|
1 |
此
乃
一
往
者。
且
約
菩
薩
因
人
五
通。
二
往
菩
薩
|
何
淺
之
有
末。
略
斥
他
釋。
此
明
四
句
也。
| |
也。
此
中
直
說
者。
直
約
五
通
也。
|
若
十
善
五
者。
十
謂
華
嚴
十
種
六
根。
五
即
五
通
| |
通。
故
無
分
別
也。
|
皆
約
無
分
別
者。
此
之
五
通
初
地
已
上
證
得
此
|
隨
事
分
別
種
種
不
同
者。
謂
十
功
德
不
同
也。
|
○
釋
德
王
品
之
四
|
天
台
沙
門
行
滿
集
| |
天
台
涅
槃
疏
私
記
卷
第
十
︵
四
本
︶
| |
|
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
2 |
此
之
帶
法
人
同。
何
者
皆
知
常
住
故。
以
大
真
以
|
此
之
帶
義
不
同
前
之
兩
教。
前
教
謂
帶
人
法
隔。
|
行
文
中
皆
約
地
前
次
第。
登
地
同
圓。
故
云
帶
耳。
|
為
言。
若
作
不
次
第。
圓
須
依
六
即
判
位。
如
前
聖
|
一
一
皆
挾
十
地
帶
圓
法
門
者。
且
作
次
第
約
別
| |
同
他
釋
淺
深。
故
云
無
失
也。
|
於
五
也。
是
故
對
地
亦
應
無
失
者。
十
德
對
地
不
|
指
此
而
為
無
漏
通
也
者。
此
之
無
漏
為
本
能
生
|
天
然
之
慧
者。
第
一
義
天
不
思
議
慧
也。
| |
不
同
小
乘
也。
|
不
如
小
乘
十
八
變
化
之
神
通
者。
如
者
同
也。
謂
| |
分
證
漏
盡
通
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
3 |
緣
宜
不
同
者。
隨
逐
文
便
取
意
釋
也。
| |
即
開
不
知。
而
令
知
為
他
心。
宿
命
為
二
故
也。
|
此
列
六
名
者。
經
文
具
五。
約
開
合
說。
故
云
六
也。
| |
又
前
未
會
者。
來
至
今
經。
皆
悉
會
之
故
也。
|
諸
教
也。
與
逗
機
會
者。
逗
漸
圓
機
皆
同
一
實
也。
|
與
諸
教
會
者。
此
經
即
具
四
機
皆
知
常
住。
故
通
|
五
時
會
者。
同
於
法
華
開
前
四
味。
同
成
醍
醐
也。
| |
次
別
部。
即
醍
醐
無
非
常
住
也。
|
此
則
與
經
部
會
者。
經
謂
今
經。
皆
知
圓
常。
次
不
| |
修
偏
也。
|
修。
於
中
且
取
小
果。
仍
不
證
於
果
頭。
即
是
帶
圓
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
4 |
為
法
界。
豈
令
墮
惡
雖
耶。
經
云
昔
所
不
聞
而
今
|
令
墮
三
途。
不
關
惡
聲
令
墮。
今
以
大
涅
槃
修
聲
|
無
常
也。
源
由
惡
心
不
關
惡
聲
者。
謂
由
心
起
惡
|
經
云
因
無
常
故
果
亦
無
常
者。
從
緣
生
法
皆
悉
| |
所
修
而
得
也。
|
不
同
外
道
陀
驃
求
那
者。
此
之
外
道
以
計
定
心
|
轉
修
即
大
涅
槃
心
者。
簡
異
小
乘
不
自
在
也。
| |
判
之。
今
是
分
得
初
地
無
作
道
品。
無
漏
通
也。
|
也。
故
知
漏
盡
方
名
神
通
者。
斥
他
何
得。
以
淺
深
|
故
簡
凡
小
者。
凡
謂
外
道
五
通。
小
即
二
乘
不
同
| |
神
通
為
總
也。
|
即
標
神
通
者。
謂
神
通
語
通。
此
即
通
中
之
別。
以
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
5 |
乃
借
天
眼
者。
意
云
此
菩
薩
分
得
慧
眼。
未
有
真
| |
竟
空
依
正
不
二。
故
云
不
作
也。
|
經
云
不
作
眾
生
為
以
物
相
者。
物
是
依
報
修
畢
| |
得
故。
故
云
不
修
也。
|
經
云
不
修
天
眼
見
妙
色
耳
者。
約
證
初
地
能
發
| |
觀
一
室
之
明。
乃
至
一
國
十
方
以
為
其
相
也。
|
經
云
珠
火
之
明
者。
菩
薩
初
修
之
時。
附
事
修
相
| |
即
是
善
聲。
故
云
得
聞
也。
|
次
答
者。
如
經。
聲
無
定
相。
只
緣
無
定。
能
令
惡
聲。
| |
得
聞。
問
意
聲
既
不
定。
云
何
而
今
得
聞
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
6 |
欲
知
第
三
乃
見
第
七
心
者。
支
佛
根
利
觀
他
第
| |
從
第
三
觀
也。
|
故
觀
第
三
心
為
入
見
道
速
疾
臨
觀
不
著。
所
以
|
故。
已
至
十
六
心
始
知
前
十
五
心。
猶
不
知
也。
何
|
他
入
無
漏
心。
從
初
心
欲
知
他
第
三
心
為
速
疾
|
欲
知
第
三
心
乃
見
十
六
心
者。
聲
聞
根
鈍
欲
觀
| |
心。
先
約
六
道。
次
豎
對
二
乘
故
也。
|
先
橫
知
六
道
者。
菩
薩
於
一
心
中。
具
知
十
法
界
| |
提
有
佛
性
故。
後
方
發
心
與
一
切
同
也。
|
次
知
佛
性
下
︵
云
云
︶
者。
意
明
菩
薩
能
知
闡
| |
天。
故
借
小
乘
天
眼。
助
釋
於
見。
故
與
小
乘
共
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
7 |
|
有。
憐
妻
愛
子
之
慈
也。
|
經
云
捨
一
闡
提
慈
者。
謂
闡
提
雖
無
現
世
之
善
| |
世
間
四
無
量
心
作
意
而
修
也。
|
經
云
名
凡
夫
慈
者。
菩
薩
之
慈
乃
是
證
得。
不
同
| |
故
云
不
從
緣
得
也。
|
得
第
一
義
慈。
第
一
義
慈
初
地
已
上
任
運
而
得。
|
以
具
餘
三
故
也。
初
約
二
諦
者。
如
經。
捨
世
諦
慈
|
證
不
同
故
也。
舉
一
知
三
者。
謂
今
但
論
一
圓
慈。
|
成
上
梵
行
品
︵
云
云
︶
者。
廣
破
如
前。
何
者
修
| |
知
更
須
入
觀
故。
不
同
菩
薩
備
知
也。
|
三
已
至
第
七
心。
即
知
七
心
之
前
及
七
心
後。
欲
