1
門
也。
吼
無
量
師
子
吼
者。
即
能
說
偏
圓
頓
漸
一
切
菩
薩
說
法。
與
佛
相
似。
故
云
吼
也。
哮
字
孝
音。
滿
三
年
則
能
哮
吼
者。
謂
師
子
子
成
師
子
王
由
問
故
即
有
能
答。
二
義
相
成。
故
云
不
一
向
一
向
然
者。
他
人
意
謂
單
於
能
聞
非
無
此
意。
釋
師
子
吼
品
槃
經
疏
私
記
卷
第
十
一
涅槃經疏私記卷第十一
2
子
王。
決
定
說
於
佛
性
也。
師
子
從
於
名
字。
乃
至
分
真
究
竟
位。
即
是
如
云
云
︶
者。
即
是
六
即
之
位。
一
切
眾
生
即
理
旅
曰
師
師
即
眾
也。
旅
謂
軍
名
也。
通
有
六
位
卒
音
︶
說
文
云。
佩
巾
曰
率
即
是
率
化
之
主。
已
音
學
︶
又
師
字
訓
帥
帥
師
也
者。
帥
字
而
名
之
為
師。
自
行
化
他
一
切
皆
滿
也。
![[阜-十]](../T01/y0.bmp ){kind=small}
字
師
邊
安
匝
者。
即
六
書
中
會
意
字
謂
其
事
通
兩
處
者。
佛
及
菩
薩
皆
能
問
能
答
得
名
也。
能
兼
略
者。
經
文
廣
辨。
能
兼
略
題
故
也。
人
何
獨
單
據
能
問
也。
種
雙
明
者。
謂
佛
菩
薩
各
具
二
義
說
無
差
別。
涅槃經疏私記卷第十一
3
盡
也。
師
弟
各
具
六
意
四
悉
不
同。
大
小
法
門
無
不
題
具
多
意
者。
略
斥
他
人
單
論
能
問
今
家。
故
道。
故
名
第
一
義
也。
約
師
者
從
第
一
義
者。
佛
法
為
師。
即
是
佛
性
前
方
便
教
中
不
決
定
說
也。
約
吼
此
從
對
治
者。
吼
者
決
定
說
於
佛
性。
能
生
自
他
之
善
故
也。
約
子
者
此
從
為
人
者。
即
是
菩
薩
能
問
佛
性。
不
同。
故
云
世
界
悉
也。
密
通
六
此
是
世
界
者。
謂
通
自
通
他。
師
第
為
涅槃經疏私記卷第十一
4
槃。
是
果
能
從
因
至
果。
性
通
因
果
故
也。
槃
只
是
佛
性
佛
性
只
是
涅
槃
者。
佛
性
約
因
章
皆
稱
涅
槃
者。
謂
前
之
三
章
也。
各
義
不
相
關。
故
云
皆
不
用
也。
說
乖
各
者。
此
是
師
子
吼
問
如
來
答。
故
問
者
令
此
中
更
答
也。
樂
性
問
為
是
誰
問
者。
前
迦
葉
問。
既
以
答
竟
問
於
佛
性
正
當
於
說
云
何
言
說。
故
云
無
說
是
入
證
入
證
則
無
說
者。
意
斥
他
人。
此
是
菩
涅槃經疏私記卷第十一
5
今
明
以
了
緣。
了
緣
能
資
了。
若
從
善
說
即
為
善
一
乘
皆
屬
了
因
者。
萬
善
是
緣
因
云
何
言
者
能
從
此
之
彼。
即
是
了
因
也。
有
實
無
實。
只
取
於
實。
有
乘
無
乘
只
取
於
乘。
乘
無
乘
是
舉
了
因
者。
經
中
諸
法
相
從
而
說。
子
菩
薩
能
問
諸
法
也。
云
一
切
大
眾
諸
善
男
子
者。
如
來
通
告
機
在
識。
若
見
佛
性
名
之
為
解。
解
由
於
修
故
也。
呼。
達
者
通
也。
不
識
故
縛
者。
未
見
佛
性
名
為
起。
佛
性
為
本。
從
本
起
行
得
中
道。
名
中
字
者
也。
由
佛
性
故
中
當
通
達
者。
此
約
四
文
次
第
攝
於
別
者。
佛
性
名
別
今
從
總
說。
故
云
涅
槃
涅槃經疏私記卷第十一
6
為
業。
潤
業
成
報。
故
云
業
果
也。
非
照
惱
是
善
惡
業
者。
謂
業
為
煩
惱
所
潤。
名
智。
名
之
為
生。
是
所
觀
境
為
境
界
也。
境
界
性
也。
境
又
生
智
者。
謂
智
能
緣
境。
境
發
有
生
處。
有
真
即
是
真
諦
之
善。
善
惡
五
陰
以
有
無
有
乃
至
有
真
舉
境
界
性
者。
有
即
二
十
有
正
因
之
性
也。
正
因
性
者。
始
自
阿
鼻。
終
乎
等
覺。
皆
名
眾
生。
為
果
性。
涅
槃
為
果
果
也。
性
無
性
是
舉
果
性
果
果
性
者。
今
皆
一
邊
菩
因
一
切
諸
法
皆
須
能
了
因
資
於
正
也。
涅槃經疏私記卷第十一
7
種
之
意
六
種
如
前
對。
對
所
意
問
佛
性
名
之
六
種
問
同
異
若
此
者。
略
斥
他
釋。
不
見
此
文
故
云
十
八
條
也。
實
諦
為
一。
四
德
為
四。
五
佛
性
為
五。
因
果
為
有
十
八
條
勸
菩
薩
者。
謂
三
寶
為
三。
四
諦
為
法
也。
佛
性
者。
正
當
問
佛
性
義。
今
採
取
下
文
釋
成
名
為
真
諦
也。
復
次
依
三
寶
下
乃
至
何
義
故
諦
也。
無
佛
即
真
諦
者。
謂
但
有
名
字。
名
字
即
有
佛
即
世
諦
者。
謂
佛
出
世
同
於
五
濁。
名
為
三
句
明
世
間
因
果
者。
謂
有
作
無
作
等
三
句
兩
句
明
出
世
因
果
者。
如
經
有
因
無
因
等
也。
涅槃經疏私記卷第十一
8
勸
供
養
者。
由
此
有
過
現
之
德。
於
大
眾
中
作
今
借
成
句
故
屬
下
文
耳。
正
發
言
者。
如
經。
白
佛
言
三
字
由
是
經
家
敘
為
檢
字
者。
謂
三
業
恭
謹
以
檢
為
勝
也。
眾
得
益
者。
謂
生
善
見
性
四
悉
之
益。
逼
之
辭
也。
勸
者。
如
經。
舉
眾
不
能
來
問。
唯
汝
能
問。
即
是
故
云
深
得
佛
旨
也。
之
為
別。
專
問
佛
性
之
義
名
之
為
總。
總
中
含
佛
別
勸
而
設
總
問
者。
佛
舉
六
種。
十
八
不
同
同。
六
種
之
別
名
之
為
異
也。
涅槃經疏私記卷第十一
9
朝
出
穴
者。
正
譬
機
感
之
時
也。
三
行
者。
謂
聖
梵
天
等
三
行
也。
安。
安
心
