妙法蓮華經科拾卷第五

初
行。
成
兩
種
也。
大
疏
云。
安
樂
行
者。
略
有
二
意。

行。
今
四
為
廣
說。
衣
座
室
亦
非
前
為
久
行。
今
為

今
文
止
觀
慈
悲。
實
與
前
同。
但
彼
是
略
說
安
樂

為
弘
經
之
軌。
今
之
四
行。
似
與
彼
無
異
何
也。
答。

糅
成
文
者。
便
覽
也。
問。
法
師
品
以
衣
座
室
三。

此
品
釋
題
及
文。
多
准
華
嚴
疏
鈔。
而
以
疏
與
鈔。

安
樂
行
品
第
十
四

△
二
示
所
住
行。

　
門
人
　
智
一
雪
墩
　
拾
遺

　
西
蜀
沙
門
　
佛
閑
勖

大
師
　
立
科

　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

妙
法
蓮
華
經
科
拾
卷
第
五

▼

妙法蓮華經科拾卷第五

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
云
何
能
說
是

問。
二
答。
　
今
初。

提。
得
涅
槃
樂
等。
即
今
安
樂
行
也。
　
△
文
二。
初

故
云
果
樂。
菩
薩
如
實
巧
度。
故
為
因
樂。
證
大
菩

乘。
無
常
拙
度。
加
功
苦
到。
此
名
因
苦。
得
入
涅
槃。

當
報。
恣
意
行
惡。
受
五
欲
樂。
當
受
苦
果。
析
法
二

以
期
妙
果。
所
修
是
邪。
還
招
苦
果。
斷
見
者。
不
信

台
意。
常
見
者。
因
果
皆
苦。
計
我
常
故。
修
於
苦
行。

因
苦
果
樂。
唯
有
菩
薩。
因
果
俱
樂。
鈔
云。
此
即
天

道。
因
果
皆
苦。
斷
見
外
道。
因
樂
果
苦。
析
法
二
乘。

鈔
云。
此
即
因
安
樂
亦
生
公
意。
　
疏
又
常
見
外

身
靜
神
定。
身
靜
神
定。
則
外
苦
不
干。
故
稱
安
樂。

行
也。
鈔
云。
此
以
果
名
因
也。
　
二
住
此
四
行。
則

一
涅
槃
之
果。
名
為
安
樂。
此
行
能
趨。
即
安
樂
之

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

憍
慢
自
利
行。
四
心
修
善
法
利
他
行。
天
台
云。
止

生
公。
大
乘
法
師。
一
正
身
行。
二
正
語
行。
三
心
離

一
無
著
正
慧。
二
口
不
說
過。
三
敬
上
接
下。
四
同

一
明
空
行。
二
明
離
憍
慢。
三
四
同
生
公。
南
嶽
云。

處
意。
是
總
名
遠
惡
近
理。
下
三
別
耳。
寶
林
基。
第

師
義。
後
三
全
同
生
公。
生
公
初
一。
但
明
行
處
近

妒
行。
四
大
慈
悲
行。
鈔
云。
今
疏
所
列。
初
一
會
諸

經
名
行
處
近
處。
二
身
口
無
過
失
行。
三
心
無
嫉

法。
疏
云。
安
樂
行
品。
說
四
安
樂
行。
一
畢
竟
空
行。

佛
告
文
殊
師
利
︵
至
︶
欲
說
是
經
當
安
住
四

二
次
第
釋
成。
三
結
示
利
益。
　
今
初。

文
殊
以
排
難
為
問。
　
△
二
答
三。
初
標
示
四
法。

避
難
遠
住。
與
其
有
難
可
忍。
何
如
無
難
為
快。
故

經。
諸
大
士。
忍
難
弘
經。
二
乘
人。
雖
曰
弘
經。
而
皆

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

境
兩
亡。
空
有
雙
會。
故
生
公
云。
近
處
明
遠
惡
近

境。
南
嶽
云
無
著
慧。
但
語
於
心。
今
云
畢
竟
空。
心

立
一
名。
名
畢
竟
空
行。
寶
林
但
語
一
空。
似
約
於

合
身
口
在
第
二
取
行
處
近
處。
及
南
嶽
寶
林。
共

天
台
︶
理
則
玄
妙。
不
彰
四
別。
今
取
生
公
之
意。

師
立
名。
皆
從
多
分
增
勝。
以
分
通
用
三
法
︵
指

導。
即
三
業
及
誓
願。
大
乘
法
師。
傍
以
立
名。
然
諸

意
亦
如
是。
釋
曰。
此
即
通
辨
三
法。
為
能
導。
其
所

成
智
德。
智
德
能
通
達
斷
德。
名
身
安
樂
行。
餘
口

無
著。
即
成
智
德。
慈
悲
利
物。
即
成
恩
德。
恩
德
資

慈
悲
故。
入
如
來
室。
止
行
離
過。
即
成
斷
德。
觀
行

二
乘。
有
止
故。
著
忍
辱
鎧。
有
觀
故。
坐
如
來
座。
有

墮
凡
夫。
有
慈
悲
故。
勤
修
身
業。
廣
利
一
切。
不
墮

業。
有
觀
故。
不
得
身
業。
不
得
能
離。
無
所
得
故。
不

觀
慈
悲
導
三
業。
及
誓
願。
初
身
有
止
故。
離
身
粗

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

初
約
所
住
論
行。
二
約
不
行
論
行。
　
今
初。

是
經。
△
二
別
釋
二。
初
釋
行
處。
二
釋
近
處。
初
二。

一
者
安
住
菩
薩
行
處
親
近
處
能
為
眾
生
演
說

初。

初
長
文。
二
頌
文。
初
又
二。
初
雙
標。
二
別
釋。
　
今

嫌。
三
勿
生
嫉
諂
我
慢。
四
廣
垂
屈
濟
慈
悲。
初
二。

第
釋
成
四。
初
安
住
行
處
近
處。
二
不
生
好
惡
怨

耳。
無
行
而
觀
寂
照
雙
流。
為
行
理
也。
　
△
二
次

別。
是
以
經
中。
但
名
行
處
近
處
意。
在
近
理
行
理

斷
德。
初
智
後
悲。
三
德
備
矣。
雖
意
俱
通。
從
多
故

意。
亦
不
失
也。
又
初
後
成
德
中
二
離
過。
離
過
即

智。
四
為
大
悲。
悲
智
相
導。
於
中
二
三
業。
天
台
之

理。
行
處
而
為
履
行
之
宗。
在
畢
竟
空
耳
此
為
大

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

觀。
就
行
約
心
詣
於
理。
就
觀
約
照
達
於
理。
今
心

行
起
觀。
今
正
明
觀
時。
亦
不
行
此
觀。
不
分
別
此

亡
也。
二
但
對
上
而
觀
諸
法
如
實
相。
恐
濫
下
從

無
行
而
觀。
皆
是
不
分
別。
今
又
不
行。
則
寂
照
兩

行
也。
亦
不
行
不
分
別。
釋
此
自
有
二
意。
一
謂
上

行
處。
疏
云。
既
云
無
行
而
觀。
即
寂
照
雙
流。
為
理

又
復
於
法
無
所
行
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

即
住
也
︶
　
△
二
約
不
行
論
行。

亦
不
驚。
即
音
聲
忍。
三
忍
頓
具。
故
為
入
理
︵
入

忍。
為
所
住。
柔
和
善
順。
即
柔
順
忍。
而
不
卒
暴。
心

豈
入
理
行
耶。
答。
正
是
入
理。
謂
無
生
地。
寂
滅
之

為
行
處。
鈔
中
問。
若
以
入
理
為
行。
住
忍
辱
地
等。

亦
不
驚。
疏
云。
生
公
云。
已
入
於
理。
而
履
行
之。
名

文
殊
師
利
云
何
名
菩
薩
︵
至
︶
而
不
卒
暴
心

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

離
友
緣。
六
文
殊
等。
不
應
於
女
人
身。
即
長
染
緣。

旃
陀
羅
等。
即
惡
業
緣。
五
不
親
近
求
聲
聞
者。
即

亦
不
親
近
諸
有
凶
戲。
是
壞
亂
緣。
四
又
不
親
近

二
不
近
邪
人
法。
謂
外
道
梵
志
等。
為
惡
見
緣。
三

十
緣
顯
戒
也。
一
遠
豪
勢。
謂
國
王
等。
為
損
害
緣。

與
同
師。
疏
云。
雖
未
入
理。
能
遠
諸
惡。
鈔
云。
總
離

云
何
名
菩
薩
摩
訶
薩
親
近
處
︵
至
︶
亦
不
樂

顯
戒。
二
表
詮
顯
定。
今
初。

處
二。
初
對
遠
論
近。
二
觀
法
論
近。
初
二。
初
遮
詮

即
如
來
座。
以
此
導
悲。
即
如
來
室。
　
△
二
釋
近

不
分
別
也。
然
住
忍
辱
地。
即
如
來
衣。
觀
如
實
相。

行
也。
亦
不
分
別
是
男
是
女
等。
正
是
入
理。
即
亦

下
云。
又
復
不
行
上
中
下。
法
有
為
無
為
等。
即
不

行
不
行。
觀
無
分
別。
即
觀
無
觀。
是
寂
照
雙
流。
故

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

成
妙
觀
也。
如
實
下。
別
釋。
但
前
觀
諸
法
如
實
相。

境。
空
字
顯
能
觀
之
智。
所
觀
之
境。
皆
不
可
得。
結

近。
觀
即
能
觀
之
觀
智。
一
切
法
即
十
界
所
觀
之

以
觀
相
未
除。
故
名
親
近。
　
初
句。
總
顯
觀
法
論

鈔
云。
此
第
二
親
近
處。
為
親
近
之
終。
正
明
近
理。

復
次
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
第
二
親
近
處。

處。
　
△
二
觀
法
論
近。

鈔
云。
此
明
所
應
親
近。
乃
親
近
之
始。
為
初
親
近

常
好
坐
禪
在
於
閑
處
︵
至
︶
是
名
初
親
近
處。

樂
畜
年
少
等。
即
散
亂
緣。
　
△
二
表
詮
顯
定。

軌
緣。
天
台
云。
八
離
冤
害
緣。
九
離
譏
嫌
緣。
十
不

入
它
家。
即
譏
訶
緣。
九
若
為
女
人
說
法
等。
離
非

七
亦
復
不
近
五
種
不
男
等。
即
非
器
緣。
八
不
獨

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

曰
實
無
所
有。
越
乎
數。
跨
乎
徼。
曰
無
量
無
邊。
入

是
巧
安
強
立。
故
曰
無
名
無
相。
求
少
法
不
可
得。

出。
本
體
寂
然。
而
不
起
虛
空
之
名。
豁
達
之
相。
並

萬
物
以
之
滅。
而
不
見
生
鑿
井
汲
之。
而
不
見
其

性。
了
不
可
得。
且
不
可
以
語
言。
通
其
有
無
之
徑。

空
體。
雖
亦
妄
現。
若
對
諸
緣。
則
自
他
等
四
執
之

謂
上
理
空
義。
深
難
明
故。
更
藉
事
空
喻
顯。
今
此

亦
不
轉
入
涅
槃
矣。
如
虛
下。
次
約
喻。
重
釋
空
義。

由
歸
真
故。
則
離
妄
動。
由
離
動
故。
不
退
入
生
死。

倒。
今
由
一
念
歸
真。
則
二
倒
俱
寂。
故
云
不
顛
倒。

釋。
謂
初
由
一
念
不
如
實
知。
分
為
心
境
二
種
顛

空
義。
非
體
非
析。
乃
第
一
真
空
也。
下
以
四
義
轉

也。
如
實
相
者。
先
約
法
釋。
以
顯
此
空。
乃
是
如
實

也。
是
知
妙
樂
云
行
近。
二
文
廣
略
異
故。
未
之
思

乃
歷
緣
起
觀。
此
觀
如
實
相
者。
正
明
依
定
起
觀

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

近
處。
△
二
釋
成
二。
初
總
釋。
二
別
釋。
　
今
初。

若
有
菩
薩
於
後
惡
世
︵
至
︶
應
入
行
處
及
親

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

答。
初
三。
初
總
標。
二
釋
成。
三
示
相。
　
今
初。

遮。
以
明
雙
照
也。
　
△
二
頌
文
二。
初
頌
前。
二
結

一
切
法
空。
此
雙
遮
也。
今
結
云
法
相
者。
正
即
雙

槃。
常
樂
下
結
成
遮
照
同
時
之
妙
觀。
謂
上
標
云。

倒。
故
令
捏
目。
似
有
所
見。
而
說
有
生
死。
及
與
涅

致
有
兩
途
紛
然
之
相。
又
因
妄
真
同
二
妄
之
顛

如
狂
華
之
不
止
耶。
釋
曰
但
由
染
淨
二
種
因
緣。

以
中
道
妙
觀。
既
雙
絕
能
所。
何
以
生
死
涅
槃。
仍

釋。
庶
不
與
上
義
重
沓
矣。
但
以
下。
釋
疑
疑
曰。
上

一
切。
曰
無
礙。
不
拒
諸
相
發
揮。
曰
無
障。
此
從
淺

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

二
近
處
之
文。
皆
始
終
相
承。
故
綺
互
而
顯。
以
見

說
法
起
觀
也。
一
切
諸
法
下。
由
初
一
近
處。
及
第

故
云
亦
不
分
別。
此
上
二
頌。
皆
約
頓
教
同
性
門。

由
隨
上
說
法
之
行。
起
觀
照
達
於
理。
行
得
理
息。

化
等
故。
能
化
亦
等。
是
以
不
行
上
中
下
法
等。
復

近
處。
心
一
於
理。
唯
見
一
性。
故
平
等
說
法。
以
所

又
復
不
行
上
中
下
法
︵
至
︶
常
住
一
相
是
名

死。
　
△
二
別
釋。

假
名
阿
羅
漢。
非
大
法
器
故。
求
現
滅
度。
速
出
生

跋
耆
子。
說
毗
曇
藏。
此
小
之
三
也。
名
字
羅
漢。
即

那
提。
說
毗
尼
藏。
在
毗
舍
離
獼
猴
池
側。
最
初
為

等
五
人。
說
修
多
羅
藏。
次
在
羅
閱
祇。
最
初
為
須

樂
說。
小
乘
三
藏
者。
佛
在
波
羅
奈。
最
初
為
陳
如

常
離
國
王
及
國
王
子
︵
至
︶
以
此
二
處
能
安

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

初。

住
安
樂
行。
△
二
顯
行
二。
初
止
行。
二
作
行。
　
今

又
文
殊
師
利
如
來
滅
後
︵
至
︶
欲
說
是
經
應

文。
初
二。
初
標
章。
二
顯
行。
　
今
初。

法
華
經。
△
二
不
生
好
惡
怨
嫌
二。
初
長
文。
二
頌

文
殊
師
利
是
名
菩
薩
安
住
初
法
能
於
後
世
說

　
△
二
結
答。

說
經
時。
無
有
怯
弱。
　
菩
薩
有
時
下。
釋
無
怯
意。

怯
弱。
行
成
則
外
儀
無
失。
理
成
則
內
心
無
滯。
故

若
有
比
丘
於
我
滅
後
︵
至
︶
其
心
安
隱
無
有

三
示
相。

定
慧
兩
須
之
意。
將
頌
與
長
文。
細
對
自
明。
　
△

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

二
作
行。

說
即
發。
杜
說
過
之
源
在。
不
生
怨
嫌
心
也。
　
△

下。
妙
樂
云。
損
己
則
怨。
違
情
曰
嫌。
心
機
一
動。
聲

