涅槃經疏三德指歸卷第七

未
明
於
說
者
向
雙
徵
開
說
二
問
而
舊
釋
但
通

未
入
無
餘
故
無
解
脫。

指
小
教
所
談
王
宮
之
身
樹
下
斷
惑
故
有
身
智

開
演
云
何
者
問
開
秘
演
秘
之
意
狀
也
昔
說
即

明。

在
口
密
內
百
句
在
意
密
末
文
雖
參
互
三
德
義

四
相
解
般
若
等
者
一
品
之
文
正
談
三
密
四
相

槃
以
為
四
相
開
示
分
別
令
昭
然
可
見。

以
四
種
相
等
者
涅
槃
是
總
四
相
是
別
離
一
涅

四
相
品

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
七

▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

之
處
名
為
解
脫
惑
是
所
破
智
是
能
緣
言
意
地

智
上
意
地
能
緣
者
擇
力
是
智
智
能
破
惑
惑
破

復
次
下
別
釋
橫
豎
文
中
先
約
豎
釋。

橫
收
豎
同
歸
中
道
名
為
說
秘。

佛
明
下
今
昔
兩
說
是
豎
即
涅
槃
二
用
是
橫
以

破
昔
無
常
故
云
覆
無
常
也。

說
無
常
不
談
常
住
故
云
覆
常
今
明
五
果
俱
常

總
釋
中
約
迦
葉
豎
問
為
開
如
來
橫
答
為
說
昔

昔
以
下
初
總
釋
橫
豎
次
復
次
下
別
釋
橫
豎
於

興
皇
下
興
皇
委
論
二
義
而
以
橫
豎
判
異。

判
開
說
之
異
義。

一
義。
此
示
兩
文
者
但
示
兩
品
答
問
之
文
而
未

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

道
約
說
為
橫
義
在
於
此。

成
今
常
住
共
顯
涅
槃
二
用
具
足
故
云
共
顯
一

今
昔
相
成
者
以
今
常
住
成
昔
無
常
以
昔
無
常

槃
一
體
二
用
雙
具
此
即
是
橫。

二
用
具
足
者
昔
已
說
無
常
今
又
說
常
乃
見
涅

說
無
常
不
得
說
常
也。

為
於
邪
常
者
為
昔
外
計
邪
常
混
濫
真
常
故
且

三
今
昔
相
對
即
是
豎
義
豎
故
明
開。

此
即
豎
明
等
者
開
昔
無
常
之
三
成
今
常
住
之

者
小
乘
無
漏
全
是
界
外
無
明
意
地。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

常
無
常
破
常
兩
亦
破
單
執
雙
非
破
兩
亦
故
云

則
四
俱
是
用
何
獨
二
耶
對
治
四
執
者
常
破
無

主
如
妙
理
語
如
四
句
智
臣
能
解
以
喻
無
著
是

陀
婆
一
名
而
有
鹽
水
器
馬
之
四
實
故
云
密
語

皆
方
便
門
者
不
生
取
著
皆
能
入
理
譬
王
稱
仙

邊
俱
有
焦
肌
燒
手
之
患
四
邊
喻
四
句
也。

則
四
邊
俱
有
溫
身
熟
食
之
用
厥
或
取
著
則
四

邪
見
火
燒
者
實
相
般
若
譬
如
火
聚
若
不
取
著

非
獨
常
與
無
常
相
覆
也。

皆
覆
正
理
者
四
句
起
執
不
契
實
相
名
之
為
覆

皇
中
初
約
四
句
立
義。

是
義
下
今
師
正
解
先
破
興
皇
次
示
今
義
破
興

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

究
竟
六
位
雖
異
三
諦
無
殊
故
云
該
括
凡
謂
理

該
括
凡
聖
者
四
句
只
是
三
諦
始
自
理
即
終
乎

密
是
約
自
行
為
問
演
說
秘
密
是
約
化
他
為
問。

四
悉
意
自
行
為
開
等
者
乃
知
迦
葉
所
問
開
微

若
爾
下
並
破
興
皇
也
故
知
興
皇
立
義
遍
僻
無

理
是
第
一
義。

悉
覆
理
是
世
界
方
便
門
是
為
人
對
治
如
文
正

法
即
四
句
安
樂
性
即
正
理
總
此
四
意
以
成
四

故
知
四
句
無
非
正
理
何
獨
雙
非
是
理
耶
一
切

只
是
中
道
雙
非
雙
照
既
三
諦
互
融
展
轉
無
礙

皆
是
正
理
者
無
常
即
空
常
即
是
假
餘
之
二
句

對
治。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

開
三
德
義
也。

今
家
用
此
三
章
者
即
承
用
第
三
師
明
三
密
即

對
自
他
各
論
則
義
可
互
通
故
無
差
別。

無
差
別
耶
答
共
論
則
捨
旁
取
正
故
以
開
說
分

共
論
中
已
將
開
秘
配
自
說
秘
配
他
何
故
此
云

迦
葉
所
問
雖
有
開
說
兩
殊
而
義
歸
一
揆
問
向

亦
無
差
別
者
既
自
他
等
各
有
開
說
二
義
則
知

如
是
下
結
示
各
論
也。

常
無
所
宣
名
說
者
即
杜
口
默
然
常
說
是
經
也。

得
獨
約
果
佛
釋
義
耶。

不
獨
在
佛
者
顯
迦
葉
所
問
義
該
六
即
他
人
安

等
四
即
聖
謂
分
真
究
竟。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

今
解
下
即
文
字
是
解
脫
故。

諦
準
前
可
了
離
非
絕
句
是
離
文
字
求
解
脫。

如
般
若
下
云
云
者
應
云
非
我
非
無
我
以
成
三

法
身
無
我
者
昔
觀
真
空
無
有
邪
我。

一
相
即
四
下
示
中
道
第
一
義
諦
也。

此
文
破
偏
乃
是
以
圓
破
藏
也。

不
求
無
相
者
若
離
相
求
無
相
者
如
避
空
求
空

即
相
無
相
者
即
色
是
空
故
有
四
相。

無
相
離
相
者
滅
色
觀
空
故
無
四
相。

密
二
文
例
然。

從
多
判
者
但
多
談
口
密
少
說
身
意
則
判
為
口

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

謬。

假
中
名
為
實
相
故
法
華
云
如
來
知
見
無
有
錯

照
因
緣
境
實
相
者
即
是
佛
見
因
緣
生
法
即
空

故
此
云
又
復
等
也。

云
正
智
即
是
一
切
種
智
而
此
種
智
即
是
佛
眼

云
自
正
義
便。
又
復
下
釋
正
智
及
正
境
義
向
標

覺
此
無
去
無
來
之
理
故
名
為
佛
悉
約
自
行
故

其
義
不
異
者
無
所
從
來
亦
無
所
去
故
名
如
來

初
云
下
先
標
示
舉
二
號
下
次
第
釋
義。

見。

乃
是
即
三
而
一
互
融
之
旨
其
在
此
矣
尋
文
可

德
既
各
三
諦
乃
是
即
一
而
三
三
諦
共
成
一
德

例
如
前
說
者
例
如
般
若
以
明
三
諦
也
然
此
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

也。
不
有
下
離
四
執
故
下
經
云
自
觀
己
身
猶
如

觀
身
下
合
法
也
身
即
五
陰
是
因
緣
法
合
火
聚

理。
為
從
薪
生
者
薪
是
火
緣
即
是
從
他
生
也。

舉
淺
況
深
者
以
見
火
之
淺
事
比
況
佛
境
之
深

見
正
所
說
亦
正。

以
見
下
釋
正
教
義
以
己
所
證
說
示
於
他
故
所

鳥
空。

達
至
為
見
也
是
知
但
言
實
相
不
知
推
撿
還
同

方
成
脩
境
既
佛
眼
所
照
乃
脩
德
之
極
故
云
了

等
是
則
但
云
因
緣
實
相
猶
屬
性
德
四
句
推
之

非
因
下
正
示
實
相
體
絕
四
執
不
在
內
因
外
緣

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

正
正
他
語
義
相
近
故
以
為
難。

開
一
寶
為
三
者
一
即
佛
寶
以
自
覺
覺
他
與
自

況
復
諸
佛
者
分
果
極
果
二
俱
名
佛。

比
丘
正
見
者
即
指
名
字
已
上
六
根
已
還。

邪
說
也
故
云
亦
不
邪
說
等。

起
邪
見
釋
義
耶
答
內
無
邪
見
外
方
不
謗
謗
即

見
問
誓
云
寧
抱
火
終
不
謗
經
何
故
疏
主
約
不

肉
身
起
見
則
壞
法
身
是
故
寧
抱
火
聚
終
不
起

能
譬
火
及
所
譬
理
起
茲
四
見
何
者
抱
火
但
壞

終
不
邪
見
若
有
若
無
等
者
此
有
二
意
終
不
於

枯
樹
經
現
文
自
顯
不
須
別
引。

火
聚
斯
乃
外
觀
火
聚
內
識
心
源
僧
宗
於
此
引

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

略
對
四
悉。

小
大
共
論
前
二
在
昔
教
後
二
唯
今
經。
初
文
下

子
以
喻
菩
薩
菩
薩
即
入
理
之
人
也
故
此
四
悉

破
二
乘
之
惡
也
第
一
義
則
寶
藏
唯
付
善
子
善

善
故
喜
也
無
我
即
令
生
真
諦
之
善
也
常
樂
即

云
歡
喜
正
他
等
者
歡
喜
即
世
界
謂
得
人
天
戒

釋
正
他
中
初
分
科
懸
示
次
隨
文
正
釋
分
科
中

二
相
豈
同
覺
智
只
在
佛
心。

他
稟
教
以
正
於
身
是
故
他
身
與
自
身
別
灼
然

不
得
為
一
者
若
能
正
還
是
佛
智
今
約
所
正
即

機
宜
有
此
異
說。

為
緣
異
說
者
涅
槃
開
二
相
佛
寶
唯
一
種
善
對

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

是
說
人
天
善
稱
機
歡
喜
也
況
復
譬
文
明
有
女

後
三
疏
主
尋
其
文
意
且
以
能
譬
以
當
世
界
則

也
是
知
唅
酥
等
譬
備
譬
四
益
經
文
影
略
且
合

要
而
合
直
舉
無
常
以
今
經
正
為
引
小
入
大
故

例
知
小
果
之
前
必
由
人
天
戒
善
但
是
如
來
從

云
尋
文
會
義
耶
答
次
文
合
法
既
舉
小
乘
無
常

次
法
何
得
便
將
唅
酥
之
譬
以
為
世
界
之
益
而

法
類
顯
自
己
能
量
眾
生
堪
任
小
大
亦
是
先
譬

理
甚
分
明
者
問
若
據
經
文
佛
示
女
人
唅
酥
之

變
易
世
故
云
世
無
常
也。

破
世
無
常
者
以
二
乘
無
常
但
出
分
段
世
未
出

稟
藏
通
教
者
既
生
二
乘
善
根
故
俱
屬
為
人。

調
伏
賢
聖
者
此
指
鹿
苑
七
賢
七
聖
及
二
蘇
中

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

生
子。
嬰
兒
譬
初
信
者
眾
生
初
稟
佛
言
信
於
戒

女
人
下
女
人
柔
弱
以
譬
佛
慈
慈
出
諸
法
如
女

而
正
之。

真
諦
之
善
次
說
常
樂
以
破
偏
空
之
惡
故
曰
漸

漸
而
下
始
談
戒
善
令
彼
歡
喜
次
說
小
乘
令
生

正
他
下
合
法
微
謂
世
界
著
則
入
理。

生
善
大
教
彈
斥
俱
不
可
也。

可
且
說
五
戒
十
善
如
為
提
謂
文
鄰
等
若
小
乘

譬
大。
食
俱
不
可
者
謂
佛
始
出
世
觀
彼
機
緣
但

止
可
唅
酥
等
者
酥
譬
人
天
乘
軟
食
譬
小
強
食

夫
乳
下
廣
釋
四
悉。

人
歡
喜
之
語
則
疏
云
理
甚
分
明
斯
言
有
旨。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

故
但
至
對
治
不
言
入
理
耶
答
自
行
之
益
但
至

知
如
來
觀
機
逗
法
如
彼
女
人
籌
量
養
子
問
何

未
可
說
小
況
談
大
乘
厥
或
說
之
必
定
生
謗
是

廣
談
歸
戒
況
說
苦
空
厥
或
說
之
必
無
受
者
尚

耶
應
以
況
字
貫
下
對
治
謂
機
緣
劣
弱
尚
未
可

著
人
天
妨
出
世
道
況
復
小
乘
生
善
大
乘
對
治

喜
逸
妨
道
者
若
一
向
讚
嘆
歸
戒
尚
恐
物
機
耽

夭
壽
者
廣
雅
云
夭
折
也
不
盡
天
年
謂
之
夭。

其
義。

反
穀
梁
傳
曰
貝
玉
曰
含
謂
資
人
含
與
也
今
取

含
者
字
林
從
玉
作
琀
諸
書
從
口
作
唅
同
胡
紺

聞
法
自
資
者
謂
聞
五
戒
三
歸
之
法
也。

善
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

功
德
稍
著
者
已
證
無
學
也
如
能
自
行
來。

便
食
等
者
尚
可
彈
呵
況
復
小
乘
及
歸
戒
乎。

小
果
故
云
功
德。
　
又
兒
下
破
惡。

生
諸
功
德
者
即
無
常
等
四
也
脩
此
四
者
則
得

常
之
軟
食。

稍
大
等
者
小
機
已
熟
故
節
歸
戒
之
酥
乳
與
無

又
女
下
引
經
證
正
他
義。
　
又
嬰
下
明
為
人。

證
成
其
義
故
云
令
我
歡
喜。

含
酥
下
結
成
且
據
現
文
有
世
界
義
故
引
經
文

化
他
故
此
不
論。

對
治
則
破
小
入
大
既
約
付
藏
以
為
入
理
則
屬

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

作
此
解
佛
自
稱
者
僧
宗
解
也
既
經
語
難
明
故

經
消
化
化
音
花。
　
女
人
稱
佛
者
寶
亮
智
秀
俱

例
如
化
童
者
如
前
聽
戒
童
子
也。
　
寓
寄
也。

以
成
今
義。

蓋
引
昔
事
者
此
經
已
前
曾
見
此
女
故
佛
引
之

云
宗
極。

開
權
顯
實
一
期
化
訖
故
曰
已
周
安
置
秘
藏
故

生
善
破
惡
已
周
者
生
善
則
為
實
施
權
破
惡
則

既
受
彈
斥
學
問
大
乘
以
成
四
德。

須
切
磋
而
成
器
人
須
學
問
以
成
德
今
意
亦
爾

硬
食
爾
雅
云
如
切
如
磋
道
學
也
郭
注
云
骨
象

堪
可
下
來
至
今
經
以
大
斥
小
悉
皆
受
化
如
消

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

問
今
經
彈
斥
與
方
等
何
別
答
方
等
被
彈
但
能

指
今
教
此
乃
大
小
相
對
如
前
純
陀
難
佛
義
也

注
云
云
者
為
人
生
善
但
指
小
初
對
治
彈
斥
直

乘
常
樂
之
名
濫
外
道
故
機
緣
未
熟
決
定
不
受。

料
簡
下
此
明
鹿
苑
且
宜
談
小
不
宜
說
大
以
大

乘
之
善
也。

正
是
生
善
者
即
初
為
五
人
說
無
常
等
令
生
小

大
如
不
消
軟
硬。

若
消
不
消
者
即
初
稟
歸
戒
如
消
酥
乳
未
宜
小

譬
也。

疏
無
定
判。
今
將
下
不
同
舊
人
定
將
此
文
為
合

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

堪
也。
以
出
下
釋
對
治
經
文。

經
我
之
所
有
下
正
明
昔
日
不
堪
故
科
為
牒
不

堪。

不
供
足
也
此
乃
牒
譬
顯
今
堪
受
大
法
明
昔
不

昔
日
歸
戒
小
乘
俱
不
稱
機
故
云
本
所
與
酥
則

經
本
所
與
酥
等
者
謂
小
果
已
證
大
機
正
發
則

者
經
從
若
我
聲
聞
已
去
文
是。

先
牒
不
堪
者
謂
昔
不
堪
對
治
也。
　
次
明
對
治

乃
是
廢
權
顯
實
之
異
名
耳。

常
捨
彼
偏
真
咸
歸
秘
藏
故
知
今
經
以
大
斥
小

恥
小
論
其
所
證
猶
止
艸
庵
今
經
蒙
斥
即
入
圓

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

是
法
以
譬
從
法
同
名
世
間。

道
味。
凡
聖
合
稱
者
凡
夫
報
味
是
喻
賢
聖
道
味

賢
聖
道
味
者
謂
小
乘
賢
聖
以
真
道
為
味
故
云

喻
無
我。

我
之
言
不
自
在
故
如
苦
味
不
悅
人
也
故
以
苦

如
鹹
味
能
使
非
鹹
作
鹹
也
故
以
鹹
喻
無
常
無

以
酢
喻
苦
諸
法
所
以
遷
流
以
無
常
逼
切
故
猶

酢
鹹
苦
等
者
苦
以
變
樂
為
用
如
酢
能
變
甜
故

之
味
以
喻
二
途
即
是
以
大
斥
小
也。

彼
世
間
中
有
三
種
味
也
佛
以
凡
夫
六
種
報
得

以
二
乘
所
證
未
出
變
易
故
名
為
世
故
經
自
云

出
世
三
味
即
常
樂
我
世
三
味
即
無
常
苦
無
我

經
堪
任
脩
等
者
亦
是
合
上
凡
所
食
噉
等
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

對
治
別
義
含
通
豈
同
舊
說
經
從
彼
世
間
去
分

意
也
言
別
意
者
雖
通
四
悉
而
以
大
斥
小
別
在

以
為
對
治
則
與
舊
義
何
別
故
今
通
云
此
別
有

是
破
病
常
義
乃
示
四
悉
以
斥
偏
執
今
科
此
文

難
也
應
難
云
前
釋
純
陀
品
廣
破
舊
師
明
今
經

淨
二
義
麤
顯
故
略
不
論
此
別
有
意
者
此
通
伏

喻
耳
具
應
有
八
約
世
六
味
但
說
六
種
淨
與
不

言
之
所
謂
前
三
是
世
間
法
喻
後
三
是
出
世
法

合
稱
者
以
譬
從
法
法
既
出
世
能
喻
亦
然
舉
要

無
異
如
淡
味
之
無
分
別
也
故
以
淡
喻
常。

如
辛
味
之
通
發
故
以
辛
喻
我
常
理
堪
然
一
相

所
嗜
故
以
甜
喻
樂
我
者
制
御
自
由
物
無
能
礙

甜
辛
淡
等
者
樂
以
悅
己
為
義
猶
如
甜
味
人
之

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

機
緣
迷
而
不
達。

味
則
知
所
斥
劣
脩
即
今
涅
槃
一
邊
之
用
在
昔

順
道
法
愛
然
據
經
文
既
云
我
於
是
經
為
說
六

甘
嗜
者
廣
雅
甘
樂
也
嗜
貪
也
甘
嗜
無
猒
以
喻

諸
弟
子
者
正
在
分
真
通
收
五
即。

經
令
諸
下
舉
人
法
是
所
脩
人
是
能
脩。

經
謂
常
下
就
彼
涅
槃
列
出
三
味。

即
德
故
成
涅
槃
法
從
喻
稱
說
之
為
食。

因
得
名
小
乘
劣
脩
即
無
明
惑
今
焚
惑
薪
達
障

智
火
所
焚
名
之
為
薪
智
焚
惑
薪
故
復
名
火
相

煩
惱
下
明
出
世
先
舉
法
次
舉
人
法
者
無
明
為

是
大
既
指
小
為
世
間
則
大
名
出
世
初
明
世
間

勝
劣
故
此
判
之
則
前
三
是
小
是
劣
後
三
是
勝

定
勝
劣
也
向
雖
以
六
味
譬
之
而
其
所
譬
未
分

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

昔
教
小
乘
其
實
偏
真
是
第
一
義
今
為
簡
出
菩

付
下
因
明
付
藏
重
示
今
經
明
四
悉
意
也
若
就

者
亦
屬
惡
子
後
第
一
義
別
指
菩
薩
所
證
也。
不

雖
已
入
實
而
昔
是
聲
聞
從
本
故
使
獲
對
治
益

論
以
此
對
前
亦
是
折
攝
二
意
今
從
折
伏
義
邊

前
哀
嘆
中
云
付
摩
訶
迦
葉
即
是
且
據
入
實
人

者
敦
令
發
心
故
例
以
八
實
聲
聞
亦
為
惡
子
耳

令
小
入
大
何
故
亦
是
惡
耶
答
佛
抑
挫
未
悟
大

三
悉
是
惡
子
者
問
對
治
正
是
今
經
以
大
斥
小

者
此
則
可
然。

相
參
而
說
故
不
可
分
若
約
先
譬
次
法
為
二
段

喻
善
惡
子
非
謂
科
經
為
兩
段
也
以
經
中
善
惡

第
一
義
中
文
為
二
者
謂
分
其
四
悉
以
為
二
意

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

常
住
法
身
常
在
信
家。

信
為
家
以
此
善
心
念
念
所
緣
唯
在
常
住
是
則

庶
幾
來
學
勤
而
思
之
智
秀
云
夫
善
依
信
立
以

知
一
切
萬
法
攝
屬
於
心
心
外
無
餘
豈
復
甄
隔

生
一
切
法
無
滅
若
能
如
是
解
諸
佛
常
現
前
應

家
陰
即
三
諦
名
家
有
佛
故
華
嚴
云
一
切
法
無

常
住
不
變
則
佛
在
家
中
何
須
遠
覓
又
五
陰
為

引
初
心
故
也
若
觀
己
心
三
千
三
諦
生
佛
無
差

此
人
解
常
者
解
通
五
即
正
在
住
前
以
正
為
汲

破
惡
入
理
約
大
也
故
云
共
為
四
悉。

引
小
歸
大
四
教
並
談
故
得
以
歡
喜
生
善
約
小

為
生
善
益
耶
故
此
答
云
又
取
等
以
今
經
正
為

薩
理
應
三
悉
皆
約
圓
論
何
以
向
取
小
乘
偏
真

薩
故
須
約
圓
又
取
下
應
問
云
第
一
義
既
約
菩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

