涅槃經疏三德指歸卷第十

是
結
成
前
答
破
同
開
善
所
立
俱
非
故
今
總
斥。

品
非
是
答
問
觀
師
雖
云
望
後
為
正
而
云
望
前

大
眾
品
具
如
長
壽
品
初
疏
文
十
義
也
故
知
此

破
開
善
答
問
理
亦
不
成
且
佛
答
迦
葉
問
但
齊

今
皆
不
然
者
今
師
總
斥
梁
武
中
後
如
第
一
疏

望
後
為
正
者
以
現
病
品
在
五
行
之
初
故。

答
上
云
何
諸
菩
薩
遠
離
一
切
病
問
也。

開
善
下
佛
實
無
病
示
現
有
病
令
他
離
病
即
是

現
病
品

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十

▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

九
地
思
惑
亦
有
此
四
故
云
通
也
身
邊
等
五
及

通
見
思
故
者
以
十
使
見
惑
後
五
中
有
此
四
故

為
癡
自
責
曰
憍
陵
他
曰
慢。

他
為
欲
自
忿
為
恚
忿
他
為
嗔
自
惑
為
愚
惑
他

乃
至
憍
慢
亦
爾
若
分
字
釋
義
則
自
愛
為
貪
愛

等
分
而
取
憍
慢
也
若
合
字
釋
義
則
貪
欲
無
別

諸
部
小
乘
即
以
三
毒
及
等
分
為
四
今
經
不
取

偏
言
四
分
者
即
經
云
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
憍
慢
也

惑
未
盡
故
智
未
極
故
今
既
圓
極
寧
當
有
病。

有
四
大
病
耶。
佛
地
下
若
在
因
中
或
容
有
病
以

段
病
耶。
能
斷
下
尚
能
斷
他
煩
惱
之
病
寧
當
自

眾
苦
併
除
者
二
死
盡
故
尚
無
變
易
寧
當
有
分

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
慧。
經
教
大
迦
葉
者
謂
迦
葉
尊
者
是
佛
長
子

尸
羅
是
戒
諸
禪
是
定
三
摩
提
此
云
正
受
正
勤

經
聲
聞
人
等
下
列
三
學
也。

命
曰
顧
命
實
命
群
臣
敘
以
要
言。

公
率
諸
候
相
康
王
作
顧
命
孔
安
國
云
臨
終
之

經
顧
命
文
殊
者
尚
書
曰
成
王
將
崩
命
召
公
畢

　
痲
瀝
力
金
反
聲
類
痲
小
便
數
也。

經

音
習。
　
噦
噎
於
越
反
通
俗
文
氣
逆
曰
噦。

之
名
通
界
外
故。

是
分
段
病
因
無
明
別
惑
即
變
易
病
因
以
四
分

但
舉
此
四
以
攝
見
思。
通
別
病
因
者
見
思
通
惑

後
五
中
疑
思
惑
中
無
故
云
別
在
見
諦
今
迦
葉

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

深
重
故
名
為
利。

境
彌
增
無
能
遮
制
是
為
深
相
數
數
發
起
起
輒

而
闕
深
義
故
止
觀
云
發
時
深
重
不
可
禁
止
觸

若
數
數
下
釋
前
二
句
義
也
數
數
起
是
明
利
相

障
後
二
非
障
皆
先
列
次
釋。

初
釋
煩
惱
下
先
簡
示
障
體
文
有
四
句
前
二
是

滅
後
何
人
能
治
耶。

經
何
故
不
治
惡
比
丘
者
佛
今
在
世
而
不
自
治

大
乘
即
第
一
義
餘
二
如
文。

此
亦
是
四
悉
者
初
文
教
弟
子
即
世
界
次
文
請

也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

經
蓋
纏
者
謂
五
蓋
十
纏
五
蓋
如
前
記
十
纏
者

七
慢
下
隨
文
釋
義。

有
意。

云
三
句
是
障
今
但
判
前
二
者
或
恐
疏
誤
或
別

彼
明
發
相
而
其
句
義
旨
趣
合
同
以
驗
今
文
應

三
句
起
動
異
常
即
屬
煩
惱
發
相
雖
此
約
現
行

屬
通
途
果
報
惑
相
尋
常
相
係
故
言
非
深
非
利

非
又
據
止
觀
煩
惱
境
列
四
句
竟
乃
云
第
四
即

通
論
下
結
示
今
意
今
約
別
論
障
義
故
二
是
二

可
解。

重
不
數
數
起
即
深
而
不
利
也
不
深
不
利
義
准

不
數
數
下
釋
後
二
句
文
亦
闕
略
應
云
起
雖
深

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

慢
慢
於
他
等
謂
己
等
於
等
而
輕
七
不
如
慢
於

於
有
德
中
謂
己
有
德
五
增
上
慢
未
得
謂
得
六

他
勝
謂
己
勝
三
過
慢
於
他
勝
謂
己
等
四
邪
慢

小
異
一
我
慢
自
謂
盛
壯
我
慢
則
強
二
大
慢
於

故
云
上
中
等
俱
舍
亦
明
八
慢
名
義
次
第
與
此

自
謂
我
勝
故
云
等
中
上
他
實
高
勝
謂
己
等
彼

邪
七
憍
等
中
上
上
中
等
者
其
實
與
他
齊
等
而

七
慢
者
一
慢
二
慢
慢
三
不
如
四
增
上
五
我
六

生
熱
惱
曰
嫉。

不
羞
他
曰
無
愧
財
法
不
能
慧
施
曰
慳
他
榮
心

動
曰
掉
屏
處
起
罪
不
自
羞
曰
無
慚
露
處
為
非

昏
熟
曰
睡
五
情
暗
冥
曰
眠
嬉
遊
曰
戲
三
業
躁

愧
九
慳
十
嫉
忿
恚
曰
嗔
隱
藏
自
罪
曰
覆
意
識

一
嗔
二
覆
三
睡
四
眠
五
戲
六
掉
七
無
慚
八
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

蛇
嗔
者
雀
多
婬
欲
蛇
多
嗔
恚。

絕
故
五
形
無
間
其
身
充
滿
八
百
由
旬
故
雀
欲

無
樂
故
三
時
無
間
定
一
劫
故
四
命
無
間
中
無

種
故
謂
一
報
無
間
捨
身
即
受
二
受
苦
無
間
中

果
合
標
故
云
五
無
間
也
或
云
無
間
之
果
有
五

受
苦
無
間
而
言
五
者
以
五
逆
業
感
無
間
報
因

五
無
間
者
應
法
師
云
無
間
有
二
一
身
無
間
二

釋
業
障
中
皆
云
決
定
者
簡
異
不
定
故。

謂
之
欠

也。

經
欠

又
作
呿
同
丘
庶
反
通
俗
文
張
口
運
氣

經
懟
佷
丈
淚
反
爾
雅
懟
怨
也。

等。

多
分
勝
謂
己
少
劣
八
憍
慢
色
不
如
他
亦
謂
己

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

蓮
華
是
瑞
者
病
相
則
凶
今
華
是
瑞
故
非
病
相。

說
法
今
既
無
說
悲
在
何
所。

釋
說
法
中
經
大
悲
為
本
等
者
若
有
大
悲
必
應

瞿
曇
此
云
甘
蔗
種
是
佛
本
姓
故
以
張
王
為
例。

雅
蟠
曲
也
蟠
委
也。

經
蟠
龍
蒲
寒
反
方
言
未
昇
天
能
謂
之
蟠
龍
廣

大
拏
云
者
謂
須
大
拏
經
也。

經
不
御
御
進
也。
　
經
狀
蓐
音
辱
薦
也。

習
又
起
來
業
以
例
惡
人
其
旨
可
見。

並
由
先
世
嗔
欲
習
報
業
因
感
斯
二
果
復
由
宿

皆
先
業
果
者
蛇
雀
身
是
報
果
嗔
欲
心
是
習
果

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

池
等
由
愛
華
池
入
中
受
苦。

後
四
從
色
者
疏
文
兩
解
初
約
罪
人
見
優
缽
華

前
四
從
聲
者
謂
阿
波
波
等
並
是
寒
聲。

念
等
經。

於
此
非
要
事
備
瑜
伽
俱
舍
等
論
吉
祥
問
正
法

支
本
合
數
則
有
一
百
三
十
六
所
也
廣
說
獄
相

至
八
種
寒
冰
也
八
大
獄
既
各
有
十
六
眷
屬
若

有
十
六
今
經
中
偏
舉
寒
冰
略
無
炎
火
故
云
乃

一
一
獄
面
各
有
四
門
謂
二
寒
冰
及
二
炎
火
故

地
獄
各
有
十
六
眷
屬
謂
八
寒
冰
及
八
炎
火
彼

畜
生
於
地
獄
中
初
濟
八
大
獄
次
眷
屬
獄
前
八

第
明
三
塗
初
明
濟
地
獄
次
明
濟
饑
鬼
後
明
濟

表
解
脫
明
矣
者
解
脫
三
塗
生
人
天
故
經
文
次

非
病
所
能
者
非
實
病
者
能
放
光
明
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

化
佛
利
益
經
中
有
相
好
現
通
說
法
現
通
中
有

乃
云
下
過
二
萬
至
無
間
底
極
為
淺
近。

隔
二
千
由
旬
其
八
寒
皆
小
於
八
熱
地
獄
俱
舍

那
有
黑
繩
等
七
如
是
已
下
六
捺
落
迦
相
去
皆

下
三
萬
二
千
踰
膳
那
有
等
活
等
活
下
千
踰
膳

不
可
樂
二
不
可
救
三
闇
冥
四
地
獄
踰
伽
云
此

舊
譯
不
分
總
言
地
獄
言
捺
落
迦
者
具
四
義
一

具
也
亦
云
那
落
迦
此
言
受
苦
者
謂
是
罪
人
也

沙
云
梵
言
捺
落
迦
此
言
受
苦
器
即
是
苦
之
器

下
有
獄
故
言
地
獄
言
獄
縛
罪
人
不
得
解
脫
婆

通
言
地
獄
者
梵
言
泥
黎
此
義
譯
為
地
獄
謂
地

劈
裂
者
說
文
劈
破
也
廣
雅
劈
裂
也。

次
或
言
下
約
凍
諸
罪
人
身
體
紅
赤
如
四
華
色。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

四
者
義
天
世
間
天
度
如
諸
國
王
生
天
者
三
界

天
有
四
種
一
者
世
間
天
二
者
生
天
三
者
淨
天

淨
居
者
且
順
他
釋。
例
世
下
如
下
德
王
品
明。

唯
尼
吒
為
有
頂
也
故
知
今
文
先
約
色
頂
以
解

謂
豎
徹
三
界
頂
豎
徹
三
乘
頂
豎
徹
等
覺
頂
不

有
頂
下
云
云
者
即
前
文
三
番
釋
聲
至
有
頂
義

善
現
色
究
竟
今
云
色
頂
即
第
五
淨
居
也。

色
頂
有
形
等
者
淨
居
有
五
謂
無
煩
無
熱
善
見

鶠
鳳
其

皇
是
也。

經
鳳
皇
者
雄
曰
鳳
雌
曰
皇
通
名
曰
鶠
爾
雅
曰

依
有
正
如
文。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

有
病
也。

無
病
也
如
此
之
人
者
即
三
種
人
五
種
人
可
得

舉
昔
證
今
者
昔
已
久
除
病
因
病
果
驗
知
今
日

經
可
見。

內
善
因
謂
微
妙
智
慧
外
善
緣
謂
辨
才
供
佛
尋

故
外
惡
緣
謂
諸
魔
外
道
內
惡
因
謂
諸
邪
惡
風

義
蓋
准
經
文
非
任

臆
以
佛
釋
天
義
備
四
種

注
云
云
者
同
前
有
頂
以
配
三
義
故
知
一
家
立

故
不
得
云
世
間
淨
居
也。

天
之
別
稱
故
得
例
同
後
三
以
生
淨
居
在
色
界

以
能
善
解
諸
法
空
義
故
故
知
今
云
淨
居
即
是

諸
天
淨
天
者
四
果
及
支
佛
義
天
者
十
住
菩
薩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

