涅槃經疏三德指歸卷第十七

念
生
滅
以
攬
陰
成
生
故
前
法
云
陰
此
合
云
生

經
眾
生
亦
爾
云
何
縛
解
者
眾
生
即
前
五
陰
念

念
念
不
住
故
云
即
起
即
滅。

此
惑
體
性
者
惑
即
依
五
陰
所
起
也
而
其
體
性

得
見
之
故
次
明
於
縛
解
迷
故
縛
悟
故
解。

為
建
立
眾
生
悉
有
佛
性
竟
眾
生
以
何
因
緣
而

眾
生
雖
有
佛
性
者
前
卷
廣
破
因
中
有
果
無
果

師
子
吼
品
之
三

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
七

▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

謂
中
陰
之
身
非
是
中
陰
自
有
由
於
死
陰
因
緣

此
身
非
是
中
陰
所
出
者
此
身
指
即
中
陰
身
也

此
乃
即
死
明
生
者
此
取
合
文
成
於
譬
意。

山
影
東
移
經
語
顯
故
故
疏
不
釋。

東
移
喻
彼
陰
生
疏
云
終
不
歸
東
且
約
日
說
以

陵
等
影
但
得
東
移
終
不
西
去
日
沒
喻
此
陰
滅

經
理
無
西
逝
者
日
既
沒
西
則
反
照
於
東
故
山

弱
故
無
覺
知。

經
雖
有
五
情
無
覺
知
者
以
五
情
將
謝
勢
分
羸

故
云
云
何
縛
解。

能
縛
眾
生
又
縛
故
有
解
本
既
無
縛
對
誰
說
解

亦
是
互
現
既
前
滅
後
生
生
已
復
滅
云
何
此
陰

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

逕
墜
逕
昇
者
直
捨
此
身
便
受
生
陰
不
經
中
陰

多
日
多
日
義
強
為
受
胎
因
緣
難
會
故。

但
是
責
定
其
事
或
云
住
中
陰
或
經
七
日
或
經

善
惡
方
可
受
生
又
善
惡
過
去
已
定
至
中
陰
時

帝
改
曰
大
理
此
以
世
之
獄
官
類
於
中
陰
定
斷

必
質
於
朝
廷
與
眾
共
之
故
曰
廷
罻
漢
因
之
景

尉
者
罻
也
言
以
兵
獄
羅
罻
奸
非
也
古
之
聽
訟

初
秦
置
廷
尉
應
劭
曰
古
官
兵
獄
官
多
以
尉
稱

大
理
古
官
也
唐
虞
以
皋
陶
作
士
即
大
理
官
也

如
大
理
獄
者
即
九
寺
中
大
理
寺
也
齊
職
儀
曰

經
不
餘
處
來
者
亦
由
泥
蠟
和
合
而
有
文
現
故。

經
文
非
泥
出
者
文
由
蠟
印
故。

故
有。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

六
識
心
王
名
為
識
食
此
經
所
說
多
同
毗
曇
今

壞
悉
名
揣
食
心
數
法
中
思
為
思
食
觸
為
觸
食

滅
壞
名
為
識
食
若
依
毗
曇
一
切
色
法
持
身
不

絕
名
思
食
冷
暖
等
觸
名
觸
食
心
識
持
身
令
不

所
明
餅
果
飯
食
等
名
揣
食
思
求
揣
食
令
命
不

住
由
茲
三
食
若
欲
略
知
四
食
體
狀
者
如
成
實

廣
明
非
經
綱
要
然
食
以
資
益
為
義
中
陰
身
得

於
此
非
要
者
今
經
因
說
中
陰
略
簡
四
食
若
也

食
章
門
也。

古
人
有
四
食
章
者
古
人
章
疏
解
經
至
此
出
四

攢
鉾
者
麤
官
反。
　
揣
食
揣
音
團。

中
陰。

也
以
現
起
善
惡
猛
利
故
准
此
生
淨
土
人
不
經

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

令
修
聖
道
斷
之。

空
中
無
刺
者
生
死
五
陰
本
空
無
煩
惱
刺
云
何

近
聽
思
行
者
次
第
尋
經
可
見。

此
是
我
見
者
父
精
出
時
謂
是
我
有
故
屬
我
見。

生
嗔。

嗔
見
父
是
其
竟
色
女
人
受
生
於
父
生
愛
於
母

經
於
母
生
愛
者
男
子
受
生
於
母
生
愛
於
父
生

經
判
合
者
得
偏
而
合
曰
判
如
前
記。

食
耳。

也
但
現
陰
麤
故
多
藉
揣
食
中
陰
細
故
多
藉
三

如
雜
心
論
云
如
人
中
陰
還
食
人
中
所
食
香
氣

從
多
說
中
陰
但
有
三
食
理
實
於
中
亦
有
揣
食

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

生
殺
羊
家
者
由
前
世
惡
緣
未
盡
而
生
此
家
非

初
雖
未
圓
者
未
圓
滿
也。

木
性
自
生
故。

經
以
法
性
故
牙
則
自
生
者
此
事
法
性
也
謂
草

修
能
斷
惑
者
斷
惑
即
用
也。

此
中
應
作
下
釋
經
愚
人
得
養
也。

小
乘
不
爾
者
已
斷
煩
惱
子
縛
故。

全
在
界
外
子
縛
也。

大
乘
望
之
子
果
俱
縛
者
既
未
見
佛
性
則
無
明

經
合
散
生
滅
者
合
生
即
縛
散
滅
即
開。

縛
開
不
縛
不
開
之
三
也
舉
此
三
種
以
喻
三
諦。

繫
縛
等
三
即
此
意
也
者
此
釋
經
云
等
三
只
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

報
因
牽
異
類
果
者
由
往
昔
有
漏
報
因
也。

誤
也。
習
因
種
類
等
者
初
果
無
漏
習
因
也。

雪
山
鳥
獸
並
不
敢
住
者
應
云
兩
山
鳥
獸
雪
字

陰。
又
香
山
下
重
約
二
陰
以
對
兩
山。

雪
山
譬
惡
陰
者
其
山
凜
冽
人
居
不
安
可
喻
惡

香
山
譬
初
身
者
應
云
初
果
身。

兼
出
六
譬
者
疏
中
但
釋
初
後
二
譬。

陰
則
不
爾
下
釋
經
陰
不
相
似
也。

殺
即
生
天
上。

中
語
言
若
不
殺
羊
不
令
汝
出
其
兒
便
以
刀
自

成
人
不
肯
殺
生
父
母
與
刀
并
羊
一
口
閉
著
屋

無
漏
使
爾
大
論
十
五
云
初
果
生
屠
羊
家
年
向

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

下
二
人
況
真
中
三
品
也
此
乃
疏
主
傷
感
時
人

今
取
此
人
等
者
謂
今
世
於
偽
三
品
中
尚
無
中

天
文
無
者
略。

下
中
品
攝
以
自
畏
三
界
若
不
能
利
他
義
同
人

上
為
度
眾
生
屬
六
度
菩
薩
若
二
乘
人
應
亦
在

下
即
破
戒
者
屬
三
塗
下
中
持
事
戒
屬
人
天
下

上
品
是
真
下
品
是
偽
而
於
上
下
各
分
為
三
下

初
偽
為
三
品
者
若
真
偽
對
明
應
為
上
下
二
品

三
品
是
因
者
即
戒
定
慧
也。

漏
也
故
小
乘
中
謂
之
重
慮
緣
真
也。

同
一
無
漏
者
以
修
道
只
是
重
緣
見
道
所
證
無

出
觀
則
無
者
以
十
六
心
俱
不
出
觀
故。

有
人
譬
下
釋
第
六
譬。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

約
戒
分。

於
此
三
文
各
分
二
段
先
偽
後
真
疏
文
從
省
且

意
自
在
又
若
准
經
文
應
先
分
三
段
謂
戒
定
慧

三
學
明
之
戒
既
真
偽
各
開
三
品
定
慧
例
然
得

同
會
圓
常
但
就
圓
釋
亦
應
無
爽
又
經
中
備
歷

故
通
別
通
圓
故
此
經
部
兼
偏
漸
而
皆
見
佛
性

文
也
此
語
義
通
三
教
多
分
在
通
以
大
乘
初
門

知
諸
法
空
等
者
即
解
經
不
見
戒
不
見
戒
相
等

下
謂
通
菩
薩
上
中
謂
別
菩
薩
上
上
謂
圓
菩
薩。

次
真
者
下
真
是
上
品
亦
應
開
三
疏
文
從
略
上

出
上
下
品
人。

也
然
經
於
偽
三
品
中
但
出
中
品
疏
主
約
義
委

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

之
本。

忽
生
覺
知
乃
有
二
十
五
諦
等
即
指
冥
諦
為
世

等。
冥
初
者
既
不
知
八
萬
劫
外
便
謂
已
前
冥
然

便
謂
為
斷
者
謂
八
萬
後
自
然
還
無
如
放
縷
丸

知
八
萬
劫
者
過
去
未
來
悉
知
八
萬。

名
淨
聚。

故
捨
識
轉
心
依
無
所
有
法
以
無
心
識
散
亂
故

即
不
用
處
者
緣
無
邊
識
緣
多
則
散
能
破
於
定

即
識
處
定
者
緣
三
世
之
識
無
邊
名
無
邊
心。

經
養
食
羔
羊
者
養
上
聲
食
去
聲。

尚
書
云
殲
厥
渠
魁。

典
軍
之
人
者
此
約
魁
字
釋
義
魁
師
也
典
主
也

是
敗
魚
肉
者
此
約
膾
字
釋
義
膾
謂
切
割
之
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

故
非
涅
槃
也。

異
與
滅
同
合
為
一
相。
為
始
終
故
者
為
有
始
終

通
次
義
故
云
若
以
三
相
等
三
相
謂
生
住
滅
也

謂
眾
生
故
云
只
凡
夫
也
次
明
生
謂
生
相
也
傍

初
云
下
凡
兩
番
解
經
中
生
亦
如
是
句
初
明
生

存
存
亡
合
論
故
云
非
有
想
非
無
想。

知
有
細
想
依
四
聚
而
住
故
云
非
無
想
此
則
是

一
切
想
故
言
非
有
想
此
則
是
亡
佛
弟
子
如
實

即
是
存
亡
者
凡
夫
外
道
得
此
定
謂
證
涅
槃
爾

有
眾
生
外
道
觀
見
名
為
水
中
丈
夫。

水
中
丈
夫
者
謂
成
劫
之
初
此
天
在
水
中
坐
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