又
小
雖
不
制
而
梵
網
楞
伽
大
乘
已
制
故
有
稟

不
食
魚
肉
者
昔
雖
未
制
而
有
恕
己
不
食
之
人

示
義
餘
可
例
知。

施
酒
肉
四
施
過
中
五
施
華
香
疏
主
趣
舉
酒
肉

云
施
主
答
有
五
句
者
一
施
奴
婢
二
施
女
色
三

乃
至
之
言
略
餘
三
度
可
以
比
智。
　
經
檀
越
此

煩
惱
既
即
菩
提
此
乃
不
智
名
般
若
也。

不
持
戒
名
尸
等
者
如
祇
陀
末
利
唯
酒
唯
戒
也

餘
事
例
爾
者
餘
事
即
餘
五
度。

也
即
是
越
於
規
矩
法
度
而
設
問
也。

無
方
問
者
暹
云
無
人
能
問
故
佛
自
舉
方
者
法

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

福
大。

賣
買
香
人
及
與
傍
看
者
三
人
俱
得
益
故
隨
喜

隨
喜
者
大
論
云
菩
薩
摩
訶
薩
隨
喜
於
他
福
如

次
以
解
苦
為
施。

又
見
下
更
約
二
義
釋
成
大
施
初
以
隨
喜
名
施

顯
著
施
彼
名
聞
名
為
大
施。

不
受
則
不
損
我
財
而
彼
慈
心
不
食
之
譽
於
斯

捨
財
是
以
於
稠
人
廣
眾
之
中
施
肉
不
受
彼
既

欲
顯
彼
德
者
施
主
本
意
為
顯
此
人
德
行
不
在

為
難
故
今
次
義
就
名
聞
釋。

大
不
食
人
也。
二
云
下
夫
施
財
為
易
施
人
名
聞

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

經
不
聽
聲
聞
弟
子
食
肉
者
菩
薩
先
制
已
在
梵

使
迦
葉
承
言
而
問
發
起
其
事
也。

先
答
無
方
之
問
而
云
斷
酒
肉
者
施
以
酒
肉
故

立
斷
肉
制
者
斷
音
短
此
蓋
如
來
欲
立
斯
制
故

名
應
作
文
音
則
兩
音
並
通
也。

于
天
若
取
己
名
達
彼
應
作
問
音
若
取
彼
聞
我

經
聲
聞
天
下
者
聞
音
問
詩
云
鶴
鳴
九
皋
聲
聞

皆
然
比
說
可
了。

二
為
正
後
二
泛
論
故
前
二
義
雖
約
施
肉
五
句

用
善
語
而
不
費
財
然
并
前
二
義
總
成
四
解
前

言
辭
解
之
令
彼
歡
悅
利
益
既
深
得
名
大
施
但

方
便
解
之
者
愁
苦
之
人
往
往
致
死
能
以
善
巧

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

乖
化
道
者
大
士
化
人
慈
濟
為
本。

本
自
無
怨
者
彼
非
我
怨
也。

思
己
身
不
能
受
痛
而
欲
傷
割
噉
食
他
身。

六
云
下
恕
尸
預
反
聲
類
云
以
心
度
物
曰
恕
自

血
所
成
以
可
惡
故
寧
得
食
也。

精
血
下
大
論
云
一
切
眾
生
身
分
皆
是
父
母
精

方
或
現
畜
身
故
食
肉
者
豈
免
害
聖。

不
定
繫
一
方
也
今
謂
菩
薩
垂
形
五
道
豈
定
一

變
化
無
方
者
易
曰
神
無
方
易
無
體
孔
穎
達
曰

小
乘
戒
律
許
食
三
淨
今
則
悉
斷。

網
楞
伽
二
經
是
中
但
制
小
乘
也
以
涅
槃
已
前

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

無
節
故
不
應
食
肉
令
脩
行
者
不
生
猒
離
故
不

肉
空
閑
林
中
虎
狼
聞
香
故
不
應
食
肉
令
飲
食

起
識
深
味
著
故
不
應
食
肉
多
惡
夢
故
不
應
食

令
諸
咒
術
不
成
故
不
應
食
肉
以
殺
生
者
見
形

凡
愚
所
嗜
臭
穢
不
淨
無
善
名
稱
故
不
應
食
肉

應
食
肉
又
令
脩
行
者
慈
心
不
生
故
不
應
食
肉

旃
陀
羅
及
譚
婆
等
狗
見
增
惡
驚
怖
群
吠
故
不

分
所
生
長
故
不
應
食
肉
眾
生
聞
氣
悉
生
怖
如

馬
人
獸
等
肉
屠
者
雜
賣
故
不
應
食
肉
不
淨
氣

六
親
以
親
想
故
不
應
食
肉
驢
騾
駱
駝
狐
狗
牛

略
說
謂
一
切
眾
生
從
本
已
來
展
轉
因
緣
常
為

四
云
佛
告
大
慧
有
無
量
因
緣
不
應
食
肉
今
當

主
引
用
若
準
四
卷
楞
伽
復
有
多
義
故
被
經
第

十
方
有
情
境
上
皆
結
殺
罪
故
此
他
師
立
義
疏

望
十
方
有
分
者
釋
上
罪
多
義
謂
食
肉
之
人
望

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

入
聲
聞
眾
依
次
而
坐
者
蓋
言
藏
通
菩
薩
耳
以

聲
聞
同
故
大
論
云
釋
迦
法
中
無
別
菩
薩
僧
俱

網
頓
部
專
被
別
圓
若
藏
通
菩
薩
所
持
戒
法
與

云
云
問
菩
薩
律
儀
梵
網
頓
制
何
待
楞
伽
答
梵

經
正
是
小
乘
斷
肉
之
憑
據
也
古
人
執
律
諍
計

聲
聞
弟
子
食
肉
故
知
楞
伽
未
制
聲
聞
當
曉
此

我
說
食
不
食
罪
福
此
經
乃
云
從
今
日
始
不
聽

者
酒
肉
及
與
蔥
飲
食
為
云
何
乃
至
云
唯
願
為

大
慧
菩
薩
說
偈
問
佛
彼
諸
菩
薩
等
志
求
佛
道

與
楞
伽
何
異
答
彼
為
菩
薩
此
為
聲
聞
故
楞
伽

其
食
肉
者
有
如
是
過
不
應
食
肉
問
此
經
斷
肉

遂
至
食
人
臣
民
不
堪
即
便
謀
反
斷
其
俸
祿
以

次
大
慧
過
去
有
王
名
師
子
蘇
陀
婆
食
種
種
肉

服
藥
想
故
不
應
食
肉
聽
食
肉
者
無
有
是
處
復

應
食
肉
我
常
說
言
凡
所
飲
食
作
食
子
肉
想
作

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

想
也。

意
即
楞
伽
云
凡
所
飲
食
作
食
子
肉
想
作
服
藥

他
人
支
持
身
命
之
分。
肉
想
下
云
云
者
此
第
四

父
母
令
達
前
路
皆
他
命
分
者
所
受
之
物
皆
是

賊
所
篡
逃
逝
外
國
失
路
絕
糧
乃
割
己
肉
供
須

昔
事
者
大
報
恩
經
云
須
闍
太
子
父
母
被
羅

肉。

故
視
一
切
眾
生
猶
如
一
子
是
故
不
聽
令
食
子

如
食
下
牒
經
釋
義
也
故
楞
伽
云
以
大
悲
前
行

者
詳
之
或
有
深
致。

菩
薩
楞
伽
已
制
故
也
不
作
此
釋
云
何
會
通
智

等
故
制
藏
通
菩
薩
也
今
經
但
制
聲
聞
者
只
由

般
若
帶
二
兼
其
所
破
故
有
藏
教
楞
伽
部
屬
方

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

獼
猴
下
釋
其
不
食
所
以
也
人
是
同
類
既
不
得

行
下
列
十
名。

是
知
次
解
制
急
於
前
以
前
口
索
亦
名
淨
故。
梵

見
不
聞
不
疑
他
自
持
與
非
己
口
索
方
名
三
淨

此
據
心
雖
不
疑
以
口
索
故
亦
不
名
淨
應
須
不

云
為
我
將
肉
來
即
不
得
食
亦
不
論
殺
與
不
殺

不
為
我
殺
也。
須
云
為
我
者
謂
不
疑
即
得
食
若

任
是
自
死
亦
不
許
食
此
則
不
論
他
人
為
我
殺

故。
若
不
見
等
者
雖
不
見
不
聞
但
令
疑
是
殺
者

言
斷
種
者
由
食
肉
故
不
得
成
佛
及
入
初
地
等

肉
有
何
過
患
不
許
食
耶
故。

經
云
何
︵
至
︶
食
肉
者
聽
平
聲
許
也
意
問
食

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

見
有
三
謂
未
食
時
喜
食
時
食
已
二
喜
不
聞
不

只
是
開
三
成
九
從
總
派
別
耳
又
寶
亮
解
云
不

知
迦
葉
前
問
食
三
淨
肉
乃
約
總
論
此
問
九
種

疑
已
歡
喜
名
後
方
便
無
此
三
者
名
為
清
淨
故

舉
心
名
前
方
便
分
別
思
忖
疑
為
已
煞
名
根
本

此
三
者
名
為
清
淨
聞
三
亦
然
疑
三
者
初
瞥
爾

前
方
便
正
煞
即
根
本
煞
已
歡
喜
名
後
方
便
無

見
中
三
者
謂
見
牽
畜
去
時
乃
至
持
刀
臨
煞
名

根
本
下
云
云
者
應
於
見
聞
疑
中
各
說
三
相
且

疏
闕
象
雞
二
義
覽
者
詳
之。

豬
噉
穢
狐
妖
魅
二
俱
鄙
惡
此
釋
與
疏
小
異
又

故
象
馬
代
勞
狗
能
守
禦
雞
能
伺
晨
於
人
有
恩

致
雨
成
熟
五
穀
於
人
有
恩
龍
作
蛇
形
恐
食
龍

食
猴
狀
如
人
以
念
人
故
亦
不
食
也
龍
能
興
雲

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

許
九
淨
今
皆
斷
者
亦
是
漸
制
不
同
菩
薩
梵
網

戒
後
皆
因
事
漸
漸
而
制
至
二
百
五
十
佛
答
先

年
中
但
說
略
戒
後
因
須
提
那
子
之
犯
始
制
初

經
因
事
漸
制
者
以
聲
聞
戒
是
漸
制
故
如
十
二

義
稍
通
北
遠
之
說
恐
未
盡
善。

問
三
淨
後
問
九
淨
只
是
開
合
故
亮
宗
所
釋
其

而
食
通
前
為
九
雖
有
諸
解
疏
主
為
正
以
經
前

與
鳥
殘
通
前
為
七
不
期
遇
得
及
他
自
煞
請
已

亦
無
聞
疑
及
不
為
己
即
以
為
四
先
乾
自
死
及

文
人
傳
釋
云
前
十
種
外
餘
眾
生
中
不
見
他
煞

至
前
後
方
便
亦
疑
北
遠
云
九
種
清
淨
自
未
見

牽
去
時
聞
屠
割
時
疑
三
者
此
為
為
我
煞
耶
乃

牽
去
時
見
煞
後
屠
割
時
聞
中
三
者
聞
煞
時
聞

疑
各
三
亦
爾
僧
宗
云
見
中
三
者
見
斷
命
時
見

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

水
色
黑
以
黑
間
黃
為
緇
色
水
剋
火
火
色
赤
以

碧
色
木
剋
土
土
色
黃
以
黃
間
青
為
綠
土
剋
水

方
木
青
西
方
金
白
以
金
剋
木
故
白
間
青
而
為

色
正
色
可
知
間
色
者
即
五
行
相
剋
而
成
謂
東

言
壞
色
者
非
五
方
正
色
及
五
方
間
色
故
云
壞

豈
可
貪
著
魚
肉
而
不
斷
耶。

要
是
壞
色
者
所
許
畜
衣
恐
生
貪
故
尚
須
壞
色

經
種
種
衣
者
謂
三
衣
百
一
等。

即
此
方
乾
餳
之
類。

經
石
蜜
者
以
甘
蔗
米
等
煎
合
而
成
其
堅
如
石

隨
他
語
者
隨
順
世
人
權
云
魚
肉
是
美。

頓
制
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

此
中
下
疏
主
判
定
經
意
也
以
向
迦
葉
問
中
具

俗
士
中
庸
之
德
其
至
矣
乎。

味
故
異
尼
楗
不
畜
八
不
淨
財
不
食
魚
肉
故
異

故
不
及
俱
不
得
其
中
庸
也
比
丘
畜
衣
服
受
牛

若
過
若
不
及
者
尼
楗
餓
裸
則
太
過
俗
士
饕
餮

饕
貪
食
曰
餮
此
謂
俗
士
也。

食
所
繫
縛
也。
饕
餮
者
上
音
叨
下
音
鐵
貪
財
曰

牛
味
尼
楗
應
云
泥
楗
連
譯
言
不
繫
謂
不
為
衣

尼
楗
下
尼
楗
裸
形
故
不
須
衣
服
自
餓
故
不
受

即
壞
色。

皆
悅
意
之
色
起
人
貪
心
故
制
不
聽
青
黑
木
蘭

黑
間
赤
為
紫
色
火
剋
金
以
白
間
赤
為
紅
色
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

