妙法蓮華經科註卷第四

四
初
聞
法
譬
開
三
顯
一。

默
領
解
二
初
敘
得
解
歡
喜
二
初
敘
得
解
之
由

受
記
品
授
千
二
百
記
二
初
授
滿
願
記
二
初
敘

之
記
也。
　
△
二
後
兩
品
授
記
二
初
五
百
弟
子

耳
妙
樂
云
先
標
五
百
故
須
作
受
字
謂
受
如
來

蓋
五
百
得
記
名
同
五
百
口
陳
領
解
故
以
標
品

此
品
具
記
千
二
百
聲
聞
而
品
題
但
標
五
百
者

妙
法
蓮
華
經
五
百
弟
子
受
記
品
第
八

　
上
天
竺
講
寺
住
山
比
丘
　
一
如
　
集
註

　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

妙
法
蓮
華
經
科
註
卷
第
四

▼

妙法蓮華經科註卷第四

如
來
三
達
無
礙
觀
彼
久
遠
猶
若
今
日
即
是
大

復
聞
諸
佛
有
大
自
在
神
通
之
力。

佛
力
觀
久
若
今。

聞
化
城
品
宿
世
因
緣
即
領
顯
實
也。
　
△
四
聞

復
聞
宿
世
因
緣
之
事。

提
記
即
領
顯
實
也。
　
△
三
聞
宿
世
因
緣
之
事。

諸
大
弟
子
指
身
子
及
四
大
弟
子
領
開
權
授
菩

又
聞
授
諸
大
弟
子
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。

大
弟
子
記。

隨
宜
說
法
即
領
兩
處
開
權
也。
　
△
二
聞
授
五

聞
是
智
慧
即
領
方
便
火
宅
中
兩
處
顯
實
方
便

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
隨
宜
說
法。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

不
能
宣。
上
二
周
身
子
等
得
悟
皆
發
言
領
解
此

而
作
是
念
世
尊
甚
奇
特
︵
至
︶
於
佛
功
德
言

領
解
二
初
正
明
默
念
領
解。

暫
捨。
得
解
由
佛
故
起
恭
敬
也。
　
△
二
敘
默
念

即
從
座
起
到
於
佛
前
︵
至
︶
瞻
仰
尊
顏
目
不

恭
敬。

言
心
淨
開
佛
知
見
是
故
踊
躍。
　
△
二
明
外
形

有
除
保
證
涅
槃
之
愛
斷
破
塵
沙
無
明
別
惑
故

由
昔
未
聞
開
權
顯
實
而
今
得
聞
故
言
得
未
曾

得
未
曾
有
心
淨
踊
躍。

權
也。
　
△
二
敘
得
解
歡
喜
二
初
明
內
解
歡
喜。

自
在
神
通
之
力
斥
異
二
乘
止
齊
八
萬
即
領
開

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

二
默
求
發
跡
請
記。

能
宣
既
云
言
不
能
宣
亦
是
念
所
不
及
也。
　
△

子
當
知
所
領
之
外
不
及
處
多
是
故
亦
云
言
不

不
及
我
今
聞
此
雖
欲
領
會
豈
能
逾
於
四
大
弟

施
化
及
法
身
地
鑑
機
等
事
如
來
猶
斥
其
領
所

那
意
謂
四
大
弟
子
聞
火
宅
譬
具
領
如
來
五
時

四
大
弟
子
說
不
能
盡
即
是
領
所
不
及
今
富
樓

宣
乃
領
藥
草
喻
中
如
來
有
無
量
功
德
迦
葉
等

火
宅
中
開
權
顯
實
也
我
等
於
佛
功
德
言
不
能

品
中
開
權
顯
實
也
拔
出
眾
生
處
處
貪
著
乃
領

方
便
根
性
而
為
說
法
即
是
領
權
智
乃
領
方
便

甚
奇
特
所
為
希
有
者
即
是
領
實
智
隨
順
七
種

動
今
下
根
已
悟
無
所
勸
動
故
默
念
不
言
世
尊

何
默
念
蓋
身
子
等
為
下
根
未
悟
事
須
彰
言
勸

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

二
初
標
其
跡。

能
知
本
是
菩
薩
故
云
見
否。
　
△
二
總
標
本
跡

二
見
其
本
功
德
否
眾
人
但
見
跡
為
聲
聞
而
不

尼
子
不。
汝
等
見
否
有
二
意
一
見
其
跡
為
小
否

爾
時
佛
告
諸
比
丘
汝
等
見
是
富
樓
那
彌
多
羅

行
因
發
跡
三
初
舉
示
其
人。

述
記
二
初
長
行
二
初
述
本
跡
三
初
就
釋
迦
世

助
佛
宣
化
從
本
願
故
即
與
授
記。
　
△
二
如
來

請
說
下
化
即
求
發
跡
又
從
深
心
故
明
其
三
世

為
誓
下
求
作
佛
故
我
有
願
請
上
求
即
是
求
記

作
是
跡
本
願
者
大
慈
誓
願
也
大
慈
下
化
故
我

我
等
者
通
念
請
發
諸
人
跡
也
深
心
是
本
今
現

唯
佛
世
尊
能
知
我
等
深
心
本
願。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

也
在
鹿
苑
跡
為
下
根
聲
聞
即
是
護
持
助
宣
三

行
者。
助
宣
我
法
者
即
是
跡
中
助
宣
半
滿
之
法

精
勤
護
持
助
宣
我
法
︵
至
︶
而
大
饒
益
同
梵

滿
之
法。

明
跡
也。
　
△
三
別
釋
本
跡
二
初
跡
中
助
宣
半

有
種
種
法
門
跡
中
何
但
為
二
乘
耶
此
舉
本
以

標
其
本
地
福
慧
萬
行
法
門
故
云
種
種
本
地
既

亦
常
歎
其
種
種
功
德。

跡
以
顯
本
也。
　
△
二
標
其
本。

法
第
一
今
則
不
爾
於
無
上
法
久
得
第
一
此
舉

本
無
以
垂
於
第
一
勝
跡
昔
來
但
言
於
跡
中
說

標
其
跡
為
說
法
人
中
最
為
第
一
若
非
法
身
妙

我
常
稱
其
於
說
法
人
中
最
為
第
一。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

△
二
約
過
去
世
顯
其
本
行。

降
佛
已
還
七
方
便
人
不
能
知
其
本
地
之
辯。
　

自
捨
如
來
無
能
盡
其
言
論
之
辯。

半
滿
之
弟
子
也。
　
△
二
別
述
本
地
功
德
莫
測。

饒
益
半
滿
之
眾
生
也
同
梵
行
者
是
跡
中
所
化

足
解
釋
者
助
宣
滿
字
教
也
而
大
饒
益
者
助
佛

也
能
於
四
眾
示
教
利
喜
者
分
別
半
字
教
也
具

味
助
佛
調
熟
實
行
眾
生
豈
非
精
勤
助
宣
之
意

功
德
者
即
此
意
也
本
具
權
實
功
德
而
跡
於
五

助
宣
廢
半
明
滿
之
法
上
文
云
我
常
稱
歎
種
種

宣
帶
半
明
滿
之
法
跡
在
法
華
得
悟
即
是
護
持

助
宣
對
半
明
滿
之
法
跡
在
般
若
即
是
護
持
助

藏
半
滿
之
法
跡
在
方
等
示
受
彈
呵
即
是
護
持

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

去
未
來
現
在
語
如
是
等
語
言
能
令
各
各
得
解

語
若
一
語
二
語
多
語
略
語
廣
語
女
語
男
語
過

別
無
滯
三
辭
無
礙
智
所
謂
一
切
眾
生
殊
方
異

礙
智
為
知
一
切
義
故
智
慧
通
達
諸
法
名
字
分

義
無
礙
智
知
諸
法
義
了
了
通
達
無
滯
二
法
無

之
法
四
無
礙
智
即
四
無
礙
辯
以
智
在
說
故
一

法
又
於
空
法
明
了
通
達
即
擬
助
宣
滯
半
明
滿

半
字
之
法
佛
之
正
法
即
擬
助
宣
對
半
明
滿
之

舉
近
以
證
遠
令
其
生
信
護
持
助
宣
即
擬
助
宣

舉
九
十
億
近
本
言
之
有
宿
命
智
能
知
近
本
故

一
遠
本
二
近
本
遠
本
冥
邈
為
信
良
難
故
今
但

助
宣
為
發
跡
取
過
去
助
宣
為
顯
本
顯
本
有
二

而
於
久
遠
佛
所
亦
復
助
宣
半
滿
之
法
取
今
日

生。
言
富
樓
那
非
直
止
於
我
所
助
宣
半
滿
之
法

汝
等
勿
謂
富
樓
那
︵
至
︶
常
作
佛
事
教
化
眾

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

教
化
眾
生。
此
亦
例
前
助
宣
半
滿
之
法
利
益
大

諸
比
丘
富
樓
那
亦
於
七
佛
︵
至
︶
常
勤
精
進

故
也。
　
△
三
約
三
世
佛
所
脩
因
行。

不
與
物
結
緣
則
菩
薩
成
佛
時
土
穢
無
機
可
化

法
如
是
助
宣
佛
法
者
蓋
與
物
結
淨
土
緣
耳
若

眾
生
令
立
三
菩
提
者
即
是
助
宣
廢
半
明
滿
之

皆
謂
之
實
是
聲
聞
不
言
是
大
菩
薩
也
化
無
量

隨
佛
壽
命
脩
清
淨
行
於
彼
佛
世
既
未
發
跡
人

法
而
為
說
之
聞
者
無
厭
由
具
神
通
之
力
故
能

經
八
萬
四
千
法
藏
隨
一
切
眾
生
根
性
所
樂
聞

是
真
實
皆
隨
可
度
者
而
有
所
益
所
謂
十
二
部

說
一
切
語
一
法
中
能
說
一
切
法
於
所
說
法
皆

礙
智
菩
薩
於
一
字
中
能
說
一
切
字
一
語
中
能

辯
說
無
礙
一
切
聞
者
悉
解
其
言
說
四
樂
說
無

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

過
無
量
阿
僧
祇
劫
當
於
此
土
︵
至
︶
天
人
師

△
二
明
果
滿。

漸
漸
具
足
菩
薩
之
道。

為
過
去
佛
耳。
　
△
二
與
授
記
七
初
明
因
圓。

者
意
恐
劫
章
經
在
釋
迦
滅
後
結
集
亦
以
釋
迦

而
諸
文
中
或
以
釋
迦
共
前
六
佛
為
過
去
七
佛

中
後
之
四
佛
賢
劫
中
初
之
三
佛
為
過
去
七
佛

釋
迦
為
現
在
彌
勒
等
佛
為
當
來
應
指
莊
嚴
劫

所
說
法
人
中
亦
為
第
一
則
是
以
七
佛
為
過
去

四
佛
為
七
佛
也
若
據
今
經
釋
迦
自
云
今
於
我

莊
嚴
劫
千
佛
中
後
之
三
佛
賢
劫
千
佛
中
初
之

含
牟
尼
佛
六
迦
葉
佛
七
釋
迦
牟
尼
佛
此
則
以

二
尸
棄
佛
三
毗
舍
浮
佛
四
俱
留
孫
佛
五
拘
那

小
機
也
七
佛
者
若
依
諸
文
所
出
一
毗
婆
尸
佛

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

二
種
俱
無。
　
△
三
明
福
慧
具
足。

阿

佛
國
雖
有
女
人
而
無
女
事
無
量
壽
佛
國

無
女
人
必
無
惡
道
或
有
女
人
亦
無
惡
道
者
如

有
婬
欲。
無
諸
惡
道
者
於
中
亦
有
差
別
不
同
若

無
諸
惡
道
亦
無
女
人
一
切
眾
生
皆
以
化
生
無

善
道。

明
如
佛
手
掌
非
引
同
人
掌
也。
　
△
二
明
純
是

微
塵
許
不
平
當
是
類
如
海
掌
耳
又
賢
劫
經
正

不
平
則
非
所
引
海
底
有
石
名
掌
此
石
無
有
一

見。
地
平
如
掌
者
經
直
云
如
掌
不
言
手
掌
手
掌

其
佛
以
恒
河
沙
等
︵
至
︶
人
天
交
接
兩
得
相

佛
世
尊。
△
三
明
國
淨
五
初
明
國
大
嚴
淨。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

