妙法蓮華經科註卷第五

法
門
釋
者
安
名
不
動
樂
名
無
受
行
名
無
行
安

故
心
樂
觀
諸
法
實
相
故
行
進
故
云
安
樂
行
也

若
附
當
品
文
者
住
忍
辱
地
故
身
安
而
不
卒
暴

座
則
般
若
導
行
而
進
此
附
上
法
師
品
文
釋
耳

衣
則
法
身
安
入
如
來
室
則
解
脫
心
樂
坐
如
來

則
能
進
行
故
云
安
樂
行
也
附
文
釋
者
著
如
來

者
身
無
危
險
故
安
心
無
憂
惱
故
樂
身
安
心
樂

釋
此
品
有
三
一
依
事
二
附
文
三
法
門
依
事
釋

妙
法
蓮
華
經
安
樂
行
品
第
十
四

　
上
天
竺
講
寺
住
山
比
丘
　
一
如
　
集
註

　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

妙
法
蓮
華
經
科
註
卷
第
五

▼

妙法蓮華經科註卷第五

脩
圓
行
在
於
濁
世
弘
經
為
濁
所
惱
自
行
不
立

法
若
初
依
之
人
︵
五
品
十
信
位
也
︶
始
心
欲

雖
於
濁
世
為
人
惱
亂
不
障
通
經
何
俟
更
示
方

經
深
識
權
實
廣
知
漸
頓
又
達
機
緣
神
通
自
在

持
品
中
二
萬
及
八
十
億
那
由
他
菩
薩
受
命
弘

門
釋
安
樂
行
也
此
品
是
跡
門
流
通
第
四
意
若

聖
行
故
言
無
行
而
行
中
道
是
故
名
行
此
約
法

有
所
行
無
受
則
無
所
行
不
行
凡
夫
行
不
行
賢

苦
無
樂
乃
名
大
樂
行
名
無
行
者
若
有
所
受
即

受
不
受
亦
不
受
有
受
則
有
苦
無
受
則
無
苦
無

不
受
亦
行
亦
不
行
亦
不
受
非
行
非
不
行
亦
不

者
行
般
若
也
般
若
性
空
故
皆
不
受
︶
不
行
亦

不
受
也
大
品
般
若
行
相
品
云
行
亦
不
受
︵
行

槃
之
空
二
邊
不
能
動
故
樂
名
無
受
者
無
受
即

名
不
動
者
正
住
中
道
六
道
生
死
之
有
二
乘
涅

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

行
菩
薩
能
如
此
弘
經。

者
說
依
之
法
弘
不
慮
危
苦
二
初
問
二
初
歎
深

品
以
為
方
法。
　
△
四
安
樂
行
品
為
外
凡
力
弱

三
品
正
當
說
法
以
資
自
行
說
即
是
弘
理
須
此

心
雖
非
說
法
之
位
隨
力
弘
經
須
此
四
行
至
第

如
是
妙
樂
云
初
依
始
心
者
始
心
即
在
五
品
初

德
是
名
身
安
樂
行
餘
口
意
誓
願
三
安
樂
行
亦

斷
德
觀
行
無
著
即
成
智
德
慈
悲
利
他
即
成
恩

如
來
座
有
慈
悲
故
入
如
來
室
止
行
離
過
即
成

廣
利
一
切
有
止
行
故
著
忍
辱
衣
有
觀
行
故
坐

觀
故
不
得
身
不
得
身
業
有
慈
悲
故
勤
脩
身
業

悲
導
三
業
及
誓
願
身
業
有
止
故
離
身
麤
業
有

有
此
品
之
說
也
有
云
四
安
樂
行
者
謂
止
觀
慈

亦
無
化
功
為
是
人
故
須
示
方
法
明
安
樂
行
故

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
經。
此
下
初
身
安
樂
行
也
行
名
進
趣
近
名
脩

一
者
安
住
菩
薩
行
處
親
近
處
能
為
眾
生
演
說

行
近。

脩
行
方
法
四
初
身
安
樂
行
二
初
長
行
二
初
標

法。
此
標
身
口
意
誓
願
四
安
樂
也。
　
△
二
解
釋

佛
告
文
殊
師
利
︵
至
︶
欲
說
是
經
當
安
住
四

初
總
標
四
行
章
門。

此
問
淺
行
菩
薩
云
何
惡
世
弘
經。
　
△
二
答
三

世
尊
菩
薩
摩
訶
薩
於
後
惡
世
云
何
能
說
是
經。

命
弘
經
也。
　
△
二
問
淺
行
菩
薩
云
何
說
是
經。

法
華
經。
此
歎
前
品
深
行
菩
薩
於
濁
惡
世
能
奉

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
護
持
讀
說
是

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

故
名
為
地
眾
行
休
息
故
名
忍
辱
此
即
行
不
行

所
歸
者
即
忍
辱
地
也
此
地
即
中
道
諸
法
歸
之

為
一
切
所
歸
為
一
切
作
本
而
遍
無
分
別
一
切

約
三
法
初
約
一
法
者
即
直
緣
一
實
諦
一
實
諦

行
處。
約
三
法
明
行
處
初
約
一
法
二
約
二
法
三

文
殊
師
利
云
何
名
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

行
處。

當
知
住
忍
亦
身
住
也。
　
△
二
釋
行
近
二
初
釋

廣
說
即
離
十
惱
亂
也
︶
離
十
惱
亂
正
當
於
身

故
︵
行
處
指
理
略
說
即
住
忍
辱
地
近
處
附
事

文
但
云
行
近
何
名
為
身
答
行
近
二
文
廣
略
異

外
緣
棲
息
真
境
目
之
為
近
妙
樂
云
問
初
身
業

內
懷
至
理
歷
緣
耐
事
名
之
為
行
法
空
必
體
達

習
又
行
處
是
忍
辱
衣
近
處
是
法
空
座
忍
辱
必

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

者
生
死
涅
槃
無
一
無
異
凡
夫
及
佛
無
二
法
界

如
來
座
也
南
岳
安
樂
行
義
云
亦
不
行
不
分
別

分
別
名
亦
不
行
不
分
別
即
非
行
非
不
行
合
上

與
不
行
性
相
無
二
見
諸
法
實
名
不
分
別
無
不

分
別
者
則
不
分
別
不
行
與
行
差
別
之
相
以
行

︵
不
行
行
者
依
理
不
行
而
行
于
行
也
︶
遍
無

柔
和
等
︶
此
即
不
行
行
之
行
合
上
如
來
室
也

生
地
無
所
生
︵
指
前
實
理
︶
而
生
功
德
︵
即

順
在
暴
能
治
在
驚
能
安
無
量
功
德
從
中
道
地

眾
行
得
理
而
成
若
得
理
本
在
剛
能
柔
在
逆
能

地
故
具
柔
和
等
三
︶
如
萬
物
得
地
而
生
以
譬

作
本
者
︵
亦
指
忍
地
為
一
切
本
由
住
忍
辱
一

無
行
依
理
而
行
行
得
理
息
即
名
不
行
為
一
切

理
也
能
住
是
行
即
依
理
起
行
行
不
行
者
理
雖

之
行
合
上
如
來
衣
也
妙
樂
云
所
住
之
地
謂
實

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

長
短
難
易
非
長
短
非
難
易
等
皆
不
驚
怖
故
云

佛
常
與
無
常
聞
生
死
涅
槃
異
與
不
異
聞
佛
道

畏
苦
聞
涅
槃
不
忽
卒
證
樂
故
云
不
卒
暴
又
聞

休
息
名
寂
滅
忍
由
心
住
忍
地
聞
生
死
不
忽
卒

不
起
空
有
二
邊
心
名
無
生
忍
初
後
皆
為
眾
行

皆
名
伏
忍
初
後
悉
不
違
實
相
皆
名
順
忍
初
後

四
忍
者
從
初
發
心
圓
伏
五
住
煩
惱
至
金
剛
頂

則
前
二
忍
是
生
後
二
忍
是
法
︶
若
約
圓
教
判

於
法
等
為
無
生
忍
亦
不
行
等
即
寂
滅
忍
︵
合

者
柔
和
兩
字
為
伏
忍
善
順
兩
字
為
順
忍
又
復

法
二
忍
二
忍
即
生
法
二
空
若
開
為
四
忍
消
文

行
處
明
弘
經
方
軌
也。
　
○
二
約
二
法
者
即
生

故
名
為
行
同
一
實
諦
故
名
為
處
此
約
一
法
釋

不
分
別
相
不
可
得
故
︵
文
︶
無
三
行
而
三
行

故
不
可
分
別
亦
不
見
不
二
故
言
不
行
不
分
別

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

行
即
行
不
行
合
上
如
來
衣
也
觀
行
即
非
行
非

之
地
名
處
忍
五
住
之
辱
為
行
行
亦
為
三
謂
止

亦
不
可
得
故
云
亦
不
行
不
分
別
此
則
據
三
諦

道
即
是
實
相
故
云
觀
諸
法
如
實
相
而
此
中
實

於
中
諦
能
忍
二
邊
故
云
無
所
行
正
住
中
道
中

順
二
境
故
心
不
驚
也
於
法
無
所
行
等
者
即
安

俗
諦
忍
眾
根
緣
稱
適
機
宜
故
不
卒
暴
體
忍
逆

等
故
言
善
順
也
而
不
卒
暴
心
不
驚
者
即
安
於

和
善
順
者
即
善
順
真
諦
能
忍
虛
妄
見
愛
寒
熱

地
即
總
論
三
諦
如
有
地
可
據
方
能
忍
辱
也
柔

　
○
三
約
三
法
者
即
不
思
議
三
諦
也
住
忍
辱

理
即
是
處
此
約
二
法
釋
行
處
是
弘
經
方
軌
也。

座
愍
諸
眾
生
即
入
如
來
室
二
空
四
忍
名
為
行

忍
諸
法
即
著
如
來
衣
安
住
二
空
理
即
坐
如
來

心
亦
不
驚
行
此
行
者
從
始
至
終
以
二
空
理
而

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

則
大
損。
　
△
二
遠
邪
人
法。

等
妙
樂
云
恐
人
恃
附
失
正
道
故
初
似
小
益
久

近
故
云
親
近
處
此
初
遠
豪
勢
故
云
不
親
國
王

二
乘
棄
捨
不
觀
但
以
正
慧
而
遠
離
之
即
遠
論

辱
之
緣
應
修
遠
離
不
同
凡
夫
刀
仗
自
防
亦
非

觀
也
︶
上
直
緣
理
住
忍
辱
地
今
戒
門
廣
出
眾

即
助
行
今
對
十
惱
等
事
設
觀
以
助
照
理
之
正

也
亦
是
附
戒
門
助
觀
也
︵
行
處
即
正
行
近
處

長。
此
下
釋
近
處
明
遠
十
惱
亂
乃
即
遠
而
論
近

云
何
名
菩
薩
摩
訶
薩
親
近
處
︵
至
︶
大
臣
官

豪
勢。

　
△
二
釋
近
處
三
初
即
遠
而
論
近
十
初
遠
其

如
來
室
也
此
約
三
法
明
行
處
是
弘
經
方
軌
也。

不
行
合
上
如
來
座
也
慈
悲
行
即
不
行
行
合
上

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

曉
但
不
可
忘
棄
本
宗
一
味
耽
著
耳。
　
△
三
遠

遠
邪
人
法
不
習
外
典
若
欲
禦
外
侮
亦
不
妨
習

答
逆
路
伽
耶
此
云
惡
徵
問
今
雖
令
菩
薩
之
人

弟
子
破
師
慈
恩
基
法
師
云
路
伽
耶
此
云
惡
對

善
論
亦
名
師
破
弟
子
逆
路
伽
耶
名
惡
論
亦
名

亦
云
破
論
逆
路
者
逆
君
父
之
論
又
路
伽
耶
名

顯
德
謂
之
讚
寄
情
謂
之
詠
路
伽
耶
此
云
惡
論

筆
者
文
謂
歌
詩
之
流
筆
謂
銘
賦
之
類
讚
詠
者

梵
志
出
家
外
道
通
名
尼
犍
尼
犍
此
云
離
繫
文

人
種
類
自
謂
從
梵
天
口
生
在
家
事
梵
天
名
為

外
道
梵
志
即
婆
羅
門
此
云
淨
行
又
翻
淨
裔
其

於
正
理
正
觀
未
成
切
須
防
斷
不
稟
內
教
故
名

伽
耶
陀
者。
此
第
二
遠
邪
人
法
也
人
染
邪
法
迷

不
親
近
諸
外
道
梵
志
尼
犍
子
等
︵
至
︶
逆
路

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
人
來
當
為
善
巧
說
法
回
其
殺
害
之
心
不
可

獵
漁
捕
者
此
等
皆
有
殺
害
之
心
名
惡
律
儀
如

也
若
親
近
之
者
令
人
無
慈
畜
養
豬
羊
雞
狗
畋

云
屠
者
又
云
嚴
熾
謂
以
熾
然
惡
業
而
自
嚴
飾

法
無
所
希
望。
此
第
四
遠
旃
陀
羅
也
旃
陀
羅
此

遠
旃
陀
羅。
又
不
親
近
旃
陀
羅
︵
至
︶
則
為
說

撲
︵
音
雹
挨
也
又
普
卜
切
小
擊
也
︶
　
△
四

兇
戲
者
恐
散
逸
故。
　
○
扠
︵
初
佳
切
打
也
︶

作
變
異
之
相
又
云
緣
橦
倒
擲
之
類
妙
樂
云
近

戲
也
疏
云
那
羅
延
者
上
伎
戲
亦
云
綵
畫
其
身

戲
也
那
羅
此
云
力
即
是
角
力
戲
亦
是
設
筋
力

變
現
之
戲。
此
第
三
遠
兇
戲
也
相
扠
相
撲
即
兇

亦
不
親
近
諸
有
兇
戲
︵
至
︶
及
那
羅
等
種
種

兇
險
戲。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

女
等
共
語。
此
第
六
遠
欲
想
也
欲
想
能
殺
害
菩

文
殊
師
利
又
菩
薩
︵
至
︶
不
與
小
女
處
女
寡

　
△
六
遠
欲
想
相。

故
云
隨
宜
說
法
而
亦
不
可
有
於
希
求
之
心
也。

故
云
或
來
既
未
受
大
化
不
妨
順
其
小
志
而
說

二
乘
人
令
人
遠
菩
提
故
西
方
三
乘
人
不
雜
處

空
寂
不
能
發
菩
提
心
故
須
遠
離
也
妙
樂
云
近

所
希
求。
此
第
五
遠
二
乘
眾
也
二
乘
之
人
沉
滯

又
不
親
近
求
聲
聞
比
丘
︵
至
︶
隨
宜
說
法
無

畋
取
魚
曰
漁。
　
△
五
遠
二
乘
眾。

為
獵
畋
通
作
佃
易
曰
以
佃
故
漁
註
云
取
獸
曰

畋
獵
即
捷
取
之
名
白
虎
通
云
四
時
之
畋
總
名

有
於
希
望
之
意
也。
　
○
畋
獵
者
為
田
除
害
名

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

便
無
男
根
劇
謂
以
刀
去
勢
妒
謂
因
見
他
婬
方

故
五
不
男
者
生
劇
妒
變
半
也
生
謂
從
生
以
來

此
第
七
遠
不
男
也
妙
樂
云
不
男
壞
亂
菩
提
志

為
親
厚。

△
七
遠
不
男
人。
亦
復
不
近
五
種
不
男
之
人
以

共
語
今
之
弘
法
者
觀
斯
龜
鑑
可
不
慎
之
哉。
　

尼
房
未
曾
與
尼
相
問
訊
乃
至
道
路
中
亦
不
與

八
十
年
未
曾
起
欲
想
未
曾
視
女
人
面
未
曾
入

汝
於
正
法
中
曾
行
欲
事
否
答
云
莫
作
是
語
我

女
即
無
夫
者
阿
含
經
云
有
一
異
學
問
薄
拘
羅

想
觀
治
之
處
女
者
居
處
在
家
未
嫁
之
女
也
寡

語
笑
威
儀
折
旋
俯
仰
皆
能
生
於
欲
想
須
以
九

也
尚
不
起
想
況
復
形
交
或
有
染
其
形
容
姿
態

提
心
故
輔
行
云
欲
想
者
為
欲
深
防
欲
之
過
患

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

不
樂
畜
年
少
弟
子
沙
彌
小
兒
亦
不
樂
與
同
師。

親
厚
況
復
餘
之
事
乎。
△
十
遠
樂
畜
養。

增
他
不
善
之
心
為
女
說
法
當
避
譏
嫌
尚
不
宜

況
復
餘
事。
此
第
九
遠
譏
嫌
也
露
齒
笑
現

臆

若
為
女
人
說
法
不
露
齒
笑
︵
至
︶
猶
不
親
厚

事。

設
相
見
勿
共
語
當
專
心
念
佛。
　
△
九
遠
譏
嫌

難
問
佛
如
來
滅
後
見
女
人
云
何
佛
言
勿
相
見

害
也
妙
樂
云
危
害
難
處
不
合
入
故
︵
文
︶
阿

有
因
緣
須
獨
入
時
但
一
心
念
佛。
此
第
八
遠
危

鼓
角
脈
也。
　
△
八
遠
其
危
害。
不
獨
入
他
家
若

能
男
半
月
不
能
男
也
亦
有
五
種
不
女
謂
螺
筋

有
妒
心
婬
欲
即
起
變
謂
今
生
變
作
半
謂
半
月

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
修
慧
今
修
定
中
有
三
意
妙
樂
云
三
意
者
定

今
常
好
坐
禪
即
是
修
定
次
文
觀
一
切
法
空
即

附
定
門
助
觀
也
前
遠
離
十
種
惱
亂
即
是
修
戒

初
親
近
處。
今
修
攝
其
心
乃
即
近
而
論
近
亦
是

常
好
坐
禪
在
於
閑
處
修
攝
其
心
︵
至
︶
是
名

也。
　
△
二
即
近
論
近
處。

乘
獨
妙
之
經
故
須
遠
離
聲
聞
緣
覺
小
乘
之
人

二
乘
與
諸
教
小
異
蓋
今
是
名
教
行
者
弘
通
大

即
寂
滅
之
異
名
耳
如
此。
法
諸
教
皆
然
但
不
近

亂
分
為
二
邊
九
是
生
死
一
是
涅
槃
二
俱
遠
離

故
須
遠
也
自
初
遠
豪
勢
至
此
遠
畜
養
十
種
惱

情
故
須
息
惡
行
慈
也
蓋
畜
養
小
兒
妨
脩
正
業

之
人
以
慈
濟
群
生
也
又
云
初
入
佛
法
多
存
俗

此
第
十
遠
畜
養
也
沙
彌
此
云
息
慈
謂
息
世
染

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

境
智。

觀
之
境
皆
不
可
得
即
境
智
皆
空。
　
△
二
別
釋

之
境
也
後
空
字
但
是
結
成
智
境
能
觀
之
智
所

智
也
中
間
一
切
法
三
字
標
境
即
十
法
界
所
觀

慧
門
助
觀
也
初
觀
字
標
智
即
中
道
能
觀
之
觀

此
觀
一
切
法
空
即
非
遠
非
近
而
論
近
亦
是
附

復
次
菩
薩
摩
訶
薩
觀
一
切
法
空。

令
親
近。
△
三
非
遠
近
論
三
初
總
標
境
智。

二
十
五
方
便
中
隨
要
列
二
名
耳
如
是
三
法
皆

心
不
沉
不
浮
即
今
常
好
坐
禪
也
未
暇
定
論
故

今
在
於
閑
處
也
門
謂
修
定
要
門
乃
五
事
中
調

理
即
修
攝
其
心
也
處
謂
五
緣
中
閑
居
靜
處
即

心
定
處
定
門
也
心
謂
能
期
之
心
期
於
破
障
顯

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

有
名
字
亦
求
不
可
得
妙
樂
云
但
有
名
字
即
性

空
但
有
名
字
名
字
求
不
可
得
中
道
觀
智
亦
但

轉
生
死
不
如
二
乘
轉
凡
成
聖
也
如
虛
空
者
虛

云
一
切
智
即
果
智
也
︶
不
轉
者
不
如
凡
夫
流

滅
理
心
心
寂
滅
入
薩
婆
若
海
也
︵
薩
婆
若
此

為
分
段
變
易
二
種
生
死
所
動
也
不
退
者
契
寂

也
菩
薩
無
此
八
倒
故
云
不
顛
倒
也
不
動
者
不

四
德
反
執
為
苦
無
常
無
我
不
淨
此
二
乘
四
倒

反
執
為
淨
此
凡
夫
四
倒
也
二
乘
於
常
樂
我
淨

本
是
苦
反
執
為
樂
本
無
我
反
執
為
我
本
不
淨

者
凡
夫
依
正
二
報
之
法
本
是
無
常
反
執
為
常

故
言
如
實
相
不
顛
等
諸
句
別
釋
觀
也
不
顛
等

非
一
異
名
如
非
七
方
便
之
權
名
實
以
實
為
相

如
實
相
三
字
別
釋
境
也
空
假
二
邊
對
乎
中
道

如
實
相
不
顛
倒
︵
至
︶
無
量
無
邊
無
礙
無
障。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

