玅法蓮華經合論卷第三

應
捨
者
捨
筏
也
然
凡
夫
二
乘
愛
見
因
緣
種
種

我
說
法
如
筏
喻
者
法
尚
應
捨
何
況
非
法
法
尚

濟
矣
筏
則
當
棄
金
剛
般
若
經
曰
汝
等
比
丘
知

而
不
知
津
者
聞
佛
言
教
如
得
筏
而
獲
濟
既
獲

之
智
也
然
必
因
言
以
發
之
眾
生
迷
惑
如
欲
渡

論
曰
佛
言
如
來
方
便
知
見
之
力
者
解
迷
遣
惑

爾
時
世
尊
︵
至
︶
一
切
智
地。

玅
法
蓮
華
經
藥
草
喻
品
第
五

　
︵
附
論
︶
　
宋
丞
相
無
盡
居
士
　
張
商
英
　
撰

　
論
　
宋
寶
覺
圓
明
禪
師
　
慧
洪
　
造

　
經
　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
　
譯

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
三

▼

玅法蓮華經合論卷第三

人
於
諸
服
役
施
其
方
便
豈
有
他
哉
欲
其
疾
至

健
捷
者
為
增
輕
重
逗
留
城
邑
者
勸
發
其
進
是

故
鄉
道
路
脩
阻
經
歷
險
艱
疲
劣
者
為
減
負
載

以
不
虛
發
也
如
人
遠
託
異
國
俱
其
僮
僕
來
歸

之
王
若
有
所
說
皆
不
虛
也
皆
不
虛
猶
言
皆
有

說
之
法
平
等
則
無
異
也
故
經
言
如
來
是
諸
法

雨
所
潤
三
草
二
木
便
知
有
三
乘
之
異
而
佛
所

佛
乘
元
無
二
乘
之
執
也
於
是
佛
乃
今
為
說
一

復
更
求
之
執
也
又
為
已
信
大
乘
者
特
起
唯
一

亦
以
對
治
二
乘
有
學
起
自
所
乘
與
佛
乘
等
不

玅
果
之
執
也
又
說
窮
子
之
喻
非
但
親
近
隨
順

喻
非
但
較
量
三
乘
亦
以
對
治
凡
夫
欣
求
天
人

見
故
所
以
說
無
滅
有
見
故
如
經
初
說
火
宅
之

見
聞
其
說
無
則
墮
斷
見
不
知
所
以
說
有
滅
斷

戲
論
隨
佛
所
說
而
生
執
著
聞
其
說
有
則
起
有

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

就
故
經
言
亦
知
一
切
眾
生
深
心
所
行
通
達
無

諸
三
乘
人
種
種
心
行
而
能
隨
其
所
欲
解
脫
成

樂
為
求
菩
薩
以
六
度
萬
行
之
樂
為
求
佛
洞
見

以
此
凡
夫
以
天
人
之
樂
為
求
二
乘
以
禪
悅
之

會
故
經
言
如
來
觀
知
一
切
諸
法
之
所
歸
趣
者

即
證
無
生
無
生
即
唯
心
所
現
心
為
諸
法
之
所

不
言
生
況
復
無
因
如
是
推
求
四
者
皆
無
系
屬

自
他
俱
無
以
何
為
共
若
言
無
因
生
者
有
因
且

心
若
言
他
生
自
尚
無
體
寧
曰
有
他
若
言
共
生

共
不
無
因
是
故
說
無
生
若
言
自
生
心
豈
復
生

論
曰
中
觀
偈
曰
諸
法
不
自
生
亦
不
從
他
生
不

如
來
觀
知
︵
至
︶
一
切
智
慧。

之
其
所
說
法
皆
悉
到
於
一
切
智
地。

故
鄉
耳
故
經
言
於
一
切
法
以
智
方
便
而
演
說

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

名
狀
體
號
亦
有
差
別
也。

謂
色
則
形
相
以
譬
天
人
三
乘
菩
薩
根
性
伴
助

對
菩
薩
為
小
耳
種
則
種
子
類
則
族
類
名
則
稱

藥
則
出
於
卉
木
而
獨
言
草
者
以
譬
天
人
三
乘

有
天
人
三
乘
菩
薩
之
殊
卉
則
有
叢
木
則
有
林

生
而
種
性
若
干
名
色
差
別
以
譬
法
性
本
一
而

趣
苦
惱
之
異
然
卉
木
叢
林
及
諸
藥
草
一
地
所

谿
谷
險
邃
以
譬
同
一
佛
土
而
有
三
界
等
故
諸

論
曰
三
千
大
千
世
界
同
為
一
地
而
山
川
高
下

迦
葉
譬
如
︵
至
︶
名
色
各
異。

通
達
無
礙
之
義
知
是
智
慧。

之
義
斷
是
一
心
示
諸
眾
生
一
切
智
慧
者
疊
前

礙
者
以
此
又
於
諸
法
究
盡
明
了
者
疊
前
歸
趣

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

迦
葉
當
知
︵
至
︶
各
得
生
長。

敷
實
言
華
敷
果
實
亦
欲
錯
以
成
文
耳。

偈
又
言
如
其
體
相
即
上
枝
葉
皆
互
相
見
華
果

法
而
有
天
人
三
乘
菩
薩
之
差
種
性
即
上
根
莖

草
木
各
有
差
別
以
譬
眾
生
俱
是
一
相
一
味
之

所
能
而
成
道
果
雖
一
地
所
生
一
雨
所
潤
而
諸

長
華
果
敷
實
以
譬
一
音
說
法
隨
類
得
解
任
力

樂
欣
慕
之
不
等
一
雲
所
雨
稱
其
種
性
而
得
生

之
小
大
而
滋
茂
之
以
一
切
眾
生
種
性
體
相
好

足
卉
木
叢
林
及
諸
藥
草
根
莖
枝
葉
隨
求
所
受

一
時
等
澍
其
澤
普
洽
以
譬
雨
大
法
雨
無
不
充

來
出
世
以
大
音
聲
普
遍
沙
界
天
人
阿
修
羅
眾

論
曰
密
雲
彌
布
遍
覆
三
千
大
千
世
界
以
譬
如

密
雲
彌
布
︵
至
︶
各
有
差
別。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

法
則
人
天
當
斷
事
障
以
入
二
乘
菩
薩
之
道
二

於
所
生
處
復
得
見
佛
聞
所
未
聞
是
謂
亦
得
聞

緣
或
以
六
波
羅
蜜
以
自
娛
樂
是
謂
以
道
受
樂

善
處
或
以
十
善
道
或
以
四
諦
法
或
以
十
二
因

惡
趣
而
生
人
天
由
人
天
而
生
佛
國
是
謂
後
生

法
者
隨
其
住
趣
而
免
苦
厄
是
謂
現
世
安
隱
由

是
乎
此
哮
吼
之
聲
也
經
言
隨
其
所
堪
而
為
說

大
菩
薩
天
人
阿
修
羅
眾
之
前
有
所
畏
者
能
如

知
者
一
切
見
者
知
道
者
開
道
者
說
道
者
噫
於

大
眾
中
唱
如
是
言
我
是
如
來
乃
至
我
是
一
切

人
中
師
子
者
以
於
諸
法
得
無
所
畏
故
經
言
於

吼
百
獸
怖
懾
其
種
性
猛
利
而
無
所
畏
也
佛
號

以
其
乳
滴
驢
乳
中
皆
化
為
血
生
三
歲
即
能
哮

一
食
累
足
而
臥
以
其
筋
為
絃
彈
之
他
絃
皆
絕

論
曰
智
度
論
曰
師
子
坐
必
踞
臥
必
右
脅
日
唯

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

必
言
離
相
邪
曰
以
首
楞
嚴
經
曰
譬
如
虛
空
體

容
受
一
切
智
體
既
言
能
容
受
一
切
則
是
離
何

明
即
是
如
來
根
本
大
智
故
然
智
體
清
淨
而
能

解
脫
相
邪
曰
以
華
嚴
論
曰
一
切
眾
生
現
行
無

無
假
法
者
智
境
既
無
假
法
則
是
解
脫
何
必
言

境
經
言
如
來
所
說
法
一
相
一
味
者
顯
發
智
境

為
識
想
捨
唯
識
想
得
真
法
界
真
法
界
是
為
智

論
曰
捨
外
塵
邪
執
得
意
言
分
別
意
言
分
別
猶

如
來
說
法
︵
至
︶
一
切
種
智。

各
得
生
長。

切
卉
木
叢
林
及
諸
藥
草
如
其
種
性
具
足
蒙
潤

自
以
法
合
其
所
喻
故
經
言
如
彼
大
雲
雨
於
一

障
礙
於
諸
法
中
任
力
所
能
漸
得
入
道
此
皆
佛

乘
菩
薩
當
斷
理
障
以
