
此
諸
苦
能
忍
饒
益。
如
是
忍
下
解

觸。
五
忍
身
心
疲
弊
之
苦。
他
中
四
者。
所
謂
生
老

寒
熱。
二
忍
飢
渴。
三
忍
蚊
虻。
四
忍
風
日
眾
毒
所

苦
有
五。
他
苦
有
四。
合
為
九
也。
自
中
五
者。
一
忍

菩
薩
住
此
故
能
堪
忍。
堪
忍
已
下
對
緣
明
忍。
自

中
住
不
放
逸
忍
行
所
依。
般
若
實
慧
是
不
放
逸。

此
世
他
世
樂
義。
下
總
結
之。
初
段
可
知。
第
二
廣

明
此
世
他
世
樂
中
初
問
舉
數。
次
廣
辯
釋。
後
解

不
足
苦
也。
此
即
是
前
不
善
眾
生
為
說
助
也。
就

也。
此
即
是
前
苦
求
為
除
所
少
堪
益。
為
除
順
緣

解
釋
除
惱
之
義。
所
患
為
惱。
為
除
違
緣
逼
惱
苦

進
堪
能
總
結
五
也。
是
名
八
種
通
以
結
之。
下
總

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

上
來
廣
釋。
自
下
第
三
結
嘆
顯
勝。
從
性
至
淨
廣

後
一
離
障
相
顯
可
知。
如
是
十
種
以
結
之。

也。
第
九
一
門
修
忍
之
因。
以
悲
深
故
能
起
忍
也。

不
難。
彼
具
煩
惱
而
能
堪
忍
用
力
過
佛
故
倍
敬

忍
有
德
故
須
敬
也。
倍
敬
佛
者。
佛
無
煩
惱
起
忍

菩
薩
忍
受。
下
助
他
中
不
忍
有
患
故
須
悲
之。
修

也。
由
我
無
巧
令
彼
惱
我
故
須
謝
之。
彼
來
懺
謝

饒
益
軟
語
謝
者。
謂
於
他
人
不
益
己
者
軟
言
謝

逢
損
惱
猶
起
益
心。
如
向
本
心
後
如
是
也。
於
不

如
向
本
心。
指
本
為
向。
菩
薩
本
心
欲
益
眾
生。
雖

想
加
欲
益
之。
此
文
是
倒。
若
正
為
文。
應
言
常
益

想
者
永
絕
餘
想。
言
常
饒
益
向
如
本
者。
非
直
無

返
報
者
當
時
不
報。
不
起
恚
者
後
無
恚
恨。
無
怨

就
前
八
中
初
六
自
忍。
後
二
助
他。
就
自
忍
中。
無

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

二。
是
利
他
行。
此
二
一
對
就
行
分
別。
熾
燃
為
三。

能
也。
於
中
四
句。
堪
攝
為
一。
是
自
利
行。
利
安
為

進
心
數
通
名
心
矣。
堪
能
已
下
乃
至
不
斷
是
其

四
明
所
起。
是
菩
薩
心
是
其
體
也。
蓋
乃
是
其
精

結。
釋
中
有
四。
一
明
其
體。
二
辯
其
能。
三
明
所
離。

列
名。
名
同
前
釋。
下
廣
釋
之。
性
中
初
問。
次
釋。
後

列
九
門。
後
廣
辯
釋。
前
開
門
中
有
九
舉
數。
性
等

就
此
品
中
初
問。
次
釋。
後
總
結
嘆。
釋
中
初
先
開

次
忍
後
明
其
精
進。
廣
辯
此
義
名
精
進
品。

精
進
品
者。
由
忍
住
緣
便
能
無
間
策
修
善
法。
