金剛三昧經註卷第一

兜
率
降
皇
宮
捨
富
貴
逃
雪
嶺
苦
行
六
年
睹
星

難
認
良
由
不
逢
善
友
開
悟
何
從
故
我
如
來
離

夫
我
輩
沈
埋
曠
劫
迷
背
日
深
本
有
家
財
致
生

本
來
若
迷
家
之
貧
子
身
雖
困
而
寶
未
嘗
無
悲

用
猶
映
色
之
摩
尼
影
雖
移
而
體
實
不
變
具
足

神
比
鏡
內
華
儼
然
可
見
而
取
不
能
得
無
方
妙

得
如
木
中
火
決
定
是
有
而
方
處
無
憑
體
之
即

無
生
以
實
相
本
來
無
物
而
一
塵
不
受
求
之
叵

生
即
生
以
真
如
不
守
自
性
而
變
現
隨
緣
生
即

似
驪
珠
之
耀
於
滄
海
了
了
不
昧
日
用
明
明
無

夫
真
心
獨
露
若
皓
月
之
朗
於
太
虛
法
性
無
虧

金
剛
三
昧
經
註
解
敘

▼

金剛三昧經註卷第一

後
辨
明
寧
逃
法
性
惜
乎
澆
漓
末
世
妙
典
難
逢

阿
難
請
一
經
之
名
字
始
末
究
竟
秪
是
自
心
前

一
味
即
俗
諦
頓
具
四
緣
地
藏
騰
七
品
之
餘
疑

偈
之
因
緣
達
真
空
具
含
四
德
梵
行
守
真
修
之

來
非
去
大
力
啟
果
德
有
証
有
修
身
子
重
聞
一

無
生
之
義
識
三
行
惟
一
自
心
無
住
示
法
身
非

解
脫
發
廣
問
之
端
知
六
度
皆
歸
無
相
心
王
問

救
沉
痾
伽
陀
說
偈
贊
揚
鼓
瑟
琶
而
相
席
打
令

筏
以
濟
人
是
故
世
尊
無
問
自
說
施
甘
露
而
普

乘
會
百
川
而
同
歸
大
海
真
救
病
之
良
藥
運
寶

群
疑
豎
正
法
幢
破
諸
邪
惑
革
小
乘
而
純
入
一

欲
休
不
能
休
罄
示
一
心
其
猶
握
金
剛
劍
用
斬

四
十
餘
年
欲
說
不
能
說
權
實
互
覆
涅
槃
時
近

惟
法
輪
大
轉
蓋
為
利
鈍
難
齊
所
以
教
分
漸
頓

成
道
作
眾
生
之
慈
父
為
九
界
之
宗
師
三
七
思

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

聖
寺
住
持
圓
澄
註
并
序

明
傳
曹
洞
正
宗
第
二
十
七
代
會
稽
雲
門
山
顯

智
叵
思
倘
或
淆
訛
願
施
懺
悔。

敢
言
但
心
慕
大
乘
聊
希
贊
嘆
奈
聖
言
莫
測
凡

人
片
言
而
擲
地
金
聲
一
語
而
大
千
廣
被
余
何

讀
者
彷
彿
由
是
不
揣
愚
庸
伸
此
管
見
若
夫
昔

茲
得
無
瑕
師
夢
祈
神
授
刻
此
流
通
旨
奧
文
奇

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

無
相
法
品
第
二

序
品
第
一

自
序

卷
第
一

金
剛
三
昧
經
註
解
目
次

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

金
剛
三
昧
經
註
解
目
次
︵
終
︶

跋

總
持
品
第
八

如
來
藏
品
第
七

卷
第
四

真
性
空
品
第
六

入
實
際
品
第
五

卷
第
三

本
覺
利
品
第
四

無
性
行
品
第
三

卷
第
二

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

種
姑
舉
三
名
一
曰
能
持
二
曰
勇
健
三
曰
威
猛

堅
固
取
喻
金
剛
也
夫
金
剛
之
為
義
也
而
有
多

發
則
名
正
見
見
驅
內
惑
定
卻
外
魔
二
者
同
得

所
發
故
有
二
名
為
止
所
發
則
名
正
定
修
觀
所

昧
佛
法
以
無
見
為
正
見
故
亦
云
正
定
因
二
行

金
剛
義
言
堅
固
三
昧
義
翻
正
見
世
以
不
見
為

　
明
會
稽
顯
聖
寺
沙
門
　
圓
澄
　
註

　
失
譯
人
名
附
北
涼
錄

金
剛
三
昧
經
註
卷
第
一

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

性
眾
生
未
具
諸
菩
薩
等
皆
由
十
信
十
住
十
行

差
別
者
何
也
答
正
因
佛
性
生
佛
本
同
緣
因
佛

昧
即
是
眾
生
本
覺
胡
不
一
時
成
佛
而
有
凡
聖

昧
一
剎
那
中
轉
成
正
覺
者
是
也
曰
若
金
剛
三

職
十
方
諸
佛
同
放
寶
光
灌
菩
薩
頂
入
金
剛
三

差
別
者
此
也
果
即
是
諸
佛
始
覺
菩
薩
華
臺
受

眾
生
本
根
覺
利
所
以
云
心
佛
及
眾
生
是
三
無

又
復
通
因
徹
果
因
即
是
眾
生
本
覺
故
曰
一
切

情
無
情
莫
不
皆
稟
金
剛
三
昧
為
本
覺
正
體
也

陰
速
摧
伏
魔
冤
保
綏
法
忍
是
知
乃
聖
乃
凡
若

即
是
智
正
覺
世
間
故
曰
金
剛
藏
王
菩
薩
精
心

是
眾
生
世
間
故
人
中
有
金
剛
力
士
之
稱
威
猛

土
是
故
世
界
皆
依
金
剛
際
所
持
也
勇
健
者
即

嚴
曰
堅
明
立
礙
堅
覺
寶
成
故
有
金
輪
保
持
國

是
三
者
合
三
世
間
能
持
者
即
是
器
世
間
故
楞

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

有
人
為
國
怨
讎
人
所
厭
患
有
人
殺
之
一
切
世

亦
復
如
是
悉
來
歸
屬
金
剛
三
昧
善
男
子
譬
如

子
如
諸
小
王
悉
來
歸
屬
轉
輪
聖
王
一
切
三
昧

摩
訶
薩
修
是
三
昧
一
切
三
昧
悉
來
歸
屬
善
男

亦
復
如
是
於
諸
三
昧
為
最
第
一
何
以
故
菩
薩

子
如
諸
寶
中
金
剛
最
勝
菩
薩
所
得
金
剛
三
昧

擬
之
法
無
不
碎
壞
而
是
三
昧
無
有
折
損
善
男

而
是
金
剛
無
有
折
損
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
所

喻
多
種
經
云
譬
如
金
剛
所
擬
之
處
無
不
碎
壞

漸
修
集
始
契
未
有
故
曰
始
覺
也
而
涅
槃
經
取

種
種
方
便
種
種
因
緣
開
導
眾
生
知
依
緣
因
漸

深
知
一
切
眾
生
本
自
具
足
迷
而
罔
返
出
世
以

覺
眾
生
無
緣
因
故
不
能
一
時
成
佛
也
蓋
本
師

心
中
初
乾
慧
地
如
是
重
重
單
複
十
二
方
盡
妙

十
迴
向
十
地
等
覺
至
等
覺
已
是
覺
方
獲
金
剛

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

有
人
修
習
當
知
已
為
修
習
一
切
諸
餘
三
昧
善

人
已
為
供
養
一
切
諸
天
金
剛
三
昧
亦
復
如
是

疣
重
病
善
男
子
如
人
供
養
摩
醯
首
羅
當
知
是

亦
復
如
是
具
八
正
道
菩
薩
修
習
斷
諸
煩
惱
瘡

足
八
味
之
水
有
人
飲
之
無
諸
病
苦
金
剛
三
昧

男
子
如
香
山
中
有
一
泉
水
名
阿
耨
達
其
泉
具

金
剛
三
昧
當
知
已
為
修
習
諸
餘
一
切
三
昧
善

泉
池
之
水
