玅法蓮華經合論卷第五

說
是
經
當
安
住
四
法
一
者
住
忍
辱
地
觀
諸
法

念
之
深
何
以
臻
此
哉
今
此
但
言
於
後
惡
世
欲

了
諸
法
空
非
其
親
近
隨
順
之
至
而
佛
攝
受
護

自
凡
夫
眾
生
之
地
而
能
具
大
慈
悲
柔
和
忍
辱

來
座
乃
說
此
經
者
蓋
其
親
近
隨
順
之
至
者
也

論
曰
如
前
文
稱
當
入
如
來
室
著
如
來
衣
坐
如

爾
時
文
殊
︵
至
︶
說
法
華
經。

玅
法
蓮
華
經
安
樂
行
品
第
十
四

　
︵
附
論
︶
　
宋
丞
相
無
盡
居
士
　
張
商
英
　
撰

　
論
　
宋
寶
覺
圓
明
禪
師
　
慧
洪
　
造

　
經
　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
　
譯

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
五

▼

玅法蓮華經合論卷第五

假
也
觀
空
而
不
礙
假
中
也
空
中
假
者
觀
法
也

空
也
空
則
離
分
別
相
乃
曰
亦
不
行
不
分
別
者

如
山
止
也
於
法
無
所
行
而
觀
諸
法
如
實
相
者

散
違
害
之
緣
所
言
心
不
卒
暴
亦
不
驚
者
不
動

謂
止
觀
曰
經
言
住
忍
辱
地
唯
忍
辱
力
為
能
消

自
定
慧
乃
能
同
塵
也
自
同
塵
乃
能
會
悲
也
何

初
息
惑
之
要
無
如
止
觀
自
止
觀
乃
證
定
慧
也

蒙
天
王
賜
與
華
屋
雖
獲
大
宅
要
因
門
入
則
最

知
其
不
同
也
首
楞
嚴
經
曰
猶
如
旅
泊
之
人
忽

室
此
言
起
大
慈
父
想
生
大
悲
心
而
已
故
以
是

座
此
言
而
施
床
座
著
新
淨
衣
故
前
言
入
如
來

經
今
言
欲
說
此
經
故
前
言
著
如
來
衣
坐
如
來

而
經
營
之
際
者
也
何
以
明
之
曰
前
言
乃
說
此

大
慈
父
想
四
者
生
大
悲
心
者
方
將
親
近
隨
順

空
如
實
相
二
者
安
施
床
座
著
新
淨
衣
三
者
起

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

之
論
者
也
言
兇
戲
相
扠
相
撲
及
那
羅
等
種
種

者
師
破
弟
子
之
論
逆
路
伽
耶
陀
者
弟
子
破
師

靡
不
根
之
語
異
端
雜
揉
之
學
也
言
路
伽
耶
陀

家
而
邪
見
者
也
言
世
俗
文
筆
讚
詠
外
書
者
綺

志
尼
犍
子
等
者
梵
志
出
家
而
邪
見
尼
犍
子
在

驕
氣
矜
色
之
會
希
求
諂
曲
之
域
也
言
外
道
梵

也
何
謂
定
慧
曰
經
言
國
王
王
子
大
臣
宦
長
者

亂
兩
融
方
能
契
會
當
如
德
雲
比
丘
則
是
行
處

言
徐
步
則
不
拘
亂
體
言
經
行
則
不
住
淨
心
定

言
七
日
者
以
七
覺
支
推
求
升
進
除
其
沉
掉
故

觀
之
象
偏
住
於
止
防
其
沉
偏
在
于
觀
防
其
亂

行
釋
之
者
曰
玅
峰
山
即
止
之
象
十
方
觀
察
即

比
丘
經
于
七
日
見
彼
比
丘
在
別
山
上
徐
步
經

西
南
北
四
維
上
下
觀
察
求
覓
渴
仰
欲
見
德
雲

入
法
界
品
善
財
童
子
登
玅
峰
山
於
其
山
上
東

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

之
證
也
當
如
海
幢
比
丘
則
是
初
親
近
處
也
經

而
寂
稱
理
而
用
性
自
遍
周
非
同
二
乘
作
寂
滅

寂
用
之
中
而
任
運
自
在
故
離
出
入
息
則
稱
理

用
言
三
昧
則
寂
依
用
有
寂
也
而
言
側
者
不
住

者
釋
之
者
曰
以
明
寂
用
自
在
也
言
經
行
地
則

側
結
加
趺
坐
入
于
三
昧
離
出
入
息
無
別
思
覺

聚
落
周
遍
求
覓
海
幢
比
丘
乃
見
其
在
經
行
地

坐
禪
在
於
閒
處
修
攝
其
心
善
財
童
子
至
摩
利

當
親
近
所
當
親
近
者
定
慧
而
已
故
經
言
常
好

世
障
道
之
緣
雜
染
之
相
也
弘
經
菩
薩
一
切
不

兒
者
趣
惡
道
之
捷
徑
焚
草
根
之
烈
燄
是
皆
惡

寡
女
乃
至
五
種
不
男
之
人
年
少
弟
子
沙
彌
小

嚴
行
持
標
幟
之
者
也
言
女
人
身
及
小
女
處
女

也
那
羅
此
言
力
旃
陀
羅
此
言
嚴
幟
謂
以
業
自

變
現
之
戲
者
散
亂
顛
倒
之
習
塵
勞
耳
目
之
觀

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

也。

往
經
行
也
當
如
善
住
比
丘
則
是
第
二
親
近
處

得
十
無
障
礙
法
門
惟
無
障
礙
故
於
虛
空
中
來

者
曰
以
法
空
觀
察
三
界
細
習
淨
業
現
前
故
證

比
丘
見
此
比
丘
於
虛
空
中
來
往
經
行
者
釋
之

善
財
童
子
至
海
岸
聚
落
觀
察
十
方
求
覓
善
住

斯
經
時
無
有
怯
弱
又
曰
其
心
安
隱
無
有
怯
弱

無
怖
畏
心
又
曰
菩
薩
則
以
無
所
畏
心
又
曰
說

堅
固
者
故
經
於
偈
內
深
致
其
意
曰
於
後
惡
世

如
實
而
知
然
入
此
觀
法
要
必
勇
猛
精
進
志
力

尚
無
有
止
豈
有
起
以
是
知
因
緣
顛
倒
故
不
能

性
之
中
尚
無
有
滅
豈
有
生
尚
無
有
沒
豈
有
出

畏
則
有
退
以
有
所
惑
則
有
轉
而
虛
空
無
所
有

以
有
分
別
則
顛
倒
以
有
所
疑
則
有
動
以
有
所

言
觀
一
切
法
如
實
相
者
明
見
自
信
無
有
錯
謬

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

聚
落
村
鄰
市
肆
川
原
山
谷
一
切
處
周
遍
求
覓

淨
衣
內
外
俱
淨
善
財
童
子
至
三
眼
國
於
城
邑

清
淨
地
而
施
床
座
以
油
塗
身
澡
浴
塵
穢
著
新

諦
乃
能
如
是
故
偈
曰
菩
薩
常
樂
安
隱
說
法
於

者
隨
扣
而
應
也
唯
忍
辱
力
堅
固
法
空
之
觀
深

心
然
不
逆
其
意
者
隨
緣
而
起
也
必
答
以
大
乘

忘
心
則
閱
世
頹
然
而
已
故
言
善
修
如
是
安
樂

夫
忘
言
至
於
忘
我
忘
我
至
於
忘
緣
忘
緣
至
於

緣
也
又
言
又
亦