故

○
精
進
品
第
十
二

行
能。

大
無
量
結
嘆
行
廣。
大
菩
提
因
依
見
必
得
結
嘆

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

長。
在
地
獄
中
苦
之
極
重。
至
成
佛
者
所
趣
極
遠。

眾
生
所
為
極
少。
百
千
大
劫
為
一
日
夜
時
之
極

從
喻
稱
名
為
被
鎧。
我
為
一
下
廣
明
弘
誓。
為
一

堪
被
誓
鎧
略
明
弘
誓。
誓
心
難
壞
如
似
被
鎧。
故

知。
解
中
先
起
精
進
心
數。
是
精
進
體。
下
起
弘
誓。

釋
之。
解
弘
誓
中
初
牒。
次
解。
後
結。
下
嘆。
初
牒
可

善
法
者
起
自
利
行。
攝
眾
生
者
起
利
他
行。
下
廣

生
大
願。
名
弘
誓
精
進。
後
二
是
其
起
行
精
進。
攝

起
願
精
進。
弘
者
是
大。
誓
者
是
願。
依
精
進
心
發

三。
此
二
各
三
牒
以
舉
數。
次
列
其
名。
三
中
初
一

初
問。
後
釋。
釋
中
兩
段。
一
隨
形
分
二。
二
隨
行
分

意
是
所
起
也。
謂
精
進
心
起
身
等
業。
就
一
切
中

邪
中
故
明
不
倒。
正
智
俱
故
不
顛
倒
也。
起
身
口

修
分
別。
亦
不
顛
倒
是
所
離
也。
精
進
發
動
喜
入

明
其
頓
修。
不
斷
為
四。
明
其
常
修。
此
二
一
對
據

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

誓
能。

進
菩
薩
牒
前
誓
人。
為
菩
提
故
利
生
不
難
正
嘆

何
況
信
解
究
竟
成
就。
下
嘆
誓
能。
如
是
弘
誓
精

中
少
解
少
信。
已
能
如
是
長
養
無
量
開
覺
勤
性。

無
量
勤
方
便
性。
況
復
成
就
是
況
終
也。
於
大
乘

為
無
量
開
覺
之
性。
能
與
無
量
勝
修
為
本。
名
為

誓
心。
名
為
長
養
弘
誓。
能
與
無
量
勝
慧
為
本。
名

大
乘
法
麤
信
微
解
名
少
信
解。
依
此
信
解
起
弘

少
解
少
信
已
能
長
養
無
量
勤
性。
是
嘆
始
也。
於

類。
弘
誓
精
進
牒
前
誓
心。
起
少
解
下
嘆
始
況
終。

誓
人。
始
起
願
心
未
有
真
行。
已
似
菩
薩
故
云
像

始
況
終。
二
嘆
誓
能。
就
前
嘆
中
像
類
菩
薩
牒
弘

必
能
為。
是
名
下
結。
像
類
下
嘆。
嘆
中
有
二。
初
嘆

斯
乃
菩
薩
過
重
自
要。
況
復
已
下
以
重
況
輕
顯

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

名
不
顛
倒。
解
行
攝
取
當
義
家
道
名
隨
順
得。
正

提
是
當
得
義。
十
地
是
其
當
義
家
道。
道
中
不
邪

其
相。
所
當
得
義
不
顛
倒
道
隨
順
得
者。
無
上
菩

也。
解
行
能
為
出
世
方
便
究
竟
名
方
便
具。
下
釋

諦
智
安
住
正
念
第
