南本大般涅槃經會疏卷第六

今
答
得
法
人
故
知
從
人
立
四
依
名
又
昔
人
雜

未
必
有
人
若
得
法
者
人
必
有
法
上
問
得
法
人

問
廣
大
法
也
得
者
人
也
直
論
廣
大
亦
可
依
止

強
故
立
四
依
答
上
云
何
得
廣
大
為
眾
作
依
止

兼
得
於
法
文
云
四
人
出
世
護
持
建
立
利
益
義

益
若
唯
憑
法
不
兼
憑
人
不
名
為
依
若
依
人
者

言
四
依
憑
有
二
種
一
憑
自
法
取
益
二
憑
他
取

四
者
數
也
依
者
憑
也
一
切
世
間
憑
之
得
益
故

四
依
品

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖
　
譯

大
般
涅
槃
經
四
依
品
第
八
︵
卷
第
六
︶

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
六

▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

相
為
四
相
合
四
相
為
一
相
開
則
百
解
脫
合
則

如
來
為
四
依
可
得
四
依
為
一
依
不
答
上
開
一

雖
有
諸
義
今
取
一
途
即
是
四
依
為
四
果
像
問

四
依
為
四
果
四
果
為
四
果
四
果
不
能
為
四
依

如
來
如
來
為
四
依
四
依
為
如
來
四
依
為
四
依

種
示
現
答
通
論
悉
作
別
存
四
果
自
有
如
來
為

道
易
行
宜
作
此
像
問
餘
像
難
者
楞
嚴
何
故
種

如
來
之
像
四
果
非
正
人
謂
四
果
是
真
福
田
化

作
四
果
像
答
佛
雖
正
人
其
出
佛
後
故
不
得
作

如
來
是
正
人
何
不
作
如
來
像
四
果
非
正
人
那

四
人
立
四
依
品
是
用
四
悉
檀
意
以
釋
品
也
問

以
求
虛
空
今
明
人
即
秉
法
不
捨
此
就
彼
故
從

法
簡
人
則
其
人
無
法
法
亦
不
遍
如
捨
此
就
彼

正
人
取
正
法
故
依
於
四
人
立
四
依
品
又
昔
依

真
偽
依
法
簡
人
今
法
混
大
小
依
人
簡
法
令
依

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

非
師
位
十
住
初
心
去
至
六
住
是
初
依
師
位
從

十
心
道
種
終
心
是
初
依
師
位
中
論
師
十
信
皆

上
是
初
依
師
位
又
十
九
心
已
前
是
弟
子
位
二

為
尊
為
勝
又
十
七
心
已
前
弟
子
位
十
八
心
已

心
是
初
依
師
位
彼
見
華
嚴
十
三
心
為
主
為
導

初
依
師
位
又
云
十
二
心
已
前
是
弟
子
位
十
三

論
人
十
住
六
心
已
前
是
弟
子
位
七
住
已
上
是

十
心
是
師
位
初
地
已
上
是
第
二
依
皆
師
位
成

依
位
行
不
同
地
論
人
三
十
心
前
是
弟
子
位
三

依
文
云
依
法
者
是
法
性
法
性
即
如
來
舊
明
四

利
故
依
法
今
人
鈍
故
依
人
究
竟
而
論
人
法
雙

邪
人
唯
有
小
法
令
依
正
人
簡
小
法
亦
是
初
人

佛
初
出
世
邪
人
甚
多
使
依
正
法
簡
邪
人
後
無

是
佛
為
四
依
問
何
故
初
令
依
法
後
令
依
人
答

但
是
如
來
涅
槃
今
從
涅
槃
開
出
四
依
合
則
還

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

︵
云
云
︶
分
此
品
為
八
一
標
名
相
二
辨
利
益

論
初
依
唯
弟
子
後
依
唯
師
中
間
亦
師
亦
弟
子

世
間
作
依
止
故
通
是
弟
子
位
弘
宣
佛
法
故
別

依
有
師
弟
位
今
則
不
爾
四
依
通
是
師
位
能
為

是
第
三
依
十
住
是
第
四
依
餘
皆
例
爾
他
明
初

是
初
依
初
住
至
六
住
是
第
二
依
七
住
至
九
住

更
作
通
別
通
者
四
十
心
共
作
四
依
別
者
十
信

十
心
十
地
斷
別
惑
作
三
依
者
是
圓
義
就
圓
義

斷
別
惑
作
三
依
者
是
別
義
約
十
信
是
初
依
三

圓
俱
不
成
今
約
地
前
未
斷
別
惑
是
初
依
地
上

圓
義
成
論
三
十
心
不
斷
別
惑
而
於
中
立
依
別

俱
有
煩
惱
俱
有
涅
槃
然
地
人
是
別
義
中
論
是

惱
無
涅
槃
後
有
涅
槃
無
煩
惱
無
差
別
論
初
後

依
位
第
十
地
是
第
四
依
位
差
別
為
論
初
有
煩

七
住
至
七
地
是
第
二
依
位
八
地
九
地
是
第
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

