涅槃經疏三德指歸卷第十二

若
然
下
與
聖
行
辯
異
初
且
徵
起
意
問
聖
行
已

四
無
量
心
是
十
二
中
四
故。

十
二
門
禪
者
謂
四
禪
四
心
四
空
名
十
二
門
今

學
也
此
證
聖
行
以
三
品
為
體。

能
通
義
所
以
引
經
云
四
諦
者
能
觀
四
諦
即
慧

但
能
通
至
梵
天
觀
四
諦
則
能
通
至
真
理
道
即

引
經
下
此
師
意
謂
梵
行
淺
聖
行
深
故
修
四
心

四
心
謂
慈
悲
喜
捨
三
品
謂
戒
定
慧。

梵
行
品

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
二

▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

事
俱
非
三
德
涅
槃
圓
融
之
道。

次
師
但
是
二
乘
偏
空
之
道
三
師
但
得
因
果
之

涅
槃
有
五
種
行
故
初
師
但
是
梵
天
生
死
之
道

皆
云
非
大
涅
槃
者
以
前
經
云
菩
薩
修
行
大
般

義
皆
下
今
破
初
句
總
斥
若
四
下
別
破
三
師。

因
果
下
聖
行
同
前
以
三
品
為
體
故
此
不
言。

梵
先
慧
者
指
七
善
為
慧
也。

異
而
定
行
皆
在
中
間。

者
非
也
聖
先
戒
下
聖
行
梵
行
雖
戒
慧
先
後
有

道
通
凡
聖
者
聖
行
豈
不
通
凡
而
云
聖
人
所
行

戒
定
是
傍
扶
成
於
慧
也
下
句
例
爾。

聖
梵
二
品
之
別
異
者
下
答
釋
戒
定
相
成
者
謂

明
三
品
今
梵
行
復
明
此
三
所
說
既
同
何
故
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

非
染
淨
之
事
以
顯
中
道
之
理。

又
淨
淨
是
四
聖
淨
法
不
淨
淨
是
六
凡
染
法
雙

上
化
他
非
淨
淨
非
不
淨
淨
即
雙
非
因
果
自
他

不
思
議
中
又
淨
淨
是
因
中
自
行
不
淨
淨
是
果

淨
非
不
淨
淨
者
即
以
無
緣
淨
心
雙
非
二
邊
成

出
假
利
他
淨
六
凡
染
法
令
成
不
思
議
假
非
淨

法
令
契
不
思
議
空
不
淨
淨
者
即
以
無
緣
淨
心

三
諦
也
淨
淨
者
謂
以
無
緣
淨
心
淨
於
出
世
淨

梵
行
果
因
果
不
二
三
諦
俱
融
淨
義
有
三
下
即

修
無
緣
慈
達
三
諦
理
名
梵
行
因
初
地
分
證
名

是
誰
梵
行
也。
今
言
下
今
釋
謂
梵
行
只
是
初
心

薩
修
大
涅
槃
故
諸
師
所
解
既
非
涅
槃
故
責
云

若
非
下
結
斥。
　
是
誰
梵
行
者
以
此
梵
行
是
菩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

斯
皆
慈
力
見
如
是
事。

歸
佛
得
之
治
瘡
謂
女
人
施
肉
瘡
痛
佛
為
塗
藥

發
狂
佛
化
為
子
女
得
本
心
治
眼
謂
賊
被
挑
眼

調
象
謂
現
師
子
調
醉
象
調
狂
謂
婆
羅
女
子
死

所
謂
下
正
示
無
量
門
也
略
列
六
種
並
在
品
文

化
故
有
無
量。

慈
有
無
量
門
者
從
體
起
用
垂
形
六
道
隨
機
攝

淨
等
也
故
知
梵
行
只
是
佛
界
四
心。

收
慈
心
既
然
悲
等
咸
爾
故
向
云
今
以
梵
行
遍

是
則
諸
善
是
枝
無
緣
是
本
即
枝
而
本
無
緣
統

當
言
慈
是
者
無
緣
慈
是
能
淨
四
聖
法
是
所
淨

遍
淨
諸
淨
者
以
大
涅
槃
融
四
聖
淨
法
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

而
三
故
立
三
號
既
即
三
而
一
其
禮
常
融。

顯
前
三
淨
體
咸
不
二
從
三
下
示
得
名
既
即
一

雙
非
即
無
緣
慈
文
中
先
斥
遍
次
即
一
下
顯
圓

言
三
慈
者
淨
淨
即
法
緣
慈
不
淨
淨
即
生
緣
慈

若
此
下
結
融
即。

二
種
義
如
向
釋。

非
因
非
果
︵
至
︶
非
淨
者
即
中
道
無
緣
非
前

願
與
俱
生
地
獄
中。

悲
入
下
即
經
云
菩
薩
見
一
闡
提
墮
於
地
獄
亦

慈
心
行
世
間。

慈
遊
下
即
迦
葉
讚
云
我
今
當
以
一
法
讚
所
謂

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

進
己
道
外
化
眾
生。

以
知
法
故
下
示
通
自
他
義
只
由
知
法
故
能
內

戒
既
含
三
品
故
通
自
行。

而
通
自
行
者
以
七
善
即
慧
四
心
即
定
持
戒
是

傍。

七
善
既
是
梵
行
之
首
故
以
化
他
為
正
自
行
為

故
正
在
化
他
聖
行
修
三
品
故
正
在
自
行
故
今

若
傍
下
通
以
七
善
明
傍
正
義
以
梵
行
修
四
心

七
善。

四
心
持
戒
等
法
得
具
梵
行
今
隨
便
略
標
且
云

經
住
七
善
法
得
具
梵
行
者
具
足
應
云
住
七
善

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

為
經
正
可
以
此
而
翻
修
多
羅
也
契
謂
契
理
契

也
此
謂
西
土
有
佛
此
有
先
王
先
王
之
言
既
名

二
方
俱
有
海
故
或
云
是
正
翻
者
第
二
家
釋
義

故
謂
義
翻
若
如
娑
伽
翻
海
則
是
正
翻
以
彼
此

者
此
方
既
無
佛
出
則
無
佛
教
但
可
以
此
代
彼

子
史
以
代
彼
土
佛
說
名
經
菩
薩
稱
論
言
義
翻

此
代
彼
以
此
間
先
聖
之
書
名
經
賢
者
所
述
為

或
云
下
凡
出
兩
家
初
謂
契
經
是
義
翻
故
云
以

此
乃
非
直
翻
名
但
是
以
五
義
訓
釋
修
多
羅
耳。

繩
墨
義
楷
定
邪
正
故
五
結
鬘
義
令
不
散
失
故

示
義
能
示
真
理
故
三
出
生
義
能
生
妙
善
故
四

論
以
五
義
解
經
一
涌
泉
義
義
味
無
盡
故
二
顯

翻
但
可
以
五
義
訓
釋
而
已
言
五
義
者
如
雜
心

五
義
訓
釋
謂
修
多
羅
之
名
含
多
義
故
故
不
可

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
云
從
如
是
等。

開
善
莊
嚴
各
得
片
意
若
順
經
文
且
就
通
義
故

釋
十
二
部
義
在
妙
玄
說
法
妙
中
須
者
宜
尋
今

明
指
長
行
為
修
多
羅
豈
得
云
無
別
體
耶
然
廣

成
論
下
引
證
只
是
以
偈
頌
長
行
耳
是
則
論
文

是
偈
頌
修
多
羅
是
長
行
指
所
頌
名
修
多
羅
也。

即
是
偈
頌
長
行
者
此
明
各
有
別
體
也
謂
祇
夜

是
終
至
奉
行
皆
名
經
故。

羅
無
別
體
但
總
十
一
部
為
修
多
耳
以
始
從
如

但
通
無
別
者
意
謂
餘
十
一
部
則
有
別
體
修
多

虛
授。

機
契
時
契
當
之
義
佛
所
說
教
契
當
此
二
必
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

說
也
准
此
祇
夜
亦
應
云
等
句
也
以
言
義
與
長

不
等
句
者
謂
與
長
行
言
義
俱
不
齊
等
孤
然
而

與
下
曰
授
下
領
上
曰
受
故
使
經
疏
二
名
互
出。

言
說
與
名
授
果
為
心
期
名
記
或
云
受
記
者
上

乘
中
授
記
若
記
近
因
近
果
是
小
乘
中
授
記
聖

道
等
當
知
授
記
有
二
若
與
菩
薩
授
佛
記
是
大

號
曰
彌
勒
者
經
中
從
別
疏
文
從
通
故
云
授
六

之
異
名
耳。

經
儴
佉
者
亦
餉
佉
或
霜
佉
此
譯
云
貝
也
亦
珂

知
先
在
會
者
不
簡
利
鈍
俱
聞
長
行。

經
利
根
後
至
者
以
根
利
故
不
假
長
行
廣
說
應

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

無
問
自
說
者
不
因
咨
啟
而
自
宣
唱
也
一
者
理

故
須
依
經
言。

經
云
下
此
經
自
結
云
無
問
自
說
是
名
優
陀
那

也。

名
修
多
羅
若
無
重
頌
單
有
長
行
則
名
優
陀
那

無
頌
之
長
行
者
此
言
下
有
重
頌
則
前
之
長
行

云
無
長
行
爾。

戒
律
亦
然
無
長
行
者
此
謂
孤
起
不
是
重
頌
故

除
別
相
被
頌
長
行
者
即
是
簡
去
祇
夜
也。

故。

行
齊
等
故。
下
云
頌
者
義
與
句
同
以
句
通
長
短

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

曰
音
越
開
善
下
此
約
本
事
本
生
合
為
一
部
故

即
譬
喻
經
者
立
喻
顯
法
也。
　
伊
帝
曰
多
伽
者

實。

是
尼
陀
那
此
解
十
二
部
中
凡
言
論
云
悉
指
成

有
因
緣
此
諸
因
緣
或
在
修
多
羅
中
或
在
餘
處

名
因
緣
經
所
以
者
何
諸
佛
賢
聖
所
說
法
要
皆

論
云
下
成
論
第
一
十
二
部
品
云
尼
陀
那
者
是

事
緣
有
所
宣
唱
名
因
緣
經。

在
法
句
經
上
卷
今
佛
引
昔
明
因
緣
義
謂
藉
現

因
緣
下
釋
尼
陀
那
義
也
謂
莫
輕
小
惡
等
偈
出

聞
佛
為
不
請
之
師
不
待
問
自
說
也。

深
意
遠
人
無
能
問
二
者
非
不
可
問
但
聽
者
宜

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

今
經
方
廣
者
即
經
云
方
等
經
典
其
義
廣
大
故

毗
佛
略
大
論
注
文
作
口
夜
反。

二
別
若
開
二
異
則
無
如
是
語
也。

合
第
九
為
本
生
者
自
他
往
事
同
名
本
生
不
開

立
一
名
者
其
猶
封
疆
不
同
印
信
亦
別
也。

同
也。
欲
明
下
釋
經
中
賢
劫
四
佛
於
此
本
事
各

各
有
界
別
者
界
以
隔
別
為
義
謂
所
說
事
義
不

往
古
之
事
故
本
生
者
自
說
己
身
往
昔
之
事
故。

本
生
第
九
則
無
如
是
語
也
本
事
者
宣
說
他
人

莊
嚴
下
約
本
事
本
生
開
為
二
部
則
本
事
第
八

此
第
八
翻
如
是
語。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

說
謂
除
因
緣
譬
喻
論
議
大
乘
根
利
不
假
此
三

波
提
舍
也。
大
乘
中
下
此
約
大
乘
唯
有
九
部
以

其
所
以
廣
說
諸
義
如
是
等
問
答
解
義
皆
名
優

亦
云
解
義
者
解
音
解
釋
之
解
謂
答
諸
問
者
釋

有
如
經
無
人
扶
持
行
七
步
等。

即
未
曾
有
者
謂
佛
現
種
種
神
力
眾
生
怪
未
曾

義。

名
正
亦
得
稱
方
若
全
奪
者
不
遍
十
界
亦
非
廣

於
六
界
且
得
名
廣
此
乃
半
奪
若
全
與
者
對
邪

十
二
部
也
遍
空
之
理
顯
非
中
正
故
不
名
方
空

教
從
理
顯
名
方
廣
經。
直
廣
下
此
約
大
小
通
有

名
為
等
理
正
則
生
佛
一
如
包
富
則
三
千
具
足

云
方
廣
也
理
正
名
方
包
富
名
廣
理
融
無
二
亦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

