法華經玄贊要集卷第二十九

言
恐
繁
故
例
者。
問
此
是
誰
例
答。
謨
云。
有
三
說。

二
種
音
聲
已。
舉
此
影
餘
耳。

經
言
當
演
深
遠
音
者。
即
甚
深
如
雷。
請
徹
遠
聞

經
言
我
等
咸
歸
請
者。
歸
命
請
轉
也。

文
便。
同
信
解
品
長
行
四
人
同
領
也。

得
一
心
同
聲。
答
所
見
同
故。
此
亦
何
爽。
即
以
此

王
至
深
遠
音
者。
一
心
同
聲
者。
問
五
百
萬
億
何

言
初
長
行
後
偈
頌
文
意
者。
經
言。
爾
時
諸
梵
天

　
鏡
水
寺
沙
門
　
栖
復
　
集

法
華
經
玄
贊
要
集
卷
第
二
十
九

▼

法華經玄贊要集卷第二十九

不
可
越
文
而
例
也。

劫
數。
不
可
便
例
也。
又
於
彼
例。
即
便
除
東
南
方。

例
下
反
顯
同
也。
故
不
於
餘
方
例
也。
東
方
雖
無

十
劫。
故
是
不
同。
又
上
方
於
昔
無
量
劫
等。
今
此

多
小。
東
南
方
言
一
百
八
十
劫。
南
方
云
一
百
三

廣
說。
己
以
東
等
三
方
有
不
同
故。
東
方
不
說
劫

故。
向
南
方
例
餘
六
方。
又
三
方
事
意
同
故。
所
以

天
人
尊
轉
無
上
法
輪。
六
方
請
意
同
故。
為
一
類

皆
總
請
也。
唯
南
方
請
轉。
大
乘
法
輪
經
言。
唯
願

耶。
答
以
東
方
南
方
并
上
方。
此
三
方
請
轉
法
輪。

失。
問
十
方
梵
王
中
何
以
至
南
方
中。
例
餘
六
方

翻
譯
也。
又
佛
自
例
則
親。
若
結
集
時
例。
有
增
減

故
例
也。
二
云。
結
集
時
例。
三
佛
自
說
時
例。
非
是

一
翻
譯
人
例。
婆
羅
門
語
再
三
反
覆。
秦
言
好
略

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

正。
勉
者
勗
勵
課
勸
也。

言
免
音
無
遠
反
者。
章
敬
云。
然
以
義
斷。
勉
字
為

見。
所
見
即
大
通
智
勝
佛
也。
諸
佛
之
一
數
也。

言
初
頌
歎
能
拔
者。
經
言
善
哉
見
佛
者。
見
是
所

心。
即
是
念
亦
好
也。

皆
無
此
經
文
也。
或
可
餘
方
歡
喜
踊
躍
生
希
有

何
因
緣
而
現
此
相。
然
說
東
南
方
南
方
及
上
方。

天
王
各
作
是
念。
今
者
宮
殿
光
明。
昔
所
未
有。
以

言
眾
梵
驚
議
者。
於
前
東
方
中
有
念。
經
言。
諸
梵

畢。
便
以
總
許
而
為
別
許
也。
即
言
許
也。

故
如
來
一
一
言
彼
佛
許
之。
今
乃
居
終
請
事
似

言
無
第
四
許
者。
前
來
梵
王
次
第
請
事
未
畢。
是

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
樂
謂
人
天
樂
果
等
者。
解
經
失
樂
及
樂
想
也。

定
反。
舊
不
通
平
聲。
今
亦
有
也。

言
初
二
頌
受
苦
果
者。
經
言
十
方
常
暗
冥。
冥
莫

名
為
門
也。

槃
理
果
名
甘
露。
聖
道
名
門。
二
云。
理
名
甘
露。
教

孔。
不
識
好
惡。
謂
之
眠
也。
言
涅
槃
名
甘
露
者。
涅

性
作
鞭
眠。
眠
者
是
肉
團
無
眼
孔。
雖
然
人
有
七

經
部。
群
者
眾
也
怋
者
即
無
知
也。
士
人
云。
喚
百

言
萌
音
等
者。
廣
雅
云。
冥
昧
皂
眾
無
知
也。
即
是

兩
反。
強
也。

言
勸
強
者。
力
強
也。
意
交
努
力。
名
力
強
也。
亦
其

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

王
在
後
請。
有
抄
說。
王
子
請
大
乘
梵
王
請
小
乘

勝
至
法
輪
者。
准
前
卻
是
十
六
王
子
在
前
請。
梵

言
此
初
也
者。
標
許
可
為
轉。
經
言。
爾
時
大
通
智

智
緣
時。
如
以
杖
打
鼓。
說
法
如
鼓
出
聲
也。

鼓。
後
得
智
說。
如
似
杖
擊
鼓。
或
真
俗
諦
如
鼓。
將

言
此
請
轉
也
者。
經
言。
擊
甘
露
法
鼓
者。
教
法
如

想
也。

非
實
有
樂
故。
嘉
祥
云。
生
死
之
中
無
真
樂。
名
樂

言
假
名
樂
者。
能
對
治
苦。
體
是
慧
故。
故
名
假。
即

樂
想
者。
取
樂
之
想。
即
能
緣
心
也。

及
樂
想。
二
云。
樂
者
所
緣
境。
即
是
人
天
妙
境
也。

即
三
歸
五
戒。
今
墮
三
塗。
不
得
人
天
身。
名
失
樂

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

遍
斷。
三
未
證
滅
諦。
我
已
遍
證。
四
未
修
道
諦。
我

轉。
一
未
知
苦
諦。
我
已
遍
知。
二
未
斷
集
諦。
我
已

滅
諦。
我
應
遍
證。
未
修
道
諦。
我
應
遍
修。
三
已
作

知
苦
諦。
我
應
遍
知。
未
斷
集
諦。
我
應
遍
斷。
未
證

是
道
聖
諦。
印
四
諦
相。
名
印
相
轉。
二
應
修
轉。
未

知
是
集
聖
諦。
如
實
了
知
是
滅
聖
諦。
如
實
了
知

學
道。
初
印
相
轉。
如
實
了
知
是
苦
聖
諦。
如
實
了

無
學
道。
初
轉
在
見
道。
次
轉
在
修
道。
後
轉
在
無

來
菩
提
下
成
道
時。
從
見
道
入
修
道
從
修
道。
入

言
三
轉
有
二。
一
自
二
他
者。
一
自
三
轉
即
是
如

王
請
在
後。
文
勢
相
承。
梵
王
請
向
後
也。

遍
受
十
方
梵
王
請
便
說。
答
緣
王
子
請
在
前。
梵

也。
問
何
故
王
子
先
請。
不
為
說。
何
故
梵
王
後
請。

者。
未
必
如
此。
據
文
勢
但
是
總
請。
不
分
大
小
乘

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

所
證
深
生
信
解。
今
當
第
四
相。
為
他
三
轉
也。

對
他
相
續。
五
今
於
自
證
深
生
信
解。
令
他
於
他

所
緣
境
界。
二
得
所
得
方
便。
三
得
自
所
應
得。
四

相。
轉
法
輪
者。
當
知
名
為
善
輪
法
輪。
一
即
是
得

如
此。
故
名
為
他
轉。
大
論
五
十
九
說。
由
具
五
種

餘
三
諦。
經
家
舉
示
相
一
轉。
攝
勸
修
作
證。
文
勢

遍
證。
未
修
道
諦。
汝
已
遍
修。
疏
家
舉
一
苦
諦。
攝

已
遍
知。
未
斷
集
諦。
汝
已
遍
斷。
未
證
滅
諦。
汝
已

未
修
道
諦。
汝
應
遍
修。
三
作
證
轉。
未
知
苦
諦。
汝

知。
未
斷
集
諦。
汝
應
遍
斷。
未
證
滅
諦。
汝
應
遍
證。

苦
滅。
是
苦
滅
道。
二
勸
修
轉。
未
知
苦
諦。
汝
應
遍

言
今
為
他
轉
者。
一
示
相
轉。
謂
是
苦。
是
苦
集。
是

已
遍
修。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

入
現
在。
證
彼
理。
名
明。
三
能
斷
現
在
煩
惱。
證
彼

法
中
緣
四
諦
理。
名
智。
二
能
斷
未
來
煩
惱。
不
流

之
智
立
四
個
名。
一
能
斷
過
去
煩
惱。
永
住
不
生。

所
斷
煩
惱
通
三
世。
煩
惱
盡
處
得
無
為
理。
能
證

明。
覺
察
名
覺。
言
現
其
次
第
者。
下
解
十
二
行
相。

般。
證
四
諦
理
時。
親
見
名
眼。
決
斷
名
智。
照
了
名

言
是
一
一
轉
令
聞
法
等
者。
見
道
無
漏
智
是
一

中。
名
轉
義。

入
聲
聞
耳。
運
世
尊
聖
道。
以
言
說
轉。
向
聲
聞
身

動
運
等。
意
言
從
世
尊
心。
入
聲
聞
身。
從
世
尊
口。

言
以
移
動
運
等
者。
問
何
名
為
轉。
答
疏
言
以
移

轉
者。
是
何
法
輪。
答
疏
言
此
行
法
輪
也。

言
此
行
法
輪
者。
問
教
理
行
果。
俱
名
法
輪。
今
此

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

名
十
二
行
相。
不
言
四
十
八。
今
略
舉
一
苦
諦。
例

每
諦
有
十
二。
隨
望
一
諦
三
道
說。
然
數
等
故。
但

二。
答
疏
言
然
數
等
故。
若
豎
而
論
之。
上
下
三
道

言
然
數
等
故
者。
問
合
有
四
十
八
行
相。
何
言
十

六。
三
道
成
四
十
八。

每
諦
下
四
行
相。
四
四
成
十
六。
一
道
之
中
有
十

一
道
中
通
四
諦。
一
一
諦
中
通
三
道。
橫
而
論
之。

別
也。
言
三
轉
諦
諦
等。
橫
別
四
諦。
豎
通
三
道。
一

言
如
是
一
轉
總
別
者。
眼
即
是
總。
餘
智
明
覺
三。

據
實
集
滅
道。
皆
有
四
行
相。

言
苦
諦
之
中
者。
偏
舉
一
個
苦
諦。
生
眼
智
明
覺。

理。
名
覺。
通
緣
三
世。
名
眼。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

示
相
等。

問
法
輪
通
三
道。
如
何
空
說
示
相。
答
疏
言
且
舉

言
且
舉
示
相
者。
彰
所
轉
法。
經
言。
謂
是
苦
集
等。

餘
不
能
也。

答
佛
為
一
切
無
間
師
故。
具
一
切
智。
故
佛
能
轉。

雖
證
理。
未
圓
證
故。
轉
不
得
也。
問
佛
如
何
轉
得。

言
未
正
證
等
者。
不
是
傍
正
之
正。
但
是
圓
正
也。

如
今
假
沙
門
說。
未
得
無
漏
智。
故
不
能
轉
也。

者。
問
沙
門
是
息
惡
義。
如
何
言
不
能
轉
耶。
答
約

也。
言
明
餘
所
不
能
者。
經
言。
若
沙
門
婆
羅
門
等

道。
都
十
二
行
相。
經
文
言
十
二
行
相。
約
一
諦
說

道
亦
然。
經
文
影
略。
只
於
一
苦
諦
向
上。
上
下
三

同
餘
三
諦。
佛
說
一
諦。
餘
三
亦
說。
佛
說
一
道。
餘

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

已
上
有
樂
受
有
壞
苦。
欲
界
六
欲
天
有
愛
別
離

苦。
色
界
有
壞
行
二
苦。
無
色
界
唯
有
行
苦。
三
禪

求
不
得。
生
愛
惱。
上
二
界
無
也。
若
依
三
受
立
三

具
八
苦。
上
二
界
唯
有
行
苦。
由
愛
別
離。
怨
憎
會。

依
差
別
論。
有
二
說。
一
若
依
八
苦
立
三
苦。
欲
界

八
苦
依
總
相
說。
欲
界
具
八
苦。
上
界
無
前
七。
若

是
苦
向
上
更
有
五
苦
八
苦。
性
逼
迫。
總
名
苦
諦。

親
感。
煩
惱
為
疏
感。
有
漏
當
體
有
生
住
異
滅。
早

果。
總
為
苦
諦。
有
漏
五
薀
從
業
煩
惱
所
感。
業
為

出
世
間。
上
從
非
想。
下
至
捺
落
迦。
有
漏
生
死
苦

言
有
情
世
間
及
器
等
者。
且
有
情
簡
非
情。
世
間

大
意
相
似。
今
且
依
對
法
等
六
卷
文
也。

言
對
法
等
論
說
者。
等
取
瑜
伽
第
六
十
文。
四
諦

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

來
生
死
苦
果
故。
餘
皆
集
諦。

是
感
者
則
取
也。
唯
除
無
記。
無
記
不
能
招
彼
當

惡
業。
不
簡
順
生
順
後
總
報
別
報
根
本
隨
惑。
但

義。
能
感
果
義
邊。
說
為
集
諦。
能
招
感
因。
即
是
善

唯
取
善
不
善。
不
取
無
記。
後
通
取
三
性。
一
為
因

也。
覺
法
覺
故。
言
集
有
二
義
者。
於
三
性
中。
初
解

有
為
既
有
生
滅。
非
是
苦。
答
無
惱
害
故。
名
為
樂

言
諸
有
漏
者。
結
也。
有
漏
簡
無
漏
法
也。
問
無
漏

有
漏。
第
八
識
變
親
相
分
故。
總
名
苦
諦。

是
器
世
間。
業
煩
惱
增
起。
又
是
第
八
有
漏
識
緣

河
大
地。
章
云。
若
是
有
情
世
間。
業
煩
惱
所
生。
若

答
器
世
間
簡
不
是
有
情
世
間。
器
世
間
即
是
山

別
離
已。
問
有
情
既
爾。
無
情
外
境
如
何
名
苦
諦。

怨
憎
會。
修
羅
與
天
戰
時
怨
憎
會。
天
男
天
女
愛

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

界
煩
惱
名
取。
愛
憎
名
取。
此
三
煩
惱
性
故。
後
二

小
分。
名
五。
初
三
支
即
無
明
支
愛
支
取
支。
或
全

亦
言
也。
路
云。
無
明
支。
愛
支。
取
支。
行
支
全。
有
支

言
五
亦
集
諦
之
業
煩
惱
性
故。
通
苦
集
故。
故
置

諦。
有
漏
皆
苦
故。
取
薀
性
故。

言
唯
識
等
說
等
者。
重
成
前
義。
十
二
支
總
名
苦

身
口
支
煩
惱
所
發
者。
總
名
集
諦。

言
所
起
業
者。
總
報
別
報。
順
生
順
後
不
定
業。
并

也。

分
別。
迷
理
迷
事。
根
本
隨
惑。
惑
體
不
同。
故
名
諸

言
對
法
等
者。
謨
言。
性
障
煩
惱。
智
障
煩
惱。
俱
生

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言。
諸
苦
所
因。
貪
欲
為
本。
又
言
若
貪
著
生
愛。
則

諦
者。
如
何
集
論
中
偏
說
愛
為
集
諦。
又
此
經
中

言
然
唯
說
等
者。
通
妨
也。
問
若
取
業
煩
惱
為
集

非
集
諦
也。

全。
及
有
支
一
分。
唯
是
無
記
性
故。
亦
是
苦
果
體。

故
非
集
諦。
路
云。
識
等
五
支。
生
支
老
死
支
七
支

言
餘
無
記
法
等
者。
謂
無
記
法
不
能
招
生
滅
果。

集
諦。
意
取
業
煩
惱
性
也。

支
全。
被
潤
已
去
有
支
名
一
分。
是
業
性
故。
總
名

已
去。
轉
成
有
支。
今
取
第
二
義
中。
未
潤
已
前
行

等
五
支
被
潤
已
去。
轉
成
有
支。
二
者。
行
支
被
潤

有
支
一
分。
答
謨
云。
有
支
之
中
有
二
種。
一
者。
識

支
即
是
行
支
全
有
支
小
分。
名
業
性
故。
問
何
名

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

身
中。
簡
外
境
也。

言
即
諸
有
漏
在
等
者。
釋
也。
有
漏
簡
無
漏。
在
內

也。

漏
果。
集
之
因。
能
得
果
義。
因
能
招
感
義。
名
集
諦

因。
即
是
善
不
善
無
記
三
性
之
法。
所
得
果。
即
有

法
為
因
依。
能
得
有
漏
果
者。
總
取
為
集
諦
能
得

是
集
諦。
唯
局
內
身
之
中。
無
記
簡
外
也。
三
性
之

言
為
因
能
得
者。
標
也。
第
二
義。
意
言
無
記
法
亦

為
上。
以
勝
故
偏
說
也。

得
愛。
若
發
業
位
中
無
明
為
上。
潤
生
位
中
貪
愛

等。
為
最
勝
說
故。
潤
生
位
中。
非
愛
不
受
生。
事
須

為
所
燒。
此
等
誠
文
如
何
通
會。
答
路
言
然
唯
識

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

遠
潛
隱
故。
名
細
生
因。
又
此
麤
細
應
為
四
對。
一

名
麤
生
因
也。
愛
取
有
支
望
老
死
支。
障
世
去
果。

世。
故
名
細
也。
二
近
果
顯
差。
生
支
望
老
死
支。
為

死
支
同
一
世。
故
名
麤
也。
愛
取
有
與
老
死
支
隔

為
細
生
因。
問
何
名
麤
生
細
生
因。
答
生
支
與
老

生
支
與
老
死
支
為
麤
生
因。
愛
取
有
支
與
老
死

集
諦
也。
十
二
支
中
逆
觀
老
死。
有
二
種
因
者。
一

無
記
之
法
亦
是
集
諦
也。
意
證
三
性
之
法
皆
名

然。
如
何
無
記
之
法
亦
取。
答
疏
言
瑜
伽
等
說
等。

言
瑜
伽
等
十
二
等
者。
問
善
惡
二
性
為
集
諦
可

也。

識
等
五
支
種
子。
是
無
記
法。
能
為
苦
依
身
之
因

果。
若
是
善
惡
因
感
熟
果。
故
言
有
異
熟
也。
准
此

言
三
性
諸
法
能
為
者。
路
云。
無
記
因
親
生
異
熟

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
乃
至
觀
前
齊
等
者。
至
識
支
便
休。
兩
因
果
道

識
等
五
支
為
集
也。

或
總
觀
老
死
支
為
果。
生
支
為
集。
愛
取
有
為
果。

答
六
處
支
名
色
支。
為
麤
生
因。
識
支
為
細
生
因。

生
因。
觸
支
為
細
生
因。
問
受
支
觸
支
復
從
何
來。

未
知
生
支
與
愛
取
有
復
從
何
來。
答
觀
受
為
麤

為
細
生
因。
既
知
生
支
及
愛
取
有
與
老
死
為
集。

集。
觀
知
生
支
與
老
死
支。
為
麤
生
因。
愛
取
有
支

情
身
上。
老
死
支
觀
知
是
苦。
欲
得
更
觀
老
死
支

因
向
果
名
順。
從
果
向
因
名
逆
觀
者。
於
現
在
有

即
顯。
愛
取
有
支
隱。
四
對
雖
別。
義
即
無
差
也。
從

生
支
即
近。
愛
取
有
支
遠。
四
隱
顯
相
對。
生
死
支

相
對。
生
支
即
親。
愛
取
有
支
疏。
三
者
遠
近
相
對。

者
麤
細
相
對。
生
支
即
麤。
愛
取
有
支
細。
二
親
疏

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
此
等
皆
名
老
等
者。
皆
字
有
意。
恐
人
疑
將
謂

更
不
觀
也。

以
齊
識
退
還。
有
云。
只
是
兩
重
因
果
道
理
足。
云

更
觀
從
前
二
支。
即
有
重
緣
之
過。
設
觀
無
用。
所

中。
已
有
無
明
支。
又
觀
有
支
之
時。
已
攝
行
支。
若

界
煩
惱
名
取。
或
愛
憎
名
取
也。
觀
全
界
煩
惱
之

者。
無
窮
之
失
觀
也。
二
路
云。
觀
前
取
支
之
時。
全

因。
答
有
二
解。
一
云。
若
以
過
去
老
死。
為
細
生
因

行
支
闕
細
生
因
者。
何
不
取
過
去
老
死
而
為
細

義
便
不
足。
若
更
觀
無
明
支。
二
因
俱
闕。
問
若
觀

若
觀
行
支。
但
有
無
明
支。
以
為
麤
因。
闕
彼
細
因。

先
集。
愛
取
有
為
後
集
也。
識
支
已
前
皆
具
二
因。

別
觀
者。
非
也。
今
准
路
府
引
論
云。
識
等
五
支
為

理。
拾
是
更
不
觀
無
明
與
行
也。
有
抄
言。
一
一
支

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

疏
言
不
說
非
等。
路
云。
諸
無
漏
有
為
及
非
情
物。

等
法
亦
名
集
諦
者。
外
非
情
等
總
應
名
集
諦。
答

取
內
身
為
集
也。
亦
是
通
妨
難
也。
問
若
言
無
記

言
不
說
非
支
亦
為
集
者。
簡
濫
也。
此
簡
外
器。
但

因
︵
抄
家
分
依
因
二
字
︶

諦
亦
兼
無
記。
生
支
與
老
死
支
為
因
也。
愛
為
依

死
支
是
無
記
果。
其
餘
六
支
是
無
記
因。
故
知
集

二
支
中
識
等
五
支
生
老
死
皆
是
無
記。
於
中
老

之
中。
兼
取
無
記。
所
以
所
逆
觀
老
死
等
證
也。
十

法
為
集
諦。
所
須
說
逆
觀
次
第
解。
答
只
緣
三
性

言
故
知
依
因
無
記
等
者。
問
此
中
意
兼
取
無
記

支
為
集。
故
通
說
此
等。
皆
名
老
死
支
集。

識
等
五
支。
唯
與
生
支
愛
取
支
為
集。
不
與
老
死

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

漏
智
斷
即
煩
惱。
真
如
向
上
離
煩
惱
義
邊。
名
擇

即
真
如
無
為
也。
擇
滅
二
字
即
擇
滅
無
為
也。
無

虛
空
非
擇。
此
二
無
為。
非
是
滅
諦
攝。
真
如
二
字

不
動
想
受
滅
諸
無
為。
此
四
無
為。
是
滅
諦
攝。
其

言
真
如
擇
滅
不
動
等
者。
六
無
為
中
真
如
擇
滅

取
無
為
也。

道
諦
攝
非
集。
三
有
為
無
為
相
對。
唯
取
有
為。
不

諦。
二
漏
無
漏
相
對。
唯
取
有
漏。
不
取
無
漏。
無
漏

為
因
生
身
塵。
以
是
非
情
非
支
所
攝。
不
取
為
集

轉
義。
名
集。
非
情
總
別
不
取
也。
如
穀
麥
等。
雖
能

對。
一
情
與
非
情
對。
只
取
有
情
起。
或
造
業
有
輪

能
招
苦
故。
由
此
行
支
狹
集
諦
寬
也。
由
此
有
三

唯
別
報
業。
應
名
非
支。
是
集
諦
否。
答
亦
是
集
諦

皆
名
非
支。
不
名
集
諦。
問
唯
識
等
說
順
受
業
及

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

有
為
無
為
總
是
此
間
滅
攝
總
名
諸
滅
無
為
也。

言
諸
滅
者。
結
諦
也。
斷
見
道
修
道
煩
惱
每
亦
皆

不
動
想
受
滅
無
為
加
行
善
得。
亦
滅
諦
故。

處
滅
無
為
者。
想
受
不
行。
名
想
受
滅
無
為。
金
云。

為。
下
三
靜
慮
變
異
受。
未
來
盡
故。
不
立
無
為。
想

第
四
靜
慮
由
變
異
受。
初
永
不
行。
故
立
不
動
無

能
依。
此
二
俱
是
無
漏
善
也。
不
動
無
為
者。
金
云。

別。
答
簡
要
云。
真
如
無
為
是
所
依。
擇
滅
無
為
是

名
擇
滅
無
為
也。
問
真
如
無
為
與
擇
滅
無
為
何

是
擇
滅
體
也。
只
此
煩
惱
不
生
之
處。
顯
得
無
為。

無
為。
答
無
漏
智
起
時。
斷
卻
煩
惱。
煩
惱
不
生。
正

名
擇
滅
也。
大
乘
人
得
真
如
無
為。
問
何
名
擇
滅

滅
無
為。
體
是
真
如。
二
乘
人
喚
離
煩
惱
處
真
如。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