結
成
境
智。

境
合
耳
亦
只
是
對
一
切
法
名
一
切
空。
　
△
三

能
遮
止
故
雖
復
多
句
秪
是
能
觀
無
相
無
作
與

有
分
限
法
故
無
礙
者
遍
入
諸
法
故
無
障
者
無

量
者
非
陰
界
入
諸
數
法
故
無
邊
者
非
如
偏
小

有
者
重
歎
中
道
觀
智
之
體
無
二
邊
之
有
也
無

故
云
無
名
無
相
此
重
牒
前
無
所
有
等
也
無
所

相
之
理
名
不
能
名
故
性
空
相
不
能
相
故
相
空

起
者
以
入
理
故
方
便
理
教
一
切
皆
寂
也
此
實

也
不
出
者
如
來
所
治
全
體
即
是
故
無
可
出
不

生
者
所
破
之
惑
能
破
之
智
悉
皆
稱
理
故
不
生

切
語
言
道
斷
者
即
絕
言
思
為
相
空
之
相
也
不

無
自
他
共
離
四
性
之
執
此
出
性
空
之
相
也
一

空
名
字
亦
無
即
相
空
無
所
有
性
者
了
一
切
法

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

若
有
菩
薩
於
後
惡
世
無
怖
畏
心
欲
說
是
經。

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

也。
　
△
二
偈
頌
三
初
頌
標
章。

說
者
不
思
議
教
也
常
樂
觀
者
結
不
思
議
三
觀

︵
凡
從
因
緣
生
顛
倒
之
法
皆
妙
境
體
也
︶
故

但
因
緣
有
從
顛
倒
生
者
結
不
思
議
三
諦
境
也

顯
也
常
樂
觀
如
是
等
法
者
即
三
諦
等
法
也
又

涅
槃
︶
從
顛
倒
生
者
生
於
生
死
此
則
雙
照
意

緣
有
有
於
涅
槃
︵
照
于
緣
生
緣
生
故
空
空
名

緣
生
涅
槃
此
以
因
緣
一
句
義
開
兩
境
也
又
因

相
今
明
雙
照
二
邊
從
惑
因
緣
生
生
死
從
解
因

緣
也
上
直
明
中
道
觀
慧
非
解
非
惑
絕
二
邊
之

親
近
處。
但
以
因
緣
有
者
總
結
上
諸
句
莫
非
因

但
以
因
緣
有
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
第
二

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

親
近。
名
字
羅
漢
者
謂
假
名
阿
羅
漢
非
實
證
得

破
戒
比
丘
名
字
羅
漢
︵
至
︶
諸
優
婆
夷
皆
勿

乘
三
藏
也
習
近
小
乘
妨
弘
大
法
故
須
遠
也。

獼
猴
池
側
最
初
為
跋
耆
子
說
阿
毗
曇
藏
即
小

閱
祇
最
初
為
須
那
提
說
毗
尼
藏
又
在
毗
舍
離

奈
最
初
為
陳
如
等
五
人
說
脩
多
羅
藏
又
在
羅

慢
易
即
未
得
謂
得
之
類
也
三
藏
者
佛
在
波
羅

約
遠
論
近
也
增
上
慢
者
謂
於
最
上
人
法
而
生

學
者。
自
應
入
行
處
下
十
四
行
頌
上
離
十
惱
事

應
入
行
處
及
親
近
處
︵
至
︶
貪
著
小
乘
三
藏

事
遠
近。

驚
怖
故
云
無
怖
畏
心。
　
△
二
頌
脩
行
二
初
頌

頌
上
欲
說
是
經
當
安
住
四
法
由
住
忍
地
心
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

兇
險
相
撲
種
種
嬉
戲
︵
至
︶
以
此
二
處
能
安

淨
之
行
故
宜
遠
之。

販
者
買
賤
而
賣
貴
也
衒
自
媒
也
此
等
皆
非
清

親
近。
屠
殺
也
亦
分
割
其
肉
曰
屠
膾
細
切
肉
也

亦
莫
親
近
屠
兒
魁
膾
︵
至
︶
如
是
之
人
皆
勿

門
黃
門
者
有
男
女
形
不
能
男
女。

之
無
希
望
也
及
諸
不
男
彼
名
般
吒
者
此
翻
黃

句
法
未
嘗
因
法
受
一
毫
財
如
是
存
心
方
可
謂

親
厚。
不
希
望
者
如
左
溪
尊
者
未
嘗
為
利
說
一

若
是
人
等
以
好
心
來
︵
至
︶
皆
勿
親
近
以
為

經
者
即
不
得
親
近
也。

也
求
現
滅
度
幾
近
小
乘
非
大
法
器
故
弘
大
乘

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

行
處。
上
中
下
法
者
約
教
則
以
別
教
為
上
通
教

又
復
不
行
上
中
下
法
︵
至
︶
是
則
名
為
菩
薩

　
△
二
頌
非
遠
近。

同
梵
行
一
分
與
丐
一
人
分
施
鬼
神
一
分
自
食。

恩
念
道
不
輟
寶
雲
經
云
乞
食
作
四
分
一
分
奉

修
道
故
補
飢
瘡
須
行
乞
食
既
得
食
已
為
報
施

王
比
丘
乞
食
又
比
丘
乞
食
未
得
食
前
應
念
為

不
起
染
著
想
自
知
出
要
無
增
減
心
是
為
師
子

獸
即
噉
不
鄙
不
薄
比
丘
亦
爾
得
四
事
供
養
已

乞
食
若
師
子
王
遇
大
獸
即
噉
不
味
不
著
得
小

貢
高
毀
蔑
他
人
我
得
彼
不
能
得
是
為
羊
比
丘

四
事
供
養
已
起
染
著
想
不
知
出
要
向
諸
比
丘

聚
飽
食
還
群
貢
高
我
得
好
食
比
丘
亦
如
是
得

樂
說。
入
里
乞
食
者
雜
阿
含
經
云
有
一
羊
往
糞

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

心
無
滯
故
說
經
時
無
怯
弱
也。
　
△
二
釋。

怯
弱。
此
標
行
成
事
成
則
外
儀
無
失
理
成
則
內

若
有
比
丘
於
我
滅
後
︵
至
︶
說
斯
經
時
無
有

可
見。
　
△
三
頌
明
行
成
三
初
標。

近
處。
此
頌
上
常
好
坐
禪
及
觀
一
切
法
空
等
文

一
切
諸
法
空
無
所
有
︵
至
︶
常
住
一
相
是
名

絕
言
不
可
分
別
故
下
即
云
不
得
諸
法
等。

男
定
表
女
正
引
此
二
句
以
明
定
慧
之
法
性
本

分
別
等
者
觀
音
義
疏
以
男
女
表
對
定
慧
慧
表

世
間
法
故
不
實
無
為
是
出
世
間
法
故
實
亦
不

今
約
廢
權
說
故
云
不
行
等
有
為
等
者
有
為
是

為
中
藏
教
為
下
約
人
或
指
三
乘
或
三
教
菩
薩

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

若
口
宣
說
若
讀
經
時
不
樂
說
人
及
經
典
過。

△
二
行
法
二
初
止
行
四
初
不
說
過。

住
安
樂
行。
此
下
第
二
口
安
樂
行
也
今
標
章。
　

又
文
殊
師
利
如
來
滅
後
於
末
法
中
︵
至
︶
應

也。
　
△
二
口
安
樂
行
二
初
長
行
二
初
標
章。

法
華
經。
此
頌
長
行
總
結
初
法
即
指
身
安
樂
行

文
殊
師
利
是
名
菩
薩
安
住
初
法
能
於
後
世
說

不
怯
弱
不
怯
弱
名
安
樂
也。
　
△
三
結。

慧
故
離
諸
取
著
得
法
無
我
內
無
顛
倒
是
則
心

於
過
惡
得
人
無
我
外
則
不
損
因
正
憶
念
修
智

怯
弱。
此
釋
安
樂
之
因
因
入
靜
室
修
禪
定
故
止

菩
薩
有
時
入
於
靜
室
︵
至
︶
其
心
安
隱
無
有

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

法
豈
必
然
耶
答
恐
弘
經
人
倚
圓
蔑
偏
作
如
是

觀
機
恐
物
墮
苦
先
以
小
接
次
以
偏
引
末
世
弘

順
教
豈
可
固
違
須
順
佛
意
將
護
物
機
問
佛
世

以
異
方
便
及
餘
深
法
用
助
圓
實
之
正
道
後
學

蔑
偏
權
小
教
之
法
師
也
妙
樂
云
佛
在
世
時
尚

此
言
弘
經
者
不
可
倚
恃
所
弘
法
華
之
圓
而
輕

亦
不
輕
慢
諸
餘
法
師。

不
輕
慢。

亂
其
聽
受
之
人
非
口
安
樂
行
之
相
也。
　
△
二

隨
機
之
說
則
有
何
過
若
言
法
有
過
者
則
是
惱

名
不
了
義
人
若
聽
受
容
有
樂
偏
小
之
過
法
是

前
七
方
便
之
權
法
乃
是
佛
為
他
機
隨
他
意
語

初
不
樂
說
能
聽
人
及
所
聽
經
典
過
者
法
華
已

此
釋
口
安
樂
之
行
法
有
止
行
觀
行
今
止
行
中

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
四
法
智
者
不
為
何
以
故
自
讚
者
是
貢
幻
人

應
也
妙
樂
引
大
論
云
自
讚
自
毀
讚
他
毀
他
如

毀
呰
二
乘
或
令
其
大
小
俱
失
所
以
毀
讚
俱
不

聞
根
性
不
定
若
歎
二
乘
或
令
彼
退
大
取
小
若

涅
槃
路
不
稱
他
短
不
說
己
長
於
聲
聞
等
者
聲

減
省
睡
眠
精
進
坐
禪
誦
經
修
道
背
捨
生
死
向

必
善
毀
故
不
稱
人
長
故
日
藏
經
云
初
中
後
夜

長
短
者
夫
人
惡
聞
其
失
故
不
談
人
短
好
譽
者

其
美。
初
不
說
一
切
人
次
別
舉
聲
聞
不
說
他
人

不
說
他
人
好
惡
長
短
︵
至
︶
亦
不
稱
名
讚
歎

方
能
顯
於
圓
頓
也。
　
△
三
不
歎
毀。

也
若
深
位
弘
經
者
始
末
弘
法
必
以
三
藏
等
三

人
遇
求
法
者
但
以
大
乘
而
為
解
說
不
以
小
答

說
然
弘
經
者
隨
其
行
位
淺
深
若
始
行
弘
經
之

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

典
將
護
小
行
怨
嫌
俱
捨
方
稱
正
行
此
口
安
樂

所
方
脫
羅
剎
身
常
人
尚
爾
況
安
樂
行
為
弘
大

受
苦
從
獄
出
已
受
羅
剎
身
於
賢
劫
末
樓
至
佛

嫌
頭
陀
比
丘
不
誦
經
典
猶
如
株
杌
由
此
墮
獄

菩
提
心
誦
持
大
小
乘
法
聚
各
八
萬
四
千
由
意

去
世
時
有
羅
剎
王
於
拘
留
孫
佛
法
中
出
家
發

尚
去
順
己
之
喜
況
搆
無
怨
之
恨
大
集
經
云
過

樂
云
怨
去
聲
損
己
則
怨
違
情
曰
嫌
安
樂
行
者

動
聲
說
即
發
杜
說
過
之
源
故
不
生
怨
嫌
也
妙

是
怨
心
若
謂
其
人
法
鄙
劣
即
是
嫌
心
心
機
一

若
謂
其
所
承
之
人
及
所
稟
之
法
妨
害
我
道
即

　
△
四
不
怨
嫌。
又
亦
不
生
怨
嫌
之
心。

是
讒
賊
人
智
者
應
以
四
悉
檀
籌
量
而
護
自
他。

自
毀
者
是
妖
惑
人
讚
他
者
是
諂
佞
人
毀
他
者

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

耶。
　
△
二
偈
頌
三
初
頌
標
章。

相
而
復
背
機
況
復
執
大
毀
小
而
令
大
小
俱
失

不
許
見
無
大
而
為
說
小
妨
其
大
緣
況
令
違
法

順
物
情
即
不
逆
其
意
尚
不
令
順
法
而
違
物
尚

則
無
二
者
之
咎
一
切
種
智
如
前
釋
增
治
云
隨

大
機
而
為
說
小
則
妨
其
大
緣
是
故
但
為
說
大

機
而
為
說
小
但
令
得
方
便
小
益
若
不
見
其
無

乘
法
答
但
以
大
乘
答
者
有
二
意
若
見
其
無
大

情
復
不
違
於
大
乘
法
相
或
有
難
問
則
不
說
小

理
無
所
取
著
必
不
執
大
而
輕
於
小
但
隨
順
物

一
切
種
智。
上
既
觀
諸
法
空
心
已
住
於
畢
竟
空

善
修
如
是
安
樂
心
故
︵
至
︶
而
為
解
說
令
得

心
即
為
制
口。
△
二
觀
行。

行
中
所
言
怨
嫌
心
者
心
動
則
形
於
言
是
故
制

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

輕
慢
者
則
不
隨
問
為
說
也。
　
△
二
不
說
長
短。

此
下
五
行
半
頌
止
行
也
今
半
行
頌
不
輕
慢
若

安
處
法
座
隨
問
為
說。

二
初
頌
止
行
四
初
頌
不
輕
慢。

此
三
法
導
口
業
名
安
樂
行
也。
　
△
二
頌
行
法

行
即
坐
如
來
座
義
後
一
行
即
著
如
來
衣
義
以

涅
槃
因
果
即
涅
槃
果
︶
即
入
如
來
室
義
次
半

行
欲
令
現
前
人
得
安
隱
道
及
果
︵
安
隱
道
即

總
稱
應
住
今
頌
中
別
出
行
相
行
相
有
三
初
半

俱
淨。
此
二
行
頌
上
口
安
樂
行
中
初
標
章
也
上

菩
薩
常
樂
安
隱
說
法
︵
至
︶
著
新
淨
衣
內
外

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

除
懶
惰
意
及
懈
怠
想
離
諸
憂
惱
慈
心
說
法。

無
怨
嫌。

發
心
入
於
佛
道
佛
道
從
喜
生
故
也。
　
△
四
頌

佛
道。
若
說
人
過
生
人
毒
念
今
不
說
其
過
故
使

因
緣
譬
喻
敷
演
分
別
︵
至
︶
漸
漸
增
益
入
於

說
人
過。

即
可
答
王
者
語
愚
者
語
即
不
可
答。
　
△
三
不

不
知
唯
求
己
勝
是
為
愚
者
語
妙
樂
云
智
者
語

敢
有
違
者
誅
之
是
為
王
者
語
若
長
短
是
非
皆

難
勝
負
則
自
知
是
為
智
者
語
若
自
放
恣
而
問

義
答
者
有
二
一
可
答
二
不
可
答
若
問
答
相
詰

而
答。
但
依
妙
義
而
說
不
談
人
之
好
惡
難
問
隨

若
有
比
丘
及
比
丘
尼
︵
至
︶
若
有
難
問
隨
義

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

物
蠅
則
不
來。
　
△
三
有
善
行
成。

忍
故。
此
二
行
明
內
無
過
則
外
難
不
生
如
無
臭

心
無
嫉
恚
諸
惱
障
礙
︵
至
︶
亦
無
擯
出
安
住

此
一
行
標
口
安
樂
行
成
也。
　
△
二
無
過
難
除。

我
滅
度
後
若
有
比
丘
能
演
說
斯
妙
法
華
經。

道
也。
　
△
三
頌
行
成
四
初
頌
標
行
成。

今
頌
云
願
成
佛
道
令
眾
亦
爾
者
令
他
亦
成
佛

乘
答
今
頌
云
說
無
上
道
上
云
令
得
一
切
種
智

供
養。
此
四
行
頌
觀
門
也
上
長
行
中
云
但
以
大

晝
夜
常
說
無
上
道
教
︵
至
︶
是
則
大
利
安
樂

頌
中
皆
約
行
善
也。
　
△
二
頌
觀
行。

怨
嫌
者
精
進
無
憂
故
也
上
長
行
皆
約
止
善
說

怨
嫌
心
起
則
懈
懶
憂
惱
今
以
慈
心
說
法
頌
無

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

有
妨
將
何
下
化
眾
生
是
故
菩
薩
之
人
欲
脩
意

行
之
法
若
智
慧
被
障
將
何
上
求
佛
道
若
慈
悲

悲
之
心
非
化
他
之
法
諂
誑
乖
智
慧
之
道
非
自

故
先
除
嗔
見
嫉
是
嗔
垢
諂
是
見
垢
嫉
妒
違
慈

夫
二
乘
欲
出
生
死
故
先
除
貪
欲
菩
薩
欲
化
他

無
懷
嫉
妒
諂
誑
之
心。

△
二
行
法
二
初
止
行
四
初
不
嫉
諂。

斯
經
典
者。
此
下
第
三
意
安
樂
行
也
今
標
章。
　

又
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
受
持
讀
誦

△
三
意
安
樂
行
二
初
長
行
三
初
標
章。

其
人
功
德
千
萬
億
劫
算
數
譬
喻
說
不
能
盡。

此
內
有
善
法
所
以
行
成
也。
　
△
四
格
量
功
德。

智
者
如
是
善
脩
其
心
能
住
安
樂
如
我
上
說。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

甚
遠
此
惱
別
教
行
人
今
文
雖
曰
呵
通
以
通
教

未
解
前
疑
後
悔
大
小
俱
失
以
去
佛
道
迂
迴
名

無
大
機
強
以
圓
呵
乖
心
成
惱
通
既
被
呵
圓
復

聲
聞
等
此
戒
不
應
以
圓
呵
通
教
三
乘
者
其
本

懈
怠
故。
比
丘
等
四
眾
皆
有
三
乘
之
機
故
云
求

若
比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
汝
是
放
逸
之
人
於
道

也。
　
△
三
不
惱
亂。

若
其
責
罵
容
有
退
彼
善
根
之
義
故
云
亦
勿
等

教
之
長
求
其
權
教
之
短
知
機
呵
責
不
知
勿
罵

行
而
呵
責
別
教
行
人
學
佛
道
者
亦
不
自
倚
圓

亦
勿
輕
罵
等
者
此
戒
菩
薩
之
人
不
應
自
倚
圓

亦
勿
輕
罵
學
佛
道
者
求
其
長
短。

安
樂
行
最
須
棄
之。
　
△
二
不
輕
罵。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

也。
　
△
二
起
慈
父
心
違
於
輕
罵。

此
下
四
科
明
觀
行
也
即
約
前
四
惡
起
於
行
善

當
於
一
切
眾
生
起
大
悲
想。

初
起
大
悲
心
違
於
嫉
諂。

故
比
丘
當
須
捨
離
此
意
同
也。
　
△
二
觀
行
四

種
種
戲
論
其
心
則
亂
雖
復
出
家
猶
不
得
脫
是

嘲
謔
之
論
妨
安
樂
行
故
須
制
也
遺
教
經
云
若

又
亦
不
應
戲
論
諸
法
有
所
諍
競。

不
諍
競。

導
名
懈
怠
悲
華
經
明
小
乘
者
為
懈
怠。
　
△
四

能
得
一
切
種
智
此
惱
通
教
行
人
厭
生
死
懶
化

中
復
有
別
機
故
也
若
匆
匆
取
證
沉
空
滯
寂
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

無
能
惱
亂。
此
結
意
安
樂
行
也
由
止
惡
故
惡
不

文
殊
師
利
是
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
說
是
法
時

成
二
初
由
止
惡
惡
不
能
加。

不
多
不
少
者
量
其
機
器
之
利
鈍
也。
　
△
三
結

平
等
破
偏
執
之
諍
法
本
平
等
故
云
以
順
法
也

於
一
切
眾
生
平
等
說
法
︵
至
︶
亦
不
為
多
說。

其
短。
　
△
四
平
等
說
法
違
於
諍
論。

有
化
訓
之
德
皆
是
眾
生
之
師
應
起
師
想
勿
言

應
深
心
恭
敬
禮
拜。
以
理
論
之
三
乘
皆
是
菩
薩

想
違
於
惱
亂。
於
諸
菩
薩
起
大
師
想
︵
至
︶
常

者
通
三
世
此
即
未
來
如
來
也。
　
△
三
起
大
師

凡
求
佛
道
即
是
學
人
敬
學
如
佛
不
得
輕
罵
諸

於
諸
如
來
起
慈
父
想。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

亦
不
戲
論
法。

△
三
頌
不
諍
競。

不
輕
蔑
於
人。

質
直
行。
△
二
頌
不
輕
罵。

若
欲
說
是
經
當
捨
嫉
恚
慢
諂
誑
邪
偽
心
常
脩

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初
頌
不
嫉
諂。

也。
　
△
二
偈
頌
二
初
頌
行
法
二
初
頌
止
行
四

敬
尊
重
讚
歎。
由
觀
行
故
勝
人
來
集
得
好
同
學

得
好
同
學
共
讀
誦
是
經
︵
至
︶
供
養
經
卷
恭

來
集。

能
加
故
云
無
能
惱
亂
也。
　
△
二
由
觀
行
勝
人

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

眾
所
敬。
△
四
誓
安
樂
行
二
初
長
行
二
初
明
行

第
三
法
如
是
智
者
應
守
護
一
心
安
樂
行
無
量

△
二
頌
行
成。

破
於
憍
慢
心
說
法
無
障
礙。

△
四
頌
平
等
說
法
息
諍
論。

於
諸
佛
世
尊
生
無
上
父
想。

我
大
師。
△
三
頌
於
如
來
起
慈
父
想。

十
方
大
菩
薩
愍
眾
故
行
道
應
生
恭
敬
心
是
則

懈
怠
心。
△
二
頌
於
菩
薩
起
大
師
想。

是
佛
子
說
法
常
柔
和
能
忍
慈
悲
於
一
切
不
生

△
二
頌
觀
行
四
初
頌
於
一
切
起
大
悲
心。

不
令
他
疑
悔
云
汝
不
得
佛。

△
四
頌
不
惱
亂。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

於
非
菩
薩
人
中
生
大
悲
心。

以
慈
能
與
樂
故
也。
　
△
二
悲
誓
境。

相
應
須
與
其
圓
道
圓
果
之
樂
故
言
生
大
慈
心

應
是
大
悲
境
但
其
皆
曾
發
偏
小
之
心
與
慈
誓

乘
三
教
菩
薩
此
輩
既
皆
具
無
明
有
苦
可
拔
亦

見
思
惑
盡
出
三
界
者
名
出
家
此
攝
得
兩
教
二

通
取
曾
發
方
便
心
而
未
出
三
界
者
名
在
家
斷

於
在
家
出
家
人
中
生
大
慈
心。

初
慈
誓
境。

通
此
經
故
也。
　
△
二
行
法
三
初
標
誓
願
境
二

以
身
口
意
與
慈
悲
俱
即
誓
願
安
樂
行
發
願
流

有
持
是
法
華
經
者。
此
下
第
四
誓
願
安
樂
行
也

法
三
初
標
章。
又
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

不
聞
不
知
不
覺
不
問
不
信
不
解。

△
二
起
悲
誓
之
由。

不
會
圓
道
故
言
大
失
大
失
是
慈
誓
之
由
也。
　

發
方
便
心
者
由
樂
小
故
執
佛
方
便
以
為
真
實

宜
說
法。
此
即
起
慈
之
由
也
如
是
之
人
指
上
曾

應
作
是
念
如
是
之
人
則
為
大
失
如
來
方
便
隨

誓
之
由。

悲
能
拔
苦
故
也。
　
△
二
起
誓
願
由
二
初
起
慈

誓
相
應
宜
拔
其
苦
因
苦
果
故
言
生
大
悲
心
以

生
死
之
徒
亦
須
與
樂
但
其
流
轉
無
際
正
與
悲

發
大
乘
真
實
之
心
則
知
此
等
皆
是
界
內
流
轉

界
內
者
既
全
不
曾
發
小
乘
方
便
之
心
況
復
能

通
取
未
曾
發
方
便
心
者
名
非
菩
薩
此
攝
得
三

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

三
菩
提
引
令
得
入
也
若
誓
願
若
菩
提
若
神
通

圓
道
三
慧
故
言
雖
不
問
不
信
不
解
此
經
我
得

信
偏
圓
二
道
菩
薩
不
約
偏
道
發
誓
但
欲
與
其

得
住
是
法
中。
此
正
發
誓
願
也
彼
人
雖
不
問
不

其
人
雖
不
問
不
信
不
解
是
經
︵
至
︶
引
之
令

經。
　
△
三
正
立
誓
願。

三
而
為
是
經
故
云
其
人
雖
不
問
不
信
不
解
是

前
三
是
權
後
三
是
實
答
準
正
發
誓
文
但
牒
後

可
憐
愍
即
起
悲
之
由
也
妙
樂
中
問
云
何
得
知

思
不
解
圓
道
故
不
修
偏
圓
三
慧
權
實
皆
無
甚

三
慧
何
者
不
問
圓
道
故
不
聞
不
信
圓
道
故
不

偏
道
為
無
思
慧
不
覺
偏
道
為
無
修
慧
又
無
圓

聞
偏
圓
二
道
故
以
不
聞
偏
道
為
無
聞
慧
不
知

指
上
未
曾
發
偏
圓
心
者
由
未
發
偏
圓
之
心
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