也。

許
食
其
不
見
不
聞
不
疑
者
名
為
三
淨
方
許
食

身
分
故
先
斷
三
種
相
者
謂
有
見
聞
疑
相
則
不

非
正
身
分
者
以
乳
酪
等
雖
從
牛
出
非
是
屠
割

藥
酥
油
生
酥
蜜
石
蜜
是
七
日
藥。

酪
三
酪
漿
四
生
酥
五
熟
酥
準
律
乳
酪
漿
名
時

施
篤
信
檀
越。
五
味
者
者
如
問
所
列
謂
一
乳
二

中
最
則
不
許
畜
如
下
經
云
雖
聽
受
畜
要
須
淨

尚
不
應
畜
者
金
等
皆
重
物
故
以
金
銀
等
妨
道

如
寶
下
即
前
經
云
珂
貝
至
金
銀
盆
器
也。

故
須
依
律
斟
酌
可
不
非
謂
俱
許
畜
也。

舉
衣
服
牛
味
及
金
銀
等
佛
答
但
云
不
同
尼
楗

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

云
若
佛
子
故
食
肉
一
切
肉
不
得
食
斷
大
慈
悲

輕
垢
之
罪
者
即
四
十
八
輕
中
第
三
條
也
故
彼

本
初
成
華
臺
便
制
望
今
名
久。

成
便
制
至
今
涅
槃
已
五
十
年
故
云
久
制
又
遠

而
菩
薩
下
此
明
梵
網
對
大
乘
機
頓
制
食
肉
始

對
昔
唱
今
者
昔
許
食
肉
今
唱
悉
斷。

至
今
悉
斷
也
不
同
梵
網
經
發
軫
頓
制
也。

三
頓
制
者
即
是
從
漸
至
頓
謂
初
斷
三
次
斷
十

是
貪
義
也。

一
切
悉
斷
故
云
貪
想
等
即
是
疏
主
釋
經
想
字

雖
斷
十
種
而
貪
想
三
淨
及
自
死
等
故
使
今
經

三
種
外
故
者
見
許
食
三
而
更
想
十
故
須
斷
十

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

不
食。
經
四
道
即
四
果
也。
　
經
被
服
皮
寄
反
被

經
清
淨
食
者
暹
云
法
身
菩
薩
分
衛
之
食
猶
尚

氣
生
怨
嫌
想。

上
若
既
食
其
肉
豈
害
心
永
滅
哉
所
以
聞
其
肉

不
害
於
人
是
以
探
鯁
虎
於
山
中
狎
翔
鷗
於
海

經
悉
皆
恐
怖
者
智
秀
云
人
無
害
獸
之
心
獸
亦

雖
現
下
菩
薩
隨
機
順
緣
食
彼
三
淨
也。

經
隔
小
為
異。

一
切
悉
斷
故
知
今
經
與
梵
網
同
但
今
會
小
彼

小
乘
之
漸
許
食
三
淨
大
機
今
熟
故
收
漸
入
頓

為
度
下
明
漸
制
意
為
度
小
機
從
梵
網
頓
開
出

性
等。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

扶
律
談
常
收
漸
歸
頓
故
制
食
肉
得
罪
之
言
還

乘
得
何
罪
答
小
開
三
淨
無
罪
可
結
是
知
今
經

經
食
者
得
罪
者
依
梵
網
得
輕
垢
罪
也
問
依
小

老
子
作
之
用
卜
今
人
擲
之
為
戲。

經
樗
蒲
敕
於
他
奴
二
反
謂
枚
擲
也
博
物
志
云

人
也
說
文
曰
蠱
腹
中
虫
謂
虫
行
毒
也。

經
蠱
道
功
戶
反
聲
類
云
弋
者
反
蠱
虫
物
病
害

住
其
所
也。

經
星
宿
者
思
冑
反
釋
名
云
宿
宿
也
言
星
各
止

六
明
下
起
惡
事
者
皆
食
肉
之
人。

帶
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

體
是
重
︵
體
謂
輕
重
等
體
非
謂
無
作
︶
後
廣

明
初
戒
先
說
提
那
與
本
二
行
婬
之
事
次
明
戒

如
欲
下
述
經
偏
指
律
藏
意
也
先
須
緣
起
者
如

因
緣
之
名。

三
藏
事
相
等
者
小
教
析
法
理
外
有
事
故
偏
得

食
者
同
屠
造
業
沾
殺
生
分
可
不
誡
乎。

賣
但
為
食
肉
之
人
必
無
食
者
亦
無
屠
煞
故
知

愚
多
嗜
諸
肉
罪
中
之
大
勿
過
於
此
故
屠
者
販

見
今
經
收
漸
歸
頓
之
意
乎
故
彼
鈔
云
今
有
凡

山
撰
鈔
小
乘
有
聞
而
用
大
乘
添
補
者
將
非
深

所
制
俾
夫
滅
後
漸
頓
無
諍
大
小
兼
行
故
知
南

付
而
已
凡
諸
結
罪
更
無
別
途
只
是
指
前
大
小

指
梵
網
其
諸
戒
律
或
小
乘
已
制
至
於
今
經
囑

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

多
問
於
王
者
既
問
國
法
以
制
戒
律
則
是
以
王

待
其
下
責
其
漸
制
也。

舍
尼
六
突
吉
羅
七
惡
說。

七
聚
者
前
二
同
前
三
偷
蘭
遮
四
波
逸
提
五
提

尼
五
突
吉
羅。

五
篇
者
一
波
羅
夷
二
僧
殘
三
波
逸
提
四
提
舍

如
來
下
先
總
釋
大
意。
　
波
斯
下
別
釋
經
文。

三
只
是
派
開
深
妙
之
義
故
云
別
也。

一
是
總
者
即
深
妙
之
義
該
於
下
三
故
云
總
下

因
緣
之
稱。

出
持
犯
方
便
根
本
之
相
律
文
諸
戒
皆
爾
故
得

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

五
名
如
釋
長
壽
品
記
文
︵
云
云
︶

問
二
而
義
兼
五
墮
非
異
名
蓋
約
所
犯
之
報
耳

五
名
者
一
戒
二
律
三
誦
四
毗
尼
五
木
叉
經
但

五
種
異
名
與
經
和
會
也。

則
文
剩
第
二
問
墮
四
字
也
而
不
下
此
約
律
藏

問
木
叉
如
文
然
則
前
文
已
列
不
假
更
言
若
爾

說
不
定
也。
第
二
問
墮
下
合
云
第
三
問
律
第
四

淺
今
經
食
肉
則
犯
已
前
食
肉
不
犯
此
責
佛
所

經
云
或
時
等
者
今
經
頓
制
故
深
已
前
漸
制
故

名
深
妙。

是
法
門
等
也。
戒
是
下
今
經
頓
制
扶
律
顯
常
故

參
議
篇
聚
漸
制
之
事
故
經
云
何
故
不
為
王
說

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

長
養
下
應
云
此
偏
輕
重
疏
云
此
偏
在
輕
者
文

八
大
獄
中
阿
鼻
最
下
故
曰
乃
至。

此
據
初
篇
明
受
報
也。

則
三
趣
也。
偏
在
犯
重
者
以
經
云
乃
至
阿
鼻
故

犯
五
篇
戒
墮
四
惡
趣
通
得
隨
名
重
則
地
獄
輕

墮
通
輕
重
者
準
律
唯
第
三
篇
名
墮
此
則
不
爾

地
獄
而
疏
文
次
第
釋
出。

就
造
因
於
前
二
中
初
一
通
對
四
趣
後
一
別
對

次
答
墮
者
經
中
三
義
明
墮
前
二
就
受
報
後
一

是
其
義
者
木
叉
本
翻
解
脫
而
含
知
足
等
義。

五
段
義
只
有
四
以
木
叉
重
出
故。

舊
用
為
五
問
者
以
據
有
五
段
故
今
師
以
答
雖

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

不
善
是
解
脫
義
故。

戒
得
罪
輕
重
不
定
也。
重
答
木
叉
者
以
離
三
業

不
起
上
心
偶
爾
破
戒
名
輕
心
也
故
明
了
云
破

等
名
重
心
也
若
輕
心
破
重
戒
其
得
報
亦
輕
即

重
心
破
輕
戒
得
罪
則
重
如
以
無
慚
心
撥
因
果

而
明
果
報
差
殊
若
論
作
罪
由
心
應
以
心
勘
若

機
教
門
異
故
此
說
不
同
然
此
且
對
戒
有
輕
重

後
則
二
果
一
因
據
律
及
餘
經
五
篇
俱
墮
獄
隨

別
以
初
後
明
四
趣
三
途
通
輕
重
故
以
初
中
對

生
餓
鬼
也
據
經
三
義
以
初
後
對
中
則
二
通
一

畜
初
篇
名
重
則
墮
地
獄
故
經
云
長
養
地
獄
畜

輕
墮
二
途
者
謂
僧
殘
已
去
總
名
為
輕
則
墮
鬼

誤。
　
言
長
養
者
由
破
戒
為
因
長
養
三
惡。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

會
漸
歸
頓
即
今
經。

譬
頓
教
者
即
梵
網
頓
制
輕
重
不
待
因
犯
也。

經
納
衣
謂
補
衣
人
也。

傳
曰
無
使
滋
蔓。

經
滋
蔓
者
滋
益
也
蔓
延
也
謂
添
益
延
長
也
左

制
始
從
初
戒
至
今
斷
肉
則
從
少
至
多
也。

從
輕
至
重
者
以
少
為
輕
以
多
為
重
謂
因
事
漸

妙
慧
故
云
善
義。

過
名
入
威
儀
即
下
四
篇
論
藏
辨
柝
經
義
發
生

下
二
藏
制
斷
重
罪
名
入
戒
即
初
篇
也
遮
離
輕

入
注
云
入
染
也
此
謂
染
習
三
藏
應
以
入
字
貫

入
戒
威
儀
者
入
猶
染
也
文
選
云
翫
其
所
以
先

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

也。

事
而
理
也。
三
德
下
云
云
者
指
哀
歎
品
三
點
文

故
知
三
諦
一
心
理
事
不
二
今
文
正
意
且
明
即

非
一
非
四
等
者
只
是
雙
非
事
理
雙
照
事
理
爾

事
也
四
相
一
相
即
事
而
理
也。

而
應
同
契
秘
藏
俱
不
思
議
一
相
四
相
即
理
而

經
能
說
法
下
即
是
感
應
道
交
非
感
而
感
非
應

頓
皆
佛
隨
機
口
密
故
非
凡
小
所
能
圖
度
等。

頓
漸
開
合
者
謂
已
前
從
頓
開
漸
今
經
合
漸
入

學
道
以
紹
仙
種。

即
捨
位
出
家
者
輪
王
之
法
至
其
年
老
即
出
家

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

涅
槃
故
知
涅
槃
總
釋
三
德。

法
如
來
之
身
皆
非
涅
槃
則
以
三
法
具
足
方
曰

歎
品。
法
身
為
別
等
者
彼
云
摩
訶
般
若
解
脫
之

上
文
下
釋
經
解
脫
至
成
秘
密
文
也
上
文
即
衰

更
非
別
法
等。

無
遷
變
故
曰
常
存
四
相
一
相
旨
在
斯
也
故
云

三
點
三
點
不
縱
不
橫
名
為
妙
義
而
此
妙
義
本

義
伊
字
三
點
四
名
雖
異
其
體
本
同
以
涅
槃
必

名
異
體
同
者
謂
所
證
涅
槃
能
破
真
常
所
演
妙

常
破
下
次
第
貼
經
可
見。

得
謂
證
得
故
云
證
名
自
正
也。

證
名
自
正
者
即
經
云
自
正
者
所
謂
得
涅
槃
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

言
是
一
者
是
虛
妄
說
即
以
虛
空
四
名
一
體
而

答
四
通
疑
云
四
事
本
殊
云
何
為
一。

經
假
使
下
反
質
釋
疑
今
開
為
四
初
疑
二
質
三

經
慧
眼
即
佛
眼
也。

解
脫
亦
應
為
總
為
別
三
德
互
融
其
體
不
二
故。

別
不
定
解
脫
下
以
二
德
例
法
身
也
故
知
般
若

或
時
下
蓋
隨
文
用
義
稱
可
物
宜
故
使
法
身
總

名
如
來
藏
故
知
藏
是
法
身
異
名
非
別
如
何。

稱
以
經
中
或
以
果
上
所
顯
名
法
身
因
中
本
具

三
法
故
得
是
總
然
顯
下
明
秘
藏
之
名
亦
受
別

則
知
涅
槃
是
法
身
異
名
故
云
為
引
秘
藏
既
收

今
以
下
即
經
云
解
脫
涅
槃
般
若
成
秘
密
藏
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

無
依
正
空
不
具
法
故
使
涅
槃
無
有
依
正。

因
縛
即
見
思
煩
惱
其
因
既
滅
其
果
必
亡
故
云

名
異
於
昔
者
小
乘
中
無
四
名
故
昔
滅
因
縛
者

此
四
悉
俱
約
理
明
雖
有
四
名
義
無
高
下。

世
界
下
云
云
者
且
約
三
點
不
同
是
隔
別
義
又

所
謂
空
義
者
如
空
四
名
一
體
也。

如
是
下
通
諸
句
即
四
相。

是
虛
妄
故
云
不
也。

不
也
下
答
誠
如
佛
說
以
空
為
例
四
相
即
一
非

名
不
動
四
名
無
礙。

反
質
之
質
亦
問
也
一
名
虛
空
二
名
無
所
有
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

若
不
下
結
意
也
出
名
與
昔
同
其
體
永
異
故
須

文
以
示
異
義
至
下
釋
經
自
顯
故
不
委
記。

有
如
來
者
如
來
是
人
故
屬
正
報
此
皆
懸
取
經

之
名
當
依
報
也
所
師
即
是
常
住
理
境。

己
身
是
正
報
師
徒
眷
屬
皆
依
報
故
今
以
所
師

云
妙
有
有
所
師
法
者
即
依
報
以
約
事
而
談
唯

有
妙
有
者
三
界
雖
空
即
空
而
假
理
具
諸
法
故

即
常。
滅
諸
有
者
滅
二
十
五
有
而
證
但
空。

有
常
住
法
者
煩
惱
既
不
滅
而
滅
涅
槃
乃
無
常

常
住
實
理
可
證
也。

無
別
涅
槃
者
只
指
煩
惱
空
處
即
是
涅
槃
更
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

名
常
下
云
云
者
小
乘
聖
人
既
受
變
易
故
名
凡

復
生
別
惑
者
斷
麤
惑
已
細
惑
顯
現
名
之
為
生。

滅
惑
而
存
妙
有
耶。

那
得
妙
有
者
因
滅
果
亡
其
理
決
定
云
何
大
乘

潤
業
故
有
三
有
果
報
也。

有
即
三
有
果
報
即
苦
道
也
故
得
有
有
者
以
惑

顯
灼
故
云
似
也。

似
作
三
難
者
文
雖
二
段
難
意
則
含
三
道
而
不

滅
正
者
以
經
舉
斬
首
故。

滅
依
者
以
經
舉
如
衣
壞
盡
衣
是
依
報
故。

料
簡。
一
明
下
滅
惑
是
滅
因
滅
有
是
滅
果。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

必
融
三
經
遊
諸
覺
華
者
涅
槃
如
園
園
必
有
華

我
淨
下
云
云
者
經
云
安
樂
之
處
已
舉
樂
德
義

銷
凡
夫
難
融
之
鐵。

眾
生
通
別
煩
惱
故
云
諸
也
是
則
無
漏
智
火
能

經
諸
煩
惱
結
者
即
以
中
道
無
漏
之
慧
破
二
邊

則
不
滅
而
滅
名
為
惑
滅
言
偏
意
圓
諸
如
此
例。

名
生
於
後
以
喻
無
常
惑
滅
而
有
常
住
理
存
此

物
謝
下
瓶
體
已
破
是
物
謝
於
前
有
破
瓶
名
是

轉
譬
者
謂
轉
換
前
譬
也
如
文。

躡
前
兩
意
者
即
凡
夫
與
佛
常
無
常
意
也。

大
不
名
凡
耶
故
凡
夫
之
名
該
乎
二
邊。

夫
五
凡
夫
論
等
覺
望
佛
尚
名
凡
夫
豈
小
聖
望

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

故
云
涅
槃
耶
答
涅
槃
即
法
身
異
名
法
身
體
融

出
種
種
身
合
則
應
云
合
種
種
身
即
是
法
身
何

般
若
解
脫
文
省
涅
槃
即
是
四
字
耳
問
開
法
身

開
也。
只
是
下
例
前
應
云
只
是
涅
槃
涅
槃
即
是

今
更
開
法
身
等
者
此
即
開
出
之
開
非
開
顯
之

合
則
總
含
二
德。

若
者
以
涅
槃
是
總
三
德
名
故
開
之
既
是
般
若

九
界
是
法
身
名
開
身
密
也
涅
槃
即
是
法
身
般

殊
形
下
似
剩
為
遮
二
字
或
別
有
意
今
開
六
道

等
皆
佛
聖
人
所
作
餘
七
方
便
人
不
能
為
也。

六
道
殊
形
者
如
下
經
明
示
為
犯
重
乃
至
大
鷲

即
七
覺
是
故
下
經
云
布
以
七
淨
華
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

從
多
而
判
各
立
一
名
如
品
初
疏
文
已
說。

密
俱
開
故
云
只
開
於
覆
是
故
三
番
各
具
三
密

則
三
密
俱
覆
故
云
只
覆
於
開
開
一
所
覆
則
三

理
豈
下
今
謂
三
密
一
如
色
心
不
二
覆
一
所
開

覆
綺
文
互
異
各
立
二
名。

同
故
故
云
各
開
各
顯
等
然
顯
只
是
開
隱
只
是

顯
等
故
須
遍
說
三
乃
俱
開
以
身
口
意
三
義
不

故
云
一
物
覆
顯
身
密
時
意
密
猶
隱
故
云
一
物

方
開
口
密
故
云
一
物
開
口
密
雖
開
身
密
猶
覆

一
物
覆
等
者
他
謂
已
前
三
密
俱
覆
說
四
相
已

別
事
如
前
釋。

名
以
包
餘
二
然
法
身
等
名
或
時
為
總
或
時
為

豈
隔
二
德
約
今
經
名
相
為
便
故
且
以
涅
槃
總

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

聖
人
術
事
者
謂
聖
人
大
用
如
世
人
有
術
法
而

他
明
下
巨
即
須
彌
細
謂
芥
子。

今
明
下
今
師
責
其
不
融
也。

云
體
用
互
融
故
招
今
責。

體
故
能
起
此
大
用
若
據
此
義
稍
近
今
宗
但
不

事
是
法
界
用
也
意
謂
由
聖
證
得
涅
槃
法
界
之

解
地
不
同
論
師
推
為
聖
境
而
自
釋
云
納
芥
等

境
界
既
皆
釋
義
驗
悉
解
知
那
於
權
巧
獨
云
不

今
明
下
今
破
餘
何
可
解
如
經
所
談
無
非
聖
人

凡
夫
不
解
其
事
既
推
屬
聖
人
故
置
而
不
釋。

論
人
謂
下
經
明
須
彌
入
芥
等
皆
聖
人
權
巧
故

成
論
下
三
家
解
變
化
義。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

就
用
故
地
人
他
師
兩
家
立
義
其
旨
大
同
但
用

者
用
不
徒
施
須
明
感
應
二
者
體
用
一
如
非
單

未
為
雅
當
故
知
今
家
釋
茲
大
用
存
乎
二
義
一

寧
非
因
緣
者
總
結
大
用
必
藉
因
緣
但
云
術
事

云
度
者
乃
見。

故
云
因
緣
即
空
假
中
忻
赴
不
差
即
理
而
事
故

由
三
千
理
具
故
能
感
應
遍
機
遍
咸
即
事
而
理

聖
而
緣
於
凡
豈
非
聖
由
三
千
理
滿
故
能
應
凡

因
緣
即
機
應
也
或
因
於
凡
而
緣
於
聖
或
因
於

應
道
交
見
如
是
事
故
云
何
有
一
術
而
非
因
緣

術
用
之
興
豈
可
徒
設
必
藉
機
發
然
乃
施
為
感

今
明
下
今
斥
且
以
用
喻
術
其
義
或
然
而
聖
人

幻
變
自
由
故
云
術
事。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

容
上
添
不
字
於
是
語
助
於
理
無
乖
若
加
不
字

子
納
須
彌
也
有
本
於
上
句
容
下
添
於
字
下
句

國
土
容
入
一
塵
之
中
亦
如
云
須
彌
納
芥
子
芥

是
一
塵
之
中
容
入
無
量
國
土
下
句
還
云
無
量

又
云
無
量
容
一
塵
者
只
是
反
覆
釋
成
上
句
則

內
一
塵
中
也
故
云
一
塵
容
無
量。

一
塵
等
者
即
下
經
云
住
大
涅
槃
以
十
方
世
界

內
外
且
殊
心
性
唯
一。

不
二
故
得
外
用
巨
細
相
容
故
云
能
以
一
塵
等

因
緣
妙
慧
等
者
只
聖
人
內
達
凡
聖
一
如
理
事

為
破
後
破
他
師
具
約
二
義。

以
術
事
名
少
異
耳
前
斥
地
人
且
以
體
用
相
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

大
用
理
事
體
一
豈
有
拘
執
隔
礙
之
憂
耶。

自
在
無
礙
者
結
上
三
雙
悉
由
內
證
妙
體
外
彰

彼
歸
此
也。

往
彼
也
又
云
斷
取
一
切
世
界
悉
內
己
身
即
引

斷
取
十
方
世
界
置
於
右
掌
擲
置
他
方
即
擲
此

引
擲
彼
此
者
謂
引
彼
歸
此
擲
此
往
彼
即
經
云

闕
餘
文
有
之
既
論
大
用
說
之
何
妨。

句
故
但
云
過
現
義
必
該
三
此
延
促
事
今
文
雖

令
長
促
無
量
劫
為
一
日
即
促
過
未
令
短
為
成

延
促
過
現
者
即
延
一
日
為
無
量
劫
是
延
現
短

無
於
不
二
字。

全
無
義
旨
暹
記
曲
解
事
同
穿
鑿
未
治
本
中
亦

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

於
宮
中
故
曰
宮
生
又
云
翻
覆
障
亦
障
月。

聞。
宮
生
者
佛
出
家
後
耶
輸
有
娠
有
胎
六
年
生

此
言
名
聞
者
以
德
齊
太
子
天
人
知
識
故
曰
名

如
豈
有
塵
剎
延
促
而
不
相
容
哉。

小
虫
二
無
妨
礙
況
彼
聖
人
內
證
至
德
巨
細
一

昏
怳
下
謂
周
昏
怳
之
夢
尚
達
八
尺
之
軀
為
彼

達
體
者
謂
周
達
了
身
體
化
為
胡

也。

化
也。

胡

必
有
分
矣
此
謂
物

知
周
之
夢
為
胡

與
胡

之
夢
為
周
與
周
與

喻
適
志
與
不
知
周
也
俄
然
覺
然
蘧
蘧
周
也
不

莊
周
下
舉
劣
況
勝
莊
子
云
栩
栩
然
胡

也
自

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

云
菩
薩
住
大
涅
槃
故。

非
關
菩
薩
者
若
非
菩
薩
則
顯
背
經
文
以
經
皆

為
真
住
也。

但
是
信
住
者
通
至
等
覺
悉
名
信
住
唯
以
果
佛

之
旨
前
文
已
顯
此
無
復
論。

文
中
但
引
古
今
以
明
建
義
之
位
若
巨
細
相
容

真
況
出
極
果
故
先
通
次
別
初
中
下
釋
初
復
次

諸
復
次
皆
是
建
大
義
也
通
舉
菩
薩
者
蓋
以
分

義
義
宜
也
所
現
之
身
所
立
之
事
有
所
宜
也
下

色
身
彌

法
界
豈
只
納
妃
生
子
而
已
故
云
大

經
能
建
大
義
者
謂
佛
住
涅
槃
隨
順
機
宜
普
現

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

彌
山
去
外
用
也
從
體
起
用
用
必
被
機
機
應
互

機
初
應
又
二
謂
體
及
用
住
大
涅
槃
內
體
也
須

經
初
復
次
文
有
二
段
初
明
應
二
唯
應
度
下
明

槃
今
明
有
用
的
指
分
證。

從
初
發
心
等
者
若
論
圓
位
始
從
名
字
便
觀
涅

同
普
賢
觀
云
大
乘
因
果
俱
是
實
相
也。

分
真
所
顯
名
因
涅
槃
妙
覺
所
顯
名
果
涅
槃
此

果。
若
將
下
謂
理
體
本
一
悟
解
淺
深
故
分
因
果

雖
非
下
明
理
體
虛
通
不
礙
於
事
故
云
而
能
因

故
云
迥
出。

迥
出
因
果
者
涅
槃
是
理
因
果
屬
事
理
非
事
故

若
是
信
住
等
者
意
謂
大
義
唯
佛
能
為。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

