南本大般涅槃經會疏卷第二十二

今
云
不
爾
此
文
云
以
得
大
涅
槃
威
神
力
故
當

初
功
德
以
五
事
為
體
今
此
功
德
以
五
通
為
體

起
卷
明
第
二
功
德
他
釋
十
功
德
各
各
論
體
謂

德
王
品
之
四

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
譯

二
十
二
︶
　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖

大
般
涅
槃
經
高
貴
德
王
菩
薩
品
之
四
︵
卷
第

　
　
　
　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
頂
法
師
　
撰

涅
槃
經
疏
卷
第
十

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
二
十
二

▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

漏
之
無
漏
故
文
中
非
外
道
即
非
漏
非
二
乘
即

者
得
大
涅
槃
大
涅
槃
者
中
道
佛
性
非
漏
非
無

用
不
得
而
得
是
總
標
五
通
今
云
不
爾
不
得
得

分
得
無
漏
今
此
文
中
雖
列
五
章
六
通
意
足
舊

命
究
竟
在
佛
菩
薩
既
其
分
得
五
通
何
以
不
云

世
尊
有
真
天
眼
不
以
二
相
見
諸
佛
國
他
心
宿

說
漏
盡
此
乃
一
往
以
因
讓
果
若
具
足
論
唯
佛

唯
佛
乃
具
漏
盡
菩
薩
乃
是
因
人
故
但
五
通
不

章
亦
爾
何
淺
之
有
︵
云
云
︶
舊
云
大
乘
異
小

為
四
句
者
不
得
得
得
不
得
不
得
不
得
得
得
餘

拓
人
謂
為
深
此
中
直
說
人
謂
為
淺
若
欲
開
此

初
功
德
深
第
二
德
淺
此
不
應
爾
上
以
四
句
開

者
皆
約
無
分
別
中
而
論
分
別
若
十
若
五
舊
云

種
不
同
體
應
根
本
豈
從
枝
末
而
言
十
德
五
通

知
十
功
德
皆
以
涅
槃
而
為
其
體
隨
事
分
別
種

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
成

列
章
門
三
解
釋
四
結。

時
會
與
諸
教
會
與
逗
機
會
就
文
為
四
初
標
次

門
作
通
別
釋
彌
益
其
美
此
則
與
經
部
會
與
五

以
此
十
德
中
之
法
門
一
一
皆
挾
十
地
帶
圓
法

而
不
別
圓
義
也
不
別
而
別
別
義
也
若
依
此
意

是
故
對
地
亦
應
無
失
況
復
十
地
義
通
圓
別
別

不
別
而
別
故
十
相
不
同
別
而
不
別
同
一
涅
槃

有
不
能
分
證
六
通
故
知
德
文
皆
悉
互
通
為
辨

私
謂
驗
此
十
德
皆
證
初
文
既
有
知
於
祕
藏
豈

道
無
二
邊
漏
名
大
涅
槃
指
此
而
為
無
漏
通
也

神
通
神
名
天
心
通
名
慧
性
天
然
之
慧
即
是
中

漏
釋
云
所
謂
神
通
者
不
如
小
乘
十
八
變
化
之

非
無
漏
而
言
得
大
涅
槃
即
非
漏
非
無
漏
之
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

緣
宜
不
同
是
故
爾
耳
就
初
不
得
得
章
為
三
一

三
解
釋
文
即
為
五
然
列
章
與
解
釋
小
不
次
第

不
知
而
知
即
他
心
宿
命
二
通。

通
不
見
而
見
即
天
眼
通
不
至
而
至
即
如
意
通

六
通
不
得
而
得
即
漏
盡
通
不
聞
而
聞
即
天
耳

中
解
釋
一
一
簡
出
列
名
雖
異
今
指
此
文
亦
名

二
列
六
名
既
異
小
乘
當
知
六
通
不
與
彼
共
文

之。

聞
之
昔
所
不
至
而
今
得
至
昔
所
不
知
而
今
知

今
得
之
昔
所
不
見
而
今
見
之
昔
所
不
聞
而
今

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
昔
所
不
得
而

就
具
足
第
二
功
德。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

者
菩
薩
菩
薩
修
行
大
涅
槃
經
所
得
神
通
不
與

所
言
外
者
與
外
道
共
內
復
有
二
一
者
二
乘
二

釋
中
二
一
簡
非
二
顯
是。

通
有
二
種
一
者
內
二
者
外。

標
釋。

盡
方
名
神
通。
從
通
有
二
種
去
是
簡
顯
即
為
二

別
故
簡
除
凡
小
顯
出
中
道
圓
具
自
在
故
知
漏

融
通
自
在
無
礙
故
稱
神
通
其
名
雖
同
其
理
永

標
者
即
標
神
通
神
是
大
涅
槃
天
然
之
理
此
理

所
不
得
而
今
乃
得。

云
何
名
為
昔
所
不
得
而
今
得
之
所
謂
神
通
昔

標
二
簡
顯
三
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

得
自
在
或
心
隨
身
或
身
隨
心
云
何
名
為
心
隨

在
心
得
自
在
何
以
故
一
切
凡
夫
所
有
身
心
不

又
復
云
何
昔
所
不
得
而
今
得
之
所
謂
身
得
自

妙
就
自
在
文
又
二
先
簡
出
不
自
在。

二
顯
身
心
自
在
具
足
就
其
體
圓
自
在
明
其
用

名
為
昔
所
不
得
而
今
得
之。

以
者
何
以
得
如
是
大
涅
槃
經
威
神
力
故
是
則

菩
薩
不
爾
於
一
心
中
則
能
具
足
現
五
趣
身
所

顯
是
為
兩
一
明
一
心
中
神
通
圓
滿
具
足
如
文。

初
簡
非
中
即
簡
出
外
道
二
乘
如
文。

共
二
乘
所
作
神
通
變
化
一
心
作
一
不
得
眾
多。

聲
聞
辟
支
佛
共
云
何
名
為
不
與
聲
聞
辟
支
佛

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

復
次
所
現
身
相
下
二
釋
不
至
至
章
門
即
是
身

是
則
名
為
昔
所
不
得
而
今
得
之。

第
三
結
文
可
解。

菩
薩
不
爾
於
身
心
中
俱
得
自
在。

次
明
自
在。

悲
苦
之
人
涕
淚
橫
流
是
則
名
為
身
隨
於
心。

悅
恐
怖
之
人
身
體
戰
動
專
心
聽
法
身
則
怡
懌

精
進
愁
惱
之
人
身
則
羸
悴
歡
喜
之
人
身
則
肥

為
身
隨
於
心
所
謂
去
來
坐
臥
修
行
施
戒
忍
辱

膏
油
潤
漬
令
耎
是
則
名
為
心
隨
於
身
云
何
名

亦
隨
大
又
如
有
人
身
體
麤
澀
心
常
思
念
欲
得

又
如
嬰
兒
其
身
稚
小
心
亦
隨
小
大
人
身
大
心

動
亦
如
身
嬾
心
亦
隨
嬾
是
則
名
為
心
隨
於
身

於
身
譬
如
醉
人
酒
在
身
中
爾
時
身
動
心
亦
隨

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

薩
不
爾
心
雖
不
動
身
無
不
至
是
名
菩
薩
心
不

諸
佛
世
界
聲
聞
緣
覺
身
若
動
時
心
亦
隨
動
菩

通
不
能
變
身
如
細
微
塵
遍
至
無
量
恒
河
沙
等

不
至
而
今
能
至
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
雖
以
神

支
佛
等
所
不
能
至
菩
薩
能
至
是
故
名
為
昔
所

何
故
復
名
昔
所
不
至
而
今
能
至
一
切
聲
聞
辟

二
簡
異
二
乘。

能
至。

則
名
為
心
不
隨
身
是
亦
名
為
昔
所
不
至
而
今

諸
佛
世
界
無
所
障
閡
而
心
常
定
初
不
移
動
是

塵
以
此
微
身
悉
能
遍
至
無
量
無
邊
恒
河
沙
等

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
所
現
身
相
猶
如
微

通
文
為
三
一
明
遠
到。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

提
何
以
故
眾
生
不
聞
我
為
說
者
如
此
之
心
是

者
當
知
是
人
終
不
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

得
聞
菩
薩
若
言
因
我
說
法
令
諸
眾
生
不
聞
聞

是
菩
薩
亦
初
不
言
我
令
眾
生
昔
所
不
聞
而
今

遍
諸
世
界
使
諸
眾
生
昔
所
不
聞
而
今
得
聞
而

千
大
千
世
界
眾
生
悉
聞
心
終
不
念
令
是
音
聲

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
一
音
聲
能
令
三

三
明
自
在
如
文。

隨
身。

自
不
能
況
能
令
心
而
不
隨
動
是
名
菩
薩
心
不

而
不
能
以
如
此
大
身
入
微
塵
身
於
此
事
中
尚

小
聲
聞
緣
覺
雖
能
化
身
令
如
三
千
大
千
世
界

世
界
以
此
大
身
入
一
塵
身
其
心
爾
時
亦
不
隨

隨
身
復
次
善
男
子
菩
薩
化
身
猶
如
三
千
大
千

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

簡
四
無
著
前
二
如
文。

文
為
二
初
釋
次
論
義
釋
文
為
四
一
修
二
得
三

復
次
善
男
子
下
三
釋
不
聞
而
聞
即
是
天
耳
通

各
各
見
異。

不
相
隨
逐
菩
薩
摩
訶
薩
唯
現
一
身
而
諸
眾
生

怖
身
亦
戰
慄
以
是
義
故
當
知
菩
薩
身
心
自
在

不
飲
而
心
亦
動
心
無
悲
苦
身
亦
流
淚
實
無
恐

故
心
不
隨
身
菩
薩
已
於
無
量
阿
僧
祇
劫
遠
酒

三
千
大
千
世
界
云
何
小
心
行
嬰
兒
行
以
是
義

廣
大
故
雖
現
大
身
心
亦
不
大
云
何
大
身
身
如

小
心
亦
不
小
何
以
故
諸
菩
薩
等
所
有
心
性
常

夫
身
心
相
隨
菩
薩
不
爾
為
化
眾
生
故
雖
現
身

摩
訶
薩
所
有
身
心
不
相
隨
逐
善
男
子
一
切
凡

生
死
心
一
切
菩
薩
是
心
已
盡
以
是
義
故
菩
薩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

