南本大般涅槃經會疏卷第十五

兩
判
別
者
即
理
而
事
慈
悲
喜
三
與
愛
相
扶
故

是
無
行
有
無
既
同
三
一
應
等
今
亦
一
往
別
圓

同
緣
眾
生
同
緣
於
法
同
是
有
行
同
緣
無
緣
同

一
果
義
皆
不
然
三
心
未
成
何
以
得
果
又
四
心

云
三
心
同
是
有
行
故
共
一
果
一
心
空
行
獨
得

三
心
未
成
但
共
一
果
一
心
已
成
獨
得
一
果
二

愛
地
果
次
明
捨
心
空
平
等
地
果
舊
二
解
一
云

起
卷
是
第
二
明
四
心
果
又
為
二
初
明
三
心
極

梵
行
品
之
二

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖
　
譯

大
般
涅
槃
經
梵
行
品
之
二
︵
卷
第
十
五
︶

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
十
五

▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

若
過
若
不
及
正
是
初
地
證
化
他
果。

他
何
容
但
是
性
地
何
容
超
至
八
地
已
上
斯
皆

此
明
梵
行
即
是
化
他
先
之
自
行
已
入
初
地
化

地
今
明
不
然
先
明
聖
行
即
是
自
行
已
云
初
地

初
文
舊
云
是
性
地
二
云
八
地
已
上
三
云
是
初

極
愛
一
子
之
地。

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
慈
悲
喜
已
得
住

門
次
解
釋。

一
子
地
文
為
二
初
明
地
果
後
論
義
初
先
唱
章

收
果
豈
隔
別
特
是
文
略
亦
是
互
現
︵
云
云
︶

一
慈
即
悲
喜
捨
圓
慈
即
遍
一
切
諸
法
無
法
不

制
一
果
捨
心
扶
空
故
獨
一
果
若
圓
判
者
上
明

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

譬
如
父
母
下
第
二
譬
菩
薩
見
諸
凡
夫
起
惡
因

愛。

一
子
見
修
善
者
生
大
歡
喜
是
故
此
地
名
曰
極

摩
訶
薩
住
是
地
中
亦
復
如
是
視
諸
眾
生
同
於

善
男
子
譬
如
父
母
見
子
安
隱
心
大
歡
喜
菩
薩

結
判
分
明
初
如
文。

次
釋
中
凡
舉
五
譬
初
譬
釋
極
愛
四
譬
釋
一
子

我
內
故
言
外
境。

應
有
異
而
今
分
別
極
愛
就
心
一
子
就
境
子
非

謂
極
愛
一
子
然
極
愛
故
一
子
一
子
故
極
愛
不

善
男
子
云
何
此
地
名
曰
極
愛
復
名
一
子。

云
何
此
地
去
是
解
釋
先
標
兩
章。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

轉
生
死
受
諸
苦
惱
是
故
此
地
復
名
一
子。
土
塊

菩
薩
見
已
則
以
智
手
拔
之
令
出
不
欲
令
彼
流

是
見
諸
眾
生
法
身
未
增
或
行
身
口
意
業
不
善

頭
右
手
挑
出
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
地
中
亦
復
如

木
枝
置
於
口
中
父
母
見
已
恐
為
其
患
左
手
捉

善
男
子
如
人
小
時
拾
取
土
塊
穢
物
瓦
石
枯
骨

如
人
小
時
下
第
三
別
譬
發
心
學
人
起
於
取
著。

名
為
一
子。

惱
憂
念
如
子
身
諸
毛
孔
血
皆
流
出
是
故
此
地

如
是
見
諸
眾
生
為
煩
惱
病
之
所
纏
切
心
生
愁

愁
毒
初
無
捨
離
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
地
中
亦
復

善
男
子
譬
如
父
母
見
子
遇
患
心
生
苦
惱
憫
之

是
生
悲。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

譬
如
父
母
下
第
五
通
譬
救
因
果。

子。

種
法
令
彼
得
生
一
念
善
根
是
故
此
地
復
名
一

受
苦
時
或
生
一
念
改
悔
之
心
我
即
當
為
說
種

獄
亦
願
與
俱
生
地
獄
中
何
以
故
是
一
闡
提
若

愁
惱
願
與
并
命
菩
薩
亦
爾
見
一
闡
提
墮
於
地

善
男
子
譬
如
父
母
所
愛
之
子
捨
而
終
亡
父
母

同
生
地
獄。

譬
如
父
母
下
第
四
別
譬
眾
生
感
於
苦
果
故
言

非
挑
出
救
其
口
過。

譬
權
智
又
左
譬
定
觀
右
譬
智
拔
捉
頭
救
其
身

等
譬
五
陰
下
文
合
云
身
口
意
業
左
譬
實
智
右

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

次
若
諸
菩
薩
下
正
是
論
義
或
云
五
難
或
云
三

我
今
智
淺
云
何
能
解。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
如
佛
所
說
其
言
秘
密

