涅槃經疏三德指歸卷第十一

云
已
見
過
患。

經
觀
於
初
生
者
以
入
胎
即
是
無
常
苦
空
等
故

此
約
生
遍
三
界
以
明
根
本
義
也。

六
苦
生
亦
是
本
者
即
經
云
三
界
受
身
已
去
也

簡
出
一
苦
者
謂
老
苦
也。

但
彼
徒
知
厭
生
而
無
出
苦
之
要。

云
吾
有
大
患
為
吾
有
身
吾
若
無
身
復
有
何
患

為
七
苦
之
本
者
以
有
生
故
乃
有
諸
苦
老
子
尚

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
一

▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

由
善
故
云
我
福
故
令
汝
來
造
善
求
生
故
云
燒

經
主
人
聞
已
等
者
一
往
貪
著
故
云
心
喜
知
生

賓
對
主
境
如
賓
智
如
主
也。

生
果
對
智
者
謂
人
天
富
貴
樂
果
惑
動
觀
智
如

舉
之。
菩
薩
檢
責
者
謂
推
尋
受
生
有
何
樂
事。

有
多
榮
華
者
且
據
富
貴
之
人
貪
生
最
重
故
偏

觀
生
初
起
者
即
託
胎
之
始。

令
生
愛
染
者
凡
夫
之
類
孰
不
貪
生
而
畏
死
也。

女
譬
生
果
者
謂
受
生
之
果
是
菩
薩
所
觀
境
也。

五
重
答
六
心
喜
供
養。

往
復
有
六
者
一
入
舍
二
見
問
三
女
答
四
再
問

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

菩
薩
慶
者
已
破
生
死
而
證
涅
槃
故
有
法
喜。

四
心
也。

第
則
此
明
生
滅
慧
乃
藏
菩
薩
也
金
心
即
三
十

初
住
分
斷
變
易
諸
教
可
知
又
若
且
約
一
往
次

因
此
乃
舊
義
若
約
今
義
六
根
淨
位
已
離
分
段

妙
覺
極
果
離
二
生
死
還
其
所
止
即
是
離
果
入

金
心
已
還
者
謂
金
剛
心
已
前
有
生
死
故
是
知

精
殷
重
厭
者
只
是
貪
生
惡
死
之
心
耳。

艾
白
者
言
其
色
似
艾
也。

五
主
驅
六
女
責
次
第
如
經。

往
復
有
六
者
一
見
問
二
女
答
三
再
問
四
重
答

香
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

初
欲
脩
般
若
等
者
若
約
一
往
次
第
者
此
既
明

受
生
死
二
法。

黑
闇
老
病
是
死
之
前
相
故
合
凡
夫
中
但
云
貪

夫
貪
著
合
菩
薩
厭
者
生
天
合
功
德
老
病
死
合

凡
心
應
境
者
生
死
之
果
雖
為
賢
聖
訶
棄
而
凡

責
左
傳
曰
使
薳
讓
黃
杜
注
曰
責
其
不
會。

如
客
檢
問
主
人
事
由
而
自
退
讓
也
又
讓
秖
是

是
賢
聖
所
訶
凡
夫
妄
著
以
境
望
心
義
同
檢
讓

凡
夫
心
何
緣
貪
著
秖
由
生
死
之
境
本
來
虛
妄

生
境
檢
讓
凡
心
者
謂
生
死
已
為
聖
智
所
驅
汝

而
招
感
生
死
故
經
云
願
汝
二
人
常
住
我
家
也。

凡
夫
乏
善
者
之
無
漏
善
故
使
貪
愛
人
天
樂
果

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

捨。

老
死
名
為
淨
洗
斷
老
死
已
并
生
俱
捨
名
還
棄

脩
道
捨
之
者
洗
淨
喻
脩
道
也
謂
欲
依
生
除
斷

通
斷
惑
位
呵
藏
菩
薩。

貪
求
妄
果
故
能
呵
於
初
祇
然
且
就
一
往
則
是

上
呵
前
二
地
藏
則
二
祇
已
去
自
知
作
佛
終
不

在
別
則
十
住
已
上
呵
十
信
通
則
八
人
見
地
已

深
行
呵
責
者
約
圓
即
六
根
已
上
呵
觀
行
名
字

人
天
果
者。

此
等
諸
位
既
行
淺
惑
在
則
皆
有
退
失
觀
慧
求

初
僧
祇
通
教
乾
慧
性
地
別
十
信
圓
名
字
觀
行

意
不
獨
藏
教
以
四
教
中
俱
有
淺
行
故
三
藏
即

生
滅
四
諦
則
是
三
藏
菩
薩
脩
無
常
觀
若
據
經

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

次
第
故
觀
圓
為
助
道
故
觀
雖
通
二
教
正
意
在

下
諸
苦
例
然
此
乃
別
圓
菩
薩
脩
此
慧
也
別
存

大
涅
槃
故
知
前
判
生
滅
慧
為
藏
教
是
一
往
耳

經
是
名
菩
薩
住
大
乘
︵
至
︶
生
苦
者
既
云
住

為
常。
腳
跌
徒
結
反
差
跌
也。

名。
相
續
常
者
橫
計
連
持
之
壽
相
續
不
斷
以
之

假
名
我
者
即
見
慢
我
也
非
自
在
真
我
故
曰
假

經
設
受
八
萬
下
至
十
歲
據
劫
增
減
之
極
也。

天
為
愚
淺
故
據
經
合
文
且
約
菩
薩
以
為
深
智。

深
智
令
捨
者
四
教
三
乘
悉
稱
深
智
以
對
斥
人

以
此
化
生
者
以
戒
善
化
眾
生
也。

經
赧
然
奴
盞
反
說
文
赧
面
慚
赤
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

別。

釋
安
隱
非
病
但
為
病
作
因
此
義
易
見
故
疏
不

身
心
安
下
標
云
解
有
二
而
疏
但
釋
一
義
以
次

文
選
鷦
賦
曰
形
瑰
足
瑋
字
皆
從
王。

經
瑰
瑋
上
公
回
反
下
音
偉
瑰
美
盛
也
瑋
大
也

經
滓
無
復
味
滓
淄
士
反。

脊
謂
傴
僂。

人
加
手
者
非。
經
背
僂
者
力
矩
反
通
俗
文
云
曲

斬
囚
禽
之
以
從
公
乘
故
古
經
禽
字
皆
單
作
後

經
即
便
禽
獲
者
禽
提
也
左
傳
曰
狼
瞫
取
戈
以

圓。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

據
此
傳
文
則
無
為
奴
之
事
未
知
暹
師
所
據
或

及
景
至
信
以
眾
先
退
臺
城
陷
後
信
奔
于
江
陵

文
帝
命
信
率
宮
中
文
武
千
餘
人
營
於
朱
雀
航

稱
還
為
東
宮
領
直
領
建
康
令
侯
景
作
亂
梁
簡

散
騎
常
侍
聘
于
東
魏
文
章
辭
令
盛
為
鄴
下
所

相
摸
範
每
有
一
文
朝
下
莫
不
傳
寫
累
遷
通
直

文
並
綺
豔
故
世
號
為
徐
庾
體
焉
當
時
後
進
競

學
士
父
子
東
宮
出
入
禁
闈
恩
禮
莫
與
比
隆
既

東
海
徐
摛
為
左
衛
率
摛
子
陵
及
信
並
為
修
撰

有
兼
人
者
父
肩
吾
為
梁
太
子
中
庶
子
掌
官
記

善
春
秋
左
傳
身
長
八
尺
腰
帶
十
圍
容
止
頹
壯

陽
新
野
人
幼
而
俊
邁
聰
敏
絕
倫
博
覽
群
書
尤

見
等
今
撿
北
史
周
書
列
傳
云
庾
信
字
子
山
南

為
侯
景
所
虜
為
奴
十
年
後
還
梁
故
云
後
得
相

大
庾
小
庾
者
暹
記
云
梁
武
時
人
父
堅
子
信
信

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

未
滅
是
生
云
何
是
滅
例
如
氣
未
絕
猶
是
生
非

為
當
下
正
示
撿
責。
　
如
云
火
未
滅
時
是
滅
者

例
如
責
滅
者
撿
責
生
滅
也。

列
反
除
也
去
也。

血
臭
身
破
清
淨
法
身
名
忘
失
正
念。
　
撤
除

戒
如
破
浮
囊
破
禪
定
如
撤
橋
梁
起
邪
倒
心
惜

經
破
壞
浮
囊
等
者
止
觀
病
患
境
釋
云
病
故
毀

而
致
病。

故
以
為
病
緣
如
世
人
安
隱
時
飲
食
等
不
節
因

知
安
隱
即
病
若
約
次
義
謂
安
隱
非
病
由
安
隱

慶
時
已
是
病
也
以
四
相
遷
流
死
必
由
病
故
故

謂
日
中
相
慶
即
身
心
安
隱
也
過
夜
既
死
驗
相

恐
肩
吾
傳
中
有
說
未
暇
尋
撿
今
疏
主
引
用
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

品
微
細
無
明
正
是
最
後
變
易
生
死
故
攝
論
師

此
正
是
死
者
別
教
等
覺
後
心
入
金
剛
定
破
一

明
實
行
因
人
也。

此
不
會
經
者
以
經
云
菩
薩
修
行
大
般
涅
槃
正

也。

既
云
佛
為
菩
薩
則
是
權
應
所
為
非
實
行
菩
薩

滅
故
云
火
滅
也
今
明
下
破
古。
　
是
應
菩
薩
者

指
此
名
為
死
苦
如
火
將
滅
未
滅
之
際
須
臾
即

將
絕
未
絕
者
生
死
交
際
須
臾
之
間
尚
有
覺
知

四
柱
偈
例
難
定
義。

火
滅
例
如
氣
絕
已
不
覺
苦
故
進
退
難
定
復
引

死
也
若
云
火
滅
已
時
是
滅
者
既
滅
無
火
那
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

遷
名
字
等
位
生
死
之
法
何
能
遷
謝
分
證
涅
槃

等
人
既
達
生
死
即
是
涅
槃
是
知
生
死
尚
不
能

生
死
尚
不
能
下
結
況
生
死
是
遷
謝
之
事
名
字

字
已
上
等
覺
已
還
圓
解
無
殊
並
在
所
除
之
例。

是
觀
察
孰
是
生
死
唯
除
菩
薩
意
指
斯
人
即
名

槃
無
異
無
二
故
此
即
中
邊
相
即
理
事
一
如
如

非
生
死
涅
槃
即
生
死
故
亦
非
涅
槃
以
生
死
涅

生
死
非
生
死
亦
非
涅
槃
者
生
死
即
涅
槃
故
云

被
除
者
下
今
師
正
解。

歷
別
不
見
圓
意
故
使
二
三
其
說
悉
皆
反
經。

可
知
是
故
三
解
悉
不
契
會
經
文
以
他
人
但
得

何
故
經
云
唯
除
菩
薩
故
云
何
故
被
除
破
後
解

謂
之
無
後
有
生
死
也
汝
所
定
位
既
未
免
生
死

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

全
碎
有
別
既
云
金
剛
寶
雨
豈
非
碎
散
耶
又
云

當
知
金
剛
︵
至
︶
所
死
者
是
知
金
剛
喻
同
而

死
傷
下
答
釋。

乃
至
唯
不
能
壞
金
剛
真
寶
也。

二
義
互
難
經
文
即
經
云
金
剛
暴
雨
悉
壞
艸
木

堅
義
不
成
下
云
云
祇
由
金
剛
體
性
堅
利
故
以

四
即。

竟
極
果
亦
非
修
行
經
云
修
行
大
涅
槃
經
正
指

故
被
除
者
乃
四
即
人
理
即
在
迷
非
脩
行
人
究

如
此
下
結
顯
文
旨。

故
也。

非
死
法
耶
以
圓
人
雖
凡
聖
事
殊
而
始
終
理
一

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

其
路
無
窮
者
茫
茫
苦
趣
知
向
何
方。

遠
行
闕
糧
餓
死
非
久。

乏
善
法
者
無
五
戒
十
善
之
法
則
當
往
三
塗
如

重
故
云
險
難
處
也。

痛
其
苦
最
重
者
傷
痛
死
苦
於
諸
苦
中
最
為
深

句
傷
痛
而
譬
悟
之。

十
句
傷
痛
者
以
世
人
保
常
者
多
故
佛
更
以
十

峙
住
不
同
碎
散
也。

謂
九
法
界
也
磐
大
石
也
峙
住
也
謂
金
剛
磐
固

喻
死
全
喻
四
即
涅
槃
艸
木
等
物
喻
理
即
眾
生

唯
不
能
壞
金
剛
豈
非
碎
不
壞
全
耶
故
以
碎
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

遮
止
其
死
故
死
期
忽
到
無
得
脫
者。

令
不
死
也
又
賢
聖
之
人
皆
歸
磨
滅
自
亦
不
能

賢
聖
不
能
制
者
賢
聖
雖
神
而
不
能
遮
止
他
人

無
所
省
覺
也。

當
時
恍
惚
者
當
平
聲
謂
當
乎
一
念
命
盡
之
時

必
有
來
處
者
死
報
乘
業
而
來
也。

眾
路
地
塞
者
慈
親
孝
子
不
能
往
見
故
云
路
塞。

曰
內
昏
六
識
無
用
故
云
而
外
不
照。

內
昏
者
內
唯
癡
暗
無
智
慧
明
又
諸
根
滅
壞
故

前
無
後。

世
人
晝
行
夜
息
茫
茫
黑
暗
不
別
方
隅
故
云
無

常
無
休
息
者
孤
魂
隨
業
而
走
不
得
暫
停
豈
同

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

自
屬
後
身
設
不
依
經
請
憑
前
說
二
義
雙
取
死

及
受
地
獄
苦
是
知
將
絕
未
絕
猶
屬
現
陰
地
獄

死
苦
如
云
去
處
懸
遠
等
此
則
不
取
將
絕
未
絕

若
依
下
疏
主
據
佛
傷
嘆
之
文
皆
約
中
陰
以
為

而
不
測
好
惡
者
神
識
昏
迷
知
往
何
趣。

見
現
陰
殘
軀
也。

即
此
陰
身
之
後
者
謂
現
陰
已
謝
中
陰
已
成
反

雖
髮
膚
無
毀
形
體
完
全
而
睹
之
者
誰
不
怖
畏。

更
非
下
若
為
獸
噉
支
體
狼
藉
即
醜
惡
之
色
今

者
誰
不
愁
毒。

非
是
形
害
者
雖
全
首
領
而
氣
命
已
絕
親
友
見

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

今
亦
下
恩
愛
即
樂
受
別
離
是
壞
苦
今
指
恩
愛

記。

樂
終
歸
壞
滅
是
故
壞
苦
以
樂
受
為
體
委
如
前

因
中
說
果
者
樂
受
是
因
壞
苦
是
果
以
所
受
之

無
疑
寄
語
後
賢
深
宜
自
勵。

一
家
明
十
界
起
心
宜
須
簡
擇
何
界
因
熟
受
報

驗
尋
常
行
心
於
塵
境
上
自
由
不
自
由
也
況
復

業
又
云
當
知
欲
驗
臨
終
受
生
自
在
不
自
在
但

隨
情
念
臨
終
被
業
牽
醒
悟
不
由
情
臨
終
能
轉

有
義
事
是
醒
悟
心
作
無
義
事
是
狂
亂
心
狂
亂

由
故
云
於
險
難
處
無
有
資
糧
等
圭
峰
偈
云
作

之
人
內
無
觀
慧
故
至
捨
壽
為
業
所
引
不
得
自

苦
彌
明
然
此
十
句
傷
嘆
多
據
生
平
墮
情
造
業

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

枚
照
車
前
後
各
二
十
乘
何
以
萬
乘
之
國
而
無

無
有
魏
王
曰
寡
人
國
雖
小
尚
有
徑
寸
之
珠
十

魏
王
會
田
于
郊
魏
王
問
曰
王
有
寶
乎
威
王
曰

齋。
魏
王
下
春
秋
後
語
云
齊
威
王
二
十
四
年
與

經
受
齋
者
韓
康
伯
云
洗
心
曰
齋
禮
有
散
齋
致

任
昉
海
內
髦
傑
早
綰
銀
黃
夙
昭
民
譽。

收
恤
乃
廣
朱
公
絕
交
論
彼
論
云
近
世
有
樂
安

峻
字
孝
標
見
任
昉
諸
子
流
離
生
平
舊
交
莫
有

尾
者

音
蒙
髦
莫
高
反
劉
孝
標
梁
時
人
名

應
重
則
輕
者
故
能
手
擎
也。

頂
生
是
應
者
謂
法
身
大
士
應
化
為
王
也。

捨
所
愛
身
者
即
經
云
所
謂
命
終
也。

即
是
壞
苦
故
云
若
離
貪
愛
何
憂
何
畏
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