以
是
異
故
昔
所
不
聞
而
今
得
聞。

聲
以
是
義
故
菩
薩
所
得
異
於
聲
聞
緣
覺
耳
根

音
聲
而
不
能
聞
無
量
無
邊
恒
河
沙
等
世
界
音

復
如
是
雖
能
一
時
聞
于
三
千
大
千
世
界
所
有

淨
妙
四
大
唯
聞
初
禪
不
聞
二
禪
乃
至
四
禪
亦

天
耳
何
以
故
二
乘
所
得
清
淨
耳
通
若
依
初
禪

獄
音
聲。
復
轉
修
習
得
異
耳
根
異
於
聲
聞
緣
覺

以
修
習
故
能
聞
無
量
三
千
大
千
世
界
所
有
地

習
之。

聲
馬
聲
車
聲
人
聲
貝
鼓
簫
笛
歌
器
等
聲
而
修

聞
而
今
得
聞
菩
薩
摩
訶
薩
先
取
聲
相
所
謂
象

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
昔
所
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

爾
時
光
明
下
第
二
論
義
有
二
番
問
答
初
問
為

果
簡
異
於
小
餘
文
可
見。

求
那
不
作
果
相
等
者
不
以
禪
定
為
因
神
通
為

第
四
無
著
中
云
主
相
依
相
者
不
同
外
道
陀
驃

聞。

果
相
以
是
義
故
諸
菩
薩
等
昔
所
不
聞
而
今
得

相
樂
相
我
相
淨
相
主
相
依
相
作
相
因
相
定
相

雖
聞
音
聲
而
心
初
無
聞
聲
之
相
不
作
有
相
常

耳
根
者
不
與
小
共。

之
修
又
雖
聞
音
聲
無
音
聲
相
是
名
轉
修
得
異

得
皆
異
小
外
轉
修
即
是
大
涅
槃
心
無
礙
自
在

第
三
文
中
云
復
轉
修
習
得
異
耳
根
者
明
其
修

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

至
三
塗
則
是
定
果
云
何
而
言
無
定
無
果。

聞
惡
聲
故
則
生
惡
心
生
惡
心
故
則
至
三
塗
若

二
難
惡
聲
皆
作
定
難。

果。

菩
提
即
是
定
相
即
是
果
相
云
何
而
言
無
定
無

於
今
復
言
無
定
無
果
若
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

一
字
必
定
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如
來

何
以
故
如
來
上
說
若
人
聞
是
大
涅
槃
經
一
句

何
以
故
下
作
兩
難
一
難
善
聲。

不
作
定
相
不
作
果
相
是
義
不
然。

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
言
如
佛
所
說

兩
一
領
旨
仰
非。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

廣。

見
廣
若
有
定
相
云
何
而
得
豎
則
見
長
橫
則
見

善
男
子
譬
如
刀
中
照
人
面
像
豎
則
見
長
橫
則

以
故
一
切
諸
佛
凡
所
演
說
無
定
果
相。

世
尊
之
相
是
魔
王
相
生
死
之
相
遠
涅
槃
相
何

若
使
諸
佛
說
諸
音
聲
有
定
果
相
者
則
非
諸
佛

先
法
次
舉
譬
後
結。

定
次
復
明
定
還
是
不
定
中
之
定
初
有
二
重
皆

答
又
二
初
總
答
次
別
答
就
初
總
復
二
初
皆
不

爾
時
如
來
讚
言
善
哉
善
哉
善
男
子
能
作
是
問。

佛
答
為
二
初
歎
問
次
正
答。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

誹
謗
方
等
作
五
逆
罪
捨
除
本
心
必
定
得
故
是

定
無
生
老
壞
是
故
為
定
一
闡
提
等
犯
四
重
禁

為
定
一
切
諸
佛
所
有
涅
槃
常
樂
我
淨
是
故
為

善
男
子
夫
涅
槃
者
亦
可
言
定
亦
可
言
果
云
何

善
男
子
以
是
義
故
涅
槃
之
體
無
定
無
果。

常
而
是
涅
槃
不
從
因
生
體
非
是
果
是
故
為
常。

定
相
若
使
涅
槃
從
因
生
者
因
無
常
故
果
亦
無

亦
作
果
果
亦
作
因
以
是
義
故
一
切
諸
法
無
有

因
則
無
果
因
無
常
故
果
亦
無
常
所
以
者
何
因

善
男
子
譬
如
世
間
從
因
生
法
有
因
則
有
果
無

果
者
當
知
涅
槃
非
是
常
法。

善
男
子
夫
涅
槃
者
實
非
聲
果
若
使
涅
槃
是
聲

以
是
義
故
諸
佛
世
尊
凡
所
演
說
無
定
果
相。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

乃
是
惡
心
所
以
者
何
有
善
男
子
善
女
人
等
雖

不
然
何
以
故
非
以
惡
聲
而
至
三
塗
當
知
是
果

善
男
子
如
汝
所
言
聞
惡
聲
故
至
三
塗
者
是
義

次
答
惡
聲。

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

不
作
說
相
如
是
義
者
名
無
相
相
以
無
相
相
故

句
不
作
字
相
不
作
句
相
不
作
聞
相
不
作
佛
相

男
子
若
有
善
男
子
善
女
人
聞
大
涅
槃
一
字
一

猶
未
解
了
汝
今
諦
聽
吾
當
為
汝
更
分
別
說
善

一
句
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
汝
於
是
義

善
男
子
如
汝
所
言
若
人
聞
我
說
大
涅
槃
一
字

次
如
汝
言
下
別
答
為
兩
初
答
善
聲。

故
為
定。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

一
修
二
得
三
簡
四
不
著
五
明
異
知
六
結。

善
男
子
下
四
釋
不
見
而
見
是
天
眼
通
文
為
六

今
得
聞。

而
今
得
聞
以
是
義
故
我
作
是
說
昔
所
不
聞
而

得
聞。
善
男
子
聲
無
定
相
昔
所
不
聞
令
諸
菩
薩

文。
世
尊
聲
若
無
定
云
何
菩
薩
昔
所
不
聞
而
今

世
尊
聲
若
無
定
下
第
二
番
問
答
先
問
次
答
如

欲
明
原
由
惡
心
不
關
惡
聲。

聲
無
定
相
以
無
定
相
雖
復
因
之
不
生
惡
心。

應
生
於
惡
心
或
有
生
者
有
不
生
者
是
故
當
知

趣
非
因
惡
聲
若
聲
有
定
相
諸
有
聞
者
一
切
悉

趣
中
而
諸
眾
生
因
煩
惱
結
惡
心
滋
多
生
三
惡

聞
惡
聲
心
不
生
惡
是
故
當
知
非
因
惡
聲
生
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

見
相
不
言
是
眼
微
妙
淨
相
唯
見
因
緣
非
因
緣

作
常
相
有
相
物
相
名
字
等
相
作
因
緣
相
不
作

雖
見
他
方
恒
河
沙
等
世
界
色
相
不
作
色
相
不

眼
見
妙
色
身
悉
是
骨
相。

見
極
至
三
千
大
千
世
界
菩
薩
摩
訶
薩
不
修
天

初
禪
不
見
上
地
乃
至
自
眼
猶
不
能
見
若
欲
多

淨
天
眼
若
依
欲
界
四
大
眼
根
不
見
初
禪
若
依

異
於
聲
聞
緣
覺
所
得
云
何
為
異
二
乘
所
得
清

以
修
習
故
得
異
眼
根。

星
宿
庭
燎
燈
燭
珠
火
之
明
藥
草
等
光。

薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
先
取
明
相
所
謂
日
月

善
男
子
云
何
昔
所
不
見
而
今
得
見
菩
薩
摩
訶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

