南本大般涅槃經會疏卷第四

三
德
義
略
不
彰
此
品
答
其
願
佛
開
微
密
廣
為

般
涅
槃
顯
然
可
見
從
此
立
名
前
諸
問
答
皆
含

四
者
數
也
相
者
如
經
以
四
種
相
開
示
分
別
大

四
相
品

　
　
　
謝
靈
運
　
重
治

　
　
晉
　
沙
門
　
慧
嚴
　
慧
觀

　
　
北
涼
　
天
竺
三
藏
　
曇
無
讖
　
譯

大
般
涅
槃
經
四
相
品
第
七
之
上
︵
卷
第
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
頂
法
師
　
撰

涅
槃
經
疏
卷
第
五

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
四

▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

者
昔
欲
說
常
而
不
得
說
為
於
邪
常
今
始
說
常

並
是
涅
槃
方
便
此
即
豎
明
開
微
密
相
若
橫
釋

即
是
智
上
意
地
能
緣
今
開
為
解
脫
此
三
皆
常

此
身
納
妃
生
子
今
開
是
法
身
昔
說
有
為
解
脫

言
自
正
正
他
是
為
四
相
今
開
為
般
若
昔
直
言

非
無
常
復
次
昔
三
點
無
常
今
開
是
常
昔
教
直

佛
明
今
昔
兩
說
是
涅
槃
二
用
方
便
同
顯
非
常

以
常
覆
無
常
更
互
相
覆
今
昔
兩
覆
迦
葉
請
開

皇
云
豎
論
是
開
橫
論
是
說
昔
以
無
常
覆
常
今

答
開
密
現
病
答
說
密
此
示
兩
文
未
判
其
異
興

具
足
三
德
此
但
解
開
未
明
於
說
開
善
云
四
相

何
舊
釋
云
昔
說
法
身
般
若
無
解
脫
今
開
涅
槃

相
問
願
佛
開
微
密
又
云
演
說
於
祕
密
開
演
云

明
百
句
解
解
脫
今
解
般
若
從
此
當
名
故
言
四

眾
生
說
之
問
明
四
相
解
般
若
明
三
密
解
法
身

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

敷
演
名
說
祕
密
更
以
四
句
重
分
別
之
自
有
開

得
開
祕
皆
名
涅
槃
如
是
悟
解
名
開
祕
密
如
是

通
是
祕
密
四
句
互
治
通
是
方
便
四
句
即
理
皆

壞
其
間
並
決
可
自
思
之
今
明
四
句
悉
互
相
覆

密
那
獨
言
開
非
常
非
無
常
不
開
三
句
偏
僻
自

言
常
與
無
常
獨
是
二
用
兩
非
方
便
耶
論
其
開

與
無
常
更
互
相
覆
不
言
餘
二
論
其
方
便
那
獨

法
中
悉
有
安
樂
性
若
爾
悉
皆
相
覆
那
獨
言
常

對
治
四
執
又
此
四
句
皆
是
正
理
故
云
一
切
諸

句
皆
方
便
門
譬
王
密
語
智
臣
能
解
又
此
四
句

若
波
羅
蜜
四
邊
不
可
取
邪
見
火
燒
故
又
是
四

非
常
非
無
常
此
之
四
句
此
覆
正
理
釋
論
云
般

說
微
密
相
也
是
義
不
然
常
無
常
亦
常
亦
無
常

無
餘
河
不
回
曲
今
昔
相
成
共
顯
一
道
此
即
橫

二
用
具
足
下
文
云
昔
說
有
餘
江
河
回
曲
今
說

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

相
有
而
從
多
判
以
為
三
密
約
四
相
廣
開
般
若

三
章
今
家
用
此
三
章
消
文
然
呼
為
三
密
亦
互

身
密
是
法
身
開
意
密
是
解
脫
三
據
不
同
而
為

又
云
只
明
三
密
即
開
三
德
開
口
密
是
般
若
開

三
密
不
明
三
德
亦
云
此
品
明
三
德
不
明
三
密

開
祕
說
祕
差
別
之
相
亦
無
差
別
舊
云
此
品
明

者
至
無
至
處
名
開
常
無
所
宣
名
說
如
是
分
別

所
得
名
開
己
法
授
他
名
說
不
自
不
他
亦
為
二

是
此
之
一
句
自
行
化
他
各
有
二
者
令
他
同
己

以
為
四
相
名
開
祕
密
通
途
廣
演
名
說
興
皇
只

證
名
說
說
中
二
者
分
別
法
相
名
開
如
分
涅
槃

佛
又
一
一
句
各
論
開
說
自
行
顯
理
名
開
說
已

他
則
不
開
不
說
今
之
四
句
該
括
凡
聖
不
獨
在

開
教
他
為
說
自
他
雙
明
則
亦
開
亦
說
不
自
不

非
說
說
非
開
亦
開
亦
說
非
開
非
說
就
自
行
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

明
口
密
中
文
為
二
初
明
四
相
次
料
簡
涅
槃
初

密
為
二
先
正
明
口
密
次
兼
明
身
意
二
密
初
正

脫
即
非
非
即
解
脫
例
如
前
說
︵
云
云
︶
就
口

句
名
為
解
脫
今
解
脫
即
百
句
百
句
同
解
脫
解

百
句
開
解
脫
者
亦
破
偏
顯
圓
昔
離
百
非
絕
四

無
我
而
我
我
即
無
我
例
如
般
若
︵
云
云
︶
約

開
法
身
者
亦
破
偏
顯
圓
昔
說
法
身
無
我
今
明

槃
不
並
不
別
不
縱
不
橫
方
顯
圓
意
約
十
界
身

故
非
一
四
相
即
一
故
非
四
非
一
非
四
名
大
涅

開
四
即
俗
諦
四
相
即
一
相
是
真
諦
一
相
即
四

無
缺
雖
開
四
相
四
相
一
相
即
大
涅
槃
從
涅
槃

涅
槃
以
為
四
相
涅
槃
寂
滅
尚
無
涅
槃
而
四
相

相
是
般
若
即
相
無
相
不
求
無
相
顯
圓
者
開
於

相
今
明
般
若
即
相
無
相
只
般
若
是
四
相
只
四

一
則
破
偏
二
則
顯
圓
何
者
昔
說
般
若
無
相
離

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

別
四
也
就
自
正
為
二
初
明
佛
自
正
次
譬
比
丘

從
多
屬
口
身
意
亦
爾
標
大
涅
槃
一
也
開
示
分

則
自
行
攝
化
他
亦
爾
就
口
密
中
通
有
身
意
而

他
與
答
問
是
化
他
就
自
行
中
有
化
他
意
從
多

三
解
釋
文
自
為
四
然
自
正
與
善
解
是
自
行
正

答
四
者
善
解
因
緣
義。

何
等
為
四
一
者
自
正
二
者
正
他
三
者
能
隨
問

次
列。

大
般
涅
槃
有
四
相
義。

佛
復
告
迦
葉
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
分
別
開
示

初
標。

又
二
一
明
一
相
四
相
次
明
四
相
一
相
初
為
三

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

譬
如
比
丘
見
大
火
聚。

又
為
三
一
見
火
二
誓
三
結。

次
譬
比
丘
者
佛
境
難
解
舉
淺
況
深
而
令
易
了

之
為
見
以
見
正
故
所
說
亦
正。

亦
不
在
緣
故
非
他
不
共
不
無
因
了
達
實
相
名

見
者
是
用
佛
眼
照
因
緣
境
實
相
非
因
故
非
自

異
此
之
二
號
自
正
義
便
故
言
若
佛
如
來
又
復

人
中
舉
二
號
者
佛
是
正
覺
如
來
與
佛
其
義
不

因
緣
者
正
緣
於
境
而
有
所
說
即
是
正
教
明
正

說。
初
云
若
佛
如
來
者
即
是
正
人
見
者
正
智
諸

迦
葉
云
何
自
正
若
佛
如
來
見
諸
因
緣
而
有
所

自
正。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

抱
是
熾
然
火
聚
終
不
邪
見
若
有
若
無
乃
至
非

此
說
者
應
生
憐
憫
如
來
法
僧
不
可
思
議。
我
寧

如
來
法
僧
是
無
常
也
若
聞
他
說
亦
不
信
受
於

欺
亦
欺
於
人
寧
以
利
刀
自
斷
其
舌
終
不
說
言

所
說
若
言
如
來
法
僧
無
常
如
是
說
者
為
自
侵

來
所
說
十
二
部
經
及
祕
密
藏
謗
言
此
經
是
魔

便
作
是
言
我
寧
抱
是
熾
然
火
聚
終
不
敢
於
如

次
便
作
是
言
下
因
見
立
誓。

正
見。

有
不
無
不
亦
有
無
不
非
有
無
悉
不
可
得
是
名

火
聚
因
緣
四
不
可
取
邪
見
所
燒
觀
身
亦
然
不

為
至
東
方
南
西
北
方
耶
生
無
所
從
滅
無
所
至

從
薪
生
為
從
薪
火
生
為
離
薪
火
生
若
火
滅
時

見
火
聚
者
火
從
緣
生
推
此
火
聚
火
為
自
生
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