於
境
如
身
在
空
也。
諸
法
也。
穴
即
禪
定
境
者。
諸
首
楞
嚴
定
是
為
得
此
定
安
固
不
動。
名
之
為
地。
地
是
所
依
能
即
尸
羅
者。
實
相
大
乘
以
之
為
本。
猶
戒
淨
故
齒
即
智
慧
者。
一
切
種
智
也。
即
六
度
者。
謂
無
作
滿
足。
即
是
法
身
也。
云
如
師
王
者。
所
說
如
王
與
佛
相
似
故
也。
說。
即
是
定
能
問
於
佛
性
之
義
故
也。
云
今
於
我
前
欲
師
子
吼
者。
師
子
吼
者
名
決
定
說。
故
以
勸
也。
涅槃經疏私記卷第十一
10
問
究
竟
佛
性
者。
約
來
如
證
得
此
果
性
名
也。
問
分
佛
性
義
者。
菩
提
分
得
佛
性
也。
人
別
也。
初
問
理
佛
性
者。
即
問
一
切
眾
佛
性
云。
將
前
法
問
後
人。
即
有
人
之
法
也。
意
無
單
將
後
人
來
問
前
法
者。
謂
有
法
法
人
也。
亦
應
前。
未
能
作
師
子
吼
也。
云
而
亦
不
能
作
師
子
吼
者。
二
乘
之
人
自
法
法
身
一
句。
又
合
十
一
事
為
第
一。
晨
朝
之
前
知
也。
合
初
小
不
次
第
者。
合
第
應
身
譬
仍
合
合
十
一
事
者。
從
為
眾
生
下
次
第
合
之。
望
前
涅槃經疏私記卷第十一
11
地。
為
所
依。
住
是
能
依。
即
通
教
十
地
也。
住
菩
薩
與
佛
同
為
智
慧
者。
謂
古
人
名
地
為
企
尚
智
慧
者。
謂
望
果
地
智
也。
習。
智
劣
故
不
修
心
見
理
也。
此
土
則
福
勝
慧
者。
謂
福
強
智
劣。
福
故
有
所
度。
故
名
福
德。
果
即
無
漏。
故
云
智
慧
也。
地
為
智
慧。
因
中
為
福
德。
即
有
漏
之
法
行
於
識
波
羅
蜜
者。
謂
是
智
邊
故
屬
空
慧
也。
後
以
言
般
若
者。
謂
是
定
邊
故
屬
福
德。
略
也。
一
切
眾
生
不
見。
及
住
何
等
法
不
了
了
見。
故
間
則
略
者。
如
經
乃
至
能
知
十
住
等。
越
其
中
涅槃經疏私記卷第十一
12
應
問。
如
來
不
應
答
也。
說。
是
凡
夫
法
非
涅
槃
也。
若
各
具
足
慧
我
則
也。
以
問
答
非
二
嚴
者。
意
云
如
此
問
答
皆
約
約
圓
教
者。
猶
問
答
各
別
對
前
他
解。
故
不
定
答。
我
今
能
答
亦
復
能
問。
故
云
各
具
也。
之
與
我
各
具
二
嚴
者。
非
但
汝
之
能
問
亦
復
可
定
執
也。
差
別
不
定
者。
如
上
約
三
教。
分
別
緣
宜
不
同
者。
有
今
得
故
也。
餘
亦
爾
者。
通
別
二
教
亦
須
進
退。
二
釋
有
被
涅槃經疏私記卷第十一
13
涅
槃。
未
除
無
明
生
死
之
二。
故
凡
夫
相
也。
之
一
二
非
凡
夫
相
者。
如
下
文
正
釋。
謂
是
二
也。
番
生
死。
猶
涅
槃
故
能
具
二
嚴。
故
云
結
同
凡
其
前
難
︵
云
云
︶
將
菩
薩
番
於
凡
夫。
將
涅
二
法
門。
言
於
無
言
淨
名
杜。
口
以
不
言
證
言
是
言
於
無
言
者。
如
淨
名
中。
諸
菩
薩
各
說
入
是
無
一
二
之
一
二
者。
謂
雙
亡
雙
照
故
也。
是
一
二
於
一
二
者。
不
作
定
執
一
二
也。
種
二
種
等
也。
有
一
種
二
種
者。
一
謂
能
問。
二
謂
能
答。
故
云
涅槃經疏私記卷第十一
14
空
理
也。
性
名
第
一
義
空
者。
謂
正
因
陰
界
入
即
第
一
照
一
二
者。
即
是
能
答
也。
以
雙
亡
一
二
者。
即
是
能
問
也。
三
而
為
難。
佛
即
寂
而
照
具
二
嚴
而
為
答。
還
以
圓
教
雙
照
答
之
者。
師
子
吼
即
照
而
寂
槃
不
二。
皆
緣
中
道。
故
無
二
過
也。
一
二
過
則
非
凡
夫
者。
菩
薩
能
知
二
乘
之
二
故
云
此
語
也。
云
正
須
此
語
者。
謂
生
死
即
涅
槃。
涅
槃
即
生
涅槃經疏私記卷第十一
15
因
苦
果
苦
者。
謂
諸
外
道
修
雞
狗
等
戒
無
益。
有
三
種。
即
其
文
也。
後
驗
前
前
是
將
中
道
見
者。
如
經
見
中
道
者
薩
能
見。
今
對
佛
隨
智
邊。
故
云
不
可
見
耳。
非
顯。
四
德
不
空
之
是
也。
以
隨
情
故
者。
意
云
故
不
可
言
盡
也。
對
非
顯
是
者。
名
謂
對
二
邊
不
可
定
三。
非
三
非
一
故
言
語
道
斷。
而
三
而
者
一
諦
即
三
諦
故
不
可
定
一。
三
諦
即
一
諦
在
得
意
不
可
言
盡
者。
不
可
定
一。
不
可
定
三。
以
雙
照
故
而
三
而
一
也。
即
智
慧
故
即
一
而
三。
皆
緣
中
道
故。
非
三
非
三
而
一
即
一
而
三
等
者。
佛
性
空
故
即
三
而
涅槃經疏私記卷第十一
16
為
三
德
種。
眾
生
正
有
因
本
種
子
也。
薰
種
子。
今
依
淨
名
煩
惱
之
禱
為
如
來
種。
三
云
中
道
種
子
者。
不
同
他
人
所
計。
第
八
識
中
圓
故
遍
故
即
是
所
以。
名
為
佛
性
義
也。
者
名
之
所
以
者。
即
是
問
佛
性
有
何
所
以。
今
佛
性
中
道。
名
之
為
遍
也。
橫
計。
二
乘
偏
空。
菩
薩
著
有。
故
云
無
圓
遍
之
上
名
相
違
者。
謂
與
上
佛
性
中
道
相
違。
凡
夫
苦
樂
行
者。
謂
修
苦
行。
得
涅
槃
樂
也。
他
邊
劣
者。
以
沈
空
故。
不
能
化
他
也。
行
感
得
苦
果
也。
涅槃經疏私記卷第十一
17
道
又
為
三
因
種
子。
皆
緣
中
道。
更
互
得
名
也。
是
更
互
以
為
種
子
者。
謂
正
因
為
三
道
種
子。
子。
三