有
子
故
道
武
曰
昔
漢
武
將
立
其
子
先
殺
其
母

重
則
寶
女
不
生
例
如
元
魏
時
凡
是
后
妃
憂
懼

此
各
下
答
釋
時
重
生
子
故
寶
女
生
子
時
或
不

二
文
下
舉
法
顯
傳
及
釋
論
為
問。

言
明
女
以
其
生
時
室
內
皆
明
因
以
立
字。

當
作
金
輪
王
故
有
寶
女
十
二
遊
經
云
瞿
夷
晉

釋
論
下
劬
嬪
即
悉
達
三
妃
中
一
以
佛
若
在
家

衣
帶
中
者
言
其
小
也。

王
大
慚
不
悅
而
去。

遺
以
此
為
寶
將
以
照
千
里
豈
直
十
二
乘
哉
魏

不
敢
輒
前
吾
臣
有
種
首
者
備
賊
盜
則
道
不
捨

有
檀
子

子
黔
夫
者
各
守
一
隅
則
使
楚
趙
燕

寶
乎
威
王
曰
寡
人
所
以
為
寶
者
與
王
異
吾
臣

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

言
子
章
者
謂
總
科
如
母
別
分
如
子。

復
有
三
番
是
故
不
應
大
分
四
章
也。

分
為
二
者
祇
初
問
二
答
於
答
章
中
因
答
作
難

四
番
問
答
者
但
約
經
文
顯
有
四
番。

今
五
陰
皆
苦
為
難。

三
受
中
有
樂
受
者
三
受
即
五
陰
中
受
陰
故
對

生
即
是
苦
者
此
境
生
時
即
是
苦
也。

經
營
從
者
蒼
頡
篇
營
衛
也
部
也。

經
策
謀
者
策
智
謀
也
籌
也。

羅
譯
云
樹
華
名
也
如
柳
絮。

代
婦
人
不
重
有
子
之
例
也。
經
劫
貝
正
言
迦
波

不
令
婦
人
後
干
國
政
吾
故
遠
同
漢
武
此
亦
時

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

初
據
下
釋
第
一
難。
　
今
具
下
釋
第
四
難
五
難。

既
俱
有
樂
何
言
純
苦。

果
因
以
牽
果
為
義
故
以
因
緣
體
三
不
離
五
陰

體
以
主
質
為
義
故
樂
因
者
以
脩
善
因
得
安
樂

緣
以
外
助
為
義
故
樂
體
者
自
己
正
受
樂
時
也

樂
緣
者
妙
好
六
塵
助
發
樂
受
故
以
六
塵
為
緣

次
第
消
經
不
可
越
次
以
亂
聽
者。

疏
主
交
互
取
文
配
屬
三
意
講
者
當
提
此
三
意

雖
五
意
不
出
三
而
隨
便
發
言
無
復
次
第
故
今

初
第
一
下
束
五
難
文
而
成
三
意
以
迦
葉
難
辭

故
云
不
然
以
下
破
上
故
曰
仰
非
前
後
例
爾。

仰
非
者
五
盛
陰
中
有
於
樂
受
何
故
一
向
唯
苦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

下
是
輕
苦
者
我
正
言
樂
受
是
壞
苦
其
苦
既
輕

我
實
下
明
不
答
謬
領
義。

為
罰
今
但
以
鞭
杖
折
辱
為
罰。

千
罰
者
罰
折
伏
也
然
案
五
刑
為
刑
出
金
贖
罪

未
嘗
乖
違。

祗
由
苦
輕
故
人
不
覺
其
實
是
苦
故
今
昔
兩
說

謬
情
所
計
也
所
言
輕
苦
者
即
樂
受
中
壞
苦
也

不
復
相
違
者
昔
隨
眾
生
且
指
輕
苦
為
樂
故
云

迦
葉
五
難
玄
亦
作
懸
如
前
記。

樂
體
樂
因
悉
是
橫
生
故
知
如
來
一
答
而
通
釋

下
苦
中
橫
生
樂
想
一
答
則
前
迦
葉
所
難
樂
緣

玄
解
者
玄
通
也
解
音
解
釋
之
解
謂
佛
但
作
於

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

答
難
既
但
述
成
驗
是
領
解。
點
三
受
者
謂
點
示

經
文
是
領
解
非
立
難
也
何
者
若
是
立
難
佛
應

據
死
刑
為
言
也
或
謂
下
敘
古
此
是
下
今
破
據

劓
剕
宮
大
辟
今
則
笞
杖
徒
流
死
今
云
應
刑
且

如
人
應
刑
下
舉
現
事
明
之
刑
謂
五
刑
古
則
墨

正
答
下
明
答
據
事
難
意
也。

例
之。

想
然
今
迦
葉
據
凡
夫
妄
計
為
難
故
不
得
以
此

答
然
若
據
聖
智
修
觀
其
實
於
妄
樂
中
皆
作
苦

有
受
於
下
樂
而
生
苦
想
耶
必
無
是
理
故
不
須

並
亦
下
明
不
答
倒
難
意
且
受
樂
由
心
妄
計
豈

下
謂
苦
是
三
塗
重
苦
所
難
既
非
故
我
不
答
也。

凡
夫
不
覺
故
言
下
苦
橫
生
樂
想
而
汝
謬
領
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

知
各
以
二
苦
複
點
二
受
故
責
云
云
何
單
用
至

點
則
一
苦
點
一
受
今
此
既
以
三
苦
點
苦
受
則

前
既
複
點
者
舉
前
為
例
前
即
苦
受
且
小
乘
單

有
行
苦
故
云
各
一
苦。
今
解
下
今
師
釋
也。

餘
二
受
而
下
列
二
苦
秖
應
樂
受
有
壞
苦
捨
受

二
受
者
所
謂
行
苦
壞
苦
意
謂
經
既
上
句
但
云

餘
二
下
釋
樂
捨
二
受
先
明
他
解
他
謂
經
云
餘

苦
受
中
有
壞
苦
義
行
苦
可
知。

樂
緣
既
謝
者
以
樂
正
謝
時
還
是
苦
境
逼
心
故

今
此
極
教
者
謂
今
經
究
竟
之
談
不
同
小
教。

釋
今
教。

苦
受
中
有
苦
苦
等
文
中
先
出
小
乘
今
此
下
次

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

梁
三
藏
名
真
諦
西
印
度
人
以
梁
武
大
清
二
年

順
物
情
言
樂
言
苦
故
云
皆
是
妄
計。

則
知
理
性
一
如
謂
苦
謂
樂
自
由
情
執
是
故
隨

隨
情
妄
計
者
經
文
既
云
苦
樂
之
性
不
相
捨
離

不
樂
豈
非
離
壞
苦
樂
耶
無
樂
唯
苦
皆
是。

捨
必
離
壞
者
謂
分
離
敗
壞
也
捨
受
既
是
不
苦

標。
樂
受
下
列
名
樂
舉
體
下
辨
義。

故
知
下
正
明
複
點
二
受
義
一
受
具
二
苦
是
總

具
也。

複
複
重
也
文
云
前
既
複
點
者
一
往
言
複
應
云

點
捨
受
然
苦
受
既
具
三
苦
應
云
具
點
後
二
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

同
古
義
緣
既
不
定
者
一
等
世
間
之
物
能
為
苦

今
謂
下
若
以
智
導
福
福
即
法
界
共
為
佛
因
豈

故
不
取
生
因
也。

不
得
有
生
因
古
師
謂
金
剛
論
云
福
不
趣
菩
提

菩
提
故
云
長
養。

長
養
是
了
因
者
了
因
即
智
慧
以
智
導
福
令
至

佛
果
生
因
者
生
因
即
是
緣
因
屬
福
德。

謂
裝
飾
文
辭
以
廣
前
難。

云
云
者
前
迦
葉
五
難
是
諍
論
相
更
飾
其
辭
者

也。

至
建
康
至
陳
泰
建
翻
傳
不
絕
故
或
云
陳
真
諦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

故
云
集
因
能
得
陰
果
十
使
謂
五
利
五
鈍。

因
結
業
為
緣
習
報
惑
業
和
合
名
集
以
招
陰
果

是
陰
因
緣
者
習
因
為
因
報
因
為
緣
又
煩
惱
為

因
也。
聖
行
品
中

經
能
知
是
苦
因
樂
因
者
菩
薩
解
苦
無
苦
為
樂

因
財
喪
命
其
類
眾
矣。

為
之
失
命
者
老
子
云
貨
與
命
孰
多
故
知
世
人

緣
中
金
銀
等
物。

後
出
下
即
釋
經
乃
至
倉
穀
也
乃
至
即
略
卻
前

非
苦。

樂
二
緣
苦
樂
由
情
豈
關
外
物
是
故
妄
樂
何
嘗

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

故
無
明
體
即
是
法
性
故
無
所
行
法
性
遍
在
一

以
無
明
體
性
本
自
不
有
妄
想
因
緣
和
合
而
有

則
知
煩
惱
為
業
苦
根
本
無
明
既
絕
業
苦
咸
傾

無
明
下
無
明
即
煩
惱
也
以
由
煩
惱
潤
業
招
苦

菩
提
故
云
無
煩
惱
苦
道
即
法
身
故
云
無
所
住。

者
相
帶
而
來
結
業
即
解
脫
故
云
無
業
煩
惱
即

故
因
本
無
則
果
無
住
故
知
正
明
於
集
言
苦
諦

華
嚴
下
由
業
惑
本
無
故
苦
諦
無
以
果
由
因
感

患。

果
一
法
者
貪
是
如
下
經
文
九
章
廣
明
貪
愛
過

經
云
佛
告
比
丘
應
當
斷
除
一
法
則
得
阿
那
含

繫
地
之
惑
者
貪
於
諸
惑
之
中
牽
生
最
重
故
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

愛
惑
集
因
故
下
句
釋
云
即
是
五
陰
成
辦
於
愛

集
因
於
果
已
起
者
謂
於
現
在
五
陰
果
上
復
起

理
也。

空
而
此
真
空
全
是
無
明
界
外
之
集
非
中
道
諦

是
集
非
諦
者
以
小
乘
界
內
因
緣
滅
已
但
證
真

慧
者
一
往
而
論。

滅
者
以
圓
斥
藏
也
故
知
前
文
判
四
諦
為
生
滅

七
亦
相
帶
而
來
比
前
易
見
以
不
生
不
滅
斥
生

集
諦
即
當
過
去
二
支
及
現
在
三
支
也
其
識
等

又
十
下
更
開
三
道
以
為
十
二
故
云
又
也
今
明

性
行
也。

切
處
故
云
平
等
行
世
間
此
乃
無
明
不
行
而
法

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

因
後
生
起
煩
惱
名
習
果
行
婬
是
報
果
皆
如
前

報
果
也
是
則
今
生
煩
惱
起
名
習
因
成
業
名
報

報
果
婬
由
貪
起
貪
是
習
果
向
云
感
此
苦
果
即

報
習
果
義
則
依
論
家
也
謂
鴿
身
及
多
婬
俱
是

以
習
因
故
生
愛
者
以
生
愛
為
習
果
也
此
中
明

因
所
感
之
果
也。

復
愛
於
果
故
云
還
也。
皆
先
業
果
者
謂
先
世
業

在
三
支
因
感
未
來
二
支
果
也
此
則
果
上
起
惑

即
陰
果
此
乃
現
在
愛
集
還
招
未
來
陰
果
如
現

還
愛
此
有
牒
經
也
是
愛
陰
身
者
釋
經
義
謂
有

非
五
陰
成
辦
於
愛
耶。

二
緣
中
於
五
果
後
起
三
支
因
而
愛
當
其
首
豈

也
此
謂
於
現
在
陰
果
成
辦
未
來
集
因
此
如
十

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

名
集
不
名
諦
者
但
合
集
業
惑
以
招
苦
果
故
名

故
須
約
大
小
以
簡
優
劣。

凡
名
善
望
菩
薩
則
非
以
二
乘
自
度
菩
薩
利
他

對
二
乘
簡
者
然
則
二
乘
聖
人
亦
愛
涅
槃
比
六

凡
愚
之
求
唯
愛
生
死
菩
薩
之
求
唯
愛
涅
槃。

聖
對
凡
簡
者
聖
即
斷
惑
菩
薩
亦
似
以
衍
簡
藏

失。

愛
愛
能
招
苦
名
苦
因
緣
愛
此
亦
一
途
於
義
無

能
起
業
名
業
因
緣
愛
愛
生
諸
結
名
煩
惱
因
緣

次
苦
下
釋
第
三
受
如
文
北
遠
釋
此
三
愛
云
愛

記。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

諦
簡
何
故
但
云
凡
夫
名
集
菩
薩
非
集
而
不
言

約
全
與
則
隨
情
之
二
俱
有
諦
名
問
經
約
諦
非

諦
此
約
以
智
望
情
全
奪
說
之
故
二
並
非
諦
若

聖
智
故
隨
情
俗
既
非
諦
則
隨
情
之
真
例
應
非

若
復
下
此
明
隨
情
但
稱
俗
不
名
諦
也
以
未
得

生
也
此
約
隨
智
則
俗
受
諦
名。

雙
照
二
邊
之
俗
也
故
經
云
為
度
眾
生
所
以
受

若
望
︵
至
︶
名
諦
此
約
菩
薩
出
假
俗
及
地
住

俗
亦
非
諦
者
此
據
凡
夫
生
死
俗
也。

若
例
下
例
以
今
判
四
諦
文
釋
二
諦
義
也。

取
其
下
釋
義
可
見。

薩
反
是。

集
內
無
智
慧
不
能
諦
了
煩
惱
過
患
故
非
諦
菩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

是
能
住
故
名
四
識
住
故
知
五
盛
陰
果
由
於
過

識
隨
受
住
識
隨
想
住
識
隨
行
住
四
是
所
住
識

如
四
下
引
證
如
俱
舍
疏
云
如
經
言
識
隨
色
住

識
心
取
塵
牽
生
來
果。

此
識
心
下
釋
上
六
識
取
塵
為
集
因
義
也
由
此

三
和
合
所
生
能
有
觸
對
致
令
外
觸
熾
然
流
轉。

雖
一
據
識
分
六
三
和
者
釋
觸
義
也
謂
根
境
識

和
生
謂
眼
識
相
應
觸
乃
至
意
識
相
應
觸
觸
體

而
有
觸
對
者
俱
舍
云
觸
為
何
義
頌
云
觸
六
三

引
四
經
者
即
業
為
因
緣
等
四
各
隨
一
經
所
明。

名
非
集
無
明
全
在
故
得
是
集。

二
乘
耶
答
應
云
二
乘
亦
集
非
集
已
斷
見
思
得

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

子
昔
六
十
劫
行
菩
薩
道
有
婆
羅
門
乞
眼
得
已

經
拔
舍
利
弗
無
上
根
本
者
如
大
論
十
二
明
身

蒼
惡
肉
也。

經
瘜
肉
方
言
作

同
思
力
反
說
文
奇
肉
也
三

獄
中。
經
患
下
而
死
者
痢
疾
也。

非
緣
覺
所
侵
者
由
無
明
未
破
故
猶
繫
在
變
易

斷
正
未
斷
習
者
習
即
無
明
所
謂
無
為
緣
習
也。

三
俱
為
五
陰
果
為
集
因
也。

經
為
五
陰
作
因
緣
者
應
以
此
句
貫
上
憍
慢
等

集
因
也。

去
識
心
住
此
四
陰
中
故
成
五
也
是
故
六
觸
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

有
作
即
生
滅
忘
生
死
者
用
無
生
慧
忘
前
生
滅

後
也。

滅
苦
集
之
後
滅
道
之
前
而
料
簡
者
是
結
前
起

苦
是
世
間
果
集
是
世
間
因
四
諦
中
間
者
於
生

敘
來
意。

敗
聖
者
未
為
雅
當
第
三
科
簡
者
標
也
苦
集
下

是
凡
故
此
亦
是
為
凡
作
譬
遠
疏
判
此
一
文
為

內
凡
位
退
故
梵
網
疏
云
十
住
云
性
地
也
既
猶

十
住
第
六
心
也
准
義
是
借
別
名
通
位
即
性
地

退
入
凡
夫
梵
網
疏
云
法
才
王
子
六
心
中
退
即

子
法
財
王
子
舍
利
弗
等
欲
入
七
住
值
惡
知
識

死
故
云
拔
根
本
也
准
纓
絡
經
上
卷
明
淨
目
天

踐
之
身
子
因
是
退
大
取
小
退
大
已
後
輪
迴
生

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

明
二
邊
無
生
者
世
間
即
有
邊
出
世
即
空
邊。

滅
本
不
然
者
然
猶
生
也。

生
如
文。

生
明
集
滅
道
中
皆
先
舉
生
滅
次
達
生
滅
即
無

若
見
有
下
出
生
滅
相
既
解
苦
下
達
生
滅
即
無

於
此
料
簡
則
三
番
皆
顯。

四
諦
為
境
但
由
觀
解
不
同
故
致
四
種
差
別
故

第
二
三
四
者
無
生
無
量
無
作
三
番
皆
以
生
滅

生
道
滅
言
涅
槃
者
道
是
涅
槃
因
滅
是
涅
槃
果。

忘
涅
槃
者
以
無
生
慧
忘
後
生
滅
道
滅
即
成
無

苦
集
即
成
無
生
苦
集。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

有
異
苦
諦
安
得
混
同
故
依
集
諦
以
定
苦
文
例

即
南
以
謝
公
嚴
觀
據
集
諦
文
既
開
凡
夫
二
乘

自
有
兩
本
者
謂
南
北
二
本
也
舊
本
即
北
新
定

不
次
者
始
從
凡
心
即
觀
一
實。

無
作
無
作
即
實
也。

次
第
實
者
由
次
第
脩
前
三
番
至
于
十
向
方
脩

無
生
後
之
二
番
義
在
有
實。

若
欲
下
解
苦
無
苦
等
指
經
也
解
苦
無
苦
已
是

言
四
種
而
已
其
豎
約
五
時
增
減
等
未
暇
釋
之。

來
至
今
經
皆
會
圓
常
咸
歸
祕
藏
今
且
約
橫
略

作
此
之
四
種
遍
於
五
時
增
減
隨
機
盈
縮
不
等

其
意
無
量
謂
於
生
滅
四
諦
而
達
無
生
無
量
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

