八大人覺經略解

△
二
別
明
即
為
八。
初
無
常
無
我
覺。

大
人
覺。
釋
現
結
歎
文
中。

誠。
言
誦
念
者。
明
其
文
義
淳
熟。
記
憶
不
忘
也。
八

夜
者。
明
其
功
無
間
斷。
言
至
心
者。
明
其
親
切
真

子。
既
為
佛
子。
即
應
恒
修
此
八
種
覺。
言
常
於
晝

不
論
在
家
出
家。
但
是
歸
依
於
佛。
即
為
佛
之
弟

為
佛
弟
子。
常
於
晝
夜。
至
心
誦
念
八
大
人
覺。

△
大
文
為
三。
初
總
標。
二
別
明。
三
結
歎。
今
初。

　
皇
明
藕
益
釋
　
智
旭
　
解

　
西
土
聖
賢
集
　
後
漢
沙
門
　
安
世
高
　
譯

八
大
人
覺
經
略
解

▼

八大人覺經略解

眾
惡
之
源。
一
迷
四
大
為
自
身
相。
則
形
便
為
眾

益。
而
且
一
迷
六
塵
緣
影
為
自
心
相。
則
心
便
為

貪
著。
又
此
正
報
身
心。
不
惟
空
愛
惜
之。
於
事
無

非
真
故
偽。
遞
相
乘
代
故
無
主。
則
於
正
報
無
可

是
生
滅
之
法。
剎
那
剎
那
遷
變
轉
異。
不
實
故
虛。

并
此
色
身。
共
名
五
陰。
於
中
實
無
我
及
我
所。
但

故
究
竟
皆
空。
次
以
四
陰
觀
心。
所
謂
受
想
行
識。

風
互
相
陵
害。
故
有
四
百
四
病
之
苦。
各
無
實
性

則
於
依
報
無
可
貪
著。
次
以
四
大
觀
身。
地
水
火

間
無
常。
國
土
危
脆。
如
高
岸
為
谷。
深
合
為
陵
等。

此
入
道
之
初
門。
破
我
法
執
之
前
陣
也。
先
觀
世

罪
藪。
如
是
觀
察
漸
離
生
死。

陰
無
我。
生
滅
變
異。
虛
偽
無
主。
心
是
惡
源。
形
為

第
一
覺
悟。
世
間
無
常。
國
土
危
脆。
四
大
苦
空。
五

▲
▼

八大人覺經略解

薩
不
爾。
常
念
知
足。
安
貧
守
道。
惟
慧
是
業。

第
三
覺
知。
心
無
厭
足。
惟
得
多
求。
增
長
罪
惡。
菩

△
三
知
足
守
道
覺。

以
悟
無
為
而
得
自
在
矣。

思
惑
也。
思
惑
雖
多。
欲
貪
為
首。
能
修
少
欲。
則
可

此
既
以
第
一
覺
降
伏
見
惑。
次
以
第
二
覺
降
伏

欲
無
為。
身
心
自
在。

第
二
覺
知。
多
欲
為
苦。
生
死
疲
勞。
從
貪
欲
起。
少

△
二
常
修
少
欲
覺。

方
便
也。

觀
察。
則
身
心
二
執
漸
輕。
即
漸
離
生
死
之
第
一

罪
之
藪。
倘
不
直
下
覷
破。
害
安
有
極。
若
能
如
是

▲
▼

八大人覺經略解

五
陰
十
八
界
獄
乃
可
出
也。

惱
之
魔
既
破。
則
陰
魔
天
魔
死
魔
皆
悉
摧
伏。
而

落
不
淺
矣。
故
必
常
行
精
進
以
破
見
思
煩
惱。
煩

要
耳。
倘
托
言
知
足
而
反
坐
在
懈
怠
坑
中。
則
墜

夫
所
謂
少
欲
知
足
者。
正
欲
省
其
精
力
以
辦
出

伏
四
魔。
出
陰
界
獄。

第
四
覺
知。
懈
怠
墜
落。
常
行
精
進。
破
煩
惱
惡。
摧

△
四
常
行
精
進
覺。

知
足。
則
慧
業
任
運
可
進
矣。

欲
不
知
足
人。
最
能
障
慧。
今
於
少
欲
之
中。
又
復

此
既
修
少