不
解。

次
番
領
解
初
中
先
問
次
答
初
問
為
二
一
直
申

迦
葉
白
佛
去
第
二
論
義
兩
番
問
答
初
番
論
義

故
此
地
復
名
一
子。

初
不
放
捨
若
行
諸
惡
終
不
生
瞋
以
惡
加
之
是

獄
畜
生
餓
鬼
或
人
天
中
造
作
善
惡
心
常
念
之

惡
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
見
諸
眾
生
若
墮
地

坐
臥
心
常
念
之
若
有
罪
咎
善
言
誘
喻
不
加
其

善
男
子
譬
如
父
母
唯
有
一
子
其
子
睡
寤
行
住

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

一
劫
受
罪
世
尊
如
是
之
言
云
何
於
義
不
相
違

血
提
婆
達
多
造
是
惡
已
如
來
復
記
當
墮
地
獄

涕
唾
令
彼
聞
已
生
於
瞋
恨
起
不
善
心
出
佛
身

故
復
向
提
婆
達
多
說
如
是
言
癡
人
無
差
食
人

若
使
等
視
一
切
眾
生
同
於
子
想
如
羅

羅
何

若
使
等
視
者
是
第
二
罵
調
達。

若
不
得
者
復
何
因
緣
不
墮
地
獄。

若
得
此
地
則
應
護
念。

為
國
王
行
菩
薩
道
時
斷
絕
爾
所
婆
羅
門
命。

若
諸
菩
薩
住
一
子
地
能
如
是
者
云
何
如
來
昔

護
念
三
何
不
墮
獄。

菩
提
為
況
初
殺
婆
羅
門
又
三
一
何
故
殺
二
應

難
一
難
殺
婆
羅
門
二
難
罵
提
婆
達
多
三
舉
須

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

是
麤
言
使
諸
眾
生
起
重
惡
心。

何
況
菩
薩
菩
薩
若
得
一
子
地
者
何
緣
如
來
出

處
行
臥
亦
爾
是
須
菩
提
護
眾
生
故
尚
起
是
心

不
起
若
有
眾
生
嫌
我
坐
者
我
當
終
日
立
不
移

作
是
念
若
有
眾
生
嫌
我
立
者
我
當
終
日
端
坐

終
不
令
彼
於
我
起
嫌
墮
於
地
獄
受
諸
苦
惱
復

緣
墮
大
地
獄
受
種
種
苦
我
今
寧
饑
終
日
不
食

是
念
我
憶
往
昔
於
福
田
所
生
一
惡
念
由
是
因

乃
至
極
饑
猶
不
行
乞
何
以
故
是
須
菩
提
常
作

食
要
先
觀
人
若
有
於
己
生
嫌
嫉
心
則
止
不
行

世
尊
須
菩
提
者
住
虛
空
地
凡
欲
入
城
求
乞
飲

三
舉
須
菩
提
小
乘
況
大。

背。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

眾
生
作
煩
惱
因
緣。

善
男
子
假
使
蚊
觜
能
盡
海
底
如
來
終
不
為
諸

次
舉
七
事
別
別
呵
之。

諸
眾
生
作
煩
惱
因
緣。

佛
告
迦
葉
汝
今
不
應
作
如
是
難
言
佛
如
來
為

責
之
言
其
不
應
先
總
呵。

劇
何
者
說
師
無
慈
不
及
弟
子
是
故
前
遣
仍
呵

第
只
是
逐
近
何
必
須
次
是
例
甚
多
然
況
難
最

初
答
況
難
次
答
殺
難
三
答
罵
難
問
何
故
不
次

汝
今
不
應
下
第
二
佛
答
答
前
三
問
但
不
次
第

慈
何
故
令
人
增
長
煩
惱。

小
乘
尚
乃
護
生
若
此
況
佛
果
滿
猶
有
殺
罵
若

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

闡
提
誹
謗
正
法
如
來
終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱

善
男
子
假
使
十
住
諸
菩
薩
等
犯
四
重
禁
作
一

終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱
因
緣。

善
男
子
假
使
聲
聞
辟
支
佛
等
常
住
不
變
如
來

好
如
來
終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱
因
緣。

法
者
現
身
得
成
十
力
無
畏
三
十
二
相
八
十
種

善
男
子
假
使
毀
犯
四
重
禁
罪
及
一
闡
提
謗
正

無
常
相
如
來
終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱
因
緣。

火
為
冷
相
風
為
住
相
三
寶
佛
性
及
以
虛
空
作

名
之。
善
男
子
假
令
大
地
悉
為
非
色
水
為
堅
相

初
言
蚊
觜
者
鳥
口
尖
者
曰
觜
蚊
口
似
此
以
類

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

最
後
文
中
更
有
多
事
於
中
云
寧
與
毒
蛇
等
總

除
煩
惱
終
不
為
作
煩
惱
因
緣。

作
煩
惱
因
緣
善
男
子
如
來
真
實
能
為
眾
生
斷

炭
用
洗
浴
身
不
應
發
言
知
來
世
尊
為
諸
眾
生

毒
蛇
同
共
一
處
內
其
兩
手
餓
師
子
口
佉
陀
羅

須
彌
如
來
終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱
因
緣
寧
與

善
男
子
假
令
擲
罥
能
繫
縛
風
齒
能
破
鐵
爪
壞

中
五
可
見
︵
云
云
︶

因
緣。

究
竟
入
般
涅
槃
如
來
終
不
為
諸
眾
生
作
煩
惱

善
男
子
假
使
一
切
無
量
眾
生
斷
滅
佛
性
如
來

因
緣。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

波
羅
蜜
時
常
勸
眾
生
莫
生
怨
想
推
直
於
人
引

子
慎
口
無
過
得
壽
命
長
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提

羅
蜜
時
則
為
施
與
一
切
眾
生
無
量
壽
命。
善
男

子
修
不
殺
戒
得
壽
命
長
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波

薩
行
檀
波
羅
蜜
時
常
施
眾
生
無
量
壽
命
善
男

壽
命
善
男
子
夫
施
食
者
則
為
施
命
菩
薩
摩
訶

婆
羅
門
菩
薩
常
作
種
種
方
便
慧
施
眾
生
無
量

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
乃
至
螘
子
尚
不
故
殺
況

善
男
子
如
汝
所
言
如
來
往
昔
殺
婆
羅
門
者。

先
牒
問
次
正
答
三
結
實
不
殺。

今
初
答
何
故
殺
而
實
非
殺
廣
舉
六
度
文
為
三

善
男
子
如
汝
所
言
下
第
二
答
殺
難
還
酬
三
意

寄
迦
葉
誡
制
愚
矇。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

善
男
子
以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
眾
生
終

波
羅
蜜
時
已
施
眾
生
無
量
壽
命。

行
已
以
是
因
緣
得
壽
命
長
是
故
菩
薩
行
般
若

羅
蜜
時
勸
諸
眾
生
於
諸
善
法
不
生
放
逸
眾
生

不
放
逸
者
得
壽
命
長
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

蜜
時
已
施
眾
生
無
量
壽
命
善
男
子
於
諸
善
法

心
眾
生
行
已
得
壽
命
長
是
故
菩
薩
行
禪
波
羅

薩
摩
訶
薩
行
禪
波
羅
蜜
時
勸
諸
眾
生
修
平
等

生
無
量
壽
命
善
男
子
修
攝
心
者
得
壽
命
長
菩

量
壽
是
故
菩
薩
行
毗
梨
耶
波
羅
蜜
時
已
施
眾

羅
蜜
時
常
勸
眾
生
勤
修
善
法
眾
生
行
已
得
無

勤
修
善
得
壽
命
長
菩
薩
摩
訶
薩
行
毗
梨
耶
波

提
波
羅
蜜
時
已
施
眾
生
無
量
壽
命
善
男
子
精

曲
向
己
無
所
爭
訟
得
壽
命
長
是
故
菩
薩
行
羼

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

來
生
此
即
自
知
從
人
道
中
來
二
者
自
念
我
今

阿
鼻
地
獄
即
有
三
念
一
者
自
念
我
從
何
處
而

隨
其
方
便
要
當
為
之
諸
婆
羅
門
命
終
之
後
生

常
作
是
思
惟
以
何
因
緣
能
令
眾
生
發
起
信
心

治
之
或
奪
其
命
欲
令
改
往
遵
修
善
法
菩
薩
意

復
如
是
若
有
眾
生
謗
大
乘
者
即
以
鞭
撻
苦
加

復
擯
殺
無
有
惡
心
菩
薩
摩
訶
薩
為
護
正
法
亦

犯
官
憲
制
是
時
父
母
以
怖
畏
故
若
擯
若
殺
雖

心
也
善
男
子
譬
如
父
母
唯
有
一
子
愛
之
甚
重

善
男
子
我
時
已
得
以
愛
念
故
斷
其
命
根
非
惡

次
我
時
已
得
下
是
正
釋。

善
男
子
汝
向
所
問
殺
婆
羅
門
時
得
是
地
不。

牒
問。

無
奪
命。
汝
向
所
問
下
二
酬
其
護
念
問
亦
三
先

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

作
此
觀
之
亦
似
實
殺
興
皇
云
是
示
現
殺
如
前

故
殺
之
令
免
謗
罪
三
為
滅
邪
見
四
生
其
信
心

一
大
悲
心
恐
其
墮
獄
二
為
護
法
其
既
謗
法
是

得
於
真
舊
解
云
是
見
機
殺
故
云
無
罪
河
西
云

戒
二
解
云
上
言
未
得
未
得
於
真
此
中
言
得
即

一
解
云
上
問
家
問
未
得
地
佛
答
云
得
地
及
破

得
此
中
答
云
殺
時
已
得
一
子
之
地
二
文
云
何

上
迦
葉
問
未
得
不
動
地
時
得
破
戒
不
佛
答
言

十
劫。

時
命
終
生
甘
露
鼓
如
來
世
界
於
彼
壽
命
具
足

念
是
事
已
即
於
大
乘
方
等
經
典
生
信
敬
心
尋

大
乘
經
典
不
信
因
緣
為
國
主
所
殺
而
來
生
此

念
乘
何
業
緣
而
來
生
此
即
便
自
知
乘
謗
方
等

所
生
為
是
何
處
即
便
自
知
是
阿
鼻
獄
三
者
自

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

鞭
撻
以
是
業
緣
墮
地
獄
不。

善
男
子
若
人
掘
地
刈
草
斫
樹
斬
截
死
尸
罵
詈

更
反
問
二
迦
葉
答
如
文。

善
男
子
若
人
掘
地
下
三
酬
其
不
墮
問
又
三
一

壽
命
云
何
名
殺。

善
男
子
以
是
義
故
我
於
往
昔
乃
與
是
人
十
劫

三
以
是
義
下
結。

處
故
知
二
解
不
可
偏
用
若
得
意
者
理
在
其
間。

所
作
為
利
益
誰
若
俱
非
化
童
子
死
已
後
生
何

有
地
獄
三
念
甘
露
十
劫
之
事
若
皆
是
化
如
來

童
子
盜
聽
如
後
罵
於
調
達
今
問
若
是
化
殺
豈

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

便
雖
奪
其
命
而
非
惡
心。

諸
善
根
善
男
子
以
是
義
故
我
於
爾
時
以
善
方

善
知
因
緣
諸
方
便
故
以
方
便
力
欲
令
眾
生
種

生
乃
至
蟲
螘
悉
生
憐
憫
利
益
心
故
所
以
者
何

時
實
無
惡
心
何
以
故
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
眾

善
受
持。
善
男
子
若
因
惡
心
墮
地
獄
者
菩
薩
爾

爾
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩
善
哉
善
哉
如
汝
所
說
應

述。

一
歎
述
二
簡
內
外
諸
殺
三
會
通
所
問
此
初
歎

因
惡
心
故
墮
於
地
獄。
佛
讚
下
第
三
正
答
又
三

比
丘
於
諸
草
木
莫
生
惡
心
何
以
故
一
切
眾
生

應
墮
地
獄
何
以
故
如
佛
昔
為
聲
聞
說
法
汝
諸

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
如
我
解
佛
所
說
義
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

男
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
願
因
緣
示
受
畜
生
是
名

螘
子
乃
至
一
切
畜
生
唯
除
菩
薩
示
現
生
者
善

善
男
子
佛
及
菩
薩
知
殺
有
三
謂
下
中
上
下
者

佛
及
菩
薩
下
簡
內。

及
其
父
母
女
人
及
牛
無
數
千
年
在
地
獄
中。

悔
三
日
斷
食
其
罪
消
滅
無
有
遺
餘
若
害
和
尚

惡
人
則
有
罪
報
殺
已
不
悔
則
墮
餓
鬼
若
能
懺

為
眾
生
作
嬈
害
者
斬
奪
其
命
悉
無
罪
報
若
殺

拘
槃
茶
迦
羅
富
單
那
顛
狂
乾
枯
諸
鬼
神
等
能

獸
及
餘
能
為
眾
生
害
者
殺
滿
十
車
鬼
神
羅
剎

罪
報
蚊
虻

蝨
貓
子
師
子
虎
狼
熊
羆
諸
惡
蟲

善
男
子
婆
羅
門
法
若
殺
螘
子
滿
足
十
車
無
有

婆
羅
門
法
下
次
簡
內
外
初
簡
外
殺
如
文。

明
惡
心
殺
草
尚
得
罪
者
若
無
惡
心
殺
人
無
罪。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