遍
歸
圓。

圓
名
善
戒
等
准
說
當
須
內
訟
使
捨
邪
得
正
捨

信
邪
名
不
善
如
是
信
正
名
善
信
遍
名
不
善
信

諦
視
善
不
善
者
即
經
云
如
是
信
等
也
謂
如
是

諦
方
名
廣
知。

即
假
畢
竟
即
中
經
文
既
云
廣
知
其
義
須
達
三

國
等
義
故。
應
言
下
明
三
諦
義
平
等
即
空
無
量

義
之
名
自
屬
受
記
解
音
解
了
之
解
以
解
了
劫

光
宅
下
此
明
光
宅
但
翻
提
舍
為
論
議
而
謂
解

二。

十
一
但
無
方
廣
此
並
別
論
大
小
通
論
各
具
十

小
乘
亦
但
有
九
部
則
無
方
廣
自
說
授
記
或
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

故
略
不
言。

少
用
意
者
然
意
業
知
機
方
施
身
口
但
意
潛
密

要
故
並
略
舉。

問
答
是
口
具
論
應
備
十
界
界
界
三
業
佛
語
從

二
乘
界
但
略
舉
身
口
者
行
來
坐
起
是
身
說
法

略
舉
人
及
二
乘
者
剎
利
等
三
是
人
界
沙
門
是

答
口
業
自
知
問
答
勝
負
是
非
也。

知
己
三
業
所
作
去
來
身
業
正
念
善
行
意
業
問

明
自
知
凡
有
十
句
前
五
知
己
五
品
善
根
後
五

此
乃
曾
子
自
省
有
類
菩
薩
自
知
故
得
引
證
經

謀
而
不
忠
乎
與
朋
友
交
而
不
信
乎
傳
不
習
乎

曾
子
下
論
語
云
曾
子
曰
吾
日
三
省
吾
身
為
人

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

即
梵
行
中
之
一
品
者
謂
七
義
於
戒
定
慧
三
品

之
極
極
不
如
我
家
之
初
初
也。

三
教
賢
聖
人
天
中
最
為
尊
勝
故
妙
玄
云
彼
家

煩
惱
如
無
煩
惱
能
知
如
來
祕
密
之
藏
故
於
前

即。
於
賢
聖
人
天
中
等
者
謂
圓
名
字
已
上
雖
具

一
切
一
切
滅
者
三
惑
惡
滅
正
在
分
真
義
通
三

七
善
也
一
善
一
切
善
者
三
諦
善
生。

圓
七
善
者
了
前
七
善
唯
心
無
非
三
諦
故
名
圓

圓
融
即
佛
界
故
云
是
佛
菩
薩
界
也。

為
尊
此
三
悉
是
菩
薩
界
次
第
為
卑
圓
融
為
尊

乘
義
卑
通
教
理
度
為
尊
理
度
為
卑
別
教
次
第

乃
至
別
圓
等
者
謂
求
大
乘
義
通
四
教
事
度
大

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

四
故
云
難
令
唯
一。

緣
故
知
三
心
同
成
慈
義
若
唯
慈
心
則
但
一
無

皆
同
有
三
等
者
悲
喜
捨
心
既
同
慈
心
而
有
三

無
量
故
悉
受
無
量
心
名。

第
云
以
所
緣
眾
生
無
量
故
能
緣
之
心
亦
隨
境

心
亦
無
量
者
以
心
從
境
分
別
不
同
故
法
界
次

境
亦
名
等
者
以
境
從
心
俱
得
樂
故。

下
釋
云
我
心
一
相
也。

四
等
從
心
者
不
擇
怨
親
等
皆
與
樂
拔
苦
故
故

無
量
從
境
者
以
所
緣
眾
生
數
無
量
故。

中
是
慧
品
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

三
義
猶
同
親
屬
故
施
所
須
乃
知
如
來
不
假
供

第
三
下
此
明
三
緣
即
是
三
諦
故
此
生
緣
含
前

經
是
名
無
緣
句
絕
慈
者
二
字
下
句
之
首。

況
復
餘
境
者
況
九
界
也。

也
無
緣
約
佛
其
義
可
見
是
故
三
緣
同
歸
俗
諦。

慈
也
五
陰
是
正
所
須
是
依
故
觀
依
正
名
法
緣

人
天
陰
從
善
因
緣
生
等
但
觀
緣
生
則
名
生
緣

五
陰
從
何
而
生
者
謂
觀
四
趣
陰
從
惡
因
緣
生

義
若
約
三
諦
唯
有
於
俗。

同
有
三
俱
成
慈
義
故
應
一
也
然
此
段
明
三
慈

別
若
爾
則
成
難
三
應
一
何
名
難
四
應
一
答
四

法
無
緣
之
異
而
能
緣
慈
心
唯
是
一
種
故
云
無

然
約
境
下
釋
上
但
為
一
義
也
謂
約
境
雖
有
生

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

心
通
名
無
量
故
所
以
離
其
通
別
互
難
合
名。

即
別
稱
謂
慈
悲
喜
捨
也
無
量
即
通
稱
以
此
四

名
字
離
合
作
難
者
以
通
別
合
標
名
四
無
量
四

俱
成
三
諦
三
諦
無
別
據
體
唯
三
何
須
論
四。

只
應
有
三
者
三
慈
之
體
既
是
三
諦
悲
等
各
三

眾
生
相
則
無
生
死
之
俗
中
道
雙
遮
故
云
極
深。

無
緣
兩
無
者
不
住
法
相
則
無
涅
槃
之
空
不
住

則
深。

生
之
法
當
體
即
空
故
云
不
見
既
是
真
諦
故
云

法
空
則
深
者
即
經
云
不
見
父
母
等
以
但
見
緣

給
既
但
在
俗
故
云
眾
生
境
淺
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

三
世
各
論
因
果
也
或
說
七
種
者
舉
彼
識
等
攝

舉
有
攝
行
舉
生
攝
彼
老
病
死
等
或
說
六
種
則

者
舉
受
攝
彼
識
名
色
等
舉
愛
舉
取
攝
彼
無
明

支
生
攝
識
老
死
攝
名
色
六
入
觸
受
或
說
五
種

行
收
二
世
因
無
明
攝
現
在
愛
取
行
攝
現
在
有

三
種
者
以
十
二
支
配
三
道
可
知
四
種
者
無
明

果
故
唯
二
法。

因
緣
及
果
者
謂
十
二
支
中
五
支
是
因
七
支
是

云
四。
經
一
因
緣
者
總
彼
十
二
唯
一
有
為。

若
無
下
結
成
執
一
無
量
之
名
只
合
是
一
不
可

既
其
下
以
別
難
通
有
四
可
數
故
非
無
量。

既
言
下
以
通
難
別。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

際
迷
集
生
死
無
明
力
強
是
以
先
說
牽
生
當
果

去
愛
取
是
末
故
在
現
說
二
強
弱
分
別
迷
其
本

以
解
有
兩
義
一
本
末
分
別
無
明
是
本
故
偏
過

齊
等
為
分
世
別
隱
顯
互
論
既
為
分
世
非
無
所

煩
惱
何
故
過
去
偏
說
無
明
現
說
愛
取
答
理
實

成
獨
覺
人
則
十
二
支
中
無
明
及
與
愛
取
俱
是

辟
支
根
利
者
謂
佛
若
不
出
迦
葉
即
能
自
悟
道

謂
私
通
而
有
此
子
故
憚
難
也
難
去
聲。

中
疏
引
河
西
明
其
所
以。
以
從
非
法
父
母
生
者

明
因
緣
故
此
指
之
或
十
一
除
生
一
法
攝
入
餘

亦
應
說
十
支。
經
略
不
明
如
城
經
者
茅
城
經
廣

行
所
以
除
之
或
說
九
種
餘
前
三
支
攝
入
餘
中

種
者
舉
彼
識
等
攝
生
老
死
舉
愛
取
有
攝
無
明

生
老
死
舉
愛
取
攝
彼
無
明
略
無
行
有
或
說
八

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

無
常
苦
等
次
下
兩
對
依
正
分
別
於
非
眾
生
等

天
常
樂
我
淨
如
來
實
是
常
樂
我
淨
隨
化
宣
說

常
苦
無
我
不
淨
如
來
隨
化
為
眾
生
說
三
十
三

對
初
四
對
約
生
死
涅
槃
分
別
生
死
之
法
實
無

談
常
住
樂
等
例
爾
故
曰
反
常
經
中
凡
有
十
二

彰
不
定
也
佛
果
本
常
反
云
無
常
生
死
無
常
反

理
齊
以
說
也
反
常
不
定
者
反
於
平
常
所
說
以

死
而
俱
舍
云
略
果
及
略
因
由
中
可
比
二
者
據

當
相
宣
說
識
等
未
來
未
起
令
人
生
猒
故
說
生

說
生
死
答
理
齊
世
別
現
在
世
果
起
已
竟
是
故

識
等
同
是
苦
果
何
故
現
在
說
識
名
色
等
未
來

未
來
之
果
由
業
故
有
是
故
就
能
說
之
為
有
問

論
過
去
之
業
集
起
已
竟
是
故
當
相
說
之
為
行

過
去
名
行
現
在
說
有
答
理
齊
世
別
故
隱
顯
互

愛
取
力
強
是
以
後
辨
問
行
有
同
是
業
道
何
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

逆
推
乃
至
最
後
觀
彼
無
明
能
超
於
行
今
約
此

對
就
十
二
緣
分
別
先
觀
生
支
起
老
病
死
次
第

說
境
即
彼
妄
境
就
實
言
無
名
說
非
境
次
下
兩

一
心
作
心
外
無
法
故
曰
非
境
隨
心
妄
取
如
來

死
名
說
非
實
非
境
下
就
事
分
別
三
界
虛
妄
但

二
諦
名
為
說
實
佛
性
是
實
隨
妄
流
轉
說
為
生

為
非
實
又
復
妄
法
情
有
理
無
如
來
於
中
說
為

四
真
諦
等
名
為
說
實
即
此
實
者
如
來
就
理
說

別
世
俗
虛
假
名
為
非
實
如
來
隨
俗
說
為
世
諦

諸
物
就
理
說
非
次
下
兩
對
理
事
分
別
就
理
分

物
說
物
等
是
依
報
於
理
非
物
隨
俗
說
物
世
俗

生
死
凡
夫
實
是
眾
生
佛
破
我
人
說
非
眾
生
非

來
體
真
常
住
名
非
眾
生
隨
化
生
故
說
為
眾
生

世
俗
假
名
眾
生
如
來
就
實
說
非
眾
生
亦
可
如

是
正
報
五
陰
非
生
如
來
隨
俗
說
為
眾
生
即
彼

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
性
戾
字
林
力
計
反
乖
也
說
文
戾
曲
也。

欲
憍
慢
前
二
是
貪
欲
後
二
是
憍
慢。

治
惑
者
經
文
四
段
皆
云
安
住
菩
提
即
是
破
貪

之
說
類
四
無
量
義
亦
不
定。

如
來
以
是
下
總
結
上
十
二
對
悉
是
隨
機
反
常

非
也
非
道
下
就
智
分
別
類
色
可
解。

分
別
於
理
非
色
隨
俗
說
色
世
諦
之
色
就
理
言

體
是
癡
暗
故
無
明
下
有
兩
對
境
智
分
別
就
境

心
體
是
無
明
妄
取
分
別
如
來
說
明
即
彼
妄
明

等
者
是
後
觀
也
越
其
餘
支
故
曰
乃
至
癡
暗
之

生
隨
俗
說
生
隨
俗
之
生
就
理
說
非
乃
至
無
明

義
以
舉
因
緣
非
生
說
生
等
是
初
觀
也
於
理
非

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

諸
佛
法
不
可
思
議
隨
眾
生
應
度
者
如
此
說
又

極
無
所
有
處
云
何
言
慈
果
報
生
梵
天
上
答
曰

喜
心
好
修
善
修
福
極
識
處
捨
心
好
修
善
修
福

修
福
極
遍
淨
天
悲
心
好
修
善
修
福
極
虛
空
處

二
十
云
問
曰
佛
說
四
無
量
功
德
慈
心
好
修
善

亡
懷
由
茲
四
性
得
報
不
同。
遍
淨
等
者
大
論
第

喜
之
性
亡
懷
之
慮
是
捨
之
性
心
無
存
著
故
曰

是
慈
之
性
惻
愴
之
懷
是
悲
之
性
慶
悅
之
意
是

慈
為
悲
改
捨
為
喜
是
故
有
四
是
知
憐
愛
之
心

經
體
性
有
四
者
明
其
四
心
主
質
體
異
不
可
改

生
有
何
等
惑
而
用
慈
等
治
之
故
有
四
也。

訶
諫
是
悲
者
拔
彼
根
戾
之
苦
故
是
知
隨
彼
眾

趍
走
是
慈
者
給
侍
於
彼
令
得
樂
故。

敦
喻
都
肫
反
爾
雅
敦
勉
也
謂
相
勸
勉。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