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
8 |
|
初
地。
今
十
事
皆
是
初
地。
何
用
分
張
故
也。
|
即
初
地
檀
滿
者。
意
對
十
地
明
十
波
羅
蜜。
故
云
| |
是
何
教
生
法
二
空。
故
不
用
也。
|
云
何
更
取
具
煩
惱
性。
生
法
二
空
來
釋
功
德
沒。
|
入
初
依
亦
是
法
空
者。
今
略
斥
此
臨
證
得
功
德。
| |
諸
惡
之
慈。
皆
約
惡
境。
愛
著
以
之
為
慈
耳。
|
女
人
之
慈
者。
多
生
愛
染。
以
之
為
慈。
又
畜
養
等
|
經
云
捨
黃
門
慈
者。
以
無
至
故。
隨
境
生
慈
也。
|
又
憐
愍
慈
者。
即
世
間
慈
也。
| |
惡
境。
於
境
生
著。
名
之
為
慈。
非
謂
善
心
之
慈
也。
|
經
又
犯
重
禁
慈
乃
至
作
五
逆
慈
者。
皆
是
所
作
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
9 |
求
慈
慈
於
無
者。
謂
無
緣
慈
與
樂
也。
|
若
論
受
果
者。
謂
報
身
果
也。
| |
覺
究
竟
菩
提。
名
之
為
器
也。
|
即
三
菩
提
器
者。
初
地
菩
薩
能
受
中
道。
乃
至
妙
| |
三
譬
也。
|
四
也。
十
是
物
對。
十
三
遍
對。
根
本
等
五。
皆
具
十
|
餘
四
皆
十
三
者。
謂
除
根
長
餘
根
本
廣
深
勝
等
|
驗
三
亦
然
者。
謂
根
本
深
根
廣
等。
皆
具
多
義
也。
|
經
云
謂
信
根
等
者。
以
信
為
本。
能
生
餘
九
故
也。
|
具
此
兩
意
者。
謂
通
別
不
放
逸
之
意
也。
| |
槃
行
道。
名
之
為
捨
也。
|
以
初
撿
心
者。
菩
薩
摩
訶
薩
以
初
發
心。
常
觀
涅
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
10 |
業
緣。
以
有
煩
惱。
即
有
所
潤
之
業
也。
|
國。
即
感
果
也。
義
勢
相
關
者。
為
煩
惱
餘
報
及
餘
|
何
者
布
施
為
因。
後
成
佛
時
能
捨
眾
生。
來
生
其
|
明
相
以
因
得
相
似
果
者。
亦
名
同
類
因
等
流
果。
| |
成
佛
時
同
生
其
國
也。
|
一
戒
一
施。
皆
須
迴
向
一
切
眾
生
作
淨
土
因。
後
|
土。
廣
如
淨
名
所
釋。
為
化
眾
生。
而
取
佛
土
凡
修
|
業
以
菩
提
為
本。
亦
以
止
行
二
善
為
因
得
生
淨
|
淨
報
也
報
例
如
上
答
無
畏
之
問
者。
此
之
十
善
|
以
無
施
無
報
者。
以
無
相
檀
大
涅
槃
心。
泯
之
俱
| |
未
能
伏
也。
|
持
戒
比
丘
伏
欲
界
惡
者。
據
修
善
邊
為
伏。
其
實
|
求
悲
悲
於
有
者。
拔
九
界
苦
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
11 |
同
耳。
樂
論
義
者
生
五
淨
居
者。
只
是
樂
修
慧
故
|
只
是
互
現
者。
約
離
中
有
合。
合
中
有
離。
前
後
不
| |
也。
|
成
二
十
八
有。
今
明
離
數。
且
約
人
天。
仍
合
中
陰
|
即
十
四
有
者。
約
人
間
天
上
往
反
各
經
一。
中
陰
| |
也。
|
異
也。
總
明
凡
夫
者。
謂
二
十
五
有
業
受
報
不
同
|
今
分
習
報
之
異
者。
習
約
現
在
報
約
隔
世。
故
云
|
習
因
為
煩
惱
者。
謂
習
因
果
也。
| |
有
餘
煩
惱
在。
故
云
餘
報
即
是
順
後
受
業
也。
|
煩
惱
餘
報
者。
即
現
世
造
業
未
來
受
報。
後
世
猶
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
12 |
亦
非
圓
意
者。
略
斥
上
來。
謂
釋
皆
未
與
圓
相
應。
| |
也。
|
聞
法
修
行。
不
云
無
色
也。
此
果
得
除
灰
身
故
除
|
不
云
受
無
色
業
者。
以
菩
薩
為
化
眾
生。
約
有
形
| |
不
生
色
界。
即
名
中
般
那
含
也。
|
中
生
不
生
者。
中
謂
中
陰。
般
生
謂
生
槃。
不
生
謂
| |
者
從
初
禪
至
色
究
竟。
遍
歷
諸
禪
也。
|
禪
超
第
四
禪
等。
半
超
者
或
超
二
三
禪
等。
遍
沒
|
那
含
也。
於
中
復
三
謂
超
半
超
遍
沒
超
者。
從
初
|
生
無
色
者。
樂
修
定
故。
禪
相
從
來
耳。
即
是
遍
沒
| |
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
13 |
能
生
理
善
故
寶
器
除
穢。
即
對
治
意。
素
白
易
染
|
對
者。
初
即
世
界
王
即
五
陰
不
同
故。
甘
露
生
善。
|
或
當
主
此
︵
云
云
︶
者。
文
中
不
定
對
之。
若
欲
| |
請
大
王
等。
乃
至
素
白
之
衣
是
也。
|
是
欲
界
天
也。
文
舉
四
譬
者。
如
經
譬
如
有
人
欲
|
馬
天
等。
即
欲
界
天
梵
天。
即
色
界
鬼
子
母
天。
即
|
經
云
十
二
大
天
者。
此
天
之
名
不
出
欲
色
二
界
| |
無
此
業
菩
提
不
顯
故
也。
|
先
明
相
業
次
明
好
業
等
者。
相
約
麤
好
約
細。
若
| |
道
本
願
也。
|
薩
之
道。
名
開
為
轉
耳。
如
法
華
中
隨
其
所
習
各
|
今
云
轉
者。
若
論
今
經
羅
漢
支
佛
二
果。
即
是
菩
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
14 |
通
惑
盡。
能
伏
界
外。
出
假
化
物
用
煩
惱
潤
生。
能
|
次
五
住
者
者。
是
次
第
意。
第
五
住
菩
薩
斷
界
內
|
亦
不
見
中
者。
雙
照
真
俗
即
中
而
邊
也。
| |
竟
空。
故
云
不
見
等
也。
|
不
見
十
二
因
空
者。
觀
此
三
道。
即
是
三
德
是
畢
| |
故
云
色
滅
也。
|
不
見
色
生
者。
生
即
是
因。
因
既
不
生。