來
故
云
而
非
所
得。

是
果
非
所
得
者
究
竟
顯
出
本
具
之
理
不
從
他

之
果
也。

性
即
是
涅
槃
不
假
修
成
故
云
非
果
蓋
非
修
成

注
云
云。
有
因
而
非
果
者
只
眾
生
本
具
正
因
佛

經
是
故
涅
槃
等
是
總
結
也
次
第
對
經
可
見
故

又
佛
性
下
釋
經
不
從
道
生
故
名
無
果
也。

謂
佛
性
又
復
下
釋
經
佛
性
之
性
至
大
果。

佛
答
涅
槃
有
因
非
果
者
釋
經
我
所
宣
說
至
所

果
方
見
輪
轉
之
相
疏
文
從
省。

過
去
二
因
等
者
亦
應
更
云
現
在
三
因
未
來
二

通
上
兩
解
者
即
上
一
期
及
念
念
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

其
猶
千
燈
一
室
約
燈
則
燈
燈
不
雜
約
光
則
光

不
二
故
非
各
者
約
理
則
一
一
常
同
生
佛
共
貫

不
一
故
非
共
者
約
事
則
彼
彼
自
異
迷
悟
兩
分。

經
是
可
算
數
者
人
人
各
得
是
可
數
法
故。

槃
是
本
具
法
故
非
所
生
故
名
無
果。

經
不
從
道
生
者
夫
言
果
者
必
從
因
生
今
此
涅

成
悟
名
破
煩
惱
故
得
果
名。

經
能
破
煩
惱
等
者
性
雖
本
爾
迷
故
不
知
轉
迷

涅
槃
故
涅
槃
無
因。

非
謂
佛
性
是
因
能
生
涅
槃
之
果
也
佛
性
既
即

經
佛
性
之
性
不
生
涅
槃
等
者
佛
性
即
是
涅
槃

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

若
爾
下
且
破
因
中
性
異。

則
一
心
一
塵
無
非
三
身
三
德
之
性
種
也。

力
無
畏
等
豈
曉
生
佛
亦
同
法
身
力
無
畏
等
是

但
成
佛
時
等
者
彼
但
知
十
方
果
佛
同
一
法
身

成
論
下
彼
師
謂
因
中
性
異
果
上
事
同。

由
地
人
但
得
不
二
之
言
全
昧
不
一
之
旨
也。

一
人
悟
時
應
餘
人
同
悟
何
故
此
悟
彼
迷
耶
此

一
人
得
時
應
多
人
得
者
一
切
既
同
法
界
體
性

兩
別
然
即
事
而
理
必
也
體
同。

雖
爾
下
釋
經
一
切
眾
生
同
共
有
之
也
雖
事
理

光
互
遍
以
喻
觀
︵
平
聲
︶
法
大
旨
可
知。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

從
緣
現
者
此
之
五
性
隨
教
行
淨
緣
悉
能
顯
現

非
因
非
果
謂
正
因
性
也。

亦
無
觀
境
者
無
所
觀
境
界
因
性
也。

眾
生
無
觀
智
下
先
示
盡
無
次
明
盡
有。

現
故
五
性
盡
無。

盡
有
盡
無
者
理
具
必
得
故
五
性
盡
有
在
迷
未

問
眾
生
下
因
便
料
簡
五
性
之
義。

豈
可
一
者
謂
五
性
有
因
果
能
所
之
異
故。

人
無
異
也。

言
我
解
彼
解
者
謂
解
持
戒
成
益
毀
戒
成
損
人

人
各
修
喻
彼
彼
事
異
我
彼
俱
解
喻
一
一
理
同。

然
佛
性
下
今
師
正
明
佛
性
義
也
略
如
向
記
人

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

之
喻。

共
有
之
無
有
障
礙
修
者
皆
得
不
同
世
道
障
礙

經
無
漏
正
道
者
中
道
無
漏
之
理
心
佛
眾
生
同

相
妨
礙
故
不
異。
經
憩
駕
卻
厲
反
爾
雅
憩
息
也。

智
不
名
一
各
各
得
之
等
者
各
各
得
故
不
一
不

經
不
得
名
薩
婆
若
智
者
果
智
唯
一
各
各
得
者

經
眾
生
佛
性
下
合
法。

佛
果
也。

佛
性
牛
食
譬
修
八
聖
成
醍
醐
譬
則
得
明
見
成

次
譬
如
文
者
雪
山
譬
眾
生
陰
身
忍
草
譬
同
有

此
明
修
之
必
證
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
奉
修
十
善
者
達
善
法
界
故
發
大
心。

君
子
所
居
則
化
而
況
法
王
大
聖
所
居
住
乎。

如
之
何
子
曰
君
子
居
之
何
陋
之
有
馬
融
注
曰

君
子
所
居
等
者
論
語
云
子
欲
居
九
夷
或
曰
陋

六
阿
槃
提。

蹉
十
三
蘇
羅
婆
十
四
軋
陀
羅
十
五
劍
浮
沙
十

跋
沙
九
居
樓
十
槃
闍
羅
十
一
阿
濕
波
十
二
婆

三
迦
尸
四
憍
薩
羅
五
跋
祇
六
末
羅
七
支
提
八

十
六
大
國
名
出
長
阿
含
經
一
央
伽
二
摩
竭
提

惱
是
因
四
生
諸
界
有
道
是
果。

經
諸
界
有
道
者
謂
三
界
二
十
五
有
六
道
也
煩

橋
等
亦
然
者
皆
是
分
喻
非
偏
喻
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

提
此
云
江
經
中
但
出
二
弟
名
但
云
迦
葉
氏
即

三
迦
葉
者
優
樓
此
云
木
瓜
林
伽
耶
此
云
城
那

潰
亂
者
潰
散
言
外
道
眾
多
散
亂
行
化
也。

般
涅
槃
也。

邪
窮
正
盡
者
鳥
喪
弓
藏
機
度
應
滅
故
於
此
城

化
眾
生
也。

經
常
樂
遊
止
四
法
者
從
本
四
心
垂
跡
四
心
以

經
雞
飛
相
及
言
其
近
也
以
雞
飛
不
遠
故。

無
非
三
諦。

體
遍
一
切
處
無
常
即
常
常
即
無
常
雙
非
兩
照

若
約
即
義
以
會
歸
者
則
諸
法
即
佛
身
毗
盧
之

經
諸
法
無
常
佛
身
是
常
者
此
約
離
義
以
簡
顯

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

緣
行
以
有
佛
無
佛
此
性
常
住
故
曰
法
住
二
泥

諸
法
生
起
名
法
住
智
如
生
緣
老
死
乃
至
無
明

經
五
智
者
成
論
第
六
五
智
品
云
一
法
住
智
知

曰
昏。

父
為
昏

之
父
為
姻
禮
記
娶
婦
以
昏
時
入
故

經
婚
姻
說
文
昏
婦
家
也
婟

家
也
爾
雅
婦
之

苟
得
也。
經
如
經
中
說
者
如
阿
含
經
也。

經
苟
能
不
畏
公
厚
反
廣
雅
苟
誠
也
且
也
韓
詩

外
佛
於
王
舍
而
化
度
之。

通
慧
二
人
者
謂
神
通
目
連
智
慧
身
子
昔
並
事

優
樓
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

處
宜
修
治
使
潔
清
也。

經
清
廁
廣
雅
作
圊
釋
名
曰
或
曰
清
言
至
穢
之

孟
浪
飄
瞥
者
孟
浪
而
聞
飄
瞥
而
見
皆
未
真
也。

六
大
居
士
者
言
是
六
大
城
中
居
士
也。

翻
勝
氏
者
父
王
戰
勝
因
立
子
名。

經
十
力
四
無
畏
三
念
處
等
如
法
界
次
第
中
說。

十
八
卷
明
五
智
三
昧。

損
壽
命
等
中
得
自
在
力
名
邊
際
智
又
如
第
二

得
最
上
智
以
一
切
法
禪
定
熏
修
增
長
若
於
增

中
無
障
礙
智
名
為
願
智
五
邊
際
智
者
隨
行
者

智
不
與
他
諍
此
名
無
諍
智
四
願
智
者
於
諸
法

滅
乃
至
無
明
滅
故
行
滅
三
無
諍
智
者
隨
以
何

洹
智
者
知
此
法
滅
名
泥
洹
智
如
生
滅
故
老
死

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

臘
一
日
至
十
五
日
故
西
國
于
今
謂
臘
月
為
大

如
賢
愚
經
者
彼
經
第
二
卷
中
緣
起
甚
廣
即
是

經
如
稱
謂
斗
稱
之
稱。

妻
娶
者
妻
去
聲
謂
女
妻
於
夫
男
娶
於
婦。

釋
子
胤
胤
嗣
也
續
也。

得
為
人
父
母
名
劫
奪
他
人
父
母
疏
中
具
有
二

己
弟
子
及
斷
人
妻
娶
令
無
子
胤
亦
是
令
他
不

則
應
令
人
供
侍
其
親
不
應
奪
他
父
母
兒
息
為

經
若
有
父
母
者
外
人
意
云
佛
若
從
父
母
生
者

劇
謗
者
劇
奇
逆
反
增
也。
　
經
清
夷
夷
平
也。

顏
色
皆
欲
人
悅
之。

巧
言
令
色
者
巧
好
也
令
善
謂
好
其
言
語
善
其

師
子
吼
品
之
四

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

藏
所
以
示
為
邪
人
也
故
知
六
師
由
分
證
涅
槃

一
邪
教
下
此
乃
大
權
垂
跡
成
熟
眾
生
令
入
祕

殮
戶
內
大
殮
於
阼
階。

經
殯
殮
力
豔
反
釋
名
斂
也
藏
不
復
見
也
禮
小

等
只
是
機
見
有
異。

然
今
經
所
明
六
師
悉
於
俱
尸
降
伏
不
言
投
河

在
試
場
日
日
現
變
不
同
委
在
彼
經
故
注
云
云

眾
皆
來
歸
佛
出
家
得
羅
漢
果
於
十
五
日
中
佛

律
云
斯
尼
外
道
自
經
而
死
六
師
徒
類
九
億
人

師
驚
怖
奔
突
而
走
慚
此
重
辱
投
河
而
死
四
分

如
象
鳴
吼
應
時
即
有
五
大
神
鬼
摧
滅
拋
抴
六

來
昇
師
子
座
徐
伸
譬
以
手
按
坐
欻
然
有
大
聲

神
變
月
也
賢
愚
經
說
至
第
八
日
受
帝
釋
請
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

