金剛三昧經通宗記卷第九

性
三
昧。
知
一
切
眾
生
心
行
三
昧。
一
切
佛
皆
現

昧。
海
印
三
昧。
虛
空
界
廣
大
三
昧。
觀
一
切
法
自

昧。
莊
嚴
道
場
三
昧。
一
切
種
華
光
三
昧。
海
藏
三

得
滿
地。
即
得
菩
薩
離
垢
三
昧。
入
法
界
差
別
三

法
門。
悉
不
忘
失。
以
此
當
念
便
得
成
滿
十
地。
既

智
明。
於
一
念
中。
領
受
微
塵
數
諸
佛。
所
說
無
量

以
一
音。
普
為
解
釋。
雖
已
如
是。
復
更
精
進。
成
就

難
問。
各
各
不
同。
而
能
於
一
念
頃。
悉
能
領
受。
仍

一
剎
那
間。
各
各
以
無
量
言
音。
興
於
難
問。
一
一

不
得
者。
又
云。
縱
使
不
可
說
世
界。
一
切
眾
生。
於

云。
得
此
無
礙
智。
於
心
欲
有
所
說。
一
切
隨
念。
無

此
為
滿
地
分。
前
品。
已
是
智
辨
無
礙。
如
雜
華
經

真
性
空
品
第
六

　
天
台
山
華
頂
嗣
祖
沙
門
　

震
　
述

金
剛
三
昧
經
通
宗
記
卷
第
九

▼

金剛三昧經通宗記卷第九

丘
中
大
智。
況
為
佛
大
弟
子
中
第
一
人。
所
作
方

大
士
游
行。
文
殊
是
菩
薩
中
大
智。
舍
利
弗
是
比

智。
已
證
阿
羅
漢
道。
且
獨
預
華
嚴
末
會。
與
文
殊

薩
當
機。
此
獨
讓
舍
利
弗
者。
蓋
以
舍
利
弗
稱
大

空
義。
而
得
一
生
成
滿
智
地。
又
前
四
品。
皆
是
菩

後。
申
問
如
來。
為
欲
開
發
後
世
眾
生。
以
明
真
性

門。
是
故
名
為
法
雲
地
也。
今
此
舍
利
弗。
承
前
起

切
法
祕
密。
又
得
菩
薩
無
量
解
脫
三
昧
陀
羅
尼

實
知
一
切
法
化。
一
切
所
持。
一
切
佛
微
細
智。
一

知
世
間
出
世
間
一
切
法
集。
又
以
上
上
覺
慧。
如

之
所
流
出
者
也。
然
住
此
地
中。
以
一
切
智。
如
實

放
種
種
光。
作
大
佛
事。
此
皆
從
真
性
空
三
昧
中

三
昧
中。
出
生
大
寶
蓮
華。
坐
於
其
上。
一
切
身
分。

咸
得
善
巧。
最
後
得
受
一
切
智
勝
職
三
昧。
於
此

前
三
昧。
如
是
無
量
三
昧。
皆
現
在
前。
若
入
若
出。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

如
此。
云
何
攝
受
一
切
眾
生。
而
為
其
說
法
耶。

中。
本
不
住
於
相。
則
亦
無
有
儀
範。
可
為
師
表
矣。

三
空
之
道。
本
無
有
名
相
可
得。
即
入
於
三
聚
戒

悲。
為
我
宣
說。
此
咨
請
攝
受
法
儀。
言
修
於
菩
薩

名
相。
三
戒
無
儀。
云
何
攝
受。
為
眾
生
說。
願
佛
慈

爾
時
舍
利
弗
而
白
佛
言。
尊
者。
修
菩
薩
道。
無
有

從
無
相
法
品
得
法
真
源
句
來。

諸
有
智
者。
不
應
如
是。
吾
於
此
經
亦
云。
是
品。
又

法
不
行。
令
人
不
生
正
見。
斷
滅
佛
種。
罪
莫
大
焉。

是
菩
薩
所
行。
是
人
滅
佛
知
見。
破
壞
正
法。
令
佛

所
能。
如
華
嚴
論
云。
若
言
此
經。
非
是
凡
夫
境
界。

又
此
會。
若
盡
讓
與
菩
薩。
則
後
世
將
謂
非
比
丘

便。
皆
為
利
生。
是
內
祕
外
現。
實
非
是
聲
聞
乘
也。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

