南本大般涅槃經會疏卷第五

非
開
意
密
如
來
法
身
具
足
無
缺
豈
非
開
身
密

言
開
發
顯
露
豈
非
開
口
密
如
來
心
無
慳
吝
豈

身
密
未
盡
今
明
通
開
三
業
之
密
文
云
如
來
之

初
明
開
密
次
明
解
脫
他
解
開
意
密
興
皇
云
開

從
此
卷
初
是
第
三
開
意
密
明
解
脫
德
文
為
二

四
相
品
下

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖
　
譯

大
般
涅
槃
經
四
相
品
第
七
之
下
︵
卷
第
五
︶

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
五

▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

︵
云
云
︶
又
十
二
句
開
密
謂
四
句
中
各
開
三

見
少
佛
性
如
佛
所
說
我
亦
當
得
入
大
涅
槃

德
王
云
我
解
一
句
半
句
以
解
一
句
至
半
句
故

慳
吝
之
心
是
佛
開
佛
密
義
也
他
開
他
密
者
如

像
即
是
法
身
若
子
長
大
有
堪
任
力
如
來
則
無

得
道
常
說
般
若
法
身
解
脫
我
今
此
身
及
諸
色

珠
置
祕
藏
中
是
開
他
密
佛
開
佛
密
者
我
從

云
︶
佛
開
他
密
者
示
諸
眾
生
諸
覺
寶
藏
顯
發

得
知
見
知
即
開
意
密
見
即
開
身
口
兩
密
︵
云

佛
密
者
品
初
迦
葉
云
佛
法
不
爾
咸
令
眾
生
悉

開
佛
密
佛
開
他
密
佛
開
佛
密
他
開
他
密
他
開

所
祕
藏
是
約
三
業
開
密
又
約
四
句
開
密
謂
他

名
之
為
藏
今
開
方
便
即
是
真
實
智
者
了
達
無

法
隨
他
所
宜
方
便
三
業
覆
真
三
業
愚
者
不
了

經
有
通
文
不
須
偏
說
何
者
佛
示
凡
像
說
半
字

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

明
開
密
次
論
義
開
文
為
三
一
問
二
答
三
領
解

脫
故
此
兩
文
並
屬
解
脫
德
攝
就
開
文
為
兩
前

解
脫
非
開
非
覆
能
開
能
覆
開
覆
自
在
方
是
解

義
相
關
何
者
若
定
開
定
覆
為
開
覆
所
局
不
名

常
斥
常
豈
是
不
了
故
前
開
密
次
說
解
脫
者
兩

爾
豈
可
以
龍
樹
別
意
通
害
諸
經
此
文
亦
以
無

此
義
不
然
法
性
非
顯
非
密
為
緣
顯
密
經
經
悉

示
法
華
斥
小
以
為
祕
密
祕
密
不
了
顯
示
則
了

祕
密
舊
解
此
云
般
若
大
道
無
住
之
說
而
為
顯

開
如
前
分
別
問
釋
論
云
般
若
是
顯
示
法
華
是

復
顯
密
無
顯
密
而
顯
密
故
名
之
為
開
無
開
而

以
眾
生
聞
不
能
解
名
之
為
密
智
者
了
達
則
無

既
無
開
覆
寧
有
顯
密
一
句
叵
得
則
無
眾
多
特

顯
無
密
何
者
佛
性
之
理
未
曾
是
開
其
誰
為
覆

業
則
十
二
句
開
密
︵
云
云
︶
又
無
開
無
覆
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

術
淺
近
不
令
人
見
二
畏
他
效
術
不
令
人
見
機

次
譬
中
幻
主
機
關
應
是
兩
事
幻
有
二
義
一
鄙

知
其
內
而
使
之
然。

譬
如
幻
主
機
關
木
人
人
雖
睹
見
屈
伸
俯
仰
莫

何
以
故
諸
佛
世
尊
唯
有
密
語
無
有
密
藏。

是
密
語
有
法
譬
合
等
︵
云
云
︶
初
法
如
文。

為
緣
緣
有
開
覆
故
有
密
語
例
有
身
意
等
密
就

無
也。
次
何
以
故
去
是
語
故
有
語
者
教
也
教
本

初
文
云
藏
者
理
也
理
無
開
覆
云
何
言
密
故
是

說
諸
佛
世
尊
有
祕
密
藏
是
義
不
然。

三
結
也。
爾
時
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
如
佛
所

問
為
三
初
非
密
藏
而
言
無
次
是
密
語
而
言
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

一
譬
明
無
開
密
因
緣
初
文
者。

三
業
次
長
者
教
子
一
譬
釋
開
密
因
緣
三
龍
王

云
︶
就
九
譬
分
為
三
初
七
譬
斥
密
三
業
開
顯

反
秋
月
是
順
譬
積
金
是
反
譬
在
文
可
見
︵
云

次
九
譬
答
其
唯
有
密
語
然
諸
譬
之
中
或
順
或

實
無
祕
密
之
藏。

佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
善
男
子
如
汝
所
言
如
來

第
二
佛
答
為
兩
初
歎
問
答
其
無
有
祕
藏。

合
結
如
文。

云
何
當
言
諸
佛
世
尊
有
祕
密
藏。

佛
法
不
爾
咸
令
眾
生
悉
得
知
見。

關
亦
爾
二
事
既
同
共
為
一
譬
︵
云
云
︶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

善
男
子
譬
如
有
人
身
根
不
具
或
無
一
目
一
手

來
祕
藏。

心
無
慳
吝
常
以
惠
施
一
切
眾
生
云
何
當
言
如

藏
如
來
不
爾
於
無
量
劫
積
聚
無
量
妙
法
珍
寶

慳
吝
不
肯
惠
施
拯
濟
貧
窮
如
是
積
聚
乃
名
祕

善
男
子
譬
如
有
人
多
積
金
銀
至
無
量
億
其
心

密。

月
譬
佛
能
應
秋
譬
機
能
感
感
應
相
應
唯
開
無

秋
是
陰
時
月
是
陰
精
陰
精
在
陰
時
其
明
轉
熾

翳
愚
人
不
解
謂
之
祕
藏
智
者
了
達
則
不
名
藏。

睹
見
如
來
之
言
亦
復
如
是
開
發
顯
露
清
淨
無

何
以
故
如
秋
滿
月
處
空
顯
露
清
淨
無
翳
人
皆

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

主
當
與
誰
義
言
為
負
實
無
所
負
下
文
龍
王
譬

富
能
度
眾
生
生
不
肯
度
如
人
不
從
債
主
求
物

不
異
河
西
今
為
兩
釋
初
心
是
小
富
得
果
是
大

生
得
果
不
為
但
眾
生
未
盡
故
名
為
負
斯
意
俱

皇
云
佛
得
果
時
是
為
眾
生
豈
有
行
因
而
為
眾

一
切
眾
生
眾
生
未
盡
佛
入
涅
槃
故
言
負
之
興

第
四
譬
云
雖
負
出
世
法
者
河
西
云
佛
本
誓
度

演
說
無
上
法
故。

而
亦
不
藏
何
以
故
恒
於
眾
生
生
一
子
想
而
為

爾
不
負
一
切
眾
生
世
法
雖
負
眾
生
出
世
之
法

人
財
怖
畏
債
主
隱
不
欲
現
故
名
為
藏
如
來
不

云
何
當
言
如
來
祕
藏。
善
男
子
譬
如
貧
人
多
負

藏
如
來
不
爾
所
有
正
法
具
足
無
缺
令
人
睹
見

一
足
以
羞
恥
故
不
令
人
見
人
不
見
故
名
為
祕

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

是
故
不
得
名
為
祕
藏。

中
有
過
惡
故
如
來
正
法
則
不
如
是
初
中
後
善

不
欲
令
剎
利
毗
舍
首
陀
等
聞
何
以
故
以
此
論

故
無
所
覆
藏。
善
男
子
如
婆
羅
門
所
有
語
論
終

覆
蔽
故
名
為
藏
如
來
不
爾
永
斷
此
根
以
無
根

善
男
子
如
世
間
人
以
男
女
根
醜
陋
鄙
惡
以
衣

爾
視
諸
眾
生
同
於
一
子。

愛
重
情
無
捨
離
所
有
珍
寶
悉
用
示
之
如
來
亦

善
男
子
譬
如
長
者
多
有
財
寶
唯
有
一
子
心
甚

此
乃
荷
負
之
負
非
負
貸
負。

事
如
地
持
物
始
終
不
捨
故
言
雖
負
出
世
之
法

是
名
不
負
世
法
誓
令
修
習
出
世
之
法
荷
負
此

乃
兼
顯
之
又
佛
初
發
心
誓
令
眾
生
厭
棄
諸
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