他
相
非
自
不
得
為
一
自
覺
覺
他
佛
智
唯
佛
智

他
同
就
佛
智
但
是
一
寶
自
正
正
他
約
自
他
相

不
同
何
得
盡
例
為
緣
異
說
今
若
例
之
自
覺
覺

不
開
二
自
正
正
他
豈
為
兩
相
觀
師
答
云
教
門

應
開
一
寶
以
為
三
寶
自
覺
覺
他
應
為
二
寶
寶

汝
開
涅
槃
以
為
四
相
自
正
正
他
而
為
兩
相
亦

如
觀
火
聚
破
身
見
定
執
結
成
自
正
舊
有
問
云

應
如
是
持
自
觀
己
身
猶
如
火
聚
是
名
自
正。

三
應
如
是
下。

丘
正
見
及
以
正
說
尚
復
如
此
況
復
諸
佛。

復
生
怜
憐
明
其
自
誓
不
為
邪
行
之
所
滅
沒
比

說
亦
不
信
受
明
自
正
見
不
為
邪
動
於
此
說
者

燒
身
誓
不
邪
見
利
刀
割
舌
誓
不
邪
說
若
聞
他

有
非
無
亦
不
邪
說
十
二
部
經
佛
僧
三
寶
抱
火

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

實
說
令
我
歡
喜
又
女
人
心
疑
含
酥
太
多
不
得

與
對
治
故
須
籌
量
含
酥
譬
世
界
故
文
云
如
來

夭
壽
酥
尚
莫
多
況
強
軟
食
喜
逸
妨
道
況
生
善

喜
讚
歎
逸
美
益
更
成
病
故
云
多
含
兒
酥
將
無

初
信
始
生
乳
養
譬
聞
法
自
資
含
酥
譬
讚
歎
歡

著
漸
而
正
之
女
人
能
生
譬
慈
是
善
本
嬰
兒
譬

含
酥
若
軟
強
食
食
俱
不
可
正
他
亦
爾
從
微
之

一
義
尋
文
會
義
理
甚
分
明
夫
乳
養
嬰
兒
止
可

世
無
常
豈
非
對
治
若
欲
遠
行
寶
付
善
子
即
第

調
伏
賢
聖
令
生
善
根
豈
非
為
人
出
世
常
樂
破

知
而
故
問
令
汝
歡
喜
豈
非
世
界
以
無
我
無
常

他
三
以
常
樂
正
他
四
以
第
一
義
正
他
初
文
者

就
正
他
文
為
四
初
以
歡
喜
正
他
二
以
無
我
正

不
得
為
兩
︵
云
云
︶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

爾
時
世
尊
知
而
故
問
汝
以
愛
念
多
含
兒
酥
不

便
坐
一
面。
二
如
來
故
問。

兒
來
詣
佛
所
稽
首
佛
足
有
所
顧
念
心
自
思
惟

迦
葉
云
何
正
他
佛
說
法
時
有
一
女
人
乳
養
嬰

一
女
人
默
然。

子
推
此
經
文
須
作
四
悉
就
歡
喜
正
他
文
為
五

宗
會
極
入
第
一
義
故
文
云
應
以
寶
藏
付
於
善

又
兒
長
大
委
業
示
寶
此
譬
生
善
破
惡
已
周
歸

切
磋
彈
斥
對
治
故
文
云
出
世
三
味
破
世
三
味

行
來
硬
食
尚
消
況
復
軟
乳
譬
功
德
稍
著
堪
了

也
文
云
亦
說
無
常
苦
空
無
我
又
兒
長
大
能
自

稍
大
節
乳
與
食
此
譬
勸
進
生
諸
功
德
即
為
人

聽
法
佛
為
解
釋
令
得
專
心
是
正
他
相
又
嬰
兒

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
於
于
時
已
年
八
十
呼
女
為
姊
豈
有
老
姊
乳

舊
四
釋
一
云
正
說
法
時
此
女
人
來
二
云
不
爾

已
心
大
踊
躍
復
作
是
言
如
來
實
說
故
我
歡
喜。

佛
言
汝
兒
所
食
尋
即
消
化
增
益
壽
命
女
人
聞

五
結
其
歡
喜。

酥
恐
不
能
消
將
無
夭
壽
唯
願
如
來
為
我
解
說。

唯
願
如
來
教
我
多
少
世
尊
我
於
今
朝
多
與
兒

中
所
念。
四
請
法
多
少。

爾
時
女
人
即
白
佛
言
甚
奇
世
尊
善
能
知
我
心

三
女
人
歎
佛。

知
籌
量
消
與
不
消。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

若
佛
世
尊
先
說
常
者
受
化
之
徒
當
言
此
法
同

三
若
佛
下
料
簡
不
堪
對
治
︵
云
云
︶

亦
說
諸
法
無
我
無
常。

消
不
消。
次
亦
說
下
正
是
生
善。

世
尊
如
是
為
欲
調
伏
諸
眾
生
故
善
能
分
別
說

喜。

成
前
說
無
常
等
即
是
起
後
文
為
三
初
成
前
歡

稱
世
尊
今
將
此
文
成
前
起
後
若
消
不
消
即
是

上
譬
又
云
女
人
稱
佛
以
為
世
尊
或
云
是
佛
自

從
世
尊
如
是
去
是
生
善
正
他
舊
用
此
語
以
合

四
云
都
無
此
女
假
設
寓
言。

養
嬰
兒
蓋
引
昔
事
三
云
佛
化
為
女
例
如
化
童

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

世
三
味
對
破
世
三
味
然
鹹
酢
苦
是
凡
夫
報
味

涅
槃
食
謂
常
樂
我
令
諸
弟
子
悉
皆
甘
嗜。
以
出

無
我
無
樂
煩
惱
為
薪
智
慧
為
火
以
是
因
緣
成

味
常
為
淡
味
彼
世
間
中
有
三
種
味
所
謂
無
常

酢
味
無
常
鹹
味
無
我
苦
味
樂
為
甜
昧
我
為
辛

乘
經
典
我
於
是
經
為
說
六
味
云
何
六
味
說
苦

若
我
聲
聞
諸
弟
子
等
功
德
已
備
堪
任
修
習
大

法
是
故
我
先
說
苦
無
常。
次
明
對
治。

弟
子
亦
復
如
是
如
汝
嬰
兒
不
能
消
是
常
住
之

消
難
消
本
所
與
酥
則
不
供
足
我
之
所
有
聲
聞

復
告
女
人
若
兒
長
大
能
自
行
來
凡
所
食
啖
能

復
告
女
人
去
是
對
治
正
他
文
為
二
先
牒
不
堪。

彼
外
道
即
便
捨
去。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

不
變
易
如
汝
善
子
不
言
汝
死
以
是
義
故
我
以

便
言
汝
死
汝
實
不
死
諸
菩
薩
等
說
言
如
來
常

實
不
滅
度
也
如
汝
遠
行
未
還
之
頃
汝
之
惡
子

弟
子
生
變
異
想
謂
佛
如
來
真
實
滅
度
然
我
真

諸
菩
薩
等
如
汝
寶
藏
委
付
善
子
何
以
故
聲
聞

聞
諸
弟
子
等
如
汝
寶
藏
不
示
惡
子
要
當
付
囑

如
是
般
涅
槃
時
如
來
微
密
無
上
法
藏
不
與
聲

聖
教
珍
寶
之
藏
應
示
善
子
不
示
惡
子
姊
我
亦

出
其
舍
悉
以
寶
藏
付
示
善
子
女
人
白
佛
實
如

復
告
女
人
汝
若
有
緣
欲
至
他
處
應
驅
惡
子
令

復
告
女
人
去
是
第
一
義
正
他。

道
味
合
稱
出
世
三
味
此
別
有
意
︵
云
云
︶

三
味
甜
辛
淡
亦
是
凡
夫
報
味
常
樂
我
是
出
世

無
常
苦
無
我
是
賢
聖
道
味
凡
聖
合
稱
為
世
間

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

尊
我
當
云
何
不
捨
錢
財
而
得
名
為
大
施
檀
越。

斷
肉。
迦
葉
云
何
能
隨
問
答
若
有
人
來
問
佛
世

三
者
能
隨
問
答
文
為
二
一
正
釋
能
問
答
二
唱

人
解
常
故
其
家
有
佛。

為
有
佛
者
佛
是
常
義
又
是
覺
義
覺
即
解
義
此

大
乘
此
乃
小
大
通
共
以
為
四
悉
當
知
是
家
則

真
諦
為
第
一
義
又
取
聲
聞
為
生
善
者
既
非
獨

一
義
名
為
善
子
即
付
寶
藏
不
付
聲
聞
故
不
以

文
為
二
初
以
三
悉
即
是
惡
子
不
付
寶
藏
後
第

名
正
他。

謂
佛
常
住
不
變
異
者
當
知
是
家
則
為
有
佛
是

無
上
祕
密
之
藏
付
諸
菩
薩。
善
男
子
若
有
眾
生

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

於
彼
著
名
又
見
作
福
隨
喜
不
障
亦
是
大
施
又

云
先
知
不
食
欲
顯
彼
德
故
以
施
之
於
我
無
損

以
魚
肉
施
彼
既
不
受
於
我
無
損
而
成
大
施
二

答
有
五
句
例
為
兩
釋
一
初
不
知
彼
不
食
魚
肉

為
能
隨
問
答。

流
布
聲
聞
天
下
未
曾
損
己
一
毫
之
費
是
則
名

過
中
食
不
著
華
香
施
與
華
香
如
是
施
者
施
名

施
與
女
色
斷
酒
肉
者
施
與
酒
肉
不
過
中
食
施

畜
不
淨
物
者
當
施
其
人
奴
婢
僕
使
修
梵
行
者

佛
言
若
有
沙
門
婆
羅
門
等
少
欲
知
足
不
受
不

尸
乃
至
不
智
名
般
若
︵
云
云
︶

施
為
端
餘
事
例
爾
若
不
施
名
施
應
不
持
戒
名

初
文
佛
舉
無
方
之
問
須
作
無
方
之
答
但
約
一

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
二
云
諸
佛
菩
薩
變
化
無
方
三
云
眷
屬
輪
回

