南本大般涅槃經會疏卷第二十三

功
德
九
事
為
體
辨
心
慧
解
脫
明
義
深
極
今
謂

二
周
由
近
善
友
初
聞
正
法
於
位
則
淺
下
第
八

起
卷
明
第
七
功
德
開
善
用
此
下
兩
功
德
為
第

德
王
品
之
五

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
譯

二
十
三
︶
　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖

大
般
涅
槃
經
高
貴
德
王
菩
薩
品
之
五
︵
卷
第

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
二
十
三

▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
作

二
解
釋
標
章
又
三
一
明
是
二
舉
非
三
正
列
名。

次
釋
又
二
初
明
四
事
二
論
義
初
又
二
一
標
章

標
如
文。

妙
經
典
具
足
成
就
第
七
功
德。

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微

思
修
何
得
是
淺
就
文
為
三
初
標
章
次
釋
三
結。

子
響
等
皆
來
說
法
說
已
而
去
如
此
知
識
聞
法

亦
是
寄
事
而
表
於
理
例
如
淨
名
念
佛
之
時
師

作
外
求
師
範
自
行
之
解
縱
令
自
求
善
知
識
者

眾
生
作
善
知
識
那
忽
棄
其
內
德
化
他
之
功
而

七
第
八
番
說
明
其
洞
識
涅
槃
近
因
之
法
堪
為

不
爾
悉
是
初
證
不
聞
聞
時
所
獲
功
德
佛
作
第

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

者
繫
念
思
惟
四
者
如
法
修
行。

何
等
為
四
一
者
親
近
善
友
二
者
專
心
聽
法
三

三
列
名
如
文。

為
正
餘
行
相
資。

云
只
佛
法
中
直
修
苦
行
不
能
得
道
要
須
慧
品

次
舉
苦
行
非
中
兩
解
一
云
外
道
無
益
苦
行
二

有
是
處。

是
義
不
然
所
以
者
何
若
離
四
法
得
涅
槃
者
無

若
言
勤
修
一
切
苦
行
是
大
般
涅
槃
近
因
緣
者

明
是
如
文。

即
知
有
四
種
法
為
大
涅
槃
而
作
近
因。

是
思
惟
何
法
能
為
大
般
涅
槃
而
作
近
因
菩
薩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

菩
薩
別
惑
至
佛
方
盡
寧
得
無
病
私
云
通
別
之

問
菩
薩
利
鈍
俱
盡
寧
有
此
病
答
寄
通
指
別
耳

慢
下
譬
瞋
瘧
譬
疑
眾
邪
通
譬
五
利
︵
云
云
︶

病
愈
身
得
安
樂。
初
譬
中
熱
譬
愛
冷
譬
癡
勞
譬

人
至
心
善
受
醫
教
隨
教
合
藥
如
法
服
之
服
已

眾
邪
鬼
毒
至
良
醫
所
良
醫
即
為
隨
病
說
藥
是

子
譬
如
有
人
身
遇
眾
病
若
熱
若
冷
虛
勞
下
瘧

言
如
癩
︵
云
云
︶
如
是
三
譬
一
一
有
合。
善
男

教
奉
行
︵
云
云
︶
後
譬
譬
凡
夫
凡
夫
罪
重
故

譬
譬
菩
薩
化
他
化
他
亦
具
四
事
諸
佛
起
發
如

法
未
滿
亦
須
善
友
聽
法
修
行
︵
云
云
︶
次
一

菩
薩
譬
中
初
譬
自
行
亦
具
四
事
菩
薩
居
因
聖

初
總
中
舉
三
譬
初
兩
譬
菩
薩
後
一
譬
凡
夫
初

譬
如
有
人
下
第
二
解
釋
又
二
先
總
釋
後
別
釋

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

心
思
惟
十
二
部
經
所
有
深
義
如
法
治
國
譬
諸

十
二
部
經
王
既
聞
已
至
心
信
行
譬
諸
菩
薩
繫

諸
智
臣
者
譬
善
知
識
智
臣
為
王
所
說
治
法
譬

是
故
令
民
安
樂
無
患。
善
男
子
王
者
譬
諸
菩
薩

之
王
既
聞
已
至
心
信
行
如
法
治
國
無
諸
怨
敵

智
臣
其
法
云
何
諸
臣
即
以
先
王
舊
法
而
為
說

善
男
子
譬
如
有
王
欲
如
法
治
令
民
安
樂
咨
諸

常
樂
我
淨。

法
病
除
愈
者
譬
滅
煩
惱
得
安
樂
者
譬
得
涅
槃

經
義
隨
教
合
藥
譬
如
法
修
行
三
十
七
助
道
之

醫
所
說
譬
方
等
經
善
受
醫
教
譬
善
思
惟
方
等

有
病
之
人
譬
諸
菩
薩
大
良
醫
者
譬
善
知
識
良

惑
名
同
體
異。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

煩
惱
得
安
樂
者
譬
得
涅
槃
常
樂
我
淨。

八
聖
道
甘
露
味
者
譬
於
佛
性
癩
病
除
愈
譬
滅

訶
薩
等
至
心
信
受
譬
四
無
量
心
須
彌
山
者
譬

惡
癩
病
者
譬
諸
凡
夫
善
知
識
者
譬
諸
菩
薩
摩

病
除
愈
身
得
安
樂。

其
人
至
心
信
是
事
已
即
往
彼
山
采
服
甘
露
其

何
彼
有
良
藥
味
如
甘
露
若
能
服
者
病
無
不
差

之
言
汝
若
能
至
須
彌
山
邊
病
可
得
差
所
以
者

善
男
子
譬
如
有
人
遇
惡
癩
病
有
善
知
識
而
語

我
淨。

惱
惡
賊
得
安
樂
者
譬
諸
菩
薩
得
大
涅
槃
常
樂

波
羅
蜜
故
無
諸
怨
敵
譬
諸
菩
薩
已
離
諸
結
煩

菩
薩
如
法
修
行
所
謂
六
波
羅
蜜
以
能
修
習
六

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

人
有
五
別
一
菩
薩
二
佛
三
緣
覺
四
聲
聞
五
人

人
中
信
方
等
者。

善
男
子
善
知
識
者
所
謂
佛
菩
薩
辟
支
佛
聲
聞

善
知
識
者
下
第
二
出
其
人。

常
教
化
無
有
疲
厭。

諸
菩
薩
等
亦
復
如
是
一
切
眾
生
有
信
不
信
而

晝
夜
常
教
不
倦。

善
男
子
譬
如
有
人
畜
諸
弟
子
聰
明
大
智
是
人

廣
初
略
釋
知
識
又
四
先
稱
歎
有
譬
有
合
如
文。

譬
如
畜
弟
子
下
第
二
別
釋
四
事
又
二
先
略
後

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

自
修
菩
提
亦
能
教
人
修
行
菩
提
以
是
義
故
名

為
真
善
知
識。

乃
至
自
行
正
見
教
人
正
見
若
能
如
是
則
得
名

為
如
法
而
說
如
說
而
行
自
不
殺
生
教
人
不
殺

復
次
善
知
識
者
如
法
而
說
如
說
而
行
云
何
名

離
十
惡
修
行
十
善
以
是
義
故
名
善
知
識。

何
故
名
為
善
知
識
耶
善
知
識
者
能
教
眾
生
遠

不
自
為
為
他
或
以
配
前
五
人
未
必
須
爾。

惡
行
善
二
如
說
如
行
三
修
菩
提
四
行
戒
施
五

何
故
名
為
下
第
三
辨
其
位
初
明
五
位
一
教
離

中
信
者。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

足
者
則
得
增
廣
何
以
故
以
其
親
近
善
知
識
故

未
有
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
即
便
有
之
未
具

法
增
長
善
法
善
男
子
若
有
親
近
善
知
識
者
本

增
長
善
知
識
者
亦
復
如
是
令
諸
學
人
漸
遠
惡

善
男
子
如
空
中
月
從
初
一
日
至
十
五
日
漸
漸

如
空
中
下
第
四
得
善
知
識
益。

識。

其
短
口
常
宣
說
淳
善
之
事
以
是
義
故
名
善
知

求
自
樂
常
為
眾
生
而
求
安
樂
見
他
有
過
不
訟

善
知
識
者
有
善
法
故
何
等
善
法
所
作
之
事
不

識。

教
人
信
戒
布
施
多
聞
智
慧
復
以
是
義
名
善
知

善
知
識。
自
能
修
行
信
戒
布
施
多
聞
智
慧
亦
能

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

三
經
者
謂
十
二
部
方
等
大
乘
此
經
尋
此
文
意

心
聽
法。

聞
有
佛
性
如
來
畢
竟
不
般
涅
槃
是
故
名
為
專

法
真
聽
法
者
即
是
聽
受
大
涅
槃
經
大
涅
槃
中

法
者
則
是
大
乘
方
等
經
典
聽
方
等
經
名
真
聽

若
能
聽
是
十
二
部
經
甚
深
義
者
名
為
聽
法
聽

後
得
三
解。

若
能
聽
下
是
第
二
釋
聽
法
人
又
二
先
聽
三
經

有
益
而
實
已
潤。

夫
初
月
雖
不
可
見
不
得
言
無
初
近
知
識
謂
未

因
是
親
近
復
得
了
達
十
二
部
經
甚
深
之
義。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