不
生
怨
嫌
之
心
者
忘
其
心
也

好
惡
長
短
乃
至
亦
不
稱
名
讚
歎
其
美
者
忘
其

輕
慢
諸
餘
法
師
者
忘
其
我
也
又
言
不
說
他
人

不
樂
說
人
及
經
典
過
者
忘
其
言
也
又
言
亦
不

論
曰
何
謂
同
塵
曰
經
言
若
口
宣
說
若
讀
經
時

又
文
殊
師
利
︵
至
︶
說
不
能
盡。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

也
未
發
菩
提
心
者
悲
愍
之
已
登
無
上
道
者
依

愛
法
者
亦
不
為
多
說
者
豈
有
背
其
隨
順
之
行

法
道
之
恩
也
言
於
諸
眾
生
平
等
說
法
乃
至
深

菩
薩
起
大
師
想
乃
至
恭
敬
禮
拜
者
豈
當
負
其

起
慈
父
想
者
豈
敢
失
其
所
不
忘
念
也
言
於
諸

悲
想
者
則
豈
復
暴
其
所
未
至
也
言
於
諸
如
來

論
曰
何
謂
會
悲
曰
經
言
當
於
一
切
眾
生
起
大

又
文
殊
師
利
︵
至
︶
無
有
過
失。

見
比
丘
則
是
成
就
第
三
法
行
也。

雖
示
同
塵
之
行
亦
不
滯
此
淨
行
之
中
當
如
善

方
堪
處
俗
和
光
利
物
耳
言
見
在
林
中
經
行
者

也
壯
年
美
貌
者
同
塵
之
相
也
唯
其
心
離
世
間

正
可
喜
釋
之
者
曰
一
切
處
周
遍
求
覓
者
同
塵

善
見
比
丘
見
在
林
中
經
行
往
返
壯
年
美
貌
端

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

善
財
曰
東
方
諸
佛
常
來
至
此
處
於
寶
座
上
為

國
周
遍
觀
察
見
休
捨
優
婆
夷
坐
於
玅
座
而
告

與
悲
會
明
矣
善
財
童
子
至
海
潮
處
入
普
莊
嚴

神
通
力
智
慧
力
引
之
令
住
是
法
中
此
其
以
智

之
而
拔
其
苦
至
於
其
人
不
知
不
信
不
解
則
以

菩
提
心
又
亦
未
知
此
經
則
生
大
悲
心
為
演
說

演
說
之
而
與
之
樂
於
非
菩
薩
人
中
者
謂
未
發

謂
已
發
菩
提
心
而
未
知
此
經
則
生
大
慈
心
為

聞
會
悲
之
旨
也
曰
經
言
於
在
家
出
家
人
中
者

如
前
所
示
皆
菩
薩
於
惡
世
以
智
故
安
樂
行
未

柔
和
能
忍
慈
悲
於
一
切
不
生
懈
怠
心
也
問
曰

辱
猛
利
精
勤
者
以
智
故
偈
言
是
佛
子
說
法
常

用
心
是
謂
第
三
安
樂
行
於
惡
世
不
忘
柔
和
忍

眾
生
亦
不
違
隨
順
之
旨
惡
世
弘
經
菩
薩
如
是

歸
之
同
行
菩
薩
道
者
愛
敬
之
及
其
以
法
施
諸

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

轡
勒
其
心
於
是
以
戒
防
護
其
諸
不
善
之
法
故

塵
作
諸
不
善
以
不
善
故
墮
於
苦
趣
還
將
有
法

有
也
以
諸
凡
夫
繫
著
世
法
以
為
實
有
隨
於
色

其
已
熟
則
不
宜
說
小
法
始
說
小
乘
小
乘
者
純

隨
其
機
宜
眾
生
之
機
未
熟
則
不
宜
說
大
乘
如

論
曰
佛
初
自
鹿
野
苑
至
耆
闍
崛
山
次
第
演
說

常
為
比
丘
︵
至
︶
如
上
諸
功
德。

行
也。

智
也
當
如
休
捨
優
婆
夷
則
是
成
就
此
第
四
法

悲
與
智
會
之
象
休
捨
優
婆
夷
悲
也
十
方
諸
佛

方
諸
佛
悉
來
至
我
所
坐
寶
座
上
為
我
說
法
者

見
佛
聞
法
與
諸
菩
薩
而
共
同
住
釋
之
者
曰
十

至
此
處
於
寶
座
為
我
說
法
善
男
子
我
常
不
離

我
說
法
南
西
北
方
四
維
上
下
一
切
諸
佛
悉
來

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

第
八
業
種
之
識
名
為
如
來
藏
識
也
曰
得
相
者

伽
經
楞
伽
經
者
以
直
為
大
乘
根
堪
之
者
頓
說

以
智
為
依
止
漸
令
空
見
達
識
成
智
故
次
說
楞

悲
智
漸
生
解
深
密
經
曰
如
是
菩
薩
雖
由
法
住

外
別
立
純
淨
識
名
漸
引
令
留
惑
不
滅
則
庶
其

八
識
有
怖
畏
故
恐
其
難
信
以
方
便
故
於
生
死

機
則
令
達
識
成
智
以
二
乘
於
生
死
業
種
六
七

不
了
妄
執
為
我
如
水
瀑
流
不
離
水
體
既
回
此

純
淨
識
五
六
七
八
等
識
常
以
九
識
為
依
凡
愚

識
證
寂
住
寂
無
知
欲
回
此
機
故
安
立
九
識
為

見
者
不
滯
二
門
則
為
不
空
不
有
以
二
乘
則
滅

故
次
說
解
深
密
經
解
深
密
者
和
會
空
有
令
邊

空
等
觀
方
說
法
空
之
理
破
彼
繫
著
漸
向
法
身

令
成
軌
範
制
其
身
語
意
業
令
住
善
法
既
說
生

次
說
般
若
般
若
者
破
有
明
空
也
謂
小
乘
實
有

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

法
者
安
樂
行
也
第
一
行
者
勿
行
於
不
可
行
勿

世
難
說
是
經
佛
言
欲
說
是
經
當
安
住
四
法
四

師
利
見
諸
菩
薩
敬
順
佛
意
發
大
誓
願
疑
後
惡

珠
今
乃
與
之
也。
無
盡
居
士
強
商
英
論
曰
文
殊

乃
說
此
法
華
經
故
言
如
彼
強
力
之
王
久
護
明

成
佛
者
令
歸
法
界
性
相
事
理
因
果
同
時
故
次

三
乘
樂
學
如
如
空
理
厭
假
修
真
積
行
多
生
方

行
蓋
法
身
為
體
而
行
為
用
體
用
自
相
問
答
為

而
以
文
殊
師
利
為
法
身
以
維
摩
詰
為
入
廛
之

以
十
大
弟
子
彌
勒
光
嚴
菩
薩
皆
不
敢
嬰
其
辯

不
以
聲
聞
二
乘
及
三
乘
菩
薩
為
知
法
者
也
故

俗
未
現
同
塵
故
次
說
維
摩
詰
經
維
摩
詰
經
者

無
明
其
性
不
二
然
說
無
明
業
種
成
智
猶
希
出

所
動
蓋
此
經
直
於
無
明
業
種
以
明
智
門
明
與

曰
識
不
得
相
曰
智
又
曰
藏
識
海
常
住
境
界
風

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

我
等
於
佛
滅
後
於
此
娑
婆
世
界
弘
經
而
佛
曰

難
不
逆