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
修
習
如
是

子
譬
如
有
人
在
大
海
浴
當
知
是
人
已
用
諸
河

伏
之
法
以
是
義
故
一
切
三
昧
悉
來
歸
屬
善
男

世
所
稱
美
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
力
能
摧
伏
難

壯
人
無
當
者
復
更
有
人
力
能
伏
之
當
知
是
人

切
三
昧
之
所
宗
敬
善
男
子
譬
如
有
人
其
力
盛

菩
薩
修
習
能
壞
一
切
眾
生
怨
敵
是
故
常
為
一

人
無
不
稱
讚
是
人
功
德
金
剛
三
昧
亦
復
如
是

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

消
滅
善
男
子
譬
如
金
剛
雖
能
摧
破
一
切
有
物

剛
三
昧
亦
復
如
是
所
有
一
切
煩
惱
叢
林
即
時

其
山
所
有
樹
木
叢
林
一
切
燒
盡
菩
薩
修
習
金

方
亦
復
如
是
善
男
子
如
由
乾
陀
山
七
日
並
出

或
有
國
土
成
壞
一
切
皆
見
明
了
無
障
乃
至
十

金
剛
定
清
淨
之
目
遠
見
東
方
所
有
世
界
其
中

間
無
空
處
淨
眼
之
人
見
之
明
了
菩
薩
亦
爾
得

明
了
善
男
子
譬
如
春
月
天
降
甘
雨
其
渧
微
緻

剛
定
山
亦
復
如
是
菩
薩
登
之
遠
望
諸
法
無
不

譬
如
高
山
有
人
登
之
遠
望
諸
方
皆
悉
明
了
金

三
昧
亦
復
如
是
見
一
切
法
生
滅
出
沒
善
男
子

如
有
人
坐
四
衢
道
見
諸
眾
生
來
去
坐
臥
金
剛

復
得
如
是
見
終
不
作
想
見
一
切
法
善
男
子
譬

法
無
有
障
礙
如
於
掌
中
觀
阿
摩
勒
果
菩
薩
雖

男
子
若
有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
見
一
切

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

處
雖
有
是
力
亦
不
念
言
我
能
如
是
何
以
故
以

念
中
遍
至
十
方
恒
河
沙
等
諸
佛
世
界
還
其
本

作
耳
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
於
一

作
是
化
唯
有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
乃
能

無
憍
慢
之
想
何
以
故
菩
薩
常
念
誰
有
是
定
能

沙
等
諸
佛
世
界
如
是
菩
薩
雖
作
是
化
其
心
初

一
念
中
變
身
如
佛
其
數
無
量
遍
滿
十
方
恒
河

言
我
能
滅
若
有
菩
薩
安
住
如
是
金
剛
三
昧
於

昧
亦
復
如
是
雖
能
滅
除
一
切
煩
惱
而
初
無
心

亦
復
不
生
念
言
我
令
眾
生
而
得
滅
度
金
剛
三

亦
不
念
我
能
動
物
空
亦
不
念
我
能
容
受
涅
槃

火
亦
不
念
我
能
燒
物
水
亦
不
念
我
能
潤
漬
風

子
譬
如
大
地
能
持
萬
物
終
不
生
念
我
力
能
持

薩
修
已
能
破
煩
惱
終
不
生
念
我
能
壞
結
善
男

終
不
生
念
我
能
摧
破
金
剛
三
昧
亦
復
如
是
菩

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

相
見
於
涅
槃
無
涅
槃
相
何
以
故
善
男
子
一
切

之
相
見
入
聖
道
無
聖
道
相
雖
見
菩
提
無
菩
提

一
切
相
雖
見
一
切
煩
惱
諸
結
亦
無
一
切
煩
惱

亦
無
識
相
雖
見
晝
夜
無
晝
夜
相
雖
見
一
切
無

女
無
男
女
相
雖
見
色
法
無
有
色
相
乃
至
見
識

三
昧
雖
見
眾
生
而
心
初
無
眾
生
之
相
雖
見
男

切
眾
生
各
隨
本
解
而
得
聞
之
菩
薩
安
住
如
是

隨
其
方
面
各
各
而
見
演
說
一
法
若
界
若
入
一

見
種
種
色
相
安
住
一
處
身
不
移
易
能
令
眾
生

種
類
而
得
解
了
示
現
一
色
一
切
眾
生
各
各
皆

剛
三
昧
以
一
音
聲
有
所
演
說
一
切
眾
生
各
隨

想
何
以
故
以
是
三
昧
因
緣
力
故
菩
薩
住
是
金

眾
生
所
有
煩
惱
而
心
初
無
斷
諸
眾
生
煩
惱
之

剛
三
昧
於
一
念
中
能
斷
十
方
恒
河
沙
等
世
界

是
三
昧
因
緣
力
故
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
金

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

量
義
宗
即
是
所
攝
法
身
無
相
為
萬
法
所
宗
即

即
是
能
攝
二
曰
金
剛
三
昧
即
是
法
喻
三
曰
無

趣
此
經
以
三
種
名
共
目
一
經
一
曰
攝
大
乘
經

議
哉
准
天
台
大
師
以
五
重
玄
義
用
釋
一
經
旨

金
剛
三
昧
義
利
難
思
功
德
難
思
豈
小
智
之
能

惱
諸
苦
諸
魔
邪
毒
是
故
復
名
金
剛
三
昧
是
知

薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
得
是
三
昧
則
能
遠
離
煩

得
金
剛
寶
即
得
遠
離
貧
窮
困
苦
惡
鬼
邪
毒
菩

平
量
是
故
復
名
金
剛
三
昧
善
男
子
譬
如
貧
人

剛
三
昧
亦
復
如
是
所
有
功
德
一
切
人
天
不
能

昧
善
男
子
譬
如
金
剛
一
切
世
人
不
能
平
價
金

如
是
在
於
大
眾
色
亦
不
定
是
故
名
為
金
剛
三

如
金
剛
若
在
日
中
色
則
不
定
金
剛
三
昧
亦
復

法
如
本
無
相
何
故
名
為
金
剛
三
昧
善
男
子
譬

諸
法
本
無
相
故
菩
薩
以
是
三
昧
力
故
見
一
切

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

相
此
經
不
然
應
是
般
若
最
後
法
華
當
先
以
二

其
化
大
焉
︵
云
云
︶
他
經
以
各
善
己
味
為
教

用
也
故
經
云
若
化
眾
生
無
生
於
化
不
生
無
化

無
化
為
化
無
修
為
修
無
得
為
得
是
此
經
之
妙

蕩
執
為
用
此
經
不
然
以
無
執
可
蕩
無
疑
可
破

太
虛
空
無
有
不
容
受
︵
云
云
︶
他
經
以
破
疑

以
真
空
實
相
為
宗
故
偈
曰
一
味
無
相
利
猶
如

經
乃
至
受
持
一
四
句
偈
是
人
則
為
入
佛
智
地

實
無
相
無
生
決
定
實
際
本
覺
利
行
若
有
聞
是

以
名
之
以
本
覺
利
行
為
體
故
經
首
名
一
味
真

三
名
何
以
獨
名
金
剛
三
昧
耶
答
破
惑
義
顯
故

融
為
名
顯
秘
密
藏
作
涅
槃
之
先
導
也
曰
既
具

四
退
不
至
二
祗
目
三
名
是
知
此
經
以
三
德
圓

無
知
無
所
不
知
普
含
萬
有
即
真
空
義
進
不
至

中
道