有
師
十
義
釋
應
斷
肉
一
云
皆
有
佛
性
盡
應
作

如
子
肉
想。

聞
弟
子
食
肉
若
受
檀
越
信
施
之
時
應
觀
是
食

法
菩
薩
應
當
如
是
善
男
子
從
今
日
始
不
聽
聲

佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
汝
今
乃
能
善
知
我
意
護

施
肉
何
以
故
我
見
不
食
肉
者
有
大
功
德。

爾
時
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
食
肉
之
人
不
應

唱
斷
肉。

迦
葉
白
佛
下
二
立
斷
肉
制
有
六
番
問
答
初
番

見
苦
者
方
便
解
之
不
損
一
毫
而
名
大
施。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

小
慈
為
種
若
食
肉
者
則
無
小
慈
故
言
斷
種
又

云
初
地
是
大
慈
三
云
性
地
是
大
慈
大
慈
必
藉

第
二
云
斷
大
慈
種
有
三
解
一
云
佛
是
大
慈
二

如
來
不
聽
食
肉。
善
男
子
夫
食
肉
者
斷
大
慈
種。

想
︵
云
云
︶
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
云
何

肉
想
凡
受
施
時
及
果
菜
等
皆
他
命
分
如
子
肉

母
三
云
舉
譬
如
食
子
肉
四
云
非
但
食
肉
如
子

饑
食
子
肉
以
度
險
道
二
云
子
捨
身
肉
供
養
父

而
咽
無
酖
味
心
一
云
有
其
昔
事
昔
國
王
在
路

應
食
如
食
子
肉
者
父
子
同
體
天
然
之
慈
垂
淚

有
分
十
怨
對
無
窮
若
殺
一
生
五
百
生
償
故
不

乖
菩
薩
化
道
九
食
少
罪
多
既
不
斷
肉
望
十
方

不
能
而
欲
噉
他
七
云
本
自
無
怨
橫
加
酷
害
八

四
云
同
四
大
五
陰
五
云
精
血
不
淨
六
云
恕
己

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
告
迦
葉
亦
是
因
事
漸
次
而
制
當
知
即
是
現

淨
乃
至
九
種
清
淨
而
復
不
聽。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
何
因
緣
故
十
種
不

第
四
番
明
十
種
不
淨
肉
者。

云
為
我。

聞
但
令
是
殺
不
問
為
我
不
為
我
若
是
不
疑
須

云
不
見
為
我
殺
不
聞
疑
亦
爾
二
云
若
不
見
不

第
三
云
三
種
淨
肉
即
是
不
見
聞
疑
有
二
解
一

迦
葉
是
三
種
淨
肉
隨
事
漸
制。

迦
葉
又
言
如
來
何
故
先
聽
比
丘
食
三
種
淨
肉。

生
以
為
佛
子
食
之
即
是
斷
佛
種
也。

云
只
眾
生
是
大
慈
種
定
應
作
佛
華
嚴
詺
諸
眾

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

迦
葉
復
言
如
來
若
制
不
食
肉
者
彼
五
種
味
乳

若
隨
他
語
言
是
美
食
若
隨
自
意
不
言
是
美。

應
畜
者
要
是
壞
色
何
況
貪
著
是
魚
肉
味。

乳
酪
酥
油
以
為
美
食
雖
說
應
畜
種
種
衣
服
所

也
我
說
甘
蔗
粳
米
石
蜜
一
切
穀
麥
及
黑
石
蜜

美
食
耶。
善
男
子
我
亦
不
說
魚
肉
之
屬
為
美
食

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
云
何
如
來
稱
讚
魚
肉
為

第
五
番
明
美
食。

根
本
︵
云
云
︶

種
清
淨
者
即
是
見
聞
疑
各
有
前
後
方
便
及
以

狗
狐
是
鄙
惡
之
畜
師
子
是
獸
王
人
是
己
類
九

獼
獲
獼
獲
似
人
蛇
似
龍
象
馬
是
濟
國
之
寶
豬

斷
肉
義。
下
梵
行
云
人
蛇
象
馬
豬
狗
雞
狐
師
子

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

三
種
淨
肉
異
想
故
斷
十
種
肉
異
想
故
一
切
悉

如
來
所
制
一
切
禁
戒
各
有
異
意
異
意
故
聽
食

二
明
須
識
如
來
開
三
遮
十
之
意。

非
正
身
分
故
聽
受
之
豈
如
尼
犍
一
向
制
之。

酌
如
寶
物
者
起
重
貪
心
尚
不
應
畜
如
五
味
者

裸
形
自
餓
饗

若
過
若
不
及
也
此
中
應
自
斟

善
男
子
不
應
同
彼
尼
犍
所
見。

受。
佛
答
為
八
一
呵
不
應
同
尼
犍。

第
六
番
云
五
種
牛
味
乃
至
金
銀
盆
器
悉
不
應

受。

耶
衣
珂
貝
皮
革
金
銀
盂
器
如
是
等
物
亦
不
應

酪
酪
漿
生
酥
熟
酥
胡
麻
油
等
及
諸
衣
服
憍
奢

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

者
猶
不
欲
視
況
當
近
之
諸
食
肉
者
亦
復
如
是

啖
蒜
臭
穢
可
惡
餘
人
見
之
聞
臭
捨
去
設
遠
見

眾
人
見
之
聞
師
子
臭
亦
生
恐
怖
善
男
子
如
人

生
聞
其
肉
氣
悉
生
恐
怖
譬
如
有
人
近
師
子
已

迦
葉
其
食
肉
者
若
行
若
住
若
坐
若
臥
一
切
眾

四
明
食
肉
怨
嫌
長
遠。

現
食
肉
而
實
不
食。

也。
而
菩
薩
戒
中
久
制
輕
垢
之
罪
為
度
眾
生
雖

迦
葉
我
從
今
日
制
諸
弟
子
不
得
復
食
一
切
肉

三
頓
制
諸
弟
子
悉
斷
一
切
肉
者
對
昔
唱
今。

次
斷
十
種
之
外
斷
貪
想
故
一
切
悉
斷。

不
可
頓
斷
先
斷
三
種
想
三
種
外
故
次
斷
十
種

斷
及
自
死
者。
那
得
同
彼
外
道
見
乎
以
為
眾
生

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

漢
多
諸
病
苦
眠
臥
糞
穢
外
現
賢
善
內
懷
貪
嫉

獵
師
細
視
徐
行
如
貓
伺
鼠
常
唱
是
言
我
得
羅

負
薪
草
頭
鬚
爪
髮
悉
皆
長
利
雖
服
袈
裟
猶
如

麤
陋
醜
惡
形
容
憔
悴
無
有
威
德
放
畜
牛
羊
擔

律
少
讀
誦
經
貪
嗜
飲
食
長
養
其
身
身
所
被
服

涅
槃
正
法
滅
後
於
像
法
中
當
有
比
丘
貌
像
持

善
男
子
我
涅
槃
後
無
量
百
歲
四
道
聖
人
悉
復

五
明
執
小
乘
食
肉
謗
大
頓
斷
起
惡
諍
論。

化
道
不
行
與
眾
生
隔
絕
︵
云
云
︶

淨
之
食
猶
尚
不
食
況
當
食
肉。

肉
雖
現
食
之
其
實
不
食
善
男
子
如
是
菩
薩
清

等
怨
是
故
菩
薩
不
習
食
肉
為
度
眾
生
示
現
食

陸
空
行
有
命
之
類
悉
捨
之
走
咸
言
此
人
是
我

一
切
眾
生
聞
其
肉
氣
悉
皆
恐
怖
生
畏
死
想
水

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

樂
香
華
治
身
摴
蒲
圍
棋
學
諸
工
巧
若
有
比
丘

教
學
種
植
根
栽
蠱
道
咒
幻
和
合
諸
藥
作
倡
伎

玉
珂
貝
種
種
果
蓏
學
諸
技
藝
畫
師
泥
作
造
書

金
銀
琉
璃
硨
磲
碼
瑙
頗
梨
真
珠
珊
瑚
琥
魄
璧

王
大
臣
長
者
占
相
星
宿
勤
修
醫
道
畜
養
奴
婢

魚
肉
手
自
作
食
執
持
油
缾
寶
蓋
革
屣
親
近
國

善
男
子
爾
時
復
有
諸
沙
門
等
貯
聚
生
穀
受
取

六
明
食
肉
多
起
惡
事。

共
爭
訟
各
自
稱
是
沙
門
釋
子。

如
來
皆
聽
我
等
食
肉
自
生
此
論
言
是
佛
說
互

深
祕
密
之
教
各
自
隨
意
反
說
經
律
而
作
是
言

戒
律
正
行
威
儀
說
解
脫
果
離
清
淨
法
及
壞
甚

見
熾
盛
誹
謗
正
法
如
是
等
人
破
壞
如
來
所
制

如
受
啞
法
婆
羅
門
等
實
非
沙
門
現
沙
門
像
邪

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

云
何
善
解
因
緣
義
即
第
四
相
若
通
論
者
預
是

槃
時
到
是
故
略
說
是
則
名
為
能
隨
問
答。

我
今
唱
是
斷
肉
之
制
若
廣
說
者
則
不
可
盡
涅

如
文。

受
一
切
現
肉
悉
不
應
食
食
者
得
罪。
八
結
制
悉

無
味
聽
用
無
罪
若
見
食
中
多
有
肉
者
則
不
應

與
肉
別
然
後
乃
食
若
其
食
器
為
肉
所
汙
但
使

云
何
得
食
應
清
淨
法
佛
言
迦
葉
當
以
水
洗
令

婆
塞
優
婆
夷
因
他
而
活
若
乞
食
時
得
雜
肉
食

爾
時
迦
葉
復
白
佛
言
世
尊
諸
比
丘
比
丘
尼
優

七
除
饑
年
汙
器。

能
離
如
是
諸
惡
事
者
當
說
是
人
真
我
弟
子。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