入
菩
薩
之
道
是
謂
離
諸

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

報
菩
薩
則
念
眾
生
之
苦
思
起
大
悲
修
六
波
羅

惱
趣
寂
滅
修
四
諦
十
二
因
緣
希
所
證
涅
槃
之

由
濟
修
十
善
道
希
天
人
之
果
二
乘
則
念
捨
煩

論
曰
如
凡
夫
聞
佛
所
說
則
念
惡
趣
之
苦
思
所

其
有
眾
生
︵
至
︶
難
解
難
知。

無
智
亦
無
得
以
無
所
得
故
菩
提
薩
埵。

觀
則
智
與
得
猶
為
障
礙
而
不
自
在
般
若
經
曰

起
信
論
曰
遠
離
微
細
念
故
得
見
心
性
自
是
而

則
猶
名
種
智
種
智
者
心
相
也
以
是
微
細
念
故

乎
曰
前
三
義
以
相
言
者
所
謂
智
相
至
於
窮
極

滅
是
無
常
義
然
則
何
謂
究
竟
至
於
一
切
種
智

是
滅
何
必
言
滅
相
邪
曰
以
維
摩
經
曰
不
生
不

不
妨
緣
起
無
性
智
性
既
言
不
妨
緣
起
無
生
則

非
群
象
而
不
礙
彼
諸
相
發
揮
故
以
智
性
無
性

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

所
言
則
卒
明
告
曰
終
歸
於
空
何
也
曰
先
以
方

說
一
切
種
智
護
之
猶
言
遮
之
也
又
問
曰
審
如

知
是
已
觀
眾
生
心
欲
而
將
護
之
是
故
不
即
為

其
根
性
之
殊
遮
之
而
言
相
也
歟
如
下
文
曰
佛

離
則
是
滅
而
必
言
相
者
豈
非
為
對
三
乘
說
知

端
夫
法
之
一
相
一
味
則
是
解
脫
解
脫
即
是
離

空
何
也
曰
佛
之
方
便
難
解
難
知
然
亦
特
見
其

之
名
為
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
而
特
言
終
歸
於

相
離
相
滅
相
皆
疊
前
三
義
於
此
變
一
切
種
智

言
如
來
知
是
一
相
一
味
之
法
問
曰
所
謂
解
脫

明
了
無
礙
以
合
一
雲
之
布
一
雨
之
潤
也
故
又

而
佛
能
盡
知
之
故
經
言
唯
有
如
來
如
實
見
之

美
惡
但
濯
濯
然
而
密
茂
欣
欣
然
而
敷
榮
而
已

薩
所
得
功
德
則
不
自
覺
知
其
材
之
大
小
性
之

蜜
希
登
無
上
正
等
正
覺
而
凡
夫
二
乘
及
諸
菩

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

必
有
旨
也
言
破
以
明
有
非
實
有
言
有
以
明
空

非
真
實
則
便
可
言
無
何
必
更
名
破
有
哉
曰
論

真
實
有
體
為
間
礙
故
有
若
可
破
則
非
真
實
既

不
可
破
不
可
破
則
空
有
不
遍
之
處
何
以
故
以

諸
色
法
總
名
為
有
蓋
嘗
深
觀
之
有
若
真
實
則

則
虛
空
亦
生
滅
法
也
顯
此
虛
空
必
由
色
法
該

又
曰
一
人
發
真
歸
源
十
方
虛
空
悉
皆
消
殞
然

論
曰
首
楞
嚴
經
曰
空
生
大
覺
中
如
海
一
漚
發

破
有
法
王
︵
至
︶
令
得
正
見。

爾
時
世
尊
︵
至
︶
而
說
偈
言。

已
純
熟
則
明
告
法
施
之
式
如
此。

不
言
終
歸
於
空
亦
可
然
根
性
未
熟
則
遮
之
既

明
現
鏡
垢
已
盡
則
明
非
外
來
執
盡
見
亡
則
雖

便
遣
其
執
執
盡
矣
則
見
自
亡
譬
如
磨
鏡
垢
盡

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

種
熱
惱
故
言
清
涼
然
以
此
身
現
于
世
間
示
同

使
九
十
五
種
邪
光
不
現
故
言
掩
蔽
除
九
十
八

曰
文
身
句
身
句
身
皆
慧
之
辯
如
雷
故
言
遠
震

又
應
身
皆
智
之
光
如
電
故
言
晃
曜
修
多
羅
教

應
身
以
能
具
微
塵
沙
數
修
多
羅
教
故
言
含
潤

遍
覆
一
切
便
言
慧
雲
含
潤
何
也
曰
慧
雲
以
譬

偈
中
言
之
曰
迦
葉
當
知
譬
如
大
雲
起
於
世
間

論
曰
經
言
密
雲
彌
布
遍
覆
三
千
大
千
世
界
故

迦
葉
當
知
︵
至
︶
悉
當
成
佛。

謂
本
有
中
有
故
或
破
三
有
即
是
三
界
故
誤
矣。

一
有
謂
三
界
為
一
業
有
之
所
有
故
或
破
二
有

有
之
凡
有
如
此
舊
疏
曰
有
者
即
三
有
也
能
破

從
月
月
無
光
光
之
者
日
也
從
又
又
手
也
執
而

非
斷
空
故
經
言
破
有
法
王
出
現
世
間
有
之
字

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

者
以
明
解
脫
相
離
相
滅
相
究
竟
涅
槃
相
常
寂

唱
其
雨
普
等
四
方
俱
下
其
雲
所
出
一
味
之
水

顯
知
見
雷
聲
遠
震
劉
虯
所
謂
類
應
身
之
發
鴻

後
孰
為
廣
狹
電
光
晃
曜
劉
虯
所
謂
類
應
身
之

相
一
味
之
法
譬
如
大
雲
遍
覆
一
切
則
孰
為
先

如
來
無
量
無
邊
阿
僧
祗
功
德
故
又
示
之
以
一

智
先
貧
後
富
先
失
後
得
先
迷
後
悟
未
能
盡
知

葉
重
說
偈
世
尊
稱
其
能
信
能
受
然
而
先
愚
後

無
盡
居
士
論
曰
須
菩
提
既
說
貧
子
喻
摩
訶
迦

慧
雲
邪
夫
佛
應
身
全
是
智
慧
故。

稱
含
潤
審
如
疏
所
論
則
經
乃
不
言
慈
雲
而
言

施
雨
必
先
七
日
布
以
雲
陰
候
眾
事
辦
乃
雨
故

疏
曰
慧
雲
含
潤
者
慈
心
龍
所
起
之
雲
此
龍
將

三
有
雖
可
即
之
而
不
可
取
故
言
如
可
承
攬
舊

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

此
大
衣
大
聖
所
衣
無
以
麤
重
生
怠
想
迦
葉
曰

耆
聚
落
見
佛
獻
寶
衣
佛
以
糞
掃
衣
授
與
囑
曰

與
我
同
嘗
分
座
使
之
坐
故
以
為
大
也
始
於
跋

飲
一
由
旬
佛
稱
其
慈
悲
禪
定
神
通
三
昧
之
力

論
曰
迦
葉
號
大
迦
葉
者
耆
年
於
眾
中
身
光
吞

告
諸
比
丘
︵
至
︶
其
事
如
是。

爾
時
世
尊
︵
至
︶
而
說
偈
言。

玅
法
蓮
華
經
授
記
品
第
六

見
也。

而
不
周
非
若
貧
子
得
財
之
喻
鄙
先
心
而
存
二

斯
則
無
一
趣
而
不
攝
無
一
類
而
不
度
無
一
法

生
長
之
茂
盛
之
成
實
之
所
稟
各
異
所
潤
是
同

長
根
莖
枝
葉
各
得
滋
茂
潤
於
人
華
各
得
成
實

滅
相
何
法
不
爾
卉
木
藥
草
上
中
下
樹
各
得
生

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

者
無
大
福
無
小
福
不
為
益
不
為
損
是
為
正
入

入
定
意
非
起
定
意
非
住
世
間
非
住
涅
槃
其
施

然
後
可
食
如
是
食
者
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱
非

入
正
法
以
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
聖
賢

無
滅
迦
葉
若
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
以
邪
相

諸
法
如
幻
相
無
自
