文句格言卷下

不
得
互
為
權
實
者
於
當
門
中
互
為
權
實
則
不

失
則
義
頗
煩
碎
理
不
簡
直
故
取
舍
在
人
言
但

縱
言
亦
非
無
其
義
得
在
統
攝
文
義
法
相
有
歸

古
師
以
一
三
等
權
實
約
為
三
章
雖
今
家
不
用

相
此
須
妙
會
始
得。

得
妙
在
其
中
且
道
不
即
不
離
又
如
何
是
真
實

北
學
者
所
以
蔽
也
今
如
此
示
則
於
法
法
上
見

雖
無
非
是
者
但
專
於
名
相
上
論
故
終
不
見
理

有
在
於
此
要
之
實
相
當
如
是
示
如
自
昔
之
說

文
句
格
言
卷
下

▼

文句格言卷下

者
謂
因
緣
則
化
儀
之
事
自
性
則
性
德
之
名
此

之
可
見
云
云
又
曰
以
因
緣
三
一
顯
自
性
三
一

成
今
一
家
之
三
故
得
以
三
顯
三
以
一
顯
一
例

之
證
此
三
一
所
以
相
成
亦
是
以
昔
一
外
之
三

論
開
以
開
故
體
即
故
有
於
一
佛
乘
分
別
說
三

以
相
顯
若
苟
執
之
則
成
見
病
今
之
三
一
約
本

故
昔
之
三
一
從
所
施
用
故
不
即
不
即
故
不
足

以
推
明
之
夫
三
一
之
體
一
也
但
隨
施
開
有
異

性
相
顯
可
謂
妙
盡
根
源
其
去
舊
章
遠
矣
今
得

今
明
三
一
之
旨
既
破
見
執
不
乖
法
體
至
於
修

餘
如
私
謂
及
記
釋
︵
云
云
︶

恐
未
明
爾
故
今
進
退
存
之
以
見
去
取
不
苟
也

義
然
以
今
昔
開
未
開
及
體
外
體
內
等
考
之
或

可
若
相
望
而
說
次
第
言
之
雖
今
家
亦
容
有
此

▲
▼

文句格言卷下

觀
行
理
合
然
爾
彼
既
不
知
何
得
浪
用
故
凡
釋

世
機
利
殊
不
相
當
然
則
前
疏
亦
用
之
者
消
經

凡
見
而
須
破
自
他
邪
況
彼
觀
法
本
被
末
代
佛

之
以
謂
見
塔
之
時
非
復
常
情
豈
容
根
識
頓
同

識
則
共
見
廣
約
譬
類
以
破
自
他
等
計
今
家
斥

為
根
為
識
等
謂
為
根
則
自
見
為
塔
則
他
見
為

用
中
論
四
句
觀
法
明
其
見
相
故
曰
大
眾
見
塔

釋
經
固
難
明
宗
亦
不
易
如
古
釋
見
寶
塔
品
意

故
曰
若
迷
斯
旨
徒
費
心
神
斯
言
豈
誣
也
哉。

施
化
莫
不
由
茲
自
性
而
顯
他
文
所
未
嘗
言
也

異
體
元
不
二
故
也
所
謂
妙
盡
根
源
者
以
一
代

即
今
自
性
之
謂
也
然
以
其
名
相
雖
有
一
三
之

物
情
即
今
因
緣
之
謂
也
常
住
本
源
未
嘗
增
減

二
相
成
亦
曰
修
性
合
辨
所
謂
潛
之
與
顯
利
在

▲
▼

文句格言卷下

絕
百
非
僅
得
之
矣
然
非
名
言
無
以
見
真
實
非

若
論
真
實
本
非
廣
略
名
言
所
到
所
謂
離
四
性

謂
諸
佛
境
界
乎
學
者
得
一
可
以
例
諸。

應
相
等
義
卒
皆
情
見
隨
文
作
解
而
已
豈
知
所

於
應
相
卻
作
思
議
會
邪
故
知
舊
明
一
家
壽
量

定
量
境
界
邪
抑
嘗
有
云
廣
狹
勝
劣
難
思
議
而

即
三
而
一
何
妨
入
塔
亦
即
狹
而
廣
豈
若
凡
夫

相
又
何
嘗
定
劣
乎
況
今
所
明
既
曰
即
劣
辨
勝

內
云
云
且
一
期
汎
難
爾
如
南
嶽
所
述
三
身
勝

作
法
身
等
釋
故
一
往
破
之
所
謂
巍
巍
不
應
塔

非
尊
特
者
曾
不
知
此
為
破
地
師
不
知
所
表
直

舊
或
以
此
文
定
法
華
教
主
既
有
入
塔
之
事
驗

經
須
知
可
否
所
謂
通
見
不
其
然
哉。

▲
▼

文句格言卷下

示
爾
須
知
此
理
遍
在
諸
法
堂
堂
顯
露
全
身
在

會
但
佛
為
教
化
成
就
機
緣
無
名
相
中
作
此
顯

遠
然
亦
不
可
以
深
固
幽
遠
故
便
作
難
見
難
到

幽
遠
無
人
能
到
故
深
固
幽
遠
到
了
亦
深
固
幽

若
論
此
理
未
開
顯
時
深
固
幽
遠
開
了
亦
深
固

要
識
法
華
經
藏
其
於
深
固
幽
遠
四
字
見
之
矣

非
雖
多
能
非
唯
一
且
道
唯
一
者
又
是
箇
甚
麼。

八
不
之
義
聊
可
形
容
其
大
體
爾
然
記
有
言
所

亦
不
足
以
見
真
實
之
旨
處
中
言
之
中
論
所
謂

遣
性
計
咸
亡
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
雖
千
萬
非

會
不
可
作
此
示
等
其
殆
庶
幾
乎
廣
則
百
非
洞

絕
但
可
相
應
不
容
擬
議
古
德
有
云
但
可
作
此

真
實
一
言
可
以
蔽
之
所
謂
實
相
無
相
言
思
路

廣
略
無
以
示
真
實
故
於
是
言
真
實
有
三
略
言

▲
▼

文句格言卷下

曰
忽
暗
斯
旨
恨
己
所
未
沾
徒
有
經
懷
加
敬
無

不
知
務
也
記
主
於
是
慇
懃
囑
歎
勉
其
不
逮
則

斥
天
台
以
謂
名
同
顯
別
之
文
虛
張
援
引
可
謂

章
疏
之
家
都
不
涉
言
是
獨
後
於
觀
行
也
而
反

觀
境
隨
時
隨
處
隨
有
聞
見
皆
可
修
之
是
也
而

法
二
種
觀
門
攝
事
成
理
而
修
觀
法
此
則
不
待

二
者
隨
文
作
觀
故
大
師
於
諸
文
下
明
托
事
附

者
示
其
修
法
然
後
為
備
所
謂
約
行
觀
者
是
也

一
經
之
觀
行
必
欲
修
習
須
摩
訶
止
觀
專
為
行

今
安
樂
行
修
攝
其
心
勸
發
中
若
行
若
坐
等
是

依
經
修
觀
其
說
有
二
一
者
經
中
正
明
觀
行
如

到
之
有
貴
在
當
人
忘
言
領
會
耳。

此
惟
其
體
之
即
是
亦
莫
近
於
此
又
何
難
見
難

裏
許
終
日
不
能
知
惟
其
當
體
不
知
故
莫
遠
於

▲
▼

文句格言卷下

能
來
至
靈
山
蒙
佛
授
記
須
臾
成
佛
此
其
可
疑

也
意
其
如
此
毋
謂
實
然。
龍
女
以
非
器
之
身
而

機
而
作
等
皆
無
可
奈
何
之
論
而
不
敢
輒
斷
者

云
而
卒
以
隨
緣
為
答
如
是
設
跡
不
同
亦
是
鑑

發
願
證
經
以
存
之
也
記
又
凡
約
數
端
揀
之
云

說
也
雖
不
說
實
而
諸
佛
常
道
豈
容
有
違
故
復

示
法
無
定
相
或
以
滅
度
即
顯
實
之
至
者
故
不

顯
一
必
至
之
理
也
彼
得
開
三
而
不
得
顯
實
者

爾
然
聖
師
所
判
敢
不
信
乎
今
輒
論
之
曰
開
三

斟
酌
之
當
是
多
寶
亦
得
開
三
而
不
得
顯
實
云

曰
彼
佛
既
有
告
諸
比
丘
之
言
豈
都
不
說
以
意

法
華
而
取
滅
度
故
有
發
願
隨
喜
之
說
南
岳
師

奈
何
而
歸
之
隨
緣
者
如
釋
論
明
多
寶
佛
不
說

易
一
揆
論
然
亦
有
斟
酌
而
得
之
者
有
以
無
可

窮
之
歎
況
餘
人
乎
況
後
代
乎。
諸
佛
化
事
固
未

▲
▼

文句格言卷下

一
念
無
間
表
獲
果
速
也
此
皆
龍
女
釋
疑
之
機

修
德
也
以
之
奉
佛
表
將
因
以
克
果
佛
即
受
之

者
謂
心
珠
也
心
珠
本
圓
而
又
因
教
得
解
表
其

疾
意
釋
智
積
之
疑
皆
煥
然
矣
又
以
圓
珠
獻
佛

不
由
於
此
乎
故
龍
女
所
以
寄
果
明
因
成
佛
速

歸
於
佛
者
如
是
而
已
抑
我
之
所
以
成
佛
者
豈

好
稱
性
顯
發
也
故
率
曰
天
人
所
戴
仰
等
則
宗

淨
法
身
具
相
三
十
二
等
云
云
亦
深
證
法
身
相

身
一
念
顯
發
此
修
性
所
以
互
顯
也
故
曰
微
妙

方
即
十
法
界
依
正
之
境
境
智
斯
契
故
性
德
法

入
一
實
相
由
是
發
得
般
若
智
光
即
能
洞
照
十

福
本
出
一
心
一
心
性
空
了
無
罪
福
如
是
體
達

言
曰
云
云
謂
佛
之
所
以
成
佛
者
在
乎
深
達
罪

云
云
因
有
明
圓
釋
疑
之
文
以
實
除
疑
之
釋
其

者
故
智
積
於
是
執
別
為
難
而
身
子
挾
藏
為
疑

▲
▼

文句格言卷下

理
也
凡
諸
圓
旨
罔
不
皆
然
如
此
則
可
以
得
彼

不
來
不
去
之
妙
有
如
淨
名
足
指
按
地
等
皆
其

經
力
知
有
所
自
也
且
以
彼
此
反
覆
發
明
以
示

約
向
意
申
之
爾
又
問
不
起
而
往
者
則
又
復
宗

知
此
理
非
凡
情
所
到
至
文
殊
不
起
而
往
等
還

宛
然
令
眾
有
見
有
不
見
而
土
體
未
嘗
改
也
故

力
不
思
議
說
故
雖
有
被
徒
來
從
之
跡
而
山
海

云
不
變
而
變
則
不
來
而
來
也
三
者
約
如
來
神

幸
異
故
從
變
而
不
變
處
來
則
來
未
始
來
亦
應

所
居
已
變
者
則
變
與
不
變
元
只
一
處
而
未
始

此
問
