涅槃經疏三德指歸卷第五

能
即
捨。

然
今
如
來
所
奪
是
我
昔
日
所
證
既
是
所
證
未

奪
是
所
證
者
佛
向
斥
我
不
得
五
難
不
離
八
難

時
也。

三
德
執
云
去
來
亦
同
那
伽
常
在
定
無
有
不
定

明
安
住
故
經
自
云
為
眾
生
故
等
也
其
實
常
冥

四
悉
機
緣
宜
應
示
滅
方
能
悟
道
故
託
示
滅
以

今
釋
云
佛
常
安
住
三
法
而
今
言
我
今
者
蓋
隨

臨
滅
方
云
我
今
安
住
既
云
我
今
則
是
始
得
故

然
佛
下
釋
疑
也
應
疑
云
如
來
久
證
三
德
何
於

不
結
天
目
者
天
目
例
伊
故
經
從
略。

　
錢
塘
沙
門
釋
　
智
圓
　
述

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
五

▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

進
趣
中
勝
者
無
漏
進
趣
勝
有
漏
行
故
是
知
有

壯
之
言
快
者
壯
大
佛
昔
說
小
詮
辨
有
歸
也。

約
教
等
者
教
行
是
能
詮
能
趣
理
是
所
詮
所
趣。

等
耳。

非
述
上
但
是
執
昔
所
稟
小
教
故
言
世
尊
快
說

上
未
下
破
古
也
上
文
佛
既
不
說
無
常
苦
空
故

伊
緣
斯
二
事
皆
悉
憂
愁。

三
德
內
執
不
遣
聞
去
故
悲
謂
佛
定
滅
未
解
新

待
是
安
住
義
以
不
達
故
便
謂
去
此
應
身
住
彼

思
惟
應
知
生
滅
即
非
生
滅
三
諦
互
融
去
住
絕

了
不
思
惟
者
以
雖
聞
真
伊
不
解
其
義
故
不
能

一
偽
一
真
者
一
等
佛
說
何
故
昔
偽
今
真。

佛
說
下
佛
向
勸
我
捨
偽
修
真
以
新
伊
為
喻
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

語
後
斷
思
知
前
必
斷
見
惑。

言
亦
斷
邪
見
者
以
經
文
但
明
斷
思
故
此
釋
耳

使
證
無
漏
聖
果
故
今
小
眾
執
此
斷
德。

者
說
是
以
壞
法
羅
漢
修
此
十
想
能
斷
三
界
結

斷
見
諦
惑
中
四
為
斷
思
惟
後
三
為
修
無
學
道

從
精
下
謂
精
修
十
想
能
斷
見
思
故
前
三
想
為

為
言
者
顯
經
文
舉
初
以
攝
餘
九。

無
常
想
乃
至
第
十
盡
想
文
載
法
界
次
第
舉
初

無
常
第
一
故
云
是
智
初
門
所
言
十
想
者
謂
一

想
是
初
門
者
十
想
觀
察
俱
屬
智
慧
而
於
十
中

漏
之
行
猶
如
諸
跡
無
漏
既
勝
故
譬
象
跡。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

界
惑
耶。

離
無
常
則
猶
具
煩
惱
昔
教
何
故
說
言
能
斷
三

猶
具
諸
惑
者
以
煩
惱
是
無
常
遷
謝
之
法
若
不

滅
遷
謝
何
疑。

應
不
入
涅
槃
者
若
離
無
常
應
常
在
世
既
云
入

也。

如
病
差
藥
息
故
經
云
除
一
切
乃
至
及
無
常
想

惑
去
智
亡
者
智
是
能
斷
惑
是
所
斷
惑
盡
智
息

有
部
所
謂
輕
貪
名
愛
也。

厭
即
是
貪
毒
上
二
界
煩
惱
既
薄
但
受
愛
名
即

經
欲
界
言
貪
愛
色
無
色
但
言
愛
者
夫
引
取
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

云
除
艸
義
兼
地
肥
故
以
肥
能
滋
生
如
教
能
詮

艸
死
不
生
亦
得
秋
水
浸
漬
使
地
肥
沃
是
知
經

法
合
泯
齊。
言
法
有
二
能
者
謂
秋
耕
方
法
非
但

於
行
然
行
由
教
詮
所
趣
必
理
故
疏
中
明
喻
意

文
但
以
除
艸
以
喻
除
惑
除
惑
是
斷
德
則
但
在

尊
下
立
喻
顯
義
次
世
尊
結
嘆
所
執
初
段
中
經

以
入
滅
為
不
離
也
故
云
難
見。
嘆
中
經
文
初
世

然
若
觀
經
文
乃
約
具
惑
為
不
離
無
常
耳
且
不

常
還
須
入
滅
則
昔
教
為
是
今
昔
比
對
立
難
似

有
常
者
應
常
住
世
則
昔
教
容
非
若
今
不
離
無

他
解
下
斥
古。
　
昔
教
為
非
者
謂
若
離
無
常
別

適
之
理
豈
復
過
此
何
故
如
來
而
斥
是
偽。

惑
證
於
有
餘
非
離
則
冥
理
會
真
灰
身
入
滅
中

以
非
下
結
示
也
非
不
離
則
已
離
無
常
斷
除
諸

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

多
作
親
譬
者
問
准
前
疏
文
分
五
譏
為
三
即
初

三
點
等。

今
約
從
事
入
理
義
便
故
分
對
教
行
理
例
如
前

屬
行
又
據
經
文
則
秋
耕
象
跡
是
喻
無
常
是
法

行
詣
真
無
常
嘆
理
蓋
約
所
契
若
從
能
觀
無
常

注
云
云
者
秋
耕
助
苗
如
教
詮
理
象
跡
進
趣
如

去
結
嘆
文
也。

耕
一
喻
具
嘆
小
三
從
秋
耕
已
去
是
釋
次
世
尊

今
更
以
肥
喻
智
故
云
又
也
農
法
可
知
是
知
秋

誤
應
云
嘆
智
以
智
斷
俱
屬
行
故
前
以
肥
喻
教

艸
死
嘆
斷
即
是
歎
行
而
言
肥
嘆
行
者
行
字
恐

行
故
云
肥
即
嘆
教。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

後
四
請
師
者
二
以
良
咒
師
為
喻
三
以
調
象
良

主
者
以
經
舉
帝
王
為
喻
故
當
請
主。

萬
姓
師
訓
多
人
其
義
既
寬
故
更
舉
喻
初
一
請

子
故
不
敢
更
作
親
譬
餘
二
雖
亦
被
斥
然
主
統

子
父
天
性
乃
同
其
義
且
狹
既
被
呵
斥
非
是
王

也
餘
皆
倣
此。
佛
斥
非
真
者
三
皆
被
斥
但
親
是

春
秋
古
史
訛
文
杜
鄭
諸
儒
存
而
不
改
斯
是
禮

治
本
亦
作
多
字
若
是
字
誤
荊
谿
合
改
答
例
如

貌
端
正
乃
至
然
後
棄
之
付
旃
陀
羅
問
今
撿
未

譏
中
第
一
譬
也
如
云
譬
如
國
王
生
育
諸
子
形

親
故
云
多
耳
或
恐
文
誤
應
云
初
作
親
譬
即
五

如
云
偏
以
秘
方
教
授
其
子
是
則
三
意
二
涉
其

多
作
親
譬
耶
答
譏
師
中
初
譬
還
是
約
親
為
喻

一
譬
譏
法
親
次
兩
譏
主
後
兩
譏
師
何
故
今
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

經
皆
令
解
脫
即
初
住
位
第
二
文
但
云
除
無
明

約
能
迷
立
稱
塵
沙
約
所
迷
彰
名
其
體
一
也。

破
見
思
故
但
有
界
外
無
知
無
明
兩
惑
耳
無
知

經
度
諸
眾
生
者
二
乘
是
空
亂
意
眾
生
也
既
已

之
牢
言
所
在
堅
牢
也。
　
赦
如
前
釋。

經
獄
囚
者
釋
名
云
獄

也

人
情
偽
也
又
謂

者
往
也
天
下
所
歸
往
也。

所
生
稱
王
白
虎
通
云
帝
者
諦
也
象
可
承
也
王

經
帝
王
者
禮
諡
記
法
曰
德
象
天
地
稱
帝
仁
義

未
除
一
邊
者
但
得
空
邊
未
能
出
假
入
中
也。

師
為
喻
四
五
皆
以
醫
師
為
喻
故
四
是
請
師。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

合
中
下
解
五
十
七
煩
惱
凡
有
四
釋
初
是
今
師

人
致
請
故
以
思
惑
未
除
為
喻。

經
自
恣
而
去
者
謂
向
四
人
斷
思
出
去
此
為
學

金
從
貝
從
小
或
從
玉
或
從
巢
者
非。

羈
或
作
羇
同
居
猗
反
革
絡
馬
頭
曰
羇
鎖
應
從

良
師
不
制
者
謂
為
五
欲
眾
魔
不
能
惑
亂。

思
惑
所
縛
人
喻
惑
境
羈
鎖
喻
惑
纏
心
名
縛。

經
譬
如
香
象
者
象
喻
佛
菩
薩
支
佛
羅
漢
本
為

等
法
者
等
取
法
身
也。

今
得
安
住
者
即
是
破
無
明
入
初
住
證
三
法
也。

鬼
者
從
根
本
而
舉
非
謂
聲
聞
已
破
塵
沙
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

