南本大般涅槃經會疏卷第三十五

憍
陳
如
翻
火
器
姓
也
阿
若
翻
無
知
名
也
其
義

憍
陳
如
品

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
譯

三
十
五
︶
　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖

大
般
涅
槃
經
憍
陳
如
品
上
第
二
十
五
︵
卷
第

　
　
　
　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
頂
法
師
　
撰

涅
槃
經
疏
卷
第
十
五

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
三
十
五

▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

段
也
又
云
此
品
答
第
三
十
七
問
今
欲
問
諸
陰

光
宅
云
翻
雖
未
盡
三
段
具
足
此
品
即
是
流
通

略
說
二
辨
宗
廣
說
此
品
是
第
三
攝
邪
歸
正
說

善
云
翻
經
未
盡
止
有
序
正
正
又
為
三
初
開
宗

必
藉
上
座
堪
任
付
囑
故
對
告
之
流
通
遺
命
開

子
或
已
滅
度
或
復
未
來
耆
年
長
德
見
佛
始
終

繼
應
在
迦
葉
弘
闡
大
旨
應
在
文
殊
而
諸
大
弟

對
陳
如
者
若
領
受
言
教
應
在
阿
難
若
住
持
紹

令
十
仙
見
理
以
是
義
故
從
人
得
名
若
作
付
法

人
最
後
破
外
四
初
對
之
令
五
人
見
諦
後
對
之

之
以
開
祕
藏
三
本
行
理
外
最
初
翻
邪
今
因
其

法
輪
最
先
對
之
布
衍
甘
露
後
轉
法
輪
復
更
對

為
最
座
首
佛
欲
善
始
令
終
故
對
其
人
二
初
轉

面
前
佛
滅
度
持
法
領
法
于
今
未
來
耆
年
長
德

甚
多
且
出
四
意
在
先
得
道
是
最
上
座
左
面
右

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

正
觀
是
行
善
破
邪
是
止
善
正
觀
是
解
生
破
邪

過
此
兩
正
觀
是
自
行
上
求
破
邪
是
利
他
下
化

第
一
結
正
觀
行
第
二
破
諸
邪
說
修
行
之
要
莫

用
前
品
是
攝
惡
用
此
品
是
攝
邪
用
就
文
為
二

途
皆
得
欲
作
翻
盡
不
盡
二
義
無
妨
今
明
涅
槃

用
將
來
有
救
惡
救
邪
之
用
欲
為
正
說
流
通
兩

猶
是
涅
槃
用
其
義
則
寬
現
在
有
攝
邪
攝
惡
之

囑
之
文
而
有
攝
邪
故
言
有
流
通
分
今
明
此
品

通
者
一
攝
邪
歸
正
流
通
二
付
囑
流
通
雖
無
付

付
囑
命
化
已
竟
未
見
付
囑
當
知
未
盡
言
有
流

引
下
文
命
阿
難
則
有
二
事
一
令
化
須
跋
二
應

而
文
未
盡
若
引
居
士
請
僧
經
云
三
品
未
來
又

評
諸
師
各
得
一
意
若
引
曇
無
讖
言
此
經
義
足

後
諸
文
若
言
流
通
得
命
阿
難
文
又
失
其
餘
若

而
我
無
智
慧
興
皇
云
若
是
答
問
得
前
少
意
失

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

脫
非
生
老
病
死
相
之
色
受
想
行
識
亦
復
如
是

陳
如
色
是
生
老
病
死
之
相
因
滅
是
色
獲
得
解

獲
得
解
脫
清
淨
之
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
憍

行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
是
不
淨
因
滅
是
色

是
無
我
因
滅
是
色
獲
得
解
脫
真
我
之
色
受
想

脫
非
空
之
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色

復
如
是
憍
陳
如
色
即
是
空
因
滅
空
色
獲
得
解

因
滅
是
色
獲
得
解
脫
安
樂
之
色
受
想
行
識
亦

是
識
獲
得
解
脫
常
住
之
識
憍
陳
如
色
即
是
苦

得
解
脫
常
住
之
色
受
想
行
識
亦
是
無
常
因
滅

爾
時
世
尊
告
憍
陳
如
色
是
無
常
因
滅
是
色
獲

貶。

初
明
正
觀
又
二
第
一
正
辨
觀
行
第
二
總
結
褒

是
惑
滅
正
觀
是
智
德
破
邪
是
斷
德
即
四
悉
意

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

得
解
脫
歸
依
之
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳

識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
非
歸
依
因
滅
是
色
獲

是
流
因
滅
流
色
獲
得
解
脫
非
流
之
色
受
想
行

無
縛
之
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
即

如
是
憍
陳
如
色
即
是
縛
因
滅
縛
色
獲
得
解
脫

得
解
脫
無
如
是
等
無
量
惡
色
受
想
行
識
亦
復

五
欲
五
蓋
如
是
等
法
皆
因
於
色
因
滅
色
故
獲

心
搏
食
識
食
思
食
觸
食
卵
生
胎
生
溼
生
化
生

所
謂
男
子
等
身
食
愛
欲
愛
貪
瞋
嫉
妒
惡
心
慳

行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
是
無
量
惡
法
之
因

因
因
滅
顛
倒
色
獲
得
解
脫
非
四
倒
因
色
受
想

想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
者
即
是
四
顛
倒

色
是
生
因
因
滅
是
色
獲
得
解
脫
非
生
因
色
受

無
明
因
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
乃
至

憍
陳
如
色
是
無
明
因
因
滅
是
色
獲
得
解
脫
非

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

始
終
者
凡
觀
行
之
體
無
不
先
以
五
陰
為
始
種

是
常
欲
明
命
色
安
辯
即
是
五
陰
四
言
結
諸
法

施
汝
常
命
色
力
今
最
後
經
還
結
此
意
辨
五
陰

見
三
言
結
一
經
首
末
者
此
經
開
宗
便
言
我
今

槃
還
滅
五
無
常
得
五
皆
常
二
隨
物
所
宜
者
可

眾
之
生
滅
五
眾
即
五
陰
生
滅
即
無
常
今
入
涅

云
昔
於
波
羅
奈
轉
四
諦
法
輪
分
別
說
諸
法
五

一
經
首
末
四
諸
法
初
後
一
化
道
始
終
者
法
華

者
總
有
四
義
一
化
道
始
終
二
隨
物
所
宜
三
結

此
初
雙
明
常
無
常
觀
皆
憑
陰
為
境
不
論
餘
法

是。

是
色
獲
得
涅
槃
寂
靜
之
色
受
想
行
識
亦
復
如

受
想
行
識
亦
復
如
是
憍
陳
如
色
非
寂
靜
因
滅

如
色
是
瘡
疣
因
滅
是
色
獲
得
解
脫
無
瘡
疣
色

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

獲
得
常
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
豈
非
常
陰
常

陰
例
如
因
名
萬
行
果
名
萬
德
此
亦
違
經
經
云

佛
名
五
分
何
者
陰
名
蓋
覆
佛
無
蓋
覆
故
非
是

業
是
何
豈
非
佛
心
又
言
凡
夫
名
陰
佛
豈
然
乎

過
意
界
住
在
智
業
中
雖
引
此
經
還
成
自
害
智

又
一
師
云
據
實
論
之
不
無
色
心
引
經
云
爾
時

行
識
復
譬
何
等
豈
可
以
小
乘
牛
跡
盛
於
大
海

心
復
呼
緣
心
而
為
色
耶
若
以
色
譬
智
慧
受
想

礙
色
亦
應
滅
於
緣
心
獲
無
緣
心
何
得
猶
存
緣

云
因
滅
是
色
獲
得
常
色
亦
應
滅
於
礙
色
獲
無

色
者
辯
智
明
淨
譬
之
於
色
今
明
此
解
違
經
經

色
心
若
有
色
者
應
覆
之
以
屋
著
之
以
衣
所
言

他
解
色
是
礙
法
心
是
緣
法
佛
無
礙
無
緣
故
無

至
種
智
五
陰
即
其
始
涅
槃
即
其
終
略
其
中
間

智
為
終
故
大
品
等
經
多
言
色
空
受
想
等
空
乃

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

是
二
實
無
是
處
何
以
故
若
無
沙
門
婆
羅
門
法

切
外
道
虛
假
詐
稱
都
無
實
行
雖
復
作
相
言
有

無
有
沙
門
及
婆
羅
門
亦
無
沙
門
婆
羅
門
法
一

羅
門
具
足
沙
門
婆
羅
門
法
憍
陳
如
若
離
佛
法

憍
陳
如
若
有
人
能
如
是
知
者
是
名
沙
門
名
婆

二
結
成
褒
貶。

種
同
明
常
陰
常
界
入
等。

爾
即
無
常
陰
是
於
常
陰
界
入
亦
爾
雖
別
圓
二

色
陰
若
作
圓
說
即
無
常
色
仍
是
常
色
受
等
亦

無
常
色
獲
得
常
色
即
常
色
陰
云
何
違
經
言
無

常
陰
能
無
常
陰
此
中
正
對
陳
如
說
於
前
義
破

夫
法
身
者
非
常
陰
非
無
常
陰
界
入
亦
爾
而
能

辯
即
常
住
陰
覆
蓋
法
界
何
所
妨
害
而
言
非
陰

色
心
耶
上
文
云
我
今
施
汝
常
命
色
力
安
無
礙

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

說
我
生
淨
飯
王
家
或
言
不
生
或
說
生
已
行
至

於
怨
親
所
不
能
分
別
沙
門
瞿
曇
亦
復
如
是
或

校
世
間
狂
人
或
歌
或
舞
或
哭
或
笑
或
罵
或
讚

如
是
言
諸
仁
者
瞿
曇
之
言
如
狂
無
異
何
可
檢

婆
羅
門
有
婆
羅
門
法
時
彼
眾
中
有
一
梵
志
唱

語
瞿
曇
言
我
等
眾
中
亦
有
沙
門
有
沙
門
法
有

門
亦
無
沙
門
婆
羅
門
法
我
當
云
何
廣
設
方
便

瞋
惡
瞿
曇
今
說
我
等
眾
中
無
有
沙
門
及
婆
羅

番
可
見。
爾
時
外
道
有
無
量
人
聞
是
語
已
心
生

就
緣
起
中
二
初
謀
議
次
求
佛
捔
力
謀
議
有
五

爾
時
外
道
下
第
二
破
邪
又
二
初
緣
起
次
正
破

其
文
可
見
因
此
破
邪。

中
作
師
子
吼
汝
等
亦
當
在
大
眾
中
作
師
子
吼。

云
何
而
言
有
沙
門
婆
羅
門
我
常
於
此
大
眾
之