性
無
他
性
本
自
不
然
今
則

香
與
風
等
所
食
味
不
分
別
受
諸
觸
如
智
證
知

於
聚
落
所
見
色
與
盲
等
所
聞
聲
與
響
等
所
嗅

故
應
取
其
食
為
不
受
故
應
受
食
以
空
聚
想
入

次
行
乞
食
不
為
食
故
應
行
乞
食
為
壞
和
合
相

而
不
能
普
捨
豪
富
從
貧
乞
迦
葉
住
平
等
法
應

於
貧
里
行
乞
時
偶
遇
見
之
謂
我
言
有
慈
悲
心

城
令
往
問
疾
迦
葉
曰
我
不
堪
往
也
憶
念
我
昔

此
衣
大
進
我
行
故
佛
以
維
摩
詰
臥
疾
毗
耶
離

當
作
師
想
塔
想
不
敢
首
奠
矧
覆
臥
邪
何
以
故

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

曰
受
食
有
僧
事
役
故
乞
食
殘
食
小
食
擾
動
喪

故
甘
被
一
衲
也
又
問
曰
何
為
常
乞
不
受
食
邪

掃
之
餘
無
此
過
若
多
畜
則
有
沈
縫
負
載
之
勞

衣
求
時
若
得
時
復
畏
失
既
失
又
生
惱
此
衣
糞

下
良
久
問
曰
大
迦
葉
何
為
披
此
抖
擻
邪
曰
玅

欲
無
常
如
華
上
露
見
日
則
晞
於
是
諸
天
為
泣

塔
為
諸
天
人
說
法
曰
為
善
生
天
為
惡
入
淵
五

目
脩
清
淨
如
青
蓮
結
集
畢
登
忉
利
天
禮
佛
髮

慢
已
除
其
形
譬
如
紫
金
聚
上
下
端
嚴
玅
無
比

涅
槃
諸
天
請
結
集
法
藏
以
偈
讚
曰
耆
年
欲
恚

不
然
法
則
滅
汝
真
荷
擔
大
法
者
付
法
竟
乃
般

作
依
止
如
我
在
世
有
頭
陀
行
如
汝
我
法
則
存

行
佛
將
入
滅
以
法
付
之
曰
汝
能
為
一
切
眾
生

之
施
也
我
時
得
未
曾
有
佛
聞
此
語
亦
不
強
之

佛
道
不
依
聲
聞
迦
葉
若
如
是
食
為
不
空
食
人

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

光
明
國
名
光
德
蓋
其
因
地
所
致
然
也。

人
中
天
上
身
常
金
色
今
佛
授
記
當
作
佛
佛
號

丐
金
使
鍛
修
飾
之
因
喜
約
為
夫
婦
九
十
一
劫

毗
婆
尸
佛
時
迦
葉
為
鍛
師
有
貧
女
見
塔
像
壞

此
金
在
濁
水
光
徹
波
上
何
修
而
臻
此
乎
佛
曰

有
問
者
曰
大
迦
葉
身
光
剡
浮
那
陀
金
色
不
及

憐
愍
今
棄
而
去
誰
覆
護
我
哉
佛
在
世
時
比
丘

天
歎
曰
里
巷
寒
酸
苦
厄
羸
劣
貧
窮
孤
露
彼
常

即
便
欲
臥
臥
則
增
懶
故
常
坐
耳
言
訖
乃
去
諸

然
去
居
塚
間
又
起
悲
憂
皆
妨
道
乃
露
地
而
休

邪
曰
舍
宇
令
人
生
著
故
止
於
樹
下
樹
下
久
復

數
起
故
不
飲
又
問
曰
何
為
不
時
經
行
而
長
坐

故
應
量
食
食
器
多
持
滌
費
功
故
一
缽
食
飲
多

時
故
一
食
多
食
難
消
生
睡
故
小
食
飢
劣
乏
力

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

往
也
憶
念
我
昔
入
其
舍
從
乞
食
維
摩
詰
取
我

佛
嘗
遣
詣
維
摩
詰
所
問
疾
須
菩
提
曰
我
不
堪

邪
佛
曰
汝
禮
我
色
身
須
菩
提
則
見
我
法
身
也

我
也
蓮
華
色
比
丘
尼
白
佛
曰
何
為
乃
爾
倒
植

蓮
華
色
比
丘
尼
非
汝
先
見
我
須
菩
提
乃
先
見

識
非
佛
眼
非
佛
乃
至
意
非
佛
豁
然
而
悟
佛
語

菩
提
方
端
坐
石
室
念
諸
法
空
曰
色
非
佛
乃
至

先
願
見
蓮
華
色
比
丘
尼
犯
眾
接
足
而
禮
時
須

佛
坐
夏
忉
利
天
夏
休
下
降
人
間
億
萬
之
眾
爭

不
欲
其
行
即
住
不
欲
其
住
即
行
無
事
於
去
留

故
號
善
吉
然
能
護
眾
生
意
不
令
生
念
礙
謂
如

來
親
近
者
為
剖
析
空
義
眾
生
供
養
必
獲
現
報

定
住
無
諍
三
昧
樂
於
閒
林
石
窟
燕
默
而
坐
有

論
曰
須
菩
提
者
性
慈
順
敬
愛
常
修
空
行
入
空

爾
時
大
目
犍
連
︵
至
︶
二
十
小
劫。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

者
不
名
福
田
供
養
汝
者
墮
三
惡
道
為
與
眾
魔

汝
得
無
諍
三
昧
一
切
眾
生
亦
得
是
定
其
施
汝

岸
住
於
八
難
不
得
無
難
同
於
煩
惱
離
清
淨
法

隨
墮
乃
可
取
食
若
須
菩
提
入
諸
邪
見
不
到
彼

提
子
等
是
汝
之
師
因
其
出
家
彼
師
所
墮
汝
亦

多
翅
舍
欽
婆
羅
迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延
尼
犍
陀
若

迦
葉
末
伽
梨
賒
梨
子
刪
闍
夜
毗
羅
胝
子
阿
耆

須
菩
提
不
見
佛
不
聞
法
彼
外
道
六
師
富
蘭
那

雖
成
就
一
切
法
而
不
離
諸
法
相
乃
可
取
食
若

得
果
非
凡
夫
非
離
凡
夫
法
非
聖
人
非
不
聖
人

解
脫
亦
不
解
亦
不
縛
不
見
四
諦
非
不
見
諦
非

隨
一
相
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫
以
五
逆
相
而
得

須
菩
提
不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與
俱
不
壞
於
身
而

諸
法
等
者
於
食
亦
等
如
是
行
乞
乃
可
取
食
若

缽
盛
滿
飯
謂
我
言
若
能
於
食
等
者
諸
法
亦
等

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

為
法
也
因
空
果
有
其
亦
顯
發
無
住
義
故。

其
因
地
以
空
法
而
至
果
位
則
名
相
與
寶
蓋
有

說
空
法
今
授
記
作
佛
佛
號
名
相
國
名
寶
生
觀

提
生
時
家
諸
倉
庫
器
皿
皆
空
又
平
生
修
空
行

則
諸
法
也
以
是
不
堪
彼
佛
默
然
而
止
初
須
菩

以
故
文
字
性
離
無
有
文
字
是
則
解
脫
解
脫
者

離
是
相
至
於
智
者
不
著
文
字
故
無
所
悸
也
何

汝
今
不
應
有
所
懼
也
所
以
者
何
一
切
言
說
不

不
我
言
不
也
維
摩
詰
曰
一
切
諸
法
如
幻
化
相

意
云
何
如
來
所
作
化
人
若
以
是
事
詰
寧
有
懼

答
便
置
缽
欲
出
其
舍
維
摩
詰
曰
取
缽
勿
懼
於

時
我
世
尊
聞
此
茫
然
不
識
是
何
言
不
知
以
何

不
入
眾
數
終
不
得
滅
度
汝
若
如
是
乃
可
取
食

有
異
於
一
切
眾
生
而
有
怨
心
誘
諸
佛
毀
於
法

共
一
手
作
諸
勞
侶
汝
與
眾
魔
及
諸
塵
勞
等
無

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

肉
粉
骨
求
神
竟
無
有
故
知
無
他
世
也
曰
如
人

傍
人
有
見
汝
神
出
游
者
乎
又
問
曰
我
以
人
臠

之
不
見
其
神
出
故
知
無
他
世
也
曰
汝
晝
睡
時

骨
已
壞
寧
能
知
之
乎
又
問
曰
我
以
罪
人
鑊
煮

耶
且
上
天
一
日
人
間
百
年
彼
生
未
終
日
而
汝

天
何
不
歸
乎
曰
如
人
墮
廁
得
出
寧
肯
復
入
廁

如
有
罪
者
彼
囚
寧