答
云
云
初
義
可
知
次
義
謂
龍
宮
不
動
而

易
往
來
之
相
此
因
文
殊
自
海
而
至
靈
山
故
有

觀
今
問
答
有
以
見
妙
盡
諸
佛
化
用
及
土
體
變

妙
在
於
此
非
天
台
亦
莫
能
釋
也。

▲
▼

文句格言卷下

如
胎
經
邪
故
曰
凡
如
此
例
必
須
權
實
不
二
以

邪
又
曰
及
證
圓
經
豈
非
龍
女
亦
知
本
無
捨
受

者
等
既
曰
容
起
神
變
豈
非
亦
有
轉
變
如
龍
女

實
行
不
實
等
彼
胎
經
非
無
有
權
則
曰
若
實
得

往
之
義
也
二
往
言
之
今
文
非
無
有
實
則
曰
若

雙
判
二
文
則
曰
今
龍
女
從
權
胎
經
從
實
皆
一

身
等
挾
今
文
為
問
也
故
結
難
云
云
答
以
權
實

料
揀
云
為
不
捨
身
等
挾
胎
經
為
問
也
若
不
即

化
故
亦
無
捨
受
之
事
此
皆
權
巧
之
力
也
記
釋

宜
以
佛
八
相
化
故
有
轉
變
之
跡
此
土
以
龍
女

則
義
見
此
文
故
曰
南
方
緣
熟
等
謂
彼
方
緣
熟

如
大
海
等
則
取
證
之
速
彼
此
無
二
也
其
釋
妨

今
有
轉
變
彼
無
捨
受
此
一
往
異
也
而
曰
法
性

異
釋
妨
而
卒
歸
乎
取
證
則
一
也
所
以
出
異
者

矣
本
明
龍
女
成
佛
而
以
胎
經
為
難
者
意
在
出

▲
▼

文句格言卷下

謂
之
增
戒
者
在
小
教
固
有
所
謂
樓
閣
戒
取
其

發
之
耳。
比
見
內
眾
有
受
具
戒
訖
續
受
大
乘
戒

等
皆
功
於
學
者
須
者
撿
之
足
為
明
鑑
因
得
以

丘
令
其
行
道
以
至
被
忍
辱
鎧
用
五
法
觀
惡
人

邪
如
此
品
疏
文
多
引
經
論
誡
末
世
不
應
式
比

之
所
勸
囑
而
後
世
忽
為
常
談
可
不
謂
之
倒
置

遠
害
捫
心
忖
德
慕
聖
思
賢
凡
諸
事
業
皆
佛
祖

用
邊
事
不
唯
自
進
已
道
至
於
處
世
接
物
全
身

不
注
意
曾
不
知
此
等
說
話
卻
是
要
緊
操
履
受

嘗
見
學
吾
教
者
於
此
等
文
相
但
平
讀
其
文
了

為
難
何
哉。

其
旨
者
文
相
本
直
失
其
意
者
穿
鑿
求
異
反
以

本
跡
之
為
權
巧
亦
兼
體
用
權
巧
故
也
故
知
得

釋
疑
妨
又
曰
言
權
巧
等
意
以
今
龍
女
文
非
必

▲
▼

文句格言卷下

斯
言
有
徵
夫
行
也
者
以
今
方
軌
言
之
則
衣
坐

己
自
行
不
長
物
信
則
不
足
以
傳
弘
病
而
貨
藥

之
者
在
人
人
不
必
信
而
信
之
者
由
行
故
曰
若

人
道
不
虛
行
夫
妙
法
固
妙
矣
而
法
不
自
弘
弘

世
教
有
言
人
能
弘
道
非
道
弘
人
又
曰
苟
非
其

五
分
法
身
也
哉
故
今
取
以
為
證
不
亦
可
乎。

者
是
亦
戒

而
已
矣
安
在
其
能
由
定
慧
而
至

戒
則
名
義
兩
得
也
不
然
守
一
而
不
知
有
其
他

增
受
三
聚
淨
戒
即
今
所
謂
具
增
三
學
方
名
增

謂
云
云
此
正
可
證
增
戒
之
說
謂
於
小
乘
戒
上

曾
未
聞
有
增
戒
之
明
證
者
以
今
言
之
記
有
所

於
彼
宗
則
有
曰
圓
戒
者
意
取
圓
宗
體
戒
云
爾

戒
體
皆
悉
轉
為
無
盡
戒
藏
是
亦
增
戒
之
明
文

次
第
增
受
云
爾
輔
行
有
曰
若
先
小
後
大
無
作

▲
▼

文句格言卷下

法
門
者
凡
今
解
釋
以
其
得
之
有
本
故
左
右
逢

也
附
文
者
明
約
行
理
等
安
樂
行
示
有
所
憑
也

如
遠
離
十
種
惱
亂
等
一
往
則
得
事
中
安
樂
行

地
而
不
卒
暴
等
今
凡
約
三
義
釋
品
謂
依
事
者

由
之
而
行
乃
無
作
無
行
之
行
也
故
曰
住
忍
辱

者
必
也
心
安
實
相
之
謂
安
體
必
無
為
之
謂
樂

行
之
者
皆
非
今
所
謂
安
樂
行
也
夫
今
所
謂
云

今
有
安
樂
而
不
能
進
行
有
進
行
而
不
能
安
而

乘
而
言
衣
座
室
三
則
非
此
經
弘
道
之
軌
也。

體
唯
一
乘
一
乘
則
又
此
經
之
宗
會
也
不
以
一

開
以
修
德
則
稱
謂
隨
時
轉
名
赴
物
雖
有
同
異

性
故
以
性
德
言
之
則
隱
顯
齊
致
不
當
開
與
不

亦
必
符
焉
故
曰
三
周
開
顯
等
謂
三
德
不
出
修

室
三
之
行
也
良
由
經
旨
本
於
三
德
能
弘
之
行

▲
▼

文句格言卷下

此
其
所
以
上
下
相
成
始
終
一
致
也。

斷
不
離
三
業
而
顯
法
身
法
身
顯
則
能
事
濟
矣

軌
有
三
軌
則
而
後
成
三
德
三
德
相
生
通
乎
智

於
極
由
三
業
故
成
乎
三
行
有
三
行
而
後
有
三

於
身
業
而
修
慈
悲
以
慈
悲
故
廣
利
眾
生
皆
至

故
不
墮
凡
夫
地
有
慈
悲
故
不
墮
二
乘
地
是
則

麤
身
業
有
觀
故
不
得
身
相
以
於
身
相
無
所
得

慈
悲
誓
願
亦
莫
能
至
故
曰
身
業
有
止
故
離
身

至
故
慈
悲
誓
願
必
由
三
業
而
行
三
業
之
行
非

本
以
慈
悲
誓
願
而
導
成
之
則
其
行
門
方
為
備

人
徒
見
其
列
四
安
樂
行
曾
不
知
其
以
三
行
為

頓
妙
行
何
以
加
於
斯
言
可
謂
至
矣。

理
安
藥
行
而
已
既
以
自
行
復
以
弘
經
所
謂
圓

原
一
切
法
門
無
不
合
也
雖
有
三
釋
要
不
過
事

▲
▼

文句格言卷下

有
當
非
苟
然
也
約
一
法
釋
者
謂
直
緣
一
諦
等

釋
經
有
觀
實
相
之
言
宜
作
三
諦
釋
故
知
義
各

答
經
言
地
宜
作
一
法
釋
經
言
忍
辱
宜
作
二
法

是
固
佛
意
多
含
吾
祖
智
說
無
礙
抑
又
有
旨
焉

夫
復
何
事
哉。
經
文
一
也
而
增
數
約
三
法
釋
者

是
二
者
體
而
行
之
則
其
為
安
樂
之
行
盡
之
矣

離
實
遠
若
知
能
離
之
遠
則
達
所
近
之
近
矣
了

亂
則
其
所
近
可
知
亦
下
文
所
謂
所
離
雖
近
能

理
是
也
以
不
親
近
釋
近
者
但
知
遠
離
十
種
惱

行
不
行
非
行
非
不
行
如
是
三
行
同
依
一
實
相

即
無
所
行
是
為
行
處
具
足
應
如
下
文
不
行
行

行
釋
行
則
本
於
住
忍
辱
地
而
觀
諸
法
如
寶
相

以
不
親
近
而
釋
近
則
其
義
得
矣
何
者
以
無
所

經
言
行
處
近
處
疏
釋
不
過
以
無
所
行
而
釋
行

▲
▼

文句格言卷下

明
二
空
即
不
思
議
之
真
俗
以
真
諦
即
法
空
俗

人
法
二
空
本
通
偏
小
今
就
圓
論
故
約
真
俗
以

。

其
義
也
次
約
二
三
法
釋
者
在
文
可
見
︵
云
云
︶

行
之
行
也
圓
覺
所
謂
於
無
了
知
不
辨
真
實
亦

行
與
不
行
故
曰
亦
不
行
不
分
別
即
非
行
非
不

是
不
特
為
行
本
亦
為
無
行
本
猶
地
之
不
分
別

之
行
也
其
體
遍
而
無
所
分
別
者
中
實
之
理
也

曰
無
量
功
德
從
中
道
生
無
生
而
生
即
不
行
行

順
在
暴
能
治
處
驚
能
安
者
皆
得
理
之
效
也
故

本
猶
萬
物
得
地
而
生
所
以
在
剛
能
柔
在
逆
能

休
息
名
忍
辱
地
即
行
不
行
之
行
也
又
中
為
理

也
以
理
即
中
道
故
為
諸
法
所
歸
亦
眾
行
之
所

則
一
切
所
歸
一
切
法
作
本
而
無
分
別
皆
地
義

▲
▼

文句格言卷下

不
驚
疑
者
亦
足
以
質
熏
種
之
益
已
不
可
多
得

然
當
今
叔
世
有
能
以
博
地
凡
心
獲
聞
至
教
而

能
信
受
也
直
藐
之
而
已
耳
此
又
不
可
不
辯
雖

然
今
末
法
往
往
有
聞
而
不
以
為
異
者
非
謂
其

聞
而
生
謗
者
以
是
知
其
圓
頓
大
法
不
易
承
當

為
轉
換
而
驚
怖
者
在
佛
世
時
尚
有
憚
教
不
受

所
云
者
非
宿
有
道
種
焉
能
聞
而
安
之
鮮
有
不

法
有
乖
於
常
情
極
其
心
量
為
至
難
信
受
如
今

也
故
曰
為
對
所
破
等
委
如
別
釋
︵
云
云
︶

雖
各
隨
義
便
所
對
不
同
其
並
顯
不
二
之
旨
一

又
以
所
顯
言
之
故
一
往
相
即
生
空
性
即
法
空

真
諦
破
假
假
則
虛
也
又
曰
假
破
即
相
空
等
則

所
破
論
之
義
則
反
是
故
世
諦
破
性
性
則
實
也

諦
即
生
空
約
俗
假
真
實
義
便
故
也
又
玄
文
以

▲
▼

文句格言卷下

切
本
無
而
須
數
數
近
於
遠
離
等
此
皆
反
釋
所

曰
無
非
法
界
何
所
可
離
乃
至
云
初
心
雖
了
一

發
弘
通
爾
又
約
觀
心
以
明
十
種
遠
離
者
記
則

附
慧
門
以
扶
之