隨
如
而
順。
三
戒
無
不
具
足
者
也。
　
○
意
言
分

之
理。
則
六
道
之
門。
皆
已
杜
絕。
夫
如
是。
則
四
緣

而
於
三
解
脫
之
用。
亦
無
所
施。
以
故
住
於
心
如

滅
矣。
又
即
此
一
心
如
相
之
處。
原
不
見
有
起
相。

內
識。
而
歸
一
心
如
相
之
處。
則
諸
妄
緣。
悉
皆
斷

遂
發
於
言
音。
而
生
種
種
分
別。
若
乃
制
其
外
境

化
而
生。
實
由
外
之
一
切
境
界。
內
之
意
識
計
度。

一
切
眾
生。
所
有
善
與
不
善
之
法。
皆
從
自
心
幻

此
示
真
性
空
體。
明
凡
夫
以
惑
業
為
緣
也。
蓋
言

具
足。

用
無
施。
住
於
如
理。
六
道
門
杜。
四
緣
如
順。
三
戒

一
處。
眾
緣
斷
滅。
何
以
故。
善
男
子。
一
本
不
起。
三

不
善
法。
從
心
化
生。
一
切
境
界。
意
言
分
別。
制
之

佛
言。
善
男
子。
汝
今
諦
聽。
為
汝
宣
說。
善
男
子。
善

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

心
識。
萬
法
安
寄。
又
如
過
去
境。
心
忽
緣
念。
隨
念

心
故
有。
既
非
空
非
有。
則
知
惟
心
惟
識
矣。
苟
無

心
空
境
空。
空
不
自
空。
因
心
故
空。
有
不
自
有。
因

言。
故
曰
萬
法
本
閒。
而
心
自
鬧
耳。
然
心
生
境
有。

為
何
境
也。
境
本
自
如。
何
嘗
自
立
名
件。
悉
是
意

意
識。
計
度
分
別。
則
意
辨
其
為
境。
而
即
言
其
此

今
眼
見
前
境。
境
不
自
言
境。
皆
是
眼
識。
與
同
時

則
惟
心
之
旨。
比
況
照
然
矣。
第
二
現
知
者。
凡
現

意
識
思
惟。
夢
覺
二
境
雖
殊。
俱
不
出
意
識。
如
是。

前
現
境。
是
明
了
意
識
分
別。
過
未
二
境。
是
獨
散

故
知
凡
三
世
境
界。
皆
因
八
識
相
分
所
變。
若
目

不
實。
可
以
此
比
知
覺
時
所
為。
亦
如
夢
中
無
實。

界。
憂
喜
宛
然。
並
是
意
識。
思
想
所
為。
覺
來
俱
是

而
知。
第
一
比
知
者。
如
人
睡
夢
中。
所
現
好
惡
境

別
者。
教
中
有
三
種
知。
一
比
知。
二
現
知。
三
約
教

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

件
事。
今
此
說。
不
是
無
謂
而
發。
因
當
時
說
法
之

之
時。
皆
為
魔
境。
夫
永
明
禪
師。
日
夕
修
持
百
八

方
便
門
中。
旁
贊
助
入
之
語。
於
自
己
分
上。
返
照

得。
若
未
親
到。
縱
曰
玄
之
又
玄。
玅
之
又
玅。
但
是

是
一
人
承
紹
祖
位。
終
無
第
二
人。
須
是
親
到
始

云。
盡
十
方
世
界。
覓
一
人
伴
侶
無
有
也。
又
曰。
止

又
云。
此
事。
非
上
根
大
智。
莫
能
擔
荷。
所
以
先
德

信
門。
便
登
祖
位。
昔
永
明
壽
禪
師。
嘗
以
此
示
人。

教
而
知。
先
以
聞
解
信
入。
後
以
無
思
契
同。
若
入

唯
識
是
也。
又
云。
初
心
菩
薩。
皆
可
比
知。
亦
可
約

矣。
第
三
約
教
而
知
者。
如
經
云。
三
界
唯
心。
萬
法

雖
未
成
聖
分。
若
知
此
意
言。
則
是
菩
薩
位
中
人

云。
如
大
根
人。
知
唯
識
者。
恒
觀
自
心。
意
言
為
境。

可
以
現
知。
不
待
修
行
功
用。
而
後
乃
證。
故
先
德

現
前。
心
念
不
生。
境
亦
不
現。
此
皆
是
眾
生
日
用。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

即
是
攝
律
儀
戒。
以
明
止
作
持
犯
也。
百
法
明
門。

擇
斷
滅
一
切
障
染。
以
無
漏
智
力。
取
以
為
緣。
此

人
以
機
感
為
緣
也。
一
者。
謂
凡
有
所
作。
當
自
揀

緣。
順
於
如
住。
是
謂
四
緣。
此
明
四
緣
三
戒。
知
聖

本
慧
大
悲
力
緣。
攝
眾
生
戒。
四
謂
一
覺
通
智
力

二
謂
本
利
淨
根
力。
所
集
起
緣。
攝
善
法
戒。
三
謂

佛
言。
四
緣
者。
一
謂
作
擇
滅
力
取
緣。
攝
律
儀
戒。

此
徵
問
未
達
之
義。

舍
利
弗
言。
云
何
四
緣
如
順。
三
戒
具
足。

主。
故
有
是
說
耳。

輯
其
語。
名
宗
鏡
錄
一
百
卷。
一
時
稱
震
旦
法
施

法
義
者。
更
相
設
難。
永
明
以
心
宗
而
折
衷
之。
總

慈
恩
三
宗。
彼
此
矛
盾。
永
明
乃
集
三
宗
之
精
於

師。
不
識
唯
心
之
旨。
直
指
之
宗。
又
因
賢
首
天
台

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

修
諸
善
行。
皆
獲
福
果。
故
知
善
惡
業
緣。
但
隨
心

王。
自
知
罪
重。
翻
然
改
圖。
又
阿
育
王。
頓
爾
自
悔。

因
緣
本
無
自
性。
善
惡
皆
由
習
成。
如
昔
阿
闍
世

滅
惡
生
善。
為
初
心
入
道
者
說。
然
以
真
理
觀
之。

而
住。
是
為
四
緣
中。
而
本
具
三
戒
也。
　
○
戒
本

悟。
以
通
達
佛
智
之
力
為
緣。
而
順
於
真
如
之
相

有
情
也。
此
即
是
三
戒
具
足。
四
者。
謂
得
一
心
覺

大
悲
之
力。
而
以
為
緣。
即
是
攝
眾
生
戒。
以
饒
益

一
切
菩
提
分
法
也。
三
者。
謂
從
本
覺
慧
解。
發
起

力
之
所
集
起。
取
以
為
緣。
即
是
攝
善
法
戒。
以
修

此。
二
者。
謂
得
本
覺
所
出
之
利。
以
清
淨
根
本
智

揀
擇
斷
滅
而
顯。
名
非
擇
滅。
今
用
擇
滅
二
字
本

而
顯
真
理。
為
擇
滅。
一
真
法
界。
本
性
清
淨。
不
由

云。
擇
謂
揀
擇。
滅
謂
斷
滅。
由
無
漏
智。
斷
諸
障
染。

六
種
無
為
法
中。
有
擇
滅
無
為。
非
擇
滅
無
為。
註

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

果。
所
謂
菩
提。
涅
槃。
真
如。
佛
性。
菴
摩
羅
識。
空
如

提。
一
切
種
智
之
海
也。
　
○
佛
說
如
來
七
常
住

小
緣。
直
下
頓
悟。
即
能
通
攝
六
行。
是
即
佛
果
菩

若
海。
此
結
明
通
攝
六
行。
言
如
是
一
大
事。
誠
非

善
男
子。
如
是
一
事。
通
攝
六
行。
是
佛
菩
提。
薩
婆

也。

亦
乃
不
無
功
用。
若
離
於
一
心
如
處。
亦
不
可
求

此
釋
明
緣
力
功
用。
言
此
四
緣。
雖
則
不
住
事
相。

離
於
一
處。
則
不
可
求。

善
男
子。
如
是
四
大
緣
力。
不
住
事
相。
不
無
功
用。

離
自
性
句
也。

變
現。
從
緣
而
生。
所
以
楞
伽
百
八
句。
有
自
性
句。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

