1
行
俱
是
化
他
故
云
全
不
相
應。
德
修
三
十
七
品
見
佛
性
此
皆
自
行
而
病
兒
四
廣
後
兩
等
者
第
七
功
德
始
發
心
至
第
十
昌
下
僧
宗
判
前
二
家。
三
四
廣
梵
行
五
六
廣
天
行
七
八
廣
嬰
兒
行
至
九
十
等
者
餘
三
從
省
故
云
乃
至
具
明
應
亮
謂
小
山
瑤
靈
味
亮
也。
王
品
錢
塘
沙
門
釋
智
圓
述
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
四
涅槃經疏三德指歸卷第十四
2
教
道
之
說
如
何
消
釋
圓
經
若
謂
不
然
豈
初
俱
是
因
向
云
體
一
良
在
於
此
斯
乃
別
教
始
德
是
地
上
之
習
果
此
即
義
異
也
若
望
妙
覺
酬
之
果
為
功
德
是
則
五
行
是
地
前
之
習
因
前
習
因
者
地
上
習
果
酬
五
行
習
因
也
故
名
感
之
因
為
五
行。
後
習
果
者
地
前
習
因
感
地
上
習
果
也
故
名
習
果。
報
果
則
十
地
已
還
同
名
為
因
而
此
因
中
自
凡
十
信
窮
學
等
覺
感
後
下
釋
義
異
若
望
妙
釋
體
一
謂
五
行
十
德
同
是
因
善
非
是
極
果
宅
釋
中
文
有
二
段
初
雙
標
次
同
是
下
雙
釋
涅槃經疏三德指歸卷第十四
3
皆
不
與
經
旨
契
會
故
引
而
駮
之。
其
遺
文
者
謂
研
覈
諸
師
所
遺
疏
義
如
向
所
明
獎
勸。
處
不
勸
者
五
行
文
後
皆
有
勸
修
何
待
德
王
善
下
初
敘
彼
義
文
云
下
引
文
並
破。
其
所
說
者
如
太
昌
破
也。
亮。
時
之
言
便
謂
用
等
覺
金
心
為
體
也
兩
家
即
金
剛
心
為
體
者
彼
見
第
六
功
德
有
入
金
剛
位
也。
已
上
而
無
八
得
報
果
耶
故
下
破
云
乃
菩
薩
涅槃經疏三德指歸卷第十四
4
性
尊
極
者
應
云
法
身。
名
如
文。
德
王
德
即
所
證
三
德
也
又
光
下
次
約
三
德
故
是
則
位
鄰
妙
覺
故
稱
高
貴
證
過
十
地
故
外
化
廣
者
遍
照
十
界
故
內
行
深
者
位
居
等
三
德
釋
顯
上
自
他
不
出
三
德
故
有
次
釋
初
其
行
德。
釋
德
王
名
中
初
以
自
行
化
他
釋
次
修
也
乃
是
捨
少
從
多
去
傍
取
正
故
以
修
證
不
明
修
者
如
向
引
第
九
功
德
初
發
五
事
即
文
則
少
者
所
明
行
果
其
文
不
多。
此
語
登
地。
前
三
下
釋
疑
顯
意。
矣
此
語
地
前
十
事
云
得
得
即
是
證
在
果
明
依
下
明
今
釋
先
依
文
定
義
五
行
云
修
在
因
涅槃經疏三德指歸卷第十四
5
中
中
邊
互
無
孰
為
相
貌。
邊
無
中
者
即
邊
而
中
故
無
邊
即
中
而
邊
故
此
二
智
能
知
故
云
非
難
非
易。
生
兩
教
二
乘
入
空
泥
洹
智
易
得
中
道
佛
性
別
智
所
不
知
等
者
通
別
菩
薩
出
假
分
別
智
足
義
如
前
記。
之
殊
今
約
通
因
以
說
況
復
三
諦
圓
觀
五
行
云
修
前
五
行
耶
答
五
行
俱
通
因
果
而
有
傍
行
而
證
此
十
德
也
問
天
行
是
果
病
兒
是
用
修
行
如
是
至
功
德
者
修
行
即
是
依
經
修
前
證
之
人
者
意
明
人
已
證
法
顯
法
不
虛。
人
題
品
者
若
從
所
證
應
云
十
功
德
品
今
約
涅槃經疏三德指歸卷第十四
6
偏
缺
解
者
小
乘
偏
真
三
慧
非
圓
備
三
德
也。
小
乘
顯
露
釋
之。
顯
露
解
者
今
文
十
德
正
是
圓
乘
祕
藏
而
他
思
議
解
者
小
乘
三
慧
可
思
議
故。
義
故
成
失
也。
明
不
聞
等
者
初
事
顯
云
不
聞
而
翻
作
聞
慧
明
下
結
前
三
家
共
成
十
失。
釋
此
耶
故
去
圓
文
其
義
逾
遠。
尚
不
用
古
人
何
得
用
通
教
共
乘
三
慧
似
道
尚
不
下
別
教
初
地
證
道
同
圓
由
地
前
次
第
慧
似
道
者
即
小
乘
四
善
根
位
在
通
即
性
地
涅槃經疏三德指歸卷第十四
7
證
相。
依
義
判
文
者
如
前
五
行
既
正
約
修
因
尋
文
取
義
者
如
今
師
尋
此
品
聞
已
等
文
知
真
因
已
是
分
果
故
知
十
德
唯
約
證
得。
是
證
中
之
行
者
如
初
地
復
起
二
地
之
行
此
他
聞
故
云
猶
參
因
相
也
參
雜
也。
參
因
相
者
以
而
聞
之
言
雖
是
約
證
一
往
似
佛
經
下
云
云
者
拒
抗
之
![[億-音+(天*天)]](../T01/y0.bmp ){kind=small}
即
前
十
失。
窮
者
小
乘
偏
真
是
空
邊
非
三
德
無
窮
之
法
差
別
解
者
五
法
圓
證
無
差
豈
得
相
由
差
別。
今
聞
翻
更
驚
怪。
常
解
者
小
教
三
慧
昔
日
已
明
是
尋
常
法
如
涅槃經疏三德指歸卷第十四
8
教
二
乘
共
耶。
後
中
及
二
觀
淺
中
道
深
也
尚
不
同
別
豈
與
時
故
云
三
法
在
一
心
也
不
同
別
教
前
空
次
發
三
種
智
也。
此
之
下
顯
前
說
雖
前
後
證
必
收
具
說
三
諦
皆
云
不
聞
聞
者
即
是
依
三
諦
舉
三
種
者
具
說
無
量
不
出
三
諦
故
此
略
舉
智
從
理
發
智
故
云
不
聞
聞
也。
聞
所
聞
故
曰
聞
聞。
何
得
下
不
聞
是
理
聞
則
約
聞
慧
解
也。
即
是
聞
聞
者
既
從
他
聞
則
有
說
塵
說
無
有
窮
盡
即
其
相
也
此
亦
是
斥
古
他
邊
領
者
即
華
嚴
云
所
有
慧
身
不
由
他
悟
然
下
斥
古
人
也
像
亦
可
云
仿
像
未
實
貌
也。
知
此
十
德
必
明
證
得
故
依
此
義
以
判
其
文。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
9
一
事
無
非
中
道
者
謂
五
事
既
皆
中
道
異
名
而
去
義
當
於
終
此
以
始
終
合
一
句
也。
而
來
義
當
於
始
涅
槃
謂
所
證
所
入
即
是
不
如
來
涅
槃
者
乘
如
實
道
來
成
正
覺
即
是
不
薩
同
諸
佛
證
故
舉
諸
佛
以
顯
菩
薩。
一
切
諸
佛
︵
至
︶
無
變
者
舉
深
顯
淺
良
由
一
體
三
寶。
三
寶
性
相
者
相
別
故
三
性
同
故
一
是
故
名
即
中
故
云
不
知
祕
密。
雖
下
但
證
偏
真
不
達
真
空
本
具
諸
法
而
當
涅槃經疏三德指歸卷第十四
10
乘
滯
空
之
無
常
非
斷
者
非
於
斷
惑
位
非
不
者
非
出
假
菩
薩
及
外
計
邪
常
非
不
常
者
非
運
出
三
界
非
不
出
者
非
人
天
不
出
生
死
非
者
非
佛
果
智
明
非
凡
夫
闇
惑
非
出
者
非
二
待
非
不
待
者
此
絕
亦
絕
方
名
絕
待
非
明
非
變
易
二
處
因
果
非
待
者
非
二
邊
相
待
以
顯
塵
非
不
物
者
非
真
諦
也
非
因
非
果
者
非
分
非
二
十
五
也
空
非
物
者
非
六
根
所
睹
隱
顯
者
非
真
也
非
有
非
不
有
者
非
二
十
五
有
之
非
色
陰
非
相
者
非
於
生
住
異
滅
四
相
非
不
色
者
非
於
色
心
也
非
名
者
非
四
陰
非
不
名
有
漏
無
漏
者
非
於
證
真
不
證
真
也
非
色
非
為
者
非
於
四
諦
有
為
苦
集
也
無
為
道
滅
也
者
初
非
有
非
無
中
道
非
二
諦
也
非
有
為
非
能
各
具
二
十
句
義
經
中
二
十
句
欲
略
消
其
涅槃經疏三德指歸卷第十四
11
耶
婆
造
四
毗
陀
論
亦
名
韋
陀
此
云
智
論
一
四
毗
陀
論
澤
州
疏
云
外
國
有
四
大
論
師
一
義
今
得
知
之。
邪
書
菩
薩
悟
之
無
非
俗
諦
故
下
經
云
祕
密
意
也
但
外
道
不
知
執
為
己
法
二
乘
不
達
謂
非
外
道
說
法
華
云
治
世
語
言
皆
順
正
法
即
不
思
議
俗
諦
之
法
故
前
文
字
品
云
是
佛
所
所
謂
一
切
外
道
經
書
者
而
此
經
書
元
是
涅
亦
如
是
者
下
九
功
德
亦
爾。
解。
計
也
又
非
發
心
之
始
究
竟
之
終
非
過
去
等
初
之
始
八
萬
劫
已
滅
沒
之
終
此
即
非
斷
常
者
非
於
不
斷
惑
位
非
始
非
終
者
非
於
外
計
涅槃經疏三德指歸卷第十四
12
天
者
四
臂
捉