七
使
者
成
論
云
一
欲
愛
二
恚
三
有
愛
四
慢
五

各
除
一
嗔
者
謂
上
界
不
行
恚
也。

各
有
四
者
謂
貪
嗔
癡
慢。

四
思
惟
重
慮
緣
真
故
一
見
修
合
論
名
為
五
行。

見
諦
四
思
惟
一
者
見
道
歷
觀
四
諦
而
證
真
故

漏
惡
漏
親
近
漏
受
漏
念
漏。

不
施
曰
慳
他
榮
心
惱
曰
嫉
七
謂
見
漏
思
漏
根

自
羞
曰
無
慚
露
處
為
非
不
羞
他
曰
無
愧
財
法

曰
眠
嬉
遊
曰
戲
三
業
躁
動
曰
掉
屏
處
起
罪
不

嗔
隱
藏
自
罪
曰
覆
意
識
昏
熟
曰
睡
五
情
暗
冥

纏
煩
惱
五
謂
貪
嗔
癡
掉
悔
睡
眠
十
謂
忿
恚
曰

五
十
七
是
三
種
煩
惱
也
謂
五
蓋
煩
惱
乃
至
十

二
是
數
論
師
三
成
論
師
四
興
皇
初
云
有
三
者

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

注
云
云
雖
兼
引
三
家
應
以
今
師
為
正。

識
心
心
倒
想
受
想
倒
行
心
見
倒。

五
門
者
謂
無
常
苦
空
無
我
不
淨
三
倒
約
五
陰

同
有
部
但
緣
一
真
故
使
修
道
惑
有
十
六。

思
惟
下
此
是
成
宗
明
義
則
修
道
亦
觀
四
諦
不

取
若
但
取
現
行
則
集
滅
除
三
道
除
於
二。

四
諦
為
四
十
者
雖
不
現
行
有
種
子
在
是
故
通

數
人
明
義
也。

疑
屬
利
三
界
分
別
成
九
十
八
此
即
有
部
所
談

恚
即
是
嗔
無
明
是
癡
慢
亦
癡
攝
此
五
屬
鈍
見

無
明
六
見
七
疑
亦
是
三
毒
及
見
也
欲
有
是
貪

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

之
言
不
出
九
界
六
凡
三
聖
悉
具
無
明
故
以
醉

第
五
醉
人
科
為
通
為
一
切
凡
聖
作
請
者
凡
聖

段
已
請
破
思
無
容
再
說
自
淺
階
深
經
意
煥
著。

德
是
其
正
意
是
故
捨
旁
取
正
真
約
無
明
又
前

未
盡
何
故
以
破
無
明
為
請
耶
答
破
無
明
顯
三

疏
主
科
為
未
除
一
邊
良
有
以
也
問
學
人
破
思

常
樂
既
未
得
常
樂
即
未
除
涅
槃
邊
四
枯
倒
也

破
故
云
病
未
除
愈
未
見
佛
性
故
云
未
得
乃
至

邪
命
同
體
之
思
喻
以
熱
病
雖
遇
如
來
無
明
未

我
亦
下
顯
己
未
差
以
請
佛
住
同
體
之
見
故
曰

圓
入
住
頓
破
無
明
如
瘧
病
差。

如
瘧
發
遍
體
良
醫
喻
佛
得
除
者
即
諸
菩
薩
聞

第
四
請
中
經
病
瘧
等
者
無
明
細
惑
覆
蔽
法
身

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

佛
說
圓
授
人
名
與
藥
令
服
稟
圓
法
立
圓
行
名

污
穢
悉
名
不
淨
次
時
有
去
喻
佛
能
治
良
師
喻

其
妄
業
感
九
界
苦
六
凡
分
段
三
聖
有
餘
生
死

解
脫
故
曰
放
逸
九
界
咸
爾
三
臥
不
淨
中
喻
由

實
相
故
曰
婬
亂
言
語
放
逸
口
業
不
了
文
字
即

能
識
心
達
本
故
曰
迷
荒
婬
亂
身
業
不
能
觀
身

之
德
故
二
迷
荒
下
喻
由
惑
起
業
迷
荒
意
業
不

妹
以
喻
四
德
以
三
佛
性
一
一
皆
具
常
樂
我
淨

名
不
識
親
不
曉
即
真
而
妄
名
不
識
疏
母
女
姊

己
心
三
德
佛
性
名
不
自
覺
知
不
達
即
妄
是
真

不
自
下
顯
醉
過
過
有
三
種
一
喻
起
煩
惱
不
了

醉
人
者
無
明
如
酒
起
著
如
醉。

經
中
初
譬
先
明
九
界
迷
惑。

喻
若
入
地
住
即
是
分
果
名
為
佛
界
故
喻
吐
酒

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

四
倒
合
母
女
姊
妹
迷
荒
等
略
而
不
合。

非
母
母
想
乃
至
眾
生
想
此
即
迷
真
四
德
執
妄

不
合
貪
嗜
五
欲
合
前
不
識
親
疏。

亂
己
心
名
情
色
醉
不
自
覺
知
不
識
親
等
略
而

此
根
與
塵
生
惑
之
緣
故
說
為
酒
依
此
生
結
惑

往
昔
下
至
所
醉
合
醉
也
情
謂
五
根
色
謂
五
塵

次
世
尊
下
合
法
也
我
亦
如
是
合
前
人
也。

翻
前
臥
不
淨
中
對
前
文
小
不
次
耳。

逸
口
業
酒
為
不
善
翻
前
婬
亂
身
業
則
遠
眾
罪

慚
愧
翻
前
迷
荒
意
業
深
自
剋
責
翻
前
言
語
放

安
親
疏
名
之
為
識
翻
前
不
識
親
疏
等
也
心
懷

具
三
德
故
云
自
憶
翻
前
不
自
覺
知
也
識
知
真

服
已
入
初
住
位
頓
破
無
明
名
為
即
吐
頓
悟
本

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

成
身
妄
立
主
宰
故。

教
自
及
行
理
初
明
無
我
約
五
陰
以
凡
夫
攬
五

教
教
必
詮
行
理
文
雖
出
沒
意
則
俱
三
既
疑
於

請
但
約
主
師
此
中
獨
疑
於
教
耶
答
主
師
必
設

是
疑
教
者
問
既
初
以
教
行
理
三
為
執
何
故
次

云
何
下
微
佛
請
住
疏
注
云
云
意
令
細
釋。

而
我
下
彰
己
不
同
醒
悟
之
人
謂
未
破
無
明
也。

令
我
下
合
服
已
吐。

今
當
施
我
法
藥
請
同
良
師
與
藥
服
也。

之
喻
請
佛
說
法。

如
彼
醉
人
者
舉
喻
己
帖
如
來
合
前
良
師
能
治

是
故
輪
轉
下
合
臥
不
淨。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

此
諸
見
皆
從
五
陰
上
起
經
於
行
陰
廣
明
四
陰

名
受
者
見
廣
明
則
十
六
知
見
也
今
略
舉
十
然

所
作
名
作
者
見
妄
計
我
當
後
身
受
罪
福
果
報

我
能
起
正
見
名
見
者
見
妄
計
我
有
身
力
能
有

者
見
妄
計
我
眼
能
見
諸
色
亦
計
我
能
起
邪
見

養
育
名
養
育
見
妄
計
有
五
根
能
知
五
塵
名
知

命
者
見
妄
計
我
能
養
育
於
他
亦
計
我
為
父
母

壽
有
長
短
名
壽
者
見
妄
計
命
根
連
持
不
斷
名

計
有
我
生
名
眾
生
見
妄
計
有
我
受
一
期
果
報

生
人
道
異
於
餘
道
名
人
見
於
名
色
和
合
中
妄

實
名
我
見
妄
計
我
是
行
人
異
於
非
行
之
人
我

經
我
人
等
者
於
名
色
法
中
妄
計
有
我
我
所
之

為
我
如
嘆
芭
蕉。

芭
蕉
約
行
者
行
即
起
貪
起
嗔
遷
流
不
實
妄
計

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

故
獨
讚
執
中
無
我
耶。

上
有
三
意
下
設
問
也
上
有
執
請
疑
之
三
意
何

為
疑
教
端
者
舉
昔
偏
空
無
我
疑
今
中
道
真
我。

引
佛
說
者
即
昔
教
所
談。

故
疏
云
約
三
陰
耶
答
攬
五
成
身
從
總
立
稱。

用
既
劣
如
華
無
香
問
經
合
後
喻
亦
云
是
身
何

約
三
陰
者
受
心
領
納
想
取
相
貌
識
妄
分
別
作

無
用
其
喻
可
知。

經
漿
滓
滓
側
士
反
色
身
無
知
尚
如
瓦
石
漿
滓

既
重
故
委
說
也。

從
略
但
云
無
我
無
主
而
已
以
行
心
招
累
其
過

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

接
讚
騰
執
者
暹
師
解
云
接
佛
讚
後
便
騰
昔
執

言
教
故
引
修
習
顛
倒
證
行
此
非
實
語
證
教。

實
義
者
義
即
是
理
故
證
破
理
修
習
屬
行
語
即

次
佛
下
分
科
引
證。

圓
勝
悟
解
入
理
故
云
四
悉。

用
生
善
先
與
後
奪
破
小
乘
惡
因
執
小
劣
以
感

讚
令
其
歡
喜
初
以
小
乘
破
外
道
其
諸
比
丘
服

何
故
下
約
能
讚
以
成
四
悉
世
間
儀
式
法
爾
須

云
是
執
疑
等
本
故
佛
讚
之。

並
佛
所
說
何
故
斥
云
無
我
是
偽
所
以
致
疑
故

證
無
我
之
法
因
執
無
我
請
說
真
我
今
昔
二
教

次
無
我
下
答
也
三
意
雖
殊
執
者
只
是
執
其
所

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

他
不
流
轉
者
彼
謂
不
修
無
常
等
想
則
同
醉
人

語
意
實
錄
即
是
其
義
經
云
未
達
良
在
於
此。

聞
他
下
合
聞
語
不
曉
自
言
下
合
自
語
不
實。
　

非
我
醉
也。

不
名
為
聖
故
下
文
佛
以
醉
譬
還
之
是
汝
自
醉

不
修
苦
無
常
相
乃
至
不
名
為
聖
即
指
修
常
等

如
來
猶
如
醉
人
見
日
月
轉
下
結
醉
過
云
若
有

佛
暹
師
解
云
此
諸
比
丘
聞
佛
令
修
常
樂
卻
謂

與
邪
常
名
相
濫
故
使
比
丘
未
達
其
義
謬
破
於

約
比
丘
所
計
己
法
為
勝
但
由
佛
說
真
常
之
名

乖
善
者
謂
佛
作
真
常
而
說
乖
我
無
常
之
善
此

謂
佛
實
讚
佛
意
欲
破
且
先
讚
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

偏
空
無
常
之
惡
而
乖
中
道
真
常
之
善。

倒
亂
二
乖
善
此
即
第
二
意
也
故
云
亦
是
謂
執

亦
是
破
其
執
無
常
等
者
向
疏
云
醉
有
二
過
一

惡
惡
而
稱
善
何
異
醉
人
語
無
實
錄。

自
言
善
修
等
者
汝
自
謂
善
既
背
中
道
其
實
是

曉
其
意。

但
得
醉
亂
之
語
而
不
知
義
其
猶
醉
聞
他
語
不

例
然
故
經
云
於
非
轉
處
而
生
轉
想
豈
非
比
丘

依
正
中
而
生
殊
見
苦
樂
升
沉
既
舉
苦
樂
常
等

是
二
邊
並
名
倒
亂
故
金
剛
錍
云
眾
生
自
於
佛

計
無
常
亦
何
異
凡
夫
於
無
常
中
妄
計
邪
常
既

視
物
流
轉
佛
謂
他
人
所
證
妙
理
本
常
而
汝
妄

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

無
我
等
想
乃
至
多
諸
放
逸
等
今
云
慢
高
即
是

流
轉
生
死
耶
比
丘
上
言
若
有
不
修
苦
無
常
想

有
遍
一
切
處
云
何
而
言
有
我
想
者
憍
慢
貢
高

是
倒
者
過
者
汝
妄
情
所
計
謂
為
無
我
真
我
本

良
由
於
醉
者
由
無
明
故
謂
是
為
非。

覓
水
離
器
求
金
非
其
所
是
義
在
斯
也。

生
死
即
涅
槃
若
棄
邪
常
別
求
寂
滅
其
猶
捨
波

是
否
答
於
昔
名
是
於
今
則
非
且
邊
邪
即
中
正

比
丘
反
非
問
比
丘
昔
破
邪
常
以
修
無
常
得
名

非
其
所
是
者
常
樂
是
佛
所
證
故
佛
以
為
是
而

屬
倒
亂。

我
亦
謂
汝
執
無
常
等
為
醉
轉
以
俱
乖
中
道
並

轉
想
下
云
云
者
汝
以
凡
夫
執
邪
常
等
為
醉
轉

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

界
內
界
外
各
有
四
也
總
結
云
四
前
自
列
八
正

例
然
是
則
二
乘
具
足
八
倒。
經
四
顛
倒
法
者
即

而
妄
計
為
苦
而
求
出
離
故
云
樂
者
計
苦
常
等

樂
故
云
苦
者
計
樂
分
段
生
死
即
是
三
德
涅
槃

又
偏
真
是
變
易
生
死
之
苦
而
妄
計
為
涅
槃
之

汝
行
八
倒
者
比
丘
但
有
無
常
等
四
通
言
八
耳

今
但
略
對
者
經
中
勝
劣
各
但
標
云
三
修
而
已。

六
行
者
勝
劣
雙
修
也。

十
門
者
如
釋
序
品
優
婆
塞
章
十
對
治
門。

非
善
也。

汝
向
自
言
我
等
善
修
如
是
諸
想
但
如
醉
言
實

無
有
實
義
者
但
有
三
修
之
名
而
無
勝
三
之
義

放
逸
故
佛
結
過
歸
之。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

不
了
三
諦
圓
融
安
得
免
斯
八
倒。

出
假
於
生
死
苦
其
甘
如
薺
正
是
四
榮
也
是
知

可
例
若
爾
菩
薩
出
假
應
是
四
枯
答
不
例
菩
薩

等
故
云
汝
諸
比
丘
於
苦
法
中
而
生
樂
想
餘
三

所
證
涅
槃
之
樂
何
異
凡
夫
謂
分
段
苦
以
為
樂

是
變
易
苦
等
此
則
妄
執
界
外
生
死
之
苦
以
為

涅
槃
是
安
樂
法
等
故
證
涅
槃
而
不
知
所
證
全

枯
何
者
彼
謂
生
死
是
苦
無
常
等
故
滅
生
死
謂

此
據
二
乘
所
證
則
是
四
榮
就
其
所
破
則
是
四

榮
倒
迴
之
而
言
於
苦
法
中
而
生
樂
想
等
耶
答

初
如
文
者
問
比
丘
正
是
四
枯
倒
何
故
佛
以
四

之
常