其
意
今
他
方
國
土
諸
來
菩
薩
白
言
聽

論
曰
佛
於
一
切
菩
薩
聲
聞
天
龍
之
眾
有
所
問

爾
時
他
方
︵
至
︶
廣
說
此
經。

玅
法
蓮
華
經
從
地
湧
出
品
第
十
五

者
相
須
不
可
偏
廢。

故
誓
願
者
所
以
持
經
安
樂
行
者
所
以
持
願
二

竹
葦
辟
支
佛
如
恒
河
沙
亦
不
能
使
其
信
受
也

持
也
若
不
具
此
安
樂
四
行
雖
使
聲
聞
如
稻
麻

樂
之
人
亦
安
之
如
此
而
後
經
可
廣
宣
法
可
久

中
生
大
悲
心
住
此
四
行
人
安
之
己
亦
樂
之
己

者
於
在
家
出
家
人
中
生
大
慈
心
於
非
菩
薩
人

怨
嫌
第
三
行
者
勿
懷
諂
嫉
亦
勿
戲
慢
第
四
行

近
於
不
可
近
第
二
行
者
勿
談
於
長
短
勿
生
於

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

圓
覺
地
上
法
身
菩
薩
則
依
於
法
力
而
修
故
圓

乘
淨
土
菩
薩
則
依
於
信
力
而
修
故
不
言
悟
淨

圓
覺
而
後
乃
起
行
進
修
謂
之
親
近
隨
順
也
三

不
取
幻
化
及
諸
靜
相
而
此
三
種
先
必
言
悟
淨

覺
心
性
乃
至
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心

為
行
乃
至
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心
知

說
則
曰
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心
取
靜

於
未
覺
幻
力
修
習
而
已
至
為
威
德
自
在
菩
薩

菩
薩
唯
滅
諸
幻
不
取
作
用
如
是
三
種
謂
之
依

至
若
諸
菩
薩
唯
觀
如
幻
以
佛
力
故
乃
至
若
諸

薩
說
則
曰
若
諸
菩
薩
唯
取
極
靜
以
靜
力
故
乃

一
曰
寂
靜
二
曰
如
幻
三
曰
寂
滅
佛
為
辯
音
菩

力
而
修
者
也
何
以
知
之
圓
覺
經
有
三
種
觀
法

品
佛
示
依
法
力
自
然
修
行
為
貴
而
鄙
未
覺
幻

不
須
汝
等
護
持
此
經
佛
何
獨
逆
其
意
耶
曰
此

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

住
此
土
則
廢
彼
土
利
益
又
他
方
此
土
結
緣
事

止
之
者
有
三
義
汝
等
各
各
自
有
己
任
若
許
汝

修
行
自
然
修
行
猶
言
隨
順
之
也
舊
疏
曰
如
來

等
乃
至
廣
說
此
經
者
以
法
華
唯
依
法
力
自
然

來
菩
薩
又
言
我
娑
婆
世
界
自
有
六
萬
恒
河
沙

非
依
未
覺
幻
力
而
修
者
也
故
稱
他
方
國
土
諸

眾
止
善
男
子
不
須
汝
等
護
持
此
經
者
以
法
華

習
真
如
滅
無
明
故
經
言
佛
告
諸
菩
薩
摩
訶
薩

心
與
諸
佛
智
用
相
應
唯
依
法
力
自
然
修
行
熏

相
應
故
二
者
已
相
應
謂
法
身
菩
薩
得
無
分
別

分
別
心
與
體
相
應
故
未
得
自
在
業
修
行
與
用

薩
以
意
識
熏
習
依
信
力
故
而
能
修
行
未
得
無

何
為
二
一
者
未
相
應
謂
凡
夫
二
乘
初
發
意
菩

然
起
信
論
亦
曰
體
用
熏
習
分
別
復
有
二
種
云

覺
經
曰
皆
是
圓
覺
親
近
隨
順
非
特
圓
覺
經
為

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

不
見
其
處
來
不
知
所
從
但
見
從
地
涌
出
則
無

佛
所
說
音
聲
從
下
發
來
則
究
竟
無
所
來
矣
住

虛
空
中
住
則
究
竟
無
所
住
矣
言
聞
釋
迦
牟
尼

量
光
明
既
言
在
此
娑
婆
世
界
之
下
又
言
此
界

象
也
故
言
是
諸
菩
薩
身
皆
金
色
三
十
二
相
無

大
智
慧
無
量
神
通
光
明
皆
出
於
止
觀
地
中
之

無
量
千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩
同
時
涌
出
者
如
來

此
言
三
千
大
千
國
土
地
皆
振
裂
而
於
其
中
有

智
智
清
淨
無
二
無
二
分
無
別
無
斷
故
之
象
也

論
曰
如
前
文
言
分
身
諸
佛
在
於
十
方
者
一
切

佛
說
是
時
︵
至
︶
從
下
發
來。

破
是
謂
三
義
陋
哉
之
論
也。

下
方
諸
菩
薩
矣
下
方
諸
菩
薩
若
不
來
跡
不
得

淺
雖
欲
宣
授
必
無
大
益
又
若
許
之
則
不
得
名

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

錯
謬
甚
矣。

而
舊
疏
曰
在
下
不
屬
彼
非
此
非
彼
即
中
道
也

知
此
經
之
設
象
而
華
嚴
論
辭
釋
之
皎
如
日
星

修
生
成
就
世
間
斷
常
諸
見
及
諸
諍
論
應
如
是

終
無
成
無
壞
無
三
世
古
今
不
可
作
本
有
及
以

有
亦
非
本
無
以
第
一
義
中
無
本
無
末
無
始
無

而
得
朗
然
於
諸
法
中
無
能
作
所
作
故
亦
非
本

作
者
無
成
就
故
然
於
一
切
智
一
切
種
智
於
中

以
戒
定
慧
眾
善
方
便
以
照
之
而
緣
緣
之
中
無

故
其
酪
成
已
亦
無
來
處
亦
非
本
有
如
來
智
慧

不
虛
棄
如
乳
有
酪
皆
須
待
緣
緣
之
中
無
作
者

功
熟
乃
證
急
亦
不
成
緩
亦
不
得
但
知
不
休
必

者
出
於
止
觀
法
而
已
華
嚴
論
曰
當
以
止
觀
力

量
智
慧
神
通
光
明
不
可
知
其
所
從
來
所
可
知

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

佛
五
蘊
身
之
象
於
五
蘊
現
行
之
中
證
一
切
如

之
佛
寂
滅
體
之
象
也
釋
迦
牟
尼
現
在
緣
生
之

來
釋
迦
牟
尼
佛
所
何
意
哉
曰
多
寶
過
去
滅
度

菩
薩
從
地
出
已
各
詣
虛
空
七
寶
妙
塔
多
寶
如

明
出
於
止
觀
地
中
則
已
知
其
旨
矣
其
言
是
諸

議
分
別
所
能
及
也
夫
以
如
來
大
智
慧
神
通
光

非
數
也
直
以
明
如
來
大
智
慧
功
德
光
明
非
思

量
無
邊
筭
數
譬
喻