也
不
唯
助
成
觀
行
亦
所
以
助

也
非
遠
非
近
以
論
近
者
如
觀
一
切
法
空
等
則

近
論
近
者
如
修
攝
其
心
等
則
附
定
門
以
為
助

種
惱
亂
此
附
戒
門
以
助
觀
觀
即
安
樂
行
也
即

非
遠
非
近
而
論
近
夫
即
遠
而
論
近
者
如
遠
十

道
此
其
所
以
有
即
遠
而
論
近
即
近
而
論
近
即

遠
而
遠
名
為
非
道
向
之
故
非
近
而
近
名
之
為

故
知
法
無
遠
近
而
道
有
向
背
惟
其
背
之
故
非

曰
行
於
非
道
通
達
佛
道
等
則
孰
為
近
孰
為
遠

一
切
眾
生
即
菩
提
相
五
無
間
業
皆
解
脫
相
又

更
能
就
進
一
步
豈
易
量
哉
可
不
勉
乎。

▲
▼

文句格言卷下

法
是
也
以
顯
中
間
所
釋
無
非
中
道
其
理
明
矣

標
言
空
故
以
因
緣
之
有
結
之
所
謂
因
緣
所
生

第
於
此
求
之
可
也
但
以
因
緣
有
者
亦
對
上
總

體
相
德
用
等
義
莫
委
於
此
苟
欲
知
中
道
之
旨

實
相
言
之
則
非
偏
空
矣
不
顛
倒
等
皆
彰
中
道

一
切
法
空
者
此
空
即
中
謂
畢
竟
空
也
故
以
如

中
故
以
中
道
為
近
處
也
本
於
中
道
觀
謂
而
曰

而
唯
一
心
不
亦
近
乎
雖
非
遠
近
而
觀
莫
近
乎

雙
非
謂
觀
一
切
法
者
具
十
法
界
境
不
亦
遠
乎

此
言
非
遠
非
近
者
對
前
遠
離
等
言
之
故
此
當

文
句
第
九

矣。

以
三
觀
為
近
以
三
惑
為
遠
近
遠
之
義
於
是
得

以
違
順
之
意
究
而
言
之
一
一
皆
以
所
離
為
境

▲
▼

文句格言卷下

為
觀
行
之
宗
廣
略
雖
殊
實
相
表
裏
故
今
以
此

有
何
不
可
更
試
詳
之。
四
行
實
弘
經
之
要
十
乘

者
便
以
一
句
攝
十
八
空
以
一
一
空
具
十
八
句

句
配
十
八
空
等
不
妨
一
時
對
當
之
說
若
得
意

修
顯
之
功
緒
言
如
此
思
之
可
知
至
如
以
十
八

正
顯
性
德
之
至
次
但
以
下
覆
約
解
惑
釋
彌
彰

是
釋
文
已
顯
矣
今
謂
亦
可
初
文
直
約
體
性
觀

也
如
是
說
即
妙
教
也
如
是
觀
即
妙
觀
也
直
如

倒
生
者
不
出
指
十
界
法
即
三
諦
妙
境
無
別
有

重
約
境
教
觀
三
結
釋
其
文
謂
從
因
緣
有
及
顛

經
者
當
常
樂
觀
如
是
三
諦
之
法
也
又
但
有
下

故
曰
常
樂
觀
如
是
法
等
謂
今
以
安
樂
行
弘
是

而
從
解
惑
因
緣
生
等
覆
釋
用
義
即
如
次
文
也

用
也
理
性
畢
竟
清
淨
等
覆
釋
體
義
指
如
上
說

又
曰
上
直
明
中
道
觀
慧
體
世
今
明
雙
照
二
邊

▲
▼

文句格言卷下

從
強
言
無
明
耳
故
得
為
證
也。

見
思
等
三
則
知
真
位
所
破
無
明
亦
兼
三
惑
但

除
三
界
惑
故
方
得
名
一
切
障
又
曰
下
去
猶
有

三
毒
者
且
是
欲
界
之
麤
惑
耳
故
曰
以
十
信
具

說
正
合
今
文
以
一
切
障
自
十
信
已
去
則
知
言

余
嘗
示
一
家
圓
斷
有
惑
體
常
即
偏
強
受
名
之

破
餘
可
知
者
不
煩
文
也。

不
分
別
通
也
於
不
分
別
而
起
塞
者
此
塞
亦
須

品
之
流
類
也
亦
不
分
別
通
塞
者
謂
分
別
塞
也

乎
於
中
言
十
八
道
品
者
謂
文
對
十
八
空
亦
道

學
者
失
所
宗
故
立
大
本
故
勉
思
修
故
可
不
念

此
通
彼
益
莫
大
焉
故
此
前
文
勤
勤
點
示
政
恐

會
彼
大
旨
懸
合
俾
修
安
樂
行
者
緣
心
有
在
由

▲
▼

文句格言卷下

文
略
知
進
否
耳
此
當
本
門
之
初
將
以
啟
時
眾

同
人
法
為
調
身
故
亦
得
有
眠
也
此
本
餘
事
因

見
爾
非
願
智
力
也
佛
雖
無
夢
而
亦
有
臥
者
示

比
量
色
也
又
夢
中
能
見
未
來
事
者
亦
比
知
想

不
見
色
者
不
見
現
量
色
耳
夢
中
意
地
能
見
者

有
多
小
開
合
要
不
過
因
想
爾
又
曰
現
在
意
識

事
故
無
夢
也
又
曰
從
五
事
或
七
事
故
有
夢
雖

云
云
今
曰
唯
佛
不
夢
無
疑
無
習
氣
故
亦
唯
二

哉
昔
論
夢
者
有
二
謂
因
與
想
又
列
子
有
六
夢

劫
第
弘
經
功
行
或
未
至
耳
佛
祖
誠
言
豈
欺
我

那
之
夢
逾
億
劫
之
久
以
表
一
生
弘
教
功
超
累

相
邪
故
記
曰
化
功
歸
己
果
相
先
彰
謂
能
以
剎

弘
經
功
力
所
致
之
夢
是
安
得
不
為
克
果
之
前

千
今
文
以
表
妙
法
一
中
無
量
況
今
以
安
樂
行

夢
固
事
中
之
不
思
議
如
止
觀
以
夢
喻
一
念
三

▲
▼

文句格言卷下

寂
而
彌
光
用
彌
光
而
常
寂
此
其
所
以
為
身
土

也
然
則
何
以
言
其
至
請
以
其
名
議
之
謂
體
常

見
聞
理
不
可
以
跡
示
故
以
空
表
之
而
空
亦
非

之
表
其
為
體
也
非
方
所
非
數
量
非
形
質
非
可

寂
光
者
身
上
之
本
也
雖
即
身
土
而
迥
出
身
土

德
者
必
有
言
斯
可
謂
有
德
而
言
者
也。

寂
光
老
兒
蓋
亦
前
所
未
有
之
說
傳
不
云
乎
有

晚
此
又
非
言
議
所
能
到
者
至
於
曰
道
場
少
父

應
跡
之
盛
何
以
加
於
又
曰
虛
空
湛
然
無
早
無

嚴
道
尊
也
又
曰
一
月
萬
影
孰
能
思
量
則
如
來

一
班
如
曰
如
來
一
命
四
方
奔
踊
此
可
見
其
師

采
必
有
可
觀
者
惜
乎
不
為
耳
於
此
聊
可
見
其

者
與
起
之
意
宜
何
如
哉
嗚
呼
使
吾
祖
著
述
文

竦
然
觀
聽
故
於
是
作
而
言
曰
云
云
想
當
時
聞

▲
▼

文句格言卷下

萬
還
歷
六
度
成
六
萬
法
門
而
記
曰
度
實
無
萬

相
可
知
至
如
今
文
以
一
度
具
十
界
等
遂
至
於

善
則
善
善
各
具
此
固
約
互
具
互
嚴
言
之
而
其

嘗
試
論
圓
頓
教
中
明
六
度
必
度
度
具
六
明
十

者
毋
以
麤
心
讀
之。

一
論
遍
之
說
可
謂
通
論
也
此
中
文
義
幽

學

云
非
彼
不
在
下
其
義
方
顯
記
又
以
事
顯
理
約

不
在
此
下
者
恐
誤
縱
記
家
曲
釋
終
非
文
體
應

圓
則
妙
妙
則
極
極
則
至
矣
而
曰
出
此
不
在
上

則
卒
歸
於
中
道
而
已
中
則
實
實
則
常
常
則
圓

又
曰
在
下
不
屬
此
等
謂
非
此
非
彼
不
上
不
下

以
號
召
故
一
往
以
名
言
示
之
無
謂
止
於
是
也

常
德
等
記
日
本
有
四
德
等
是
皆
無
以
指
示
無

之
妙
也
亦
一
切
身
土
之
所
自
出
也
故
曰
常
即

▲
▼

文句格言卷下

無
見
蝙
蝠
於
夜
而
能
視
故
知
有
漏
報
法
尚
猶

如
萬
象
森
羅
凡
夫
見
異
等
又
如
盲
者
在
明
而

緣
故
隨
其
解
惑
或
即
短
見
長
或
即
長
見
短
亦

議
故
佛
眼
觀
之
長
短
不
二
其
於
四
眼
不
無
異

有
抑
如
來
神
力
之
過
究
言
本
由
時
節
不
可
思

舉
前
說
以
見
同
異
之
相
記
評
以
謂
得
感
失
應

謂
也
由
形
故
爾
亦
在
機
之
謂
也
有
人
云
者
兼

雖
然
非
機
何
以
為
見
譬
鏡
豈
借
妍
猶
在
應
之

多
在
於
機
今
明
如
來
不
思
議
力
則
正
在
於
應

於
六
十
小
劫
謂
如
食
頃
者
前
明
聽
法
忘
疲
則

一
度
行
無
非
法
界
法
界
即
妙
境
觀
也。

言
無
別
有
也
但
各
據
假
名
宛
轉
結
成
故
曰
一

度
言
之
云
六
萬
爾
非
六
度
有
萬
法
也
以
其
實

者
頗
似
難
曉
今
謂
還
只
約
界
如
十
善
等
趣
六

▲
▼

文句格言卷下

文
雖
或
偏
而
義
必
相
有
如
今
文
因
上
出
異
解

能
二
用
說
或
約
名
實
四
句
說
蓋
各
隨
其
義
也

按
諸
文
釋
壽
量
莫
不
以
三
身
為
本
而
或
作
六

曰
消
當
文
非
無
一
意
等
斯
言
亦
可
謂
當
矣。

與
之
則
諸
師
非
無
斥
意
奪
言
則
諸
無
可
存
故

可
謂
集
大
成
得
大
體
者
也
故
記
有
與
奪
之
斥

約
三
身
四
句
而
破
立
焉
以
今
一
家
望
彼
諸
師

為
無
常
則
反
不
及
諸
師
此
尤
可
闢
者
也
故
今

耳
若
據
光
宅
雖
云
獨
擅
其
美
及
釋
今
壽
量
以

優
劣
大
師
縱
而
不
斥
唯
與
光
宅
對
論
常
無
常

觀
諸
師
之
釋
文
辭
盡
佳
然
以
諸
解
相
望
不
無

知。

若
此
以
事
顯
法
其
義
明
矣
即
長
而
短
於