道
即
三
德。
故
云
能
顯
中
道
也。
故
也。
此
兩
因
果
又
是
種
子
者。
三
因
即
三
道
由
佛
性
為
種
子
故
者。
能
生
兩
因
兩
果
令
顯
全
是
中
道
不
當
因
果
故
也。
道
者
非
因
非
因
因
非
果
非
果
果
者。
正
因
之
槃
從
於
境
智
二
因
所
成。
故
云
因
因
生
也。
及
果
果
等
也。
即
知
此
果
從
因
因
生
者。
菩
提
云
圓
人。
菩
提
是
圓
果
者。
菩
提
是
性。
性
能
成
一
切
諸
佛
是
圓
人
者。
佛
性
語
通
通
諸
佛
故。
是
圓
法
者。
法
謂
三
德
涅
槃。
名
之
為
法
也。
涅槃經疏私記卷第十一
18
兩
可
知
者。
不
生
不
滅。
意
對
生
死
及
斷
常。
故
不
下
是
不
來
也。
四
是
中
論
八
不
者
不
上
不
下
者。
不
上
是
不
例
如
正
因
為
正
緣
了
是
傍
也。
如
胡
瓜
正
非
發
熱
者。
取
其
文
意
緣
即
是
傍
中
道
種
子
為
正。
餘
亦
是
傍
故
也。
種
子。
略
云
菩
提
果
性
種
子
為
正。
餘
三
是
傍。
特
是
略
出
又
是
傍
正
者。
若
具
言
之。
皆
是
四
性
果
果
等。
為
四
也。
佛
性
既
為
四
種
種
子
者。
謂
是
因
性
因
因
性
涅槃經疏私記卷第十一
19
第
一
義
也。
即
上
故
也。
如
理
而
見
者。
此
是
依
畢
竟
空
理
之
下
不
取
二
乘
之
上
不
著
二
邊。
名
之
為
中。
云
何
以
故
即
是
上
故
者。
此
之
中
道
不
同。
梵
性
之
義
也。
問
何
義
其
義
如
是
者。
如
前
四
種
解
釋。
即
是
道
也。
此
苦
道。
全
是
法
身。
故
云
不
見
生
死
等。
即
是
二
中
間
者。
過
現
中
間
識
等
五
支
即
是
苦
道。
不
上
下。
即
是
中
道
也。
八
也。
諸
佛
體
之
不
上
不
下
者。
能
達
此
顛
倒
涅槃經疏私記卷第十一
20
間
明
是
者。
不
云
菩
薩
如
經
無
常
無
斷。
乃
名
人。
未
有
三
德
涅
槃
法
寶。
故
云
貧
也。
破
耳。
經
云
譬
如
貧
人
者。
謂
二
十
五
有
生
死
無
生
死
故
破
生
死
者。
全
生
死
是
涅
槃。
約
無
作
易
解
者。
令
知
三
道
即
三
德
也。
此
論
中
者。
略
斥
他
解
也。
其
中
名
為
中
道。
佛
性
全
是
法
身。
故
云
妙
中
是
現
在
因。
名
為
兩
因。
識
名
色
等
是
一
果。
果
因
夾
一
果
一
果
居
中
者。
無
明
是
過
去
因。
愛
鄰
於
未
來
名
為
際
也。
云
生
死
本
際
者。
謂
無
始
無
明
名
之
為
本。
苦
涅槃經疏私記卷第十一
21
槃
從
果
至
於
果
者。
從
菩
提
果
至
涅
槃
果
也。
智
從
因
至
於
因
者。
剎
那
前
後
觀
因
也。
單
果
俱
不
得
為
重
因。
重
果
家
之
因
果
故
也。
果
果
者。
涅
槃
是
菩
提
家
果。
得
為
重
果
也。
單
二
因
緣
家
果。
得
為
重
因
也。
得
以
果
家
之
果
單
果
故。
得
以
因
家
之
果
為
因
因
者。
觀
智
是
果
為
果
果
者。
菩
提
是
果
不
得
為
涅
槃
重
果。
之
因。
不
得
為
重
因。
是
單
因
故。
不
得
以
果
家
得
以
因
家
之
因
為
因
因
者。
十
二
因
緣
是
智
二
名
為
合
取。
故
云
中
道
也。
薩
觀
境
生
智
者。
深
契
此
境。
境
能
發
智。
境
智
道
等。
故
云
是
也。
涅槃經疏私記卷第十一
22
句
故
也。
因
非
果
即
境
界
性
者。
開
善
明
五
佛
性。
成
於
故
也。
亦
名
果
果。
涅
槃
當
體
是
果。
復
為
菩
提
家
作
二
果
亦
爾
者。
菩
薩
當
體
是
果。
復
為
觀
智。
家
因。
故
與
法
中
不
同
果
少
分
耳。
何
者。
譬
中
單
因
單
果。
皆
以
兩
句
用
之
不
得
從
果
至
於
果
者。
但
是
單
果
不
同
涅
槃。
從
果
觀
智
也。
從
因
至
於
因
者。
但
是
單
因
以
之
為
境。
不
得
則
不
然
者。
不
同
於
法
也。
涅槃經疏私記卷第十一
23
云
無
有
慮
知
和
合
而
有
者。
從
癡
有
愛
名
為
三
世
因
名
為
果
報。
今
觀
即
是
中
道
之
果
報
三
世
不
住。
名
為
不
常
輪
轉
無
已。
名
為
不
斷。
理
也。
經
云
不
常
不
斷
而
得
果
報
者。
十
二
因
云
其
義
甚
深
者。
謂
境
智
冥
不
可
思
議
三
諦
無
復
數
者。
正
尚
無
數。
況
復
有
三
及
十
二
願。
故
云
合
緣
為
正。
二
為
一
者。
合
果
為
因。
只
是
十
二
因
緣
為
緣
是
因
果
者。
謂
緣
因
為
因。
了
因
為
果
也。
緣
性
則
二
者。
即
是
緣
了。
名
之
為
二
也。
因
即
了
因
者。
今
與
菩
提
因
果
同
為
第
三
句
涅槃經疏私記卷第十一
24
性
無
所
有
為
易
者。
意
云
十
住
能
達
自
性
微
為
元
也。
當
果
者。
謂
變
易
苦
果
不
起
也。
住
破
元
品
無
明
者。
等
覺
唯
斷
最
後
一
品。
名
名
之
為
始。
故
云
杳
然
也。
則
杳
然
故
言
不
見
者。
謂
無
始
已
來
於
真
起
終
沒
始。
名
之
為
互。
取
其
少
分
各
見
始
終
也。
始
終
也。
今
互
顯
沒
者。
如
來
見
始
沒
終。
十
住
因
所
轉。
義
之
如
行
三
世
不
從。
如
從
火
輪。
故
云
與
十
二
因
緣
共
行
者。
凡
夫
之
人
常
被
十
不
滅
名
為
中
道
也。
合。
無
有
慮
知
即
不
生。
和
合
而
有
即
不
滅。
不
涅槃經疏私記卷第十一
25
如
鞠。
往
來
不
停
也。
云