三
不
說
大
中
云
毗
伽
羅
論
者
此
云
字
本
論
河

兒
即
時
能
得
了
知
毗
伽
羅
論
不
不
也
世
尊。

稚
力
未
堪
故
善
男
子
假
使
長
者
教
半
字
已
是

其
半
字。
而
不
教
誨
毗
伽
羅
論
何
以
故
以
其
幼

懼
不
速
成
尋
便
將
還
以
愛
念
故
晝
夜
殷
勤
教

無
已
將
詣
師
所
欲
令
受
學。

善
男
子
譬
如
長
者
唯
有
一
子
心
常
憶
念
憐
愛

二
如
文。

緣
不
堪
且
為
說
小
三
不
說
大
四
結
無
覆
藏
初

譬
初
為
二
先
開
次
合
初
開
為
四
一
欲
教
大
二

次
長
者
教
子
譬
為
兩
初
為
密
作
譬
後
為
開
作

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
如
汝
所
言
若
有
瞋
心

大
教
也。

從
佛
言
善
哉
下
合
初
譬
也
初
述
讚
正
合
欲
說

如
來
不
爾
云
何
當
言
如
來
祕
藏。

示
所
以
者
何
若
有
嫉
妒
祕
吝
之
心
乃
名
為
藏

以
故
以
子
年
幼
故
不
為
說
不
以
祕
吝
而
不
顯

如
是
長
者
於
是
子
所
有
祕
藏
不
不
也
世
尊
何

四
結
如
文。

為
乎
其
文
問
答
等
可
尋。

邃
雖
是
外
論
而
無
邪
法
將
非
善
權
大
士
之
所

四
辯
呵
責
世
法
讚
出
世
法
言
辭
清
雅
義
理
深

西
云
世
間
文
字
之
根
本
典
籍
音
聲
之
論
宣
通

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

力
能
受
大
乘
毗
伽
羅
論
如
來
祕
惜
不
為
說
者

為
說
毗
伽
羅
論
可
名
為
藏
若
諸
聲
聞
有
堪
任

善
男
子
如
彼
長
者
子
既
長
大
堪
任
讀
學
若
不

四
善
男
子
如
彼
下
合
無
祕
藏。

而
不
為
說
毗
伽
羅
論
方
等
大
乘。

部
經
典
三
而
不
為
下
合
不
為
說
大。

以
諸
聲
聞
無
有
慧
力
是
故
如
來
為
說
半
字
九

聞
下
合
且
為
說
小
也。

毗
伽
羅
論
者
所
謂
方
等
大
乘
經
典。
次
以
諸
聲

子
教
一
子
者
謂
聲
聞
弟
子
半
字
者
謂
九
部
經

者
謂
一
切
眾
生
如
來
等
視
一
切
眾
生
猶
如
一

何
名
藏
善
男
子
彼
大
長
者
謂
如
來
也
言
一
子

嫉
妒
慳
吝
乃
名
為
藏
如
來
無
有
瞋
心
嫉
妒
云

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

圓
應
用
四
意
分
別
眾
經
豈
可
一
向
而
生
諍
論。

常
是
通
常
是
別
即
常
無
常
而
非
常
非
無
常
是

小
並
云
半
滿
亦
應
爾
今
明
無
常
是
三
藏
常
無

云
大
品
亦
明
無
常
應
是
小
乘
解
云
無
常
通
大

舊
引
此
文
證
無
常
是
小
常
是
大
興
皇
難
此
義

為
演
說
毗
伽
羅
論
所
謂
如
來
常
存
不
變。

我
亦
如
是
為
諸
弟
子
說
於
半
字
九
部
經
已
次

次
所
謂
下
合
如
文。

如
彼
長
者
教
半
字
已
次
為
演
說
毗
伽
羅
論。

次
從
如
彼
長
者
教
半
字
已
下
為
開
密
作
譬。

有
祕
藏。

可
言
如
來
有
祕
密
藏
如
來
不
爾
是
故
如
來
無

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

如
佛
所
說
毗
伽
羅
論
謂
佛
如
來
常
存
不
變。

初
論
義
有
兩
番
問
答
初
問
有
三
先
領
今
常。

次
如
佛
所
說
去
是
論
義
又
二
先
論
義
次
領
解

迦
葉
復
言
我
今
定
知
如
來
世
尊
無
所
祕
藏。

三
迦
葉
復
言
即
領
解
文。

不
下
種
是
無
密
緣
不
萌
芽
是
無
開
緣
如
文。

無
所
獲
者
非
如
來
咎
然
佛
如
來
實
無
所
藏。

生
種
善
子
者
得
慧
牙
果
無
善
子
者
則
無
所
獲

所
藏
我
亦
如
是
降
大
法
雨
大
涅
槃
經
若
諸
眾

所
收
獲
無
所
獲
者
非
龍
王
咎
而
此
龍
王
亦
無

令
諸
農
夫
下
種
子
者
多
獲
果
實
不
下
種
者
無

復
次
善
男
子
譬
如
夏
月
興
大
雲
雷
降
澍
大
雨

三
復
次
下
龍
王
雲
雷
去
為
無
密
因
緣
者
作
譬。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