菩
薩
能
知
者
別
教
則
觀
滅
非
滅
從
空
出
假
次

非
實
諦
兩
教
不
達
故
云
不
能
等。

為
諦
理
而
全
是
無
明
別
惑
尚
受
變
易
生
死
故

不
能
觀
滅
諦
非
諦
者
藏
通
兩
教
皆
謂
偏
空
以

乘
菩
薩
之
名
兼
乎
圓
別。

但
二
乘
則
偽
菩
薩
則
真
然
藏
通
菩
薩
攝
屬
二

脩
道
證
滅
故
不
論
之
唯
三
乘
聖
人
俱
能
脩
證

實。
唯
二
乘
︵
至
︶
真
偽
之
異
者
以
凡
夫
不
能

而
與
奪
之
者
與
之
則
二
乘
有
諦
奪
之
而
無
真

自
顯
但
知
而
已
不
須
改
疏。

則
為
既
於
有
異
下
加
以
例
苦
諦
中
五
字
讀
之

分
二
異
而
疏
文
語
隱
難
見
應
於
集
諦
中
下
改

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

是
滅
諦
用
也。

初
用
者
由
見
滅
諦
能
斷
惑
發
智
以
能
斷
能
發

斷
惑
之
者
無
二
乘
灰
斷
也。

故
注
云
云。

既
具
不
受
諸
有
生
死
故
自
在
稱
我
如
下
經
文

薩
求
因
緣
故
名
淨
由
惑
斷
故
得
寂
滅
樂
智
斷

斷
財
名
為
常
智
慧
則
不
發
而
發
故
云
諸
佛
菩

是
智
斷
具
足
也
煩
惱
則
不
斷
而
斷
故
云
煩
惱

智
德
等
事
下
云
云
者
如
經
所
明
四
德
等
事
即

滅
智
是
離。

之
言
在
乎
二
教
但
有
斷
離
兩
事
者
灰
身
是
斷

第
入
實
圓
人
則
體
邊
即
中
真
實
無
異
故
真
實

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

隨
緣
異
說
而
分
大
小
理
事
之
異
也。

終
是
一
道
者
無
常
即
常
常
即
無
常
一
體
無
異

經
闇
中
喻
無
明
也
以
住
前
菩
薩
無
明
全
在
故。

皆
應
理
事
大
小
對
辨。

即
細
物
無
常
即
麤
物
乃
至
解
即
細
非
解
即
麤

滅
故
指
此
滅
是
約
體
論。
物
即
常
無
常
等
者
常

故
云
不
取
相
貌
圓
融
三
諦
超
出
偏
理
名
畢
竟

悉
是
事
境
而
此
事
即
理
咸
空
假
中
一
法
所
印

畢
竟
寂
滅
者
色
聲
乃
至
不
苦
不
樂
凡
十
三
相

德
明
智
斷
如
向
記。

今
且
作
四
德
者
以
寂
滅
秖
是
明
樂
德
義
故
四

或
謂
五
德
者
取
名
寂
滅
自
為
一
句
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

前
後
例
爾
故
知
一
十
七
門
皆
約
相
即
以
顯
中

嚴。
即
非
真
下
既
非
真
俗
則
顯
中
道
此
門
既
然

舊
云
下
與
河
西
名
異
義
同
主
即
真
實
依
謂
莊

能
嚴
定
慧
如
瓔
珞
嚴
身
也。

裝
嚴
瓔
珞
者
謂
真
實
諦
是
所
嚴
法
身
功
德
是

見
約
色
心
七
道
非
道
等
約
解
行
道
即
行
也。

知
無
知
是
凡
聖
智
陀
驃
等
是
真
俗
境
六
見
非

非
乘
是
一
乘
三
乘
之
行
五
知
無
知
等
約
境
智

四
實
非
實
等
約
理
行
實
非
實
是
真
俗
諦
理
乘

槃
之
果
下
惱
非
惱
業
非
業
是
生
死
涅
槃
之
因

物
是
依
三
苦
樂
等
約
因
果
初
苦
樂
是
生
死
涅

涅
槃
生
死
二
生
非
生
物
非
物
約
依
正
生
是
正

合
譬
中
經
凡
十
七
門
相
從
為
七
初
常
無
常
約

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

醫
譬
佛
識
病
譬
觀
機
合
藥
喻
說
法
六
塵
是
藥

二
隨
欲
於
此
先
知
至
文
易
見。
良
毉
可
見
者
良

隨
治
五
一
識
成
上
第
三
隨
根
六
一
色
成
上
第

金
師
明
道
體
一
隨
根
分
多
四
然
火
成
上
第
一

多
二
飲
水
中
明
水
名
喻
道
體
一
隨
欲
分
多
三

六
譬
下
一
良
毉
中
明
水
藥
喻
道
體
一
隨
治
分

機
別
說
莫
非
能
治
同
契
滅
理
故
云
會
齊。

會
齊
故
理
同
者
一
十
四
經
悉
是
道
者
但
是
隨

體
同
因
此
能
破
未
來
眾
生
疑
網
所
以
嘆
之。

嘆
問
者
汝
若
不
作
如
是
問
者
不
知
道
品
名
異

經
何
故
錯
謬
者
以
昔
不
說
八
正
道
為
錯
謬
也。

道
故
向
疏
云
終
是
一
道
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

忍
時
已
見
道
諦
故
故
十
六
心
是
重
見
諦
故
知

而
十
六
心
是
思
惟
道
者
謂
第
十
五
心
道
類
智

法
眼
未
曾
見
故
名
見
道。

數
人
云
下
彼
謂
前
十
五
心
從
無
始
時
來
未
得

信
法
兩
行
者
從
他
聞
法
名
信
自
思
得
解
名
法。

無
作
八
正
之
金。

經
然
不
離
金
者
如
昔
十
四
經
所
說
皆
不
離
此

水
之
一
名
也。
紗
利
藍
者
紗
埤
蒼
所
加
反。

徒
得
反
此
與
應
法
師
同
彼
云
梵
語
鬱
特
迦
此

水
喻
道
品
或
言
鬱
持
者
音
遲
相
承
為
鬱
持
者

所
禁
以
六
塵
毒
食
能
發
煩
惱
病
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

為
色
眼
所
對
是
可
見
有
對
色
耳
鼻
等
四
所
對

三
常
行
捨
心。
經
譬
如
一
色
者
六
根
所
對
悉
名

一
心
聽
法
不
以
為
憂
二
聽
者
一
心
不
以
為
喜

平
等
之
理
不
增
不
減
謂
之
為
處
言
三
者
一
不

念
處
者
不
為
信
毀
所
動
名
正
慧
心
能
緣
名
念

那
含
羅
漢
人
中
得
滅
定
者
說
為
身
證
經
三
正

無
漏
慧
亦
見
亦
智
慧
義
則
通。
經
身
證
者
於
彼

故
得
名
智
是
息
求
心
非
推
求
性
故
不
名
見
餘

斷
故
不
名
智
盡
無
生
智
是
智
非
見
於
境
決
斷

道
八
忍
是
見
非
智
推
求
名
見
與
疑
俱
未
得
決

經
復
說
三
種
見
慧
智
者
北
遠
云
如
小
乘
中
見

得
風
下
喻
入
見
道
無
漏
觀
力
如
舡
俱
疾。

漏
心
故
有
利
鈍
如
舡
遲
疾。

重
見
則
是
脩
道
譬
如
下
平
水
喻
五
停
心
是
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

四
諦
下
四
句
初
二
句
定
次
若
盡
下
二
句
難。

量
無
量
喻
有
作
無
生
者
有
作
即
生
滅
也。

無
量
無
量
者
一
一
諦
皆
具
塵
沙
佛
法
故
云
無

作
八
正
道
也
施
開
廢
會
其
旨
可
知。

道
品
之
名
其
類
非
一
合
會
入
同
歸
莫
非
一
無

經
以
義
故
︵
至
︶
道
分
者
昔
隨
物
忻
樂
故
使

屬
心
故
且
不
言。

經
略
意
根
所
對
者
以
法
塵
但
少
分
屬
色
少
分

更
立
異
名
謂
聲
香
等。

色
雖
有
三
種
而
同
是
色
故
云
一
法
今
隨
六
根

是
不
可
見
有
對
色
意
根
法
塵
是
不
可
見
無
對

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

善
後
二
約
以
善
覆
惡
蓋
人
天
即
三
途
蓋
無
漏

一
六
道
二
二
乘
三
菩
薩
四
佛
前
二
約
以
惡
覆

異
稱。
六
道
陰
下
文
中
明
十
界
陰
束
為
四
類
謂

名
同
稱
異
者
四
諦
名
同
而
有
無
量
無
生
四
種

故
云
復
有
無
量
等。

門
門
門
四
悉
所
離
惑
業
見
見
品
品
一
一
差
殊

一
一
解
脫
等
者
四
教
解
脫
於
當
教
中
各
有
四

法
各
隨
宜
樂
應
赴
無
差。

應
以
何
身
應
說
何
法
者
身
現
十
界
像
說
四
教

所
觀
無
量
無
作
是
上
即
菩
薩
佛
所
觀。

應
指
四
種
四
諦
等
者
有
作
無
生
是
中
即
二
乘

就
四
人
判
中
上
者
四
人
即
二
乘
菩
薩
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

住
分
果
或
剋
取
妙
覺
或
通
收
三
教
果
頭
今
此

或
以
菩
薩
收
於
圓
教
因
人
其
佛
法
界
或
指
地

教
二
乘
為
聲
聞
緣
覺
界
三
教
菩
薩
為
菩
薩
界

諸
文
所
明
十
界
後
之
四
聖
分
別
不
同
或
以
兩

苦
與
樂。
佛
陰
雙
非
者
事
理
互
融
咸
皆
中
道
然

菩
薩
陰
雙
是
者
自
行
則
真
俗
俱
照
化
他
則
拔

義
又
應
展
轉
以
前
前
善
為
後
後
惡
尋
文
可
見。

不
遍
之
惡
故
此
二
類
悉
約
以
善
覆
惡
以
釋
蓋

慈
悲
善
覆
二
邊
惡
佛
陰
下
以
真
應
善
覆
機
理

無
漏
善
二
乘
則
沉
空
惡
覆
大
乘
善
菩
薩
下
以

皆
約
以
惡
覆
善
以
釋
蓋
義
六
道
則
生
死
惡
覆

德
秖
是
自
他
而
此
自
他
二
乘
無
分
已
上
二
類

蓋
等
德
者
四
德
約
內
證
四
等
約
外
化
故
知
等

即
三
善。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

海
失
本
名
字
四
眼
入
佛
眼
無
復
本
名
但
稱
佛

佛
眼
者
雖
五
眼
具
足
而
從
勝
受
名
如
眾
流
入

諸
佛
下
是
圓
義。

別
教
菩
薩
義
也。

動
名
禪
了
塵
性
空
名
慧
餘
十
一
入
亦
如
是
也

塵
念
念
常
與
諸
波
羅
蜜
相
應
名
進
不
為
塵
所

之
非
名
戒
於
違
順
塵
不
起
愛
恚
名
忍
所
睹
諸

眼
根
入
施
等
者
眼
根
不
著
於
色
名
捨
防
貪
色

界
多
用
此
意。

故
得
佛
菩
提
以
配
四
教
也
疏
文
前
後
所
明
十

依
經
下
智
觀
故
得
聲
聞
菩
提
乃
至
上
上
智
觀

菩
薩
圓
唯
佛
界
則
名
字
已
上
皆
佛
界
也
此
乃

文
明
十
界
者
定
以
藏
為
聲
聞
通
為
緣
覺
別
屬

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

等
是
知
三
諦
圓
融
名
為
寂
靜
六
根
互
具
故
名

諸
經
下
引
證
圓
義
如
央
掘
經
云
眼
為
寂
靜
門

云
會
入
薩
婆
若
海
也。

生
佛
性
等
彼
彼
互
融
故
觀
凡
心
無
非
果
智
故

法
界
感
應
者
眾
生
理
具
故
感
諸
佛
理
顯
故
應

故
云
入
一
切
法
等。

諦
一
時
圓
通
圓
通
中
道
雙
照
二
諦
獨
稱
普
門

觀
根
塵
即
無
相
理
能
遍
十
法
界
三
千
性
相
三

城
亦
復
非
普
菩
薩
次
第
通
亦
非
普
義
唯
圓
教

六
凡
尚
不
通
出
三
界
何
況
普
耶
二
乘
雖
通
化

入
普
門
門
者
唯
圓
通
入
實
相
得
普
門
名
何
者

眼。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

壞
上
諸
壞
者
上
諸
壞
即
九
界
也
今
達
九
界
即

入
生
死
有
故
雙
壞
有
無
也。

菩
薩
下
初
壞
生
死
有
入
涅
槃
無
次
壞
涅
槃
無

二
乘
下
斷
見
思
惑
是
壞
因
不
受
後
有
是
壞
果。

定
色
天
壞
無
色
定
無
色
天
壞
滅
受
想
定。

壞
善
壞
定
者
四
趣
壞
人
天
善
欲
界
人
天
壞
色

互
用
之
理。

初
心
云
何
答
名
字
觀
行
雖
無
互
用
之
事
而
得

故
苦。
即
能
見
色
聞
聲
等
者
此
約
六
根
互
用
問

入
亦
樂
亦
苦
門
者
自
證
入
空
故
樂
化
他
入
假

平
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

法
名
不
覺
僧
名
和
合
即
是
雙
非
今
謂
不
爾
例

即
覺
不
覺
下
或
以
此
對
一
體
三
寶
謂
佛
名
覺

眾
生
是
下
化。

佛
除
三
界
思
盡
覺
無
漏
也
受
佛
法
是
上
求
受

品
覺
無
漏
三
果
除
欲
愛
九
品
覺
無
漏
羅
漢
支

壞
雙
非。
初
覺
無
漏
下
云
云
者
二
果
除
欲
愛
六

壞
雙
非
者
以
不
思
議
即
邊
而
中
破
離
邊
中
名

真。

壞
苦。
壞
雙
是
者
初
壞
六
凡
是
俗
次
壞
二
乘
是

二
乘
色
壞
苦
者
破
二
十
五
有
苦
因
苦
果
故
云

皆
空
假
中
故
云
壞
為
法
界
等。

佛
界
故
云
壞
上
諸
壞
即
是
以
佛
界
壞
九
界
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