惱
不
生。
何
名
滅
諦。
答
滅
性
故
名
滅。
即
解
脫
也。

問
無
漏
智
如
何
名
滅
諦。
答
能
滅
故
名
滅。
問
煩

離
障。
如
何
名
滅
諦。
答
真
如
與
滅
為
依。
故
名
滅。

顯
三
差
別。
亦
是
疏
主
引
論。
解
論
文
也。
問
真
如

惱
不
生
名
滅
性。
即
是
解
脫。
言
此
說
滅
依
等
者。

滅。
二
者。
聖
道
是
能
證。
無
漏
智
名
能
滅。
二
者。
煩

假。
唯
對
法
論。
滅
諦
有
三。
一
者。
真
如
是
滅
諦
所

如
離
障
義
邊。
亦
名
滅
諦
也。
真
如
是
實。
擇
滅
是

真
如
向
上
斷
煩
惱。
煩
惱
不
生
之
處。
望
一
分
真

生
空
根
本
智
也。
煩
惱
不
生。
即
是
無
漏
智
起
於

法
總
亦
滅
也。
第
一
且
真
如
名
滅
諦。
聖
道
即
是

不
得
詮
說。
當
體
即
是
真
如
也。
若
約
詮
而
論。
三

如
二
聖
道
三
煩
惱
不
生。
總
名
滅
諦。
答
真
如
若

標
中
唯
取
無
為
為
滅
諦。
如
何
對
法
論
說
一
真

言
對
法
論
說
等
者。
會
違
文
也。
無
著
菩
薩
造
問

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

受
蘊。
取
像
即
想
蘊。
同
時
二
十
二
法
名
行
蘊。
八

滅
之
時。
有
定
道
二
戒。
即
是
色
蘊
同
時
領
納。
即

道
諦
之
自
體
道
五
蘊。
以
為
眷
屬。
無
分
別
智。
證

言
無
漏
五
蘊
者。
無
漏
也。
然
此
道
諦。
行
蘊
中
慧。

依
真
如
實
合
說
也。

名
假
也。
實
合
說
名
滅
諦。
或
能
滅
滅
性
名
假。
所

言
假
實
合
是
等。
總
結
也。
路
云。
理
智
名
實。
離
縛

即
真
如
也。
有
漏
法
滅
即
滅
性
也。

言
正
智
者。
重
釋
所
以
也。
正
智
即
聖
道
也。
所
證

取
真
如
為
滅
性
是
也。

不
生
處。
擇
滅
無
為
理
也。
准
疏
意
向
下
有
解
處。

謨
云。
滅
依。
即
真
如
能
滅
諦。
聖
道
滅
性。
即
煩
惱

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
由
此
四
諦
攝
諸
法
盡
者。
初
總
論
四
諦。
因
此

餘
心
心
所
法
名
眷
屬。
眷
屬
亦
是
道
諦。

善
名
眷
屬。
二
云。
後
三
道
中
正
智
一
個
名
自
性。

一
云。
見
修
無
學
道
名
自
性。
資
加
二
位
是
有
漏

言
依
道
自
性
等
者。
總
結
也。
通
妨。
亦
得
有
二
說。

名
道
諦。

能
能
發
茲
種
子。
滋
無
漏
種。
以
能
滋
助
無
漏。
亦

慧
是
道
之
因。
亦
道
諦。
以
彼
見
道
前
有
損
力
益。

有
漏。
何
名
道
諦。
答
資
加
二
位
有
漏
聞
慧。
思
修

之
三
道
是
無
漏。
可
許
說
為
道
諦。
資
加
二
道
是

言
對
法
等
者。
引
證
也。
問
見
道
修
道
無
學
道。
此

識
為
識
蘊。
即
是
無
漏
五
蘊。
名
諦
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

有
五
諦。
即
有
第
六
蘊
十
三
處
十
九
界
等。
若
如

言
應
有
五
諦
者。
若
攝
法
不
盡。
應
合
有
五
諦。
若

苦
事
苦
理
苦
如
等。
二
乘
不
知。

言
未
所
說
法
如
林
中
葉
者。
一
一
諦
下
有
三
法。

多
小
等。

首
林
中。
爾
時
如
來
取
其
樹
葉。
告
諸
比
丘。
問
其

林
也。
迦
葉
菩
薩
句。
佛
昔
於
一
時。
在
恒
河
岸
尸

首
林。
瑜
伽
云
昇
攝
波。
梵
語
訛
略
也。
此
云
胡
桃

言
申
首
林
者。
雜
心
云
申
忽
林。
經
本
生
亦
云
尸

即
涅
槃
經
第
十
三
卷
說
也。

論
法
盡。
舉
宗
也。
言
故
涅
槃
經
迦
葉
者。
發
問
也。

一
句。
疏
主
得
向
下
諸
妨
難
也。
言
由
此
四
諦
攝

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

實
等。
詮
即
安
立
四
諦
名
詮。
詮
有
三
義。
謨
云。
一

二
乘
四
諦
外。
別
說
非
安
立
諦。
答
疏
言
依
詮
顯

言
依
詮
顯
實
者。
別
簡
滅
諦。
問
若
言
說
盡。
何
故

亦
盡。
非
有
未
說。
別
有
五
諦。

言
有
未
說。
未
說
者
亦
不
離
四
諦
也。
據
實。
佛
說

無
量
相。
隨
他
二
乘
不
知
處。

知
無
作。
緣
無
作
與
作
一
處。
所
以
二
乘
不
知
有

知
安
立
四
諦。
正
不
知
非
安
立
諦。
只
知
有
作。
不

二
乘
不
知
四
諦。
二
乘
只
知
分
段。
不
知
變
易。
只

答
所
由
也。
若
論
二
乘
總
相
即
知。
若
別
別
行
相

言
世
尊
告
言
四
諦
︵
至
︶
分
別
諸
苦
等
者。
正

此
者。
即
是
魔
說。
何
名
佛
說
︵
上
舉
宗
發
問
︶

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

理
也。
即
苦
空
無
常
等
十
六
行
相
也。
無
實
者。
即

二
乘
人
有
苦
有
諦。
而
無
有
實
者。
言
有
諦
者。
苦

妄
計
為
樂。
佛
說
苦
說
實。
不
可
令
樂
名
無
諦
也。

苦
無
諦
無
實
者。
凡
夫
人
也。
凡
夫
苦
不
知
是
苦。

言
涅
槃
亦
說
四
諦
等
者。
從
此
出
滅
諦
體
也。
有

作
是
說
也。

滅
性
者。
答
只
緣
滅
依
滅
性。
皆
不
離
真
如
也。
故

生。
名
滅
性
也。
真
如
名
滅
依。
今
此
間
喚
滅
言
作

言
滅
性
既
正。
滅
依
即
兼
也。
問
前
來
喚
煩
惱
不

無
為
正
滅
所
顯
真
如。
約
詮
相
從。
亦
名
滅
諦。
意

者。
真
如
是
滅
性。
正
是
滅
諦
所
攝。
攝
云
據
擇
滅

惱
滅
處。
顯
得
真
如
煩
惱。
亦
名
詮
也。
言
對
法
言

亦
名
詮
也。
金
城
云。
詮
即
煩
惱
也。
由
慧
揀
擇。
煩

依
教
顯
理。
教
得
名
詮。
二
者。
二
空
門
依
空
顯
理。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

相
違。
答
疏
言
上
依
種
類。
總
四
諦
等。
即
是
變
易

諦
攝。
全
此
復
言
癈
詮
談
旨。
真
如
非
滅
諦。
豈
不

言
癈
詮
旨
者。
問
前
行
既
言。
依
詮
顯
真
如
即
滅

建
立
真
如。
名
無
真
如。

真
如。
謨
云。
彼
雖
證
如。
謂
是
擇
滅。
如
來
於
彼
不

責
言
無
也。
約
不
證
法
空
說
無。
其
實
能
證
生
空

如
也。
路
問
云
二
乘
無
實。
云
何
斷
惑
證
理。
答
毀

事
即
八
正
道
等
道
理。
即
道
如
行
出。
道
如
即
真

依。
通
能
滅
也。
滅
理
即
滅
淨
妙
離。
道
諦
三
者。
道

生
緣。
集
如
即
真
如
也。
滅
諦
三
者。
滅
事
即
有
餘

集
諦
三
者。
集
事
即
業
煩
惱
等。
集
理
即
是
集
因

觀
前
所
證。
既
不
親
得。
名
無
有
實。
菩
薩
具
有
也。

理
時。
不
作
真
如
相
解。
出
觀
已
後
以
有
漏
心
觀。

苦
如
真
如
也。
簡
要
云。
謂
二
乘
解
脫
道
中。
證
諦

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

上
也。

麤。
兼
知
法
空
名
細。
二
乘
所
知
名
下。
菩
薩
知
名

唯
知
分
段
名
麤。
兼
知
變
易
名
細。
唯
知
生
空
名

緣
覺。
上
者。
諸
佛
菩
薩。
若
依
法
體。
有
麤
有
妙。
若

四
聖
諦
智
有
二。
一
者
下。
二
者
上
也。
下
者
聲
聞

所
以
分
別
而
說。
故
有
八
諦。
涅
槃
經
言。
善
男
子

不
知
處
名
真
如
非
滅
諦。
據
道
理。
元
來
滅
諦
收。

菩
薩
故
說
無
作
四
諦。
癈
詮
談
旨
諦
對
二
乘
人。

有
妙。
菩
薩
之
人
上
智
也。
所
緣
境
又
是
能
妙。
對

差
別
而
說。
能
緣
之
智
有
上
下
品。
所
緣
境
有
麤

真
如
亦
是
滅
諦
攝。
此
對
二
乘
人
說
也。
若
分
別

種
類
也。
有
作
無
作
相
合
說。
所
以
依
依
詮
證
滅。

一
者。
與
集
處
無
作。
是
有
作
種
類。
有
作
即
無
作

滅
諦
生
空
法
空
智
品
俱。
道
諦
苦
與
苦
一
處
集。

分
段
俱。
苦
諦
煩
惱
所
知
俱。
集
諦
有
餘
無
住
俱。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
分
段
生
死
等
者。
陳
體
性
也。
唯
識
解
云。
十
二

唯
如
來
事
究。

知
不
盡
處。
總
言
不
知。
勝
鬘
云。
如
是
八
聖
諦
義。

耶。
答
只
於
有
作
諦
上。
不
能
分
別
了
知。
約
一
分

二
乘
不
知。
可
然。
有
作
四
諦
何
故
二
乘
亦
不
知

言
如
是
八
聖
諦
等
者。
辨
能
知
也。
問
無
作
四
諦

作。

只
望
此
一
重
四
諦。
向
後
更
無
第
三
重。
亦
名
無

至
十
地。
下
地
望
上
地
皆
有
作。
如
何
言
無
作。
答

名
有
作
也。
無
作
四
聖
諦
者。
問
初
地
望
二
地
乃

後
大
乘。
更
有
一
重
可
作。
雖
知
分
段。
未
知
變
易。

言
勝
鬘
依
此
等
者。
二
乘
人
觀
諦。
猶
未
了
達。
望

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

名。
諦
者
實
義。
解
諦
字
也。

言
釋
名
者。
且
總
名
解
四
字
也。
苦
集
滅
道
是
別

輪
小
乘
法
輪
也。

第
二
解
也。
將
下
十
六
王
子
請
大
乘
處。
顯
此
間

六
王
子
請
轉
大
乘
法
輪。
答
疏
云
或
依
分
段
等。

上
悟
四
諦。
名
四
諦
法
輪。
問
若
爾
如
何
下
文
十

聞
人
於
分
段
身
上
悟
四
諦。
若
菩
薩
於
變
易
身

分
段
身
上
苦。
亦
不
言
謂
是
變
易
身
上
苦。
若
聲

作。
經
文
但
言
謂
是
苦
是
苦
集
等。
亦
不
言
謂
是

有
作
無
作。
答
疏
言。
今
依
總
相
等。
不
分
有
作
無

本
緣
文
也。
問
當
時
大
通
佛
所
轉
法
輪。
為
復
是

苦。
分
段
五
薀
具
三
苦
也。
言
今
依
總
相
等
者。
會

分
五
支。
亦
是
集
諦。
變
易
生
死
五
薀
身
上
唯
行

支
中
皆
苦
諦
攝。
路
云。
無
明
行
愛
取
全
有
支
一

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

也。
乃
至
所
說
滅
苦
之
道。
實
是
真
道。
不
可
令
其

苦
可。
理
上
無
苦。
即
相
探
也。
說
苦
之
時
實
是
苦

是
其
苦。
不
可
令
樂。
苦
諦
下
四
行
相
言
中。
說
道

苦。
言
五
十
五
云
諦
義
等
者。
意
言
如
說
苦
相。
實

言
更
異
苦
者。
佛
說
是
苦。
更
無
改
易。
名
為
無
異

令
樂
也。

尊
月
可
令
熱。
日
可
令
冷。
佛
說
苦
諦
實
苦。
不
可

遺
教
經
言。
阿

樓
馱
觀
察
眾
心。
而
白
佛
言。
世

說
苦。
即
是
實
苦。
乃
至
世
尊
說
道。
即
是
實
道。
如

所
觀。
得
四
聖
諦
名。
言
苦
真
是
苦
者。
意
言
世
尊

栖
故。
亦
名
鳳
栖
樹。
故
得
其
名。
諦
義
亦
爾。
由
聖

不
得
名
實。
唯
聖
知
名
四
聖
諦。
如
苦
練
樹
中
鳳

言
唯
聖
知
實。
解
聖
字。
兼
簡
凡
夫
苦
不
知
是
苦。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

即
同
前
招
感
異
熟
無
記
義。
為
因
能
得
有
漏
果

言
集
者。
亦
有
二。
一
者
招
感
義。
二
者
能
生
義。
此

貪
愛
無
時。
壞
苦
去
故。

也。
逼
迫
即
苦
苦
及
行
苦。
煩
惱
所
生。
即
是
緣
苦。

只
此
身
從
前
生
業
煩
惱
中
來。
故
名
煩
惱
所
生

名。
苦
義
有
二。
一
者
逼
迫
義。
二
者
煩
惱
所
生
義。

即
所
證
理
也
︵
上
解
總
名
了
︶
言
苦
者。
解
別

倒
者
名
清
淨。
圓
滿
名
究
竟。
究
竟
即
是
畢
竟
也。

此
作
無
常
解。
不
起
四
倒。
名
到
清
淨
究
竟
也。
離

言
由
觀
此
故
者。
未
作
觀
時。
執
身
起
四
倒。
由
觀

即
非
實
義。
不
離
捨
離
故。
是
實
義
名
諦
也。

隨。
名
不
捨
離。
不
捨
離
者
若
苦
為
樂。
捨
離
苦
相。

為
非
道
也。
上
生
非
想
處。
下
至
捺
落
迦。
苦
常
相

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

滅
諦
上。
更
得
寂
靜
之
名。
名
彼
俱
寂。

寂
靜。
二
者。
俱
時
道
諦
智。
斷
卻
苦
集
二
諦。
顯
得

者。
證
證
如
時。
一
一
煩
惱
與
如
無
始
俱
者。
皆
名

苦
集
二
法
永
位
不
生
者。
俱
寂
靜
也。
今
謂
俱
二

名
苦
寂
靜。
無
漏
皆
樂
故。
此
得
因
位。
若
無
學
位

惱。
不
容
現
起。
名
集。
寂
靜
正
在。
無
漏
有
漏
不
行。

悉
皆
滅
離。
名
俱
寂
靜。
行
相
如
何。
意
說
業
及
煩

言
彼
俱
寂
靜
者。
攝
路
云。
證
滅
理
時。
苦
集
二
諦

言
滅
者。
寂
義
諦。
當
體
也。

煩
惱。
乃
業
皆
集
義。

名
為
集。
只
如
一
剎
那
中
為
行
所
集。
故
知
能
集

流
果。
名
生。
所
以
生
善。
是
漏
苦
故。
能
生
善
惡。
乃

義。
此
中
善
惡
業
望
總
報。
名
感。
三
性
之
法
望
等

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

理。
證
彼
真
如
名
道
如。
滅
諦
三
義
者。
滅
事
有
二。

道
諦
三
者。
無
漏
五
薀
名
道
事。
道
如
行
出
名
道

煩
惱
名
集
事。
集
因
生
緣
名
集
理。
向
下
真
如
也。

理。
三
向
下
有
真
如。
名
苦
如
也。
集
諦
三
義
者。
業

八
苦
名
事。
二
向
下
有
苦
空
無
常
等
道
理。
名
苦

下
行
相
也。
苦
諦
三
者。
一
苦
事。
有
漏
五
薀
三
苦

言
此
中
苦
事
等
者。
欲
擬
辨
六
釋。
所
以
先
四
諦

為
因。
名
通。
後
解
通
與
三
道
為
因
也。

乃
能
成
辦
所
說
三
義
也。
後
解
善
前。
通
與
三
乘

集
證
滅
三
種。
義
利
之
義。
下
釋
妨
中。
言
若
勤
修。

因
由。
有
道
諦
故。
與
三
為
因。
即
是
能
成。
知
苦
斷

名
通
因
也。
二
者。
能
通
達
了
達
開
通
與
三
諦
為

合
一
處
著。
依
此
中
道
諦
故。
通
達
得
三
乘。
聖
果

言
道
者
通
因
等
者。
此
有
兩
解。
一
者。
通
字
因
字

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

名
依
主
釋。

勝
也。
餘
法
不
是
諦
名。
故
卻
劣。
所
以
理
如
就
苦。

主
釋。
答
緣
苦
事
一
法。
是
苦
諦
名。
以
是
諦
名
故。

略
苦
事
是
劣。
理
如
是
勝。
勝
法
就
劣
法
合。
是
依

無
苦
之
法。
就
苦
立
名。
苦
之
理。
苦
之
如。
依
主
釋。

且
苦
者
逼
迫
義。
理
與
事
別。
有
為
無
為
別。
今
將

言
餘
二
名
諦
者。
即
苦
理
苦
如
二
法
名
諦。
依
主。

謂
苦
用。
體
能
持
用。
名
持
業
也。

言
苦
事
名
諦
等
者。
苦
謂
苦
體。
即
三
苦
八
苦。
事

也。

滅
事。
滅
理
者。
滅
淨
妙
離
四
法
是。
滅
如。
即
自
體

一
有
餘
依。
二
無
餘
依。
各
通
能
滅
所
滅。
俱
名
為

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

諦
苦
理
諦
苦
如
諦
也。

諦
中
皆
有
三
種。
皆
隨
自
諦
為
名
也。
意
云。
苦
事

業
也。
意
云。
苦
理
苦
如
非
逼
迫
性
故。
攝
云。
一
一

彼
所
顯。
故
說
為
諦。
是
依
主
釋。
不
同
於
事
是
持

諦。
今
此
理
如
二
種
逼
迫
全
無。
而
名
苦
諦
者。
望

等。
意
說。
聖
者
說
苦
便
有
逼
迫
義。
是
義
方
名
為

持
業。
望
餘
二
即
名
依
主。
故
此
通
云。
理
如
二
種

如
苦
如。
即
此
三
法
不
即
離
故。
如
何
望
事
名
為

果
之
身
名
苦
事。
剎
那
無
常
等
是
苦
理。
身
中
真

法
為
依。
混
同
一
體。
不
分
別
故。
名
不
異。
意
言
苦

是
有
為。
二
既
不
同。
名
為
不
一。
真
如
復
能
與
萬

覓
真
如。
如
離
水
而
求
波。
又
真
如
是
無
為。
苦
事

如
苦
諦
中
如。
即
是
非
異。
若
離
苦
諦
外。
不
可
別

逼
迫
性。
二
性
差
殊。
名
為
不
一。
不
異
者。
只
是
真

言
理
如
二
種
等
者。
真
如
是
清
淨
性。
苦
諦
即
是

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
滅
諦
如
病。
者
但
滅
卻
苦
集
二
諦。
即
得
滅
諦。

故
前
文
云。
滅
盡
諸
苦。
名
第
三
諦
也。

言
滅
諦
如
病
者。
但
滅
卻
苦
集
二
諦。
即
得
滅
諦。

去
此
等。

諦
而
生。
欲
斷
苦
果。
須
斷
集
因。
如
欲
上
佛。
先
須

從
口
入。
因
喫
何
食
而
得
此
病。
此
苦
諦
乃
因
集

言
集
如
諸
等
者。
如
冷
熱
等
病。
因
何
而
起。
百
病

即
三
苦
八
苦。

有
餘。
要
須
具
四。
言
九
十
五
云
等
者。
冷
熱
病
等。

五
減
至
三。
答
如
床
四
足。
減
至
三
則
小。
增
至
五

言
癈
立
者。
癈
則
不
用。
立
則
存
也。
問
何
不
增
至

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
又
療
病
者。
知
病
苦
諦
也。
病
因
集
諦
也。
病
除