驅
遣
惡
人
若
有
破
戒
者
不
聽
受
持
讀
誦
大
涅

與
前
碩
異
者
此
與
四
依
品
辨
異
彼
為
護
法
則

三
是
下
有
瞻
病
亦
差
無
瞻
病
亦
差
故
云
差
差。

無
此
三
即
不
差
故
云
不
差
差
也。

次
是
二
乘
小
道
者
謂
有
瞻
病
隨
意
醫
藥
則
差

初
是
下
釋
出
三
人。

差
二
字
也。

今
三
人
者
一
不
差
二
不
差
差
三
差
差
文
逸
不

也。

若
比
前
文
今
乃
剩
有
二
乘
小
道
及
聞
經
菩
薩

但
是
此
中
初
罪
人
耳
以
此
初
人
含
前
三
種
故

異
前
三
人
者
前
即
大
眾
問
品
彼
文
三
種
病
人

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

合
三
十
種
者
以
五
人
各
為
六
事
故
成
三
十
也。

三
讀
誦
四
供
養
五
為
他
說
如
經。

約
五
法
師
者
即
書
寫
等
也
謂
一
書
寫
二
受
持

即
開
等
者
第
三
病
人
經
開
為
六
也。

開
此
第
二
人
也
至
下
方
開
故
云
未
開
差
者。

直
舉
二
乘
故
云
未
開
至
下
明
五
種
病
人
即
是

不
差
差
者
即
第
二
病
人
而
經
但
云
聲
聞
緣
覺

不
差
者
即
初
病
人
經
文
已
開
謗
法
等
三
也。

初
列
下
通
前
點
示
開
合
也。

此
乃
與
奪
之
意
者
今
文
約
與
四
依
約
奪。

等。

槃
經
今
則
許
其
發
心
為
菩
提
種
故
聽
其
供
養

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

願
近
對
治
法
疑
是
無
相
近
對
治
法
復
次
三
結

昧
近
對
治
法
身
見
是
空
近
對
治
法
戒
取
是
無

斷
三
結
已
即
令
得
果
答
論
云
此
三
種
結
三
三

斷
三
結
者
問
見
惑
既
有
八
十
八
使
如
何
但
說

病
故
云
例
此
但
菩
薩
執
輕
易
轉
故
屬
差
差。

菩
薩
在
因
此
收
三
教
菩
薩
以
惑
在
故
亦
是
帶

帶
病
脩
行
者
病
即
殘
思
及
別
惑
也。

遇
緣
下
遇
緣
則
改
小
入
大
不
遇
則
且
滯
偏
空。

成
上
第
二
病
人
者
只
是
開
上
第
二
以
為
五
故。

中
人
開
五
後
人
開
三
十
也。

開
文
於
此
結
數
共
成
三
十
八
種
謂
初
人
開
三

而
下
文
更
開
四
果
支
佛
以
為
五
種
故
探
取
下

中
者
下
中
謂
中
間
即
第
二
病
人
也
今
雖
未
開

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

心
菩
薩
可
指
初
住
分
得
智
斷
然
經
三
文
皆
云

三
義
具
足
又
云
果
中
既
是
智
斷
二
德
故
初
發

槃
果
故
妙
樂
記
第
七
云
故
從
圓
義
從
初
發
心

言
小
別
其
意
大
同
若
發
菩
提
心
必
至
菩
提
涅

故
知
與
第
二
十
經
智
斷
互
現
耳
然
此
三
文
其

槃
亦
是
初
住
位
也
涅
槃
是
斷
果
菩
提
是
智
果

文
義
異
位
同
又
第
十
九
經
云
八
萬
劫
至
大
涅

提
心
則
在
因
以
初
住
真
因
即
是
分
果
故
知
二

須
會
釋
之
者
今
云
成
菩
提
則
在
果
下
云
得
菩

下
文
等
者
即
第
二
十
經
云
得
阿
耨
菩
提
心
也。

中
陰
為
二
十
八。

四
二
十
八
者
謂
人
天
各
七
為
十
四
人
天
各
經

疑
於
過
未
一
切
處
生
猶
豫
故
但
說
三。
廣
則
十

生
惑
增
上
身
見
生
六
十
二
戒
取
生
一
切
苦
行

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

兩
界
別
論。

能
令
有
情
不
超
上
界
名
順
上
分
結
以
貪
過
重

掉
舉
四
色
無
色
慢
五
色
無
色
無
明
由
此
五
種

五
上
分
者
一
色
界
貪
二
無
色
界
貪
三
色
無
色

不
超
欲
謂
貪
嗔
由
三
復
還
下
謂
身
見
戒
取
疑。

守
獄
卒
身
見
等
三
如
防
邏
人
故
俱
舍
云
由
二

凡
夫
又
貪
欲
嗔
恚
故
不
過
欲
界
故
說
貪
嗔
如

欲
界
身
見
不
出
我
心
戒
取
不
出
下
法
疑
不
出

此
五
順
益
下
分
界
故
名
順
下
分
謂
貪
恚
不
出

云
云
者
問
何
緣
此
五
名
順
下
分
答
下
謂
欲
界

果
耶
則
與
一
生
入
地
生
身
得
忍
為
妨。
五
下
分

住
縱
至
極
果
其
教
亦
權
豈
必
八
六
等
方
至
極

往
故
菩
提
涅
槃
並
通
因
果
若
教
仍
權
且
至
初

八
六
四
二
豈
可
因
果
同
經
爾
許
時
耶
此
且
一

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

功
德
為
第
四
菩
薩
功
德
門
故
云
獎
勸
行
因
也。

行
為
第
三
涅
槃
行
門
故
云
脩
涅
槃
因
也
以
十

從
第
三
卷
至
大
眾
問
品
為
第
二
略
廣
門
以
五

河
西
明
前
略
廣
門
等
者
即
河
西
以
五
門
分
經

聖
行
品

等。

界
內
經
生
多
少
不
同
致
令
界
外
其
根
利
鈍
不

角
頭
有
肉
所
以
初
果
八
萬
支
佛
十
千
者
以
由

也
公
羊
傳
麒
麟
仁
獸
也
說
文
麇
身
牛
尾
一
角

麟
角
喻
於
自
悟
不
同
小
宗
分
部
行
麟
喻
之
異

麟
頭
之
一
角
故
云
麒
麟
獨
一
之
行
此
經
但
以

獨
一
之
行
者
以
支
佛
不
從
他
悟
故
名
獨
一
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

云
方
圓
非
類。

得
不
次
常
住
之
果
者
何
殊
方
鑿
而
圓
柄
也
故

破
次
第
如
方
常
果
如
圓
以
次
第
無
常
之
因
而

以
次
第
之
行
望
圓
極
之
果
因
果
相
違
以
此
為

以
古
人
不
了
復
有
一
行
是
不
次
第
五
行
故
今

梯
蹬
之
因
者
次
第
五
行
自
下
昇
高
如
梯
蹬
故

果
也。

不
食
乃
至
眾
問
悉
談
果
德
圓
常
故
云
圓
極
之

前
明
圓
極
之
果
者
謂
純
陀
哀
歎
等
因
食
以
明

河
西
五
門
義
如
第
一
疏
記。

聚
集
功
德
獎
勸
行
人
令
募
此
功
德
而
脩
因
也

十
德
聚
功
等
者
謂
十
德
蓋
是
如
來
明
乎
十
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

義
何
得
是
有。

云
五
行
屬
有
今
歷
取
五
行
經
文
一
一
皆
明
空

十
德
在
因
先
果
後
因
復
非
次
第
破
開
善
中
彼

云
何
對
行
而
成
生
起
又
向
引
經
明
五
行
在
果

因
剋
極
果
乃
成
次
第
今
十
德
分
果
即
是
真
因

非
圓
故
破
果
且
從
非
極
不
成
次
第
者
應
以
真

以
古
人
以
此
十
德
歷
別
對
十
地
故
今
破
因
既

圓
因
分
證
十
德
非
是
極
果
亦
應
十
德
非
圓
果

又
且
下
縱
破
縱
作
因
果
者
且
次
第
五
行
非
是

故
云
果。

云
因
經
明
十
德
乃
云
菩
薩
脩
行
菩
薩
是
因
何

破
經
明
五
行
乃
云
佛
之
所
行
佛
則
是
果
何
故

苦
舊
下
破
舊
解
因
果
義
皆
先
牒
彼
義
次
引
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

問
如
來
一
一
答
之
名
涅
槃
施
覈
其
大
旨
豈
踰

供
受
食
以
明
常
身
不
食
乃
至
迦
葉
起
三
十
六

明
生
起
因
食
論
不
食
者
即
上
純
陀
品
中
因
催

今
明
下
明
今
義
文
中
對
上
施
章
及
下
二
章
通

性
可
見
豈
是
空
耶。

法
是
有
次
昔
所
下
引
文
明
有
既
有
聞
有
知
有

言
十
下
彼
云
十
德
明
空
今
破
之
成
有
初
約
數

真
空
實
無
病
惱
故
知
密
語
義
在
於
空。

病
行
下
示
為
背
痛
非
聲
聞
緣
覺
所
知
而
內
證

也。
嬰
行
下
無
來
去
故
空。

開
空
法
道
者
聖
行
是
開
初
地
不
思
議
空
之
因

聖
行
下
悉
是
引
下
經
文
唯
明
天
行
是
約
義
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

功
德
是
不
病
者
故
知
五
行
是
醫
者
用
治
十
德

遇
則
不
故
也。
治
又
下
正
明
醫
方
也。

乘
小
道
正
應
用
治
以
前
文
喻
云
遇
醫
則
差
不

不
可
不
用
等
者
簡
前
後
二
人
不
須
方
術
取
二

次
是
二
乘
小
道
三
是
聞
經
菩
薩。

病
有
下
正
依
前
品
列
出
三
人
初
是
三
種
罪
人

聖
行
以
為
醫
治。

生
前
品
復
由
前
品
明
佛
無
病
三
人
有
病
故
須

化
他
若
因
若
果
悉
皆
無
病
故
由
大
眾
品
末
而

今
因
下
正
明
此
章
因
佛
現
病
廣
談
如
來
自
行

常
身
不
食
之
義
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

善
成
次
第
者
五
章
生
起
義
趣
無
乖
豈
同
古
人

高
宗
時
方
至
此
土
故。

悉
屬
用
章
經
雖
未
來
懸
指
何
妨
以
後
分
經
唐

燒
身
分
舍
利
二
萬
言
未
來
秦
地
耳
然
此
三
品

讖
云
經
義
已
足
其
文
未
盡
餘
有
三
品
謂
付
囑

邪
既
歸
祕
藏
故
使
付
囑
焚
身
等
玄
義
引
曇
無

法
界
起
於
大
用
攝
善
星
之
惡
攝
十
仙
之
邪
惡

見
性
故
下
起
下
用
章
由
分
見
佛
性
故
能
遍
十

正
是
涅
槃
之
義
師
子
吼
問
意
在
於
此。

無
明
故
法
身
體
顯
體
顯
則
是
見
佛
性
也
佛
性

不
病
故
體
顯
者
此
起
下
義
章
由
修
行
故
分
破

即
病
人
獲
差
故
云
不
病
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

也。

既
三
諦
圓
觀
則
五
行
互
攝
故
云
一
行
一
切
行

是
聖
即
假
是
梵
即
中
是
天
雙
照
即
病
兒
兩
行

正
在
十
行。
若
復
下
顯
別
一
行
一
切
行
者
即
空

生
之
俗
但
不
知
十
行
出
假
之
俗
耳
俗
不
知
中

真
不
知
俗
者
十
住
入
空
非
不
知
所
破
六
界
緣

地
前
二
諦
則
淺
登
地
證
中
則
深。

何
者
下
簡
通
以
聖
訓
正
簡
去
次
第
前
淺
後
深

今
當
別
釋
者
簡
去
次
第
別
顯
圓
融。

其
義
未
顯
者
以
次
第
不
次
第
通
名
聖
故。

含
兩
意
下
次
第
屬
別
不
次
唯
圓。

謂
因
果
有
無
等
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

就
所
治
立
名。

病
行
下
示
為
自
病
以
破
他
病
病
是
所
破
故
云

嬰
兒
下
示
為
小
善
譬
以
嬰
兒。

就
諦
理
立
名
者
天
謂
實
相
天
然
之
理
也。

就
功
能
立
名
者
功
能
離
染
故
得
梵
名。

染
即
下
疏
不
淨
即
淨
義
也。

彼
凡
夫
在
六
塵
中
而
達
塵
法
界
故
云
塵
不
能

得
具
釋
涉
有
同
塵
者
以
四
等
心
入
於
生
死
同

梵
行
者
下
兼
解
餘
四
行
名
品
初
既
列
五
行
故

云
如
來
行
也。

今
從
別
釋
名
者
以
聖
訓
正
別
在
圓
融
即
是
經

一
知
等
者
知
只
是
照
以
智
照
境
三
境
相
融。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