有
能
得
三
菩
提
耶。
譬
如
病
人
下
釋
第
三
思
惟。

即
見
佛
性
得
大
涅
槃
徒
聞
涅
槃
不
修
習
者
豈

文
以
修
習
故
得
大
涅
槃
若
有
能
修
八
聖
道
者

三
教
今
明
未
必
全
爾
於
一
一
教
中
具
生
三
解

謂
八
聖
道
十
一
空
大
涅
槃
有
人
以
三
解
對
前

故
得
大
涅
槃。

初
心
得
大
涅
槃
不
以
聞
故
得
大
涅
槃
以
修
習

心
乃
至
究
竟
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
以
因

諸
空
於
一
切
法
不
作
相
貌
夫
聽
法
者
名
初
發

恚
愚
癡
故
名
聽
法
夫
聽
法
者
名
十
一
空
以
此

專
心
聽
法
名
八
聖
道
以
八
聖
道
能
斷
貪
欲
瞋

次
專
心
聽
法
下
明
三
解。

似
如
一
化
初
中
後
教
︵
云
云
︶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

相
男
女
為
十
只
是
教
門
不
同。

下
文
以
五
塵
四
相
無
常
為
十
相
今
以
五
塵
三

念
思
惟。

男
相
女
相
修
習
如
是
三
三
昧
者
是
名
菩
薩
繫

謂
色
相
聲
相
香
相
味
相
觸
相
生
相
住
相
滅
相

於
二
十
五
有
不
作
願
求
無
相
者
無
有
十
相
所

作
三
昧
空
者
於
二
十
五
有
不
見
一
實
無
作
者

繫
念
思
惟
所
謂
三
三
昧
空
三
昧
無
相
三
昧
無

能
得
除
斷
是
名
第
三
繫
念
思
惟
復
以
何
義
名

法
不
能
斷
滅
一
切
煩
惱
要
以
繫
念
善
思
惟
故

愈
病
要
以
服
故
乃
得
除
差
雖
聽
十
二
深
因
緣

善
男
子
譬
如
病
人
雖
聞
醫
教
及
藥
名
字
不
能

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

一
者
畢
竟
耎
語
二
者
畢
竟
訶
責
三
者
耎
語
訶

世
尊
何
以
故
常
以
三
種
善
調
御
故
何
等
為
三

善
男
子
第
一
真
實
善
知
識
者
所
謂
菩
薩
諸
佛

七
譬。

此
是
初
明
善
知
識
人
略
而
文
廣
先
法
說
次
舉

善
男
子
第
一
真
實
下
第
二
廣
釋
四
法
亦
為
四

槃
甚
深
義
者
則
知
諸
佛
終
不
畢
竟
入
於
涅
槃。

饑
不
渴
不
苦
不
惱
不
退
不
沒
善
男
子
解
大
涅

法
者
即
是
常
樂
我
淨
不
生
不
老
不
病
不
死
不

相
亦
知
聲
聞
緣
覺
諸
佛
同
於
一
道
而
般
涅
槃

波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜
知
陰
入
界
真
實
之

云
何
名
為
如
法
修
行
如
法
修
行
即
是
修
行
檀

云
何
名
如
法
下
釋
第
四
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

者
觀
十
二
因
緣
相
以
是
義
故
諸
佛
菩
薩
名
善

病
者
教
觀
骨
相
瞋
恚
病
者
觀
慈
悲
相
愚
癡
病

有
三
種
一
者
貪
欲
二
者
瞋
恚
三
者
愚
癡
貪
欲

故
名
良
醫
佛
及
菩
薩
亦
復
如
是
知
諸
凡
夫
病

蜜
水
病
之
人
授
之
薑
湯
以
知
病
根
授
藥
得
差

熱
水
風
病
之
人
授
之
酥
油
熱
病
之
人
授
之
石

八
種
術
先
觀
病
相
相
有
三
種
何
等
為
三
謂
風

何
以
故
知
病
知
藥
應
病
授
藥
故
譬
如
良
醫
善

復
次
善
男
子
佛
及
菩
薩
為
大
醫
故
名
善
知
識

兩
說
即
便
雙
用。

以
軟
語
為
說
善
言
應
須
呵
責
為
說
苦
切
應
須

初
法
說
中
有
三
種
語
悉
是
如
來
善
達
根
機
應

責
以
是
義
故
菩
薩
諸
佛
即
是
真
實
善
知
識
也。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