是
可

▲
▼

文句格言卷下

開
會
之
別
同
則
不
異
故
一
乘
只
是
常
住
常
住

與
眾
經
有
同
有
異
異
則
廣
略
之
殊
亦
開
會
不

凡
答
問
有
四
此
見
其
二
於
是
可
以
知
法
華
之

知。

不
了
遂
致
多
端
得
其
旨
者
千
車
合
轍
記
釋
可

應
之
體
故
知
一
往
名
相
雖
異
體
元
不
別
昔
人

故
闕
第
三
句
然
第
三
句
既
是
法
身
即
六
能
能

三
能
也
第
二
句
上
三
能
也
但
不
約
名
實
對
論

得
是
真
法
身
故
也
若
配
六
能
即
初
後
二
句
下

雖
是
報
身
以
題
稱
無
量
故
屬
第
三
句
攝
然
亦

二
句
報
身
也
第
三
句
法
身
也
若
觀
無
量
壽
經

初
二
句
應
身
也
所
謂
應
佛
皆
為
兩
量
是
也
第

實
對
辨
作
四
句
而
解
句
雖
有
四
身
實
歸
三
即

要
不
過
量
無
量
二
義
於
是
乘
斥
古
之
弊
約
名

▲
▼

文句格言卷下

也
多
句
亦
宗
也
如
一
滴
乳
乳
也
一
器
之
乳
亦

故
其
文
多
餘
非
所
宗
故
其
文
少
雖
然
一
句
宗

多
少
如
涅
槃
以
常
住
為
宗
法
華
以
久
成
為
宗

通
經
立
教
貴
乎
知
宗
苟
為
知
宗
則
文
固
不
在

者
也
終
日
門
外
豈
識
所
以
泥
洹
真
法
寶
也
哉。

亦
猶
遲
迴
道
路
而
未
始
到
家
所
謂
多
歧
忘
羊

言
之
悟
理
而
已
矣
苟
不
悟
理
而
滯
隨
機
之
說

為
緣
緣
殊
故
說
異
因
有
悉
檀
四
隨
之
說
極
而

橋
梁
而
罔
知
所
歸
可
不
為
之
衰
耶
又
曰
教
本

教
宗
徒
尋
文
字
是
猶
噉
糟
糠
而
不
識
真
味
問

是
教
之
正
意
此
可
謂
示
本
之
論
也
今
人
不
知

學
者
自
耳
愚
暗
而
守
其
文
哉
何
謂
尋
詮
會
宗

生
分
別
故
知
昔
人
妄
生
疣
贅。
祖
有
明
誡
奈
何

即
是
佛
性
萬
法
歸
宗
一
而
已
矣
更
復
何
異
強

▲
▼

文句格言卷下

其
不
來
而
來
故
曰
如
來
大
師
約
之
以
明
二
三

者
無
所
從
來
是
來
者
果
有
來
乎
果
無
來
乎
惟

三
何
妨
故
論
曰
乘
如
實
道
來
成
正
覺
又
曰
來

言
如
來
邪
無
名
相
中
假
名
相
說
名
既
彰
矣
二

無
量
乎
如
來
者
不
來
來
者
非
如
然
則
果
何
以

如
來
之
言
未
易
云
也
尚
不
當
一
況
二
三
乎
況

明
常
住
邪
苟
以
法
身
為
無
常
者
其
可
懼
也
已。

住
及
處
處
名
法
身
等
皆
是
也
奈
何
不
以
此
經

常
宗
與
涅
槃
同
者
文
復
不
少
如
曰
世
間
相
常

也
豈
以
一
言
之
少
而
可
違
乎
況
此
經
言
未
來

非
佛
說
也
亦
猶
天
子
之
一
言
敕
也
多
言
亦
敕

從
少
也
奈
何
隨
多
而
棄
少
乎
宜
其
謂
之
魔
說

之
乳
一
句
之
宗
猶
如
真
乳
吾
必
知
其
舍
多
而

乳
也
何
取
多
少
於
其
間
使
多
句
之
宗
如
加
水

▲
▼

文句格言卷下

云
是
三
如
來
不
可
單
取
亦
應
云
不
可
複
取
縱

今
諸
經
以
明
三
身
不
可
一
異
之
旨
也
如
此
文

其
旨
也
此
其
大
略
而
已
餘
如
記
釋
︵
云
云
︶

法
相
解
如
法
相
說
今
文
以
之
開
對
三
身
妙
得

能
應
以
八
相
成
道
者
應
如
來
也
大
論
所
謂
如

來
也
法
如
如
智
稱
理
而
來
者
報
如
來
也
合
而

也
從
開
言
之
則
法
如
如
境
不
動
而
至
者
法
如

亦
乘
此
道
來
生
三
界
示
乘
正
覺
者
應
身
如
來

所
以
乘
如
實
道
來
乘
成
正
覺
者
真
身
如
來
也

人
也
以
其
人
乘
其
法
從
因
至
果
覺
道
斯
成
此

如
於
所
如
所
如
如
於
能
如
乘
者
法
也
乘
之
者

所
如
若
單
言
實
實
無
能
如
境
智
既
合
故
能
如

智
也
實
境
也
道
因
也
覺
果
也
若
單
言
如
如
無

如
來
只
論
中
二
句
便
含
境
智
因
果
四
義
謂
如

▲
▼

文句格言卷下

以
為
法
報
不
分
二
三
莫
辨
也
然
以
古
譯
經
論

近
代
指
新
譯
華
嚴
不
合
以
舍
那
即
遮
那
此
所

可
一
異
卒
歸
乎
微
妙
玄
秘
不
可
思
議
也。

云
是
異
名
而
非
別
體
此
等
名
文
並
顯
三
身
不

則
知
佛
本
無
三
為
緣
見
異
又
普
賢
觀
結
法
華

法
決
疑
經
結
涅
槃
末
會
云
或
見
等
既
以
或
言

證
也
然
於
佛
常
即
在
機
則
或
同
或
異
也
又
像

關
不
論
相
即
者
亦
法
報
應
身
不
可
一
異
之
明

本
跡
不
得
相
離
不
相
離
則
即
也
又
曰
但
可
相

如
來
又
如
華
嚴
別
為
一
緣
明
華
臺
華
葉
遞
論

一
求
之
不
可
以
異
求
之
唯
彰
圓
覽
三
法
假
名

體
雖
是
一
體
而
有
三
相
三
用
等
別
故
不
可
以

何
故
以
其
理
一
而
義
融
故
雖
有
三
名
而
實
一

橫
並
別
皆
不
可
取
故
大
經
曰
法
身
亦
非
等
夫

▲
▼

文句格言卷下

非
報
身
又
曰
或
示
己
身
他
身
等
即
應
身
義
也

如
實
知
見
三
界
者
就
能
知
見
即
如
如
之
智
豈

三
界
非
如
非
異
即
是
中
道
中
道
即
法
身
也
又

身
正
示
經
中
所
有
之
義
不
可
不
知
也
如
佛
見

故
知
此
理
雖
佛
亦
秘
存
而
不
論
可
也。
今
明
三

但
知
水
不
增
長
曾
不
言
潮
不
失
時
其
故
何
也

哉
度
沃
焦
之
說
理
則
至
矣
言
事
或
未
之
盡
也

方
盡
其
旨
所
謂
情
通
妙
契
淨
計
咸
失
豈
虛
語

即
三
者
從
理
四
者
事
理
相
對
云
云
得
令
四
義

別
之
義
凡
為
四
意
一
者
對
分
說
不
說
二
者
相

豈
唯
三
身
故
存
三
身
下
正
約
說
不
說
明
令
分

即
是
者
生
佛
尚
同
何
獨
法
報
故
曰
生
佛
無
二

雖
無
不
可
仍
須
分
別
迷
悟
修
性
不
可
一
混
若

須
分
法
報
之
別
以
其
法
體
常
通
故
無
可
不
可

言
之
法
體
常
通
名
不
可
濫
以
其
名
不
可
濫
故

▲
▼

文句格言卷下

橫
顯
三
身
者
亦
約
教
權
理
實
與
奪
言
之
以
不

縱
義
然
則
緣
了
所
顯
有
本
唯
法
身
而
言
果
頭

能
顯
說
名
為
報
身
報
必
有
應
三
身
豎
論
故
成

別
修
緣
了
以
為
能
顯
顯
於
所
顯
即
所
顯
者
依

不
達
全
性
起
修
則
性
三
但
名
法
身
而
已
故
須

言
修
德
三
如
來
是
縱
等
者
即
前
性
中
三
法
既

臣
有
相
攝
之
義
故
曰
而
不
互
融
所
以
成
別
也

性
三
橫
皆
在
性
有
如
三
王
各
據
而
非
一
君
二

具
三
而
以
教
權
奪
之
故
不
說
全
性
起
修
故
使

三
皆
在
性
而
不
互
融
何
者
以
約
理
實
故
一
必

曰
修
性
縱
橫
非
圓
妙
者
謂
別
雖
有
性
德
之
語

於
別
有
所
謂
修
性
縱
橫
之
說
頗
涉
教
門
故
記

顯
本
引
論
以
會
同
如
文
云
云
其
義
可
見
也
獨

之
三
身
故
曰
若
但
性
德
三
如
來
等
又
揀
跡
以

如
是
三
身
約
圓
分
別
則
不
同
前
後
縱
橫
並
別

▲
▼

文句格言卷下

我
何
為
所
謂
數
數
唱
生
唱
滅
等
也
疏
以
諸
義

理
為
命
故
緣
長
同
長
緣
促
同
促
云
云
自
彼
於

於
應
身
則
一
期
報
得
不
斷
是
為
受
義
以
同
緣

稱
是
所
謂
久
修
業
所
得
慧
光
照
無
量
等
是
也

無
量
無
邊
常
住
不
滅
如
如
智
契
如
如
境
亦
復

境
智
相
應
是
為
受
義
詮
量
以
智
慧
為
命
境
既

如
非
異
等
如
是
詮
量
即
法
身
量
也
於
報
身
則

不
論
相
應
與
不
相
續
非
有
量
非
無
量
所
謂
非

隔
萬
法
詮
量
如
理
為
命
有
佛
無
佛
性
相
常
然

約
三
身
明
義
謂
壽
者
受
義
於
法
身
則
真
如
不

而
壽
雖
作
種
種
詮
量
分
別
可
也
於
諸
身
中
且

言
壽
量
可
也
然
既
隨
順
世
諦
無
身
而
身
無
壽

佛
本
無
身
無
壽
無
量
其
於
何
所
詮
量
哉
雖
不

深
於
縱
橫
者
莫
能
曉
了
委
如
別
論
︵
云
云
︶

能
達
即
三
而
一
即
一
之
三
故
也
此
義
至
難
非

▲
▼

文句格言卷下

文
約
三
身
釋
品
而
有
通
有
別
雖
有
通
別
俱
攝

別
︵
云
云
︶

之
求
文
義
疑
難
之
辨
不
亦
淺
乎
亦
嘗
論
之
如

定
一
也
奈
何
昔
人
不
知
論
此
而
唯
身
相
勝
劣

而
非
長
非
短
非