進
名
天
行
故
涅
槃
但
是
天
也
今
云
行
者
相
帶

謂
涅
槃
是
天
然
之
理
為
五
行
本
下
云
乘
理
自

本
五
行
為
枝。
涅
槃
者
即
是
天
行
者
應
云
是
天

方
名
天
行
故
知
涅
槃
是
五
行
本
是
則
涅
槃
為

則
涅
槃
為
本
者
涅
槃
是
天
然
之
理
為
理
起
行

云
復
有
一
行
也。

文
列
五
行
一
行
者
即
品
初
次
第
列
五
行
畢
乃

著
化
他
則
令
彼
進
趣
故
云
令
他
不
住。

他
起
四
等
心
自
行
則
任
運
流
入
故
云
自
證
不

下
化
化
他
又
梵
行
通
自
他
自
行
證
俗
諦
理
化

行
名
文
中
互
舉
聖
梵
天
是
上
求
自
行
兒
病
是

不
住
名
行
下
住
謂
住
著
自
他
俱
不
住
著
故
立

就
圓
人
立
者
如
來
是
圓
滿
人
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

名
天
行。

今
以
初
地
所
顯
之
理
復
結
成
於
第
二
地
行
故

乘
理
自
進
者
依
初
住
理
起
二
住
行
也
釋
籤
云

顯
也
若
爾
則
前
之
二
行
則
在
地
住
已
前。

涅
槃
理
顯
者
即
初
地
初
住
無
明
分
破
本
有
理

德
理
起
慈
悲
喜
捨
也。

緣
涅
槃
化
他
者
實
通
自
行
且
約
他
論
謂
緣
三

偏
故
名
聖
行。

緣
涅
槃
自
脩
者
緣
三
德
理
脩
戒
定
慧
圓
正
論

而
言。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

安
能
病
行
耶。
病
行
居
後
者
謂
一
聖
二
梵
三
天

上
示
同
惑
惡
得
彼
行
名
今
此
五
人
實
有
惑
病

何
能
病
行
者
此
責
他
解
夫
言
病
行
者
乃
是
果

五
人
有
病
者
無
明
全
在
故。

病
人
謂
四
果
支
佛
也。

棄
本
從
末
斯
責
豈
虛。
五
種
人
者
即
前
品
五
種

他
人
尚
不
知
以
天
行
為
本
況
了
唯
理
為
本
乎

四
行
俱
末
至
論
其
旨
則
唯
理
是
本
五
行
俱
末

言
天
行
為
本
者
此
行
依
理
義
親
且
得
為
本
則

豈
不
下
結
責
他
人
以
病
行
為
本。

二
名。

果
理
顯
依
理
起
用
示
同
小
善
示
有
煩
惱
故
得

乘
理
化
物
等
者
以
兒
病
二
行
是
果
上
用
謂
分

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

事
而
理
四
皆
具
天
注
云
云
者
意
在
於
此。

故
通
天
行
具
四
故
別
即
理
而
事
天
必
具
四
即

事
故
且
名
別
若
論
互
具
俱
通
俱
別
四
具
天
行

不
可
一
向
者
以
天
行
附
理
故
且
名
通
餘
四
屬

既
有
具
五
之
文
例
知
下
四
咸
有
其
義。

煩
惱
即
病
行
餘
之
三
行
例
說
可
知
病
行
品
中

行
大
悲
熏
心
即
梵
行
示
同
小
善
即
兒
行
善
具

推
佛
本
因
非
是
小
善
即
聖
行
無
小
善
果
是
天

餘
之
四
行
亦
復
如
是
者
且
如
兒
行
既
是
小
善

故
屬
聖
行。

推
自
行
中
明
無
病
因
也
由
脩
三
學
所
以
無
病

四
兒
五
病
故
云
居
後
佛
因
無
病
者
此
指
前
品

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

不
說
二
者
謂
下
文
不
說
病
天
二
行
也。

成
五
耶。

教
地
前
但
有
聖
梵
二
行
豈
能
卷
五
歸
一
舒
一

下
不
能
卷
舒
於
上
者
卷
舒
即
束
散
也
且
如
別

二
乘
三
教
菩
薩
所
能
知
也。

非
是
二
乘
菩
薩
所
知
者
謂
圓
頓
佛
境
非
兩
教

五
一
之
言
法
無
兩
異。

束
散
之
異
者
束
五
為
一
散
一
成
五
故
知
經
文

云
何
偏
判
五
行
在
因。

在
因
云
何
偏
判
在
果
又
前
五
行
中
天
行
在
果

俱
稱
為
行
者
經
云
復
有
一
行
名
如
來
行
行
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

天
之
行
者
依
初
住
理
發
無
生
智
此
智
即
行
天

初
住
下
荊
溪
釋
名
也。

如
向
釋。

問
華
嚴
中
豈
無
聖
梵
等
行
耶
答
名
體
通
別
意

始
末
之
義
新
經
則
八
十
卷
文
故
云
不
可
卒
備

不
可
卒
備
者
以
彼
經
中
七
處
九
會
五
周
六
位

一
理。

法
界
之
性
法
界
即
天
然
理
也
故
下
文
云
不
逾

別
故
云
偏
圓
而
事
理
等
諸
法
雖
差
同
依
無
差

普
賢
行
布
二
門
今
家
判
義
普
賢
在
圓
行
布
屬

之
名
悉
是
從
略
偏
圓
菩
薩
者
以
彼
所
談
而
有

華
嚴
經
也
具
足
應
云
雜
華
嚴
飾
故
華
嚴
雜
華

遙
指
雜
華
者
即
梵
行
品
末
佛
自
指
之
雜
華
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

五
名
如
來
行
也
病
行
前
已
下
還
是
疏
主
語
也。

第
五
則
通
四
並
遠
指
俱
名
天
故
是
則
一
即
具

有
通
有
別
者
於
五
義
則
前
四
屬
別
別
在
天
行

指
故
使
四
行
亦
得
天
名。

行。
遠
指
於
天
者
聖
梵
等
行
所
依
是
理
故
云
遠

因
天
行
進
者
由
初
住
分
顯
自
然
入
流
故
名
天

起
行
故
云
為
天
脩
行。

為
天
脩
行
者
為
顯
二
住
天
然
之
理
而
於
初
住

天
故
若
約
他
宗
義
當
持
業。

行
即
天
故
者
理
智
不
二
此
行
即
理
故
云
行
即

家
之
行
故
曰
天
行
苦
約
他
宗
結
釋
此
當
依
主。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

行
耳
故
使
五
行
現
文
但
有
其
三。

則
現
病
一
品
但
是
結
前
施
章
談
常
而
生
後
五

行
中
病
行
也
故
今
荊
溪
研
詳
前
品
若
依
疏
主

故
向
云
道
後
自
彰
也
是
則
前
現
病
品
非
是
五

天
行
已
指
雜
華
而
病
行
亦
無
現
文
但
是
義
具

還
成
現
品
未
有
者
疏
主
既
自
云
故
不
說
二
則

既
不
說
二
者
徵
前
疏
主
結
文
釋
出
義
旨。

私
云
下
荊
溪
研
詳
前
品。

病
兒
二
行
實
通
道
中
今
望
極
果
故
云
道
後。

今
佛
示
現
病
行
故
云
道
後
自
彰
若
約
分
果
則

使
下
文
無
別
病
行
故
知
菩
薩
至
于
極
果
還
同

及
五
病
人
正
是
如
來
對
三
五
機
示
現
病
行
故

前
已
現
說
者
即
指
前
品
如
來
現
病
說
三
病
人

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
事
即
事
而
理
五
行
咸
一
一
之
行
故
一
即
行

出
一
心
故
舉
一
行
則
攝
一
切
一
則
是
理
行
則

謂
復
有
一
行
者
五
行
雖
殊
不
出
三
諦
三
諦
不

治
之
即
差
等
者
此
之
五
行
正
為
第
二
病
人
也。

不
次
佛
以
次
第
顯
不
次
第
故
使
標
釋
皆
雙。

四
不
說
一
也。
雙
標
五
一
等
者
五
即
次
第
一
即

已
屬
五
行
中
病
行
則
是
現
文
但
闕
天
行
故
說

不
然
下
荊
溪
不
取
疏
主
釋
也
則
以
現
病
一
品

章
也
此
但
起
後
行
章
非
是
正
明
病
行。

往
無
病
因
證
今
無
病
果
以
酬
迦
葉
請
起
後
行

說
行
因
果
起
後
者
即
前
品
指
往
證
今
文
也
指

結
前
說
常
者
即
結
前
施
章
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
其
義
今
論
圓
行
正
在
於
因
但
云
即
因
而
果

故
至
果
上
亦
名
大
乘
法
華
云
佛
自
住
大
乘
即

一
行
一
切
行
也
若
論
互
通
亦
應
云
即
果
而
因

亦
稱
涅
槃
耶
如
是
觀
察
一
理
統
收
故
云
是
為

德
經
云
始
自
初
心
常
觀
涅
槃
行
道
豈
非
因
中

涅
槃
因
果
無
殊
始
終
理
一
故
即
因
心
而
具
果

果
等
者
眾
生
心
因
既
具
三
軌
此
因
成
果
名
三

寂
滅
故
偏
稱
涅
槃
故
云
涅
槃
圓
果
也。
即
因
而

曰
大
運
載
名
乘
因
既
進
趣
故
偏
名
大
乘
果
既

故
此
如
來
即
是
因
人
也
大
乘
即
圓
因
者
包
含

又
解
如
來
因
行
者
因
脩
觀
行
故
曰
觀
行
如
來

名
由
脩
此
因
而
證
斯
果
指
因
所
行
故
曰
因
人

即
因
人
者
如
來
是
果
上
之
稱
一
行
是
因
中
之

故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

破
事
顯
理
所
以
十
信
信
本
有
性
十
住
脩
空
破

有
淨
性
為
惑
所
覆
如
雲
覆
月
如
礦
藏
金
故
須

一
緣
涅
槃
次
第
立
行
等
者
此
謂
別
人
繫
緣
本

立
行
有
異
文
中
先
出
別
行
次
明
圓
行。

滅
理
二
教
同
觀
而
於
觀
法
有
即
離
之
異
故
云

涅
槃
既
俱
緣
涅
槃
則
圓
別
何
在
答
意
者
中
道

槃
專
心
思
惟
五
種
之
行
標
一
行
乃
云
所
謂
大

問
五
下
問
意
者
以
經
標
五
行
則
云
於
是
大
涅

則
得
差
不
遇
不
差
故
須
勸
之。

得
差
故
既
圓
頓
根
利
故
無
結
勸
若
前
病
人
遇

是
人
必
差
者
即
前
第
三
病
人
遇
醫
不
遇
醫
皆

其
義
已
足。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

作
因
果
等
釋
亦
成
增
減
二
謗
請
試
論
之
若
謂

束
一
已
如
前
破
又
復
應
知
諸
師
不
達
偏
圓
而

見
此
意
而
云
五
行
是
因
一
行
是
果
或
云
散
五

一
行
皆
云
涅
槃
而
有
偏
圓
二
意
之
別
他
師
不

濁
終
別
如
此
觀
察
方
名
圓
行
故
知
經
文
標
五

能
所
不
二
理
同
事
異
凡
聖
宛
然
水
濕
元
同
清

行
雖
殊
不
離
一
性
此
則
即
行
而
理
行
理
互
融

行
此
則
即
理
成
行。
於
一
一
行
無
非
涅
槃
者
五

波
求
水
故
達
此
理
即
名
圓
行
故
云
以
涅
槃
為

理
如
指
波
即
水
全
器
是
金
豈
應
壞
器
求
金
滅

以
涅
槃
為
行
者
此
謂
圓
人
始
從
名
字
達
事
即

觀
也
二
觀
則
淺
中
道
則
深
故
云
從
淺
至
深。
即

破
即
是
瓔
珞
二
觀
方
便
得
入
中
道
第
一
義
諦

證
中
始
破
無
明
顯
出
本
性
如
雲
已
除
如
礦
已

見
思
惑
十
行
脩
假
破
塵
沙
惑
十
向
脩
中
初
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

