金剛三昧經註卷第四

于
熾
然
發
生
無
滅
而
不
妨
于
寂
然
常
滅
即
佛

生
者
所
謂
生
滅
是
因
緣
也
如
是
無
生
而
不
礙

也
生
義
不
滅
者
所
謂
自
性
非
生
滅
也
滅
義
不

妙
有
不
有
真
空
不
空
皆
莊
嚴
法
性
不
思
議
境

者
顯
真
空
義
此
中
長
者
問
者
顯
俗
諦
妙
有
義

等
菩
薩
問
者
顯
中
道
義
次
繼
之
以
舍
利
弗
問

相
一
實
義
性
唯
住
一
性
其
事
云
何。
前
來
解
脫

乃
無
分
別
尊
者
一
切
法
數
無
量
無
邊
無
邊
法

相
惟
分
別
滅
如
是
義
相
不
可
思
議
不
思
議
中

之
性
則
無
分
別
無
分
別
智
分
別
無
窮
無
窮
之

義
不
滅
滅
義
不
生
如
是
如
義
即
佛
菩
提
菩
提

爾
時
梵
行
長
者
從
本
際
起
而
白
佛
言
尊
者
生

如
來
藏
品
第
七

　
明
會
稽
顯
聖
寺
沙
門
　
圓
澄
　
註

金
剛
三
昧
經
註
卷
第
四

▼

金剛三昧經註卷第四

隨
意
所
入
種
種
法
味
亦
復
如
是。

市
開
四
大
門
是
四
門
中
皆
歸
一
市
如
彼
眾
庶

便
導
故
一
切
法
相
一
實
義
智
何
以
故
譬
如
一

佛
言
長
者
不
可
思
議
我
說
諸
法
為
迷
者
故
方

云
何
躡
前
一
切
佛
法
皆
住
一
四
句
偈
中
意
也。

別
故
具
收
無
量
無
邊
佛
法
我
惟
住
一
性
其
義

發
揮
如
壯
士
展
臂
何
處
更
容
分
別
也
以
無
分

分
別
皆
不
可
得
而
思
議
也
以
不
思
議
故
稱
性

滅
如
是
之
義
生
與
無
生
滅
與
不
滅
分
別
及
不

由
分
別
故
了
達
無
生
故
曰
無
窮
之
相
唯
分
別

無
分
別
義
名
之
為
智
何
以
為
智
以
一
切
萬
法

分
別
作
分
別
解
名
之
為
識
諸
佛
於
分
別
時
達

論
若
究
竟
菩
提
自
性
則
無
可
分
別
凡
夫
於
無

之
中
道
菩
提
為
度
眾
生
文
字
表
顯
作
如
是
議

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

大
海
一
切
眾
流
無
有
不
入
長
者
一
切
法
味
猶

諸
味
佛
言
如
是
如
是
何
以
故
一
味
實
義
如
一

梵
行
長
者
言
法
若
如
是
我
住
一
味
應
攝
一
切

不
可
思
議
也。

所
歸
惟
一
自
性
無
二
性
故
所
以
能
住
一
性
則

鈍
偏
圓
根
基
不
一
所
說
之
法
不
得
不
異
究
竟

處
不
得
不
一
何
以
故
無
二
處
故
一
切
眾
生
利

北
所
來
路
異
適
其
便
宜
不
得
不
四
而
所
到
之

市
而
開
四
門
四
門
所
入
無
非
一
市
以
東
西
南

種
種
方
便
究
竟
所
歸
無
非
一
實
義
爾
譬
如
一

覺
欲
返
其
迷
故
以
種
種
方
便
引
導
其
心
雖
說

蓋
由
眾
生
真
如
不
守
自
性
隨
緣
變
現
深
沉
不

佛
謂
汝
能
常
守
一
性
是
不
可
思
議
也
何
以
故

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

者
住
一
佛
道
即
達
三
行。

唯
名
海
水
法
亦
如
是
俱
在
真
如
唯
名
佛
道
長

中
名
為
淮
水
水
在
河
中
名
為
河
水
俱
在
海
中

殊
故
名
文
別
故
水
在
江
中
名
為
江
水
水
在
淮

異
佛
言
長
者
譬
如
江
河
淮
海
大
小
異
故
深
淺

梵
行
長
者
言
諸
法
一
味
云
何
三
乘
道
其
智
有

上
則
以
喻
顯
法
此
下
以
法
合
喻
文
顯
可
解。

亦
不
言
我
等
同
歸
大
海
無
出
無
入
是
如
是
義

而
一
圓
融
自
在
海
不
言
我
能
具
內
百
川
百
川

喻
一
味
如
大
海
眾
味
如
百
川
即
一
而
多
即
多

則
知
住
一
味
即
具
攝
諸
味
佛
印
許
之
復
廣
其

眾
流
住
於
一
味
則
攝
諸
味。
領
前
一
市
開
四
門

彼
眾
流
名
數
雖
殊
其
水
不
異
若
住
大
海
則
括

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

隨
事
取
行
者
真
如
不
守
自
性
隨
緣
變
現
即
俗

不
入
故。

相
如
是
入
者
可
謂
入
如
來
藏
入
如
來
藏
者
入

眾
門
一
切
法
門
無
不
此
入
入
是
行
者
不
生
空

隨
識
取
行
三
隨
如
取
行
長
者
如
是
三
行
總
攝

梵
行
長
者
言
云
何
三
行
佛
言
一
隨
事
取
行
二

即
達
三
行。

能
了
性
還
源
總
一
佛
性
惟
一
性
故
能
住
一
義

四
生
其
類
無
量
莫
有
不
從
一
性
之
所
出
生
若

用
譬
心
性
在
凡
名
凡
在
聖
名
聖
廣
譬
則
六
道

類
得
名
猶
水
無
定
名
也
水
在
江
則
名
江
水
等

水
譬
心
性
大
小
譬
根
機
也
真
如
不
守
自
性
隨

心
性
惟
一
凡
夫
根
機
大
小
之
不
同
如
江
河
等

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

所
言
如
來
藏
者
即
是
自
性
本
來
具
足
非
從
修

智
幾
何。

無
有
入
處
本
根
利
力
利
成
得
本
得
本
實
際
其

梵
行
長
者
言
不
可
思
議
入
如
來
藏
如
苗
成
實

可
知。

藏
如
云
入
是
行
者
不
生
空
相
非
專
明
一
真
諦

言
則
有
空
如
來
藏
不
空
如
來
藏
空
不
空
如
來

入
即
入
遮
照
自
在
是
如
來
藏
義
文
經
句
略
具

想
亦
不
生
空
不
空
想
三
諦
圓
融
入
即
非
入
非

門
攝
盡
無
餘
入
此
三
門
不
生
空
想
不
生
不
空

議
義
所
有
世
出
世
間
不
出
此
空
假
中
三
種
妙

不
變
義
隨
如
取
行
者
即
真
俗
不
二
中
道
不
思

諦
幻
有
義
隨
識
取
行
者
真
如
不
壞
自
性
隨
緣

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

生
應
用
是
智
長
者
用
是
大
用
復
有
三
大
事
一

過
去
諸
佛
所
說
是
大
橋
梁
是
大
津
濟
若
化
眾

竟
智
所
謂
入
實
具
足
道
長
者
如
是
四
大
事
用

便
摧
破
三
者
涅
槃
智
所
謂
慧
除
電
覺
四
者
究

四
一
者
定
智
所
謂
隨
如
二
者
不
定
智
所
謂
方

佛
言
其
智
無
窮
略
而
言
之
其
智
有
四
何
者
為

道
之
時
得
幾
智
慧。

可
冀
不
得
正
修
道
則
不
成
道
既
可
成
當
其
得

實
不
成
眾
生
道
果
亦
復
如
是
若
知
正
修
道
則

外
而
有
若
耘
獲
得
所
苗
則
成
實
若
不
得
方
則

不
期
然
而
然
不
知
所
以
然
而
然
之
矣
實
非
苗

外
來
以
非
外
來
修
行
則
自
然
得
道
如
苗
