|
1 |
亦
名
佛
垂
涅
槃
略
說
教
誡
經。
| |
謂
此
經
屬
藏
教
蓋
扶
律
談
常
自
與
藏
教
別
也。
|
入
道
方
便
同
也
然
不
可
見
其
所
示
唯
小
而
便
|
遠
離
相
也
比
丘
有
大
小
乘
今
唯
示
小
法
者
以
|
群
機
耳
四
眾
弟
子
今
經
中
唯
教
誡
比
丘
者
示
|
迦
文
佛
之
遺
教
經
也
遺
教
謂
遺
留
法
語
教
誡
|
佛
遺
教
經
者
佛
佛
垂
滅
皆
說
此
經
此
本
師
釋
|
法
界
真
身
本
無
起
盡
悲
願
為
物
示
有
去
來
言
|
佛
遺
教
經
|
富
沙
釋
道
霈
述
| |
佛
祖
三
經
指
南
卷
中
| |
|
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
2 |
|
茂
德
具
載
本
傳。
|
秦
主
迎
入
中
國
翻
譯
經
論
弘
通
佛
乘
其
鉅
功
|
云
童
壽
謂
童
年
而
有
耆
德
也
譯
義
見
上
師
為
|
論
三
藏
之
法
以
師
表
萬
世
者
也
鳩
摩
羅
什
此
|
姚
秦
東
晉
後
秦
姚
興
也
三
藏
法
師
謂
通
經
律
|
姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯
| |
訓
誨
現
前
及
後
世
之
徒
眾
故
云
略
說
也。
|
是
二
月
十
五
中
夜
涅
槃
時
到
仍
以
喫
緊
要
語
|
清
淨
也
略
說
教
誡
者
大
涅
槃
經
已
為
廣
說
此
|
今
云
垂
涅
槃
者
乃
無
餘
涅
槃
實
則
不
離
自
性
|
涅
槃
二
有
餘
涅
槃
三
無
餘
涅
槃
四
無
住
涅
槃
|
義
翻
圓
寂
據
唯
識
有
四
種
涅
槃
一
自
性
清
淨
|
垂
臨
也
垂
涅
槃
猶
云
臨
終
也
涅
槃
此
云
滅
度
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
3 |
然
表
自
性
離
念
無
聲
表
自
性
離
言
也
此
經
序
|
一
枯
一
榮
表
破
斷
常
二
見
中
夜
表
中
道
也
寂
|
羅
此
云
堅
固
言
雙
樹
者
上
枝
相
合
下
根
相
連
|
涅
槃
方
往
佛
所
佛
為
廣
說
四
諦
證
阿
羅
漢
娑
|
善
賢
外
道
也
住
鳩
尸
那
城
年
一
百
二
十
聞
佛
|
此
翻
寂
默
字
也
憍
陳
如
見
上
須
跋
陀
羅
此
云
|
諸
弟
子
略
說
法
要。
釋
迦
此
云
能
仁
姓
也
牟
尼
|
羅
雙
樹
間
將
入
涅
槃
是
時
中
夜
寂
然
無
聲
為
|
說
法
度
須
跋
陀
羅
所
應
度
者
皆
已
度
訖
於
娑
|
釋
迦
牟
尼
佛
初
轉
法
輪
度
阿
若
憍
陳
如
最
後
| |
流
通
則
全
缺
例
與
心
經
一
揆
也
︶
|
分
又
有
證
信
發
起
之
殊
今
經
序
分
缺
證
信
而
|
一
序
分
︵
諸
經
多
明
三
分
謂
序
正
流
通
而
序
|
據
馬
鳴
祖
師
論
文
大
科
分
為
七
分。
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
4 |
業
故
名
︶
汝
等
比
丘
於
我
滅
後
當
尊
重
珍
敬
|
初
誠
邪
業
︵
此
段
所
遮
止
者
不
出
四
種
邪
| |
德
也
分
七
︶
|
障
出
四
趣
之
法
未
論
出
三
界
故
惟
云
世
間
功
|
二
脩
習
世
間
功
德
分
︵
此
科
所
示
者
乃
破
三
| |
家
者
切
宜
留
意
焉。
|
來
最
後
深
慈
文
雖
不
多
言
皆
切
要
凡
真
心
出
|
已
廣
說
今
但
略
舉
其
要
而
已
是
知
此
經
乃
如
|
者
示
涅
槃
前
相
也
為
諸
弟
子
略
說
法
要
者
前
|
間
將
入
涅
槃
序
發
起
也
是
時
中
夜
寂
然
無
聲
|
如
序
始
也
最
後
度
須
跋
陀
羅
序
終
也
於
雙
樹
|
一
化
故
不
可
以
常
例
局
之
最
初
說
法
度
憍
陳
|
分
與
諸
經
不
同
以
諸
經
唯
序
當
經
此
經
總
序
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
5 |
德
皆
不
得
生
是
以
當
知
戒
為
第
一
安
隱
功
德
|
能
持
淨
戒
是
則
能
有
善
法
若
無
淨
戒
諸
善
功
|
苦
智
慧
是
故
比
丘
當
持
淨
戒
勿
令
毀
缺
若
人
|
名
波
羅
提
木
叉
因
依
此
戒
得
生
諸
禪
定
及
滅
|
此
則
略
說
持
戒
之
相
戒
是
正
順
解
脫
之
本
故
|
眾
於
四
供
養
知
量
知
足
趣
得
供
事
不
應
畜
積
|
當
自
端
心
正
念
求
度
不
得
包
藏
瑕
玭
顯
異
惑
|
世
咒
術
仙
藥
結
好
貴
人
親
厚
媟
慢
皆
不
應
作
|
節
身
時
食
清
淨
自
活
不
得
參
預
世
事
通
致
命
|
凶
仰
觀
星
宿
推
步
盈
虛
曆
數
算
計
皆
所
不
應
|
不
得
斬
伐
草
木
墾
土
掘
地
和
合
湯
藥
占
相
吉
|
生
一
切
種
植
及
諸
財
寶
皆
當
遠
離
如
避
火
坑
|
不
得
販
賣
貿
易
安
置
田
宅
畜
養
人
民
奴
婢
畜
|
是
汝
等
大
師
若
我
住
世
無
異
此
也
持
淨
戒
者
|
波
羅
提
木
叉
如
闇
遇
明
貧
人
得
寶
當
知
此
則
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
6 |
既
遮
之
後
則
有
勸
之
之
意
如
皆
當
及
當
自
等
|
共
有
四