耳。

修
即
中
道
真
常
樂
等
此
常
即
是
非
常
非
無
常

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

名
字
二
邊
顛
倒
但
有
常
名
既
其
遷
變
永
無
常

若
是
倒
如
來
亦
倒
故
約
字
義
以
判
倒
德
字
謂

恐
彼
救
云
同
名
常
樂
豈
得
斥
我
所
證
為
倒
我

故
知
次
文
約
字
義
簡
者
是
佛
釋
二
乘
伏
難
也

若
救
下
示
生
起
次
文
之
意。

即
是
中
道
名
既
混
濫
故
佛
以
世
出
世
簡
之。

生
死
無
常
而
取
著
涅
槃
復
是
常
倒
出
世
常
等

等
通
攝
二
邊
凡
夫
則
以
生
死
為
常
二
乘
雖
知

妄
計
為
樂
故
唯
四
倒
非
是
四
德
是
故
世
間
常

無
明
覆
汝
者
小
乘
涅
槃
全
是
無
明
無
明
即
苦

其
猶
水
非
清
濁
而
撓
之
則
濁
澄
之
乃
清。

同
何
況
有
異
只
由
迷
解
有
別
故
使
倒
德
兩
殊

至
理
如
空
等
者
己
心
妙
性
一
切
融
通
尚
無
於

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

倒
者
以
識
刱
起
但
緣
青
等
總
相
故
不
成
倒
次

於
所
取
相
建
立
定
實
名
見
倒
也
次
云
識
心
無

北
遠
云
七
識
心
體
是
心
倒
妄
取
法
相
名
想
倒

屬
於
識
三
是
心
所
隨
心
王
轉
故
自
體
無
倒
又

等
者
心
王
分
別
故
識
心
是
倒
則
心
想
見
三
並

舊
云
下
諸
師
異
解
凡
有
六
釋
初
云
三
心
無
倒

想
見
遂
執
苦
等
及
以
常
等。

倒
作
本
今
舉
三
倒
釋
前
兩
種
四
倒
所
由
由
心

但
有
四
倒
三
倒
者
向
舉
苦
空
四
倒
與
常
樂
四

義
如
下
者
即
指
第
四
舉
勝
修
文
也。

世
間
答
雖
出
分
段
還
在
變
易
故
名
世
間。

玉
義
名
義
俱
有
方
是
出
世
問
二
乘
出
世
何
名

義
餘
三
准
說
其
猶
鼠
玉
名
璞
鼠
有
璞
名
實
無

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

云
心
實
不
盡。

妄
謂
心
盡
者
雖
是
思
心
盡
而
無
明
心
全
在
故

今
謂
下
結
示
佛
意
也。

三
倒
也
疏
文
且
從
界
內
配
義
耳。

無
學
云
何
無
倒
耶
答
無
界
內
三
倒
而
有
界
外

則
見
倒
是
見
惑
心
想
是
思
惑
也
問
經
文
正
斥

三
倒
又
見
下
第
六
釋
乃
豎
約
凡
聖
以
分
三
倒

同
在
文
可
見
四
五
二
釋
亦
是
通
約
四
心
而
成

通
則
四
心
各
有
三
倒
別
則
分
此
四
心
主
對
不

其
別
相
也
但
了
總
故
故
識
無
倒
三
云
通
別
者

有
見
倒
即
百
論
疏
云
心
王
了
其
總
相
心
所
了

則
成
心
倒
次
行
心
起
貪
等
煩
惱
造
作
遷
流
故

想
心
想
取
境
像
故
成
想
倒
次
受
心
領
納
前
境

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

云
云
者
應
以
四
句
分
別
世
間
常
樂
有
名
無
義

等
復
云
何
約
內
外
分
別
耶。

名
通
界
內
外
且
如
經
云
世
間
法
者
有
字
無
義

初
約
名
義
問
者
此
問
由
前
而
生
既
許
枯
榮
之

問
有
下
四
句
分
別
初
且
約
四
雙
徵
問。

可
例
同
否
故
云
出
世
亦
然
耶
答
意
可
了。

為
問
也
四
榮
之
名
既
中
邊
通
有
四
枯
之
名
亦

倒
以
四
榮
亦
由
三
倒
而
起
故
問
下
以
榮
例
枯

准
前
文
如
來
亦
以
四
榮
迴
之
通
前
則
二
十
四

成
十
二
所
以
經
云
世
間
之
人
樂
中
見
苦
等
若

等
故
一
倒
具
四
也
此
順
現
文
以
四
枯
結
數
故

想
三
偏
見
故
云
故
成
三
倒
由
茲
三
倒
妄
執
苦

無
漏
下
正
示
界
外
三
倒
義
也
一
無
漏
心
二
空

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

釋
出
故
不
注
云
云。

倒
非
倒
德
非
德
文
從
便
耳
此
之
三
雙
下
文
自

言
倒
德
非
倒
德
者
非
倒
即
德
非
德
即
倒
應
云

並
應
四
句
分
別。

修
故
展
轉
徵
覈
使
各
成
四
句
令
義
無
壅
故
云

而
論
世
間
即
倒
出
世
即
德
德
為
勝
修
倒
為
劣

三
勝
劣
以
向
有
名
無
義
四
句
只
是
約
世
出
世

世
間
下
約
三
雙
徵
其
四
句
一
世
出
世
二
倒
德

教
俱
無
佛
性
名
義
故。

樂
有
名
有
義
世
間
佛
性
無
名
無
義
以
小
乘
外

果
必
云
常
住
故
約
其
方
便
必
示
無
常
出
世
常

以
凡
夫
皆
妄
計
故
出
世
無
常
有
義
無
名
以
佛

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

即
倒
不
倒
者
此
約
理
體
而
說
亦
是
約
開
顯
而

非
顛
倒
法
此
第
二
句
也。

唯
德
無
倒
者
出
世
常
樂
諸
佛
證
悟
唯
真
實
德

法
非
真
實
德
此
初
句
也。

言
唯
倒
無
德
者
世
間
常
樂
凡
小
執
計
是
顛
倒

雖
有
異
義
必
無
殊
故
使
疏
主
從
合
而
示。

三
倒
即
德
四
德
即
倒
此
約
倒
德
明
四
句
也
名

出
世
即
世
此
約
世
出
世
明
四
句
也
一
倒
二
德

字
各
開
四
句
者
一
世
二
出
世
三
世
即
出
世
四

依
處
既
無
別
體
故
約
義
理
合
明
四
句
若
就
名

句
文
從
合
說
者
以
世
等
是
處
倒
德
是
行
行
必

又
世
下
答
釋
也
初
釋
世
出
世
倒
德
非
倒
德
四

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

縛
脫
凡
聖
迷
悟
等
並
可
例
此
以
為
四
句
故
云

餘
一
下
諸
義
者
即
生
死
涅
槃
煩
惱
菩
提
真
妄

可
於
例
字
上
文
闕
倒
字。

文
不
成
句
義
況
下
句
不
安
例
字
其
文
自
成
或

作
例
字
即
屬
下
句
之
首
字
誤
耳
若
爾
則
使
上

起
應
即
德
是
倒
故
云
德
倒
有
本
德
下
倒
字
或

是
出
世
之
德
倒
者
已
證
本
理
故
云
出
世
全
真

示
凡
示
小
故
云
起
用
也。

起
方
下
此
約
地
住
已
上
證
四
德
已
隨
機
起
應

波
之
德
故
云
世
倒
之
德
此
第
三
句
也。

指
波
即
水
其
理
灼
然
是
則
波
是
水
之
倒
水
是

談
謂
邊
邪
皆
中
正
故
世
間
四
倒
即
出
世
四
德

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

入
乎
中
道
則
用
勝
修
自
淺
階
深
收
前
兩
句
初

漸
止
觀
人
也
初
出
三
界
則
用
劣
修
次
止
二
邊

故
云
與
誰
分
別
單
勝
下
判
屬
也
次
第
人
即
修

古
徒
成
四
句
以
分
勝
劣
約
法
配
人
全
無
所
以

今
問
下
今
師
判
屬
三
種
止
觀
行
人
也
初
文
斥

中
道
非
指
出
假
也。

非
圓
則
非
常
樂
之
勝
修
故
知
向
云
常
樂
蓋
指

第
四
句
云
非
偏
圓
者
非
偏
則
非
無
常
之
劣
修

相
望
但
是
勝
劣
在
文
可
見。

勝
三
亦
劣
亦
勝
四
非
劣
非
勝
句
雖
有
四
展
轉

舊
云
下
約
古
釋
以
明
勝
劣
四
句
也
謂
一
劣
二

悉
然。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

注
云
云
者
如
向
消
釋
也
其
三
行
所
以
如
釋
序

即
圓
頓
止
觀
人
也。

邊
而
中
故
非
偏
即
中
而
邊
故
非
圓
如
此
修
者

非
偏
非
圓
者
謂
初
心
即
觀
實
相
三
諦
互
融
即

為
第
一
義
或
止
第
一
義
為
世
界
等。

前
後
故
屬
不
定
止
觀
也
即
止
觀
云
或
止
世
界

是
不
定
者
以
宜
劣
則
修
劣
宜
勝
則
修
勝
用
無

修
者
勝
也。

雙
勝
修
者
即
勝
劣
兼
用
故
云
雙
勝
即
向
云
雙

單
勝
者
從
勝
舉
耳。

則
單
劣
後
則
單
勝
故
屬
次
第
行
也
文
中
但
云

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

果
有
為
惑
業
染
汙
法
身
故
是
不
淨。

諸
苦
行
欲
捨
生
死
之
苦
而
反
更
沉
淪
故
無
樂

更
須
進
入
中
道
進
趣
遷
改
故
是
無
常
外
道
修

無
我。
聲
聞
下
常
以
不
遷
為
義
二
乘
但
證
偏
空

生
死
下
我
以
自
在
為
義
縛
著
三
界
非
自
在
故

有
為
不
淨
過
甚
故
使
經
文
各
約
一
過
破
之。

但
偏
下
雖
各
備
四
過
而
生
死
無
我
過
甚
乃
至

苦
不
淨
乃
至
有
為
非
但
不
淨
亦
備
餘
三。

之
也。
備
有
諸
過
者
謂
生
死
非
但
無
我
亦
無
常

經
從
以
三
倒
故
下
是
大
科
第
二
迴
無
常
倒
歸

品
優
婆
塞
記
中
具
明。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

世
倒
從
誰
破
梵
行
豈
成
故
欲
隨
去。

經
毒
身
共
住
者
四
倒
全
在
故
名
毒
身
佛
若
去

他
體
同
如
是
體
達
有
字
有
義
名
為
勝
修。

不
橫
不
異
三
一
互
融
名
不
思
議
生
佛
理
等
自

之
異
名
即
一
而
三
故
不
縱
不
一
即
三
而
一
故

三
點
三
涅
槃
三
法
界
如
此
四
義
只
一
心
三
法

然
此
下
總
攬
諸
義
以
成
妙
境
諸
義
即
是
三
寶

一
必
具
其
三
無
為
是
法
界
異
名
界
即
三
諦。

樂
乃
四
德
中
一
涅
槃
乃
是
安
樂
之
法
既
具
其

舉
佛
寶
以
收
法
僧
法
身
則
指
一
德
以
包
餘
二

文。
今
通
下
約
德
體
圓
通
互
融
諸
法
也
如
來
則

如
經
者
即
是
我
破
無
我
等
別
別
對
義
已
如
經

偏
舉
下
釋
四
勝
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

中
此
乃
荊
溪
虛
科
顯
意
耳
或
是
文
誤。

分
科
云
初
酬
請
次
破
偏
行
者
破
行
即
在
酬
請

備
故
五
歲
一
巡
狩。

收
為
天
下
循
行
守
收
民
也
五
歲
再
閏
天
道
大

白
虎
通
曰
王
者
所
以
巡
狩
者
何
巡
者
循
也
狩

故
曰
巡
行
經
遊
巡
即
天
子
巡
狩
省
方
觀
民
也

巡
行
餘
方
者
此
方
機
盡
他
土
機
熟
不
謀
而
應

得
隨
佛
不
去
而
去。

不
能
知
往
來
者
汝
既
不
知
佛
是
不
來
而
來
寧

常
住
住
而
常
去
故
非
二
乘
所
知。

非
汝
境
界
者
機
興
則
住
機
息
則
去
是
則
去
而

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

常
樂
方
知
昔
學
無
常
為
非。

修。
今
教
︵
至
︶
昔
非
者
此
謂
二
乘
既
聞
此
經

一
往
下
列
四
章
初
是
改
惡
後
三
生
善
通
是
真

漢
為
偏
修
之
末
但
證
偏
真
名
為
未
極。

偏
修
之
末
者
謂
總
別
念
是
偏
修
之
初
無
學
羅

非
永
失
者
反
妄
即
是
故
非
永
失。

也
字
並
無
玉。

︵
音
邃
︶
注
云
流
離
珂
邃
皆
寶
名
自
遠
至

後
人
所
加
故
文
選
吳
都
賦
云
致
遠
流
離
與
珂

二
字
本
不
從
玉
即
用
水
流
別
離
字
耳
從
玉
者

琉
璃
梵
語
也
具
云
吠
琉
璃
此
云
遠
山
寶
然
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

是
由
佛
性
教
外
熏
之
力
內
外
和
合
遂
令
開
悟。

本
有
故
云
令
悟
亦
是
由
佛
性
理
內
熏
之
力
復

由
佛
性
力
者
聞
於
今
經
詮
示
佛
性
遂
悟
己
身

此
聞
下
正
示
第
二
章
也。

始。
明
真
修
者
通
指
下
三
俱
是
真
修
也。

為
一
句
也
今
師
即
以
乃
知
非
真
自
為
下
句
之

指
河
西
義
為
今
也
謂
歡
喜
持
出
乃
知
非
真
總

莊
嚴
所
解
耶
此
皆
疏
主
因
便
引
之。
今
皆
下
正

乎
梁
初
道
朗
出
在
晉
末
豈
於
百
年
已
前
預
指

疏
更
無
舊
人
可
指
又
如
引
莊
嚴
者
且
僧
旻
生

河
西
自
引
舊
釋
者
且
此
經
既
翻
河
西
最
先
造

敘
河
西
之
義
對
明
常
途
所
解
故
云
舊
釋
若
云

舊
兩
釋
者
此
段
前
後
指
舊
釋
者
皆
是
疏
主
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