今
得
真
性
空
法。
則
人
無
我。
法
無
我。
如
來
常
說

法
義。
又
眾
生
有
世
間
我
法。
果
地
有
聖
教
我
法。

是
佛
義。
樂
是
真
樂。
即
涅
槃
義。
淨
是
真
淨。
即
是

破
顛
倒
見。
常
是
真
常。
即
法
身
義。
我
是
真
我。
即

樂。
淨
計
不
淨。
是
皆
為
顛
倒
見
也。
今
真
性
空
中。

淨
計
淨。
二
乘
則
常
計
無
常。
我
計
無
我。
樂
計
無

矣。
然
凡
夫
無
常
計
常。
無
我
計
我。
無
樂
計
樂。
不

不
無
功
用。
則
不
著
於
無
為。
是
法。
即
為
真
性
空

此
領
解
觀
覺。
言
若
不
住
事
相。
則
不
著
於
有
為。

力
觀。
是
觀
覺
中。
應
具
三
十
七
道
品
法。

樂
我
淨。
超
於
二
我。
大
般
涅
槃。
其
心
不
繫。
是
大

舍
利
弗
言。
不
住
事
相。
不
無
功
用。
是
法
真
空。
常

來
藏。
大
圓
鏡
智。
然
名
雖
有
七。
其
體
本
同
也。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