命
盡
者
名
之
為
死
諸
佛
緣
覺
聲
聞
弟
子
尚
捨

語
言
大
王
且
莫
愁
惱
憂
悲
啼
哭
一
切
眾
生
壽

當
捨
國
象
馬
七
珍
及
以
身
命
悉
以
報
之
我
復

某
日
命
終
假
使
有
能
令
我
母
命
還
如
本
者
我

故
悲
苦
懊
惱
乃
至
於
此
王
言
世
尊
國
大
夫
人

戀
慕
不
能
自
勝
來
至
我
所
我
即
問
言
大
王
何

而
說
是
偈
善
男
子
波
斯
匿
王
其
母
命
終
悲
號

佛
言
善
男
子
我
為
一
切
聲
聞
弟
子
教
半
字
故

佛
答
為
二
初
明
昔
權
後
明
今
實。

今
者
乃
說
常
存
無
變
是
義
云
何。

三
問
云
何。

何
況
諸
凡
夫

諸
佛
及
緣
覺
　
　
聲
聞
弟
子
眾
　
　
猶
捨
無
常
身

是
義
不
然
何
以
故
佛
昔
說
偈。

次
引
昔
無
常。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

　
跡
不
可
尋
是
義
云
何
世
尊
於
此
眾
中
誰
得

無
所
積
聚
　
　
於
食
知
足
　
　
如
鳥
飛
空
　

迦
葉
復
言
如
佛
所
說。

迦
葉
復
言
去
是
第
二
番
問
答。

口
中
此
尚
不
易。

彭
城
寺
嵩
法
師
云
佛
智
流
動
臨
無
常
時
舌
爛

舌
不
墮
落。
舌
墮
落
者
以
常
為
無
常
致
招
此
過

存
無
有
變
易
若
有
人
言
如
來
無
常
云
何
是
人

我
今
為
諸
聲
聞
弟
子
說
毗
伽
羅
論
謂
如
來
常

次
我
今
下
明
實。

經
云
和
悅
阿
含
經
云
祖
母
養。

字
故
而
說
是
偈。
初
昔
權
中
云
波
斯
匿
者
鴦
掘

此
身
況
復
凡
夫
善
男
子
我
為
波
斯
匿
王
教
半

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

弟
子
名
無
積
聚。

婢
僕
使
如
是
之
物
舌
則
卷
縮
我
諸
所
有
聲
聞

鹽
豉
胡
麻
大
小
諸
豆
若
有
說
言
如
來
聽
畜
奴

者
無
有
積
聚
所
謂
奴
婢
非
法
之
物
庫
藏
穀
米

二
種
有
為
無
為
有
為
僧
者
名
曰
聲
聞
聲
聞
僧

聲
聞
行
無
為
積
聚
者
即
如
來
行
善
男
子
僧
亦

有
二
種
一
者
有
為
二
者
無
為
有
為
積
聚
者
即

佛
言
迦
葉
夫
積
聚
者
名
曰
財
寶
善
男
子
積
聚

問
長
行
有
四
問。

此
問
近
從
如
來
常
存
無
有
變
易
生
偈
迮
但
三

空
跡
不
可
尋
而
此
去
者
為
至
何
方。

名
為
無
所
積
聚
誰
復
得
名
於
食
知
足
誰
行
於

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

今
明
佛
答
四
問
廣
顯
常
住
無
積
是
淨
知
足
是

我
說
是
人
雖
去
無
至。

我
說
是
人
者
答
第
四
問。

跡
難
尋
者
則
近
無
上
菩
提
之
道。

跡
難
尋
者
答
第
三
問。

貪
食
者
是
名
知
足。

亦
得
名
為
於
食
知
足
若
有
貪
食
名
不
知
足
不

次
亦
得
名
為
者
答
第
二
問。

故
曰
無
為
不
以
空
為
證
名
無
積
聚
︵
云
云
︶

是
有
為
非
時
取
證
故
名
積
聚
菩
薩
無
作
中
行

明
積
之
無
積
聲
聞
是
有
為
者
聲
聞
是
作
意
故

積
聚
有
二
者
是
明
無
積
之
積
僧
亦
如
是
者
是

佛
答
初
問
有
三
意
無
積
聚
者
舉
積
明
無
積
聚

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

樹
闐
於
大
涅
槃
而
般
涅
槃。

來
住
處
常
不
變
易
以
是
因
緣
如
來
至
是
娑
羅

二
十
五
有
離
諸
憂
苦
及
諸
煩
惱
如
是
涅
槃
如

中
無
有
日
月
星
辰
諸
宿
寒
熱
風
雨
生
者
病
死

惜
云
何
名
藏
跡
不
可
尋
者
所
謂
涅
槃
涅
槃
之

聚
者
名
為
藏
匿
是
故
如
來
凡
有
所
說
無
所
吝

為
僧
者
即
是
如
來
如
來
云
何
當
有
積
聚
夫
積

迦
葉
復
言
若
有
為
僧
尚
無
積
聚
況
無
為
僧
無

次
迦
葉
復
言
者
是
領
解
也。

常
存
之
義
明
矣。

故
無
苦
有
道
故
無
集
道
之
與
滅
皆
常
樂
我
淨

知
足
是
無
苦
難
尋
是
有
道
無
至
是
有
滅
有
滅

樂
難
尋
是
我
無
至
處
是
常
復
次
無
積
是
無
集

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

思
議
大。

大
下
以
不
思
議
釋
大
當
知
此
大
乃
是
絕
待
不

是
待
小
之
大
何
者
上
文
以
常
釋
大
此
以
廣
釋

所
言
大
者
其
性
廣
博
此
是
隨
名
訓
釋
不
可
謂

佛
告
迦
葉
所
言
大
者
其
性
廣
博。

理
粗
周
就
廣
大
文
有
法
有
譬。

亦
是
體
用
成
就
亦
是
自
他
具
足
三
意
雖
略
義

智
相
應
故
名
為
處
是
為
略
說
三
點
不
得
相
離

故
言
廣
博
淫
怒
癡
盡
患
累
都
除
故
無
瘡
疣
境

無
瘡
疣
三
解
脫
處
包
攝
無
外
不
可
求
其
崖
底

略
說
解
脫
次
論
義
略
說
為
三
一
舉
廣
大
二
舉

明
解
脫
次
廣
明
解
脫
三
總
結
解
脫
略
又
二
初

迦
葉
今
從
此
去
第
二
正
明
解
脫
文
為
三
初
略

從
佛
告
迦
葉
所
言
大
者
去
有
人
用
此
文
述
成

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

名
而
翻
涅
槃
為
解
脫
今
不
翻
總
而
但
翻
別
為

總
以
此
別
翻
彼
別
何
得
用
解
脫
別
名
翻
彼
總

外
國
總
名
解
脫
此
閒
別
稱
理
應
以
此
總
翻
彼

槃
為
無
累
無
累
即
是
無
疣
興
皇
解
云
涅
槃
是

次
從
所
言
涅
槃
下
明
無
瘡
疣
有
人
引
此
翻
涅

功
能
即
橫
明
眾
德
將
譬
望
法
具
以
橫
豎
釋
大。

故
言
為
人
中
勝
如
我
所
說
下
一
人
具
八
多
有

量
即
是
豎
譬
合
於
內
行
行
雖
多
途
貴
在
正
法

譬
有
豎
橫
兩
意
人
雖
多
德
要
在
壽
命
壽
命
無

人
有
為
多
人
有
若
一
人
具
八
則
為
最
勝。

住
正
法
名
人
中
勝
如
我
所
說
八
大
人
覺
為
一

猶
如
有
人
壽
命
無
量
名
大
丈
夫
是
人
若
能
安

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

現
作
佛
為
其
療
治
是
故
名
曰
大
般
涅
槃。

療
治
此
已
復
至
他
方
有
諸
煩
惱
毒
箭
之
處
示

箭
受
大
苦
切
為
如
是
等
說
大
乘
經
甘
露
法
藥

浮
提
苦
惱
眾
生
無
量
劫
中
被
淫
怒
癡
煩
惱
毒

善
男
子
如
來
亦
爾
成
等
正
覺
為
大
醫
王
見
閻

法
說
自
無
瘡
疣
譬
說
治
他
瘡
疣
只
是
互
現。

苦
瘡
疣
之
處
即
往
其
所
為
療
眾
苦。

安
樂
是
醫
即
便
遊
於
城
邑
及
諸
聚
落
隨
有
患

遇
良
醫
為
拔
毒
箭
塗
以
妙
藥
令
其
離
苦
得
受

善
男
子
譬
如
有
人
為
毒
箭
所
射
多
受
苦
痛
值

所
言
涅
槃
者
無
諸
瘡
疣。

別
釋
總
如
是
翻
名
那
可
混
濫
就
文
有
法
譬
合。

無
疣
者
正
言
總
能
兼
別
別
有
無
疣
之
義
故
以

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

自
不
能
一
處
調
他
況
復
處
處
今
之
解
脫
隨
十

而
無
解
脫
無
餘
解
脫
無
餘
二
德
一
入
永
謝
尚

非
但
顯
圓
亦
是
斥
小
昔
法
身
般
若
雖
化
眾
生

是
真
實
甚
深
義
故
名
大
涅
槃。

隨
有
調
伏
眾
生
之
處
如
來
於
中
而
作
示
現
以

次
隨
有
調
伏
下
化
他
處
者。

義
處
當
知
以
第
一
義
諦
為
處
明
矣。

常
波
羅
蜜
所
攝
成
處
此
文
云
以
是
真
實
甚
深

處
不
得
解
脫
自
安
此
處
復
調
伏
他
普
賢
觀
云

初
文
中
言
處
者
第
一
義
諦
而
為
處
所
不
會
此

大
般
涅
槃
者
名
解
脫
處。

三
從
解
脫
處
又
為
二
一
自
解
脫
二
調
伏
他。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