處
或
容
浮
薄
故
慈
能
治
嗔
非
眾
生
不
應
處
起

忿
難
離
修
悲
方
治
二
番
中
嗔
眾
生
者
應
生
嗔

初
番
中
奪
命
重
嗔
麤
易
捨
故
慈
能
斷
鞭
撻
輕

文
例
皆
三
段
先
舉
二
嗔
次
列
兩
名
後
明
治
法

後
四
云
嗔
互
現
其
名
更
無
別
說
而
六
番
中
經

嗔
有
輕
重
者
六
番
中
皆
有
輕
重
而
初
番
云
恚

五
重
難
也。

也
而
疏
中
但
引
一
文
總
結
前
非
者
非
前
迦
葉

慈
易
四
禪
修
捨
易
此
即
修
四
無
量
定
之
處
所

捨
易
復
次
初
禪
修
悲
易
二
禪
修
喜
易
三
禪
修

修
悲
易
喜
支
修
喜
易
樂
支
修
慈
易
一
心
支
修

定
起
入
無
所
有
處
易
復
次
初
禪
有
覺
觀
分
別

定
起
迴
向
空
處
易
從
喜
定
起
入
識
處
易
從
捨

三
界
中
遍
淨
最
樂
故
言
福
極
遍
淨
復
次
從
悲

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

或
言
下
引
他
釋
也。

同
以
為
三
法
也。

豈
逐
行
為
三
者
不
應
以
皆
修
生
緣
等
淺
深
不

悲
方
治
極
細
者
修
慧
方
斷
是
以
不
論。

治
六
番
中
上
嗔
易
斷
故
慈
能
治
中
嗔
難
遣
修

能
治
嗔
凡
夫
者
可
嗔
處
生
難
可
除
遣
修
悲
方

五
番
中
嗔
聖
人
者
不
應
處
生
易
可
除
捨
故
慈

緣
而
生
嗔
者
睹
相
起
發
嗔
必
增
強
修
悲
方
治

去
因
玄
遠
嗔
容
輕
微
故
慈
能
治
若
藉
現
在
內

能
治
四
番
中
若
藉
過
去
久
遠
因
緣
而
生
嗔
者

容
輕
薄
故
慈
能
治
無
緣
生
嗔
性
必
深
利
故
悲

虛
舟
之
觸
飄
瓦
之
擊
也
三
番
中
有
緣
生
嗔
性

性
必
深
重
修
悲
方
治
非
眾
生
者
即
無
情
物
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

分
亦
名
眾
僧
此
亦
如
是
後
二
門
可
知。

蓋
是
無
量
中
分
故
名
無
量
如
一
比
丘
眾
僧
中

量
既
非
無
量
云
何
上
言
是
無
量
心
有
四
種
乎

眷
屬
與
樂
心
易
故
名
自
在
所
緣
狹
少
故
非
無

艱
難
故
非
自
在
釋
第
二
中
云
如
緣
父
母
兄
弟

緣
多
眾
生
故
名
為
緣
而
不
能
自
在
三
昧
與
樂

廣
解
釋
中
經
文
四
段
例
皆
先
間
後
釋
初
門
中

以
行
分
別
也。

二
行
故
使
二
人
各
有
兩
行
還
成
四
法
故
經
云

人
速
解
必
起
隨
喜
心
捨
離
嫉
妒
意
故
有
喜
捨

樂
拔
於
暗
鈍
之
苦
故
有
慈
悲
二
行
鈍
者
見
利

而
有
四
行
者
利
人
見
鈍
不
解
欲
與
彼
解
了
之

雖
有
兩
人
者
即
見
行
利
根
人
愛
行
鈍
根
人
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

人
故
知
但
七
約
義
細
論
中
非
無
三。

一
往
下
今
師
判
有
九
品
謂
經
文
一
往
不
開
中

中
人
於
我
下
他
人
釋
中
人
不
聞
所
以
也。

品。

三
品
中
人
不
分
故
但
有
七
毗
婆
沙
論
亦
但
七

或
謂
唯
一
但
七
者
他
人
見
經
文
但
冤
親
各
分

不
次
第
似
真
者
似
謂
十
信
真
謂
登
住。

存
始
終
教
道
故
望
圓
俱
小。

次
第
似
真
俱
小
者
似
即
三
十
心
真
即
十
地
以

道
故
云
住
大
涅
槃。

此
兩
俱
住
大
涅
槃
故
者
以
別
圓
二
教
俱
有
中

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

三
樂
者
諸
佛
樂
為
上
菩
薩
樂
為
中
諸
天
樂
為

友
性
命
財
物
等
中
人
三
品
如
向
明。

奪
我
兄
弟
同
學
性
命
財
物
等
三
下
冤
奪
我
朋

冤
中
三
者
一
上
冤
奪
我
父
母
性
命
等
二
中
冤

妹
同
學
等
三
下
親
謂
惠
我
財
物
或
朋
友
等。

僧
父
母
生
我
法
身
肉
身
故
二
中
親
謂
兄
弟
姊

但
欲
下
三
親
三
冤
者
親
中
三
品
一
上
親
謂
師

境
義
實
可
憑
無
文
有
義
智
人
所
用
斯
之
謂
乎。

而
推
世
人
之
心
於
非
冤
親
孰
免
三
過
分
為
九

愚
者
起
惡
中
庸
者
不
愛
不
惡
貴
賤
亦
爾
以
此

其
人
既
有
愚
智
等
異
豈
免
於
上
智
者
起
愛
下

然
此
下
正
示
中
人
三
義
謂
雖
非
我
親
及
冤
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

次
與
之。

上
樂
等
也
中
人
三
品
於
我
無
冤
與
樂
亦
易
故

心
於
親
生
愛
故
以
三
樂
與
彼
三
親
即
上
親
與

於
三
親
與
三
樂
者
此
初
起
觀
時
且
順
行
人
之

親
同
皆
受
樂
文
中
先
併
對
次
直
對
初
併
對
中

心
將
他
人
諸
天
菩
薩
等
樂
而
惠
施
之
願
彼
冤

無
樂
將
何
施
與
答
自
身
若
無
樂
可
施
即
但
運

平
等
與
樂
問
自
身
有
樂
可
施
於
他
忽
若
自
身

情
境
上
起
嗔
行
相
增
盛
故
令
修
慈
不
擇
冤
親

若
初
下
明
修
相
然
此
慈
觀
佛
為
眾
生
多
於
違

樂
與
冤
之
苦
也。

若
全
未
修
等
者
此
明
人
之
常
情
皆
欲
與
親
之

下
三
苦
例
應
可
見。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

品
行
慈
義
來
此
會
同。

釋
義
對
經
研
覈
方
知
有
旨
故
不
可
以
諸
論
七

十
方
所
有
冤
親
悉
皆
平
等
然
此
疏
符
經
作
此

平
等
名
慈
心
成
是
則
一
州
一
國
一
世
界
乃
至

樂
故
知
修
觀
從
易
至
難
故
至
第
九
修
時
冤
親

三
親
上
樂
而
況
三
品
中
人
是
則
九
境
咸
霑
上

四
修
去
例
應
可
了
至
于
第
九
修
時
三
冤
尚
得

知
第
二
修
時
中
上
之
樂
亦
是
下
品
中
上
耳
第

異
是
以
第
三
修
時
併
與
三
冤
下
品
上
樂
也
須

者
以
人
既
九
品
不
同
故
使
三
樂
不
無
親
疏
之

此
上
樂
只
下
品
上
樂
耳
未
是
親
中
三
種
之
樂

下
樂
於
下
冤
境
起
嗔
既
輕
故
可
頓
與
上
樂
然

心
以
昔
於
重
冤
但
欲
與
苦
故
今
初
起
觀
且
與

上
冤
與
下
樂
等
者
若
與
上
中
之
樂
則
頓
違
本

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

惑
弱
慈
弱
者
別
人
次
第
斷
惑
外
凡
菩
薩
三
惑

界
所
以
難
成。

初
文
唱
者
以
次
第
心
離
事
求
理
不
能
達
惑
法

經
得
慈
非
大
慈
也
者
得
歷
別
慈
非
圓
頓
慈
也。

恐
誤
今
文
中
下
示
經
存
略
可
解。

云
初
入
觀
時
三
親
與
三
樂
者
應
云
上
親
三
字

中
中
例
然
冤
人
亦
但
出
上
怨
耳
中
下
可
例
疏

得
上
樂
文
中
中
人
三
品
但
出
下
中
三
品
中
上

與
其
上
樂
下
親
與
其
中
樂
第
三
入
觀
下
親
方

中
二
樂
下
親
唯
得
下
樂
所
以
第
二
入
觀
中
親

者
如
初
入
觀
時
上
親
併
得
三
樂
中
親
已
得
下

又
直
下
對
也
以
人
有
九
種
樂
有
二
十
七
品
何

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

不
是
菩
薩
大
冤
而
違
佛
法
名
為
大
惡
圓
修
菩

是
初
住
約
所
依
說
耳。
但
見
實
相
等
者
闡
提
雖

又
地
約
所
依
住
約
能
依
若
然
者
雖
云
初
地
只

次
文
云
初
住
菩
薩
豈
非
別
圓
證
同
是
故
並
列

經
菩
薩
住
於
初
地
者
以
別
初
地
證
道
同
圓
故

說
偏
就
分
真
以
明
四
心
顯
其
大
義
住
地
從
略。

經
豌
豆
一
丸
反。
　
第
二
顯
大
者
經
中
從
勝
而

況
分
真。

達
惑
即
理
不
緣
二
邊
名
曰
無
緣
住
前
尚
爾
何

達
惑
慈
成
者
圓
教
初
心
雖
有
煩
惱
如
無
煩
惱

弱。

全
在
尚
未
成
就
眾
生
緣
慈
而
況
無
緣
故
云
慈

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

六
度
本
者
以
一
心
三
慈
為
無
作
六
度
之
本
達

心
生
歡
喜
是
則
四
心
皆
具
拔
苦
與
樂
二
義
也。

釋
據
義
亦
應
含
二
以
見
眾
生
離
苦
得
樂
所
以

與
樂
義
如
文
但
經
明
大
喜
唯
有
一
文
故
疏
不

苦
悟
空
平
等
故
此
二
義
屬
拔
苦
也
第
三
捨
有

顯
生
已
離
苦
故
不
須
擁
護
次
顯
己
他
離
煩
惱

捨
中
亦
二
者
經
約
三
義
明
捨
前
二
是
拔
苦
初

拔
苦
也。
顯
悲
亦
與
樂
者
經
文
煥
然。

今
明
慈
亦
拔
苦
者
經
云
除
無
利
益
是
顯
慈
亦

槃
故
云
不
見
其
過。

字
位
已
上
但
見
佛
心
眾
生
三
無
差
別
同
一
涅

薩
見
彼
闡
提
不
斷
性
善
以
一
心
三
慈
始
從
名

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
世
壞
生
光
音
者
以
初
禪
梵
天
為
火
災
所
壞