雖
殺
不
墮
地
獄。

何
以
故
諸
婆
羅
門
乃
至
無
有
信
等
五
法
是
故

撻
無
有
罪
報
殺
一
闡
提
亦
復
如
是
無
有
罪
報

提
也
譬
如
掘
地
刈
草
斫
樹
斬
截
死
尸
罵
詈
鞭

殺
中
善
男
子
彼
諸
婆
羅
門
等
一
切
皆
是
一
闡

善
男
子
若
有
能
殺
一
闡
提
者
則
不
墮
此
三
種

善
男
子
若
有
能
殺
下
第
三
會
通。

墮
於
阿
鼻
大
地
獄
中
具
受
上
苦
是
名
上
殺。

羅
漢
辟
支
佛
畢
定
菩
薩
是
名
為
上
以
是
業
因

鬼
具
受
中
苦
是
名
中
殺
上
殺
者
父
母
乃
至
阿

那
含
是
名
為
中
以
是
業
因
墮
於
地
獄
畜
生
餓

具
受
罪
報
是
名
下
殺
中
殺
者
從
凡
夫
人
至
阿

下
苦
何
以
故
是
諸
畜
生
有
微
善
根
是
故
殺
者

下
殺
以
下
殺
因
緣
墮
於
地
獄
畜
生
餓
鬼
具
受

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

發
言
不
可
思
議
善
男
子
或
有
實
語
為
世
所
愛

汝
亦
不
應
作
如
是
難
何
以
故
諸
佛
世
尊
凡
所

略
述
意。

人
食
唾。
次
釋
中
引
昔
七
事
為
證
又
為
二
初
總

善
男
子
汝
上
所
言
如
來
何
故
罵
提
婆
達
多
癡

釋
結
會
初
如
文。

汝
上
所
言
下
第
三
答
其
罵
難
亦
為
三
牒
問
正

過
去
五
戒
感
報
人
身
勝
於
畜
生
故
報
千
倍。

者
互
明
與
奪
若
據
闡
提
現
在
無
善
害
之
無
罪

一
餓
徇
得
百
倍
報
而
此
中
云
殺
闡
提
言
無
罪

言
殺
無
罪
者
下
文
云
施
一
闡
提
得
千
倍
報
施

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

鬼
見
我
時
即
失
心
念
惶
怖

地
迷
悶
斷
絕
猶

所
彼
鬼
于
時
將
其
眷
屬
出
其
宮
殿
欲
來
距
逆

教
法
我
即
化
身
為
大
力
鬼
動
其
宮
殿
令
不
安

彼
鬼
神
廣
說
法
要
然
彼
暴
惡
愚
癡
無
智
不
受

生
復
於
其
聚
日
食
一
人
善
男
子
我
於
爾
時
為

林
下
有
一
鬼
神
即
名
曠
野
純
食
肉
血
多
殺
眾

善
男
子
如
我
一
時
遊
彼
曠
野
聚
落
叢
樹
在
其

次
如
我
一
時
下
別
舉
七
事。

應
正
遍
知
知
方
便
故。

利
益
聞
雖
不
悅
我
要
說
之
何
以
故
諸
佛
世
尊

復
麤
獷
真
實
不
虛
是
時
是
法
能
為
一
切
眾
生

愛
不
能
利
益
我
亦
不
說
善
男
子
若
有
語
言
雖

男
子
或
復
有
言
麤
獷
虛
妄
非
時
非
法
聞
者
不

非
時
非
法
不
為
利
益
如
是
之
言
我
終
不
說
善

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

欲
調
伏
眾
生
故
示
如
是
種
種
方
便
非
故
令
彼

我
弟
子
即
是
天
魔
徒
黨
眷
屬
善
男
子
如
來
為

曠
野
鬼
食
若
有
住
處
不
能
施
者
當
知
是
輩
非

緣
為
諸
比
丘
制
如
是
戒
汝
等
從
今
常
當
施
彼

法
之
處
悉
當
令
其
施
汝
飲
食。
善
男
子
以
是
因

我
即
答
言
從
今
當
敕
聲
聞
弟
子
隨
有
修
行
佛

屬
唯
仰
血
肉
以
自
存
活
今
已
受
戒
當
何
資
立

名
手
長
者
爾
時
彼
鬼
即
白
我
言
世
尊
我
及
眷

已
即
以
施
我
我
既
受
已
便
為
長
者
更
立
名
字

長
者
次
應
當
死
村
人
已
送
付
彼
鬼
神
鬼
神
得

彼
鬼
神
受
不
殺
戒
即
於
是
日
曠
野
村
中
有
一

我
即
還
復
如
來
之
身
復
更
為
說
種
種
要
法
令

德
有
慈
憫
心
赦
我
愆
咎
即
於
我
所
生
善
信
心

是
言
快
哉
今
日
還
得
身
命
是
大
神
王
具
大
威

如
死
人
我
以
慈
憫
手
摩
其
身
即
還
起
坐
作
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

善
男
子
是
故
汝
今
不
應
難
言
如
來
何
緣
訶
責

者
實
非
聲
聞
緣
覺
境
界
唯
是
諸
佛
之
所
知
見

一
闡
提
亦
非
聲
聞
辟
支
佛
也
善
男
子
提
婆
達

亦
不
違
犯
四
重
之
罪
誹
謗
正
法
大
乘
經
典
非

中
阿
鼻
地
獄
受
罪
一
劫
亦
不
壞
僧
出
佛
身
血

達
多
亦
不
愚
癡
食
人
涕
唾
亦
復
不
生
惡
趣
之

善
男
子
我
於
爾
時
實
不
罵
辱
提
婆
達
多
提
婆

我
於
爾
時
下
三
結
會
所
問。

安
住
正
法
故
示
如
是
種
種
方
便。

是
亦
不
令
彼
諸
鬼
神
等
有
殘
滅
者
直
欲
令
彼

神
怖
薩
遮
尼
犍
亦
以
針
刺
箭
毛
鬼
身
雖
作
如

頭
撲
護
獼
猴
鬼
今
護
財
象
見
五
師
子
使
金
剛

一
時
在
一
山
上
推
羊
頭
鬼
今
墮
山
下
復
於
樹

生
怖
畏
也
善
男
子
我
亦
以
木
打
護
法
鬼
又
於

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

四
味
者
即
四
諦
味
出
是
出
苦
味
離
是
離
集
味

養。

三
藐
三
菩
提
心
然
後
為
諸
人
天
所
宗
恭
敬
供

令
深
行
者
受
持
奉
修
無
量
眾
生
發
阿
耨
多
羅

尊
如
來
亦
爾
鄭
重
咨
問
則
得
聞
見
甚
深
之
義

光
色
微
妙
其
價
難
量
然
後
乃
為
人
天
寶
重
世

金
數
數
燒
打
融
消
鍊
治
轉
更
明
淨
調
和
柔
耎

謂
出
家
味
離
欲
味
寂
滅
味
道
味
世
尊
譬
如
真

得
種
種
味
我
亦
如
是
從
佛
數
聞
多
得
法
味
所

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
譬
如
甘
蔗
數
數
煎
煮

迦
葉
白
佛
下
第
二
領
解
又
二
先
領
次
述
成。

是
生
於
疑
網。

罵
辱
提
婆
達
也
汝
於
諸
佛
所
有
境
界
不
應
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

得
一
子
地
者
修
捨
心
時
復
得
何
地。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
若
諸
菩
薩
修
慈
悲
喜

平
等
果
二
辦
空
義
三
明
利
益
初
文
先
問
後
答。

諸
佛
境
界
即
事
而
理
與
今
互
顯
初
又
三
一
明

有
即
實
而
權
上
三
心
果
即
事
而
理
而
後
結
云

平
等
二
辨
知
見
所
以
然
者
即
寂
而
照
即
空
而

迦
葉
白
佛
下
第
二
明
捨
心
果
文
為
二
初
明
空

秘
法
所
謂
極
愛
如
一
子
地。

男
子
以
是
義
故
我
隨
汝
意
說
大
乘
方
等
甚
深

為
欲
利
益
諸
眾
生
故
咨
啟
如
來
如
是
深
義
善

爾
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩
善
哉
善
哉
菩
薩
摩
訶
薩

滅
道
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

父
母
兄
弟
姊
妹
兒
息
親
族
知
識
怨
親
中
人
乃

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
空
平
等
地
則
不
見
有

善
男
子
下
第
二
廣
明
空
門
果
又
三
法
譬
合。

淺
深
例
聖
行
中
戒
定
之
果
同
在
初
地。

云
初
地
與
一
子
地
理
同
能
異
故
立
別
名
何
得

能
入
寂
滅
二
云
八
地
空
有
並
觀
故
是
平
等
今

以
明
地
體
舊
有
二
解
一
云
七
地
引
經
云
七
地

歎
須
菩
提
者
於
聲
聞
中
解
空
第
一
舉
小
況
大

空
平
等
地
如
須
菩
提。

汝
則
咨
問
菩
薩
摩
訶
薩
修
捨
心
時
則
得
住
於

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
汝
善
知
時
知
我
欲
說

答
中
二
初
略
明
空
門
果
後
廣
明
空
門
果。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

彼
虛
空
何
以
故
善
能
修
習
諸
空
法
故。

薩
摩
訶
薩
見
一
切
法
亦
復
如
是
其
心
平
等
如

一
切
諸
法
亦
復
如
是
無
有
父
母
乃
至
壽
命
菩

一
切
諸
法
下
合。

無
有
眾
生
壽
命。

善
男
子
譬
如
虛
空
無
有
父
母
兄
弟
妻
子
乃
至

次
譬
如
虛
空
下
舉
事
空
為
譬。

更
牒
前
生
空。

空
不
見
陰
界
即
是
法
空
而
復
言
眾
生
壽
命
者

初
法
說
具
明
人
法
二
空
不
見
父
母
等
即
是
生

至
不
見
陰
界
諸
入
眾
生
壽
命。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

理
是
真
諦
空
互
無
是
世
諦
空
莊
嚴
用
之
開
善

前
六
空
是
互
無
空
性
空
下
五
空
是
住
理
空
住

菩
薩
云
何
下
解
釋
十
一
空
舊
有
二
說
冶
城
云

而
略
空
總
其
二
經
互
顯
其
美。

說
故
但
十
一
然
大
品
廣
空
而
略
性
此
經
廣
性

初
文
者
若
大
品
明
十
八
空
或
論
七
空
今
處
中

空
大
空。

無
為
空
無
始
空
性
空
無
所
有
空
第
一
義
空
空

善
男
子
空
者
所
謂
內
空
外
空
內
外
空
有
為
空

答
又
三
一
列
十
一
空
章
二
一
一
解
釋
三
結。

答。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
云
何
名
空。

迦
葉
白
佛
下
第
二
廣
辨
空
門
義
又
二
先
問
後

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

生
壽
命
常
樂
我
常
如
來
法
僧
所
有
財
物
是
內

觀
內
法
空
是
內
法
空
謂
無
父
母
怨
親
中
人
眾

菩
薩
摩
訶
薩
云
何
觀
於
內
空
是
菩
薩
摩
詞
薩

即
為
十
一
段。

悉
該
括
漸
頓
融
通
顯
密
豈
逾
於
斯
此
十
一
空

通
方
融
治
豈
應
定
執
私
謂
經
論
不
同
不
逾
四

一
病
是
對
治
聞
一
一
空
即
能
見
理
是
第
一
義

同
即
世
界
緣
宜
十
一
說
之
生
善
是
為
人
治
十

是
破
病
後
三
是
顯
真
今
明
羅
列
十
一
界
分
不

十
一
有
名
十
一
空
亦
得
皆
明
理
亦
得
言
前
八

是
破
病
引
釋
論
云
如
藥
有
十
一
破
十
一
病
空

佛
果
空
以
修
行
有
漸
故
觀
師
云
此
十
一
空
皆

名
空
次
二
是
實
法
空
次
一
是
平
等
空
次
二
是

皆
是
理
空
而
廣
斥
冶
城
仍
分
為
四
初
六
是
假

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

無
者
無
理
外
橫
計
後
言
不
無
者
即
理
內
正
法。

等
後
文
又
云
如
來
法
僧
不
在
二
空
解
言
前
云

外
此
還
扶
開
善
解
文
解
內
空
無
有
常
樂
三
寶

得
於
文
不
便
有
師
言
待
內
明
外
既
無
內
即
無

解
謂
冶
城
於
文
為
得
於
理
為
失
開
善
於
理
為

無
為
亦
空
知
無
為
時
有
為
亦
空
有
人
評
此
二

空
時
亦
例
解
外
法
亦
空
知
有
為
是
空
時
例
知

為
互
無
空
開
善
明
外
空
時
例
解
內
法
亦
空
內

初
文
明
內
空
云
無
外
法
外
空
無
內
法
冶
城
呼

外
空
者
亦
復
如
是
無
有
內
法。

於
內
空。

何
佛
性
常
住
無
變
易
故
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
觀

法
中
雖
有
佛
性
而
是
佛
性
非
內
非
外
所
以
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
為
空
是
無
為