時
恒
懷
愛
念
若
得
酒
時
應
死
判
生
︵
云
云
︶

制
耶
波
斯
匿
者
此
翻
和
悅
王
多
仁
慈
若
不
醉

子
頓
說
五
篇
七
聚
令
其
修
行
待
其
有
犯
方
始

律
云
何
名
波
羅
提
木
叉
義。
如
來
何
故
不
為
弟

說
淺
或
名
為
犯
或
名
不
犯
云
何
名
墮
云
何
名

斯
匿
王
說
是
法
門
深
妙
之
義
或
時
說
深
或
時

我
言
世
尊
如
是
之
義
如
來
初
出
何
故
不
為
波

迦
葉
云
何
善
解
因
緣
義
如
有
四
部
之
眾
來
問

律
四
問
木
叉
先
一
是
總
後
三
是
別。

答
初
假
設
因
問
一
問
何
不
頓
說
二
問
墮
三
問

兩
藏
少
不
如
此
多
故
不
別
指
就
文
為
二
番
問

須
緣
起
次
明
戒
體
後
廣
出
相
故
名
為
因
緣
餘

相
是
因
緣
教
今
文
偏
指
戒
律
者
如
欲
制
戒
先

經
論
皆
是
假
名
因
緣
之
教
若
別
論
者
三
藏
事

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
言
波
羅
提
木
叉
者
名
為
知
足
成
就
威
儀
無

三
重
答
木
叉
四
答
律
五
答
總
問
初
答
木
叉
者。

︵
云
云
︶
就
答
中
不
次
第
初
答
木
叉
次
答
墮

二
佛
答
四
問
更
重
答
木
叉
舊
用
此
為
五
問

為
律
闇
諷
在
口
為
誦
一
體
而
有
兩
名。

邊
兼
得
戒
義
戒
是
遮
止
律
攝
誦
者
書
之
在
文

律
有
二
義
一
詮
量
輕
重
二
者
遮
制
今
取
遮
制

脫
毗
尼
名
滅
只
滅
兼
解
脫
問
木
叉
兼
得
毗
尼

而
不
問
戒
與
毗
尼
誦
者
義
得
相
兼
木
叉
名
解

律
戒
是
大
乘
常
樂
我
淨
故
言
深
妙
第
二
問
墮

國
主
意
在
於
此
深
妙
義
者
何
不
頓
說
篇
聚
戒

答
五
錢
佛
依
國
法
有
事
制
立
多
問
於
王
今
標

佛
在
其
國
欲
制
盜
戒
問
王
國
法
盜
幾
入
重
王

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

波
羅
提
下
三
重
答
木
。

偏
在
輕
輕
墮
二
途
重
在
地
獄。

復
墮
者
偏
在
犯
重
︵
云
云
︶
又
墮
者
長
養
此

墮
通
輕
重
若
犯
五
篇
則
墮
四
趣
墮
義
則
通
又

曰
墮。

復
墮
者
長
養
地
獄
畜
生
餓
鬼
以
是
諸
義
故
名

不
犯
威
儀
修
習
知
足
不
受
一
切
不
淨
之
物
又

鼻
論
其
遲
速
過
於
暴
雨
聞
者
驚
怖
堅
持
禁
戒

墮
者
名
四
惡
趣
又
復
墮
者
墮
於
地
獄
乃
至
阿

次
答
墮
者。

知
足
淨
命
是
其
義
也。

所
受
畜
亦
名
淨
命。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

乃
至
七
滅
諍
法
或
復
有
人
誹
謗
正
法
甚
深
經

說。
或
復
有
人
破
一
切
戒
云
何
一
切
謂
四
重
法

五
或
復
有
人
破
一
切
戒
去
是
答
總
問
何
不
頓

僧
物
向
己
今
言
九
十
一
者
亦
是
教
門
廣
略。

彌
沙
塞
九
十
二
一
尼
不
病
不
得
往
說
法
二
回

經
即
修
多
羅
藏
善
義
即
毗
曇
藏
十
誦
唯
九
十

初
一
句
直
順
入
三
滅
入
戒
威
儀
即
毗
尼
藏
深

七
滅
爭
等。

法
三
十
捨
墮
九
十
一
墮
四
悔
過
法
眾
多
學
法

物
及
不
淨
因
緣
亦
遮
四
重
十
二
僧
殘
二
不
定

律
者
入
戒
威
儀
深
經
善
義
遮
受
一
切
不
淨
之

律
者
下
四
答
律。

波
羅
提
木

者
離
身
口
意
不
善
邪
業。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

預
說
文
為
二
先
問
何
不
預
說。

爾
時
有
善
男
子
去
第
二
番
假
設
問
如
來
何
不

緣
者
無
復
佛
法
因
緣
亦
是
撥
無
因
緣。

具
足
一
切
惡
盡
一
切
相
者
一
切
善
也
無
有
因

者
恐
人
不
堪
持
所
以
漸
漸
從
輕
至
重
具
足
者

所
以
不
得
頓
制
五
篇
者
恐
人
併
破
若
頓
制
五

知
是
事
已
漸
次
而
制
不
得
一
時。

罪
終
不
發
露
是
使
所
犯
遂
復
滋
蔓
是
故
如
來

不
悔
以
不
悔
故
日
夜
增
長
是
諸
比
丘
所
犯
眾

皆
覆
藏
覆
藏
諸
惡
如
龜
藏
六
如
是
眾
罪
長
夜

如
是
等
人
自
言
我
是
聰
明
利
智
輕
重
之
罪
悉

典
及
一
闡
提
具
足
成
就
盡
一
切
相
無
有
因
緣

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
言
善
男
子
若
言
如
來
能
為
眾
生
宣
說
十
善