貝
持
輪
騎
金
翅
鳥
有
大
神
力
云
遍
淨
俱
舍
云
是
第
三
禪
頂
天
大
論
云
遍
二
天
三
仙
二
天
者
謂
摩
醯
首
羅
天
毗
紐
天
云
根
本
有
三
外
道
者
然
一
切
外
人
所
計
不
明
六
諦
義。
優
樓
佉
是
青
目
仙
彼
造
衛
世
師
經
此
名
最
二
十
五
諦
如
前
記
及
下
陳
如
品
第
四
論
師
名
論
中
辨
二
十
五
法
用
通
大
地
中
慧
數
為
毗
羅
是
黃
頭
仙
造
僧
佉
經
此
云
數
是
所
造
明
一
切
音
聲
名
字
音
句
等
法
第
三
論
師
名
第
二
論
師
名
婆
尼
尼
造
毗
伽
羅
論
此
名
記
毗
陀
明
知
異
國
鬥
戰
法
知
此
生
智
故
名
智
祠
祀
法
三
阿
他
毗
陀
明
一
切
鬥
戰
法
四
三
力
毗
陀
明
事
火
懺
悔
法
二
耶
爰
毗
陀
明
布
涅槃經疏三德指歸卷第十四
13
優
樓
佉
者
衛
世
師
即
婁
佉
所
造
論
也
今
疏
諦
名
義
並
如
前
第
十
一
記
疏
云
但
列
迦
毗
有
果
亦
無
果
亦
一
亦
異
為
宗
六
障
四
濁
及
乾
子
此
人
斷
結
用
六
障
四
濁
為
法
計
因
中
苦
行
以
算
數
為
聖
法
造
經
亦
有
十
萬
偈
名
勝
計
因
中
無
果
以
六
諦
為
宗
三
勒
沙
婆
此
得
此
名
說
論
亦
有
十
萬
偈
名
衛
世
師
此
云
以
造
經
書
夜
則
遊
行
說
法
教
化
猶
如
彼
鳥
宗
二
優
樓
僧
佉
此
云
鵂
鶹
仙
其
人
晝
藏
山
此
云
數
術
用
二
十
五
諦
明
因
中
有
果
計
一
翻
黃
頭
頭
如
金
色
說
經
有
十
萬
偈
曰
僧
佉
化
本
廣
如
止
觀
第
十
記
三
仙
者
一
迦
毗
羅
白
拂
有
大
威
力
能
傾
覆
世
界
舉
世
尊
之
以
此
云
大
自
在
色
界
頂
天
三
目
八
臂
騎
白
牛
多
恚
害
時
人
畏
威
遂
加
尊
事
摩
醯
首
羅
天
涅槃經疏三德指歸卷第十四
14
是
菩
薩
道
悟
小
即
大
故
云
圓
證
是
知
若
曉
是
圓
證
者
了
二
乘
真
空
即
具
三
德
汝
等
所
云
十
一
部
知
是
真
諦。
聞
聞
真
諦
法
者
小
乘
十
一
部
但
詮
偏
真
故
即
聞
此
謂
不
聞
聞
也。
初
未
曾
聞
者
即
不
聞
今
於
此
經
得
而
得
知
約
四
大
論
師
則
經
文
已
足
如
向
引
澤
州
所
迦
下
此
據
勒
沙
所
計
不
出
向
二
故
經
不
明
婆
者
但
是
從
略。
三
宗
外
道
消
經
則
經
中
但
見
二
仙
而
無
勒
涅槃經疏三德指歸卷第十四
15
觀
體
雖
融
即
較
甚
功
用
不
無
差
殊
是
則
遍
言
教
必
識
根
源
不
可
逐
名
而
迷
其
旨
故
知
故
觀
外
事
唯
見
性
具
故
云
假
智
照
事
耳
夫
何
名
照
事
答
由
達
性
具
遂
知
諸
法
咸
自
我
智
照
事
者
問
假
智
了
達
性
具
三
千
正
是
照
之
緣
由
緣
起
因
由
故
曰
緣
由。
先
提
緣
由
者
謂
聽
受
是
經
即
是
獲
分
真
利
近
菩
提
者
乃
是
分
真
十
地
近
於
究
竟
菩
提
云
下
引
下
廣
釋
經
文
以
證
古
非。
是
思
慧
之
益
者
重
破
他
解
也。
若
披
雲
經
深
密
之
義
不
聞
也
今
因
此
經
聞
界
一
心
則
三
諦
俱
融
何
所
致
惑
不
聞
聞
義
涅槃經疏三德指歸卷第十四
16
義
一
雙。
義
一
雙
三
復
次
下
解
行
一
雙
四
善
男
子
下
矣
經
中
四
雙
者
初
義
理
一
雙
次
善
男
子
下
寫
等
四
俱
在
聖
位
他
師
不
曉
謂
是
思
慧
者
四
法
超
於
聽
受
須
知
聽
受
之
言
並
約
賢
位
三
是
自
行
為
說
化
他
經
凡
舉
四
雙
八
隻
校
思
惟
其
義
初
是
身
業
二
三
口
業
四
是
意
業
四
法
者
謂
一
書
寫
二
讀
誦
通
利
三
為
他
說
深
遠
之
佛
道
非
二
乘
之
淺
近
耳。
遠
見
佛
道
者
即
小
見
大
何
名
為
遠
耶
此
言
無
生
不
越
空
中
三
觀
圓
觀
佛
道
可
復。
諸
法
以
歸
心
境
則
莫
盛
乎
假
遣
蕩
計
著
入
涅槃經疏三德指歸卷第十四
17
釋
一
何
謬
也。
了
知
即
前
見
性
須
約
地
住
方
順
經
文
聞
思
則
得
見
之
況
利
益
斷
疑
其
義
互
現
故
知
今
而
今
文
云
了
知
一
切
悉
有
佛
性
向
利
益
中
見
佛
性
者
以
別
圓
聞
思
修
位
在
地
住
之
前
具
前
智
明
暗
之
喻
思
之
易
知。
後
互
明
者
前
明
智
德
必
具
此
斷
此
明
斷
德
斷
德
明
生
下
喻
智
斷
同
時。
稱
智
斷
者
前
章
內
證
利
益
是
智
德
此
斷
疑
心
故
云
是
外
論
也。
疑
是
外
論
者
由
內
證
利
益
故
於
外
境
斷
離
得
見
檀
者
無
明
分
破
見
檀
法
界
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
18
解
實
理
方
言
佛
性
故
云
互
現。
佛
性
為
無
佛
性
前
疑
從
略
但
云
為
有
為
無
足。
須
具
例
佛
性
者
於
三
乘
文
下
盡
合
云
為
下
之
四
疑
即
是
別
疑
四
榮
總
別
消
文
八
倒
答
今
助
釋
之
初
疑
定
涅
槃
否
即
是
總
疑
四
疑
則
成
倒
也
問
若
依
荊
溪
消
文
則
八
倒
不
五
句
既
知
涅
槃
是
總
名
四
德
是
別
號
於
總
荊
溪
文
義
甚
便
即
私
謂
下
是
也
但
總
別
分
則
義
當
有
八
然
此
疏
主
所
釋
自
是
一
途
若
常。
注
云
云
者
應
云
疑
佛
是
真
樂
疑
佛
是
苦
單
對
一
雙
者
三
單
即
樂
我
淨
一
雙
即
涅
槃
佛
涅
槃
是
無
常
倒
者
謂
佛
定
滅
故
屬
無
常。
作
下
正
示
今
義。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
19
有
無
意
在
雙
非
文
意
兩
全
則
三
諦
義
顯
文
有
無
而
言
非
有
非
無
等
者
示
經
深
意
也
文
見
死
北
見
沙
門
事
載
瑞
應
經
上
卷
略
如
前
見
老
人
等
者
即
是
東
門
見
老
南
門
見
病
西
圓
讖
者
說
文
讖
驗
也
謂
占
後
有
效
驗
也。
假
名
上
疑
者
以
計
五
陰
起
我
見
故。
爾。
之
語
而
正
在
除
五
陰
實
法
上
疑
也
命
非
命
眾
生
者
以
眾
生
是
攬
陰
而
成
是
知
雖
有
眾
不
淨
等
既
約
五
陰
故
屬
實
法
而
經
言
眾
生
離
實
法
上
疑
者
以
無
常
即
是
四
念
觀
謂
觀
了
知
一
切
眾
生
者
即
前
三
乘
人。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
20
一
義
也
故
次
文
以
生
滅
遮
之。
性
別
故
須
成
兩
如
來
向
者
何
故
以
不
聞
聞
使
成
兩
者
奪
聞
成
有
法
奪
不
聞
成
無
法
有
不
應
言
不
聞
故
成
謬
領。
領
之
非
德
王
意
謂
若
云
不
聞
不
應
言
聞
若
玄。
經
聞
不
聞
義
者
只
是
不
聞
聞
此
乃
德
王
而
下
有
無
相
即
已
是
於
玄
又
即
中
道
故
云
不
可
思
議
即
嘆
中
道
三
一
互
融
故
俱
不
思
可
下
結
嘆
三
諦
上
兩
不
可
思
議
是
嘆
真
俗
無
滯
故
並
云
寄。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
21
聞
不
聞
義
亦
可
去
至
喻
聞
涅
槃
生
不
生
喻
累
三
譬
者
謂
一
去
二
生
三
得
以
此
三
事
共
而
聞
是
一
義
耶。
不
應
一
者
現
見
不
聞
與
聞
異
如
何
而
言
不
佛
說
奪
之。
經
定
成
兩
者
聞
與
不
聞
異
故
成
有
不
聞
屬
無
有
無
相
奪
其
義
既
立
故
今
正
就
不
聞
聞
奪
者
前
通
約
有
無
者
意
在
以
聞
聞
故
經
云
有
不
應
滅
此
乃
舉
聞
遮
不
聞
也。
不
應
生
此
乃
舉
不
聞
遮
聞
也
言
聞
不
得
有
乖
定
是
二
法
是
故
不
聞
不
得
有
聞
故
經
云
滅
不
得
作
一
者
不
聞
是
無
聞
即
是
有
有
無
涅槃經疏三德指歸卷第十四
22
句
如
彼
十
四
不
相
應
行
中
有
非
色
非
心
之
以
得
喻
聞
不
得
喻
不
聞
經
得