以
是
義
故
諸
佛
菩
薩
名
善
知
識
善
男
子
如
香

受
妙
法
若
有
念
者
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

不
生
不
死
不
退
不
沒
所
謂
觸
者
若
在
佛
邊
聽

惱
雖
有
四
魔
不
能
干
亂
若
有
觸
者
命
不
可
夭

菩
薩
亦
復
如
是
若
有
見
者
即
得
斷
除
一
切
煩

若
有
念
者
得
宿
命
智
何
以
故
藥
勢
力
故
諸
佛

毒
不
能
中
傷
若
有
觸
者
增
長
壽
命
滿
百
二
十

娑
訶
有
人
見
之
得
壽
無
量
無
有
病
苦
雖
有
四

名
善
知
識
善
男
子
雪
山
之
中
有
上
香
藥
名
曰

薩
亦
復
如
是
悉
是
一
切
善
根
本
處
以
是
義
故

雪
山
乃
是
種
種
微
妙
上
藥
根
本
之
處
佛
及
菩

諸
眾
生
具
足
修
得
善
法
根
本
故
善
男
子
譬
如

是
義
故
名
善
知
識
復
次
善
男
子
因
佛
菩
薩
令

諸
佛
菩
薩
亦
復
如
是
度
諸
眾
生
生
死
大
海
以

知
識
善
男
子
譬
如
船
師
善
度
人
故
名
大
船
師

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

財
寶
貨
悉
為
治
之
是
故
世
稱
為
大
良
醫
諸
佛

善
八
種
術
見
諸
病
人
不
觀
種
姓
端
正
醜
陋
錢

義
故
諸
佛
菩
薩
名
善
知
識
善
男
子
譬
如
良
醫

甘
露
雨
令
諸
眾
生
具
足
還
得
十
善
之
法
以
是

將
欲
消
滅
諸
佛
菩
薩
生
大
慈
悲
從
智
慧
海
降

木
滋
潤
還
生
一
切
眾
生
亦
復
如
是
所
有
善
根

眾
生
從
大
海
出
降
注
甘
雨
一
切
叢
林
百
穀
草

天
炎
旱
將
欲
枯
死
難
陀
龍
王
及
婆
難
陀
憐
憫

所
有
藥
木
一
切
叢
林
百
穀
甘
蔗
華
果
之
屬
值

以
是
義
故
名
善
知
識
復
次
善
男
子
譬
如
大
地

實
所
以
者
何
若
人
親
近
則
得
滅
除
一
切
眾
罪

不
實
除
此
已
往
何
等
為
實
諸
佛
菩
薩
是
乃
為

有
罪
者
浴
此
四
河
眾
罪
得
滅
當
知
此
言
虛
妄

恒
河
辛
頭
私
陀
博
叉
世
間
眾
生
常
作
是
言
若

山
中
有
阿
耨
達
池
由
是
池
故
有
四
大
河
所
謂

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

力。

佛
果
是
故
當
知
得
諸
善
法
皆
是
聽
法
因
緣
勢

布
施
戒
忍
精
進
禪
定
智
慧
得
須
陀
洹
果
乃
至

切
眾
生
以
聽
法
故
則
具
信
根
得
信
根
故
樂
行

云
何
菩
薩
聽
法
因
緣
而
得
近
於
大
般
涅
槃
一

證
釋
中
有
法
有
譬。

云
何
聽
法
下
第
二
廣
釋
聽
法
又
二
先
釋
後
引

七
譬
之
中
或
前
喻
或
後
喻
︵
云
云
︶

涅
槃。

善
知
識
以
是
親
近
善
友
因
緣
則
得
近
於
大
般

眾
生
聞
已
煩
惱
病
除
以
是
義
故
諸
佛
菩
薩
名

姓
端
正
醜
陋
錢
財
寶
貨
生
慈
憫
心
悉
為
說
法

菩
薩
亦
復
如
是
見
諸
眾
生
有
煩
惱
病
不
觀
種

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

計
一
切
眾
生
亦
復
如
是
欲
至
善
處
采
求
法
寶

示
之
其
人
隨
語
即
至
寶
渚
多
獲
諸
珍
不
可
稱

善
男
子
譬
如
商
人
欲
至
寶
渚
不
知
道
路
有
人

翳
以
是
義
故
聽
法
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃

明
鏡
亦
復
如
是
有
人
照
之
則
見
善
惡
明
了
無

善
男
子
譬
如
明
鏡
照
人
面
像
無
不
明
了
聽
法

法
以
是
義
故
聽
法
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃

通
塞
是
諸
眾
等
以
聞
法
故
遠
離
諸
惡
具
足
善

演
法
要
亦
復
如
是
示
諸
眾
生
及
四
部
眾
諸
道

心
安
隱
多
獲
寶
貨
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
眾
生
敷

弊
惡
之
人
亦
莫
交
遊
其
子
敬
順
父
之
教
敕
身

女
慎
莫
親
愛
若
親
愛
者
喪
身
殞
命
及
以
財
寶

所
須
示
其
道
路
通
塞
之
處
而
復
戒
之
若
遇
婬

善
男
子
譬
如
長
者
唯
有
一
子
遣
至
他
國
市
易

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

七
覺
分
故
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

受
十
二
部
經
則
離
五
蓋
修
七
覺
分
以
是
修
習

兩
事。
是
故
我
於
處
處
經
中
說
我
弟
子
專
心
聽

是
故
我
於
下
第
二
引
證
又
二
先
引
諸
經
後
引

譬
中
有
四
譬。

以
是
義
故
聽
法
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

等
以
聞
法
鉤
獨
之
令
住
更
不
得
起
造
諸
惡
心

如
是
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
醉
故
欲
多
造
惡
諸
菩
薩

獨
其
頂
即
時
調
順
惡
心
都
盡
一
切
眾
生
亦
復

狂
逸
暴
惡
多
欲
殺
害
有
調
象
師
以
大
鐵
鉤
鉤

因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃
善
男
子
譬
如
醉
象

至
善
處
獲
得
無
上
大
涅
槃
寶
以
是
義
故
聽
法

不
知
其
路
通
塞
之
相
菩
薩
示
之
眾
生
隨
已
得

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

道
盡
無
生
智
然
初
果
無
兩
智
彼
救
云
見
諦
盡

愈
四
種
即
是
此
中
四
法
十
慰
喻
者
舊
云
八
正

即
是
須
達
得
病
聞
身
子
四
說
十
慰
喻
便
得
病

人
以
是
義
故
聽
法
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

聽
受
如
聞
而
行
以
聽
法
故
得
知
世
間
如
是
三

目
之
人
雖
暫
聞
法
其
心
不
住
二
目
之
人
專
心

二
者
一
目
三
者
二
目
無
目
之
人
常
不
聞
法
一

涅
槃
何
以
故
開
法
眼
故
世
有
三
人
一
者
無
目

怖
即
除
以
是
義
故
聽
法
因
緣
則
得
近
於
大
般

說
須
陀
洹
有
四
功
德
十
種
慰
喻
聞
是
事
已
恐

何
須
達
長
者
身
遭
重
病
心
大
愁
怖
聞
舍
利
弗

果
事。
以
聽
法
故
須
陀
洹
人
離
諸
恐
怖
所
以
者

二
從
以
聽
法
故
須
陀
洹
下
引
二
事
證
先
明
初

初
泛
引
諸
經。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

佛
遣
阿
難
為
其
說
法
阿
難
是
初
果
上
果
不
伏

則
得
近
於
大
般
涅
槃。

故
所
苦
除
差
身
得
安
隱
以
是
義
故
聽
法
因
緣

聽
法
時
四
弟
子
奉
命
輿
往
即
得
聞
法
聞
法
力

是
事
已
告
四
弟
子
汝
輿
我
床
往
至
佛
所
我
欲

病
苦
我
時
顧
命
阿
難
廣
為
說
法
時
舍
利
弗
聞

善
男
子
如
我
昔
在
拘
尸
那
城
時
舍
利
弗
身
遇

如
我
昔
下
二
引
身
子
事。

︵
云
云
︶

目
謂
散
心
凡
夫
又
一
目
謂
天
眼
二
目
謂
天
慧

無
目
謂
凡
夫
一
目
謂
法
眼
二
目
謂
法
慧
又
無

云
八
正
正
智
正
解
脫
此
出
阿
含
不
得
作
餘
解

為
盡
智
見
諦
不
生
即
無
生
智
此
言
無
據
河
西

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

我
無
淨
如
是
見
已
四
倒
即
斷
以
是
義
故
思
惟

之
所
顛
倒
以
思
惟
故
得
見
諸
法
無
常
無
樂
無

復
次
善
男
子
一
切
眾
生
常
為
常
樂
我
淨
四
法

初
文
者
心
思
於
法
寧
復
有
心
緣
於
五
欲。

惟
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

之
所
繫
縛
以
思
惟
故
悉
得
解
脫
以
是
義
故
思

是
思
惟
心
得
解
脫
何
以
一
切
眾
生
常
為
五
欲

云
何
菩
薩
思
惟
因
緣
而
得
近
於
大
般
涅
槃
因

二
離
四
倒
三
離
四
苦
四
知
往
因
五
解
常
法。

云
何
思
惟
下
第
三
廣
釋
思
惟
為
五
一
離
五
欲

聽
下
果
法
令
人
舉
床
往
佛
所
聽
法
便
愈。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

槃。

菩
提
以
是
義
故
思
惟
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅

聽
法
若
不
思
惟
終
不
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

何
以
故
有
人
雖
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫
專
心

復
次
善
男
子
一
切
善
法
無
不
因
是
思
惟
而
得

此
中
明
滅
滅
只
是
死。

苦
以
是
義
故
思
惟
因
緣
則
得
近
於
大
般
涅
槃。

苦
惱
若
能
繫
念
善
思
惟
者
雖
遇
此
四
不
生
眾

是
四
相
能
令
一
切
凡
夫
眾
生
至
須
陀
洹
生
大

一
者
生
相
二
者
老
相
三
者
病
相
四
者
滅
相
以

復
次
善
男
子
一
切
諸
法
有
四
種
相
何
等
為
四

若
未
聞
法
橫
計
我
常
既
已
思
惟
我
常
倒
遣。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

