涅槃經疏三德指歸卷第九

間
微
有
不
同
耳。
悉
曇
此
云
成
就
婆
羅
賀
磨
天

賀
磨
天
所
作
自
古
迄
今
更
無
異
書
但
點
畫
之

為
義
可
以
譬
道
此
案
西
域
悉
曇
章
本
是
婆
羅

紙
墨
可
得
不
滅
借
此
不
滅
以
譬
常
住
故
字
之

羅
譯
言
無
異
流
轉
或
言
無
盡
無
盡
是
字
字
在

字
是
字
夫
言
字
者
蓋
文
字
之
總
名
梵
語
惡
剎

明
文
中
凡
有
四
十
七
字
十
四
字
是
音
三
十
三

理
文
字
是
能
詮
常
住
之
教
理
教
相
顯
二
品
互

上
性
︵
至
︶
之
字
者
如
來
性
是
所
詮
常
住
之

文
字
品

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
九

▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

離
半
字
逐
滿
字
者
世
法
名
半
字
佛
性
名
滿
字

義
初
真
諦
中
先
引
經。

文
云
下
正
釋
三
諦
自
為
三
文
各
先
引
經
次
結

字
豈
同
興
皇
遮
照
不
融
名
滿
字
耶。

無
字
三
諦
互
融
名
開
一
切
如
斯
融
攝
方
名
滿

開
一
切
字
者
謂
即
字
無
字
無
字
即
字
非
字
非

為
滿
如
四
片
合。

用。
四
片
合
為
一
果
雙
非
雙
照
兩
雙
成
四
以
此

常
無
常
具
足
者
體
雖
雙
遮
即
遮
而
照
故
具
二

此
是
足
滿
者
添
足
成
滿
非
本
來
圓
滿
也。

者
此
云
淨
天
舊
言
梵
天
訛
略
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

然。
以
正
法
為
滿
字
者
半
滿
俱
名
正
法
半
不
知

次
當
知
下
結
義
即
空
而
有
半
滿
相
待
其
義
宛

悉
是
佛
說
者
下
釋
二
義
如
下
疏
文。

半
得
名。
次
俗
諦
中
先
引
經。

俱
絕。
以
無
下
以
絕
待
為
滿
字
故
知
此
滿
非
對

當
知
字
非
字
者
字
即
半
滿
相
待
非
字
即
半
滿

是
真
諦
義
也。

云
於
一
切
法
無
礙
無
著
即
絕
待
意
半
滿
俱
無

之
短
談
一
尺
之
長
五
寸
既
滅
長
名
何
施
故
經

亦
復
無
滿
者
所
對
既
絕
能
對
亦
亡
如
對
五
寸

次
本
對
半
下
結
義
也。

又
九
部
為
半
字
大
乘
名
滿
字。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

此
方
道
教
其
例
亦
然
嘗
覽
其
經
往
往
有
梵
行

也。
偷
安
已
典
者
即
外
道
書
中
亦
有
三
寶
等
名

開
祕
說
滿
者
開
前
偏
權
之
祕
說
今
三
德
之
滿

豈
隔
下
結
斥
古
解。

餘
二
亦
然。

復
如
是
者
以
此
二
是
佛
性
異
名
故
若
解
佛
性

方
稱
開
密
次
譬
可
見
開
一
下
合
法
性
法
界
亦

云
具
足
無
缺
同
前
伊
字
故
不
縱
橫
會
歸
此
理

字
名。
雖
有
下
明
互
融
舉
一
即
三
舉
三
即
一
故

故
稱
滿
字
者
此
以
佛
性
中
道
即
遮
即
照
得
滿

次
當
知
下
結
義
諸
字
即
前
空
假
二
種
字
也。

佛
性
自
淨
者
眾
生
佛
性
本
自
無
染
不
假
修
成。

滿
滿
必
收
半
故
使
滿
字
統
於
半
字
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

問
五
帝
聖
人
歟
對
曰
五
帝
善
用
仁
信
聖
亦
非

人
歟
對
曰
三
王
善
用
智
勇
聖
則
非
丘
所
知
又

孔
子
曰
丘
博
識
強
記
非
聖
人
也
又
問
三
王
聖

子
云
昔
商
太
宰

問
孔
子
曰
夫
子
為
聖
人
歟

天
帝
請
食
還
當
為
王
及
群
臣
等
一
時
受
戒
列

子
曰
王
欲
出
家
吾
師
號
佛
覺
一
切
人
也
今
受

符
子
曰
老
氏
之
師
號
釋
迦
文
尹
喜
內
傳
曰
老

吾
今
逝
矣
又
云
吾
師
化
遊
天
竺
善
入
泥
洹
又

云
乾
竺
有
古
皇
先
生
者
是
吾
師
也
綿
綿
常
存

引
物
機
所
以
二
教
皆
師
於
佛
故
老
子
西
昇
經

孔
老
二
教
雖
曰
外
法
悉
是
大
權
垂
跡
意
在
漸

知
孰
是
彼
引
經
云
月
光
菩
薩
彼
稱
顏
回
故
知

引
清
淨
法
行
經
者
准
輔
行
所
引
與
今
小
異
未

魔
王
眾
生
等
語
豈
非
偷
佛
名
教
安
已
典
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

定
等
意
亦
如
是
如
涅
槃
後
分
本
在
偽
目
至
大

正
或
是
失
譯
乃
至
今
家
所
引
像
法
決
疑
妙
勝

溪
云
准
諸
目
錄
皆
推
此
經
以
為
疑
偽
文
義
既

有
是
處
是
故
我
說
如
是
四
人
為
世
間
依
故
荊

四
依
品
云
如
是
四
人
若
以
佛
說
言
非
佛
說
無

及
淨
名
玄
悉
皆
引
用
厥
或
訛
謬
不
應
引
之
故

答
天
台
智
者
證
居
五
品
位
在
初
依
而
於
止
觀

問
疏
引
清
淨
法
行
經
者
為
正
翻
耶
為
疑
偽
乎

之
語
不
云
是
佛
雖
欲
崇
道
其
如
侮
人
之
言
何

師
資
驗
矣
張
湛
注
釋
列
子
而
曲
解
西
方
聖
人

乎
民
無
能
名
焉
據
此
諸
文
則
孔
老
之
於
釋
迦

不
治
而
不
亂
不
言
而
自
信
不
化
而
自
行
蕩
蕩

人
乎
夫
子
動
容
有
言
曰
聞
西
方
有
大
聖
人
焉

時
聖
亦
非
丘
所
知
太
宰
大
駭
曰
然
則
孰
為
聖

丘
所
知
又
問
三
皇
聖
人
歟
對
曰
三
皇
善
用
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

之
畫
彼
語
雖
近
可
以
例
遠
當
知
觀
心
僻
越
則

諦
所
變
皆
然
楊
子
尚
知
言
者
心
之
聲
書
者
心

言
教
內
外
經
書
悉
由
心
變
當
體
即
心
心
即
三

若
開
下
則
約
會
事
歸
理
云
是
佛
說
是
知
大
小

故
云
皆
是
佛
說
等。

身
說
彼
教
法
漸
漸
誘
進
故
云
施
與
佛
今
顯
本

方
便
施
與
者
即
法
身
大
士
隱
實
施
權
現
外
道

故
今
釋
迦
認
歸
乃
云
皆
是
佛
說
非
外
道
說。

佛
則
認
歸
者
外
道
名
言
既
是
偷
竊
先
佛
遺
教

若
如
下
會
通
也。

大
師
親
證
位
在
初
依
不
應
錯
用。

唐
刊
定
始
入
正
經
豈
以
時
人
未
決
便
推
入
偽

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

半
字
後
教
毗
伽
羅
論
也。

文
理
之
本
也
以
因
小
入
大
故
即
同
上
文
先
教

文
理
之
本
者
謂
小
乘
半
字
文
理
為
大
乘
滿
字

是
佛
說
故
注
云
云。

非
約
如
來
認
歸
亦
非
方
便
施
與
直
指
理
體
云

心
性
一
如
言
說
皆
理
故
知
經
云
皆
是
佛
說
者

起
唯
見
理
具
經
云
皆
是
佛
說
義
在
茲
焉
既
指

理
具
諸
教
故
隨
觀
心
之
緣
而
得
發
起
故
觀
所

心
次
第
觀
心
不
次
第
觀
心
而
大
小
教
起
只
由

稟
教
則
成
佛
界
因
果
又
是
折
空
觀
心
即
空
觀

教
則
成
菩
薩
因
果
觀
心
即
中
則
有
圓
頓
教
起

則
成
二
乘
因
果
觀
心
即
假
則
有
歷
別
教
起
稟

則
有
大
小
教
起
觀
心
即
空
則
藏
通
教
起
稟
教

有
邪
外
教
起
稟
教
則
成
六
趣
因
果
觀
心
真
正

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

小
入
大
也。

也
此
蓋
如
來
以
世
間
半
滿
以
顯
出
世
之
法
由

言
說
之
本
滿
字
乃
是
一
切
善
法
言
語
之
根
本

法
即
滿
非
法
即
半
故
下
經
云
半
字
皆
是
煩
惱

得
悟
滿
法
者
即
經
云
然
後
能
知
是
法
非
法
是

論
文
章
而
為
根
本。

別
明
字
本
即
下
經
云
是
故
半
字
於
諸
經
書
記

持
諸
記
論
等
即
是
明
半
字
為
記
論
等
本
故
云

三
十
六
字
母
而
生
諸
字
遂
有
經
書
經
中
既
云

悉
名
為
半
自
餘
經
書
記
論
為
滿
類
如
此
方
由

半
所
生
餘
章
文
字
具
足
說
名
為
滿
又
十
二
章

別
明
字
本
者
彼
悉
曇
章
是
生
字
根
本
說
之
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

諸
師
異
解
此
既
梵
章
此
方
人
師
不
諳
彼
語
遂

單
或
禪
俱
音
丹
禮
記
禪
衣
字
從
衣
初
文
下
敘

十
二
中
後
二
助
音
非
是
正
音
故
除
此
二
疏
文

音
前
後
合
說
有
十
六
音
而
經
說
十
四
音
者
前

伊
離
二
音
單
複
呼
中
並
有
長
短
聲
別
故
有
四

者
依
後
四
中
標
離
二
音
其
複
呼
者
用
後
億
力

十
二
呼
後
迦
等
生
字
之
時
有
單
有
複
其
單
呼

十
二
字
是
生
字
章
末
後
四
字
是
呼
字
音
將
初

就
此
章
中
迦
佉
已
去
三
十
四
字
是
其
字
體
初

盧
樓
外
國
正
音
名
億
力
伊
離
標
離
此
是
初
章

是
題
章
總
名
餘
是
章
體
所
謂
惡
阿
乃
至
魯
留

曇
章
以
為
第
一
於
中
合
五
十
二
字
悉
曇
兩
字

阿
等
十
二
音
澤
州
云
梵
章
中
有
十
二
音
其
悉

四
字。
以
字
隨
音
者
以
迦
佉
已
下
三
十
四
字
隨

以
音
隨
字
者
謂
十
二
音
入
於
迦
佉
已
下
三
十

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

太
子
也。

學
堂
學
書
而
古
書
本
缺
二
字
其
師
不
解
反
問

書
缺
二
字
等
者
此
據
瑞
應
明
太
子
乘
羊
車
入

十
四
故
云
複
也。

二
解
複
者
兼
取
後
三
十
四
字
重
合
其
字
共
成

四
解
單
者
但
足
前
十
二
成
十
四
故。

故
使
諸
師
取
義
不
同。

音
等
者
經
標
十
四
至
于
歷
名
解
釋
但
有
十
二

寄
語
講
者
止
可
約
略
消
文
無
宜
穿
鑒。
是
十
四

遍
若
了
此
旨
經
義
冷
然
若
昏
其
宗
徒
分
音
字

所
詮
應
知
佛
引
梵
章
字
本
意
在
況
顯
佛
性
周

字
今
不
煩
引
恐
惑
後
學
止
可
略
知
大
況
用
識

使
隨
情
紛
紜
諸
說
又
義
淨
寄
歸
傳
中
廣
明
音

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

野
等
即
後
四
音
也
等
即
等
取
烏
炮
二
音。

阿
阿
者
謂
短
阿
長
阿
伊
憂
皆
然
此
前
六
音
也

間
也。

之
也
謂
阿
下
正
示
插
著
之
處
即
前
六
後
四
之

插
著
中
心
者
謂
以
後
四
音
插
在
十
音
中
間
著

更
取
下
明
足
前
十
為
十
四
也。

結
十
四
則
知
不
取
後
二
餘
聲。

故
經
下
開
善
據
文
為
證
炮
音
正
當
第
十
既
便

故
複
取
二
字
以
窮
文
字。

惡
阿
兩
字
之
餘
音
若
不
餘
音
則
不
盡
一
切
字

是
餘
聲
者
非
正
音
也
應
法
師
云
此
二
字
是
前

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

取
後
四
字
者
即
魯
留
盧
樓
以
魯
盧
為
一
音
留

者
如
前
解。
冶
城
亦
壞
者
亦
以
字
足
音
故。

書
缺
下
還
引
瑞
應
彈
之。
　
悉
曇
︵
至
︶
總
名

為
一
音
以
足
前
數
其
餘
五
字
乃
屬
遲
音。

三
三
相
對
者
餘
乘
九
字
故
云
三
三
但
取
四
字

音。

以
五
字
為
一
音
則
有
五
音
足
前
六
上
成
十
一

後
五
五
者
即
以
後
三
十
四
字
中
取
二
十
五
字

菴
痾
為
一
音。

前
十
二
為
六
音
者
謂
短
阿
長
阿
為
一
音
乃
至

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

語
故
未
可
用
問
疏
引
諸
釋
的
從
於
誰
答
且
據

二
語
者
暹
記
云
夫
云
語
者
多
字
方
成
二
字
為

又
一
解
下
音
是
能
生
字
是
所
生。

十
六
字
為
能
生
皆
隨
便
也。

字
耳
故
但
以
十
二
字
為
能
生
或
取
下
四
字
足

又
梵
下
謂
梵
本
不
言
音
字
之
異
通
云
四
十
七

前
十
二
為
十
四
音。

呼
字
之
音
亦
名
潤
聲
即
是
發
音
之
始
故
得
足

足
前
為
十
四
者
暹
記
云
以
魯
留
盧
樓
四
字
是

亦
梵
音
奢
切
耳。

是
二
音
故
知
梨
梨
只
是
魯
盧
樓
樓
只
是
留
樓

樓
為
一
音
故
云
合
為
二
音
復
引
六
卷
四
字
但

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

雙
樹
不
令
外
道
取
其
枝
葉
也。

呼
之。
經
則
能
攝
大
涅
槃
者
以
四
王
對
四
德
護

經
重
音
者
上
聲
呼
下
去
重
字
皆
隨
音
勢
上
聲

引
小
入
大
之
義
故
非
率
申。

無
牽
申
等
滿
者
彼
所
立
義
但
如
四
片
為
果
無

一
字
皆
具
十
二
字
方
得
滿
名。

半
字
故
云
未
成
以
得
阿
等
十
二
字
遍
入
諸
字

事
未
成
為
半
者
暹
記
云
謂
將
上
韻
來
配
但
是

約
所
表
後
一
解
能
表。

字
根
本
故
今
疏
中
半
滿
對
明
三
番
釋
義
前
二

以
為
根
本
義
也
前
因
敘
古
未
暇
釋
之
半
為
滿

河
西
以
消
音
字
初
半
下
釋
前
經
云
初
說
半
字

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

音
羅
和
賒
沙
婆
呵
羅
︵
來
家
反
︶
也
應
法
師

皆
重
音
也
重
上
聲
餘
九
字
是
超
聲
謂
耶
羅
輕

聲
凡
五
字
中
第
四
與
第
三
同
而
輕
重
微
異
故

闍
若
︵
耳
者
反
︶
是
齒
間
聲
應
法
師
云
舌
齒

聲
波
頗
婆
重
音
婆
摩
是
唇
間
聲
遮
車
闍
重
音

吒
佗
荼
重
音
茶
挐
是
舌
頭
聲
遠
應
云
是
上
咢

陀
那
是
舌
上
聲
北
遠
及
應
法
師
云
是
舌
頭
聲

音
伽
俄
︵
魚
賀
反
︶
是
舌
根
聲
多
他
陀
重
音

等
下
正
示
二
十
五
字
是
毗
聲
也
謂
迦
佉
伽
重

九
字
是
其
超
聲
不
同
毗
聲
故
云
超
也。
疏
迦
佉

毗
比
︵
夫
必
反
︶
一
處
故
曰
毗
聲
後
耶
囉
等

後
短
其
迦
佉
等
二
十
五
是
其
毗
聲
隨
其
流
類

長
短
聲
前
之
六
字
初
短
後
長
後
之
六
字
前
長

明
諸
字
所
因
中
經
長
短
超
聲
者
初
十
二
字
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