昔
行
慈
得
為
梵
主
故
謂
為
實。

本
相
是
理。
開
善
為
實
觀
者
他
見
遮
離
中
明
往

是
佛
性
故
至
初
住
方
能
顯
發
乃
知
世
間
事
禪

自
相
本
者
經
云
因
世
得
出
世
者
良
由
世
禪
即

變
易
二
種
世
間
分
真
無
緣
大
慈
也。

得
出
世
者
即
轉
似
入
真
於
初
住
位
出
離
分
段

相
似
三
即
同
名
發
心。

因
達
禪
法
界
故
曰
然
後
發
心
此
即
名
字
觀
行

發
心
本
中
經
先
得
世
間
等
者
世
間
即
梵
天
之

施
等
五
無
非
三
諦
法
界
方
名
具
足。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

在
無
礙。

全
色
是
心
心
具
三
千
依
正
攝
盡
故
能
轉
境
自

經
修
行
如
是
大
涅
槃
者
只
是
了
達
色
由
心
造

之
慈
但
名
假
想。

緣
耶。
聲
聞
假
想
之
非
者
二
乘
未
得
真
實
所
行

經
不
及
修
一
慈
者
不
及
一
生
緣
何
況
法
緣
無

經
聖
種
性
同
佛
種
性
故。

與
之
至
果
方
能
遍
與
其
樂。

經
願
與
彼
樂
者
大
論
云
菩
薩
因
時
但
是
普
欲

而
遮
行
慈
無
有
利
益
真
是
勇
猛
故
以
嘆
之。

故。
嘆
其
遮
者
汝
是
下
位
能
於
我
前
無
所
畏
懼

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

正
釋
當
知
眾
生
有
非
眾
生
若
輔
行
云
若
論
無

轉
如
文
二
若
言
下
釋
出
互
轉
義
二
初
約
事
理

一
不
實
耶
二
菩
薩
下
正
釋
義
二
初
明
依
正
互

成
是
則
皆
是
實
轉
古
人
那
得
違
經
而
謂
一
實

文
下
結
云
隨
意
成
就
依
正
文
下
結
云
悉
隨
意

即
指
智
者
對
前
他
解
故
云
一
師
經
文
於
金
土

二
一
師
下
正
舉
智
者
釋
義
二
初
斥
違
經
一
師

不
可
令
有
情
作
無
情
等。

為
艸
木
變
艸
木
為
眾
生
而
其
體
實
不
可
轉
以

但
能
令
見
者
意
謂
但
可
令
機
熟
者
見
變
眾
生

可
實
轉
者
意
謂
金
土
可
永
轉
故。

治
者
助
釋
初
文
二
初
乏
引
常
徒
所
解。

釋
中
下
疏
釋
經
文
凡
有
二
段
初
疏
主
正
解
二

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

心
外
無
餘
豈
復
甄
隔
但
云
有
情
心
體
咸
遍
若

一
切
艸
木
咸
有
輔
行
云
一
切
萬
法
攝
屬
於
心

二
情
與
下
約
性
遍
結
示
若
言
有
情
有
性
性
遍

即
非
眾
生
亦
是
眾
生。

具
十
方
諸
佛
佛
性
轉
依
為
正
義
在
此
也
故
云

一
切
唯
心
是
則
一
塵
具
足
一
切
眾
生
佛
性
亦

切
無
非
眾
生
故
輔
行
云
若
論
有
情
何
獨
眾
生

安
樂
性
者
即
是
佛
性
既
云
諸
法
有
性
則
知
一

若
言
下
諸
法
之
言
豈
隔
艸
木。

義
在
此
也。

故
淨
名
云
是
身
無
知
如
艸
木
瓦
礫
轉
正
為
依

是
四
大
和
合
虛
妄
而
立
則
與
艸
木
其
體
無
殊

情
何
獨
外
色
內
色
亦
然
以
有
情
正
報
之
身
本

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

覺
究
竟
菩
薩
即
真
因
分
顯。

明
二
初
約
內
證
即
事
而
理
明
永
轉
諸
佛
即
妙

二
總
而
下
約
義
答
釋
二
初
約
理
事
二
轉
以
正

乃
成
空
設。

聖
力
徒
施
者
既
不
實
轉
則
同
妖
幻
聖
果
之
力

為
人
若
其
永
變
不
近
人
情
故
云
難
信。

是
義
難
信
者
菩
薩
變
人
以
為
艸
木
變
艸
木
以

二
私
問
下
治
者
助
釋
二
初
牒
文
雙
微。

更
加
助
釋。

矣
而
於
事
用
互
轉
之
說
其
義
尚
隱
故
使
荊
溪

准
此
可
見
然
依
智
者
釋
義
通
論
性
體
美
則
美

云
無
性
何
但
依
報
正
報
之
身
亦
同
艸
木
故
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

還
容
有
退
失
不
成
永
轉。

已
上
方
是
永
轉
以
相
似
去
不
退
轉
故
五
品
已

究
竟
等
轉
今
云
永
轉
乃
是
稟
教
悟
理
得
相
似

即
同
如
來
也
約
義
則
有
名
字
觀
行
相
似
分
真

不
為
礦
故
云
此
則
永
轉
即
楞
嚴
云
若
能
轉
物

下
凡
亦
達
此
理
故
云
亦
復
如
是
轉
迷
成
悟
金

能
令
下
即
是
聖
人
說
己
所
證
以
示
凡
夫
令
彼

智
悟
於
聖
常
同。

體
一
凡
聖
何
殊
但
理
具
情
迷
於
凡
自
異
理
顯

豈
分
能
所
雖
無
能
所
依
正
宛
然
也
然
其
事
理

而
不
二
即
十
不
二
門
云
依
正
既
居
一
心
一
心

兩
殊
故
不
二
而
二
即
事
而
理
依
正
一
體
故
二

自
既
下
正
明
二
人
內
證
混
融
即
理
而
事
依
正

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

界
依
正
之
事
事
理
相
即
永
轉
何
疑
神
用
化
他

即
事
故
云
佛
性
即
諸
法
故
諸
法
之
言
統
收
十

佛
性
雖
有
三
名
實
無
三
體
故
皆
云
即
而
此
理

理
上
而
立
三
名
謂
無
緣
大
慈
法
身
如
來
正
因

明
互
融
相
次
勸
後
學
當
思
經
旨
初
文
者
於
一

二
況
復
舉
事
理
互
融
以
結
示
文
中
先
引
經
文

者
乎。

耳
然
須
深
推
其
本
不
由
理
性
不
二
何
能
暫
轉

彼
眾
生
亦
不
覺
知
為
聖
所
變
但
有
緣
者
見
之

化
眾
生
為
彼
艸
木
變
彼
艸
木
為
他
眾
生
而
令

益
他
隨
順
物
機
宜
見
轉
形
而
得
益
者
故
有
變

入
本
具
自
他
依
正
不
二
之
理
故
至
果
位
自
即

二
若
暫
下
約
外
用
即
理
而
事
明
暫
轉
此
由
聖

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

事
作
本
也。

舉
八
事
者
即
經
云
飲
食
等
八
為
下
發
誓
中
八

融
能
斷
諸
惑
故
云
即
般
若
等
也。

是
大
涅
槃
心
之
所
修
習
達
禪
定
實
相
三
智
圓

和
輕
美
故
云
猗
樂
相
伏。
此
中
下
今
經
四
等
即

住
麗
輕
美
之
貌
今
謂
慈
定
成
就
伏
彼
嗔
躁
安

曰
歎
美
之
詞
字
又
作
禕
郭
璞
注
爾
雅
云
禕
謂

猗
樂
者
於
宜
反
文
選
音
義
云
猗
美
也
顧
野
王

竟。

即
是
禪
中
功
德
暫
伏
嗔
等
失
禪
還
生
故
非
究

再
思
此
義
但
是
功
德
者
他
謂
四
心
但
是
梵
福

作
令
彼
不
知
以
此
類
同
義
旨
無
異
故
勸
後
人

暫
轉
可
信
是
則
芥
納
須
彌
毛
藏
巨
海
亦
是
暫

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

則
因
果
不
亡
善
惡
斯
在。

觀
泯
蕩
三
事
相
著
而
空
中
即
假
故
常
行
布
施

經
不
見
施
者
等
者
即
是
以
圓
不
思
議
空
中
二

無
所
依
止
也。

故
疏
云
皆
不
作
如
此
施
即
向
經
云
其
心
爾
時

如
是
簡
擇
則
心
有
依
止
全
是
妄
想
皆
非
菩
薩

又
是
不
見
彼
人
貧
窮
飢
饉
受
施
豐
樂
之
相
也

不
計
飢
饉
豐
樂
者
不
於
年
豐
則
施
手
飢
則
止

吉
日
乃
施
是
處
清
淨
僧
藍
應
可
施。

福
田。
經
是
器
者
施
財
食
等
必
用
篋
器
故
吉
時

經
是
田
非
田
者
謂
持
戒
者
是
福
田
破
戒
者
非

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

淡
味
煩
惱
為
薪
智
慧
為
火
以
是
因
緣
成
涅
槃

常
鹹
味
無
我
苦
味
樂
為
甜
味
我
為
辛
味
常
為

經
得
一
甜
味
者
如
四
相
品
初
云
說
苦
酢
味
無

樂。

恒
三
安
四
清
涼
五
不
老
六
不
死
七
無
垢
八
快

經
飲
八
味
水
者
謂
涅
槃
河
具
足
八
味
一
常
二

至。

而
有
多
願
是
知
行
檀
必
須
誓
願
導
之
方
有
所

有
一
百
四
十
皆
是
單
願
今
雖
八
重
於
一
食
等

之
慈
義
斯
現
矣
凡
有
八
重
者
華
嚴
淨
行
品
雖

是
菩
薩
觀
生
佛
性
與
我
相
關
故
如
子
也
同
體

顯
圓
慈
相
者
經
明
四
等
皆
云
眾
生
如
子
者
則

經
其
鏃
字
林
子
木
反
箭
鏑
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

華
嚴
下
顯
是
凡
引
二
經
皆
是
精
持
禁
戒
而
持

受
而
不
發
戒
體
也。

故
云
及
受
不
得
之
無
此
謂
無
殷
重
心
雖
作
法

乘
戒
必
須
作
法
受
故
二
非
是
不
發
無
作
名
無

故
不
須
釋。
無
戒
下
簡
非
一
非
不
受
名
無
以
大

作
戒
者
以
此
二
名
有
濫
故
須
簡
示
餘
皆
可
見

第
五
下
經
明
戒
義
甚
廣
而
疏
但
釋
無
戒
及
無

總
成
尺
六。

面
各
四
寸
者
如
來
著
衣
離
身
四
寸
四
面
各
離

事
表
理。

大
小
六
味
之
殊
故
云
甜
也
以
世
漿
味
甜
故
因

食
今
願
眾
生
皆
得
大
般
涅
槃
安
樂
之
法
無
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

