玅法蓮華經合論卷第六

信
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
也
然
皆
不
出
乎
初

第
五
十
佛
必
以
五
十
人
為
品
量
者
謂
菩
薩
十

行
轉
教
餘
人
聞
已
亦
隨
喜
轉
教
如
是
展
轉
至

瘦
處
則
知
肥
處
經
言
是
諸
人
等
聞
已
隨
喜
復

力
則
知
王
子
之
尊
貴
譬
如
市
監
之
履
狶
履
其

悅
者
如
近
侍
之
臣
屬
也
先
及
近
侍
臣
屬
之
勢

如
王
者
之
子
王
相
具
足
受
用
如
意
其
隨
順
喜

菩
薩
乃
問
隨
喜
者
得
幾
所
福
發
菩
提
信
心
者

論
曰
佛
將
顯
發
菩
提
信
心
功
德
之
勝
而
彌
勒

爾
時
彌
勒
︵
至
︶
所
不
能
知。

玅
法
蓮
華
經
隨
喜
功
德
品
第
十
八

　
︵
附
論
︶
　
宋
丞
相
無
盡
居
士
　
張
商
英
　
撰

　
論
　
宋
寶
覺
圓
明
禪
師
　
慧
洪
　
造

　
經
　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
　
譯

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
六

▼

玅法蓮華經合論卷第六

養
無
限
之
眾
生
令
得
天
人
勝
樂
又
教
令
得
四

使
於
等
虛
空
無
限
之
境
以
一
切
樂
具
總
用
供

哉
華
嚴
論
又
曰
校
量
發
心
功
德
廣
大
之
量
設

而
非
真
實
三
乘
息
滅
之
樂
方
便
而
非
究
竟
也

至
千
萬
億
分
之
一
豈
非
三
界
味
著
之
染
幻
妄

猶
不
及
是
第
五
十
人
聞
經
一
偈
隨
喜
功
德
乃

則
教
以
道
果
救
其
衰
以
是
為
施
福
德
宜
多
然

諸
眾
生
盛
年
則
施
以
樂
具
滿
其
欲
及
其
頹
齡

一
切
樂
具
功
德
無
量
況
令
得
阿
羅
漢
果
者
於

善
女
人
隨
喜
功
德
我
今
說
之
乃
至
但
施
眾
生

不
名
初
發
心
菩
薩
故
經
言
其
第
五
十
善
男
子

志
樂
毫
釐
不
似
如
來
所
修
法
身
悲
智
願
行
者

初
發
心
菩
薩
之
位
以
初
發
心
境
與
心
不
二
若

志
樂
智
德
含
一
切
諸
佛
智
德
體
用
始
成
一
念

發
菩
提
信
心
之
中
而
已
華
嚴
論
曰
初
發
心
者

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

賢
十
地
乎
然
經
號
一
佛
乘
一
佛
乘
之
微
玅
既

若
立
須
臾
聽
受
者
以
象
十
信
猶
為
疏
遠
況
三

信
初
發
菩
提
心
者
故
也
經
言
往
詣
僧
坊
若
坐

聞
經
親
於
三
賢
菩
薩
三
賢
菩
薩
聞
經
親
於
十

地
滿
心
菩
薩
也
何
以
知
之
以
十
地
滿
心
菩
薩

提
心
之
位
則
知
最
初
於
會
中
聞
經
者
為
象
十

論
曰
推
經
之
旨
以
五
十
人
者
象
十
信
初
發
菩

阿
逸
多
︵
至
︶
其
福
不
可
限。

乘
菩
薩
說
為
隨
宜
所
說
者
耶。

量
功
德
多
寡
不
同
者
豈
非
佛
以
法
華
為
對
三

發
菩
提
信
心
無
有
優
劣
而
此
經
與
華
嚴
經
校

得
成
佛
者
亦
不
可
比
於
此
經
中
初
發
心
乘
者

虛
空
界
而
所
度
眾
生
亦
等
然
未
令
所
化
眾
生

沙
門
果
辟
支
佛
果
及
三
乘
出
世
菩
薩
之
果
滿

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

貪
著
福
德
菩
薩
聞
最
上
玅
法
非
其
好
樂
之
習

著
菩
薩
釋
之
曰
如
來
廣
攝
異
根
故
以
有
一
類

四
句
偈
等
為
他
人
說
而
此
福
德
勝
前
福
德
無

菩
提
若
善
男
子
善
女
人
於
此
經
中
乃
至
受
持

布
施
得
福
多
不
須
菩
提
言
甚
多
世
尊
佛
告
須

言
以
七
寶
滿
恒
河
沙
數
三
千
大
千
世
界
以
用

其
聞
熏
之
報
亦
尊
勝
故
也
金
剛
般
若
經
曰
佛

處
為
賢
於
僧
坊
矣
以
此
經
於
諸
經
中
為
王
故

王
坐
處
若
轉
輪
聖
王
所
坐
之
處
則
知
講
法
之

聽
若
分
座
令
坐
是
人
轉
身
得
帝
釋
坐
處
若
梵

言
若
復
有
人
於
講
法
處
坐
更
有
人
來
勸
令
坐

故
往
詣
僧
坊
而
已
又
非
能
至
講
法
之
處
也
故

天
宮
此
皆
帝
王
所
服
御
者
其
因
但
以
為
是
經

經
言
轉
身
得
上
玅
象
馬
車
乘
珍
寶
輦
轝
及
乘

已
超
越
三
乘
則
其
聞
熏
之
報
蓋
皆
微
玅
也
故

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

取
酪
者
必
先
設
乳
何
以
故
以
酪
出
於
乳
中
故。

德
六
根
功
德
具
矣
清
淨
之
玅
所
自
出
也
譬
如

德
也
而
聞
法
則
耳
之
功
德
也
其
餘
則
身
之
功

鼻
脩
高
直
則
鼻
之
功
德
也
言
見
佛
則
眼
之
功

則
舌
之
功
德
也
胗
者
宋
玉
曰
中
唇
謂
之
胗
言

利
根
智
慧
則
意
之
功
德
也
言
不
瘖
啞
不
瘡
胗

未
若
不
用
轉
身
而
證
者
將
示
六
根
清
淨
故
言

所
言
轉
身
者
如
諸
天
之
生
不
經
中
陰
是
也
然

生
聞
持
之
力
勝
則
有
一
生
現
證
六
根
清
淨
者

又
敘
眼
耳
鼻
舌
身
意
何
也
曰
以
示
令
凡
夫
眾

羅
尼
菩
薩
共
生
一
處
則
知
聞
持
之
力
勝
然
特

者
亦
廣
攝
異
根
之
意
也
歟
問
曰
轉
身
得
與
陀

之
法
對
三
乘
之
眾
校
功
德
於
坐
立
須
臾
之
間

而
生
退
墮
故
言
福
德
殊
勝
則
此
經
示
一
佛
乘

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

共
則
功
德
之
報
可
量
也
哉。

華
經
信
而
持
之
聞
而
喜
之
不
吝
不
妒
樂
與
人

力
所
致
哉
殃
慶
之
來
有
所
自
矣
況
其
於
玅
法

德
與
夫
以
惡
駭
天
下
康
寧
之
與
疾
病
此
豈
人

言
之
生
而
凶
幼
而
短
折
與
夫
百
年
而
壽
攸
好

以
洪
範
而
推
釋
氏
之
因
果
則
華
梵
一
也
何
以

六
極
者
凶
短
折
也
疾
也
憂
也
貧
也
惡
也
弱
也

福
者
壽
也
富
也
康
寧
也
攸
好
德
也
考
終
命
也

以
儒
書
攷
之
洪
範
曰
威
用
六
極
嚮
用
五
福
五

者
舌
根
不
壞
此
其
見
於
世
者
班
班
可
攷
也
今

所
生
人
相
具
足
予
聞
聽
法
華
者
耳
根
不
壞
誦

得
功
德
倍
倍
殊
勝
或
為
天
人
或
為
釋
梵
世
世

無
量
乃
至
須
臾
聽
受
勸
人
坐
聽
以
至
往
聽
所

佛
滅
後
聞
說
是
經
隨
順
歡
喜
展
轉
教
人
其
福

無
盡
居
士
論
曰
親
聞
佛
說
者
功
德
既
如
彼
於

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

三
分
言
功
一
分
無
德
當
知
眼
唯
八
百
功
德
如

暗
左
右
旁
觀
三
分
之
二
統
論
所
作
功
德
不
全

優
劣
如
眼
觀
見
後
暗
前
明
前
方
全
明
後
方
全

中
各
各
功
德
有
千
二
百
阿
難
汝
復
於
中
克
定

十
二
流
變
三
疊
一
十
百
千
總
括
始
終
六
根
之

無
定
方
四
數
必
明
與
世
相
涉
三
四
四
三
宛
轉

定
位
可
明
世
間
只
目
東
西
南
北
上
下
無
位
中

成
身
中
貿
遷
世
界
相
涉
而
此
界
性
設
雖
十
方

為
世
方
位
有