謂
言
死
地
者
秋
凋
萬
物
如
死
也。

故
以
東
為
前
西
為
後
北
為
左
南
為
右。

以
南
為
右
者
西
土
之
禮
君
父
師
皆
東
向
而
坐

可
表
三
藏
佛
也
非
今
經
意。

南
方
下
引
諸
家
解
十
方
義
冶
城
示
過
六
道
但

河
西
下
引
三
家
解
七
步
義。

即
上
古
守
園
婢
名
也。

經
林
微
尼
新
云
藍
軬
︵
扶
晚
反
︶
尼
此
云
鹽

撿。

爾
此
生
應
現
中
緣
起
見
瑞
應
經
二
卷
須
者
往

融
二
無
二
相
巨
細
相
入
何
所
怪
哉
下
五
段
皆

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

而
跳
即
以
小
杖
打
魚
頭
以
是
因
緣
墮
地
獄
中

過
去
佛
為
小
兒
見
捕
魚
人
探
魚
著
岸
上
在
陸

經
頭
目
︵
至
︶
木
槍
償
對
者
事
載
興
起
行
經

重
辨
此
生
中
經
以
艸
為
座
等
亦
如
瑞
應
經
說。

辨
餘
生
者
謂
過
去
於
此
閻
浮
出
家
等
也。

非
乃
古
文
粗
字
耳。

春
秋
注
云
角
試
也
字
皆
單
作
或
從
手
作
捔
者

經
角
力
禮
記
習
射
御
角
力
廣
雅
角
量
也
呂
氏

珠
曰
璫
中
天
悉
穿
邊
國
則
不
事
備
西
域
記。

反
爾
雅
同
祭
也
經
師
子
璫
者
釋
名
云
穿
耳
施

苗
稼
也
經
天
祠
者
即
大
自
在
天
廟
也
祠
似
茲

經
毀
禁
示
作
霜
雹
者
治
罰
破
戒
如
霜
雹
之
摧

梵
本
言
勝
者
以
鬱
丹
曰
此
云
勝
故。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

經
博
奕
文
選
博
奕
論
注
云
博
者
局
戲
奕
者
圍

銳
曰
槍
經
文
或
作
鏘
非
說
文
鏘
鈴
聲
也。

　
木
槍
千
羊
反
說
文
槍
拒
也
三
蒼
木
兩
耑
而

報
此
等
因
緣
並
在
興
起
行
經
上
卷
須
者
往
撿。

為
賈
客
爭
船
以
鉾
刺
他
腳
徹
過
命
終
今
受
此

便
從
足
趺
上
下
徹
過
入
地
佛
說
本
因
由
過
去

後
還
竹
園
僧
伽
藍
自
處
己
房
佛
展
右
足
木
槍

念
此
是
宿
緣
乃
至
佛
上
梵
天
木
亦
隨
上
世
尊

此
里
中
有
破
剛
木
長
尺
二
於
佛
前
立
佛
便
止

故
有
骨
節
煩
疼
病
生
又
佛
入
羅
閱
祇
乞
食
見

為
醫
子
與
病
長
者
非
藥
病
遂
增
劇
便
致
無
常

撲
挫
折
其
脊
爾
時
殘
緣
故
有
脊
痛
又
佛
過
去

痛
又
由
過
去
為
剎
帝
利
力
士
與
婆
羅
力
士
相

無
數
千
歲
我
今
雖
得
成
佛
由
是
殘
緣
我
得
頭

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

等
諸
天
但
一
經
歷
無
重
生
義
云
非
數
耶。

解
故
向
經
云
阿
那
含
者
非
數
數
來
豈
非
於
色

諸
天
重
受
身
故
其
義
自
通
何
須
局
作
欲
界
而

一
云
下
他
解
也
然
但
據
一
生
歷
經
不
於
色
等

人
於
上
二
界
但
一
經
歷
更
不
重
來
也。

含
但
不
來
欲
界
今
通
云
二
十
五
有
者
以
上
流

難
法。
經
釋
那
含
云
不
還
來
二
十
五
有
者
然
那

經
彼
器
無
常
非
如
來
也
辨
法
異
喻
不
應
以
喻

經
迦
葉
以
是
下
是
總
結。

經
如
來
正
覺
下
是
總
結
諸
方
便。

末
不
作
師
想
也。

棋。
經
初
無
眾
生
師
想
者
初
猶
都
也
謂
從
初
至

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

法
佛
見
應
是
法
故
屬
身
密
入
大
涅
槃
意
密
此

密
我
解
下
解
一
句
口
密
見
佛
性
身
密
佛
性
即

密
我
從
下
常
說
口
密
我
今
下
身
密
若
子
下
意

示
諸
下
示
寶
藏
口
密
顯
額
珠
身
密
置
秘
藏
意

佛
心
眼
見
佛
色
故
云
知
見。

咸
令
下
眾
生
是
他
意
業
屬
心
身
口
屬
色
心
知

真
三
業
者
圓
教
也。

不
須
偏
說
者
斥
前
兩
家
方
便
三
業
前
三
教
也。

通
開
三
密
者
正
開
意
密
兼
具
餘
二。

四
相
品
下。

非
正
消
答
難
義
也。

即
初
住
人
也
此
約
今
經
開
小
入
大
取
意
而
說

大
乘
下
今
師
義
也
此
則
名
通
義
圓
不
受
二
邊

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

經
咸
令
下
據
佛
本
意
既
證
玅
理
欲
令
一
切
皆

緣
有
開
覆
者
昔
小
今
大
昔
覆
今
開。

小
無
常
豈
以
斥
小
便
是
不
了
義
教
耶。

此
文
下
出
害
輕
之
失
且
如
此
經
亦
以
圓
常
斥

則
害
諸
經。

密
龍
樹
別
意
具
取
淺
易
為
顯
示
耳
人
師
不
解

難
解
故
是
密
若
論
開
權
則
法
華
是
顯
般
若
是

易
解
故
非
密
法
華
二
乘
作
佛
與
昔
教
反
於
義

龍
樹
別
意
者
且
據
般
若
明
菩
薩
是
佛
因
於
義

覆
者
開
覆
由
情
理
無
二
異。

應
以
四
句
之
文
各
配
三
業
已
如
向
釋。
無
開
無

皆
一
往
對
密
義
足
故
注
云
云。
開
密
下
云
云
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

不
藏
避
但
彼
自
不
來
索
耳
故
向
云
如
來
不
爾

聲
思
之
經
而
亦
不
藏
平
聲
佛
如
富
人
欠
責
而

聲
︶
義
也
向
下
經
中
牒
名
作
去
聲
解
義
作
平

經
隱
不
欲
現
者
以
藏
︵
平
聲
︶
避
釋
藏
︵
去

音
俱
通
切
韻
負
財
也。

也。
經
責
主
者
字
應
從
人
作
債
側
革
側
賣
反
二

唯
開
無
密
者
大
機
已
發
故
即
經
云
智
者
了
達

不
知
妄
取
空
證。

經
愚
人
不
解
等
者
聲
聞
小
教
元
為
佛
乘
迷
故

密。

人
知
據
佛
意
則
理
無
開
覆
隨
機
緣
則
教
有
顯

共
得
之
為
昔
機
生
故
且
說
小
豈
同
幻
者
不
欲

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

猶
如
貧
時
取
他
財
寶
名
字
已
來
法
財
未
備
義

心
住
得
果
謂
妙
覺
極
果
住
前
弘
願
誓
度
眾
生

兩
釋
者
謂
初
約
負
貸
次
約
荷
負
初
心
謂
初
發

唯
負
之
義
故
也。

俱
不
異
河
西
者
以
二
師
俱
約
度
生
不
盡
以
釋

未
滿
故
如
負
債
未
還。

生
得
果
亦
為
度
生
但
眾
生
界
不
可
盡
則
本
誓

豈
有
行
因
等
者
興
皇
意
謂
不
但
因
中
本
誓
度

不
欲
與
子
之
財
物
耶。

經
何
以
下
釋
不
藏
意
父
之
於
子
豈
有
藏
避
而

也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

圓
常
也。

前
云
世
間
三
昧
義
正
同
此
出
世
之
法
即
中
道

則
是
誓
令
捨
棄
二
邊
則
世
法
之
言
該
乎
三
教

猒
棄
諸
有
者
有
謂
三
有
分
段
變
易
俱
有
此
三

又
佛
下
約
荷
負
釋
也。

主
不
還。

霑
益
不
下
種
者
自
無
收
獲
其
猶
自
不
來
索
非

無
所
負
下
龍
王
譬
義
與
此
合
龍
降
大
雨
普
欲

不
索
我
無
負
意
但
以
未
付
義
言
負
耳
故
云
實

物
主
雖
欲
還
無
人
可
付
故
云
主
當
與
誰
彼
自

不
肯
受
化
猶
如
其
人
不
從
欠
責
之
主
求
索
元

如
既
富
力
可
還
財
故
云
能
度
眾
生。
其
無
機
者

大
富
俱
能
不
忘
本
誓
垂
十
界
身
施
三
輪
化
喻

之
如
貧
初
住
分
證
猶
如
小
富
妙
覺
究
竟
譬
以

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

無
緣
慈
力
天
性
相
關
故
云
憐
念
師
喻
法
身
諸

經
唯
有
一
子
者
一
切
眾
生
皆
同
佛
性
名
一
子

緣
普
被
實
無
慳
貪
故
云
永
斷。

貪
之
過
喻
以
穢
根
唯
施
小
化
其
猶
衣
覆
今
無

經
永
斷
此
根
者
若
以
小
乘
化
我
則
墮
慳
貪
慳

貸。

傳
曰
盡
於
家
貸
於
公
今
久
欠
負
未
還
故
云
負

也
以
物
與
人
應
更
還
主
經
典
釋
文
他
特
反
左

傍
通。
　
負
貸
者
他
代
反
切
韻
云
借
也
施
也
假

云
貧
人
多
負
是
欠
惡
故
是
知
負
貸
義
正
荷
負

其
堅
如
地
若
作
荷
負
釋
者
則
義
與
喻
反
以
喻

始
終
不
捨
者
始
因
終
果
不
捨
此
誓
荷
負
眾
生

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

無
常
通
大
小
者
他
人
通
難
也
古
以
十
二
年
後

伽
羅
滿
字
論
喻
也
故
知
小
半
無
常
大
滿
是
常。

舊
引
下
古
師
據
常
存
之
語
是
佛
用
大
乘
合
毗

經
如
是
下
即
是
結
文。
　
經
秘
藏
平
聲。

迦
葉
答
也。

其
文
問
答
者
經
善
男
下
佛
問
也
不
也
世
尊
是

應
身
為
說
漸
教
故
曰
將
還。

墮
三
惡
故
云
懼
不
速
成
故
隱
大
施
小
以
丈
六

經
懼
不
下
以
其
大
機
未
熟
恐
其
聞
大
起
謗
墜

圓
頓。

佛
所
師
所
謂
法
也
將
以
此
機
造
詣
法
身
受
學

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

中
理
故
是
常
圓
人
三
諦
始
終
融
即
故
云
即
常

利
根
被
接
見
中
道
理
故
是
常
別
教
初
心
便
知

常
無
常
是
通
者
鈍
根
菩
薩
證
與
小
同
故
無
常

小
相
隔。

遍
五
時
則
前
三
味
何
妨
明
常
但
秘
而
未
開
偏

大
小
也
以
三
藏
唯
小
後
三
是
大
而
此
四
教
橫

今
明
下
約
四
教
以
明
則
常
與
無
常
不
可
剋
判

喻
今
經
則
使
今
經
反
成
無
常
也。

小
既
大
有
無
常
則
滿
亦
應
爾
經
既
以
滿
字
獨

並
云
下
興
皇
並
也
汝
既
據
半
滿
之
論
以
喻
大

經
明
常
住
故
大
品
是
大
乘
而
明
無
常
也。

悉
是
大
乘
而
般
若
方
等
法
華
猶
是
無
常
唯
今

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

執
謂
佛
不
應
常
住
臨
終
之
日
舌
本
先
爛
焉。

今
云
耳
故
傳
第
七
云
嵩
亦
兼
明
政
論
末
年
僻

即
宋
京
師
中
興
寺
僧
嵩
也
應
是
先
居
彭
城
故

猶
尚
不
易
者
舌
雖
已
爛
猶
說
無
常
案
梁
僧
傳

彭
城
下
引
事
顯
經。

過
應
作
禍
謗
佛
是
過

舌
落
是
禍
報。

致
招
此
過
者
抑
實
為
權
謗
佛
所
證
致
感
現
報

云
勝
軍。

有
常
無
常。
波
斯
匿
者
新
云
缽
邏
犀
那
侍
多
此

三
般
若
帶
二
常
與
無
常
區
以
別
矣
何
妨
大
品

分
別
眾
經
者
則
華
嚴
二
教
鹿
苑
但
小
方
等
對

等
經
云
常
存
不
變
即
圓
教
三
一
互
融
之
常
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

名
無
積
聚
下
云
云
者
菩
薩
不
滯
空
邊
名
無
積

行
行
之
人
名
為
菩
薩。

菩
薩
下
釋
經
如
來
行
也
如
來
是
果
行
則
是
因

槃。

時
取
證
即
不
待
說
所
因
也
積
聚
智
斷
取
證
涅

聲
聞
是
有
為
等
者
正
釋
無
積
之
積
經
文
也
非

積
之
無
積
者
雖
積
智
斷
不
積
八
不
淨
財。

無
積
之
積
者
不
積
世
財
而
積
智
斷。

薩
以
不
畜
此
名
無
積
也。

舉
積
明
無
積
者
先
舉
財
寶
是
積
聚
物
聲
聞
菩

佛
答
下
先
分
經。
　
聲
聞
下
釋
義。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

死
即
涅
槃
更
無
他
求
名
為
知
足。

捨
生
死
貪
求
涅
槃
之
食
名
不
知
足
菩
薩
達
生

經
是
名
知
足
者
聲
聞
不
貪
不
淨
財
名
知
足
而

約
二
僧
所
證
法
後
約
能
證
人。

問
經
文
前
明
積
聚
有
二
與
後
僧
二
何
別
答
前

經
卷
縮
奇
員
反
詩
云
有
卷
者
阿
傳
曰
卷
曲
也

涅
槃
經
文
存
略。

正
意
故
約
聲
聞
更
廣
明
之
若
菩
薩
僧
則
不
積

八
不
淨
財
以
此
經
扶
律
談
常
會
漸
歸
頓
是
其

而
積
中
道
是
故
大
小
俱
有
二
義
經
所
謂
下
即

謂
聲
聞
不
積
世
財
而
積
無
漏
菩
薩
不
積
無
漏

即
如
來
行
准
疏
主
意
即
約
世
財
等
展
轉
以
論

聚
而
實
積
聚
中
道
智
斷
也
故
經
云
無
為
積
聚

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

舉
之
諸
宿
即
二
十
八
宿
也。

經
星
辰
諸
宿
者
五
星
北
辰
為
眾
星
所
拱
故
別

者
生
死
即
涅
槃
故。

有
道
故
無
集
者
煩
惱
即
菩
提
故
有
滅
故
無
苦

在
無
拘
故
無
至
是
常
者
理
無
取
捨
故。

知
足
是
樂
者
無
貪
求
之
苦
故
難
尋
是
我
者
自

涅
槃
達
生
死
即
涅
槃
故
無
所
至。

大
故
近
佛
道。
經
雖
去
無
至
者
雖
去
生
死
而
證

道
非
偏
小
所
知
故
知
鳥
跡
人
不
能
尋
開
小
即

經
跡
難
尋
者
二
乘
之
道
非
凡
夫
所
知
菩
薩
之

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

足
三
遠
離
四
精
進
五
正
念
六
正
定
七
正
慧
八

貴
在
正
法
者
謂
一
人
具
八
也
謂
一
少
欲
二
知

體
用
成
就
自
他
具
足
之
義
也。

義
理
粗
周
者
謂
據
經
文
三
意
而
有
三
德
互
融

既
自
他
性
同
故
至
果
位
自
乃
益
他。

自
他
具
足
者
佛
證
此
三
名
自
眾
生
理
具
名
他

體
用
成
就
者
法
身
為
體
二
德
為
用。

而
三
也。

攝
今
此
三
段
皆
明
解
脫
而
具
三
義
者
是
即
一

若
伊
字
三
點
既
不
縱
橫
故
所
譬
三
德
一
一
相

處
即
般
若
以
是
智
所
照
處
故
且
從
能
以
屬
般

三
點
不
相
離
者
廣
大
即
法
身
無
瘡
疣
即
解
脫

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

而
言
下
正
釋
經
文
是
色
之
義
蓋
取
妙
慧
有
見

又
一
下
次
師
自
有
二
解。
　
佛
果
無
色
者
無
應
色
也。

佛
果
有
色
者
謂
應
色
無
窮
異
彼
灰
斷。

舊
解
下
出
四
師
釋
是
色。

不
已
定
至
分
真
涅
槃
也。

經
有
信
之
人
者
即
名
字
位
人
起
圓
信
心
加
功

二
死。

上
聚
高
如
丘
並
喻
三
惑
亦
可
瘡
喻
三
惑
疣
喻

經
瘡
疣
羽
求
反
肉
之
凸
病
釋
名
疣
丘
也
出
皮

此
總
翻
彼
總
者
大
滅
度
是
此
方
總
名。

八
大
人
覺
經
一
卷
須
者
往
撿。

不
戲
論
如
四
依
品
初
釋
也
又
大
乘
藏
中
別
有

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

兩
緣
者
大
小
機
也
為
大
機
說
色
故
常
存
為
小

桎
梏
械
也
在
手
曰
梏
在
足
曰
桎
音
質
谷。

文。

色
與
非
色
解
耶
聲
聞
下
約
法
身
二
用
以
消
經

之
辭
經
文
既
云
或
有
是
色
等
諸
師
何
得
定
作

興
皇
下
第
四
師
也。
　
不
應
安
或
者
或
是
不
定

而
所
譬
佛
果
實
非
色
也。

取
色
下
正
釋
經
義
謂
經
云
是
色
蓋
從
譬
得
名

二
聚
非
色
者
心
與
不
相
應
行
也。

又
有
下
第
三
師。
　
三
聚
謂
色
聚
心
聚
非
色
非
心
聚。

二
能
應
下
即
此
師
第
二
解
也。

理
義
故
云
是
色
實
非
質
礙。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

中
淚
下
如
春
細
雨
波
闍
波
提
般
涅
槃
時
色
無

阿
含
經
中
說
舍
利
弗
般
涅
槃
時
色
無
色
天
空

同
華
嚴
宣
說
菩
薩
鼻
根
聞
於
無
色
宮
殿
之
香

經
非
想
亦
色
非
色
者
佛
說
四
空
有
色
諸
經
大

全
是
無
明
無
明
即
法
性
故
得
住
也。

得
解
脫
非
色
亦
色
是
以
得
住
豈
非
二
乘
涅
槃

執
昔
教
為
難
佛
答
舉
非
想
天
為
喻
以
彰
二
乘

妙
色
者
豈
曉
二
體
本
融
哉。
經
云
何
得
住
者
假

者
文
誤
故
知
興
皇
但
云
為
小
說
無
色
為
大
言

成
故
云
色
非
色
不
可
思
議
也
有
本
云
非
非
色

色
亦
色
常
即
無
常
故
云
色
亦
非
色
次
一
句
結

非
色
下
二
句
顯
體
性
融
即
無
常
即
常
故
云
非

機
說
非
色
故
灰
斷
故
云
故
言
色
非
色
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