成
實

迷
得
悟
故
說
脩
行
垢
盡
明
現
法
爾
如
來
豈
從

得
由
眾
生
迷
其
本
有
佛
以
方
便
調
伏
令
其
反

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

三
行
是
因
是
自
修
之
行
此
四
智
是
果
是
利
他

亦
非
中
道
故
曰
二
邊
純
莫
立
中
道
不
須
安
前

三
者
即
空
假
中
之
異
名
究
竟
智
者
非
空
非
假

即
前
隨
事
取
行
也
涅
槃
者
即
前
隨
識
取
行
也

定
智
者
即
前
隨
中
道
如
如
之
義
也
不
定
智
者

識
是
為
於
大
義
科。

義
科
佛
言
大
謂
四
大
義
謂
陰
界
入
等
科
謂
本

無
作
三
昧
如
是
三
昧
梵
行
長
者
言
云
何
於
大

三
昧
佛
言
三
三
昧
者
所
謂
空
三
昧
無
相
三
昧

佛
常
當
修
習
勿
令
暫
失
梵
行
長
者
言
云
何
三

為
諸
大
魔
所
得
其
便
長
者
汝
等
大
眾
乃
至
成

事
成
就
菩
提
不
行
是
事
則
不
流
入
彼
四
智
海

道
擇
滅
三
者
於
如
慧
如
定
以
悲
俱
利
如
是
三

者
於
三
三
昧
內
外
不
相
奪
二
者
於
大
義
科
隨

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

謂
四
大
即
色
身
義
謂
陰
界
入
即
是
色
心
科
謂

空
中
間
無
作
天
然
自
在
不
為
內
外
所
奪
矣
大

之
心
是
空
外
不
見
所
度
之
眾
是
無
相
內
外
既

奪
此
特
自
利
之
意
若
具
論
利
他
內
不
見
能
度

見
故
內
不
起
諸
惑
以
正
定
故
外
不
為
諸
境
所

生
捨
此
無
他
也
三
昧
云
正
見
亦
名
正
定
以
正

莫
不
獲
周
濟
故
既
聖
凡
同
沾
其
利
汝
欲
化
眾

此
四
是
大
橋
梁
一
切
賢
聖
同
登
故
一
切
眾
生

是
四
智
非
我
獨
唱
過
去
先
佛
莫
不
說
此
是
知

忘
名
實
俱
非
言
思
道
斷
是
為
入
實
具
足
也
如

中
三
名
並
立
則
名
不
當
實
故
名
究
竟
三
者
俱

無
惑
不
破
惑
破
則
安
樂
故
般
若
名
涅
槃
空
假

智
眾
生
為
無
明
所
覆
煩
惱
所
纏
唯
般
若
照
惑

是
定
智
順
機
適
宜
無
方
化
度
故
解
脫
是
不
定

之
德
以
一
切
法
趣
真
如
是
趣
不
過
者
故
真
如

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

舉
二
則
知
其
三
也。

乃
至
成
佛
不
應
暫
捨
釋
文
中
具
二
缺
一
所
謂

魔
所
攝
是
知
此
三
非
特
凡
夫
小
聖
便
可
中
止

入
不
脩
此
三
則
不
得
入
矣
以
不
入
故
便
為
大

智
而
是
四
智
非
有
所
得
能
修
三
事
不
期
入
而

意
謂
入
如
來
藏
當
得
幾
智
而
如
來
藏
當
得
四

則
自
利
已
具
不
礙
智
照
則
利
他
有
餘
長
者
問

如
定
者
不
起
滅
定
而
現
諸
威
儀
也
不
起
滅
定

而
方
便
調
機
也
故
曰
般
若
無
知
而
無
所
不
知

以
修
之
所
謂
善
巧
方
便
也
如
慧
者
不
礙
智
照

二
入
色
心
俱
迷
者
為
說
十
八
界
隨
其
道
類
擇

眾
單
迷
心
者
開
心
故
說
五
陰
單
迷
色
者
說
十

驗
彼
利
鈍
擇
善
滅
惡
何
以
擇
滅
若
彼
六
道
之

本
識
前
所
謂
本
根
利
力
也
以
本
根
為
體
然
後

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

是
法
非
生
滅

法
從
分
別
生
　
　
還
從
分
別
滅
　
　
滅
諸
分
別
法

爾
時
如
來
欲
宣
此
義
而
說
偈
言。

生
滅
以
生
處
不
可
得
故。

智
無
相
當
體
無
生
離
諸
分
別
如
是
心
法
本
非

作
四
智
解
則
是
生
滅
法
以
有
分
別
故
若
了
四

住
涅
槃
菩
薩
道
即
前
入
實
具
足
道
若
此
四
智

自
利
故
超
過
三
界
九
地
利
他
故
方
便
化
生
不

是
自
利
慧
除
電
覺
兼
自
他
而
言
也
此
中
合
贊

如
是
智
事
指
上
四
智
方
便
摧
破
是
利
他
隨
如

生
滅
法
以
分
別
故
若
離
分
別
法
應
不
滅。

過
三
界
地
不
住
涅
槃
入
菩
薩
道
如
是
法
相
是

梵
行
長
者
言
不
可
思
議
如
是
智
事
自
利
利
人

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

是
相
如
毛
輪
　
　
如
燄
水
迷
倒
　
　
為
諸
虛
妄
故

此
則
離
於
二
　
　
亦
不
在
一
住
　
　
若
說
法
有
一

是
法
非
無
生
　
　
彼
則
不
共
此
　
　
為
有
斷
常
故

諸
法
本
寂
滅
　
　
寂
滅
亦
無
生
　
　
是
諸
生
滅
法

義
而
說
偈
言。

爾
時
梵
行
長
者
聞
說
是
偈
心
大
欣
懌
欲
宣
其

攝
諸
味。

妄
緣
即
如
如
佛
結
答
長
者
所
解
我
住
一
味
應

生
非
滅
故
古
人
云
靈
光
獨
耀
迥
脫
根
塵
但
離

別
是
心
所
分
別
是
法
心
法
兩
忘
真
性
獨
朗
非

法
何
狀
以
無
狀
故
分
別
不
生
法
亦
隨
滅
能
分

法
之
所
生
起
於
分
別
還
由
分
別
微
細

剝
法

善
不
善
法
從
心
化
生
以
心
隨
分
別
則
有
法
生

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

毛
輪
燄
水
本
無
見
有
寧
非
虛
妄
此
斥
常
見
凡

妄
起
分
別
作
有
無
論
若
說
法
有
則
落
常
見
如

彼
外
道
凡
夫
不
諳
真
如
實
隱
之
義
於
一
切
法

二
亦
復
不
住
中
三
處
無
著
可
謂
無
方
大
道
也

之
不
共
勢
使
之
然
也
夫
真
如
之
理
非
惟
不
著

生
之
理
以
真
如
離
二
邊
分
別
著
斷
常
如
水
火

虛
妄
所
生
之
法
是
虛
妄
分
別
之
法
即
真
如
無

是
法
寂
滅
者
指
真
如
來
覺
之
法
也
生
滅
者
指

惟
願
諸
如
來
　
　
為
我
說
常
法

敬
禮
無
住
身
　
　
我
於
一
切
處
　
　
常
見
諸
如
來

敬
禮
如
來
相
　
　
等
空
不
動
智
　
　
不
著
無
處
所

悉
從
於
無
住
　
　
我
從
無
住
處
　
　
是
處
禮
如
來

亦
不
依
中
住
　
　
故
從
無
住
取
　
　
如
來
所
說
法

說
法
如
龜
毛
　
　
我
今
聞
佛
說
　
　
知
法
非
二
見

若
見
于
法
無
　
　
是
法
同
於
空
　
　
如
盲
無
目
倒

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

不
寂
滅
心
心
常
寂
滅
得
寂
滅
者
心
常
真
觀
知

識
常