十
流
數
有
三
一
切
眾
生
織
妄
相

南
西
南
東
北
西
北
上
下
為
界
過
去
未
來
現
在

世
為
遷
流
界
為
方
位
汝
今
當
知
東
西
南
北
東

論
曰
首
楞
嚴
經
曰
阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界

爾
時
佛
告
︵
至
︶
皆
令
清
淨。

玅
法
蓮
華
經
法
師
功
德
品
第
十
九

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

之
上
各
增
十
為
百
二
十
矣
此
第
二
疊
也
於
十

三
宛
轉
流
變
則
成
十
二
此
第
一
疊
也
於
十
二

之
數
自
具
非
外
來
也
所
言
眾
生
世
界
三
四
四

通
之
曰
以
觀
一
十
百
千
則
三
疊
流
變
千
二
百

四
四
三
宛
轉
十
二
流
變
三
疊
一
十
百
千
何
以

涯
際
當
知
意
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德
問
曰
三

切
世
間
出
世
間
法
唯
聖
與
凡
無
不
包
容
盡
其

當
知
身
唯
八
百
功
德
如
意
默
容
十
方
三
世
一

覺
離
中
不
知
離
一
合
雙
驗
於
身
根
三
分
缺
一

一
千
二
百
功
德
如
身
覺
觸
識
於
違
順
合
時
能

世
間
智
言
有
方
分
理
無
窮
盡
當
知
舌
根
圓
滿

當
知
鼻
唯
八
百
功
德
如
舌
宣
揚
盡
諸
世
間
出

息
有
出
有
入
而
缺
中
交
驗
於
鼻
根
三
分
缺
一

耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德
如
鼻
嗅
聞
通
出
入

耳
周
聽
十
方
無
遺
動
若
邇
遙
靜
無
邊
際
當
知

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

耶
曰
以
眼
不
能
自
見
故
中
觀
論
曰
是
眼
不
能

論
曰
父
母
所
生
之
眼
肉
眼
也
肉
眼
何
緣
清
淨

是
善
男
子
︵
至
︶
肉
眼
力
如
是。

淨
其
旨
見
於
下
文。

其
執
情
忘
執
滅
則
解
自
棄
六
根
功
德
所
以
清

聖
則
有
方
便
使
之
生
解
以
盡
其
情
建
言
以
遣

空
則
無
法
也
諸
佛
玅
義
難
以
一
言
而
盡
故
前

亦
無
能
任
持
驅
役
者
以
是
觀
之
則
六
根
果
空

舌
不
能
嘗
味
身
不
能
覺
觸
意
不
能
知
法
於
此

論
曰
眼
不
能
見
色
耳
不
能
聞
聲
鼻
不
能
嗅
香

故
又
言
皆
令
清
淨
清
淨
者
遮
空
之
辭
也
瑜
伽

分
辨
錙
銖
校
量
者
欲
示
有
法
本
自
體
空
之
玅

經
言
以
是
功
德
莊
嚴
六
根
則
為
有
法
今
詳
細

二
之
上
各
又
增
百
為
千
二
百
矣
此
第
三
疊
也

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

矣
賢
亦
父
母
所
生
肉
眼
也。

使
人
追
之
不
及
至
江
陵
少
留
而
五
舶
尋
畢
至

賢
笑
與
慧
觀
等
四
十
輩
渡
江
姚
興
驚
詬

等

又
弟
子
誑
惑
妄
生
同
異
於
律
有
違
理
不
同
止

眾
曰
佛
不
聽
說
已
所
得
五
舶
之
語
何
以
窮
詰

子
自
言
得
阿
那
含
果
主
事
僧

道
洹
者
倡
於

天
竺
五
舶
俱
發
眾
聞
之
以
為
顯
異
而
賢
有
弟

千
僧
賢
獨
靜
退
頹
然
而
已
偶
謂
弟
子
曰
昨
見

什
莫
敢
觸
其
鋒
太
子
既
崇
尚
出
入
宮
闈
者
三

經
論
秦
太
子
弘
延
至
東
宮
與
鳩
摩
羅
什
議
論

就
則
自
然
證
知
普
僧
法
賢
者
天
挺
神
俊
博
通

緣
果
報
生
處
悉
見
悉
知
乎
曰
以
精
進
之
力
成

能
見
三
千
大
千
世
界
乃
至
一
切
眾
生
及
業
因

知
其
空
而
言
清
淨
者
遮
空
之
辭
也
然
則
何
以

自
見
其
己
體
若
不
能
自
見
云
何
見
餘
物
以
是

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

見
加
禮
敬
焉
問
曰
法
師
遠
來
良
苦
欲
何
所
止

唐
西
域
僧
無
畏
者
以
開
元
中
至
長
安
明
皇
延

外
所
有
諸
聲
曰
以
精
進
之
力
成
就
自
然
證
知

然
則
何
以
能
聞
於
三
千
大
千
世
界
中
一
切
內

破
故
以
是
知
其
空
而
言
清
淨
者
遮
空
之
辭
也

在
五
塵
者
聾
盲
人
應
識
聲
色
何
以
故
意
識
不

現
在
五
塵
唯
識
過
去
未
來
五
塵
若
意
識
識
現

故
先
五
識
識
五
塵
然
後
意
識
識
意
識
不
能
識

能
分
別
不
應
聞
若
意
識
聞
意
識
不
能
聞
何
以

無
覺
知
故
不
應
聞
若
耳
識
聞
耳
識
一
念
故
不

耶
用
耳
識
聞
耶
用
意
識
聞
耶
若
耳
根
聞
耳
根

無
覺
知
故
智
度
論
曰
聞
者
如
何
聞
用
耳
根
聞

論
曰
父
母
所
生
常
耳
何
緣
清
淨
耶
曰
以
耳
根

復
次
常
精
進
︵
至
︶
功
德
已
如
是。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

聞
動
搖
之
性
若
取
肉
形
肉
質
乃
身
身
知
即
觸

心
中
以
何
為
鼻
為
取
肉
形
雙
爪
之
相
為
取
嗅

身
鼻
兩
種
無
系
屬
故
首
楞
嚴
經
曰
阿
難
今
汝

則
雙
爪
之
形
不
在
身
外
以
為
身
則
唯
聞
香
臭

清
淨
耶
曰
以
鼻
亦
身
相
嗅
觸
難
分
故
以
為
鼻

論
曰
父
母
所
生
之
鼻
非
無
漏
法
生
之
鼻
何
緣

復
次
常
精
進
︵
至
︶
先
得
此
鼻
相。

所
生
之
常
耳
也。

宣
起
作
禮
知
其
神
異
而
師
事
之
無
畏
亦
父
母

曰
律
師
撲
殺
佛
子
我
聞
其
聲
不
忍
其
苦
於
是

無
度
宣
厭
苦
之
一
夕
捫
虱
投
于
地
無
畏
絕
叫

冰
雪
而
無
畏
飲
啖
無
所
擇
嘗
醉
吐
坐
褥
諠
笑

近
於
是
明
皇
詔
館
于
西
明
宣
燕
坐
一
室
清
如

住
對
曰
聞
西
明
寺
僧
道
宣
持
律
甚
嚴
願
往
親

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

授
之
曰
用
竭
復
來
因
教
以
服
食
之
法
龍
勝
研

外
道
祕
不
肯
傳
龍
勝
苦
求
不
已
乃
以
藥
三
丸

龍
勝
菩
薩
未
出
家
時
嘗
從
外
道
學
隱
形
之
法

外
種
種
諸
香
曰
以
精
進
之
力
成
就
自
然
證
知

也
然
則
何
以
能
聞
於
三
千
大
千
世
界
上
下
內

為
汝
體
以
是
知
其
空
而
言
清
淨
是
遮
空
之
辭

則
汝
一
人
應
有
兩
鼻
對
我
問
道
有
二
阿
難
誰

臭
臭
則
非
香
香
應
非
臭
若
香
臭
二
俱
能
聞
者

伊
蘭
及
栴
檀
木
二
物
不
來
汝
自
嗅
鼻
為
香
為

香
臭
氣
必
生
汝
鼻
則
彼
香
臭
二
種
流
氣
不
生

應
無
所
在
以
香
為
知
知
自
屬
香
何
預
於
汝
若

覺
如
是
則
應
虛
空
是
汝
汝
身
非
知
今
日
阿
難

之
知
元
觸
非
鼻
以
空
為
知
空
則
自
知
肉
應
非

取
嗅
知
又
汝
心
中
以
何
為
知
以
肉
為
知
則
肉

名
身
非
鼻
名
觸
即
塵
鼻
尚
無
名
云
何
立
界
若

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

佛
亦
復
如
是
非
十
方
來
諸
天
子
譬
如
汝
等
昔

東
方
來
不
從
南
西
北
方
四
維
上
下
來
業
報