第
四
誓
願
行
成
故
無
諸
失
也。
　
△
二
別
結
慈

故
無
懈
怠
失
如
來
座
成
故
無
諂
曲
失
以
由
此

成
無
過
失
者
慈
悲
成
故
無
嗔
垢
失
如
來
衣
成

懈
怠
故
即
著
如
來
衣
行
成
三
行
具
立
故
言
行

圓
道
故
即
坐
如
來
座
行
成
以
其
誓
制
其
心
不

大
誓
願
故
即
入
如
來
室
行
成
以
其
知
四
眾
失

過
失
既
無
過
失
則
是
行
成
行
云
何
成
以
其
立

無
有
過
失。
此
下
結
誓
願
安
樂
行
也
今
總
結
無

文
殊
師
利
是
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
說
是
法
時

先
以
定
動
也。
　
△
三
結
成
三
初
總
結
無
過
失。

善
寂
力
不
起
滅
定
現
諸
威
儀
神
通
福
德
莊
嚴

莊
嚴
能
以
慧
拔
也
深
觀
如
來
室
如
來
衣
得
大

是
福
智
二
嚴
深
觀
如
來
座
故
得
智
慧
力
四
辯

若
智
慧
皆
由
安
樂
行
得
之
神
通
智
慧
二
力
秪

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

日
乃
得。

得
聞。
此
昔
未
曾
顯
說
故
昔
不
得
也。
　
△
二
今

文
殊
師
利
是
法
華
經
︵
至
︶
乃
至
名
字
不
可

昔
未
顯
說。

護
況
諸
天
耶。
　
△
二
歎
經
妙
二
初
法
說
二
初

力
所
護
故。
此
釋
誓
願
行
成
三
世
諸
佛
尚
皆
守

所
以
者
何
此
經
是
一
切
過
去
︵
至
︶
諸
佛
神

　
△
三
釋
誓
願
行
成。

天
衛
護
如
來
座
成
不
著
於
法
故
聽
者
歡
喜
也。

四
眾
人
天
供
養
聽
法
誓
願
成
故
感
佛
神
通
諸

得
歡
喜。
此
別
結
慈
悲
行
成
也
以
慈
成
故
攝
得

悲
成。
常
為
比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
能
令
聽
者
皆

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

王
領
一
洲
四
種
輪
王
威
定
諸
方
亦
有
差
別
慈

領
四
洲
銀
輪
王
領
三
洲
銅
輪
王
領
二
洲
鐵
輪

光
明
來
應
王
所
此
王
定
是
轉
金
輪
王
金
輪
王

方
忽
有
金
輪
寶
現
其
輪
千
輻
具
足
轂
輞
舒
妙

剎
帝
利
種
紹
灌
頂
位
於
十
五
日
受
齋
戒
時
東

銀
銅
銕
輪
從
勝
但
說
金
輪
故
經
言
若
王
生
在

切
名
轉
輪
王
具
足
說
之
則
有
四
種
輪
王
謂
金

眾
惡
漸
盛
故
無
輪
王
由
輪
旋
轉
應
導
威
伏
一

八
萬
歲
時
有
轉
輪
王
生
滅
八
萬
時
人
壽
損
減

伏
諸
國。
翻
譯
名
義
引
俱
舍
論
云
南
洲
人
壽
至

文
殊
師
利
譬
如
強
力
轉
輪
聖
王
欲
以
威
勢
降

開
譬
六
初
威
伏
諸
國。

△
二
譬
說
二
初
不
與
珠
譬
昔
未
曾
顯
說
二
初

何
況
得
見
受
持
讀
誦。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

之
官
兵
妙
樂
云
言
八
萬
等
者
秖
是
小
乘
八
萬

八
萬
四
千
之
冠
盜
能
破
者
是
八
萬
四
千
法
門

漢
中
所
脩
方
法
為
後
軍
所
破
者
是
三
毒
等
分

洹
斯
陀
含
中
所
修
方
法
為
次
軍
阿
那
含
阿
羅

起
種
種
兵
譬
七
賢
中
所
修
方
法
為
前
軍
須
陀

時
轉
輪
王
起
種
種
兵
而
往
討
伐。

其
命。
△
三
起
兵
往
伐。

小
王
譬
諸
煩
惱
未
得
無
漏
智
慧
調
伏
名
不
順

而
諸
小
王
不
順
其
命。

境。
　
△
二
小
王
不
順。

世
降
伏
諸
國
譬
降
伏
五
陰
十
二
入
十
八
界
諸

威
乃
服
鐵
輪
奮
戈
始
定
今
以
輪
王
譬
如
來
化

恩
云
金
輪
望
風
順
化
銀
輪
遣
使
方
降
銅
輪
震

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

即
賜
以
髻
中
明
珠
也。
　
△
六
而
不
與
珠。

定
無
漏
田
宅
若
見
大
士
應
破
大
惑
獲
大
功
勳

輪
王
見
小
乘
眾
破
見
思
賊
有
微
功
者
賜
事
禪

行
六
下
云
隨
功
賞
賜
者
隨
其
精
進
功
能
故
佛

即
神
通
得
有
漏
善
法
如
人
民
即
七
賢
位
也
輔

支
等
象
馬
車
乘
即
二
乘
盡
智
無
生
智
也
奴
婢

嚴
身
之
具
即
助
道
善
法
也
種
種
七
寶
即
七
覺

邑
即
三
果
城
即
四
果
涅
槃
衣
服
即
慚
忍
善
法

人
民。
田
即
三
昧
宅
即
智
慧
聚
落
即
初
果
二
果

隨
功
賞
賜
或
與
田
宅
聚
落
城
邑
︵
至
︶
奴
婢

△
五
隨
功
賞
賜。

王
見
兵
眾
戰
有
功
者
即
大
歡
喜。

而
已。
　
△
四
有
功
歡
喜。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

而
諸
魔
王
不
肯
順
伏。

王
不
順。

王
於
三
界。
此
下
六
科
合
上
譬
也。
　
△
二
合
小

文
殊
師
利
如
來
亦
復
如
是
︵
至
︶
得
法
國
土

六
初
合
威
伏
諸
國。

權
髻
與
實
相
明
珠
得
法
王
記
。
　
△
二
合
譬

菩
薩
驚
怪
輔
行
六
下
云
於
實
法
界
頂
開
同
體

疑
怪
譬
眾
生
大
機
未
動
忽
說
此
經
二
乘
疑
惑

大
功
勳
驚
怪
者
未
有
大
功
忽
賜
髻
珠
諸
臣
皆

生
死
之
機
為
小
功
勳
有
出
變
易
生
死
之
機
為

權
所
隱
也
在
頂
上
者
譬
極
果
所
宗
有
出
分
段

大
驚
怪。
髻
喻
權
珠
喻
實
言
髻
中
明
珠
者
實
為

唯
髻
中
明
珠
不
以
與
之
︵
至
︶
王
諸
眷
屬
必

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

勳。
文
殊
師
利
如
轉
輪
王
見
諸
兵
眾
有
大
功
者

△
二
與
珠
譬
譬
今
日
得
聞
二
初
開
譬
二
初
有

而
不
為
說
是
法
華
經。

名
涅
槃
城。
　
△
六
合
而
不
與
珠。

此
真
空
涅
槃
能
防
見
思
之
非
禦
生
死
之
敵
故

力
也
涅
槃
此
云
滅
度
今
即
小
乘
真
空
涅
槃
也

修
此
根
力
即
不
漏
落
六
道
生
死
故
名
無
漏
根

歡
喜。
根
力
者
即
三
十
七
道
品
中
五
根
五
力
也

於
四
眾
中
為
說
諸
經
︵
至
︶
引
導
其
心
令
皆

△
五
合
隨
功
賞
賜。

其
有
功
者
心
亦
歡
喜。

△
四
合
有
功
歡
喜。

如
來
賢
聖
諸
將
與
之
共
戰。

△
三
合
起
兵
往
伐。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

此
小
乘
賢
聖
已
除
界
內
苦
集
名
與
陰
戰
至
般

義
成
道
必
降
魔
故
也
有
大
功
勳
等
者
如
來
見

者
以
小
乘
多
斷
三
魔
未
壞
天
主
魔
然
已
有
壞

證
滅
離
死
魔
脩
道
壞
天
主
魔
今
不
云
天
主
魔

等
者
大
集
經
云
知
苦
壞
陰
魔
斷
集
離
煩
惱
魔

亦
大
歡
喜。
賢
聖
軍
如
上
所
明
妙
樂
云
見
賢
聖

如
來
亦
復
如
是
於
三
界
中
︵
至
︶
爾
時
如
來

初
合
有
勳。

年
秘
而
不
譚
故
云
不
妄
與
人。
　
△
二
合
譬
二

與
珠
即
顯
實
用
譬
法
華
開
權
顯
實
也
四
十
餘

之。
珠
在
髻
中
者
實
為
權
所
覆
也
解
髻
即
開
權

以
此
難
信
之
珠
久
在
髻
中
不
妄
與
人
而
今
與

心
甚
歡
喜。
△
二
與
珠。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

即
理
外
所
詮
法
相
及
能
詮
名
字
空
觀
若
成
於

謂
理
內
所
詮
法
相
及
能
詮
名
字
外
法
外
名
者

道
起
一
切
種
故
名
一
切
智
記
云
內
法
內
名
者

一
切
外
法
外
名
亦
能
知
能
解
但
不
能
以
一
切

演
之。
一
切
智
者
謂
一
切
內
法
內
名
能
知
能
解

此
法
華
經
能
令
眾
生
︵
至
︶
乃
與
汝
等
而
敷

賢
聖
涅
槃
道
法
名
天
主
魔。
　
△
二
合
與
珠。

天
主
魔
者
欲
界
天
主
也
著
樂
邪
見
憎
嫉
一
切

變
易
生
死
之
苦
故
通
云
歡
喜
也。
　
○
名
義
云

外
不
為
魔
網
所

不
久
必
當
破
無
明
之
惑
出

見
思
二
惑
如
來
見
諸
賢
聖
已
斷
見
思
出
三
界

邪
三
毒
在
思
惑
中
名
正
三
毒
故
知
三
毒
不
出

且
小
乘
中
說
三
毒
者
貪
嗔
痴
也
在
見
惑
中
名

若
後
破
無
明
出
變
易
名
大
功
勳
故
今
三
毒
等

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

偈
頌
中
別
顯
也
常
行
忍
辱
頌
著
忍
辱
衣
行
成

此
下
四
行
頌
行
成
也
上
長
行
中
總
明
行
成
今

常
行
忍
辱
哀
愍
一
切
乃
能
演
說
佛
所
讚
經。

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

成。

人
一。
　
△
二
偈
頌
二
初
頌
行
法
二
初
超
頌
行

置
諸
子
秘
密
藏
中
我
亦
不
久
自
住
其
中
即
兼

一
也
第
一
之
說
是
教
一
秘
密
之
藏
是
理
一
安

一
切
智
智
即
果
名
行
始
為
因
行
終
為
果
是
行

明
珠
者
明
譬
中
道
智
珠
喻
圓
實
之
理
能
令
至

說
中
等
者
此
經
於
已
今
當
說
最
為
第
一
故
也

根
譬
喻
因
緣
二
周
之
後
方
能
信
解
是
也
於
諸

云
如
來
現
在
猶
多
怨
嫉
是
也
難
信
者
如
中
下

此
名
相
悉
能
體
達
多
怨
者
如
五
千
退
席
等
如

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

如
有
勇
健
能
為
難
事
王
解
髻
中
明
珠
賜
之。

賜
與。
△
二
頌
與
髻
珠
譬。

譬
如
強
力
轉
輪
之
王
︵
至
︶
妓
婢
財
物
歡
喜

△
二
頌
歎
經
二
初
頌
開
譬
二
初
頌
不
與
珠
譬。

我
得
佛
道
以
諸
方
便
為
說
此
法
令
住
其
中。

△
三
正
立
誓
願。

斯
等
不
聞
不
信
是
經
則
為
大
失。

生
慈
悲。
△
二
頌
誓
願
由。

後
末
世
時
持
此
經
者
於
家
出
家
及
非
菩
薩
應

境。

法
空
座
行
成。
　
△
二
追
頌
行
法
三
初
頌
誓
願

哀
愍
一
切
頌
入
慈
悲
室
行
成
乃
能
演
說
頌
坐

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

我
滅
度
後
求
佛
道
者
︵
至
︶
應
當
親
近
如
是

總
結
行
成
之
相
三
初
結
勸
四
行。

也
今
正
是
時
者
正
是
開
權
顯
實
之
時。
　
△
三

也
其
力
即
精
進
力
也
不
妄
開
示
者
大
機
未
熟

等
說。
上
譬
如
強
力
至
此
凡
十
行
半
頌
上
歎
經

既
知
眾
生
得
其
力
已
︵
至
︶
今
正
是
時
為
汝

諸
經。
△
二
頌
合
與
珠
譬。

如
來
亦
爾
為
諸
法
王
︵
至
︶
以
大
方
便
說
此

不
與
珠。

實
故
云
王
解
髻
等。
　
△
二
頌
合
譬
二
初
頌
合

精
進
之
行
故
云
能
為
難
事
今
佛
輪
王
解
權
賜

輔
行
六
下
云
力
能
趣
實
故
云
勇
健
依
理
而
起

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

生
業
現
在
持
經
不
作
貧
窮
業
來
世
不
生
卑
賤

轉
惡
因
而
得
好
果
即
轉
生
報
也
不
生
即
無
惡

此
轉
惡
業
也
惡
業
之
因
應
感
惡
果
由
持
經
力

不
生
貧
窮
卑
賤
醜
陋。

　
△
二
業
障
轉
轉
生
報。

之
心
也
無
病
痛
顏
色
鮮
白
即
轉
現
報
之
色
也。

報
也
滅
現
世
憂
惱
即
除
苦
受
之
報
此
轉
現
報

此
下
舉
三
報
轉
以
勸
持
經
今
是
報
障
轉
轉
現

讀
是
經
者
常
無
憂
惱
又
無
病
痛
顏
色
鮮
白。

障
轉
轉
現
報。

　
△
二
舉
三
報
以
勸
亦
名
三
障
清
淨
三
初
報

之
相
以
勸
脩
行
今
結
勸
身
口
意
誓
願
四
行
也。

四
法。
此
下
二
十
三
行
是
第
三
總
結
行
成
感
徵

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

臟
內
既
無
嗔
則
入
口
閉
塞
不
能
惡
罵
既
不
為

毒
藥
內
既
慈
悲
則
外
毒
不
能
害
嗔
是
惡
口
腑

則
外
刃
不
傷
故
云
刀
杖
不
加
嗔
是
害
慈
悲
之

子
王。
此
明
嗔
障
轉
也
捨
嗔
則
除
內
刀
箭
入
陣

刀
杖
不
加
毒
不
能
害
︵
至
︶
遊
行
無
畏
如
師

明
嗔
障
轉。

人
不
忽
慢
天
童
給
使
不
障
生
梵
天。
　
△
二
別

忽
慢
又
障
生
梵
天
今
貪
欲
障
轉
故
眾
生
樂
見

煩
惱
障
轉
也
今
初
明
貪
障
轉
多
貪
欲
者
為
人

此
眾
生
樂
見
至
下
如
日
之
照
三
行
是
別
明
三

眾
生
樂
見
如
慕
賢
聖
天
諸
童
子
以
為
給
使。

惱
障
轉
三
初
別
明
貪
障
轉。

也。
　
△
三
煩
惱
障
轉
轉
後
報
二
初
別
明
三
煩

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

中
一
是
相
前
現
後
當
剋
果
從
初
十
信
乃
至
妙

念
夢
中
用
表
妙
法
不
可
思
議
一
中
無
量
無
量

種
事
並
是
未
來
後
報
之
相
百
千
萬
劫
事
在
一

經
之
力
化
功
歸
己
果
相
先
彰
故
於
夢
中
見
種

後
報
轉
也
由
身
口
意
誓
願
四
行
功
成
兼
以
弘

合
掌。
此
下
十
六
行
總
明
一
切
煩
惱
障
轉
亦
是

若
於
夢
中
但
見
妙
事
︵
至
︶
數
如
恒
沙
恭
敬

切
煩
惱
轉
六
初
夢
入
十
信
二
初
正
明
慈
悲
報。

既
轉
則
智
慧
之
光
如
日
之
照。
　
△
二
總
明
一

此
明
痴
障
轉
也
愚
痴
能
障
智
慧
今
愚
痴
之
障

智
慧
光
明
如
日
之
照。

△
三
別
明
痴
障
轉。

人
加
害
惡
罵
故
於
遊
行
之
處
無
所
畏
憚
也。
　

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

也
聞
法
歡
喜
表
初
發
心
住
見
中
道
與
初
歡
喜

身
百
界
作
佛
故
也
見
身
處
中
表
入
中
道
實
相

見
佛
表
自
當
得
八
相
初
住
便
破
一
品
無
明
分

聽
法。
此
六
行
半
偈
明
夢
入
十
住
也
住
中
既
云

又
見
諸
佛
身
相
金
色
︵
至
︶
亦
有
四
眾
合
掌

入
圓
教
十
信
位
也。
　
△
二
夢
入
十
住。

報
從
前
科
若
於
夢
中
至
此
而
為
說
法
總
是
夢

有
智
慧
即
能
說
法
故
科
此
二
句
為
正
見
無
癡

因
無
邪
癡
而
得
正
見
因
正
見
故
而
有
智
慧
因

自
見
其
身
而
為
說
法。

見
無
癡
報。

辱
報
今
此
二
行
半
正
言
慈
悲
報
也。
　
△
二
正

覺
八
相
成
佛
皆
以
如
來
莊
嚴
而
自
莊
嚴
即
忍

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

夢
入
十
住
之
後
既
云
又
見
自
身
在
山
林
等
知

又
見
自
身
在
山
林
中
脩
習
善
法。

夢
脩
十
行。

者
當
知
得
入
初
住
無
生
得
記
之
位
也。
　
△
三

退
具
如
序
品
初
釋
既
云
證
不
退
智
即
為
授
記

是
二
觀
方
便
得
入
中
道
也
不
退
智
者
即
三
不

別
破
塵
沙
惑
顯
出
恒
沙
佛
法
法
音
方
便
者
即

證
真
諦
百
千
萬
億
者
即
是
從
空
入
假
旋
轉
分

陀
羅
尼
淨
名
疏
釋
云
旋
者
轉
也
轉
假
入
空
得

陀
羅
尼
二
百
千
萬
億
旋
陀
羅
尼
三
法
音
方
便

持
中
道
之
善
也
今
云
得
陀
羅
尼
即
有
三
一
旋

不
失
持
惡
不
生
也
又
翻
遮
持
謂
遮
二
邊
之
惡

善
法
能
持
令
不
散
不
失
也
又
翻
總
持
謂
持
善

地
等
故
亦
云
喜
陀
羅
尼
此
云
能
持
謂
集
種
種

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

今
等
覺
合
在
十
地
中。
△
六
夢
入
妙
覺。

今
且
從
初
地
以
說
若
云
入
金
剛
定
義
當
等
覺

住
已
得
為
順
大
經
以
無
垢
三
昧
對
於
初
地
故

諸
佛
皆
現
摩
頂
受
職
也
妙
樂
云
言
無
垢
者
初

深
入
禪
定
即
第
十
地
中
無
垢
三
昧
入
金
剛
定

深
入
禪
定
十
方
佛。

　
△
五
夢
入
十
地。

妙
樂
云
證
諸
者
諸
言
正
表
斷
三
十
品
無
明
也。

既
云
證
諸
實
相
知
是
十
回
向
正
觀
中
道
位
也

證
諸
實
相。

四
夢
悟
十
向。

非
無
行
不
別
而
別
至
此
最
得
行
名
故
也。
　
△

是
十
行
修
習
善
法
也
妙
樂
云
修
習
云
行
者
前

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

諸
功
德。
此
總
結
行
成
也。

若
後
惡
世
中
說
是
第
一
法
是
人
得
大
利
如
上

行
成。

預
表
果
成
故
知
弘
功
其
力
不
少。
　
△
三
總
結

譬
應
妙
樂
云
安
樂
既
是
如
來
之
行
故
弘
經
者

輪
入
涅
槃
二
相
如
文
煙
盡
燈
滅
者
煙
譬
機
燈

上
道
成
道
必
降
魔
即
是
成
道
降
魔
二
相
轉
法

相
捨
宮
殿
五
欲
詣
道
場
即
是
出
家
之
相
成
無

極
果
耳
夢
作
國
王
即
是
降
兜
率
托
胎
降
生
三

或
是
初
住
能
八
相
成
佛
之
相
仍
前
次
位
寄
談

滅。
既
夢
八
相
作
佛
則
知
是
夢
入
妙
覺
也
此
中

諸
佛
身
金
色
百
福
相
莊
嚴
︵
至
︶
如
煙
盡
燈

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

執
近
跡
而
失
遠
本
所
以
召
昔