功
德
者
一
於
一
切
眾
生
得
無
所
畏
二
於
眾
生

月
藏
經
第
五
明
十
善
各
十
功
德
一
不
殺
得
十

其
佛
國
土
有
如
是
等
無
量
功
德
莊
嚴
成
就。

八
解
脫。
△
五
結
功
德
成
就。

有
無
量
阿
僧
祇
千
萬
億
︵
至
︶
六
通
三
明
及

眾
多。

資
不
須
段
食
或
可
法
即
是
喜。
　
△
四
明
弟
子

聞
屬
法
食
聞
已
為
喜
食
禪
食
者
謂
以
禪
法
自

中
常
聞
彌
陀
觀
音
說
法
喜
食
者
聞
法
歡
喜
正

云
法
食
聞
法
也
如
安
養
界
下
品
生
人
在
蓮
華

文
總
言
法
喜
禪
悅
別
分
應
有
三
種
差
別
妙
樂

者
禪
悅
食。
月
藏
經
第
九
明
法
食
喜
食
禪
食
經

得
大
神
通
身
出
光
明
︵
至
︶
一
者
法
喜
食
二

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

△
二
偈
頌
二
初
頌
發
跡
二
初
總
發
諸
聲
聞
跡

佛
滅
度
後
起
七
寶
塔
遍
滿
其
國。

△
七
供
舍
利。

法
住
甚
久。

△
六
法
住
久。

其
佛
壽
命
無
量
阿
僧
祇
劫。

△
五
佛
壽
量。

劫
名
寶
明
國
名
善
淨。

無
量
功
德
莊
嚴
也。
　
△
四
國
劫
名。

乃
至
第
十
死
生
善
道
作
佛
時
國
人
正
信
是
為

壽
乃
至
第
十
不
邪
見
得
十
功
德
一
心
性
柔
善

終
生
善
道
後
作
佛
時
國
無
害
仗
之
具
國
人
長

人
所
護
七
無
惡
夢
八
無
怨
九
不
畏
惡
道
十
命

得
大
慈
心
三
斷
惡
習
業
四
少
病
五
長
命
六
非

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

︵
至
︶
方
便
度
眾
生。
非
但
示
為
聲
聞
亦
示
作

四
明
內
祕
外
現。
內
秘
菩
薩
行
外
現
是
聲
聞

以
權
行
引
實
行
化
諸
眾
生
漸
令
作
佛
也。
　
△

佛。
小
欲
者
示
求
小
乘
也
懈
怠
者
示
退
大
乘
也

以
無
數
方
便
化
諸
眾
生
類
︵
至
︶
漸
當
令
作

聞
緣
覺。
△
三
明
垂
跡
利
益。

知
眾
樂
小
法
而
畏
於
大
智
是
故
諸
菩
薩
作
聲

　
△
二
明
垂
跡
之
由。

得
思
議。
此
標
弟
子
為
行
難
思
已
得
垂
跡
之
法。

諸
比
丘
諦
聽
佛
子
所
行
道
善
學
方
便
故
不
可

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

五
初
標
難
思
之
法。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

△
二
頌
果
滿。

供
養
諸
如
來
護
持
法
寶
藏。

智。
△
二
頌
授
記
四
初
頌
因
圓。

未
來
亦
供
養
無
量
無
數
佛
︵
至
︶
成
就
一
切

土。
△
二
頌
三
世
行
因。

今
此
富
樓
那
於
昔
千
億
佛
︵
至
︶
而
自
淨
佛

本。

懷
疑
惑。
△
二
別
發
滿
願
跡
本
二
初
頌
顯
過
去

若
我
具
足
說
種
種
現
化
事
眾
生
聞
是
者
心
則

達
示
癡
皆
其
類
也。
　
△
五
明
指
略
抑
廣。

外
道
及
三
毒
凡
夫
如
身
子
示
瞋
難
陀
示
貪
調

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

△
二
別
授
憍
陳
如。

佛
知
此
等
心
之
所
念
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提
記。

長
行
三
初
總
記
千
二
百。

樓
那
是
故
歡
喜
念
欲
請
記。
　
△
二
與
記
二
初

思
所
惱
故
心
自
在
既
聞
三
周
說
法
又
見
記
富

不
亦
快
乎。
千
二
百
人
皆
已
得
小
乘
果
不
為
見

爾
時
千
二
百
阿
羅
漢
︵
至
︶
如
餘
大
弟
子
者

說。
△
二
授
千
二
百
記
三
初
念
請。

菩
薩
眾
甚
多
其
數
無
量
億
︵
至
︶
我
今
但
略

△
四
頌
國
淨。

其
國
名
善
淨
七
寶
所
合
成
劫
名
為
寶
明。

△
三
劫
國
名。

其
後
得
成
佛
號
名
曰
法
明。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

伽
亦
云
槃
特
此
云
小
路
邊
生
問
佛
許
千
二
百

大
小
別
之
大
即
周
陀
小
即
莎
伽
陀
亦
云
槃
陀

至
中
路
即
誕
其
子
如
是
二
度
凡
生
二
子
乃
以

云
其
母
隨
夫
往
他
國
久
而
有
孕
垂
產
思
歸
行

故
周
陀
或
云
周
利
此
云
大
路
邊
生
佛
本
行
經

迦
留
陀
夷
此
云
黑
光
亦
云
麤
黑
顏
色
黑
而
光

其
五
百
阿
羅
漢
︵
至
︶
盡
同
一
號
名
曰
普
明。

一
準。
　
△
三
別
授
五
百
人。

約
權
行
引
物
希
向
二
意
各
異
垂
跡
之
法
不
可

初
周
先
悟
陳
如
先
結
小
緣
故
初
鹿
苑
先
悟
若

行
大
小
緣
別
兩
初
各
異
身
子
最
初
結
大
緣
故

問
若
其
居
首
別
記
何
不
初
周
記
耶
答
若
約
實

陳
如
最
初
悟
道
居
上
座
首
故
別
與
記
妙
樂
云

於
此
眾
中
我
大
弟
子
︵
至
︶
天
人
師
佛
世
尊。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

說
一
切
聲
聞
皆
已
授
記
正
指
今
一
行
半
偈
非

不
在
此
會
汝
當
為
宣
說
後
持
品
中
云
我
先
總

句
為
不
在
此
會
者
令
迦
葉
代
為
宣
說
故
云
其

七
百
故
云
餘
諸
聲
聞
眾
亦
當
復
如
是
又
次
二

說。
上
二
句
結
前
五
百
已
得
記
者
次
二
句
即
頌

迦
葉
汝
已
知
五
百
自
在
者
︵
至
︶
汝
當
為
宣

說。
△
二
總
授
一
切
聲
聞
記。

憍
陳
如
比
丘
︵
至
︶
壽
命
劫
多
少
皆
如
上
所

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

二
偈
頌
二
初
記
陳
如
及
與
五
百。

知
等
一
行
半
總
授
七
百
故
是
千
二
百
也。
　
△

答
此
五
百
即
千
二
百
數
頌
中
末
後
迦
葉
汝
已

次
第
與
記
今
何
但
記
五
百
不
見
千
二
百
得
記

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

責
根
鈍
難
悟。

此
是
悔
責
昔
迷
得
小
為
足
不
知
求
大。
　
△
二

世
尊
我
等
常
作
是
念
自
謂
已
得
究
竟
滅
度。

△
二
自
陳
領
解
二
初
法
說
二
初
悔
得
小
為
足。

悔
過
自
責。

△
二
愧
昔
不
解
故
自
責。

即
從
座
起
到
於
佛
前
頭
面
禮
足。

躍。
△
二
明
外
形
恭
敬。

爾
時
五
百
阿
羅
漢
於
佛
前
得
受
記
已
歡
喜
踊

明
內
心
慶
喜。

二
初
經
家
敘
喜
二
初
慶
今
得
解
故
歡
喜
二
初

是
止
授
七
百
聲
聞
也。
　
△
三
領
解
二
初
長
行

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

大
乘
教
為
家
也
醉
酒
而
臥
者
當
時
大
機
暫
發

乘
之
機
也
親
友
者
昔
日
第
十
六
王
子
也
家
即

繫
珠
譬
領
上
王
子
結
緣
也
譬
如
有
人
者
即
二

世
尊
譬
如
有
人
︵
至
︶
繫
其
衣
裏
與
之
而
去。

譬
三
初
親
友
繫
珠
譬。

智
為
足。
△
二
正
譬
二
初
開
譬
二
初
貧
人
醉
酒

所
以
者
何
我
等
應
得
如
來
智
慧
而
便
自
以
小

△
二
釋
無
智
意。

如
無
智
者。

譬
況。

為
真
實
也。
　
△
二
譬
說
二
初
略
譬
二
初
略
舉

此
責
根
鈍
始
悟
不
早
知
之
今
知
小
非
究
竟
大

今
乃
知
之。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

其
人
醉
臥
都
不
覺
知。

譬。

如
教
是
智
用
故
云
智
寶
也。
　
△
二
醉
臥
不
覺

約
教
乃
以
了
因
而
為
繫
珠
教
中
詮
理
故
云
真

了
因
智
願
種
子
也
妙
樂
云
真
如
智
寶
者
此
是

內
裹
善
根
即
是
內
衣
于
時
聞
法
微
信
樂
欲
即

辱
能
遮
醜
恚
及
防
外
惡
即
是
外
衣
信
樂
之
心

一
乘
實
相
真
如
智
寶
也
繫
其
衣
裏
者
慚
醜
忍

弘
法
化
他
此
非
私
務
故
云
官
事
無
價
寶
珠
者

行
者
明
王
子
餘
處
機
興
逗
緣
往
應
故
云
當
行

不
覺
雖
有
二
義
終
成
繫
珠
如
毒
鼓
耳
官
事
當

義
一
重
醉
都
不
覺
知
二
輕
醉
微
覺
尋
忘
亦
名

以
無
明
重
故
還
復
迷
失
如
醉
酒
而
臥
醉
有
二

無
明
暫
伏
以
得
聞
經
內
心
微
解
如
至
親
友
家

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

於
後
親
友
會
遇
見
之
︵
至
︶
何
為
衣
食
乃
至

親
友
覺
悟
譬
三
初
呵
責。

給
而
傭
作
自
資
獲
一
日
價
得
少
為
足。
　
△
二

還
源
也
明
背
大
乘
國
往
小
乘
土
不
知
從
珠
取

死
猶
是
他
國
大
乘
永
免
生
死
乃
為
本
國
究
竟

法
大
小
皆
為
本
國
就
大
小
相
望
小
乘
未
免
生

小
乘
衣
食
若
魔
佛
相
望
生
死
魔
界
為
他
國
佛

解
不
知
向
本
求
大
乘
衣
食
故
言
向
他
國
求
於

善
根
欲
發
厭
苦
求
樂
故
云
起
已
遊
行
無
明
覆

以
為
足。
此
領
上
中
間
接
之
以
小
受
三
乘
化
也

起
已
遊
行
到
於
他
國
︵
至
︶
若
少
有
所
得
便

無
明
心
重
尋
復
不
憶
也。
　
△
三
起
已
遊
行
譬。

此
領
中
間
懈
退
不
受
大
法
也
醉
臥
不
覺
知
者

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

自
行
化
他
無
量
眾
寶
無
功
用
位
彼
此
不
窮。
　

佛
記
從
是
已
後
則
具
有
寂
滅
忍
衣
首
楞
嚴
食

摩
尼
珠
十
種
瑩
治
方
能
雨
寶
解
行
相
稱
方
堪

故
須
更
聽
更
修
方
顯
寶
之
功
用
如
華
嚴
中
得

貿
今
現
行
一
行
一
切
行
珠
體
不
竭
貿
易
無
窮

竟
必
以
宿
種
易
於
現
行
以
昔
解
一
解
一
切
解

無
數
必
須
貿
易
方
有
濟
用
了
因
內
解
雖
復
究

短。
此
勸
貿
譬
得
記
作
佛
也
妙
樂
云
珠
雖
價
直

汝
今
可
以
此
寶
貿
易
所
須
常
可
如
意
無
所
乏

大
通
佛
所
也。
　
△
三
勸
貿。

癡
也。
此
示
珠
譬
宿
世
因
緣
也
某
年
日
月
者
指

我
昔
欲
令
汝
得
安
樂
︵
至
︶
以
求
自
活
甚
為

如
是。
此
呵
責
譬
上
動
執
生
疑
也。
　
△
二
示
珠。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