能
治
不
可
治
者
則
不
能
治。

有
二
種
一
者
可
治
二
不
可
治
凡
可
治
者
醫
則

治
一
切
眾
生
瘡
疣
病
不
善
男
子
世
間
瘡
疣
凡

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
世
間
醫
師
悉
能
療

二
番
問
答
論
無
瘡
疣
義
如
文。

二
迦
葉
白
下
是
論
義
上
明
三
義
此
但
論
兩
初

只
解
脫
處
三
點
具
足
斥
昔
顯
今
其
義
明
矣。

處
非
直
觸
處
無
染
又
有
般
若
照
明
法
身
自
在

切
處
都
無
瘡
疣
染
著
之
累
以
是
義
故
名
解
脫

人
天
事
雖
在
二
乘
以
佛
道
聲
大
悲
教
化
於
一

而
無
怖
畏
雖
在
餓
鬼
恒
無
饑
渴
雖
在
人
天
無

處
而
調
伏
之
雖
在
地
獄
身
心
不
苦
雖
在
畜
生

法
界
六
道
四
聖
但
是
眾
生
須
調
伏
者
普
於
其

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

迦
葉
復
言
所
言
解
脫
為
是
色
耶
為
非
色
乎。

脫。
次
番
問
答
為
二
初
問
雙
標。

世
尊
何
等
名
涅
槃
善
男
子
夫
涅
槃
者
名
為
解

瘡
疣。
後
三
番
問
答
論
解
脫
處
初
番
如
文。

不
可
治
除
一
闡
提
餘
悉
治
已
是
故
涅
槃
名
無

諸
眾
生
已
無
信
之
人
名
一
闡
提
一
闡
提
者
名

故
定
得
涅
槃
無
瘡
疣
故
是
故
我
說
治
閻
浮
提

者
有
信
二
者
無
信
有
信
之
人
則
名
可
治
何
以

竟
欲
至
他
方
善
男
子
閻
浮
提
內
眾
生
有
二
一

未
能
得
涅
槃
者
若
未
悉
得
云
何
如
來
說
言
治

眾
生
已
若
言
治
已
是
諸
眾
生
其
中
云
何
復
有

迦
葉
復
言
如
佛
言
者
如
來
則
為
於
閻
浮
提
治

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

或
無
色
者
色
無
色
以
是
義
故
二
乘
不
解
非
其

色
然
法
身
非
色
非
無
色
而
或
色
者
是
無
色
色

有
色
定
無
色
者
不
應
安
或
或
者
為
緣
作
色
無

是
色
取
色
聚
顯
然
喻
佛
果
解
脫
興
皇
云
若
定

應
為
色
又
有
說
云
三
聚
之
中
二
聚
非
色
一
聚

果
無
色
而
言
色
者
妙
慧
顯
然
故
名
為
色
二
能

舊
解
常
住
佛
果
有
色
而
引
此
文
又
一
師
云
佛

聞
弟
子
說
為
非
色。

善
男
子
是
故
解
脫
亦
色
亦
非
色
如
來
為
諸
聲

來
解
脫。

即
是
聲
聞
緣
覺
解
脫
言
是
色
者
即
是
諸
佛
如

佛
言
善
男
子
或
有
是
色
或
非
是
色
言
非
色
者

次
答
中
二
初
雙
釋
二
雙
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

聲
聞
緣
覺
所
知。

想
非
想
說
為
非
想
如
是
之
義
諸
佛
境
界
非
諸

緣
覺
所
知
解
脫
亦
爾
亦
色
非
色
說
為
非
色
亦

住
去
來
進
止
如
是
之
義
諸
佛
境
界
非
諸
聲
聞

若
人
難
言
非
想
非
非
想
天
若
非
色
者
云
何
得

如
非
想
非
非
想
天
亦
色
非
色
我
亦
說
為
非
色

世
尊
聲
聞
緣
覺
若
非
色
者
云
何
得
住
善
男
子

諸
佛
境
界
非
聲
聞
緣
覺
所
知
即
其
義
也。

非
非
色
不
可
思
議
第
三
問
答
正
顯
此
義
乃
是

兩
緣
故
言
色
非
色
非
色
亦
色
色
亦
非
色
非
色

不
可
說
色
及
以
非
色
不
可
說
空
及
與
不
空
為

不
然
解
脫
之
體
何
曾
是
色
及
與
非
色
下
文
云

無
色
菩
薩
能
體
色
無
色
故
言
妙
色
湛
然
今
皆

境
界
聲
聞
無
色
者
小
乘
患
色
猶
如
桎
梏
為
說

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

解。

廣
上
解
脫
處
上
三
義
既
略
今
是
廣
請
云
何
餘

廣
博
意
言
解
脫
者
請
廣
上
無
瘡
疣
意
義
者
請

行
者
衡
音
謂
是
施
行
演
暢
令
其
開
廣
請
廣
上

行
德
行
德
是
行
今
謂
不
然
乃
是
請
廣
上
三
義

觀
師
云
不
須
分
別
因
之
與
果
直
是
問
此
解
脫

問
或
為
二
涅
槃
行
是
問
因
解
脫
之
義
是
問
果

垂
廣
說
大
般
涅
槃
行
解
脫
之
義。

爾
時
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
唯
願
哀
憫
重

有
問
有
答。

二
爾
時
迦
葉
白
佛
唯
願
哀
愍
下
是
廣
明
解
脫

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

名
無
動
法
至
不
生
一
念
之
善
廣
上
解
脫
處
義

日
月
不
逼
眾
生
廣
上
無
瘡
疣
義
︵
三
紙
︶
從

仰
不
已
輒
分
其
文
初
從
名
為
遠
離
去
至
譬
如

止
可
懸
照
豈
可
厝
言
欲
廣
明
之
為
力
不
足
鑽

句
悉
爾
何
者
三
點
相
即
具
足
無
缺
三
義
具
足

備
於
橫
豎
無
有
瘡
疣
到
解
脫
處
調
伏
眾
生
句

上
舉
三
義
略
釋
解
脫
後
百
句
廣
明
於
一
一
句

飽
而
不
錄
之
今
無
以
傳
惜
哉
惜
哉
後
代
無
聞

解
脫
一
句
之
中
皆
有
百
句
凡
萬
法
門
先
學
自

不
可
解
天
台
大
師
曾
於
靈
石
一
夏
釋
此
百
句

來
未
見
釋
此
百
句
唯
真
諦
三
藏
一
卷
義
記
略

例
如
大
品
百
波
羅
蜜
唯
有
九
十
︵
云
云
︶
古

言
有
一
百
餘
但
一
百
是
數
之
圓
名
故
言
百
句

八
十
四
五
若
大
小
合
數
有
九
十
七
八
極
細
為

次
答
中
相
傳
有
百
句
招
提
云
就
頭
首
數
止
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

其
性
清
淨
所
以
示
現
有
父
母
者
為
欲
化
度
諸

醐
其
性
清
淨
如
來
亦
爾
非
因
父
母
和
合
而
生

則
不
如
是
是
故
解
脫
名
曰
不
生
迦
葉
譬
如
醍

生
亦
無
和
合
譬
如
父
母
和
合
生
子
真
解
脫
者

遠
離
一
切
繫
縛
若
真
解
脫
離
諸
繫
縛
則
無
有

佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
善
男
子
真
解
脫
者
名
曰

文
重
釋
無
咎。

疣
義
︵
︻
四
︼
十
七
行
︶
此
中
既
是
廣
說
之

無
作
樂
去
至
斷
一
切
貪
一
切
相
更
廣
上
無
瘡

洗
浴
還
家
更
廣
上
解
脫
處
義
︵
二
紙
︶
又
從

疣
義
︵
一
紙
十
八
行
︶
又
從
即
是
歸
處
去
至

有
身
體
去
至
能
救
一
切
怖
畏
者
更
廣
上
無
瘡

廣
上
其
性
廣
博
義
︵
一
紙
十
六
行
︶
又
從
無

︵
二
十
七
行
︶
從
譬
如
穀
聚
去
至
譬
如
幻
物

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

名
曰
無
病
所
謂
病
者
四
百
四
病
及
餘
外
來
侵

來
無
有
老
也
無
有
老
故
則
無
有
死
又
解
脫
者

解
脫
如
來
亦
無
髮
白
面
皺
有
為
之
法
是
故
如

壞
命
終
如
是
等
法
解
脫
中
無
以
無
是
事
故
名

有
何
等
義
老
者
名
為
遷
變
髮
白
面
皺
死
者
身

法
以
是
義
故
名
曰
如
來
入
大
涅
槃
不
老
不
死

亦
爾
不
生
不
滅
不
老
不
死
不
破
不
壞
非
有
為

解
脫
者
不
生
不
滅
是
故
解
脫
即
是
如
來
如
來

即
無
為
法
譬
如
陶
師
作
已
還
破
解
脫
不
爾
真

者
則
不
如
是
是
故
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者

無
非
作
所
作
凡
是
作
者
如
城
郭
樓
觀
真
解
脫

虛
無
即
是
解
脫
解
脫
即
是
如
來
如
來
即
是
虛

生
真
解
脫
者
則
不
如
是
又
解
脫
者
名
曰
虛
無

無
別
譬
如
春
秋
下
諸
種
子
得
暖
潤
氣
尋
便
出

眾
生
故
真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
解
脫
無
二

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

言
即
是
虛
妄
真
安
靜
者
畢
竟
解
脫
畢
竟
解
脫

靜
凡
夫
人
言
夫
安
靜
者
謂
摩
醯
首
羅
如
是
之

飲
食
生
貪
奪
想
解
脫
不
爾
又
解
脫
者
名
曰
安

漏
瘡
疣
又
解
脫
者
無
有
鬥
諍
譬
如
饑
人
見
他

諸
漏
瘡
疣
永
無
遺
餘
如
來
亦
爾
無
有
一
切
諸

脫
即
是
如
來
是
故
如
來
清
淨
無
垢
又
解
脫
者

陀
利
本
性
清
淨
如
來
解
脫
亦
復
如
是
如
是
解

來
清
淨
無
有
垢
穢
如
來
之
身
非
胎
所
汙
如
分

是
金
剛
身
云
何
無
常
是
故
如
來
不
名
命
終
如

德
云
何
當
言
如
來
無
常
若
言
無
常
無
有
是
處

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
成
就
如
是
功

身
壞
命
終
是
處
無
死
即
是
甘
露
甘
露
者
即
真

身
亦
無
有
病
如
是
無
病
即
是
如
來
死
者
名
曰

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
無
病
是
故
法

損
身
者
是
處
無
故
故
名
解
脫
無
疾
病
者
即
真

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

歡
喜
夫
解
脫
中
無
如
是
事
無
憂
喜
者
即
真
解

役
遠
行
卒
得
凶
問
聞
之
愁
苦
後
復
聞
活
便
生

又
解
脫
者
名
無
憂
喜
譬
如
女
人
唯
有
一
子
從

慮
解
脫
亦
爾
是
無
憂
畏
無
憂
畏
者
即
是
如
來

憂
愁
夫
解
脫
者
則
無
是
事
譬
如
壞
怨
則
無
憂

無
憂
愁
有
憂
愁
者
譬
如
國
王
畏
難
疆
鄰
而
生

無
有
等
侶
有
等
侶
者
無
有
是
處
又
解
脫
者
名

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
轉
法
輪
王
是
故
如
來

與
等
解
脫
亦
爾
無
有
等
侶
無
等
侶
者
即
真
解

脫
者
則
不
如
是
無
等
侶
者
謂
轉
輪
聖
王
無
能

有
等
侶
有
等
侶
者
如
諸
國
王
有
鄰
國
等
真
解

者
即
是
如
來
如
來
者
即
是
法
也
又
解
脫
者
無

怖
畏
故
名
安
隱
是
故
安
隱
即
真
解
脫
真
解
脫

名
安
隱
清
夷
之
處
乃
名
安
隱
是
解
脫
中
無
有

即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
安
隱
如
多
賊
處
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