佛
答
為
二
先
答
陷
墜
之
譏。

是
故
啟
請
應
先
制
戒。

來
天
中
之
天
能
說
十
善
增
上
功
德
及
其
義
味

以
故
如
來
正
覺
是
真
實
者
知
見
正
道
唯
有
如

敕
諸
比
丘
此
是
犯
戒
此
是
持
戒
當
如
是
制
何

是
迷
於
佛
法
不
見
正
真
如
來
應
為
先
說
正
道

迷
故
皆
謂
是
道
復
不
見
人
可
問
是
非
眾
生
如

至
他
方
迷
失
正
路
隨
逐
邪
道
是
諸
人
等
不
知

將
無
世
尊
欲
令
眾
生
入
阿
鼻
獄
譬
如
多
人
欲

次
問
將
欲
陷
墜
在
文
可
尋。

知
如
是
之
事
何
不
先
制。

爾
時
有
善
男
子
善
女
人
白
佛
言
世
尊
如
來
久

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

三
行
聖
王
之
法
即
捨
位
出
家
譬
會
漸
歸
頓。

其
後
漸
漸
有
行
惡
者
王
即
隨
事
以
漸
斷
之。

次
行
惡
者
漸
斷
譬
漸
教。

善
男
子
譬
如
轉
輪
聖
王
先
為
眾
生
說
十
善
法。

王
譬
又
有
三
意
初
說
十
善
譬
頓
教。

後
答
不
先
之
意
於
中
有
譬
有
合
初
譬
中
作
輪

生
有
入
阿
鼻
地
獄
因
緣
即
以
戒
善
而
為
補
之。

衣
者
見
衣
有
孔
然
後
乃
補
如
來
亦
爾
見
諸
眾

如
子
想
者
令
入
地
獄
善
男
子
如
王
國
內
有
納

劫
若
滅
一
劫
我
於
眾
生
有
大
慈
悲
何
緣
當
誑

一
人
有
墮
阿
鼻
地
獄
因
緣
尚
為
是
人
住
世
一

何
難
言
將
無
世
尊
欲
令
眾
生
入
於
地
獄
我
見

增
上
功
德
是
則
如
來
視
諸
眾
生
如
羅

羅
云

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

者
及
聞
法
者
皆
不
可
思
議
是
名
善
解
因
緣
義

爾
不
可
思
議
法
僧
二
寶
亦
不
可
思
議
能
說
法

開
合。
如
轉
輪
王
所
有
輪
寶
不
可
思
議
如
來
亦

次
舉
輪
寶
譬
三
寶
不
可
思
議
者
顯
如
來
頓
漸

如
是
等
眾
乃
能
得
見
如
來
法
身。

乃
見
如
來
法
身
合
會
頓
意。

法
眾
生
隨
教
修
行。

要
因
比
丘
漸
行
非
法
然
後
方
乃
隨
事
制
之
樂

要
因
比
丘
合
漸
意。

善
男
子
我
亦
如
是
雖
有
所
說
不
得
先
制。

意
初
雖
有
所
說
合
頓
意
也。

合
文
亦
爾
於
中
二
先
正
合
次
舉
輪
寶
明
開
合

斷
諸
惡
已
然
後
自
行
聖
王
之
法。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

復
次
自
正
者
所
謂
得
是
大
般
涅
槃
正
他
者
我

四
一
後
反
質
釋
疑
初
正
明
者。

涅
槃
別
稱
三
德
︵
云
云
︶
就
文
為
二
初
正
明

體
三
寶
三
寶
一
體
可
得
類
之
亦
如
上
文
總
稱

寶
是
小
乘
非
此
流
例
一
四
四
一
皆
大
乘
意
一

他
以
異
體
一
體
三
寶
為
例
今
明
不
爾
異
體
三

定
一
四
豈
得
一
四
故
知
非
一
非
四
得
說
一
四

一
相
即
大
涅
槃
等
無
有
異
故
明
四
相
一
相
若

別
顯
示
大
般
涅
槃
故
明
一
相
四
相
今
明
是
一

議
從
復
次
自
正
去
是
第
二
明
四
相
一
相
前
分

若
先
說
不
說
皆
非
眾
生
所
能
圖
度
故
不
可
思

大
涅
槃
中
因
緣
義
也。

也
菩
薩
如
是
分
別
開
示
四
種
相
義
是
名
大
乘

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

假
使
有
人
作
如
是
言
如
是
四
事
云
何
為
一
非

次
反
質
中
有
疑
有
質
有
答
有
通
可
尋。

無
有
異
例
亦
應
然。

為
藏
或
時
為
總
或
時
為
別
解
脫
與
般
若
既
等

為
別
祕
藏
為
總
是
故
不
同
然
顯
名
法
身
隱
名

一
相
上
文
以
法
身
為
別
涅
槃
是
總
今
以
涅
槃

分
別
三
點
為
因
緣
名
異
體
同
更
非
別
法
故
是

名
自
正
常
破
無
常
是
正
他
因
問
廣
衍
為
問
答

我
今
於
此
闡
揚
分
別
為
諸
聲
聞
開
發
慧
眼。
證

字
三
點
而
成
解
脫
涅
槃
摩
訶
般
若
成
祕
密
藏

義
者
聲
聞
緣
覺
不
解
如
是
甚
深
之
義
不
聞
伊

尼
優
婆
塞
優
婆
夷
說
是
甚
深
微
妙
之
義
因
緣

因
汝
所
問
故
得
廣
為
菩
薩
摩
訶
薩
比
丘
比
丘

為
比
丘
說
言
如
來
常
存
不
變
隨
問
答
者
迦
葉

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

無
依
無
正
名
為
涅
槃
故
滅
煩
惱
已
無
別
涅
槃

相
四
相
名
異
於
昔
涅
槃
名
與
前
同
昔
滅
因
縛

即
四
相
等
無
有
異
何
故
料
簡
涅
槃
不
料
簡
四

界
︵
云
云
︶
佛
告
迦
葉
去
第
二
料
簡
若
涅
槃

常
是
對
治
因
問
廣
說
即
為
人
三
點
而
成
即
世

相
亦
可
例
作
大
般
涅
槃
即
第
一
義
為
聲
聞
說

問
四
相
一
相
是
四
悉
不
答
義
理
應
通
觀
其
文

有
異。

隨
問
答
解
因
緣
義
亦
復
如
是
即
大
涅
槃
等
無

如
是
諸
句
即
是
一
義
所
謂
空
義
自
正
正
他
能

不
也
世
尊。

如
是
四
事
有
何
等
異
是
豈
得
名
為
虛
妄
乎。

虛
妄
耶。
即
應
反
質
是
虛
空
無
所
有
不
動
無
閡

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

如
佛
言
曰
離
諸
有
者
乃
名
涅
槃
是
涅
槃
中
無

二
明
滅
有。

不
變
易
耶。

惱
亦
復
如
是
故
名
涅
槃
云
何
如
來
為
常
住
法

煩
惱
名
為
涅
槃
猶
如
火
滅
悉
無
所
有
滅
諸
煩

來
無
常
云
何
當
知
是
無
常
耶
如
佛
所
言
滅
諸

佛
告
迦
葉
若
有
善
男
子
善
女
人
作
如
是
言
如

難
一
明
滅
惑。

義
三
領
解
四
述
成
初
佛
料
簡
為
二
先
假
作
五

料
簡
無
以
取
異
文
為
四
一
佛
料
簡
二
迦
葉
論

所
師
法
昔
涅
槃
無
正
報
今
涅
槃
有
如
來
若
不

今
涅
槃
有
妙
有
昔
涅
槃
無
有
依
報
今
涅
槃
有

今
涅
槃
滅
煩
惱
已
有
常
住
法
昔
涅
槃
滅
諸
有

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

淤
泥
得
無
動
處
不
知
所
至
云
何
如
來
為
常
住

知
所
在
得
正
解
脫
亦
復
如
是
已
度
淫
欲
諸
有

如
佛
言
曰
譬
如
熱
鐵
椎
打
星
流
散
已
尋
滅
莫

五
通
滅
有
皆
引
昔
教
悉
據
佛
意
可
尋。

涅
槃
云
何
如
來
為
常
住
法
不
變
易
耶。

無
有
首
離
欲
寂
滅
亦
復
如
是
空
無
所
有
故
名

如
佛
言
曰
離
欲
寂
滅
名
曰
涅
槃
如
人
斬
首
則

四
明
滅
正。

名
為
物
云
何
如
來
為
常
住
法
不
變
易
耶。

如
衣
壞
盡
不
名
為
物
涅
槃
亦
爾
滅
諸
煩
惱
不

三
明
滅
依。

有
諸
有
云
何
如
來
為
常
住
法
不
變
易
耶。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

是
故
名
常
是
句
寂
靜
為
無
有
上。

迦
葉
滅
煩
惱
者
不
名
為
物
何
以
故
永
畢
竟
故

次
答
為
三
初
答
滅
惑
滅
依
兩
問。

想。

也。
不
應
者
不
應
名
同
混
令
無
常
故
言
不
應
憶

迦
葉
汝
亦
不
應
作
是
憶
想
謂
如
來
性
是
滅
盡

次
迦
葉
下
別
呵
迦
葉。

以
偏
難
圓
故
言
邪
難。

迦
葉
若
有
人
作
是
難
者
名
為
邪
難。

次
答
三
結
異
初
呵
有
通
別
通
呵
是
邪。

次
若
有
人
作
如
是
難
去
是
佛
作
答
為
三
初
呵

法
不
變
易
耶。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

我
︵
云
云
︶
三
從
言
星
流
者
答
第
五
通
問。

無
有
遺
餘
是
樂
鮮
白
是
淨
常
住
是
常
不
退
是

是
涅
槃
若
依
今
義
只
是
所
離
無
遺
餘
去
所
得

相
即
是
有
兼
於
正
報
若
依
昔
義
滅
有
滅
果
即

故
涅
槃
名
曰
常
住
如
來
亦
爾
常
住
無
變。

滅
盡
諸
相
無
有
遺
餘
是
句
鮮
白
常
住
無
退
是

次
從
滅
盡
諸
相
去
是
答
滅
有
滅
正
兩
問。

文
今
之
涅
槃
所
離
所
得
與
昔
為
異。

明
所
得
畢
竟
是
淨
寂
淨
是
樂
無
常
是
我
常
如

以
為
涅
槃
若
依
今
義
只
是
所
離
何
以
故
下
即

報
則
無
所
屬
故
不
名
物
若
依
昔
義
指
此
無
物

文
云
滅
煩
惱
者
者
謂
主
者
既
無
煩
惱
主
者
依

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

昔
涅
槃
中
無
正
報
人
今
涅
槃
中
有
於
諸
佛
昔

敬
供
養
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。

復
次
迦
葉
諸
佛
所
師
所
謂
法
也
是
故
如
來
恭

三
復
次
迦
葉
去
結
成
其
異。

昔
不
同。

只
是
所
離
皆
是
常
住
無
有
變
易
即
是
所
得
與

趣
無
餘
涅
槃
若
依
昔
義
即
名
涅
槃
若
依
今
義

星
流
即
煩
惱
滅
有
餘
涅
槃
散
已
尋
滅
不
在
五

常
住
法
無
有
變
易。

謂
諸
如
來
煩
惱
滅
已
不
在
五
趣
是
故
如
來
是

言
星
流
者
謂
煩
惱
也
散
已
尋
滅
莫
知
所
在
者

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

有
人
煩
惱
既
滅
何
得
有
人
而
言
如
來
常
存
不

初
云
煩
惱
火
滅
如
來
亦
滅
者
由
煩
惱
故
是
故

是
則
如
來
無
常
住
處。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
若
煩
惱
火
滅
如
來
亦
滅