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

去
受
瞿
曇
語
以
是
因
緣
生
大
愁
苦
爾
時
復
有

常
樂
我
淨
之
法
我
諸
弟
子
聞
是
語
已
悉
捨
我

者
瞿
曇
復
來
至
此
娑
羅
林
中
為
諸
大
眾
說
有

云
何
眾
生
無
常
苦
空
無
我
不
淨
不
受
其
語
今

說
無
常
苦
空
無
我
不
淨
我
諸
弟
子
聞
生
恐
怖

士
我
等
今
者
何
得
不
愁
沙
門
瞿
曇
先
出
家
已

何
故
以
此
而
愁
憒
耶
諸
婆
羅
門
即
便
答
言
大

槃
或
言
身
滅
乃
是
涅
槃
瞿
曇
所
說
如
狂
無
異

至
樹
無
所
剋
獲
或
時
說
言
我
今
此
身
即
是
涅

下
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
或
時
說
言
我
不

未
聞
或
時
說
其
無
所
知
曉
或
時
說
言
菩
提
樹

道
苦
行
或
言
從
彼
鬱
頭
藍
弗
阿
羅
羅
等
稟
承

訶
責
惡
賤
或
時
親
修
苦
行
六
年
或
時
訶
責
外

是
一
切
智
人
或
時
處
宮
受
樂
生
子
或
時
厭
患

七
步
或
說
不
行
或
說
從
小
習
學
世
事
或
說
我

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

有
一
妖
幻
出
即
是
瞿
曇
如
是
妖
惑
今
於
此
處

曾
從
先
舊
智
人
聞
說
是
事
過
百
年
已
世
間
當

若
具
此
智
以
何
因
緣
不
知
我
心
諸
仁
者
我
昔

共
鬥
若
言
瞿
曇
具
他
心
智
是
亦
虛
妄
何
以
故

翅
鳥
王
與
烏
共
諍
若
言
力
大
復
以
何
事
與
我

力
是
亦
虛
妄
何
以
故
從
昔
已
來
亦
不
見
聞
金

種
姓
如
何
今
者
惱
亂
我
等
若
言
瞿
曇
具
大
勢

見
不
聞
大
師
子
王
殘
害
小
鼠
若
使
瞿
曇
是
上

姓
是
上
族
者
是
亦
虛
妄
何
以
故
從
昔
已
來
不

瞿
曇
少
欲
知
足
今
者
云
何
奪
我
等
利
若
言
種

門
瞿
曇
不
為
世
間
八
法
所
染
是
亦
虛
妄
若
言

隨
順
他
意
今
違
我
願
云
何
言
有
若
有
說
言
沙

悲
云
何
教
我
諸
弟
子
等
自
受
其
法
慈
悲
果
者

沙
門
名
修
慈
悲
是
言
虛
妄
非
真
實
也
若
有
慈

一
婆
羅
門
作
如
是
言
諸
仁
者
諦
聽
諦
聽
瞿
曇

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

種
好
無
量
神
通
是
故
當
知
是
福
德
相
心
無
憍

知
即
是
大
福
德
相
其
身
具
足
三
十
二
相
八
十

福
德
相
耶
婆
羅
門
言
罵
時
不
瞋
打
時
不
報
當

曇
具
大
功
德
其
生
七
日
母
便
命
終
是
可
得
名

不
應
與
諍
大
眾
答
言
癡
人
云
何
說
言
沙
門
瞿

者
瞿
曇
沙
門
成
就
具
足
無
量
功
德
是
故
汝
等

於
安
樂
爾
時
復
有
一
婆
羅
門
作
如
是
言
諸
仁

瞿
曇
沙
門
咒
術
既
滅
汝
等
當
還
多
得
供
養
受

身
作
男
女
像
牛
羊
象
馬
我
力
能
滅
如
是
咒
術

一
身
作
無
量
身
令
無
量
身
還
作
一
身
或
以
自

為
愁
耳
瞿
曇
沙
門
大
知
咒
術
因
咒
術
力
能
令

及
非
福
田
棄
捨
先
舊
智
婆
羅
門
供
養
年
少
以

身
弟
子
供
養
但
為
世
間
癡
闇
無
眼
不
識
福
田

時
復
有
一
尼
犍
子
言
仁
者
我
今
愁
苦
不
為
自

娑
羅
林
中
將
滅
不
久
汝
等
今
者
不
應
愁
惱
爾

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

皆
共
供
養
敬
心
瞻
視
無
相
犯
觸
何
故
和
合
而

道
是
出
家
人
捨
離
財
貨
及
在
家
事
我
國
人
民

闍
世
所
王
見
便
問
諸
仁
者
汝
等
各
各
修
習
聖

爾
時
多
有
無
量
外
道
和
合
共
往
摩
伽
陀
王
阿

爾
時
多
有
下
次
欲
求
捔
力。

彼
彼
當
事
我。

詳
辯
正
法
之
要
彼
若
勝
我
我
當
給
事
我
若
勝

綜
外
事
唯
可
耎
語
不
知
技
藝
書
籍
論
義
請
共

瞿
曇
沙
門
受
性
柔
耎
不
堪
苦
行
生
長
深
宮
不

說
成
就
無
量
神
通
變
化
我
不
與
彼
角
試
是
事

功
德
大
眾
答
言
善
哉
仁
者
瞿
曇
沙
門
實
如
所

棄
涕
唾
是
故
我
說
沙
門
瞿
曇
成
就
具
足
無
量

心
不
卒
暴
王
國
多
財
無
所
愛
戀
捨
之
出
家
如

慢
先
意
問
訊
言
語
柔
耎
初
無
麤
獷
年
志
俱
盛

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

亦
如
頂
生
善
見
忍
辱
那

沙
王
耶
邪
諦
王
尸

生
雖
復
壽
短
王
之
功
德
如
昔
長
壽
安
樂
時
王

地
水
火
風
是
故
名
王
為
功
德
藏
大
王
現
在
眾

名
功
德
藏
王
斷
國
事
不
擇
親
怨
其
心
平
等
如

大
王
一
切
世
間
功
德
寶
藏
即
是
王
身
何
以
故

也
一
切
諸
天
之
形
像
也
一
切
國
人
之
父
母
也

田
也
一
切
國
土
之
根
本
也
一
切
國
土
之
明
鏡

切
功
德
真
實
之
性
正
法
道
路
即
是
種
子
之
良

是
大
法
礪
是
大
法
稱
即
是
一
切
功
德
之
器
一

眾
咸
作
是
言
大
王
諦
聽
大
王
今
者
是
大
法
橋

之
人
乃
至
不
惜
身
之
與
命
爾
時
一
切
諸
外
道

在
一
處
說
何
因
緣
而
來
至
此
我
常
擁
護
出
家

今
者
一
心
而
共
和
合
猶
如
葉
落
旋
風
所
吹
聚

同
亦
復
各
各
自
隨
戒
法
出
家
修
道
何
因
緣
故

來
至
此
諸
仁
者
汝
等
各
受
異
法
異
戒
出
家
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

我
淨
誘
我
弟
子
大
王
瞿
曇
先
說
無
常
無
樂
無

復
來
至
我
所
住
處
娑
羅
林
中
宣
說
是
身
常
樂

咒
術
力
故
調
伏
迦
葉
及
舍
利
弗
目
犍
連
等
今

人
為
利
養
故
往
集
其
所
而
為
眷
屬
不
能
苦
行

苦
行
受
畜
細
耎
衣
服
臥
具
是
故
一
切
世
間
惡

大
憍
慢
或
因
咒
術
而
生
憍
慢
以
是
因
緣
不
能

又
因
過
去
布
施
之
報
多
得
供
養
恃
此
眾
事
生

校
我
等
甚
畏
其
人
自
恃
豪
族
種
姓
身
色
具
足

畏
懼
今
者
唯
有
一
大
惡
人
瞿
曇
沙
門
王
未
檢

分
大
王
一
切
盜
賊
王
已
整
理
出
家
之
人
都
無

住
國
持
戒
精
勤
修
習
正
道
其
王
亦
有
修
善
之

勤
修
習
正
道
大
王
我
經
中
說
若
出
家
人
隨
所

熾
盛
是
故
一
切
出
家
之
人
慕
樂
此
國
持
戒
精

者
亦
復
如
是
大
王
以
王
因
緣
國
土
安
樂
人
民

毗
王
一
叉
鳩
王
如
是
等
王
具
足
善
法
大
王
今

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

可
信
諸
大
士
汝
等
今
者
興
建
是
意
猶
如
飛
蛾

復
如
是
汝
若
夢
見
勝
瞿
曇
者
是
夢
狂
惑
未
足

角
行
遲
疾
如
兔
度
海
欲
盡
其
底
汝
等
今
者
亦

子
譬
如
野
狐
作
師
子
吼
猶
如
蚊
子
共
金
翅
鳥

欲
以
手
觸
灰
覆
火
汝
等
今
者
亦
復
如
是
善
男

饑
時
睡
眠
而
欲
寤
之
如
人
以
指
置
毒
蛇
口
如

口
齒
齰
齧
金
剛
諸
大
士
譬
如
愚
人
見
師
子
王

能
去
之
汝
等
今
者
欲
以
手
爪
鉋
須
彌
山
欲
以

吾
悉
有
藥
能
療
治
之
如
其
鬼
病
家
兄
耆
婆
善

笑
汝
等
所
說
非
出
家
相
汝
若
病
風
黃
水
患
者

可
恥
智
人
若
聞
則
生
憐
憫
愚
人
聞
之
則
生

亂
不
定
如
水
濤
波
旋
火
之
輪
猿
猴
擲
樹
是
事

言
諸
大
士
汝
等
今
者
為
誰
教
導
而
令
其
心
狂

不
忍
唯
願
大
王
聽
我
與
彼
瞿
曇
論
義
王
即
答

我
無
淨
我
能
忍
之
今
乃
宣
說
常
樂
我
淨
我
實

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

王
言
諸
仁
者
若
不
見
信
故
欲
為
者
如
來
正
覺

等
大
力
諸
仙
現
可
撿
校
大
王
云
何
見
輕
懱
耶

迦
羅
富
城
作
鹵
土
耶
大
王
婆
羅
門
中
有
如
是

為
自
在
天
作
三
眼
耶
大
王
不
聞
羅
羅
仙
人
變

飲
四
海
水
令
大
地
乾
耶
大
王
不
聞
婆
藪
仙
人

根
在
釋
身
耶
大
王
不
聞
耆
兔
仙
人
一
日
之
中

年
中
變
作
釋
身
並
令
釋
身
作
羝
羊
形
作
千
女

耳
中
耶
大
王
不
聞
瞿
曇
仙
人
大
現
神
通
十
二

大
王
不
聞
阿
竭
多
仙
十
二
年
中
恒
河
之
水
停

山
如
是
等
事
誰
之
所
作
豈
非
我
等
婆
羅
門
耶

如
是
大
士
大
王
是
月
增
減
大
海
鹹
味
摩
羅
延

令
大
王
心
疑
不
信
是
等
聖
人
大
王
不
應
輕
懱

是
言
大
王
瞿
曇
沙
門
所
作
幻
術
到
汝
邊
耶
乃

等
如
稱
勿
令
外
人
復
聞
比
語
爾
時
外
道
復
作

投
大
火
聚
汝
隨
我
語
不
須
更
說
汝
雖
讚
我
平

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

爾
時
眾
中
有
婆
羅
門
名
闍
提
首
那
作
如
是
言

難
四
通
釋
初
定
宗
者。

義
二
歸
伏
論
義
為
四
一
定
義
宗
二
受
定
三
正

十
五
諦
今
此
具
出
故
知
是
也
此
章
為
二
一
論

果
同
時
故
百
論
云
迦
毗
羅
弟
子
誦
僧
佉
經
二

此
是
其
一
闍
提
首
那
宗
迦
毗
羅
執
因
有
果
因

爾
時
眾
中
闍
提
下
第
二
正
破
十
仙
即
為
十
章

言
大
王
且
止
我
自
知
時。

諸
外
道
欲
隨
意
問
難
唯
願
如
來
隨
意
答
之
佛

繞
三
匝
修
敬
已
畢
卻
住
一
面
白
佛
言
世
尊
是

與
諸
外
道
徒
眾
眷
屬
往
至
佛
所
頭
面
作
禮
右

來
亦
當
為
汝
分
別
稱
汝
意
答
爾
時
阿
闍
世
王

今
者
近
在
婆
羅
林
中
汝
等
可
往
隨
意
問
難
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