能
壞
者
無
嘶
破
聲
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

無
嘶
破
聲
假
使
無
量
百
千
人
眾
悉
共
射
之
無

聲
夫
解
脫
者
無
如
是
事
如
彼
金
剛
真
寶
之
缾

可
壞
其
聲
嘶
者
如
蓖
麻
子
置
盛
熱
中
爆
烈
出

真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
是
故
如
來
身
不

則
不
如
是
夫
解
脫
者
亦
無
嘶
破
金
剛
寶
缾
譬

者
即
是
如
來
譬
如
瓦
缾
破
而
聲
嘶
金
剛
寶
缾

如
是
如
彼
真
寶
彼
真
寶
者
譬
真
解
脫
真
解
脫

名
真
寶
有
人
得
之
生
於
財
想
夫
解
脫
性
亦
復

真
解
脫
者
即
是
如
來
如
真
金
性
不
雜
沙
石
乃

性
亦
復
如
是
無
有
垢
穢
無
垢
穢
者
譬
真
解
脫

如
來
譬
如
聖
王
髻
中
明
珠
無
有
垢
穢
夫
解
脫

如
是
事
無
塵
霧
者
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

譬
如
春
月
日
沒
之
後
風
起
塵
霧
夫
解
脫
中
無

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
無
有
塵
垢

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

我
即
便
捉
持
蛇
虎
毒
蟲
當
知
是
人
不
盡
壽
命

凡
夫
我
慢
自
高
而
作
是
念
一
切
物
中
誰
能
害

解
脫
者
即
是
如
來
云
何
逼
切
不
逼
切
耶
譬
如

真
解
脫
者
亦
復
如
是
甘
露
良
藥
譬
真
解
脫
真

中
無
如
是
事
是
人
若
得
甘
露
良
藥
所
患
得
除

魚
肉
而
復
飲
乳
是
人
則
為
近
死
不
久
真
解
脫

脫
者
即
是
如
來
又
無
逼
切
者
譬
如
有
人
飽
食

有
如
是
不
適
意
事
無
逼
切
者
譬
真
解
脫
真
解

如
春
涉
熱
夏
日
食
甜
冬
日
觸
冷
真
解
脫
中
無

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
無
逼
切

珍
寶
勢
力
自
在
無
有
所
負
無
所
負
者
譬
真
解

負
他
物
夫
解
脫
者
亦
復
如
是
多
有
無
量
法
財

猶
如
長
者
多
有
財
寶
無
量
億
數
勢
力
自
在
不

罰
受
諸
苦
毒
夫
解
脫
中
無
如
是
事
無
有
負
債

如
來
如
貧
窮
人
負
他
物
故
為
他
所
繫
枷
鎖
杖

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

親
友
若
更
有
親
則
無
是
處
解
脫
亦
爾
更
無
有

如
是
事
又
不
動
者
如
轉
輪
王
更
無
聖
王
以
為

又
解
脫
者
名
無
動
法
猶
如
怨
親
真
解
脫
中
無

即
是
如
來。

生
無
有
逼
切
無
有
逼
切
譬
真
解
脫
真
解
脫
者

切
者
譬
如
日
月
不
逼
眾
生
解
脫
亦
爾
於
諸
眾

燈
火
近
則
熾
然
真
解
脫
中
無
如
是
事
又
不
逼

解
脫
者
即
是
如
來
又
逼
切
者
如
近
乾
草
然
諸

譬
如
虛
空
解
脫
亦
爾
彼
虛
空
者
譬
真
解
脫
真

譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
不
逼
切
者

者
亦
復
如
是
皆
悉
遠
離
二
十
五
有
毒
消
滅
者

蟲
等
若
有
聞
是
神
珠
香
者
諸
毒
消
滅
真
解
脫

轉
輪
王
所
有
神
珠
能
伏
蛣
蜣
九
十
六
種
諸
毒

則
便
橫
死
真
解
脫
中
無
如
是
事
不
逼
切
者
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