我
百
論
云
是
一
識
外
道
所
計
今
經
但
云
六
師。

何
不
見
內
者
何
不
見
自
內
根
也
此
以
見
者
名

起
邪
見
我
起
正
見
名
見
者。

中
妄
計
我
有
眼
根
故
能
見
一
切
色
亦
計
我
能

六
是
見
者
法
界
次
第
云
於
名
色
陰
入
界
等
法

即
十
六
知
見
中
一
者
謂
第
十
五
是
知
者
第
十

經
向
中
見
物
者
向
窗
也。

互
融
豈
離
當
念
指
歸
之
功
蓋
在
此
矣。

出
同
答
涅
槃
義
也
義
即
三
德
三
德
一
心
生
佛

論
議
砧
搥
互
扣
成
圓
頓
器
是
知
邪
正
始
終
不

示
正
眾
生
由
性
具
涅
槃
義
故
感
乎
師
弟
邪
正

義
故
非
邪
現
邪
如
來
由
究
竟
涅
槃
義
故
非
正

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

是
所
生
之
法。

我
從
因
緣
者
以
眼
根
為
因
見
色
為
緣
我
見
則

門
僧。

中
天
竺
通
稱
婆
羅
門
國
彼
國
沙
門
亦
稱
婆
羅

姓
中
婆
羅
門
最
為
清
貴
時
所
尊
崇
故
西
域
記

不
同
只
應
唯
作
天
身
何
故
復
受
六
道
不
同
四

婆
羅
門
種
下
文
略
具
足
應
云
何
故
復
有
四
姓

經
所
見
真
實
者
見
色
緣
生
無
我
也。

根
但
用
四
緣。

藉
諸
因
緣
者
經
中
闕
一
空
緣
但
有
四
緣
餘
五

解
救
故
且
問
之。

為
前
難
甚
者
前
立
邪
義
被
佛
詰
難
既
甚
未
能

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

燈
譬
於
法
者
法
即
是
業。

猶
自
然
之
名
內
外
俱
有。

百
千
燈
下
云
云
與
佛
法
喻
同
而
彼
是
邪
計
其

應
善
惡
自
行
者
善
惡
應
自
然
而
有
不
假
作
為。

經
則
應
悉
到
者
惡
應
到
善
中
善
應
到
惡
中。

經
但
云
六
師
者
總
舉
耳
不
妨
六
人
宗
計
各
別。

改
宗
但
見
前
既
被
破
謂
己
義
勝
故
此
陳
之
而

或
云
別
部
者
別
是
一
部
外
道
所
計
非
是
前
六

轉
計
遍
處
為
我
故
曰
改
宗。

外
道
改
宗
者
前
以
見
者
為
我
既
已
被
破
故
今

如
來
我
者
者
玅
理
虛
通
遍
一
切
處
名
如
來
我。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

昔
召
伯
等
者
召
伯
姬
姓
名
奭
食
采
於
召
作
上

記
明
天
竺
之
境
三
垂
大
海
北
背
雪
山。

出
家
之
處
者
即
雪
山
也
以
雪
山
在
北
故
西
域

西
方
行
佛
教
者
西
天
竺
國
也。

樹
下
轉
法
輪
吉
祥
樹
下
入
涅
槃
娑
羅
樹
下。

如
來
好
居
樹
下
故
降
生
無
憂
樹
下
得
道
菩
提

道。
菩
提
樹
者
佛
於
此
下
得
菩
提
故
因
此
立
名

經
則
非
空
也
者
具
四
德
故
非
空
非
有
即
是
中

經
無
相
故
空
者
無
二
邊
相
故。

故
更
請
問
若
實
無
我
誰
作
善
惡。

外
更
請
問
者
被
破
既
極
自
疑
己
解
又
疑
佛
說

與
暗
共
住
者
暗
喻
無
常
我
明
喻
常
我。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