常
後
一
難
非
但
無
常
亦
無
樂
淨
我。

次
正
難
中
有
五
難
不
出
兩
意
初
四
難
同
令
無

婆
羅
門
言
瞿
曇
若
說
涅
槃
常
者
是
義
不
然。

難
三
取
意
結
初
如
文。

婆
羅
門
言
下
第
三
正
難
又
三
先
非
佛
義
次
正

非
無
常
耶
欲
以
常
破
之
故
言
如
是
如
是。

然
涅
槃
何
曾
定
是
常
無
常
亦
常
亦
無
常
非
常

如
是
如
是
大
婆
羅
門。

次
答
如
是
如
是
即
是
受
定。

我
聞
瞿
曇
涅
槃
常
者
為
定
爾
不。

瞿
曇
汝
說
涅
槃
是
常
法
耶。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

常
所
得
涅
槃
亦
應
無
常。
明
解
脫
欲
貪
得
於
涅

涅
槃
從
欲
乃
至
無
明
煩
惱
皆
是
無
常
因
是
無

無
色
貪
即
是
涅
槃
滅
無
明
等
一
切
煩
惱
即
是

瞿
曇
又
說
解
脫
欲
貪
即
是
涅
槃
解
脫
色
貪
及

瞿
曇
又
說
解
脫
欲
貪
下
第
二
難。

槃
自
是
常
果
墮
自
然
義
︵
云
云
︶

常
因
乃
至
我
淨
亦
復
如
是
彼
若
答
言
我
之
涅

生
習
果
涅
槃
之
果
既
其
是
常
復
以
何
等
為
此

常
果
舊
當
此
難
彼
云
涅
槃
是
果
修
於
習
因
還

初
明
修
無
常
想
得
常
涅
槃
不
應
無
常
因
得
於

涅
槃
因
是
無
常
果
云
何
常。

泥
出
瓶
從
縷
得
衣
瞿
曇
常
說
修
無
常
想
獲
得

何
以
故
世
間
之
法
從
子
生
果
相
續
不
斷
如
從

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

何
以
故
是
常
是
一
遍
一
切
處。
若
涅
槃
即
陰
陰

脫
即
是
虛
空
若
是
虛
空
不
得
說
言
從
因
緣
生

行
識
亦
復
如
是
若
離
五
陰
有
解
脫
者
當
知
解

復
如
是
如
是
解
脫
若
是
色
者
當
知
無
常
受
想

瞿
曇
亦
說
色
從
緣
生
故
名
無
常
受
想
行
識
亦

瞿
曇
亦
說
色
從
緣
生
下
第
四
開
作
兩
難。

是
果
即
從
因
生
不
得
是
常。

者
云
何
言
常。
直
明
從
因
生
故
故
是
無
常
涅
槃

解
脫
是
故
諸
法
皆
從
因
生
若
從
因
故
得
解
脫

瞿
曇
又
說
從
因
故
生
天
從
因
故
地
獄
從
因
得

瞿
曇
又
說
從
因
故
生
天
下
第
三。

此
難
最
拙。

槃
所
脫
欲
貪
既
無
常
者
能
脫
涅
槃
亦
是
無
常

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

淨
不
淨
如
是
豈
非
是
二
語
耶
我
亦
曾
從
先
舊

若
瞿
曇
說
亦
常
無
常
亦
苦
亦
樂
亦
我
無
我
亦

無
樂
淨
若
瞿
曇
說
亦
常
無
常
下
第
三
取
意
結。

明
涅
槃
既
是
無
常
不
得
是
常
者
何
但
無
常
亦

涅
槃
即
是
常
樂
我
淨。

因
所
生
諸
法
皆
無
常
苦
無
我
不
淨
云
何
復
說

無
我
若
是
無
常
苦
無
我
者
即
是
不
淨
一
切
從

何
復
說
解
脫
是
樂
瞿
曇
又
說
無
常
即
苦
苦
即

瞿
曇
亦
說
從
因
生
者
即
是
苦
也
若
是
苦
者
云

說
從
因
生
下
第
五
難。

虛
空
即
不
可
得
云
何
眾
生
能
得
涅
槃。
瞿
曇
亦

既
無
常
涅
槃
亦
爾
若
離
五
陰
與
五
陰
異
猶
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
言
婆
羅
門
如
汝
所
說
我
今
問
汝
隨
汝
意
答

初
難。

離
不
答
第
五
者
涅
槃
是
常
寧
無
樂
淨
今
先
答

令
斷
亦
無
常
不
答
第
四
者
涅
槃
是
常
何
論
即

例
不
答
第
二
所
斷
欲
貪
者
欲
貪
無
常
云
何
能

不
答
餘
三
難
者
其
難
涅
槃
令
是
無
常
故
餘
從

難
初
文
又
二
初
答
第
一
難
次
答
第
三
難
所
以

佛
言
下
第
四
通
釋
文
為
二
初
答
正
難
次
答
結

常
亦
無
常
即
成
二
語
若
二
語
者
即
不
名
佛。

難
意
云
佛
見
難
常
既
不
可
通
恐
佛
移
宗
向
亦

者
說
於
二
語
復
言
佛
即
我
身
是
也
是
義
云
何。

智
人
聞
說
是
語
佛
若
出
世
言
則
無
二
瞿
曇
今

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
先
問
之
令
出
彼
義
其
向
拒
抗
不
出
其
義
佛

常
者
有
何
等
過。

法
中
因
常
果
無
常
若
我
法
中
因
雖
無
常
果
是

我
法
性
常
大
等
諸
法
悉
是
無
常
婆
羅
門
如
汝

皆
因
性
生
婆
羅
門
是
大
等
法
常
無
常
耶
瞿
曇

名
愛
麤
者
名
瞋
黑
名
無
明
瞿
曇
是
二
十
五
法

一
法
根
本
有
三
一
者
染
二
者
麤
三
者
黑
染
者

根
是
十
六
法
從
五
法
生
色
聲
香
味
觸
是
二
十

鼻
舌
觸
五
業
根
手
腳
口
聲
男
女
二
根
心
平
等

慢
生
十
六
法
所
謂
地
水
火
風
空
五
知
根
眼
耳

羅
門
云
何
作
因
瞿
曇
從
性
生
大
從
大
生
慢
從

能
作
一
切
內
外
法
之
因
耶
如
是
瞿
曇
佛
言
婆

是
無
常
乎
婆
羅
門
言
我
性
是
常
婆
羅
門
是
性

婆
羅
門
言
善
哉
瞿
曇
佛
言
婆
羅
門
汝
性
常
耶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

前
後
隨
取
其
一
足
二
十
四
問
此
闍
提
既
其
宗

異
染
麤
黑
三
云
何
為
一
解
云
三
不
並
起
貪
等

即
是
一
根
此
云
染
麤
黑
者
亦
是
一
根
此
即
大

業
并
心
平
等
三
名
體
俱
異
者
論
云
神
我
為
主

易
見
二
者
名
體
俱
同
即
是
五
大
五
塵
五
情
五

知
八
萬
劫
事
此
中
言
大
只
是
能
大
覺
知
慢
我

在
於
八
萬
劫
外
不
可
得
知
論
云
覺
者
即
是
覺

萬
劫
外
冥
然
不
知
此
中
言
性
是
萬
法
性
冥
伏

性
生
大
從
大
生
慢
即
是
名
異
體
同
者
冥
是
八

體
同
論
云
從
冥
生
覺
從
覺
生
我
心
此
中
云
從

五
諦
與
百
論
中
有
同
有
異
總
為
三
一
者
名
異

我
法
因
是
無
常
而
果
是
常
︵
云
云
︶
此
二
十

常
佛
便
並
通
如
汝
法
中
因
常
果
無
常
者
何
妨

無
常
若
爾
即
是
能
生
之
因
是
常
所
生
之
果
無

因
餘
難
遂
出
其
義
我
性
是
常
大
等
諸
法
何
妨

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

謂
身
為
觸
問
平
等
根
者
論
家
所
明
意
識
以
託

知
根
五
業
根
心
平
等
根
列
五
根
名
乃
云
觸
者

此
不
定
故
先
不
說
言
十
六
法
者
即
是
五
大
五

六
法
無
有
染
黑
麤
三
一
時
而
起
隨
從
其
一
生

何
異
於
中
云
從
慢
生
十
法
者
此
未
即
生
一
十

諦
之
初
以
是
冥
諦
又
言
是
常
乃
是
神
我
未
測

神
我
或
謂
是
冥
初
皆
有
其
義
冥
初
據
二
十
五

體
經
就
二
人
︵
云
云
︶
但
此
性
諦
或
謂
即
是

二
根
論
以
大
小
便
為
二
根
各
有
所
據
論
就
一

改
二
諦
各
各
有
體
︵
云
云
︶
五
業
中
云
男
女

續
待
開
善
云
二
諦
同
體
後
龍
光
是
其
學
士
即

提
琰
是
彼
學
士
即
改
云
佛
果
無
因
成
不
妨
有

異
如
莊
嚴
云
佛
果
無
有
續
待
因
成
三
假
後
招

三
師
但
見
其
徒
其
徒
改
本
故
說
不
同
有
染
等

於
迦
毗
羅
義
何
故
不
同
解
云
當
佛
世
時
不
見

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

羅
門
言
雖
不
因
作
故
有
因
相
婆
羅
門
了
因
所

了
因
了
因
不
作
生
因
可
得
說
言
是
因
相
不
婆

因
作
生
因
不
不
也
瞿
曇
佛
言
若
使
生
因
不
作

是
一
若
是
一
者
可
令
生
因
作
於
了
因
可
令
了

出
瓶
了
因
者
如
燈
照
物
佛
言
是
二
種
因
因
性

云
何
生
因
云
何
了
因
婆
羅
門
言
生
因
者
如
泥

何
為
二
婆
羅
門
言
一
者
生
因
二
者
了
因
佛
言

婆
羅
門
汝
等
法
中
有
二
因
不
答
言
有
佛
言
云

從
汝
等
法
中
有
二
因
不
下
第
二
答
彼
第
三
難。

是
無
常
而
果
是
常。

所
生
無
常
佛
以
彼
義
而
並
通
云
何
妨
我
義
因

法
能
所
合
數
故
二
十
五
準
彼
義
者
性
即
是
常

云
是
二
十
五
法
皆
性
生
者
其
實
性
生
二
十
四

五
根
起
者
為
五
知
根
心
既
遍
緣
故
名
平
等
文

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

是
故
如
來
所
說
有
二
下
第
二
破
其
取
意
結
難。

槃
果
常。

我
亦
如
是
此
之
涅
槃
從
了
因
有
了
因
無
常
涅

義
既
有
二
因
了
因
所
了
之
果
不
同
能
了
之
因

果
常
汝
不
得
云
從
因
生
果
即
是
無
常
若
答
汝

之
火
滅
豈
令
缾
滅
涅
槃
亦
爾
雖
從
了
出
涅
槃

同
不
彼
云
不
同
何
故
爾
如
燈
名
了
因
因
人
息

因
了
出
缾
盆
之
果
此
之
了
因
與
缾
盆
等
了
果

不
者
謂
了
因
所
了
之
果
亦
與
了
同
不
燈
是
了

亦
先
一
一
覈
出
彼
義
文
云
了
因
所
了
即
同
了

樂
我
淨
從
生
因
得
故
無
常
無
樂
無
我
無
淨。

獲
得
涅
槃
而
非
無
常
婆
羅
門
從
了
因
得
故
常

了
即
同
了
不
不
也
瞿
曇
佛
言
我
法
雖
從
無
常

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

從
婆
羅
門
言
下
二
歸
伏
又
六
一
請
二
說
三
述

眼
色
雖
二
而
同
生
識
識
是
一
故
故
言
一
語。

色
生
識
釋
所
說
意
佛
之
二
語
為
了
一
語
者
謂

意
欲
令
解
中
道
正
法
寧
是
二
語
後
文
更
取
眼

明
佛
無
二
言
隨
根
說
法
有
時
說
有
有
時
說
無

意
法
亦
復
如
是。

二
語
了
於
一
語
如
眼
色
二
語
生
識
一
語
乃
至

羅
門
如
來
世
尊
雖
名
二
語
為
了
一
語
故
云
何

云
何
無
差
有
同
說
有
無
同
說
無
故
名
一
義
婆

方
三
世
諸
佛
所
說
無
差
是
故
說
言
佛
無
二
語

邊
聞
佛
出
於
世
無
有
二
語
是
言
善
哉
一
切
十

故
如
來
名
無
二
語
如
汝
所
說
曾
從
先
舊
智
人

是
故
如
來
所
說
有
二
如
是
二
語
無
有
二
也
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