喻
小
滿
字
喻
大
若
從
本
體
流
出
以
釋
則
平
等

經
是
故
半
字
︵
至
︶
而
為
根
本
者
既
以
半
字

在
悟
位
通
五
即。

者
不
即
不
離
如
冰
如
水。
經
悉
應
歸
依
者
歸
依

意
在
佛
性
餘
何
所
云。
經
雖
處
陰
界
不
同
陰
界

況
東
西
遼
敻
未
易
知
也
今
為
消
文
故
此
略
解

所
傳
各
別
故
使
爾
耳
且
此
土
方
言
尚
難
區
別

所
以
諸
師
所
說
不
同
者
只
由
西
方
五
印
音
殊

之
聲
名
曰
超
聲。

所
言
超
聲
者
暹
記
云
謂
滿
口
五
音
具
足
羯
調

故。

云
八
是
超
聲
恐
不
取
後
羅
字
以
與
第
二
字
同

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

鳥
喻
品

今
應
離
等
結
勸
迦
葉
捨
小
悟
圓。

滿
字
義
故
經
云
不
知
如
來
常
等
經。

義
故
經
云
親
近
修
習
不
善
法
也
二
約
小
乘
無

中
明
失
語
多
故
經
中
二
意
一
約
外
道
無
半
字

更
明
無
字
義
者
即
一
向
就
失
以
立
科
名
以
文

無
明
別
惑
善
法
即
指
佛
性。

經
又
半
︵
至
︶
煩
惱
者
半
字
雖
證
真
空
全
是

體
無
二。

字
為
滿
字
本
滿
字
為
法
性
本
雖
展
轉
相
依
其

本
若
從
末
為
本
則
世
間
文
記
等
為
半
字
本
半

法
性
為
滿
字
本
滿
為
半
字
本
半
字
復
為
世
間

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

二
諦
三
諦
者
不
思
議
諦
二
即
三
故。

喻
在
果
其
義
易
知
故
文
從
略。

故
使
今
師
助
成
彼
義
而
且
對
前
生
起
此
品
月

今
更
下
今
師
生
起
河
西
所
釋
既
不
顯
云
教
行

品。

品
能
隱
能
顯
是
行
成
證
果
有
斯
二
用
故
有
後

解
故
有
前
品
達
常
無
常
是
依
解
立
行
故
有
此

因
字
下
正
生
起
三
品
也
因
字
識
理
是
依
教
開

因
用
必
在
果。

教
常
無
常
是
真
應
行
隱
顯
是
真
應
用
教
行
在

半
無
常
隱
約
應
身
若
欲
分
別
則
半
滿
是
真
應

河
西
先
明
三
品
義
同
真
應
者
滿
常
顯
約
真
身

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

一
則
死
故
謂
之
匹
鳥。

注
云
鴛
鴦
鳧
類
也
雌
雄
不
相
離
人
得
其
一
其

知
轉
成
行
者
前
品
之
智
轉
成
今
行
崔
豹
古
今

文
字
達
三
諦
也。

教
轉
成
境
者
只
由
生
智
故
轉
成
境
即
向
云
即

智
立
行
即
以
解
導
行
旨
在
今
文。

如
來
行
由
境
發
智
即
因
教
開
解
義
備
前
品
由

邊
即
無
常
二
法
互
融
如
鳥
遊
息
三
觀
圓
修
名

二
行
並
觀
者
中
邊
不
二
故
曰
並
觀
中
即
是
常

故
曰
雙
流。

依
教
立
行
者
依
三
諦
教
立
三
觀
行
中
邊
俱
照

一
教
一
切
教
者
即
一
說
三
即
三
說
一
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

在
斯
也。

而
遮
名
雙
息
即
遮
而
照
名
雙
遊
雙
流
共
行
義

非
一
下
遮
則
非
真
非
俗
照
則
而
真
而
俗
即
照

真
無
量
是
二
邊
之
俗
二
諦
互
融
故
云
一
中
等。

以
況
下
示
雙
流
行
相
況
比
也
一
即
是
中
道
之

以
漢
為
稱
不
忘
本
也。

漢
不
善
梵
語
者
以
東
漢
佛
法
始
通
故
使
後
代

鴈
鶴
舍
利
者
舍
利
此
云
春
鶯
亦
云
鶖
鷺。

鴛
鴦
非
娑
羅
也。

娑
羅
翻
鴛
鴦
者
此
釋
非
也
梵
語
斫
迦
羅
此
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

常
涅
槃
唯
常
故
遭
此
責。

如
天
故
云
窮
高
此
但
在
聖
他
以
生
死
但
是
無

一
鳥
下
生
死
如
地
故
云
窮
下
此
但
在
凡
涅
槃

皆
云
亦
如
是
者
意
顯
聖
與
凡
共。

地
前。

是
雙
觀
聖
如
是
下
正
酬
前
問
聖
指
登
地
凡
指

二
物
者
識
鋀
如
觀
無
常
識
金
如
觀
常
故
云
乃

共
義
先
斥
非
次
若
精
識
下
顯
是。

他
解
下
敘
古
初
師
約
生
死
無
常
涅
槃
常
以
明

窮
已
足。

問
以
辨
之
苟
立
第
四
還
同
第
三
故
但
三
句
研

問
為
下
意
云
一
言
共
行
約
何
名
共
故
歷
三
句

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

遊
初
立
宗
比
斥
次
正
出
己
義
初
文
先
立
半
滿

又
一
下
次
師
約
生
死
涅
槃
各
具
二
法
以
釋
雙

人
不
了
凡
聖
無
差
彼
彼
互
遍
故
受
此
難。

凡
則
是
二
鳥
但
能
飛
空
不
能
遊
地
也
只
由
他

遊
高
不
遊
下
者
若
於
聖
心
具
二
行
者
又
不
涉

遊
高
也。

雙
遊
地
上
則
雙
遊
空
中
其
義
不
成
故
云
不
雙

但
雙
下
破
也
縱
於
凡
心
能
雙
觀
者
只
是
二
鳥

雙
遊。

精
識
二
物
故
向
云
聖
如
是
行
凡
亦
如
是
豈
非

假
令
二
鳥
者
縱
破
縱
彼
計
云
我
說
凡
聖
各
能

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

以
二
雄
二
雌
責
彼
違
經。

今
明
下
今
師
斥
經
喻
雙
遊
正
取
雌
雄
匹
偶
故

無
歸。

如
梨
奈
此
乃
古
師
自
謂
得
意
及
為
今
破
義
甚

對
取
同
類
以
為
雙
遊
二
常
為
滿
其
體
既
同
豈

夫
雙
下
正
出
己
義
則
以
生
死
涅
槃
各
具
二
法

殊
梨
奈
兩
片
共
成
一
果。

以
常
無
常
為
雙
遊
義
既
釋
今
品
義
必
在
滿
何

為
雙
滿
中
則
兩
常
為
雙
將
出
己
義
先
斥
前
師

必
具
二
意
取
半
滿
各
具
雙
遊
半
中
則
兩
無
常

各
據
一
法
故
也。
雙
遊
約
二
法
者
名
既
云
雙
法

以
為
宗
本。
約
一
法
者
謂
半
但
無
常
滿
唯
常
住

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

理
則
無
也。

並
同
上
說
故
下
疏
云
若
應
物
云
如
來
有
憂
實

同
九
界
故
得
極
果
涅
槃
亦
即
生
死
具
常
無
常

成
六
即
問
極
果
豈
有
生
死
耶
答
性
惡
不
除
應

理
具
終
至
妙
覺
究
竟
一
切
皆
然
故
使
下
文
結

二
水
即
波
故
水
具
亦
然
而
此
事
理
始
自
凡
心

水
具
亦
爾
只
由
波
動
水
靜
波
即
水
故
波
則
具

爾
是
知
生
死
涅
槃
二
法
相
即
如
云
波
具
動
靜

死
常
即
無
常
則
涅
槃
亦
具
常
無
常
也
故
云
亦

已
皆
言
是
常
豈
非
生
死
具
常
無
常
涅
槃
即
生

常
也
故
下
經
云
未
聞
是
經
皆
言
無
常
聞
是
經

住
生
死
即
涅
槃
無
常
即
常
故
云
生
死
具
常
無

生
死
︵
至
︶
亦
爾
者
生
死
是
無
常
涅
槃
是
常

今
言
下
明
今
釋
先
橫
約
理
事
解
義。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

故
於
二
後
更
約
三
論
前
云
事
理
只
是
真
俗
真

以
明
三
諦
重
釋
雙
遊
以
圓
教
二
三
開
合
成
異

二
諦
下
前
之
事
理
即
是
二
諦
故
今
更
對
中
道

上
義
也。

事
理
相
即
則
共
行
義
成
此
則
正
以
事
理
釋
成

即
事
下
生
死
即
事
故
無
常
涅
槃
即
理
故
是
常

遊
即
飛
止
即
息
也。

名
水
息
波
水
同
時
得
云
並
息
經
云
遊
止
共
俱

得
名
並
息
其
猶
波
即
水
故
名
波
息
水
即
波
故

雄
息
無
常
即
常
是
雌
息
二
法
體
同
既
無
前
後

常
故
雙
飛
常
即
是
雄
無
常
即
雌
常
即
無
常
則

高
即
涅
槃
生
死
涅
槃
一
心
所
具
各
具
中
與
無

在
下
︵
至
︶
雙
息
提
喻
合
法
也。
　
下
即
生
死

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

事
理
下
豎
約
六
即
結
成
前
釋
雙
遊
未
分
凡
聖

惡
理
事
不
二
心
色
一
如
欲
消
此
文
誠
為
不
易。

存
略
後
諸
學
者
若
昧
一
家
理
造
事
造
性
惡
修

是
則
下
但
云
雙
遊
不
云
息
者
遊
息
體
同
故
得

有
所
妨
︵
云
云
︶

無
常
講
者
無
以
二
諦
為
雙
遊
中
道
為
並
息
大

宛
然
故
云
而
二
中
即
是
非
常
非
無
常
而
常
而

理
實
無
中
邊
之
異
故
云
非
二
中
約
事
即
中
邊

非
二
下
覆
疏
上
義
恐
計
中
邊
故
茲
更
述
謂
約

常
義
同
前
釋。

真
俗
以
前
真
理
別
受
中
名
二
諦
無
常
中
即
是

已
是
中
俗
即
二
邊
今
明
三
諦
則
以
二
邊
自
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

此
中
下
結
詶
前
問
以
前
約
三
句
徵
其
共
義
他

具
橫
故
云
具
足
等。

橫
豎
下
事
理
是
橫
六
位
是
豎
橫
入
於
豎
豎
各

妙
覺
究
竟
豈
有
餘
途
唯
此
事
理
故
雙
遊
皆
成。

義
即
名
字
人
五
品
觀
成
六
根
似
證
分
真
開
發

不
言
理
即
者
向
約
事
理
正
談
理
具
若
曉
解
此

今
文
但
云
事
理
也。
名
字
下
正
示
高
下。

以
覆
疏
括
其
大
義
只
是
事
理
如
向
已
明
故
使

言
事
理
︵
至
︶
既
成
者
向
釋
約
二
諦
三
諦
及

具
前
橫
故
今
名
豎。

故
屬
橫
辨
今
攝
前
橫
以
歸
六
位
一
一
位
內
各

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

差
別
此
文
三
共
豈
在
再
思。
非
凡
下
一
句
若
對

凡
一
室
千
燈
喻
意
可
見
若
了
心
佛
眾
生
三
無

二
波
理
通
舉
體
是
用
是
則
凡
心
遍
聖
聖
心
遍

凡
聖
雖
異
事
理
體
一
清
水
濁
水
波
濕
無
殊
以

凡
聖
共
行
者
此
答
前
第
三
聖
與
凡
共
問
也
謂

也。

可
容
遍
約
事
如
何
答
事
即
理
故
理
遍
即
事
遍

理
一
一
互
遍
此
二
且
約
凡
聖
各
自
論
共
問
理

但
是
文
略
若
釋
義
者
則
是
分
果
極
果
所
證
事

也
應
云
聖
聖
共
行
答
前
第
二
為
聖
與
聖
共
問

遍
雙
遊
並
同
此
即
答
前
第
一
為
凡
與
凡
共
問

凡
凡
共
行
者
謂
彼
彼
眾
生
各
具
事
理
一
一
互

人
答
釋
其
旨
全
非
若
依
今
師
備
有
三
共。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

常
未
達
其
旨
所
以
請
答
故
下
佛
答
具
出
二
用

論
議
中
迦
葉
問
者
以
由
佛
舉
二
鳥
而
但
合
無

是
等
取
常
樂
我
也。

已
是
常
等
故
云
互
出
今
謂
經
云
無
我
等
法
則

是
故
互
出
者
喻
中
喻
二
今
但
合
雌
喻
中
之
雄

又
顯
義
同
者
謂
苦
無
我
與
無
常
義
同
故。

故
此
三
雙
並
喻
二
鳥
經
但
舉
三
故
知
是
略。

但
是
略
者
具
足
應
云
是
苦
樂
常
無
常
我
無
我

約
人
約
法
者
事
理
是
約
法
六
即
是
約
人。

有
故
名
共
行。

誰
云
迷
悟
故
云
非
凡
非
聖
如
斯
之
理
一
切
俱

前
問
則
是
長
有
謂
約
事
則
凡
聖
且
分
約
理
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