我
久
令
汝
等
種
佛
善
根
︵
至
︶
而
汝
謂
為
實

竟
滅。
△
二
合
示
珠。

一
切
智
願
猶
在
不
失
︵
至
︶
汝
等
所
得
非
究

足。
△
二
合
親
友
覺
悟
譬
三
初
合
呵
責。

既
得
阿
羅
漢
道
自
謂
滅
度
資
生
艱
難
得
少
為

△
三
合
起
已
遊
行
譬。

而
尋
廢
忘
不
知
不
覺。

心。
△
二
合
醉
不
覺
知
譬。

佛
亦
如
是
為
菩
薩
時
教
化
我
等
令
發
一
切
智

繫
珠
譬。

△
二
合
譬
二
初
合
貧
人
醉
酒
譬
三
初
合
親
友

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

譬
二
初
頌
略
舉
譬
況。

頌
上
得
少
為
足。
　
△
二
頌
譬
說
二
初
頌
略
舉

於
無
量
佛
寶
得
少
涅
槃
分。

△
二
頌
自
陳
領
解
二
初
頌
法
說。

今
於
世
尊
前
自
悔
諸
過
咎。

量
智
佛。
△
二
頌
悔
責。

我
等
聞
無
上
安
隱
授
記
聲
歡
喜
未
曾
有
禮
無

爾
時
阿
若
憍
陳
如
等
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

頌
慶
喜。

得
未
曾
有。
△
二
偈
頌
二
初
頌
內
心
得
解
二
初

世
尊
我
今
乃
知
實
是
菩
薩
︵
至
︶
甚
大
歡
喜

得
滅
度。
△
三
合
勸
貿。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

親
友
覺
悟。

法
華
雖
聞
圓
頓
但
成
結
緣
如
繫
珠
也。
△
二
頌

緣
已
前
歷
諸
味
中
並
聞
三
教
及
至
王
子
覆
講

如
方
便
教
非
究
竟
益
往
在
大
通
佛
所
未
結
大

更
以
異
方
便
助
顯
第
一
義
也

膳
食
已
便
消

醉
加
蒙

膳
受
已
而
臥
三
教
助
道
猶
如

膳

子
覆
講
後
結
大
緣
妙
樂
云
當
知
貧
人
本
來
先

寶
珠。

膳
譬
大
通
佛
所
先
聞
方
便
繫
珠
譬
王

知。
譬
如
貧
窮
人
往
至
親
友
家
︵
至
︶
有
無
價

△
二
頌
正
舉
譬
二
初
頌
開
譬
二
初
頌
捨
寶
不

便
自
以
為
足。

△
二
頌
釋
無
智
意。

如
無
智
愚
人。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

研
理
已
窮
勝
見
已
極
無
所
復
學
故
名
無
學
此

向
研
修
真
理
募
求
勝
見
故
名
為
學
阿
羅
漢
果

研
真
斷
惑
名
為
學
真
窮
惑
盡
名
無
學
三
果
四

妙
法
蓮
華
經
授
學
無
學
人
記
品
第
九

頌
上
合
譬
中
勸
貿
得
記
作
佛
是
故
歡
喜。

下
二
句
頌
上
合
譬
中
示
珠
我
今
從
佛
下
一
行

覺
悟
下
二
句
頌
上
合
譬
中
初
呵
責
得
佛
無
上

槃
下
二
句
頌
上
合
譬
中
第
三
起
已
遊
行
今
佛

下
二
句
頌
上
合
譬
中
第
二
醉
不
覺
知
得
少
涅

喜。
初
一
行
頌
上
合
譬
中
初
繫
珠
譬
我
等
無
智

我
等
亦
如
是
世
尊
於
長
夜
︵
至
︶
身
心
遍
歡

恣。
△
二
頌
合
譬。

與
珠
之
親
友
後
見
此
貧
人
︵
至
︶
五
欲
而
自

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

人
不
蒙
別
記
則
眾
望
不
足
也
問
若
重
若
勝
應

俗
中
親
重
阿
難
持
佛
法
藏
道
中
親
勝
勝
重
兩

亦
足。
二
人
於
佛
最
親
時
眾
所
望
羅
雲
是
佛
子

又
我
等
為
一
切
世
間
︵
至
︶
我
願
既
滿
眾
望

所
歸。
△
二
引
望。

即
從
座
起
到
於
佛
前
︵
至
︶
唯
有
如
來
我
等

記
不
亦
快
乎。
△
二
發
言
請
記
二
初
引
例。

爾
時
阿
難
羅

羅
而
作
是
念
︵
至
︶
設
得
授

二
人
請
二
初
默
念
得
記。

學
無
學
人
記
品
授
二
千
人
記
二
初
請
記
二
初

時
受
記
同
一
名
號
故
別
為
一
品
也。
　
△
二
授

二
千
人
或
是
學
人
或
是
無
學
人
同
是
一
流
一

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

菩
提
此
自
行
修
因
得
果
也
教
化
二
十
千
萬
億

十
二
億
佛
所
亦
護
法
藏
如
今
不
異
爾
後
方
得

稱
其
功
德。
阿
難
為
今
佛
侍
者
護
持
法
藏
於
六

爾
時
佛
告
阿
難
汝
於
來
世
︵
至
︶
所
共
讚
歎

二
初
記
阿
難
五
初
長
行
明
脩
因
得
果。

人
親
重
親
勝
故
也。
　
△
二
授
記
二
初
記
二
人

人
故
言
如
阿
難
等
願
耳
不
發
言
請
者
非
如
二

一
面。
二
千
請
記
但
有
默
念
引
例
二
意
同
於
二

爾
時
學
無
學
聲
聞
弟
子
二
千
人
︵
至
︶
住
立

請。

流
今
更
索
別
記
耳。
　
△
二
二
千

記
何
意
居
下
答
總
與
千
二
百
記
二
人
已
同
上

同
上
流
又
如
列
眾
二
人
在
多
知
識
上
數
中
獲

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

獲
斯
記。
佛
因
眾
疑
即
為
發
跡
釋
疑
阿
難
昔
日

爾
時
世
尊
知
諸
菩
薩
︵
至
︶
其
本
願
如
是
故

釋
疑。

薩
無
量
劫
行
乃
得
佛
記。
　
△
四
如
來
為
發
跡

即
蒙
佛
記
國
淨
若
此
何
故
昔
於
方
等
記
諸
菩

如
是
決。
八
千
菩
薩
疑
者
通
疑
聲
聞
今
日
發
心

爾
時
會
中
新
發
意
菩
薩
︵
至
︶
而
諸
聲
聞
得

緣。
△
三
八
千
菩
薩
等
生
疑。

我
今
僧
中
說
︵
至
︶
於
此
佛
法
中
種
佛
道
因

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

二
偈
頌
明
修
因
得
果。

菩
薩
等
即
果
後
化
他
令
他
修
因
得
果
也。
　
△

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

我
為
太
子
時
︵
至
︶
安
住
於
佛
法
以
求
無
上

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

藐
三
菩
提。
△
二
偈
煩。

爾
時
佛
告
羅

羅
︵
至
︶
當
得
阿
耨
多
羅
三

法。
△
二
記
羅
雲
二
初
長
行。

世
尊
甚
希
有
︵
至
︶
方
便
為
侍
者
護
持
諸
佛

而
說
偈
言。

阿
難
面
於
佛
前
自
聞
授
記
︵
至
︶
爾
時
阿
難

歎。

今
授
妙
記
何
足
可
疑。
　
△
五
明
阿
難
顯
本
述

佛
由
彼
多
聞
猶
故
持
經
跡
為
侍
者
本
地
如
此

與
我
同
發
大
心
即
是
同
學
由
我
精
進
前
超
得

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

底
復
能
破
諸
眾
生
煩
惱
惑
暗
故
云
慧
燈
明
也。

滿
如
甘
露
見
灌。
中
道
種
智
之
慧
照
徹
三
諦
源

說
偈
言
世
尊
慧
燈
明
我
聞
授
記
音
心
歡
喜
充

爾
時
學
無
學
二
千
人
聞
佛
授
記
歡
喜
踊
躍
而

槃。
△
三
記
喜。

是
二
千
聲
聞
︵
至
︶
名
聞
普
周
遍
漸
入
於
涅

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

法
皆
悉
同
等。
△
二
偈
頌。

爾
時
世
尊
見
學
無
學
二
千
人
︵
至
︶
正
法
像

　
△
二
授
二
千
三
初
長
行。

道。
本
是
菩
薩
跡
為
小
乘
以
跡
覆
本
名
為
密
行。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

種
解
皆
約
圓
教
法
門
而
釋
品
也。
　
○
前
三
周

以
妙
法
訓
匠
於
他
舉
法
目
師
故
稱
法
師
凡
多

師
於
妙
法
妙
行
成
就
故
言
法
師
又
五
種
人
能

經
皆
得
稱
師
舉
法
成
其
自
行
皆
以
妙
法
為
師

也
法
雖
可
軌
體
不
自
弘
通
之
在
人
故
五
種
通

從
通
義
故
稱
法
師
品
法
者
軌
則
也
師
者
訓
匠

化
他
自
軌
故
通
稱
弟
子
化
他
故
通
稱
法
師
今

五
法
則
五
種
皆
自
行
若
教
他
五
法
則
五
種
皆

受
持
書
寫
是
自
行
解
說
是
化
他
通
論
若
自
軌

合
解
說
為
一
開
讀
誦
為
二
足
書
寫
為
五
別
論

說
聖
人
經
書
難
解
須
解
釋
今
經
合
受
持
為
一

力
故
持
三
看
文
為
讀
四
不
忘
為
誦
五
宣
傳
為

五
書
寫
大
論
明
六
種
法
師
一
信
力
故
受
二
念

此
品
明
五
種
法
師
一
受
持
二
讀
三
誦
四
解
說

妙
法
蓮
華
經
法
師
品
第
十

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

深
福
重
二
初
佛
世
弟
子
二
初
揀
出
其
人
類。

美
五
種
法
師
能
持
法
人
二
初
稟
道
弟
子
門
功

通
未
聞
益
大
二
初
法
師
品
二
初
長
行
偈
頌
歎

通
四
初
法
師
寶
塔
兩
品
明
弘
經
功
深
福
重
流

樂
行
依
之
法
弘
不
慮
危
苦。
△
三
五
品
跡
門
流

己
力
弱
無
益
自
他
便
生
退
沒
佛
為
此
人
說
安

︵
持
品
云
濁
世
惡
比
丘
數
數
見
擯
出
等
︶
顧

聲
聞
人
聞
是
經
驚
疑
怖
畏
等
︶
聞
菩
薩
擯
辱

外
凡
初
心
欣
斯
勝
福
見
聲
聞
畏
憚
︵
經
云
若

者
此
土
弘
經
新
得
記
者
他
土
弘
經
安
樂
行
品

兼
益
以
證
功
德
深
重
持
品
八
萬
大
士
忍
力
成

通
未
聞
利
益
巨
大
達
多
一
品
引
往
弘
經
彼
我

品
流
通
法
師
寶
塔
兩
品
明
弘
經
功
深
福
重
流

流
通
非
止
蔭
益
當
時
復
欲
津
洽
來
世
故
有
五

是
跡
門
正
說
領
解
受
記
竟
此
下
五
品
是
跡
門

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

故
言
如
是
等
類
咸
於
佛
前
者
明
其
時
節
值
佛

別
記
竟
今
所
揀
者
乃
是
八
部
四
眾
三
乘
之
類

深
解
五
百
及
二
千
是
也
此
等
皆
已
現
前
與
總

三
藐
三
菩
提。
若
於
佛
前
當
機
妙
悟
者
是
多
聞

如
是
等
類
咸
於
佛
前
︵
至
︶
當
得
阿
耨
多
羅

餘
人
未
堪
也。
　
△
二
揀
出
得
記
緣。

菩
薩
如
下
涌
出
品
召
於
下
方
尚
待
本
眷
屬
驗

先
告
八
萬
大
士
者
大
論
云
法
華
是
秘
密
付
諸

人
也
妙
樂
云
本
託
藥
王
因
茲
告
餘
此
流
通
初

流
通
也
汝
見
是
大
眾
等
者
的
示
持
經
得
福
之

欲
以
妙
法
憑
寄
藥
王
使
其
領
受
告
語
八
萬
皆

求
佛
道
者。
初
因
藥
王
告
八
萬
者
因
者
憑
寄
也

爾
時
世
尊
因
藥
王
菩
薩
︵
至
︶
求
辟
支
佛
者

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

明
授
道
師
門
功
深
福
重
二
初
長
行
二
初
別
二

聞
極
少
法
亦
與
授
記
功
報
如
前
解
也。
　
△
二

我
亦
與
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。

者。
△
二
亦
與
授
記。

佛
告
藥
王
︵
至
︶
乃
至
一
偈
一
句
一
念
隨
喜

△
二
滅
後
弟
子
二
初
出
弟
子
類。

下
周
既
爾
中
上
亦
然
可
以
意
知
不
俟
更
說。
　

解
淺
者
尚
記
況
復
多
深
以
少
況
多
普
廣
若
此

足
得
聞
盡
形
受
持
五
種
流
通
三
業
供
養
聞
少

聞
極
少
時
極
促
隨
喜
之
功
遂
得
佛
果
何
況
具

法
及
隨
喜
其
人
也
皆
與
記
當
得
菩
提
者
明
其

者
時
節
最
促
也
隨
喜
者
自
未
有
行
但
隨
喜
其

在
座
也
一
句
一
偈
者
聞
法
極
少
也
乃
至
一
念

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

報
重
也
何
以
故
下
釋
出
報
重
之
相
也。
　
△
二

此
人
間
明
現
世
功
大
也
若
有
人
問
下
明
未
來

華
經。
曾
供
養
者
明
先
世
因
深
也
愍
眾
生
故
生

藥
王
當
知
是
諸
人
等
︵
至
︶
廣
演
分
別
妙
法

合
掌
也。
　
△
二
明
功
報。

香
五
塗
香
六
燒
香
七
幡
蓋
八
衣
服
九
技
樂
十

凡
位
以
判
十
供
養
者
一
華
二
香
三
瓔
珞
四
末

法
師
十
種
供
養
也
妙
樂
云
上
下
品
師
者
但
約

罪
順
之
得
福
今
明
現
在
下
品
師
相
即
是
五
種

師
論
下
上
時
談
現
未
無
論
上
下
現
未
逆
之
得

合
掌
恭
敬。
上
明
稟
道
弟
子
此
下
明
授
道
師
門

若
復
有
人
受
持
讀
誦
解
說
書
寫
︵
至
︶
乃
至

初
明
現
世
二
初
明
下
品
師
二
初
明
師
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

有
所
不
通
便
令
正
理
不
得
宣
弘
若
欲
申
此
一

不
廣
聞
多
學
異
義
不
可
眾
中
而
說
一
切
問
難

一
句。
竊
為
一
人
說
一
句
者
雖
得
一
句
之
解
既

若
是
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
說
法
華
經
乃
至

師
二
初
明
師
相。

願
生
眷
屬
是
也。
　
△
二
明
來
世
二
初
明
下
品

願
兼
於
業
故
生
也
如
妙
玄
眷
屬
妙
中
明
業
生

淨
之
土
而
生
濁
惡
世
中
仍
是
業
生
未
有
通
應

此
經。
是
人
自
捨
清
淨
報
者
大
悲
願
牽
捨
於
清

藥
王
當
知
是
人
自
捨
︵
至
︶
生
於
惡
世
廣
演

△
二
明
上
品
功
報。

何
況
盡
能
受
持
種
種
供
養
者。

明
上
品
師
二
初
況
出
上
品
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

來
以
一
如
智
一
如
理
化
眾
生
為
事
今
日
行
人

如
理
即
是
行
如
來
事
也
︵
約
自
行
釋
︶
又
如

來
以
如
智
照
如
理
為
事
今
日
行
人
依
如
教
行

教
宣
於
如
理
即
是
如
來
使
也
行
如
來
事
者
如

經
是
如
智
所
說
說
於
如
理
今
日
行
人
乘
此
如

當
知
是
人
則
如
來
使
如
來
所
遣
行
如
來
事。

慧
是
所
說
應
受。
　
△
二
明
功
報。

而
無
照
無
聞
無
智
慧
譬
如
人
身
牛
有
聞
有
智

多
聞
無
智
慧
亦
不
知
實
相
譬
如
大
明
中
有
燈

多
聞
亦
不
知
實
相
譬
如
大
暗
中
有
目
無
所
見

俗
典
而
云
助
正
者
反
淪
正
理
釋
論
云
有
慧
無

法
故
於
內
教
中
廣
習
異
義
以
助
正
教
世
有
習

如
小
雨
無
雷
妙
樂
云
故
知
下
品
師
亦
許
為
弘

句
正
言
且
當
竊
說
耳
如
釋
論
明
有
慧
無
聞
譬

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

故
施
之
福
勝
佛
則
無
待
眾
事
滿
足
雖
復
供
獻

輕
供
養
亦
爾
此
人
有
待
若
得
供
養
所
修
事
成

惑
盡
冤
親
平
等
惡
不
干
偪
豈
能
障
礙
故
言
罪

訾
障
礙
則
能
令
其
所
學
事
廢
故
獲
罪
多
佛
既

輕
重
初
心
學
人
讀
誦
經
者
既
具
煩
惱
若
加
毀

此
中
罪
福
不
論
福
田
濃
瘠
但
約
初
後
心
明
其

藥
王
若
有
惡
人
以
不
善
心
︵
至
︶
其
罪
甚
重。

此
意
可
知
也。
　
△
二
總
二
初
明
逆
者
得
罪。

略
不
格
量
上
品
功
報
者
以
前
下
品
望
今
上
品

何
況
於
大
眾
中
廣
為
人
說。

△
二
明
上
品
師。

得
利
益
亦
名
行
如
來
事
也
︵
約
化
他
釋
︶
　

能
有
大
悲
以
此
經
中
真
如
之
理
為
眾
生
說
令

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

荷
亦
能
得
佛
能
權
能
實
二
智
之
用
則
是
為
如

佛
非
權
非
實
法
身
之
體
即
是
為
如
來
背
之
所

在
背
為
荷
在
肩
為
擔
若
人
讀
誦
是
經
則
能
得

則
為
如
來
肩
所
荷
擔。

嚴
而
自
莊
嚴
也。

誦
此
經
者
則
是
能
脩
佛
之
定
慧
故
云
以
佛
莊

而
自
莊
嚴。
佛
以
定
慧
莊
嚴
而
說
此
經
若
人
讀

藥
王
其
有
讀
誦
法
華
經
者
︵
至
︶
以
佛
莊
嚴

重
於
凡
也。
　
△
二
明
順
者
得
福。

論
福
田
濃
瘠
若
從
田
論
凡
瘠
聖
濃
故
應
毀
供

罪
何
須
制
罪
答
實
爾
但
為
成
校
量
故
向
云
不

干
偪
等
者
若
爾
供
佛
無
福
何
須
供
佛
毀
佛
無

於
佛
無
益
故
言
報
劣
妙
樂
云
佛
則
平
等
惡
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