段
皆
具
遮
勸
之
意
凡
不
得
二
字
遮
也
|
持
淨
戒
者
一
句
總
標
不
得
下
別
釋
持
戒
之
相
|
來
法
身
故
也
故
須
尊
敬
二
持
淨
戒
下
明
持
戒
|
聚
訓
人
此
法
既
存
即
是
佛
不
滅
度
以
戒
是
如
|
尊
敬
後
三
句
示
戒
即
佛
謂
如
來
處
世
常
以
篇
|
貧
人
得
寶
度
空
無
善
根
障
其
力
用
如
此
可
不
|
也
次
二
句
明
戒
力
用
如
暗
遇
明
度
有
煩
惱
障
|
比
丘
戒
法
此
云
別
解
脫
謂
持
一
戒
得
一
解
脫
|
也
下
倣
此
首
二
句
正
勉
尊
戒
波
羅
提
木
叉
即
|
喚
子
孫
而
叮
囑
之
今
世
尊
亦
然
乃
最
後
深
慈
|
初
也
呼
云
汝
等
比
丘
者
如
世
人
父
母
將
終
呼
|
文
分
四
節
一
尊
戒
二
持
戒
三
贊
戒
四
結
勸
今
| |
住
處。
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
7 |
身
不
使
逸
勞
過
度
也
時
食
謂
過
中
不
食
也
清
|
求
利
養
而
害
物
傷
生
馳
心
雜
技
哉
節
身
謂
調
|
脫
應
當
節
身
時
食
而
清
淨
自
活
可
也
豈
可
苟
|
曆
數
等
皆
邪
命
自
活
之
業
夫
比
丘
者
志
求
解
|
邪
命
也
和
合
湯
藥
下
謂
學
醫
學
相
學
天
文
學
|
者
壞
鬼
神
村
且
傷
慈
也
墾
土
掘
地
者
損
生
亦
|
乎
故
當
如
火
坑
以
避
之
可
也
次
段
斬
伐
草
木
|
無
為
修
出
離
法
豈
得
效
俗
所
為
而
增
長
諸
過
|
寶
者
以
財
能
害
廉
長
貪
心
也
夫
比
丘
者
清
淨
|
之
因
也
一
切
種
植
者
利
農
圃
之
業
也
及
諸
財
|
難
生
卑
下
心
也
畜
養
畜
生
者
養
生
求
利
劫
盜
|
外
眷
屬
徒
長
痴
愛
也
畜
養
奴
婢
者
養
成
憍
奢
|
者
作
安
隱
之
計
世
俗
之
心
也
畜
養
人
民
者
增
|
賣
貿
易
者
方
便
求
利
商
賈
之
道
也
安
置
田
宅
|
字
眼
皆
相
照
應
雖
有
無
者
意
亦
具
之
初
段
販
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
8 |
乞
積
聚
既
不
行
道
又
不
為
福
後
感
大
魚
之
報
|
取
知
足
謂
不
貪
好
不
應
畜
積
者
昔
有
比
丘
多
|
即
四
事
謂
衣
服
飲
食
湯
藥
臥
具
知
量
謂
不
過
|
念
故
外
驚
邪
途
俱
非
比
丘
所
當
為
也
四
供
養
|
曰
疑
眾
者
殺
毗
尼
云
得
聖
者
夷
是
皆
內
失
正
|
己
過
失
也
顯
異
惑
眾
者
令
他
不
正
解
也
王
制
|
心
正
念
以
求
度
脫
可
也
四
段
包
藏
瑕
玼
者
覆
|
致
身
俗
境
心
染
邪
藝
而
自
取
汙
賤
乎
故
應
端
|
比
丘
者
世
表
之
人
不
事
王

高
尚
其
事
豈
得
|
類
貴
人
謂
族
姓
權
豪
媟
者
與
之
相
親
狎
也
夫
|
餌
妄
冀
延
年
結
好
謂
脅
肩
諂
笑
婢
膝
奴
顏
之
|
咒
術
謂
依
邪
咒
術
惱
亂
眾
生
仙
藥
謂
依
邪
藥
|
友
俗
事
通
致
使
命
謂
為
豪
貴
人
馳
書
往
來
等
|
餘
皆
邪
命
也
三
段
世
事
謂
王
事
官
事
乃
至
親
|
淨
自
活
者
或
乞
食
或
檀
越
送
供
是
謂
正
命
食
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
9 |
二
誡
制
根
心
| |
佛
之
意
也
可
不
察
哉。
|
知
所
遮
止
者
非
婬
殺
盜
妄
之
囮
乎
杜
漸
防
微
|
戒
者
何
也
答
曰
輕
猶
遮
止
重
可
知
矣
雖
然
焉
|
第
一
也
問
如
上
所
遮
止
者
皆
輕
戒
而
不
及
重
|
慧
等
無
戒
反
此
是
故
安
隱
之
處
雖
多
而
戒
為
|
勸
也
能
持
戒
則
有
善
法
者
即
戒
能
生
定
能
生
|
戒
能
生
慧
蓋
贊
戒
之
至
也
四
是
故
比
丘
下
結
|
楞
嚴
云
因
戒
生
定
因
定
發
慧
今
則
戒
能
生
定
|
者
謂
涅
槃
聖
道
由
此
而
立
也
因
依
此
戒
等
者
|
正
順
下
明
贊
戒
正
以
揀
邪
順
不
違
理
解
脫
本
|
此
則
略
說
持
戒
之
相
一
句
結
持
戒
也
三
戒
是
|
成
債
負
填
還
不
了
豈
非
大
苦
乎
故
所
不
應
也
|
今
比
丘
不
為
道
而
積
聚
資
財
者
他
生
後
世
悉
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
10 |
|
無
事
不
辦
是
故
比
丘
當
勤
精
進
折
伏
汝
心。
|
之
毋
令
放
逸
縱
此
心
者
喪
人
善
事
制
之
一
處
|
無
鉤
猿
猴
得
樹
騰
躍
踔
躑
難
可
禁
制
當
急
挫
|
器
動
轉
輕
躁
但
觀
於
蜜
不
見
深
坑
又
如
狂
象
|
怨
賊
大
火
越
逸
未
足
喻
也
譬
如
有
人
手
執
蜜
|
故
汝
等
當
好
制
心
心
之
可
畏
甚
於
毒
蛇
惡
獸
|
皆
亦
不
久
見
其
磨
滅
此
五
根
者
心
為
其
主
是
|
者
制
而
不
隨
持
之
如
賊
不
令
縱
逸
假
令
縱
之
|
賊
禍
殃
及
累
世
為
害
甚
重
不
可
不
慎
是
故
智
|
坑

︵
與
坎
同
︶
如
被
劫
害
苦
止
一
世
五
根
|
可
制
也
亦
如
惡
馬
不
以
轡
制