有
為
空
者
如
內
外
空。

佛
性
非
有
為
法
空
是
名
有
為
空。

來
法
僧
第
一
義
空
是
中
佛
性
非
有
為
法
是
故

內
空
外
空
內
外
空
常
樂
我
淨
空
眾
生
壽
命
如

善
男
子
有
為
空
者
有
為
之
法
悉
皆
是
空
所
謂

無
內
外
即
無
內
外
合
為
一
空。

意
則
易
見
既
待
內
外
得
離
內
外
以
為
二
空
既

若
釋
內
外
空
作
互
無
釋
極
不
相
應
若
作
相
待

是
故
四
法
不
名
為
空
是
名
內
外
俱
空。

佛
性
不
在
二
空
何
以
故
如
是
四
法
常
樂
我
淨

內
外
空
者
亦
復
如
是
善
男
子
唯
有
如
來
法
僧

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

遠
計
其
根
無
初
來
處
非
今
始
空
始
破
無
明
明

無
始
空
者
一
云
破
外
道
冥
初
故
言
無
始
二
云

無
為
法
是
名
菩
薩
觀
無
始
空。

皆
悉
空
寂
無
有
變
易
眾
生
壽
命
三
寶
佛
性
及

見
生
死
無
始
皆
悉
空
寂
所
謂
空
者
常
樂
我
淨

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
始
空
是
菩
薩
摩
訶
薩

中
道
正
法。

無
為
空
者
而
言
佛
等
四
法
非
有
為
非
無
為
即

性
常
住
故
非
有
為
是
名
菩
薩
觀
無
為
空。

佛
等
四
法
非
有
為
非
無
為
性
是
善
故
非
無
為

眾
生
壽
命
相
有
為
有
漏
內
法
外
法
無
為
法
中

法
悉
皆
是
空
所
謂
無
常
苦
不
淨
無
我
陰
界
入

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

摩
訶
薩
觀
第
一
義
時
是
眼
生
時
無
所
從
來
及

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
第
一
義
空
善
男
子
菩
薩

薩
摩
訶
薩
觀
無
所
有
空。

非
空
菩
薩
觀
時
如
貧
窮
人
一
切
皆
空
是
名
菩

方
安
貧
窮
之
人
言
一
切
空
如
是
所
計
或
空
或

舍
宅
空
畢
竟
觀
空
無
有
親
愛
愚
癡
之
人
言
諸

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
所
有
空
如
人
無
子
言

空。

性
說
性
空
二
云
本
性
皆
空
如
貧
窮
人
一
切
皆

性
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
觀
於
性
空。
性
空
一
云
破

淨
不
淨
我
無
我
觀
如
是
等
一
切
諸
法
不
見
本

觀
一
切
法
本
性
皆
空
謂
陰
界
入
常
無
常
苦
樂

無
有
始。
云
何
菩
薩
觀
於
性
空
是
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

明
無
寄
無
以
明
有
不
有
不
無
即
第
一
義。
空
空

是
問
第
一
義
空
何
得
有
業
有
報
答
此
寄
有
以

還
無
推
其
實
性
無
眼
無
主
推
一
切
法
亦
應
如

論
兩
不
之
義
若
眼
是
有
不
應
本
無
今
有
已
有

來
即
不
生
義
滅
時
無
所
去
即
不
滅
義
還
是
中

何
故
此
中
前
明
法
空
觀
師
云
眼
生
時
無
所
從

生
法
兩
空
釋
大
涅
槃
又
諸
經
無
不
前
明
生
空

去
就
人
空
明
第
一
義
開
善
云
何
得
用
於
淺
近

舊
云
從
眼
生
滅
去
就
法
空
明
第
一
義
從
何
等

義
空。

空
法
名
第
一
義
空
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
觀
第
一

等
名
為
第
一
義
空
有
業
有
報
不
見
作
者
如
是

實
性
無
眼
無
主
如
眼
一
切
諸
法
亦
復
如
是
何

其
滅
時
去
無
所
至
本
無
今
有
已
有
還
無
推
其

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

非
是
即
實
智
今
更
作
三
句
責
為
空
境
名
空
空

兩
境
皆
空
下
明
權
實
二
智
皆
空
是
是
即
權
智

兩
是
又
言
非
是
者
兩
是
皆
空
二
云
上
明
有
無

一
云
是
有
是
無
是
二
章
門
後
言
是
是
還
牒
上

猶
如
微
塵
況
復
餘
人。

空
空
善
男
子
十
住
菩
薩
尚
於
是
中
通
達
少
分

善
男
子
是
有
是
無
是
名
空
空
是
是
非
是
是
名

是
有
是
無
正
釋
也。

此
是
凡
小
所
迷
沒
處。

聲
聞
辟
支
佛
等
所
迷
沒
處。

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
於
空
空
是
空
空
中
乃
是

者
為
三
謂
歎
釋
結
歎
者。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

善
男
子
如
是
空
空
亦
不
同
於
聲
聞
所
得
空
空

智
體
又
空
蓋
謂
妙
空
非
二
乘
所
及。

空
輕
無
漏
空
二
空
體
一
豈
應
輕
重
萬
法
既
寂

可
知
有
漏
空
無
漏
空
人
多
重
無
漏
空
將
有
漏

不
獨
有
真
悟
之
心
理
無
並
照
雖
無
並
照
遣
義

是
有
亦
空
是
無
亦
空
下
句
即
云
前
計
既
空
智

萬
法
雖
空
而
智
體
不
空
遣
破
惑
情
故
曰
空
空

空
只
能
空
之
法
亦
空
河
西
同
後
解
故
云
或
謂

此
空
二
云
不
爾
前
一
切
法
已
是
妙
空
今
空
亦

一
云
一
切
法
空
者
空
猶
未
妙
今
更
將
空
來
空

一
切
諸
法
悉
皆
是
空
是
空
亦
空
有
兩
師
不
同

若
將
空
來
空
空
乃
是
圓
正
中
道
之
空
大
品
云

空
空
耶
若
直
空
境
空
智
此
猶
是
偏
未
得
名
圓

為
空
來
空
智
名
空
空
為
空
來
空
能
空
之
法
名

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

空
一
切
空
大
空
者
三
諦
俱
空
後
歎
文
亦
約
三

真
即
是
中
中
即
是
真
名
第
一
義
空
空
空
者
一

三
諦
體
性
本
來
自
空
故
名
性
空
第
一
義
空
者

空
者
三
諦
相
即
不
見
元
祖
名
無
始
空
性
空
者

為
空
者
生
死
俗
空
無
為
空
者
涅
槃
真
空
無
始

諦
空
外
空
者
俗
諦
空
內
外
空
者
即
二
俱
空
有

若
更
互
相
顯
今
約
三
諦
釋
十
一
空
內
空
者
真

理
者
即
涅
槃
第
一
義
空
大
品
指
涅
槃
涅
槃
般

論
解
大
空
有
事
理
事
者
東
方
空
乃
至
十
方
空

有
人
言
大
空
即
般
若
空
者
色
大
故
般
若
大
釋

言
大
空
者
謂
般
若
波
羅
蜜
是
名
大
空。

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
於
大
空
善
男
子

三
昧
是
名
菩
薩
觀
於
空
空。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

空
等
地。

義
時
有
十
恒
河
沙
菩
薩
摩
訶
薩
即
得
住
於
虛

善
男
子
我
今
於
是
大
眾
之
中
說
如
是
等
諸
空

我
今
於
下
第
三
明
利
益
又
二
一
明
悟
空。

虛
空
等
地。

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
得
如
是
空
門
則
得
住
於

善
男
子
菩
薩
下
第
三
結
歎。

故
非
凡
小
所
議。

若
雙
若
隻
若
三
若
一
皆
不
可
思
議
具
足
無
缺

假
空
故
是
是
假
故
非
是
即
備
中
道
故
言
空
空

中
故
言
空
空
是
是
非
是
者
單
照
一
諦
即
具
空

是
無
者
雙
照
二
諦
故
言
兩
是
一
一
諦
悉
備
真

諦
為
歎
三
諦
相
即
諸
凡
小
聖
所
迷
沒
處
是
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

明
知
見
二
無
所
得
三
會
通
四
結
歎
即
寂
而
照

見
廣
遠
良
由
空
寂
亦
是
即
寂
而
照
文
為
四
一

善
男
子
菩
薩
住
是
地
中
去
第
二
廣
辨
知
見
知

等
地。
即
是
前
離
後
得
之
意。

能
容
受
一
切
諸
法
以
是
義
故
復
得
名
為
虛
空

薩
摩
訶
薩
住
是
地
中
亦
復
如
是
廣
大
無
對
悉

譬
如
虛
空
廣
大
無
對
悉
能
容
受
一
切
諸
物
菩

地
中
亦
復
如
是
於
好
惡
色
心
無
貪
恚
善
男
子

貪
著
不
愛
色
中
不
生
瞋
恚
菩
薩
摩
訶
薩
住
是

虛
空
等
地
善
男
子
譬
如
虛
空
於
可
愛
色
不
生

無
有
滯
閡
繫
縛
拘
執
心
無
迷
悶
以
是
義
故
名

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
地
已
於
一
切
法
中

二
住
是
地
已
下
說
功
能。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

知
佛
性
七
知
二
諦
八
知
二
智。

二
知
是
處
三
知
共
行
四
知
因
果
五
知
轉
障
六

復
次
知
而
不
見
下
第
二
明
八
知
見
一
知
非
處

是
外
親
者
為
因
疏
者
為
緣。

初
文
云
行
即
是
心
緣
即
是
境
性
即
是
內
相
即

若
所
施
如
是
等
法
一
切
知
見。

生
心
若
根
若
禪
定
若
乘
若
善
知
識
若
持
禁
戒

見
亦
知
若
行
若
緣
若
性
若
相
若
因
若
緣
若
眾

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
地
中
於
一
切
法
亦

十
三
法
二
得
八
種
知
見
三
得
四
無
礙
智。

故
會
通
此
法
奇
特
是
故
稱
歎
初
文
為
三
一
知

故
明
知
見
即
照
而
寂
故
無
所
得
其
性
不
二
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