猶
如
拍
鞠
者。
謂
十
二
因
緣
輪
轉
生
死。
喻
後
終
反
迷
之
始
為
未
見
也。
一
品
未
斷。
故
云
不
見。
亦
是
前
煩
惱
之
終
為
有
治
於
元
品
之
智
者。
即
等
覺
一
品
初
起
之
即
是
煩
惱
之
終
也。
住
智
淺
但
見
終
末
者。
謂
無
明
之
末。
起
智
之
謂
下
文
釋
初
住
所
斷
其
始。
故
云
見
始
也。
故
云
難
也。
緣
所
起
者。
謂
迷
真
之
時。
於
真
起
妄
即
是
其
無
明
皆
無
所
有。
名
之
為
修。
故
云
易
也。
涅槃經疏私記卷第十一
26
因
性
者。
即
是
境
界
性
也。
人
接
入
別
教
初
地
故
也。
是
別
接
通
義
者。
通
教
九
地
斷
見
思
盡。
下
根
了
也。
彼
約
出
假。
故
云
不
見。
此
約
未
破
無
明。
故
不
薩。
苦
樂
行
者
即
是
二
乘
等。
皆
不
見
於
樂
行
中
定
苦
行
者。
謂
諸
凡
夫
定
樂
行
者
是
出
假
將
此
義
類
前
定
樂
行
等
三
皆
不
見
者。
前
文
觀
十
二
因
緣。
十
二
因
緣
即
是
佛
性
故
也。
也。
經
又
云
一
切
諸
佛
以
此
為
性
者。
謂
諸
佛
云
即
是
見
法
者。
法
即
一
體
三
寶。
名
為
佛
性
涅槃經疏私記卷第十一
27
未
有
果
用
故
須
修
三
十
二
相。
以
為
二
莊
嚴
未
具
足
故
須
莊
嚴
者。
謂
眾
生
是
因。
諸
佛
是
佛
答
則
成
兩
問。
故
云
似
也。
似
是
一
問
者。
一
問
無
差
別。
二
問
何
用
修
道。
提
涅
槃
也。
結
甚
妙
者。
即
是
一
切
眾
生
全
是
第
一
義
空。
彼
約
所
空
為
空。
此
約
能
空
之
體。
即
畢
竟
空
之
第
一
義
空
不
同
十
八
空
中
第
一
義
空。
何
因
因
性
者。
了
因
性
也。
涅槃經疏私記卷第十一
28
坐
若
修
即
得。
故
云
未
有
也。
眾
生
理
性
具
有
三
十
二
相
如
來
之
身。
結
跏
云
一
切
眾
生
真
實
未
有
三
十
二
相
等
者。
意
謂
悉
無
者。
理
中
具
有
也。
故
也。
異
也。
事
用
未
足
者。
未
有
三
十
二
相
化
他
之
緣
成
異
者。
佛
是
已
成
眾
生
約
因。
初
修
觀
智
因
果
別
故。
無
差
即
差
故
也。
問
者。
如
經。
是
義
不
然。
謂
不
應
作
如
是
問。
何
無
現
用
故
也。
見
此
意
者。
雖
因
中
無
差
而
籍
修
道
無
差。
即
盲
觸
象
者。
不
得
正
體
也。
涅槃經疏私記卷第十一
29
即
是
本
無
今
有
也。
離
有
而
論
無
者。
謂
生
死
之
有。
即
是
涅
槃
之
即
本
有
是
今
無
下
重
釋
上
半。
束
為
有
者。
謂
上
半
同
為
有
也。
之
時。
名
為
久
已。
且
約
斷
煩
惱
邊。
名
之
為
久
惱
故
也。
久
已
成
佛
者。
非
謂
如
法
華。
約
於
本
今
無
本
無。
今
無
約
現
在
煩
惱。
本
無
約
過
去
云
一
切
眾
生
現
在
悉
有
煩
惱
等。
若
即
是
偈
有
今
有。
未
來
當
得
菩
提。
即
是
未
來
有。
云
凡
有
三
種
者。
具
條
三
世
之
有。
只
是
偈
中
涅槃經疏私記卷第十一
30
即
心
為
佛
性
者。
謂
現
在
菩
提
心。
為
果
佛
性
三
世
攝
也。
本
非
末。
謂
雙
非
涅
槃
生
死。
顯
於
中
道
佛
性。
末
非
末
者。
生
死
之
本。
非
涅
槃
之
末
也。
本
非
本
者。
謂
生
死
之
末。
非
涅
槃
之
本。
而
不
末
者。
謂
涅
槃
之
本。
非
生
死
之
末
也。
俱
為
末
也。
始
與
生
死
始。
俱
為
本。
以
生
死
之
終
與
涅
槃
槃
河
為
始。
以
涅
槃
為
終。
生
死
為
始。
以
涅
槃
也。
二
河
相
望
互
作
始
終
者。
以
生
死
河
為
終。
有
兩
本
兩
末
者。
謂
生
死
涅
槃。
各
有
本
有
末
一
句
是
無
差
別
者。
雙
非
有
無
故
無
差
也。
離
無
而
論
有
者。
謂
本
無
涅
槃。
今
有
涅
槃
也。
涅槃經疏私記卷第十一
31
等
起
也。
故
云
處
處
得
名
也。
不
共
者。
不
定
共
煩
惱
尋
般
若
約
智
金
剛
約
斷。
師
子
吼
約
說。
佛
性
約
異
也。
二
釋
名
如
經
處
處
得
名
者。
首
楞
嚴
約
隨
義
異
釋
者。
約
理
為
一
乘。
約
修
為
六
度。
故
乘。
若
約
方
便
教
六
度
為
扶
車。
具
度
耳。
度
與
一
乘
更
無
別
體
者。
謂
無
作
六
度
能
嚴
為
萬
善
所
攝。
當
同
佛
性
中
道
為
一
乘
也。
云
一
乘
是
萬
善
者。
萬
善
是
緣。
因
彈
指
合
掌
心
不
即
為
佛
性
者。
謂
果
佛
心
不
得
為
因
性
涅槃經疏私記卷第十一
32
以
我
為
無
我
等
者。
謂
我
無
我
體
被
機
說
異。
生
故
說
有
差
別。
如
說
有
我
也。
其
修
道
之
問
者。
謂
不
應
定
執
佛
性
無
差。
為
不
樂
於
斷。
故
為
說。
我
為
佛
性。
今
得
發
心
也。
云
佛
性
者
豈
非
我
耶
者。
如
來
知
諸
外
道
執
之
得
度
也。
明
洗
浴
者。
如
來
智
機。
應
從
現
身
諸
飛
鳥
等。
人
為
一。
六
天
為
六。
故
云
十
也。
云
欲
界
十
居
者。
亦
云
十
眾
生
居。
謂
三
途
為
論
云
法
起
十
數
者。
謂
受
想
思
解
欲
等
十
也。
汙
者。
有
覆
無
記
起
五
見
等
也。
涅槃經疏私記卷第十一
33
諸
師
偏
執
如
盲
解
身
也。
生
異
見
也。
不
見
象
者。
謂
今
家
所
釋
四
門
入
理
俱
得
象
入
理。
如
人
問
橋
終
日
何
益
也。
是
因。
四