然
於
已
生
惡
令
斷。
未
生
不
令
生。
未
生
善
令
生。

此
於
四
念
處。
精
勤
修
習。
正
則
不
邪。
勤
則
不
惰。

永
離
身
受
心
法。
是
菩
薩
行。
四
正
勤。

三
乘
觀
行
初
門。
又
云。
雖
行
四
念
處。
而
不
畢
竟

有
定
相。
如
佛
言。
比
丘
當
依
四
念
處
行
道。
能
為

無
常。
而
念
念
遷
流。
四
觀
法
無
我。
約
法
計
我。
無

觀
受
是
苦。
有
逆
順
內
外。
而
生
諸
苦
縛。
三
觀
心

此
示
七
科
之
名。
一
觀
身
不
淨。
因
染
緣
而
有。
二

佛
言。
如
是。
具
三
十
七
道
品
法。
何
以
故。
四
念
處。

亦
應
具
三
十
七
道
品
法
也。

所
說。
不
居
寂
地
之
觀。
但
此
觀
一
覺
頓
悟
之
中。

般
涅
槃。
而
心
亦
不
繫
於
涅
槃。
是
即
大
力
菩
薩

超
此
二
無
我。
便
入
等
覺。
今
此。
必
得
於
諸
佛
大

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

念
根。
倍
策
精
勤。
為
進
根。
湛
寂
虛
通。
修
心
不
亂。

依
於
四
念
處。
諦
信
不
疑。
為
信
根。
住
持
不
忘。
為

五
根。

則
得
自
在
神
通
矣。

慧
均
等。
然
二
乘
修
之。
得
作
意
神
通。
大
乘
修
之。

入
定
方
便。
以
正
勤
心
少
散。
當
攝
之
以
定。
則
定

四
思
惟
彼
理。
心
不
馳
散。
名
慧
如
意
足。
此
四。
是

於
諸
善
法。
精
勤
無
間。
名
進
如
意
足。
此
是
定
力。

注
於
心。
令
法
不
斷。
名
念
如
意
足。
此
是
定
覺。
三

一
樂
欲
於
法。
名
樂
欲
如
意
足。
此
是
定
根。
二
專

四
如
意
足。

不
捨
身
心
精
進。
是
菩
薩
行。

已
生
令
增
長。
此
是
慧
學。
又
云。
雖
行
四
正
勤。
而

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

口
之
粗。
以
捨
覺
分。
捨
於
觀
智。
以
定
覺
分。
而
入

七
支
分。
隨
機
施
設。
若
心
浮
動。
以
除
覺
分。
去
身

輕
安。
定
覺
分。
於
定
明
了。
捨
覺
分。
捨
諸
有
為。
此

分。
勤
修
不
退。
喜
覺
分。
護
諸
法
喜。
除
覺
分。
煩
惱

念
覺
分。
念
法
性
空。
擇
法
覺
分。
分
別
了
義。
進
覺

七
覺
分。

行
五
力。
而
求
佛
十
力。

障。
此
五。
能
為
信
進
念
定
慧
之
障
故
也。
菩
薩
雖

即
五
根
增
長。
積
集
成
力。
以
排
欺
怠
嗔
恨
怨
五

五
力。

緣
塵。
而
能
分
別
眾
生
諸
根
之
利
鈍
也。

修
之。
在
無
分
別。
分
別。
則
念
不
純
一。
菩
薩
離
諸

為
定
根。
明
辨
實
諦。
以
慧
照
了。
為
慧
根。
然
二
乘

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

多
名
一
義。
不
一
不
異。
以
名
數
故。
但
名
但
字。
法

薩
行。

云。
雖
行
八
正
道。
而
樂
行
於
無
量
佛
道。
乃
是
菩

義。
此
八
正
道。
以
無
漏
智
為
本。
能
至
涅
槃
故。
經

淨
知
止。
前
七
覺
分。
乃
觀
一
切
法
空。
無
法
可
得

住
理
不
移。
正
念。
心
不
動
失。
正
命。
無
所
希
愛。
清

無
失。
正
業。
染
淨
俱
離。
正
精
進。
勤
修
涅
槃。
正
定。

正
見。
離
於
斷
常。
正
思
惟。
不
生
一
念。
正
語。
口
業

八
正
道
等。

智
慧。

修
此。
惟
分
別
偏
空
之
法。
菩
薩
而
能
分
別
佛
之

而
策
之。
此
修
慧
學。
若
不
得
力。
即
趣
後
品。
二
乘

於
禪。
此
修
定
學。
若
心
沉
滯。
以
進
擇
喜
三
覺
分

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

明
至
六
入。
是
行
苦。
觸
受
是
苦
苦。
餘
屬
壞
苦。
住

矣。
三
苦。
即
行
苦。
壞
苦。
苦
苦。
以
十
二
支
中。
自
無

若
能
住
於
如
如
之
理。
則
超
過
世
間
之
三
苦
海

一
切
法。
以
一
切
法。
皆
從
如
如
性
體
中
流
出
故。

即
真
如
實
際。
其
體
如
如
不
動。
此
如
如
之
理。
具

此
無
文
字
相
之
義。
即
真
實
空
性。
此
空
性
之
義。

得。
須
知
此
不
得
之
法。
乃
是
一
義。
而
無
有
文。
然

名
相
法
數
故。
但
有
假
名
字。
究
竟
真
理。
法
不
可

於
一
切
諸
法。
本
不
有
異。
是
皆
以
文
言。
詮
表
其

一
義
耳。
又
觀
此
法
相。
實
乃
不
一。
若
心
如
之
義。

此
明
七
科
之
義。
言
雖
有
如
上
眾
多
之
名。
實
惟

法。
善
男
子。
住
於
如
理。
過
三
苦
海。

空
性。
空
性
之
義。
如
實
如
如。
如
如
之
理。
具
一
切

不
可
得。
不
得
之
法。
一
義
無
文。
無
文
相
義。
真
實

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

槃
會
上。
不
忍
見
佛
滅
度。
乃
先
示
滅。
當
時
若
在。

舍
利
弗
之
大
智。
亦
何
能
發
此
一
問。
惜
乎
在
涅

者
如
來。
云
何
又
為
眾
生。
說
此
一
切
法
耶。
然
非

可
言
說。
如
是
則
常
應
示
默。
方
可
顯
此
實
義。
今

內
外
經
論。
從
語
言
而
起。
而
真
如
實
際
之
義。
不

田。
而
上
觸
胸。
喉。
舌。
唇。
齒。
齗。
以
及
于
頂
︶
而
發。

性
從
堅
密
本
覺
而
生。
語
言
由
七
處
︵
從
下
丹

言
文
字。
語
言
文
字
之
相。
即
非
為
實
義
矣。
夫
真

此
顯
實
揀
疑。
謂
誠
如
所
言。
則
一
切
法。
悉
是
語

說
法。

非
為
義。
如
實
之
義。
不
可
言
說。
今
者
如
來。
云
何

舍
利
弗
言。
一
切
萬
法。
皆
悉
言
文。
言
文
之
相。
即

於
如
理
即
十
二
支
滅。
而
三
苦
斷
矣。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

然
我
之
所
說
者。
皆
是
實
義
之
語。
而
非
文
字。
眾

不
以
方
便
權
巧。
說
此
不
可
說
之
義。
是
故
說
之。

一
切
眾
生。
皆
在
眾
生
之
中。
而
以
為
說。
故
不
得

此
發
明
無
文
實
義。
言
我
向
所
說
法
者。
以
汝
與

不
在
故。
不
在
於
如。
如
不
有
如。
不
無
如
說。

無
有
於
無。
如
無
有
無。
有
無
於
有。
有
無
不
在。
說

法。
離
於
三
相。
不
見
處
所。
如
如
如
說。
如
無
無
有。

不
空。
空
實
不
實。
離
於
二
相。
中
間
不
中。
不
中
之

言
於
義。
不
言
義
者。
皆
是
妄
語。
如
義
語
者。
實
空

文
語
非
義。
非
義
語
者。
皆
悉
空
無。
空
無
之
言。
無

說。
是
故
說
之。
我
所
說
者。
義
語
非
文。
眾
生
說
者。

佛
言。
我
說
法
者。
以
汝
眾
生
在
生
說。
故
說
不
可

見
世
尊
拈
華。
決
不
讓
大
迦
葉
獨
擅
一
時
也。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