初
發
心
時
一
向
求
菩
提
堅
固
不
可
動
此
即
初

處
在
生
死
者
如
晉
譯
華
嚴
云
菩
薩
於
生
死
最

無
爽
此
皆
符
順
他
義
作
此
消
通。

修
則
是
分
證
緣
修
別
得
修
名
故
分
修
證
於
義

仍
有
真
緣
二
修
之
異
緣
在
地
前
真
惟
登
地
真

分
三
慧
又
大
乘
對
小
通
曰
真
修
若
約
行
淺
深

耶
答
對
劣
是
偽
故
勝
是
真
何
妨
通
名
真
修
別

後
三
通
名
真
修
何
故
以
三
慧
配
釋
及
分
修
證

一
是
證
以
慧
見
是
取
得
故
即
初
地
也
問
疏
指

而
未
得
取
者
取
即
喻
證
若
然
者
前
二
是
修
後

思
慧
慧
見
即
修
慧。

水
澄
下
以
澄
清
喻
悟
此
恐
約
聞
慧
次
信
解
即

在
水
下
正
合
喻
義。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

未
除
舊
執
者
謂
佛
口
雖
說
常
既
須
入
滅
身
還

是
結
示
前
章
以
人
酬
義。

此
段
從
諸
比
丘
去
乃
至
外
委
大
臣
秉
正
法
教

今
釋
下
今
師
正
解
也
文
中
先
結
示
前
章
以
生

懷
故
誡
後
輩
無
以
煩
重
為
嫌
也。

解
之
處
故
疏
廣
引
古
釋
對
顯
今
義
令
爾
曹
曠

顯
示
理
體
以
明
勝
修
即
是
讀
者
行
者
留
心
發

是
留
心
處
者
此
段
譬
文
正
是
如
來
破
彼
疑
執

令
無
壅
滯。

先
合
偏
修
等
者
講
者
應
探
取
經
文
對
當
古
義

地
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

可
愛
果
即
人
天
果
報
也
放
蕩
即
煩
惱。

愛
憎
等
者
恚
慢
愛
憎
悉
是
鈍
使
等
取
利
使
也

湎
沉
於
酒
也。

便
則
求
得
無
則
不
得
耽
湎
者
說
文
云
耽
樂
也

令
捨
偏
入
圓。
亦
名
有
方
便
譬
等
者
有
勝
修
方

始
終
無
異
所
以
斥
為
無
常
者
此
乃
寄
高
訓
下

各
各
為
緣
者
此
讚
後
斥
各
為
機
緣
迦
葉
大
行

葉
是
有
法
之
人
故
云
秉
正
法
等。

故
次
以
法
酬
即
指
圓
伊
是
人
所
弘
法
乃
知
迦

人
能
弘
道
故
先
以
人
酬
人
若
無
法
不
堪
依
止

從
乃
指
下
正
生
起
此
段
也
所
以
先
人
次
法
者

無
常
所
以
請
住
以
此
觀
之
舊
執
未
捨。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

唯
在
佛
是
故
始
凡
理
具
而
不
疑
無
趣
取
無
怯

夫
寶
下
約
六
即
正
釋
即
故
凡
亦
必
具
六
故
聖

不
得
皆
為
理
即
所
收。

都
從
上
來
者
既
約
六
即
明
義
故
前
失
寶
及
求

證
三
為
真
者
由
修
故
證
即
無
學
也。

也
初
教
即
三
藏。

別
擬
下
約
今
佛
意
正
破
二
乘
別
擬
小
乘
三
修

通
是
迷
途
者
以
諸
人
通
譬
九
界
俱
迷
也。

況。

但
以
著
人
天
妄
樂
令
圓
解
不
生
故
以
失
寶
為

非
先
解
後
失
者
無
始
本
迷
非
先
悟
而
後
迷
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

別
人
離
邊
求
中
亦
是
拙
觀。

正
從
難
且
至
二
乘
文
雖
若
是
義
必
九
界
乃
至

即
理
寶
珠
者
據
九
界
悉
是
理
即
今
就
經
意
從

如
執
瓦
石
竟
不
得
珠
此
約
前
求
不
得
經
文
也。

拙
觀
下
次
明
小
乘
聖
人
但
見
偏
真
不
證
中
道

道
凡
夫
明
前
失
寶
經
文
也。

今
有。
而
眾
下
凡
小
迷
倒
日
用
不
知
初
句
即
六

非
適
今
者
適
始
也
一
念
三
千
本
自
具
足
非
始

慢
文
字
者
推
功
上
人
並
由
不
曉
六
而
復
即。

自
一
家
深
符
圓
旨
永
無
眾
過
暗
禪
者
多
增
上

終
聖
在
佛
而
無
上
慢
以
生
自
大
此
六
即
義
起

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

也。

非
下。
以
上
比
下
者
以
天
上
之
月
比
水
下
之
珠

非
上
非
下
者
珠
在
水
底
故
非
上
猶
如
仰
觀
故

應。

其
若
水
涵
於
珠
珠
清
於
水
文
字
解
脫
觀
照
相

能
詮
下
初
句
明
教
契
於
理
次
句
明
理
應
於
教

依
教
觀
理
者
以
水
喻
教
以
珠
喻
理。

觀
在
名
字
中
五
品
開
發
即
此
位
也。

名
識
體
故
云
知
字
知
義
是
時
下
觀
行
即
初
修

到
分
真
今
約
六
凡
及
小
教
初
心
次
第
入
位
聞

也
若
約
二
乘
果
人
案
位
即
入
相
似
進
入
乃
即

以
聞
下
明
名
字
即
是
釋
乃
知
非
真
一
句
經
文

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

不
動
心
波
者
不
起
無
明
也
此
即
安
徐
義。

不
昏
教
水
者
不
滯
能
詮
也。

起
法
愛
名
方
便
力。

道
之
前
故
曰
道
前
即
相
似
位
中
三
觀
圓
觀
不

智
字
者
境
智
相
冥
其
體
一
故。
道
前
圓
修
者
真

疏
云
一
人
即
是
證
理
之
人
故
云
一
人
而
不
云

復
狹
小
義
同
但
彼
以
取
之
難
契
得
狹
小
名
今

遍
一
切
處
無
非
門
也
亦
與
法
華
復
有
一
門
而

人
得
其
門
者
圓
理
虛
通
人
悟
其
理
故
云
得
門

相
似
三
德
也。

人
是
則
一
即
法
身
智
即
般
若
人
即
解
脫
此
乃

妙
理
從
一
生
智
故
云
一
智
境
智
和
合
故
名
為

以
一
名
人
者
即
經
云
有
一
智
人
也
一
即
心
性

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

劣
修
證
三
無
為
即
瓦
石
等
今
世
行
經
本
於
苦

如
彼
諸
人
等
即
以
瓦
石
等
三
喻
三
修
也
又
因

合。

苦
想
不
淨
想
等
此
斥
劣
三
為
失
故
即
提
喻
帖

合
三
修
得
失
者
即
經
云
不
應
如
是
修
習
無
常

言
約
六
位
耳。

證
究
竟
人
也
理
即
在
迷
全
無
方
便
相
帶
總
舉

名
字
觀
行
而
入
相
似
勝
修
也。
求
得
寶
珠
者
分

以
經
云
得
珠
總
收
二
即。
有
方
便
勝
修
者
謂
由

理
故
秘
密
藏
初
開
發
故
阿
字
門
攝
後
位
故
所

證
究
竟
高
下
雖
殊
得
珠
義
一
同
是
果
故
同
證

此
約
下
結
示
也
問
何
故
不
明
究
竟
即
耶
答
分

與
理
相
應
者
三
德
分
顯
故
經
云
即
便
得
珠。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

四
以
破
能
觀
至
不
可
得
乃
證
無
為
故
也
四
法

能
觀
故
且
除
之
今
言
四
者
能
所
俱
遣
必
須
至

倒
此
言
其
失
也
前
三
且
除
無
我
以
無
我
是
遣

後
番
︵
至
︶
得
失
者
經
云
四
法
相
貌
悉
是
顛

牒
經
亦
只
云
處
處
常
修
常
樂
淨
想
耳。

四
修
疏
主
科
為
三
修
便
成
乖
謬
親
撿
北
遠
疏

知
所
以
依
彼
經
訛
輒
加
疏
字
若
加
二
字
即
是

亦
云
常
修
我
想
常
樂
淨
想
耶
答
後
人
傳
寫
不

經
文
之
訛
偽
哉
問
經
訛
可
爾
何
故
疏
文
引
經

是
謬
添
自
非
一
家
科
為
三
修
得
失
者
胡
以
辨

樂
淨
想
世
行
經
本
於
常
修
下
有
我
想
二
字
亦

經
汝
等
下
此
勸
勝
三
修
為
得
也
故
云
常
修
常

字
下
有
無
我
二
字
者
蓋
後
人
謬
添。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

立
異
字。

是
知
四
德
是
一
法
佛
說
種
種
名
故
於
諸
經
更

諸
經
故
云
豈
獨
今
經
以
諸
經
所
談
豈
離
常
等

然
耶
故
按
此
一
文
通
證
二
段
以
此
二
段
通
攬

故
文
下
按
文
為
證
三
修
既
令
處
處
四
修
豈
不

故
云
皆
有
等
也。

法
三
諦
互
融
即
有
兩
種
即
邊
故
劣
即
中
故
勝

出
處
語
默
善
惡
凡
聖
不
離
己
心
故
云
遍
歷
諸

應
用
此
意
等
者
應
以
三
四
得
失
歷
事
而
修
俾

修
如
得
珠
故
云
得
失
三
四
俱
爾。

得
真
實
已
去
明
四
修
之
得
也
劣
修
如
失
珠
勝

不
同
故
云
相
貌
全
是
無
明
故
云
顛
倒
經
從
欲

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

嘆
也
下
經
云
若
人
生
疑
心
者
能
破
煩
惱
論
語

非。
經
善
能
諮
問
者
有
疑
能
問
發
解
非
遙
是
故

經
是
義
云
何
者
佛
既
昔
勸
修
學
何
故
今
斥
為

離
我
慢
者
經
離
我
想
是
破
見
離
憍
慢
是
破
思。

故
其
破
偏
行
一
段
乃
是
虛
科
意
如
前
釋。

只
由
初
學
者
易
生
封
滯
故
法
行
人
輕
事
重
理

有
肩
乃
至
釋
第
二
十
六
經
世
務
法
俱
約
觀
心

觀
解
即
如
釋
序
解
捨
離
家
法
釋
純
陀
品
偏
袒

顯
之
理
覽
者
聞
者
封
滯
詎
生
儻
明
事
相
仍
存

只
由
經
文
多
論
觀
法
或
談
所
破
之
惑
或
明
所

誡
令
思
之
意
在
此
也。
以
今
疏
明
義
闕
觀
心
者

境
故
云
成
觀
方
見
山
家
觸
途
成
觀
義
有
所
憑

事
或
約
義
附
法
以
明
二
修
故
云
觸
處
攝
歸
心

非
止
一
境
者
總
歷
六
塵
遍
巡
六
作
或
隨
文
託

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

俸
祿
者
俸
與
也
所
以
奉
百
官
也。
　
藥
少
則
純

說。

訛
也
內
迷
四
德
故
無
真
解
外
闕
四
辨
故
無
巧

口
不
道
忠
信
之
言
為
嚚
疏
引
從
省
言
不
測
者

春
秋
下
左
傳
也
彼
云
心
不
則
德
義
之
經
為
頑

亦
欲
下
為
字
平
聲
欲
得
眾
生
強
請
作
醫
師
也。

有
弟
子
譬
外
道
者
即
富
蘭
邪
第
六
師
也。

如
受
化
下
如
昔
身
子
目
連
俱
受
外
化
而
亦
各

則
妄
起
我
見
如
王
無
聖
策
徒
縱
暴
威。

王
是
也
者
王
譬
眾
生
內
闇
則
惑
覆
妙
性
我
威

明
君
子
九
思
疑
思
問
居
其
一
焉。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

云
一
切
諸
患
悉
令
服
乳。

真
常
藥
治
故
須
服
乳
外
人
不
達
純
用
邪
常
故

癡
界
內
宜
用
無
常
藥
治
故
須
斷
乳
界
外
宜
用

名
疏
云
取
涅
槃
即
貪
捨
生
死
即
嗔
迷
實
諦
是

愛
然
此
三
毒
通
界
內
外
界
內
可
知
界
外
者
淨

風
繫
動
故
喻
嗔
冷
凝
滯
故
喻
癡
熱
焦
渴
故
喻

赤
首
陀
神
黑
今
云
青
者
恐
字
誤。

云
云
者
下
疏
云
婆
羅
門
神
白
剎
神
黃
毗
舍
神

離
色
是
我
等
下
明
劫
掠
群
牛
即
其
事
也。

法
滅
外
道
竊
用
其
名
而
生
橫
計
謂
即
色
是
我

佛
假
說
我
者
以
我
淨
等
名
本
出
佛
教
以
先
佛

用
邪
常
病
多
則
三
惑
全
在。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

數
處
虛
實
之
分
定
逆
順
之
節
原
疾
病
之
輕
重

曲
解
能
知
天
地
神
祇
之
次
能
明
性
命
吉
凶
之

選
姓
名
之
後
其
德
能
仁
恕
博
愛
其
知
能
宣
暢

也
非
廉
潔
淳
良
不
可
信
也
是
以
古
之
用
毉
必

毉
者
非
仁
愛
不
可
託
也
非
聰
明
理
達
不
可
任

疾
周
官
云
疾
毉
掌
萬
民
之
疾
病
物
理
論
曰
夫

帝
王
世
記
曰
黃
帝
使
岐
伯
嘗
味
艸
木
典
毉
療

毉
西
土
有
毉
未
知
其
始
此
方
則
始
於
黃
帝
也

外
五
前
四
同
最
後
是
符
印
明
曉
八
術
故
曰
明

聲
明
二
醫
方
明
三
咒
術
明
四
工
巧
明
五
因
明

明
毉
者
西
土
內
眾
外
道
各
有
五
明
內
五
者
一

不
知
三
毒
之
病
重。

何
但
下
謂
眾
生
豈
邪
常
知
四
倒
之
藥
邪
亦
自

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

恣
行
下
釋
上
義
也
由
起
空
見
撥
無
因
果
謂
得

但
增
無
損
者
故
惑
不
除
新
惑
更
生。

十
醫
能
一
時
治
也。

界
內
四
倒
非
涅
槃
故
治
界
外
四
倒
即
下
文
第

云
云
者
中
道
八
正
雙
治
二
邊
謂
非
生
死
故
治

品
所
明。

亦
占
日
占
時
占
使
人
等
廣
如
第
十
八
卷
梵
行

火
星
金
星
昴
星
閻
羅
星
濕
星
滿
星
病
亦
難
治

邪
氣
鬼
病。
知
星
者
西
土
醫
師
欲
毉
占
星
若
是

治
毒
者
謂
治
毒
藥
及
毒
虫
所
傷
等。
　
治
邪
謂

乃
謂
良
醫。

而
量
藥
齊
之
多
少
貫
微
達
幽
不
失
細
小
如
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