示
今
破
執
近
惡

事
有
本
跡
理
無
早
晚
惑
者
迷
理
而
暗
本
跡
故

也
虛
空
等
者
約
所
表
也
虛
空
理
也
本
跡
事
也

善
使
本
人
弘
現
經
令
當
人
生
當
善
故
是
為
人

此
故
是
世
界
也
召
本
人
示
現
人
令
現
人
生
現

出
品
此
此
約
第
一
義
悉
檀
釋
也
妙
樂
自
下
升

寂
光
老
兒
示
其
藥
力
咸
令
得
知
故
言
從
地
涌

從
地
涌
出
品
此
約
對
治
悉
檀
釋
也
寂
場
少
父

者
執
跡
而
闇
其
本
召
昔
示
今
破
近
顯
遠
故
言

此
約
為
人
悉
檀
釋
也
虛
空
湛
然
無
早
無
晚
惑

示
現
在
弘
妙
經
以
益
當
來
故
言
從
地
涌
出
品

導
惠
利
無
疆
一
月
萬
影
孰
能
思
量
召
過
去
以

言
從
地
涌
出
品
此
約
世
界
悉
檀
釋
也
三
世
化

師
嚴
道
尊
鞠
躬
祗
奉
如
來
一
命
四
方
奔
踊
故

妙
法
蓮
華
經
從
地
涌
出
品
第
十
五

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

大
咸
欲
發
願
住
此
弘
宣
是
故
請
也。
　
△
二
如

而
廣
說
之。
他
方
菩
薩
既
聞
跡
門
流
通
弘
經
福

爾
時
他
方
國
土
諸
來
菩
薩
︵
至
︶
當
於
此
土

方
請
弘。

品
初
半
品
乃
本
門
序
段
分
二
初
湧
出
三
初
他

段
從
偈
後
下
十
一
品
半
經
文
今
初
從
地
涌
出

下
至
分
別
功
德
品
彌
勒
說
十
九
行
偈
三
流
通

當
因
是
得
聞
二
正
說
段
從
爾
時
釋
迦
告
彌
勒

顯
佛
地
之
遠
本
三
初
序
段
從
此
下
至
汝
等
自

段
第
二
本
門
開
近
顯
遠
亦
名
開
師
門
之
近
跡

死
之
方
子
少
而
若
老
故
是
第
一
義
也。
　
△
大

智
還
年
之
藥
父
老
而
若
少
子
亦
久
稟
常
住
不

菩
薩
行
久
著
故
兒
老
譬
藥
力
者
父
久
先
服
種

故
是
對
治
也
寂
場
舍
那
示
始
成
故
父
少
寂
光

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

時
涌
出。
妙
樂
云
地
裂
者
地
覆
本
眷
屬
如
跡
隱

佛
說
是
時
娑
婆
世
界
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
同

△
三
下
方
涌
出
二
初
經
家
敘
相
五
初
涌
出。

土
益
又
得
開
近
顯
遠
是
故
止
彼
而
召
下
也。
　

子
應
弘
我
法
以
緣
深
廣
能
遍
此
土
益
遍
他
方

故
如
來
止
之
也
召
下
方
來
亦
有
三
義
是
我
弟

不
來
此
近
跡
不
得
破
遠
本
不
得
顯
為
此
三
義

又
若
許
之
則
不
得
召
下
方
菩
薩
下
方
菩
薩
若

菩
薩
於
此
土
結
緣
事
淺
雖
欲
宣
授
必
無
巨
益

各
各
自
有
己
任
若
住
此
土
廢
彼
利
益
又
他
方

誦
廣
說
此
經。
如
來
止
之
凡
有
三
義
他
方
菩
薩

爾
時
佛
告
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
︵
至
︶
護
持
讀

來
不
許。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

下
空
故
不
屬
此
界
︵
下
方
空
名
下
空
︶
空
中

菩
薩
分
到
所
期
且
云
極
地
在
下
不
屬
此
者
在

理
之
宗
故
名
玄
宗
宗
謂
宗
致
取
果
所
期
此
諸

法
性
之
淵
底
釋
下
也
玄
宗
之
極
地
釋
方
也
玄

下
不
上
不
下
住
在
空
中
亦
是
中
道
也
妙
樂
云

彼
非
此
即
中
道
也
又
出
此
不
在
上
亦
不
在
此

極
地
故
言
下
方
在
下
不
屬
此
空
中
不
屬
彼
非

住
法
住
秘
藏
中
下
方
者
法
性
之
淵
底
玄
宗
之

淨
我
二
德
此
四
德
秘
密
之
藏
是
其
住
處
以
不

住
處
者
常
寂
光
也
常
即
常
德
寂
即
樂
德
光
即

先
盡
在
此
娑
婆
世
界
之
下
此
界
虛
空
中
住。

△
三
住
處。

是
諸
菩
薩
身
皆
金
色
三
十
二
相
無
量
光
明。

本
今
開
跡
顯
本
故
裂
地
以
表
之。
　
△
二
身
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

依
法
門
者
一
一
皆
是
導
師
能
引
眾
人
至
於
寶

多
故
下
偈
文
云
單
己
獨
處
者
其
數
轉
過
上
若

獨
若
依
文
往
尋
六
萬
五
萬
者
為
少
單
己
者
為

萬
恒
沙
者
為
多
領
三
二
一
者
為
少
單
己
者
隻

能
知。
所
將
眷
屬
者
若
人
情
往
望
謂
領
六
萬
五

一
一
菩
薩
皆
是
大
眾
唱
導
之
首
︵
至
︶
所
不

顯
本
故
來
皆
如
上
說。
　
△
五
眷
屬。

來。
來
之
由
者
聞
命
故
來
弘
法
故
來
破
執
故
來

是
諸
菩
薩
聞
釋
迦
牟
尼
佛
所
說
音
聲
從
下
發

四
聞
命。

之
空
中
經
云
從
地
出
已
各
詣
虛
空
是
也。
　
△

不
在
上
者
非
上
界
也
不
在
此
下
者
言
在
此
界

不
屬
彼
者
住
於
下
方
空
中
故
不
屬
彼
界
出
此

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
身
讚
法
是
口
瞻
仰
是
意
也。

世
尊。
樹
下
之
座
即
分
身
諸
佛
所
坐
者
也
拜
遶

是
諸
菩
薩
從
地
出
已
︵
至
︶
欣
樂
瞻
仰
於
二

大
眾
問
訊
五
初
三
業
供
養。

耳
妙
樂
云
行
依
妙
境
故
度
成
萬
是
也。
　
△
二

不
同
常
途
六
度
互
嚴
之
說
乃
依
妙
境
論
六
度

一
不
少
假
也
雙
非
雙
照
中
也
︶
此
中
明
六
度

不
為
少
非
多
非
少
而
多
而
少
︵
多
不
多
空
也

善
一
度
具
萬
六
度
即
六
萬
法
門
多
不
為
多
一

法
界
界
界
十
如
即
具
千
如
如
如
十
善
即
成
萬

六
即
六
度
一
一
度
具
十
法
界
界
界
互
具
成
百

二
即
定
慧
三
即
戒
定
慧
四
即
四
諦
五
即
五
眼

所
當
知
一
己
非
獨
六
萬
非
多
一
即
一
道
清
淨

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

此
言
即
狹
而
廣
也
有
人
云
︵
即
生
公
也
︶
聽

也
四
眾
遍
見
︵
即
下
文
四
眾
遍
見
菩
薩
也
︶

其
見
短
故
云
隱
長
廣
狹
亦
爾
此
言
即
長
而
短

之
力
既
云
令
諸
大
眾
謂
如
半
日
即
促
彼
長
令

明
如
來
不
可
思
議
延
促
之
事
顯
於
如
來
自
在

不
思
議
一
也
妙
樂
云
五
十
小
劫
令
如
半
日
此

暗
本
而
執
跡
佛
若
開
顯
則
悟
近
而
達
遠
亦
知

謂
如
半
日
斯
為
本
跡
而
作
弄
引
如
來
未
說
則

解
者
即
短
而
長
謂
五
十
小
劫
惑
者
即
長
而
短

相
下
方
菩
薩
常
面
稱
揚
如
來
默
然
常
受
其
讚

日
者
此
是
時
節
不
可
思
議
如
來
所
見
不
以
二

狹
而
見
廣
俱
是
不
可
思
議
也
五
十
小
劫
與
半

此
乃
隱
長
而
現
短
借
︵
猶
與
也
︶
其
神
力
令

眾
謂
如
半
日。
五
十
小
劫
謂
如
半
日
四
眾
遍
見

是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
涌
出
︵
至
︶
令
諸
大

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

是
菩
薩
眾
中
有
四
導
師
︵
至
︶
最
為
上
首
唱

　
△
二
陳
問
訊
詞
二
初
標
四
導
師。

遠
知
非
己
力
即
知
如
來
現
此
神
變
必
說
妙
法。

樂
云
肉
天
二
眼
任
其
自
力
所
見
不
遙
今
忽
見

薩
應
相
既
多
必
並
證
得
彌
法
界
之
真
理
也
妙

天
眼
所
見
不
遠
而
今
所
睹
充
滿
虛
空
則
知
菩

神
力
令
即
狹
而
見
廣
亦
是
不
思
議
也
夫
肉
眼

國
土
虛
空。
四
眾
遍
見
菩
薩
者
此
是
如
來
借
其

爾
時
四
眾
亦
以
佛
神
力
故
︵
至
︶
百
千
萬
億

不
無
長
短
故
赴
長
短
機
令
見
不
一。

來
所
見
等
者
佛
眼
觀
之
長
短
不
二
四
眼
觀
之

此
並
得
感
而
失
應
何
以
抑
於
如
來
神
力
耶
如

法
之
志
而
忘
其
長
或
云
長
短
斯
亡
長
短
斯
存

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

爾
時
四
大
菩
薩
而
說
偈
言。

△
二
偈
頌
二
初
頌
問
如
來
安
樂。

所
應
度
者
受
教
易
不
不
令
世
尊
生
疲
勞
耶。

行
不。
△
二
問
眾
生
易
度。

在
大
眾
前
各
共
合
掌
︵
至
︶
少
病
少
惱
安
樂

二
初
長
行
二
初
問
如
來
安
樂。

為
唱
引
接
物
機
名
之
為
導。
　
△
二
正
陳
問
詞

首
故
得
例
之
唱
導
者
補
註
云
啟
發
法
門
名
之

此
本
彼
兼
此
獨
本
跡
雖
殊
彼
此
俱
四
咸
為
導

引
同
彼
此
佛
慧
既
同
人
法
相
望
亦
等
但
彼
跡

位
也
妙
樂
云
擬
者
比
擬
也
亦
對
也
如
華
嚴
下

耳
如
華
嚴
但
舉
法
慧
德
林
金
幢
金
藏
說
四
十

導
之
師。
但
舉
四
人
者
欲
擬
開
示
悟
入
四
十
位

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

嚴
入
如
來
慧
果
熟
易
零
此
一
類
眾
生
則
易
度

厚
者
世
世
已
來
常
受
大
化
始
見
我
身
即
稟
華

來
慧。
此
答
上
次
偈
之
問
易
度
有
二
一
根
利
德

諸
眾
生
等
易
可
化
度
︵
至
︶
即
皆
信
受
入
如

二
初
根
利
德
厚。

少
病
少
惱。
此
答
上
初
偈
之
問。
　
△
二
答
易
度

爾
時
世
尊
於
菩
薩
大
眾
中
︵
至
︶
如
來
安
樂

△
三
佛
答
安
樂
二
初
答
安
樂。

又
諸
眾
生
受
化
易
不
不
令
世
尊
生
疲
勞
耶。

頌
問
眾
生
易
度。

同
人
法
順
土
常
儀
故
須
問
云
病
惱
耳。
　
△
二

世
尊
已
離
世
間
有
漏
五
陰
豈
有
病
惱
蓋
欲
示

世
尊
安
樂
少
病
少
惱
教
化
眾
生
得
無
疲
倦。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

若
始
入
是
了
義
今
入
是
不
了
義
者
始
入
是
佛

常
住
法
華
不
了
義
非
滿
非
常
今
以
此
文
並
之

慧
明
文
在
茲
不
須
疑
也
舊
云
華
嚴
了
義
滿
字

來
慧
除
先
脩
習
學
小
乘
者
今
聞
此
經
入
於
佛

今
經
云
始
見
我
身
聞
我
所
說
即
皆
信
受
入
如

緣
宜
不
同
略
為
十
異
種
智
法
界
等
無
差
別
故

十
利
根
初
熟
始
入
佛
慧
鈍
根
後
熟
今
入
佛
慧

疏
中
略
舉
十
意
釋
之
第
一
始
見
今
見
乃
至
第

慧
比
前
雖
難
於
佛
甚
易
根
雖
利
鈍
所
入
是
同

般
若
而
調
伏
之
亦
令
此
人
今
聞
法
華
入
於
佛

受
大
化
為
此
等
人
故
須
開
頓
說
漸
三
藏
方
等

佛
慧。
此
易
度
中
二
根
鈍
德
薄
者
世
世
已
來
不

除
先
脩
習
學
小
乘
者
︵
至
︶
得
聞
是
經
入
於

也。
　
△
二
根
鈍
德
薄。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

問
之
人
皆
是
菩
薩
及
所
化
之
人
聞
已
信
行
即

喜
心。
如
來
述
歎
與
上
大
異
何
者
上
文
隨
喜
能

於
時
世
尊
讚
歎
上
首
︵
至
︶
能
於
如
來
發
隨

菩
薩
所
化
之
人
也。
　
△
五
如
來
述
歎。

即
上
行
等
隨
喜
能
問
菩
薩
發
起
大
利
及
隨
喜

化
之
人
聞
菩
薩
說
已
而
能
信
行
我
等
隨
喜
者

也
妙
樂
云
聞
已
信
行
者
即
指
能
問
諸
菩
薩
所

子
三
請
俱
是
能
問
也
所
問
者
即
是
問
佛
智
慧

隨
喜。
能
問
者
即
是
華
嚴
中
四
大
士
法
華
中
身

善
哉
善
哉
大
雄
世
尊
︵
至
︶
聞
已
信
行
我
等

爾
時
諸
大
菩
薩
而
說
偈
言。

常
住
悉
如
是。
　
△
四
偈
頌
隨
喜。

慧
今
入
非
佛
慧
若
佛
慧
既
齊
了
義
亦
等
滿
字

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

人
然
我
遊
化
十
方
覲
奉
諸
佛
諸
佛
大
眾
快
所

我
以
補
處
智
力
悉
見
悉
知
而
於
此
眾
不
識
一

靈
山
說
法
華
已
往
十
方
大
士
來
會
雖
不
可
限

薩
所
以
疑
問
者
自
初
寂
場
說
華
嚴
以
來
至
今

自
決
所
疑。
此
下
是
第
二
疑
問
序
彌
勒
及
諸
菩

爾
時
彌
勒
菩
薩
及
八
千
恒
河
沙
︵
至
︶
并
欲

二
初
長
行
疑
念。

灼
故
云
密
表。
　
△
二
疑
問
二
初
此
土
菩
薩
疑

今
佛
非
今
成
也
既
非
今
成
必
有
遠
本
未
得
彰

樂
云
密
表
壽
量
者
今
歎
菩
薩
尚
是
古
佛
密
表

隨
喜
其
跡
如
來
述
歎
其
本
此
亦
密
表
壽
量
妙

是
古
佛
汝
能
隨
喜
即
是
隨
喜
如
來
是
則
菩
薩

卻
云
汝
等
能
於
如
來
發
隨
喜
心
蓋
能
問
者
皆

是
於
菩
薩
等
發
隨
喜
心
也
今
如
來
述
歎
何
故

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

偈
頌
正
問
五
初
問
何
處
來。

蓋
彌
勒
為
眾
發
起
且
云
不
識
不
知
耳。
　
△
二

理
豈
非
第
一
既
時
眾
不
知
無
第
一
義
益
也
斯

也
密
開
壽
量
是
第
一
義
者
即
此
一
部
最
極
之

知
真
應
無
彼
利
物
之
道
即
不
識
病
無
對
治
益

善
不
生
無
為
人
益
也
化
物
本
治
物
病
彌
勒
不

識
故
無
世
界
益
也
彌
勒
不
知
前
進
之
喜
則
自

約
來
者
次
約
去
處
來
去
異
故
識
不
識
別
以
不

言
不
識
已
上
諸
釋
約
四
悉
檀
意
也
妙
樂
云
初

託
弘
經
召
諸
大
士
密
開
壽
量
非
時
眾
所
知
故

十
方
所
有
真
應
非
彌
勒
境
界
是
故
不
識
又
佛

知
前
故
所
不
識
又
彼
等
大
士
本
實
相
底
應
現

諸
大
士
是
前
進
先
達
彌
勒
是
後
番
末
學
後
不

諳
知
今
就
彼
履
歷
之
處
推
之
亦
所
不
識
又
彼

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

四
方
地
振
裂
皆
從
中
涌
出
︵
至
︶
未
曾
見
是

△
二
請
答
來
處。

如
是
諸
菩
薩
神
通
大
智
力。

道。
△
五
彌
勒
結
請
五
初
結
歎
神
力。

是
諸
大
威
德
精
進
菩
薩
眾
︵
至
︶
修
習
何
佛

知。
△
四
問
其
師
誰。

一
一
諸
菩
薩
所
將
諸
眷
屬
︵
至
︶
猶
不
能
盡

為
從
何
所
來。
△
三
敘
其
數
量。

二
問
何
緣
來。
以
何
因
緣
集
巨
身
大
神
通
︵
至
︶

來。
兩
足
者
謂
福
慧
二
種
莊
嚴
皆
具
足
也。
　
△

無
量
千
萬
億
大
眾
諸
菩
薩
︵
至
︶
是
從
何
所

合
掌
向
佛
以
偈
問
曰。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

方
菩
薩
是
分
身
眷
屬
橫
在
十
方
與
彌
勒
同
疑

因
是
得
聞。
此
他
土
菩
薩
疑
也
其
佛
侍
者
即
他

爾
時
釋
迦
牟
尼
分
身
諸
佛
︵
至
︶
汝
等
自
當

△
二
他
土
菩
薩
疑。

科
云
請
答
師
主
者
即
請
答
誰
為
其
說
法
等。
　

無
量
德
世
尊
惟
願
決
眾
疑。

緣。
△
五
請
答
師
主。

今
此
之
大
會
無
量
百
千
億
︵
至
︶
本
末
之
因

其
因
緣。
△
四
大
會
同
請。

我
於
此
眾
中
乃
不
識
一
人
忽
然
從
地
出
願
說

眾。
△
三
請
答
來
緣。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

彌
勒
姓
也。
　
△
二
正
誡。

事。
此
下
本
門
正
說
分
阿
逸
多
此
云
無
能
勝
即

爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
︵
至
︶
乃
能
問
佛
如
是
大

許
二
初
長
行
二
初
誡
二
初
述
讚。

此
半
品
至
彌
勒
說
偈
盡
本
門
正
說
段
二
初
誡

自
當
聞
我
不
應
答。
　
○
本
門
序
分
竟。
　
△
二

茲
答
問
廣
顯
長
壽
此
一
代
玄
祕
在
佛
自
開
汝

彌
勒
所
問
事
跡
不
輕
釋
尊
一
代
未
曾
顯
說
因

答
抑
待
釋
迦
荅
彌
勒
問
故
云
待
彌
勒
耳
何
者

分
身
諸
佛
自
謂
答
問
之
益
不
在
於
我
故
不
為

事
汝
等
自
當
因
是
得
聞
妙
樂
云
抑
待
彌
勒
者

陳
於
己
佛
佛
皆
抑
待
彌
勒
故
云
彌
勒
已
問
斯

俱
不
知
如
來
本
地
成
佛
甚
久
於
是
各
各
以
疑

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

誡。

樂
益
盡
未
來
故
得
是
常。
　
△
二
偈
頌
二
初
頌

物
常
德
也
妙
樂
云
神
通
是
菩
薩
遊
戲
故
名
為

子
奮
迅
奮
迅
除
垢
淨
德
也
大
勢
威
猛
未
來
益

私
謂
如
來
自
在
者
我
德
也
神
通
者
樂
德
也
師

現
在
益
物
也
大
勢
威
猛
者
未
來
益
物
也
章
安

去
益
物
也
師
子
奮
迅
者
十
方
分
身
所
被
之
處

之
力。
科
云
開
化
教
者
宣
示
也
自
在
神
力
者
過

諸
佛
自
在
神
通
之
力
︵
至
︶
諸
佛
威
猛
大
勢

△
二
三
世
開
化
教。

如
來
今
欲
顯
發
宣
示
諸
佛
智
慧。

△
二
許
二
初
標
示
果
智
慧。

一
心
誡
勿
亂
被
鎧
誡
勿
怠
堅
固
誡
勿
退
也。
　

汝
等
當
共
一
心
被
精
進
鎧
發
堅
固
意。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