佛
正
法
中
心
得
淨
信
爾
時
即
便
滅
一
闡
提
若

禁
者
不
成
佛
道
無
有
是
處
何
以
故
是
人
若
於

無
有
不
定
不
定
者
如
一
闡
提
究
竟
不
移
犯
重

生
解
脫
不
爾
無
生
不
生
又
解
脫
者
名
曰
虛
寂

有
者
譬
如
嬰
兒
其
齒
未
生
漸
漸
長
大
然
後
乃

解
脫
者
即
是
如
來
其
如
來
者
即
是
法
身
又
希

其
有
見
者
心
生
歡
喜
彼
希
有
者
譬
真
解
脫
真

有
有
人
見
之
便
生
歡
喜
真
解
脫
者
亦
復
如
是

水
中
生
於
蓮
華
非
為
希
有
火
中
生
者
是
乃
希

故
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
為
希
有
譬
如

解
脫
亦
爾
欲
令
有
臭
及
諸
色
者
亦
無
是
處
是

者
如
婆
師
華
欲
令
有
臭
及
青
色
者
無
有
是
處

動
者
譬
如
素
衣
易
受
染
色
解
脫
不
爾
又
無
動

真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
者
即
是
法
也
又
無

親
若
有
親
者
亦
無
是
處
彼
王
無
親
譬
真
解
脫

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
無
量
法
如
一
眾
生

亦
爾
不
可
度
量
不
可
量
者
即
真
解
脫
真
解
脫

解
脫
者
則
不
如
是
譬
如
大
海
不
可
度
量
解
脫

又
解
脫
者
名
不
可
量
譬
如
穀
聚
其
量
可
知
真

如
來。

無
是
事
無
是
事
故
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

一
切
善
法
乃
至
不
生
一
念
之
善
真
解
脫
中
都

耶
一
闡
提
者
斷
滅
一
切
諸
善
根
本
心
不
攀
緣

滅
者
則
不
得
稱
一
闡
提
也
何
等
名
為
一
闡
提

真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
一
闡
提
若
盡

滅
盡
之
事
又
虛
寂
者
墮
於
法
界
如
法
界
性
即

移
不
成
佛
道
無
有
是
處
真
解
脫
中
都
無
如
是

禁
者
滅
此
罪
已
則
得
成
佛
是
故
若
言
畢
定
不

復
得
作
優
婆
塞
者
是
亦
能
得
滅
一
闡
提
犯
重

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

如
來
又
解
脫
者
名
曰
恒
法
譬
如
人
天
身
壞
命

有
上
上
無
上
上
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

譬
如
北
方
之
於
東
方
為
無
上
上
解
脫
亦
爾
無

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
無
上
上

中
上
解
脫
亦
爾
為
無
有
上
無
有
上
者
即
真
解

是
如
來
又
解
脫
者
名
為
無
上
譬
如
北
方
諸
方

無
有
能
過
無
能
過
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即

子
所
住
之
處
一
切
百
獸
無
能
過
者
解
脫
亦
爾

脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
無
能
過
譬
如
師

脫
亦
爾
最
高
無
比
高
無
比
者
即
真
解
脫
真
解

又
解
脫
者
名
曰
最
上
譬
如
虛
空
最
高
無
比
解

等
無
與
等
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來

廣
大
譬
如
大
海
無
與
等
者
解
脫
亦
爾
無
能
與

真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
為

多
有
業
報
解
脫
亦
爾
有
無
量
報
無
量
報
者
即

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

解
脫
者
名
曰
甚
深
何
以
故
聲
聞
緣
覺
所
不
能

如
是
難
見
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

來
又
解
脫
者
名
不
可
見
譬
如
空
中
鳥
跡
難
見

邊
際
解
脫
亦
爾
無
有
邊
際
如
是
解
脫
即
是
如

如
聚
落
皆
有
邊
表
解
脫
不
爾
譬
如
虛
空
無
有

真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
無
邊
譬

飾
蟲
聞
彩
香
即
便
不
住
如
是
不
住
譬
真
解
脫

塗
治
蚊
虻
在
上
止
住
遊
戲
若
已
塗
治
彩
畫
彫

是
如
來
又
解
脫
者
名
不
可
汙
譬
如
牆
壁
未
被

譬
如
竹
葦
其
體
空
躁
解
脫
不
爾
當
知
解
脫
即

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
不
虛

堅
實
解
脫
亦
爾
其
性
堅
實
性
堅
實
者
即
真
解

解
脫
者
名
曰
堅
住
如
佉
陀
羅
栴
檀
沈
水
其
性

非
不
恒
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

終
是
名
曰
恒
非
不
恒
也
解
脫
亦
爾
非
是
不
恒

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

脫
者
即
是
如
來。

脫
亦
爾
不
可
執
持
不
可
執
持
即
真
解
脫
真
解

又
解
脫
者
名
不
可
執
譬
如
幻
物
不
可
執
持
解

持
不
可
取
持
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來

取
如
阿
摩
勒
果
人
可
取
持
解
脫
不
爾
不
可
取

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
不
可

亦
爾
言
舍
宅
者
譬
二
十
五
有
無
有
舍
宅
譬
真

解
脫
者
名
無
舍
宅
譬
如
虛
空
無
有
舍
宅
解
脫

不
能
見
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

人
不
自
見
頂
解
脫
亦
爾
聲
聞
緣
覺
所
不
能
見

脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
不
可
見
譬
如
有

養
父
母
功
德
甚
深
功
德
甚
深
譬
真
解
脫
真
解

又
甚
深
者
諸
佛
菩
薩
之
所
恭
敬
譬
如
孝
子
供

入
不
能
入
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

如
來
又
解
脫
者
即
是
平
等
譬
如
野
田
毒
蛇
鼠

得
寂
靜
身
得
寂
靜
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

譬
如
有
人
熱
病
除
愈
身
得
寂
靜
解
脫
亦
爾
身

脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
寂
靜

雲
翳
解
脫
亦
爾
無
諸
雲
翳
無
諸
雲
翳
即
真
解

是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
除
卻
譬
如
滿
月
無
諸

一
味
清
淨
一
味
清
淨
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即

者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
一
味
如
空
中
雨

亦
爾
澄
停
清
淨
澄
停
清
淨
即
真
解
脫
真
解
脫

解
脫
者
名
曰
清
淨
如
水
無
泥
澄
停
清
淨
解
脫

如
是
一
味
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

者
名
為
一
味
如
乳
一
味
解
脫
亦
爾
唯
有
一
味

是
病
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫

諸
癰
疽
顛
狂
乾
枯
真
解
脫
中
無
如
是
病
無
如

又
解
脫
者
無
有
身
體
譬
如
有
人
體
生
瘡
癩
及

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰

解
脫
不
爾
雖
無
此
岸
而
有
彼
岸
有
彼
岸
者
即

來
又
解
脫
者
名
到
彼
岸
譬
如
大
河
有
此
彼
岸

結
縛
如
是
斷
疑
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如

人
被
縛
斷
縛
得
脫
解
脫
亦
爾
斷
絕
一
切
疑
心

真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
斷
絕
如

爾
如
食
乳
糜
更
無
所
須
更
無
所
須
譬
真
解
脫

知
足
譬
如
饑
人
值
遇
甘
饌
食
之
無
厭
解
脫
不

真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰

更
無
異
處
解
脫
亦
爾
無
有
異
處
無
異
處
者
即

者
名
無
異
處
譬
如
有
人
唯
居
上
妙
清
淨
屋
宅

等
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫

如
父
母
等
心
於
子
解
脫
亦
爾
其
心
平
等
心
平

即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
平
等
者
譬

狼
俱
有
殺
心
解
脫
不
爾
無
有
殺
心
無
殺
心
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