三
明
七
種
知
見
知
見
又
三
先
標
章
門
次
釋
三

禁
戒
是
名
菩
薩
如
法
修
行。

常
無
樂
無
我
無
淨
以
是
見
故
寧
捨
身
命
不
犯

復
次
云
何
如
法
修
行
見
一
切
法
空
無
所
有
無

二
明
空
無
常
解。

修
習
善
法
是
名
菩
薩
如
法
修
行。

二
善。
云
何
菩
薩
如
法
修
行
善
男
子
斷
諸
惡
法

云
何
如
法
下
第
四
廣
釋
修
行
又
三
一
明
止
行

近
於
大
般
涅
槃。

得
斷
除
一
切
煩
惱
以
是
義
故
思
惟
因
緣
則
得

而
生
恭
敬
當
知
皆
是
繫
念
思
惟
因
緣
力
故
因

復
次
善
男
子
若
有
眾
生
信
佛
法
僧
無
有
變
易

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

等
為
八
一
者
盡
二
善
性
三
實
四
真
五
常
六
樂

云
何
名
為
知
涅
槃
相
涅
槃
之
相
凡
有
八
事
何

聲
聞
後
二
皆
少
分
滅
耳
初
明
佛
涅
槃
者。

先
略
出
三
涅
槃
後
解
釋
一
佛
涅
槃
二
凡
夫
三

云
何
名
為
知
下
第
二
釋
也
第
一
知
涅
槃
又
二

七
知
見
不
實
中
無。

初
標
章
門
次
略
列
中
舉
實
不
實
兩
章
實
即
有

實。

涅
槃
佛
性
如
來
法
僧
實
相
虛
空
等
相
是
名
真

僧
實
相
虛
空
等
相
是
名
不
實
云
何
真
實
能
知

實
二
者
不
實
不
實
者
不
知
涅
槃
佛
性
如
來
法

料
簡。
復
次
云
何
如
法
修
行
修
有
二
種
一
者
真

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

者
不
真
五
者
安
樂
六
者
清
淨。

復
有
六
相
一
者
解
脫
二
者
善
性
三
者
不
實
四

是
故
言
無。

名
解
脫
即
有
善
性
但
非
究
竟
真
實
常
樂
我
淨

道
不
涉
此
文
今
取
得
非
想
定
能
脫
下
地
惑
故

無
我
八
者
無
常。
外
道
涅
槃
八
事
者
若
散
心
外

者
不
實
四
者
不
真
五
者
無
常
六
者
無
樂
七
者

復
有
八
事
何
等
為
八
一
者
解
脫
二
者
善
性
三

偽
餘
四
如
文。

性
謂
如
來
所
作
一
切
皆
善
實
是
不
虛
真
是
不

然
佛
具
萬
德
略
言
八
耳
盡
謂
一
切
煩
惱
盡
善

七
我
八
淨
是
名
涅
槃。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

八
事。

還
起
故
無
常
無
我
無
樂
無
淨
是
名
涅
槃
解
脫

則
無
有
實
無
有
實
故
則
無
有
真
雖
斷
煩
惱
以

有
八
事
解
脫
不
實
何
以
故
不
常
故
以
無
常
故

若
有
眾
生
依
世
俗
道
斷
煩
惱
者
如
是
涅
槃
則

此
初
釋
凡
夫
涅
槃。

二
以
佛
涅
槃
此
經
盛
談
無
俟
更
廣
後
二
須
解

若
有
眾
生
下
二
釋
上
章
門
不
釋
前
一
唯
釋
後

於
子
縛
故
云
清
淨。

槃
故
云
無
漏
八
正
道
有
身
智
在
故
云
安
樂
斷

只
有
六
事
勝
外
道
故
與
其
樂
淨
此
據
有
餘
涅

聲
聞
六
事
者
互
有
與
奪
不
及
佛
故
奪
其
常
我

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

云
何
菩
薩
知
於
佛
性
佛
性
有
六
何
等
為
六
一

次
釋
第
二
知
佛
性
章
門。

異。

淨
樂
未
來
當
得
大
涅
槃
故
所
以
無
常
後
仍
結

文
中
明
不
真
不
實
以
得
無
漏
八
聖
道
故
故
言

佛
性
如
來
法
僧
實
相
虛
空。

名
為
淨
樂
善
男
子
若
如
是
知
是
知
涅
槃
不
名

三
藐
三
菩
提
故
名
無
常
以
得
無
漏
八
聖
道
故

不
實
故
名
為
不
真
未
來
之
世
當
得
阿
耨
多
羅

未
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故
名
不
實
以

云
何
六
相
聲
聞
緣
覺
斷
煩
惱
故
名
為
解
脫
而

云
何
六
相
下
釋
二
乘。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

作
此
說
四
者
八
住
下
至
六
住
有
五
事
與
常
名

辨
十
地
當
見
與
可
證
並
未
具
得
降
佛
已
還
通

十
地
因
位
不
可
分
別
以
配
諸
地
然
須
直
知
通

七
性
即
分
別
之
今
此
文
不
約
位
明
六
七
通
據

八
九
二
地
有
六
性
十
地
亦
六
性
後
心
佛
性
有

別
初
地
至
五
地
有
五
性
六
地
至
七
地
有
五
性

此
二
皆
是
九
地
佛
性
若
迦
葉
品
則
是
約
位
分

見
今
此
所
明
皆
非
佛
佛
性
心
義
異
故
開
善
云

少
見
三
者
九
住
佛
性
亦
六
五
不
異
前
第
六
可

後
身
佛
性
有
六
一
常
二
淨
三
真
四
實
五
善
六

事
一
常
二
我
三
樂
四
淨
五
真
六
實
七
善
二
者

下
迦
葉
品
中
明
五
種
性
異
一
者
佛
佛
性
有
七

者
可
證
餘
六
如
上
是
名
菩
薩
知
於
佛
性。

常
二
淨
三
實
四
善
五
當
見
六
真
復
有
七
事
一

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

若
解
不
解
若
真
不
真
若
修
不
修
若
師
非
師
若

常
若
樂
不
樂
若
我
無
我
若
淨
不
淨
若
知
不
知

云
何
菩
薩
知
於
法
相
法
者
若
善
不
善
若
常
不

次
釋
第
四
知
法
章。

示
道
可
見
是
名
菩
薩
知
如
來
相。

次
言
示
道
可
見
即
別
體。

樂
我
淨
解
脫
真
實。

云
何
菩
薩
知
如
來
相
如
來
即
是
覺
相
善
相
常

樂
之
體。

次
釋
第
三
知
如
來
相
具
有
一
體
別
體
先
明
常

耳。

不
異
五
者
五
住
至
初
住
有
五
事
善
與
不
善
異

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

無
樂
若
我
無
我
若
淨
不
淨
若
善
不
善
若
有
若

云
何
菩
薩
知
於
實
相
實
相
者
若
常
無
常
若
樂

次
釋
第
六
知
實
相。

常
樂
即
一
體
僧
是
弟
子
相
即
別
體
僧。

僧
相。

佛
道
故
何
故
名
真
悟
法
性
故
是
名
菩
薩
知
於

相
可
見
之
相
善
真
不
實
何
以
故
一
切
聲
聞
得

云
何
菩
薩
知
於
僧
相
僧
者
常
樂
我
淨
是
弟
子

次
釋
第
五
知
僧
章。

即
別
體。

亦
具
二
義
一
云
常
樂
我
淨
一
體
法
後
無
常
等

實
不
實
是
名
菩
薩
知
於
法
相。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
不

故
也。

無
異
約
法
為
三
又
唯
有
二
空
涅
槃
自
屬
第
一

又
三
一
明
真
空
二
辨
事
空
三
明
涅
槃
空
空
乃

次
釋
第
七
知
虛
空
此
前
未
說
而
有
行
結
之
言

遍
通
諸
果
皆
有
異
義。

實
相
之
體
則
非
因
非
果
非
有
非
無
若
據
用
者

來
法
僧
實
相
虛
空
等
法
差
別
之
相。

菩
薩
因
修
如
是
大
涅
槃
故
知
於
涅
槃
佛
性
如

名
實
相
非
是
涅
槃
佛
性
如
來
法
僧
虛
空
是
名

若
斷
不
斷
若
證
不
證
若
修
不
修
若
見
不
見
是

無
若
涅
槃
非
涅
槃
若
解
脫
非
解
脫
若
知
不
知

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

善
男
子
眾
生
之
性
與
虛
空
性
俱
無
實
性
何
以

善
男
子
眾
生
之
性
下
三
明
涅
槃
空。

舉
此
為
譬。

空。

名
空
虛
空
之
性
亦
復
如
是
無
所
有
故
名
為
虛

善
男
子
空
名
無
法
無
法
名
空
譬
如
世
間
無
物

善
男
子
空
名
無
法
下
第
二
明
事
斷
之
空。

初
明
真
空
故
言
慧
眼
見
此
見
無
見。

我
淨。

名
為
實
以
是
實
故
則
名
常
無
以
常
無
故
無
樂

故
名
為
見
若
是
無
物
名
虛
空
者
如
是
虛
空
乃

故
唯
有
慧
眼
乃
能
見
之
慧
眼
所
見
無
法
可
見

見
虛
空
何
以
故
佛
及
菩
薩
雖
有
五
眼
所
不
見

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

空。

空
非
識
心
所
見
識
心
見
光
導
生
行
心
方
得
見

障
者
即
不
見
色
因
空
無
障
即
見
光
色
二
云
虛

但
空
者
無
光
明
色
色
若
因
空
故
得
見
色
若
有

二
解
一
云
虛
空
不
可
見
但
有
通
光
明
之
用
若

涅
槃
即
是
常
樂
我
淨。
文
云
光
明
故
名
虛
空
者

是
無
有
住
處
直
是
諸
佛
斷
煩
惱
處
故
名
涅
槃

眾
生
故
說
有
世
諦
善
男
子
涅
槃
之
體
亦
復
如

故
名
虛
空
實
無
虛
空
猶
如
世
諦
實
無
其
性
為

五
大
善
男
子
而
是
虛
空
實
無
有
性
以
光
明
故

色
無
閡
常
不
變
易
是
故
世
稱
虛
空
之
性
為
第

者
不
名
虛
空
善
男
子
如
世
間
人
說
言
虛
空
無

無
空
是
虛
空
性
若
可
作
者
則
名
無
常
若
無
常

實
不
可
作
何
以
故
無
所
有
故
以
無
有
故
當
知

故
如
人
說
言
除
滅
有
物
然
後
作
空
而
是
虛
空

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

覺
知
樂。
既
通
故
有
三
樂。

實
相
之
體
有
三
種
樂
一
者
受
樂
二
寂
滅
樂
三

三
簡
實
相。

智
照
境
有
覺
知
樂。

人
總
於
法
故
有
二
樂
證
於
涅
槃
有
寂
滅
樂
有

諸
佛
如
來
有
二
種
樂
一
寂
滅
樂
二
覺
知
樂。

次
簡
佛
是
人。

是
別
德
故
唯
寂
滅
樂。

涅
槃
雖
樂
非
是
受
樂
乃
是
上
妙
寂
滅
之
樂。

初
簡
涅
槃。

涅
槃
雖
樂
下
第
三
料
簡
簡
前
四
種
即
為
四
文

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

從
前
云
直
是
諸
佛
斷
煩
惱
處
故
名
涅
槃
準
理

難
又
二
初
據
答
魔
二
據
菩
薩
亦
斷
此
惑
此
難

煩
惱
斷
處
是
涅
槃
者
是
事
不
然。

爾
時
高
貴
德
王
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
若

初
文
又
二
初
領
旨
仰
非
次
正
難。

斷
煩
惱
處
非
涅
槃
三
重
問
斷
煩
惱
處
是
涅
槃

難
初
正
問
為
三
一
問
斷
煩
惱
處
是
涅
槃
二
問

爾
時
光
明
下
第
二
論
義
問
為
二
一
正
問
二
結

當
來
可
見
故
有
菩
提
之
樂
此
據
正
性
為
言。

提
時
名
菩
提
樂。

佛
性
一
樂
以
當
見
故
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

四
簡
佛
性
中
道。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

二
復
引
菩
薩
為
難
者。

槃
答
魔
之
詞
出
長
阿
含。

卻
後
三
月
是
涅
槃
者
當
知
初
斷
煩
惱
未
是
涅

是
涅
槃
何
故
待
有
多
聞
弟
子
方
乃
涅
槃
及
云

若
斷
煩
惱
為
涅
槃
者
初
成
道
時
已
斷
煩
惱
便

故
不
入。

多
聞
弟
子
善
持
禁
戒
聰
明
利
智
能
化
眾
生
是

尊
涅
槃
時
至
何
故
不
入
佛
告
魔
王
我
今
未
有

爾
時
魔
王
與
其
眷
屬
到
於
佛
所
而
作
是
言
世

何
以
故
如
來
往
昔
初
成
佛
道
至
尼
連
禪
河
邊

逆
遮
佛
意
以
處
作
難
初
據
答
魔
者。

只
應
難
斷
煩
惱
而
言
處
非
涅
槃
者
恐
佛
轉
宗

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

還
據
答
魔。

如
來
又
時
下
第
三
重
難
斷
處
是
涅
槃
又
三
一

槃
身
若
是
者
斷
非
涅
槃
斷
若
是
者
身
處
即
非。

槃
者
何
故
昔
告
婆
羅
門
云
我
今
此
身
即
是
涅

此
遮
佛
意
非
是
正
難
故
文
不
多
若
斷
惑
非
涅

羅
門
言
我
今
此
身
即
是
涅
槃。

若
斷
煩
惱
非
涅
槃
者
何
故
如
來
昔
告
生
名
婆

若
斷
煩
惱
非
涅
槃
下
第
二
難。

若
必
斷
煩
惱
是
涅
槃
者
菩
薩
亦
斷
應
是
涅
槃。

何
緣
獨
稱
諸
佛
有
之
菩
薩
無
耶。

劫
已
斷
煩
惱
何
故
不
得
稱
為
涅
槃
俱
是
斷
處

若
言
煩
惱
斷
處
是
涅
槃
者
諸
菩
薩
等
於
無
量

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

二
據
在
道
場
時。

應
涅
槃。

今
年
十
一
月
中
魔
催
佛
去
佛
答
卻
後
三
月
我

是
夏
家
時
此
云
三
月
用
殷
家
時
二
云