有。

次
答
初
問
中
文
有
二
似
作
三
難
似
約
煩
惱
業

次
迦
葉
復
白
去
論
義
兩
番
問
答
初
番
中
先
問

言
之
以
法
樂
我
淨
常
故
佛
亦
復
然
︵
云
云
︶

常
住
法
以
法
常
故
諸
佛
亦
常
此
仍
略
語
若
具

敬
昔
涅
槃
滅
煩
惱
已
無
復
有
法
今
涅
槃
中
有

槃
中
無
有
諸
有
今
涅
槃
中
而
有
妙
有
所
謂
恭

涅
槃
中
無
有
依
報
今
涅
槃
中
有
法
為
師
昔
涅

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

是
凡
夫
無
常
二
乘
斷
通
惑
已
復
生
別
惑
亦
是

今
明
凡
夫
二
義
外
道
世
智
斷
惑
還
更
得
生
即

生
是
故
名
常。
次
佛
答
言
鐵
是
凡
夫
如
來
不
爾

煩
惱
滅
已
復
生
故
名
無
常
如
來
不
爾
滅
已
不

善
男
子
所
言
鐵
者
名
諸
凡
夫
凡
夫
之
人
雖
滅

有
良
以
惑
業
故
得
有
有
煩
惱
業
滅
那
得
妙
有。

言
常
樂
我
淨
下
文
云
鐵
熱
赤
色
滅
已
則
無
復

知
所
至
良
以
業
運
業
滅
則
不
能
有
至
云
何
而

槃
當
知
如
來
即
是
無
常。
次
意
言
迸
鐵
赤
滅
莫

無
有
如
來
亦
爾
滅
已
無
常
滅
煩
惱
火
便
入
涅

復
如
是
滅
無
所
至
又
如
彼
鐵
熱
與
赤
色
滅
已

如
彼
迸
鐵
赤
色
滅
已
莫
知
所
至
如
來
煩
惱
亦

變。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

以
故
如
來
是
常。

佛
言
迦
葉
汝
今
不
應
作
如
是
言
如
來
無
常
何

次
佛
答
中
二
初
彈
非
次
轉
譬
初
彈
不
應。

應
還
生
猶
是
無
常。

凡
夫
滅
惑
還
更
得
生
故
是
無
常
如
來
既
滅
亦

如
來
若
爾
應
還
生
結
若
結
還
生
即
是
無
常。

迦
葉
復
言
如
鐵
色
滅
已
置
還
火
中
赤
色
復
生

先
問
次
答
初
問
中
意
者。

迦
葉
復
言
去
是
第
二
問
答
此
問
還
躡
前
兩
意

︵
云
云
︶

凡
夫
無
常
如
來
不
爾
不
同
二
邊
是
故
名
常

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

物
謝
於
前
名
生
於
後
煩
惱
滅
已
獲
得
涅
槃
不

已
有
灰
滅
煩
惱
已
則
有
涅
槃
壞
衣
斬
首
破
缾

凡
夫
體
熱
如
鐵
難
融
佛
智
猛
盛
如
火
然
木
滅

煩
惱
結。

猶
如
彼
鐵
我
以
無
漏
智
慧
熾
火
燒
彼
眾
生
諸

涼
煩
惱
熾
火
更
不
復
生
迦
葉
當
知
無
量
眾
生

冷
已
可
使
還
熱
如
來
不
爾
斷
煩
惱
已
畢
竟
清

物
各
有
名
字
名
曰
壞
衣
斬
首
破
缾
迦
葉
如
鐵

涅
槃
壞
衣
斬
首
破
缾
等
譬
亦
復
如
是
如
是
等

善
男
子
如
彼
然
木
滅
已
有
灰
煩
惱
滅
已
便
有

不
應
次
轉
譬
答。

何
者
佛
非
兩
凡
夫
久
盡
通
別
豈
生
煩
惱
故
言

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

譬
常
樂
我
淨
︵
云
云
︶

後
宮
統
化
之
境
譬
閻
浮
提
後
園
是
賞
翫
之
所

于
涅
槃
安
樂
之
處
遊
諸
覺
華
觀
娛
受
樂。

入
涅
槃
中
不
名
無
常
如
來
出
於
無
量
煩
惱
入

命
終
善
男
子
如
來
亦
爾
雖
不
現
於
閻
浮
提
界

於
後
園
王
雖
不
在
諸
采
女
中
亦
不
得
言
聖
王

佛
言
迦
葉
譬
如
聖
王
處
在
後
宮
或
時
遊
觀
在

佛
是
常。
四
述
成
者。

迦
葉
復
言
善
哉
善
哉
我
今
諦
知
如
來
所
說
諸

三
迦
葉
下
領
解
如
文。

同
汝
問。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

蝶
又
識
已
夢
往
至
天
涯
昏
怳
尚
然
況
復
至
德

過
現
引
擲
此
彼
自
在
無
礙
莊
周
達
體
化
為
胡

慧
能
以
一
塵
容
於
無
量
無
量
不
容
一
塵
延
促

即
中
唯
應
度
者
乃
能
見
之
寧
非
因
緣
因
緣
妙

事
今
明
何
有
一
術
而
非
因
緣
因
緣
即
空
即
假

豈
離
體
而
有
用
他
明
巨
細
相
容
是
聖
人
之
術

若
此
不
解
餘
何
可
解
地
人
云
是
法
界
用
今
明

開
於
覆
成
論
人
謂
此
是
權
巧
於
凡
不
解
今
明

各
開
各
顯
永
不
相
關
理
豈
然
乎
只
覆
於
開
只

解
脫
他
謂
一
物
覆
一
物
開
一
物
顯
一
物
隱
故

開
法
身
出
種
種
身
合
種
種
身
只
是
涅
槃
般
若

槃
即
是
法
身
解
脫
此
已
一
周
開
口
密
已
今
更

身
之
密
前
開
般
若
為
四
相
合
四
相
為
涅
槃
涅

殊
形
為
遮
皆
聖
所
作
餘
人
不
能
今
皆
開
顯
法

迦
葉
復
問
我
已
度
去
是
第
二
廣
開
身
密
六
道

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

佛
告
迦
葉
汝
不
應
言
如
來
久
度
煩
惱
大
海
何

答
為
三
初
總
非
次
誡
聽
三
正
答
初
如
文。

三
四
如
文。

唯
願
如
來
說
其
因
緣。

以
是
因
緣
當
知
如
來
未
度
煩
惱
諸
結
大
海。

云
︶

羅

羅。
耶
輸
此
言
名
聞
羅

此
言
宮
生
︵
云

若
佛
已
度
煩
惱
海
者
何
緣
復
納
耶
輸
陀
羅
生

次
難
者。

迦
葉
復
問
如
佛
言
曰
我
已
久
度
煩
惱
大
海。

四
請
答
初
如
文。

兩
一
問
二
答
問
為
四
一
領
旨
二
正
難
三
結
問

者
哉
就
文
為
二
初
開
身
密
次
論
義
初
開
密
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