處
皆
能
住
持
故
言
憶
念
此
三
句
自
行
德
也
有

護
於
無
佛
法
處
能
令
興
顯
故
言
建
立
有
無
兩

他
之
德
於
有
佛
法
處
不
令
他
緣
擾
亂
故
言
能

真
似
合
論
皆
在
涅
槃
此
中
通
歎
四
人
自
行
化

明
得
法
多
種
初
依
相
似
得
法
後
三
分
真
得
法

涅
槃
中
人
若
俱
得
法
云
何
初
依
具
煩
惱
性
今

大
涅
槃
中
有
四
種
人
此
四
皆
得
涅
槃
法
故
名

多
利
益
憐
憫
世
間
為
世
間
依
安
樂
人
天。

有
四
種
人
能
護
正
法
建
立
正
法
憶
念
正
法
能

佛
復
告
迦
葉
善
男
子
是
大
般
涅
槃
微
妙
經
中

數
歎
三
示
相
歎
標
章
者。

簡
真
偽
八
會
今
昔
初
文
為
三
一
標
章
歎
二
列

三
明
出
時
四
論
植
因
五
判
罪
福
六
勸
供
養
七

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

教
判
初
地
至
六
地
若
依
圓
教
一
途
別
判
初
住

存
故
言
具
煩
惱
性
次
初
二
果
名
第
二
者
依
別

得
言
具
煩
惱
事
皆
伏
別
惑
其
事
不
起
其
性
猶

圓
教
判
即
十
信
位
此
之
兩
位
皆
斷
通
惑
則
不

具
煩
惱
性
名
第
一
者
依
別
教
判
即
三
十
心
依

世
能
多
利
益
憐
憫
世
間
為
世
間
依
安
樂
人
天。

第
三
阿
羅
漢
人
是
名
第
四
是
四
種
人
出
現
於

陀
洹
人
斯
陀
含
人
是
名
第
二
阿
那
含
人
是
名

何
等
為
四
有
人
出
世
具
煩
惱
性
是
名
第
一
須

二
從
何
等
為
四
者
列
數
歎
也。

按
此
句
歎
益
他
德。

能
使
見
聞
故
言
憐
憫
有
無
兩
處
雙
作
依
止
今

佛
法
處
能
令
增
上
故
言
能
多
利
益
無
佛
法
處

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

名
為
性
故
是
伏
道。

煩
惱
未
除
故
名
為
具
事
已
被
伏
但
惑
體
在
故

云
何
名
為
具
煩
惱
性。

道
相
二
修
行
相
三
位
相
初
伏
道
者。

相
後
總
歎
德
初
文
自
為
四
初
人
時
為
三
一
伏

三
從
云
何
名
為
去
是
示
相
歎
為
二
先
示
四
人

果
可
解
若
細
就
圓
教
判
者
︵
云
云
︶

大
乘
判
七
地
之
位
不
還
三
界
︵
云
云
︶
第
四

一
途
別
判
在
八
住
位
準
小
乘
判
不
還
欲
界
準

為
第
三
依
者
依
則
教
判
是
八
九
地
若
依
圓
教

準
大
乘
七
地
亦
有
未
離
肉
身
︵
云
云
︶
三
果

至
六
住
準
通
共
乘
見
地
至
薄
地
俱
未
離
欲
若

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

三
位
相
為
三
初
以
凡
簡
聖
次
以
聖
簡
凡
後
以

道
乃
至
不
戲
論
是
道
戲
論
非
道
︵
云
云
︶

進
正
念
正
定
正
慧
不
戲
論
少
欲
是
道
多
欲
非

見
八
大
人
覺
者
出
遺
教
經
少
欲
知
足
遠
離
精

善
知
方
便
權
智
也
祕
密
之
法
實
智
也
尋
文
可

他
不
出
生
善
破
惡
罪
而
言
之
不
出
權
實
二
智

伏
惑
行
行
不
出
自
他
自
行
不
出
戒
慧
二
學
化

祕
密
之
法。

者
教
令
發
露
懺
悔
滅
除
善
知
菩
薩
方
便
所
行

少
欲
多
欲
非
道
廣
說
如
是
八
大
人
覺
有
犯
罪

佛
所
聞
解
其
文
義
轉
為
他
人
分
別
宣
說
所
謂

若
有
人
能
奉
持
禁
戒
威
儀
具
足
建
立
正
法
從

次
修
行
相
者。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

受
持
正
法
從
佛
聞
法
如
其
所
聞
聞
已
書
寫
受

佛
性
乃
顯
與
法
相
應
修
道
故
得
故
云
得
法。

初
證
相
中
若
得
正
法
者
是
斷
道
證
別
惑
既
除

第
二
人
者
名
須
陀
洹
斯
陀
含
若
得
正
法。

第
二
依
相
亦
三
一
證
相
二
行
相
三
位
相。

後
後
向
前
八
人
地
是
第
八
故
言
非
第
八
人。

地
釋
之
八
人
是
斷
道
初
依
伏
道
故
非
第
八
又

初
是
凡
非
聖
者
菩
薩
非
佛
非
第
八
人
者
用
共

為
菩
薩
不
名
為
佛。

是
名
凡
夫
非
第
八
人
第
八
人
者
不
名
凡
夫
名

因
簡
果
而
定
其
位。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

未
得
無
生
寂
滅
今
明
若
準
前
人
亦
應
可
然
以

舊
云
未
得
色
無
色
定
又
四
忍
為
論
但
得
伏
順

名
為
菩
薩
已
得
受
記。

是
名
第
二
人
如
是
之
人
未
得
第
二
第
三
住
處

三
是
名
下
位
相
小
難。

者
無
有
是
處
︵
云
云
︶

心
純
是
法
無
有
非
法
故
言
不
淨
之
物
佛
聽
畜

乘
修
道
之
行
亦
不
出
自
行
化
他
然
證
道
行
行

次
行
相
中
受
持
正
法
者
即
從
真
起
行
例
如
小

處。

不
說
而
言
奴
婢
不
淨
之
物
佛
聽
畜
者
無
有
是

持
讀
誦
轉
為
他
說
若
聞
法
已
不
寫
不
受
不
持

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

教
初
依
之
人
既
斷
通
惑
永
別
三
界
豈
有
第
二

故
為
一
依
此
解
易
見
不
同
諸
師
今
明
若
依
圓

果
未
得
第
三
彰
此
二
果
並
有
未
得
同
是
功
用

初
二
二
果
為
第
二
依
人
初
果
未
得
第
二
第
二

依
但
是
初
依
未
得
第
二
第
三
住
處
依
增
一
集

第
二
第
三
住
處
觀
師
云
合
凡
聖
兩
人
共
作
一

從
第
二
第
二
從
第
一
即
名
第
一
人
所
以
未
得

河
西
云
後
人
從
初
人
受
名
第
四
從
第
三
第
三

相
成
道
故
言
已
得
受
記
古
來
三
釋
皆
不
可
解

定
當
得
果
此
人
斷
無
明
見
佛
性
緣
熟
即
能
八

二
第
三
住
處
名
為
菩
薩
定
是
因
位
已
得
受
記

依
是
第
二
第
三
依
是
第
三
此
人
未
得
如
是
第

第
三
此
中
以
後
同
前
簡
之
故
佛
是
第
一
第
四

三
住
處
準
小
乘
中
佛
為
第
一
身
子
第
二
阿
難

前
簡
後
是
名
第
二
人
以
後
簡
前
未
得
第
二
第

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

淨
斯
有
是
處
臨
終
之
日
生
怖
畏
者
亦
無
是
處。

戶
蟲
亦
無
是
處
永
離
淫
欲
乃
至
夢
中
不
失
不

大
乘
相
續
不
絕
斯
有
是
處
若
所
受
身
有
八
萬

說
無
我
斯
有
是
處
說
著
世
法
無
有
是
處
若
說

或
為
四
大
毒
蛇
所
侵
論
說
我
者
悉
無
是
處
若

蓋
若
藏
如
來
真
實
舍
利
及
為
外
病
之
所
惱
害

書
論
及
為
客
塵
煩
惱
所
障
諸
舊
煩
惱
之
所
覆

言
聽
畜
奴
婢
僕
使
不
淨
之
物
受
持
外
道
典
籍

第
三
人
者
名
阿
那
含
阿
那
含
者
誹
謗
正
法
若

住
處
第
三
人
相
亦
三
一
證
相
二
行
相
三
位
相。

三
亦
不
應
以
初
果
為
一
住
處
斯
陀
含
為
第
二

亦
斷
通
惑
早
過
三
界
不
應
以
色
無
色
為
第
二

依
未
得
色
無
色
界
住
處
若
依
別
教
地
前
初
依

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

周
旋。

十
五
有
過
患
所
汙
即
是
返
行
往
返
利
物
即
是

乃
至
不
還
三
界
即
是
往
行
能
入
欲
界
不
為
二

名
為
不
還
如
上
說
者
指
第
四
卷
後
不
還
欲
界

有
過
患
永
不
能
汙
往
反
周
旋。

阿
那
含
者
為
何
謂
也
是
人
不
還
如
上
所
說
所

次
阿
那
含
者
為
何
謂
去
明
行
相。

淨
受
身
無
蟲
重
明
身
淨
臨
終
不
怖
即
是
意
淨。

顯
舍
利
不
藏
即
是
身
淨
不
論
說
我
者
重
明
口

身
淨
骨
肉
所
覆
法
身
隱
沒
名
如
來
藏
今
法
身

是
口
淨
及
為
客
塵
去
是
意
淨
不
藏
舍
利
去
是

初
證
相
乃
多
略
示
三
業
清
淨
不
誹
謗
正
法
去

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

地
學
行
窮
滿
是
名
應
供。

逮
得
己
利
者
得
佛
所
得
所
作
已
辦
者
至
第
十

捨
於
重
擔
者
不
受
分
段
變
易
兩
生
明
其
果
喪

初
文
云
斷
諸
煩
惱
者
殺
通
別
兩
賊
明
其
因
亡

於
重
擔
逮
得
己
利
所
作
已
辦。

第
四
人
者
名
阿
羅
漢
阿
羅
漢
者
斷
諸
煩
惱
捨

如
前
次
第
三
義
是
同。

第
四
依
相
亦
三
一
證
相
二
位
相
三
行
相
雖
不

藐
三
菩
提
是
則
名
為
第
三
人
也。

名
為
菩
薩
已
得
受
記
不
久
得
成
阿
耨
多
羅
三

三
名
為
菩
薩
去
即
判
位
相。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

結
業
至
功
妙
用
利
益
世
間
就
文
為
二
初
教
聲

迦
葉
白
佛
去
第
二
明
依
利
益
外
遣
魔
邪
內
淨

如
來
名
人
中
勝
為
歸
依
處。

世
間
依
安
樂
人
天
於
人
天
中
最
尊
最
勝
猶
如

是
名
四
人
出
現
於
世
能
多
利
益
憐
憫
世
間
為

是
名
四
人
去
二
總
歎
四
人
自
行
化
他
功
德。

樂
即
化
他
行
相
欲
成
佛
即
成
結
自
在
之
智。

功
德
名
阿
羅
漢。
得
自
在
智
即
自
行
相
隨
人
所

所
莊
嚴
欲
成
佛
道
即
能
得
成
能
成
如
是
無
量

得
自
在
智
隨
人
所
樂
種
種
色
像
悉
能
示
現
如

三
得
自
在
智
下
即
行
相。

住
第
十
地。

住
第
十
地
即
是
判
位
出
其
處
所。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

以
是
因
緣
我
於
是
中
心
不
生
信
或
有
所
說
不

釋
中
瞿
師
羅
翻
為
美
音。

煙
炎
猶
如
火
聚。

種
之
身
坐
臥
空
中
左
脅
出
水
右
脅
出
火
身
出

魔
等
尚
能
變
作
佛
形
況
不
能
變
作
羅
漢
等
四

當
檢
校
定
其
虛
實
既
覺
知
已
應
當
降
伏
世
尊

眉
間
毫
相
白
逾
珂
雪
如
是
莊
嚴
來
向
汝
者
汝

相
八
十
種
好
圓
光
一
尋
面
部
圓
滿
猶
月
盛
明

魔
梵
為
欲
破
壞
變
為
佛
形
具
足
莊
嚴
三
十
二

何
以
故
如
瞿
師
羅
經
中
佛
為
瞿
師
羅
說
若
天

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
我
今
不
依
是
四
種
人。

唱
不
依
二
釋
不
依
三
結
唱
不
依
如
文。

聞
降
二
不
教
菩
薩
降
初
番
有
問
答
問
為
三
初

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

偷
狗
譬
魔
舍
譬
佛
法
夜
入
譬
正
法
衰
羸
弟
子

善
男
子
譬
如
偷
狗
夜
入
人
舍。

譬
魔
降
三
譬
魔
退。

正
降
魔
為
二
初
譬
次
合
譬
為
三
初
譬
魔
來
次

佛
尚
須
信
智
況
復
餘
耶。

佛
是
外
緣
內
須
信
智
智
照
邪
非
信
受
正
法
於

作
不
可
作
如
是
作
已
長
夜
受
樂。

況
如
是
等
是
故
應
當
善
分
別
知
是
善
不
善
可

佛
言
善
男
子
於
我
所
說
若
生
疑
者
尚
不
應
受

佛
答
為
兩
一
然
問
觀
察
二
正
降
魔。

能
稟
受
亦
無
敬
念
而
作
依
止。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

者
當
以
五
繫
繫
縛
於
汝。

應
作
是
言
波
旬
汝
今
不
應
作
如
是
像
若
故
作

汝
等
從
今
亦
應
如
是
降
伏
波
旬。

汝
等
下
合
譬
合
上
三
譬
可
尋。

偷
狗
聞
之
即
去
不
還。

三
偷
狗
聞
下
魔
退。

繫
之
魔
偽
不
行
義
如
斷
命。

三
乘
之
中
聲
聞
最
劣
譬
之
婢
使
斷
命
者
五
繫

不
出
者
當
斷
汝
命。

其
家
婢
使
若
覺
知
者
即
應
驅
詈
汝
疾
出
去
若

次
其
家
婢
使
下
正
譬
降
魔。

起
無
明
為
夜
六
卷
云
賊
狗。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

可
言
說
未
必
可
信。

如
來
何
必
說
是
四
人
為
依
止
處
如
是
四
人
所

二
明
何
用
依
人。

能
如
是
降
伏
魔
者
亦
可
得
近
大
般
涅
槃。

迦
葉
白
佛
言
世
尊
如
佛
為
瞿
師
羅
長
者
說
若

問
有
答
問
為
兩
初
明
依
法
自
足。

迦
葉
白
佛
去
是
第
二
不
教
菩
薩
降
魔
此
章
有

魔
聞
是
已
便
當
還
去
如
彼
偷
狗
更
不
復
還。

是
偷
愛
魔
是
狗。

不
淨
觀
伏
愛
魔
五
繫
表
五
門
觀
伏
見
魔
見
魔

五
繫
二
釋
一
五
屍
繫
二
繫
五
處
五
屍
表
五
種

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

聲
聞
雖
天
而
肉
不
能
徹
理
為
魔
所
罥
所
以
須

乘
如
此
佛
乘
最
上
最
勝。

有
肉
眼
乃
名
佛
眼
何
以
故
是
大
乘
經
名
為
佛

聲
聞
之
人
雖
有
天
眼
故
名
肉
眼
學
大
乘
者
雖

次
雙
釋
小
大。

修
學
大
乘
人
說。

善
男
子
我
為
聲
聞
有
肉
眼
者
說
言
降
魔
不
為

二
初
唱
兩
章
門。

不
爾。
次
正
答
為
三
一
法
二
譬
三
結
成
法
說
又

佛
告
迦
葉
善
男
子
如
我
所
說
亦
復
如
是
非
為

佛
答
為
三
初
然
問
次
正
答
三
讚
歎
然
問
如
文。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

又
復
告
言
夫
鬥
戰
者
雖
如
履
刀
不
應
自
生
怖

次
又
復
告
言
去
是
教
三
勝
念。

通
如
槊
五
繫
如
罥
索。

之
人
常
依
附
佛
四
念
處
如
弓
五
善
根
如
箭
神

初
方
便
中
云
勇
健
譬
佛
性
怯
弱
譬
聲
聞
聲
聞

箭
修
學
槊
道
長
鉤
罥
索。

依
附
其
勇
健
人
常
教
怯
者
汝
當
如
是
持
弓
執

善
男
子
譬
如
有
人
勇
健
威
猛
有
怯
弱
者
常
來

有
合
開
譬
有
三
謂
教
方
便
教
起
念
教
破
敵。

譬
佛
不
教
菩
薩
三
譬
菩
薩
教
聲
聞
初
譬
有
開

不
教
︵
云
云
︶
二
譬
為
三
初
譬
佛
教
聲
聞
二

教
菩
薩
雖
肉
而
佛
遍
無
不
照
魔
界
即
佛
所
以

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

如
是
輩
下
是
魔
退。

汝
於
是
人
亦
復
不
應
生
於
憂
怖。

汝
於
是
等
正
降。

說
五
諦
六
陰
十
九
界
十
三
入
等。

定
為
弓
邪
慧
為
刀
世
技
為
器
伎
陣
中
大
呼
者

魔
無
智
慧
故
言
無
膽
變
為
相
好
詐
作
健
相
邪

種
種
器
仗
以
自
莊
嚴
來
至
陣
中
厲
聲
大
呼。

退。
或
時
有
人
無
有
膽
勇
詐
作
健
相
執
持
弓
刀

或
時
有
人
去
是
破
敵
又
為
三
謂
魔
來
魔
降
魔

不
怖
是
教
戒
視
他
是
教
定
勇
健
是
教
慧。

健
意。

畏
之
念
當
視
人
天
生
輕
弱
想
應
自
生
心
作
勇

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

如
是
得
聞
種
種
深
密
經
典
其
心
欣
樂
不
生
驚

善
男
子
如
彼
健
人
不
從
他
習
學
大
乘
者
亦
復

初
不
教
降
次
釋
不
降
三
譬
顯。

念。
善
男
子
下
是
第
二
不
教
菩
薩
降
魔
文
為
三

但
合
後
兩
不
合
初
一
精
進
堅
固
合
上
教
三
勝

復
道
而
去。

勤
堅
固
其
心
令
彼
降
伏
時
魔
即
當
愁
憂
不
樂

波
旬
若
魔
波
旬
化
作
佛
身
至
汝
所
者
汝
當
精

善
男
子
如
來
亦
爾
告
諸
聲
聞
汝
等
不
應
畏
魔

善
男
子
去
合
譬。

久
散
壞
如
彼
偷
狗。

如
是
輩
人
若
見
汝
等
不
怖
畏
者
當
知
是
人
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