上
位
位
咸
然。

是
色
解
脫
等
者
即
陰
見
性
名
五
解
脫
名
字
已

慕
果
行
因
故
云
菩
薩
之
愛
愛
即
忻
慕
之
心
也。

菩
薩
謂
真
如
妙
理
至
果
方
顯
由
是
滅
事
取
理

生
彼
非
等
故
重
言
等
者
此
彼
法
身
等
故
別
教

故
云
無
等
等
十
地
論
云
無
等
者
謂
佛
比
餘
眾

非
中。
是
無
等
等
色
者
謂
無
等
之
位
互
相
齊
等

非
邊
非
中
者
二
邊
即
中
故
非
邊
中
即
二
邊
故

及
下
行
中
即
作
不
作
等
對
三
諦
可
知。

不
取
二
邊
者
別
人
離
邊
求
中
也
取
即
不
取
等

是
中。

上
下
文
應
對
三
諦
即
覺
是
真
不
覺
是
俗
雙
非

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

即
在
初
住
三
惑
俱
破
名
一
破
一
切
破
若
約
住

今
達
無
明
即
法
性
遍
滅
諸
惑
也
若
定
約
其
位

薩
滅
塵
沙
而
未
滅
無
明
故
前
諸
滅
悉
猶
是
惑

滅
一
切
滅
者
二
乘
雖
滅
見
思
而
未
滅
塵
沙
菩

灰
斷
不
起
者
不
能
出
假
也。

人
不
曉
因
例
諸
文
改
外
為
六。

餘
趣
此
為
約
滅
惑
義
便
故
須
就
外
道
釋
之
後

云
六
道
此
何
秖
在
人
天
耶
答
起
惑
墮
惡
自
攝

大
樹
仙
人
等
名
差
已
還
生
若
爾
前
後
諸
文
皆

地
惑
故
云
亦
得
有
滅
禪
失
惑
起
如
鬱
頭
藍
子

字
誤
應
云
凡
夫
外
道
即
得
禪
用
世
智
斷
下
八

中
而
復
起
惡
昇
而
更
沉
名
差
已
還
生
或
恐
六

凡
夫
六
道
亦
得
有
滅
者
雖
暫
滅
四
趣
生
人
天

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

緣
心
假
是
別
三
十
七
品
因
緣
心
中
非
空
非
假

三
藏
三
十
七
品
因
緣
心
空
是
通
三
十
七
品
因

一
剎
那
心
即
是
因
緣
生
法
因
緣
心
生
滅
即
是

第
故
兩
亦
圓
教
即
中
故
雙
非
故
四
念
處
云
秖

明
空
名
動
見
通
教
即
見
是
空
名
不
動
別
教
次

今
佛
界
是
非
動
非
不
動
修
道
品
也
藏
教
破
見

道
理。
故
動
下
約
四
教
列
出
四
句
次
第
對
教
顯

何
以
下
徵
釋
上
義
諸
法
即
二
邊
事
佛
道
即
中

邊
事
理
體
不
二
故。

無
離
無
至
者
無
二
邊
可
離
無
中
道
可
至
以
中

破
法
遍
文
自
曉
進
否。

豈
是
次
第
人
之
多
僻
諍
計
云
云
請
委
看
止
觀

前
不
無
此
解
達
惑
法
界
何
所
不
收
麤
垢
自
落

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

故
有
第
二
印
涅
槃
一
印
謂
寂
滅
也
推
求
能
觀

常
便
生
猒
離
故
用
初
印
既
猒
離
已
存
著
能
觀

印
生
死
二
印
初
無
常
印
次
無
我
印
謂
初
觀
無

即
涅
槃
涅
槃
即
生
死
不
二
不
異
故
小
乘
三
法

三
法
印
者
大
論
云
大
乘
經
用
一
實
相
印
生
死

為
二
無
量
者
合
苦
集
道
為
世
諦
以
滅
為
真
諦。

第
二
明
二
諦
慧
也。

第
三
結
四
無
量
等
者
此
即
前
文
大
分
三
科
中

無
量
能
如
是
知
始
稱
上
智。

是
為
下
總
結
以
四
諦
一
一
皆
約
十
界
故
故
稱

心
無
外
權
實
體
同。

即
圓
三
十
七
品
故
知
若
了
一
心
統
收
四
教
一

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

立
種
種
名
故
云
無
量
無
邊。

也
而
此
實
相
體
具
諸
法
遍
攝
一
切
又
復
隨
機

文
曰
執
政
所
持
信
也
知
第
一
義
者
即
實
相
印

物
為
驗
也
亦
言
因
也
封
物
因
相
付
也
許
慎
說

者
定
屬
魔
外
劉
凞
釋
名
云
印
者
信
也
所
以
封

印
可
以
取
信
也
文
詮
此
等
知
是
佛
經
反
斯
義

即
合
四
為
三
也
而
言
印
者
從
喻
立
稱
如
世
符

印
涅
槃
生
死
以
無
常
為
初
印
無
我
為
後
印
此

苦
一
切
法
無
我
涅
槃
寂
滅
二
印
印
生
死
一
印

果
又
地
持
菩
提
分
品
說
一
切
行
無
常
一
切
行

滅
又
無
常
等
三
是
能
趣
行
涅
槃
寂
滅
是
所
趣

無
常
治
破
見
觀
無
我
若
入
苦
忍
真
明
俱
得
寂

舍
云
聲
聞
經
法
相
弱
故
須
三
法
印
治
破
愛
觀

至
不
可
得
一
切
法
無
所
依
止
故
用
寂
滅
印
俱

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

並
同
大
意
可
見。

新
云
如
舊
云
跡
新
云
行
舊
云
乘
新
云
出
餘
名

別
舊
云
空
新
云
不
淨
舊
云
盡
新
云
淨
舊
名
正

為
跡
運
至
三
脫
故
名
為
乘
新
經
論
名
與
此
稍

名
為
道
非
顛
倒
法
故
名
為
正
聖
人
行
處
故
名

為
離
道
下
四
行
者
謂
道
正
跡
乘
能
至
涅
槃
故

名
為
滅
一
切
第
一
故
名
為
妙
超
過
生
死
故
名

盡
滅
妙
離
一
切
苦
盡
故
名
為
盡
諸
煩
惱
滅
故

為
緣
還
受
後
有
苦
故
名
為
生
滅
下
四
行
者
謂

生
苦
果
故
名
為
因
觀
於
四
緣
能
生
苦
果
故
名

有
漏
和
合
能
招
苦
果
故
名
為
集
觀
於
六
因
能

我
所
不
可
得
故
無
我
集
下
有
四
謂
集
因
緣
生

為
無
常
所
逼
故
苦
一
相
異
相
不
可
得
故
空
我

無
常
苦
空
無
我
觀
陰
緣
生
念
念
生
滅
故
無
常

十
六
諦
者
即
四
諦
各
有
四
行
也
苦
下
四
行
謂

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

從
名
真
故
經
云
是
第
一
義。

能
除
四
倒
斷
苦
離
集
令
得
見
真
雖
是
世
諦
相

以
無
下
正
釋
其
義
只
由
無
常
等
觀
於
凡
位
中

切
行
無
常
等
是
第
一
義
故
第
一
義
即
真
諦
也。

相
從
言
是
真
者
者
即
牒
經
文
也
以
經
云
知
一

而
皆
下
論
師
會
通
今
經
也。

俗
諦
不
通
於
真
世
諦
即
俗
諦
也。

餘
皆
世
諦
者
餘
十
五
行
但
在
凡
位
觀
之
故
皆

通
於
真
俗
以
聖
屬
真
諦
凡
屬
俗
諦
也。

唯
無
我
一
種
等
者
在
凡
入
聖
俱
觀
無
我
故
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

明
隨
情
二
諦
義
同
既
約
凡
夫
故
亦
名
隨
事。

世
流
布
者
謂
隨
凡
夫
情
亦
有
二
諦
應
與
今
師

指
阿
毗
曇
者
彼
論
所
明
有
此
二
種
虛
俗
實
真。

即
是
空
空
即
是
色
等
空
是
真
諦
有
是
俗
諦。

空
有
指
大
品
者
謂
大
品
所
談
不
出
空
有
如
色

諦
皆
分
六
種
又
復
二
家
立
名
不
同。

并
初
總
約
隨
情
等
共
有
八
文
而
古
師
凡
釋
二

第
二
明
二
諦
慧
者
依
今
判
經
則
是
七
種
二
諦

無
常
既
是
小
乘
三
法
印
非
真
是
何。

智
所
觀
不
生
不
滅
之
實
相
況
小
乘
真
耶
而
又

依
淨
下
今
師
引
證
也
淨
名
所
說
無
常
尚
是
上

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

舊
釋
下
釋
真
俗
義
以
經
云
世
諦
即
俗
諦
異
名

因
生
破
是
真
故
親
意
同
名
異
義
在
於
此。

相
待
屬
俗
事
相
待
破
名
真
理
因
生
是
俗
故
疏

四
假
實
下
相
續
是
假
是
俗
相
續
破
是
實
是
真

有
而
是
解
心
則
非
證
得
故
前
云
世
流
布
也。

三
空
有
者
即
前
世
流
布
也
於
凡
夫
邊
自
具
空

有
聖
人
證
空。

意
同
名
異
者
今
云
凡
聖
即
前
空
有
謂
凡
夫
唯

言
因
生
者
即
因
成
假
三
假
名
義
如
前
記。

即
三
假
也
三
假
是
俗
三
假
破
處
即
名
為
真。

指
成
論
者
以
彼
論
所
談
盛
明
三
假
此
之
三
名

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

為
真
諦
此
即
隨
情
智
判
二
諦。

隨
情
智
者
世
情
多
想
束
為
世
諦
聖
智
多
知
束

有
隨
下
隨
情
則
凡
心
所
解
隨
智
則
聖
人
所
證。

俱
審
實。

者
合
四
為
二
則
三
俗
一
真
既
四
不
虛
誑
驗
二

名
但
分
隨
情
智
之
別
故
云
還
是
審
實
引
淨
名

今
言
下
今
師
明
真
俗
二
種
在
凡
在
聖
俱
有
諦

二
智
不
具
安
稱
聖
人
權
智
全
無
如
何
化
物。

稱
第
一
聖
人
無
權
智
者
以
無
俗
諦
可
照
故
既

第
一
義
是
無
過
者
謂
真
諦
至
極
更
無
過
上
故

名。

第
一
義
諦
乃
真
諦
殊
稱
故
他
人
次
第
釋
出
四

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

緣
假
下
初
二
句
立
緣
假
者
謂
緣
生
虛
假
也。

體
亦
俱
通
者
謂
有
二
體
也。

龍
光
寺
名
即
生
法
師
也
本
青
園
寺
後
改
龍
光。

善
立
中
為
體
亦
為
所
破。

之
名
通
乎
大
小
小
無
中
道
事
須
分
判
故
使
開

一
實
故
他
師
定
執
一
異
其
義
俱
非
抑
又
二
諦

也
不
一
不
異
不
一
故
二
諦
宛
然
不
異
故
體
唯

諦
其
義
亦
爾。
舊
解
下
出
二
諦
體
夫
二
諦
之
體

無
殊
以
喻
真
俗
名
殊
審
實
義
一
故
云
一
諦
二

喻
如
下
謂
有
謂
無
色
元
一
體
謂
轉
不
轉
日
本

分
屬
凡
聖。

故
隨
下
總
結
俱
有
諦
義
不
同
他
人
局
判
真
俗

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

又
云
相
即
此
乃
二
三
其
言
矛
盾
自
義。

無
豈
得
云
雖
有
二
體
而
實
相
即
耶
自
云
異
體

不
得
有
相
即
者
汝
既
云
二
諦
各
體
則
真
俗
互

義
皆
下
歷
破
三
家
初
破
龍
光。

體
真
用。

由
真
起
俗
故
真
體
俗
用
此
約
因
俗
會
真
故
俗

從
俗
取
真
者
因
觀
俗
虛
妄
而
契
會
真
理
前
約

用。

有
二
故
致
被
今
破
如
下
文。
又
言
下
約
互
為
體

自
相
即
豈
非
得
不
一
不
異
義
乎
答
秖
由
云
體

真
次
二
句
明
即
真
而
俗
問
龍
光
雖
分
二
體
既

相
平
聲
俗
雖
下
正
示
相
即
初
二
句
明
即
俗
而

雖
有
下
融
會
初
二
句
總
標
相
即
而
實
相
即
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