長
而
短
而
長
機
應
之
相
未
始

見
則
非
短
︵
約
見
以
而
見
短
︶
論
日
則
日
長

其
智
識
見
有
長
短
而
日
未
嘗
異
若
約
日
以
論

無
二
體
之
異
以
譬
如
來
三
身
應
日
一
也
但
隨

克
論
所
見
之
日
則
夏
日
日
也
冬
日
亦
日
也
初

證
三
身
自
其
見
者
言
之
雖
各
隨
時
見
有
不
同

大
經
以
日
喻
喻
見
佛
壽
有
長
有
短
令
引
之
以

也
亦
不
費
辭
矣。

各
說
令
約
三
身
類
明
既
簡
且
顯
雖
無
科
節
可

▲
▼

文句格言卷下

異
一
代
超
跡
顯
本
者
如
是
而
已
是
豈
容
易
言

只
說
得
箇
我
實
成
佛
已
來
甚
大
久
遠
所
謂
永

說
誡
許
動
執
生
疑
重
重
節
目
殷
勤
鄭
重
至
此

本
門
之
初
始
於
下
方
踊
出
彌
勒
疑
問
以
至
正

謬
故
特
正
之
爾。

諸
文
正
釋
報
身
之
旨
云
云
此
為
自
昔
沿
襲
之

他
報
勝
身
能
下
契
劣
機
乎
故
知
不
然
亦
不
見

報
之
智
故
曰
報
身
智
慧
上
冥
下
契
是
也
豈
有

已
故
以
之
上
冥
則
自
報
之
智
以
之
下
契
亦
自

下
契
者
非
令
謂
冥
契
之
道
非
他
唯
一
真
智
而

其
義
便
也
舊
論
上
冥
下
契
謂
自
報
上
冥
他
報

慧
有
上
冥
下
契
之
義
亦
三
身
宛
足
從
報
標
品

之
正
意
也
所
以
文
會
可
知
義
便
者
謂
報
身
智

三
身
別
攝
三
身
者
以
文
會
義
便
故
乃
今
釋
品

▲
▼

文句格言卷下

亦
一
也
一
故
互
入
而
無
礙
惟
其
無
礙
故
本
跡

毗
盧
身
土
一
也
一
故
俱
遍
而
無
方
三
世
古
今

約
理
明
矣
此
皆
昔
所
未
論
惟
高
明
者
訂
之。

今
非
約
理
言
邪
以
後
譬
說
塵
點
劫
事
知
非
但

成
而
已
但
不
若
令
事
理
俱
稱
爾
然
則
何
以
知

若
論
今
日
始
成
便
是
成
其
本
來
是
佛
何
直
久

同
若
有
如
始
成
何
今
謂
以
理
言
之
何
往
不
可

正
覺
還
有
久
本
可
顯
也
無
如
無
安
稱
佛
佛
道

為
本
跡
之
絕
偈
也
雖
然
忽
若
有
人
於
此
始
成

開
顯
之
極
何
以
至
此
所
謂
慇
懇
稱
歎
方
便
其

間
跡
門
之
後
所
有
施
設
皆
方
便
也
若
非
法
華

節
既
至
故
得
稱
其
實
本
而
曰
云
云
方
知
自
中

機
緣
未
熟
執
跡
謂
實
雖
一
言
不
可
露
及
其
時

邪
信
知
三
世
諸
佛
凡
所
施
化
莫
不
皆
然
方
其

▲
▼

文句格言卷下

當
大
況
言
於
小
乎
然
則
苟
無
有
生
何
從
有
佛

言
二
種
乎
二
種
法
身
約
教
相
而
說
於
佛
尚
不

二
種
生
身
約
機
見
而
言
於
佛
則
生
尚
無
生
況

本
不
思
議
一
而
已
矣。

為
跡
則
同
居
與
寂
光
無
二
本
門
與
今
日
何
殊

別
有
娑
婆
得
非
其
證
乎
若
夫
即
事
而
理
全
本

其
理
也
故
曰
豈
離
伽
耶
別
求
常
寂
非
寂
光
外

土
之
不
毀
非
遠
而
何
常
在
靈
山
儼
然
一
席
皆

何
惟
其
照
本
者
達
遠
即
伽
耶
是
寂
光
故
見
此

近
即
寂
光
是
同
居
故
見
所
燒
之
三
界
非
近
而

見
燒
者
謂
近
照
本
者
達
遠
本
無
二
也
惟
其
謂

本
土
示
此
跡
居
雖
今
昔
時
異
見
有
不
同
所
謂

之
處
即
此
娑
婆
是
本
應
身
所
居
之
土
則
不
動

雖
殊
不
思
議
一
亦
理
之
然
也
如
本
門
明
益
物

▲
▼

文句格言卷下

略
小
難
見
耳
言
四
悉
檀
並
實
者
夫
悉
檀
所
以

小
衍
教
相
釋
之
又
直
約
悉
檀
為
說
但
文
相
隱

約
四
悉
檀
論
虛
實
者
義
有
多
途
據
今
文
專
約

解
執
著
文
字
者
所
能
議
也
宜
審
思
之。

失
其
意
有
無
皆
非
信
乎
箇
中
法
門
非
隨
語
生

云
乎
然
亦
不
可
概
論
苟
得
其
意
大
小
俱
當
苟

曰
亡
之
則
無
生
無
佛
等
尚
何
大
小
法
身
之
足

意
為
言
其
必
曰
乎
等
真
法
界
無
佛
與
眾
生
又

正
破
勝
應
法
身
等
如
文
云
云
此
固
一
說
也
取

尚
不
當
大
者
更
何
過
於
此
在
今
文
則
曰
今
經

角
之
謂
也
又
所
謂
法
身
生
者
至
大
極
矣
而
言

無
生
意
者
生
而
無
生
非
一
向
不
生
如
龜
毛
兔

者
亦
不
礙
於
生
則
生
而
無
生
無
生
而
生
故
得

耶
曰
不
然
惟
無
有
生
始
名
佛
耳
抑
所
謂
無
生

▲
▼

文句格言卷下

有
優
降
爾
特
不
彰
言
者
益
不
欲
經
庭
故
也
例

所
入
中
道
則
一
而
能
入
者
不
無
小
間
故
亦
用

是
頓
入
不
如
漸
入
漸
入
又
不
如
開
顯
入
者
雖

有
漸
頓
曾
不
言
入
者
同
異
今
謂
亦
小
不
同
當

說
然
則
今
昔
得
悟
亦
應
不
同
耶
答
中
但
言
入

教
所
明
實
相
則
獨
彰
圓
頓
今
教
唯
約
開
顯
以

異
而
得
悟
不
同
者
此
文
所
以
問
也
云
云
謂
昔

聞
教
有
異
得
悟
無
殊
此
理
之
常
也
然
亦
有
教

本
跡
漸
頓
等
分
別
如
文
云
云。

實
為
虛
後
實
為
實
赴
緣
不
定
則
或
反
是
更
約

是
世
間
實
第
一
義
是
出
世
間
實
若
相
望
則
前

不
然
差
謬
可
意
知
也
又
曰
克
實
為
論
則
前
三

世
界
故
實
為
人
故
實
前
三
尚
實
況
第
一
義
乎

各
赴
機
宜
稟
益
淺
深
而
無
差
惑
故
皆
實
故
曰

▲
▼

文句格言卷下

則
違
於
涅
槃
滅
度
則
反
於
生
死
非
無
在
世
及

爾
惟
其
無
有
涅
槃
故
無
在
世
及
滅
度
者
在
世

其
入
出
言
其
離
非
無
退
出
直
無
生
死
可
退
出

槃
可
得
惟
其
無
有
生
死
故
無
若
退
若
出
退
言

源
而
已
故
以
佛
眼
種
知
觀
之
不
見
有
生
死
涅

性
之
謂
也
以
性
言
之
三
界
本
無
所
有
唯
一
真

文
義
而
已
然
言
如
實
知
見
等
者
謂
如
實
則
稱

固
詳
盡
今
恐
後
學
於
此
不
易
曉
了
姑
直
示
其

證
此
品
之
根
源
是
不
可
不
究
明
之
如
疏
記
已

如
來
如
實
知
見
下
一
段
文
旨
其
為
本
地
之
實

。

圓
入
故
復
異
耳
餘
如
籤
釋
同
異
詳
之
︵
云
云
︶

應
以
別
圓
二
門
例
之
而
不
爾
者
以
漸
頓
俱
從

如
入
真
諦
者
觀
有
體
析
則
淺
深
可
知
矣
是
亦

▲
▼

文句格言卷下

理
無
不
通
者
義
也
法
無
不
圓
者
智
也
惟
其
理

往
往
得
此
亦
可
通
其
難
見
者
矣。

之
事
如
來
明
見
等
是
也
如
是
消
釋
了
無
滯
礙

則
與
三
界
人
之
所
見
者
併
得
之
也
故
曰
如
斯

得
實
智
者
必
得
其
權
此
如
來
所
以
隨
他
意
語

文
所
謂
非
如
非
異
也
夫
非
如
非
異
者
實
智
也

則
玄
文
詳
之
矣
彼
文
所
謂
佛
見
三
界
者
即
今

三
界
者
謂
不
同
三
界
人
之
所
見
也
此
下
文
義

性
唯
如
來
之
所
知
見
也
然
則
不
如
三
界
見
於

異
亦
可
非
如
即
非
空
非
異
即
非
有
則
中
道
一

不
可
得
況
異
於
此
者
寧
可
得
乎
故
曰
非
如
非

槃
皆
求
實
性
不
可
得
故
則
一
如
而
已
矣
如
尚

槃
之
真
非
虛
則
非
於
生
死
之
妄
以
其
生
死
涅

得
滅
者
直
無
涅
槃
可
向
背
故
非
實
則
非
於
涅

▲
▼

文句格言卷下

破
以
此
推
之
既
無
能
破
之
功
即
智
慧
不
滅
義

慧
破
時
為
到
故
破
為
不
到
故
破
為
共
為
獨
故

義
而
言
智
能
破
惑
故
亦
得
有
相
翻
之
說
但
智

屬
智
尚
無
有
生
其
誰
論
滅
此
即
明
暗
不
相
除

而
說
若
無
迷
解
二
緣
則
本
無
此
生
滅
也
報
身

傾
言
之
亦
得
有
生
滅
義
此
並
約
於
法
性
體
上

之
是
亦
唱
生
滅
義
又
約
迷
解
二
心
從
惑
智
相

為
未
了
已
了
則
無
復
云
也
又
以
照
寂
寂
照
言

滅
義
仍
是
為
未
了
者
言
爾
故
知
凡
有
言
詞
智

類
通
變
之
說
也
然
法
身
本
無
生
滅
而
云
是
寂

滅
唱
滅
者
本
應
身
事
也
今
通
三
身
明
之
乃
推

能
無
生
滅
應
身
則
有
生
有
滅
夫
非
生
唱
生
非

義
則
法
身
非
生
非
滅
報
身
合
法
亦
非
生
滅
而

無
可
不
可
也
如
三
身
論
生
滅
之
義
若
各
當
其

應
於
智
智
合
於
義
此
天
台
所
以
說
法
圓
融