成

何
所
依
止
華
嚴
經
曰
諸
天
子
如
此
音
聲
不
從

味
應
不
推
移
鹹
酸
苦
淡
變
生
無
常
畢
竟
上
味

面
相
故
以
甘
露
上
味
依
止
舌
根
耶
則
遇
世
雜

不
從
舌
根
來
耳
鼻
應
能
語
言
何
以
故
以
俱
是

鼻
皆
具
於
面
不
從
耳
鼻
來
而
從
舌
根
來
耶
若

味
所
依
止
故
若
音
聲
所
從
舌
根
來
耶
舌
及
耳

舌
何
緣
清
淨
耶
曰
以
不
知
音
聲
所
從
來
甘
露

又
能
變
諸
異
味
為
甘
露
味
而
皆
父
母
所
生
之

論
曰
以
舌
根
於
大
眾
中
有
所
演
說
出
深
玅
聲

復
次
常
精
進
︵
至
︶
或
時
為
現
身。

龍
勝
亦
父
母
所
生
之
鼻
也。

碎
一
丸
嗅
之
凡
用
藥
材
九
十
三
種
皆
知
名
件

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

清
淨
根
清
淨
故
眼
識
清
淨
識
清
淨
故
聞
塵
清

生
死
之
趣
而
能
開
合
自
如
故
圓
覺
經
曰
眼
根

論
曰
父
母
所
生
常
體
何
緣
清
淨
耶
曰
以
分
段

復
次
常
精
進
︵
至
︶
一
切
於
中
現。

至
無
疑
矣
道
生
亦
父
母
所
生
之
舌
也。

肯
之
狀
以
生
能
令
石
亦
肯
首
則
玅
音
隨
意
可

告
曰
如
我
所
說
義
契
佛
心
不
於
是
眾
石
作
首

聽
徒
乃
豎
石
為
講
之
至
闡
提
人
亦
有
佛
性
普

道
生
者
隱
於
姑
蘇
虎
丘
山
欲
講
涅
槃
經
患
無

即
能
至
曰
以
精
進
之
力
成
就
自
然
證
知
晉
僧

則
何
以
信
其
若
欲
以
玅
音
遍
滿
三
千
界
隨
意

處
以
是
知
其
空
而
言
清
淨
者
遮
空
之
辭
也
然

惡
業
愚
癡
纏
縛
生
地
獄
身
此
無
根
本
無
有
來

在
地
獄
地
獄
及
身
非
十
方
來
但
由
於
汝
顛
倒

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

論
曰
意
如
幽
室
見
何
緣
知
其
清
淨
耶
曰
以
圓

復
次
常
精
進
︵
至
︶
持
法
華
經
故。

處
千
餘
里
澄
亦
父
母
所
生
之
常
體
也。

走
曰
是
中
有
軍
馬
蓋
照
見
石
氏
摛
劉
曜
計
其

腹
中
以
油
塗
掌
中
使
童
子
即
而
窮
之
童
子
驚

又
常
將
齋
臨
水
從
孔
中
引
腸
胃
洗
濯
乃
還
納

旁
有
孔
以
絮
塞
之
夜
讀
書
則
拔
絮
出
光
照
室

竺
人
也
以
永
嘉
四
年
至
洛
陽
自
言
百
餘
歲
腹

精
進
之
力
成
就
自
然
證
知
晉
僧
佛
圖
澄
者
天

死
時
上
下
好
醜
生
善
處
惡
處
悉
於
中
現
曰
以

也
然
則
何
以
能
令
三
千
大
千
世
界
眾
生
生
時

復
如
是
以
是
知
其
空
而
言
清
淨
者
遮
空
之
辭

識
清
淨
故
覺
塵
清
淨
如
是
乃
至
鼻
舌
身
意
亦

淨
聞
清
淨
故
耳
根
清
淨
根
清
淨
故
耳
識
清
淨

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

是
陞
座
告
別
曰
日
昃
當
行
張
洎
私
謂
房
公
曰

部
侍
郎
韋
涉
嘗
所
過
從
者
聞
福
將
化
畢
集
於

郎
張
洎
中
書
侍
郎
嚴
挺
之
刑
部
侍
郎
房
琯
禮

委
之
而
去
一
日
謂
其
徒
曰
吾
此
日
終
兵
部
侍

萬
言
搢
紳
敬
事
之
所
至
人
施
金
帛
以
萬
計
皆

中
住
長
安
興
善
寺
福
上
黨
人
有
慧
辯
日
誦
數

精
進
之
力
成
就
自
然
證
知
唐
僧
義
福
者
開
元

之
所
行
心
所
動
作
心
所
戲
論
皆
悉
知
之
曰
以

然
則
何
以
能
於
三
千
大
千
世
界
六
趣
眾
生
心

分
別
念
則
知
其
空
而
言
清
淨
者
遮
空
之
辭
也

一
切
法
是
道
場
成
就
一
切
智
故
圓
明
了
知
離

順
正
法
者
離
分
別
念
也
維
摩
詰
經
曰
一
念
知

又
言
若
說
俗
間
經
書
治
世
語
言
資
生
業
等
皆

其
義
趣
皆
與
實
相
不
相
違
背
者
圓
明
了
知
也

明
了
知
離
分
別
念
而
知
之
經
言
諸
所
說
法
隨

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

則
一
切
悉
見
耳
清
淨
則
一
切
皆
聞
鼻
清
淨
則

以
是
說
經
功
德
莊
嚴
六
根
皆
令
清
淨
眼
清
淨

二
百
功
德
此
乃
父
母
所
生
肉
眼
耳
鼻
舌
身
意

德
舌
根
千
二
百
功
德
身
根
八
百
功
德
意
根
千

根
八
百
功
德
耳
根
千
二
百
功
德
鼻
根
八
百
功

宜
如
何
哉
是
人
也
不
待
受
生
而
獲
報
明
矣
眼

未
來
矣
法
師
者
以
無
畏
心
說
是
玅
經
則
功
德

無
盡
居
士
論
曰
隨
喜
功
德
修
於
現
在
而
通
於

如
此。

山
而
房
琯
翊
載
兩
朝
立
大
節
福
之
意
根
清
淨

為
中
興
名
臣
勉
之
言
卒
而
化
張
洎
後
果
陷
祿

喪
若
能
終
此
法
會
庶
幾
可
免
惜
哉
又
曰
公
必

與
張
公
相
善
有
年
其
人
有
非
常
之
禍
名
節
俱

吾
餌
金
丹
不
敢
臨
喪
乃
引
去
福
顧
房
公
曰
吾

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

而
無
依
無
住
義
故
無
有
定
數
者
顯
發
甚
深
而

之
辭
也
何
以
言
之
曰
無
有
定
所
者
顯
發
廣
大

之
辭
也
言
有
佛
名
威
音
王
如
來
則
無
有
定
體

無
量
無
邊
不
可
思
議
阿
僧
祗
劫
則
無
有
定
數

論
曰
經
言
乃
往
古
昔
則
無
有
定
所
之
辭
也
言

爾
時
佛
告
︵
至
︶
皆
同
一
號。

玅
法
蓮
華
經
常
不
輕
菩
薩
品
第
二
十

鼻
二
根
改
從
海
眼
庶
行
布
圓
融
不
相
違
戾。

予
以
海
眼
經
文
殊
偈
觀
音
入
理
之
門
校
正
身

千
二
百
功
德
恐
梵
本
翻
譯
或
藏
經
傳
寫
之
誤

根
之
報
豈
虛
也
哉
舊
經
本
云
身
根
鼻
根
各
具

言
說
皆
是
佛
法
此
則
自
利
利
他
成
己
成
物
六

清
淨
則
如
映
琉
璃
內
瑩
外
照
意
清
淨
則
思
惟

無
香
不
辨
舌
清
淨
則
無
味
不
美
無
音
不
玅
身

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

國
土
復
有
佛
出
亦
號
威
音
王
如
來
何
意
哉
曰

能
測
度
之
境
即
言
說
法
身
也
問
曰
經
言
於
此

無
時
無
性
者
即
證
得
法
身
也
非
有
思
惟
心
所

廣
大
而
無
依
無
住
甚
深
而
出
諸
數
量
微
玅
而

二
種
法
身
一
者
證
得
法
身
二
者
言
說
法
身
夫

也
問
曰
何
謂
二
種
法
身
曰
金
剛
般
若
論
曰
有

住
世
不
為
增
蓋
非
有
思
惟
心
所
能
測
度
之
境

二
種
法
身
故
然
壽
量
之
劫
不
為
減
正
法
像
法

至
像
法
住
世
四
天
下
微
塵
數
劫
何
也
曰
以
明

何
也
而
曰
正
法
住
世
一
閻
浮
提
微
塵
數
劫
乃

定
體
而
曰
壽
量
四
十
萬
億
那
由
他
恒
河
沙
劫

觀
之
則
所
謂
無
有
定
體
明
矣
威
音
王
佛
尚
無

今
尚
無
物
而
曰
威
乎
尚
無
言
而
曰
音
乎
自
是

時
無
性
義
故
凡
物
有
容
斯
有
威
有
言
斯
有
音

出
諸
數
量
義
故
無
有
定
體
者
顯
發
微
玅
而
無

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