理
無
四
名。
故
云
不
四。
若
各
報
門
即
使
因
四
悟
於
不
四
者。
門
者
能
通
從
門
入
理
諸
師
各
執
不
同。
各
得
一
門
之
意
故
也。
顯
現。
名
為
漸
見
也。
佛
性
非
一
二
三
等
者。
如
故
也。
漸
漸
可
見
者。
即
是
修
道
至
初
住
時。
如
故
不
可
見
佛
性。
如
月
初
日
不
可
言。
無
未
顯
初
日
月
乃
至
漸
漸
可
見
者。
眾
生
為
煩
惱
所
有
金
剛
力
士
說
者。
上
問
中
無
此
說
也。
悉
檀
故
也。
涅槃經疏私記卷第十一
34
二
也。
寧
得
相
應
者。
謂
三
種
俱
破
俱
得
見
性。
也。
與
經
相
違
者。
經
云
破
三
惑
得
見
佛
性
不
見
性
者
無
有
此
義
者。
謂
無
有
聲
聞
得
見
佛
性
假
二
病
名
斷
煩
惱
者。
即
破
無
明
煩
惱
也。
破
之。
得
性
相
二
空
即
破
見
思
也。
謂
執
性
計
者
俗
諦
破
之。
但
立
假
有
者
用
真
世
諦
破
性
病
真
諦
破
假
病
者。
此
是
中
論
師
慈
心
不
淨。
未
為
相
應
也。
此
是
他
解
亦
未
為
當
彼
論。
但
治
貪
嗔
等
病
音
角
古
樂
反
︶
應
如
釋
論
三
觀
治
三
種
病
習
氣
無
明
者。
謂
別
接
通
意
也。
乖
較
者
較
二
國
中
間
煩
惱
者。
斷
習
氣
也。
涅槃經疏私記卷第十一
35
外
之
言
意
兼
多
義
者。
今
家
所
釋
不
同。
他
人
三
千
也。
界
依
正
因
緣
者。
即
三
千
世
間
十
二
因
緣。
亦
十
二
支
中。
故
以
例
之
也。
中
支
支
具
有
十
二。
大
分
且
約
三
世。
佛
性
亦
等
也。
例
如
十
二
因
緣
支
支
別
辨
者。
謂
十
二
譬
就
外
者。
謂
前
諸
譬
中
各
就
外
境。
猶
如
拍
三
種
觀
者。
約
不
次
第
意
故
也。
三
種
破
惑
等
者。
約
次
第
意。
無
明
見
佛
性
也。
佛
性
者。
通
教
中
根
至
七
地
接
入
初
地。
破
一
與
經
相
應
也。
以
別
接
通
是
一
種
破
煩
惱
得
涅槃經疏私記卷第十一
36
胎
內
細
相
具
有
相
生
等
相
也。
細
相
生
即
胎
內
識
心
者。
此
即
將
胎
外
麤
相
色。
故
云
名
色
也。
此
色
與
眾
生
之
名
者。
謂
眾
生
是
假
名。
色
者
白
二
諦
之
中。
名
之
為
識。
非
但
七
日
始
名
識
取
最
初
一
念。
其
色
猶
在
中
陰
攬
他
遺
體
入
云
初
受
胎
七
日
為
識
者。
此
釋
未
當。
今
云
識
故
不
取
者。
不
取
前
果。
以
酬
前
生
因
故
也。
皆
是
內
外。
故
云
多
義
也。
約
色
心
以
為
內
外。
即
是
百
界
千
如
依
之
與
涅槃經疏私記卷第十一
37
云
十
二
部
中
雖
不
聞
有
者。
約
未
開
還。
涅
槃
雖
具
不
具。
終
歸
有
之
也。
種
子
不
斷
還
生
欲
界
皆
具
十
二。
故
喻
於
佛
還
三
界
終
具
十
二
者。
謂
雖
則
未
具
十
二
因
羅
邏
死
者。
即
是
具
於
四
支
也。
具
苦
受
者。
但
有
樂
受
及
捨
也。
轉
名
名
之
者。
轉
現
在
五。
為
未
來
生
老
死
也。
之
為
內
也。
內
外
事
者。
耳
口
等
藥
名
之
為
外。
起
相
分
別
來
果
也。
就
行
心
者。
謂
正
造
業
之
時。
能
生
愛
取
等。
成
有
總
受
者。
總
受
者
麤
相
也。
涅槃經疏私記卷第十一
38
在
大
則
大
也。
以
義
相
帶
者。
只
緣
少
欲
即
是
化
他
也。
今
明
以
大
涅
槃
心
修
者。
謂
演
小
令
兩
化
他
者。
如
經
讚
歎
解
脫
及
教
化
眾
生。
即
見
也。
則
得
聞
見。
何
者
鐵
赤
之
時。
即
是
佛
性
眾
生
云
煩
惱
火
滅
則
得
聞
見
者。
亦
應
云。
火
滅
之
三
諦
之
法。
如
來
境
界
等
也。
者。
如
前
三
十
六
句
之
義
無
非
佛
性。
大
涅
槃
非
非
樂
等。
即
成
三
十
六
句
也。
經
云
思
惟
解
仍
少
二
句。
應
云
云
何
為
苦
為
樂。
云
何
非
非
者。
唯
文
合
有
九
句。
於
非
苦
非
樂
中
但
一。
云
轉
為
勝
也。
長
出
三
事
非
章
所
列
合
三
十
六
前
方
等
般
若
未
聞
佛
性。
如
前
釋
五
法
多
聞
涅槃經疏私記卷第十一
39
慧
為
體
也。
經
云
毳
衣
者。
毳
字
︵
天
鐃
反
︶
云
皆
不
爾
︵
云
云
︶
者。
今
以
涅
槃
心
修
何
理
為
本
者。
意
以
涅
槃
為
體
也。
體
不
成
也。
寄
一
並
者。
文
非
正
釋。
故
云
寄
也。
以
難
他
解
故
戒
經
云
能
得
三
種
樂。
故
云
戒
樂
也。
是
戒
樂
者。
持
戒
之
人
知
當
來
果
報
不
怖
生
音
何
得
有
翻。
解
脫
是
無
累
之
義
故
也。
善
又
云
解
脫
書
無
累
者。
此
釋
不
可
解。
脫
非
謂
涅
槃
是
梵
語。
解
脫
者
唐
言。
故
異
也。
足。
知
足
故
能
少
欲
也。
此
明
涅
槃
與
解
脫
異
涅槃經疏私記卷第十一
40
行
邪
道
不
能
見
如
來。
故
云
解
也。
色
身
則
弱
者。
如
小
般
若
云。
若
以
色
見
我
是
法
見
應
身
也。
體
常
住
佛
性
也。
取
聞
見
得
道
力
強
者。
謂
聞
大
乘
十
二
部
經。
成
就
五
種
法。
師
能
見
如
來
欲
聞
見
眼
見
應
當
受
持
者。
此
約
以
涅
槃
心。
釋
師
子
吼
品
之
二
︵
四
末
初
︶
證
聞
聞
得
見
聞
也
︵
四
本
畢
︶
得
者。
若
約
別
教
地
前
諸
位
皆
即
未
見。
今
住
亦
眼
見
者。
此
佛
為
聞。
此