乎。
　
△
二
偈
頌
三
初
勸
自
行
利
他。
爾
時
世
尊

之
尚
以
天
寶
奉
獻
故
云
應
持
而
況
人
中
上
供

應
持
天
寶
等
者
先
舉
人
中
上
供
次
以
天
寶
況

養
等
所
以
者
何
下
釋
上
應
供
之
意
也
妙
樂
云

敬
順
順
即
是
向
敬
即
是
禮
敬
而
順
之
及
興
供

為
物
師
此
人
有
所
趣
向
悉
與
實
相
相
應
皆
可

隨
所
向
方
應
向
禮
者
上
明
以
法
為
師
今
明
堪

其
所
至
方
應
隨
向
禮
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提
故。

肩
背
日
用
不
知。

用
佛
權
實
等
法
名
在
佛
肩
背
亦
是
眾
生
常
在

亦
得
之
乃
稱
佛
得
是
則
義
當
在
佛
肩
背
亦
是

來
兩
肩
所
擔
妙
樂
云
佛
得
權
實
及
非
權
實
我

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

吾
滅
後
惡
世
能
持
是
經
者。

相。

者。
△
二
頌
來
世
二
初
超
頌
上
品
師
二
初
頌
師

捨
於
清
淨
土
愍
眾
故
生
此
︵
至
︶
供
養
說
法

△
二
明
功
報。

諸
有
能
受
持
妙
法
華
經
者。

△
二
頌
上
品
師
二
初
明
師
相。

當
知
佛
所
使
愍
念
諸
眾
生。

△
二
明
功
報。

若
有
能
受
持
妙
法
華
經
者。

二
初
頌
下
品
師
二
初
明
師
相。

者。
△
二
頌
師
門
別
總
二
初
頌
別
二
初
頌
現
世

若
欲
住
佛
道
︵
至
︶
當
受
持
是
經
并
供
養
持

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

藥
王
今
告
汝
我
所
說
諸
經
而
於
此
經
中
法
華

利。
△
三
頌
歎
經
尊
妙。

有
人
求
佛
道
而
於
一
劫
中
︵
至
︶
我
今
獲
大

彼。
△
二
頌
順
者
得
福。

若
於
一
劫
中
常
懷
不
善
心
︵
至
︶
其
罪
復
過

△
二
頌
總
二
初
頌
逆
者
得
罪。

我
遣
在
人
中
行
於
如
來
事。

△
二
頌
功
報。

若
能
於
後
世
受
持
是
經
者。

聞。
△
二
追
頌
下
品
師
二
初
頌
出
人。

當
合
掌
禮
敬
如
供
養
世
尊
︵
至
︶
冀
得
須
臾

△
二
頌
功
報。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

初
當
先
鋒
斯
為
不
易。

華
在
前
如
大
陣
難
破
涅
槃
在
後
如
餘
黨
不
難

已
說
涅
槃
在
後
則
可
信
也
妙
樂
云
當
鋒
者
法

遠
人
法
悉
與
昔
異
故
難
信
解
當
鋒
難
事
法
華

切
差
別
融
通
歸
一
論
人
則
師
弟
本
跡
俱
皆
久

量
無
量
未
還
一
是
亦
易
信
今
法
華
論
法
則
一

頓
諸
說
皆
帶
方
便
取
信
為
易
無
量
義
一
生
無

常
謂
無
量
義
經
也
當
者
謂
涅
槃
也
大
品
等
漸

也
已
者
大
品
已
上
漸
頓
諸
說
也
今
者
同
一
座

為
難
信
難
解。
已
今
當
說
此
經
為
最
此
約
法
歎

爾
時
佛
復
告
藥
王
菩
薩
︵
至
︶
此
法
華
經
最

方
軌
二
初
長
行
二
初
歎
經
法
五
初
約
法
歎。

最
第
一。
△
二
長
行
偈
頌
歎
美
所
持
法
示
弘
經

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

而
此
經
者
如
來
現
在
猶
多
怨
嫉
況
滅
度
後。

秘
藏
從
昔
守
護
今
方
顯
說
也。

所
秘
法
即
是
開
秘
密
藏
亦
即
是
秘
密
藏
如
此

諸
經
皆
未
融
會
故
名
為
秘
此
法
華
經
具
說
昔

之
藏
亦
未
說
五
乘
作
佛
亦
未
發
跡
顯
本
頓
漸

作
佛
亦
不
明
師
弟
本
跡
方
等
般
若
雖
說
實
相

從
昔
已
來
未
曾
顯
說
者
於
三
藏
中
不
說
二
乘

諸
佛
世
尊
之
所
守
護
從
昔
已
來
未
曾
顯
說。

妄
說
也。

難
信
深
智
可
授
無
智
不
信
謗
乃
獲
罪
故
不
可

為
要
真
如
實
相
包
蘊
為
藏
不
可
分
布
者
法
妙

與
人。
秘
要
之
藏
者
隱
而
不
說
為
秘
總
一
切
法

藥
王
此
經
是
諸
佛
秘
要
之
藏
不
可
分
布
妄
授

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

者
實
相
為
佛
實
智
為
子
尊
崇
實
相
發
生
實
智

為
如
來
衣
覆
即
上
文
云
如
來
莊
嚴
也
佛
護
念

衣
覆
者
言
若
能
持
說
此
經
即
是
修
學
大
忍
是

其
頭。
此
約
人
歎
也
此
法
在
人
則
人
尊
貴
如
來

藥
王
當
知
如
來
滅
後
︵
至
︶
則
為
如
來
手
摩

意
在
令
知
眾
生
難
化
也。
　
△
二
約
人
歎。

今
仍
在
跡
意
則
可
見
理
在
難
化
者
明
此
理
者

中
樂
近
成
者
而
為
怨
嫉
闔
眾
不
識
何
得
為
怪

薩
為
怨
嫉
五
千
起
去
未
足
可
嫌
本
門
以
菩
薩

喜
聞
者
名
嫉
今
通
論
者
跡
門
以
二
乘
鈍
根
菩

宿
惡
為
怨
忌
現
善
曰
嫉
故
障
未
除
者
為
怨
不

未
來
理
在
難
化
也
妙
樂
云
如
來
至
怨
嫉
者
思

今
雖
欲
說
而
五
千
尋
即
退
座
佛
世
尚
爾
何
況

如
來
在
世
猶
多
怨
嫉
者
四
十
餘
年
不
得
即
說

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

生
處
得
道
轉
法
輪
入
涅
槃
等
處
法
王
所
遊
皆

三
菩
提。
此
約
處
歎
也
此
法
在
處
即
處
貴
夫
佛

藥
王
在
在
處
處
︵
至
︶
皆
近
阿
耨
多
羅
三
藐

摩
不
淨
頭
於
理
何
益。
　
△
三
約
處
歎。

用
所
表
如
前
荷
負
若
不
爾
者
色
身
共
宿
乃
至

頭
摩
頭
即
授
記
也
妙
樂
云
初
心
栖
此
等
者
此

開
發
前
人
自
行
權
實
之
頭
感
應
道
交
故
言
摩

機
感
機
感
名
頭
如
來
以
化
他
權
實
二
智
名
手

手
摩
頭
者
此
人
以
願
力
善
力
自
行
權
實
以
為

藏
初
心
栖
此
與
佛
不
殊
故
名
與
如
來
共
宿
也

難
動
此
即
般
若
當
知
三
力
即
是
三
德
秘
密
之

理
即
法
身
志
願
是
立
行
行
即
解
脫
善
根
根
固

戒
︶
四
弘
為
願
力
大
智
為
善
根
力
信
則
信
理

即
為
諸
佛
所
護
念
也
四
信
為
信
力
︵
三
寶
及

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

第
六
記
引
大
論
作
巧
拙
二
醫
譬
云
如
用
針
藥

巧
度
巧
度
為
善
行
也
妙
樂
云
巧
度
者
如
止
觀

前
三
教
未
能
巧
度
若
聞
是
經
即
入
圓
教
名
為

薩
之
道。
此
約
因
歎
也
若
未
善
行
菩
薩
道
者
稟

藥
王
多
有
人
在
家
出
家
︵
至
︶
乃
能
善
行
菩

約
因。

者
法
華
一
實
也
四
教
五
時
委
簡
可
見。
　
△
四

身
在
寶
塔
中
法
身
碎
者
諸
方
便
教
也
法
身
全

碎
者
如
釋
迦
八
斛
四
斗
生
身
全
者
如
多
寶
全

利
生
法
二
身
各
有
全
碎
皆
可
解
妙
樂
云
生
身

身
舍
利
此
經
是
法
身
舍
利
不
須
更
安
生
身
舍

舍
利
者
釋
論
云
碎
骨
是
生
身
舍
利
經
卷
是
法

體
大
涅
槃
窟
此
經
所
在
須
塔
供
養
不
須
復
安

應
起
塔
此
經
是
法
身
生
處
得
道
之
場
法
輪
正

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

門
者
眾
生
之
心
具
諸
煩
惱
名
高
原
修
習
觀
智

知
水
必
近。
此
有
二
釋
一
約
觀
門
二
約
教
門
觀

藥
王
譬
如
有
人
渴
乏
須
水
︵
至
︶
其
心
決
定

也。
　
△
二
開
譬。

後
心
菩
提
即
妙
覺
今
言
近
者
正
近
初
住
菩
提

為
體
則
有
二
種
一
者
初
心
菩
提
即
初
住
二
者

行
中
名
為
近
處
此
菩
提
果
佛
眼
佛
智
知
見
處

三
藐
三
菩
提。
當
知
必
得
近
三
菩
提
果
者
安
樂

其
有
眾
生
求
佛
道
者
︵
至
︶
得
近
阿
耨
多
羅

巧。
　
△
五
約
果
歎
五
初
明
近。

度
彼
大
論
文
通
以
衍
門
為
巧
今
別
以
一
實
為

行
頭
陀
等
名
拙
度
菩
薩
化
人
觀
諸
法
實
名
巧

名
為
拙
度
用
咒
術
者
名
為
巧
度
聲
聞
化
人
苦

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

即
悟
中
道
如
獲
清
水
妙
樂
云
譬
中
必
須
教
觀

顯
露
說
無
上
道
如
見
泥
因
法
華
教
生
聞
思
修

帶
於
方
便
說
中
道
義
如
見
濕
土
法
華
教
正
直

含
水
三
藏
教
未
詮
中
道
猶
如
乾
土
方
等
般
若

教
門
者
土
譬
經
教
水
喻
中
道
教
詮
中
道
如
土

破
無
明
如
泥
澄
清
得
見
中
道
如
見
清
水
次
約

相
似
圓
解
故
言
如
泥
若
入
初
住
發
真
中
解
即

如
漸
至
濕
泥
四
住
已
盡
無
明
已
伏
已
得
中
道

清
水
也
若
依
圓
觀
中
道
非
空
非
假
而
照
空
假

道
能
伏
無
明
轉
見
濕
土
去
水
則
近
初
地
為
得

出
假
先
知
非
假
今
知
非
空
因
茲
二
觀
得
入
中

不
空
斷
四
住
惑
如
鑿
乾
土
去
水
尚
遠
次
從
空

得
清
水
若
依
別
觀
初
從
假
入
空
但
見
空
不
見

地
如
乾
土
性
地
為
濕
土
泥
知
水
必
近
見
諦
為

名
穿
掘
方
證
理
味
如
得
清
水
若
依
通
觀
乾
慧