義
故
昔
所
不
知
而
今
得
知
以
一
見
故
昔
所
不

觸
衣
故
亦
知
是
人
善
惡
諸
根
差
別
之
相
以
是

若
見
眾
生
所
有
色
相
則
知
其
人
大
小
乘
根
一

見。

中
觀
阿
摩
勒
果
以
是
義
故
昔
所
不
見
而
今
得

常
相
見
凡
夫
身
三
十
六
物
不
淨
充
滿
如
於
掌

不
能
見
以
是
異
故
雖
見
自
眼
初
無
見
相
見
無

而
今
得
見
以
是
異
故
能
見
微
塵
聲
聞
緣
覺
所

見
十
方
世
界
現
在
諸
佛
是
名
菩
薩
昔
所
不
見

天
眼
異
於
聲
聞
緣
覺
所
得
以
是
異
故
一
時
遍

生
色
相
是
故
非
緣
以
是
義
故
菩
薩
所
得
清
淨

名
因
緣
非
因
緣
者
菩
薩
摩
訶
薩
雖
復
見
色
不

一
切
凡
夫
不
應
生
於
見
色
之
相
以
是
義
故
色

相
云
何
因
緣
色
是
眼
緣
若
使
是
色
非
因
緣
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

修
空
故
昔
所
不
知
而
今
得
知
云
何
為
知
知
無

相
何
以
故
一
切
菩
薩
常
善
修
習
空
性
相
故
以

數
相
不
作
眾
生
及
以
物
相
修
第
一
義
畢
竟
空

摩
訶
薩
雖
知
凡
夫
貪
恚
癡
心
初
不
作
心
及
心

善
男
子
云
何
菩
薩
昔
所
不
知
而
今
得
知
菩
薩

心。

他
心
四
以
是
義
故
下
結
初
他
心
又
二
先
知
他

命
兩
通
文
為
四
一
知
他
心
二
知
宿
命
三
重
明

善
男
子
云
何
下
五
釋
不
知
而
知
即
是
他
心
宿

後
結
文
乃
借
天
眼
文
助
結
以
不
共
故。

以
此
知
故
昔
所
不
見
而
今
得
見。

此
有
數
番
明
知
非
是
後
知
乃
借
知
明
見。

知
而
今
得
知。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

次
念
過
去
簡
異
準
前
可
知
略
不
具
說
也。

憎。

眾
生
所
生
種
姓
父
母
兄
弟
妻
子
眷
屬
知
識
怨

摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
念
過
去
世
一
切

復
次
善
男
子
云
何
昔
所
不
知
而
今
得
知
菩
薩

復
次
下
二
明
知
宿
命
又
二
初
正
明
宿
命。

義
故
昔
所
不
知
而
今
得
知。

此
皆
是
聲
聞
緣
覺
所
不
能
知
菩
薩
能
知
以
是

離
本
心
悉
當
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如

知
諸
眾
生
皆
有
佛
性
以
佛
性
故
一
闡
提
等
捨

次
知
佛
性
︵
云
云
︶

有
我
無
有
我
所。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

名
菩
薩
昔
所
不
知
而
今
得
知。

菩
薩
不
爾
於
一
念
中
遍
知
六
趣
眾
生
之
心
是

智
知
人
心
時
則
不
能
知
地
獄
畜
生
餓
鬼
天
心

聲
聞
緣
覺
所
得
云
何
為
異
聲
聞
緣
覺
以
一
念

摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
得
他
心
智
異
於

復
次
善
男
子
云
何
昔
所
不
知
而
今
得
知
菩
薩

云
何
下
三
重
釋
他
心
又
二
先
橫
知
六
道。

寂
之
相
是
名
菩
薩
昔
所
不
知
而
今
得
知。
復
次

終
不
生
於
種
姓
父
母
怨
憎
等
相
常
作
法
相
空

相
菩
薩
不
爾
雖
念
過
去
種
姓
父
母
乃
至
怨
憎

眾
生
種
姓
父
母
乃
至
怨
憎
而
作
種
姓
至
怨
憎

何
為
異
聲
聞
緣
覺
所
有
智
慧
念
過
去
世
所
有

於
一
念
中
得
殊
異
智
異
於
聲
聞
緣
覺
智
慧
云

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

無
邊
以
非
有
非
無
中
道
之
體
能
知
有
無。

今
經
意
前
知
六
道
是
知
有
邊
次
十
六
心
是
知

三
乘
共
義
而
有
三
人
不
同
而
同
此
十
六
心
非

不
爾
併
知
逐
之
無
有
一
心
而
不
知
者
此
乃
是

乘
人
小
利
欲
知
第
三
心
去
得
知
第
七
心
菩
薩

去
併
欲
知
後
諸
心
比
欲
知
已
至
第
十
六
心
中

心
唯
菩
薩
能
備
知
小
乘
根
鈍
欲
知
第
三
心
來

心
乃
見
十
六
心
緣
覺
欲
知
第
三
心
乃
見
第
七

此
心
疾
利
名
無
間
心
成
論
云
聲
聞
欲
知
第
三

此
文
明
十
六
心
扶
順
數
義
論
云
見
道
無
量
心

中
知
須
陀
洹
初
心
次
第
至
十
六
心。

復
次
善
男
子
復
有
異
知
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
心

次
豎
知
十
六
心。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
捨
慈
得
慈
得

釋
文
為
二
先
唱
捨
得
二
章
門
次
釋。

得
即
是
三
心
捨
偏
得
圓
舉
一
知
三
略
不
說
之

應
具
有
二
云
慈
尚
是
一
切
善
法
根
本
何
意
不

應
具
明
四
心
而
偏
明
慈
者
一
云
特
是
文
略
義

釋
中
二
先
釋
次
結
初
釋
中
意
者
然
此
中
功
德

就
具
足
第
三
功
德。

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
成

行
品
︵
云
云
︶
於
中
先
標
次
釋。

復
次
下
明
第
三
功
德
舊
云
此
中
明
慈
成
上
梵

是
為
菩
薩
修
大
涅
槃
具
足
成
就
第
二
功
德。

以
是
義
故
昔
所
不
知
而
今
得
知。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

得
憐
憫
慈
得
如
來
慈
世
尊
之
慈
無
因
緣
慈。

捨
一
闡
提
慈
犯
重
禁
慈
謗
方
等
慈
作
五
逆
慈

三
約
闡
提
對
如
來
即
是
善
惡。

若
可
得
即
名
菩
薩
無
緣
之
慈。

復
次
云
何
捨
慈
得
慈
慈
若
可
捨
名
凡
夫
慈
慈

次
約
凡
聖。

第
一
義
慈
第
一
義
慈
不
從
緣
得。

善
男
子
慈
名
世
諦
菩
薩
摩
訶
薩
捨
世
諦
慈
得

釋
中
凡
有
五
番
初
約
二
諦。

云
何
名
為
捨
慈
得
慈。

釋
中
先
徵
起
次
釋。

慈
之
時
不
從
因
緣。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

為
四
初
標
次
列
章
門
三
解
釋
四
結。

次
明
第
四
功
德
文
為
二
初
明
功
德
次
論
義
初

是
名
菩
薩
修
大
涅
槃
成
就
具
足
第
三
功
德。

次
結
如
文。

故
以
修
第
一
真
實
義
故。

自
見
悲
不
見
眾
生
雖
有
苦
受
不
見
受
者
何
以

不
見
己
慈
不
見
他
慈
不
見
持
戒
不
見
破
戒
雖

五
無
著。

聲
聞
辟
支
佛
慈
得
諸
菩
薩
無
緣
之
慈。

人
之
慈
屠
膾
獵
師
畜
養
雞
豬
如
是
等
慈
亦
捨

云
何
復
名
捨
慈
得
慈
捨
黃
門
慈
無
根
二
根
女

四
約
卑
鄙
對
菩
薩
即
是
勝
劣。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

邊
即
八
地
是
義
不
然
今
並
是
真
證
功
德。

後
八
初
不
觀
福
田
即
初
地
檀
滿
第
十
斷
除
二

即
性
地
亦
是
生
空
決
定
心
入
初
依
亦
是
法
空

冶
城
云
前
兩
是
地
前
後
八
配
八
地
前
言
根
深

離
諸
怨
敵
十
者
斷
除
二
邊。

除
業
緣
七
者
修
清
淨
身
八
者
了
知
諸
緣
九
者

福
田
四
者
修
淨
佛
土
五
者
滅
除
有
餘
六
者
斷

拔
二
者
自
身
生
決
定
想
三
者
不
觀
福
田
及
非

四
功
德
有
十
事
何
等
為
十
一
者
根
深
難
可
傾

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
成
就
具
足
第

就
具
足
第
四
功
德。

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
成

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

菩
提
根。
深
窮
實
相
到
際
即
真
是
菩
提
根
故
言

不
放
逸
者
為
是
何
根
所
謂
阿
耨
多
羅
三
藐
三

次
阿
耨
三
菩
提
根
者
即
是
根
深。

為
不
放
逸
具
此
兩
意
以
為
根
本。

若
通
途
行
善
皆
不
放
逸
若
別
論
者
以
初
撿
心

所
言
根
者
名
不
放
逸。

根
長
五
根
勝
不
放
逸
即
是
根
本。

初
事
中
具
足
五
義
一
根
本
二
根
深
三
根
廣
四

云
何
根
深
難
可
傾
拔。

一
釋
釋
初
章
文
為
三
標
釋
結。

云
何
根
深
下
第
三
解
釋
文
中
第
五
第
六
合
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