得
還
耶
又
問
曰
若
死
者
生

良
久
曰
我
見
人
死
無
有
還
者
知
無
他
世
也
曰

為
他
世
耶
若
無
他
世
則
無
日
月
矣
外
道
俛
首

然
乎
迦
旃
延
曰
今
此
日
月
為
天
為
人
為
此
世

問
曰
以
我
觀
世
人
但
有
此
世
更
無
他
世
可
得

以
解
義
稱
第
一
嘗
宴
坐
樹
下
有
外
道
來
作
禮

論
曰
迦
旃
延
者
有
慧
辯
善
說
法
要
於
大
眾
中

爾
時
世
尊
︵
至
︶
莊
嚴
其
國。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

之
前
棄
芻
米
者
行
三
日
飢
無
所
得
為
鬼
所
噉

語
即
棄
芻
米
一
人
曰
我
見
豐
草
茂
穀
處
乃
棄

即
豐
草
茂
穀
處
更
載
芻
米
何
益
哉
一
人
聞
其

曰
昔
有
二
人
同
行
見
鬼
詒
曰
君
牛
人
俱
健
前

皆
然
非
止
我
獨
如
是
汝
豈
得
專
以
我
為
非
乎

人
之
情
也
汝
獨
不
欲
爾
耶
又
問
曰
眾
人
所
見

見
採
穭
者
乎
採
穭
而
見
麻
即
取
麻
捨
劣
能
勝

我
執
此
久
竟
未
忍
捨
之
奈
何
迦
旃
延
笑
曰
汝

是
外
道
慘
悴
而
言
曰
汝
種
種
破
壞
我
所
執
然

他
世
也
曰
汝
聞
貝
聲
寧
能
剎
那
求
得
之
耶
於

問
曰
我
以
將
死
者
剎
那
求
神
不
可
得
故
知
無

有
神
則
輕
既
死
失
其
神
則
重
何
以
異
此
乎
又

無
他
世
也
曰
凡
鐵
在
火
則
輕
出
火
則
重
人
生

秤
之
皆
輕
於
死
者
若
神
去
應
輕
而
反
重
故
知

折
薪
寸
斷
之
寧
有
火
可
得
耶
又
問
曰
我
以
人

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

竟
無
所
有
是
空
義
於
我
無
我
而
不
二
是
無
我

常
義
五
受
陰
洞
達
空
無
所
起
是
苦
義
諸
法
究

說
實
相
法
迦
旃
延
諸
法
畢
竟
不
生
不
滅
是
無

寂
滅
義
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
無
以
生
滅
心
行

即
於
後
敷
演
之
謂
無
常
義
苦
義
空
義
無
我
義

堪
往
憶
念
我
昔
因
佛
為
諸
比
丘
略
說
法
要
我

雲
也
佛
嘗
遣
詣
維
摩
詰
問
疾
即
白
佛
言
我
不

解
但
欲
深
聞
智
辯
故
敢
喋
玅
哉
大
士
善
開
迷

於
是
外
道
屈
伏
歡
曰
我
始
聞
日
月
之
論
則
已

疾
棄
之
其
人
恚
曰
汝
家
不
養
豬
耶
正
汝
類
也

笥
頂
戴
而
歸
中
途
遇
雨
穢
液
流
面
路
人
勸
其

但
記
昔
有
人
家
畜
豬
多
因
行
見
路
旁
糞
收
置

所
所
執
更
復
見
難
當
大
瞋
怒
也
曰
我
非
難
汝

棄
芻
米
也
外
道
者
伏
地
扣
頭
曰
我
不
能
捨
我

眾
人
所
見
者
如
鬼
詒
汝
也
而
汝
不
受
我
語
如

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

其
神
力
不
能
舉
自
疑
失
其
神
通
又
促
之
乃
去

以
針
之
餘
線
置
之
地
曰
汝
能
舉
此
乎
目
連
盡

去
於
是
目
連
引
手
摩
其
刺
處
衣
即
成
舍
利
弗

弗
方
補
衲
顧
見
謂
目
連
曰
汝
先
行
我
補
竟
即

舍
利
弗
耶
佛
敕
目
連
往
祇
洹
精
舍
呼
之
舍
利

第
一
佛
臨
阿
耨
池
池
之
龍
念
曰
此
眾
乃
不
見

多
故
以
大
別
之
性
豪
爽
矯
然
出
群
以
神
通
稱

論
曰
目
犍
連
號
大
目
犍
連
者
羅
夜
那
名
同
者

爾
時
世
尊
︵
至
︶
汝
等
善
聽。

國
名
豈
非
義
無
量
而
名
不
足
以
盡
之
耶。

作
佛
佛
號
閻
浮
那
提
金
光
而
但
曰
其
土
不
言

詰
之
訶
大
乘
二
乘
之
宗
異
故
然
今
佛
授
記
當

堪
行
迦
旃
延
之
辯
能
拆
外
道
而
不
能
逃
維
摩

義
法
本
不
生
今
則
無
滅
是
寂
滅
義
以
是
故
不

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

言
為
白
衣
說
法
不
當
如
仁
者
所
說
夫
說
法
者

入
毗
耶
離
城
為
諸
居
士
說
法
時
維
摩
詰
謂
我

摩
詰
所
問
疾
即
白
佛
曰
我
不
堪
往
也
憶
念
昔

牟
尼
佛
神
足
弟
子
尋
聲
至
此
耳
佛
嘗
遣
詣
維

人
頭
蟲
耶
彼
佛
曰
此
蓋
東
方
無
量
佛
土
釋
迦

其
力
登
食
缽
之
上
經
行
眾
大
驚
曰
何
從
得
此

音
尚
在
耳
邊
至
一
國
值
比
丘
眾
方
食
目
連
息

連
戲
尋
其
音
盡
其
神
力
西
過
恒
河
沙
國
土
梵

帝
釋
喜
俄
金
碧
樓
觀
儼
如
故
佛
梵
音
無
極
目

念
其
著
樂
火
其
宮
殿
令
崩
壞
乃
為
帝
釋
說
法

者
也
車
乃
得
行
因
入
天
宮
宮
女
皆
逃
羞
目
連

行
耆
域
合
爪
謝
曰
我
受
天
樂
方
美
未
暇
謁
尊

遊
於
中
途
見
域
乘
車
不
下
目
連
駐
之
使
不
得

耆
域
者
生
忉
利
天
未
久
目
連
登
天
遇
諸
天
出

以
屈
伸
臂
頃
至
佛
所
舍
利
弗
已
在
座
前
矣
有

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

士
為
幻
人
說
法
當
建
是
意
而
為
說
法
當
了
眾

法
者
無
說
無
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得
譬
如
幻

切
觀
行
唯
大
目
連
法
相
如
是
豈
可
說
乎
夫
說

耳
鼻
舌
身
意
法
無
高
下
法
常
住
不
動
法
離
一

好
醜
法
無
增
損
法
無
生
滅
法
無
所
歸
法
過
眼

無
去
來
常
不
住
故
法
順
空
隨
無
相
應
無
作
離

實
際
諸
邊
不
動
故
法
無
動
搖
不
依
六
塵
故
法

同
法
性
入
諸
法
故
法
隨
於
如
無
所
隨
故
法
住

法
無
有
比
無
相
待
故
法
不
屬
因
不
在
緣
故
法

故
法
無
有
我
離
我
所
故
法
無
分
別
離
諸
識
故

觀
故
法
無
形
相
如
虛
空
故
法
無
戲
論
畢
竟
空

所
緣
故
法
無
名
字
言
語
斷
故
法
無
有
說
離
覺

後
際
斷
故
法
常
寂
然
滅
諸
相
故
法
離
於
相
無

離
我
垢
故
法
無
壽
命
離
生
死
故
法
無
有
人
前

當
如
法
說
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故
法
無
有
我

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

能
盡
故
大
目
犍
連
所
行
之
因
以
神
通
而
所
得

果
報
之
境
不
立
名
字
蓋
發
明
義
理
非
名
字
所

迦
旃
延
所
行
之
因
則
分
別
名
相
義
句
而
所
得

之
因
空
而
所
得
之
果
不
空
者
顯
示
無
住
義
故

其
果
亦
光
明
者
證
成
因
果
等
故
須
菩
提
所
行

香
神
通
之
譬
也
然
大
迦
葉
所
行
之
因
光
明
欲

意
樂
西
北
方
二
佛
一
多
摩
羅
跋
栴
檀
香
神
通

佛
號
多
摩
羅
跋
栴
檀
香
如
來
劫
名
喜
滿
國
名

連
以
手
擎
去
僧
乃
得
和
合
今
佛
授
記
當
作