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

於
水
故
言
攝
屬
也
開
方
便
門
者
在
昔
為
實
施

此
權
因
權
果
皆
攝
屬
此
經
如
乾
濕
等
土
悉
依

權
因
也
三
菩
提
者
明
一
切
菩
薩
所
得
權
果
也

開
示。
此
釋
得
近
之
意
一
切
菩
薩
者
明
諸
教
中

所
以
者
何
︵
至
︶
今
佛
教
化
成
就
菩
薩
而
為

修
也。
　
△
四
釋
近。

三
慧
方
能
近
果
非
三
藏
方
等
般
若
教
中
聞
思

三
藐
三
菩
提。
於
法
華
中
獲
聞
思
修
即
是
圓
觀

菩
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
必
知
得
近
阿
耨
多
羅

略
三
藏。
　
△
三
合
譬。

意
且
在
圓
依
通
觀
下
歷
教
明
觀
析
體
理
同
故

偏
二
俱
無
力
初
約
觀
中
初
總
明
觀
言
雖
通
諸

二
重
方
盡
其
理
教
觀
相
修
共
顯
其
妙
教
觀
若

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

︵
至
︶
爾
乃
應
為
四
眾
廣
說
斯
經。
室
衣
座
三

軌
二
初
示
方
法
三
初
標
章。
藥
王
若
有
善
男
子

悉
是
乾
土
尚
非
濕
土
況
見
水
耶。
　
△
二
示
方

為
增
上
慢
者。
若
菩
薩
聲
聞
聞
此
說
而
驚
疑
者

藥
王
若
有
菩
薩
聞
是
法
華
經
︵
至
︶
當
知
是

而
今
開
之
即
得
見
水
無
乾
土
也。
　
△
五
揀
非。

無
非
佛
法
若
不
開
者
則
深
固
幽
遠
無
人
能
到

王
咸
令
眾
生
開
示
悟
入
佛
之
知
見
一
色
一
香

汝
等
所
行
是
菩
薩
道
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之

況
小
乘
方
便
而
當
是
門
今
皆
開
之
即
是
實
相

違
背
昔
說
小
乘
方
便
及
小
乘
果
尚
非
實
相
門

業
何
曾
是
於
方
便
今
皆
開
之
即
是
實
相
不
相

是
實
相
故
方
便
門
開
昔
說
一
切
世
間
治
生
產

權
不
知
權
是
方
便
故
方
便
門
閉
今
皆
開
之
即

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

乘
無
相
菩
薩
非
有
相
非
無
相
故
法
空
是
如
來

之
為
座
蓋
空
能
亡
一
切
相
謂
亡
三
界
有
相
二

如
來
座
者
安
心
於
空
方
能
安
他
安
他
安
己
名

無
知
無
明
等
醜
故
柔
忍
是
如
來
衣
也
法
空
是

來
衣
者
遮
彼
惡
障
己
醜
名
之
為
衣
謂
遮
四
住

常
住
等
樂
故
慈
悲
是
如
來
室
也
柔
忍
心
是
如

界
二
乘
菩
薩
等
苦
慈
與
一
切
樂
即
人
天
涅
槃

利
歸
己
名
之
為
室
謂
悲
拔
一
切
苦
即
四
趣
三

切
法
空
是。
慈
悲
心
是
如
來
室
者
慈
悲
覆
物
惠

如
來
室
者
一
切
眾
生
中
︵
至
︶
如
來
座
者
一

解
釋。

著
如
來
衣
修
於
中
空
是
坐
如
來
座
也。
　
△
二

獲
大
利
修
無
緣
慈
是
入
如
來
室
修
寂
滅
忍
是

名
為
三
軌
末
世
弘
經
必
藉
此
三
自
軌
軌
他
方

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

和
光
利
物
即
解
脫
也
修
如
來
座
者
若
就
能
坐

也
若
就
能
覆
嚴
身
即
寂
滅
忍
是
般
若
也
若
就

體
即
是
般
若
修
如
來
衣
者
若
就
所
覆
即
法
身

身
也
若
被
眾
生
即
是
解
脫
能
令
眾
生
會
於
同

勸
修
也
修
如
來
室
是
大
慈
悲
若
就
同
體
即
法

是
中
用
此
化
他
故
云
然
後
以
不
懈
怠
心
等
此

法
華
經。
五
種
法
師
用
此
三
法
自
軌
故
云
安
住

安
住
是
中
然
後
以
不
懈
怠
心
︵
至
︶
廣
說
是

法
空
蕩
一
切
相。
　
△
三
勸
修。

故
約
三
耳
又
慈
悲
生
一
切
善
柔
和
遮
一
切
惡

答
約
事
論
之
必
須
登
堂
整
服
坐
座
乃
可
敷
弘

世
間
依
止
故
名
法
師
問
何
故
約
三
法
名
法
師

基
說
法
以
亡
我
為
本
能
行
三
法
大
教
宣
弘
即

座
也
是
故
利
物
以
慈
悲
為
首
涉
有
以
忍
辱
為

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

亦
遣
化
比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
聞
法
信
受
隨
順

況
得
總
持
自
證
利
益
耶。
　
△
二
遣
四
眾。

令
見
也
若
心
無
倚
著
則
尚
堪
見
佛
況
復
天
龍

部
也
若
見
天
龍
倚
此
自
高
妨
損
其
道
故
不
可

若
初
心
未
淳
止
可
遣
化
人
未
可
遣
化
四
眾
八

藥
王
我
於
餘
國
遣
化
人
為
其
集
聽
法
眾。

五
初
遣
化
人。

坐
我
座
若
無
三
法
何
謂
弘
經。
　
△
二
明
利
益

之
心
焉
曉
所
弘
之
理
故
佛
令
入
我
室
著
我
衣

常
觀
涅
槃
故
勸
弘
經
者
觀
而
弘
之
不
觀
能
弘

具
秪
是
一
三
三
尚
非
三
豈
離
為
九
是
則
菩
薩

解
脫
也
妙
樂
云
三
法
相
望
各
各
具
三
雖
復
各

即
般
若
也
若
就
所
坐
即
法
身
也
身
座
冥
稱
即

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

水。
此
頌
歎
經
法
中
約
果
歎
也。
　
△
二
頌
合
譬。

如
人
渴
須
水
穿
鑿
於
高
原
︵
至
︶
決
定
知
近

譬。

者
亦
難。
△
二
正
頌
二
初
頌
歎
經
法
二
初
頌
開

欲
捨
諸
懈
怠
應
當
聽
此
經
是
經
難
得
聞
信
受

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

△
二
偈
頌
三
初
總
勸。

若
於
此
經
忘
失
句
逗
我
還
為
說
令
得
具
足。

△
五
與
總
持。

我
雖
在
異
國
時
時
令
說
法
者
得
見
我
身。

△
四
見
佛
身。

若
說
法
者
在
空
閑
處
︵
至
︶
聽
其
說
法。

不
逆。
△
三
遣
八
部。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

生
說
法。
此
總
明
如
來
以
五
事
利
益
之
意
也
正

我
千
萬
億
土
現
淨
堅
固
身
於
無
量
億
劫
為
眾

故
應
忍。
△
二
頌
利
益
六
初
明
五
益
意。

若
說
此
經
時
有
人
惡
口
罵
加
刀
杖
瓦
石
念
佛

為
說
法。
△
三
頌
勸
修。

大
慈
悲
為
室
柔
和
忍
辱
衣
諸
法
空
為
座
處
此

說。
△
二
頌
解
釋。

若
人
說
此
經
應
入
如
來
室
︵
至
︶
廣
為
分
別

慧。
△
二
頌
示
方
軌
二
初
頌
方
軌
三
初
頌
標
章。

藥
王
汝
當
知
如
是
諸
人
等
︵
至
︶
近
於
佛
智

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

見
我
身。
△
六
頌
遣
八
部。

若
人
具
是
德
或
為
四
眾
說
空
處
讀
誦
經
皆
得

利。
△
五
頌
見
佛
身。

若
說
法
之
人
獨
在
空
閉
處
︵
至
︶
為
說
令
通

護。
△
四
頌
與
總
持。

引
導
諸
眾
生
集
之
令
聽
法
︵
至
︶
為
之
作
衛

師。
△
三
頌
遣
化
人。

若
我
滅
度
後
能
說
此
經
者
︵
至
︶
供
養
於
法

　
△
二
頌
遣
四
眾。

者
如
前
第
一
遣
化
人
乃
至
第
五
與
總
持
是
也。

由
應
身
遍
滿
十
方
能
為
五
事
守
護
行
人
五
事

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

眾
皆
睹
故
言
見
寶
塔
品。
　
△
二
寶
塔
品
二
初

明
玄
付
囑
聲
徹
下
方
召
本
弟
子
論
於
壽
量
四

說
法
皆
是
真
實
起
後
者
若
欲
開
塔
須
集
分
身

地
涌
出
者
正
為
證
前
起
後
證
前
者
證
前
三
周

塔
也
先
佛
已
居
今
佛
並
坐
當
佛
亦
然
此
塔
從

處
轉
法
輪
處
入
滅
處
今
之
寶
塔
是
先
佛
入
滅

義
翻
靈
廟
阿
含
明
四
處
起
塔
謂
佛
生
處
得
道

梵
語
塔
婆
或
云
窣
堵
波
此
翻
方
墳
亦
翻
圓
塚

恒
沙
佛。
妙
法
蓮
華
經
見
寶
塔
品
第
十
一

若
親
近
法
師
速
得
菩
薩
道
隨
順
是
師
學
得
見

喜。
△
三
結
勸。

若
人
在
空
閑
我
遣
天
龍
王
︵
至
︶
能
令
大
眾

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

五
千
欄
楯
龕
室
千
萬
︵
至
︶
高
至
四
天
王
宮。

用
無
作
七
覺
七
財
也。

故
亦
云
多
七
覺
等
者
既
是
佛
塔
又
證
實
經
並

也
妙
樂
云
定
慧
無
多
對
暗
散
說
又
定
慧
遍
攝

住
第
一
義
空
種
種
寶
物
者
眾
多
定
慧
而
莊
校

無
明
心
地
也
以
無
所
破
破
於
無
明
以
無
所
住

即
是
一
萬
里
橫
表
萬
善
莊
嚴
即
廣
義
也
地
者

德
以
因
望
果
即
高
義
也
廣
二
百
五
十
由
旬
者

旬
者
是
二
萬
里
蓋
用
豎
表
因
中
萬
行
果
中
萬

塔
者
實
相
之
境
法
身
所
依
之
處
也
高
五
百
由

校
之。
七
寶
為
塔
者
用
表
七
覺
支
七
聖
財
為
塔

爾
時
佛
前
有
七
寶
塔
︵
至
︶
種
種
寶
物
而
莊

長
行
三
初
明
多
寶
涌
現
六
初
塔
現
之
相。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