自
毀。
贊
他
毀
他。
如
是
四
法。
智
者
不
為。
　
又
亦

贊
恐
退
大
取
小。
毀
恐
並
失
小
益。
大
論
謂。
自
贊

故。
亦
不
稱
人
之
長。
　
於
聲
聞
人。
不
贊
不
毀
者。

過。
倘
一
訐
露。
後
患
繼
之
矣。
又
好
譽
者。
必
善
毀

人。
好
惡
長
短。
皆
物
不
齊
之
情。
況
人
皆
惡
聞
己

自
應
調
伏。
隨
宜
設
教。
故
不
必
罵。
　
亦
不
必
輕

作
也。
　
眾
生
好
樂
不
一。
咸
由
過
去
習
染
所
致。

頌
云
施
座
塗
身
等。
皆
先
安
處
其
身。
而
後
論
止

之
心。
疏
此
下。
取
生
公
意。
合
身
口。
在
第
二
中。
以

若
口
宣
說
若
讀
經
時
︵
至
︶
又
亦
不
生
怨
嫌

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

說。
二
清
淨
心
說。
　
今

慢
取
害
之
道
矣。
△
二
說
法
心
行
二。
初
慈
心
為

以
為
正
行。
則
重
輕
自
分
矣。
隨
問
而
說。
則
遠
輕

為
說。
內
外
淨。
雖
兼
三
業。
下
二
句。
即
合
身
於
口。

菩
薩
常
樂
安
隱
說
法
︵
至
︶
安
處
法
座
隨
問

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初。

二
說
法
心
行。
三
示
安
樂
相。
四
結
歎
功
德。
　
今

可
令
生
一
切
種
智。
△
二
頌
文
四。
初
說
法
儀
則。

可
遠
但
令
得
小
之
益。
二
遠
有
妨
大
乘
之
失。
且

隨
機
應
便
不
逆
其
意。
　
難
問
不
答
以
小
者。
一

善
修
安
樂
者。
由
能
觀
諸
法
空。
心
與
理
融。
故
能

善
修
如
是
安
樂
心
故
︵
至
︶
令
得
一
切
種
智。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

功
德。

忍
故。
內
業
既
澄。
則
外
難
俱
靖
矣。
　
△
四
結
歎

我
滅
度
後
若
有
比
丘
︵
至
︶
亦
無
擯
出
安
住

供
養。
無
希
望。
即
清
淨
心
也。
　
△
三
示
安
樂
相。

晝
夜
常
說
無
上
道
教
︵
至
︶
是
則
亦
爾
安
樂

答。
倘
臨
不
測。
為
之
奈
何。
　
△
二
清
淨
心
說。

堪
演
化。
然
愚
者
語。
或
可
不
答。
若
王
者
有
問
不

可
答。
竊
謂。
弘
通
之
人。
須
具
妙
辯。
不
拒
所
問。
方

飲
甘
露
矣。
舊
謂。
智
者
語
可
答。
王
者
愚
者
語
不

說
法。
內
融
妙
義。
外
以
和
顏
口
宣。
至
頤
四
眾。
同

若
有
比
丘
及
比
丘
尼
︵
至
︶
離
諸
憂
惱
慈
心

初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

之。
諂
者
為
罔
他
故。
矯
現
異
儀。
能
與
菩
薩
直
心

妒
忌
為
性。
正
與
菩
薩
隨
喜
法
門。
相
違
故。
首
止

行
相
最
粗
故。
懷
嫉
妒
者。
殉
自
名
利。
不
耐
他
榮。

字
是
也。
初
中。
嫉
妒
與
諂
及
誑
三。
皆
小
隨
煩
惱。

諍
競。
止
行
有
四。
謂
無
懷。
亦
勿。
無
得。
不
應
等
八

無
懷
嫉
妒
諂
誑
之
心
︵
至
︶
戲
論
諸
法
有
所

　
今
初。

斯
經
典
者。
△
二
明
安
樂
行
二。
初
止
行。
二
作
行。

又
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
受
持
讀
誦

今
初。

三。
初
舉
能
持
人。
二
明
安
樂
行。
三
示
安
樂
相。
　

能
盡。
△
三
勿
嫉
諂
我
慢
二。
初
長
文。
二
頌
文。
初

智
者
如
是
善
修
其
心
︵
至
︶
筭
數
譬
喻
說
不

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

得
種
智。
所
以
下。
復
責
其
不
肯
直
求
無
上。
故
云

汝
等。
若
但
惟
攻
事
行。
則
去
至
道
甚
遠。
必
不
能

語
其
下。
其
人
別
指
依
權
教
發
心
人
也。
倘
語
以

故
止
其
勿
得
惱
之。
而
令
起
疑
起
悔。
致
生
退
屈。

輩
雖
不
若
一
乘
之
直
往。
然
亦
可
為
入
道
之
漸。

有
三
乘
之
機。
故
以
三
乘
菩
提。
為
所
求。
應
知。
此

懼。
　
若
比
下。
三
先
通
約
四
眾
言。
以
此
四
中。
皆

獎
勸。
明
進
其
德。
倘
被
輕
毀。
而
生
阻
退。
其
罪
可

者
若
與
相
遇。
但
當
略
其
所
短。
取
其
所
長。
彈
指

得
三
不
護
已
來。
何
能
概
免
誤
犯
之
輕
垢。
弘
通

自
盛
事。
深
生
染
著。
醉
傲
為
性。
所
使。
諸
菩
薩。
未

人
也。
輕
罵
雖
係
口
業。
實
由
小
隨
中
之
憍
心。
於

　
亦
勿
下。
二
學
佛
道
者。
乃
已
發
大
心。
正
修
行

德。
能
違
檀
度
故。
此
三
皆
意
家
惡
行。
故
並
止
之。

相
違。
以
體
即
貪
癡
故。
誑
者。
為
獲
利
譽。
矯
現
有

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

文
殊
師
利
是
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
恭
敬
尊
重

廣
約
也。
　
△
三
示
安
樂
相。

等
法
門。
稱
其
機
宜。
令
無
增
減。
非
論
文
句
之
有

長
養
善
根。
於
一
切
下。
為
順
平
等
法
性。
而
說
平

其
教
誡。
遵
彼
模
範。
敬
禮
諸
大
士
者。
希
為
伴
侶。

大
慈
想
者。
望
與
我
樂。
於
菩
薩。
起
大
師
想
者。
求

說。
於
眾
生。
起
大
悲
想
者。
欲
拔
彼
苦。
於
如
來。
起

當
於
一
切
眾
生
︵
至
︶
深
愛
法
者
亦
不
為
多

觀
行。

戲
論。
若
與
之
校。
徒
增
擾
亂。
故
亦
止
之。
　
△
二

止
之。
　
又
亦
下。
四
凡
無
益
之
語
言
文
字。
悉
名

故。
設
彼
非
決
定
性
人。
聞
此。
則
不
成
增
進。
故
並

放
逸。
以
於
行
解
圓
融。
觸
事
皆
真
之
妙
道。
懈
怠

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

文。
初
中
三。
初
舉
人。
二
明
行。
三
示
相。
　
今
初。

眾
所
敬。
△
四
廣
垂
屈
濟
慈
悲
二。
初
長
文。
二
頌

第
三
法
如
是
智
者
應
守
護
一
心
安
樂
行
無
量

礙。
△
三
結
成
安
樂。

是
佛
子
說
法
︵
至
︶
破
於
憍
慢
心
說
法
無
障

佛。
△
二
頌
觀
行。

若
欲
說
是
經
︵
至
︶
不
令
他
疑
悔
云
汝
不
得

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

頌
觀
行。
三
結
成
安
樂。
　
今
初。

中
之
增
上
果
也。
　
△
二
頌
文
三。
初
頌
止
行。
二

讚
歎。
先
結
成
安
樂
故。
無
惱
亂。
得
好
下。
亦
現
報

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

△
三
示
相
二。
初
顯
相。
二
徵
釋。

住
種
種
諸
地
菩
薩。
安
能
不
引
之。
而
住
此
中。
　

知
如
來
方
便
說
法。
當
問
解
是
經。
既
有
此
失。
必

人。
起
悲
者。
欲
拔
其
二
死
苦
也。
　
應
作
下。
謂
不

法
樂
也。
次
於
依
權
教。
發
二
乘
心。
及
全
未
發
心

初
於
依
權
教。
發
大
心
人。
起
慈
心
者。
欲
與
無
上

於
在
家
出
家
人
中
︵
至
︶
令
得
住
是
法
中。

緩
急
故。
苦
息
而
樂
可
自
致
故。
△
二
明
行。

文
中
雖
具
彰
慈
悲
二
行。
今
獨
標
悲
者。
以
事
有

所
成
之
德。
則
所
導
三
業。
悉
融
為
一
大
悲
體
耳。

相
導。
於
中
二
三
業。
同
歸
安
樂。
此
下
正
顯
大
悲

華
經
者。
初
安
樂
明
大
智。
今
第
四
明
大
悲。
悲
智

又
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
有
持
是
法

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

況。
二
喻
法。
三
總
結。
　
今
初。

感
四
眾
諸
天。
供
養
衛
護。
　
△
二
廣
釋
三。
初
舉

正
顯
今
之
得
見
聞
者。
乃
希
世
之
人
也。
安
得
不

諸
天。
文
殊
下。
復
橫
論。
以
顯
難
得
難
聞。
何
況
下。

初
句
徵。
次
釋。
中
先
豎
論。
尚
是
三
世
佛
護。
況
復

所
以
者
何
此
經
︵
至
︶
何
況
得
見
受
持
讀
誦。

釋
二。
初
略
釋。
二
廣
釋。
　
今
初。

合
言
之。
即
入
如
來
室。
以
慈
悲
覆
物
也。
△
二
徵

來
者。
不
成
難
問。
免
其
墮
苦。
且
令
聽
者
生
喜。
若

聽
法
之
樂。
　
若
在
下。
由
悲
行
成。
故
有
衛
護。
令

行
成
之
果。
由
慈
行
成。
故
有
供
養。
隨
侍
者。
冀
得

皆
得
歡
喜。
初
總
結
行
成
離
過。
　
常
為
下。
別
結

文
殊
師
利
是
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
能
令
聽
者

今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

初。

二。
初
昔
不
與
之
喻
法。
二
今
以
與
之
喻
法。
　
今

經。
則
諸
大
眾。
未
有
不
疑
不
驚
者。
　
△
二
喻
法

槃
等
城
皆
可
與。
非
發
大
菩
提
心
人。
若
與
說
此

一
切
可
與。
而
珠
不
可
與。
如
能
破
煩
惱
障
人。
涅

尊。
今
經
又
在
權
乘
之
上。
正
尊
中
之
尊
耳。
是
故

王
頂
之
上。
又
尊
中
之
尊
矣。
如
權
教
為
出
界
之

實。
髻
中
珠。
如
以
權
覆
實。
頂
乃
百
體
之
尊。
珠
在

觀。
破
何
等
惑
障。
便
得
何
等
果
報。
髻
如
權。
珠
如

種
者。
即
三
乘
觀
道
也。
隨
功
賞
賜。
如
依
何
等
止

界。
妄
生
分
別。
驅
使
七
支。
而
作
諸
業
也。
兵
言
種

煩
惱。
於
凡
夫
中。
得
自
在
故。
不
順。
如
煩
惱
於
境

驚
怪。
輪
王
譬
如
來
諸
國。
如
陰
入
處
界。
小
王
如

文
殊
師
利
譬
如
強
力
︵
至
︶
王
諸
眷
屬
必
大

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

功
勳
者。
能
令
法
王
大
喜。
而
為
開
權
說
實。
如
解

易
死
魔。
兼
裂
坐
道
場
時。
天
主
魔
網。
始
名
有
大

與
五
陰
魔
戰。
則
斷
不
染
污
無
知。
出
界
外。
斬
變

斷
染
污
無
知。
出
三
界。
斬
分
段
死
魔。
若
賢
聖
軍

污
及
不
染
污
之
別。
若
賢
聖
軍。
與
煩
惱
魔
戰。
則

如
來
亦
復
下。
今
也
死
魔
即
二
死
魔。
三
毒
有
染

一
乘
久
為
三
權
所
覆。
以
待
有
大
心
者
乃
說。
　

說
之。
明
珠
久
在
髻
中。
以
待
有
大
功
者
方
與。
如

文
殊
師
利
如
轉
輪
王
︵
至
︶
先
所
未
說
而
今

之
喻
法。

教
理
行
果
之
次
者。
為
順
喻
故。
　
△
二
今
以
與

是
法
華
經。
法
中
皆
以
說
權
說
實。
為
賜
與。
不
拘

文
殊
師
利
如
來
亦
復
如
是
︵
至
︶
而
不
為
說

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

宣
時
也。
今
為
敷
演。
同
歸
於
一。
　
△
二
頌
文
二。

守
護。
若
遠
指
即
塵
點。
近
即
靈
鷲。
以
前
皆
不
妄

體。
無
約
佛
心。
以
佛
心
無
吝。
但
不
妄
與
耳。
長
夜

言。
如
來
有
秘
藏
者。
約
下
位
不
測
耳。
然
有
約
法

欲
令
同
見。
豈
有
秘
密。
眾
生
不
了。
謂
之
為
密。
有

云。
如
來
但
有
密
語。
而
無
密
藏。
如
秋
月
十
五
日。

至
菩
薩
究
竟
地。
不
盡
能
受。
以
言
秘
也。
故
涅
槃

藏。
然
言
諸
佛
秘
藏
者。
乃
約
法
體
過
量
超
數。
非

佛
第
一
之
說。
　
文
殊
下。
復
約
不
妄
說。
結
為
秘

演
之。
初
約
於
已
說
當
說
中。
為
最
深
故。
結
為
諸

文
殊
師
利
此
法
華
經
︵
至
︶
乃
與
汝
等
而
敷

解
一
切。
智
解
見
前。
　
△
三
總
結。

五
千
退
席。
難
信
如
中
下
根。
由
譬
喻
因
緣。
乃
領

髻
賜
珠。
　
此
法
下。
出
昔
不
說
所
以
也。
多
怨
如

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

妙
事。
　
今

四
法。
△
二
廣
舉
利
益
二。
初
現
未
果
報。
二
夢
中

我
滅
度
後
求
佛
道
者
︵
至
︶
應
當
親
近
如
是

結
成
行
益。
　
今
初。

三
結
示
利
益
三。
初
總
舉
四
行。
二
廣
舉
利
益。
三

辱
力
已。
我
則
賜
與
智
慧
寶
藏。
如
王
解
髻。
　
△

力。
果
上
得
智
慧
寶
藏。
若
眾
生。
亦
發
大
心。
具
忍

正
是
時
為
汝
等
說。
如
來
因
中。
發
大
心。
以
忍
辱

　
△
二
法
喻。
譬
如
強
力
轉
輪
之
王
︵
至
︶
今

其
中。
初
一
頌。
總
頌
行
成。
下
三
乃
正
頌
本
行
也。

常
行
忍
辱
哀
愍
一
切
︵
至
︶
為
說
此
法
令
住

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初
明
行。
二
法
喻。
　
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