而

▲
▼

文句格言卷下

水
理
須
融
冰
謂
冰
雖
只
是
水
其
體
本
一
而
既

同
或
先
同
而
後
合
始
得
言
即
故
云
如
冰
不
離

一
體
又
何
假
云
爾
故
知
言
即
者
必
先
異
而
後

云
即
者
是
也
故
使
云
即
云
是
已
非
一
體
若
實

體
不
二
故
名
之
為
即
是
以
一
體
名
為
即
義
又

也
祖
亦
嘗
云
廣
雅
訓
合
其
義
猶
疏
今
以
義
求

本
末
始
異
但
言
者
或
不
得
其
旨
此
文
所
以
示

即
顯
於
離
無
乃
乖
於
常
論
邪
抑
別
有
說
乎
曰

即
者
同
義
離
者
異
義
即
所
以
反
於
離
也
今
云

謂
化
化
無
窮
是
也。

體
既
無
滅
用
豈
有
窮
是
不
滅
義
約
大
教
說
所

恣
故
也
然
亦
得
有
不
滅
義
者
必
約
法
報
言
之

身
言
之
正
當
唱
滅
為
眾
生
若
常
見
佛
則
生
憍

今
從
相
翻
滅
惑
義
邊
即
報
身
唱
滅
也
又
以
應

▲
▼

文句格言卷下

二
門
說
正
謂
離
合
法
相
文
旨
所
出
也
且
曰
九

修
以
說
則
離
為
修
性
各
三
是
也
指
如
修
性
不

因
者
謂
合
修
二
為
性
一
也
又
曰
故
知
諸
文
約

受
名
故
有
此
文
而
來
所
謂
束
三
從
一
俱
為
正

子
通
則
各
具
正
緣
了
三
別
則
束
三
從
一
偏
強

者
今
日
法
華
開
顯
從
佛
口
生
得
佛
法
分
為
佛

種
佛
性
是
為
佛
子
二
者
就
昔
結
緣
為
佛
子
三

疏
明
佛
子
有
三
一
以
一
切
眾
生
皆
有
性
德
三

此
則
非
所
謂
圓
旨
矣。

廢
修
為
遂
墮
斷
見
故
特
救
其
偏
敝
云
也
不
如

蓋
為
學
大
乘
語
不
得
意
者
才
聞
理
性
即
是
便

即
處
常
離
離
處
常
即
斯
為
圓
爾
抑
又
有
說
焉

其
體
不
二
也
約
須
融
義
亦
得
云
離
由
是
言
之

結
為
冰
不
可
便
云
是
水
必
須
融
釋
而
後
會
水

▲
▼

文句格言卷下

所
見
故
曰
他
實
因
所
克
故
曰
報
如
以
報
土
屬

得
慧
光
照
無
量
是
也
他
報
即
勝
應
之
身
從
機

報
有
自
他
者
謂
自
報
即
智
慧
所
謂
久
修
業
所

文
句
第
十

︵
云
云
︶

意
則
彼
此
通
貫
凡
諸
大
旨
皆
可
迎
刃
而
解
也

等
即
所
謂
筭
數
孔
目
咸
歸
斯
典
是
也
苟
得
此

法
散
在
經
論
不
易
條
流
是
也
又
曰
故
知
此
經

故
曰
皮
膚
毛
彩
散
在
眾
典
者
即
所
謂
十
種
三

道
等
名
相
而
卻
指
如
彼
文
者
驗
其
義
備
故
也

法
離
合
申
之
正
由
得
今
文
旨
也
不
然
彼
無
三

修
性
之
相
所
以
四
明
釋
彼
之
文
具
引
十
種
三

九
門
復
共
成
一
門
方
了
一
門
具
該
始
終
因
果

門
共
成
方
了
此
旨
若
謂
彼
一
一
門
各
具
九
門

▲
▼

文句格言卷下

拾
實
宗
歸
乎
一
乘
而
已
以
至
大
經
明
扶
律
談

味
權
文
等
則
知
此
經
前
後
始
有
方
便
終
有
捃

同
乃
究
竟
所
謂
同
異
如
是
而
已
如
曰
爾
前
諸

教
設
多
門
謂
同
則
理
歸
一
極
又
異
則
一
往
而

準
今
經
意
以
判
諸
經
不
過
同
異
二
義
謂
異
則

乎。

來
而
言
自
即
他
故
他
即
自
故
又
何
嘗
有
定
論

嚴
土
及
華
嚴
所
明
依
正
則
固
屬
他
報
然
以
如

謂
大
火
所
燒
時
我
此
土
安
穩
是
也
若
夫
寶
莊

故
靈
山
亦
得
屬
於
報
土
即
如
來
所
居
土
也
所

玄
主
伴
亦
是
他
受
用
土
者
不
妨
以
事
土
言
之

義
當
自
報
又
如
此
經
常
在
靈
山
何
殊
一
方
更

靈
山
多
表
寂
光
故
或
從
理
或
從
極
智
所
照
則

他
受
用
是
也
然
以
常
在
之
言
屬
於
自
報
者
蓋

▲
▼

文句格言卷下

多
然
以
位
次
雖
不
同
較
其
佛
世
滅
後
功
行
淺

隨
喜
者
其
位
在
觀
行
故
有
五
品
弟
子
功
德
之

信
故
有
四
信
弟
子
功
德
之
大
若
滅
後
聞
經
而

淺
深
之
異
如
佛
世
聞
經
而
信
解
者
其
位
在
十

經
明
聞
遠
壽
功
德
以
勸
流
通
而
有
佛
世
滅
後

而
弘
宣
了
無
異
致
宜
善
思
之。

異
所
謂
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
如
是
而
已
依

孰
知
同
外
無
異
異
外
無
同
究
極
而
言
本
非
同

釐
不
差
此
所
謂
教
設
多
門
一
往
則
異
也
雖
然

不
妨
分
別
諸
佛
化
儀
偏
圓
小
大
施
開
一
異
毫

法
卒
皆
平
等
此
所
謂
理
歸
一
極
也
如
是
知
已

所
扶
律
行
亦
無
非
法
界
以
是
推
之
則
十
方
佛

此
經
一
毫
之
善
一
句
之
法
皆
成
佛
道
即
涅
槃

常
此
經
則
一
乘
開
顯
事
理
相
濟
曾
無
異
途
故

▲
▼

文句格言卷下

佛
法
者
中
也
即
一
而
三
下
皆

疏
以
極
三
觀

假
也
佛
法
者
空
也
佛
法
即
一
切
法
一
切
法
即

假
見
而
亦
得
以
中
道
見
也
亦
可
謂
一
切
法
者

切
法
乎
則
空
而
已
不
見
而
見
者
雖
不
可
以
空

遍
則
是
假
不
得
則
尚
不
見
有
佛
法
可
得
況
一

得
見
言
之
者
謂
不
隔
則
未
嘗
異
也
不
異
則
遍

義
分
別
之
云
云
而
言
佛
法
不
隔
一
切
法
又
以

事
理
之
謂
也
約
十
界
則
通
別
之
異
亦
可
約
多

其
義
無
不
可
者
文
曰
信
一
切
法
皆
是
佛
法
者

世
四
信
即
滅
後
五
品
亦
得
是
同
也
進
退
各
有

有
時
依
普
賢
觀
判
五
品
位
在
六
根
者
是
則
佛

心
位
分
一
品
為
兩
心
以
對
十
則
者
又
云
大
師

然
而
經
義
多
含
則
又
曰
或
有
初
隨
喜
是
入
信

之
初
猶
十
信
之
初
所
以
進
之
非
謂
其
位
同
也

深
則
近
之
故
曰
當
知
已
為
深
信
解
相
則
五
品

▲
▼

文句格言卷下

者
為
顯
觀
成
德
備
故
也
不
然
何
由
觀
成
即
能

境
用
觀
之
旨
所
以
一
家
唯
心
觀
體
必
先
觀
具

二
教
初
心
等
者
舉
偏
顯
圓
正
同
止
觀
不
思
議

所
謂
想
也
問
文
疑
倒
一
句
正
之
則
顯
矣
答
云

見
其
觀
想
前
後
矣
若
非
理
具
便
成
妄
想
非
今

具
此
相
依
理
起
想
此
想
若
成
便
見
此
相
則
亦

非
念
不
足
以
成
想
非
想
不
足
以
成
觀
故
曰
理

之
殆
未
易
言
也。

位
在
鐵
輪
者
豈
聊
爾
人
乎
非
南
嶽
其
孰
能
當

也
文
謂
一
念
信
解
有
云
無
疑
曰
信
明
了
曰
解

或
者
自
小
耳
若
夫
大
方
之
家
所
謂
千
車
合
轍

曰
門
外
底
云
云
故
知
此
理
初
無
彼
此
之
異
但

路
然
則
無
適
而
不
通
也
如
禪
家
問
如
何
是
道

之
妙
可
以
意
得
不
可
以
言
盡
也
故
譬
之
如
大

▲
▼

文句格言卷下

也。
根
用
一
也
而
塵
有
變
不
變
者
此
問
所
以
設

安
敢
到
不
然
其
何
所
取
折
中
哉
今
無
得
而
論

聖
師
論
定
不
容
異
議
所
謂
曾
經
聖
人
乎
議
論

等
顯
其
根
用
自
在
皆
不
可
思
議
也
云
云
既
經

論
清
淨
則
不
言
有
多
少
言
其
莊
嚴
則
以
盈
縮

各
具
定
慧
二
嚴
共
成
一
千
二
百
根
根
悉
爾
若

一
心
具
十
界
百
如
歷
六
根
取
塵
則
成
六
百
兼

如
是
五
法
師
六
根
等
通
具
此
諸
功
德
也
又
約

具
千
如
約
衣
室
坐
三
有
自
行
化
他
共
成
六
千

身
佛
心
然
復
例
餘
觀
無
不
皆
爾
由
此
而
言
必

若
佛
若
自
若
他
唯
心
而
已
矣
又
曰
觀
土
既
爾

覈
顯
妙
而
言
自
即
他
故
他
即
自
故
者
謂
若
生

曾
不
及
此
故
曰
若
唯
觀
他
遮
那
之
土
等
則
反

泯
合
邪
觀
具
之
妙
良
在
於
此
他
家
縱
論
觀
境

一
心
偏
見
一
切
心
邪
亦
何
由
歷
一
切
法
任
運

▲
▼

文句格言卷下

分
別
而
未
嘗
分
別
雖
變
而
未
嘗
變
者
此
不
可

疏
雖
不
答
意
則
可
知
然
於
根
境
又
有
所
謂
雖

文
以
一
例
諸
餘
皆
轉
現
則
不
應
局
一
根
而
已

文
爾
亦
猶
互
用
之
義
雖
通
而
獨
見
於
鼻
根
之

轉
變
分
別
之
用
如
今
文
云
云
但
變
者
見
於
一

益
是
也
然
未
識
所
以
大
體
當
如
向
言
皆
有
得

不
到
則
不
須
變
也
故
故
記
云
云
亦
如
舊
說
損

不
假