蛇
等
畏
是
藥
力
故
亦
能
消
除
一
切
諸
毒
是
大

善
男
子
譬
如
有
人
得
阿
竭
陀
藥
不
畏
一
切
毒

譬
顯
可
尋。

失
威
光
此
乃
釋
其
不
降
之
意。

內
乘
大
乘
外
憑
佛
力
眾
魔
群
盜
如
螢
見
日
則

眾
欲
來
侵
嬈
於
是
事
中
終
不
驚
畏。

禮
拜
過
去
無
量
萬
億
佛
故
雖
有
無
量
億
千
魔

何
以
故
如
是
修
學
大
乘
之
人
已
曾
供
養
恭
敬

教
降
也。

初
聞
深
經
者
聞
魔
界
如
即
佛
界
為
此
義
故
不

怖。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

是
故
一
切
師
子
虎
豹
豺
狼
狗
犬
皆
生
怖
畏
是

次
是
故
下
聲
聞
受
化。

邪
說。

魔
攝
化
聲
聞
如
欲
害
人
眼
視
譬
神
通
氣
噓
譬

魔
用
通
力
轉
變
猶
如
大
龍
無
慈
善
心
此
弊
惡

或
以
眼
視
或
以
氣
噓。

復
次
善
男
子
譬
如
有
龍
性
甚
弊
惡
欲
害
人
時

發
心。

二
聲
聞
受
化
三
四
依
降
魔
四
聲
聞
還
本
復
能

菩
薩
教
聲
聞
有
譬
有
合
譬
為
四
一
魔
化
聲
聞

毒
亦
能
降
伏
令
不
復
起。
復
次
善
男
子
下
三
譬

乘
經
亦
復
如
是
如
彼
藥
力
不
畏
一
切
諸
魔
惡

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

聲
聞
緣
覺
亦
復
如
是
見
魔
波
旬
皆
生
恐
怖。

聲
聞
緣
覺
下
合
譬
備
合
四
譬
先
合
聲
聞
受
化。

如
是
等
獸
見
彼
善
咒
即
便
調
伏。

四
如
是
等
下
聲
聞
還
本
乃
至
發
心。

善
咒
者
即
是
大
乘
涅
槃
中
道
之
法
力。

乘
御。

翅
鳥
等
惡
象
師
子
虎
豹
豺
狼
柔
善
調
順
悉
任

有
善
咒
者
以
咒
力
故
能
令
如
是
諸
惡
毒
龍
金

三
有
善
咒
下
四
依
降
魔
也。

術
喪
命
者
失
善
根。

見
形
者
睹
其
變
聞
聲
者
聞
其
辯
觸
身
者
惑
其

等
惡
獸
聞
聲
見
形
或
觸
其
身
無
不
喪
命。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

次
結
不
教
菩
薩。

復
次
善
男
子
聲
聞
緣
覺
於
諸
煩
惱
而
生
怖
畏。

復
次
去
即
是
第
三
結
成
為
三
初
結
為
聲
聞。

於
此
正
法
之
中
而
作
障
閡。

上
正
法
方
生
信
樂
作
如
是
言
我
等
從
今
不
應

聲
聞
緣
覺
見
調
魔
已
乃
生
怖
畏
於
此
大
乘
無

四
聲
聞
去
合
還
本
進
發。

調
善
堪
任
為
乘
因
為
廣
說
種
種
妙
法。

此
大
乘
不
生
信
樂
先
以
方
便
降
伏
諸
魔
悉
令

學
大
乘
者
亦
復
如
是
見
諸
聲
聞
怖
畏
魔
事
於

三
學
大
乘
者
下
合
四
依
降
魔。

而
魔
波
旬
亦
復
不
生
畏
懼
之
心
猶
行
魔
業。

次
合
魔
化
聲
聞。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

信
敬
心
當
知
是
等
於
未
來
世
百
千
億
劫
不
墮

我
涅
槃
後
若
有
得
聞
如
是
大
乘
微
妙
經
典
生

次
讚
未
來
人
法。

之
人
甚
為
希
有
如
優
曇
華。

有
聞
者
聞
已
信
受
能
信
如
來
是
常
住
法
如
是

是
大
涅
槃
微
妙
經
典
不
可
消
伏
甚
奇
甚
特
若

讚
現
在
人
法。

三
是
大
涅
槃
去
讚
歎
文
還
讚
美
菩
薩
人
法
初

伏
諸
魔
非
為
大
乘。

以
是
因
緣
上
所
說
者
為
欲
令
彼
聲
聞
緣
覺
調

三
雙
結
兩
意。

學
大
乘
者
都
無
恐
懼
修
學
大
乘
有
如
是
力。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

兩
一
滅
後
久
近
不
如
法
時。

次
從
迦
葉
白
佛
下
是
別
問
時
有
問
有
答
問
為

佛
涅
槃
後
時
通
正
像
末
是
通
說
時。

典。

百
千
無
量
眾
生
誹
謗
不
信
是
大
涅
槃
微
妙
經

爾
時
佛
告
迦
葉
菩
薩
善
男
子
我
涅
槃
後
當
有

別
問
三
迦
葉
料
簡
通
說
時
者。

治
救
方
假
四
依
文
為
三
初
佛
通
說
時
二
迦
葉

勞
助
弘
若
佛
滅
後
正
法
衰
羸
無
醫
無
藥
應
須

非
時
無
益
若
佛
在
世
正
法
猶
興
飽
德
豐
道
何

爾
時
佛
告
去
是
第
三
明
四
依
出
時
是
時
為
用

惡
道。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

一
百
或
云
八
十
蓋
由
緣
有
濃
淡
致
說
有
奢
促

五
百
年
一
云
正
法
五
百
像
法
一
千
或
云
正
法

四
十
年
經
說
不
同
一
云
正
像
各
千
年
一
云
各

後
四
十
年
者
正
法
八
十
年
分
為
前
後
即
是
後

閻
浮
提
廣
行
流
布
然
後
乃
當
隱
沒
於
地。

佛
告
迦
葉
善
男
子
我
般
涅
槃
後
四
十
年
中
於

者。
次
從
佛
告
去
佛
答
二
問。

世
尊
復
有
何
等
純
善
眾
生
當
能
拔
濟
是
謗
法

二
滅
後
久
近
如
法
救
時。

後
久
近
便
當
誹
謗
是
經。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
是
諸
眾
生
於
佛
滅

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

三
十
成
道
若
年
十
歲
人
悟
道
者
至
佛
滅
時
其

此
言
正
道
四
百
二
十
年
後
之
興
沒
又
一
解
佛

滅
餘
八
十
年
前
四
十
年
還
出
過
此
復
沒
正
當

佛
去
後
四
十
年
沒
地
何
時
還
出
佛
答
正
法
欲

四
十
年
去
聖
日
遠
已
就
澆
薄
而
後
文
迦
葉
問

當
知
迦
葉
阿
難
持
法
四
十
年
與
佛
在
不
異
後

時
佛
法
稍
就
澆
漓
豈
唯
四
百
六
十
方
沒
於
地

王
作
大
會
異
部
起
計
優
波
鞠
多
不
能
融
會
爾

年
隱
沒
於
地
一
云
不
然
佛
滅
後
百
一
十
六
年

十
年
分
為
前
後
前
四
十
年
廣
行
流
布
後
四
十

謗
故
一
解
云
正
法
五
百
除
四
百
二
十
年
取
八

十
年
猶
有
見
佛
人
也
恐
是
後
非
法
起
時
多
誹

年
百
二
十
尼
問
佛
相
好
比
丘
威
儀
當
知
後
四

去
佛
小
遠
猶
有
見
佛
者
如
釋
論
優
波
鞠
多
見

若
前
四
十
年
去
佛
猶
近
如
法
人
多
後
四
十
年

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

之
處
其
土
人
民
皆
言
是
味
味
中
第
一。

善
男
子
譬
如
甘
蔗
稻
米
石
蜜
酥
酪
醍
醐
隨
有

明
救
濟
初
褒
貶
開
譬
合
譬
開
譬
為
四
一
譬
大。

先
正
答
後
歎
勸
正
答
又
二
初
褒
貶
小
大
二
正

次
從
善
男
子
去
答
如
法
人
能
拔
濟
者
文
為
兩

云
︶

葉
是
長
子
阿
難
得
佛
覺
三
昧
不
比
餘
人
︵
云

不
見
始
何
能
持
法
如
佛
在
耶
答
此
二
人
者
迦

問
十
歲
者
見
佛
始
迦
葉
阿
難
佛
得
道
日
生
此

百
三
十
歲
者
年
耆
根
熟
不
能
匡
正
故
不
言
之

不
能
整
理
生
斷
常
計
故
言
隱
沒
於
地
而
不
導

年
秉
教
如
佛
在
不
殊
過
此
已
後
不
見
佛
始
者

年
六
十
見
佛
始
終
融
會
大
小
於
佛
滅
後
四
十

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

合
譬
如
文。

醍
醐
譬
淨
粟
稗
譬
無
常
等
也。

即
此
褒
中
云
糠
糧
譬
常
甘
蔗
譬
樂
石
蜜
譬
我

糧
甘
蔗
石
蜜
醍
醐。

若
是
福
人
耳
初
不
聞
粟
稗
之
名
所
食
唯
是
糠

四
結
褒。

是
薄
福
人
受
業
報
故。

三
結
貶。

所
食
者
最
為
第
一。

或
復
有
人
純
食
粟
米
及
稊
稗
子
是
人
亦
言
我

二
譬
小。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

食
懼
其
有
盡
唯
食
粟
稗。

甘
蔗
糠
糧
石
蜜
以
難
得
故
貪
惜
積
聚
不
敢
啖

善
男
子
譬
如
有
王
居
在
深
山
險
難
惡
處
雖
有

者。

三
一
敘
小
乘
化
二
大
乘
化
三
小
受
大
化
初
文

二
善
男
子
下
正
明
四
依
救
濟
先
譬
後
合
譬
有

生
誹
謗
如
彼
福
人
食
於
糠
糧。

或
有
眾
生
其
心
欣
樂
聽
受
是
經
聞
已
歡
喜
不

之
人
亦
復
如
是
憎
惡
無
上
大
涅
槃
經。

樂
聽
聞
如
彼
薄
福
憎
惡
糠
糧
及
石
蜜
等
二
乘

是
大
涅
槃
微
妙
經
典
亦
復
如
是
鈍
根
薄
福
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