一
義
智。
方
便
具
者
解
行
行

於
無
量
五
明
處
法
智
攝
在
心
故
名
為
得。
此
世

初
一
功
德。
後
一
智
慧。
就
智
慧
中
得
明
處
者。
謂

惱
不
動。
二
異
論
不
動。
三
諸
苦
不
動。
下
攝
善
中

離
惡
中
不
動
列
名。
下
別
顯
之。
別
有
三
種。
一
煩

八
地
已
上。
種
性
三
中
初
一
離
惡。
後
二
攝
善。
就

行。
次
一
初
地。
次
一
在
於
二
地
已
上。
後
一
在
於

以
分
非
無
階
降。
於
中
初
三
種
性
行
德。
次
一
解

廣
分
別。
後
歎
顯
勝。
然
此
七
種
行
實
同
時。
隨
相

攝
諸
度。
相
顯
可
知。
二
隨
修
分
七。
先
總
舉
數。
次

攝
善
精
進
牒
第
二
門。
下
釋
有
二。
一
明
精
進
為

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

修
故
難。
第
二
門
者
常
修
故
難。
第
三
門
者
善
修

難
精
進
中
初
問
舉
數。
次
釋。
後
嘆。
釋
中
初
一
專

勝。
四
世
尊
下
引
說
證
成。
利
生
精
進。
列
數
指
前。

進
成。
菩
提
是
果。
行
由
因
也。
三
是
故
下
結
嘆
顯

滿
諸
度
能
得
菩
提。
二
一
切
下
明
菩
提
行
由
精

上
來
廣
釋。
下
嘆
顯
勝。
於
中
四
句。
一
明
精
進
疾

名
為
離
慢。
心
不
自
舉
釋
顯
其
相。

者
八
地
已
上
成
就
行
也。
以
離
功
用
分
別
心
息

無
間
故
曰
熾
燃。
常
勤
方
便
釋
顯
其
相。
言
離
慢

成
就
願。
言
熾
燃
者
二
地
已
上
修
道
行
也。
修
道

精
進
願
也。
無
上
菩
提
是
當
得
義。
初
地
願
求
名

也。
真
行
潤
已
名
義
饒
益。
所
當
得
義
成
就
願
者

趣
果
名
為
精
進。
下
釋
其
相。
義
饒
益
者
自
分
行

精
進
者
初
地
行
也。
契
證
正
道
名
之
為
正。
起
願

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

故
曰
長
養。
次
一
不
懈
攝
行
不
退。
於
中
八
句。
不

成
所
以
若
中。
漸
學
彌
高
所
以
若
上。
從
中
至
上。

欲
也。
次
一
不
下
發
修
務
勝。
下
顯
其
相。
行
不
頓

於
一
切
廣
大
欲
中
無
不
作
矣。
方
便
不
息
是
常

起
願
廣
大。
言
無
不
作
一
切
欲
者
是
廣
欲
也。
謂

上。
就
世
間
中
隨
修
始
終
故
分
四
種。
於
中
初
一

人
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
初
四
世
間。
後
一
地

智
起
慧。
此
二
一
對
行
德
分
別。
下
廣
可
知。
就
善

生
淨
修
善。
此
二
一
對
行
修
分
別。
淨
業
修
福。
增

因。
一
切
門
中
初
問
舉
數。
次
列
四
名。
捨
染
離
惡。

精
進。
能
利
眾