解
脫
是
名
不
見。

不
見
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
一
人
行
如
是
法
得
正

為
無
上
解
脫
因
者
無
有
是
處
是
名
為
知
云
何

供
養
諸
天
諸
所
欲
願
因
此
成
就
如
是
等
法
能

天
先
咒
後
殺
四
月
事
火
七
日
服
風
百
千
億
華

牛
戒
雞
狗
雉
戒
以
灰
塗
身
長
髮
為
相
以
羊
祠

食
鹽
肉
五
種
牛
味
常
所
飲
服
糠
汁
沸
湯
受
持

主
若
言
無
即
便
捨
去
設
復
還
喚
終
不
回
顧
不

果
藕
根
油
滓
牛
糞
根
果
若
行
乞
食
限
從
一
家

氀
偈
欽
婆
羅
衣
獐
鹿
皮
革
芻
草
衣
裳
茄
菜
啖

葉
惡
草
牛
糞
之
上
衣
麤
麻
衣

間
所
棄
糞
埽

常
翹
一
腳
五
熱
炙
身
常
臥
灰
土
棘
刺
編
椽
樹

見
云
何
為
知
知
自
餓
法
投
淵
赴
火
自
墜
高
巖

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
地
中
知
而
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

有
佛
性
是
名
為
知。

又
非
臭
穢
腐
敗
之
身
亦
復
能
知
一
切
眾
生
悉

槃
知
如
來
身
金
剛
無
壞
非
是
煩
惱
所
成
就
身

為
見
云
何
為
知
知
諸
如
來
定
不
畢
竟
入
於
涅

何
為
見
見
常
無
常
苦
樂
淨
不
淨
我
無
我
是
名

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
亦
見
亦
知
云

必
得
入
正
解
脫
是
名
為
知。
知
善
惡
報
知
是
處。

能
修
行
檀
波
羅
蜜
乃
至
具
足
諸
波
羅
蜜
是
人

云
何
為
知
知
諸
眾
生
從
地
獄
出
生
於
人
中
若

見
見
諸
眾
生
行
是
邪
法
必
墮
地
獄
是
名
為
見

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
亦
見
亦
知
何
等
為

知
外
道
邪
法
是
知
非
處。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

求
大
乘
是
知
因
到
彼
岸
是
知
果。

從
明
入
明
是
名
為
見。

生
從
闇
入
明
有
諸
眾
生
從
明
入
闇
有
諸
眾
生

當
生
天
上
人
中
見
諸
眾
生
從
闇
入
闇
有
諸
眾

於
地
獄
畜
生
餓
鬼
見
諸
眾
生
修
善
業
者
命
終

以
淨
天
眼
見
諸
眾
生
造
身
口
意
三
業
不
善
墮

菩
薩
摩
訶
薩
住
於
大
乘
大
涅
槃
典
修
梵
行
心

所
謂
如
來
應
供
正
遍
知
是
名
為
知
云
何
為
見

陀
洹
乃
至
緣
覺
正
住
者
諸
菩
薩
等
到
彼
岸
者

生
已
到
彼
岸
順
流
者
謂
凡
夫
人
逆
流
者
從
須

大
乘
是
人
順
流
是
人
逆
流
是
人
正
住
知
是
眾

何
為
知
知
是
眾
生
心
信
成
就
知
是
眾
生
求
於

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
亦
知
亦
見
云

知
常
無
常
四
德
等
是
知
共
行。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

怖
懼
是
業
增
長
地
獄
受
報
是
名
為
見。

人
少
惡
不
能
懺
悔
不
自
訶
責
不
生
慚
愧
無
有

身
戒
心
慧
造
少
惡
業
此
業
因
緣
應
現
受
報
是

云
何
為
見
菩
薩
摩
訶
薩
見
如
是
人
不
能
修
習

繫
饑
餓
困
苦
受
如
是
等
現
世
輕
報
是
名
為
知

目
痛
腹
痛
背
痛
橫
羅
死
殃
訶
責
罵
辱
鞭
杖
閉

是
善
業
因
緣
不
墮
地
獄
現
世
受
報
所
謂
頭
痛

愧
成
就
故
供
養
三
寶
故
常
自
訶
責
故
是
人
以

懺
悔
發
露
所
有
諸
惡
既
悔
之
後
更
不
敢
作
慚

慧
現
世
輕
受
不
墮
地
獄
云
何
是
業
能
得
現
報

必
應
地
獄
受
報
是
人
直
以
修
身
修
戒
修
心
修

人
今
世
惡
業
成
就
或
因
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
是
業

薩
摩
訶
薩
知
諸
眾
生
修
身
修
戒
修
心
修
慧
是

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
亦
知
亦
見
菩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

真
亦
知
亦
見
是
知
俗。

女
乃
至
園
林
是
名
不
見
不
知。
不
知
不
見
是
知

云
何
不
見
不
知
聖
人
所
有
微
密
之
語
無
有
男

裳
飲
食
山
河
園
林
眾
生
壽
命
是
名
亦
見
亦
知

世
間
文
字
言
語
男
女
車
乘
缾
盆
舍
宅
城
邑
衣

復
有
亦
見
亦
知
不
見
不
知
亦
見
亦
知
者
所
謂

復
有
亦
見
亦
知
所
謂
諸
佛
如
來
亦
見
亦
知。

所
見
不
了。

等
知
諸
眾
生
皆
有
佛
性
見
不
明
了
猶
如
闇
夜

知
而
不
見。
復
有
知
而
少
見
十
住
菩
薩
摩
訶
薩

有
佛
性
為
諸
煩
惱
之
所
覆
蔽
不
能
得
見
是
名

復
有
知
而
不
見
云
何
知
而
不
見
知
諸
眾
生
皆

佛
性
為
三
一
據
凡
夫
二
據
十
住
三
就
諸
佛。

身
戒
心
慧
是
知
轉
障。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

閡
法
無
閡
義
無
閡
詞
無
閡
樂
說
無
閡。

佛
言
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
知
得
四
無

答
為
三
一
章
門
二
釋
三
料
簡
初
如
文。

是
知
得
何
等
利。

答。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
菩
薩
摩
訶
薩
能
如

迦
葉
白
佛
下
第
三
明
四
無
礙
智
又
二
前
問
次

慧
施
等
是
知
權
不
見
所
施
等
是
知
實。

知
有
八
種
即
是
如
來
五
眼
所
知。

供
處
受
者
及
以
果
報
是
名
不
見
菩
薩
摩
訶
薩

者
知
因
果
報
是
名
為
知
云
何
不
見
不
見
所
施

復
有
知
而
不
見
知
所
慧
施
知
所
供
處
知
於
受

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

體
正
音
論
者
正
其
音
辭
分
明
切
齒
闡
陀
者
法

變
換
無
窮
無
盡
隨
字
論
者
定
其
文
字
善
識
字

義
辭
者
音
聲
清
雅
分
別
了
亮
樂
說
者
能
宛
轉

法
者
知
法
及
法
名
字
義
者
知
法
下
義
及
名
下

閡
智。

男
子
是
名
菩
薩
能
如
是
見
知
即
得
如
是
四
無

無
有
障
閡
不
可
動
轉
無
所
畏
懼
難
可
摧
伏
善

論
樂
說
無
閡
者
所
謂
菩
薩
摩
訶
薩
凡
所
演
說

作
義
詞
無
閡
者
隨
字
論
正
音
論
闡
陀
論
世
辯

一
切
法
所
有
諸
義
能
隨
諸
法
所
立
名
字
而
為

法
無
閡
者
知
一
切
法
及
法
名
字
義
無
閡
者
知

著
釋
四
就
譬
釋
五
就
往
因
釋
初
世
諦
釋
者。

次
釋
為
五
一
就
世
諦
釋
二
就
出
世
釋
三
就
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