將
當
牽
人
墜
於
|
犯
人
苗
稼
若
縱
五
根
非
唯
五
欲
將
無
涯
畔
不
|
於
五
欲
譬
如
牧
牛
之
人
執
杖
視
之
不
令
縱
逸
|
汝
等
比
丘
已
能
住
戒
當
制
五
根
勿
令
放
逸
入
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
11 |
|
苗
稼
屬
因
墜
坑

|
以
轡
制
謂
不
以
戒
攝
也
墜
坑

喻
沉
惡
道
犯
|
渺
無
涯
畔
不
可
止
也
二
惡
馬
喻
馬
亦
喻
根
不
|
膠
固
如
油
入
麵
若
不
急
制
之
將
當
鼓
動
識
浪
|
五
根
非
唯
五
欲
者
良
以
眾
生
根
欲
之
習
浸
潤
|
牛
不
牧
則
犯
苗
稼
根
不
制
則
入
五
欲
也
若
縱
|
人
喻
比
丘
執
杖
喻
守
戒
苗
稼
喻
五
欲
之
境
謂
|
管
帶
二
譬
如
下
喻
有
三
初
牧
牛
喻
牛
喻
五
根
|
是
因
事
立
戒
防
非
止
惡
今
明
慎
護
根
門
常
須
|
欲
之
心
故
名
為
欲
制
者
調
伏
之
也
遂
師
云
前
|
色
聲
香
味
觸
或
云
財
色
名
食
睡
以
能
生
人
需
|
謂
眼
耳
鼻
舌
身
各
能
生
識
故
得
根
名
五
欲
謂
|
根
文
分
三
節
初
法
二
喻
三
結
勸
今
初
也
五
根
|
已
能
住
戒
一
句
躡
前
當
制
下
戒
後
也
先
明
制
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
12 |
鉤
之
象
得
樹
之
猿
難
以
控
制
言
急
挫
者
謂
微
|
蜜
而
不
見
坑
也
又
掉
舉
之
心
輕
浮
躁
動
如
無
|
掉
舉
謂
無
知
之
心
但
念
五
欲
不
慮
三
途
如
見
|
火
越
逸
玉
石
俱
焚
也
如
人
等
三
喻
喻
無
知
及
|
而
貪
如
怨
賊
之
欲
劫
奪
人
忽
等
分
而
起
如
大
|
之
欲
螫
人
忽
然
而
痴
如
惡
獸
之
欲
搏
人
忽
然
|
喻
喻
三
毒
及
等
分
謂
此
心
忽
然
而
瞋
如
毒
蛇
|
為
最
故
為
主
也
二
心
之
可
畏
下
喻
毒
蛇
等
四
|
四
結
勸
今
初
也
心
指
第
六
意
識
動
身
發
語
獨
|
下
次
明
制
心
文
分
四
節
初
法
二
喻
三
較
得
失
|
電
光
旋
即
消
滅
不
足
耽
也
此
五
根
心
為
其
主
|
假
令
縱
之
不
久
磨
滅
者
謂
五
欲
之
樂
如
石
火
|
下
結
勸
制
而
不
隨
結
牛
馬
持
之
如
賊
結
劫
害
|
止
一
世
根
損
慧
命
故
殃
及
累
劫
三
是
故
智
者
|
屬
果
三
劫
賊
喻
以
輕
況
重
謂
賊
害
色
身
故
苦
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
13 |
生
增
減
趣
得
支
身
以
除
飢
渴
如
蜂
採
花
但
取
|
汝
等
比
丘
受
諸
飲
食
當
如
服
藥
於
好
於
惡
勿
|
三
誡
多
求
| |
能
如
此
是
真
精
進
也。
|
若
能
一
念
緣
起
無
生
超
彼
三
乘
權
學
等
見
誠
|
惟
知
見
力
為
能
了
心
而
入
無
生
也
又
臨
濟
云
|
意
識
是
以
禪
門
了
卻
心
頓
入
無
生
知
見
力
故
|
折
伏
哉
永
嘉
云
損
法
財
滅
功
德
莫
不
由
茲
心
|
毒
蛇
等
其
可
畏
難
制
如
此
非
勤
精
進
其
孰
能
|
得
故
云
無
事
不
辦
因
是
故
下
結
勸
謂
此
心
如
|
善
事
制
心
之
者
回
光
斂
念
用
志
不
分
所
期
必
|
境
神
情
荒
逸
世
出
世
善
皆
不
成
就
故
云
喪
人
|
下
較
得
失
此
心
即
意
識
謂
縱
心
之
人
心
馳
欲
|
念
才
動
當
猛
力
斬
斷
不
可
少
縱
也
三
縱
此
心
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
14 |
睡
眠
因
緣
令
一
生
空
過
無
所
得
也。
當
念
無
|
夜
後
夜
亦
勿
有
廢
中
夜
誦
經
以
自
消
息
無
以
|
汝
等
比
丘
晝
則
勤
心
修
習
善
法
無
令
失
時
初
|
四
誡
睡
眠
| |
道。
|
所
負
過
分
則
竭
其
力
比
丘
受
施
過
多
則
敗
其
|
求
三
牛
力
喻
籌
量
牛
力
猶
云
忖
己
德
行
謂
牛
|
謂
比
丘
受
供
取
其
除
飢
渴
之
惱
而
已
何
用
多
|
謂
不
得
多
求
壞
檀
信
之
善
心
也
趣
自
除
惱
者
|
猶
藥
以
治
病
何
用
取
舍
二
蜂
花
喻
不
損
色
香
|
多
求
初
服
藥
喻
增
減
猶
取
舍
也
謂
食
以
補
飢
|
所
堪
多
少
不
令
過
分
以
竭
其
力。
凡
三
喻
以
誡
|
惱
無
得
多
求
壞
其
善
心
譬
如
智
者
籌
量
牛
力
|
其
味
不
損
色
香
比
丘
亦
爾
受
人
供
養
趣
自
除
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
15 |
起
眠
無
空
過
總
結
上
二
皆
以
精
進
勤
策
而
治
|
眠
眠
蓋
盡
故
晝
勤
心
治
食
起
眠
夜
不
廢
治
時
|
節
起
三
從
心
起
前
二
是
阿
羅
漢
眠
以
彼
無
心
|
生
慚
愧
今
初
也
睡
眠
有
三
一
從
食
起
二
從
時
|
文
分
三
節
初
正
誡
睡
眠
二
令
觀
察
對
治
三
令
| |
相
異
也。
|
有
愧
之
人
則
有
善
法
若
無
愧
者
與
諸
禽
獸
無
|
常
當
慚
恥
勿
得
暫
替