見
聞
等
者
謂
見
色
聞
香
嗅
氣
觸
形
嘗
味
皆
得

次
合
釋
者
經
從
我
亦
如
是
去
也。

借
用
即
是
名
薨
為
得
仙
也。

爾
然
此
是
天
子
所
稱
今
召
伯
言
得
仙
者
或
可

云
告
赴
也
登
上
也
假
已
也
上
已
者
若
仙
去
云

為
得
仙
也
曲
禮
曰
告
喪
曰
天
王
登
假
鄭
玄
注

言
得
仙
者
未
知
所
據
應
是
謂
登
假
︵
音
霞
︶

苃
草
舍
也。

傳
云
蔽
芾
小
貌
甘
棠
杜
也
翦
伐
擊
也
鄭
箋
云

詩
焉
詩
曰
蔽
芾
甘
棠
勿
翦
勿
伐
召
伯
所
茇
毛

被
其
德
說
其
化
思
其
人
敬
其
樹
故
有
甘
棠
之

不
重
煩
勞
百
姓
止
舍
小
棠
之
下
而
聽
斷
焉
國

公
為
二
伯
召
伯
之
教
美
於
南
國
聽
男
女
之
訟

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

軌
則
故
使
真
應
並
號
法
身
或
解
云
真
法
身
即

即
是
真
應
者
真
身
則
理
可
軌
則
應
身
則
事
可

經
和
液
夷
石
反
說
文
液
津
潤
也。

卵
化
曰
孚
蒼
頡
篇
乳
字
也
字
養
也
謂
養
子
也。

經
孚
乳
上
匹
付
匹
于
二
切
下
而
注
切
通
俗
文

故
前
有
六
時
招
提
所
釋
一
往
符
經。

月
為
春
前
分
以
後
兩
月
為
春
後
分
夏
冬
並
然

但
立
三
時
則
一
時
四
月
各
有
前
後
者
以
前
兩

三
時
各
有
前
後
者
西
土
俗
有
四
時
佛
法
沒
秋

住
之
樂
如
上
見
聞
嗅
觸
等。

雖
異
法
身
體
同
生
若
覺
知
六
根
咸
契
法
身
常

樂
也。
法
身
亦
爾
者
諸
佛
已
證
眾
生
理
具
生
佛

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

言
莊
嚴
下
非
但
以
法
嚴
樹
由
人
得
法
故
以
人

身
玅
本
不
可
涉
應
以
解。

常
也
虧
喻
無
常
盈
喻
於
常
此
無
虧
盈
正
喻
法

來
智
斷
具
足
入
於
涅
槃
亦
喻
如
來
非
常
非
無

十
四
日
之
漸
盈
後
十
五
日
之
漸

也
以
喻
如

經
月
無

盈
者
以
十
五
日
光
已
極
圓
故
無
前

本
月
光
十
一
事
喻
應
身
之
跡。

初
就
本
次
就
跡
者
以
月
體
無
虧
盈
喻
法
身
之

經
二
月
樂
者
樂
去
聲。

俱
為
照
世
者
現
常
無
常
皆
為
破
眾
生
惑
闇
也。

異
義
同。

平
等
法
身
應
法
身
即
五
分
法
身
此
與
前
釋
語

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

大
智
慧
多
見
即
樓
馱
天
眼
普
觀
巧
示
即
目
連

行
即
善
吉
具
無
諍
空
行
聖
行
多
知
即
身
子
具

對
下
六
人
具
德
即
迦
葉
具
少
欲
知
足
之
德
具

捨
旁
取
正
則
各
唯
一
事
故
知
疏
云
德
行
等
六

中
六
人
雖
各
具
其
德
行
等
美
而
不
無
旁
正
若

六
人
是
分
具
果
一
人
是
究
竟
具
又
復
應
知
因

具
此
德
行
知
見
說
示
之
美
故
能
莊
嚴
雙
樹
因

橫
通
達
深
義
名
巧
說
下
佛
舉
因
果
七
人
悉
皆

多
見
不
思
議
通
隨
機
設
化
名
巧
示。
　
玅
辨
縱

三
智
一
心
中
得
名
多
知
五
眼
具
足
成
菩
提
名

利
他
也。

具
德
者
分
證
四
德
也
具
行
者
圓
修
五
行
自
利

嚴
若
無
人
嚴
樹
不
端
美。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

於
理
速
入
名
為
利
智
於
事
速
解
說
為
疾
智
斷

經
大
智
等
凡
十
句
嘆
智
大
智
是
總
利
等
是
別

行
等
皆
須
約
中
道
釋
之。

不
可
作
小
乘
意
釋
者
准
此
前
之
五
人
神
通
空

來
至
今
經
方
能
究
竟。

常
隨
侍
佛
者
以
常
隨
故
備
歷
五
時
在
枯
在
榮

或
是
略
說
下
次
第
對
三
悉
唯
闕
第
一
義。

亦
是
下
更
約
人
人
各
具
六
事
以
說。

安
著
述
之
巧。

等
六
對
下
六
人
尋
經
貼
釋
方
見
深
旨
始
識
章

皆
可
莊
嚴
故
云
故
能
莊
嚴
雙
樹
也
然
疏
具
德

神
通
示
現
巧
說
即
阿
難
為
人
開
說
各
具
一
德

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

道
品
亦
然
者
以
四
念
處
類
上
六
度
並
在
於
果

達
無
住
則
同
二
乘
凡
夫
俱
是
憍
慢。

語
勢
與
此
同
也。
經
住
名
憍
慢
者
汝
今
請
住
不

住
何
須
請
住
梵
行
云
無
定
定
德
王
云
不
生
生

經
性
無
住
住
者
只
我
此
身
本
性
空
寂
無
住
而

具
大
慈
則
應
常
住
如
其
不
爾
何
名
大
慈。

乃
能
嚴
林
無
則
不
端
唯
願
大
慈
為
嚴
常
住
既

經
唯
願
大
慈
等
者
師
子
乘
前
請
住
唯
有
如
來

總
以
結
之。

人
名
無
勝
智
所
知
不
謬
名
為
實
智
具
足
慧
根

博
通
稱
曰
廣
智
窮
佛
教
海
名
無
邊
智
高
出
餘

障
自
在
名
解
脫
智
於
理
窮
照
名
甚
深
智
世
義

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

治
滅
惡
意
未
種
善
根
令
得
種
等
即
為
人
生
善

或
為
滅
惡
等
者
輕
賤
善
法
令
生
尊
貴
等
即
對

等
若
有
此
事
可
言
請
住。

薩
已
離
女
身
此
簡
示
現
為
女
故
云
以
真
女
身

故。
經
真
女
者
以
成
佛
悉
是
男
身
故
又
三
祇
菩

恐
是
六
地
者
通
教
六
地
與
羅
漢
齊
煩
惱
已
盡

或
言
六
心
者
第
六
信
也。

不
住
東
南
西
北
故。

無
有
是
處
請
住
拘
尸
其
例
亦
爾
以
身
如
虛
空

反
以
差
別
簡
空
者
經
中
明
若
有
惡
得
善
報
者

身
故。

不
應
以
六
度
念
處
就
因
以
釋
以
經
云
滿
足
之

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

又
或
時
捨
定
修
慧
或
時
捨
慧
修
定
各
隨
所
宜

停
故
下
經
云
不
見
三
昧
智
慧
異
相
是
名
捨
相

捨
是
調
停
者
了
定
慧
不
二
不
得
異
相
名
曰
調

力
用
者
即
修
三
法
能
感
樂
離
苦
耳。

定
慧
捨
三
即
內
修
其
因
也。

之
因
前
明
處
時
人
悉
外
助
之
緣
今
此
稟
教
修

第
三
明
修
道
之
用
者
文
誤
應
云
第
二
明
修
道

上
二
是
因
下
一
是
果
亦
是
三
障。

經
夫
著
相
下
癡
愛
是
惑
繫
縛
是
業
生
死
是
報

生
理
善
即
第
一
義
是
知
文
顯
唯
二
義
必
含
四。

約
生
善
滅
惡
不
同
令
物
歡
喜
即
世
界
滅
理
惡

意
文
相
雖
廣
不
出
此
二
故
云
即
四
悉
意
又
若

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

矣
然
此
定
心
即
首
楞
大
定
亦
名
一
心
三
止
慧

也
一
切
即
境
也。
經
云
餘
緣
亦
一
境
者
義
在
此

而
境
隨
心
轉
諸
境
咸
一
故
云
以
定
一
於
一
切

蓋
是
下
謂
約
能
緣
定
心
是
一
所
緣
之
境
雖
多

緣
一
境
為
定
也。

非
謂
猶
是
問
境
之
一
者
謂
不
同
前
問
唯
約
所

之
心
便
名
為
定
眾
生
皆
有
此
心
故
云
本
有。

慧
即
般
若
捨
即
法
身。
造
事
心
專
者
只
以
專
注

止
觀
善
巧
安
心
中
說
方
名
調
均
又
定
即
解
脫

時
中
宜
修
即
寂
而
照
如
是
時
中
宜
修
寂
照
如

時
時
調
均
者
如
是
時
中
宜
修
即
照
而
寂
如
是

名
曰
調
停。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

疏
釋
善
入
出
住
而
以
諸
禪
對
之
如
彼
說。

入
住
出
相
者
謂
入
禪
住
禪
出
禪
也
亦
如
法
華

是
息
慧
修
定
名
取
色
相
禪
定
方
法
名
為
門
戶。

非
定
執
色
相
之
心
非
同
散
心
取
著
色
相
也
乃

答
其
捨
相
者
定
慧
均
調
即
中
道
體
也。

善
三
昧
中
等。

先
答
其
慧
相
者
此
明
即
定
而
慧
故
經
云
以
注

覺
故
云
未
有。

者
謂
達
心
本
具
三
止
圓
修
名
曰
善
修
眾
生
不

亡
二
相
是
故
定
慧
遍
融
諸
法
咸
一。
善
修
之
定

心
即
實
慧
般
若
亦
名
一
心
三
觀
捨
心
只
是
雙

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

為
下
地
煩
惱
所
敗
名
住
分
又
為
自
地
煩
惱
之

煩
惱
所
雜
亦
名
退
分
中
品
淨
定
堅
守
自
地
不

地
煩
惱
所
敗
名
為
退
分
非
是
已
退
又
為
自
地

經
復
有
四
種
者
遠
師
解
云
下
品
淨
定
喜
為
下

不
觀
不
偏
修
定
名
不
行。

經
不
諍
等
者
定
慧
等
修
名
不
諍
不
偏
修
慧
名

也。

三
一
俱
照
名
別
相
見
斯
皆
一
心
三
智
之
異
稱

佛
性
即
三
而
一
名
遍
見
即
一
而
三
名
次
第
見

經
名
為
正
見
等
者
正
見
中
道
了
見
二
邊
能
見

照
知
即
息
慧
也
故
云
不
觀
色
常
無
常
相。

正
作
靜
攝
者
正
修
於
定
即
上
取
色
相
也
不
作

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

未
至
定
猒
段
食
名
無
食
三
昧。

經
無
食
三
昧
者
是
初
禪
離
揣
食
寶
法
師
云
是

西
及
招
提
解
義
皆
可
見。

是
故
除
火
一
切
為
成
十
數
加
無
所
有
疏
引
河

有
是
其
異
也
何
故
如
是
此
乃
為
破
事
火
外
道

失
澤
州
解
云
與
餘
處
少
異
無
火
一
切
加
無
所

失
火
字
者
此
解
非
也
況
經
十
數
整
足
豈
是
誤

益
即
彼
達
分
謂
達
所
得
禪
定
之
淺
深
也。

分
謂
退
護
住
進
達
於
今
四
中
闕
彼
護
分
大
利

名
作
大
益
百
論
云
達
分
三
昧
者
彼
判
禪
有
五

中
學
觀
諦
理
趣
向
聖
道
名
決
定
分
能
生
聖
道

上
靜
名
勝
進
分
能
作
大
益
是
決
定
分
有
漏
心

所
陵
雜
亦
名
為
住
上
品
淨
定
能
猒
自
地
欣
求

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

阿
那
波
那
者
即
數
息
觀
治
散
亂
也。

十
二
因
緣
者
即
緣
生
觀
治
癡。

慈
三
昧
者
慈
悲
觀
治
嗔。

經
觀
骨
三
昧
者
即
不
淨
觀
治
貪。

無
喜
樂
受
故
名
常。

經
常
念
三
昧
者
是
四
禪
已
上
唯
一
捨
受
相
應

應
名
為
俱
樂。

經
因
果
俱
樂
者
是
三
禪
修
因
招
果
與
樂
受
相

身
清
淨。
內
淨
一
處
名
為
一
心。

經
身
意
清
淨
者
是
二
禪
離
六
識
中
覺
觀
麤
名

經
無
過
三
昧
者
亦
是
初
禪
離
欲
界
惡。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

悉
是
自
破
昔
時
偏
說
非
破
外
道
及
師
子
吼
也。

是
引
佛
偏
教
設
難
故
知
向
下
佛
約
總
別
二
破

果
知
不
破
外
人
等
者
師
子
既
非
自
立
其
疑
但

名
為
相
即。

定
慧
相
資
者
以
法
互
助
故
曰
相
資
法
體
無
二

師
子
吼
品
之
五

非
是
捨
義
故
聞
不
論。

異
體
非
故
者
定
慧
相
即
則
名
為
捨
定
慧
異
體

經
觀
生
滅
者
即
無
常
觀
也。

便
觀
也。

頗
得
即
無
我
觀
已
上
是
五
停
心
觀
即
菩
薩
方

念
覺
者
即
是
記
持
尋
伺
十
八
界
性
差
別
求
我

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

煩
惱
如
冤
賊
能
害
智
慧
之
命
也。

其
猶
水
火
等
者
智
明
惑
暗
若
水
火
冷
熱
大
異

次
佛
以
下
明
如
來
以
圓
為
答。

先
敘
師
子
以
別
為
難。

也
今
云
閑
者
蓋
取
習
義
謂
外
道
習
邪
何
者
下

滯
然
閑
訓
習
訓
防
周
易
閑
邪
存
其
誠
閑
訓
防

論
序
彼
云
百
論
冶
外
以
閑
邪
斯
文
祛
內
以
留

之
留
滯
非
破
外
道
之
閑
邪
也
此
語
出
僧
肇
中

即
故。
但
是
下
明
佛
總
別
兩
破
但
破
內
法
偏
漸

皆
墮
不
然
之
中
者
以
前
三
教
定
慧
體
異
不
相

若
小
下
小
共
漸
如
次
對
三
教。

何
所
不
該
者
不
然
之
語
該
收
邪
執
及
以
三
教。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

言
何
所
論
破
復
何
所
破
者
非
能
所
之
所
言
所

破。

無
能
破
若
有
智
下
在
悟
時
全
惑
成
智
故
無
所

若
然
下
在
迷
全
智
是
惑
既
離
惑
外
無
智
慧
故

一
心
一
心
豈
分
能
所。

法
界
之
解
惑
者
法
界
即
唯
心
之
理
解
惑
既
唯

祈
於
異
聞
者
祈
告
也
謂
求
告
也。

惱
也。

煩
惱
是
所
破
故
前
經
云
若
毗
婆
舍
那
能
破
煩

異
為
難
其
實
兼
難
惑
智
兩
殊
以
定
慧
是
能
破

挾
此
為
難
者
挾
偏
難
圓
也
明
文
雖
約
定
慧
體

自
別
已
還
等
者
前
三
教
皆
謂
惑
智
大
異。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

以
智
斷
惑
豈
非
以
煩
惱
斷
煩
惱
耶。

誰
以
煩
惱
斷
於
煩
惱
者
智
慧
既
即
煩
惱
若
云

佛
以
下
次
示
如
來
答
意
即
正
釋
現
文
也。

此
則
有
誰
者
誰
即
主
宰
之
稱。

己
我
雙
存
下
總
結
三
乘
有
自
他
智
斷
之
主
宰。

菩
薩
下
明
三
教
菩
薩
不
能
亡
物。

故
曰
不
能。
二
乘
下
明
兩
教
二
乘
不
能
虛
己。

即
空
即
中
則
物
我
俱
亡
誰
論
惑
智
偏
小
不
爾

不
能
虛
己
亡
物
者
虛
亦
亡
也
若
達
自
他
互
遍

自
三
藏
下
先
出
師
子
難
意。

明
也。

者
處
也
既
無
能
所
何
處
論
破。
　
彪
炳
文
彩
分

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

破
也
是
則
若
到
不
到
初
念
後
念
皆
不
能
破
此

伏
惑
猶
是
凡
心
若
便
能
破
即
同
上
云
凡
夫
應

經
初
到
便
破
是
則
不
到
者
初
念
是
初
修
觀
智

既
能
破
初
亦
應
破。

方
破
者
且
念
體
是
一
初
既
不
破
後
何
能
破
後

謂
智
之
後
心。
若
初
念
下
若
云
初
念
是
伏
後
念

到
外
惑。
初
念
破
等
者
初
念
謂
智
之
前
心
後
念

凡
夫
不
到
者
謂
凡
夫
在
迷
無
法
界
內
智
故
不

計
作
此
破
之
彼
所
猶
彼
處
也。

縱
令
下
明
佛
發
到
不
到
之
言
是
縱
彼
歷
別
所

惱
出
法
界
外。

智
慧
是
法
界
者
法
界
無
外
攝
無
不
周
豈
有
煩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
云
若
伴
故
破
等
者
謂
破
惑
既
由
戒
定
當
知

則
慧
亦
不
能。

獨
亦
不
能
者
以
三
學
體
一
故
戒
定
既
不
破
惑

既
無
伴
破
者
謂
伴
不
能
破
也。

外
別
修
故
云
法
界
外
而
猶
有
伴
等。

有
戒
定
即
是
慧
之
伴
侶
既
慧
即
戒
定
那
忽
慧

那
忽
下
釋
經
菩
薩
何
故
修
八
正
道
等
八
正
中

修
於
慧
不
須
別
修
戒
定
以
智
慧
體
即
戒
定
故。

法
界
︵
至
︶
無
有
異
釋
經
若
獨
能
破
也
謂
獨

相
即
體
本
無
二
六
即
甄
之
有
伏
有
斷。
智
慧
是

須
非
之
今
明
圓
融
不
破
而
破
破
而
不
破
惑
智

由
別
人
理
外
有
事
則
是
法
界
外
別
有
煩
惱
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