故
使
解
脫
具
斯
三
義。

何
者
下
徵
釋
各
具
前
三
所
以
也
以
即
一
而
三

到
解
下
前
解
脫
處
有
二
謂
自
解
脫
及
調
伏
他。

互
現
故。

也
橫
豎
即
初
舉
廣
大
義
以
前
文
法
橫
譬
豎
義

嘆
之
甚
也
備
於
下
明
句
句
中
備
上
略
說
三
義

靈
石
寺
名
在
台
州
黃
巖
懸。
　
重
言
惜
哉
者
嗟

略
不
可
解
者
不
稱
經
旨
故
不
引
用。

九
十
七
八
者
加
十
三
夫
解
脫
者
只
九
十
七。

數
又
解
脫
為
頭
但
八
十
四。

字
為
句
首
云
行
解
脫
之
義
也。
八
十
四
五
者
但

色
天
佛
前
側
立
故
云
亦
色。
衡
音
者
讀
經
應
行

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

於
諸
眾
生
無
有
逼
切
繫
縛
逼
切
即
二
死
三
惑

廣
上
無
瘡
疣
義
者
初
句
云
遠
離
繫
縛
末
句
云

云
仰
之
彌
高
鑽
之
彌
堅
瞻
之
在
前
忽
焉
在
後。

其
高
耽
玩
不
能
休
已
因
是
專
輒
分
文
也
論
語

鑽
仰
下
明
略
釋
之
意
雖
力
不
足
而
鑽
其
堅
仰

子
之
道
力
不
足
也。

廣
明
而
且
患
智
力
不
足
論
語
冉
求
曰
非
不
說

為
力
不
足
者
疏
主
謙
也
雖
欲
效
智
者
作
方
句

意
也。

而
已
安
可
措
置
言
辭
而
解
說
乎
蓋
云
言
不
盡

三
而
一
即
一
而
三
其
理
幽
遠
只
可
內
心
懸
照

止
可
下
謂
百
句
一
一
攝
三
而
三
收
盡
百
句
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

三
結
四
即
如
來
五
難
解
者
重
更
分
別
而
文
中

遠
法
師
云
一
句
中
應
具
五
意
一
列
名
二
解
釋

義
比
說
可
知
讀
者
至
文
句
句
消
釋
令
順
三
義

行
文
是
明
解
脫
具
法
身
義
下
之
三
段
重
廣
上

不
可
執
空
體
無
量
亦
即
廣
也
故
此
一
紙
十
六

解
脫
亦
爾
不
可
執
持
廣
故
量
不
可
知
空
故
手

真
解
脫
者
則
不
如
是
末
云
如
幻
物
不
可
執
持

廣
上
性
廣
博
義
者
初
云
譬
如
穀
聚
其
量
可
知

七
行
是
明
解
脫
具
般
若
義。

動
無
二
邊
惡
故
云
解
脫
無
是
事
等
故
此
二
十

事
等
豈
非
智
能
照
境
不
為
二
邊
所
動
故
云
無

無
動
末
句
云
闡
提
不
生
一
念
之
善
解
脫
無
是

文
正
明
解
脫
義
也。
廣
上
解
脫
處
義
者
初
句
云

俱
名
瘡
疣
其
間
諸
句
義
皆
可
例
故
此
三
紙
來

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

此
云
雨
以
此
華
雨
時
開
故
經
是
名
曰
恒
非
不

爆
灼
也
謂
皮
散
起
經
婆
師
華
正
云
婆
利
史
迦

非
此
所
用。
經
爆
裂
方
孝
補
角
普
剝
三
反
說
文

云

麻
其
形
似
樹
經
文
作
蜱
音
脾
螳
螂
子
也

蜱
麻
字
宜
作

三
蒼
布
迷
反
艸
名
呂
靜
韻
集

經
聲

蘇
奚
反
埤
蒼
云
瓦
聲
散
也
作
嘶
者
非。

經
清
夷
羊
脂
反
說
文
夷
平。
　
經
卒
得
蒼
沒
反。

段
經
疏
文
無
釋。

喻
無
合
文
相
不
定
應
預
知
之
至
文
易
曉
前
三

初
法
次
喻
後
合
或
有
先
喻
次
法
後
合
或
但
法

者
則
云
解
脫
不
爾
法
喻
相
對
前
卻
不
定
或
有

喻
有
反
順
其
順
喻
者
則
云
解
脫
亦
爾
其
反
喻

間
而
無
初
後
於
解
釋
中
或
但
法
說
或
兼
喻
說

多
少
不
定
或
有
初
無
後
或
有
後
無
初
或
有
中

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

經
食
已
而
吐
食
涅
槃
吐
諸
有。

經
增
益
於
我
者
理
智
自
在
名
我。

經
而
子
堅
實
者
反
迷
成
悟
如
從
竹
生
子。

虎
墮
涅
槃
井
即
小
乘
解
脫
故
大
解
脫
不
爾
也。

彼
非
此
而
結
為
彼
岸
也
經
畏
虎
墮
井
畏
生
死

大
而
結
名
大
般
涅
槃
故
可
例
今
絕
待
解
脫
非

待
之
名
例
如
下
舉
例
既
許
絕
待
涅
槃
理
非
小

此
彼
既
去
者
謂
相
待
既
去
故
以
雙
非
結
顯
絕

云
如
非
彼
此。

若
雙
非
下
若
絕
待
者
生
死
涅
槃
一
如
無
二
故

對
者
對
生
死
此
岸
說
涅
槃
彼
岸
此
相
待
義
也

定
法
而
喻
解
脫
滅
惑
離
苦
是
恒
定
故。
彼
此
相

恒
者
以
人
天
趣
必
歸
磨
滅
故
身
壞
命
終
是
恒

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

有
所
得
諸
道
者
以
有
所
得
釋
塞
字
義
封
執
四

理
外
下
生
死
反
理
故
云
外
涅
槃
順
理
故
云
內。

即
不
斷。

性
惡
而
斷
脩
惡
即
脩
是
性
全
事
而
理
故
云
斷

皆
非
斷
非
不
斷
者
如
法
界
理
不
當
二
途
不
斷

皆
稱
佛
智
者
四
十
二
位
悉
圓
證
故。

果
斷
一
分
者
妙
覺
唯
破
一
品
故。

因
斷
多
分
者
破
十
一
品
無
明
故。

取
四
鈍
者
義
通
界
外
方
合
經
旨。

隨
順
於
師
譬
智
順
於
理。

經
脩
無
我
自
小
入
大
故
曰
入
中
汲
引
小
乘
也。

中
無
煩
惱
香。

經
七
葉
中
無
者
七
葉
華
臭
決
定
無
香
解
脫
法

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

經
不
空
空
者
有
四
德
故
不
空
脫
二
死
故
是
空

明
哲
自
見
者
哲
智
也。

我
即
有
邊
無
我
即
空
兩
亦
是
有
雙
非
是
空。

經
所
謂
下
列
塞
諸
道
耳。

三
字
是
所
非
二
邊。

即
是
雙
非
者
斷
之
一
字
是
能
非
中
道
塞
諸
道

計
名
理
外
我。

理
內
之
我
者
即
法
身
自
在
即
理
內
我
四
句
執

我
相
對
故。
　
四
句
皆
除
名
無
所
得。

若
我
下
經
文
但
列
三
句
者
以
兩
亦
只
是
我
無

句
名
有
所
得。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

文
云
怖
畏
生
死
等
者
即
怖
二
死
歸
三
德
此
明

前
是
下
此
文
對
後
論
義
故
云
前
也。

戰
怖
習
氣
即
煩
惱
魔
也。

怖
鴿
下
引
證
歸
僧
去
魔
尚
近
身
子
習
氣
故
鴿

他
解
下
以
獦
師
喻
魔
外。

則
亦
結
無
疣。

必
有
所
歸
則
亦
結
脫
處
三
歸
向
正
理
合
翻
邪

往
就
義
分
文
對
之
若
論
譬
本
譬
法
三
跳
離
怖

遠
怖
故
對
無
疣
三
歸
向
正
故
對
脫
處
此
亦
一

喻
三
諦
何
故
疏
主
指
此
別
結
上
文
耶
答
據
跳

三
跳
他
吊
達
澆
二
反
謂
懸
擲
也
問
經
以
三
跳

尼
犍
無
四
德
故
空
又
非
解
脫
故
曰
空
空。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

日
母
便
命
終
波
闍
乳
養
佛
後
出
家
波
闍
憶
戀

此
云
眾
主
出
家
為
眾
生
故
是
佛
姨
母
佛
生
七

經
摩
訶
波
闍
此
云
大
愛
道
瞿
曇
彌
亦
憍
曇
彌

記
性
故
對
佛
說
名
非
善。

善
也
謂
法
性
空
體
是
勝
義
善
攝
寶
師
云
是
無

經
虛
空
名
非
善
者
遠
法
師
云
非
戒
定
慧
中
行

皎
爾。

覺
即
覺
十
界
依
正
悉
我
自
心
三
寶
一
體
其
義

是
所
觀
境
故
名
不
覺
境
智
和
合
覺
即
不
覺
不

經
佛
名
為
覺
等
者
佛
即
能
觀
智
故
受
覺
名
法

以
三
下
即
三
歸
一
故
曰
三
歸
是
歸
字
義。

即
一
而
三
是
三
字
義。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

鳥
名
其
形
如
鵲。

經
迦
蘭
陀
亦
云
迦
蘭
馱
迦
下
云
迦
蘭
迦
是
也

別
以
頑
空
無
知
解
脫
有
知
故
也。

經
是
事
不
然
者
無
生
無
滅
其
辭
雖
同
其
義
全

之
亦
兩
向
取
文
耳。

云
何
下
者
復
應
引
上
是
義
二
字
連
云
何
字
說

初
領
旨
者
即
經
是
義
二
字
也。

波
闍
次
問
佛
後
為
解。

功
德
當
供
養
僧
若
供
養
僧
即
供
三
歸
故
今
舉

後
還
宮
遂
用
奉
獻
佛
時
告
曰
恩
愛
心
施
無
大

手
自
織
成
金
縷
之

待
佛
還
宮
擬
用
奉
佛
佛

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

間
依
憑
佛
界
四
人
得
益
也。

釋
題
中
初
略
釋
一
切
世
間
者
謂
九
界
三
種
世

廣
說
三
義
故
今
具
領
其
旨。
四
依
品

俱
無
盡
則
患
累
都
除
即
領
上
無
瘡
疣
也
已
蒙

是
豎
窮
即
領
上
性
廣
博
包
攝
無
外
也
處
壽
既

處
境
智
相
應
也
處
若
無
盡
是
橫
周
壽
命
無
盡

經
領
解
中
具
領
三
義
如
來
至
處
是
領
上
解
脫

不
壞。
經
穀

子
四
反
埤
蒼

積
也。

害
佛
下
以
空
譬
身
如
逆
罪
成
空
不
可
喻
如
身

或
言
三
一
者
即
三
而
一
是
今
同
體。

同
為
難
或
言
一
三
者
即
一
而
三
是
昔
別
相。

經
身
亦
不
同
者
以
佛
但
云
聲
不
同
故
故
以
身

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

依
依
人
即
依
法
故
人
必
有
法
得
法
即
是
理
善

直
論
下
明
昔
若
得
下
明
今
人
若
得
法
此
人
可

利
益
義
強
者
即
赴
他
樂
欲
是
世
界
益。

法
故
得
依
憑。

兼
得
法
者
昔
簡
無
法
之
人
故
令
不
依
今
人
有

四
依
不
得
名
四
依
人
以
今
云
四
者
悉
約
人
故。

依
義
等
本
名
四
依
何
云
不
名
為
依
答
但
得
名

若
唯
下
顯
昔
非
若
憑
下
明
今
是
問
昔
令
依
法

憑
自
即
昔
教
憑
他
即
今
經。

教
制
不
依
人
今
經
依
人
故
須
相
對
以
成
四
義

憑
有
下
廣
釋
文
具
四
悉
皆
以
今
昔
相
對
以
昔

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

致
故
無
二
別
若
捨
人
求
法
何
異
捨
此
虛
空
以

是
法
不
該
人
故
云
不
遍
且
法
是
真
空
空
本
一

法
亦
不
遍
者
既
捨
人
依
法
非
但
人
處
無
法
亦

必
有
正
法
依
憑
取
解
以
破
邪
小
即
對
治
義。

人
是
簡
邪
人
今
令
依
人
是
依
正
人
故
此
正
人

大
乘
則
所
說
非
小。
今
依
下
對
昔
顯
今
昔
不
依

學
初
機
無
以
甄
別
故
令
依
大
人
簡
小
法
人
既

而
小
教
猶
存
故
真
空
涅
槃
之
名
大
小
淆
混
新

法
混
大
小
者
昔
已
施
小
今
方
說
大
大
雖
會
少

正
不
以
形
疏。

以
簡
外
道
偽
人
所
說
既
邪
不
以
形
親
所
說
苟

猶
盛
儻
令
依
人
恐
親
賊
住
故
須
依
四
諦
真
法

發
生
故
屬
為
人
人
雜
真
偽
者
鹿
苑
初
興
外
道

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

利
物
別
存
則
示
四
果
像
滅
後
弘
通。

通
論
︵
至
︶
四
果
者
通
論
則
現
十
界
身
無
方

現
種
種
身
化
眾
生
耶。

何
故
首
楞
嚴
三
昧
經
中
明
菩
薩
住
楞
嚴
三
昧

行
則
應
作
餘
九
界
像
化
道
難
行
也
若
言
難
行

濫
佛
出。
餘
像
難
者
者
若
言
作
四
果
像
化
道
易

不
得
︵
至
︶
之
像
者
既
在
滅
後
若
作
佛
形
便

四
果
非
正
人
者
以
大
斥
小
故
云
非
正。

是
用
下
總
結。

有
入
理
益。

人
即
秉
法
者
人
處
有
法
妙
理
統
收
既
無
取
捨

求
彼
空。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

成
初
即
同
前
四
中
如
來
為
如
來
句
也
次
句
如

向
取
之
次
對
四
果
明
四
句
者
前
第
四
句
於
此

此
第
四
句
又
為
下
對
四
果
句
中
初
句
則
須
兩

皆
號
菩
薩
也
望
前
本
跡
俱
高
應
是
本
跡
俱
下

即
是
依
其
實
證
而
言
次
位
也
此
如
馬
鳴
龍
樹

佛
身
得
度
即
現
佛
身
此
亦
本
下
跡
高
也
四
句

三
句
即
分
真
菩
薩
示
為
八
相
此
如
觀
音
應
以

於
釋
迦
滅
後
結
集
宣
通
一
性
宗
義
即
其
人
也

因
人
此
亦
本
高
跡
下
也
如
文
殊
本
是
古
佛
而

相
也
此
亦
本
跡
俱
高
次
句
即
本
是
極
果
示
為

為
四
依
句
也
前
四
句
中
初
句
則
是
妙
覺
現
八

其
實
有
七
以
四
果
不
能
為
四
依
則
是
無
四
果

對
如
來
四
果
各
成
四
句
共
成
八
句
約
數
雖
八

自
有
下
雖
許
通
論
悉
作
而
順
前
問
且
以
四
依

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

則
具
三
句
乃
至
此
方
古
德
果
是
小
乘
而
弘
大

依
四
依
為
四
果
二
句
所
收
或
是
如
來
為
四
依

依
大
士
而
說
其
人
或
小
或
大
即
是
四
依
為
四

各
開
四
句
方
識
付
法
藏
傳
二
十
四
祖
俱
是
四

今
取
一
途
者
則
取
化
道
易
行
故
然
若
曉
此
文

法
之
人
故
云
不
能
耳。

耶
答
雖
能
變
勝
身
不
能
說
大
法
今
品
正
依
有

多
變
為
佛
形
豈
羅
漢
神
通
不
能
變
身
為
菩
薩

若
言
四
果
不
能
為
四
依
像
者
且
天
魔
尚
為
鞠

為
四
依
句
兩
向
取
之
則
有
七
句
總
舉
則
八
問

果
為
四
依
句
若
據
現
文
的
唯
六
句
若
以
四
依

後
小
乘
師
也
既
小
乘
不
能
現
大
故
無
第
三
四

稱
小
聖
則
此
句
正
是
今
品
意
也
四
句
即
如
滅

迦
葉。
阿
難
法
華
開
顯
已
是
分
真
滅
後
弘
通
還

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

即
是
今
品
答
中
初
出
世
即
道
樹
初
成。

改
如
來
為
佛
耳
問
何
下
初
令
阿
含
昔
教
後
令

云
合
則
還
是
如
來
亦
無
為
四
依
三
宇
荊
溪
但

是
佛
下
多
為
四
依
三
字
蓋
昧
者
妄
添
未
治
本

事
而
理
也。

稱
即
佛
佛
即
涅
槃
故
云
合
則
還
是
佛
此
乃
即

合
則
︵
至
︶
是
佛
者
四
依
位
殊
一
理
無
異
皆

而
事
故
云
從
涅
槃
開
出
四
依。

即
能
證
之
人
雖
所
證
理
同
而
能
證
位
別
即
理

今
從
︵
至
︶
四
依
者
涅
槃
即
所
證
之
理
四
依

法
者
其
例
亦
爾。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

七
位
下
即
七
住
斷
思
盡
故
得
是
師
位。

六
心
已
前
者
六
住
已
前
斷
思
未
盡
故
是
弟
子。

成
論
下
約
十
住
十
行
而
以
四
番
分
師
弟
位。

皆
師
位
者
謂
四
依
皆
是
師
位。

依
也。

弟
子。
是
師
位
者
以
三
十
心
中
斷
二
惑
故
即
初

三
十
心
前
者
即
十
信
位
也
以
未
破
見
思
故
是

如
來
是
人。

文
云
下
顯
今
亦
令
依
法
非
獨
依
人
法
性
是
法

曰
今
人。

人
言
今
人
者
滅
後
四
依
化
世
是
今
品
所
談
故

今
人
鈍
者
正
於
滅
後
人
根
不
如
佛
世
故
制
依

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

100

中
理。
他
人
下
以
於
初
地
立
二
依
故。

初
後
下
以
四
十
位
皆
有
上
地
無
明
皆
已
分
顯

唯
一
品
故
云
無。

後
有
下
涅
槃
究
竟
在
不
久
故
云
有
微
細
無
明

尚
多
故
云
有
也
由
具
惑
多
故
則
無
究
竟
涅
槃。

初
依
具
煩
惱
性
故
彼
謂
初
住
方
破
一
品
存
者

初
有
煩
惱
等
者
即
中
論
師
消
會
經
文
以
經
說

依。

定
初
依
位
極
至
十
行
即
以
十
迴
向
去
配
後
三

道
種
終
心
者
出
假
位
極
故
也
此
成
論
師
四
番

十
二
心
即
第
二
行。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

101

就
圓
下
示
圓
位
通
別。
　
四
十
心
共
作
者
十
信

依
七
至
九
為
三
依
十
為
四
依。

地
上
︵
至
︶
三
依
者
者
即
初
地
至
六
地
為
二

今
約
下
今
師
判
位。

定
在
初
地
圓
在
初
住
彼
云
十
向
故
乖
二
教。

斥
其
於
三
十
心
中
立
二
依
有
過
耳
別
教
二
依

知
經
明
二
依
已
破
別
惑
故
云
於
中
立
依
即
是

行
二
依
即
十
向
十
向
仍
具
無
明
豈
是
二
依
須

初
依
具
煩
惱
故
但
論
師
第
四
義
初
依
極
齊
十

成
論
下
若
三
十
心
中
立
初
依
者
其
義
可
然
以

住
配
初
依
位
則
未
全
當。

中
論
下
彼
以
初
住
破
無
明
即
是
圓
義
若
以
初

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

102

於
無
下
此
如
摩
騰
入
漢
僧
會
來
吳
則
是
於
無

也。

如
鞠
多
降
魔
龍
樹
破
外
則
是
於
有
法
處
能
護

不
令
他
緣
者
不
令
魔
外
凡
小
擾
亂
己
行
也
此

亦
師
亦
弟
子
者
望
下
稱
師
望
上
稱
弟
子。

後
依
唯
師
者
居
分
真
之
頂
故。

初
依
唯
弟
子
者
以
別
惑
全
在
故。

世
具
煩
惱
性
是
名
第
一
其
位
則
定。

十
住
但
初
依
一
位
定
在
十
信
以
經
云
有
人
出

餘
皆
例
爾
者
即
行
向
地
各
各
分
對
三
依
皆
例

別
者
下
以
圓
破
惑
位
長
故
此
配
位。

為
初
十
住
為
二
行
向
為
三
地
等
為
四。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