若
離
慚
恥
則
失
諸
功
德
|
最
為
第
一
慚
如
鐵
鉤
能
制
人
非
法
是
故
比
丘
|
眠
不
出
而
眠
是
無
慚
人
慚
恥
之
服
於
諸
莊
嚴
|
當
以
持
戒
之
鉤
早
摒
除
之
睡
蛇
既
出
乃
可
安
|
寤
煩
惱
毒
蛇
睡
在
汝
心
譬
如
黑
蚖
在
汝
室
睡
|
惱
賊
常
伺
殺
人
甚
於
冤
家
安
可
睡
眠
不
自
警
|
常
之
火
燒
諸
世
間
早
求
自
度
勿
睡
眠
也
諸
煩
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
16 |
已
出
無
為
舍
中
聊
可
將
息
其
或
煩
惱
未
治
而
|
也
睡
蛇
既
出
乃
可
安
眠
者
謂
三
毒
既
袪
三
界
|
戒
總
之
以
戒
外
防
以
定
內
澄
故
能
發
慧
斷
惑
|
鉤
摒
除
者
以
持
戒
去
惑
如
鉤
出
蛇
此
言
定
共
|
睡
室
其
事
易
曉
故
重
舉
以
喻
焉
後
令
持
戒
戒
|
劫
顧
可
安
眠
乎
又
煩
惱
眠
心
其
義
難
見
黑
蚖
|
甚
以
冤
家
殺
身
苦
止
一
世
三
毒
害
心
殃
及
累
|
眠
伏
於
心
念
念
常
伺
殺
我
慧
命
視
冤
家
為
尤
|
念
就
盡
顧
可
安
眠
乎
次
觀
煩
惱
謂
三
毒
煩
惱
|
為
細
謂
情
器
世
間
為
無
常
所
吞
如
火
燒
薪
念
|
常
有
二
一
粗
二
細
一
期
生
滅
為
麤
念
念
生
滅
|
觀
察
對
治
正
治
心
眠
餘
二
兼
之
初
觀
無
常
無
|
不
聞
佛
名
字
故
切
須
排
遣
也
二
當
念
無
常
下
|
律
云
咄
咄
胡
為
寐
螺
螄

蛤
類
一
睡
一
千
年
|
之
以
睡
眠
令
心
昏
住
令
身
疲
怠
昔
佛
呵
阿
那
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
17 |
歡
喜
忍
受
惡
罵
之
毒
如
飲
甘
露
者
不
名
入
道
|
及
能
行
忍
者
乃
可
名
為
有
力
大
人
若
其
不
能
|
道
妨
失
功
德
利
忍
之
為
德
持
戒
苦
行
所
不
能
|
令
嗔
恨
亦
當
護
口
勿
出
惡
言
若
縱
恚
心
則
自
|
汝
等
比
丘
若
有
人
來
節
節
支
解
當
自
攝
心
無
|
五
誡
瞋
恚
| |
禽
獸
相
去
者
幾
希
矣。
|
善
法
無
慚
恥
則
無
所
顧
忌
諸
惡
皆
可
為
而
與
|
比
丘
不
可
斯
須
去
慚
恥
也
以
有
慚
恥
則
能
修
|
居
第
一
何
則
以
慚
能
制
非
如
鉤
能
調
象
是
故
|
慧
皆
所
以
莊
嚴
法
身
唯
有
慚
恥
方
能
習
學
故
|
愧
者
發
露
向
人
諸
莊
嚴
中
最
第
一
者
以
戒
定
|
恥
之
服
下
令
生
慚
愧
涅
槃
云
慚
者
內
自
羞
恥
|
肆
意
安
眠
空
喪
天
日
豈
非
無
慚
之
人
哉
三
慚
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
18 |
以
戒
高
者
多
輕
世
苦
己
者
多
嗔
他
忍
則
冤
親
|
二
安
受
苦
忍
三
諦
察
法
忍
持
戒
苦
行
不
及
者
|
忍
之
為
德
下
贊
忍
勝
力
忍
有
三
一
耐
怨
害
忍
|
己
道
業
憃
語
加
彼
失
化
他
利
故
不
可
縱
也
二
|
知
矣
縱
恚
妨
道
失
功
德
利
者
以
嗔
火
燒
心
妨
|
二
業
勿
出
惡
言
護
口
業
夫
殺
身
不
瞋
則
餘
可
|
重
患
四
較
顯
非
宜
今
初
也
支
解
無
嗔
護
身
意
|
文
分
四
節
初
令
護
三
業
二
贊
忍
勝
力
三
出
瞋
| |
譬
如
清
冷
雲
中
霹
靂
起
火
非
所
應
也。
|
恕
出
家
行
道
無
欲
之
人
而
懷
嗔
恚
甚
不
可
也
|
嗔
恚
白
衣
受
欲
非
行
道
人
無
法
自
制
嗔
猶
可
|
於
猛
火
常
當
防
護
勿
令
得
入
劫
功
德
賊
無
過
|
壞
好
名
聞
今
世
後
世
人
不
喜
見
當
知
瞋
心
甚
|
智
慧
人
也
所
以
者
何
瞋
恚
之
害
則
破
諸
善
法
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
19 |
六
誡
貢
高
| |
霹
靂
火
重
喻
不
可
之
意。
|
白
衣
嗔
猶
可
恕
比
丘
懷
嗔
甚
不
可
也
清
冷
雲
|
無
法
自
治
比
丘
有
法
自
治
胡
可
同
日
而
論
故
|
下
較
顯
非
宜
謂
白
衣
受
欲
比
丘
行
道
又
白
衣
|
嚴
云
一
念
嗔
心
起
百
萬
障
門
開
是
也
四
白
衣
|
者
形
忿
怒
相
也
猛
火
劫
賊
總
喻
破
壞
善
法
華
|
惡
念
也
壞
好
名
聞
者
惡
名
流
布
也
人
不
喜
見
|
也
三
所
以
者
何
下
出
嗔
重
患
破
諸
善
法
者
萌
|
自
疲
我
聞
卻
似
飲
甘
露
銷
融
頓
入
不
思
議
是
|
受
之
也
永
嘉
云
從
他
謗
任
他
非
把
火
燒
天
徒
|
云
有
力
犯
而
不
較
故
稱
大
入
如
飲
甘
露
謂
樂
|
及
也
能
忍
名
有
力
大
人
者
以
逆
風
不
能
撓
故
|
等
觀
苦
樂
並
寂
又
戒
施
生
天
忍
辱
入
道
何
可
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
20 |
|
之
心
乎
故
所
不
應
也。
|
出
家
者
志
求
解
脫
降
身
行
乞
而
乃
反
生
憍
慢
|
云
敖
不
可
長
又
易
云
謙
謙
君
子
卑
以
自
牧
咒
|
道
業