三
就
無
著
釋
為
二
初
釋
次
論
義。

知
三
乘
義
悉
皆
歸
一。

說
諸
法
若
名
若
義
種
種
異
說
不
可
窮
盡。

無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
於
無
量
劫
為
諸
眾
生
演

不
可
盡
聲
聞
緣
覺
能
作
是
說
無
有
是
處
樂
說

薩
摩
訶
薩
於
一
法
中
作
種
種
名
經
無
量
劫
說

知
其
歸
一
終
不
謂
有
差
別
之
相
詞
無
閡
者
菩

聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
之
法
義
無
閡
者
乘
雖
有
三

復
次
善
男
子
法
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
遍
知
聲

復
次
下
次
就
出
世
釋
者。

聲
通
於
內
外。

詠
歌
聲
也
又
言
唯
是
外
法
未
必
全
爾
乃
是
偈

句
論
亦
言
合
聲
如
合
聲
唄
河
西
云
即
是
此
間

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

佛
言
善
男
子
夫
取
著
者
不
名
無
閡
無
所
取
著

初
迦
葉
難
意
云
知
即
是
著。

云
何
如
來
說
言
知
法
而
不
取
著。

法
若
知
法
者
則
是
取
著
若
知
不
著
則
無
所
知

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
若
不
取
著
則
不
知

迦
葉
下
論
義
先
問
次
答。

他
云
是
遣
執
釋
今
依
難
意
為
無
著
釋。

取
著
者
不
名
菩
薩。

樂
說
如
是
最
上
而
亦
不
著
何
以
故
善
男
子
若

字
而
亦
不
著
樂
說
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
雖
知

義
而
不
取
著
詞
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
雖
知
名

法
而
不
取
著
義
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
雖
知
諸

復
次
善
男
子
法
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
雖
知
諸

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

故
一
切
菩
薩
得
四
無
閡
善
男
子
以
是
因
緣
我

得
脫
生
老
病
死
憂
悲
大
苦
一
切
煩
惱
以
是
義

所
繫
縛
乃
至
不
為
識
之
所
縛
以
不
縛
故
則
能

乃
至
識
中
亦
不
生
貪
以
無
貪
故
則
不
為
色
之

中
亦
復
如
是
以
不
著
故
菩
薩
於
色
不
生
貪
心

法
相
及
知
義
故
而
於
色
中
不
生
繫
著
乃
至
識

僧
祇
劫
知
見
法
相
以
知
見
故
則
知
其
義
以
見

無
四
無
閡。
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
已
於
無
量
阿

惱
是
故
取
著
名
為
凡
夫
以
是
義
故
一
切
凡
夫

縛
故
則
不
得
免
生
老
病
死
憂
悲
大
苦
一
切
煩

貪
心
故
為
色
繫
縛
乃
至
為
識
之
所
繫
縛
以
繫

取
著
於
色
乃
至
著
識
以
著
色
故
則
生
貪
心
生

人
名
為
凡
夫
何
故
取
著
名
為
凡
夫
一
切
凡
夫

著
者
則
無
無
閡
若
無
無
閡
不
名
菩
薩
當
知
是

乃
名
無
閡
善
男
子
是
故
一
切
諸
菩
薩
等
有
取

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

山
為
持
山
能
持
地
令
無
傾
動
是
故
名
持
何
名

山
持
者
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟
以
何
義
故
名

生
及
非
眾
生
以
是
義
故
名
地
為
持
善
男
子
謂

其
義
云
何
知
義
謂
地
持
者
如
地
普
持
一
切
眾

薩
雖
知
諸
法
名
字
而
不
知
義
得
義
無
閡
則
知

如
人
如
母
一
切
諸
法
亦
復
如
是
義
無
閡
者
菩

持
而
不
忘
失
所
謂
持
者
如
地
如
山
如
眼
如
雲

復
次
善
男
子
法
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
字

佛
答
以
無
著
故
知。

以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
而
無
所
著。

是
有
繫
著
者
為
魔
所
縛
無
繫
著
者
魔
不
能
縛

縛
無
罪
之
人
王
不
能
縛
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如

著
者
則
脫
魔
縛
譬
如
世
間
有
罪
之
人
為
王
所

為
弟
子
十
二
部
中
說
繫
著
者
名
為
魔
縛
若
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

鬘
云
大
地
持
四
重
擔
謂
山
海
草
木
眾
生
彼
廣

譬
釋
義
無
礙
解
言
地
持
者
持
眾
生
非
眾
生
勝

四
就
譬
釋
中
初
舉
六
譬
釋
法
無
礙
解
還
指
六

無
閡。

量
阿
僧
祇
劫
說
詞
說
義
而
不
可
盡
是
名
樂
說

樂
說
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
知
詞
知
義
故
於
無

佛
境
界
詞
者
凡
夫
境
界
以
知
義
故
得
詞
無
閡

等
名
何
故
無
義
善
男
子
夫
義
者
乃
是
菩
薩
諸

說
一
義
亦
無
有
義
猶
如
男
女
舍
宅
車
乘
眾
生

復
如
是
詞
無
閡
者
菩
薩
摩
訶
薩
以
種
種
詞
演

名
為
持
菩
薩
摩
訶
薩
知
一
切
法
名
字
句
義
亦

及
以
非
法
故
名
為
持
何
名
母
持
母
能
持
子
故

氣
龍
氣
持
水
故
名
為
持
何
名
人
持
人
能
持
法

眼
持
眼
能
持
光
故
名
為
持
何
名
雲
持
雲
名
龍

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

總
結
初
如
文。

後
論
義
初
為
三
一
明
二
乘
無
無
礙
二
別
釋
三

善
男
子
聲
聞
緣
覺
下
第
三
料
簡
又
二
初
料
簡

祇
劫
修
習
說
世
辨
論
故
得
樂
說
無
閡。

劫
習
毗
伽
羅
論
故
得
詞
無
閡
亦
於
無
量
阿
僧

修
第
一
義
諦
故
得
義
無
閡
亦
於
無
量
阿
僧
祇

諦
以
修
行
故
知
法
無
閡
復
於
無
量
阿
僧
祇
劫

善
男
子
菩
薩
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫
修
行
世

善
男
子
菩
薩
下
五
就
往
因
釋。

因
外
光
能
見。

此
為
譬
二
云
非
借
外
義
眼
有
清
淨
四
大
之
色

光
有
二
解
優
樓
迦
計
眼
光
與
意
合
時
能
見
借

此
略
山
取
壓
地
地
取
安
山
互
相
持
故
眼
能
持

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

故
緣
覺
無
詞
無
閡
樂
說
無
閡
善
男
子
緣
覺
之

故
善
男
子
緣
覺
出
世
世
間
無
有
九
部
經
典
是

不
能
令
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
何
以

斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
辟
支
佛
菩
薩
摩
訶
薩

說
法
度
人
令
得
煖
法
頂
法
世
第
一
法
須
陀
洹

有
四
無
閡
智
何
故
默
然
而
無
所
說
緣
覺
不
能

眾
生
但
現
神
通
終
日
默
然
無
所
宣
說
云
何
當

無
閡
智
緣
覺
之
人
修
寂
滅
法
志
樂
獨
處
若
化

何
以
故
菩
薩
摩
訶
薩
為
度
眾
生
故
修
如
是
四

次
別
釋
中
先
釋
緣
覺。

有
四
無
閡
聲
聞
緣
覺
真
實
無
有。

是
處
善
男
子
九
部
經
中
我
說
聲
聞
緣
覺
之
人

善
男
子
聲
聞
緣
覺
若
有
得
是
四
無
閡
者
無
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

復
次
聲
聞
緣
覺
不
能
畢
竟
知
詞
知
義
無
自
在

後
受
化
聲
聞
之
人
無
此
三
故
無
四
無
閡。

二
者
必
須
麤
語
然
後
受
化
三
者
不
耎
不
麤
然

巧
方
便
何
等
為
三
一
者
必
須
耎
語
然
後
受
法

云
何
聲
聞
無
四
無
閡
聲
聞
之
人
無
有
三
種
善

次
釋
聲
聞。

覺
一
切
無
有
四
無
閡
智。

提
以
是
義
故
緣
覺
之
人
不
得
義
無
閡
是
故
緣

有
佛
性
佛
性
義
者
名
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

雖
知
於
義
無
義
無
閡
真
知
義
者
知
諸
眾
生
悉

故
不
知
常
住
二
字
故
是
故
緣
覺
不
得
法
無
閡

為
知
字
緣
覺
之
人
雖
知
文
字
無
字
無
閡
何
以

人
雖
知
諸
法
無
法
無
閡
何
以
故
法
無
閡
者
名

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

恒
河
有
無
量
水
辛
頭
大
河
水
亦
無
量
博
又
大

爾
時
世
尊
讚
迦
葉
言
善
哉
善
哉
善
男
子
譬
如

答
為
三
一
正
答
二
開
昔
權
三
顯
今
實
如
文。

無
閡
第
一
若
其
無
者
如
來
何
故
作
如
是
說。

慧
第
一
大
目
楗
連
神
通
第
一
摩
訶
拘
絺
羅
四

一
切
無
有
四
無
閡
者
云
何
世
尊
說
舍
利
弗
智

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
若
諸
聲
聞
緣
覺
之
人

迦
葉
下
二
論
義
先
問
次
答。

乘
無
四
無
閡。

諸
心
所
緣
境
界
不
能
善
說
第
一
義
空
是
故
二

鈍
差
別
未
能
永
斷
二
諦
疑
心
不
知
眾
生
種
種

度
彼
十
二
因
緣
大
海
不
能
善
知
眾
生
諸
根
利

智
知
於
境
界
無
有
十
力
四
無
所
畏
不
能
畢
竟

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

答
三
領
解
問
又
三
初
領
指
前
文。

所
得
二
引
偈
證
三
無
得
而
得
初
又
三
一
問
二

迦
葉
白
下
第
二
明
無
所
得
知
見
又
三
一
明
無

足
四
無
有
是
處。

善
男
子
聲
聞
之
人
或
有
得
一
或
有
得
二
若
具

為
最
第
一
汝
所
問
者
其
義
如
是。

善
男
子
我
為
凡
夫
說
摩
訶
拘
絺
羅
四
無
閡
智

無
有
是
處。

菩
薩
四
無
閡
智
亦
復
如
是
善
男
子
若
說
等
者

同
無
量
然
其
多
少
其
實
不
等
聲
聞
緣
覺
及
諸

水
亦
無
量
大
海
之
中
水
亦
無
量
如
是
諸
水
雖

河
水
亦
無
量
私
陀
大
河
水
亦
無
量
阿
耨
達
池

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

次
正
答
又
二
先
正
答
次
結
正
簡
邪。

佛
言
善
男
子
善
哉
善
哉
我
將
欲
說
而
汝
復
問。

佛
答
又
二
初
歎
其
問。

云
何
如
來
說
言
菩
薩
而
有
所
得。

三
云
何
如
來
下
結
難。

得
者
則
非
菩
薩
名
為
凡
夫。

尊
是
菩
薩
摩
訶
薩
實
無
所
得
若
使
菩
薩
心
有

菩
薩
知
見
則
無
所
得
亦
無
有
心
言
無
所
得
世

次
菩
薩
知
見
下
正
難。

前
文
已
遠
故
言
梵
行。

知
見
得
四
無
閡
者。

迦
葉
白
佛
言
世
尊
如
佛
上
說
梵
行
品
中
菩
薩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