寂
滅
寂
滅
亦
寂
滅
善
男
子
知
法
寂
滅
者

際
是
法
非
無
常
離
諸
常
斷
見
了
見
識
為
常
是

亦
非
字
非
諦
非
解
脫
非
無
非
境
界
離
諸
妄
斷

汝
眾
等
說
於
常
法
善
男
子
常
法
非
常
法
非
說

爾
時
如
來
而
作
是
言
諸
善
男
子
汝
等
諦
聽
為

來
去
頭
頭
爾
法
法
爾
觸
目
現
前
常
見
如
來
也。

無
住
故
無
所
不
住
如
彼
虛
空
周
遍
法
界
而
非

可
說
以
如
來
說
法
無
定
我
從
無
定
處
留
心
以

以
不
著
以
法
無
定
方
故
如
來
說
法
無
有
定
法

教
墮
此
二
見
我
聞
世
尊
開
示
故
三
處
不
著
何

說
豈
等
龜
毛
此
斥
斷
見
外
道
也
彼
為
邪
師
所

聞
無
知
無
覺
汝
現
有
見
聞
豈
同
無
目
現
有
言

夫
也
若
見
法
無
寧
同
虛
空
而
虛
空
者
無
見
無

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

其
為
寂
滅
耶
以
所
知
之
法
寂
滅
而
能
知
之
心

亦
墮
虛
妄
實
為
不
可
既
無
寂
滅
可
得
何
以
知

之
常
非
斷
滅
之
常
也
若
定
執
有
寂
滅
可
得
則

非
有
故
非
常
能
了
自
心
真
常
則
知
心
乃
寂
滅

何
以
不
同
以
吾
自
心
真
常
之
法
非
無
故
非
斷

足
非
外
境
界
既
不
同
於
外
境
即
不
同
於
斷
常

非
同
外
道
虛
無
不
實
比
雖
是
有
法
乃
自
心
具

諦
可
信
非
解
脫
可
求
雖
非
言
語
等
而
實
有
法

無
實
體
若
真
常
之
理
非
言
可
說
非
字
可
載
非

汝
請
我
為
汝
說
常
法
常
與
無
常
但
有
言
說
而

即
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

義
不
分
別
我
知
我
假
名
即
得
寂
滅
若
得
寂
滅

異
事
出
於
名
色
知
法
如
是
不
隨
文
說
心
心
於

諸
名
色
唯
是
癡
心
癡
心
分
別
分
別
諸
法
更
無

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

當
自
在
如
如
　
　
一
切
諸
萬
法
　
　
非
如
識
所
化

及
於
己
義
大
　
　
依
如
故
得
實
　
　
是
故
真
如
法

畢
竟
不
可
得
　
　
離
諸
因
緣
取
　
　
亦
不
從
他
滅

因
緣
執
為
有
　
　
如
採
空
中
華
　
　
猶
如
石
女
子

遠
離
於
斷
常
　
　
因
緣
無
不
生
　
　
不
生
故
不
滅

入
於
生
滅
道
　
　
是
斷
非
是
常
　
　
如
來
說
空
法

及
彼
成
於
五
　
　
我
今
知
是
法
　
　
斷
常
之
所
繫

名
相
分
別
事
　
　
及
法
名
為
三
　
　
真
如
正
妙
智

爾
時
長
者
梵
行
聞
說
是
語
而
說
偈
言。

我
及
無
我
是
二
皆
寂
滅
故。

非
言
以
知
非
故
不
墮
文
言
心
契
實
義
則
不
著

分
別
見
有
是
非
了
法
如
是
則
知
一
切
法
非
字

者
心
冥
真
觀
知
諸
名
色
等
法
體
是
寂
滅
由
心

未
嘗
寂
滅
也
以
心
常
寂
滅
不
必
更
知
得
寂
滅

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

生
故
無
有
滅
若
彼
外
道
執
因
緣
所
生
之
法
是

法
不
屬
因
緣
以
因
緣
之
法
定
屬
生
滅
真
空
不

空
遠
離
二
釋
是
二
邊
法
從
因
緣
生
是
真
空
之

滅
非
真
常
不
生
滅
道
今
聞
如
來
所
說
第
一
義

一
皆
執
為
實
為
有
無
所
轉
斷
常
所
繫
入
彼
生

了
妄
本
空
則
真
亦
不
立
我
向
聞
外
道
所
說
一

正
智
對
妄
想
以
如
如
對
幻
相
既
以
對
待
生
起

諦
則
悟
妄
想
空
非
解
脫
則
悟
正
智
如
如
空
以

上
非
名
非
字
是
悟
名
空
非
境
界
則
悟
相
空
非

名
不
出
五
種
所
謂
名
相
妄
想
正
智
如
如
也
領

所
有
諸
法
皆
是
對
待
生
起
並
皆
不
實
法
雖
多

領
上
名
色
諸
法
癡
心
分
別
而
有
則
世
出
世
間

轉
所
取
能
取
　
　
入
於
如
來
藏

而
住
於
涅
槃
　
　
大
悲
之
所
奪
　
　
涅
槃
滅
不
住

離
識
法
即
空
　
　
故
從
空
處
說
　
　
滅
諸
生
滅
法

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

爾
時
大
眾
聞
說
是
義
皆
得
正
命
入
於
如
來
如

藏
以
如
來
藏
有
空
不
空
空
不
空
故。

涅
槃
超
然
中
道
然
後
能
取
所
取
皆
入
如
來
之

有
住
空
缺
于
大
悲
雙
捨
有
無
不
涉
生
死
不
住

識
非
有
故
佛
稱
真
而
說
空
說
空
在
破
有
若
破

切
萬
法
皆
依
識
變
離
識
非
有
不
得
名
如
以
離

如
如
正
體
乃
得
名
實
是
故
真
如
乃
名
自
在
一

謂
陰
界
入
大
謂
四
大
如
是
等
悉
了
不
實
惟
依

是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道
義
已
謂
本
識
義

緣
而
取
滅
相
故
中
觀
云
因
緣
所
生
法
我
說
即

了
達
因
緣
者
不
從
因
緣
而
起
生
相
亦
非
離
因

採
空
中
之
華
如
求
石
女
生
子
畢
竟
不
可
得
也

有
無
戲
論
之
中
欲
求
實
義
了
不
可
得
如
狂
人

有
者
即
落
常
見
若
執
定
無
者
即
落
斷
見
如
是

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

使
現
前
之
眾
各
各
自
信
勿
作
他
觀
爾。

如
來
深
相
贊
歎
者
印
其
自
無
疑
而
為
眾
故
問

眾
疑
未
盡
故
起
問
明
為
眾
所
問
揀
自
無
疑
也

含
育
萬
有
如
地
能
藏
也
因
聞
前
無
生
之
義
而

地
藏
菩
薩
表
之
也
又
離
能
絕
所
如
地
之
持
物

總
持
前
七
品
之
義
也
能
持
如
地
所
持
如
藏
故

廣
問
為
汝
宣
說。

能
如
是
救
度
眾
生
是
大
悲
愍
不
可
思
議
汝
當

問
願
佛
慈
悲
垂
哀
聽
許
佛
言
菩
薩
摩
訶
薩
汝

得
決
今
者
如
來
欲
為
除
疑
我
今
為
眾
隨
疑
所

跪
而
白
佛
言
尊
者
我
觀
大
眾
心
有
疑
事
猶
未

爾
時
地
藏
菩
薩
從
眾
中
起
至
於
佛
前
合
掌
胡

來
藏
海。
總
持
品
第
八

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

豈
彼
生
滅
之
因
緣
能
生
此
無
生
之
法
性
耶。

證
無
生
法
忍
若
是
無
生
法
性
既
不
屬
于
生
滅

緣
散
則
滅
滅
則
顯