生
故
為
悲
因。
能
入
實
義
故
為
慧

前
分
別。
義
益
為
六。
顯
前
德
具。
下
嘆
顯
勝。
依
此

不
緩
不
急
為
第
四
門。
顯
前
平
等。
不
倒
為
五。
顯

中
分
別
為
二。
正
智
不
邪
德
具
為
三。
行
德
圓
成

故
難。
先
釋。
後
結。
釋
中
六
句。
平
等
為
一。
修
心
得

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

後
頓。
次
有
兩
門
對
因
分
別。
初
對
過
因。
後
對
現

先
牒
前。
次
釋。
後
嘆。
釋
中
初
二
修
義
分
別。
初
常

一
切
行
中
初
問
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
前
六
中
初

也。

行
也。
趣
佛
無
間
名
勤
方
便。
速
疾
菩
提
顯
其
相

行
發
修
趣
求
彼
義
名
方
便
攝。
勤
方
便
者
出
世

行
利
成
就
名
義
饒
益。
方
便
攝
者
能
求
行
也。
解

倒
義
饒
益
者
舉
其
所
求。
出
世
正
證
名
不
顛
倒。

正
是
世
間
所
行。
此
明
方
便
趣
入
出
道。
言
不
顛

壞
為
八。
顯
前
長
久。
次
一
不
倒
巧
觀
求
出。
前
三

不
退
為
六。
顯
前
勇
猛。
不
息
為
七。
顯
前
熾
燃。
不

修。
此
二
一
對。
下
重
顯
之。
精
進
為
五。
顯
前
不
懈。

對
一。
熾
燃
為
三。
明
其
專
修。
長
久
為
四。
明
其
常

懈
為
一。
自
分
策
勤。
勇
猛
為
二。
勝
進
不
退。
此
二

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

染
心
住。
菩
薩
於
善
等
心
住
者
辯
勝
過
劣。
於
善

染
汙
心
住
舉
劣
顯
勝。
諸
餘
眾
生
情
與
惑
俱
名

進。
等
具
足
者
自
分
具
也。
下
釋
其
相。
諸
餘
煩
惱

三
對。
初
二
一
對
修
分
分
別。
前
一
自
分。
後
一
勝

樂
欲
心。
是
二
相
隨
故
名
為
俱。
後
六
修
中
攝
為

下
釋
其
相。
言
慇
勤
者
是
精
進
心。
欲
願
菩
提
是

便。
後
六
正
修。
與
欲
俱
者
精
進
之
心
與
欲
俱
也。

七
中
初
先
牒
舉。
次
釋。
後
結。
釋
中
初
一
起
欲
方

堪
堅
固。
終
成
不
退
名
於
諸
法
不
可
壞
也。
釋
後

是
嘆
勝
也。
始
心
專
精
故
曰
慇
勤。
正
修
不
動
名

喜
釋
顯
其
相。
下
牒
嘆
勝。
成
六
牒
前。
慇
勤
已
下

餘
義。
菩
薩
不
向。
不
知
足
者
勝
進
無
厭。
限
量
不

不
動
也。
不
向
餘
義
願
不
動
也。
人
天
二
乘
名
為

不
動
精
進
自
分
堅
也。
下
別
顯
之。
苦
觸
不
動
行

因。
下
有
兩
門
修
分
分
別。
初
一
自
分。
後
一
勝
進。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