義
解
脫
猛
利
摧
堅
破
惑
即
妙
有
義
般
若

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

不
落
見
思
不
涉
邪
小
真
猶
長
安
大
道
也。

直
捨
方
便
令
入
於
佛
道
直
指
自
心
見
性
成
佛

共
行
無
有
委
曲
離
諸
險
難
徑
達
帝
都
此
經
徑

頓
教
也
經
者
道
也
其
猶
大
王
之
道
人
人
可
以

眾
一
念
開
悟
便
名
本
得
頓
同
佛
體
是
知
其
為

人
天
眾
前
無
問
凡
聖
頓
說
金
剛
三
昧
現
前
大

是
覺
始
獲
金
剛
心
中
初
乾
慧
地
此
經
一
時
於

即
是
一
乘
頓
教
他
經
以
行
布
熏
修
至
等
覺
已

蒙
面
授
劫
國
嘉
號
故
知
法
華
前
矣
若
准
賢
首

之
後
耶
此
經
雖
示
一
乘
一
法
一
雨
一
味
而
未

切
又
決
定
斷
疑
悔
一
法
之
印
成
寧
不
為
般
若

說
隨
順
皆
一
乘
又
云
一
味
之
法
潤
普
充
於
一

的
明
父
子
一
乘
尚
昧
而
此
經
偈
云
當
為
入
實

敢
希
取
一
餐
之
意
猶
住
門
外
止
宿
草
菴
既
未

時
不
定
為
教
相
何
也
般
若
雖
則
指
示
家
財
未

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

謂
華
嚴
時
等
此
經
的
在
般
若
法
華
兩
間
之
時

集
一
時
者
廣
舉
有
多
不
同
總
指
即
有
五
時
所

如
是
乃
指
法
之
辭
我
聞
者
法
有
憑
據
非
為
謬

等
六
十
萬
億。

婆
阿
修
羅
迦
樓
羅
緊
那
羅
摩

羅
伽
人
非
人

樹
提
長
者
如
是
等
長
者
復
有
天
龍
夜
叉
乾
闥

長
者
八
萬
人
俱
其
名
曰
梵
行
長
者
大
梵
長
者

菩
薩
心
王
菩
薩
無
住
菩
薩
如
是
等
菩
薩
復
有

漢
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
二
千
人
俱
其
名
曰
解
脫

曰
舍
利
弗
大
目
犍
連
須
菩
提
如
是
眾
等
阿
羅

與
大
比
丘
眾
一
萬
人
俱
皆
得
阿
羅
漢
道
其
名

如
是
我
聞
一
時
佛
在
王
舍
大
城
耆
闍
崛
山
中

序
品
第
一

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

萬
天
龍
等
有
六
十
萬
億
以
杜
一
人
獨
聞
之
難

一
人
比
丘
有
一
萬
人
菩
薩
有
二
千
長
者
有
八

憑
為
復
惟
汝
一
人
得
聞
為
復
多
人
共
聞
非
我

無
別
旨
阿
難
恐
又
別
人
作
難
云
雖
則
時
處
可

知
處
意
不
在
言
來
機
亦
赴
是
知
傳
佛
心
宗
曾

善
保
護
銀
碗
盛
雪
明
月
藏
露
類
之
弗
齊
混
則

鏡
三
昧
云
如
是
之
法
佛
祖
密
付
汝
今
得
之
宜

不
信
疑
為
謬
談
指
佛
為
證
使
人
必
信
也
故
寶

已
使
人
默
識
於
意
外
了
鑒
於
言
前
阿
難
恐
人

辭
載
不
可
以
心
識
辨
一
切
禁
止
但
曰
如
是
而

狀
不
可
以
文
言
求
不
可
以
有
無
得
不
可
以
言

依
理
序
又
且
不
然
何
也
蓋
真
理
無
朕
無
相
無

所
說
故
時
處
並
舉
也
以
據
事
相
大
途
如
是
若

蓋
言
如
是
之
法
我
從
佛
聞
要
見
佛
何
時
何
處

如
前
明
佛
乃
說
法
之
主
闍
崛
山
乃
弘
法
之
處

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

無
生
不
妨
熾
然
發
生
目
曰
法
性
法
身
無
相
猶

也
以
真
心
無
相
為
眾
相
所
依
目
曰
法
身
真
性

直
以
金
剛
三
昧
盡
破
其
迷
使
獲
究
竟
故
為
說

迷
諸
佛
全
悟
聖
賢
居
於
迷
悟
兩
間
故
我
本
師

無
餘
味
者
即
是
真
實
自
心
生
佛
本
同
眾
生
全

味
熟
酥
味
醍
醐
味
此
經
純
一
醍
醐
更
無
餘
味

佛
所
說
經
有
五
味
差
別
所
謂
乳
味
酪
味
生
酥

知
識。

智
地
能
以
方
便
教
化
眾
生
為
一
切
眾
生
作
大

聞
是
經
乃
至
受
持
一
四
句
偈
是
人
則
為
入
佛

一
味
真
實
無
相
無
生
決
定
實
際
本
覺
利
行
若

爾
時
世
尊
四
眾
圍
繞
為
諸
大
眾
說
大
乘
經
名

也。

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

故
不
期
然
而
然
不
知
所
以
然
而
然
莊
子
無
知

所
及
略
著
意
思
則
成
妄
想
非
本
覺
也
以
妙
明

是
利
行
眼
如
是
見
耳
如
是
聞
曾
非
心
思
言
議

般
若
無
知
而
無
所
不
知
今
以
本
覺
妙
明
有
如

性
無
生
而
無
所
不
生
真
心
無
為
而
無
所
不
為

斷
常
邪
見
而
安
知
法
身
無
相
而
靡
所
不
相
法

明
也
上
言
無
相
無
生
若
定
執
無
相
則
落
外
道

為
利
行
所
言
本
覺
利
行
即
楞
嚴
所
謂
本
覺
妙

終
不
容
他
如
眼
不
容
塵
火
之
不
容
水
等
何
以

有
無
見
故
說
實
相
也
何
以
為
實
以
人
人
本
覺

而
說
實
相
何
也
恐
人
不
解
無
相
而
空
之
義
作

前
了
不
可
得
決
定
秪
是
一
實
相
也
不
說
無
相

字
詮
表
開
化
物
務
故
立
假
名
若
我
等
契
旨
言

天
地
天
地
無
生
不
妨
萬
物
發
生
佛
為
眾
生
文

如
虛
空
虛
空
無
相
普
含
萬
有
法
性
無
生
猶
如

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

直
使
心
思
路
絕
言
語
道
斷
非
神
通
所
至
文
殊

者
終
滯
言
詮
今
則
跏
趺
入
定
以
無
言
顯
無
言

言
之
理
故
古
人
云
他
說
的
說
箇
不
說
的
而
學

入
金
剛
三
昧
身
心
不
動。
上
文
以
文
言
顯
無
文

寧
不
為
真
知
識
耶。
佛
說
此
經
已
結
跏
趺
坐
即

廣
惟
權
非
實
終
難
究
竟
權
實
並
施
三
根
等
利

眾
生
大
知
識
也
何
以
故
惟
實
非
權
則
收
機
不

地
所
謂
自
證
實
相
者
既
能
證
實
便
解
施
權
作

尊
未
開
口
以
前
一
句
真
經
是
人
則
為
入
佛
智

文
殊
識
破
則
學
者
往
往
錯
過
也
若
人
受
持
世

生
決
定
實
際
本
覺
利
行
都
來
是
箇
註
解
若
非

便
下
座
若
如
是
者
世
尊
云
一
味
真
實
無
相
無

文
殊
白
椎
云
諦
觀
法
王
法
法
王
法
如
是
世
尊

猶
是
畫
蛇
添
足
何
也
昔
者
世
尊
陞
座
默
然
而

目
為
自
然
似
差
一
著
矣
雖
然
須
知
如
是
註
釋

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

大
慈
滿
足
尊
　
　