以
有
此
文
者
如
大
品
差
別
品
中
善
吉
問
佛
為

首
那
因
此
四
諦
悟
道
不
應
止
是
相
續
假
義
所

亦
二
亦
一
道
諦
例
爾
又
有
師
解
佛
說
四
真
諦

續
道
中
終
以
苦
識
研
成
此
樂
故
是
一
義
故
言

有
二
解
一
愛
法
師
云
以
實
法
苦
樂
為
二
而
相

云
苦
諦
者
亦
二
亦
一
乃
至
道
諦
亦
復
如
是
此

者
亦
二
亦
一
乃
至
道
諦
亦
二
亦
一。

爾
時
世
尊
即
為
宣
說
四
真
諦
法
婆
羅
門
苦
諦

爾
時
世
尊
下
二
佛
即
答。

解
所
出
二
語
了
於
一
語。

婆
羅
門
言
瞿
曇
善
能
分
別
如
是
語
義
我
今
未

四
印
五
歸
六
許
初
更
請
佛
說。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

二
聖
忘
境
智
皆
是
一
真
故
言
聖
一。

師
寧
解
此
文
後
用
凡
夫
分
別
故
見
有
境
智
之

言
苦
諦
一
切
凡
夫
是
二
聖
人
是
一
者
若
依
愛

人
一
乃
至
道
諦
亦
復
如
是。

知
已
婆
羅
門
言
世
尊
苦
諦
一
切
凡
夫
二
是
聖

婆
羅
門
言
世
尊
我
已
知
已
佛
言
善
男
子
云
何

亦
一。
婆
羅
門
言
下
三
述。

無
生
則
不
見
有
境
智
之
別
皆
是
一
相
故
亦
二

諦
是
境
苦
智
是
智
世
諦
道
中
有
境
智
二
若
見

名
為
得
道
又
云
四
諦
平
等
即
是
涅
槃
是
則
苦

云
不
以
苦
諦
苦
智
乃
至
道
智
我
說
四
諦
平
等

以
苦
諦
得
度
為
以
苦
智
乃
至
道
智
得
度
佛
答

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

之
功
即
令
此
人
從
凡
入
聖
極
為
奇
特
但
前
文

皆
現
跡
若
依
莊
嚴
實
得
羅
漢
以
佛
神
力
說
法

既
上
座
須
知
僧
事
得
羅
漢
果
者
若
依
開
善
此

佛
告
陳
如
聽
其
出
家
者
陳
如
是
最
後
付
囑
汝

惱
即
於
坐
處
得
阿
羅
漢
果。

剃
髮
即
下
手
時
有
二
種
落
一
者
鬚
髮
二
者
煩

除
鬚
髮
聽
其
出
家
時
憍
陳
如
即
受
佛
敕
為
其

爾
時
世
尊
告
憍
陳
如
汝
當
為
是
闍
提
首
那
剃

六
許。

依
佛
法
僧
寶
唯
願
大
慈
聽
我
出
家。

婆
羅
門
言
世
尊
我
今
聞
法
已
得
正
見
今
當
歸

佛
言
善
哉
已
解。

四
印
五
歸
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

何
曾
定
常
復
問
無
煩
惱
為
涅
槃
耶
佛
亦
答
如

然
問
佛
涅
槃
常
耶
佛
亦
答
言
如
是
至
論
涅
槃

如
是
梵
志。

婆
私
吒
言
瞿
曇
將
不
說
無
煩
惱
為
涅
槃
耶。

槃
常
耶。
如
是
梵
志。

復
有
梵
志
姓
婆
私
吒
復
作
是
言
瞿
曇
所
說
涅

答
可
尋。

論
義
後
明
歸
伏
論
義
有
四
番
前
二
文
各
有
問

下
第
二
人
此
是
優
樓
僧
佉
學
徒
文
亦
有
二
初

入
正
即
是
正
見
何
論
入
位
之
淺
深
耶
婆
私
吒

可
止
是
方
便
是
故
今
方
得
羅
漢
果
私
謂
回
邪

故
知
前
明
正
見
難
測
淺
深
亦
可
始
得
初
果
亦

明
已
得
正
見
此
中
復
言
出
家
之
後
方
得
羅
漢

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

滅
無
即
是
過
去
之
無。

無
滅
無
云
何
復
有
常
樂
未
生
即
是
未
來
之
無

但
第
三
番
前
舉
四
無
意
以
滅
無
為
難
若
法
滅

若
是
無
者
云
何
言
有
常
樂
我
淨。

角
瞿
曇
若
以
除
煩
惱
已
名
涅
槃
者
涅
槃
即
無

中
無
牛
四
者
畢
竟
無
故
名
之
為
無
如
龜
毛
兔

缾
三
者
異
相
互
無
名
之
為
無
如
牛
中
無
馬
馬

二
者
已
滅
之
法
名
之
為
無
如
缾
壞
已
名
為
無

出
之
法
名
之
為
無
如
缾
未
出
泥
時
名
為
無
缾

婆
私
吒
言
瞿
曇
世
間
四
種
名
之
為
無
一
者
未

此
外
道
宜
作
此
說
為
其
是
計
斷
見
之
人。

斷
煩
惱
為
涅
槃
但
以
不
生
煩
惱
為
涅
槃
今
對

是
佛
何
曾
云
無
煩
惱
為
涅
槃
耶
前
文
不
云
已

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

者
無
常
樂
我
淨
瞿
曇
云
何
說
言
涅
槃
常
樂
我

婆
私
吒
言
瞿
曇
若
以
異
無
為
涅
槃
者
夫
異
無

非
全
互
無。

為
互
無
今
明
生
死
之
中
本
有
涅
槃
是
故
正
理

正
理
非
全
互
無
所
以
然
者
本
以
牛
馬
互
無
名

佛
答
云
同
於
互
無
此
亦
於
對
外
道
故
說
若
論

無
煩
惱
是
故
名
為
異
相
互
無。

馬
亦
是
無
涅
槃
亦
爾
煩
惱
中
無
涅
槃
涅
槃
中

不
可
說
言
牛
亦
是
無
雖
馬
中
無
牛
亦
不
可
說

角
同
於
異
無
善
男
子
如
汝
所
言
雖
牛
中
無
馬

亦
非
滅
無
同
缾
壞
無
亦
非
畢
竟
無
如
龜
毛
兔

佛
言
善
男
子
如
是
涅
槃
非
是
先
無
同
泥
時
缾

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

牛
馬
悉
是
先
無
後
有
是
名
先
無
已
有
還
無
是

佛
言
善
男
子
如
汝
所
說
是
異
無
者
有
三
種
無

三
舉
譬
明
果。

樂
文
中
有
三
此
先
法
說
次
舉
三
病
三
藥
為
譬

無
當
知
涅
槃
同
是
異
無
即
無
此
三
事
是
故
常

三
種
無
一
是
互
無
二
是
先
無
後
有
三
已
有
還

佛
今
答
之
雖
同
互
無
而
復
不
同
為
異
無
中
有

涅
槃
者
即
是
本
無
今
有
亦
是
無
常。

是
本
無
今
有
涅
槃
亦
爾
涅
槃
中
無
生
死
而
有

雖
牛
中
無
馬
而
言
馬
馬
中
無
牛
亦
爾
牛
馬
終

其
中
第
四
番
彼
仍
復
難
若
是
互
無
亦
應
無
常

淨。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

三
種
藥
三
種
藥
中
無
三
種
病。

作
非
瞋
觀
為
除
癡
故
作
非
癡
觀
三
種
病
中
無

癡
藥
善
男
子
為
除
貪
故
作
非
貪
觀
為
除
瞋
故

為
貪
藥
慈
心
觀
者
能
為
瞋
藥
觀
因
緣
智
能
為

瞋
三
者
癡
如
是
三
病
有
三
種
藥
不
淨
觀
者
能

一
切
眾
生
亦
復
如
是
有
三
種
病
一
者
貪
二
者

中
無
風
乃
至
蜜
中
無
冷
冷
中
無
蜜
是
故
能
治

藥
能
治
如
是
三
種
惡
病。
善
男
子
風
中
無
油
油

病
者
油
能
治
之
有
冷
病
者
蜜
能
治
之
是
三
種

三
種
病
三
藥
能
治
有
熱
病
者
酥
能
治
之
有
風

如
世
病
人
一
者
熱
病
二
者
風
病
三
者
冷
病
是

無
涅
槃
中
無
是
故
涅
槃
常
樂
我
淨。

名
壞
無
異
相
無
者
如
汝
所
說
善
男
子
是
三
種

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

婆
私
吒
言
如
來
為
我
說
常
無
常
下
第
二
歸
伏。

淨。

無
淨
三
種
藥
中
無
三
種
病
是
故
得
稱
常
樂
我

善
男
子
三
種
病
中
無
三
藥
故
無
常
無
我
無
樂

無
漏
及
被
導
無
漏
不
言
真
無
漏。

中
說
無
明
住
地
緣
無
漏
業
為
因
者
此
說
相
似

實
不
得
報
無
勞
說
於
無
明
以
入
解
體
而
勝
鬘

言
無
者
但
無
取
相
等
惑
若
招
提
解
以
真
無
漏

說
然
莊
嚴
舊
解
明
無
漏
中
實
有
有
無
之
惑
此

同
體
若
使
慧
中
得
有
無
明
藥
乃
有
病
乖
於
此

種
藥
三
種
藥
中
無
三
種
病
者
舊
以
此
文
證
無

土
宜
異
不
必
皆
爾
又
譬
中
云
三
種
病
中
無
三

次
文
中
云
蜜
能
治
冷
依
醫
者
說
蜜
性
乃
冷
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

亦
不
能
久
住
毒
身
今
入
涅
槃
時
憍
陳
如
即
往

觸
犯
如
來
禰
瞿
曇
姓
唯
願
為
我
懺
悔
此
罪
我

德
為
我
屈
意
至
世
尊
所
具
宣
我
心
我
既
惡
人

陳
如
我
今
因
是
弊
惡
之
身
得
善
果
報
唯
願
大

衣
缽
時
婆
私
吒
受
衣
缽
已
作
如
是
言
大
德
憍

可
施
其
三
衣
缽
器
時
憍
陳
如
如
佛
所
教
施
其

是
身
告
憍
陳
如
是
婆
私
吒
已
證
阿
羅
漢
果
汝

乃
至
識
亦
如
是
佛
言
善
男
子
汝
今
善
哉
已
報

私
吒
言
世
尊
我
今
知
我
色
是
無
常
得
解
脫
常

無
常
法
佛
言
善
男
子
汝
云
何
知
常
無
常
法
婆

是
人
獲
得
常
法
婆
私
吒
言
世
尊
我
今
已
知
常

男
子
善
女
人
能
觀
色
乃
至
識
是
無
常
者
當
知

常
乃
至
識
是
無
常
解
脫
識
常
善
男
子
若
有
善

常
云
何
無
常
佛
言
善
男
子
色
是
無
常
解
脫
色

婆
私
吒
言
世
尊
如
來
為
我
說
常
無
常
云
何
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