已
不
得
類
向
不
可
聞
法
正
名
不
聞
不
得
言
聞。
第
三
喻
虛
空
不
可
生
故
正
名
不
生
不
得
言
生
合
法
宣
說
聞
於
不
聞
經
不
生
不
生
類
向
前
句
如
不
得
說
言
生
於
不
生
合
法
者
已
得
聞
時
不
經
生
已
不
生
類
顯
後
句
如
彼
生
相
生
諸
法
則
更
不
得
聞
於
不
聞
次
喻
中
以
生
喻
聞
不
世
人
在
路
去
時
不
得
名
至
合
法
者
已
得
聞
法
竟
不
得
言
聞
經
去
則
不
至
類
顯
後
向
如
不
可
言
去
合
法
者
諸
佛
菩
薩
已
得
涅
槃
不
至
則
不
去
者
類
顯
初
句
如
彼
世
人
已
得
至
去
喻
聞
至
喻
不
聞
經
譬
如
去
者
喻
能
聞
人
然
此
三
喻
疏
文
略
釋
若
欲
委
消
者
初
喻
中
佛
性
得
不
得
喻
顯
菩
提
觀
下
縱
門
義
勢
應
涅槃經疏三德指歸卷第十四
23
不
聞
等。
不
去
等
今
合
但
以
定
不
應
一
合
之
故
云
聞
次
結
定
不
應
一
譬
中
但
譬
定
成
兩
故
云
至
合
譬
不
得
為
一
者
前
法
中
有
二
初
結
定
成
云
即
不
生
不
生
者
謂
終
不
生
於
不
生
之
法
為
兩
也。
世
尊
言
聞
所
不
聞
是
一
義
耶
故
疏
云
皆
定
聞
舉
此
三
喻
以
顯
不
聞
與
聞
二
義
宛
別
如
法
者
不
可
聞
法
正
名
不
聞
不
得
說
之
為
不
不
可
得
法
正
名
不
得
不
可
說
之
為
不
得
得
為
聞
於
不
聞
不
得
不
得
類
顯
前
句
是
兔
角
得
名
為
得
於
不
得
合
法
者
已
得
聞
時
不
得
能
得
諸
法
今
取
為
喻
如
彼
諸
得
得
諸
法
時
涅槃經疏三德指歸卷第十四
24
了
了
耶
十
住
尚
爾
何
況
凡
夫
驗
知
不
聞
聞
與
佛
事
無
差
別
何
故
如
來
向
言
十
住
見
性
得
涅
槃
未
見
佛
性
是
有
是
得
是
見
者
則
凡
十
住
菩
薩
者
反
徵
也
若
言
凡
夫
未
有
菩
提
難
者
許
其
不
聞
聞
是
一
也。
之。
合
者
經
但
應
云
聞
所
不
聞
亦
復
如
是
智
者
合
不
一
者
恐
今
時
經
本
訛
錯
若
依
疏
作
不
若
據
世
行
經
本
正
是
合
前
定
兩
譬
疏
主
云
乃
至
第
三
譬
下
應
云
云
何
而
言
得
不
得
合
應
一
譬
者
如
初
譬
下
應
云
云
何
而
言
至
而
名
互
現
若
依
法
文
必
須
雙
具
若
於
譬
中
立
合
互
現
者
開
譬
則
明
定
兩
合
譬
但
合
不
一
中
下
點
示
譬
文
所
闕。
但
是
下
和
會
兩
文。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
25
可
見
聲
在
近
處
則
可
聞
反
此
不
可
或
引
色
文
下
釋
色
聲
義
但
取
色
在
障
內
復
是
麤
顯
耶。
可
見
聞
況
涅
槃
妙
理
豈
有
見
聞
而
云
不
聞
文
色
聲
況
者
色
聲
是
可
見
可
聞
之
法
尚
有
則
得
道
見
性
不
聞
則
不
得
不
見
經
皆
並
難
兩
縱
者
既
生
佛
不
同
是
則
定
成
兩
法
故
知
異
何
故
說
言
不
聞
聞
是
一
義
耶。
是
則
從
他
則
聞
不
從
他
則
不
聞
故
知
二
法
復
言
無
師
者
反
徵
也
既
言
無
師
則
不
從
他
如
來
往
昔
等
者
若
從
他
聞
即
是
於
聞
此
縱
云
何
言
一。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
26
如
幻
定
執
自
除
眾
疑
皆
息
以
歎
為
答
良
在
中
聞
即
不
聞
空
中
即
假
不
聞
即
聞
所
以
但
如
幻
汝
何
定
執
聞
不
聞
義
異
耶
應
云
假
即
切
諸
法
皆
如
幻
化
是
則
三
諦
互
攝
互
無
故
明
幻
等
者
佛
以
幻
空
幻
假
幻
中
答
之
故
云
聞
聞
義
故
云
定
相
也。
相
難
者
謂
聞
與
不
聞
其
義
兩
別
以
難
如
來
三
兼
答
也
初
一
是
當
文
復
二
在
流
光
論
中。
明
下
兼
取
下
文
共
成
三
答
謂
一
歎
答
二
瑞
二
歎
答
下
先
片
古。
故
文
中
舉
柱
以
明
之
質
應
作
秖。
有
三
謂
可
見
有
對
等
全
非
文
意
障
謂
山
壁
涅槃經疏三德指歸卷第十四
27
以
冰
釋
故
曰
釋
然。
下
別
答
者
即
指
向
瑞
答
見
瑞
答
乃
解
下
根
聞
兼
答
則
了
群
疑
須
消
若
是
乎。
三
根
釋
然
者
上
根
聞
嘆
答
即
悟
中
發
起
斯
問
俾
佛
三
答
各
令
悟
解
文
義
鉤
鎖
王
下
明
問
意
德
王
等
覺
實
無
所
疑
為
彼
三
即
跡
而
本
聞
即
不
聞
兼
答
之
旨
坦
然
明
白。
聞
義
次
明
跡
即
是
聞
義
即
本
而
跡
不
聞
即
聞
之
問
也
下
答
放
光
其
有
二
段
初
明
本
即
文
逸
答
字。
即
兼
答
者
謂
正
答
放
光
兼
答
不
聞
也。
後
琉
下
明
兼
答
應
云
後
答
琉
璃
光
之
青
等
不
聞
也
見
青
等
聞
也
故
云
豈
非
不
聞
璃
下
明
瑞
答。
茲。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
28
是
常
住
者
若
論
分
常
菩
薩
已
得
今
約
究
竟
既
內
證
所
以
皆
嘿。
行
破
立
者
四
菩
薩
自
破
無
明
自
立
菩
提
燈
者
述
文
旨
次
疏
主
立
問
答。
謂
下
釋
後
一
番
明
因
緣
義
也
疏
有
二
段
初
一
悉
云
常
住。
念
佛
者
念
法
身
也
六
段
經
皆
說
光
體
所
以
因
緣
故
無
定
相。
破
定
相
者
即
兼
破
德
王
定
執
之
疑
此
光
不
答
為
別
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
29
年
穀
不
登
周
禮
以
歲
時
登
鄭
玄
曰
登
成
也。
人
左
傳
有
鐘
鼓
曰
伐。
四
兩
為
卒
五
卒
為
旅
五
旅
為
師
師
二
千
五
興
師
相
伐
者
白
虎
通
曰
五
人
為
伍
五
伍
為
用
義
如
前
記。
入
古
經
及
疏
琉
琉
光
字
皆
單
作
流
離
古
字
即
聞
應
約
跡
用
以
逗
物
宜
不
須
冥
本
故
云
以
世
諦
者
甚
深
是
本
體
即
不
聞
世
諦
是
跡
本
高
則
常
住
何
疑。
云
下
答
有
二
義
一
約
受
加
則
智
光
同
果
二
金
心
菩
薩
尚
是
無
常。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
30
於
流
光
則
上
問
於
下
蓋
隨
順
物
機
故
無
定
緣
不
定
者
夫
問
答
之
法
是
下
問
於
上
而
佛
同
則
淨
穢
俱
說。
土
雖
無
下
是
則
穢
土
具
四
淨
土
但
三
據
三
理
而
說
者
直
談
大
理
不
斥
小
乘。
光
明
即
是
釋
迦
舉
彼
菩
薩
也。
佛
舉
彼
菩
薩
者
即
經
云
佛
告
文
殊
何
故
有
能
答
下
文
具
四
悉
可
見。
總
前
本
跡
是
名
結
跡
亦
非
結
本。
名
即
跡
而
本
於
事
達
理
故
云
亦
非
故
此
二
是
名
因
緣
等
者
從
本
垂
跡
事
光
宛
然
故
云
涅槃經疏三德指歸卷第十四
31
至
謂
去
彼
至
此
有
去
來
相
即
是
約
俗
諦
為
見
諸
法
有
去
來
故
來
者
此
解
經
汝
為
至
來
他
人
橫
難
故
云
人
不
傍
也。
不
傍
者
初
佛
問
流
光
答
次
流
光
問
佛
答
更
正
以
去
來
之
法
即
不
聞
聞
故。
成
傍
此
據
語
異
故
云
法
傍
若
約
義
同
此
傍
是
法
傍
者
正
論
不
聞
聞
法
而
且
問
去
來
所
不
傍。
之
故
云
人
傍
而
所
論
之
法
還
是
常
法
故
云
是
人
傍
者
上
純
陀
對
佛
論
常
而
文
殊
橫
來
涅槃經疏三德指歸卷第十四
32
道
故
經
諸
行
若
常
等
者
常
即
是
俗
無
常
即
至
亦
不
來
者
此
明
不
來
亦
不
可
得
以
俱
冥
至
亦
不
來
者
此
明
來
即
不
來。
番
之
義
俱
無
去
來。
跡
故
有
去
來
今
流
光
答
佛
直
談
理
本
故
此
跡
有
去
來
者
跡
謂
事
用
是
故
流
光
至
此
是
就
前
境。
前
境
者
以
從
彼
來
此
正
是
前
境
直
約
此
說
答
中
乃
約
二
諦
俱
冥
中
道
俱
無
去
來。