偏
智
無
斷
惑
用
下
之
縱
奪
悉
約
偏
智。

此
奪
智
慧
無
斷
惑
之
功
者
正
奪
師
子
吼
所
引

同
師
子
吼
所
執
別
義
有
能
斷
所
斷
之
殊
也。

決
定
不
能
破
煩
惱
者
以
惑
智
性
無
能
所
故
不

自
斷
知
火
性
本
熱
等
也。

與
智
同
性
者
智
以
能
斷
為
性
惑
既
即
智
亦
是

不
可
動
轉
者
不
可
令
火
性
冷
水
性
熱
等。

以
喻
慧
與
戒
定
俱
不
能
破。

若
獨
若
伴
是
缺
減
義
者
如
盲
與
伴
俱
不
能
見

釋。

獨
修
於
慧
則
不
能
破
惑
疏
既
無
伴
破
乃
是
反

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
遺
燼
說
文
火
之
餘
木
也。

智
慧
破
誰
者
明
無
惑
可
破
也。

不
見
能
斷
所
斷
方
所
者
方
所
猶
處
所
也。

後
一
縱
奪
者
謂
後
一
更
奪
一
復
縱
也。

文
略
耳
無
常
苦
空
是
藏
通
緣
修
是
別。

前
一
縱
奪
者
應
云
前
一
縱
一
奪
即
前
二
科
也

二
正
斥
偏
智
性
自
是
滅
滅
故
無
常
豈
能
斷
惑。

性
念
念
自
滅
二
畢
竟
滅
斷
惑
證
滅
也
佛
雖
舉

正
以
性
滅
奪
之
者
經
列
二
種
滅
一
性
滅
謂
體

常
故
云
念
念
滅。

自
念
念
滅
者
謂
藏
通
智
及
別
緣
修
智
悉
是
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
善
男
子
下
明
舉
損
顯
益
不
修
則
致
損
也。

引
他
經
所
談
五
陰
生
滅
是
今
圓
定
所
具。

引
證
是
者
即
經
云
我
經
中
說
已
下
文
此
是
佛

方
知
諸
法
有
所
依
本。

權
故
具
九
界
生
滅
等
法
故
觀
九
界
但
見
性
具

定
具
世
間
等
者
楞
嚴
妙
定
即
理
而
事
即
實
而

正
智
正
見
也。

即
定
具
慧
者
即
寂
而
照
三
智
宛
然
故
經
云
得

方
故
曰
無
方
周
易
曰
神
無
方
易
無
體。

名
相
宛
然
四
悉
適
時
有
斷
有
證
不
定
繫
於
一

無
方
定
慧
者
圓
融
自
在
雖
相
具
相
即
而
二
法

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

權
若
云
相
即
方
顯
性
融
圓
義
斯
著。

此
義
則
疏
者
以
定
慧
相
資
猶
成
異
體
似
濫
偏

定
為
下
疏
主
結
例。

菩
提
是
也
初
句
標
科
次
句
指
經
文
方
委
悉。

定
本
具
之
法
也
文
似
闕
略
應
云
三
具
菩
提
三

釋
亦
應
可
見。
具
三
菩
提
者
菩
提
之
果
亦
是
圓

不
修
圓
定
致
使
迷
實
執
權
名
異
法
等
隨
文
配

經
心
緣
異
法
下
至
身
涉
異
徑
不
出
三
業
皆
為

界
平
處
起
偏
小
解
猶
如
顛
墜。

經
平
處
顛
墜
者
不
修
圓
融
定
行
則
於
本
具
佛

間
事
若
不
修
禪
尚
不
能
得。

經
世
間
之
事
尚
不
能
了
者
以
有
漏
五
通
是
世

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

故
清
淨
三
一
相
即
生
佛
一
如
故
云
無
願
求
也。

慧
達
清
淨
者
圓
慧
普
照
不
滯
二
邊
不
著
中
道

今
皆
作
鍋。

甘
鍋
者
字
體
作
鬲
古
和
反
方
言
秦
云
土
釜
也

斷。
菅
草
經
本
作
葌
說
文
葌
香
草
也
葌
非
此
用。

經
執
急
則
斷
都
管
反
定
如
手
急
執
慧
如
用
刀

益
也。

等
即
在
危
能
安。
經
云
不
為
利
養
下
即
在
損
能

由
心
冥
寂
理
故
下
經
云
調
攝
五
根
堪
忍
眾
苦

在
危
能
安
等
者
此
明
即
慧
而
定
故
能
安
能
益

玅
能
斷
惑
者
惑
智
體
同
不
斷
而
斷
故
名
妙
斷。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

修
者
須
具
者
圓
修
行
人
必
具
自
行
化
他
之
德

修
定
等
皆
如
前
說
但
是
以
此
教
彼
名
化
他
耳。

化
他
四
悉
者
謂
他
人
若
因
受
樂
生
慢
等
應
教

屬
兩
亦。

不
著
二
法
故
屬
雙
非
十
二
部
經
雙
詮
定
慧
故

慧
即
空
門
者
以
慧
蕩
諸
相
著
故
屬
空
門
捨
謂

定
即
有
門
者
依
定
有
支
林
功
德
故
屬
有
門。

善
義
強
慧
有
破
暗
之
功
故
對
治
義
強。

破
慢
惡
修
慧
亦
生
理
善
但
定
有
寂
靜
之
樂
生

巧
修
對
治
者
修
慧
能
破
悔
心
等
惡
然
修
定
亦

此
巧
用
為
人
者
修
定
則
生
恭
敬
之
善。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

也。

法
皆
是
果
果
異
名
欲
剋
此
果
復
須
十
法
為
因

但
是
涅
槃
果
果
之
異
者
涅
槃
即
果
果
向
十
二

無
礙
因
果
通
收
云
何
二
師
各
執
因
果。

十
法
者
文
逸
二
字。
皆
答
涅
槃
之
圓
德
者
圓
融

無
生
無
出
等
一
十
二
法
之
義
故
此
問
之
疏
云

無
十
相
故
名
為
無
相
雖
已
領
無
相
之
旨
未
曉

但
因
答
竟
等
者
前
卷
佛
已
答
師
子
吼
云
涅
槃

三
文
既
相
涉
故
兩
分
之
今
依
大
科
次
第
也。

中
大
科
當
第
三
復
於
子
科
修
道
因
中
亦
當
第

第
三
修
道
力
用
者
此
科
兩
處
分
之
於
前
修
道

方
名
菩
薩。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

不
綺
語。

即
不
惡
口
時
語
謂
合
時
善
言
即
不
兩
舌
真
語

者
即
離
口
四
過
也
實
語
即
不
妄
語
玅
語
問
訊

言
又
云
時
然
後
言
人
不
猒
其
言
北
遠
曰
實
語

經
時
語
者
離
非
時
語
儒
書
尚
云
寢
不
語
食
不

禪
名
身
寂
靜
四
空
名
心
寂
靜。

經
身
心
寂
靜
五
陰
即
涅
槃
名
身
心
寂
靜
又
四

一
作
無
非
法
界
名
為
唯
為
最
上
護
持
禁
戒
也。

斷
二
乘
等
相
唯
為
三
德
一
心
無
取
無
著
一
止

唯
求
實
義
謂
不
著
此
出
世
戒
及
化
他
利
養
智

經
而
不
為
戒
乃
至
唯
為
第
一
義
等
明
捨
諸
相

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

業
力。

第
二
力
也
謂
佛
知
眾
生
三
世
諸
業
果
報
等
名

本
坐
鏘
乃
傷
足
因
說
此
偈。
業
力
者
即
十
力
中

還
逐
入
周
遍
十
方
處
處
逃
避
鏘
恒
不
捨
還
復

鏘
亦
不
捨
佛
便
入
海
鏘
亦
隨
逐
潛
入
須
彌
鏘

出
欲
鏘
佛
足
佛
作
神
通
上
昇
虛
空
至
色
究
竟

經
如
法
句
偈
者
十
誦
律
說
有
一
金
鏘
從
地
而

報
應
礙
成
道
故
經
云
何
時
當
得
菩
提。

經
是
報
無
盡
者
純
陀
施
佛
既
受
無
邊
人
天
福

語
端
者
託
佛
告
純
陀
之
言
以
為
問
端。

無
盡
故
云
何
當
得
成
佛。

先
問
善
業
次
問
惡
業
者
以
善
惡
二
業
受
報
俱

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
不
得
解
脫
等
者
若
不
解
脫
二
死
云
何
得
證

經
遠
離
修
習
聖
道
者
謂
不
修
為
遠
離
也。

之
旨
則
如
來
之
行
不
得
成
就。

一
行
不
成
者
若
不
曉
此
由
業
不
定
必
須
修
道

梵
行
求
涅
槃。

善
業
不
定
者
善
或
當
為
惡
既
俱
不
定
何
須
修

一
以
惡
業
不
定
者
惡
自
改
為
善。

丸
鐵
小
亦
沈
水
為
缽
鐵
大
亦
能
浮。

不
同
愚
作
罪
小
亦
墮
惡
智
為
罪
大
亦
脫
苦
如

開
也。
智
轉
重
為
輕
者
俱
舍
云
愚
智
所
犯
輕
重

初
開
權
者
作
決
定
說
且
順
權
機
此
是
施
開
之

故
稱
為
大
者
即
經
云
業
力
最
深
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

人
身
而
疏
以
地
獄
為
略
證
諸
趣
為
廣
證
也。

賢
劫
中
下
是
然
此
段
經
通
明
乘
形
三
趣
及
惡

初
略
經
從
往
昔
眾
生
已
下
是。
　
次
廣
經
從
是

地
獄
空
是
有
益
也。

既
其
有
益
者
如
經
云
諸
人
聞
已
壞
惡
果
報
令

緣
合
即
受
者
受
報
之
時
亦
不
出
現
生
後
也。

數
劫
其
間
受
者
名
順
後
報。

此
陰
身
次
生
即
受
名
順
生
報
第
二
生
去
至
無

現
生
後
三
時
應
受
者
現
世
即
受
名
順
現
報
捨

轉。

何
轉
迷
為
悟
修
習
聖
道
耶
由
不
定
故
故
迷
可

三
德。
結
無
修
道
者
既
永
永
定
受
善
惡
果
報
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