是
於
諸
善
法
為
上
為
最
善
男
子
如
諸
山
中
須

男
子
如
諸
流
中
四
河
為
最
不
放
逸
法
亦
復
如

不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法
為
最
第
一
善

殊
勝
善
男
子
如
諸
王
中
轉
輪
聖
王
為
最
第
一

光
為
最
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法
最
為

是
於
諸
善
法
最
為
殊
勝
善
男
子
如
諸
明
中
日

男
子
如
諸
跡
中
象
跡
為
上
不
放
逸
法
亦
復
如

以
能
增
長
諸
善
根
故
於
諸
善
中
最
為
殊
勝
善

諸
善
中
勝
即
是
根
勝。

不
放
逸
故
諸
餘
善
根
展
轉
增
長。

以
能
增
長
即
是
根
長。

善
男
子
一
切
諸
佛
諸
善
根
本
皆
不
放
逸。

一
切
諸
佛
諸
善
根
本
皆
不
放
逸
即
是
根
廣。

深
也。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

上
善
男
子
如
佛
法
中
大
涅
槃
法
為
最
為
上
不

為
上
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
善
法
中
為
最
為

於
善
法
中
為
最
為
上
善
男
子
如
諸
眾
中
佛
僧

多
足
無
足
中
如
來
為
最
不
放
逸
法
亦
復
如
是

為
最
為
上
善
男
子
如
一
切
眾
生
若
二
足
四
足

王
為
最
為
上
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法

法
為
最
為
上
善
男
子
如
大
身
中
羅

阿
脩
羅

鳥
王
為
最
為
上
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善

於
諸
善
法
為
最
為
上
善
男
子
如
飛
鳥
中
金
翅

子
如
諸
獸
中
師
子
為
最
不
放
逸
法
亦
復
如
是

放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法
為
最
為
上
善
男

善
男
子
如
陸
生
華
中
婆
利
師
華
為
最
為
上
不

最
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法
為
最
為
上

善
法
為
最
第
一
善
男
子
如
水
生
華
中
青
蓮
為

彌
山
王
為
最
第
一
不
放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

難
拔。
云
何
於
身
下
釋
第
二
章
門
文
為
三
標
釋

以
是
義
故
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
根
深

釋
驗
三
亦
然
餘
四
皆
十
皆
十
三。

具
此
十
義
深
固
難
拔
私
謂
長
勝
既
以
多
義
解

固
難
拔。

如
是
諸
根
不
放
逸
故
而
得
增
長
以
增
長
故
深

根
慧
根
忍
根
聞
根
進
根
念
根
定
根
善
知
識
根

云
何
不
放
逸
故
而
得
增
長
所
謂
信
根
戒
根
施

云
何
不
放
逸
下
凡
舉
十
根
重
釋
根
長。

凡
舉
十
三
譬
譬
其
勝
相。

子
以
是
義
故
不
放
逸
根
深
固
難
拔。

放
逸
法
亦
復
如
是
於
諸
善
法
為
最
為
上
善
男

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

眾
生
求
慈
悲
心
是
名
菩
薩
於
自
身
中
生
決
定

支
佛
心
不
作
魔
心
及
自
樂
心
樂
生
死
心
常
為

心
亦
如
是
不
作
陜
小
不
作
變
易
不
作
聲
聞
辟

提
器
名
身
決
定。

涅
槃
器
今
觀
身
非
有
非
無
正
顯
中
道
即
三
菩

初
定
身
中
觀
身
是
有
是
生
死
器
觀
身
是
無
是

當
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
器。

於
自
身
所
生
決
定
心
我
今
此
身
於
未
來
世
定

釋
為
二
一
定
身
二
定
心。

標
如
文。

云
何
於
身
作
決
定
想。

結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

陋
劣
菩
薩
摩
訶
薩
悉
觀
一
切
無
量
眾
生
無
非

有
念
言
如
是
等
輩
是
真
福
田
當
知
是
心
則
為

云
何
福
田
外
道
持
戒
上
至
諸
佛
是
名
福
田
若

云
何
菩
薩
不
觀
福
田
及
非
福
田。

云
何
不
觀
福
田
下
釋
第
三
章
文
為
三
標
釋
結。

訶
薩
修
大
涅
槃
於
自
身
中
生
決
定
想。

無
求
悲
悲
於
有
是
為
決
定。
以
是
義
故
菩
薩
摩

心
通
三
界
此
三
心
是
有
邊
非
決
定
求
慈
慈
於

無
為
邊
魔
心
即
魔
天
自
樂
心
通
諸
天
樂
生
死

易
生
死
名
為
變
易
聲
聞
支
佛
從
人
標
心
此
屬

若
論
修
因
生
滅
無
常
名
為
變
易
若
論
受
果
變

次
心
亦
如
是
若
狹
小
者
即
自
為
心
變
易
二
義

心
我
於
來
世
當
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
器。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

施
及
施
果
報
若
如
是
者
云
何
復
言
得
淨
果
報

名
為
二
俱
不
淨
施
者
受
者
破
戒
邪
見
言
無
有

有
慧
施
及
施
果
報
是
名
施
受
二
俱
清
淨
云
何

施
受
俱
淨
施
者
受
者
俱
有
持
戒
多
聞
智
慧
知

施
果
報
是
名
施
主
不
淨
受
者
清
淨
云
何
名
為

及
以
果
報
受
者
持
戒
多
聞
智
慧
知
有
慧
施
及

淨
施
主
不
淨
施
主
破
戒
專
著
邪
見
言
無
慧
施

無
報
是
名
施
淨
受
者
不
淨
云
何
名
為
受
者
清

有
慧
施
及
以
果
報
受
者
破
戒
專
著
邪
見
無
施

云
何
施
淨
受
者
不
淨
施
主
具
有
戒
聞
智
慧
知

淨
受
者
清
淨
三
者
施
受
俱
淨
四
者
二
俱
不
淨

為
四
一
者
施
主
清
淨
受
者
不
淨
二
者
施
主
不

觀
諸
佛
世
尊
所
說
施
雖
四
種
俱
得
淨
報
何
等

善
修
習
者
觀
諸
眾
生
無
有
持
戒
及
以
毀
戒
常

福
田
何
以
故
以
善
修
習
異
念
處
故
有
異
念
處

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
不
觀
福
田
及
非
福
田。

種
俱
得
淨
報
者
以
無
施
無
報
乃
為
淨
報。

丘
持
戒
比
丘
止
伏
欲
界
惡
比
之
言
勝
施
雖
四

戒
又
得
上
定
下
文
云
施
斷
結
外
道
勝
持
戒
比

者
異
於
二
邊
正
觀
中
道
持
戒
外
道
者
非
但
持

出
家
令
遵
戒
行
今
誡
在
家
修
亡
相
檀
異
念
處

佛
法
須
簡
持
犯
此
中
自
修
宜
用
平
等
又
前
誡

施
果
報
是
故
得
名
持
戒
正
見。
上
四
依
品
匡
持

以
修
習
故
不
見
眾
生
持
戒
破
戒
施
者
受
者
及

是
則
名
為
持
戒
正
見
菩
薩
摩
訶
薩
有
異
念
處

見
若
依
如
是
大
涅
槃
經
不
見
慧
施
及
施
果
報

聲
聞
言
不
見
施
及
施
果
報
是
則
名
為
破
戒
邪

及
施
報
當
知
是
人
不
名
破
戒
專
著
邪
見
若
依

以
無
施
無
報
故
名
為
淨
善
男
子
若
有
不
見
施

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

眾
生
富
足
所
欲
自
恣
復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶

故
於
未
來
世
成
佛
之
時
所
得
國
土
純
是
七
寶

七
寶
眾
生
富
足
所
欲
自
恣
以
此
誓
願
因
緣
力

與
一
切
眾
生
共
之
願
諸
佛
國
土
地
所
有
純
是

藐
三
菩
提
度
眾
生
故
離
偷
盜
心
以
此
善
根
願

摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三

命
長
有
大
勢
力
獲
大
神
通
復
次
善
男
子
菩
薩

未
來
世
成
佛
之
時
國
土
所
有
一
切
眾
生
得
壽

有
大
勢
力
獲
大
神
通
以
是
誓
願
因
緣
力
故
於

根
願
與
一
切
眾
生
共
之
願
諸
眾
生
得
壽
命
長

羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生
故
離
殺
害
心
以
此
善

菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿
耨
多

標
如
文。

云
何
名
為
淨
佛
國
土。

云
何
淨
佛
土
下
釋
第
四
章
文
亦
三
標
釋
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