不
異。

以
顯
不
一
次
引
大
品
今
經
明
即
異
而
一
以
顯

仁
王
下
引
二
經
明
互
融
初
仁
王
明
即
一
而
異

若
二
下
顯
理
無
一
異
初
破
定
計。

諦
則
無
諸
師
偏
據
之
失。

故
云
二
諦
之
智
不
見
中
等
若
了
今
家
七
種
二

諦
體
而
翻
用
三
諦
明
義
義
不
相
關
事
同
水
火

中
以
何
為
障
若
約
三
諦
則
無
明
障
中
本
釋
二

誰
復
障
中
者
二
惑
障
二
諦
名
教
並
明
今
既
談

下
約
惑
障
諦
以
破
取
相
即
見
思
無
知
即
塵
沙。

若
其
下
破
舊
師
可
見
若
其
下
破
開
善。
　
取
相

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

三
下
通
教
幻
有
不
實
即
空
則
實
四
下
別
接
通

藏
教
俗
則
有
名
真
則
無
名。

出
世
即
聖
智
所
證
下
七
皆
然
故
云
通
也
二
下

凡
有
八
種
下
初
一
通
下
七
別
世
即
凡
心
所
解

唯
有
一
體
者
事
即
理
故
故
云
世
諦
即
第
一
義。

真
在
俗
中
者
亦
應
云
俗
在
真
中
等。

定
執
故
非
虛
妄。

不
常
又
一
即
異
故
不
斷
異
即
一
故
不
常
既
無

斷
見
二
諦
相
即
者
真
即
俗
故
不
斷
俗
即
真
故

便
成
斷
常
者
定
有
定
異
墮
常
見
定
無
定
一
墮

有
七
種
如
下
釋
經
故
云
在
後
當
說。

二
諦
開
合
非
一
者
即
真
俗
自
有
單
複
等
異
共

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

而
有
七
名。

隨
緣
說
異
者
意
云
但
是
一
種
二
諦
隨
緣
異
說

七
種
一
統
者
除
初
世
出
世
故
唯
七
種。

用
此
意
以
釋
經
文。

見
殊
若
見
此
旨
則
下
八
重
豈
分
二
體
故
二
當

隨
順
下
理
體
唯
一
情
計
有
一
如
日
唯
一
醉
醒

他
亦
六
種
者
六
名
如
前
疏
列。

合
於
此
預
知
使
義
無
壅
至
下
消
文
則
同
指
掌。

有
苦
圓
中
無
苦
八
下
圓
教
真
俗
不
二
故
稱
和

常
故
燒
登
地
見
常
故
不
燒
七
下
圓
接
別
教
道

接
通
實
相
名
法
俗
名
不
法
六
下
別
教
地
前
無

但
中
則
定
俗
則
不
定
以
隨
兩
真
轉
故
五
下
圓

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

圓
教
二
諦
謂
幻
有
幻
有
即
空
共
為
俗
一
切
法

種
名
含
真
入
俗
二
諦
亦
名
複
俗
單
真
二
諦
七

俗
不
有
不
空
一
切
法
趣
不
有
不
空
為
真
此
二

為
真
六
圓
接
別
二
諦
謂
幻
有
幻
有
即
空
共
為

教
二
諦
謂
幻
有
幻
有
即
空
共
為
俗
不
空
不
有

名
含
中
入
真
二
諦
亦
名
單
俗
複
真
二
諦
五
別

有
即
空
不
空
一
切
法
趣
空
不
空
為
真
此
二
種

不
空
共
為
真
四
圓
接
通
二
諦
謂
幻
有
為
俗
幻

二
諦
三
別
接
通
二
諦
謂
幻
有
為
俗
幻
有
即
空

有
為
俗
幻
有
即
空
為
真
此
二
種
名
單
俗
單
真

謂
實
有
為
俗
實
有
滅
為
真
二
通
教
二
諦
謂
幻

名
相
稍
別
等
者
彼
文
明
七
種
者
一
藏
教
二
諦

義
也。
若
依
下
荊
溪
會
同。

今
明
下
章
安
引
義
今
明
智
者
等
者
指
法
華
玄

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

同
乾
慧
性
地
觀
慧
猶
劣
是
故
亦
復
不
受
接
名

方
便
便
成
別
圓
因
果
人
也
是
故
菩
薩
據
位
雖

者
是
三
者
通
別
通
圓
即
別
圓
用
於
通
教
而
為

俱
通
即
通
教
是
二
者
因
通
而
果
非
通
即
被
接

初
後
心
故
故
四
念
處
云
通
有
三
種
一
者
因
果

通
若
從
乾
慧
性
地
來
者
亦
不
名
接
義
同
三
藏

有
終
雖
從
藏
來
仍
同
當
教
故
不
論
接
又
雖
接

在
五
品
是
故
但
成
後
教
初
心
從
初
至
後
有
始

藏
者
何
也
三
祇
百
劫
來
入
別
教
但
在
十
信
圓

夫
論
接
者
有
始
無
終
有
終
無
始
故
也
不
通
三

種。

逐
一
比
對
自
曉
義
同
是
故
四
正
三
接
合
有
七

議
真
俗
二
諦
已
上
皆
是
法
華
玄
文
名
相
也
當

趣
有
趣
空
趣
不
有
不
空
為
真
此
一
種
名
不
思

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

聖
智
多
知
者
謂
聖
人
隨
智
觀
真
觀
俗
俱
智
照

故
故
云
多
想。

世
情
多
想
者
謂
凡
夫
隨
情
解
俗
解
真
俱
念
想

且
出
一
師
之
見
者
即
指
智
者。

諦
此
於
凡
夫
奪
其
真
而
與
其
俗
也。

俗
諦
聖
人
隨
智
雖
亦
照
俗
以
證
理
故
俱
名
真

與
半
奪
凡
夫
隨
情
雖
亦
有
真
以
未
證
故
但
得

間
相
是
知
尚
無
於
俗
何
況
有
真
隨
情
智
約
半

智
所
證
凡
心
全
無
經
云
凡
夫
行
世
間
不
知
世

但
有
俗
亦
能
知
真
隨
智
約
全
奪
則
二
諦
唯
聖

就
一
下
示
各
具
三
種
隨
情
約
全
與
則
凡
夫
豈

然
通
別
二
教
三
根
受
接
約
位
可
知。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

謂
二
乘
但
得
人
空
也
若
大
小
影
奪
此
或
可
然。

義
今
文
蓋
是
如
來
略
舉
生
空
而
已
不
同
他
宗

字
而
但
是
生
空
一
家
所
明
小
教
奚
嘗
無
法
空

性
相
俱
空
名
第
一
義
也
此
既
推
五
陰
無
有
名

如
性
知
之
者
唯
經
應
云
如
性
相
即
達
陰
即
離

亦
無
拳
名。

指
處
不
見
拳
名
離
陰
亦
無
名
字
者
如
離
五
指

謂
即
陰
也
即
於
陰
處
不
見
我
人
名
字
如
即
五

即
陰
離
陰
等
者
經
云
解
陰
無
有
某
甲
名
字
此

次
善
下
釋
生
滅
即
藏
教
也。

為
智。

則
情
智
之
言
該
乎
四
教
悉
以
凡
位
為
情
聖
位

故
故
云
多
知
知
秖
是
照
此
之
一
番
既
冠
下
七

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

能
即
下
此
明
通
教
體
法
之
真
正
是
今
文
所
辨

諦
有
名
無
實
者
但
得
此
意。

不
能
下
此
明
藏
教
折
法
之
真
也
故
知
他
云
真

實
體
也
故
經
云
有
名
有
實。

生
不
滅
之
名
與
不
生
不
滅
法
體
相
稱
也
法
即

不
生
不
滅
等
者
此
明
真
諦
有
名
有
實
也
謂
不

世
但
下
正
示
今
經
義
初
句
可
知。

名
無
實
與
他
義
相
反
驗
他
所
立
顯
違
佛
意。

引
之
耳
今
文
反
此
者
經
明
真
有
名
有
實
世
有

他
云
下
引
古
此
師
立
義
非
釋
今
文
疏
主
因
便

三
復
下
釋
無
生
二
諦
即
通
教
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

集
非
真
故
也。

不
得
言
苦
集
等
者
以
藏
通
當
教
道
滅
是
真
苦

若
單
下
正
釋
經
文
是
複
真
義。

為
真
諦。

又
二
此
見
但
中
之
不
空
也
既
名
複
真
故
云
共

真
與
中
合
者
即
利
根
者
於
空
見
不
空
故
不
空

幻
故。

無
實
通
名
幻
化
耳
此
名
單
俗
以
但
觀
分
段
虛

等
是
也
經
無
幻
化
之
語
直
是
炎
城
毛
角
旋
輪

假
名
幻
化
者
假
名
即
十
六
知
見
經
云
我
眾
生

也。
四
善
下
明
別
接
通
二
諦
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

指
下
一
實
者
以
下
圓
真
即
今
通
教
利
根
所
見

俗
達
如
幻
化
所
以
雙
指。

此
明
有
作
無
生
等
者
通
無
別
俗
秖
於
生
滅
之

細
分
如
今
文
也。

也
若
法
華
玄
通
教
二
接
並
稱
複
真
乃
是
一
往

空
外
故
受
複
真
之
名
圓
教
達
邊
即
中
故
云
單

單
俗
單
中
者
此
即
圓
接
通
也
別
教
中
道
在
偏

義
是
別
接
也。

是
中
道
故
云
即
真
中
合
此
明
無
量
下
正
示
此

四
俱
真
以
別
苦
集
是
當
教
偏
真
別
教
道
滅
即

變
易
生
死
故
於
別
人
全
是
苦
集
今
既
被
接
故

今
但
指
四
諦
者
以
通
教
道
滅
正
是
無
明
別
惑

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

單
指
中
道
者
離
邊
之
中
故
曰
單
中
單
名
雖
與

終
俱
為
別
俗。

兩
終
皆
無
者
二
教
後
心
俱
證
涅
槃
故
而
此
始

為
便。
兩
始
為
有
者
二
教
初
心
俱
觀
生
死
故。

便。
析
法
始
終
者
始
割
終
壞
有
由
破
析
對
析
法

體
法
始
終
者
始
死
終
燒
事
皆
滅
盡
對
體
法
為

複
俗
單
中
者
此
別
教
二
諦
也。

也。

信
鼓
律
通
多
種
今
意
指
鍾
楞
嚴
云
眾
集
撞
鐘

經
鳴
稚
者
具
云
楗
稚
上
巨
寒
反
下
音
地
此
云

故
但
指
之。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

是
純
圓
之
相
也
至
第
八
番
方
乃
明
之
有
本
云

猶
是
下
言
此
番
既
明
圓
接
別
則
猶
帶
教
道
未

也。

故
云
義
推
自
成
應
知
八
苦
通
界
內
外
則
俗
複

顯
後
又
明
圓
義
顯
准
七
種
次
第
則
當
圓
接
別

文
雖
不
顯
者
以
經
但
云
八
苦
故
前
既
約
別
義

故
雖
單
複
名
同
而
取
義
各
別
尋
疏
可
曉。

別
答
前
云
單
中
簡
複
真
故
今
云
複
中
簡
單
中

中
今
圓
接
別
何
云
複
中
又
與
別
接
通
複
真
何

此
約
複
中
者
即
圓
接
別
也
問
向
圓
接
通
則
單

指
下
一
實
者
證
道
同
圓
故
得
指
下。

前
同
而
單
義
則
別
比
前
記
可
了。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

一
人
下
明
俗
十
二
下
明
真
一
人
多
能
者
一
人

二
諦。

真
俗
相
即
等
亦
是
託
事
觀
心
意
也
此
是
共
明

諦
事
釋
易
見
故
疏
主
更
作
附
法
門
解
釋
故
云

文
父
母
生
子
是
合
譬
文
約
父
母
緣
生
名
為
世

不
二
故
云
和
合
此
境
發
智
故
云
生
子
若
據
經

父
母
和
合
生
子
者
俗
諦
如
父
真
諦
如
母
真
俗

疏
文
參
互
牒
經
蓋
從
義
便。

不
出
三
謂
真
俗
相
即
共
明
及
真
俗
各
明
所
以

混
為
一
釋
者
以
法
譬
所
明
二
諦
撮
其
大
旨
義

先
譬
次
今
者
雖
分
二
文
至
解
釋
時
還
以
二
文。

猶
是
單
俗
者
文
誤。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

別
又
若
一
往
以
次
第
對
別
者
亦
有
其
義
以
別

乃
同
歸
故
次
第
中
不
妨
明
圓
圓
融
中
自
收
歷

心
所
修
則
次
第
圓
融
更
相
成
顯
文
雖
異
轍
意

文
直
就
圓
融
方
名
圓
慧
然
別
既
俱
是
大
涅
槃

次
第
故
前
二
諦
中
明
圓
者
其
意
亦
爾
須
至
下

至
今
無
作
始
從
四
諦
至
今
一
諦
自
淺
階
深
存

此
雖
明
一
實
還
是
次
第
慧
中
所
收
始
從
生
滅

四
無
作
四
諦
也
前
作
兩
向
科
之
意
如
前
記
然

第
三
明
一
實
諦
慧
等
者
此
即
前
四
諦
慧
中
第

歸
一
實
如
河
入
海
失
本
名
字。

是
名
下
總
結。
　
一
切
二
諦
等
者
融
前
七
重
悉

千
具
足
故
云
圓
俗。

譬
真
多
能
譬
俗
一
人
即
多
能
譬
即
真
而
俗
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

能
依
慧
實
諦
即
所
依
理
故
云
依
一
實
諦。

此
間
等
者
謂
此
中
明
一
實
諦
慧
正
指
佛
果
為

束
四
為
二
束
二
為
一
耳。

含
二
則
名
之
與
義
少
有
不
便
故
佛
從
顯
易
且

定
不
可
云
道
是
真
滅
是
中
也
以
三
對
四
滅
既

滅
總
對
者
則
道
是
真
中
之
因
滅
是
真
中
之
果

義
少
不
便
者
以
真
中
二
諦
同
是
滅
故
若
以
道

四
對
二
名
義
俱
便。

三
皆
是
俗
唯
滅
是
真
具
如
前
疏
雖
有
異
釋
以

束
四
為
二
者
或
云
苦
集
是
俗
道
滅
是
真
或
云

何
不
下
問
非
無
下
答。

教
自
行
化
他
俱
學
四
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

人
對
邊
下
破
中
假
師
由
此
三
家
義
非
融
即
豈

初
破
三
家
者
佛
果
下
破
第
一
師
妄
惑
下
破
地

故
今
引
用。

興
皇
下
初
備
破
三
家
次
自
立
正
義
其
理
有
歸

誤
應
作
論
字。

中
假
師
者
暹
師
云
多
是
三
論
師
今
謂
恐
假
字

梨
耶
是
無
沒
無
明
隨
眠
之
識
九
識
乃
名
淨
識。

立
第
九
故
顯
梨
耶
即
是
實
諦
若
依
攝
大
乘
論

地
人
下
地
論
明
第
八
阿
梨
耶
是
真
常
淨
識
不

言
苦
滅
者
滅
苦
證
真
故
云
苦
滅。

引
勝
鬘
者
以
彼
滅
諦
即
今
一
實。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

如
自
他
互
攝
六
而
復
即
理
在
茲
焉
是
故
初
心

經
名
曰
真
法
者
計
情
自
妄
妙
理
常
真
凡
聖
一

一
約
境
者
境
即
所
觀
三
諦
也。

此
即
隨
緣
故
云
文
顯
一
實
甚
自
分
明
也。

說
如
下
經
約
境
約
心
等
凡
以
七
義
釋
一
實
諦

若
隨
緣
例
同
今
家
以
四
悉
意
作
種
種
異
名
別

捨
邊
取
中
咸
名
非
彼
是
此。

非
彼
是
此
者
如
前
三
師
捨
能
取
所
捨
妄
取
真

故
華
嚴
下
法
性
遠
離
者
遠
離
能
所
彼
此
相
故。

然
一
下
立
自
義
也。

不
融
後
師
中
邊
不
融
故
此
三
家
悉
為
所
破。

是
今
經
一
實
諦
耶
初
師
能
所
不
融
次
師
真
妄

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

自
語
內
行
外
言
故
云
言
行。

此
既
有
言
與
下
約
教
何
別
答
教
約
佛
言
言
唯

為
言
行
謂
三
教
言
行
悉
是
虛
妄
問
雖
加
行
義

說
於
義
似
重
荊
溪
准
下
佛
答
既
約
斷
惑
故
判

果
唯
闕
於
行
又
此
約
言
說
下
又
約
教
教
即
言

亦
可
約
言
行
者
意
謂
文
中
已
有
境
觀
人
教
因

無
此
顛
倒
始
曰
圓
修。

教
離
二
邊
觀
中
道
以
至
於
圓
起
著
悉
名
顛
倒

經
云
無
顛
倒
者
是
則
二
教
捨
生
死
求
涅
槃
別

二
約
心
者
即
能
觀
觀
也。

識
理。

義
近
秖
人
云
妄
念
全
屬
計
情
捨
此
二
途
依
俙

修
觀
應
須
達
妄
即
真
他
宗
偏
指
真
如
既
非
圓

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

實
苦
其
義
審
諦
故
云
實
諦
大
理
審
諦
常
住
而

亦
以
下
更
約
實
諦
諦
實
以
分
大
小
教
理
小
教

則
小
豈
無
理
大
豈
無
教
亦
互
舉
耳。

云
滅
實
即
經
云
如
來
之
性
非
苦
非
無
常
等
然

取
理
為
滅
實
者
以
大
乘
理
滅
二
乘
之
實
教
故

常
想
是
可
斷
相。

之
教
解
苦
無
苦
故
名
實
滅
即
經
云
昔
者
為
無

咎
良
在
於
茲。
取
教
為
實
滅
者
謂
昔
二
乘
四
諦

能
所
宛
然
同
名
實
諦
向
云
隨
緣
異
說
得
意
無

因
體
果
體
者
道
是
因
義
果
顯
四
德
然
此
七
科

經
非
佛
說
者
前
三
教
法
魔
悉
能
說。

據
人
者
謂
大
人
所
乘
故
曰
大
乘。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

云
不
二
又
云
下
明
判
句
不
同。

不
二
下
釋
實
義
也
以
境
教
雖
殊
所
依
是
一
故

依
教
之
所
詮
智
之
所
照
故
云
苦
諦
之
理。

也。
實
是
苦
諦
之
理
者
實
既
是
理
則
是
境
之
所

苦
教
苦
智
者
教
詮
智
照
悉
審
諦
故
諦
含
二
義

字
上
下
顯
之。
是
苦
境
者
苦
境
即
逼
迫
之
事。

諦
實
諦
名
雖
同
而
有
大
小
教
理
之
異
故
以
實

即
為
諦
實
者
諦
只
是
理
此
理
審
諦
真
實
故
云

皆
是
理
實
者
此
理
非
權
故
云
理
實。

諦
名
如
下
問
答。

二
乘
未
窮
理
實
故
奪
其
實
既
解
苦
無
苦
與
其

是
真
實
故
云
實
諦
此
以
諦
實
而
分
小
大
者
以

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

明
隱
顯
位
殊。
是
六
義
下
一
明
隱
顯
不
二
是
即

謂
出
纏
隱
謂
在
纏
又
此
三
種
義
含
六
即
上
二

等。
顯
時
下
釋
三
種
義
雖
同
是
理
不
無
差
別
顯

後
三
諦
亦
爾
等
者
應
云
如
來
非
集
非
諦
是
實

虛
空
佛
性
之
三
也
此
三
皆
理
故
云
是
實。

此
並
約
二
乘
四
諦
也。
三
種
皆
是
實
者
謂
如
來

是
言
說
教
置
教
存
理
理
方
是
實
故
除
兩
取
實

句
前
義
約
教
能
詮
理
故
教
亦
得
名
實
後
約
教

祗
用
實
為
諦
者
祇
以
理
為
實
諦
故
除
境
教
兩

諦
故
云
亦
得
判
實。

餘
二
謂
教
理
教
既
稱
理
而
說
故
俱
得
名
為
實

除
苦
等
者
苦
是
事
境
事
境
虛
假
故
非
實。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

更
結
是
非
者
謂
結
今
教
如
來
等
三
異
昔
四
諦

更
無
異
體
者
以
如
來
等
三
是
一
實
異
名
故
也。

二
乘
非
實
與
下
如
來
無
別。

經
諸
佛
所
得
︵
至
︶
實
諦
者
先
舉
諸
佛
以
顯

真
實
所
以
今
皆
非
之
方
成
今
實。

經
是
可
斷
相
者
昔
教
皆
由
斷
煩
惱
生
死
而
得

實
也。

云
如
來
非
苦
等
故
云
皆
先
釋
實
諦
至
次
釋
諦

諦
之
文
一
一
皆
先
舉
昔
諦
次
舉
今
教
一
實
即

別
故
隱
顯
兩
分
喻
通
二
義
同
合。
釋
兩
章
者
四

應
云
如
來
佛
性
是
法
虛
空
是
喻
法
別
喻
通
法

義
是
知
隱
謂
四
即
顯
謂
分
真
及
以
究
竟
又
亦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

二
問
下
此
問
由
答
而
生
既
二
義
俱
齊
經
文
何

一
互
稱
無
咎。

答
如
所
問
者
此
順
問
答
也
以
實
與
諦
其
義
既

異
名。

稱
諦
以
諦
是
審
實
義
故
是
故
實
之
與
諦
同
出

為
實
者
指
中
道
妙
理
也
中
道
既
得
稱
實
亦
應

槃
也。

故
此
問
之
非
虛
非
凡
夫
生
死
非
實
非
二
乘
涅

問
非
下
釋
疑
以
由
經
明
實
理
皆
云
是
實
非
諦

苦
對
即
道
諦
者
對
治
於
苦
也。

故
是
諦
昔
非
諦
實
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

招
苦
故
從
果
以
說。

故
若
准
虛
妄
欺
誑
是
集
何
云
苦
諦
耶
以
集
能

經
一
切
皆
入
苦
諦
攝
者
天
魔
外
道
等
皆
虛
妄

知
虛
妄
是
惑
既
明
斷
德
則
約
行
為
便。

既
約
斷
惑
者
以
經
云
諸
佛
二
乘
所
斷
除
故
故

二
事
可
見
者
一
眾
生
欺
誑
二
聖
人
斷
除
也。

同
實
通
諦
稱。

諦
稱
既
簡
偏
小
所
以
圓
理
從
勝
名
實
若
約
義

解
是
知
圓
理
名
實
名
諦
少
教
奪
其
實
名
與
彼

文
云
二
諦
若
齊
者
諦
字
誤
應
云
二
義
答
意
可

故
簡
小
為
諦
顯
大
稱
實
而
云
非
諦
是
實
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

生
風
大
從
色
聲
觸
生
火
大
從
色
聲
味
觸
生
水

大
然
此
大
生
多
少
不
同
從
聲
生
空
大
從
聲
觸

四
大
及
空
塵
細
大
麤
合
塵
成
大
故
云
從
塵
生

諦
從
我
心
生
色
聲
香
味
觸
從
五
塵
生
五
大
謂

覺
生
我
心
者
此
我
慢
之
我
非
神
我
也
即
第
三

故
從
此
生
覺
亦
名
為
大
即
是
中
陰
識
也
次
從

冥
初
而
有
即
世
間
本
性
也
亦
曰
自
然
無
所
從

常
憶
想
之
名
為
冥
諦
亦
云
世
性
謂
世
間
眾
生

前
冥
然
不
知
但
見
最
初
中
陰
初
起
以
宿
命
力

言
二
十
五
諦
者
一
者
從
冥
初
生
覺
過
八
萬
劫

名
僧
佉
論
此
云
數
術
用
二
十
五
諦
計
一
為
宗

三
仙
者
一
迦
毗
羅
此
云
黃
頭
說
經
有
十
萬
偈

三
仙。
言
二
天
者
摩
醯
首
羅
天
毗
紐
天。

二
十
五
六
等
者
以
一
切
外
人
所
計
不
過
二
天

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

云
無
勝
以
六
諦
為
宗
一
陀
羅
驃
諦
此
云
主
諦

如
金
七
十
論
說
造
論
有
十
萬
偈
名
衛
世
師
此

彼
鳥
故
計
遍
造
但
眼
根
火
多
乃
至
身
根
風
多

晝
藏
山
谷
以
造
經
書
夜
則
遊
行
說
法
教
化
如

陳
如
品
中
明
之。
二
者
優
樓
僧
佉
此
云
鵂
鶹
以

依
神
我
名
為
主
諦
能
所
合
論
即
二
十
五
至
下

舌
風
成
身
亦
如
是
此
二
十
四
諦
即
是
我
所
皆

見
色
空
塵
成
耳
根
耳
根
還
聞
聲
地
成
鼻
水
成

用
一
大
謂
色
塵
成
火
大
火
大
成
眼
根
眼
根
還

合
十
一
根
心
能
遍
緣
名
平
等
根
若
五
知
根
各

口
大
小
遺
根
能
有
用
故
名
五
業
根
心
平
等
根

一
根
謂
眼
等
能
覺
知
故
故
名
為
五
知
根
手
足

空
輪
最
下
次
風
次
火
次
水
次
地
從
五
大
生
十

至
空
大
藉
塵
少
故
其
力
最
強
故
四
輪
成
世
界

大
五
塵
生
地
大
地
大
藉
塵
多
故
其
力
最
薄
乃

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

疏
云
二
十
五
六
等
者
等
取
第
三
六
障
四
濁
也。

嗔
慢
貪
諂
此
三
外
道
皆
出
在
佛
前。

愚
癡
三
受
苦
四
命
盡
五
性
障
六
名
言
四
濁
謂

亦
異
為
宗
六
障
者
方
便
心
論
云
一
不
見
諦
二

六
障
四
濁
為
法
計
因
中
亦
有
果
亦
無
果
亦
一

塵
成
瓶
不
妨
礙。
　
三
者
勤
沙
婆
此
云
苦
行
用

萬
像
各
各
不
同
故
名
別
相
六
者
摩
婆
夜
諦
謂

名
總
諦
五
者
毗
尸
沙
諦
此
云
別
相
諦
謂
森
羅

磨
若
諦
此
云
總
相
謂
總
收
萬
法
為
一
大
有
故

謂
俯
仰
屈
伸
出
入
去
來
等
故
名
為
作
四
者
三

一
依
前
九
法
故
名
依
諦
三
者
羯
磨
諦
此
云
作

離
合
數
量
好
醜
愚
智
愛
憎
苦
樂
勤
墮
此
二
十

為
主
二
者
求
那
此
云
依
諦
謂
色
等
五
塵
一
異

謂
五
大
及
時
方
神
意
此
九
為
萬
物
所
依
故
名

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

不
應
索
後
既
有
索
驗
知
是
常
餘
皆
可
例。

故
知
是
常
如
負
債
者
若
不
常
者
初
得
財
已
後

塵
所
成
故
常
眾
縷
成
衣
眾
木
成
車
既
有
所
成

義
至
彼
也
正
云
阿
笈
多
據
形
相
者
如
瓶
以
眾

義
四
雜
明
禪
定
涉
師
云
阿
含
此
云
傳
傳
所
說

一
明
人
天
因
東
二
長
破
邪
見
三
中
明
真
寂
深

經
誦
一
阿
含
等
翻
名
如
前
疏
阿
含
有
四
一
增

空
無
常
而
但
云
五
大
四
微
之
所
成
就
故。

生
覺
故
壞
佛
苦
諦
者
不
知
此
身
惑
業
所
感
苦

壞
佛
集
諦
者
以
彼
不
知
煩
惱
無
始
而
計
冥
初

佛
幾
諦
也。

又
外
下
問
外
道
所
說
教
法
於
佛
四
諦
之
中
壞

為
屬
何
諦
者
問
於
佛
四
諦
攝
屬
於
何。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