103

初
依
位
在
性
地
所
以
但
約
三
教
判
者
以
經
明

依
位
齊
脩
道
也。
准
通
下
二
依
既
約
通
判
則
知

見
道
二
至
六
名
脩
道
七
至
十
名
無
學
道
故
二

初
地
︵
至
︶
六
地
者
以
教
道
所
談
則
初
地
名

執
名
事
不
起。

內
凡
達
了
諸
法
無
非
佛
性
名
伏
別
惑
不
起
妄

凡
夫
不
了
自
心
遍
處
起
著
名
別
惑
事
今
別
圓

名
具
煩
惱
性
問
別
惑
事
者
何
等
是
耶
答
理
即

行
之
事
別
惑
被
伏
事
亦
不
起
但
有
別
惑
性
在

不
得
︵
至
︶
惱
事
者
通
惑
已
斷
則
無
界
內
現

他
見
聞
由
自
住
持
故
他
依
止。

中
由
前
自
無
擾
故
令
他
增
上
由
自
興
顯
故
使

法
處
建
立
也
又
有
小
無
大
處
建
立
大
乘
益
他

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

104

至
離
欲
地
是
二
依
若
第
七
地
屬
第
三
依
也。

注
云
云
者
意
在
於
此
然
文
中

略
應
云
見
地

者
故
有
未
離
欲
界
肉
身
之
人。

知
通
教
亦
有
一
生
至
第
六
離
欲
第
七
已
辦
地

登
十
地
之
義
故
欲
界
身
在
尚
有
虎
根
之
難
例

若
准
下
如
金
光
明
帝
王
經
說
圓
人
有
一
生
超

故
得
薄
名。

見
地
下
見
地
與
初
果
齊
薄
地
已
斷
欲
思
六
品

教
通
別
通
圓
故
釋
四
依
唯
後
三
教。

不
約
之
又
三
藏
教
理
俱
權
別
教
教
權
理
實
通

二
依
已
去
皆
破
惑
故
三
藏
菩
薩
煩
惱
全
在
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

105

第
四
下
約
通
是
八
地
別
圓
即
十
地
十
住。

初
果
逆
流
在
小
可
解
別
圓
則
逆
變
易
之
流
也。

約
大
小
以
解
名
義
則
前
二
後
一
例
亦
應
爾
如

云
云
者
若
約
別
圓
則
不
還
變
易
然
此
三
依
既

盡
與
羅
漢
齊
故
不
還
三
界。

準
大
下
且
約
通
教
七
地
正
是
三
依
則
思
惑
究

也。

乘
判
位
則
阿
那
含
此
云
不
還
即
不
還
生
欲
界

准
小
下
以
三
依
人
外
現
阿
那
含
像
故
且
準
小

八
住
亦
是
略
舉。

是
八
九
地
者
應
云
七
八
九
地
文
略
七
字
圓
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

106

是
析
法
六
度
故
云
大
非
談
常
辨
性
故
云
小
以

台
智
者
於
法
華
玄
中
判
屬
小
乘
云
何
會
通
答

遺
教
經
者
問
馬
鳴
遺
教
經
論
判
為
大
乘
而
天

結
謂
自
行
化
他
悉
有
權
實
也。

總
而
下
即
指
經
文
善
知
去
二
句
是
約
權
實
總

生
善
教
令
悔
懺
是
破
惡。

化
他
者
即
經
云
轉
為
他
人
已
去
說
八
大
覺
是

佛
至
文
義
慧
學
也。

戒
慧
二
學
者
經
從
若
有
人
至
正
法
戒
學
也
從

對
住
前
為
初
依
等。

注
云
云
者
如
前
約
分
真
四
十
位
各
作
三
依
以

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

107

若
約
名
通
義
圓
則
是
八
人
見
地
也。

當
第
八
別
惑
等
者
即
初
住
破
無
明
顯
中
道
也

又
從
下
從
第
十
佛
地
逆
數
向
前
即
八
人
地
正

故
云
是
斷
道
即
前
十
五
心
也。

圓
也
疏
解
八
人
有
二
義
初
謂
八
人
即
是
八
忍

用
共
地
釋
之
者
佛
以
通
教
位
釋
此
乃
名
通
義

果
人
有
本
於
是
凡
字
上
多
初
字
文
誤
也。

凡
非
分
聖
後
一
番
顯
初
依
是
菩
薩
因
人
非
佛

而
定
下
釋
三
番
簡
意
謂
前
二
番
顯
初
依
是
內

以
聖
簡
凡
即
次
二
句
以
因
簡
果
即
後
二
句。

初
教
三
乘
同
名
小
故。
以
凡
簡
聖
者
即
初
二
句

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

108

盡
善
今
以
管
見
聊
助
一
釋
應
知
經
文
正
明
二

此
人
者
正
指
第
二
依
人
然
依
疏
主
所
釋
義
已

第
二
世
尊
等。

準
小
下
引
小
乘
例
釋
如
阿
育
王
經
以
身
子
為

三
依。

是
第
二。
以
後
簡
前
等
者
第
二
即
四
依
第
三
即

以
前
簡
後
者
以
前
初
依
簡
後
二
依
則
阿
那
正

以
伏
順
合
為
第
一
無
生
第
二
寂
滅
第
三。

第
一
色
定
為
第
二
無
色
為
第
三
次
約
四
忍
即

法。
舊
云
下
古
人
二
釋
初
約
三
界
即
欲
界
定
為

心
純
是
法
者
以
無
功
用
道
自
然
流
入
故
無
非

脩
道
下
即
分
證
涅
槃
由
住
前
脩
道
而
得。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

109

尚
齊
羅
漢
豈
得
依
增
一
將
二
依
作
實
行
初
果

亦
不
應
等
者
正
破
觀
師
既
於
初
依
已
破
通
惑

三
依
已
離
欲
界
且
名
無
功。

同
是
功
用
者
此
二
同
破
欲
思
未
盡
但
名
功
用

依
增
下
即
觀
師
引
所
憑
之
文。

凡
聖
兩
人
者
凡
即
初
依
聖
即
二
依。

經
語。

且
名
第
三
下
二
例
爾
觀
師
乃
合
四
成
三
曲
消

受
稱
故
第
四
依
從
三
依
昇
進
而
得
故
使
第
四

古
來
下
重
引
二
家
河
西
之
意
即
是
果
上
從
因

四
依
當
第
三
也。

依
則
以
本
位
為
第
一
故
三
依
去
本
依
當
第
二

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

110

二
故。
經
我
今
不
依
等
者
意
謂
如
佛
昔
說
魔
尚

不
教
菩
薩
降
者
自
能
體
達
魔
界
佛
界
一
如
無

果
喪
即
無
生
義
餘
如
文。

初
文
下
釋
證
相
中
點
出
羅
漢
名
含
三
義。

經
不
久
成
菩
提
者
即
指
究
竟
菩
提
耳。

不
思
議
空
無
二
邊
之
我。

實。
經
云
我
者
即
是
邪
我
云
無
我
者
即
是
中
道

骨
肉
下
明
昔
施
權
覆
實
今
法
下
明
今
開
權
顯

是
法
身
則
知
應
身
肉
骨
名
虛
偽
舍
利
也。

惑
為
客
不
藏
下
藏
平
聲。
　
經
云
真
實
舍
利
即

經
客
塵
等
者
僧
宗
云
三
界
外
惑
為
舊
三
界
內

等
釋
耶。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

111

當
撿
驗
知
已
降
伏。

都
無
是
理
遂
往
白
佛
佛
即
教
之
若
魔
作
佛
汝

盡
於
四
諦
外
更
有
一
種
神
我
諦
在
長
者
推
尋

惑
亂
化
作
佛
身
告
言
長
者
我
向
為
汝
說
法
不

昔
為
美
音
說
四
諦
彼
悟
初
果
如
來
去
後
魔
來

經
汝
當
檢
挍
者
令
依
小
乘
法
義
撿
校
也
如
來

車
相
是
也。

曰
輔
頰
俱
為
口
旁
之
肉
大
論
三
十
二
云
方
頰

頰
輔
車
謂
牙
車
周
易
云
咸
其
輔
頰
舌
孔
穎
達

左
傳
曰
輔
車
相
依
脣
亡
齒
寒
先
儒
解
云
輔
謂

經
面
部
圓
滿
者
部
應
作
輔
後
人
妄
改
為
部
也

用
依
此
四
人。

能
為
佛
像
豈
況
四
依
是
故
我
今
依
法
即
得
何

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

112

有
一
人
得
道
鞠
多
入
定
觀
察
魔
便
以
華
鬘
著

妓
樂
惑
亂
人
心
未
得
道
者
心
皆
惑
著
乃
至
無

彼
經
第
五
云
鞠
多
說
法
魔
王
化
作
天
女
作
天

及
阿
育
王
經
皆
云
三
屍
繫
項
不
云
五
繫
也
故

狐
也。
五
處
謂
頭
及
兩
手
兩
足
也
若
付
法
藏
傳

五
屍
者
未
見
文
相
傳
死
狗
死
蛇
死
人
死
豬
死

乘
暗
私
入
人
舍。

偷
狗
者
偷
謂
盜
賊
狗
謂
狗
犬
世
此
二
物
皆
好

簡
權
信
實
況
復
餘
人
魔
魔
外
等。

於
佛
下
以
佛
況
魔
權
實
二
教
俱
佛
所
說
尚
須

智
照
下
令
依
今
教
用
實
智
圓
信。

崔
師
羅
新
云
具
史
羅。
　
一
然
問
者
然
猶
許
可
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

113

作
︵
云
云
︶
與
付
法
藏
大
同。

本
曾
現
佛
形
誑
首
羅
長
者
彼
時
所
作
今
為
汝

魔
曰
當
受
尊
教
乃
至
令
魔
現
作
佛
身
魔
言
我

解
從
今
日
後
至
于
法
盡
更
不
聽
女
惱
亂
比
丘

歸
依
鞠
多
鞠
多
語
言
先
當
與
汝
作
要
然
當
為

力
世
尊
弟
子
所
作
我
力
微
弱
終
不
能
解
魔
乃

至
魔
自
力
不
解
乃
詣
梵
王
求
解
梵
王
答
言
十

著
之
亦
知
汝
不
應
以
死
屍
繫
項
而
我
繫
之
乃

我
項
頸
耶
尊
者
言
如
比
丘
不
應
著
華
鬘
而
汝

魔
見
三
屍
著
項
而
作
是
言
豈
應
捉
是
死
屍
著

往
魔
所
魔
即
申
頭
受
鬘
多
以
三
屍
結
於
魔
項

二
者
死
狗
三
者
死
人
以
此
三
種
化
作
華
鬘
即

多
而
調
伏
之
鞠
多
即
以
三
種
死
屍
一
者
死
蛇

魔
數
壞
我
說
法
佛
何
不
降
觀
佛
本
意
欲
使
鞠

鞠
多
項
上
尊
者
即
觀
知
魔
所
作
尊
者
作
是
念

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

114

是
虛
妄
如
是
觀
者
魔
無
能
為。

故
即
肉
眼
而
是
佛
眼
達
魔
即
佛
凡
所
有
相
皆

雖
肉
而
佛
者
學
大
乘
者
雖
是
肉
眼
既
達
妙
理

性
之
理
何
殊
凡
夫
肉
眼
以
俱
不
徹
理
故。

雖
天
而
肉
者
雖
有
天
眼
徹
山
壁
障
而
不
徹
心

經
未
必
可
信
者
恐
魔
現
作
四
人
故。

言
大
般
涅
槃
者
且
執
昔
日
真
空
名
為
大
耳。

於
魔
自
近
涅
槃
何
必
依
人。

經
若
能
如
是
等
者
謂
佛
令
依
四
真
諦
法
檢
校

五
門
即
苦
等
四
及
寂
滅
也。

五
不
淨
謂
種
子
不
淨
等
如
釋
列
眾
記
文。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