僧
如
瞻
病
人
戒
如
藥
禁
忌
今
聲
聞
即
僧
如
來

等
得
差
意
也
大
論
亦
云
佛
如
醫
王
法
如
良
藥

是
遇
瞻
病
者
即
是
以
此
經
文
合
前
品
遇
瞻
病

菩
薩
也。

佛
世
則
如
般
若
中
諸
聲
聞
人
受
佛
威
加
轉
教

若
從
聲
聞
者
即
滅
後
四
依
現
聲
聞
像
也
若
約

建
心
者
立
志
要
期
也。

多
矣。

爾
束
散
例
然
不
見
今
宗
豈
曉
經
意
故
云
謬
濫

復
還
同
別
教
以
證
道
同
圓
是
分
果
故
因
果
既

本
圓
謬
減
為
別
若
云
因
別
果
圓
義
同
水
火
況

為
圓
若
謂
因
果
是
別
則
於
一
行
有
減
謗
一
行

因
果
是
圓
則
於
五
行
有
增
謗
五
行
本
別
濫
增

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

淨
脩
梵
行
若
餘
經
讚
在
家
毀
出
家
者
即
是
以

第
一
句
破
第
二
句
故
云
若
在
居
家
不
得
盡
壽

出
家
破
戒
為
中
四
在
家
破
戒
為
下
今
經
即
以

明
一
出
家
持
戒
為
上
上
二
在
家
持
戒
為
上
三

在
家
者
其
意
何
耶
答
應
以
四
句
分
別
佛
旨
易

小
諸
經
多
讚
出
家
毀
呰
在
家
而
亦
有
餘
經
讚

緣
此
等
皆
是
所
愛
今
欲
出
家
故
俱
捨
離
然
大

是
放
逸
緣
奴
婢
等
是
憍
慢
緣
象
馬
等
是
殺
害

妻
子
等
是
縛
著
緣
舍
宅
等
是
鬥
諍
緣
珍
寶
等

等
大
乘
等
也。
經
妻
子
至
豬
豕
之
屬
出
所
愛
境

三
德
同
體
三
寶
方
廣
平
等
之
理
故
云
復
有
方

即
是
從
經
卷
中
等
者
謂
於
此
經
中
達
了
圓
融

忻
猒
者
忻
樂
大
乘
猒
捨
所
愛
也。

即
佛
涅
槃
即
法
故
與
大
論
意
同。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

中
無
五
七
九
名
但
云
安
陀
會
乃
至
僧
伽
梨
人

數
便
云
十
九
十
七
乃
至
九
條
七
條
五
條
等
律

條
云
下
衣
從
用
名
院
內
道
行
雜
作
衣
若
就
條

王
聚
落
衣
七
條
云
中
價
衣
從
用
名
入
眾
衣
五

譯
大
衣
云
雜
碎
衣
以
條
數
多
故
若
從
用
名
入

羅
僧
僧
伽
梨
也
南
山
云
諸
部
無
正
翻
今
以
義

以
刀
截
知
是
慚
愧
人
衣
梵
語
即
安
陀
會
鬱
多

身
無
恥
白
衣
多
貪
重
著
十
誦
云
為
異
外
道
便

論
云
佛
聖
弟
子
住
於
中
道
故
著
三
衣
外
道
裸

之
期。
經
服
三
法
衣
者
謂
五
條
七
條
大
衣
也
大

第
二
立
行
者
若
但
建
心
而
不
立
行
則
無
得
果

得
法
為
緣
者
法
即
遇
方
等
大
乘
經
典。

勝
諸
外
道
者
即
是
以
第
三
句
破
第
四
句。

第
二
句
破
第
三
句
又
有
經
說
破
戒
諸
比
丘
猶

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

蘭
二
提
一
吉
罪
種
雖
少
該
攝
極
寬
此
等
皆
是

佛
意
罕
測
文
殊
問
經
篇
聚
亦
爾
彼
列
五
夷
三

剩
偷
蘭
為
聚
不
開
第
五
亦
闕
提
舍
大
乘
經
文

篇
聚
二
提
但
一
是
知
今
經
為
篇
闕
於
提
舍
復

五
以
微
塵
喻
吉
至
于
合
文
又
開
提
為
二
若
約

以
乞
半
喻
殘
三
以
手
許
喻
蘭
四
以
指
許
喻
提

聚
則
惡
說
居
末
今
初
譬
文
一
以
全
乞
喻
重
二

羅
六
聚
者
偷
蘭
第
三
乃
至
吉
羅
第
六
若
開
七

波
羅
夷
二
僧
殘
三
波
逸
提
四
提
舍
尼
五
突
吉

律
部
五
篇
六
聚
名
義
乖
互
且
律
明
五
篇
者
一

初
譬
為
五
下
此
中
譬
及
合
文
雖
有
五
六
而
與

經
小
罪
謂
吉
羅
也。

經
威
儀
無
缺
者
小
則
三
千
大
則
八
萬。

名
七
九
條
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

不
暇
委
述
具
如
南
山
鈔
懺
六
聚
篇。

眾
多
人
法
謂
四
人
已
還
三
對
首
法
律
非
本
宗

日
得
還
對
人
有
三
一
者
僧
法
謂
五
人
已
上
二

還
故
鈔
云
必
不
斷
心
多
日
亦
犯
若
捨
心
斷
當

即
懺
但
行
事
或
令
經
宿
還
衣
而
南
山
許
當
日

恐
十
誦
行
事
准
南
山
鈔
似
如
當
日
捨
衣
當
日

經
宿
懺
等
者
謂
捨
衣
經
一
宿
已
明
日
方
懺
此

或
可
下
重
明
開
兩
所
以
也。

今
據
戒
條
各
別
故
開
二
合。

開
作
兩
合
云
云
者
前
據
篇
居
第
三
同
喻
指
許

記。

菩
薩
律
儀
不
可
全
同
三
藏
篇
聚
名
義
具
如
前

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

見
而
轉
毀
破
四
重
是
全
棄
浮
囊。

涅
槃
以
涅
槃
是
安
樂
法
故
誘
誑
行
人
若
隨
愛

經
令
汝
安
隱
得
入
涅
槃
者
此
以
欲
樂
暢
情
為

並
如
羅
剎。

能
破
戒
囊
害
慧
命
令
沒
生
死
海
中
故
知
因
緣

相
應
既
云
諸
惡
則
與
初
解
相
應
外
緣
內
因
俱

合
云
煩
惱
諸
惡
羅
剎
也
既
云
煩
惱
則
與
次
解

羅
剎
二
解
下
知
識
是
外
緣
倒
心
是
內
因
即
經

二
提
之
罪
既
懺
儀
各
別
故
使
經
中
合
文
開
兩。

儀
請
之
然
後
悔
根
本
法
事
備
律
鈔
此
第
三
篇

比
丘
堪
解
罪
者
共
在
空
靜
處
或
對
佛
像
前
具

提
對
首
懺
者
謂
犯
單
提
者
當
請
一
清
淨
知
律

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

為
本
以
性
重
之
戒
為
眾
戒
根
本
故
即
經
云
菩

理
意
同
二
者
於
五
枝
中
自
分
枝
本
則
以
初
枝

二
故
經
云
具
足
五
枝
諸
戒
也
此
即
與
第
二
事

為
根
本
五
種
事
戒
如
枝
條
枝
本
相
由
事
理
不

一
具
枝
本
者
枝
本
有
二
意
一
者
以
大
涅
槃
心

一
義
理
如
是
戒
行
名
如
來
行。

二
明
不
次
第
者
戒
謂
毗
尼
事
戒
即
是
大
乘
第

愛
見
望
今
二
義
但
屬
內
因。

剎
具
在
彼
文
委
引
今
經
消
釋
其
義
應
知
彼
分

惡
師
為
說
惡
法
見
毒
轉
熾
毀
諸
禁
戒
名
見
羅

空
解
發
少
智
慧
撥
無
因
果
謂
婬
欲
是
道
又
值

為
財
色
而
毀
戒
者
名
愛
羅
剎
若
起
惡
見
謂
得

具
如
止
觀
等
者
彼
明
犯
戒
不
出
愛
見
二
種
若

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

槃
心
持
故
言
清
淨
即
法
華
玄
云
為
無
漏
心
持

即
是
性
重
者
謂
四
重
性
戒
眾
戒
根
本
為
大
涅

解
文
次
引
法
華
玄
行
妙
中
義
助
釋
令
顯。

初
根
下
疏
主
釋
經
其
義
極
略
今
於
五
枝
皆
先

為
本
五
戒
為
枝。

次
第
義
其
若
是
乎
統
論
雖
然
現
文
且
以
一
理

攝
五
為
三
三
只
是
一
一
中
無
量
無
量
還
一
不

五
枝
開
五
枝
成
十
戒
若
約
收
攝
則
攝
十
為
五

俱
枝
若
約
開
出
則
開
一
心
成
三
諦
從
三
諦
出

從
此
文
自
行
五
枝
開
出
若
爾
此
五
俱
本
下
十

三
德
理
方
名
為
本
又
下
誓
願
中
護
他
十
戒
還

一
本
四
枝
此
之
枝
本
若
望
初
義
悉
名
為
枝
唯

薩
根
本
業
清
淨
戒
也
餘
四
皆
從
初
枝
而
生
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

同。

戒
之
流
名
為
餘
戒
是
知
彼
釋
前
眷
屬
與
今
疏

非
律
藏
所
出
絓
諸
經
所
制
者
如
方
等
二
十
四

偷
蘭
遮
等
是
前
眷
屬
十
三
等
是
後
眷
屬
餘
者

餘
清
淨
戒
也
法
華
玄
釋
與
此
有
異
故
彼
文
云

心
得
吉
罪
此
之
眷
屬
是
四
重
之
餘
故
云
眷
屬

三
皆
名
前
方
便
也
後
方
便
者
則
犯
後
起
慶
快

相
交
未
至
犯
處
已
來
名
近
方
便
是
重
偷
蘭
此

前
境
名
次
方
便
犯
偷
蘭
三
者
臨
至
境
所
身
分

口
未
現
名
遠
方
便
此
犯
吉
罪
二
動
身
口
未
到

會
通
輕
重
約
初
篇
中
婬
戒
以
如
內
心
婬
意
身

波
羅
夷
不
成
者
偷
蘭
亦
不
分
輕
重
南
山
云
今

前
後
方
便
前
蘭
後
吉
故
四
分
律
中
但
明
成
者

故
言
清
淨
也。
是
方
便
前
後
起
者
謂
四
重
各
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