常
住
之
色
後
解
為
勝
此
中
寄
陳
如
懺
悔
文
云

云
解
脫
即
色
色
即
是
常
故
前
文
云
獲
得
解
脫

色
既
無
常
我
解
脫
色
則
無
復
色
故
所
以
常
二

其
文
云
色
是
無
常
解
脫
色
常
者
有
二
解
一
者

瞿
曇
沙
門。

吒
已
得
瞿
曇
沙
門
咒
術
是
人
不
久
復
當
勝
彼

神
足
諸
外
道
輩
見
是
事
已
高
聲
唱
言
是
婆
私

身
所
而
設
供
養
時
婆
私
吒
於
焚
身
時
作
種
種

應
當
供
養
其
身
爾
時
憍
陳
如
從
佛
聞
已
還
其

受
我
語
如
法
而
住
如
法
住
故
獲
得
正
果
汝
等

私
吒
比
丘
已
於
過
去
無
量
佛
所
成
就
善
根
今

毒
蛇
身
今
欲
滅
身
寄
我
懺
悔
佛
言
憍
陳
如
婆

自
言
頑
嚚
觸
犯
如
來
禰
瞿
曇
姓
不
能
久
住
是

佛
所
作
如
是
言
世
尊
婆
私
吒
比
丘
生
慚
愧
心

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

即
有
三
衣
既
自
得
羅
漢
是
故
須
衣
又
此
人
本

得
羅
漢
已
具
足
衣
缽
今
言
無
者
若
善
來
羅
漢

故
入
涅
槃
前
文
云
得
阿
羅
漢
施
三
衣
者
準
理

欲
入
滅
者
謂
本
有
神
通
即
得
聖
果
用
邊
際
智

姓
者
遂
為
輕
略
又
云
我
亦
不
能
久
住
毒
身
今

言
此
是
輕
略
之
謂
如
世
人
言
不
呼
人
位
但
呼

日
若
外
道
意
稱
瞿
曇
者
此
不
論
德
直
以
姓
為

而
其
本
族
起
自
瞿
曇
大
姓
世
胄
殊
遠
非
始
今

謂
稱
歎
之
辭
明
佛
雖
復
七
世
已
來
釋
種
王
世

病
品
偈
中
云
瞿
曇
大
聖
德
願
起
演
說
法
者
此

云
瞿
曇
姓
者
若
佛
弟
子
稱
佛
為
瞿
曇
如
前
現

集
經
中
亦
用
此
字
彼
經
即
是
倚
人
邊
作
爾
文

但
翻
此
在
北
北
人
多
云
苨
亦
云
禰
我
之
音
大

禰
瞿
曇
姓
今
依
冶
城
西
房
從
法
師
說
為
苨
音

禰
瞿
曇
姓
者
舊
為
禰
音
謂
彼
呼
汝
為
禰
故
言

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

一
者
根
緣
所
宜
雖
復
不
答
是
默
然
答
二
者
定

今
宜
先
默
然
故
三
問
不
答
然
不
答
凡
有
三
義

有
先
須
默
然
待
彼
立
義
然
後
破
之
以
申
正
理

然
佛
說
不
定
自
有
先
明
正
義
使
外
道
得
解
自

耶
如
來
默
然
第
二
第
三
亦
如
是
問
佛
皆
默
然。

復
作
是
言
瞿
曇
有
我
耶
如
來
默
然
瞿
曇
無
我

論
義
四
歸
伏。
爾
時
眾
中
復
有
梵
志
名
曰
先
尼

同
名
迦
葉
者
眾
此
章
有
四
一
緣
起
二
破
執
三

非
止
一
人
今
此
非
是
前
卷
先
尼
如
佛
弟
子
中

爾
時
眾
中
復
有
先
尼
是
第
三
外
道
外
道
先
尼

家
外
道
所
以
更
須
施
其
應
器。

云
婆
羅
門
今
婆
私
吒
但
言
梵
志
梵
志
即
是
出

是
出
家
外
道
不
俟
剃
髮
何
以
知
之
前
文
闍
提

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

破
人
及
士
夫
眾
生
自
去
作
者
知
者
既
被
破
已

者
立
我
是
作
者
我
即
眾
生
士
夫
壽
命
我
既
被

凡
有
三
義
一
者
立
我
是
遍
二
者
立
我
是
一
三

一
作
者
瞿
曇
何
故
默
然
不
答。

先
尼
言
瞿
曇
若
一
切
眾
生
有
我
遍
一
切
處
是

先
立
宗
次
正
破
此
下
是
立
宗。

先
尼
言
若
一
切
眾
生
下
第
二
破
執
其
中
有
二

以
默
然
有
此
三
意。

然
後
乃
破
如
來
上
答
恒
被
彼
難
竟
未
得
破
所

以
不
答
三
者
佛
欲
對
彼
自
立
之
義
出
其
綱
宗

不
答
有
邊
無
邊
有
常
無
常
如
去
不
如
去
等
所

問
有
無
皆
是
邪
意
故
大
論
中
有
十
四
難
佛
皆

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
言
若
我
周
遍
下
第
二
正
破。

瞿
曇
不
但
我
說
一
切
智
人
亦
如
是
說。

佛
言
先
尼
汝
說
是
我
遍
一
切
處
耶
先
尼
答
言

定
彼
義。

破
遍
次
破
一
後
破
作
初
有
四
番
此
初
第
一
先

次
別
破
餘
三
見
者
知
者
受
者
就
初
文
為
三
初

佛
言
先
尼
下
第
二
明
正
破
有
二
初
正
破
前
三

而
同
是
作
者。

陰
為
我
其
計
我
是
作
者
所
作
之
業
雖
復
不
同

行
陰
計
行
為
我
若
計
是
知
者
見
者
並
是
計
即

是
即
陰
為
是
離
陰
今
謂
計
我
是
作
者
者
作
即

起
者
即
是
作
者
之
類
亦
皆
被
破
今
問
外
計
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

若
作
身
中
當
知
無
常
若
作
身
無
云
何
言
遍
瞿

佛
言
善
男
子
如
汝
說
我
遍
一
切
處
如
是
我
者

佛
言
如
汝
說
我
下
第
三
佛
更
逐
破。

本
計
常
身
之
我
為
被
破
故
轉
成
二
我。

尼
言
我
有
二
種
一
作
身
我
二
常
身
我
者
先
尼

離
惡
道
邪
惡
與
生
天
我
應
常
在
不
須
修
善
先

明
若
我
遍
者
應
在
五
道
何
須
修
善
欲
受
天
報

獄
修
諸
善
法
生
於
天
上。

身
我
二
常
身
我
為
作
身
我
修
離
惡
法
不
入
地

天
身
先
尼
言
瞿
曇
我
法
中
我
則
有
二
種
一
作

因
緣
故
不
造
眾
惡
為
遮
地
獄
修
諸
善
法
為
受

一
時
受
報
若
有
五
道
一
時
受
報
汝
等
梵
志
何

佛
言
善
男
子
若
我
周
遍
一
切
處
者
應
當
五
道

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

無
常
亦
色
亦
無
色
若
言
舍
主
得
出
不
名
無
常

種
一
色
二
無
色
是
故
若
言
一
切
有
者
亦
常
亦

何
以
故
遍
有
二
種
一
者
常
二
者
無
常
復
有
二

佛
言
善
男
子
如
汝
說
我
亦
遍
亦
常
是
義
不
然

佛
言
如
汝
說
我
下
第
四
便
逐
破
之。

被
燒
主
即
出
去
如
作
身
無
常
身
即
去。

因
此
更
舉
舍
譬
舍
主
譬
常
身
舍
舉
作
身
舍
既

應
無
常
若
常
身
我
不
在
作
身
則
非
遍
義
先
尼

若
常
身
我
在
作
身
中
作
身
無
常
常
身
之
我
亦

常
無
常
時
我
則
出
去
是
故
我
我
亦
遍
亦
常。

燒
主
亦
被
燒
我
法
亦
爾
而
此
作
身
雖
是
無
常

失
火
燒
舍
宅
時
其
主
出
去
不
可
說
言
舍
宅
被

曇
我
所
立
我
亦
在
作
中
亦
是
常
法
瞿
曇
如
人

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

番
此
下
初
番。

汝
意
若
謂
一
切
眾
生
下
第
二
破
一
義
凡
有
八

處。

問
汝
出
何
處
去
常
身
既
常
常
體
恒
遍
出
無
去

則
不
然
何
以
得
云
作
身
無
常
我
即
出
去
今
當

有
燒
不
燒
不
得
俱
明
舍
主
可
爾
常
身
作
身
此

色
既
即
非
色
在
色
寧
得
不
即
是
色
舍
與
主
異

無
常
中
寧
不
無
常
如
是
遍
在
色
與
非
色
在
非

明
常
身
我
既
其
遍
在
常
即
無
常
在
常
既
常
在

無
常
時
我
則
得
出。

色
即
是
我
無
色
即
我
我
即
無
色
云
何
而
言
色

異
出
故
得
如
是
我
則
不
爾
何
以
故
我
即
是
色

是
義
不
然
何
以
故
舍
不
名
主
主
不
名
舍
異
燒

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
言
善
男
子
若
言
一
人
各
有
一
我
是
為
多
我

佛
言
若
言
一
人
下
第
二
佛
便
逐
破。

二
我
不
同
此
既
破
竟
便
轉
義
宗。

謂
一
人
一
我
非
一
切
人
同
共
一
我
故
有
父
子

我
既
是
一
父
我
子
我
二
我
何
異
次
先
尼
救
云

於
一
我
乃
說
一
人
各
有
一
我。

背
世
出
世
法
先
尼
言
我
亦
不
說
一
切
眾
生
同

是
此
是
故
若
說
一
切
眾
生
同
一
我
者
是
則
違

即
是
母
怨
即
是
親
親
即
是
怨
此
即
是
彼
彼
即

若
我
是
一
父
即
是
子
子
即
是
父
母
即
是
女
女

則
違
世
出
世
法
何
以
故
世
間
法
名
父
母
子
女

善
男
子
汝
意
若
謂
一
切
眾
生
同
一
我
者
如
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

天
得
佛
得
之
我
既
因
眼
見
天
得
之
我
亦
應
因

亦
如
天
得
我
既
在
佛
得
眼
見
佛
得
之
我
亦
在

我
中
若
爾
者
我
既
互
通
即
無
愚
智
亦
無
貴
賤

來
在
於
王
人
我
中
王
人
之
我
亦
來
在
於
張
人

各
一
我
者
我
既
是
遍
無
處
不
有
如
張
人
我
亦

常
先
尼
若
言
一
切
眾
生
業
報
應
同
汝
言
一
人

時
天
得
應
聞。
若
一
人
一
我
我
有
眾
多
則
不
名

瞿
曇
不
應
說
言
佛
得
見
時
天
得
應
見
佛
得
聞

遍
一
切
以
是
義
故
佛
得
作
異
天
得
作
異
是
故

尼
言
瞿
曇
一
切
眾
生
我
遍
一
切
法
與
非
法
不

不
應
說
我
遍
一
切
處
若
不
遍
者
是
則
無
常
先

一
切
諸
法
皆
亦
如
是
若
天
得
見
非
佛
得
見
者

見
天
得
作
時
佛
得
亦
作
天
得
聞
時
佛
得
亦
聞

一
切
一
切
眾
生
業
根
應
同
天
得
見
時
佛
得
亦

是
義
不
然
何
以
故
如
汝
先
言
我
遍
一
切
若
遍

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
言
善
男
子
若
法
非
法
是
業
作
者
即
是
同
法