最
初
威
音
王
︵
至
︶
為
常
不
輕。

之。

欲
發
明
其
無
有
定
所
之
旨
學
者
精
研
而
深
觀

已
其
詳
簡
不
侔
似
無
意
於
言
處
者
也
於
此
又

衰
國
名
大
成
至
於
第
二
佛
則
曰
於
此
國
土
而

明
無
數
量
之
旨
最
初
威
音
王
如
來
則
劫
名
離

差
闊
略
如
此
似
無
意
於
言
數
者
也
於
此
又
發

自
一
威
音
如
來
至
二
自
二
遂
及
二
萬
億
其
參

起
於
眇
忽
增
至
億
兆
參
差
闊
略
皆
所
不
可
今

如
是
次
第
有
二
萬
億
佛
皆
同
一
號
夫
言
數
者

特
二
如
來
而
已
雖
至
億
千
萬
數
可
也
故
又
言

定
體
之
旨
故
言
復
有
佛
出
號
威
音
王
如
來
豈

非
月
者
以
明
月
有
定
體
故
於
此
欲
發
明
無
有

修
多
羅
有
月
喻
曰
唯
一
月
真
中
間
更
無
是
月

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

分
別
性
即
真
汝
心
若
分
別
性
離
塵
無
體
斯
則

執
為
非
心
但
汝
於
心
微
細
揣
摩
若
離
前
塵
有

曰
說
此
非
心
我
實
驚
怖
乃
至
佛
曰
我
非
敕
汝

佛
言
咄
阿
難
此
非
汝
心
阿
難
於
是
驚
矍
自
陳

在
而
我
以
心
推
窮
尋
逐
即
能
推
者
我
將
為
心

目
可
見
以
何
為
心
而
阿
難
乃
曰
現
今
徵
心
所

大
眾
同
將
眼
見
佛
言
汝
稱
我
拳
曜
汝
心
目
汝

而
無
得
乃
舉
拳
問
之
曰
汝
將
誰
見
對
曰
我
與

嘗
於
首
楞
嚴
會
上
使
阿
難
自
徵
其
心
更
七
處

世
為
師
者
使
授
法
當
以
如
來
世
尊
為
法
耳
佛

其
辭
未
善
而
告
之
歟
曰
知
之
而
告
之
以
誡
後

而
疑
之
況
無
因
而
得
佛
位
乎
然
則
菩
薩
不
省

善
也
明
珠
白
璧
以
暗
投
人
於
道
而
人
猶
按
劍

何
也
曰
菩
薩
告
之
之
心
善
矣
而
告
之
之
辭
未

論
曰
常
不
輕
菩
薩
告
人
以
當
作
佛
乃
遭
打
逐

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

告
人
當
作
佛
也
而
徑
廷
如
是
乎。

藝
之
間
其
告
人
也
妙
密
如
此
豈
常
不
輕
菩
薩

人
乃
悟
其
學
之
未
至
也
樂
廣
智
永
雖
盃
酒
技

發
其
人
中
路
疑
而
發
之
則
磨
穿
之
硯
數
枚
其

永
知
業
未
精
而
不
告
之
但
付
一
篋
曰
到
家
當

智
永
號
書
字
工
有
來
學
者
依
止
二
十
年
而
去

之
下
客
見
盃
中
之
蛇
畫
影
也
其
病
遂
瘉
唐
僧

坐
署
屋
之
畫
也
不
告
之
而
復
延
其
客
於
畫
影

飲
客
見
盃
中
有
蛇
既
歸
而
病
廣
知
其
蛇
蓋
所

故
曰
常
不
輕
告
之
之
辭
未
善
也
晉
樂
廣
與
客

說
偈
曰
大
雄
大
力
大
慈
悲
希
更
審
除
微
細
惑

常
不
輕
之
告
人
也
而
其
辭
曲
折
如
此
然
阿
難

無
生
法
忍
佛
之
心
欲
阿
難
之
悟
其
作
佛
甚
於

同
龜
毛
兔
角
則
汝
法
身
同
於
斷
滅
其
誰
修
證

前
塵
分
別
影
事
塵
非
常
住
若
變
滅
時
此
心
即

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

生
不
因
修
證
而
起
本
自
妙
而
常
明
者
也
能
以

覺
妙
明
為
一
切
眾
生
現
證
之
境
不
從
能
所
而

覺
妙
明
本
覺
明
妙
者
辭
相
錯
以
成
其
義
謂
性

之
名
隨
義
而
立
體
則
常
同
也
首
楞
嚴
經
曰
性

般
若
一
者
本
覺
般
若
二
始
覺
般
若
而
此
四
種

羅
有
二
種
覺
一
者
性
覺
二
者
本
覺
又
有
二
種

清
淨
已
更
增
壽
命
二
百
萬
億
那
由
他
歲
修
多

持
即
得
如
上
眼
耳
鼻
舌
身
意
清
淨
得
是
六
根

間
數
量
所
莫
能
礙
故
言
二
十
萬
億
偈
悉
能
受

也
無
功
之
功
其
體
自
妙
而
常
寂
根
塵
所
莫
能

佛
先
所
說
經
夫
無
功
而
聞
經
則
為
無
功
之
功

時
也
六
根
不
行
則
為
無
功
又
言
具
聞
威
音
王

論
曰
經
言
是
比
丘
臨
欲
終
時
聲
六
根
不
行
之

是
比
丘
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

異
人
乎
我
身
是
也。

即
其
旨
也
佛
傳
續
者
也
故
言
常
不
輕
菩
薩
豈

常
明
之
體
遍
照
法
界
普
濟
群
生
使
傳
續
無
盡

皆
以
說
經
為
言
何
意
哉
曰
顯
示
此
本
自
妙
而

言
於
此
諸
佛
法
中
受
持
讀
誦
為
四
眾
說
三
佛

則
言
於
其
法
中
說
是
經
於
雲
自
在
燈
王
佛
則

於
威
音
王
佛
則
言
先
所
說
經
於
日
月
燈
明
佛

燈
王
則
始
覺
之
象
以
言
於
此
諸
佛
法
中
問
曰

本
覺
之
象
以
言
命
終
之
後
於
其
法
中
雲
自
在

所
但
言
具
聞
先
所
說
經
而
已
日
月
燈
明
佛
則

種
名
經
言
威
音
王
佛
則
性
覺
之
象
以
不
言
處

則
分
本
末
故
也
自
是
觀
之
則
三
種
義
而
具
四

始
故
也
既
以
始
覺
般
若
明
之
則
名
本
覺
本
覺

以
始
覺
般
若
明
之
則
名
性
覺
性
覺
則
不
屬
終

始
覺
般
若
明
性
覺
之
妙
故
言
本
覺
明
妙
夫
未

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

四
眾
乃
至
以
瞋
恚
意
輕
賤
我
者
二
百
億
劫
常

地
亦
不
能
留
直
至
金
剛
際
而
止
耳
經
言
彼
時

人
食
少
金
剛
此
金
剛
性
不
與
血
肉
合
則
至
地

聞
熏
而
信
經
微
塵
數
劫
終
必
成
佛
者
以
如
此

經
為
人
說
故
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
則

多
羅
三
藐
三
菩
提
我
於
先
佛
所
受
持
讀
誦
此

受
持
讀
誦
此
經
為
他
人
說
者
不
能
疾
得
阿
耨

聞
經
發
心
乃
在
最
初
乎
如
經
言
我
於
宿
世
不

塵
劫
而
況
二
萬
億
同
名
之
佛
而
常
不
輕
菩
薩

威
音
王
佛
壽
量
及
正
法
像
法
住
世
已
經
無
數

而
墮
惡
趣
如
跋
陀
羅
師
子
月
等
皆
登
覺
道
夫

者
終
必
成
佛
雖
經
微
塵
數
劫
如
釋
迦
牟
尼
佛

論
曰
於
此
論
法
華
經
之
力
殊
勝
眾
生
聞
熏
之

得
大
勢
︵
至
︶
疾
成
佛
道。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

善
知
識
毗
盧
遮
那
大
威
神
力
於
彼
命
終
來
生

心
不
放
逸
於
如
來
所
種
諸
善
根
往
昔
親
近
眾

彼
天
生
已
此
鼓
發
音
而
告
之
言
諸
天
子
汝
以

從
彼
命
終
生
兜
率
天
天
中
有
鼓
名
甚
可
愛
樂

耳
鼻
舌
身
意
亦
復
如
是
咸
生
歡
喜
踊
躍
稱
慶

獄
眾
生
遇
斯
光
者
眾
苦
休
息
得
十
種
清
淨
眼

幢
王
照
十
方
佛
剎
微
塵
數
世
界
彼
世
界
中
地

佛
子
為
菩
薩
時
於
兜
率
天
宮
放
大
光
明
名
光

惡
趣
矣
亦
曰
成
佛
寧
有
是
事
哉
曰
華
嚴
經
曰

曰
信
而
微
塵
數
劫
終
必
成
佛
可
也
不
信
而
墮

光
芒
見
斗
牛
之
間
一
旦
發
之
為
希
世
之
寶
問

趣
終
必
成