佛

百
人
者
說
法
皆
回
心
歸
佛
而
調
達
始
欠
伸
目

聲
齁
齁
瞿
伽
離
以
腳
蹴
之
不
寤
舍
利
弗
為
五

比
丘
為
其
徒
眾
目
連
厭
之
令
睡
於
是
調
達
鼾

尊
我
畏
其
辯
故
不
堪
任
也
調
達
者
常
引
五
百

贊
于
大
乘
念
報
佛
恩
不
斷
三
寶
然
後
說
法
世

生
根
有
利
鈍
善
於
知
見
無
所
罣
礙
以
大
悲
心

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

老
亦
滅
若
以
無
生
得
記
者
無
生
即
是
正
位
於

現
在
生
無
住
如
佛
所
說
比
丘
汝
即
時
亦
生
亦

耶
若
過
去
生
已
滅
若
未
來
生
未
至
若
現
在
生

提
為
用
何
生
得
受
記
乎
過
去
耶
未
來
耶
現
在

尊
授
仁
者
記
一
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

隨
順
樂
入
可
乎
維
摩
詰
嘗
謂
彌
勒
菩
薩
曰
世

供
養
之
謂
四
人
者
善
根
未
熟
聞
佛
所
說
獨
不

記
如
四
大
弟
子
之
得
記
皆
於
三
百
萬
億
佛
而

記
又
善
根
熟
者
授
以
速
記
善
根
未
熟
授
以
遲

難
得
久
受
勤
苦
然
後
乃
成
為
此
人
故
授
以
速

樂
入
速
得
成
佛
心
生
輕
賤
授
以
遲
記
若
言
佛

敢
逃
疑
謗
乎
曰
然
涅
槃
經
曰
若
有
聞
說
隨
順

授
記
為
佛
決
定
之
說
乃
以
象
釋
之
自
非
上
根

觀
其
為
象
則
神
通
光
明
法
相
空
寂
也
問
曰
唯

之
果
號
栴
檀
香
示
法
喻
齊
故
是
四
大
弟
子
泛

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

佛
又
復
供
養
二
萬
億
佛
成
佛
號
曰
閻
浮
那
提

迦
旃
延
於
當
來
世
以
玅
好
供
具
奉
事
八
千
億

菩
薩
道
於
有
寶
劫
寶
生
國
成
佛
號
曰
名
相
大

百
萬
億
佛
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
常
修
梵
行
具

明
如
來
十
號
具
足
須
菩
提
於
當
來
世
奉
覲
三

廣
宣
大
法
於
大
莊
嚴
劫
光
德
國
成
佛
名
曰
光

世
奉
覲
三
百
萬
億
諸
佛
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎

其
劫
應
劫
必
有
其
國
故
授
記
以
迦
葉
於
未
來

菩
薩
道
必
有
其
果
成
佛
必
有
其
名
佛
出
必
有

等
說
所
行
是
菩
薩
道
漸
漸
修
學
悉
當
成
佛
修

無
盡
居
士
論
曰
佛
既
以
藥
草
喻
為
摩
訶
迦
葉

言
亦
可
以
深
觀
之
也。

菩
提
云
何
彌
勒
受
一
生
記
乎
美
哉
維
摩
詰
之

正
位
中
亦
無
受
記
亦
無
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

不
言
其
何
劫
何
國
例
此
思
之
則
佛
之
意
深
也。

近
也
故
於
閻
浮
那
提
金
光
佛
則
但
曰
成
佛
而

住
世
有
若
干
劫
而
法
實
無
正
像
也
劫
實
無
久

滅
度
而
佛
實
非
滅
度
也
見
其
正
法
住
世
像
法

量
無
邊
浩
劫
應
緣
而
現
釋
梵
諸
天
四
眾
見
其

宿
世
因
緣
或
在
此
世
界
或
在
彼
國
土
佛
於
無

國
何
也
曰
虛
空
無
邊
世
界
無
邊
國
土
無
邊
而

無
生
無
死
而
有
前
佛
後
佛
彼
劫
此
劫
彼
國
此

尊
亦
如
是
未
來
佛
授
記
聲
聞
亦
如
是
然
則
佛

乎
過
去
佛
日
月
燈
明
亦
如
是
見
在
佛
釋
迦
世

生
無
老
無
病
無
死
無
苦
其
惟
修
菩
薩
道
成
佛

而
成
佛
夫
生
老
病
死
苦
人
之
所
大
怖
畏
也
無

香
我
諸
弟
子
其
數
五
百
皆
當
授
記
於
未
來
世

於
喜
滿
劫
意
樂
國
成
佛
號
曰
多
摩
羅
跋
栴
檀

金
光
大
目
連
供
養
恭
敬
八
千
二
百
萬
億
諸
佛

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

收
一
切
時
處
帝
網
現
重
重
一
切
智
通
無
障
礙

遍
含
容
觀
偈
曰
一
念
照
入
於
多
劫
一
一
念
劫

一
切
智
中
諸
法
界
故
經
於
此
言
通
也
次
入
周

觀
一
境
一
切
諸
境
同
時
會
於
一
境
中
一
切
智

此
言
大
也
次
入
理
事
無
礙
觀
偈
曰
只
用
一
念

情
與
無
情
共
一
體
處
處
皆
同
真
法
界
故
經
於

觀
偈
曰
若
人
欲
識
真
空
理
身
內
真
如
還
遍
外

義
乃
言
觀
於
久
遠
猶
若
今
日
初
入
真
空
絕
相

知
見
力
入
三
重
觀
門
故
又
以
勝
之
一
字
足
其

之
佛
也
以
大
通
智
三
字
攝
三
重
法
界
以
如
來

論
曰
大
通
智
勝
如
來
者
能
證
無
量
義
處
三
昧

我
念
過
去
世
︵
至
︶
通
達
無
量
劫。

佛
告
諸
比
丘
︵
至
︶
而
說
偈
曰。

玅
法
蓮
華
經
化
城
喻
品
第
七

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

若
今
日
者
以
明
古
今
不
移
一
念
故。

度
者
以
明
其
體
常
寂
滅
故
必
言
觀
於
久
遠
猶

相
無
相
之
相
非
證
空
小
果
故
經
必
言
過
去
滅

常
住
一
相
所
謂
無
相
者
劫
名
大
相
也
以
此
一

著
能
令
見
者
悉
得
開
悟
隨
宜
出
興
不
失
於
時

寂
靜
住
處
非
化
城
故
又
曰
具
大
威
德
無
所
染

奢
摩
他
最
極
寂
靜
者
國
名
好
城
也
以
此
最
極

即
是
此
大
通
智
勝
如
來
也
又
曰
無
有
攀
緣
住

在
神
通
力
現
如
來
身
清
淨
無
礙
無
所
依
止
者

普
光
明
殿
入
剎
那
際
諸
佛
三
昧
以
一
切
智
自

摩
竭
提
國
阿
蘭
若
法
菩
提
場
中
始
成
正
覺
於

能
及
者
故
經
於
此
言
勝
也
華
嚴
經
曰
世
尊
在

法
界
以
顯
此
三
昧
出
情
離
見
一
切
諸
三
昧
無

故
經
於
此
言
智
也
以
此
三
重
妙
觀
而
入
三
重

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

倍
倍
入
無
量
三
昧
者
經
十
小
劫
過
十
小
劫
之

菩
薩
即
智
身
也
十
地
道
滿
以
十
地
中
三
昧
力

入
無
量
三
昧
畢
竟
不
見
普
賢
身
及
境
界
普
賢

地
道
滿
欲
見
普
賢
行
以
十
地
中
三
昧
力
倍
倍

普
賢
行
常
處
世
間
十
方
六
道
無
有
休
息
如
十

垢
淨
染
法
故
華
嚴
論
曰
成
佛
果
德
已
後
常
行

切
染
法
相
應
故
凡
微
細
惑
習
殊
勝
禪
定
皆
是

明
智
身
出
諸
功
用
故
何
以
故
以
智
身
不
與
一

法
乃
得
現
前
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
以

賢
常
行
之
行
應
有
止
息
也
過
十
小
劫
諸
佛
之

昧
何
以
故
智
身
無
有
住
處
故
若
有
住
處
則
普

佛
法
不
現
在
前
何
也
曰
諸
佛
法
不
屬
禪
定
三

坐
身
心
不
動
者
禪
定
三
昧
也
禪
定
三