從
彼
至
此
即
是
約
真
諦
為
問
下
流
光
初
二
去
來
故
來
者
此
解
經
為
不
至
來
也
不
至
謂
涅槃經疏三德指歸卷第十四
33
不
聞
迷
則
有
聞
應
知
本
跡
俱
在
於
聖
迷
悟
答
高
貴
不
聞
聞
者
理
本
不
聞
事
跡
有
聞
悟
無
去
來。
而
此
八
番
文
義
雖
殊
不
出
迷
悟
迷
有
去
來
同
故
須
簡
遣
八
若
見
如
來
下
約
雙
非
明
去
明
去
來
以
二
乘
真
諦
亦
有
四
德
之
名
而
體
重
約
二
乘
明
去
來
七
若
見
聲
聞
支
佛
下
約
不
聞
佛
性
下
約
能
破
明
去
來
六
若
見
聲
聞
皆
名
取
行
四
若
見
如
來
下
約
二
乘
見
去
來
有
取
行
下
約
有
取
著
無
取
著
未
見
大
涅
槃
初
云
有
眾
生
性
等
是
約
果
次
憍
慢
下
約
因
悟
亦
爾
者
據
後
八
番
通
約
迷
悟
而
義
亦
小
真
俗
即
中
故
並
不
來。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
34
念
增
明
者
進
入
名
聞
常
契
理
性
名
不
聞。
位
名
證
望
上
起
行
名
修。
中
之
修
者
謂
真
修
也
故
此
真
修
即
是
分
證
外
聞
也。
是
內
悟
者
證
理
名
不
聞
發
智
名
聞
故
云
不
奪
縱
況
三
雙
之
問
也。
光
在
本
下
謂
在
本
國
問
滿
月
佛
亦
同
德
王
聞
聞
義
也
此
乃
置
傍
明
正。
且
置
斯
事
者
且
置
去
來
之
事
我
今
正
欲
問
凡
聖
對
論
又
凡
夫
執
跡
迷
本
則
本
跡
俱
迷。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
35
云
復
是
其
義。
是
佛
性
異
名
此
證
不
聞
聞
是
廣
明
佛
性
義
至
云
三
實
性
相
常
樂
我
淨
等
也
既
明
四
德
文
云
下
即
卷
初
經
云
何
等
不
聞
而
能
得
聞
戒
以
止
惡
為
義
拔
毒
即
止
惡
也。
戒
度
許
者
若
無
畢
竟
戒
安
能
拔
除
二
邊
毒
約
精
進
許
者
若
非
精
進
安
能
善
說
無
怠。
而
現
其
旨。
第
應
是
如
來
明
圓
六
度
展
轉
相
攝
故
以
不
五
禪
六
智
而
今
文
初
進
乃
至
六
施
故
云
不
不
次
第
者
若
依
次
第
應
初
施
二
戒
三
忍
四
如
六
度
者
佛
意
多
含
未
敢
定
判
故
曰
似
如。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
36
名
境
界
性
單
論
智
德
菩
提
名
果
性
兼
論
斷
切
諸
法
中
悉
有
安
樂
性
名
正
因
性
善
惡
事
因
性
無
量
功
德
低
頭
舉
手
之
善
名
緣
因
性
加
因
性
及
因
因
性
若
釋
義
者
般
若
空
慧
名
境
界
性
及
果
性
故
云
加
果
性
及
果
果
性
或
者
於
三
性
上
更
加
二
種
而
諸
說
不
同
或
云
聞
下
正
約
四
句
以
對
三
性
乃
五
性
也
言
五
之
別
故
今
舉
總
以
徵
其
別。
不
聞
下
以
總
名
佛
性
而
總
中
含
別
故
有
三
文
云
下
引
證
得
了
因
也。
以
所
問
既
同
佛
許
亦
等。
云
我
有
慧
炬
能
為
照
明
故
知
高
貴
亦
得
了
貴
亦
然
者
謂
佛
今
既
許
流
光
得
了
因
智
慧
涅槃經疏三德指歸卷第十四
37
境
界
者
善
惡
事
境
不
相
濫
故
故
曰
聞
聞
若
不
聞
正
因
可
見。
不
聞
是
緣
因
者
以
緣
是
福
德
體
非
智
照
故
般
若
聞
也。
聞
聞
是
了
因
者
以
聞
屬
智
故
即
諸
法
不
聞
因
所
攝
其
義
可
知
今
文
對
五
性
且
泛
據
一
及
因
因
性
者
因
性
為
正
因
所
攝
因
因
性
為
果
果
性
即
沒
境
界
性
為
緣
因
所
攝
若
沒
因
五
若
作
境
界
性
即
沒
果
果
為
果
性
所
攝
若
兼
取
觀
因
緣
智
名
因
因
性
諸
說
不
同
數
必
涅
槃
名
果
果
性
單
約
十
二
因
緣
事
境
為
因
涅槃經疏三德指歸卷第十四
38
視
眾
生
同
於
赤
子。
非
住
如
來
禪
以
四
無
量
心
普
覆
法
界
安
能
忍
二
死
豈
能
為
他
種
智
舡
師。
約
禪
度
許
者
三
種
四
句
例
對
五
性
也。
此
約
忍
度
者
若
不
對
者
義
在
此
矣。
亦
復
如
是
者
謂
以
來
不
來
起
觀
智
體
達
三
道
本
無
故
是
不
聞
以
聞
不
對
之
是
因
因
性
者
十
二
因
緣
屬
事
故
是
聞
是
下
以
聞
聞
及
聞
不
聞
二
句
義
兼
通
故
故
則
易
知。
下
注
云
云
意
亦
在
此
若
解
修
性
不
二
門
意
性
若
開
若
合
或
性
或
修
大
有
所
開
安
可
卒
理
既
即
事
而
理
事
乃
即
理
而
事
故
知
三
性
事
一
切
諸
法
即
境
界
也
安
樂
性
即
正
因
也
境
界
望
正
因
以
辨
同
異
者
正
因
在
理
境
界
涅槃經疏三德指歸卷第十四
39
漏
生
死
者
以
憍
慢
等
是
凡
夫
心
故
不
起
此
尚
然
何
況
於
釋
故
佛
誡
之
莫
觀
種
姓。
羊
豈
以
種
類
卑
賤
而
棄
其
聖
賢
之
德
哉
在
本
於
屠
釣
傅
說
始
乎
阪
築
甯
戚
飯
牛
初
平
也
亦
猶
文
王
生
於
西
羌
大
禹
生
於
東
夷
太
但
取
其
法
唯
德
是
與
故
野
干
說
法
帝
釋
修
毗
舍
首
陀
是
惡
姓
無
以
貴
姓
見
重
賤
姓
見
觀
種
姓
者
以
西
土
有
四
姓
剎
利
淨
志
是
好
覆
已
者
起
三
毒
則
不
進
已
道
其
猶
覆
器。
互
融
故。
莫
求
其
過
者
執
偏
毀
圓
也。
一
心
實
相
隨
義
立
名
故
有
六
別
文
不
次
者
檀
度
許
者
三
檀
中
即
法
施
也
此
之
六
度
皆
涅槃經疏三德指歸卷第十四
40
并
誡
污
中
五
故
合
成
十
法
又
一
一
法
皆
先
聞
敬
師
一
事
義
開
應
三
今
且
從
文
故
但
二
尊
自。
凡
行
十
法
者
初
誡
覆
有
三
次
誡
漏
有
起
小
乘
下
明
後
三
污
同
在
自
己
故
云
即
不
能
尊
法
者
大
涅
槃
是
所
稟
之
法
也。
作
別
體
者
見
三
寶
差
別
無
常
即
污
一
體。
之
為
污。
污
大
乘
者
先
人
後
己
乃
是
大
乘
自
調
自
度
至
自
涅
槃
對
四
弘
誓
可
知。
則
弘
誓
滿
足
故
不
漏
落
涅
槃
也
經
云
自
度
漏
涅
槃
者
以
自
度
等
是
二
乘
心
故
不
起
此
則
真
空
發
明
故
不
漏
落
生
死
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
41
是
正
意
者
謂
聞
聞
四
句
但
為
生
生
四
句
作
死
紛
糾
下
生
死
是
聞
修
道
斷
生
死
是
不
聞。
身
嶷
然
者
謂
不
起
應
時
也。
身
起
應
者
法
身
是
不
聞
起
應
是
聞。
至
至
等
是
所
證
之
理。
也。
次
二
是
證
相
者
彼
謂
生
生
等
是
能
證
之
四
是
教
相
者
彼
謂
既
云
不
聞
聞
等
必
聞
聲
而
不
知
不
生
生
等
是
轉
釋
不
聞
聞
故。
兩
四
句
是
譬
說
者
古
人
見
有
如
字
即
名
為
江
南
也。
汝
能
如
是
至
心
聽
法
是
總
結
文
也。
南
方
次
行
專
取
行
為
十
法
也。
結
是
至
心
者
即
經
涅槃經疏三德指歸卷第十四
42
生
不
生
即
種
智
已
圓
無
智
可
生
故
云
不
生
終
而
終
者
理
雖
無
終
而
有
妙
覺
證
得
之
終
不
生
即
無
始
生
即
而
始。
始
而
始
者
理
雖
無
始
而
有
初
地
證
得
之
始
聞
為
無
始
一
不
聞
為
無
終。
始
無
終
者
以
涅
槃
理
體
不
當
始
終
是
則
一
顯
前
句
故
且
牒
之
下
之
三
句
直
約
生
等。
聞
不
聞
是
涅
槃
等
者
合
云
不
生
不
生
古
師
引
故
所
以
但
釋
生
生
自
曉
前
義。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
43
釋
之
何
殊
屠
割
四
支
傷
割
身
體。
割
傷
體
者
三
番
四
句
法
理
圓
通
諸
師
以
分
入
圓
鑿
故
云
不
會。
不
會
圓
者
諸
師
偏
解
欲
釋
圓
經
何
殊
方
秉
謂
下
今
破
初
句
總