佛
者
以
此
如
豐
城
劍
埋
獄
屋
下
而

多
羅
三
藐
三
菩
提
者
則
聞
熏
而
不
信
雖
墮
惡

苦
惱
畢
是
罪
已
復
遇
常
不
輕
菩
薩
教
化
阿
耨

不
值
佛
不
聞
法
不
見
僧
千
劫
於
阿
鼻
獄
受
大

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

萬
億
佛
而
成
我
今
釋
迦
牟
尼
佛
其
輕
賤
者
二

燈
明
佛
復
值
二
千
億
雲
自
在
燈
王
佛
復
值
千

十
千
萬
德
偈
得
六
根
清
淨
復
值
二
千
億
日
月

乎
故
常
不
輕
即
值
威
音
王
佛
同
說
法
華
經
二

隨
喜
法
師
功
德
既
如
彼
則
謗
經
之
罪
安
可
免

輕
辱
毀
罵
是
汝
不
自
信
而
自
謗
此
經
也
然
則

菩
薩
道
而
作
禮
豈
可
輕
之
哉
汝
以
吾
為
狂
則

菩
薩
道
善
知
識
即
下
座
作
禮
以
華
散
之
則
行

也
蓋
善
財
問
善
知
識
云
何
行
菩
薩
道
云
何
修

圓
成
行
菩
薩
道
當
得
作
佛
此
妙
法
華
經
之
旨

等
皆
行
菩
薩
道
當
得
作
佛
夫
人
人
具
足
箇
箇

尼
優
婆
塞
優
娑
夷
禮
拜
讚
歎
言
我
深
敬
汝
汝

無
盡
居
士
論
曰
常
不
輕
菩
薩
凡
見
比
丘
比
丘

此
天
此
其
證
也。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

互
為
之
經
復
言
於
此
一
時
滿
百
千
歲
則
該
三

然
非
佛
自
示
現
之
如
是
十
方
分
身
諸
佛
蓋
亦

自
毛
孔
而
觀
之
遍
至
諸
處
者
非
橫
互
十
方
耶

舌
相
而
觀
之
上
至
梵
天
者
非
豎
窮
三
際
耶
又

之
廣
大
經
乃
言
光
明
遍
滿
於
一
切
處
乎
夫
自

至
梵
天
乎
一
切
毛
孔
身
之
細
微
十
方
世
界
境

界
之
極
處
而
度
越
欲
天
經
乃
言
廣
長
舌
相
上

論
曰
舌
根
面
相
之
小
者
而
不
出
諸
口
梵
天
色

爾
時
千
世
界
︵
至
︶
得
未
曾
有。

玅
法
蓮
華
經
如
來
神
力
品
第
二
十
一

二
矣。

謗
經
二
者
罪
福
之
報
也
而
佛
之
慈
悲
平
等
無

鼻
地
獄
受
大
苦
畢
獲
遇
常
不
輕
教
化
此
持
經

百
億
劫
常
不
值
佛
不
聞
法
不
見
僧
千
劫
於
阿

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

漢
孝
子
蔡
順
負
薪
入
郭
忽
客
至
其
舍
母
自
齕

因
血
流
石
亦
吼
而
升
空
則
非
有
情
無
情
之
異

墮
負
化
而
為
石
陳
那
則
結
草
肖
其
形
而
鞭
之

信
者
當
以
事
觀
之
陳
那
嘗
與
外
道
論
義
外
道

提
正
修
行
路
根
無
大
小
皆
成
佛
果
然
未
極
真

法
行
爾
時
修
習
便
有
頓
漸
若
遇
如
來
無
上
菩

切
眾
生
皆
證
圓
覺
逢
善
知
識
依
彼
所
作
因
地

證
之
眾
生
亦
有
能
證
之
者
歟
曰
圓
覺
經
曰
一

妄
情
裁
接
之
境
則
是
智
之
境
歟
智
之
境
佛
佛

心
分
別
妄
情
裁
接
之
境
哉
問
曰
非
識
心
分
別

天
龍
夜
叉
乃
至
人
非
人
等
亦
皆
見
之
此
豈
識

與
分
身
諸
佛
多
寶
與
諸
菩
薩
見
之
而
已
一
切

處
之
廣
者
而
言
是
二
音
聲
皆
能
遍
至
然
非
佛

法
之
頃
謦
欬
彈
指
皆
聲
之
小
者
十
方
世
界
皆

際
十
方
之
廣
滿
百
千
歲
之
久
而
皆
見
於
佛
說

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

錯
謬
故
彌
感
佛
恩
作
師
子
吼
耳
故
言
高
聲
唱

大
微
妙
通
達
無
礙
則
先
開
悟
自
信
其
所
證
無

隨
喜
乎
曰
惟
天
性
為
最
利
見
佛
所
示
境
界
廣

切
之
眾
而
經
但
言
諸
天
於
虛
空
中
勸
令
深
心

修
羅
迦
樓
羅
緊
那
羅
摩

羅
伽
人
非
人
等
一

比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷
天
龍
夜
叉
乾
闥
婆
阿

萬
億
舊
住
娑
婆
世
界
菩
薩
摩
訶
薩
及
諸
比
丘

論
曰
耆
闍
崛
山
佛
現
神
力
之
時
有
無
量
百
千

即
時
諸
天
︵
至
︶
如
說
修
行。

生
則
非
有
時
節
之
殊
謂
之
不
證
可
乎。

孝
子
孟
宗
之
母
冬
月
思
筍
宗
泣
於
竹
間
而
筍

乃
自
乳
之
而
乳
為
之
湩
則
非
有
男
女
之
相
漢

元
德
秀
猶
子
提
孩
失
母
家
貧
無
乳
媼
而
德
秀

其
指
而
順
心
動
馳
而
歸
則
非
有
間
隔
之
遠
唐

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

般
若
經
曰
無
二
無
二
分
無
別
無
斷
故
也
經
之

色
心
不
二
之
旨
也
色
心
不
二
則
智
智
清
淨
故

無
有
心
識
而
能
從
十
方
來
又
能
變
而
為
帳
則

開
顯
色
心
不
二
故
何
以
故
是
所
散
諸
妙
供
具

妙
供
養
從
十
方
來
變
成
寶
帳
凡
為
此
者
欲
以

嚴
具
珍
寶
妙
物
華
香
旛
蓋
散
之
佛
上
而
此
諸

中
之
聲
未
能
發
諸
眾
生
癡
暗
之
相
則
以
眾
莊

智
之
境
故
智
智
清
淨
寧
有
限
極
哉
佛
猶
以
空

佛
身
無
有
依
處
故
何
以
故
如
前
所
現
之
境
為

僧
祗
世
界
國
名
娑
婆
是
中
有
佛
何
也
曰
以
是

非
特
過
此
而
已
又
言
無
量
無
邊
百
千
萬
億
阿

佛
在
此
耆
闍
崛
山
中
而
空
中
之
聲
乃
曰
過
此

亦
當
禮
拜
供
養
釋
迦
牟
尼
佛
問
曰
釋
迦
牟
尼

國
名
娑
婆
是
中
有
佛
乃
至
汝
等
當
深
心
隨
喜

言
過
此
無
量
無
邊
百
千
萬
億
阿
僧
祗
世
界
有

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

宗
於
諸
緣
塵
當
處
出
生
隨
處
滅
盡
故
經
言
若

無
間
故
不
與
妄
合
由
不
與
妄
合
故
能
遇
緣
即

人
也
親
近
隨
順
之
人
則
能
念
念
無
間
由
念
念

解
說
書
寫
如
說
修
行
則
是
或
見
親
近
隨
順
之

旨
也
故
言
應
一
心
受
持
今
言
若
有
受
持
讀
誦

誦
解
說
書
寫
如
說
修
行
者
告
以
親
近
隨
順
之

論
曰
經
言
汝
等
於
如
來
滅
後
應
一
心
受
持
讀

所
在
國
土
︵
至
︶
決
定
無
有
疑。

密
說
今
則
明
告
故
言
皆
於
此
經
宣
示
顯
說
也。

所
不
能
知
故
言
如
來
一
切
甚
深
之
事
也
向
則

之
珠
故
言
如
來
一
切
祕
要
之
藏
也
人
天
二
乘

言
如
來
一
切
自
在
神
力
也
不
妄
開
示
此
難
信

一
切
所
有
之
法
也
是
無
障
礙
不
思
議
之
境
故

微
妙
盡
修
行
心
數
門
戶
故
言
以
要
言
之
如
來

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

諸
菩
薩
說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華
眾
生
聞
空
中

諸
天
於
虛
空
中
高
聲
唱
言
釋
迦
牟
尼
佛
今
為

二
音
聲
遍
至
十
方
諸
佛
世
界
地
皆
六
種
震
動

滿
百
千
歲
還
攝
舌
相
一
時
謦
欬
俱
共
彈
指
是

光
皆
悉
遍
照
出
廣
長
舌
放
無
量
光
上
至
梵
天

十
方
世
界
分
身
諸
佛
一
切