新
故
唯
損
無
增
差
已
不
發
者
得
盡
智
無
生
智

斷
結
如
鬱
頭
藍
之
類
此
即
能
除
故
惑
復
不
造

斷
結
外
道
者
即
用
忻
猒
心
得
上
界
定
用
世
智

不
生
下
結
惑
全
在
即
不
損
也。

法
即
不
增
也。

投
巖
下
釋
上
義
以
苦
為
道
望
得
涅
槃
不
行
惡

惑
不
生
故
不
增
故
惑
不
除
故
不
損。

廣
如
止
觀
隨
自
意
及
破
法
遍
見
境
等
所
明
新

證
無
生
深
欲
既
多
空
解
亦
失
故
云
慧
命
亦
死

善
法
下
釋
或
時
致
死
義
也
謂
初
薄
得
空
解
謂

古
有
北
地
禪
師
謂
婬
欲
為
道
蓋
此
類
也。

無
礙
無
惡
不
造
故
曰
恣
行
此
乃
但
增
無
損
也

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

八
者
下
圓
伏
無
明
麤
垢
自
落
故
云
一
時
未
證

難
愈
期
心
次
第
入
地
方
破
故
非
一
時。

七
者
下
難
愈
病
即
無
明
惑
二
觀
不
能
破
故
曰

雖
巧
而
不
能
治
必
死
二
乘
地
人
令
生
佛
性。

六
者
下
即
色
是
空
不
須
折
破
名
無
痛
惱
觀
法

訶
衍
名
無
巧
術。

五
者
下
兼
學
四
門
化
佗
益
物
名
為
兼
遍
非
摩

善
化
佗
故
云
不
遍。

破
見
思
二
惑
全
在
故
云
不
遍
又
但
能
自
度
不

更
起
惑
如
雖
暫
差
不
免
重
發。
所
治
不
遍
者
但

惑
永
不
生
故
云
不
發
不
同
外
人
後
失
禪
定
復

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

云
︶

即
貢
高
也
又
如
陳
如
品
明
六
師
白
王
等
︵
云

反
生
貢
高
者
如
彼
二
仙
便
居
師
位
以
佛
為
資

諮
受
者
左
傳
云
訪
問
善
道
為
諮。

二
鳥
雙
遊
者
以
高
下
共
俱
喻
聖
凡
一
致。

過
舊
醫
之
良
者
豈
勝
言
哉。

在
真
因
上
故
其
猶
非
但
復
本
安
康
抑
又
色
力

始
見
本
性
既
名
復
本
故
究
竟
顯
得
過
本
名
以

乃
至
等
覺
悉
名
中
心。
復
令
過
本
者
初
住
分
顯

復
本
安
康
言
中
心
即
以
相
似
為
初
心
故
初
住

能
一
時
已
證
中
道
故
亦
復
本
其
猶
諸
病
頓
差

九
者
下
初
住
已
去
一
破
一
切
破
無
明
分
斷
故

中
道
名
不
復
本。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

增
妓
女
以
娛
樂
之
至
年
十
七
納
瞿
夷
為
妃
後

老
死
悲
念
天
下
有
此
三
苦
憂
不
能
食
父
王
為

脫
冠
遣
馬
者
至
年
十
四
遊
觀
東
南
西
門
見
病

象
舉
擲
墻
外
使
無
惌
傷。

不
如
以
為
鄙
恥
乃
至
調
達
挽
象
撲
之
太
子
接

鼓
俱
挽
強
而
射
之
太
子
每
發
中
的
徹
鼓
二
人

難
陀
然
而
自
嬌
常
懷
嫉
意
請
戲
後
園
的
附
鐵

太
子
有
從
伯
仲
之
子
二
昆
弟
長
名
調
達
次
曰

講
武
者
講
習
也
瑞
應
云
至
年
十
歲
妙
才
益
顯

師
師
不
能
達
反
啟
其
志。

乘
羊
車
詣
師
門
時
去
聖
久
書
缺
二
字
以
問
於

羊
車
下
瑞
應
經
云
太
子
及
年
七
歲
而
索
學
書

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

之
所
得
汝
亦
得
耶
即
共
領
眾
又
自
念
此
法
不

仙
所
述
己
所
得
仙
問
汝
已
證
無
所
有
處
耶
我

處
得
無
所
有
處
即
往
遠
離
處
修
證
得
已
更
住

答
言
無
不
可
云
何
此
法
自
知
證
仙
言
我
度
識

阿
羅
羅
迦
摩
羅
所
問
言
依
汝
法
行
梵
行
可
不

鹿
母
堂
告
諸
比
丘
我
為
童
子
時
年
始
十
九
往

詣
阿
羅
羅
者
中
含
第
五
十
六
羅
摩
經
云
佛
在

服
而
去
車
匿
牽
馬
還
宮
事
備
瑞
應
上
卷。

寶
冠
及
著
身
衣
悉
付
車
匿
太
子
已
披
鹿
皮
變

身
寶
衣
貿
鹿
皮
衣
到
前
下
馬
遣
車
匿
還
即
脫

樹
下
次
前
行
見
主
五
道
大
神
次
逢
獵
人
乃
脫

車
匿
徐
令
被
馬
天
神
捧
舉
踰
出
宮
城
到
王
田

清
淨
不
宜
在
家
至
年
十
九
四
月
八
日
夜
即
呼

遊
北
門
見
沙
門
像
即
迴
車
還
齋
思
不
食
念
道

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

五
十
許
年
者
三
十
成
道
八
十
入
滅
故
云
五
十

釋
四
十
八
者
先
異
解
宗
師
者
即
僧
宗
法
師
也。

云
卿
等
出
家
後
世
制
斷
君
王
命
臣
下
之
稱
也。

之
相
謂
為
卿
如
後
周
小
道
安
誡
門
人
九
章
皆

經
卿
今
者
卿
之
言
慶
也
亦
美
善
之
稱
耳
故
古

師
範
音
犯
說
文
曰
規
摸
曰
範。

經
師
範
者
諡
法
溫
故
知
新
曰
師
尊
嚴
能
憚
曰

以
為
師
範
也。

證
得
便
修
得
之
乃
至
領
眾
等
此
即
依
附
舊
醫

知
證
耶
答
曰
我
度
無
所
有
處
得
非
想
定
我
久

所
云
我
欲
於
汝
法
中
學
彼
答
無
不
可
問
曰
自

趣
智
慧
不
趣
涅
槃
是
故
更
往
鬱
陀
羅
羅
摩
子

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

冶
城
據
此
現
文
故
有
四
十
八
數。

約
所
表
而
開
善
依
憑
舊
譯
故
但
以
四
八
合
法

釋
既
無
憑
准
故
疏
主
破
云
太
漫
開
善
冶
城
皆

二
年
故
云
餘
年
若
剩
八
年
不
應
言
餘
宗
師
所

十
二
年
說
法
華
即
彼
經
云
四
十
餘
年
也
餘
有

說
法
華
今
家
據
菩
提
流
支
云
佛
成
道
後
第
四

所
餘
二
年
者
意
謂
如
來
在
世
第
四
十
九
年
方

羅
羅
等
弟
子
故
以
法
華
之
前
未
顯
遠
本
故。

猶
是
外
道
弟
子
者
以
此
身
為
太
子
時
曾
為
阿

常
住
教
華
嚴
是
頓
五
時
是
漸。

般
若
三
方
等
抑
揚
教
四
法
華
同
歸
教
五
涅
槃

也。
前
三
時
謂
一
有
相
教
即
阿
含
二
無
相
教
即

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

明
無
常
苦
無
我
不
淨
以
破
常
等
故
云
頓
異。

戒
翻
邪
向
正
故
云
少
異
次
為
五
人
說
三
藏
教

少
異
頓
異
者
初
為
提
謂
說
人
天
教
明
三
歸
五

滅
無
之
無
又
橫
待
三
無
為
之
無。

因
成
約
外
塵
內
根
相
續
但
約
內
根
相
待
豎
待

不
斷
即
相
續
待
餘
無
心
知
有
此
心
即
相
待
上

對
意
根
生
一
念
心
起
即
因
成
前
念
後
念
次
第

假
者
謂
因
成
假
相
待
假
相
續
假
止
觀
云
法
塵

各
四
則
成
十
六
一
一
三
假
故
四
十
八
所
言
三

足
四
見
今
約
具
足
論
之
故
成
四
十
八
謂
四
見

即
破
法
遍
中
破
見
假
中
有
單
四
見
複
四
見
具

含
若
約
表
法
定
依
智
者
對
古
示
義
故
指
天
台

依
天
下
明
今
釋
疏
主
之
意
若
約
事
釋
須
準
阿

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

水
邊
坐
定
意
七
日
光
照
水
中
龍
目
得
開
自
識

文
鱗
三
歸
者
瑞
應
云
佛
起
到
文
鄰
瞽
龍
無
提

依
提
謂
經
耳。

當
預
自
歸
即
受
教
各
三
歸
故
知
今
云
五
戒
者

汝
當
歸
命
於
佛
歸
命
於
法
方
有
比
丘
僧
眾
汝

之
合
成
一
缽
令
四
際
現
佛
受
糗
蜜
告
諸
賈
人

四
王
遙
知
各
上
佛
一
缽
佛
置
左
手
中
右
手
按

和
糗
蜜
上
佛
佛
念
古
佛
哀
受
人
施
法
皆
持
缽

謂
二
名
波
利
心
生
恐
怖
禱
神
請
福
神
勸
賈
人

一
面
過
車
牛
皆
躓
不
行
中
有
兩
大
人
一
名
提

我
當
求
人
勸
令
飯
佛
時
適
有
五
百
賈
人
從
山

樹
神
念
佛
新
得
道
果
坐
定
七
日
未
有
獻
食
者

三
歸
如
瑞
應
下
卷
云
佛
定
意
七
日
不
動
不
搖

提
謂
五
戒
者
此
准
提
謂
經
說
若
依
瑞
應
亦
只

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

天
致
請
佛
可
天
意
念
誰
可
度
者
便
度
五
人
等。

文
鄰
授
三
歸
竟
即
念
眾
生
難
度
意
欲
默
然
梵

初
教
之
機
者
即
藏
教
機
也
即
如
瑞
應
明
佛
為

喻
之。

行
第
一
備
引
此
皆
鹿
苑
前
事
故
今
經
以
少
異

即
是
神
通
者
降
魔
時
現
神
通
也
亦
如
瑞
應
輔

鄰
若
是
梵
語
故
不
可
以
文
彩
解
義
也。

之
鄰
恐
是
梵
語
疏
作
鱗
介
之
鱗
者
字
耳
誤
文

生
中
是
龍
為
先
見
佛
經
本
文
鄰
字
皆
作
鄰
並

佛
自
歸
於
法
自
歸
於
比
丘
僧
即
受
三
歸
於
畜

道
人
稽
首
問
佛
等
佛
告
龍
王
汝
當
復
自
歸
於

如
前
見
三
佛
光
明
目
輒
得
見
乃
至
化
作
年
少

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

破
我
而
翻
起
我
執
謂
我
能
觀
無
常
等
此
則
不

若
聞
下
此
明
附
佛
法
及
佛
法
中
起
見
者
小
教

招
感
生
死
傷
法
身
損
慧
命
故
云
妨
害
事
多。

以
邊
邪
利
鈍
等
惑
悉
隨
身
見
而
生
以
此
潤
業

我
見
生
惑
等
者
我
見
即
身
見
以
立
主
宰
故
所

又
解
下
但
約
惑
解
故
唯
在
初
教。

已
熟。

華
涅
槃
同
歸
一
實
但
在
鹿
苑
大
機
且
生
小
機

大
機
故
使
方
等
轉
藏
成
通
般
若
冥
得
別
益
法

言
已
有
者
謂
鹿
苑
顯
聞
初
教
而
已
冥
有
三
教

機
教
即
通
別
圓
也
應
歷
五
時
以
辨
機
發
之
相。

根
緣
冥
對
者
宿
種
小
大
之
善
與
應
相
關
也
後

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