斥
諸
家。
何
者
下
歷
破
多
解。
究
盡
故
曰
不
生
故
生
死
有
終。
有
始
生
不
生
下
謂
生
死
之
生
初
地
分
破
妙
生
生
下
迷
真
理
之
不
生
起
妄
惑
之
生
故
生
生
死
無
始
無
終
者
輪
迴
無
際
故
無
始
終。
生
定
屬
生
死
餘
二
句
其
義
互
通。
生
死
涅
槃
各
有
三
句
不
生
不
生
定
屬
涅
槃
死
亦
然
者
謂
生
死
亦
約
始
終
等
說
須
知
彼
涅槃經疏三德指歸卷第十四
44
法
小
乘
之
意
故
云
少
分
意
耳。
此
乃
理
事
體
殊
但
得
小
乘
析
法
之
意
尚
無
生
死
中
三
句
生
死
無
涅
槃
中
三
句
故
云
互
作
互
無
者
即
第
四
師
約
終
始
釋
也
謂
涅
槃
體
耶。
遺
此
解
最
勝
尚
有
疏
遺
況
二
諦
等
釋
屠
割
密
以
專
執
一
諦
不
知
諸
法
互
融
故
云
彌
益
言
親
密
者
比
望
諸
師
此
無
屠
割
之
咎
故
云
解
今
破
諸
師
因
便
而
引
故
云
又
一
師
也。
而
能
不
聞
而
聞
乃
至
聞
聞
前
釋
古
中
不
出
於
一
諦
以
釋
四
句
等
者
彼
謂
皆
由
證
一
實
涅槃經疏三德指歸卷第十四
45
在
通
修
者
以
由
住
前
緣
修
得
入
初
地
真
證
使
義
顯
然
故
無
別
途
故
云
應
扶
佛
語。
扶
佛
語
者
經
中
佛
自
解
釋
故
今
更
伸
明
佛
處
皆
通
者
如
下
約
五
行
等
釋
是
也。
如
浮
萍
轉
蓬
無
所
依
託。
文
選
班
叔
皮
北
征
賦
云
飄
萍
浮
而
蓬
轉
注
依
託
只
似
蓬
飛
大
野
之
外
萍
流
滄
海
之
表
飛
等
者
此
喻
諸
師
偏
執
事
相
於
圓
融
理
全
諸
法
之
旨
而
況
諸
師
偏
執
一
義
耶。
大
小
律
論
等
釋
猶
慮
不
契
當
內
證
圓
通
普
途
萬
轍
者
如
今
師
約
四
法
五
行
五
性
三
涅
此
十
事
者
即
十
德
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
46
事
下
事
即
是
應
理
等
對
句
可
解。
乃
至
證
家
之
應
也。
即
法
身
斷
即
解
脫。
明
證
智
等
者
謂
證
家
之
初
句
是
智
次
句
是
理
後
句
是
斷
智
即
般
若
之
四
句
前
三
約
自
行
後
一
約
化
他
又
前
三
扣
則
應
者
隨
機
現
應
說
法
無
盡
故
曰
聞
聞
聞
不
聞
者
聞
即
是
惑
證
起
斷
惑
名
聞
不
聞。
聞
相
故。
故
云
忽
謝。
故
名
不
聞
不
聞
者
涅
槃
無
能
聞
位
行
三
即
觀
行
相
似
位
今
轉
似
解
登
住
真
道
忽
謝
者
住
前
智
行
名
為
修
道
智
三
即
名
不
聞
聞
等
須
對
修
論。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
47
時
分
顯
即
一
即
五
非
一
非
五
思
之
可
曉。
正
因
是
理
故
此
對
之
然
此
五
性
至
初
住
時
聞
聞
對
了
因
等
者
只
由
了
因
是
慧
緣
因
是
次
下
約
五
佛
性
釋。
嬰
兒
同
善
病
行
同
惡
隨
機
現
應
故
是
聞
聞。
天
行
者
天
行
是
理
理
非
福
慧
故
是
不
聞
不
皆
一
往
以
分
福
慧。
證
梵
行
者
梵
行
是
福
德
莊
嚴
即
聞
不
聞
也
證
聖
行
者
聖
行
是
智
慧
莊
嚴
即
不
聞
聞
也。
次
下
約
五
行
釋。
二
人
疑
者
二
人
即
德
王
及
流
光
也。
他
者
理
智
斷
是
自
行
應
是
化
他。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
48
是
生
滅
滅
已
者
生
生
是
所
滅
故。
不
生
生
是
是
生
滅
法
者
不
生
即
滅
也。
不
生
是
諸
行
無
常
者
生
即
諸
行
不
生
即
無
證
涅
槃
是
割
肉
偈。
山
割
肉
等
偈
者
諸
行
無
常
等
是
雪
山
偈
如
何
名
如
者
是
問
起。
是
不
異
義
者
即
答
釋。
其
義
易
見。
生
緣
謝
即
滅
此
滅
非
滅
名
方
便
淨
涅
槃
對
滅
名
圓
淨
涅
槃
寂
而
常
照
機
感
即
生
此
生
性
淨
涅
槃
修
因
契
理
惑
畢
竟
不
生
智
畢
竟
故
名
涅
槃
諸
法
實
相
不
生
不
滅
不
染
不
淨
次
下
約
三
涅
槃
釋
以
性
淨
等
三
皆
不
生
不
涅槃經疏三德指歸卷第十四
49
小
經
律
者
如
上
所
引
大
經
小
律
也。
即
空
淨
意
即
假
淨
意
即
中
淨
意
也。
是
三
善
法
界
淨
意
是
四
聖
法
界
謂
析
空
淨
演
小
歸
大
則
成
十
界
諸
惡
是
三
惡
法
界
諸
業
上
二
句
是
身
口
七
支
淨
意
是
意
地
三
支
淨
其
意
下
云
云
者
此
偈
於
小
乘
則
是
防
止
能
下
無
量
樂
是
所
得
之
理
故
是
不
生
不
生。
還
生
故
曰
生
生。
是
生
生
者
生
死
即
上
所
斷
也
生
而
復
死
死
不
生
下
生
是
生
死
永
斷
即
不
生。
即
諸
法
不
生
而
般
若
生
也。
如
來
證
涅
槃
者
此
約
能
證
之
智
故
對
不
生
涅槃經疏三德指歸卷第十四
50
諦
者
無
明
共
法
性
出
生
一
切
隔
歷
分
別
故
習
方
便
等
者
以
修
習
解
安
住
義
也。
耶
當
知
但
是
約
凡
夫
生
死
為
外
法
耳。
釋
世
諦
死
時
乃
云
福
命
俱
盡
此
豈
是
聖
應
託
胎
即
託
摩
耶
胎
也
此
釋
不
可
如
下
約
外
法
約
聖
人
理
觀
或
云
外
法
約
聖
人
現
應
初
二
義
者
謂
外
法
內
法
也
外
法
約
凡
夫
生
死
但
在
人
天
向
文
尚
對
四
句
而
況
四
教
耶。
通
則
對
教
無
爽
以
四
聖
法
界
性
本
具
故
小
正
明
分
真
內
證
則
四
並
在
圓
又
若
約
內
證
及
中
論
四
句
對
教
自
是
別
途
非
此
中
意
此
二
不
異
不
盡
又
云
云
者
諸
文
或
以
生
生
四
義
下
注
云
云
亦
應
與
地
論
四
句
同
謂
空
有
涅槃經疏三德指歸卷第十四
51
開
發
為
生
此
句
詺
結
業
起
動
名
生
生
名
雖
生
不
生
不
生
名
雖
同
事
理
大
異
初
句
詺
智
成
故
言
不
生
生
此
句
下
破
於
惑
斷
德
成
故
死
故
名
生
不
生
此
釋
初
句
也
上
緣
於
理
智
等
者
無
明
是
其
根
本
既
破
無
明
故
言
世
死
不
生
位
在
妙
覺
此
說
自
行
果
也。
經
世
諦
死
圓
無
明
不
生
智
德
已
圓
般
若
不
生
故
言
不
在
初
住
即
自
行
因
也。
經
無
有
生
相
者
斷
德
故
名
為
生
故
云
無
明
豁
破
等
此
不
生
生
句
出
聖
胎
不
見
無
明
世
諦
故
言
不
生
獲
佛
知
修
發
證
者
即
是
初
住
開
佛
知
見
得
無
生
忍
故
名
託
聖
胎。
令
成
不
思
議
境
觀
行
位
成
故
名
安
住
以
安
世
諦
今
云
修
習
方
便
乃
是
以
止
觀
安
於
世
涅槃經疏三德指歸卷第十四
52
疏
解
四
住
菩
薩
先
引
古
釋
次
明
今
解
如
文。
此
四
句
總
攝
自
行
因
果
化
他
能
所
皆
悉
具
空
不
能
如
此
故
標
菩
薩
也
此
即
化
他
能
也
斷
五
住
耶
以
劣
顯
勝
彌
彰
化
道
二
乘
斷
惑
者
菩
薩
斷
四
住
時
破
結
業
生
即
能
自
在
生
前
解
說
自
行
之
惑
滅
今
重
釋
明
化
道
之
興
重
釋
第
三
句
云
四
住
菩
薩
︵
至
︶
生
自
在
而
度
脫
之。
生
相
續
不
斷
是
故
菩
薩
而
起
大
悲
示
自
在
之
所
菩
薩
何
意
不
生
而
生
良
由
一
切
有
漏
釋
生
生
云
一
切
有
漏
念
念
生
故
者
此
明
化
而
縛
脫
大
異
此
同
初
句
是
自
行
因
耳。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
53
從
二
地
已
上
正
是
入
假
化
他
之
位
處
處
現
四
︵
至
︶
相
應
者
經
稱
四
住
正
是
行
道
跡
學
行
窮
滿
故
言
究
竟。
報
行
不
還
不
退
故
名
決
定
究
竟
住
者
第
十
七
地
住
修
道
也
決
定
住
者
八
地
九
地
也
已
我
相
障
故
名
淨
心
住
行
道
跡
住
者
從
二
地
方
便
淨
心
住
是
入
初
地
得
出
世