發
真
道
成
道
共
戒
故
名
正
念
念
清
淨
戒。
屬
攝

即
四
念
處
觀
理
正
念
雖
未
發
真
由
相
似
念
能

止
既
發
真
道
永
無
過
罪
故
俱
是
戒
法
華
玄
云

滅
惡
覺
觀
名
定
共
也。
即
道
共
戒
者
夫
戒
論
防

戒
淨
故
事
障
除
發
得
未
來
性
障
除
發
得
根
本

定
共
持
心
欲
念
不
起
故
名
不
雜
法
華
玄
云
以

是
防
意
地
者
雖
持
律
儀
念
破
戒
事
名
之
為
雜

疏
云
攝
律
儀
能
令
心
住。

直
明
大
乘
故
舉
十
夷
今
扶
小
律
故
唯
四
重
戒

發
斯
戒
也
瓔
珞
經
云
攝
律
儀
謂
十
波
羅
夷
彼

故
屬
律
儀
下
三
枝
非
作
法
是
得
法
得
法
時
乃

與
今
疏
異。
此
二
下
謂
此
二
是
作
法
受
得
之
戒

此
即
從
生
謂
四
重
近
方
便
也
但
釋
後
眷
屬
義

言
偷
蘭
者
有
二
種
一
者
從
生
蘭
二
者
自
性
蘭

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

前
之
枝
本
皆
屬
事
攝
者
且
約
第
二
義
以
初
為

云
派
出
說
文
水
別
流
曰
派。

性
重
下
且
於
事
中
以
初
枝
為
本
餘
四
為
枝
故

應
了
三
聚
不
出
三
諦
三
諦
只
是
一
心。

經
五
枝
合
則
成
瓔
珞
三
聚
開
則
成
下
文
十
戒

生
令
得
安
樂
戒
疏
云
攝
生
成
就
眾
生
故
知
今

攝
眾
生
者
瓔
珞
云
攝
生
謂
慈
悲
喜
捨
化
及
眾

六
度
發
願
要
心
迴
向
菩
提
故
名
大
乘
戒。

迴
向
下
法
華
玄
云
即
菩
薩
於
諸
戒
中
具
四
弘

疏
云
攝
善
自
成
佛
法。

善
法
戒
者
瓔
珞
云
攝
善
謂
八
萬
四
千
法
門
戒

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

經
云
終
不
為
要
者
尚
不
為
離
邊
求
中
次
第
之

以
別
之。

等
五
通
前
三
教
持
故
所
以
如
來
更
約
事
理
區

五
枝
皆
云
清
淨
則
已
是
正
法
戒
也
但
以
根
本

前
三
教
雖
有
凡
聖
俱
名
凡
夫
又
唯
經
意
前
明

通
名
聖
人
故
是
聖
人
之
法
故
猶
云
如
來
行
也

通
該
五
即
聖
人
之
號
不
獨
分
真
以
名
字
已
上

三
諦
即
事
而
理
故
云
與
理
相
應
又
相
應
之
言

聖
人
能
持
者
謂
分
證
聖
人
達
一
止
一
作
無
非

不
能
達
止
作
法
界
望
理
名
犯。

凡
夫
能
持
者
以
有
著
心
取
止
作
相
亦
且
名
持

本
餘
四
為
枝
故
枝
本
俱
事。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

方
同
堂
眾
宿
理
應
反
此
隨
方
毗
尼
義
在
斯
也。

經
然
明
而
臥
以
西
土
房
居
獨
臥
故
制
然
燈
此

囊
即
是
具
持
意
也。

菩
薩
具
持
者
五
篇
無
犯
也
前
次
第
戒
中
護
浮

息
世
︵
至
︶
為
輕
者
經
中
所
列
多
在
二
提。

譏
嫌
戒
外
餘
悉
名
重。

重
事
即
三
諦
理
故
云
事
理
皆
重
也
又
除
息
世

中
具
四
弘
六
度
等
故
使
次
約
事
理
只
是
達
四

四
重
為
論
乃
至
迴
向
無
上
道
戒
只
是
於
四
重

前
之
事
理
皆
名
為
重
者
以
前
五
枝
屬
事
皆
約

惡
況
為
凡
夫
婬
盜
之
惡
乎。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

經
裁
足
覆
身
裁
僅
也
劣
也
不
久
也
鄭
玄
注
禮

也
織
毛
曰
罽
三
形
通
取
於
義
無
失。

謂
古
貝
垂
毛
也
或
作
眊
人
志
反
廣
雅

眊
罽

經

衣
三
蒼
而
用
反
說
文

毳
飾
也
或
作

而
容
反

所
以
登
上
床
者
因
以
名
焉。

經
毾

他
盍
反
釋
名
云
施
之
大
床
前
小
榻
上

毹
細
者
謂
之
毾

經
或
作
氀
力
于
反
氀
毼
也。

經
氍
毹
渠
俱
山
于
反
通
俗
文
云
織
毛
蓐
曰
氍

經
坐
肆
者
肆
陳
也
列
也
謂
陳
列
貨
賄
於
市
也。

近
世
所
用。

經
輕
稱
與
名
稱
字
同
古
字
不
分
或
從
禾
作
平

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

之
︵
累
裸
也
謂
不
巾
覆
也
︶
士

之
︵
不
中

巾
以
綌
︵
華
中
裂
之
不
四
析
也
︶
為
大
夫
累

析
之
乃
橫
斷
之
而
巾
覆
焉
︶
為
國
君
者
華
之

子
削
瓜
者
副
之
巾
以
絺
︵
副
析
也
既
削
又
四

皆
以

字
音
帝。
　
為
士
破
瓜
者
曲
禮
曰
為
天

音
根
蒂
之
蒂
而
引
漢
書
禮
記
為
證
謂
彼
二
文

柿
之
類
以
皆
可
以
枝
條
接
他
樹
而
生
故
觀
師

字
誤
亦
應
作
接
即
解
音
接
義
謂
接
子
者
乃
梨

其
中

子
疏
主
引
他
二
釋
博
梨
柿
之
類
者
博

皆
取
能
生
義
也。

經
明
根
子
等
五
般
種
子
律
皆
云
種
而
今
云
子

並
作
裁
漢
書
作
纔
隨
作
無
定。

記
周
禮
作
裁
東
觀
漢
記
及
諸
史
賈
達
注
國
語

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

褊
豆
如
是
比
種
子
生
物
准
僧
祇。

自
零
落
生
物
實
種
子
者
謂
稻
麻
夌
大
豆
小
豆

謂
蓼
阿
修
蘆
波
脩
盧
脩
伽
羅
菩
提
那
如
是
比

蔗
麤
竹
細
竹
如
是
比
種
節
生
物
自
落
種
子
者

楊
柳
沙
勒
如
是
比
種
莖
生
物
節
種
子
者
謂
甘

樓
如
是
比
種
根
生
物
莖
種
子
者
謂
石
留
蒲
桃

彼
文
云
根
種
者
謂
藕
羅
蔔
蕪
菁
舍
樓
樓
偷
樓

誦
律
二
誦
第
四
明
五
種
謂
根
莖
節
自
落
實
種

枝
種
節
種
覆
羅
種
︵
此
言
離
種
︶
子
子
種
十

經
律
並
無
蒂
種
故
宜
作
接
音
四
分
律
謂
根
種

作
接
謂
接
木
之
子
也
大
威
德
中
作
接
子
又
撿

無
去
取
應
法
師
定
作
接
音
經
音
云
古
文

今

不
得
畜
故
五
中
有

子
也
疏
主
但
引
二
解
而

意
明
下
觀
師
釋
經
意
謂
如
瓜
之
類
有
蒂
者
悉

裂
橫
斷
去
疐
而
已
︶
庶
人
齕
之
︵
不
橫
斷
︶

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

不
由
其
道
求
之
於
戰
陣
則
非
孫
吳
之
倫
也
考

非
六
藝
用
非
經
國
立
身
者
不
階
其
術
徵
選
者

之
間
勝
敵
無
封
爵
之
賞
獲
地
無
兼
土
之
實
伎

志
不
出
一
枰
之
上
所
務
不
過
方
罫
︵
古
買
︶

棋
易
行
廉
恥
之
意
弛
而
忿
戾
之
色
發
然
其
所

圍
棋
等
者
韋
曜
博
弈
論
云
至
或
賭
及
衣
物
徙

如
鼓
黃
者
動
則
有
聲
也。
　
樗
蒲
如
前
記。

之
貯
綿
毛
枕
而
且
倚
丹
赤
色。

經
丹
枕
者
案
天
竺
無
木
枕
皆
以
赤
皮

布
為

為
廌
蓐
也。

經
象
廌
馬
廌
者
或
云
西
土
以
象
毛
馬
尾
編
織

壞
種
子
者
墮
四
分
十
誦
並
提
今
經
直
不
許
畜。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

蹋
鞠
兵
勢
也
所
以
陳
武
士
簡
才
力
也
劉
向
別

經
拍
鞠
郭
璞
注
三
蒼
云
毛
丸
可
蹋
戲
者
曰
鞠

間
或
謂
之
箭
或
謂
之
博
亦
箸
名
也。

作
博
方
言
博
或
謂
之
棋
或
謂
之
曲
道
吳
楚
之

經
六
薄
說
文
局
戲
六
箸
十
二
棋
也
古
者
烏
曹

終
日
勞
心
佛
制
既
違
信
施
何
報
悲
夫。

尚
鄙
而
誡
之
而
況
於
釋
氏
乎
其
有
不
務
三
學

而
何
博
弈
之
足
耽
嗚
呼
棋
弈
之
無
益
也
俗
儒

致
養
其
在
朝
也
竭
命
以
納
忠
臨
事
且
猶
旴
食

擊
之
置
石
而
投
之
哉
且
君
子
居
室
也
勤
身
以

也
而
空
妨
日
廢
業
終
無
補
益
是
何
異
設
木
而

非
忠
信
之
事
也
以
劫
殺
為
名
則
非
仁
者
之
意

之
於
道
藝
則
非
孔
氏
之
門
也
以
變
詐
為
務
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

牽
道
下
疏
主
正
解
八
道。

此
起
近
代
者
雙
陸
起
於
曹
桓
不
應
以
此
翻
彼。

嫌
疑
定
猶
豫
也。
　
波
羅
塞
戲
如
疏。

經
卜
筮
禮
記
龜
為
卜
著
為
筮
卜
筮
者
所
以
決

二
矢
半
矢
以
柘
若
棘
毋
去
其
皮。

升
中
實
小
豆
焉
為
其
矢
之
躍
而
出
也
壺
去
席

壺
頸
脩
七
寸
腹
脩
五
寸
口
徑
二
寸
半
容
斗
五

能
以
手
投
之
也
經
投
壺
禮
記
曰
算
長
尺
二
寸

飛
石
重
十
二
斤
為
機
發
行
三
百
步
延
壽
有
力

經
擲
石
案
漢
書
甘
延
壽
投
石
超
距
張
晏
注
云

云
起
戰
國
時
託
云
黃
帝
也。

錄
曰
蹴
鞠
也
新
書
二
十
五
篇
傳
云
黃
帝
作
或

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

屬
兩
枝
出
禁
戒
清
淨
戒
善
戒
何
者
篇
聚
作
法

義
云
護
他
十
戒
從
自
行
五
枝
中
出
從
根
本
眷

二
願
他
中
所
列
十
戒
即
是
開
前
五
枝
法
華
玄

經
染
心
即
愛
羅
剎
也。

內
根
外
塵
者
根
謂
眼
等
塵
謂
色
等。

去
不
受
外
施
等
經
文
例
爾。

毀
戒
則
損
法
身
是
故
寧
投
火
坑
不
毀
淨
戒
下

毀
戒
墮
獄
則
損
無
量
世
身
又
投
火
但
損
色
身

經
寧
以
此
身
投
於
猛
火
等
謂
投
火
但
損
一
身

經
爪
鏡
以
藥
塗
爪
咒
之
能
見
吉
凶。

要
路
為
勝
塞
蘇
代
反。

謂
二
人
各
布
二
十
餘
象
或
馬
於

道
所
爭
得

行
城
者
藏
師
梵
網
疏
云
波
羅
塞
戲
西
國
兵
戲

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

枝
前
疏
亦
云
二
枝
是
攝
律
儀
而
今
以
初
戒
為

則
此
三
戒
並
在
攝
律
儀
中
約
五
枝
則
屬
前
二

四
重
清
淨
對
僧
殘
善
戒
對
二
提
已
去
約
三
聚

下
九
乃
別
若
准
止
觀
妙
玄
意
乃
以
初
戒
對
於

蜜
悉
名
禁
戒
俱
約
護
持
故
知
十
戒
初
一
則
通

通
者
謂
此
初
戒
通
貫
下
九
以
清
淨
乃
至
波
羅

不
退
隨
順
畢
竟
具
足
波
羅
蜜
戒。
護
持
一
種
則

可
破
析
也
從
迴
向
具
足
無
上
道
戒
開
出
大
乘

入
空
故
名
不
析
又
內
有
道
共
則
戒
品
牢
固
不

即
道
共
戒
也
滅
色
入
空
是
析
法
道
共
今
體
法

行
不
缺
從
護
持
正
念
念
清
淨
戒
開
出
不
析
戒

有
缺
漏
若
發
未
來
禪
事
行
不
缺
得
根
本
禪
性

戒
開
出
不
缺
戒
何
者
雖
防
七
支
妄
念
數
起
致

止
善
而
言
善
戒
即
行
善
也
從
非
惡
覺
覺
清
淨

即
是
禁
戒
禁
戒
若
發
無
作
乃
名
清
淨
清
淨
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

酒
肆
等
者
即
行
於
非
道
通
達
佛
道
故
非
法
之

名
大
乘
戒。

則
急
不
度
他
故
譏
嫌
則
寬
菩
薩
具
持
兩
種
故

重
則
急
為
化
眾
生
譏
嫌
則
急
小
乘
自
調
性
重

者
菩
薩
持
性
重
譏
嫌
等
無
差
別
自
求
佛
道
性

不
退
下
略
釋
後
五
而
文
闕
大
乘
妙
玄
云
大
乘

攝
善
法
今
云
兩
屬。

不
缺
下
准
餘
文
不
缺
是
定
共
不
析
是
道
共
屬

清
淨
下
判
下
九
戒
以
為
三
聚
淨
善
如
向
釋。

有
異
而
其
旨
未
詳
以
俟
來
者。

與
玄
文
止
觀
意
義
相
反
亦
與
前
文
分
判
五
枝

通
於
下
九
中
乃
云
淨
善
二
戒
是
攝
善
法
等
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

一
持
下
約
具
足
義
總
攬
前
九
以
明
圓
行
即
在

只
由
圓
融
法
門
橫
豎
不
二
故
得
互
對。

相
彼
戒
亦
然
此
即
豎
義
所
以
與
妙
玄
不
同
者

備
今
云
彼
此
窮
底
則
豎
義
也
謂
此
戒
既
徹
實

波
羅
下
妙
玄
云
具
足
者
橫
一
切
圓
滿
無
法
不

云
一
切
周
足
則
是
橫
具
諸
法。

畢
竟
下
妙
玄
云
畢
竟
者
豎
究
竟
無
上
之
法
今

順
今
文
單
約
隨
理
義
合
兼
機。

隨
順
下
妙
玄
云
隨
物
機
宜
隨
順
道
理
故
名
隨

如
醫
療
病
不
為
病
汙
也。

處
輒
以
度
人
而
於
禁
戒
無
有
退
失
即
迦
葉
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