當
疾
滅
之
不
可
緩
也
非
白
衣
所
宜
者
禮
|
等
政
所
以
折
伏
其
憍
慢
之
心
憍
慢
若
起
則
妨
|
寶
數
應
當
如
此
行
持
非
分
外
也
夫
捨
好
著
壞
|
如
是
一
句
略
結
上
意
謂
吾
已
削
髮
為
僧
墮
三
|
句
為
總
捨
好
著
壞
持
缽
乞
食
四
句
為
別
自
見
|
自
摩
頭
者
恐
忘
出
家
之
心
令
自
警
悟
也
此
一
| |
家
入
道
之
人
為
解
脫
故
自
降
其
身
而
行
乞
耶。
|
滅
之
增
長
憍
慢
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜
何
況
出
|
持
應
器
以
乞
自
活
自
見
如
是
若
起
憍
陳
當
疾
|
汝
等
比
丘
當
自
摩
頭
以
捨
飾
好
著
壞
色
衣
執
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
21 |
間
之
法
所
謂
大
人
之
學
也
故
名
分
八
︶
初
|
如
知
足
無
求
禪
定
智
慧
等
皆
所
以
成
就
出
世
|
三
成
就
出
世
間
大
人
功
德
分
︵
此
科
所
示
者
| |
懷
諂
曲
可
乎
故
應
端
心
本
質
直
可
也。
|
以
誠
之
為
貴
況
比
丘
入
道
之
人
志
求
解
脫
而
|
道
心
相
違
也
且
諂
曲
本
為
欺
誑
世
之
君
子
猶
|
一
道
故
出
離
生
死
皆
以
直
心
故
諂
曲
之
心
與
|
維
摩
詰
云
直
心
是
道
場
楞
嚴
云
十
方
如
來
同
|
希
其
意
而
道
其
言
曰
諂
其
言
諂
者
其
心
必
曲
| |
是
處
是
故
汝
等
宜
應
端
心
以
質
直
為
本。
|
直
其
心
當
知
諂
曲
但
為
欺
誑
入
道
之
人
則
無
|
汝
等
比
丘
諂
曲
之
心
與
道
相
違
是
故
宜
應
質
|
七
誡
諂
曲
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
22 |
事
有
餘
五
終
證
涅
槃
是
名
少
欲
一
句
據
義
結
|
一
心
無
諂
曲
二
諸
根
閒
靜
三
心
無
憂
畏
四
觸
|
無
患
況
因
少
欲
能
生
諸
功
德
哉
其
功
德
有
五
|
為
身
安
心
定
故
無
此
患
也
然
直
爾
少
欲
已
得
|
慮
百
端
其
苦
惱
不
亦
多
乎
少
欲
之
者
無
事
無
|
患
得
之
既
得
亦
不
足
以
充
其
欲
經
營
搆
畫
思
|
人
多
求
利
故
機
關
暗
動
憂
怖
橫
生
其
未
得
也
|
不
足
有
少
欲
者
則
有
涅
槃
是
名
少
欲。
多
欲
之
|
少
欲
者
心
則
坦
然
無
所
憂
畏
觸
事
有
餘
常
無
|
則
無
諂
曲
以
求
人
意
亦
復
不
為
諸
根
所
牽
行
|
尚
應
修
習
何
況
少
欲
能
生
諸
功
德
少
欲
之
人
|
多
少
欲
之
人
無
求
無
欲
則
無
此
患
直
爾
少
欲
|
汝
等
比
丘
當
知
多
欲
之
人
多
求
利
故
苦
惱
亦
| |
少
欲
功
德
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
23 |
故
也
雖
富
而
貧
者
如
恨
珍
寶
之
未
多
田
土
之
|
地
猶
安
者
知
足
故
也
處
天
不
稱
意
者
不
知
足
|
無
所
逼
惱
非
樂
乎
不
行
險
倖
僥
非
安
隱
乎
臥
|
安
隱
之
處
也
以
知
足
之
人
心
無
乏
少
非
富
乎
|
諸
苦
惱
皆
生
於
不
知
足
故
知
足
者
即
是
富
樂
| |
名
知
足。
|
足
者
常
為
五
欲
所
牽
為
知
足
者
之
所
憐
憫
是
|
知
足
者
雖
富
而
貧
知
足
之
人
雖
貧
而
富
不
知
|
猶
為
安
樂
不
知
足
者
雖
處
天
堂
亦
不
稱
意
不
|
法
即
是
富
樂
安
隱
之
處
知
足
之
人
雖
臥
地
上
|
汝
等
比
丘
若
欲
脫
諸
苦
惱
當
觀
知
足
知
足
之
|
二
知
足
功
德
| |
名
也
下
倣
此。
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
24 |
能
自
出
是
名
遠
離。
|
之
患
世
間
縛
著
沒
溺
眾
苦
譬
如
老
象
溺
泥
不
|
者
則
受
眾
惱
譬
如
大
樹
眾
鳥
集
之
則
有
枯
折
|
當
捨
己
眾
他
眾
空
閒
獨
處
思
滅
苦
本
若
樂
眾
|
處
閒
居
靜
處
之
人
帝
釋
諸
天
所
共
敬
重
是
故
|
汝
等
比
丘
欲
求
寂
靜
無
為
安
樂
當
離
憒
鬧
獨
|
三
遠
離
功
德
| |
足
轉
為
知
足
者
之
所
憐
憫
也。
|
然
者
以
不
知
足
者
常
為
五
欲
所
牽
而
愈
見
不
|
顯
之
榮
隨
其
所
得
綽
然
有
餘
非
富
而
何
所
以
|
居
蓬
蓽
而
有
夏
屋
之
安
雖
抱
關
擊
拆
而
有
尊
|
而
有
狐
貉
之
溫
雖
飯
藜
藿
而
有
膏
梁
之
美
雖
|
常
不
足
非
貧
而
何
雖
貧
而
富
者
如
雖
服
絺
綌
|
未
廣
棟
宇
之
未
麗
官
爵
之
未
高
凡
所
施
為
心
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
25 |
此
所
謂
為
己
之
學
以
不
為
己
不
能
為
人
也
雖
|
夫
舍
眾
閒
居
跡
似
獨
善
止
散
入
道
為
益
良
多
|
謂
心
為
眾
所
惱
也
象
溺
泥
謂
身
為
眾
沒
溺
也
|
眾
之
患
大
樹
喻
自
心
眾
鳥
喻
自
他
眾