令
眾
生
墮
於
地
獄。
如
箭
中
身。
諸
苦
貪
欲
為
本。

眾
生
慧
命。
此
愛
是
貪。
貪
是
根
本
煩
惱
一
數。
能

言
諸
佛
如
來
拔
大
等
者。
三
毒
愛
箭。
能
中
一
切

亦
爾。

有
忌。
良
醫
亦
依
次
與
說。
苦
集
滅
道
四
諦
藥
方

人
說
病
狀。
說
病
狀
已。
便
問
喫
何
藥。
差
已
便
問

︵
上
法
說
下
喻
說
︶
言
諸
有
病
等
者。
先
向
醫

生。
鎮
已
伏
故。
治
病
方
亦
足。
生
死
因
果
亦
足

文
云。
為
滅
諦
故。
修
行
於
道。
能
摧
未
伏。
令
後
不

言
道
如
者。
道
諦
如
藥。
能
治
前
病
更
不
復
生。
前

故
前
文
云。
滅
盡
諸
苦。
名
第
三
諦
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
答
由
彼
苦
諦
等
者。
四
顛
倒
者。
即
常
樂
我
淨

先。
苦
諦
在
後
也。

先
觀
苦
諦。
次
觀
集
諦。
若
約
招
感
義
論。
集
諦
於

諸
師
皆
言
錯。
如
意
論
師
不
錯。
若
約
觀
行
門
說。

人。
一
人
在
後。
與
立
一
義。
集
苦
滅
道
外
道。
外
道

論
師
談
論。
有
如
意
論
師。
善
能
摧
破
得
九
十
九

言
因
故
說
等。
神
智
云。
西
方
有
戒
曰
大
王。
集
百

一
問
答
次
第
也。

言
釋
妨
難
等
者。
有
重
問
答。
初
一
問
答
差
別。
後

集。
趣
向
滅
諦。
便
成
三
義。

法。
此
約
人
也。
言
趣
苦
滅
諦
者。
是
道
能
知
苦
斷

滅
諦
也。
除
法
道
諦
也。
問
與
前
解
何
別。
答
前
約

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

具
十
一
殊
勝
中。
第
十
隨
轉
勝。
上
至
非
想
下
至

耶。
答
疏
言。
雖
遍
知
苦
等。
煩
惱
種
子
中
有
無
明。

言
雖
遍
知
等
者。
問
既
兼
知
苦
諦。
何
要
兼
斷
集

兼
知
集
諦。

住
異
滅。
性
逼
迫
義
邊。
屬
他
苦
諦。
故
知
苦
之
時。

時。
兼
知
集
諦。
有
云。
此
亦
不
然。
集
諦
向
上
有
生

諦。
攝
云。
由
業
煩
惱
在
第
八。
既
是
苦
諦。
知
苦
諦

是
知
苦
了。
然
後
知
集
諦。
正
知
苦
諦
時。
兼
知
集

言
由
彼
集
諦
等。
說
知
苦
諦
是
苦。
兼
知
集
諦。
不

所
依
處
故。
令
知
苦
諦。

常
無
我
等。
除
彼
四
倒。
先
觀
苦
諦。
苦
諦
是
四
倒

等。
妄
計
為
常
樂
我
淨。
故
是
倒
也。
文
作
苦
空
無

也。
眾
生
不
了
五
薀
身
是
無
常
無
樂
無
我
不
淨

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

五
根
取
境。
身
根
最
親。
親
取
觸
境。
如
今
智
證
於

緣。
故
言
觸
證
也。
即
根
本
智
內
證
也。
二
云。
觸
者

證
者
現
見
義。
觸
以
為
現。
證
即
是
親
見。
簡
異
疏

間
應
言
如
是
知
苦
如
是
斷
集
如
是
證
滅
也。
觸

起。
正
是
解
論
文。
前
說
知
苦
斷
集
證
滅
修
道。
此

言
觸
證
等
者。
親
見
義。
乍
觀
見
義。
乍
觀
狀
以
孤

分
明。
何
得
為
難。

相
歸
性
收
釋
所
由。
攝
彼
現
行。
以
歸
種
子。
義
說

望
種。
正
是
其
果。
體
後
逼
迫。
苦
諦
所
收。
此
依
攝

種
子
即
是
賴
耶。
惑
業
現
行
何
非
賴
耶。
答
現
行

業
不
相
捨。
善
惡
未
來
世。
一
切
時
隨
逐。
問
惑
業

雖
已
知
苦。
要
須
斷
集。
契
經
言。
親
愛
必
相
離。
唯

如
世
間
人。
知
是
怨
賊。
若
不
便
煞
怨。
終
損
人
故。

地
獄。
皆
被
無
明
隨
逐。
不
唯
煩
惱。
兼
業
種
亦
爾。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

說。
二
云。
依
前
門
中。
意
說
苦
諦
是
四
顛
倒
所
依

言
由
此
故
者。
即
指
有
漏
苦
果。
性
逼
迫
故。
最
初

說
教。
各
各
不
同。
不
可
一
准。

諸
法
先
因
後
果。
何
故
此
說
先
果
後
因。
答
隨
宜

言
何
故
四
諦
如
是
者。
問
答
次
第
也。
意
言
一
切

三
義
也。

義
故。
所
以
修
道。
即
是
道
諦。
能
知
苦
斷
集
證
滅

言
若
勤
修
道
者。
問
何
要
修
道
諦。
答
由
成
就
三

也。

已
斷。
勿
我
既
於
彼
滅
諦
愛
樂
攝
受。
故
言
觸
證

之
時。
於
滅
諦
向
上。
起
懸
崖
想。
證
得
已
後。
生
死

理。
似
彼
身
根
觸
彼
前
境。
故
名
觸
證
也。
未
證
諦

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
如
此
故
樂
為
第
四
者。
如
此
者
相
似
也。

漏
果。
所
以
第
三
烈
也。

是
滅
諦
為
樂
也。
說
滅
諦
當
體。
由
此
滅
諦
是
無

言
由
此
故
樂
為
等
者。
指
法
也。
樂
即
是
滅
諦。
即

黑
業
也。

盡
也。
圓
滿
也。
惡
業
因
果
名
黑
品。
即
同
涅
槃
經

言
由
此
二
故
等
者。
有
生
死
法。
名
黑
品。
究
竟
者

彼
苦
諦。
故
言
如
此
也。

如
者
相
似
義。
集
因
向
上
有
漏。
有
漏
逼
迫
義。
似

為
因。
能
招
感
苦
果。
故
苦
諦
後
方
說
集
諦。
二
云。

攝
釋
云。
一
如
者
指
斥
之
詞。
如
此
集
諦
業
煩
惱

處
故。
初
說
也。
言
如
此
故
等
者。
如
此
者
有
二
義。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

苦
解
脫
者。
即
滅
諦。
求
解
脫
免
也。
後
於
解
脫
方

因。
有
何
過
失。
次
於
遭
苦
因。
立
集
諦
也。
次
於
遭

人
入
獄。
苦
諦
也。
於
苦
處
先
發
作
意。
推
尋
入
獄

言
又
如
遭
苦
次
第
者。
如
世
間
人
曾
所
遭
苦。
如

滅
諦。
良
藥
道
諦。

言
譬
如
重
病
等
者。
重
病
苦
諦。
病
因
集
諦。
痛
愈

明
︶

真
如
因
果
圓
滿。
名
為
究
竟
也
︵
上
法
說
下
瑜

盡
有
為
無
為
功
德。
總
攝
盡
由
無
漏
道
證。
無
漏

言
此
二
攝
白
品
究
竟
者。
究
竟
者
盡
也。
意
道
攝

樂
故。
言
如
此
故。
樂
為
第
四。
即
道
諦。

言
樂
者。
此
即
是
覺
法
樂。
似
彼
滅
諦
向
上
寂
靜

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

攝。
更
有
解
通
色
行。
五
蘊
以
業
是
思。
若
攝
用
就

攝。
集
諦
者。
剋
性
而
論。
業
煩
惱
名
集。
向
行
蘊
中

二
貪
分
位。
怨
憎
會
嗔
分
位。
此
三
俱
是
何
蘊
中

感
陰
苦。
向
有
漏
五
蘊
中
攝
受。
別
離
求
不
得。
此

苦
諦。
若
差
別
說
苦
諦。
生
老
病
死
苦
并
第
八
五

以
三
苦
為
體。
若
以
總
而
言
之。
有
漏
五
蘊
全
攝

又
無
為
寂
靜。
此
即
喧
囂。
行
相
不
相
當
也。
且
苦

聚。
滅
諦
無
為
一
法。
非
積
聚
也。
蘊
中
不
攝
滅
諦。

木
等
耶。
但
以
蘊
攝
於
諦。
即
是
相
攝。
以
蘊
者
積

火。
火
生
土。
土
生
金。
金
生
水。
水
生
木。
豈
火
卻
生

問
若
爾
如
何
名
相
攝。
答
如
言
五
行
相
生。
木
生

三
諦
苦。
諦
集
諦
道
諦
也。
三
諦
之
中
不
攝
五
蘊。

言
一
幾
蘊
所
攝
三
諦
等
者。
只
是
五
蘊
之
中
攝

便
者。
即
道
諦
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

生
住
異
滅。
名
寂
靜
也。

彼
俱
寂
靜。
三
云。
蘊
者
須
具
遷
流
義。
滅
諦
離
彼

云。
有
漏
五
蘊
性
是
喧
囂。
由
離
法
證
得
滅
諦。
名

成
就
寂
靜
法
時。
有
漏
五
蘊。
已
名
彼
俱
寂
靜。
二

言
滅
諦
不
爾
等
者。
一
云。
苦
集
二
諦
息
滅
之
處。

相
應
故。

不
相
應。
故
不
攝。
攝
俱
舍。
云
蘊
不
攝
無
為。
義
不

攝。
答
諦
者
實
義。
是
真
實
故。
向
諦
中
攝。
與
蘊
義

蘊
中
攝。
問
何
故
無
為
向
四
諦
中
攝。
蘊
中
即
不

此
通
攝
眷
屬
也。
若
剋
性
取
道
諦
無
漏
智。
向
行

時
眷
屬。
亦
通
五
蘊。
道
諦
者。
無
漏
五
蘊
能
攝
道。

能
防
就
所
防
說。
通
色
改
色
行。
二
蘊
中
攝。
若
同

體。
即
行
蘊。
若
體
用
別
論。
思
現
行
有
防
發
功
能。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

即
彼
彼
至
今
也。
七
剎
那
相。
謂
諸
行
剎
那。
後
必

因
隨
兼
定
當
受
故。
顯
無
常
性
決
定
為
當
受
故。

受
即
受
現
境
時
也。
六
法
爾
相。
於
當
來
無
常。
由

現
前
相。
謂
正
受
無
常。
由
因
隨
逐
令
受
無
常。
正

或
資
具
等。
自
然
失
壞。
或
他
陵
奪。
為
己
有
故。
五

故。
四
別
離
相。
謂
於
諸
行
由
增
上
力。
或
他
所
執。

還
無。
三
變
異
相。
謂
諸
行
法。
由
不
相
似
相
續
轉

故
曰
無
常。
二
滅
壞
相。
謂
諸
行
法
生
已
斷。
暫
有

一
切
時。
我
我
所
性。
常
非
有
故。
無
彼
二
常
之
相。

常
相。
此
復
有
十
二
種。
一
非
有
相。
謂
薀
處
界。
於

今
依
雜
集。
略
以
顯
之。
且
苦
諦
四
行
相
者。
一
無

言
謂
無
常
等
者。
路
攝
云。
大
小
乘
中
皆
明
此
義。

答
疏
言
各
如
次
也。

言
二
誰
各
幾
等
者。
意
問
四
諦
各
有
幾
合
行
相。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

煩
惱。
能
牽
引
當
來
識
等
五
支
種
子。
當
來
生
起

故
名
無
我
也。
集
諦
四
行
相
者。
一
因
相。
只
於
業

我
者。
離
彼
外
道
橫
計
薀
中
有
我
故。
無
生
宰
故。

空。
觀
圓
成
實
性
即
空
性
故。
及
十
八
空
等。
四
無

有
二。
如
性
空
觀。
依
他
起
性。
皆
非
有
故。
三
真
性

又
有
三
種
空。
攝
云。
一
自
性
空。
謂
觀
遍
計
性。
非

空
相。
於
蘊
處
界
中
我
及
我
所
皆
空。
名
曰
空
相。

乖
緣
逼
迫。
名
之
為
苦。
即
三
苦
八
苦
等
也。
三
者

三
災
變
壞
也。
二
者
苦
相。
有
漏
五
薀
皆
苦
向
上

謂
諸
興
盛。
終
歸
衰
變
也。
十
二
器
界
成
壞
相。
謂

或
離
貪
嗔
心。
癡
心
等
亦
爾。
十
一
資
具
興
衰
相。

種
心
行
轉
相。
謂
一
切
時
或
起
貪
心。
或
起
嗔
心。

不
絕。
九
病
等
相。
謂
四
大
乖
違。
住
時
勢
盡。
十
種

無
始
來
諸
行
生
滅。
諸
法
不
斷。
復
轉
相
承。
輪
迴

不
住
無
間。
必
壞
即
過
去
也。
八
相
續
無
常
相。
謂

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

滅
諦
上
說
靜
相。
三
妙
相。
雙
離
苦
集
二
諦。
顯
得

相。
二
靜
相。
滅
卻
苦
諦
下
逼
迫
喧
囂
雜
苦
故。
向

由
離
前
集
諦
下
業
煩
惱。
向
滅
諦
無
為
向
上
說

此
不
是
滅
諦
體。
但
取
滅
諦
向
上
功
能
名
滅
也。

相
緣
不
斷。
故
名
緣
相。
滅
諦
四
行
相
者。
一
滅
相。

天
身。
前
異
熟
既
盡。
復
生
餘
異
熟。
緣
者
相
緣
義。

因。
令
彼
有
情
五
趣
生
死
相
續
不
斷。
捨
人
身
得

白
不
相
似。
故
名
生
相。
四
緣
相
者。
由
業
煩
惱
為

各
各
不
同。
人
與
天
不
相
似。
就
人
中
形
大
小
黑

與
彼
有
情
當
來
趣
生
位
中
為
差
別。
無
量
種
類

有
此
功
能。
故
名
集
相
也。
三
者
生
相。
由
業
煩
惱。

中
人
趣。
圓
首
方
足。
畜
趣
毛
尾
相
似。
由
業
招
集。

為
等
起
因。
等
起
者
相
似
義。
令
彼
有
情。
向
五
趣

此
牽
引
因
也。
二
集
相。
業
煩
惱
與
當
來
五
趣
身

有
此
功
能。
卻
於
業
煩
惱。
集
諦
向
上
說
因
相
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