所
不
能
知
然
後
知
其
所
示

系
屬
可
疑
也
及
觀
結
其
辭
則
曰
如
是
等
比
無

己
為
多
也
多
少
之
數
綿
密
而
言
數
之
意
無
所

曰
況
將
況
復
則
是
五
四
三
二
一
弟
子
至
於
單

三
二
一
弟
子
至
於
單
己
為
少
也
推
經
之
辭
乃

二
萬
一
萬
恒
河
沙
等
眷
屬
為
多
也
而
敘
五
四

論
曰
如
經
之
文
所
敘
則
六
萬
五
萬
四
萬
三
萬

一
一
菩
薩
︵
至
︶
於
二
世
尊。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

論
曰
華
嚴
論
曰
如
權
教
中
佛
生
之
後
即
以
踰

是
諸
菩
薩
︵
至
︶
發
隨
喜
心。

何
疑
其
不
能
證
乎。

受
則
受
蘊
也
自
色
受
以
觀
想
行
識
莫
不
皆
然

父
母
所
生
之
眼
不
須
天
眼
則
色
蘊
也
亦
不
滅

通
游
十
方
界
維
摩
詰
經
曰
亦
不
滅
受
而
取
證

自
然
觀
見
十
方
睹
佛
聞
法
親
奉
聖
旨
得
大
神

曰
是
清
淨
人
修
三
摩
地
父
母
肉
身
不
須
天
眼

合
其
智
自
神
者
乎
首
楞
嚴
經
論
禁
戒
成
就
則

龍
具
有
三
毒
亦
發
神
通
況
自
心
違
理
不
與
妄

身
乃
能
證
如
來
智
慧
功
德
光
明
乎
曰
一
切
神

面
欣
樂
瞻
仰
於
二
世
尊
也
問
曰
現
行
五
蘊
之

也
故
言
諸
菩
薩
種
種
讚
法
而
以
讚
歎
住
在
一

來
智
慧
神
通
光
明
則
諸
菩
薩
所
以
俱
至
其
所

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

中
有
四
導
師
一
名
上
行
者
即
前
所
謂
依
法
力

化
相
也
問
曰
何
以
證
知
耶
曰
經
言
是
菩
薩
眾

那
際
以
是
知
五
十
小
劫
者
佛
為
眾
生
故
安
立

槃
不
出
一
剎
那
際
觀
於
無
量
劫
亦
不
出
一
剎

令
諸
大
眾
謂
如
半
日
非
特
佛
降
神
入
胎
般
涅

坐
及
諸
四
眾
亦
皆
默
然
五
十
小
劫
佛
神
力
故

時
間
經
五
十
小
劫
是
時
釋
迦
牟
尼
佛
默
然
而

出
此
已
入
涅
槃
一
切
法
事
總
畢
矣
經
言
如
是

涅
槃
不
出
一
剎
那
際
彼
天
猶
未
下
母
胎
猶
未

之
則
佛
從
兜
率
天
下
降
神
入
母
胎
轉
法
輪
入

無
終
不
出
不
沒
無
成
無
壞
無
有
時
分
以
是
觀

那
佛
依
本
法
界
成
大
菩
提
還
依
本
法
界
無
始

度
三
乘
眾
生
應
見
如
是
出
家
成
佛
蓋
毗
盧
遮

毗
盧
遮
那
佛
即
實
不
如
是
如
來
安
立
化
相
為

城
出
家
菩
提
樹
下
成
等
正
覺
時
以
之
為
時
如

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

識
一
人
忽
然
從
地
出
願
說
其
因
緣
者
彌
勒
辭

我
常
游
諸
國
未
曾
見
是
眾
我
於
此
眾
中
乃
不

昔
來
未
曾
見
是
事
願
說
其
所
從
國
土
之
名
號

通
大
智
力
四
方
地
震
裂
皆
從
中
涌
出
世
尊
我

論
曰
彌
勒
所
問
之
偈
其
略
曰
如
是
諸
菩
薩
神

爾
時
彌
勒
︵
至
︶
教
化
是
等
眾。

那
際
無
長
短
時
分
故
以
象
之
耳。

機
宜
安
立
五
十
小
劫
謂
如
半
日
者
也
以
一
剎

尊
所
以
象
之
四
名
安
立
行
者
即
以
方
便
隨
其

淨
法
身
者
也
如
前
諸
菩
薩
從
地
涌
出
向
二
世

行
者
即
以
無
量
無
邊
如
來
智
慧
神
通
光
明
嚴

光
明
者
也
此
行
無
量
無
邊
故
以
象
之
三
名
淨

二
名
無
邊
行
者
即
前
所
謂
如
來
大
智
慧
神
通

隨
順
修
行
者
也
此
行
為
萬
行
之
最
故
以
象
之

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

明
之
象
則
證
義
甚
明
然
何
以
決
知
其
必
出
於

千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
大
智
慧
神
通
光

謂
之
奮
迅
謂
之
威
猛
也
問
曰
從
地
涌
出
無
量

教
菩
薩
則
被
精
進
鎧
發
堅
固
意
而
其
自
為
則

佛
何
嘗
有
疲
懈
怯
弱
哉
示
現
之
則
然
也
故
其

大
慈
為
此
之
相
以
激
諸
菩
薩
勤
求
佛
道
也
諸

子
之
威
猛
示
無
畏
相
故
而
必
言
諸
佛
者
以
其

之
力
何
謂
也
曰
師
子
之
奮
迅
離
疲
懈
相
故
師

曰
經
言
諸
佛
師
子
奮
迅
之
力
諸
佛
威
猛
大
勢

明
之
象
斷
以
佛
之
明
告
直
指
則
可
無
疑
矣
問

千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
大
智
慧
神
通
光

告
而
直
指
之
也
而
前
論
所
敘
從
地
涌
出
無
量

宣
示
諸
佛
智
慧
諸
佛
自
在
神
通
之
力
則
遂
明

共
一
心
被
精
進
鎧
發
堅
固
意
如
來
今
欲
顯
發

似
疑
而
意
則
悟
矣
及
佛
答
其
問
則
曰
汝
等
當

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

論
曰
此
段
經
文
致
深
妙
之
意
而
古
今
文
字
之

爾
時
彌
勒
︵
至
︶
而
住
不
退
地。

出
於
止
觀
地
中
者
以
明
見
佛
意
無
有
錯
謬
故。

進
觀
法
貴
專
主
故
稱
一
心
精
進
故
論
敢
顯
言

求
無
上
慧
者
觀
也
止
法
貴
不
懈
故
稱
勤
行
精

智
無
有
障
礙
亦
常
樂
於
諸
佛
之
法
一
心
精
進

息
者
止
也
又
曰
亦
不
依
止
人
天
而
住
常
樂
深

在
眾
多
有
所
說
常
樂
靜
處
勤
行
精
進
未
曾
休

其
綱
目
耳
至
於
詳
言
之
則
曰
是
善
男
子
不
樂

其
偈
曰
初
令
發
道
心
今
皆
住
不
退
此
但
略
示

法
調
伏
自
心
息
滅
惑
障
令
趨
無
上
菩
提
也
故

伏
其
心
令
發
道
意
者
一
切
菩
薩
皆
以
止
觀
之

辭
微
密
故
學
者
莫
能
曉
也
如
言
是
諸
菩
薩
調

止
觀
二
法
乎
曰
以
佛
答
彌
勒
之
問
知
之
但
其