樹
枯
折
|
諸
苦
所
因
貪
欲
為
本
是
也
次
若
樂
眾
下
明
樂
|
眾
謂
五
蘊
他
眾
謂
徒
屬
思
滅
苦
本
者
法
華
云
|
坐
帝
釋
散
華
之
類
是
故
下
三
句
誡
勸
遠
離
己
|
其
能
為
三
十
三
天
主
也
敬
重
如
空
生
巖
中
晏
|
可
得
乎
故
當
離
鬧
閒
居
也
帝
釋
此
云
能
主
言
|
欲
求
涅
槃
無
價
之
珍
而
處
塵
勞
憒
鬧
之
地
其
|
能
修
方
便
所
謂
探
珠
宜
浪
靜
動
水
取
應
難
況
|
諸
念
慮
故
無
為
離
生
死
苦
故
安
樂
次
四
句
明
|
初
也
首
句
標
所
求
之
果
寂
靜
涅
槃
也
以
其
絕
|
文
分
二
節
初
明
遠
離
之
功
次
明
樂
眾
之
患
今
| |
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
26 |
等
常
當
攝
念
在
心
若
失
念
者
則
失
諸
功
德
若
|
若
有
不
忘
念
者
諸
煩
惱
賊
則
不
能
入
是
故
汝
|
汝
等
比
丘
求
善
知
識
求
善
護
助
無
如
不
忘
念
|
五
不
忘
念
功
德
| |
難
得
者
喻
懈
怠
之
無
成
也。
|
能
穿
石
者
喻
精
進
之
有
成
也
鑽
火
數
息
火
必
|
事
則
念
念
勤
修
理
則
念
念
空
寂
水
流
不
息
尚
|
火
火
難
可
得
是
名
精
進。
精
進
有
二
一
事
二
理
|
之
心
數
數
懈
廢
譬
如
鑽
火
未
熱
而
息
雖
欲
得
|
當
勤
精
進
譬
如
小
水
常
流
則
能
穿
石
若
行
者
|
汝
等
比
丘
若
勤
精
進
則
事
無
難
者
是
故
汝
等
| |
逃
峰
赴
壑
智
者
不
可
不
知。
四
精
進
功
德
|
然
他
眾
易
舍
己
眾
難
離
苟
非
達
本
亡
情
未
免
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
27 |
汝
等
比
丘
若
攝
心
者
心
則
在
定
心
在
定
故
能
|
六
禪
定
功
德
| |
畏
也。
|
念
強
欲
賊
不
能
為
害
者
如
著
鎧
入
陣
了
無
所
|
念
則
失
諸
功
德
者
如
入
陣
無
鎧
賊
得
其
便
也
|
界
即
復
此
心
亦
無
自
相
念
念
不
可
得
是
也
失
|
攝
來
住
於
正
念
是
正
念
者
當
知
唯
心
無
外
境
|
入
也
攝
念
在
心
者
起
信
論
云
心
若
馳
散
即
當
|
帶
常
令
正
念
現
前
則
一
切
煩
惱
之
賊
無
由
而
|
自
己
之
正
念
忘
失
亦
奚
以
為
所
以
必
時
時
管
|
以
二
者
在
人
而
不
忘
念
在
己
設
在
人
者
具
而
|
知
識
也
善
護
助
外
護
知
識
也
無
如
不
忘
念
者
|
鎧
入
陣
則
無
所
畏
是
名
不
忘
念。
善
知
識
教
授
|
念
力
堅
強
雖
入
五
欲
賊
中
不
為
所
害
譬
如
著
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
28 |
七
智
慧
功
德
| |
定
生
故
應
修
定
也。
|
漏
慧
非
定
則
失
圓
覺
云
無
礙
清
淨
慧
皆
依
禪
|
中
也
堤
者
積
土
為
之
以
防
水
也
謂
水
非
堤
則
|
隨
機
所
宜
當
勤
修
習
所
謂
如
人
學
射
久
久
自
|
現
也
諸
定
者
諸
經
論
中
事
理
不
同
大
小
亦
異
|
明
定
成
果
用
以
心
定
則
明
如
海
澄
清
森
羅
印
|
心
不
馳
散
乃
得
定
也
能
知
世
間
生
滅
法
相
者
|
攝
心
則
定
者
躡
前
不
忘
念
來
謂
由
不
忘
念
故
| |
不
漏
失
是
名
為
定。
|
治
堤
塘
行
者
亦
爾
為
智
慧
水
故
善
修
禪
定
令
|
諸
定
若
得
定
者
心
則
不
散
譬
如
惜
水
之
家
善
|
知
世
間
生
滅
法
相
是
故
汝
等
常
當
精
勤
修
習
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
29 |
道
人
形
已
削
染
又
非
白
衣
兩
端
不
攝
何
所
名
|
於
佛
法
中
必
得
解
脫
矣
不
然
心
中
黯
然
既
非
|
間
是
真
是
妄
是
應
作
是
不
應
作
不
令
有
失
則
|
修
遠
離
法
故
應
以
智
慧
心
常
自
省
察
世
出
世
|
著
者
無
智
慧
故
也
若
有
智
慧
則
無
所
著
比
丘
|
文
分
三
節
初
法
二
喻
三
勸
今
初
也
眾
生
處
處
| |
為
智
慧。
|
人
有
智
慧
之
照
雖
是
肉
眼
而
是
明
見
人
也
是
|
斧
也
是
故
汝
等
當
以
聞
思
修
慧
而
自
增
益
若
|
明
燈
也
一
切
病
者
之
良
藥
也
伐
煩
惱
樹
之
利
|
是
度
老
病
死
海
堅
牢
船
也
亦
是
無
明
黑
暗
大
|
既
非
道
人
又
非
白
衣
無
所
名
也
實
智
慧
者
則
|
令
有
失
是
則
於
我
法
中
能
得
解
脫
若
不
爾
者
|
汝
等
比
丘
若
有
智
慧
則
無
貪
著
常
自
省
察
不
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
30 |
猶
未
得
脫
是
故
比
丘
當
急
捨
離
亂
心
戲
論
若
|
汝
等
比
丘
若
種
種
戲
論
其
心
則
亂
雖
復
出
家
|
八
究
竟
功
德
| |
勝
故
也。
|
之
庶
乎
塵
盡
而
光
生
也
肉
眼
明
見
者
以
心
慧
|
也
以
煩
惱
所
蔽
不
得
透
露