此
時
菩
薩
者
約
等
覺
說
也。

此
身
當
生
即
受
故
云
應
生
報。

世
受
故
復
不
得
受
後
報
者
以
惡
業
厚
重
纔
捨

雖
不
可
現
報
者
以
地
獄
之
報
必
須
改
陰
非
即

劓
刖
者
於
此
方
即
古
五
刑
之
二
也。

且
舉
忍
度
具
戒
度
之
一
端
耳。

不
能
具
說
者
忍
為
法
界
具
餘
五
度
經
文
從
要

現
世
得
眼
目
是
報。

其
利
也
經
說
現
世
報
者
以
現
世
無
惡
心
是
因

經
賈
客
白
虎
通
賈
固
也
固
其
物
待
民
來
以
求

經
弶
獵
渠
向
反
字
書
施
罥
於
道
曰
弶
正
作
弶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
云
則
不
移
處
者
即
是
中
途
折
傷
既
無
副
軸

車
皆
副
轄
者
施
轄
於
外
乃
復
設
轄
者
也
若
如

儲
軸
為
副
者
儲
亦
副
也
蔡
邕
獨
斷
曰
乘
輿
之

道
得
涅
槃
即
經
決
定
重
業
可
使
輕
受
也。

有
梵
行
等
也。
不
定
為
得
者
以
不
定
故
則
能
修

不
合
故
不
受
生
死
惡
報
故
經
云
以
是
義
故
應

不
合
不
受
者
即
反
迷
成
悟
轉
染
為
淨
則
染
緣

經
緣
合
則
受
迷
染
因
緣
和
合
故
受。

身
受
身
故
是
現
報。

雖
一
生
乃
名
現
報
者
但
是
因
移
果
易
既
非
捨

順
生
不
名
現
報。

同
於
分
段
等
者
必
捨
身
兜
率
下
降
閻
浮
此
名

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

六
復
次
中
悉
具
此
義。

疏
云
不
修
梵
行
雖
似
違
現
文
而
得
意
無
在
下

戒
疏
以
為
不
修
身
經
以
不
修
聖
行
為
不
修
慧

疏
釋
經
有
二
義
相
反
經
以
不
修
七
支
為
不
修

戒
防
三
障
慧
蕩
三
惑
定
安
其
心
不
名
淨
行
然

梵
行
具
三
法
者
四
心
各
具
三
法
也
何
者
若
無

入
住
出
三
相
者
謂
修
善
入
出
住
百
千
三
昧
也。

之
唯
二。

開
成
四
若
論
十
支
俱
名
戒
修
禪
為
發
慧
故
合

支
為
修
戒
修
禪
那
為
修
心
學
般
若
為
修
慧
故

也
今
以
禁
防
身
口
七
支
為
修
身
禁
防
意
地
三

合
束
為
言
等
者
持
戒
撿
身
學
慧
照
心
故
唯
二

則
不
移
處
故
知
初
解
為
優。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

苦
揀
樹
言
此
虫
甘
之
耳
楝
音
力
見
反。

經
紝
婆
者
女
林
如
深
二
切
樹
名
葉
苦
如
此
間

俗
文
毛
飾
曰
眊
槊
上
垂
毛
亦
曰
眊。

如
此
方
揚
華
故
也
眊
則
此
方
語
眊
仁
志
反
通

言
楊
華
然
楊
華
但
翻
兜
羅
之
名
以
彼
綿
細
軟

兜
羅
眊
楊
華
者
疏
翻
為
楊
華
也
未
治
本
云
此

顧。

狗

其
刺
如
蜜
駝
貪
蜜
味
而
受
其
刺
至
死
不

初
後。
經
如
駝
食
蜜
者
涉
公
云
外
國
有
草
狀
如

經
種
子
精
血
究
竟
不
淨
者
此
五
不
淨
中
略
舉

無
燒
魚
肉
者
恐
穢
氣
至
天
天
食
此
氣
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

經
若
見
心
等
者
遠
云
見
有
心
體
攀
緣
心
相
往

相
名
不
修
戒。

戒
修
修
人
名
者
戒
能
到
果
名
波
羅
蜜
見
如
是

此
他
彼
息
過
名
滅
餘
善
名
等
修
上
七
門
名
為

成
時
名
果
聖
上
凡
下
多
戒
名
聚
總
一
別
二
自

經
若
見
戒
者
見
有
戒
體
防
止
戒
相
修
時
名
因

所
修
之
法
者
所
修
即
三
品。

身
彼
身
者
他
身。

此
身
自
身
他
者
彼
身
者
具
足
應
云
此
身
者
自

之
異
故
名
身
二。

四
大
和
合
者
由
四
大
成
六
根
致
有
假
名
實
法

五
胞
者
頭
四
體
是
身
之
相。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

自
然
吸
鐵
吸
鐵
既
非
作
意
得
道
何
假
修
成。

即
能
吸
得
者
既
有
佛
性
合
自
得
菩
提
如
磁
石

云
九
界。

猶
有
六
道
耶
經
云
一
切
眾
生
即
六
道
也
亦
可

力
自
然
俱
能
修
道
皆
得
涅
槃
同
一
佛
界
何
故

那
有
六
道
差
別
者
既
皆
有
佛
性
應
以
理
具
之

並
准
前。
師
子
吼
品
之
六

經
若
見
慧
者
見
慧
體
體
謂
慧
數
覺
知
慧
相
餘

等。

名
數
總
一
別
二
自
此
他
彼
斷
離
名
滅
心
法
名

業
名
因
報
心
名
果
多
心
名
聚
心
王
名
心
想
等

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

品
則
不
出
生
死
不
入
涅
槃
是
生
死
河
若
修
道

兩
兩
相
對
者
雖
六
不
同
唯
是
一
河
若
不
修
道

念
猶
是
外
凡。

五
方
便
者
謂
四
念
為
一
并
四
善
根
為
五
然
四

佛
以
通
教
義
答
既
談
佛
性
同
了
圓
常。

初
七
人
下
釋
七
種
人
是
通
義
以
此
經
兼
偏
故

不
得
涅
槃
之
殊。

咸
備
手
足
等
者
以
喻
同
有
佛
性
而
有
得
涅
槃

二
作
譬
者
作
日
月
四
河
闡
提
三
譬
也。

取
不
遇
不
聞
為
難。

世
尊
下
經
有
兩
世
尊
此
指
後
也
牒
現
病
品
正

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

即
是
求
因
者
七
淨
後
四
是
果
而
言
求
因
者
且

斷
淨
委
釋
七
義
如
前
記。

淨
五
知
道
非
道
淨
六
道
跡
知
見
淨
七
道
跡
智

也。
七
淨
華
者
一
戒
淨
二
心
淨
三
見
淨
四
斷
疑

合
四
果
為
一
第
四
者
合
四
果
為
一
人
當
第
四

河
同
歸。

解
脫
德
也
即
六
而
三
即
三
而
一
一
心
三
德
六

身
德
也
煩
惱
即
佛
性
般
若
德
也
惡
法
即
善
法

惡
法
河
又
此
六
河
還
是
三
德
生
死
即
涅
槃
法

惡
能
離
善
至
極
名
善
法
河
不
能
離
不
至
極
名

性
河
不
修
者
不
斷
煩
惱
不
見
佛
性
即
煩
惱
河

河
佛
性
亦
爾
修
者
能
斷
煩
惱
則
能
見
性
即
佛

品
則
出
生
死
入
涅
槃
即
涅
槃
河
故
知
只
是
一

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

過
世
出
已
復
沒
是
今
生。

既
無
信
不
重
修
習
故
能
斷
善
經
雖
沒
還
出
是

今
生
不
修
者
顯
過
去
世
時
已
修
五
停
四
念
今

將
立
而
退
者
將
入
內
凡
名
立
而
今
起
惡
名
退。

云
非
迢
然
別
也。

以
相
反
故
釋
云
欲
明
生
死
涅
槃
體
性
不
二
故

出
家
剃
髮
而
此
譬
文
合
云
出
河
而
言
入
者
何

出
家
應
是
出
河
者
下
經
合
云
欲
度
生
死
大
河

因
覺
義
約
果
故
此
配
釋。

即
是
求
果
者
且
約
後
四
在
果
以
說
又
淨
義
約

諸
覺
華
者
還
是
七
淨
謂
之
七
覺
淨
華。

據
前
二
通
因
以
說。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

羅
漢
結
集
名
上
座
部
眾
大
謂
于
時
大
眾
有
不

畢
缽
羅
窟
內
迦
葉
等
上
座
與
五
百
無
疑
解
脫

摩
訶
僧
祇
大
眾
不
同
者
僧
祇
即
上
座
部
謂
於

一
云
五
眾
者
謂
出
家
五
眾
也。

大
是
五
陰
異
名
故
云
即
名
五
大。

計
四
大
及
虛
空
為
五
大
者
非
今
經
意
經
明
五

經
即
名
五
大
者
謂
色
大
乃
至
識
大
或
云
外
人

故
云
淺
耳。

從
其
心
邊
者
安
心
利
物
雖
有
生
死
如
無
生
死

而
去
者
度
生
死
河
而
去
也。

不
知
大
乘
出
處
者
不
了
佛
性
也。

昔
日
經
沒
者
未
入
內
凡
已
前
曾
起
惡
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