智
慧
通
無
礙
　
　
廣
度
眾
生
故

偏
枯
不
沁
漏
圓
融
中
道
自
在
若
此。

不
妨
說
偈
對
佛
所
謂
說
即
無
說
無
說
即
說
不

翻
以
多
含
故
意
謂
無
言
無
言
則
無
說
無
說
而

終
歸
無
言
也
此
中
比
丘
名
阿
伽
陀
者
梵
語
未

上
文
世
尊
說
經
已
而
入
三
昧
者
雖
則
有
言
而

合
掌
胡
跪
欲
宣
此
義
而
說
偈
言。

爾
時
眾
中
有
一
比
丘
名
曰
阿
伽
陀
從
座
而
起

何。

身
世
可
擬
世
尊
掩
跡
於
摩
竭
非
金
剛
三
昧
而

普
賢
之
身
非
言
語
可
辨
淨
名
杜
口
於
毗
耶
非

不
能
出
女
子
之
定
非
三
昧
可
到
普
眼
不
能
見

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

一
乘
作
無
量
乘
說
究
竟
秪
是
一
諦
一
諦
即
是

生
非
不
欲
廣
度
以
力
不
及
也
世
尊
智
慧
無
礙

故
稱
廣
度
三
乘
以
分
證
智
齊
已
所
解
用
度
眾

知
其
化
有
限
豈
若
世
尊
以
虛
空
無
礙
乘
度
人

曰
無
礙
小
乘
度
人
如
羊
車
載
人
中
乘
大
乘
可

實
而
中
間
應
權
與
權
應
實
與
實
無
方
化
導
故

大
擬
次
以
小
導
始
也
從
實
開
權
終
則
廢
權
顯

偏
空
菩
薩
執
權
滯
實
故
曰
事
度
而
世
尊
初
以

二
者
權
三
乘
同
入
法
性
聲
聞
執
實
迷
權
故
目

親
等
皆
度
脫
故
稱
大
稱
滿
智
慧
有
二
一
者
寶

經
懷
不
名
滿
足
豈
若
世
尊
無
緣
慈
悲
不
揀
冤

慈
能
與
樂
悲
能
拔
苦
三
乘
共
有
但
彼
以
愛
見

決
定
真
實
際
　
　
聞
者
皆
出
世
　
　
無
有
不
解
脫

所
說
義
味
處
　
　
皆
悉
離
不
實
　
　
入
諸
佛
智
地

說
於
一
諦
義
　
　
皆
以
一
味
道
　
　
終
不
以
小
乘

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

一
味
之
法
潤
　
　
普
充
於
一
切
　
　
如
彼
一
雨
潤

猶
如
一
雨
潤
　
　
眾
草
皆
悉
榮
　
　
隨
其
性
各
異

當
為
入
實
說
　
　
隨
順
皆
一
乘
　
　
無
有
諸
雜
味

知
法
寂
滅
相
　
　
入
於
決
定
處
　
　
如
來
智
方
便

無
量
諸
菩
薩
　
　
皆
悉
度
眾
生
　
　
為
眾
廣
深
問

稱
揚
此
下
勸
眾
廣
問。

皆
得
出
世
解
脫
也
比
丘
說
偈
有
二
已
上
對
眾

矣
如
是
之
法
希
有
難
遇
苟
能
遇
之
若
見
若
聞

實
當
詣
何
所
離
不
實
故
詣
實
際
而
入
佛
智
宜

二
無

皆
離
不
實
矣
既
離
不

一
諦
味
即
醍
醐
一
諦
無
二
諦
一
味
非

味
無

前
四
味
大
小
相
隔
故
能
廣
度
所
說
義
味
義
即

一
心
此
心
生
佛
同
稟
其
味
真
正
猶
如
醍
醐
非

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

芽
入
此
金
剛
三
昧
斷
疑
生
信
更
無
別
印
也。

之
不
同
而
究
竟
所
以
無
非
皆
長
一
乘
菩
提
之

也
如
來
一
音
說
法
眾
生
隨
類
各
解
雖
則
各
解

根
莖
大
小
之
不
同
而
受
益
各
異
非
謂
雨
有
私

乘
無
有
雜
味
設
喻
猶
如
天
雨
一
味
平
等
草
木

來
善
巧
方
便
會
諸
方
便
皆
為
入
實
而
隨
順
一

既
證
實
智
當
問
如
來
權
智
了
明
權
智
當
如
如

知
法
寂
滅
知
寂
滅
故
入
決
定
處
此
證
實
智
也

文
解
脫
等
菩
薩
皆
因
勸
發
起
問
也
由
廣
問
故

若
不
廣
問
深
要
安
能
如
世
尊
之
廣
也
所
以
下

固
自
度
有
餘
何
必
更
問
意
謂
菩
薩
度
生
為
懷

上
來
稱
揚
已
竟
此
下
勸
問
揀
云
菩
薩
智
深
志

決
定
斷
疑
悔
　
　
一
法
之
印
成

皆
長
菩
提
芽
　
　
入
於
金
剛
昧
　
　
證
法
真
實
定

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

便
神
通
者
即
是
權
智
指
前
所
謂
一
味
真
實
無

所
到
之
境
若
非
入
定
何
能
斬
斷
群
疑
所
言
方

反
示
入
定
之
事
也
何
也
蓋
此
事
非
文
字
語
言

佛
乃
能
究
盡
不
通
他
解
是
為
實
智
此
由
出
定

決
定
性
者
乃
諸
佛
自
覺
聖
智
地
境
界
惟
佛
與

尊
從
定
而
起
無
問
自
說
作
不
請
友
入
實
法
相

而
行
不
待
再
說
恐
中
下
之
機
不
信
不
解
故
世

無
生
提
起
示
人
意
在
言
先
利
根
之
人
見
鞭
影

前
品
結
集
家
首
敘
世
尊
說
法
一
味
真
實
無
相

薩
乃
能
知
之
可
度
眾
生
皆
說
一
味。

了
義
難
解
難
入
非
諸
二
乘
之
所
知
見
惟
佛
菩

實
法
相
決
定
性
故
方
便
神
通
皆
無
相
利
一
覺

爾
時
世
尊
從
三
昧
起
而
說
是
言
諸
佛
智
地
入

無
相
法
品
第
二

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

此
菩
薩
名
解
脫
者
因
佛
入
定
深
悟
真
實
所
有

令
彼
眾
生
等
同
解
脫。

時
願
佛
慈
悲
為
後
眾
生
宣
說
一
味
決
定
真
實

劫
中
五
濁
眾
生
多
諸
惡
業
輪
迴
三
界
無
有
出

言
尊
者
若
佛
滅
後
正
法
去
世
像
法
住
世
於
末

爾
時
解
脫
菩
薩
即
從
座
起
合
掌
胡
跪
而
白
佛

曰
難
解
難
入
也。

皆
無
相
一
覺
了
義
以
三
乘
見
隔
權
實
難
融
故

權
故
說
實
是
二
者
皆
從
諸
佛
自
覺
地
流
出
故

然
權
不
自
權
乃
顯
實
故
施
權
實
不
自
實
為
遣

名
相
如
是
名
義
雖
權
非
實
非
權
無
以
導
其
實

實
施
權
以
無
礙
智
神
而
通
之
方
便
為
說
種
種

相
無
生
等
於
自
分
上
本
無
可
說
為
眾
生
故
從

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

汝
等
一
心
諦
聽
為
汝
宣
說。

議
以
大
慈
故
以
大
悲
故
我
若
不
說
即
墮
慳
貪

令
彼
眾
生
獲
得
出
世
之
果
是
一
大
事
不
可
思

佛
言
善
男
子
汝
能
問
我
出
世
之
因
欲
化
眾
生

使
識
正
道
等
同
解
脫
也。

業
輪
迴
莫
返
故
請
世
尊
預
懸
法
鏡
炤
彼
將
來

五
濁
濃
厚
鬥
諍
堅
固
既
無
師
法
可
憑
誤
造
惡

何
依
准
末
法
眾
生
無
救
無
歸
無
依
無
怙
更
兼

已
去
於
像
法
時
彼
等
眾
生
不
能
面
稟
嘉
猷
將

在
世
時
佛
自
教
化
不
待
我
問
佛
滅
度
後
正
法

者
自
既
解
脫