果
亦
隨
滅。
| |
以
相
滅
故。
無
明
亦
滅
也。
|
不
見
色
緣
是
無
明
滅
者。
無
明
潤
業
為
行。
作
緣
| |
者。
謂
行
能
造
作
身
口
等
藥。
名
之
為
相
也。
|
疾
得
菩
提。
即
第
一
義
故
也。
不
見
色
相
是
行
支
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
15 |
明
證
於
中
道。
故
云
離
也。
又
云
有
三
種
業
方
會。
|
處。
得
二
十
五
三
昧
為
空
邊。
能
斷
一
品
界
外
無
|
為
三
也。
約
界
內
見
思
為
有
邊。
破
二
十
五
有
生
|
私
謂
破
二
十
五
有
中
三
種
惑
者。
謂
無
明
見
思
| |
果。
故
云
二
法
也。
|
因
果
二
法
者。
謂
煩
惱
為
因。
二
十
五
有
生
處
為
| |
魔
也。
|
八
魔。
菩
薩
為
眾
生。
故
能
破
界
內
四
魔
界
外
四
|
涅
槃
魔
下
︵
云
云
︶
者。
今
意
不
依
他
人
以
判
| |
入
生
死。
用
煩
惱
潤
生
教
化
眾
生
也。
|
不
次
第。
菩
薩
即
是
斷
第
五
住。
或
從
法
身
地
能
|
入
生
死
不
以
為
怨
令
他
得
離
煩
惱
故
也。
或
作
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
16 |
方
諸
佛
因
中
皆
修。
故
以
為
證
也。
|
眾
聖
亦
然
者。
意
云
非
但
我
因
中
獨
修
淨
土。
十
| |
動
國
等。
故
合
不
修
也。
|
合
來
穢
土
受
生。
如
前
文
無
畏
問
淨
業
則
生
不
|
經
云
不
修
淨
土
者。
意
難
如
來
若
修
淨
土。
即
不
| |
會
經
意
也。
|
外
為
淨。
傳
脫
例
之
准。
今
意
皆
須
雙
非
雙
用
方
|
界
外
為
無。
界
內
為
斷。
界
外
為
常。
界
內
為
垢。
界
|
例
一
切
法
有
無
常
斷
垢
淨
等
者。
謂
界
內
為
有。
| |
下。
略
斥
他
解
不
得
圓
也。
|
道
非
有
漏
非
無
漏
業。
即
會
圓
意
也。
直
以
界
內
|
今
經
意
即
是
謂
界
內
有
漏
業。
界
外
無
漏
業。
中
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
17 |
名
之
為
邊。
得
五
功
德
離
五
怖
畏
故
也。
|
事
皆
約
初
地
已
上
證
得
功
德。
離
於
二
死
之
地。
|
今
經
功
德
也。
經
云
二
者
不
生
邊
地
者。
此
之
五
|
未
遠
也。
是
證
道
意
者。
又
不
云
與
圓
同
仍
未
會
|
乃
是
離
斷
離
常
者。
復
是
何
教
斷
常。
若
約
界
內
|
信
首
諸
根
者。
信
等
五
根
也。
| |
穢
即
淨。
由
有
願
故
我
令
穢
耳。
|
經
云
慈
氏
菩
薩
以
誓
願
故
者。
重
引
未
來
證
此
| |
也。
|
斯
下
劣
人。
故
云
現
穢
耳。
眾
生
煩
惱
是
故
不
見
|
是
處。
如
淨
名
中。
身
子
見
穢。
梵
王
見
淨
為
欲
度
|
呵
其
所
問
者。
如
經
諸
佛
世
尊
於
中
出
者
無
有
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
18 |
等
覺
為
上
忍
也。
|
若
論
三
忍
者。
古
人
判
初
地
為
下
忍。
十
地
為
中。
| |
是
等
覺
之
位。
故
云
終
也。
|
若
論
十
地
是
最
後
終
心
者。
此
不
立
等
覺
十
地。
|
將
來
學
者
者。
略
勸
人
師
莫
生
他
見
也。
| |
世
間。
名
為
無
果
等
也。
|
無
分
無
果
者。
不
同
布
施
修
因
當
有
感
果
故
果
|
異
是
中
道
不
共
者。
異
於
二
邊
不
共
二
乘
故
也。
| |
涅
槃
得
五
功
德。
故
云
異。
|
經
云
其
義
各
異
者。
或
因
布
施
得
五
功
德。
或
因
|
後
一
是
習
果
者。
約
現
發
得
此
宿
命
也。
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
19 |
舉
體
定
如
三
昧
者。
即
是
首
楞
嚴
定。
亦
云
健
相
|
何
異
金
剛
般
若
者。
謂
降
伏
其
心。
亦
通
前
後
也。
| |
證
前
後。
初
地
之
時
亦
名
金
心。
故
云
相
應
也。
|
但
使
與
三
昧
相
應
者。
此
是
今
意。
金
剛
三
昧
通
| |
無
明
為
有。
無
明
盡
為
空
解。
故
云
未
足
也。
|
金
心
有
解
乃
滿
空
解
未
足
者。
此
是
今
家
正
釋
| |
即
妙
覺
佛
云
何
言
盡
也。
|
論
云。
有
所
斷
者
有
上
士。
無
所
斷
者
名
無
上
士。
|
等
覺
猶
有
一
品
在。
至
於
妙
覺
前
名
為
盡
故。
大
|
十
二
品
無
明
之
惑。
約
圓
位
判。
如
從
初
住
終
乎
|
故
知
等
覺
斷
惑
盡
者。
今
意
不
爾。
何
者
且
如
四
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
20 |
初
聞
正
法
於
位
則
淺
者。
見
初
聞
之
言
謂
之
為
|
○
釋
德
王
品
之
五
|
後
七
譬
稱
歎
者。
歎
其
能
斷
也。
| |
檀。
能
化
所
化。
無
非
法
界
故
也。
|
經
云
乃
至
不
見
一
眾
生
實
為
眾
生
者。
行
無
相
| |
權
法
等
悉
皆
破
也。
|
安
住
也。
悉
能
破
壞
一
切
諸
法
者。
所
有
偏
漸
諸
|
經
安
住
是
中
者。
論
證
初
地
時
地
為
所
依。
故
云
| |
故
出
先
照
無
明
分
破。
名
之
為
燒
故
也。
|
智
得
此
三
昧。
一
心
三
智
由
如
於
日
即
證
初
地。
|
法
身
功
德
也。
七
日
初
出
先
照
由
乾
者。
日
喻
於
|
三
昧
也。
但
燒
草
存
山
者。
草
喻
煩
惱。
山
喻
初
地
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
21 |
經
云
作
是
思
惟
者。
即
初
地
菩
薩
作
是
觀
時。
有
| |