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

阿
僧
祗
劫
常
住
不
滅
則
所
謂
大
智
慧
神
通
光

遠
壽
命
無
量
阿
僧
祗
劫
常
住
不
滅
夫
言
無
量

之
意
故
經
下
文
言
如
是
我
成
佛
已
來
甚
大
久

現
未
見
此
大
智
慧
神
通
光
明
如
來
本
來
自
具

如
來
大
智
慧
神
通
光
明
始
假
止
觀
二
法
而
發

前
矣
而
憂
聲
聞
辟
支
佛
地
前
菩
薩
不
解
故
謂

就
如
來
大
智
慧
神
通
光
明
無
量
無
邊
皆
已
現

所
謂
深
妙
者
可
得
聞
乎
曰
佛
以
止
觀
方
便
成

久
發
道
心
令
住
不
退
耳
問
曰
既
排
斥
此
義
則

伽
耶
城
之
始
生
而
諸
菩
薩
則
直
論
本
起
因
地

今
爭
怪
之
者
不
知
故
如
來
橫
服
垂
跡
之
藥
示

百
歲
也
若
知
是
藥
之
力
則
不
疑
父
少
而
子
老

故
貌
同
二
十
五
歲
人
而
子
不
服
此
藥
故
形
如

師
雖
粗
亦
不
知
以
譬
釋
譬
曰
父
服
還
年
之
藥

師
莫
能
知
之
所
能
知
者
知
其
粗
耳
如
淮
北
諸

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

薩
一
一
菩
薩
各
有
六
萬
恒
河
沙
眷
屬
是
等
能

此
經
佛
言
我
此
世
界
自
有
六
萬
恒
河
沙
數
菩

河
沙
數
白
佛
言
願
聽
我
等
於
娑
婆
世
界
護
持

無
盡
居
士
論
曰
他
方
國
土
諸
來
菩
薩
過
八
恒

修
生
本
有
之
解
乎。

之
見
豈
於
法
華
談
大
智
慧
神
通
光
明
而
容
作

生
死
佛
於
圓
覺
談
無
明
體
性
尚
不
許
存
生
滅

切
眾
生
於
無
生
中
妄
見
生
滅
是
故
說
名
輪
轉

時
不
可
說
言
有
定
滅
處
何
以
故
無
生
處
故
一

憂
其
住
心
於
滅
則
隨
又
曰
如
眾
空
華
滅
於
空

於
醒
了
無
所
得
者
示
無
明
體
性
究
竟
滅
也
復

無
明
者
非
實
有
體
如
夢
中
人
夢
時
非
無
及
至

為
文
殊
師
利
菩
薩
說
無
明
體
性
曰
善
男
子
此

明
非
始
假
止
觀
二
法
而
發
現
也
如
圓
覺
經
佛

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

勒
起
疑
以
發
語
語
爾。

受
持
讀
誦
廣
說
是
經
豈
有
古
今
豈
有
老
稚
彌

孰
為
上
下
孰
為
四
方
孰
為
四
維
具
足
四
行
則

佛
事
是
事
難
信
夫
住
於
下
方
空
中
自
空
言
之

勒
等
怪
世
尊
成
佛
未
久
云
何
於
此
少
時
大
作

教
化
示
導
是
諸
菩
薩
皆
於
下
方
虛
空
中
住
彌

出
本
末
因
緣
佛
言
我
於
此
娑
婆
世
界
成
佛
已

勒
菩
薩
及
八
千
恒
河
沙
諸
菩
薩
眾
問
此
地
涌

行
曰
淨
行
曰
安
立
行
皆
於
如
來
發
隨
喜
心
彌

如
半
日
有
四
導
師
而
為
上
首
曰
上
行
曰
無
邊

讚
於
佛
如
是
時
間
經
五
十
小
劫
佛
神
力
故
謂

空
寶
塔
禮
多
寶
釋
迦
二
佛
各
以
種
種
讚
偈
而

國
土
地
皆
震
裂
而
於
其
中
菩
薩
涌
出
各
詣
虛

於
我
滅
後
廣
說
此
經
時
娑
婆
世
界
三
千
大
千

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

不
可
思
議
故
知
一
切
菩
薩
行
無
數
故
知
一
切

在
盡
虛
空
遍
法
界
無
邊
故
知
一
切
諸
佛
境
界

思
議
故
知
前
際
無
始
故
知
未
來
無
窮
故
知
現

盡
故
知
一
切
佛
剎
無
邊
故
知
一
切
眾
生
界
不

佛
境
界
莊
嚴
前
際
何
以
故
知
一
切
法
究
竟
無

百
億
不
可
說
三
昧
然
不
見
普
賢
菩
薩
三
昧
及

經
曰
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
住
普
賢
行
念
念
入

佛
已
來
無
量
無
邊
百
千
萬
億
那
由
他
劫
華
嚴

識
所
不
能
到
思
想
所
不
能
及
故
經
言
我
實
成

不
知
其
始
後
際
不
知
其
窮
現
在
不
知
其
邊
智

知
見
也
以
此
知
見
觀
其
自
住
三
摩
地
中
前
際

知
為
神
徹
法
明
見
為
通
而
謂
之
力
者
即
如
來

論
曰
昔
所
未
說
為
祕
唯
佛
自
證
為
密
離
念
了

爾
時
佛
告
︵
至
︶
導
利
眾
生。

玅
法
蓮
華
經
如
來
壽
量
品
第
十
六

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

之
境
諸
佛
世
界
以
空
華
譬
之
而
如
來
正
智
之

然
行
智
之
境
一
切
心
所
緣
法
以
幻
譬
之
覺
智

則
名
覺
智
成
就
於
此
經
則
名
如
來
正
智
成
就

槃
猶
如
昨
夢
於
普
賢
則
名
行
智
成
就
於
普
眼

不
離
無
縛
無
脫
始
知
眾
生
本
來
成
佛
生
死
涅

恒
河
沙
諸
佛
世
界
猶
如
空
華
亂
起
亂
滅
不
即

照
寂
滅
無
二
於
中
百
千
萬
億
阿
僧
祗
不
可
說

此
心
得
成
就
者
於
此
無
修
亦
無
成
就
圓
覺
普

無
憎
愛
故
善
男
子
此
菩
薩
及
末
世
眾
生
修
習

前
境
其
光
圓
滿
得
無
憎
愛
何
以
故
光
體
無
二

不
輕
初
學
何
以
故
一
切
覺
故
譬
如
眼
光
曉
了

死
不
愛
涅
槃
不
敬
持
戒
不
憎
毀
禁
不
重
久
習

就
故
當
知
菩
薩
不
與
法
縛
不
求
法
脫
不
厭
生

幻
心
所
緣
法
無
量
故
圓
覺
經
曰
善
男
子
覺
成

諸
佛
辯
才
所
說
境
界
不
可
說
無
邊
故
知
一
切

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

現
言
當
入
涅
槃
又
以
種
種
方
便
說
微
玅
法
者

所
應
度
處
處
自
說
名
字
不
同
年
紀
大
小
亦
復

飲
乳
經
言
我
以
佛
眼
觀
其
信
等
諸
根
利
鈍
隨

汝
藥
消
藥
今
消
已
毒
則
洗
去
於
是
嬰
兒
則
復

兒
癡
掉
頭
莫
肯
就
飲
其
母
告
曰
我
以
毒
塗
須

味
即
便
棄
去
其
藥
度