昧
而
諸

論
曰
垂
得
猶
言
俄
將
得
也
經
十
小
劫
結
跏
趺

佛
告
諸
比
丘
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提。

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

耶
識
說
有
無
明
不
覺
而
起
能
見
能
現
能
取
境

識
意
識
阿
賴
耶
識
為
八
種
起
信
論
曰
依
阿
賴

論
曰
唯
識
論
曰
眼
耳
鼻
舌
身
五
識
及
分
別
事

世
雄
無
等
倫
︵
至
︶
當
轉
無
上
輪。

其
佛
未
出
家
︵
至
︶
而
說
偈
言。

想
念
而
已。

則
應
無
有
處
所
可
得
故
有
欲
見
普
賢
者
但
生

所
依
止
故
猶
如
谷
響
但
有
應
物
之
音
若
呼
之

所
依
故
若
生
想
念
願
樂
即
如
應
現
身
無
有
處

智
身
不
可
以
三
昧
處
求
也
為
智
體
無
所
住
無

勤
三
禮
普
賢
菩
薩
方
以
神
通
力
如
應
現
身
明

求
覓
普
賢
不
見
其
身
及
座
佛
令
各
生
想
念
殷

也
如
論
則
稱
如
來
常
憫
會
中
一
切
諸
大
菩
薩

謂
也
畢
竟
不
見
者
諸
佛
法
而
不
現
在
前
之
謂

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

其
第
一
者
名
曰
智
積
即
十
六
種
識
名
相
起
於

慧
即
證
覺
道
經
言
其
佛
未
出
家
時
有
十
六
子

有
支
無
自
性
故
隨
順
無
明
即
入
生
死
隨
順
智

亦
是
一
切
諸
佛
聖
賢
寶
莊
嚴
大
城
以
此
十
二

流
轉
波
浪
不
息
之
若
海
其
海
廣
大
甚
深
無
際

十
二
緣
生
者
是
一
切
眾
生
逐
妄
迷
真
隨
生
死

眾
生
生
死
之
趣
十
二
有
支
之
區
宇
十
明
論
曰

為
八
種
以
阿
賴
耶
生
滅
因
緣
共
十
六
種
皆
是

法
故
五
者
名
為
相
續
識
以
念
相
應
不
斷
故
又

運
而
起
常
在
前
故
四
者
名
為
智
識
分
別
染
淨

爾
隨
其
五
塵
對
至
即
現
無
有
前
後
以
一
時
任

謂
現
一
切
境
界
猶
如
明
鏡
現
於
色
像
現
識
亦

轉
識
依
於
動
心
能
見
相
故
三
者
名
為
現
識
所

何
為
五
一
者
名
為
業
識
謂
無
明
力
二
者
名
為

界
起
念
相
續
故
說
為
意
此
意
復
有
五
種
名
云

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

詳
為
言
之
曰
五
識
為
阿
賴
耶
相
分
故
曰
依
阿

種
名
字
體
相
曉
然
而
起
信
八
種
義
濫
難
分
願

多
所
安
隱
怜
愍
饒
益
之
辭
問
曰
所
示
唯
識
八

偈
讚
佛
已
勸
請
說
法
者
淨
治
餘
習
之
意
故
有

以
如
來
知
見
之
力
而
用
治
之
經
言
十
六
王
子

華
嚴
論
曰
十
住
初
心
便
名
見
道
若
有
餘
習
則

臣
及
餘
百
千
萬
億
人
民
皆
共
圍
繞
隨
至
道
場

助
道
品
種
種
法
道
以
隨
從
之
故
概
言
一
百
大

無
緣
之
慈
即
大
慈
也
又
以
四
無
量
心
三
十
七

輪
聖
王
佛
以
父
喻
慈
此
言
其
祖
祖
則
大
父
蓋

隨
送
之
又
以
無
緣
慈
感
攝
眾
生
故
言
其
祖
轉

則
以
同
體
之
悲
哀
怜
眾
生
故
言
諸
母
涕
泣
而

捨
所
珍
往
詣
佛
所
者
隨
順
智
慧
以
證
覺
道
也

即
雜
染
微
細
煩
惱
也
經
言
聞
父
得
成
菩
提
皆

阿
賴
耶
阿
賴
耶
即
智
積
種
種
珍
異
玩
好
之
具

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

世
尊
轉
法
輪
︵
至
︶
無
量
劫
習
法。

爾
時
五
百
萬
億
︵
至
︶
以
偈
頌
言。

我
等
諸
宮
殿
︵
至
︶
遍
照
於
十
方。

佛
告
諸
比
丘
︵
至
︶
而
說
偈
言。

前
阿
賴
耶
相
分
三
種
也。

現
識
皆
相
次
而
形
以
其
行
相
如
此
故
知
不
濫

有
精
粗
故
謂
之
業
識
者
動
之
至
微
細
者
轉
識

別
也
若
剎
那
流
入
意
地
則
分
別
生
分
別
生
則

境
界
又
何
異
哉
曰
所
以
言
相
分
者
以
未
有
分

種
相
濫
然
業
識
轉
識
現
識
與
能
見
能
現
能
取

明
告
此
意
復
有
五
種
知
不
與
阿
賴
耶
相
分
二

意
收
故
曰
起
念
相
續
故
說
為
意
也
又
問
曰
雖

境
界
此
三
種
識
相
分
說
也
若
有
分
別
則
方
屬

賴
耶
識
說
有
無
明
不
覺
而
起
能
見
能
現
能
取

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

智
身
不
可
以
三
昧
處
求
以
無
處
所
依
止
故
如

隨
其
所
向
皆
得
見
佛
而
佛
無
定
住
之
處
證
成

光
普
照
十
方
而
諸
梵
天
推
尋
此
光
自
十
方
來

學
者
機
思
不
玅
作
如
言
執
故
此
段
示
自
然
之

問
曰
文
殊
蓋
佛
意
不
在
放
光
照
東
方
而
已
恐

飯
故
在
會
之
人
如
彌
勒
者
亦
所
不
知
其
端
而

昧
之
相
如
指
飢
者
以
甑
飢
者
但
見
甑
而
不
見

放
眉
間
之
光
但
照
東
方
者
密
示
無
量
義
處
三

佛
法
不
得
現
在
前
過
十
小
劫
乃
得
現
前
耳
佛

故
前
段
示
大
通
智
勝
佛
雖
十
劫
坐
道
場
而
其

義
處
三
昧
而
已
恐
學
者
機
思
不
玅
作
如
言
執

經
之
宗
宗
之
微
玅
無
以
寄
之
而
寄
之
於
無
量

之
無
量
義
處
三
昧
者
諸
佛
剎
那
際
定
也
為
此

實
破
序
品
如
言
之
執
而
續
未
盡
之
義
何
以
知

論
曰
化
城
一
品
名
為
策
發
二
乘
疲
墮
而
說
其

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

之
意
故
今
以
十
六
王
子
當
成
佛
道
隨
方
得
名

彌
勒
者
但
見
根
身
轉
依
之
義
未
見
器
界
轉
依

燈
明
佛
之
八
王
子
成
佛
但
是
玅
光
文
殊
然
燈

成
熟
故
十
六
王
子
之
成
佛
不
言
先
後
也
日
月

之
而
用
無
緣
大
慈
同
體
大
悲
諸
玅
功
德
長
養

前
所
示
八
種
識
名
相
為
十
六
種
以
隨
順
親
近

送
其
祖
及
諸
眷
屬
共
詣
親
近
見
其
成
道
蓋
增

王
子
因
父
成
道
隨
往
供
養
尋
復
出
家
諸
母
泣

未
盡
故
今
言
大
通
智
勝
佛
未
出
家
時
有
十
六

五
八
識
則
必
果
中
所
轉
成
佛
之
遲
者
也
然
義

力
觀
六
七
觀
則
因
中
所
轉
成
佛
之
速
者
也
若

佛
有
速
有
遲
以
示
八
識
轉
成
四
智
若
以
知
見

父
出
家
因
玅
光
菩
薩
教
化
皆
得
成
佛
而
其
成

言
執
也
日
月
燈
明
佛
未
出
家
時
有
八
王
子
隨

觀
駭
雞
犀
枕
面
面
皆
正
也
凡
上
所
示
皆
破
如

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

過
去
為
智
未
來
為
明
現
在
為
覺
別
為
四
諦
如

慧
眼
於
每
諦
中
觀
三
世
為
總
又
於
每
諦
中
觀

二
又
曰
十
二
行
謂
令
聞
法
者
發
生