故
遠
離
兩
舌
以
此
善
根
願
與
一
切
眾
生
共
之

微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生

妙
音
聲
復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃

常
有
華
果
茂
林
香
樹
其
中
眾
生
悉
得
清
淨
上

願
因
緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
所
有
國
土

華
果
茂
林
香
樹
所
有
眾
生
得
妙
音
聲
以
是
誓

此
善
根
願
與
一
切
眾
生
共
之
願
諸
佛
土
常
有

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生
故
離
妄
語
心
以

男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿

貪
淫
瞋
恚
癡
心
一
切
無
有
饑
渴
苦
惱
復
次
善

緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
國
土
眾
生
遠
離

瞋
恚
癡
心
亦
無
饑
渴
苦
惱
之
患
以
是
誓
願
因

切
眾
生
共
之
願
諸
佛
土
所
有
眾
生
無
有
貪
欲

菩
提
度
眾
生
故
離
淫
欲
心
以
此
善
根
願
與
一

薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

眾
生
無
有
苦
惱
復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修

緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
國
土
所
有
一
切

願
諸
佛
土
所
有
眾
生
無
有
苦
惱
以
是
誓
願
因

故
離
無
義
語
以
此
善
根
願
與
一
切
眾
生
共
之

微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生

心
平
等
復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃

地
平
如
掌
無
有
砂
石
荊
棘
惡
刺
所
有
眾
生
其

願
因
緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
所
有
國
土

砂
石
荊
棘
惡
刺
所
有
眾
生
其
心
平
等
以
是
誓

與
一
切
眾
生
共
之
願
諸
佛
土
地
平
如
掌
無
有

藐
三
菩
提
度
眾
生
故
遠
離
惡
口
以
此
善
根
願

摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三

眾
生
悉
共
和
合
講
論
法
要
復
次
善
男
子
菩
薩

是
誓
願
因
緣
力
故
成
佛
之
時
國
土
所
有
一
切

願
諸
佛
土
所
有
眾
生
常
共
和
合
講
說
正
法
以

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

諸
國
土
所
有
眾
生
悉
得
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
以

遠
離
邪
見
以
此
善
根
願
與
一
切
眾
生
共
之
願

妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生
故

子
地
復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微

界
所
有
一
切
眾
生
悉
共
修
習
大
慈
大
悲
得
一

以
是
誓
願
因
緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
世

土
所
有
眾
生
悉
共
修
習
大
慈
大
悲
得
一
子
地

惱
害
以
此
善
根
願
與
一
切
眾
生
共
之
願
諸
佛

典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
度
眾
生
故
遠
離

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經

時
國
土
所
有
一
切
眾
生
悉
無
貪
嫉
惱
害
邪
見

邪
見
以
是
誓
願
因
緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之

生
共
之
願
諸
佛
土
一
切
眾
生
無
有
貪
嫉
惱
害

度
眾
生
故
遠
離
貪
嫉
以
此
善
根
願
與
一
切
眾

大
涅
槃
微
妙
經
典
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

為
三
先
唱
三
章
門
二
次
第
釋
三
結。

業
釋
上
斷
除
業
緣
餘
有
一
事
但
是
剩
出
就
文

六
斷
除
業
緣
二
云
煩
惱
餘
報
釋
滅
除
有
餘
餘

有
餘
初
兩
事
釋
第
五
滅
除
有
餘
後
一
事
釋
第

合
為
一
釋
解
者
不
同
一
云
此
中
開
章
明
三
種

云
何
滅
除
下
合
釋
第
五
第
六
兩
章
義
勢
相
關

是
名
菩
薩
修
淨
佛
土。

之
時
感
好
華
果。

妄
無
實
如
華
無
果
今
不
妄
語
有
實
果
報
受
報

者
明
相
似
因
得
相
似
果
離
妄
語
得
華
果
者
明

提
心
和
合
而
行
例
如
上
答
無
畏
之
問
然
十
善

土
業
菩
提
為
本
此
中
十
善
者
非
直
十
善
與
菩

眾
生
悉
得
受
持
摩
訶
般
若
波
羅
蜜。
釋
中
但
淨

是
誓
願
因
緣
力
故
於
未
來
世
成
佛
之
時
世
界

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

足
十
二
諸
惡
律
儀
若
得
出
家
犯
第
二
重
戒
是

師
子
虎
狼
熊
罷
貓
貍
鷹
鷂
之
屬
若
得
人
身
具

身
所
謂
毒
蛇
具
四
種
毒
見
毒
觸
毒
齧
毒
歔
毒

瞋
恚
是
報
熟
時
墮
於
地
獄
從
地
獄
出
受
畜
生

餘
報
復
次
善
男
子
若
有
眾
生
以
殷
重
心
習
近

人
二
根
無
根

女
若
得
出
家
犯
初
重
戒
是
名

青
雀
魚
鱉
獼
猴
獐
鹿
若
得
人
身
受
黃
門
形
女

身
所
謂
鴿
雀
鴛
鴦
鸚
鵡
耆
婆
耆
婆
舍
利
伽
鳥

貪
欲
是
報
熟
時
墮
於
地
獄
從
地
獄
出
受
畜
生

善
男
子
云
何
名
為
煩
惱
餘
報
若
有
眾
生
習
近

二
釋
三
章
中
初
釋
煩
惱。

煩
惱
餘
報
二
者
餘
業
三
者
餘
有。

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
滅
除
有
餘
有
餘
有
三
一
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

惱
但
能
滋
潤
此
業
若
大
論
中
只
任
煩
惱
亦
能

分
習
報
之
異
故
言
煩
惱
餘
報
然
感
報
由
業
煩

若
以
習
報
分
門
則
習
因
為
煩
惱
報
因
為
業
今

薩
摩
訶
薩
以
能
修
習
大
涅
槃
故
悉
得
除
滅。

是
名
餘
報
如
是
等
名
煩
惱
餘
報
如
是
餘
報
菩

丐
或
得
出
家
常
為
眾
生
之
所
輕
賤
破
第
四
戒

糞
蟲
駝
驢
犬
馬
若
生
人
中
受
奴
婢
身
貧
窮
乞

報
熟
故
墮
於
地
獄
從
地
獄
出
受
畜
生
身
所
謂

名
餘
報
復
次
善
男
子
若
有
修
習
憍
慢
之
人
是

若
得
出
家
諸
根
闇
鈍
喜
犯
重
戒
乃
至
五
錢
是

身
聾
盲
瘖
啞
癃
殘
背
傴
諸
根
不
具
不
能
受
法

象
豬
牛
羊
水
牛

蝨
蚊
虻
螘
子
等
形
若
得
人

報
熟
故
墮
於
地
獄
從
地
獄
出
受
畜
生
身
所
謂

名
餘
報
復
次
善
男
子
若
有
修
習
愚
癡
之
人
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