心
具
四
十
二
地
功
德
後
心
亦
爾
皆
以
四
十
地

同
居
忉
利
也
雨
天
曼
陀
羅
者
必
雨
四
華
表
初

一
合
為
三
十
三
同
依
一
實
相
境
如
三
十
三
天

三
十
心
為
三
十
十
地
為
一
等
覺
為
一
妙
覺
為

諸
天
供
養
事
解
可
知
更
復
約
理
釋
之
住
行
向

三
十
三
天
雨
天
曼
陀
羅
華。
　
△
恭
敬
尊
重
讚
歎。

天
供
養。

由
莊
嚴
故
即
能
下
化
如
嚴
復
垂
也。
　
△
二
諸

云
垂
寶
等
者
從
因
至
果
果
德
皆
藉
因
中
萬
行

德
香
也
高
至
四
天
王
宮
者
窮
四
諦
理
也
妙
樂

億
即
八
音
四
辯
四
面
出
香
者
四
諦
道
風
吹
四

四
十
地
功
德
上
嚴
法
身
下
被
眾
生
也
寶
鈴
萬

是
無
量
空
舍
幢
幡
是
神
通
勝
相
垂
寶
瓔
珞
者

爛
楯
是
總
持
龕
室
千
萬
者
無
量
慈
悲
之
室
亦

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

實
故
二
如
根
性
是
歎
佛
至
第
五
時
方
說
法
華

也
如
是
如
是
者
一
如
法
相
是
歎
佛
所
說
稱
於

等
中
觀
橫
豎
平
等
平
等
雙
照
即
是
平
等
大
慧

者
如
前
高
廣
義
約
觀
心
者
空
觀
豎
等
假
觀
橫

得
佛
慧
也
若
所
觀
理
與
眾
生
異
不
名
大
慧
大

生
平
等
謂
一
切
眾
生
皆
用
因
理
以
至
於
果
同

有
二
一
法
平
等
即
大
慧
所
觀
中
道
理
也
二
眾

實
不
虛
也
平
等
大
慧
即
是
諸
佛
智
慧
也
平
等

是
真
實。
此
多
寶
稱
歎
釋
迦
正
是
證
前
開
權
顯

爾
既
寶
塔
中
出
大
音
聲
︵
至
︶
如
所
說
者
皆

歎。

凡
等
亦
依
實
相
向
果
行
因
也。
　
△
三
多
寶
稱

寶
塔
也
餘
諸
天
龍
等
供
養
寶
塔
即
是
內
凡
外

所
有
因
華
歸
向
法
身
如
三
十
三
天
雨
華
供
養

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

△
六
如
來
答
釋
三
初
答
第
二
問。

又
於
其
中
發
是
音
聲。

△
三
問
何
故
發
是
音
聲。

從
地
涌
出。

寶
塔。
△
二
問
何
故
塔
從
地
出。

爾
時
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
以
何
因
緣
有
此

△
五
大
樂
說
問
三
初
問
何
因
有
此
寶
塔。

怪
未
曾
有
從
座
而
起
恭
敬
合
掌
卻
住
一
面。

法
喜。
△
二
眾
疑
怪。

爾
時
四
眾
見
大
寶
塔
住
在
空
中
︵
至
︶
皆
得

也。
　
△
四
時
眾
驚
疑
二
初
得
法
喜。

不
差
機
故
皆
是
真
實
者
如
法
相
說
故
言
真
實

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

耳
以
是
義
故
雖
復
滅
度
在
在
處
處
凡
有
說
法

開
三
但
不
得
至
法
華
顯
實
故
釋
論
云
不
說
法

得
說
法
而
取
滅
度
何
謂
不
說
當
是
多
寶
亦
得

為
作
證
明
故
發
是
音
聲
也
釋
論
明
多
寶
佛
不

哉
善
哉。
上
問
何
故
發
是
音
聲
佛
今
答
云
彼
佛

其
佛
以
神
通
願
力
︵
至
︶
從
地
涌
出
讚
言
善

有
命
令
造
此
塔
也。
　
△
三
答
第
三
問。

上
問
以
何
因
緣
有
此
寶
塔
今
答
云
由
彼
臨
滅

彼
佛
成
道
已
臨
滅
度
時
︵
至
︶
應
起
一
大
塔。

第
一
問。

有
願
為
證
法
華
故
從
地
涌
出
也。
　
△
二
追
答

言
善
哉。
上
問
何
故
從
地
涌
出
佛
今
答
云
此
佛

爾
時
佛
告
大
樂
說
菩
薩
︵
至
︶
為
作
證
明
讚

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

爾
時
佛
放
白
毫
一
光
︵
至
︶
所
照
之
處
亦
復

禮
拜
供
養。
△
四
放
光
遠
召。

大
樂
說
白
佛
言
︵
至
︶
欲
見
世
尊
分
身
諸
佛

△
三
樂
說
請
集。

佛
告
大
樂
說
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
今
應
當
集。

　
△
二
應
集
分
身。

近
顯
遠
此
是
大
事
之
由
豈
非
佛
神
力
令
問
也。

付
囑
付
囑
即
召
下
方
下
方
弟
子
涌
出
即
應
開

身。
承
佛
神
力
者
欲
開
塔
須
集
分
身
佛
佛
集
即

是
時
大
樂
說
菩
薩
︵
至
︶
我
等
願
欲
見
此
佛

初
請
見
多
寶。

華
經
便
隨
喜
作
證
也。
　
△
二
明
分
身
遠
集
七

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

觀
道
未
增
故
須
觀
少
二
內
有
色
相
外
觀
色
多

塵
沙
惑
也
八
勝
處
者
一
內
有
色
相
外
觀
色
少

二
變
二
百
萬
億
那
由
他
國
皆
令
清
淨
表
淨
除

布
其
地。
此
以
八
勝
處
三
昧
轉
變
自
在
之
力
第

時
釋
迦
牟
尼
佛
欲
容
受
︵
至
︶
諸
天
寶
華
遍

八
背
捨
釋
見
化
城
喻
品
中。
　
△
二
變
八
方。

婆
之
穢
土
而
成
清
淨
之
土
表
淨
除
見
思
惑
也

身
猶
故
未
盡。
此
以
八
背
捨
三
昧
之
力
能
變
娑

時
娑
婆
世
界
即
變
清
淨
︵
至
︶
一
方
所
分
之

塔。
△
六
嚴
淨
國
界
三
初
變
娑
婆。

爾
時
十
方
諸
佛
︵
至
︶
并
供
養
多
寶
如
來
寶

如
是。
△
五
諸
佛
同
來。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

七
火
一
切
處
八
風
一
切
處
九
空
一
切
處
還
入

處
中
少
地
色
使
一
切
處
皆
地
也
六
水
一
切
處

處
四
白
一
切
處
五
地
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝

使
遍
一
切
處
皆
青
也
二
黃
一
切
處
三
赤
一
切

者
一
青
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
青
色

他
國
皆
令
清
淨
表
淨
除
無
明
惑
也
十
一
切
處

無
間
所
觀
普
遍
之
力
第
三
變
二
百
萬
億
那
由

︵
至
︶
遍
滿
其
中。
此
以
十
一
切
處
三
昧
於
境

△
三
重
更
變。
釋
迦
牟
尼
佛
為
諸
佛
當
來
坐
故

大
智
論
也
若
瓔
珞
經
則
以
四
大
為
四
勝
處。
　

處
俱
類
青
勝
處
中
分
別
今
用
四
色
為
勝
處
依

所
見
名
青
勝
處
六
黃
勝
處
七
赤
勝
處
八
白
勝

觀
青
色
轉
變
自
在
少
能
多
多
能
少
勝
於
背
捨

觀
色
少
四
內
無
色
相
外
觀
色
多
五
青
勝
處
若

觀
心
既
調
觀
多
無
妨
故
言
多
三
內
無
色
相
外

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

般
若
皆
不
云
是
釋
迦
分
身
準
今
經
者
應
是
分

方
若
干
佛
同
說
華
嚴
大
品
經
亦
云
千
佛
同
說

意
也
大
集
經
明
若
干
佛
與
欲
華
嚴
經
亦
說
十

復
如
是。
諸
佛
同
與
欲
開
塔
如
僧
中
作
法
與
欲

是
時
諸
佛
各
在
寶
樹
下
︵
至
︶
諸
佛
遣
使
亦

△
七
與
欲
開
塔
五
初
諸
佛
問
訊
說
欲。

變
過
三
千
若
論
所
表
不
妨
三
變
表
破
三
惑。
　

諸
三
味
非
昔
因
時
見
禪
法
界
此
背
捨
等
豈
能

因
成
果
果
地
事
用
無
爽
於
理
即
首
楞
嚴
中
具

表
破
三
惑
復
非
所
治
答
是
如
來
定
聖
行
中
攬

嚴
三
味
之
力
何
以
仍
用
小
乘
背
捨
等
事
禪
又

云
如
上
三
變
淨
土
由
背
捨
等
者
問
佛
有
首
楞

還
入
前
識
處
背
捨
使
一
切
處
皆
有
識
也
妙
樂

前
空
背
捨
定
使
一
切
處
皆
空
也
十
識
一
切
處

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

緣
差
不
遂
情
願
令
送
心
達
僧
知
無
違
背
法
事

者
希
須
為
義
欲
明
僧
作
法
事
意
決
同
集
但
由

爾
補
註
云
作
法
與
欲
者
四
分
律
鈔
云
凡
言
欲

破
大
憍
慢
遣
使
從
我
索
欲
我
今
與
之
餘
方
亦

北
方
世
界
有
佛
名
釋
迦
牟
尼
欲
為
大
眾
說
法

藏
彼
諸
菩
薩
見
光
明
已
問
於
彼
佛
彼
佛
答
云

亭
中
廣
集
十
方
一
切
諸
佛
南
方
有
佛
名
曰
金

辭
大
集
若
干
諸
佛
與
欲
者
於
欲
色
二
界
大
空

訊
等
狀
如
與
欲
故
諸
侍
者
但
申
問
訊
無
說
欲

諸
佛
為
開
塔
而
集
集
又
不
至
但
遣
侍
者
傳
問

寶
願
力
須
諸
佛
集
復
令
時
會
知
分
身
多
故
此

引
例
而
已
不
必
全
同
僧
中
法
事
故
云
如
耳
多

來
與
欲
開
塔
也
妙
樂
云
如
僧
中
與
欲
者
但
是

身
耳
今
經
非
但
數
多
亦
且
直
說
是
我
分
身
咸

身
彼
大
集
等
猶
帶
方
便
故
時
中
不
顯
說
是
分

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

加
趺
坐。
古
佛
塔
現
示
滅
而
不
滅
釋
迦
入
塔
示

爾
時
多
寶
佛
於
寶
塔
中
︵
至
︶
坐
其
半
座
結

尼
佛
上。
△
四
二
佛
分
座
而
坐。

即
時
一
切
眾
會
︵
至
︶
散
多
寶
佛
及
釋
迦
牟

動
也。
　
△
三
四
眾
皆
同
見
聞。

其
門
者
鑰
即
鎖
也
表
執
跡
之
障
除
顯
本
之
機

開
後
也
如
卻
關
鑰
者
卻
猶
除
也
關
是
橫
木
持

門。
開
塔
表
開
權
見
佛
表
顯
實
亦
是
證
前
復
將

爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
︵
至
︶
如
卻
關
鑰
開
大
城

塔
戶。

比
丘
如
法
僧
事
與
欲
清
淨。
　
△
二
釋
迦
指
開

如
布
薩
說
戒
等
其
欲
辭
曰
大
德
一
心
念
某
甲

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

佛
欲
以
此
妙
法
華
經
付
囑
有
在。

△
三
明
付
囑
有
在。

如
來
不
久
當
入
涅
槃。

今
正
是
時。
△
二
明
付
囑
時
至。

以
大
音
聲
普
告
四
眾
︵
至
︶
廣
說
妙
法
華
經

虛
空。
△
三
明
釋
迦
唱
募
三
初
明
大
聲
唱
募。

爾
時
大
眾
見
二
如
來
︵
至
︶
接
諸
大
眾
皆
在

五
四
眾
念
請
加
被。

迦
入
塔
二
身
相
稱
如
智
稱
境
可
表
應
身。
　
△

滅
非
滅
也
既
非
生
滅
常
住
不
移
可
表
法
身
釋

滅
今
出
證
經
生
不
生
也
往
昔
滅
度
猶
現
全
身

生
而
不
生
不
生
不
滅
故
並
坐
表
之
又
多
寶
久

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

久
住。
此
八
行
半
頌
分
身
佛
集
上
文
有
七
今
文

又
我
分
身
無
量
諸
佛
︵
至
︶
以
是
方
便
令
法

聽
法。
△
二
頌
分
身
遠
集。

聖
主
世
尊
雖
久
滅
度
︵
至
︶
在
在
所
往
常
為

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

頌
多
寶
滅
度。

師
品
初
二
萬
在
持
品
之
首。
　
△
二
偈
頌
三
初

令
觸
處
流
通
妙
樂
云
八
萬
二
萬
者
八
萬
在
法

遠
令
有
在
付
本
弟
子
下
方
千
界
微
塵
數
菩
薩

令
有
在
付
八
萬
二
萬
舊
住
菩
薩
此
土
弘
宣
二

須
付
囑
流
通
也
付
囑
有
在
者
此
有
二
意
一
近

他
人
今
佛
化
緣
既
盡
欲
令
此
法
利
益
無
窮
故

有
在
者
若
佛
在
世
隨
機
利
物
自
說
正
法
無
待

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

勸
三
初
誡
勸
發
願。

釋
勸
意
也。
△
二
舉
難
持
法
勸
流
通
二
初
正
舉

化
佛。
能
持
此
經
即
是
供
養
三
佛
及
見
三
佛
以

其
有
能
護
此
經
法
者
︵
至
︶
多
寶
如
來
及
諸

之
意。

久
住。
此
正
舉
三
佛
以
勸
持
經
也。
　
△
三
釋
勸

其
多
寶
佛
雖
久
滅
度
︵
至
︶
當
發
大
願
令
得

勸
流
通。

滅
度
後
︵
至
︶
今
於
佛
前
自
說
誓
言。
△
二
舉

三
佛
以
勸
流
通
三
初
募
覓
其
人。
告
諸
大
眾
我

半
頌
諸
佛
同
來。
　
△
三
頌
釋
迦
付
囑
二
初
舉

樂
說
欲
見
及
以
請
集
次
一
行
頌
土
淨
次
四
行

甚
略
仍
不
次
第
初
三
行
頌
第
二
應
集
義
兼
大

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

之
人。

衣
即
應
身
也。
　
△
二
釋
勸
意
三
初
重
募
持
經

室
三
即
三
身
故
體
室
即
法
身
宗
座
即
報
身
用

若
有
能
持
則
持
佛
身
者
經
有
體
宗
用
三
衣
座

佛
身。
若
有
能
持
即
持
佛
身
此
意
豈
易
妙
樂
云

我
為
佛
道
於
無
量
土
︵
至
︶
若
有
能
持
則
持

讀
暫
說
誠
為
不
易。
　
△
三
釋
難
持
意。

若
立
有
頂
此
約
不
得
通
者
為
況
故
知
圓
經
暫

若
通
於
小
但
令
聽
者
得
小
乘
神
通
亦
未
為
難

為
難。
妙
樂
云
八
萬
四
千
及
十
二
部
皆
通
大
小

諸
餘
經
典
數
如
恒
沙
︵
至
︶
如
斯
經
典
是
則

△
二
舉
難
持
勸。

諸
善
男
子
各
諦
思
惟
此
為
難
事
宜
發
大
願。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