115

視
他
者
即
經
云
視
人
天
也
無
漏
三
昧
輕
弱
邪

教
戒
者
持
戒
嚴
防
豈
怖
毀
犯。

如
槊
刺
人
疏
闕
長
鉤
應
喻
四
辨。

喻
如
箭
發
又
根
深
難
拔
亦
如
箭
也
運
通
化
物

將
射
必
先
執
弓
應
以
彎
時
喻
正
勤
五
善
根
生

念
處
如
弓
者
下
乘
脩
行
道
品
念
處
最
初
其
猶

佛
具
無
畏
稱
曰
勇
健
十
力
摧
邪
說
為
威
猛。

勇
健
譬
佛
性
者
文
剩
性
字
只
應
云
譬
佛
所
謂

圓
義。

天
肉
佛
教
聲
聞
中
釋
譬
皆
依
昔
教
不
應
濫
用

道
故
與
天
肉
二
眼
同
不
徹
理
經
文
從
初
且
舉

注
云
云
者
聲
聞
已
得
慧
眼
但
見
偏
空
不
見
中

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

116

魔
如
藥
消
毒。

經
如
彼
藥
力
者
依
經
脩
觀
一
切
唯
心
不
畏
眾

外
憑
佛
力
者
即
指
已
曾
供
養
去
經
文
也。

持
弓
等
也。
內
乘
下
解
第
二
段
釋
不
降
經
文
也。

也。
經
下
從
他
習
者
下
同
怯
弱
者
依
附
他
人
習

經
不
生
憂
怖
者
如
美
音
之
檢
察
鞠
多
之
五
繫

。
五
諦
下
於
諦
陰
界
入
之
外
皆
計
神
我
故
也。

大
呼
者
呼
虛
故
反
恐
他
也
招
彼
曰
呼
︵
平
聲
︶

杖
戈
而
先。

經
種
種
器
杖
者
杖
經
典
釋
文
直
亮
反
左
傳
曰

外。
教
慧
者
真
慧
觀
察
是
名
勇
健。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

117

經
怖
畏
魔
事
者
斷
見
愛
取
菩
提
是
怖
煩
惱
魔

還
本
乃
至
發
心
者
非
但
還
復
小
善
亦
發
大
心。

小
受
魔
化
已
是
魔
屬
故
大
乘
咒
力
皆
令
柔
善。

以
咒
力
調
伏
亦
及
師
子
等
應
是
降
聲
聞
耶
答

說
問
向
以
龍
喻
魔
師
子
等
喻
聲
聞
今
降
魔
中

喪
命
下
失
小
乘
善
根
即
受
化
也
此
據
初
心
以

罥
也
經
以
師
子
虎
豹
等
以
喻
聲
聞。

聲
聞
受
化
者
如
今
經
及
楞
嚴
中
阿
難
為
魔
所

謂
視
噓
聲
觸
今
略
舉
二。

也。
經
或
以
眼
視
等
者
僧
護
經
說
有
四
種
毒
龍

經
憋
惡
者
脾
滅
反
方
言
憋
惡
也
郭
璞
云
急
性

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

118

經
說
不
同
下
諸
經
異
說
不
出
此
五。

記。
經
純
善
眾
生
即
四
依
也。

正
像
末
者
正
像
各
千
年
末
法
一
萬
年
義
如
前

衰。

之
世
豈
假
四
依
無
醫
譬
上
佛
滅
無
藥
譬
上
法

飽
德
下
稟
法
開
悟
德
著
道
成
如
豐
如
飽
當
此

出
時
下
是
時
即
滅
後
非
時
即
佛
世。

相
平
地
經
而
作
障
礙
者
不
執
小
謗
大
也。

經
乃
生
怖
畏
者
大
機
發
也
怖
無
為
深
坑
樂
實

涅
槃
是
怖
陰
死
兩
魔
由
怖
此
三
故
怖
天
魔。

故
下
經
云
於
諸
煩
惱
而
生
怖
畏
也
捨
生
死
求

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

119

不
及
六
群
鞠
多
聞
言
深
生
慚
恥
尼
安
慰
曰
何

在
數
入
此
房
不
曾
傾
油
一
滴
明
知
今
日
羅
漢

斯
為
麤
暴
之
人
何
足
言
說
尼
曰
彼
雖
麤
暴
佛

有
情
何
如
今
日
尼
曰
豈
不
聞
有
六
群
耶
答
曰

覺
傾
油
數
滴
既
問
訊
請
坐
已
問
佛
在
日
教
化

出
已
滿
缽
盛
油
置
於
戶
後
尊
者
入
房
推
門
不

者
欲
來
尼
乃
入
定
觀
之
知
問
佛
在
時
事
從
定

十
合
得
知
之
今
當
往
問
於
是
令
人
先
報
云
尊

身
不
睹
如
來
色
身
相
好
有
一
比
丘
尼
年
百
二

優
波
下
育
王
經
亦
云
鞠
多
念
曰
我
今
雖
見
法

家
滅
五
百
年
正
法
制
行
八
敬
復
得
千
年。

見
正
像
短
促
若
據
大
愛
道
尼
經
說
度
女
人
出

機
緣
濃
厚
者
則
見
正
像
奢
遠
機
緣
淡
薄
者
則

一
云
下
次
第
列
出
蓋
由
下
和
會
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

120

祇
摩
訶
僧
祇
者
大
眾
也
此
以
根
本
僧
祇
對
前

行
籌
取
本
眾
籌
者
甚
多
以
眾
多
故
名
摩
訶
僧

應
從
多
王
言
若
爾
者
當
行
籌
知
何
眾
多
於
是

測
其
是
非
於
是
問
僧
佛
法
斷
事
云
何
皆
言
法

競
起
各
以
自
義
為
是
時
阿
育
王
言
我
今
何
以

塞
次
迦
葉
維
次
薩
婆
多
於
是
五
部
並
立
紛
然

有
五
部
名
生
初
曇
摩
掘
多
別
為
一
部
次
彌
沙

世
尊
記
無
相
佛
而
不
具
持
八
萬
法
藏
於
是
遂

次
舍
那
婆
私
皆
具
持
八
萬
法
藏
次
優
波
鞠
多

大
迦
葉
集
律
藏
為
大
師
宗
次
阿
難
次
未
田
地

鞠
多
不
能
融
會
者
僧
祇
律
後
序
云
佛
泥
洹
後

足
可
怪。

轉
復
卑
劣
況
於
今
日
百
有
餘
年
去
聖
時
遙
何

用
傷
感
世
尊
初
日
入
滅
二
日
不
如
三
日
已
後

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

121

其
年
六
十
者
以
佛
住
世
五
十
年
故。

行
法
似
佛
故
令
法
興。

當
知
下
迦
葉
阿
難
各
二
十
年
此
二
親
睹
佛
化

即
阿
育
王
也。
　
澆
醨
者
醨
薄
酒
也。

外
結
集
之
後
裔
故
立
大
眾
之
名
︶
王
作
大
會

座
之
號
︶
大
天
所
計
名
大
眾
部
︵
大
天
是
窟

名
上
座
部
︵
即
窟
內
結
集
門
人
故
取
迦
葉
上

諍
事
興
分
為
二
部
即
人
法
皆
分
向
之
六
部
悉

部
並
是
聖
人
理
和
猶
同
一
說
戒
後
對
大
天
乖

年
乃
據
大
天
乖
諍
分
為
二
部
也
謂
向
雖
分
五

乃
成
六
部
此
乃
佛
滅
百
年
也
今
云
百
一
十
六

羅
部
是
則
起
計
不
同
自
分
五
部
并
根
本
僧
祇

四
部
而
為
五
也
若
準
大
集
經
說
更
有
婆
麤
富

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

122

粳
糧
譬
常
者
以
世
人
常
食
故。

華
嚴
終
至
今
經
皆
不
聞
無
常
苦
等
名
也。

經
若
是
福
人
︵
至
︶
不
聞
者
明
大
乘
人
始
從

經
純
食
粟
米
者
譬
小
乘
人
唯
讚
羅
漢
第
一。

轉
聞。

法
日
自
云
佛
初
轉
法
輪
我
爾
時
不
見
如
是
展

三
昧
由
得
此
三
昧
故
自
能
聞
大
論
云
阿
難
集

佛
覺
三
昧
者
祇
是
佛
加
覺
力
如
佛
故
名
佛
覺

根
智
慧
不
同
餘
人。

終
人
也
迦
葉
長
子
者
所
有
經
法
悉
付
迦
葉
利

過
此
下
此
據
經
云
然
後
隱
沒
之
言
是
不
見
始

四
十
年
秉
教
者
則
年
百
二
十
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

123

為
利
是
地
獄
有
者
以
法
易
財
是
地
獄
因
諂
求

行
是
菩
薩
道。

大
行
訓
之
者
以
一
心
三
觀
而
訓
誨
之
汝
等
所

方
便
智
曉
者
謂
曲
巧
曉
喻
令
悟
大
乘。

車
即
世
間
之
車
不
約
所
表
故
屬
事
解。

車
載
下
即
下
經
合
云
持
是
經
典
送
至
彼
方
也

求
有。

又
小
機
捨
生
死
求
涅
槃
離
文
字
求
解
脫
悉
名

以
求
有
心
者
即
下
經
云
為
利
養
等
五
種
過
也

堅
軟
自
在
故
以
譬
我。

石
蜜
譬
我
者
石
蜜
之
性
遇
煖
即
軟
遇
冷
即
堅

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

124

王
至
深
山
者
借
前
文
喻
來
成
今
意。

其
猶
通
謂
一
切
眾
生
為
佛
子
也。

五
過
何
故
經
云
無
量
菩
薩
耶
答
理
即
菩
薩
耳

大
乘
即
菩
薩
因
佛
乘
斥
之
咸
名
外
道
問
既
有

人
天
因
若
易
小
乘
三
藏
即
二
乘
因
若
易
方
便

界
以
餘
經
之
語
通
諸
教
故
若
易
戒
善
之
經
即

五
過
即
九
界
因
四
趣
如
文
應
知
外
業
含
彼
五

以
外
道
方
逮
佛
因
或
起
向
心
唯
當
自
訟
又
此

深
宜
自
省
弘
通
斯
典
作
何
有
業
能
離
四
趣
及

有
就
因
稱
業
為
有
造
業
故
得
互
明
寄
語
後
賢

是
外
道
業
也
前
四
云
有
外
道
云
業
者
望
果
名

貿
換
餘
經
若
小
若
外
非
解
脫
業
徒
成
辯
聰
故

因
欲
他
依
止
是
好
群
聚
屬
畜
生
因
將
此
妙
典

虛
譽
故
屬
鬼
因
恃
解
凌
他
我
慢
自
得
是
脩
羅

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

125

南
車
於
上
作
木
人
手
常
指
南
古
今
注
云
周
公

尤
作
百
里
霧
使
兵
士
迷
方
失
所
有
智
人
造
指

指
南
者
博
物
志
云
黃
帝
戰
蚩
尤
於
涿
鹿
之
野

以
分
別
也。

喻
深
經
妙
義
如
黑
色
之
隱
奧
秋
毫
之
微
細
難

十
年
在。
分
擘
玄
毫
者
玄
謂
黑
色
毫
謂
秋
毫
蓋

未
滅
八
十
者
若
一
千
若
五
百
但
取
未
滅
餘
人

法
或
云
五
百
年
正
法
也。

言
一
千
五
百
者
此
據
經
說
不
同
或
云
千
年
正

取
正
法
將
盡
餘
有
八
十
年
也
次
解
先
定
延
促。

行。
餘
八
十
下
凡
兩
解
初
解
不
約
正
法
延
促
但

地
即
等
者
地
是
所
依
故
譬
理
人
能
行
地
故
譬

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

126

沙
其
沙
細
如
麵
若
就
行
者
謂
聞
而
不
謗
等
是

十
里
狹
處
十
里
方
一
肘
直
下
至
泥
得
一
萬
斛

四
河
中
大
者
恒
沙
長
八
萬
四
千
由
旬
闊
處
四

五
種
法
師
者
合
受
持
為
一
但
成
五
種。

壽
促
之
時
人
不
持
戒。

戒
毀
是
命
濁
者
由
破
殺
戒
受
短
命
報
又
末
法

悰
者
亦
誤
當
斯
大
任
唯
是
四
依
尊
妙
之
人
耳。

應
作

說
文
才
冬
反
慮
也
從
心

聲
又
音
囟
或
作

界
卷
之
則
莫
知
所
有
有
無
唯
心
開
演
在
此。

天
地
為
宇
宙
今
謂
分
擘
宣
揚
舒
之
則
充
滿
法

云
四
方
上
下
謂
之
宇
往
古
來
今
謂
之
宙
或
謂

宣
揚
經
義
破
迷
指
悟
如
彼
車
也
宇
宙
者
纂
要

所
作
使
越
常
氏
載
之
以
歸
扶
南
也
今
以
四
依

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

127

二
倍
既
並
從
取
解
豈
前
勝
而
後
劣
耶
故
答
云

故
六
恒
但
加
五
恒
四
倍
乃
至
八
恒
但
加
七
恒

六
恒
等
者
應
先
問
云
五
恒
既
加
四
恒
七
倍
何

為
易。

功
用
道
自
然
流
入
故
加
八
分
勝
前
七
倍
比
前

取
解
非
無
上
惑
以
有
真
解
故
名
從
解
此
乃
無

而
二
住
已
上
已
證
中
道
復
入
上
位
故
是
從
解

解
故
難
所
以
四
恒
但
加
一
分
五
恒
亦
是
二
依

畢
竟
二
不
別
如
是
二
心
前
心
難
只
由
從
惑
生

明
從
凡
入
聖
故
云
從
惑
取
解
故
下
經
云
發
心

初
依
四
恒
方
是
二
依
二
依
即
初
住
位
始
破
無

四
恒
︵
至
︶
則
難
者
依
今
師
判
位
三
恒
猶
是

所
行
之
行
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

128

為
之
秦
莊
公
以
呂
不
韋
為
之
二
世
以
李
斯
趙

有
周
公
邵
公
秦
悼
王
置
丞
相
分
甘
茂
樗
里
疾

至
堯
得
舜
殷
湯
得
仲
虺
伊
尹
高
宗
得
傅
說
周

丞
相
者
管
子
曰
黃
帝
得
六
相
而
天
下
治
神
明

人
也
隋
唐
之
世
皆
以
太
尉
司
徒
司
空
為
三
公。

穴
也
同
空
主
土
古
者
穴
居
主
穿
土
為
穴
以
居

罻
奸
非
又
應
劭
云
徒
眾
也
司
徒
主
人
眾
也
空

古
者
兵
獄
官
皆
以
尉
為
名
尉
罻
也
言
兵
獄
羅

應
劭
云
自
上
安
下
曰
尉
魚
豢
曰
太
尉
掌
武
事

太
尉
者
齊
職
儀
云
太
尉
司
徒
司
空
皆
古
官
也

如
仕
下
喻
上
難
易。

則
難
故
倍
前
數
少。

更
深
細
為
難
此
謂
顯
理
既
深
其
惑
轉
細
解
義

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

129

釋
題
判
位
中
明。

四
依
云
云
者
仙
慧
於
初
依
前
立
弟
子
位
如
前

其
位
故
云
難
若
以
今
明
四
依
位
判
此
亦
易
明。

此
猶
難
解
者
舊
師
雖
以
難
易
消
文
而
未
定
判

難
以
喻
合
法
大
旨
可
知。

之
官
歷
職
可
至
故
易
丞
相
之
任
簡
自
帝
心
故

也
相
者
助
也
掌
亟
天
子
助
理
萬
機
今
謂
太
尉

書
百
官
公
卿
表
曰
相
國
或
相
應
劭
曰
丞
者
承

或
知
政
事
或
平
章
軍
國
重
事
並
是
宰
相
也
漢

宰
隋
曰
內
史
又
曰
納
言
亦
以
他
官
參
掌
機
密

相
宋
又
置
相
國
齊
以
丞
相
贈
官
梁
又
置
大
冢

丞
相
後
漢
以
三
公
主
丞
相
務
建
安
中
復
置
丞

高
為
之
漢
高
祖
以
簫
何
為
之
後
拜
曹
參
代
為

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

130

前
配
初
依
故。

退
取
初
依
似
解
以
喻
一
斤
也
以
二
家
皆
用
地

三
四
依
文
逸
二
字
若
稱
至
一
斤
牒
彼
義
也
謂

故
既
已
究
竟
後
之
三
依
復
顯
何
法
應
云
至
二

斤
者
則
應
地
前
已
是
究
竟
以
彼
九
恒
俱
初
依

斤
為
喻
極
果
為
喻
因
法
汝
若
進
取
極
果
喻
一

且
經
舉
十
六
分
是
數
之
極
故
成
一
斤
此
之
一

皆
先
牒
彼
義
次
今
難
他
既
以
九
恒
俱
在
初
依

若
全
下
今
師
徵
難
二
家
也
文
中
有
進
退
兩
難

九
恒
但
是
前
三
是
地
前
賢
位
故
屬
初
依。

性
種
十
行
道
種
十
向
聖
種
十
地。

開
善
下
二
家
皆
用
四
種
性
判
位
則
習
種
十
住

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

131

旨。

之
邊
一
生
即
入
故
名
具
足
故
今
判
位
方
了
經

足
豈
非
十
六
分
全
此
以
十
地
等
覺
已
至
極
果

若
仙
慧
等
三
義
位
全
失
文
云
下
經
既
顯
云
具

故
向
疏
主
斥
云
猶
難
耳
故
知
舊
釋
義
不
全
非

依
舊
釋
謂
從
惑
取
解
等
也
但
舊
師
不
明
其
位

一
分
八
分
為
二
依
者
定
位
既
爾
若
解
其
義
還

收
四
位。

喻
果
法
故
四
依
所
得
分
證
階
差
則
以
九
恒
具

關
果
佛
法
耶。
今
明
下
今
師
釋
義
乃
取
一
斤
正

涅
槃
以
為
是
法
既
一
斤
唯
是
初
依
所
解
則
何

何
關
佛
法
者
且
經
云
不
謗
是
法
等
正
指
果
德

此
乃
下
今
難。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

132

除
滅
必
未
生
惡
不
生
各
舉
一
條
故
云
互
舉
又

滅
也
既
已
生
善
增
長
必
未
生
令
生
既
已
生
惡

乃
云
其
人
聞
已
過
去
惡
業
除
滅
此
舉
已
生
惡

能
信
是
大
乘
此
舉
已
生
善
增
長
也
經
明
化
他

互
舉
一
邊
者
經
明
自
行
云
具
足
無
量
功
德
乃

經
木
頭
幡
者
喻
無
用
也。

謗
相
者
此
三
顯
然
可
以
覽
別
故
云
相
也。

拒
大
乘。

快
二
惡
是
不
信
僧
故
捨
戒
三
惡
是
不
信
法
故

不
信
下
即
總
結
謂
初
一
惡
是
不
信
佛
故
言
滅

其
獨
拒
逆
下
合
云
三
惡
也
恐
是
文
略。

位
人
豈
有
謗
耶
答
觀
行
未
成
或
遇
事
起
謗。

凞
連
已
前
者
則
是
理
即
及
名
字
入
也
問
名
字

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

133

雖
未
下
假
名
五
品
雖
麤
垢
未
落
而
落
在
不
久

十
心
即
當
六
根
故
十
住
之
言
正
指
六
根
似
位。

階
十
住
者
此
乃
名
別
義
圓
十
地
即
圓
十
住
三

圓
心
人
也。

始
自
凡
夫
發
心
者
即
以
無
戒
譬
名
字
觀
行
發

經
疏。

彌
云
息
慈
謂
息
惡
行
慈
故
也
十
戒
名
相
如
觀

作
無
戒
譬
者
即
經
云
未
得
受
沙
彌
十
戒
也
沙

經
讎

正
應
作
隙
丘
逆
反
舋
也。

滅
惡
亦
是
互
舉。

自
行
亦
滅
惡
而
且
明
生
善
化
他
亦
生
善
且
明

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

134

二
結
者
經
持
戒
至
是
說
是
結
尊
不
禮
少
雖
持

經
稊
稗
上
音
啼
下
蒲
界
反
艸
之
似
穀
者。

日
律
制
相
違。

皆
應
供
養
者
以
禮
拜
是
身
業
供
養
故
故
與
昔

以
重
奪
輕
者
身
命
尚
捨
而
況
財
物。

云
何
識
田
者
云
何
識
知
四
人
是
良
福
田
相
也。

重
勸
福
誡
罪
鑒
照
在
茲。

鑒
誡
下
引
信
者
善
果
既
深
則
知
謗
者
惡
報
亦

第
前
後
一
往
是
豎
則
近
菩
提
者
初
住
菩
提
也。

上
惡
下
三
報
以
生
望
生
一
往
是
橫
三
障
約
次

故
云
位
階
十
住
即
是
二
即
因
中
說
相
似
果
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

135

未
得
機
便
者
機
緣
未
熟
也。

故
云
濁
不
濁
也。

撥
亂
反
正
者
撥
除
五
濁
之
亂
反
復
五
清
之
正

三
三
之
疑
者
即
定
難
結
各
三
成
九
也。

薩
以
持
禮
破
以
尊
禮
少
以
僧
禮
俗
是
意
廣
也。

文
少
意
廣
者
但
云
為
菩
薩
是
文
少
則
是
許
菩

經
如
是
所
證
下
即
請
答
也。

故
成
三
也。

或
言
下
若
作
三
結
則
以
初
句
兼
結
僧
不
禮
俗

經
世
尊
下
結
持
不
禮
破。

禁
戒
禮
少
則
犯
不
應
吉。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

136

律
云
取
白
牛
角
盛
四
大
海
水
及
種
子
以
王
置

作
福。
素
貴
等
者
謂
婆
羅
門
清
素
高
貴
也
四
分

作
威
作
福
者
塞
持
戒
路
是
作
威
開
放
逸
門
是

守
邏
郎
佐
反
切
韻
遊
兵
也。

如
童
子
者
即
指
婆
羅
門
受
募
譬
也。

經
篡
居
又
患
反
說
文
逆
而
奪
取
曰
篡。

學
云
副
君
也。

消
糾
譬
文
也
經
儲
君
者
直
於
反
備
也
蔡
邕
勸

大
也。
故
須
下
以
持
毀
事
消
前
二
段
以
大
小
義

又
大
小
乘
者
小
乘
不
許
持
禮
破
等
執
小
以
難

若
年
下
例
成
二
義。

其
事
業
亦
名
破
人
也
既
是
大
權
安
得
不
禮。

如
此
破
戒
等
者
謂
四
依
和
光
不
舉
破
戒
則
同

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

137

二
毗
尼
滅
隨
以
何
住
處
有
鬥
諍
相
言
比
丘
是

鳥
迴
下
十
律
八
法
諍
事
法
云
鬥
諍
事
云
何
以

分
半
國
者
謂
共
知
僧
事
也。

永
昌
漢
魏
已
降
歷
代
相
傳
謂
之
國
寶。

玉
琢
之
為
璽
李
斯
篆
其
文
曰
受
命
于
天
既
壽

授
璽

璽
斯
是
反
玉
印
也
秦
始
皇
得
楚
之
良

如
此
下
此
方
帝
王
傳
禪
寶
位
皆
昇
壇
受
禪
書

九
云
取
四
大
海
水
置
金
瓶
內
灌
太
子
頂
也。

王
等
今
云
瓶
盛
四
海
水
者
即
如
華
嚴
第
三
十

名
灌
頂
王
縱
非
輪
王
亦
如
白
蓋
在
空
如
無
憂

生
長
如
是
作
時
若
是
四
輪
王
各
有
輪
寶
現
故

眾
色
之
本
右
角
吉
祥
相
海
水
表
潤
澤
種
子
表

金
輦
上
使
諸
小
王
轝
婆
羅
門
以
水
灌
頂
白
表

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

138

大
慈
被
物。

尚
弱
也
今
以
二
十
表
權
實
二
智
長
髮
覆
首
如

人
之
道
也
釋
名
云
弱
冠
者
言
雖
成
人
而
冠
體

弱
冠
者
古
玩
反
禮
云
男
子
二
十
冠
而
字
之
成

破
戒
者
為
主
者
即
經
云
與
旃
陀
羅
共
住
等。

敷
政
令
也
都
者
統
攝
僧
倫
使
遵
法
度
也。

魏
文
帝
敕
曇
曜
為
之
正
者
政
也
自
正
正
人
克

此
方
僧
正
始
於
偽
秦
僧

為
之
僧
都
始
於
元

斷
是
事
等
准
望
此
方
則
是
僧
正
僧
都
之
職
也

爾
時
應
僧
中
立
二
鳥
迴
鳩
羅
應
羯
磨
此
人
令

如
佛
教
斷
是
事
者
應
捨
付
僧
僧
又
不
能
斷
者

者
是
事
名
滅
若
是
闥
賴
吒
不
能
如
法
如
毗
尼

佛
教
滅
若
闥
賴
吒
能
如
法
如
毗
尼
如
佛
教
滅

事
付
闥
賴
吒
比
丘
應
受
此
事
如
法
如
毗
尼
如

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

139

言
通
該
前
七。
佛
海
死
屍
者
此
據
犯
重
為
言。

何
罪
用
七
種
治
如
前
長
壽
品
疏
今
云
苦
切
等

依
律
下
將
脩
妙
觀
必
先
懺
淨
故
依
律
制
隨
犯

經

脾
役
反
倒
也。

眾
歸
大
乘
家
以
開
化
之。

攝
來
大
化
也
者
此
解
即
持
歸
家
也
謂
攝
彼
戒

依
為
其
開
曉。

任
汝
開
化
者
既
破
戒
之
眾
本
具
佛
性
任
彼
四

機
專
守
己
道
不
解
施
權
故
嫌。

是
不
見
機
者
佛
九
恒
已
前
始
行
之
者
未
能
鑒

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

140

廢
小
乘
等
者
內
觀
了
達
持
犯
一
如
名
之
為
廢

談
常
開
小
即
大
意
在
茲
矣。

罰
以
為
事
理
二
懺
不
同
諸
經
別
施
方
法
扶
律

今
經
無
別
事
儀
只
以
大
乘
理
觀
對
前
小
乘
治

今
示
實
相
是
理
懺
心
悟
本
空
故
如
服
解
故
知

醒
前
依
律
治
罰
是
事
懺
生
重
憂
悔
故
如
服
毒

心
本
空
罪
福
無
主
犯
無
犯
相
即
是
以
解
藥
令

整
理
也
實
相
懺
悔
之
方
者
即
令
觀
心
實
相
我

經
法
不
應
者
法
式
不
應
也。
　
經
經
理
者
經
營

帝
王
之
常
道
故
曰
亂
常。

為
國
君
善
機
失
益
猶
萬
民
擾
亂
旃
陀
篡
位
亂

破
戒
亂
常
者
破
戒
之
僧
為
眾
主
如
亂
常
之
賊

前
大
下
通
前
束
成
三
根
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

141

拜
等。

始
行
之
實
持
禮
四
依
之
權
破
故
云
即
往
至
禮

若
見
︵
至
︶
比
丘
者
即
四
依
行
權
之
人
也
以

經
爾
時
菩
薩
者
始
行
人
也。

戒
即
是
無
羞
雜
僧
應
是
啞
羊
如
釋
通
序
中
記。

釋
論
下
准
論
即
有
羞
無
差
啞
羊
真
實
今
云
破

實
用
權
名
捨
家
法。

以
方
︵
至
︶
家
法
者
方
便
是
權
家
法
是
實
捨

淨
行。
但
合
二
者
合
同
同
糾
也。

經
不
失
婆
羅
法
者
先
同
後
異
反
常
合
道
豈
乖

外
之
治
罰
一
不
可
虧。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

142

八
不
淨
亦
無
罪。

明
始
行
實
持
禮
四
依
權
毀
無
罪
二
明
四
依
受

疏
云
是
亦
無
罪
故
知
佛
明
無
罪
雙
關
二
人
一

經
受
畜
下
又
顯
四
依
同
彼
事
業
受
畜
無
罪
故

經
爾
時
菩
薩
︵
至
︶
是
人
亦
即
始
行
禮
四
依。

污
淨
戒
故
云
污
道
等。

八
畜
一
切
銅
鐵
釜
鑊
畜
此
八
種
乖
出
家
道
能

畜
金
銀
錢
寶
七
畜
象
牙
諸
寶
大
床
綿
褥
氍
氀

粟
居
鹽
求
利
四
畜
奴
婢
人
民
五
畜
養
群
畜
六

經
具
列
之
一
畜
田
宅
二
種
殖
根
栽
三
貯
聚
稻

疏
列
八
不
淨
名
字
未
顯
今
依
善
生
優
婆
塞
戒

經
什
物
者
三
蒼
什
十
也
聚
也
雜
也
物
即
器
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