無
漏
真
聖

乃
至
道
我
已
修
不
復
更
修
三
轉
四
諦
是
為
十

作
證
轉
者
引
己
證
彼
謂
苦
我
已
知
不
復
更
知

修
轉
者
勸
其
令
修
謂
苦
應
知
乃
至
道
應
知
也

示
相
轉
者
示
其
相
狀
謂
是
苦
乃
至
是
道
也
勸

論
曰
三
轉
者
一
示
相
轉
二
勸
修
轉
三
作
證
轉

爾
時
大
通
︵
至
︶
是
苦
滅
道。

義
也。

因
緣
其
文
皆
在
下
故
凡
此
所
論
皆
續
未
盡
之

細
行
相
猶
未
剖
析
故
又
詳
敘
三
轉
四
諦
十
二

既
俱
轉
依
矣
五
蘊
已
成
三
苦
之
區
十
二
緣
微

以
示
器
界
亦
轉
依
隨
方
成
佛
也
然
根
身
器
界

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

行
滅
乃
至
老
死
滅
也
十
二
通
名
因
緣
者
本
因

至
生
緣
老
死
約
道
滅
則
有
無
明
滅
無
明
滅
則

諦
法
而
廣
說
之
也
約
苦
集
則
有
無
明
緣
行
乃

十
二
因
緣
法
者
明
此
十
二
因
緣
即
是
細
觀
四

論
曰
三
轉
十
二
行
法
輪
本
為
四
諦
而
言
廣
說

及
廣
說
十
二
因
緣
法。

其
義
亦
所
不
能
轉
則
餘
世
間
可
知
也。

不
能
轉
婆
羅
門
若
天
魔
梵
雖
聞
其
名
而
不
解

而
口
不
能
說
聲
聞
則
因
佛
說
而
知
故
沙
門
所

所
得
法
轉
入
他
心
令
不
斷
故
辟
支
佛
雖
自
悟

羅
門
若
天
魔
梵
及
餘
世
間
所
不
能
轉
者
以
我

方
有
輪
義
故
名
十
二
行
法
輪
經
言
若
沙
門
婆

有
摧
研
之
用
唯
教
無
行
豈
能
摧
惑
必
須
立
行

是
一
轉
總
別
四
行
三
轉
四
諦
凡
十
二
行
也
輪

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

處
六
處
三
分
合
為
觸
觸
共
生
是
受
受
無
厭
足

明
與
無
明
及
心
共
生
是
名
色
名
色
增
長
是
六

欲
與
心
共
生
心
是
識
事
是
行
於
行
迷
惑
是
無

二
有
支
皆
從
一
心
如
是
而
立
何
以
故
隨
事
貪

三
界
所
有
唯
是
一
心
如
來
於
此
分
別
演
說
十

論
曰
華
嚴
經
十
地
品
第
六
地
金
剛
藏
菩
薩
曰

無
明
緣
行
︵
至
︶
憂
悲
苦
惱
滅。

說
如
維
摩
詰
所
言
則
菩
薩
所
觀
者
也。

之
要
道
辟
支
佛
有
自
悟
者
佛
當
其
機
而
為
之

竟
滅
故
老
死
亦
畢
竟
滅
則
十
二
因
緣
者
出
世

知
無
明
畢
竟
滅
故
諸
行
亦
畢
竟
滅
乃
至
生
畢

因
又
為
識
如
是
展
轉
相
為
因
緣
維
摩
詰
曰
若

本
因
緣
無
明
之
因
而
為
行
行
為
本
因
緣
行
之

為
因
緣
因
為
緣
因
如
因
丘
緣
如
緣
木
無
明
為

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

種
業
一
能
起
諸
蘊
二
與
老
作
生
起
因
老
亦
有

令
於
餘
趣
中
生
二
與
生
作
生
起
因
生
亦
有
二

相
續
二
與
有
作
生
起
因
有
亦
有
二
種
業
一
能

與
取
作
生
起
因
取
亦
有
二
種
業
一
令
諸
煩
惱

作
生
起
因
愛
亦
有
二
種
業
一
深
著
所
愛
事
二

受
亦
有
二
種
業
一
能
領
受
愛
憎
等
事
二
與
愛

有
二
種
業
一
能
為
觸
所
緣
二
與
受
作
生
起
因

種
業
一
各
自
取
境
界
二
與
觸
作
生
起
因
觸
亦

互
相
助
成
二
與
六
處
作
生
起
因
六
處
亦
有
二

續
二
與
名
色
作
生
起
因
名
色
亦
有
二
種
業
一

識
作
生
起
因
識
亦
有
二
種
業
一
能
令
諸
有
相

起
因
行
亦
有
二
種
業
一
能
生
未
來
果
報
二
與

有
二
種
業
一
令
眾
生
迷
於
所
緣
二
與
行
作
生

起
名
生
生
熟
為
老
老
壞
為
死
佛
子
此
中
無
明

是
愛
愛
攝
不
捨
是
取
彼
諸
有
支
生
是
有
有
所

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

阿
僧
祗
迦
旃
延
辯
亦
不
能
演
說
唯
自
證
者
神

之
句
偈
以
阿
僧
祗
阿
難
陀
海
亦
不
能
記
持
以

二
萬
劫
乃
說
此
經
經
八
千
劫
未
曾
休
廢
則
經

論
曰
大
通
智
勝
佛
受
十
六
王
子
勸
請
說
法
過

佛
於
天
人
︵
至
︶
于
今
不
盡。

滅
則
行
滅
乃
至
老
死
憂
悲
苦
惱
滅
者
如
此。

識
心
亦
得
名
為
無
明
緣
行
識
等
故
經
言
無
明

石
與
鐵
見
必
相
合
無
明
不
吸
諸
行
諸
行
不
吸

槃
經
曰
磁
石
不
曾
吸
鐵
鐵
亦
不
吸
磁
石
而
磁

豈
有
知
思
哉
而
注
發
動
轉
若
有
使
之
者
故
涅

作
用
無
有
體
性
但
如
磁
石
鐵
不
謀
而
合
磁
石

不
絕
自
是
觀
之
則
十
二
有
支
相
因
而
成
無
有

有
二
種
業
一
能
壞
諸
行
二
與
不
覺
知
故
相
續

二
種
業
一
諸
根
變
異
二
與
死
作
生
起
因
死
亦

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

退
為
不
果
則
不
能
無
所
畏
者
也
二
佛
一
名
師

又
無
動
之
極
也
齊
乎
巽
巽
東
南
方
也
巽
為
進

阿

此
言
無
動
而
在
歡
喜
國
者
也
須
彌
頂
則

在
歡
喜
國
二
名
須
彌
頂
震
動
也
動
而
怖
懼
也

論
曰
萬
物
出
乎
震
震
東
方
也
二
佛
一
名
阿

諸
比
丘
我
今
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提。

自
成
熟
而
悟
非
可
以
三
昧
求
語
言
傳
也。

稱
沙
彌
勤
苦
得
道
乃
稱
菩
薩
者
示
此
經
必
須

形
容
哉
然
十
六
王
子
始
稱
王
子
漸
次
出
家
則

過
乎
語
夫
自
證
者
思
慮
所
不
能
及
語
默
豈
能

莫
能
授
蓋
宴
坐
三
昧
不
過
乎
默
樂
說
辯
慧
不

慧
傳
之
雖
十
六
王
子
樂
說
經
八
萬
四
千
劫
終

宴
坐
經
八
萬
四
千
劫
終
莫
能
睹
若
欲
盡
其
辯

而
明
之
若
欲
深
入
三
昧
求
之
雖
大
通
智
勝
佛

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

則
非
萬
物
之
所
敵
也
須
彌
相
則
毀
譽
不
動
而

跋
此
言
無
垢
賢
香
則
不
與
萬
物
戰
者
也
神
通

多
摩
羅
跋
栴
檀
香
神
通
二
名
須
彌
相
多
摩
羅

苦
惱
也
戰
乎
乾
乾
西
北
方
之
卦
也
二
佛
一
名

則
不
見
其
有
出
入
相
而
度
世
間
一
切
無
常
之

彌
陀
二
名
度
世
間
苦
惱
阿
彌
陀
此
言
無
量
壽

出
乎
震
反
之
則
萬
物
之
所
入
也
二
佛
一
名
阿

疾
納
汗
無
非
梵
相
也
說
言
乎
兌
兌
西
方
也
以

雖
差
別
假
名
無
非
帝
相
也
二
名
梵
相
則
雖
藏

也
者
地
也
萬
物
皆
致
養
也
二
佛
一
名
帝
相
則

本
已
來
常
寂
滅
也
致
役
乎
坤
坤
西
南
方
也
坤

二
名
當
識
虛
空
住
則
於
相
無
相
也
常
滅
則
從

皆
相
見
則
其
相
於
此