俱
觀
實
相
耳。

經
初
中
後
心
常
入
涅
槃
宅
者
只
是
圓
因
圓
果

薩
所
臥
即
是
分
證。

三
德
為
床
又
同
法
華
如
來
座
者
諸
法
空
是
菩

經
天
中
天
所
臥
之
床
者
即
妙
覺
如
來
以
究
竟

乃
是
下
顯
是
可
知。

也。

為
無
作
非
同
小
教
成
宗
所
談
第
三
聚
之
無
作

言
無
作
下
亦
先
簡
非
謂
此
大
乘
中
道
之
戒
名

戒
之
非
也。

故
也
是
則
前
三
教
人
不
達
持
犯
法
界
俱
名
住

無
持
相
故
云
如
虛
空
等
故
大
集
云
見
住
戒
非

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

乘
中
具
舉
因
果
耳。

初
文
即
是
三
乘
者
經
云
菩
薩
諸
佛
只
是
於
大

已
故
云
用
慈
攝
一
切
法
無
法
不
遍
也。

次
一
切
法
者
只
三
乘
教
中
所
具
種
種
法
門
而

小
若
權
若
實。

三
諦
十
界
統
收
四
聖
法
界
則
攝
四
教
若
大
若

別
語
別
圓
也
良
由
無
緣
大
慈
即
三
諦
理
一
心

為
三
乘
本
者
則
總
攝
四
教
也
前
為
大
乘
本
即

云
有
足
曰
燈
無
足
曰
錠。

經
離
二
乘
錠
者
錠
音
定
錠
亦
燈
也
呂
靜
韻
集

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

判
位
則
與
前
異
謂
前
四
在
四
善
根
乃
至
見
道

位
此
七
同
在
聞
思
修
地
中
而
毗
曇
亦
說
此
七

論
師
下
且
就
色
說
七
餘
陰
可
類
若
依
成
實
判

法
念
處
觀
四
念
處
是
別
相
謂
觀
身
不
淨
等。

經
無
常
生
滅
等
者
北
遠
云
無
常
生
滅
是
總
相

門
名
甘
露
門
應
以
甘
露
喻
四
教
理。

門
者
涅
槃
如
甘
露
此
二
能
通
故
名
門
甘
露
之

者
如
次
第
應
修
故
使
今
經
但
舉
此
二。
言
甘
露

俱
舍
云
入
修
要
二
門
不
淨
觀
數
息
貪
尋
增
上

修
界
分
別
雖
有
五
門
然
其
要
者
其
唯
二
種
故

慈
三
愚
癡
修
十
二
緣
四
思
覺
修
數
息
五
著
我

也
謂
一
者
多
貪
眾
生
教
修
不
淨
觀
二
多
嗔
修

不
淨
與
出
入
息
者
即
五
停
心
觀
中
二
種
停
心

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

第
二
十
八
經
中
說。

三
觀
也
前
約
苦
等
即
是
藏
通
經
八
解
脫
如
下

云
者
一
心
三
觀
如
大
論
此
則
已
當
遍
四
教
釋

得
入
中
道
觀
也
修
中
十
向
證
中
初
地。
　
注
云

二
邊
各
有
破
用
故
名
平
等
以
此
二
觀
為
方
便

十
住
位
已
破
假
用
空
今
十
行
中
復
破
空
用
假

之
筌
故
云
二
諦
位
在
十
住
平
等
觀
是
假
觀
前

諦
觀
是
空
觀
因
觀
生
死
而
證
真
空
俗
是
入
空

德
名
三
觀
也
瓔
珞
所
明
則
別
教
次
第
三
觀
二

約
位
在
總
相
念
若
大
乘
下
即
是
達
三
道
即
三

四
善
根
若
依
毗
曇
則
以
觀
陰
入
界
名
三
觀
處

三
觀
下
先
准
小
乘
今
文
乃
依
成
論
也
約
位
在

後
三
修
道。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

地
之
名
而
此
釋
義
乃
屬
通
位
良
由
不
分
四
教

二
云
下
以
十
地
判
三
慈
古
人
雖
用
歡
喜
等
十

九
界
名
染
故
知
小
乘
是
染
緣
也。

句
異
而
皆
隨
緣
不
變
即
事
而
理
以
佛
界
名
淨

句
異。
即
小
乘
善
者
是
實
相
隨
染
緣
故
有
十
六

先
明
即
大
乘
善
者
是
實
相
隨
淨
緣
故
有
十
五

廣
攝。

善
者
由
即
故
遍
由
遍
故
即
而
即
顯
體
同
遍
顯

實
遍
下
二
句
上
句
云
即
是
諸
善
下
云
遍
於
諸

發
不
同
或
漏
無
漏
故
云
諸。

別
圓。
經
諸
神
通
六
種
不
同
故
云
諸
也
亦
是
修

無
諍
下
三
解
中
初
義
屬
藏
次
義
屬
通
後
義
收

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

今
言
下
今
破
緣
五
陰
等
者
破
初
師
疏
主
意
以

故
非
有
無。

冥
真
故
非
有
非
無
者
以
佛
果
妙
有
冥
合
真
空

是
知
古
釋
不
出
通
意。

俗
則
非
真
照
真
則
非
俗
故
於
雙
照
得
雙
非
名

海
今
云
並
觀
只
是
雙
照
而
云
是
雙
非
者
以
照

地
學
二
觀
雙
照
入
菩
薩
地
自
然
流
入
薩
婆
若

戲
神
通
多
修
從
空
入
假
八
地
下
玄
云
從
支
佛

地
多
用
從
假
入
空
四
地
下
玄
云
從
薄
地
用
遊

疏
云
空
心
多
者
玅
玄
云
通
菩
薩
從
乾
慧
至
見

云
空
心
等
耶
今
師
於
玅
玄
明
通
位
義
與
此
同。

所
以
致
此
淆
混
若
是
別
位
則
始
終
顯
中
豈
得

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

空
亦
非
一
向。
又
非
下
正
破
第
二
師
云
八
地
至

見
中
道
故
非
空
若
是
通
位
乾
慧
性
地
實
未
證

又
初
下
破
第
二
師
豈
一
向
空
者
若
是
別
位
則

難。

破
之
若
約
今
家
以
此
三
慈
敵
對
三
諦
則
無
此

疏
主
順
彼
立
義
以
法
緣
是
有
無
緣
屬
無
並
而

配
三
慈
雖
有
雙
非
之
言
但
約
空
假
互
奪
故
使

區
別
故
云
無
緣
何
異
此
由
古
人
但
明
二
諦
以

又
若
下
縱
破
若
謂
法
緣
是
無
又
與
無
緣
如
何

也。

豈
得
云
法
緣
緣
無
耶
故
云
五
陰
法
如
何
是
無

法
緣
即
五
陰
實
法
假
實
俱
是
生
死
有
法
初
師

生
緣
法
緣
與
假
實
名
同
謂
生
緣
即
眾
生
假
名

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

故
以
有
無
雙
非
以
判
三
慈
而
非
戲
論。

假
名
四
句
者
謂
此
四
句
無
定
四
執
其
體
互
融

引
中
論
者
通
證
三
慈
各
具
三
諦。

三
淨
即
三
諦
故。

又
緣
於
三
諦
等
者
此
以
三
諦
釋
三
淨
義
以
前

今
於
一
一
慈
中
各
有
三
者
乃
即
一
而
三。

對
三
諦。

此
三
故
無
有
無
之
難
然
亦
不
妨
以
此
三
慈
敵

此
乃
下
明
今
釋
也
若
緣
等
者
即
前
三
慈
各
具

兼
破
第
三
家
同
據
佛
義
也。

經
明
行
無
緣
慈
者
正
是
因
人
豈
是
佛
地
此
亦

十
地
是
雙
非
也
以
第
十
是
通
教
佛
地
故
以
今

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

問
壽
可
益
乎
曰
德
曰
回
牛
之
行
德
矣
曷
壽
之

由
現
善
行
仁
之
益
明
同
指
掌
楊
子
法
言
曰
或

折
耶
故
知
三
十
之
壽
自
由
往
因
中
無
非
橫
功

三
十
者
此
乃
得
其
定
壽
安
可
謂
行
仁
反
招
短

應
道
交
因
緣
和
合
非
孤
然
也
顏
子
行
仁
而
壽

則
慈
能
益
之
然
亦
假
機
緣
樂
善
慈
方
為
益
感

八
十
其
或
定
壽
二
十
三
十
等
中
間
亦
有
非
橫

延
壽
者
應
知
但
是
免
橫
而
已
今
文
據
長
且
云

慈
力
除
橫
死
夭
折
而
得
定
壽
也
念
佛
作
福
能

中
間
非
橫
者
謂
合
得
八
十
壽
而
或
夭
折
故
假

互
舉。

曰
寤。
若
佛
實
修
下
經
云
菩
薩
疏
云
佛
者
因
果

經
覺
寤
居
效
反
寤
亦
覺
也
蒼
頡
篇
覺
而
有
言

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

消
滅
亦
同
十
住
婆
沙
論
云
願
今
身
償
不
惡
道

應
墮
惡
道
以
今
世
人
輕
賤
故
先
世
罪
業
則
為

轉
重
為
輕
者
例
如
小
般
若
云
是
人
先
世
罪
業

益
之
免
橫。
　
問
義
自
下
據
惡
業
為
問
耳。

一
時
有
悔
者
雖
感
長
壽
不
免
橫
死
故
假
佛
慈

獲
長
壽
而
無
橫
夭
此
乃
定
業
感
定
報
也。

然
且
如
不
煞
放
生
三
時
無
悔
則
後
受
果
報
乃

不
定
煞
業
既
爾
盜
等
例
然
惡
業
既
爾
善
業
亦

舉
煞
業
三
時
無
悔
以
明
定
業
一
時
有
悔
則
成

如
初
下
以
不
煞
是
長
壽
因
煞
害
是
短
命
因
故

爾
李
軌
注
云
言
復
甚
也。

不
益
也
曰
德
故
爾
如
回
之
殘
牛
之
賊
也
焉
得

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
馳
騁
丑
領
反
廣
雅
馳
奔
也
騁
走
也。

開
悟
群
生
照
臨
如
月
因
以
名
也。

也
正
言
印
度
印
度
月
名
良
以
彼
土
聖
賢
相
繼

經
南
天
竺
者
天
竺
或
言
身
毒
或
言
賢
豆
皆
訛

望
還
是
赤
色
有
本
其
點
下
或
剩
雖
字
者
非。

但
其
點
小
等
者
謂
著
木
蘭
雖
以
青
黑
點
之
遙

樹
皮
赤
黑
色
鮮
明
可
以
為
染。

蘭
謂
果
汁
染
等
南
山
云
予
於
益
部
親
見
木
蘭

色
也
然
此
青
黑
實
非
正
色
木
蘭
赤
色
亦
然
木

青
泥
者
青
謂
銅
青
等
染
泥
謂
雜
泥
等
染
即
黑

受
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

云
一
心
已
成
也。
今
亦
一
往
者
且
以
三
一
各
立

離
苦
得
樂
而
生
歡
喜
若
不
離
著
梵
行
不
成
故

一
心
已
成
者
即
捨
心
離
著
也
古
人
意
謂
見
他

梵
行
品
之
二

經
劓
魚
器
反
割
鼻
也。

經
復
念
宿
嫌
者
稚
年
被
釋
種
罵
為
妾
子
故。

子
以
國
內
稅
賊
附
用
於
大
國
諸
候
也。

小
國
也
庸
用
也
謂
國
色
微
小
不
能
自
通
於
天

是
附
庸
者
此
謂
五
等
諸
候
列
國
外
不
滿
百
里

自
是
閭
閻
相
效
割
股
藏
器
蓋
依
此
經
也。

州
俚
人
陳
藏
器
撰
本
艸
拾
遺
云
人
肉
治
羸
疾

經
割
其
股
肉
者
運
曆
曰
唐
開
元
二
十
七
年
明

經
私
吒
竹
嫁
反。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

果
故
云
互
現。

愛
果
非
無
平
等
果
捨
心
得
平
等
果
非
無
極
愛

云
文
略
又
是
佛
言
巧
妙
互
現
其
名
三
心
得
極

果。
經
明
三
一
各
有
一
果
者
蓋
是
佛
言
隱
略
故

果
豈
隔
別
者
既
四
心
互
具
理
合
一
心
皆
有
二

屬
有
後
一
符
空
故
但
二
果。

捨
心
下
可
解
是
則
雖
有
四
心
但
成
二
類
前
三

其
果
名
為
極
愛。

事。
與
愛
相
扶
者
以
慈
等
被
物
如
母
愛
子
故
制

即
理
而
事
者
內
證
三
德
之
理
而
外
運
四
心
之

若
二
往
者
不
應
兩
判
但
是
文
略
及
互
現
耳。

一
果
義
當
歷
別
四
心
互
通
義
當
圓
融。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

起
於
取
著
者
四
教
四
門
各
執
成
著。

理
順。

聖
法
界
初
心
也
故
兼
前
文
則
慈
被
十
界
怡
然

別
譬
發
心
等
者
謂
依
四
教
發
心
學
人
即
是
四

見
諸
凡
夫
者
即
是
見
人
天
道
起
四
趣
惡
因
也。

末
皆
結
云
名
一
子
分
明
若
此
也。

結
判
分
明
者
初
文
末
結
云
名
曰
極
愛
後
四
文

子
非
我
內
者
子
是
所
愛
境
非
能
愛
心
也。

教
內
凡
是
不
及
俱
不
得
中
也。

即
圓
初
住
若
云
八
地
是
太
過
若
云
性
地
乃
通

若
過
若
不
及
者
今
明
梵
行
之
果
正
在
別
初
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