長
行
二
初
雙
答
二
初
答
師
弟。

開
近
顯
遠
動
執
生
疑
二
初
略
開
近
顯
遠
二
初

說
二
初
一
品
半
正
開
近
顯
遠
二
初
此
品
末
略

之
語
既
不
虛
則
知
三
世
益
亦
真
實。
　
△
二
正

亦
爾
直
以
佛
無
不
實
語
等
半
行
偈
文
而
用
通

中
亦
無
三
世
之
語
但
以
義
勢
同
三
世
耳
今
頌

聽。
妙
樂
云
頌
三
世
者
前
師
子
等
以
明
三
世
文

汝
今
出
信
力
住
於
忍
善
中
︵
至
︶
汝
等
一
心

△
二
頌
三
世
化。

佛
智
叵
思
議。

△
二
頌
許
二
初
頌
智
慧
果。

當
精
進
一
心
我
欲
說
此
事
勿
得
有
疑
悔。

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

皆
以
極
釋
也
既
云
約
教
分
別
則
初
一
是
藏
次

等
是
有
漏
底
空
是
真
諦
底
邊
際
智
是
俗
諦
底

此
但
消
名
若
出
體
狀
即
約
教
釋
者
是
也
非
想

分
別
妙
樂
云
有
底
散
者
底
者
下
也
散
者
空
也

不
是
上
界
不
是
下
界
表
中
道
為
底
此
是
約
教

底
者
邊
際
智
滿
故
為
底
今
經
云
下
方
空
為
底

底
者
空
也
以
空
寂
故
為
底
又
有
者
二
邊
俗
也

想
非
非
想
也
以
深
勝
故
為
底
又
有
者
名
相
也

有
底
散
三
昧
應
作
四
說
有
者
三
有
也
底
者
非

中
住。
此
界
指
下
方
也
下
方
空
中
住
者
釋
論
明

此
諸
菩
薩
皆
於
是
娑
婆
世
界
之
下
此
界
虛
空

答
處
所。

道
意。
此
去
盡
壽
量
品
正
開
近
顯
遠
也。
　
△
二

爾
時
世
尊
說
此
偈
已
︵
至
︶
調
伏
其
心
令
發

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

邊
不
住
不
著
也
深
智
無
礙
者
依
不
思
議
智
也

上
慧。
不
依
止
人
天
而
住
是
釋
處
也
人
天
是
二

亦
不
依
止
人
天
而
住
︵
至
︶
一
心
精
進
求
無

智
德
也。
　
△
三
釋
處
所。

曾
休
息。
不
樂
在
眾
是
證
斷
德
勤
行
精
進
是
證

阿
逸
多
是
諸
善
男
子
等
︵
至
︶
勤
行
精
進
未

憶
念
是
脩
斷。
　
△
二
雙
證
智
斷。

師
知
弟
子
脩
智
斷
二
德
於
經
分
別
是
修
智
正

於
諸
經
典
讀
誦
通
利
思
惟
分
別
正
憶
念。

雙
釋
二
初
釋
師
弟
二
初
雙
脩
智
斷。

釋
中
但
云
有
底
不
云
散
者
底
即
散
故。
　
△
二

一
是
通
次
一
是
別
今
經
是
圓
以
中
為
底
於
四

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

無
所
畏。
△
二
頌
雙
釋
二
初
釋
師
弟。

志
念
力
堅
固
常
勤
求
智
慧
說
種
種
妙
法
其
心

△
二
歎
菩
薩
德。

在
娑
婆
世
界
下
方
空
中
住。

故。
△
二
答
處
所
二
初
正
答
處
所。

阿
逸
汝
當
知
是
諸
大
菩
薩
︵
至
︶
為
求
佛
道

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初
頌
雙
答
二
初
答
師
弟。

表
空
邊
居
此
空
中
以
表
中
道。
　
△
二
偈
頌
二

邊
者
約
所
表
釋
人
多
滯
著
表
有
邊
天
住
淨
福

止
虛
空
並
不
依
於
上
天
下
人
也
言
人
天
是
二

非
淺
行
菩
薩
也
妙
樂
云
不
依
止
人
天
者
言
居

樂
於
佛
法
者
樂
不
思
議
境
也
境
智
甚
深
微
即

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

由
聞
此
二
說
動
執
生
疑。
　
△
二
請
二
初
法
說

今
皆
住
不
退
又
聞
我
從
久
遠
來
教
化
是
等
眾

三
菩
提。
彌
勒
等
既
聞
上
菩
提
樹
下
乃
教
化
之

爾
時
彌
勒
菩
薩
︵
至
︶
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐

請
二
初
長
行
二
初
疑。

何
處
化
化
令
入
實
即
空
中
也。
　
△
二
因
疑
更

空
中
住
竟
故
但
以
時
而
釋
處
也
過
去
久
遠
於

之
者
前
長
行
正
答
中
已
云
在
娑
婆
世
界
下
方

科
云
釋
處
妙
樂
云
經
不
云
處
但
云
久
遠
教
化

我
從
久
遠
來
教
化
是
等
眾。

信。
△
二
釋
處
所。

我
於
伽
耶
城
菩
提
樹
下
坐
︵
至
︶
汝
等
一
心

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

何
得
知
久
植
善
根
答
秪
由
不
知
不
識
并
由
佛

也
妙
樂
云
問
彌
勒
既
不
知
其
數
不
識
一
人
云

梵
行。
此
所
化
既
多
行
位
深
妙
又
執
遠
而
疑
近

世
尊
此
大
菩
薩
眾
︵
至
︶
成
就
菩
薩
道
常
修

年
也。
　
△
二
執
遠
疑
近。

二
年
般
若
談
法
華
在
般
若
後
說
故
云
四
十
餘

十
餘
年
者
說
法
頌
云
阿
含
十
二
方
等
八
二
十

谿
谷
杳
冥
峰
巒
危
險
印
度
國
俗
稱
曰
靈
山
四

域
記
云
城
甚
險
固
城
西
南
五
六
里
至
伽
耶
山

也
伽
耶
此
云
山
城
去
菩
提
道
場
約
二
十
里
西

三
菩
提。
此
疑
成
道
近
所
化
甚
多
執
近
而
疑
遠

即
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐

三
初
執
近
疑
遠。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

色
美
髮
黑
總
在
年
少
比
如
來
是
父
譬
上
成
道

是
事
難
信。

我
等。
△
三
總
結
譬
難
信。

指
百
歲
人
言
是
我
子
︵
至
︶
言
是
我
父
生
育

△
二
譬
所
化
多
意。

譬
如
有
人
色
美
髮
黑
年
二
十
五。

初
譬
成
道
近
意。

擊
佛
令
必
有
答
也。
　
△
二
譬
說
二
初
開
譬
三

妙
樂
云
結
請
中
但
舉
難
信
者
託
物
不
信
拒
而

世
尊
如
此
之
事
世
所
難
信。

豈
近
成
道
之
佛
之
所
化
耶。
△
三
難
信
結
請。

歎
住
處
德
業
既
多
又
深
彌
勒
因
疑
此
等
菩
薩

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

譬。

實
即
權
故
化
他
起
故。
　
△
二
合
譬
三
初
合
近

故
權
即
實
故
自
行
冥
故
垂
應
藥
者
空
即
假
故

益
物
乃
由
橫
服
垂
應
之
藥
真
諦
藥
者
假
即
空

應
藥
者
智
契
深
理
由
豎
服
於
真
諦
之
藥
處
處

云
若
佛
及
佛
則
顯
彌
勒
不
知
言
如
來
橫
服
垂

不
達
不
得
不
疑
故
結
云
是
事
難
信
妙
樂
云
既

發
道
心
今
住
不
退
若
佛
及
佛
快
知
此
事
自
下

垂
跡
之
藥
示
伽
耶
始
生
諸
菩
薩
直
論
本
地
久

子
父
不
知
者
怪
之
今
家
合
其
譬
云
如
來
橫
服

藥
形
如
百
歲
︵
雖
少
而
老
︶
若
知
藥
力
不
疑

還
年
藥
貌
同
二
十
五
︵
雖
老
而
少
︶
子
不
服

所
化
甚
多
意
也
淮
北
諸
師
以
譬
釋
譬
譬
父
服

近
意
也
指
百
歲
人
比
地
涌
涌
菩
薩
是
子
譬
上

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

禪
至
禪
皆
經
散
心
以
散
名
出
超
越
是
善
住
者

入
者
從
禪
至
禪
無
間
入
故
奮
迅
是
善
出
者
從

之
尊
故
云
人
中
寶
也
妙
樂
云
九
次
第
定
是
善

入
善
答
難
問
者
具
福
慧
二
種
莊
嚴
也
七
方
便

意
次
第
習
諸
善
法
者
據
因
為
善
習
就
果
為
善

首
楞
嚴
三
昧
名
善
出
王
三
昧
名
善
住
圓
教
也

遍
滿
名
善
住
別
教
意
也
畢
法
性
三
昧
名
善
入

入
十
地
入
重
玄
門
再
修
凡
夫
事
名
善
出
妙
覺

是
善
住
藏
通
二
教
竟
也
從
初
地
至
十
地
名
善

受
想
定
︶
師
子
奮
迅
三
昧
是
善
出
超
越
三
昧

出
住
者
九
次
第
定
是
善
入
︵
四
禪
四
空
及
滅

希
有。
此
菩
薩
久
種
善
根
非
止
伽
耶
發
心
善
入

而
此
大
眾
諸
菩
薩
等
︵
至
︶
一
切
世
間
甚
為

△
二
合
遠
譬。

佛
亦
如
是
得
道
已
來
其
實
未
久。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

則
生
信
信
者
則
增
道。
　
△
三
正
請
答
二
初
除

信
而
不
謗
不
能
增
道
若
為
分
別
而
說
令
謗
者

意
者
喜
生
誹
謗
謗
則
墮
於
惡
道
不
退
者
雖
能

法
罪
業
因
緣。
今
所
請
者
正
為
未
來
淺
行
新
發

然
諸
新
發
意
菩
薩
於
佛
滅
後
︵
至
︶
而
起
破

而
已
矣。
　
△
二
為
未
來。

皆
悉
通
達。
彌
勒
自
謂
現
在
見
聞
我
雖
未
達
信

我
等
雖
復
信
佛
隨
宜
所
說
︵
至
︶
佛
所
知
者

此
大
功
德
事。
△
二
明
請
意
二
初
為
現
在。

語。
今
日
世
尊
方
云
得
佛
道
時
︵
至
︶
乃
能
作

昧
者
如
王
安
國
故。
　
△
三
合
請
答
三
初
舉
佛

窮
也
窮
法
性
故
首
楞
嚴
定
能
現
威
儀
故
王
三

雖
經
超
散
住
禪
宛
然
畢
法
性
為
善
入
者
畢
者

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

說。
△
二
頌
譬
說
二
初
頌
開
譬。

云
何
而
可
信
佛
得
道
甚
近
︵
至
︶
如
實
分
別

議。
△
三
頌
結
請。

此
諸
佛
子
等
其
數
不
可
量
︵
至
︶
是
事
難
思

尚
未
久。
△
二
頌
疑
遠。

佛
昔
從
釋
種
出
家
近
伽
耶
坐
於
菩
提
樹
爾
來

爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

△
二
偈
頌
二
初
頌
法
說
三
初
頌
執
近。

及
未
來
世
諸
善
男
子
聞
此
事
已
亦
不
生
疑。

△
三
除
未
來
疑。

唯
然
世
尊
願
為
解
說
除
我
等
疑。

我
等
疑。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

佛
三
佛
本
佛
跡
佛
之
功
德
也
今
正
詮
量
本
地

之
通
號
也
壽
量
者
詮
量
也
詮
量
十
方
三
世
二

如
來
者
十
方
三
世
諸
佛
二
佛
三
佛
本
佛
跡
佛

地。
妙
法
蓮
華
經
如
來
壽
量
品
第
十
六

我
等
從
佛
聞
於
此
事
無
疑
︵
至
︶
而
住
不
退

住。
△
三
頌
合
請。

是
諸
菩
薩
等
志
固
無
怯
弱
︵
至
︶
於
下
空
中

△
二
頌
合
遠。

世
尊
亦
如
是
得
道
來
甚
近。

信。
△
二
頌
合
譬
三
初
頌
合
近。

譬
如
少
壯
人
年
始
二
十
五
︵
至
︶
舉
世
所
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

舍
那
此
翻
淨
滿
應
身
如
來
名
釋
迦
牟
尼
此
翻

名
毗
盧
遮
那
此
翻
遍
一
切
處
報
身
如
來
名
盧

相
成
道
轉
妙
法
輪
此
應
身
如
來
也
法
身
如
來

也
以
如
如
境
智
合
故
即
能
處
處
示
成
正
覺
八

來
成
正
覺
從
理
名
如
從
智
名
來
此
報
身
如
來

法
身
如
來
也
法
如
如
智
乘
於
如
如
真
實
之
道

遍
一
切
處
而
無
有
異
為
如
不
動
而
至
為
來
此

者
法
如
如
境
非
因
非
果
有
佛
無
佛
性
相
常
然

三
界
示
成
正
覺
者
此
即
應
身
如
來
也
三
如
來

此
即
真
身
如
來
也
以
如
實
智
乘
如
實
道
來
生

覺
是
果
道
覺
義
成
即
是
乘
如
實
道
來
成
正
覺

實
是
法
如
如
境
境
智
和
合
則
有
因
果
道
是
因

如
實
道
來
成
正
覺
故
名
如
來
乘
是
法
如
如
智

明
二
三
如
來
餘
例
可
解
二
如
來
者
成
論
云
乘

三
佛
功
德
故
言
如
來
壽
量
品
如
來
義
甚
多
且

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

無
量
報
身
金
剛
前
則
有
量
金
剛
後
則
無
量
應

滅
等
此
應
身
之
壽
量
也
又
須
知
法
身
非
量
非

長
同
長
緣
促
同
促
故
經
云
數
數
現
生
數
數
現

故
名
受
此
詮
量
應
身
如
來
應
同
機
緣
為
命
緣

劫
此
報
身
之
壽
量
也
若
一
期
報
得
百
年
不
斷

力
如
是
久
修
業
所
得
慧
光
照
無
量
壽
命
無
數

無
量
無
邊
常
住
不
滅
智
亦
如
是
故
經
云
我
智

如
來
以
智
慧
為
命
由
如
如
智
契
如
如
境
境
既

之
壽
量
也
若
境
智
相
應
故
名
受
此
詮
量
報
身

相
常
然
故
經
云
非
實
非
虛
非
如
非
異
此
法
身

此
詮
量
法
身
如
來
以
如
理
為
命
不
生
不
滅
性

義
也
量
者
詮
量
也
若
真
如
不
隔
諸
法
故
名
受

明
壽
量
者
即
向
三
如
來
之
壽
量
也
壽
者
受
之

一
不
異
非
縱
非
橫
圓
覽
三
法
假
名
如
來
也
次

能
仁
寂
默
此
三
如
來
一
必
具
三
三
即
是
一
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