三
其
王
得
已
即
受
大
化。

車
載。

云
以
身
弘
道
譬
如
車
載
今
明
大
行
訓
之
故
言

宣
譬
如
車
載
又
云
方
便
智
曉
令
其
得
解
興
皇

車
載
經
論
與
之
又
云
以
神
通
化
之
令
大
乘
弘

送
與
之。
以
大
法
統
王
故
稱
為
王
車
載
者
事
解

有
異
國
王
聞
而
憫
之
即
以
車
載
糠
糧
甘
蔗
而

二
有
異
國
王
是
四
依
救
濟。

持
讀
誦
譬
之
慳
惜
有
所
得
故
譬
懼
其
有
盡。

專
行
小
行
妨
於
大
道
雖
有
大
教
以
求
有
心
受

處
雖
有
甘
蔗
慳
惜
不
噉
懼
其
有
盡
者
小
化
也

化
者
小
行
偏
曲
譬
如
深
山
入
無
為
坑
故
言
惡

小
乘
之
人
各
有
眷
屬
有
所
王
領
故
言
如
王
小

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

聞
如
彼
人
民
因
王
力
故
得
希
有
食。

法
味
皆
悉
是
此
一
菩
薩
力
所
未
聞
經
悉
令
得

便
廣
為
他
人
演
說
令
無
量
眾
得
受
如
是
大
乘

上
菩
提
心
之
安
住
菩
提
是
菩
薩
得
是
經
已
即

持
是
微
妙
經
典
送
至
彼
方
與
彼
菩
薩
令
發
無

用
貿
易
其
餘
經
故
不
能
廣
為
他
人
宣
說
是
故

為
利
養
故
為
稱
譽
故
為
解
法
故
為
依
止
故
為

薩
雖
學
如
是
大
乘
經
典
若
自
書
寫
若
令
他
書

之
將
是
四
種
中
或
有
一
人
見
於
他
方
無
量
菩

善
男
子
是
四
種
人
亦
復
如
是
為
此
無
上
大
法

次
是
四
種
人
去
合
譬。

之
味。

生
歡
喜
咸
作
是
言
因
彼
王
故
令
我
得
是
希
有

其
王
得
已
即
便
分
布
舉
國
共
食
民
既
食
已
皆

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
隨
其
所
願

是
中
諸
人
亦
如
金
剛
若
有
能
聽
如
是
經
者
即

曲
見
大
直
地
即
金
剛
譬
開
小
乘
理
即
大
乘
理。

王
至
深
山
能
令
深
山
平
坦
譬
經
至
曲
見
能
令

知
其
地
即
是
金
剛。

又
善
男
子
是
大
涅
槃
微
妙
經
典
所
流
布
處
當

次
又
善
男
子
下
歎
勸
初
歎
經
後
勸
人。

是
世
智
辯
聰
外
道
業
也。

心
是
脩
羅
有
為
依
止
故
是
畜
生
有
為
貿
易
故

是
為
地
獄
有
為
名
譽
是
鬼
有
以
解
法
增
長
我

但
合
後
兩
意
以
五
種
過
合
上
貪
惜
積
聚
為
利

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

佛
言
善
男
子
若
我
正
法
餘
八
十
年
前
四
十
年

復
更
興
耶。

問
意
云
佛
滅
後
四
十
年
隱
沒
於
地
為
當
永
沒

後
沒
於
地
者
卻
後
久
如
復
當
還
出。

乘
典
大
涅
槃
經
於
閻
浮
提
廣
行
流
布
過
是
已

迦
葉
白
佛
言
世
尊
如
來
滅
後
四
十
年
中
是
大

迦
葉
白
佛
去
第
三
料
簡
時
有
問
有
答。

人
即
金
剛
開
小
乘
人
即
大
菩
薩。

大
乘
經
典
甚
深
義
故。

是
人
甚
可
哀
憫
何
以
故
是
人
不
能
受
持
如
是

善
受
持
若
有
眾
生
不
能
聽
聞
如
是
經
典
當
知

悉
得
成
就
如
我
今
日
所
可
宣
說
汝
等
比
丘
應

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

此
四
句
應
是
五
濁
亂
時
何
者
正
法
滅
是
見
濁

惡
時
有
四
句
正
戒
正
教
雙
滅
惡
人
惡
法
俱
興

增
長
時
無
如
法
眾
生
時。

言
世
尊
如
是
經
典
正
法
滅
時
正
戒
毀
時
非
法

三
初
舉
惡
時
次
索
好
人
三
請
答。
迦
葉
復
白
佛

者
所
能
為
之
就
文
為
兩
一
問
二
答
初
問
為

徒
開
演
分
擘
玄
毫
指
南
宣
揚
卷
舒
宇
宙
非
輕

淺
以
顯
四
依
夫
深
經
妙
義
不
易
可
聞
況
復
當

後
四
十
滅
也。
迦
葉
復
白
佛
下
是
第
四
植
種
深

解
云
正
法
一
千
五
百
年
未
滅
八
十
前
四
十
興

十
年
在
時
前
四
十
年
興
後
四
十
年
已
即
滅
一

次
佛
答
中
云
餘
八
十
年
者
一
云
但
正
法
餘
八

是
經
復
當
於
閻
浮
提
雨
大
法
雨。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

今
答
為
三
初
歎
問
次
正
答
三
勸
初
如
文。

提
心。

已
受
持
持
已
即
得
不
退
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

唯
願
如
來
哀
憫
眾
生
分
別
廣
說
令
諸
菩
薩
聞

於
五
濁
亂
時
能
三
業
如
法
者
請
答
此
事。

養
書
寫
是
身。

種
法
師
又
是
三
業
受
持
是
意
讀
誦
說
是
口
供

文
曰
讀
背
文
曰
誦
傳
文
曰
寫
傳
義
曰
說
即
五

寫
解
說。
索
好
人
有
六
句
信
曰
受
不
忘
曰
持
臨

誰
能
聽
受
奉
持
讀
誦
令
其
通
利
供
養
恭
敬
書

生
是
眾
生
濁
時
是
劫
濁。

正
戒
毀
是
命
濁
非
法
增
是
煩
惱
濁
無
如
法
眾

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法
受
持

解
深
義
若
有
眾
生
於
四
恒
河
沙
諸
如
來
所
發

不
謗
是
法
受
持
讀
誦
書
寫
經
卷
雖
為
他
說
未

沙
諸
如
來
所
發
菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中

誦
亦
復
不
能
為
人
廣
說
若
有
眾
生
於
三
恒
河

乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法
正
解
信
樂
受
持
讀

眾
生
於
二
恒
河
沙
諸
如
來
所
發
菩
提
心
然
後

愛
樂
是
典
不
能
為
人
分
別
廣
說。
善
男
子
若
有

所
發
菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法

誹
謗
善
男
子
若
有
眾
生
於
一
恒
河
沙
諸
如
來

菩
提
心
乃
能
於
是
惡
世
受
持
如
是
經
典
不
生

善
男
子
若
有
眾
生
於
熙
連
河
沙
諸
如
來
所
發

問
如
是
義。

爾
時
佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
善
男
子
汝
今
善
能

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

憐
憫
世
間
諸
眾
生
故
供
養
是
經
亦
勸
他
人
令

受
復
勸
他
人
令
得
聽
受
讀
誦
通
利
擁
護
堅
持

讀
誦
書
寫
經
卷
亦
勸
他
人
令
得
書
寫
自
能
聽

菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法
受
持

四
分
義
若
有
眾
生
於
八
恒
河
沙
諸
如
來
所
發

受
持
讀
誦
書
寫
經
卷
為
他
廣
說
十
六
分
中
十

所
發
菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法

中
十
二
分
義
若
有
眾
生
於
七
恒
河
沙
諸
如
來

是
法
受
持
讀
誦
書
寫
經
卷
為
他
廣
說
十
六
分

如
來
所
發
菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗

六
分
中
八
分
之
義
若
有
眾
生
於
六
恒
河
沙
諸

不
謗
是
法
受
持
讀
誦
書
寫
經
卷
廣
為
人
說
十

沙
諸
如
來
所
發
菩
提
心
然
後
乃
能
於
惡
世
中

義
雖
復
演
說
亦
不
具
足
若
有
眾
生
於
五
恒
河

讀
誦
書
寫
經
卷
為
他
廣
說
十
六
分
中
一
分
之

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

一
分
五
恒
加
八
分
六
恒
加
十
二
分
七
恒
加
十

加
有
信
樂
二
恒
加
讀
誦
三
恒
說
淺
義
四
恒
加

故
異
熙
連
若
就
行
者
熙
連
但
聞
而
不
謗
一
恒

拘
尸
城
北
尚
小
跋
提
恒
河
入
東
海
四
河
中
大

滿
一
恒
是
為
一
恒
熙
連
與
恒
河
異
者
熙
連
在

雖
一
發
心
見
多
佛
亦
只
下
一
沙
以
如
此
數
令

見
佛
亦
不
下
沙
雖
見
一
佛
多
發
心
只
下
一
沙

下
一
沙
雖
值
多
佛
不
發
願
不
下
沙
雖
發
心
不

次
正
答
中
舉
九
河
者
舊
解
云
值
一
佛
發
一
願

持
擁
護。

供
養
如
是
諸
佛
等
已
建
立
如
是
無
上
正
法
受

樂
廣
說
眾
生
悉
有
佛
性
善
知
如
來
所
有
法
藏

能
解
盡
其
義
味
所
謂
如
來
常
住
不
變
畢
竟
安

其
供
養
恭
敬
尊
重
讀
誦
禮
拜
亦
復
如
是
具
足

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

云
︶

三
依
十
六
為
四
依
文
云
具
足
解
盡
其
味
︵
云

三
恒
為
初
依
一
分
八
分
為
二
依
十
二
十
四
為

此
乃
自
是
初
依
之
法
何
關
佛
法
今
明
熙
連
至

盡
至
三
四
依
復
何
所
為
若
稱
初
依
以
為
一
斤

解
若
全
稱
佛
法
以
為
一
斤
則
初
依
人
窮
佛
法

性
種
性
六
恒
至
八
恒
是
後
心
道
種
性
亦
極
難

至
二
恒
是
初
心
習
種
性
三
恒
至
五
恒
是
中
心

︵
云
云
︶
開
善
治
城
云
九
恒
皆
初
依
位
熙
連

熙
連
是
弟
子
位
八
恒
是
師
位
兩
兩
配
四
依

分
者
譬
如
世
間
十
六
兩
以
為
一
斤
仙
慧
師
云

任
至
大
尉
則
易
至
丞
相
則
難
此
猶
難
解
十
六

難
五
恒
從
解
取
解
易
六
恒
去
更
深
細
為
難
如

四
分
八
恒
具
足
一
十
六
分
四
恒
從
惑
取
解
則

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

勸
福
結
依
初
文
為
四
初
明
謗
相。

福
勸
福
以
遮
罪
就
文
為
二
初
明
罪
福
因
果
次

熙
連
已
上
唯
信
而
已
今
熙
連
已
前
有
信
謗
罪

善
男
子
有
惡
比
丘
去
是
第
五
明
信
謗
罪
福
前

引
勸
之
但
令
發
心
未
來
必
能
護
持
建
立。

上
說
九
恒
值
佛
杳
杳
至
深
恐
時
情
抑
絕
更
接

法。

以
故
是
發
心
者
於
未
來
世
必
能
護
持
無
上
正

是
故
汝
今
不
應
不
知
未
來
世
中
護
法
之
人
何

人
未
來
之
世
必
能
建
立
如
是
正
法
受
持
擁
護

若
有
始
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
當
知
是

三
從
若
有
始
發
心
去
是
勸
也。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

從
善
男
子
汝
今
應
當
去
次
明
信
相。

獨
拒
逆
不
信
三
寶
即
謗
相
也。

僧
其
皆
放
捨
二
惡
也
大
乘
之
法
賢
聖
之
師
其

惡
也
少
欲
知
足
受
持
禁
戒
威
儀
具
足
名
之
為

至
毒
蠆
懷
仁
無
不
戀
仰
惡
人
獨
言
滅
快
是
一

佛
是
一
切
眾
生
師
父
入
涅
槃
時
人
天
悲
苦
乃

經。

廢
壞
如
木
頭
旛
如
是
等
人
誹
謗
拒
逆
是
大
乘

入
涅
槃
悉
當
放
捨
所
受
袈
裟
本
為
法
式
今
當

我
則
還
得
如
本
利
養
如
來
在
世
禁
戒
嚴
峻
今

利
今
入
涅
槃
誰
復
當
有
遮
奪
我
者
若
無
遮
奪

如
來
入
般
涅
槃
何
其
快
哉
如
來
在
世
遮
我
等

善
男
子
有
惡
比
丘
聞
我
涅
槃
不
生
憂
愁
今
日

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

邪
見
之
家
若
臨
終
時
或
值
荒
亂
刀
兵
競
起
帝

得
麤
澀
弊
惡
生
生
常
處
貧
窮
下
賤
誹
謗
正
法

輕
賤
顏
貌
醜
陋
資
生
艱
難
常
不
供
足
雖
復
少

所
惱
害
多
為
眾
人
所
見
罵
辱
命
終
之
後
人
所

若
有
不
信
是
經
典
者
現
身
當
為
無
量
病
苦
之

從
若
有
不
信
去
三
明
謗
人
之
報。

舉
一
邊
即
信
相
也。

自
行
生
於
三
世
之
善
化
他
滅
於
二
世
之
惡
互

悉
除
滅。

其
人
聞
已
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
所
作
惡
業
皆

持
其
餘
眾
生
有
樂
法
者
若
能
廣
為
解
說
此
經

具
足
無
量
功
德
乃
能
信
是
大
乘
經
典
信
已
受

善
男
子
汝
今
應
當
如
是
憶
持
若
有
眾
生
成
就

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

離
國
王
大
臣
及
家
親
屬
聞
其
所
說
悉
皆
敬
信

增
多
常
為
人
天
之
所
樂
見
恭
敬
愛
念
情
無
捨

復
麤
陋
以
經
功
德
即
便
端
正
威
顏
色
力
日
更

若
復
有
人
能
信
如
是
大
乘
經
典
本
所
受
形
雖

從
若
復
有
人
去
四
明
信
人
之
報。

去
是
後
報。

現
身
去
是
現
報
命
終
後
去
是
生
報
生
生
常
處

亦
爾
於
未
來
世
不
能
得
至
人
天
善
處。

是
之
人
不
至
善
處
如
折
翼
鳥
不
能
飛
行
是
人

設
復
聞
其
有
所
宣
說
正
使
是
理
終
不
信
受
如

渴
唯
為
凡
下
之
所
顧
識
國
王
大
臣
悉
不
齒
錄

遭
遇
資
生
所
須
求
不
能
得
雖
少
得
利
常
患
饑

王
暴
虐
怨
家
讎
隙
之
所
侵
逼
雖
有
善
友
而
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