自
分
因
習
果
是
依
果
又
習
名
習
續
自
分
種
子

釋
現
文
云
何
習
因
習
果
阿
毗
曇
人
云
習
因
是

若
論
下
報
因
等
者
今
先
依
諸
論
明
因
果
義
次

別
說。

又
此
十
戒
與
大
論
十
戒
義
同
名
或
小
異
委
如

觀
三
一
互
攝
只
我
自
心
反
本
還
源
不
俟
終
日

亦
收
四
教
其
義
可
知
是
知
五
枝
十
戒
不
出
三

觀
持
戒
廣
明
心
起
十
戒
委
在
彼
文
既
對
三
觀

因
緣
即
假
假
觀
持
戒
次
兩
戒
觀
因
緣
即
中
中

是
觀
因
緣
生
法
即
空
空
觀
持
戒
也
次
兩
戒
觀

前
四
戒
是
因
緣
所
生
法
通
為
觀
境
次
二
戒
即

界
義
在
茲
焉
故
止
觀
中
束
此
十
戒
以
為
四
意

心
起
即
戒
是
心
心
具
三
千
何
所
不
攝
戒
為
法

家
出
家
定
共
道
共
一
切
諸
戒
皆
摩
訶
衍
戒
從

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

釋
現
文
今
云
報
因
應
招
報
果
者
謂
持
妙
戒
是

法
界
悉
具
此
二
即
是
十
如
中
因
緣
果
報
也
次

大
約
而
論
則
習
因
果
約
心
報
因
果
約
色
通
十

業
即
報
因
後
生
起
煩
惱
名
習
果
苦
痛
名
報
果

由
貪
起
貪
是
習
果
又
今
生
煩
惱
起
名
習
因
成

多
婬
是
習
果
論
家
鴿
身
及
多
婬
俱
是
報
果
婬

後
世
此
習
續
是
因
數
家
明
報
得
鴿
雀
是
報
果

習
續
習
因
習
果
總
望
前
世
此
習
續
是
果
若
望

五
道
身
即
是
報
果
就
今
報
果
身
上
復
起
善
惡

因
此
因
牽
來
果
故
以
報
目
之
名
為
報
因
後
受

報
因
報
果
者
此
就
異
世
前
習
因
習
果
皆
名
報

也。

果
此
義
通
三
性
論
家
但
在
善
惡
無
記
無
習
續

相
生
後
念
心
起
習
續
於
前
前
念
為
因
後
念
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

覺
菩
提
是
習
果
故
云
遠
感
常
住
法
身
也。

若
論
習
因
招
於
習
果
者
智
慧
莊
嚴
是
習
因
妙

眾
所
未
許
不
獨
今
宗。

亦
現
行
於
世
善
不
受
報
當
第
六
義
唯
此
一
條

破
生
公
有
十
四
義
科
一
卷
大
為
義
學
所
宗
今

貪
心
作
此
釋
者
乃
令
善
體
無
力
委
如
妙
樂
記

乎
而
云
戒
善
皆
以
菩
提
為
果
人
天
之
果
自
由

尚
有
人
天
華
報
豈
況
迷
徒
所
脩
戒
善
得
無
報

不
受
報
其
義
相
反
以
今
開
悟
之
人
所
脩
戒
善

火
燄
向
空
任
運
咸
滅
此
與
生
公
十
四
科
中
善

妨
戒
善
自
趣
涅
槃
其
猶
水
流
趣
海
法
爾
無
停

之
報
果
而
亦
近
感
人
天
勝
報
此
乃
華
報
也
不

福
德
莊
嚴
為
佛
界
報
因
應
遠
招
佛
界
大
涅
槃

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

無
犯
故
是
戒
果
名
不
動
地。

以
證
空
名
入
理
也
此
與
小
乘
道
共
戒
齊
任
運

入
理
名
住
者
即
仁
王
云
入
理
般
若
名
為
住
此

使
因
則
開
說
果
乃
合
論。

言
同
處
下
別
教
證
道
同
圓
初
地
即
是
初
住
故

二
地
尸
滿
乃
至
十
地
智
滿。

尸
羅
配
二
地
者
彼
以
十
度
配
十
地
初
地
檀
滿

依
即
初
住
分
顯
常
理
名
為
不
動。

文
從
影
略
各
舉
一
邊。
以
不
動
地
等
者
地
是
所

云
不
近
不
遠
也
又
人
天
亦
有
習
佛
果
亦
有
報

為
戒
果
則
不
同
人
天
之
近
報
妙
覺
之
遠
果
故

今
下
正
示
今
經
佛
以
初
住
分
證
最
初
顯
理
以

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

於
雙
義
便
者
因
既
雙
明
果
豈
單
說
故
指
證
道

住
一
時
圓
證
今
明
戒
聖
行
故
且
云
戒
果。

若
就
下
若
約
不
次
五
行
既
一
時
而
脩
故
至
初

次
第
意
耳
即
由
前
次
第
五
行
而
得
此
果
也。

是
慧
果
此
既
三
學
證
果
淺
深
位
別
故
屬
別
教

離
五
怖
畏
名
無
畏
地
中
智
開
發
在
此
位
故
即

為
諸
法
本
如
地
載
物
於
生
死
涅
槃
俱
得
自
在

地
能
生
載
者
分
真
之
理
能
生
於
智
如
地
生
牙

在
既
上
持
佛
法
下
化
眾
生
故
名
堪
忍
地
也。

是
定
果
者
由
內
證
禪
定
成
就
外
用
故
化
他
自

住
生
功
德
者
從
十
住
空
入
十
行
假
名
生
功
德。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

戒
果
之
地
常
樂
我
淨
者
還
以
不
動
等
四
以
配

生
死
下
雙
結
上
俗
真
二
諦
也。

異
見
邪
風
者
正
斥
二
乘
為
異
為
邪。

今
取
下
答
可
解。

節
之
風
謂
之
八
風
隨
藍
亦
云
毗
嵐。

動
若
劫
盡
風
災
起
時
則
碎
如
爛
草
易
緯
曰
八

八
風
不
動
者
彼
明
須
彌
安
固
不
為
八
方
風
所

散
則
成
塵
穢
也
下
三
番
合
釋
皆
是
四
德
義
也。

自
在
故
不
為
風
所
退
山
清
淨
故
不
為
風
所
散

能
移
動
故
山
常
住
山
安
樂
故
不
為
風
所
墮
山

常
故
不
動
等
者
此
約
山
為
喻
以
明
四
德
風
不

包
收
二
途。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

七
覺
者
謂
擇
進
喜
此
三
屬
慧
除
定
捨
屬
定
念

義
天
愧
上
位
人。

二
邊
不
著
中
道
慚
愧
者
顯
理
未
極
故
慚
第
一

楞
嚴
定
進
者
自
然
流
入
薩
婆
若
海
捨
者
捨
離

信
堅
固
戒
者
得
中
道
戒
防
止
二
邊
定
者
得
首

七
財
者
一
聞
謂
初
地
聽
法
如
雲
持
雨
信
者
圓

故
須
定
慧
令
戒
有
所
至。

以
成
於
戒
者
單
有
於
戒
無
慧
無
定
安
能
運
遠

偏
圓
兩
人
者
佛
是
圓
人
菩
薩
是
偏
人。

障
之
名
若
論
所
顯
無
非
四
德。

應
云
四
魔
前
之
二
釋
皆
約
所
離
故
有
三
諦
三

四
德。
第
三
番
約
四
德
者
此
就
所
顯
若
約
所
離

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

觀
已
入
堪
忍
地
故
云
亦
應
次
之
等。

難
汝
若
謂
定
行
即
念
處
者
經
文
只
合
云
作
此

此
義
下
今
師
斥
非
違
經
者
下
引
文
若
定
下
正

正
明
定
行
也
且
念
處
是
慧
豈
應
釋
定
聖
行
耶。

處
乃
約
俱
解
脫
人
定
慧
雙
脩
斷
結
證
果
非
是

無
我
乃
是
脩
特
勝
禪
證
後
起
觀
下
云
得
四
念

觀
不
知
經
文
正
明
特
勝
背
捨
是
定
聖
行
所
明

又
云
作
是
觀
已
得
四
念
處
便
謂
定
行
是
念
處

開
善
釋
定
下
此
師
但
見
文
中
有
無
我
觀
下
文

等。

等
戒
定
慧
是
所
行
之
法
故
向
云
聖
人
行
聖
法

通
兩
處
此
即
分
真
戒
定
慧
也
故
云
宜
取
初
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

今
十
六
特
勝
是
亦
有
漏
亦
無
漏
禪
佛
不
出
世

夫
外
道
專
脩
此
者
只
發
有
漏
故
無
出
世
觀
慧

既
非
︵
至
︶
觀
慧
者
四
根
本
禪
世
間
本
有
凡

得
云
定
行
是
念
慧
耶。
此
中
下
明
今
釋。

雜
亂
無
以
區
別
故
云
此
失
不
小
如
其
不
爾
何

定
若
不
是
定
後
念
處
慧
從
何
而
發
是
則
三
行

亦
應
下
既
定
行
是
慧
則
應
前
明
戒
行
卻
是
於

行
則
應
用
定。

妨
義
下
難
意
者
今
明
定
行
既
明
於
慧
下
明
慧

處
也
是
知
用
念
處
斷
惑
方
得
定
果
入
堪
忍
耳。

已
入
堪
忍
既
觀
已
未
云
住
地
則
知
定
行
非
念

若
未
下
且
經
既
云
作
此
觀
已
得
四
念
處
念
處

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

短
而
知
來
無
所
從
去
無
所
至
入
不
聚
積
出
不

言
十
六
者
謂
一
知
息
入
二
知
息
出
三
知
息
長

足
證
中
明
見
三
十
六
物
也。

約
第
五
除
諸
身
行
以
明
故
脩
中
則
云
從
頭
至

本
舉
本
攝
末
故
經
偏
明
特
勝
明
脩
與
證
皆
且

等
也
我
即
身
見
由
計
我
身
致
起
諸
惑
故
云
惡

備
有
四
觀
何
故
經
中
止
明
無
我
故
答
云
我
是

我
是
眾
惡
等
者
此
釋
伏
難
應
問
云
特
勝
等
禪

釋
之
已
如
前
破。

無
常
無
我
觀
慧
開
善
不
見
此
意
便
以
四
念
處

九
想
皆
捨
是
出
世
客
法
名
無
漏
禪
故
得
並
有

故
發
無
漏
此
於
餘
禪
其
力
雖
弱
亦
勝
根
本
若

利
根
凡
夫
亦
脩
此
禪
而
不
發
無
漏
如
來
若
說

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
身
念
處
若
對
根
本
即
是
覺
觀
兩
支
心
眼
初