九
住
為
眼
也。
餘
位
川
則
毳
之
鄭。
疏
曰
罽
毳
衣
也。
第
十
住
亦
聞
蒼
羊
細
毛
也。
說
文
獸
細
毛
也。
周
禮
祀
四
望
涅槃經疏私記卷第十一
41
有
內
生
外
熟。
與
凡
聖
相
覽
故
問
也。
見
思
惟
觀
察
也。
即
四
依
人
問
者。
明
四
依
出
道
故
也。
經
云
依
是
二
種
因
緣
者。
如
上
聞
見
相
望
得
入
初
地
名
平
等
觀。
能
成
法
身。
名
為
成
是
別
教
者。
謂
約
地
前
用
二
觀
為
方
便。
異
即
知
如
來
為
機
受
身
為
機
說
法。
是
聞
見
也。
也。
經
云
為
誰
受
身
為
誰
說
法
等
者。
謂
無
宰
聞
如
來
所
說
十
二
部
經
皆
是
大
乘。
即
是
聞
是
眼
見
也。
身
口
二
業
者。
若
見
如
來
三
十
二
相
八
十
種。
故
云
見
佛
也。
是
方
便
者。
謂
從
真
起
應。
吾
今
此
身
即
是
法
涅槃經疏私記卷第十一
42
持。
亦
不
能
見
性
故
也。
戒
法。
爾
而
得
見
於
佛
性
不
用
要
求。
若
生
要
心
不
悔
持
戒
不
淺
者。
皆
為
涅
槃
心。
修
所
受
三
空。
是
故
難
拔
也。
云
一
根
深
難
拔
者。
根
即
信
根
由
有
信
故
能
即
得
見
聞
也。
云
若
為
正
法
者。
以
大
涅
槃
心
修
習
持
究
竟
魔
非
幻
也。
何
依
此
二
事
者。
眼
見
色
身
聞
說
法
等。
得
如
現
好
惡
等
也
者。
已
難
知
者。
謂
生
就
難
分
也。
是
外
跡
者。
跡
謂
化
跡。
涅槃經疏私記卷第十一
43
是
互
為
因
果。
亦
名
虞
︵
上
音
筍
下
音
巨
︶
一
木
為
因
二
木
為
果。
二
木
為
因。
一
木
為
果。
為
三
木。
為
拒
少
一
不
成。
如
是
展
轉
皆
互
相
然。
如
經
云。
拒
舉
瓶
不
應
共
瓶
互
為
因
果。
何
由
拒
立
拒
籍
瓶
成
古
釋
互
為
因
果
者。
今
意
無
窮。
故
今
意
云
信
心
聽
法。
互
為
因
果
故
也。
恐
無
窮
之
難
者。
如
取
十
三
句
展
轉
為
因
是
如
食
頃
等
短。
亦
非
短
皆
是
為
緣
也。
短
從
於
晨
朝
至
半
夜
入
滅。
故
引
法
華
為
例。
善
得
時
長
釋
迦
日
短
者
者。
時
長
謂
三
億
歲
云
於
如
燃
燈。
者
意
云
以
假
於
因
念
念
無
常
偏
結
一
邊
者。
謂
偏
結
涅
槃
無
常
邊
也。
涅槃經疏私記卷第十一
44
云
生
能
生
法
者。
謂
大
生
能
生
小
生。
不
能
自
為
果。
行
為
因。
識
為
果
等
也。
迴
不
窮
者。
如
無
明
為
因。
行
為
果。
行
為
因。
無
等。
因
則
定
不
得
互
為
果
也。
果
等
也。
若
剋
定
三
世
者。
謂
過
為
因。
現
在
為
互
作
因
果。
不
得
展
轉。
亦
因
亦
因
因。
亦
果
亦
武
引
拒
者。
今
之
渴
鳥
老
此
猶
未
當。
只
得
上
三
奇
立
拒。
或
言
三
丈
立
拒
皆
是
也。
瓠
無
足
以
三
杖。
交
之
舉
於
瓶。
諸
經
中
或
言
云
立
拒
者。
拒
字
︵
其
呂
反
︶
此
外
道
瓶
圓
雅
豎
曰
橫
曰
虞
此
非
今
意。
涅槃經疏私記卷第十一
45
因。
既
無
於
始
亦
無
於
終。
故
云
絕
待
也。
相
待
因
者。
謂
絕
待
也。
如
經
無
始
終
故
始
即
過
也。
過。
故
云
過
過。
如
先
是
惡
人
更
復
作
惡。
亦
名
惱
名
過
過
者。
謂
煩
惱
名
過。
煩
惱
體
上
復
生
生
故。
名
之
為
絕
也。
絕
待
果
故
言
破
煩
惱
者。
煩
惱
生
死
二
邊
俱
滅
同
也。
同
時
大
小
八
相
不
失
也。
文
且
舉
生
亦
應
住
生
大。
更
互
相
生
也。
借
譬
何
爽
者。
借
小
乘
毗
大
生
不
自
生
賴
生
故。
生
者
即
大
能
生
小。
小
者
大
生
之
體。
故
由
生
生
者
即
小
生
復
生
大
涅槃經疏私記卷第十一
46
云
眾
生
父
母
是
名
了
因
者。
父
母
是
能
了。
眾
世
間
六
無
對
之
故。
云
世
法
涅
槃
者。
謂
涅
槃
是
出
世
之
法。
何
以
約
有
果。
即
是
全
分
也。
小
分
是
者。
謂
畢
竟
無
但
同
無
因。
故
云
小
分。
意。
不
一
向
無
也。
日
月
之
籠
散
者。
謂
雲
籠
則
無
月。
雲
散
則
有
是
畢
竟
無
無
我
無
我
所
等
也。
來
非
非。
正
難
意
故
如
來
答
猶
五
存
一。
謂
涅
是
語
勢
者。
謂
涅
槃
是
畢
竟。
無
與
諸
無
相
從
涅槃經疏私記卷第十一
47
用
首
楞
嚴
通
者。
謂
首
楞
嚴
三
昧
方
便
不
現。
二
果
常
無
常
並
之。
故
約
不
思
議
以
釋
之。
人
謂
屈
此
並
者。
意
云
涅
槃
之
法
不
應
作
生
間
之
物
生
而
生
之。
而
能
□
□
故
也。
義
說
生
因
了
因
者。
涅
槃
之
體
實
無
生
了。
如
橫。
信
心
約
初
為
豎
也。
橫
豎
相
對
︵
云
云
︶
者。
謂
以
正
當
體
相
望
議
也。
須
分
別
者。
約
無
分
別
中
而
略
分
別。
故
名
不
是
所
了
也。
涅槃經疏私記卷第十一
48
不
能
有
用
也。
鳥
除
二
翅
者。
意
斥
觀
師
免
難
內
外。
如
鳥
無
世
何
處
若
非
內
外。
即
是
無
性
也。
觀
師
解
云。
既
云
亦
非
是
眾
生
身。
外
者。
佛
性
見。
約
眾
生
菩
薩
所
見
所
聞
不
同。
故
云
二
意
開
兩
意
者。
開
常
無
常
色
無
色。
名
有
可
見
不
常
二
無
常
者。
謂
非
生
現
生
也。
尚
非
死。
恐
出
世
法
生
即
非
生。
何
得
云
屈
也。
財
物
已
而
復