名
為
聲
聞
辟
支
佛
道
菩
薩
永
斷
二
乘
之
道
故

法
故
得
大
乘
是
故
菩
薩
名
無
所
得
有
所
得
者

子
無
所
得
者
名
為
大
乘
菩
薩
摩
訶
薩
不
住
諸

有
得
大
涅
槃
是
故
菩
薩
名
無
所
得。
復
次
善
男

得
有
所
得
者
名
二
十
五
有
菩
薩
永
斷
二
十
五

槃
中
不
見
一
切
諸
法
性
相
是
故
菩
薩
名
無
所

得
者
名
大
涅
槃
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
大
涅

所
得
是
故
菩
薩
名
無
所
得
復
次
善
男
子
無
所

所
得
者
名
為
無
明
菩
薩
永
斷
無
明
闇
故
故
無

名
為
慧
菩
薩
摩
訶
薩
得
是
慧
故
名
無
所
得
有

故
菩
薩
名
無
所
得
復
次
善
男
子
無
所
得
者
則

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
無
四
倒
故
故
得
無
閡
是

閡
若
有
得
者
則
名
為
閡
有
障
閡
者
名
四
顛
倒

四
無
閡。
善
男
子
以
何
義
故
無
所
得
者
名
為
無

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
實
無
所
得
無
所
得
者
名

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

摩
訶
薩
觀
第
一
義
空
悉
無
所
見
是
故
菩
薩
名

得
復
次
善
男
子
無
所
得
者
名
第
一
義
空
菩
薩

斷
是
無
常
無
樂
無
我
無
淨
是
故
菩
薩
名
無
所

所
得
者
名
無
常
無
樂
無
我
無
淨
菩
薩
摩
訶
薩

佛
性
故
得
常
樂
我
淨
是
故
菩
薩
名
無
所
得
有

男
子
無
所
得
者
名
常
樂
我
淨
菩
薩
摩
訶
薩
見

永
斷
一
切
生
死
是
故
菩
薩
名
無
所
得
復
次
善

生
死
輪
一
切
凡
夫
輪
回
生
死
故
有
所
見
菩
薩

無
所
見
故
是
故
菩
薩
名
無
所
得
有
所
得
者
名

空
世
間
無
物
名
為
虛
空
菩
薩
得
是
虛
空
三
昧

薩
名
無
所
得
復
次
善
男
子
無
所
有
者
名
為
虛

部
經
菩
薩
不
修
純
說
方
等
大
乘
經
典
是
故
菩

涅
槃
是
故
菩
薩
名
無
所
得
有
所
得
者
名
十
一

所
得
者
名
方
等
經
菩
薩
讀
誦
如
是
經
故
得
大

得
佛
道
是
故
菩
薩
名
無
所
得
復
次
善
男
子
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

次
善
男
子
汝
之
所
問
下
結
如
文。

生
死
常
無
常
真
空
五
見
菩
提
二
乘。

慧
無
明
涅
槃
諸
有
大
乘
小
乘
方
等
三
藏
真
空

無
是
體
達
無
十
對
者
所
謂
得
無
得
倒
無
倒
智

得
中
之
得
乃
是
無
得
之
得
此
無
非
是
析
滅
之

初
正
答
中
凡
十
復
次
得
無
得
相
對
得
者
非
謂

薩
名
無
所
得。

聲
聞
緣
覺
菩
提
菩
薩
永
斷
二
乘
菩
提
是
故
菩

悉
無
所
見
是
故
菩
薩
名
無
所
得
有
所
得
者
名

提
菩
薩
摩
訶
薩
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時

善
男
子
無
所
得
者
名
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

見
故
得
第
一
義
空
是
故
菩
薩
名
無
所
得
復
次

無
所
得
有
所
得
者
名
為
五
見
菩
薩
永
斷
是
五

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

樹
二
云
見
聞
不
同
寧
有
定
所
假
使
異
處
指
此

更
指
雙
樹
解
言
直
是
語
法
未
必
別
處
指
此
雙

次
引
偈
證
者
如
來
上
云
於
此
正
在
雙
樹
云
何

弟
子。

所
得
義
令
如
是
等
無
量
眾
生
離
魔
眷
屬
為
佛

無
量
眾
生
斷
有
相
心
以
是
事
故
我
敢
諮
啟
無

迦
葉
白
佛
言
世
尊
為
我
說
是
菩
薩
無
所
得
時。

迦
葉
白
佛
下
三
領
解
又
二
有
領
解
有
得
益。

所
得
︵
云
云
︶

大
品
明
諸
有
二
者
是
有
所
得
諸
無
二
者
名
無

所
得
若
說
有
得
是
魔
眷
屬
非
我
弟
子。

善
男
子
汝
之
所
問
亦
無
所
得
我
之
所
說
亦
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

而
為
說
之
我
既
說
已
文
殊
師
利
即
得
解
了。

說
是
偈
也
時
文
殊
師
利
將
欲
問
我
我
知
其
心

利
法
王
子
故
而
作
是
說
不
但
正
為
純
陀
一
人

亦
為
聲
聞
辟
支
佛
故
而
作
是
說
亦
為
文
殊
師

佛
言
善
男
子
我
為
化
度
諸
眾
生
故
而
作
是
說

標
二
重
問
三
正
釋。

答
為
三
一
別
釋
二
總
釋
三
結
釋
別
又
三
一
略

　
無
有
是
處
世
尊
是
義
云
何。

本
有
今
無
　
　
本
無
今
有
　
　
三
世
有
法
　

如
來
上
為
純
陀
說
偈。

偈
請
問
二
釋
偈
為
答。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊

何
妨
此
偈
是
第
二
出
釋
得
無
得
文
為
二
一
舉

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

我
身
本
無
三
十
二
相
八
十
種
好
以
本
無
有
三

身
是
故
現
在
無
有
金
剛
微
妙
法
身
言
本
無
者

次
善
男
子
言
本
有
者
我
昔
本
有
父
母
和
合
之

說
言
如
來
去
來
現
在
有
煩
惱
者
無
有
是
處
復

結
若
有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人

羅
蜜
以
無
般
若
波
羅
蜜
故
現
在
具
有
諸
煩
惱

現
在
無
有
大
般
涅
槃
言
本
無
者
本
無
般
若
波

說。
言
本
有
者
我
昔
本
有
無
量
煩
惱
以
煩
惱
故

答
中
凡
有
八
番
前
六
番
正
釋
後
兩
明
不
果
得

善
男
子
諦
聽
諦
聽
今
當
為
汝
重
敷
演
之。

釋
中
二
先
誡
許
次
正
答。

是
義
唯
願
如
來
更
為
大
眾
廣
分
別
說。

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
如
文
殊
等
詎
有
幾
人
能
了

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

言
如
來
去
來
現
在
有
苦
行
者
無
有
是
處
復
次

若
有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人
說

凡
夫
苦
行
之
心
謂
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

無
者
本
無
六
波
羅
蜜
以
無
六
波
羅
蜜
故
修
行

三
菩
提
以
是
事
故
現
在
不
能
破
壞
四
魔
言
本

者
本
有
凡
夫
修
苦
行
心
謂
得
阿
耨
多
羅
三
藐

常
樂
我
淨
者
無
有
是
處
復
次
善
男
子
言
本
有

若
天
若
魔
若
梵
若
人
說
言
如
來
去
來
現
在
無

以
不
見
故
無
常
樂
我
淨
若
有
沙
門
若
婆
羅
門

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
言
本
無
者
本
不
見
佛
性

淨
以
有
無
常
無
我
無
樂
無
淨
故
現
在
無
有
阿

男
子
言
本
有
者
我
昔
本
有
無
常
無
樂
無
我
無

如
來
去
來
現
在
有
病
苦
者
無
有
是
處
復
次
善

有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人
說
言

十
二
相
八
十
種
好
故
現
在
具
有
四
百
四
病
若

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

聲
聞
弟
子
故
不
得
演
說
一
乘
之
實
言
本
無
者

藐
三
菩
提
時
有
諸
鈍
根
聲
聞
弟
子
以
有
鈍
根

復
次
善
男
子
言
本
有
者
我
初
得
阿
耨
多
羅
三

來
去
來
現
在
說
一
切
法
是
有
相
者
無
有
是
處。

沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人
說
言
如

無
中
道
真
實
義
故
於
一
切
法
則
有
著
心
若
有

畢
竟
空
定
言
本
無
者
我
本
無
有
中
道
實
義
以

有
一
切
法
中
取
著
之
心
以
是
事
故
現
在
無
有

者
無
有
是
處
復
次
善
男
子
言
本
有
者
我
昔
本

若
魔
若
梵
若
人
說
言
如
來
去
來
現
在
有
食
身

在
具
有
雜
食
之
身
若
有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天

三
十
七
助
道
之
法
以
無
三
十
七
助
道
法
故
現

食
身
故
現
在
無
有
無
邊
之
身
言
本
無
者
本
無

善
男
子
言
本
有
者
我
昔
本
有
雜
食
之
身
以
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

乃
今
日
佛
果
不
為
三
世
所
攝
如
此
釋
文
一
往

若
天
魔
梵
說
言
如
來
有
煩
惱
者
無
有
是
處
此

昔
今
不
得
云
是
今
日
之
今
何
者
今
有
涅
槃
故

釋
此
偈
本
有
煩
惱
即
是
昔
本
今
無
涅
槃
即
是

前
釋
上
半
後
釋
下
半
又
須
望
下
總
釋
之
意
舊

如
來
去
來
現
在
是
無
常
者
無
有
是
處。
一
一
並

有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人
說
言

大
菩
薩
等
以
無
有
故
現
在
說
言
如
來
無
常
若

典
大
般
涅
槃
言
本
無
者
本
昔
無
有
文
殊
師
利

雙
樹
當
般
涅
槃
是
故
現
在
不
得
演
說
大
方
等

男
子
言
本
有
者
我
本
說
言
卻
後
三
月
於
娑
羅

現
在
畢
竟
演
說
三
乘
法
者
無
有
是
處
復
次
善

婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵
若
人
說
言
如
來
去
來

迦
葉
等
故
隨
宜
方
便
開
示
三
乘
若
有
沙
門
若

本
無
利
根
人
中
象
王
迦
葉
菩
薩
等
以
無
利
根

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

故
悉
是
離
悉
故
俱
非
故
知
四
出
則
四
是
各
計

欲
非
之
假
使
諸
釋
寧
得
佛
意
略
如
章
安
四
悉

佛
何
不
唯
一
種
釋
耶
欲
許
諸
師
一
一
皆
是
若

式
當
知
其
義
遍
一
切
法
若
如
諸
師
各
一
種
見

私
謂
如
來
自
作
八
重
解
釋
佛
意
乃
將
此
八
為

門
四
悉
等
解
豈
可
只
作
如
上
諸
人
一
種
解
耶

諦
各
別
之
見
文
殊
作
三
諦
相
即
之
解
亦
是
四

今
則
有
善
二
乘
作
真
俗
不
一
之
見
菩
薩
作
三

意
為
化
眾
生
眾
生
唯
作
善
惡
之
見
謂
昔
有
惡

乃
是
總
答
中
意
若
別
釋
文
猶
自
未
去
此
之
偈

煩
惱
者
無
有
是
處
遣
難
釋
文
二
途
俱
了
今
謂

非
無
說
無
若
天
魔
梵
能
解
此
者
說
言
如
來
有

有
皆
是
隨
緣
本
有
煩
惱
非
有
說
有
今
無
涅
槃

常
還
是
本
無
今
有
焉
能
遣
疑
興
皇
云
本
無
今

得
去
不
遣
他
難
只
為
昔
日
有
無
無
常
後
乃
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