我
淨。
起
四
倒。
為
除
彼
四
倒。
所
以
作
四
行
相
也。

相
耶。
答
由
凡
夫
不
了
五
薀
身
是
苦。
計
為
常
樂

言
三
何
故
苦
諦
等
者。
何
故
苦
諦
下
要
作
四
行

真
如。
卻
向
能
證
道
向
上。
說
出
功
能。

四
出
相
者。
真
如
是
出
離
法。
道
諦
能
證
此
出
離

三
行
相
者。
對
治
四
倒。
覺
真
實
義。
是
名
是
行
相。

惱。
卻
向
上
說
如
相。
此
非
真
如。
但
是
講
順
名
如。

煩
惱
皆
不
如
理。
由
道
諦
無
智。
斷
卻
不
如
理
煩

是
諸
聖
者
證
真
義。
路
是
名
道
相。
二
如
相。
一
切

相
者。
一
道
相。
謂
通
達
故。
亦
是
因
義。
由
此
聖
道。

非
擇
滅
已
後
卻
起
煩
惱
不
名
離
相。
道
諦
四
行

後
永
不
退。
還
名
離
相。
非
如
外
道
凡
夫
伏
惑
得

無
為
身
體。
名
妙
相。
四
離
相。
由
永
出
離。
一
得
已

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

別
別
配
四
愛。
由
前
不
了
苦
諦。
執
苦
為
常
樂
我

時。
皆
具
集
因
生
緣
四
行
相
也。
不
得
將
四
行
相

諦。
今
作
集
因
生
緣
四
觀。
除
彼
四
愛。
除
一
一
愛

宅。
辨
依
此
四
倒
生
於
四。
四
愛
受
之
體
正
名
集

耶。
答
疏
言
集
四
觀
等。
安
國
四
愛
行
相
如
前
火

言
集
諦
四
觀
等
者。
問
何
故
集
諦
要
具
四
行
相

由
斯
二
對
治
一
我
倒
也。

道
所
計
之
我。
名
為
無
我。
既
有
無
我。
悉
皆
是
空。

所
執
常
恒
之
我。
名
為
無
我。
即
彼
薀
等
無
彼
外

故
空
無
我
二
行
苦
除
我
倒。
答
薀
處
界
中
無
彼

一
苦
行
相
能
除
二
倒。
即
是
樂
淨
二
倒
也。
問
何

是
苦。
由
知
是
苦。
由
知
是
苦
之
處。
悉
是
不
淨。
故

耶。
答
夫
言
苦
者。
體
必
是
有
漏。
有
漏
之
法
悉
皆

言
無
常
除
常
倒
等
者。
問
何
故
一
苦
能
除
二
倒

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

自
在。
即
是
獨
義。
從
獨
起
愛。
名
獨
愛
也。
即
現
有

身。
妄
計
為
我。
而
起
於
愛。
故
名
獨
愛。
謨
云。
主
宰

愛。
由
執
身
有
我。
唯
於
我
上
起
愛。
愛
戀
有
我
之

言
次
依
我
倒
起
揭
者。
更
不
於
財
色
資
具
上
起

起
境
不
一。
故
名
彼
彼
也。

入
手
財
色
上。
起
彼
彼
喜
樂
愛。
於
未
得
財
色
上。

言
及
彼
彼
喜
樂
者。
有
云。
貪
喜
俱
行
愛。
於
己
得

時
與
喜
相
應。
貪
喜
俱
時
有。
故
名
俱
行
也。

漏
不
淨
之
法。
於
淨
倒
而
生
貪
求。
求
得
之
時。
同

行
愛。
謨
云。
於
他
有
情
及
資
具
等
向
上。
實
是
有

身
起
愛。
名
後
有
愛。
二
依
樂
淨
二
倒。
起
貪
喜
俱

後
有
愛。
愛
後
有
身。
頭
後
有
長
命
端
正。
於
後
有

淨。
所
引
得
四
種
愛
生。
由
執
苦
諦。
為
常
倒
故。
起

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

唯
無
漏。
問
諦
下
十
六
行
相。
各
具
幾
耶。
答
解
脫

漏
也。
若
加
解
脫
門
字。
唯
修
非
聞
思。
唯
定
無
散。

若
加
三
摩
地。
唯
定
非
散。
唯
修
非
聞
思。
通
漏
無

言
空
無
相
無
願
者。
即
通
定
散
漏
無
漏
及
三
慧。

言
四
誰
解
脫
門
等
者。
謨
引
顯
揚
第
二
云。
若
但

證
道
也。

愛
滅
諦
理。
即
是
所
證。
即
是
道
諦
四
愛
滅。
由
能

得
將
向
四
愛
滅
處
別
配
也。
言
道
為
四
觀
者。
四

便
是
滅
義
靜
義
妙
義
離
義
四
行
相。
四
行
相
不

是
滅
諦
故。
謨
云。
隨
一
愛
之
處。
顯
得
擇
滅
無
為。

起。
未
斷
卻
集
下
四
愛。
四
愛
滅
處。
顯
得
無
為。
便

言
滅
為
四
觀
等
者。
即
是
滅
靜
妙
離。
但
是
道
諦

愛
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

入
見
道
加
行。
道
中
觀
察
諸
法。
名
現
觀。
二
信
現

六。
安
國
云。
一
思
現
觀。
上
品
忍
慧
引
生
燸
等
四。

言
五
入
諦
現
觀
等
者。
答
唯
識
第
九
說
現
觀
有

以
彼
道
諦
依
滅
諦
故。
亦
名
無
相。

計
六。
無
相
攝
八。
謂
滅
道
二
諦
各
四。
皆
無
相
故。

苦
二
無
常。
與
小
乘
同。
并
集
諦
下
四。
集
因
生
緣。

下
空
無
我。
無
願
解
脫
門
攝
六。
即
苦
諦
下
二。
一

觀
說。
今
依
大
乘
對
法
空
解
脫
門
攝
二。
謂
苦
諦

是
有
為。
小
乘
人
亦
不
願
求
也。
此
依
聲
聞
三
種

都
計
成
十
行
相。
問
道
諦
何
不
願
求。
答
道
諦
既

相。
謂
苦
諦
下
二。
一
苦
二
無
常。
集
諦
道
諦
各
四。

門
攝
滅
諦
下
四
行
相。
後
無
願
解
脫
門
攝
十
行

解
脫
門
攝
苦
諦
下
二。
謂
空
無
我。
次
無
相
解
脫

門
有
三。
名
誰
行
有
十
六
種
名
幾。
且
小
乘
初
空

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

四
諦
相
分。
雖
同
隨
乘。
各
各
不
同。
聲
聞
人
聞
說

法
輪
會
下
有
三
乘
人。
既
總
言
四
諦。
約
本
質
是

言
六
三
乘
觀
諦
等
者。
答
當
日
大
通
佛
轉
四
諦

小
分
二
見
道
中
皆
有
四
諦。
故
作
是
說。

四
中
通
真
見
故。
第
五
現
觀
亦
一
通
修
道
故。
言

非
此
間
攝。
六
現
觀
中
第
四
及
第
五
小
分。
以
第

現
觀
與
此
全
不
相
當。
第
六
現
觀。
唯
是
無
學。
亦

與
論
家
六
現
觀
如
何
相
攝。
答
六
現
觀
中。
初
三

六
究
竟
謂
盡
智
無
生
智。
問
此
間
第
五
諦
現
觀

邊
智
諦
現
觀。
謂
智
諦
現
觀
後。
緣
安
立
世
間
智。

非
安
立
諦
真
如
為
境。
本
後
二
智
為
體。
五
現
觀

垢。
令
觀
增
明。
亦
名
現
觀。
四
現
觀
智
諦
現
觀。
緣

現
觀
名。
三
戒
現
觀。
謂
定
道
無
漏
戒。
能
離
破
戒

觀。
謂
緣
三
寶。
出
世
間
淨
信。
助
觀
令
不
退
轉。
立

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

云
第
一
義
諦。
亦
名
真
諦。
法
菀
說
世
俗
勝
各
有

二
種。
一
境
義。
二
或
道
理
名
義。
故
名
勝
義
諦。
舊

顯
可
破
壞。
故
名
世
俗。
勝
義
者。
勝
謂
殊
勝
義
有

諦。
隱
謂
隱
覆。
顯
謂
顯
現。

真
顯
偽。
故
名
為
隱。

言
此
七
四
諦
為
世
俗
等
者。
三
藏
正
翻
云
隱
顯

道
諦。
淨
分
依
他
有
為
無
漏。
亦
是
道
諦
也。

他
起
性
為
集
諦。
圓
成
實
性
為
滅
諦。
能
證
智
為

已。
於
三
性
向
上
觀
四
諦。
觀
遍
計
性
為
苦
諦。
依

苦
諦。
苦
集
滅
為
滅
諦。
能
證
智
為
道
諦。
菩
薩
聞

明
支
有
支
一
分
是
集
諦。
識
等
五
支
生
老
支
為

為
道
諦。
緣
覺
人
聞
說
向
十
二
處
上
觀
四
諦。
無

為
滅
諦。
能
證
智
為
道。
或
觀
行
薀
之
中。
無
漏
慧

無
常
逼
迫
為
苦
諦
業。
煩
惱
為
集
諦。
苦
集
滅
處

已。
便
於
五
薀
向
上
觀。
四
諦
觀。
有
漏
五
薀
向
上

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

諦
也。

真。
俗
不
唯
俗。
待
真
故
稱
俗。
由
斯
開
合
故。
成
八

說
故。
中
間
三
種
亦
真
亦
俗。
真
不
自
真。
待
俗
故

法
界。
初
一
唯
俗
但
有
假
名。
故
後
一
唯
真。
離
言

處
界
等。
三
苦
集
等
四
諦。
四
二
空
真
如。
五
一
真

兩
重
四
諦。
總
合
為
五
位。
一
軍
林
瓶
盆
等。
二
薀

界
前
三
安
立
勝
義。
第
四
非
安
立
勝
義。
章
敬
云。

四
勝
義
勝
義
諦。
亦
名
癈
詮
談
旨
諦。
謂
一
真
法

因
果
差
別
諦。
三
證
得
勝
義。
亦
名
依
門
顯
實
諦。

間
勝
義。
亦
名
體
用
顯
現
諦。
二
道
理
勝
義。
亦
名

義
世
俗。
亦
名
假
名
安
立
諦。
勝
義
別
名
者。
一
世

差
別
諦。
三
證
得
世
俗。
亦
名
方
便
安
立
諦。
四
勝

俗。
亦
名
有
名
無
實
諦。
二
道
理
世
俗。
亦
名
隨
事

四
個
名。
前
已
解
總
名
訖。
言
別
名
者。
一
世
間
世

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

第
三
證
得
世
俗
諦
收。
正
明
四
聖
果
四
諦
理
也。

諦
中。
第
二
道
理
勝
義
諦
收。
若
於
四
俗
諦
之
中。

辨
相
者。
簡
要
云。
今
此
四
諦
十
六
行
相。
於
四
真

揚
中
邊
各
說
三
諦。
瑜
伽
唯
識
並
說
四
諦。
若
正

諸。
勝
鬘
經
中
但
一
諦。
仁
王
瓔
珞
各
說
二
諦。
顯

言
八
諸
諦
等
者。
路
云。
真
俗
二
諦
各
有
四
種
名

故
此
通
二
諦
也。

種
也。
即
四
諦
亦
真
亦
俗。
俗
中
第
三。
真
中
第
二。

今
四
諦
既
通
世
俗
通
勝
義。
所
以
疏
言
實
通
二

便
是
勝
義
也。
對
非
安
立。
說
此
四
諦
便
是
世
俗。

五
薀
十
二
處
十
八
界。
對
辨
四
諦。
對
餘
三
世
俗。

但
是
涅
槃
經
中
及
瑜
伽
五
十
五
云。
於
四
諦
共

言
五
十
五
等
者。
瑜
伽
文。
涅
槃
二
字
涅
槃
經
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

性。
故
三
能
證
道。
圓
成
實
性
故。
又
四
謂
加
行
等。

道。
能
知
遍
計
所
執
故。
二
永
斷
道。
能
斷
依
他
起

本
性
滅。
即
真
如
當
體
故。
道
諦
有
三
者。
一
遍
知

自
性
滅。
二
者
二
取
滅。
能
取
所
取
二
皆
無
故。
三

一
自
性
滅。
所
緣
染
法
我
法
二
執
本
體
是
無。
名

集
也。
三
未
離
繫
集。
即
在
纏
真
如。
滅
諦
有
三
種。

煩
惱。
煩
惱
起
業。
業
起
於
果。
平
等
而
起。
名
等
起

彼
執
心。
熏
得
種
子。
名
習
氣
集。
二
等
起
集
謂
業

緣
心。
是
依
他
起
性。
緣
彼
我
法
二
執
能
緣
心。
帶

苦
諦
有
三。
路
云。
習
氣
集
我
法
二
執。
種
子
因
能

即
是
真
如。
與
一
切
有
漏
苦
相
和
雜
故。
名
和
合。

他
起
性。
三
者
和
合
苦。
苦
相
合
故。
既
圓
成
實
性

計
性
能
執
之
心
之
所
取
故。
二
者
事
相
苦。
謂
依

苦
五
苦
八
苦。
又
苦
有
三
種。
一
者
所
取
苦。
依
遍

言
九
苦
有
幾
等
者。
相
國
云。
略
而
言
之。
苦
有
三

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

苦
諦。
老
死
從
誰
有。
老
死
緣
生
支
有。
生
支
從
誰

因
觀。
不
順
相
生
次
第。
名
逆
觀
逆
觀。
老
死
支
是

名
色
等。
此
是
雜
染
順
觀。
雜
染
逆
觀
者。
從
果
向

言
此
染
順
也
者。
經
言。
無
明
緣
行。
行
緣
識。
識
緣

故
行
滅
等。
即
此
生
死
斷。
故
云
清
淨
也。

順
觀。
清
淨
順
觀。
生
死
不
斷
名
雜
染。
若
無
明
滅

逆。
即
有
四
種
觀
門。
此
經
中
唯
有
二
種。
即
雜
染

言
此
中
有
二
者。
准
瑜
伽
論。
雜
染
清
淨
各
有
順

通
善
無
記。
故
偏
簡
之。
唯
善
性
也。

所
攝
有
漏
心
變。
苦
集
諦
收。
通
四
諦。
此
之
二
種

從
實。
五
皆
滅
諦。
然
無
漏
心
變
相
隨
於
見
道
諦。

無
為
真
如
體
實。
餘
五
皆
假。
依
真
如
立。
若
攝
假

或
八
聖
道
等。
言
十
虛
空
非
等
者。
安
國
云。
六
種

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

逆
觀
則
不
順
生
死
次
第。
經
文
不
分
明
說。
所
以

說
染
逆
耶。
答
緣
染
中
順
觀。
順
彼
生
死
次
第
也。

言
生
死
相
生
等
者。
問
何
故
經
文
只
說
染
順。
不

滅
故
無
明
滅。
此
清
淨
逆
觀
也。

支
滅
故
受
支
滅。
受
支
滅
故
乃
至
行
支
滅。
行
支

支
滅。
有
支
滅
故
取
支
滅。
取
支
滅
故
愛
支
滅。
愛

言
清
淨
逆
者。
老
死
滅
故
生
支
滅。
生
支
滅
故
有

滅
則
名
色
滅。
乃
至
滅
則
老
死
憂
悲
苦
惱
滅。

言
清
淨
順
者。
無
明
滅
則
行
滅。
行
滅
則
識
滅。
識

雜
染
逆
觀。

有。
乃
至
行
支
從
誰
有。
行
支
從
無
明
支
有。
是
名

有。
生
支
緣
有
支
有。
有
支
從
誰
有。
有
支
緣
取
支

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
初
斷
生
死
等
者。
由
初
修
加
行
之
時。
求
斷
生

子
等。

行
支
為
生
義。
亦
然
名
相。
生
如
五
行
相。
生
母
生

一
一
支
相
望。
方
名
相
生
也。
相
生
但
無
明
緣
行。

支
為
所
生。
於
現
在
二
支
果
上。
又
起
十
因。
非
要

者。
但
總
聚
論。
即
過
去
十
支
因
為
能
生。
現
在
二

由
此
應
言。
生
死
法
爾
故。
此
亦
不
然。
今
言
相
生

至
生
緣
老
死。
老
死
不
能
起
生
支。
何
名
相
生。
答

逆
也。
路
云。
亦
有
無
明
緣
行。
不
說
行
起
無
明。
乃

方
法。
今
取
最
初
求
斷
生
死。
順
彼
前
位
故。
說
例

淨
順
觀
也。
得
無
學
了。
出
根
本
觀。
後
方
作
逆
觀

觀
也。
由
初
修
加
行
之
時。
求
斷
生
死
先
作
此
清

說
清
淨
逆
耶。
答
彼
唱
疏
言。
初
斷
生
死
故。
例
逆

舉
順
觀。
例
逆
觀
也。
問
經
文
何
故
只
清
淨
順。
不

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

此
疏
中
唯
約
別
出
體
也。

及
分
別。
三
性
中
唯
依
他
起。
三
科
中
各
通
一
分。

言
出
體
者。
有
總
有
別。
總
出
體
者。
即
五
法
中
相

引
彼
文。
文
至
下
文。
一
一
指
出。

更
有
十
七
門
廣
解。
此
六
門
對
彼。
或
有
或
無。
此

釋
諸
妨
難。
九
定
世
破
耶。
十
諸
門
分
別。
分
別
中

句
斷
簡。
七
能
所
引
生。
諸
論
對
辨。
八
癈
立
增
減。

由。
四
總
別
業
用。
五
因
果
差
別。
六
更
互
為
緣。
四

名。
辨
總
別
體。
二
明
總
別。
名
義
得
名。
三
次
第
所

言
六
門
分
別
者。
論
第
八
以
十
門
解
釋。
一
列
支

死。
順
後
初
位
故。
舉
順
觀
例
逆
觀
也。

觀
緣
起
生
支。
或
順
逆。
今
取
最
初
位
時。
求
斷
生

死。
先
作
此
清
淨
觀
也。
得
無
學
果
畢。
出
正
觀。
後

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

生。
故
不
違
理。
又
所
知
望
菩
薩
為
染。
望
餘
不
名

薩
誤
犯
三
業
愚。
豈
非
所
知
無
明
發。
答
非
感
總

業
者。
問
佛
地
論
說
所
知
無
明
發
業。
又
初
地
菩

三
助
發。
如
第
二
門
中
分
別。
五
無
明
住
地。
不
發

初
四
住
地。
能
發
諸
業。
於
中
見
一
切
處
正
發。
餘

界
俱
生。
第
四
有
一
切
住
地。
無
色
界
俱
生。
然
此

地。
即
欲
界
俱
生
煩
惱
也。
第
三
色
一
切
住
地。
色

一
見
住
地。
即
三
界
分
別
煩
惱。
第
二
欲
一
切
住

也。
不
能
發
業。
前
四
住
地。
能
發
諸
業。
四
住
地
者。

不
取
第
五
無
明
住
地。
無
明
住
地
者。
即
所
知
障

所
知
障。
即
勝
鬘
經
五
住
也。
中
但
取
前
四
住
地。

七
約
界。
且
約
二
障
分
別
者。
但
取
煩
惱
障。
不
取

釋
疏
文。
今
初
七
問
分
別
二
業。
六
辨
無
明
種
類。

言
煩
惱
障
中
等
者。
先
辨
無
明
種
類
差
別。
後
稱

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

期。
護
法
菩
薩
為
正。
　
第
三
約
識
辨
者。
第
六
識

爾
者。
三
途
若
能
造
總
報
業。
有
情
無
有
生
人
天

大
鬼
入
地
獄。
鸚
鵡
生
天
等。
等
皆
是
化
現。
若
不

法
菩
薩
云。
分
別
在
人
天
趣。
三
惡
趣
無
分
別。
如

總
報
業。
又
許
人
中
一
分
愚
鈍
眾
生
無
分
別。
護

十
千
魚
聞
寶
勝
佛
名。
生
忉
利
天。
如
此
皆
是
發

弗
頭。
生
身
入
地
獄。
須
達
家
鸚
鵡
聞
四
諦
法。
及

一
分
有
分
別。
能
發
總
報
業。
如
大
力
鬼。
指
舍
利

始
起。
又
准
唯
識。
不
同
安
慧
菩
薩
許
猛
利。
龍
鬼

轉。
名
曰
俱
生。
二
分
別
由
現
在
外
緣
力
故。
然
後

恒
與
身
俱。
不
得
邪
師
邪
教
及
邪
分
別
任
運
而

云。
俱
生
我
執。
無
始
時
來。
虛
妄
熏
習。
由
內
力
故。

發
業。
此
與
大
乘
相
違。
問
何
名
俱
生
分
別。
答
論

別
為
正。
若
准
有
宗。
但
緣
事
發
業。
分
別
不
迷
理

染。
故
不
取。
　
第
二
俱
生
分
別
者。
俱
生
為
助。
分

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

能
圓
滿。
圓
滿
者
別
報
也。
若
據
大
乘
瑜
伽。
一
業

能
引
一
生。
不
引
多
果。
論
云。
一
業
引
一
生。
多
業

別
報
亦
名
滿
業
莊
嚴
具
故。
又
唯
俱
舍
論。
一
業

亦
名
引
業。
以
業
力
能
引
得
總
報。
第
八
識
支
故。

又
總
報
果
唯
局
當
趣。
別
通
餘
趣
受。
又
總
報
業

支。
答
別
報
果
有
間
斷
故。
十
因
二
果
不
間
斷
故。

別
助
當
果。
皆
非
此
支。
問
如
何
發
別
報。
非
無
明

別
二
報。
方
是
此
支。
唯
發
別
報。
則
非
此
支。
論
云。

第
五
發
總
別
二
業
者。
無
明
發
總
報。
及
能
發
總

業。
餘
順
生
順
後
順
不
定
業
者。
是
此
無
明
支。
　

云。
能
感
後
世
善
惡
業
者。
方
是
此
支
故。
除
順
現

︵
此
下
敘
四
種
︶
第
四
發
業
者。
除
順
現
業。
論

所
以
疏
言。
正
取
分
別。
及
兼
任
運
愚
癈
為
體
也

不
能
發
業。
就
第
六
中
亦
分
別。
為
正。
俱
生
為
助。

相
應
無
明
為
正
助
發
故。
第
七
雖
有
俱
生
無
明。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

應。
名
不
共。
答
不
然。
如
不
共
佛
法。
唯
佛
所
有。
餘

名
為
不
共。
若
爾。
前
六
無
明
第
七
無
前
無
明
相

本
癈
增
上。
故
名
不
共。
三
云。
唯
識
有
前
六
所
無。

見
慢
愛
三
是
隨。
名
為
不
共。
二
云。
然
四
皆
是
根

四
根
本
相
應。
何
名
不
共。
答
一
云。
無
明
是
根
本。

相
續。
名
為
恒
行。
唯
此
識
有。
名
為
不
共。
問
第
七

中。
第
七
識
相
應
者。
恒
行
不
共
無
明。
無
始
一
類

無
智。
與
九
同
迷。
不
共
無
明
親
迷
苦
理。
就
不
共

不
與
餘
九
根
本
同
時
起。
名
為
不
共。
論
云。
相
應

別
同
時
起。
名
為
相
應。
不
共
者。
無
明
一
法
起
時。

不
共
纏
及
隨
眠
四
種。
是
也。
相
應
者。
與
餘
九
分

說
︶
第
六
辨
無
明
種
類
者。
即
下
疏
言。
通
相
應

生
等。
即
是
一
業
能
引
多
生
︵
業
類
差
別
向
下

經
中
說。
謗
經
一
業。
感
多
生
入
地
獄。
及
多
生
畜

能
引
一
生。
亦
許
一
業
能
引
多
生
總
報
果。
又
如

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

明
發
業
中
所
發
業。
通
善
不
善
性。
能
發
無
明。
皆

明
發。
三
禪
已
上。
即
上
界
無
明
發
也。
又
欲
界
無

業。
及
發
初
禪
已
來
業。
二
禪
已
上。
即
非
欲
界
無

發
業。
答
欲
界
凡
夫
通
四
種
無
明。
發
欲
界
五
趣

界
者。
問
三
界
有
情
內
外
凡
等
四
種
無
明。
如
何

有
情。
眠
伏
藏
識
︵
餘
如
別
敘
︶
第
七
約
人
約

無
始
時
來。
纏
縛
有
情。
隨
眠
者。
無
明
種
子
隨
逐

隨
亦
名
是
主。
纏
無
明
者。
即
應
不
共
二
類
現
行。

故。
由
此
非
主。
無
明
望
小
隨。
即
非
是
主。
同
時
大

不
定。
小
隨
起
時。
必
有
大
隨。
大
隨
以
是
遍
染
心

主。
被
小
隨
行
相
映
奪
故。
又
大
隨
起
時。
小
有
無

應。
名
是
主
獨
行
無
明。
若
與
小
隨
相
應。
即
名
非

明
名
獨
行
不
共。
就
中
有
二
無
明。
與
八
大
隨
相

如
佛
百
四
十
種
不
共
法。
皆
名
不
共
故。
第
六
無

人
無
故。
名
為
不
共。
問
既
四
法。
何
名
不
共。
答
亦

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

明。
正
發
種
子。
助
發
不
放
逸
者。
種
子
正
發
現
行。

除
不
供
無
明。
迷
撥
諦
故。
由
此
放
逸
者。
相
應
無

勵
者
名
放
逸。
此
二
類
雖
不
同。
四
種
無
明
中
皆

放
逸。
多
住
外
門
故。
二
云。
策
勵
者
不
放
逸。
不
策

善
根
位
名
不
放
逸。
住
內
門
故。
資
糧
位
中
名
為

異
生
中。
復
二。
一
者
放
逸。
二
者
不
放
者。
一
云。
四

︵
上
明
外
凡
了
下
元
暖
頂
已
去
︶
第
二
內
法

又
凡
夫
通
用
四
種
中
現
行
為
正。
種
子
為
助

愚。
真
實
義
愚。
所
發
行
即
有
三。
謂
福
及
不
動
故。

起。
以
性
不
同
故。
能
發
無
明
即
有
二。
謂
異
熟
果

同
時。
是
不
善
性。
若
人
天
善
業
無
明。
與
行
前
後

信
力
伏
故。
又
無
明
發
三
惡
趣
業。
無
明
與
行
許

除
知
足
天
業。
若
修
知
足
天
業
無
明。
是
有
覆
性。

種
纏
縛。
異
生
無
明
皆
不
善
性。
又
發
欲
界
業
中。

是
不
善
性。
論
云
外
法
異
生。
不
如
理
作
意。
所
四

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

實
是
行
也
︵
上
總
折
簡
了
下
消
疏
︶

有
因
緣
者。
依
無
明
時。
業
習
氣
說
假
說
為
無
明。

為
行
因
緣。
又
唯
識
會
云。
與
集
論
說。
無
明
望
行

因
緣。
無
明
俱
慧
種。
名
無
明
支
故。
答
由
假
說
故。

事
門
故。
若
爾。
何
故
對
法
第
四
說。
無
明
與
行
為

部
分
位
緣
生
兼
通
餘
法
故。
瑜
伽
唯
識
說
為
一

明
支
幾
法
為
體。
答
唯
無
明
一
法
為
體。
不
同
有

方
便
中
發
得
已。
入
聖
已
去
不
造
新
故。
問
此
無

上
緣。
又
如
初
果
已
上。
七
生
一
往
來
等。
皆
是
七

熟。
因
與
見
道
智。
為
勝
增
上
緣。
望
佛
果
為
疏
增

果。
由
此
地
前
所
修
之
業。
與
十
王
果
為
異
熟
異

故。
問
所
發
感
何
果。
答
所
造
之
業。
感
十
王
傍
報

所
造
種
子。
正
發
現
行。
助
發
遠
加
行
中
起
現
行

助
發
遠
加
行
中
起
現
行
故。
問
所
發
感
何
果。
答

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

癡
即
無
明
支
異
名
也。
分
別
煩
惱
藉
三
緣
起。
今

生
助
發
名
傍
取。
無
明
發
行
者。
皆
是
此
支
體。
愚

言
正
取
分
別
業
者。
以
正
能
發
業
故
正
取
也。
俱

生
死。
即
不
能
也。

招
感
生
死。
若
論
誤
犯
三
業。
不
妨
發
得。
若
招
感

業。
答
章
敬
云。
佛
地
論
云。
所
知
雖
能
發
業。
不
能

地
中
斷
誤
犯
三
業
愚。
是
所
知
障。
如
何
言
不
發

故。
取
煩
惱
中
無
明
也。
問
謨
云。
唯
識
亦
言。
第
二

大
乘。
不
障
小
果。
今
煩
惱
障
通
三
乘。
又
招
生
死

障
聖
道
所
知
障。
聖
道
不
招
分
段
生
死。
又
唯
障

障
無
明
耶。
答
無
明
有
二
種。
一
能
招
生
死。
二
能

不
取
第
五
住
地。
廣
如
前
說。
問
何
故
不
取
所
知

鬘
經。
有
五
住
地
煩
惱。
前
四
煩
惱
障
能
發
業
故。

言
煩
惱
障
中
等
者。
簡
所
知
障
不
取。
謨
云。
引
勝

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

能
發
業。

者。
又
云
第
七
識
相
應
無
明
及
所
知
障
無
明。
不

言
能
發
者。
即
是
唯
取
能
發。
間
一
類
不
能
發
業

所
引
文
也。

言
成
唯
識
言
此
中
者。
即
指
論
中
十
二
支
能
引

小
乘
約
分
位
論
得
通
餘
法
︵
上
標
身
体
︶

瑜
伽
論
第
十
及
唯
識
第
八
說
為
一
事
故。
不
同

為
體。
問
此
中
無
明
支
取
我
法
為
體
否。
取
餘
法。

人
總
斷
盡。
既
言
斷
一
分。
明
知
兼
取
俱
生
無
明

十
二
有
支
一
分。
若
無
明
支
唯
分
別。
則
合
初
果

為
體。
答
章
敬
云。
引
瑜
伽
第
十
云。
預
流
果
人
斷

言
任
運
即
是
俱
生。
問
何
故
知
兼
取
俱
生
無
明

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
能
發
行
者。
無
明
為
能
發
行
支。
是
所
發
通
正

不
定。

發
三
惡
趣
報
之
行。
在
見
道
斷。
二
助
合
說。
故
言

是
俱
生。
助
發
人
天
總
報
之
行。
在
修
道
斷。
若
助

者。
非
此
支
體
也。
言
又
云
正
發
業
等
者。
路
云。
若

善
惡
者。
能
發
無
明。
是
此
無
明
支
體。
若
無
記
性

言
善
惡
者。
章
敬
云。
不
取
無
記
故。
三
性
中
唯
發

現
業。
不
取
也。

現
無
明。
非
此
中
無
明
支
體。
言
後
世
者。
後
簡
順

行
支
體。
此
中
無
明
亦
爾。
唯
發
別
報。
及
唯
發
順

為
此
支
體
也。
若
業
中
唯
別
報。
唯
順
現
業。
不
為

報
業。
業
既
如
此。
無
明
亦
爾。
唯
取
發
總
報
無
明。

言
正
感
者。
業
向
上
有
正
感
總
報
業。
正
感
總
別

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
隨
眠
者。
是
種
子
能
隨
逐
有
情。
眠
伏
藏
識。
三