不
爾
如

四
月
四
月
者
是
周
家
時
三
月
是
殷
家
時
二
月

云
三
月
者
月
令
不
同
亦
得
言
卻
後
二
月
三
月

三
月
當
般
涅
槃。

槃
世
尊
若
使
滅
度
非
涅
槃
者
何
故
如
來
自
期

魔
言
汝
今
莫
生
悒
遲
之
想
卻
後
三
月
吾
當
涅

入
涅
槃
今
以
具
足
何
故
不
入
如
來
爾
時
即
告

未
有
弟
子
多
聞
持
戒
聰
明
利
智
能
化
眾
生
不

如
來
又
時
在
毗
舍
離
國
魔
復
啟
請
如
來
昔
以

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

爾
時
世
尊
告
光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
摩
訶

佛
答
為
二
先
直
答
結
其
過。

如
來
誠
實
云
何
發
是
虛
妄
之
言。

十
五
日
朝
已
是
涅
槃
何
故
方
云
中
夜
涅
槃。

槃
何
須
今
日
後
夜
涅
槃
二
云
爾
者
爾
於
二
月

爾
時
者
二
解
一
云
爾
於
道
場
時
爾
時
既
是
涅

城
諸
力
士
等
說
言
後
夜
當
般
涅
槃。

世
尊
若
使
爾
時
是
涅
槃
者
云
何
方
為
拘
尸
那

三
據
語
力
士
等
為
難。

卻
後
三
月
當
般
涅
槃。

場
菩
提
樹
下
斷
煩
惱
時
便
是
涅
槃
何
故
復
言

世
尊
若
斷
煩
惱
是
涅
槃
者
如
來
往
昔
初
在
道

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

便
謂
是
人
如
死
無
異
魔
王
波
旬
亦
復
如
是
意

涅
槃
善
男
子
譬
如
世
人
見
人
不
言
無
所
造
作

何
以
故
波
旬
意
謂
不
化
眾
生
默
然
而
住
便
是

槃
者
善
男
子
而
是
魔
王
真
實
不
知
涅
槃
定
相

善
男
子
如
汝
所
言
波
旬
往
昔
啟
請
於
我
入
涅

難
第
三
答
中
間
難
答
初
為
二
先
答
魔
答。

後
正
答
三
難
但
不
次
第
前
答
初
難
第
一
答
後

皆
是
佛
教
無
非
實
者。

緣
適
時
逗
益
或
說
斷
為
涅
槃
或
說
斷
非
涅
槃

況
乃
出
廣
長
舌
寧
當
虛
妄
又
復
如
來
善
識
機

所
發
言
誠
諦
無
虛。
直
是
誠
諦
之
言
已
是
不
虛

於
無
量
劫
已
離
妄
語
一
切
諸
佛
及
諸
菩
薩
凡

薩
言
善
男
子
若
言
如
來
得
廣
長
舌
當
知
如
來

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

淨
二
事
無
異
後
兩
釋
亦
爾。

是
僧
寶
故
故
云
三
寶
各
有
別
相
但
言
常
住
清

明
佛
菩
薩
同
而
有
異
者
佛
有
涅
槃
菩
薩
即
無

相
唯
說
常
有
實
不
變
易
無
差
別
耳。

差
別
耳
善
男
子
佛
亦
不
說
涅
槃
實
相
無
差
別

佛
及
佛
性
涅
槃
無
差
別
相
唯
說
常
恒
不
變
無

常
住
清
淨
二
法
無
差
別
耳
善
男
子
佛
亦
不
說

善
男
子
如
來
不
說
佛
法
眾
僧
無
差
別
相
唯
說

之
體。
善
男
子
下
二
答
菩
薩
之
難。

魔
不
識
涅
槃
謂
默
為
滅
佛
隨
其
情
豈
是
涅
槃

涅
槃。

謂
如
來
不
化
眾
生
默
無
所
說
便
謂
如
來
入
般

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

男
子
因
如
是
等
惡
比
丘
故
令
諸
聲
聞
受
學
弟

我
告
波
旬
汝
莫
悒
遲
卻
後
三
月
當
般
涅
槃
善

物
實
是
佛
聽
如
是
惡
人
不
信
我
言
為
是
等
故

語
言
如
是
等
物
我
實
不
聽
復
反
我
言
如
是
等

如
是
物
佛
所
聽
畜
如
是
等
物
佛
不
聽
畜
我
即

於
佛
法
僧
戒
律
和
上
不
生
恭
敬
公
於
我
前
言

謂
須
陀
洹
果
乃
至
我
得
阿
羅
漢
果
毀
辱
他
人

物
貪
求
利
養
向
諸
白
衣
而
自
讚
歎
我
得
無
漏

睒
彌
諸
惡
比
丘
違
反
我
教
多
犯
禁
戒
受
不
淨

善
男
子
爾
時
我
諸
聲
聞
弟
子
生
於
諍
訟
如
拘

滅
惡
中
先
法
說。

先
明
滅
惡
故
唱
涅
槃
後
明
生
善
故
唱
涅
槃
初

善
男
子
爾
時
我
下
第
二
答
第
三
重
難
斷
處
問

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

不
見
我
故
便
謂
如
來
已
於
拘
尸
城
娑
羅
雙
樹

沒
諸
子
顛
倒
皆
生
沒
想
聲
聞
弟
子
亦
復
如
是

還
頃
諸
子
咸
謂
父
已
長
逝
而
是
長
者
實
不
終

善
男
子
譬
如
長
者
多
有
子
息
捨
至
他
方
未
得

次
廣
舉
五
譬。

言
如
來
不
化
眾
生
默
然
而
住
名
般
涅
槃
也。

人
非
惡
邪
也
善
男
子
我
初
不
見
弟
子
之
中
有

涅
槃
當
知
是
人
真
我
弟
子
非
魔
伴
黨
正
見
之

魔
伴
黨
邪
見
惡
人
非
正
見
也
若
言
如
來
不
入

說
言
如
來
入
涅
槃
者
當
知
是
人
非
我
弟
子
是

實
不
入
於
涅
槃
善
男
子
若
我
所
有
聲
聞
弟
子

入
涅
槃
聲
聞
弟
子
雖
復
發
言
如
來
涅
槃
而
我

唯
諸
菩
薩
能
見
我
身
常
聞
我
法
是
故
不
言
我

子
不
見
我
身
不
聞
我
法
便
言
如
來
入
於
涅
槃

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

不
見
如
來
便
言
如
來
入
於
滅
度
善
男
子
直
是

見
聲
聞
弟
子
亦
復
如
是
以
諸
煩
惱
覆
智
慧
眼

便
言
無
有
日
月
日
月
實
有
直
以
覆
故
眾
生
不

生
如
是
心
善
男
子
譬
如
雲
霧
覆
蔽
日
月
癡
人

來
入
於
涅
槃
如
來
實
不
入
於
涅
槃
以
倒
想
故

弟
子
亦
復
如
是
如
彼
生
盲
不
見
如
來
便
謂
如

者
不
見
以
不
見
故
而
生
倒
想
言
無
日
月
聲
聞

以
不
知
故
便
說
無
有
日
月
之
實
實
有
日
月
盲

人
不
見
日
月
以
不
見
故
不
知
晝
夜
明
闇
之
相

度
之
想
而
我
實
不
畢
竟
滅
度
善
男
子
如
生
盲

以
煩
惱
覆
令
心
顛
倒
不
見
真
身
而
便
妄
生
滅

故
生
於
滅
想
聲
聞
弟
子
亦
復
如
是
雖
有
慧
眼

知
者
謂
燈
已
滅
而
是
明
炎
實
亦
不
滅
以
不
知

生
涅
槃
想
善
男
子
譬
如
明
燈
有
人
覆
之
餘
不

間
而
般
涅
槃
而
我
實
不
般
涅
槃
也
聲
聞
弟
子

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

故
告
波
旬
言
卻
後
三
月
當
般
涅
槃
善
男
子
如

亦
當
得
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
我
為
是

涅
槃
善
男
子
有
諸
力
士
其
數
五
百
終
竟
三
月

至
我
所
是
故
我
告
魔
王
波
旬
卻
後
三
月
當
般

善
根
當
熟
亦
見
香
山
須
跋
陀
羅
竟
安
居
已
當

涅
槃。
善
男
子
如
來
懸
見
迦
葉
菩
薩
卻
後
三
月

次
善
男
子
如
來
懸
見
下
是
生
善
之
時
故
唱
言

我
當
涅
槃。

滅
是
故
我
於
毗
舍
離
國
告
波
旬
言
卻
後
三
月

見
故
便
於
如
來
生
滅
度
想
而
我
實
不
畢
竟
永

復
如
是
為
諸
煩
惱
山
所
障
故
不
見
我
身
以
不

實
無
沒
入
眾
生
不
見
生
沒
入
想
聲
聞
弟
子
亦

日
入
之
時
眾
生
不
見
以
黑
山
障
故
而
是
日
性

如
來
現
嬰
兒
行
非
滅
度
也
善
男
子
如
閻
浮
提

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

弟
二
人
及
五
百
弟
子
次
復
欲
為
舍
利
弗
目
楗

五
百
比
丘
次
復
欲
為
那
提
迦
葉
伽
耶
迦
葉
兄

等
無
量
人
天
次
復
欲
為
優
樓
頻
螺
迦
葉
門
徒

等
五
十
人
次
復
欲
為
摩
伽
陀
國
頻
婆
娑
羅
王

羅
闍
憍
梵
波
提
須
婆

次
復
欲
為
郁
伽
長
者

故
次
復
欲
為
五
比
丘
等
所
謂
耶
奢
富
那
毗
摩

涅
槃
我
時
欲
為
五
比
丘
等
於
波
羅
柰
轉
法
輪

魔
波
旬
我
今
未
有
多
聞
弟
子
是
故
不
得
入
於

槃
善
男
子
何
因
緣
故
我
於
往
昔
尼
連
河
邊
告

拔
斷
我
為
是
故
告
波
旬
言
卻
後
三
月
當
般
涅

信
不
受
我
如
是
人
邪
見
根
栽
卻
後
三
月
定
可

尼
犍
子
等
我
為
說
法
滿
十
二
年
彼
人
邪
見
不

三
月
當
般
涅
槃。
善
男
子
須
那
剎
多
親
近
外
道

上
道
心
善
根
成
熟
為
是
等
故
我
告
波
旬
卻
後

純
陀
等
及
五
百
離
車
菴
羅
果
女
卻
後
三
月
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

得
稱
為
大
般
涅
槃。

故
得
名
為
常
樂
我
淨
以
是
義
故
斷
除
煩
惱
亦

性
能
斷
煩
惱
是
則
名
為
大
般
涅
槃
以
見
佛
性

義
故
雖
斷
煩
惱
不
得
名
為
大
般
涅
槃
若
見
佛

槃
以
不
見
佛
性
故
無
常
無
我
唯
有
樂
淨
以
是

涅
槃
不
見
佛
性
而
斷
煩
惱
是
名
涅
槃
非
大
涅

善
男
子
有
名
涅
槃
非
大
涅
槃
云
何
涅
槃
非
大

又
為
二
初
分
別
是
非。

性
斷
煩
惱
者
是
大
涅
槃
是
非
既
爾
何
得
一
向

佛
性
唯
斷
煩
惱
得
名
涅
槃
非
大
涅
槃
若
見
佛

答
中
間
難
斷
處
非
涅
槃
明
有
是
有
非
若
不
見

王
波
旬
不
般
涅
槃。
善
男
子
有
名
涅
槃
下
第
三

連
等
二
百
五
十
比
丘
轉
妙
法
輪
是
故
我
告
魔

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

心
智
慧
遍
滿
無
量
無
邊
阿
僧
祇
土
無
所
障
閡

非
是
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
是
名
佛
性
如
來
身

名
涅
槃
所
有
智
慧
於
法
無
閡
是
為
如
來
如
來

惱
乃
名
涅
槃
善
男
子
諸
佛
如
來
煩
惱
不
起
是

名
涅
槃
善
男
子
斷
煩
惱
者
不
名
涅
槃
不
生
煩

無
和
合
義
乃
名
涅
槃
槃
者
言
苦
無
苦
之
義
乃

子
槃
者
言
有
無
有
之
義
乃
名
涅
槃
槃
名
和
合

子
等
言
槃
者
名
相
無
相
之
義
乃
名
涅
槃
善
男

閡
義
乃
名
涅
槃
善
男
子
有
優
樓
迦
迦
毗
羅
弟

言
新
故
無
新
故
義
乃
名
涅
槃
槃
言
障
閡
無
障

乃
名
涅
槃
槃
言
不
定
定
無
不
定
乃
名
涅
槃
槃

來
不
去
不
來
乃
名
涅
槃
槃
者
言
取
不
取
之
義

涅
槃
又
槃
言
覆
不
覆
之
義
乃
名
涅
槃
槃
言
去

善
男
子
涅
者
言
不
槃
者
言
織
不
織
之
義
名
為

二
廣
解
大
涅
槃
凡
十
一
復
次。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

次
釋
中
有
九
事
文
為
二
先
明
功
德
後
論
義
初

典
具
足
成
就
第
八
功
德。

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經

七
功
德。
釋
第
八
功
德
有
三
標
釋
結
初
如
文。

是
名
菩
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
具
足
成
就
第

第
三
結
如
文
︵
云
云
︶

字
經
本
不
同
餘
之
十
文
文
相
可
見。

將
此
為
翻
文
中
了
無
般
那
之
語
又
是
識
織
二

由
來
人
引
此
中
初
文
云
般
涅
言
不
槃
那
言
織

是
義
故
如
來
實
不
畢
竟
涅
槃。

是
名
虛
空
如
來
常
住
無
有
變
易
名
曰
實
相
以

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

雖
見
陰
下
第
二
別
釋。

初
總
言
陰
蓋
及
重
擔
等。

攝
求
其
實
義
了
不
可
得
以
是
諸
義
故
名
為
陰。

眾
生
生
死
相
續
不
離
重
擔
分
散
聚
合
三
世
所

五
陰
色
受
想
行
識
所
言
陰
者
其
義
何
謂
能
令

釋
次
別
釋。
善
男
子
云
何
菩
薩
除
斷
五
事
所
謂

五
陰
而
復
不
為
陰
之
所
蓋
初
釋
陰
中
二
先
總

釋
初
除
五
斷
事
即
是
五
陰
而
菩
薩
實
未
全
除

四
事
信
順
一
實
心
善
解
脫
慧
善
解
脫。

離
五
事
成
就
六
事
修
習
五
事
守
護
一
事
親
近

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
除
斷
五
事
遠

為
二
先
列
九
事
章
門
後
次
第
釋
列
章
門
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