佛
言
法
非
法
下
第
四
又
破。

即
是
我
作
次
先
尼
答
可
見。

改
字
隨
下
文
業
字
既
計
我
是
作
者
所
言
業
作

計
我
是
作
者
業
字
應
作
我
字
義
則
可
然
不
須

法
與
非
法
非
業
作
耶
以
定
先
尼
或
釋
先
尼
所

曇
是
業
所
作。

佛
言
善
男
子
法
與
非
法
非
業
作
耶
先
尼
言
瞿

佛
言
法
與
非
法
下
第
三
佛
復
逐
破。

不
同。

遍
一
切
法
而
諸
法
不
相
遍
故
天
得
佛
得
二
作

佛
得
眼
見
天
得
佛
得
是
人
名
也
先
尼
救
云
我

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

同
報
應
不
異
下
舉
業
平
等
果
亦
應
同
次
先
尼

既
同
是
我
作
故
天
得
作
時
即
佛
得
作
二
作
既

其
明
無
差
喻
眾
生
我。

燈
炷
雖
有
異
明
則
無
差
燈
炷
則
異
喻
法
非
法

故
業
平
等
故
先
尼
言
瞿
曇
譬
如
一
室
有
百
千

不
與
天
得
作
果
作
天
得
果
不
作
佛
得
果
何
以

法
亦
復
如
是
不
能
分
別
我
唯
當
與
佛
得
作
果

以
故
從
子
出
果
終
不
障
閡
如
是
四
姓
法
與
非

婆
羅
門
果
不
與
剎
利
毗
舍
首
陀
而
作
果
也
何

子
從
子
出
果
是
子
終
不
思
惟
分
別
我
唯
當
作

與
非
法
若
如
是
者
所
得
果
報
亦
應
不
異
善
男

與
非
法
亦
應
如
是
善
男
子
是
故
一
切
眾
生
法

業
處
有
佛
得
我
是
故
佛
得
作
時
天
得
亦
作
法

云
何
言
異
何
以
故
佛
得
業
處
有
天
得
我
天
得

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

法
與
非
法
法
與
非
法
亦
應
遍
我
是
則
相
與
俱

有
邊
表
之
處
我
亦
應
有
眼
識
處
所
我
既
遍
於

如
其
不
吉
何
故
復
說。
明
在
炷
邊
復
照
於
室
譬

燈
喻
是
事
不
吉
何
以
故
燈
喻
若
吉
我
已
先
引

以
故
法
非
法
我
三
事
即
一
先
尼
言
瞿
曇
汝
引

以
法
非
法
喻
於
燈
炷
光
明
無
差
喻
於
我
也
何

異
何
因
緣
故
炷
增
明
盛
炷
枯
明
滅
是
故
不
應

明
為
喻
善
男
子
汝
意
若
謂
炷
之
與
明
真
實
別

不
得
說
言
遍
一
切
處
若
俱
有
者
何
得
復
以
炷

我
我
中
亦
應
有
法
非
法
若
法
非
法
無
有
我
者

室
中
汝
所
言
我
若
如
是
者
法
非
法
邊
俱
應
有

何
以
故
室
異
燈
異
是
燈
光
明
亦
在
炷
邊
亦
遍

佛
言
善
男
子
汝
說
燈
明
以
喻
我
者
是
義
不
然

舉
燈
明
救
佛
言
汝
說
燈
明
下
第
五
逐
破
彼
譬。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

己
不
吉
向
我
以
是
推
之
見
是
不
平。
如
是
喻
者

汝
所
說
亦
不
平
等
何
以
故
瞿
曇
今
者
以
吉
向

汝
不
吉
先
尼
言
瞿
曇
汝
先
責
我
心
不
平
等
今

自
作
他
用
汝
所
引
喻
亦
復
如
是
於
我
則
吉
於

不
吉
是
義
不
然
何
以
故
見
世
間
人
自
刀
自
害

於
汝
不
吉
善
男
子
汝
意
若
謂
若
我
不
吉
汝
亦

子
如
是
喻
者
即
是
非
喻
是
非
喻
故
於
我
則
吉

是
喻
者
於
汝
不
吉
是
故
我
今
還
以
破
汝
善
男

我
即
非
法
汝
今
何
故
但
受
一
邊
不
受
一
邊
如

明
離
炷
有
明
法
即
有
我
我
即
有
法
非
法
即
我

燈
炷
喻
法
非
法
明
則
喻
我
是
故
責
汝
炷
即
是

喻
亦
說
離
炷
有
明
即
炷
有
明
汝
心
不
等
故
說

我
所
引
喻
都
亦
不
作
吉
以
不
吉
隨
汝
意
說
是

所
引
喻
者
則
是
非
喻
下
第
六
又
破
譬。
善
男
子

遍
先
尼
言
汝
引
燈
喻
下
復
救
於
譬。
善
男
子
我

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

切
眾
生
平
等
有
我
即
是
我
平。

同
諸
聖
人
得
平
等
者
始
是
大
平
先
尼
救
云
一

明
我
之
不
平
破
汝
不
平
令
汝
得
平
即
是
我
平

耶。

不
平
一
切
眾
生
平
等
有
我
云
何
言
我
是
不
平

等
故
先
尼
言
瞿
曇
我
常
是
平
汝
云
何
言
壞
我

令
汝
得
平
即
是
我
平
何
以
故
同
諸
聖
人
得
平

平
我
之
不
平
即
是
吉
也
我
之
不
平
破
汝
不
平

佛
言
善
男
子
如
我
不
平
能
破
汝
不
平
是
故
汝

佛
言
語
如
我
不
平
下
第
七。

燈
明
佛
亦
不
平。

於
彼
不
吉
於
佛
為
吉
先
尼
言
汝
先
責
我
又
救

則
是
非
喻
故
知
燈
明
不
得
喻
我
若
喻
我
者
則

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

故
若
我
作
者
何
因
緣
故
自
作
苦
事
然
今
眾
生

善
男
子
汝
意
若
謂
我
是
作
者
是
義
不
然
何
以

男
子
此
初
文
者
約
受
苦
破。

汝
意
若
謂
我
是
作
者
下
第
三
破
作
者
有
六
善

既
言
當
受
五
道
之
身
我
豈
得
等。

造
業
是
故
不
平。

五
趣
身
若
是
五
處
先
有
身
者
何
因
緣
故
為
身

若
子
先
有
云
何
復
言
和
合
已
有
是
故
一
人
有

言
當
受
諸
趣
汝
亦
說
言
父
母
和
合
然
後
生
子

畜
生
當
受
人
天
我
若
先
遍
五
道
中
者
云
何
方

善
男
子
汝
亦
說
言
當
受
地
獄
當
受
餓
鬼
當
受

汝
亦
說
言
下
第
八
佛
更
逐
破
平
等
之
義。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