知
惑
滅。
　
△
二
夢
中
妙
事
二。
初
聽
法
說
法
授

加
害
故。
多
癡
者
常
被
物
所
覆
故。
今
皆
反
此。
故

也。
又
多
貪
者。
為
人
所
遠
離
故。
多
嗔
者。
為
人
所

生。
即
離
繫
果。
若
合
上
頌。
總
明
滅
惑
障。
得
後
報

即
士
用
果。
　
刀
杖
下
二
頌。
由
三
毒
滅。
而
智
慧

同。
即
等
流
果。
　
天
諸
半
偈。
因
持
經。
而
獲
給
使。

異
熟
果。
　
眾
生
一
偈。
明
修
賢
聖
行。
便
與
賢
聖

增
上
果
也。
　
不
生
下
半
偈。
轉
業
障。
得
生
報。
即

現
報
之
心。
無
病
鮮
白。
即
轉
現
報
之
色。
總
謂
之

障。
而
持
者
能
滅
現
世
憂
惱。
令
意
地
無
苦。
即
轉

甚
大。
初
一
頌
轉
現
報
也。
謂
現
前
色
心。
屬
於
報

之
照。
此
明
若
一
行
成。
則
三
障
盡。
五
果
現。
其
益

讀
是
經
者
常
無
憂
惱
︵
至
︶
智
慧
光
明
如
日

初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

豎
論。
故
以
初
信。
攝
初
住
初
地。
至
等
覺
也。
次
又

得
見
佛
僧。
聽
聞
法
要。
寧
非
初
心
耶。
此
下
皆
約

寶。
具
實
德。
能
深
忍
樂
欲。
熏
以
成
種。
故
今
夢
中。

次。
言
初
心
該
者。
如
初
頌
半
中。
由
昔
曾
印
信
三

十
信
初
心。
於
此
心
中。
即
能
豎
該
一
切
賢
聖
位

圓。
是
故
一
切
即
一。
令
持
經
者。
得
以
一
念
夢。
入

於
夢
中。
以
果
不
離
因
故。
　
今
以
此
經。
分
屬
於

功
德。
皆
在
最
初
一
念
信
心
中。
具
足
故。
皆
發
兆

鐵
輪。
以
信
為
道
源
德
母。
是
故
從
因
至
果。
一
切

頌
為
銅
輪
位。
則
此
上
十
二
頌。
應
是
十
信
位。
在

妙
六
位。
配
夢
中。
所
歷
之
境。
今
准
宗
鏡
判。
後
四

有
是
好
夢。
他
宗
以
下
十
六
頌。
約
信
住
行
向
地

若
於
夢
中
但
見
妙
事
︵
至
︶
聞
法
為
人
說
常

記
證
實。
二
出
家
成
道
說
法
入
滅。
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

以
時
無
別
體。
依
法
建
立。
由
所
依
之
夢
境
既
融

八
相。
各
有
所
歷
之
時。
而
長
者
甚
至
以
千
萬
言。

得
見
八
相
妙
境。
以
為
當
來
入
住
之
先
兆。
又
此

人。
又
以
此
心
獨
頭
夢
入
十
住
初
位。
於
此
位
中。

滅。
以
上
四
頌。
准
宗
鏡。
判
為
銅
輪
十
住。
顯
持
經

又
夢
作
國
王
︵
至
︶
後
當
入
涅
槃
如
煙
盡
燈

道
說
法
入
滅。

顯
德。
若
拘
常
例。
則
非
夢
境
矣。
　
△
二
出
家
成

職
也。
問。
何
以
不
言
行
向
耶。
答。
此
中
夢
境。
不
過

等
覺
菩
薩。
入
金
剛
定。
感
十
方
佛
現
身。
摩
頂
受

顯
行
證
之
滿
足。
故
曰
證
諸
法
實
相。
次
頌
半。
顯

入
總
持
門。
證
念
不
退。
得
記

也。
又
見
下
一
頌。

說
法
也。
又
見
諸
下
六
頌
半。
顯
超
證
初
歡
喜
地。

見
龍
神
下
頌
半。
明
不
離
初
心。
即
得
入
住。
現
身

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

地
湧
出
品。
　
台
家
自
此
品
去。
約
本
跡
二
意。
又

不
見
上
有
地
礙。
四
方
奔
湧。
祇
應
聖
召。
故
曰
從

無
礙。
故
承
自
在
神
通。
一
聞
佛
命。
不
用
加
行。
亦

在
三
昧。
深
悟
實
相。
依
正
一
如。
性
色
真
空。
兩
俱

相。
諸
大
菩
薩。
已
離
現
色
不
相
應
染。
久
證
色
自

地
乃
色
法。
以
質
礙
為
性。
湧
出
是
從
下
發
來
之

從
地
湧
出
品
第
十
五

大
利
如
上
諸
功
德。
△
二
下
方
傳
持。

結
成
行
益。
若
後
惡
世
中
說
是
第
一
法
是
人
得

皆
應
有
此
八
種
相。
皆
如
來
之
巧
示
也。
　
△
三

初。
備
彰
八
相
者。
一
以
補
前。
一
以
見
位
位
之
中。

盡
諸
位。
故
於
住
中。
略
明
說
法
一
相。
今
特
於
住

攝
初
住。
今
何
重
耶。
答。
前
於
初
信。
急
欲
歷
顯
攝

故。
能
依
之
時
分。
亦
俱
融
矣。
　
問。
前
已
明
初
信

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

廢
彼
益
此。
倘
此
土
緣
淺。
不
但
失
此。
亦
並
失
彼。

經。
所
以
止
者。
由
彼
方
此
土
既
均
屬
所
被。
何
必

爾
時
佛
告
諸
菩
薩
︵
至
︶
護
持
讀
誦
廣
說
此

如
來
制
止。

此
弘
經。
又
藉
此
一
請。
可
作
開
顯
之
由。
　
△
二

弘
經
大
益。
又
得
遠
難
芳
軌。
所
以
發
願。
亦
欲
於

說
之。
上
顯
能
持
之
行
既
畢。
是
故
雲
集
者。
因
聞

爾
時
他
方
國
土
諸
來
︵
至
︶
當
於
此
土
而
廣

　
今
初。

訊
喜
四
問
答
決
疑。
五
廣
說
功
德。
六
發
願
傳
持。

　
△
文
六。
初
客
眾
傳
持。
二
如
來
制
止。
三
湧
贊

跡
無
以
顯
本。
本
跡
雖
殊。
其
揆
一
也。
故
不
敢
分。

立
一
重
三
分。
今
不
然
者。
由
非
本
無
以
垂
跡。
非

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

以
色
香
味
觸
四
塵
為
體。
從
如
來
後
得
智
所
現。

云
空
中
住。
則
不
離
空
矣。
大
鈔
謂。
他
受
用
土。
當

士
耶。
此
界
虛
空
中
住
者。
既
曰
界
則
非
空
矣。
又

尚
能
履
水
如
地。
履
地
如
水。
不
見
有
礙。
況
諸
大

裂
者。
乃
預
表
開
顯
之
兆
也。
二
乘
聖
十
八
變
中。

便。
有
呼
諸
大
士。
亦
方
便。
現
發
來
之
相。
地
言
振

本
未
曾
離。
今
為
未
解
者。
發
顯
本
跡。
故
如
來
方

能
知。
諸
大
士。
深
證
實
相。
原
與
如
來。
共
居
一
處。

佛
說
是
時
娑
婆
世
界
︵
至
︶
筭
數
譬
喻
所
不

初。

三
問
訊
安
否。
四
發
隨
喜
心。
　
今

△
三
湧
贊
訊
喜
四。
初
應
命
湧
出。
二
詣
佛
禮
贊。

而
顯。
是
以
止
之。
而
召
本
眾。
以
發
疑
問
之
端。
　

是
以
不
許。
又
若
許
之。
則
下
方
不
來。
遠
本
何
由

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

贊。

有
十
人。
是
故
令
五
返
多
於
六。
　
△
二
詣
佛
禮

甚
多。
如
領
六
萬
者。
止
有
六
人。
而
領
五
萬
者。
則

一。
皆
以
所
領
最
少
者。
倍
倍
漸
增。
以
顯
能
領
者

說
起
故
約
能
將。
則
從
寬
之
狹。
說
至
五
四
三
二

明
所
來
之
多。
而
以
所
領
之
極
多
者。
作
最
少
者。

住
者。
思
之。
　
是
諸
下。
明
發
來
之
由。
　
一
一
下。

之
土。
故
行
願
經
云。
或
有
依
空。
及
諸
卉
木。
而
生

何
必
談
玄
說
妙。
況
帝
網
剎
中。
必
不
缺
此
依
空

受
用。
且
寂
照
雙
流。
存
泯
莫
羈。
今
既
能
所
歷
然。

此
土。
以
為
所
依。
未
便
指
為
常
寂。
由
寂
光
屬
自

來
利
他
大
用
為
緣。
而
於
下
方
眾
同
分
中。
現
有

就
菩
薩
言。
則
以
諸
大
士
意
樂
大
用
為
因。
託
如

所
宜
見。
而
現
種
種
妙
色
諸
塵
境
界。
釋
曰。
今
若

為
他
受
用
身
所
依。
如
來
利
他
行
滿。
隨
諸
菩
薩

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

也。
　
△
三
問
訊
安
否。

廣
狹
二
種
無
礙。
並
是
循
機
所
見。
業
用
門
中
事

之
用
擴
之。
始
令
即
狹。
而
能
見
廣。
然
上
延
促。
及

出
後。
已
遍
空
界。
眾
但
未
見。
茲
承
佛
力。
以
佛
眼

眾。
更
承
佛
力。
即
狹
見
廣
也。
地
湧
之
眾。
自
應
命

經
久
聞
贊
不
倦。
故
云
半
日。
爾
時
下。
明
本
會
四

令
於
自
心。
即
延
見
促。
非
緒
五
十
為
半
日。
曷
能

之
法。
故
云
五
十。
一
謂
本
會
大
眾。
非
上
承
佛
加。

即
促
見
延。
非
展
半
日。
為
五
十。
不
足
以
盡
贊
嘆

邊
者。
一
謂
湧
出
菩
薩。
非
上
承
佛
力。
令
於
自
心。

之
跡。
但
經
文
渾
明
五
十。
謂
如
半
日。
若
各
承
一

之
時
分。
以
顯
時
隨
心
融
之
妙。
而
拂
九
載
說
經

虛
空。
初
明
三
業。
禮
贊
之
儀。
　
是
諸
下。
明
所
贊

是
諸
菩
薩
從
地
出
已
︵
至
︶
百
千
萬
億
國
土

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

始
見
我
身
下。
立
根
本
法
輪。
令
根
利
德
厚
者。
聞

作
是
說。
故
古
德
依
此
文。
建
立
三
種
法
輪。
謂
於

今
由
開
顯。
得
立
一
乘
已
竟。
更
欲
引
同
入
別。
乃

然
自
開
卷
至
此。
並
未
曾
言
菩
提
場。
說
華
嚴
事。

爾
時
下。
答
也。
釋
成
安
樂
易
度
之
由。
文
有
三
節。

諸
大
士
為
順
世
常
儀。
故
初
覲
時。
應
有
此
問。
　

住
世。
尚
得
無
病
自
在。
況
以
全
體
金
剛
為
身
者。

來
應
身。
人
中
示
同
人
法
故。
輪
王
以
有
漏
五
陰

問
訊
也。
先
長
次
頌。
而
以
病
惱
等。
為
問
者。
以
如

刱
啟
法
門。
引
接
物
機。
得
為
唱
導
之
師。
在
大
下。

染
二
邊。
故
名
淨。
中
道
卓
然。
故
名
安
立
行。
皆
能

行。
豎
窮
心
源。
故
名
上。
橫
彌
法
界。
故
名
無
邊。
不

於
佛
慧。
四
上
首。
皆
以
行
立
名
者。
由
以
持
經
之

是
菩
薩
眾
中
有
四
導
師
︵
至
︶
得
聞
是
經
入

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

雄
贊
之。
　
△
四
問
答
決
疑
二。
初
決
不
識
眾
湧

發
隨
喜
心。
以
娑
婆
之
難
化。
而
返
易
化。
故
以
大

爾
時
諸
大
菩
薩
而
說
偈
言
︵
至
︶
能
於
如
來

四
發
隨
喜
心。

與
彼。
同
名
為
攝
末
之
本。
而
屬
於
所
同
也。
　
△

有
二。
一
為
開
漸
之
本。
一
為
攝
末
之
本。
則
今
經

先
後
二
相。
自
不
可
廢。
大
疏
謂。
華
嚴
為
諸
教
本

知。
融
會
時。
佛
慧
雖
無
有
二。
而
於
未
會
之
前。
則

後
也。
是
知
今
經。
亦
明
指
華
嚴。
以
為
其
本
矣。
須

云
我
今
亦
令
得
聞
是
經。
入
於
佛
慧。
正
以
先
率

依
本
所
垂
之
末。
會
為
一
乘。
同
歸
華
嚴
佛
慧。
故

今
下。
立
攝
末
歸
本
法
輪。
即
依
此
經
退
攝
從
前。

令
五
濁
障
重
者。
聞
三
乘
法。
先
出
火
宅。
後
於
我

一
乘
法。
入
如
來
慧。
次
於
除
先
下。
立
枝
末
法
輪。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