纏
也。

諸
癡
現
行
名
纏。
纏
縛
有
情。
漂
淪
九
有。
名
之
為

八
大
隨
相
應。
名
是
主
獨
行。
言
纏
者。
路
云。
此
上

互
相
映
奪。
不
得
主
名。
二
者。
是
主
獨
行
無
明。
與

與
忿
等
俱
故。
故
名
非
主
獨
行。
以
忿
行
相
麤
猛。

不
共。
二
獨
行
不
共。
唯
第
六
識
有。
此
復
有
二。
一

一
類
相
續。
名
常
行
也。
不
與
六
識
無
故。
共
故
名

有
二。
一
常
行
不
共。
與
第
七
識
相
應。
無
始
時
來。

起
必
與
此
無
明
相
應。
名
相
應
無
明。
言
不
共
者

本
煩
惱
而
數
有
十
貪
等。
九
煩
惱
不
起
即
已。
若

言
通
相
應
不
共
纏
等。
種
現
差
別
也。
安
國
云。
根

發
助
發。
俱
是
此
中
支
體
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

也。
故
對
法
云。
雖
起
善
業。
被
隨
眠
所
逐
故。
亦
名

望
無
明。
有
無
間
緣
故。
意
言
現
若
同
時。
非
無
間

善
行
種。
即
同
時
現
行。
異
時
發
暗
明
異
故。
許
行

發
非
福
行。
是
染
行。
與
無
明
同
時。
能
發
也。
若
發

現
種
皆
發。
望
所
發
行。
為
復
同
時。
為
復
異
時。
答

正
發。
現
行
助
發。
若
放
逸
者。
現
行
亦
是
正
發。
問

行
正
發。
種
子
助
發。
內
法
異
生。
不
放
逸
者。
種
子

種
子
發。
何
人
現
行
發。
答
安
國
云。
我
輩
凡
夫
現

時。
故
通
種
現
也。
子
即
種
子。
果
即
現
行。
問
何
人

答
章
敬
云。
如
十
地
經
一
無
明
有。
二
謂
子
時
果

業
為
通
種
現
耶。
答
種
現
皆
通。
問
寧
知
通
種
現。

支
是。
四
非
種
非
現。
即
是
非
支
等
是。
問
無
明
發

非
種。
生
老
死
二
支。
三
亦
種
亦
現
無
明
行
愛
取

一
唯
種
非
現。
五
果
種
子
及
有
支
種
子。
二
唯
現

界
受
生
不
相
捨
離。
故
名
隨
眠。
應
作
四
句
分
別。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

報。
此
生
造
業。
此
生
受
報。
二
生
報。
第
一
生
造
業。

動
業。
唯
意
思
為
體。
簡
要
云。
然
業
有
三
種。
一
現

色
界
造
不
動
業。
亦
三
業
為
體。
若
無
色
界
造
不

在
欲
界
造
福
業。
非
福
業。
具
身
語
意
三
業。
若
在

身
語。
亦
通
善
惡
也。
此
身
語
意
造
業
有
三。
一
身

業
是
色。
雖
是
無
記
法。
能
防
發
思。
是
善
惡
所
發

法
為
體。
體
通
善
惡
二
性。
簡
無
記
行
也。
身
語
二

言
行
支
體
通
等
者。
慈
恩
云。
以
身
語
意
心
心
所

死。
自
地
死
自
地
生
也。

同
時
現
行。
異
時
發
也。
已
後
具
攝。
自
界
生
他
界

於
後
念。
福
不
動
行。
此
現
異
時。
此
二
證
前
種
子。

知。
發
福
不
動
行。
此
明
前
念
愚
癡
所
有
勢
力。
發

證
同
時
也。
又
云。
由
彼
勢
力。
於
三
界
苦。
不
如
實

愚
癡。
此
無
明
種
子
與
不
動
福
行。
一
一
俱
行
此

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

別
行。
是
此
行
支
體。
路
云。
業
有
三
品。
唯
感
別
報

支
體。
所
發
行
支。
亦
須
取
唯
感
總
報
行。
通
感
總

通
發
別
報。
無
明
以
為
行
支
體。
能
發
無
明。
既
是

言
唯
感
總
報
業
等
者。
前
來
無
明
支
唯
發
總
報。

報
業
也。

野
干
身。
名
總
報
業
也。
感
得
身
疥。
又
無
一
因
別

何
名
通
感
總
別
報
業。
答
假
如
一
個
謗
經
業。
作

不
聞
法。
今
生
身
上
自
不
聞
法。
名
別
報
業
也。
問

問
何
名
唯
別
報
業。
答
前
生
造
匱
法
業。
令
他
人

身
上
第
八
識
異
熟
果
能
感
之
業。
名
總
報
業
也。

慢
人。
由
前
生
造
五
戒
十
善
業。
來
感
今
生。
人
中

報。
問
唯
總
報
行
相
如
何。
答
言
總
報
者。
如
增
上

受
報。
此
三
報
中。
各
有
二
種。
一
者
總
報。
二
者
別

第
二
生
受
報。
三
者
後
報。
第
一
生
造
業。
第
三
生

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
由
此
一
切
者。
由
此
道
理。
四
業
中
唯
除
順
現

能
發
既
得
為
支。
所
發
行
支。
乃
言
行
支。

言
故
唯
識
等
者。
即
彼
之
言。
指
無
明
支
為
能
發。

發。
亦
不
是
無
明
攝
故。

熏
習
所
攝
故。
由
此
所
發。
唯
別
報。
既
非
行
支
能

取
也。
問
唯
別
報
業。
非
是
行
支。
何
處
攝。
答
有
分

者。
方
是
此
中
緣
起
支
義。
故
不
能
牽
後
有。
即
不

能
感
總
報
果。
故
簡
所
不
取
也。
意
言
能
牽
後
有

故
不
取
也。
又
亦
簡
唯
別
報
業。
亦
別
助
當
果。
不

現
業。
答
此
間
說
十
二
支。
事
須
是
流
轉
義
不
成。

言
唯
別
報
業
者。
簡
所
不
取
也。
問
何
故
不
取
順

果。
中
品
亦
唯
感
總
報。
下
品
唯
感
別
報
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

名
語
業。
審
決
二
思
意
相
應
故。
說
名
意
業。
即
能

故
唯
識
云。
能
動
身
思。
說
名
身
業。
能
業
語
思。
說

前
動
發
以
善
思
為
體。
意
業
以
審
決
二
思
為
體。

思。
意
業
中
有
二
思。
一
者
審
慮
思。
二
者
決
定
思。

是
色
法。
身
業
之
中
有
動
身
思。
語
業
中
有
發
語

七
支
是
色。
色
是
所
發。
能
發
是
思。
思
是
心
法。
不

聲
為
體。
若
意
業
以
行
薀。
遍
行
中
思
為
體。
身
口

俱
色
為
體。
且
身
業
十
種
色
中。
以
為
體。
語
業
以

言
色
思
為
體
者。
簡
要
云。
身
語
二
業
表
與
無
表。

子。
通
現
行
也。

說。
謂
如
無
明
支
有
子
時
果。
行
支
亦
爾。
故
通
種

是
別
助
當
業。
亦
非
行
支。
言
亦
通
現
者。
十
地
經

感
別
報
果。
感
當
果
中。
別
有
一
業。
唯
感
別
報。
即

及
別
報
業。
皆
非
行
支。
亦
由
此
文。
即
證
現
業。
不

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

識
支
中
識
種
也。
問
如
何
名
本。
答
第
八
與
前
七

是
料
簡。
不
取
第
七
識
種
子。
由
此
中
言
即
是
指

性
種
︵
出
體
了
︶
言
故
唯
識
云
等
者。
此
文
亦

字
簡
現
行。
又
第
八
簡
七。
異
熟
簡
善
惡
及
有
覆

之
中
善
惡
性
種
也。
識
之
一
字
簡
心
所。
種
之
一

言
異
熟
者。
簡
第
七。
第
七
是
有
覆
性
故。
簡
前
六

故
不
取。

種
雖
通
一
分
異
熟。
但
是
別
報
異
熟。
不
是
總
報。

言
識
支
唯
取
等
者。
言
第
八
者。
簡
前
六。
前
六
識

唯
是
當
體
為
支。
不
通
餘
法
也。

但
隨
轉
心
發
故。
上
來
無
明
支
行
支
雖
通
種
現。

相
應
思。
以
彼
第
六
造
總
報
及
別
報
業。
前
五
轉

發
屬
於
第
六。
據
實。
行
支
行
支
體。
剋
實
唯
第
六

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

識
中
一
類
無
記。
總
報
者
故。
言
唯
在
種
位
等
者。

也。
出
取
第
八
所
以
也。
言
總
異
熟
故
者。
簡
前
六

識。
隨
轉
不
絕。
任
所
有
羯
邏
藍
等。
非
餘
識
功
能

瑜
伽
九
十
三
云。
於
父
母
胎。
因
識
為
緣。
續
生
果

連
續
也。
謂
父
母
和
合
識。
至
識
胎
中
最
初
結
生。

已。
第
八
種
子
復
生
現
行。
生
死
不
斷。
皆
由
識
種

疏
局
取
第
八
識
種。
言
初
結
生
者
續
義。
此
身
滅

知
唯
取
第
八
種
子
耶。
答
疏
言
初
結
生
等
二
句。

之
識
種。
以
為
識
支
體。
言
初
結
生
等。
者
問
何
以

得
種
子
一
念。
招
集
第
八
識
種。
屬
當
生
地。
計
此

屬。
無
力
不
能
自
生。
行
支
一
剎
那
造
得
業
成。
熏

言
唯
取
行
支
所
等
者。
第
八
種
子
甚
多。
未
有
所

種
子
也。

為
本。
名
本
識。
阿
賴
耶
為
依
故。
有
末
轉
言。
因
即

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

有
處
說
前
乘。
說
前
六
識
為
識
支
體
也。
若
不
泛

若
剋
實
則
不
如
此。
但
是
泛
說。
非
究
竟
也。
二
云。

一
身
上
泛
明
也。
八
識
之
中
取
六
識。
為
識
支
體。

言
一
切
識
身
者。
親
義
即
是
意
識。
此
是
泛
說。
依

切
識
身
為
論。
六
識
總
取
故。

六
識
妨
者。
有
說
通
前
六
識
名
識
支
者。
泛
明
一

此
有
二
妨。
一
通
取
六
識
妨。
二
通
現
行
妨。
且
通

違
文。
即
瑜
伽
第
九
及
九
十
三
故。
言
有
處
說
也。

合
現
行
故。
名
胎
藏
苦。
言
有
處
說
通
前
等
者。
會

云。
識
等
五
種。
胎
藏
苦
故。
明
非
現
行
也。
種
子
能

支
唯
取
種
子。
不
現
行
耶。
答
簡
要
引
大
論
第
十

識
支
唯
取
識
種
子。
不
取
心
所
種
也。
問
何
故
識

今
此
識
支
已
下
五
支
唯
是
種
子。
不
通
現。
今
此

料
簡。
前
來
無
明
支
行
支。
皆
種
子
皆
種
子
現
行。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

者。
或
是
前
生
識
等
五
支
種
子。
今
生
生
現
行。
從

現
行。
行
相
寄
在。
今
身
種
子
向
上
說
通
現
行。
二

種
子。
在
第
八
識
中
行
相
微
隱。
假
借
當
來
生
起

當
來
受
生。
五
支
種
子
當
來
身
上
生
起。
現
行
緣

支
種
子。
此
身
未
死
已
未
盡。
是
種
子
身
死
已
後。

輩
凡
夫。
如
今
造
得
業
成。
一
剎
那
招
集
識
等
五

有
處
說
現
行
者。
依
當
來
生
起
分
位
說。
若
望
我

約
五
支
被
行
招
集
之
時。
唯
是
種
子。
不
通
現
行。

五
支。
種
子
亦
通
現
行。
言
不
通。
答
疏
主
意
言。
若

即
現
行。
乃
至
受
支。
亦
復
如
是。
即
是
中
間
識
等

無
明
支
行
支
有
支。
有
子
時
果
時。
子
即
種
子。
果

言
及
當
來
者。
次
通
取
種
子
妨
者。
問
十
地
論
說

八
識
也。

說。
又
不
對
小
乘
說。
准
依
大
乘。
剋
實
論。
則
唯
第

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

差
別
道
理。
令
心
心
心
法
順
名
句
因。
亦
得
為
名。

詮
教
上。
名
字
差
別。
詮
著
心
法。
心
法
向
上
亦
有

立
因。
名
句
文
能
詮
為
因。
心
法
所
詮
為
果。
由
能

所
詮
心
法
順
所
緣
故。
喚
心
法
作
名。
二
者
從
因

彼
所
詮
之
義。
喻
如
心
心
所
法。
順
所
緣
境
名。
則

從
論
喻
為
名。
名
字
章
句
詮
所
詮
義。
能
詮
名
順

答
謨
言。
梵
語
南
摩
此
翻
為
名。
瑜
伽
有
二
解。
一

名。
即
色
法
名
為
色。
問
何
故
喚
心
心
所
法
作
名。

言
名
色
支
體
者。
問
何
名
色。
答
四
薀
心
等
名
為

類
同
故。
若
言
現
行
道
理。
如
前
也。

言
乃
至
受
等
者。
章
敬
云。
兼
論
四
支。
唯
種
子
義

五
支。
通
現
行
也。

他
過
去
種
子。
上
來
就
今
生
現
行
向
上。
說
識
等

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

十
九。
計
三
十
七
法
為
體。
兩
假
意
總
是
不
雜
亂

體。
以
十
八
法
為
體。
唯
是
實
故。
若
兼
假
法。
更
有

名
色
支
體。
且
五
支
不
雜
亂。
出
體
有
二。
初
剋
實

熟
心
心
所
法。
皆
是
名
色
支
種。
攝
言。
餘
因
皆
是

支。
受
支
前
中
間
所
有
現
在
異
熟。
及
過
未
世
異

識
相
應
受
為
受
支
也。
從
識
支
已
後。
六
處
支
觸

種
子。
令
一
處
著
為
觸
支
體。
又
第
八
識
及
前
六

除
第
八
識
及
前
六
識
相
應
遍
行
中。
無
記
解
觸

滅
意
為
六
處
支。
即
是。
一
者。
除
六
處
支
種。
二
者。

色
薀
中
除
內
五
色
根
種
及
第
六
識。
前
念
無
簡

為
三
支。
即
是
六
處
支
觸
支
受
支
三
因
也。
一
者。

為
識
支
體
也。
後
三
因
有
因。
即
種
子
也。
三
因
自

論
除
後
三
因
者。
五
支
之
中
最
初
除
第
八
識
種。

法。
心
已
合
說。
故
言
名
色
等。
言
名
色
等。
言
成
唯

名
即
四
薀
也。
色
者
色
薀。
言
非
色
者。
即
是
心
所

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

一
者。
前
五
識
及
現
在
六
識
為
名
中
識。
第
二
受

間
否。
答
未
見
說
處
問。
名
色
支
中
得
具
幾
薀。
答

實
有。
約
義
分
出。
問
前
五
識
何
不
還
分
出
等
無

答
若
約
體
假
即
不
得。
若
約
義
假
即
不
妨。
種
子

識
薀。
問
十
二
支
總
是
實。
應
可
第
六
意
是
假
法。

望
過
去。
說
名
意
處。
將
種
子
望
現
在
說。
為
名
中

此
約
現
在
第
六
識
種
子。
是
望
世
不
同。
分
兩
處

現
在
第
六
識
種
及
前
五
識
種
子
為
名
中
識
薀。

前
念
過
去
等
無
間。
第
六
識
為
六
處
支
中
意
根。

六
識
為
名
中
識
薀。
二
云。
第
六
識
種
分
為
兩
段。

名
中
識
薀。
第
六
處
支
中
第
六
意
處
收。
只
取
前

六
識
為
名
中
識
蘊。
此
有
二
解。
一
云。
前
五
識
為

故
不
取。
辨
云。
非
是
業
果
異
熟
故
不
取。
其
次
前

支
體。
其
次
有
第
七
識。
不
是
報
性。
緣
是
有
覆
性

體
也。
且
第
一
不
雜
亂
體
者。
第
八
識
種
已
作
識

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

為
名
中
色
薀。
已
上
料
簡
名
色
支
中
唯
有
識
想

疏
間
斷。
故
不
取
也。
唯
取
己
香
味
觸
內
身
四
塵

取
也。
法
處
色
是
假
不
取。
又
內
五
塵
中。
聲
體
虛

色
中
五
根
因。
向
六
處
支
中
收。
五
境
是
外。
故
不

相
應
欲
勝
解
念
等
為
行
薀。
第
五
色
薀
者。
十
一

以
第
八
識
相
應
遍
行
中
作
意
并
思
及
第
六
識

遍
行
中
想
作
此
間。
名
中
想
薀
也。
第
四
行
薀
者。

故。
則
分
不
得。
第
三
相
薀
全
有
色。
第
八
識
相
應

名
中
受
薀
耶。
答
心
王
勝
故。
即
分
兩
處。
心
所
劣

處。
五
薀
之
中
闕
受
薀。
何
不
取
前
念
過
去
受。
為

性
耶。
問
六
處
之
中
闕
意
根。
取
前
念。
第
六
為
意

識
尚
不
是
報
性。
不
取
為
支。
何
況
心
所
豈
是
報

問
何
不
取
第
七
識
相
應。
受
為
名
中
受
薀
耶。
答

受。
六
識
相
應
遍
行
中
受
相
合
一
處。
總
為
受
支。

薀
名
色
支
中
全
無。
以
第
八
總
報
相
應
遍
行
中

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

取
悔
眠
一
分
無
記
性
者。
計
成
十
八
法
︵
上
剋

六
法
也。
又
不
定
四
中。
尋
伺
是
假
法。
不
取
也。
唯

欲
勝
解
念
三
總
取。
其
遍
行
別
境
各
三。
通
成
十

中。
除
定
慧
兩
法。
雖
通
無
記。
強
思
慮
故
不
取。
其

取
是
無
記
異
熟
報
性
故。
又
前
六
識
相
應
別
境

解
受
二
種。
自
為
支
體
也。
餘
作
意
相
思
三
法。
總

計
十
法。
及
第
八
識
并
前
六
識
相
應
遍
行
中。
除

十
八
法
出
體
者。
謂
眼
等
六
個
識
并
內
身
四
塵

在
中
故。
通
五
薀
也
︵
前
解
勝
後
名
通
︶
且
初

得
具
五
薀。
即
是
一
名
色
故。
謂
有
有
一
切
種
子

說
中
名
寬
攝
得
諸
法
也。
不
爾。
如
何
名
色
種
子

未
種
者。
即
取
識
中
一
切
已
生
未
生
諸
異
熟。
意

有
說
異
熟
心
心
所
法。
皆
是
名
色
種
攝。
意
言
過

及
過
未
世
所
有
異
想
行
色
四
薀。
唯
無
受
薀。
亦

行
色
四
薀。
唯
況
受
薀。
亦
有
說。
所
餘
現
在
異
熟

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

當
來
生
現
行
時。
前
後
不
等。
若
約
善
惡
業
招
集

分
白
布
黑。
不
相
雜
亂。
言
於
一
剎
那
等
者。
若
望

入
名
色
支
中。
名
色
亦
不
在
觸
支
中。
五
支
各
自

三
種
也。
言
此
說
五
支
等
者。
疏
解
也。
識
支
亦
不

攝
也。
言
後
之
三
因
者。
即
彼
六
處
支
觸
支
受
支

言
餘
因。
即
是
三
十
七
法
名
餘
因。
皆
是
名
色
種

計
三
十
七
法。
名
不
雜
亂。
出
名
色
支
體
也。

尋
伺
二
種。
計
十
九
法。
為
名
色
支
體。
假
實
合
說。

亦
不
取。
除
此
七
法。
餘
十
七
個
不
相
應
法。
并
前

名
句
文
三。
聲
上
假
立。
所
依
聲
既
不
取。
能
依
法

外
道
有。
故
不
取
也。
異
生
性
非
報
性。
故
不
取
也。

定
滅
盡
定。
此
二
唯
善
性
故
不
取
也。
無
想
報
唯

取
假
法
為
法
體。
且
二
十
四
不
相
應
中
除
無
想

實
出
體
了
︶
二
相
應
出
體。
亦
名
分
位
出
體。
兼

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
異
熟
觸
受
等
者。
慈
恩
云。
除
第
七
識。
取
第
八

中
識
薀
也。
不
可
一
六
識
二
支
用
也。

薀
即
取
過
去
意。
為
此
六
支
中
意。
現
在
意
為
名

也。
此
約
一
意。
二
世
分
別。
過
去
名
意
處。
現
在
識

五
色
根
及
第
六
識
各
異
熟。
在
過
世
說。
名
為
意

作
為
法。
各
別
因
緣
也。
方
謂
異
熟。
六
根
等
者。
即

言。
即
能
了
境。
心
心
所
法
隨
二
名
言
所
熏。
成
種

一
表
義
名
言。
即
能
證
義。
音
聲
差
別。
二
顯
境
名

同。
問
此
誰
熏
習。
答
此
即
名
言
熏
習。
名
言
有
二。

五
趣
名
言
不
相
雜
亂。
乃
至
三
界
天
等
各
各
不

支
無
前
後。
問
五
趣
名
言
為
同
為
異。
答
三
藏
云。

色
支
不
說。
於
中
法
有
多
小。
意
辨
業
引
之
時。
五

支
內
名
色
支
中
不
具
五
薀。
今
總
相
而
說
有。
名

之
時。
五
支
種
子
唯
一
剎
那。
只
此
正
招
感
時。
五

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

邏
藍
色
為
名
中
色
薀。
第
八
識
相
應
遍
行
中
想

以
知
耶。
答
只
有
第
八
識。
自
為
識
支
體。
同
時
羯

時。
攬
父
母
遺
體
之
時
有
三
薀。
兼
無
識
薀。
問
何

薀
也。
若
約
此
身
滅
已
當
來
八
識
一
念
結
生
之

言
餘
諸
異
熟
者。
名
色
支
中
只
具
四
薀。
而
無
受

者。
即
是
六
處
支
觸
支
受
支。
各
自
為
支
也。

言
除
本
識
種
者。
本
識
種
自
作
識
支。
及
此
三
種

位
中
現
起
愛
說。
今
此
唯
種
胎
藏
苦
故。

然
論
說
受
為
愛
緣
者。
約
當
來
及
於
現
在
生
老

同
故。
問
大
論
說
受
為
愛
緣。
何
故
今
取
種
子。
答

六
觸
身
為
此
體
故。
受
支
同
此
作
用。
分
位
義
皆

六
處
位
後
所
有
觸
數。
方
是
此
體。
大
論
第
九
說。

相
應
觸
受。
全
六
識
之
中
為
異
熟
觸。
若
分
位
言。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