如
是
法
愛
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

愛
真
解
脫
者
離
餓
鬼
愛
憐
憫
眾
生
故
有
法
愛

脫
者
名
曰
無
愛
愛
有
二
種
一
餓
鬼
愛
二
者
法

來
如
是
無
有
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
憍
慢
等
結
又
解

多
諸
愛
欲
解
脫
不
爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
如

來
又
解
脫
者
名
滅
諸
愛
不
雜
淫
欲
譬
如
女
人

容
受
多
所
容
受
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如

曰
無
迮
譬
如
小
舍
不
容
多
人
解
脫
不
爾
多
所

即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名

藥
善
療
眾
病
解
脫
亦
爾
能
除
煩
惱
除
煩
惱
者

如
來
又
解
脫
者
除
諸
煩
惱
譬
如
良
醫
和
合
諸

如
甘
露
味
如
甘
露
譬
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

譬
如
眾
藥
雜
訶
梨
勒
其
味
則
苦
解
脫
不
爾
味

爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
美
妙

默
然
譬
如
大
海
其
水
汎
長
多
諸
音
聲
解
脫
不

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

又
解
脫
者
即
是
歸
處
若
有
歸
依
如
是
解
脫
不

岸
而
有
彼
岸。

岸
名
涅
槃
欲
貶
下
劣
尊
於
高
勝
故
言
雖
無
此

待
釋
如
惡
墜
善
昇
將
非
顯
是
此
岸
是
生
死
彼

小
非
大
結
之
為
大
非
彼
非
此
結
為
彼
岸
又
相

彼
既
去
然
後
以
非
彼
非
此
結
之
例
如
絕
待
非

有
彼
岸
者
彼
此
相
對
若
雙
非
者
如
非
彼
此
此

觀
師
偏
解
一
兩
句
云
解
脫
不
爾
雖
無
此
岸
而

脫
即
是
如
來
如
來
者
即
是
法
也。

脫
者
即
是
救
護
能
救
一
切
諸
怖
畏
者
如
是
解

如
是
解
脫
即
是
如
來
如
來
者
即
是
法
也
又
解

者
即
是
法
也
又
解
脫
者
即
是
滅
盡
離
諸
有
貪

解
脫
者
離
我
我
所
如
是
解
脫
即
是
如
來
如
來

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

心
得
快
樂
得
快
樂
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即

船
乘
之
度
海
至
安
隱
處
心
得
快
樂
解
脫
亦
爾

不
迮
如
大
海
中
捨
壞
小
船
得
堅
牢
船
得
堅
牢

虎
墮
井
解
脫
不
爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
有

如
是
解
脫
即
是
如
來
又
有
不
迮
譬
如
有
人
畏

陜
譬
如
隘
路
乃
至
不
受
二
人
並
行
解
脫
不
爾

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
無
有
迮

脫
亦
爾
於
諸
魔
眾
不
生
怖
畏
無
怖
畏
者
即
真

是
無
所
畏
如
師
子
王
於
諸
百
獸
不
生
怖
畏
解

者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者

曠
野
則
有
險
難
解
脫
不
爾
無
有
險
難
無
險
難

是
法
也
又
解
脫
者
名
為
屋
宅
譬
如
有
人
行
於

者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
者
即

依
王
則
有
動
轉
依
解
脫
者
無
有
動
轉
無
動
轉

求
餘
依
譬
如
有
人
依
恃
於
王
不
求
餘
依
雖
復

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

除
佛
如
來
其
餘
人
天
皆
不
堅
實
真
解
脫
者
遠

名
為
堅
實
如
竹
葦
蓖
麻
莖
榦
空
虛
而
子
堅
實

二
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者

野
象
獨
一
無
侶
解
脫
亦
爾
獨
一
無
二
獨
一
無

是
如
來
又
解
脫
者
名
為
寂
靜
純
一
無
二
如
空

出
於
真
明
如
是
真
明
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即

酥
除
諸
滓
穢
乃
名
醍
醐
解
脫
亦
爾
除
無
明
滓

脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
能
除
無
明
如
上
妙

解
脫
中
無
有
是
名
無
是
名
者
即
真
解
脫
真
解

又
解
脫
者
伏
諸
放
逸
謂
放
逸
者
多
有
貪
欲
真

不
爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
如
來
者
即
是
法
也

解
脫
者
能
伏
憍
慢
譬
如
大
王
慢
於
小
王
解
脫

無
是
因
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

因
酪
得
酥
因
酥
得
醍
醐
真
解
脫
中
都
無
是
因

是
如
來
又
解
脫
者
拔
諸
因
緣
譬
如
因
乳
得
酪

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

如
來
又
解
脫
者
名
出
世
法
於
一
切
法
最
為
出

奉
教
敕
得
名
為
善
解
脫
亦
爾
如
是
解
脫
即
是

又
解
脫
者
名
曰
為
善
譬
如
弟
子
隨
逐
於
師
善

戶
修
無
我
者
則
得
入
中
如
是
解
脫
即
是
如
來

入
路
金
性
之
處
金
則
可
得
解
脫
亦
爾
如
彼
門

是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
為
入
如
有
門
戶
則
通

解
脫
亦
爾
能
潤
一
切
有
生
之
類
如
是
解
脫
即

大
譬
如
水
大
於
諸
大
勝
能
潤
一
切
草
木
種
子

亦
爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
水

脫
者
名
曰
決
定
如
婆
師
華
香
七
葉
中
無
解
脫

諸
有
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解

譬
如
有
人
食
已
而
吐
解
脫
亦
爾
捨
於
諸
有
捨

是
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
捨
諸
有

脫
者
名
能
覺
了
增
益
於
我
真
解
脫
者
亦
復
如

離
一
切
諸
有
流
等
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
解

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

又
解
脫
者
名
無
作
樂
無
作
樂
者
已
吐
貪
欲
瞋

淨
畢
竟
清
淨
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來。

得
脫
洗
浴
清
淨
然
後
還
家
解
脫
亦
爾
畢
竟
清

是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
究
竟
如
被
繫
者
從
繫

除
捨
五
陰
除
捨
五
陰
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即

者
捨
嬰
兒
行
譬
如
大
人
捨
小
兒
行
解
脫
亦
爾

過
惡
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫

有
能
說
是
金
過
惡
解
脫
亦
爾
無
有
過
惡
無
有

解
脫
者
名
曰
所
用
如
閻
浮
檀
金
多
有
所
任
無

譬
如
宮
殿
解
脫
亦
爾
當
知
解
脫
即
是
如
來
又

波
解
脫
不
爾
如
是
解
脫
即
是
如
來
又
解
脫
者

如
來
又
解
脫
者
名
無
濤
波
如
彼
大
海
其
水
濤

不
能
動
真
解
脫
者
亦
復
如
是
如
是
解
脫
即
是

即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
不
動
譬
如
門
閫
風

過
如
眾
味
中
酥
乳
最
勝
解
脫
亦
爾
如
是
解
脫

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

脫
而
是
尼
犍
實
無
解
脫
故
名
空
空
真
解
脫
者

所
有
無
所
有
者
即
是
外
道
尼
犍
子
等
所
計
解

即
是
如
來
又
解
脫
者
名
不
空
空
空
空
者
名
無

見
者
名
為
佛
性
佛
性
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者

我
無
我
非
我
非
無
我
唯
斷
取
著
不
斷
我
見
我

之
法
出
生
一
切
無
漏
善
法
斷
塞
諸
道
所
謂
若

解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
斷
一
切
有
為

拔
斷
一
切
煩
惱
根
本
拔
根
本
者
即
真
解
脫
真

有
滅
一
切
苦
得
一
切
樂
永
斷
貪
欲
瞋
恚
愚
癡

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
離
諸

解
脫
者
名
斷
四
種
毒
蛇
煩
惱
斷
煩
惱
者
即
真

無
作
樂
者
即
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又

爾
吐
諸
煩
惱
結
縛
之
毒
身
得
安
樂
名
無
作
樂

吐
藥
既
得
吐
已
毒
即
除
愈
身
得
安
樂
解
脫
亦

恚
癡
故
譬
如
有
人
誤
飲
毒
藥
為
除
毒
故
即
服

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

解
脫
真
解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
離

有
破
壞
解
脫
不
爾
不
可
破
壞
不
可
破
壞
即
真

故
名
不
空
是
故
解
脫
譬
如
彼
缾
彼
缾
遇
緣
則

色
常
樂
我
淨
不
動
不
變
猶
如
彼
缾
色
香
味
觸

為
行
如
缾
無
酪
則
名
為
空
不
空
者
謂
真
實
善

二
十
五
有
及
諸
煩
惱
一
切
苦
一
切
相
一
切
有

者
以
是
義
故
不
可
說
空
及
以
不
空
空
者
謂
無

得
有
常
樂
我
淨
若
言
不
空
誰
受
是
常
樂
我
淨

以
非
色
不
可
說
空
及
以
不
空
若
言
空
者
則
不

而
復
無
有
水
酒
等
實
解
脫
亦
爾
不
可
說
色
及

空
若
言
空
者
則
不
得
有
色
香
味
觸
若
言
不
空

得
名
為
水
等
缾
而
是
缾
等
不
可
說
空
及
以
不

酒
乳
酪
酥
蜜
等
缾
雖
無
水
酒
酪
酥
蜜
時
猶
故

解
脫
者
即
是
如
來
又
解
脫
者
名
曰
不
空
如
水

則
不
如
是
故
不
空
空
不
空
空
者
即
真
解
脫
真

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

斷
緣
宜
聞
斷
如
開
善
緣
宜
不
斷
如
莊
嚴
今
若

上
士
者
斷
無
上
不
斷
觀
師
云
果
地
非
斷
非
不

能
斷
果
有
等
覺
妙
覺
等
覺
即
斷
莊
嚴
引
經
云

毒
蛇
開
善
引
經
云
無
明
力
大
佛
菩
提
智
之
所

慧
命
問
斷
惑
是
因
解
脫
是
果
云
何
解
脫
斷
四

貪
瞋
癡
慢
正
言
此
四
通
於
見
思
能
傷
法
身
損

又
解
脫
者
斷
四
毒
蛇
取
四
鈍
使
以
為
四
蛇
謂

報
如
是
解
脫
即
是
如
來
如
來
即
是
涅
槃。

繫
縛
一
切
煩
惱
一
切
生
死
一
切
因
緣
一
切
果

有
是
處
又
解
脫
者
斷
諸
有
貪
斷
一
切
相
一
切

真
解
脫
者
即
是
如
來
若
言
解
脫
有
愛
疑
者
無

藐
三
菩
提
已
無
愛
無
疑
無
愛
無
疑
即
真
解
脫

自
在
天
王
解
脫
不
爾
若
得
成
於
阿
耨
多
羅
三

愛
譬
如
有
人
愛
心
希
望
釋
提
桓
因
大
梵
天
王

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

一
切
眾
生
怖
畏
生
死
諸
煩
惱
故
故
受
三
歸
譬

二
論
義。

三
從
三
跳
三
歸
去
是
總
結
解
脫
又
二
一
總
結

哲
自
見
之。

除
我
見
即
是
入
中
名
為
解
脫
此
義
比
諸
師
明

無
漏
即
是
入
空
斷
塞
諸
道
即
是
雙
非
二
邊
不

除
理
內
之
我
今
明
斷
一
切
有
即
是
破
假
出
生

所
得
諸
道
若
我
無
我
四
句
皆
除
不
除
我
見
不

漏
善
法
即
是
就
理
內
涅
槃
斷
塞
諸
道
者
斷
有

即
不
斷
斷
一
切
有
去
是
去
理
外
生
死
出
生
無

因
至
果
皆
稱
佛
智
非
斷
非
不
斷
不
斷
而
斷
斷

果
起
斷
習
別
教
因
斷
多
分
果
斷
一
分
圓
教
從

依
四
教
義
三
藏
果
斷
因
不
斷
通
教
因
時
斷
正

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

喻
歸
佛
次
跳
喻
歸
法
第
三
跳
喻
歸
僧
具
歸
三

入
舍
利
弗
影
戰
怖
未
安
又
逐
三
寶
次
第
初
跳

法
第
三
跳
喻
歸
佛
方
得
安
隱
故
下
文
中
怖
鴿

三
歸
初
跳
喻
歸
僧
離
獵
師
猶
近
第
二
跳
喻
歸

上
其
性
廣
博
他
解
畏
獵
師
故
三
跳
怖
魔
外
故

脫
處
即
一
而
三
是
橫
廣
即
三
而
一
是
豎
深
結

總
結
者
三
跳
免
怖
結
上
無
瘡
疣
三
歸
結
上
解

定
決
定
者
即
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

即
是
無
盡
無
盡
者
即
是
佛
性
佛
性
者
即
是
決

解
脫
者
即
是
如
來
如
來
者
即
是
涅
槃
涅
槃
者

三
歸
依
故
則
得
安
樂
受
安
樂
者
即
真
解
脫
真

樂
眾
生
亦
爾
怖
畏
四
魔
惡
獵
師
故
受
三
歸
依

一
歸
如
是
三
跳
則
譬
三
歸
以
三
跳
故
則
受
安

如
群
鹿
怖
畏
獵
師
既
得
免
離
若
得
一
跳
則
譬

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

歸
而
已
云
何
言
三
即
是
舉
三
難
一。

既
言
解
脫
如
來
涅
槃
唯
是
一
法
只
應
一
體
一

來
是
一
義
者
云
何
說
言
有
三
歸
依。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
若
涅
槃
佛
性
決
定
如

問
攝
萬
法
門
初
問
三
歸
者。

略
舉
三
問
私
云
於
解
脫
後
設
此
三
問
信
此
三

三
歸
二
問
無
作
樂
三
問
不
生
不
滅
百
句
既
廣

迦
葉
白
佛
若
涅
槃
佛
性
下
舉
三
事
論
義
一
問

歸
時
眾
未
了
迦
葉
更
問
而
重
顯
之。

一
體
三
歸
今
云
不
爾
只
於
此
中
即
是
一
體
三

寶
乃
得
無
畏
有
人
云
前
是
別
體
三
歸
後
方
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