集。
一
問
所
來
之
處。
一
問
所
來
之
由。
　
△
二
廣

無
量
千
萬
億
︵
至
︶
是
從
何
所
來
以
何
因
緣

合
掌
向
佛
以
偈
問
曰。

疑。
初
又
二。
初
略
舉。
二
廣
舉。
　
今
初。

　
△
二
頌
文
二。
初
問
來
處
因
緣。
二
陳
己
及
眾

大
地
土。
等
覺
所
知
者。
如
爪
甲
上
土。
豈
虛
語
哉。

足
知
佛
境
廣
大
深
遠。
故
他
經
云。
佛
所
知
者。
如

可
云
廣。
今
乃
不
識
一
人。
亦
並
不
知
所
來
之
處。

所
疑。
彌
勒
位
極
補
出。
智
豈
遜
人。
遊
遍
十
方。
見

爾
時
彌
勒
菩
薩
︵
至
︶
心
之
所
念
并
欲
自
決

又
二。
初
長
文。
二
頌
文。
　
今
初。

來
決
答。
初
又
二。
初
此
土
眾
疑。
二
他
土
眾
疑。
初

疑。
二
決
執
近
教
化
疑。
初
二。
初
大
眾
疑
問。
二
如

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

疑。

人。
則
諸
大
士
之
本
跡。
亦
叵
測
矣。
　
△
二
陳
眾

緣。
以
此
塞
畟
虛
空
之
眾。
等
覺
輩。
尚
不
能
識
一

如
是
諸
菩
薩
︵
至
︶
忽
然
從
地
出
願
說
其
因

及
眾
疑
二。
初
陳
己
疑。
二
陳
眾
疑。
　
今
初。

然
歷
覲
多
佛。
故
連
用
何
誰
三
字。
　
△
二
陳
己

不
得
有
三
人。
故
止
用
兩
箇
誰
字。
中
間
修
道。
自

道。
後
從
誰
成
德。
初
從
誰
教
發
心。
以
初
發
後
成。

是
諸
大
威
德
︵
至
︶
受
持
行
誰
經
修
習
何
佛

知。
△
二
問
師
宗。

巨
身
大
神
通
︵
至
︶
過
於
恒
沙
劫
猶
不
能
盡

舉
二。
初
問
來
處。
二
問
師
宗。
　
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

弗
顯。
故
先
贊
其
問。
而
又
勉
之。
以
勿
散
亂。
勿
怠

力。
釋
尊
一
代
化
儀。
皆
被
近
跡
所
覆。
非
藉
此
問

爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
︵
至
︶
諸
佛
威
猛
大
勢
之

初
二。
初
長
文。
二
頌
文。
　
今
初。

△
二
如
來
決
答
二。
初
嘆
勉
安
慰。
二
正
答
所
疑。

文。
俱
因
召
本
眾。
持
經
決
疑。
乃
有
此
問
及
答
故。

名
本
門
序
分。
今
並
為
流
通
所
攝
者。
以
此
上
下

方
顯。
故
令
待
之。
　
台
家
自
此
品
初。
至
此
文
止。

抑
待
釋
尊。
又
釋
尊
一
代
近
跡。
因
此
答
問。
玄
秘

汝
等
自
當
應
是
得
聞。
答
問
之
益。
不
在
諸
佛。
故

他
土
眾
疑。
爾
時
釋
迦
牟
尼
分
身
諸
佛
︵
至
︶

疑。
初
六
句。
會
同
所
疑。
後
二
句
正
請
也。
　
△
二

今
此
之
大
會
︵
至
︶
無
量
德
世
尊
惟
願
決
眾

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

道
意。
此
去
五
科。
皆
略
為
開
顯。
令
其
動
執
生
疑。

爾
時
世
尊
說
此
偈
已
︵
至
︶
調
伏
其
心
令
發

釋
住
處。
　
今
初。

初
答
發
心。
二
答
住
處。
三
答
修
習。
四
釋
修
習。
五

中。
　
△
二
正
答
所
疑
二。
初
長
文。
二
頌
文。
初
五。

聽。
欲
聞
第
一
法。
須
住
第
一
義
諦。
故
云
住
忍
善

當
精
進
一
心
︵
至
︶
如
是
今
當
說
汝
等
一
心

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

事。
　
△
二
頌
文。

迅。
又
足
以
威
猛
大
勢。
非
如
是
不
能
作
廣
大
佛

二
力。
一
言
之
歎。
不
足
以
盡
之。
故
既
曰
師
子
奮

因
修。
未
免
聞
罕
不
疑。
故
勉
之
如
此。
如
來
神
智

退。
勿
疑
悔
者。
如
來
果
後
施
化。
無
量
為
邊。
菩
薩

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

念
是
修
斷。
　
△
四
釋
修
習。

三
慧
如
文
可
知。
古
謂。
於
經
分
別
是
修
智。
正
憶

於
諸
經
典
讀
誦
通
利
思
惟
分
別
正
憶
念。

習。

或
有
依
空。
及
諸
卉
木。
而
生
住
者。
　
△
三
答
修

邊。
此
正
指
出
下
方
空。
為
所
住
處
也。
故
行
願
云。

界
之
底
散。
即
底
上
之
虛
空。
有
即
是
堪
忍
之
下

也。
散
者
空
也。
應
是
以
下。
方
非
非
想
之
頂。
為
此

中
住。
釋
論
以
有
底
散
三
昧。
釋
住
處。
言
底
者
下

此
諸
菩
薩
皆
於
是
娑
婆
世
界
之
下
此
界
虛
空

教
發
心。
非
由
於
他
人。
　
△
二
答
住
處。

此
文
顯
諸
大
士。
先
皆
凡
夫。
由
釋
尊
成
道
後。
始

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

心。
上
文
但
云
得
菩
提
已。
化
令
發
心。
以
未
言
在

阿
逸
汝
當
知
︵
至
︶
悉
是
我
所
化
令
發
大
道

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

總
答。
五
勸
信。
　
今
初。

昧。
　
△
二
頌
文
五。
初
發
心。
二
依
處。
三
修
住。
四

心。
久
離
散
動。
故
下
云。
善
入
出
住
百
千
萬
億
三

之
法。
顯
觀
所
依
之
境
也。
共
顯
此
菩
薩。
若
身
若

道
之
妙
空
也。
樂
深
智。
顯
觀
所
依
之
智
也。
諸
佛

不
依
人
天
二
邊。
則
顯
身
所
依
之
空
界。
乃
即
中

精
進
求
無
上
慧。

　
△
五
釋
住
處。
亦
不
依
止
人
天
︵
至
︶
一
心

曾
休
息。
以
不
樂
在
眾。
而
樂
靜
處。
成
無
諍
行
也。

阿
逸
多
是
諸
善
男
子
等
︵
至
︶
勤
行
精
進
未

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

佛。
總
以
一
我
字。
答
盡
數
問。
且
云
道
後
施
化。
悉

我
於
伽
耶
城
︵
至
︶
今
皆
住
不
退
悉
當
得
成

比。
　
△
四
總
答。

行
精
進
之
人。
雖
多
亦
靜。
雖
說
非
多。
豈
凡
眾
可

中。
既
不
樂
多
說。
而
又
說
種
種
妙
法。
何
也。
由
勤

畏。
上
處
中。
既
不
樂
在
眾。
而
又
領
多
眷
屬。
今
修

如
是
諸
子
等
︵
至
︶
說
種
種
妙
法
其
心
無
所

說。
△
三
修
住。

此
等
是
我
子
︵
至
︶
捨
大
眾
憒
鬧
不
樂
多
所

答。
轉
更
生
疑。
　
△
二
依
處。

證。
今
頌
忽
云
從
無
數
劫
來。
法
會
不
能
不
因
此

無
數
劫
前。
或
謂
此
是
利
根
大
乘。
故
得
一
生
超

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

信
疑。
三
復
舉
難
信
之
法
以
合
喻。
　
今
初。

時
能
化
廣
大
難
信
疑。
二
舉
父
少
子
老
以
況
難

二
頌
文。
初
二。
初
陳
疑。
二
請
決。
初
又
三。
初
舉
少

執
於
近。
並
不
達
開
顯
意。
　
△
二
問
二。
初
長
文。

下
成
道
故。
仍
忽
久
遠。
以
為
四
十。
故
下
陳
疑。
但

疑。
　
又
或
雖
聞
久
遠
之
說。
由
上
云
伽
耶。
云
樹

心。
又
如
何
云
從
久
遠
教
化。
語
殊
矯
亂。
是
以
生

藐
三
菩
提。
既
曰
伽
耶
樹
下
成
道
已。
始
教
令
發

爾
時
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三

二
如
來
決
答。
初
二。
初
疑。
二
問。
　
今
初。

是
等
眾。
△
二
決
執
近
教
化
疑
二。
初
大
眾
疑
問。

我
今
說
實
語
汝
等
一
心
信
我
從
久
遠
來
教
化

當
得
佛
而
疑
團
更
大
湧
矣。
　
△
五
勸
信。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

信
之
法
以
合
喻。

者。
則
不
能
信
末
故。
斷
曰
難
信。
　
△
三
復
舉
難

指
少
為
父。
少
指
老
為
子。
了
不
自
疑。
若
令
旁
觀

難
信。
以
色
美
髮
黑。
喻
近
成。
百
歲
喻
久
修。
雖
老

譬
如
有
人
色
美
髮
黑
︵
至
︶
生
育
我
等
是
事

有
答
也。
　
△
二
舉
父
少
子
老
以
況
難
信。

請
中。
但
舉
難
信
者。
託
物
不
信。
拒
而
擊
佛。
令
必

餘
也。
　
世
尊
此
大
下。
執
遠
疑
近
也。
妙
樂
云。
結

次
二
十。
執
作
家
事。
又
今
在
法
華。
故
合
有
四
十

疑
遠
也。
言
四
十
餘
年
者。
以
初
二
十。
但
令
除
糞。

初
以
道
成
之
近。
何
能
廣
化
深
位
多
眾。
此
執
近

即
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
如
此
之
事
世
所
難
信。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