時
人
天
等
眾
心
皆
驚
熱
故
亦
云
天
授
謂
從
天

提
婆
達
多
亦
云
提
婆
達
兜
此
云
天
熱
以
其
生

妙
法
蓮
華
經
提
婆
達
多
品
第
十
二

養
化
他
之
勝
行
也。

淳
善
地
自
行
之
勝
行
也
佛
滅
度
後
至
皆
應
供

供
養。
此
明
能
持
此
經
則
成
勝
行
也
勇
猛
至
住

是
則
勇
猛
是
則
精
進
︵
至
︶
一
切
天
人
皆
應

所
歎。
△
三
能
持
即
成
勝
行。

此
經
難
持
若
暫
持
者
︵
至
︶
如
是
之
人
諸
佛

誓
言。
△
二
能
持
難
持
佛
喜。

諸
善
男
子
於
我
滅
後
︵
至
︶
今
於
佛
前
自
說

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

百
遍
於
長
沙
郡
燒
身
仍
以
此
品
安
持
品
之
前

東
所
傳
止
得
二
十
七
品
梁
有
滿
法
師
講
經
一

有
二
十
八
品
後
因
長
安
宮
人
請
此
品
入
內
江

講
之
叡
開
為
九
轍
又
有
二
十
八
品
生
起
則
元

不
起
惡
耳。
　
○
鳩
摩
羅
什
譯
此
經
竟
命
僧
叡

一
逆
一
順
弘
道
益
物
故
知
現
逆
為
懼
惡
人
令

於
非
道
通
達
佛
道
眾
生
根
性
不
同
入
道
有
異

害
父
害
母
如
此
等
事
皆
是
大
士
善
權
現
化
行

脩
行
業
同
於
如
來
若
夫
自
造
三
逆
及
教
闍
王

無
有
是
處
大
雲
經
云
提
婆
達
多
不
可
思
議
所

若
有
人
言
提
婆
達
多
實
是
惡
人
入
阿
鼻
獄
者

行
東
西
各
去
步
步
轉
遠
豈
得
為
伴
報
恩
經
云

薩
答
若
是
怨
者
云
何
而
得
世
世
相
值
如
二
人

彼
提
婆
達
多
世
世
為
佛
怨
云
何
而
言
是
大
菩

乞
得
故
是
斛
飯
王
子
阿
難
親
兄
入
大
乘
論
問

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

布
施。

不
退
轉。
△
二
明
脩
行
二
初
明
欲
滿
檀
那
勤
行

於
多
劫
中
常
作
國
王
發
願
求
於
無
上
菩
提
心

倦。
△
二
正
明
求
法
二
初
明
發
願。

爾
時
佛
告
諸
菩
薩
︵
至
︶
求
法
華
經
無
有
懈

持
經
相
二
初
長
行
四
初
求
法
時
節。

重
二
初
明
昔
日
達
多
通
經
釋
迦
成
道
三
初
昔

婆
達
多
品
引
往
弘
經
彼
我
兼
益
以
證
功
德
深

化
事
驗
不
虛
舉
往
勸
今
使
流
通
也。
　
△
二
提

　
○
此
品
來
意
引
古
弘
經
傳
益
非
謬
明
今
宣

法
華
勘
之
甚
相
應
故
知
二
師
安
次
深
得
經
意。

陳
有
南
岳
大
師
次
此
品
在
寶
塔
之
後
及
以
正

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

是
忍
於
陰
起
怨
想
是
進
於
陰
不
熾
然
是
禪
於

次
於
陰
捨
是
檀
不
計
念
陰
是
戒
於
陰
無
我
想

中
不
放
逸
是
禪
於
諸
法
體
性
無
生
是
般
若
復

不
生
瘡
疣
是
忍
不
捨
離
著
之
行
是
精
進
於
事

若
坐
捨
攀
緣
是
檀
捨
攀
緣
不
犯
是
戒
於
境
界

此
別
教
明
六
度
相
也
若
以
第
一
義
熏
修
若
行

六
度
相
也
若
六
度
修
之
皆
有
十
利
具
如
疏
文

不
亂
不
味
名
禪
非
智
非
愚
名
般
若
此
通
教
明

戒
能
忍
所
忍
不
可
得
名
忍
身
心
不
動
名
精
進

受
者
及
以
財
物
三
事
皆
空
名
檀
不
見
持
犯
名

息
諍
名
般
若
此
三
藏
教
明
六
度
相
也
若
施
者

名
忍
為
事
始
終
名
精
進
四
禪
八
定
名
禪
分
地

大
論
云
捨
依
正
名
檀
防
七
支
名
戒
打
罵
不
報

軀
命。
六
波
羅
蜜
釋
見
序
品
今
更
約
教
分
別
者

為
欲
滿
足
六
波
羅
蜜
︵
至
︶
身
肉
手
足
不
惜

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

宣
說。
△
四
受
法
奉
行。

時
有
仙
人
來
白
王
言
︵
至
︶
若
不
違
我
當
為

走
使。
△
三
求
得
法
師。

時
世
人
民
壽
命
無
量
︵
至
︶
吾
當
終
身
供
給

妙
法。

色
一
香
無
非
十
度。
　
△
二
明
為
滿
般
若
推
求

以
成
波
羅
蜜
者
謂
但
取
初
心
一
念
具
足
則
一

波
羅
蜜
此
圓
教
六
度
相
也
妙
樂
云
依
第
一
義

等
是
名
第
一
義
善
巧
方
便
甚
深
法
要
能
滿
六

於
界
不
起
發
是
禪
於
界
如
幻
想
是
般
若
如
是

濁
是
戒
於
界
捨
因
緣
是
忍
於
界
數
數
捨
是
進

陰
畢
竟
棄
是
般
若
又
於
界
捨
是
檀
於
界
不
擾

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

法。
木
實
曰
果
草
實
曰
蓏。
　
△
五
頌
結
證
勸
信。

時
王
聞
仙
言
心
生
大
喜
悅
︵
至
︶
勤
求
於
大

頌
受
法
奉
行。

說。
阿
私
此
云
無
比
即
達
多
往
世
名
也。
　
△
四

時
有
阿
私
仙
來
白
於
大
王
︵
至
︶
吾
當
為
汝

僕。
△
三
頌
得
說
法
師。

雖
作
世
國
王
不
貪
五
欲
樂
︵
至
︶
身
當
為
奴

△
二
頌
正
明
求
法。

我
念
過
去
劫
為
求
大
法
故。

爾
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

所
乏。
△
二
偈
頌
五
初
頌
求
法
時
節。

王
聞
仙
言
歡
喜
踊
躍
︵
至
︶
精
勤
給
侍
令
無

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

船
互
相
敬
重
如
視
世
尊
是
名
同
行
善
知
識
三

不
散
日
有
其
新
切
磋
琢
磨
同
心
齊
志
如
乘
一

是
名
外
護
善
知
識
二
同
行
者
更
相
策
發
不
昏

兒
如
虎
銜
子
調
理
得
所
舊
行
道
人
乃
能
為
耳

夫
外
護
者
不
揀
黑
白
但
能
營
理
所
須
如
母
養

善
知
識
有
三
一
外
護
二
同
行
三
教
授
止
觀
云

由
提
婆
達
多
善
知
識
故
︵
至
︶
慈
悲
喜
捨。

三
初
明
因
滿。

是。
△
二
明
師
弟
功
滿
二
初
明
弟
子
因
報
已
滿

佛
告
諸
比
丘
爾
時
王
者
︵
至
︶
今
提
婆
達
多

說。
△
二
結
會
古
今
二
初
正
結
會
古
今。

亦
不
為
己
身
及
以
五
欲
樂
︵
至
︶
今
故
為
汝

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

苦
之
心
名
之
為
悲
心
無
瞋
恨
怨
惱
廣
大
無
量

滿
十
方
名
慈
無
量
心
二
悲
無
量
心
者
能
拔
他

之
心
名
之
為
慈
心
無
瞋
恨
怨
惱
廣
大
無
量
遍

故
悉
受
無
量
心
名
一
慈
無
量
心
者
能
與
他
樂

以
所
緣
眾
生
無
量
故
能
緣
之
心
亦
隨
境
無
量

親
近
慈
悲
喜
捨
名
四
無
量
心
者
從
境
以
得
名

必
成
惡
人
惡
名
遍
天
下
善
知
識
反
此
是
故
應

識
智
者
而
交
通
若
人
本
無
惡
親
近
於
惡
人
後

含
經
云
莫
與
惡
知
識
與
愚
共
從
事
當
與
善
知

聖
言
名
之
為
教
訓
誨
於
我
名
之
為
授
增
一
阿

相
策
發
人
異
行
同
故
名
同
行
言
教
授
者
宣
傳

為
外
為
外
所
護
故
名
外
護
言
同
行
者
己
他
遞

輔
行
云
言
外
護
者
自
己
身
心
為
內
望
他
身
心

說
法
示
教
利
喜
轉
破
人
心
是
名
教
授
善
知
識

教
授
者
內
外
方
便
通
塞
妨
障
皆
能
決
了
善
巧

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

喻
則
一
切
眾
生
之
所
樂
聞
因
是
生
親
愛
心
依

菩
薩
若
以
善
軟
之
言
隨
順
一
切
眾
生
安
慰
開

為
樂
法
眾
生
即
以
法
施
而
攝
取
之
二
愛
語
攝

布
施
若
為
樂
財
眾
生
即
以
財
施
而
攝
取
之
若

一
布
施
攝
菩
薩
以
無
所
捨
心
行
於
財
法
二
種

喻
品
十
力
四
無
所
畏
釋
見
方
便
品
四
攝
法
者

眾
生。
三
十
二
相
八
十
種
好
十
八
不
共
釋
見
譬

三
十
二
相
八
十
種
好
︵
至
︶
成
等
正
覺
廣
度

此
四
亦
名
四
無
量
定。
　
△
二
明
果
圓。

瞋
恨
怨
惱
廣
大
無
量
遍
滿
十
方
名
捨
無
量
心

者
若
緣
於
他
無
憎
無
愛
之
心
名
之
為
捨
心
無

大
無
量
遍
滿
十
方
名
喜
無
量
心
四
捨
無
量
心

得
樂
生
歡
悅
心
名
之
為
喜
也
無
瞋
恨
怨
惱
廣

遍
滿
十
方
名
悲
無
量
心
三
喜
無
量
心
者
慶
他

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

時
天
王
佛
住
世
二
十
中
劫
︵
至
︶
得
無
生
忍

△
二
明
化
度。

告
諸
四
眾
提
婆
達
多
︵
至
︶
世
界
名
天
道。

△
二
明
法
師
妙
果
當
成
三
初
明
果
成。

皆
因
提
婆
達
多
善
知
識
故。

由
益。

佛
道
正
覺
者
離
邪
曰
正
背
妄
曰
覺。
　
△
三
結

乘
正
道
而
度
脫
之
故
云
先
以
欲
鉤
牽
後
令
入

法
同
情
接
引
則
眾
生
方
乃
依
附
然
後
導
以
大

者
眾
生
情
所
愛
者
即
是
此
之
四
法
若
用
此
四

普
和
其
光
同
彼
事
業
各
使
沾
益
此
四
通
稱
攝

明
見
眾
生
根
緣
隨
有
同
欣
之
者
即
分
形
散
影

一
切
眾
生
各
沾
利
益
四
同
事
攝
菩
薩
用
法
眼

附
受
道
三
利
行
攝
菩
薩
隨
起
身
口
意
行
能
令

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

濕
卵
等
者
但
以
蓮
華
生
濕
未
剖
如
濕
如
卵
含

有
如
藥
王
中
云
於
淨
德
王
家
忽
然
化
生
亦
稱

膝
等
生
況
同
四
趣
中
耶
今
言
化
生
者
忽
然
而

同
界
內
四
生
中
之
化
生
如
諸
天
化
生
仍
在
父

而
非
濕
卵
妙
樂
云
非
胎
卵
濕
化
之
化
生
者
不

者
為
胎
生
實
非
胎
也
例
蓮
華
生
者
亦
稱
濕
卵

云
蓮
華
化
生
為
父
母
無
量
壽
佛
經
云
華
臺
久

卵
濕
化
之
化
生
也
非
化
而
言
化
耳
請
觀
音
經

華
化
生。
蓮
華
化
生
者
胎
經
云
蓮
華
生
者
非
胎

佛
告
諸
比
丘
未
來
世
中
︵
至
︶
若
在
佛
前
蓮

退
轉。
△
三
斷
疑
勸
信。

時
天
王
佛
般
涅
槃
後
︵
至
︶
發
菩
提
心
至
不

至
不
退
轉。
△
三
滅
後
益。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

為
答
之
豈
以
凡
情
而
度
聖
境
不
起
此
會
於
海

人
問
云
文
殊
序
中
在
座
今
云
何
自
海
而
來
今

蓮
華
︵
至
︶
共
想
慰
問
卻
坐
一
面。
妙
樂
云
有

知。
　
△
三
文
殊
尋
來。
爾
時
文
殊
師
利
坐
千
葉

故
託
在
文
殊
以
留
多
寶
佛
之
密
意
非
菩
薩
所

還
本
土。
釋
尊
止
之
者
雖
跡
門
事
訖
本
門
未
彰

釋
迦
牟
尼
佛
告
智
積
曰
︵
至
︶
論
說
妙
法
可

訖
是
故
請
還。
　
△
二
釋
尊
止
之。

本
土。
智
積
謂
多
寶
為
證
經
故
出
勸
物
流
通
既

於
時
下
方
多
寶
世
尊
所
從
菩
薩
︵
至
︶
當
還

退。

經
龍
女
成
佛
二
初
明
文
殊
通
經
五
初
智
積
請

在
華
內
義
之
如
胎
也。
　
△
二
明
今
日
文
殊
通

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

薩
化
儀
尚
爾
豈
佛
設
變
同
凡。
　
△
四
智
積
問

無
動
化
事
成
規
故
使
所
見
不
同
來
往
時
異
菩

想
此
中
乃
使
有
往
來
想
而
本
不
移
所
以
理
雖

而
淨
故
淨
名
云
移
置
他
土
都
不
使
人
有
往
來

見
非
謂
改
體
文
殊
既
不
起
而
往
其
土
亦
即
穢

今
來
此
不
思
議
山
海
宛
然
令
眾
不
見
但
是
變

變
處
來
有
何
不
可
三
者
無
緣
者
被
移
有
緣
者

龍
宮
不
動
龍
謂
不
動
而
所
居
已
變
從
變
而
不

若
從
所
移
處
來
處
無
遠
獘
二
者
海
眾
縱
移
而

議
今
以
三
義
通
之
一
者
既
移
天
人
及
變
大
海

殊
何
故
仍
云
從
海
涌
出
答
事
釋
未
爽
況
不
思

問
三
千
世
界
之
外
各
四
百
萬
億
無
復
大
海
文

彼
有
廣
文
具
有
出
會
之
語
而
傳
至
此
者
略
耳

要
白
知
來
時
大
利
方
生
與
眾
自
海
而
至
或
當

化
物
義
亦
何
辜
亦
可
在
序
一
期
益
訖
去
時
豈

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

本
聲
聞
人
在
虛
空
中
說
聲
聞
行。

六
波
羅
蜜。
△
四
聲
聞
先
稟
小。

此
諸
菩
薩
皆
是
文
殊
師
利
︵
至
︶
皆
共
論
說

虛
空。
△
三
皆
是
文
殊
化。

所
言
未
竟
無
數
菩
薩
坐
寶
蓮
華
︵
至
︶
住
在

當
證
知。
△
二
蒙
益
者
集
證。

文
殊
師
利
言
其
數
無
量
︵
至
︶
且
待
須
臾
自

數
幾
何。
△
五
文
殊
決
答
七
初
答
利
益
甚
眾。

智
積
菩
薩
問
文
殊
師
利
︵
至
︶
所
化
眾
生
其

化。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

佛
不。
△
三
明
文
殊
實
答。

智
積
問
文
殊
師
利
言
︵
至
︶
修
行
此
經
速
得

△
二
明
智
積
致
問。

文
殊
師
利
言
我
於
海
中
唯
常
宣
說
妙
法
華
經。

提。
△
二
明
龍
女
利
益
九
初
明
文
殊
自
敘。

大
智
德
勇
健
︵
至
︶
廣
導
諸
眾
生
令
速
成
菩

爾
時
智
積
菩
薩
以
偈
讚
曰。

△
七
智
積
偈
讚
歎。

文
殊
師
利
謂
智
積
曰
於
海
教
化
其
事
如
是。

今
聞
實
教
悉
住
大
乘
法
也。
　
△
六
文
殊
結
利
益。

今
皆
脩
行
大
乘
空
義。

聞
實
住
大。

先
稟
權
教
住
二
乘
道
但
說
斷
生
死。
　
△
五
今

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

讚
曰。
△
二
偈
頌
讚
三
初
明
持
經
得
解。

言
論
未
訖
時
龍
王
女
忽
現
於
前
︵
至
︶
以
偈

五
龍
女
以
圓
釋
二
初
經
家
敘
現
申
敬。

女
須
臾
成
佛
乃
是
執
別
疑
圓
是
故
不
信。
　
△

成
正
覺。
無
量
劫
行
行
是
別
教
法
智
積
難
今
龍

智
積
菩
薩
言
︵
至
︶
不
信
此
女
於
須
臾
頃
便

退
轉
即
初
住
念
不
退
也。
　
△
四
智
積
執
別
疑。

下
行
也
下
去
諸
文
有
此
流
例
準
此
應
知
得
不

智
慧
下
是
慧
深
入
等
是
定
慈
念
等
是
誓
功
德

妙
樂
云
文
殊
所
歎
龍
女
不
出
弘
誓
定
慧
諸
行

文
殊
師
利
言
有
︵
至
︶
志
意
和
雅
能
至
菩
提。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