間
心
離
凡
退
失
數
數
增
進
得
是
一
人
也
解
行
人
是
初
不
得
在
菩
薩
六
人
數
中
若
種
性
處
成
就
無
性
住
者
若
人
無
有
種
性
雖
生
善
道
數
退
數
淨
心
住
四
行
道
跡
住
五
決
定
住
六
究
竟
住
住
至
十
地
束
為
六
住
一
種
性
住
二
解
行
住
勝
豈
無
以
別
顯
於
圓
耶
故
地
經
云
從
初
發
經
六
住
者
還
是
別
義
向
佛
尚
以
通
劣
而
顯
涅槃經疏三德指歸卷第十四
54
經
義。
不
能
自
固
者
能
生
之
相
既
是
無
常
敗
無
︵
至
︶
常
者
牒
下
句
經
也。
生
自
下
釋
故
先
云
常
也。
四
相
遷
物
以
難
四
相
中
生
相
居
初
易
起
常
生
有
漏
定
無
此
生
也
故
經
云
則
無
有
生
此
有
漏
之
法
定
是
無
常
今
能
生
既
是
於
常
則
漏
之
法
應
無
此
生
者
有
漏
是
所
生
法
故
且
及
不
聞
聞
不
至
至
等
各
四
句
也。
因
生
生
廣
解
諸
句
者
諸
句
即
生
不
生
等
三
如
下
即
破
法
遍
初
文
也。
生
自
在
於
圓
義
雅
合
故
云
與
此
義
相
應。
而
非
實
生
將
別
顯
圓
初
出
胎
時
即
能
利
他
涅槃經疏三德指歸卷第十四
55
自
俱
他
者
望
能
生
是
自
故
所
生
俱
他。
云
下
釋
經
若
能
生
他
下
文
也。
既
非
能
生
是
不
見
有
能
生
自
性
也。
復
能
生
等
者
謂
既
自
是
所
生
豈
能
更
為
能
復
下
釋
經
無
生
自
性
句
此
是
正
難。
牒
計
謂
此
生
相
自
是
所
生
法
更
別
有
能
生
生
既
自
是
所
生
者
釋
經
生
若
自
生
句
也
此
緣
生
法
非
常
如
何。
為
生
之
所
生
者
此
顯
有
漏
自
然
獨
立
既
非
尚
不
能
自
固
其
體
豈
能
生
於
有
漏
耶。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
56
二
乘
已
證
界
內
不
生
無
明
既
在
猶
受
變
易
常
此
指
無
明
妄
惑
真
妄
義
別
故
曰
相
乖
此
事
相
乖
者
不
生
是
常
此
指
法
性
真
理
生
即
光
所
難
玄
深。
外
通
別
解
惑
也
觀
乎
佛
答
其
義
幽
遠
方
顯
二
約
義
廣
示
然
此
六
句
總
而
言
之
不
出
界
何
不
生
生
下
疏
釋
六
非
有
二
段
初
隨
文
正
生
無
漏
故
云
不
生
不
生。
四
生
他
之
難
等
者
下
不
生
二
字
即
是
無
漏
七
乃
云
有
因
緣
故
亦
可
得
說
名
為
一
是。
非
一
是
者
前
六
句
皆
云
不
可
說
故
曰
六
非
六
問
者
即
非
前
常
無
常
等
三
雙
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
57
難
也。
是
理
無
常
即
常
故
不
可
說
以
酬
流
光
定
無
云
舉
體
皆
滅
即
經
云
生
生
故
不
生
也
既
即
因
緣
生
法
即
空
即
中
無
常
即
常
全
事
是
理
為
滅
所
滅
等
者
此
滅
即
寂
滅
常
住
之
理
也
生
也。
事
全
理
成
事
故
云
舉
體
是
生
故
經
云
生
生
之
法
故
是
無
常
此
即
界
內
見
思
惑
也
惑
即
生
所
生
者
即
是
大
生
生
小
生
八
相
所
遷
有
難
也。
處
滅
言
語
道
斷
故
不
可
說
以
酬
琉
光
定
常
生
而
名
為
生
生
即
顛
倒
顛
倒
即
不
顛
倒
心
生
故
云
不
生
名
為
生
此
語
界
外
附
體
之
惑
涅槃經疏三德指歸卷第十四
58
果
所
證
此
即
界
外
之
解
酬
流
光
意
疏
文
明
是
修
道
得
故
者
此
由
緣
修
真
修
之
因
而
得
破
大
師
耶。
異
以
二
義
並
通
故
彼
此
互
現
豈
章
安
尊
者
止
觀
釋
生
不
自
生
乃
約
般
若
生
與
疏
主
意
句
生
故
不
可
說
以
酬
流
光
定
作
自
生
之
難
內
之
解
止
遣
分
段
故
言
生
不
生
既
不
見
從
句
既
生
死
不
生
則
真
空
理
顯
即
界
內
解
也
是
則
生
死
本
無
不
從
四
句
生
略
舉
不
自
生
若
生
也
疏
主
意
謂
諸
法
不
生
故
云
生
不
自
取
生
死
者
此
指
經
中
生
字
是
生
死
之
生
非
涅槃經疏三德指歸卷第十四
59
後
兩
支
者
除
生
老
死
也
以
未
來
未
至
故。
緣
說
四
教
解
惑
則
是
不
生
生
乃
至
不
生。
立
破
故
非
不
生
生
乃
至
非
不
生
立
故
隨
彼
七
可
說
下
明
一
是
也
前
六
非
即
破
此
一
是
說
以
酬
流
光
定
無
之
難
也。
於
可
得
之
事
也
得
即
詣
理
理
絕
心
口
故
不
修
道
得
故
界
外
之
解
亦
是
修
道
得
故
故
云
第
六
此
是
總
結
破
內
外
之
解
界
內
之
解
亦
緣
生
是
有
此
有
即
無
此
酬
流
光
定
有
之
難。
假
緣
生
緣
生
即
空
即
中
故
經
云
以
生
無
故
是
生
界
外
不
生
生
亦
是
生
只
是
無
明
生
生
第
五
下
此
是
總
結
破
內
外
之
惑
界
內
生
生
涅槃經疏三德指歸卷第十四
60
雙
非
門
即
不
生
不
生
乃
至
以
不
生
不
生
是
門
即
生
生
空
門
即
生
不
生
兩
亦
門
即
不
生
句
具
四
者
如
生
生
是
藏
教
當
教
復
有
四
門
涅
槃
顯
常
旨
在
斯
也
然
經
文
下
約
義
廣
示
明
止
觀
指
的
唯
依
二
經
一
依
法
華
顯
實
二
修
無
生
觀
行
則
彼
觀
此
教
展
轉
契
會
故
義
生
之
觀
等
者
彼
破
法
遍
是
依
今
經
無
生
教
是
十
因
緣
法
為
生
作
因
故
云
亦
可
得
說。
將
發
由
昔
善
緣
成
機
感
佛
為
說
四
教
之
法
業
成
今
識
名
色
乃
至
取
有
於
愛
取
心
中
善
行
於
行
業
心
中
已
具
四
教
機
緣
復
由
無
明
生
作
因
緣
者
過
去
於
無
明
心
中
造
作
析
法
涅槃經疏三德指歸卷第十四
61
兩
下
先
標。
通
別
惑
者
通
惑
謂
界
內
見
思
無
此
義
者
一
往
許
之
而
復
不
用。
不
至
至
等
約
理。
教
行
證
者
謂
不
聞
聞
等
約
教
不
生
生
等
約
名
真
說
故
妙
玄
云
口
無
言
聲
遍
誦
眾
典
也。
知
︵
至
︶
即
是
說
者
無
說
是
理
若
解
理
者
故
名
為
事。
即
事
而
理
者
四
句
即
是
智
斷
因
果
化
他
能
證
妙
盡
於
斯
若
得
此
意
下
明
事
理
皎
在
目
而
實
三
教
即
圓
一
一
融
通
安
可
偏
說
明
其
復
圓
中
四
門
門
門
互
融
復
各
四
句
況
復
即
圓
教
四
門
即
是
不
生
不
生
句
中
具
四
句
也
涅槃經疏三德指歸卷第十四
62
生
句
下
後
之
二
句
只
是
結
前
若
准
止
觀
文
是
則
空
解
之
上
復
有
中
解
故
言
複
也。
解
複
者
界
外
雙
遣
分
段
變
易
故
言
不
生
不
不
生
此
則
單
有
空
解
也。
故
云
複
也。
通
解
單
者
界
內
止
遣
分
段
故
言
生
於
惑
故
云
生
生
即
是
根
本
枝
末
二
惑
重
惑
複
生
者
界
外
之
惑
已
是
於
生
從
生
惑
上
生
故
云
不
生
生
此
惑
則
單
約
無
明
也。
生
生
下
次
釋。
別
惑
單
者
理
體
不
生
而
惑
別
解
者
通
解
謂
偏
真
智
別
解
謂
中
道
智。
末
別
惑
謂
界
外
無
明
根
本。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
63
生
來
生
壞
者
謂
生
相
已
生
壞
相
則
改
故
云
住
故
為
無
常
故
經
云
以
法
無
常
異
亦
無
常
有
常
無
常
義
者
還
是
當
其
部
分
是
常
變
易
無
下
釋
無
常
義
可
見。
云
生
亦
是
常
者
正
指
未
為
住
相
所
變
時
也。
得
常
名。
各
自
一
性
未
為
餘
相
所
變
之
時
以
常
有
故
其
分
部
︵
至
︶
是
常
者
只
是
四
相
當
體
部
如
前
示。
解
惑
與
今
疏
不
同
以
二
說
俱
通
彼
此
互
現
師
以
前
四
句
是
思
議
解
惑
後
二
句
是
不
思
涅槃經疏三德指歸卷第十四
64
豈
非
定
性
之
執
乎
即
是
下
釋
妨
也
以
定
執
相
俱
無
何
故
向
經
自
云
有
生
性
第
耶
若
然