故
云
異
法
說
樂
此
亦
不
異
而
異
故
云
異
法。

異
於
理
故
云
異
法
說
苦
即
事
而
理
理
異
於
事

可
例
知
以
生
死
涅
槃
體
無
二
故
即
理
而
事
事

只
生
死
下
且
示
生
死
具
二
之
相
涅
槃
具
二
義

槃
各
具
二
法
故
云
一
時。

今
品
︵
至
︶
無
常
者
此
約
橫
論
以
謂
生
死
涅

橫
但
多
明
豎
故
云
多
斥。

以
斥
二
乘
無
常
之
倒
故
云
約
豎
論
常
前
非
無

前
多
下
即
指
哀
嘆
等
文
皆
以
如
來
所
證
真
常

盡
善
得
觀
師
意
方
合
經
旨。

以
合
喻
也。
舊
云
下
一
向
約
異
不
明
橫
具
故
未

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

橫
非
豎
而
論
橫
豎
橫
必
入
豎
豎
不
離
橫。

後
一
是
豎
者
以
生
死
苦
對
涅
槃
樂
故
此
亦
非

者
以
二
法
各
論
一
行
故。

約
分
果
極
果
經
文
煥
然
下
文
更
釋
前
兩
是
橫

無
煩
惱
住
前
未
證
且
云
生
死
就
涅
槃
具
二
則

迦
葉
徵
喻
為
問
佛
答
五
譬
皆
云
雖
有
煩
惱
如

或
闕
或
略
應
知
生
死
具
二
是
約
住
前
四
即
故

一
就
生
死
應
云
無
常
常
涅
槃
下
應
云
無
我
我

世
二
法
也。

借
此
以
顯
等
者
即
是
借
此
世
間
華
果
以
喻
出

下
別
下
亦
是
觀
師
預
引
下
譬
釋
成
此
文。

五
穀
者
即
經
云
稻
米
麻
麥
豆
粟
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

經
領
解
中
二
善
哉
者
雙
讚
如
來
善
說
生
死
具

云
常
故
借
此
事
以
喻
常
理。

經
直
以
世
諦
等
者
以
世
間
謂
果
實
已
定
故
且

生
死
中
常
理
也。

經
唯
除
涅
槃
者
此
乃
即
生
死
之
涅
槃
正
是
明

佛
常
若
生
死
中
常
理
與
如
來
同。

須
彌
即
世
間
久
住
之
事
名
常
事
必
磨
滅
故
異

答
中
明
生
死
常
等
者
此
指
能
喻
事
常
故
經
舉

具
也。

六
義
而
今
三
文
各
明
二
義
者
俱
是
互
現
義
必

理
應
備
論
者
約
其
義
理
橫
豎
三
文
各
應
備
論

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

人
故
云
雖
有
煩
惱。

經
即
能
利
益
者
謂
能
為
他
說
也
此
指
假
名
等

障
即
三
德。

如
無
煩
惱
者
以
煩
惱
即
菩
提
故
具
足
應
云
三

經
雖
有
煩
惱
者
煩
惱
是
生
死
因
也。

槃
圓
信
成
就
故
皆
是
常。

聞
是
︵
至
︶
是
常
者
今
經
圓
說
生
死
即
是
涅

生
死
是
無
常
法。

教
事
外
談
理
不
云
生
死
即
涅
槃
故
是
故
皆
云

義
故
疏
注
云
云。
未
聞
︵
至
︶
無
常
者
以
偏
小

常
無
常
述
成
中
兩
如
是
者
雙
述
迦
葉
能
領
二

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

注
云
云
者
如
向
說。

音
礦。

作
磺
銅
鐵
璞
也
同
孤
猛
反
故
觀
師
依
之
以

曰

而
字
通
三
體
古
文
作

字
書
作
礦
說
文

人
掌
金
玉
之
地
注
云

人
言
礦
金
玉
未
成
器

典
金
名
者
典
守
金
玉
之
人
曰

人
周
禮
云

是
招
提
義
次
金
未
理
亦
名
礦
等
是
觀
師
義。

普
角
反
觀
師
作
孤
猛
反
故
文
中
先
出
二
義
初

金

下
以
經
文

字
二
家
用
音
不
同
招
提
作

藏
以
三
藏
詮
三
學
則
經
藏
詮
定
學
也。

經
云
從
十
二
部
出
修
多
羅
在
小
明
矣
又
是
定

修
多
羅
翻
契
經
者
意
顯
契
經
是
小
乘
故
如
下

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

端
倪
也。

常
之
善
昔
教
備
說
故
使
迦
葉
躡
前
問
之
非
無

二
往
尋
文
義
不
孤
起
故
云
然
佛
說
涅
槃
等
無

葉
忽
問
如
來
憂
悲
有
無
語
無
承
躡
故
曰
無
端

憂
即
無
我。
謂
是
無
端
之
問
者
一
往
觀
文
謂
迦

有
真
故
無
憂
悲
則
有
我
有
妄
則
無
真
故
云
有

無
憂
悲
下
憂
悲
是
妄
事
我
即
是
真
理
無
妄
則

憂
悲
為
問。

此
理
具
足
二
行
也
是
故
迦
葉
約
如
來
果
人
離

就
涅
槃
︵
至
︶
二
行
者
此
約
分
真
究
竟
已
證

未
理
之
名
不
須
各
執
用
者
隨
便
故
注
云
云。

然

下
今
師
雙
取
二
音
以
音
召
體
俱
是
金
玉

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

既
有
八
苦
未
脫
八
難
以
苦
為
機
感
佛
大
悲
勤

眾
生
有
苦
明
有
憂
之
由
只
由
機
感
故
佛
垂
應

起
用
則
有
憂
喜。

但
於
無
中
說
有
者
法
體
湛
然
實
無
憂
喜
從
體

義
斯
見
矣
下
經
例
然。

竟
皆
以
應
用
為
無
常
耶
二
鳥
在
高
雙
飛
雙
息

而
於
眾
生
下
是
明
涅
槃
具
無
常
豈
非
分
證
究

經
如
來
實
無
憂
悲
是
明
涅
槃
具
常。

合
文
耳。

譬
合
樹
神
譬
也。
佛
法
亦
爾
下
是
大
分
二
段
後

下
即
經
云
無
想
天
壽
亦
復
如
是
一
句
是
以
前

佛
法
亦
爾
︵
至
︶
合
譬
者
文
誤
應
云
無
想
天

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

無
喜
故
今
牒
彼
名
反
問
之
令
墮
負
處
汝
既
云

今
亦
下
反
質
則
是
答
次
難
彼
既
立
法
身
無
憂

云
汝
何
以
云
如
來
實
喜
也。

則
是
法
身
有
喜
與
無
憂
無
喜
義
成
乖
各
故
問

應
物
云
如
來
有
憂
實
理
則
無
既
云
實
理
無
憂

牒
理
體
法
身
無
憂
喜
何
以
下
正
難
以
向
疏
云

云
應
是
無
苦
此
皆
執
凡
以
難
聖
也
次
問
者
先

是
無
憂
無
憂
必
有
喜
內
設
有
喜
外
應
受
樂
故

必
形
苦
故
如
來
下
此
問
應
有
喜
樂
不
念
眾
生

既
示
內
心
有
憂
則
應
外
形
有
苦
以
世
人
心
憂

義
初
意
者
約
應
用
雙
問
悲
喜
初
問
應
有
悲
苦

今
問
下
釋
疑
文
有
三
意
初
問
難
二
反
質
三
示

勞
救
拔
故
云
見
佛
有
苦
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

細
皆
於
空
中
不
得
住
立。

經
舍
宅
微
塵
不
得
住
立
者
舍
宅
至
麤
微
塵
至

經
云
如
來
有
憂
及
以
無
憂
是
佛
境
界
也。

非
憂
喜
不
可
定
執
以
此
經
下
文
偏
破
定
性
故

此
是
不
定
之
言
者
或
云
憂
或
云
喜
而
當
體
即

義
說
憂
悲
者
且
順
經
文
一
邊
結
示。

凡
夫
故
云
義
說
上
句
云
非
憂
喜
而
下
句
但
云

苦
樂
但
隨
順
機
緣
應
用
拔
與
示
憂
示
喜
不
同

我
說
下
示
義
則
是
酬
初
問
也
法
身
實
無
憂
喜

定
字
責
之。

云
何
以
定
云
等
以
法
無
定
性
定
則
是
執
故
以

無
喜
又
云
無
憂
無
憂
則
應
有
喜
還
成
我
義
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

行
見
一
樹
無
蜂
而
有
熟
蜜
來
就
阿
難
求
缽
阿

獼
猴
見
佛
心
者
賢
愚
經
云
安
羅
樹
林
有
獼
猴

人
度
者
證
果
在
人
故
地
度
者
禪
是
所
依
故。

大
涅
槃
即
事
而
理
故
名
入
也。

經
如
來
不
入
者
對
小
灰
斷
故
云
不
入
其
實
入

為
涅
槃
也。

經
若
謂
如
來
入
於
涅
槃
等
者
此
指
事
中
灰
滅

礙
喻
前
虛
空
陰
入
界
喻
舍
宅。

空
中
舍
宅
之
譬
故
疏
云
為
譬
作
譬
也
心
無
質

經
心
亦
如
是
者
此
舉
慮
知
妄
心
為
譬
重
顯
前

經
若
言
下
且
約
麤
說
亦
應
云
若
言
微
塵
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

前
二
是
橫
盛
夏
極
熱
以
喻
迷
深
迷
深
則
倒
重

住
前
凡
夫
具
二
次
文
但
約
證
得
聖
人
具
二
故

竟
涅
槃
之
理
凡
聖
對
辨
即
是
豎
論
初
文
但
約

即
是
豎
論
者
化
住
前
生
死
凡
夫
令
入
分
證
究

足
知
也。

具
知
今
經
約
下
中
不
知
上
法
者
正
是
不
能
具

如
獼
猴
知
佛
有
嫌
心
而
不
知
欲
水
淨
是
不
能

今
亦
下
今
師
明
義
微
許
成
論
故
云
有
少
分
知

佛
意
謂
佛
嫌
有
虫
故
云
尚
見
佛
心
耳。

眾
僧
皆
悉
周
遍
獼
猴
歡
喜
今
且
以
獼
猴
測
量

將
至
水
邊
洗
缽
水
漾
蜜
中
捧
還
上
佛
佛
分
布

尊
世
尊
不
受
令
其
水
淨
獼
猴
不
解
謂
呼
有
虫

難
不
與
佛
言
但
與
獼
猴
得
缽
盛
滿
蜜
以
奉
世

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

名
等。
經
無
天
眼
者
此
真
天
眼
即
佛
眼
也。

死。
下
不
知
上
者
以
理
即
為
下
證
聖
為
上
且
略

言
死
句
死
路
者
六
道
有
分
段
死
三
聖
有
變
易

悉
名
放
逸
因
果
例
知。

圓
證
約
因
則
三
觀
圓
修
名
為
謹
慎
三
教
九
界

行
向
云
具
簡
六
行
也。
經
謹
慎
者
約
果
則
三
德

者
旁
兼
而
明
非
文
正
義
然
旁
正
合
明
則
具
六

樂
故
問
但
云
名
第
一
樂
而
答
中
有
常
等
四
行

此
中
又
兼
等
者
此
預
示
答
文
以
此
段
正
明
苦

七
覺
如
華
故
曰
覺
華。

鴛
鴦
喻
故
云
遊
諸
覺
華
以
此
鳥
好
在
華
池
故

是
安
置
諸
子
祕
密
藏
中
我
亦
自
住
其
中
也
順

如
盛
夏
水
長
倒
謂
八
倒
也。
譬
令
解
常
等
者
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

經
云
何
得
昇
智
慧
臺
者
即
問
後
偈
前
三
句
既

野。

三
句
及
後
偈
末
句
中
憂
字
無
量
煩
惱
如
地
如

句
中
亦
見
眾
生
四
字
常
在
煩
惱
中
釋
初
偈
第

後
偈
上
半
見
諸
眾
生
釋
初
偈
末
句
及
後
偈
末

惱
釋
後
偈
第
三
句
住
智
慧
山
釋
初
偈
次
句
及

通
釋
二
偈
者
經
如
來
二
字
釋
初
偈
初
句
斷
煩

明
法
者
經
云
智
慧
憂
患
悉
是
法
故。

初
偈
明
人
者
經
云
勇
健
者
諸
凡
夫
俱
是
約
人

教
又
顯
雖
施
小
而
密
意
在
大。

經
無
我
密
教
者
偏
小
之
教
隱
覆
佛
性
名
為
密

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

他
機。

正
例
同
前
橫。
隱
顯
是
適
宜
者
示
生
示
滅
稱
適

果
用
亦
可
云
橫
且
約
一
途
故
云
豎
也
自
他
旁

豎
論
前
後
者
既
喻
初
生
後
滅
故
知
是
豎
若
據

就
生
死
涅
槃
是
豎
從
多
從
正
故
云
橫
論
一
時。

如
別
說
中
初
就
生
死
二
就
涅
槃
此
二
是
橫
三

前
鳥
︵
至
︶
一
時
者
亦
旁
有
豎
義
多
分
在
橫

月
喻
品

憂
乎。

既
見
眾
生
在
生
死
中
則
是
有
憂
豈
是
涅
槃
無

經
住
山
頂
見
眾
者
即
問
初
偈
及
後
偈
末
句
也

云
昇
殿
乃
至
除
憂
患
則
是
有
喜。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

一
問
兩
答
者
如
上
問
云
何
得
長
壽
語
似
一
問

止
語
似
兩
問
而
佛
但
以
四
依
一
義
答
之。

兩
問
一
答
者
如
上
問
云
何
得
廣
大
為
眾
作
依

得
是
一
真
應
意
也。

為
三
故
今
如
來
以
文
字
等
三
品
次
第
答
之
豈

問
云
何
共
聖
行
後
問
云
何
如
日
月
豈
非
問
別

一
途。
問
答
既
三
者
上
文
初
問
云
何
解
滿
字
次

此
乃
下
今
師
斥
也
但
得
義
同
不
知
文
異
故
曰

應。

常
無
常
常
無
常
只
是
月
喻
隱
顯
故
云
皆
是
真

河
西
︵
至
︶
真
應
者
謂
文
字
半
滿
只
是
鳥
喻

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

為
問
三
光
是
約
用
為
問
故
今
三
品
次
第
答
之

是
一
也
應
知
半
滿
是
約
教
為
問
共
行
是
約
行

今
云
下
正
明
問
答
文
義
俱
異
不
同
河
西
云
義

滿
皆
可
解
也
以
只
是
共
成
隱
顯
一
意
故。

推
文
可
解
者
謂
若
解
隱
顯
則
前
常
無
常
及
半

真
應
故
知
問
雖
有
三
正
在
日
月
一
句
而
已。

常
無
常
常
無
常
只
是
月
喻
隱
顯
隱
顯
即
正
喻

等
一
句
義
耳
故
前
文
云
文
字
半
滿
只
是
鳥
喻

只
是
一
句
者
河
西
意
謂
三
品
只
是
答
如
日
月

星
次
第
答
前
三
光
三
問
餘
皆
倣
此。

答
長
壽
也。
一
問
一
答
者
如
今
品
舉
月
舉
日
舉

而
佛
作
因
果
兩
番
答
之
則
以
因
答
得
字
以
果

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

在
先
下
應
問
云
品
中
備
舉
三
光
何
以
題
稱
月

如
盈
長
吉。

同
況
隱
顯
者
隱
即
無
常
如
虧
短
凶
顯
即
常
住

互
現
其
義
也。

星
以
吉
凶
者
上
問
歲
星
則
吉
今
答
彗
星
則
凶

寅
入
戌
故
長
冬
至
宿
在
牽
牛
出
辰
入
申
故
短。

用
長
短
者
夏
日
長
冬
日
短
夏
日
宿
在
東
井
出

也
言
滿
而
復
缺
也
星
散
也
言
列
位
布
散
也。
日

太
陽
之
精
字
從
一
○
象
形
字
也
釋
名
云
月
闕

日
月
星
謂
三
辰
亦
曰
三
光
說
文
云
日
者
實
也

前
問
半
滿
等
疏
文
從
省。
備
問
三
光
者
纂
要
云

非
謂
但
明
真
應
而
已。
前
問
共
行
等
者
應
先
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