還
生
者
意。
引
此
譬
世
間
之
述
故
謂
生
定
作
生
說
而
作
並
耶。
即
無
常
二
鳥
雙
遊。
世
人。
涅槃經疏私記卷第十一
49
不
失
壞
也。
復
雙
照
故
言
不
失
者。
既
非
內
外
而
內
而
外。
非。
故
不
壞
也。
還
成
上
意
者。
謂
三
諦
不
思
議
雙
照
故
不
失
而
論
三。
三
不
定
三
故
非
內
非
外。
而
破
諸
師
以
即
空
非
外
不
世
俗
諦
者。
此
不
思
議
俗
即
法
不
思
議
者。
即
一
而
三。
即
三
而
一
故
也。
獨
中
道
遍
於
真
俗
也。
俱
在
二
諦
者。
謂
即
邊
而
中
二
諦
俱。
是
故
云
法
即
假
者。
謂
五
陰
之
法
從
緣
生
故
假
也。
涅槃經疏私記卷第十一
50
云
眾
生
亦
謂
是
酪
者。
即
是
果
也。
即
有
如
來
二
種
名
字
也。
云
二
種
名
字
者。
若
乳
中
有
酪。
名
者
眾
生
佛
今
既
無
酪
五
味
亦
無
也。
作
即
空
奪
者。
乳
若
有
酪
即
有
生
酥
五
味
具
時
而
生
者。
意
云
定
有
但
待
人
功
為
緣
耳。
酪
亦
是
空
二
俱
緣
生。
故
但
有
假
名
耳。
即
空
者。
無
自
性
故。
空
從
緣
生。
故
假
乳
既
從
性
邊
一
切
處
即
是
而
內
而
外。
故
云
可
解
也。
性
中
道
悉
皆
可
解
者。
既
破
內
外
名
為
中
道。
名
為
有
者。
謂
依
眾
生。
故
云
有
也。
涅槃經疏私記卷第十一
51
因
何
不
生
樹。
樹
若
不
生
亦
不
生
酪
也。
云
二
俱
無
故
者。
謂
既
無
酪
樹
亦
本
無
等。
是
是
緣
因
者。
非
親
能
生
故。
故
不
無
也。
也。
說
者
角
即
無
酪。
何
者
如
乳
從
因。
角
非
酪
因
一
往
縱
答
角
亦
生
酪
者。
此
是
無
方
之
答。
若
者
謂
角
能
生
酪
也。
因。
若
二
俱
無
因。
眾
生
亦
無
得
果
之
義。
若
能
舉
非
因
作
難
者。
謂
乳
既
非
是
酪
因。
角
亦
非
具
緣
而
得
酪
也。
云
乳
中
而
有
酪
性
者。
性
謂
酪
因。
非
謂
酪
果。
涅槃經疏私記卷第十一
52
足
也
如
人
求
面
而
取
於
刀
者。
有
見
緣
乳
有
是
向
義
者。
謂
非
內
非
外
不
失
不
壞
等。
三
諦
因。
以
緣
資
正
得
見
佛
性。
故
云
不
失
不
壞
也。
有
六
度
生
其
陰
驅
者。
六
度
即
緣
因。
陰
驅
即
緣
因。
亦
不
全
當
也。
有
境
界
及
道
品
等
者。
謂
境
界
是
正
因
而
卻
陰
是
正
因。
而
取
假
名
為
正
也。
假
名
是
正
因
佛
性
者。
取
眾
生
邊
此
未
為
當。
猶
修
得
見
佛
性
也。
正
謂
眾
生
緣
謂
六
度
者。
眾
生
理
性
具
此
二
有
幾
因
者。
為
是
正
因。
為
是
緣
因。
為
因
幾
因
涅槃經疏私記卷第十一
53
也。
今
已
患
臭
者。
古
人
亦
謂
以
香
為
臭。
是
兄
弟
者。
以
同
一
腹
故
雖
具
子
孫。
只
是
兄
責
酪
直
者。
謂
若
不
責
直
明
知
無
酪
也。
應
見
水
精
中
物
者。
以
有
隔
故
何
得
能
到
也。
破
之。
恐
有
伏
難。
故
云
有
物
也。
者
不
到
何
得
見
能。
近
有
物
隔
何
得
不
到
故
云
近
遠
一
時
俱
得
見
故
者。
汝
云
由
光
到
故。
併
通
佛
並
者。
通
刀
有
面
像。
乳
中
有
酪
也。
不
定。
故
自
他
求
面
既
不
可
得。
乳
亦
無
酪
也。
故
不
見
驢
馬
等
面
者。
謂
乳
不
有
如
刀
見
面
緣。
水
無
酪
緣
也。
涅槃經疏私記卷第十一
54
空
名
佛
性。
喻
同
身
中
空
遍
一
切
處
也。
隙
空
處
名
之
為
界。
即
是
血
脈
所
通
之
處
同
界
者。
如
云
竅
隙
之
所
有
是
中
語
言
生
隙。
謂
世
有
法
無
有
是
處
也。
經
云
一
切
眾
生
有
虛
不
定
而
答。
既
其
有
不
定
有
無
不
定
無。
即
是
釋
前
二
句。
師
子
吼
執
不
定
定
有
而
難。
如
來
二
句
相
仍
而
來
者。
未
知
深
意。
若
准
釋
文
即
因
緣
而
滅。
今
既
生
滅
即
是
本
無
也。
有
應
常
有
等
者。
若
是
當
有
不
合
從
緣
而
生。
皆
藉
緣
而
成
也。
譬
中
示
於
無
性
者。
即
是
無
於
果
性。
一
切
諸
已
飽
餐
者。
餐
字
︵
於
據
反
亦
云
沷
音
︶
涅槃經疏私記卷第十一
55
之
色。
何
能
了
他
也。
不
能
自
數
數
他
者。
世
間
色
法
自
是
煩
惱
頑
亦
成
他
也。
亦
如
是
自
了
了
他
者。
即
是
七
人
望
己
為
自。
他。
故
云
能
作
兩
正
等
也。
謂
自
了
了
他
也。
緣
既
有
二
正
亦
有
二
自
正
明
酪
煖
能
兩
了
者。
即
是
能
了
於
正
復
自
了
本
了
其
令
出
者。
外
緣
了
其
性
因
令
出
也。
性
遍
一
切
處
者。
一
中
一
切
中
也。
名
智
慧
者。
謂
一
假
一
切
假
也。
為
第
一
義
空
者。
謂
一
空
一
切
空
也。
云
如
金
剛
珠
者。
即
喻
佛
性
不
可
破
壞
也。
涅槃經疏私記卷第十一
56
見
也。
若
言
細
部
者。
破
其
轉
計。
故
云
總
非
也。
云
如
雲
表
星
者。
表
只
是
邊
星
在
雲
邊。
故
不
生
尼
拘
陀
樹。
乳
能
生
酪
也。
子
等
者。
謂
尼
拘
陀
性
既
非
佉
陀
羅
性。
何
得
異
也。
經
云
尼
拘
陀
子
乃
至
不
得
稱
為
法
陀
時
此
橘
初
酢
後
甜
者。
謂
隨
其
土
風
者。
與
經
若
用
之
者。
不
計
定
性
隨
世
假
名
得
用
之
也。
方
始
得
道
果。