多
寶
塔
內
驗
非
現
起
巍
巍
堂
堂
方
名
尊
特
秪

身
不
名
尊
特
更
指
何
身
為
尊
特
耶
釋
迦
既
入

二
相
相
相
周
遍
法
具
萬
德
相
亦
須
具
此
之
妙

十
二
相
此
一
一
相
全
理
顯
現
法
身
遍
處
三
十

謗
書
云
龍
女
欲
彰
開
權
妙
相
故
云
法
身
具
三

珠
也
二
乘
但
得
空
空
無
相
好
也
四
明
尊
者
解

如
大
品
明
欲
得
一
切
法
當
學
般
若
如
得
如
意

者。
具
三
十
二
相
者
深
得
法
身
之
理
即
備
相
好

微
妙
淨
法
身
具
相
三
十
二
︵
至
︶
無
不
宗
奉

身。

同
以
實
慧
明
之
故
言
遍
照。
　
△
二
明
成
就
二

罪
無
福
唯
一
實
相
名
為
深
達
十
方
即
十
法
界

罪
福
相
者
約
七
方
便
迭
論
罪
福
今
既
開
權
無

深
達
罪
福
相
遍
照
於
十
方。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

爾
時
龍
女
有
一
寶
珠
︵
至
︶
觀
我
成
佛
復
速

龍
女
以
實
釋
二
初
獻
珠
表
得
圓
解。

成
佛。
身
子
挾
三
藏
權
教
之
意
而
難
也。
　
△
七

又
女
人
身
猶
有
五
障
︵
至
︶
云
何
女
身
速
得

乃
成。
△
二
出
五
礙。

時
舍
利
弗
語
龍
女
言
︵
至
︶
具
修
諸
度
然
後

苦
眾
生。
△
六
身
子
挾
藏
難
二
初
總
難
信。

又
聞
成
菩
提
唯
佛
當
證
知
我
闡
大
乘
教
度
脫

三
明
引
佛
為
證。

即
劣
顯
勝
而
明
尊
特
乃
即
劣
之
尊
特
也。
　
△

就
中
道
感
應
於
丈
六
身
便
為
相
海
此
就
開
權

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

義
等
理
不
徒
然
故
胎
經
從
實
得
說
若
實
得
者

成
佛
速
疾
若
實
行
不
疾
權
行
徒
引
是
則
權
實

男
往
彼
成
佛
乃
由
實
證
起
於
權
用
以
證
圓
經

女
已
得
不
捨
不
受
之
實
證
今
於
靈
山
捨
女
變

及
胎
經
之
文
云
何
通
耶
答
文
殊
入
海
通
經
龍

分
段
即
成
佛
耶
若
不
即
身
成
佛
此
龍
女
成
佛

取
證
如
反
掌
妙
樂
云
問
龍
女
作
佛
者
為
不
捨

是
非
凡
夫
賢
聖
人
平
等
無
高
下
唯
在
心
垢
滅

於
現
身
得
成
佛
故
偈
言
法
性
如
大
海
不
說
有

妙
法。
胎
經
云
魔
梵
釋
女
皆
不
捨
身
不
受
身
悉

當
時
眾
會
︵
至
︶
普
為
十
方
一
切
眾
生
演
說

場
成
佛
不
虛
也。
△
二
正
示
因
圓
果
滿。

佛
受
疾
者
表
龍
女
獲
果
速
也
此
即
一
念
坐
道

於
此。
圓
珠
表
其
修
得
圓
因
奉
佛
是
將
因
剋
果

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

此
土
蒙
益
也
南
方
緣
熟
宜
以
八
相
成
道
此
土

受
記。
無
量
眾
生
等
彼
土
蒙
益
也
娑
婆
世
界
等

心
大
歡
喜
悉
遙
敬
禮
︵
至
︶
發
菩
提
心
而
得

人
天
說
法。
△
二
人
天
歡
喜。

爾
時
娑
婆
世
界
菩
薩
聲
聞
︵
至
︶
普
為
時
會

時
眾
聞
見
得
益
二
初
正
明
見
聞。

日
一
時
即
成
佛
道
不
捨
身
不
受
身
也。
　
△
八

所
言
女
者
過
去
佛
世
彼
時
人
民
悉
受
女
身
一

段
生
身
不
受
實
報
法
性
身
悉
於
現
身
得
成
佛

魔
王
梵
王
帝
釋
三
人
并
女
是
四
人
皆
不
捨
分

豈
不
能
知
本
無
捨
受
何
妨
捨
此
往
彼
補
註
云

好
容
起
神
變
現
身
成
佛
及
證
圓
經
既
證
無
生

從
六
根
淨
得
無
生
忍
豈
不
能
如
龍
女
應
物
所

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

以
佛
眼
視
令
其
發
誓
此
土
通
經
通
經
證
驗
深

十
萬
億
那
由
他
等
前
無
別
命
止
是
通
覓
故
今

二
萬
是
法
師
品
初
別
命
之
數
故
奉
旨
受
持
八

億
那
由
他
菩
薩
弘
經
故
名
勸
持
品
問
何
故
爾

二
萬
菩
薩
奉
命
弘
經
故
名
持
品
重
勸
八
十
萬

妙
法
蓮
華
經
持
品
第
十
三

成
佛
故
與
一
切
默
然
信
受
也。

挾
三
藏
教
為
難
今
方
知
龍
女
依
圓
修
行
速
疾

智
積
初
未
信
受
執
別
教
為
疑
身
子
亦
未
信
受

智
積
菩
薩
及
舍
利
弗
一
切
眾
會
默
然
信
受。

　
△
九
智
積
身
子
默
受。

一
切
身
普
現
色
身
三
昧
也
不
退
義
釋
見
序
品。

緣
薄
秖
以
龍
女
教
化
此
是
權
巧
之
力
得
一
身

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

無
明
惑
得
無
生
忍
成
大
菩
薩
何
故
不
能
於
此

不
實
故。
問
此
諸
聲
聞
既
得
授
記
已
登
初
住
破

爾
時
眾
中
五
百
阿
羅
漢
︵
至
︶
瞋
濁
諂
曲
心

聲
聞
發
誓
他
國
流
通。

能
於
此
五
濁
惡
世
弘
通
此
經
耶。
　
△
二
諸
大

離
解
脫
劫
濁
也
若
非
深
位
菩
薩
忍
力
成
就
安

也
貪
利
供
養
煩
惱
濁
也
增
不
善
根
命
濁
也
遠

惜
身
命。
眾
生
善
少
眾
生
濁
也
多
增
上
慢
見
濁

爾
時
藥
王
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
種
種
供
養
不

此
土
弘
經。

他
土
弘
經
二
初
明
受
持
三
初
二
萬
菩
薩
奉
命

△
三
持
品
明
忍
力
成
者
此
土
弘
經
新
得
記
者

重
佛
意
殷
勤
是
故
蒙
勸
而
弘
故
有
二
意
也。
　

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

半
偈
也。
　
△
二
耶
輸
請
記
二
初
請。

即
指
五
百
弟
子
品
偈
云
迦
葉
汝
已
知
等
一
行

藐
三
菩
提。
我
先
總
說
一
切
聲
聞
皆
已
授
記
者

於
時
世
尊
告
憍
曇
彌
︵
至
︶
得
阿
耨
多
羅
三

波
闍
波
提
亦
云
憍
曇
彌
此
云
眾
主。
　
△
二
記。

爾
時
佛
姨
母
︵
至
︶
瞻
仰
尊
顏
目
不
暫
捨。

尼
請
菩
提
記
四
初
姨
母
請
記
二
初
請。

薩
於
後
惡
世
云
何
能
說
是
經。
　
△
三
諸
比
丘

安
樂
行
品
為
始
行
弘
經
之
軌
故
文
殊
問
云
菩

大
德
尚
不
能
此
土
弘
經
況
我
等
耶
是
故
須
下

妙
樂
云
為
引
始
行
及
開
安
樂
行
者
始
行
見
諸

苦
行
通
經
復
欲
發
起
如
來
開
於
安
樂
行
品
也

惡
世
通
經
答
為
引
初
心
始
行
菩
薩
未
能
惡
世

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

菩
薩
而
如
來
已
舉
持
經
功
德
深
厚
引
證
分
明

薩。
眼
視
默
勸
而
不
告
言
者
上
來
雖
不
別
命
諸

爾
時
世
尊
視
八
十
萬
億
那
由
他
諸
菩
薩
摩
訶

此
經。
△
二
明
勸
持
二
初
長
行
五
初
明
佛
眼
視。

諸
比
丘
尼
說
是
偈
已
︵
至
︶
於
他
方
國
廣
宣

△
四
諸
尼
發
願。

世
尊
導
師
安
隱
天
人
我
等
聞
記
心
安
具
足。

偈
言。

爾
時
摩
訶
波
闍
波
提
︵
至
︶
即
於
佛
前
而
說

△
三
諸
尼
領
解。

佛
告
耶
輸
陀
羅
︵
至
︶
佛
壽
無
量
阿
僧
祇
劫。

說
我
名。
△
二
記。

爾
時
羅

羅
母
︵
至
︶
世
尊
於
授
記
中
獨
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

100

守
護。
△
二
偈
頌
四
初
披
衣
弘
經
三
初
總
論
時

便
於
佛
前
作
師
子
吼
︵
至
︶
在
於
他
方
遙
見

△
五
發
誓
通
經。

時
諸
菩
薩
敬
順
佛
意
并
欲
自
滿
本
願。

△
四
菩
薩
知
意。

復
作
是
念
佛
今
默
然
不
見
告
敕
我
當
云
何。

佛
默
然。

廣
宣
斯
法。
阿
惟
越
致
釋
見
譬
喻
品。
　
△
三
明

是
諸
菩
薩
皆
是
阿
惟
越
致
︵
至
︶
當
如
佛
教

　
△
二
菩
薩
請
告。

他
方
弘
經
之
願
故
不
稱
揚
此
土
弘
經
之
事
也。

有
欲
應
命
宜
即
發
誓
無
煩
復
言
又
將
護
聲
聞

又
多
寶
分
身
遠
來
勸
發
此
之
殷
勤
事
義
已
足

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

101

有
諸
無
智
人
惡
口
罵
詈
等
及
加
刀
杖
者
我
等

通
明
邪
見
之
人。

之
言
應
不
徒
設。
　
△
二
別
明
所
忍
之
境
三
初

弘
經
斯
無
是
處
如
赤
身
入
陣
自
損
不
虛
披
鎧

云
住
忍
辱
地
等
若
不
爾
者
則
弘
經
無
軌
無
軌

持
品
即
是
惡
世
方
軌
安
樂
行
是
始
行
方
軌
故

者
釋
迦
即
是
稟
方
軌
眾
故
云
以
身
為
床
座
等

寶
塔
品
募
覓
用
方
軌
人
達
多
品
引
往
用
方
軌

述
弘
經
方
軌
以
由
佛
於
法
師
品
中
說
方
軌
竟

當
廣
說。
妙
樂
云
諸
菩
薩
等
請
護
弘
經
即
是
自

惟
願
不
為
慮
於
佛
滅
度
後
恐
怖
惡
世
中
我
等

即
時
諸
菩
薩
俱
同
發
聲
而
說
偈
言。

節
以
明
著
衣。

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

102

有
樹
陰
多
華
果
足
淨
水
無
難
事
不
險
阻
易
登

云
阿
蘭
若
者
不
與
世
諍
不
近
不
遠
便
於
乞
食

諍
心
二
隨
順
法
性
無
違
無
諍
妙
樂
引
寶
雲
經

云
無
諍
有
二
一
以
三
昧
力
將
護
眾
生
令
不
起

諍
者
將
護
眾
生
不
令
起
諍
也
羅
什
註
淨
名
經

多
論
翻
閑
靜
處
或
翻
無
諍
坐
禪
三
昧
經
云
無

義。
阿
練
若
或
曰
阿
蘭
若
大
論
翻
遠
離
處
薩
婆

或
有
阿
練
若
衲
衣
在
空
閑
︵
至
︶
說
外
道
論

心
充
滿。
△
三
僭
聖
增
上
慢
者。

惡
世
中
比
丘
邪
智
心
諂
曲
未
得
謂
為
得
我
慢

者。

明
邪
見
之
人
即
俗
眾
也。
　
△
二
道
門
增
上
慢

皆
當
忍。
此
下
九
行
別
明
所
忍
之
境
今
一
行
通

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

103

實
罵
說
否
舍
利
弗
言
心
不
定
者
或
說
罵
我
心

丘
訴
佛
云
舍
利
弗
罵
我
說
我
佛
疾
喚
舍
利
弗

事。
忍
辱
鎧
者
鎧
甲
也
中
阿
含
第
五
云
黑
齒
比

濁
劫
惡
世
中
多
有
諸
恐
怖
︵
至
︶
皆
當
忍
是

罵
人
為
佛
輕
之
甚
矣。

所
輕
言
汝
等
皆
是
佛
者
罵
法
有
二
謂
善
惡
也

之。
敬
佛
忍
惡
此
與
常
不
輕
意
同
箋
難
云
為
斯

我
等
敬
佛
故
悉
忍
是
諸
惡
︵
至
︶
皆
當
忍
受

著
衣
之
意。

如
是
言
等
此
舉
其
口
業
不
善
也。
　
△
三
總
明

善
也
好
出
我
等
過
此
舉
其
意
業
不
善
也
而
作

蔑
他
非
無
諍
行
假
名
阿
練
若
此
舉
其
身
業
不

陟
獨
無
侶
誦
所
聞
凡
居
蘭
若
為
調
煩
惱
自
舉

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

104

以
去
我
惡
此
是
三
藏
教
中
用
苦
無
常
不
淨
無

三
業
皆
淨
者
常
念
是
人
以
自
訓
況
念
齊
願
齊

念
之
使
得
值
善
知
識
治
其
三
業
勿
令
墮
苦
五

誡
我
身
口
四
三
業
皆
不
淨
者
雖
無
可
用
當
痛

口
不
淨
亦
念
其
意
淨
以
規
我
意
棄
其
身
口
以

規
我
口
棄
其
身
意
以
誡
我
身
意
三
意
行
淨
身

口
意
二
口
行
淨
身
意
不
淨
亦
念
用
其
口
淨
以

淨
念
用
其
身
淨
以
規
身
我
棄
其
口
意
以
誡
我

丘
見
糞
聚
弊
帛
左
捉
右
舒
截
棄
不
淨
而
取
於

善
口
意
不
善
但
念
其
善
不
念
不
善
如
納
衣
比

利
弗
如
是
惡
人
汝
云
何
觀
答
人
有
五
種
一
身

如
掃
帚
淨
不
淨
俱
掃
云
何
罵
說
於
他
佛
問
舍

如
地
淨
與
不
淨
大
小
便
利
涕
唾
受
而
不
罵
心

子
恥
不
惱
彼
︵
截
其
兩
手
不
能
害
物
︶
我
心

已
定
云
何
說
罵
如
折
角
牛
不
觸
嬈
人
如
殘
童

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

105

其
相
不
別
故
持
經
者
應
觀
三
受
故
云
能
忍
諸

念
法
佛
等
也
由
能
觀
別
得
諸
教
名
所
觀
三
受

也
妙
樂
云
念
佛
為
鎧
者
觀
受
為
法
界
故
云
是

遍
一
切
處
如
此
之
鎧
一
鎧
一
切
鎧
即
圓
教
鎧

即
法
也
佛
即
是
僧
僧
即
事
理
俱
和
毗
盧
遮
那

法
佛
以
第
一
義
佛
即
是
法
故
文
云
念
佛
告
敕

別
教
為
鎧
也
今
經
明
鎧
者
以
念
佛
為
鎧
是
念

脫
故
有
凡
聖
之
異
如
此
等
有
無
差
降
者
此
用

於
不
苦
不
樂
受
不
癡
三
使
不
能
使
於
使
得
解

不
樂
受
則
癡
聖
人
於
苦
受
不
瞋
於
樂
受
不
愛

差
別
凡
夫
於
若
受
則
嗔
於
樂
受
則
喜
於
不
苦

用
通
教
空
為
鎧
也
又
云
凡
聖
俱
有
三
受
云
何

字
前
字
已
滅
又
能
罵
所
罵
皆
空
於
我
何
為
此

成
罵
二
字
成
罵
無
有
一
時
稱
二
字
者
若
稱
後

我
空
為
鎧
也
毗
婆
沙
論
云
罵
是
一
字
一
字
不

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

106

我
是
世
尊
使
處
眾
無
所
畏
我
當
善
說
法
願
佛

所
囑
法。
△
三
坐
座
弘
經。

諸
聚
落
城
邑
其
有
求
法
者
我
皆
到
其
所
說
佛

須
行
忍。
　
△
二
入
室
弘
經。

不
可
輕
賢
聖
之
人
賤
於
所
可
賤
為
是
義
故
彌

輕
不
為
賢
聖
之
所
賤
何
以
故
無
智
之
人
輕
於

慢
二
輕
之
中
寧
取
何
輕
故
知
寧
為
小
人
之
所

善
人
之
所
輕
慢
忍
辱
之
人
而
為
小
人
之
所
輕

不
忍
之
罪
甚
於
此
也
何
以
故
不
忍
之
人
賢
聖

忍
佛
言
若
以
小
人
輕
慢
謂
為
怖
畏
欲
不
忍
者

一
事
最
不
可
耐
小
人
輕
慢
謂
為
怖
畏
故
不
應

忍
最
難
大
論
云
如
天
帝
問
佛
若
行
忍
者
唯
有

惡
行
等
輔
行
七
上
云
一
切
行
中
瞋
害
尤
甚
故

▲
▼

妙法蓮華經科註卷第四

107

妙
法
蓮
華
經
科
註
卷
第
四

知
我
心。

我
於
世
尊
前
諸
來
十
方
佛
發
如
是
誓
言
佛
自

安
隱
住。
△
四
總
結
請
知。

▲

妙法蓮華經科註卷第四