天
如
圓
傘
者
蓋
也。

髀
二
曰
宣
夜
三
曰
渾
天
髀
音
毗。

宣
夜
等
者
蔡
邑
天
文
志
言
天
體
者
三
一
曰
周

答
月
二
月
攝
日
星
三
月
喻
法
義
便
也。

所
釋
戒
疏
主
義
共
成
三
義
以
釋
品
題
一
在
先

而
月
有
虧
盈
喻
法
義
便
故
以
題
品
是
知
荊
溪

名
異
下
能
喻
則
三
光
名
異
所
喻
則
隱
顯
義
同

談
月
喻
文
廣
日
星
事
略
故
以
題
品。

三
月
居
其
中
故
以
題
品
二
以
廣
攝
略
品
內
所

月
攝
日
星
者
攝
有
二
義
一
中
攝
前
後
日
月
星

喻
故
今
答
云
在
先
答
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

別
立
二
輪
絡
在
天
外
綴
以
日
月
令
得
運
行
每

數
注
水
激
輪
令
其
自
轉
一
日
一
夜
轉
一
周
又

銅
為
日
圓
天
之
象
上
具
列
宿
赤
道
及
周
天
度

兵
曹
參
軍
梁
令
瓚
及
諸
術
士
更
造
渾
天
儀
鑄

則
渾
天
法
也
唐
玄
宗
嘗
詔
沙
門
一
行
與
率
府

為
渾
儀
漢
名
臣
奏
曰
今
史
官
所
用
候
臺
銅
儀

靈
耀
曰
觀
玉
儀
之
旋
昏
明
主
時
鄭
注
曰
以
玉

渾
天
儀
者
或
以
玉
為
之
或
鑄
銅
為
之
尚
書
考

於
佛
法。

法
中
唯
說
日
月
橫
繞
須
彌
有
同
此
說
故
云
同

日
月
橫
行
者
謂
天
左
旋
日
月
星
右
行
也
以
佛

黃
帝
為
蓋
天
蓋
天
者
以
天
象
蓋。

為
蓋
天
儀
者
劉
氏
正
歷
問
曰
顓
頊
造
渾
天
儀

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

至
于
曲
阿
︵
山
名
︶
是
謂
朝
明
臨
于
曾
泉

之
上
爰
始
將
行
是
謂
朏
明
︵
朏
音
斐
將
明
也
︶

谷
浴
於
咸
池
拂
於
扶
桑
是
謂
晨
明
登
於
扶
桑

日
出
扶
桑
者
東
方
之
野
淮
南
子
云
日
出
於
湯

張
衡
下
彼
說
日
月
豎
轉
與
佛
法
不
同。

天
俯
視
圖
置
於
武
成
殿
前
以
示
百
寮。

道
合
同
當
時
甚
稱
其
玅
鑄
成
命
之
曰
水
運
渾

皆
於
櫃
中
各
旋
軸
鉤
交
錯
關
鎖
相
持
既
與
天

刻
每
一
刻
則
自
然
擊
鼓
每
一
辰
則
自
然
撞
鐘

又
立
二
木
人
於
地
平
之
上
前
置
鐘
鼓
以
候
辰

儀
半
在
地
上
半
在
地
下
晦
明
朔
望
遲
速
有
準

六
十
五
轉
而
日
行
匝
仍
置
木
櫃
以
為
地
平
令

分
度
之
七
凡
二
十
九
轉
有
餘
而
日
月
會
三
面

天
四
轉
一
匝
日
東
行
一
度
月
行
十
三
度
十
九

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

︵
細
柳
西
方
之
野
︶
入
虞
泉
之
池
曝
於
蒙
谷

︵
音
潦
︶
嵫
︵
茲
音
亦
曰
落
堂
山
︶
經
細
柳

虞
泉
是
謂
黃
昏
淪
于
蒙
谷
是
謂
定
昏
日
入

於
虞
泉
義
至
此
而
回
六
螭
即
六
龍
也
︶
薄
於

︵
曰
乘
車
駕
以
六
龍
義
和
御
之
日
至
此
而
薄

故
曰
下
舂
︶
爰
止
義
和
爰
息
六
螭
是
謂
懸
車

下
舂
︵
連
石
西
北
山
名
言
將
欲
冥
下
蒙
悉
舂

蒙
先
舂
曰
高
舂
︶
頓
于
連
︵
爛
音
︶
石
是
謂

謂
大
遷
經
于
泉
隅
是
謂
高
舂
︵
言
尚
未
冥
上

是
謂
晡
時
回
于
女
紀
︵
女
紀
西
方
陰
地
︶
是

謂
小
遷
至
于
悲
谷
︵
悲
谷
西
南
方
之
大
壑
︶

是
謂
正
中
靡
于
鳥
次
︵
鳥
次
南
方
山
名
︶
是

陽
是
謂
禺
中
對
于
昆
吾
︵
昆
吾
丘
在
南
方
︶

泉
︶
是
謂
早
食
次
于
桑
野
是
謂
晏
食
臻
于
衡

︵
曾
重
也
早
食
時
在
東
方
名
水
之
地
故
曰
曾

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

故
說
月
輪
缺
也。

六
十
光
照
之
故
減
者
此
同
俱
舍
近
日
自
影
覆

里
角
行
者
斜
行
也。

旬
當
二
千
里
月
形
前
減
一
由
旬
故
今
減
四
十

四
十
里
八
十
里
向
據
四
十
里
由
旬
則
五
十
由

本
起
中
云
二
千
里
者
然
由
旬
三
等
謂
十
六
里

壽
五
百
前
明
形
量
云
日
形
縱
廣
五
十
由
旬
而

歲
者
俱
舍
云
人
間
五
十
年
下
天
一
晝
夜
乘
斯

及
形
量
行
照
等
次
第
如
文
初
壽
命
中
云
五
百

行
照
五
本
起
六
虧
盈
而
於
本
起
中
復
明
所
成

引
佛
經
凡
有
六
段
一
壽
命
二
形
量
三
所
成
四

謂
之
桑
榆
︵
言
其
光
在
桑
榆
樹
上
︶
長
阿
下

之
浦
︵
蒙
谷
濛
記
之
水
︶
日
西
垂
景
在
樹
端

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

文
多
二
義
前
云
名
異
義
同
故
月
親
便
者
即
今

此
三
以
為
二
耳
前
云
月
攝
日
星
者
即
今
在
中

也。
又
月
在
中
下
重
出
三
義
前
荊
溪
私
釋
但
合

如
向
分
別
者
即
前
云
同
況
隱
顯
在
先
答
月
等

既
具
下
再
顯
立
題。

令
萬
世
仰
止
兔
即
釋
迦
往
因
也
事
載
西
域
記。

兔
能
捨
身
充
老
人
食
感
其
德
故
並
寄
影
月
中

也
老
人
即
帝
釋
化
身
於
恒
河
邊
以
試
三
獸
而

或
云
閻
浮
樹
影
或
云
大
地
影
其
猶
懸
鏡
現
像

傳
日
中
有
桂
及
老
人
與
兔
者
佛
教
亦
有
此
說

殿
而
度
與
日
遠
既
漸
角
漸
正
故
漸
虧
漸
盈
世

行
時
侍
從
居
前
而
度
與
日
近
正
行
時
則
處
正

減
的
從
何
說
答
三
義
相
須
故
致
增
減
何
者
角

月
悉
不
受
者
與
日
相
遠
故
不
受
問
三
事
釋
增

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

出
白
銀
面
等
者
以
劫
初
風
吹
二
寶
所
成
故
應

逮
為
東
以
由
日
月
轉
故
皆
謂
日
出
之
處
為
東。

瞿
耶
為
東
瞿
耶
為
西
單
越
為
東
單
越
為
西
于

見
彼
經
又
云
閻
浮
為
東
于
逮
為
西
閻
浮
為
西

出
鬱
丹
越
夜
半
經
文
次
第
四
方
遍
說
例
前
可

二
十
二
云
閻
浮
日
中
弗
婆
提
日
沒
瞿
耶
尼
日

經
以
須
彌
山
障
故
不
見
者
日
月
皆
然
長
阿
含

今
分
為
二
者
蓋
依
觀
師
也。

初
重
牒
日
月
光
喻
故。

或
屬
後
品
者
謂
合
在
菩
薩
品
也
中
以
後
品
之

四
義
故
題
月
喻。

隱
顯
易
見
義
若
取
疏
主
現
文
對
前
一
釋
則
成

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

經
文
則
以
夏
至
望
冬
至
春
分
望
秋
分
皆
相
去

為
災
今
云
陰
陽
相
御
則
是
二
分
同
道
也
疏
順

災
日
月
之
行
也
分
同
道
也
至
相
過
也
其
他
則

夏
至
冬
至
二
分
春
分
秋
分
︶
日
有
食
之
不
為

是
何
物
也
禍
福
何
為
對
曰
二
至
二
分
︵
二
至

二
十
年
秋
七
月
朔
日
有
食
之
公
問
於
梓
慎
曰

故
相
過
以
夏
至
去
冬
至
則
六
月
也
故
左
傳
昭

運
行
相
遇
者
應
云
相
過
謂
夏
至
冬
至
長
短
極

世
云
六
月
下
因
便
釋
後
經
文。

故
云
因
山
也。

山
而
有
增
減
應
是
正
行
則
遠
山
角
行
則
近
山

似
相
違
會
通
共
成
一
意
耳
今
經
乃
云
因
須
彌

盈
也
月
虧
可
知
是
則
虧
盈
具
多
因
緣
各
說
則

知
正
行
處
正
殿
時
而
白
銀
面
向
下
故
世
見
月

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

則
為
星
明
矣。

其
所
卜
居
鄰
於
是
日
月
化
生
修
羅
與
天
爭
權

修
羅
亦
萬
物
之
一
類
耳
若
准
楞
嚴
胎
生
修
羅

也
故
漢
書
云
凡
萬
物
之
精
上
為
列
星
也
是
知

為
星
耶
答
雖
居
海
底
而
氣
應
於
天
何
妨
是
星

二
星
之
號
問
既
是
修
羅
合
居
海
底
為
何
在
天

梵
語
悉
名
修
羅
名
也
自
西
土
聿
斯
經
來
方
有

星
犯
於
日
月
故
有
蝕
之
是
知
羅

計
都
二
俱

經
修
羅
遮
月
者
陰
陽
推
步
又
云
羅

計
都
二

間
疏
也。
鍑
音
福
又
音
富。

相
奄
密
故
日
光
溢
出
皆
既
者
正
相
當
而
相
奄

食
有
上
下
者
行
有
高
下
日
光
輪
存
而
中
食
者

遙
奪
月
光
故
月
食
日
月
同
會
月
奄
日
故
日
食

六
月
也
又
杜
預
準
歷
家
之
說
謂
日
光
以
望
時

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

引
四
文
證
佛
法
明
秋
是
知
佛
法
二
意
隨
俗
有

釋
三
時
文
有
二
段
初
敘
異
解
二
云
下
次
師
凡

出
待
我
倫
芥
了
任
汝
出
不
出
名
不
樂
見
也。

如
作
盜
人
者
阿
含
經
云
有
偷
芥
云
咄
咄
月
莫

蝕
也。

云
日
月
博
蝕
韋
昭
曰
氣
往
迫
之
曰
博
虧
毀
曰

曰
日
月
虧
曰
蝕
稍
侵
如
虫
食
草
木
葉
也
漢
書

常
住。
蝕
者
春
秋
曰
日
有
食
之
字
皆
單
作
釋
名

經
人
間
短
者
日
短
故
見
月
久
反
喻
圓
機
見
佛

獄
正
為
制
止
未
來
眾
生
令
不
造
逆
故。

制
止
者
即
如
來
示
有
調
達
出
佛
身
血
而
致
墮

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

經
日
光
映
故
者
應
以
日
光
喻
無
明
惑
二
乘
無

日
處
中
與
春
日
同
故
不
言
秋。

今
言
下
今
師
正
釋
今
言
三
時
意
不
同
律
為
秋

知。

四
時
佛
制
三
時
不
令
外
道
俗
人
聞
故
故
彼
不

時
受
戒
等
若
說
四
時
便
知
賊
住
以
西
國
俗
有

名
為
賊
住
若
欲
簡
別
應
問
佛
法
幾
時
安
居
何

簡
賊
住
者
謂
外
道
俗
人
削
髮
染
衣
妄
稱
比
丘

律
明
下
正
出
制
內
眾
立
三
時
之
意。

攝
後
兩
月
悉
屬
冬
分
三
三
本
攝
也。

月
攝
後
兩
月
悉
屬
春
分
乃
至
十
月
為
冬
本
月

四
制
內
唯
三。
光
明
下
本
攝
者
正
月
是
春
分
本

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

除
故
布
新
者
此
星
現
則
國
易
舊
主
如
支
佛
出

麻
者
以
其
光
似
散
麻
故
曰
麻
彗。

呼
為
刁
者
刁
都
聊
反。

叉
衡
反
搶
叉
衡
反。

帚
也
爾
雅
彗
星
謂
之
攙
搶
孫
炎
曰
妖
星
也
攙

形
如
下
釋
名
云
言
其
孛
孛
然
似
掃
彗
也
彗
即

通
歲
戍
二
音
故
云
或
作。

或
作
歲
音
等
者
謂
彗
本
蘇
醉
囚
芮
二
反
而
又

或
是
經
本
不
同。

支
斗
者
六
卷
云
只
如
斗
星
今
云
支
斗
恐
字
誤

明
全
在
不
見
真
常
如
由
日
光
不
見
晝
星。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

上
有
十
三
者
此
就
合
論
則
是
合
長
壽
因
果
為

菩
薩
品

此
行
既
常
如
星
實
不
沒。

結
星
嘆
行
者
即
勸
學
盡
結
文
也
修
方
便
是
行

月
性
無
出
沒
等。

結
月
嘆
理
者
經
云
正
法
不
斷
僧
寶
不
易
即
同

及
善
說
如
來
等
故
知
結
日
嘆
教
也。

結
日
嘆
教
者
經
云
譬
如
日
出
又
云
微
妙
經
典

用
此
三
文
者
即
嘆
勸
結
三
文
也。

也。

則
佛
已
滅
度
左
傳
申
須
曰
彗
所
以
除
舊
布
新

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

語
多
含
重
分
何
咎。

為
過
現
未
三
今
何
故
分
為
因
果
二
意
耶
答
聖

應
之
義
佛
隨
彼
問
悉
為
答
之
問
前
分
諸
問
以

成
三
十
四
問
合
為
三
十
二
問
而
不
出
因
果
機

其
間
諸
問
悉
約
因
中
故
云
問
菩
薩
事
是
則
開

問
菩
薩
事
者
始
問
而
名
菩
薩
終
問
近
無
上
道

法
故
知
諸
品
並
是
佛
事。

真
應
隱
顯
中
問
四
依
雖
是
因
人
正
為
宣
揚
佛

是
問
佛
事
者
始
問
如
來
久
遠
因
果
終
問
三
光

品
疏
云
如
初
一
偈
合
成
兩
問
開
成
四
問
也。

或
十
五
問
者
即
各
開
成
四
故
有
十
五
故
長
壽

一
問
金
剛
堅
固
為
一
問。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

伏
斷
見
思
者
性
地
伏
見
八
人
見
地
斷
見
九
無

理
水
沾
神
者
性
地
似
沾
八
人
已
上
真
沾。

信
猶
在
生
死
渴
乏
中
故。

虛
信
者
即
初
心
仰
信
空
理
未
獲
實
證
故
云
虛

佛
獻
石
蜜
漿。

三
事
供
養
者
謂
佛
於
舍
宿
藉
草
為
座
燃
燈
照

號
故
今
亦
名
釋
迦。

陶
師
見
古
釋
迦
而
發
心
也
願
成
佛
時
同
彼
佛

以
四
重
釋
義。
從
見
釋
迦
佛
者
即
如
來
往
因
為

圓
教
理
即
立
稱
故
須
簡
去
前
三
及
圓
後
位
所

釋
菩
薩
下
約
四
教
釋
菩
薩
者
欲
明
品
題
正
從

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

攝
法
不
盡
者
以
三
教
唯
約
發
心
方
名
菩
薩
退

扶
餘
習
而
生
三
界
利
樂
有
情。

餘
有
殘
習
者
大
品
云
留
餘
殘
習
以
誓
願
力
及

心
已
出
生
三
昧
忻
樂
出
入
亦
名
遊
戲。

問
云
菩
薩
但
當
出
生
三
昧
何
須
遊
戲
答
菩
薩

法
皆
名
為
下
下
如
兒
戲
故
名
為
戲
論
第
七
又

故
名
為
戲
復
次
三
三
昧
中
空
名
為
上
諸
餘
行

何
名
遊
戲
答
猶
如
幻
師
種
種
變
現
菩
薩
亦
爾

已
成
故
在
後
心
大
論
九
十
三
問
云
神
通
所
作

薄
地
學
遊
戲
神
通
多
修
從
空
入
假
觀
也
今
據

然
據
初
學
遊
戲
則
在
薄
地
故
法
華
玄
義
云
從

悉
曰
中
心
遊
戲
神
通
至
後
心
即
第
九
菩
薩
地

礙
伏
思
九
解
脫
斷
思
即
薄
地
已
上
至
支
佛
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