發
一
切
都
無
無
則
是
誰
修

彼
凡
夫
執
有
因
緣
能
生
諸
法
是
法
既
從
緣
生

生
起
各
無
自
性
以
無
性
故
我
說
因
緣
無
生
若

境
而
起
分
別
則
境
為
因
以
心
為
緣
二
者
遞
互

或
因
心
而
有
分
別
以
心
為
因
以
境
為
緣
或
因

內
識
為
因
外
境
為
緣
又
資
始
為
因
助
因
為
緣

而
緣
可
生
法

若
法
緣
所
生
　
　
離
緣
可
無
法
　
　
云
何
法
性
無

來
欲
宣
此
義
而
說
偈
言。

地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
云
何
不
緣
生
爾
時
如

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

不
相
違
也。

說
法
從
心
生
今
則
廢
權
顯
實
故
說
法
本
無
生

生
欲
令
眾
生
隨
宜
獲
悟
故
前
則
隱
實
施
權
權

經
中
所
說
第
一
真
如
之
法
非
同
妄
心
故
說
無

是
妄
想
非
是
本
心
猶
如
醉
眼
狂
見
空
華
今
此

本
無
生
著
於
能
所
故
我
說
能
所
所
生
之
法
皆

從
心
生
世
尊
答
謂
法
本
無
生
以
一
切
眾
生
迷

若
非
字
則
不
應
有
示
既
無
說
示
云
何
而
說
法

非
說
非
字
等
以
為
難
本
若
非
言
則
不
應
有
說

法
若
無
生
者
則
應
無
文
無
字
無
說
無
示
領
前

是
法
然
非
彼

是
心
所
生
法
　
　
是
法
能
所
取
　
　
如
醉
眼
空
華

心
生
於
是
尊
者
而
說
偈
言。

爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
若
無
生
云
何
說
法
法
從

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

恰
當
以
空
無
生
故
空
亦
不
滅
法
性
亦
爾
以
空

終
始
成
敗
何
有
夫
真
如
法
性
取
譬
虛
空
極
為

他
亦
爾
此
之
真
法
過
去
無
始
未
來
無
終
既
無

世
間
情
見
法
本
無
無
何
待
之
有
有
無
既
然
自

不
立
何
以
不
立
偈
答
法
本
無
有
無
因
有
說
無

名
無
相
非
說
非
字
非
惟
無
有
對
待
抑
且
自
亦

應
自
立
謂
世
間
之
法
因
待
成
立
出
世
本
法
無

說
今
觀
法
性
無
生
如
是
應
非
有
待
無
待
則
法

一
切
諸
法
法
法
相
待
所
謂
因
待
緣
成
無
待
無

成
敗
則
不
住

法
本
無
有
無
　
　
自
他
亦
復
爾
　
　
不
始
亦
不
終

之
法
法
應
自
成
於
是
尊
者
而
說
偈
言。

爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
若
如
是
法
則
無
待
無
待

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

地
藏
菩
薩
言
不
可
思
議
如
是
如
相
非
共
不
共

是
亦
虛
妄
以
無
如
是
可
得
故
名
為
如。

是
親
切
故
如
來
印
其
解
為
是
若
有
如
是
可
得

不
可
得
以
不
可
得
故
始
稱
真
如
菩
薩
領
悟
如

不
生
滅
名
若
真
實
領
意
是
生
滅
是
不
生
滅
俱

是
涅
槃
以
涅
槃
不
生
不
滅
故
為
度
眾
生
假
說

三
乘
說
法
有
生
有
滅
一
乘
說
法
非
生
非
滅
即

無
如
是
法
是
法
是
如。

槃
及
空
相
亦
如
是
無
是
等
法
是
法
應
如
佛
言

爾
時
地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
相
即
本
涅
槃
涅

得
之
言
思
之
外
可
也
若
落
意
思
則
亦
不
是
爾。

無
成
故
空
亦
無
敗
法
性
亦
爾
如
是
之
法
當
默

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

非
空
不
空
是
謂
不
可
思
議
也。

人
悟
心
不
空
真
得
空
心
矣
是
心
非
空
非
不
空

也
彼
三
乘
人
迷
心
執
法
執
有
空
寂
而
一
乘
之

法
性
雖
是
空
寂
而
空
寂
之
中
具
含
不
空
妙
有

惟
一
空
寂
則
三
乘
一
乘
何
有
優
劣
而
此
真
如

故
不
可
思
議
偈
中
重
釋
不
可
思
議
之
意
若
法

取
即
所
取
若
共
不
共
能
取
所
取
皆
歸
空
寂
者

非
離
生
滅
而
別
有
法
可
得
也
意
取
即
能
取
業

非
共
者
不
與
三
乘
生
滅
法
共
也
非
不
共
者
亦

是
得
心
不
有

一
切
空
寂
法
　
　
是
法
寂
不
空
　
　
彼
心
不
空
時

應
寂
滅
於
是
尊
者
而
說
偈
言。

意
取
業
取
即
皆
空
寂
空
寂
心
法
俱
不
可
取
亦

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

爾
時
地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
無
生
無
滅
云
何

以
法
性
無
生
無
所
不
生
隨
緣
變
現
非
是
永
滅。

性
無
有
如
是
之
名
何
處
更
有
如
是
色
心
耶
然

無
性
之
法
由
彼
色
心
妄
緣
之
所
生
起
今
了
法

滅
而
云
法
應
是
滅
作
長
滅
解
故
作
此
問
偈
答

非
有
猶
是
言
詮
稱
性
所
解
三
諦
亦
非
寂
滅
亦

言
此
心
非
空
非
有
似
同
三
諦
菩
薩
深
解
非
空

三
諦
者
色
是
俗
諦
空
是
真
諦
心
是
中
道
諦
上

而
有
彼
如
是

法
本
無
自
性
　
　
由
彼
之
所
生
　
　
不
於
如
是
處

言。

是
法
本
滅
時
是
法
應
是
滅
於
是
尊
者
而
說
偈

爾
時
地
藏
菩
薩
言
是
法
非
三
諦
色
空
心
亦
滅

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

諸
法
不
住
三
際
則
境
不
可
得
心
識
不
住
三
際

生
是
識
亦
從
生
云
何
無
生
識
能
生
有
所
生。

亦
如
是
云
何
諸
境
界
從
識
之
所
生
若
識
能
有

一
切
諸
法
相
不
住
於
二
岸
亦
不
住
中
流
心
識

諸
法
各
有
能
事
何
得
混
同。
爾
時
地
藏
菩
薩
言

所
建
立
有
能
有
所
二
者
兩
立
尚
不
合
一
何
況

但
有
說
能
說
是
用
所
用
是
體
是
二
者
皆
由
能

有
體
性
也
相
數
空
者
用
處
空
也
體
只
有
名
用

等
虛
空
云
何
不
一
有
種
種
名
佛
答
無
住
處
無

一
切
諸
法
生
滅
本
同
今
以
無
生
無
滅
融
之
應

是
則
能
所
取

法
住
處
無
在
　
　
相
數
空
故
無
　
　
名
說
二
與
法

不
一
於
是
尊
者
而
說
偈
言。