大
戒
譬
譬
十
地
真
解
若
作
十
戒
譬
譬
地
前
似

障
如
人
出
家
去
是
轉
煩
惱
障
立
譬
多
種
若
作

本
所
受
形
去
是
轉
報
障
譬
如
霧
露
去
是
轉
業

雖
未
具
足
位
階
十
住
則
已
墮
於
十
住
數
中。

學
是
大
乘
典
大
涅
槃
經
書
持
讀
誦
亦
復
如
是

未
受
戒
已
墮
僧
數
善
男
子
若
有
眾
生
發
心
始

來
請
眾
僧
未
受
戒
者
即
與
大
眾
俱
共
受
請
雖

髮
雖
服
袈
裟
故
未
得
受
沙
彌
十
戒
或
有
長
者

滅
一
切
惡
業
復
次。
善
男
子
譬
如
有
人
出
家
剃

勢
力
不
過
得
見
大
涅
槃
日
是
日
既
出
悉
能
除

善
男
子
是
諸
眾
生
所
有
惡
業
亦
復
如
是
住
世

露
勢
雖
欲
住
不
過
日
出
日
既
出
已
消
滅
無
餘

為
世
間
廣
宣
如
是
大
乘
經
典
善
男
子
譬
如
霧

若
我
聲
聞
弟
子
之
中
欲
行
第
一
希
有
事
者
當

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

發
心
聞
一
偈
者
則
近
菩
提
因
貪
怖
利
養
是
因

此
文
甚
寬
不
問
弟
子
非
弟
子
因
善
因
惡
但
能

我
說
如
是
四
人
為
世
間
依。

是
四
人
若
以
佛
說
言
非
佛
說
無
有
是
處
是
故

子
以
是
因
緣
我
說
四
人
為
世
間
依
善
男
子
如

是
人
則
為
已
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
善
男

因
利
養
聽
受
是
經
乃
至
一
偈
聞
已
不
謗
當
知

或
有
眾
生
是
佛
弟
子
或
非
弟
子
若
因
貪
怖
或

二
從
或
有
眾
生
去
是
勸
福
結
依。

論
綺
文
互
說
耳。

惱
障
上
惡
人
約
三
報
橫
論
今
善
人
約
三
障
豎

心
即
階
十
住
雖
未
斷
惑
因
中
說
果
即
是
轉
煩

解
如
純
陀
中
意
此
中
作
無
戒
譬
始
自
凡
夫
發

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

建
立
正
法
是
福
田
相
河
西
云
發
心
持
戒
受
持

從
啟
請
當
捨
身
命
而
供
養
之。

佛
告
迦
葉
若
有
建
立
護
持
正
法
如
是
之
人
應

佛
答
亦
二
初
正
答
次
引
偈
初
文
者。

世
尊
我
當
云
何
識
知
是
人
而
為
供
養。

次
問
含
二
意
云
何
福
田
云
何
供
養。

夫
四
依
大
益
九
恒
因
厚
難
可
遭
遇
故
勸
供
養。

初
文
者。
善
男
子
汝
應
供
養
如
是
四
人。

初
勸
供
養
次
論
義
初
又
二
初
勸
供
養
次
問
答

善
男
子
汝
應
供
養
去
是
第
六
勸
供
養
文
為
二

信
始
終
鑒
誡
謗
者
因
果。

三
毒
發
心
況
九
恒
植
善
四
依
功
德
耶
即
是
能

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

疑
請
答
領
旨
如
文。

二
迦
葉
白
下
是
論
義
先
問
次
答
問
有
領
旨
陳

　
恭
敬
禮
拜
亦
如
諸
天
　
　
奉
事
帝
釋

有
知
法
者
　
　
若
老
若
少
　
　
故
應
供
養
　

二
引
事
主
偈。

　
恭
敬
禮
拜
猶
如
事
火
　
　
婆
羅
門
等

有
知
法
者
　
　
若
老
若
少
　
　
故
應
供
養
　

如
我
於
是
大
乘
經
說。

次
偈
者
初
引
事
師
偈。

奪
輕。

明
護
法
即
兼
眾
事
當
捨
身
命
是
供
養
相
以
重

大
乘
為
人
解
說
及
護
法
等
是
福
田
相
今
文
但

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

具
戒
成
就
威
儀
是
故
應
當
供
養
恭
敬
如
佛
言

少
幼
小
應
當
恭
敬
耆
舊
長
宿
以
是
長
宿
先
受

然
出
家
人
不
應
禮
敬
在
家
之
人
然
佛
法
中
年

從
然
出
家
人
去
是
三
難。

若
出
家
人
從
在
家
人
咨
受
未
聞
復
當
禮
不。

戒
從
諸
宿
舊
破
戒
之
人
咨
受
未
聞
復
當
禮
不

禮
敬
是
則
不
名
為
持
戒
也
若
是
年
少
護
持
禁

諸
年
少
咨
受
未
聞
云
何
是
人
當
禮
敬
不
若
當

今
有
所
疑
唯
願
廣
說
若
有
長
宿
護
持
禁
戒
從

次
陳
疑
為
三
初
三
定
次
三
難
後
三
結。

正
應
如
是。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
如
佛
所
說
供
養
師
長

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

不
禮
在
家。

或
言
三
結
取
持
戒
比
丘
亦
名
有
犯
是
結
出
家

作
是
說
世
尊
亦
於
餘
經
中
說
聽
治
破
戒。

如
佛
言
曰
持
戒
比
丘
亦
有
所
犯
何
故
如
來
而

從
如
佛
言
曰
去
是
二
結
如
文。

旨
相
違
是
故
作
難。

若
從
昔
法
皆
不
應
禮
若
從
今
義
皆
應
供
養
二

如
來
虛
妄
說
耶。

應
供
養
如
事
帝
釋
如
是
二
句
其
義
云
何
將
非

多
有
稊
稗
又
如
佛
說
有
知
法
者
若
老
若
少
故

曰
其
破
戒
者
是
佛
法
中
所
不
容
受
猶
如
良
田

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

婢
不
淨
物
時。
初
文
云
如
我
上
說
者
近
指
前
文

破
戒
非
法
盛
時
一
切
聖
人
隱
不
現
時
受
畜
奴

善
男
子
如
我
上
說
正
法
滅
已
毀
正
戒
時
增
長

濁
四
明
無
罪。

譬
三
結
時
中
又
四
一
舉
時
濁
二
明
救
濁
三
和

一
條
餘
二
例
遣
二
廣
答
文
為
三
一
舉
時
二
設

專
明
持
禮
於
破
不
言
有
罪
是
為
意
狹
然
答
此

為
聲
聞
三
三
之
疑
皆
遣
故
也
廣
答
文
多
而
但

略
文
少
而
意
廣
何
者
我
為
菩
薩
說
如
此
偈
不

乘
者
說
如
是
偈
不
為
聲
聞
弟
子
說
也。

佛
告
迦
葉
善
男
子
我
為
未
來
諸
菩
薩
等
學
大

二
從
佛
告
去
答
為
二
先
略
答
次
廣
答。

如
是
所
說
其
義
未
了。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

比
丘
者
是
惡
濁
之
徒
不
糾
治
者
且
和
濁
光
未

建
立
護
持
正
法
是
故
默
然
而
不
糾
治。
三
見
諸

犯
波
羅
夷
默
然
不
舉
何
以
故
我
出
於
世
為
欲

惡
自
所
行
處
及
佛
行
處
善
能
別
知
雖
見
諸
人

為
欲
調
伏
如
是
諸
比
丘
故
與
共
和
光
不
同
其

與
不
淨
一
切
不
知
是
律
非
律
亦
復
不
識
是
人

見
諸
比
丘
各
各
受
畜
奴
婢
僕
使
不
淨
之
物
淨

家
修
道。
此
人
出
世
撥
亂
反
正
使
人
之
濁
不
濁。

是
四
人
中
當
有
一
人
出
現
於
世
剃
除
鬚
髮
出

次
從
是
四
人
中
去
是
救
濁
即
能
救
濁
者。

濁
一
切
賢
聖
隱
是
眾
生
濁
受
畜
不
淨
是
劫
濁。

滅
是
見
濁
毀
正
戒
是
命
濁
增
長
非
法
是
煩
惱

前
文
是
迦
葉
問
辭
被
佛
印
竟
即
成
佛
說
正
法

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

屬
遂
以
彊
力
乘
國
虛
弱
篡
居
王
位
治
化
未
久

紹
繼
有
旃
陀
羅
豐
饒
財
寶
巨
富
無
量
多
有
眷

善
男
子
譬
如
國
王
遇
病
崩
亡
儲
君
稚
小
未
任

文。

中
既
釋
持
毀
又
開
大
小
乘
故
須
此
事
以
消
其

三
一
為
時
作
譬
二
為
同
作
譬
三
為
糾
作
譬
此

次
善
男
子
去
設
譬
又
二
初
譬
次
合
初
譬
文
為

養。

破
戒。
如
此
破
戒
若
年
少
若
在
家
應
須
禮
敬
供

善
男
子
如
是
之
人
為
護
法
故
雖
有
所
犯
不
名

四
善
男
子
去
結
無
罪。

得
機
便。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

秉
法
主
如
國
王
緣
盡
謝
世
如
崩
亡
儲
君
譬
傳

藥
亦
當
共
分
而
服
食
之。

不
虛
咒
術
所
致
三
十
三
天
上
妙
甘
露
不
死
之

其
事
業
若
有
能
來
灌
我
頂
者
半
國
之
封
此
言

我
要
當
令
諸
婆
羅
門
與
旃
陀
羅
共
住
食
宿
同

王
復
作
是
言
婆
羅
門
中
若
無
一
人
為
我
師
者

是
言
云
何
當
有
婆
羅
門
種
作
如
是
事
旃
陀
羅

為
封
賞
諸
婆
羅
門
雖
聞
是
語
悉
無
來
者
各
作

婆
羅
門
有
能
為
我
作
灌
頂
師
者
當
分
半
國
以

諸
旃
陀
羅
守
邏
諸
道
復
於
七
日
擊
鼓
唱
令
諸

死
旃
陀
羅
王
知
其
國
人
逃
叛
者
眾
尋
即
還
遣

門
等
不
離
本
土
譬
如
諸
樹
隨
其
生
處
即
是
中

有
在
者
乃
至
不
欲
眼
見
是
王
或
有
長
者
婆
羅

國
人
居
士
婆
羅
門
等
亡
叛
逃
走
遠
投
他
國
雖

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

此
僧
臣
撻
利
吒
準
此
僧
都
互
相
羯
磨
秉
捉
門

師
和
僧
三
唱
是
事
如
是
持
分
半
國
者
烏
回
準

師
如
此
間
授
璽
稱
尊
號
時
譬
惡
眾
中
求
羯
磨

使
七
世
素
貴
缾
盛
四
海