三
菩
薩
及
圓
教
發
心
以
解
品
題
耶。

安
作
餘
解
者
問
答
二
文
俱
在
理
即
安
可
作
前

解
轉
迷
成
悟。

理
性
為
因
等
者
性
雖
本
具
藉
教
外
熏
依
教
生

佛
佛
稱
菩
薩
復
何
疑
哉。

龍
樹
故
知
圓
義
始
末
該
通
五
即
因
人
既
稱
即

者
佛
是
菩
薩
梵
語
眾
生
華
言
疏
主
釋
義
全
同

號
妙
覺
極
果
何
稱
菩
薩
答
智
論
云
眾
生
無
上

至
妙
覺
菩
薩
豈
同
前
三
攝
法
不
盡
問
菩
薩
因

悉
名
理
即
菩
薩
進
攝
佛
根
故
稱
名
字
菩
薩
乃

四
圓
下
正
明
圓
教
菩
薩
若
名
若
義
退
該
九
界

不
攝
二
乘
六
道
進
不
攝
圓
教
五
即。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

涅
槃
光
下
今
師
正
解。
　
佛
即
涅
槃
者
應
即
法
故。

答
未
發
心
名
菩
薩
義。

菩
提
因
者
豈
非
由
理
具
故
能
為
因
耶
此
則
傍

此
譬
以
嘆
今
經
既
云
雖
無
菩
提
之
心
而
能
作

者
如
日
月
光
是
牒
前
品
喻
如
日
出
譬
也
重
牒

目
又
存
法
身
理
教
彌
見
姝
好。
牒
譬
嘆
經
傍
答

分
而
佛
性
之
旨
統
括
無
二
斯
則
身
體
既
具
眉

不
知
文
別
如
少
眉
目
今
師
答
文
對
問
各
自
甄

靡
無
也。
而
少
於
眉
目
者
但
得
通
意
如
存
身
體

乃
至
者
略
卻
第
三
應
云
由
見
佛
性
如
華
不
染

世
問
四
處
煩
惱
問。

答
四
問
者
一
未
發
心
問
二
得
無
畏
問
三
處
濁

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

則
七
種
罰
惡。

賞
罰
自
異
者
即
次
難
持
之
則
四
依
賞
善
犯
之

沈
四
趣。

持
犯
昇
沈
者
即
初
難
持
則
上
昇
人
天
犯
則
下

依
賞
持
罰
毀
令
發
心
耶。

何
用
賞
罰
者
既
因
光
皆
自
發
心
何
用
滅
後
四

善
生
天
毀
戒
作
惡
墮
獄
耶。

等
異
下
云
云
者
若
無
異
者
何
故
佛
云
持
戒
修

不
契
末
後
常
機
故
劣
今
教。

大
故
勝
又
今
下
則
以
已
前
大
教
悉
名
契
經
既

契
經
者
下
兩
釋
初
以
契
經
為
小
故
劣
今
經
是

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

喻
以
毛
孔。

經
入
毛
孔
者
除
闡
提
外
其
餘
重
逆
微
有
信
心

教
詮
理
分
明
喻
之
若
光。

經
法
聲
光
明
者
聲
謂
聲
教
即
前
次
釋
以
涅
槃

信
所
以
除
之。

經
除
一
闡
提
者
佛
性
大
海
以
信
得
入
闡
提
無

如
無
煩
惱
生
解
則
易。

即
理
為
解
者
三
德
涅
槃
即
理
而
具
雖
有
煩
惱

方
有
真
解
故
生
解
難。

積
善
方
解
者
地
前
修
行
動
經
塵
劫
至
于
登
地

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

能
為
作
菩
提
因
緣
也。

品
初
之
說
者
即
前
云
眾
生
雖
無
菩
提
之
心
而

名
為
菩
薩
等
十
二
問
也。

初
偈
十
二
問
者
即
長
壽
品
問
云
何
未
發
心
而

藏
有
此
二
意
故
注
云
云。

答
又
正
答
據
別
故
簡
闡
提
釋
答
約
圓
故
皆
祕

意。
若
無
下
是
知
迦
葉
執
別
為
難
如
來
以
圓
為

欲
明
理
性
下
欲
顯
理
等
不
隔
闡
提
是
今
釋
答

意
通
取
其
餘
者
即
經
云
其
餘
眾
生
也。

簡
闡
提
者
即
是
以
修
簡
性
是
前
正
答。

欲
明
名
字
下
對
前
段
示
意
故。

二
釋
答
者
經
從
何
等
為
大
去
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

現
是
闡
提
必
無
發
理
若
能
改
往
復
非
闡
提
故

別
簡
中
謂
闡
提
燋
種
等
敦
逼
令
發
故
此
斥
之

堆
阜
者
堆
高
土
也
阜
山
庳
而
大
者
庳
脾
弭
友。

陂
池
者
書
傳
云
澤
障
曰
陂。

疏
主
兼
申
自
行
以
墮
釋
在
意
甚
分
明。

已
落
長
別
苦
輪
故
疏
云
不
墮
經
中
略
舉
化
他

樂
有
情
故
經
云
若
在
三
趣
論
其
自
行
則
麤
垢

何
云
不
墮
答
者
應
云
相
似
菩
薩
願
生
惡
道
利

不
墮
三
惡
等
者
據
經
正
明
在
惡
趣
及
在
人
天

住
前
名
緣
修
登
住
名
真
修
四
即
俱
有
發
心
義。

竟。
何
者
下
釋
所
以
由
問
發
心
故
以
修
位
為
答

四
位
菩
薩
者
名
觀
似
真
也
除
前
理
即
置
後
究

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

開
善
不
取
最
後
金
剛
謂
與
第
六
譬
同
故
今
師

經
密
緻
馳
致
反
緻
亦
密
也。

行
觀
理
信
行
尋
文
以
喻
取
身
取
皮
各
隨
所
用。

根
取
葉
各
令
病
差
如
依
法
依
喻
悉
得
開
悟
法

文
言
下
云
云
者
因
法
立
譬
如
因
根
生
葉
又
取

乳
酪
為
六
物
也。

乳
酪
六
物
者
即
經
云
若
密
若
酥
若
水
若
漿
并

諍
論
是
佛
境
界
且
此
和
會
庶
免
專
執。

性
云
有
則
約
未
來
由
現
性
具
未
來
必
發
然
此

前
後
故
知
五
性
宗
家
云
闡
提
無
是
據
現
在
一

後
多
明
闡
提
有
性
有
成
之
義
不
可
執
此
以
害

下
經
云
若
發
心
時
復
不
名
一
闡
提
也
此
經
前

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

順
生
死
十
則
從
細
至
麤
如
著
衣
之
法
一
無
始

逆
順
各
十
者
順
謂
順
生
死
流
逆
謂
逆
生
死
流

知
生
滅
猶
如
要
路。

去
果
非
遠
名
佛
近
因
是
則
理
具
為
遠
因
也
故

也
由
發
心
達
三
障
事
即
三
德
理
入
名
字
等
位

逼
令
發
心
俱
生
善
義
次
答
三
問
則
滅
三
障
惡

但
前
答
︵
至
︶
生
善
者
佛
性
是
理
善
又
羅
剎

打
之
即
碎。

云
云
者
釋
論
云
著
金
剛
於
龜
甲
上
以
山
羊
角

別
故
為
十
譬。

金
剛
不
容
外
物
以
喻
闡
提
金
剛
語
同
喻
意
各

取
者
以
前
約
金
剛
能
破
一
切
以
喻
此
經
後
明

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

即
是
無
際
之
際。

生
死
際
即
過
去
者
謂
窮
無
始
罪
原
由
無
明
有

第
八
二
也
或
作
二
世
文
誤。

懺
護
是
其
二
也
者
懺
悔
當
其
第
四
護
法
當
其

云
如
別
記。

如
止
觀
方
便
懺
淨
及
百
錄
方
等
懺
法
中
明
故

念
十
方
佛
十
觀
罪
性
空
故
云
逆
順
各
十
也
廣

心
六
發
菩
提
心
七
修
功
補
過
八
守
護
正
法
九

愧
剋
責
三
怖
畏
惡
道
四
發
露
瑕
疵
五
斷
相
續

則
從
麤
至
細
如
脫
衣
之
法
一
正
信
因
果
二
自

畏
惡
道
九
無
慚
無
愧
十
作
一
闡
提
逆
生
死
十

五
惡
心
遍
布
六
惡
心
相
續
七
覆
諱
過
失
八
不

無
明
二
外
值
惡
友
三
內
外
滅
善
四
無
惡
不
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

今
經
但
喻
闡
提
不
至
涅
槃
如
猴
無
得
月
之
理。

折
墮
井
而
死
爾
時
猴
主
調
達
是
伴
者
六
群
是

諸
獼
猴
即
如
主
言
展
轉
相
捉
未
至
水
猴
重
枝

我
捉
樹
枝
汝
捉
我
尾
展
轉
相
連
乃
可
出
之
時

冥
共
作
議
言
云
何
能
出
獼
猴
主
言
我
知
出
法

日
死
落
在
井
中
當
共
出
之
莫
令
世
間
長
夜
闇

月
影
現
時
獼
猴
主
見
是
月
影
語
諸
伴
言
月
今

行
林
中
到
一
尼
俱
律
樹
下
樹
下
有
井
井
中
有

時
有
城
名
波
羅
奈
於
空
閑
處
有
五
百
獼
猴
遊

經
獼
猴
捉
月
者
僧
祇
律
云
佛
告
比
丘
過
去
世

無
至。

名
至
處
罪
性
本
空
故
云
無
至
證
此
空
理
名
至

至
無
至
處
者
窮
未
來
罪
境
訖
至
無
生
忍
位
方

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

又
云
無
常
︵
至
︶
為
八
種
者
第
二
解
也
無
常

經
鬱
烝
者
爾
雅
鬱
氣
也
說
文
烝
大
氣
上
行
也。

喻
陰
喻
性
不
即
不
離
思
之
可
知。

滅
報
障
耶
答
即
陰
顯
性
名
破
報
障
故
知
四
華

華
不
為
泥
汙
以
喻
涅
槃
不
為
惑
汙
何
故
疏
云

相
緣
由
等
者
緣
於
淤
泥
生
彼
華
故
問
經
以
四

即
陰
顯
性
如
水
為
清。

經
投
之
濁
水
者
以
圓
常
教
觀
珠
投
五
陰
濁
水

等。

提
謗
法
正
是
起
惑
必
墮
險
惡
之
道
故
云
不
見

經
不
見
阿
羅
漢
道
者
羅
漢
斷
惑
不
行
生
死
闡

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

地
也
法
華
常
處
地
獄
如
己
舍
宅。

是
罪
栖
處
者
謂
三
途
是
作
罪
者
栖
身
受
報
之

我
德
譬
散
者
散
末
相
和
得
自
在
故。

樂
德
譬
丸
者
丸
既
吞
服
無
苦
味
故。

經
吐
下
者
下
即
潟
藥。
　
常
德
譬
熏
者
藥
氣
常
在
故。

諦
超
過
其
上。

經
過
八
種
術
者
小
乘
八
正
唯
在
真
空
大
教
三

即
是
空
也。

如
九
想
實
未
青
淤
作
青
淤
想
等
又
五
中
不
淨

是
實
觀
如
觀
三
十
六
物
等
三
中
不
淨
是
假
想

問
五
中
不
淨
與
三
中
不
淨
何
別
答
五
中
不
淨

三
種
為
八
種
術
四
倒
三
毒
及
等
分
是
八
種
病

苦
不
淨
無
我
寂
滅
為
五
門
加
因
緣
慈
悲
不
淨

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

聲。

如
以
毒
塗
鼓
依
理
說
教
文
言
詮
辨
即
擊
鼓
發

譬
著
教
者
中
恕
反
謂
以
今
教
常
義
著
立
文
言

經
色
養
者
養
去
聲
隨
順
顏
色
而
供
養
也。

經
乳
哺
者
謂
口
中
嚼
食
也。

即
五
利
五
鈍
慢
為
乾
下
慢
高
愛
下
故
喻
乾
濕。

還
歎
於
教
者
解
由
聞
教
而
生
故
還
歎
教
十
使

患
譬
也。

有
此
夢。
即
重
舉
譬
者
謂
前
亦
令
嬰
兒
安
樂
無

經
夢
墮
地
獄
︵
至
︶
知
正
法
者
自
非
宿
種
安

雙
合
二
譬
者
合
還
其
舍
宅
及
與
藥
令
服
譬
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

咸
稱
果
實
豈
可
唯
八
十
人
耶
況
云
梵
文
不
來

不
該
諸
得
記
人
者
佛
意
所
指
凡
在
法
華
得
記

後
之
下
今
師
破
故
知
初
解
為
正。

並
朽
邁
遂
以
八
十
作
年
壽
解
也。

三
云
下
此
據
信
解
品
初
聲
聞
自
敘
云
我
等
年

記
之
文
但
不
來
此
土。

記
者
也
二
云
下
謂
法
華
梵
本
中
有
八
十
人
受

一
云
下
即
持
品
云
復
有
學
無
學
八
千
人
得
受

自
財
寶
為
鬼
虎
龍
蛇
也。

事
是
理
猶
如
熱
病
故
止
觀
喻
二
乘
如
熱
病
見

經
八
種
熱
病
者
二
乘
八
正
棄
事
觀
理
不
知
即

經
云
新
毒
者
新
毒
力
強
如
此
經
用
勝。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