彼
前
忍
中
除
惱
有
八。
一
苦
求
不
惱。
二
凶
惡
人

竟。
如
是
十
三
釋
已
總
結。
除
惱
及
樂。
指
同
忍
說。

行
也。
護
精
進
者
離
過
行
也。
是
名
下
結。
上
來
釋

一
利
他。
相
顯
可
知。
後
一
自
利。
自
正
方
便
攝
善

此
二
如
前
力
性
品
說。
後
二
一
對
行
利
分
別。
前

也。
隨
其
所
應
起
法
次
者。
隨
己
所
宜
起
修
行
也。

起
行。
下
釋
其
相。
彼
如
是
法。
五
明
處
中
內
論
法

處
求
故
釋
顯
其
相。
謂
求
五
明
學
精
進
者
依
法

解
行
分
別。
初
解。
後
行。
求
精
進
者
求
法
生
解。
明

言
菩
薩
精
進
斷
彼
煩
惱
如
救
頭
燃。
次
二
一
對

頭
燃
辯
勝
過
劣。
準
前
類
之。
文
少
不
足。
若
具
應

彼
惑
俱
無
心
欲
斷
名
為
心
住。
斷
彼
煩
惱
如
救

直
名
煩
惱。
麤
起
之
惑
名
上
煩
惱。
諸
餘
眾
生
與

相。
諸
餘
煩
惱
上
煩
惱
住
舉
劣
顯
勝。
性
使
之
結

等
住
故
勝
餘
生。
言
勝
進
者
求
勝
行
也。
下
釋
其

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

用
道。
就
見
道
中
言
善
攝
者。
於
出
世
法
善
修
相

後
七
中。
初
三
見
道。
次
三
修
道。
後
一
在
其
無
功

出
世
相
現。
隨
相
起
求
情
無
實
怠。
故
曰
專
著。
就

授
教
誡
法
中
精
勤
修
習。
專
著
行
終。
由
前
修
故

修
治
故
曰
隨
順。
修
習
行
次。
欲
趣
出
道。
依
於
教

世
間
行。
後
七
出
世。
就
前
三
中
隨
順
行
始。
隨
過

就
清
淨
中
初
問
舉
數。
次
列
其
名。
十
中
前
三
是

今
說
同
彼。

死
四
種
眾
生
堪
忍
攝
化
而
以
為
四。
通
前
說
九。

風
日。
五
忍
疲
極。
此
為
前
五。
後
復
於
彼
生
老
病

其
九
種。
一
忍
寒
熱。
二
忍
飢
渴。
三
忍
蚊
虻。
四
忍

此
同
彼
也。
又
前
忍
中
所
明
此
世
他
世
樂
者
有

者
求
法。
六
法
次
法
向。
七
廣
宣
說。
八
所
作
營
助。

堪
忍
不
惱。
三
雜
惡
者
堪
忍
不
惱。
四
為
除
苦。
五

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

門
中
教
授
教
誡。
言
方
便
者
是
前
門
中
修
習
方

前
總
明。
教
授
已
下
是
前
釋
相。
教
授
教
誡
是
前

非
習
精
進
方
便
心
住
是
簡
前
也。
修
精
進
者
是

便。
是
前
教
誡
離
惡
行
也。
是
名
下
結。
第
三
門
中。

顯
之。
修
習
方
便。
是
前
教
授
集
善
行
也。
調
伏
方

法
奉
修
名
為
心
住。
教
授
教
誡
此
句
是
總。
下
別

在
始
名
初。
今
非
彼
也。
謂
心
住
下
正
解
修
習。
依

門。
次
釋。
後
結。
非
成
初
業
是
簡
前
也。
修
五
度
行

治
也。
如
愛
下
別。
如
是
下
結。
第
二
門
中
初
簡
前

斷
煩
惱
隨
應
修
治
總
釋
隨
順。
隨
患
所
應
教
修

趣
順
菩
提
故
曰
回
向。
下
廣
釋
之。
就
初
門
中。
為

等
者
終
成
得
中。
無
功
用
中
言
回
向
者。
法
水
中

不
退
者
始
心
不
怯。
言
不
壞
者
正
修
不
動。
言
平

分
別
相
者。
於
前
修
時
分
別
知
也。
次
修
道
中。
言

應。
故
曰
善
攝。
時
具
足
者。
於
前
攝
時
具
足
修
也。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

勝
妙
不
住
法
也。
第
一
甚
深
不
思
議
者
證
道
法

悉
善
知
不
謬
分
別。
是
名
下
結。
第
七
門
中
第
一

以
為
三
昧。
入
時
名
住。
出
時
名
起。
於
此
住
起
皆

後。
三
昧
住
起
常
善
觀
者
正
顯
其
相。
名
止
舉
捨

相
也。
是
名
下
結。
第
六
門
中
止
舉
捨
相
牒
前
起

前
起
後。
止
時
修
止
舉
時
修
舉
捨
時
修
捨
正
顯

名
心
安
住。
是
名
下
結。
第
五
門
中
如
是
不
倒
牒

下
正
明
攝
法。
始
觀
不
邪
名
不
顛
倒。
正
證
相
應

所
尊
攝
法
緣
也。
若
多
聞
力
攝
法
因
也。
不
倒
已

名
下
結。
就
初
以
結
故
云
專
著。
第
四
門
中。
因
諸

出
世
方
便
勤
修
曰
專。
恒
習
名
常。
並
學
稱
頓。
是

下
正
解
專
義。
解
行
是
其
出
世
方
便。
菩
薩
於
是

所
行。
與
彼
出
世
為
始
方
便。
故
云
初
業。
於
是
已

此
非
彼
也。
然
是
初
業
彰
初
異
後。
世
間
終
心
專

便
調
伏
方
便。
言
心
住
者
是
前
門
中
謂
心
已
住。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