智
大
為
無
憂
王
所
宗
後
與
上
座
乖
爭
大
天
謂

不
知
其
犯
逆
便
與
出
家
登
具
之
後
以
聰
明
利

憂
悔
欲
求
滅
罪
適
逢
窟
外
結
集
大
眾
部
僧
既

逆
罪
謂
煞
父
煞
母
煞
阿
羅
漢
造
三
罪
已
深
生

時
佛
法
大
眾
遂
破
言
大
天
者
其
未
出
家
犯
三

摩
竭
提
國
王
號
無
憂
統
攝
贍
部
化
洽
人
神
是

梵
般
涅
槃
後
百
有
餘
年
去
聖
時
淹
如
日
久
沒

育
王
設
會
等
者
宗
輪
論
云
如
是
傳
聞
佛
薄
伽

之
後
裔
故
立
大
眾
之
名。

之
門
人
故
取
迦
葉
等
上
座
之
號
大
天
是
窟
外

者
別
從
迦
葉
以
彰
其
稱
他
鞞
羅
是
窟
內
結
集

窟
內
大
眾
窟
外
大
眾
即
涇
渭
自
分
而
言
上
座

摩
訶
僧
祇
此
翻
大
眾
則
名
與
窟
外
何
別
應
云

得
預
五
百
數
者
乃
於
窟
外
結
集
名
大
眾
部
然

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

死
屍
是
故
名
為
迦
葉
遺
此
云
重
空
觀
數
論
外

誦
經
言
說
無
有
我
及
以
受
者
轉
諸
煩
惱
猶
如

有
此
部
計
三
世
有
實
三
性
悉
得
受
戒
法
名
十

問
難
悉
能
答
對
是
故
名
為
薩
婆
多
此
云
一
切

壞
外
道
善
能
論
議
說
一
切
性
悉
得
受
戒
凡
所

而
復
讀
誦
書
寫
外
典
受
有
三
世
及
以
內
外
破

是
密
義
或
云
法
藏
藏
即
密
義
法
名
四
分
經
言

藏
人
名
曇
摩
鞠
多
此
云
法
密
部
經
言
覆
隱
即

讀
誦
顛
倒
解
義
顛
倒
宣
說
以
倒
說
故
覆
隱
法

涅
槃
後
我
諸
弟
子
受
持
如
來
十
二
部
經
書
寫

大
集
經
亦
預
指
五
部
者
大
集
第
二
十
七
云
我

甚
多
故
王
以
大
天
為
是
故
二
部
抗
行。

德
雖
多
而
人
甚
少
大
天
黨
內
耆
德
雖
少
而
人

戒
經
中
若
滅
諍
者
依
多
人
語
時
上
座
部
中
耆

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

言
一
假
說
者
真
諦
云
此
部
執
世
出
世
法
無
有

流
出
三
部
一
假
說
部
二
說
出
世
部
三
雞
胤
部

如
宗
輪
論
者
彼
論
云
至
第
二
百
年
大
眾
部
中

生
偏
執
遍
順
五
見
以
通
行
故
故
知
是
總。

祇
是
總
前
五
是
別
此
僧
祇
部
眾
行
解
虛
通
不

此
云
大
眾
此
有
律
首
疏
云
總
別
有
其
六
部
僧

言
廣
博
遍
攬
五
部
經
書
是
故
名
為
摩
訶
僧
祇

非
是
即
蘊
亦
不
離
蘊
而
有
實
我
律
本
不
來
經

此
翻
犢
富
羅
此
翻
子
名
犢
子
部
也
此
部
計
我

說
空
相
猶
如
小
兒
是
故
名
為
婆
蹉
富
羅
婆
蹉

言
不
著
有
無
觀
法
名
五
分
經
言
皆
說
有
我
不

不
作
地
相
水
火
風
相
虛
空
識
相
名
彌
沙
塞
此

喻
死
屍
法
名
解
脫
此
有
戒
本
相
同
五
分
經
言

道
執
有
實
受
用
塵
境
名
為
受
者
轉
猶
捨
也
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

廟
謂
初
生
成
道
轉
法
輪
涅
槃
四
處
皆
有
靈
廟

事
因
茲
乖
諍
分
為
三
部
一
制
多
山
者
此
云
靈

受
戒
多
聞
精
進
居
制
多
山
與
彼
部
僧
重
詳
五

亦
名
大
天
非
造
逆
大
天
也
於
大
眾
部
中
出
家

實
次
第
二
百
年
滿
有
一
出
家
外
道
捨
邪
歸
正

名
說
假
部
大
乘
基
云
此
部
所
說
世
法
有
假
有

故
曰
多
聞
次
第
二
百
年
大
眾
部
中
復
出
一
部

部
名
得
多
聞
部
以
部
主
學
通
三
藏
深
悟
佛
旨

云
是
律
主
姓
次
第
二
百
年
從
大
眾
部
又
出
一

者
上
古
有
仙
染
雞
生
子
是
此
之
族
文
殊
問
經

智
真
實
智
能
通
真
實
境
故
是
實
有
也
三
雞
胤

境
是
真
實
二
空
智
亦
真
實
真
實
境
能
生
真
實

悉
是
假
名
出
世
之
法
不
從
倒
起
有
道
果
二
空

部
明
世
間
法
從
顛
倒
生
皆
是
虛
妄
故
非
實
有

實
體
但
一
假
名
名
一
假
說
部
二
說
出
世
者
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

子
部
流
出
四
部
一
法
上
部
有
法
可
上
故
名
法

姓
執
前
婆
麤
富
羅
部
為
宗
次
第
三
百
年
從
犢

仙
染
犢
生
子
自
後
仙
種
皆
云
犢
子
即
婆
羅
門

三
百
年
從
說
一
切
部
流
出
名
犢
子
部
上
古
有

部
弱
遂
移
入
雪
山
避
從
所
住
處
為
名
也
次
第

因
部
起
多
弘
對
法
既
閑
義
理
然
伏
上
座
上
座

上
座
部
轉
名
雪
山
部
上
座
弟
子
本
弘
經
教
說

義
廣
出
所
因
也
此
執
前
五
部
中
十
誦
為
宗
二

其
體
皆
有
名
一
切
有
亦
名
說
因
部
謂
此
部
立

有
為
三
世
二
無
為
離
世
即
虛
空
擇
滅
非
擇
滅

部
旨
遂
分
為
兩
部
一
說
一
切
有
部
者
有
二
一

子
於
上
座
出
家
盛
弘
一
味
法
少
弘
經
律
既
乖

合
成
九
部
二
上
座
部
至
三
百
年
初
迦
多
衍
尼

三
北
山
住
部
制
多
山
北
名
北
山
住
本
末
別
說

供
養
故
也
二
西
山
住
部
制
多
山
西
名
西
山
住

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

飲
光
部
梵
云
迦
葉
波
此
云
飲
光
迦
葉
是
姓
上

第
至
三
百
年
末
從
說
一
切
有
部
流
出
一
部
名

藏
者
別
為
一
部
名
法
護
部
執
前
四
分
為
宗
次

四
咒
藏
五
菩
薩
藏
化
地
部
中
有
同
其
所
立
五

習
師
所
說
以
為
五
藏
一
經
藏
二
律
藏
三
論
藏

法
護
部
此
羅
漢
是
目
連
弟
子
目
連
滅
後
法
護

化
地
部
流
出
一
部
名
法
藏
部
或
名
法
密
亦
云

化
地
部
執
前
彌
沙
塞
部
為
宗
次
第
三
百
年
從

王
化
霑
地
上
人
庶
後
捨
國
出
家
從
本
為
名
名

一
切
有
部
復
出
一
部
名
化
地
部
部
主
昔
作
國

部
主
居
此
從
所
居
為
名
也
次
第
三
百
年
從
說

了
論
所
宗
也
四
密
林
山
部
即
近
林
蓊
鬱
繁
密

衡
刊
定
名
之
為
量
量
無
部
謬
故
言
正
也
即
明

是
阿
羅
漢
之
苗
裔
故
言
賢
胄
三
正
量
部
謂
權

上
二
賢
胄
部
賢
者
部
主
之
名
胄
者
苗
裔
之
義

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

小
大
兩
位
俱
在
中
者
此
第
三
人
是
四
善
根
內

經
信
施
等
者
亦
信
一
體
三
寶
經
略
不
說。

後
之
學
者
不
可
不
知。

偏
執
四
分
曇
無
德
為
宗
然
此
分
部
雖
非
經
要

部
為
宗
飲
光
部
偏
執
迦
葉
遺
部
為
宗
法
藏
部

執
彌
沙
塞
五
分
為
宗
犢
子
部
偏
執
婆
麤
富
羅

中
一
切
有
部
偏
執
薩
婆
多
部
為
宗
化
地
部
偏

分
十
一
部
異
每
一
一
部
中
皆
含
五
部
宗
計
其

部
并
前
大
眾
九
部
合
二
十
部
也
上
座
部
中
雖

以
經
為
證
此
從
部
主
為
名
也
本
末
別
成
十
一

師
唯
依
經
為
比
量
不
依
律
及
對
法
凡
所
解
義

年
初
從
說
一
切
有
部
復
出
一
部
名
經
量
部
此

部
主
是
彼
苗
裔
也
執
前
解
脫
律
為
宗
至
四
百

古
有
仙
人
身
光
極
盛
飲
蔽
餘
光
令
不
現
故
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

當
得
阿
耨
菩
提
何
以
故
二
乘
皆
入
大
乘
大
乘

地
不
愚
於
法
不
由
於
他
亦
自
知
得
有
餘
地
必

後
有
觀
第
一
蘇
息
處
涅
槃
地
世
尊
彼
先
所
得

不
受
生
死
苦
世
尊
羅
漢
支
佛
觀
察
時
得
不
受

死
畏
次
第
得
解
脫
樂
是
作
念
我
離
生
死
恐
怖

如
勝
鬘
說
者
彼
經
一
乘
章
云
羅
漢
支
佛
度
生

業
既
信
常
住
則
是
不
愚
於
法。

一
云
下
引
勝
鬘
以
申
今
意
通
教
內
凡
正
當
初

五
人
是
二
乘
故
是
以
不
可
作
別
義
消
釋。

獨
菩
薩
法
不
應
與
二
乘
同
位
況
下
明
第
四
第

是
大
故
云
三
人
共
位。
大
乘
教
異
者
以
別
教
是

滅
大
義
故
云
兩
位
俱
在
中
也
二
乘
是
小
菩
薩

凡
位
正
當
小
教
而
云
信
於
如
來
常
恒
不
變
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

既
具
兩
文
者
經
明
第
三
人
具
大
小
二
義
而
疏

通
而
云
因
無
常
而
果
是
常
復
當
別
義。

別
義
即
圓
藏
通
亦
爾
須
跋
得
小
乘
果
即
是
藏

以
大
下
謂
圓
頓
之
心
修
入
歷
別
行
位
則
豈
唯

則
似
別
義
者
別
人
初
心
知
常
住
理
為
惑
所
覆。

約
別
義
以
釋
多
有
所
關
義
在
於
此。

通
於
四
教
前
約
三
乘
初
業
已
是
藏
通
故
今
更

多
有
所
關
者
只
由
今
經
重
施
偏
小
所
以
釋
義

知
圓
故
使
三
乘
咸
信
不
變。

是
爾
前
密
解
於
常
豈
同
今
經
顯
露
之
說
三
並

密
談
二
乘
往
昔
元
發
大
心
故
云
初
業
不
愚
或

者
即
是
佛
乘
是
故
三
乘
即
是
一
乘
彼
是
方
等

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

同
但
修
之
必
得
不
修
不
得。

人
雜
足
顯
差
別
之
義
同
證
即
真
足
顯
佛
性
是

槃
那
有
六
道
差
別
故
今
約
通
位
答
之
以
通
教

答
問
宜
作
此
說
者
前
問
同
有
佛
性
應
同
得
涅

而
修
也
若
出
分
段
河
則
正
齊
六
根
淨
位。

以
大
涅
槃
心
等
者
以
圓
頓
觀
心
寄
通
教
行
位

顯
現
故
故
下
文
云
答
問
宜
作
此
說。

故
但
作
通
義
釋
耶
答
以
經
文
明
三
人
共
位
義

今
作
下
且
作
通
教
釋
之
問
既
云
未
可
專
是
何

義
也。

然
俱
關
兩
教。
未
可
專
是
者
不
可
偏
就
一
教
釋

文
約
通
別
釋
之
以
此
一
文
貫
通
初
後
七
段
皆

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

此
地
般
若
現
前
者
暹
說
云
古
人
以
十
度
豎
對

經
鑵
綆
鑵
汲
器
也
綆
說
文
汲
井
繩
也。

吸
取。

以
喻
執
己
有
性
不
假
修
道
而
菩
提
自
證
義
當

欲
令
吸
取
者
者
石
不
動
而
鐵
自
來
名
之
為
吸

了
照
性
成
修
見
性
修
心
二
修
俱
泯。

可
由
事
不
移
心
則
令
迷
修
成
了
故
須
一
其
迷

來
具
足
毀
呰
造
修
正
當
斯
貶
故
十
不
二
門
云

自
恃
有
性
等
者
世
有
濫
學
大
乘
語
者
自
謂
本

日
出
四
河
水
五
大
地
也。

舉
三
譬
者
文
誤
應
云
五
譬
一
良
毉
二
施
主
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