其
壽
無
量
此
是
法
身
如
來
之
壽
量
也
四
者
實

實
無
量
而
言
無
量
如
涅
槃
經
亦
云
唯
佛
與
佛

亦
但
云
壽
量
此
是
報
身
如
來
之
壽
量
也
三
者

界
可
知
其
數
無
有
能
知
如
來
壽
者
而
彼
品
題

四
佛
為
信
相
菩
薩
說
偈
云
海
滴
山
斤
地
塵
空

非
實
無
量
而
品
題
但
云
壽
量
又
如
金
光
明
經

在
報
身
故
經
云
我
成
佛
已
來
甚
大
久
遠
等
豈

言
量
如
此
品
詮
量
雖
通
明
三
身
若
從
別
意
正

身
如
來
緣
長
同
長
之
壽
量
也
二
者
實
無
量
而

量
雖
有
齊
限
人
天
莫
數
故
名
無
量
壽
此
是
應

壽
七
百
阿
僧
祇
既
有
七
百
之
數
豈
非
實
有
限

解
一
者
實
有
量
而
言
無
量
如
阿
彌
陀
經
說
佛

量
明
常
有
量
是
無
常
今
家
約
義
準
經
應
具
四

各
具
量
無
量
常
無
常
之
義
自
昔
諸
師
或
約
無

身
隨
緣
則
有
量
應
用
不
斷
則
無
量
是
則
三
身

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

種
種
功
德
悉
是
本
時
道
場
樹
下
先
久
成
就
名

量
報
身
智
慧
上
冥
下
契
三
身
義
足
如
是
三
身

隨
順
世
間
而
論
三
壽
此
品
正
意
雖
論
報
身
壽

無
身
無
壽
亦
無
於
量
隨
順
世
間
而
論
三
身
亦

與
無
常
量
與
無
量
而
釋
之
耶
又
復
應
知
佛
本

一
一
如
來
悉
備
四
句
如
疏
具
明
豈
可
偏
約
常

死
出
沒
皆
是
無
常
此
約
別
教
說
也
若
圓
說
者

無
常
者
金
剛
心
已
前
智
用
增
進
乃
至
凡
夫
生

無
盡
為
亦
常
數
唱
涅
槃
名
亦
無
常
即
應
身
也

滿
不
生
不
滅
即
報
身
也
亦
常
亦
無
常
者
應
用

非
無
常
雙
非
理
極
即
法
身
也
常
者
以
正
智
圓

義
已
顯
為
未
解
者
更
以
常
等
四
句
揀
之
非
常

壽
命
功
德
隨
緣
感
見
長
短
不
同
四
句
詮
量
其

緣
促
同
促
之
壽
量
也
當
知
一
佛
身
即
具
諸
身

有
量
而
言
量
如
今
釋
迦
八
十
唱
滅
此
是
應
身

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

了
遠
本
曰
解
誠
是
忠
誠
諦
是
審
實
不
欺
於
物

也
誡
云
汝
等
當
信
解
等
者
不
疑
近
成
曰
信
明

重
誡
前
後
合
五
誡
七
請
奇
特
大
事
殷
勤
鄭
重

諦
聽
善
思
念
之
今
本
門
乃
有
三
誡
三
請
重
請

請
一
誡
如
方
便
品
初
三
請
之
後
但
誡
云
汝
今

佛
旨
嚴
諭
為
誡
眾
機
領
受
為
信
若
跡
門
有
三

誠
諦
之
語。
將
欲
開
近
跡
而
顯
遠
本
故
先
誡
信

爾
時
佛
告
諸
菩
薩
︵
至
︶
汝
等
當
信
解
如
來

近
顯
遠
斷
惑
生
信
二
初
誡
信
四
初
三
誡。

跡
若
顯
遠
已
本
跡
各
三。
　
△
二
壽
量
品
廣
開

跡
何
以
乃
言
本
地
三
佛
答
若
其
未
開
法
報
非

殊
不
思
議
一
也
妙
樂
云
問
法
報
是
本
應
身
屬

為
跡
非
本
無
以
垂
跡
非
跡
無
以
顯
本
本
跡
雖

之
為
本
中
間
今
日
寂
滅
道
場
所
成
就
者
名
之

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

△
四
重
誡。

既
伸
三
請
之
後
復
云
惟
願
說
之
乃
成
四
請。
　

復
言
惟
願
說
之
我
等
當
信
受
佛
語。

請。

已。
如
來
既
垂
三
誡
機
眾
乃
伸
三
請。
　
△
三
重

是
時
菩
薩
大
眾
彌
勒
為
首
︵
至
︶
如
是
三
白

即
第
四
重
誡
也
鄭
重
如
前
釋。
△
二
三
請。

第
四
重
請
也
佛
於
三
請
之
後
又
云
汝
等
諦
聽

云
請
中
既
云
如
是
三
白
已
復
言
惟
願
說
之
即

誠
誡
不
敢
致
疑
聞
必
取
信
信
受
誠
言
也
妙
樂

是
隨
自
意
語
示
之
以
要
故
言
誠
諦
菩
薩
既
奉

他
意
語
非
告
誠
實
今
法
華
純
圓
開
顯
之
教
即

言
則
詣
真
昔
為
七
方
便
人
凡
有
所
說
皆
是
隨

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

不
說
名
為
秘
唯
佛
自
知
名
為
密
神
通
之
力
者

即
三
身
名
為
秘
三
身
即
一
身
名
為
密
又
昔
所

藐
三
菩
提。
前
二
科
文
於
此
併
釋
秘
密
者
一
身

皆
謂
今
釋
迦
牟
尼
佛
︵
至
︶
得
阿
耨
多
羅
三

△
三
出
迷
遠
謂。

一
切
世
間
天
人
及
阿
脩
羅。

△
二
出
能
迷
眾。

如
來
秘
密
神
通
之
力。

三
初
出
所
迷
法。

初
三
世
益
物
二
初
過
去
益
物
二
初
出
執
近
情

成
四
誡。
　
△
二
正
答
二
初
長
行
二
初
法
說
二

等
諦
聽。
既
垂
三
誡
之
後
復
告
云
汝
等
諦
聽
乃

爾
時
世
尊
知
諸
菩
薩
三
請
不
止
而
告
之
言
汝

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

謂
二
者
今
生
始
得
無
生
忍
及
未
得
者
咸
有
此

得
聞
長
遠
之
說
是
故
應
生
菩
薩
多
無
執
近
之

本
設
未
得
聞
報
盡
受
法
性
身
於
法
身
地
自
應

生
者
往
世
先
得
無
生
法
忍
或
已
先
聞
發
跡
顯

近
之
謂
他
方
舊
住
俱
有
二
種
一
者
從
法
身
應

方
他
方
舊
住
是
也
下
方
即
本
日
所
化
故
無
執

人
阿
修
羅
亦
不
言
三
惡
道
也
菩
薩
有
三
種
下

少
智
不
知
故
大
品
般
若
經
云
摩
訶
衍
勝
出
天

在
天
人
修
羅
三
善
道
內
餘
三
惡
趣
罪
重
根
鈍

門
法
說
中
不
復
言
及
二
乘
但
對
菩
薩
菩
薩
攝

佛
始
於
道
樹
得
此
三
身
故
執
近
以
疑
遠
此
本

中
秘
之
不
傳
故
一
切
世
間
天
人
修
羅
皆
謂
今

自
在
即
應
身
也
佛
於
三
世
等
有
三
身
於
諸
教

也
通
是
無
壅
不
思
議
慧
即
報
身
也
力
是
幹
用

三
身
之
用
也
神
是
天
然
不
動
之
理
即
法
性
身

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

不。
餘
經
明
數
多
但
以
不
可
說
塵
沙
等
為
喻
以

譬
如
五
百
千
萬
億
︵
至
︶
思
惟
校
計
知
其
數

格
量
三
初
舉
譬
問。

謂
之
執
情
廢
於
今
日
之
近
教
也。
　
△
二
舉
譬

出
此
文
正
用
破
近
顯
遠
廢
近
顯
遠
二
意
破
近

破
破
近
顯
遠
略
有
十
意
如
法
華
玄
義
第
九
具

既
說
成
佛
甚
大
久
遠
則
謂
伽
耶
近
成
之
執
即

上
文
誠
諦
之
誡
即
是
此
也
今
正
明
顯
遠
如
來

那
由
他
劫。
此
下
明
破
執
遣
迷
以
顯
久
遠
之
本

然
善
男
子
我
實
成
佛
已
來
︵
至
︶
百
千
萬
億

顯
遠
二
初
法
說
顯
遠。

執
近
以
疑
遠
也。
　
△
二
破
近
顯
遠
二
初
法
譬

執
近
之
情
乃
謂
今
佛
始
於
道
樹
得
此
三
身
故

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

云
準
羅
什
舊
經
無
一
塵
一
劫
四
字
有
齊
高
僧

他
阿
僧
祇
劫。
此
合
顯
出
長
遠
也
妙
樂
引
僧
傳

爾
時
佛
告
大
菩
薩
眾
︵
至
︶
百
千
萬
億
那
由

合
顯
遠。

名
阿
鞞
跋
致
此
云
不
退
轉
已
如
前
釋。
　
△
三

無
量
無
邊。
答
中
舉
三
人
不
知
也
阿
惟
越
致
亦

彌
勒
菩
薩
等
俱
白
佛
言
︵
至
︶
如
是
諸
世
界

此
云
無
數。
　
△
二
答
不
知。

又
寧
可
說
耶。
　
○
那
由
他
此
云
萬
億
阿
僧
祇

塵
世
界
之
塵
豈
可
說
耶
況
下
文
云
復
過
於
此

可
說
下
塵
不
下
塵
之
界
尚
不
可
說
下
塵
不
下

塵
被
點
之
界
已
不
可
說
況
不
下
塵
之
界
寧
當

彼
方
此
此
則
為
多
何
者
今
經
喻
於
遠
壽
直
下

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

100

諸
善
男
子
於
是
中
間
︵
至
︶
如
是
皆
以
方
便

別
有
娑
婆。
　
△
二
拂
跡
上
疑。

及
餘
諸
住
處
豈
離
伽
耶
別
求
常
寂
非
寂
光
外

經
云
大
火
所
燒
時
我
此
土
安
隱
常
在
靈
鷲
山

本
但
今
昔
時
異
見
燒
者
謂
近
照
本
者
達
遠
故

娑
婆
即
本
應
身
所
居
之
土
今
日
跡
居
不
移
於

及
餘
他
國
而
作
佛
事
妙
樂
云
益
物
處
者
此
之

言
成
佛
甚
久
未
審
久
居
何
處
故
云
常
在
此
土

生。
此
過
去
益
物
所
宜
須
顯
處
者
上
引
譬
中
既

從
是
來
我
常
在
此
娑
婆
世
界
︵
至
︶
導
利
眾

不
相
應。
　
△
二
益
物
所
宜
三
初
益
物
之
處。
自

壽
此
亦
明
未
來
之
壽
非
過
去
也
若
引
證
此
殊

明
云
一
切
海
水
可
知
滴
數
無
有
能
知
如
來
之

曇
副
誦
經
感
夢
云
少
一
句
後
果
得
之
若
金
光

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

101

諸
善
男
子
若
有
眾
生
︵
至
︶
諸
根
利
鈍
隨
應

涅
槃
也。
　
△
三
正
明
益
宜
二
初
感
應。

示
差
別
意
即
說
值
然
燈
等
及
在
然
燈
之
世
入

同
而
生
於
疑
乃
不
知
是
果
後
方
便
等
及
如
是

結
云
皆
是
方
便
即
名
為
拂
昔
於
諸
教
雖
見
不

得
云
是
然
燈
涅
槃
也
妙
樂
云
經
文
先
舉
事
竟

佛
昔
於
然
燈
佛
世
為
菩
薩
之
時
自
入
涅
槃
不

拂
疑
又
復
言
其
者
即
是
中
間
施
化
之
其
耳
蓋

此
因
果
非
復
一
條
皆
成
方
便
非
實
說
也
故
名

又
指
然
燈
佛
時
得
記
及
入
涅
槃
即
拂
果
疑
如

今
拂
除
此
疑
故
指
然
燈
佛
時
行
因
即
拂
因
疑

得
記
之
說
皆
不
知
是
果
後
方
便
故
生
於
疑
也

因
又
見
處
處
得
記
不
同
即
是
疑
果
如
此
行
因

分
別。
昔
見
諸
教
所
說
處
處
行
因
不
同
即
是
疑

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

102

皆
用
為
機
不
用
惡
法
惡
法
非
緣
了
二
因
故
也

利
人
天
根
名
鈍
十
法
界
眾
生
所
有
善
根
利
鈍

人
又
小
乘
根
名
鈍
大
乘
根
名
利
又
小
乘
根
名

圓
別
二
教
之
人
漸
機
利
鈍
即
是
藏
通
二
教
之

根
各
有
利
鈍
通
攝
頓
漸
機
緣
頓
機
利
鈍
即
是

慧
五
根
也
慧
根
即
了
因
餘
根
即
緣
因
此
二
善

事
出
世
之
正
意
也
信
等
諸
根
者
即
信
進
念
定

一
向
明
佛
眼
觀
知
眾
生
萬
善
究
竟
得
佛
一
大

眼
圓
照
眾
生
萬
善
即
能
知
其
始
因
末
果
此
經

華
報
不
能
究
竟
知
其
終
得
種
智
果
報
若
以
佛

報
若
以
法
眼
觀
知
眾
生
萬
善
緣
其
重
輕
各
得

善
機
凡
有
二
力
一
感
人
天
華
報
二
感
佛
道
果

照
無
有
遺
差
將
欲
起
於
勝
劣
兩
應
而
利
益
之

法
身
也
佛
眼
觀
者
即
是
久
已
成
佛
用
佛
眼
鑑

度。
至
我
所
者
即
是
過
去
眾
生
漸
頓
兩
機
冥
扣

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

103

現
九
法
界
身
名
字
不
同
無
量
無
邊
可
以
意
得

二
教
之
機
此
約
示
現
佛
法
界
身
名
字
不
同
若

機
勝
是
勝
應
即
八
萬
四
千
相
好
之
身
被
別
圓

劣
是
劣
應
即
三
十
二
相
之
身
被
藏
通
二
教
之

矣
則
有
名
字
因
名
召
體
機
有
大
小
形
有
勝
劣

論
即
昔
日
十
方
國
土
也
名
字
不
同
者
形
即
現

處
處
者
豎
論
即
過
去
之
處
處
行
因
國
土
也
橫

處
處
自
說
名
字
不
同
年
紀
大
小。

益
二
初
形
益
二
初
非
生
現
生。

機
通
在
十
界
故
也。
　
△
二
施
化
二
初
形
聲
兩

果
故
彼
玄
文
中
十
界
交
互
以
論
機
緣
則
果
佛

處
答
此
中
論
機
及
辯
利
鈍
故
佛
法
界
未
是
佛

益
也
妙
樂
云
問
佛
果
既
極
如
何
亦
得
名
生
機

如
來
悉
照
十
界
善
機
隨
所
應
度
而
現
形
聲
饒

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

104

喜
即
是
施
化
得
益
佛
依
四
悉
檀
施
形
聲
兩
益

雖
初
用
漸
終
令
入
大
故
言
能
令
歡
喜
仍
此
歡

二
得
益
歡
喜。
能
令
眾
生
發
歡
喜
心。

身
長
壽
即
是
說
於
頓
教
故
言
說
微
妙
法。
　
△

小
身
短
壽
即
是
說
於
漸
教
故
言
種
種
方
便
大

又
以
種
種
方
便
說
微
妙
法。

得
解
脫
也。
　
△
二
聲
益。

應
以
滅
度
而
得
度
者
即
現
滅
度
令
其
戀
仰
而

現
滅。
亦
復
現
言
當
入
涅
槃。

所
應
度
為
其
現
身
及
命
長
短
耳。
　
△
二
非
滅

劣
應
劣
應
現
壽
有
量
勝
應
現
壽
無
量
此
皆
隨

年
紀
大
小
者
此
明
壽
命
長
短
大
即
勝
應
小
即

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

105

樂
聞
長
遠
久
成
之
大
故
言
樂
小
此
等
小
心
非

約
本
門
說
者
樂
聞
出
釋
氏
宮
近
成
之
小
不
欲

者
見
思
二
惑
未
除
也
此
約
跡
門
名
樂
小
法
若

小
法
也
德
薄
者
緣
了
二
善
功
用
微
劣
也
垢
重

三
教
菩
薩
之
機
此
等
眾
機
來
至
我
所
皆
名
樂

自
解
脫
即
二
乘
之
機
樂
於
漸
次
迂
迴
佛
道
即

謂
貪
愛
二
十
五
有
即
人
天
之
機
貪
著
涅
槃
求

人
也
乃
是
樂
近
說
者
為
小
耳
今
當
通
說
之
所

者
即
所
見
之
機
也
南
岳
師
云
樂
小
者
非
小
乘

重
者。
如
來
見
者
即
佛
眼
照
也
諸
眾
生
樂
小
法

諸
善
男
子
如
來
見
諸
眾
生
樂
於
小
法
德
薄
垢

機
感。

機
得
益
故
歡
喜
也。
　
△
二
現
在
益
物
二
初
明

眾
生
獲
於
四
利
稱
機
則
喜
乖
機
則
惱
今
既
稱

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

106

應
法
身
生
者
於
寂
滅
道
場
金
剛
後
心
斷
無
明

常
說
大
乘
之
法
出
生
十
方
各
行
七
步
是
也
勝

身
生
者
如
華
嚴
等
經
說
與
諸
菩
薩
處
摩
耶
胎

四
心
斷
結
習
盡
所
得
五
分
法
身
是
也
勝
應
生

六
年
苦
行
已
還
是
也
劣
應
法
身
生
者
即
三
十

應
生
身
生
者
以
正
慧
託
胎
出
生
行
七
步
乃
至

根
勝
應
應
利
根
此
兩
應
並
有
生
法
二
身
生
劣

之
機
來
感
法
身
今
即
現
勝
劣
兩
應
劣
應
應
鈍

提。
此
文
科
云
現
生
者
跡
現
於
生
也
前
明
利
鈍

為
是
人
說
我
少
出
家
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

生
現
生
二
初
正
明
二
初
現
生。

未
有
實
教
二
因
故
也。
　
△
二
明
應
化
二
初
非

皆
為
樂
小
法
者
耳
妙
樂
云
德
薄
垢
重
者
其
人

始
今
日
若
先
樂
大
佛
即
不
說
始
成
說
始
成
者

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

107

然
我
實
成
佛
已
來
久
遠
若
斯
︵
至
︶
令
入
佛

神
非
滅
現
滅
故
義
同
法
身。
　
△
二
非
生。

滅
應
亦
常
住
故
王
宮
誕
跡
非
生
現
生
鶴
林
澄

生
身
大
乘
既
談
常
住
應
全
法
性
而
起
法
性
不

之
教
不
談
常
住
五
分
法
身
終
歸
灰
滅
故
義
同

勝
應
之
上
雖
云
生
身
義
同
法
身
補
註
云
小
乘

生
法
二
身
然
劣
應
之
上
五
分
法
身
義
同
生
身

是
劣
應
別
圓
二
身
是
勝
應
也
雖
云
兩
應
各
有

提
也
妙
樂
云
若
約
兩
處
成
相
即
曉
藏
通
二
身

提
勝
應
即
照
三
諦
一
實
之
道
一
切
種
智
為
菩

應
得
有
作
四
諦
所
發
無
漏
盡
無
生
智
名
為
菩

應
出
分
段
變
易
二
種
生
死
家
也
得
菩
提
者
劣

明
普
備
是
也
出
家
者
劣
應
出
分
段
生
死
家
勝

惑
盡
得
妙
覺
相
應
慧
窮
照
法
性
萬
德
種
智
圓

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

108

是
說
己
身
然
燈
佛
是
我
師
即
是
說
他
身
隨
自

說
己
身
若
說
應
身
是
說
他
身
言
值
然
燈
佛
即

教
示
即
是
形
規
形
聲
不
出
自
他
若
說
法
身
是

或
示
他
事。
此
明
現
生
形
聲
益
物
也
說
即
是
聲

諸
善
男
子
如
來
所
演
經
典
︵
至
︶
或
示
己
事

　
△
二
利
益
二
初
形
聲
益。

便
教
化
眾
生
等
非
生
而
現
生
故
云
作
如
是
說。

小
法
人
德
薄
垢
重
者
使
得
佛
道
故
言
但
以
方

方
便
下
明
既
非
實
生
何
故
現
生
但
為
利
益
樂

云
久
遠
若
斯
若
斯
者
如
上
譬
之
長
久
也
但
以

久
已
得
此
生
法
二
身
今
日
之
生
非
實
生
也
故

此
二
種
生
法
二
身
謂
言
始
生
此
則
不
然
然
我

然
我
實
成
下
正
明
本
實
不
生
但
天
人
修
羅
見

道
作
如
是
說。
此
文
科
云
非
生
者
非
始
爾
生
也

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

109

照
理
不
虛。

昔
二
虛
故
言
皆
實
不
虛。
　
△
二
釋
不
虛
二
初

近
之
情
得
於
長
遠
果
地
之
實
益
今
得
二
實
對

入
實
相
即
得
因
中
實
益
聞
本
門
之
說
即
除
執

本
地
真
實
之
益
即
是
果
虛
今
聞
跡
門
之
說
同

行
未
得
實
道
之
益
即
是
因
虛
執
於
近
跡
未
得

益
不
虛
也
若
約
跡
本
二
門
論
虛
實
者
昔
方
便

言
不
虛
者
漸
頓
二
機
稟
此
勝
劣
二
應
形
聲
之

言
說
不
虛
雖
偏
據
聲
益
聲
必
兼
形
故
須
雙
釋

諸
所
言
說
皆
實
不
虛。

不
虛
二
初
標
不
虛。

報
是
示
己
事
示
現
依
報
是
示
他
事。
　
△
二
明

意
語
是
說
己
身
隨
他
意
語
是
說
他
身
示
現
正

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

110

有
五
住
集
名
退
有
二
死
果
名
出
結
上
無
二
死

若
退
若
出。

無
有
分
段
變
易
二
種
生
死
之
苦
果
也。

無
有
生
死。

云
無
二
種
三
界
之
因
相
也。

故
云
照
理
等
無
因
相
者
若
準
下
句
無
二
死
應

六
句
明
今
日
應
身
即
是
久
成
法
身
不
思
議
一

界
之
實
實
則
無
三
界
之
因
相
也
妙
樂
云
此
中

諸
句
言
如
實
知
見
者
即
是
實
智
如
理
而
照
三

同
起
滅
起
滅
之
見
出
自
眾
生
故
約
三
界
以
明

滅
眾
生
有
起
滅
之
機
感
於
法
身
如
來
願
力
應

六
句
顯
於
應
身
不
離
法
身
法
身
無
形
亦
無
起

此
下
總
釋
益
物
不
虛
今
先
釋
形
益
不
虛
此
中

所
以
者
何
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

111

是
明
中
道
也。
不
如
三
界
見
於
三
界。

也
佛
見
三
界
非
如
非
異
雙
照
如
異
如
上
四
句

眾
生
見
三
界
為
異
二
乘
見
三
界
為
如
如
即
空

非
於
世
間
之
隔
異
非
於
出
世
之
真
如
蓋
六
道

句。
非
如
非
異。

非
於
滅
度
之
實
非
於
生
死
之
虛
也
此
是
第
三

非
實
非
虛。

故
云
亦
無
等
此
是
第
二
句。

亦
無
在
生
死
之
世
及
入
涅
槃
之
滅
此
二
俱
滅

亦
無
在
世
及
滅
度
者。

家
之
因
果
也
如
來
至
此
是
第
一
句。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

112

界
眾
生
之
見
雖
無
二
死
而
隨
他
意
示
二
死
身

別
不
妨
以
權
智
如
量
知
見
三
界
之
相
即
同
三

云
第
一
義
中
無
所
分
別
也
如
來
實
智
雖
無
分

亦
是
隨
自
意
語
亦
是
或
說
己
身
之
事
故
大
品

唯
佛
內
具
實
智
之
用
故
如
實
窮
照
三
界
之
實

如
斯
之
事
如
來
明
見
無
有
錯
謬。

相
此
是
第
五
句。

思
不
思
議
法
塵
名
上
界
思
淨
名
疏
中
委
出
其

見
惑
通
三
界
也
變
易
土
中
勝
妙
五
塵
名
欲
界

立
三
界
名
者
以
外
準
內
故
也
中
理
未
窮
通
名

相
二
種
三
界
者
三
界
名
通
通
界
內
外
若
界
外

同
彼
二
種
三
界
眾
生
所
見
三
界
二
邊
因
果
之

不
如
三
界
者
如
者
同
也
佛
具
權
實
二
智
必
不

不
如
二
種
三
界
眾
生
所
見
三
界
之
相
妙
樂
云

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

113

故。
以
諸
眾
生
根
機
利
鈍
漸
頓
不
同
性
欲
行
智

以
諸
眾
生
有
種
種
性
︵
至
︶
種
種
憶
想
分
別

△
二
稱
機
不
虛
二
初
機
感。

智
隨
物
見
權
明
非
見
而
見
即
二
智
不
二
也。
　

權
實
二
智
之
相
故
前
實
智
唯
照
實
境
今
加
權

前
所
照
通
成
一
見
故
皆
重
牒
前
五
實
句
共
成

聲
兩
益
皆
實
不
虛
也
妙
樂
云
既
總
云
如
斯
覽

身
事
示
他
身
事
如
來
二
智
明
審
二
諦
所
以
形

於
三
界
見
於
三
界
皆
是
隨
他
意
語
名
為
說
他

之
異
而
說
有
異
雖
無
真
諦
之
如
而
說
有
如
同

涅
槃
之
實
雖
無
虛
而
說
三
界
之
虛
雖
無
三
世

示
入
涅
槃
說
有
在
世
有
得
滅
者
雖
無
實
而
說

雖
亦
無
在
世
及
滅
度
者
而
隨
他
意
示
生
世
間

說
有
二
死
雖
無
退
無
出
而
隨
他
意
說
有
退
出

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

114

照
耳
妙
樂
云
問
應
云
初
住
何
云
初
地
答
從
漸

乃
至
妙
覺
果
佛
方
得
究
竟
離
於
憶
想
獲
常
寂

若
發
生
二
地
真
解
即
是
念
想
觀
除
言
語
法
滅

脩
行
二
地
之
時
亦
憶
想
二
地
之
境
即
是
念
想

想
之
解
更
為
說
法
令
得
入
理
乃
至
初
地
欲
樂

得
相
似
解
此
須
用
第
一
義
悉
檀
隨
其
所
得
憶

凡
位
有
諸
善
根
故
欲
樂
欲
樂
故
修
行
修
行
故

惡
憶
想
是
智
慧
即
相
似
解
漸
頓
二
機
居
內
外

多
愛
著
致
有
妨
障
此
須
用
對
治
悉
檀
破
其
現

諸
行
此
須
用
為
人
悉
檀
生
其
宿
善
若
行
中
好

檀
隨
其
樂
欲
皆
令
歡
喜
行
者
隨
其
樂
欲
而
修

漸
頓
二
機
若
種
種
欲
樂
不
同
此
須
用
世
界
悉

須
用
為
人
悉
檀
生
諸
善
根
善
根
猶
是
性
欲
者

虛
因
緣
譬
喻
也
性
者
漸
頓
根
性
各
有
種
種
故

種
種
差
別
欲
令
增
諸
善
根
故
說
己
他
之
教
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