乃
假
三
慧
以
增
益
|
復
清
淨
方
可
用
也
夫
智
慧
者
自
心
本
有
之
光
|
不
可
用
必
須
三
者
具
足
如
器
之
既
仰
且
完
而
|
器
雖
受
而
失
無
修
慧
如
穢
器
雖
不
漏
失
而
穢
|
謂
修
無
聞
慧
如
覆
器
不
能
受
水
無
思
慧
如
漏
|
勸
修
三
慧
達
耳
之
謂
聞
究
理
之
謂
思
起
行
之
|
死
破
無
明
治
心
病
伐
煩
惱
之
功
也
三
是
故
下
|
乃
真
般
若
也
船
燈
藥
斧
總
喻
實
智
慧
有
度
生
|
乎
二
實
智
慧
下
喻
實
智
慧
者
揀
非
世
智
辯
聰
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
31 |
但
當
勤
而
行
之
若
於
山
間
若
空
澤
中
若
在
樹
|
離
冤
賊
大
悲
世
尊
所
說
利
益
皆
已
究
竟
汝
等
|
汝
等
比
丘
於
諸
功
德
常
當
一
心
捨
諸
放
逸
如
| |
來
說
法
利
生
自
始
至
終
皆
已
究
竟
故
名
︶
|
四
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
分
︵
此
科
所
示
謂
如
| |
患
戲
論
之
患
即
亂
心
也。
|
心
若
其
心
亂
又
安
能
得
乎
故
必
善
滅
戲
論
之
|
即
涅
槃
謂
欲
得
涅
槃
寂
滅
之
樂
必
須
靜
一
其
|
也
二
於
世
間
事
生
戲
論
詼
諧
嘲

是
也
寂
滅
|
戲
論
有
二
一
於
真
實
理
生
戲
論
四
句
百
非
是
| |
不
戲
論。
|
汝
欲
得
寂
滅
樂
者
惟
當
善
滅
戲
論
之
患
是
名
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
32 |
閒
居
念
所
受
法
所
受
之
法
既
明
則
所
修
之
行
|
雖
有
所
受
猶
如
漏
器
多
所
忘
失
故
佛
令
靜
處
|
所
受
法
無
令
忘
失
者
以
欲
界
眾
生
舍
靜
趨
動
|
行
耳
山
間
空
澤
樹
下
靜
室
皆
是
修
行
之
處
念
|
法
門
皆
已
究
竟
無
復
孑
遺
後
人
但
當
依
教
勤
|
野
苑
終
至
跋
提
河
中
間
所
說
三
乘
一
乘
無
量
|
宜
遠
離
也
世
尊
所
說
皆
已
究
竟
者
謂
始
自
鹿
|
冤
賊
者
以
冤
賊
劫
財
害
命
放
逸
長
惡
喪
善
故
|
一
心
修
諸
功
德
不
生
二
念
也
捨
諸
放
逸
如
離
|
諸
功
德
即
上
少
欲
知
足
禪
定
智
慧
等
一
心
者
| |
善
道
聞
之
不
行
非
導
過
也。
|
病
說
藥
服
與
不
服
非
醫
咎
也
又
如
善
導
導
人
|
精
進
修
之
無
為
空
死
後
致
有
悔
我
如
良
醫
知
|
下
閒
處
靜
室
念
所
受
法
勿
令
亡
失
常
當
自
勉
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
33 |
得
懷
疑
不
求
決
也
爾
時
世
尊
如
是
三
唱
人
無
|
汝
等
若
於
苦
等
四
諦
有
所
疑
者
可
疾
問
之
無
| |
名
︶
|
疑
惑
否
蓋
欲
其
入
證
決
定
而
無
猶
豫
之
心
故
|
五
顯
示
入
證
決
定
分
︵
此
科
審
眾
於
四
諦
有
| |
過
咎
悲
夫。
|
淚
誠
言
諄
諄
若
此
自
是
我
等
辜
負
佛
恩
致
招
|
生
善
也
服
行
與
否
皆
眾
生
咎
佛
不
預
也
噫
血
|
良
醫
說
藥
喻
說
法
破
惡
也
善
導
導
人
喻
說
法
|
成
群
殷
殷
轟
轟
於
世
有
何
利
益
臨
終
皆
悔
也
|
洛
禪
師
名
播
河
海
住
則
四
方
雲
仰
動
則
百
千
|
恍
惚
一
生
臨
死
致
悔
噬
嚌
何
及
智
者
云
有
鄴
|
可
進
也
空
死
後
悔
者
以
厭
靜
之
人
心
轇
欲
境
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
34 |
佛
云
日
月
冷
熱
之
性
容
可
轉
移
佛
語
真
實
之
|
之
報
故
名
也
時
居
眾
上
首
乃
觀
察
眾
心
而
白
|
意
過
去
以
一
食
施
辟
支
佛
感
九
十
一
劫
如
意
|
無
己
之
心
也
阿

樓
馱
即
阿
那
律
陀
此
翻
如
|
大
眾
無
疑
佛
豈
不
知
然
必
三
問
者
大
悲
憫
物
|
無
生
無
量
無
作
等
皆
已
明
悟
故
無
復
可
疑
也
|
問
之
無
疑
者
以
眾
等
俱
經
諸
會
開
示
若
生
滅
|
四
諦
是
比
丘
知
斷
證
脩
之
法
大
小
同
稟
故
勸
| |
尊
是
諸
比
丘
於
四
諦
中
決
定
無
疑。
|
滅
故
果
滅
滅
苦
之
道
實
是
真
道
更
無
餘
道
世
|
集
真
是
因
更
無
異
因
苦
若
滅
時
即
是
因
滅
因
|
說
四
諦
不
可
令
異
佛
說
苦
諦
實
苦
不
可
令
樂
|
眾
心
而
白
佛
言
世
尊
月
可
令
熱
日
可
令
冷
佛
|
問
者
所
以
者
何
眾
無
疑
故
時
阿

樓
馱
觀
察
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
35 |
感
若
有
初
入
法
者
聞
佛
所
說
即
皆
得
度
譬
如
|
於
此
眾
中
若
所
作
未
辦
者
見
佛
滅
度
當
有
悲
| |
其
決
定
故
名
︶
|
上
證
者
見
世
尊
滅
度
未
免
懷
疑
故
為
斷
之
令
|
六
分
別
未
入
上
上
證
為
斷
疑
分
︵
謂
未
入
上