行
經
明
脩
證
正
在
於
此
若
對
道
品
通
五
特
勝

身
行
皆
休
終
不
為
身
而
造
惡
業
是
名
除
諸
身

便
出
入
統
致
其
間
不
淨
無
常
苦
空
無
我
一
切

毛
爪
齒
眵
︵
昌
支
反
︶
淚
洟
唾
垢
汗
大
便
小

膏
腦
膜
骨
髓
皮
肉
筋
脈
膿
血
外
有
十
二
物
髮

膽
腸
胃
生
藏
熟
藏
赤
痰
白
痰
中
有
十
二
物
肪

脈
灌
注
如
江
河
流
內
有
十
二
物
脾
腎
心
肺
肝

豆
腎
如
烏
豆
脾
如
粟
大
小
腸
道
更
相
應
通
血

身
倉
心
眼
即
見
三
十
六
物
肝
如
綠
豆
心
如
赤

倉
心
眼
不
開
不
見
內
物
特
勝
既
有
觀
慧
觸
開

穀
粟
麻
豆
若
對
根
本
即
初
禪
位
前
八
觸
觸
身

五
除
諸
身
行
謂
見
身
中
三
十
六
物
如
開
倉
見

遍
身
而
定
心
明
靜
安
隱
若
約
根
本
是
未
到
地

分
散
若
約
根
本
定
即
是
麤
細
住
四
知
息
來
去

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

滅
三
種
色
如
鳥
出
籠
故
言
出
緣
空
故
言
散
雖

常
不
應
生
染
故
稱
無
常
十
三
觀
出
散
對
空
處

常
今
有
觀
慧
知
離
苦
樂
而
終
是
色
法
猶
是
無

餘
處
亦
觀
無
常
未
是
別
治
得
不
動
定
味
之
為

前
三
特
勝
對
心
念
處
十
二
觀
無
常
對
第
四
禪

捨
為
難
特
勝
有
觀
慧
則
無
愛
味
故
言
解
脫
通

解
脫
此
對
三
禪
根
本
之
樂
猗
喜
遍
身
受
凡
夫

內
淨
受
喜
特
勝
有
觀
慧
常
攝
喜
心
十
一
心
作

心
作
喜
對
二
禪
十
心
作
攝
得
入
一
心
根
本
但

念
處
九
心
作
喜
前
喜
從
三
十
六
物
生
此
直
就

心
不
同
根
本
計
實
一
心
也
通
前
三
特
勝
皆
受

名
樂
支
八
受
諸
心
行
是
一
心
支
知
眾
心
是
一

七
心
受
樂
非
受
樂
樂
知
樂
中
三
受
皆
無
樂
名

喜
支
令
喜
不
隱
沒
無
垢
味
無
垢
味
即
法
喜
也

開
是
覺
支
別
三
十
六
物
無
謬
是
觀
支
六
心
受

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

並
云
是
桃
核
者
彼
師
謂
經
云
腦
胲
乃
字
之
訛

第
五
除
諸
身
行。

談
故
無
十
六
頭
數
若
明
三
十
六
物
則
似
且
論

禪
波
羅
蜜
及
止
觀
禪
境
中
今
經
據
其
大
體
而

無
鹽
特
勝
功
德
則
重
如
食
有
鹽
委
論
發
相
如

對
治
法
節
節
皆
異
根
本
闇
證
功
德
則
薄
如
食

禪
通
前
五
特
勝
皆
名
法
念
處
此
十
六
法
橫
豎

雖
無
麤
煩
惱
而
有
細
煩
惱
而
無
愛
味
故
稱
淨

為
非
想
非
非
想
凡
夫
妄
謂
涅
槃
佛
弟
子
知
其

非
非
想
處
棄
識
處
及
無
所
有
處
更
有
妙
定
名

多
若
少
皆
無
故
云
觀
滅
十
六
觀
棄
捨
對
非
想

欲
十
五
觀
滅
對
無
所
有
處
特
勝
觀
慧
觀
識
若

則
散
散
名
為
欲
特
勝
觀
慧
離
是
散
心
故
名
離

緣
空
亦
有
觀
慧
十
四
觀
離
欲
對
識
處
緣
空
多

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

文
略
下
既
推
無
我
則
是
略
明
後
五
特
勝
發
相

故
於
禪
中
不
生
味
著。

觀
慧
故
與
四
念
解
俱
時
而
發
由
有
無
我
等
解

與
解
俱
發
者
以
特
勝
禪
不
同
根
本
闇
證
既
有

成。

招
提
故
此
諸
師
未
可
承
用
但
依
疏
主
文
義
善

是
也
今
作
胲
或
是
古
字
今
謂
應
師
穿
鑿
何
異

無
上
依
經
解
三
十
二
相
中
二
如
來
頂
骨
無
解

應
法
師
云
案
字
義
宜
作
解
音
戶
買
謂
腦
解
也

腦
則
在
頭
故
說
文
云
胲
足
大
指
也
古
才
反
而

扁
鵲
下
今
師
引
文
為
證
二
字
非
訛
胲
既
在
足

也
應
作
桃
核
字
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

到
頂
皮
急
肉
裂
綻
潰
濕
釋
又
從
頂
至
足
皮
肉

脩
相
者
謂
觀
自
身
初
見
足
指
皮

如
泡
漸
漸

背
捨
如
下
經
自
釋
略
如
法
界
次
第。
除
卻
︵
至
︶

捨
者
大
論
云
背
是
淨
潔
五
欲
捨
是
著
心
故
名

有
色
耳
尚
未
明
外
觀
色
故
知
但
在
初
也
言
背

經
明
內
有
骨
人
故
是
則
於
初
背
捨
中
但
明
內

內
有
色
相
外
觀
色
也
問
何
故
知
是
初
背
捨
答

是
八
背
捨
觀
者
經
明
脩
證
俱
是
初
背
捨
相
謂

六
物
中
阿
誰
是
我
餘
句
可
解。

經
誰
有
是
我
者
徵
責
我
體
也
於
前
所
觀
三
十

亦
如
向
記。

本
故
略
明
之
意
如
前
說
既
脩
十
六
必
發
四
觀

以
後
五
對
法
念
處
觀
法
無
我
故
只
由
我
是
惑

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
想
者
是
婬
欲
病
之
大
黃
湯
今
觀
力
強
婬
火