消
即
洗
苦
味
呼
兒
與
乳

乃
可
乳
之
女
人
即
以
苦
味
自
塗
其
乳
兒
觸
苦

藥
而
教
之
言
若
服
藥
已
未
可
與
乳
須
其
藥
消

論
曰
涅
槃
經
曰
譬
如
女
人
因
嬰
兒
疾
良
醫
授

諸
善
男
子
︵
至
︶
皆
實
不
虛。

見
空
華
有
開
落
者
也。

者
一
切
世
間
天
人
及
阿
修
羅
見
幻
事
為
真
實

城
不
遠
坐
於
道
場
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

境
如
經
言
今
釋
迦
牟
尼
佛
出
釋
氏
宮
去
伽
耶

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

自
性
令
生
不
顛
倒
智
經
言
無
有
生
死
者
三
界

強
分
別
非
實
有
之
法
故
不
得
真
也
將
簡
諸
法

論
曰
陳
那
菩
薩
曰
三
界
者
唯
以
名
言
為
體
由

所
以
者
何
︵
至
︶
未
曾
蹔
廢。

非
畫
師
之
罪
也。

也
苦
塗
水
洗
則
母
愛
其
子
之
至
而
見
有
高
下

事
諸
所
言
說
皆
實
不
虛
者
則
凹
凸
高
下
之
譬

他
身
或
示
己
身
或
示
他
身
或
示
己
事
或
示
他

來
所
演
經
典
皆
為
度
脫
眾
生
或
說
己
身
或
說

界
無
二
相
處
而
常
見
有
能
所
二
相
如
經
言
如

而
見
有
高
下
不
真
分
別
亦
復
如
是
於
平
等
法

如
善
巧
畫
師
能
畫
平
壁
起
凹
凸
相
實
無
高
下

師
平
起
凹
凸
相
如
是
虛
分
別
於
無
見
能
所
譬

則
苦
塗
水
洗
之
譬
也
大
莊
嚴
論
曰
譬
如
工
畫

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

界
如
實
之
相
無
有
分
別
故
經
言
無
有
若
退
若

性
之
如
有
事
相
之
異
如
來
以
如
實
智
而
見
三

成
戲
論
於
是
有
涅
槃
之
實
有
生
死
之
虛
有
理

有
在
生
死
之
世
有
入
涅
槃
之
滅
種
種
分
別
皆

是
觀
時
顛
倒
想
滅
所
謂
若
退
而
沒
若
出
而
離

死
而
後
有
生
者
是
則
為
無
因
不
生
有
老
死
如

老
死
者
不
老
死
有
生
不
生
有
老
死
若
先
有
老

說
先
後
共
不
可
得
何
以
故
若
使
先
有
生
後
有

無
初
無
後
云
何
有
中
生
死
中
無
初
中
後
是
故

後
共
亦
無
因
中
後
故
有
初
因
初
中
故
有
後
若

故
若
無
有
始
終
中
當
云
何
有
是
故
於
此
中
先

始
汝
謂
若
無
初
後
應
有
中
者
是
亦
不
然
何
以

死
無
始
何
以
故
生
死
初
後
不
可
得
是
故
言
無

之
物
哉
中
觀
論
曰
佛
所
言
說
無
不
是
實
說
生

既
是
名
言
由
妄
分
別
而
有
則
生
死
寧
是
真
實

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

之
滅
則
常
住
不
滅
之
謂
也
修
多
羅
亦
曰
甘
露

能
不
死
故
知
寂
滅
而
甘
露
者
不
死
之
滅
不
死

涅
槃
經
曰
甘
露
之
性
令
人
不
死
若
合
異
物
亦

論
曰
常
住
不
滅
唱
言
取
滅
二
種
相
違
何
也
曰

如
是
我
成
佛
︵
至
︶
速
成
就
佛
身。

者
如
此
然
於
一
切
無
有
間
斷
故
言
未
曾
蹔
廢。

大
慈
悲
之
光
所
以
淨
佛
國
土
成
就
眾
生
之
力

緣
譬
喻
言
辭
種
種
法
藥
以
治
之
諸
所
施
為
皆

而
說
有
生
死
退
出
亦
無
在
世
滅
度
以
若
干
因

行
業
憶
想
分
別
其
病
不
同
故
雖
無
生
死
退
出

染
其
旨
安
在
曰
以
諸
眾
生
有
種
種
根
性
欲
樂

問
曰
不
如
三
界
則
是
正
觀
見
於
三
界
則
是
隨

如
三
界
者
猶
言
非
實
有
三
界
見
於
三
界
而
已

出
亦
無
在
世
及
滅
度
者
過
一
切
戲
論
也
言
不

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

者
不
能
遍
一
切
故
有
能
遍
治
諸
病
然
無
巧
玅

生
但
其
所
治
不
遍
則
二
乘
是
也
但
治
其
有
緣

定
斷
結
外
道
是
也
有
治
病
而
病
已
損
更
不
復

有
治
病
而
病
損
然
不
能
禁
其
損
已
復
生
則
修

巖
赴
火
為
行
既
不
得
禪
定
又
不
能
斷
愛
結
故

有
治
病
而
病
無
增
損
者
苦
行
外
道
是
也
以
投

肆
情
行
惡
而
教
令
一
切
人
起
邪
見
斷
善
根
故

治
有
種
種
有
治
病
而
病
增
者
空
見
外
道
是
也

諸
眾
生
眾
生
既
服
已
不
死
亦
不
生
然
醫
之
所

如
來
所
治
者
畢
竟
不
復
發
世
尊
甘
露
藥
以
施

箭
故
稱
大
醫
王
也
世
醫
所
療
治
雖
瘥
還
復
生

經
又
曰
大
慈
愍
眾
生
故
令
我
歸
依
善
拔
眾
毒

瘳
眾
生
生
死
之
病
也
而
證
不
死
之
滅
故
涅
槃

固
其
所
也
問
曰
佛
自
喻
良
醫
何
也
曰
以
其
能

滅
亦
曰
甘
露
寂
滅
則
與
唱
言
當
取
滅
者
不
侔

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

之
往
反
大
慈
大
悲
以
度
五
濁
之
苦
則
三
十
所

心
虛
寂
而
常
周
了
知
下
界
之
虛
空
何
用
他
方

天
三
界
唯
心
萬
法
唯
識
真
識
靈
明
而
常
寂
真

道
實
無
生
死
若
退
若
出
亦
無
在
世
及
滅
度
者

久
遠
壽
命
無
量
但
以
方
便
教
化
眾
生
令
入
佛

等
三
請
不
止
佛
始
告
之
我
實
成
佛
已
來
甚
大

佛
三
告
之
曰
汝
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語
彌
勒

彌
勒
既
聞
地
涌
菩
薩
因
緣
與
大
眾
懷
疑
請
問

稱
大
醫
王
故
佛
自
喻
良
醫
也。
無
盡
居
士
論
曰

佛
則
知
醫
之
邪
正
斥
邪
取
正
隨
病
而
授
藥
故

治
難
瘉
之
病
而
能
起
死
則
地
上
菩
薩
是
也
而

有
反
復
心
不
治
二
乘
以
其
種
已
焦
壞
故
有
能

未
能
起
死
則
地
前
菩
薩
是
也
但
治
凡