水
灌
於
王
頂
是
曰
國

鼓
譬
立
制
網
開
放
逸
門
灌
頂
師
者
外
國
登
位

諸
道
譬
惡
比
丘
置
立
制
網
塞
持
戒
路
七
日
擊

隱
不
現
時
守
邏
諸
道
去
明
其
作
威
作
福
守
邏

上
品
如
童
子
不
遠
而
能
匡
正
此
譬
一
切
聖
人

不
欲
眼
視
下
品
不
能
自
移
故
言
如
樹
又
樹
譬

人
上
品
遠
離
故
投
他
國
中
品
不
遠
不
同
故
言

法
盛
時
國
人
居
士
婆
羅
門
者
譬
三
種
持
戒
之

黨
纂
居
王
位
者
破
戒
統
位
此
譬
破
戒
增
長
非

多
饒
財
寶
者
惡
業
增
長
多
有
眷
屬
者
破
戒
徒

正
法
毀
滅
之
時
旃
陀
羅
者
破
法
身
慧
命
之
種

化
弟
子
凞
連
一
恒
植
善
淺
薄
故
言
稚
小
此
譬

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

次
王
大
歡
喜
喜
惡
化
無
壅。

爾
時
大
王
心
生
歡
喜
受
此
童
子
作
灌
頂
師。

也。

行
戒
也
長
髮
慈
也
善
咒
巧
慧
我
悉
為
之
同
事

童
子
者
因
位
也
弱
冠
二
十
盛
時
二
智
英
勇
淨

大
王
王
所
敕
使
我
悉
能
為。
婆
羅
門
者
淨
行
也

治
淨
行
長
髮
為
相
善
知
咒
術
往
至
王
所
白
言

同
事
日
久。
爾
時
有
一
婆
羅
門
子
年
在
弱
冠
修

四
一
童
子
受
募
二
王
大
歡
喜
三
諸
人
瞋
怪
四

時。
二
爾
時
有
一
婆
羅
門
子
去
是
和
同
譬
文
為

名
聞
利
養
安
身
之
具
是
同
此
等
皆
譬
非
法
盛

羯
磨
師
者
當
舉
破
戒
者
為
主
甘
露
不
死
藥
者

復
作
是
言
去
再
作
威
福
非
法
轉
盛
若
不
肯
作

徒
皆
無
來
者
譬
持
戒
人
恥
入
惡
眾
不
共
同
事

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

戒
眾
主
教
王
微
密
者
元
令
入
大
此
意
不
彰
故

我
捨
家
法
息
心
大
乘
持
戒
來
作
王
師
者
作
破

答
言
我
今
云
何
不
親
汝
耶。

教
大
王
微
密
咒
術
而
今
大
王
猶
不
見
親
時
王

爾
時
童
子
語
彼
王
言
我
捨
家
法
來
作
王
師
悉

取
大
法
三
弘
宣
大
乘
四
正
作
擯
初
研
定
者。

先
治
惡
次
立
善
治
惡
文
為
四
一
相
研
定
二
求

歷
多
時。
三
從
爾
時
童
子
下
為
糾
作
譬
文
為
二

爾
時
其
王
即
分
半
國
與
是
童
子
因
共
治
國
經

諸
人
瞋
者
是
不
見
機
持
戒
者
嫌
也。

婆
羅
門
云
何
乃
作
旃
陀
羅
師。

諸
婆
羅
門
聞
是
事
已
皆
生
瞋
恚
責
此
童
子
汝

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

師
獨
與
諸
臣
服
食
甘
露
而
不
見
分。

甘
露
不
死
之
藥
王
既
知
已
語
其
師
言
云
何
大

共
食
之
諸
臣
食
已
即
共
白
王
快
哉
大
師
有
是

是
時
童
子
聞
王
語
已
即
持
歸
家
請
諸
大
臣
而

三
是
時
童
子
去
攝
來
大
化
也。

破
戒
之
眾
任
汝
開
化。

不
知
者
惡
障
妙
理
則
是
不
知
言
持
去
者
不
惜

不
死
藥
者
佛
性
常
住
之
理
隱
在
破
戒
之
下
言

言
善
哉
大
師
我
實
不
知
師
若
須
者
願
便
持
去。

童
子
答
言
先
王
所
有
不
死
之
藥
猶
未
共
食
王

云
微
密。
次
童
子
答
言
下
是
求
大
法。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

四
一
立
善
二
驅
惡
三
無
犯
四
傍
歎。

次
從
爾
時
童
子
立
儲
君
去
是
立
善
人
中
又
為

下
根
悟
也。

王
者
上
根
悟
也
王
求
藥
者
中
根
悟
也
悶
絕
者

理
生
重
憂
悔
方
乃
自
知
佛
海
死
屍
前
大
臣
白

責
王
既
服
已
受
治
屈
折
藥
發
悶
亂
者
推
尋
事

四
爾
時
童
子
更
與
餘
藥
者
依
律
苦
切
對
治
呵

死
人。

既
服
已
須
臾
藥
發
悶
亂

地
無
所
覺
知
猶
如

爾
時
童
子
即
更
以
餘
雜
毒
之
藥
與
王
令
服
王

徒
得
悟
傳
化
者
也
王
語
師
言
者
生
信
求
解。

請
諸
大
臣
者
譬
其
來
學
者
也
諸
臣
白
王
者
迷

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

方
驅
出
國
者
廢
小
乘
中
分
別
決
定
若
持
若
犯

次
爾
時
童
子
復
以
解
藥
去
更
說
實
相
懺
悔
之

其
醒
寤
既
醒
寤
已
驅
令
出
國。

爾
時
童
子
經
理
是
已
復
以
解
藥
與
旃
陀
羅
令

相
應
也
治
國
民
者
破
戒
亂
常
擾
善
機
民。

師
子
御
座
不
應
昇
者
第
一
義
空
與
破
戒
者
不

初
文
云
立
本
儲
君
者
大
乘
本
體
還
得
統
立
也

民
無
有
是
處
大
王
今
應
還
紹
先
王
正
法
治
國。

聞
見
旃
陀
羅
種
而
為
王
者
若
旃
陀
羅
治
國
理

子
御
座
法
不
應
令
旃
陀
羅
昇
我
從
昔
來
未
曾

爾
時
童
子
立
本
儲
君
還
以
為
王
作
如
是
言
師

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

以
方
便
力
合
上
我
捨
家
法
也
與
破
戒
等
同
其

淨
物
僧
同
其
事
業。

如
是
以
方
便
力
與
彼
破
戒
假
名
受
畜
一
切
不

善
男
子
我
涅
槃
後
護
持
正
法
諸
菩
薩
等
亦
復

合
時
此
初
合
和
同。

次
從
善
男
子
我
涅
槃
後
去
合
譬
也
但
合
二
不

三
四
如
文。

言
善
哉
善
哉
仁
者
善
能
驅
遣
旃
陀
羅
王。

其
餘
居
士
婆
羅
門
等
聞
其
所
作
歎
未
曾
有
讚

羅
門
法。

之
限
域
也。
是
時
童
子
雖
為
是
事
猶
故
不
失
婆

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

多
故
名
不
淨。

種
手
自
作
食
不
受
而
噉
汙
道
汙
威
儀
損
妨
處

八
不
淨
者
謂
畜
金
銀
奴
婢
牛
羊
倉
庫
販
賣
耕

陀
羅
故。

何
以
故
是
人
為
治
諸
惡
比
丘
如
彼
童
子
驅
旃

越
求
乞
與
之
為
是
事
故
應
畜
八
種
不
淨
之
物

什
物
悉
以
奉
上
如
其
自
無
要
當
方
便
從
諸
檀

惡
比
丘
即
往
其
所
恭
敬
禮
拜
四
事
供
養
經
書

爾
時
菩
薩
若
見
有
人
雖
多
犯
戒
能
治
毀
禁
諸

從
爾
時
菩
薩
下
二
合
糾
治
破
戒
也。

名
僧。

僧
名
同
雜
僧
應
是
畜
不
淨
僧
有
羞
僧
應
是
假

事
業
者
合
上
來
作
王
師
釋
論
明
四
種
僧
破
戒

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

菩
薩
皆
共
讚
歎
護
法
之
人
如
彼
居
士
婆
羅
門

善
男
子
以
是
因
緣
我
於
經
中
說
是
二
偈
令
諸

從
以
是
因
緣
去
明
持
受
毀
供
養
亦
無
罪
如
文。

是
亦
無
罪
何
以
故
去
釋
無
罪
意。

初
中
云
雖
恭
敬
去
明
持
禮
毀
無
罪
雖
受
不
淨

大
乘
經
典
利
益
一
切
諸
天
人
故。

治
諸
惡
比
丘
令
清
淨
僧
得
安
隱
住
流
布
方
等

淨
之
物
悉
無
有
罪
何
以
故
以
是
菩
薩
為
欲
擯

爾
時
菩
薩
雖
復
恭
敬
禮
拜
是
人
受
畜
八
種
不

初
結
有
罪
無
罪
二
結
但
為
菩
薩
不
為
聲
聞。

從
爾
時
菩
薩
雖
復
恭
敬
去
是
第
三
結
成
又
二

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

引
偈
次
判
︵
云
云
︶

次
從
善
男
子
我
於
經
中
者
結
為
菩
薩
又
二
先

故。

有
所
犯
不
名
破
戒
何
以
故
以
無
憍
慢
發
露
悔

不
悔
當
知
是
人
名
真
破
戒
菩
薩
為
護
法
故
雖

善
男
子
若
有
比
丘
犯
禁
戒
已
憍
慢
心
故
覆
藏

無
罪。

有
罪
者
當
知
是
人
自
受
其
殃
是
護
法
者
實
有

若
有
人
見
護
法
之
人
與
破
戒
者
同
其
事
業
說

次
明
若
乖
此
說
則
有
罪
若
乖
此
心
則
有
罪。

等
稱
讚
童
子
善
哉
善
哉
護
法
菩
薩
正
應
如
是。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

佛
言
去
答
也
先
答
失
不
失
後
答
緩
不
緩
初
答

兩
答
故
為
二
問。

問
為
兩
意
一
問
緩
二
問
失
只
應
是
一
問
佛
有

於
戒
縱
緩
本
所
受
戒
為
具
在
不。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
如
是
等
菩
薩
摩
訶
薩

初
中
有
問
有
答。

去
第
七
料
簡
為
三
先
問
答
次
約
法
簡
三
領
解

為
學
聲
聞
人
但
為
菩
薩
而
說
是
偈。
迦
葉
白
佛

如
第
二
天
　
　
奉
事
帝
釋
以
是
因
緣
我
亦
不

　
恭
敬
禮
拜
猶
如
事
火
　
　
婆
羅
門
等
　
　

有
知
法
者
　
　
若
老
若
少
　
　
故
應
供
養
　

善
男
子
是
故
我
於
經
中
覆
相
說
如
是
偈。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