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

觀
之
心
境
未
形
已
前
何
處
有
能
生
所
生
有
有

若
識
未
生
時
境
即
不
有
境
未
生
時
識
亦
不
有

心
同
名
妄
想
何
以
知
其
為
妄
想
耶
諦
審
觀
之

二
乘
作
無
解
者
如
滅
空
華
欲
何
所
為
如
是
用

自
無
體
凡
夫
作
有
解
者
如
取
空
華
終
不
可
得

識
本
無
生
能
生
所
生
皆
由
虛
妄
自
搆
二
者
本

亦
不
有
無
有
　
　
無
生
識
亦
無
　
　
云
何
境
從
有

於
境
生
未
時
　
　
是
時
識
亦
滅
　
　
彼
即
本
俱
無

取
有
空
華
幻
　
　
識
生
於
未
時
　
　
境
不
是
時
生

所
生
能
生
二
　
　
是
二
能
所
緣
　
　
俱
本
各
自
無

性
而
有
能
生
所
生。
於
是
尊
者
而
說
偈
言。

應
從
境
生
既
具
能
所
安
得
稱
無
何
故
無
生
識

性
無
性
而
云
境
從
識
生
似
有
所
生
識
能
有
生

則
識
不
可
得
既
各
不
可
得
者
則
二
者
各
無
自

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

佛
言
如
是
如
實
之
法
無
色
無
住
非
所
集
非
能

有
積
聚
用
呈
其
解。

智
內
外
等
一
寂
滅
寂
滅
無
生
而
無
所
不
生
無

也
菩
薩
領
前
心
境
二
法
非
三
際
所
收
則
知
境

生
而
無
積
聚
故
曰
從
無
住
本
立
一
切
法
者
是

以
寂
滅
不
可
得
始
稱
真
實
一
切
萬
法
從
此
發

空
者
寂
滅
不
可
得
也
若
有
空
可
得
還
墮
虛
妄

法
即
非
集
也。
內
空
者
智
空
外
空
者
境
空
所
言

二
眾
本
來
寂
滅
如
來
所
說
實
相
真
空
如
是
之

爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
相
如
是
內
外
俱
空
境
智

境。

無
生
識
性
若
真
實
所
論
則
無
生
亦
無
何
處
有

有
無
皆
是
識
心
虛
妄
所
計
爾
為
度
眾
生
權
說

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

空
法
即
良
藥
也。

願
亦
息
如
是
理
觀
慧
定
真
如
尊
者
常
說
實
如

我
我
所
能
所
身
見
內
外
結
使
悉
皆
寂
靜
故
諸

尊
者
所
說
法
義
皆
空
入
空
無
行
不
失
諸
業
無

八
六
寂
滅
九
相
空
無
有
空
無
有
無
空
無
有
如

地
藏
菩
薩
言
不
可
思
議
不
思
議
聚
七
五
不
生

世
間
功
德
積
聚
也。

本
識
終
不
容
他
毫
末
名
相
無
世
間
積
集
有
出

多
諍
訟
大
乘
第
一
義
空
非
義
非
文
惟
有
無
生

切
泯
絕
何
以
泯
絕
耶
小
乘
教
中
有
文
有
義
故

有
何
有
方
所
可
住
方
處
既
無
則
能
所
積
集
一

真
如
實
際
之
中
不
立
一
塵
豈
干
色
相
色
尚
無

集
非
義
非
文
一
本
科
法
深
功
德
聚。

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

一
義
空
故
能
見
所
見
我
及
我
所
內
外
結
使
悉

行
故
無
所
不
行
無
所
不
行
故
不
失
諸
業
入
第

文
字
性
空
入
第
一
義
空
於
空
中
有
不
空
義
無

言
思
道
斷
則
有
無
無
有
皆
不
可
得
菩
薩
善
得

以
故
空
文
字
詮
表
故
空
及
不
空
皆
屬
文
言
若

九
識
為
根
本
若
彼
二
處
不
有
則
九
識
亦
空
何

寂
滅
因
前
八
種
識
一
分
有
為
一
分
無
為
同
依

生
滅
應
云
六
七
不
生
無
為
無
去
來
應
云
五
八

收
六
識
與
七
識
同
一
比
量
有
為
法
收
有
為
有

聚
經
文
似
訛
五
識
與
八
識
同
一
現
量
無
為
性

思
議
變
故
眾
生
名
煩
惱
積
集
聖
賢
名
功
德
積

煩
惱
聖
賢
為
聞
思
所
熏
便
成
解
脫
真
如
具
不

如
之
用
體
具
不
思
議
熏
眾
生
為
無
明
熏
則
為

不
可
思
議
者
真
如
之
體
也
不
思
議
聚
者
乃
真

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

那
無
滅
相
可
得
雖
無
生
滅
可
得
而
能
隨
順
生

能
也
以
諸
法
能
一
剎
那
無
生
相
可
得
能
一
剎

法
為
良
藥
耶
以
法
性
空
故
所
言
法
性
者
性
即

印
可
空
法
即
良
藥
之
解
也
下
則
釋
成
何
以
空

薩
我
說
諸
空
破
諸
有
故。

陰
界
入
等
皆
悉
亦
無
心
如
不
著
亦
復
如
是
菩

住
空
性
無
為
心
亦
無
為
空
無
出
入
離
諸
得
失

無
生
空
性
無
滅
心
常
無
滅
空
性
無
住
心
亦
無

佛
言
如
是
何
以
故
法
性
空
故
空
性
無
生
心
常

向
帶
疑
惑
不
能
諦
信
今
日
諦
思
真
是
良
藥
也。

念
不
思
議
觀
圓
具
三
法
世
尊
常
說
如
是
空
法

是
性
體
定
是
性
用
是
二
者
皆
一
真
如
所
統
一

皆
寂
靜
內
外
既
離
則
心
絕
攀
緣
諸
願
已
息
慧

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

陸
地
陽
燄
本
非
是
水
渴
鹿
望
之
謂
水
用
喻
一

者
是
人
智
也。

非
實
如
陽
燄
水
知
實
非
無
如
火
性
生
如
是
觀

諸
外
道
非
我
之
謬
也。
地
藏
菩
薩
言
尊
者
知
有

有
有
破
則
空
亦
當
棄
執
空
有
得
則
墮
二
乘
及

不
休
藥
返
成
病
寧
非
狂
人
我
說
諸
空
在
破
于

藥
病
句
病
去
則
藥
除
乃
名
智
者
病
除
而
服
藥

三
界
所
繫
故
是
良
藥
也
然
則
我
所
說
空
實
名

可
著
以
無
著
故
同
彼
性
空
達
性
空
故
不
復
為

世
間
一
切
諸
法
其
相
不
有
故
用
處
常
空
心
無

等
一
真
空
何
以
性
能
是
空
以
陰
界
入
等
世
出

性
乃
心
之
能
能
即
是
用
主
即
是
體
體
用
不
二

故
欲
知
法
性
之
空
當
觀
諸
虛
空
心
乃
性
之
主

滅
建
立
其
猶
虛
空
體
非
群
像
不
礙
萬
象
發
揮

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

真
觀
者
能
所
雙
寂
等
一
真
空
以
空
故
不
見
二

三
化
勤
修
慧
定
圓
成
即
超
三
界。

故
見
佛
以
見
佛
故
當
生
淨
土
菩
薩
於
是
深
法

故
無
求
無
求
故
無
願
以
是
業
故
淨
心
以
心
淨

以
其
無
性
故
空
空
故
無
相
無
相
故
無
作
無
作

故
不
順
三
流
於
大
乘
中
三
解
脫
道
一
體
無
性

不
相