見
是
菩
薩
以
須
彌
山
內
芥
子
中
復
還
安
止
本

者
亦
不
迫
迮
無
往
來
想
如
本
無
異
唯
應
度
者

高
廣
悉
能
取
令
入
於
芥
子
其
諸
眾
生
依
須
彌

若
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
須
彌
山
王
如
是

初
七
復
次
正
釋
後
一
總
結。

住
大
涅
槃
有
八
復
次
後
別
舉
釋
迦
初
文
又
二

若
有
菩
薩
去
是
正
答
正
答
又
二
初
通
舉
菩
薩

諦
聽
廣
為
人
說
莫
生
驚
疑。

善
男
子
是
大
涅
槃
能
建
大
義
汝
等
今
當
至
心

次
是
大
涅
槃
下
誡
聽。

如
來
未
度
煩
惱
諸
結
大
海。

緣
復
納
耶
輸
陀
羅
生
羅

羅
以
是
因
緣
當
知

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

在
何
處
唯
應
度
者
乃
能
見
之
乃
至
本
處
亦
復

擲
著
他
方
異
佛
世
界
其
中
眾
生
不
覺
往
反
為

方
三
千
大
千
諸
佛
世
界
置
於
針
鋒
如
貫
棗
葉

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
斷
取
十

千
大
千
世
界
入
一
毛
孔
乃
至
本
處
亦
復
如
是。

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
能
以
三

住
處。

此
三
千
大
千
世
界
內
芥
子
中
復
還
安
止
本
所

及
往
來
想
如
本
無
異
唯
應
度
者
見
是
菩
薩
以

千
大
千
世
界
入
於
芥
子
其
中
眾
生
亦
無
迫
迮

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
能
以
三

所
住
處。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

想
唯
應
度
者
乃
能
見
之
乃
至
本
處
亦
復
如
是。

世
界
內
一
塵
中
其
中
眾
生
亦
無
迫
迮
往
反
之

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
以
十
方

能
見
之
乃
至
本
處
亦
復
如
是。

悉
不
迫
迮
亦
無
往
反
及
住
處
想
唯
應
度
者
乃

切
十
方
無
量
諸
佛
世
界
悉
內
己
身
其
中
眾
生

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
斷
取
一

應
度
者
乃
見
之
爾
乃
至
本
處
亦
復
如
是。

擲
置
他
方
微
塵
世
界
無
一
眾
生
有
往
來
想
唯

方
三
千
大
千
諸
佛
世
界
置
於
右
掌
如
陶
家
輪

善
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
斷
取
十

如
是。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

所
以
明
菩
薩
者
舉
因
以
顯
果
因
尚
若
此
何
況

住
祕
密
藏
中
圓
教
菩
薩
何
以
不
能
住
大
涅
槃

常
觀
涅
槃
行
道
故
上
文
云
一
切
眾
生
皆
悉
安

而
果
而
因
︵
云
云
︶
今
明
圓
菩
薩
從
初
發
心

云
涅
槃
是
果
果
人
住
故
例
如
正
性
非
因
非
果

云
涅
槃
是
因
因
人
住
故
若
將
果
人
來
望
涅
槃

果
雖
非
因
果
而
能
因
果
若
將
因
人
來
望
涅
槃

信
住
何
能
作
於
如
是
大
事
夫
涅
槃
體
迥
出
因

為
菩
薩
此
還
是
佛
住
於
涅
槃
不
關
菩
薩
若
是

因
人
但
是
信
住
有
人
難
此
兩
解
若
其
是
佛
應

薩
住
涅
槃
住
者
有
二
種
一
信
住
二
真
住
既
是

二
云
不
爾
若
是
佛
者
還
是
佛
在
涅
槃
何
謂
菩

為
菩
薩
示
作
因
人
為
能
住
果
故
言
住
大
涅
槃

初
中
舊
解
菩
薩
住
大
涅
槃
為
三
一
云
是
佛
應

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

善
男
子
我
已
久
住
去
別
舉
釋
迦
文
為
三
一
略

近
愛
欲
生
羅

羅。

一
切
眾
生
無
能
測
量
汝
今
云
何
能
知
如
來
習

菩
薩
摩
訶
薩
所
可
示
現
如
是
無
量
神
通
變
化

種
種
無
量
神
通
變
化
是
故
名
曰
大
般
涅
槃
是

善
男
子
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅
槃
則
能
示
現

次
總
結
可
知。

不
可
思
議
之
妙。

一
須
彌
入
芥
乃
至
十
方
入
塵
展
轉
相
望
彌
顯

故
不
用
彼
解
此
七
復
次
並
從
少
至
多
初
直
舉

槃
修
種
種
行
何
意
不
能
住
大
涅
槃
種
種
神
變

云
菩
薩
不
能
作
諸
變
現
下
文
云
菩
薩
住
大
涅

於
果
此
義
自
成
何
故
言
佛
應
作
菩
薩
復
何
故

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

我
於
三
千
大
千
世
界
或
閻
浮
提
示
現
涅
槃
亦

三
重
明
此
生
四
重
辨
餘
生
︵
云
云
︶

就
別
約
閻
浮
又
為
四
一
此
生
應
現
二
明
餘
生

種
種
示
現
如
首
棱
嚴
經
中
廣
說。

於
此
三
千
大
千
世
界
百
億
日
月
百
億
閻
浮
提

諸
方
便。

初
總
明
三
千
施
化
二
別
明
閻
浮
施
化
三
總
結

變
化。
次
於
此
三
千
去
廣
辨
方
便
之
處
又
為
三

善
男
子
我
已
久
住
是
大
涅
槃
種
種
示
現
神
通

文。

明
化
道
之
法
二
廣
辨
方
便
之
處
三
總
結
初
如

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

種
種
煩
惱
四
魔
種
性
成
於
如
來
應
供
正
遍
知

步
示
為
眾
生
而
作
導
首
四
維
七
步
示
現
斷
滅

後
身
北
行
七
步
示
現
已
度
諸
有
生
死
東
行
七

上
福
田
西
行
七
步
示
現
生
盡
永
斷
老
死
是
最

示
為
嬰
兒
南
行
七
步
示
現
欲
為
無
量
眾
生
作

血
筋
脈
骨
髓
之
所
成
立
隨
順
世
間
眾
生
法
故

劫
來
久
離
是
法
如
是
身
者
即
是
法
身
非
是
肉

希
有
心
是
諸
人
等
謂
是
嬰
兒
而
我
此
身
無
量

阿
脩
羅
中
最
尊
最
上
父
母
人
天
見
已
驚
喜
生

生
生
已
即
能
東
行
七
步
唱
如
是
言
我
於
人
天

男
子
此
閻
浮
提
林
微
尼
園
示
現
從
母
摩
耶
而

我
今
此
身
即
是
法
身
隨
順
世
間
示
現
入
胎
善

合
而
得
生
也
我
已
久
從
無
量
劫
來
離
於
愛
欲

父
母
生
我
子
想
而
我
此
身
畢
竟
不
從
愛
欲
和

不
畢
竟
取
於
涅
槃
或
閻
浮
提
示
入
母
胎
令
其

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

作
師
子
璫
莊
嚴
其
耳
然
我
已
於
無
量
劫
中
離

者
隨
順
世
間
眾
生
法
故
示
現
如
是
復
以
諸
寶

浮
提
示
現
穿
耳
一
切
眾
生
實
無
有
能
穿
我
耳

祠
法
為
欲
隨
順
世
間
法
故
示
現
如
是
我
於
閻

在
一
面
我
已
久
於
無
量
劫
中
捨
離
如
是
入
天

摩
醯
首
羅
摩
醯
首
羅
即
見
我
時
合
掌
恭
敬
立

髮
我
既
生
已
父
母
將
我
入
天
祠
中
以
我
示
彼

劫
中
剃
除
鬚
髮
為
欲
隨
順
世
間
法
故
示
現
剃

有
持
刀
至
我
頂
者
無
有
是
處
我
已
久
於
無
量

無
有
能
見
我
頂
相
者
況
有
持
刀
臨
之
剃
髮
若

初
始
剃
髮
一
切
人
天
魔
王
波
旬
沙
門
婆
羅
門

提
生
七
日
已
示
現
剃
髮
諸
人
皆
謂
我
是
嬰
兒

眾
生
受
安
隱
樂
毀
禁
戒
者
示
作
霜
雹
於
閻
浮

如
虛
空
下
行
七
步
示
現
法
雨
滅
地
獄
火
令
彼

上
行
七
步
示
現
不
為
不
淨
之
物
之
所
染
汙
猶

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

故
示
如
是。

家
然
我
已
於
無
量
劫
中
出
家
學
道
隨
順
世
法

門
已
出
家
修
道
眾
生
皆
謂
悉
達
太
子
初
始
出

閻
浮
提
現
離
米
女
五
欲
之
樂
見
老
病
死
及
沙

然
我
已
於
無
量
劫
中
捨
轉
輪
位
為
法
輪
王
於

為
轉
輪
聖
王
王
閻
浮
提
一
切
眾
生
皆
信
是
言

世
間
法
故
示
如
是
相
相
師
占
我
若
不
出
家
當

於
無
量
劫
中
捨
離
如
是
五
欲
之
樂
為
欲
隨
順

皆
見
我
為
太
子
於
五
欲
中
歡
娛
受
樂
然
我
已

復
如
是
於
閻
浮
提
而
復
示
現
為
王
大
子
眾
生

供
正
遍
知
習
學
乘
象
槃
馬
角
力
種
種
技
藝
亦

為
欲
隨
順
世
間
法
故
示
入
學
堂
故
名
如
來
應

就
遍
觀
三
界
所
有
眾
生
無
有
堪
任
為
我
師
者

學
堂
修
學
書
疏
然
我
已
於
無
量
劫
中
具
足
成

莊
嚴
具
為
欲
隨
順
世
間
法
故
作
是
示
現
示
入

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

我
於
閻
浮
提
示
現
出
家
受
具
足
戒
精
勤
修
道

從
我
於
閻
浮
提
示
現
出
家
是
第
二
辦
餘
生。

故
云
已
度
生
死
東
方
是
諸
方
之
首
生
長
為
義。

是
秋
方
謂
言
死
地
北
方
者
河
西
云
梵
本
言
勝

云
西
方
是
後
故
曰
生
盡
為
最
後
身
開
善
云
西

方
能
生
萬
物
故
言
福
田
西
方
示
七
步
者
河
西

法
以
淨
戒
為
便
故
為
上
福
田
開
善
云
南
是
陽

者
河
西
云
梵
本
以
南
方
為
右
右
是
便
手
明
佛

七
步
應
七
覺
分
覺
未
覺
故
南
方
言
作
上
福
田

城
云
示
過
六
道
故
行
七
步
大
善
權
經
云
各
行

象
王
初
生
即
行
七
步
如
來
示
同
象
王
行
故
冶

曰
妙
又
翻
大
智
母
十
方
各
行
七
步
者
河
西
云

初
此
生
中
言
摩
耶
者
賢
劫
經
翻
極
妙
瑞
應
翻

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

息
入
息
然
我
是
身
所
得
果
報
無
是
諸
患
隨
順

大
小
便
利
出
息
入
息
眾
皆
謂