115

有
廢
廢
即
眾
生
不
得
實
益
豈
得
云
皆
實
不
虛

一
人
獨
得
滅
度
餘
人
不
得
者
所
作
佛
事
即
為

入
佛
知
見
不
為
人
天
二
乘
小
事
故
云
佛
事
若

總
結
不
虛
也
如
上
若
干
己
他
形
聲
皆
令
眾
生

干
譬
喻
言
辭
說
法
也
所
作
佛
事
未
曾
暫
廢
者

華
嚴
中
種
種
行
類
相
貌
皆
為
別
圓
根
機
施
若

種
種
如
淨
名
三
十
二
菩
薩
各
說
入
不
二
法
門

門
亦
如
是
若
對
頓
機
如
別
圓
亦
各
四
門
若
干

干
因
緣
譬
喻
於
一
一
門
中
復
有
若
干
通
教
四

若
干
因
緣
譬
喻
也
若
對
漸
機
以
三
藏
四
門
若

種
善
根
故
現
若
干
己
他
身
事
若
干
己
他
聲
教

此
正
對
機
施
己
他
聲
益
欲
令
漸
頓
之
機
生
種

欲
令
生
諸
善
根
︵
至
︶
所
作
佛
事
未
曾
暫
廢。

頓
來
且
寄
地
位
耳。
　
△
二
施
化。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

116

壽
尚
自
未
盡
況
果
壽
耶
故
知
以
不
盡
之
因
壽

云
舉
因
況
果
者
明
佛
本
行
菩
薩
道
時
所
感
因

祿
已
不
可
盡
況
登
尊
極
祿
用
寧
可
盡
乎
妙
樂

無
量
阿
僧
祇
劫
之
數
況
果
壽
耶
譬
如
太
子
時

圓
因
登
初
住
時
已
得
常
壽
常
壽
叵
盡
已
倍
上

復
倍
上
數。
此
舉
因
況
果
以
明
常
住
也
蓋
佛
脩

諸
善
男
子
我
本
行
菩
薩
道
︵
至
︶
今
猶
未
盡

　
△
二
舉
因
況
果。

故
寄
此
四
字
明
未
來
大
勢
威
猛
常
住
益
物
也。

久
遠
等
是
常
常
故
不
滅
既
其
不
滅
益
至
未
來

甚
大
久
遠
︵
至
︶
常
住
不
滅。
成
佛
是
果
甚
大

本
實
不
滅
二
初
明
果
位
常。
如
是
我
成
佛
已
來

事
無
廢。
　
△
二
非
滅
現
滅
二
初
正
明
二
初
明

今
七
方
便
咸
入
一
實
所
以
得
云
皆
實
不
虛
佛

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

117

初
不
滅
眾
生
有
損
二
初
不
滅
有
損。

今
夜
當
取
滅
度
即
是
唱
滅
也。
　
△
二
利
益
二

義
但
為
眾
生
若
常
見
佛
則
生
憍
恣
故
唱
我
於

法
報
之
用
體
既
無
滅
用
豈
有
窮
即
應
身
非
滅

能
滅
惑
即
是
唱
滅
也
應
身
非
滅
唱
滅
者
應
是

其
即
是
佛
而
生
憍
恣
不
復
修
道
故
復
唱
言
道

能
破
即
是
報
身
非
滅
義
眾
生
未
了
聞
此
便
謂

非
滅
唱
滅
者
誰
有
智
慧
誰
有
煩
惱
而
言
智
慧

身
非
滅
義
又
云
是
寂
滅
義
即
是
唱
滅
也
報
身

滅
者
如
淨
名
云
法
本
不
生
故
無
可
滅
即
是
法

跡
中
三
身
並
有
非
滅
唱
滅
之
義
法
身
非
滅
唱

然
今
非
實
滅
度
而
便
唱
言
當
取
滅
度。

跡
中
唱
滅。

況
不
盡
之
果
壽
以
明
因
果
俱
常
也。
　
△
二
明

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

118

斷
思
為
是
義
故
宜
應
現
滅
也
又
若
聞
三
佛
不

不
能
斷
見
不
恭
敬
即
不
能
生
思
惟
道
故
不
能

即
生
思
惑
不
生
難
遭
想
即
不
能
生
見
諦
解
故

損
不
能
生
恭
敬
故
無
益
憍
恣
即
增
見
惑
厭
怠

想
恭
敬
之
心。
若
見
佛
常
在
世
便
起
憍
怠
故
有

若
見
如
來
常
在
不
滅
︵
至
︶
不
能
生
難
遭
之

生
也。
　
△
二
廣
釋
不
滅。

唱
滅
不
唱
滅
則
二
惡
生
而
不
滅
二
善
損
而
不

欲
即
思
惑
憶
想
即
見
惑
由
此
眾
生
垢
重
故
須

二
善
故
無
益
不
斷
見
思
無
明
二
惡
則
有
損
五

人
見
佛
常
在
不
種
善
根
貧
窮
下
賤
不
生
真
中

妄
見
網
中。
此
科
云
不
滅
有
損
者
如
前
樂
小
法

如
來
以
是
方
便
教
化
眾
生
︵
至
︶
入
於
憶
想

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

119

也。
　
△
二
釋
難
值
意。
所
以
者
何
諸
薄
德
人

重
聞
三
身
不
滅
則
不
脩
道
故
難
得
契
會
於
佛

可
值
遇。
三
佛
並
難
值
眾
生
樂
著
小
法
見
思
障

是
故
如
來
以
方
便
說
比
丘
當
知
諸
佛
出
世
難

初
歎
佛
難
值。

遭
想
起
恭
敬
心
也。
　
△
二
唱
滅
於
物
有
益
二

現
滅
易
解
眾
生
由
聞
此
唱
滅
便
於
三
佛
生
難

逸
為
是
唱
言
報
身
智
慧
能
滅
煩
惱
應
身
非
滅

即
煩
惱
相
由
是
復
起
慢
恣
不
復
脩
善
懈
怠
放

身
不
滅
者
便
謂
一
切
眾
生
即
涅
槃
相
涅
槃
相

便
恣
情
放
逸
為
是
唱
言
法
身
是
寂
滅
義
聞
報

一
切
煩
惱
本
自
不
生
今
亦
無
滅
何
須
修
道
即

彌
勒
如
一
如
無
二
如
由
是
生
於
憍
心
上
慢
謂

滅
悉
有
憍
恣
義
聞
法
身
不
滅
者
便
謂
眾
生
如

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

120

△
三
明
皆
非
虛
妄。

為
度
眾
生。

　
△
二
明
為
化
眾
生。

此
明
諸
佛
出
五
濁
必
先
三
後
一
先
近
後
遠
也。

又
善
男
子
諸
佛
如
來
法
皆
如
是。

三
初
明
先
近
後
遠。

思
名
無
損
種
善
根
名
有
益
也
△
二
總
結
不
虛

遭
也
心
懷
戀
慕
等
者
此
明
現
滅
無
損
滅
於
見

必
須
生
善
滅
惡
乃
得
證
見
此
事
不
易
故
云
難

會
眾
生
聞
之
便
作
是
念
三
佛
雖
復
非
生
非
滅

山
也
或
不
見
佛
其
人
障
重
善
輕
為
說
三
佛
難

多
善
少
惡
不
為
斯
人
唱
滅
是
人
見
佛
常
在
靈

︵
至
︶
雖
不
實
滅
而
言
滅
度。
若
見
三
佛
其
人

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

121

斷
善
根
法
身
既
亡
慧
命
亦
死
二
者
治
病
不
增

時
致
死
譬
空
見
外
道
恣
意
行
惡
教
人
起
邪
見

治
眾
病
也
醫
有
十
種
一
者
治
病
病
增
無
損
或

藥
依
四
悉
檀
遍
知
頓
漸
眾
生
煩
惱
之
病
如
善

頓
漸
不
差
也
十
二
部
教
文
理
甚
深
如
明
鍊
方

者
權
實
二
智
深
知
二
諦
也
聰
達
者
五
眼
鑒
機

得
藥
性
外
識
一
切
眾
生
起
病
之
根
源
也
智
慧

者
良
善
也
喻
佛
內
有
三
達
五
眼
即
是
八
術
妙

此
超
譬
上
我
以
佛
眼
觀
有
能
應
之
智
也
良
醫

譬
如
良
醫
智
慧
聰
達
明
鍊
方
藥
善
治
眾
病。

二
初
譬
應
化
二
初
超
譬
應
化。

三
世
應
化
所
宜
三
初
醫
遠
行
譬
譬
過
去
益
物

△
二
譬
說
二
初
開
譬
二
初
良
醫
治
子
譬
譬
上

皆
實
不
虛。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

122

切
亦
能
令
其
平
復
如
本
而
不
能
令
過
本
即
是

如
本
即
是
圓
教
初
心
十
信
也
九
者
能
遍
治
一

薩
也
八
者
能
一
時
治
一
切
病
而
不
能
令
平
復

病
而
不
能
一
時
治
一
切
病
即
是
別
教
地
前
菩

復
凡
夫
不
治
焦
種
二
乘
也
七
者
雖
治
難
愈
之

必
死
之
人
譬
通
教
菩
薩
用
體
法
空
但
治
有
反

廣
治
也
六
者
治
病
妙
術
治
無
痛
惱
而
不
能
治

痛
釋
論
呼
為
拙
度
即
是
藏
教
六
度
菩
薩
慈
悲

治
一
切
也
五
者
雖
能
兼
遍
而
無
巧
術
用
治
苦

不
遍
即
二
乘
人
止
治
一
兩
種
有
緣
者
不
能
遍

外
道
也
四
者
治
病
能
令
差
已
不
復
發
而
所
治

醫
所
治
差
已
還
復
發
即
是
修
世
禪
斷
結
使
之

斷
善
即
是
不
增
也
三
者
治
病
損
而
無
增
但
世

不
得
禪
定
不
能
斷
諸
結
使
即
是
不
損
亦
不
能

不
損
譬
有
見
苦
行
外
道
投
巖
赴
火
苦
行
行
善

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

123

生
皆
有
正
緣
了
三
因
佛
性
即
是
佛
子
故
云
其

之
子
凡
有
三
種
子
義
一
正
因
之
子
就
一
切
眾

十
是
支
佛
百
數
是
菩
薩
且
置
二
乘
別
明
菩
薩

其
人
喻
佛
也
多
諸
子
息
等
者
若
十
是
聲
聞
二

其
人
多
諸
子
息
若
十
二
十
乃
至
百
數。

名
王
唯
第
十
醫
獨
名
大
王。
　
△
二
追
譬
機
感。

無
量
義
經
云
醫
王
大
醫
王
者
第
八
九
醫
通
得

世
亦
稱
舊
醫
先
舊
為
主
後
來
稱
客
故
名
客
醫

稱
為
新
醫
又
佛
未
出
世
之
先
輪
王
以
十
善
治

自
領
眾
故
也
涅
槃
經
中
唯
以
如
來
對
彼
外
道

稱
醫
者
佛
未
出
時
一
切
外
道
皆
自
謂
出
家
各

種
是
舊
醫
後
七
並
客
醫
妙
樂
云
前
之
三
種
亦

病
即
能
令
其
平
復
又
使
過
本
即
是
如
來
前
三

圓
教
初
住
乃
至
金
剛
心
也
十
者
一
時
治
一
切

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

124

子
百
子
之
義
還
將
十
信
相
似
之
百
入
於
初
住

亦
有
三
因
今
既
顯
了
見
於
佛
性
並
屬
了
因
佛

定
當
作
佛
從
佛
口
生
得
佛
法
分
名
為
真
子
此

因
之
子
即
是
今
日
聞
法
華
經
安
住
實
智
中
我

信
起
時
即
具
餘
九
還
有
百
信
名
百
子
也
三
了

故
得
結
緣
為
佛
子
也
百
子
之
義
此
約
十
信
一

就
昔
日
結
緣
並
屬
緣
因
資
發
今
日
一
實
之
解

脩
行
為
緣
因
性
正
因
性
為
本
雖
亦
有
三
因
且

時
聞
法
者
亦
生
微
解
即
成
了
因
性
在
昔
微
能

佛
子
也
二
緣
因
之
子
如
十
六
王
子
覆
講
法
華

以
了
因
未
曾
發
心
緣
因
未
曾
加
行
悉
屬
正
因

時
九
數
扶
助
如
是
成
百
一
切
眾
生
雖
具
三
因

了
因
佛
性
餘
九
相
扶
起
屬
緣
因
佛
性
一
數
起

十
心
數
法
即
有
百
子
心
王
為
正
因
佛
性
慧
是

中
眾
生
悉
是
吾
子
又
今
文
云
多
諸
子
息
也
約

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

125

亂
輪
轉
諸
趣
墮
在
三
界
故
云
踠
轉
於
地
妙
樂

法
故
云
飲
他
毒
藥
不
知
出
世
之
要
道
故
云
悶

見
諸
德
薄
垢
重
眾
生
於
佛
滅
後
樂
著
邪
師
之

此
下
譬
現
在
應
化
益
物
今
正
譬
上
機
應
相
關

諸
子
於
後
飲
他
毒
藥
藥
發
悶
亂
宛
轉
於
地。

二
還
已
復
去
譬
現
在
應
化
二
初
譬
機
感。

緣
熟
此
見
應
滅
彼
見
應
生
名
遠
至
餘
國。
　
△

此
譬
過
去
應
化
中
現
滅
也
以
此
土
機
生
彼
方

以
有
事
緣
遠
至
餘
國。

前
皆
名
為
緣。
　
△
二
譬
現
滅。

樂
云
入
初
住
位
名
為
了
故
發
心
已
後
訖
至
住

因
子
了
因
子
自
屬
下
不
失
心
服
藥
中
明
之
妙

為
分
證
之
百
名
百
子
也
今
文
明
百
子
不
取
了

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

126

轉
二
諦
法
輪。

求
救
之
辭
也。
　
△
二
譬
聲
益
二
初
譬
佛
受
請

之
事
故
云
皆
大
歡
喜
等
經
文
梵
王
請
等
例
是

得
親
奉
法
身
故
云
遙
也
見
聞
佛
出
皆
有
喜
敬

世
時
眾
生
亦
見
佛
色
身
但
為
見
思
障
五
分
不

感
佛
為
是
人
故
非
生
現
生
也
遙
見
者
明
佛
出

又
有
雖
著
五
欲
而
不
失
三
乘
善
根
有
大
小
機

根
不
成
大
小
機
感
佛
為
是
人
故
非
滅
唱
滅
也

毒
失
心
者
貪
著
三
界
五
欲
失
先
所
種
三
乘
善

譬
佛
復
應
生
此
土
也
信
受
邪
師
之
法
名
為
飲

壽
命。
此
下
譬
非
生
現
生
今
譬
形
益
父
歸
家
者

是
時
其
父
還
來
歸
家
︵
至
︶
願
見
救
療
更
賜

非
生
現
生
二
初
譬
形
聲
益
二
初
譬
形
益。

云
望
出
世
法
故
且
云
地。
　
△
二
譬
應
化
二
初

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

127

三
昧
如
合
一
一
三
昧
具
戒
定
慧
又
空
觀
如
擣

說
三
乘
空
三
昧
力
如
擣
無
相
三
昧
如
篩
無
作

通
皆
具
戒
定
慧
今
文
從
別
且
屬
圓
頓
若
漸
教

不
橫
名
祕
密
藏
依
教
修
行
得
入
此
藏
也
漸
頓

脫
斷
德
離
臭
也
味
是
法
身
理
味
也
三
法
不
縱

是
般
若
照
了
法
性
之
色
分
明
無
礙
也
香
是
解

妙
香
熏
一
切
也
味
者
譬
慧
能
得
理
味
也
又
色

戒
防
身
口
事
相
彰
顯
故
如
色
香
者
譬
定
功
德

佛
出
九
部
修
多
羅
此
出
漸
藥
草
也
色
者
譬
戒

法
門
也
從
佛
出
十
二
部
經
此
出
頓
藥
草
也
從

方
者
即
十
二
部
教
也
藥
草
即
教
中
所
詮
八
萬

三
諦
則
別
今
捨
別
從
通
即
頓
中
二
諦
也
諸
經

令
服。
科
云
轉
二
諦
法
輪
應
云
三
諦
二
諦
名
通

父
見
子
等
苦
惱
如
是
︵
至
︶
擣
篩
和
合
與
子

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

128

死
之
由
譬。

　
△
二
非
滅
現
滅
二
初
不
久
應
死
譬
二
初
唱

也
既
不
失
心
服
藥
病
差
即
譬
上
皆
實
不
虛
也。

除
愈。
此
云
諸
子
即
上
所
明
三
子
中
了
因
之
子

其
諸
子
中
不
失
心
者
︵
至
︶
即
便
服
之
病
盡

譬
益
不
虛。

佛
將
勸
誡
二
教
令
諸
眾
生
服
法
藥
也。
　
△
二

速
除
苦
惱
無
復
眾
患。

△
二
誡
門。

言
此
大
良
藥
色
香
美
味
皆
悉
具
足
汝
等
可
服。

二
譬
佛
將
此
誡
勸
兩
門
化
二
初
勸
門。
而
作
是

將
此
法
與
漸
頓
眾
生
修
行
故
名
令
服
也。
　
△

假
觀
如
篩
中
觀
如
合
此
三
觀
各
不
離
戒
定
慧

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

129

方
現
滅
他
方
現
生
也
遣
使
等
者
四
依
菩
薩
語

云
是
好
良
藥
今
留
在
此
復
至
他
國
者
即
是
此

至
者
當
入
涅
槃
也
佛
雖
滅
度
留
經
教
在
世
故

已
死。
正
譬
現
滅
化
期
將
竟
故
云
衰
老
死
時
已

即
作
是
言
汝
等
當
知
︵
至
︶
遣
使
還
告
汝
父

也。
　
△
二
唱
應
死
譬。

譬
上
住
世
有
損
現
滅
有
益
當
設
方
便
當
即
擬

我
今
當
設
方
便
令
服
此
藥。

△
二
正
唱
應
死
譬
二
初
擬
去
住
譬。

在
但
增
憍
恣
而
不
脩
行
即
是
不
肯
服
藥
也。
　

肯
服。
此
譬
現
滅
之
由
正
由
眾
生
薄
德
見
佛
常

餘
失
心
者
見
其
父
來
︵
至
︶
如
是
好
藥
而
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