橫
計
下
答
也
以
諸
行
體
實
無
常
而
外
道
橫
計

也
意
問
何
故
判
初
段
經
名
明
非
耶。

初
文
下
釋
初
段
凡
兩
重
問
答
何
故
名
非
者
問

謂
淨
此
二
既
重
所
以
廣
破。

常
我
是
執
之
端
者
由
起
我
執
而
計
於
常
謂
樂

聖
行
品
下

據
伴
類
者
同
類
是
伴
異
類
非
伴。

經
極
者
求
息
謂
疲
極
之
人
求
止
息
也。

影
云
處
在
欲
界
之
極。

遍
淨
阿
含
云
是
色
天
俱
舍
云
第
三
禪
頂
天
淨

經
毗
紐
天
亦
韋
紐
亦
韋
糅
此
云
遍
勝
亦
遍
問

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

此
不
下
今
破。
　
舉
正
對
邪
者
舉
圓
正
明
因
果

若
是
緣
生
者
謂
因
中
猶
是
緣
生
之
法。

舊
云
下
此
謂
果
常
而
因
無
常
也。

此
解
乎。

秖
以
意
之
所
思
作
自
然
解
豈
非
根
因
塵
緣
生

法
塵
對
意
起
者
明
實
非
自
然
妄
作
自
然
之
計

若
自
下
答
也。

不
從
緣
應
是
常
住。

然
諸
下
重
問
應
不
從
緣
者
自
然
非
緣
生
故
既

故
云
明
非
也。

外
人
所
計
既
屬
緣
生
是
無
常
法
而
妄
計
為
常

是
常
也
常
非
下
此
明
真
常
妙
理
不
從
緣
生
今

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

攝
是
故
名
常
總
以
結
之。
正
是
清
淨
等
者
即
是

故
八
非
陰
界
入
之
所
攝
持
實
不
同
相
所
以
不

非
一
陰
之
色
也
七
明
佛
性
非
長
非
短
離
色
相

隨
緣
有
名
六
明
佛
性
非
名
非
色
非
四
陰
之
名

非
無
相
五
明
佛
性
非
有
名
非
無
名
理
實
無
名

相
非
無
相
眾
相
永
絕
所
以
非
相
具
足
諸
法
故

亦
不
使
他
生
涅
槃
果
名
非
作
者
四
明
佛
性
非

非
作
非
作
者
佛
性
之
性
不
生
涅
槃
故
名
非
作

生
故
非
因
作
為
了
因
了
故
非
無
作
三
明
佛
性

變
故
二
明
佛
性
非
因
所
作
非
無
因
作
非
生
因

結
非
中
經
有
八
句
一
明
佛
性
非
三
世
攝
不
流

教
意
耳。

是
無
常
者
何
以
對
斥
邪
計
故
知
舊
師
但
是
別

俱
常
對
斥
邪
計
之
常
是
無
常
故
若
如
舊
謂
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

故
經
云
然
後
得
也
所
言
作
者
作
謂
為
作
亦
造

言
得
無
作
者
白
四
是
作
戒
由
作
戒
發
得
無
作

非
是
明
無
作
義
也。

至
第
十
七
無
作
也
又
引
聖
行
文
證
成
梵
行
雙

色
非
心
是
不
相
應
行
有
十
七
法
謂
得
非
得
乃

雙
非
之
文
足
成
三
聚
故
云
總
有
然
成
論
明
非

三
是
有
為
法
舊
見
此
文
明
心
及
色
便
引
梵
行

一
色
聚
二
心
聚
三
非
色
非
心
聚
四
無
為
聚
前

舊
云
下
三
聚
者
依
成
論
明
一
切
法
凡
有
四
位

謬
豈
唯
邪
外
而
已。

不
見
佛
性
︵
至
︶
非
真
者
三
教
不
達
咸
名
說

非
因
非
果
正
性
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

作
且
無
作
是
生
死
有
為
尚
非
小
乘
無
漏
既
以

雙
非
之
文
正
談
佛
性
中
道
而
彼
謂
是
小
乘
無

是
義
下
今
破
彼
師
有
違
義
謬
引
之
失
也
梵
行

章
今
粗
陳
梗
概
俾
識
大
綱。

色
非
心
不
相
應
行
為
體
也
廣
明
其
義
如
戒
體

心
相
應
也
而
由
前
作
法
戒
善
常
存
故
云
以
非

磨
之
聲
不
與
色
相
應
也
心
或
在
於
餘
性
不
與

要
期
盡
形
此
與
心
相
應
也
作
法
既
謝
耳
無
羯

磨
目
視
衣
缽
此
與
色
相
應
也
內
則
建
志
領
納

者
則
顯
作
戒
定
與
色
心
相
應
也
外
則
耳
聆
羯

運
為
義
而
無
作
以
非
色
非
心
不
相
應
行
為
體

起
之
相
一
發
續
現
始
末
恒
有
不
藉
緣
辨
即
任

無
作
者
謂
以
無
簡
作
對
作
得
名
而
無
作
是
作

作
也
即
運
動
身
口
陳
辭
乞
戒
等
故
名
為
作
言

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

是
如
來
懸
記
滅
後
數
論
二
家
立
義
成
諍
豈
是

答
數
下
重
片
彼
救
也
下
云
無
作
色
之
有
無
蓋

聚
乎。

無
無
作
色
經
文
既
談
無
作
何
妨
於
此
總
明
三

文
以
救
前
義
下
文
既
云
或
言
有
無
作
色
或
言

下
文
那
云
等
者
引
下
迦
葉
品
二
十
一
番
諍
論

小
乘
受
得
之
無
作
為
證
中
道
之
無
作
耶。

漏
落
二
邊
生
死
以
說。
為
證
何
等
無
作
者
為
證

作
無
漏
也
故
知
無
漏
之
名
亦
約
中
道
涅
槃
不

作
者
乃
是
中
道
不
作
二
邊
云
無
作
耳
故
云
無

若
依
今
意
者
謂
梵
行
雙
非
之
文
借
使
名
為
無

有
漏
之
義
抑
此
談
中
之
文
故
云
此
過
非
小。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

執
小
乘
有
無
作
戒
大
乘
無
無
作
戒
也
以
小
大

豈
同
數
論
各
計
成
諍
耶
小
有
大
無
者
終
不
定

既
知
色
香
無
非
中
道
尚
不
計
色
與
無
色
之
異

非
佛
性
設
有
云
無
作
者
乃
是
中
道
不
作
二
邊

我
今
下
我
今
既
得
此
經
圓
融
之
旨
則
一
切
無

故
云
無
色
此
宗
曇
無
德
立
義
也。

論
人
下
成
論
明
無
作
戒
是
第
三
聚
不
相
應
行

以
色
為
無
作
戒
體。

色
教
無
教
即
作
無
作
也
此
宗
薩
婆
多
立
義
故

色
如
生
欲
界
受
律
儀
戒
教
無
教
成
就
善
不
善

四
大
故
無
戒
又
根
品
云
四
大
所
造
善
不
善
等

對
色
也
毗
曇
論
云
戒
是
四
大
所
造
無
色
界
無

今
經
明
耶。
數
人
云
無
作
是
色
者
即
不
可
見
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

領
納
想
取
相
貌
行
起
違
從
色
由
行
感
約
空
門

數
隨
王
起
若
約
論
人
明
義
則
識
先
了
別
次
受

約
有
門
明
義
故
王
數
相
扶
同
時
而
起
故
疏
云

云
數
人
說
五
陰
同
時
識
是
心
王
四
陰
是
數
此

云
四
陰
是
數
以
色
陰
亦
是
心
數
所
攝
故
止
觀

王
數
者
秖
是
四
陰
一
陰
是
王
三
陰
是
數
或
可

又
識
下
上
雖
云
王
數
未
辨
體
狀
故
此
明
之
謂

句
明
王
數
同
起。

數
亦
數
論
二
家
所
說
不
同
疏
文
但
引
數
義
初

文
強
談
三
聚
乎
若
數
下
正
釋
經
文
也
然
明
王

偏
明
色
心
故
曰
秖
云
色
之
與
心
何
以
探
取
諸

又
准
下
秖
據
現
文
三
段
初
則
雙
辨
色
心
後
二

一
如
咸
同
佛
性
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

少
分
則
成
十
五
淨
影
云
此
文
偏
說
四
大
者
准

而
不
云
四
具
足
而
論
應
十
四
色
也
若
取
法
界

互
現
一
邊
者
此
明
四
而
不
云
十
一
下
明
十
一

五
根
五
塵
及
法
今
少
分
共
成
十
一
色
也。

十
一
色
者
下
偏
明
心
無
常
中
既
根
境
識
三
則

無
五
字。

以
四
大
中
義
含
無
教
故
云
五
色
撿
未
治
本
則

風
故
云
但
明
四
大
色
有
本
大
字
下
多
五
字
應

然
此
下
正
示
今
文
以
經
但
云
色
法
者
地
水
火

并
無
教
色
者
即
法
入
中
無
作
之
色
也。

三
陰。
色
有
下
引
二
家
明
色
不
同。

明
義
故
次
第
相
生
經
云
心
是
識
陰
心
數
法
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

100

應
獨
緣
也。

用
也
或
可
但
除
不
字
其
義
自
成
應
云
一
明
識

此
就
凡
夫
妄
事
以
責
若
六
根
互
用
則
是
得
常

塵
既
但
見
色
知
心
無
常
且
徵
眼
識
餘
可
例
知

切
法
也
此
謂
心
若
常
者
眼
識
應
獨
能
遍
緣
六

應
合
作
能
即
經
云
心
若
常
者
眼
識
應
獨
緣
一

一
明
識
不
應
獨
緣
者
此
有
二
字
誤
明
合
作
眼

師
互
現
之
說
斯
盡
善
也。

其
義
甚
美
下
經
偏
明
心
中
既
涉
根
塵
則
依
今

更
無
造
色
今
經
所
說
似
彼
佛
陀
然
一
往
消
文

餘
若
依
佛
陀
提
婆
所
立
色
唯
四
大
四
大
之
外

是
其
造
色
之
本
故
偏
舉
之
舉
本
收
末
故
不
說

不
說
根
舉
果
收
因
故
不
說
塵
若
依
毗
曇
四
大

依
成
實
四
大
是
塵
果
復
是
根
因
舉
因
知
果
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

101

常
文
也。

說
心
無
常。
第
八
生
後
者
生
起
後
段
結
前
心
無

諸
行
故
名
彼
觀
以
破
壞
諸
行
因
緣
壞
行
緣
異

經
壞
諸
行
因
緣
者
觀
行
之
心
能
壞
生
死
有
為

佛
言
廣
略
之
異。

三
七
等
︵
云
云
︶
今
但
四
緣
比
望
九
緣
乃
是

生
故
頌
云
眼
識
九
緣
生
耳
識
唯
從
八
鼻
舌
身

若
依
新
經
論
則
眼
識
從
空
明
根
境
等
九
緣
而

經
耳
識
︵
至
︶
各
異
者
耳
但
三
緣
除
明
緣
也

意
謂
眼
識
從
根
境
明
作
意
四
緣
而
生。

經
因
眼
因
色
等
者
眼
是
根
色
是
境
思
惟
是
作

第
二
六
識
下
三
復
次
皆
云
不
應
其
義
允
合。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

102

經
壞
已
還
合
者
內
色
則
如
髮
爪
等
除
已
還
生

約
新
翻。

為
三
七
之
名
閉
手
為
四
七
之
號
向
之
釋
義
且

經
四
七
位
在
三
七
之
前
者
或
恐
古
譯
以
伽
那

頭
二
手
二
足
次
生
二
十
皰
謂
手
足
指
也
又
今

形
諸
根
差
別
故
今
云
諸
皰
者
即
初
生
五
匏
一

第
五
七
也
梵
云
缽
羅
奢
佉
此
翻
形
位
具
諸
根

尸
此
翻
凝
結
狀
若
就
血
即
三
七
日
也
諸
皰
即

此
翻
凝
厚
漸
堅
硬
即
四
七
日
也
閉
手
亦
云
閉

翻
皰
狀
若
瘡
皰
即
二
七
日
也
伽
那
亦
云
健
男

此
託
胎
後
初
七
日
也
安
浮
陀
亦
云
案
部
曇
此

經
歌
羅
羅
亦
云
羯
羅
藍
此
翻
雜
穢
狀
若
疑
酥

先
結
前
生
後
者
結
前
心
生
後
色
如
經。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

103

中
初
明
有
我
不
遮
如
言
調
達
終
不
言
非
此
舉

牒
彼
所
計
遮
故
知
無
反
其
所
立
下
廣
顯
之
於

第
三
者
七
應
作
八
八
應
作
九
經
破
有
遮
中
先

第
六
者
文
誤
二
應
作
五
第
七
破
第
二
第
八
破

殊
難
文
對
此
破
執
消
釋
令
顯
有
本
云
第
二
破

若
諸
︵
至
︶
正
破
所
執
者
講
者
應
引
前
卷
文

四
倒
故
觀
師
定
指
四
倒。

第
七
卷
中
已
答
者
此
卷
有
三
品
謂
邪
正
四
諦

文
但
約
內
色。

中
間
或
略
者
即
第
四
力
異
至
第
七
名
字
異
四

皆
舉
外
對
辨
者
約
內
色
身
分
外
色
艸
木
也。

樹
木
則
伐
已
還
生。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

104

舉
世
人
語
若
我
死
者
我
則
殺
我
依
名
徵
實
若

等
舉
事
類
顯
如
我
死
下
破
名
有
實
如
言
我
死

破
之
無
我
法
中
亦
有
我
名
彰
名
無
實
如
貧
賤

明
但
假
名
都
無
實
事
於
中
先
牒
其
所
立
下
對

說
諸
事
和
合
益
我
之
言
執
定
有
我
故
今
破
之

經
破
名
字
中
前
文
殊
明
諸
外
道
取
彼
世
人
所

也
此
以
真
我
破
妄
我。

切
處
獨
一
無
侶
既
稱
真
我
故
汝
有
伴
定
無
我

經
破
有
伴
中
有
法
無
伴
下
舉
如
來
等
三
遍
一

應
無
我
即
取
其
義
反
以
破
之。

若
以
遮
故
知
有
我
者
牒
其
所
立
汝
今
不
遮
定

也
下
明
有
遮
定
知
無
我
下
就
不
遮
明
無
我
中

事
類
顯
也
我
亦
如
是
我
終
不
遮
此
當
法
正
辨

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

105

經
猶
如
白
鶴
下
而
無
旨
人
領
解
之
語
若
准
前

如
謂
聲
軟
冷
動
經
文
譬
合
分
明。

教
詮
理
外
道
闇
信
葦
陀
妄
執
邪
四
以
為
已
行

德
之
理
貝
末
雪
鶴
喻
四
德
之
教
同
顯
白
色
如

他
言
下
云
云
者
無
始
本
迷
如
彼
生
盲
乳
喻
四

唾
也。
經
非
欠
嚬
欠
也。

經
生
涎
詳
延
反
字
林
慕
欲
口
液
三
蒼
涎
小
兒

經
矬
人
才
戈
反
廣
雅
矬
短
也。

結
名
無
實
餘
文
可
知。

言
我
則
殺
我
而
我
頗
殺
簡
異
實
名
假
名
殺
我

應
死
若
我
死
者
此
我
便
是
可
殺
之
我
是
故
說

諸
外
道
聞
言
益
我
即
謂
有
我
如
言
我
死
我
亦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