云
只
是
互
現
阿
那
含
人
受
色
有
業
者
阿
那
含

者
只
是
一
有
問
何
故
初
果
合
數
二
果
離
耶
解

但
人
天
中
各
有
一
生
此
則
兩
生
離
數
若
合
數

即
十
四
有
斯
陀
含
人
受
二
有
業
者
斯
陀
含
人

天
七
人
七
天
往
還
合
數
只
是
七
有
往
還
離
數

者
然
須
陀
洹
人
雖
斷
見
盡
猶
有
思
惟
潤
生
人

總
明
凡
夫
與
二
乘
業
言
須
陀
洹
人
受
七
有
業

薩
以
能
修
習
大
涅
槃
故
悉
得
除
斷。

人
受
色
有
業
是
名
餘
業
如
是
餘
業
菩
薩
摩
訶

洹
人
受
七
有
業
斯
陀
含
人
受
二
有
業
阿
那
含

云
何
餘
業
謂
一
切
凡
夫
業
一
切
聲
聞
業
須
陀

云
何
餘
業
下
第
二
釋
上
除
業
緣。

得
報。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

支
佛
果
無
業
無
結
而
轉
二
果
是
名
餘
有。

云
何
餘
有
阿
羅
漢
得
阿
羅
漢
果
辟
支
佛
得
辟

云
何
餘
有
下
第
三
釋
上
除
有。

色
故
亦
不
云。

云
受
色
業
中
不
生
故
亦
云
有
行
無
行
生
同
於

不
同
色
界
四
禪
受
生
故
略
不
云
受
無
色
業
只

般
︵
云
云
︶
若
生
無
色
即
不
更
生
亦
生
即
滅

滅
於
中
復
三
超
半
超
遍
沒
若
生
無
色
名
無
色

禪
不
滅
生
第
三
禪
三
禪
不
滅
復
生
第
四
禪
方

遍
歷
四
禪
若
於
初
禪
不
得
滅
者
復
生
二
禪
二

生
五
淨
居
樂
禪
定
者
生
無
色
界
然
生
尼
吒
即

至
阿
迦
尼
吒
二
至
無
色
所
以
經
云
樂
論
義
者

那
含
有
五
種
但
出
一
上
流
者
上
流
有
二
一
者

人
斷
欲
界
思
盡
餘
色
惑
在
故
云
受
色
有
業
然

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

任
盡
則
止
何
用
因
經
轉
之
答
三
界
果
雖
盡
界

得
除
故
言
轉
二
果
亦
小
乘
義
今
明
此
果
不
生

皇
云
轉
二
果
者
二
乘
果
身
有
寒
熱
饑
渴
此
果

是
故
言
轉
轉
即
是
捨
還
是
他
義
不
關
今
經
興

輪
轉
餘
勢
然
業
既
除
唯
此
二
果
於
菩
薩
為
累

解
云
煩
惱
因
盡
果
報
亦
亡
而
今
不
滅
者
只
是

作
此
釋
今
明
還
是
二
乘
之
義
非
今
經
意
又
一

漢
果
支
佛
亦
然
文
中
自
云
得
及
果
者
豈
可
不

河
西
云
上
句
二
果
得
道
得
向
轉
羅
漢
向
得
羅

數
習
故
轉
為
二
果
今
明
還
是
二
乘
全
非
今
經

事
轉
者
本
是
鈍
根
羅
漢
轉
為
利
根
支
佛
亦
爾

今
明
此
乃
通
教
之
義
非
釋
今
經
開
善
云
無
此

地
菩
薩
支
佛
轉
為
七
地
菩
薩
故
言
而
轉
二
果

無
業
無
結
而
轉
二
果
者
莊
嚴
云
羅
漢
轉
為
六

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

相
業
次
明
好
業。

二
相
三
相
此
中
明
百
福
成
一
相
文
為
二
先
明

次
釋
中
即
師
子
孔
品
明
或
一
業
一
相
或
一
業

云
何
菩
薩
修
清
淨
身。

標
如
文。

云
何
修
清
淨
身
下
釋
第
七
章
亦
三
標
釋
結
初

有
餘。

大
涅
槃
經
故
得
除
滅
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
滅
除

如
是
三
種
有
餘
之
法
菩
薩
摩
訶
薩
修
習
大
乘

教
義
亦
非
圓
意。

外
果
方
生
言
轉
果
者
轉
界
外
果
今
明
此
是
別

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

是
故
菩
薩
修
八
十
好
其
身
不
動
令
彼
眾
生
隨

之
身
何
以
故
是
八
十
天
一
切
眾
生
之
所
信
伏

此
眾
生
修
八
十
好
以
自
莊
嚴
是
名
菩
薩
清
淨

母
天
四
天
王
天
造
書
天
婆
藪
天
是
名
八
十
為

摩
羅
天
八
臂
天
摩
醯
首
羅
天
半
闍
羅
天
鬼
子

地
天
風
天
水
天
火
天
梵
天
樓
陀
天
因
提
天
拘

天
行
道
天
婆
羅
墮
跋
闍
天
功
德
天
二
十
八
宿

何
等
八
十
十
二
日
十
二
大
天
五
大
星
北
斗
馬

所
以
復
修
八
十
種
好
世
有
眾
生
事
八
十
種
神

展
轉
具
足
成
就
三
十
二
相
名
清
淨
身。

是
百
心
名
百
福
德
具
足
百
福
成
於
一
相
如
是

名
初
發
心
具
足
決
定
成
五
十
心
是
名
滿
足
如

上
上
上
中
上
乃
至
正
見
亦
復
如
是
是
五
十
心

菩
薩
摩
訶
薩
修
不
殺
戒
有
五
種
心
謂
下
中
上

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

衣
易
受
染
色
何
以
故
性
白
淨
故
菩
薩
摩
訶
薩

菩
提
水
中
表
俱
淨
善
男
子
如
波
羅
奈
素
白
之

薩
其
身
清
淨
亦
復
如
是
盛
阿
耨
多
羅
三
藐
三

好
金
銀
寶
器
盛
於
淨
水
中
表
俱
淨
菩
薩
摩
訶

當
先
以
八
十
種
好
清
淨
其
身
善
男
子
譬
如
妙

復
如
是
欲
服
無
上
甘
露
法
味
般
若
波
羅
蜜
要

如
有
人
欲
服
甘
露
先
當
淨
身
菩
薩
摩
訶
薩
亦

菩
薩
摩
訶
薩
要
當
修
於
清
淨
之
身
善
男
子
譬

身
極
令
清
淨
無
上
法
王
乃
當
處
之
以
是
義
故

請
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法
輪
王
故
先
當
修

後
王
乃
就
其
所
請
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
欲

所
有
舍
宅
極
令
清
淨
辦
具
種
種
百
味
肴
膳
然

淨
身
善
男
子
譬
如
有
人
欲
請
大
王
要
當
莊
嚴

三
藐
三
菩
提
心
以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
修
於

其
所
信
各
各
得
見
見
已
宗
敬
各
發
阿
耨
多
羅

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

初
如
文。

云
何
了
知
諸
緣
下
第
八
章
此
中
亦
三
標
釋
結

以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
修
於
淨
身。

主
此
︵
云
云
︶

淨
般
若
淨
故
色
淨
是
第
一
義
文
舉
四
譬
或
當

身
具
眾
好
對
破
外
道
是
為
對
治
色
淨
故
般
若

是
為
世
界
令
人
見
者
生
信
起
善
是
為
為
人
一

者
法
王
之
體
應
以
相
好
而
自
嚴
身
諸
佛
皆
爾

二
吉
日
堪
祠
祀
求
福
然
修
相
好
亦
四
悉
意
一

二
日
者
即
子
丑
等
十
二
日
河
西
云
一
年
有
十

外
道
所
事
各
止
一
相
佛
集
眾
相
備
在
一
身
十

菩
提。

亦
復
如
是
以
身
淨
故
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

是
名
菩
薩
了
知
諸
緣。

云
何
止
是
世
諦
也
一
切
法
亦
如
是。

俱
泯
亦
不
見
中
如
是
通
達
了
知
因
緣
為
若
此

空
不
見
見
者
是
不
見
因
緣
假
真
俗
雙
亡
二
諦

色
滅
是
老
死
滅
不
見
一
相
是
不
見
十
二
因
緣

入
觸
受
滅
不
見
色
生
是
愛
取
有
生
等
滅
不
見

不
見
色
緣
是
無
明
滅
不
見
色
體
是
識
名
色
六

合
即
是
世
諦
是
義
不
然
不
見
色
相
是
行
支
滅

故
如
色
一
切
法
亦
如
是。
釋
中
他
云
知
因
緣
和

見
見
者
不
見
相
貌
不
見
受
者
何
以
故
了
因
緣

不
見
色
生
不
見
色
滅
不
見
一
相
不
見
異
相
不

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
相
不
見
色
緣
不
見
色
體

云
何
菩
薩
了
知
諸
緣。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

次
五
住
者
是
為
他
離
怨。

眾
生
以
是
義
故
不
名
為
怨。

煩
惱
故
菩
薩
有
生
以
有
生
故
故
能
展
轉
教
化

五
住
菩
薩
視
諸
煩
惱
不
名
為
怨
所
以
者
何
因

遠
離
煩
惱
是
自
離
怨。

是
名
菩
薩
壞
諸
怨
敵。

一
切
煩
惱
是
菩
薩
怨
菩
薩
摩
訶
薩
常
遠
離
故

初
自
離
怨
次
為
他
離
怨
初
文
者。

次
釋
為
二
初
明
離
怨
次
簡
出
怨
初
離
怨
又
二

標
如
文。

云
何
菩
薩
離
諸
怨
敵。

云
何
菩
薩
下
釋
第
九
章
文
為
三
標
釋
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