雖
知
下
正
喻
二
乘
執
無
常
也
雖
破
邪
常
復
執

佛
佛
初
成
道
說
陰
無
常
如
言
鹿
不
是
馬。

遷
變
妄
計
為
常
如
彼
癡
人
謂
鹿
是
馬
智
人
喻

也
故
以
癡
人
譬
之
五
陰
如
鹿
真
常
如
馬
五
陰

酸
酷
烈
故
苦。
眾
生
不
解
者
即
指
二
乘
為
眾
生

我
鹹
味
改
常
故
無
常
甜
味
可
口
如
空
無
礙
酢

五
門
下
葷
辛
汙
穢
故
譬
不
淨
苦
味
逼
迫
故
無

上
中
下
悟
者
即
初
教
三
乘
悟
道
也。

壽
終
不
盡
天
年
謂
之
橫
死。

以
惑
下
以
見
思
惑
障
真
空
解
盡
其
天
年
謂
之

由
故
犯
雖
小
必
刑
即
尚
書
刑
故
無
小
也。

稟
敕
令
故
服
其
乳
若
消
喻
中
故
服
斬
首
者
罪

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

見。

理
事
俱
常
故
病
易
見
生
死
唯
理
是
常
故
病
難

無
常
今
云
無
常
是
病
則
義
隱
難
見
是
知
佛
果

二
謂
下
凡
夫
生
死
遷
變
宛
然
是
以
小
乘
執
為

顯
著
故
云
易
見。

而
果
是
常
故
小
乘
執
計
佛
果
以
為
無
常
其
過

易
明
又
佛
果
是
常
別
教
亦
說
如
云
因
雖
無
常

成
顛
倒
起
無
下
明
起
倒
之
境
佛
果
已
證
常
義

故
無
馬
下
謂
無
為
馬
既
是
於
病
執
空
為
證
故

是
馬
空
即
極
理
耶。

言
且
為
破
執
無
常
之
教
且
為
除
倒
豈
有
無
便

知
自
有
真
馬
也
故
責
云
何
處
等
是
知
無
馬
之

無
常
如
雖
知
鹿
處
無
馬
便
執
其
無
為
馬
殊
不

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

鹿
馬
名
殊
體
性
本
一
以
此
通
難
義
或
可
然。

鹿
而
此
鹿
即
馬
可
喻
真
理
成
妄
而
此
妄
即
真

何
也
馬
為
人
用
而
鹿
不
為
人
用
今
謂
馬
形
似

鹿
者
而
題
千
金
有
百
金
馬
而
無
一
金
之
鹿
者

二
者
強
為
消
通
加
韓
子
曰
衛
嗣
君
云
夫
馬
似

責
眉
目
故
不
可
以
鹿
馬
事
別
以
難
真
妄
體
同

不
難
喻
如
雪
山
喻
象
豈
求
尾
牙
滿
月
譬
面
寧

佛
性
常
豈
應
鹿
便
是
馬
耶
荅
有
二
意
一
者
智

病
問
向
舉
鹿
馬
以
喻
執
情
今
云
生
死
無
常
即

王
復
得
病
者
即
是
小
機
執
無
常
等
四
以
成
枯

意
可
曉
理
性
本
常
妄
謂
無
常
豈
非
病
也。

真
常
是
理
事
即
理
故
無
常
即
常
波
水
空
華
喻

何
者
下
徵
釋
生
死
即
常
以
顯
小
執
生
死
是
事

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

還
成
上
意
者
昔
語
若
實
今
則
欺
誑
今
語
若
實

不
是
馬
豈
無
真
馬
耶。

汝
昔
計
邪
常
故
權
說
無
常
而
破
汝
執
猶
云
鹿

丘
於
今
得
解
也
古
本
即
北
經
明
昔
權
宜
者
由

三
下
即
第
四
破
除
疑
執
文
也。
　
四
下
即
諸
比

答
中
略
談
三
點
等。
　
二
下
即
第
三
比
丘
疑
執

四
醫
下
敘
意
分
科
一
往
下
即
四
段
第
二
如
來

疏
文
虛
科
而
已。

科
云
三
譬
三
修
病
者
即
前
科
正
起
病
文
也
前

困
苦
下
正
因
雖
在
而
執
空
為
證
故
云
欲
死。

根
緣
扣
佛
者
即
前
四
段
中
初
大
眾
請
也。

命
者
召
也
既
云
命
醫
理
當
遣
使。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

諸
法
師
者
通
指
諸
家
同
作
此
解。

果
時
多
德
者
謂
萬
德
悉
備
也。

人
橫
死
故
名
毒
藥
善
乳
資
益
身
命
故
曰
甘
露。

初
即
毒
藥
等
者
如
世
間
乳
善
惡
性
別
惡
乳
令

玉
鼠
兩
異。

與
正
我
名
同
者
其
猶
周
鄭
二
璞
璞
名
雖
同
而

為
譬
作
譬
者
為
舊
醫
譬
作
虫
道
譬
也。

解
常
故
知
不
如
外
道
元
自
說
常
也。

我
棄
彼
經
定
為
勝
汝
者
佛
既
先
解
無
常
今
乃

誤
我
下
常
樂
既
是
則
外
道
何
辜
而
昔
如
來
誤

昔
則
欺
誑。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

高
也。
下
濕
者
濕
似
入
反
爾
雅
釋
地
云
下
者
曰

篾
者
說
文
云
相
輕
易
也
即
責
前
解
云
慢
心
為

何
用
下
責
古
非。
　
矜
己
者
孔
安
國
云
自
賢
曰
矜。

邊。

常
生
死
邪
常
實
無
常
也
故
所
破
無
常
收
乎
二

何
者
下
示
正
義
應
辨
中
道
真
常
以
破
二
邊
無

今
明
下
今
破
也
初
句
總
非。

餧
於
偽
反。

飲
食
調
適
者
飲
猗
鴆
反
食
音
寺
經
本
食
或
作

特
牛
者

野
王
云
雄
牛
也
又
無
偶
也。

麥

者

夷
職
反
麥
糠
也。

斷
常
高
下
者
斷
見
著
空
如
高
常
見
計
有
如
下。

無
復
真
味
者
如
食
酒
糟
實
無
酒
味。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

悉
是
佛
說。

經
悉
是
醫
教
者
即
上
根
告
於
中
下
謂
我
所
傳

方
知
常
名
雖
同
邪
正
天
別
也。

經
始
知
乳
藥
善
惡
好
醜
者
即
上
根
聞
佛
重
說

三
諦
俱
寂
二
鳥
雙
遊
是
三
諦
俱
照。

二
邊
以
釋
經
文
真
常
甘
露
之
義
住
秘
密
藏
則

不
用。
今
釋
下
明
今
解
也
文
中
皆
約
中
道
對
破

此
以
下
但
得
以
小
破
邪
義
耳
既
乖
經
意
故
今

稍
可
然
故
無
所
破。

故
二
字
並
通
若
古
云
二
乘
為
高
凡
夫
在
下
義

濕
字
體
從
水
公
羊
傳
曰
下
平
曰
隰
字
體
從

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

耶
答
三
人
共
治
疏
文
互
現
耳。

嚴
觀
所
安
者
問
前
品
疏
云
謝
氏
今
何
言
嚴
觀

釋
長
壽
品

三
諦
常
融
四
德
無
減
故
雖
舉
我
理
必
該
三。

中
有
安
樂
性
義
也
只
由
十
界
依
正
悉
我
自
心

經
說
諸
法
中
真
實
有
我
者
即
同
下
經
一
切
法

在
後
文
以
分
三
段
也。

合
後
又
三
者
且
依
初
家
以
如
是
無
我
四
字
合

云
合
前
真
常
之
教
也。

緣
故
去
方
是
合
前
譬
中
第
四
譬
四
德
藥
義
故

二
云
下
謂
如
是
無
我
四
字
猶
屬
前
科
從
有
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

壽
但
是
一
德
攝
義
不
周。

是
總
四
德
是
別
舉
總
攝
別
故
稱
長
壽
若
言
常

正
言
下
良
由
四
德
究
顯
獲
此
長
壽
故
知
長
壽

壽
義
是
譯
人
所
憑
故
改
常
住
而
云
長
壽
也。

下
前
品
云
當
知
如
來
即
常
住
今
謂
常
住
即
長

定
則
與
證
義
潤
色
職
同
故
指
為
譯
人
也
當
知

稱
譯
經
沙
門
即
其
例
也
今
嚴
觀
二
師
既
重
修

潤
色
同
稱
譯
人
如
唐
法
藏
法
師
但
是
證
義
而

右
物
體
無
殊
言
譯
人
者
傳
語
筆
受
綴
文
證
義

而
呼
長
壽
言
語
不
同
意
義
無
別
譬
如
人
自
左

譯
人
左
右
者
改
命
為
長
合
稱
壽
長
今
逐
語
便

長
即
長
壽
但
西
方
語
倒
也。

不
移
亦
善
者
謂
呼
為
壽
長
品
例
如
彼
岸
到
壽

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

不
同
故
須
三
番。

等
二
者
佛
意
殷
勤
勸
勉
故
至
三
告
三
者
勸
意

一
者
佛
教
法
式
事
必
至
三
如
三
遶
三
止
三
說

初
勸
下
懸
敘
勸
意。
　
所
以
三
勸
者
凡
有
三
意

品
等。

義
更
立
異
名
如
答
金
剛
不
壞
身
即
以
金
剛
題

餘
各
隨
便
者
雖
長
壽
之
義
貫
乎
始
末
而
各
隨

復
最
初
答
之
文
聚
此
段
故
題
長
壽。

諸
問
答
下
以
迦
葉
最
初
問
云
何
得
長
壽
而
佛

喜
等
在
文
可
見。

今
釋
下
正
釋
題
目
文
具
四
悉
俱
約
極
理
以
明

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

藏
律
藏
詮
律
儀
戒
經
藏
詮
定
共
戒
論
藏
詮
道

戒
律
之
語
成
此
文
意
是
則
戒
名
通
三
即
收
三

於
戒
律
或
是
經
誤
或
取
下
文
我
今
無
智
於
諸

今
按
下
引
經
諸
字
以
證
兼
二
今
時
經
但
云
汝

戒
故
律
是
經
宗。

不
煞
為
因
者
以
持
不
煞
戒
得
長
壽
果
律
詮
於

還
解
此
二
解
律
屬
律
宗
經
屬
經。

一
經
二
律
者
經
詮
理
慧
律
詮
德
行
雖
有
論
藏

者
初
勸
文
後
既
無
答
辭
則
知
是
默。

旨
達
了
真
常
疑
執
已
斷
故
默
然
無
辭
所
言
默

上
疑
既
盡
者
謂
已
聞
佛
說
新
醫
舊
醫
深
領
玄

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

三
世
皆
從
此
理
來
成
正
覺
故
曰
允
同。

顯
之
理
理
謂
三
德
體
非
縱
橫
故
曰
深
微
十
方

次
如
來
下
歷
示
三
義
也
如
來
境
界
即
極
果
所

融
遍
入
非
下
地
心
思
口
說
所
及
故
皆
不
思
議。

究
竟
三
號
從
理
行
教
以
彰
具
名
故
理
等
三
互

也。
次
釋
下
文
中
先
標
云
三
號
皆
不
思
議
者
以

具
說
如
上
者
即
指
上
釋
於
諸
戒
律
具
三
學
義

不
專
真
俗
者
諸
法
是
俗
本
性
空
寂
是
真。

空
寂
也
文
晦
者
晦
暗
也。

又
將
下
即
指
下
文
我
已
修
學
一
切
諸
法
本
性

共
戒
道
即
無
漏
慧
也
此
即
三
學
義
足。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