到
而
知
者
如
眼
等
三
根
以
故
到
者
須
變

者
以
其
根
塵
有
假
到
而
知
者
如
舌
身
二
根
其

體
而
未
答
所
問
今
為
通
其
說
然
於
味
獨
言
變

知
舊
釋
雖
似
答
所
問
而
失
大
體
今
家
得
具
大

有
分
別
義
根
用
自
在
不
應
作
限
礙
而
解
是
應

等
則
亦
有
變
義
若
遍
知
一
切
色
聲
等
法
例
應

以
眼
色
為
例
令
解
不
爾
若
以
一
切
色
同
佛
色

也
舊
釋
以
謂
損
者
須
變
不
損
則
不
變
故
不
應

▲
▼

文句格言卷下

理
安
得
而
輕
視
哉
故
記
者
私
類
其
語
謂
若
不

常
不
輕
者
可
謂
達
其
本
末
照
窮
正
性
明
見
其

能
知
從
所
知
言
之
非
謂
其
實
有
異
不
異
也
如

之
而
有
果
有
因
有
性
有
修
有
五
種
之
名
者
以

眾
生
是
佛
而
無
欠
少
者
以
其
所
見
從
能
見
言

爾
安
有
所
謂
五
種
之
異
耶
然
則
如
實
見
一
切

知
生
其
能
知
以
其
能
見
鑒
其
所
見
則
能
所
一

曰
若
如
實
見
眾
生
於
其
即
是
佛
等
夫
以
其
所

論
據
所
知
故
曰
佛
性
有
五
種
等
經
約
能
見
則

體
會
之。

者
常
自
若
也
此
尤
是
根
境
中
一
妙
理
學
者
當

分
別
與
不
分
別
其
所
謂
眼
光
圓
滿
得
無
憎
愛

滿
得
無
增
受
此
則
不
問
到
與
不
到
變
與
不
變

不
知
如
圓
覺
云
譬
如
眼
光
曉
了
前
境
其
光
圓

▲
▼

文句格言卷下

則
不
輕
之
能
事
畢
矣
或
曰
不
輕
得
於
弘
通
失

四
一
三
性
等
正
示
此
經
之
宗
極
也
依
是
弘
通

則
援
皆
當
作
佛
之
記
是
也
故
記
曰
本
跡
二
文

則
但
行
禮
拜
是
也
以
其
教
一
為
宣
不
輕
之
言

本
則
一
實
相
之
理
也
以
其
行
一
為
弘
通
之
行

之
人
即
不
輕
之
為
人
也
以
其
理
一
為
所
弘
之

之
記
無
以
顯
弘
經
之
益
故
以
其
人
一
為
能
弘

不
得
此
經
之
宗
無
以
為
流
通
之
本
不
與
眾
生

孰
能
無
輕
重
哉。

為
的
所
見
無
非
佛
者
不
如
實
觀
者
則
有
分
別

發
則
已
發
無
不
中
也
以
譬
如
實
觀
者
如
以
地

中
不
中
習
之
既
久
乃
見
大
地
無
非
的
者
故
不

所
謂
佛
性
未
始
增
減
故
舉
如
初
學
射
的
則
有

如
實
見
但
見
眾
生
則
不
免
有
輕
蔑
想
雖
然
而

▲
▼

文句格言卷下

其
去
道
遠
矣
此
文
言
著
法
者
不
達
教
門
有
無

離
相
之
教
反
生
取
著
是
猶
比
轅
而
適
楚
吾
知

對
治
著
情
解
粘
去
縛
而
已
奈
何
為
其
說
者
於

言
然
不
得
已
而
有
言
教
者
無
非
以
四
悉
因
緣

文
者
所
謂
載
之
行
事
者
也。
佛
本
無
說
法
亦
何

其
人
乎
傳
曰
託
之
空
言
不
如
載
之
行
事
如
今

五
品
莫
不
有
法
焉
然
則
有
能
行
之
者
常
不
輕

衣
座
室
三
或
初
心
或
後
位
或
佛
世
四
信
滅
後

經
示
流
通
方
軌
種
種
不
同
或
三
業
安
樂
行
或

家
云
云
未
知
孰
是。

益
權
也
唯
聖
人
為
能
行
權
非
是
不
可
也
雖
記

則
順
他
所
莫
知
也
抑
道
不
禮
俗
經
也
務
存
大

其
本
但
知
禮
佛
而
不
知
禮
凡
於
跡
雖
違
於
本

於
禮
俗
如
常
儀
何
曰
在
不
輕
則
可
彼
既
深
知

▲
▼

文句格言卷下

一
切
處
而
唯
如
來
之
所
獨
得
無
相
之
相
是
為

法
故
居
名
後
也
三
曰
秘
要
之
藏
體
也
此
體
遍

用
故
先
以
神
力
放
光
動
地
駭
動
物
情
將
說
此

可
以
其
次
合
在
證
體
之
後
今
取
約
教
施
設
之

故
能
三
輪
設
化
具
八
自
在
稱
物
施
為
無
所
不

法
是
也
二
曰
自
在
神
力
用
也
惟
其
有
是
妙
用

法
今
總
言
之
謂
一
切
所
有
之
法
強
名
之
為
妙

本
有
性
德
妙
名
亦
是
無
量
劫
來
修
習
所
得
之

結
指
其
法
不
出
有
四
一
曰
所
有
之
法
即
如
來

佛
法
至
廣
今
將
付
囑
豈
無
要
者
以
授
之
乎
故

其
難
哉。

螢
火
之
譏
者
不
唯
無
益
而
又
有
□
悉
焉
弘
教

聞
佛
藏
刀
輪
之
誡
大
論
皮
繩
之
責
與
夫
圓
覺

之
意
而
遂
成
法
執
諍
論
豈
所
以
言
教
者
哉
故

▲
▼

文句格言卷下

寶
未
來
分
身
何
在
本
跡
事
畢
又
還
隱
晦
去
不

靈
山
座
席
諸
佛
境
界

古

今
無
滅
無
壞
多

但
向
己
求
莫
從
他
覓。

要
舉
在
是
矣
學
者
宜
深
領
之
然
則
領
之
如
何

者
解
脫
之
要
總
此
三
者
而
為
秘
藏
即
此
經
之

曰
菩
提
者
法
身
之
要
法
輪
者
般
若
之
要
涅
槃

故
謂
之
結
要
付
囑
也
後
復
約
諸
異
名
轉
釋
則

於
此
經
宣
示
顯
說
今
復
撮
其
樞
要
而
付
授
之

法
是
一
經
之
大
旨
亦
是
十
方
佛
法
之
大
旨
皆

即
教
約
五
章
之
次
與
夫
約
行
者
異
矣
故
此
四

所
修
契
亦
令
眾
生
知
體
起
修
故
居
體
之
後
是

曰
甚
深
之
事
宗
也
宗
本
因
果
之
法
是
如
來
之

說
此
法
亦
令
眾
生
同
得
此
證
故
居
其
用
後
四

實
相
非
餘
所
知
具
一
切
法
故
曰
秘
要
之
藏
今

▲
▼

文句格言卷下

謂
也。

使
冥
者
皆
明
而
明
終
不
盡
其
亦
明
明
無
盡
之

謂
無
盡
燈
之
意
乎
故
曰
譬
如
一
燈
然
百
千
燈

更
相
助
發
也
我
傳
爾
法
爾
復
傳
明
其
淨
名
所

又
曰
宗
法
如
師
亦
應
曰
尊
師
重
道
是
師
與
法

眾
生
之
無
盡
世
界
之
無
盡
煩
惱
之
無
盡
故
也

命
三
者
既
備
而
志
猶
未
已
此
大
菩
薩
所
以
為

志
莫
大
於
弘
法
願
莫
大
於
利
生
捨
莫
大
於
身

議
多
寶
不
滅
法
住
法
位
更
問
如
何
速
禮
三
拜。

匪
外
如
是
而
來
如
是
而
退
本
非
神
通
亦
非
思

華
三
昧
來
無
所
從
去
何
所
至
如
影
如
響
匪
中

坐
斷
三
際
無
後
無
前
非
向
非
背
普
現
色
身
法

觀
殆
落
世
諦
不
以
事
觀
豈
第
一
義
第
一
義
中

因
遣
集
亦
非
會
多
寶
佛
塔
孰
開
孰
閉
若
以
事

▲
▼

文句格言卷下

是
以
觀
智
導
達
故
若
身
若
火
能
供
所
供
然
與

此
燒
身
以
供
養
佛
而
曰
真
法
者
據
夫
疏
釋
則

捨
身
命
財
皆
財
也
又
財
有
內
外
亦
財
施
也
而

者
言
之
非
謂
餘
之
不
兼
也
餘
釋
如
記。

為
乘
乘
乃
至
普
賢
以
神
通
為
乘
乘
皆
據
其
盛

好
故
有
苦
行
等
所
乘
之
緣
也
如
藥
王
以
苦
行

等
諸
品
乘
乘
之
人
也
所
以
乘
之
者
各
隨
物
偏

之
果
也
安
樂
行
明
三
業
等
乘
乘
之
法
也
藥
王

言
其
所
乘
則
曰
開
三
顯
一
乘
之
因
也
壽
量
乘

所
乘
者
人
也
故
曰
文
殊
普
賢
大
人
之
所
乘
也

跡
因
果
乘
之
當
體
也
以
法
法
皆
所
乘
也
乘
其

乘
有
當
體
有
所
依
即
一
實
相
乘
之
所
依
也
本

此
經
一
部
二
十
八
品
要
而
言
之
曰
乘
乘
而
已

▲
▼

文句格言卷下

無
生
之
境
真
法
之
供
庶
幾
有
在
焉
所
以
吾
祖

便
是
燒
身
底
樣
子
也
夫
是
則
以
無
生
之
供
施

其
僧
捧
之
略
無
難
色
師
方
肯
其
請
云
云
即
此

火
種
也
未
曰
未
有
師
遂
探
爐
中
得
熾
炭
與
之

焚
軀
以
自
效
者
至
夜
分
詣
師
述
其
事
師
曰
有

而
還
伏
如
故
耶
嘗
聞
式
懺
主
當
年
有
僧
某
欲

燒
與
無
燒
一
而
已
矣
不
然
則
何
以
既
熱
兩
臂

為
畏
難
之
者
以
故
燒
乃
無
燒
也
無
燒
乃
燒
也

之
軀
尚
不
見
有
身
孰
為
燒
者
尚
不
見
有
火
孰

空
等
與
幻
化
等
故
能
示
以
如
幻
之
火
焚
如
幻

熟
之
而
又
忘
之
觀
此
身
如
木
石
如
土
偶
與
虛

時
觀
照
之
熏
習
之
習
之
既
久
而
又
熟
之
不
唯

待
觀
智
蕩
導
而
後
安
者
吾
恐
亦
難
矣
必
其
平

近
矣
雖
然
方
其
燒
身
之
時
若
有
一
法
可
得
必

然
者
皆
不
可
得
無
非
實
相
斯
謂
之
法
歟
是
亦

▲
▼

文句格言卷下

失
應
知
存
則
大
小
各
當
其
制
或
不
兩
立
則
大

不
開
則
從
大
終
難
若
以
不
特
為
大
則
大
小
俱

遮
殊
軌