等
以
空
取
以
修
空
故
不
失
見
佛
以
見
佛

佛
言
如
是
何
以
故
是
人
真
觀
觀
一
寂
滅
相
與

所
有
慎
勿
實
諸
所
無
能
如
是
觀
者
寧
非
智
乎。

遇
緣
應
用
毫
不
相
虧
故
龐
居
士
云
但
願
空
諸

能
燒
物
用
喻
真
如
法
性
本
無
方
所
形
像
可
得

生
于
木
中
本
無
方
所
形
像
可
得
鑽
之
出
已
實

切
諸
法
本
無
有
相
凡
夫
迷
執
作
有
義
解
火
性

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

地
藏
菩
薩
言
如
來
所
說
無
生
無
滅
即
是
無
常

是
法
身
三
德
具
足
何
三
界
之
不
超
也。

利
利
他
無
所
不
備
慧
是
般
若
定
是
解
脫
圓
成

心
也
三
化
者
空
假
中
三
種
化
門
勤
修
不
倦
自

正
報
生
淨
土
是
依
報
若
正
若
依
皆
不
外
乎
自

聖
賢
以
空
假
中
莊
嚴
自
心
入
聖
道
流
見
佛
是

外
求
故
眾
生
以
貪
瞋
癡
穢
濁
自
心
順
三
有
流

作
無
求
又
名
無
願
即
是
般
若
智
備
于
內
不
假

無
作
即
是
解
脫
雖
破
塵
沙
不
障
化
道
體
惟
無

故
稱
三
解
脫
無
相
即
是
法
身
以
法
身
無
相
故

入
大
乘
聖
流
大
乘
之
道
性
惟
一
體
證
有
三
門

三
有
枉
受
生
死
能
覺
自
心
逆
彼
三
有
之
流
順

者
覺
也
覺
自
心
故
一
切
眾
生
迷
背
自
心
流
落

相
非
有
所
取
空
一
切
相
即
一
切
心
是
名
佛
佛

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

其
行
地
藏
菩
薩
言
云
何
三
事
而
責
其
心
云
何

言
菩
薩
於
三
大
事
訶
責
其
心
於
三
大
諦
而
入

知
依
何
法
而
自
責
不
知
依
何
法
而
入
一
門。
佛

有
為
則
無
處
用
心
若
即
彼
有
為
復
墮
名
相
不

坑
然
則
見
聞
知
覺
凡
有
名
相
盡
名
有
為
離
彼

皆
不
為
礙
直
契
無
為
反
觀
有
為
之
法
等
於
火

生
始
稱
真
常
常
故
不
為
三
界
所
留
動
與
不
動

滅
轉
覺
虛
妄
若
一
念
不
生
前
後
際
斷
生
滅
不

性
本
無
生
滅
何
須
更
滅
若
起
心
動
念
滅
彼
生

也
對
生
滅
說
不
生
滅
昔
時
之
權
今
觀
一
乘
法

為
對
生
滅
說
無
生
滅
既
有
所
對
非
真
寂
滅
何

火
坑
依
何
等
法
而
自
訶
責
入
彼
一
門。

不
斷
法
離
諸
三
界
動
不
動
法
於
有
為
法
如
避

滅
是
生
滅
生
滅
滅
已
寂
滅
為
常
常
故
不
斷
是

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

為
過
若
能
深
觀
無
明
過
患
則
識
心
不
起
識
若

不
覺
妄
起
分
別
為
謬
生
死
無
源
以
識
心
妄
取

三
支
為
因
未
來
二
支
為
果
識
性
無
體
以
無
明

攝
三
世
過
去
二
支
為
因
現
在
五
支
為
果
現
在

因
即
無
明
緣
行
果
即
生
老
病
死
識
為
主
宰
統

成
佛
菩
提。

無
不
得
正
覺
得
正
覺
智
流
大
極
慈
己
他
俱
利

離
行
入
諦
以
是
三
諦
而
修
佛
道
是
人
於
是
法

得
諦
非
邪
智
得
諦
三
謂
慧
定
無
異
行
入
諦
非

之
道
是
平
等
諦
非
不
平
等
諦
二
謂
大
覺
正
智

苦
海
以
如
是
事
常
自
訶
責
三
諦
者
一
謂
菩
提

何
於
是
而
生
愛
染
觀
是
三
事
為
繫
所
縛
飄
流

果
三
謂
識
如
是
三
事
從
本
空
無
非
我
真
我
云

三
諦
而
入
一
行
佛
言
三
大
事
者
一
謂
因
二
謂

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

革
彼
三
有
之
流
入
正
覺
智
流
自
利
已
足
若
不

多
其
病
可
不
戒
諸
能
以
三
事
自
訶
三
諦
自
修

能
修
定
慧
空
談
玄
理
而
無
實
行
總
名
邪
智
世

佛
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴
能
脩
定
慧
是
正
智
不

異
者
即
是
解
脫
梵
行
雖
多
不
出
此
二
故
曰
諸

若
勸
擇
師
友
故
以
邪
妨
正
其
害
深
故
慧
定
無

得
故
大
覺
乃
正
智
所
得
非
邪
智
得
者
即
是
般

之
道
平
等
者
即
法
身
平
等
有
情
之
類
皆
可
證

責
漸
至
於
無
可
呵
責
自
當
出
於
三
界
也
菩
提

初
信
如
此
道
力
不
能
勝
於
習
氣
要
當
數
數
呵

觀
為
業
所
繫
漂
流
苦
海
莫
不
皆
由
此
三
事
也

我
豈
真
我
耶
了
我
非
我
何
愛
染
之
有
故
當
深

有
細
以
觀
之
則
本
來
是
空
非
實
是
我
妄
執
為

還
皆
由
三
事
為
凡
夫
心
麤
不
能
細
觀
妄
執
為

不
生
則
生
老
病
死
當
體
寂
然
如
此
則
三
界
往

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

不
於
是
時
起
　
　
法
無
有
異
時
　
　
不
於
異
時
起

一
切
諸
法
相
　
　
性
空
無
不
動
　
　
是
法
於
是
時

偈
言。

得
想
故
興
此
問
也。
爾
時
如
來
欲
宣
此
義
而
說

來
若
名
如
來
則
應
無
所
入
蓋
菩
薩
恐
人
作
有

諦
有
不
入
諦
耶
若
有
入
有
不
入
則
不
得
稱
如

屬
因
緣
不
屬
因
緣
則
當
體
湛
然
何
故
說
有
入

領
前
三
事
本
空
之
義
若
三
事
本
空
則
此
法
不

緣
法
因
則
不
起
云
何
不
動
法
得
入
如
來。

地
藏
菩
薩
言
尊
者
如
是
之
法
則
無
因
緣
若
無

俱
利
然
後
成
佛
也。

發
起
慈
悲
拯
救
眾
生
則
似
缺
一
分
直
須
自
他

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

動
從
無
住
本
建
一
切
法
當
其
寂
滅
無
為
之
時

斷
故
既
非
前
後
中
間
當
體
空
寂
何
有
動
與
不

無
異
時
者
不
屬
二
邊
故
不
異
時
起
者
前
後
際

三
際
法
不
於
是
時
起
者
當
處
湛
然
不
可
得
故

然
若
即
性
以
觀
則
法
法
空
寂
以
空
寂
故
不
屬

一
切
諸
法
皆
稱
法
性
若
即
相
以
觀
則
法
法
宛

即
於
後
得
處
　
　
得
得
於
本
得

自
生
於
出
沒
　
　
是
故
極
淨
本
　
　
本
不
因
眾
力

彼
如
真
實
相
　
　
本
不
於
出
沒
　
　
諸
法
於
是
時

是
法
是
因
緣
　
　
因
緣
生
滅
相
　
　
彼
則
無
生
滅

故
法
起
非
緣
　
　
緣
無
起
亦
爾
　
　
因