云
何
菩
薩
遠
離
五
事
所
謂
五
見
何
等
為
五
一

云
何
遠
離
下
釋
第
二
章
門。

善
即
成
三
十
六
復
約
三
世
合
成
百
八。

根
一
根
有
三
即
成
十
八
就
一
根
中
復
有
善
不

百
八
二
依
釋
論
只
受
陰
中
自
有
百
八
通
約
六

行
陰
中
有
諸
煩
惱
九
十
八
使
及
以
十
纏
足
為

有
百
八
有
二
解
一
云
受
陰
之
中
無
百
八
語
但

五
根
五
塵
以
為
十
色
皆
是
因
緣
故
言
無
性
受

生
煩
惱
諸
惡
根
本
以
是
義
故
方
便
令
斷。
色
陰

行
識
等
亦
復
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
深
見
五
陰
是

受
雖
百
八
理
無
定
實
是
故
菩
薩
不
見
受
陰
想

為
陰
受
有
百
八
雖
見
受
陰
初
無
受
相
何
以
故

十
色
中
推
求
其
性
悉
不
可
得
為
世
界
故
說
言

菩
薩
摩
訶
薩
雖
見
色
陰
不
見
其
相
何
以
故
於

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

後
依
佛
起
於
斷
常
二
見
約
過
去
未
來
不
明
現

斷
常
足
為
六
十
二
中
論
觀
涅
槃
品
明
佛
滅
度

去
不
如
去
為
二
十
即
有
六
十
俱
不
離
斷
常
以

約
五
陰
為
二
十
未
來
邊
無
邊
為
二
十
過
去
如

二
不
論
身
見
約
三
世
辨
現
在
有
我
無
我
四
見

三
界
各
有
斷
常
為
六
二
云
但
約
邊
見
為
六
十

各
四
見
為
十
六
足
前
為
五
十
六
邊
見
有
六
者

見
為
二
十
色
界
亦
爾
為
四
十
無
色
但
有
四
心

見
有
六
我
見
五
十
六
者
欲
界
陰
各
有
即
離
四

云
合
我
邊
二
種
為
六
十
二
我
見
有
五
十
六
邊

謂
離
五
見
又
云
因
是
五
見
生
六
十
二
兩
解
一

不
絕
是
故
菩
薩
防
護
不
近。

見
取
因
是
五
見
生
六
十
二
見
因
是
諸
見
生
死

者
身
見
二
者
邊
見
三
者
邪
見
四
者
戒
取
五
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

大
般
涅
槃
是
故
菩
薩
勤
心
修
習。

者
首
楞
嚴
定
修
習
如
是
五
種
定
心
則
得
近
於

者
寂
定
三
者
身
心
受
快
樂
定
四
者
無
樂
定
五

云
何
菩
薩
修
習
五
事
所
謂
五
定
一
者
知
定
二

云
何
修
習
下
釋
第
四
章。

成
就
六
念
與
梵
行
品
同
但
小
不
次
第。

念
施
六
者
念
戒
是
名
菩
薩
成
就
六
事。

者
念
佛
二
者
念
法
三
者
念
僧
四
者
念
天
五
者

云
何
菩
薩
成
就
六
事
謂
六
念
處
何
等
為
六
一

云
何
成
就
下
釋
第
三
章。

六
十
二。

常
為
二
十
未
來
邊
無
邊
為
二
十
斷
常
足
之
為

在
計
如
來
如
去
不
如
去
約
五
陰
為
二
十
常
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

三
藐
三
菩
提
故
常
樂
我
淨
具
足
而
有
即
是
無

故
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
因
得
阿
耨
多
羅

守
護
菩
提
之
心
亦
復
如
是
因
護
如
是
菩
提
心

如
瞎
者
護
餘
一
目
如
行
曠
野
守
護
導
者
菩
薩

常
勤
守
護
是
菩
提
心
猶
如
世
人
守
護
一
子
亦

云
何
菩
薩
守
護
一
事
謂
菩
提
心
菩
薩
摩
訶
薩

云
何
守
護
下
釋
第
五
章
門。

於
十
地
中
更
修
百
八
三
昧
方
得
此
定。

者
自
有
通
別
通
則
互
於
十
地
乃
至
地
前
別
則

無
樂
定
即
四
禪
已
斷
苦
樂
是
捨
受
故
首
楞
嚴

默
然
故
名
為
寂
受
快
樂
定
即
三
禪
樂
受
極
故

禪
以
有
覺
觀
故
寂
定
即
二
禪
無
覺
觀
故
亦
聖

即
修
習
五
定
前
是
四
禪
後
是
般
若
知
定
即
初

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

故
分
之
為
三
是
故
菩
薩
信
順
不
逆。

歸
一
道
一
道
者
謂
大
乘
也
諸
佛
菩
薩
為
眾
生

云
何
菩
薩
信
順
一
實
菩
薩
了
知
一
切
眾
生
皆

云
何
信
順
下
釋
第
七
章
門。

菩
薩
繫
心
親
近。

是
四
心
能
令
無
量
無
邊
眾
生
發
菩
提
心
是
故

一
者
大
慈
二
者
大
悲
三
者
大
喜
四
者
大
捨
因

云
何
菩
薩
親
近
四
事
謂
四
無
量
心
何
等
為
四

合。
云
何
親
近
下
釋
第
六
章
即
四
無
量
心。

謂
護
菩
提
之
心
隨
所
修
善
皆
菩
提
行
有
法
譬

上
大
般
涅
槃
是
故
菩
薩
守
護
一
法。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

知
無
障
閡
是
名
菩
薩
慧
善
解
脫
因
慧
解
脫
昔

云
何
菩
薩
慧
善
解
脫
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法

云
何
慧
善
解
脫
下
釋
第
九
章
門。

脫
引
論
云
煩
惱
趣
心
無
明
趣
慧。

二
云
斷
貪
恚
等
故
心
解
脫
斷
除
無
明
故
慧
解

恚
是
心
解
脫
緣
真
諦
心
無
復
無
知
是
慧
解
脫

心
慧
異
者
二
解
一
冶
城
云
緣
俗
諦
心
無
復
貪

名
菩
薩
心
善
解
脫。

云
何
菩
薩
心
善
解
脫
貪
恚
癡
心
永
斷
滅
故
是

云
何
心
善
下
釋
第
八
章
門。

二
則
非
真。

即
是
一
乘
一
乘
為
實
法
華
云
唯
此
一
事
實
餘

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

先
領
旨
仰
非
次
正
問。

有
縱
難
三
就
不
定
難
皆
令
縛
解
初
文
者
又
二

先
問
次
答
初
問
有
三
先
就
本
無
奪
難
次
就
本

爾
時
光
明
下
第
二
論
義
論
前
第
八
章
心
解
脫

不
至
而
至。

九
地
至
十
地
即
不
見
而
見
因
十
地
至
佛
地
為

明
了
今
因
慧
解
脫
至
第
九
地
是
不
聞
而
聞
因

云
九
地
為
聞
見
佛
性
十
地
為
眼
見
佛
性
具
足

二
解
一
云
聞
即
天
耳
見
即
天
眼
至
即
身
通
二

如
上
釋
所
言
因
慧
解
脫
昔
所
不
聞
等
三
句
者

不
至
而
今
得
至。

所
不
聞
而
今
得
聞
昔
所
不
見
而
今
得
見
昔
所

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

世
尊
若
心
本
性
不
為
貪
結
之
所
繫
者
何
等
因

縛
又
二
前
四
明
無
所
縛。

言
心
善
解
脫。
若
心
本
性
下
第
二
五
中
偏
明
無

貪
欲
瞋
恚
愚
癡
諸
結
所
縛
若
本
無
繫
云
何
而

何
以
故
心
本
無
繫
所
以
者
何
是
心
本
性
不
為

明
無
脫
此
即
初
文
正
難
無
縛
無
脫。

雙
明
心
無
縛
無
脫
次
有
五
偏
明
無
縛
後
三
偏

可
就
初
立
本
無
難
中
有
九
世
尊
為
三
意
初
一

惱
此
亦
不
可
定
有
煩
惱
此
亦
不
可
定
無
亦
不

問
中
意
者
若
心
本
有
煩
惱
此
亦
不
可
本
無
煩

尊
如
佛
所
說
心
解
脫
者
是
義
不
然。

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
摩
訶
薩
言
世

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

心
亦
復
如
是
種
種
因
緣
不
能
令
貪
繫
縛
於
心。

世
尊
譬
如
有
人
安
橛
於
空
終
不
得
住
安
貪
於

後
一
明
無
能
縛。

之
何
能
汙
心。

壓
之
貪
不
可
得
當
知
貪
心
二
理
各
異
設
復
有

心
世
尊
譬
如
壓
沙
油
不
可
得
心
亦
如
是
雖
復

如
是
雖
復
鑽
求
貪
不
可
得
云
何
貪
結
能
繫
於

緣
貪
無
由
生
世
尊
如
鑽
溼
木
火
不
可
得
心
亦

因
緣
子
不
可
得
心
亦
如
是
本
無
貪
相
雖
造
眾

有
世
尊
譬
如
石
女
本
無
子
相
雖
加
功
力
無
量

無
貪
後
方
有
者
諸
佛
菩
薩
本
無
貪
相
今
悉
應

則
多
出
心
亦
如
是
本
無
貪
者
今
云
何
有
若
本

乳
無
由
出

於
乳
者
則
不
如
是
加
功
雖
少
乳

緣
而
能
得
繫
如
人

角
本
無
乳
相
雖
加
功
力

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

不
並
故
心
亦
如
是
云
何
而
言
心
得
解
脫。

闇
現
在
世
燈
復
不
滅
闇
何
以
故
明
之
與
闇
二

世
尊
如
過
去
燈
不
能
滅
闇
未
來
世
燈
亦
不
滅

三
明
無
得
解
道。

脫
現
在
世
心
不
與
道
共
何
等
世
心
名
得
解
脫。

世
尊
過
去
世
心
不
名
解
脫
未
來
世
心
亦
無
解

二
明
無
得
解
者。

故
不
拔
虛
空
中
刺。

無
解。
世
尊
若
心
無
貪
名
解
脫
者
諸
佛
菩
薩
何

若
心
無
貪
下
第
三
三
者
偏
明
無
解
為
三
初
明

舉
安
橛
譬
木
卓
空
中
無
因
猗
住
︵
云
云
︶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