法
名
不
覺
僧
名
和
合
涅
槃
名
解
脫
虛
空
名
非

是
常
是
名
名
一
義
異
名
義
俱
異
者
佛
名
為
覺

義
異
者
佛
常
法
常
比
丘
僧
常
涅
槃
虛
空
皆
亦

善
男
子
有
法
名
一
義
異
有
法
名
義
俱
異
名
一

次
名
義
料
簡
者。

故
知
涅
槃
一
即
其
義
也。

是
可
歸
依
文
云
怖
畏
生
死
故
求
三
歸
以
三
歸

寶
不
可
歸
依
即
三
而
一
即
一
而
三
乃
是
妙
寶

若
解
脫
涅
槃
定
是
一
體
不
得
三
者
則
非
妙
非

死
故
求
三
歸
以
三
歸
故
則
知
佛
性
決
定
涅
槃。

故
應
三。
佛
告
迦
葉
善
男
子
一
切
眾
生
怖
畏
生

應
三
三
引
證
故
應
三
四
自
在
故
應
三
初
體
妙

佛
答
為
四
一
以
體
妙
故
應
三
二
名
義
料
簡
故

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

不
得
為
一。

養
法
眾
僧
受
者
則
供
養
僧
善
男
子
是
故
三
歸

復
告
言
汝
隨
我
語
則
供
養
佛
為
解
脫
故
即
供

云
何
說
言
供
養
眾
僧
則
得
具
足
供
養
三
歸
我

訶
波
闍
波
提
即
答
我
言
眾
僧
之
中
無
佛
無
法

當
供
養
僧
若
供
養
僧
則
得
具
足
供
養
三
歸
摩

是
故
我
告
摩
訶
波
闍
波
提
憍
曇
彌
莫
供
養
我

三
引
證
應
三
者。

俱
異
何
得
不
三。

同
故
一
從
異
故
三
名
一
義
異
尚
得
為
三
名
義

及
以
涅
槃
同
皆
是
常
所
以
名
同
其
義
則
異
從

者
亦
復
如
是
名
義
俱
異
云
何
為
一。
解
脫
如
來

善
亦
名
無
閡
是
為
名
義
俱
異
善
男
子
三
歸
依

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

當
受
樂。
意
云
若
畢
竟
樂
名
涅
槃
者
即
無
所
有

是
義
云
何
夫
涅
槃
者
捨
身
捨
智
若
捨
身
智
誰

次
云
何
下
作
難。

迦
葉
復
言
如
佛
所
說
畢
竟
安
樂
名
涅
槃
者。

領
旨。

非
下
所
知
迦
葉
復
言
去
問
無
作
樂
問
為
二
初

三
為
一
一
不
乖
三
如
此
三
一
乃
是
諸
佛
境
界

昔
為
破
邪
說
一
為
三
三
不
乖
一
今
為
破
別
說

之
義
諸
佛
境
界
非
是
聲
聞
緣
覺
所
知。

善
男
子
如
來
或
時
說
一
為
三
說
三
為
一
如
是

三。
四
自
在
不
定
故
應
三
者。

昔
別
體
僧
上
尚
具
三
寶
況
一
體
佛
上
而
不
具

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

以
患
故
吐
吐
故
無
復
所
有
乃
名
為
安
樂
佛
無

真
解
脫
者
即
是
如
來。

是
故
畢
竟
樂
者
即
是
涅
槃
涅
槃
者
即
真
解
脫

者
無
有
是
處。

受
樂
如
是
無
受
名
為
常
樂
若
言
如
來
有
受
樂

樂
之
處
不
可
動
轉
無
有
盡
滅
斷
一
切
受
名
無

如
來
亦
爾
畢
竟
遠
離
二
十
五
有
永
得
涅
槃
安

為
差
不
而
復
來
還
答
言
已
差
身
得
安
樂。

既
得
吐
已
而
復
回
還
同
伴
問
之
汝
今
所
患
竟

佛
言
善
男
子
譬
如
有
人
食
已
心
悶
出
外
欲
吐

誰
受
安
樂。
佛
答
為
三
謂
譬
合
結。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

鵲
之
聲
比
命
命
等
百
千
萬
倍
不
可
為
比。

其
聲
清
妙
寧
可
同
於
烏
鵲
音
不
不
也
世
尊
烏

世
尊
何
故
不
然
善
男
子
如
迦
蘭
伽
及
命
命
鳥

迦
葉
善
男
子
是
事
不
然。

無
生
滅
應
是
如
來
如
來
之
性
即
是
解
脫
佛
告

迦
葉
復
言
若
不
生
滅
是
解
脫
者
虛
空
之
性
亦

來。

男
子
不
生
不
滅
即
是
解
脫
如
是
解
脫
即
是
如

迦
葉
復
言
不
生
不
滅
是
解
脫
耶
如
是
如
是
善

迦
葉
復
言
去
問
不
生
滅
有
七
問
答
前
四
如
文。

受
樂
亦
復
如
是。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

喻
知
諸
法
性
皆
亦
如
是。

以
喻
喻
真
解
脫
為
化
眾
生
故
作
喻
耳
以
諸
譬

即
同
於
面
雪
山
不
得
即
是
白
象
善
男
子
不
可

正
如
月
盛
滿
白
象
鮮
潔
猶
如
雪
山
滿
月
不
得

引
喻
有
因
緣
故
可
得
引
喻
如
經
中
說
面
貌
端

無
二
無
別
善
男
子
非
喻
者
如
無
比
之
物
不
可

脫
即
是
如
來
如
來
之
性
即
是
解
脫
解
脫
如
來

其
譬
為
化
眾
生
故
以
虛
空
非
喻
為
喻
當
知
解

解
脫
者
一
切
人
天
無
能
為
匹
而
此
虛
空
實
非

引
彼
虛
空
以
譬
解
脫
如
是
解
脫
即
是
如
來
真

子
汝
今
善
解
甚
深
難
解
如
來
有
時
以
因
緣
故

譬
烏
鵲
之
音
爾
時
佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
善
男

虛
空
亦
復
如
是
迦
蘭
伽
聲
可
譬
佛
聲
不
可
以

來
云
何
比
之
烏
鵲
無
異
芥
子
比
須
彌
山
佛
與

迦
葉
復
言
迦
蘭
伽
等
其
聲
微
妙
身
亦
不
同
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

為
送
食
其
人
見
已
尋
生
害
心
便
前
磨
刀
母
時

譬
如
惡
人
欲
害
其
母
住
於
野
田
在
穀

下
母

善
哉
善
男
子
我
所
欲
說
汝
已
說
之
又
善
男
子

諸
譬
喻
得
知
實
法
爾
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩
善
哉

能
壞
佛
身
直
以
惡
心
故
成
無
間
以
是
因
緣
引

聚
唯
有
法
性
法
性
之
性
理
不
可
壞
是
人
云
何

以
故
如
來
身
界
不
可
壞
故
所
以
者
何
以
無
身

是
人
當
得
壞
如
來
身
成
逆
罪
不
不
也
世
尊
何

劍
以
瞋
恚
心
欲
害
如
來
如
來
和
悅
無
恚
恨
色

云
作
二
種
說。
佛
言
善
男
子
譬
如
有
人
執
持
刀

佛
身
或
不
用
或
言
一
三
或
言
三
一
執
之
為
難

上
來
或
以
虛
空
喻
佛
身
或
不
用
或
以
雲
雷
喻

第
五
問
云
何
如
來
作
二
種
說
者
此
問
從
何
生

迦
葉
復
言
云
何
如
來
作
二
種
說。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

佛
以
兩
譬
答
害
佛
害
母
身
雖
不
壞
逆
罪
已
成

滿
故
名
大
般
涅
槃。

有
如
是
無
量
功
德
以
如
是
等
無
量
功
德
成
就

成
就
如
是
無
量
功
德
趣
涅
槃
者
涅
槃
如
來
亦

緣
亦
可
譬
說
或
有
因
緣
不
可
引
譬
是
故
解
脫

無
量
阿
僧
祇
譬
而
實
不
可
以
譬
為
比
或
有
因

是
因
緣
我
說
種
種
方
便
譬
喻
以
譬
解
脫
雖
以

喻
得
知
實
法
佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
善
男
了
以

雖
不
具
足
逆
罪
而
亦
是
逆
以
是
因
緣
引
諸
譬

說
無
罪
生
已
害
想
心
懷
歡
喜
云
何
言
無
是
人

若
說
有
罪
母
身
應
壞
身
若
不
壞
云
何
言
有
若

是
人
成
就
無
間
罪
不
世
尊
不
可
定
說
何
以
故

喜
生
已
害
想
其
母
尋
出
還
至
家
中
於
意
云
何

知
已
逃
入

中
其
人
持
刀
繞

遍
斫
斫
已
歡

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

大
般
涅
槃
經
卷
第
五

作
如
是
護
持
正
法。

若
有
善
男
子
善
女
人
欲
斷
煩
惱
諸
結
縛
者
當

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
汝
今
善
能
護
持
正
法

四
佛
讚
去
是
述
成
也。

為
無
有
盡
處
若
無
盡
當
知
壽
命
亦
應
無
盡。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
我
今
始
知
如
來
至
處

三
迦
葉
白
佛
去
是
領
解。

四
悉
檀
皆
不
虛
也。

其
實
得
罪
如
來
知
時
或
時
定
說
或
不
定
說
以

皆
不
可
定
說
若
言
身
壞
身
實
不
壞
若
言
無
罪

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第五

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
五

▲

南本大般涅槃經會疏卷第五