虛
妄
語
耶
善
男
子
如
來
雖
無
虛
妄
之
言
若
知

語
即
是
罪
過
如
來
悉
斷
一
切
罪
過
云
何
當
有

子
如
來
雖
作
是
說
終
無
虛
妄
何
以
故
虛
妄
之

重
罪
說
輕
何
以
故
如
來
明
見
眾
生
根
故
善
男

法
說
為
四
重
犯
說
非
犯
非
犯
說
犯
輕
罪
說
重

說
廣
廣
相
說
略
四
重
之
法
說
偷
蘭
遮
偷
蘭
遮

乘
之
法
說
言
一
乘
一
乘
之
法
隨
宜
說
三
略
相

實
有
有
常
說
言
無
常
我
樂
淨
等
亦
復
如
是
三

相
無
相
之
法
說
言
有
相
實
有
無
常
說
言
有
常

不
知
雖
見
諸
法
說
言
不
見
有
相
之
法
說
言
無

善
男
子
如
來
普
為
諸
眾
生
故
雖
知
諸
法
說
言

如
前
釋
如
來
普
為
下
第
二
總
釋。

故
更
總
釋
以
總
冠
別
方
稱
佛
旨
四
悉
四
門
具

亦
四
非
四
非
故
一
切
俱
非
四
是
故
八
番
皆
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

甚
深
境
界
非
是
聲
聞
緣
覺
所
知。

說
第
一
義
諦
眾
生
謂
佛
說
於
世
諦
是
則
諸
佛

時
演
說
世
諦
眾
生
謂
佛
說
第
一
義
諦
有
時
演

一
義
者
諸
佛
終
不
宣
說
世
諦
善
男
子
如
來
有

令
眾
生
得
第
一
義
諦
若
使
眾
生
不
得
如
是
第

何
以
故
諸
佛
世
尊
為
第
一
義
故
說
於
世
諦
亦

善
男
子
一
切
世
諦
若
於
如
來
即
是
第
一
義
諦

犯
不
犯
異。
善
男
子
一
切
世
諦
下
第
三
總
結
釋。

益
悉
皆
無
定
隨
國
土
人
其
相
不
同
是
故
輕
重

總
成
前
意
故
知
言
有
不
有
言
無
不
無
皆
為
利

之。

眾
生
因
虛
妄
說
得
法
利
者
隨
宜
方
便
則
為
說

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

常
自
有
法
譬
合。

次
問
中
二
先
問
次
難
初
問
者
若
有
得
應
是
無

得
耶。

所
得
也
菩
薩
常
得
第
一
義
諦
云
何
難
言
無
所

善
男
子
是
故
汝
先
不
應
難
言
菩
薩
摩
訶
薩
無

而
得
又
三
先
標
次
問
三
答
初
標
如
文。

善
男
子
是
故
汝
上
不
應
難
言
下
第
三
明
無
得

作
有
無
之
見。

如
來
說
空
欲
明
不
空
說
有
欲
明
不
有
眾
緣
皆

義
或
說
妙
有
常
住
即
是
第
一
義
人
謂
是
生
死

第
一
義
或
說
諸
法
空
寂
即
是
生
死
謂
說
第
一

皆
以
生
死
為
世
涅
槃
為
第
一
義
有
時
說
世
謂

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

云
何
如
來
說
言
可
得
菩
提
涅
槃
亦
復
如
是。

下
非
生
非
滅
非
赤
非
白
非
青
非
黃
非
有
非
無

世
尊
夫
道
者
非
色
非
不
色
不
長
不
短
非
高
非

夫
道
者
非
色
下
次
難
若
常
則
應
無
得。

得
無
生
猶
如
佛
性
無
得
無
生。

道
亦
如
是
道
若
可
得
則
名
無
常
法
若
常
者
無

有
名
為
無
常。

猶
如
虛
空
誰
有
得
者
世
尊
如
世
間
物
本
無
今

即
是
無
常
何
以
故
法
若
常
者
則
不
可
得。

提
亦
名
涅
槃
若
有
菩
薩
言
有
得
道
菩
提
涅
槃

迦
葉
復
言
世
尊
第
一
義
諦
亦
名
為
道
亦
名
菩

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

見
道
菩
提
及
以
涅
槃
是
名
菩
薩
得
道
菩
提
涅

見
而
諸
眾
生
為
欲
見
故
修
戒
定
慧
以
修
行
故

眾
生
常
為
無
量
煩
惱
所
覆
無
慧
眼
故
不
能
得

善
男
子
道
與
菩
提
及
以
涅
槃
悉
名
為
常
一
切

道
與
菩
提
悉
皆
名
常
下
第
二
正
答。

道
有
二
種
常
道
雖
得
而
非
無
常。

為
無
常
內
解
脫
者
名
之
為
常。

菩
薩
諸
佛
所
有
菩
提
名
之
為
常
外
解
脫
者
名

者
名
之
為
常
聲
聞
緣
覺
所
有
菩
提
名
為
無
常

無
常
涅
槃
亦
爾
外
道
道
者
名
為
無
常
內
道
道

二
者
無
常
菩
提
之
相
亦
有
二
種
一
者
常
二
者

明。
佛
言
如
是
如
是
善
男
子
道
有
二
種
一
者
常

三
佛
答
為
二
先
答
初
問
次
答
後
難
初
文
先
泛

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

則
不
護
身
口
若
護
心
者
則
護
身
口
以
不
善
護

故
我
為
須
達
說
言
長
者
心
為
城
主
若
不
護
心

非
細
非
縛
非
解
非
是
見
法
而
亦
是
有
以
是
義

善
男
子
如
眾
生
心
雖
非
是
色
非
長
非
短
非
麤

有
用。
次
如
眾
生
心
下
譬
說。

善
男
子
道
者
雖
無
色
像
可
見
稱
量
可
知
而
實

譬
合
初
法
說。

次
善
男
子
道
者
雖
無
色
像
下
答
後
難
為
三
法

本
義
言
其
得
得
而
是
常。

今
云
道
定
圓
常
本
來
有
之
為
惑
所
覆
斷
惑
復

槃
道
之
性
相
實
不
生
滅
以
是
義
故
不
可
捉
持。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

如
文。

薩
了
了
二
如
來
了
了
此
下
盡
卷
是
會
通
兩
章

有
似
真
似
是
相
貌
了
了
即
真
真
又
為
二
一
菩

通
二
論
義
初
會
通
者
會
前
所
說
知
見
等
法
皆

善
男
子
見
有
二
種
下
第
三
會
通
又
為
二
一
會

然
實
是
常
能
修
者
得
不
修
不
得。

故
一
切
菩
薩
了
了
見
知。

亦
常
若
其
無
者
云
何
能
斷
一
切
煩
惱
以
其
有

善
男
子
道
與
菩
提
及
以
涅
槃
亦
復
如
是
亦
有

真
實。

令
眾
生
得
人
天
涅
槃
得
名
真
實
不
得
者
名
不

是
身
口
故
令
諸
眾
生
到
三
惡
趣
護
身
口
者
則

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

切
世
間
若
有
沙
門
若
婆
羅
門
若
天
若
魔
若
梵

子
以
是
因
緣
我
於
往
昔
告
舍
利
弗
舍
利
弗
一

提
涅
槃
亦
復
如
是
雖
如
是
見
初
無
見
相
善
男

不
壞
自
觀
掌
中
阿
摩
勒
果
菩
薩
了
了
見
道
菩

何
了
了
見
如
眼
見
色
善
男
子
如
人
眼
根
清
淨

言
見
心
雖
不
見
心
亦
非
虛
妄
是
名
相
貌
見
云

雖
不
見
雨
亦
不
虛
妄
如
見
身
業
及
以
口
業
便

水
雖
不
見
水
亦
非
虛
妄
又
如
見
雲
便
言
見
雨

雖
不
見
欲
亦
非
虛
妄
又
如
見
樹
生
葉
便
言
見

不
見
牛
亦
非
虛
妄
如
見
女
人
懷
妊
便
言
見
欲

亦
非
虛
妄
如
人
遙
見
籬
閒
牛
角
便
言
見
牛
雖

水
亦
非
虛
妄
如
見
華
葉
便
言
見
根
雖
不
見
根

見
火
亦
非
虛
妄
見
空
中
鶴
便
言
見
水
雖
不
見

相
貌
見
如
遠
見
煙
名
為
見
火
實
不
見
火
雖
不

善
男
子
見
有
二
種
一
相
貌
見
二
了
了
見
云
何

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第十五

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
十
五

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

大
般
涅
槃
經
卷
第
十
五

當
知
是
則
非
佛
世
尊
名
為
凡
夫
菩
薩
亦
爾。

薩
亦
復
如
是
何
以
故
若
使
如
來
作
知
見
覺
相

一
切
悉
知
見
覺
亦
不
自
言
我
知
見
覺
一
切
菩

所
知
見
覺
便
自
說
言
我
知
見
覺
舍
利
弗
如
來

知
不
見
不
覺
亦
不
自
知
不
知
見
覺
世
間
眾
生

見
覺
我
與
菩
薩
亦
知
見
覺
世
間
眾
生
之
所
不

及
諸
菩
薩
亦
復
如
是
舍
利
弗
若
諸
世
間
所
知

若
人
所
不
知
不
見
不
覺
唯
有
如
來
悉
知
見
覺

▲

南本大般涅槃經會疏卷第十五