夫
以
其

薩
是
也
有
治
病
而
其
術
神
驗
雖
能
止
痛
惱
而

之
工
以
止
痛
惱
釋
論
以
拙
度
名
之
則
六
度
菩

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

論
曰
三
世
如
來
付
授
一
切
菩
薩
修
行
法
式
詮

爾
時
大
會
︵
至
︶
三
菩
提
心。

玅
法
蓮
華
經
分
別
功
德
品
第
十
七

一
音
誠
諦
之
語
哉。

愈
失
心
之
疾
以
此
而
思
教
意
則
引
權
就
實
豈

譬
如
良
醫
示
死
本
無
虛
妄
之
咎
狂
子
飲
藥
遂

千
大
千
世
界
山
川
震
裂
佛
所
言
說
誠
實
不
虛

頃
乃
坐
五
十
小
劫
耆
闍
崛
山
不
遠
王
城
而
三

十
方
之
河
沙
菩
薩
住
世
四
十
九
年
而
法
會
移

月
燈
明
無
量
之
大
通
智
勝
十
方
之
分
身
諸
佛

引
權
就
實
予
竊
以
為
不
然
何
以
故
過
去
之
日

索
之
則
如
如
成
幻
戲
之
論
李
長
者
謂
法
華
經

以
入
滅
默
而
喻
之
則
方
便
皆
誠
諦
之
語
執
而

以
成
道
難
值
難
遭
以
起
眾
生
之
想
則
雙
林
所

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

薩
得
樂
說
無
礙
辯
才
者
以
聞
經
之
力
漸
進
第

二
地
故
又
言
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶

薩
得
聞
持
陀
羅
尼
門
者
以
聞
經
之
力
倍
進
第

之
力
越
登
初
地
故
又
言
復
有
千
倍
菩
薩
摩
訶

河
沙
眾
生
得
無
生
法
忍
者
自
凡
夫
身
以
聞
經

真
如
等
故
名
等
覺
經
言
六
百
萬
億
那
由
他
恒

十
地
之
終
鍊
磨
淘
汰
之
功
盡
矣
則
方
與
本
覺

熟
之
故
名
十
地
而
初
地
方
曰
證
無
生
忍
乃
至

三
賢
登
初
地
以
大
慈
大
悲
發
生
資
養
茂
益
成

住
至
十
行
自
十
行
至
十
迴
向
名
三
賢
位
又
自

施
迴
向
心
乃
成
十
迴
向
自
十
信
至
十
住
自
十

行
又
以
為
行
者
止
以
自
利
未
有
以
及
眾
生
故

為
住
者
缺
資
發
方
便
之
用
故
有
行
心
乃
成
十

為
信
者
尚
屬
生
滅
故
當
住
心
乃
成
十
住
又
以

量
淺
深
力
用
分
別
地
位
等
差
始
自
十
信
然
以

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

得
法
光
明
故
第
四
地
入
道
故
第
五
地
順
世
所

求
滿
故
第
二
地
離
心
垢
故
第
三
地
願
轉
增
長

功
力
俱
失
華
嚴
論
曰
初
地
中
緣
一
切
佛
法
願

故
也
譬
如
夢
欲
渡
河
者
銳
其
功
力
忽
然
夢
覺

進
之
功
已
極
無
明
之
惑
斷
盡
任
運
而
登
覺
道

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
八
地
以
七
地
修

三
藐
三
菩
提
者
超
進
第
七
地
而
必
曰
八
生
當

土
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
八
生
當
得
阿
耨
多
羅

聞
經
之
力
升
進
第
六
地
故
又
言
復
有
小
千
國

土
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
能
轉
清
淨
法
輪
者
以

經
之
力
增
進
第
五
地
故
又
言
復
有
二
千
中
國

微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
得
轉
不
退
法
輪
者
以
聞

力
復
進
第
四
地
故
又
言
復
有
三
千
大
千
世
界

薩
得
百
千
萬
億
無
量
旋
陀
羅
尼
者
以
聞
經
之

三
地
故
又
言
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

增
進
之
功
也
而
自
十
六
日
以
至
晦
則
光
漸
減

自
生
魄
以
至
十
五
夕
圓
則
光
漸
增
者
此
地
地

令
凡
實
證
也
修
多
羅
中
第
八
地
作
月
喻
曰
月

已
至
等
覺
而
特
言
眾
生
發
心
則
示
此
經
必
欲

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
以
前
文
自
凡
夫
身

證
也
又
言
復
有
八
世
界
微
塵
數
眾
生
皆
發
阿

皆
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
無
功
用
旨
之

薩
摩
訶
薩
以
四
生
以
三
生
以
二
生
以
一
生
而

下
乃
至
二
四
天
下
乃
至
一
四
天
下
微
塵
數
菩

用
之
旨
也
而
言
復
有
四
四
天
下
乃
至
三
四
天

地
已
去
得
無
功
用
故
經
自
八
地
已
去
皆
無
功

無
功
用
行
故
以
第
七
地
已
前
皆
有
功
用
第
八

至
七
地
成
就
智
功
用
故
八
地
乃
至
十
地
成
就

佛
法
故
皆
已
滿
足
菩
提
分
法
故
又
明
初
地
乃

作
故
第
六
地
入
甚
深
法
門
故
第
七
地
超
一
切

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

僧
以
麈
尾
鐵
縷
書
鎮
寄
之
既
覺
而
二
物
在
前

德
之
力
也
宋
僧
曇
諦
吳
興
康
氏
子
也
初
母
夢

中
有
畏
當
依
何
法
而
維
摩
詰
曰
當
依
如
來
功

而
離
生
死
之
畏
故
維
摩
詰
經
曰
菩
薩
於
生
死

華
乃
至
大
會
一
一
佛
上
以
明
不
忘
法
道
之
恩

諸
玅
因
集
諸
善
法
故
言
於
虛
空
中
雨
曼
陀
羅

曰
以
深
厚
心
好
樂
供
養
諸
佛
禮
拜
一
切
塔
廟

解
之
力
三
者
慈
善
根
力
何
名
如
來
功
德
之
力

以
分
三
種
力
故
一
者
如
來
功
德
之
力
二
者
信

論
曰
經
言
佛
說
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
大
法
利
者

佛
說
是
諸
︵
至
︶
以
助
無
上
心。

提
豈
有
功
用
可
以
加
之
耶。

功
德
漸
盛
乃
於
第
八
截
然
而