我
實
有
便
利
出

已
為
欲
降
伏
剛
彊
眾
生
故
現
是
化
我
又
示
現

樹
下
降
伏
魔
宮
然
我
已
於
無
量
劫
中
久
降
伏

草
為
座
摧
伏
眾
魔
眾
皆
謂
我
始
於
道
場
菩
提

為
欲
度
脫
諸
眾
生
故
坐
於
道
場
菩
提
樹
下
以

為
欲
度
脫
去
即
是
第
三
重
辨
此
生
成
佛
之
事。

漢
地
名
為
佛
地
︵
云
云
︶

咸
言
如
來
是
阿
羅
漢
釋
論
云
聲
聞
法
中
阿
羅

感
見
不
同
若
作
今
生
者
亦
有
此
事
二
乘
之
人

即
生
成
佛
今
言
四
果
故
是
餘
生
又
蓋
由
眾
生

無
量
劫
中
成
阿
羅
漢
果。
若
依
一
方
示
現
出
家

眾
人
皆
謂
是
阿
羅
漢
果
易
得
不
難
然
我
已
於

得
須
陀
洹
果
斯
陀
含
果
阿
那
含
果
阿
羅
漢
果

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

生
咸
謂
是
人
然
我
實
非
善
男
子
我
雖
在
此
閻

久
離
世
間
愛
欲
如
是
等
事
悉
是
示
現
一
切
眾

王
太
子
瞿
曇
大
姓
遠
離
世
樂
求
出
世
法
然
我

受
諸
快
樂
捨
如
是
事
出
家
學
道
眾
人
復
言
是

王
是
我
之
父
摩
耶
夫
人
是
我
之
母
處
在
世
間

是
衣
眾
人
皆
謂
羅

羅
者
是
我
之
子
輸
頭
檀

又
示
現
受
糞
埽
衣
澣
濯
縫
治
然
我
久
已
不
須

優
缽
羅
香
一
切
眾
生
謂
我
是
人
我
實
非
人
我

都
無
此
也
手
足
清
淨
猶
如
蓮
華
口
氣
淨
潔
如

口
楊
枝
自
淨
眾
皆
謂
我
有
如
是
事
然
我
是
身

腹
背
舉
身
疾
痛
木
鏘
償
對
盥
洗
手
足
澡
面
漱

足
無
上
深
妙
智
慧
遠
離
三
有
進
止
威
儀
頭
目

諸
眾
生
故
現
有
睡
眠
然
我
已
於
無
量
劫
中
具

身
都
無
饑
渴
隨
順
世
法
故
示
如
是
我
又
示
同

世
間
故
示
如
是
我
又
示
現
受
人
信
施
然
我
是

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

人
皆
見
謂
我
實
犯
然
我
已
於
無
量
劫
中
堅
持

我
又
示
現
於
閻
浮
提
不
持
禁
戒
犯
四
重
罪
眾

我
又
示
現
去
第
四
重
辨
餘
生
︵
云
云
︶

云
純
淑。

︵
云
云
︶
瞿
曇
者
善
見
婆
沙
翻
為
滅
惡
阿
含

輸
頭
檀
亦
云
閱
頭
檀
此
云
白
淨
亦
云
淨
飯

故
復
示
現
於
閻
浮
提
出
家
成
佛。

佛
然
我
已
於
無
量
劫
中
所
作
已
辦
隨
順
世
法

示
現
閻
浮
提
中
出
於
世
間
眾
生
皆
謂
我
始
成

善
男
子
大
涅
槃
者
即
是
諸
佛
如
來
法
界
我
又

性
實
不
永
滅
是
故
當
知
是
常
住
法
不
變
易
法

涅
槃
而
諸
眾
生
皆
謂
如
來
真
實
滅
盡
而
如
來

浮
提
中
數
數
示
現
入
於
涅
槃
然
我
實
不
畢
竟

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

久
已
斷
諸
趣
因
以
業
因
故
墮
於
四
趣
為
度
眾

種
色
像
我
又
示
現
閻
浮
提
中
生
於
四
趣
然
我

故
現
女
像
憐
憫
一
切
諸
眾
生
故
而
復
示
現
種

提
如
來
畢
竟
不
受
女
身
為
欲
調
伏
無
量
眾
生

之
皆
言
甚
奇
女
人
能
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

蓮
華
我
又
示
現
於
閻
浮
提
女
身
成
佛
眾
人
見

我
久
於
無
量
劫
中
離
於
魔
事
清
淨
無
染
猶
如

於
閻
浮
提
為
魔
波
旬
眾
人
皆
謂
我
是
波
旬
然

法
悉
生
驚
怪
諸
佛
法
爾
不
應
驚
怪
我
又
示
現

示
現
於
閻
浮
提
護
持
正
法
眾
人
皆
謂
我
是
護

是
破
僧
我
觀
人
天
無
有
能
破
和
合
僧
者
我
又

我
又
示
現
於
閻
浮
提
破
和
僧
合
眾
生
皆
謂
我

一
闡
提
者
云
何
能
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

提
眾
人
皆
見
是
一
闡
提
然
我
實
非
一
闡
提
也

禁
戒
無
有
漏
缺
我
又
示
現
於
閻
浮
提
為
一
闡

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

謂
我
是
真
實
鷲
身
然
我
久
已
離
於
是
業
為
欲

久
住
塚
間
作
大
鷲
身
度
諸
飛
鳥
而
諸
眾
生
皆

業
而
諸
眾
生
皆
謂
我
作
如
是
之
業
我
又
示
現

爭
訟
為
欲
拔
濟
彼
諸
眾
生
而
我
實
無
如
是
惡

閻
浮
提
入
諸
酒
舍
博
奕
之
處
示
現
種
種
勝
負

而
作
教
師
開
化
童
蒙
令
住
正
法
我
又
示
現
於

無
如
是
惡
業
墮
在
青
衣
我
又
示
現
閻
浮
提
中

浮
提
入
青
衣
舍
為
欲
誘
化
令
住
正
法
然
我
實

穢
之
心
眾
人
謂
我
守
護
女
人
我
又
示
現
於
閻

著
色
眾
生
於
四
衢
道
宣
說
妙
法
然
我
實
無
欲

無
貪
欲
之
想
清
淨
不
汙
猶
如
蓮
華
為
諸
貪
淫

如
是
我
又
示
現
於
閻
浮
提
入
淫
女
舍
然
我
實

皆
謂
我
為
真
梵
天
示
現
天
像
遍
諸
天
廟
亦
復

令
事
梵
者
安
住
正
法
然
我
實
非
而
諸
眾
生
咸

生
故
生
是
中
我
又
示
現
閻
浮
提
中
作
梵
天
王

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

藥
為
斷
一
切
煩
惱
樹
故
種
植
無
上
法
藥
之
樹

說
法
令
離
是
處
度
眾
生
故
為
說
無
上
微
妙
法

淨
想
者
說
不
淨
想
若
有
眾
生
貪
著
三
界
即
為

計
樂
想
者
為
說
苦
想
計
我
想
者
說
無
我
想
計

無
上
菩
提
又
復
示
現
為
計
常
想
者
說
無
常
想

中
刀
兵
劫
起
即
為
說
法
令
離
怨
害
使
得
安
住

正
法
令
其
安
住
無
上
菩
提
又
復
示
現
閻
浮
提

餓
劫
起
隨
其
所
須
供
給
飲
食
然
後
為
說
微
妙

眾
人
皆
謂
是
病
劫
起
又
復
示
現
閻
浮
提
中
饑

藥
然
後
為
說
微
妙
正
法
令
其
安
住
無
上
菩
提

提
中
疫
病
劫
起
多
有
眾
生
為
病
所
惱
先
施
醫

為
第
一
為
修
正
法
故
處
王
位
我
又
示
現
閻
浮

又
復
示
作
諸
王
大
臣
王
子
輔
相
於
是
眾
中
各

中
作
大
長
者
為
欲
安
立
無
量
眾
生
住
於
正
法

度
彼
諸
鳥
鷲
故
示
現
如
是
我
又
示
現
閻
浮
提

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

故
如
來
名
曰
常
住
無
有
變
易。

子
何
以
故
我
於
往
昔
無
量
劫
中
已
離
欲
有
是

迦
葉
以
是
緣
故
汝
不
應
言
羅

羅
者
是
佛
之

大
般
涅
槃
能
示
如
是
神
通
變
化
而
無
所
畏。

故
名
大
般
涅
槃
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是

復
如
是
二
十
五
有
如
首
棱
嚴
經
中
廣
說
以
是

單
越
亦
復
如
是
如
四
天
下
三
千
大
千
世
界
亦

住
無
變
如
閻
浮
提
東
弗
于
逮
西
瞿
耶
尼
北
鬱

如
來
正
覺
如
是
安
住
大
般
涅
槃
是
故
名
為
常

也。

賤
故
現
入
其
中
而
為
說
法
非
是
惡
業
受
是
身

眾
生
師
而
心
初
無
眾
生
師
想
為
欲
拔
濟
諸
下

為
欲
拔
濟
諸
外
道
故
演
說
正
法
雖
復
示
現
為

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

二
舉
譬
答。

所。

盡
已
無
有
方
所
如
來
亦
爾
既
滅
度
已
無
有
方

佛
言
迦
葉
善
男
子
汝
今
不
應
作
如
是
言
燈
滅

答
文
為
三
初
呵
其
問。

無
方
楞
嚴
示
現
將
前
意
難
後
義。

此
中
論
義
牒
前
燈
滅
譬
滅
已
永
不
復
生
何
得

方
所。

燈
滅
已
無
有
方
所
如
來
亦
爾
既
滅
度
已
亦
無

迦
葉
復
言
如
來
云
何
名
曰
常
住
如
佛
言
曰
如

迦
葉
復
言
去
第
二
論
義
有
兩
問
答。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

來
世
尊
無
上
法
器
彼
器
無
常
非
如
來
也。

善
男
子
汝
今
不
應
作
如
是
難
如
世
間
言
器
如

佛
答
文
四
一
呵
問
二
定
宗
三
會
譬
四
料
簡。

無
常。

以
法
身
譬
燈
器
者
燈
器
無
常
法
身
亦
爾
應
是

迦
葉
答
言
不
也
世
尊
雖
不
俱
滅
然
是
無
常
若

迦
葉
奉
答
因
以
為
難。

善
男
子
於
意
云
何
明
與
燈
器
為
俱
滅
不。

三
反
責。

如
來
亦
爾
煩
惱
雖
滅
法
身
常
存。

盡
其
明
滅
者
譬
煩
惱
滅
明
雖
滅
盡
燈
器
猶
存

中
油
隨
有
油
在
其
明
猶
存
若
油
盡
已
明
亦
俱

善
男
子
譬
如
男
女
然
燈
之
時
燈
器
大
小
悉
滿

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

若
更
受
身
名
為
那
含
不
受
身
者
名
阿
那
含
有

槃
滅
而
不
滅
無
生
而
生
︵
云
云
︶

三
會
燈
滅
云
是
羅
漢
涅
槃
永
滅
不
生
如
來
涅

那
含
也。

更
不
復
受
臭
身
蟲
身
食
身
毒
身
是
則
名
為
阿

滅
阿
那
含
者
非
數
數
來
又
不
還
來
二
十
五
有

我
昔
覆
相
說
言
譬
如
燈
滅
非
大
涅
槃
同
於
燈

曰
有
貪
以
有
貪
故
不
得
說
言
同
於
燈
滅
是
故

以
滅
貪
愛
諸
煩
惱
故
譬
之
燈
滅
阿
那
含
者
名

復
次
善
男
子
言
燈
滅
者
是
阿
羅
漢
所
證
涅
槃

初
二
如
文。

一
切
法
中
涅
槃
為
常
如
來
體
之
故
名
為
常。

▲
▼

南本大般涅槃經會疏卷第四

南
本
大
般
涅
槃
經
會
疏
卷
第
四

　
　
　
日
東
　
天
台
沙
門
本
純
　
分
會

大
般
涅
槃
經
卷
第
四

受
欲
界
生
大
乘
那
含
不
受
二
邊
生
也。

若
更
下
四
料
簡
中
云
那
含
不
受
生
者
一
云
不

去
來
者
名
曰
那
含
無
去
來
者
名
阿
那
含。

▲

南本大般涅槃經會疏卷第四