乘
無
圓
三
智
故
不
能
問
故
下
自
舉
老
人
為
喻

三
結
下
謂
無
有
究
竟
三
智
故
不
能
問
亦
是
小

比
丘
雖
入
分
真
不
能
發
問。

使
向
之
三
號
只
是
三
諦
異
名
俱
在
究
竟
故
使

成
九
九
只
是
三
故
於
次
文
直
約
三
諦
以
釋
故

開
權
顯
實
非
道
即
道
此
即
三
德
教
也
故
三
三

徹
三
諦
之
底
故
能
示
導
佛
界
是
道
九
界
非
道

言
說
變
底
者
謂
圓
教
詮
辨
橫
窮
十
界
之
邊
豎

有
三
行
契
於
理
故
行
亦
三。

所
有
下
即
楞
嚴
大
定
是
究
竟
所
成
之
行
理
既

即
極
果
所
顯
三
理
也。

辭
上
等
者
性
即
法
身
空
即
般
若
寂
即
解
脫
此

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

來
果
必
亡。
無
明
下
此
示
過
現
十
支
各
有
十
二

但
滅
過
現
未
來
隨
滅
如
根
枯
條
死
現
因
既
滅

過
現
滅
故
老
死
滅
者
此
示
但
觀
十
支
意
也
謂

故
但
約
十
支
支
支
互
入
而
成
十
二
故
百
二
十。

從
過
至
現
者
不
取
未
來
二
支
也
以
未
來
未
至

正
捨
兼
取
正
故
別
三
乘
以
正
從
兼
故
皆
通
具。

云
十
二
緣
耶
答
諦
緣
度
三
三
乘
通
用
而
有
兼

釋
聲
聞
十
二
緣
者
問
聲
聞
但
觀
四
諦
此
何
故

內
證
已
是
分
真
縱
約
分
真
亦
不
得
問
意
如
前

獲
記
至
于
龍
女
海
出
還
示
執
藏
為
難
等
其
實

興
問
故
且
仍
示
小
乘
例
如
法
華
中
身
子
初
周

盡
耶
答
疑
執
已
盡
實
入
分
真
但
讓
迦
葉
菩
薩

既
不
能
問
亦
不
堪
寄
若
爾
何
故
向
云
上
疑
已

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

百
句
都
成
一
萬
又
展
轉
相
望
舉
一
句
為
首
則

一
句
解
脫
︵
至
︶
眷
屬
者
謂
一
一
句
中
互
具

以
解
脫
配
之。

誤
置
引
不
同
據
疏
主
即
是
以
萬
錢
為
一
金
故

為
一
金
今
云
一
萬
未
詳
所
以
恐
斤
萬
二
字
易

注
云
秦
以
一
溢
為
一
金
而
重
一
斤
漢
以
一
斤

漢
書
下
馬
遷
史
曰
米
至
石
萬
錢
馬
一
匹
百
金

乘
如
下
即
乘
如
實
道
起
應
即
來
成
正
覺。

適
化
下
適
往
也
務
事
也
往
化
十
方
故
曰
多
事。

繼
事
乖
無
幾
者
猶
無
多
也。

起
居
者
居
坐
也。
　
不
紹
三
寶
者
灰
身
入
滅
紹

滅
相。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

摩
訶
迦
葉
今
何
故
云
及
大
迦
葉
悉
皆
無
常
不

有
問
上
哀
嘆
品
云
我
今
所
有
正
法
悉
以
付
囑

經
如
自
己
有
者
十
方
佛
法
不
離
自
心
故
如
己

次
推
功
者
謂
諸
菩
薩
有
乘
持
之
功
堪
任
付
囑。

文
復
符
心
觀
故
云
稍
便。

我
者
教
行
趣
理
名
為
歸
我
如
此
釋
義
既
順
經

初
住
遠
在
妙
覺
法
身
頓
顯
名
感
我
歸。
即
是
歸

沙
無
明
別
在
菩
薩
故
號
別
惑
通
別
惑
盡
近
在

其
旨
彌
顯
見
思
之
惑
三
乘
同
斷
故
名
通
惑
塵

及
劫
更
無
憑
據
今
明
下
約
所
表
釋
數
義
會
歸

其
義
不
允
豈
可
像
法
之
後
釋
迦
重
出
耶
人
天

若
爾
下
明
向
三
解
約
事
配
數
雖
成
還
時
歸
我

有
萬
句
以
為
眷
屬
也
百
句
義
如
下
經
疏。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

此
三
對
尋
經
可
見。

悉
出
上
文
者
即
指
前
科
合
應
寄
經
文
次
第
有

久
住
利
生
菩
薩
具
此
二
緣
不
出
三
對。

二
緣
下
凡
約
三
解
一
能
不
能
二
能
問
能
答
三

忘
我
下
以
忘
吾
我
故
能
推
功
菩
薩
也。

著
吾
我
名
羅
漢
心。

無
漏
心
等
者
澤
州
云
不
自
高
舉
名
無
漏
心
不

夫
迦
葉
法
華
已
入
豈
今
無
常。

既
懷
鄙
恥
理
當
捨
執
權
行
發
起
故
斯
白
佛
且

逼
令
皆
入
圓
迦
葉
上
首
尚
不
堪
付
況
餘
小
乘

付
迦
葉
今
對
小
執
未
除
者
故
言
無
常
意
在
敦

堪
受
寄
耶
答
前
對
捨
小
入
大
已
學
新
伊
者
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

勸
而
三
事
俱
無
一
無
疑
二
無
受
寄
三
無
利
他

二
又
例
下
約
同
則
順
問
初
云
皆
無
者
雖
蒙
三

推
讓
與
比
丘
異
耶
答
中
兩
意
初
約
異
則
違
問

合
機
緣
事
同
何
故
菩
薩
有
疑
無
辭
不
堪
及
無

皆
盡
力
若
爾
下
再
徵
答
義
若
言
佛
無
厚
薄
亦

象
及
兔
者
象
喻
菩
薩
兔
喻
比
丘
同
用
三
勸
如

先
偏
下
雙
非
顯
理
即
第
一
義。

又
對
下
以
普
破
偏
即
對
治
益。

益
生
善
故
屬
為
人。

若
得
問
人
者
若
得
發
起
之
人
則
當
機
結
緣
普

大
眾
主
伴
不
同
即
是
世
界
益。

通
勸
下
明
通
勸
來
意
文
具
四
悉
佛
既
普
等
及

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

由
此
三。

約
義
開
張
故
三
十
四
五
行
十
德
若
義
若
用
悉

在
於
斯
又
識
迦
葉
三
十
四
問
只
是
領
佛
三
勸

意
總
收
以
一
部
之
文
不
出
施
等
故
佛
勸
問
意

有
所
關
者
命
辯
歸
戒
關
涉
一
部
撮
其
大
略
四

意
問
何
故
佛
舉
命
辯
歸
戒
三
事
為
問
端
耶。
多

耶
答
其
實
無
疑
為
物
假
設
云
有
疑
耳。
問
何
下

同
意
還
成
異
問
向
云
菩
薩
有
疑
今
云
無
疑
何

禮
合
推
功
彼
則
不
能
利
物
須
推
菩
薩
此
答
雖

謙
是
退
彼
則
不
堪
受
寄
故
退
此
則
實
能
利
物

則
久
解
故
無
疑
彼
則
不
能
問
故
無
疑
此
則
自

順
問
中
無
而
意
異
者
三
義
似
同
其
意
永
異
此

知
三
勸
則
同
疑
等
則
異。

菩
薩
具
三
故
云
皆
有
文
中
次
第
示
有
三
義
故

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

二
開
行
中
問
命
開
天
行
者
暹
師
云
依
常
命
理

月
鳥
等
義
者
等
取
菩
薩
大
眾
問
二
品
也。

乃
至
下
餘
之
九
品
悉
在
歸
戒
善
業
義
中。

於
佛
滅
後
為
眾
依
止
此
指
四
依
品
也。

建
大
義
者
即
四
依
菩
薩
內
住
楞
嚴
外
建
大
義

也
文
云
善
業
楞
嚴
即
解
脫
異
名。

戒
開
一
十
品
謂
四
依
乃
至
大
眾
問
即
解
脫
德

名
字
功
德
及
四
相
品
也
是
開
般
若
德
也
問
歸

問
命
下
長
壽
金
剛
是
法
身
德
問
辯
凡
二
品
謂

屬
對
命
等
三
義
還
是
開
演
三
德
之
教。

一
如
下
初
開
施
以
施
章
凡
有
一
十
四
品
次
第

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

間
戒
即
淨
者
戒
淨
有
智
慧
也。

問
辯
即
樂
者
多
聞
分
別
樂
也。

問
命
即
常
者
長
壽
即
常
其
義
可
解。

之。

如
下
師
子
吼
品
所
談
佛
性
豈
踰
四
德
故
此
對

由
三
勸
三
開
義
文
中
以
問
命
等
以
對
四
德
者

五
行
下
行
因
德
果
因
立
果
成
故
行
章
五
品
亦

小
善
故
開
嬰
兒
所
防
即
惡
故
開
病
行。

物。
開
聖
行
者
聖
行
即
戒
定
慧
又
歸
戒
是
人
天

問
辯
開
梵
行
者
內
則
四
等
修
心
外
則
辯
才
益

也。

而
行
於
行
名
天
行
也
即
梵
行
品
末
指
雜
華
經

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

三
修
三
德
是
也
歸
戒
即
我
修
者
歸
同
體
則
反

可
義
通
前
三
品
不
答
中
初
明
通
哀
歎
品
義
即

通
前
不
者
意
問
此
三
問
端
既
皆
問
後
諸
品
還

即
常
命
不
斷
故
云
即
用
常
命
等。

提
無
罪
此
防
闡
提
之
惡
又
明
闡
提
惡
有
佛
性

問
戒
攝
惡
者
即
迦
葉
品
明
殺
螘
子
有
罪
殺
闡

十
仙
歸
正
皆
由
常
辯
開
化
也。

四
開
用
問
歸
攝
邪
者
即
陳
如
品
中
六
師
翻
邪

嚴
能
問
答
歸
戒
即
福
莊
嚴。

問
慧
故
能
答
亦
各
具
二
能
問
答
命
辯
即
慧
莊

能
問
下
能
問
即
師
子
吼
能
答
即
如
來
福
故
能

問
歸
即
我
者
歸
乎
三
寶
不
為
邪
縛
自
在
可
知。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