菩
提
者
略
時
得
果。
依
是
滿
下
釋
得
所
由。

上
來
廣
釋。
自
下
第
三
釋
已
結
嘆。
從
性
至
淨
得

名
下
結。
第
十
回
向
相
顯
可
知。

調
停
等
也。
一
切
法
便
平
等
修
者
齊
具
等
也。
是

住。
是
名
下
結。
第
九
門
中
不
緩
不
急
平
等
修
者

三
句。
定
因
成
也。
正
義
饒
益
牒
結
第
四
正
智
心

前
三
句。
前
三
定
因
名
三
摩
具。
精
進
成
者
結
前

攝
修
方
便。
後
一
修
成。
下
牒
結
之。
三
摩
提
具
牒

四
正
智
心
住。
正
智
是
觀。
心
住
是
止。
四
中
前
三

句。
一
守
根
門。
二
食
知
量。
三
少
睡
眠
精
進
方
便。

修
也。
是
名
下
結。
第
八
門
中
初
釋。
後
結。
釋
中
四

怯
弱
也。
不
少
勝
進
生
足
想
者
於
前
無
量
能
廣

於
前
勝
妙
不
自
輕
也。
不
怯
弱
者
於
前
甚
深
不

也。
言
無
量
者
助
道
法
也。
菩
薩
方
便
不
自
輕
者

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

止
觀。
此
義
如
前
力
性
品
說。
一
切
禪
中
初
問。
次

謂
修
觀。
此
二
同
類。
修
習
止
觀
或
俱
分
者。
樂
住

當
相
辯
體。
或
止
分
下
約
修
辯
體。
止
謂
修
止。
觀

禪
名
為
世
間。
無
漏
理
定
名
為
出
世。
一
心
安
住

世
下
正
是
禪
體。
世
出
世
間
就
位
辯
體。
世
俗
八

禪
定
是
修。
聞
思
是
解
□
後
修
故
曰
前
行。
世
出

結。
於
菩
薩
藏
是
禪
法
也。
聞
思
前
行
是
禪
因
也。

列
名。
亦
如
上
釋。
下
次
釋
之。
性
中
初
問。
次
釋。
後

列
九
門。
後
廣
辯
釋。
前
開
門
中
有
九
舉
數。
性
等

就
此
品
中
初
問。
次
釋。
後
嘆
顯
勝。
釋
中
初
先
開

明
禪
定。
廣
明
禪
定
義
故
云
禪
品。

言
禪
品
者。
由
精
進
故
善
一
其
心。
故
精
進
次
後

○
禪
品
第
十
三

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

理
定
故
離
一
切
妄。
修
事
定
故
身
心
止
息。
捨
五

釋
初
門
中。
離
一
切
妄
身
心
止
息
捨
相
趣
寂。
修

生
利
他
德。
下
廣
釋
之。

明。
今
則
通
矣。
出
生
德
者
出
生
自
德。
利
眾
生
者

現
樂。
離
覺
觀
故。
如
彼
成
實
四
修
定
中
具
廣
分

欲
樂
故
偏
名
現
樂。
成
實
法
中。
二
禪
已
上
方
名

證
法
適
神
名
現
法
樂。
依
如
毗
曇。
初
禪
創
捨
五

心
名
為
現
法。
證
法
適
神
名
現
法
樂。
亦
可
現
在

分
三。
有
三
舉
數。
次
列
三
名。
現
法
樂
者
法
顯
在

在
內
形
別
難
分
故
隨
位
矣。
後
慧
亦
爾。
二
隨
行

不
如
是。
釋
言
戒
等
修
起
在
相
故
隨
形
別。
定
成

無
漏
出
世。
問
曰
何
故
戒
忍
精
進
隨
形
分
二。
禪

間。
地
上
出
世。
若
隨
義
別。
世
俗
淨
定
名
為
世
間

釋。
後
結
總
嘆。
釋
中
兩
分。
一
隨
位
分
二。
地
前
世

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

同。
是
故