憫
及
將
來
未
解
脫
者
故
問
也
佛

有
二
一
為
阿
伽
陀
比
丘
所
勸
廣
深
問
故
問
二

一
切
群
疑
眾
惑
皆
不
為
累
故
名
解
脫
也
其
問

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

稱
大
慈
故
金
剛
經
云
所
有
一
切
眾
生
之
類
我

能
化
之
心
所
化
之
眾
則
涉
愛
見
其
化
有
限
不

解
落
於
能
所
故
云
若
化
眾
生
無
生
於
化
若
存

無
生
之
心
在
於
無
化。
世
尊
既
許
與
說
恐
其
不

寂
若
得
空
心
心
不
幻
化
無
幻
無
化
即
得
無
生

大
焉
令
彼
眾
生
皆
離
心
我
一
切
心
我
本
來
空

善
男
子
若
化
眾
生
無
生
於
化
不
生
無
化
其
化

當
以
大
喜
捨
心
與
汝
宣
說。

此
不
思
議
事
也
汝
既
以
慈
悲
心
為
眾
故
問
我

量
苦
故
世
尊
美
云
汝
若
非
有
大
慈
悲
安
能
問

證
涅
槃
證
涅
槃
故
就
無
量
樂
入
生
死
故
受
無

眾
生
迷
佛
知
見
故
入
生
死
諸
佛
入
佛
知
見
故

緣
故
出
現
於
世
所
言
一
大
事
者
即
佛
知
見
也

出
世
之
因
者
法
華
云
諸
佛
世
尊
為
一
大
事
因

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

為
自
身
相
六
塵
緣
影
為
自
心
相
云
何
開
示
耶

即
是
色
身
心
即
是
緣
影
圓
覺
所
謂
妄
認
四
大

受
生
死
方
便
開
示
令
離
心
我
所
言
心
我
者
我

一
切
眾
生
所
有
身
心
皆
非
身
心
無
明
妄
執
枉

化
所
化
何
名
化
眾
生
也
實
無
所
化
諸
聖
了
知

佛
以
離
能
所
化
被
大
千
功
牟
天
地
矣
既
非
能

言
而
天
下
之
人
推
功
有
本
皆
歸
天
地
故
惟
諸

言
我
能
載
萬
物
其
量
窄
小
豈
稱
大
德
雖
則
無

言
方
見
天
地
之
大
化
若
天
言
我
能
育
萬
物
地

四
時
行
焉
天
何
言
哉
萬
物
育
焉
實
乃
無
欲
無

即
不
與
眾
生
界
接
慈
無
所
施
書
云
天
何
言
哉

即
非
菩
薩
然
亦
不
生
無
化
何
以
故
若
生
無
化

須
菩
提
若
菩
薩
有
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相

無
數
無
邊
眾
生
實
無
眾
生
得
滅
度
者
何
以
故

皆
令
入
無
餘
涅
槃
而
滅
度
之
如
是
滅
度
無
量

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

何
脩
習
得
本
空
心。

性
本
來
空
寂
空
寂
則
無
色
相
可
求
無
求
則
云

菩
薩
上
聞
若
得
空
心
心
不
幻
化
則
知
眾
生
心

願
佛
慈
悲
為
我
宣
說。

寂
空
寂
之
心
體
無
色
相
云
何
修
習
得
本
空
心

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
眾
生
之
心
性
本
空

他
能
化
也。

無
幻
無
化
即
得
無
生
無
生
之
心
性
自
寂
滅
非

大
緣
影
虛
幻
不
實
以
其
常
實
無
幻
無
化
了
此

心
也
若
得
空
心
者
所
謂
常
住
真
心
也
不
同
四

那
不
住
一
念
了
達
當
體
空
寂
此
所
謂
虛
妄
身

身
如
幻
泡
遇
緣
成
形
緣
盡
則
滅
心
如
石
火
剎

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

本
來
不
本
來
猶
是
表
詮
之
說
若
了
惟
名
無
實

無
得
心
未
決
了
故
騰
此
問
而
世
尊
意
謂
我
說

得
今
聞
一
乘
頓
說
身
心
本
來
空
寂
以
解
無
修

者
也
菩
薩
向
依
三
乘
熏
煉
執
有
身
心
修
證
可

二
邊
無
我
可
得
古
人
所
謂
一
念
不
生
全
體
現

不
可
以
識
識
無
心
故
不
可
以
智
知
了
達
心
相

所
謂
心
欲
緣
而
慮
忘
口
欲
談
而
辭
喪
無
相
故

無
生
故
無
處
直
了
自
心
無
處
無
本
即
入
空
寂

竟
實
旨
則
本
來
無
本
無
本
處
所
空
寂
故
無
本

佛
答
所
言
心
性
本
空
為
度
眾
生
作
此
詮
表
究

亦
復
如
是。

心
空
善
男
子
無
相
之
心
無
心
無
我
一
切
法
相

寂
無
生
若
心
無
生
即
入
空
寂
空
寂
心
地
即
得

佛
言
菩
薩
一
切
心
相
本
來
無
本
本
無
本
處
空

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

滅
滅
性
滅
是
見
性
即
入
實
際
何
以
故
本
生
不

令
滅
無
見
若
心
生
者
令
滅
生
性
若
心
滅
者
令

有
何
況
有
身
若
有
我
者
令
滅
有
見
若
無
我
者

因
緣
本
從
因
果
因
果
所
起
興
於
心
行
心
尚
不

佛
言
善
男
子
若
有
我
者
令
觀
十
二
因
緣
十
二

縛。

身
心
未
審
世
尊
何
法
開
示
令
其
覺
悟
出
離
斯

有
在
事
即
不
然
何
也
若
一
切
眾
生
現
前
執
有

承
上
答
菩
薩
領
解
心
性
空
寂
本
無
脩
證
理
果

者
若
有
心
者
以
何
法
覺
令
彼
眾
生
出
離
斯
縛。

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
一
切
眾
生
若
有
我

即
得
空
心
何
必
更
說
脩
與
不
修
證
與
非
證。

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

大
既
已
各
有
所
歸
今
者
妄
身
當
在
何
處
以
此

不
有
由
心
妄
搆
幻
身
當
念
消
滅
故
圓
覺
云
四

生
之
法
三
世
不
住
剎
那
不
停
何
處
有
心
因
心

如
是
因
果
皆
由
無
明
不
覺
妄
心
取
捨
今
觀
緣

相
繼
此
二
支
屬
未
來
果
緣
業
為
因
受
報
為
果

曰
有
此
三
支
屬
現
在
因
三
界
受
生
曰
生
老
死

愛
曰
愛
由
憎
愛
故
造
未
來
業
曰
取
聚
三
界
業

領
歸
苦
樂
曰
受
此
五
支
屬
現
在
果
因
受
起
憎

緣
曰
名
色
根
塵
相
會
曰
六
入
根
境
相
對
曰
觸

屬
過
去
因
不
動
而
動
妄
起
分
別
曰
識
不
緣
而

迷
背
自
心
名
曰
無
明
無
明
不
覺
曰
行
此
二
支

十
二
因
緣
資
始
為
因
助
因
為
緣
冥
通
三
世
由

亦
復
如
是。

滅
本
滅
不
生
不
滅
不
生
不
生
不
滅
一
切
法
相

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

是
藏
性
實
不
滅
滅
是
見
性
者
非
謂
明
心
見
性

相
滅
不
說
性
滅
若
性
滅
者
無
始
流
注
應
斷
而

知
其
謬
妄
執
自
遣
故
楞
伽
云
大
慧
我
說
藏
識