譬
中
又
二
意
無
治
則
漏
治
則
不
漏
犯
已
懺
悔

故
無
人
治
故
若
有
人
治
水
則
不
出。

善
男
子
如
故
隄
塘
穿
決
有
孔
水
則
淋
漏
何
以

次
善
男
子
如
堤
塘
下
譬
也
又
二
先
譬
次
合。

不
解
佛
意
今
經
明
四
依
示
同
破
戒
故
無
所
失。

常
在
但
是
汙
戒
下
文
云
失
與
不
失
悉
是
戲
論

律
中
解
云
若
破
戒
者
體
戒
俱
失
數
師
云
戒
體

清
淨。

所
受
戒
如
本
不
失
設
有
所
犯
即
應
懺
悔
悔
已

佛
言
善
男
子
汝
今
不
應
作
如
是
說
何
以
故
本

不
失
中
先
法
次
譬
初
法
者。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

薩
雖
現
破
戒
不
名
為
緩。
舊
云
聲
聞
急
戒
緩
乘

奉
戒
為
護
正
法
以
大
乘
水
而
自
澡
浴
是
故
菩

為
緩
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
大
乘
心
不
懈
慢
是
名

善
男
子
於
乘
緩
者
乃
名
為
緩
於
戒
緩
者
不
名

次
於
乘
緩
者
答
第
一
問。

當
知
菩
薩
不
同
堤
塘。

失
本
戒。

日
有
增
上
若
有
清
淨
持
戒
之
人
即
能
具
足
不

故
若
無
清
淨
持
戒
之
人
僧
則
損
減
縱
緩
懈
怠

其
僧
事
所
有
戒
律
不
如
隄
塘
穿
決
淋
漏
何
以

菩
薩
亦
爾
雖
與
破
戒
共
作
布
薩
受
戒
自
恣
同

次
合
二
譬
可
解。

則
不
失
不
懺
則
失。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

眼
觀
則
知
清
淨
若
持
戒
破
戒
不
作
惡
時
以
肉

穀
各
異
如
是
八
事
能
汙
染
僧
若
能
除
卻
以
肉

耘
除
莠
稗
以
肉
眼
觀
名
為
淨
田
至
其
成
實
草

是
大
涅
槃
經
可
得
知
耶。
譬
如
田
夫
種
植
稻
穀

男
子
因
大
涅
槃
微
妙
經
典
則
易
可
知
云
何
因

羅
果
生
熟
難
知
破
戒
持
戒
云
何
可
識
佛
言
善

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
眾
僧
之
中
有
四
種
人
如
菴

眼
簡
初
福
田
中
三
法
譬
合
︵
云
云
︶

次
約
法
簡
又
三
初
約
福
田
簡
次
約
智
簡
三
天

四
句
如
別
記。

舉
菩
薩
急
乘
緩
戒
若
具
論
者
聲
聞
菩
薩
各
有

則
目
正
得
中
道
本
戒
則
自
圓
今
明
不
爾
經
偏

菩
薩
急
乘
緩
戒
或
人
云
乘
如
綱
戒
如
目
提
綱

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

中
唯
有
一
樹
名
鎮
頭
迦
是
迦
羅
迦
鎮
頭
迦
樹

復
次
善
男
子
如
迦
羅
迦
林
其
樹
眾
多
於
是
林

二
復
次
善
男
子
如
迦
羅
下
用
智
簡
先
譬
次
合。

。

不
分
別
又
此
中
誡
福
田
梵
行
誡
施
主
︵
云
云
︶

此
中
明
四
依
故
簡
真
偽
梵
行
明
慈
心
平
等
故

問
下
梵
行
使
平
等
施
與
此
相
違
答
各
有
其
意

果
報
非
是
肉
眼
所
能
分
別。

名
清
淨
聖
眾
福
田
應
為
人
天
之
所
供
養
清
淨

僧
中
亦
爾
若
能
遠
離
八
種
不
淨
毒
蛇
之
法
是

稗
易
可
分
別。

眼
觀
難
可
分
別
若
惡
彰
露
則
易
可
知
如
彼
莠

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

眾
中
多
有
受
用
如
是
八
法
唯
有
一
人
清
淨
持

善
男
子
大
眾
之
中
八
不
淨
法
亦
復
如
是
於
是

善
男
子
大
眾
下
合
譬。

笑
而
捨
去
譬
知
偽
棄
之。

小
兒
譬
無
智
施
主
問
何
處
得
果
者
推
其
根
本

知
是
甘
毒
二
果
譬
於
持
犯
女
人
譬
凡
愚
執
事

已
笑
而
捨
去。
六
卷
云
迦
留
治
牟
皆
不
見
翻
但

無
量
迦
羅
迦
樹
唯
有
一
根
鎮
頭
迦
樹
諸
人
知

時
女
人
即
示
方
所
諸
人
即
言
如
是
方
所
多
有

聞
是
事
已
即
問
女
人
姊
於
何
處
得
是
果
來
是

兒
復
不
別
故
買
迦
羅
迦
啖
已
命
終
有
智
人
輩

十
分
是
女
不
識
持
來
詣
市
而
衒
賣
之
凡
愚
小

皆
拾
取
鎮
頭
迦
果
纔
有
一
分
迦
羅
迦
果
乃
有

二
果
相
似
不
可
分
別
其
果
熟
時
有
一
女
人
悉

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

諸
人
食
迦
羅
迦
果
已
而
便
命
終。

恣
羯
磨
同
僧
事
者
命
終
即
當
墮
於
地
獄
如
彼

與
共
說
戒
自
恣
羯
磨
同
其
僧
事
若
共
說
戒
自

之
汝
等
眾
僧
亦
不
應
畜
若
有
受
者
乃
至
不
應

共
之
汝
等
云
何
言
佛
聽
許
佛
天
中
天
雖
復
受

戒
自
恣
乃
至
不
共
一
河
飲
水
利
養
之
物
悉
不

或
言
不
聽
有
言
聽
者
是
不
聽
者
不
與
共
住
說

言
祇
洹
精
舍
有
諸
比
丘
或
言
金
銀
佛
所
聽
畜

答
言
如
是
八
事
如
來
憐
憫
皆
悉
聽
畜
優
婆
塞

布
薩
羯
磨
自
恣
不
是
優
婆
塞
如
是
問
已
眾
皆

受
畜
不
佛
所
聽
不
若
言
佛
聽
如
是
之
人
得
共

是
人
若
欲
供
養
應
先
問
言
大
德
如
是
八
事
應

優
婆
塞
見
是
諸
人
多
有
非
法
併
不
恭
敬
供
養

而
與
同
事
不
相
捨
離
如
彼
林
中
一
鎮
頭
迦
有

戒
不
受
如
是
八
不
淨
法
善
知
諸
人
受
畜
非
法

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

作
是
念
我
今
已
得
雪
山
甘
藥。

時
買
藥
者
以
肉
眼
故
不
能
善
別
即
買
持
歸
便

詐
以
餘
雜
藥
語
買
者
言
此
是
雪
山
甘
好
妙
藥

汝
有
雪
山
藥
不
其
賣
藥
人
即
答
言
有
是
人
欺

有
諸
人
咸
皆
欲
買
而
不
識
別
至
賣
藥
所
問
言

出
於
雪
山
亦
復
多
賣
其
餘
雜
藥
味
甘
相
似
時

復
次
善
男
子
譬
如
城
市
有
賣
藥
人
有
妙
甘
藥

三
從
譬
如
城
去
約
天
眼
簡
於
中
二
先
譬
後
合。

受
者
自
毀
誤
人
合
上
笑
而
捨
去。

祇
洹
為
證
次
不
許
同
住
等
合
智
者
問
從
若
有

毀
共
住
合
二
果
同
林
有
優
婆
塞
據
教
問
次
引

受
八
不
淨
合
迦
羅
迦
不
受
不
淨
合
鎮
頭
迦
持

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

應
以
披
袈
裟
因
緣
恭
敬
禮
拜。

給
施
所
須
禮
拜
供
養
若
於
僧
中
有
破
戒
者
不

施
禮
拜
供
養
若
知
是
人
受
畜
八
法
亦
復
不
應

迦
葉
若
優
婆
塞
知
是
比
丘
是
破
戒
人
不
應
給

戒
誰
是
真
僧
誰
是
假
僧
有
天
眼
者
乃
能
分
別

彼
人
不
能
分
別
雪
山
甘
藥
誰
是
持
戒
誰
是
破

敬
禮
拜
是
優
婆
塞
以
肉
眼
故
不
能
分
別
譬
如

合
僧
若
持
戒
若
破
戒
於
是
眾
中
等
應
供
養
恭

迦
葉
若
聲
聞
僧
中
有
假
名
僧
有
真
實
僧
有
和

迦
葉
去
合。

別
者
買
譬
無
智
施
主。

行
賣
藥
人
譬
姦
狡
執
事
雜
藥
譬
毀
者
不
別
不

雪
山
譬
涅
槃
常
住
妙
理
藥
譬
依
涅
槃
立
清
淨

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

經
不
依
不
了
義
經。

法
不
依
人
依
義
不
依
語
依
智
不
依
識
依
了
義

如
佛
所
說
是
諸
比
丘
當
依
四
法
何
等
為
四
依

四
人
文
有
問
答
問
又
二
先
舉
昔
依
次
請
會。

從
如
佛
所
說
去
是
第
八
會
通
昔
依
四
法
今
依

我
當
頂
受
譬
如
金
剛
珍
寶
異
物。

說
真
實
不
虛。

。
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
善
哉
善
哉
如
來
所

三
迦
葉
白
佛
是
領
解
初
稱
歎
次
頂
受
︵
云
云
︶

見
果
不
應
禮
施。

眼
乃
能
別
天
眼
非
但
別
偽
因
不
應
禮
施
復
能

假
名
合
雜
藥
真
僧
合
妙
藥
肉
眼
合
不
別
者
天

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

會
者
正
言
今
依
人
與
昔
依
法
二
言
相
反
故
偏

次
佛
言
下
答
又
為
二
先
別
會
後
總
會
所
以
別

如
是
四
法
應
當
證
知
非
四
種
人。

是
四
法
非
四
種
人
正
請
會
通。

體
無
著
是
故
須
依
識
著
智
解
是
故
依
智。
從
如

是
故
可
依
語
若
生
著
故
不
須
依
了
語
下
義
義

依
以
法
常
故
故
法
可
依
法
有
小
大
大
法
了
義

在
後
今
且
釋
阿
含
次
第
者
昔
人
無
常
故
不
可

出
經
者
誤
或
言
於
昔
雖
了
望
今
不
了
故
了
義

定
諸
法
師
云
今
經
出
昔
依
以
阿
含
為
定
或
言

識
與
今
迦
葉
所
列
次
第
有
異
梁
武
云
此
文
為

依
了
義
不
依
不
了
義
依
義
不
依
語
依
智
不
依

初
昔
依
者
然
阿
含
中
出
次
第
依
依
法
不
依
人

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

若
復
有
言
如
來
無
常
是
人
不
知
不
見
法
性
若

次
若
復
有
下
明
昔
不
依
無
法
之
人。

法
若
了
悟
者
不
除
此
法。

依
此
人
昔
法
即
方
便
半
字
若
不
悟
者
亦
須
破

法
須
取
但
今
人
法
不
二
昔
人
即
聲
聞
緣
覺
豈

結
還
依
人
昔
人
既
破
昔
法
亦
除
今
人
既
存
今

興
皇
言
昔
以
法
簡
人
結
還
依
智
今
以
人
簡
法

如
來
常
住
不
變。
初
依
法
即
依
人
者
人
法
不
異

切
佛
法
即
是
法
性
是
法
性
者
即
是
如
來
是
故

佛
言
善
男
子
依
法
者
即
是
如
來
大
般
涅
槃
一

者
還
是
有
法
之
人
四
舉
下
況
上。

明
昔
不
依
人
者
不
依
無
法
之
人
三
明
今
依
人

須
別
會
文
為
四
初
會
人
法
依
法
即
是
依
人
二

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

四
釋
歎。

如
是
四
人
即
名
如
來。

三
歎
德。

處。

如
來
常
住
不
變
若
言
如
來
無
常
變
易
無
有
是

何
以
故
是
人
善
解
如
來
微
密
深
奧
藏
故
能
知

為
依
止。
二
釋
應
依。

如
上
所
說
四
人
出
世
護
持
法
者
應
當
證
知
而

唱
應
依。

三
如
上
所
說
下
明
今
依
有
法
之
人
又
為
四
一

不
知
見
是
法
性
者
不
應
依
止。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

初
依
法
為
三
雙
一
雙
標
二
雙
釋
三
雙
結。

二
先
會
次
結
初
還
依
問
次
第
會
之
文
自
為
四

就
今
教
會
二
舉
今
昔
相
對
會
三
結
會
初
文
又

次
從
依
法
者
即
是
法
性
去
總
會
四
依
又
三
初

況
於
四
人
而
不
依
耶。

明
外
凡
能
知
佛
常
不
為
利
養
所
轉
尚
復
可
依

依
是
四
種
人。

常
者
無
有
是
處
如
是
之
人
尚
可
依
止
何
況
不

住
不
變
如
是
之
人
若
為
利
養
說
言
如
來
是
無

若
有
人
能
了
知
如
來
甚
深
密
藏
及
知
如
來
常

四
若
有
人
能
下
舉
下
況
上。

何
以
故
是
人
能
解
如
來
密
語
及
能
說
故。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