唯
然
世
尊
願
為
解
說
︵
至
︶
聞
此
事
已
亦
不

二
正
請
決。

新
發
意
人。
聞
而
不
信。
能
不
造
破
法
罪
耶。
　
△

憑
仰
信。
雖
不
敢
起
疑。
猶
乏
增
進
之
益。
若
未
來

罪
業
因
緣。
初
以
現
在
之
機。
雖
知
佛
語
誠
諦。
因

我
等
雖
復
信
佛
隨
宜
所
說
︵
至
︶
而
起
破
法

決。
　
今
初。

寧
可
思
議。
　
△
二
請
決
二。
初
出
請
意。
二
正
請

生
尊
者。
尚
能
於
一
剎
那。
入
四
萬
三
昧。
諸
大
士

曰
無
量
百
千
萬
億
三
昧。
豈
得
以
二
三
局
之。
空

久
起
疑。
入
定
有
從
散
入。
有
從
定
入
定
之
異。
既

德
事。
本
會
總
被
得
道
之
近
跡
所
覆
故。
皆
於
未

佛
亦
如
是
得
道
已
來
︵
至
︶
乃
能
作
此
大
功

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

如
來
壽
量
品
第
十
六

△
二
如
來
決
答。

地。
請
決
意。
多
重
未
來
者。
以
未
來
人。
無
能
決
故。

我
等
從
佛
聞
︵
至
︶
教
化
令
發
心
而
住
不
退

住。
△
三
頌
決
疑
之
益。

佛
得
道
甚
近
︵
至
︶
為
求
佛
道
故
於
下
空
中

信。
△
二
頌
以
喻
合
法。

佛
昔
從
釋
種
︵
至
︶
是
事
難
思
議
云
何
而
可

爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

合
法。
三
頌
決
疑
之
益。
　
今
初。

生
疑。
△
二
頌
文
三。
初
頌
執
近
疑
遠。
二
頌
以
喻

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

優
劣
否。
答。
三
之
與
十。
皆
數
之
開
合。
原
無
異
義。

所
得
之
報
壽。
以
決
其
疑
耳。
　
問。
三
身
十
身。
有

皆
不
可
思
議
之
身
與
壽。
而
開
近
顯
遠。
則
唯
約

法
身
壽
也。
今
之
經
宗。
雖
三
身
三
壽。
一
一
圓
融。

薩
道
時。
所
成
壽
命。
乃
報
壽
也。
而
常
住
不
滅。
乃

生。
雙
林
滅
者。
乃
本
師
之
化
壽。
經
云。
我
本
行
菩

量。
依
主
釋
也。
上
即
通
義。
若
別
明
者。
則
以
伽
耶

之
壽。
則
無
始
無
終
矣。
合
而
言
之。
乃
如
來
之
壽

差
者。
乃
化
身
壽
也。
有
始
無
終。
是
報
之
量。
法
身

中。
各
有
身
恒
之
壽
故。
謂
若
有
始
有
終。
長
短
萬

道。
來
成
正
覺。
此
應
身
如
來
也。
壽
量
者。
以
此
三

名。
如
正
覺
名
來。
乃
報
身
如
來
也。
若
以
乘
如
實

來。
亦
無
所
去。
乃
法
身
如
來
也。
若
以
第
一
義
諦

障
圓
明
之
通
號
也。
即
含
三
身
異
義。
則
無
所
從

如
來
之
稱。
是
十
號
之
一。
乃
十
方
三
十
諸
佛。
出

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

故
指
出。
此
偈。
即
是
華
嚴。
說
久
成
處
︵
竊
謂。
此

佛。
二
說
如
來
始
成
正
覺。
不
說
本
師
壽
量
久
成。

二
事。
不
如
法
華。
一
兼
別
義。
是
故
不
說
聲
聞
作

之
謬
釋
也。
謂
彼
學
者
云。
華
嚴
雖
則
玄
妙。
而
有

中。
牒
既
云
已
經
多
劫。
不
定
始
成
者。
遮
天
台。
師

已
至
作
鈔
時。
欲
令
知
其
源。
尾
方
明
云。
所
以
疏

思
議
劫。
偈
但
曰
已
經
多
劫。
不
定
始
成
一
點。
便

負
觀
者。
釋
經
至
或
見
釋
迦
成
佛
道
已。
經
不
可

深
之
旨。
乃
作
是
說。
故
大
疏
因
沿
襲
彼
迷。
作
勝

答。
以
彼
迷
地
上
一
分
行
布
義。
未
詳
是
寄
位
顯

別
之
圓。
若
以
四
法
界
義
校
之。
似
不
然
者。
何
耶。

作
則
有
差
勝
之
別
矣。
　
問。
台
家
判
華
嚴。
為
兼

現
也。
若
華
嚴
八
地。
則
以
事
事
無
礙。
說
十
身
相

二
相。
用
莊
嚴
法
身。
此
約
理
事
無
礙。
說
三
身
圓

若
約
義
相
對。
則
三
十
有
差
如
四。
經
云。
以
三
十

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

乘。
為
化
一
類
由
漸
之
機。
因
最
初
不
堪
即
聞
大

談
事
事
無
礙。
餘
非
所
及。
而
今
經
則
以
破
異
一

無
隱
無
顯。
直
示
法
界
緣
起。
稱
性
德
相。
是
以
廣

一
乘。
為
一
類
法
身
大
士。
於
能
說
人。
及
所
說
法。

二
經
詮
體
雖
同。
而
用
則
有
別。
故
華
嚴
以
直
體

成。
及
一
切
成。
則
純
圓
獨
妙
之
稱。
二
經
亦
齊。
第

得
意。
勿

釋
經。
︵
文
︶
准
此
既
彼
經。
亦
說
久

之。
況
一
成
一
切
成。
無
一
眾
生
不
具
佛
智。
善
須

說
聲
聞
作
佛
者。
約
不
共
義。
既
不
厭
捨。
曾
何
棄

乎。
長
短
斯
非。
則
所
以
長
短
存
焉。
誠
為
妙
悟。
不

是
者。
則
伽
耶
非
復
伽
耶。
伽
耶
既
非。
長
安
獨
是

生
公
云
是
以
極
設
長
壽。
言
伽
耶
是
一。
若
伽
耶

古
非
今。
以
為
其
本。
若
就
跡
門。
則
能
今
能
久
故。

。
又
彼
以
久
成
為
本。
始
成
為
跡。
而
華
嚴
則
以
非

偈
既
是
菩
薩
所
說。
便
為
共
知
之
壽。
何
用
開
顯
︶

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

爾
時
佛
告。
諸
菩
薩
︵
至
︶
我
等
當
信
受
佛
語。

初。

聽
說。
三
牒
現
近
跡。
四
示
成
久
遠。
　
今

正
說。
二
聞
說
功
德。
初
四。
初
三
誡
四
請。
二
重
誡

所
急。
而
流
通
者。
乃
佛
慧
也。
　
△
文
二。
初
如
來

一
入
寶
塔。
即
便
唱
滅。
求
人
付
囑。
雖
以
流
通
為

量
乃
因
為
流
通
佛
慧
者。
決
疑
而
說。
是
故
釋
尊。

答。
經
不
云
乎。
如
來
所
以
出。
為
說
佛
慧
故。
而
壽

云
本
跡
雖
殊。
其
揆
是
一。
何
判
壽
量。
入
流
通
耶。

量
以
顯
遠
本。
而
拂
近
成
之
跡。
故
此
品
來。
問。
前

文。
於
所
說
法。
既
經
開
顯。
則
應
於
能
說
人。
約
壽

歸
一。
開
其
近
跡。
而
餘
亦
非
所
及。
是
故
今
承
上

本。
於
一
佛
乘。
而
作
三
說。
今
至
成
熟
位。
乃
會
三

法
故。
於
所
說
之
法。
及
能
說
之
人。
始
則
覆
其
遠

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

伽
耶。
是
故
雙
牒
現
跡。
而
為
開
發。
　
△
四
示
成

致
令
身
世
俱
迷。
決
不
悟
今
佛
非
今
佛。
伽
耶
非

菩
提。
法
會
不
知
如
來。
以
秘
密
神
通。
覆
其
遠
本。

一
切
世
間
天
人
︵
至
︶
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

曰
如
來
秘
密
神
通
之
力。
　
△
三
牒
現
近
跡。

正
不
可
作
真
應
促
延
觀。
由
非
因
位
所
能
知
故。

秘
密。
使
悟
現
覲
之
佛
身。
真
應
相
融。
延
促
無
礙

之
體
大
叵
測。
故
約
即
體
之
用
大。
先
歎
神
通
之

化
二
身。
是
此
用
隨
染
緣
所
現
者。
今
欲
顯
即
用

如
來
秘
密
神
通
之
力。
秘
密
神
通。
乃
用
大
也。
報

　
△
二
重
誡
聽
說。
爾
時
世
尊
知
諸
菩
薩
︵
至
︶

懃。
再
三
誡
勉。
令
發
深
信。
祇
領
誠
諦。
為
開
勝
解。

隨
自
意
語。
發
久
成
之
秘。
決
近
謂
之
跡。
故
先
慇

在
昔
皆
隨
他
意
說。
隨
他
意
語。
今
欲
隨
自
意
說。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