真
善
知
識
何
得
為
淺
相
耶。
|
之
為
念。
文
殊
承
旨
十
方
諸
佛
皆
來
說
法
等。
為
|
例
如
淨
名
等
者。
謂
方
丈
託
疾
世
尊
大
慈
等。
名
| |
證
初
地
時
名
之
為
理
也。
|
為
近
也。
寄
事
表
於
理
者。
求
善
知
識
名
之
為
事。
|
洞
識
涅
槃
近
因
者。
猶
聞
正
法
能
如
說
行。
以
之
| |
中
道。
同
是
所
獲
功
德
故
也。
|
不
爾。
慧
即
真
空
理
為
體
故
深。
今
聞
正
法
亦
顯
|
明
義
深
極
者。
他
謂
深。
從
淺
至
深
為
一
用。
今
意
| |
淺。
今
論
功
德
乃
至
等
覺
亦
須
聞
故。
故
非
淺
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
22 |
熟
譬
愛
者。
由
如
熱
病
能
起
狂
念
愛。
即
是
貪
如
| |
故
云
眾
病。
病
多
不
出
十
使
故
也。
|
經
云
身
遇
眾
病
者。
即
是
無
始
已
來
具
足
煩
惱。
| |
莫
起
二
乘
心
等。
即
是
善
知
識
意
也。
|
諸
佛
起
發
者。
如
華
嚴
中
菩
薩
住
空。
諸
佛
語
言
|
別
釋
者。
四
法
一
一
別
釋
故
也。
| |
法。
名
之
為
總。
|
因。
同
資
於
正
也。
先
總
釋
者。
一
一
釋
中
皆
具
四
|
住。
即
是
如
說
修
行。
餘
行
即
善
友
聽
法
等
為
緣
|
要
須
慧
品
為
正
者。
即
是
真
了
因
以
為
慧
品
證
| |
四
種
法
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
23 |
|
之
法
故
也。
|
經
云
先
王
舊
法
者。
即
是
過
去
諸
佛
常
樂
我
淨
| |
或
等。
即
同
體
見
思
也。
|
名
同
體
異
者。
廣
如
淨
名
疏。
淨
妙
五
塵
以
為
思
| |
見
思
從
別。
故
云
寄
也。
|
寄
通
指
別
者。
別
謂
別
惑。
此
之
利
鈍
名
通。
界
外
|
瘧
譬
疑
者。
此
病
寒
熱
以
不
定
故。
名
之
為
疑
也。
|
下
譬
嗔
者。
下
病
滑
利
觸
境
生
嗔
也。
|
勞
譬
慢
者。
勞
病
長
時
而
起
於
慢。
|
冷
譬
癡
者。
由
如
冷
病
解
境
不
知
也。
| |
火
燒
薪
等
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
24 |
即
是
今
經
大
涅
槃
教
也。
經
云
夫
聽
法
者
名
初
|
華
嚴
為
初。
故
阿
含
攝
入
方
等
般
若
之
流。
大
乘
|
約
小
乘。
若
從
佛
出
十
二
部
經
等
即
非
小
乘。
以
|
緣
也。
似
如
一
化
者。
文
不
的
配。
謂
十
二
部
經
且
|
而
實
已
潤
者。
謂
九
層
之
臺
起
於
累
土
為
得
益
| |
定
五
分。
不
同
於
小
也。
|
經
云
戒
定
慧
解
脫
等
者。
此
之
五
分
即
大
乘
戒
|
未
必
須
爾
者。
或
丁
人
中
皆
五
也。
| |
財
亦
令
他
得。
故
云
人
信
戒
等
也。
|
經
云
自
能
修
行
信
惑
施
等
者。
自
既
得
於
七
聖
| |
得
為
善
知
識
也。
|
人
中
信
者
者。
即
是
為
大
涅
槃。
故
修
行
之
人
亦
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
25 |
此
之
外
皆
非
真
實
也。
|
經
云
真
善
知
識
者。
謂
證
實
相
者
名
之
為
真。
除
| |
云
菩
薩
諸
佛。
故
云
人
略
也。
|
人
略
而
文
廣
者。
上
略
說
中
明
其
五
人。
此
中
但
| |
故
不
惱。
淨
故
不
沒
也。
|
經
云
不
病
不
死
等
者。
常
故
不
死。
樂
故
不
謁。
我
| |
是
實
相
故
也。
|
經
云
知
陰
界
入
真
實
之
相
者。
謂
三
科
法
門
皆
| |
開
顯
之
意
故
也。
|
謂
大
小
諸
乘
皆
令
得
此
涅
槃。
十
一
空
解
即
是
|
發
心
者。
失
者
通
於
一
切。
彈
指
合
掌
無
非
佛
因。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
26 |
|
智
解。
只
是
初
果
斷
惑
耳。
|
此
出
阿
含
者。
河
西
所
解
脫
有
文
證。
今
且
依
用
| |
無
礙。
解
脫
羅
漢
所
得。
何
以
初
果
釋
之
也。
|
初
果
無
兩
智
者。
今
略
破
舊
解。
盡
知
無
生
皆
是
| |
初
文
即
前
舉。
次
文
即
後
舉
也。
|
或
前
喻
或
後
喻
者。
唯
明
菩
薩
佛
等
前
後
不
同。
| |
皆
歸
第
一
義
也。
|
種
之
語
皆
是
涅
槃
之
法。
故
文
云。
麤
言
及
軟
語
|
亦
是
觀
誡
二
門。
即
四
悉
檀
隨
機
皆
令
入
道。
三
|
即
便
雙
用
者。
宜
令
生
善
破
惡
故。
用
軟
語
呵
責
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
27 |
即
有
善
性
者。
用
世
智
斷
惑。
名
之
為
善。
計
非
想
|
善
性
謂
如
來
所
作
者。
即
善
之
極。
遍
於
依
正
也。
|
盡
謂
一
切
煩
惱
盡
者。
即
三
感
俱
盡
也。
| |
常
等
雙
流
行
也。
|
二
明
空
無
常
解。
然
於
止
行
善
上
達
空
即
常
無
| |
外
二
種
八
苦
也。
|
常
也。
經
云
至
須
陀
洹
生
大
苦
惱
者。
即
是
界
內
|
五
解
常
法
者。
謂
信
佛
法
僧
一
體
三
寶。
名
之
為
| |
應
須
簡
師
故
也。
|
上
果
不
伏
聽
下
果
法
者。
意
引
此
文。
親
近
聽
法。
|
二
目
謂
法
慧
者。
且
約
真
俗
二
眼
也。
|
一
目
謂
法
眼
者。
且
約
能
分
別
邊。
故
云
法
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
28 |
|
未
盡。
故
云
義
異
也。
|
非
究
竟
妙
覺
果
地
之
性
心。
即
菩
薩
因
心。
煩
惱
|
今
此
所
明
皆
非
佛
佛
性
心