世
尊
譬
如
有
人
見
畫
女
像
亦
復
生
貪
以
生
貪

貪。

有
又
心
本
有
貪
不
可
令
無
應
不
得
脫
心
應
常

有
則
不
從
因
緣
既
借
他
色
而
生
貪
者
當
知
非

初
法
說
中
意
者
若
言
心
本
有
貪
是
亦
不
可
本

以
有
貪
故
墮
三
惡
道。

貪
若
因
女
相
而
得
生
者
當
知
是
貪
真
實
而
有

世
尊
貪
亦
是
有
若
貪
無
者
見
女
相
時
不
應
生

舉
二
譬。

火
下
明
應
前
境
中
有
貪
初
中
又
二
先
法
說
次

意
一
明
若
本
有
者
應
善
心
中
有
貪
二
譬
如
鑽

世
尊
貪
亦
是
有
下
第
二
據
本
有
作
縱
問
又
二

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

亦
如
是
難。

獨
生
於
貪
諸
佛
菩
薩
而
不
生
耶。
次
以
境
對
心

法
而
生
貪
耶
若
眾
緣
中
悉
無
貪
者
云
何
眾
生

無
貪
香
味
觸
法
亦
復
無
貪
云
何
於
色
香
味
觸

無
以
何
因
緣
而
得
生
耶
世
尊
貪
亦
如
是
色
中

世
尊
譬
如
鑽
火
而
生
於
火
然
是
火
性
眾
緣
中

者
於
無
女
相
而
起
女
想
墮
三
惡
道。

凡
夫
橫
計
我
想
雖
有
我
想
不
墮
三
趣
云
何
貪

癡
亦
復
如
是
世
尊
譬
如
眾
生
有
身
無
我
而
諸

生
耶
我
今
現
見
有
惡
果
報
當
知
有
貪
瞋
恚
愚

心
有
貧
云
何
見
相
然
後
方
生
不
見
相
者
則
不

若
心
無
貪
云
何
如
來
說
言
菩
薩
心
得
解
脫
若

故
得
種
種
罪
若
本
無
貪
云
何
見
畫
而
生
於
貪

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

無
之
問
有
諸
外
道
下
答
第
二
本
有
之
問
善
男

有
云
即
次
第
答
答
前
三
問
即
為
三
別
初
答
本

修
大
涅
槃
心
得
解
脫。
爾
時
世
尊
下
第
二
佛
答

界
二
俱
不
定
若
俱
不
定
何
故
如
來
說
言
菩
薩

於
貪
或
生
於
瞋
或
生
愚
癡
是
故
貪
者
及
與
境

貪
者
境
界
二
俱
不
定
何
以
故
俱
緣
一
色
或
生

三
明
貪
及
境
亦
俱
不
定。

貪
亦
不
定
若
不
定
者
云
何
因
之
生
三
惡
趣。

次
明
貪
不
定。

癡
若
不
定
者
云
何
而
言
心
得
解
脫。

世
尊
心
亦
不
定
若
心
定
者
無
有
貪
欲
瞋
恚
愚

明
心
不
定。

世
尊
心
亦
不
定
下
第
三
據
不
定
為
難
又
三
初

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

次
有
諸
外
道
下
第
二
破
於
定
執
又
二
先
破
計

貪
非
不
貪
事
事
雙
非
兩
捨
寧
非
中
道
正
義。

此
即
第
一
明
心
體
非
有
非
無
非
心
非
不
心
非

法
無
自
性
故。

現
在
非
過
去
非
未
來
何
以
故
善
男
子
一
切
諸

亦
非
不
繫
非
是
解
脫
非
不
解
脫
非
有
非
無
非

薩
言
善
哉
善
哉
善
男
子
心
亦
不
為
貪
結
所
繫

爾
時
世
尊
告
光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
摩
訶

辨
因
緣
中
道。

關
但
隨
義
為
三
先
據
正
義
第
二
破
執
第
三
廣

不
然
次
第
安
處
似
相
主
對
亦
觀
文
意
全
不
相

子
諸
佛
終
不
定
下
答
前
第
三
不
定
之
問
又
謂

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

作
故
能
出
生
一
切
萬
物
以
有
因
故
如
尼
拘
陀

果
者
人
則
不
取
不
作
不
出
唯
有
虛
空
無
取
無

是
可
取
可
作
可
出
當
知
是
中
必
先
有
果
若
無

若
無
性
者
一
物
之
中
應
當
出
生
一
切
諸
物
若

各
能
生
果
以
能
生
果
故
當
知
因
中
必
先
有
性

木
作
舍
取
泥
不
取
縷
綖
以
人
取
故
當
知
是
中

畫
像
則
集
采
色
不
取
草
木
作
衣
取
縷
不
取
泥

提
婆
達
欲
造
牆
壁
則
取
泥
土
不
取
采
色
欲
造

本
有
果
性
是
故
合
集
而
得
生
果
所
以
者
何
如

生
亦
應
生
果
虛
空
不
生
非
是
因
故
以
眾
緣
中

果
生
若
眾
緣
中
本
無
生
性
而
能
生
者
虛
空
不

善
男
子
有
諸
外
道
作
如
是
言
因
緣
和
合
則
有

尼
乾
初
文
又
二
先
廣
出
所
計。

有
次
破
執
無
汝
若
謂
心
定
有
貪
定
無
貪
則
同

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

作
是
言
心
亦
無
因
貪
亦
無
因
以
時
節
故
則
生

果
麤
無
常
故
果
復
無
常。
善
男
子
有
諸
凡
夫
復

無
常
從
微
細
因
轉
成
麤
因
從
此
麤
因
轉
後
成

有
二
種
一
者
微
細
二
者
麤
大
細
則
是
常
麤
則

有
諸
凡
夫
復
作
是
言
一
切
因
中
悉
無
有
果
因

執
無
亦
二
先
出
所
執。

雖
作
此
說
是
義
不
然。
有
諸
凡
夫
下
第
二
破
其

性
遇
貪
因
緣
心
則
生
貪
若
遇
解
脫
心
則
解
脫

著
義
心
有
貪
性
復
言
凡
夫
心
有
貪
性
亦
解
脫

善
男
子
一
切
凡
夫
無
明
所
盲
作
是
定
說
色
有

一
切
凡
夫
無
明
所
盲
下
二
結
過
呵
之。

缾。

子
住
尼
拘
陀
樹
乳
有
醍
醐
縷
中
有
布
泥
中
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