若
遲
晚
下
兩
番
釋
遲
晚
自
義
初
是
約
應。

譬
被
外
誘
者
為
魔
外
所
引
也。

後
起
四
重
五
逆
故
成
三
惡
他
子。

往
是
佛
子
者
往
昔
曾
稟
常
義
故
是
佛
界
自
子

隱
樂。

說
言
教
滅
罪
生
福
如
醫
遺
使
令
眾
苦
除
得
安

又
言
下
欲
以
使
喻
教
准
此
則
應
以
醫
喻
佛
佛

使
譬
下
兩
義
釋
使
初
以
使
喻
人。

而
經
又
約
闡
提
不
能
營
作
圓
因
以
釋
收
藏。

教
也
據
疏
釋
義
乃
躡
上
聲
聞
成
大
果
實
之
文

收
藏
故
非
譬
教
而
行
由
教
顯
故
使
此
譬
亦
屬

全
成
臆
度。
非
正
譬
教
者
乃
以
行
理
圓
極
名
曰

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

如
來
即
是
此
意。
　
解
縛
者
縛
即
三
障。

故
故
得
約
其
果
用
生
起
二
文
經
中
合
譬
皆
云

果
以
菩
薩
未
來
必
得
果
故
又
分
證
果
屬
菩
薩

法
應
乃
是
明
其
果
因
此
既
答
菩
薩
事
何
以
明

生
起
謂
自
他
因
果
法
應
因
果
只
是
釋
成
自
他

前
答
除
障
︵
至
︶
應
來
力
者
對
前
自
行
三
番

來
即
佛
故。

人
故
屬
教
主
次
段
合
文
云
如
來
亦
復
如
是
如

以
是
得
知
︵
至
︶
教
主
者
以
佛
菩
薩
是
能
說

地
獄
下
云
云
者
夢
墮
生
悔
義
現
前
文。

經

下
者
字
林
竹
世
反

亦
利
也
關
中
多
音
滯。

經
而
不
得
聞
者
聞
而
不
信
同
於
不
聞。

又
遲
下
約
機
可
解。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

四
非
常
從
大
乘
出
者
從
大
施
小
故。

佛
是
下
正
示
別
體
也。

約
聖
果
開
顯
釋
義
便
故
故
使
諸
文
多
約
果
明。

一
體
多
約
果
人
者
夫
一
體
三
寶
雖
該
理
具
而

名
常
住
無
有
變
易。

處
處
應
去
者
即
經
云
雖
復
示
現
種
種
諸
身
亦

周
旋。

應
來
則
反
於
此
岸
處
處
示
現
番
番
不
息
故
曰

經
周
旋
往
反
者
法
身
善
逝
則
往
於
彼
岸
應
身

云
善
逝
化
他
則
應
身
應
物
而
來
故
云
應
來。

法
身
善
逝
力
等
者
自
行
則
法
身
破
障
而
去
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

機
謂
此
生
滅
即
不
生
滅
別
機
謂
即
生
滅
是
無

佛
說
生
滅
等
者
若
藏
教
機
但
作
生
滅
而
解
通

是
四
門
義
教
寬
門
狹
以
四
教
各
有
四
門
故。

番
釋
成
初
顯
前
四
句
是
四
教
義
次
顯
前
四
句

具
四
文
中
三
番
初
約
句
總
立
此
與
四
教
下
兩

義
故
云
今
寄
一
事
是
知
有
句
既
然
餘
三
亦
各

爾。
今
寄
一
事
者
今
師
且
約
有
句
具
四
以
申
密

注
云
云
者
經
文
且
示
無
常
開
四
以
倒
常
住
亦

四
意
為
破
二
乘
四
倒
也。

大
乘
︵
至
︶
其
意
者
於
一
常
住
而
開
常
樂
等

夫
四
倒
也。

各
有
其
意
者
於
一
無
常
開
苦
等
四
意
為
破
凡

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

德
鎧
云
諸
論
各
異
端
修
行
理
無
二
執
者
有
是

智
起
諍
則
四
門
永
異
達
理
則
四
門
互
通
故
功

則
於
當
教
各
以
於
門
起
諍
為
愚
於
門
達
理
為

還
取
圓
機
為
智
臣
也
若
約
四
教
各
有
四
門
者

門
即
是
四
教
謂
三
藏
屬
有
乃
至
圓
屬
雙
非
則

又
與
下
約
四
門
此
有
二
意
若
約
攝
屬
則
此
四

礙
方
是
智
臣
解
王
密
語。

非
智
臣
若
了
生
滅
即
三
諦
即
一
具
三
圓
融
無

但
作
三
藏
等
者
略
舉
初
教
應
知
作
通
別
解
亦

心
聞
法
中
明。

生
非
滅
一
句
亦
四
解
不
同
具
如
止
觀
十
種
發

兩
亦
圓
機
達
生
滅
即
中
故
屬
雙
非
乃
至
聞
非

生
滅
故
入
空
即
無
生
滅
是
生
滅
故
出
假
故
屬

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

即
我
名
異
義
同
也。

無
乖
以
不
動
故
樂
無
相
故
淨
明
常
如
文
佛
性

不
與
前
相
對
者
但
名
字
不
同
云
不
相
對
義
則

應
知
必
索
利
劍。

已
索
先
陀
婆
諸
臣
應
知
必
索
澡
槃
臨
陣
鬥
時

二
名
澡
槃
三
者
馬
四
者
劍
經
自
釋
云
若
王
食

注
云
云
者
六
卷
云
先
陀
婆
一
名
四
實
一
名
鹽

注
云
云
者
有
此
諸
意。
　
四
澡
槃
者
音
早。

約
無
常
次
約
常
住
義
在
斯
也。

約
四
教
則
前
三
皆
愚
唯
圓
為
智
向
下
合
譬
先

門
通
斯
二
義
又
約
四
門
則
四
教
各
有
愚
智
直

非
達
者
無
違
諍
小
教
既
然
餘
三
亦
爾
故
約
四

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

人
添
糅
文
句
如
唐
三
藏
譯
大
毗
婆
沙
論
其
間

譬
於
添
譯
者
謂
於
佛
滅
後
流
布
餘
方
翻
譯
之

如
斯
之
輩
一
何
苦
哉。

薄
圓
頓
教
法
溢
藏
盈
函
不
暫
思
惟
便
至
冥
目

深
宜
自
勵
故
荊
溪
云
嗟
乎
像
末
情
澆
信
心
寡

義
文
字
解
脫
故
云
不
著
寄
語
來
者
敬
讀
此
文

唯
諸
菩
薩
者
即
名
字
已
上
達
三
諦
理
名
取
實

草
木。

是
懶
墮
捨
圓
頓
法
如
捨
真
寶
執
偏
小
教
如
負

經
僧
衰
中
心
遊
理
外
咸
名
行
惡
不
達
三
諦
悉

經
具
於
二
寶。

雙
明
二
寶
者
能
弘
是
僧
所
弘
是
法
故
深
誡
弘

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

初
加
下
徵
下
合
文
於
此
對
喻
文
中
凡
二
師
釋

字
應
以
譯
者
弘
者
皆
諂
求
利
故
並
云
女。

譬
弘
經
者
者
應
云
添
譯
弘
經
者
文
省
添
譯
二

是
機
緣
之
處
故。

詣
市
之
別
者
以
展
轉
增
加
漸
至
傳
授
故
城
市

市
悉
稱
女
人
之
義
也
而
經
有
牧
守
近
城
城
中

然
後
講
者
弘
傳
牧
女
下
明
番
番
加
水
至
于
詣

也
謂
四
度
加
水
方
至
市
買
譬
譯
者
四
番
添
糅

後
正
譬
於
弘
法
之
人
者
即
經
詣
市
賣
之
已
去

之
過
也。

論
中
加
一
十
六
字
以
為
遮
難
之
詞
此
亦
添
譯

說
非
想
定
處
為
寶
法
師
所
難
既
不
能
通
遂
於

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

加
也
初
二
兩
番
則
同
舊
解
故。

遮
為
第
四
加
應
以
初
師
三
四
二
義
合
為
第
三

布
也
佛
開
廣
宣
而
彼
為
利
故
遮
此
師
既
以
開

所
開
則
遮
者
即
經
云
為
利
養
故
不
能
廣
宣
流

聽
我
畜
八
不
淨
物
是
佛
所
遮
而
妄
云
開
許。

所
遮
則
開
者
即
經
云
受
畜
不
淨
而
言
如
來
悉

有
人
解
下
次
師
分
文
也。

恕
反
著
之
言
處
也
廣
雅
著
補
也
亦
立
也。

抄
前
著
後
者
抄
通
平
去
二
音
著
應
法
師
云
中

遮
經
文
為
四
加
二
分
為
多
分
者
上
分
字
平
聲。

義
初
師
但
取
中
著
前
後
為
四
加
次
師
復
取
開

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

三
中
五
七
譬
資。

三
句
文
具
師
資
前
且
從
師
故
云
弘
法
故
知
後

云
後
正
譬
弘
法
今
何
故
云
譬
受
學
耶
答
後
之

第
五
下
對
前
第
四
加
故
此
文
當
第
五
也
問
前

分
文
也。

二
而
為
三
四
謂
成
次
第
而
不
知
此
是
第
二
師

後
人
見
下
疏
文
云
第
五
譬
受
學
因
茲
妄
改
一

語
二
安
世
俗
言
而
云
第
三
第
四
者
文
誤
應
是

合
第
四
加
二
分
者
應
云
合
第
二
即
一
除
深
玅

多
分。

二
分
者
應
云
合
第
一
即
一
抄
略
此
經
二
分
為

知
初
師
三
四
合
為
第
三
也
而
疏
云
合
第
三
加

是
時
下
指
經
文
分
定
初
二
兩
番
既
同
初
師
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