直
申
不
解
者
如
佛
向
舉
五
譬
皆
住
極
愛
及
一

獄
是
果
造
作
善
惡
是
因。

所
感
之
果
第
五
通
譬
則
兼
前
三
文
經
若
墮
地

別
譬
苦
果
者
以
前
二
文
俱
譬
惡
因
故
此
別
明

身
挑
出
譬
殺
口。

惡
既
雙
以
左
右
配
拔
意
業
故
單
以
捉
頭
譬
救

破
惑
譬
右
手
總
上
權
實
定
慧
是
拔
彼
意
業
之

父
母
見
已
及
與
左
手
故
云
定
觀
觀
見
也
智
能

陽
散
譬
權
定
觀
智
拔
義
亦
如
是
定
止
散
動
譬

面
東
故
左
在
北
屬
陰
陰
靜
譬
實
右
在
南
屬
陽

生
死
何
莫
由
斯。
左
譬
實
等
者
西
方
君
父
師
皆

解
為
是
他
學
為
非
諸
惑
浩
然
潤
彼
三
業
招
感

譬
五
陰
者
皆
由
緣
陰
執
有
我
身
於
是
便
計
我

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

誡
後
代
無
智
謂
佛
實
罵
實
煞
之
者。

傷
人。
總
寄
迦
葉
者
由
迦
葉
問
故
寄
而
斥
之
以

經
佉
陀
羅
炭
者
僧
亮
云
一
燒
六
日
乃
滅
堅
利

不
及
弟
子
者
弟
子
即
須
菩
提。

夫
行
煞
墮
獄
又
何
不
墮。

行
煞。
經
若
不
住
等
者
若
不
言
住
此
地
應
同
凡

經
則
應
護
念
者
既
住
一
子
地
則
應
護
念
何
故

二
文
故
有
五
也。

或
云
五
難
者
即
開
初
煞
婆
羅
門
難
為
三
并
下

解。

子
地
復
云
殺
婆
羅
門
其
義
秘
密
故
我
淺
智
不

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

理
在
其
間
者
前
煞
聽
戒
童
子
是
化
今
云
煞
婆

云
即
得
於
真
也。

殺
戒
是
入
分
真
聖
位
見
機
因
殺
得
益
故
破
故

是
未
得
入
真
凡
位
遇
弘
法
緣
則
許
破
戒
此
破

時
有
緣
得
破
否
故
佛
答
云
得
是
知
前
云
破
戒

則
可
見
機
破
戒
其
理
必
然
故
前
但
問
未
得
真

二
解
下
次
師
解
義
與
上
文
合
只
由
得
地
入
真

破
戒
也。

上
答
意
人
師
妄
說
若
然
者
則
是
未
得
地
不
許

遣
惡
人
故
破
戒
無
罪
而
云
得
地
及
破
戒
者
非

上
答
意
者
謂
雖
未
得
不
動
地
為
護
法
故
為
驅

一
解
下
出
二
家
釋
義
初
家
全
非
上
佛
答
意
且

上
迦
葉
問
等
者
引
聖
行
文
與
此
辯
異。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

寧
有
罪
報
慈
心
殺
闡
提
的
無
罪
也。

經
譬
如
掘
地
︵
至
︶
無
有
罪
報
者
嗔
心
掘
地

方
訛
略
云
和
尚
也
羅
什
翻
為
力
生。

云
西
域
流
俗
謂
之
殟
社
于
闐
疏
勒
云
鶻
社
此

僧
傳
云
郁
波
弟
耶
此
云
常
近
受
持
者
苑
法
師

經
和
尚
外
道
名
師
也
故
和
尚
之
名
內
外
通
有

爾
雅
羆
如
熊
黃
白。

經
熊
羆
胡
弓
彼
宜
反
說
文
熊
如
豕
山
居
冬
蟄

禁
也。

俱
是
化
也。
經
憲
制
爾
雅
憲
制
法
則
也
廣
雅
制

羅
門
是
實
不
可
一
例
局
文
謂
二
俱
是
實
及
二

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

知
見
者
只
由
平
等
是
法
性
寂
義
知
見
是
法
性

所
以
然
下
示
生
起
意
也
所
以
初
明
平
等
次
辯

曰
仰
仰
亦
望
也。

經
惟
仰
語
向
反
韻
集
云
仰
恃
也
謂
取
資
於
人

邊。

并
而
圖
之
寄
歸
傳
云
或
圖
門
屋
下
或
畫
食
廚

即
鬼
子
母
亦
是
出
生
本
緣
見
十
誦
律
故
古
人

身
其
為
居
士
形
立
於
後
者
即
手
長
者
其
女
像

佛
寺
圖
於
門
壁
二
神
像
者
即
曠
野
鬼
及
佛
化

七
事
中
明
降
曠
野
鬼
即
比
丘
出
生
本
起
也
今

王
以
唾
飼
之。

經
癡
人
食
唾
者
調
達
化
為
小
兒
坐
闍
王
床
上

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

理
同
功
能
則
異
前
是
照
用
此
是
寂
用
也。
　
何

乃
是
別
教
教
道
故
今
不
用。
理
同
能
異
者
佛
性

寂
滅
是
菩
薩
成
就
不
思
議
身
口
意
業
行
然
此

能
入
今
住
七
地
於
念
念
中
能
入
寂
滅
而
不
證

子
菩
薩
何
地
未
能
入
寂
滅
金
剛
藏
言
六
地
未

七
地
入
寂
滅
者
華
嚴
十
地
品
云
解
脫
月
言
佛

三
雙
中
寂
空
實
是
理
照
有
權
是
事。

理
而
事
故
先
示
平
等
次
說
知
見
故
云
互
顯
向

即
事
︵
至
︶
互
顯
者
前
明
即
事
而
理
今
明
即

末
結
云
汝
於
諸
佛
所
有
境
界
不
應
生
疑。

顯
三
心
是
事
佛
境
是
理
既
即
事
而
理
故
於
文

是
照
義
權
實
亦
然。
上
三
下
更
對
上
果
以
辯
互

照
義
既
是
即
寂
而
照
故
有
二
文
空
是
寂
義
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

有
為
法
二
因
緣
故
空
一
者
無
我
無
所
及
常
相

因
緣
和
合
生
所
謂
五
眾
十
二
入
十
八
界
等
今

槃
空
即
第
一
義
空
也
七
有
為
空
有
為
法
者
名

中
第
一
義
者
名
涅
槃
涅
槃
中
亦
無
涅
槃
相
涅

空
以
十
方
無
邊
故
空
六
第
一
義
空
所
謂
諸
法

空
故
名
空
空
五
大
空
所
謂
十
方
相
空
故
名
大

空
破
是
三
空
故
如
淨
名
云
唯
有
空
病
空
病
亦

無
內
外
法
四
空
空
謂
以
空
破
內
空
外
空
內
外

三
內
外
空
所
謂
內
外
十
二
入
中
無
我
無
我
所

無
我
所
二
外
空
所
謂
外
六
入
空
無
我
無
我
所

依
彼
略
消
名
義
一
內
空
所
謂
內
六
入
空
無
我

大
品
明
十
八
空
者
大
論
三
十
四
廣
釋
其
相
今

例
聖
下
須
知
五
行
之
果
同
在
初
地。

得
淺
深
者
責
古
人
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

相
一
者
總
相
如
無
常
等
二
者
別
相
諸
法
雖
無

得
名
為
性
空
十
三
自
相
空
一
切
諸
法
有
二
種

因
緣
名
為
作
法
今
諸
法
中
皆
無
自
性
性
不
可

名
散
空
十
二
性
空
性
名
自
有
不
待
因
緣
若
待

分
別
破
散
人
與
五
眾
及
所
破
散
皆
無
所
有
是

一
散
空
所
謂
五
眾
和
合
故
有
人
若
智
慧
一
一

破
是
無
始
於
無
始
中
無
執
著
故
名
無
始
空
十

法
皆
無
有
始
無
明
覆
愛
往
來
生
死
始
不
可
得

著
名
畢
竟
空
十
無
始
空
一
切
世
間
若
眾
生
若

竟
盡
淨
名
為
畢
竟
若
無
諸
法
亦
無
畢
竟
之
可

是
無
為
空
九
畢
竟
空
謂
以
前
八
空
破
諸
法
畢

無
為
若
有
為
法
不
可
得
則
無
無
為
之
可
著
即

因
緣
常
不
生
不
滅
如
虛
空
故
今
待
有
為
故
說

不
滅
無
所
有
故
空
八
無
為
空
無
為
法
者
名
無

不
變
異
不
可
得
故
空
二
者
有
為
法
相
空
不
生

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

自
他
共
不
能
生
故
二
者
自
性
空
空
於
諸
法
自

或
論
七
空
者
楞
伽
俱
列
七
空
一
者
相
空
分
析

以
二
經
互
顯
故
得
引
同。

云
是
十
八
空
性
亦
自
空
即
是
能
空
亦
復
皆
空

亦
以
觀
無
法
有
法
空
故
名
之
為
空
又
九
十
二

合
故
有
今
皆
空
名
有
法
空
十
八
無
法
有
法
空

故
名
無
法
空
十
七
有
法
空
所
謂
諸
法
因
緣
和

可
得
空
十
六
無
法
空
無
法
名
法
已
滅
是
滅
無

不
可
得
空
一
切
法
及
因
緣
畢
竟
不
可
得
名
不

依
相
等
一
切
皆
空
空
無
實
故
名
諸
法
空
十
五

知
相
識
相
緣
相
增
上
相
因
相
果
相
總
相
別
相

二
入
十
八
界
等
法
皆
入
種
種
門
一
切
法
有
相

二
相
皆
空
故
名
相
空
十
四
諸
法
空
謂
五
眾
十

常
而
各
有
別
相
如
地
有
堅
相
火
為
熱
相
如
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

空
說
外
空
時
無
內
空
餘
五
皆
爾
名
互
無
空。

雖
有
小
同
知
圓
常。
互
無
空
者
說
內
空
時
無
外

佛
性
即
空
故
云
互
顯
但
彼
兼
帶
與
此
為
異
今

今
佛
性
今
經
十
一
即
是
彼
空
況
復
空
即
佛
性

總
其
下
明
二
經
文
異
義
等
以
彼
不
共
般
若
即

正
談
性
遍
故
明
空
則
略
且
對
大
品
故
受
略
名。

然
大
品
下
彼
經
正
蕩
相
著
故
明
空
則
廣
今
經

之
廣
非
七
空
之
略
故
今
十
一
名
為
處
中。

故
亦
是
合
十
八
為
七
空
耳
今
處
中
說
非
十
八

離
過
習
故
七
者
彼
彼
空
空
中
最
下
無
復
彼
此

法
妄
計
無
可
說
故
六
者
第
一
義
空
自
證
聖
智

空
陰
入
和
合
離
我
我
所
故
五
者
不
可
得
空
諸

性
不
生
故
三
者
無
行
空
陰
本
涅
槃
故
四
者
行

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

理
外。

起
定
執
亦
名
邪
計
理
無
定
執
定
執
乖
理
故
云

理
外
橫
計
者
乃
至
於
圓
融
四
德
同
體
三
寶
而

為
得
雙
取
兩
家
乃
成
正
義。

文
為
得
詮
理
孰
分
內
外
宜
依
開
善
故
云
於
理

有
人
評
下
消
名
貴
在
區
分
宜
依
冶
城
故
云
於

音
野。

深
至
于
佛
果
觀
師
破
病
得
今
家
對
治
義
融
冶

修
行
有
漸
故
者
初
觀
生
空
次
觀
法
空
次
第
漸

皆
是
理
空
者
謂
此
十
一
並
是
真
諦。

住
理
空
者
謂
自
性
是
空
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

之
謂
非
今
修
此
空
觀
始
破
執
著
明
空
應
知
本

等
四
下
出
能
定
體
始
破
明
無
者
以
上
非
今
貫

出
能
空
體。
經
無
為
空
者
先
出
所
空
境
次
從
佛

能
空
體
經
有
為
空
者
先
出
所
空
境
次
是
中
下

經
內
外
空
者
先
出
所
空
境
次
唯
有
如
來
下
出

空
之
境
即
名
外
空
所
以
疏
文
共
為
一
釋。

空
所
空
之
境
即
名
內
空
今
外
空
時
無
內
空
所

經
外
空
但
云
亦
復
如
是
者
謂
前
內
空
時
無
外

是
內
法
中
下
舉
能
空
體。

經
從
內
空
者
無
父
母
至
財
物
是
所
空
境
次
從

執
故
名
理
內。

理
內
正
法
者
即
名
字
已
上
順
理
生
解
無
定
四

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
無
所
有
空
先
出
所
空
境
次
從
菩
薩
觀
時
下