對。
因
有
而
無
於
有。
究
竟
此
有
之
與
無。
二
義
俱

與
有
對。
因
無
而
有
於
無。
真
如
中。
本
無
有
與
無

所。
此
是
如
如
中
真
如
之
說。
然
真
如
中。
本
無
無

不
中
之
法。
離
於
空
有
及
中
三
相。
不
見
其
有
處

得。
此
真
契
證
此
無
文
實
義
者
也。
然
佛
又
言。
此

還
有
修
證
也
無。
讓
云。
修
證
則
不
無。
染
污
則
不

云。
甚
麼
物。
恁
麼
來。
讓
云。
說
似
一
物
不
中。
祖
云。

中。
故
曰
中
間
不
中。
如
昔
六
祖
問
南
嶽
讓
禪
師

俱
非。
則
離
於
二
相。
應
是
中
道。
然
中
亦
不
著
於

非
空
即
有。
空
本
自
實
而
不
實。
非
有
即
空。
空
有

語
也。
如
佛
言
實
義
之
語
者。
實
本
自
空
而
不
空。

無
有
言
於
實
義。
不
言
義
者。
皆
是
眾
生
虛
妄
之

者。
即
世
間
戲
論。
皆
悉
空
無
不
實。
故
空
無
之
言。

此
四
句。
以
證
會
相
顯
性
之
義。
佛
又
言
非
義
語

生
說
者。
文
字
之
語。
非
有
實
義。
華
嚴
懸
談。
嘗
引

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

位。
此
總
示
五
位。

佛
言。
從
闡
提
心。
乃
至
如
來。
如
來
實
相。
住
五
等

此
品。
祇
得
發
明
如
來。
後
二
品。
總
言
如
來
實
相。

位。
得
至
如
來
之
地。
而
能
究
竟
如
來
之
實
相
也。

也。
若
闡
提
發
起
一
念
正
信
之
心。
又
當
住
何
等

夫。
本
不
知
有
善。
亦
不
知
有
信。
此
所
謂
一
闡
提

此
問
眾
生
修
進
之
位。
言
一
切
眾
生。
從
一
介
凡

何
等
位。
得
至
如
來。
如
來
實
相。

舍
利
弗
言。
一
切
眾
生。
從
一
闡
提。
闡
提
之
心。
住

為
度
眾
生。
所
以
不
無
此
真
如
之
說
也。

於
真
如。
何
故。
雖
云
真
如。
亦
不
真
有
其
如。
但
今

不
在
乎
是。
然
今
說
此
不
在
有
無
之
故。
亦
不
在

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

意
言。
因
意
言
分
別。
即
隨
意
識
顯
現。
目
前
所
見

此
言
既
得
是
信。
則
觀
察
目
前
一
切
境
界。
惟
是

取。

非
我
本
識。
知
此
本
識。
非
法
非
義。
非
所
取。
非
能

界。
唯
是
意
言。
意
言
分
別。
隨
意
顯
現。
所
見
境
界。

信
位。
即
大
乘
資
糧
位。
二
者
思
位。
思
者。
觀
諸
境

白
真
性
之
體。
知
一
切
境
界。
由
意
言
分
別。
此
是

離
妄
心
之
汙
染。
能
以
淨
法。
自
治
其
心。
返
於
清

性
種
子。
一
向
皆
為
諸
妄
想
之
所
障
翳。
即
便
捨

此
別
示
名
義。
謂
自
信
此
身
之
中。
具
有
真
如
佛

離
妄
心。
淨
心
清
白。
知
諸
境
界。
意
言
分
別。

一
者
信
位。
信
此
身
中
真
如
種
子。
為
妄
所
翳。
捨

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

惱
曰
嫉。
是
為
十
纏。
皆
能
覆
蔽
真
性。
苟
不
得
智。

無
愧。
財
法
不
能
惠
施
曰
慳。
見
他
榮
樂。
心
生
熱

處
起
罪
不
自
羞。
為
無
慚。
露
處
起
罪
不
羞
他。
為

情
暗
冥
是
眠
纏。
縱
逸
嬉
戲
纏。
躁
動
掉
舉
纏。
屏

恚
纏。
隱
覆
罪
垢
是
覆
纏。
意
識
昏
迷
是
睡
纏。
五

種。
蓋。
即
貪
欲
嗔
恚
睡
眠
疑
五
種。
纏
者。
嗔
是
忿

障
難
而
離
蓋
纏
也。
　
○
障。
即
欺
怠
嗔
恨
怨
五

當
先
以
智
為
前
導。
夫
智
有
開
治
之
功。
實
能
排

習
之
心。
與
起
智
之
心。
同
時
而
發。
雖
則
同
時。
然

此
言
從
思
以
修
習。
心
常
起
智。
既
能
起
智。
則
修

起
修
同
時。
先
以
智
導。
排
諸
障
難。
出
離
蓋
纏。

為
思
位。
即
加
行
位。
三
者
修
位。
修
者。
常
起
能
起。

之
識。
非
屬
於
法。
非
屬
於
義。
亦
非
所
取
能
取。
是

諸
塵
境
界。
此
非
是
我
本
性
之
識。
然
自
知
本
性

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

相。
相
不
住
如。
三
藐
三
菩
提。
虛
心
不
證。
心
無
邊

五
者
捨
位。
捨
者
不
住
性
空。
正
智
流
易。
大
悲
如

即
一
心
真
見
道。
是
見
道
位。

唯
有
自
性
真
空
為
大。
是
為
行
位。
約
體
會
真
如。

心
如
之
體。
決
定
見
其
實
性。
知
如
來
大
般
涅
槃。

乘
者。
無
取
無
捨。
心
極
清
淨。
根
性
猛
利。
於
不
動

階
級。
故
離
諸
行
地。
然
二
乘
心
存
取
捨。
若
修
大

住
行
向
地
四
十
位
心。
今
以
頓
超
而
言。
則
本
無

此
從
智
而
行
出
世
之
行。
若
依
行
布
增
進。
則
有

利。
不
動
心
如。
決
定
實
性。
大
般
涅
槃。
唯
性
空
大。

四
者
行
位。
行
者。
離
諸
行
地。
心
無
取
捨。
極
淨
根

無
以
治
之。
此
即
修
習
位。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

度
眾
生
故。
即

緣
而
滅。
本
未
嘗
滅。

古

今。
周
流
變
易。
今
以

之
體。
即
真
常
流
注。
乃
隨
緣
而
生。
本
未
嘗
生。
隨

則
偏
於
空。
非
為
正
智
矣。
所
言
流
易
者。
此
正
智

蕩
盡。
而
空
不
住
空。
空
無
空
相。
若
有
空
相
可
得。

悟
於
性
空。
亦
不
住
於
性
空。
則
生
死
涅
槃。
悉
皆

則
爾
燄
無
相。
是
以
證
於
二
空。
二
障
隨
斷。
今
此

正
智
現
前。
知
人
無
我。
則
煩
惱
清
淨。
知
法
無
我。

燄
障
於
理。
故
論
云。
由
人
法
二
執。