永
滅
不
生
心
本
圓
融
無
生
不
生
妄
執
成
謬
若

因
境
有
生
前
境
若
無
生
亦
叵
得
若
二
乘
執
心

從
心
生
既
知
從
心
所
生
而
復
應
知
心
本
無
生

無
不
無
故
令
滅
無
見
復
有
執
云
因
緣
去
來
皆

同
變
滅
顯
發
一
切
都
無
都
無
則
知
無
者
誰
知

預
誰
定
有
無
若
即
心
有
無
我
者
因
緣
變
滅
若

離
心
有
若
離
心
有
無
我
者
則
同
外
物
非
我
所

若
二
乘
外
道
執
無
我
者
彼
因
緣
所
生
之
法
應

非
我
則
有
見
自
除
此
對
凡
夫
執
有
我
者
所
破

死
是
我
耶
若
一
一
是
我
應
有
十
二
我
若
一
一

我
者
為
無
明
是
我
耶
行
識
名
色
乃
至
生
老
病

十
二
因
緣
反
復
窮
究
何
者
是
我
若
眾
生
執
有

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

決
定
性
決
定
無
生。

法
滅
時
令
滅
有
見
若
滅
是
見
得
法
真
源
無
入

佛
言
菩
薩
若
有
眾
生
見
法
生
時
令
滅
無
見
見

滅
令
滅
何
見。

妄
生
故
若
心
生
滅
令
滅
妄
心
則
故
是
若
法
生

前
有
我
見
者
令
觀
十
二
因
緣
因
緣
無
生
由
心

時
令
滅
何
見
見
法
滅
時
令
滅
何
見。

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
若
有
眾
生
見
法
生

外
推
萬
法
等
一
無
生
故
云
亦
復
如
是。

滅
本
滅
不
生
剎
那
不
住
無
生
可
生
由
是
吾
心

實
際
何
以
故
本
生
不
滅
以
法
性
真
常
無
滅
可

之
見
乃
是
執
有
無
生
滅
等
見
若
滅
是
見
即
入

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

入
決
定
性。

若
法
定
無
無
不
應
有
云
何
念
念
出
生
故
曰
無

執
有
無
若
法
定
有
有
不
應
無
云
何
剎
那
不
住

達
法
本
空
知
心
妄
計
滅
心
妄
見
然
亦
不
可
定

塵
自
相
有
無
於
心
何
預
以
無
預
故
當
其
生
滅

有
明
即
滅
有
見
明
暗
自
相
傾
奪
虛
空
何
預
前

滅
無
見
汝
云
有
明
當
明
滅
時
暗
相
現
前
何
處

汝
言
無
明
當
明
生
時
明
相
現
前
那
得
云
無
即

明
晝
則
無
暗
世
人
不
解
各
起
定
執
智
者
示
云

生
無
生
故
無
見
何
也
譬
如
明
暗
相
傾
夜
則
無

見
若
法
有
無
不
定
定
知
法
無
自
性
無
性
故
無

執
法
本
有
見
法
念
念
滅
壞
豈
是
常
有
令
滅
有

法
念
念
出
生
豈
是
永
無
令
滅
無
見
若
彼
凡
夫

法
法
無
生
因
心
成
見
若
彼
凡
夫
執
法
本
無
見

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

亦
不
住
生
亦
不
住
滅
兩
頭
坐
斷
中
間
自
虛
也。

名
生
滅
豈
為
無
生
直
使
生
滅
俱
滅
心
常
空
寂

滅
之
念
滅
前
已
滅
之
法
是
即
為
滅
如
是
則
但

滅
於
後
念
所
生
之
法
是
即
為
生
若
以
後
念
能

生
乃
是
無
生
雙
遣
之
辭
若
以
前
念
能
生
之
心

有
法
有
法
有
住
即
是
有
生
非
無
生
也
無
住
無

若
謂
住
於
無
生
是
無
生
者
有
無
生
可
住
即
是

住
心
無
有
住
乃
是
無
生。

滅
生
生
滅
俱
滅
本
生
不
生
心
常
空
寂
空
寂
無

故
無
住
無
生
乃
是
無
生
菩
薩
若
生
無
生
以
生

生
是
無
生
耶
佛
言
住
於
無
生
即
是
有
生
何
以

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
令
彼
眾
生
住
於
無

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

一
無
所
學
是
所
學
也。

無
別
所
學
是
即
無
學
以
學
其
無
所
學
故
非
謂

迷
背
日
久
若
非
數
數
親
近
則
何
由
證
入
無
生

離
外
慕
故
亦
非
無
學
親
近
觀
照
自
心
故
自
心

見
故
我
勸
彼
了
證
自
心
入
無
生
地
原
非
有
學

來
藏
人
不
能
自
知
攀
緣
顛
倒
起
內
外
有
無
等

勸
人
脩
學
者
蓋
由
無
生
之
心
非
內
非
外
本
如

勸
人
脩
學
為
有
學
耶
為
無
學
耶
世
尊
意
曰
我

若
心
無
住
則
超
然
自
得
非
因
學
就
而
世
尊
嘗

為
所
學。

非
無
學
無
有
學
不
學
是
即
無
學
非
無
有
學
是

心
無
出
入
本
如
來
藏
性
寂
不
動
亦
非
有
學
亦

學
為
有
學
耶
為
無
學
耶
佛
言
菩
薩
無
生
之
心

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
心
無
有
住
有
何
修

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

佛
言
菩
薩
理
無
可
不
若
有
可
不
即
生
諸
念
千

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
云
何
生
滅
慮
知
相

動
非
出
非
入
是
為
所
學
無
別
學
也。

未
嘗
有
動
以
不
動
故
勸
令
數
數
親
近
學
知
不

生
彼
自
尚
不
知
何
能
化
他
雖
則
無
知
而
本
性

出
生
入
死
救
護
眾
生
眾
生
為
無
明
所
覆
死
此

藏
空
不
空
如
來
藏
諸
佛
圓
證
顯
了
無
礙
故
能

二
曰
出
纏
復
有
三
種
謂
空
如
來
藏
不
空
如
來

如
來
藏
有
二
種
一
曰
在
纏
眾
生
為
生
滅
所
隱

是
如
來
藏
性
寂
不
動。

不
動
佛
言
如
來
藏
者
生
滅
慮
知
相
隱
理
不
顯

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
云
何
如
來
藏
性
寂

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

若
無
思
慮
則
無
生
滅
如
實
不
起
諸
識
安
寂
流

心
隨
事
轉
之
故
也。

分
楞
嚴
所
謂
自
心
取
自
心
非
幻
成
幻
法
皆
言

萬
慮
不
益
道
理
為
物
所
轉
心
王
失
主
受
他
處

處
於
正
堂
巍
巍
自
在
不
應
隨
事
隨
事
則
千
思

勸
諸
菩
薩
常
須
觀
理
觀
理
則
理
自
滿
足
心
王

生
諸
念
乃
至
千
思
萬
慮
總
是
生
滅
故
我
世
尊

隨
順
真
理
則
了
不
可
得
眾
生
由
認
妄
為
己
即

妄
認
自
心
真
理
為
隱
隨
順
緣
慮
則
生
滅
宛
然

別
緣
現
則
生
緣
散
則
滅
生
滅
皆
緣
於
我
何
有

根
境
如
如
心
性
無
知
意
識
隨
緣
思
慮
妄
起
分

千