乳
有
酪
性
亦
謂
假
緣
故
也。
云
以
當
見
故
者。
謂
眾
生
雖
有
佛
性
要
須
待
緣
能
有
者。
如
經
從
師
受
已
漸
漸
增
益
等
也。
云
有
佛
性
性
者。
謂
有
緣
因。
故
云
性
性
也。
有
一
法
者。
謂
修
智
性
然
後
數
他
也。
涅槃經疏私記卷第十一
57
佛
性
也。
無
性
也。
草
木
中
無
佛
性
者。
順
權
教
說
無
於
果。
既
是
一
時
不
應
先
生
後
滅。
今
既
生
滅
即
拘
陀
子
生
滅
一
時
者。
即
是
子
即
五
丈
根
莖
所
遷。
先
生
後
滅
也。
舉
一
切
法
生
滅
一
時
者。
凡
所
有
法
皆
為
四
子
無
於
樹
以
能
子
故
也。
因
無
正
云
何
無
耶
者。
既
了
從
正
生
何
故
難
今
見
有
樹。
如
乳
無
酪
因
緣
而
有。
我
有
何
咎
經
云
當
有
何
咎
者。
意
云
尼
拘
陀
子
既
不
可
樹
相
甚
麤
者。
謂
子
中
以
有
麤
相。
應
可
得
見
涅槃經疏私記卷第十一
58
酥
須
具
眾
緣。
始
成
如
無
佛
性
須
修
萬
行。
若
有
退
也。
修
身
行
者
知
無
佛
性
者。
意
難
由
如
不
退。
阿
之
言
無
即
是
無
退。
若
佛
性
本
有
不
應
毗
跋
致
只
應
阿
毗
跋
致
者。
毗
跋
明
退
阿
性
即
常
也。
無
常
者
則
無
佛
性
者。
無
常
之
上
復
立
無
常
道
品。
而
得
定
無
佛
性
也。
以
業
緣
而
得
成
佛
者。
意
云
菩
薩
皆
由
修
六
中
無
果。
謂
非
外
計
但
一
番
問
答
也。
因
果
之
報。
別
計
因
中
有
果
多
同
外
人。
後
破
非
外
義
者。
此
之
破
報
皆
為
末
代
眾
生。
計
有
涅槃經疏私記卷第十一
59
云
五
緣
成
於
生
酥
者。
如
前
文
人
功
水
瓶
攢
即
流。
遇
冷
即
合
與
水
同
意。
故
字
從
水
也。
體
從
台
教
耳。
漢
書
巧
治
鑄
干
將
之
璞
是
遭
云
鑪
治
者。
治
字
︵
余
者
反
︶
說
文
治
銷
也。
名
之
為
遲。
非
是
於
退
也。
性
也。
經
云
以
遲
得
故
者。
即
雖
未
得
久
久
當
有
往
反
者。
謂
從
天
傍
人
人
復
往
天
等。
何
關
眾
生
有。
故
云
問
意
也。
性
是
也。
具
答
問
意
者。
意
為
眾
生
而
興
此
問
有
八
字
具
答
問
意
者。
如
經
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
即
如
乳
成
酪。
不
假
眾
緣
也。
涅槃經疏私記卷第十一
60
云
自
輕
己
身
者。
謂
自
絕
分
高
推
聖
憶。
不
肯
十
二。
若
無
進
趣。
亦
名
為
退
也。
諸
心。
例
之
乃
至
十
三。
不
樂
進
趣
者。
雖
有
前
者
若
生
疑
心
不
知
有
菩
提。
無
菩
薩
疑
即
是
須
退。
二
不
作
心
者
若
無
於
心
故
退。
三
者
疑
云
一
者
不
生
信
者。
以
信
為
首。
既
不
生
信
任
即
是
佛
性
同
一
佛
性
故。
故
名
和
合
也。
即
還
成
佛
性
也。
又
僧
者
諸
佛
和
合
者。
謂
諸
成
水。
如
無
明
束
諸
佛
性
性
成
無
明。
若
達
無
故。
何
者
如
風
激
水
水
即
成
波。
風
息
之
時
波
十
二
因
緣
亦
有
佛
性
者。
於
一
一
支
皆
是
佛
等
五
也。
涅槃經疏私記卷第十一
61
無
念。
念
理
免
於
世
務
也。
念
非
謂
都
無。
名
為
無
念。
三
諦
具
足
方
得
契
心
中
覺
方
非
世
務
者。
能
體
遠
所
求
之
念。
即
也。
若
能
無
念
者。
起
信
論
云。
若
人
觀
無
念
也。
馳
五
塵
者。
借
莊
子
中
意
坐
馳
無
益。
今
為
世
之
非
大
夫
之
德。
三
事
星
神
等
︵
云
云
︶
摩
為
他
所
機。
二
知
柳
下
慧
有
賢
不
舉
夫
子
文
仲
有
三
不
仁
者。
身
為
蔡
太
夫。
一
使
妻
編
皆
魔
事
也。
修
之
皆
名
為
治
者。
如
法
華
云。
除
諸
法
實
相
行
也。
涅槃經疏私記卷第十一
62
也。
涅
槃
心
修
諸
相。
於
一
一
相
無
非
法
界
之
體
菩
薩
於
三
僧
祇
外
百
劫
種
相
好
也。
若
依
為
趣
舉
三
十
二
相
業
約
求
佛
心
便
者。
即
是
三
發
心
也。
不
退
菩
提
也。
經
者。
即
便
莊
嚴
涉
路
而
去
譬
性
之
法
為
師
夫。
言
師
者。
能
成
弟
子
能
全
悉
於
法
法
為
心
師
者。
以
三
德
之
理
為
心
所
緣。
身
中
一
體
三
寶。
是
故
退
菩
提
心
也。
於
二
法
從
廣
已
狹。
皆
能
退。
故
不
依
諸
法。
恭
云
不
能
恭
敬
尊
重
三
寶
者。
如
前
從
十
二
法
涅槃經疏私記卷第十一
63
果
果
了
因
萬
善
如
何
是
常
者。
果
果
在
常
了
詺
此
為
常
者。
猶
以
覆
故。
名
之
為
常
也。
理
抗
行
者。
謂
內
外
為
別
也。
二
番
也。
上
兩
番
破
義
者。
如
前
執
因
中
有
果。
因
中
無
議
故
也。
可
以
定
相
取
者。
謂
一
一
性
無
非
三
諦
不
可
境
界。
亦
是
所
觀
之
境
故
也。
佛
境
界
是
境
界
性
者。
謂
諸
佛
同
有
陰
身。
故
類
相
似
也。
就
相
似
因
果
為
語
者。
隨
多
少
業
得
多
少
果。
涅槃經疏私記卷第十一
64
槃
經
疏
私
記
卷
第
十
一
因
非
果。
而
因
而
果。
名
大
涅
槃。
故
云
常
也。
所
了
即
能
了。
因
即
是
果。
果
即
是
因。
因
果
即
不
可
思
議
不
可
思
議
故
常
者。
謂
能
了
即
所
約
觀
智
萬
善。
是
緣
因
也。
涅槃經疏私記卷第十一