義
異
故
者。
非
佛
謂
| |
與
等
覺
近。
故
云
可
見
當
得
究
竟
見
也。
|
第
六
可
見
者。
九
住
菩
薩
謂
住
為
地。
地
為
所
依
| |
為
少。
故
云
後
身
也。
|
六
小
見
者。
謂
等
覺
菩
薩
猶
有
一
品
無
明。
名
之
| |
還
復
生。
故
云
起
也。
|
經
云
以
還
起
故
者。
外
道
斷
惑。
世
醫
所
治
雖
差
| |
為
涅
槃。
名
之
為
性
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
29 |
謂
法
也。
非
師
即
別
體
法
也。
|
經
云
師
非
師
者。
師
是
一
體
之
法。
諸
師
所
師
所
| |
不
別
開
也。
|
後
無
常
等
即
別
體
者。
此
之
無
常
相
帶
而
釋。
更
| |
有
道
之
相。
名
為
別
體
也。
|
次
言
示
道
可
見
者。
由
有
相
故。
名
之
為
見。
即
是
| |
加
不
善
耳。
此
意
與
下
文
并
同
異。
謂
知
佛
性
也。
|
善
與
不
善
異
耳
者。
謂
與
八
住
名
同。
但
四
善
上
| |
至
六
住
有
五
事。
除
一
常
性
餘
與
九
住
同
也。
|
具
諸
地。
故
不
可
分
別。
以
配
諸
地。
四
者
八
住
下
|
今
此
文
不
約
位
者。
今
正
釋
意。
謂
一
地
功
德
即
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
30 |
|
又
攝
入
天
眼
之
中。
故
云
無
見
也。
|
如
真
天
眼。
不
以
二
相。
見
諸
佛
土
等。
雖
有
肉
眼
|
空
也。
此
見
無
見
者。
即
是
真
空
之
性
見
而
不
見。
|
又
唯
有
二
空
者。
約
真
俗
說
涅
槃。
第
一
義
中
道
| |
第
七。
故
云
行
結
衡
音
故
也。
|
法
虛
空。
今
實
相
文
後
以
虛
空
結
之。
虛
空
猶
當
|
此
前
未
說
而
有
行
結
之
言
者。
謂
別
諸
釋
中
未
| |
差。
同
虛
空
性
也。
|
約
體
論
用。
用
即
雙
流
差
別。
故
云
異
義
體
即
無
|
見
不
同。
故
云
諸
果
皆
約
非
因
非
果
而
論
因
果。
|
遍
通
諸
果
皆
有
異
義
者。
謂
常
無
常
等
七
種
知
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
31 |
以
光
明
故
者。
即
是
空
之
體
用
因
有
光
明。
得
空
| |
真
空
性
不
可
得
也。
|
經
又
善
男
子
而
是
下
虛
空
實
無
有
性
者。
結
別
| |
即
外
人
所
計
之
空。
正
約
事
以
辨
也。
|
經
又
善
男
子
如
世
間
人
下
說
言
虛
空
無
色
者。
| |
之
法
皆
假
因
緣
性
不
可
得。
故
云
無
實
也。
|
經
云
眾
生
之
性
與
虛
空
性
俱
無
實
性
者。
世
間
| |
名
真
空
是
所
計
空。
空
即
無
常
亦
無
我
淨
等
也。
|
故
名
為
見
也。
經
云
若
是
無
總
名
虛
空
者。
此
不
|
生
故。
如
法
華
中。
願
得
如
世
尊
慧
眼
第
一
淨
等。
|
經
云
無
法
可
見
故
名
為
見
者。
不
見
而
見
為
眾
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
32 |
|
為
四。
故
云
四
文
也。
|
簡
別
四
種
者。
別
文
有
七
虛
空。
總
結
前
六
合
六
| |
得
見
空
也。
|
光
者。
如
為
說
於
別
體
依
之
修
行
為
色。
所
導
令
|
也。
導
生
行
心
方
得
見
空
者。
意
云
真
空
不
可
見
|
若
有
障
礙
者。
即
是
煩
惱
由
如
虛
空
礙。
故
不
見
| |
故
令
眾
生
見。
|
若
因
空
故
得
見
色
者。
即
是
別
體
之
色。
因
真
空
|
若
但
空
者
者。
外
所
計
空
也。
| |
猶
如
光
明
得
見
空
虛
之
性
故
也。
|
名
一
體
之
性
實
不
可
得。
為
眾
生
故
說
於
別
體。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
33 |
及
云
卻
後
三
月
是
涅
槃
者
者。
探
取
下
文
共
為
| |
可
見
也。
|
有
緣
了。
在
眾
生
時
同
成
正
因
約
修
而
說。
故
云
|
三
樂
也。
當
來
可
見
者。
即
約
眾
生
正
因
之
性
雖
|
實
相
既
通
故
有
三
樂
者。
能
通
涅
槃
如
來
故。
對
| |
為
樂。
故
云
受
也。
|
經
云
一
者
受
樂
者。
實
相
之
體
遍
受
一
切。
名
之
| |
也。
|
如
來
之
人。
人
法
和
合
名
之
為
僧。
即
合
上
二
文
|
人
對
法。
故
有
二
樂。
寂
滅
即
涅
槃
之
法。
覺
知
即
|
四
德
故
也。
人
總
於
法
者。
如
來
是
人。
真
是
謂
將
|
是
別
德
者。
涅
槃
對
四
名
之
為
別。
即
別
而
總
具
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
34 |
|
有
多
聞
弟
子
等。
虛
妄
不
定
耶。
|
或
云
卻
後
三
月
入
於
涅
槃。
或
云
中
夜
或
時
待
|
經
云
云
何
發
是
虛
妄
之
言
者。
意
結
如
來
何
故。
| |
即
是
二
月
涅
槃
也。
|
二
云
不
爾
者。
今
依
後
釋
十
一
月
中
魔
催
為
定。
| |
取
周
時。
應
云
四
月。
以
十
一
月
為
年
故
也。
|
周
穆
王
時
入
滅。
後
至
漢
時
方
始
佛
法
至
此。
若
|
三
月。
若
依
佛
出
世。
即
是
周
家
周
昭
王
時
生。
到
|
增
減
故
用
三
月。
即
用
十
一
月
為
年。
故
云
卻
後
|
三
月
是
殷
家
時
者。
即
是
諸
家
立
年
不
同。
月
有
| |
前
難
故
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
35 |
經
云
槃
者
言
織
不
織
之
義
者。
此
之
涅
槃
皆
大
| |
煩
惱
覆。
汝
言
涅
槃
實
非
涅
槃
也。
|
經
云
譬
如
明