辯
也
二
佛
一
名
虛
空
住

無
所
畏
者
也
相
見
乎
離
離
南
方
之
卦
也
萬
物

子
音
則
其
音
無
畏
者
也
二
名
師
子
相
則
其
相

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

一
曰
理
無
礙
二
曰
事
無
礙
三
曰
理
事
無
礙
四

印
祕
言
乃
不
自
疑
乎
曰
一
切
法
分
四
重
無
礙

支
那
國
易
書
未
具
也
而
以
此
方
之
易
卦
釋
中

苦
趣
眾
生
也
問
曰
佛
於
耆
闍
崛
山
說
此
經
計

不
住
涅
槃
而
於
忍
土
成
無
上
正
遍
正
覺
救
諸

能
仁
寂
默
所
以
於
萬
物
終
始
之
際
不
厭
生
死

釋
迦
牟
尼
此
言
能
仁
寂
默
娑
婆
此
言
堪
忍
唯

尼
佛
於
娑
婆
國
土
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

則
不
見
其
有
生
死
怖
畏
也
第
十
六
我
釋
迦
牟

說
而
壞
世
間
之
所
怖
畏
也
佛
名
壞
世
間
怖
畏

之
所
成
終
而
成
始
也
原
始
反
終
故
知
死
生
之

又
自
在
之
至
也
成
言
乎
艮
艮
東
北
方
也
萬
物

在
王
雲
自
在
則
不
滯
於
水
者
也
雲
自
在
王
則

萬
物
之
所
歸
也
二
佛
一
名
雲
自
在
二
名
雲
自

其
相
之
可
見
也
勞
乎
坎
坎
水
也
北
方
之
卦
也

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

稱
南
無
佛
皆
已
成
佛
道
但
一
稱
佛
之
名
則
佛

論
曰
如
前
偈
曰
若
人
散
亂
心
入
於
塔
廟
中
一

大
通
智
勝
佛
︵
至
︶
引
入
於
佛
慧。

諸
比
丘
我
等
︵
至
︶
而
說
偈
言。

論
媲
以
法
是
真
達
事
事
無
礙
之
旨
者
也。

也
南
無
此
言
救
我
而
論
釋
以
理
方
隅
定
位
而

南
無
佛
陀
者
南
方
離
卦
離
虛
其
中
自
心
之
象

別
是
也
以
定
慧
照
之
即
明
故
艮
為
止
也
又
曰

生
皆
具
而
以
迷
理
自
惑
不
見
欲
見
者
現
行
分

實
為
十
方
諸
佛
無
性
玅
慧
成
佛
必
由
之
門
眾

居
止
之
所
以
明
啟
蒙
之
首
故
名
童
子
菩
薩
其

論
曰
閻
浮
東
北
艮
位
也
文
殊
師
利
童
子
游
行

相
釋
則
事
事
為
礙
也
安
能
達
一
切
法
乎
華
嚴

曰
事
事
無
礙
若
以
中
印
支
那
語
言
為
不
可
交

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

生
其
心
若
心
有
住
即
為
非
住
釋
者
曰
若
住
善

方
所
者
以
此
也
金
剛
般
若
經
曰
應
無
所
住
而

之
即
應
無
有
處
所
可
得
經
言
寶
所
在
近
不
言

處
所
依
止
故
猶
如
谷
響
但
有
應
物
之
音
若
呼

所
依
止
故
若
生
想
念
願
樂
即
如
應
現
化
無
有

也
蓋
智
身
不
可
以
三
昧
處
求
為
智
體
無
住
無

以
神
通
力
如
應
現
化
者
以
知
見
之
力
了
達
者

也
又
曰
令
各
生
想
念
殷
勤
三
禮
普
賢
菩
薩
方

求
覓
普
賢
不
見
其
身
及
座
者
以
功
力
取
證
者

也
華
嚴
經
曰
如
來
常
愍
會
中
一
切
諸
大
菩
薩

唯
以
佛
之
知
見
開
悟
眾
生
故
鄙
陋
功
力
取
證

相
違
戾
耶
經
必
有
旨
耶
曰
一
佛
乘
唯
論
知
見

而
坐
猶
不
成
道
又
何
其
難
也
豈
一
經
首
尾
自

劫
坐
道
場
佛
法
不
現
前
不
得
成
佛
道
經
十
劫

道
已
成
何
其
易
哉
今
此
偈
曰
大
通
智
勝
佛
十

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

其
所
也
尚
何
疑
哉。

矣
而
破
如
言
之
執
續
未
盡
之
義
次
於
其
後
固

信
解
授
記
則
是
一
大
事
因
緣
出
現
於
世
者
畢

不
可
以
人
人
求
之
故
又
方
便
譬
喻
說
之
既
已

宗
夫
密
示
顯
說
之
意
既
已
傳
然
神
穎
玅
契
者

眉
間
之
光
密
示
此
宗
無
量
義
處
三
昧
顯
說
此

品
之
後
說
之
耶
曰
一
佛
乘
之
宗
建
於
序
品
故

序
品
如
言
執
續
未
盡
之
義
然
何
意
特
於
授
記

化
城
一
品
雖
名
策
發
二
乘
疲
墮
而
說
其
實
破

度
想
其
可
以
語
寶
所
在
近
之
旨
哉
問
曰
論
稱

城
之
眾
方
於
自
心
之
外
妄
見
息
滅
之
境
作
滅

住
一
切
處
則
真
心
顯
露
故
經
過
險
道
止
息
化

善
惡
之
法
既
各
成
就
則
真
心
自
應
隱
沒
若
不

法
即
是
善
法
成
就
若
住
惡
法
即
是
惡
法
成
就

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

念
後
念
及
今
念
念
念
不
被
愚
迷
染
苟
非
弟
子

之
十
六
沙
彌
今
謂
之
十
六
菩
薩
已
六
祖
曰
前

名
玅
法
蓮
華
經
如
恒
河
沙
偈
佛
法
現
前
則
向

三
藐
三
菩
提
受
請
過
二
萬
劫
已
乃
說
大
乘
經

王
子
出
家
作
沙
彌
請
佛
為
我
等
說
阿
耨
多
羅

沙
眾
於
諸
法
不
受
亦
得
阿
羅
漢
而
已
至
十
六

六
百
萬
億
眾
阿
羅
漢
而
已
再
轉
法
輪
千
萬
恒

不
現
前
也
初
轉
法
輪
宣
說
四
諦
十
二
因
緣
度

天
請
轉
法
輪
佛
雖
許
之
而
說
時
未
至
故
佛
法

不
現
前
不
得
成
佛
道
何
也
十
六
王
子
十
方
梵

今
日
偈
言
曰
大
通
智
勝
佛
十
劫
坐
道
場
佛
法

通
智
勝
我
以
如
來
知
見
力
故
觀
彼
久
遠
猶
若

去
無
量
無
邊
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫
有
佛
名
大

成
佛
然
過
去
現
在
佛
以
何
為
證
佛
即
為
說
過

無
盡
居
士
論
曰
聲
聞
大
弟
子
既
授
記
於
未
來

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

音
釋

玅
法
蓮
華
經
合
論
卷
第
三

通
此
則
通
彼
知
喻
則
知
實
矣。

十
六
王
子
皆
得
成
佛
道
法
不
妄
起
數
不
虛
設

緣
者
化
城
也
息
於
化
城
而
得
佛
寶
故
偈
曰
是

疲
懈
而
終
示
之
以
佛
寶
也
然
則
四
諦
十
二
因

是
故
說
化
城
採
寶
之
喻
先
以
二
乘
涅
槃
息
其

未
易
遣
拂
厭
苦
則
欣
慕
欣
慕
則
著
小
法
佛
以

此
而
後
聲
聞
授
記
何
其
悠
久
也
蓋
人
之
貪
著

且
釋
迦
文
佛
自
大
通
智
勝
佛
時
出
家
教
化
至

植
德
本
於
沙
界
種
善
根
於
曩
劫
猶
如
今
日
也

與
師
宿
世
因
緣
正
念
常
住
未
嘗
生
滅
則
何
以

▲
▼

玅法蓮華經合論卷第三

︵
奇
寄
切
音
忌
心
動
︶

︵
上
聲
︶
　
　
　
語
︵
去
聲
︶
　
　
　
悸
　

愈
︶
　
　
　
榍
　
︵
音
屑
︶
　
　
　
數
　

　
　
　
畜
　
︵
凶
入
聲
︶
　
　
　
瘉
　
︵
音

揣
︵
楚
委
切
︶
穭
︵
音
魯
︶

輜
　
︵
音
緇
︶
　
　
　
斷
　
︵
去
聲
︶
　
　

▲

玅法蓮華經合論卷第三