名
為
二
乘
功
德。
言
解
脫
者
謂
八
解
脫。

出
生
二
乘
功
德。
此
亦
是
其
菩
薩
功
德
與
二
乘

攝
三
昧。
彼
三
昧
下
寄
對
顯
勝。
及
所
生
下
明
其

菩
薩
所
成
無
量
三
昧
能
為
力
因。
名
十
力
性。
所

邊。
上
來
嘆
勝。
十
力
種
性
所
攝
三
昧
出
其
所
嘆。

思
議。
所
發
淵
深
稱
曰
無
量。
所
處
寬
廣
故
曰
無

大
乘
中
所
生
眾
多
說
為
種
種。
所
生
微
細
名
不

第
二
門
中
初
明
出
生
大
乘
功
德。
後
出
小
乘。
就

言
覺
觀
等
也。
是
名
下
結。

下
地
諸
使
煩
惱。
及
一
切
相
遠
離
修
障。
所
謂
語

捨
味
著。
及
一
切
相
捨
味
著
者
遠
離
染
障。
謂
離

定
體
成
也。
理
定
除
妄
名
舉
心
息。
事
定
除
亂
名

亂
名
心
止
息。
第
一
寂
下
證
寂
滅
相。
第
一
寂
滅

識
中
隨
事
紛
動
名
身
止
息。
離
意
識
中
取
法
之

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

次
四
布
施
知
恩
報
恩
施
也。
護
諸
恐
畏
憂
苦
為

也。
為
除
苦
者
苦
事
同
也。
如
所
應
說
是
愛
語
也。

施
中
明
具
十
一。
初
二
同
事。
所
作
與
同
樂
事
同

具
顯
故。
依
布
施
者
是
布
施
攝。
眾
生
作
下。
就
前

明
其
十
一。
施
中
備
有
財
法
無
畏
攝
行
寬
廣
彰

一。
以
禪
是
其
生
德
本
故。
問
曰
何
故
偏
就
施
中

皆
爾。
問
曰
忍
進
指
前
便
捨。
何
故
禪
中
重
辯
十

戒
品
說。
依
布
施
下
別
就
施
中
具
明
十
一。
類
餘

利
生
禪
者
牒
第
三
門。
有
十
一
種。
如
前
說
者。
如

總
以
結
之。
是
名
下
結。

者
是
捷
疾
智。
隨
願
能
知
名
為
願
智。
勝
妙
德
者

具
論。
無
諍
智
者
常
觀
物
心
不
與
他
覺。
言
願
智

礙
慧
者
謂
四
無
礙。
此
等
諸
義
廣
如
別
章。
此
應

言
除
入
者
謂
八
除
入。
一
切
入
者
十
一
切
入。
無

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

章。

捨
俱。
此
是
捨
受。
非
是
行
捨。
八
禪
之
義
廣
如
別

之
已
竟。
今
云
樂
俱
為
別
後
也。
四
禪
已
上
同
名

樂
俱
三
禪。
樂
通
前
三。
初
二
禪
中
用
覺
觀
喜
別

體。
此
一
心
體
與
喜
相
應
故
曰
喜
俱。
下
皆
同
爾。

以
用
覺
觀
別
竟。
今
云
喜
俱
為
別
後
也。
一
心
禪

覺
觀
者
是
初
禪
也。
喜
俱
二
禪。
喜
通
前
二。
初
禪

是
故
為
難。
一
切
門
中
初
問
舉
數。
後
列
其
名。
有

在
故
難。
二
出
生
廣
德
所
以
為
難。
三
得
果
廣
大

就
難
禪
中
初
問
舉
數。
後
辯
其
相。
一
於
禪
體
自

也。
神
力
怖
者
難
調
惡
人
神
力
怖
也。
是
名
下
結。

善
人
能
讚
嘆
也。
等
心
伏
者
易
調
惡
人
能
折
伏

隨
順
也。
實
德
嘆
者
有
德
嘆
者
有
德
嘆
者
有
德

是
法
施
也。
下
四
利
行。
能
隨
順
者
無
德
善
人
能

解
無
畏
施
也。
給
施
所
須
是
財
施
也。
如
法
畜
眾