二
十
五
有
及
愛
煩
惱。

言
二
邊
者
謂
二
十
五
有
及
愛
煩
惱
菩
薩
常
離

云
何
菩
薩
遠
離
二
邊。

云
何
遠
離
是
第
十
章
亦
有
標
釋
結
標
如
文。

是
名
菩
薩
離
諸
怨
敵。

死
魔
無
常
無
我
等
四
即
涅
槃
魔
︵
云
云
︶

河
西
釋
八
魔
者
謗
方
等
等
四
惡
是
四
魔
即
生

家。

菩
薩
有
八
種
魔
名
為
怨
家
遠
是
八
魔
名
離
怨

畏
地
獄
畜
生
餓
鬼
唯
畏
如
是
謗
方
等
者
一
切

何
等
為
怨
所
謂
誹
謗
方
等
經
者
菩
薩
隨
生
不

次
何
等
為
怨
下
是
簡
出
怨
敵。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

功
德
如
來
何
故
唯
修
九
事
不
修
淨
土。

佛
所
說
若
有
菩
薩
修
大
涅
槃
悉
作
如
是
十
事

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
摩
訶
薩
言
如

功
德。
爾
時
光
明
下
第
二
論
義
有
問
答。

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
具
足
成
就
第
四

邊。

斷
垢
淨
縛
脫
等
皆
是
二
邊。
是
名
菩
薩
遠
離
二

二
邊
全
非
今
意
既
得
此
意
例
一
切
法
有
無
常

惑
有
三
種
業
方
會
今
意
直
以
界
內
惑
業
以
為

二
邊
河
西
以
業
與
煩
惱
為
二
邊
私
謂
若
云
三

果
二
法
私
謂
破
二
十
五
有
中
三
種
惑
故
故
離

釋
文
中
以
二
十
五
有
愛
煩
惱
為
二
邊
即
是
因

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

土
清
淨
莊
嚴
亦
復
如
是。

菩
薩
發
如
是
言
此
佛
世
界
穢
惡
不
淨
他
方
佛

方
世
界
無
有
日
月
如
是
之
言
無
有
義
理
若
有

閻
浮
提
界
譬
如
有
人
說
言
此
界
獨
有
日
月
他

界
當
知
是
心
不
善
陜
劣
汝
今
當
知
我
實
不
出

有
是
處。
善
男
子
汝
今
莫
謂
諸
佛
出
興
不
淨
世

若
使
世
界
不
淨
充
滿
諸
佛
世
尊
於
中
出
者
無

二
若
使
世
界
下
呵
其
所
問。

一
切
菩
薩
及
諸
如
來
無
有
不
修
是
十
事
者。

佛
言
善
男
子
我
於
往
昔
亦
常
具
修
如
是
十
事

土。
佛
答
為
四
一
我
因
具
修
十
事
眾
聖
亦
然。

問
意
者
若
菩
薩
具
修
十
事
如
來
何
故
不
修
淨

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

諸
佛
所
有
世
界
無
不
嚴
淨。

來
之
世
令
此
世
界
清
淨
莊
嚴
以
是
義
故
一
切

行
如
是
十
事
善
男
子
慈
氏
菩
薩
以
誓
願
故
當

此
中
而
轉
法
輪
以
是
義
故
諸
佛
世
尊
非
不
修

但
我
身
獨
於
此
中
現
轉
法
輪
一
切
諸
佛
亦
於

為
化
眾
生
故
於
此
界
閻
浮
提
中
現
轉
法
輪
非

化
眾
生
出
穢
土
悉
如
文。

月
世
界
我
於
彼
土
出
現
於
世。
四
為
眾
生
下
為

無
有
差
別
猶
如
西
方
安
樂
世
界
亦
如
東
方
滿

故
名
曰
無
勝
其
土
所
有
莊
嚴
之
事
悉
皆
平
等

沙
等
諸
佛
國
土
彼
有
世
界
名
曰
無
勝
彼
土
何

善
男
子
西
方
去
此
娑
婆
世
界
度
三
十
二
恒
河

三
西
方
下
示
其
無
勝
淨
土。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

善
全
是
三
藏
菩
薩
義
初
家
通
地
前
是
別
教
初

有
此
五
心
不
存
著
正
以
不
著
為
體
今
評
之
開

得
變
易
報
而
此
菩
薩
猶
有
有
漏
故
今
受
生
雖

登
地
菩
薩
猶
生
欲
界
故
言
完
具
等
若
論
無
漏

為
天
四
眾
恭
敬
者
為
物
福
田
三
開
善
云
此
乃

無
佛
法
處
乃
是
離
斷
離
常
諸
天
護
念
者
以
佛

等
乃
是
出
世
信
首
諸
根
邊
地
者
非
世
間
邊
陲

地
已
上
皆
依
事
表
理
言
諸
根
完
具
者
非
耳
根

諸
根
完
具
即
是
其
證
二
云
此
德
不
淺
何
者
登

說
冶
城
云
通
外
凡
及
三
十
心
既
言
不
生
邊
地

釋
中
二
先
釋
次
論
義
初
釋
者
舊
解
五
事
有
三

具
足
成
就
第
五
功
德。

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典

復
次
下
第
五
功
德
文
為
三
標
釋
結
標
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

事
功
德。
次
論
義
中
先
問。

菩
薩
以
是
大
涅
槃
經
因
緣
力
故
具
足
如
是
五

釋
者
此
五
前
四
是
報
果
後
一
是
習
果。

門
等
之
所
恭
敬
五
者
得
宿
命
智。

者
諸
天
愛
念
四
者
常
為
天
魔
沙
門
剎
利
婆
羅

何
等
為
五
一
者
諸
根
完
具
二
者
不
生
邊
地
三

五
功
德
有
五
事。

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
具
足
成
就
第

文。

先
明
功
德
後
論
義
初
功
德
者
有
標
釋
結
標
如

心
不
關
經
意
中
間
登
地
是
證
道
意
就
文
為
二

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

初
舉
五
章
定
是
樂
勝
是
我
常
淨
可
見
異
是
中

是
異
是
無
漏
則
能
利
益
安
樂
憐
憫
一
切
眾
生。

是
大
涅
槃
經
所
得
五
事
是
定
是
常
是
淨
是
勝

無
漏
不
能
利
益
安
樂
憐
憫
一
切
眾
生
若
依
如

劣
相。
施
得
五
事
不
定
不
常
不
淨
不
勝
不
異
非

答
中
有
二
初
是
勝
劣
章
次
善
男
子
下
是
顯
勝

今
當
為
汝
分
別
解
說。

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
如
是
之
事
其
義
各
異

次
佛
答
又
二
先
讚
問
次
正
答。

德
今
云
何
言
因
大
涅
槃
得
是
五
事。

善
男
子
善
女
人
修
於
布
施
則
得
具
成
五
事
功

光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
言
如
佛
所
說
若
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

是
無
漏
開
善
云
是
有
漏
既
公
抗
佛
語
豈
不
疑

通
外
凡
三
十
心
當
知
地
前
不
名
為
得
佛
自
說

漏
利
益
眾
生
佛
說
五
事
因
大
涅
槃
得
人
師
解

勝
釋
我
無
分
無
果
是
釋
異
釋
不
共
兼
得
釋
無

釋
常
得
作
菩
薩
是
釋
淨
斷
一
切
貧
善
法
是
釋

文
云
離
渴
愛
是
釋
定
釋
樂
生
死
斷
不
相
續
是

涅
槃
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
無
分
無
果。
次

斷
一
切
貧
善
法
者
布
施
因
緣
有
分
有
果
因
大

布
施
因
緣
能
斷
一
切
貧
窮
苦
惱
大
涅
槃
經
能

續
因
布
施
故
受
凡
夫
法
因
大
涅
槃
得
作
菩
薩

緣
令
生
死
相
續
大
涅
槃
經
能
令
生
死
斷
不
相

眾
生
悉
得
遠
離
二
十
五
有
渴
愛
之
病
布
施
因

善
男
子
夫
布
施
者
得
離
饑
渴
大
涅
槃
經
能
令

道
不
共
無
漏
是
證
中
道
利
益
安
樂
等
是
化
他。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

師
云
不
可
定
判
其
位
應
例
如
般
若
通
貫
諸
地

足
引
二
十
二
遊
經
及
夫
人
經
證
廣
論
其
義
觀

能
斷
此
文
說
伏
為
盡
金
心
有
解
乃
滿
空
解
未

斷
此
一
念
輕
惑
即
得
成
佛
勝
鬘
云
佛
菩
提
智

斷
惑
盡
開
善
解
金
心
但
伏
無
明
至
妙
覺
佛
時

文
由
乾
陀
山
七
日
並
照
一
切
燒
盡
故
知
等
覺

取
空
解
空
解
未
足
莊
嚴
云
金
心
斷
惑
盡
引
此

一
釋
云
具
空
有
二
解
二
云
但
取
照
有
之
解
不

退
非
菩
薩
名
等
覺
進
非
妙
覺
是
金
剛
心
菩
薩

若
論
十
地
是
最
後
終
心
若
論
三
忍
即
是
上
忍

五
功
德。
善
男
子
下
第
六
功
德
舊
解
金
剛
三
昧

是
名
菩
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經
典
具
足
成
就
第

依
經。

誤
後
生
故
知
人
解
全
不
可
信
將
來
學
者
但
自

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

出
先
照
由
乾
陀
故
其
草
然
明
此
三
昧
是
初
地

草
存
山
者
非
譬
十
地
終
心
斷
惑
但
取
七
日
初

乾
陀
山
一
切
洞
然
而
今
不
以
洞
然
為
喻
但
燒

乾
陀
山
譬
偏
何
者
夫
七
日
現
時
非
但
能
燒
由

實
理
非
斷
不
斷
︵
云
云
︶
今
謂
莊
嚴
家
引
由

是
二
家
相
扼
為
緣
利
益
故
作
斷
不
斷
說
而
其

下
文
亦
云
佛
性
五
名
若
言
終
心
有
斷
無
斷
乃

舉
體
利
如
般
若
故
經
云
金
剛
三
昧
有
三
種
名

昧
寧
別
何
者
舉
體
堅
如
金
剛
舉
體
定
如
三
昧

似
道
何
異
金
剛
般
若
通
初
後
地
般
若
既
通
三

一
三
昧
亦
有
通
別
別
據
窮
學
通
互
諸
地
亦
通

進
非
佛
果
退
非
下
地
唯
在
窮
學
此
亦
不
然
此

得
百
三
昧
已
方
得
首
楞
嚴
方
入
金
剛
三
昧
者

但
使
與
三
昧
相
應
亦
不
簡
高
下
舊
又
解
十
地

又
十
地
太
高
第
五
功
德
復
是
何
地
不
應
懸
殊

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

是
舉
非。

境
界
無
可
見
相。
悉
能
破
散
是
能
斷
見
一
切
法

苦
劫
盜
念
念
滅
壞
無
有
真
實
一
切
皆
是
魔
之

見
一
切
法
皆
是
無
常
皆
是
動
相
恐
怖
因
緣
病

中
悉
能
破
散
一
切
諸
法。

菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
得
金
剛
三
昧
安
住
是

二
初
明
能
斷
次
舉
非。

其
名
略
中
又
二
前
明
自
德
次
辨
化
他
自
德
又

次
釋
中
為
三
一
略
明
三
昧
二
廣
明
三
昧
三
釋

典
具
足
成
就
第
六
功
德。

文。
復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
修
大
涅
槃
微
妙
經

功
德
最
初
斷
惑
故
以
燒
草
為
譬
標
釋
結
初
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