緣
所
生
法

生
滅
性
空
寂
　
　
緣
性
能
所
緣
　
　
是
緣
本
緣
起

是
諸
緣
起
法
　
　
是
法
緣
不
生
　
　
因
緣
生
滅
無

是
法
是
時
現
　
　
離
相
故
寂
住
　
　
寂
住
故
不
緣

法
無
動
不
動
　
　
性
空
故
寂
滅
　
　
性
空
寂
滅
時

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

滅
之
體
故
法
性
為
真
如
極
淨
之
本
體
照
體
獨

藉
真
如
為
體
而
自
出
自
沒
了
彼
生
滅
即
不
生

實
相
之
性
既
非
內
外
何
容
出
入
然
彼
諸
法
皆

無
生
滅
耶
釋
云
法
性
即
真
如
之
別
名
夫
真
如

有
生
滅
法
性
無
生
滅
故
曰
彼
則
無
生
滅
何
以

所
生
之
法
是
法
是
自
因
緣
何
干
法
性
以
因
緣

生
滅
是
自
因
緣
彼
法
性
本
非
生
滅
謂
從
因
緣

性
亦
滅
釋
云
因
緣
生
法
是
法
是
緣
全
體
生
滅

緣
緣
無
則
起
性
亦
滅
轉
釋
上
義
何
以
緣
無
起

不
盡
緣
由
因
起
因
藉
緣
成
本
具
能
所
皆
由
因

相
生
滅
各
無
自
性
惟
一
性
空
統
以
收
之
無
有

應
現
究
竟
其
體
畢
竟
無
生
何
也
以
彼
因
緣
自

心
各
各
不
緣
是
寂
滅
緣
以
寂
滅
故
不
妨
隨
緣

空
界
空
無
能
現
之
心
像
無
所
現
之
念
各
各
無

而
無
所
不
為
諸
法
炳
然
顯
現
其
猶
森
羅
之
現

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

明
了
僅
得
自
利
未
得
利
他
重
復
勸
修
大
慈
悲

所
問
廣
為
分
別
使
在
會
之
眾
皆
得
明
了
彼
雖

全
體
大
慈
曾
不
立
有
己
也
而
世
尊
大
慈
適
其

菩
薩
因
眾
有
疑
而
起
問
知
疑
息
而
說
偈
可
謂

不
捨
於
本
願
　
　
故
於
一
子
地
　
　
而
住
於
煩
惱

我
今
於
了
處
　
　
普
化
諸
眾
生
　
　
如
佛
之
大
悲

分
別
無
有
餘
　
　
是
諸
二
眾
等
　
　
皆
悉
得
明
了

我
知
眾
心
疑
　
　
所
以
殷
固
問
　
　
如
來
大
慈
善

等
無
有
疑
者
知
眾
心
已
而
說
偈
言。

爾
時
地
藏
菩
薩
聞
佛
所
說
心
地
快
然
時
諸
眾

覺
後
位
登
妙
覺
得
其
本
得
也。

賢
歷
位
熏
脩
自
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
至
等

立
不
假
眾
緣
但
非
初
心
凡
夫
所
得
之
境
乃
聖

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

持
菩
薩
名
非
惟
知
恩
報
本
抑
且
廣
獲
自
利
不

不
知
報
恩
也
若
欲
報
恩
者
無
他
若
持
此
經
若

思
議
慈
悲
不
可
思
議
拔
眾
生
苦
而
眾
生
不
可

證
菩
提
地
獄
未
空
終
不
成
佛
以
其
誓
願
不
可

偈
云
不
捨
本
願
而
菩
薩
之
願
云
眾
生
度
盡
方

薩
若
化
眾
生
皆
令
脩
習
如
是
大
乘
決
定
了
義。

是
人
等
速
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
汝
等
菩

常
作
化
身
而
為
說
法
擁
護
是
人
終
不
暫
捨
令

者
無
餘
雜
念
專
念
是
經
如
法
修
習
爾
時
菩
薩

惡
趣
一
切
障
難
皆
悉
除
滅
若
有
眾
生
持
此
經

若
有
眾
生
持
是
經
法
持
是
菩
薩
名
即
不
墮
於

言
是
菩
薩
者
不
可
思
議
恒
以
大
慈
拔
眾
生
苦

父
母
亦
病
故
常
住
煩
惱
也。
爾
時
如
來
而
告
眾

行
普
利
眾
生
不
捨
本
願
視
眾
生
如
一
子
子
病

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

經
分
三
分
序
分
正
宗
已
竟
此
當
流
通
分
也
大

悲
為
我
宣
說。

之
法
名
為
何
經
受
持
是
經
得
幾
所
福
願
佛
慈

乘
福
聚
決
定
斷
結
無
生
覺
利
不
可
思
議
如
是

爾
時
阿
難
從
座
而
起
前
白
佛
言
如
來
所
說
大

是
經
典。

地
藏
菩
薩
大
慈
普
護
二
者
常
教
眾
生
修
習
如

拔
苦
也
汝
等
現
前
菩
薩
有
二
種
緣
一
者
當
學

說
法
終
不
暫
捨
令
至
菩
提
者
結
贊
恒
以
大
慈

上
法
爾
如
然
非
是
強
言
故
當
脩
習
菩
薩
化
身

二
謂
實
相
自
心
念
念
現
前
昭
昭
不
昧
獲
益
如

字
三
昧
以
大
乘
有
不
思
議
熏
變
獲
利
如
上
說

墮
惡
道
滅
障
除
罪
也
此
經
者
有
二
一
謂
持
文

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

經
名
者
名
攝
大
乘
經
又
名
金
剛
三
昧
又
名
無

總
持
眾
法
攝
諸
經
要
是
諸
經
法
法
之
繫
宗
是

是
經
者
則
於
一
切
經
中
無
所
希
求
是
經
典
法

之
所
護
念
能
入
如
來
一
切
智
海
若
有
眾
生
持

佛
言
善
男
子
是
經
名
者
不
可
思
議
過
去
諸
佛

法
名
為
何
等
而
受
持
者
得
何
功
德。

前
不
因
脩
得
是
謂
不
可
思
議
也
如
是
頓
妙
之

修
行
乃
證
而
此
經
者
如
來
纔
一
敷
揚
當
念
現

如
是
為
無
明
封
執
不
捨
定
執
三
大
阿
僧
祇
劫

法
無
生
即
是
本
覺
妙
明
之
自
性
也
然
雖
本
覺

死
中
不
成
解
脫
今
聞
此
經
一
乘
實
相
了
證
法

生
為
無
明
所
封
眼
與
色
結
耳
與
聲
結
等
於
生

思
議
也
決
定
斷
結
者
轉
凡
成
聖
也
以
一
切
眾

乘
福
聚
以
經
不
可
思
議
其
福
德
果
報
亦
不
可

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

能
詮
無
量
義
是
所
詮
若
能
若
所
皆
以
金
剛
三

目
故
此
為
總
持
之
本
諸
經
之
要
也
攝
大
乘
是

為
萬
法
之
洪
源
心
為
所
詮
經
為
能
詮
能
所
合

經
則
餘
經
無
所
希
求
也
心
為
總
持
之
大
本
心

懷
故
諸
經
所
指
無
出
於
此
故
受
持
是
自
性
真

出
世
無
非
指
明
人
人
自
心
見
性
成
佛
以
為
本

非
不
可
思
議
也
此
經
乃
自
心
三
昧
之
力
諸
佛

果
等
而
此
經
一
聞
受
持
即
能
入
如
來
智
海
寧

行
僅
獲
自
分
之
果
或
得
聲
聞
果
者
或
得
緣
覺

乃
諸
佛
護
念
故
也
三
乘
中
所
有
經
典
依
而
脩

述
成
阿
難
所
贊
實
不
可
思
議
也
非
三
乘
所
有

思
議
我
所
囑
累
唯
是
經
典。

千
諸