思
萬
慮
不
益
道
理
徒
為
動
亂
失
本
心
王。

思
萬
慮
是
生
滅
相
菩
薩
觀
本
性
相
理
自
滿
足

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

佛
名
正
智
正
智
治
妄
想
如
如
治
幻
相
是
二
者

如
眾
生
為
幻
相
諸
佛
名
如
如
眾
生
名
妄
想
諸

幻
法
云
何
立
義
同
五
法
者
名
相
妄
想
正
智
如

法
淨
如
楞
嚴
所
謂
不
取
無
非
幻
非
幻
尚
不
生

種
子
故
內
外
不
起
生
滅
何
狀
以
無
狀
故
得
五

滅
是
五
識
此
識
同
八
識
具
含
世
出
世
間
生
滅

即
是
生
滅
思
是
意
識
慮
是
識
識
知
是
八
識
生

則
諸
識
安
寂
流
注
不
生
諸
識
即
是
思
慮
流
注

則
思
慮
泯
於
內
生
滅
忘
於
外
如
實
內
外
不
起

眾
生
隨
事
則
內
起
思
慮
外
成
生
滅
菩
薩
觀
理

即
無
妄
想。

地
入
智
地
者
善
知
一
切
從
本
不
生
知
本
不
生

心
即
無
妄
若
無
有
妄
即
入
如
來
自
覺
聖
智
之

注
不
生
得
五
法
淨
是
謂
大
乘
菩
薩
入
五
法
淨

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

因
有
顯
無
則
非
無
止
何
以
故
止
無
止
故。

無
可
止
即
是
無
止
之
止
非
因
有
顯
無
之
止
若

則
現
識
不
生
內
外
既
如
則
無
生
滅
思
慮
可
止

外
不
著
生
滅
不
起
思
慮
則
無
分
別
不
著
生
滅

不
生
心
亦
是
無
無
心
則
內
不
起
思
慮
無
妄
則

息
佛
云
汝
謂
無
妄
想
則
無
止
息
而
安
知
妄
本

領
上
法
無
生
滅
妄
心
取
捨
知
妄
本
空
應
無
止

止
故。

無
生
可
止
是
則
無
止
亦
非
無
止
何
以
故
止
無

息
知
心
無
心
無
心
可
止
無
分
無
別
現
識
不
生

想
者
應
無
止
息
佛
言
菩
薩
妄
本
不
生
無
妄
可

聖
智
之
地
也。
解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
無
妄

若
了
唯
名
無
識
則
了
心
本
無
妄
入
如
來
自
覺

分
別
有
凡
聖
優
劣
合
則
等
一
幻
名
而
無
實
體

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

捨
住
何
法
相
佛
言
無
生
之
心
不
取
不
捨
住
於

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
無
生
之
心
有
何
取

何
者
是
生。

生
滅
後
亦
不
住
於
能
止
前
後
既
空
中
間
無
住

說
止
既
無
生
滅
可
滅
亦
無
能
止
可
止
前
不
生

既
滅
則
後
念
能
止
之
心
不
住
何
也
因
生
滅
故

念
之
生
滅
前
滅
後
生
誠
如
所
問
然
前
念
生
滅

止
之
念
己
生
何
為
無
生
佛
答
當
其
後
念
止
前

若
後
念
止
前
念
之
生
滅
所
止
生
滅
雖
止
而
能

亦
不
住
於
無
止
亦
不
住
於
無
住
云
何
是
生。

生
何
謂
無
生
佛
言
菩
薩
當
止
是
生
止
已
無
止

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
若
止
無
止
止
即
是

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

剛
不
壞
三
寶
空
心
不
動
具
六
波
羅
蜜。

三
界
不
住
戒
相
清
淨
無
念
無
攝
無
放
性
等
金

五
陰
六
入
悉
皆
空
寂
善
男
子
修
空
法
者
不
依

住
無
起
無
作
無
彼
無
此
得
心
空
眼
得
法
空
心

諸
行
心
常
空
寂
無
有
異
想
譬
彼
虛
空
無
有
動

是
住
不
法
善
男
子
不
生
心
法
即
無
依
止
不
住

於
不
法
佛
言
不
生
於
心
是
住
不
心
不
生
於
法

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
云
何
住
於
不
心
住

脫
根
塵
但
離
妄
緣
即
如
如
佛。

之
法
應
如
是
住
也
故
古
人
所
謂
靈
光
獨
耀
迥

依
無
住
為
住
內
不
住
思
慮
之
心
外
不
住
生
滅

捨
則
時
中
當
依
何
法
而
住
佛
答
以
心
無
生
當

不
心
住
於
不
法。
心
若
無
生
應
無
取
捨
若
無
取

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

清
淨
心
中
本
具
三
寶
覺
了
自
性
是
佛
寶
圓
鑒

道
二
乘
執
有
空
心
可
得
撥
無
三
寶
大
乘
即
此

放
蕩
超
然
自
在
等
於
金
剛
不
壞
三
寶
者
彼
外

證
得
清
淨
自
性
則
無
欲
無
念
無
有
攝
心
無
有

者
不
依
三
界
有
為
之
法
不
持
小
乘
有
為
之
戒

圓
鑒
生
滅
得
法
空
心
則
不
礙
思
慮
夫
脩
空
法

無
此
則
無
思
慮
無
彼
則
無
生
滅
得
心
空
眼
能

心
亦
無
動
起
住
作
動
起
合
思
慮
住
作
合
生
滅

即
無
能
所
之
異
等
於
虛
空
虛
空
無
動
起
住
作

想
能
想
即
思
慮
所
想
即
生
滅
若
證
空
寂
自
心

若
能
所
相
忘
則
諸
行
不
住
心
常
空
寂
無
有
異

法
心
為
能
依
法
為
所
依
能
所
相
依
故
有
諸
行

滅
思
慮
心
是
住
不
心
外
不
住
生
滅
法
是
住
不

住
耶
佛
答
非
謂
有
心
可
不
住
法
可
不
住
但
內

既
已
無
住
云
何
復
有
心
可
不
住
復
有
法
可
不

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

不
住
智
慧
是
般
若
波
羅
蜜
善
男
子
是
六
波
羅

入
性
常
平
等
諸
法
實
際
皆
決
定
性
不
依
諸
地

心
相
不
取
虛
空
諸
行
不
生
不
證
寂
滅
心
無
出

諸
空
心
處
無
住
不
住
大
空
是
禪
波
羅
蜜
心
無

深
入
陰
空
是
毗
梨
耶
波
羅
蜜
具
離
空
寂
不
住

住
身
心
是
羼
提
波
羅
蜜
遠
離
名
數
斷
空
有
見

尸
波
羅
蜜
修
空
斷
結
不
依
諸
有
寂
靜
三
業
不

至
念
堅
固
心
常
無
住
清
淨
無
染
不
著
三
界
是

心
常
清
淨
實
語
方
便
本
利
利
人
是
檀
波
羅
蜜

說
六
波
羅
蜜
者
無
相
無
為
何
以
故
善
入
離
欲

有
相
有
相
之
法
能
出
世
耶
佛
言
善
男
子
我
所

解
脫
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
六
波
羅
蜜
者
皆
是

心
不
妨
一
心
不
動
而
具
足
六
波
羅
蜜
也。

萬
有
是
法
寶
空
有
不
二
是
僧
寶
三
寶
本
是
一