觀
其
立
論
以
燒
不
燒
則
從
小
為
易
開

以
下
通
論
古
先
聖
賢
垂
範
之
方
及
大
小
乘
開

其
所
以
急
先
務
者
非
敢
規
人
聊
自
規
爾
次
所

常
操
斯
論
及
其
當
機
終
成
畫
餅
吾
因
得
以
勉

其
不
濟
矣
又
安
能
遊
戲
有
餘
裕
哉
每
見
講
流

心
運
乍
習
之
觀
正
猶
臨
敵
而
始
按
兵
書
吾
知

有
素
安
而
行
之
終
難
勉
強
使
以
一
旦
強
忍
之

事
身
凡
論
之
誠
為
不
易
若
不
得
之
有
自
忘
之

文
先
依
文
釋
義
約
教
用
心
無
非
是
者
但
此
一

可
得
乎。

未
散
者
誠
有
見
於
此
爾
雖
然
守
株
待
兔
又
記

大
師
誦
經
至
此
豁
然
發
悟
見
靈
山
座
席
儼
然

▲
▼

文句格言卷下

謂
坦
然
在
懷
而
無
憂
畏
是
也
孰
謂
於
事
不
通

無
老
死
之
畏
是
亦
不
老
不
死
之
明
驗
如
疏
所

言
之
苟
能
深
解
此
經
常
樂
之
旨
故
雖
老
死
而

行
所
謂
身
無
憂
惱
顏
色
鮮
白
是
也
又
若
取
意

死
而
未
必
即
死
是
亦
此
經
延
生
之
效
也
安
樂

者
謂
以
聞
經
思
修
之
力
故
雖
老
而
能
不
老
雖

固
常
理
豈
以
聞
經
而
能
易
乎
然
亦
不
無
其
事

而
已
非
所
以
為
事
也
今
謂
人
之
壽
夭
死
生
是

說
也
如
此
經
云
疏
曰
此
須
觀
解
則
以
理
言
之

事
者
使
其
說
通
於
理
不
通
於
事
是
未
得
為
善

凡
諸
所
說
有
是
理
者
必
有
是
事
未
有
理
而
無

開
制
之
限
特
以
重
法
忘
懷
依
願
垂
軌
耳。

宗
斯
義
則
曰
今
藥
王
久
證
謂
今
聖
流
則
不
在

奪
於
小
從
理
為
長
雖
復
云
云
大
率
如
此
其
復

▲
▼

文句格言卷下

身
與
理
稱
智
與
體
冥
者
本
也
示
有
卑
劣
者
跡

在
存
誠
毋
疑
彼
此。

率
邪
故
知
諸
佛
境
界
平
等
意
趣
無
適
不
可
但

而
二
大
士
不
在
邪
又
安
知
極
樂
世
界
而
無
兜

又
聖
師
隨
時
軌
物
所
以
兩
存
之
意
安
知
內
院

一
生
所
願
兜
率
臨
終
乃
感
觀
音
勢
至
來
迎
此

生
兜
率
者
亦
隨
其
機
感
宜
樂
而
已
至
於
天
台

中
多
的
指
西
方
者
如
令
六
義
盡
之
矣
或
有
所

何
國
故
不
求
則
已
求
則
必
隨
所
願
焉
然
經
教

餘
事
善
等
莫
非
淨
土
因
者
但
隨
其
志
願
趣
向

橫
豎
等
行
今
經
如
說
修
行
解
第
一
義
以
至
諸

淨
土
之
行
初
無
彼
此
如
淨
名
明
淨
土
因
具
該

乎。

▲
▼

文句格言卷下

者
曠
若
虛
空
豈
當
以
穢
土
為
礙
乎
故
知
以
室

應
睹
依
劣
而
忽
正
報
邪
若
達
如
來
住
無
緣
慈

者
亦
稱
其
理
也
理
無
高
下
隨
機
而
有
高
下
豈

忘
劣
之
為
劣
故
知
以
衣
為
誡
也
又
依
必
兼
正

大
體
之
謂
哉
若
住
忍
辱
地
安
於
實
相
者
則
亦

身
俱
是
劣
且
據
隱
實
施
權
一
端
言
之
豈
通
化

往
隱
其
寂
忍
尊
勝
而
守
於
拙
度
故
佛
及
弟
子

冥
者
體
既
高
深
故
智
亦
稱
是
但
示
入
忍
界
一

不
見
小
之
為
小
故
知
是
約
座
而
誡
也
智
與
體

小
小
機
不
達
見
小
而
忘
大
若
了
諸
法
空
者
亦

身
與
理
稱
者
理
非
大
非
小
以
隨
機
故
示
有
大

非
謂
妙
音
當
機
誡
其
未
達
者
耳
故
曰
云
云
夫

所
以
忽
也
故
妙
音
東
來
彼
佛
誡
其
勿
生
劣
想

忽
也
凡
位
初
心
執
其
跡
而
迷
其
本
故
忘
尊
嚴

也
法
身
大
士
達
其
本
而
了
其
跡
雖
見
卑
劣
不

▲
▼

文句格言卷下

文
理
便
成
贅
論
良
可
笑
也
餘
如
記
文。

云
爾
非
謂
高
於
妙
音
也
此
本
易
見
學
者
不
知

文
殊
位
高
謂
並
顯
文
殊
居
等
覺
位
對
非
下
位

起
示
為
不
知
爾
固
同
位
也
故
記
曰
二
義
並
顯

知
即
其
意
也
次
義
者
非
謂
不
知
但
欲
為
眾
發

一
事
不
知
無
忝
高
位
記
曰
同
位
居
始
未
謝
不

豈
以
一
事
不
知
便
降
辱
其
高
位
乎
故
曰
止
此

終
然
以
文
殊
不
知
一
事
知
其
一
往
居
始
明
矣

意
凡
二
義
一
以
同
是
等
覺
而
分
三
品
謂
始
中

聖
位
高
下
固
未
易
論
據
今
問
答
則
可
知
也
答

釋
也。

三
軌
佛
佛
道
同
豈
虛
語
哉
記
釋
之
文
毋
勞
別

為
誡
也
若
知
今
佛
以
三
為
誡
乃
知
彼
佛
亦
順

▲
▼

文句格言卷下

唯
證
乃
知
言
所
莫
及。

乃
如
斯
成
佛
之
時
何
莫
由
此
畢
竟
是
何
道
理

曰
我
於
然
燈
佛
所
等
云
云
故
知
授
記
之
妙
理

間
不
容
髮
一
而
已
矣
安
有
前
後
於
其
間
邪
故

以
無
也
記
者
何
也
即
其
所
以
合
也
是
合
與
記

何
應
知
合
者
謂
修
行
之
極
一
法
叵
得
合
其
所

若
未
與
理
合
何
由
得
記
使
由
合
故
記
其
如
文

例
位
次
有
得
不
得
雖
然
只
如
佛
未
值
定
光
時

行
如
圓
五
行
等
是
也
今
例
云
者
但
例
合
義
不

境
即
中
則
已
名
普
所
謂
觸
事
即
理
一
行
一
切

名
為
普
邪
今
謂
菩
薩
既
居
圓
聖
始
於
初
心
造

不
得
名
合
以
例
菩
薩
所
謂
普
等
應
至
佛
地
方

光
佛
前
等
謂
凡
所
修
行
未
得
記
時
不
與
理
會

所
謂
慈
悲
普
等
於
中
修
行
普
者
例
佛
未
值
定

菩
薩
以
圓
聖
之
位
始
於
初
心
已
有
十
種
普
義

▲
▼

文句格言卷下

云
云
惟
教
與
益
更
相
顯
明
則
教
無
不
定
之
益

所
說
共
別
之
意
諸
教
若
未
定
當
以
益
而
驗
教

大
等
諸
例
也
又
曰
但
觀
諸
經
會
未
得
道
即
識

密
不
定
等
判
之
故
有
所
謂
或
品
似
大
益
有
小

益
如
方
等
般
若
以
部
共
故
其
益
亦
通
當
以
顯

故
曰
教
若
唯
小
等
謂
益
若
未
定
當
以
教
而
定

理
故
記
於
是
約
顯
密
共
別
等
發
諸
例
以
申
之

盡
故
爾
但
其
名
有
通
別
教
有
同
異
頗
不
易
條

說
如
此
不
知
昔
人
何
事
持
論
益
不
善
讀
文
起

餘
不
結
者
以
無
聞
品
之
益
故
也
無
聞
品
益
其

王
已
下
隨
物
偏
好
乘
乘
不
同
故
品
後
各
結
爾

此
經
分
別
功
德
品
所
結
是
也
或
聞
品
益
如
藥

大
等
異
此
經
之
所
以
結
益
不
同
或
聞
經
益
如

如
來
鑒
機
不
虛
說
法
說
必
有
益
但
有
淺
深
小

▲
▼

文句格言卷下

矣
自
他
既
足
則
此
經
真
在
焉
故
曰
必
得
是
經

自
行
足
矣
而
發
救
一
切
眾
生
之
心
則
化
他
足

正
定
此
經
所
謂
入
正
定
聚
是
也
三
者
既
備
則

此
經
所
以
植
眾
德
本
是
也
發
於
慧
者
莫
切
於

經
所
謂
聞
佛
知
見
是
也
明
於
理
者
莫
尚
乎
智

謂
也
夫
法
莫
大
於
理
故
得
理
者
佛
所
護
念
此

告
以
四
法
其
文
云
云
乃
知
此
經
其
實
不
遠
何

是
行
俾
一
切
眾
生
必
得
是
經
如
來
知
其
意
乃

觀
名
耳
以
知
德
也
將
以
此
經
弘
通
末
世
勸
發

自
居
以
退
讓
故
住
眾
伏
之
頂
示
不
自
滿
之
意

普
賢
勸
發
當
此
經
末
席
雖
鄰
真
際
極
不
以
聖

必
無
致
異
以
其
教
定
故
也。

大
大
中
唯
圓
無
密
偏
小
其
益
常
定
雖
或
淺
深

益
無
不
定
之
教
其
兩
得
之
矣
若
夫
今
經
則
唯

▲
▼

文句格言卷下

之
一
不
在
斯
人
乎。

故
曰
必
得
若
能
運
此
解
行
傳
以
示
人
則
四
依

得
是
經
者
蓋
四
法
是
此
經
之
正
體
從
解
為
言

斯
文
之
重
演
勸
發
之
宏
綱
其
要
若
此
而
曰
必

便
爾
故
曰
一
答
酬
其
兩
請
舉
四
以
冠
一
經
則

四
而
三
故
知
三
四
亦
一
而
已
一
理
對
異
從
義

故
對
三
軌
四
行
言
之
既
曰
唯
三
唯
四
又
曰
即

釋
此
一
文
則
義
之
盡
也
後
義
既
約
流
通
以
釋

經
以
一
四
答
其
雙
請
是
答
之
巧
也
疏
以
二
解

此
經
之
妙
一
念
頓
顯
奈
何
世
人
求
知
遠
乎。

我
者
四
法
而
已
然
亦
不
即
四
法
不
離
四
法
則

夫
得
之
者
豈
手
得
之
謂
哉
得
在
我
者
也
得
在

▲
▼

文句格言卷下

文
句
格
言
卷
下
︵
終
︶

▲

文句格言卷下