故。
　
△
二
喻
顯
久
遠。

也。
何
也。
以
法
身
無
初
可
示
故。
化
身
無
遠
可
顯

初。
以
始
合
本。
萬
行
初
圓。
四
智
刱
滿
之
報
體
言

以
顯
道
成
之
久。
故
曰
我
實
成
佛
已
久。
蓋
指
最

而
拂
伽
耶
近
成
之
跡。
其
所
顯
者。
則
正
屬
於
報。

論
開
顯。
則
應
各
有
所
指。
以
所
開
者。
正
屬
化
身。

然
論
說
此
經
之
佛。
雖
三
身
與
三
壽
俱
融。
若
克

其
成
來
之
久。
則
法
會
執
近
成
之
疑。
可
以
袪
矣。

之
疑
也。
前
科
之
誡。
誡
勿
疑
此
言。
下
文
之
喻。
喻

那
由
他
劫。
此
正
以
久
成
誠
諦
之
語。
而
決
近
成

然
善
男
子
我
實
成
佛
已
來
︵
至
︶
百
千
萬
億

久
遠。
二
喻
顯
久
遠。
三
分
明
宣
示。
今
初。

破
近
執。
二
別
顯
方
便
令
知
秘
密。
初
三。
初
直
示

久
遠
二。
初
長
文。
二
頌
文。
初
二。
初
總
顯
久
遠
正

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

有
之
壽。
已
與
法
界
量
齊。
至
為
菩
薩
時。
修
因
所

過
此
數
百
千
萬
億
耶。
此
上
皆
約
得
報
之
後。
所

為
塵。
此
塵
之
數。
如
何
說
知。
又
況
所
歷
之
壽。
更

未
被
點
者。
更
不
能
知
矣。
況
復
將
此
二
者。
盡
抹

眾
生。
上
止
舉
被
點
之
界。
已
不
能
知。
今
復
增
出

爾
時
佛
告
大
菩
薩
眾
︵
至
︶
阿
僧
祇
國
導
利

能
顯
照
一
切。
　
△
三
分
明
宣
示。

此
俗
諦
之
多
數。
以
等
覺
人。
猶
未
離
見
相。
故
不

無
漏
智
人。
及
有
窮
因
之
大
智
者。
亦
不
足
以
知

世
間
有
漏
慧
者。
皆
不
足
言
知。
但
舉
凡
具
出
世

舉
下
塵
被
點
之
界
為
問。
　
彌
勒
下。
答
中
以
具

無
邊。
上
云
甚
大
久
遠。
未
審
何
如。
今
且
作
喻。
直

譬
如
五
百
千
萬
億
︵
至
︶
如
是
諸
世
界
無
量

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

佛
記。
方
歷
二
僧
祗。
位
在
八
地。
隨
復
入
滅。
此
何

尊
過
去
世
曾
作
善
慧
仙
人。
於
燃
燈
佛
所。
得
成

喜
心。
上
決
近
疑
雖
竟。
復
恐
疑
曰。
般
若
經
說。
釋

諸
善
男
子
於
是
中
間
︵
至
︶
能
令
眾
生
發
歡

示。
　
今
初。

明
佛
事
不
虛。
三
結
成
不
滅。
初
二。
初
總
示。
二
別

不
滅。
二
明
方
便
非
滅
示
滅。
初
三。
初
示
方
便。
二

△
二
別
顯
方
便
令
知
秘
密
二。
初
明
如
來
本
來

則
娑
婆
外
無
淨
土。
而
淨
土
外
亦
無
娑
婆
矣。
　

便
見
被
燒
其
種
善
者。
不
但
不
見。
亦
復
不
聞。
此

今
日
之
跡
居。
猶
是
本
所
成
道
之
處。
但
德
薄
人。

未
審
居
於
何
地。
故
指
常
住
娑
婆。
及
餘
國
土。
則

報
壽。
以
顯
遠
本
也。
　
自
從
下。
由
上
雖
明
久
遠。

感
之
壽。
尚
未
言
及。
亦
未
享
用。
故
知
此
中
俱
約

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

諸
善
男
子
如
來
見
諸
眾
生
︵
至
︶
令
入
佛
道

慧
也。
　
△
二
別
示。

不
過
欲
令
眾
生。
先
得
歡
喜。
悉
檀
漸
漸。
引
入
佛

法。
而
皆
權
實
隱
顯。
不
可
思
議。
要
之
此
等
方
便。

下。
明
於
上
生
滅
二
際
內。
以
種
種
方
便。
說
種
種

復
下。
此
明
應
以
非
滅
示
滅。
得
度
脫
者。
　
又
以

恒
之
壽
量。
有
大
有
小。
此
皆
非
生
示
生
也。
　
亦

界
之
身。
以
度
之。
復
有
種
種
召
體
之
名
字。
及
身

隨
所
應
度。
即
以
無
私
普
應
之
真
我。
而
為
現
九

故
以
佛
字
該
之。
來
至
我
所。
即
九
界
冥
叩
之
感。

也。
又
觀
根
是
法
眼。
今
以
佛
眼。
圓
具
五
眼
之
用。

能
感。
世
尊
現
量
用
事。
而
言
觀
根
者。
亦
隨
順
語

也。
　
諸
善
男
子
若
有
下。
示
感
應
方
便
也。
先
明

說
耶。
今
為
拂
曰。
此
皆
果
後
垂
化
所
現
之
方
便

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

　
△
二
徵
示
明
見。

示
此
是
自
他
身
之
所
作。
凡
所
言
說。
皆
實
不
虛。

身
跡。
或
以
身
相。
示
現
自
他
之
身。
或
以
事
業。
指

典。
皆
能
有
益
也。
謂
或
以
因
緣。
說
自
他
本
生
之

皆
實
不
虛。
此
明
於
上
現
身
成
道
後。
所
說
之
經

諸
善
男
子
如
來
所
演
經
典
︵
至
︶
諸
所
言
說

初。

示
不
虛。
二
徵
示
明
見。
三
所
作
不
虛。
　
今

之
無
煩
開
顯
矣。
　
△
二
明
佛
事
不
虛
三。
初
直

據
此。
則
文
外
影
出
利
根
人。
恒
得
見
佛。
如
華
嚴

近
成
之
跡。
結
成
久
遠
為
眾
決
疑。
所
謂
開
顯
也。

根。
而
示
以
八
相
之
近
成。
然
我
下。
正
拂
此
現
前

作
如
是
說。
上
科
總
明
遍
應
九
界。
此
下
別
約
鈍

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

不
能
如
實。
知
真
如
法
一
故。
則
見
退
出
等。
狂
亂

等
事。
我
皆
徹
其
底
蘊。
無
有
錯
謬。
何
為
錯
謬。
以

始
能
以
中
道
妙
智。
具
見
三
界
隨
緣
之
相。
如
斯

趣
所
見
之
隔
異。
惟
其
不
同
三
界
所
見
之
二
邊。

同
二
乘
所
見
之
一
如。
以
有
不
變
義
故。
非
同
五

緣
之
相。
又
不
可
得。
故
非
虛。
以
有
隨
緣
義
故。
非

中
求
之。
毫
無
所
有。
故
非
實。
離
此
體
外。
別
求
隨

佛。
及
滅
度
者。
又
此
退
出。
生
滅
諸
相。
於
實
相
體

求
出
離
者。
因
修
既
無
退
出。
果
中
何
有
住
世
之

復
涅
槃。
又
既
無
退
失
菩
提
心
者。
則
亦
無
發
心

見
實
境。
故
三
界
之
相。
即
是
實
相。
既
無
生
死。
誰

眼。
各
有
所
見。
唯
如
來
圓
證
其
體。
得
以
淨
眼。
而

蓋
真
如
隨
緣。
現
三
界
狂
華
之
相
而
令
九
界
翳

錯
謬。
以
如
來
具
足
如
實
妙
智。
始
能
所
作
不
虛。

所
以
者
何
如
來
如
實
︵
至
︶
如
來
明
見
無
有

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

如
是
我
成
佛
已
來
︵
至
︶
今
猶
未
盡
復
倍
上

脫
苦。
豈
非
感
耶。
　
△
三
結
成
不
滅。

間。
無
異
方
便
救
拔。
須
斷
彼
命。
自
墮
地
獄。
令
彼

惡
何
可
言
感。
答。
如
見
眾
生。
欲
造
重
罪。
當
墮
無

所
作
之
業。
應
有
善
惡
之
分。
善
者
可
以
言
感。
而

事。
自
成
佛
來。
熾
然
勇
健。
未
曾
暫
廢。
問。
據
七
支

感
而
應。
令
生
善
根。
然
此
應
感
之
教。
及
所
作
之

立
種
種
憶
想
分
別。
是
為
能
感。
　
欲
令
下。
明
隨

口
七
支。
作
種
種
之
業
行。
復
於
前
境
分
劑
上。
安

種
習
所
成
之
性。
而
發
現
前
種
種
之
樂
欲。
使
身

暫
廢。
先
明
能
感
之
緣。
以
諸
眾
生。
於
先
世。
有
種

以
諸
眾
生
有
種
種
性
︵
至
︶
所
作
佛
事
未
曾

華
相。
　
△
三
所
作
不
虛。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

初
二。
初
標
示
方
便。
二
徵
釋
所
以。
今
初。

　
△
二
明
方
便
非
滅
示
滅
二。
初
正
明。
二
喻
顯。

法
報。
故
涅
槃
以
常
與
無
常。
作
二
鳥
雙
游
之
喻。

一
圓
融。
體
用
遍
週
之
旨。
得
知
現
前
乃
即
化
之

是
化。
而
報
體
尚
在
色
究
竟。
及
聞
今
經。
始
悟
三

身。
便
為
報
體。
次
經
般
若
等
會
淘
汰。
進
知
樹
下

所
以
作
此
結
者。
以
諸
聲
聞。
曾
認
樹
下
成
道
之

猶
倍
上
數。
而
況
道
後。
稱
真
所
得
者
安
有
涯
耶。

之
常
住。
再
決
所
疑。
謂
我
自
入
住
來。
所
得
壽
命。

亦
得
常
住
不
滅。
　
諸
善
下。
復
對
現
身
別
結
報

所
現
之
化。
於
翳
眼
中。
似
有
起
滅。
以
相
即
性
故。

實
無
終
窮。
此
報
之
不
滅
也。
若
稱
體
大。
用
隨
緣

始
終。
此
法
之
不
滅
也。
若
如
因
智
顯。
似
有
初
起。

無
始
無
終
故。
能
證
之
智。
亦
得
冥
契
不
異。
何
有

數。
如
是
下。
先
總
結
三
身
之
壽。
謂
所
證
之
如。
既

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

後
世。
墮
在
貧
賤。
見
五
欲
境。
深
生
貪
著。
入
於
三

恭
敬
之
心。
德
薄
者。
雖
值
佛
世。
亦
不
種
善。
以
致

所
以
者
何
若
佛
久
住
於
世
︵
至
︶
難
遭
之
想

反
釋。
二
約
難
遭
順
釋。
　
今
初。

知
有
何
利
益。
　
△
二
徵
釋
所
以
二。
初
約
久
住

唱
滅。
令
其
生
善
也。
古
注。
三
身
皆
有
唱
滅
義。
不

此
即
正
為
佛
世
結
緣
人。
及
未
來
眾
生。
約
化
身

生
難
遭
之
想。
是
以
示
滅。
令
心
戀
慕。
便
種
善
根。

滅
生
善
恩。
謂
若
如
來。
久
住
於
世。
薄
德
之
人。
不

以
警
悟
眾
生
也。
故
如
來
於
十
恩
中。
有
第
九
示

於
入
塔
時
唱
滅
者。
此
方
便
也。
然
此
方
便。
正
所

今
因
開
顯。
令
入
佛
慧。
得
知
佛
身
常
住。
須
知
前

然
今
非
實
滅
度
︵
至
︶
以
是
方
便
教
化
眾
生。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

可
遇。
殊
不
易
值。
縱
過
無
量
百
千
劫
之
久。
尚
有

翳
障
未
除
者。
應
以
唱
滅
方
便。
警
令
生
善。
言
難

滅。
皆
即
體
之
妙
應。
悟
知
釋
尊
本
來
不
滅。
今
為

地
湧
叵
測。
是
故
法
眼
清
明
者。
見
毗
藍
生。
雙
樹

滅
度。
夫
法
身
週
普。
用
本
恒
常
故。
令
妙
化
難
思。

是
故
如
來
以
方
便
說
︵
至
︶
雖
不
實
滅
而
言

二
約
難
遭
順
釋。

不
了
所
緣
如
幻。
執
斷
執
常。
而
生
邪
倒
故。
　
△

顛
倒
故。
妄
見
即
見
顛
倒。
謂
眼
是
諸
見
之
本。
以

塵
過
患。
能
害
善
根。
妄
於
境
緣。
安
立
分
劑。
起
諸

建
立
種
種
分
別
故。
想
即
想
顛
倒。
謂
由
不
了
六

即
心
顛
倒。
是
根
塵
相
對
所
起
者。
為
群
妄
之
源。

有
損。
甚
之
反
起
憍
恣。
不
生
敬
仰。
三
倒
者。
謂
憶

倒
網
中。
若
見
下。
謂
若
不
唱
滅。
不
獨
無
益。
而
且

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

配
菩
薩。
二
十
配
緣
覺。
百
數
配
聲
聞。
若
配
三
因。

根。
約
數
之
多
少。
以
明
子
義
之
親
疏。
則
以
十
數

有
權
實
二
智。
知
機
知
法
也。
　
其
人
下。
以
三
乘

良
者。
由
內
有
睿
智。
外
達
經
權。
知
藥
知
病。
如
佛

餘
國。
良
醫
喻
佛。
子
喻
眾
生
之
已
受
化
者。
醫
稱

譬
如
良
醫
智
慧
聰
達
︵
至
︶
以
有
事
緣
遠
至

妄。
　
今
初。

醫
他
往。
二
良
醫
示
滅。
三
良
醫
不
滅。
四
良
醫
無

創。
乃
化
五
濁
之
程
規
也。
　
△
二
立
喻
四。
初
良

實
不
虛。
引
同
諸
佛
者。
顯
此
唱
滅
方
便。
非
自
我

又
善
男
子
諸
佛
如
來
法
皆
如
是
為
度
眾
生
皆

　
△
二
喻
顯
三。
初
標
法。
二
立
喻。
三
結
合。
今
初。

得
見
不
得
見
者
之
別。
是
故
下。
結
成
唱
滅
本
意。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

是
時
其
父
還
來
歸
家。

後。
妄
受
邪
法。
倍
增
輪
轉
者。
　
△
二
父
來
歸
家。

於
後
飲
毒。
自
因
求
飲
而
飲。
以
致
藥
發。
如
佛
滅

諸
子
於
後
飲
它
毒
藥
藥
發
悶
亂
宛
轉
於
地。

初。

否
有
異。
六
方
便
示
滅。
　
今

二
父
來
歸
家。
三
諸
子
求
救。
四
良
醫
與
藥。
五
服

薪
盡
火
滅。
　
△
二
良
醫
示
滅
六。
初
諸
子
飲
毒。

　
以
有
下。
如
他
方
緣
熟
示
生。
而
於
此
土。
則
見

既
而
退
大。
此
具
了
因
人。
可
以
十
配。
今
但
總
舉。

緣
因。
若
以
過
去
世。
曾
飲
法
乳。
始
而
生
解
發
心。

百
也。
若
約
昔
曾
聞
法。
未
生
解
者。
可
以
二
十
配

則
以
無
緣
慈。
等
視
大
地
如
子。
此
以
正
因。
可
言

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

因
緣
也。
　
△
四
良
醫
與
藥。

曰
遙
見。
而
皆
能
發
心
隨
喜。
請
轉
法
輪。
即
得
度

者。
二
人
雖
同
見
色
相。
而
並
不
知
法
報
邊
際。
故

故。
熟
脫
之
益。
尚
在
未
來。
利
即
不
失
心。
現
得
益

然
有
利
鈍
二
根。
鈍
即
失
心
者。
以
深
著
虛
妄
法

壽
命。
求
救
如
機
宜
叩
聖。
飲
毒
如
信
受
邪
法
者。

諸
子
飲
毒
或
失
本
心
︵
至
︶
願
見
救
療
更
賜

三
諸
子
求
救。

世。
最
先
所
度。
諸
大
弟
子。
多
從
邪
外
中
來。
　
△

之
心。
則
無
有
二。
是
故
邪
求
亦
資
正
感。
故
佛
出

現
身。
竊
謂
所
秉
之
教。
雖
有
邪
正。
其
厭
苦
求
出

入
邪
見。
皆
因
邪
求
所
致。
是
以
更
關
大
悲。
乃
為

父
之
歸
來。
因
子
誤
服
毒
藥。
如
佛
見
諸
眾
生。
深

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

示
滅。

不
奉
教
者。
故
興
如
來
唱
滅
之
歎。
　
△
六
方
便

服
藥
者。
如
宿
具
緣
因。
今
雖
值
佛。
反
起
憍
恣。
仍

起
了
因。
速
出
生
死
者。
所
謂
佛
種
從
緣
起
也。
不

而
謂
不
美。
服
藥
者。
如
昔
退
了
因。
今
得
值
佛。
復

其
諸
子
中
不
失
心
者
︵
至
︶
於
此
好
色
香
藥

下。
即
作
證
勸
修
意。
　
△
五
服
否
有
異。

斷
俱
生
起。
和
合
如
真
智
證
理。
冥
契
不
分。
而
作

定
慧。
能
伏
能
斷
也。
初
擣
如
斷
分
別
起。
次
篩
如

化
儀。
藥
草
如
化
法。
色
香
味。
如
教
中
所
詮
之
戒

奉
佛。
是
故
世
尊。
遵
古
為
說。
令
其
度
苦。
經
方
如

眾
患。
佛
世
諸
子。
於
未
奉
佛
前。
秉
邪
增
苦。
今
既

父
見
子
等
苦
惱
如
是
︵
至
︶
速
除
苦
惱
無
復

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

不
虛
也。
　
△
二
良
醫
復
現。

為
未
來
眾
生。
作
得
度
緣。
為
能
感
因。
此
佛
事
之

為
能
感。
作
未
來
佛
之
當
機
矣。
則
示
滅
佛
事
正

皆
愈。
眾
生
見
佛
入
滅
無
恃。
是
以
發
心
修
行。
以

是
時
諸
子
聞
父
背
喪
︵
至
︶
即
取
服
之
毒
病

醫
復
現。
　
今
初。

法
也。
　
△
三
良
醫
不
滅
二。
初
諸
子
病
愈。
二
良

滅。
留
藥
如
遺
教。
還
告
如
四
依
菩
薩。
奉
顧
命
弘

脫
於
後
世。
衰
老
如
化
期
之
將
畢。
死
至
如
當
入

唱
滅
警
之。
次
以
示
滅
拔
之。
令
種
善
於
今
生。
熟

中。
不
能
發
起
了
因。
仍
成
結
緣。
故
勞
世
尊。
先
以

已
死。
佛
世
眾
生。
雖
以
緣
因
值
佛。
而
為
三
毒
所

父
作
是
念
此
子
可
愍
︵
至
︶
遣
使
還
告
汝
父

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

以
虛
妄
為
問
也。
　
△
三
結
合。

是
故
前
標
云。
為
度
眾
生
皆
實
不
虛。
今
結
中。
復

饒
益。
則
三
世
益
物
不
虛
之
旨。
俱
溢
於
言
外
矣。

二
世。
亦
如
今
日。
以
空
華
佛
事。
令
諸
眾
生。
實
得

一
喻。
不
獨
發
明
現
世
益
物
不
虛。
且
并
顯
過
未

示
滅。
似
屬
虛
妄
可
議。
故
藉
良
醫
之
他
往
還
歸

世
尊。
此
科
專
為
如
來。
於
無
生
中
示
生。
無
滅
中

諸
善
男
子
於
意
云
何
︵
至
︶
虛
妄
罪
不
不
也

妄。

能
感。
而
咸
見
亦
可
作
斷
惑
言。
　
△
四
良
醫
無

斷
煩
惱
悟
真
常。
其
旨
一
也。
此
則
前
科
病
愈
約

了
如
來
常
住
不
滅
之
智
也。
然
由
歸
而
後
見。
與

得
差
即
能
感。
現
身
之
因
已
成
也。
見
之
之
見。
乃

其
父
聞
子
悉
以
得
差
尋
便
來
歸
咸
使
見
之。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

經
云。
如
來
之
心。
安
住
不
動。
而
能
隨
類
現
無
量

生。
現
眾
類
之
身。
而
所
居
常
在
一
處。
自
在
無
礙。

四
明
現
無
量
類。
常
居
一
土
者。
謂
如
來
雖
為
眾

此
說
法。
言
常
住
此
者。
如
來
八
自
在
我
中。
其
第

為
度
眾
生
故
方
便
現
涅
槃
而
實
不
滅
度
常
住

二
非
滅
示
滅。
初
二。
初
總
標。
二
釋
成。
　
今
初。

安
可
測
量。
　
△
二
別
顯
方
便
二。
初
常
住
不
滅。

非
佛
罔
測。
兼
示
所
化。
尚
入
於
佛
道。
其
能
度
人。

劫。
以
無
量
二
字。
貫
於
百
千
等
上
者。
正
顯
此
數。

自
我
得
佛
來
︵
至
︶
令
入
於
佛
道
爾
來
無
量

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

△
二
頌
文
二。
初
總
明
久
遠。
二
別
顯
方
便。
　
今
初。

佛
言
我
亦
如
是
︵
至
︶
如
法
說
我
虛
妄
過
者。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