云
對
法
謂
對
向
涅
槃
勝
義
之
法
對
觀
四
諦
法

母
依
藏
成
行
故
行
之
母
故
亦
名
阿
毗
達
磨
此

母
謂
以
教
以
義
為
本
為
母
亦
名
摩
夷
此
云
行

優
婆
提
舍
此
云
論
議
亦
名
摩
怛
理
迦
此
云
本

故
云
乃
至
講
者
細
尋
經
文
對
釋
譬
意。

經
乃
至
作
糜
下
合
後
二
意
中
中
略
聽
法
善
別

前
四
句
及
第
五
弘
經
如
向
疏
文。

備
合
上
七
意
者
經
從
善
男
子
至
展
轉
賣
乳
合

助
道
如
主
納
婦
必
須
會
賓。

望
中
則
中
道
如
主
二
邊
如
客
顯
彼
中
常
必
假

第
六
譬
師
餘
知
見
者
即
二
邊
無
常
知
見
以
邊

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

應
有
四
句
者
謂
女
不
見
性
名
女
人
女
人
男
若

人
見
性
名
女
人
丈
夫。

經
判
出
兩
句
者
即
男
不
見
性
名
丈
夫
女
人
女

大
師
以
造
論
喻
第
二
如
水
者
符
此
合
文。

令
淺
易
故
智
論
云
派
深
令
淺
蓋
此
意
也
故
知

隱
深
密
語
等
者
以
造
論
解
釋
經
中
深
密
之
語

亦
不
違
經
者
所
必
對
能
故。

被
緣
即
佛
說
二
諦
也。

樂
下
釋
通
佛
以
下
結
會
所
被
即
惡
世
比
丘
能

經
文
下
章
安
釋
妨
初
文
至
為
緣
說
法
立
妨
緣

相
之
法
故
云
對
法。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

令
百
姓
於
中
建
立
屋
宅
眾
人
咸
言
我
等
不
因

有
龍
池
人
莫
敢
近
後
羅
漢
以
神
力
乾
竭
其
水

濕
彌
羅
此
番
阿
誰
入
昔
此
國
未
建
之
時
其
地

此
小
滅
處
大
滅
在
俱

彌
國
也
罽
賓
舊
云
迦

拙
殺
付
法
中
師
子
比
丘
傳
法
人
喪
故
令
法
滅

當
至
罽
賓
者
即
滅
沒
之
處
罽
賓
有
王
名
彌
羅

南
天
竺
國
故。

經
為
彼
南
方
者
即
興
盛
之
處
以
此
經
偏
盛
在

句
如
文。

夫
丈
夫
句
前
毀
呰
文
即
是
女
人
女
人
句
餘
二

注
云
云
者
經
云
若
能
自
知
有
佛
性
等
即
是
丈

見
性
名
丈
夫
丈
夫。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

如
此
下
正
指
生
疑
之
處
即
是
因
佛
答
難
純
陀

陀
品。

難
五
有
五
果
無
五
果
難
五
難
及
佛
答
具
如
純

尊
號
無
尊
號
難
三
四
身
五
身
難
四
六
度
五
眼

問。
前
設
五
難
者
一
者
有
智
斷
無
智
斷
難
二
有

兼
遣
上
問
者
即
正
釋
純
陀
之
疑
兼
遣
迦
葉
難

故
令
餘
經
悉
滅。

不
濫
正
故
令
諸
經
得
住
此
經
滅
後
邪
說
濫
真

具
辨
邪
正
彰
其
佛
說
魔
說
之
別
有
此
經
時
邪

經
是
經
沒
已
︵
至
︶
皆
悉
滅
沒
者
以
此
經
中

國
即
北
印
度
境
乾
陀
羅
國
次
北
鄰
也。

聖
師
阿
誰
得
入
此
處
故
從
此
語
即
立
其
名
其

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

師
以
妙
覺
為
今
對
等
覺
為
本。

有
妙
覺
今
無
常
住
則
等
覺
本
無
妙
覺
今
有
此

無
常
下
正
約
極
果
以
消
偈
文
無
常
則
等
覺
本

故
得
是
常
無
常
在
因
常
唯
在
果
此
定
位
也。

未
是
常
後
心
即
入
玅
覺
無
明
已
破
涅
槃
究
顯

義
先
定
其
位
金
剛
心
即
等
覺
也
尚
有
細
惑
故

悟
餘
之
三
出
即
對
下
品
三
根
成
論
師
將
釋
偈

亦
為
下
品
三
根
者
第
一
出
已
令
上
品
下
根
開

過
同
皆
無
常
故
與
聲
聞
緣
覺
無
別。

經
以
是
義
故
︵
至
︶
無
有
差
別
者
此
結
以
顯

也。

生
疑
也
懸
與
理
同
者
懸
與
本
無
今
有
等
理
同

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

攝
則
兼
除
迦
葉
之
難。

異
前。
而
言
下
釋
下
半
意
云
同
入
無
餘
非
三
世

復
云
下
第
二
師
釋
偈
上
半
同
第
一
師
故
云
不

竟
種
智
有
微
細
無
明
故。

故
應
云
本
無
般
若
今
有
煩
惱
以
等
覺
人
無
究

但
釋
本
有
今
無
一
句
者
以
本
無
今
有
可
例
知

昔
即
妙
覺
極
果
指
等
覺
因
為
昔
日
也
然
文
中

心
後
半
約
金
剛
後
心
故
今
本
之
言
悉
據
昔
日

又
解
下
又
敘
三
家
初
師
釋
上
半
皆
約
金
剛
前

解
義
翻
成
純
陀
之
疑
豈
關
如
來
答
釋
之
意。

是
本
無
今
有
只
此
常
住
還
屬
無
常
故
知
論
師

此
釋
下
今
師
破
以
純
陀
正
疑
佛
答
消
已
見
性

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

亦
應
聖
重
作
凡。
　
既
顯
已
下
次
重
也
若
云
聖

有
有
已
必
無
是
無
常
法
是
則
既
許
先
凡
後
聖

作
凡
夫
後
顯
為
果
佛
者
則
如
世
間
物
先
無
後

若
爾
下
今
破
文
有
兩
重
並
難
初
重
者
既
先
隱

本
無
今
有
後
時
即
果
上
也。

覆
即
是
本
有
今
無
果
地
顯
常
望
昔
因
迷
即
是

論
師
釋
偈
意
云
一
切
眾
生
本
具
常
法
但
為
惑

諸
師
下
今
師
斥
也
諸
師
即
上
四
家
地
人
下
地

故
今
云
非
三
世
攝
即
釋
下
半
義
也。

下
半
結
成
上
半
少
異
論
師
以
論
師
不
釋
下
半

則
與
成
論
師
同
煩
惱
即
無
常
涅
槃
即
常
但
以

復
一
下
第
三
師
義
還
以
金
剛
前
後
以
分
今
本

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

始
亦
應
有
終
生
死
既
有
終
亦
應
有
始。

異
還
同
地
師
理
為
惑
覆
又
應
難
云
涅
槃
既
有

乘。
還
同
地
師
者
三
藏
釋
義
生
死
涅
槃
二
法
體

作
此
下
今
破
文
有
二
重
一
義
同
地
師
二
濫
小

本
迷
故
無
始
佛
果
出
離
故
有
終。

今
時
下
但
解
次
句
義
若
釋
初
句
者
應
云
眾
生

解
本
無
今
有
以
涅
槃
有
始
無
終
解
本
有
今
無。

三
藏
師
者
即
真
諦
三
藏
也
以
生
死
無
始
有
終

即
菩
提
而
言
理
為
惑
覆
故
招
此
難。

故
云
隱
而
不
顯
此
由
不
達
生
死
即
涅
槃
煩
惱

不
作
凡
顯
已
不
隱
亦
應
凡
不
作
聖
永
在
生
死

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

現
在
過
去
未
來
釋
迦
法
滅
望
現
在
則
是
本
有

之
現
在
釋
迦
出
世
望
過
去
則
本
無
今
有
故
云

為
今
今
日
為
昔
也。
亦
是
下
更
以
現
在
釋
迦
例

時
反
望
今
日
未
成
則
云
本
無
今
有
此
則
未
來

過
去
則
有
於
今
已
滅
故
云
今
無
未
來
彌
勒
成

例
如
下
恐
人
不
解
故
類
例
喻
之
以
燈
王
多
寶

經
開
悟
故
曰
今
有
此
只
約
因
中
迷
悟
以
說。

今
時
︵
至
︶
今
有
者
昔
迷
佛
性
故
云
本
無
今

有
迷
故
說
三
故
曰
今
無
此
亦
昔
日
之
今
也。

前
來
未
悟
︵
至
︶
今
無
者
本
一
佛
性
故
云
本

空
道
存
即
是
無
終
有
始。

小
乘
下
次
重
也
見
思
惑
滅
亦
是
無
始
有
終
真

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

屬
雙
非
故
云
又
本
不
有
等
不
有
即
無
不
無
即

初
句
屬
有
無
故
云
本
有
只
是
有
等
次
以
次
句

則
無
體
並
不
二
故
云
例
皆
如
是
又
云
下
初
以

常
則
有
三
世
常
住
則
無
境
智
因
果
則
有
非
之

而
有
故
有
三
世。
無
常
常
下
更
舉
三
義
結
例
無

故
言
無
則
即
有
而
無
故
無
三
世
言
有
則
即
無

例
言
︵
至
︶
斯
有
是
處
以
有
法
無
法
其
體
一

喻
一。

水
指
水
不
失
波
指
波
不
失
水
波
以
喻
三
水
以

今
明
下
興
皇
己
義
也
意
顯
三
一
體
同
如
波
與

何
關
有
無
者
謂
人
自
迷
悟
佛
性
一
如。

本
昔
也。

今
無
故
云
現
在
未
來
即
以
未
來
指
今
現
在
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

之
三
句
豈
同
興
皇
分
文
兩
派
謂
上
半
差
別
下

只
約
一
句
者
只
釋
本
有
今
無
一
句
則
義
貫
下

今
則
下
明
今
義
初
約
教
義
釋。

復
如
是。

半
是
有
第
四
句
還
只
雙
非
第
二
句
耳
故
云
亦

例
本
無
今
有
等
者
則
例
知
次
句
上
半
是
無
下

有
無
故
云
是
非
有
非
無。

是
有
今
無
二
字
是
無
第
四
句
只
是
非
初
句
之

上
半
等
者
應
云
上
半
句
下
半
句
即
本
有
二
字

不
無。

非
上
本
有
故
云
不
有
今
有
則
非
上
今
無
故
云

有
意
云
本
無
今
有
句
是
非
上
有
無
也
本
無
則

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

諦
理
今
對
三
乘
事
及
以
雙
非
展
轉
互
明
還
成

無
差
乃
是
非
真
非
俗
故
屬
中
道
然
佛
性
是
三

本
無
今
有
三
乘
是
俗
諦
佛
性
是
真
諦
非
差
非

今
無。
無
差
即
差
者
而
一
佛
性
即
是
三
乘
故
云

差
即
無
差
者
三
乘
差
別
即
一
佛
性
故
云
本
有

諦
互
融
故
使
義
趣
不
得
相
離。

句
中
悉
具
餘
之
三
句
以
此
一
偈
只
是
統
明
三

如
是
展
轉
者
初
句
既
具
下
三
句
義
則
下
一
一

即
三
一
下
明
初
句
具
下
半
偈
義。

故
今
有
即
此
初
句
具
次
句
義。

一
諦
下
正
消
初
句
又
三
即
一
故
本
無
一
即
三

半
無
差
耶。
差
即
無
差
者
差
故
成
三
無
差
唯
一。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

100

俱
空
以
空
破
有
無
差
破
差
故
屬
對
治。

故
常
知
說
彼
差
別
令
生
歡
喜
故
屬
世
界
三
諦

差
即
差
何
妨
三
乘
有
異
以
三
乘
但
俗
諦
所
收

一
有
一
切
有
者
三
諦
俱
有
名
一
切
有
此
則
無

如
是
下
結
前
教
觀
以
成
四
悉。

智
悟
下
約
觀
解
釋
也。

天
冰
融
冶
以
成
大
水。

疑
也
疑
執
頓
除
實
義
圓
顯
如
雲
消
散
而
見
青

義
在
此
也
故
除
純
陀
執
昔
無
常
以
難
今
常
之

一
不
當
有
無
故
云
即
非
常
非
無
常
無
有
是
處

理
故
本
有
今
無
理
即
事
故
本
無
今
有
事
理
體

亦
是
下
無
常
是
十
界
事
常
住
是
三
諦
理
事
即

三
諦
此
則
已
破
迦
葉
乘
三
性
一
之
難
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

101

有
下
結
前
教
觀
以
成
四
門。

悉
益
常
與
無
常
咸
虛
融
三
乘
一
性
悉
契
會。
本

發
起
上
首
既
遣
難
釋
疑
是
則
所
引
物
機
得
四

迦
葉
之
難
釋
純
陀
之
疑
也。
私
謂
下
迦
葉
純
陀

既
爾
下
之
三
句
一
一
皆
然
如
此
解
義
方
乃
遣

則
為
人
雙
非
即
第
一
義
故
云
即
具
四
悉
此
句

字
只
是
世
界
一
悉
既
云
今
無
又
屬
對
治
合
取

今
此
一
悉
等
者
即
指
初
本
有
今
無
句
本
有
二

理
即
第
一
義。

二
善
故
屬
為
人
非
有
非
無
三
世
不
攝
入
中
道

諦
尚
無
三
乘
安
有
同
一
佛
性
何
須
致
疑
既
生

事
善
故
有
三
乘
無
常
之
法
亦
無
則
生
理
善
三

合
此
有
無
者
即
合
取
本
有
今
無
也
亦
有
則
生

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

102

此
有
不
有
故
云
本
有
今
無。

此
有
可
令
無
者
以
本
有
煩
惱
今
斷
令
無
則
知

能
非
故
云
結
無
有
是
處
也。

法
故
三
句
悉
成
所
破
第
四
句
顯
非
世
攝
則
屬

之
執
也
第
三
句
顯
上
互
非
只
是
本
今
三
世
之

無
今
有
則
本
無
是
所
非
今
有
是
能
非
除
性
無

所
非
今
無
是
能
非
除
性
有
之
執
也
次
句
云
本

句
中
自
有
能
所
初
句
云
本
有
今
無
則
本
有
是

三
句
出
所
非
者
則
第
四
句
是
能
非
也
又
前
三

有
兩
亦
之
言
故。

聲
聞
下
此
取
長
行
釋
偈
之
文
以
為
兩
亦
以
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

103

無
今
之
本
者
謂
法
身
之
本
無
今
三
乘
之
跡。

又
釋
下
初
以
有
本
無
今
釋
本
有
今
無
義
即
是

釋
此
下
釋
出
差
無
差
義
也。

可
見
但
今
有
之
語
是
昔
日
之
今
與
初
為
異。

差
別
而
論
無
差
故
云
今
無
次
本
無
今
有
例
前

下
半
即
今
無
半
句
謂
今
一
性
無
差
是
即
三
乘

乘
差
別
是
即
法
身
無
差
而
論
差
別
故
云
本
有

上
半
無
差
別
而
差
別
者
即
本
有
半
句
謂
昔
三

有
結
初
句
此
無
不
無
結
次
句。

下
之
二
句
只
是
顯
上
二
句
非
三
世
攝
此
有
不

上
能
令
顯
發
則
知
此
無
不
無
故
云
本
無
今
有

此
無
可
令
有
者
以
本
迷
故
昔
云
無
性
今
至
果

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

104

住
也。
何
曾
證
入
者
非
灰
斷
故。

經
除
煩
惱
故
者
即
今
經
三
乘
同
破
無
明
入
初

理
本
無
差
別。

經
同
盡
漏
故
者
雖
三
乘
相
異
而
實
相
無
漏
之

語
初
住。

俱
非
世
攝
聞
經
信
見
此
語
住
前
分
明
證
見
此

二
法
相
違
云
非
云
無
若
論
體
性
本
跡
元
一
故

之
本
此
今
非
本
等
意
亦
同
上
但
以
本
同
跡
異

即
是
無
本
之
今
者
謂
今
三
乘
之
跡
無
昔
法
身

本
無
今
有
義。

此
本
非
今
等
者
意
亦
同
上
次
以
無
本
有
今
釋

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

105

即
四
聖
法
界
矣。

而
言
諸
佛
世
尊
者
即
分
果
極
果
名
諸
佛
也
此

酥
破
無
明
故
如
醍
醐。

氣
故
如
酪
破
塵
沙
故
如
生
酥
伏
無
明
故
如
熟

經
聲
聞
如
乳
等
者
但
破
正
使
故
如
乳
兼
侵
習

經
何
以
故
下
以
小
非
實
故
廢
小
歸
大。

槃
具
足
三
千
方
名
善
有。

故
四
相
品
中
明
羅
漢
涅
槃
猶
如
燈
滅
大
般
涅

經
阿
羅
漢
無
有
善
有
者
小
乘
涅
槃
不
名
善
有

二
乘
取
小
故
云
而
實
不
爾。

假
設
之
言
者
世
雖
無
佛
或
有
涅
槃
教
在
無
容

為
懈
怠
者
即
經
云
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知
見
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

106

是
長
存
法
也
疏
主
恐
於
長
存
之
言
起
定
有
之

色
也。
若
計
︵
至
︶
則
無
者
即
釋
經
不
識
三
寶

爽
即
是
生
盲
者
口
爽
則
不
別
味
如
生
盲
不
見

味
令
人
口
爽。

口
爽
者
爽
敗
也
楚
人
名
羹
敗
曰
爽
老
子
曰
五

受
復
為
不
壞
眷
屬。

經
欲
護
正
法
者
內
護
常
住
不
壞
之
法
眾
生
稟

如
乳
即
是
淨
乳
故
勝
於
凡
夫
雜
血
乳
也。

作
差
別
答
也。
既
言
︵
至
︶
勝
者
前
佛
答
聲
聞

雖
一
性
無
差
而
高
下
位
別
故
疏
云
無
差
別
中

次
問
答
中
凡
夫
即
是
六
凡
法
界
此
明
十
法
界

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

107

能
所
合
標
從
此
題
品
今
謂
觀
師
所
釋
疏
雖
無

十
六
問
以
問
於
佛
故
大
眾
是
能
問
佛
是
所
問

問
從
此
題
品
觀
師
意
謂
元
為
大
眾
騰
疑
發
三

二
云
下
先
引
經
文
乃
是
結
顯
以
經
明
大
眾
慰

既
希
有
可
興
疑
問
雖
無
問
者
而
有
可
問
之
境。

即
為
大
眾
所
問
之
境
者
以
毛
孔
化
佛
受
供
事

大
眾
問
品

故
所
以
不
識
佛
性
名
不
識
手
足
等。

上
彼
文
︶
不
識
身
內
佛
性
者
以
陰
色
即
佛
性

定
有
之
計
就
其
撿
覓
即
不
能
得
即
不
識
︵
已

妄
執
是
可
破
壞
非
長
存
法
故
未
治
本
云
若
作

作
有
無
定
計
俱
名
不
識
三
寶
長
存
也
以
四
句

計
故
須
四
句
撿
覓
使
有
不
定
有
無
不
定
無
若

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

108

理
合
疑
問。
兼
答
遠
離
病
問
者
即
是
追
答
以
迦

前
諸
品
文
說
常
其
義
違
反
既
言
行
相
違
大
眾

相
與
說
反
者
今
現
將
滅
之
相
乃
是
無
常
故
與

涅
槃
相
者
放
光
受
供
是
滅
度
相
故。

上
明
下
示
有
問
所
以。

二
解
云
無
大
眾
所
問
之
事
等
其
義
全
非。

有
問
故
云
據
答
顯
問
既
答
語
分
明
是
知
古
人

眾
伏
疑
故
無
顯
問
據
佛
說
偈
既
是
答
意
知
必

不
載
問
辭
者
或
梵
本
未
足
或
經
家
省
之
或
大

今
明
下
今
家
示
義。

品
悉
應
題
為
大
眾
所
問
何
獨
今
品。

且
三
十
四
問
悉
為
大
眾
則
長
壽
金
剛
已
下
諸

破
義
實
未
當
若
以
迦
葉
發
問
元
為
大
眾
等
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

109

經
摩
伽
陀
此
云
不
害
以
國
無
刑
殺
因
立
嘉
名。

者
示
請
主
有
人
顯
彼
無
宿
願
之
異
耳。

供
者
僧
宗
云
法
身
無
像
應
化
何
殊
自
受
純
陀

徒
棄
也。
經
受
供
中
化
佛
受
大
眾
供
自
受
純
陀

經
悵
快
於
亮
反
說
文
快
心
不
服
也。
　
經
唐
捐

供
之
眾。

云
饌
具
飲
食
也。
經
比
丘
執
持
衣
缽
者
此
是
無

光
以
顯
意。
經
肴
饌
者
凡
非
穀
而
食
曰
肴
說
文

中
不
食
其
時
既
至
不
容
發
言
又
示
將
滅
故
放

經
放
種
種
光
明
照
純
陀
身
者
以
古
佛
道
法
過

以
迦
葉
問
無
上
道
在
問
畢
竟
後
故。

葉
問
離
病
在
演
祕
前
故
無
上
道
問
即
是
超
答

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

110

爾
也。

水
濁
不
見
豈
天
月
圓
明
有
生
滅
哉
故
云
法
應

盡
見
滅
而
於
佛
身
實
無
生
滅
譬
如
水
清
見
月

會
令
皆
見
故。
經
諸
佛
法
應
爾
者
機
興
見
生
機

也
此
三
即
時
會
之
眾
以
此
勇
猛
大
事
顯
示
時

疏
文
兼
答
天
人
魔
道
問
者
謂
天
道
人
道
魔
道

義
亦
不
違
背。

機
以
偈
釋
疑
明
常
住
不
滅
即
是
答
問
如
此
釋

言
行
相
違
即
此
伏
疑
是
大
眾
問
故
使
如
來
鑒

懷
疑
云
佛
向
言
常
住
今
放
光
告
滅
云
何
調
御

者
意
如
向
說
或
可
大
眾
彰
言
悲
嘆
而
伏
疑
在

眼
目
於
此
文
下
合
有
大
眾
疑
問
之
詞
而
今
無

大
眾
悲
嘆
中
經
云
我
等
永
離
無
上
調
御
盲
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