當
時
具
五
薀。
答
若
得
剎
那
義。
外
種
位
向
上
實

第
八
識
一
念
結
生
之
時。
不
具
五
薀。
如
何
言
依

種
子
上
功
能
故。
經
中
說
名
色
支。
得
具
五
薀。
闕

位
之
中。
未
起
作
用。
不
知
名
字
起
用
之
處。
返
照

後。
識
薀
乃
至
受
想
行
薀
皆
起。
此
緣
種
子。
在
本

二
念
第
三
已
後
六
處
支
生。
更
經
三
念
五
念
已

受
生
時。
名
為
當
起
也。
第
一
金
色
薀
生
現
行。
第

就
來
生
支
向
上
假
說
名
色。
交
約
具
五
薀
也。
初

五。
如
何
相
違
耶。
答
疏
言
依
當
起
時
分
位
等。
此

謂
羯
邏
藍
等。
故
知
四
薀
及
羯
邏
藍
色
身
即
具

有
四
薀
者。
何
故
契
經
又
說。
名
謂
非
色
四
薀。
色

言
契
經
又
說
等
者。
遣
妨
也。
問
既
言
名
色
支
只

中
識
薀
︵
上
依
疏
論
五
薀
闕
具
︶

為
想
薀。
作
意
與
思
為
行
薀。
六
識
未
生
故。
無
名

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

但
說
名
色
支
中
有
五
薀。
不
說
前
位
闕
後
位
足。

答
便
契
經
中
說
名
謂
非
色
四
薀。
色
謂
羯
邏
等。

識
薀。
前
後
相
合
說。
又
闕
受
薀。
問
設
使
闕
何
妨。

若
不
依
雜
緣
起
支。
說
道
理
不
足。
前
後
之
中
闕

薀。
何
要
依
雜
緣
起
支。
答
雖
依
前
後。
約
通
五
薀。

已
來。
為
名
色
支
體
也。
問
但
依
前
後
分。
足
成
五

未
勝。
受
初
位
領
納
未
勝。
兩
盈
中
間
未
有
作
用

依。
為
依
未
勝。
觸
支
初
位。
未
堪
觸
對
前
境。
觸
境

識
初
位
執
持
未
勝。
六
處
支
初
位。
未
堪
與
識
為

言
於
因
中
等
者。
問
何
名
雜
緣
起
支。
答
最
初
八

漸
生。
名
後
分
位。
由
此
前
後
合
說
得
成
五
薀。

識
支
俱
時
羯
邏
藍
色。
名
分
位。
已
後
多
念
六
識

論
得
具
五
薀。
問
何
名
前
後
分
位。
答
安
國
云。
與

不
具
五
薀。
若
依
身
死
後。
當
來
生
起。
前
後
分
位。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

出
體
也。

無
為。
餘
九
十
三
法
皆
是
名
色
支
體。
此
依
雜
亂

前
解
不
別
也。
謨
路
云。
百
法
中
唯
除
第
八
及
六

種
子
向
上
說
也。
直
取
現
行
為
體。
若
約
後
解。
與

言
或
汎
通
說
等
者。
此
第
二
解
不
得
將
現
行
向

雜
體
支
取。
亦
不
妨
也。

前
義。
不
取
第
七。
以
不
是
報
性。
故
不
取
也。
後
解

支
解。
兼
取
第
七
識。
一
剎
那
中
便
具
五
薀。
若
依

得
具
名
色。
不
爾。
即
有
間
斷
之
過
也。
若
依
雜
起

不
合
為
支。
但
成
受
薀
想
為
想
薀。
思
為
行
薀。
故

者。
初
念
也。
又
末
那
相
應
受
薀
也。
緣
不
是
報
性。

依
也。
此
則
得
成
前
位
之
中
有
識
薀
也。
言
前
位

以
取
第
七
末
那
識
一
剎
那
中。
便
與
第
八
互
為

所
以
又
更
解
第
一
念
前
位
之
中
緣
闕
識
薀。
所

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

言
愛
支
唯
是
等
者。
貪
有
三
品。
即
中
下
二
品
貪

離。
第
八
識
以
為
識。
名
之
為
別。
故
名
亦
然
也。

處
中。
第
六
意
處
攝。
第
八
識
名
總。
於
中
隨
勝
出

勝
出
四
支
名
別。
六
處
支
名
總。
識
支
為
別。
就
六

言
六
處
與
識
等
者。
或
名
色
種
總
攝
五。
於
中
隨

領
納
勝
故。
別
立
受
支。

生
識
勝
故。
別
立
六
處
支。
觸
境
勝
故。
別
立
觸
支。

故。
於
名
色
別
立
四
支。
以
報
持
勝
故。
別
立
識
支。

是。
何
故
名
色
支
外
別
立
餘
四
支
耶。
答
四
種
勝

化
度
問
既
名
色
支
中
已
攝
五
支
種
子。
五
支
便

言
於
中
隨
勝
等
者。
已
後
作
用
勝。
別
開
出
四
支。

言
唯
識
又
依
等
者。
或
名
色
種。
總
攝
五
因
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

能
潤
生。
然
四
種
中
何
者
正
助。
答
然
四
種
愛
皆

中
通
攝
四
愛。
皆
潤
生
俱
愛
攝。
問
雖
知
此
愛
而

取
支。
此
支
唯
取
愛
數
一
法
為
體。
更
不
通
餘
法。

熏
習
時。
得
中
下
品
種
名
愛
支。
上
品
種
子
便
是

種
是
貪。
何
以
上
品
為
取。
中
下
品
為
愛
耶。
答
由

起
愛。
唯
識
云。
九
種
命
終
心
俱
生
愛
俱
故。
問
一

時。
宮
殿
自
隨。
不
緣
於
外
境。
多
緣
於
定
及
內
身

定
及
內
身
起
貪。
無
其
妻
子
田
宅
等
境。
若
欲
行

緣
外
境。
貪
妻
子
莊
園
等
境
界
色。
眾
生
多
緣
於

言
諸
論
多
取
等
者。
約
增
勝
說。
若
欲
界
眾
生
多

即
外
五
塵。
即
自
體
愛
境
界
愛。
當
生
地
受。

外
增
上
果。
愚
內
異
熟
果。
即
內
五
根。
外
增
上
果。

緣
內
生
愛。
即
是
內
身
異
熟
果。
緣
外
生
愛。
即
是

名
為
愛
支。
上
品
貪
即
是
取
支。
通
緣
內
外
二
果。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

在
家
人
起。
二
我
語
取。
通
出
家
外
道
起。
此
我
無

言
所
取
者。
一
欲
取。
謂
於
欲
境
貪
五
塵
為
性。
唯

我
見
也。

所
取。
答
欲
界
見
取
戒
禁
取
我
語。
是
所
取
也。
即

問
何
名
能
取。
答
四
種
貪
欲
心
是
能
取。
問
何
名

言
若
能
取
若
等
者。
大
論
八
十
九
云。
取
謂
貪
取。

即
全
界
煩
惱
也。

煩
惱
即
潤
標
中。
通
一
切
煩
惱
也。
言
一
切
煩
惱。

界
煩
惱。
名
全
界。
通
見
及
修
正
潤
助。
故
言
全
界

全
取
欲
界
煩
惱。
名
全
界
身。
生
上
二
界。
取
上
二

引
證
也。
結
者
和
合
義。
生
者
相
續
義。
若
生
欲
界。

煩
惱。
皆
能
結
生。
標
自
體
也。
言
全
界
煩
惱
等
者。

通
見
修。
即
修
斷
正
見
助。
言
取
支
等
者。
通
見
修

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

取
餘
法
也。

及
無
漏
法
名
不
取
餘
法。
路
云。
不
取
餘
業。
名
不

同
時
起
者。
亦
名
為
取。
不
取
違
情
境。
不
生
貪
故。

言
不
取
餘
法
者。
簡
要
云。
起
貪
之
時。
諸
餘
煩
惱

故。
能
所
二
取。
皆
隨
順
煩
惱。
名
為
所
取
也。

由
前
能
所
二
取
為
因。
生
後
全
界
煩
惱。
能
結
生

音
呼。
為
由
作
也。
二
者
為
字。
去
音
呼。
以
也
助
也。

故
︵
上
解
能
取
所
取
︶
三
所
為
取
者。
為
字
平

後
三
見
依
出
家
外
道
起。
以
三
見
為
先
而
起
諍

中
初
依
在
家
白
衣
起。
以
貪
欲
為
先。
而
興
鬥
諍。

戒
禁。
能
得
涅
槃。
於
此
貪
取。
名
戒
禁
取。
此
四
之

見
所
持
戒
禁
為
性。
戒
是
性。
戒
禁
是
遮
戒。
執
此

見
取。
謂
於
語
見。
愛
樂
執
著
為
性。
四
戒
取。
執
三

體。
橫
計
執
身
有
我。
而
發
於
語
故。
言
我
語
取。
三

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

100

唯
識
第
八
云。
愛
支
與
取
支
為
因
緣。
非
現
望
現。

言
俱
能
潤
故
者。
相
國
云。
何
以
得
知
俱
能
潤。
答

無
明
支
也。
俱
舍
云。
水
能
集
魚。
取
能
集
煩
惱。

異。
且
依
初
後
分
愛
取
二
業。
無
重
發
義。
但
立
一

支。
潤
生
之
惑
分
愛
取
二。
答
要
數
溉
灌
方
生
有

言
愛
取
二
支
等
者。
問
何
故
發
業
但
立
一
無
明

即
餘
惑
也。

有
生。
且
據
初
後
分
位。
愛
取
別。
實
攝
多
法。
多
法

愛。
若
無
其
愛。
即
不
受
生
故。
因
愛
方
乃
有。
取
已

答
疏
言
唯
識
會
云
等。
其
實
三
界
受
生。
總
因
於

惱。
皆
名
為
取
支
者。
何
故
十
地
經
說
愛
憎
名
取。

言
有
處
唯
說
者。
通
妨
也。
問
前
說
一
切
全
界
煩

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

101

惱
伏
現
不
起。
未
得
根
本
定。
未
起
得
上
界
煩
惱。

初
禪
未
至
定。
未
得
根
本。
此
位
命
終
者。
欲
界
煩

潤。
問
凡
夫
種
現
共
潤
者。
如
有
欲
界
凡
夫
修
得

現
行。
現
行
助
種
子。
正
凡
夫
現
行
正
種
子
為
助

界
生。
上
地
種
子
潤。
以
欲
界
愛
盡
故。
聖
人
被
通

地
死
上
地
生。
即
種
子
潤。
如
不
還
果。
欲
界
死
上

果
兼
通
現
潤。
當
地
死
當
地
生。
即
通
現
行
潤。
下

利。
或
七
或
九。
然
見
諦
跡
唯
藉
種
潤。
據
實。
初
二

諸
菩
薩
惑
業
所
引
名
無
義
利。
智
所
引
名
有
義

謂
菩
薩。
六
業
所
引
發。
除
菩
薩。
七
智
所
引
發。
謂

相
續。
獨
覺。
五
於
一
切
位
不
失
正
念
結
生
相
續。

正
念
入
胎
結
生
相
續。
謂
輪
王。
四
知
入
住
結
生

謂
異
生。
二
唯
以
隨
眠
結
生
相
續。
謂
入
諦
跡。
三

九
云。
結
生
相
續
有
七。
一
纏
及
隨
眠
結
生
相
續。

問
既
通
種
潤
生
凡
聖
位
中
有
何
差
別。
答
五
十

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

102

潤
生
煩
惱
要
屬
當
生。
答
第
一
似
當
生
故。
二
中

中
有
屬
生
支
故。
十
因
二
果
定
不
同
世
間。
何
故

有
後
心。
中
有
後
心
所
起
煩
惱。
已
屬
兼
支。
大
乘

合
為
七
生。
然
潤
生
有
二
位。
一
本
有
末
心。
二
中

共
潤
一
生。
下
上
品
潤
半
生。
下
下
品
共
潤
半
生。

下
品
獨
潤
一
生。
中
上
品
獨
潤
一
生。
中
中
中
下

別
者。
上
上
品
獨
潤
一
生。
上
中
品
獨
潤
一
生。
上

共
潤
四
生。
中
三
品
共
二
生。
下
三
品
共
潤
一
生。

俱
生
煩
惱。
共
潤
七
生。
有
總
有
別。
總
者。
初
三
品

初
二
果
人
由
通
現
潤。
初
解
為
勝。
然
初
果
九
品

種
現
如
何。
答
從
多
分
說。
猶
如
見
諦。
唯
藉
隨
眠。

位
命
終
即
初
禪
種
子
潤。
若
爾。
瑜
伽
論
凡
夫
通

起
欲
界
煩
惱
潤
生。
一
以
凡
夫
藉
伴
故。
二
云。
此

進
修
根
本
定。
起
上
界
煩
惱。
兼
未
至
定
退
失。
卻

此
以
何
潤。
答
二
解。
一
云。
此
位
必
是
命
終
者。
或

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

103

業
也
︵
上
會
異
熟
果
︶
言
有
說
唯
五
者。
會
生

有
支
者。
望
招
感
異
熟
果。
業
種
勢
分
強。
故
偏
說

言
有
說
也。
即
瑜
伽
第
十
文
也。
唯
取
業
種
子
為

言
有
說
唯
業
者。
謨
云。
經
文
多
故。
不
別
出
名。
但

能
為
增
上
緣。
識
等
能
為
親
因
緣。
並
能
有
也。

引
因。
轉
名
為
有。
俱
能
近
有
後
有
果
故。
意
者
業

有
之
有
也。
唯
識
云。
愛
取
合
潤。
能
引
業
種
及
所

位。
故
名
為
有。
只
有
當
果。
但
是
有
無
之
有。
非
三

不
知
時
節。
被
潤
已
後。
有
彼
當
生
相
現。
異
前
分

前。
名
行
支。
識
等
如
是
差
別。
問
早
晚
生
現
行。
盡

有
支
更
無
別
體。
被
受
取
水
潤。
前
六
支
未
潤
已

言
有
支
體
等
者。
即
前
行
識
等
六
支
種
子
為
體。

有
已
屬
生
支
故
也。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

104

亦
捨
中
有
身。
五
支
種
子
一
時
生。
如
稱
兩
頭
低

始
從
中
有。
乃
至
皆
生
支
攝。
此
身
死
時。
第
八
識

當
生
處
故。
中
有
非
生
老
支。
大
乘
不
然。
慈
恩
云。

支
攝。
彼
論
云。
死
生
二
有
中
五。
五
薀
名
中
有。
未

言
生
支
體
等
者。
謨
云。
准
俱
舍
說。
中
有
不
是
生

有
支
不
望
老
死
支。
以
隔
生
支
故。

行
即
名
為
生
支。
即
有
支
望
生
支。
而
為
因
緣
也。

差
別
也。
安
國
云。
識
等
五
種
轉
名
為
有。
所
生
現

望
異
熟
果
即
卻
疏。
言
此
唯
種
子
能
有
者。
種
現

望
等
流
果
即
疏。
若
五
果
種
子
感
等
流
果
即
親。

親
疏
合
名
有
支。
若
論
業
種
感
異
熟
果
即
親。
若

前
六
支。
轉
成
有
支。
行
支
是
疏。
五
果
種
子
是
親。

以
親
生
生
老
死
支
故。
此
有
三
差
別。
一
愛
取
潤

老
死
支
也。
意
言
有
處
說
五
支
種
子
為
有
支
者。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

105

新
瘡
墮
在
草
上。

逼
趣
產
門。
五
受
用。
初
出
胎
已。
孩
子
肉
軟。
猶
如

日。
至
十
月
滿
足
已
來。
四
漸
長
生。
十
月
滿
足。
正

七
日。
至
七
七
日。
五
皰
開
張。
三
出
胎
生。
從
八
七

生
在
胎。
生
藏
之
下
熟
藏
之
上。
二
漸
增
生。
從
二

攝
也。
緣
起
經
云。
有
有
五
種
生。
一
下
種
生
初。
一

世。
答
彼
是
趣
生
方
便。
不
是
正
生
支。
故
言
生
支

因
二
果。
定
不
同
世。
如
何
言
中
有
身
與
生
支
同

支
即
寬。
問
若
言
中
有
是
生
支
攝
者。
如
何
言
十

支。
問
生
有
與
生
支
何
別。
答
生
有
唯
一
剎
那。
生

中。
若
得
百
年
活。
五
十
已
來
名
未
衰
變。
皆
屬
生

第
二
念
已
去
即
屬
本
有
也。
始
從
中
有。
至
本
有

現
行。
從
中
有
入
本
有
身。
最
初
一
念。
是
中
有
生。

位。
此
死
有
已
後。
便
受
中
有
身。
中
有
身
五
薀
生

昂
時
等
同
一
剎
那。
此
陰
滅
時。
正
是
彼
陰
生
時

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

106

支
中
收。
答
有
有
二。
一
義
濫
無
為
故
不
取。
二
不

生
有
體
法。
滅
相
無
體
法
也。
問
住
相
何
故
不
向

與
生
老
即
同。
死
相
與
滅
相
便
不
同。
死
相
是
緣

捨
離
身
故。
問
生
老
生
死
與
異
滅
何
別。
答
生
異

非
時
死。
今
取
六
種
死
中
第
三
自
相
死。
謂
自
識

自
相
死。
五
分
位
差
別
究
竟
死。
六
分
位
差
別
時

有
六。
一
究
竟
死。
二
不
究
竟
死。
三
自
相
死。
四
不

神
識
滅
無。
已
無
之
法。
不
合
為
支。
緣
起
經
說。
死

後
一
剎
那。
為
死
支。
此
十
二
支
是
有
體
法。
不
取

言
死
者。
取
將
死
正
死。
乃
名
為
死。
本
有
身
最
後。

衰。
五
命
根
衰。
壽
量
將
盡。
鄰
近
死
故。

有
五。
一
鬢
髮
衰。
二
身
相
衰。
三
作
業
衰。
四
受
用

言
諸
衰
位
等
者。
問
名
為
老。
答
緣
起
經
云。
衰
變

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

107

現
行。
隔
世
實
別
也。
今
將
五
支
種
子。
被
潤
已
去。

說
識
等
五
支
種
子
與
當
來
生
老
死
支。
種
子
與

經
中
何
通
種
子
耶。
答
論
彼
經
文
云。
若
約
分
位。

取
生
支
及
老
死
支。
意
取
五
薀
現
行
為
體。
緣
起

言
有
處
亦
說
等
者。
會
違
也。
即
是
緣
起
經
說。
疏

子。
異
熟
果
攝。

言
唯
是
現
行
者。
種
現
差
別
也。
唯
是
現
行
簡
種

體
皆
通
五
薀
也。

言
此
二
支
體
等
者。
出
體
也。
此
生
支
與
老
死
支。

理
各
別。

死
向
五
薀
上。
立
生
住
異
滅。
向
行
薀
中
收
故。
道

順
流
轉
法
故
不
取。
緣
起
支
是
流
轉。
又
生
老
病

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

108

現
行
也。

種。
若
據
差
別
而
說。
非
是
二
支
亦
通
種
子。
實
是

無
別
也。
且
約
一
般
無
差
別
義。
說
生
老
支
亦
通

別
生
老
死
支。
離
卻
生
老
死
支。
無
別
五
支。
故
言

支。
故
名
次
第
也。
言
義
類
無
別
者。
離
卻
五
支。
無

必
從
種
生。
今
既
先
說
識
等
五
支。
後
說
生
老
死

言
次
第
宣
說
等
者。
生
老
死
支
又
是
現
行。
現
行

通
種
子。

生。
今
取
所
引
五
支。
與
所
生
二
支
故。
說
生
老
支

五
支
為
所
引。
愛
取
有
為
能
生。
生
老
死
支
為
所

言
能
所
引
生
一
時
等
者。
無
明
行
為
能
引。
識
等

時。
所
以
說
生
老
死
支。
得
通
種
子
也。

親
生
生
老
死
支
現
行。
即
是
論
家
解
經。
生
引
同

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

109

一
第
二
念
六
處
支
作
用
未
成
就。
未
生
觸
已
來。

胎。
即
濕
生
亦
立
支
也。
二
雖
化
生
六
根
頓
有。
第

名
色
支。
答
有
二
說。
名
色
支。
雖
不
遍
化
生。
遍
除

中
六
根
頓
有。
有
六
處
支
收。
無
前
後
位。
如
何
有

有
病。
一
則
不
遍。
二
不
是。
故
不
立
支。
問
化
生
之

不
病
而
死
者。
如
薄
俱
羅
比
丘。
多
生
已
來
不
曾

有。
上
界
無。
二
人
中
雖
有
病。
病
不
決
定。
於
中
有

病
相
何
不
立
支。
答
二
義
皆
闕。
一
唯
欲
界
人
中

中
中
支
不
老。
即
死
以
不
決
定
故。
不
別
立
支。
問

心
等
法
有
異
於
前。
是
老
相
也。
遍
三
界
有
也。
於

之
中
雖
無
此
相。
臨
老
之
時。
皆
有
衰
朽
之
相。
色

三
界。
而
不
決
定。
欲
界
人
中
有
髮
白
面
皺。
上
界

立
不
別
老
支。
共
死
支
一
處
說。
何
也。
答
老
雖
遍

言
憂
悲
苦
惱
等
者。
解
非
支
也。
問
十
二
支
中。
何

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

110

如
語
業
在
有
色
界。
名
通
二
界。
色
唯
有
色
界。
六

取
有
支
及
死
支
皆
通
三
界。
行
支
意
業
通
三
界。

通
三
界。
而
有
分
全。
據
實。
無
明
支
觸
支
受
支
愛

言
在
下
二
界
等
者。
准
論
三
界
分
別
門。
云
雖
皆

屬
妻
子
兒
等。
生
憂
苦
等。

言
意
根
相
對
者。
此
即
臨
終
時。
以
自
根
對
餘
眷

起。
非
是
支
攝。

苦
惱
依
老
死
起
處。
答
疏
言
憂
悲
苦
惱。
因
老
死

惱
因。
老
死
身
有
故。
不
別
立
支。
問
何
處
是
憂
悲

為
相
續
果。
亦
是
因
果
故。
不
別
立
支。
又
憂
悲
苦

支。
答
不
如
理
作
意。
但
為
不
斷
因。
憂
悲
苦
惱
但

與
無
明
為
因。
憂
悲
苦
惱
與
老
為
果。
何
不
別
立

約
彼
初
位
名
名
色
支。
問
聖
教
說
不
如
理
作
意

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

111

生
死
十
二
支
法
得
此
名
異。
此
依
大
乘
正
義。

熟
既
盡。
是
緣
也。
復
生
餘
異
熟。
是
起
也。
唯
有
漏

名
起。
無
惑
為
緣。
果
不
能
起。
故
名
緣
起
也。
前
異

言
一
云
由
煩
惱
者。
煩
惱
繫
縛
為
緣。
數
數
生
起

釋
覺
悟
為
緣。
宣
說
名
起。

言
此
有
五
釋
者。
初
四
約
有
漏
生
死
法
釋。
第
五

潤
隨
相
續
法。
名
為
緣
生。

眾
緣
轉。
本
無
而
有。
有
已
散
滅。
唯
法
所
顯。
潤
所

作
者
受
者。
無
自
作
用。
不
得
自
在。
從
因
而
生。
託

五
十
六
云。
果
名
緣。
因
名
緣
起。
又
云。
無
有
主
宰

言
釋
名
者。
此
但
釋
總
名。
此
名
緣
起。
亦
名
緣
生。

處
中
五
根
處。
在
下
二
界。
意
根
處
通
三
界。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