二
障
俱
生。
若

妄
想。
而
起
人
法
二
種
執。
遂
有
煩
惱
障
於
事。
爾

察。
則
一
切
法。
本
無
生
滅。
本
非
有
無。
皆
因
眾
生

性
空。
何
也。
以
正
智
流
易
故。
蓋
以
如
來
正
智
觀

此
從
行
而
捨。
謂
雖
得
是
性
空
之
理。
亦
不
住
於

際。
不
見
處
所。
是
至
如
來。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

如。
二
俱
離
相
故。
又
本
覺
是
如。
始
覺
是
來。
始
本

為
師。
夫
實
相
者。
以
正
智
會
於
真
如。
正
智
與
如

言
如
來
實
相。
又
智
論
云。
三
世
諸
佛。
皆
以
實
相

如
來
實
相。
但
實
相
之
義。
非
止
如
是。
後
二
品。
總

行
位
中。
體
會
真
如。
乃
是
得
至
如
來。
此
捨
位。
是

五
位。
正
欲
破
諸
行
地
之
相。
又
此
五
位。
約
義。
前

名
究
竟
位。
此
云
捨
位。
於
義
正
合。
　
○
佛
設
此

至
玅
覺。
最
後
解
脫
道
斷。
習
盡
智
明。
一
切
棄
捨。

生
死
涅
槃
二
相。
潤
非
漏
非
無
漏
業。
有
變
易
身。

來
之
地
也。
約
教
中
等
覺
行。
尚
有
一
分
無
明。
取

則
剎
海
普
攝。
故
不
見
其
有
處
所。
是
則
至
於
如

豎
窮
橫
遍。
無
有
邊
際。
豎
窮
則
坐
斷
古
今。
橫
遍

於
如。
故
於
正
遍
知
覺。
虛
心
而
不
求
證。
其
心
量

起
自
性
之
大
悲。
而
示
真
如
之
相。
然
相
本
不
住

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

得
非
不
得。
此
示
無
本
無
處。
言
本
者。
從
來
無
本。

心。
而
滿
成
聖
道。
何
以
故。
善
男
子。
如
手
執
空。
不

佛
言。
本
來
無
本。
處
於
無
處。
空
際
入
實。
發
菩
提

此
徵
問
本
處
之
義。

本
處。

即
本
覺。
即
真
如
種
子
也。
舍
利
弗
言。
云
何
從
其

性
中
也。
又
言。
若
化
眾
生
從
其
本
處。
此
本
處
者。

然
此
從
眾
生
之
本
覺。
得
始
覺
之
利。
而
入
於
淨

是
一
心
覺
悟。
即
前
一
覺
通
智
力
緣。
順
於
如
住。

本
處。
此
總
結
五
位。
以
明
其
本。
言
如
上
五
位。
唯

善
男
子。
五
位
一
覺。
從
本
利
入。
若
化
眾
生。
從
其

曰。
是
至
如
來。

不
二。
是
如
來
實
相。
即
等
玅
二
覺
之
法。
故
今
止

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

咒。
是
無
上
咒。
是
無
等
等
咒。

法。
即
是
摩
訶
般
若
波
羅
蜜。
是
大
神
咒。
是
大
明

諸
德。
該
羅
萬
法。
圓
融
不
二。
不
可
思
議。
當
知
是

事
之
先。
取
以
本
利。
是
念
寂
滅。
寂
滅
是
如。
總
持

舍
利
弗
言。
如
尊
者
︵
北
藏
無
者
字
︶
所
說。
在

彼
空。
不
得
非
不
得。

空。
然
拳
中
之
空。
非
可
謂
之
不
得。
故
曰。
如
手
執

領。
此
猶
虛
空。
雖
非
手
之
可
執。
且
已
得
一
拳
之

實
有
所
得。
實
無
所
得。
惟
在
默
識
潛
通。
神
會
心

雖
乃
無
本
無
處
之
可
得。
亦
非
不
可
得
者。
亦
非

覺
之
心。
而
即
圓
滿
成
就
於
聖
道
矣。
然
此
性
空。

此
性
空
實
際。
則
入
於
實
相。
如
此
發
明
眾
生
本

處
者。
住
於
無
處。
無
本
無
處。
即
是
性
空
實
際。
得

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

真
言。
亦
云
密
語。
謂
般
若
乃
真
實
祕
密
之
言。
具

利
弗
有
此
言。
下
四
句。
是
贊
般
若
法
者。
咒。
此
云

空
而
得
實
相
般
若。
以
無
所
得。
而
為
實
相。
故
舍

三
文
字
般
若。
由
文
字
而
觀
照
法
空。
由
觀
照
法

然
般
若
之
名
有
三。
一
實
相
般
若。
二
觀
照
般
若。

知
是
法。
即
是
諸
佛
大
智
慧
到
彼
岸
究
竟
之
法。

生
滅。
不
妨
熾
然
生
滅。
真
乃
不
可
思
議
者
矣。
當

死
涅
槃。
皆
圓
融
不
二。
即
生
滅。
即
不
生
滅。
雖
不

能
該
羅
萬
法。
一
切
性
相
智
識。
真
妄
染
淨。
及
生

是
德
之
大
本。
而
能
總
持
諸
德。
是
法
之
全
體。
而

是
真
如。
此
真
如
性
中。
本
自
具
足。
清
淨
圓
滿。
乃

之
先。
是
諸
妄
念
未
生。
性
本
寂
滅。
寂
滅
之
體。
即

發
明
眾
生
之
本
覺。
而
得
始
覺
之
利
也。
夫
事
用

知
利
生
之
法。
當
令
其
在
事
用
未
發
之
先。
取
以

此
體
會
真
如
而
證
實
相。
言
如
佛
所
說。
今
我
已

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

結
業。
無
不
淨
盡。
蓋
眾
生
因
有
我
故。
乃
有
生
死。

得
性
空
之
智。
其
智
如
大
火
聚。
能
燒
一
切
諸
有

此
印
成
智
證
以
明
二
覺。
言
知
此
真
如
空
性。
即

有
非
無。
空
相
空
故。

非
因
非
緣。
智
自
用
故。
非
動
非
靜。
用
性
空
故。
非

於
九
識
中。
皎
然
明
淨。
無
有
諸
影。
善
男
子。
是
法。

火。
燒
滅
諸
結。
平
等
平
等。
等
覺
三
地。
玅
覺
三
身。

落
三
去
也。
佛
言。
如
是
如
是。
真
如
空
性。
性
空
智

作
麼
生
。
僧
擬
議。
即
以
竹
篦
擊
之
曰。
又
落
二

出。
時
有
僧
侍
立。
遽
問
之
曰。
你
未
開
口
前
一
著

門
旨
要。
教
中
祇
是
說
到。
宗
門
中
直
須
覿
面
用

與
並。
故
云
無
等
等。
　
○
在
事
之
先
一
句。
是
宗

暗
鈍。
世
間
出
世
間。
無
有
能
勝。
故
云
無
上。
無
可

大
神
變。
能
通
諸
佛
祕
藏。
有
大