111

弟
恭
順
同
居
我
方
入
滅
如
其
不
爾
我
豈
滅
耶

經
爾
乃
永
涅
槃
者
佛
意
云
如
上
諸
鳥
得
如
兄

郭
璞
云
今
江
東
呼
鵂
鶹
為
鵋

亦
謂
之
鴝
鵒。

烏
與
鴟
耳
鴝
鵒
音
鉤
格
爾
雅
釋
鳥
曰
鵅
鵋

亂
又
準
合
部
光
明
壽
量
品
中
亦
有
此
偈
彼
云

之
訛
或
與
角
二
字
形
相
亂
或
角
鵅
二
字
聲
相

處
故
今
世
行
經
本
皆
作
烏
角
鴟
者
此
乃
展
轉

故
疏
主
研
詳
取
其
後
義
以
經
文
正
喻
不
可
共

初
行
中
下
以
經
本
或
云
烏
與
鴟
或
作
烏
鵅
鴟

經
汝
聞
應
修
行
者
當
觀
涅
槃
行
道
也。

今
日。

謂
證
得
不
生
不
滅
常
住
之
果
其
實
久
遠
非
始

經
已
經
無
量
劫
者
如
法
華
久
遠
已
成
佛
也
所

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

112

言
果
下
且
難
莊
嚴
向
言
猶
作
偏
真
釋
則
已
雙

出
之
異
而
但
是
偏
真
真
理
既
偏
寶
豈
常
住。

寶
與
中
道
真
諦
體
同
而
二
師
所
解
雖
有
出
不

外
則
其
體
永
異。
二
師
下
今
破
今
經
明
常
住
三

妙
絕
義
同
故
經
云
同
真
諦
其
實
佛
果
出
真
諦

與
真
同
故
者
莊
嚴
以
同
訓
似
謂
佛
果
與
真
諦

真
既
下
釋
同
真
義
佛
寶
既
同
法
僧
例
爾。

佛
果
冥
真
者
佛
果
即
佛
寶。

樹
而
生
果
實。

如
枯
佛
性
如
果
觀
陰
即
性
無
常
即
常
如
咒
枯

體
三
寶
覆
護
法
界
故
云
大
護
三
觀
如
咒
五
陰

三
無
差
別
隱
顯
三
寶
體
性
無
二
常
住
不
遷
同

下
偈
例
爾。
經
當
觀
如
是
法
等
者
即
反
觀
自
心

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

113

經
最
上
之
誓
願
者
即
法
華
云
我
本
立
誓
願
欲

相
萬。

曰
同
真
如
斯
釋
義
方
契
圓
經
比
前
二
師
塗
漢

不
逾
中
道
中
道
實
相
即
法
寶
也
人
法
不
二
故

佛
僧
是
人
者
佛
是
果
人
僧
是
因
人
因
果
所
證

窟
也
委
明
二
師
立
義
如
法
華
玄
及
止
觀。

欲
釋
圓
經
其
猶
蹙
靈
鳳
於
鳩
巢
回
神
龍
於
兔

教
當
教
義
莊
嚴
云
出
得
別
接
通
義
而
以
此
義

惑
照
何
理
若
以
今
家
四
教
望
之
則
開
善
得
通

出
則
不
同
也
亦
應
難
言
既
出
真
外
未
審
斷
何

真
同
者
此
則
果
與
真
齊
不
應
云
果
出
真
外
既

乖
故
今
更
破。
既
同
寧
出
者
既
云
常
果
妙
絕
與

破
二
師
其
如
莊
嚴
謂
佛
果
出
真
諦
外
其
義
相

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

114

誓
願。

倒
正
應
言
復
見
大
眾
聞
佛
說
十
三
偈
法
悉
發

誓
願
謂
大
眾
但
發
誓
願
也
故
北
遠
云
其
文
顛

又
見
大
眾
屬
上
句
者
即
經
云
復
見
大
眾
悉
發

聖
一
如。

譬
以
賤
姓。
經
心
無
高
下
者
了
生
滅
不
二
達
凡

煩
惱
也
經
是
旃
陀
羅
者
不
了
常
住
卑
鄙
下
劣

經
無
有
愚
癡
者
即
名
字
等
人
雖
有
煩
惱
如
無

受
供
文
兼
答
人
天
魔
道
也。

褒
貶
得
失
不
取
莊
嚴
釋
義
前
文
已
依
河
西
用

令
一
切
眾
亦
同
得
此
道
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

115

是
經
本
闕
落。

後
別
明
誹
謗
因
緣
者
無
此
經
文
或
是
虛
科
或

漸
近
闡
提
故
云
趣
向。

雖
非
即
是
者
口
雖
誹
謗
心
或
有
信
今
據
惡
說

病。
如
來
隱
覆
者
以
有
餘
覆
無
餘
也。

經
譬
如
藥
樹
者
眾
生
見
者
滅
煩
惱
惡
如
藥
除

三
推
功
在
佛
者
經
從
假
使
純
陀
去
也。

同
此。

修
習
非
正
辨
法
性
故
不
取
之
僧
宗
所
釋
大
意

十
三
行
也
以
前
四
是
止
悲
誡
聽
後
四
是
結
勸

十
三
偈
者
即
前
答
知
法
性
二
十
一
行
偈
中
間

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

116

是
也
若
犯
至
甚
少
即
舉
非
也
五
逆
中
二
段
經

舉
是
舉
非
者
經
從
能
改
悔
至
應
受
供
養
即
舉

應
具
如
前
者
如
前
滅
惡
法
中
六
意
也。

云
披
法
服
及
受
持
讀
誦
故。

故
云
亦
可
會
此
若
順
現
文
須
依
今
義
以
經
顯

乘
方
達
罪
相
空
寂
故
知
河
西
約
內
今
師
據
外

西
第
五
達
罪
相
今
云
自
受
持
讀
誦
由
持
誦
大

有
道
心
又
下
句
既
云
慚
愧
例
知
上
必
發
心
河

第
二
慚
愧
改
悔
也
然
外
既
未
捨
法
服
必
知
內

今
云
被
法
服
者
即
以
其
心
為
下
句
之
首
則
屬

未
捨
遠
其
心
為
句
即
是
未
捨
道
心
故
云
發
心

亦
可
會
此
者
河
西
初
云
發
心
者
蓋
取
經
文
猶

大
同
小
異
者
一
五
二
名
不
同
故。

此
亦
六
緣
者
次
第
分
經
對
此
六
意。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

117

圓
解
如
愛
子
得
入
初
住
如
生
天。

經
本
性
憋
惡
等
者
昔
犯
重
禁
如
本
惡
今
不
捨

得
果
生
天
者
得
分
真
果
生
第
一
義
天。

土
為
喻
忉
諂
上
音
刀
心
憂
也。

持
犯
路
絕
者
持
毀
相
反
如
路
絕
不
通
故
以
他

將
發
故
云
有
生
解
義。

譬
淺
行
菩
薩
者
即
偏
教
初
心
通
名
淺
行
圓
機

道。

還
歸
正
法
則
是
圓
修
即
得
近
於
分
真
無
上
之

四
重
者
佛
語
存
略。
既
得
滅
罪
等
者
其
罪
既
滅

文
可
見
而
經
中
但
明
謗
法
及
五
逆
是
非
不
明

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

118

誡
王
子。

諂
曲
兩
偈
中
初
譬
後
合
皆
上
半
誡
后
妃
下
半

非
受
安
樂。
經
匿
王
王
子
后
妃
者
王
憍
慢
后
妃

云
少
分
經
雖
得
自
在
悉
是
無
常
者
以
無
常
故

經
少
分
一
切
者
但
是
一
切
持
人
既
簡
破
人
故

經
密
藏
義
者
即
無
餘
義
也。

來
而
說
此
偈。

布
施
唯
可
讚
嘆
彼
聞
歡
喜
生
信
敬
心
是
故
如

嫌
不
平
等
遂
來
問
佛
佛
知
其
意
即
答
言
一
切

問
施
福
尼
乾
答
施
我
得
福
施
佛
無
報
優
婆
塞

經
王
舍
等
者
王
舍
城
中
有
優
婆
塞
先
事
尼
乾

心。
經
灌
溉
歌
賚
反
說
文
溉
灌
也。

經
生
護
法
心
者
以
常
住
解
自
正
正
他
為
護
法

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

119

罵
也。
經
凡
夫
亦
應
下
使
凡
夫
謂
羅
漢
同
己
也。

經
則
應
擁
護
者
以
有
我
命
想
故
不
令
他
人
打

己
聲
類
以
心
度
物
曰
恕。

百
論
疏
明
順
化
者
順
小
乘
化
即
實
行
也。
經
恕

乃
是
以
實
行
小
乘
斥
彼
邪
外
復
與
今
經
義
別

就
兩
說
又
復
應
知
小
乘
經
中
云
九
十
五
邪
者

語
同
而
大
小
權
實
有
異
故
使
華
嚴
與
此
經
去

聞
為
正
即
是
大
乘
權
行
故
得
是
正
故
知
聲
聞

華
嚴
指
實
行
者
以
大
斥
小
故
皆
是
邪
今
云
聲

不
應
憍
慢。

必
名
樹
木
者
喻
王
自
在
必
受
安
樂
王
子
未
同

江
河
者
誡
后
妃
不
應
諂
曲
向
王。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

120

賢
善
愛
念
令
諸
男
子
修
賢
善
行。

憍
慢
暴
惡
誡
諸
男
子
令
捨
高
慢。

一
切
由
己
自
在
安
樂
令
求
男
子。

苦
故
佛
為
說
一
切
屬
他
則
名
為
苦
令
猒
女
身

第
六
番
偈
昔
為
女
人
說
之
彼
女
猒
離
屬
夫
之

無
明
是
受
身
之
本
者
即
十
二
支
初
無
明
也。

咒
願
彼
鹿
後
偈
訶
誡
獵
師
令
捨
殺
業。

佛
答
中
二
偈
初
是
咒
願
獵
師
令
同
佛
壽
亦
是

是
邪
見。

上
經
云
嶮
惡
道
者
謂
諸
行
也
若
謂
聖
同
凡
即

經
行
人
者
凡
夫
造
作
生
死
諸
行
故
名
行
人
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

121

將
無
如
來
有
恐
怖
者
若
言
因
食
得
存
者
佛
今

之。

絲
交
者
也
屈
繩
制
經
今
得
開
合
今
以
學
習
喻

經
綜
習
子
宋
反
三
蒼
綜
理
也
經
也
謂
機
縷
持

有
餘。

在
之
義
既
不
成
就
如
來
昔
言
自
在
安
樂
明
是

此
人
所
有
知
見
之
樂
從
師
學
得
則
非
自
在
自

經
若
得
自
在
亦
不
成
既
明
安
樂
者
自
在
不
成

是
有
餘。

不
屬
之
義
既
不
成
就
如
來
昔
言
由
己
安
樂
明

成
此
人
所
有
知
見
之
樂
從
師
學
得
則
非
不
屬

經
若
屬
師
等
者
徵
前
半
偈
明
安
樂
者
由
己
不

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

122

有
五
戒
十
戒
具
戒
約
對
彼
故
宣
說
八
戒
以
為

二
種
戒
一
者
盡
形
戒
二
者
日
夜
戒
盡
形
戒
中

月
六
齋
中
受
第
四
齋
亦
可
於
彼
小
乘
法
中
有

此
偈。
經
第
四
八
戒
齋
法
者
北
遠
云
有
言
於
彼

經
羖
羝
德
等
者
彼
習
自
餓
佛
教
修
八
齋
故
說

經
羸
瘠
才
亦
反
說
文
瘠
瘦
也。

不
須
食
若
實
行
者
苦
依
身
在
尚
假
摶
食。

經
諸
阿
羅
漢
︵
至
︶
無
所
食
者
應
化
二
乘
則

人
因
食
得
病
云
何
令
我
同
之。

經
汝
若
得
病
等
者
既
汝
得
病
時
而
我
不
得
世

受
食
應
合
怖
畏
病
苦。

受
食
應
是
怖
畏
命
終
若
言
因
食
得
病
者
佛
今

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

123

諸
法
此
皆
河
西
義
也。

者
字
誤
其
餘
下
謂
大
乘
之
因
二
乘
因
果
悉
名

故
云
下
牒
經
雙
結
應
云
亦
名
無
餘。
　
言
亦
皆

常
果
遍
攝
故
云
無
法
不
盡。

為
利
根
下
消
經
亦
名
一
切
義
也。

餘
故
常
樂
善
法
正
取
其
果。

故
知
經
云
惟
除
助
道
是
簡
去
其
因
以
因
尚
有

此
則
無
餘
者
河
西
意
云
常
果
正
道
方
是
無
餘

道
果
屬
正
道
若
依
興
皇
因
果
俱
助
唯
理
名
正。

唯
除
助
道
是
無
餘
義
者
若
依
河
西
則
因
名
助

第
四。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

124

一
供
養
者
由
迦
葉
為
眾
騰
疑
發
三
十
四
問
如

故
不
勸
久
住
但
願
小
停
待
三
人
至。

經
小
停
住
者
大
眾
既
知
如
來
隨
機
非
滅
示
滅

去
取。

皇
義
也
二
家
釋
義
有
同
蘭
菊
故
疏
雙
列
而
無

餘
義。
經
云
其
餘
諸
法
即
上
所
除
助
道
也
此
興

經
云
亦
名
一
切
下
乃
明
非
因
非
果
之
理
屬
無

等。

法
是
因
此
之
因
果
皆
是
所
除
故
云
唯
除
助
道

標
名
常
樂
善
法
四
字
是
示
義
謂
常
樂
是
果
善

非
因
果
方
名
正
道
故
知
興
皇
以
助
道
二
字
為

非
因
非
果
者
興
皇
謂
因
果
屬
事
但
是
助
道
理

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

125

死
最
後
一
兔
來
氣
力
已
竭
自
強
努
力
忍
令
得

眾
獸
蹈
背
而
度
皮
肉
盡
壞
以
慈
悲
力
忍
之
至

身
多
力
鹿
以
前
腳
跨
一
岸
以
後
腳
距
一
岸
令

而
隔
一
水
眾
獸
窮
逼
逃
命
無
地
我
爾
時
為
大

林
多
有
禽
獸
野
火
來
燒
三
邊
俱
起
唯
有
一
邊

無
滅
中
云
乃
往
過
去
無
量
阿
僧
祗
劫
有
大
樹

承
由
此
出
大
智
論
者
釋
論
第
二
十
六
釋
精
進

二
付
囑
者
圓
常
大
法
首
付
文
殊
一
性
宗
義
祖

故
經
云
初
地。

三
進
位
者
即
初
住
分
證
別
地
圓
住
證
道
同
故

二
發
心
者
即
在
住
前。

供
養。

來
大
悲
隨
問
而
答
其
義
已
周
故
使
大
眾
報
恩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第九

126

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
九

云
蹇
兔。

是
最
後
一
兔
須
跋
陀
是
西
域
記
亦
同
此
說
彼

過
過
已
皆
折
墮
水
而
死
前
得
度
者
今
諸
弟
子

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涅槃經疏三德指歸卷第九