又
文
下
引
下
經
佛
讚
迦
葉
之
詞
也
良
由
佛
開

命
等。

辯
也
既
通
前
二
序
品
可
知
以
通
別
二
序
還
序

又
問
下
次
明
通
純
陀
品
五
常
義
也
常
語
即
常

別
對
義
已
通
具。

德
一
一
皆
具
常
樂
我
淨
也
又
三
德
互
融
今
雖

配
三
德
者
此
亦
一
往
從
便
二
往
明
義
則
此
三

三
修
三
德
是
前
品
之
大
旨
故
約
此
通
以
四
德

又
問
下
通
哀
嘆
中
三
德
義
此
即
新
伊
之
所
喻

淨。

皆
自
在
義
此
即
通
哀
嘆
中
勝
三
修
也
故
不
言

二
邊
之
邪
持
理
戒
則
止
二
邊
之
惡
不
為
邊
縛

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

別
在
幼
稚。
論
云
下
引
涅
槃
論
明
其
幼
年
也
彼

號
別
在
九
住
老
幼
發
心
通
名
菩
薩
童
子
之
號

菩
薩
通
位
等
者
四
十
真
因
通
名
菩
薩
童
子
之

注
云
云
者
意
如
向
明。

殊
途
同
歸
百
慮
一
致
籠
括
如
斯
故
云
若
此。

講
者
聽
者
無
懷
異
求。

眾
由
理
具
故
能
感
其
教
高
下
雖
殊
理
性
常
一

證
故
能
開
其
端
迦
葉
由
分
顯
故
能
問
其
義
時

義
只
是
三
德
字
異
理
同
寧
乖
一
念
如
來
由
果

諸
品
結
括
一
經
名
義
雖
殊
問
端
收
盡
故
諸
名

即
通
下
總
結
示
也。
　
問
端
即
命
辯
歸
戒
籠

末
能
益
群
機
故
為
佛
讚。

問
端
迦
葉
領
旨
於
命
等
三
演
成
諸
問
義
關
始

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

殊
是
等
覺
人
故
云
即
十
地
頂。

若
類
下
如
請
觀
音
經
列
眾
文
殊
亦
稱
重
子
文

若
依
下
判
其
別
位
高
下
也。

斯
即
第
一
義
也。

四
下
感
佛
威
加
為
對
揚
主
顯
性
入
理
何
莫
由

此
即
破
惡
義
也。

三
下
幼
能
問
佛
老
者
不
能
折
伏
高
心
事
在
於

必
重
其
人
重
故
歡
喜。

不
可
以
人
幼
等
者
依
法
不
依
人
也
既
重
其
法

問
即
有
下
疏
主
約
其
幼
年
以
示
四
悉。

論
云
迦
葉
是
十
二
童
子
如
來
威
神
力
加
故
能

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

經
令
汝
歡
喜
者
即
增
道
損
生
更
入
上
位
令
得

偏
袒
等
如
釋
純
陀
中。

切
眾
生
皆
有
佛
性
也。

決
定
眾
者
即
分
真
位
得
念
不
退
能
決
定
說
一

乙
丙
丁
十
干
之
數
甲
居
其
上。

一
族
之
間
必
有
豪
強
名
家
號
族
姓
也
甲
謂
甲

為
比
五
比
為
閭
四
閭
為
族
是
百
室
為
一
族
也

甲
族
者
如
此
方
崔
盧
李
鄭
之
家
也
周
禮
五
家

曰
高
宗
迦
葉
此
云
飲
光
或
龜
氏。

人
也。
高
宗
者
宗
謂
宗
族
淨
行
是
四
姓
之
首
故

經
多
羅
聚
落
者
暹
記
云
此
云
蘆
葦
謂
蘆
葦
村

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

經
無
量
無
邊
嘆
橫
廣
深
妙
嘆
豎
深
橫
豎
具
足

經
從
是
眾
會
下
次
別
嘆
伴
也。

廣
也。

佛
即
究
竟
大
眾
即
分
真
大
此
明
主
伴
智
慧
橫

佛
色
大
等
者
佛
色
境
也
智
稱
於
境
故
云
亦
大

清
淨
喻
流
離
也。

高
如
來
下
法
身
堅
固
喻
金
剛。
經
流
離
者
妙
色

者
人
數
至
廣
道
德
俱
高
也
是
知
此
段
正
嘆
豎

壞
眾
此
明
主
伴
道
德
豎
高
也
疏
云
明
其
眾
廣

檀
譬
戒
師
子
譬
慧
二
法
具
足
位
在
分
真
名
不

高
廣
中
先
雙
嘆
主
伴
魏
魏
者
高
聳
之
稱
經
旃

法
喜
也
又
稱
機
益
物
故
喜
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

河
西
及
第
二
師
解
也
又
亦
得
是
問
後
行
義
二

兩
存
者
謂
後
四
行
是
餘
勢
故
非
問
此
則
存
於

如
弩
發
機
故
易
云
言
行
君
子
之
樞
機
也。

辯
內
智
外
辯
乃
能
問
耳
機
辯
者
謂
辯
說
出
口

我
辯
通
名
慧
性
故
能
助
智
威
則
無
畏
故
能
添

廣
之
主
以
神
通
借
我
智
高
廣
之
伴
以
威
德
添

今
假
下
明
請
巨
加
細
方
敢
發
問
所
謂
假
藉
高

自
棄
絕
所
問
也。

不
言
自
絕
者
若
論
巨
細
懸
殊
則
不
敢
發
言
而

巨
細
者
巨
謂
主
伴
高
廣
細
謂
我
如
蚊
蚋。

佛
及
下
總
結
示
即
釋
經
文
於
如
是
等
去
文
也。

名
為
功
德
無
二
邊
縛
如
象
脫
羇。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

應
去
應
來
應
字
通
平
去
二
聲
來
即
始
成
去
即

也。

則
入
涅
槃
知
是
終
滅
中
間
法
門
即
是
餘
諸
問

何
者
下
船
師
度
人
於
彼
岸
知
是
初
成
捨
生
死

非
靈
味
從
迦
下
即
哀
嘆
中
佛
付
迦
葉
文
也。

靈
根
下
即
梁
楊
都
靈
根
寺
令
正
法
師
也
靈
根

宗
也。

初
開
問
數
所
以
如
下
自
明
因
起
中
太
昌
寺
僧

中
寺
安
者
即
法
安
法
師
也
餘
師
名
如
第
一
記

是
問
非
問
也。

章
此
則
存
第
三
解
也
故
前
三
師
不
出
兩
意
謂

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

而
不
知
後
之
四
偈
但
是
請
答
前
問
而
已
於
中

己
不
堪
而
起
後
說
故
名
謙
問
此
但
通
分
為
問

得
為
問
六
謙
問
如
言
今
欲
問
陰
我
無
智
等
謙

迦
葉
欲
難
將
奪
先
與
而
為
讚
嘆
是
故
雖
讚
而

云
何
不
定
說
等
五
讚
問
如
言
眾
生
大
依
止
等

言
三
乘
若
無
性
等
四
責
問
如
言
如
其
斷
疑
網

壽
等
二
求
問
如
言
願
佛
開
微
密
等
三
難
問
如

二
問
而
云
問
有
六
別
一
總
問
如
言
云
何
得
長

不
為
雅
當
澤
州
慧
遠
乃
分
三
十
六
問
或
四
十

師
雖
請
中
有
問
而
自
問
行
義
兩
章
越
次
消
文

師
齊
分
分
文
亦
不
同
後
一
師
兩
存
明
義
以
後

問
請
兩
分
約
正
明
旁
問
請
互
具
故
不
同
前
三

故
旁
後
四
正
請
旁
問
牒
前
問
故
旁
捨
旁
取
正

明
義
此
即
初
分
偈
也
偈
前
正
問
旁
請
因
便
請

入
滅。
觀
此
下
明
今
解
也
對
破
古
師
亦
以
三
科

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

不
論
義
趣
開
合
則
但
三
十
二
此
如
梁
武。

問
數
增
減。
若
直
下
正
示
數
也
直
數
云
何
為
問

但
初
偈
及
天
魔
偈
二
處
開
合
不
同
故
使
諸
師

天
魔
下
開
成
兩
問
者
以
此
一
偈
有
二
云
何
故

四
問。

故
云
得
大
堅
固
力
以
問
身
壽
各
開
因
果
故
成

句
是
問
法
身
之
因
因
有
得
果
之
能
能
名
為
力

是
問
所
得
之
果
第
二
句
是
問
法
身
之
果
下
二

而
開
云
何
得
三
字
是
問
能
得
之
因
長
壽
二
字

開
四
者
以
佛
答
中
既
為
四
答
故
以
此
問
約
答

合
成
兩
問
者
上
半
一
問
下
半
一
問。

又
開
下
明
問
數
也
文
中
先
明
二
處
開
合。

求
問
即
是
今
家
問
中
有
請
耳。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

偈
但
是
總
結
而
已
故
不
數
之。

寺
安
所
說
問
請
有
四
偈
何
故
云
三
答
以
第
四

梁
武
直
數
云
何
故
但
數
偈
以
足
之
耳
此
如
中

請
中
三
偈
者
不
約
所
問
義
直
數
三
行
也
此
符

諸
陰。
足
合
偈
者
足
子
喻
反
添
也。

請
偈
中
三
問
者
一
問
諸
行
二
問
安
樂
性
三
問

故
此
如
河
西。

三
十
四
者
以
開
初
偈
兩
問
各
有
因
果
為
四
問

復
以
何
因
緣
下
自
是
一
問
也
故
云
亦
只
等。

雖
只
一
云
何
作
合
偈
數
之
而
有
兩
問。

若
數
合
偈
等
者
第
四
天
魔
偈
但
合
為
一
初
偈

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

菩
薩
圓
頓
利
根
於
此
曾
前
味
味
聞
說
故
曰
久

前
二
品
談
常
則
生
疑
動
執
疑
故
則
問
且
迦
葉

又
是
法
華
下
種
者
如
五
千
退
席
之
比
所
以
聞

聲
聞
未
曾
等
者
此
約
不
經
法
華
者
說。

從
之
說
則
是
臨
時
義
同
太
昌
在
下
當
破。

前
則
二
師
同
壞
所
以
不
破
不
從
前
生
者
以
不

靈
根
謂
或
有
從
前
生
或
不
從
前
生
今
但
破
從

開
善
靈
根
也
開
善
謂
一
一
問
皆
從
前
二
品
生

師
今
依
下
明
今
師
依
憑
用
義
也。
因
起
中
初
破

三
十
問
此
既
無
理
故
此
不
明。
各
有
下
和
會
諸

三
十
七
以
偈
足
亦
然
此
同
光
宅
所
判
開
善
作

偈
今
但
云
三
偈
者
或
闕
或
略
以
三
問
足
問
成

若
數
︵
至
︶
三
十
七
者
應
云
若
請
中
三
問
三

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

斥
云
豈
只
近
因
兩
品
遠
由
一
化
也。

故
並
無
破
故
下
文
結
斥
亦
不
斥
其
臨
時
故
下

根
不
從
前
生
任
運
成
非
太
昌
臨
時
其
義
更
劣

佛
力
下
今
破
也
二
師
生
起
有
從
尚
皆
被
破
靈

又
云
下
亦
開
善
靈
根
明
義
也。

品
有
疑
耶
此
乃
從
前
生
義
土
崩
瓦
解。

設
疑
問
若
爾
下
破
也
既
是
假
設
豈
是
因
聞
二

救
云
下
二
師
救
也
謂
菩
薩
已
悟
為
機
緣
故
假

二
師。

此
猶
未
解
而
方
致
問
耶
此
乃
舉
劣
況
勝
以
難

前
二
品
破
除
疑
執
已
悟
圓
常
豈
有
大
乘
利
根

聞
聞
必
已
解
何
得
疑
問
又
聲
下
只
約
聲
聞
聞

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

因
亦
常
者
且
常
即
妙
理
無
遷
因
乃
脩
行
遷
動

本
若
是
常
等
者
若
謂
因
果
相
稱
今
果
既
常
本

合
爾
以
果
是
因
家
之
果
故。

常
住
而
反
疑
其
因
本
即
因
也
因
若
無
常
果
亦

本
若
無
常
下
正
出
迦
葉
疑
問
之
意
已
知
果
是

佛
答
下
即
此
品
長
行
佛
答
初
偈
文
也。

曰
常
果
元
本
之
因
也。

常
果
者
即
本
地
初
得
常
壽
之
果
本
果
之
因
故

乃
問
法
華
久
遠
本
行
菩
薩
道
因。

經
問
下
示
各
行
相
今
試
明
今
釋
也
今
論
問
意

始
終
者
始
王
宮
終
雙
樹
也。
　
杭
行
猶
各
行
也。

又
言
下
破
興
皇
通
論
一
化
也。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

味
也
既
五
時
意
足
則
一
化
義
周
隨
他
等
三
語

有
必
具
始
終
又
以
始
終
例
成
三
味
中
間
即
三

釋
後
必
對
於
初
後
由
初
至
故
文
中
先
舉
無
況

經
即
是
涅
槃
若
爾
只
是
問
終
何
關
初
耶
故
今

何
者
下
徵
釋
應
問
云
經
但
言
云
何
於
此
經
此

樹
五
時
設
化
也。

問
一
化
始
終
者
此
據
今
日
始
自
寂
場
終
乎
鶴

即
斷
德
亦
是
福
德。

並
舉
雙
非
也
誓
願
即
四
弘
功
德
智
慧
者
功
德

非
常
非
無
常
等
者
顯
今
因
果
是
中
道
真
常
故

故
先
致
問。

是
故
若
云
因
常
者
即
不
可
脩
也
既
迴
惑
其
因

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

100

道
士
也
自
後
魏
黃
衣
寇
謙
之
專
以
道
士
為
號

亦
稱
道
士
如
習
鑿
齒
呼
道
安
為
遠
勝
非
常
之

面
几
杖
以
師
道
自
居
帝
北
面
乞
言
古
者
沙
門

乃
命
王
祥
為
三
老
侍
中
鄭
小
童
為
五
更
祥
南

隱
晉
書
云
魏
高
貴
卿
公
之
入
學
也
將
崇
先
典

所
以
尊
師
也
又
禮
曰
父
事
三
老
兄
事
五
更
王

師
則
弗
臣
也
太
學
之
禮
雖
詔
於
天
子
無
北
面

俗
者
禮
學
記
曰
君
之
所
不
臣
於
臣
者
當
其
為

稱
通
於
道
俗
內
外
也
國
師
在
道
可
知
所
以
通

國
師
下
明
其
方
便
所
現
之
身
也
國
師
道
士
之

來
世
所
施
等
者
即
滅
後
四
依
化
物
也。

等
施
等
故
云
無
量
法
門。

即
別
故
三
語
即
四
教
以
此
四
教
配
入
五
時
兼

出
在
今
經
隨
他
意
即
藏
通
隨
自
意
即
圓
自
他

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

101

一
方
益
物
已
是
於
廣
況
遍
十
方
故
故
云
廣
廣。

對
機
施
教
其
實
無
量
此
乃
廣
中
復
廣
又
現
在

廣
廣
者
現
在
五
時
已
得
名
廣
論
其
一
一
時
中

數
孰
知
其
極
故
曰
不
窮。

果
成
已
來
已
過
塵
點
本
因
又
倍
上
數
論
其
劫

元
元。

迦
葉
復
問
本
果
之
始
因
即
是
始
中
之
始
故
云

元
元
者
元
始
也
久
遠
初
成
之
果
已
是
於
始
今

若
尋
下
約
該
收
結
斥
也。

種
種
示
現
者
十
界
垂
形
豈
止
人
道。

儒
林
之
宗
宗
尊
也
如
王
祥
之
類。

故
釋
子
不
稱
焉。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

102

況
諸
下
諸
師
即
開
善
靈
根
太
昌
興
皇
也。

今
敘
下
結
意
斥
古。

興
皇
遠
由
尚
謬
近
因
可
知。

豈
近
下
結
斥
古
師
兩
品
斥
開
善
靈
根
一
化
斥

實
兩
全
義
歸
今
釋
故
奪
彼
語
以
成
今
嘆。

徒
施
大
明
之
嘆
虛
設
有
名
無
實
事
在
興
皇
名

於
未
來
一
番
益
物
況
復
番
番
是
則
囊
括
之
語

未
及
於
中
間
近
成
況
該
遠
本
論
終
則
尚
未
言

義
興
皇
但
云
始
自
王
宮
終
乎
雙
樹
論
始
則
尚

本
因
下
收
來
際
乃
是
囊
括
古
今
大
明
覺
道
之

如
是
下
奪
興
皇
語
以
成
今
義
如
今
所
釋
上
極

未
來
益
物
番
番
不
息
故
曰
永
永。

▲
▼

涅槃經疏三德指歸卷第五

103

涅
槃
經
疏
三
德
指
歸
卷
第
五

謂
戲
弄
之
言。

師
空
諍
問
數
何
益
今
經
之
義
用
也
所
言
嘲
者

不
知
兔
角
等
者
興
皇
自
謂
釋
義
得
旨
故
斥
諸

成
所
破
所
嘲
之
者
安
得
是
乎。

興
皇
下
引
興
皇
嘲
諸
師
語
以
顯
今
義
能
嘲
已

▲

涅槃經疏三德指歸卷第五