112

緣。
後
剎
那
生
故
為
起。
名
緣
起。

總
相
解
十
二
支。
一
一
支
中
有
前
剎
那
滅
故
為

無
明
滅
為
緣。
行
支
有
故
是
起。
此
解
非
正。
但
是

引
後
念
方
能
生
起。
前
滅
為
緣。
後
生
是
起。
有
解

生。
名
起。
有
為
法
若
生。
事
須
得
前
念
法
滅
為
緣。

聚
法
滅。
名
緣。
有
時
緣
具。
後
念
一
聚
法
續
和
合

眾
緣
而
得
有
故。
故
名
緣
起。
有
時
緣
闕。
前
念
一

心
所
法。
具
四
緣
生。
無
明
既
爾。
乃
至
老
支
依
託

者。
已
如
無
明
支。
便
有
相
應。
不
共
纏
及
隨
眠
心

一
支
皆
具
眾
緣
而
得
生
起。
無
有
不
具
緣
而
生

言
故
名
緣
起
者。
結
也。
有
為
之
法
依
因
託
緣。
一

也。
速
體
滅
已。
續
和
合
生。
解
起
也。

言
二
依
託
眾
等
者。
簡
異
小
乘
依
託
眾
緣。
解
字

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

113

無
種。
所
謂
二
滅
虛
空
并
四
無
色
緣
起
聖
道。
皆

宗
輪
說。
大
眾
一
說
說
出
世
雞
胤
等
四
宗。
並
計

緣。
無
為
但
是
彼
實
性
故。
如
空
為
除
依
也。
若
准

生
滅。
各
從
種
生。
以
無
常
法
為
緣。
不
取
常
法
為

親
依
無
為
也。
謂
簡
彼
執。
故
云
依
託
眾
緣。
剎
那

部
師
計。
無
為
與
十
二
有
支
為
親
依。
十
二
有
支

是
緣。
依
增
上
緣
也。
各
自
別
說
種
子
而
生。
大
眾

故
簡
於
小
乘。
答
大
乘
萬
法
以
無
為
為
體
性。
但

絕
也。
問
大
乘
亦
說
無
為
與
一
切
法
為
體
性。
何

無
為
如
鋸。
皆
不
斷
絕。
十
二
支
如
鋸
齒。
鋸
齒
斷

定
不
相
雜
亂
錯
失。
皆
由
無
為
有
力
之
所
任
持。

為
為
體。
十
二
支
雖
然
生
滅
斷
絕。
於
中
因
果
常

部
師
計
十
二
有
支。
依
於
無
為。
即
十
二
支
以
無

言
簡
太
眾
部
等
者。
等
言
等
取
化
地
部
師。
此
一

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

114

續。
還
生
現
行。
故
名
為
起。

八
識
中
名
而
不
捨
離。
只
此
種
子
為
緣。
依
自
相

雖
然
落
謝
已
無。
名
眾
緣。
過
去
緣
有
種
子
在。
第

分
位。
前
十
支
為
緣。
後
二
支
為
起。
過
去
一
聚
法。

言
三
眾
緣
過
去
等
者。
章
敬
云。
瑜
伽
抄
說。
若
依

剎
那
為
緣。
後
剎
那
名
起。
故
得
中
道。

一
期
四
相
中
間。
更
無
念
念
生
滅。
此
說
緣
生。
前

同。
此
更
不
簡。
今
此
唯
簡
執
有
情
內
根
身
及
器。

住。
中
間
不
滅。
此
小
乘
中
計
剎
那
四
相。
與
大
乘

執
內
身
根。
一
期
而
住。
二
計
外
器
世
間。
經
一
劫

四
相。
謂
心
心
所
法。
二
一
期
四
相。
此
中
復
二。
一

言
亦
簡
正
量
等
者。
安
國
云。
四
相
有
二。
一
剎
那

以
無
為
為
體。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

115

二
支
為
緣。

行
支
為
緣。
若
約
遠
緣。
於
生
不
障
義
邊。
與
後
十

與
老
死
支
為
緣。
答
若
約
近
緣
說
無
明
支。
只
與

實
大
乘
雖
有
作
用。
元
來
是
假。
問
聖
教
說
無
明

為
緣。
行
支
與
識
支
為
緣。
小
乘
部
計
此
作
用
是。

二
有
支
有
實
作
用。
作
用
亦
只
是
無
明
與
行
支

只
與
行
支
為
緣。
若
望
識
支
無
力。
此
破
小
乘
十

有
故
行
支
有。
行
支
有
故
識
支
有。
此
顯
無
明
支。

斥
詞
也。
此
有
故
彼
有
者。
顯
無
作
緣
生
也。
無
明

名
緣
起
︵
引
論
標
了
︶
言
如
說
此
有
如
者。
指

只
此
種
子
為
緣。
依
自
相
續
還
生
現
行
名
起。
故

不
滅。
後
念
不
生。
前
一
聚
心
心
所
法。
從
種
而
生。

言
相
續
者。
自
身
義。
有
為
之
法
仗
因
託
緣。
前
念

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

116

無
明
行
為
緣。
識
等
果
法
方
有
也。

非
餘
二
字
標。
唯
由
下
釋
上
也。
由
者
即
藉
也。
藉

非
如
外
道
常
法
能
生
一
切。
故
名
非
餘。
路
府
云。

言
非
餘
者。
牒
論
文
釋
也。
非
如
小
乘
無
為
為
體。

無
常
法。
此
破
外
道
常
計
也。

行
支
生。
無
明
若
不
生。
行
支
亦
不
生。
能
生
皆
是

言
此
生
故
彼
生
者。
顯
無
常
緣
生。
無
明
生
故。
方

而
有。
無
實
作
用
也。
作
用
是
假。
故
言
無
作
也。

於
彼
故。
四
無
作
也。
十
二
支
各
別
從
種
生
因
緣

論
師
計
作
者。
我
能
為
生
死
因。
有
實
作
用。
今
破

有
實
作
用。
能
生
有
情。
名
為
作
用。
又
如
數
論
勝

如
順
世
外
道。
所
計
有
情
皆
由
四
大
父
母
極
微。

言
此
有
故
彼
有
等
者。
是
無
作
緣
生
義。
安
國
云。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

117

曰
無
生。
意
言
亦
非
梵
王
冥
性
為
因。
能
生
多。
所

言
亦
非
無
生
法
等
者。
彼
計
常
法。
不
後
因
生。
故

道
計
也。

非
作
者。
我
有
實
作
用。
能
生
果。
重
簡
上
順
世
外

言
非
緣
有
實
等
者。
非
緣
父
母
極
微
能
生。
有
情

體
也。

故。
四
無
常
亦
破
大
眾
部
義
生
緣
法
以
無
為
為

常。
不
從
因
生。
而
能
為
因。
生
他
果
法。
今
破
於
彼

常
法。
此
破
外
道
妄
執。
梵
王
冥
性
神
我
等
體
是

果。
乃
至
餘
支
皆
是
能
生
所
生。
因
之
與
果。
皆
無

為
因
生
得。
行
支
為
果。
行
支
為
因
生
得。
識
支
為

言
此
生
故
彼
生
者。
顯
無
常
等
者。
相
國
云。
無
明

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

118

是
說。
有
為
之
法。
皆
從
緣
起
聞
也。
覺
悟
便
成
正

說
是
起。
謂
佛
過
去
修
因
之
時。
於
善
友
所。
聞
如

言
五
於
過
去
世
等
者。
世
尊
自
解
為
緣。
為
眾
生

第
二
別
也。

情
身
中。
剎
那
念
念
遷
流
不
住。
名
數
壞
滅。
與
前

第
四
不
解
緣
生
義。
但
顯
無
常
法。
六
道
四
生
有

過
去
已
滅
為
緣。
現
在
法
生
是
起。
是
緣
起
義。
今

滅
名
為
緣
起。
問
此
與
前
二
第
二
何
別。
答
前
緣

言
四
數
數
謝
滅
等
者。
第
四
義
約
界
隨
轉。
數
壞

也。

名
小
法。
無
有
一
法
生
時。
不
從
因
緣。
而
得
成
立

者。
路
府
云。
能
生
為
多。
所
生
為
小。
下
至
一
法。
得

生
為
小。
下
至
一
法。
得
名
小
法。
無
有
一
法
生
時

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

119

受
福
也。
相
續
者
身
義。
自
作
名
緣。
自
受
果
名
起。

言
於
餘
相
續
等
者。
此
破
外
道。
此
人
造
善。
他
人

作
義。
是
緣
義
也。

但
知
受
果。
故
疏
破
之。
無
自
然
我
也。
乃
至
自
所

有
情
身
外。
別
有
神
我。
故
作
善
惡
等
為
受
者。
我

言
離
有
情
義
無
自
然
我
者。
安
國
云。
勝
論
所
計。

起
也。
言
展
轉
者
正
是
緣
起
義。

名
緣。
說
即
名
起
也。
言
展
轉
者。
正
是
緣。
說
即
名

也。
緣
屬
覺。
起
屬
於
說。
故
名
緣
起。
安
國
云。
所
覺

名
等。
相
續
起
覺
緣
性
已
名
緣。
等
相
續
起
名
起

言
覺
緣
性
已
等
者。
等
者
相
似
義。
等
起
宣
說。
故

覺
︵
解
緣
字
︶

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

120

佛
去
也。
二
云。
七
分
別
得
一。
而
不
全
收。
問
既
七

生。
答
菩
薩
事
須
發
願。
雖
救
不
得。
將
此
願
心。
成

如
此。
何
以
眾
生
受
苦。
問
既
爾。
應
可
菩
薩
誑
眾

念
念
之
中
發
立
願。
願
一
切
眾
生
離
苦
解
脫。
既

界
內
菩
薩
修
行。
普
為
諸
眾
生。
勤
求
於
大
法。
又

自
身
得
獨
應。
可
世
間
無
獄
三
塗。
以
彼
十
方
法

獨
受
貧
苦。
鬼
言。
不
得
明
獨
不
霑。
若
他
人
造
善。

偈。
我
昔
集
珍
財。
若
正
若
不
正。
他
今
受
快
樂。
我

其
妻
為
作
福
事
訖。
轉
緣
餘
人
樂
之。
時
亡
夫
說

如
有
經
言。
昔
有
長
者。
性
多
慳
貪。
死
墮
餓
鬼
道。

但
是
化
相
門
中。
佛
作
此
說。
理
實。
亡
者
不
得
福。

子
孫
為
亡
人
造
福。
答
有
三
義。
一
云。
不
得
功
德。

名
起
也。
問
若
自
作
業
自
受
果。
如
何
但
合
男
女

人。
乃
至
無
明
行。
行
支
造
業
為
緣。
受
福
非
福
果

不
可
自
作
名
緣。
他
人
受
果
名
起。
自
受
非
天
與

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

121

便
不
能
生。
故
言
無
力
也。

言
無
常
緣
生
者。
無
明
支
只
生
行
支。
若
望
餘
支。

行
支
為
緣
者。
對
餘
支
無
力
也。

支。
有
言
作
用。
大
乘
十
二
支
是
假。
無
明
支
只
與

言
對
法
又
云
無
作
緣
生
故
者。
此
破
小
乘
十
二

因
果
差
別
義。
十
一
因
果
決
定
義。
是
名
緣
起。

八
因
果
相
續
不
斷
義。
九
因
果
相
似
攝
受
義。
十

依
他
義。
五
無
作
用
義。
六
無
常
義。
七
有
剎
那
義。

十
一
者。
謂
無
作
義。
二
有
因
義。
三
離
有
情
義。
四

十
一
釋
等。
對
法
論
緣
起
名
各
十
一
釋。
且
對
法

心。
還
是
自
作
自
得。
假
他
人
與
造
為
緣
也。
言
各

得
一
之
時。
事
須
亡
人
自
發。
希
功
德
心。
既
有
此

分
得
一。
亦
是
他
人
造
業。
此
人
受
偏
也。
答
七
分

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

122

是
修
福
德
戒
場。
於
戒
場
供
養
梵
天。
得
生
彼
處。

剎
帝
利。
兩
髀
中
生
毗
舍。
從
兩
腳
生
首
陀。
大
地

無
命
物
也。
從
梵
王
口
中
生
婆
羅
門。
兩
臂
中
生

華
中
生
梵
天
祖
翁。
彼
梵
天
能
造
作
一
切
有
命

論
師
說。
如
是
作
那
邏
延
天
臍
中
生
大
蓮。
大
蓮

起
也。
安
國
云。
案
提
婆
論
中。
敘
此
諸
計。
言
國
陀

為
緣
也。
顯
無
常
法
力
用。
如
此
十
二
支
互
相
增

力。
乃
至
有
支
力
勢。
只
與
生
死
為
緣。
不
望
老
死

支。
更
過
與
識
支
為
緣。
便
無
勢
力。
乃
至
有
支
無

答
無
明
發
行。
只
與
行
支
為
緣。
無
明
力
勢
只
到

簡
外
道
執。
一
因
能
生
多
果。
問
何
名
勢
用
緣
生。

與
瑜
伽
同
故。
更
不
解
也。
解
第
三
勢
用
緣
生
者。

對
法
論
中
三
個
來。
前
二
無
作
緣
生。
無
常
緣
生。

言
勢
用
緣
生
故
者。
第
三
別
故。
重
解
也。
疏
主
引

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

123

無
明
為
緣。
無
漏
識
等
是。
餘
支
准
此
皆
具
四
句

近
遠。
一
有
無
明
為
緣。
非
是
行
識
等
是。
二
行
非

力
勢
各
差
別。
名
勢
用
緣
生
也。
應
為
四
句
分
別

生
一
切。
顯
十
二
支
一
一
皆
具
眾
緣
力
得
生
起。

作
耶。
答
疏
言
雖
復
諸
法
等。
非
同
外
道
一
因
能

言
雖
復
諸
法
者。
問
前
來
言
無
作
無
常
莫
總
不

近
俱
說。
今
對
法
唯
近
非
遠。
亦
不
相
違。

遠
為
緣。
即
無
明
亦
與
老
死
為
緣。
瑜
伽
論
中
遠

疏
遠
緣。
若
約
親
近
為
緣。
即
鄰
次
而
有。
若
據
疏

至
能
與
老
死
為
緣。
答
緣
有
二
種。
一
親
近
緣。
二

支。
展
轉
相
望
亦
爾。
問
何
故
瑜
伽
云
無
明
支
乃

望
於
行。
能
勢
用
生
起
之
義。
不
能
普
生
餘
一
切

此
即
一
因
能
生
多
果。
今
破
於
彼。
顯
無
明
等。
但

名
為
涅
槃。
體
復
是
常。
或
說
時
方
本
際
自
然
等。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

124

彼
起
愚
癡。
名
真
實
義。
愚
真
義
者。
即
是
一
苦。
二

答
言
無
明
有
二。
一
真
實
義
者。
即
四
聖
諦
理。
於

至
生
支
後
有
老
死
支。
何
放
最
初
說
無
明
支
耶。

意。
因
何
無
明
支
後
有
行
支。
行
支
後
有
識
支。
乃

言
無
明
有
二
等
者。
正
明
無
明
行
相。
問
名
緣
相

言
緣
相
者。
即
十
二
支
為
緣
行
相
也。

各
別。
亦
相
違
釋
也。

故。
帶
數
釋
也。
老
是
變
異
義。
死
是
滅
無
義。
所
表

相
違。
六
處
支
者。
生
長
色
心
之
處
名
處。
義
有
六

生。
名
色
者
相
違
釋。
名
之
與
色。
體
相
違
故。
云
名

名
受。
體
染
名
愛。
退
欲
名
取。
有
果
名
有。
薀
起
名

名。
造
作
義
也。
亦
功
能
受
稱。
了
別
名
識。
觸
領
納

一
法
無
六
釋。
體
是
一
法。
無
可
簡
別。
行
當
體
彰

︵
上
總
名
了
︶
次
明
辨
別
名
者。
慈
恩
云。
無
明

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

125

若
不
信
煞
生
偷
盜
是
異
熟
果
家
之
因。
不
知
異

迷
著
苦
諦
下
苦
空
無
常
道
理。
名
迷
真
實
義
愚。

天
因。
求
人
天
果
時。
不
知
此
果
是
苦。
妄
計
為
樂。

實
愚。
無
明
迷
三
途
果。
名
異
熟
愚
耶。
答
當
造
人

果
愚
也。
安
國
問
何
故
無
明
迷
人
天
果
報。
名
真

熟
果。
不
信
彼
果。
從
煞
生
偷
盜
中
來
故。
名
異
熟

言
二
異
熟
果
愚
者。
地
獄
餓
鬼
畜
生
身
正
名
異

愚。

諦
下
苦
空
無
常
無
我
真
實
道
理
故。
名
真
實
義

彼
身。
亦
此
身
苦
集
諦
收。
既
求
彼
身。
便
迷
著
四

常
樂。
及
計
為
涅
槃。
求
遂
造
福
業
不
動
業。
求
生

及
欲
界
人
天
果
上。
不
了
是
苦
無
常
無
我。
許
為

依
主
釋。
三
界
有
漏
皆
苦。
無
明
皆
樂。
今
向
二
界

無
常。
三
空。
四
無
我
愚
也。
真
實
義
名
真
實
之
愚。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

126

二
者
不
善
行。
謂
煞
盜
等
十
不
善
行。

言
行
有
二
種
等
者。
一
善
行。
謂
不
煞
等
十
善
行。

言
皆
緣
內
身
等
者。
結
簡
外
增
上
果
也。

各
別。
若
通
論
之。
總
得
名
異
熟
果
愚。

故。
若
說
隨
增
義。
說
真
實
義
愚。
異
熟
果
愚。
起
處

即
中
下
品
無
明
也。
謨
云。
唯
上
品
者
迷。
過
失
重

言
唯
是
上
品
者。
有
云。
真
實
義
愚。
緣
人
天
身
起。

異
熟
果
愚
也。

所
以
迷
人
天
果。
名
真
義
愚
也。
迷
三
惡
趣
果。
名

迷
真
實
義
劣。
若
持
戒
時。
信
有
人
天
果
求
義
增。

信
有
地
獄
果。
所
以
造
煞
生
業。
迷
異
熟
果
相
增。

愚。
又
約
增
勝
說。
彼
人
造
煞
生
業
時。
亦
時
緣
不

熟
果
從
煞
生
得。
但
名
異
熟
果
愚。
不
名
真
實
義

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

127

種
子
之
名。
故
云
有
分
熏
習
也。
言
識
等
五
種
等

非
愛
果
也。
有
謂
三
有
之
果。
分
者
因
義。
熏
習
者

是
能
招
可
愛
果。
二
者。
諸
不
善
業
種。
即
是
能
招

招
三
界
業
種
有
分。
熏
習
有
二。
一
者。
善
業
種。
即

言
此
為
有
分
熏
習
者。
熏
解
釋
行
支
也。
即
是
能

業
所
造
之
業。
自
體
及
果
不
可
愛
樂。
名
非
福
業。

界
天
及
人
中。
受
欲
樂
勝
故。
偏
名
福
業。
三
非
福

名
福
業。
據
實。
三
界
善
業
總
合
為
福
業。
且
約
欲

正。
二
者。
福
業
所
造
之
業。
自
體
及
果
有
可
愛
樂。

不
可
改
轉。
名
不
動
業。
不
動
中
業。
持
業。
此
解
為

二
云。
所
造
之
業。
不
同
欲
界
業
有
可
移
轉。
此
業

地
造
得
業。
名
不
動
業。
不
動
家
之
業。
名
不
動
業。

言
或
分
為
三
者。
一
不
動
業。
二
解。
一
云。
緣
是
動

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

128

謂
有
覆
無
記。
執
非
有
支
者。
即
末
那
俱
者。
二
有

若
將
我
執
對
有
支。
可
為
句。
一
有
我
執
非
有
支。

二。
即
語
無
記
而
非
執
者。
及
無
漏
種
非
後
二
故。

義
不
定。
後
二
熏
習
是
名
言
有。
是
名
言
或
非
後

熏
習
前
說
了
︶
問
此
三
熏
習
為
同
為
別。
答
其

執
種
故。
令
自
他
差
別
故。
故
別
立
之
︵
三
有
分

亦
熏
有
漏
五
薀
種
子。
亦
即
名
言
熏
習。
由
熏
我

熏
習。
謂
妄
執
我
我
所
種。
因
執
我
故。
於
相
分
中。

法
各
別
因
緣
︵
上
二
名
言
第
一
了
︶
二
我
執

能
了
境。
心
心
所
法。
隨
二
名
言
所
熏
成
種。
有
為

從
名
言
熏
得。
名
表
義
名
言。
二
者。
顯
境
名
言。
即

得
能
詮。
教
下
道
理。
解
心
生
時。
熏
得
種
子。
種
子

道
理。
即
是
所
詮
義
理
也。
第
六
識
聞
教
之
時。
解

表
者
表
了。
即
能
詮
教
相。
名
句
文
名
表
也。
義
者

者。
問
何
名
名
言。
答
名
言
有
二。
一
者。
表
義
名
言。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