似
九
想
之
證
者
以
云
斷
三
欲
故
如
止
觀
云
如

人
故
若
二
背
捨
則
內
滅
骨
人
也。

更
緣
證
起
觀
者
此
還
在
初
背
捨
中
以
尚
明
骨

更
四
重
者
次
第
如
文
所
點。

欲
界
結
使
滅
也
此
初
背
捨
位
在
初
禪。

故
須
以
不
淨
心
觀
外
色
今
云
斷
色
欲
者
只
是

應
初
背
捨
中
壞
滅
內
身
骨
人
欲
界
結
使
難
斷

而
言
斷
色
欲
者
法
界
次
第
云
為
脩
流
光
故
不

更
增
其
證
者
謂
於
初
背
捨
中
其
證
更
深
也。

在
一
處
猶
如
虫
聚
等
廣
明
脩
相
如
禪
門。

自
脫
唯
白
骨
在
支
節
相

不
動
皮
肉
墯
落
聚

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

釋。

隨
機
異
說
耳
九
想
八
勝
處
如
法
界
次
第
中
略

彼
赤
色
為
異
又
瓔
珞
經
以
四
大
為
四
勝
處
皆

依
大
論
明
此
四
色
為
勝
處
但
今
經
云
鴿
色
與

類
如
青
勝
處
中
分
別
此
四
勝
處
位
在
四
禪
此

名
青
勝
處
六
黃
勝
處
七
赤
勝
處
八
白
勝
處
皆

色
照
曜
勝
於
背
捨
所
見
青
相
亦
不
起
法
愛
是

勝
處
若
觀
青
色
轉
變
自
在
少
能
多
多
能
少
光

復
似
勝
處
者
於
八
勝
處
中
似
後
四
相
謂
五
青

亦
有
其
義
者
以
諸
禪
互
發
脩
背
捨
而
發
九
想。

故
云
似
也。

是
外
境
故
云
似
九
想
證
佛
意
難
量
未
敢
判
定

速
滅
又
云
九
想
猒
患
外
境
故
知
斷
形
貌
等
正

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

結
觀
慧
也。

我
即
能
忍
是
內
所
忍
是
外
既
雙
結
內
外
故
云

不
見
罵
意
也。
是
結
觀
慧
者
以
經
云
我
若
不
忍

言
句
詮
表
罵
意
故
今
既
折
破
唯
見
一
一
聲
而

經
一
一
音
聲
不
能
見
罵
者
以
眾
聲
和
合
方
成

即
是
外
觀
者
以
推
他
惡
境
虛
假
故
名
外
觀。

而
生
貪
欲
是
內
觀
以
推
自
身
虛
假
故
名
內
觀。

作
於
內
觀
外
觀
者
總
標
也
經
從
見
已
即
問
至

今
經
剩
有
赤
色。

相
也
又
止
觀
明
背
捨
見
骨
起
四
色
青
黃
白
鴿

佛
今
既
云
問
佛
驗
是
大
涅
槃
心
所
脩
方
有
此

見
已
即
問
者
若
小
乘
背
捨
觀
成
雖
有
光
而
無

經
四
維
維
隅
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

在
初
住
還
是
初
地
者
以
證
道
同
圓
故。

已
如
前
釋
者
即
前
疏
中
明
別
則
定
果
在
行
圓

第
五
地
等
者
即
依
地
經
以
十
度
對
地
也。

故
論
云
戒
如
捉
賊
定
如
縛
賊
慧
如
殺
賊
也。

念
處
斷
結
者
念
處
是
慧
因
定
發
慧
慧
能
破
惑

人
不
了
謂
是
念
慧
而
不
知
正
明
定
行
也。

定
而
有
念
慧
向
約
特
勝
對
念
處
是
其
相
也
古

慧
解
脫
人
單
脩
理
慧
而
闕
事
定
俱
脫
人
脩
事

俱
解
脫
人
等
者
凡
夫
外
道
脩
闇
定
而
無
慧
解

無
地
獄
等
果
者
等
取
經
中
畜
生
餓
鬼
也。

善
識
下
識
散
亂
是
正
念
遮
障
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

來
須
知
此
文
正
明
於
定
況
復
戒
定
體
性
無
殊

定
耶
答
意
者
謂
以
戒
例
定
故
知
明
戒
引
例
故

問
此
下
問
意
者
經
文
約
破
戒
為
問
何
得
判
為

與
今
異。

行
殺
等
此
釋
似
同
今
師
但
不
分
別
圓
定
殊
故

定
能
下
今
定
聖
行
既
能
入
定
鑒
機
故
可
毀
戒

定
力
故
不
能
鑒
機。

直
爾
持
戒
者
謂
前
戒
聖
行
是
散
心
持
戒
既
無

欲
明
戒
定
二
果
體
一
耳。

誤
還
以
此
文
屬
戒
聖
行
意
謂
列
在
定
行
後
者

此
中。
只
是
一
地
者
但
似
今
明
圓
果
義
雖
不
云

出
經
者
誤
者
謂
此
文
合
在
戒
聖
行
後
而
誤
安

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

不
名
犯
寧
當
自
已
破
戒
墮
獄
不
令
他
人
退
菩

住
前
相
似
已
還
若
為
弘
法
利
他
則
得
破
戒
而

經
何
者
是
耶
請
佛
陳
其
相
狀
也
佛
答
中
即
明

者
豈
但
分
果
利
他
得
破
相
似
內
凡
亦
有
此
義。

果
設
有
利
他
因
緣
為
得
破
戒
以
不
經
佛
答
意

持
毀
自
由
今
所
不
疑
未
審
相
似
等
人
未
得
此

也
不
動
地
即
初
住
戒
果
若
得
此
果
不
動
真
際

經
問
中
云
未
得
住
不
動
等
者
此
問
住
前
菩
薩

正
論
相
似
首
楞
嚴
定
戒
定
相
即
持
毀
一
如。

彌
顯
圓
定
者
既
是
圓
融
豈
存
次
第
須
知
此
文

不
復
煩
文
者
戒
已
是
定
不
須
別
明
定
相
也。

故
云
即
散
而
靜
也
散
則
戒
靜
即
定。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

墮
為
嘆
耶
應
是
觀
行
外
凡
破
戒
合
墮
以
實
心

似
以
六
根
人
已
能
長
別
苦
輪
海
故
豈
假
以
不

前
若
如
經
云
以
是
因
緣
不
墮
地
獄
者
尚
非
相

佛
證
亦
得
無
妨
今
謂
或
可
且
約
仙
豫
位
在
住

戒
無
過
而
為
證
也
行
遠
護
法
義
通
上
下
乃
至

不
欲
取
其
位
分
高
下
相
當
為
證
正
取
為
法
破

與
上
未
住
不
動
地
大
別
云
何
為
證
釋
言
是
中

遠
師
云
下
經
中
說
仙
豫
住
極
愛
地
住
極
愛
地

故
佛
即
讚
復
引
仙
豫
本
事
而
述
成
之。

無
有
是
處。
佛
答
如
文
者
文
殊
所
問
既
稱
佛
旨

法
則
道
理
甚
順
定
獲
妙
報
豈
墮
地
獄
故
經
云

事
乖
理
順
者
毀
犯
淨
戒
其
事
雖
乖
既
實
心
為

提
心。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

異。

是
無
生
一
諦
是
次
第
對
彼
三
教
機
緣
名
義
悉

而
名
義
不
同
者
須
知
今
經
四
諦
是
生
滅
二
諦

乃
至
無
量
者
謂
種
種
法
門
悉
四
諦
開
出。

等
諸
文
亦
謂
十
六
諦
也。

開
四
為
十
六
者
一
一
諦
下
各
有
四
行
謂
苦
空

彼
虛
空
不
可
依
憑
也。

經
令
人
同
虛
空
謂
大
乘
理
教
悉
虛
誑
不
實
如

淺
示
跡
隨
機
引
證
各
別
或
依
遠
義
亦
應
無
失。

而
不
避
小
損
也
又
下
經
說
仙
豫
位
深
此
明
位

一
人
乃
至
欲
救
一
州
寧
殺
一
縣
等
存
乎
大
益

護
法
故
不
墮
也
如
僧
護
經
說
欲
救
十
人
寧
殺

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

二
諦
寄
在
四
諦
集
諦
文
中
明
之
今
約
義
次
第

生
滅
四
諦
也
對
通
說
二
諦
等
其
意
例
然
但
此

大
乘
相
也
此
則
別
人
於
十
信
位
為
中
道
故
脩

大
涅
槃
心
脩
行
生
滅
豈
全
同
藏
故
經
云
道
者

明
三
種
四
諦
豈
獨
生
滅
而
已
又
初
生
滅
者
以

與
藏
義
同
故
且
判
屬
若
二
往
而
論
則
經
中
備

今
一
往
者
且
據
經
明
四
諦
云
若
有
逼
迮
相
等

義
所
明
故
云
大
有
所
關。

接
故
使
二
諦
有
七
三
諦
有
五
等
具
如
法
華
玄

不
同
又
遍
五
味
被
機
增
減
顯
密
不
同
四
證
三

二
等
諦
遍
於
四
教
四
教
四
門
門
門
四
悉
明
諦

義
故
知
他
人
但
云
開
合
則
豈
別
偏
圓
是
則
四

大
有
所
關
者
謂
四
教
各
有
四
二
一
空
開
合
之

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

令
智
無
所
有
者
智
無
自
體
由
境
而
發
故。

或
若
集
下
第
三
家
約
境
智
相
成
名
諦。

三
家
明
諦
義
前
二
可
見。

其
四
二
等
諦
四
教
各
有
已
如
向
說。
舊
或
下
凡

明
四
諦
乃
至
無
量
說
一
諦
者
亦
是
一
往
對
緣

文
橫
對
三
教
而
亦
不
失
次
第
行
義
所
以
生
滅

向
用
無
作
脩
中
既
學
四
教
法
門
是
故
以
此
經

十
住
用
無
生
斷
見
思
十
行
用
無
量
出
假
十
迴

次
第
義
亦
成
者
以
別
人
十
信
用
生
滅
伏
見
思

期
故
若
正
脩
此
慧
在
迴
向
位。

對
別
說
一
實
者
以
中
道
一
實
是
別
人
發
心
所

居
四
諦
後
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

非
之。

果
道
滅
是
出
世
間
因
果
今
明
佛
性
妙
理
故
並

有
為
無
漏
滅
諦
是
無
為
無
漏
苦
集
是
世
間
因

四
諦
之
事
以
小
乘
苦
集
是
有
為
有
漏
道
諦
是

非
漏
下
更
以
三
雙
明
大
乘
聖
諦
之
理
非
小
乘

三
師
義
也。

非
境
非
智
者
以
聖
諦
理
非
境
智
事
此
則
破
前

理
出
四
諦
因
果
事
外
故
名
聖
諦。

興
皇
下
朗
師
專
解
聖
諦
之
名
謂
佛
性
涅
槃
之

審
諦
義。

是
則
智
無
境
不
發
境
無
智
不
空
境
智
相
成
是

了
境
本
空
者
由
無
漏
智
達
四
諦
法
因
果
皆
空

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

是
所
依
理
前
三
是
能
依
事
故
曰
合
論。

諦
是
所
趣
以
二
觀
方
便
得
入
中
道
故
又
無
作

能
所
合
論
者
前
三
種
四
諦
是
能
趣
後
無
作
四

第
則
在
十
迴
位
中
脩
無
作
慧
初
地
證
得
也。

是
四
諦
故
下
經
中
別
無
一
諦
慧
文
也
若
論
次

寔
慧
也
以
理
事
互
融
四
一
不
二
既
是
一
實
亦

即
是
無
作
四
諦
慧
者
此
即
前
文
總
分
第
三
一

須
知
今
文
備
有
三
種。

通
方
興
皇
尚
非
前
三
焉
是
故
云
那
一
向
解
也

涅
槃
四
一
相
即
而
專
存
一
義
以
破
於
四
未
曰

是
無
作
四
諦
用
破
生
滅
四
諦
而
亦
不
知
佛
性

四
諦
義
多
者
以
四
教
各
有
故
如
興
皇
所
釋
只

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

據
現
事
者
五
八
著
苦
皆
現
受
故。

重
解
現
轉
義
也。

僧
亮
云
因
謝
果
起
轉
因
得
果
為
轉
相。
又
苦
下

微
至
著
者
從
一
念
惑
心
轉
至
成
業
故
云
轉
相

惡
顯
著
之
業
知
由
一
念
惑
心
轉
變
而
起
也
從

轉
相
名
見
著
知
微
者
見
身
口
意
所
造
已
成
善

不
可
現
見
故
云
微
隱
此
微
隱
業
能
轉
至
果
得

因
相
微
隱
者
以
煩
惱
心
潤
善
惡
業
既
未
招
報

故
云
顯
現
僧
亮
云
麤
著
易
知
為
現
相。

果
報
顯
現
者
受
六
道
身
苦
樂
差
別
皆
可
目
擊

若
一
往
下
且
順
三
藏
義
消
文
也。

生
死
盡
也
者
且
盡
分
段
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

從
捨
受
生
者
雖
無
違
悅
二
義
然
是
有
漏
四
相

行
苦
者
謂
有
漏
之
法
四
相
遷
流
名
為
行
苦
而

之
苦
故
云
苦
苦
也。

受
相
應
即
是
有
漏
行
苦
身
上
更
加
違
情
逼
迫

言
苦
苦
者
即
有
漏
五
蘊
常
逼
迫
名
苦
又
與
苦

等
為
義。

境
起
以
適
悅
為
義
三
捨
受
緣
中
庸
境
起
以
平

受
緣
違
情
境
起
以
逼
迫
為
義
二
樂
受
緣
順
情

經
苦
者
有
三
相
者
此
三
種
苦
從
三
受
生
一
苦

道
是
能
除
者
脩
戒
定
慧
三
斷
除
苦
集
故。

後
心
成
業
顯
著
也。

兩
心
轉
變
者
前
心
後
心
也
謂
從
初
心
微
細
至

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

制
立
者
謂
佛
依
因
果
制
立
四
名。

果
報
故。

五
有
乃
是
以
所
顯
能
耳
以
二
十
五
有
是
所
招

續
故
能
招
能
招
由
習
續
是
知
經
云
集
者
二
十

此
集
下
疏
主
會
通
二
家
明
義
以
消
經
文
謂
習

下
釋
云
能
招
二
十
五
有
果
也。

招
集
為
集
者
應
云
招
果
為
集
上
集
字
誤
也
故

下
疏
主
雙
取
二
釋。

數
人
下
凡
二
家
釋
義
語
雖
有
異
意
則
大
同
故

從
樂
受
生
者
謂
先
有
樂
後
必
壞
故。

遷
流
不
安。
壞
苦
者
即
樂
相
壞
時
苦
相
則
至
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

漸
堅
硬
故
五
七
名
形
位
具
諸
根
形
四
支
差
別

瘡
皰
三
七
日
名
凝
結
狀
如
就
血
四
七
名
凝
厚

一
七
日
名
雜
穢
狀
如
凝
酥
二
七
日
名
皰
狀
如

處
支
前
中
間
諸
位
總
名
名
色
且
如
生
識
支
後

但
有
身
恨
者
謂
妄
識
託
父
母
赤
白
二
渧
至
六

名。

應
名
五
陰
盛
苦
此
之
八
種
通
皆
致
惱
咸
得
苦

盛
陰
又
五
陰
中
盛
前
七
苦
名
五
盛
陰
苦
正
則

冤
憎
會
所
悕
不
稱
名
求
不
得
五
陰
熾
盛
名
五

陰
壞
名
死
所
好
分
張
名
愛
別
離
所
惡
強
集
名

經
生
苦
等
者
報
起
名
生
衰
變
名
老
違
損
名
病

開
諸
漏
門。

經
有
漏
者
謂
漏
落
生
死
也
故
律
云
癡
人
造
業

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

毒
蛇
貯
乎
一
篋
故
一
大
不
調
則
百
一
病
起
四

經
四
大
毒
蛇
等
者
四
大
不
調
令
人
至
死
喻
以

事
皆
顯
見。

年
疾
增
長
者
其
年
既
長
病
亦
隨
增
老
人
多
病

類
不
取
胎
中
髮
毛
位
也。

牙
齒
等
者
此
取
出
胎
已
來
牙
等
生
長
各
有
種

形
位
也
六
胞
即
四
支
及
身
也。

意
二
根
疏
文
從
省
六
胞
增
長
者
即
胎
中
第
五

六
處
前
名
色
故
云
但
有
身
根
也
應
云
但
有
身

等
餘
四
根
故
六
處
未
圓
皆
名
色
攝
即
俱
舍
云

滿
故
是
則
前
四
位
雖
有
身
意
二
根
由
未
有
眼

故
六
七
名
毛
髮
爪
位
七
七
名
具
根
位
五
根
圓

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

身
命
是
正
報。

但
失
財
物
等
者
此
約
依
正
論
也
財
物
是
依
報

林
欬
嗽
也
經
本
或
作
。

經
上
氣
欬
逆
者
欬
枯
戴
反
說
文
欬
逆
氣
也
字

而
起
病
名
時
節
代
謝。

致
病
惱
名
不
離
惡
對
四
時
八
節
遞
代
變
謝
因

經
業
報
等
者
宿
因
招
病
名
業
報
現
逢
惡
緣
而

客
病
既
是
強
作
墮
落
等
皆
損
身
分
即
地
大
病。

三
大
不
調
冷
熱
諸
病
相
雜
而
起
同
依
地
大
也

疏
文
及
止
觀
病
患
境。
雜
病
︵
至
︶
攝
地
大
者

大
合
有
四
百
四
病
明
其
病
相
如
光
明
除
病
品

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

貧
以
說。

存
儉
約
殺
生
則
財
有
而
命
損
初
句
約
先
富
後

二
由
下
約
順
現
釋。
　
費
財
不
殺
則
福
損
而
命

次
句
即
依
報
滅
壞
正
報
猶
存
例
上
可
見。

以
命
盡
過
去
布
施
故
依
報
猶
存
所
以
福
不
盡

二
因
互
別
者
謂
過
去
殺
生
故
今
正
報
先
亡
所

一
由
下
約
順
生
順
後
釋
也。

義
初
標
二
義。

故
斥
云
初
句
不
是
死
義
私
謂
下
荊
溪
助
釋
經

欲
取
河
西
明
義
則
三
句
俱
皆
命
謝
不
同
他
解

若
約
貧
窮
與
死
無
異
則
三
句
俱
得
名
死
然
此

初
句
不
是
死
義
者
以
財
物
雖
喪
身
命
猶
存
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

能
盛
邊
亦
有
別
體。
善
惡
五
陰
者
謂
六
道
之
中

七
苦
所
以
但
取
五
陰
熾
盛
邊
則
有
別
體
又
取

亦
有
別
體
即
此
果
報
五
陰
上
既
不
常
有
前
之

今
依
下
疏
主
據
經
現
文
五
盛
陰
苦
雖
總
前
七

後
一
總
七
等
者
如
前
記。

證
其
義
故
云
便
名
死
尸
也。

命
根
斷
也
故
約
律
明
犯
重
即
名
眾
海
死
尸
以

又
解
下
次
釋
也。
　
但
約
謗
犯
便
名
為
死
未
必

義。

命
斷
者
乃
名
放
逸
死
破
戒
死
也
此
約
命
斷
釋

之
人
命
根
斷
者
但
名
壞
命
死
若
謗
法
犯
重
人

為
死
初
云
反
此
名
不
放
逸
等
者
謂
信
法
持
戒

放
逸
下
文
有
二
釋
初
約
命
斷
為
死
次
約
謗
犯

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第十

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
十

苦
體
工
巧
兼
二
義
以
凡
夫
聖
人
俱
有
變
化
故。

名
無
漏
五
陰
此
九
種
中
前
七
是
苦
體
後
二
非

名
工
巧
五
陰
五
善
根
人
名
方
便
五
陰
證
四
果

穢
五
陰
善
惡
三
業
名
善
惡
兩
五
陰
變
化
示
現

陰
平
平
想
受
名
無
記
五
陰
起
見
起
愛
名
兩
污

如
止
觀
辨
九
種
五
陰
謂
一
期
色
心
名
果
報
五

尚
非
苦
體
何
況
無
漏
故
注
云
云
具
足
論
之
應

也
五
善
根
謂
四
念
為
一
并
燸
頂
等
四
也
方
便

便
五
陰
即
是
五
善
根
人
脩
無
漏
觀
即
非
是
苦

三
善
三
惡
此
之
盛
陰
純
在
生
死
故
是
苦
體
方

▲

涅槃經疏三德指歸卷第十