143

一
切
戒
不
可
一
時
犯
一
切
戒
且
如
婬
戒
女
人

數
師
︵
至
︶
污
戒
者
薩
婆
多
云
寧
可
一
時
發

則
知
問
中
云
為
具
在
不
則
當
問
失
不
失。

只
應
是
一
問
者
據
現
文
只
是
問
緩
答
既
有
二

悔
耳。
經
第
二
天
者
如
三
十
二
天
奉
帝
釋
也。

經
以
無
憍
慢
者
菩
薩
權
施
本
無
犯
罪
示
同
懺

權
毀
是
所
供
耶。

經
云
讚
護
法
之
人
如
讚
童
子
以
喻
顯
法
豈
非

依
權
毀
受
始
行
持
成
人
供
養
無
罪
也。

持
受
毀
供
等
者
文
誤
應
云
毀
受
持
供
即
是
四

釋
無
罪
意
者
經
文
但
釋
四
依
受
畜
無
罪
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

144

得
中
道
本
者
中
道
即
理
乘
也
其
猶
綱
維
戒
即

徐
邈
等
皆
音
穴。
　
淋
漏
漉
水
下
也。

穿
決
音
穴
說
文
下
流
也
周
易
藩
決
不
羸
王
弼

韋
昭
云
積
土
為
封
限
也。

經
隄
塘
爾
雅
云
隄
謂
之
梁
漢
書
云
無
隄
之
輿

下
文
下
引
迦
葉
品
二
十
一
番
諍
論
文
也。

故
云
戒
體
常
在
等。

體
如
懺
初
篇
還
得
清
淨
不
言
更
受
由
有
本
戒

比
丘
自
餘
諸
婬
戒
體
光
潔
無
行
可
違
稱
本
受

亦
爾
今
或
貪
心
犯
一
女
一
道
但
名
污
一
淫
戒

七
毒
︶
男
子
身
上
得
十
四
戒
餘
法
界
中
男
女

身
上
發
得
二
十
一
戒
︵
大
小
便
道
及
口
各
歷

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

145

今
經
對
論
率
多
此
例。

聲
聞
菩
薩
者
聲
聞
且
約
三
藏
菩
薩
的
指
圓
人

為
乘
經
明
急
乘
緩
戒
蓋
從
別
判。

諦
十
二
緣
無
生
理
智
能
破
惑
運
出
三
界
名
之

天
報
名
之
為
戒
若
聞
經
生
解
若
觀
智
推
尋
四

家
律
儀
乃
至
定
共
能
防
身
口
遮
惡
道
果
得
人

得
名
戒
故
若
別
判
者
三
歸
五
戒
十
善
八
齊
出

切
觀
行
皆
通
論
乘
戒
人
天
亦
得
名
乘
中
道
亦

若
具
下
正
示
今
義
若
通
論
乘
戒
一
切
善
法
一

經
遍
下
若
知
遍
舉
自
見
二
師
解
義
之
失。

今
明
下
今
師
正
釋
也
總
斥
二
解
故
云
不
爾。

事
戒
如
彼
網
目
提
綱
目
正
故
云
自
圓。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

146

云
於
乘
緩
者
乃
名
為
緩
此
斥
第
三
句
也
乘
急

淪
惡
道
如
鬱
頭
藍
弗
雖
生
非
想
卒
作
飛
狸
故

勝
且
乘
緩
戒
急
之
人
雖
得
生
天
果
報
若
盡
終

云
戒
緩
耳
故
知
此
句
比
初
句
為
劣
對
三
四
名

句
以
斥
第
三
句
人
也
且
約
四
依
權
現
破
戒
故

因
值
佛
是
果
今
經
即
菩
薩
四
句
中
偏
舉
第
二

以
圓
頓
為
乘
值
佛
悟
大
為
異
耳
應
知
乘
戒
是

流
轉
生
死
未
有
邊
際
菩
薩
四
句
例
亦
可
見
俱

類
也
四
乘
戒
俱
緩
戒
緩
墮
惡
道
乘
緩
不
見
佛

經
悟
道
如
佛
出
著
樂
諸
天
及
舍
衛
六
億
即
其

急
得
人
天
身
乘
緩
不
得
值
佛
設
值
佛
亦
不
聞

小
乘
經
列
龍
鬼
眾
即
其
人
也
三
戒
急
乘
緩
戒

也
二
戒
緩
乘
急
戒
緩
墮
三
塗
乘
急
得
聖
果
諸

乘
急
見
佛
聞
生
滅
法
悟
道
陳
如
五
人
即
其
事

且
聲
聞
四
句
者
一
戒
乘
俱
急
戒
急
受
人
天
報

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

147

約
四
教
五
時
各
為
四
句
廣
在
彼
文
此
不
細
釋。

如
別
記
者
則
指
法
華
淨
名
二
疏
及
止
觀
中
具

同
前
云
戒
緩
耳。

經
結
云
不
名
為
緩
者
則
是
乘
戒
俱
急
且
約
示

酒
唯
戒
故
云
是
名
奉
戒。

戒
又
有
因
緣
故
犯
亦
名
持
例
如
末
利
祇
陀
唯

經
云
於
此
大
乘
至
奉
戒
者
此
約
通
義
理
亦
名

師
云
幸
在
人
天
受
樂
何
須
苦
入
三
塗。

示
毀
戒
故
此
比
量
寄
語
初
心
俱
急
為
上
故
大

緩
者
不
名
為
緩
此
讚
第
一
句
也
此
明
四
依
權

法
造
逆
墮
獄
出
得
人
身
則
成
支
佛
故
云
於
戒

戒
緩
者
雖
墮
三
塗
終
悟
聖
道
如
調
達
本
得
暖

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

148

眾
運
心
普
廣
內
不
起
於
愛
惡
使
無
罪
而
有
福

受
於
信
施
俾
離
犯
而
成
持
誡
施
主
則
令
在
家

又
此
下
誡
福
田
則
令
出
家
眾
忖
己
德
行
無
濫

簡
偽。

平
等
故
云
相
違
故
簡
真
偽
者
欲
依
於
真
故
須

供
養
豈
非
簡
卻
破
戒
非
田
既
有
去
有
取
則
不

與
此
相
違
者
此
云
是
名
聖
眾
福
田
應
為
人
天

使
平
等
施
者
經
云
不
問
是
田
非
田
也。

非
艸
名
耳。

丘
內
外
俱
生。
經
耘
除
者
耘
除
艸
也
或
作
芸
者

持
戒
則
內
外
俱
熟
假
名
比
丘
外
熟
內
生
惡
比

經
有
四
種
人
者
四
依
示
毀
則
內
熟
外
生
四
依

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

149

立
清
淨
行
者
則
是
觀
涅
槃
以
行
道
也
故
使
一

衒
者
說
文
行
且
賣
也。

經
詣
市
喻
眾
生
分
僧
於
檀
越
之
家
也。

凡
愚
執
事
者
即
不
閑
教
法
不
別
是
非
眾
主
也。

果
譬
犯
戒。

譬
於
持
犯
者
鎮
頭
是
甘
果
譬
持
戒
迦
羅
是
毒

反
生
不
善
何
名
引
接。

量
無
宜
自
負
故
南
山
云
事
起
非
法
言
成
訛
濫

豈
知
彼
此
陷
沒
毗
尼
秘
密
不
許
俗
聞
深
可
思

果
之
喻
誡
僧
言
教
以
示
俗
徒
意
欲
重
我
輕
他

慚
以
例
諸
經
意
不
出
此
比
有
以
簡
田
之
文
二

則
彌
增
其
累
僧
多
起
過
若
依
梵
行
則
更
益
無

請
觀
二
誡
主
對
有
殊
且
俗
易
生
嫌
苟
用
今
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

150

果
也。

屬
悲
田
因
中
見
果
故
應
不
禮
施
故
云
復
能
見

施
此
別
偽
因
也
本
為
禮
施
敬
田
未
來
墮
惡
則

本
給
施
禮
拜
持
戒
之
人
今
既
破
戒
故
不
應
禮

之
通
豈
但
別
知
現
在
破
戒
亦
懸
見
未
來
受
報

非
但
別
偽
因
等
者
由
破
戒
因
招
惡
道
報
天
眼

不
別
者
買
者
牒
經
也。

毀
者
不
別
者
外
形
與
持
戒
無
異
也。

戒
僧
外
誑
檀
那。

喻
奸
狡
眾
主
內
雖
精
別
持
犯
為
利
養
故
以
破

喻
凡
愚
眾
主
今
賣
者
明
識
妙
雜
欺
詐
買
人
故

詐
狡
執
事
者
前
女
人
不
別
甘
毒
悉
皆
拾
取
故

止
一
作
常
冥
三
德
名
真
持
戒。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

151

聖
教
難
知
或
別
有
意
故
不
應
云
出
經
者
誤
等

今
且
下
今
迦
葉
既
是
敘
昔
是
故
且
依
阿
含
然

一
途
故
無
所
破。

三
符
順
諸
師
第
四
似
依
梁
武
皆
是
人
情
非
不

第
四
則
是
以
了
不
了
總
判
前
三
已
上
四
說
第

今
大
教
還
是
未
了
是
故
迦
葉
以
昔
第
二
居
乎

阿
含
為
定
也
或
言
下
意
指
昔
教
對
邪
名
了
望

阿
含。
或
言
下
既
指
今
文
為
譯
人
之
誤
則
亦
准

諸
法
下
迦
葉
既
是
舉
昔
為
難
故
知
次
第
須
依

說
故
依
今
經
次
第
為
定。

四。
梁
武
︵
至
︶
為
定
者
意
謂
此
經
是
終
窮
之

次
第
有
異
者
阿
含
以
依
了
義
當
第
二
今
居
第

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

152

小
大
其
例
亦
然。

葉
舉
昔
疏
主
釋
成
豈
可
章
安
乖
文
背
義
下
云

法
故
法
常
之
言
不
可
濫
作
今
經
常
住
之
解
迦

而
揚
正
法
斯
則
人
無
常
定
法
有
常
定
故
可
依

尼
乾
為
王
說
佛
相
好
等
豈
非
大
權
外
現
邪
人

邪
而
能
說
斯
正
法
必
須
依
法
如
薩
遮
尼
乾
經

一
印
涅
槃
依
此
法
門
必
出
三
界
其
或
形
服
似

法
常
者
法
謂
苦
空
無
常
無
我
寂
滅
三
印
生
死

常
苟
令
依
人
恐
染
邪
法
故
不
可
依。

作
四
果
像
邪
人
濫
正
故
無
常
准
故
云
昔
人
無

昔
人
無
常
者
佛
教
初
興
真
化
未
洽
魔
外
雜
亂

迦
葉
正
舉
昔
故。

也
文
中
云
常
與
大
皆
在
昔
教
非
對
今
經
以
今

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

153

意
故
請
會
通。

今
令
依
止
四
人
今
昔
相
違
而
皆
佛
說
未
知
其

真
源
是
故
依
智
正
請
會
通
者
昔
令
不
依
於
人

情
解
義
未
免
惑
著
依
義
脩
觀
觀
察
無
漏
方
契

識
著
下
識
是
有
漏
暗
情
智
是
無
漏
明
解
故
妄

生
惑
著。

非
諸
煩
惱
從
生
安
能
會
道
故
須
得
義
妄
言
不

語
若
下
三
乘
之
法
悉
是
言
教
若
著
名
相
是
一

須
依。

不
可
依
六
度
大
乘
志
求
作
佛
名
為
了
義
是
故

藏
教
三
乘
俱
名
正
法
自
調
自
度
名
不
了
義
故

法
有
下
此
正
依
阿
含
生
起
也
雖
正
法
可
依
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

154

大
意
在
法。

是
大
乘
之
法
依
義
是
法
下
之
義
故
四
依
雖
殊

還
解
法
故
是
結
法
故
知
後
三
悉
簡
初
法
依
了

結
還
下
此
指
阿
含
第
四
依
是
依
智
不
依
識
智

以
法
下
謂
以
正
法
簡
邪
人
也。

等
也。

即
心
咸
空
假
中
融
通
無
礙
故
經
云
即
是
法
性

性
理
等
若
人
若
法
唯
心
所
變
故
使
人
法
當
體

即
所
說
之
教
如
來
是
能
說
之
人
能
所
事
殊
心

人
法
不
異
者
即
經
云
依
法
者
即
是
如
來
也
法

昔
教
四
義。

先
別
下
別
會
則
但
會
昔
教
初
依
總
會
則
通
該

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

155

昔
人
下
解
上
昔
人
既
破
等
也。
　
若
不
下
不
悟
須
斥。

但
今
下
顯
今
一
如
簡
昔
異
體。

依
也。

故
云
今
法
須
取
以
今
望
昔
則
今
之
人
法
悉
可

今
人
下
令
依
四
人
故
云
今
人
既
存
人
本
傳
法

運
亦
除
以
昔
望
今
則
昔
之
人
法
悉
不
可
依。

昔
人
下
昔
二
乘
之
人
已
被
今
破
所
說
小
法
任

意
也。

也
意
云
雖
明
人
法
不
異
事
須
依
人
是
滅
後
正

之
法。
結
還
下
即
經
結
云
是
故
如
來
常
住
不
變

以
人
下
今
經
以
依
大
乘
四
人
故
能
簡
去
小
乘

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

156

妙
有
之
法
者
一
念
十
界
攝
盡
四
教
故
觀
言
教

就
今
教
會
者
名
雖
用
昔
義
順
今
經。

外
凡
者
即
名
字
觀
行
位
人。

分
真
如
來。

經
即
名
如
來
者
初
依
名
相
似
如
來
後
三
依
名

堪
且
簡
邪
人
依
小
法
耳。

於
昔
日
便
欲
依
大
乘
頓
法
簡
去
偏
人
機
宜
未

之
人
豈
是
昔
義
耶
答
跨
節
明
義
約
佛
意
說
故

不
知
不
見
是
法
性
者
不
應
依
止
則
是
簡
小
乘

明
昔
不
依
等
者
問
昔
但
依
小
法
簡
邪
人
經
云

薩
道
故
云
不
除
此
法。

若
了
下
既
悟
妙
理
大
小
無
殊
汝
等
所
行
是
菩

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

157

此
脩
行
也
又
可
諸
論
是
權
論。

貪
求
無
猒。
不
得
下
今
經
已
廢
前
教
故
不
得
依

順
文
邪
命
也
如
昔
許
食
三
種
淨
肉
故
使
凡
夫

生
凡
夫
過
者
佛
說
權
經
凡
夫
不
了
生
於
取
著

邪
教
如
佛
所
說
乃
是
權
經。

有
二
解
者
應
以
次
解
為
正
則
經
云
諸
論
已
指

故
云
不
滿。

解
脫
不
滿
者
身
智
在
時
始
得
有
餘
未
入
無
餘

解
脫
具
等
者
入
無
餘
時
灰
身
滅
智
故。

昔
教
下
出
昔
所
依
之
義
是
今
所
廢
也。

唯
見
理
具
名
妙
有
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

158

辯
宗
者
辯
上
五
雙
宗
本
也。

秘
藏
故
云
無
礙
大
智。

經
隨
其
自
心
者
謂
達
本
還
源
心
外
無
境
即
入

菩
薩
知
解
故
名
了
義
法
體
無
殊
機
緣
見
異。

兩
緣
來
望
者
一
乘
本
同
聲
聞
疑
怪
故
成
不
了

身
並
常
若
言
三
科
攝
者
則
是
無
常。

經
方
便
之
身
即
應
化
身
也
當
知
應
化
即
法
二

經
真
知
即
名
字
已
去
了
達
法
身
悉
名
真
知。

而
噉
等
以
亂
正
教
也。

不
可
依
亂
正
者
謬
云
佛
許
畜
不
淨
乃
至
不
受

如
佛
下
是
權
經
律
亦
名
經
則
是
昔
說
三
藏
悉

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

159

經
云
如
來
常
者
名
為
依
法
等
是
也。

義
文
下
即
明
依
法。

即
是
依
法
者
以
圓
融
無
礙
法
義
無
別
故
於
依

人
所
不
應
依
故
云
仍
明
不
依
人。

故
隨
語
勢
便
云
若
有
說
言
不
可
見
者
如
是
之

語
勢
相
仍
者
仍
因
也
只
因
上
文
云
而
亦
可
見

明
不
依
人
致
成
共
釋。

次
此
後
等
者
據
此
只
明
第
二
依
耳
但
以
因
便

此
初
下
文
中
先
點
示
文
節
次
正
釋。

之。
人
謂
但
三
者
自
古
人
即
分
此
文
也。

經
小
大
二
文
俱
云
方
便
者
應
以
體
內
體
外
分

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

160

經
說
言
不
可
見
者
說
小
灰
斷
也。

身
如
來
即
解
脫。

等
三
即
三
德
之
別
稱
光
明
即
般
若
不
羸
即
法

住
也
以
三
德
圓
融
無
邪
偽
故
名
為
質
直
光
明

經
質
直
者
三
德
之
總
名
故
下
云
質
直
名
為
常

今
師
依
古
分
文
總
為
三
段
而
四
依
義
足。

不
依
人
第
三
段
結
云
是
故
依
義
不
依
語
是
故

結
文
具
結
二
依
故
第
二
段
經
結
云
是
故
依
法

後
具
等
者
此
顯
分
經
須
作
初
兩
共
釋
也
以
下

此
即
下
正
釋
現
文
也。

依
但
有
不
依
人
一
邊
義
耳。
　
已
上
示
文
節
竟

是
故
下
由
法
與
義
同
故
使
第
二
段
經
用
第
一

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

161

皆
須
二
緣
者
如
無
檀
越
供
給
雖
許
受
畜
要
須

等
而
結
云
要
常
當
淨
施
篤
信
檀
越。

文
列
上
三
緣
然
後
聽
畜
故
云
我
聽
弟
子
受
畜

解
者
下
凡
有
三
釋
而
第
三
釋
雅
符
經
旨
以
經

四
緣
者
即
經
若
諸
弟
子
無
有
檀
越
去
是
也。

云
供
養
汝
者
墮
三
惡
道。

證
小
乘
果
乃
是
隨
無
為
坑
亦
名
墮
獄
故
淨
名

常
取
著
小
乘
毀
謗
大
教
故
使
果
在
地
獄
借
使

經
以
不
了
如
是
義
者
不
了
即
權
而
實
無
常
即

不
執
權
謗
實
故
云
不
生
執
著。

信。
經
隨
宜
方
便
︵
至
︶
執
著
者
既
體
權
識
實

經
以
微
妙
語
者
綺
飾
文
詞
演
說
灰
斷
意
令
他

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

162

空
慧
亦
名
為
肉。

凡
聖
之
殊
者
分
證
聖
人
得
中
道
慧
眼
也
二
乘

障
內
外
者
肉
見
內
天
見
外。

倒
其
語。

重
為
輕
以
不
許
為
重
聽
畜
為
輕
故
使
經
文
翻

緣
則
不
許
是
說
輕
為
重
有
四
緣
則
聽
畜
是
說

後
得
財
寶
盡
施
檀
越。
經
說
輕
為
重
等
者
無
二

得
畜
錢
寶
金
銀
穀
米
等
今
以
檀
越
為
淨
施
主

若
不
知
者
告
令
解
之
至
彼
所
云
比
丘
之
法
不

言
淨
施
者
薩
婆
多
論
云
先
求
知
法
白
衣
語
之

淨
施
時
飢
建
立
其
事
亦
然
故
云
皆
須
二
緣
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第七

163

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
七

▲

涅槃經疏三德指歸卷第七