羅
羅
時
乃
至
老
時
云
何
說
有
十
時
別
異。

法
尚
無
一
時
況
有
十
時
善
男
子
我
者
非
是
歌

別
異
常
法
不
應
有
歌
羅
羅
乃
至
老
時
虛
空
常

善
男
子
汝
說
我
常
若
是
常
者
云
何
說
有
十
時

何
說
是
常
耶。
汝
說
我
常
下
第
三
明
有
十
時。

憂
喜
憂
時
無
喜
喜
時
無
憂
或
喜
或
憂
智
人
云

善
男
子
眾
生
苦
樂
實
從
因
緣
如
是
苦
樂
能
作

眾
生
苦
樂
下
第
二
明
憂
喜。

作
苦
若
苦
非
我
作
一
切
諸
法
應
非
我
作。

因
生
何
因
緣
故
說
我
作
耶。
若
我
是
作
者
那
自

我
所
作
不
從
因
生
一
切
諸
法
亦
當
如
是
不
從

實
有
受
苦
是
故
當
知
我
非
作
者
若
言
是
苦
非

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

疑
有
耶
無
耶。
明
汝
自
說
無
我
而
疑
我
有
無。

若
是
我
所
作
者
云
何
口
說
無
有
我
耶
云
何
自

善
男
子
我
若
作
者
是
我
能
作
身
業
口
業
意
業

我
若
作
者
下
第
六。

鈍
餘
例
皆
爾。

那
得
此
人
於
書
利
於
棋
鈍
彼
人
於
棋
利
於
書

善
男
子
我
若
作
者
云
何
一
人
有
利
有
鈍。

常
耶
我
若
作
者
下
第
五
明
不
應
利
鈍。

眾
生
亦
有
盛
衰
眾
生
既
即
我
我
應
盛
衰
豈
是

亦
有
盛
時
衰
時
若
我
爾
者
云
何
是
常。

善
男
子
若
我
作
者
是
我
亦
有
盛
時
衰
時
眾
生

若
我
作
者
下
第
四
明
有
盛
衰。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

而
能
見
者
何
須
此
眼
若
離
我
見
用
眼
能
見
者

能
知
故
言
離
眼
有
見
是
義
不
然
若
離
眼
有
我

神
使
智
知
而
神
異
智
此
義
同
僧
佉
所
計
神
即

若
謂
離
眼
有
見
者
此
謂
我
是
能
見
衛
世
師
執

村
云
何
能
燒
因
火
能
燒
汝
立
我
見
亦
復
如
是。

亦
不
然
何
以
故
如
有
人
言
須
曼
那
華
能
燒
大

亦
復
如
是
汝
意
若
謂
我
雖
能
見
要
因
眼
見
是

故
若
離
眼
已
別
有
見
者
何
須
此
眼
乃
至
身
根

善
男
子
汝
意
若
謂
離
眼
有
見
是
義
不
然
何
以

者
初
破
見
者
自
復
有
三
此
初
正
破。

別
破
此
中
有
三
初
破
見
者
次
破
受
者
三
破
知

汝
意
若
謂
離
眼
有
見
下
第
二
破
餘
三
義
故
言

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

作
善
男
子
汝
意
若
謂
執
鎌
能
刈
我
亦
如
是
是

之
外
更
無
別
我
云
何
說
言
我
因
諸
根
能
有
所

善
男
子
鎌
人
各
異
是
故
執
鎌
能
有
所
作
離
根

因
眼
見。
善
男
子
鎌
人
各
異
下
第
三
重
破。

就
正
義
中
乃
是
假
我
令
眼
能
見
必
無
實
我
須

云
如
人
執
鎌
則
能
刈
草
譬
我
因
眼
則
能
見
色

見
聞
至
觸
亦
復
如
是。

先
尼
言
瞿
曇
如
人
執
鎌
則
能
刈
草
我
因
五
根

先
尼
言
下
第
二
救。

能
見。

華
燒
者
神
因
眼
見
亦
復
如
是
終
是
眼
見
神
不

如
言
華
能
燒
村
但
因
華
裹
火
擲
在
屋
上
故
云

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

身
作
我
非
因
受
汝
等
何
故
從
於
因
緣
求
解
脫

故
世
間
不
見
天
得
作
業
佛
得
受
果
若
言
非
是

善
男
子
汝
意
若
謂
身
作
我
受
是
義
不
然
何
以

汝
意
若
謂
身
作
我
受
下
第
二
破
受
者
是
我。

不
為
例。

鎌
人
不
同
可
得
刈
草
若
離
根
外
無
別
有
我
故

說
言
有
我。

色
從
和
合
生
若
從
因
緣
和
合
見
者
智
人
云
何

唯
有
能
斷
之
功
眾
生
見
法
亦
復
如
是
眼
能
見

善
男
子
人
有
二
業
一
則
執
草
二
則
執
鎌
是
鎌

者
即
是
鎌
也
非
我
非
人
若
我
人
能
何
故
因
鎌

無
手
者
云
何
說
言
我
是
作
者
善
男
子
能
刈
草

我
有
手
耶
為
無
手
乎
若
有
手
者
何
不
自
執
若

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

若
智
能
知
何
故
說
言
我
是
知
耶
若
我
知
者
何

佛
言
善
男
子
所
言
知
者
智
能
知
耶
我
能
知
乎

佛
言
善
男
子
所
言
知
者
下
正
破。

煩
惱
亦
復
如
是
既
滅
壞
已
終
不
更
生。

如
坏
缾
既
被
燒
已
失
於
本
色
更
不
復
生
智
者

無
知
之
我
能
得
於
身
有
知
之
我
能
捨
離
身
猶

先
尼
言
瞿
曇
我
有
二
種
一
者
有
知
二
者
無
知

有
二
此
先
明
執。

先
尼
言
我
有
二
種
下
第
三
破
知
者
是
我
於
中

身
作
即
是
我
作
下
乃
自
顯。

而
更
生
身
如
身
一
切
煩
惱
亦
應
如
是。

耶
汝
先
是
身
非
因
緣
生
得
解
脫
已
亦
應
非
因

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

火
能
燒
屋
名
華
燒
者
神
雖
能
知
而
復
更
用
智

我
因
智
知
同
華
喻
壞
者
還
是
前
義
華
能
裹
火

獲
得
解
脫
一
切
畜
生
何
故
不
得。

淨
云
何
復
言
斷
諸
煩
惱
汝
意
若
謂
不
從
因
緣

男
子
譬
如
有
人
拔
虛
空
刺
汝
亦
如
是
我
若
清

遍
五
道
有
以
何
因
緣
為
解
脫
故
修
諸
善
法
善

耶
若
言
是
我
其
性
清
淨
離
於
五
根
云
何
說
言

之
外
別
更
無
知
若
具
諸
根
云
何
復
名
得
解
脫

若
知
得
者
當
知
已
有
五
情
諸
根
何
以
故
離
根

得
知
我
得
耶
若
無
知
得
當
知
猶
故
具
足
煩
惱

執
智
知
善
男
子
如
汝
法
中
我
得
解
脫
無
知
我

樹
執
刺
刺
智
亦
如
是
智
自
能
知
云
何
說
言
我

喻
壞
善
男
子
譬
如
刺
樹
性
自
能
刺
不
得
說
言

故
方
便
更
求
於
知
汝
意
若
謂
我
因
智
知
同
華

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

所
念。

是
我
者
何
因
緣
故
念
於
惡
念
念
所
不
念
不
念

佛
告
先
尼
若
有
我
者
何
緣
復
忘
善
男
子
若
念

若
無
我
者
誰
能
憶
念。

先
尼
言
瞿
曇
若
無
我
者
誰
能
憶
念。

顯
自
有
五
番
此
先
尼
第
一
問。

者
復
立
我
義
難
佛
無
我
義
佛
義
不
立
有
我
義

有
我
定
無
我
耶
一
者
亦
是
難
佛
無
有
我
義
二

先
尼
義
邪
義
既
除
今
更
與
佛
共
論
此
義
為
定

先
尼
言
若
無
我
者
下
第
三
論
義
上
佛
句
句
破

義
但
不
同
實
我
因
智
能
知。

故
言
同
華
喻
壞
佛
法
正
義
亦
有
假
我
御
智
知

為
知
者
終
是
智
自
能
知
神
不
能
知
前
已
破
竟

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

一
火
因
木
得
故
名
為
木
火
因
草
得
故
名
為
草

生
六
種
識
是
六
種
識
因
緣
得
名
善
男
子
譬
如

佛
言
善
男
子
內
有
六
入
外
有
六
塵
內
外
和
合

若
無
我
者
誰
能
見
聞。

先
尼
復
言
瞿
曇
若
無
我
者
誰
見
誰
聞。

先
尼
誰
見
誰
聞
下
第
二
問。

法
既
其
有
我
何
得
不
定。

餘
事
耶
又
云
不
念
所
念
者
正
作
惡
時
復
存
善

正
在
定
中
應
當
思
惟
憶
念
定
境
何
故
更
緣
其

既
自
在
云
何
念
惡
而
不
念
善
又
云
念
所
不
念

若
暫
時
憶
顯
有
我
者
亦
應
暫
忘
顯
無
有
我
我

我
汝
以
有
念
證
有
我
者
既
有
忘
失
證
知
無
我

佛
答
若
以
憶
故
知
有
我
者
今
以
忘
故
知
應
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

能
見
聞
自
舉
二
譬。

佛
答
意
者
根
塵
和
合
故
有
見
聞
實
不
由
我
而

士
夫
離
內
外
入
無
別
眾
生
我
人
士
夫。

是
和
合
無
歡
喜
丸
內
外
六
入
是
名
眾
生
我
人

蒲
萄
胡
挑
石
榴
桵
子
如
是
和
合
名
歡
喜
丸
離

已
有
還
無
善
男
子
譬
如
酥
麵
蜜
薑
胡
椒
蓽
茇

識
一
切
諸
法
即
是
幻
也
云
何
如
幻
本
無
今
有

至
觸
即
是
我
善
男
子
是
故
我
說
眼
識
乃
至
意

若
是
因
緣
和
合
故
生
智
不
應
說
見
即
是
我
乃

中
四
事
和
合
故
生
是
識
乃
至
意
識
亦
復
如
是

為
眼
識
善
男
子
如
是
眼
識
不
在
眼
中
乃
至
欲

眾
生
意
識
亦
得
如
是
因
眼
因
色
因
明
因
欲
名

火
因
糠
得
故
名
為
糠
火
因
牛
糞
得
名
牛
糞
火

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

佛
答
有
二
意
一
者
卻
反
還
之
言
我
見
聞
知
有

受
我
見
我
聞
我
苦
我
樂。

所
作
亦
復
如
是
雖
不
是
一
亦
得
說
言
我
作
我

亦
說
言
我
軍
勇
健
我
軍
勝
彼
是
內
外
入
和
合

譬
如
四
兵
和
合
名
軍
如
是
四
兵
不
名
為
一
而

緣
故
世
間
復
言
汝
所
作
罪
非
我
見
聞
善
男
子

佛
言
善
男
子
若
言
我
見
我
聞
名
有
我
者
何
因

見
我
聞
我
苦
樂
憂
喜
等。

意
以
名
責
之
云
何
為
我
見
我
聞
世
人
並
云
我

我
苦
我
樂
我
憂
我
喜。

先
尼
言
瞿
曇
若
無
我
者
云
何
說
言
我
見
我
聞

先
尼
言
若
無
我
者
下
第
三
問。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

無
有
作
者
善
男
子
凡
夫
不
能
思
惟
分
別
如
是

子
譬
如
熱
鐵
投
之
水
中
出
種
種
聲
是
中
真
實

出
音
聲
風
大
聲
大
風
小
聲
小
無
有
作
者
善
男

受
我
見
我
聞
善
男
子
如

頭
鈴
風
因
緣
故
便

心
觸
喉
舌
齒
脣
眾
生
想
倒
聲
出
說
言
我
作
我

有
出
生
無
量
心
數
心
生
覺
觀
覺
觀
動
風
風
隨

佛
言
先
尼
從
愛
無
明
因
緣
生
業
從
業
生
有
從

若
內
外
和
合
者
誰
出
聲
耶。

我
作
我
受。

先
尼
言
瞿
曇
如
汝
所
言
內
外
和
合
誰
出
聲
言

先
尼
言
如
汝
所
說
下
第
四
更
問。

兵
下
復
舉
假
名
合
我
見
聞。

我
者
如
他
作
罪
云
不
見
聞
亦
應
無
我
次
如
四

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

常
樂
我
淨
我
乃
宣
說
滅
內
外
入
所
生
六
識
名

佛
言
善
男
子
我
亦
不
說
內
外
六
入
及
六
識
意

法。

常
樂
由
有
我
故
有
常
等
法
若
無
我
者
何
得
此

我
淨。
明
若
隨
理
者
全
無
有
我
如
來
何
緣
得
有

先
尼
言
如
瞿
曇
說
無
我
我
所
何
緣
復
說
常
樂

先
尼
言
如
瞿
曇
說
下
第
五
問。

齒
脣
舌
鼓
動
故
出
聲
風
鈴
熱
鐵
亦
復
如
是。

我
如
大
論
云
風
名
阿
優
陀
觸
臍
而
上
去
至
牙

成
身
以
有
身
故
覺
觀
動
風
風
擊
脣
舌
出
聲
說

佛
即
答
言
因
無
明
者
即
是
因
十
二
因
緣
和
合

事
故
說
言
有
我
及
有
我
所
我
作
我
受。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

因
慢
業
是
故
今
者
受
慢
果
報
不
能
遠
離
一
切

從
本
已
來
具
足
大
慢
能
增
長
慢
亦
復
造
作
慢

獲
得
如
是
常
樂
我
淨
佛
言
善
男
子
一
切
世
間

先
尼
言
世
尊
唯
願
大
慈
為
我
宣
說
我
當
云
何

初
請
佛
說。

先
尼
言
唯
願
大
慈
下
第
四
歸
伏
復
有
四
番
此

即
此
身
得
常
我
耶。

佛
答
意
者
得
常
我
者
須
滅
身
後
爾
乃
得
之
豈

今
宣
說
常
我
樂
淨。

斷
是
苦
因
自
在
遠
離
是
名
為
我
以
是
因
緣
我

為
樂
常
我
樂
故
名
之
為
淨
善
男
子
眾
生
厭
苦

之
為
常
以
是
常
故
名
之
為
我
有
常
我
故
名
之

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

等。
先
尼
言
我
已
解
已
下
第
三
自
獲
得
解。

言
非
自
非
他
非
眾
生
者
明
法
與
眾
生
同
一
平

善
男
子
若
能
非
自
非
他
非
眾
生
者
遠
離
是
法。

佛
言
善
男
子
諦
聽
諦
聽
今
當
為
汝
分
別
解
說。

如
來
因
此
重
說
又
二
先
誡
次
說。

我
淨。

是
大
慢
是
故
誠
心
啟
請
求
法
云
何
當
得
常
樂

因
慢
因
緣
故
稱
如
來
稱
瞿
曇
姓
我
今
已
離
如

先
尼
言
世
尊
如
是
如
是
誠
如
聖
教
我
先
有
慢

先
尼
言
如
是
如
是
下
第
二
領
旨。

佛
廣
為
說
因
說
慢
義
欲
彈
斥
彼
本
慢
之
心。

煩
惱
先
當
離
慢。

煩
惱
得
常
我
樂
淨
若
諸
眾
生
欲
得
遠
離
一
切

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

得
第
四
果。

果
但
其
與
佛
言
論
之
時
已
得
初
果
後
命
善
來

漢
果。
言
法
眼
者
即
是
初
果
言
慧
眼
淨
是
第
四

佛
言
善
來
比
丘
即
時
具
足
清
淨
梵
行
證
阿
羅

次
佛
命
善
來
得
慧
眼
淨。

甚
樂
出
家
修
道
願
見
聽
許。

識
亦
復
如
是
我
如
是
觀
得
正
法
眼
世
尊
我
今

述。
世
尊
所
言
色
者
非
自
非
他
非
諸
眾
生
乃
至

世
尊
所
言
色
者
下
第
四
出
己
所
解
又
二
先
自

如
來
因
更
責
出
其
相。

子
汝
云
何
言
知
已
解
已
得
正
法
眼。

先
尼
言
世
尊
我
已
知
解
得
正
法
眼
佛
言
善
男

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

得。

後
身
受
中
陰
時
爾
時
身
命
異
先
身
命
非
因
所

何
故
默
然
不
答。
明
身
異
命
異
如
人
捨
身
未
及

其
中
間
豈
可
不
名
身
異
命
異
若
是
異
者
瞿
曇

立
義。
梵
志
復
言
瞿
曇
若
人
捨
身
未
得
後
身
於

梵
志
復
言
下
第
二
論
義
自
有
五
番
此
初
彼
先

答
如
來
欲
令
彼
出
己
義。

亦
復
如
是。
此
初
三
問
皆
默
以
為
緣
起
是
故
不

曇
身
即
是
命
身
異
命
異
如
來
默
然
第
二
第
三

外
道
眾
中
復
有
梵
志
姓
迦
葉
氏
復
作
是
言
瞿

初
緣
起
次
論
義
後
歸
伏。

外
道
眾
中
復
有
姓
迦
葉
下
第
四
外
道
文
為
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