| |
可
疑
也。
|
則
諸
弟
子
等
於
無
生
無
量
等
皆
已
決
定
無
復
|
者
此
樓
馱
且
據
聲
聞
所
證
生
滅
四
諦
而
答
實
|
之
道
實
是
真
道
離
戒
定
慧
更
無
異
道
能
滅
苦
|
以
因
滅
故
果
滅
因
果
俱
滅
是
真
滅
諦
也
滅
苦
|
思
更
無
異
因
能
生
苦
者
苦
果
滅
即
是
集
因
滅
|
實
惟
是
苦
不
可
令
樂
集
真
是
苦
果
之
因
離
見
|
理
決
無
變
易
何
者
佛
說
苦
諦
三
界
二
十
五
有
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
36 |
無
所
益
應
可
度
者
若
天
上
人
間
皆
悉
已
度
其
|
終
不
可
得
自
利
利
他
法
皆
具
足
若
我
久
住
更
|
懷
悲
惱
若
我
住
世
一
劫
會
亦
當
滅
會
而
不
離
|
竟
堅
固
之
心
乃
復
為
眾
決
疑
云。
汝
等
比
丘
勿
|
馱
雖
白
如
上
而
世
尊
大
悲
無
盡
欲
令
皆
得
究
|
由
不
達
如
來
一
化
事
畢
及
常
住
不
滅
之
旨
樓
|
諸
羅
漢
等
是
二
種
機
所
見
不
一
故
各
懷
疑
總
|
跋
陀
羅
之
類
所
作
已
辦
已
度
三
有
苦
海
者
如
|
憂
愁
之
類
初
入
法
聞
佛
所
說
即
得
度
者
如
阿
|
此
經
家
敘
疑
所
作
未
辦
者
如
天
人
雨
淚
阿
難
| |
令
此
諸
大
眾
皆
得
堅
固
以
大
悲
心
復
為
眾
說。
|
雖
說
是
語
眾
中
皆
悉
了
達
四
聖
諦
義
世
尊
欲
|
者
但
作
是
念
世
尊
滅
度
一
何
疾
哉
阿

樓
馱
|
夜
見
電
光
即
得
見
道
若
所
作
已
辦
已
度
苦
海
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
37 |
法
其
未
見
佛
者
所
遺
法
門
為
其
下
種
我
諸
弟
|
益
未
度
作
得
度
因
緣
者
謂
見
佛
者
已
為
其
說
|
二
者
佛
若
久
住
則
眾
生
不
生
難
遭
之
想
故
無
|
諸
佛
住
世
止
為
說
法
利
生
法
既
足
矣
故
無
益
|
者
謂
得
果
及
度
生
也
久
住
無
益
者
亦
有
二
一
|
師
資
聚
散
二
五
陰
聚
散
自
利
利
他
法
皆
具
足
|
相
今
初
會
聚
也
既
有
聚
會
必
有
離
散
有
二
一
|
而
不
歡
喜。
文
分
二
節
初
釋
疑
次
重
示
無
常
之
|
病
生
死
大
海
何
有
智
者
得
除
滅
之
如
殺
怨
賊
|
惡
病
此
是
應
捨
罪
惡
之
物
假
名
為
身
沒
住
老
|
諸
痴
暗
世
實
危
脆
無
牢
強
者
我
今
得
滅
如
除
|
世
相
如
是
當
勤
精
進
早
求
解
脫
以
智
慧
明
滅
|
也
是
故
當
知
世
皆
無
常
會
必
有
離
勿
懷
憂
惱
|
弟
子
展
轉
行
之
則
是
如
來
法
身
常
在
而
不
滅
|
未
度
者
皆
亦
已
作
得
度
因
緣
自
今
已
後
我
諸
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
38 |
真
我
也
故
名
︶
|
世
間
種
種
自
性
入
清
淨
無
我
涅
槃
無
我
即
是
|
七
離
種
種
自
性
清
淨
無
我
分
︵
約
世
尊
遠
離
| |
得
滅
為
喜
所
謂
因
滅
是
色
獲
得
常
色
也。
|
能
得
出
佛
既
示
同
人
法
故
極
言
其
過
惡
而
以
|
妄
認
四
大
為
身
由
是
起
惑
造
業
沉
淪
苦
海
不
|
過
患
宛
同
凡
夫
熾
然
生
滅
何
耶
答
曰
以
眾
生
|
即
是
法
身
生
本
無
生
滅
亦
非
滅
今
所
示
種
種
|
如
除
惡
病
如
殺
怨
賊
喜
可
知
矣
問
如
來
之
身
|
不
喜
故
避
死
此
愚
人
所
為
也
智
人
反
是
故
云
|
見
身
存
則
悅
而
不
厭
故
貪
生
見
身
滅
則
憂
而
|
常
之
相
先
示
世
無
常
次
我
今
下
引
己
作
證
夫
|
世
間
而
不
滅
也
何
用
悲
惱
乎
是
故
下
重
示
無
|
子
展
轉
流
通
使
不
斷
絕
即
是
如
來
法
身
常
住
|
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
39 |
則
何
以
親
覲
乃
舉
經
云
秪
者
是。
|
淨
涅
槃
身
語
都
盡
以
自
性
無
相
離
聲
色
故
然
|
辭
令
常
存
意
勿
遽
忘
也
自
此
泊
然
入
自
性
清
|
中
道
也
是
我
最
後
之
所
教
誨
者
喫
緊
叮
嚀
之
|
宅
是
也
時
將
欲
過
者
已
當
中
夜
所
以
不
過
表
|
是
也
不
安
言
逼
迫
法
華
云
三
界
無
安
猶
如
火
|
也
敗
壞
言
無
常
涅
槃
云
諸
行
無
常
是
生
滅
法
|
一
切
世
間
總
標
三
界
動
欲
界
不
動
色
無
色
界
|
出
道
出
生
死
之
道
即
上
所
示
多
種
法
門
是
也
| |
誨。
|
復
語
時
將
欲
過
我
欲
滅
度
是
我
最
後
之
所
教
|
不
動
法
皆
是
敗
壞
不
安
之
相
汝
等
且
止
勿
得
|
汝
等
比
丘
常
當
一
心
勤
求
出
道
一
切
世
間
動
| |
▲
▼ |
|
佛祖三經指南卷中 |
|
40 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
佛
祖
三
經
指
南
卷
中
| |
佛
遺
教
經
︵
終
︶
| |
▲ |
|
佛祖三經指南卷中 |