法
無
不
碎
壞
而
是
三
昧
無
有
折
損。

金
剛
無
有
折
損
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
所
擬
之

善
男
子
譬
如
金
剛
所
擬
之
處
無
不
碎
壞
而
是

斷
初
能
斷
中
凡
舉
八
譬
初
一
譬
能
斷。

化
他
廣
自
行
又
三
初
能
斷
次
能
見
三
重
明
能

譬
如
金
剛
下
第
二
廣
明
又
二
初
廣
自
行
後
廣

具
足
般
若
波
羅
蜜。

一
眾
生
不
能
畢
竟
具
足
成
就
檀
波
羅
蜜
乃
至

至
修
習
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是
菩
薩
若
見
有

一
眾
生
實
為
眾
生
故
精
勤
修
習
尸
波
羅
蜜
乃

菩
薩
摩
訶
薩
住
是
三
昧
雖
施
眾
生
乃
至
不
見

住
是
三
昧
雖
施
眾
生
下
第
二
明
化
他
也。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

善
男
子
譬
如
有
人
在
大
海
浴
當
知
是
人
已
用

伏
難
伏
之
法
以
是
義
故
一
切
三
昧
悉
來
歸
屬

是
人
世
所
稱
美
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
力
能
摧

力
盛
壯
人
無
當
者
復
更
有
人
力
能
伏
之
當
知

為
一
切
三
昧
之
所
宗
敬
善
男
子
譬
如
有
人
其

如
是
菩
薩
修
習
能
壞
一
切
眾
生
怨
敵
是
故
常

切
世
人
無
不
稱
讚
是
人
功
德
金
剛
三
昧
亦
復

譬
如
有
人
為
國
怨
讎
人
所
厭
患
有
人
殺
之
一

三
昧
亦
復
如
是
悉
來
歸
屬
金
剛
三
昧
善
男
子

善
男
子
如
諸
小
王
悉
來
歸
屬
轉
輪
聖
王
一
切

菩
薩
摩
訶
薩
修
是
三
昧
一
切
三
昧
悉
來
歸
屬

三
昧
亦
復
如
是
於
諸
三
昧
為
最
第
一
何
以
故

善
男
子
如
諸
寶
中
金
剛
最
勝
菩
薩
所
得
金
剛

後
七
譬
稱
歎。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

雖
復
得
如
是
見
終
不
作
想
見
一
切
法。

切
法
無
有
障
閡
如
於
掌
中
觀
阿
摩
勒
果
菩
薩

善
男
子
若
有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
見
一

初
一
譬
能
見。

昧。
善
男
子
若
有
菩
薩
安
住
下
第
二
廣
明
能
見

如
是
有
人
修
習
當
知
已
為
修
習
一
切
諸
餘
三

知
是
人
已
為
供
養
一
切
諸
天
金
剛
三
昧
亦
復

惱
瘡
疣
重
病
善
男
子
如
人
供
養
摩

首
羅
當

三
昧
亦
復
如
是
具
八
正
道
菩
薩
修
習
斷
諸
煩

泉
具
足
八
味
之
水
有
人
飲
之
無
諸
病
苦
金
剛

昧
善
男
子
如
香
山
中
有
一
泉
水
名
阿
耨
達
其

如
是
金
剛
三
昧
當
知
已
為
修
習
諸
餘
一
切
三

諸
河
泉
池
之
水
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
修
習

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

善
男
子
如
由
乾
陀
山
七
曰
並
出
其
山
所
有
樹

三
譬
初
一
譬
能
斷。

善
男
子
如
由
乾
陀
山
下
第
三
重
明
能
斷
亦
有

障
乃
至
十
方
亦
復
如
是。

世
界
其
中
或
有
國
土
成
壞
一
切
皆
見
明
了
無

薩
亦
爾
得
金
剛
定
清
淨
之
目
遠
見
東
方
所
有

其
渧
微
緻
間
無
空
處
淨
眼
之
人
見
之
明
了
菩

諸
法
無
不
明
了
善
男
子
譬
如
春
月
天
降
甘
雨

悉
明
了
金
剛
定
山
亦
復
如
是
菩
薩
登
之
遠
望

沒
善
男
子
譬
如
高
山
有
人
登
之
遠
望
諸
方
皆

坐
臥
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
見
一
切
法
生
滅
出

善
男
子
譬
如
有
人
坐
四
衢
道
見
諸
眾
生
來
去

次
三
譬
稱
歎。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

一
變
身
如
佛。

能
滅。
若
有
菩
薩
安
住
下
第
二
廣
明
化
他
為
四

復
如
是
雖
能
滅
除
一
切
煩
惱
而
初
無
心
言
我

不
生
念
言
我
令
眾
生
而
得
滅
度
金
剛
三
昧
亦

念
我
能
動
物
空
亦
不
念
我
能
容
受
涅
槃
亦
復

不
念
我
能
燒
物
木
亦
不
念
我
能
潤
漬
風
亦
不

如
大
地
能
持
萬
物
終
不
生
念
我
力
能
持
火
亦

已
能
破
煩
惱
終
不
生
念
我
能
壞
結
善
男
子
譬

生
念
我
能
摧
破
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
菩
薩
修

善
男
子
譬
如
金
剛
雖
能
摧
破
一
切
有
物
終
不

次
二
譬
亡
功。

如
是
所
有
一
切
煩
惱
叢
林
即
時
消
滅。

木
叢
林
一
切
燒
盡
菩
薩
修
習
金
剛
三
昧
亦
復

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

能
斷
十
方
恒
河
沙
等
世
界
眾
生
所
有
煩
惱
而

菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
於
一
念
中

三
斷
他
惑。

昧
因
緣
力
故。

有
是
力
亦
不
念
言
我
能
如
是
何
以
故
以
是
三

遍
至
十
方
恒
河
沙
等
諸
佛
世
界
還
其
本
處
雖

菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
於
一
念
中

二
還
本
處。

有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
乃
能
作
耳。

想
何
以
故
菩
薩
常
念
誰
有
是
定
能
作
是
化
唯

世
界
如
是
菩
薩
雖
作
是
化
其
心
初
無
憍
慢
之

身
如
佛
其
數
無
量
遍
滿
十
方
恒
河
沙
等
諸
佛

若
有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
於
一
念
中
變

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

界
若
入
一
切
眾
生
各
隨
本
解
而
得
聞
之。

能
令
眾
生
隨
其
方
面
各
各
而
見
演
說
一
法
若

三
重
明
口
密。

住
一
處
身
不
移
易。

示
現
一
色
一
切
眾
生
各
各
皆
見
種
種
色
相
安

二
身
密。

切
眾
生
各
隨
種
類
而
得
解
了。

菩
薩
住
是
金
剛
三
昧
以
一
音
聲
有
所
演
說
一

四
三
密
示
現
示
現
又
四
一
口
密。

昧
因
緣
力
故。

心
初
無
斷
諸
眾
生
煩
惱
之
想
何
以
故
以
是
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

大
眾
色
亦
不
安
是
故
名
為
金
剛
三
昧。

在
日
中
色
則
不
定
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
在
於

相。
何
故
名
為
金
剛
三
昧
善
男
子
譬
如
金
剛
若

何
故
名
為
下
第
三
釋
名
譬
有
三
初
不
定
譬
無

昧
力
故
見
一
切
法
如
本
無
相。

故
善
男
子
一
切
諸
法
本
無
相
故
菩
薩
以
是
三

見
菩
提
無
菩
提
相
見
於
涅
槃
無
涅
槃
相
何
以

亦
無
一
切
煩
惱
之
相
見
八
聖
道
無
聖
道
相
雖

相
雖
見
一
切
無
一
切
相
雖
見
一
切
煩
惱
諸
結

色
相
乃
至
見
識
亦
無
識
相
雖
見
晝
夜
無
晝
夜

生
之
相
雖
見
男
女
無
男
女
相
雖
見
色
法
無
有

菩
薩
安
住
如
是
三
昧
雖
見
眾
生
而
心
初
無
眾

四
菩
薩
下
意
密。

前
則
一
音
異
適
今
明
一
法
異
適。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

大
般
涅
槃
經
卷
第
二
十
二

是
名
菩
薩
修
大
涅
槃
具
足
成
就
第
六
功
德。

結
如
文。

名
金
剛
三
昧。

三
昧
則
能
遠
離
煩
惱
諸
苦
諸
魔
邪
毒
是
故
復

困
苦
惡
鬼
邪
毒
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
得
是

善
男
子
譬
如
貧
人
得
金
剛
寶
即
得
遠
離
貧
窮

後
離
苦
毒
譬
無
畏。

量
是
故
復
名
金
剛
三
昧。

三
昧
亦
復
如
是
所
有
功
德
一
切
人
天
不
能
平

善
男
子
譬
如
金
剛
一
切
世
人
不
能
平
價
金
剛

次
不
平
價
譬
無
名。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第二十二

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
二
十
二

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

▲

南本大般涅槃經會疏卷第二十二