法
界。
眾
生
何
以
有
見
佛。
不
見
佛
之
別。
答。
用
大

忉
利
等
處
意
同。
　
問。
如
來
用
大。
既
稱
體
遍
週

於
餘
處
言
及
者。
與
華
嚴
不
離
菩
提
樹。
而
上
昇

應。
　
神
通
下。
結
成
常
住
不
滅。
於
靈
鷲
言
常
住。

我
見
下
偈
半。
明
示
滅
因
緣。
復
成
未
來
之
感
與

常
也。
餘
國
下
偈
半。
明
他
土
感。
成
此
方
應
卸
也。

下
偈
半。
初
半。
以
非
生
示
生
應
之。
次
偈
說
壽
談

相。
而
實
常
住
不
滅。
初
二
偈。
明
過
去
之
感
時。
我

見。
眾
見
下。
別
約
三
世
皆
滅。
應
感
似
有
存
沒
之

云。
我
雖
常
住。
而
以
神
通
力。
令
顛
倒
者。
雖
近
不

處。
承
上
應
有
問
言。
既
常
住
此。
何
以
不
見。
故
釋

我
常
住
於
此
︵
至
︶
常
在
靈
鷲
山
及
餘
諸
住

悉
見。
　
△
二
釋
成。

形。
又
云。
如
來
之
身。
常
住
一
土。
而
令
他
土
一
切

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

粗
相
也。
次
二
頌
半。
明
細
存。
存
由
二
因。
一
約
佛。

見
火
壞。
更
不
見
有
不
壞。
此
被
壞
者。
乃
變
化
之

存
之
旨。
初
以
半
偈。
明
劫
燒
難
思。
有
惡
業
者。
但

滅
去
來。
本
如
來
藏
者。
顯
示
周
圓
不
動。
妙
土
常

一
滅。
滅
雖
不
俱。
起
必
同
處。
故
今
別
為
不
知
生

依
之
土。
亦
復
染
淨
同
源。
不
離
一
處。
即
有
一
存

難
思。
前
於
長
文。
雖
已
約
正
顯
常。
而
未
發
明
所

依
正
一
如。
故
說
正
則
隱
顯
一
致。
言
依
則
起
滅

滿。
此
下
別
顯
依
報
者。
由
終
實
門
中。
性
相
無
礙。

眾
生
見
劫
盡
︵
至
︶
憂
怖
諸
苦
惱
如
是
悉
充

不
同。
　
今
初。

顯
常。
二
喻
成
不
虛。
初
二。
初
別
見
劫
盡。
二
罪
福

門
之
體
大
可
比。
　
△
二
非
滅
示
滅
二。
初
約
處

是
起
動
門。
必
待
感
而
後
現。
故
有
見
否。
非
不
起

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

勸
信。
二
略
示
喻
相。
三
結
合
始
終。
　
今
初。

因
人。
說
佛
難
值。
　
△
二
喻
顯
不
虛
三。
初
舉
智

業
中。
具
了
因
人
說
壽。
下
半
為
於
善
業
中。
具
緣

聞
名。
及
皆
得
見
者
之
別。
後
偈
以
初
半。
為
於
善

值。
初
二
偈。
申
明
以
善
惡
二
業
為
能
感。
則
有
不

是
諸
罪
眾
生
︵
至
︶
久
乃
見
佛
者
為
說
佛
難

罪
福
不
同。

無
滅。
以
顯
佛
土
真
常。
依
正
之
一
如
也。
　
△
二

見
有
火
相。
然
亦
有
示
同
見
火
相
者。
所
謂
存
中

又
此
細
存
處
之
聖
者。
雖
知
當
下
有
火。
而
了
不

化
淨
土。
故
曰
天
人
充
滿。
眾
生
遊
樂。
雨
華
供
佛。

者。
亦
不
離
火。
及
自
受
用
處。
復
有
他
受
用。
及
變

自
受
用
之
法
樂。
故
曰
我
此
土
安
隱。
二
約
善
業

二
善
業。
約
佛
者。
則
不
離
火
處。
不
獨
無
苦。
且
有

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

身。
每
自
作
意。
以
何
方
便。
令
速
成
佛。
正
見
倚
閭

我
亦
為
世
父
︵
至
︶
得
入
無
上
慧
速
成
就
佛

說
虛
妄。
△
結
合
始
終。

如
醫
善
方
便
為
治
狂
子
故
實
在
而
言
死
無
能

故
勸
智
者
勿
疑。
　
△
二
略
示
喻
相。

果
後
之
所
化
度。
則
修
因
時
所
度
者。
愈
不
可
測。

顯
久
成
也。
　
又
諸
地
湧
位
雖
高。
數
雖
廣。
仍
是

今
又
云
久
修
業
所
得。
此
前
後
文。
皆
約
報
壽。
以

流
出。
　
又
前
云
我
為
菩
薩
時。
所
成
壽
命
未
盡。

者。
正
顯
種
種
秘
密
方
便。
皆
是
神
智
二
力
之
所

虛。
前
云
以
諸
神
通
力。
今
曰
我
智
力。
先
後
互
舉

我
智
力
如
是
︵
至
︶
當
斷
令
永
盡
佛
語
實
不

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

且
又
進
了
三
身
三
壽。
圓
融
常
住
之
旨。
是
以
校

之
久。
即
大
通
覆
講。
燃
燈
得
記。
猶
是
中
葉
方
便。

過
三
乘
弟
子。
茲
因
聞
壽。
豁
然
廓
悟。
釋
尊
道
成

懷。
而
所
悟
者。
乃
僅
僅
一
化
之
事。
故
得
益
者。
不

聞
正
時。
止
知
釋
尊
自
鹿
苑。
歷
至
今
會。
始
暢
本

別
功
德。
問。
何
以
聞
壽
之
益。
轉
勝
於
聞
正
說。
答。

由
而
知。
故
須
分
別。
品
初
以
能
所
合
舉。
故
曰
分

功
德。
復
由
益
有
淺
深。
位
有
高
下。
非
蒙
佛
說。
何

歇。
定
慧
開
朗。
悉
緣
聞
法
之
功。
有
得
於
心。
故
曰

重
重
海
會。
於
一
席
內。
一
聆
法
音。
即
得
塵
勞
頓

集。
多
寶
隨
來。
分
身
侍
者。
海
湧
龍
眾。
地
湧
耆
德。

分
別
功
德
者。
佛
說
壽
時。
靈
山
常
隨。
並
會
初
雲

分
別
功
德
品
第
十
七

之
望。
慇
甚
切
甚。
　
△
二
聞
說
功
德。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

家。
以
一
心
三
觀
為
圓。
而
吾
宗
則
謂
此
觀。
尚
屬

可
會。
然
亦
未
免
有
後
來
者。
居
上
之
嘆。
且
如
台

言
相
稍
缺。
似
不
必
會。
而
以
分
屬
於
圓。
則
無
不

兩
宗
有
異。
即
不
可
會。
又
若
以
今
經
校。
圓
中
之

日
劫
相
倍
之
別。
是
以
判
教
者。
取
意
各
別。
則
令

教
有
權
實。
以
致
發
心
有
異。
令
所
修
之
行。
便
有

會
通。
惟
於
地
前。
所
秉
之
教。
因
言
相
之
具
缺
故。

凡
一
登
地。
無
論
偏
圓。
悉
皆
平
等。
則
二
宗
皆
可

須
越
頓。
乃
可
稱
圓。
如
何
會
通。
答。
若
約
證
道
言。

所
得。
正
屬
於
圓。
若
以
吾
宗
校
之。
似
屬
終
實。
仍

餘
益
者。
問
聞
壽
之
益。
若
以
台
家
四
教
判。
則
今

位
臻
等
覺
人。
尚
得
以
一
四
天
下
塵
數
計。
況
得

聞
開
顯。
頓
將
疇
昔
善
根。
俱
時
開
發。
故
得
益
者。

如
來
數
數
示
生。
數
數
示
滅。
熏
汰
之
內。
是
故
一

前
得
益。
為
多
為
勝。
況
諸
大
眾。
自
累
劫
來。
並
在

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

教。
第
四
頓
中。
總
不
說
法
相。
唯
辨
真
性。
亦
佛
無

伏
除。
此
之
二
教。
並
依
地
位
漸
次
修
成。
故
名
漸

或
於
十
信
中。
伏
彼
法
執
現
行。
或
於
三
賢。
漸
次

十
方
佛
土。
隨
願
往
生。
得
與
始
之
初
地
同。
漸
者

車。
若
終
之
初
住。
頓
根
者。
即
得
永
伏
二
障
分
別。

斷
煩
惱
障。
出
界
後。
但
聞
有
牛
車
之
名。
並
不
上

者。
於
三
賢
位
中。
但
伏
二
障
分
別
起。
漸
往
者。
唯

依
本
教
觀
智
增
微。
以
顯
陞
進。
故
始
教
中
頓
往

所
斷。
但
於
小
教。
惟
約
生
空
言。
後
之
四
教。
並
各

緣
所
證。
而
以
二
障
種
現
習
氣
細
分
品
數。
以
為

統
以
觀
道
淺
深。
為
能
伏
能
斷。
法
界
心
性。
為
所

義
實
別
也。
問。
教
道
差
別。
答。
如
本
宗
五
教
位
次。

相
十
玄
緣
起
等
義。
以
發
其
奧。
雖
同
名
為
圓。
而

極。
雖
台
家
亦
有
言
事
事
無
礙
處。
特
以
未
約
六

理
事
無
礙。
必
去
理
言
事。
至
事
事
無
礙。
乃
為
至

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

即
以
行
本
菩
提
心
究
竟
具
德
言。
此
外
更
無
別

為
言。
若
以
開
發
三
德
等
義
為
正。
而
兼
前
發
起。

求
義
為
正。
以
開
發
為
兼。
即
約
行
布。
當
得
圓
極

滿
成
佛
者。
或
以
橫
攝。
或
以
豎
攝。
若
以
發
起
上

等。
此
並
約
行
首
信
門
實
義
言
也。
三
解
行
中。
住

心
中。
即
得
開
發
三
德
秘
藏。
圓
契
一
真。
與
普
賢

下。
此
二
種
人。
皆
在
十
信
最
初
一
念
發
起
上
求

光。
即
登
十
地。
林
中
比
丘。
以
證
入
生。
則
道
成
言

速
證。
於
此
三
中。
如
地
獄
天。
以
見
聞
生。
一
得
蒙

入。
念
劫
互
攝。
事
事
無
礙
之
果。
復
立
三
生。
以
顯

若
時
若
能
所
斷。
一
併
鎔
融。
遂
得
一
多
相
即
相

既
得
圓
融
自
在。
遂
將
前
教
之
行
布。
若
位
若
行。

圓
中。
其
所
斷
者。
雖
不
異
前。
特
由
所
乘
之
觀
法。

有
於
此
頓
中。
建
立
階
差
者。
頗
悖
頓
旨
矣。
第
五

不
佛。
無
生
無
不
生。
即
心
即
佛。
了
無
位
次。
近
亦

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

深
信。
初
又
二。
初
如
來
說。
二
彌
勒
說。
初
又
三。
初

功
德。
二
滅
後
功
德。
初
二。
初
增
道
發
心。
二
須
臾

是
故
今
經。
進
能
類
於
圓
頓。
　
△
文
二。
初
現
前

之
同
也。
則
不
得
概
以
增
道
損
生。
便
抹
殺
此
義。

相。
明
十
十
無
盡
等
義。
應
屬
同
教。
即
能
同
所
引

證
入
處。
本
無
有
二。
若
據
教
道
施
設。
以
未
約
德

壽
得
補
處
人。
與
一
生
圓
曠
劫
之
果
者
何
別。
答。

圓
融
也。
是
故
二
住。
不
可
同
日
而
語。
問。
此
下
聞

異
位
相
望。
以
初
攝
後。
如
龍
女
等。
此
行
布
不
礙

諸
位。
此
圓
融
不
壞
行
布
相
也。
若
究
竟
成
佛。
即

即
是
當
位。
以
初
攝
後。
如
善
財
於
一
生
內。
遍
歷

者。
乃
約
行
門
示
現
也。
圓
則
有
二。
若
住
滿
成
佛。

有
差
別
否。
答。
終
之
初
住。
於
無
佛
世
界。
現
八
相

問。
圓
之
初
住。
與
終
之
初
住。
皆
現
八
相。
於
義
還

佛。
是
知
秉
教
行
證。
不
可
不
先
審
其
教
與
義
也。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