以
不
觀
故
從
非
想
退
還
三
惡
趣。
善
男
子
諸
佛

凡
夫
之
人
亦
復
如
是
唯
觀
於
果
不
觀
於
因
緣

夫
唯
觀
於
果
不
觀
因
緣
如
犬
逐
塊
不
逐
於
人

非
想
處
而
復
還
來
至
三
惡
趣
何
以
故
一
切
凡

亦
復
如
是
已
得
解
脫
無
所
有
處
唯
未
得
脫
非

已
而
復
還
來
又
如
淨
洗
還
塗
泥
土
一
切
凡
夫

病
差
還
為
病
因
如
人
涉
路
值
空
曠
處
既
得
過

如
有
人
墮
於
圊
廁
既
得
出
已
而
復
還
入
如
人

繫
生
死
柱
繞
二
十
五
有
不
能
得
離
善
男
子
譬

柱
不
能
得
離
一
切
凡
夫
亦
復
如
是
被
無
明
枷

受
生
死。
善
男
子
譬
如
枷
犬
繫
之
於
柱
終
日
繞

如
是
等
輩
以
不
能
知
心
因
緣
故
輪
回
六
趣
具

如
是
等
輩
下
正
是
呵
責
結
過
有
法
說
譬
說。

貪
心。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

道
之
法。

知
心
相
及
以
貪
相。
諸
佛
菩
薩
下
第
三
正
顯
中

即
是
愛
人
如
是
愛
人
不
能
永
斷
生
死
繫
縛
不

非
有
非
無
果
當
知
是
等
皆
魔
伴
黨
繫
屬
於
魔

若
言
因
中
先
定
有
果
及
定
無
果
定
有
無
果
定

若
言
因
中
先
定
有
果
下
第
二
定
執
為
非。

無
果
及
有
無
果
非
有
非
無
果。

善
男
子
諸
佛
菩
薩
終
不
定
說
因
中
有
果
因
中

為
三
一
明
離
於
四
句。

二
明
心
之
有
貪
亦
非
有
非
無
因
緣
故
有
初
文

又
二
一
明
因
果
諸
法
非
有
非
無
因
緣
故
有
第

菩
薩
下
第
三
廣
說
中
道
因
緣
之
義
無
所
定
執

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

無
本
無
貪
性
故
說
非
有。

淨
性
淨
不
淨
心
無
住
處
故
從
緣
生
貪
故
說
非

善
男
子
諸
佛
菩
薩
終
不
定
說
心
有
淨
性
及
不

無
有
和
合
初
文
有
三
一
標
二
釋
三
結。

心
性
本
淨
不
定
非
有
非
無
第
二
明
心
性
本
淨

心
之
有
貪
非
有
非
無
因
緣
故
有
又
二
第
一
明

善
男
子
諸
佛
菩
薩
終
不
定
說
下
第
二
章
正
明

故
如
來
說
言
諸
法
非
有
非
無。

從
緣
生
故
名
之
為
有
無
自
性
故
名
之
為
無
是

中
色
中
明
中
心
中
念
中
亦
非
中
間
非
有
非
無

因
明
因
心
因
念
識
則
得
生
是
識
決
定
不
在
眼

法
非
有
非
無
而
不
決
定
所
以
者
何
因
眼
因
色

善
男
子
諸
佛
菩
薩
顯
示
中
道
何
以
故
雖
說
諸

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

心
心
共
貪
生
心
共
貪
滅
如
欲
界
眾
生
一
切
皆

之
人
心
共
貪
生
心
共
貪
滅
一
切
眾
生
不
斷
貪

善
男
子
若
有
凡
夫
未
斷
貪
心
修
習
貪
心
如
是

共
貪
生
不
共
貪
滅
云
何
心
共
貪
生
共
貪
俱
滅

貪
生
不
共
貪
滅
有
不
共
貪
生
共
貪
俱
滅
有
不

善
男
子
有
因
緣
故
心
共
貪
生
共
貪
俱
滅
有
共

涅
槃。
有
因
緣
故
下
第
三
四
句
料
簡
也。

善
男
子
因
緣
有
二
一
者
隨
於
生
死
二
者
隨
大

因
緣
有
二
下
第
二
釋
兩
章
門。

解
脫。
從
緣
生
貪
從
緣
解
脫
二
章
門。

善
男
子
從
因
緣
故
心
則
生
貪
從
因
緣
故
心
則

釋
中
又
三
先
唱
章
門。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

其
餘
菩
薩
是
名
不
共
貪
生
不
共
貪
滅。

生
不
共
貪
滅
謂
阿
羅
漢
緣
覺
諸
佛
除
不
動
地

成
就
是
名
不
共
貪
生
共
貪
俱
滅
云
何
不
共
貪

示
現
故
能
令
無
量
無
邊
眾
生
咨
受
善
法
具
足

薩
摩
訶
薩
斷
貪
心
已
為
眾
生
故
示
現
有
貪
以

生
不
共
貪
滅
云
何
不
共
貪
生
共
貪
俱
滅
若
菩

不
共
貪
滅
菩
薩
摩
訶
薩
得
不
動
地
時
心
共
貪

於
貪
心
證
四
果
時
貪
心
得
滅
是
名
心
共
貪
生

不
共
貪
滅
如
聲
聞
人
未
證
四
果
有
因
緣
故
生

觀
是
名
心
共
貪
生
不
共
貪
滅
復
有
心
共
貪
生

弟
子
有
因
緣
故
生
於
貪
心
畏
貪
心
故
修
白
骨

故
不
斷
貪
故
云
何
心
共
貪
生
不
共
貪
滅
聲
聞

復
如
是
若
修
不
修
心
共
貪
生
心
共
貪
滅
何
以

即
便
得
之
言
因
緣
者
謂
火
災
也
一
切
凡
夫
亦

有
初
地
味
禪
若
修
不
修
常
得
成
就
遇
因
緣
故

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

貪
貪
結
之
心
不
能
不
貪
善
男
子
以
是
義
故
貪

貪
性
若
是
不
貪
即
不
貪
性
不
貪
之
心
不
能
為

與
貪
合
而
是
心
性
實
不
與
合
若
是
貪
心
即
是

心
亦
如
是
以
因
緣
故
生
於
貪
結
眾
生
雖
說
心

見
雖
不
可
見
日
月
之
性
終
不
與
彼
五
翳
和
合

羅
之
所
覆
蔽
以
是
因
緣
令
諸
眾
生
不
能
得

和
合
善
男
子
譬
如
日
月
雖
為
煙
塵
雲
霧
及
羅

善
男
子
是
心
不
與
貪
結
和
合
亦
復
不
與
瞋
癡

合
故
有
縛
脫。

淨
故
無
和
合
又
二
先
明
無
和
合
次
明
因
緣
和

本
不
淨。
善
男
子
是
心
不
與
下
第
二
明
心
性
本

以
是
義
故
諸
佛
菩
薩
不
決
定
說
心
性
本
淨
性

三
以
是
義
故
下
因
緣
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

譬
次
合。

次
譬
如
雪
山
下
釋
二
章
門
又
二
初
釋
縛
境
先

標
出
境
章
除
貪
欲
是
解
境
有
貪
欲
是
縛
境。

解
脫。

切
眾
生
從
因
緣
故
生
於
貪
結
從
因
緣
故
心
得

諸
佛
菩
薩
永
破
貪
結
是
故
說
言
心
得
解
脫
一

二
先
標
次
釋。

二
先
明
縛
脫
之
境
次
明
縛
脫
之
人
就
境
中
又

諸
佛
菩
薩
下
第
二
明
因
緣
和
合
得
有
縛
脫
又

此
即
初
文
明
畢
竟
清
淨
故
無
和
合。

欲
之
結
不
能
污
心。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

五
欲
置
果
報
上
以
誑
眾
生
手
觸
譬
眼
耳
等
觸

者
還
譬
魔
邪
也

膠
譬
愛
欲
之
境
置
案
上
譬

欲
界
二
俱
能
行
即
五
塵
六
欲
俱
能
行
之
獵
師

能
行
即
是
得
上
界
定
外
道
人
不
能
行
即
魔
住

魔
獼
猴
譬
外
道
俱
不
能
行
悉
不
修
聖
道
獼
猴

初
譬
中
山
譬
八
正
道
懸
嶮
譬
難
行
苦
行
人
譬

杖
貫
之
負
還
歸
家。

口
復
黏
著
如
是
五
處
悉
無
得
脫
於
是
獵
師
以

故
以
腳
蹋
之
腳
復
隨
著
欲
脫
腳
故
以
口
齧
之

獼
猴
獼
猴
癡
故
往
手
觸
之
觸
已
黏
手
欲
脫
手

行
處
者
如
諸
獵
師
純
以

膠
置
之
案
上
用
捕

處
人
與
獼
猴
二
俱
能
行
善
男
子
人
與
獼
猴
能

能
行
或
復
有
處
獼
猴
能
行
人
不
能
行
或
復
有

善
男
子
譬
如
雪
山
懸
峻
之
處
人
與
獼
猴
俱
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

譬
如
國
王
下
第
二
釋
得
解
境
即
四
念
處。

合
譬
如
文。

在
將
去
如
彼
獵
師

捕
獼
猴
負
之
歸
家。

不
能
修
行
凡
夫
之
人
五
欲
所
縛
令
魔
波
旬
自

猴
俱
能
行
者
一
切
凡
夫
及
魔
波
旬
常
處
生
死

慧
者
諸
惡
魔
等
雖
以
五
欲
不
能
繫
縛
人
與
獼

不
能
行
獼
猴
能
行
人
不
能
者
譬
諸
外
道
有
智

與
獼
猴
俱
不
能
行
者
譬
諸
凡
夫
魔
王
波
旬
俱

凡
夫
獵
師
者
譬
魔
波
旬

膠
者
譬
貪
欲
結
人

雪
山
險
處
譬
佛
菩
薩
所
得
正
道
獼
猴
者
譬
諸

者
將
入
三
塗。

著
者
五
根
起
染
杖
貫
之
者
魔
邪
化
行
負
還
歸

色
聲
等
黏
手
者
於
行
心
中
以
起
繫
著
五
處
皆

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

如
是
之
人
名
繫
屬
魔
繫
屬
魔
者
心
不
清
淨。

脫
真
實
解
脫
見
非
解
脫
非
乘
見
乘
乘
見
非
乘

不
淨
無
我
見
我
我
見
無
我
非
實
解
脫
妄
見
解

見
無
常
苦
見
於
樂
樂
見
於
苦
不
淨
見
淨
淨
見

云
何
名
為
繫
屬
於
魔
有
諸
眾
生
無
常
見
常
常

故
縛
三
我
見
故
縛
四
非
法
故
縛
如
文。

人
次
明
脫
人
縛
人
為
四
一
起
倒
故
縛
二
取
相

云
何
繫
屬
下
第
二
明
縛
脫
之
人
為
二
先
明
縛

五
欲
也。

受
諸
苦
惱
自
境
界
者
謂
四
念
處
他
境
界
者
謂

住
於
己
境
界
則
得
安
樂
若
至
他
界
則
遇
惡
魔

他
界
則
得
眾
苦
一
切
眾
生
亦
復
如
是
若
能
自

善
男
子
譬
如
國
王
安
住
己
界
身
心
安
樂
若
至

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

習
外
道
種
種
典
籍
不
修
出
家
寂
滅
之
業
純
營

善
男
子
我
聲
聞
弟
子
遠
離
如
來
十
二
部
經
修

子。

有
識
識
屬
於
我
如
是
見
者
繫
屬
於
魔
非
我
弟

色
色
屬
於
我
乃
至
見
我
是
識
識
中
有
我
我
中

復
次
善
男
子
若
見
我
是
色
色
中
有
我
我
中
有

淨。

界
相
如
是
見
者
名
繫
屬
魔
繫
屬
魔
者
心
不
清

月
月
相
見
歲
歲
相
見
陰
陰
相
見
入
入
相
見
界

亦
作
識
相
見
男
男
相
見
女
女
相
見
日
日
相
見

者
當
知
是
人
若
見
色
時
便
作
色
相
乃
至
見
識

復
次
善
男
子
若
見
諸
法
真
實
是
有
總
別
定
相

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

是
因
緣
心
性
非
淨
亦
非
不
淨
是
故
我
說
心
得

滅
乃
至
癡
心
共
生
共
滅
亦
復
如
是
善
男
子
以

眷
屬
非
我
弟
子
以
是
因
緣
心
共
貪
生
心
共
貪

使
鄰
國
通
致
信
命
如
是
之
人
當
知
即
是
魔
之

及
旃
陀
羅
所
住
之
處
種
種
販
賣
手
自
作
食
受

尼
及
諸
處
女
畜
二
沙
彌
常
遊
屠
獵
沽
酒
之
家

吉
凶
推
步
盈
虛
圍
棋
六
博
樗
蒲
投
壺
親
比
丘

惜
他
家
及
以
稱
譽
親
近
國
王
及
諸
王
子
卜
筮

招
提
僧
物
及
僧
鬘
物
衣
著
貪
啖
如
自
己
有
慳

子
不
為
涅
槃
但
為
利
養
親
近
聽
受
十
二
部
經

種
種
不
淨
之
物
是
名
修
習
在
家
之
事
有
諸
弟

反
聖
教
向
諸
白
衣
作
如
是
言
佛
聽
比
丘
受
畜

獼
猴
豬
羊
種
種
穀
麥
遠
離
師
僧
親
附
白
衣
違

切
不
淨
之
物
奴
婢
田
宅
象
馬
車
乘
驢
騾
雞
犬

世
俗
在
家
之
事
何
等
名
為
在
家
之
事
受
畜
一

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

八
功
德。
大
般
涅
槃
經
卷
第
二
十
三

是
名
菩
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
具
足
成
就
第

後
結
如
文。

文
略
但
一。

品
以
修
習
故
不
共
貪
生
不
共
貪
滅。

弟
子
不
行
惡
魔
波
旬
境
界
即
是
修
習
三
十
七

持
讀
誦
十
二
部
經
書
寫
解
說
當
知
是
等
真
我

若
有
不
受
不
畜
一
切
不
淨
之
物
為
大
涅
槃
受

若
有
不
受
下
第
二
明
得
解
之
人。

厚
不
許
他
往
稱
譽
者
唯
應
稱
我
不
許
稱
他。

最
後
文
中
云
慳
惜
他
家
者
此
家
與
我
最
為
親

解
脫。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十三

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
二
十
三

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

▲

南本大般涅槃經會疏卷第二十三