燈
有
人
覆
之
者。
謂
涅
槃
之
燈
為
| |
然
也。
|
初
於
菩
提
道
場
之
時。
何
故
來
至
鹿
苑。
方
云
嘿
|
得
同
真
也。
經
云
我
初
不
見
弟
子
之
中
者。
即
是
|
佛
及
佛
性
者。
菩
薩
猶
同
因
性
果
未
具。
故
云
何
|
後
兩
亦
爾
者。
如
經
中
後
兩
善
男。
是
佛
亦
不
說。
| |
眾
僧。
即
是
三
寶
差
別。
云
何
難
同
如
來
涅
槃
也。
|
不
說
佛
法。
眾
僧
無
差
別
相
等。
菩
薩
同
僧
故
云
|
菩
薩
即
無
者。
謂
菩
薩
與
佛
差
別
不
同。
故
如
經
|
佛
隨
其
情
者。
謂
隨
魔
意
未
有
多
聞
弟
子
等
耳。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
36 |
不
著。
名
為
不
近
耳。
|
經
云
防
護
不
近
者。
見
從
身
起。
云
何
不
近
今
論
| |
具
十
八。
故
云
三
十
六
也。
|
一
根
有
三
者。
謂
三
受
也。
故
成
十
八
善。
不
善
各
| |
外
陰
身
之
所
蓋
也。
|
而
復
不
為
陰
之
所
蓋
者。
證
得
初
地。
不
為
界
內
| |
識
者。
識
者
以
了
別
為
義
也。
|
織
識
二
字
經
本
不
同
者。
有
本
作
識
字
以
識
不
| |
具
二
義
故
也。
|
涅
槃
本
無
煩
惱
故
云
不
織。
乃
至
十
一
復
次
苦
|
小
相
對。
織
是
煩
惱。
斷
煩
惱
盡
方
名
涅
槃。
大
乘
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
37 |
無
樂
定
即
四
禪
者。
以
有
捨
友
故。
故
云
無
也。
|
以
有
覺
觀
故
者。
覺
只
是
知。
故
云
知
定
也。
|
後
是
般
若
者。
謂
楞
嚴
是
般
若
之
異
名
也。
| |
無
常。
如
去
不
如
去
等。
故
不
論
現
在
也。
|
中
論
觀
涅
槃
品
者。
皆
約
過
去
涅
槃。
是
常
為
是
| |
句
為
二
十
也。
|
約
三
世
辨。
者
此
計
現
在
不
同。
或
常
無
常
等。
四
|
色
界
亦
爾
者。
即
是
各
計
得
禪。
以
之
為
我
也。
| |
中
等。
餘
四
陰
亦
爾。
故
云
二
十
也。
|
是
我。
我
大
色
小
色
住
我
中。
色
大
我
少
我
住
色
|
各
有
即
離
四
見
為
二
十
者。
謂
即
陰
是
我。
離
陰
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
38 |
非。
故
云
九
也。
|
云
何
言
解
也。
有
九
世
尊
者。
難
文
唯
八
并
前
作
|
有
定
無
皆
不
可
也。
何
者
本
性
淨
故。
本
自
無
縛。
|
若
心
本
有
煩
惱
此
亦
不
可
等
者。
謂
有
無
定
作
|
經
云
是
義
不
然
者。
謂
心
性
無
傳
無
解
故
也。
| |
云
是
所
知
障
也。
|
無
復
無
知
是
慧
解
脫
者。
無
知
謂
塵
沙
煩
惱。
亦
|
餘
二
則
非
真
者。
一
實
之
外
皆
名
為
餘
故
也。
| |
佛
乘
分
別
說
三
也。
|
經
云
為
眾
生
故
分
之
為
三
者。
故
法
華
云。
於
一
| |
字
乃
至
相
似
分
得
此
定。
故
云
地
前
也。
|
乃
至
地
前
者。
若
約
圓
修
以
六
即
判
之。
始
從
名
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
39 |
|
也。
|
今
則
無
滅
也。
心
應
常
貪
者。
何
故
還
令
得
解
脫
|
闇
三
世
求
滅
既
不
可
得。
滅
即
是
因
本
自
不
然。
|
三
明
無
得
解
道
者。
道
者
因
也。
如
經
燈
本
無
明
| |
不
可
得。
誰
受
於
解。
故
云
無
也。
|
無
難
有
也。
二
明
無
得
解
者
者。
謂
三
世
求
心
皆
|
貪
縛。
猶
如
虛
空
無
判。
云
何
可
拔
何
故
不
拔。
反
|
經
云
何
故
不
拔
虛
空
判
者。
謂
心
性
如
空
本
無
|
後
一
無
能
縛
者。
謂
無
能
縛
貪
心
也。
|
前
四
明
無
所
縛
者。
謂
本
性
無
所
縛
之
體
也。
|
經
今
云
何
有
者。
如
角
本
無
於
乳
也。
|
經
云
如
人
搆
角
本
無
乳
相
者。
喻
心
性
無
貪
也。
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
40 |
果。
不
應
生
於
五
丈
之
質
故
也。
乳
有
醍
醐
等。
|
經
云
如
尼
拘
陀
子
者。
謂
計
因
中
有
果。
若
無
有
| |
貪
為
猶
中
道
也。
|
非
貪
非
不
貪
者。
無
自
性
故。
非
貪
緣
生
故。
非
不
| |
緣
和
合
心
得
解
脫
也。
|
自
性
故
者。
夫
有
心
者
皆
從
緣
生
故
無
自
性。
因
|
說
心
解
解
性
本
非
脫
也。
經
又
云
一
切
諸
法
無
|
不
繫
等。
又
云
非
是
解
脫
非
不
解
脫
者。
為
眾
生
|
體
本
性
清
淨。
如
水
為
水
濕
性
不
改。
故
云
亦
非
|
經
云
善
男
子
心
亦
不
為
貪
結
所
繫
者。
真
如
之
| |
中
道
不
有
不
無
之
意
也。
|
先
據
正
義
者。
但
非
耶
執
名
之
為
正。
正
義
只
是
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
41 |
經
云
如
人
涉
路
值
空
曠
處
者。
喻
斷
欲
界
煩
惱
| |
兩
重
譬
前
譬。
一
切
凡
夫。
次
譬
斷
結
外
道
故
也。
|
性
即
不
隨
也。
經
云
善
男
子
譬
如
枷
犬
下。
下
有
|
成
水。
執
迷
為
有
不
免
輪
迴。
若
遠
緣
生。
皆
無
自
|
經
云
以
不
知
心
因
緣
者。
即
是
全
迷
心
性。
如
水
| |
則
催
促
也。
|
外
計
時
中
有
貪。
廣
如
百
論
時
來
眾
生
就
時
者。
|
常
何
得
言
無
也。
經
云
以
時
節
故
則
生
貪
者。
謂
|
身
是
無
常。
從
微
細
因
下
破
因
既
無
常
果
亦
無
|
經
云
一
者
微