106

名
同
亦
非
更
說
以
破
文
殊
方
復
更
轉
無
上
法

二
明
不
更
者
明
今
昔
事
別
故
非
更
說
又
法
輪

臨
般
涅
槃
之
說。

一
明
不
般
者
明
佛
常
身
不
般
涅
槃
以
破
文
殊

著
既
昏
大
旨
故
招
今
斥
在
文
可
尋。

相
在
約
文
顯
示
須
分
二
別
舊
人
不
了
乃
云
破

寂
滅
心
修
前
次
第
豈
離
圓
融
次
顯
不
次
義
合

次
第
慧
中
得
有
圓
義
又
今
經
俱
知
佛
性
以
大

圓
接
又
化
他
學
圓
十
向
修
圓
初
地
證
圓
故
於

次
第
相
帶
而
明
故
非
圓
慧
若
約
別
位
則
利
受

圓
慧
行
者
前
七
種
二
諦
中
圓
及
一
實
諦
並
由

義
立
應
云
彼
雪
如
鶴
動
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

107

我
所
諸
法
是
事
達
事
即
理
無
常
即
常
不
起
事

即
我
執
故
於
諸
法
若
果
若
因
乃
至
作
造
皆
成

理
者
而
此
七
文
皆
破
文
殊
請
轉
法
輪
之
見
見

作
後
科
為
非
造
又
後
四
皆
有
譬
合
皆
即
事
而

作
義
同
今
依
下
豎
示
文
既
云
非
作
非
造
故
於

云
不
出
聲
合
云
不
作
皆
不
造
也
又
復
應
知
造

非
作
經
譬
如
因
鼓
下
七
明
非
造
而
第
七
文
譬

譬
如
因
酪
去
五
明
非
出
經
譬
如
因
子
去
六
明

易
去
三
明
非
轉
經
譬
如
因
眼
去
四
明
非
生
經

我
即
是
信
去
二
明
非
因
經
若
言
常
住
無
有
變

謂
非
果
下
列
七
事
經
初
文
是
明
圓
理
非
果
經

橫
歷
事
者
七
無
優
劣
約
事
以
破
故
得
橫
名。

相
帶
而
來。

輪
之
說
然
前
段
中
亦
破
轉
法
輪
者
因
明
不
滅

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

108

也
隱
則
是
因
顯
則
是
果
具
如
前
記。

通
因
果
下
云
云
者
如
前
疏
約
隱
顯
釋
此
三
名

法
即
是
非
因
果
二
事
也。

橫
七
故
云
豎
結
於
非
七
中
但
闕
非
轉
非
有
為

豎
結
圓
慧
者
直
就
虛
空
等
三
顯
佛
境
界
非
前

人
分
耳。

鳩
反
謂
鼓
椎
也
若
云
屋
棟
作
按
鼓
椎
作
枹
近

經
因
桴
按
詔
定
古
文
官
書
枹
桴
二
字
體
同
扶

經
因
燧
辭
醉
反
火
母
也
論
語
云
鑽
燧
改
火。

果
事
而
見
妙
理
餘
並
可
尋。

約
大
小
明
真
果
次
約
六
根
四
大
明
妄
果
於
此

執
故
云
如
來
終
不
作
如
是
計。
經
初
非
果
中
先

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

109

利
此
三
是
佛
父
親
十
力
迦
葉
拘
鄰
此
二
人
是

男
秖
是
一
人
耳
恐
今
文
錯
也
馬
星
摩
訶
男
拘

訶
男
四
十
力
迦
葉
五
拘
利
太
子
跋
提
與
摩
訶

云
濕
鞞
亦
云
阿
說
亦
云
馬
星
三
跋
提
亦
云
摩

列
五
人
與
法
華
疏
異
彼
云
一
拘
鄰
三
頞
鞞
亦

明
五
人
者
五
人
是
正
八
萬
是
傍
經
總
據
也
文

初
轉
法
輪
下
據
經
但
云
八
萬
天
人
得
果
而
疏

也。

今
昔
全
異
何
得
言
更。
　
德
異
者
精
進
是
德
行

既
其
兩
異
者
若
是
一
法
重
復
宣
說
可
名
為
更

明
異
是
破
更
轉
次
明
同
是
破
無
上。

第
二
明
下
正
破
文
殊
更
轉
無
上
法
輪
之
說
先

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

110

復
宗。
開
結
下
初
釋
經
聲
聞
緣
覺。

前
佛
復
宗
者
即
前
第
四
結
章
還
告
迦
葉
故
云

︵
云
云
︶
故
云
義
同
是
故
無
更。

所
見
先
後
俱
大
以
破
文
殊
例
如
純
陀
難
五
果

先
小
後
大
以
為
發
起
故
云
更
轉
今
佛
據
圓
機

分
別
之
計
若
明
今
昔
灼
然
義
異
又
應
文
殊
據

答
且
據
生
滅
名
同
又
約
開
小
即
大
以
破
文
殊

說
小
大
永
異
生
善
滅
惡
深
淺
應
殊
何
云
同
耶

何
須
更
轉。
此
等
義
同
是
故
無
更
者
問
今
昔
二

說
皆
是
法
輪
何
得
偏
嘆
今
為
無
上
同
名
法
輪

明
同
故
不
更
者
此
破
文
殊
無
上
之
說
明
佛
所

佛
母
親。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

111

治
與
不
治
等
者
即
現
病
品
云
譬
如
病
人
若
有

也。
如
來
行
之
者
是
佛
自
己
所
行
之
法
故。

此
結
圓
行
者
即
品
初
云
復
有
一
行
名
如
來
行

若
是
下
出
前
別
結
之
意。

藏
通
菩
薩
者
同
二
乘
故。

慧
三
次
第
而
修
不
能
圓
修
故
云
拙
度
而
不
明

又
有
下
釋
經
及
諸
菩
薩
此
正
指
別
菩
薩
戒
定

法
發
心
也。

得
有
修
義
者
引
小
歸
大
即
現
病
品
云
從
佛
聞

人
謂
四
果
及
支
佛
也。

本
為
五
人
有
病
行
處
等
者
即
現
病
末
明
五
病

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

112

將
十
地
分
對
二
果。

畏
地
名
後
有
自
在
地
名
而
不
曉
名
異
體
同
遂

舊
明
慧
果
得
二
地
者
舊
見
經
文
二
段
前
有
無

可
差。

有
瞻
病
隨
意
醫
藥
則
可
令
差
若
無
此
三
則
不

著。
修
之
則
差
等
者
即
現
病
品
云
譬
如
病
人
若

不
作
別
圓
兩
釋
者
但
云
前
正
明
慧
行
後
是
遣

正
結
此
人
及
此
法
門
者
即
結
品
初
如
來
行
也。

圓
機
也
故
知
別
結。

值
或
值
佛
或
不
值
聞
法
不
聞
悉
自
成
道
此
謂

差
有
一
種
人
亦
復
如
是
或
值
三
乘
聖
人
或
不

瞻
病
隨
意
醫
藥
若
無
瞻
病
隨
意
醫
藥
皆
悉
可

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

113

若
同
下
三
以
自
在
地
並
此
有
二
意
一
者
戒
定

位
也
故
能
斷
惑
則
是
疾
利
何
云
鈍
耶。

地
定
果
堪
忍
地
同
在
初
地
初
地
是
斷
惑
證
真

云
何
下
二
引
前
釋
反
質
且
汝
前
解
戒
果
不
動

則
戒
定
遲
鈍
但
得
一
果。

且
戒
下
正
牒
破
義
彼
云
慧
行
疾
利
故
有
二
果

今
謂
不
然
者
總
非
也。

今
謂
下
今
以
戒
定
並
難
分
三
初
牒
古
師
立
義

以
戒
定
但
各
一
果
者
以
由
不
能
斷
惑
通
道
故。

地
是
自
在
果
所
以
下
舊
師
對
前
戒
定
釋
妨
也。

從
初
下
謂
前
六
地
是
無
畏
果
從
七
下
謂
後
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

114

當
有
我
愛
眾
具
愛
是
離
不
活
畏
不
於
他
人
有

五
怖
畏
故
地
持
云
修
無
我
智
我
想
不
生
云
何

與
地
經
合
等
者
十
地
經
地
持
論
並
明
初
地
離

更
開。

生
既
是
內
外
殊
稱
不
應
分
位
淺
深
故
云
不
應

體
用
之
異
由
內
無
五
畏
而
外
用
自
在
隨
意
受

一
地。
自
在
下
雖
於
慧
果
立
二
地
名
但
是
內
外

今
明
下
明
今
義
戒
定
慧
同
在
初
地
故
云
秖
是

文
雖
不
顯
義
合
並
之。

等
自
在
既
至
法
雲
無
畏
何
但
六
地
其
第
二
意

何
但
在
初
二
者
慧
行
一
等
疾
利
何
故
優
劣
不

通
道
疾
利
義
等
故
自
在
慧
果
既
至
法
雲
此
二

二
果
既
同
在
初
地
則
與
慧
果
無
別
以
斷
煩
惱

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

115

薩
已
出
二
死
故。

活
也
經
云
不
畏
生
老
病
死
是
無
死
畏
初
地
菩

活
者
依
身
所
用
眾
具
能
資
於
生
名
資
生
生
為

嗔
故
不
畏
三
毒
即
無
不
活
畏
也
故
法
華
玄
云

不
活
畏
以
世
人
貪
求
利
養
以
資
生
活
得
喜
失

無
不
活
畏
無
死
畏
者
經
云
不
畏
貪
恚
癡
是
無

小
異
如
彼
名
不
活
畏
此
云
不
畏
貪
恚
等。

此
經。
在
名
小
異
者
不
畏
惡
道
其
名
全
同
餘
四

今
文
亦
然
者
彼
此
皆
在
初
地
故
用
彼
義
以
消

無
與
等
者
況
復
過
者
是
離
大
眾
畏。

世
必
與
佛
菩
薩
共
會
是
離
惡
道
畏
觀
於
世
間

見
我
想
心
不
生
是
離
死
畏
此
身
命
終
於
未
來

所
求
欲
常
饒
益
一
切
眾
生
是
離
惡
名
畏
於
我

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

116

而
中
故
云
悉
入。

一
切
三
昧
悉
入
其
中
者
一
切
即
二
邊
也
即
邊

為
王。

邊
攝
屬
故
得
稱
王
一
一
三
昧
皆
有
中
道
悉
稱

二
乘
入
空
菩
薩
出
假
不
名
法
王
中
道
調
直
二

稱
三
昧
又
稱
王
者
空
假
調
直
未
得
為
王
所
以

道
以
遮
二
邊
為
調
直
故
二
十
五
皆
具
三
諦
通

諦
以
空
無
漏
為
調
直
出
假
以
稱
機
為
調
直
中

名
諸
三
昧
王
者
三
昧
梵
語
此
云
調
直
定
也
真

諍
闡
提
謗
大
犯
重
之
惡
名
也
無
大
眾
畏
可
解。

道
畏
耶
無
惡
名
畏
者
真
智
顯
發
終
無
修
羅
好

無
惡
道
畏
者
尚
不
墮
二
乘
惡
道
況
有
分
段
惡

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

117

退
者
此
三
昧
破
畜
生
有
以
畜
生
無
慚
愧
退
失

是
生
善
意
也
月
夕
初
現
於
西
其
義
亦
爾
如
不

光
三
昧
破
東
洲
有
但
取
日
出
於
東
以
譬
智
光

名
次
明
通
具
四
意
初
文
中
云
如
日
光
等
者
日

己
義
故
闕
之
爾
前
後
倣
此
文
中
先
示
隨
機
立

微
異
者
乃
有
私
謂
之
言
今
既
直
指
玄
文
且
非

言
私
謂
私
云
今
何
闕
言
答
若
立
己
義
與
疏
主

釋
二
下
治
者
引
文
助
顯
問
荊
溪
凡
有
補
助
皆

為
一
故
當
第
六。

又
六
地
等
者
六
地
即
已
辦
地
以
合
八
人
見
地

昧
名
諸
三
昧
王
不
云
二
乘
也。

既
不
是
王
者
以
經
結
文
云
菩
薩
得
二
十
五
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