明
照。
能
破
眾
生

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

報
化
三
身。
然
一
切
眾
生
性
中。
皆
具
此
三
身。
法

不
勞
彈
指
之
頃。
便
登
玅
覺
位。
解
脫
道
斷。
具
法

雲。
望
前
玅
覺。
惟
有
此
三
地。
然
三
地
原
即
一
地。

等。
而
等
於
覺。
住
金
剛
心。
約
佛
智
地
中。
望
後
法

焚
盡
諸
結。
生
死
涅
槃。
融
成
一
法。
得
平
等
之
平

平
等
學。
疾
得
無
上
正
等
菩
提。
今
此
以
智
慧
火。

性
空。
是
平
等
性。
於
平
等
性
中
學。
名
平
等
學。
由

義
故。
菩
薩
得
入
真
實
性。
又
般
若
云。
一
切
法
自

緣
所
緣
義
中。
譬
如
虛
空。
故
說
平
等
平
等。
由
此

境。
境
亦
無
分
別。
故
稱
平
等。
又
此
境
智。
不
住
能

分
別
智。
以
智
無
分
別。
故
稱
平
等。
所
緣。
即
真
如

平
等。
又
依
二
種
平
等。
謂
能
緣
所
緣。
能
緣。
即
無

平
等。
又
云。
菩
薩
住
無
分
別。
一
切
名
義
中。
平
等

等。
我
及
涅
槃。
此
二
皆
空。
離
二
法
故。
故
云
平
等

有
生
死。
故
說
涅
槃。
所
以
淨
名
有
云。
我
等
涅
槃

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

化
非
真
佛。
亦
非
說
法
者。
以
法
身
自
性
虛
通
故

自
性
清
淨
法。
化
身
說
六
度
萬
行
法。
古
者
云。
報

無
所
說。
無
所
證。
自
性
虛
通
而
已。
報
身
說
一
切

法
身
說
法。
不
可
以
言
語
音
聲。
形
相
文
字
而
求。

身
互
顯
矣。
然
佛
觀
眾
生
根
器。
常
以
三
身
說
法。

般
若
解
脫
三
智
而
以
證
得。
若
三
智
圓
明。
則
三

性
開
發。
是
皆
眾
生
之
本
有。
即
從
一
心
中。
法
身

因
性
開
發。
報
身。
即
了
因
性
開
發。
應
身。
即
緣
因

教
中
以
三
因
性
開
發。
而
成
三
身。
如
法
身。
即
正

流
轉
五
道。
名
曰
眾
生。
眾
生
現
時。
法
身
不
現。
故

有
之
法
身。
恒
不
異
事
而
顯
現
也。
又
經
云。
法
身

寂
滅
非
無
之
眾
生。
恒
不
異
真
而
成
立。
隨
緣
非

生
寂
滅。
即
是
法
身。
法
身
隨
緣。
即
是
眾
生。
蓋
以

之
身。
於
一
心
中。
現
起
諸
行。
即
應
化
身。
故
曰
眾

身。
即
法
性
身。
從
法
性
身。
乃
有
眾
生
五
陰
正
報

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

即
一
心
真
如
自
性
中
來。
又
經
云。
如
來。
即
是
法

見
於
如
來。
應
遍
一
切
處。
見
於
如
來。
夫
如
來
者。

經
云。
不
應
於
一
法
一
事。
一
身
一
國
土
一
眾
生。

此
特
明
後
世
化
法。
當
深
觀
察。
必
求
悟
入
斯
義。

義
者。
是
見
如
來。

善
男
子。
若
化
眾
生。
令
彼
眾
生
觀
入
是
義。
入
是

中
之
義。

權
說
為
空
耳。
後
地
藏
菩
薩
言
法
性
空
故。
收
此

於
有
無。
以
空
相
本
亦
空
故。
此
無
非
為
度
眾
生。

用
故。
非
屬
於
動
靜。
以
能
運
用
此
性
空
故。
非
屬

以
正
眼
觀
之。
是
法
非
屬
因
緣。
以
真
智
自
能
運

明
淨。
而
無
有
一
切
妄
想
緣
影。
生
乎
其
間
矣。
然

也。
既
證
得
法
身。
於
九
識
真
性
體
中。
自
得
皎
然

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

若
見
如
來
者。
如
來
心
自
在。
常
在
滅
盡
處。
不
出

佛
言。
如
是。
何
以
故。
一
切
法
名
數。
四
禪
亦
如
是。

此
最
上
乘。
不
住
諸
流。
應
離
四
禪
而
超
有
頂
矣。

定。
通
於
凡
聖
大
小
二
乘。
皆
不
出
四
禪
八
定。
今

禪。
大
乘
權
教。
慧
定
不
能
等
修。
實
教。
有
理
定
事

滯
寂。
居
四
禪
之
頂。
凡
夫
祇
修
覺
觀。
亦
是
妄
想

想
不
生。
而
生
無
想
天。
二
乘。
修
寂
滅
定。
而
耽
空

實
義
觀
之。
真
乃
迥
然
超
出
界
外。
若
外
道。
修
心

超
有
頂。
此
問
明
獨
超
界
外
之
義。
言
今
以
如
來

舍
利
弗
言。
如
來
義
觀。
不
住
諸
流。
應
離
四
禪。
而

覺
也。

者。
即
不
動
法
身
之
本
覺。
來。
即
報
化
二
身
之
玅

也。
起
信
論
又
云。
所
言
法
者。
即
眾
生
心。
又
云。
如

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

離
諸
分
別。
本
義
義
故。
善
男
子。
如
是
觀
定。
乃
名

何
以
故。
禪
性
離
諸
動。
非
染
非
所
染。
非
法
非
影。

寂
滅。
寂
滅
即
如
義。
如
彼
想
禪
定。
是
動
非
是
禪。

彼。
何
以
故。
以
如
觀
如。
實
不
見
觀。
如
相
諸
相
已

善
男
子。
如
彼
諸
禪
觀。
皆
為
想
空
定。
是
如
非
復

無
有
出
入。
以
內
心
外
境。
悉
平
等
不
二
故
也。

即
是
如
來。
心
常
自
在。
常
在
滅
盡
處。
念
念
寂
滅。

乃
見
自
本
性。
知
諸
法
皆
如
而
來
者。
則
知
自
性

二
乘
禪。
以
有
出
入
故。
非
為
真
禪。
亦
屬
名
數。
若

樂
心
多
亂。
四
禪
謂
純
得
清
淨。
無
出
入
息。
皆
為

實
義。
如
初
禪
覺
觀
未
定。
二
禪
喜
大
發
動。
三
禪

此
揀
過
顯
滅。
言
一
切
世
間
法。
惟
有
名
數。
而
無

亦
不
入。
內
外
平
等
故。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

諸
分
別。
如
虛
空
本
無
有
分
別。
以
本
性
如
義
為

有
影
質。
如
虛
空。
不
礙
萬
象
發
揮
故。
又