見
故。

性
本
空
故
無
所
有
所
以
疏
文
不
釋
後
義
以
可

如
貧
下
此
乃
無
有
空
中
喻
而
引
著
此
中
者
由

證
空。
二
云
下
由
本
性
空
故
性
執
可
破。

破
性
說
性
空
者
謂
內
因
外
緣
破
四
性
計
故
得

出
能
空
體。

經
從
生
死
無
始
是
所
空
境
次
從
皆
悉
空
寂
下

無
訓
非
義
則
易
見。

空
理
無
有
始
也
故
云
無
無
有
始
上
無
訓
空
下

來
自
空
非
始
今
日
昔
由
妄
計
執
之
成
有
故
知

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

俱
空
故
下
云
空
境
空
智
此
猶
是
偏
也。

了
能
觀
不
可
得
也
此
乃
偏
小
乘
中
皆
達
能
所

可
得
也
空
來
下
觀
空
之
智
亦
空
故
名
空
空
即

三
句
責
下
空
境
亦
空
故
云
空
空
即
了
所
觀
不

是
實
智
冥
空
故
云
非
是。

夫
空
見
故
云
凡
小
是
是
即
權
智
分
別
故
云
是

凡
小
所
迷
沒
處
者
經
既
云
支
佛
等
即
等
取
凡

之
名
雖
通
於
小
義
即
大
乘
不
生
不
滅。

滅
義
同
無
眼
是
實
法
空
無
主
是
假
名
空
假
實

兩
不
之
義
者
論
八
不
明
中
今
則
與
彼
不
生
不

云
貧
窮
乃
正
譬
菩
薩
語
同
意
異
思
之
可
知。

出
能
空
體
愚
癡
人
譬
外
道
貧
窮
人
譬
二
乘
次

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

智
體
亦
空
結
上
遣
破
下
句
即
云
四
字
即
章
安

是
有
下
結
成
上
義
是
有
結
上
萬
法
是
無
結
上

故
云
遣
破
惑
情
能
所
俱
空
得
空
空
號。

由
執
空
翻
成
於
有
故
須
推
撿
能
觀
至
不
可
得

而
智
體
不
空
者
即
存
著
能
觀
謂
我
能
觀
空
此

河
西
下
皆
道
朗
疏
文
中
語
也。

於
偏
小
之
空
也。

若
將
空
空
空
者
凡
三
空
字
謂
若
將
圓
空
來
空

若
直
下
判
前
三
句。

小
能
空
境
智
之
空
故
名
空
空。

空
能
空
之
法
者
謂
以
圓
中
不
思
議
空
來
亡
偏

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

智
體
是
無
漏。

萬
法
既
寂
下
正
示
二
空
體
一
義
萬
法
是
有
漏

重
無
漏
而
輕
有
漏
豈
知
空
義
一
揆
何
重
何
輕。

木
艸
自
異
燒
滅
本
同
以
破
常
情
執
事
分
理
故

有
漏
下
二
法
雖
殊
能
空
體
一
其
猶
木
火
艸
火

必
須
遣
破
方
得
真
悟
故
云
可
知。

雖
無
下
謂
真
悟
雖
爾
而
初
心
修
觀
取
理
難
當

無
並
照。

亦
空
也。
真
悟
下
若
論
真
悟
豈
存
能
所
故
云
理

前
計
既
空
者
萬
法
既
空
也
智
不
獨
有
者
智
體

語
指
明
彼
義
故
云
下
句
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

即
二
俱
空
者
中
諦
雙
遮
二
邊
俱
泯。

諦
亡
泯
望
俗
為
內
俗
諦
建
立
望
真
如
外。

今
消
諸
名
俱
順
諦
義。
而
以
內
外
為
真
俗
者
真

已
成
觀
心
解
也
故
不
可
以
前
文
義
局
今
諸
名

一
互
融
即
心
而
具
結
歸
之
意
妙
在
斯
乎
此
則

今
約
下
結
歸
三
諦
也
其
文
雖
廣
義
不
出
三
三

指。

以
顯
實
相
般
若
性
淨
涅
槃
名
異
體
同
是
故
互

涅
槃
般
若
更
互
相
顯
者
彼
經
指
此
此
經
指
彼

智
力
所
及。

蓋
謂
妙
空
者
能
所
俱
亡
中
空
不
二
故
非
二
乘

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

一
一
諦
悉
備
真
中
者
既
即
一
而
三
故
三
諦
各

名
為
迷
沒。

凡
小
聖
所
迷
沒
處
者
謂
圓
融
三
諦
凡
小
不
知

段
謂
初
嘆
次
釋
後
結
今
云
後
嘆
恐
是
字
誤。

解
今
以
諦
消
宛
然
易
見
故
此
廣
明
前
經
有
三

泯
故。
後
嘆
下
追
釋
空
空
義
以
前
經
文
文
相
難

真
即
是
中
等
者
以
真
中
二
體
二
無
二
也
俱
亡

空
應
云
三
諦
俱
寂
名
無
所
有。

本
來
自
空
者
一
一
互
融
本
無
定
執
闕
無
所
有

故
俗
無
始
中
即
二
邊
故
中
亦
無
始。

不
見
元
祖
者
即
真
是
俗
故
真
無
始
即
俗
是
真

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

已
下
文
是。
經
於
一
切
法
亦
知
亦
見
者
謂
於
十

離
著
後
段
但
有
譬
合
以
明
得
法
即
廣
二
無
對

前
離
後
得
者
經
有
二
段
前
段
有
法
譬
合
以
明

及。

雙
隻
三
一
自
在
無
礙
皆
非
凡
小
心
思
言
議
所

皆
不
思
議
者
只
由
三
一
互
攝
一
心
所
具
故
使

單
照
若
三
即
前
云
三
諦
相
即
若
一
義
與
隻
同。

若
雙
下
總
結
若
雙
即
前
云
雙
照
若
隻
即
前
云

還
約
中
道
義
同
向
說。

而
未
云
中
者
以
明
是
及
非
是
義
故
下
結
空
空

真
空
及
中
空
故
云
空
空
單
照
一
諦
即
具
空
假

三
於
一
一
諦
但
取
真
中
者
以
明
空
空
義
故
謂

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

類
毛
布
也
茹
菜
攘
舉
反
廣
雅
云
茹
食
也
啜
啗

編
椽
者
聲
類
以
繩
次
物
曰
編
大
毼
力
于
反
聲

五
眼
既
爾
三
智
可
知
五
眼
五
智
開
合
之
異。
經

界
性
相
俱
空
法
見
根
緣
差
別
佛
見
無
非
心
性

切
知
見
謂
肉
天
二
眼
見
十
界
麤
細
色
慧
見
十

若
所
施
四
教
行
檀
也
一
一
分
別
不
同
故
云
一

同
若
善
知
識
亦
四
教
異
若
持
禁
戒
大
小
篇
聚

若
禪
謂
界
內
外
禪
若
乘
謂
三
五
一
乘
施
開
不

經
若
眾
生
心
者
十
界
色
心
若
根
者
四
教
根
機

而
可
別
俱
約
十
界。

能
觀
境
即
四
教
所
觀
性
則
自
分
不
改
相
謂
覽

經
若
行
下
列
十
三
法
行
即
是
心
者
心
謂
四
教

界
法
以
三
智
知
五
眼
見
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

經
五
眼
所
知
者
應
云
五
眼
所
見
三
智
所
知
佛

佛
究
竟
理
同
故
等
有
事
異
故
差
別。

佛
性
為
三
者
凡
夫
謂
理
等
四
即
十
住
分
證
諸

斷
惑
名
不
修
慧
是
故
不
修
此
四
輕
業
重
受。

觀
心
躁
動
制
伏
名
不
修
心
不
觀
智
慧
有
力
能

身
不
觀
戒
是
一
切
善
法
梯
蹬
名
不
修
戒
若
不

下
師
子
吼
品
云
若
不
觀
身
無
常
不
淨
名
不
修

身
戒
心
慧
者
修
是
四
法
能
轉
業
障
重
業
輕
受

人
天。

善
惡
業
是
因
三
塗
人
天
是
果
闇
謂
三
塗
明
謂

果
如
疏
文
釋
次
從
以
淨
天
眼
去
知
世
間
因
果

茹
食
之
也。
知
因
果
中
經
有
二
段
初
知
出
世
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