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

無
為
二
邊
既
捨
則
超
然
中
道
證
中
道
故
善
了

邊
俱
捨
善
入
離
欲
是
捨
有
為
心
常
清
淨
是
捨

為
無
為
二
者
並
捨
故
是
波
羅
蜜
也
何
以
知
二

住
無
為
不
名
波
羅
蜜
也
今
則
了
心
無
生
則
有

比
何
也
所
言
檀
度
者
即
是
捨
義
但
捨
有
為
而

一
乘
教
中
所
說
六
度
當
體
無
相
無
為
非
前
所

度
原
是
有
為
以
有
為
不
契
無
為
誠
如
所
問
今

而
契
無
為
心
耶
佛
答
若
先
三
乘
教
中
所
說
六

羅
蜜
者
有
修
有
證
事
是
有
為
豈
應
以
有
為
法

前
云
無
住
無
生
不
心
不
法
應
是
無
為
而
六
波

無
動
無
亂
寂
靜
涅
槃
亦
不
取
涅
槃
相。

不
解
是
名
解
脫
何
以
故
解
脫
之
相
無
相
無
行

脫
善
男
子
如
是
解
脫
法
相
皆
無
相
行
亦
無
解

蜜
者
皆
獲
本
利
入
決
定
性
超
然
出
世
無
礙
解

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

想
遠
離
名
數
空
有
齊
泯
了
陰
非
有
非
精
進
非

數
擾
動
空
有
相
非
捨
懈
怠
而
修
精
進
是
名
妄

不
住
能
忍
身
心
外
忘
所
對
三
業
冥
然
一
相
名

非
真
忍
辱
大
乘
門
中
根
結
已
破
不
依
諸
有
內

破
內
有
能
忍
之
心
外
有
所
忍
之
境
能
所
既
形

然
自
得
矣
三
乘
所
修
忍
辱
身
心
未
空
根
結
未

肯
入
菩
薩
心
契
中
道
不
著
三
界
不
離
三
界
超

則
於
三
界
不
能
出
二
乘
染
無
為
則
於
三
界
不

夫
染
有
為
不
同
二
乘
之
染
無
為
凡
夫
染
有
為

不
住
善
惡
以
無
住
故
清
淨
以
清
淨
故
不
如
凡

為
防
非
止
惡
志
念
堅
固
不
為
世
法
所
侵
而
心

利
前
文
云
無
生
於
化
不
生
無
化
其
化
大
焉
戒

本
覺
中
本
具
之
利
也
又
以
無
利
為
利
是
為
本

與
實
利
則
說
實
應
與
權
利
則
說
權
是
二
者
皆

實
際
理
地
不
受
一
塵
佛
事
門
中
不
捨
一
法
應

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

宣
義
意
而
說
偈
言。

解
脫
菩
薩
聞
是
語
已
心
大
忻
懌
得
未
曾
有
欲

解
脫
中
無
相
無
行
無
動
無
亂。

超
然
出
世
無
解
脫
無
不
解
脫
是
真
解
脫
義
是

為
而
脩
菩
薩
行
莫
不
皆
一
本
覺
無
為
任
運
而

非
度
非
不
度
非
有
為
亦
非
無
為
能
以
有
為
無

六
度
度
無
可
度
本
覺
中
妙
明
真
性
本
來
如
是

故
不
依
諸
地
內
不
著
自
心
故
不
住
智
慧
如
是

入
平
等
實
際
善
達
根
本
決
定
無
惑
外
不
取
證

寂
滅
大
乘
了
達
心
法
皆
空
不
取
不
捨
非
出
非

有
相
或
取
諸
有
或
取
諸
空
或
雙
離
空
有
而
取

動
空
不
住
空
禪
非
禪
相
是
無
為
禪
凡
夫
執
心

二
邊
相
敵
是
有
為
禪
大
乘
空
寂
尚
離
誰
住
起

不
精
進
是
精
進
義
小
乘
捨
動
求
靜
破
有
入
空

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

一
法
之
所
成
　
　
諸
有
同
異
行
　
　
悉
獲
於
本
利

隨
其
性
各
異
　
　
皆
得
於
本
處
　
　
如
彼
離
心
我

不
皆
為
如
來
一
乘
所
容
也。

有
所
謂
一
音
演
說
法
大
小
根
器
邪
見
正
見
莫

覺
聖
地
稱
性
流
出
故
等
無
相
猶
虛
空
普
含
萬

一
乘
無
有
二
乘
一
味
醍
醐
無
有
餘
味
皆
從
自

而
世
尊
窮
盡
妙
覺
果
海
徹
法
根
源
所
說
皆
是

已
所
領
所
說
偏
頗
三
乘
相
雜
不
能
盡
稱
一
乘

三
乘
賢
聖
未
嘗
不
與
人
說
法
但
隨
分
所
證
齊

二
覺
已
圓
故
稱
大
覺
二
行
已
備
故
稱
滿
足
然

無
有
不
容
受

無
有
二
乘
道
　
　
一
味
無
相
利
　
　
猶
如
太
虛
空

大
覺
滿
足
尊
　
　
為
眾
敷
演
法
　
　
皆
說
於
一
乘

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

非
涅
槃
皆
如
來
稱
機
權
說
豈
可
作
決
定
解
耶

身
心
不
有
何
涅
槃
可
證
而
生
死
不
生
死
涅
槃

果
縛
不
成
增
進
不
稱
大
乘
而
此
一
乘
頓
教
了

有
煩
惱
可
離
有
涅
槃
可
證
落
所
知
愚
又
謂
之

空
心
寂
滅
地
　
　
寂
滅
心
無
生
　
　
同
彼
金
剛
性

亦
不
住
取
證
　
　
入
於
決
定
處
　
　
無
相
無
有
行

證
一
味
涅
槃
也。

頓
空
身
心
則
能
滅
絕
有
無
等
六
十
二
邪
見
保

故
行
有
同
異
其
所
得
無
二
也
何
為
無
二
既
能

大
小
雖
異
莫
不
皆
一
味
遠
離
身
心
是
其
所
得

利
益
非
外
有
也
何
謂
得
本
非
外
而
三
乘
所
證

則
大
小
不
等
其
所
得
利
益
皆
領
自
心
本
有
之

法
雖
一
味
根
器
萬
差
隨
類
各
解
獲
益
大
小
雖

滅
絕
二
相
見
　
　
寂
靜
之
涅
槃

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

如
來
本
覺
性
海
流
出
皆
一
乘
一
味
甚
勿
取
捨

可
度
眾
生
始
可
出
三
界
如
是
事
理
大
小
皆
從

事
事
理
雙
運
始
不
偏
枯
故
云
具
六
波
羅
蜜
始

脩
行
六
度
豈
知
非
事
不
表
其
理
非
理
不
顯
其

寶
又
長
行
中
所
說
六
度
皆
無
相
行
便
云
不
必

菩
薩
頌
中
意
云
若
悟
自
心
心
外
無
法
不
壞
三

我
不
喜
聞
如
是
等
語
不
解
秘
密
起
撥
無
見
故

人
所
謂
念
佛
一
聲

口
三
日
又
云
佛
之
一
字

恐
眾
生
聞
自
心
無
相
無
行
作
撥
無
解
或
引
古

一
乘
之
所
成

超
然
出
三
界
　
　
皆
不
以
小
乘
　
　
一
味
之
法
印

不
壞
於
三
寶
　
　
具
六
波
羅
蜜
　
　
度
諸
一
切
生

不
為
二
邊
所
動
同
金
剛
性
故。

何
無
決
定
以
常
住
自
心
無
相
無
行
空
寂
無
生

▲
▼

金剛三昧經註卷第一

金
剛
三
昧
經
註
卷
第
一

局
見
今
也
恢
廓
曠
蕩
所
以
忻
懌
也。

局
今
聞
是
義
身
心
遠
離
入
空
無
相
向
所
執
之

在
會
大
眾
向
依
身
心
所
脩
盡
屬
有
為
所
向
多

空
無
相
恢
廓
曠
蕩
皆
得
決
定
斷
結
盡
漏。

爾
時
大
眾
聞
說
是
義
心
大
欣
懌
得
離
心
我
入

直
信
自
心
本
來
具
足
也。

▲

金剛三昧經註卷第一