知。
此
中
言
有
下
解
妨
也
初
立
妨
應
問
云
既
答
第
五
者
即
本
有
難
第
六
即
本
無
難
三
四
而
斷
也
後
四
難
即
自
生
他
生
本
有
本
無
也。
槃
不
見
四
相
唯
一
涅
槃
名
為
所
斷
斯
則
不
槃
所
斷
者
四
相
是
妄
涅
槃
是
真
達
生
死
即
具
本
有
今
無
故
疏
明
之。
壞
相
亦
是
無
常
經
文
雖
舉
本
無
今
有
準
義
有
今
無
等
者
若
約
本
有
壞
相
今
已
生
故
今
不
得
是
常
也
壞
即
本
無
今
已
生
故
即
是
今
涅槃經疏三德指歸卷第十四
65
利
根
即
是
問
得
果
修
因
必
得
果
得
果
由
修
兩
相
成
者
初
問
此
生
彼
即
是
問
修
因
二
問
四
句
雖
一
一
互
攝
而
其
領
悟
三
根
自
殊。
前
二
四
故
假
無
畏
發
起
然
方
悟
入
是
知
三
中
根
於
不
生
生
得
下
根
尚
未
解
不
至
至
義
其
得
解
之
門
者
琉
光
上
根
於
聞
不
聞
悟
大
以
踊
空
表
其
內
解。
家
敘
相
者
已
聞
法
竟
增
道
損
生
寂
光
分
顯
方
下
例
今
後
說
有
能
生
性
也。
性
執
竟
即
四
句
俱
不
可
說
例
今
四
相
俱
無。
前
下
舉
前
經
為
例。
遣
隨
機
說
有
能
生
之
性
則
無
所
失。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
66
故
今
無
畏
舉
以
問
佛
即
是
為
下
根
廣
明
不
如
上
經
文
由
琉
光
自
彼
至
此
論
不
至
至
等
不
動
世
界
者
即
琉
光
本
國
也
清
淨
莊
嚴
之
中
菩
薩
而
來
此
土
學
雙
流
行。
勝
如
備
歷
文
武
方
入
將
相
如
淨
名
中
香
積
土
則
勝
者
若
化
他
入
權
備
諳
藥
病
則
穢
土
義
也。
自
行
入
實
則
淨
土
為
勝
經
云
利
智
捷
疾
則
香
樹
下
即
獲
德
藏
三
昧
今
無
動
國
例
爾
是
入
實
淨
土
勝
者
如
淨
名
經
說
香
積
土
菩
薩
此。
二
義
同
歸
其
猶
一
身
無
殊
因
轉
側
故
乃
分
涅槃經疏三德指歸卷第十四
67
從
旦
至
中
無
嗔
礙
心
勝
於
淨
土
百
千
萬
年
此
乃
謬
說。
經
不
惱
眾
生
者
思
益
云
此
土
眾
方
謂
處
所
為
四
方
僧
所
住
也
或
云
招
引
提
招
提
者
訛
略
梵
語
也
正
云
招
闌
提
奢
此
翻
明
一
善
次
第
在
文。
業
斯
成
止
善
中
十
行
經
文
即
是
十
善
每
一
別
不
異
者
四
弘
是
總
十
善
是
別
總
別
相
濟
多
少
旁
正
分
之
各
從
一
善。
生
等
而
經
中
前
段
亦
有
行
後
段
亦
有
止
但
止
善
下
止
謂
止
惡
如
不
殺
等
行
謂
行
善
如
根
問
也。
至
義
之
弄
引
也。
兼
遣
後
問
者
兼
遣
第
二
彼
涅槃經疏三德指歸卷第十四
68
云
凡
夫
未
至
涅
槃
故
知
未
至
二
字
即
約
凡
云
未
至
不
至
者
不
至
直
約
涅
槃
之
理
未
至
故
云
不
至
或
恐
字
誤
應
牒
云
未
至
者
當
知
至
者
即
凡
夫
下
正
釋
經
中
未
至
義
未
還
是
意
者
前
複
此
單
機
緣
宜
爾。
前
則
重
言
不
生
不
生
今
則
單
言
夫
不
至
耶
爾
下
問
意
者
既
不
至
與
不
生
同
名
涅
槃
何
說
六
喻
即
如
幻
如
炎
等。
縱
三
況
也。
種
六
種
者
即
前
德
王
凡
作
三
雙
難
謂
一
奪
僧
鬘
者
梵
語
也
此
云
對
面
施。
行
六
度
等
此
由
穢
土
境
惡
嗔
心
難
防
故
也。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
69
既
能
化
他
道
成
必
由
自
行
惑
滅
故
云
亦
是
他
道
成
故
經
云
為
欲
化
度
故
示
現
在
中
等
自
行
惑
滅
次
顯
化
他
道
成
今
釋
至
義
但
約
時
名
生
不
生
次
云
四
住
菩
薩
名
生
不
生
初
是
互
舉
者
前
解
生
不
生
有
二
意
初
云
世
諦
智
生
必
惑
死
惑
死
必
智
生
故
云
互
舉
一
邊
德
釋
至
字
故
知
前
約
般
若
生
此
明
世
諦
死
是
不
至
生
死
至
於
涅
槃
涅
槃
是
斷
德
此
以
而
般
若
生
此
以
智
德
釋
生
字
今
云
不
至
至
生
死
互
舉
一
邊
者
前
云
不
生
生
是
諸
法
不
槃
智
斷
兩
不
生
也
向
云
單
複
義
在
此
矣。
不
修
圓
因
以
說
前
複
云
不
生
不
生
而
俱
名
涅槃經疏三德指歸卷第十四
70
問
又
三
者
經
從
爾
時
不
可
得
聞
是
領
旨。
別
耳。
文
也
合
論
應
云
五
章
今
據
名
別
者
故
曰
四
異
名
謂
二
是
可
見
故
常
等
即
分
七
段
中
後
五
章
初
章
正
明
是
有
與
大
科
名
同
餘
四
別
第
三
問
復
有
四
章
別
者
謂
於
第
三
問
下
子
七
段
欲
應
答
文
依
三
為
正。
至
至
初
文
中
下
凡
兩
番
分
文
初
分
三
段
次
阿
那
含
者
以
三
果
上
界
惑
在
猶
居
分
段
故
故
即
經
云
三
乘
已
得
永
離
故
名
不
至
也。
若
釋
不
至
與
前
釋
不
生
義
同
以
俱
約
世
諦
舉
此
約
釋
至
字
義
與
前
釋
生
字
義
辨
同
異
涅槃經疏三德指歸卷第十四
71
為
如
水
是
身
如
空
離
我
我
所
觀
空
大
也
是
身
無
我
為
如
火
是
身
無
壽
為
如
風
是
身
無
破
析
六
大
者
維
摩
經
云
是
身
無
主
為
如
地
此
即
數
息
觀。
常。
經
阿
那
波
那
此
云
遣
來
遣
去
謂
出
入
息
凡
因
莊
嚴
等
者
既
假
外
嚴
則
非
本
具
故
屬
佛
昔
於
下
是
引
昔
也。
六
有
譬
有
合
引
昔
者
譬
合
可
知。
合
如
文。
五
有
兩
重
譬
合
者
初
虛
空
譬
二
害
冤
譬
各
何
下
是
略
問
何
以
故
下
是
廣
問
法
譬
合
可
涅槃經疏三德指歸卷第十四
72
論
百
論
十
二
門
論
古
人
盛
弘
三
論
名
三
論
修
謂
登
地
顯
理
緣
修
謂
地
前
修
行
三
論
謂
人
下
釋
經
本
自
有
之
也。
殊
一
室
千
燈
喻
意
可
識。
非
此
佛
之
依
正
同
而
不
同
彼
迷
此
悟
宛
爾
體
不
同
而
同
彼
彼
互
遍
故
一
佛
成
道
法
界
一
人
得
時
應
多
人
得
等
者
此
由
德
王
不
達
迷
悟
故
不
同
空。
則
平
等
皆
得
不
擇
賢
愚
涅
槃
有
得
不
得
分
皆
據
小
教
修
因
以
難
也。
經
譬
如
虛
空
者
虛
無
知
如
艸
木
瓦
礫
觀
識
也
六
大
觀
破
我
執
涅槃經疏三德指歸卷第十四
73
三
因
彼
論
四
緣
者
一
因
緣
具
足
三
因
故
二
四
緣
三
因
者
意
云
今
經
五
因
似
成
論
中
四
兼
餘
四
者
謂
可
見
故
無
常
等
四
問
也。
等
終
不
謂
其
子
是
今
始
有
也。
久
乃
得
出
︵
至
︶
父
母
者
雖
經
久
方
出
父
非
尖
非
有
故
非
邪。
圓
非
方
者
非
別
故
非
方
非
通
故
非
圓
非
空
二
種
生
死。
墮
非
死
者
非
墮
謂
不
墮
三
無
為
坑
非
死
謂
槃
故
非
出。
非
生
非
出
者
非
凡
夫
生
死
故
非
生
非
二
乘
涅槃經疏三德指歸卷第十四
74
更
相
佐
助
如
兄
弟
同
生
互
相
成
濟
自
種
因
識
和
合
成
事
共
因
者
一
切
有
為
法
各
共
生
緣
以
心
心
法
共
相
應
故
名
相
應
因
如
親
友
因
者
不
礙
於
他
相
應
因
者
心
心
數
法
同
時
因
相
應
因
共
因
自
種
因
遍
因
報
因
釋
曰
所
因
唯
六
種
又
大
論
三
十
二
云
言
六
因
者
所
云
能
作
及
俱
有
同
類
與
相
應
遍
行
并
異
熟
因
已
是
因
緣
故
於
四
緣
但
闕
次
第
若
俱
舍
云
但
無
次
第
緣
者
以
因
緣
具
足
三
因
故
前
因
也
所
以
今
五
似
彼
四
緣
三
因
也。
今
生
因
也
自
分
因
即
今
習
因
也
共
因
即
今
所
作
因
即
是
增
上
緣
故
不
別
立
但
立
報
因
眼
識
四
增
上
緣
謂
諸
餘
緣
也
三
因
者
成
論
第
緣
謂
心
心
數
法
次
第
而
生
三
緣
緣
如
識
涅槃經疏三德指歸卷第十四
75
果
雜
明
故
云
雙
答。
雙
答
因
果
者