130

身
多
寶
東
方
善
德
等
及
七
佛
世
尊。
　
△
三
尋

釋
迦
如
普
賢
觀
經
云
精
進
苦
到
得
見
釋
迦
分

者
皆
悉
已
作
得
度
因
緣
亦
有
現
得
感
見
非
獨

作
因
緣
能
感
未
來
應
化
如
遺
教
經
云
其
未
度

皆
愈。
良
由
如
來
滅
後
眾
生
醒
悟
服
藥
脩
行
以

自
惟
孤
露
無
復
恃
怙
︵
至
︶
即
取
服
之
毒
病

滅
眾
生
方
脩
行
也。
　
△
二
未
來
機
感。

他
國。
眾
生
因
知
父
喪
方
能
醒
悟
以
譬
如
來
現

是
時
諸
子
聞
父
背
喪
︵
至
︶
今
者
捨
我
遠
喪

子
醒
悟
譬
二
初
現
滅
利
益。

自
知
佛
已
滅
度
故
用
四
依
是
使
人
也。
△
二
諸

受
行
也
後
時
眾
生
若
無
四
依
傳
述
經
法
豈
能

眾
生
云
佛
已
滅
度
但
留
此
法
我
今
宣
弘
汝
當

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

131

以
方
便
力
言
當
滅
度。

為
眾
生
故。
△
二
合
現
在
益
物。

佛
言
我
亦
如
是
成
佛
已
來
︵
至
︶
阿
僧
祇
劫

△
二
合
譬
三
初
合
過
去
益
物。

諸
善
男
子
於
意
云
何
︵
至
︶
不
也
世
尊。

實
益
譬
譬
上
三
世
益
物
不
虛。

會
者
不
論
斷
與
不
斷
皆
名
得
差。
　
△
二
治
子

樂
云
得
差
之
言
不
全
惑
斷
但
有
三
乘
機
及
堪

使
見
之
是
起
未
來
之
應
方
將
形
聲
兩
益
也
妙

此
譬
未
來
益
物
父
聞
子
差
即
成
能
感
之
機
咸

其
父
聞
子
悉
已
得
差
尋
便
來
歸
咸
使
見
之。

後
來
歸
譬
未
來
應
化。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

132

為
度
眾
生
故
方
便
現
涅
槃
︵
至
︶
雖
近
而
不

無
量
劫。
△
三
頌
常
住
此
處。

常
說
法
教
化
無
數
億
眾
生
令
入
於
佛
道
爾
來

生
澗
澗
生
正
正
生
載
也。
　
△
二
頌
中
間
益
物。

兆
兆
生
京
京
生
秭
秭
生
垓
垓
生
壤
壤
生
溝
溝

阿
僧
祗。
補
註
云
百
生
千
千
生
萬
萬
生
億
億
生

自
我
得
佛
來
所
經
諸
劫
數
無
量
百
千
萬
億
載

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初
頌
過
去
三
初
頌
成
道
已
久。

△
二
偈
頌
三
初
頌
法
說
二
初
頌
三
世
益
物
三

亦
無
有
能
如
法
說
我
虛
妄
過
者。

△
三
合
益
物
不
虛。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

133

眾。
常
在
靈
鷲
山
此
謂
實
報
土
也
及
餘
諸
住
處

神
通
力
如
是
於
阿
僧
祇
劫
︵
至
︶
散
佛
及
大

感。
　
△
二
頌
常
住
不
滅。

今
偈
頌
則
廣
文
為
四
科
此
一
行
半
明
未
來
機

法。
此
下
頌
未
來
上
長
行
但
寄
常
住
不
滅
四
字

我
見
諸
眾
生
沒
在
於
苦
惱
︵
至
︶
乃
出
為
說

度。
△
三
頌
未
來
四
初
頌
未
來
機
感。

我
時
語
眾
生
常
在
此
不
滅
︵
至
︶
但
謂
我
滅

山。
△
二
頌
非
滅
現
滅。

眾
見
我
滅
度
廣
供
養
舍
利
︵
至
︶
俱
出
靈
鷲

見。
△
二
頌
現
在
二
初
頌
非
生
現
生。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

134

名。
△
四
明
得
見
因
緣。

我
淨
土
不
毀
而
眾
見
燒
盡
︵
至
︶
不
聞
三
寶

慧
光
照
無
量
是
也。
　
△
三
明
不
見
因
緣。

寂
光
屬
理
也
自
報
是
智
慧
經
云
久
脩
業
所
得

名
他
報
自
受
用
土
即
自
報
身
所
居
之
土
名
常

實
報
土
屬
事
也
他
報
是
勝
應
身
從
機
感
見
故

土
也。
　
○
他
受
用
者
即
他
報
身
所
居
之
土
名

土
若
準
頌
文
寶
莊
嚴
之
言
即
是
本
時
他
受
用

須
指
他
受
用
土
若
據
常
在
之
言
即
屬
自
受
用

位
次
也
妙
樂
云
若
準
餘
國
指
有
餘
土
者
報
土

表
佛
無
問
自
說
也
雨
曼
陀
羅
華
者
表
說
賢
聖

者
住
行
向
三
十
心
是
人
十
地
是
天
擊
天
鼓
者

者
謂
方
便
有
餘
土
即
上
餘
國
義
也
天
人
充
滿

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

135

△
三
頌
不
虛。

為
治
狂
子
故
實
在
而
言
死。

△
二
頌
現
在。

如
醫
善
方
便。

去。

實
不
虛。
△
二
頌
譬
說
二
初
頌
開
譬
三
初
頌
過

汝
等
有
智
者
勿
於
此
生
疑
當
斷
令
永
盡
佛
語

也。
　
△
二
頌
皆
實
不
虛。

者
即
指
五
濁
重
者
我
智
力
如
是
總
結
大
勢
力

或
時
為
此
眾
等
者
亦
初
地
初
住
也
久
乃
見
佛

具
足
者
也
則
皆
見
我
身
見
實
報
土
他
報
身
也

得。
妙
樂
云
諸
有
脩
功
德
等
者
即
指
緣
了
二
因

諸
有
脩
功
德
柔
和
質
直
者
︵
至
︶
久
脩
業
所

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

136

也
此
文
是
本
門
第
二
授
記
段
若
據
聞
經
功
德

得
種
種
益
故
言
功
德
淺
深
不
同
故
言
分
別
品

佛
說
壽
量
時
地
涌
過
去
弟
子
靈
山
現
在
弟
子

妙
法
蓮
華
經
分
別
功
德
品
第
十
七

佛
道
此
事
必
得
不
虛
也。

就
佛
身。
開
三
顯
一
開
近
顯
遠
欲
令
眾
生
速
得

每
自
作
是
意
以
何
令
眾
生
得
入
無
上
慧
速
成

法。
△
三
頌
合
不
虛。

為
凡
夫
顛
倒
實
在
而
言
滅
︵
至
︶
為
說
種
種

二
頌
合
現
在。

我
亦
為
世
父
救
諸
苦
患
者。

△
二
頌
合
譬
三
初
頌
合
過
去。

無
能
說
虛
妄。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

137

二
如
來
分
別。

說
壽
命
劫
數
長
遠
如
是
︵
至
︶
得
大
饒
益。
△

總
受
法
身
記
三
初
經
家
總
序。
爾
時
大
會
聞
佛

如
普
賢
品。
　
△
二
分
別
功
德
品
初
記
領
二
初

音
陀
羅
尼
二
品
示
功
德
如
妙
莊
嚴
王
品
護
法

苦
行
力
如
藥
王
品
教
化
如
妙
音
品
護
難
如
觀

勸
持
三
品
說
者
如
神
力
囑
累
二
品
脩
行
力
者

讀
誦
如
法
師
功
德
品
持
者
追
指
法
師
安
樂
行

如
今
品
四
者
聞
法
如
隨
喜
品
五
者
讀
誦
持
說

菩
薩
得
大
法
利
時
於
虛
空
中
雨
天
華
等
此
三

界
微
塵
數
菩
薩
發
菩
提
心
三
者
供
養
謂
說
是

得
無
生
忍
乃
至
一
生
得
菩
提
二
者
信
謂
八
世

成
故
名
為
力
有
五
一
者
證
謂
六
百
八
十
萬
億

華
論
分
此
文
有
法
力
脩
行
力
法
力
者
由
法
而

但
屬
餘
殘
今
準
當
得
菩
提
之
言
復
同
授
記
法

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

138

復
有
千
倍
菩
薩
摩
訶
薩
得
聞
持
陀
羅
尼
門。

一
切
障
也。

之
理
統
該
萬
法
菩
薩
得
此
無
生
達
諸
法
空
斷

故
說
無
生
又
華
嚴
疏
云
阿
者
入
無
生
義
無
生

云
諸
法
不
自
生
亦
不
從
他
生
不
共
不
無
因
是

身
清
淨
妙
法
身
湛
然
應
一
切
即
此
義
也
中
論

云
初
發
心
住
一
發
一
切
發
得
如
來
一
身
無
量

得
無
生
法
忍
者
入
圓
教
十
住
位
也
故
華
嚴
經

見
今
本
門
諸
菩
薩
增
道
損
生
皆
約
圓
位
解
釋

可
用
權
位
釋
經
故
上
跡
門
開
示
悟
入
佛
之
知

不
同
之
意
也
佛
語
圓
妙
︵
指
本
跡
二
門
︶
不

生
法
忍。
科
云
分
別
者
即
上
品
題
下
註
云
淺
深

於
時
世
尊
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
得
無

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

139

出
恒
沙
佛
法
也。

名
疏
云
旋
者
轉
也
謂
旋
轉
分
別
破
塵
沙
惑
顯

量
旋
陀
羅
尼。
得
無
量
旋
陀
羅
尼
入
初
地
也
淨

復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
無

等
法
是
也。

云
菩
薩
得
決
定
辯
才
無
盡
藏
演
說
一
切
佛
平

礙
辯
才。
得
樂
說
等
者
入
十
向
位
華
嚴
迴
向
品

復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
得
樂
說
無

知
陀
羅
尼
三
入
音
聲
陀
羅
尼
具
見
翻
譯
名
義。

諸
法
耳
所
聞
者
皆
不
忘
失
即
是
名
持
二
分
別

尼
一
聞
持
陀
羅
尼
得
此
陀
羅
尼
者
一
切
語
言

得
聞
持
陀
羅
尼
入
十
行
位
也
大
論
明
三
陀
羅

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

140

三
藐
三
菩
提。
三
生
入
第
九
地
也。

復
有
三
四
天
下
︵
至
︶
三
生
當
得
阿
耨
多
羅

三
藐
三
菩
提。
四
生
入
第
八
地
也。

復
有
四
四
天
下
︵
至
︶
四
生
當
得
阿
耨
多
羅

六
生
入
第
六
地
五
生
入
第
七
地。

三
藐
三
菩
提。
八
生
入
第
四
地
七
生
入
第
五
地

復
有
小
千
國
土
︵
至
︶
八
生
當
得
阿
耨
多
羅

清
淨
法
輪。
此
入
第
三
地
也。

復
有
二
千
中
國
土
微
塵
數
菩
薩
︵
至
︶
能
轉

轉
不
退
法
輪。
不
退
義
見
前
此
入
第
二
地
也。

復
有
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
菩
薩
︵
至
︶
能

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

141

穫
刈
自
法
華
已
後
有
得
道
者
如
捃
拾
耳
妙
樂

如
田
家
春
生
夏
長
耕
種
耘
治
秋
收
冬
藏
一
時

今
世
五
味
節
節
調
伏
收
羅
結
撮
歸
會
法
華
譬

久
元
本
垂
跡
處
處
開
引
中
間
相
值
數
數
成
熟

然
本
門
得
道
數
倍
眾
經
非
但
數
多
又
熏
脩
日

生
損
即
無
明
滅
所
謂
增
圓
妙
道
損
變
易
生
也

道
損
生
皆
約
智
德
論
增
斷
德
論
損
增
即
法
身

更
破
一
品
微
細
無
明
入
妙
覺
位
若
論
位
位
增

至
此
等
覺
位
位
各
破
一
品
無
明
總
四
十
一
品

三
藐
三
菩
提。
一
生
入
等
覺
金
剛
心
也
自
初
住

復
有
一
四
天
下
︵
至
︶
一
生
當
得
阿
耨
多
羅

三
藐
三
菩
提。
二
生
入
第
十
地
也。

復
有
二
四
天
下
︵
至
︶
二
生
當
得
阿
耨
多
羅

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

142

歎
諸
佛。
時
眾
聞
深
遠
法
得
大
饒
益
欲
報
佛
恩

佛
說
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
歌
無
量
頌
讚

盜
等
用
對
十
信
也。
　
△
三
時
眾
供
養。

信
信
信
通
皆
具
足
十
善
非
謂
專
以
人
天
不
殺

輪
海
即
此
義
也
妙
樂
云
十
善
菩
薩
者
此
明
十

故
仁
王
經
云
十
善
菩
薩
發
大
心
長
別
三
界
苦

八
世
界
發
心
者
六
根
清
淨
人
初
入
十
信
位
也

三
菩
提
心。

名
捃
拾
也
︶
復
有
八
世
界
微
塵
數
眾
生
︵
至
︶

涅
槃
捃
拾
殘
機
如
大
穫
之
後
取
拾
遺
餘
之
穗

在
法
華。
　
○
捃
︵
均
上
聲
法
華
開
顯
如
大
穫

授
記

如
秋
收
冬
藏
更
無
所
作
故
知
大
穫
須

云
捃
拾
如
涅
槃
自
云
八
千
聲
聞
於
法
華
中
得

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

143

身。
△
二
頌
如
來
分
別。

佛
說
希
有
法
昔
所
未
曾
聞
︵
至
︶
歡
喜
充
遍

而
說
偈
言。

爾
時
彌
勒
菩
薩
從
座
而
起
︵
至
︶
合
掌
向
佛

領
解
三
初
頌
時
眾
得
解。

損
生
鄰
於
妙
覺
極
於
極
淨
也。
　
△
二
彌
勒
申

下
深
淺
不
失
次
第
際
於
梵
天
表
諸
菩
薩
增
道

始
義
梵
者
淨
義
智
斷
番
番
轉
慈
悲
番
番
覆
高

而
上
至
於
梵
天
者
旛
者
轉
義
蓋
者
覆
義
地
者

領
解
故
以
供
養
表
之
諸
菩
薩
執
持
旛
蓋
次
第

而
表
領
解
今
本
門
開
近
顯
遠
既
竟
彌
勒
總
申

顯
實
菩
薩
亦
悟
而
大
事
未
畢
所
以
不
陳
供
養

而
設
供
養
亦
是
寄
事
以
表
領
解
上
跡
門
開
權

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

144

及
隨
喜
品
明
五
品
位
中
初
品
因
功
德
勸
流
通

品
付
囑
流
通
此
復
二
各
有
三
初
三
者
此
半
品

弘
經
功
德
深
以
勸
流
通
二
從
神
力
品
下
凡
八

段
分
為
二
一
從
此
下
至
不
輕
品
凡
三
品
半
明

心。
從
此
偈
後
至
經
盡
凡
十
一
品
半
並
屬
流
通

雨
天
曼
陀
羅
摩
訶
曼
陀
羅
︵
至
︶
以
助
無
上

　
△
三
頌
時
眾
供
養。

清
淨
無
障
礙
土
故
言
果
報
揀
異
二
乘
無
報
也。

者
揀
異
二
乘
有
量
故
言
無
量
妙
因
所
感
故
言

妙
覺
果
佛
之
智
也
得
無
量
無
漏
清
淨
之
果
報

當
得
菩
提
當
成
一
切
智
者
等
覺
一
生
之
後
成

生
當
得
菩
提
乃
至
二
天
下
微
塵
數
菩
薩
二
生

邊。
隨
數
生
成
佛
者
頌
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
四

或
住
不
退
地
或
得
陀
羅
尼
︵
至
︶
如
虛
空
無

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

145

觀
音
二
品
若
初
心
弘
經
既
無
神
力
當
依
內
禁

若
誡
其
所
化
隨
聞
法
處
應
生
佛
想
故
說
妙
音

其
要
術
棄
身
存
道
故
說
藥
王
品
雖
誡
能
化
未

摩
頂
付
囑
故
說
囑
累
品
雖
通
途
囑
累
未
若
示

未
若
現
其
神
變
故
說
神
力
品
雖
示
神
力
未
若

雙
舉
未
若
引
證
分
明
故
說
不
輕
品
雖
舉
往
人

密
未
若
果
功
德
彰
灼
故
說
法
師
功
德
品
因
果

福
少
故
說
滅
後
五
品
位
中
功
德
也
因
功
德
微

喜
如
現
在
四
信
格
其
功
德
未
來
無
佛
恐
人
疑

真
似
兩
解
之
益
如
上
說
若
直
聞
一
句
而
生
隨

通
若
論
十
一
品
半
生
起
次
第
者
現
在
聞
經
得

五
品
約
化
他
勸
流
通
三
普
賢
品
約
自
行
勸
流

三
者
初
神
力
囑
累
二
品
囑
累
流
通
二
藥
王
下

勸
流
通
三
不
輕
品
引
信
毀
罪
福
證
勸
流
通
後

二
從
法
師
功
德
品
明
五
品
位
中
初
品
果
功
德

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

146

信
解
者
謂
隨
所
聞
處
豁
爾
開
明
隨
悟
而
入
無

略
解
言
趣
三
廣
為
他
說
四
深
信
觀
成
言
一
念

現
在
四
信
四
信
者
一
一
念
信
解
未
能
演
說
二

生
一
念
信
解。
此
去
至
當
知
是
為
深
信
解
相
明

爾
時
佛
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
能

解
二
初
長
行
三
初
舉
示
其
人。

因
功
德
勸
流
通
二
初
現
在
四
信
四
初
一
念
信

弘
經
功
深
勸
流
通
三
初
此
下
至
隨
喜
明
初
品

十
一
品
半
屬
本
門
流
通
段
二
初
下
三
品
半
明

若
四
信
功
德
之
多
故
云
福
少。
△
三
此
下
盡
經

未
來
無
佛
等
者
恐
人
疑
云
如
來
滅
後
弘
經
豈

至
品
末
大
分
為
二
一
現
在
四
信
二
滅
後
五
品

品
聯
翩
重
疊
使
大
法
弘
通
耳
就
此
偈
後
長
行

故
說
陀
羅
尼
品
復
須
外
護
故
說
嚴
王
普
賢
二

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

147

也。
　
△
二
正
格
量
多
少
不
及。

般
若
即
是
今
校
量
五
度
之
正
慧
故
言
除
般
若

若
有
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
除
般
若
波
羅
蜜。

△
二
格
量
多
少
二
初
舉
五
度
為
格
量
本。

功
德
無
有
限
量。

位
也。
　
△
二
明
其
功
德
二
初
總
論
無
量。
所
得

信
之
初
心
其
人
未
得
六
根
清
淨
故
非
鐵
輪
正

解
名
鐵
輪
位
又
一
說
未
是
具
足
鐵
輪
乃
是
十

曰
信
明
了
曰
解
是
為
一
念
信
解
心
也
如
是
信

礙
眼
耳
鼻
舌
身
意
凡
有
所
對
悉
亦
如
是
無
疑

達
一
切
東
西
南
北

︵
呼
陌
切
快
也
︶
無
壅

亦
見
佛
法
即
一
而
三
即
三
而
一
如
門
前
路
通

一
切
法
不
得
佛
法
不
得
一
切
法
而
見
一
切
法

有
罣
礙
信
一
切
法
皆
是
佛
法
又
信
佛
法
不
隔

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

148

若
人
求
佛
慧
︵
至
︶
行
此
諸
功
德
如
上
之
所

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

初
格
量
多
少。

便
況
不
退
位
故
云
無
有
是
處。
　
△
二
偈
頌
三

菩
薩
退
位
有
魔
不
退
無
魔
圓
教
初
心
魔
不
得

為
位
不
退
八
信
已
去
為
行
不
退
大
品
明
別
教

不
退
者
文
判
四
信
得
為
十
信
故
初
信
至
七
信

圓
順
信
解
自
內
而
熏
所
以
不
退
妙
樂
云
位
行

是
處。
圓
教
十
信
初
心
聞
壽
量
功
德
自
外
而
資

若
善
男
子
善
女
人
有
如
是
功
德
︵
至
︶
無
有

能
知。
△
三
位
行
不
退。

以
是
功
德
比
前
功
德
︵
至
︶
算
數
譬
喻
所
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

149

深
心
三
者
直
心
四
者
多
聞
心
五
者
為
他
說
是

門
仍
具
五
法
方
乃
斷
疑
一
者
聞
遠
生
信
二
者

直
謂
始
終
一
揆
於
此
無
有
疑
者
此
於
本
地
圓

成
說
故
且
爾
許
耳
深
心
等
者
深
謂
窮
理
不
二

未
來
世
必
當
過
此
何
但
如
是
今
如
來
壽
從
實

云
言
說
壽
亦
如
是
者
謂
說
常
壽
若
得
常
壽
盡

聞
此
經
一
念
信
解
功
等
久
行
亦
乃
過
之
妙
樂

等
者
起
慈
悲
願
也
既
聞
長
壽
願
當
同
之
今
始

疑。
無
量
劫
行
道
者
久
修
諸
度
也
願
我
於
未
來

其
有
諸
菩
薩
無
量
劫
行
道
︵
至
︶
於
此
無
有

此。
△
三
行
位
不
退。

有
善
男
女
等
聞
我
說
壽
命
︵
至
︶
其
福
為
如

說。
△
二
追
頌
人
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

150

說
廣
脩
供
養
供
養
外
資
令
內
智
疾
入
能
生
一

此
是
第
三
信
廣
為
他
說
謂
廣
聞
廣
解
廣
為
他

是
人
功
德
無
量
無
邊
能
生
一
切
種
智。

△
二
正
格
量。

何
況
廣
聞
是
經
若
教
人
聞
︵
至
︶
供
養
經
卷。

上
之
慧
也。
　
△
三
廣
為
他
說
二
初
出
人
相。

言
趣
即
是
為
他
解
說
以
說
力
故
能
起
自
他
無

說
說
涉
名
數
須
善
方
言
今
此
具
足
故
言
解
其

慧。
此
是
第
二
信
略
解
言
趣
前
但
信
解
未
能
敷

是
人
所
得
功
德
無
有
限
量
能
起
如
來
無
上
之

△
二
正
格
量。

又
阿
逸
多
若
有
聞
佛
壽
命
長
遠
解
其
言
趣。

為
五
法
也。
　
△
二
略
解
言
趣
二
初
標
人
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

151

觀
皆
須
破
陰
唯
圓
教
即
觀
一
念
三
千
三
諦
具

須
土
想
但
觀
一
念
妙
理
即
足
答
前
之
三
教
用

初
住
位
任
運
遍
見
應
用
無
方
問
稱
理
起
想
何

但
得
想
名
觀
行
淺
故
但
依
此
想
漸
深
漸
成
入

相
依
理
起
想
故
此
想
成
便
見
此
相
從
初
習
觀

清
淨
十
信
位
也
妙
樂
云
想
成
相
起
者
理
具
此

慧
位
觀
行
想
成
是
脩
慧
位
自
淺
之
深
成
六
根

報
土
相
也
初
二
信
是
聞
慧
位
廣
聞
廣
說
是
思

方
便
有
餘
土
相
也
又
見
娑
婆
純
諸
菩
薩
者
實

實
報
兩
土
相
貌
見
佛
共
比
丘
僧
常
在
耆
山
者

信
加
脩
觀
行
入
禪
用
慧
想
成
相
起
能
見
有
餘

深
信
解
相。
此
是
第
四
信
深
信
觀
成
謂
具
上
三

阿
逸
多
若
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
當
知
是
為

切
種
智
也。
△
四
深
信
觀
成。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

152

有
化
他
故
通
稱
法
師
也
若
別
論
者
前
二
人
但

人
展
轉
相
教
也
既
皆
有
自
行
故
通
稱
弟
子
皆

人
者
通
論
皆
自
行
化
他
故
下
隨
喜
品
云
五
十

持
讀
誦
四
加
兼
行
六
度
五
加
正
行
六
度
此
五

直
起
隨
喜
心
二
加
自
受
持
讀
誦
三
加
勸
他
受

深
信
解
相。
此
去
明
如
來
滅
後
五
品
五
品
者
一

又
復
如
來
滅
後
若
聞
是
經
︵
至
︶
當
知
已
為

長
行
五
初
直
起
隨
喜
之
心。

滅
後
五
品
二
初
列
五
品
格
量
四
品
功
德
二
初

大
師
親
見
靈
山
一
會
儼
然
未
散
是
也。
　
△
二

心
常
寂
光
中
遍
見
十
方
一
切
身
土
即
如
天
台

一
土
見
一
切
土
十
方
諸
佛
身
中
現
故
故
於
自

土
故
觀
成
時
一
心
見
一
切
心
一
身
見
一
切
身

足
是
則
一
心
一
切
心
一
身
一
切
身
一
土
一
切

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

153

紛
動
妨
脩
正
業
但
專
頌
持
此
經
則
為
頂
戴
如

此
格
量
第
二
品
功
德
也
慮
恐
初
心
之
人
世
緣

斯
人
則
為
頂
戴
如
來
︵
至
︶
作
是
供
養
已。

第
二
讀
誦
品。
　
△
二
正
格
量。

以
初
品
但
直
隨
喜
況
出
能
受
持
讀
誦
者
是
為

何
況
讀
誦
受
持
之
者。

若
此。
　
△
二
加
自
受
持
讀
誦
二
初
標
人
相。

品
功
德
尚
爾
況
後
之
四
品
耶
佛
不
煩
文
巧
說

品
於
彼
廣
格
量
廣
格
量
已
況
出
勝
者
意
謂
初

校
量
功
德
何
故
爾
答
後
四
品
於
此
粗
格
量
初

隨
喜
品
但
標
人
相
而
已
至
第
六
卷
隨
喜
品
方

在
五
自
行
既
通
所
以
皆
稱
弟
子
也
今
文
是
初

自
行
後
三
人
俱
化
他
若
作
法
師
名
之
在
三
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

154

岸
形
如
此
方
棕
欄
直
而
且
高
極
高
長
八
九
十

此
格
量
第
三
品
功
德
也
多
羅
舊
名
貝
多
此
翻

則
為
起
立
僧
坊
︵
至
︶
及
造
僧
坊
供
養
眾
僧。

三
品。
　
△
二
正
格
量。

若
教
人
書。
上
但
自
誦
持
今
復
能
教
他
是
為
第

阿
逸
多
若
我
滅
後
聞
是
經
典
︵
至
︶
若
自
書

受
持
讀
誦
二
初
標
人
相。

從
佛
有
法
從
法
有
僧
名
相
從
僧。
　
△
三
勸
他

須
供
養
相
從
僧
也
廢
事
存
理
所
益
弘
多。
　
○

不
須
安
生
身
舍
利
經
文
能
容
第
一
義
僧
故
不

故
不
須
起
事
塔
實
相
是
所
詮
即
法
身
舍
利
故

若
專
讀
誦
則
為
頂
戴
經
文
是
能
詮
如
塔
能
盛

來
乃
至
供
養
眾
僧
何
者
蓋
此
經
是
如
來
法
身

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

155

一
切
法
趣
檀
檀
為
法
界
餘
五
度
亦
如
是
事
相

明
即
旁
兼
利
物
能
以
少
施
與
虛
空
法
界
等
使

轉
疾
妙
玄
云
上
但
觀
理
未
遑
涉
事
今
正
觀
稍

於
道
如
油
多
火
猛
順
流
揚
帆
又
加
功
力
其
勢

智
慧。
初
品
至
此
理
觀
若
熟
涉
外
不
妨
內
事
資

況
復
有
人
能
持
是
經
︵
至
︶
忍
辱
精
進
一
心

四
加
其
兼
行
六
度
二
初
標
人
相。

和
忍
辱
以
為
衣
服
法
喜
禪
悅
以
為
飲
食
等。
△

表
總
持
浴
池
表
八
解
脫
大
涅
槃
為
禪
定
窟
柔

書
寫
莫
不
采
用
補
註
云
八
者
表
八
正
道
園
林

多
羅
林
三
十
餘
里
其
葉
長
廣
其
色
光
潤
諸
國

九
尺
西
域
記
云
南
印
建
那
補
羅
國
北
不
遠
有

一
多
羅
樹
高
七
仞
七
尺
曰
仞
是
則
樹
高
四
十

尺
果
熟
赤
色
大
如
石
榴
人
多
食
之
又
有
人
云

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

156

間
無
退
若
行
禪
時
遊
入
諸
禪
靜
散
無
妨
若
脩

寂
滅
等
忍
荷
負
安
耐
若
行
精
進
心
身
俱
淨
無

無
差
別
五
部
重
輕
無
所
觸
犯
若
行
忍
時
生
法

財
身
及
命
無
畏
等
施
若
持
戒
時
性
重
譏
嫌
等

施
時
無
二
邊
取
著
十
法
界
依
正
一
捨
一
切
捨

涉
事
不
妨
理
在
理
不
隔
事
故
具
行
六
度
若
布

問
難。
妙
玄
云
至
第
五
品
圓
觀
稍
熟
理
事
欲
融

若
人
讀
誦
受
持
是
經
︵
至
︶
利
根
智
慧
善
答

度
二
初
標
人
相。

此
格
量
第
四
品
功
德
也。
　
△
五
加
其
正
行
六

其
德
最
勝
無
量
無
邊
︵
至
︶
疾
至
一
切
種
智。

言
兼
行
六
度
是
為
第
四
品。
　
△
二
正
格
量。

雖
少
運
懷
甚
大
此
則
理
觀
為
正
事
行
為
旁
故

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

157

場
者
行
處
也
三
菩
提
者
近
處
也。
　
△
二
偈
頌

養
如
佛
之
塔。
此
格
量
第
五
品
功
德
也
已
趣
道

阿
逸
多
若
我
滅
後
諸
善
男
子
︵
至
︶
皆
應
供

讀
誦
位
為
第
二
品
耳。
　
△
二
正
格
量。

立
五
品
答
其
義
既
齊
四
五
無
別
但
是
滅
後
加

清
淨
位
也
妙
樂
云
問
何
故
現
在
唯
四
信
滅
後

一
品
為
兩
心
五
品
即
十
信
心
即
是
鐵
輪
六
根

是
十
信
前
耳
或
云
初
隨
喜
品
是
入
信
心
位
分

兼
行
六
度
是
思
慧
位
正
行
六
度
是
脩
慧
位
都

是
法
施
義
必
兼
也
五
品
中
前
三
人
是
聞
慧
位

五
品。
　
○
六
度
中
不
舉
布
施
者
為
他
解
釋
即

而
於
正
觀
如
火
益
薪
故
云
正
行
六
度
是
為
第

業
皆
與
實
相
不
相
違
背
具
足
解
釋
佛
之
知
見

慧
時
權
實
二
智
究
了
通
達
乃
至
世
智
治
生
產

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

158

頭。
　
△
三
頌
第
四
品。

山
峰
狀
如
牛
頭
於
此
峰
中
生
旃
檀
樹
故
名
牛

戰
時
為
刀
所
傷
以
牛
頭
旃
檀
塗
之
即
愈
以
此

山
高
山
之
峰
多
有
牛
頭
旃
檀
若
諸
天
與
修
羅

坑
火
不
能
燒
正
法
念
經
云
北
洲
有
山
名
曰
高

耶
山
出
旃
檀
香
名
曰
牛
頭
若
以
塗
身
設
入
火

類
白
楊
其
質
涼
冷
蛇
多
附
之
華
嚴
經
云
摩
羅

好。
翻
譯
名
義
云
旃
檀
義
翻
與
藥
慈
恩
傳
云
樹

若
能
持
此
經
則
如
佛
現
在
︵
至
︶
種
種
皆
嚴

養。
△
二
頌
第
三
品。

若
我
滅
度
後
︵
至
︶
則
為
已
如
上
具
足
諸
供

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

四
初
頌
第
二
品。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

159

來
故
也
不
久
詣
道
樹
者
此
第
五
品
人
其
位
已

生
心
如
佛
想
者
此
第
五
品
初
依
之
人
即
號
如

恭
敬
於
塔
廟
謙
下
諸
丘
︵
至
︶
經
行
及
坐
臥。

嗔
外
無
惡
口
故
也。
　
△
四
頌
第
五
品。

者
不
嗔
不
惡
口
即
是
智
慧
有
智
慧
人
內
則
無

精
進
者
諸
度
行
之
不
怠
即
是
精
進
不
言
智
慧

為
油
亦
堪
為
香
此
頌
第
四
品
兼
行
六
度
不
言

云
善
思
夷
華
其
草
形
如
大
麻
赤
華
青
葉
子
堪

而
香
阿
提
目
多
伽
者
妙
樂
云
此
云
龍
舐
華
又

下
垂
如
蓋
簷
蔔
亦
云
薝
博
迦
此
云
黃
華
華
小

意
其
華
色
黃
白
而
極
香
樹
不
至
大
高
三
四
尺

口。
須
曼
具
云
須
曼
那
又
云
蘇
摩
那
此
云
善
攝

若
有
信
解
心
受
持
讀
誦
書
︵
至
︶
不
嗔
不
惡

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第五

160

妙
法
蓮
華
經
科
註
卷
第
五

滅
後
之
異
耳。

論
入
位
同
是
六
根
清
淨
位
也
而
有
現
未
佛
世

佛
也
此
第
五
品
與
第
四
信
齊
同
是
脩
慧
位
若

在
十
信
鐵
輪
不
久
得
入
初
住
銅
輪
能
八
相
作

▲

妙法蓮華經科註卷第五