欲。
復
修
知
足。
以
專
心
於
慧
業
也。
多

▲
▼

八大人覺經略解

財
施
也。
知
怨
親
之
平
等
而
不
念
不
憎。
即
無
畏

須
具
行
三
檀
也。
知
貧
苦
之
多
怨
而
行
布
施。
即

雖
有
智
慧。
而
無
福
德。
亦
不
可
以
自
利
利
他。
故

念
怨
親。
不
念
舊
惡。
不
憎
惡
人。

第
六
覺
知。
貧
苦
多
怨。
橫
結
惡
緣。
菩
薩
布
施。
等

△
六
布
施
平
等
覺。

如
執
刀
自
割。
聞
慧
具
足。
方
可
自
利
利
他。

證
之
愆。
又
有
聞
無
慧。
如
把
火
自
燒。
有
慧
無
聞。

雖
云
精
進。
若
不
廣
學
多
聞
增
長
智
慧。
則
成
暗

長
智
慧。
成
就
辯
才。
教
化
一
切。
悉
以
大
樂。

第
五
覺
悟。
愚
癡
生
死。
菩
薩
常
念
廣
學
多
聞。
增

△
五
多
聞
智
慧
覺。

▲
▼

八大人覺經略解

第
八
覺
知。
生
死
熾
然。
苦
惱
無
量。
發
大
乘
心。
普

大
心
普
濟
覺。

切。
則
為
竊
佛
形
儀。
罪
加
一
等。
不
可
不
知。
△
八

雖
出
家。
而
不
能
守
道
清
白。
梵
行
高
遠。
慈
悲
一

一
安
陀
會。
二
優
多
羅
僧。
三
僧
伽
梨
也。
然
使
身

三
世
諸
佛。
無
有
不
示
出
家
而
成
道
者
也。
三
衣。

家
五
欲。
終
不
可
以
紹
隆
僧
寶。
住
持
佛
法。
當
知

高
遠。
慈
悲
一
切。
雖
修
智
慧
福
德。
若
不
永
離
居

念
三
衣
瓦
缽
法
器。
志
願
出
家。
守
道
清
白。
梵
行

第
七
覺
悟。
五
欲
過
患。
雖
為
俗
人。
不
染
世
樂。
常

△
七
出
家
梵
行
覺。

滿
三
檀
耳。

施
也。
法
施
已
於
上
文
明
之。
今
以
財
及
無
畏
圓

▲
▼

八大人覺經略解

登
正
覺。
永
斷
生
死。
常
住
快
樂。

誦
此
八
事。
於
念
念
中。
滅
無
量
罪。
進
趣
菩
提。
速

生
覺
生
死
苦。
捨
離
五
欲。
修
心
聖
道。
若
佛
弟
子

生
死。
度
脫
眾
生。
以
前
八
事。
開
導
一
切。
令
諸
眾

進
行
道。
慈
悲
修
慧。
乘
法
身
船。
至
涅
槃
岸。
復
還

如
此
八
事。
乃
是
諸
佛
菩
薩
大
人
之
所
覺
悟。
精

△
三
結
歎。

方
是
紹
佛
家
業
之
真
子
也。

不
發
代
眾
生
苦
之
心。
則
悲
心
不
切。
慈
悲
周
切。

雖
復
出
家。
不
發
大
乘
普
濟
之
心。
則
慈
心
不
周。

大
樂。

濟
一
切。
願
代
眾
生
受
無
量
苦。
令
諸
眾
生
畢
竟

▲
▼

八大人覺經略解

八
大
人
覺
經
略
解
︵
終
︶

也。

他。
故
能
滅
罪
而
斷
生
死
苦。
趣
覺
而
證
常
住
樂

必
能
精
思
其
義。
能
思
其
義。
必
能
以
此
自
覺
覺

弟
子
下
三
十
二
字。
結
成
誦
念
功
德。
能
誦
其
文。

字。
結
成
覺
他
功
德。
惟
自
覺
方
能
覺
他
也。
若
佛

涅
槃
岸。
指
修
德
所
顯
也。
復
還
生
死
下
三
十
二

十
六
字。
結
成
自
覺
功
德。
法
身
船。
指
所
悟
性
德。

如
此
八
事
下
十
六
字。
結
成
名
義。
精
進
行
道
下

▲

八大人覺經略解