從
權
淺
之
初
信
二
信
等
來
者。
亦
應
有
現
發
大

二
無
別
故。
則
此
下
得
無
生
忍
者
內。
亦
不
獨
全

中
來
者。
何
也。
以
聞
壽
之
益。
與
見
隨
好
之
益。
無

者。
理
應
亦
有
乘
急
戒
緩。
從
八
難
及
具
縛
凡
夫

在
者
人
內。
不
獨
全
是
從
小
始
等
教
中。
來
超
登

更
見
經
功
之
叵
測。
且
如
得
等
覺
果。
餘
有
一
生

而
為
分
別。
總
未
暇
推
其
往
因。
今
為
略
溯
其
源。

得
無
生
法
忍。
此
下
如
來。
但
據
現
前
所
得
之
益。

於
時
世
尊
告
彌
勒
菩
薩
︵
至
︶
恒
河
沙
眾
生

能
轉
法
輪。
四
損
生
得
果。
五
發
菩
提
心。
　
今
初。

益。
△
二
佛
說
五。
初
得
無
生
忍。
二
總
持
辨
才。
三

爾
時
大
會
聞
佛
說
壽
命
劫
數
︵
至
︶
得
大
饒

總
敘。
二
佛
說。
三
供
贊。
　
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

初
地
者。
能
旋
轉
二
障
分
別
起
者。
并
旋
俱
生
分

定
無
盡
藏。
演
說
一
切
佛
平
等
法。
得
無
量
旋。
入

之
所
聞。
皆
不
忘
失。
　
復
有
下。
入
十
向
人。
得
決

尼。
入
十
行
人。
得
聞
持
後。
於
一
切
語
言
諸
法。
耳

復
有
千
倍
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
無
量
旋
陀
羅

△
二
總
持
辨
才。

智
身。
生
如
來
家。
是
為
信
心
成
就。
入
住
之
初
相。

邊
之
德。
又
初
具
後
德。
唯
是
慧
境。
因
見
性
成
就

性。
即
一
切
法。
則
理
現
自
心。
即
心
之
性。
已
備
無

不
作
二
解。
知
一
切
法
即
心
自
性。
又
知
此
心
自

　
無
生
法
忍
者。
謂
於
聞
壽
時。
頓
悟
生
滅
一
如。

以
此
二
位
推
之。
則
中
間
所
明
諸
位。
例
可
知
耳。

聞
壽
勝
功。
不
須
更
歷
十
千。
皆
超
入
正
定
聚
矣。

心
之
凡
夫。
及
曾
發
大
心。
尚
在
八
難
之
流。
同
因

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

圓
妙
道。
損
變
易
生
也。
　
△
五
發
菩
提
心。

破
一
品
微
細
生
相。
即
入
妙
覺。
皆
於
位
位
中。
增

位
位
各
破
一
品
無
明。
增
明
一
分
中
道。
最
後
更

生。
等
覺
於
金
剛
後
心。
一
生
得
果。
自
初
住
至
此。

生
得。
七
地
五
生。
八
地
四
生。
九
地
三
生。
十
地
二

提。
入
第
四
地
八
生
得
果。
五
地
七
生
得。
六
地
六

復
有
小
千
國
土
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

△
四
損
生
得
果。

入
第
二
地。
轉
不
退
輪。
入
第
三
地。
轉
清
淨
輪。
　

復
有
三
千
大
千
世
界
︵
至
︶
能
轉
清
淨
法
輪。

輪。

劑
頭
數。
而
開
發
三
德
秘
藏
矣。
　
△
三
能
轉
法

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

開
解
心
中。
流
出
種
種
法
供。
以
申
斯
須
之
敬。
且

為
床
座。
頂
戴
塵
沙。
何
能
報
其
少
分。
爰
從
清
淨

之
身。
及
所
說
之
法。
各
有
重
重
引
接
殊
恩。
縱
身

乃
得
徹
始
徹
終。
深
知
世
尊。
自
塵
劫
來。
於
所
現

俾
進
知
現
佛
即
報
即
法。
本
來
常
住。
而
諸
法
會。

故
初
以
三
週。
開
顯
權
實。
次
為
說
壽
開
近
顯
遠。

實
施
權。
復
歷
四
十
餘
年。
直
至
今
會。
方
吐
本
懷。

引。
是
以
於
能
說
之
身。
先
為
隱
勝
現
劣。
乃
可
為

大
慈
悲。
方
便
熏
淘。
而
於
今
生
成
熟
位。
仍
須
漸

歎
諸
佛。
世
尊
為
化
此
一
類
漸
機。
從
久
遠
來。
以

佛
說
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
歌
無
量
頌
讚

淨
人。
應
屬
此
中。
　
△
三
供
贊。

提
心。
此
初
發
覺
心。
初
入
十
信
者。
下
得
六
根
清

復
有
八
世
界
微
塵
數
眾
生
︵
至
︶
三
藐
三
菩

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

況
眾
行。
初
二。
初
長
文。
二
頌
文。
　
今
初。

念
信
解。
二
深
信
解
相。
初
二。
初
正
明
聞
品。
二
結

見
諸
佛
即
我
佛
也。
　
△
二
須
臾
深
信
二。
初
一

心。
散
諸
佛。
詠
諸
佛。
供
諸
佛。
一
見
佛
佛
道
同。
一

雨
天
曼
陀
羅
︵
至
︶
一
切
具
善
根
以
助
無
上

如
虛
空
無
邊。
△
三
述
所
供
贊。

領
佛
所
說。
或
住
不
退
地
︵
至
︶
多
有
所
饒
益

身。
末
句
之
歡
喜。
因
聞
分
別
功
德
而
生。
　
△
二

佛
說
希
有
法
︵
至
︶
說
得
法
利
者
歡
喜
充
遍

爾
時
彌
勒
菩
薩
︵
至
︶
合
掌
向
佛
而
說
偈
言。

喜。
二
領
佛
所
說。
三
述
所
供
贊。
　
今
初。

盡
此
斯
須
之
心。
　
△
二
彌
勒
說
三。
初
時
眾
解

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

惑。
明
解
現
前。
不
可
引
轉。
此
約
具
縛
凡
夫。
得
十

實
相。
不
相
違
背。
卓
然
有
見。
自
信
於
心。
全
無
疑

切
眾
生。
亦
皆
平
等。
世
出
世
間。
若
依
若
正。
皆
與

進
悟
自
身。
既
具
佛
知
佛
見。
亦
應
與
諸
佛
等。
一

非
多
念。
信
解
者。
謂
於
會
內。
得
聞
佛
壽
常
住。
便

信
解
人。
所
成
之
德。
試
為
校
量
之。
然
一
念
則
顯

念
相
續。
起
信
解
者
之
功
德。
茲
但
約
能
生
一
念

者。
意
謂。
莫
論
預
法
會。
聞
壽
後。
能
行
證
者。
及
念

忽
慢
矣。
　
初
二
句。
牒
上
所
聞
之
法。
而
言
乃
至

別
格
量。
何
能
自
知
珍
重。
則
他
人
聞
之。
亦
不
敢

相
雖
隱
微。
而
能
發
起
無
上
之
慧。
非
蒙
世
尊
分

方
聞
法
開
解。
初
得
了
因
者
之
功
德。
以
此
功
德。

得
熟
脫
者
之
功
德。
此
下
乃
分
別
宿
植
緣
因。
今

有
是
處。
上
科
所
分
別。
乃
宿
植
了
因。
今
於
佛
世。

爾
時
佛
告
彌
勒
菩
薩
︵
至
︶
三
菩
提
退
者
無

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

疑。
此
下
申
明
能
信
之
因。
由
於
具
德。
初
一
頌。
初

若
人
悉
無
有
︵
至
︶
如
是
之
人
等
於
此
無
有

彼。
△
二
申
明
具
德。

若
人
求
佛
慧
︵
至
︶
乃
至
一
念
信
其
福
過
於

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

二
申
明
具
德。
　
今
初。

加
所
攝。
故
得
不
退。
△
二
頌
文
二。
初
頌
能
校
量。

一
念
中
具
足。
而
為
明
信
所
持。
又
況
為
諸
佛
冥

無
是
處
者。
由
究
竟
位
中。
廣
大
功
德。
皆
已
在
此

唯
除
般
若
者。
以
此
妙
信。
即
是
正
慧
故。
言
退
則

此
一
念
信
中
所
成
之
德。
而
校
多
少。
以
顯
超
勝。

德。
若
有
下。
以
於
多
劫。
廣
行
諸
度。
所
成
之
德。
與

信
之
初
心
言
也。
　
所
得
下。
略
舉
所
成
廣
大
之

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

得
不
退。
發
起
無
上
之
慧。
而
況
聞
全
經
者。
所
成

之
慧。
但
以
唯
聞
說
壽。
能
解
言
下
意
趣
之
功。
尚

又
阿
逸
多
若
有
聞
佛
︵
至
︶
能
起
如
來
無
上

況。
　
今
初。

一
品
之
功
為
能
況。
二
舉
廣
聞
全
經
之
德
為
所

非
所
易
信
故。
　
△
二
結
況
眾
行
二。
初
舉
略
解

所
以
重
重
申
明
者。
以
一
念
中。
能
具
難
思
之
德。

無
諂
曲
之
直
心
故。
始
能
生
解。
始
能
信
而
無
疑。

之
深
心
故。
於
世
間
法。
不
起
味
著。
有
清
淨
心
故。

下。
二
頌。
復
申
明
能
信
之
所
以。
由
具
好
樂
正
法

三
頌。
明
此
人
不
獨
具
信。
更
能
發
願
思
齊。
若
有

發
此
妙
信。
則
顯
淺
行
人。
不
能
無
疑
矣。
如
是
下

以
結
前。
其
有
下
一
頌。
正
申
明
久
修
行
人。
始
能

二
句。
明
法
器
本
淨。
　
次
二
句。
明
器
所
貯
之
德。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

聞
等
句
後
方
況
出。
何
必
太
早。
　
△
二
深
信
解

處。
若
以
有
說
力
釋
言
趣
者。
此
利
他
益。
自
在
廣

顯
於
一
念
中。
而
有
深
心
好
樂。
即
是
略
解
言
趣

所
信。
言
下
之
趣
為
所
解。
前
云
深
心
須
臾
信。
正

是
秘
密
故。
而
在
顯
教。
則
信
解
雙
取。
故
以
言
為

信。
成
一
節
結
況
耶。
答。
持
明
藏
中。
唯
取
於
信。
以

此
數
節。
立
現
在
四
信。
今
何
直
廢
合
彼
二
三
兩

而
種
智
乃
即
實
之
權。
兼
二
利
矣。
　
問。
台
家
憑

種
利
他
之
德
者。
前
無
上
慧。
是
根
本
智。
屬
自
利。

廣
聞
之
德
愈
大
也。
又
況
有
能
超
廣
聞。
復
具
種

種
智。
上
舉
少
聞
之
德
甚
大
者。
正
欲
況
出
此
科。

何
況
廣
聞
是
經
︵
至
︶
無
量
無
邊
能
生
一
切

舉
廣
聞
全
經
之
德
為
所
況。

之
德。
詎
可
思
議。
故
下
科。
況
出
聞
全
者。
　
△
二

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

如
是
二
字。
乃
重
指
上
文。
正
顯
觀
相
也。
謂
若
有

若
有
能
如
是
觀
者
當
知
是
為
深
信
解
相。

決
不
能
起
也。
　
△
二
正
示
觀
相。

內。
及
唱
散
後。
仍
是
穢
土。
非
因
想
成。
而
此
淨
相。

信
以
名
觀
也。
又
須
知
說
壽
之
時。
雖
在
變
淨
土

靈
鷲。
莊
嚴
土
內。
以
此
妙
心
理
本
自
具
故。
可
即

解
明
信
心
中
所
成
之
德。
便
可
已
為
見
佛。
常
住

深
信
者。
我
知
此
人。
縱
未
能
依
理
起
觀。
即
此
深

說
壽
時。
不
唯
須
臾
生
信。
若
更
有
能
念
念
相
續

遂
以
所
未
有
者。
准
為
所
有。
謂
若
有
人。
於
聞
我

咸
處
其
中。
此
節
更
明
若
能
深
信
者。
功
德
轉
大。

阿
逸
多
若
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
其
菩
薩
眾

相
二。
初
即
信
名
觀。
二
正
示
觀
相。
　
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

為
廣
略
兩
項。
其
廣
明
處。
自
在
下
第
六
卷
首。
今

校
量。
然
此
五
中。
獨
隨
喜
之
功。
為
最
劣。
而
特
分

者
之
功
德。
而
有
五
種。
皆
以
後
後
勝
前
前。
以
為

校
如
來
滅
後。
能
於
此
經。
發
隨
喜
心。
及
修
六
度

深
信
解
相。
上
已
分
別
佛
前。
聞
壽
功
德。
此
下
復

又
復
如
來
滅
後
若
聞
是
經
︵
至
︶
當
知
已
為

初。

誦。
三
書
持
益
他。
四
兼
行
六
度。
五
諸
善
功
德。
今

初
長
文。
二
頌
文。
初
五。
初
起
隨
喜
心。
二
況
顯
持

具。
而
十
信
成。
六
根
淨
矣。
　
△
二
滅
後
功
德
二。

中。
明
信
及
願。
今
深
信
中
明
觀
此
信
願
行
三
法

為
深
信
觀
成。
則
入
菩
薩
十
信
位
矣。
　
上
須
臾

如
上
所
說
之
相。
朗
然
在
目。
炳
現
於
心。
當
知
是

人。
既
能
念
念
深
信。
復
能
依
教
作
觀。
以
至
想
成。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

事
塔。
實
相
是
所
詮。
即
法
身
舍
利。
故
不
須
安
生

同
頂
戴
如
來。
經
是
能
詮。
如
塔
能
盛
故。
不
須
起

舍
利。
及
眾
僧。
何
也。
以
經
即
法
身
故。
受
持
者
即

德。
又
即
以
此
德。
便
准
為
頂
戴
如
來。
乃
至
供
養

此
以
上
之
隨
喜。
況
出
能
受
持
讀
誦
者
所
成
之

何
況
讀
誦
受
持
之
者
︵
至
︶
作
是
供
養
已。

四
節。
同
有
此
意。
　
△
二
況
顯
持
誦。

須
得
如
來
重
重
准
輕
為
重
之
意。
其
庶
幾
乎。
下

護
之
尊
重
口。
先
為
懸
記
加
被。
決
難
卒
起。
說
者

蓮
乎。
又
信
解
相。
雖
性
本
自
具。
非
蒙
世
尊
以
不

名
字。
尚
難
得
聞。
則
能
發
隨
喜
心
人。
非
火
內
之

觀
者
耶。
以
佛
滅
後。
時
世
愈
下。
善
根
愈
弱。
此
經

喜
心。
校
前
信
心
為
劣。
何
亦
准
同
佛
世。
即
信
名

文
且
略
校。
直
起
隨
喜
心
者
之
德。
又
須
知。
此
隨

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

五
諸
善
功
德
二。
初
明
德。
二
勸
供。
　
今
初。

大。
能
以
少
施
與
法
界
等。
故
德
疾
至
種
智。
　
△

火
猛。
順
流
揚
帆。
又
加
功
力。
其
勢
轉
疾。
運
懷
甚

此。
理
觀
若
熟。
涉
外
不
妨
內。
事
資
於
道。
如
油
多

理
觀
為
正。
事
行
為
旁。
故
曰
兼
行。
古
謂。
初
品
至

況
復
有
人
能
持
是
經
︵
至
︶
疾
至
一
切
種
智。

度。

前
數
尚
劣。
我
及
之
我。
約
形
像
言。
　
△
四
兼
六

校
德
勝
前。
赤
旃
檀。
影
前
是
凡
材。
三
十
二
等。
影

僧。
上
以
持
誦
自
利。
今
復
教
他。
則
功
兼
二
利。
故

阿
逸
多
若
我
滅
後
︵
至
︶
及
造
僧
坊
供
養
眾

從
僧。
廢
事
存
理。
所
益
弘
多。
　
△
三
書
持
益
他。

身
舍
利。
又
經
文
能
容
第
一
義
僧。
故
不
須
供
相

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

養。
　
△
二
頌
文
三。
初
奉
持
功
德。
二
書
持
功
德。

行
住
坐
臥
處。
亦
應
起
塔。
如
供
現
佛
法。
而
興
供

慧
具
足。
即
未
來
佛。
若
知
三
世
平
等。
則
應
於
彼

如
佛
之
塔。
既
能
讀
誦。
復
具
諸
善
功
德。
則
是
福

阿
逸
多
是
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
皆
應
供
養

滿。
入
住
時
也。
　
△
二
勸
供。

菩
提
心
家。
一
是
真
如
家。
今
近
菩
提。
乃
正
信
將

菩
提。
即
生
如
來
家
矣。
然
如
來
家。
有
二
種。
一
是

同
前
信。
漸
入
銅
輪。
故
云
趣
道
場。
近
菩
提。
又
近

照
恒
存。
六
種
妙
德。
同
資
淨
信。
又
雖
生
佛
後。
亦

行
依
理
現。
故
得
在
觀
不
廢
事
行。
雖
涉
事
而
內

道
樹
下。
此
承
上
力
二
諦
將
融。
能
知
理
為
行
本。

若
人
讀
誦
受
持
是
經
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提
坐

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

臥。
持
經
佛
子。
若
肯
惠
然
住
此
地
中。
則
同
我
佛。

若
見
此
法
師
︵
至
︶
常
在
於
其
中
經
行
及
坐

量。
△
二
勸
供。

況
復
持
此
經
︵
至
︶
若
能
行
是
行
功
德
不
可

是。
△
三
總
攝
眾
德
二。
初
明
德。
二
勸
供。
　
今
初。

若
有
信
解
心
︵
至
︶
如
虛
空
無
邊
其
福
亦
如

　
△
二
書
持
功
德。

好。
不
先
頌
隨
喜
者。
以
影
在
六
卷
初。
欲
廣
顯
也。

若
我
滅
度
後
︵
至
︶
經
行
及
禪
窟
種
種
皆
嚴

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

三
總
攝
眾
德。
　
今
初。

▲
▼

妙法蓮華經科拾卷第五

妙
法
蓮
華
經
科
拾
卷
第
五

於
此
受
用
無
異
矣。

▲

妙法蓮華經科拾卷第五