118

故
三
諦
顯
名
無
垢
三
昧
成
此
名
結
行
成
也
菩

無
作
慧
破
無
明
垢
此
名
本
法
功
德
也
三
惑
破

修
前
來
所
明
無
量
慧
破
塵
沙
垢
修
前
來
所
明

見
思
垢
修
前
來
所
明
生
滅
無
生
慧
破
見
思
垢

根
本
戒
破
惡
業
垢
修
前
來
所
明
背
捨
等
定
伏

患
也
菩
薩
先
見
此
過
為
破
諸
垢
修
前
來
所
明

垢
謂
惡
業
垢
見
思
垢
塵
沙
垢
無
明
垢
此
名
過

經
無
垢
三
昧
者
地
獄
是
重
垢
報
處
報
因
則
是

彼
文
略
示
名
義。

者
廣
釋
二
十
五
法
在
法
華
玄
文
行
妙
中
今
依

明
一
一
三
昧
皆
具
四
意
如
文。
片
意
下
注
云
云

為
常
而
直
約
真
常
理
體
以
破
之
故
屬
入
理
次

樂
者
常
三
昧
破
識
處
有
此
天
謂
識
相
續
不
斷

善
道
故
以
不
退
而
對
破
之
即
破
惡
意
也
如
常

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

119

破
之。

執
無
我
若
非
智
火
慧
燄
無
以
銷
融
故
以
熱
燄

經
熱
燄
者
北
方
陰
地
冰
結
難
消
以
喻
北
洲
冰

經
日
光
月
光
如
前
記。

經
歡
喜
者
修
羅
多
猜
疑
怖
畏
故
以
歡
喜
破
之。

經
心
樂
者
餓
鬼
多
苦
故
以
心
樂
破
之。

二
十
五
種
無
差
而
差
經
無
退
如
前
記。

頓
一
心
三
惑
攝
無
不
周
一
心
破
時
諸
有
咸
破

約
次
第
明
之
故
一
一
有
中
三
惑
各
破
若
論
圓

慈
悲
破
有
也
下
二
十
四
番
例
此
可
見
又
此
且

性
不
動
而
往
應
之
還
令
眾
生
破
此
三
垢
即
名

地
獄
有
若
有
機
緣
關
於
慈
悲
以
王
三
昧
力
法

薩
自
破
地
獄
諸
垢
時
句
句
皆
有
慈
悲
誓
願
彼

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

120

服
玩
皆
青
故
以
第
一
義
非
青
之
青
破
之。

經
青
色
者
真
諦
三
藏
云
此
天
果
報
樂
青
宮
殿

故
用
悅
意
破
之。

經
悅
意
者
此
天
處
空
無
脩
羅
戰
鬥
以
之
為
悅

難
伏
故
用
難
伏
破
之。

經
難
伏
者
三
十
三
天
是
地
居
之
頂
果
報
三
惑

不
動
破
之。

經
不
動
者
四
王
天
守
護
國
土
遊
行
世
界
故
用

化
故
以
如
幻
破
之。

經
如
幻
者
南
天
下
果
報
雜
壽
命
不
定
猶
如
幻

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

121

破
之。
經
照
鏡
者
此
勝
無
漏
天
雖
得
淨
色
未
盡

經
如
虛
空
者
外
道
非
空
妄
計
涅
槃
故
用
如
空

雨
乃
生
故
用
注
雨
破
之。

經
注
雨
者
四
禪
如
大
地
具
一
切
善
根
種
子
得

音
驚
駭
以
破
之。

經
雷
音
者
此
禪
樂
最
深
如
冰
魚
蟄
虫
故
用
雷

餘
支
與
諸
禪
共
故
用
雙
破
之。

種
破
之
經
雙
者
二
禪
獨
有
內
淨
支
喜
支
為
雙

經
種
種
者
梵
王
主
領
大
千
種
類
既
多
故
用
種

三
昧
可
解。

經
黃
色
赤
色
白
色
者
皆
是
果
報
白
等
例
青
色

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

122

次
別
生
下
於
十
界
中
且
明
地
獄
以
例
餘
九
顯

言
總
意
含
不
談
名
相
故
云
總
生。

可
化
機
應
生
十
界
雖
生
處
之
言
不
出
十
界
而

初
總
生
諸
處
者
即
經
云
隨
欲
生
處
等
此
即
隨

在
故
用
自
在
破
之。

經
我
者
頂
天
謂
是
涅
槃
猶
有
細
煩
惱
等
不
自

經
樂
者
此
天
如
癡
癡
故
是
苦
故
用
樂
破
之。

三
諦
無
礙
故
用
無
礙
破
之。
　
經
常
者
如
前
記。

經
無
礙
者
此
天
得
出
色
籠
即
果
報
無
礙
未
是

知
色
中
如
未
達
鏡
圓
故
以
照
鏡
破
之。

色
空
如
鏡
未
極
明
未
知
色
假
如
鏡
未
有
影
未

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

123

身
來
時
此
諸
菩
薩
悉
皆
戰
慄
豈
非
力
用
高
下

齊
等
何
故
經
中
明
諸
菩
薩
高
下
不
同
如
無
邊

問
是
諸
菩
薩
下
問
意
者
菩
薩
既
入
此
地
用
應

結
下
況
高
者
下
謂
菩
薩
高
即
諸
佛。

顯
無
畏
用。

遊
處
下
結
生
用。
　
即
地
之
用
者
以
不
染
不
苦

而
不
染
者
即
經
云
雖
作
如
是
心
無
所
著
也。

云
散
合。

是
第
三
少
多
以
經
云
分
一
為
多
合
多
為
一
故

彌
即
初
依
正
包
世
界
是
第
二
自
他
散
合
十
方

壞
須
彌
下
通
前
結
顯
功
結
力
用
中
三
文
壞
須

出
名
相
故
云
別
生。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

124

如
高
下
位
別
二
釋
俱
要
故
今
用
之。

亦
如
一
物
下
舉
喻
推
倒
如
一
地
具
諸
地
捧
起

等
豎
則
與
前
等
中
不
等
其
義
稍
同。

殊
今
約
一
地
具
諸
地
故
為
等
也
前
約
位
齊
為

興
皇
下
橫
論
則
功
德
悉
等
此
與
前
等
中
等
義

級
淺
深
故
云
不
等
所
以
深
位
作
用
淺
位
不
測。

等
中
不
等
者
同
是
聖
位
名
等
而
初
地
二
地
階

別。

等
如
彼
此
俱
在
初
地
則
作
用
悉
齊
故
悉
同
無

舊
云
下
答
釋
等
中
等
者
謂
聖
位
既
等
住
地
又

耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

125

華
嚴
為
頓
五
時
屬
漸
由
是
華
嚴
在
五
時
外。

譬
五
時
教
者
始
阿
含
終
涅
槃
以
為
五
時
古
以

前
偏
圓
相
隔
故
使
功
德
不
及
斯
經。

經
欲
比
是
經
不
得
為
喻
等
者
以
法
華
涅
槃
已

屬
化
他
故
使
藏
王
就
自
行
為
嘆。

藏
王
所
嘆
下
以
聖
行
是
自
行
故
病
兒
兩
行
方

母
能
生
子
者
稟
教
生
智
故
佛
如
子。

總
嘆
內
外
成
就
神
通
即
別
嘆
外
用。

三
德
也
外
有
大
用
必
由
內
德
故
言
威
德
此
是

威
是
外
用
者
即
下
神
通
也
德
是
內
證
者
內
證

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

126

鄰
於
涅
槃
故
經
云
從
般
若
出
涅
槃
也
事
如
後

經
云
從
佛
出
十
二
部
也
故
云
十
二
年
中
後
分

無
相
教
言
始
在
等
者
此
明
般
若
正
在
初
時
即

又
云
下
開
善
次
釋
也。
　
直
指
經
云
般
若
者
是

故。

同
知
是
般
若。
大
慧
是
般
若
者
以
般
若
翻
智
慧

導
行
故
云
行
本
由
智
起
行
亦
名
行
本
為
本
義

多
羅
法
本
者
以
古
翻
修
多
羅
為
法
本
故
智
能

法
華
故
使
一
代
教
門
此
經
大
旨
參
差
乖
各。

與
今
經
味
同
故
合
文
不
出
而
強
將
般
若
用
對

多
羅
用
對
般
若
致
在
方
等
之
前
又
不
了
法
華

十
二
部
以
為
阿
含
而
見
方
等
居
于
第
三
遂
以

又
以
般
若
在
方
等
前
者
以
錯
消
此
文
從
佛
出

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

127

般
若
便
至
涅
槃
此
是
開
善
第
二
義
比
前
更
迂

是
法
華
從
方
等
出
般
若
即
般
若
後
分
也
故
從

二
部
出
多
羅
是
淨
名
等
諸
經
從
多
羅
出
方
等

者
則
經
云
從
佛
出
十
二
部
是
般
若
前
分
從
十

若
爾
下
再
徵
釋
經
義
謂
若
約
般
若
作
前
後
分

若
在
法
華
後
也。

是
故
今
問
為
必
定
為
不
必
定
彼
引
此
文
證
般

應
有
退
如
法
華
經
中
說
必
定
餘
經
有
退
不
退

品
中
有
退
又
復
聞
聲
聞
人
皆
當
作
佛
若
爾
不

一
稱
南
無
佛
漸
漸
必
當
作
佛
又
聞
阿
鞞
跋
致

聞
法
華
經
中
說
於
佛
所
作
少
功
德
乃
至
戲
笑

畢
竟
品
為
證
者
釋
論
第
九
十
五
復
次
須
菩
提

破。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

128

應
知
招
提
以
教
理
消
文
豈
但
迷
經
大
旨
而
乃

後
二
理
者
下
因
即
初
顯
於
理
果
即
後
顯
於
理

為
三
則
收
攝
一
代
大
小
義
故
故
云
不
出。

佛
教
不
出
此
三
者
意
謂
諸
經
多
說
此
三
以
此

藏
方
等
是
大
乘
廣
平
之
法
故
屬
菩
薩
藏。

修
多
羅
是
契
經
經
通
大
小
大
小
合
論
故
稱
雜

十
二
部
者
此
約
小
乘
十
二
部
故
云
即
小
乘
藏

因
果
能
顯
於
理
故
以
能
從
所
故
云
依
理。

前
三
明
教
者
三
藏
是
能
詮
教
故
後
二
明
理
者

作
般
若
前
分
故。

非
但
不
攝
華
嚴
兼
亦
不
攝
有
相
以
將
十
二
部

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

129

二
部
義
如
前
記。

通
大
小
者
此
約
大
小
各
有
十
二
故
云
通
也
十

只
是
通
別
故
使
文
中
以
通
別
釋
義。

涅
槃
最
略
中
三
望
前
為
略
望
後
為
廣
又
廣
略

約
經
五
句
而
後
後
略
於
前
前
又
十
二
部
最
廣

多
之
少
從
廣
至
略
者
之
往
也
多
少
祇
是
廣
略

方
等
故
生
於
般
若
也
智
慧
證
理
故
了
涅
槃
從

理
既
學
教
知
義
尋
義
得
理
則
生
智
慧
故
云
達

總
既
得
名
經
故
由
學
十
二
則
知
經
義
方
等
是

教
下
之
義
雖
十
二
部
中
已
有
法
本
但
名
通
體

以
釋
即
以
十
二
部
為
教
修
多
羅
翻
法
本
即
是

理
唯
在
大
耶
餘
如
下
破
興
皇
唯
約
生
解
次
第

義
不
主
對
何
者
教
本
詮
理
如
何
教
含
大
小
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

130

在
小
乘
得
作
此
說
今
經
大
教
通
結
一
代。

初
說
若
據
小
經
及
諸
律
部
云
鹿
苑
為
初
者
既

二
者
縱
以
十
二
部
作
小
釋
之
其
如
小
教
且
非

正
指
華
嚴
則
義
唯
在
大
今
且
縱
之
云
通
大
小

文
出
二
過
一
者
十
二
部
名
既
通
大
小
況
今
經

善
五
時
義
何
者
下
破
以
十
二
部
對
阿
含
初
教

如
從
下
牒
喻
貼
合
義
皆
下
曆
破
四
師
初
破
開

涅
槃
同
名
佛
性。

希
有。
別
歎
涅
槃
者
般
若
通
因
涅
槃
唯
果
三
德

未
為
希
有
者
方
等
是
教
必
須
依
教
發
慧
方
稱

則
知
唯
在
於
大。

多
羅
又
通
者
大
小
俱
名
經
故
故
以
方
等
顯
之

別
歎
多
羅
者
除
餘
十
一
部
別
指
契
經。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

131

五
時
次
第
也
爾
汝
也。

若
鄰
於
涅
槃
則
般
若
翻
居
第
四
故
云
復
違
爾

善
同
歸
即
法
華
五
常
住
即
涅
槃
今
既
自
以
般

相
二
無
相
即
般
若
三
褒
貶
抑
揚
即
方
等
四
萬

華
後
則
是
第
四
時
教
者
汝
立
五
時
乃
云
一
有

般
若
鄰
涅
槃
者
彼
約
後
分
為
釋
故
般
若
居
法

假
使
下
破
開
善
第
二
釋
也。

法
華
此
即
名
不
相
應
也。

名
不
相
應
者
經
云
從
方
等
出
般
若
而
卻
云
是

者
名
修
多
羅
故。

餘
經
豈
無
長
行
耶
者
以
十
二
部
中
長
行
直
說

最
初
說
者
定
指
華
嚴
義
既
無
歸
故
不
可
用。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

132

邯
鄲
下
引
事
類
結
邯
鄲
音
寒
丹
莊
子
外
篇
第

少
文
因
而
失
旨。

大
旨。
咫
尺
者
八
寸
曰
呎
十
寸
曰
尺
言
其
消
此

不
覺
下
斥
諸
師
失
釋
此
七
行
之
文
不
覺
失
經

義
意
存
包
括
無
遺。

諸
師
下
結
斥
文
有
三
段
初
出
諸
師
意
各
立
己

此
既
下
結
非
此
經
既
廣
今
乃
嘆
略
則
屬
他
經。

文
云
下
引
文
顯
非
彼
以
略
為
勝
經
以
廣
為
勝。

教
下
結
非。
若
觀
下
先
牒
彼
立
義。

是
他
經。
興
皇
下
初
斥
非
藏
王
下
引
文
顯
非
從

乃
歎
他
經
者
以
前
三
既
是
三
藏
故
歎
其
教
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

133

有
橫
今
經
醍
醐
是
詮
五
行
故
故
茲
二
釋
妙
盡

而
復
橫
中
有
豎
五
行
次
第
自
淺
至
深
故
豎
中

為
極
又
初
釋
則
橫
在
一
經
次
釋
則
豎
該
一
化

相
即
嘆
述
俱
成
次
譬
五
時
則
一
代
宗
歸
涅
槃

釋
義
二
釋
雖
別
同
顯
今
經
初
譬
五
行
則
五
一

今
但
下
明
今
解
中
初
約
一
經
釋
義
次
約
一
期

章。

失
舊
行
餘
例
可
知
廣
破
諸
師
如
法
華
玄
教
相

及
釋
此
經
反
令
般
若
卻
居
第
四
既
違
己
義
如

失
故
行
如
開
善
自
立
五
時
以
般
若
為
第
二
時

邯
鄲
之
地
釋
經
失
旨
如
學
不
得
翻
違
己
義
如

云
兩
無
所
獲
今
類
諸
師
解
釋
此
經
如
學
步
於

往
學
之
不
得
又
失
其
故
行
矣
直
匍
匐
而
歸
故

十
七
曰
壽
陵
餘
子
聞
趙
國
邯
鄲
徙
步
徐
行
遂

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

134

互
通
為
成
次
第
不
取
互
義。

諦
在
二
假
位
一
實
在
入
中
位
此
皆
一
往
義
乃

而
生
酥
譬
四
諦
慧
等
者
以
四
諦
在
入
室
位
二

從
乳
出
酪
向
下
三
味
以
譬
對
法
生
起
例
爾。

乳
者
下
戒
學
居
首
如
乳
味
在
初
由
戒
成
定
如

牛
者
下
約
次
第
義
釋。

義。

約
不
次
義
佛
讚
善
哉
意
存
於
此
故
云
更
加
稱

次
第
相
生
者
即
下
約
次
第
義
窮
玄
極
妙
即
下

藏
王
嘆
兩
教
二
佛
助
下
明
此
段
雙
述
成。

文
心
初
約
一
經
中
初
徵
文
敘
意
二
初
明
前
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

135

知
一
行
五
行
其
體
無
殊。

一
而
無
二
者
以
次
第
顯
一
實
一
實
融
次
第
故

食
者
純
出
醍
醐。

無
不
醍
醐
者
實
慧
融
之
無
非
法
界
即
同
牛
若

後
中
間
即
戒
定
及
四
諦
二
諦
也。

教
主
如
牛
在
初
一
實
是
涅
槃
之
慧
如
醍
醐
在

中
間
諸
法
者
且
約
前
次
第
文
則
如
來
是
涅
槃

佛
即
下
引
文
諸
藥
悉
入
喻
為
法
界
等
也。

不
由
次
第
者
初
後
不
二
俱
修
一
實。

若
單
下
約
不
次
第
義
釋。

極
於
一
實
者
極
於
證
中
也。

五
行
轉
深
者
戒
定
為
二
慧
行
分
三。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

136

聖。
又
許
其
通
學
者
未
入
無
為
正
位
猶
在
七
賢

許
其
通
學
等
者
許
彼
通
學
即
色
明
空
斷
惑
證

及
住
︵
至
︶
小
果
者
即
藏
教
內
外
凡
位
也。

呵
義
強
故
且
偏
說。

故
云
接
偏
成
圓
方
等
部
中
非
無
此
意
且
約
彈

當
成
別
故
云
引
小
歸
大
通
別
菩
薩
利
受
圓
接

通
別
意
在
圓
中
故
曰
專
歸
一
實
二
乘
轉
教
義

中
名
不
共
而
有
但
中
不
但
中
之
殊
是
知
雖
談

三
人
同
聞
者
所
聞
之
法
有
共
不
共
即
空
名
共

若
望
下
約
一
期
釋
義。

皆
成。

今
經
秖
是
詮
行
之
教
則
嘆
教
義
成
故
云
二
義

作
此
下
總
結
約
五
味
以
譬
五
行
則
次
第
義
成

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

137

正
說
涅
槃
故
佛
言
從
省
不
言
法
華
秖
由
義
同

法
華
破
小
下
答
有
三
意
一
約
滅
小
義
同
今
既

故
般
若
之
後
便
云
涅
槃
而
不
云
法
華
耶。

嘆
品。
若
爾
下
問
意
者
此
文
法
喻
既
該
五
時
何

已
住
下
二
乘
至
此
敗
種
還
生
斥
廢
三
修
如
哀

代
化
終
故
稱
極
由
尊
故
極
由
極
故
尊。

實
故
稱
極
又
談
常
顯
實
超
出
眾
經
故
稱
尊
一

大
般
下
明
今
經
也
超
一
代
上
故
曰
尊
談
常
顯

在
般
若
中
但
能
領
業。

故
般
若
容
發
若
在
聖
位
須
至
法
華
及
以
今
經

菩
提
心
我
皆
隨
喜
此
約
凡
位
二
乘
未
是
敗
種

故
許
迴
心
修
菩
薩
道
故
大
品
云
二
乘
若
能
發

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

138

不
入
更
用
般
若
洮
汰
答
釋
論
云
須
菩
提
何
故

釋
論
下
如
法
華
玄
問
云
何
意
知
鈍
者
於
法
華

於
此
具
如
法
華
玄
第
十
所
明。

人
不
息
故
使
鹿
苑
亦
至
涅
槃
五
時
互
通
義
在

五
時
極
乎
法
華
者
據
一
番
機
緣
以
說
若
論
化

熟
故
使
今
經
於
般
若
後
便
至
涅
槃
是
知
次
第

汰
法
華
成
熟
後
番
則
還
用
般
若
洮
汰
涅
槃
成

若
通
後
則
兩
番
機
緣
前
後
別
故
前
則
般
若
洮

意
必
等
故
使
佛
語
且
略
法
華
又
前
下
三
約
般

異
名
斯
立
涅
槃
之
號
由
是
而
生
名
義
雖
殊
化

土
將
護
物
機
既
廣
談
常
仍
須
扶
律
隨
彼
機
宜

異
稱
世
間
相
常
常
在
靈
鷲
略
如
今
佛
此
出
穢

而
彼
出
淨
土
談
常
則
足
乃
法
華
已
是
涅
槃
之

故
可
從
省
又
迦
下
二
約
極
唱
義
同
極
唱
雖
同

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

139

經
亦
不
聞
有
如
來
出
世
大
乘
經
名
者
雖
不
聞

入
暝
每
一
思
及
誠
可
哀
傷。

猶
兒
戲
命
同
過
隙
百
年
幾
何
浪
死
虛
生
從
暝

人
根
漸
鈍
大
法
將
漓
竟
名
利
為
己
懷
視
流
通

自
誓
下
敬
請
後
學
觀
茲
自
誓
幸
冀
思
齊
烏
呼

齊
義
同
有
二
一
者
居
首
義
同
二
者
廣
攝
義
同。

一
切
法
則
與
華
嚴
初
照
大
機
說
法
界
周
遍
義

如
文
所
說
者
如
前
戒
聖
行
中
明
五
枝
十
戒
攝

義。

知
法
華
之
後
更
明
般
若
也。
又
嘆
下
對
今
教
合

中
聞
諸
菩
薩
受
記
作
佛
今
於
般
若
中
更
問
當

更
問
菩
薩
畢
定
不
畢
定
答
云
須
菩
提
於
法
華

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

140

法
次
第
合
燒
打
磨
義。
遷
謝
顯
者
謂
無
常
義
顯

界
能
捨
身
命
則
顯
次
位
乃
分
真
人
應
以
此
三

無
畏
能
捨
則
知
分
證
深
智
五
怖
已
除
達
苦
法

不
捨
下
注
云
云
者
於
逼
試
時
既
見
菩
薩
有
智

經
道
撿
蒼
頡
篇
撿
法
度
也
撿
亦
攝
也。

經
討
賊
漢
書
音
義
曰
討
除
也
禮
記
云
討
誅
也。

二
輪
方
能
致
遠
如
鳥
兩
翼
始
可
翔
空。

福
慧
也
者
經
堅
持
禁
戒
是
福
深
智
是
慧
如
車

釋。

謀
議
初
一
天
子
二
一
仙
天
子
三
如
汝
言
下
帝

我
修
下
經
應
總
分
二
段
初
集
會
嘆
德
次
三
天

名
由
發
宿
習
見
四
德
理。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

141

經
炎
旱
爾
雅
炎
炎
謂
熏
也
謂
旱
氣
熏
灼
人
也。

全
是
小
義
與
經
意
反。

大
涅
槃
一
邊
之
用
故
初
師
所
解
云
是
方
便
者

不
生
不
滅
義
者
正
與
淨
名
義
合
以
此
半
偈
是

亦
無
常
是。

經
覆
復
生
疑
覆
音
福
或
非
二
字
是
下
句
首
今

經
後
卒
得
者
卒
謂
蒼
卒
猶
云
忽
得
等
也。

經
舡
舫
通
俗
文
連
舡
曰
舫
併
兩
舟
也。

經

亡
見
反
說
文

邪
視
也。

無
住
故
無
常
而
妄
執
為
常。

許
有
此
義
也
謂
無
常
故
無
住
既
妄
執
為
住
亦

也
以
無
常
是
遷
謝
義
故
無
住
之
常
下
云
云
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

142

不
任
下
若
不
縱
任
無
方
為
消
釋
偈
文
區
別
真

所
並
故
云
是
例。

任
道
是
例
者
謂
若
縱
任
無
方
之
說
者
則
誠
如

答
任
下
舉
義
順
答
二
初
縱
奪。

寂
生
為
樂
否
此
即
般
若
生
也。

寂
滅
為
樂
此
即
諸
法
不
生
也
還
可
約
智
德
云

是
則
體
非
智
斷
而
智
斷
宛
然
既
約
斷
德
乃
云

寂
生
為
樂
不
者
意
問
且
諸
法
不
生
而
般
若
生

文
云
下
釋
寂
滅
義
二
初
據
體
反
難。

此
指
中
道
不
思
議
空。

經
開
空
法
道
者
謂
此
偈
是
開
顯
空
法
之
道
也

經
薄
祐
胡
古
反
爾
雅
祐
福
也
天
之
福
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十一

143

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十
一

樂
今
約
涅
槃
故
云
不
例。

引
昔
證
求
涅
槃
故
若
求
涅
槃
若
可
云
寂
生
為

正
取
除
生
除
滅
等
者
謂
涅
槃
是
斷
德
故
此
明

生
起
下
正
答。

言
任
道
者
任
謂
縱
任
道
即
言
說
也。

妄
則
不
如
所
並
故
不
例。

▲

涅槃經疏三德指歸卷第十一