細
二
者
麤
大
者。
謂
計
微
塵
是
常
|
尼
拘
陀
樹
者。
此
云
楊
樹
也。
| |
亦
復
如
是
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
42 |
又
云
心
性
本
淨
本
不
者。
謂
為
或
所
覆。
此
據
方
| |
故。
皆
約
因
緣
說
心
解
脫
也。
|
起
滅
也。
經
云
以
是
義
故
者。
以
是
上
來
如
是
義
|
經
云
修
習
貪
心
者。
是
即
未
有
觀
行。
凡
夫
起
貪
| |
於
中
道
也。
|
無
自
性
故
非
有。
從
緣
生
故
非
無。
以
雙
非
故
經
|
之
心
皆
是
中
道。
何
者
以
四
句
推
之
皆
無
自
性。
|
經
云
諸
佛
菩
薩
經
云
中
道
者。
佛
能
體
遠
貪
愛
| |
弟
子
也。
|
愛
人
不
能
知
貪
從
緣
生。
故
各
作
定
執。
即
非
佛
|
欲
界。
故
云
來
也。
經
云
即
是
貪
起
於
貪
愛。
名
為
|
盡。
名
之
為
空。
而
復
還
來
者。
雖
至
非
想。
還
生
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
43 |
心。
即
此
色
心
即
具
四
德。
故
云
解
境
也。
|
釋
得
解
境
即
四
念
處
者。
明
一
色
三
心
合
為
色
|
譬
難
行
苦
行
者。
謂
修
八
正
道
之
苦
行
也。
| |
清
淨
故
無
和
合
也。
|
即
水
故
全
性
是
貪。
水
即
冰
故
達
此
貪
性。
畢
竟
|
經
云
若
是
貪
心
即
是
貪
性
者。
謂
全
貪
是
性。
冰
| |
合
也。
|
佛
性
不
與
五
住。
煩
惱
相
合
雖
有
無
明
而
不
能
|
經
云
日
月
之
性
終
不
與
彼
五
翳
和
合
者。
即
喻
| |
其
體
不
變
也。
|
淨。
猶
如
靜
水
為
風
所
動。
水
即
成
波。
波
之
與
水
|
便
教
有
一
機
緣
宜
作
此
說。
若
論
圓
教
本
性
清
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
44 |
乍
淺
乍
深
者。
謂
聖
行
為
淺。
梵
行
為
深。
此
亦
非
| |
之
為
淺。
今
約
初
地
證
信
之
信
此
亦
不
淺
也。
|
始
於
信
心
至
三
十
七
品
者。
古
釋
見
此
信
心
謂
|
○
釋
德
王
品
之
六
| |
依
之
修
行
不
結
其
過
也。
|
死
入
鐵
被
地
獄。
亦
由
師
不
能
訓
致
此
墮
苦。
若
|
法
也。
經
云
畜
二
沙
彌
者。
昔
有
沙
彌。
同
共
被
賤
|
經
云
有
總
別
定
相
者。
總
即
是
心。
別
即
心
心
所
| |
一
乘。
一
乘
三
乘
見
於
非
乘
也。
|
經
云
非
我
見
乘
乘
見
非
乘
者。
人
天
之
乘
計
為
|
一
起
倒
故
縛
者。
謂
四
倒
八
倒
等。
廣
如
經
文
也。
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
45 |
全
具
菩
提
者。
能
成
正
覺
也。
| |
直
也。
戒
是
性
戒
者。
具
是
大
乘
也。
|
直
起
中
懷
等
者。
心
從
理
解
不
假
外
緣。
名
之
為
| |
慧
眼
明
了
故
云
見
性
也。
|
信
由
內
發
得
見
聖
性
者。
內
謂
證
得
名
之
為
發。
| |
證
位
道
品
亦
深
即
圓
無
作。
故
云
超
施
也。
|
答
亦
有
此
義
者。
一
往
望
之
似
前
深
後
淺。
若
論
| |
皆
有
淺
深
故
也。
|
證
中
功
德
淺
深
非
一
者。
初
地
已
上
位
位
之
中
| |
今
意。
故
云
不
然
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
46 |
法
無
非
真
實。
故
云
亦
爾
也。
|
顯
也。
准
此
一
條
例
通
四
法。
一
乘
既
通
極
位
四
|
只
是
一
體
隱
顯
為
異
者。
謂
法
身
為
隱。
應
身
為
| |
之
三
諦
也。
|
五
信
三
諦
者。
不
思
議
境
即
一
而
三。
即
三
而
一
| |
足
無
有
餘
乘
也。
|
四
信
一
乘
者。
涅
槃
之
體
是
所
證。
是
乘
高
廣
具
| |
真
俗
以
之
為
俗
也。
|
果
也。
三
信
二
諦
者。
第
一
義
諦
以
之
為
真。
界
內
|
二
信
因
果
者。
證
五
事
果。
亦
是
非
因
非
果
之
因
|
一
信
三
寶
者。
謂
分
得
一
體
三
寶
也。
|
聞
於
不
說
者。
究
竟
之
理
具
足
多
聞
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
47 |
初
中
第
二
者。
謂
初
雙
中
第
二
雙
也。
| |
惡。
或
生
少
善。
故
左
右
耳。
|
左
右
解
之
者。
謂
善
惡
之
性
只
是
一
體。
或
見
其
| |
生
之
法
無
自
性
故。
故
云
不
諂
也。
|
故
云
般
忽
云
淺
也。
以
解
因
緣
故
不
諂
者。
謂
緣
|
豎
而
橫。
即
橫
而
豎。
亦
即
非
橫
非
豎。
而
論
橫
豎。
|
之
邊
名
之
為
著。
證
於
究
竟
之
底
名
之
為
亡。
即
|
彌
著
彌
亡
者。
著
即
是
廣。
亡
即
是
深。
窮
於
法
界
|
此
信
堅
固
者。
謂
四
不
壞
信
也。
| |
二
施。
果
報
等
無
差
別
故
也。
|
到
於
彼
岸
無
施
無
受
者。
即
是
具
足
檀
波
羅
蜜
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
48 |
之
新
也。
|
德
滅
也。
以
新
破
新
者。
以
智
德
新
破。
破
愛
取
有
|
不
生
生
是
新
者。
般
若
生
也。
世
諦
死
時
此
故
新
| |
法
輪
等
文。
如
下
次
第
釋
之
也。
|
今
推
前
知
六
雙
制
後
五
句
者。
如
經
轉
于
無
上
| |
也。
|
成
人
也。
口
辨
通
敏
者。
敏
猶
達
也。
謂
才
智
過
人
|
第
二
知
恩
報
恩
者。
謂
有
慚
愧
人
有
恩
不
報。
豈
| |
至
西
者。
即
是
果
滿。
故
不
還
東
也。
|
時。
名
之
為
出。