129

行
苦
名
勝
義
苦。

天
之
業
難
可
知
故。
名
勝
義
苦。
壞
苦
名
世
俗
苦。

福
不
動
行。
三
途
之
苦
易
可
知。
名
為
世
俗
苦。
人

世
俗
苦
故。
起
非
福
業。
由
不
了
達
勝
義
苦
故。
起

故
乃
言
以
無
明
為
緣。
答
大
論
十
云。
由
不
了
知

言
由
上
品
者。
問
發
福
不
動。
以
簡
擇
力
而
起。
何

感。
然
後
方
能
隨
業
生
起。

在
識
中
甚
多。
自
性
無
記。
不
生
能
起。
由
業
力
招

言
此
五
無
記
等
者。
此
第
八
識
中
識
等
五
支。
熏

名
異
體。
同
皆
是
業
之
異
名
也。

無
漏
種。
即
三
習
氣
中
有
支
習
氣
也。
有
支
有
分

謂
不
善
執
俱
者。
四
俱
非。
謂
無
覆
無
記
性
種。
及

有
支
非
我
執。
謂
善
惡
心
不
起
執
者。
三
有
俱
句。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

130

言
故
唯
識
云
謂
等
者。
謂
迷
內
異
熟
果
愚。
即
證

果
也。

餘
三
是
別。
六
處
是
勝。
餘
二
是
劣。
觸
為
因。
受
為

別
勝
劣
因
果。
識
支
為
主。
餘
支
為
伴。
名
色
為
總。

分
位。
說
有
前
後
差
別。
雖
實
同
時。
而
依
主
伴
總

緣
行。
行
緣
識。
識
緣
名
色
等。
答
約
當
來
生
起
時

支
轉
成
有
支。
問
既
無
前
後。
何
故
前
經
云。
無
明

一
時
招
感。
更
無
前
後。
受
取
水
潤
前。
潤
前
前
六

言
種
位
定
無
等
者。
此
五
支
種
子
行
支
招
引
時。

處。
只
此
種
即
是
當
來
生
老
死
支
種
也。

此
五
支
種
子
攝
屬
於
行。
行
支
所
引
屬
當
來
生

言
隨
發
業
已
等
者。
隨
業
善
惡
何
界
何
地
所
計。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

131

言
自
從
中
有
等
者。
有
支
從
此
生
現
行。
遂
有
生

及
所
引
識
等
五
支
種
子。
轉
名
有
支。
此
證
有
支。

言
愛
取
合
潤
者。
此
愛
取
二
支
合
潤
前
能
業
種。

言
緣
愛
復
生
欲
界
等
四
者。
證
有
取
支。

言
發
起
貪
愛
者。
證
有
受
支。

證
有
受
支
也。

言
緣
境
界
受
等
者。
能
緣
受
領
納
境
界。
境
界
受

言
復
依
迷
外
者。
即
是
莊
園
田
宅
家
生
五
行
等。

義
必
須
假
藉
此
愚
引
也。

識
等
五
支
種
子。
此
中
言
勝
者。
藉
待
之
義。
待
之

為
緣。
引
發
親
生
當
來
生
老
死
位
五
果
種。
證
有

無
明
支
也。
發
心
能
招
後
有
諸
業。
即
證
有
行
支

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

132

著
希
求
故
煩
惱
滋
長。
煩
惱
滋
長
故
後
有
諸
業

圓
滿
故
受
用
境
界。
受
用
境
界
故
耽
著
希
求。
耽

顛
倒
故
生
化
死
相
續。
相
續
故
諸
根
圓
滿。
諸
根

所
應
作
事。
方
起
諸
行。
起
諸
行
故。
令
心
顛
倒。
心

有
情。
總
立
十
二
支。
三
云。
由
無
明
故。
愚
於
世
間

樂
著
境
界
有
情。
建
立
後
之
六
支。
三
約
樂
出
世

十
二
支。
一
約
世
間
有
情。
建
立
前
之
六
支。
二
約

之
六
支
約
外
境
界
緣
立。
二
云。
由
三
有
情。
建
立

十
二
緣
立
十
二
支。
前
之
六
支
約
內
身
緣
立。
後

之
功
能
也。
言
瑜
伽
三
釋
等
者。
化
度
云。
一
約
具

言
自
後
五
支
等
者。
意
言
被
潤
業
種。
但
有
招
感

言
此
說
由
迷
內
等
者。
疏
主
解
緣
相
也。

便
有
憂
悲
苦
惱
種
種
隨
生
︵
此
上
唯
識
文
︶

支
起。
言
衰
變
命
等
者。
即
老
死
支
也。
因
老
死
支。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

133

時
起
愛
取
水
潤。
轉
成
有
支。
此
即
現
在
十
支
因

發
行。
行
支
招
集
識
等
五
支。
屬
當
生
地
繫。
臨
終

生
老
死
支。
即
是
其
果。
又
於
此
身
上。
還
以
無
明

當
果。
轉
名
有
支。
此
是
過
去
十
支
因。
今
生
此
身

惡
招
集
識
等
五
支。
臨
終
又
起
愛
取
水
潤。
近
有

過
去
十
支
因
者。
前
世
之
中
無
明
發
行。
或
善
或

十
支
因。
未
來
二
支
果。
此
云
因
果
定
不
同
世。
且

也。
言
成
唯
識
云
十
因
等
者。
從
無
明
支
果。
現
在

言
依
世
者。
依
世
即
依
身
也。
皆
約
身
生
死
為
世

說
也。

次
第。
故
說
當
生。
緣
起
經
云。
一
時
而
有
次
第
宣

果
位。
說
因
次
第。
以
識
等
五
因
前
熏
習
時。
無
是

起。
故
十
三
支
如
是
次
第。
此
之
三
釋
皆
約
當
生

滋
長。
業
滋
長
故
五
趣
果
生。
生
已
變
壞。
老
死
生

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

134

言
因
彼
常
言
果
破
斷。
問
大
乘
過
去
十
支
因。
現

果
輪
轉。
及
離
斷
常。
若
施
設
兩
重。
實
為
無
用
也。

生
也。
故
大
乘
唯
識
破
云。
如
是
十
二
支。
一
重
因

來
老
死
為
果
破
斷
見。
現
在
五
果
三
因
破
自
然

於
彼。
故
說
緣
起。
過
去
無
明
行
為
因
破
常
見。
未

諸
法
常。
無
後
際
說。
故
諸
法
斷。
今
佛
法
中。
為
破

無
過
未。
唯
說
現
在
法
自
然
生
也。
愚
前
際
故。
說

乘
何
要
說
三
世
兩
重
因
果。
答
曰。
謂
有
外
道
撥

兩
支
果。
謂
生
老
死。
廣
如
俱
舍
也。
簡
要
問
云。
小

果。
謂
識
等
五
支。
現
在
三
支
因。
謂
愛
取
有。
未
來

兩
重
因
果。
過
去
二
支
因。
謂
無
明
行。
現
在
五
支

不
同
小
乘
兩
重
因
果
牽
教
引
薩
婆
多。
三
世
立

在
十
支
因。
未
來
二
支
果。
此
大
乘
義。
一
種
因
果。

也。
身
死
之
後。
當
來
受
生。
老
死
二
支
果。
即
是
現

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

135

言
後
報
便
異
者。
如
鬱
頭
藍
子
坐
得
非
想
地
定。

同
世。
此
約
生
報
說
也。

水
潤。
轉
成
有
支。
此
能
潤
所
潤。
俱
是
當
生
決
定

前
二
支。
名
因
中
前
七
也。
臨
欲
終
時
方
起
愛
取

行。
造
得
業
成
一
剎
那。
招
集
識
等
五
支
種
子。
并

言
因
中
前
七
與
愛
支
定
同
世
者。
只
如
無
明
發

生。
今
生
造
業。
更
第
三
生
受。
名
順
後
業
也。

不
隔
生。
名
順
現。
今
造
業
鄰
次
第
二
生
受。
名
順

義。
不
順
輪
轉
次
第
也。
今
身
造
業。
今
身
便
受。
更

言
要
生
後
報
等
者。
意
言
現
報
非
支。
不
成
輪
轉

兩
重
耶。
答
雖
似
兩
重。
元
來
不
離
一
重。

在
二
支
果。
現
在
十
支
因。
未
來
二
支
果。
豈
不
是

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

136

三
支
因。
未
來
二
支
果
也。

亦
通
三
世。
過
去
七
支
因。
勢
相
似
故。
同
世
現
在

三
支
及
二
支。
定
不
同
世。
名
後
報
便
異
也。
謨
云。

是
別
身
造
業。
別
身
潤
生。
別
身
受
果
也。
故
七
因

生
緣
起。
若
順
後
業。
三
生
緣
起。
就
三
生
之
中。
即

緣
起。
若
順
生
業。
十
支
同
一
生。
老
死
支
一
生。
兩

有
為
一
生。
老
死
支
果
是
一
生。
此
依
後
報。
三
生

天
報。
第
三
生
受
飛
狸
果。
此
七
支
是
一
生。
愛
取

飛
狸
之
身。
此
則
第
一
生
造
飛
狸
業。
第
二
生
受

萬
劫
前
飛
狸
之
中。
七
支
種
子
天
中
報
盡。
方
受

受
生。
經
八
萬
劫。
劫
滿
臨
終。
方
起
愛
取
水
潤。
八

支
種
皆
成
熟。
緣
定
業
力。
強
以
先
向
無
色
界
中

之
身。
食
彼
飛
禽
走
獸。
當
發
願
時。
飛
狸
之
中
七

諸
鳥
喧
雜。
遂
發
嗔
毒
之
心。
起
我
作
飛
狸
夜
叉

不
動
業
種
七
支
具
足
得
入
定
時。
於
彼
林
中。
為

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

137

即
是
種
子
名
緣。
現
行
名
起。
二
云。
自
性
者
因
義。

行
果
法。
自
性
各
異。
此
則
分
別
名
緣。
自
性
名
起。

行
不
相
雜
亂。
答
由
種
子
向
上。
各
有
驅
分
別。
現

種。
自
性
現
行。
問
何
以
善
惡
無
記
種
子
名
生
現

此
有
二
解。
第
一
分
別
是
因。
自
性
是
果。
分
別
是

亂。
卻
向
種
子
向
上。
說
生
現
行
功
能。
名
為
分
別。

之
義。
三
性
種
子
生
三
現
行。
各
各
自
類
不
相
雜

是
第
三
義。
非
前
二
也。
攝
云。
分
別
者
驅
分
差
別

分
別。
二
心
法
緣
慮
名
分
別。
三
驅
分
名
分
別。
今

言
分
別
自
性
者。
分
別
有
多
種。
一
授
記
解
釋
名

伽
俱
舍
四
本。
便
為
四
段
也。

言
諸
緣
生
也。
疏
引
四
本
論
文。
攝
論
辨
中
邊
瑜

言
諸
緣
生
攝
等
者。
會
一
切
教
中
互
說
不
同。
故

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

138

唯
是
善
惡
業。
善
惡
業
雖
為
緣。
感
愛
非
愛
果
為

起
也。
言
二
分
別
愛
等
者。
亦
是
種
子。
謨
云。
此
解

言
諸
法
起
者。
舉
所
生
果
也。
故
云
分
別
自
性
緣

依
識。
意
顯
能
依
種
子。
不
取
識
也。

言
謂
依
阿
賴
等
者。
本
識
是
彼
諸
法
依
處。
舉
所

二
熏
習
種
現
︵
上
釋
分
別
自
性
一
句
論
文
︶

起。
後
解
自
性
為
緣。
分
別
是
起。
此
後
解
稱
寬。
通

因。
分
別
是
現
行
為
果
也。
初
解
分
別
為
緣。
自
是

因。
自
性
是
現
行
名
果。
第
二
解
自
性
是
種
子
為

自
性。
現
行
名
分
別
也。
第
一
解
分
別
是
種
子
為

分
別。
心
種
子
生
心
現
行。
名
分
別。
此
則
種
子
名

異
生
果。
各
有
驅
分。
色
種
子
自
性
生
色
現
行。
名

法
也。
問
何
故
生
果。
各
各
不
同。
答
種
子
自
性。
因

即
是
種
子
也。
分
別
者
驅
分
別
義。
即
是
現
行
果

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

139

故
總
取。
故
言
義。
亦
攝
前
業
所
招
感
者。
即
是
十

自
性
現
行。
前
念
種
子
生
後
念
現
行。
以
攝
寬。
寬

言
義
亦
攝
前
者。
卻
取
前
解
之
中
三
性
種
子。
生

也。

起
正
起
善
惡
業。
善
惡
業
種
望
十
二
支。
是
正
明

也。
問
何
以
不
取
前
解。
取
後
解
耶。
答
以
後
解
緣

言
今
此
正
說
等
者。
料
簡
前
來
二
解。
亦
云
取
捨

種
子
名
分
別。
現
行
即
是
愛
非
愛
果。

果。
能
分
別。
便
是
善
惡
趣
業
種。
名
有
分
熏
習
也。

途
苦
果
名
不
可
愛。
今
解
所
分
別。
是
善
惡
二
趣

種。
感
善
惡
起
異
熟
果
也。
天
人
樂
果
名
可
愛。
三

種
子
各
生
現
行。
此
第
二
唯
有
分
熏
習
善
惡
業

起。
簡
無
記
法。
對
前
分
別
自
性。
即
狹。
前
解
三
性

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

140

答
受
能
納
前
境。
勝
故
偏
說。
第
二
解。
喚
六
識
作

問
同
時
諸
心
所。
何
故
不
說
空。
說
受
一
個
法
耶。

識。
緣
前
六
境
時。
同
受
能
領
納
前
境
故。
名
受
者。

第
二
名
受
者。
受
用
五
塵
境
故。
即
內
六
處
發
六

有
前
六
識
生。
與
餘
轉
識
為
生
起
緣。
故
名
緣
識。

識。
此
釋
受
用
緣
生
義。
由
有
第
八
第
七
為
緣。
方

疏
言
辨
中
邊
等。
論
云。
受
用
緣
生
者。
一
則
名
緣

言
辨
中
邊
等
者。
別
烈
也。
問
何
名
受
用
緣
生。
答

受
用
緣
生。
名
三
種
標
也。

言
復
說
三
種
者。
此
十
二
支。
據
實
通
理。
更
加
得

一
分。
故
云
攝
前
也。

取。
故
言
不
正
明
之。
意
言
今
此
識
支
攝
前
緣
起

二
支
中
正
明
也。
於
中
不
是
業
招
感
者。
簡
之
不

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

141

此
功
能。
故
推
也。
心
所
二
字
者。
即
是
行
薀
中
餘

推
之
一
字。
是
行
薀。
思
與
作
意。
能
造
作
策
舉。
有

第
四
句
分
別
推
心
所
者。
分
別
兩
字
是
想
薀
也。

者
二
句
也。
能
受
用
三
個
字。
即
是
心
所
中
受
也。

推
心
所
也。
謨
云。
此
中
二
字。
雙
指
前
緣
識
及
受

二
句
明
心
所。
即
是
論
文。
此
中
能
受
用
并
分
別。

三
句
中。
約
明
轉
識。
即
是
論
文。
第
二
名
受
者。
後

一
句
論
文。
一
則
名
緣
識。
後
三
三
句
是
所
生。
就

言
此
中
能
受
用
者。
金
云。
初
句
明
能
生。
即
是
第

不
得
主
名。
故
喚
六
識
心
王
作
受
也。

眾
引
論
文
第
二
名
受
者。
者
是
主
義。
心
所
劣
故。

受
功
能。
喚
識
作
受
也。
問
何
故
喚
識
作
受。
答
緣

領
納
前
境
義
強。
今
隨
主
勝。
向
識
上
說。
識
上
說

受。
識
不
是
受。
與
受
為
主。
識
緣
境
時。
心
所
中
受。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

142

種。
與
識
支
和
雜
一
處。
如
二
束
蘆。
更
互
相
依。
業

業
種
子
在
識
中。
喚
業
種
作
識
支
種
者。
亦
緣
業

中
業
種。
業
種
是
能
引
也。
識
種
定
是
所
引
也。
以

種
子
處。
為
識
支。
今
者
識
亦
是
能
引
者。
意
取
識

言
集
論
說
亦
等
者。
只
緣
業
種
子
在
識
中。
與
識

能
引
所
引
能
生
所
生
等
是。

言
瑜
伽
復
說
四
種
等
者。
彼
論
說
有
四
緣
生。
謂

攝
也。
不
是
此
間
正
要。
故
云
非
正
辨
之。

轉
識
及
諸
心
心
所
義
相
當
故。
到
故
名
亦
此
義

言
亦
此
義
者。
有
說
今
明
緣
生。
十
二
支
中
說
六

言
受
用
緣
生
者。
結
也。
此
結
受
用
緣
生
也。

法
也。
此
心
心
所
皆
受
用
所
緣
境
故。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

143

名
所
引
者。
何
故
緣
起
經
上
卷
說。
一
分
名
色
六

所
依。
名
色
是
末。
此
約
不
雜
亂
出
體。
問
全
五
種

識
依。
非
名
色
攝
故。
藏
識
是
根
本。
與
名
色
而
為

共。
識
種
一
處
收
耶。
答
護
法
會
經
意
云。
識
是
名

何
不
異
熟
識
種。
同
集
論
向
名
色
中
攝。
與
業
種

俱
是
識
支
故。
通
能
引
所
引
也。
問
種
名
為
識
支。

通
能
引
所
引。
此
云
何
通。
答
彼
經
云。
業
種
識
種

緣
起
經
業
種
識
種
雙
說。
問
緣
起
經
上
卷
云。
識

有
第
七
識。
為
名
中
識
薀。
言
經
說
識
支
等
者。
會

種
卻
向
名
色
支
攝。
此
約
雜
體
支
攝。
雜
體
說
自

支
種
者。
識
實
種
何
法
所
收。
答
疏
言
異
熟
等。
識

言
異
熟
識
種
等
者。
問
集
論
既
借
喚
業
種。
作
識

種。
故
云
識
亦
是
能
引
也。

種
是
能
引。
識
支
種
是
所
引。
借
喚
業
種。
作
識
支

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

144

起
貪
心
行
煞。
便
具
十
二
支
也。
簡
要
云。
若
嗔
心

何
剎
那
者。
疏
主
問
也。
答
疏
言
謂
一
剎
那
之
中。

那
緣
生。
約
法
出
體。
有
同
時
義。
非
約
世
論。
言
云

言
云
何
剎
那
者。
一
剎
那
中
具
支
二
支
故。
名
剎

相
續。

分
者。
前
後
十
二
支
分
位。
也
遠
者。
謂
前
後
隔
時

師
云。
剎
那
為
同
一
剎
那。
連
續
者。
謂
相
次
連
接。

言
俱
舍
論
第
九
等
者。
會
俱
舍
小
乘
義
也。
光
法

支
攝。
望
義
各
別。
亦
不
相
違
也。

生
支
攝。
二
境
界
受。
能
生
愛
等。
彼
經
說
為
能
生

支。
答
現
行
受
有
二。
一
內
異
熟
受。
彼
經
說
為
所

是
所
生。
問
何
故
彼
經
亦
說。
受
支
一
分
是
能
生

處
觸
受
亦
名
所
生。
答
依
現
行
故。
作
是
種
子。
即

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

145

立
支
故。
三
薀
即
是
想
薀
一
全。
色
行
二
薀
各
小

言
識
俱
三
薀
者。
諸
抄
皆
云。
五
薀
中
除
受
薀。
自

合
取
前
念。
第
六
為
六
處
支
中
根
也。

多。
亦
成
六
處
支
也。
以
此
間
一
剎
那
中
取
法。
不

處
支。
問
既
闕
第
六
意
處。
何
成
六
處。
答
以
小
從

二
識。
便
無
六
處
支
中
意
根。
只
有
內
五
根。
為
六

中。
識
薀
既
取
現
在。
第
六
識
為
識
支。
復
無
七
八

不
信
有
七
八
識。
便
以
第
六
識
支。
前
五
識
為
名

即
是
貪
相
應
識
支。
識
俱
三
薀。
總
攝
名
色。
小
乘

貪
心
相
應
思。
是
行
支
同
時。
第
六
識
能
了
前
境。

相
應。
即
是
貪
相
應
之
無
明
也。
正
下
力
煞
生
時。

心
行
煞。
具
十
二
支
者。
夫
貪
心
行
煞。
先
與
無
明

定
無
貪
心。
貪
心
既
便
闕。
受
支
支
便
闕
也。
且
貪

行
煞。
一
剎
那
之
中。
不
具
十
二
支。
以
嗔
心
行
煞。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

146

掉
舉
等。
名
取
支
也。

言
與
此
相
應
等
者。
與
貪
相
應。
無
慚
無
愧
惛
沉

言
貪
即
是
等
者。
煞
生
本
心
也。

納
意
等
觸
名
受。

六
處
對
餘
根
境
識
三
和
合
有
故。
故
名
觸
支。
領

別
住
總。
故
言
住
名
色
根。
其
五
根
說
為
六
處
支。

言
住
名
色
根
說
等
者。
名
色
是
總。
五
根
是
別。
以

行
二
薀
小
分。
共
成
三
薀。
總
名
名
色
支
也。

等。
為
識
俱
行
薀
也。
此
上
三
薀。
即
是
想
薀
全。
色

支。
餘
作
意
思。
及
別
境
中
欲
勝
解
念。
及
餘
心
所

識
俱
色
薀。
識
相
應
遍
行
中
除
觸
受
二。
自
立
為

法
處
色
不
取
也。
唯
取
色
香
味
觸
內
身
四
塵。
為

分。
十
一
種
色
中
除
五
根
色。
自
向
六
處
支
中
收。

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

147

大
乘
八
識
煩
惱
齊
起。

便
不
起。
何
剎
那
中
識
支
與
名
色
支
二
得
並
耶。

相
現
在
法
上
︵
上
小
乘
義
︶
又
眼
見
色
時。
耳

但
體
現
前
說
有
生
支。
生
支
體
得
與
老
死
用
同

有
具
義。
二
云。
四
相
體
合。
合
說
生
相。
不
約
作
用。

此
依
四
相
作
用
究
竟。
名
一
剎
那。
故
十
二
支
而

既
異。
云
何
剎
那
具
十
二
支。
答
攝
釋
二
解。
一
云。

剎
那
四
相
而
論
也。
相
國
問
生
相
與
老
死。
時
分

相
名
熟。
衰
變
名
老。
滅
相
名
滅。
壞
時
名
死。
此
約

言
如
是
諸
法
等
者。
如
是
諸
法
正
起
時。
名
生。
異

二
業
名
有
支。

言
所
起
身
語
等
者。
與
貪
同
時
剎
那
所
起
身
語

▲
▼

法華經玄贊要集卷第二十九

148

法
華
經
玄
贊
要
集
卷
第
二
十
九

時
也。

六
時
無
前
五。
如
何
剎
那
識
支
與
名
中
識
薀
同

具
十
二
支。
問
何
不
具。
答
小
乘
識
不
俱
起。
有
第

言
今
者
大
乘
者。
破
小
乘
也。
意
破
一
剎
那
時
不

言
復
有
說
者。
剎
那
者。
即
生
住
異
滅
也。

▲

法華經玄贊要集卷第二十九