佛
如
是
功
德
譬
如
虛
空
無
有
邊
際
不
可

量
義
宗
若
有
人
受
持
是
經
典
者
即
名
受
持
百

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

則
自
然
達
體
證
法
身
佛
是
受
持
義
常
脩
行
者

直
故
於
其
中
間
永
無
諸
委
曲
相
此
論
其
安
心

去
自
然
心
入
無
生
湛
然
常
寂
又
楞
嚴
云
心
言

心
無
得
失
者
六
祖
云
不
思
善
不
思
惡
只
恁
麼

能
入
聖
道
如
是
人
者
受
持
是
經。

不
橫
夭
三
者
辨
答
斜
論
四
者
樂
度
眾
生
五
者

是
人
現
世
有
五
種
福
一
者
眾
所
尊
敬
二
者
身

心
入
於
聚
落
心
常
在
定
若
處
居
家
不
著
三
有

是
人
心
無
得
失
常
脩
梵
行
若
於
戲
論
常
樂
靜

何
人
者
受
持
是
經
佛
言
善
男
子
受
持
是
經
者

之
若
虛
空
之
叵
思
議
也。
阿
難
言
云
何
心
行
云

百
千
諸
佛
之
名
功
德
正
等
此
猶
略
喻
若
廣
喻

也
是
經
乃
諸
佛
之
本
懷
故
受
持
一
經
即
受
持

昧
之
力
斷
諸
事
理
等
障
故
是
諸
經
所
繫
之
宗

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

阿
難
言
如
彼
人
者
度
諸
眾
生
得
受
供
養
不
佛

地
能
入
聖
道
乃
論
果
德。

眾
生
此
上
四
種
前
二
自
利
後
二
利
他
具
論
因

通
達
無
礙
辨
拆
邪
論
自
心
既
明
則
自
然
樂
度

所
有
言
論
皆
名
局
執
若
了
自
心
則
心
外
無
法

劫
不
滅
何
天
橫
之
有
不
了
自
心
則
心
外
求
法

所
尊
不
了
自
心
妄
執
世
壽
能
悟
自
心
則
知
塵

迷
心
則
隨
物
所
轉
心
悟
則
物
隨
我
轉
故
為
眾

觀
圓
修
廣
舉
有
無
量
功
德
略
舉
則
權
標
五
種

成
修
梵
行
義
不
言
中
道
者
文
略
爾
能
如
是
三

居
家
而
不
著
三
有
者
即
俗
而
真
以
脩
俗
諦
釋

次
第
盡
樂
靜
入
於
聚
落
即
靜
而
動
以
脩
真
諦

故
楞
嚴
云
理
須
頓
悟
乘
悟
併
消
事
假
漸
除
因

於
六
度
萬
行
備
體
而
行
自
成
妙
用
證
報
身
佛

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

義
經
依
智
不
依
識
小
乘
全
在
自
利
大
乘
多
分

法
不
依
人
依
義
不
依
語
依
了
義
經
不
依
不
了

集
糞
掃
衣
四
能
有
病
服
腐
敗
藥
大
乘
四
者
依

終
身
乞
食
二
能
終
身
冢
間
樹
下
宿
三
能
終
身

二
種
一
者
小
乘
二
者
大
乘
小
乘
四
依
者
一
能

衣
珠
指
人
寶
藏
故
是
福
田
有
大
智
者
四
依
有

不
受
用
故
如
貧
子
是
人
持
是
經
者
能
示
人
之

煩
惱
所
纏
如
衣
下
之
明
珠
如
宅
主
之
寶
藏
迷

一
切
福
田
眾
生
本
自
有
之
奈
何
為
無
明
所
覆

供
養。

是
人
者
是
汝
知
識
是
汝
橋
梁
何
況
凡
夫
而
不

腦
亦
皆
得
受
何
況
衣
食
而
不
得
受
善
男
子
如

權
實
俱
演
是
四
依
僧
於
諸
供
養
乃
至
頭
目
髓

言
如
是
人
者
能
為
眾
生
作
大
福
田
常
行
大
智

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

業
煩
惱
應
念
清
涼。
阿
難
言
懺
悔
先
罪
不
入
於

心
智
寶
世
寶
勿
喻
持
心
則
心
不
失
定
所
有
諸

不
可
思
議
也
何
以
如
此
以
此
純
載
自
心
得
自

滿
城
金
銀
布
施
不
若
從
受
四
句
功
德
全
部
則

廣
喻
則
河
沙
七
寶
不
以
為
勝
恐
人
驚
駭
權
以

為
清
涼。

不
失
本
心
若
失
本
心
即
當
懺
悔
懺
悔
之
法
是

思
議
善
男
子
令
諸
眾
生
持
是
經
者
心
常
在
定

施
不
如
於
是
人
所
受
持
是
經
一
四
句
偈
不
可

所
福
佛
言
若
復
有
人
持
以
滿
城
金
銀
而
以
布

阿
難
言
於
彼
人
所
受
持
是
經
供
養
是
人
得
幾

難
位
入
聖
流
尚
應
恭
敬
何
況
凡
夫。

利
他
以
能
利
他
故
頭
目
髓
腦
尚
應
得
受
如
阿

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

埋
有
而
不
現
垢
盡
明
現
不
從
外
來
一
入
觀
時

重
復
發
明
佛
謂
菩
提
自
性
如
鏡
光
明
塵
垢
所

過
不
起
中
間
安
然
便
名
淨
土
阿
難
恐
人
不
解

懺
則
懺
其
前
愆
悔
則
悔
其
後
過
前
愆
既
滅
後

土
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

實
觀
一
入
觀
時
諸
罪
悉
滅
離
諸
惡
趣
當
生
淨

阿
難
言
云
何
名
為
懺
悔
佛
言
依
此
經
教
入
真

則
黑
暗
頓
消
誰
論
三
世。

罪
福
無
性
亦
無
方
所
在
迷
則
如
處
大
夢
處
悟

入
於
過
去。

滅
矣
善
男
子
無
說
悔
先
所
有
諸
罪
而
以
為
說

過
去
也
佛
言
如
是
猶
如
暗
室
若
遇
明
燈
暗
即

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

不
能
亡
言
以
心
了
言
不
惟
亡
言
亦
且
亡
心
不

知
者
以
心
了
言
不
知
者
以
言
了
心
以
言
了
心

金
剛
三
昧
經
註
解
跋

金
剛
三
昧
經
註
卷
第
四
︵
終
︶

皆
大
歡
喜
心
得
決
定
頂
禮
佛
足
歡
喜
奉
行。

佛
說
是
經
已
爾
時
阿
難
及
諸
菩
薩
四
部
之
眾

非
特
滅
罪
而
已
無
上
菩
提
當
念
具
足。

▲
▼

金剛三昧經註卷第四

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
華
山
明
河
識

心
乎。

斷
言
禪
伯
命
一
言
為
殿
言
如
此
或
亦
得
師
之

堅
固
慧
解
清
圓
其
知
味
者
也
為
師
刊
刻
流
通

味
自
味
味
人
當
機
者
少
有
瞻
賾
顧
居
士
信
根

三
昧
之
異
名
本
色
草
料
家
常
茶
飯
師
爛
嚼
知

字
乃
其
緒
餘
耳
曹
洞
宗
有
寶
鏡
三
昧
即
金
剛

一
番
拈
弄
其
旨
愈
明
師
傳
曹
洞
正
宗
詮
釋
文

截
上
乘
開
示
了
義
更
得
雲
門
湛
然
師
出
手
眼

離
心
思
言
議
於
是
乎
無
言
哉
金
剛
三
昧
經
直

豈
可
以
心
思
言
議
於
是
乎
有
言
哉
又
豈
可
以

言
之
至
方
得
亡
心
亡
心
之
至
方
名
入
道
大
道

至
亡
言
不
名
了
言
不
至
亡
心
不
名
了
心
又
亡

▲

金剛三昧經註卷第四