禪
性
離

之
所
染
故。
非
有
法
相。
如
虛
空。
體
非
群
象
故。
非

又
云
非
染。
以
不
受
垢
染
故。
亦
非
所
染。
不
為
垢

知
禪
之
體
性。
離
諸
動
靜。
如
彼
虛
空。
無
動
靜
故。

想
念
禪
定。
有
入
有
出。
即
是
動
相。
而
非
是
禪。
須

之
體。
即
是
如
實
之
義
也。
若
彼
二
乘
外
道。
總
是

觀
之
相。
以
如
相
中。
諸
相
悉
已
寂
滅。
而
此
寂
滅

為
定
者
也。
蓋
吾
以
如
而
觀
於
如。
實
不
見
有
可

之
相。
則
非
復
同
彼
二
乘
外
道。
以
想
念
禪
觀
而

乘
外
道
等
所
修。
皆
為
想
念
空
定。
若
是
觀
如
實

咎。
前
祇
揀
四
禪。
此
總
揀
諸
禪。
觀
想
之
過。
如
二

此
揀
妄
明
真。
又
前
揀
名
數
之
非。
此
揀
想
念
之

為
禪。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

意。
而
能
得
入
耶。

入
是
諦。
此
求
鈍
根
方
便。
言
如
何
令
其
措
置
於

鈍
根
眾
生。
難
以
措
意。
云
何
方
便。
令
彼
鈍
根。
得

生。
乃
可
以
修
之
也。

具
足。
多
文
廣
義。
而
為
演
說。
須
是
上
智
利
根
眾

實
相
之
義。
化
諸
眾
生。
然
則
如
是
實
義
中。
真
乃

此
明
化
於
利
根。
言
我
知
如
來
出
世。
常
以
真
如

生。
如
是
實
義。
多
文
廣
義。
利
根
眾
生。
乃
可
修
之。

舍
利
弗
言。
不
可
思
議。
如
來
常
以
如
實。
而
化
眾

言
如
相
寂
滅。
收
此
中
之
義。

義
故。
如
是
觀
定。
乃
可
名
為
禪
耳。
後
地
藏
菩
薩

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

於
是
尊
者
而
說
偈
言。
因
緣
所
生
義。
是
義
滅
非

此
請
佛
說
偈。

舍
利
弗
言。
云
何
一
四
句
偈。
願
為
說
之。

耳。

時。
用
此
方
便。
今
時
亦
可
驗
也。
第
苦
於
不
自
信

乃
於
禪
宗。
得
大
徹
悟。
以
斯
較
之。
不
特
佛
在
世

聲
鳥
語。
皆
轉
此
偈。
因
而
求
明
偈
意。
後
即
頓
省。

今。
俾
力
持
之。
如
是
三
年
不
少
懈。
一
日
忽
覺
風

發
於
心。
於
心
何
處
尋。
成
就
一
切
義。
無
古
亦
無

字
義。
三
峰
藏
和
尚
口
授
南
嚴
尊
者
偈
云。
大
智

此
示
持
偈
發
慧。
如
瑞
光
徹
禪
師。
初
苦
行
不
識

切
佛
法。
攝
在
一
四
句
偈
中。

佛
言。
令
彼
鈍
根。
受
持
一
四
句
偈。
即
入
實
諦。
一

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

生
般
若
︵
性
空
智
海
︶

爾
時
大
眾。
聞
說
是
偈。
僉
大
歡
喜。
皆
得
滅
生
滅

鈍
根
者。
必
須
久
久
受
持。
方
能
開
解
也。

一
偈
而
得
悟
耳。
但
智
者。
或
聞
說
即
便
領
悟。
若

知
非
獨
為
鈍
根
者
說。
即
舍
利
弗
之
大
智。
亦
由

佛
法。
經
十
五
日
得
阿
羅
漢。
今
此
偈
意
亦
同。
乃

了
悟
自
心。
得
須
陀
洹
果。
後
至
佛
所
七
日。
遍
達

生。
法
從
因
緣
滅。
生
滅
是
因
緣。
自
性
非
生
滅。
遂

舍
利
弗
因
路
逢
馬
勝。
宣
說
佛
偈
云。
法
從
因
緣

義。
乃
是
實
義
之
所
生。
而
非
有
所
滅
矣。
　
○
初

歸
於
滅。
非
從
實
義
而
生。
若
滅
諸
因
緣
生
滅
之

此
垂
偈
裕
後。
謂
凡
屬
因
緣
所
生
之
義。
是
義
終

生。
滅
諸
生
滅
義。
是
義
生
非
滅。

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

與
初
地
所
聞。
各
各
不
同。
淺
深
有
異。
又
般
若。
是

說。
非
九
住
所
聞。
何
況
新
發
意
者。
又
九
地
所
聞。

般
若
有
二。
一
共
聲
聞
說。
二
但
為
十
地
大
菩
薩

能
出
生
一
切
般
若
波
羅
蜜
門。
所
以
大
論
云。
說

般
若。
一
切
般
若
皆
攝
此
一
般
若
中。
此
一
般
若。

正
結
明
無
相
法
品
末
之
般
若。
即
是
此
滿
地
中

一
切
佛
法。
即
本
覺
所
出
之
利。
最
後
般
若
二
字。

中。
多
文
廣
義。
一
切
佛
法。
又
此
偈。
明
眾
生
本
覺。

語。
學
者
先
從
此
一
偈
悟
入。
而
後
方
能
通
達
此

請
佛
說
偈。
祇
完
最
初
云
何
攝
受。
為
眾
生
說
一

因
先
已
贊
歎
於
前
品
之
末。
故
不
復
說。
舍
利
弗

咸
知
性
空
為
體。
智
海
為
用
也。
品
末。
更
不
說
偈。

緣
所
生
之
義。
然
得
此
滅
生
之
義。
便
入
於
般
若。

此
結
眾
聞
獲
益。
於
時
同
聞
之
眾。
皆
得
滅
於
因

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

︵
粗
去
聲。
處
置
也
︶
　
　
　
裕
　
︵
音
預
有

︵
音
你
語
後
指
實
其
事
之
聲
︶
　
　
　
措
　

　
　
遽
　
︵
音
據。
急
卒
也
︶
　
　
　

　

專
也
︶
　
　
　
掉
　
︵
迢
上
聲。
搖
動
貌
︶
　

︵
音
銀。
齒
根
肉
也
︶
　
　
　
擅
　
︵
音
善。
獨

。
　
　
　
惰
　
︵
駝
上
聲。
怠
也
︶
　
　
　
齗
　

犯
也
︶
　
　
　
衷
　
︵
音
中。
折
衷
斷
其
中
也
︶

兵
器
︶
　
　
　
盾
　
︵
豚
上
聲。
矛
盾
兩
兵
持

件
　
︵
乾
上
聲。
數
也
︶
　
　
　
予
　
︵
音
侔。

　
音
釋

正
智
而
已。

名
薩
婆
若。
故
後
二
品。
絕
不
言
般
若。
惟
談
實
相

菩
薩
本
事。
在
菩
薩
心
中
名
般
若。
在
佛
心
中。
則

▲
▼

金剛三昧經通宗記卷第九

金
剛
三
昧
經
通
宗
記
卷
第
九

益
于
後
曰
裕
︶

▲

金剛三昧經通宗記卷第九