毛
孔
皆
放
無
量
色

法
蓮
華
經
無
量
句
偈
粲
然
大
備
所
謂
如
來
與

譬
喻
而
不
顯
其
法
門
至
如
來
神
力
品
而
後
玅

演
說
者
寶
車
藥
草
化
城
鑿
井
醉
客
狂
子
種
種

經
有
百
千
萬
億
那
由
他
恒
河
沙
等
偈
而
前
此

無
盡
居
士
論
曰
前
佛
後
佛
皆
說
妙
法
蓮
華
經

起
塔
者
滅
盡
之
所
也。

坊
若
白
衣
舍
若
在
殿
堂
若
山
谷
曠
野
是
中
應

經
卷
所
在
之
處
若
於
園
中
若
於
樹
下
若
於
僧

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

皆
六
種
動
者
說
法
已
竟
動
地
表
法
也
夫
稱
性

周
聞
十
方
國
此
則
諸
佛
說
法
妙
而
難
思
也
地

久
近
自
在
在
我
也
諸
佛
謦
欬
聲
及
彈
指
之
聲

照
主
伴
重
重
也
滿
百
千
歲
還
攝
舌
相
者
出
攝

界
而
說
經
不
可
以
相
求
也
毛
孔
交
光
佛
佛
互

也
舌
相
至
梵
天
者
舌
者
宣
說
圓
通
之
根
超
欲

涅
槃
廣
長
舌
者
阿
僧
祗
劫
不
妄
語
之
所
莊
嚴

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
於
此
轉
法
輪
於
此
般

皆
應
起
塔
供
養
是
處
即
是
道
場
諸
佛
於
此
得

讀
誦
解
說
書
寫
如
說
修
行
若
經
卷
所
住
之
處

宣
示
顯
說
是
故
汝
等
我
滅
度
後
應
一
心
受
持

力
一
切
祕
要
之
藏
一
切
甚
深
之
事
皆
於
此
經

行
等
菩
薩
如
來
一
切
所
有
之
法
一
切
自
在
神

變
成
寶
帳
十
方
通
達
為
一
佛
土
爾
時
佛
告
上

聲
已
合
掌
向
娑
婆
世
界
遙
散
妙
具
猶
如
雲
集

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

授
記
以
是
觀
之
則
佛
無
法
與
人
明
矣
而
經
於

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
是
故
然
燈
佛
與
我

於
來
世
當
得
作
佛
號
釋
迦
牟
尼
以
實
無
有
法

羅
三
藐
三
菩
提
者
然
燈
佛
則
不
與
我
授
記
汝

三
藐
三
菩
提
須
菩
提
若
有
法
如
來
得
阿
耨
多

是
如
是
須
菩
提
實
無
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅

所
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
佛
言
如

不
不
也
世
尊
如
我
解
佛
所
說
義
佛
於
然
燈
佛

於
然
燈
佛
所
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

論
曰
金
剛
般
若
經
曰
須
菩
提
於
意
云
何
如
來

爾
時
釋
迦
︵
至
︶
勿
生
慳
吝。

玅
法
蓮
華
經
囑
累
品
第
二
十
二

妄
言
之
妙
會
受
持
是
經
囑
累
是
經
意
在
茲
乎。

而
論
則
不
見
修
行
之
實
證
執
相
而
談
則
昧
於

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

慧
則
不
屬
能
所
以
不
從
人
得
故
嗚
呼
自
然
智

智
慧
為
所
證
佛
之
智
慧
為
能
證
至
於
自
然
智

便
指
諸
眾
生
使
其
迷
解
者
佛
之
智
慧
也
如
來

也
自
然
智
慧
蓋
於
迷
解
之
時
證
之
也
能
以
方

從
外
來
也
所
以
如
來
智
慧
者
通
於
迷
悟
言
之

有
悟
人
指
示
之
則
迷
西
之
情
自
解
而
東
方
不

前
夫
妄
想
執
著
無
有
實
相
如
人
迷
東
為
西
忽

若
離
妄
想
則
一
切
智
自
然
智
無
礙
智
即
得
現

有
如
來
智
慧
德
相
但
以
妄
想
執
著
而
不
證
得

大
悟
普
觀
無
量
眾
生
歎
曰
無
一
眾
生
而
不
具

所
折
衷
哉
曰
華
嚴
經
曰
如
來
明
星
現
時
忽
然

法
與
人
亦
明
矣
稱
性
所
說
義
相
背
戾
如
此
何

來
是
一
切
眾
生
之
大
施
主
以
是
觀
之
則
佛
有

能
與
眾
生
佛
之
智
慧
如
來
智
慧
自
然
智
慧
如

此
乃
言
如
來
有
大
慈
悲
無
諸
慳
吝
亦
無
所
畏

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

囑
者
為
根
未
熟
眾
生
說
佛
之
法
施
不
遺
眾
生

菩
薩
釋
之
曰
善
護
念
者
為
根
熟
眾
生
說
善
付

尊
如
來
善
護
念
諸
菩
薩
善
付
囑
諸
菩
薩
天
親

剛
般
若
經
曰
須
菩
提
恭
敬
而
白
佛
言
希
有
世

稱
其
為
眾
生
以
是
知
其
為
根
未
熟
眾
生
也
金

以
是
知
其
為
根
熟
眾
生
也
於
不
信
受
者
則
但

論
曰
於
信
如
來
智
慧
者
則
稱
善
男
子
善
女
人

於
未
來
世
︵
至
︶
諸
佛
之
恩。

佛
妙
意
難
以
一
言
盡
之
故
也。

智
慧
足
矣
而
又
言
如
來
智
慧
自
然
智
慧
者
諸

慧
如
來
智
慧
自
然
智
慧
也
不
然
經
但
言
佛
之

者
名
佛
之
智
慧
則
此
經
言
能
與
眾
生
佛
之
智

授
記
而
已
也
能
以
方
便
指
諸
眾
生
使
其
迷
解

慧
不
從
人
得
則
釋
迦
牟
尼
佛
於
然
燈
所
但
得

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

華
經
藥
王
菩
薩
本
事
品
第
二
十
三

覺
則
遍
周
沙
界
始
覺
則
佛
佛
道
同
也。
玅
法
蓮

也
同
聲
三
反
者
終
始
相
成
也
各
還
所
安
者
本

也
頂
者
尊
而
無
上
也
一
心
流
布
者
佛
無
二
說

動
之
體
也
起
而
以
右
手
三
摩
者
順
體
以
致
用

不
有
慮
佛
令
諸
佛
菩
薩
各
還
所
安
法
座
者
不

心
流
布
此
法
諸
菩
薩
同
聲
三
反
如
世
尊
敕
願

手
三
摩
無
量
菩
薩
摩
訶
薩
頂
付
囑
以
應
當
一

無
盡
居
士
論
曰
佛
從
法
座
起
現
大
神
力
以
右

時
諸
菩
薩
︵
至
︶
皆
大
歡
喜。

者
是
為
知
恩
也。

汝
遵
佛
言
名
報
佛
恩
以
其
知
奉
持
最
後
明
訓

均
也
首
楞
嚴
經
曰
阿
難
我
今
度
汝
已
出
生
死

如
此
譬
如
師
子
王
之
搦
象
搦
兔
其
力
未
嘗
不

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

病
亦
能
治
佛
病
法
病
也。

身
莊
嚴
之
臂
則
非
止
能
治
一
切
眾
生
身
心
諸

熏
有
病
亦
損
也
藥
王
菩
薩
於
昔
能
捨
所
愛
之

而
疑
者
如
人
入
藥
肆
雖
未
服
食
而
為
藥
氣
所

之
良
藥
信
而
受
持
者
必
獲
六
根
清
淨
之
報
聞

淨
廣
大
而
致
眾
生
歡
喜
故
此
經
能
為
心
病
者

所
以
號
一
切
眾
生
喜
見
者
以
其
本
所
誓
願
清

薩
諸
聲
聞
眾
說
法
華
經
則
知
藥
王
菩
薩
因
地

經
言
爾
時
佛
為
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
及
眾
菩

病
及
與
心
病
發
是
願
已
舉
世
歡
喜
故
號
藥
王

而
發
大
願
願
我
於
未
來
世
能
治
一
切
眾
生
身

藏
尊
者
聞
說
佛
慧
即
以
雪
山
上
藥
供
養
眾
僧

論
曰
禪
觀
經
曰
藥
王
菩
薩
昔
名
星
光
嘗
從
日

爾
時
宿
王
華
︵
至
︶
說