軟
麤
語
則
是
二
乘
不
能
觀
四
教
機
也。

則
不
讚
不
訶
又
圓
為
軟
語
藏
通
麤
語
別
是
不

也
宜
攝
受
故
軟
語
宜
折
伏
故
麤
語
宜
中
庸
者

經
無
有
三
種
善
巧
者
謂
二
乘
不
能
觀
機
說
法

人
無
四
無
礙
若
約
當
教
名
自
有
文
壽
文
可
知。

料
簡
論
議
中
各
三
段
皆
是
以
圓
斥
小
故
二
乘

菩
薩
自
然
無
著
何
關
遣
執
優
樓
迦
外
道
名
也。

葉
以
不
著
則
不
知
為
難
也
且
今
文
正
說
地
住

為
無
著
釋
者
只
由
佛
說
菩
薩
於
四
無
著
故
迦

難
意。

語
互
現
出
世
釋
中
經
云
菩
薩
俱
指
分
真
今
依

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

四
顛
倒。

釋
初
對
非
謂
得
中
之
得
者
謂
以
有
所
得
心
起

凡
十
下
先
釋
初
對
次
十
對
者
下
通
示
十
文
先

葉
以
有
得
同
凡
為
難。

今
明
即
照
而
寂
須
指
知
見
即
是
真
空
故
使
迦

正
難
者
前
明
即
寂
而
照
故
約
妙
空
而
論
知
見

如
是
知
得
四
無
礙
故
指
梵
行。

白
佛
菩
薩
能
如
是
知
得
何
等
利
佛
言
菩
薩
能

指
前
大
章
第
三
明
四
礙
智
也
故
前
經
云
迦
葉

名
答
云
近
者
不
指
前
文
已
遠
故
須
指
之
此
即

實
也。
前
文
已
遠
者
應
問
云
既
是
當
品
何
須
指

三
顯
今
實
者
經
舉
昔
小
不
具
今
菩
薩
具
名
顯

二
開
昔
權
者
此
是
施
開
之
開。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

外。

說
委
如
前
記。
五
見
謂
身
邊
等
五
此
亦
通
界
內

小
教
十
一
部
也
此
約
大
唯
方
廣
小
有
十
一
以

方
等
三
藏
者
方
等
即
十
二
中
方
廣
部
三
藏
謂

合
但
名
四
下
云
生
死
例
亦
內
外。

倒
無
倒
者
應
約
界
內
外
明
倒
是
則
開
之
成
八

九
釋
得
無
無
得
故
知
總
具
下
別
別
還
釋
總。

次
通
示
十
文
者
得
無
是
總
下
九
是
別
只
是
以

當
體
即
空
據
義
合
更
云
得
之
無
得
文
略
耳。

無
得
之
得
者
由
證
妙
空
而
得
四
辯
故
此
四
辨

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

父
母
和
合
之
身
即
王
宮
太
子
身
也
無
有
金
剛

於
如
來
無
非
法
界
不
見
本
今
三
世
之
異
次
番

偈
謂
本
有
煩
惱
今
有
煩
惱
皆
非
三
世
所
攝
以

故
所
以
現
今
唯
有
煩
惱
若
有
沙
門
下
釋
下
半

無
者
在
三
藏
本
無
大
乘
般
若
以
不
即
惑
成
智

惑
故
本
有
煩
惱
所
以
今
在
鹿
苑
無
大
涅
槃
本

初
番
經
云
本
有
煩
惱
者
以
三
藏
佛
因
中
不
斷

無
次
釋
本
無
今
有
後
釋
三
世
有
法
無
有
是
處

八
番
等
者
八
番
經
文
例
皆
三
意
先
釋
本
有
今

至
二
乘
即
是
菩
提。

悟
相
對
即
事
而
理
其
體
無
二
謂
得
即
無
得
乃

十
雙
俱
有
迷
悟
又
即
理
而
事
二
法
甄
分
故
迷

則
知
向
明
十
對
則
迷
成
二
法
悟
唯
一
貫
以
配

名
無
所
得
下
注
云
云
者
既
云
無
二
名
無
所
得

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

番
本
有
者
但
有
捨
離
生
死
取
著
涅
槃
之
心
今

現
在
但
有
雜
食
之
身
而
無
大
乘
無
邊
法
身
六

三
十
七
品
等
今
有
者
以
無
無
作
道
品
故
於
昔

於
昔
現
在
無
大
乘
無
邊
法
身
本
無
者
無
無
作

提
五
番
雜
食
身
即
受
乳
靡
身
現
在
無
有
等
者

但
有
苦
行
之
心
所
以
現
在
不
得
大
乘
解
上
菩

竟
破
界
外
四
魔
本
無
六
度
者
昔
無
無
作
六
度

苦
行
禪
定
謂
是
菩
提
致
使
在
昔
現
在
不
能
究

四
番
本
有
凡
夫
修
苦
行
等
者
以
在
小
時
但
修

由
本
不
見
佛
性
故
今
在
小
時
致
無
常
樂
我
淨

無
常
等
觀
今
斷
結
成
道
無
大
乘
菩
提
本
無
者

身
若
有
下
例
前。
　
三
番
我
昔
在
樹
下
時
唯
有

現
在
具
有
下
即
鹿
苑
寒
風
索
衣
熱
病
求
乳
等

身
本
無
三
十
二
相
等
者
此
約
大
乘
應
身
相
好

等
者
但
有
小
乘
五
分
法
身
故
無
大
乘
金
剛
等

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

以
體
性
本
一
故
非
三
世
文
略
義
含
佛
言
之
巧

云
非
今
非
本
方
乃
結
云
三
世
有
法
無
有
是
處

乘
教
體
不
相
即
故
有
今
本
之
異
下
二
句
上
應

又
前
兩
句
下
應
云
三
世
有
法
斯
有
是
處
以
小

有
法
無
有
是
處
也。

凡
一
貫
解
惑
體
同
實
無
今
本
之
異
故
知
三
世

在
昔
教
釋
後
兩
句
悉
在
今
經
以
圓
融
涅
槃
聖

無
演
說
無
常
為
今
有
已
上
八
番
明
前
兩
句
悉

為
本
有
不
得
說
大
為
今
無
又
昔
無
大
機
為
本

無
昔
日
施
三
為
今
有
八
番
以
小
機
見
佛
實
滅

一
乘
是
今
無
也
本
無
下
以
無
大
乘
利
根
為
本

坐
道
場
實
得
一
乘
菩
提
眾
生
根
鈍
不
果
即
說

有
偏
真
偽
法
而
無
中
道
實
義
七
番
本
有
者
初

無
者
故
昔
現
在
無
首
楞
嚴
定。
　
本
無
者
昔
但

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

興
皇
下
先
敘
次
破
敘
中
云
非
有
說
有
者
意
謂

昔
宛
然
安
能
遣
三
世
之
疑
也。

還
是
本
無
今
有
者
昔
無
常
住
今
有
常
住
也
今

只
為
下
正
示
難
意。

葉
三
世
之
難
故
云
未
遣
他
難。

一
往
得
去
者
消
文
可
然
義
猶
未
允
尚
未
遣
迦

破。

一
往
良
在
此
也
初
敘
舊
義
如
此
釋
文
下
疏
主

舊
釋
下
凡
引
二
家
前
記
釋
經
且
依
舊
師
向
言

意
令
聽
者
無
壅。

此
皆
一
往
消
文
講
者
請
以
疏
主
正
釋
預
示
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

云
何
消
釋
別
文
今
昔
俱
在
鹿
苑
之
義。

文
不
亂
然
以
總
意
貫
而
通
之
興
皇
一
向
用
總

釋
之
意
今
何
不
許
興
皇
答
應
須
分
釋
別
答
令

未
去
問
向
疏
主
示
前
八
番
乃
云
又
須
望
下
總

意
來
消
八
番
別
答
之
文
義
實
相
反
故
云
猶
自

總
答
雖
知
諸
法
說
言
不
知
等
意
也
若
以
總
答

總
答
中
意
者
興
皇
云
非
無
說
無
等
即
下
如
來

下
今
破。

之
難
釋
前
經
文
俱
無
滯
礙
故
云
俱
了。
　
今
謂

涅
槃。
遣
難
下
興
皇
總
結
謂
作
上
釋
則
遣
迦
葉

非
無
說
無
者
意
謂
實
有
涅
槃
方
便
隨
緣
說
無

實
無
煩
惱
方
便
隨
緣
說
有
煩
惱。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

有
今
無
二
邊
即
中
今
本
俱
泯
則
三
世
有
法
無

何
者
即
真
而
俗
則
本
無
今
有
即
俗
而
真
則
本

非
今
昔
三
世
不
攝
正
屬
下
半
亦
能
具
前
兩
句

不
煩
委
記
文
殊
圓
解
即
佛
界
人
三
諦
既
融
故

知
昔
有
必
對
今
無
今
有
必
對
昔
無
細
思
可
知

又
疏
中
且
約
有
邊
故
云
昔
有
惡
今
有
善
等
應

三
諦
各
別
故
知
九
界
所
見
但
上
半
差
別
之
義

昔
因
中
本
有
二
諦
今
於
果
上
則
有
中
道
故
云

之
俗
今
有
涅
槃
之
真
故
云
不
一
別
教
菩
薩
謂

二
乘
下
謂
四
聖
法
界
也
二
乘
謂
佛
昔
有
生
死

因
中
有
惡
今
則
果
上
唯
善。

緣
多
在
三
善。
謂
昔
有
惡
等
者
凡
夫
謂
佛
昔
則

下
示
十
界
異
解
此
云
眾
生
別
指
六
凡
若
論
機

為
化
眾
生
者
眾
生
之
言
通
該
十
界
眾
生
唯
作

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

惟
明
總
釋
中
經
文
先
明
經
次
明
律。

故
更
下
徵
下
總
文
以
顯
別
意
收
別
歸
總
佛
意

故
知
下
既
明
諸
解
是
非
例
識
四
出
進
否。

俱
非
佛
意。

離
悉
下
若
執
一
非
諸
以
己
為
是
名
為
離
悉
故

彼
所
好
故
諸
家
悉
是。

向
云
亦
是
四
門
四
悉
等
也
以
有
世
界
等
益
稱

富
豈
同
諸
師
各
執
一
解
略
如
章
安
四
悉
者
即

可
見
又
復
應
知
四
悉
被
機
諸
說
無
爽
義
既
包

是
真
俗
後
二
只
是
中
道
遮
照
以
消
偈
文
亦
應

亦
是
四
門
等
者
既
解
三
諦
四
門
可
知
空
有
只

有
是
處。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

夷
四
分
為
偷
蘭。

事
如
前
記
故
僧
祇
盜
人
四
錢
三
角
即
犯
波
羅

制
重
國
人
稀
犯
則
制
輕
以
佛
制
皆
隨
王
法
故

而
云
隨
國
土
者
意
謂
五
天
之
境
國
人
喜
犯
則

隨
國
土
下
即
釋
經
中
次
明
律
也。

事
實
有
相
而
作
無
相
之
談。

定
是
以
昔
日
法
實
無
相
而
作
有
相
之
說
今
經

皆
為
利
益
者
欲
令
眾
生
得
四
悉
益
故
所
說
無

例
之
可
解。

廣
相
說
略
者
如
指
三
科
只
是
色
心
餘
諸
名
相

經
略
相
說
廣
者
如
開
色
心
為
三
科
等
一
切
法。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

為
第
一
義
者
即
三
德
涅
槃
屬
偈
下
半。

生
死
為
世
諦
者
即
二
種
生
死
屬
偈
上
半
涅
槃

薩
餘
准
可
知。

犯
吉
燒
身
犯
蘭
大
乘
無
犯
不
燒
不
名
出
家
菩

煞
畜
得
提
則
輕
大
乘
得
夷
則
重
又
小
乘
燒
指

已
下
諸
篇
以
論
輕
重
犯
不
犯
等
異
且
如
小
乘

小
對
辯
以
菩
薩
十
夷
四
十
八
輕
與
小
乘
四
重

然
此
且
約
小
乘
部
執
不
同
以
消
經
文
亦
應
大

畜
犯
吉
僧
祇
著
白
色
衣
犯
吉
不
點
而
畜
犯
提

輕
罪
說
重
等
者
四
分
著
白
色
衣
犯
提
不
點
而

畜
非
犯
豐
則
成
犯。

重
僧
祇
說
犯
蘭
四
分
非
犯
蘭
又
如
八
不
淨
儉

經
犯
說
非
犯
等
者
如
四
分
說
犯
重
僧
祇
非
犯

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

圓
人
乎。

見
各
別
故
云
皆
作
有
無
之
見
得
佛
意
者
其
唯

有
欲
明
不
有
者
妙
有
即
真
空
故
佛
意
雖
融
機

即
世
諦
說
空
欲
明
不
空
者
真
空
即
妙
有
故
說

約
機
見
不
同
此
明
佛
意
融
會
空
即
第
一
義
有

故
云
人
謂
是
生
死。
如
來
說
空
下
重
用
上
意
上

義
諦
而
偏
小
之
機
但
謂
世
間
諸
法
是
生
死
法

也
圓
教
所
談
世
間
常
住
諸
法
本
寂
正
是
第
一

或
說
妙
有
下
釋
經
有
時
演
第
一
義
眾
生
謂
世

死
而
小
乘
謂
是
涅
槃
故
云
謂
說
第
一
義。

諸
法
空
寂
等
者
如
前
兩
教
偏
真
即
是
變
易
生

有
時
下
先
牒
經
或
說
下
釋
義
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

果
雖
殊
始
終
理
一
故。

常
道
雖
得
而
非
無
常
者
即
是
得
而
無
得
以
因

法
譬
合
者
即
是
舉
虛
空
及
世
間
物
也。

如
佛
道
論
衡
中
說。

覺
悟
之
人
稱
為
佛
阤
古
來
翻
譯
混
濫
不
分
具

覺
耶
答
菩
提
單
云
覺
佛
阤
云
覺
者
即
人
也
謂

亦
名
等
問
古
云
佛
阤
翻
覺
何
故
新
云
菩
提
翻

諦
是
一
心
之
總
名
而
此
一
心
具
足
三
德
故
曰

翻
覺
即
般
若
德
涅
槃
滅
度
即
解
脫
德
第
一
義

則
三
義
不
濫
是
知
道
謂
中
道
即
法
身
德
菩
提

提
翻
道
名
則
重
出
故
知
菩
提
翻
覺
末
伽
翻
道

經
亦
名
為
道
亦
名
菩
提
亦
名
涅
槃
者
若
以
菩

作
有
無
見
者
即
偈
上
半
得
佛
意
者
即
偈
下
半。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

是
故
三
名
不
出
智
眼
故
究
竟
得
名
如
來
分
得

經
知
見
覺
者
謂
三
智
知
五
眼
見
而
覺
通
二
義

故
未
得
事
用
故。

觀
行
者
三
千
未
顯
故
三
惑
全
在
故
尚
有
退
轉

約
三
位
明
見
義
相
似
分
真
究
竟
而
不
論
名
字

來
悉
知
見
覺
菩
薩
亦
復
如
是
等
文
也
故
知
經

一
菩
薩
下
分
證
二
如
來
下
究
竟
也
即
經
云
如

何
況
真
位。

根
似
解
了
了
見
喻
分
證
究
竟
似
位
尚
非
虛
妄

之
則
分
證
了
了
也。
皆
有
似
真
者
相
貌
見
喻
六

究
竟
望
分
真
尚
未
了
了
此
乃
奪
論
若
與
而
明

十
住
菩
薩
見
不
了
了
今
何
得
云
了
了
耶
答
以

經
一
切
菩
薩
了
了
見
知
者
問
前
後
經
文
皆
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十二

會
通。

下
明
次
章
謂
雖
有
知
見
覺
而
不
得
其
相
即
是

二
章
也
今
明
有
知
覺
即
初
章
從
若
使
如
來
作

疏
示
會
通
兩
章
者
即
前
初
明
知
見
二
無
所
得

免
取
著
也。

經
眾
生
所
知
見
下
明
其
九
界
有
四
眼
二
智
不

知
不
知
等。

亦
不
自
知
等
者
以
在
迷
故
各
自
謂
實
故
不
自

得
種
智
佛
眼
故
云
不
知
等。

名
為
菩
薩。
經
世
間
眾
生
下
指
九
界
為
眾
生
不

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涅槃經疏三德指歸卷第十二

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
二

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涅槃經疏三德指歸卷第十二