至
于
南
方
者。
正
猶
行
因
也。
我
不
|
出。
今
借
山
為
喻。
日
喻
佛
性。
在
煩
惱
山
起
善
之
|
經
云
優
陀
延
山
日
從
中
出
者。
謂
日
實
不
從
山
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
49 |
言
極
惡
欲
之
邊
者。
以
惡
極
故
更
無
過
者。
故
云
| |
也。
|
也。
經
眾
生
非
具
者。
眾
生
即
是
闡
提。
故
云
非
具
|
佛
性
非
信
者。
謂
性
德
中
道
非
修
德
信
等
五
根
|
提
名
不
具
者。
不
具
信
等
五
根
也。
| |
地
前
能
破
四
魔。
登
地
分
破
八
魔。
故
云
勝
也。
|
此
明
其
終
者。
謂
成
佛
後
過
諸
魔
界。
今
約
菩
薩
| |
故
也。
此
明
其
始
者。
謂
初
接
下
斷
結
之
時
也。
|
無
復
可
畏
者。
菩
薩
至
初
地
時
能
離
五
種
怖
畏
|
作
恩
為
他
舟
航
者。
令
他
度
生
死
大
海
也。
|
以
故
破
故
者。
斷
德
之
故
破
無
明
故
也。
| |
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
50 |
經
云
不
作
難
戒
者。
即
十
三
已
下
九
十
等
戒。
名
|
死
後
生
天
者。
復
報
得
天
也。
|
並
取
其
相
者。
謂
取
現
牛
拘
行
等
為
戒
也。
| |
非
是
我
作。
即
是
闡
提
邪
見
之
人
非
直
心
也。
|
經
云
非
佛
法
僧
我
所
作
也
者。
若
云
是
佛
法
僧
| |
性。
佛
性
不
定
須
具
眾
善。
即
兼
十
二
部
經
也。
|
也。
兼
答
第
五
難
善
即
足
者。
難
善
即
是
難
其
佛
|
計
性
義
與
外
道
同
者。
即
是
計
因
中
有
果
義
故
|
而
有
是
理
故
非
無
者。
謂
有
當
得
之
理
也。
|
二
方
便
善
者。
即
修
德
之
善
也。
| |
自
慳
貪。
藉
過
去
微
善。
故
云
生
已
得
善
等
也。
|
為
邊
也。
一
生
得
善
者。
如
人
生
來
不
信
戒。
施
常
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
51 |
|
有
差
機
之
失。
如
來
知
機
即
得
羅
漢
也。
|
既
未
識
機
者。
如
教
二
弟
子
數
息
不
淨
等
觀。
皆
| |
佛
即
發
宿
習。
故
云
得
生
也。
|
今
見
佛
力
發
昔
修
定
者。
謂
過
去
曾
修
此
定
見
|
數
義
者。
即
是
數
論
有
部
說
也。
| |
善
因。
不
說
惡
因
也。
|
經
云
歎
說
善
道
不
說
惡
道
者。
道
是
因
義。
唯
說
| |
憍
慢。
即
是
闡
提
非
持
戒
也。
|
經
云
不
生
憍
慢
者。
即
是
菩
薩
輕
重
等
持
若
生
| |
之
為
雜
也。
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
52 |
初
舉
凡
夫
者。
如
經。
以
相
似
相
續
故。
五
陰
之
法
|
經
修
空
三
昧
故
者。
即
是
畢
竟
空
也。
| |
難
也。
|
能
以
內
外
依
正
不
二。
布
施
為
大
涅
槃。
名
之
為
|
經
又
難
施
能
施
者。
妻
子
是
外
身。
頭
目
是
內
身。
|
經
云
難
忍
能
忍
者。
約
所
忍
之
境。
為
大
涅
槃
也。
| |
以
為
多
聞
者。
謂
理
攝
十
二
部
故
也。
|
但
貴
其
理
以
為
多
聞
者。
若
知
如
來
常
不
說
法。
| |
大
乘
修
寂
嘿
理
也。
而
義
要
者。
謂
詮
理
之
義
也。
|
十
二
部
經。
通
於
大
小
名
為
多
聞
義。
理
謂
方
廣
|
等
也。
前
一
就
文
言
後
四
就
義
理
者。
文
言
即
是
|
浣
人
厭
穢
者。
是
彼
論
文
先
修
不
淨。
後
作
背
捨
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
53 |
|
也。
|
故
云
內
也。
若
無
可
見
不
應
言
見
者。
言
見
即
倒
|
本
空
也
舉
內
法
為
譬
者。
謂
生
住
滅
滅
還
自
滅。
|
當
知
本
空
具
有
者。
若
無
空
性
修
亦
不
得。
故
云
| |
人。
與
而
言
之。
且
云
是
魔
眷
屬
也。
|
經
云
當
知
是
人
非
是
沙
門
等
者。
即
是
地
獄
之
| |
此
法。
性
本
空
寂
也。
|
經
云
菩
薩
具
足
五
事
者。
即
是
具
足
五
陰。
能
了
| |
失
也。
|
有
一
期
念
念
生
滅。
名
為
相
續。
不
知
空
性。
故
云
|
本
性
自
空。
凡
夫
橫
計
色
等
為
常。
名
為
相
似。
計
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
54 |
此
解
大
失
已
如
前
難
者。
功
德
約
證
從
初。
皆
以
| |
後。
後
亦
具
前
功
德。
故
云
不
異
也。
|
故
云
輪
迴
也。
始
終
不
異
者。
舉
初
功
德
即
具
於
|
方
便
位
菩
薩
不
修
大
般
涅
槃。
猶
有
界
外
生
死。
|
經
云
若
不
信
者
輪
迴
生
死
者。
謂
四
果
支
佛
及
| |
止
觀
道
品
相
攝
文
中
廣
明
也。
|
今
明
不
爾
等
者。
謂
無
作
道
品
能
攝
六
度。
具
如
| |
緣
不
定。
皆
悉
空
也。
|
當
知
為
緣
者。
為
眾
生
說
有
為
賢
聖。
故
說
無
為
| |
情
見。
故
云
不
空
作
空
也。
|
只
滅
其
謂
情
者。
眾
生
情
謂
一
切
不
空。
今
滅
其
|
▲
▼ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |
|
55 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
涅
槃
經
疏
私
記
卷
第
十
| |
經
云
五
種
鹽
者。
謂
印
鹽
赤
綠
白
等
不
同
故
也。
| |
體。
故
云
大
失
也。
|
涅
槃
常
住
為
體。
何
得
最
後
第
十
功
德
始
云
具
|
▲ |
|
涅槃經疏私記卷第十 |