法
華
經。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

四
種
一
向
攝
心
念
念
無
間
經
言
是
一
切
眾
生

者
常
坐
三
者
半
行
半
坐
四
者
非
行
非
坐
於
是

熟
無
別
法
也
精
進
有
四
種
三
昧
一
者
常
行
二

何
修
而
能
證
此
三
昧
耶
曰
唯
以
精
進
之
力
成

眾
生
各
不
相
知
皆
謂
聖
者
獨
對
我
語
耳
問
曰

背
眾
生
一
切
眾
生
如
應
見
者
皆
如
對
面
而
諸

意
也
蓋
以
大
聖
無
方
智
圓
形
遍
隨
根
對
現
不

薩
作
象
王
迴
旋
以
觀
善
財
童
子
者
示
攝
受
之

同
眾
生
心
任
物
現
形
無
往
來
故
文
殊
師
利
菩

不
為
而
用
不
作
而
應
以
普
光
明
智
不
屬
方
所

薩
所
利
眾
生
等
同
法
界
隨
根
隨
時
對
現
色
身

在
一
切
眾
生
前
教
化
無
有
休
息
者
十
一
地
菩

論
曰
華
嚴
十
明
論
曰
普
賢
菩
薩
恒
對
現
色
身

是
一
切
眾
生
︵
至
︶
色
身
三
昧。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

已
藤
知
如
蛇
知
以
藤
知
蛇
知
皆
自
亂
知
非
本

為
偈
曰
於
藤
起
蛇
知
見
藤
則
無
境
若
知
藤
分

如
圓
成
陳
那
菩
薩
則
以
智
照
此
三
法
而
說
喻

經
曰
翳
眼
人
如
遍
計
現
青
黃
如
依
他
淨
眼
人

遣
二
執
次
第
而
盡
則
方
入
圓
成
實
性
解
深
密

二
者
依
他
性
名
法
執
若
得
法
空
智
則
此
執
方

遍
計
性
名
分
別
執
若
得
人
空
智
則
此
執
方
遣

論
曰
修
多
羅
有
三
法
攝
一
切
差
別
之
義
一
者

得
此
三
昧
已
︵
至
︶
以
供
養
佛。

熟
之
效
也。

切
眾
生
前
教
化
無
有
休
息
是
謂
精
進
之
力
成

自
精
進
經
行
一
心
求
佛
終
至
對
現
色
身
在
一

精
進
經
行
一
心
求
佛
者
樂
習
常
行
三
昧
也
始

喜
見
菩
薩
樂
習
苦
行
於
日
月
淨
明
德
佛
法
中

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

論
曰
經
自
而
自
念
言
我
雖
以
神
力
供
養
於
佛

作
是
供
養
已
︵
至
︶
而
以
供
養。

現
行
俱
無
能
所
者
也。

則
六
神
通
也
然
猶
與
娑
婆
世
界
相
直
非
所
有

婆
世
界
以
供
養
佛
者
香
以
象
神
通
而
曰
六
銖

言
又
雨
海
此
岸
栴
檀
之
香
此
香
六
銖
價
直
娑

切
眾
生
皆
證
也
故
不
以
神
力
供
養
為
精
進
經

昧
皆
由
苦
行
隨
順
三
法
將
以
示
其
體
相
令
一

前
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
以
得
現
一
切
色
身
三

他
法
執
之
心
絕
矣
二
執
已
盡
則
圓
成
實
性
現

則
但
有
色
香
味
觸
而
異
相
之
藤
亦
滅
此
則
依

別
之
心
絕
矣
然
藤
者
色
香
味
觸
而
成
析
此
藤

所
誑
及
見
藤
則
異
相
之
蛇
便
滅
此
則
遍
計
分

自
妙
而
常
知
故
何
以
故
如
人
見
藤
似
蛇
為
境

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

沉
水
以
是
五
種
香
以
象
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知

以
水
沉
為
解
脫
知
見
也
故
言
兜
樓
婆
畢
力
迦

至
淵
底
者
也
故
以
兜
樓
婆
畢
力
迦
為
解
脫
而

之
麤
者
也
觀
於
久
遠
猶
如
今
日
則
水
沉
之
必

虛
妄
名
為
解
脫
而
已
兜
樓
婆
畢
力
迦
則
水
沉

以
慧
發
明
之
膠
香
能
去
瘡
疹
故
言
膠
香
但
離

定
止
息
之
薰
陸
能
止
痛
故
言
薰
陸
禪
支
凝
結

涼
之
栴
檀
能
除
熱
惱
故
言
栴
檀
冤
憎
之
痛
以

曰
何
以
言
即
服
諸
香
耶
曰
五
欲
熱
惱
以
戒
清

法
空
智
故
蓋
身
相
既
盡
則
法
執
亦
亡
故
也
問

臂
七
萬
二
千
歲
而
以
供
養
者
離
依
他
法
執
得

之
後
乃
至
即
於
八
萬
四
千
塔
前
然
百
福
莊
嚴

執
得
人
空
智
故
又
自
作
如
是
法
供
養
已
命
終

二
百
歲
過
是
已
後
其
身
乃
盡
者
離
遍
計
分
別

不
如
以
身
供
養
乃
至
而
各
默
然
其
身
火
然
千

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

心
無
自
而
生
謂
此
語
為
非
真
實
也
耶
則
佛
之

福
莊
嚴
之
臂
謂
此
語
為
真
實
也
耶
則
眾
生
信

欲
示
法
執
不
可
得
則
言
七
萬
二
千
歲
復
燒
百

欲
示
身
不
可
得
則
言
一
千
二
百
歲
焚
燒
其
身

言
陀
羅
尼
耶
曰
此
名
入
辭
無
礙
三
昧
也
如
經

供
養
也
又
問
曰
何
以
謂
之
得
解
一
切
眾
生
語

以
是
不
可
得
之
妙
普
供
十
方
如
來
則
為
真
法

真
法
供
養
惟
以
大
智
慧
照
此
身
相
了
不
可
得

名
真
法
供
養
耶
曰
以
神
力
供
養
者
非
精
進
非

明
遍
徹
無
礙
也
又
問
曰
何
以
言
是
真
精
進
是

也
以
智
慧
火
也
方
其
然
時
根
境
寂
照
故
其
光

億
恒
河
沙
世
界
耶
曰
言
自
然
其
身
者
非
常
火

油
以
神
通
力
願
而
自
然
其
身
光
明
遍
照
八
十

也
又
問
何
以
言
以
天
寶
衣
而
自
纏
身
灌
以
諸

見
又
以
薝
蔔
諸
華
之
香
為
油
塗
之
以
象
如
意

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

論
曰
龍
勝
菩
薩
曰
無
有
一
法
定
性
可
取
故
名

令
無
數
求
︵
至
︶
自
然
還
復。

住
世
及
入
般
涅
槃
無
異
相
也。

以
言
死
以
二
執
不
出
生
死
之
域
而
所
供
養
佛

七
識
染
汙
所
執
持
也
身
相
所
以
言
生
法
執
所

滅
之
區
宇
也
於
法
執
以
七
萬
二
千
歲
為
言
者

曰
於
身
相
以
千
二
百
歲
為
言
者
十
二
緣
生
所

又
敘
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
出
生
入
死
何
意
哉

七
萬
二
千
歲
既
敘
日
月
淨
明
德
佛
出
生
入
死

問
身
相
之
盡
則
言
千
二
百
歲
法
執
之
盡
則
言

解
者
即
般
若
般
若
非
可
解
非
不
可
解
是
也
又

實
終
不
可
解
而
有
解
之
者
故
般
若
經
曰
不
可

者
雜
偽
也
又
言
陀
羅
尼
者
真
實
也
雜
偽
而
真

無
漏
智
所
演
不
應
虛
誑
蓋
言
一
切
眾
生
語
言

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

彼
之
眾
生
幻
身
滅
故
乃
至
幻
滅
滅
故
非
幻
不

無
有
緣
心
可
見
者
入
人
空
觀
也
又
言
善
男
子

風
四
大
各
離
今
者
妄
身
當
在
何
處
乃
至
畢
竟

精
氣
大
小
便
利
皆
歸
於
水
煖
氣
歸
火
動
轉
歸

腦
垢
色
皆
歸
於
地
唾
涕
膿
血
津
液
涎
沫
痰
淚

此
身
四
大
和
合
所
謂
髮
毛
爪
齒
皮
肉
筋
骨
髓

學
菩
薩
安
處
徒
眾
宴
坐
靜
室
常
作
是
念
我
今

取
不
破
可
見
之
旨
也
圓
覺
經
曰
善
男
子
彼
新

則
知