止
但
曰
菩
提
菩

者
以
絕
增
進
之
功
也
以
是
觀
其
辭
敘
七
番
之

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

功
之
功
無
功
之
功
即
智
慧
智
慧
者
般
若
也
般

自
心
如
實
受
用
也
夫
自
心
如
實
受
用
則
是
無

能
生
一
念
信
解
所
得
功
德
無
有
限
量
者
以
得

故
經
言
其
有
眾
生
聞
佛
壽
命
長
遠
如
是
乃
至

論
曰
何
名
信
解
之
力
曰
以
得
自
心
如
實
受
用

爾
時
佛
告
︵
至
︶
於
此
無
有
疑。

謂
如
來
功
德
之
力
也。

二
物
萇
所
供
者
也
夫
出
生
入
死
奇
驗
如
此
是

縷
書
鎮
示
之
辯
泣
曰
先
師
為
姚
莨
講
法
華
經

蔬
野
豬
傷
我
足
童
子
何
從
知
之
肜
以
麈
尾
鐵

蔬
野
豬
傷
足
時
乎
辯
大
驚
曰
宏
覺
嘗
遣
我
擷

辯
顧
見
童
子
曰
汝
乃
敢
召
宿
土
耶
諦
曰
省
擷

餉
我
者
耳
十
歲
隨
其
父
肜
過
關
中
見
僧
呼
僧

已
而
生
諦
諦
五
歲
母
以
二
物
示
之
笑
曰
秦
主

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

其
處
號
曰
蓮
華
今
驛
亭
其
故
基
基
近
譙
門
因

為
衣
以
瓦
為
棺
葬
于
此
事
聞
朝
廷
有
詔
建
寺

姓
氏
誦
法
華
經
至
千
萬
部
將
化
遺
言
令
以
紙

蒂
出
髑
髏
齒
骨
間
有
銘
記
棺
上
曰
有
僧
不
知

根
莖
出
於
瓦
棺
發
棺
有
白
骨
一
聚
而
蓮
之
根

千
葉
青
蓮
華
兩
本
生
於
陸
地
官
史
掘
之
丈
許

譬
喻
所
不
能
及
也
晉
建
興
二
年
長
沙
縣
西
有

百
分
千
分
百
千
萬
億
分
不
及
其
一
乃
至
算
數

五
波
羅
蜜
之
功
德
皆
有
限
量
所
以
比
類
之
曰

由
他
劫
行
五
波
羅
蜜
而
除
般
若
波
羅
蜜
者
以

德
無
有
限
量
其
旨
同
也
故
言
於
八
十
萬
億
那

是
信
解
不
生
法
相
所
謂
不
生
法
相
與
所
得
功

三
菩
提
心
者
於
一
切
法
應
如
是
知
如
是
見
如

故
金
剛
般
若
經
曰
須
菩
提
發
阿
耨
多
羅
三
藐

若
非
可
解
非
不
可
解
何
以
故
以
離
一
切
法
相

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

遺
糞
而
去
佛
言
善
男
子
我
時
指
中
實
無
師
子

十
指
醉
象
見
佛
十
指
間
皆
有
師
子
驚
怖
伏
地

放
五
百
護
財
醉
象
奔
衝
世
尊
來
眾
爾
時
佛
垂

自
然
見
如
是
事
涅
槃
經
曰
調
達
教
阿
闍
世
王

乃
至
是
名
深
信
解
相
以
明
慈
善
根
力
令
眾
生

界
其
地
琉
璃
坦
然
平
正
閻
浮
檀
金
以
界
八
道

大
菩
薩
諸
聲
聞
眾
圍
繞
說
法
又
見
此
娑
婆
世

經
言
深
心
信
解
則
為
見
佛
常
在
耆
闍
崛
山
共

遍
應
十
方
一
切
眾
生
之
前
對
現
色
身
三
昧
故

論
曰
何
名
慈
善
根
力
曰
以
成
熟
心
不
動
本
際

又
阿
逸
多
︵
至
︶
經
行
及
坐
臥。

也。

於
生
死
之
間
殊
勝
奇
瑞
如
此
是
謂
信
解
之
力

號
蓮
華
門
門
臨
湘
江
洄
澓
處
又
號
蓮
華
潭
其

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

至
于
中
千
大
千
微
塵
數
菩
薩
得
聞
陀
羅
尼
以

限
量
自
一
四
天
下
菩
薩
至
于
小
千
世
界
菩
薩

自
書
若
教
人
持
教
人
書
是
人
所
得
功
德
無
有

若
眾
生
或
一
念
信
解
或
解
其
言
趣
若
自
持
或

無
盡
居
士
論
曰
會
中
聞
佛
壽
命
長
遠
若
菩
薩

此
殆
夢
中
之
語
也
其
可
憑
哉。

比
丘
僧
常
在
耆
闍
崛
山
者
方
便
有
餘
土
相
也

想
成
相
起
能
見
有
餘
實
報
兩
土
想
懇
見
佛
共

謂
慈
善
根
力
也
舊
疏
曰
加
修
觀
行
入
禪
用
慧

然
如
昨
於
自
悟
親
證
之
際
靈
玅
發
現
如
此
是

是
名
真
法
供
養
如
來
於
是
諦
見
靈
山
一
會
儼

放
身
倚
壁
未
至
之
間
豁
然
大
悟
曰
是
真
精
進

思
坐
夏
衡
岳
夏
休
自
念
此
夏
空
過
又
無
所
證

皆
我
慈
善
根
力
令
諸
醉
象
見
有
師
子
陳
僧
慧

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

音
釋

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
五

別
功
德
之
旨
也。

古
德
曰
凡
觀
經
教
皆
須
宛
轉
歸
就
自
心
此
分

蓋
及
眾
寶
鈴
華
香
瓔
珞
鼓
樂
玅
聲
以
作
供
養

以
佛
舍
利
起
七
寶
塔
高
廣
漸
至
梵
天
懸
諸
旛

在
耆
闍
崛
山
又
曰
若
能
受
持
讀
誦
是
經
則
為

曰
聞
我
說
壽
命
長
遠
深
心
信
解
則
為
見
佛
常

菩
提
心
其
法
利
饒
益
廣
大
無
邊
如
此
而
佛
言

生
得
無
生
法
忍
以
至
于
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

那
由
他
恒
河
沙
眾
生
至
于
八
世
界
微
塵
數
眾

至
于
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
自
六
百
萬
億

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第五

行
　
︵
並
去
聲
︶

　
︵
胡
結
切
︶
　
　
　
萇
　
︵
徐
良
切
︶
觀

︵
音
略
︶
　
　
　
辯
　
︵
音
辯
︶
　
　
　
擷

切
︶
　
　
　
肜
　
︵
以
中
切
︶
　
　
　

　

　
　
　
麈
　
︵
音
主
︶
　
　
　
餉
　
︵
或
亮

施
︵
去
聲
︶
分
法
︵
上
去
聲
︶

懈
切
︶
　
　
　
寺
差
　
︵
下
楚
加
切
︶
　
　

　
　
間
斷
　
︵
上
去
聲
︶
　
　
　
差
　
︵
楚

糅
　
︵
忍
九
切
︶
　
　
　
瀑
　
︵
音
暴
︶
　

▲

玅法蓮華經合論卷第五