不
由
此
陰
等
者
但
有
現
因
而
於
後
果
故
屬
斷

本
無
今
始
有
也
由
造
故
有
故
非
無
因。

名
非
有
成
在
過
去
所
以
非
無
先
造
已
竟
非
是

非
內
繫
屬
造
人
名
非
外
業
謝
在
往
現
無
法
體

有
六
句
者
澤
州
釋
云
造
已
謝
往
身
內
即
無
名

也。

即
觀
行
相
似
位
行
三
也
見
性
即
分
真
位
證
三

造
譬
初
心
等
者
初
心
即
名
字
位
智
三
也
修
習

所
證
中
空
譬
在
迷
佛
性
也。

即
是
理
內
等
者
中
道
不
思
議
空
名
理
內
空
以

十
地
故
般
若
當
第
六
現
前
地。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

地
千
年
為
琥
魄。

琥
珀
吸
芥
者
吸
芥
子
也
玄
中
記
云
松
脂
淪
入

時
節
和
合
者
即
因
緣
會
遇
時
果
報
還
自
受
也。

例
前。

作
業
彼
陰
受
果
則
是
一
陰
一
即
是
常
等
餘
皆

同
第
一
句
者
與
此
作
此
受
句
義
同
也
謂
彼
陰

是
斷
見
亦
應
有
下
彼
天
作
業
此
人
受
之。

是
斷
見
者
人
非
其
因
不
招
來
果
故。

是
常
見
者
不
假
修
因
而
果
常
現。

有
果
無
因
者
彼
天
受
之
昔
無
因
故。

有
因
無
果
者
此
人
作
業
不
獲
果
故。

言
此
人
作
業
彼
天
受
之。

見。
人
作
天
受
者
非
謂
人
中
作
業
天
上
受
果
蓋

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

世
謂
佛
性
不
遍
無
情
豈
逃
斯
責。

經
若
言
佛
性
住
眾
生
中
者
乃
至
云
即
是
無
常

謂
乎。

不
減
法
華
曰
是
法
住
法
位
世
間
相
常
住
斯
之

爾。
正
顯
不
吸
者
理
性
無
遷
故
有
佛
不
增
無
佛

經
亦
得
名
為
無
明
緣
行
者
得
緣
能
生
餘
亦
例

無
明
豈
能
吸
諸
行
耶
者
離
緣
不
生
餘
亦
如
是。

凡
舉
五
譬
者
字
誤。

為
譬
作
譬
者
為
磁
石
譬
作
猛
火
等
六
譬
文
云

土
於
牙
乃
是
異
法。

水
土
為
牙
緣
者
子
是
牙
因
水
土
為
緣
子
與
水

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

秋
氣
白
者
梁
元
帝
纂
要
云
秋
曰
白
藏
氣
白
而

乘
言
風
有
色。

黑
赤
青
天
地
火
也
法
華
云
假
使
黑
風
斯
皆
大

則
現。
大
乘
明
風
有
色
者
如
仁
王
經
有
六
色
風

時
至
則
現
者
修
道
時
至
也
如
四
大
受
身
時
至

在
四
大
果
身
故
經
云
而
是
四
大
亦
無
有
業。

但
聽
業
緣
者
聽
許
也
但
許
過
去
業
緣
總
感
現

經
都
無
住
處
者
此
無
住
之
性
而
眾
生
皆
有。

故
約
因
緣
以
喻
佛
性。

屬
故
無
住
處
相
生
理
定
未
曾
暫
無
故
名
為
常

經
十
二
因
無
定
住
處
等
者
相
生
之
理
無
所
定

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

音
呼
之
謬
之
何
甚。

反
經
本
或
萊
茯
音
與
上
同
講
者
或
以
來
伏
二

雹
葖
疏
引
小
異
蘆
菔
字
林
上
力
何
反
下
蒲
北

注
曰

宜
為
菔
蘆
菔
蕪
菁
屬
紫
華
大
根
俗
呼

爾
雅
作
蘆
菔
者
爾
雅
釋
草
云
葖
蘆

郭
景
純

則
滅
佛
性
異
彼
修
至
則
現
名
異
法
界。

故
眾
生
修
道
時
至
即
便
顯
現
又
復
妄
法
修
至

經
佛
性
亦
爾
等
者
以
佛
性
異
彼
兔
角
之
無
是

堅
等
各
不
相
似。

經
異
法
界
故
等
者
四
大
不
同
名
異
法
界
故
令

收
藏
萬
物。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

謗。

令
人
同
虛
空
等
若
謂
佛
性
離
六
法
者
全
同
彼

門
發
大
乘
心
彼
云
大
乘
是
無
所
有
云
何
大
王

如
諸
婆
羅
門
所
謗
者
如
前
經
說
仙
豫
勸
婆
羅

塵
是
依
報。

非
內
非
外
者
非
內
六
根
非
外
六
塵
根
是
正
報

非
即
六
法
等
者
五
陰
及
神
我
名
六
法。

頭
足
下
今
師
正
釋。

百
非
豈
離。

得
絕
於
四
句
若
絕
四
計
則
離
百
非
四
句
不
亡

出
即
離
二
句
況
能
出
兩
亦
雙
非
句
乎
故
云
況

離
義
而
佛
性
之
理
不
即
不
離
故
知
汝
解
尚
未

不
得
出
於
即
離
兩
句
者
一
存
是
即
義
一
亡
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

有
其
名
及
宰
主
之
用
而
無
實
體
以
攬
陰
而
成

假
名
有
用
有
名
無
體
者
開
善
謂
假
名
之
我
雖

以
喻
五
陰
和
合
而
得
有
我。

萬
有
二
千
五
百
人
此
乃
眾
人
和
合
而
得
成
軍

經
和
合
為
軍
者
周
禮
夏
官
大
司
馬
曰
凡
制
軍

或
言
如
芥
子
者
此
計
色
大
我
小。

或
言
常
遍
者
謂
我
遍
虛
空
此
即
計
我
大
色
小。

例
前
五
應
云
以
是
故
說
我
為
佛
性。

一
一
皆
三
者
前
五
皆
三
後
一
但
二
闕
結
文
若

是
故
不
離
如
水
非
水
亦
即
是
水
思
之
可
知。

取
不
即
不
離
等
者
修
道
方
證
故
不
即
六
法
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

即
是
三
德
可
申
此
義。

別
有
所
出
者
如
法
華
玄
等
明
十
二
因
緣
三
道

十
二
因
緣
是
觀
智
者
但
是
因
因
性
也。

別
有
名
教
者
諸
經
中
別
有
此
四
名
數
也。

假
名
豈
應
計
我
有
用
體
耶。

皆
是
假
名
者
我
與
無
我
皆
假
名
也
無
我
尚
是

亦
破
即
離
者
無
我
破
即
無
無
我
破
離。

觀
師
下
今
引
觀
師
以
為
正
義。

亦
復
非
假
者
既
有
名
用
則
同
實
法
何
謂
假
名。

此
兩
下
今
破。

莊
嚴
意
謂
既
有
名
用
豈
得
無
體。

故
亦
猶
拳
有
名
有
用
而
無
體
由
攬
指
而
成
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

廣
分
文
恐
誤。

前
總
略
嘆
次
廣
釋
者
經
文
但
有
通
別
二
段
略

僧
故
成
三
寶。

食
子
心
無
有
歡。
亦
是
稱
歡
三
寶
者
弘
經
人
是

心
但
為
治
病
事
不
獲
己
強
而
食
之
猶
如
飢
窮

經
不
生
惡
心
如
食
子
肉
者
不
生
貪
殘
殺
害
之

禾
稔
也
關
西
謂
之

冀
州
謂
之
穄。

尋
撿
無
此
字
者
若
依
應
法
師
音
義
云
亡
皮
反

最
尊
貴
故
觀
此
理
故
名
頂
三
昧。

修
之
必
得。
經
頂
三
昧
者
實
相
極
理
如
人
頭
頂

自
慈
悲
終
頂
三
昧
皆
指
眾
生
理
性
本
具
所
以

餘
二
如
文
者
第
七
第
八
二
文
也
然
此
八
文
始

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

二
由
旬
閻
浮
人
說
名
海
潮
王
充
論
衡
曰
以
水

起
眾
生
因
緣
一
切
大
海
及
與
洲
渚
海
波
出
過

法
念
經
云
有
海
名
大
波
廣
五
千
由
旬
水
下
風

經
潮
不
過
限
者
海
潮
之
事
諸
經
多
說
且
據
正

橫
之
義
淺
而
非
深。

不
橫
名
為
深
也
若
作
單
橫
單
豎
釋
之
則
是
縱

那
作
單
解
者
經
既
云
深
乃
是
一
三
相
即
不
縱

古
人
作
教
字
者
應
作
覺
字
音
教
謂
睡
覺
也。

中
寺
者
寺
名
在
建
業。
　
王
儉
南
齊
宰
相
也。

生
中
天
表
證
中
道。

也。
此
天
處
中
者
上
有
三
天
下
有
三
天
故
又
佛

經
有
因
亦
勝
者
謂
欲
有
之
因
即
生
兜
率
天
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十七

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
七

經
無
明

口
角
反。

無
骨
分
俱
舍
云
如
滅
燈
光
則
無
所
見。

經
云
何
得
有
碎
身
舍
利
者
以
化
生
必
化
滅
故

獨
一
種
耶
者
何
故
獨
是
胎
生
也。

者
波
濤
鼓
激
令
大
海
漸
深
也。

者
地
之
血
脈
隨
氣
進
退
而
為
潮
經
順
風
而
行

▲

涅槃經疏三德指歸卷第十七