圓
成
實
智
雖
捨
兩
執
而
不
絕
滅
但
破
可

虛
令
我
兩
臂
還
復
如
故
作
是
誓
已
自
然
還
復

誓
言
我
捨
兩
臂
必
當
得
佛
金
色
之
身
若
實
不

取
不
破
可
見
經
言
于
時
菩
薩
於
大
眾
中
立
此

憂
惱
智
者
教
言
雖
可
眼
見
不
可
手
捉
但
破
可

如
小
兒
見
水
中
月
愛
著
欲
取
而
不
可
得
心
懷

不
可
破
以
眾
生
著
因
緣
空
法
故
名
為
可
破
譬

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

則
言
七
萬
二
千
歲
復
燒
百
福
莊
嚴
之
臂
以
明

言
一
千
二
百
歲
焚
燒
其
身
欲
示
法
執
不
可
得

論
曰
如
前
段
經
所
論
曰
欲
示
身
相
不
可
得
則

由
斯
菩
薩
︵
至
︶
一
切
眾
生。

喜
見
菩
薩
也。

所
焚
之
臂
也
而
淨
摩
尼
珠
之
體
則
一
切
眾
生

百
歲
所
焚
之
身
也
現
於
五
色
則
七
萬
二
千
歲

如
是
身
心
自
相
亦
復
如
是
隨
類
各
應
則
千
二

於
身
心
隨
類
各
應
彼
愚
癡
者
說
淨
圓
覺
實
有

者
見
彼
摩
尼
實
有
五
色
善
男
子
圓
覺
淨
性
現

清
淨
摩
尼
寶
珠
映
於
五
色
隨
方
各
現
諸
愚
癡

見
本
來
身
心
之
相
不
可
得
之
意
故
又
言
譬
如

觀
法
治
之
而
空
故
言
垢
相
永
滅
十
方
清
淨
未

滅
譬
如
磨
鏡
垢
盡
明
現
者
入
法
空
觀
也
然
以

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

王
姚
緒
曰
入
道
多
門
何
必
燒
骸
體
乎
曰
吾
願

法
華
經
慕
藥
王
菩
薩
焚
身
之
施
以
白
蒲
阪
晉

指
則
身
見
未
全
盡
之
象
也
晉
僧
法
羽
平
生
誦

行
方
起
則
身
見
未
全
盡
也
經
又
言
乃
至
足
一

伽
論
曰
阿
那
含
雖
無
身
見
於
捨
受
時
我
愛
現

者
經
言
能
然
手
指
則
執
已
無
力
麤
相
盡
矣
瑜

細
與
心
不
相
應
故
與
心
相
應
謂
之
執
染
之
麤

有
二
種
云
何
為
二
一
者
麤
與
心
相
應
故
二
者

捨
其
身
見
亦
可
也
起
信
論
曰
分
別
生
滅
相
者

含
人
於
分
別
生
滅
之
相
捨
其
麤
執
於
五
利
使

言
未
能
頓
獲
人
空
法
空
二
種
之
智
但
如
阿
那

供
養
佛
塔
則
若
誡
敕
之
實
然
何
也
曰
亦
象
也

多
羅
三
藐
三
菩
提
者
能
然
手
指
乃
至
足
一
指

洞
然
無
疑
矣
於
此
乃
言
若
有
發
心
欲
得
阿
耨

身
相
既
盡
法
執
亦
亡
則
經
之
設
象
以
達
其
意

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

名
文
句
語
等
防
閑
世
間
雜
揉
無
義
之
論
一
切

聞
持
流
布
令
法
久
住
故
三
世
如
來
正
法
賴
此

身
句
身
語
身
也
蓋
先
以
慣
習
相
領
解
故
為
四

羅
尼
乎
曰
一
切
聖
教
以
四
法
為
體
謂
名
身
文

切
眾
生
語
言
陀
羅
尼
眾
生
語
言
何
以
復
言
陀

藥
王
菩
薩
本
事
品
時
八
萬
四
千
菩
薩
得
解
一

此
品
未
熟
之
誤
也
豈
不
哀
哉
問
曰
經
言
說
是

藥
王
嗚
呼
法
羽
慧
益
視
不
貲
之
軀
如
薪
芻
讀

品
火
至
眉
聲
猶
分
明
翌
日
帝
為
設
齋
建
寺
號

敢
上
煩
聖
慮
乞
度
僧
二
十
人
許
之
即
誦
藥
王

勸
曰
為
道
多
途
何
必
焚
身
耶
曰
本
願
如
此
不

鑊
據
小
床
以
油
灌
吉
貝
帽
將
著
之
帝
令
太
宰

山
置
鑊
辦
油
乘
牛
車
詣
雲
門
辭
武
皇
帝
乃
入

登
火
柵
又
宋
僧
慧
益
有
至
行
辟
穀
累
年
於
鍾

如
是
即
以
布
滔
香
油
自
纏
其
身
誦
藥
王
品
以

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

在
東
方
卯
位
卯
為
震
卦
也
震
為
長
男
又
像
日

夫
啟
蒙
見
性
及
本
智
之
初
首
故
又
與
普
賢
俱

東
北
方
故
艮
為
小
男
為
童
蒙
為
文
殊
常
化
凡

利
居
東
北
方
清
涼
山
者
艮
卦
也
艮
為
小
男
主

生
語
言
陀
羅
尼
其
論
華
嚴
經
也
則
曰
文
殊
師

豈
有
實
相
哉
此
土
惟
棗
柏
大
士
得
解
一
切
眾

資
生
業
等
皆
順
正
法
自
是
觀
之
則
聲
音
語
言

也
而
法
師
品
又
曰
若
說
世
間
經
書
治
世
語
言

讚
詠
外
書
皆
不
當
親
近
所
言
外
書
則
非
正
法

歟
則
名
陀
羅
尼
如
安
樂
行
品
則
曰
世
俗
文
筆

之
歟
則
名
一
切
眾
生
語
言
以
世
間
文
書
攝
之

分
別
智
識
所
到
之
境
何
以
故
以
一
切
聖
教
攝

則
成
不
潔
今
言
一
切
眾
生
語
言
陀
羅
尼
者
非

揉
無
義
之
論
譬
驢
乳
其
色
與
牛
乳
同
至
裂
之

聖
教
譬
如
牛
乳
以
酵
發
之
久
而
成
酪
世
間
雜

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

眾
生
喜
見
菩
薩
等
說
法
華
經
是
一
切
眾
生
喜

去
無
量
劫
有
佛
號
日
月
淨
明
德
彼
佛
為
一
切

薩
云
何
遊
於
娑
婆
世
界
佛
告
宿
王
華
乃
往
過

處
皆
應
起
塔
供
養
宿
王
華
菩
薩
即
問
藥
王
菩

無
盡
居
士
論
曰
如
來
既
付
囑
若
經
卷
所
住
之

踏
非
驢
所
堪
也。

者
也
而
義
學
之
師
聞
之
豎
毛
喪
氣
蓋
龍
象
蹴

真
入
辭
無
礙
三
昧
游
戲
於
眾
生
語
言
陀
羅
尼

為
晦
明
入
俗
同
俗
化
迷
申
酉
戌
亥
為
所
化
此

為
十
行
辰
為
十
迴
向
已
為
十
地
午
為
等
覺
未

生
萬
行
故
子
為
佛
位
丑
為
信
位
寅
為
十
住
卯

發
萌
無
物
不
生
以
根
本
智
差
別
智
無
別
體
用

雙
徹
體
一
無
二
如
日
出
東
方
無
物
不
照
春
陽

出
東
方
春
陽
發
萌
無
物
不
生
無
物
不
照
理
智

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第六

福
最
多
此
我
佛
囑
累
之
至
也。

未
離
有
為
之
果
不
如
受
持
此
經
一
四
句
偈
其

乎
供
養
奉
事
若
行
捨
愛
所
獲
報
身
如
此
然
猶

品
者
所
得
功
德
無
量
無
邊
而
況
於
親
為
藥
王

王
菩
薩
是
也
于
時
會
中
聞
說
藥
王
菩
薩
本
事

色
之
身
作
是
誓
已
臂
復
如
本
爾
時
喜
見
即
藥

然
兩
臂
供
養
發
誓
願
言
我
捨
兩
臂
必
得
佛
金

讚
彼
佛
彼
佛
滅
後
收
舍
利
起
八
萬
四
千
塔
又

華
經
八
百
千
萬
億
那
由
他
等
偈
即
往
作
禮
偈

而
白
父
言
我
先
供
養
日
月
淨
明
德
佛
聞
說
法

然
以
供
養
命
終
於
此
佛
國
化
生
於
淨
德
王
家

身
三
昧
以
種
種
香
華
供
養
已
又
以
香
油
灌
身

見
菩
薩
樂
習
精
進
滿
萬
二
千
歲
得
現
一
切
色

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玅法蓮華經合論卷第六

音
釋

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
六

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玅法蓮華經合論卷第六