經
明
六
度
是
因
明
涅
槃
是
果
是
習
因
者
謂
自
種
因
也
新
名
同
類
因。
增
上
緣
今
五
復
與
大
論
等
六
因
四
緣
似
同
為
緣
緣
新
名
所
緣
緣
諸
法
生
時
不
生
障
礙
如
上
五
因
名
為
因
緣
心
心
數
法
託
緣
生
故
新
名
異
熟
因
謂
異
類
而
熟
名
異
熟
因
四
緣
遍
使
報
因
者
行
善
惡
因
得
無
記
報
名
為
報
十
一
使
是
生
死
根
本
能
遍
為
五
部
作
因
名
無
明
疑
為
七
集
下
四
耶
見
見
取
及
無
明
疑
集
諦
下
十
一
遍
使
名
為
遍
因
謂
苦
下
五
見
來
善
法
為
因
惡
無
記
法
亦
復
如
是
遍
因
者
過
去
善
法
與
現
在
善
法
為
因
現
在
善
法
與
涅槃經疏三德指歸卷第十四
76
譬
如
有
人
下
舉
譬
舉
非
中
云
為
恐
怖
者
問
有
三
段
謂
先
舉
非
二
從
修
行
如
是
下
顯
是
一
正
是
判
度
者
經
從
若
為
恐
怖
名
聞
去
也
故
但
為
涅
槃
少
分
之
因。
分
涅
槃
者
未
能
於
一
一
施
體
達
無
相
無
得
者
則
非
度
義。
文
中
但
言
生
四
怖
是
波
羅
蜜
者
例
知
不
生
悔
不
悔
四
約
生
怖
不
怖
五
約
望
報
不
報
第
五
者
初
約
有
乞
無
乞
二
約
時
施
常
施
三
約
爾
時
得
如
是
相
下
明
入
證
即
初
住
也。
中
三
段
初
明
修
習
二
從
大
涅
槃
下
明
觀
成
涅槃經疏三德指歸卷第十四
77
也。
悉
令
皆
轉
者
既
轉
凡
作
聖
應
轉
聖
作
凡
前
難
令
涅
槃
無
常
者
指
前
卷
末
德
王
重
論
性
不
持
者
既
有
佛
性
應
任
持
此
人
令
不
墮
罪
者
謂
一
犯
二
謗
三
逆
四
闡
提。
王
品
之
二
融
四
句
具
足
深
而
復
邃
義
在
斯
焉。
故
云
非
空
非
不
空
即
不
生
不
生
句
也
三
諦
空
不
空
即
生
不
生
句
也
心
性
不
動
雙
非
二
即
生
不
生
句
也
點
空
即
有
百
界
宛
然
故
云
生
法
達
此
生
法
即
不
思
議
空
故
云
即
有
不
有
等
顯
前
生
生
等
四
是
三
諦
義
生
生
是
因
也
故
疏
云
有
相
有
得
則
非
度
義
亦
是
即
有
答
前
約
少
分
故
得
度
名
既
存
相
著
故
今
云
說
生
怖
行
施
是
波
羅
蜜
此
亦
生
怖
何
故
非
涅槃經疏三德指歸卷第十四
78
色
與
色
相
者
青
黃
等
是
色
方
圓
等
是
相。
變
無
定。
來
不
定
者
亦
由
如
來
證
得
心
性
故
能
隨
機
緣
善
惡
何
定。
人
不
定
等
者
以
若
惡
若
善
悉
由
心
變
心
性
斷
已
得
下
消
經
中
若
斷
已
得。
故
云
性
非
己
得。
提
事
善
斷
已
復
應
還
得
佛
性
常
理
不
當
已
取
斷
已
名
一
闡
提
者
謂
斷
已
得
之
善
方
名
經
可
曉。
轉
小
成
大
應
轉
大
成
小
故
云
難
一
切
人
等
涅槃經疏三德指歸卷第十四
79
鬼
是
真
雙
非
是
中
既
一
一
互
融
故
各
論
三
鬼
非
非
鬼
下
於
雙
非
上
亦
具
三
諦
鬼
是
俗
鬼
下
於
非
鬼
上
亦
具
三
諦。
明
鬼
即
非
鬼
下
於
鬼
上
具
足
三
諦。
不
互
融
及
聞
遮
照
故
今
不
用。
俱
消
舊
師
及
興
皇
解
鬼
非
鬼
義
非
不
一
途
表
如
來
內
心
堅
淨
外
相
臧
美
中
間
壞
者
萬
故
不
燒
者
又
涉
公
解
內
則
護
身
外
障
塵
坌
示
滅
所
以
不
定。
便
道
中
如
來
不
定
者
方
便
謂
應
跡
權
巧
示
礦
可
成
金
金
不
為
礦。
定
之
中
亦
有
定
相
者
生
死
不
定
涅
槃
則
定
涅槃經疏三德指歸卷第十四
80
劣
解
自
謂
勝
智
復
是
邪
見
開
善
所
解
則
謂
明
身
邊
見
相
我
即
身
見
有
無
即
邊
見
以
執
故
有
六
也
莊
嚴
意
云
經
文
但
標
六
種
但
是
邊
為
斷
常
者
於
五
見
中
開
邊
見
為
斷
常
二
七
漏
者
文
中
所
列
全
依
成
論。
三
漏
為
四
流
者
謂
欲
流
有
流
見
流
無
明
流。
謂
下
荊
溪
明
廣
釋
所
以。
最
在
後
者
章
安
明
在
後
之
意。
照。
止
作
雙
照
以
釋
耶
答
良
由
三
諦
互
融
故
能
一
下
結
顯
互
融
也
問
既
三
諦
互
融
何
故
經
義
如
指
諸
掌
豈
與
舊
解
興
皇
為
同
年
耶。
所
以
俗
不
定
俗
真
不
定
真
中
不
定
中
不
定
涅槃經疏三德指歸卷第十四
81
惱
等
四
者
等
取
陰
死
天
子
也。
故
云
行
苦
此
非
三
苦
中
行
苦
也。
得
為
一
者
以
無
常
遷
謝
身
為
苦
聚
二
事
合
安
凡
夫
如
手
掌
不
覺
行
苦
睫。
以
睫
毛
置
掌
而
不
覺
若
置
眼
睛
上
為
損
極
苦
也
此
苦
最
通
者
三
界
皆
有
故
俱
舍
云
譬
苦
者
者
即
經
云
或
在
地
獄
畜
生
餓
鬼
所
受
我
者
只
是
神
我
耳。
我
者
覽
五
陰
以
立
主
宰
名
為
假
我。
身
邊
耳。
其
所
立
全
異
莊
嚴
然
六
種
雖
足
要
其
所
歸
文
標
釋
具
足
先
標
六
數
我
見
下
次
釋
六
種
涅槃經疏三德指歸卷第十四
82
所
詮
之
法
耳。
至
心
聽
等
只
是
明
聽
受
今
偈
云
句
前
偈
四
但
以
今
偈
上
半
對
前
四
句
其
義
已
周
故
知
張
也
只
證
此
法
下
以
證
常
故
故
無
三
世
然
合
等
者
以
下
兩
句
只
是
一
義
故
向
云
不
可
不
復
釋
下
云
云
者
指
前
疏
文。
生
死
亦
是
煩
惱
等
者
以
業
惑
是
生
死
因
故。
故
云
至
期
何
處。
妙
理
期
於
極
果
究
竟
開
發
極
果
是
所
期
之
期
何
處
者
凡
云
至
心
即
至
到
心
源
源
即
三
一
故
云
助
語
下
云
助
句
例
此
可
知。
是
助
語
者
以
證
涅
槃
必
斷
生
死
故
與
上
句
該
甚
廣
也
該
謂
該
通。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
83
槃
只
是
因
緣
法
者
如
經
云
四
法
是
涅
槃
近
義
故
有。
即
各
各
為
人
者
得
樂
是
生
善
義
故。
故
有
第
一
義
故
無
法
性
實
際
世
界
故
無
第
言
有
我
等
者
大
論
明
世
界
悉
檀
云
人
等
世
欲
愚
癡
三
漏
也
廣
如
大
論
明
對
治
悉
檀
中
觀
治
三
漏
者
慈
心
不
淨
因
緣
三
觀
也
瞋
恚
八
萬
四
千
法
藏
皆
是
實
無
違
背。
者
第
一
義
悉
檀
四
悉
檀
總
攝
一
切
十
二
部
悉
檀
二
者
各
各
為
人
悉
檀
三
者
對
治
悉
檀
應
四
悉
者
大
論
第
一
云
有
四
悉
檀
一
者
世
涅槃經疏三德指歸卷第十四
84
言
令
色
鮮
矣
仁。
擊
刁
斗
傳
五
更
衛
士
周
廬
擊
柳
皆
談
論
語
相
敵
是
為
擊
柝
守
備
警
戒
漢
書
中
宮
衛
城
客
左
傳
魯
擊
柝
聞
於
邾
鄭
玄
曰
手
持
兩
木
位
菩
薩。
警
柝
他
各
反
周
易
重
門
擊
柝
以
待
是
淺
深
者
前
品
猶
是
淺
位
菩
薩
今
不
痛
即
僅
得
惑
僅
盡
故
屬
因
究
竟
盡
屬
果
也。
義
正
因
在
迷
故。
亦
斷
十
二
等
者
亦
纔
也
纔
四
緣
佛
性
者
恐
文
誤
以
偈
明
證
得
故
無
正
果
果
二
因
因
三
了
因
四
果
性
今
云
除
正
因
種
佛
性
下
言
除
正
因
等
者
准
下
配
釋
即
是
成
性
義
者
即
同
外
道
計
自
然
性
也。
緣
也
謂
近
善
知
識
等。
涅槃經疏三德指歸卷第十四
85
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
四
云
何
恃
怙
恃
負
也
怙
賴
也。
連
綴
張
衛
反
說
文
綴
合
著
也。
己
思
欲
嗔
彼
三
者
惱
覺
亦
名
害
覺
念
欲
加
一
切
可
意
之
事
二
是
嗔
覺
亦
名
恚
覺
念
他
貪
不
苦
不
樂
起
癡
北
遠
疏
云
一
是
欲
覺
思
因
三
受
起
三
煩
惱
者
即
依
苦
受
起
嗔
樂
受
為
四
毒
發
者
四
大
不
調
能
害
身
命
故
名
毒
難
得
仲
尼
曰
義
然
後
取
人
不
猒
其
取。
若
須
依
︵
至
︶
受
取
者
佛
言
施
時
不
取
後
涅槃經疏三德指歸卷第十四