梵
志
言
我
見
大
火
焚
燒
樹
木
風
吹
絕
燄
墮
在

梵
志
言
我
見
大
火
下
第
三
彼
因
立
事。

彼
明
有
法
不
從
緣
生
如
來
復
責。

言
梵
志
汝
云
何
見
世
間
有
法
不
從
因
緣。

梵
志
復
言
瞿
曇
我
見
世
間
有
法
不
從
因
緣
佛

梵
志
復
言
我
見
世
間
下
第
二
番
出
彼
立
義。

此
命
假
緣
續
其
中
陰。

明
萬
法
從
緣
不
但
身
命
諸
法
悉
然
陰
死
之
時

命
一
切
法
亦
如
是。

善
男
子
我
說
身
命
皆
從
因
緣
非
不
因
緣
如
身

次
善
男
子
我
說
身
命
下
如
來
破。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

瞿
曇
若
人
捨
身
下
第
五
復
出
彼
難。

佛
即
破
之
明
因
風
而
至。

風
因
緣
故
其
燄
不
滅。

因
於
因
緣
佛
言
善
男
子
雖
無
薪
炭
因
風
而
去

梵
志
言
瞿
曇
絕
燄
去
時
不
因
薪
炭
云
何
而
言

梵
志
言
絕
炎
去
時
下
第
四
重
申
明
不
因
薪
炭。

羞
說
文
云
榛
似
梓
實
如
小
栗。

今
以
臻
音
為
正
詩
云
樹
之
榛
栗
傳
云
榛
栗
棗

其
中
榛
木
之
字
或
以
為
臻
音
或
以
為
愁
申
反

言
凡
明
絕
炎
是
不
從
緣
如
來
復
破
明
亦
從
緣

是
火
亦
從
因
生
非
不
從
因。

餘
處
是
豈
不
名
無
因
緣
耶
佛
言
善
男
子
我
說

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

初
請
說。

梵
志
言
唯
願
為
我
下
第
三
歸
伏
又
有
三
番
此

也。

者
據
色
心
連
持
謂
之
為
命
五
陰
名
身
其
義
異

據
一
期
果
報
一
業
所
得
有
因
緣
故
身
異
命
異

而
為
其
緣
言
有
因
緣
身
即
是
命
命
即
是
身
此

明
兩
身
中
間
誰
為
因
緣
佛
即
答
言
終
以
煩
惱

應
一
向
而
說
身
異
命
異。

是
命
命
即
是
身
有
因
緣
故
身
異
命
異
智
者
不

二
因
緣
故
壽
命
得
住
善
男
子
有
因
緣
故
身
即

緣
佛
言
梵
志
無
明
與
愛
而
為
因
緣
是
無
明
愛

瞿
曇
若
人
捨
身
未
得
後
身
中
間
壽
命
誰
為
因

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

是
故
名
煙
若
有
眾
生
不
作
煩
惱
是
人
則
無
煩

然
煙
者
即
是
煩
惱
果
報
無
常
不
淨
臭
穢
可
惡

世
尊
火
即
煩
惱
能
於
地
獄
餓
鬼
畜
生
人
天
燒

次
世
尊
火
即
煩
惱
下
第
三
委
陳
己
解。

子
汝
云
何
知
云
何
解。

梵
志
言
世
尊
我
已
知
已
我
已
解
已
佛
言
善
男

世
尊
我
已
知
已
下
第
二
領
解
次
佛
重
徵。

善
男
子
若
有
眾
生
不
然
火
者
是
則
無
煙。

次
牒
計
非
之
亦
名
印
述。

佛
言
梵
志
因
即
五
陰
果
亦
五
陰。

次
佛
答
又
二
先
答。

得
知
因
果。

梵
志
言
世
尊
唯
願
為
我
分
別
解
說
令
我
了
了

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

實
耶
虛
耶
常
無
常
亦
常
亦
無
常
非
常
非
無
常

曇
汝
見
世
間
是
常
法
已
說
言
常
耶
如
是
義
者

外
道
眾
中
復
有
梵
志
名
曰
富
那
復
作
是
言
瞿

論
義
自
有
四
番
此
即
初
番
舉
六
十
二
見
問。

之
故
且
舉
問
就
文
有
二
初
論
義
後
歸
伏
此
初

所
執
即
是
邊
見
雖
有
其
執
恐
有
屈
滯
不
敢
述

早
晚
外
道
眾
中
復
有
富
那
下
第
五
外
道
彼
之

經
五
日
已
得
羅
漢
果
者
說
其
證
果
賒
促
機
悟

已
得
阿
羅
漢
果。

敕
已
和
合
眾
僧
聽
其
出
家
受
具
足
戒
經
五
日

憍
陳
如
聽
是
梵
志
出
家
受
戒
時
憍
陳
如
受
佛

我
已
正
見
唯
願
慈
矜
聽
我
出
家。
爾
時
世
尊
告

惱
果
報
是
故
如
來
說
不
然
火
則
無
有
煙
世
尊

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

十
二
故
大
品
云
譬
如
我
見
攝
六
十
二
見
二
直

見
六
者
謂
三
界
中
各
有
斷
常
以
足
身
見
成
六

但
說
四
陰
四
四
十
六
故
知
身
見
有
五
十
六
邊

然
則
為
二
十
欲
界
色
界
則
為
四
十
無
色
無
色

四
執
即
色
離
色
亦
即
亦
離
不
即
不
離
餘
四
例

何
者
身
見
五
十
六
邊
見
有
六
約
於
五
陰
各
有

六
十
二
見
有
二
解
一
云
身
見
邊
見
共
六
十
二

不
如
去
非
如
去
非
不
如
去。

命
身
異
命
異
如
來
滅
後
如
去
不
如
去
亦
如
去

邊
無
邊
亦
有
邊
無
邊
非
有
邊
非
無
邊
是
身
是

世
間
常
虛
實
無
常
亦
常
無
常
非
常
非
無
常
有

不
如
去
非
如
去
非
不
如
去
佛
言
富
那
我
不
說

命
身
異
命
異
如
來
滅
後
如
去
不
如
去
亦
如
去

有
邊
無
邊
亦
有
邊
無
邊
非
有
邊
無
邊
是
身
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

如
去
佛
即
答
之
我
不
作
此
說。

我
如
色
來
即
如
色
去
不
如
色
去
故
云
如
去
不

不
見
此
既
不
許
約
如
來
作
二
十
計
即
自
解
云

合
成
六
十
二
見
而
此
文
云
如
來
滅
後
者
他
人

十
復
云
是
身
是
命
即
常
見
身
異
命
異
即
斷
見

去
亦
如
去
亦
不
如
去
等
︵
云
云
︶
足
前
成
六

涅
槃
畢
竟
永
滅
此
是
如
去
若
身
不
滅
是
不
如

邊
如
去
不
如
去
者
據
佛
滅
後
乃
計
如
來
即
色

此
言
邊
者
非
謂
橫
論
闊
狹
豎
論
分
際
故
是
彼

云
常
無
常
者
則
是
過
去
有
邊
無
邊
則
據
未
來

斷
常
故
以
斷
常
而
標
其
首
為
六
十
二
今
文
中

成
二
十
去
來
例
然
則
成
六
十
雖
有
六
十
不
出

斷
亦
常
不
即
不
離
則
不
斷
不
常
四
陰
亦
然
則

滅
我
斷
離
色
為
我
則
色
滅
我
常
亦
即
亦
離
亦

就
邊
見
自
六
十
二
現
在
世
中
即
色
為
我
則
色

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

故
不
作
此
說。

此
有
何
過
而
不
為
說
佛
答
明
此
是
見
取
之
過

說。

富
那
我
見
是
見
有
如
是
過
是
故
不
著
不
為
人

受
無
量
苦
乃
至
非
如
去
非
不
如
去
亦
復
如
是

人
為
見
所
纏
不
能
遠
離
生
老
病
死
回
流
六
趣

是
名
見
怖
是
名
見
熱
是
名
見
纏
富
那
凡
夫
之

業
是
名
見
著
是
名
見
縛
是
名
見
苦
是
名
見
取

語
者
是
名
為
見
見
所
見
處
是
名
見
行
是
名
見

言
富
那
若
有
人
說
世
間
是
常
唯
此
為
實
餘
妄

富
那
復
言
瞿
曇
今
者
見
何
罪
過
不
作
是
說
佛

梵
志
言
今
者
見
何
罪
過
下
第
二
問。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

愛
一
切
流
一
切
慢
是
故
我
具
清
淨
梵
行
無
上

如
是
四
諦
我
見
如
是
故
能
遠
離
一
切
見
一
切

佛
言
善
男
子
我
能
明
見
苦
集
滅
道
分
別
宣
說

佛
乃
廣
答
又
二
先
正
答。

瞿
曇
云
何
能
見
云
何
能
說。

瞿
曇
云
何
下
第
四
重
責
見
說。

之
言
後
明
就
見
能
說。

如
來
何
所
見
著
何
所
說
耶
佛
答
之
先
遣
見
著

子
如
來
名
為
能
見
能
說
不
名
為
著。

生
死
法
如
來
已
離
生
死
法
故
是
故
不
著
善
男

見
何
著
何
所
宣
說
佛
言
善
男
子
夫
見
著
者
名

瞿
曇
若
見
如
是
罪
過
不
著
不
說
瞿
曇
今
者
何

瞿
曇
若
見
如
是
罪
過
下
第
三
問。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

南
北
現
在
愛
滅
二
十
五
有
果
報
不
然
以
不
然

者
即
受
二
十
五
有
是
故
然
時
可
說
是
火
東
西

亦
爾
若
有
無
常
色
乃
至
無
常
識
因
愛
故
然
然

我
當
答
言
緣
盡
故
滅
不
至
方
所
善
男
子
如
來

復
有
問
是
火
滅
已
至
何
方
面
復
云
何
答
瞿
曇

賴
於
眾
緣
本
緣
已
盡
新
緣
未
至
是
火
則
滅
若

云
何
答
瞿
曇
若
有
問
者
我
當
答
言
是
火
生
時

若
有
人
問
汝
前
火
聚
然
從
何
來
滅
何
所
至
當

是
瞿
曇
是
火
滅
時
汝
知
滅
不
如
是
瞿
曇
富
那

如
於
汝
前
然
大
火
聚
當
其
然
時
汝
知
然
不
如

佛
言
善
男
子
我
今
問
汝
隨
汝
意
答
於
意
云
何

富
那
言
瞿
曇
何
因
緣
故
常
身
非
是
東
西
南
北

後
更
反
責
以
出
其
相。

寂
靜
獲
得
常
身
是
身
亦
非
東
西
南
北。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

譬
云
如
大
村
外
者
此
譬
佛
果
涅
槃
有
娑
羅
林

阿
羅
漢
果。

言
善
來
比
丘
說
是
語
已
即
時
出
家
漏
盡
證
得

一
切
真
實
法
在
世
尊
我
今
甚
樂
出
家
修
道
佛

貞
實
在
如
來
亦
爾
所
有
陳
故
悉
已
除
盡
唯
有

隨
時
修
治
其
樹
陳
朽
皮
膚
枝
葉
悉
皆
脫
落
唯

樹
先
林
而
生
足
一
百
年
是
時
林
主
灌
之
以
水

隨
意
說
之
世
尊
如
大
村
外
有
娑
羅
林
中
有
一

富
那
言
欲
說
一
喻
唯
願
聽
采
佛
言
善
哉
善
哉

富
那
言
請
說
一
喻
下
第
二
歸
伏。

說
有
東
西
南
北。

常
之
色
至
無
常
識
是
故
身
常
身
若
是
常
不
得

故
不
可
說
有
東
西
南
北
善
男
子
如
來
已
滅
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

大
般
涅
槃
經
卷
第
三
十
五

是
萬
德。

悉
脫
者
譬
煩
惱
諸
惡
一
切
都
盡
唯
貞
實
在
即

失
理
林
主
修
治
者
即
修
持
人
其
樹
陳
朽
皮
膚

何
以
故
佛
性
本
有
以
本
有
故
故
義
云
先
即
不

後
則
不
相
乖
既
不
相
乖
乍
可
義
說
佛
性
在
前

破
之
性
執
破
已
方
得
假
說
有
前
有
後
此
之
前

性
眾
生
有
先
有
後
若
其
若
離
皆
悉
不
可
並
須

眾
生
即
有
佛
性
今
何
以
云
先
林
而
生
若
言
佛

譬
佛
性
可
云
佛
性
在
眾
生
前
無
眾
生
而
已
有

佛
性
圓
滿
端
正
文
云
一
樹
先
林
而
生
一
樹
既

譬
佛
性
足
一
百
年
者
是
一
數
之
圓
名
譬
中
道

者
有
人
譬
金
剛
心
今
譬
眾
生
心
中
有
一
樹
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第三十五

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
三
十
五

▲

南本大般涅槃經會疏卷第三十五