常
法
常
義
者
即
是
僧
常
是
名
依
義。

如
來
常
住
不
變
如
來
常
住
不
變
義
者
即
是
法

不
羸
劣
不
羸
劣
者
名
曰
滿
足
滿
足
義
者
名
曰

依
義
不
依
語
者
義
者
名
曰
覺
了
覺
了
義
者
名

次
文
二
初
會
依
義
者。

雙
結
可
尋。

變
易
如
是
之
人
所
不
應
依
善
男
子
是
名
定
義。

善
男
子
若
人
破
戒
為
利
養
故
說
言
如
來
無
常

法
性
者
即
如
來
聲
聞
者
即
有
為
是
雙
釋
也。

來
者
即
是
常
住
有
為
者
即
是
無
常。

標
也。
法
性
者
即
是
如
來
聲
聞
者
即
是
有
為
如

初
依
法
者
即
妙
有
之
法
不
依
聲
聞
之
人
即
雙

依
法
者
即
是
法
性
不
依
人
者
即
是
聲
聞。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

說
外
道
經
中
之
言
二
解
是
佛
自
說
經
生
凡
夫

如
佛
所
說
貪
求
無
厭
去
有
二
解
一
云
此
是
佛

役。

諛
諂
詐
現
親
附
現
相
求
利
經
理
白
衣
為
其
執

飾
文
辭
如
佛
所
說
無
量
諸
經
貪
求
無
厭
姦
巧

不
依
語
也
何
等
語
言
所
不
應
依
所
謂
諸
論
綺

之
語
初
文
者。

次
不
依
語
下
又
二
先
明
無
理
之
語
後
明
亂
正

不
得
是
三
寶。

教
解
脫
具
則
無
身
智
身
智
在
則
解
脫
不
滿
又

覺
了
即
般
若
不
羸
劣
即
法
身
滿
足
即
解
脫
昔

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

人
作
是
說
者
及
其
經
書
亦
不
應
依。
若
知
法
身

長
養
亦
不
應
依
是
故
知
識
不
可
依
止
若
復
有

見
如
來
方
便
之
身
言
是
陰
界
諸
入
所
攝
食
所

若
知
如
來
即
是
法
身
如
是
真
智
所
應
依
止
若

聞
不
能
善
知
如
來
功
德
如
是
之
識
不
應
依
止

依
智
不
依
識
者
所
言
智
者
即
是
如
來
若
有
聲

三
釋
依
智
不
依
識。

作
食
不
受
而
啖
如
是
等
語
所
不
應
依。

饉
世
憐
憫
子
故
復
聽
諸
比
丘
儲
貯
陳
宿
手
自

銀
珍
寶
穀
米
倉
庫
牛
羊
象
馬
販
賣
求
利
於
饑

又
復
唱
言
佛
聽
比
丘
畜
諸
奴
婢
不
淨
之
物
金

次
又
復
唱
言
下
是
亂
正
之
語。

之
過
不
得
依
此
為
行。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

又
聲
聞
乘
名
不
了
義
無
上
大
乘
乃
名
了
義。

常
大
小
所
說
食
不
食
滅
不
滅
可
尋。

次
又
聲
聞
下
是
歷
法
有
五
雙
相
對
大
小
常
無

初
約
一
大
乘
兩
緣
來
望
為
了
不
了。

了
義。

其
自
心
無
閡
大
智
猶
如
大
人
無
所
不
知
是
名

為
不
了
義
也
了
義
者
名
為
菩
薩
真
實
智
慧
隨

是
藏
出
大
智
海
猶
如
嬰
兒
無
所
別
知
是
則
名

聲
聞
乘
聞
佛
如
來
深
密
藏
處
悉
生
疑
怪
不
知

依
了
義
經
不
依
不
了
義
經
者
不
了
義
經
者
謂

義
為
三
一
標
宗
二
歷
法
三
辨
宗。

是
常
即
是
真
智
若
言
無
常
即
是
識
著。
四
釋
了

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

結。
聲
聞
乘
法
則
不
應
依。

三
聲
聞
乘
下
辨
宗
初
辨
小
後
辨
大
各
有
標
釋

若
言
如
來
入
法
性
者
是
名
了
義。

若
言
如
來
入
於
涅
槃
如
薪
盡
火
滅
名
不
了
義

變
易
者
是
名
了
義。

若
言
如
來
食
所
長
養
是
不
了
義
若
言
常
住
不

證
知
者
名
為
了
義。

聲
聞
所
說
應
證
知
者
名
不
了
義
菩
薩
所
說
應

住
不
變
是
名
了
義。

若
言
如
來
無
常
變
易
名
不
了
義
若
言
如
來
常

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

明
依
法
次
釋
不
依
人
三
釋
不
依
語。

釋
第
三
三
釋
第
四
初
共
釋
為
三
一
釋
依
義
兼

文
句
相
涉
人
法
但
三
文
為
三
初
兩
依
共
釋
次

復
次
依
義
下
第
二
今
昔
相
對
會
通
釋
前
兩
依

如
是
四
依
應
當
證
知。

次
如
是
下
總
結。

大
乘
是。
故
應
依
是
名
了
義。

何
以
故
如
來
為
欲
度
眾
生
故
以
方
便
力
說
於

大
乘
之
法
則
應
依
止。

是
故
不
應
依
聲
聞
乘。

猶
如
初
耕
未
得
果
實
如
是
名
為
不
了
義
也。

聞
乘
猶
如
長
者
教
子
半
字
善
男
子
聲
聞
乘
者

何
以
故
如
來
為
欲
度
眾
生
故
以
方
便
力
說
聲

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

故
依
法
不
依
於
人。

若
有
說
言
不
可
見
者
如
是
之
人
所
不
應
依
是

若
有
說
言
不
可
見
下
釋
不
依
人。

常
下
釋
法
也
後
具
結
二
種。

文
但
有
不
依
人
此
即
第
一
偏
明
依
義
法
者
名

依
人
又
明
依
義
即
是
依
法
是
故
無
別
依
法
之

義
次
此
後
即
不
明
依
語
但
語
勢
相
仍
仍
明
不

執
持
不
可
繫
縛
而
亦
可
見。
此
初
第
一
偏
明
依

為
依
法
法
者
名
常
亦
名
無
邊
不
可
思
議
不
可

者
名
為
智
慧
質
直
者
名
為
常
住
如
來
常
者
名

明
者
名
不
羸
劣
不
羸
劣
者
名
曰
如
來
又
光
明

復
次
依
義
者
義
名
質
直
質
直
者
名
曰
光
明
光

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

依
了
義
者
了
義
者
名
為
知
足
終
不
詐
現
威
儀

三
依
了
義
者
別
釋
第
四
依
明
了
不
了。

受
識
著
之
果
皆
是
生
死
則
無
常
住
一
體
之
僧。

所
言
識
作
識
受
無
和
合
僧
者
但
有
識
著
作
因

所
有
者
云
何
言
常
是
故
此
識
不
可
依
止。

受
無
和
合
僧
何
以
故
夫
和
合
者
名
無
所
有
無

之
物
是
故
依
智
不
依
於
識
若
有
說
言
識
作
識

依
智
者
眾
僧
是
常
無
為
不
變
不
畜
八
種
不
淨

依
智
者
下
二
別
釋
第
三
依
依
智
不
依
識。

不
應
依
是
故
依
義
不
依
於
語。

若
復
有
人
以
微
妙
語
宣
說
無
常
如
是
之
言
所

若
復
有
人
下
釋
不
依
語。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

市
易
不
淨
物
等
若
諸
弟
子
無
有
檀
越
供
給
所

是
之
人
佛
則
不
聽
受
畜
奴
婢
金
銀
財
寶
販
賣

所
有
弟
子
有
諸
檀
越
供
給
所
須
令
無
所
乏
如

宜
以
知
時
故
說
輕
為
重
說
重
為
輕
如
來
觀
知

男
子
若
有
人
言
如
來
憐
憫
一
切
眾
生
善
知
時

亦
復
如
是
是
故
名
為
不
了
義
經
不
可
依
止
善

槃
亦
燒
一
切
無
常
者
涅
槃
亦
無
常
苦
空
無
我

以
取
著
故
於
義
不
了
一
切
燒
者
謂
如
來
說
涅

了
如
是
義
故
令
諸
眾
生
墮
阿
鼻
獄
所
以
者
何

皆
空
一
切
無
我
是
名
不
了
義
何
以
故
以
不
能

經
中
說
一
切
燒
然
一
切
無
常
一
切
皆
苦
一
切

故
名
為
依
了
義
經
不
依
不
了
義
不
了
義
者
如

如
是
等
中
當
知
是
人
則
為
已
得
住
第
一
義
是

便
所
說
法
中
不
生
執
著
是
名
了
義
若
有
能
住

清
白
憍
慢
目
高
貪
求
利
養
亦
於
如
來
隨
宜
方

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

無
是
則
皆
須
二
緣
得
畜
若
說
有
時
非
時
皆
聽

一
一
皆
得
畜
之
但
須
淨
施
淨
施
一
事
即
不
可

此
四
緣
方
乃
得
畜
二
云
隨
一
皆
得
三
云
前
三

越
二
時
饑
三
建
立
四
淨
施
解
者
不
同
一
云
具

若
言
有
四
緣
得
畜
八
不
淨
即
是
了
義
一
無
檀

三
分
亦
不
應
依。

若
有
戒
律
阿
毗
曇
修
多
羅
中
有
同
是
說
如
是

丘
受
畜
如
是
不
淨
物
者
如
是
之
言
不
應
依
止

非
時
有
能
護
法
不
能
護
法
如
來
悉
聽
一
切
比

修
多
羅
不
違
是
四
亦
應
依
止
若
有
說
言
有
時

檀
越
如
是
四
法
所
應
依
止
若
有
戒
律
阿
毗
曇

易
所
須
雖
聽
受
畜
如
是
等
物
要
當
淨
施
篤
信

我
聽
弟
子
受
畜
奴
婢
金
銀
車
乘
田
宅
穀
米
賈

須
時
世
饑
饉
飲
食
難
得
為
欲
建
立
護
持
正
法

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第六

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
六

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

聖
之
殊。
大
般
涅
槃
經
卷
第
六

對
此
論
照
真
俗
異
今
以
肉
慧
相
對
者
此
論
凡

或
時
肉
天
兩
眼
相
對
則
是
障
內
外
或
法
慧
相

悉
有
佛
性
了
義
者
了
達
一
切
大
乘
經
典。

義
者
即
是
如
來
常
住
不
變
智
者
知
一
切
眾
生

慧
眼
者
是
故
我
今
說
是
四
依
法
者
即
是
法
性

我
為
肉
眼
諸
眾
生
等
說
是
四
依
終
不
為
於
有

我
為
肉
眼
下
第
三
結
會
也。

畜
者
為
不
了
義
三
分
即
是
三
藏。

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南本大般涅槃經會疏卷第六