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

體
分
別。
世
俗
八
諦
名
現
法
樂。
合
理
之
淨
名
第

說
為
義
緣。
止
舉
捨
三
約
修
分
別。
現
樂
下
一
當

緣
起
於
智
慧。
慧
能
知
教
說
為
名
緣。
慧
能
了
義

初
三
所
生
分
別。
出
生
神
通
生
五
通
也。
名
義
兩

利
為
六。
此
二
一
對
行
利
分
別。
次
明
後
七。
七
中

觀
分
為
四。
此
二
一
對
隨
相
分
別。
自
利
為
五。
他

章。
此
應
具
論。
此
二
一
對
就
性
分
別。
止
分
為
三。

化
化
以
為
第
二。
所
謂
十
四
種
變
化
也。
廣
如
別

之
六
種。
善
禪
為
一。
所
謂
淨
禪
無
漏
禪
也。
無
記

一
切
行
中
初
問
舉
數。
次
釋。
後
結。
釋
中
先
明
前

為
俱。

本
淨
禪。
後
四
禪
果
四
無
量
也。
定
與
此
合
故
名

善
人
禪
中
初
問
舉
數。
後
辯
其
相。
不
味
禪
者
根

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

禪。
下
諸
句
中
重
淨
例
爾。
不
味
不
染
顯
前
淨
也。

禪
中
辯
明
第
九
清
淨
禪
義。
是
故
名
為
清
淨
淨

位
分
別。
世
俗
淨
定
名
為
世
間。
此
就
世
俗
清
淨

清
淨
禪
中
初
問
舉
數。
後
廣
分
別。
十
中
初
二
就

饒
益
化
令
得
樂。
息
惡
放
光
化
令
離
苦。

有
三
句
化
事
差
別。
造
不
倒
論
化
物
生
解。
技
術

口
業
益
也。
失
念
眾
生
以
念
益
者
意
業
化
也。
下

生
亦
惡
趣
者
身
業
益
也。
失
辯
眾
生
以
辯
益
者

授
與
故
說
為
意。
次
有
三
句
化
益
差
別。
為
惡
眾

業
差
別。
神
通
身
業。
隨
說
口
業。
教
誡
意
業。
心
行

此
他
世
中
初
問
舉
教。
後
廣
分
別。
九
中
初
三
化

除
惱
禪
中
初
問
舉
數。
後
廣
可
知。

一
義。
是
名
下
結。

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

明
行
廣。
下
嘆
行
能。
得
大
菩
提
總
顯
行
能。
依
是

上
來
廣
辯。
自
下
第
三
結
嘆
顯
勝。
無
量
禪
者
結

也。

智
也。
二
障
斷
者
修
道
智
也。
所
謂
煩
惱
智
障
斷

句
發
通。
後
二
生
智。
智
中
初
言
離
一
切
見
見
道

出
入
自
在
故
名
為
力。
下
有
三
門
生
德
分
別。
初

也。
前
從
定
起
說
以
為
捨。
還
復
入
中
故
云
復
入。

名
起。
入
出
自
在
故
名
為
力。
捨
復
入
力
是
逆
入

住
起
力
是
順
入
也。
初
入
名
入。
正
住
名
住。
出
定

依
前
根
本
能
勝
入
也。
次
下
兩
句
出
入
分
別。
入

者
定
前
方
便。
根
本
淨
者
正
得
禪
體。
上
勝
進
者

出
世
清
淨
淨
也。
次
三
約
修
始
終
分
別。
方
便
淨

世
淨
者
無
漏
禪
也。
就
出
世
淨
明
清
淨
義
故
名

離
貪
愛
故
名
為
不
味。
捨
餘
煩
惱
說
為
不
染。
出

▲
▼

地持論義記卷第三(之下)

地
持
論
義
記
卷
第
三
︵
之
下
︶

也。

得
下
重
復
顯
之。
明
德
決
定
已
得
當
得
彰
其
要

▲

地持論義記卷第三(之下)